At- Ta’dib: Jurnal Ilmiah Prodi Pendidikan Agama Islam Vol. 14 No. 1 Juni 2022, 77 – 86 DOI: https://doi.org/10.47498/tadib.v14i1.861
KURIKULUM 2013: TINJAUAN TERHADAP PRINSIP DASAR HINGGA PROBLEM IMPLEMENTASI DALAM MATA PELAJARAN PAI
Estu Kinanti 1 , Khairun Nisa 2
1,2 Universitas Islam Negeri (UIN) Malang, Jawa Timur, Indonesia Email kontributor: kinantiestu34@gmail.com

## Abstrak
Dunia  pendidikan    tidak  lepas  pada  kurikulum  yang  berperan  sebagai  pedoman  dalam pelaksanaan  pembelajaran.  Kurikulum  berubah-ubah  mengikuti  tumbuh  kembangnya dunia.  Indonesia  sekarang  ini  telah  mempraktikkan  kurikulum  2013  sebagai  pengganti Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan  (KTSP)  dengan  harapan  dapat  meningkatkan kualitas  pendidikannya.  Tujuan  utamanya  adalah  dalam  penerapan  Kurikulum  2013 tidak  lain  untuk  menciptakan  lingkungan  belajar  yang  kondusif  dan  aktif.  Harapan untuk  peserta  didik  agar  mampu  teribat  secara  aktif  dalam  belajar.  Tersebut  dapat membentuk  pola  pikir  yang  lebih  baik,  tidak  sebatas  memahami  teori  melainkan  juga mampu  bersaing  di  dunia  internasional  sekarang  atau  mendatang.    Kurikulum  ini memiliki  beberapa  prinsip  dasar  yang  menjadi  acuan  penerapan  di  tingkat  pendidikan. Namun,  faktanya  penerapan  kurikulum  ini  tidak  selalu  mulus  seperti  apa  yang  tertera pada  perencanaan  akan  tetapi  banyak  memiliki  kekurangan  baik  dari  segi  internal maupun  eksternal.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengkaji  Kurikulum  2013  baik dari  aspek  prinsip  dasarnya,  penerapannya  hingga problem-problem yang  dihadapi dalam ranah Pendidikan Agama Islam.
Kata Kunci : Kurikulum 2013, Prinsip Dasar, Problem Implementasi.

## Abstract
The world of education will never be  separated from the existence of a curriculum that acts as a guide in the implementation of learning. The curriculum changes according to the  demands  and  developments  of  the  times.  Currently,  education  in  Indonesia  has applied the 2013 Curriculum as a substitute for the KTSP in the hope of improving the quality  of  education.  The  main  purpose  to  be  achieved  in  implementing  the  2013 Curriculum  is  to  create  a  conducive  and  active  learning  atmosphere.  Students  are supposed to be actively involved in the learning process. This can form a better mindset, not  only  capable  in  theory  but  also  able  to  compete  in  the  international  world.  This curriculum  has  several  basic  principles  that  serve  as  a  reference  for  implementation  at the  education  level.  However, the  fact  is  that the implementation  of  this  curriculum  is not always as good as what is stated in the plan but has many shortcomings, both for the educators  and  the  students.  The  purpose  of  this  research  is  to  explore  the  2013 Curriculum  from the basic principles,  its application, and the problems to be solved  in the Islamic Education.
Key Words : Attitute Value, Implementation Problems, The 2013 Curriculum.

## A. PENDAHULUAN
Sejarah  perkembangan  pendidikan  di  Indonesia  yang  sempat  mengalami  krisis  atau keterpurukan  pada  zaman  dulu  mengakibatkan  pemerintah  harus  terus  mengevaluasi  untuk memperbaiki  kualitas  pendidikan  di  Indonesia.  Perkembangan  pendidikan  tersebut  tentulah dipengaruhi  oleh  dasar  atau  landasan  yang  digunakan  untuk  melaksanankan  proses pendidikan  yaitu  kurikulum  (Abdulloh,  2007).  Banyak  perubahan  penggunaan  kurikulum  di Indonesia  yang  hampir  setiap  pergantian  menteri  pendidikan,  kurikulum  juga  berganti. Sekarang  ini  Indonesia  sedang  menggunakan  kurikulum  baru  yakni  Kurikulum  2013  (K13). Kurikulum  tersebut  tentunya  hasil  perbaikan  dari  kurikulum  sebelumnya  yang  diterapkan menciptakan  pendidikan  di  Indonesia  semakin  baik,  memenuhi  kebutuhan  pendidikan sekaligus mencetak generasi unggul dan mampu bersaing di dunia internasional.
Tak  luput  dari  perkembangan  teknologi  yang  kian  hari  semakin  canggih,  K13 merupakan  kurikulum  yang  cocok  untuk  mengiringi  perkembangan  zaman  saat  ini.  Berbeda dari  kurikulum  yang  diterapkan  sebelumnya,  K13  menuntut  peserta  didik  berperan  aktif  di kelas  (Kurniaman  &  Noviana,  2017).  Jika  biasanya  pemeran  utama  dalam  pembelajaran adalah guru sedangkan  K13  yang  menjadi pemeran utamanya adalah siswa  itu sendiri. Guru hanya  mengarahkan,  mengoreksi  dan  menyediakan  sarana  serta  prasarana  yang  dibutuhkan. Keaktifan  siswa  inilah  yang  akan  mempengaruhi  cara  berpikirnya  untuk  menanggapi  segala sesuatu  yang  ada  disekitarnya.  Jika  siswa  pasif  maka  mereka  akan  merasa  kesulitan menemukan solusi dalam suatu permasalahan.
Dalam penerapan Kurikulum 2013 ini pastilah masih mengandung banyak kekurangan baik  dari  pendidik  maupun  peserta  didik  yang  kurang  siap  dengan  adanya  perubahan kurikulum.  Pendidik  yang  banyak  dibebankan  dengan  permasalahan  administrasi  pasti  juga masih  kebingungan  dengan  sistem  yang  berlaku.  Begitupula  dengan  peserta  didik  yang kemudian dituntut pro aktif menjalankan proses belajar mengajar pasti masih terbawa dengan suasana  kurikulum  sebelumnya.  Perlu  adanya  kerjasama  yang  baik  antara  pendidik  dan peserta didik agar tercipta tujuan dari pendidikan itu sendiri.

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan jenis metode penelitian kualitatif yang sifatnya deskriptif. Peneliti  menggunakan  teknik  penelitian library research untuk  mengumpulkan  sumber  data yang relevan dengan  judul pembahasan. Penelitian  ini  bertujuan  mendeskripsikan penerapan Kurikulum  2013  dan  problematika  dalam  pendidikan.  Penelitian  yang  menggunakan  dua macam sumber data yakni data primer dan data sekunder. Data primer  mengenai  Kurikulum 2013 yang didukung dengan data sekunder sebagai pelengkap.
Analisis  data  disusun  secara  sistematis  dengan  cara  mendokumentasikan  data  dari hasil  sumber  bacaan  yang  tersedia.  Teknik  penelitian  yang  digunakan  adalah  dengan  cara dokumentasi  dari  berbagai  sumber  bacaan.  Data  yang  diperoleh  akan  diklasifikasikan kemudian  disusun  sesuai  pola  dan  ditarik  kesimpulan  yang  mudah  untuk  dipahami.  Dari metode  tersebut  diatas  peneliti  berhasil  mengumpulkan  data  terkait  penerapan  Kurikulum 2013 dan problemnya dalam pendidikan.

## C. HASIL PENELITIAN

## 1. Pengertian Kurikulum
Banyak  sekali  para  ahli  yang  membahas  mengenai  pengertian  kurikulum.  Oleh karenanya  tidak  heran  jika  dari  mereka  mempunyai  versi  sendiri-sendiri  yang  menjadikan kurikulum  mempunyai  banyak  pengertian.  Namun  dari  banyak  pengertian  yang  dijabarkan pastilah  ada  kaitannya  antara  pengertian  satu  dengan  pengertian  yang  lainnya.  Adapun  jika ditinjau  dari  segi  bahasa  kurikulum  juga  mempunyai  keunikan  dalam  pengartian.  Dalam bahasa  Inggris  kata  kurikulum  asal curriculae makna  jarak  tempuh  seorang  pelari.  Sampai mencapai finish pelari  harus  menempuhjarak  yang  ditentukan.  Jika  dibawa  ke  dalam  dunia pendidikan  maknanya  waktu  tempuh  peserta  didik  untuk  mendapat  sebuah  penghargaan (ijazah).  Jika  peserta  didik  sudah  mampu  menyelesaikan  semua  rancangan  belajar  maka mereka  berhak  mendapatkan  ijazah  sebagai  tanda  bukti  perolehannya.  Sedangkan  dilansir dalam  bahasa  Arab,  kurikulum  bermakna  sebagai manhaj maknanya  ialah  keterangan  jalan yang  ditempuh  dalam  kehidupan  manusia  (Lismina,  2018).  Bila  dihubungkan  dalam  dunia pendidikan  bermakna  suatu  jalan  yang  harus  dilalui  pendidik  serta  peserta  didik  guna menumbuh kembangkan kognitif, afektif dan skill .
Dari  pengertian  dalam  segi  bahasa  dapat  diambil  simpulan  bahwa  kurikulum  ialah suatu  rencana  dan  gagasan  terkait  tujuan,  isi,  bahan  ajar  serta  metode  sebagai  pola  proses belajar untuk mewujudkan tujuan suatu pendidikan (Shobirin, 2016). Tang mana telah disebut pada Undang Undang Nomor 20 Tahun 2003 mengenai Sistem Pendidikan Nasional. Dengan adanya kurikulum sekolah dalam melaksanakan pembelajaran akan semakin tertata tak hanya memuat cara pengajaran guru tetapi  juga  isi pelajaran  yang harus dikuasai  siswa. Tak jarang pula pemerintah mengganti kurikulum pendidikan yang ada di Indonesia sebagai upaya untuk menyesuaikan kebutuhan siswa dengan perkembangan zaman. Sekarang penerapan kurikulum baru  oleh  pemerintah  yakni  kurikulum  2013  atau  biasa  disebut  dengan  singkatan  K-13. Kurikulum tersebut merupakan hasil perombakan kurikulum sebelumnya yang lebih condong kepada  pendekatan  saintifik/proses  dan  tidak  serta  merta  mengutamakan  nilai  kognitif  akan tetapi  pendalaman  pada  nilai  afektif  dan  keterampilan  yang  mengarah  pada soft  skill (Djaelani,  2007).  K13  penerapannya  mulai  tahun  ajaran  2013/2014  dan  mengalami  revisi tahun 2016.

## 2. Prinsip Dasar dalam Kurikulum 2013 (K-13)
Kurikulum  sebagai  pedoman  yang  menaungi  jalannya  proses  pendidikan  bangsa Indonesia  sejatinya  sudah  berubah  beberapa  kali.  Pergantian  dalam  kurikulum dilatarbelakangi  oleh  perubahan  tuntutan  zaman  yang  melingkup  dunia  pendidikan.  Hal  ini dilakukan  mengingat  fungsi  kurikulum  itu  alat  pencapai  tujuan  pendidikan  sehingga  harus beradaptasi  seiring  kebutuhan  masyarakat  yang  selalu  berkembang,  berubah  dan  mengalami penanjakan. Berubahnya kurikulum terkadang  hanya  mencakup  beberapa komponen tertentu di antara tujuan, isi, metode, atau sistem penilaian. Namun, tidak dipungkiri bahwa perubahan dalam kurikulum mencakup ikut berubahnya konsepsional yang diiringi perubahan struktural (Hidayati, 2014).
Sejarah mencatat bahwa perkembangan kurikulum di Indonesia antara lain K 1947, K 1964,  K  1968,  K  1973,  K  1975,  K  1984,  K  1994,  K  1997,  K  2004,  K  2006,  dan  akhirnya
penerapan  K13  yang  masih  digunakan  hingga  saat  ini.  Tidak  jarang  pula  faktor  politik berpengaruh  terhadap  berubahnya  kurikulum  seperti  terlihat  pada  penyusunan  kurikulum 1964 yang  menghapus MANIPOL-USDEK, kurikulum 1975  menyisipkan Pendidikan Moral Pancasila,  kurikulum  1984  menyisipkan  mata  pelajaran  Pendidikan  Sejarah  Perjuangan Bangsa (PSPB) (Muhammedi, 2016).
Perubahan  kurikulum  adalah  dampak  logis  dari  berubahnya  sitem  politik,  sosial, budaya,  ekonomi,  serta  iptek  di  Indonesia.  Penerapak  K13  yang  sudah  direvisi  berkali-kali hingga sekarang. K 13 ini tentunya memiliki pola dan prinsip yang sedikit banyak mengalami perbedaan  dari  sebelumnya  yakni  KTSP  2006.  K13  diterapkan  dengan  beberapa  paradigma baru yang diangap penting dalam dunia pendidikan.

## 3. Konsep Kurikulum 2013
Perbaikan K13 tak terlepas oleh peran kurikulum sebelumnya. Perubahan yang terlihat dalam  K13 antara lain sebagai berikut (Hasyim, 2015):
a. Perubahan Standar Kompetensi Lulusan (SKL)
Penyempurnaan  SKL  memerhatikan  perkembangan  nilai,  kognitif  serta  keterampilan holistik.  Setiap  strata  tingkat  dasar  ataupun  menengah  terdapat  empat  landasan  KI (KompetensiInti)  sebagai  dasar  pengembangan  kompetensi  dasar  sejak  SD  hingga  SMA. Penerapan  kompetensi  ini  diharapkan  membawa  dampak  pada  keseimbangan softskill dan hardskill pada peserta didik.
b. Perubahan Standar Isi
Standar  isi  ialah  materi  minimal  kurikulum  secara  nasional.  Kurikulum  KTSP  2006 lebih memusatkan pada perkembangan mata pelajaran, sedangkan dalam kurikulum sekarang berganti  pusat  pada  kompetensi  mata  pelajaran  melalui  kajian  tematik  integratif.  Cakupan materi  K13  yang  harus  tersampaikan  adapun  sebagai  berikut: pertama, kompetensi  afektif. Fokus  pada  kemampuan  peserta  didik  dalam  melaksanakan  ajaran  agamayang  dianut. Pencapaian materi dengan keteladanan, pembiasaan, dan lain sebagainya. Kedua, kompetensi sikap  spiritual  dengan berakhlakul  karimah .  Materi  ini  sama  dengan  sikap  spiritual disampaikan secara tidak  langsung. Ketiga, kompetensi keterampilan  yang diperoleh dengan menyajikan pengetahuan factual dan konseptual yang dilakukan dengan pembelajaran praktik di  sekolah. Keempat, kompetensi  pengetahuan  yang  dilaksanakan  dengan  cara  peserta  didik paham  mengenaipengetahuan  konseptual  dan  faktual  melalui  kegiatan  mengamati,  menanya dan semisalnya (Oktaviani & Wulandari, 2019).
Lebih  jauh,  bertambahnya  jam  pada  kurikulum  2013.  Ini  disebabkan  oleh  adanya perubahan sistem belajar dan evaluasi terhadap peserta didik. Mapel agama Islam (PAI) juga yang  awalnya  hanya  2  jam    per  minggu  dalam  KTSP  menjadi  4  jam  satu  minggu  untuk tingkatan  dasar  dan  3  jam  satu  minggu  untuk  tingkat  menengah  dalam  kurikulum  2013 (Yusuf, 2018). Perubahan Standar Proses
Berubahnya standar proses mencakup berubahnya pada strategi belajar. Kurikulum ini mewajibkan  pendidik  untuk  menyusun  pembelajaran  sedemikian  rupa  agar  menyenangkan untuk peserta didik. Mereka disediakan segala fasilitas yang menunjang. Untuk mewujudkan kegiatan  pembelajaran  berdasarkan  kurikulum  2013  perlu  adanya  pendekatan,  dan  yang dianggap sesuai dengan kurikulum ini tidak lain pendekatan saintifik.
Pendekatan  saintifik  yang  dimaksud  adalah  mengaktifkan  siswa  dalam  kegiatan belajar  dalam  mengkonstruksi  konsep  dengan  menempuh  tahap observing,  questioning, experimenting,  associating, kemudian  diakhiri  dengan  menyimpulkan,  mencipta  dan membentuk jejaring. Pola pendekatan ini bisa dilihat di bagan berikut (Kemenag, 2014):
Ada beberapa model belajar utama dalam K13 sesuai Permendikbud Nomor 65 Tahun 2013  mengenai  Standar  Proses  Pendidikan  Dasar  dan  Menengah,  yakni  (1).  Model inquiry/discovery  learning, yaitu  peserta  didik  secara  aktif,  sistematis  dan  logis  menyelidiki sesuatu  sehingga  dapat  merumuskan  ide. (2).  Model problem  based  learning, yaitu  peserta didik  diberikan  permasalahan  nyata  sebagai  konteks  untuk  dikritisi  sehingga  dapat dipecahkan. (3). Model project based learning , yaitu peserta didik secara aktif menyelesaikan suatu  projek  atau  melakukan  suatu  investigasi  mendalam  terhadap  suatu  topik (Permendikbud, 2013). Model pembelajaran di atas diharapkan mampu membuat peserta aktif dalam proses pembelajaran.
c. Perubahan Standar Evaluasi
Sistem nilai  menggunakan penilaian otentik  yang mengukur keempat kompetensi  inti sesuai proses dan capaian dengan sebelumnya hanya menulis hasil dari kompetensi. Authentic assessment adalah  bentuk bentuk nilai komprehensif untuk peserta didik, dimulai dari input, proses, serta output dari hasil belajar. Sistem nilai ini mengharuskan peserta didik siap dengan hasil belajar yang holistik.
Teknik penilaiannya bisa dengan cara tes ataupun non tes. Penilaian dengan bentuk tes biasanya dilakukan untuk melihat aspek kognitif dan psikomotorik. Adapun penilaian non tes umumnya  digunakan  memberi  nilai  aspek  afektif  ataupun  sosial  peserta  didik  karena  dua aspek ini tidak dapat dikategorikan dengan benar atau salah. Guru menilai aspek sikap dengan melakukan  pengamatan,  menilai  individu,  penilaian  eksternal  antar  peserta  didik  ataupun dengan  jurnal  harian.  Adapun  untuk  aspek  kognitif  dinilai  berdasarkan  tes  tertulis,  tes  lisan, pekerjaan rumah ataupun proyek  individual/kelompok. Sedangkan untuk aspek keterampilan
bisa dinilai melalui tes praktik, proyek ataupun portofolio yang dikerjakan oleh peserta didik (Yusuf, 2018).

## 4. Penanaman Nilai Sikap dalam Kurikulum 2013
Sikap spiritual dan sosial ditanamkan pada K13 agar menjadi sebuah keniscayaan bagi semua  guru  mapel.  Sikap  spiritual  (KI-1)  dan  sikap  sosial  (KI-2)  dianggap  selaras  dengan tujuan  pendidikan  nasional  sehingga  perlu  penanaman  atas  peserta  didik.  Dalam perkembangannya  terdapat  perubahan  dalam  kebijakan  baru  terkait  kurikulum  2013  revisi tahun 2017 bahwa tidak semua guru berkewajiban menilai aspek sikap ini dalam diri peserta didik.  Penilaian  sikap  spiritual  dibebankan  kepada  guru  mata  pelajaran  Pendidikan  Agama Islam (PAI) dan sikap sosial untuk guru mata pelajaran PPKn. Dengan demikian, guru  mata pelajaran  lain tidak  berkewajiban  menilai aspek sikap peserta didik,  namun guru tetap harus mengintegrasikan KI-1 dan KI-2 tersebut secara pembelajaran tersirat (Rida, 2020).
Ada  beberapa  cara  untuk  menanamkan  sikap  peserta  didik  di  lingkungan  sekolah, yaitu (Samsudin & Iffah, 2020):
a. Metode Pembiasaan
Pembiasaan  perlu  diterapkan  sebagai  pembentuk  karakter  peserta  didik.  Hal  ini  bisa dilakukan  misalnya  dengan  melaksanakan  shalat  dhuha  di  lingkungan  sekolah  sebelum memulai  aktifitas  pembelajaran.  Contoh  lain  dengan  membiasakan  gotong  royong membersihkan  lingkungan  sekolah  1  kali  dalam  satu  bulan.  Jika  sikap  demikian  sudah  jadi kebiasaan maka akan muncul karakter tersendiri di dalam diri peserta didik.
b. Metode Keteladanan ( Modeling )
Pembiasaan dirasa tidak cukup sebatas penanaman nilai spiritual ataupun sosial dalam jiwa peserta didik. Rutinitas yang dilakukan oleh peserta didik diseimbangkan pada kegiatan guru.  Guru  mampu  menjadi  figur  teladan  bagi  murid-muridnya.  Dengan  demikian,  seorang teladan akan ditiru gerak gerik dan kegiatan yang dia lakukan.
c. Kegiatan Sugesti
Kegiatan  sugesti  sebagai  sebuah  kegiatan  untuk  membentuk  sikap  terhadap  sebuah kegiatan dan biasanya dilakukan karena pengaruh seseorang yang dianggap memiliki wibawa tersendiri.  Hal  ini  dilatarbelakangi  oleh  kondisi  psikologis  bahwa  setiap  individu meembutuhkan  dorongan  dan  motivasi  dalam  melakukan  suatu  hal.  Sama  halnya  dengan peserta  didik,  misalnya  dalam  melakukan  shalat  lima  waktu  peserta  didik  selalu  dimotivasi oleh  guru  bahwa  orang  yang  selalu  shalat  lima  waktu  akan  dipermudah  oleh  Allah  segala urusannya.  Sugesti  seperti  ini  lambat  laun  akan  menjadi  kesadaran  tersendiri  untuk  peserta didik.
d. Identifikasi
Penanaman  sikap  melalui  pola  identifikasi  berarti  kegiatan  mencontoh  orang  lain ataupun  kelompok  khusus  karena  adanya  keterikatan  secara  emosional,  contoh  antara  anak dengan  ayah.  Contoh  lainnya  adalah  dengan  meniru  pola  yang  diterapkan  oleh  pondok pesantren dalam penanaman nilai kemandirian dan akhlak terpuji karena menganggap pondok pesantren sebagai sebuah instansi yang sesuai dengan hal tersebut.
Salah  satu  contoh  penanaman  sikap  pada  K13  adalah  yang  diterapkan  oleh  Sekolah Menengah  Atas  Negeri  2  Kebumen.  Sekolah  ini  mengambangkan  nilaikarakter,  dasar
berperilaku,  mengembangkan  jiwa  peserta  didik  yang  agamis,  menciptakan  interaksi  yang baik  di  lingkungan  sekolah  serta  menimpbulkan  keamanan  dan  perdamaian.  Hal  tersebut dilakukan  kegiatan  sebagai  berikut, Pertama intrakurikuler  yang  tertuang  dalam  kegiatan pembacaan  asma’ul  husna,  tadarus  al-Qur’an  setiap  hari  Kamis,  jama’ah  sholat  dhuhur, pembelajaran agama Islam, bimbingan kekonselingan dan Smanda Iqra Club. Kedua, kegiatan ekstrakurikuler  melalui  rohani  Islam,  kepramukaan  dan  kegiatan  Palang  Merah  Remaja (PMR).  Pengembangan  nilai  sikap  ini  melahirkan  peserta  didik  melakukan  do’an  baik sebelum  atau  sesudah  belajar,  shalat  tepat  waktu,  membiasakan  mengucap  salam,  menjaga kebersihan  kelas,  datang on  time ,  taat  aturan  sekolah,  berkata  baik  dan  sopan,  santun  serta responsif (Miftahudin, 2018).
5. Perbedaan esensial Kurikulum 2013, KBK dan KTSP
Berikut beberapa hal beda antara K13, KBK dan juga KTSP (Muis, 2018):
No Kurikulum 2013 KBK dan KTSP 1 Dalam Permendikbud No 54 Tahun 2013 sudah  ada  ketentuan  SKL  kemudian dalam Permendikbud No.67, 68, 69, dan 70  Tahun  2013  baru  dituangkan  standar isi sebagai dasar kurikulum. Melalui  Permendiknas  No  22 Tahun 2006 sudah dulu ditentukan standar  isi.  Kemudain  baru  SKL dalam Permendiknas No 23 Tahun 2006
2 Penyeimbangan soft  skill dan hard  skill
pada aspek kompetensi lulusan. Mengutamakan kognitif. 3 SD  kelas  I-VI  menggunakan  tematik terpadu. Hanya kelas I-III yang menggunakan tematik terpadu. 4 Dalam  satuan  minggu  jumlah  mapel lebih  sedikit  dan  jumlah  jam  pelajaran lebih banyak Keblikan dari K13 5 Pembelajaran  dari  tingkat  dasar  hingga menengah atas megutamakan pendekatan ilmiah (mengamati, menanya,  mengolah,  menyajikan  dan terakhir menyimpulkan) Standar proses mencakup Eksplorasi, Elaborasi dan Konfirmasi.
6 TIK  dijadikan  media  belajar,  bukan
mapel TIK sebagai mapel 7 Sistem penilaian otentik Penilaian dominan kognitif 8 Pramuka ekstrakurikuler wajib Pramuka tidak wajib
9 Kelas X sudah dilakukan penjurusan Kelas XI baru ada penjurusan
10 BK sebagai pengembang potensi siswa BK membantu menyelesaikan permasalahan siswa

## 6. Problema Implementasi dalam Pendidikan Agama Islam
Kurikulum  2013  ini  diharapkan  membawa  kemajuan  pendidikan  di  Indonesia  yang mengantarkan  Indonesia  lebih  baik  lagi  dalam  bidang  pendidikan  terutama  dalam mempersiapkan generasi unggul. Bukan seperti Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK) yang
layu  sebelum  berkembang  dan  bukan  pula  seperti  Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan (KTSP)  yang  diganti  tanpa  dievaluasi  (Mulyasa,  2018).  Akan  tetapi  dalam  penerapannya pastilah  ada  problem-problem  yang  ditimbulkan.  Problem-problem  yang  ada  bisa  dijadikan sebuah  evaluasi  untuk  menata  pendidikan  di  Indonesia  lebih  baik  lagi.  Berikut  beberapa problem implementasi dari Kurikulum 2013 dalam bidang Pendidikan Agama Islam, yaitu:
a. Perencanaan Pembelajaran
Guru merasa kesulitan dalam pembuatan Rancangan Perencanaan Pembelajaran (RPP) dalam  Kurikulum 2013  yang  mana RPP  ini  hanya dituangkan dalam  selembar kertas. Tanpa adanya  pelatihan  khusus  dalam  pembuatan  RPP  banyak  guru  yang  masih  bingung  dengan konsep  RPP  Kurikulum  2013.  Pelatihan  terhadap  guru  agama  terbilang  sangat  minim  di daerah-daerah tertentu.
b. Pelaksanan Pembelajaran
Keberhasilan  dari  pelaksanaan  pembelajaran  ditentukan  oleh  perencanaan  yang  telah dibuat.  Dalam  kasus  ini  guru  belum  sepenuhnya  memahami  konsep  yang  dibuat  sehingga dalam  pelaksanaannya  juga  belum  maksimal.  Hal  ini  berimbas  pada  kurangnya  pemahaman menangkap  penjelasan  guru  dan  juga  menjadikan  siswa  kurang  aktif  dalam  proses  belajar dikarenakan  kurangnya  keahlian  guru  dalam  memantik  siswa.  Padahal,  kurikulum  ini mengharuskan adanya pendekatan saintifik dalam prosesnya.
c. Penilaian Pembelajaran
Penilaian  sebagai  wujud  tolak  ukur  pemahaman  siswa.  Selain  itu  keberhasilan  dan keefektifan pengajaran guru juga dapat dilihat dari hasil nilai. Dalam kurikulum 2013 kolom penilaian  sangat  mendetail  seperti  pada  aspek  sikap,  secara  meyeluruh  guru  harus  mampu menilai  sikap  siswa  sedangkan  guru  tidak  hanya  mengajar  satu  kelas  saja.  Hal  ini  yang menjadikan  guru  kesulitan  menilai  sikap  siswa  yang  jumlahnya  banyak  (Andriantoni  & Fitrianis, 2018).
d. Lambatnya Penyelenggaraan Pelatihan
Sangat  penting  bagi  guru  mengasah  kemampuannya  dengan  mengikuti workshop , seminar,  dan  lain-lain.  Dalam  penerapannya  guru  kurang  mumpuni  penguasaan  K13. Penguasaan  secara  teorikadang  lebih  mudah  dari  penguasaan  lapangan.  Oleh  sebab  itu  K13 masih diterapkan sesuai batas penafsiran guru.
e. Kurang adanya Sarana dan Prasarana yang cukup
Salah  satu  hambatan  penerapan  kurikulum  yakni  sarpras  yang  kurang  maksinal. Kurikulum  2013  itu  sendiri  merupakan  kurikulum  yang  mengedepankan  keaktifan  siswa sehingga  sarana  dan  prasaran  seperti  perpustakaan,  laboratorium  dan  lain  sebagainya  juga harus disiapkan sekolah untuk menunjang proses belajar siswa (Hidayatullah, 2017).

## D. KESIMPULAN
Kurikulum  2013  yang  diterapkan  saat  ini  di  Indonesia  tidak  lain  untuk  memperbaiki kurikulum  sebelumnya.  Kurikulum  ini  mengutamakan  keaktifan  siswa  dalam  melaksanakan kegiatan  belajar  mengajar.  Penerapan  kurikulum  tidak  terlepas  dari  adanya  perubahan  dasar dalam    SKL,  Standar  Proses,  Standar  Isi,  hingga  Standar  Evaluasi.  Pada  pelaksanaannya, masih  ada  beberapa  perbedaan  antara  penerapan  Kurikulum  2013  dengan  KBK  maupun KTSP,    salah  satunya  adalah    pada  RPP  maupun  evaluasi  yang  digunakan.  Dalam  konteks
Pendidikan  Agama  Islam,  kurikulum  ini  memiliki  beberapa  kendala  baik  itu  muncul  dari kekurangan  pendidiknya  maupun  kekurangan  dari  peserta  didiknya  yang  sebenarnya memerlukan solusi  bersama sehingga ranah Pendidikan  Agama Islam  bisa  lebih  baik  lagi ke depannya dalam pengimplementasian kurikulum 2013 ini.
Adanya  penetapan  kurikulum  2013  ini  dengan  tujuan  tidak  lain  untuk  meningkatkan kualitas  pendidikan  di  Indonesia.  Dalam  penerapannyapun  juga  diperlukan  sumber  daya manusia  yang  memadai.  Apalagi  pada  zaman  sekarang  ini  yang  kian  hari  perkembangan teknologi  semakin  canggih  sehingga  guru/  pendidik  juga  dituntut  untuk  bisa  memanfaatkan kecanggihan  teknologi  dalam  proses  belajar  mengajar.  Oleh  karenanya  sebagai  seorang pendidik  meningkatkan  kualitas  diri  sangat  diperlukan,  khususnya  kecakapan  dalam mengajar.  Dengan  adanya  penyeimbangan  antara  kurikulum  dan  mutu  guru  inilah  yang nantinya mampu mewujudkan tujuan-tujuan pembelajaran yang telah disusun.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdulloh,  Anzar.  (2007).  Kurikulum  Pendidikan  di  Indonesia  Sepanjang  Sejarah  (Suatu Tinjauan Kritis Filosofis)” dalam jurnal Pendidikan dan Kebudayaan . No.066.
Andriantoni  dan  Fitrianis.    (2018).  Problematika  dan  Solusi  Implementasi  Kurikulum  2013: Studi  Kasus  Implementasi  Kurikulum  2013  di  SMPN  31  Padang”  dalam Jurnal TARBAWY . Padang. Vol.5 No.2.
Djaelani,  Aunu  Rofiq  dkk.  (2007).  Implementasi  Kurikulum  2013  dan  Permasalahannya: Studi  Kasus  di  SMK  Ganesa  Kabupaten  Demak”  dalam  Jurnal PAWIYATAN FPTK IKIP Veteran Semarang. Vol.26 No.1.
Hasyim,  Farid.  (2015). Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam:  Filosofi  Pengembangan Kurikulum Transformatif antara KTSP dan Kurikulum 2013. Malang: Madani.
Hidayati,  Lili.  (2014).  Kurikulum  2013  dan  Arah  Baru  Pendidikan  Agama  Islam”  dalam Insania. Vol. 19. No. 1.
Hidayatullah,  Arif  dkk,.  (2017).  Problematika  K13  dalam  Pembelajaran  PAI”  dalam Jurnal EDUDEENA . Vol.1 No.2.
Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan.  “Konsep  dan  Implementasi  Kurikulum  2013” dalam Paparan Wakil Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Bidang Pendidikan pada 14 Januari 2014
Kurniaman,  Otang  dan  Eddy  Noviana.  (2017).  Penerapan  Kurikulum  2013  Dalam Meningkatkan  Keterampilan,  Sikap  dan  Pengetahuan”  dalam Jurnal  Primary Universitas Riau , vol.6, No.2.
Lismina.  (2018). Pengembangan  Kurikulum  di  Sekolah  dan  Perguruan  Tinggi .  Ponorogo: Uwais Inspirasi Indonesia
Miftahudin.  (2018).  Penanaman  Sikap  Spritual  dan  Sosial  Peserta  Didik  pada  Kurikulum 2013  SMA  Negeri  2  Kebumen”.  Tesis  Program  Studi  PAI  Pascasarjana  IAIN Purwokerto.
Muhammedi.  (2016).  Perubahan  Kurikulum  di  Indonesia:  Studi  Kritis  tentang  Upaya Menemukan Kurikulum Pendidikan Islam yang Ideal” dalam Raudhah. Vol. IV. No. 1.
Muis,  Abdul.    (2018).  Analisis  Praktis  Kebijakan  Kurikulum  Antara  KBK,  KTSP  dan  K13” dalam Jurnal Ilmiah Iqra’ . Vol.12. No.1.
Mulyasa.  (2018). Implemetasi  Kurikulum  2013  Revisi:  Dalam  Era  Revolusi  Industri  4.0 . Jakarta: PT Bumi Aksara
Oktaviani,  Ndaru  Mukti  dan  Isnaini  Wulandari.  (2019).  Implementasi  Standar  Isi  dalam Kurikulum 2013 di Sekolah Dasar” dalam Jurnal Pajar (Pendidikan dan Pengajaran). Vol. 3. No. 6.
Permendikbud  Nomor  65  Tahun  2013  tentang  Standar  Proses  Pendidikan  Dasar  dan Menengah.
Rida,  Abif.  (2020).  Tindak  Tutur  Guru  dalam  Upaya  Penanaman  Sikap  Spiritual  Peserta Didik  di  Sekolah”  dalam LENTERA  KARYA:  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan.  Sejarah  dan Humaniora. Vol. 4. No. 2.
Samsudin,  Mohamad  Aso  dan  Ukhtul  Iffah.    (2020).  Menumbuhkan  Sikap  Sosial  dan Spiritual Siswa di Sekolah” dalam edupedia. Vol. 4. No.2.
Shobirin,  Ma’as.  (2016). Konsep  dan  Implementasi  Kurikulum  2013  di  Sekolah  Dasar . Yogyakarta: Deepublish
Yusuf.,  Wiwin,  F.  (2018).  Implementasi  Kurikulum  2013  pada  Mata  Pelajaran  Pendidikan Agama Islam Sekolah Dasar ” dalam Jurnal al-Murabbi. Vol. 3. No. 1.