ISSN 1829-9237

## A BSTRAK
Bahasa  merupakan  semiotik.    Berbeda  dengan  semiotik  umum  yang terdiri  atas  arti  dan  ekspresi,  semiotik  bahasa  adalah  semiotik  sosial yang  terdiri  atas  unsur  arti,  bentuk,  dan  ekspresi.    Selanjutnya, pemakaian  bahasa  membentuk  semiotik,  yang  terjadi  dari  semiotik denotatif dan konotatif.  Satu mahzab linguistik yang mengkaji bahasa sebagai semiotik sosial adalah linguistik fungsional sistemik (LFS) yang dalam teorinya para pakar LFS mengkaji bahasa dengan cara berbeda dengan kajian linguistik formal.  Ciri utama LFS adalah pendekatan arti ke  bentuk  dan  pelibatan  konteks  sosial,  yang  berbeda  dengan  kajian linguistik  formal  dengan  pendekan  bentuk  ke  arti  tanpa  pelibatan konteks  sosial.    LFS  berfokus  pada  kajian  unsur  paradigmatik  dan sintagmatik  bahasa.    Sebagai  kajian  ilmiah  tentang  bahasa,  linguistik merupakan  teori  kebahasaan  yang  menjadi  dasar  atau  rujukan  dalam pengembangan pembelajaran bahasa. Pengajaran bahasa berdasarkan LFS menekankan realisasi arti, yang berupa communicative  functions ,  ke  dalam  tata  bahasa  ( lexicogrammar ), ekpresi  yang  tepat  ( phonology )  dan  dalam  konteks  sosial  pemakai bahasa.    Tulisan  ini  menguraikan  bahasa  sebagai  semiotik  sosial dalam  perspektif  LFS  dan  aplikasinya  dalam  pembelajaran  bahasa, khususnya pembelajaran bahasa Inggris .
K ATA K UNCI : bahasa, semiotik, linguistik fungsional sistemik

## P ENDAHULUAN
Teori  LFS  menyatakan  bahwa  bahasa terdiri  atas  sistem  arti,  bentuk,  dan  ekspresi (Halliday  1994,  Martin  1992,  Halliday  dan Matthiessen  2001).    Hubungan  antara  ketiga unsur  itu  merupakan  semiotik.    Berbeda  dengan sistem semiotik biasa, yang hanya terdiri atas dua unsur,  yakni  arti  dan  ekspresi,  semiotik  bahasa adalah  semiotik  sosial  yang  terdiri  atas  tiga bagian, yakni arti ( semantics ), bentuk ( lexicogrammar ),  dan  ekspresi  ( phonology atau graphology ).
Hubungan  antara  arti  dan  bentuk  bersifat alamiah dan hubungan antara bentuk dan ekspresi arbitrar  ( arbitrary ).    Bahasa  terbentuk  dalam konteks  dan  pemakaian  bahasa  merupakan semiotik,  yang  terjadi  dari  semiotik  bahasa  dan semiotik konteks pemakaian bahasa, yang disebut konteks  sosial.    Dalam  perspektif  LFS,  bahasa
sebagai  teks  ( text )  menentukan  dan  ditentukan oleh konteks sosial ( social context ).
Pendekatan fungsional yang bersifat alamiah  berprinsip  bahwa  bahasa  dipahami  dan diproduksi  dengan  merujuk  kepada  konteks sosial.    Dengan  pengertian  ini,  pembelajaran bahasa  alamiah  juga  membabitkan  arti,  bentuk, ekspresi, dan konteks.

## S EMIOTIK
Semiotik  adalah  kajian  tentang  sistem tanda  dan  pemakaiannya  (Fawcett,  Halliday, Lamb  dan  Makkai  1984:  xiii).    Eco  (1979:  3) berpendapat  semiotik  mencakup  dua  pengertian, yakni teori tentang kode dan pembentukan tanda.
Dengan  dua  pengertian  ini,  semiotik mencakup penyampaian (produksi) dan pemahaman
(interpretasi) arti dengan menggunakan tanda.  Semiotik terbentuk dari dua komponen, yakni arti (yang ditandai dengan

## B AHASA SEBAGAI S EMIOTIK S OSIAL DAN P EMBELAJARAN B AHASA I NGGRIS
Oleh Amrin Saragih Guru Besar Universitas Negeri Medan dan Kepala Balai Bahasa Medan
ISSN 1829-9237
Bagan 1 : Semiotik Lalu Lintas ‘Arti’ Ekspresi ‘berhenti’ lampu merah ‘waspada’ lampu kuning ‘jalan terus’ lampu hijau
tanda ‘…’) .    Unsur  ‘arti’  direalisasikan  oleh ekspresi.    Sebagai  contoh,  semiotik  lalu  lintas direalisasikan sebagai berikut.
Dalam  Bagan  1  ‘berhenti’  direalisasikan, dinyatakan,  dikodekan,  atau  direpresentasikan oleh  lampu  merah.    Tanda              dalam  Bagan  I berarti  ‘dinyatakan  oleh’, ‘dikodekan  oleh’,  atau ‘direpresentasikan  oleh’.    Selanjutnya,  arti ‘waspada’  dan  ‘jalan  terus’  masing-masing direalisasikan  oleh  lampu  kuning  dan  hijau. Dengan pengertian kajian realisasi ‘arti’ ke dalam ‘ekspresi’,  kajian  semiotik  mencakup  hampir semua  disiplin  ilmu,  bidang  kehidupan,  atau lingkup yang luas, seperti tari, musik, seni lukis, bahasa, sastra, antropologi, psikologi, komunikasi  dan  jurnalisme,  matematika,  fisika, kimia, dan biologi.
Bahkan,  dapat  dikatakan  bahwa  hidup manusia  tidak  dapat  dipisahkan  dari  semiotik. Sebagai  contoh,  lenggang  lenggok  badan  dan gerak  tangan,  kedip  mata  dalam  tari  adalah ekspresi arti.  Demikian pula lambang atau tanda dalam fisika, matematika, biologi, dan kedokteran adalah ekspresi untuk menyampaikan arti.

## H UBUNGAN A RTI DAN E KSPRESI
Realisasi  ‘arti’  dalam  ekspresi  berjenjang mulai dari realisasi yang hampir sepenuhnya sifat atau  hakiki  arti  sebagai  realitas  terwakili  dalam ekspresi  atau  paling  mirip  sampai  ke  realisasi arbitrar  ( arbitrary )  atau  sama  sekali  tidak menggambarkan  sifat  atau  hakiki  arti.    Dengan kriteria  ini,  sifat  realisasi  arti  dalam  ekspresi menurut  Watt  (1984)  terbagi  ke  dalam  tiga kelompok,  yaitu  ikonik  ( iconic ),  indeksikal ( indexical ), dan simbolik ( symbolic ).
Semiotik dengan realisasi ikonik menyatakan  bahwa  sifat  arti  atau  rujukan
terealisasi hampir seperti bentuk aslinya di dalam ekspresi.  Sebagai contoh, foto dan lukisan adalah realisasi  ikonik.    Benda  atau  realitas  yang  ada dalam  foto  sebagai  ekpresi  persis  seperti  benda atau realitas sebenarnya.
Kecuali  ukurannya  yang  berbeda,  foto menggambarkan realitas yang sebenarnya diwakilinya.    Dalam  bahasa, onomatopoeia merupakan  representasi  ikonik,  seperti kucing mengeong,  harimau  mengaum ,  dan langit gemuruh .    Realisasi  indeksikal  menyatakan bahwa  hanya  sebahagian  saja  sifat  atau  hakiki realitas  atau  arti  terwakili  dalam  ekspresi. Sebagai  contoh,  peta  (realisasi  daerah),  tanda silang  atau  salib  (Kristen),  bulan  sabit  dan bintang (Islam), garpu dan sendok (restoran atau rumah  makan),  palang  (larangan  masuk)  adalah realisasi indeksikal.
Dalam  bahasa,  akronim  atau  singkatan merupakan  realisasi  arti  atau  realitas  secara indesksikal,  seperti RI (Republik  Indonesia), hansip (pertahanan sipil), dan Unimed (Universitas  Negeri  Medan).    Realisasi  simbolik tidak  menunjukkan  sifat  atau  hakiki  arti  atau rujukan.    Keadaan  seperti  ini,  disebut  juga arbitrar.
Misalnya  kata rumah,  buku,  baju,  meja merupakan  realisasi  simbolik  atau  arbitrar. Sebahagian  besar  aspek  bahasa  merupakan realisasi  semiotik  simbolik.  Diyakini  semiotik ikonik, misalnya oleh Peirce (1977), lebih mudah dan  lama  diingat;  dengan  demikian  lebih  mudah dipelajari.
H UBUNGAN N ON - BIUNIQUE DALAM S EMIOTIK Hubungan  ‘arti’  dengan  ekspresi  bersifat biunique dengan  pengertian  bahwa  satu  ‘arti’ tidak hanya direalisasikan oleh satu ekspresi atau satu ekspresi hanya mengandung satu ‘arti’,
Bagan 2 : Semiotik Tingkah Laku ‘Arti’ Ekspresi ‘bahagia’ 1. senyum 2. tertawa 3. bersiul 4. menangis 5…
ISSN 1829-9237
tetapi  hubungan  satu  ke  banyak.    Dengan pengertian  hubungan biunique ini,  satu  ‘arti’ dapat  direalisasikan  oleh  banyak  ekspresi  dan sebaliknya  satu  ekspresi  dapat  merealisasikan, membawa,  atau  menyatakan  banyak  ‘arti’. Sebagai contoh, dalam semiotik tingkah laku arti ‘senang’ atau ‘bahagia’ dapat direalisasikan oleh banyak  ekspresi,  seperti  terlihat  pada  Bagan  2. Arti ‘bahagia’ dapat direalisasikan oleh lebih dari 4  ekspresi  tingkah  laku.    Seterusnya,  ekspresi senyum tidak hanya menyatakan ‘bahagia’, tetapi lebih dari itu ekspresi senyum dapat menyampaikan lima arti atau lebih seperti dalam Bagan 3 berikut.
Bagan 3 : Semiotik Senyum ‘Arti’ Ekspresi
1. ‘bahagia’ senyum
2.‘menyindir’
3. ‘sinis’
4. ‘marah’
5. ‘gila’ 6….
Dari berbagai ekspresi yang dapat merealisasikan  satu  ‘arti’  seperti  pada  Bagan  2 atau dari satu ekspresi yang potensial merealisasikan banyak arti, satu ekspresi atau arti merupakan realisasi yang paling banyak dilakukan.
Dengan  kata  lain,  dari  sekian  banyak ekspresi  terdapat  satu  ekspresi  yang  umum, sering,  atau  dominan  merealisasikan  satu  ‘arti’. Misalnya,  dalam  Bagan  4,  senyum  adalah ekspresi  yang  paling  banyak  menyatakan  arti ‘bahagia’.    Jika  didasarkan  pada  pertimbangan kuantitatif,  sebagai  contoh,  senyum  dengan  arti ‘bahagia’ adalah yang tertinggi tingkat probabilitasnya  (60%).    Realisai  ini  disebut realisasi  yang  lazim  atau unmarked .    Ekspresi menangis  sebagai  realisasi  arti  ‘bahagia’  sangat rendah  (4,5%).    Dengan  kata  lain,  menangis untuk  arti  ‘bahagia’  sangat  jarang  dilakukan orang.    Realisasi  yang  tidak  lazim  ini  disebut marked .
Dalam  kehidupan  sehari-hari,  kita  setiap saat  berhadapan  dengan  semiotik.    Seni  (rupa, tari,  musik,  sastra,  patung),  politik,  ekonomi, budaya,  kimia,  fisika,  kedokteran,  dan  disiplin ilmu  lain  penuh dengan  semiotik.    Dalam  sastra, realisasi  arti  sering  terjadi  dalam  ekspresi  yang tidak  lazim  atau marked .    Misalnya,  arti  ‘saya mempunyai  pendapat  yang  berbeda  dari  umum’ direalisasikan  oleh  ekspresi aku  ini  binatang jalang,  dari  kumpulannya  terbuang seperti  pada Bagan 5.

## B AHASA SEBAGAI S EMIOTIK S OSIAL
Bahasa  merupakan  sistem  semiotik.    Akan tetapi  berbeda  dengan  semiotik  umum  yang hanya  terjadi  dari  ‘arti’  dan  ekspresi,  bahasa adalah semiotik sosial yang terjadi dari tiga unsur (yang  juga  disebut  tiga  tingkat),  yakni  ‘arti’, bentuk, dan eskpresi.
Ketiga  unsur  bahasa  membentuk  semiotik  yang terhubung  dengan  realisasi,  yakni  ‘arti’  atau semantics direalisasikan  oleh  bentuk  atau lexicogrammar ( lexis kosa kata dan grammar tata bahasa),  dan  selanjutnya  bentuk  diekspresikan oleh  bunyi  ( phonology )  dalam  bahasa  lisan  atau sistem tulisan ( graphology ) dalam bahasa tulisan. Hubungan ketiga unsur ini dalam persepsi bahasa sebagai  semiotik  sosial  digambarkan  seperti  di dalam Bagan 6.
Berbeda dengan semiotik umum, satu ‘arti’ dalam  bahasa  tidak  dapat  langsung  dikodekan dalam  ekspresi.    Proses  perealisasian  arti  ke ekspresi  mengikuti  dua  tahap,  yakni  pertama ‘arti’  direalisasasikan  dalam  susunan  kata ( wordings )  dan  penyusunan  kata  ini  disebut  tata bahasa ( lexicogrammar ).
Seterusnya, ‘arti’ yang terealisasi di dalam kata  yang  telah  terstruktur  menurut  tata  bahasa dieskspresikan  dalam  bunyi  (bahasa  lisan)  atau dalam  huruf  (bahasa  tulisan).    Sebagai  contoh, dalam bahasa Inggris seseorang ingin menyampaikan  arti ‘asking someone to open the door’ .    Arti  ini  direalisasikan  oleh  berbagai struktur  di  dalam lexicogrammar (tata  bahasa)
Bagan 4 : Satu Arti dengan Banyak Ekspresi
‘Arti’ Ekspresi Probabilitas ‘bahagia’ 1. senyum 60% 2. tertawa 25% 3. bersiul 10% 4. menangis 5… 4,5% 0,5%
ISSN 1829-9237
Bagan 5 : Semiotik dalam Sastra ‘Arti’ Ekspresi ‘saya mempunyai pendapat yang berbeda dari umum’ 1. Pendapat saya berbeda dengan pendapat Anda. 2. Kita tidak sependapat dalam hal ini. 3. Saya berbeda dengan Anda. 4. Demokrasi mengakomodasi perbedaan pendapat.
5.  Aku  ini  binatang  jalang,  dari  kumpulannya  terbuang.
(Chairil Anwar)
6…..
dan  selanjutnya  diekspresikan  dengan  tulisan seperti dideskripsi di dalam Bagan 7.
Seperti  diringkas  dalam  Bagan  7,  arti ‘asking  someone  to  open  the  door’ dapat direalisasikan oleh delapan unsur lexicogrammar atau lebih.
Seperti  halnya  semiotik  umum,  bentuk Declarative  +  Modal  +  Future dengan  ekspresi An  operation  will  be  held  tomorrow dapat merupakan  realisasi  lima  arti  atau  lebih  seperti diringkas di dalam Bagan 8.
Bahasa  atau  teks  tergantung  pada  konteks. Selanjutnya,  konteks  menentukan  teks.    Dengan hubungan  timbal  balik  ini  dikatakan  bahwa  teks menentukan  dan  ditentukan  oleh  konteks. Keadaan ini dinyatakan sebagai bahasa berkonstrual  ( construal )  dengan  konteks  sosial. Dengan  pengertian  ini,  konteks  dan  teks  saling menentukan:  pertama  konteks  menentukan  teks dan kedua teks menentukan konteks.

## S EMIOTIK D ENOTATIF DAN K ONOTATIF
Berdasarkan  sifat  realisasinya,  semiotik terdiri  atas  semiotik  denotatif  dan  konotatif. Semiotik denotatif adalah semiotik yang memiliki  arti  dan  ekspresi.    Berbeda  dengan  itu, semiotik  konotatif  hanya  memiliki  arti,  tetapi tidak  memiliki  ekspresi.    Untuk  merealisasikan arti,  dalam  semiotik  konotatif  digunakan  unsur atau  ekspresi  lain.    Hubungan  bahasa  atau  teks dengan konteksnya merupakan semiotik konotatif dan  hubungan  dalam  bahasa  itu  sendiri merupakan  semiotik,  yang  disebut  semiotik denotatif.
Konteks  sosial  pemakaian  bahasa  terdiri  atas Konteks  Situasi  ( Register )  yang  terjadi  dari  tiga komponen,  yakni  Field  (apa  yang  dibicarakan),
Tenor  (siapa  yang  terbabit  dalam  interaksi),  dan Mode  (bagaimana  interaksi  dilakukan),  Konteks Budaya (Genre) dan Ideologi (ideology) .  Kelima makna  seperti  dalam  Bagan  8,  ditentukan  oleh Konteks Situasi seperti dalam Bagan 9.
Sebagai  unsur  konteks  sosial,  r egister, genre. dan i deology membentuk semiotik dengan teks.  Dengan kata lain, konteks sosial dan bahasa atau  teks  membentuk  semiotik,  seperti  pada Figura 1.
Berbeda  dengan  semiotik  di  dalam  bahasa seperti tergambar dalam Bagan 6, yakni semiotik denotatif  ( denotative  semiotics ),  semiotik  yang terbentuk  dalam  konteks  sosial  adalah  semiotik konotatif ( connotative semiotics ).
Semiotik  denotatif  memiliki  ‘arti’  dan ekspresi.    Sebagai  semiotik  denotatif,  Bagan  6 menunjukkan bahwa mula-mula ‘arti’ ( semantics ) direalisasikan oleh bentuk ( lexicogrammar ).  Selanjutnya, bentuk yang telah menjadi  realisasi  ‘arti’  dan  berfungsi  sebagai ‘arti’  direalisasikan  oleh  ekspresi.    Ekspresi  ini dapat  berupa  bunyi  ( phonology )  dalam  bahasa lisan atau berupa huruf atau tulisan ( graphology ) dalam bahasa tulisan.
Semiotik  konotatif  dalam  konteks  sosial memiliki  ‘arti’,  tetapi  tidak  memiliki  ekspresi. Konteks  sosial  di  satu  sisi  adalah  semiotik konotatif,  tetapi  di  sisi  lain  bahasa  adalah semiotik denotatif.  Semiotik bahasa dan konteks sosial  membentuk  semiotik  pemakaian  bahasa. Dengan  kata  lain,  semiotik  pemakaian  bahasa atau  semiotik  konteks  sosial  dan  teks  adalah gabungan  semiotik  denotatif  dan  semiotik konotatif,  yang  selanjutnya  disebut  semiotik berstrata ( stratified semiotics ).
B AGAN 6 : U NSUR B AHASA SEBAGAI S EMIOTIK ‘Arti’ Bentuk Penstrukturan Kata (Lexicogrammar) Ekspresi Bunyi (Phonology) Tulisan (Graphology)
ISSN 1829-9237
B AGAN 7 : R EALISASI S EMIOTIK B AHASA ‘Meaning’ Form (Lexicogrammar) Expression (Written Language) ‘asking someone to open the door’ 1. Imperative Open the door! 2. please + Imperative Please open the door! 3. Declarative + Modal + to- infinitive I would like you to open the door. 4. Interrogative + Modal Can you open the door? 5. Declarative + Modal You must open the door. 6. Declarative + Modal + to infinitive You are required to open the door. 7. Declarative + Copula It is very stuffy in this room. 8. Conditional + Modal + Copula 9…. If I were you I would open the door. … B AGAN 8 : S ATU B ENTUK DENGAN B ANYAK A RTI ‘Meaning” Form (Lexicogrammar) Expression (Written Language) 1. ‘operating on patient’ Declarative + Modal + Future An  operation  will  be  held tomorrow 2. ‘military campaign’ 3. ‘burglar’ or ‘robbing’
4.  ‘inspecting  or  checking price’ 5. ‘catching customer’
Dengan  pengertian  semiotik  berstrata  ini, ideology berada  pada  strata  paling  tinggi  atau paling abstrak.  Di bawah ideology adalah genre dan  di  bawah genre adalah register .    Dalam semiotik konteks sosial sebagai semiotik konotatif, ideology adalah  ‘arti’  dan  tidak memiliki  ekspresi.    Untuk  merealisasikan
ideology ini,  dipinjam  semiotik  di  bawahnya,
yaitu Genre.
Genre tidak memilki ekspresi, lalu meminjam  semiotik  berikutnya,  yakni  Register sebagai  alat  ekspresi.    Register  juga  tidak memiliki ekspresi. Register selanjutnya meminjam  bahasa  untuk  alat  ekpresinya.    Ini berarti  beban  ekspresi  semuanya  dipikul  oleh
Bagan 9 : Arti berdasarkan Konteks Situasi ‘Meaning’ Lexicogrammar Register 1. ‘operating on patient’ An operation will be held tomorrow. Declarative  +  Modal  + Future Field: health/medical treatment Tenor: a doctor to his staff Mode: spoken 2. ‘military campaign’ Field: war Tenor: a gneeral to his men Mode: spoken 3. ‘burglar’ or ‘robbing’ Field: theft Tenor: a boss to his gangster Mode: spoken 4. ‘inspecting or checking price’ Field: market/price Tenor:  market  authority  to officials Mode: spoken 5. ‘catching customer’ Field: bothel Tenor: a whoe to whores Mode: spoken
ISSN 1829-9237 6
Figura 1 : Text dan Social Context .
bahasa.    Semiotik  konotaif  dan  denotatif  ini diringkas dalam Figura 2.

## H UBUNGAN P ARADIGMATIK DAN S INTAGMATIK
Dalam  teori  LFS  bahasa  sebagai  semiotik beranalogi  dengan  aspek  paradigmatik  dan sintagmatik bahasa. Unsur paradigmatik bersifat vertikal  dan  merupakan  pilihan  arti  sementara unsur  sintagmatik  bersifat  horizontal  dan merupakan urutan realisasi.
Aspek  paradigmatik  digambarkan  oleh system network , sementara sintagmatik digambarkan  sebagai  struktur.    Sebagai  contoh, dalam struktur this book , that book, dan the book unsur this, that dan the adalah  paradigmatik sementara  hubungan  antara this,  that dan the dengan book adalah hubungan sintagmatik.
Aspek  paradigmatik  digambarkan  dalam bentuk hubungan.  Setiap satu pilihan dinyatakan
dalam  konteksnya,  seperti  ditampilkan  dalam Figura 3.
Dalam  representasi  paradigmatik,  fungsi ujar (speech function) digambarkan bahwa peran ( roles )  terdiri  atas  memberi  ( give )  dan  meminta ( demand ).    Unsur  komoditas  ( commodity )  terdiri atas informasi ( information ) serta barang dan jasa ( goods & services ).
Selanjutnya,  dengan  pilihan  dalam system network itu, empat fungsi ujar diturunkan sebagai berikut.
(1) [give/information] = statement (S) (2) [demand/information] = question (Q) (3) [give/goods & services = offer (O) (4)  [demand/goods  &  services]  =  command (C)
Catatan: Semiotik Konotatif Semiotik Denotatif
Figura 2 Semiotik Konotatif dan Denotatif Pemakaian Bahasa
Ideology Genre Register Text Social Context
Ideology Genre Register
Semantics Lexicogrammar  Phonology Social Context Language
ISSN 1829-9237
Figura 3 Paradigmatik Speech Functions dalam Bahasa Inggris
Keempat  fungsi  ujar  itu  merupakan  unsur paradigmatik  yang  direalisasikan  dalam  klausa sebagai  unsur  sintagmatik  seperti  dalam  Bagan 10.
P EMBELAJARAN B AHASA A SING Sejalan  dengan  pandangan  para  pakar mazhab LFS, pembelajaran bahasa asing membabitkan  arti,  bentuk,  ekspresi,  dan  konteks sosial.    Dengan  kata  lain,  berbeda  dengan pendekatan  formal  yang  hanya  mengajarkan  dan menekankan  bentuk  bahasa  dengan  tubian  yang intensif, pembelajaran bahasa berdasarkan pendekatan  fungsional  menyajikan  materi  ajar dengan  membabitkan  empat  komponen,  yakni arti, bentuk, ekpresi dan konteks sosial.
Keempat unsur ini menjadi dasar penyusunan  materi  ajar.    Akan  tetapi,  karena pembelajaran  bahasa  menyangkut  kebutuhan pembelajar  sebelum  pembelajaran  berlangsung, seleksi  atau  penetapan  bahan  ajar  harus dilakukan.

## S ELEKSI B AHAN A JAR
Seleksi  bahan  ajar  didasarkan  pada kebutuhan  pembelajar.  Kebutuhan  pembelajar diperoleh  melalui  analisis  kebutuhan (need analysis) pembelajar,  yakni  analisis  yang temuannya  menunjukkan  kebutuhan  pembelajar dalam  belajar  bahasa  asing.    Analisis  dilakukan terhadap  data  yang  langsung  diperoleh  dari pembelajar  atau  asumsi  kebutuhan  pembelajar melalui prtimbangan/perkiraan yang akurat.
Setiap pembelajar bahasa memiliki kebutuhan atau alasan yang menjadi motivasinya dalam  belajar  bahasa  asing.    Misalnya,  seorang pembelajar  ingin  belajar  bahasa  Inggris  agar  dia dapat belajar di luar negeri, dapat bekerja di luar negeri, dapat berpesiar ke luar negeri, atau dapat berkomunikasi  dengan  bangsa  asing  di  dalam bahasa  asing  di  negeri  sendiri.    Kebutuhan pembelajar  bahasa,  sebagai  hasil  temuan  dari analisis kebutuhan, menjadi dasar untuk menyeleksi materi ajar.
Dengan  demikian,  pembelajaran  bahasa asing harus spesifik.  Tidak semua materi bahasa, apalagi  materi  formal  yang  tidak  relevan,  dapat dipelajari dalam satu kurun waktu  yang terbatas. Kalaupun  materi  ajar  dapat  dibuat,  tidak  semua orang  tertarik  mempelajarinya  karena  bukan merupakan  kebutuhan  bagi  pembelajar  bahasa. Di  samping  kebutuhan  pembelajar  bahasa  asing, kebutuhan  guru,  orang  tua,  dunia  kerja  dan industri,  dan  pemerintah  harus  dipertimbangkan dalam menentukan bahan ajar.
Berkaitan  dengan  kurikulum  berbasis kompetensi  (KBK)  di  Indonesia,  pertimbangan kognitif,  afektif,  psikomotorik,  dan spritual competence harus dipertimbangkan dalam penyusunan  materi  ajar  bahasa  Inggris.    Ini berarti,  seseorang  yang  seumur  hidupnya  belajar bahasa asing, tidak dapat menguasai segala aspek satu  bahasa  sepenuhya.    Yang  dapat  dipelajari adalah  pemakaian  bahasa  dalam  satu  kebutuhan atau  satu  konteks  sosial.    Dengan  demikian, pertanyaan Berapa lamakah saya belajar bahasa
SPEECH FUNCTION GIVE DEMAND INFORMATION COMMODITY ROLES Statement Question Offer Command GOODS & SERVICES
ISSN 1829-9237

## B AGAN 10 R EALISASI P ARADIGMATIK DALAM S INTAGMATIK
Paradigmatik Sintagmatik S Ben wrote a leter Q Did Ben write a letter? O Let me write a letter for Ben C Write a letter for Ben!
Inggris  agar  saya  dapat  berbahasa  Inggris? tidak  dapat  dijawab  dan  kalaupun  dapat  dijawab pasti tidak memuaskan.

## M ENENTUKAN I NVENTARIS A RTI YANG

## D IBUTUHKAN P EMBELAJAR
Hasil  analisis  kebutuhan  menjadi  dasar untuk  menyusun  inventaris  arti  ( inventory  of meanings )  yang  dibutuhkan  oleh  pembelajar bahasa.    Perancang  pembelajaran  bahasa  asing secara  spesifik  menanyakan  kepada  pembelajar berbagai  pertanyaan  yang  dapat  menjadi  dasar menyusun  materi  ajar.    Sebagai  contoh,  seorang pembelajar menyatakan bahwa dia belajar bahasa Inggris  agar  dia  dapat  meladeni  tamu  asing  di Medan  yang  menumpang  taksinya.  Dengan menjajagi  kebutuhan  ini,  secara  rinci  perancang pembelajaran bahasa dapat menurunkan kebutuhan itu ke dalam rencana kebutuhan ‘arti’. Bagan 11 menampilkan sebahagian rencana ‘arti’ yang  akan  dijadikan  bahan  pembelajaran  bagi supir taksi di Medan.

## M ENURUNKAN B ENTUK L INGUISTIK DARI A RTI
Rencana  ‘arti’  yang  dibutuhkan  oleh pembelajar  bahasa  dikonfirmasikan  kepada pembelajar  bahasa.    Sejumlah  rencana  arti mungkin  terbuang.    Sejumlah  ‘arti’  yang terkonfirmasi  menjadi  dasar  untuk  menyusun bentuk linguistik ( grammar and lexis ) yang akan diajarkan  kepada  pembelajar  bahasa. Bentuk linguistik  yang  akan  diajarkan  seharusnya dimulai  dari  yang unmarked .    Pembelajaran yang  memerlukan  waktu  yang  lebih  lama dapat mencakup bentuk linguistik yang tidak lazim  ( marked ).    Prinsip  dalam  penampilan bentuk linguistik adalah menampilkan bentuk yang  lazim  lebih  dahulu  dari  bentuk  yang tidak  lazim.    Dalam  Bagan  12  diturunkan sejumlah  bentuk  linguistik  sebagai  realisasi ‘arti’ yang dibutuhkan oleh supir taksi.

## P EMBELAJARAN B AHASA B ERBASIS K OMPETENSI
Dengan  merujuk  proses  penentuan  materi ajar,  materi  bahasa  yang  dipelajari  pembelajar bahasa  asing  pada  satu  kurun  waktu  hanyalah materi yang diperlukan untuk dapat menyelesaikan  satu  kegiatan  dalam  bahasa Inggris.    Dengan  kata  lain,  tujuan  pembelajaran bahasa  yang  efektif  berdasarkan  pendekatan fungsional  adalah  membekali  pembelajar  bahasa dengan kompetensi bahasa yang dengan kemampuan berbahasa itu mereka dapat melakukan  kegiatan  dalam  tugas  atau  pekerjaan mereka  yang  menuntut  menggunakan  bahasa Inggris.
Dalam contoh supir taksi yang dikemukakan  terdahulu,  bahasa  Inggris  yang diajarkan kepada pembelajar terfokus pada materi yang  diperlukan  supir  taksi  dalam  melakukan tugas atau fungsinya sebagai supir taksi.  Dengan demikian,  materi  bahasa  Inggris  yang  diajarkan kepada supir taksi berbeda dengan bahasa Inggris yang  diajarkan  kepada  pemandu  wisata  karena tugas  dan  fungsi  keduanya  berbeda.    Hal  ini menunjukkan  bahwa  pendekatan  fungsional dalam  pengajaran  bahasa  akan  berbeda  dengan pengajaran bahasa formal yang hanya mengupayakan  penguasaan  tata  bahasa  tanpa mengetahui fungsi atau  kegunaan  tata  bahasa  itu dalam interaksi atau komunikasi yang sesungguhnya dibutuhkan oleh pembelajar bahasa.    Dengan  kata  lain,  pengajaran  bahasa Inggris  secara  formal  akan  membuat  pelajar menguasai  materi  (tata)  bahasa  tetapi  mereka tidak  mampu  menggunakan  materi  yang  mereka pelajari itu.
Keandalan pendekatan fungsional terdapat  pada  sifatnya  yang  bertujuan memenuhi  kebutuhan  pembelajar  (melalui analisis  kebutuhan),  membekali  pembelajar dengan  potensi  yang  dapat  dilakukan  dalam situasi  pekerjaan  atau  tugas  (inventasisasi ‘arti’),  menggunakan  potensi  itu  (kata  dan tata bahasa) dengan ucapan (bunyi) atau
ISSN 1829-9237
Bagan 11 Menurunkan Rencana Arti dari Kebutuhan Pembelajar Kebutuhan Rincian Konteks Sosial Rencana Arti Untuk  meladeni  tamu  asing yang  menumpang  taksinya, supir taksi harus ramah. Agar  dapat  beramah  tamah, pertama  sekali  supir  taksi harus dapat memberi salam. ‘Greeting the visitor’ ‘Welcoming the visitor’ Supir taksi meladeni penumpang dari berbagai bangsa. Supir taksi memerlukan berbagai dialek bahasa Inggris (British,  American  English, Australian English, etc.) ‘Using  various  dialects  of English  to  greet  and  welcome the visitors’. Supir taksi harus dapat menerangkan  secara  singkat nama  tempat-tempat  penting,
seperti hotel, bank, polisi, dsb.
Supir taksi harus dapat menjelaskan letak suatu tempat,  jarak  tempat  itu,  apa yang ada di situ, dsb. ‘Identifying places of interest’ ‘Telling distance’
‘Telling locations to visitors’
Bagan 12 Bentuk Linguistik sebagai Realisasi Arti Arti (semantics/function) Bentuk (lexicogrammar) 1. ‘Greeting and welcoming visitors’ Hello, Hi, How do you do? Good morning! 2. ‘Asking destinations and directions’ Wh-Questions Yes/No Question Where do you want to go? Have you got a special place to go to? 3.  ‘Starting  conversation  and  managing  the course of conversation’ Did you have a nice flight? Is this your first time in Medan? How do you like Medan? 4. ‘Identifying places of interest’ Medan is a nice place to visit Istana Maimoon is located in Jalan… 5. ‘Raising questions’ Various  question  words  and  sentences  such as Is this your first visit to Medan? How do you like Medan? What is your impression of Medan? 6. ‘Responding to one’s expression’ Responding to question, statement, offer and command 7.  ‘Describing  location,  processes  and condition’ Belawan  is  situated  about  28  kms  from Medan It is pretty warm there. The place is very beautiful 8. ‘Telling prices, fares and amount’ As you see in the metre, the fare is Rp15.000 The common fare to the hotel is Rp15000 It takes about 20 minutes to get to the place. 9. ‘Spelling words or names’ The  hotel  is  spelled  as  [di,  en,  ei,  ju,  ti,  ou, be ei] for Danau Toba 10. ‘Thanking’ Thank you for the tip 11. ‘Giving changes’ Here  are  your  changes,  two  thousand,  three thousand, four thousand and four thousand 12. ‘Expressing farewell’ See  you  again,  See  you  some  time,  See  you soon, See you in Medan.
tulisan  yang  tepat  atau  lazim  dalam  konteks (sosial) penyelesaian tugas.
Pendekatan  fungsional  berbeda  dengan pendekatan  atau  metode  komunikatif  dalam  hal pendekatan komunikatif menekankan penyampaian arti dengan kecualian pada ekspresi,  sedangkan  pendekatan  fungsional  tetap mengutamakan arti, bentuk, ekpresi, dan konteks pemakaian bahasa asing.
ISSN 1829-9237

## T EKNIK P EMBELAJARAN DAN E VALUASI
Pendekatan fungsional dalam pembelajaran bahasa Inggris tidak menentukan metode tertentu dalam penyajian materi ajar. Teknik pembelajaran  tertumpu  pada  keterampilan  guru atau  dosen  untuk  mempergunakan  berbagai teknik.    Kreasi  dan  pengembangan  teknik pembelajaran  diberikan  kepada  guru  atau  dosen sebagai fasilitator.
Namun  demikian,  pendekatan  fungsional cenderung  menggunakan  simulasi,  demonstrasi, dramatisasi,  atau  diskusi  yang  secara  langsung dan alamiah memberi peluang kepada pembelajar untuk menyelesaikan tugas yang dalam penyelesaian  tugas  itu  dituntut  penggunaan bahasa  Inggris.  Pembelajar  diupayakan  terlibat dalam  interaksi  dalam  bahasa  Inggris,  yang dengan interaksi itu mereka dapat menyelesaikan tugas  yang  harus  mereka  selesaikan.    Dengan kata  lain,  dengan  menggunakan  bahasa  Inggris mereka dapat mengerjakan tugas itu.
Evaluasi dilakukan dengan meminta pembelajar  menggunakan  bahasa  secara  alamiah dalam konteks simulasi atau sebenarnya. Konteks sosial pemakaian bahasa itu menuntut pembelajar bahasa  secara  integratif  menggunakan  satu  atau lebih  dari  satu  keterampilan  bahasa  ( listening, speaking, reading dan writing ).

## S IMPULAN
Pembelajaran  bahasa  dengan  pendekatan fungsional  berdasar  pada  pandangan  linguistik fungsional.    Bahasa  terdiri  atas  sistem  arti, bentuk,  dan  ekspresi.    Bahasa  atau  teks ditentukan  oleh  konteks.    Dengan  demikian, pembelajaran  bahasa  yang  fungsional  mencakup aspek arti, bentuk, ekspresi, dan konteks sosial.
Pembelajaran  bahasa  fungsional  bertujuan mengembangkan kompetensi pembelajar menggunakan bahasa asing untuk menyelesaikan tugas atau pekerjaan.  Teknik pembelajaran lebih diutamakan daripada metode.  Evaluasi dilakukan secara alamiah atau simulasi yang mengharuskan pembelajar secara integratif menggunakan keterampilan bahasa.

## R UJUKAN
Eco,  Umberto.    1979. A  Theory  of Semiotics. Bloomington: Indiana Univesity Press. Fawcett,  R.  P,  M.  A.  K.  Halliday,  S.  M.  Lamb dan A. Makkai  1984 (eds). The Semiotics of Culture and Language: Language and other Semiotic  Systems  of  Culture. Vol.  2  London: Frances Pinter.
Halliday,  M.  A.  K.  1994. An  Introduction  to Functional  Grammar .    Second  edition. London: Edward Arnold.
Halliday, M. A. K.  1978 .  Langugae as a social Semiotic .  London: Edward Arnold.
Halliday,  M.  A.  K.  dan  C.  M.I.M  Mathiessen
2001 .  Construing Expreinece .
Martin,  J.  R.    1992. English  Text:  Sytem  and Structure .  Amsterdam: John Benjamins.
Peirce,  C.  S.  S.  1977. Semiotics  and  Significs: The  Correspondence  between  Charles  S.
Peirce and Victoria Lady Welby. Bloomington: Indiana University Press.
Watt,  W.  C.  1984.    As  to  Psychosemiotics.
Dalam  Fawcett,  R.  P,  M.  A.  K.  Halliday,  S. M.  Lamb  dan  A.  Makkai    1984  (eds). The Semiotics of Culture and Language: Language  and  other  Semiotic  Systems  of Culture. Vol.  2  London:  Frances  Pinter
Sekilas  tentang  penulis :  Amrin  Saragih  dilahirkan  di  Simalungun  pada  14  Januari  1955.    Dia memperoleh  gelar  Drs.  atau  S1  dari  IKIP  Medan  (1982),  DTEFL  dari  The  University  of  Sydney (1986) MA in Linguistics dari The University of Sydney (1988), dan PhD in Linguistics dari La Tobe University,  Victoria,  Australia (1996).   Amrin  Saragih,  PhD, MA,  DTEFL,  Drs.  menjabat  Pembantu Dekan I FBS UNIMED dari 1996—2003.  Dari 2002--2006 dia menjadi Ketua Sekolah Tinggi Bahasa Asing Harapan.  Dia juga menjadi dosen di FBS UNMED, Pascasarjana UNIMED, Pascasarjana USU, Penguji di Pascarjana IAIN, UMSU dan STBA Harapan.   Dalam 1977—1980 dia mengajar di SMA Josua  Medan,  SMA  Harapan  dan  SMA  Bhayangkari.    Pernah  pula  menjabat  Asisten  Direktur  I Pascasarjana  Unimed.  Saat  ini  Prof.  Drs.  Amrin  Saragih,  PhD,  MA,  DTEFL  menjabat  Kepala  Balai Bahasa Medan.