## NILAI-NILAI MODAL SOSIAL YANG TERKANDUNG DALAM PERKEMBANGAN PARIWISATA (STUDI KOTA SOLO)
Arifin Fafan Kusuma 1 dan Darwanto 2 1) Alumni FEB Undip
2) Staff Pengajar FEB Undip arifin.fafan@gmail.com

## ABSTRAK
Kota Solo merupakan kota dengan kunjungan tertinggi kedua di Jawa  Tengah. Perkembangan pariwisata di Kota Solo tidak lepas dari peran partisipasi masyarakat dalam mengembangkan kepariwisataan di  kota ini. Partisipasi masyarakat tidak  bisa  terpisahkan  dari  ekonomi  pariwisata.  Nilai  modal  sosial  yang  tertanam  merupakan  salah  satu  yang membentuk  partisipasi  masyarakat  dalam  pengembangan  pariwisata.  Tindakan  bersama  berupa  partisipasi  masyarakat bisa sebagai katalisator penggerak sektor pariwisata agar dapat berkembang secara terus-menerus sehingga merangsang tumbuhnya perekonomian di Kota Solo. Tujuan penelitian ini adalah mengeksplorasi peran dan nilai modal sosial dalam pengembangan  pariwisata  berbasis  masyarakat.  Penelitian  ini  menerapkan  konsep  modal  sosial  untuk  menciptakan pemahaman  tentang  bagaimana  anggapan  masyarakat  sehingga  mampu  membentuk  atau  membangun  serta berpartisipasi  dalam  perkembangan  pariwisata.  Penelitian  ini  menggunakan  metodologi  penelitian  kualitatif  serta pengumpulan  data  melalui  metode  wawancara  semi-terstruktur,  FGD  ( focus  group  discusion) dan  pengamatan  yang dilakukan di lapangan.  Penelitian ini menunjukan modal sosial melalui partisipasi masyarakat Kota Solo terbangun dari ekspektasi yang mengarah pada perilaku kerjasama hal ini terlihat dari aspek kognitif berupa anggapan masyarakat yang menilai bahwa perkembangan pariwisata mempunyai dampak positif ( what the people feel ) dalam perbaikan ekonomi. Ekpektasi  akan kualitas hidup yang lebih baik  melalui perkembangan pariwisata mampu mendorong masyarakat dalam membentuk  pariwisata  dengan  cara  mengekspresikan  dan  mengorganisasikan  melalui  wadah  berupa  komunitas  untuk memfasilitasi  partisipasinya  dalam  perkembangan  pariwisata.  Wadah  ini  berfungsi  sebagai  aktivitas  dalam  berperan untuk  perkembangan  pariwisata  sehingga  dapat  tersalurkan  ( what  the  people  do ),  hal  tersebut  merupakan  bagian  dari aspek struktural dalam modal sosial. Aspek kognitif dan aspek stuktural dalam modal sosial tersebut mampu  membawa masyarakat  bersama  pemerintah  bekerja  sama  dalam  kerangka  kerja  legal  berupa Calender  of  event dalam mengembangkan pariwisata di Kota Solo.
Kata kunci: Partisipasi masyarakat, Modal Sosial, Perkembangan pariwisata

## ABSTRACT
Solo  City  is  a  city  with  the  second  highest  visit  in  Central  Java.  Development  of  tourism  in  the  city  of  Solo  is  not separated from the role of community participation in developing tourism in this city. Public participation can not be separated from the tourism economy. Embedded value of social capital is one of the things that make up the community participation in tourism development. Collective action in the form of public participation can be a catalyst driving the tourism sector in order to grow continuously to stimulate economic growth in the city of Solo. The purpose of this study is to explore the role and value of social capital in the development of community-based tourism. This study applies the concept of social capital to create an understanding of how the public perception is capable of forming or building and participate  in  the  development  of  tourism.  This  study  used  a  qualitative  research  methodology  and  data  collection through semi-structured interview method, FGD (Focus Group Discussion) and observations that made in the field.This study  shows  social  capital  through  participation  of  Solo  community  that  made  up  of  expectations  that  leads  to cooperative behavior, as seen from the cognitive aspects such as public perception that considers that the development of tourism has a positive impact (what the people feel) in the economic recovery. Expectations of a better quality of life through the development of tourism can encourage people to form a community to facilitate their participation in the development of tourism. This community serves as a place for discussion for the people in expressing their ideas about the  development  of  tourism  (what  the  people  do),  it  is  part  of  the  structural  aspects  of  social  capital.  Aspects  of cognitive  and  structural  aspects  in  social  capital  are  able  to  bring  the  community  together  with  government cooperation within the framework of the legal form of the Calendar of events in the development of tourism in the city of Solo.
Keywords : community participation, Social Capital, development of tourism

## PENDAHULUAN
Kegiatan  pariwisata  merupakan  salah satu  sektor  yang  berperan  dalam  proses pembangunan  wilayah  dalam  memberikan kontribusi  untuk  meningkatkan  pendapatan suatu  daerah  maupun  masyarakat.  Pariwisata
mempunyai  peranan  penting  dalam  mendorong kegiatan  ekonomi,  meningkatkan  kesejahteraan masyarakat, dan memberikan perluasan kesempatan  kerja.  Peran  tersebut  ditunjukan oleh konstribusi kepariwisataan dalam penerimaan devisa Negara yang dihasilkan oleh kunjungan  wisatawan,  nilai  tambah  PDRB  dan penyerapan  tenaga  kerja.  Hal  tersebut  telah dinyatakan  dalam  Peraturan  Presiden  Repubik Indonesia Nomor 5 tahun 2010 tentang Rencana Jangka  Panjang  dan  Menengah  (RPJM)  2010- 2014.
Jawa  Tengah  merupakan  salah  satu propinsi  di  Pulau  Jawa  yang  terletak  pada  jalur perlintasan  antara  Jawa  Barat  dengan  Jawa Timur, sehingga banyak wisatawan lebih sering melewatkan Jawa Tengah karena hanya sebagai daerah perlintasan. Industri pariwisata merupakan  salah  satu  sektor  yang  sangat penting  untuk  dikembangkan,  sehingga  perlu adanya  kebijakan  dari  kelembagaan  yang  dapat menunjang berkembangnya sektor pariwisata di Jawa Tengah. Apabila semakin banyak wisatawan  ditarik  untuk  berwisata  di  Jawa Tengah,  maka  akan  berdampak  positif  dalam pengembangan  bisnis  wisata.  Kota  Solo  sendiri mempunyai total kunjungan tertinggi nomor dua dengan  kunjungan  2.133.848  wisatawan  setelah Kota  Magelang  di  Jawa  Tengah.  Hal  ini menunjukan  bahwa  Kota  Solo  mempunyai potensi  pariwisata  yang  cukup  bagus  untuk mewujudkan visit Jawa Tengah.
Kota  Solo  memiliki  banyak  potensi pariwisata, ini bisa dilihat dari banyaknya obyek
wisata  yang  terdapat  di  Kota  Solo  terutama wisata  budaya.  Kota  Solo  berdiri  2  (dua) Kerajaan  Mataram  yaitu  Keraton  Kasunanan Solo  Hadiningrat  dan  Istana  Mangkunegaran. Kota  ini  juga  memiliki  obyek  wisata  Taman Sriwedari  yang  di  dalamnya  terdapat  Museum Radya Pustaka, Pasar Antik Triwindu, Kampung  Batik  Laweyan  dan  Kebon  Binatang Satwataru  Jurug.  Kota  Solo  juga  memiliki wisata  belanja  karena  sebagai  Kota  penghasil batik  yang  cukup  disegani.  Banyak  sekali dijumpai  di  sudut-sudut  Kota  butik-butik  batik dan kerajinan traditional dengan Pasar Klewernya  sebagai  sentra  perdagangan  tekstil terbesar di Jawa Tengah.
Lingkungan  Kota  Solo  yang  ramah terlebih  karena  kebanyakan  masyarakatnya masih  memegang  tradisi  dan  warisan  budaya sehingga  banyak  atraksi  wisata  budaya  bisa disaksikan di Kota ini, misalnya Kirab pusaka 1 suro,  sekaten,  grebeg  sudiro,  grebeg  mulud, tinggalan  dalem  jumenengan,  grebeg  pasa, syawalan,  dan  grebeg  besar.  Pemerintah  Kota Solo  juga  melakukan  upaya-upaya  demi meningkatkan  jumlah  wisatawan  mancanegara maupun  domestik  dengan  cara  untuk  terus mengadakan event-event yang bertaraf Internasional,  seperti  Solo  Batik  Carnival, SIPA,  dsb.  Upaya  yang  dilakukan  pemerintah Kota  Solo  pada  tahun  2008-2012  dapat  dinilai berhasil dalam meningkatkan jumlah wisatawan yang  berkunjung  untuk  berpariwisata  di  Kota Solo. Hal ini bisa diamati pada Tabel 1.

## Tabel 1. Jumlah Pengunjung Tempat Wisata di Kota Solo
No Objek Wisata 2008 2009 2010 2011 2012 Wisman Wisnus Wisman Wisnus Wisman Wisnus Wisman Wisnus Wisman Wisnus 1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 1 Keraton Solo 4617 84850 5205 123867 3516 30767 1201 30882 810 47331 2 Mangkunegaran 5142 16385 15791 36104 18231 19978 23502 17731 23413 27051 3 Radya Pustaka 785 9295 1360 9191 1007 16244 2575 14124 3092 13500 4 Taman Sriwedari 336 79196 - - - - - - - 5 W.O Sriwedari 448 10654 278 14449 264 17138 311 20874 136 27222 6 THR.Sriwedari 153 372682 76 403107 91 329889 31 334418 46 309391 7 Musium Batik - - 801 30238 1026 88242 1826 15094 1177 12601 8 Taman Satyawaru 2332 14011 - - - 292546 - 32714 - 272197 9 Taman Balekambang - - - - 363 273229 1467 935496 2084 1387832 Jumlah 13813 587073 23511 616956 24498 1068033 30913 1401333 30758 2097125 Jumlah wisatawan 600886 640467 1092531 1432246 2127883
Sumber : BPS, 2012
Tingginya jumlah wisatawan yang ada di Kota Solo tidak lepas dari jargon wisata yang di usung  Kota  ini  yakni Spirit  of  Java untuk kepentingan  pemasaran  pariwisata.  Slogan Spirit  of  Java (jiwanya  Jawa)  sebagai  upaya pencitraan Kota Solo sebagai pusat kebudayaan Jawa.  Hal  ini  bisa  dikatakan  bahwa  slogan  ini dapat  menjadi  acuan  modal  sosial  untuk meningkatkan pariwisata di Kota Solo. Porthest dalam  Yustika  (2006)  menjelaskan  melalui modal sosial, aktor dapat meraih akses langsung terhadap sumberdaya ekonomi (pinjaman bersubsidi,  saran-saran  investasi,  pasar  yang terlindungi). Mereka dapat meningkatkan modal budaya ( cultural capital ) melalui kontak dengan ahli-ahli  atau  individu  yang  beradab  (yang melekat  pada  modal  budaya),  atau  alternatifnya mereka  dapat  berafiliasi  dengan  institusi  yang membahas  nilai-nilai  terpercaya  atau value credential (pelembagaan modal budaya).
Claiborne  (2010)  menunjukan  nilai modal  sosial  yang  tinggi  didalam  partisipasi masyarakat  dapat  meningkatkan  perkembangan pariwisata  di  lokasi  tersebut.  Tingginya  tingkat partisipasi  masyarakat  disana  berangkat  dari anggapan masyarakat yang menganggap pariwisata  mampu  memperbaiki  kualitas  hidup
masyarakat. Anggapan tersebut mampu membawa  masyarakat  yang  mengarah  kepada perilaku kerjasama yang saling menguntungkan, sehingga  penelitian  ini  mencoba  mengkaji  nilai modal sosial  yang terkandung dalam partisipasi masyarakat  untuk  mewujudkan  perkembangan pariwisata di Kota Solo.
Partisipasi masyarakat merupakan bagian penting dalam
membangun perkembangan  pariwisata.  Nilai  modal  sosial yang  terkandung  dalam  partisipasi  masyarakat merupakan salah satu yang membentuk pengembangan  pariwisata,  Perlu  adanya  peran kelembagaan  sebagai  payung  aturan  demi kepentingan  bersama.  Tindakan  bersama  dari partisipasi  masyarakat  dan  kelembagaan  bisa sebagai  katalisator  penggerak  sektor  pariwisata sehingga  dapat  berkembang  secara  terus- menerus  agar  dapat  merangsang  tumbuhnya perekonomian  di  Kota  Solo.  Penelitian  ini mempunyai  tujuan  untuk  mengetahui  anggapan masyarakat  dalam  perkembangan  pariwisata, membentuk  perkembangan  pariwisata  serta mengetahui
bagaimana masyarakat berpartisipasi dan
bekerjasama dalam pengembangan pariwisata.

## LANDASAN TEORI DAN PENGEMBANGAN HIPOTESIS
Teori Ekonomi Kelembagaan dengan
Pendekatan Modal Sosial
Yustika (2006)  menjelaskan  sampai saat ini  terdapat  berbagai  variasi  tentang  definisi kelembagaan ( institutions ). Definisi yang bermacam-macam makna tersebut diperbolehkan sejauh konsep definisi kelembagaan  tidak  saling  menegasi  satu  sama lain.  Pengertian  tersebut  mencakup  seluruh  isi definisi kelembagaan sebagai aturan main ( rules of  the  game )  dalam  masyarakat.  Karakteristik kelembagaan yang dipaparkan oleh North dalam Yustika (2006) menjelaskan di dalam kelembagaan
terdapat larangan-larangan ( prohibitions ) dan persyaratan-persyaratan ( conditional permission ).
Ilmu  kelembagaan  bersifat  pragmatis, dimana  kajian  ilmu  kelembagaan  harus  sesuai realita  yang dibangun pada kondisi  masyarakat. Kenyataannya  kondisi  dan  permasalahan  yang terjadi  bersifat  majemuk,  sehingga  terdapat kajian multidisiplin di dalam teori kelembagaan. Teori kelembagaan melihat dulu fenomena yang terjadi,  baru  setelah  itu  dikaji.  Yustika  (2006) menjelaskan ekonomi kelembagaan berkecenderungan  untuk  memilih  pendekatan induktif.  Yustika  (2006)  menyatakan  modal sosial  dalam  kegiatan  transaksi  dapat  menjadi basis sumber daya ekonomi ( Economic resources ). Modal sosial dapat menjadi alternatif yang paling mungkin untuk mengalokasikan kegiatan ekonomi secara efisien  bila  pasar (market) tidak  sanggup mengerjakannya. Putnam  dalam Yustika (2006) menyimpulkan  modal  sosial  merupakan  sarana bagi individu yang akan mengerjakan kerjasama secara  sukarela  untuk  mengurusi  barang publik/bersama.
Konsep  Partisipasi  Masyarakat  melalui Modal Sosial ( Social Capital )
Pierre  Bourdieu  dalam  Yustika  (2006) mendefinisikan  modal  sosial  sebagai  agregat sumber  daya  aktual  ataupun  potensial  yang diikat  untuk  mewujudkan  jaringan  yang  awet ( durable ),  sehingga  menginstitusionalisasi-kan
hubungan  persahabatan  ( acquaintance )  yang saling  menguntungkan.  Bourdieu  berkeyakinan bahwa jaringan sosial ( Social network ) tidaklah alami  ( natural  given ).  Kedua  hal  tersebut dikonstruksi  melalui  strategi  investasi  yang berorientasi  kepada  pelembagaan  hubungan kelompok  ( group  relation )  yang  dapat  dipakai sebagai  sumber  terpercaya  untuk  mencapai keuntungan( benefit ).
Coleman dalam Yustika (2006)
menjelaskan  modal  sosial  bukanlah  entitas tunggal (single  entity), tetapi  entitas  majemuk yang mengandung dua elemen:  (i) modal sosial mencakup  beberapa  aspek  dari  struktur  sosial; dan  (ii)  modal  sosial  memfasilitasi  tindakan tertentu  dari  pelaku  (aktor)  baik  individu maupun  perusahaan-  di  dalam  struktur  tersebut ( within  the  structure ).  Perspektif  ini  sama halnya dengan modal lainnya, modal sosial juga bersifat  produktif,  yakni  membuat  pencapaian tujuan  tertentu  yang  tidak  mungkin  diraih  bila keberadaanya  tidak  eksis.  Yustika  (2006) mengemukakan  bahwa  modal  sosial  baru  eksis bila ia berinteraksi dengan struktur sosial.
Coleman dalam Yustika (2006)
menjelaskan  berdasarkan  operasionalisasinya, modal sosial menurut fungsinya memiliki aspek struktur dan aspek kognisi ( cognitive ). Operasionalisasi modal sosial dibagi dalam tiga penampakan. Pertama ,  menurut  sumber  dan pengejewantahannya,  secara  struktur  modal sosial  terdiri  atas  peran  dan  aturan  ( roles  and rules ),  jaringan  dan  hubungan  interpersonal dengan  pihak  lain,  serta  procedur  dan  kejadian (procedures and precendent) . Aspek kognisinya terdiri  atas  norma,  nilai,  perilaku,  dan keyakinan. Kedua, menurut cakupannya ( domains ),  struktur  modal  sosial  terbentuk  dari organisasi sosial dan aspek kognisinya mewujud dalam budaya sipil  ( civic culture ). Budaya sipil dapat  dimaknai  sebagai  kemampuan  warga Negara/ masyarakat untuk mengekspresikan dan mengorganisasikan kepentingan melalui saluran-saluran  yang  tersedia. Ketiga ,  menurut elemen-elemen umum ( common element) struktur  modal  sosial  terbangun  berdasarkan ekspektasi  yang  mengarah  kepada  perilaku kerjasama yang saling menguntungkan sedangkan  kognisi  dari  elemen  umum  ini  tidak dapat  di  identifikasi  secara  jelas  karena  sangat
tergantung  kepada  kesepakatan  anggota  yang terlibat dalam hubungan kerjasama tersebut.
National  Statistik  dalam  Hamka  (2010) mendefinisikan modal sosial yang mengaburkan konsep  tersebut,  antara  lain:  energy  sosial ( sosial  bond ),  jiwa  komunitas  ( community spirit), kewajiban-kewajiban  sosial  (sosial bonds),  ( civic  virtue ),  jejaring  komunitas ( community networks ), ”selubung” sosial ( social ozone ),  persahabatan  jangka  panjang  ( extended friendship ),  kehidupan  komunitas  ( community life ),  sumber  sosial  ( sosial  resources ),  jejaring informal  dan  formal  ( informal  and  formal networks ),  ( good  neighbourliness ),  perekat sosial  ( social  glue ).  Konsep-konsep  tersebut masih  terus  dikembangkan  sesuai  dengan kebutuhan pragmatisnya.
Kaitan Teori
kelembagaan dengan

## Pariwisata
Aspek  kelembagaan  merupakan  salah satu  aspek  yang  penting  dalam  membangun industri pariwisata yang sukses. Wibowo (2007) beragumentasi  kelembagaan  lokal    yang berangkat  dari  kemampuan  masyarakat  melalui kontribusi  nilai-nilai  modal  sosial  tersebut  lahir dari  budaya  lokal  dan  dikembangkan  oleh masyarakat  sendiri  tanpa  campur  tangan pemerintah.  Nurhidayati  (2012)  menjelaskan faktor  yang  berperan  dalam  pengembangan modal sosial adalah kekuatan internal. Kekuatan internal ini yang berwujud motivasi, kepedulian tokoh  masyarakat/agama, dan peran pemerintah dalam menyediakan kelembagaan yang mengakomodasi  kepentingan  bersama  wilayah- wilayah yang mengembangkan agrowisata.
Choirunissa (2010) mengatakan kehadiran  organisasi  pariwisata  sektor  publik (GTO) merupakan bentuk keterlibatan pemerintah  dalam  pengembangan  pariwisata suatu  Negara.  GTO  dibentuk  pemerintah sebagai  suatu  badan  yang  bertanggung  jawab menjalankan fungsi perencanaan, pengembangan,  pemasaran,  dan  pembinaan kepariwisataan  secara  umum.  Foster  dalam Choirunissa  (2010)  mengklasifikasikan  GTO adalah suatu Negara menurut hierarki wewenang, yaitu National Tourist Organization (NTO), regional tourist board (RTB), dan Local tourist  organization (LTO).  Organisasi  dalam
penelitian  ini  berperan  sebagai  NTO  di Indonesia  adalah  Departemen  Kebudayaan  dan Pariwisata  (Depbudpar),  Sedangkan  RTB  dan LTO  dipegang  oleh  Dinas  Kebudayaan  dan Pariwisata  Provinsi  Jawa  Tengah  dan  Dinas Kebudayaan, Pariwisata, Pemuda, dan Olahraga Kota Solo. Mill dalam Choirunnisa (2010) Kecakapan suatu Goverment Tourism
Organization (GTO)  dapa  dilihat  melalui beberapa  indikator. Pertama, otoritas  memiliki kewenangan  mengambil  inisiatif  melakukan perubahan. Kedua, dukungan  penuh  dari pemerintah  bersama-sama  dengan  kemampuan mempengaruhi beragam departemen pemerintah yang  mempunyai  pengaruh  pariwisata. Ketiga , dukungan  dari  pelaku  bisnis  swasta  yang mempunyai  kegiatan  dalam  bidang  pariwisata. Keempat , anggaran yang cukup untuk melaksanakan  tugas  yang  diembannya. Kelima, organisasi  dijalankan  oleh  pegawai-pegawai yang berpengalaman.

## Partisipasi Masyarakat dalam Pengembangan Pariwisata
Suwantoro (2004) mengemukakan peran serta  masyarakat  dapat  ditumbuhkan  dan digerakan melalui usaha-usaha penerangan serta pengembangan  komunikasi  sosial  yang  sehat, yang  dilakukan  melalui  dialog  yang  luas  dan bersifat  terbuka,  terarah,  jujur,  bebas  dan bertanggung jawab:  baik antara pemerintah dan masyarakat  maupun  antar  golongan-golongan masyarakat  itu  sendiri.  Dialog  yang  demikian akan melahirkan  gagasan serta pandangan  yang kuata  agar  pembangunan  tetap  memiliki  gerak maju  ke  depan.  Sebagai  contoh:  masyarakat  di daerah  tujuan  wisata  sangat  mengharapkan terbinanya kelestarian usaha yang terkait dengan objek  wisata  dan  kehidupan  alam  budaya mereka  tidak  menjadi  rusak.  Untuk  itu pembangunan  dan  pengembangan  pariwisata harus  melibatkan  masyarakat  setempat  dan sekitarnya secara langsung.
Pariwisata berbasis masyarakat merupakan aktivitas ekonomi penting  yang jika dikembangkan  dengan  tepat  dapat  mengatasi sejumlah  tantangan  pembangunan,  termasuk pengurangan kemiskinan, pengembangan ekonomi  lokal,  perdamaian  dan  keselarasan
masyarakat,  dan  manajemen  sumber  daya  alam dan lingkungan yang berkesinambungan (Damanik,  2006).  Hausler  dan  Strasdas  dalam Purnamasari  (2011)  mengatakan community based tourism merupakan salah satu pendekatan pembangunan  pariwisata  yang  menekankan pada  masyarakat  lokal  baik  yang  terlibat langsung  pada  industri  pariwisata.  Hal  ini dilakukan dengan bentuk memberikan kesempatan  (akses)  dalam  manajemen  dan pembangunan  pariwisata  yang  berujung  pada pemberdayaan  politis  melalui  kehidupan  yang lebih  demokratis  termasuk  dalam  pembagian keuntungan  dari  kegiatan  pariwisata  yang  lebih adil bagi masyarakat lokal.

## Konsep Modal Sosial
Penelitian ini berangkat melalui anggapan  mengenai  apa  yang  masyarakat rasakan dan yakini dari perkembangan pariwisata  ( what  the  people  feel )  yang merupakan  aspek  kognisi  dalam  modal  sosial. Keyakinan  masyarakat  mengenai  ekspektasi  ini telah dikemukakan oleh Coleman dalam Yustika (2006)  yakni  mengenai  aspek  kognisi  didalam modal  sosial  yang  terdiri  dari  nilai,  norma, perilaku  dan  keyakinan.  Aspek  kognisi  modal sosial  juga  terbangun  dari  ekspektasi  yang mengarah pada perilaku kerjasama. Operasional modal  sosial  yang  dilihat  dari  fungsinya  tidak hanya  terdiri  dari  aspek  kognisi  namun  juga aspek  struktural  yakni  membentuk  pariwisata melalui  organisasi  maupun  komunitas,  seperti apa  yang  dikemukakan  oleh  Coleman  dalam Yustika  (2006)  yaitu  bahwa  budaya  sipil  dapat dimaknai  sebagai  kemampuan  warga  negara/ masyarakat untuk mengekspresikan dan mengorganisasikan
kepentingan melalui saluran-saluran yang tersedia. Aspek kognisi berupa anggapan masyarakat dan aspek struktur berupa membentuk  pariwisata  mampu  didalam  modal sosial  dianggap  mampu  untuk  mengidentifikasi tindakan bersama dalam perkembangan pariwisata. Tindakan bersama merupakan merupakan  bukti  tingginya  modal  sosial  yang ada  di  suatu  tempat.  Tindakan  bersama  ini sesuai  dengan  yang  dikemukakan  Evan  dalam Yustika  (2006)  yakni  sinergi  antara  pemerintah dan masyarakat/warga Negara ( citizen )
didasarkan  atas  dasar  prinsip  komplementarist dan kelekatan ( complementarity and embeddedness) . Sehingga merujuk pada hubungan  yang  saling  menguntungkan  antara aktor  publik  dengan  privat  yang  diwujudkan dalam  kerangka  kerja  legal  yang  melindungi hak-hak asosiasi.

## METODOLOGI PENELITIAN
Pendekatan  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  pendekatan  kualitatif. Metodologi  penenlitian  kualitatif  merupakan suatu  penelitian  ilmiah  yang  bertujuan  untuk memahami  suatu  fenomena  dalam  konteks social  secara  alamiah  dengan  mengedepankan proses  interaksi  komunikasi  yang  mendalam antara  peneliti  dengan  fenomena  yang  diteliti. Alamiah disini mempunyai arti bahwa penelitian kualitatif dilakukan dalam lingkungan yang  alami  tanpa  adanya  intervensi  atau perlakuan yang diberikan oleh peneliti. Moleong  (2005)  tidak  membenarkan  untuk memanipulasi atau mengubah latar penelitian.
Jenis  data  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  data  primer  dan  data sekunder. Hanke dan Reitsch (1998) menyebutkan  data  primer  diperoleh  melalui survey  lapangan  dengan  menggunakan  semua metode  pengumpulan  data  orisinal.  Kuncoro (2009) mendefinisikan data primer sebagai data yang  dikumpulkan  dari  sumber-sumber  asli. Data  primer  yang  dibutuhkan  dalam  penelitian ini diperoleh melalui hasil wawancara mendalam  dengan  masyarakat  seni,  budaya, ekonomi,  dan  masyarakat  sadar  wisata  di  Kota Solo selain itu wawancara  juga dilakukan oleh, dinas terkait (dinas pariwisata dan kebudayaan), pihak  akademisi  pengamat  pariwisata,  aktor budaya yang berperan dalam pariwisata berbasis budaya,  komunitas  pariwisata,  pokdarwis  dan berbagai  pihak  yang  telah  dipilih  menjadi informan.
Pengertian  data  sekunder  adalah  data yang telah dikumpulkan oleh lembaga pengumpul data dan dipublikasikan ke masyarakat pengguna. Kuncoro (2009) menambahkan  data  sekunder  adalah  data  yang telah  dikumpulkan  oleh  pihak  lain.  Data sekunder  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini diperoleh  dari  literatur,  publikasi  ilmiah  yang
berkaitan  dengan  pariwisata  serta  dari  instansi terkait seperti dinas kepariwisataan dan kebudayaan,  Pemerintah    Kota  Solo,  serta Badan Pusat Statistik (BPS).
Penulis
menggunakan teknik purposive  sampling dalam  menentukan  sampel pada  penelitian  ini.  Teknik  ini  mempunyai  arti yaitu  dengan  memilih  subjek  penelitian  dan lokasi penelitian dengan tujuan untuk mempelajari  atau  memahami  permasalahan pokok  yang  akan  diteliti  (Herdiansyah,  2009). Sampel  dalam  penelitian  ini  bukan  dikatakan sebagai  responden,  melainkan  lebih  tepatnya sebagai  informan  penelitian.  Informan  dalam penelitian  ini  yaitu  golongan  masyarakat  seni, golongan masyarakat budaya, kelompok masyarakat  sadar  budayayang  berperan  dan tinggal  di  di  Kota  Solo,  dinas  terkait  (dinas pariwisata  dan  kebudayaan),    pihak  akademisi pengamat  pariwisata(dosen,  UNS,  Sekolah Tinggi  Ilmu  Pariwisata  Sahid).  Informan diambil berdasarkan strategi sampling bola salju (snowball  sampling) .  Hal  ini  dikarenakan fenomena  yang  diteliti  dapat  berkembang menjadi  lebih  dalam  dan  lebih  luas  dari  yang ditentukan  sebelumnya  sehingga  disesuaikan dengan  kebutuhan  data  yang  telah  diperoleh. Strategi  ini digunakan agar diperoleh data  yang akurat dan mendalam mengenai peran partisipasi  masyarakat  dan  dampaknya  bagi ekonomi lokal.
Penelitian  ini  dilakukan  di  Kota  Solo. Penentuan  lokasi  dilakukan  dengan purposive sampling ,  dimana  Kota  Solo  adalah  salah  satu Kota  yang  berada  pada  segitiga  emas  Jawa Tengah JogloSemar  (Jogja  Solo  Semarang) sehingga    merupakan  salah  satu  magnet perekonomian  Jawa  Tengah  dan  memiliki potensi  pariwisata  dengan  basis  seni  dan budayanya.  Metode  pengumpulan  data  yang dilakukan  pada  penelitian  kualitatif  ini,  yaitu metode  wawancara,  analisis  dokumen,  dan observasi.  Data  adalah  sesuatu  yang  diperoleh melalui  suatu  metode  pengumpulan  data  yang akan diolah dan dianalisis dengan suatu metode tertentu (Herdiansyah,
2009).
Teknik pengumpulan  data  yang  akan  digunakan  adalah wawancara mendalam dan dokumentasi.
Metode  analisis  yang  akan  dilakukan, yakni:  (1)  Dari  data    hasil    wawancara,
observasi, dan dokumentasi kemudian diorganisir  persamaan  dan  perbedaannya  sesuai dengan  pertanyaan-pertanyaan  penelitian  yang diajukan,  (2)  Menentukan  tema  dan  memberi kode untuk setiap tema dari data-data yang telah diorganisir,  (3)  Mencari  keterkaitan  antar  tema, (4)  Interpretasi  atas    temuan  sesuai  dengan keterkaitan  antar  tema  dengan  menggunakan teori  yang  relevan,  (5)  Hasil    interpretasi  data dituangkan dalam deskriptif analitik kontekstual.

## HASIL PENELITIAN Anggapan Masyarakat mengenai Pariwisata
Masyarakat  Kota  Solo  beranggapan bahwa pariwisata merupakan aspek yang sangat penting  bagi  kehidupan  mereka.  Mereka menganggap  bahwa  melalui  perkembangan pariwisata mampu meningkatkan kualitas hidup masyarakat. Anggapan masyarakat akan dampak positif  dari  perkembangan  pariwisata  mampu sebagai pondasi awal dalam berpartisipasi untuk mengembangkan  kepariwisataan  Kota  Solo. Pariwisata juga merupakan salah satu cara untuk mempromosikan Kota Solo untuk mendatangkan  wisatawan  ke  Kota  ini.  Hal tersebut  merupakan  cara  pariwisata  dalam meningkatkan  kualitas  hidup  masyarakat.  Salah satu  informan  yakni  Suharni  sebagai  salah  satu anggota  SBC  berpendapat  mengenai  pentingya pariwisata sebagai berikut:
“ Saya  ya  mas  sebelum  SBC  ini  jualan souvenir  di  deket  alun2  kraton  mas.  Jadi pariwisata  itu  penting  sekali.  Kalo  ndak ada  pariwisata  itu  pasar  souvenir  itu  buat apa mas, salah satu rejeki saya juga  lewat pariwisata.”
Minat Suharni dalam ikut berpartisipasi melalui SBC berlandaskan anggapan  bahwa  melalui  pariwisata  inilah informan mendapatkan rejeki. Sehingga, Pariwisata  mampu  menjadi  pegangan  hidup masyarakat.  Anggapan  pariwisata    sebagai ajang  promosi  dalam  memperkenalkan  suatu wilayah  diharapkan  mampu  mendatangkan wisatawan. Hal tersebut dapat menjadi landasan individu dalam berpartisipasi. Hal ini diperkuat
melalui  informasi  yang  didapat  dari  ketua pokdarwis kelurahan Sondakan yakni  Albi.
“ Menurut  saya  pariwisata  kan  sebagai ujung  tombak  promosi  suatu  wilayah,  jadi tanpa adanya pariwisata tentunya Kota ini akan  menjadi  gersang.  Pariwisata  sangat linear dengan entertainment yang namanya kemasan makannya saya katakan
pariwisata  sebagai  ujung  tombak  promosi dalam suatu wilayah.”
Informasi  yang    diperoleh    dari  Albi juga  didukung  oleh    Lurah  Sondakan  yakni Dardji  bahwa  melalui  promosi  yang  dilakukan pokdarwis berdampak bagi industri batik
“ Dari  upaya-upaya  seperti  itu  tadi  yang jelas  ini  alhamdulilah  mempengaruhi industry  batik  pada  khususnya,  jadi  yang dulu  kurang  laris  jadi  laris,  yang  dulu belum  berkunjung  ke  sondakan  jadi berkunjung ke sondakan.”
Informasi  yang  didapat  dari  beberapa informan  mengidikasikan  bahwa  masyarakat mempunyai  ekspektasi  yang  tinggi  terhadap pariwisata.  Pariwisata  merupakan  alat  promosi dalam  mengenalkan  suatu  Kota  yang  bertujuan untuk mendatangkan wisatawan agar berkunjung ke Kota Solo. Anggapan masyarakat mengenai perkembangan pariwisata lewat  meningkatnya  kunjungan  wisatawan  di harapkan  mampu  berdampak  terhadap  kualitas hidup dan peningkatan ekonomi.
Peneliti menemukan temuan yang sangat  menarik  dalam  penelitian  ini.  Temuan yang kami temukan yakni keinginan masyarakat dalam berpartisipasi dalam perkembangan pariwisata tidak hanya memperbaiki kualitas hidup. Keinginan masyarakat
untuk berpartisipasi juga berlandaskan  untuk  mempertahankan  seni  dan warisan budaya Jawa. Hal ini dapat dilihat dari jawaban Aris Saputro selaku ketua sanggar seni Pincuk:
“ Saya kira sangat penting, karena pariwisata  itu  dapat  mengenalkan  Kota solo  ini  terhadap  masyarakat  luar.  Maka
dari itu pariwisata di  Kota  solo  ini sangat penting  sekali  karena  menjadi  branding juga.”
Beliau  juga  menambahkan  bahwa peran  aktif  dalam  perkembangan  pariwisata berangkat dari ingin mempertahankan dunia tari dan budaya khususnya warisan Jawa
“ kita awalnya ingin menggerakan masyarakat  untuk  lebih  mengenal  dunia tari  maupun  budaya  khususnya  Warisan jawa selain itu juga tarian nusantara. Jadi kita  melihat  selama  ini  tarian  tarian  itu hampir  punah.  Makannya  lewat  gagasan itu  kita  membuat  acara  ataupun  membuat sanggar  itu  agar  mulai  anak2  dini mengenal, jadi yang saya latih mulai anak TK sampai usia dewasa.”
Persepsi informan
tersebut mengindikasikan  bahwa  pariwisata  sangatlah penting  dalam  membranding  Kota  Solo  lewat Spirit  of  Java dan  Kota  Budayanya  melalui mempertahankan seni dan budaya Jawa. Dalam hal  ini  terdapat  temuan  yang  menarik  dalam keinginan  informan  untuk  berpartisipasi  yakni berdasarkan  kesukarelaan.  Hal  ini  dapat  dilihat sebagai berikut:
“ Pernah itu kita diberi stimulan ini setahun sekali  mas,  walaupun  nominalnya  tidak begitu  tinggi  ya  mas,  stimulanya  tahun pertama  itu  3  juta  mas  dalam  satu  tahun nah  di  tiap-tiap  sanggar  itu  berbeda-beda mas  di  sanggar  kita  3  juta.  Tapi  kita  terus terang prinsip kita bukan di profitnya.karena  gini  mas  dana  sekian  itu biasanya  untuk  membiayai  pelatih,  jadi kita  pure  membesarkan  sanggar  dan mengenalkan  seni  pada  anak2  untuk  seni tari  khususnya.  3  juta  itu  buat  satu kelompok  sanggar  nah  dulu  kita  belikan tape  sama  perlengkapan.  Sebenarnya  kita disuruh mengajukan proposal lagi tapi kita sudah enjoy dengan ini. Selama kita masih bisa jalan ya jalan aja.”
Dinas  kebudayaan  dan  Pariwisata  memberikan stimulan  selama  setahun  sebesar  3  juta  untuk sanggar  tari.  Nominal  Stimulan  tersebut
dianggap  kurang  untuk  membiayai  operasional kegiatan  sanggar  tari.  Sanggar  tari  pincuk  ini juga tidak menarik pungutan tiket bagi penonton untuk  melihat  pertunjukan.    Atas  dasar  tersebut peneliti berargumen bahwa partisipasi informan
berdasarkan kesukarelaan untuk tetap mempertahankan  budaya  Jawa.  Untuk  lebih jelasnya dapat dilihat melalui table 2.

## Tabel 2. Anggapan Masyarakat dalam Berpatisipasi Untuk Perkembangan Pariwisata
No Anggapan atau persepsi Tujuan atau harapan 1  Masyarakat  menganggap  bahwa  pariwisata  sangatlah penting  karena  berdampak  terhadap  pendapatan masyarakat Kota Solo
 Masyarakat  menganggap  bahwa  pariwisata  sangatlah penting  karena  sebagai  promosi  untuk  mendatangkan wisatawan ke Kota Solo
 Masyarakat  menganggap  pariwisata  itu  penting  karena telah merasakan naiknya pendapatan dari meningkatnya wisatawan Memperbaiki  kualitas  hidup  yang lebih baik 2  Masyarakat  menganggap  bahwa  pariwisata  sangatlah penting  karena  sebagai  branding  Kota  solo  dengan Spirit  of  java yang  bermakna  inti  kebudayaan  Jawa berada di Kota Solo
 Masyarakat  menganggap  pariwisata  di  Kota  Solo sangatlah  penting  karena  sebagai  sarana  dalam menghidupkan kembali budaya jawa Mempertahankan  Budaya  Jawa agar tidak hilang Sumber : Data diolah
Penelitian  ini  menjawab  pertanyaan mengenai  bagaimana  anggapan  masyarakat dalam  perkembangan  masyarakat.  Anggapan masyarakat  Kota  Solo  sangatlah  positif  dalam melihat  perkembangan  pariwisata.  Ekspektasi masyarakat  yang  tinggi  berupa  kualitas  hidup yang  lebih  baik  serta  mempertahankan  budaya Jawa  dapat  sebagai  pondasi  yang  mengarahkan terhadap keinginan untuk turut serta berpartisipasi  dalam  perkembangan  pariwisata yang  merupakan  aspek  kognitif  dalam  modal sosial.  Penelitian  ini  sesuai  dengan  penelitian yang  dilakukan  oleh  Claiborne  (2010)  yang menyatakan  bahwa  anggapan  masyarakat  yang positif terhadap perkembangan pariwisata dapat menimbulkan  reaksi  positif  dalam  mendukung kepariwisataan.  Reaksi  positif  ini  berupa  turut serta  berpartisipasi  serta  berkontribusi  dalam perkembangan  pariwisata.  Penelitian  ini  juga mendukung  penelitian  yang  dilakukan  oleh Perkins (2002)  yang menyatakan bahwa faktor- faktor  yang  memotivasi  individu  yang  terlibat dalam  membangun  modal  sosial  berdasarkan atas  faktor  psikologis  yang  dirasakan  melalui perkembangan pembangunan.
Masyarakat Membentuk Perkembangan Pariwisata Masyarakat dalam membentuk perkembangan pariwisata dengan cara membuat wadah  berupa  komunitas  untuk  memfasilitasi individu dalam berpartisipasi untuk perkembangan  pariwisata.  Masyarakat  diberi wadah  untuk  mengekspresikan  partisipasinya melalui  saluran-saluran  yang  tersedia  berupa komunitas  dalam  mendukung  perkembangan pariwisata.  Hal  tersebut  merupakan  aspek struktural  yang  terkandung  dalam  modal  sosial. Hal  tersebut  dapat  dilihat  melalui  informasi yang  diperoleh  dari    Gembong  kasi  kerjasama Dinas Kebudayaan dan Pariwisata
“ Kita  memang  berusaha  untuk  mendorong masyarakat  melalui  komunitas-komunitas mereka  untuk  berperan  serta  dalam memajukan  kepariwisataan  di  Kota  solo  , awalnya  memang  pemerintah  memberikan support untuk pertama dan kedua kali , tapi lama-lama  akan    kami  lepas,  agar masyarakat  lebih  mandiri  dan  berdaya maksudnya  adalah  kalo  misalnya  kita
membuat event  tadinya  meraka  kami danai 100  %  lewat APBD  dari  pemerintah  lama- lama  dikurangi-dikurangi  dan  akhirnya masyarakat  berdaya,  jadi  mereka  untuk membuat  event  bisa  mencari  dana  sendiri. itu yang kita harapkan ”
Dinas pariwisata dan kebudayaan memberikan support dana 100% dalam memberikan  support  terhadap  partisipasi  dari masyarakat  untuk  memelihara  jaringan  agar mempunyai  kelanggengan  didalam  relasi  antar individu di dalam jaringan tersebut. Hal tersebut juga diperkuat melalui informasi yang diperoleh dari  Ian  ketua 2 SBC.
“ Peran  yang jelas  adalah  dari peran dinas pariwisata yang sebetulnya sangat dominan ya, nah awalnya itu semua even-even disolo itu  berangkat  dari  APBD    jadi  dana  yang dibiayai  itu  kalo  tahun  pertama  tahun kedua  itu  100  %  tahun  ke  3  atau  ke  empat akan  turun  jadi  75  persen  kemudian  akan turun.  Turunnya  ini  diharapkan  semuanya even  di  Kota  ini  bisa  mandiri  dengan penggalian  dana,  sementara  dana  APBD dapat digunakan untuk menumbuh kembangkan budaya dan kreasi yang lain. ”
Dinas  Kebudayaan  dan  Pariwisata  tidak hanya  sekedar  memberikan  bantuan  dana kepada  komunitas  penggiat  even,  melainkan dalam memelihara suatu jaringan agar mempunyai  kelanggengan  Dinas  Kebudayaan dan  Pariwisata  juga  memberikan  stimulan terhadap  komunitas  seni  dan  budaya  demi mengangkat  pariwisata  Solo  yang  berbasis  seni dan budaya hasil wawancara dengan  Gembong adalah sebagai berikut
“ kami  memang  menyadari  tidak  memiliki wisata alam, dan yang kami punyai adalah wisata  seni  dan  budaya,  kemudian  wisata belanja  sebetulnya  juga  wisata  kuliner tentunya,untuk  budaya  dan  seni,  upaya kami  untuk  mempertahankan  itu  banyak sekali  salah  satunya  adalah  memberikan stimulan-stimulan,  entah  itu  berupa  alat2 seni,  kami  juga  memberikan  perangkat gamelan  di  kelurahan  dan  itu  setiap tahunnya ada, sehingga nantinya kelurahan
tersebut  akan  berdaya,  kemudian  dengan memberikan  pembinaan  disanggar  tari, music keroncong, karawitan  se Kota Solo ”
Informasi yang diperoleh melalui Gembong  juga  didukung  oleh  Kepala  Dinas UPTD  wilayah  Balekambang  yakni  Endang. Informasi  yang  diperoleh  dari  Endang    tersebut peneliti mendapatkan jawaban sebagai berikut:
“ Pemerintah  solo  ini  memang  baik  banget yak, bener mas karena apa udah difasilitasi nih  mas  mulai  dari  gedungnya  ligtingnya, soundnya  gratis  buat  pemain  ketoprak  ini masih  dikasih  stimulan  buat  pemain- pemainya  sampai  sekarang.  Itu  memang memang  salah  satu  cara  melestarikan budaya  jawa  itu  memang  mahal  lah  itu tadi.  Jadi  dari  menjual  seni  ketoprak  itu tadi bisa menjual tiket dan hasilnya bahkan sampai sekarang pajak pun gak ditarik dari pemerintah  Kota  Solo  karena  kita  dalam istilahnya  mohon  dispensasilah  untuk  seni tradisional  untuk  berkembang  aja  susah jadi jangan ditarik itu dulu.”
Sanggar  seni  di  Kota  Solo  diberikan stimulan  dan  pembebasan  pajak  serta  di fasilitasi  agar  budaya  warisan  jawa  tetap  bisa untuk  dilestariakan.  Penggiat  seni  dan  budaya juga mengaku diberi stimulan seperti yang telah diuraikan oleh Aris Saputro
“ kita  diberi  stimulan  dari  pemerintah  ini setahun  sekali  mas,  walaupun  nominalnya tidak  begitu  tinggi  ya  mas,  stimulanya tahun  pertama  itu  3  juta  mas  dalam  satu tahun nah di tiap-tiap sanggar itu berbeda- beda mas di sanggar kita 3 juta ”.
Selain  dari  kesenian  yang  di  beri stimulan  mangkunegaran  juga  mendapatkan stimulan dari pemerintah,  Joko mengemukakan sebagai berikut:
“ kita  selama  ini  dapat  bantuan  oleh pemerintah  walaupun  sifatnya  stimulan  . sehingga kebutuhan belum tercukupi secara terakomodir ya karena kebutuhan mangkunegaran  juga  sangat  besar  kan.
Jadi  kegiatan  seperti  kirab  dan  yang  lain- lain itu mendapat stimulan dari pemerintah.  Disini  itu  operasional  acara- acara  adat  itu  mendapatkan  stimulan. Kemudian  operasional  yang  lain  itu  juga termasuk stimulan . nah stimulan dari Kota itu  kurang  lebih  200  juta  untuk  satu  tahun kalo  ndak  salah.  Dan  itu  setiap  tahun nilainya  sama  selain  itu  kita  juga mengajukan proposal peningkatan . tapikan kita ketahui mungkin kemampuan
pemerintah baru segitu ya kita maklumi .”
Penggalian  informasi  yang  dilakukan oleh  beberapa  informan  menemukan  temuan dilapangan  mengenai  bagaimana  masyarakat membentuk  pariwisata  yakni  dengan  cara membentuk  wadah  berupa  komunitas  dalam memfasilitasi  partisipasi  masyarakat  untuk perkembangan  pariwisata.  Komunitas  tersebut mendapatkan  bantuan  dari  pemerintah  melalui stimulan-stimulan untuk tetap menjaga kerjasama agar tercipta hubungan kelekatan dan saling menguntungkan. Gambar 1 akan menjelaskan  mengenei  identifikasi  masyarakat dalam membentuk pariwisata.

## Gambar 1. Identifikasi Masyarakat dalam Membentuk Pariwisata
Komunitas  disini  berfungsi  sebagai wadah  masyarakat    dalam  mengekspresikan perannya  dalam  perkembangan  pariwisata. Komunitas  agar  tetap  hidup  diperlukan  biaya untuk  dapat  menjalankan  aktivitasnya  secara terus-menerus. Pemerintah
Kota
Solo memberikan  stimulan  untuk  menjaga  agar komunitas  ini  tetap  mampu  beraktivitas  secara terus  menerus.  Komunitas  merupakan  bentuk aspek  struktural  yang  terkandung  dalam  modal sosial  Kota  Solo.  Tingginya  minat  masyarakat dalam perannya untuk perkembangan pariwisata Kota Solo dapat dilihat dalam jumlah komunitas yang  terdaftar  dalam  Dinas  Kebudayaan  dan Pariwisata. Sehingga aspek ini merubakan bukti tingginya  nilai  modal  sosial  di  Kota  Solo.
Penelitian  ini  juga  sesuai  dengan  studi  yang dilakukan  Okazaki  (2008)  yang  mengatakan bahwa  anggota  yang  aktif  dalam  komunitasnya mempunyai  manfaat  berupa  informasi  dan konsultasi langsung dari LSM, selain itu melalui komunitas  anggota  juga  mendapatkan  pelatihan serta pembiayaan dalam menyalurkan partisipasinya. Partisipasi Masyarakat dalam

## Perkembangan Pariwisata
Kota  Solo  merupakan  salah  satu  Kota yang  bisa  dijadikan  contoh  dalam  pengelolaan partisipasi  masyarakat  dalam  perkembangan pariwisata.  Perkembangan  pariwisata  di  Kota Solo  tidak  lepas  dari  berbagai  pihak  dalam
Masyaraka t Komunita s SIPA Komunitas lain Kelompok Sanggar Tari SBC Pokdarwi s Stimulan dari Dinas Kebudayaan dan Pariwisata
Sumber : Data diolah
pengambilan keputusan bersama untuk perkembangan Kota Solo, hal ini bisa diperkuat dari  informasi  yang  diperoleh  dari  Gembong kasi kerjasama Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kota Solo yakni
“ Kami  dalam  membuat  suatu  upaya  untuk mengembangkan  pariwisata  di  Kota  solo itu  kami  selalu  melibatkan  banyak  pihak, ada banyak stake holder  yang selalu  kami ajak  untuk  rembugan  antara  lain  PHRI, BPPIS, ASITA dan kami punya kepanjangan  tangan  di  masing-masing kelurahan  dalam  bentuk  POKDARWIS, selain itu juga dari KADIN,HIPMI (himpunan  pengusaha  muda  Indonesia), semua  stake  holder  itu  kita  rangkul  untuk berembug  mengenai  apa  yang  harus  kita buat di Kota Solo.”
Informasi tersebut menjawab pertanyaan bahwa terdapatnya pelibatan dari berbagai unsur dalam  perkembangan  pariwisata.  Proses  dalam mengambil keputusan  bersama  difasilitasi dengan  cara  melakukan  FGD  ( Focus  Group Discussion ) yang dilakukan oleh Dinas Kebudayaan  dan  Pariwisata.  Selain  itu  lokasi kesekretariatan stakeholder seperti  Assita, PHRI,  dan  BPPIS  bergabung  satu  lokasi  di Kantor Dinas Kebudayaan dan Pariwisata . FGD disini  berfungsi  untuk  menghasilkan  salah  satu tindakan  bersama  dalam  bentuk Calender  of event seperti  yang  telah  diungkapkan  oleh Gembong yaitu
“jadi  prosedurnya  gini  kami  itu  punya Calendar  of  event  untuk  perkembangan pariwisata  jadi  dalam  menyusun  itu  kami kumpulkan antara stakeholder-stake holder dan  komunitas-komunitas  kita  kumpulkan, untuk  mengetahui  tahun  depan  mereka punya acara apa. Dalam setahun sekali dan ini  sudah  kemarin,  untuk  Calendar  pada tahun  2015  itu  kita  rembug    sejak pertengahan  2014,  bahkan  untuk  apa  yang terjadi pada 2016 juga  sudah  kita pikirkan mulai  sekarang.  Itu  tidak  hanya  pokdarwis elemen  yang  datang  selain  itu  adalah
stakeholder  yang  kami  sebutkan  tadi  dan juga komunitas
kelompok-kelompok masyarakat  yang  biasa  membuat  suatu even. jadi semuanya siap , tanggalnya pasti tempat nya pasti.”
Pertemuan  yang  dilakukan  tidak  hanya dilakukan  dalam  satu  kali  pertemuan  untuk membahas perkembangan pariwisata. Pertemuan juga dilakukan sebulan sekali dalam bentuk morning tea untuk membahas perkembangan  pariwisata  yang  ada  di  Solo  hal ini diperkuat oleh wawancara oleh  Gembong.
“ kami selalu mengadakan suatu pertemuan- pertemuannya  setiap  bulan  sekali  dalam bentuk  morning  tea  ,  disamping  itu  kami juga  menggandeng  stakeholder  se-solo raya,  jadi  ada  forum  pariwisata  solo  raya jadi tidak hanya Solo saja  mas, dan dalam pertemuan  entah  itu  coffe  morning  atau RAKOR  Solo  Raya  itu  selalu  kami informasikan event2 yang akan diselenggarakan di  solo  raya  (  karisidenan Solo  ).  Kami  juga  menjalin  kerjasama dengan SKPD terkait misalkan dishubkominfo(dinas perhubungan komunikasi dan informatika) untuk memberikan  informasi-informasi  tentang even2  yang  akan  diselenggarakan  apabila anda  punya  android  coba  download mengenai  solo  destination,  dan  itu  sudah ada di play store ”
Informasi    tersebut  mengidikasikan bahwa  terdapat  pertemuan  dalam  jangka  waktu satu bulan sekali serta kerjasama dengan SKPD terkait  yang  menghasilkan  fitur  android  Solo destination untuk  memudahkan  wisatawan mengetahui  even,  destinasi  wisata,  hotel  atau hal-hal  yang  berkaitan  dengan  pariwisata  Kota Solo.  Untuk  lebih  jelasnya  dalam  menjelaskan mengenai identifikasi masyarakat untuk berpartisipasi  dan  menjalin  kerjasama  dalam perkembangan    pariwisata  dapat  dilihat  melalui gambar 2.

## Gambar 2. Identifikasi Masyarakat Untuk Berpartisipasi dan Menjalin Kerjasama dalam Perkembangan Pariwisata
Sumber : Data diolah
SIPA
Kirab Budaya Samanhoedi Pentas Seni Ramayana SBC Komunitas Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Assita PHRI BPPIS Masyarakat Menjalin kerjasama Komunitas  Menyelenggarakan even
 Kirap budaya
 Pertunjukan seni

## Assita, BPPIS, PHRI
 Mempromosikan event yang akan ditampilkan  Mengorganisasikan anggotanya untuk mensuppor event. Dinas Kebudayaan dan pariwisata  Memberikan bantuan  dana  dan stimulant
 Kemudahan perijinan FGD Partisipasi Masyarakat Calendar of event Tindakan Bersama
Penelitian  ini  menjawab  pertanyaan  bahwa dalam partisipasi masyarakat dalam menjalankan perannya mereka diikutkan sebagai pengambilan keputusan bersama dengan pemerintah  dan stakeholder .  Pengambilan keputusan  sebagai tindakan  bersama  ini dilangsungkan  dalam  bentuk  pertemuan  yakni FGD  ( Focus  Group  Discussion ).  Komunitas bersama  dengan  pemerintah  dan stakeholder mensinergikan tujuan mereka dalam mewujudkan  perkembangan  pariwisata  dalam bentuk Calendar of  event. Kerangka  kerja  yang legal  dalam  bentuk Calendar  of  event ini komunitas  mampu  meraih  akses  langsung terhadap sumber daya ekonomi berupa stimulan atau  pinjaman  bersubsidi,  saran-saran  investasi serta  pasar. Calender  of  event ini  juga  dapat berfungsi  sebagai  hubungan  antara  aktor publik seperti pemerintah dan stakeholder (BPPIS,ASSITA,  PHRI)  terhadap  komunitas dalam  bentuk  kerangka  kerja  yang  legal  dan melindungi  hak-hak  assosiasi  mereka  dalam berpartispasi terhadap perkembangan pariwisata.  Penelitian  ini  juga  didukung  dari penelitianya  Penelitian  Pongponrat  (2012)  juga mendukung  penelitian  ini  yang  menyatakan bahwa  modal  sosial  dalam  pariwisata  melalui proses pengambilan keputusan, pelaksanaan dan monitoring yang di fasilitasi pemerintah mampu menginduksi masyarakat lokal akan partisipasinya  dalam  pengembangan  parwisata di Kota Samui Thailand.
Diskusi dan Pembahasan Nilai Modal Sosial dalam Partisipasi

## Masyarakat
Coleman  dalam  Yustika  (2006:199) mengatakan dalam operasionalisasi modal sosial yang  dilihat  menurut  fungsinya  memiliki  aspek struktur  dan  kognisi  ( cognitive) .  Jika  dipilah dalam  tiga  penampakan,  maka  akan  didapat sebuah  operasionalisasi  modal  sosial  sebagai berikut. Pertama menurut sumber dan pengejawantahanya,  secara  struktur  modal sosial  terdiri  atas  peran  dan  aturan  (roles  and rules),  jaringan  dan  hubungan  interpersonal dengan  pihak  lain,  serta  prosedur  dan  kejadian ( procedures  and  precedents ).  Sedangkan  aspek kognisinya  terdiri  atas  norma,  nilai,  perilaku, dan  keyakinan.  Kedua,  menurut  cakupanya
( domains) ,  struktur  modal  sosial  terbentuk  dari organisasi sosial dan aspek kognisinya terwujud dalam budaya sipil  ( civic culture ). Budaya sipil dapat  dimaknai  sebagai  kemampuan  warga Negara/ masyarakat untuk mengekspresikan dan mengorganisasikan kepentingan melalui saluran-saluran  yang  tersedia.  Ketiga,  menurut elemen-elemen umum ( common elemen) struktur  modal  sosial  terbangun  berdasarkan ekspektasi  yang  mengarah  pada  perilaku kerjasama yang saling menguntungkan.
Penelitian ini menjelaskan bahwa perkembangan pariwisata yang ada di Kota Solo berangkat  dari  persepsi  masyarakat  Kota  Solo yang  menganggap  bahwa  pariwisata  dapat berdampak  terhadap  kualitas  hidup  yang  lebih baik.  Pelaku  seni,  masyarakat  lokal  serta pemerintah juga berkeyakinan bahwa perkembangan  pariwisata  merupakan  sarana agar  dapat  mempertahankan  budaya  Jawa. Aspek  kognisi  masyarakat  berupa  ekspektasi yang tinggi yakni kualitas hidup yang lebih baik serta  mempertahankan  budaya  Jawa  dapat sebagai  pondasi  yang  mengarahkan  terhadap keinginan untuk turut serta berpartisipasi dalam perkembangan  pariwisata. Temuan  ini  sesuai dengan  (Petra  Claiborne,2010;  Anderect,2005) yang  menyatakan  anggapan  masyarakat  yang positif terhadap perkembangan pariwisata dapat menimbulkan  reaksi  positif  dalam  mendukung kepariwisataan.  Reaksi  positif  ini  berupa  turut serta  berpartisipasi  serta  berkontribusi  dalam perkembangan  pariwisata.  Studi  ini  juga mendukung  temuan  Wiliamson  (2001)  yang menyatakan  masyarakat  di  New  Zealand  yang merasakan  efek  dari  pariwisata  cenderung mendukung dan berpartisipasi dalam perkembangan pariwisata.
Anggapan  masyarakat  akan  dampak positif  pariwisata  merupakan  pondasi  awal dalam  basis  tindakan  masyarakat dalam menjalankan  perannya.  Masyarakat  membentuk pariwisata  dengan  cara  turut  serta  dalam komunitas yang telah di bentuk oleh pemerintah. Komunitas  disini  berfungsi  sebagai wadah  masyarakat    dalam  mengekspresikan perannya  dalam  perkembangan  pariwisata. Komunitas ini agar tetap hidup diperlukan biaya untuk  dapat  menjalankan  aktivitasnya  secara terus-menerus.
Pemerintah Kota Solo
memberikan  stimulan  untuk  menjaga  agar komunitas  ini  tetap  mampu  beraktivitas  secara terus  menerus.  Komunitas  merupakan  bentuk aspek  struktural  yang  terkandung  dalam  modal sosial Kota Solo. Tingginya partisipasi masyarakat  dalam  perkembangan  pariwisata Kota Solo  berupa banyaknya  jumlah komunitas yang  terdaftar  dalam  Dinas  Kebudayaan  dan Pariwisata.  Sehingga  ini  merupakan  bukti tingginya  aspek  struktur  nilai  modal  sosial  di Kota  Solo.  Penelitian  ini  juga  sesuai  dengan penelitian  yang dilakukan Okazaki  (2008)  yang mengatakan anggota yang aktif dalam komunitasnya  mempunyai  manfaat  berupa informasi  dan  konsultasi  langsung  dari  LSM, selain  itu  melalui  komunitas  anggota  juga mendapatkan pelatihan serta pembiayaan dalam menyalurkan partisipasinya.
Dinas Kebudayaan dan Pariwisata memberikan ruang selebar-lebarnya serta memberikan  stimulan  dan  subsidi  terhadap partisipasi  masyarakat  melalui  komunitasnya. Dalam hal ini Dinas Kebudayaan dan Pariwisata juga  menjalin  kerjasama  dengan  stakeholder serta  komunitas-komunitas  melalui  pertemuan rutin  berupa Focus  Group  Discussion yang diselenggarakan  setiap  satu  bulan  sekali  untuk untuk  menentukan  tindakan  bersama  yang diwujudkan  dalam  kerangka  kerja  legal  yang melindungi  hak-hak  assosiasi,  dalam  hal  ini berwujud Calendar  of  event .  Hal  ini  sesuai dengan penelitian yang dilakukan oleh Bartholo (2008) yang menyatakan keberhasilan pariwisata di Brasil yang melibatkan masyarakat sebagai  perencanaan  dan  pelaksana  pariwisata mampu mendatangkan manfaat bagi masyarakat.  Huntz  (2014)  juga  mengemukakan respon  masyarakat  yang  tidak  dilibatkan didalam  perannya  dalam  pariwisata  lebih cenderung  memberikan  reaksi  negatif  terhadap perkembangan pariwisata.
Calender  of  even t  merupakan  salah  satu bentuk  hasil dari  tingginya modal  sosial  berupa tindakan  bersama  di  Kota  Solo.  Hal  ini  sesuai dengan  pandangan  synergi  ( synergi  view) yang dikemukakan  oleh  Woolcock  dan  Narayan dalam  Yustika  (2006:206)  yakni  pandangan  ini kurang  lebih  berupaya  untuk  mengintegrasikan konsep  jaringan  ( network )  dan  kelembagaan ( institusional ). Evans dalam Yustika (2006:206) menyimpulkan bahwa sinergi antara pemerintah dan masyarakat/warga Negara ( citizen ) didasarkan  atas  dasar  prinsip  komplementarist dan kelekatan ( complementarity and embeddedness) . Sehingga merujuk pada hubungan  yang  saling  menguntungkan  antara aktor  publik  dengan  privat  yang  diwujudkan dalam  kerangka  kerja  legal  yang  melindungi hak-hak asosiasi.
Penelitian  ini  mengeksplorasi  nilai modal  sosial  yang  ada  pada  masyarakat  Kota Solo  yang  berangkat  dari  aspek  kognisi  dan struktural  yang  mampu  menghasilkan  tindakan bersama  dalam  mengembangkan  pariwisata Kota  Solo.  Tingginya  modal  sosial  yang  ada  di Kota  Solo  tersebut  dapat  mengembangkan pariwisata  di  Kota  Solo.  Hasil  studi  tersebut mendukung temuan Jones (2005) yang menyatakan  bahwa  nilai  modal  sosial  yang berangkat  dari  aspek  kognitif  dan  struktural mampu  mewujudkan  komitmen  masyarakat dalam  tindakan  bersama  untuk  membangun ekowisata  di  Tumani  Tenda,  Gambia.  Hasil studi ini didukung oleh  Pongponrat (2012) yang menyatakan  modal  sosial  dalam  pariwisata melalui proses pengambilan keputusan, pelaksanaan  dan  monitoring  yang  di  fasilitasi pemerintah  mampu  menginduksi  masyarakat lokal  akan  partisipasinya  dalam  pengembangan parwisata  di  Kota  Samui  Thailand.  Gambar  3 menunjukkan mekanisme pola modal sosial.

## Gambar 3. Mekanisme Pola Modal Sosial dalam Perkembangan Pariwisata Kota Solo
Sumber : Data diolah
Anggapan pariwisata :
Harapan positif  mengenai dampak ekonomi yang ditimbulkan oleh pariwisata Mempertahankan seni dan budaya jawa masyarakat masyarakat masyarakat masyarakat berpartisipasi berpartisipasi
komunitas komunitas komunitas komunitas berpartisipasi berpartisipasi Dinas Kebudayaan da Pariwisata ASITA BPPIS PHRI FGD Tindakan bersama Calendar of event
Gambar  3  menjelaskan  modal  sosial yang  berupa calender  of  event merupakan bentuk  kegiatan  bersama  yang  dilakukan  oleh masyarakat  Solo.  Mereka  menjalin  kerjasama sebagai  bentuk  keinginan  dalam  suatu  aktivitas yang  ditandai  dengan  jalinan  kerjasama  antara masyarakat  pemerintah  dan  SKPD  terkait. Partisipasi  masyarakat  berangkat  dari  anggapan masyarakat  akan  harapan  terhadap  dampak ekonomi  yang  lebih  baik  serta  mepertahankan seni  dan  budaya  Jawa.  Anggapan  itulah  yang menjadikan  basis  aktivitas  masyarakat  dalam membentuk  komunitas,  membuat  even,  kirab budaya serta pertunjukan seni.
Basis aktivitas masyarakat ini membentuk  ikatan  diluar  dan  didalam  jaringan yang  kuat  melalui  FGD  ( Focus  Group Discussion ),  morning  tea,coffe  break  dan pertemuan  rutin  selama  satu  bulan  sekali. Tingginya  modal  sosial  partisipasi  masyarakat Kota  Solo  dalam  mengembangkan  pariwisata terlihat  dari  kerangka  kerja  yang  legal  berupa Calendar  Of  event .  Kerangka  kerja  ini membuktikan  adanya  hasil  dari  hubungan kepercayaan  serta  timbal    balik  antara komunitas  dan  pemerintah. Calendar  of  event ini  juga  terdapat  aturan  umum  dan  norma  yang harus dipatuhi didalamnya. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat dalam Tabel 3.

## Tabel 3. Nilai-Nilai Modal Sosial yang Terkandung dalam Perkembangan Pariwisata

## Sumber : Data diolah

## PENUTUP
Penelitian  ini  menghasilkan  temuan bahwa  tingginya  nilai  modal  sosial  yang terkandung  dalam  perkembangan  pariwisata berangkat  dari  aspek  kognitif  modal  sosial berupa ekspektasi masyarakat yang tinggi yakni kualitas hidup yang lebih baik serta mempertahankan  budaya  Jawa.  Masyarakat lokal,  pelaku  seni  beserta  pemerintah  di  Kota Solo  berkeyakinan  bahwa  harapan  tersebut dapat  tersalurkan  melalui  pariwisata.  Persepsi
masyarakat  tersebut  mampu  sebagai  basis tindakan  yang  mengarahkan  untuk  turut  serta berpartisipasi dalam perkembangan pariwisata.
Harapan masyarakat  yang tinggi melalui pariwisata  ditangkap  oleh  pemerintah  dengan cara  membentuk  komunitas  untuk  menyalurkan partisipasi yang ada dalam masyarakat. Komunitas  disini  berfungsi  sebagai  wadah masyarakat  dalam  mengekspresikan  perannya dalam  perkembangan  pariwisata.  Pemerintah juga  memberi  dukungan  berupa  stimulan  yang
Identifikasi Temuan Aktivitas dan persepsi Kategori Modal Sosial Apa  Kegiatan bersama untuk mencapai kepentingan bersama
 Kerjasama dan keinginan sebagai kesatuan, interaksi masyarakat
 Calendar of Event
 Menjalin kerjasama dengan Dinas Kebudayaan dan Pariwisata,stake holder, SKPD terkait.
 Partisipasi Masyarakat  Partisipasi masyarakat dalam menjalin kerjasama Identifikasi  Struktur : asosiasi, jaringan, aktivitas – basis tindakan
 Kognisi:norma, nilai, kepercayaan, timbal balik, anggapan
 Membentuk komunitas, event, kirab budayapertunjukan seni
 Harapan positif  mengenai dampak ekonomi yang ditimbulkan oleh
pariwisata  Mempertahankan seni dan budaya Jawa  Membentuk pariwisata
 Anggapan Pariwisata
 Anggapan
Pariwisata Bagaimana  Ikatan, menghubungkan keterkaitan jaringan didalam dan diluar kelompok/komunitas
 FGD ( Focus Group Discussion ), morning tea, coffe break, pertemuan
rutin 1 bulan sekali  Membentuk pariwisata Variabel penting  Hubungan kepercayaan→timbal balik dan pertukaran→aturan umum dan norma→keterkaitan jaringan dan kelompok
 Kepercayaan yang kuat terhadap pemerintah dalam kerangka kerja yang legal dalam melindungi hak-hak assosiasi- dukungan penuh
partisipasi lewat stimulan dan pendanaan - mematuhi aturan tanggal main dalam Calendar of event ,
 Membentuk pariwisata
 Partisipasi Masyarakat
Outcomes
Perkembangan pariwisata
bertujuan  agar  komunitas  ini  mampu  untuk beraktivitas  secara  terus-menerus.  Komunitas yang  ada di  Kota Solo  merupakan bukti bentuk aspek  struktural  yang  terkandung  dalam  modal sosial yang tinggi Kota Solo.
Tingginya  nilai  modal  sosial  pada masyarakat  yang  berangkat  dari  aspek  kognisi dan  struktural  mampu  menghasilkan  tindakan bersama  dalam  mengembangkan  pariwisata Kota  Solo.  Masyarakat bersama  dengan Pemerintah dan stakeholder menjalin kerjasama dan  pertemuan  rutin  dalam  bentuk  FGD  untuk menentukan tindakan bersama untuk pengembangan  pariwisata.  Tindakan  bersama yang  dilakukan  oleh  masyarakat,  pemerintah dan  stakeholder  terwujud  dalam  kerangka  kerja yang  legal  untuk  melindungi  hak-hak  assosiasi komunitas berupa Calendar of event.

## DAFTAR PUSTAKA
Anderect  K.L.,  Valentine  K.M.,  Knopf  R.C.
&Vogt C.A. 2005. Resident’ Perception of Community  Tourism  Impacts. Annals  of Tourism  research .  Vol.32,  No.4,  pp1056- 1076.
Badan Pusat Statistik, 2012, Data Jumlah Pengunjung Tempat Wisata Di Kota Solo Tahun 2008-2012, Solo.
Bartholo, R., Delamaro,  M.&  Burszyn,  I. 2008. Tourism  for  whom?  Different  paths  to development and alternative experiment in Brazil. Latin  America  perspectives .  Issue 160 Vol.35, No.3, pp. 103-119.
Choirinnisa,  S.  2010,  Evaluasi  Pendahuluan terhadap  Aspek  Fisik  dan  Kelembagaan Program Pengembangan Destinasi
Percandian  Muaro  Jambi, Jurnal  Ilmu Administrasi  dan  Organisasi ,  Vol.  17  No 2, hlm 170-182 Claiborne, Petra. 2010, Community
Participation  in  Development  and  The Value  of  Social  Capital  :  The  Case  of Bastimentos,  Bocas  del  Toro,  Panama, Not  Published ,  School  of  business, economic and law, Gothernburg, University of
Damanik, Janianton.2006. Penanggulangan Ke miskinan Melalui Pariwisata , Yogyakarta, Kepel Press
Hamka,  Aldrin.  A  &  Danarti,  T.  2010. Eksistensi  Bank  Thithil  dalam  Pasar Tradisional  (Studi  Kasus  di  Pasar  Kota Batu). Journal  of  Indonesian  Applied Econonmics . Vol. 4, No. 1, hal 58-70
Hanke,  J.E.  and  Reitsch,  A.G.  1998. Business Forecasting .  Sixth  Edition.  London: Prentice-Hall International Ltd.
Herdiansyah, Haris. 2009. Metodologi
Penelitian  Kualitatif  untuk  Ilmu  Sosial . Jakarta: Salemba Humanika
Huntz,  C  and  Stronza,  A.  2014.  Stage-based tourism  models  and  resident  attitudes towards tourism in an emerging destination  in  the  developing  world.
Journal  of  Sustainable  Tourism .  Vol.22. No. 2, pp. 279-298 Jones, S. 2005. Community-based ecotourism:The  significance  of  social capital. Annals of Tourism Research . Vol. 32, No.2, pp. 303-324.
Kuncoro, M. 2009. Metode Riset untuk Bisnis & Ekonomi: Bagaimana Meneliti & Menulis Tesis? ,Edisi  3,  Cetakan  1.  Jakarta: Erlangga.
Moleong,  L.  J.  2005. Metodologi  Penelitian Kualitatif . Edisi revisi. Bandung: Rosda. Nurhidayati, S.E. 2012. Pengembangan Agrowisata Berkelanjutan Berbasis Komunitas  di  Kota  Batu,  Jawa  timur. Disertasi. Yogyakarta: Universitas Gadjah Mada Okazaki, E. 2008. A misguided
quest:Community-based  tourism  in  Latin America.  Article  Opinion  102, Overseas Development  Institute (ODI).  London,
England.
Peraturan Presiden Repubik Indonesia Nomor 5 tahun  2010  tentang  Rencana  Jangka Panjang  dan  Menengah  (RPJM)  2010- 2014.
Perkins,  D.D.,  Hughey,  J.&Speer,  P.W.  2002.
Community  psychology  perspectives  on social  capital  theory  and  Community development  practice. Journal  of  the Community Development Society . Vol. 33, No.1, pp 33-52.
Pongponrat,  K  &  Chantradoan,  N.J.  2012 . Mechanism of social capital in Community tourism participatory planning  in  Samui  Island,  Thailand . Tourismos:An International Multidiciplinary Journal of  Tourism. Vol. 7, No 1,pp.339-349 Purnamasari, A.M. 2011. Pengembangan
Masyarakat untuk Pariwisata di Kampung Wisata  Toddabojo  Provinsi  Sulawesi
Selatan . Jurnal Perencanaan Wilayah dan Kota . Vol. 22 No 1, pp. 49-64
Suwantoro,  G.  2004.  Dasar-dasar  Pariwisata. Yogyakarta:Andi
Wibowo,  A.  2007.  Menumbuhkembangkan
modal sosial dalam pengembangan partisipasi  masyarakat. M’Power .  Vol.5, No 5
Williamson, J. & Lawson, R. 2001. Community issues  and  resident  opinions  of  tourism. Annals of Tourism Research . Vol. 28, No. 2, pp. 269-290.
Yustika,  A.E.  2006. Ekonomi  Kelembagaan: Definisi, Teori, & Strategi. (Edisi Pertama,September  2006).  Malang:  Bayu Media.