## Perilaku Keagamaan Siswa Muslim terhadap
Pola Asuh Orangtua, Lingkungan dan Teman Sebaya
Fitri Hidayati 1 , Rahmaniah 2
STIT Nur Ahadiyah, Indonesia 1,2
fitrihidayati1213 @gmail.com
Submitted: 2021-09-08
Revised:
2021-09-08
Accepted:
2021-09-26 Copyright holder:
© Hidayati, F., & Rahmaniah, R. (2021
This article is under:
How to cite: Hidayati,  F.,  &  Rahmaniah,  R.  (2021).  Perilaku Keagamaan  Siswa  Muslim  terhadap  Pola  Asuh
Orangtua, Lingkungan dan Teman Sebaya. Bulletin of Counseling and Psychotherapy , 3 (2). https://doi.org/10.51214/bocp.v3i2.118
Published by: Kuras Institute
Journal website: https://journal.kurasinstitute.com/index.php/bocp
E-ISSN: 2656-1050
ABSTRACT: The purpose of this study is to determine the influence of parental parenting, living environment, and peers against the religious  behavior  of  Muslim  students,  both  separately  and together.  This  research  is  a  correlational  research  with quantitative  approach.  Data  collection  in  this  study  by  using questionnaire  research  and  data  analysis  using  simple  linear regression  analysis  and  multiple  with  the  help  of  SPSS  23.  The results of research that has been done through hypothesis testing can  be  concluded  that  there  is  influence  between  parenting parenting  to  students'  religious  behavior  of  0.384  is  low.  The influence of residence environment on students' religious behavior is 0,594 is moderate. Peer influence on students' religious behavior of  0,503  is  moderate.  The  influence  of  parenting  parenting  and living environment on the students' religious behavior of 0.579 is moderate. The influence of parent and peer parenting pattern on students' religious behavior of 0,555 is moderate. The influence of the neighborhood of residence and peers on the students' religious behavior  of  0,595  is  moderate.  The  influence  of  parenting parenting,  neighborhood  and  peer  to  religious  behavior  of students  together  obtained  0.615  is  classified  as  strong.  Thus there  is  influence  between  parenting  parenting,  neighborhoods, and  peers  against  the  religious  behavior  of  Muslim  students  in SMAN as Palangkaraya City.
KEYWORDS: Parenting,  Environtment  of  Residence,  Peers,  The

## Religious Behavior

## PENDAHULUAN
Masa remaja merupakan masa transisi perkembangan antara masa anak dan masa ke dewasa, dimulai  dengan  pubertas  yang  ditandai  dengan  perubahan  yang  pesat  dalam  berbagai  aspek perkembangan, baik fisik maupun psikis.  J.J. Rousseau berpendapat bahwa pada usia 15-20 tahun, individu sudah matang emosinya dan dapat mengubah sikap-sikap (Mahfuz, 2001). Jadi menurutnya, usia  remaja  adalah  usia  dari  15  sampai  20  tahun,  jika  dilihat  dari  jenjang  pendidikan  yang  ada  di Indonesia,  maka  usia  tersebut  berada  pada  jenjang  Sekolah  Menengah  Pertama  (SMP),  Sekolah Menengah Atas (SMA) dan Perguruan Tinggi (PT) semester III.
Masa remaja terbagi menjadi dua bagian, yaitu masa remaja awal (usia 13-16 tahun) dan masa remaja  akhir  (usia  17-21  tahun).  Berdasarkan  pembagian  tersebut,  maka  siswa  SMA  berada  pada masa remaja awal dan memasuki masa remaja akhir. Menurut agama Islam, usia tersebut merupakan
masa  starting  point  pemberlakuan  hukum  syar’i  (wajib,  sunnah,  haram,  makruh  dan  mubah)  bagi seorang insan yang sudah baligh (mukallaf). Oleh karena itu, remaja sudah seharusnya melaksanakan ajaran agama dalam kehidupannya (Roqib, 2009). Allah SWT berfirman dalam Q.S. At-Tahrim/66: 6.
ي َ   َٰٓ أ َ يُّهَا  َََّٰٓ ِين َ  َامَن َواَْ  َايمَْ  َنفُ ََ َُم أ ۡ  َن ف ُۡ ِِ َ ك أ ۡ َۡ ا َاي َ م ي َ ك َ وم َ ْ َۡ  َني ا ن َ َ ٱ َاي َج ِا ر َ َۡ ي َ َي أ ِ َا َ ل أ َِٰٓ يُّهَِ َو   ِلَ َظ ِٞ  ِوا َد ِٞ ا ا َ عم َُ َن َا َ ن هَ َ ي َو  َن َ ك َه َو أ ۡ َ عم ف ِ َن َ ُ َن َۡ ي َو َ عۡ َه َو َ ن ََٰٓ ٦
Ayat di atas menggambarkan bahwa dakwah dan pendidikan harus bermula dari rumah. Ayat di atas, walau secara redaksional tertuju kepada kaum pria (ayah), itu bukan berarti hanya tertuju kepada mereka. Ayat ini tertuju kepada perempuan dan lelaki (Ibu dan ayah) sebagaimana ayat-ayat yang  serupa  (misalnya  ayat  yang  memerintahkan  berpuasa)  yang  juga  tertuju  kepada  lelaki  dan perempuan. Ini berarti kedua orangtua bertanggung jawab terhadap anak-anak dan juga pasangan masing-masing sebagaimana masing-masing bertanggung jawab atas kelakuannya.
Selain pola asuh orangtua, lingkungan tempat tinggal juga menjadi faktor yang mempengaruhi perilaku keagamaan siswa karena lingkungan tempat tinggal juga memiliki peran dalam pembentukan karakter dan kepribadian anak, termasuk potensi kecerdasannya (Helmawati, 2014). Lingkungan yang memberikan stimulus diikuti upaya pemberdayaan serta dukungan akan memperkuat otot mental dan kecerdasan (Hildebrant, 2000).
Lingkungan  dapat  dikatakan  bisa  membentuk  kepribadian  anak  karena  dalam  pergaulan sehari-hari,  seorang  anak  akan  menyesuaikan  dirinya  dengan  kebiasaan  lingkungannya.  Terutama pergaulan dengan teman sebayanya, jika temannya rajin belajar, anak akan cenderung rajin belajar bersama dengan teman sebayanya tersebut. Adanya teman sebaya juga ikut mempengaruhi perilaku keagamaan  siswa.  Jika  teman  sebayanya  adalah  anak  yang  selalu  menjalankan  perintah  agama dengan baik, tentu siswa tersebut juga akan menjadi anak yang memiliki perilaku keagamaan yang baik. Hal ini dibuktikan oleh Pelangi Lutfiana dengan hasil penelitiannya yang menunjukkan bahwa sosial  pertemanan  memiliki  pengaruh  yang  sangat  besar  terhadap  perilaku  keagamaan  siswa (Gunawan, 2014).
Berdasarkan observasi awal yang telah dilakukan di Sekolah Menengah Atas Negeri (SMAN) Kota  Palangka  Raya  mengenai  perilaku  keagamaan  siswa,  pada  umumnya  siswa  memiliki  perilaku keagamaan yang baik, seperti tidak pernah meninggalkan sholat wajib dan puasa Ramadhan, mereka juga  melaksanakan  sholat  sunnah,  seperti  Rawatib,  Dhuha,  dan    Tahajjud,  serta  melakukan  puasa sunnah seperti puasa Senin-Kamis, puasa Arafah, dan puasa Muharram. Selain itu, mereka juga rutin membaca  al-Qur’an,  seperti  setelah  sholat  Magrib  dan  setelah  sholat  Subuh.  Mereka  juga menunjukkan  perilaku  keagamaan  yang  baik  dengan  senantiasa  berbuat  baik  kepada  orang  lain, menghormati  yang  lebih  tua  dan  menghargai  yang  lebih  muda  serta  memiliki  rasa  toleransi  antar umat  beragama  yang  sangat  baik dan  mengendalikan  diri  dari  perbuatan  yang  dilarang  oleh  Allah SWT, seperti perbuatan zina, mencuri, meminum minuman keras, narkoba, dan tawuran.
Namun, ada beberapa kasus yang dilakukan oleh siswa muslim SMAN di Kota Palangka Raya, seperti masih meninggalkan sholat/sholatnya masih bolong-bolong, mabuk dengan mencampurkan obat  dan  minuman  beralkohol,  ketika  azan  di  kumandangkan  ada  sebagian  siswa  yang  masih melakukan aktifitasnya di luar rumah, ada siswa muslim yang berpacaran, dan bahkan ada juga yang membaca  al-Qur’an  hanya  pada  saat  bulan  Ramadhan  saja.  Penelitian  yang  memiliki  hubungan dengan penelitian terdahulu dilakukan oleh Ihda Rifqiya (2016) dengan judul penelitian “Hubungan Bimbingan Keagamaan dan Lingkungan Tempat Tinggal dengan Prestasi Belajar PAI (Studi pada Anak
Asuh di Panti Asuhan Kota Banjarmasin)”. Penelitian tersebut sangat berbeda dengan penelitian yang akan dilakukan, namun ada sedikit persamaan yaitu pada variabel lingkungan tempat tinggal.
Pelangi Lutfiana (2015) dengan judul penelitian “Pengaruh Religiusitas Orangtua dan Sosial Pertemanan terhadap Perilaku Keagamaan Siswa SMP Se-Kecamatan Umbul Harjo Yogyakarta”. Hasil penelitiannya  menunjukkan  bahwa  diperoleh  kontribusi  pengaruh  religiusitas  orangtua  dan  sosial pertemanan  remaja  siswa  SMP  se-Kecamatan  Umbulharjo  Yogyakarta  sebesar  26%  sedangkan sisanya  74%  dipengaruhi  oleh  variabel  lain.  Selanjutnya  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Desy Qomarasari  (2015)  dengan  judul  “Hubungan  antara  Peran  Keluarga,  Sekolah,  Teman  Sebaya, Pendapatan Keluarga, Media Informasi dan Norma Agama dengan Perilaku Seksual Remaja SMA di Surakarta”. Penelitian tersebut sangat berbeda dengan penelitian yang akan dilakukan, namun ada satu variabel bebas yang sama dengan penelitian yang akan dilakukan yaitu teman sebaya.

## METODE
Jenis  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian  korelasional.  Penelitian  korelasi  juga  disebut penelitian hubungan atau penelitian assosiatif. Penelitian ini berupa rumusan masalah assosiatif yang berbentuk  hubungan  kausal,  yaitu  hubungan  yang  bersifat  sebab  akibat.  Jadi  terdapat  variabel independen  (pola  asuh  orangtua,  lingkungan  tempat  tinggal,  dan  teman  sebaya)  dan  variabel dependen (perilaku keagamaan).
Penelitian  ini menggunakan pendekatan  penelitian kuantitatif. Adapun sifat penelitiannya adalah  field  Research  (penelitian  lapangan),  yaitu  dengan  cara  meneliti  langsung  ke  obyeknya (Sugiyono,  2014).  Metode  ini  menggunakan  fenomena  yang  ada    di  lapangan  tanpa  membuat manipulasi  terhadap  variabel  yang  akan  dilihat  atau  diukur.  Populasi  adalah  keseluruhan  subjek penelitian. Jumlah populasi dari siswa muslim di SMAN se-Kota Palangka Raya adalah 2339 orang. Dalam penelitian ini, penarikan sampel menggunakan rumus Slovin dengan presisi 10%, dan dengan tingkat kepercayaan 90% (Sudjiono, 2001).
Data yang diperoleh yaitu data kuesioner atau angket. Data kuesioner atau angket diperoleh dari  sumber  data,  yaitu  siswa  muslim  di  SMAN  se-Kota  Palangka  Raya  yang  berjumlah  96  orang. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah angket atau kuesioner. Angket yang diberikan kepada sampel berupa daftar pernyataan yang berkaitan dengan variabel penelitian, yaitu tentang pola asuh orangtua, lingkungan tempat tinggal, teman sebaya, dan perilaku keagamaan. Desain pengukuran menggunakan analisis linier regresi sederhana dan analisis regresi linier berganda tetapi  sebelumnya  dilakukan  uji  validitas  dan  reabilitas.  Analisis  ini  digunakan  untuk  mengetahui seberapa  besar  pengaruh  variabel  bebas,  yaitu:  Komunikasi  Orangtua  (X1),  Lingkungan  Tempat Tinggal (X2), dan Teman Sejawat (X3), terhadap variabel terikatnya yaitu Perilaku Keagamaan (Y).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil penelitian ini terdapat hubungan yang signifikan antara pola asuh orang tua lingkungan tempat tinggal dan teman sebaya . Berikut hasil pengujian yang diperoleh.

## 1) Pengaruh Pola Asuh Orangtua terhadap Perilaku Keagamaan Siswa
Tabel 1. Hasil Uji Regresi Sederhana antara Pola Asuh Orangtua dengan Perilaku Keagamaan
Model Summary
Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1  ,384 a ,148 ,139 12,825
a Predictors: (Constant), Pola Asuh Orangtua
Berdasarkan tabel di atas, dapat di ketahui bahwa angka R sebesar 0,384 menunjukkan bahwa pengaruh  pola  asuh  orangtua  terhadap  perilaku  keagamaan  siswa  muslim  berada  pada  kategori rendah, dan angka R 2 sebesar 0,148 menunjukkan bahwa perilaku keagamaan siswa dipengaruhi oleh pola asuh orangtua sebesar 14,8%.

## 2) Pengaruh Lingkungan Tempat Tinggal terhadap Perilaku Keagamaan Siswa
Tabel 2. Hasil Uji Regresi Sederhana antara Lingkungan Tempat Tinggal dengan Perilaku Keagamaan

## Model Summary
Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 ,549 a ,301 ,294 11,613 a. Predictors: (Constant), Lingkungan Tempat Tinggal
Ada pengaruh yang positif dan signifikan antara lingkungan tempat tinggal dengan perilaku keagamaan siswa muslim di SMAN se-Kota Palangka Raya yang ditunjukkan dari t hitung > t tabel (3,226 > 1,980).  Nilai  signifikansi  untuk  variabel  lingkungan  tempat  tinggal  adalah  0,002  dan  nilai  tersebut lebih kecil dari pada probabillitas 0,05. Sehingga dalam pengujian ini menunjukkan bahwa Ha diterima dan Ho ditolak. Dari tabel model Summary, nilai R 2 = 0,301, artinya variabel bebas lingkungan tempat tinggal mampu menerangkan atau memprediksi nilai variabel terikat perilaku keagamaan siswa sebesar 30,1%.

## 3) Pengaruh Teman Sebaya terhadap Perilaku Keagamaan Siswa
Tabel 3 Hasil Uji Regresi Sederhana antara Teman Sebaya dengan Perilaku Keagamaan

## Model Summary
Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1  ,503 a ,253 ,245 12,007 a. Predictors: (Constant), Teman Sebaya
Ada pengaruh yang positif dan signifikan antara teman sebaya dengan perilaku keagamaan siswa muslim di SMAN se-Kota Palangka Raya yang ditunjukkan dari t hitung > t tabel (2,187 > 1,980). Nilai signifikansi  untuk  variabel  teman  sebaya  adalah  0,031  dan  nilai  tersebut  lebih  kecil  dari  pada probabillitas 0,05. Sehingga dalam pengujian ini menunjukkan bahwa Ha diterima dan Ho ditolak. Dari
tabel  4.6,  nilai  R 2 =  0,253,  artinya  variabel  bebas  teman  sebaya  mampu  menerangkan  atau memprediksi nilai variabel terikat perilaku keagamaan siswa sebesar 25,3%.
4) Pengaruh Pola Asuh Orangtua dan Lingkungan Tempat Tinggal terhadap  Perilaku Keagamaan Siswa
TABEL 4 Hasil Uji Regresi Berganda antara Pola Asuh Orangtua dan Lingkungan Tempat Tinggal dengan Perilaku Keagamaan
Model Summary
a. Predictors: (Constant), Lingkungan Tempat Tinggal, Pola Asuh Orangtua
Ada pengaruh yang positif dan signifikan antara pola asuh orangtua dan lingkungan tempat tinggal dengan perilaku keagamaan siswa muslim di SMAN se-Kota Palangka Raya yang ditunjukkan dari  Fhitung  >  Ftabel  (23,417  >  2,70).  Nilai  signifikansi  untuk  variabel  pola  asuh  orangtua  dan lingkungan tempat tinggal adalah 0,000 dan nilai tersebut lebih kecil dari pada probabillitas 0,05. Sehingga  dalam  pengujian  ini  menunjukkan  bahwa  Ha  diterima  dan  Ho  ditolak.  Dari  tabel  model Summary, nilai R 2 = 0,335, artinya variabel bebas pola asuh orangtua dan lingkungan tempat tinggal mampu  menerangkan  atau  memprediksi  nilai  variabel  terikat  perilaku  keagamaan  siswa  sebesar 33,5%.

## 5) Pengaruh Lingkungan Tempat Tinggal dan Teman Sebaya terhadap Perilaku Keagamaan Siswa
Tabel 5 Hasil Uji Regresi Berganda antara Lingkungan Tempat Tinggal dan Teman Sebaya dengan Perilaku Keagamaan

## Model Summary
Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1  ,595 a ,354 ,340 11,225
a. Predictors: (Constant), Teman Sebaya, Lingkungan Tempat Tinggal
Ada  pengaruh  yang  positif  dan  signifikan  antara  pola  asuh  orangtua  dan  teman  sebaya dengan  perilaku  keagamaan  siswa  muslim  di  SMAN  se-Kota  Palangka  Raya  yang  ditunjukkan  dari Fhitung  >  Ftabel  (20,664  >  2,70).  Nilai  signifikansi  untuk  variabel  pola  asuh  orangtua  dan  teman sebaya  adalah  0,000  dan  nilai  tersebut  lebih  kecil  dari  pada  probabillitas  0,05.  Sehingga  dalam pengujian ini menunjukkan bahwa Ha diterima dan Ho ditolak. Dari tabel 4.9, nilai R 2 = 0,308, artinya variabel bebas pola asuh orangtua dan teman sebaya mampu menerangkan atau memprediksi nilai variabel terikat perilaku keagamaan siswa sebesar 30,8%.
Model R R Square
Adjusted R Square Std. Error of  the Estimate 1 ,579 a ,335 ,321 11,389

## Keagamaan Siswa
Tabel 6. Hasil Uji Regresi Berganda antara Pola Asuh Orangtua, Lingkungan Tempat Tinggal dan Teman Sebaya dengan Perilaku Keagamaan
Model Summary
Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1  ,615 a ,378 ,358 11,074
a. Predictors: (Constant), Teman Sebaya, Pola Asuh Orangtua, Lingkungan Tempat Tinggal
b. Dependent Variable: Perilaku Keagamaan
Ada pengaruh yang positif dan signifikan antara lingkungan tempat tinggal dan teman sebaya dengan  perilaku  keagamaan  siswa  muslim  di  SMAN  se-Kota  Palangka  Raya  yang  ditunjukkan  dari Fhitung  >  Ftabel  (25,478  >  2,70).  Nilai  signifikansi  untuk  variabel  lingkungan  tempat  tinggal  dan teman sebaya adalah 0,000 dan nilai tersebut lebih kecil dari pada probabillitas 0,05. Sehingga dalam pengujian ini menunjukkan bahwa Ha diterima dan Ho ditolak. Dari tabel 4.10, nilai  R 2 =  0,354, artinya  variabel  bebas  lingkungan  tempat  tinggal  dan  teman sebaya mampu menerangkan atau memprediksi nilai variabel terikat perilaku keagamaan siswa sebesar 35,4%.
7) Pengaruh Pola Asuh Orangtua, Lingkungan Tempat Tinggal dan Teman Sebaya terhadap Perilaku Keagamaan Siswa
Tabel 7. Hasil Uji Regresi Berganda antara Pola Asuh Orangtua, Lingkungan Tempat Tinggal dan Teman Sebaya dengan Perilaku Keagamaan
Model Summary
a. Predictors: (Constant), Teman Sebaya, Pola Asuh Orangtua, Lingkungan Tempat Tinggal
b. Dependent Variable: Perilaku Keagamaan
Ada  pengaruh  yang  positif  dan  signifikan  antara  pola  asuh  orangtua,  lingkungan  tempat tinggal dan teman sebaya dengan perilaku keagamaan siswa muslim di SMAN se-Kota Palangka Raya yang  ditunjukkan dari  Fhitung > Ftabel (18,639 > 2,70). Nilai signifikansi untuk variabel pola asuh orangtua, lingkungan tempat tinggal dan teman sebaya adalah 0,000 dan nilai tersebut lebih kecil dari pada probabillitas 0,05. Sehingga dalam pengujian ini menunjukkan bahwa Ha diterima dan Ho ditolak. Dari tabel 4.11, nilai R 2 = 0,378, artinya variabel bebas pola asuh orangtua, lingkungan tempat tinggal dan teman sebaya mampu menerangkan  atau  memprediksi  nilai  variabel  terikat  perilaku keagamaan  siswa  sebesar  37,8%,  sedangkan  sisanya  (100%  -  37,8%  =  62,2%)  dipengaruhi  oleh variabel lain di luar penelitian ini.
Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1  ,615 a ,378 ,358 11,074

## KESIMPULAN
Melihat  dari  hasil  analisis  yang  menyebutkan  bahwa  variabel  pola  asuh  orangtua  memiliki pengaruh  yang  rendah  terhadap  perilaku  keagamaan  siswa  muslim,  maka  di  harapkan  kepada orangtua untuk memberikan pendidikan agama kepada anak-anaknya dengan pola asuh yang tepat, sehingga  anak-anak  bisa  menjalankan  apa  yang  diperintahkan  dan  menjauhi  segala  larangan-Nya dengan baik dan memiliki perilaku keagamaan yang baik sesuai dengan ajaran agama Islam. Bagi para peneliti  yang  lain,  hendaknya  dapat  meneliti  tentang  perilaku  keagamaan  siswa  muslim  dengan melihat faktor-faktor lain seperti factor yang berasal dari dalam diri (internal) yang mempengaruhi perilaku  keagamaan  siswa  muslim  maupun  faktor  yang  berasal  dari  luar  diri  (eksternal)  lain  yang belum dibahas dalam penelitian ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Gunawan, Heri. Pendidikan Islam: Kajian Teoritis dan Pemikiran Tokoh (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2014).
Helmawati. Pendidikan Keluarga (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2014). Hildebrand, Verna. Parenting: Rewards and Responsibilities (New York: Glencoe McGraw-Hill, 2000).
Lutfiana,  Pelangi.  “Pengaruh  Religiusitas  Orang  Tua  dan  Sosial  Pertemanan  terhadap  Perilaku Keagamaan  Siswa  SMP  Se-Kecamatan  Umbulharjo  Yogyakarta”. Tesis  tidak  diterbitkan, Pascasarjana,  Program  Studi  Pendidikan  Islam  Konsentrasi  Pendidikan  Agama  Islam,  UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2015.
Mahfuzh,  M.  Jamaluddin. Psikologi  Anak  dan  Remaja  Muslim ,  diterjemahkan  oleh  Abdul  Rasyid Shiddiq dan Ahmad Vathir Zaman, (Jakarta: Pustaka al-Kautsar, 2001).
Qamarasari, Desy. “Hubungan antara Peran Keluarga, Sekolah, Teman Sebaya, Pendapatan Keluarga, Media Informasi dan Norma Agama dengan Perilaku Seksual Remaja SMA di Surakarta”. Tesis tidak  diterbitkan,  Pascasarjana,  Program  Studi  Ilmu  Kesehatan  Masyarakat,  Universitas Sebelas Maret Surakarta, 2015.
Rifqiya,  Ihda.  “Hubungan  Bimbingan  Keagamaan  dan  Lingkungan  Tempat  Tinggal  dengan  Prestasi Belajar PAI (Studi pada Anak Asuh di Panti Asuhan Kota Banjarmasin)”. Tesis tidak diterbitkan, Pascasarjana, Program Studi Pendidikan Agama Islam, IAIN Antasari Banjarmasin, 2016.
Rohmad, Ali. Kapita Selekta Pendidikan (Yogyakarta: Teras, 2009). Roqib, Moh. Ilmu Pendidikan Islam: Pengembangan Pendidikan Integratif di Sekolah, Keluarga, dan Masyarakat (Yogyakarta: LkiS Yogyakarta, 2009).
Sudijono, Anas. Pengantar Statistik Pendidikan , (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2001). Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D (Bandung: Alfabeta, 2014).