Peran Orang Tua Dalam Mengembangkan Kecerdasan Emosional Anak di Desa Petonggan Kecamatan Rakit Kulim Kabupaten Indragiri Hulu
SYAHRAINI TAMBAK* M. YUSUF AHMAD** HELMAN***
*Fakultas Agama Islam (FAI) Universitas Islam Riau (UIR) Pekanbaru Jl. Kaharuddin Nasution, No. 113, Perhentian Marpoyan Pekanbaru 28284 e-mail: syahraini_tambak@yahoo.co.id
** Fakultas Agama Islam (FAI) Universitas Islam Riau (UIR) Pekanbaru Jl. Kaharuddin Nasution, No. 113, Perhentian Marpoyan Pekanbaru 28284. Hp. 081365542760
***Fakultas Agama Islam (FAI) Universitas Islam Riau (UIR) Pekanbaru Jl. Kaharuddin Nasution, No. 113, Perhentian Marpoyan Pekanbaru 28284
Abstrak: Kecerdasan emosional merupakan  salah  satu  kecerdasan  yang  sangat mempengaruhi perkembangan kehidupan anak, karena 80% kesuksesan kehidupan sangat  ditentukan  oleh  kecerdasan  emosional.  Memberikan  pendidikan  kepada anak sejak dini merupakan hal yang sangat penting dan sangat dianjurkan karena sejak  anak  dilahirkan  hingga  tahun-tahun  pertama,  anak  akan  mengalami pertumbuhan dan perkembangan  yang  pesat. Perkembangan  anak  pada   tahun- tahun  awal  lebih kritis dibandingkan dengan perkembangan selanjutnya,  sehingga dapat disimpulkan bahwa masa kanak-kanak merupakan gambaran awal manusia sebagai manusia seutuhnya. Peran orang tua dalam perkembangan emosional anak sangat  dibutuhkan,  karena  orang  tualah  yang  dapat  mendampingi  dan mengembangkan  kecerdasan  anak  semaksimal  mungkin.  Perkembangan  anak khususnya  perkembangan  emosionalnya  tercapai  dengan  baik  dan  sempurna. Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  Peran  Orang  Tua  Dalam Mengembangkan Kecerdasan Emosional Anak di Desa Petonggan Kecamatan Rakit Kulim  Kabupaten  Indragiri  Hulu.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif kuantitatif.  Populasi  dalam  penelitian  ini  adalah  seluruh    orang  tua  yang mempunyai  anak  usia  7-14  tahun yang  berjumlah  122  kepala keluarga. Karena besarnya jumlah populasi dalam penelitian ini, maka penulis mengambil 50% dari jumlah  populasi  yaitu  sebanyak  61  kepala  keluarga.  Teknik  analisis  data  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  deskriptif  kuantitatif  yaitu  dengan menggambarkan  data  yang  berwujud  angka-angka  hasil  perhitungan  dan pengukuran  dapat  diproses  dengan  cara  dijumlahkan.  Dari  hasil  penelitian  ini, dapat  diketahui  bahwa  Peran  Orang  Tua  dalam  mengembangkan  kecerdasan emosional  anak  di  Desa  Petonggan  Kecamatan  Rakit  Kulim  Kabupaten  Indragiri Hulu  pada  taraf  “76,04%”  yaitu  berada  pada  rentang  61%-80%  dikategorikan “Baik”.
Kata kunci: Peran Orang Tua, Kecerdasan Emosional, Anak.

## PENDAHULUAN
Islam
memandang, bahwa keluarga  merupakan  lingkungan  yang paling  berpengaruh  pada  pembentukan kepribadian  anak.  Hal  ini  disebabkan karena  tanggung  jawab  orang  tua  pada anak  tidak  hanya    bersifat  duniawi, melainkan  ukhrawi.  Tugas    dan tanggung      jawab      orang    tua      dalam membina      kepribadian      anak merupakan  amanah  dari  Tuhan.  Orang tua  di  samping  memberikan  pengaruh yang  bersifat  empiris  setiap  hari,  juga memberikan  pengaruh  yang  genesitas, yakni  bakat  dan  pembawaan  serta hubungan darah yang melekat pada diri anak.  Seorang  anak  lazimnya  lebih banyak  tinggal  di  rumah  dari  pada  di luar  rumah,  sehingga  orang  tua  atau keluarga  sebagai  inilah  yang  lebih dahulu pengaruhnya lebih kuat dibandingkan  dengan  pengaruh  yang datang belakangan (Nata, 2010 : 299).
Dalam  pandangan  Islam,  manusia adalah  makhluk  ciptaan  Allah  yang  di dalamnya diberi kelengkapan psikologis dan  fisik  yang  memiliki  kecendrungan kearah  yang  baik  dan  yang  buruk. Manusia  sejak  ajali  adalah  manusia. Tetapi  yang  diusahakan  dimanusiakan melalui proses pendidikan adalah sikap dan  prilakunya.  Untuk  mencapai keinginan  tersebut,  peranan  orang dewasa orang tua dalam keluarga  yang taat  ajaran  agama  sangat  menentukan dalam  pendidikan  anak.  Dari  sini  dapat dipahami,  bahwa  hakikat  pendidikan islam  adalah  usaha  orang  dewasa muslim  yang  bertaqwa  secara  sadar mengarahkan dan membimbing pertumbuhan serta perkembangan fitrah  (kemampuan  dasar)  anak  didik melalui  ajaran  islam  kearah  titik maksimal
pertumbuhan dan perkembangannya  (Djamarah,  2004: 74-75).
Selain  itu,  Ramayulis    (2008  :  18) mendefinisikan bahwa pendidikan adalah  usaha  sadar  yang  dilakukan
keluarga,  sekolah,  masyarakat  dan pemerintah melalui kegiatan bimbingan pengajaran dan latihan yang diselenggarakan di lembaga pendidikan formal,  non  formal,  in  formal  dan dilaksanakan  sepanjang  hayat,  dalam rangka  mempersiapkan  anak  agar berperan dalam berbagai kehidupan.
Lingkungan  keluarga  merupakan lingkungan    pendidikan    yang  pertama, karena  dalam  keluarga  inilah  anak pertama  mendapatkan  pendidikan  dan bimbingan.  Juga  dikatakan  lingkungan yang utama, karena sebagian besar dari kehidupan    anak    adalah    di    dalam keluarga,    sehingga    pendidikan    yang paling banyak diterima oleh anak adalah dari  dalam  keluarga.  Tugas  utama keluarga  bagi  pendidikan  anak  adalah sebagai  peletak  dasar  pendidikan akhlak dan pandangan hidup keagamaan.  Sifat  dan  tabiat  anak sebagian  besar  diambil  dari  kedua orang tuanya dan dari anggota keluarga yang lain (Hasbullah, 2009 : 38).
Pendidikan dalam keluarga memiliki nilai strategis dalam pembentukan  kepribadian  anak.  Sejak kecil  anak  sudah  mendapat  pendidikan dari kedua orang tua melalui keteladanan  dan  kebiasaan  hidup sehari-hari  dalam  keluarga.  Baik tidaknya  keteladanan  yang  diberikan dan  bagaimana  kebiasaan  hidup  orang tua  sehari-hari  dalam  keluarga  akan mempengaruhi  perkembangan  jiwa anak. Meniru kebiasaan hidup orang tua adalah  suatu  hal  yang  sering  anak lakukan,  karena  memang  pada  masa perkembangannya, anak selalu menuruti  apa-apa  yang  orang  tua lakukan.  Anak  selalu  meniru  ini  dalam pendidikan  dikenal  dengan  istilah  anak belajar melalui imitasi (Djamarah, 2004: 24-25).
Pendidik dalam
lingkungan keluarga  adalah  orang  tua.  Hal  ini disebabkan karena  secara  alami  anak- anak    pada    masa    awal    kehidupan
berada    di    tengah-  tengah  ayah  dan ibunya.  Dari  merekalah  anak  mulai mengenal pendidikannya. Dasar pandangan  hidup,  sikap  hidup  dan keterampilan  hidup  banyak  tertanam sejak  anak  berada  di  tengah  orang tuanya.    Bahkan,  dalam  Al-Qur’an  juga menyebutkan  bahwa  orang  tua  sebagai guru, dan disebut juga pendidik kudrati yaitu  yang  telah  diciptakan  oleh  Allah qudratnya sebagai pendidik (Ramayulis, 2008 : 60).
Allah SWT berfirman:
                                                         
                                                                                  
Artinya  : “(Lukman  berkata)”  Hai anakku, sesungguhnya jika ada (sesuatu  perbuatan)  seberat biji  sawi,  yang  berada  dalam batu atau di langit ataupun  di dalam  bumi,    niscaya    Allah akan mendatangkannya (membalasinya)  sesungguhnya
Allah  maha  halus  lagi  maha mengetahui.” (QS. Luqman, 31: 16).
Dari ayat di atas jelas sekali bahwa keluarga  atau  orang  tua  harus bertanggung jawab memberikan pendidikan  kepada  anaknya  dengan pendidikan  yang    baik    berdasarkan nilai-nilai    akhlak    dan    spiritual    yang luhur,    namun  sayangnya  tidak  semua orang  tua  yang  dapat  melakukannya. Buktinya di masyarakat sering ditemukan  anak-anak  nakal  dengan sikap dan prilaku (Djamarah, 2004 : 31).
Demikianlah    betapa    pentingnya pendidikan    dalam    lingkungan keluarga  bagi  perkembangan  anak menjadi  manusia  yang  berpribadi  dan berguna  bagi  masyarakat.    Karena
orang    tua      mengutamakan kepentingan   dan   kebutuhan anaknya.
Sedangkan  fungsi  orang  tua  itu sendiri  berkaitan  langsung  dengan pemberi  rasa  aman  bagi  anak,  sumber pemenuhan  kebutuhan,  sumber  kasih sayang  dan  penerimaan,  model  pola prilaku  yang  tepat  bagi  anak  untuk belajar menjadi baik, pemberi bimbingan  bagi  pengembangan  prilaku yang  secara  sosial  dianggap  tepat, pembentukan  penyesuaian  diri  anak, pemberi bimbingan belajar, pembentukan pengembangan kemampuan, pembimbing dalam mengembangankan  aspirasi,  sumber persahabatan (Yusuf, 2011 : 38-39).
Allah SWT berfirman:
                                                                                                                          
Artinya  :“ Dan  hendaklah  takut  kepada Allah, orang-orang yang seandainya  meninggalkan  di belakang  mereka  anak-anak yang  lemah  (iman,  ilmu  dan amal),  yang  mereka  khawatir terhadap  kesejahteraan,  oleh sebab  itu  hendaklah  mereka bertaqwa  kepada  Allah  dan hendaklah  mereka  mengucap- kan  perkataan  yang  benar” (QS. An-Nisa’, 4: 9).
Ayat  di  atas  mengisyaratkan kepada orang tua agar tidak meninggalkan  anak  mereka  dalam keadaan  lemah.  Lemah  yang  dimaksud ialah  lemah  dalam  segala    aspek terutama    sekali    lemah    iman.    Anak yang    lemah    imannya    akan  menjadi generasi  tanpa  kepribadian.  Jadi  semua orang  tua  harus memperhatikan  semua aspek  perkembangan  anaknya  baik  itu dari  segi  perhatian,  kasih  sayang
maupun masalah aqidah atau keimanannya.  Demi  pendidikan  yang akan mempunyai potensi yang beragama,  maka  para  orang  tua hendaknya  memberikan  pendidikan agama  tersebut  dengan  baik,  berlaku lemah  lembutnya  kepada  anak,  karena dengan  berperilaku  demikian  akan sangat membantu merubah personalitas kepribadiannya.
Dari  pendapat  di  atas,  dapat dipahami  bahwa  peranan  orang  tua merupakan  hal  yang  sangat  penting sekali terutama dalam mengembangkan kecerdasan  emosional  anak  dalam keluarga, apalagi untuk masa yang akan datang.  Namun,  di  Desa  Petonggan Kecamatan  Rakit  Kulim  Kabupaten Indagiri  Hulu  masih  terdapat  gejala- gejala  sebagai  berikut  :  (a)  Masih kurangnya  kesadaran  diri  pada  diri anak,  seperti  :  berkelahi;  (b)  Masih ada anak  yang  belum  bisa  mengontrol dirinya  sendiri,  seperti  :  marah  yang berlebihan;  (c)  Masih  ada  anak  yang belum  bisa  menerima  diri  sendiri, seperti  :  memandang  diri  sendiri dengan  pandangan  negatif;  dan  (d) Masih  ada  anak  yang  suka  berbohong dan tidak jujur dalam berbuat, seperti : anak mengambil uang orang tua.
Berdasarkan gejala di atas penulis tertarik  untuk  mengadakan  penelitian dengan  judul  :  “PERAN  ORANG  TUA
DALAM

## MENGEMBANGKAN
KECERDASAN EMOSIONAL ANAK  DI
DESA PETONGGAN KECAMATAN RAKIT KULIM KABUPATEN INDRAGIRI HULU”. Mengingat  banyaknya  masalah  yang diteliti  serta  terbatasnya  kemampuan, maka penulis membatasi masalah hanya pada  “Peranan  Orang  Tua  dalam Mengembangkan Kecerdasan Emosional Anak di Dusun I, Dusun IV, dan Dusun V Desa Petonggan Kecamatan Rakit Kulim Kabupaten  Indragiri  Hulu”.    Adapun yang  menjadi  rumusan  masalah  dalam penelitian  ini  adalah  :  “Bagaimana Peranan
Orang
Tua dalam
Mengembangkan Kecerdasan Emosional Anak  di  Desa  Petonggan  Kecamatan Rakit Kulim Kabupaten Indragiri Hulu?”. Adapun  yang  menjadi  tujuan  penelitian ini  adalah  :  Untuk  Mengetahui  Peran Orang  Tua  dalam  Mengembangkan Kecerdasan  Emosional  di  Dusun  I, Dusun IV, dan Dusun V Desa Petonggan. Hasil  penelitian  ini  diharapkan  dapat pula  bermanfaat  untuk  :  (1)  Sebagai sumbangan  ilmu  secara  umum  bagi orang  tua  dalam  keluarga  untuk mengembangkan kecerdasan emosional bagi  anak;  (2)  Sebagai  acuan  dalam perkembangan ilmu pendidikan tentang kecerdasan  emosional  anak;  dan  (3) Sebagai  sumbangan  pemikiran  penulis dalam bidang pendidikan agama islam.

## KONSEP TEORI Hakikat Peranan Orang Tua
Dalam  kamus  besar  bahasa Indonesia  (2008),  pengertian  peranan adalah:  (1)  Bagian  yang  dimainkan seorang  pemain  (di  film,  sandiwara dsb), ia berusaha bermain baik disemua yang  dibebankan  kepadanya;  dan  (2) Tindakan yang dilakukan oleh seseorang disuatu peristiwa. Keluarga    merupakan    lingkungan pertama    bagi    anak,    di    lingkungan keluarga pertama sekali anak mendapatkan  pengaruh  sadar.  Karena itu  keluarga  merupakan  lembaga pendidikan tertua, yang bersifat informal dan kodrati. Lahirnya keluarga sebagai  lembaga  pendidikan  semenjak manusia itu ada. Ayah dan ibu di dalam keluarga sebagai pendidiknya. Keluarga merupakan  lembaga  pendidikan  tidak mempunyai program yang resmi seperti yang  dimiliki  oleh  lembaga  pendidikan formal. Tugas keluarga adalah meletakkan
dasar-dasar bagi perkembangan  anak   berikutnya,  agar anak  dapat  berkembang  secara  baik.
Keluarga
sebagai lingkungan pendidikan  yang  pertama  sangat
penting dalam membentuk pola kepribadian  anak.  Karena  di  dalam keluarga  anak  pertama  kali  berkenalan dengan  nilai  dan  norma  (Ihsan,  2005  : 17).
Menurut    Ki    Hajar    Dewantara, menyatakan    bahwa    keluarga merupakan  “pusat  pendidikan”  yang pertama  dan  terpenting  karena  sejak timbulnya  adab  kemanusiaan    sampai kini,    keluarga    selalu    mempengaruhi pertumbuhan    budi  pekerti  tiap-tiap manusia. Di samping itu orang tua dapat menanamkan  benih  kebatinan  sesuai dengan  kebatinannya  sendiri  ke  dalam jiwa anak-anaknya. Inilah hak orang tua yang pertama yang tidak bisa dibatalkan oleh orang lain (Shochib, 2010 : 10).
Orang  tua  merupakan  pendidik utama  dan  pertama  bagi  anak-anak mereka,  karena  dari  merekalah  anak mula-mula menerima pendidikan. Dengan  demikian  bentuk  pertama  dari pendidikan  terdapat  dalam  kehidupan keluarga (Daradjat, 2012 : 35).
Keluarga mempunyai  peranan yang  sangat penting  dalam upaya mengembangkan pribadi anak. Perawatan  orang  tua  yang  penuh  kasih sayang  dan  pendidikan  tentang  nilai- nilai  kehidupan,  baik  agama  maupun sosial  agama  ataupun  sosial  budaya yang  diberikannya  merupakan  faktor yang  kondusif  untuk  mempersiapkan anak    menjadi    pribadi    dan    anggota masyarakat    yang    sehat.  Apabila mengaitkan  peranan  keluarga  dengan upaya  memenuhi  kebutuhan  individu, maka  keluarga  merupakan  lembaga pertama yang dapat memenuhi kebutuhan  tersebut.  Melalui  perawatan dan perlakuan yang baik dari orang tua anak  dapat  memenuhi  kebutuhan- kebutuhan  dasarnya,  baik  fisik  biologis maupun  sosio  psikologisnya  (Yusuf, 2011 : 37-38).
Allah SWT berfirman:
                                                                
                                                  
Artinya  :  “ Harta  dan  anak-anak  adalah perhiasan  kehidupan  dunia tetapi  amalan-amalan  yang kekal  lagi  shaleh  adalah  lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu  serta  lebih  baik untuk  menjadi  harapan ”  (QS. Al-Kahfi, 18: 46).
Peranan  keluarga  merupakan lembaga  pendidikan  yang  pertama  dan utama  dalam  masyarakat,    karena dalam keluargalah    manusia  dilahirkan, berkembang  menjadi  dewasa.  Bentuk dan  isi  serta  cara-cara  pendidikan  di dalam keluarga akan selalu mempengaruhi tumbuh dan berkembangnya watak, budi pekerti dan kepribadian  tiap-tiap  manusia  (Ihsan, 2005 : 57).
Adapun peran orang tua terhadap pendidikan anak, yaitu : (a) Memelihara dan  membesarkan  anak.  Ini  adalah bentuk  yang  paling  sederhana  dari tanggung  jawab  setiap  orang  tua;  (b) Melindungi  dan  menjamin  kesamaan, baik  jasmani  maupun  rohaniah;  (c)
Memberikan pengajaran dalam  arti yang  luas  sehingga  anak  mempe- roleh peluang untuk memiliki pengetahuan  dan  kecakapan;  dan  (d) Membahagiaakan    anak,    baik    dunia maupun    akhirat,    sesuai    dengan pandangan  dan  tujuan  hidup  muslim (Djamarah, 2004 : 86-87) Keluarga  ialah  ikatan  laki-laki dengan  wanita  berdasarkan  hukum- hukum atau undang-undang perkawinan yang sah. Di dalam keluarga ini lahirlah anak- anak. Di sinilah terjadi pendidikan.  Para  ahli  didik  umumnya menyatakan,  pendidikan  di  lembaga  ini merupakan  pendidikan  pertama  dan utama.  Dikatakan  demikian  karena  di
lembaga inilah anak-anak mendapatkan pendidikan  untuk  pertama  kalinya.  Di samping  itu  pendidikan  di  sini mempunyai  pengaruh  dalam  terhadap kehidupan peserta didik dikelak kemudian hari (Sudiyono, 2009 : 301). Allah SWT berfirman:
                                                              
                                                        
                                                
          
Artinya    :  “ Hai  orang-orang  yang beriman,  peliharalah  dirimu dan  keluargamu  dari  api neraka yang bahan bakarnya adalah  manusia  dan  batu, penjaganya
malaikat- malaikat  yang  kasar,  keras, dan  tidak  mendurhakai  Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.” (QS. At-
Tahrim, 66: 6).
Demikian beberapa hal yang perlu diperhatikan  sebagai  peran    orang  tua terhadap  anaknya,  terutama  dalam konteks  pendidikan.  Kesadaran  akan tanggung jawab mendidik dan membina anak  secara  terus-menerus  perlu dikembangkan kepada setiap orang tua, sehingga  pendidikan  yang  dilakukan tidak  lagi  berdasarkan  kebiasaan  yang dilihat dari orang tua, tapi telah didasari oleh  teori-teori  pendidikan  modern, sesuai dengan perkembangan zaman.
Dimulai  dengan  pengenalan  akan pentingnya  pendidikan  anak,  metode pendidikan anak sejak dalam kandungan,  lalu  sejak  anak  berusia  0-7 dan  saat  berusia  7-14  dan  14-21  tahun disajikan dengan tutur yang enak dibaca
dan mudah diterapkan dengan landasan pemahaman  yang  untuk  setiap  orang tua    peduli  akan  kecermelangan  masa depan putra-putrinya (Yusuf, 2011 : 20) Dari  pengertian  di  atas  dapat diperoleh  gambaran  bahwa  keluarga dan  pendidikan  adalah  dua  istilah  yang tidak  dapat  dipisahkan  sebab  dimana ada  keluarga  disitu  ada  pendidikan. Sebab  keluarga  adalah  sebuah  institusi pendidikan  yang  utama  dan  bersifat kodrati.  Sebagai  komunitas  masyarakat terkecil,  keluarga  memiliki  arti  penting dan  strategis  dalam  pembangunan komunitas  masyarakat  yang  lebih  luas. Untuk itu interaksi yang kondusif perlu dibangun  sehingga  pendidikan  dapat berlangsung  dengan  baik,  pendidikan dasar yang baik harus diberikan kepada anggota keluarga dalam upaya memerankan  fungsi  pendidikan  dalam keluarga,  yaitu  menumbuhkembangkan potensi  laten  anak,  sebagai  wahana untuk  menstransfer  nilai-nilai  dan sebagai  agen  transformasi  kebudayaan (Djamarah, 2004 : 3).
Anak pada dasarnya makhluk yang lemah,  harus  dibimbing  dan  dibina dalam menyesuaikan diri dalam realitas hidup  dan  lingkungan  yang  ada sehingga  dapat  beradaptasi  dengan berbagai  perubahan,  menghargai  tata aturan  etika,  sopan  santun,  serta  tidak liar,  baik  secara  sosial  maupun  alami. Pengertian ini menandakan ada potensi yang  dapat  dididik  pada  diri  seorang anak,  dengan  kata  lain  anak  adalah makhluk  yang  dapat  diberi  pelajaran atau pendidikan.
Menurut  Aristoteles,  perkem- bangan  individu  sejak  anak  sampai dewasa  itu  ke    dalam    tiga    tahapan, yaitu    :  0-7    tahun    adalah   masa    anak kecil    atau    masa  bermain,  7-14  tahun adalah masa anak, masa sekolah rendah, 14-21  tahun  adalah  masa  remaja  atau masa pubertas, masa peralihan dari usia anak  menjadi  orang  dewasa  (Yusuf, 2011 : 20).
Mengenai  beberapa  batasan  usia penulis    maksudkan    dalam    kajian    ini adalah  masa  anak  yaitu  mulai  dari  usia 7-14  tahun,  usia  ini  dipilih  dengan asumsi  jika  anak mempunyai  orang  tua muslim yang baik, mengajarkan dirinya kepada  prinsip-prinsip  Islam,  maka  ia akan  tumbuh  dan  berkembang  dalam nuansa keislaman.

## Bentuk-bentuk Peran Penting Orang Tua
Peranan  penting orang  tua  adalah sebagai  lembaga  pendidikan.  Peranan keluarga  terutama  dalam  penanaman sikap  dan  nilai  hidup,  mengembangkan bakat dan minat serta pembinaan bakat dan  kepribadian.  Sehubungan  dengan itu penanaman dan nilai-nilai pancasila, nilai-nilai  keagamaan  dan  nilai-nilai kepercayaan  terhadap  Tuhan  Yang Maha Esa dimulai dalam keluarga. Agar keluarga  dapat  memainkan  peran tersebut,  keluarga  perlu  juga  bekali dengan  pengtahuan  dan  keterampilan pendidikan,  perlu  adanya  pembinaan. Hal ini dapat dicapai melalui pendidikan orang dewasa (Ihsan, 2005 : 58).
Adapun  bentuk-bentuk  peranan orang  tua  terhadap  anak  sebagaimana dikemukakan  oleh  beberapa  ahli sebagai  berikut:  (1)    Melatih  anak belajar  disiplin;  (2)  Membiasakan    diri berprilaku    sesuai    dengan    nilai-nilai berdasarkan acuan moral; dan (3) Perlu adanya    kontrol    orang    tua    untuk mengembangkannya    (Shochib,  2010  : 21).
Keluarga  merupakan  lingkungan pendidikan  tertua,  bersifat  informal, yang pertama dan utama  dialami oleh anak  dan  lembaga  pendidikan  yang bersifat  kodrati,  karena  orang      tua memiliki tanggung   jawab  yang besar  dalam perkembangan anak dengan  baik.  Lembaga  pendidikan keluarga memberikan pengalaman pertama    merupakan    faktor    penting
dalam    perkembangan    pribadi  anak. Suasana  pendidikan  dalam  keluarga  ini sangat penting diperhatikan, sebab dari sinilah  keseimbangan  jiwa  dalam perkembangan  individu  selanjutnya ditentukan.  Atas  dasar  itu  upaya mewujudkan  akhlak  yang  baik  bagi anak  dalam  proses  pendidikannya diperlukan  pendidikan  komunikasi islami  untuk  membentuk  kepribadian dalam  keluarga  dengan  baik  serta mengetahui  fungsi  dan  peranannya dalam pendidikan (Tambak, 2013 : 12).
Dengan  adanya  kesadaran  akan tanggung jawab mendidik dan membina anak secara kontinue perlu dikembangkan  kepada  setiap  orang  tua sehingga  pendidikan  yang  dilakukan tidak  lagi  berdasarkan  kebiasaan  yang dilihat  dari  orang  tua,  tetapi  telah didasari  oleh  teori-teori  pendidikan modern,  sesuai  dengan  perkembangan zaman  yang  cendrung  sering  berubah. Tugas  utama  keluarga  bagi  pendidikan anak  ialah  sebagai  peletak  dasar  bagi pendidikan    akhlak    dan  pandangan hidup  keagamaan.  Sifat  dan  tabiat  anak sebagian  besar  diambil  dari  kedua orang tuanya dan dari anggota keluarga lain (Hasbullah, 2009 : 89).
Pendidikan dalam keluarga memberikan  keyakinan  agama,  nilai budaya yang mencakup nilai moral dan aturan-aturan pergaulan serta pandangan,  keterampilan  dan  sikap hidup  yang  mendukung  kehidupan masyarakat,  berbangsa  dan  bernegara kepada anggota keluarga yang bersangkutan.

## Konsep Kecerdasan Emosional
Emosi  itu  dapat  didefinisikan sebagai  suatu  suasana  yang  kompleks ( a  complex  feeling  state )  dan  getaran jiwa  ( a  stird  up  state )  yang  menyertai atau muncul sebelum/sesudah terjadinya perilaku. Gejala-gejala seperti takut,  cemas,  marah,  dongkonl,  iri,
cemburu, senang, kasih sayang, simpati, dan  sebagainya  merupakan  beberapa proses menifestasi dari keadaan emosional pada diri seseorang (Nurihsan dan Agustin, 2011 : 33). EQ  atau  Emosional  Quotient merupakan  kemampuan  pengendalian diri,  nafsu,  dan  emosi  dan  penegetauan tentang dirinya sendiri. Mengetahui diri sendiri yang dimaksud di sini bukanlah diri  yang  bersifat  fisik,  seperti  tinggi badan,  warna  kulit,  dan  sebagainya, tetapi  berkenaan  dengan  fenomena- fenomena kedirian. Mengetahui potensi- potensi  dan  kemampuan  yang  dimiliki sendiri, mengetahui kelemahan- kelemahan  dan  juga  perasaan  dan emosi.  Dengan  seperti  itu  seseorang mestinya mendayagunakan, menegekspresikan,  mengendalikan  dan juga mengkomunikasikan dengan pihak pihak  lain.  Orang  yang  memiliki kecerdasan  emosional  adalah  empati (memahami orang lain secara mendalam), mengungkapkan dan memahami  perasaan,  mengendalikan amarah, kemandirian, kemampuan menyesuaikan diri, disukai, kemampuan memecahkan  masalah,  kesetiakawanan, keramahan dan sikap hormat. Sedangkan kunci kecerdasan emosional adalah  kesabaran    (Djamarah,  2004  : 131-133 ).
Perkembangan  emosi  pada  masa pertumbuhan  anak  semangkin  lama semangkin    halus    dalam    mengepresi- kannya    sampai    masa    remaja. Peralihan  ekspresi  emosi  yang  tadinya kasar,  karena  terpengaruh  latihan  dan kontrol,  berangsur-angsur  tingkah  laku emosionalnnya berubah. Sebagai orang  tua  dan  guru  sebaiknya  bisa menyadari    bahwa    anak    pada    masa pertumbuhan    masih  membutuhkan stimuasi  (rangsangan) yang  positif  bagi perkembangan  emosional  selanjutnya. Selama  anak  bertambah  kekuatan  fisik dan  pengertiannya,  ia  akan  merespon dengan  cara  yang  berbeda  beda
terhadap  segala  sesuatunya,  karena sudah
terlebih
dahulu dipertimbangkannya (Djaali, 2012: 39 ). Emosi  merupakan  perasaan  yang paling mendasar yang dialami seseorang.  Hal  ini  ia  gambarkan  dalam bentuk  kebahagiaan  dan  kemarahan. Emosi  dan  motif  memiiki  hubungan yang erat, yaitu emosi dapat mengangtifkan dan mengarahkan prilaku  dalam  cara  yang  sama  seperti yang  dilakukan  motif  dasar.  Emosi juga dapat  menyertai  perilaku  termotivasi (Latipah, 2012 : 191-192).
Peranan keluarga sebagai lembaga pendidikan  semangkin  tampak  penting. Peranan  keluarga  terutama  dalam penanaman  sikap  dan  nilai  hidup, pengembangan  bakat  dan  minat  serta pembinaan  bakat  dan  kepribadian. Sehubungan  dengan  itu  penanaman nilai-nilai pancasila, nilai-nilai keagamaan dan  nilai-nilai  kepercayaan terhadap    tuhan    yang    Maha    Esa dimulai    dalam  keluarga.  Agar  keluarga dapat  memainkan  peran  tersebut, keluarga  perlu  juga  bekali  dengan pengetahuan dan keterampilan pendidikan,  perlu  adanya  pembinaan (Ihsan, 2005 : 58).
Orang  tua  memegang  peranan utama  dan  memikul  tanggung  jawab pendidikan    anak.    Pada    saat    ini pemeliharaan  dan  pembiasaan  sangat penting dalam pelaksanaan pendidikan. Kasih  sayang  orang  tua  yang  tumbuh akibat  dari  hubungan  darah  dan diberikan  kepada  anak  secara  wajar atau sesuai dengan kebutuhan, mempunyai    arti    sangat    penting    bagi pertumbuhannya.  Karena  itu orang  tua harus  pandai  dan   tepat  memberikan kasih    sayang    kepada    anaknya  jangan kurang  dan  jangan  pula  berlebihan (Sudiyono, 200 : 301).
Adapun  peran  orang  tua  dalam mengembangkan  emosi  pada  anak menurut  Daniel  Goleman  yaitu:  (1) Belajar mengembangkan kesadaran diri,
dengan cara mengamati diri sendiri dan mengenali perasaan sendiri, menghimpun kosakata
untuk mengungkapkan perasaan, serta memahami  hubungan  antara  pikiran, perasaan  dan  respons  emosional;  (2) Belajar  mengambil  keputusan  pribadi, dengan  cara  mencermati  tindakan- tindakan dan akibat-akibatnya, memahami  apa yang menguasai suatu keputusan, pikiran atau perasaan, serta  menerapkan  pemahaman  ini kemasalah-masalah  yang  cukup  berat; (3) Belajar mengelola perasaan, dengan cara  memantau  pembicaraan  sendiri untuk  menangkap  pesan-pesan  negatif yang terkandung di dalamnya, menyadari  apa  yang  ada  di  balik perasaan;  (4)  Belajar  menangani  sters, dengan  cara  mempelajari  pentingnya olah raga, perenungan yang terarah dan metode relaksasi; (5) Belajar
berempati,  dengan  cara  memahami perasaan  dan  masalah  orang      lain, berfikir   dengan   sudut
pandang orang      lain      serta  menghargai perbedaan perasaan orang lain mengenai sesuatu;
(6)
Belajar berkomunikasi,  dengan  cara  berbicara mengenai  perasaan secara efektif yaitu belajar menjadi pendengar dan penanya yang  baik,  membedakan  antara  apa yang  dilakukan  atau  yang  dikatakan seseorang  dengan  reaksi  atau  penilaian sendiri tentang sesuatu, serta mengirimkan  pesan  yang  sopan;  (7) Belajar  membuka  diri,  dengan  cara menghargai  keterbukaan  dan  membina kepercayaan    dalam    suatu    hubungan serta    mengetahui  situasi  yang  aman untuk  membicarakan  tentang  perasaan diri sendiri; (8) Belajar
mengembangkan  pemahaman,  dengan cara mengidentifikasi pola-pola kehidupan  emosional  dan  reaksi- reaksinya  serta  mengenali  pola-pola serupa  pada  orang  lain;  (9)  Belajar menerima  diri  sendiri,  dengan  cara merasa  bangga  dan  memandang  diri
sendiri  dengan  positif,  mengenali kekuatan  dan  kelemahan  diri  sendiri; (10) Belajar
mengembangkan tanggung  jawab  pribadi,  dengan  cara belajar  rela  memikul  tanggung  jawab, mengenali akibat-akibat dari keputusan dan  tindakan  pribadi  serta  menindak lanjuti  komitmen yang telah dibuat dan disepakati;  (11)  Belajar    mengembang- kan    ketegasan,    dengan    cara mengungkapkan keprihatinan dan perasaan  sendiri;  (12)  Mempelajari dinamika  kelompok,  dengan  cara  mau bekerja  sama,  memahami  kapan  dan bagaimana memimpin, serta memahami kapan harus mengikuti; dan (13) Belajar menyelesaikan  konflik,  dengan  cara memahami bagaimana melakukan konfrontasi  secara  jujur  dengan  orang lain,  orang  tua  atau  guru  serta memahami  cara  menyelesaikan  suatu konflik (Al-Migwar, 2006 : 209-210).
Untuk  mencapai  tujuan  itu,  orang tualah  yang  menjadi  pendidik  pertama dan utama, kaidah ini diterapkan secara kodrati,  artinya  orang  tua  tidak  dapat berbuat  lain  dan  harus  siap,  mau  tidak mau  mereka  yang  harus  menjadi penanggung  jawab  yang  pertama  dan utama.  Jadi    penting  sekali  peran orangtua  untuk  membantu  anaknya terutama dalam mencerdaskan kemampuan emosionalnya, maka dengan  begitu  kecerdasan  anak  akan seimbang  dan  dapat  membantu  dalam mewujudkan  masa  depannya  yang cerah nantinya.
Keluarga  merupakan  pendidikan pertama  atau  dasar.  Anak  lahir  dalam pemeliharaan orang tua dan dibesarkan dalam  keluarga.  Orang  tua  tanpa  ada yang  memerintah  langsung  memikul tugas  sebagai  pendidik,  baik  bersifat sebagai  pemelihara,  sebagai  pengasuh, sebagai  pembimbing,  sebagai  pembina maupun  sebagai  guru  dan  pemimpin terhadap anak-anaknya. Ini adalah tugas kodrati  dari  tiap-tiap  manusia.  Orang tua  adalah  pemimpin  keluarga,  sebagai
penanggung  jawab  atas  keselamatan keluarganya  di  dunia  khususnya  di akhirat. Maka orang tua wajib mendidik anaknya  (Ahmadi  dan  Uhbiyati,  2003  : 177-178).
Jelaslah  bahwa  keluarga  itu merupakan ajang pertama dimana sifat- sifat  kepribadian  anak  bertumbuh  dan terbentuk.  Seseorang  akan  menjadi warga  masyarakat  yang  baik  sangat tergantung pada sifat-sifat yang tumbuh dalam kehidupan keluarga dimana anak dibesarkan.  Kelak  kehidupan  anak tersebut juga
mempengaruhi masyarakat sekitarnya sehingga pendidikan  keluarga  itu  merupakan dasar terpenting dalam kehidupan anak sebelum  masuk  sekolah  dan  terjun  ke dalam  masyarakat.  Karena  keluarga adalah  merupakan  ajang  dimana  sifat- sifat  kepribadian  anak  terbentuk  mula pertama,  maka  dapatlah  dengan  tegas dikatakan  bahwa  keluarga  adalah sebagai  alam  pendidikan  pertama (Ahmadi dan Uhbiyati, 2003 : 178). Dalam  melaksanakan  penelitian ini,  penulis  juga  menemukan  beberapa penelitian  sebelumnya  yang  ternyata memiliki  kemiripan/relevan  dengan penilitian yang sedang penulis kerjakan. Namun  tentu  saja  ada  beberapa  hal yang membedakannya. Adapun penelitian  yang  relevan  tersebut  yakni, Pertama,  Penelitian  oleh  Nurhayati, dengan  judul  :  Peranan  Orang  Tua dalam  Mendidik  Anak  Berpakaian Muslimah  (Studi  Kasus)  di  Desa Kampung Pinang Kecamatan Perhentian Raja  Kabupaten  Kampar.  Dari  hasil penelitian  tersebut  dapat  diketahui bahwa  :  Peranan  Orang  Tua  dalam Mendidik  Anak  Berpakaian  Muslimah (Studi  Kasus)  di  Desa  Kampung  Pinang Kecamatan  Perhentian  Raja  Kabupaten Kampar adalah “Kurang”.
Kedua,  penelitian  oleh  Firdaus, dengan judul: Peranan Orang Tua dalam Membina  Sikap  Sosial  Anak  di  MTs Pondok  Pesantren  Darus  Sakinah  Batu
Besurat  Kecamatan  XIII  Koto  Kampar Kabupaten Kampar.
Dari hasil penelitian  tersebut  dapat  diketahui bahwa  :  Peranan  Orang  Tua  dalam Membina  Sikap  Sosial  Anak  di  MTs Pondok  Pesantren  Darus  Sakinah  Batu Besurat  Kecamatan  XIII  Koto  Kampar Kabupaten  Kampar  adalah  “Cukup Baik”.
Ketiga,  penelitian  oleh  Jurnita, dengan  judul:  Hubungan  Kecerdasan Emosional Dengan Akhlak Terpuji Siswa Madrasyah  Aliyah  Swasta  (MAS) Masmur Pekanbaru.
Dari hasil penelitian  tersebut  dapat  diketahui bahwa: Hubungan Kecedasan Emosional    Dengan    Akhlak    Terpuji Siswa Madrasyah Aliyah Swasta
Masmur  Pekanbaru  taraf  kategiri “sedang”.
Dari  penelitian  terdahulu  di  atas terlihat  dengan  jelas  bahwa  penelitian yang penulis lakukan berbeda. Nurhayati  tentang  Peranan  Orang  Tua dalam  Mendidik  Anak  Berpakaian Muslimah  (Studi  Kasus)  di  Desa Kampung Pinang Kecamatan Perhentian Raja  Kabupaten  Kampar,  Firdaus tentang  Peranan  Orang  Tua  dalam Membina  Sikap  Sosial  Anak  di  MTs Pondok  Pesantren  Darus  Sakinah  Batu Besurat  Kecamatan  XIII  Koto  Kampar Kabupaten Kampar, dan Jurnita, tentang
Hubungan Kecerdasan Emosional Dengan Akhlak Terpuji Siswa Madrasyah  Aliyah  Swasta  (MAS) Masmur  Di  Pekanbaru,  sedangkan penelitian  yang  peneliti  lakukan  adalah Peranan Orang Tua dalam mengembangkan kecerdasan emosional anak    di  Desa  Petonggan  Kecamatan Rakit  Kulim  Kabupaten  Indagiri  Hulu, dimana penelitian ini belum diteliti oleh peneliti sebelumnya.
Penelitian    ini    berkaitan  dengan kosep peran orang tua dalam mengembangkan kecerdasan emosional anak  di  Desa  Petonggan  Kecamatan Rakit  Kulim  Kabupaten  Indragiri  Hulu.
Maka untuk mengukur peran orang tua dalam  mengembangkan  kecerdasan emosional  ada  beberapa  idikator  yang harus  dilakukan  oleh  orang  tua,  yaitu: (1) Orang tua mengajarkan cara belajar mengembangkan  kesadaran  diri  pada anak;  (2)  Orang  tua  mengajarkan  cara belajar  mengambil  keputusan  pribadi pada  diri  anak;  (3)    Orang  tua mengajarkan  cara  belajar  menelola perasaan  pada  diri  anak;  (4)  Orang  tua mengajarkan  cara  belajar  menangani stres  pada  diri  anak;  (5)  Orang  tua mengajarkan  cara  belajar  berempati pada  diri  anak;  (6)  Orang  tua mengajarkan cara belajar berkomunikasi  pada  diri  anak;  (7)
Orang  tua  mengajarkan  cara  belajar membuka diri pada diri anak; (8) Orang tua mengajarkan cara belajar mengembangkan  pemahaman  pada  diri anak;  (9)    Orang  tua  mengajarkan  cara belajar  menerima  diri  sendiri  pada  diri anak;  (10)  Orang    tua    mengajarkan cara    belajar    mengembangkan tanggung  jawab pribadi pada diri anak; (11)  Orang  tua  mengajarkan  cara belajar  mengembangkan  ketegasan pada  diri  anak;  (12)  Orang  tua mengajarkan cara memplajari dinamika kelompok  pada  anak;  dan  (13)  Orang tua mengajarkan cara belajar menyelesaikan konflik pada diri anak.
Berdasarkan  teori  di  atas  maka digambarkan  konsep  operasional  yaitu belajar mengembangkan kesadaran diri, belajar  mengambil  keputusan  pribadi, belajar    mengelola  perasaan,  belajar menangani  stres,  belajar  berempati,
peran Orang Tua
dalam
Mengembangkan Kecerdasan Emosional Anak,  belajar  berkomunikasi,  belajar membuka diri, belajar mengembangkan pemahaman,  belajar  menerima  diri sendiri, belajar mengembangkan tanggung jawab pribadi, belajar mengembangkan ketegasan, mempelajari  dinamika  kelompok,  dan belajar menyelesaikan konflik.

## METODE
Berdasarkan  pembahasan  dan penjelasan  di  bab  sebelumnya,  maka jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian deskriptif,  yang  menjelaskan  tentang bagaimana Peranan  Orang  Tua  dalam Mengembangkan    Kecerdasan    Emosio- nal  Anak   di  Dusun IV Desa Petonggan Kecamatan  Rakit  Kulim  Kabupaten Indragiri Hulu?
Penelitian deskriptif adalah penelitian  yang  ingin  mengetahui sesuatu.  Maksud  mengetahui  keadaan sesuatu,  mengenai  apa  dan  bagaimana, berapa  banyak,  sejauh  mana  dan sebagainya, maka penelitian ini bersifat deskriptif  yaitu  menjelaskan  atau menerangkan  peristiwa  (Prasetio  dan Jannah, 2005 : 42-43).
Tempat  penelitian  berlokasi  di Dusun  I,  Dusun  II,  dan  IV  Desa Petonggan  Kecamatan  Rakit  Kulim Kabupaten  Indragiri  Hulu.  Sedangkan waktu  penelitian  ini  dimulai  dari  bulan Maret  2016  sampai  dengan  bulan  Juni 2016.
Subjek dalam penelitian ini adalah seluruh  orang  tua  yang  mempunyai anak  mulai  dari  usia  7-14  tahun  di Dusun  I,  Dusun  IV,  dan  Dusun  V  Desa Petonggan  Kecamatan  Rakit  Kulim Kabupaten Indragiri Hulu. Adapun yang menjadi  objek  penelitian  ini  adalah Peranan  Orang  Tua  dalam  Mengem- bangkan Kecerdasan Emosional Anak di Dusun  I,  Dusun  IV,  dan  Dusun  V  Desa Petonggan  Kecamatan  Rakit  Kulim Kabupaten Indragiri Hulu.
Populasi  dalam  penelitian  ini adalah  seluruh  orang  tua  yang mempunyai  anak  mulai  dari  usia  7-14 tahun di Dusun I, Dusun IV, dan Dusun V Desa Petonggan Kecamatan Rakit Kulim Kabupaten Indragiri Hulu yang berjumlah  122  KK.  Karena  besarnya jumlah  populasi  dalam  penelitian  ini, maka  peneliti  mengambil  61  KK  dari berjumlah  populasi  yaitu  sebanyak 112 kepala keluarga sebagai sampel.
Untuk  memperoleh  data  yang dibutuhkan  dalam  penelitian  ini,  maka penulis  menggunakan  teknik  sebagai berikut : (1)    Data  primer  yaitu  data yang diperoleh atau  dikumpulkan  oleh peneliti  secara  langsung  dari  sumber datanya.  Untuk  mendapatkan  data primer  adalah  dengan  cara  penyebaran quesioner  atau  angket.  Angket  yaitu pengumpulan    data    dengan    memuat daftar    pernyataan    yang    nantinya dijawab  oleh  orang  tua;  dan  (2)  Data sekunder    yaitu  data  yang  diperoleh atau dikumpulkan peneliti dari berbagai sumber  yang  telah  ada,  yang  diperoleh dari  kantor  desa  yang  berkenaan dengan  jumlah  penduduk,  dan  dari berbagai literatur lainnya.
Teknik pengolahan data penelitian yang  dilakukan  melalui  beberapa  tahap yaitu  :  (a)  Penyunting  (Editing),  yaitu tindakan  mengoreksi  atau  melakukan pengecekan  data  apakah  terdapat kekeliruan-kekeliruan dalam pengambi- lan  atau  pengisian  data.  Dengan demikian  akan  memperoleh  data  yang valid dan tepat serta dapat dipertanggung jawabkan;
(b)
Pengkodean (Coding), yaitu dengan cara memberikan  tanda,  kode,  symbol, terhadap data yang dikategorikan sama; dan  (c)  Tabulasi  (Tabulating),  yaitu jawaban-jawaban yang serupa dikelompokkan  dengan  cara  yang diteliti  dan  teratur,  kemudian  dihitung, diteliti  dan  dijumlahkan  berapa  banyak peristiwa,  gejala,  items,  yang  termasuk ke  dalam  satu  kategori  (Dairy,  2012  : 77-80).
Teknik analisis data yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah teknik  deskriptif  kuantitatif    yaitu menggambarkan  data  yang  berwujud angka-angka  hasil  perhitungan    dan pengukuran    dapat    diproses  melalui cara  dijumlahkan.  Dalam penelitian ini ditetapkan  penyajian  data  dengan penilaian  dalam  kategori  yaitu:  (1) Peranan  orang  tua  dikatakan  “sangat
baik”    apabila    persentase    81%    - 100%; (2)  Peranan orang tua dikatakan “baik”  apabila  persentase  antara  61%  - 80%;  (3)  Peranan  orang  tua  dikatakan “sedang” apabila persentase antara 41% - 60%; (4) Peranan orang tua dikatakan “buruk” apabila persentase  antara  21% -  40%;  dan  (5)  Peranan  orang  tua dikatakan  “buruk  sekali’’  apabila persentase  antara  0%  -  20%  (Ridwan dan Akdon, 2013 :17-18).

## HASIL Gambaran Umum Desa Petonggan
Desa  Petonggan  adalah  nama suatu wilayah di Kecamatan Rakit Kulim Kabupaten  Indragiri  Hulu.  Menurut keterangan  dari  tokoh  masyarakat, tokoh  adat  dan  ninik  mamak  setempat, desa  Petonggan  telah  ada  sejak  lama, sejak  Desa  masih  bernama  kampung, yaitu sejak masa pemerintahan Presiden  Soekarno  dan  pada  waktu  itu Desa Petonggan dikepalai atau dipimpin oleh  Penghulu  yang  bernama  Doghih yaitu  pada  tahun  1897.  Sebagai gambaran  awal,  Desa  Petonggan memiliki  dua  buah  pulau  yang  sangat sederhana  dan  dilingkari  oleh  Sungai batang  kuantan  (Sei  Indragiri).  Maka Desa  Petonggan  dikenal  orang  sebagai Desa  Kuantan  tiga,  maka  tercipta didalam  sebuah  pantun  yaitu,  “ Desa Petonggan  Kuantannya  tiga,  Airnya deras  hanyut  ketepi,  Dengan  orang Petonggan walaupun lama tidak berjumpa,  tapi  tetap  terkenang  didalam hati.”
Desa  Petonggan  Terdapat  banyak aliran  anak  sungai  yaitu:  Sungai  Maliki, Sungai  Air  Gemuruh,  Sungai  Antui  dan Saungai Malapari. Dan memiliki lingkup kekuasaan      bujur  sangkar  ±  3  KM  dan diberi  perbatasan.  Ketimur  berbatas dengan  Desa  Batusawar,  Kebarat Barbatas  dengan  Desa  Lubuk  Sitarak, Keutara  Barbatas  dengan  Desa  Dusun tua  yang  dibatasi  oleh  Sungai  Batang
Kuantan  (Sei  Indragiri)  dan    keselatan barbatas dengan Desa Talang Perigi.
Desa  Petonggan  Semenjak  dari Pemerintahan  Penghulu  Doghih  yaitu dari  tahun  1897  sampai  dengan sekarang  sudah  tiga  belas  orang pergantian Penghulu (Pemimpin), begitu  juga  dengan  perkembangan  dan perubahan–perubahan  serta  kejadian- kejadian,  mulai  dari  yang  baik  maupun sampai  kepada  kejadian  yang  buruk semua  itu  sudah  pernah  dirasakan. Sebagai  mana  dijelaskan  dalam  sejarah Perkembangan Desa.
Desa  Petonggan  terletak  di  dalam wilayah  Kecamatan  Rakit  Kulim  dan menjadi  Ibu  kota  Kecamatan  Rakit Kulim  Kabupaten  Iondragiri  Hulu  yang berbatasan  dengan:  (a)  sebelah    Utara Berbatasan    Dengan    Desa    Dusun    Tua Kecamatan Kelayang; (b) sebelah Timur Berbatasan  Dengan  Desa  Batusawar Kecamatan  Rakit  Kulim;  (c)  sebelah Selatan      Berbatasan    Dengan      Desa Tl.Gedabu      dan      Desa  Tl.Perigi Kecamatan Rakit Kulim; dan (d) sebelah Barat  Berbatasan  Dengan  Desa  Lubuk Sitarak  Kecamatan Rakit Kulim.
Luas  wilayah  Desa  Petonggan adalah  900  Ha  dimana  65  %  berupa daratan yang dimanfaatkan untuk areal Perkebunan Karet dan Kelapa sawit dan dikiri  kanan  jalan  dijadikan  untuk pemukiman  (Lokasi  Rumah) Penduduk, dan  35  %  dataran  rendah  yang  mudah terkena  Banjir  jika  musim  penghujan yang dimanfaatkan untuk lahan Pertanian  Padi  dan  palawija,  dan  dikiri kanan  jalan  juga  dijadikan  untuk pemukiman (Lokasi Rumah) Penduduk.
Iklim    Desa    Petonggan,    sebagai mana    desa-desa    lain    diwilayah Indonesia  mempunyai  Iklim  Kemarau dan Penghujan, hal tersebut mempunyai
pengaruh
langsung terhadap  pola  tanam  pada  lahan Pertanian  yang  ada  di  Desa  Petonggan Kecamatan Rakit Kulim.
Desa  Petonggan    pada  saat  ini berasal  dari  berbagai  daerah  yang berbeda-beda, dimana mayoritas penduduknya  yang  paling  dominan adalah  Suku  Melayu  Riau,  dan  selain dari pada itu ada yang dari Jawa Tengah, Jawa Barat, Bengkulu, Medan dan Aceh. Namun  mengenai  tradisi  musyawarah untuk  mufakat,  gotong  royong    dan kearipan    lokal    yang    lain    sudah dilakukan    oleh    masyarakat    sejak adanya Desa Petonggan dan hal tersebut secara  efektif  dapat  menghindarkan adanya benturan-benturan antar kelompok masyarakat. Visi  adalah    suatu  gambaran  yang mendatang  tentang  keadaan  masa depan yang di inginkan dengan melihat potensi dan kebutuhan Desa. Penyusunan  Visi  Desa  Petonggan  ini dilakukan      dengan      pendekatan partisipatif,  melibatkan  pihak-pihak yang  berkepetingan  di  Desa  Petonggan seperti  Pemerintah  Desa,  BPD,  Tokoh Masyarakat,  Tokoh  Agama,  Lembaga Masyarakat Desa   dan  Masyarakat Desa pada  umumnya.  Dengan  mempertim- bangkan  kondisi  Internal  dan  external di  Desa  sebagai  satu  satuan  kerja  kerja wilayah  pembangunan  di  Kecamatan, maka  Visi  Desa  Petonggan  adalah  :
“MEWUJUDKAN KESEJAHTERAAN MASYARAKAT  YANG  BERMARTABAT AGAMIS DAN

## MENDIRI SERTA MENGEMBANGKAN  POTENSI  SUMBER
DAYA   ALAM  DAN  SUMBER  DAYA
MANUSIA“
Selain  penyusunan  Visi  juga  telah ditetapkan  misi-misi  yang  memuat sesuatu pernyataan yang harus dilaksanakan oleh Desa agar tercapainya  Visi  Desa  tersebut.  Visi berada  di  atas  Misi.  Pernyataan  Visi kemudian  di  jabarkan  kedalam  Misi agar dapat di Opersionalkan/ dikerjakan.  Ada  pun  Misi  Desa Petonggan adalah: (1) mengembangkan dan meningkatkan hasil  pertanian masyarakat;  (2)  pembuatan    sarana
jalan    usaha    tani    dan    peningkatan jalan  lingkungan;  (3)  peningkatan sarana  air  bersih  bagi  masyarakat;  (4) perbaikan    dan    peningkatan    layanan sarana    kesehatan    dan  umum;  (5) peningkatan  sarana dan prasarana dan meningkatkan keterampilan  serta  kwalitas  SDM masyarakat; (6) pengadaan permodalan untuk usaha kecil, memperluas lapangan  kerja  dan  managemen  usaha masyarakat;  (7)  peningkatan  kapasitas aparat  desa  dan  BPD;  (8)  peningkatan sarana dan prasarana kerja aparat desa dan  BPD;  dan  (9)  peningkatan  hasil karya masyarakat.
Desa
Petonggan
mempunyai jumlah  Penduduk  untuk  saat  ini  1.564 jiwa,  yang  terdiri  dari  laki  –  laki  :  840 jiwa,  dan  Perempuan  :  724  orang  dan 396  KK,  yang  terbagi  dalam  5  (Lima) wilayah  Dusun,  yang  penulis  teliti  di Dusun I, Dusun IV, dan Dusun V tersebut terdiri dari Dusun I, 1 RW 4 RT, jumlah pendudukya  316  jiwa  yang  terdiri  dari 47 KK, Dusun IV terdiri dari 1 RW 3 RT, jumlah  penduduknya  247  jiwa  yang terdiri  dari  42  KK,  dan  Dusun  V  terdiri dari  2  RW  3  RT,  jumlah  penduduknya 260  jiwa  yang  terdiri  dari  42  KK,  dan yang  memiliki  anak  yang  berusia  7-14 tahun  dari  tiga  Dusun  tersebut berjumlah 122 KK.
Adapun tingkat pendidikan masyarakat Desa Petonggan pada tahun
2016 yakni Pra-sekolah sebanyak 1.031 orang,  SD  sebanyak  367  orang,  SLTP sebanyak  79  orang,  SLTA  sebanyak  54 orang dan sarjana sebanyak 33 orang.
Karena Desa Petonggan merupakan  Desa  Pertanian  maka sebagian  besar  penduduknya  bermata pencaharian    sebagai  petani,  yakni terdiri  dari  310  KK.  Sedangkan  mata pencaharian  lainnya  seperti  pedagang yakni sebanyak 35 KK, PNS sebanyak 18 KK dan buruh sebanyak 30 KK.
Peranan  Orang  Tua  Dalam  Mengem- bangkan Kecerdasan Emosional Anak
usia 7-14 tahun
Pada    penjelasan    sebelumnya, penulis    telah    menjelaskan    bahwa yang    menjadi  tujuan  penelitian  ini adalah  untuk  mengetahui  Peran  Orang Tua Dalam Mengembangkan Kecerdasan Emosional Anak di Dusun 1,
Dusun IV, dan Dusun V Desa Petonggan Kecamatan  Rakit  Kulim  Kabupaten Indragiri Hulu.
Untuk  mendapatkan  data  yang diperlukan  penulis  menggunakan  alat pengumpul  data  yaitu  berupa  angket yang  diberikan  kepada  orang  tua  di Dusun  1,  Dusun  IV,  dan  Dusun  V  Desa Petonggan  Kecamatan  Rakit  Kulim Kabupaten  Indragiri  Hulu.  Untuk  lebih jelasnya  dapat  dilihat  pada  tabel rekapitulasi olah angket di bawah ini :

## Tabel 1 : Rekapitulasi Jawaban Responden Tentang Peran Orang Tua Dalam Mengembangkan Kecerdasan Emosional Anak di Desa Petongggan Kecamatan Rakit Kulim Kabupaten Indragiri Hulu
N O  TABEL Alternatif Jawaban JUMLAH S KD TP F P% F F% F P% F P% 1 1 15 24,6 % 45 73,8% 1 1,6% 61 100% 2 2 11 18 % 47 77 % 3 5% 61 100% 3 3 24 39,3 % 34 55,8 % 3 4,9% 61 100% 4 4 13 21,3 % 45 73,8 % 3 4,9% 61 100% 5 5 24 39,3% 37 60,7% 0 0 61 100% 6 6 47 77,1% 14 22,9% 0 0 61 100% 7 7 30 49,1 % 31 50,9 % 0 0 61 100% 8 8 11 18 % 50 82 % 0 0 61 100% 9 9 18 29,5 % 43 70,5 % 0 0 61 100% 10 10 21 34,4 % 40 65,6% 0 0 61 100% 11 11 12 19,7 % 49 80,3 % 0 0 61 100% 12 12 6 9,9 % 53 86,9 % 2 3,3 % 61 100% 13 13 4 6,6 % 56 91,8 % 1 1,6 % 61 100% JUMLAH 236 - 544 - 13 - 793 100%
Dari  hasil  rekapitulasi  dapat diketahui  bahwa  total  jawaban  sering oleh  responden  adalah  236  kali, jawaban  kadang-kadang  544    kali  dan jawaban tidak pernah 13 kali. Dari hasil ini  berarti  total  jawaban  responden secara  keseluruhan  adalah  793  kali. Hasil  yang  tercantum  dalam  tabel  akan membantu penulis untuk melihat secara keseluruhan  total  jawaban  responden padaa  tiap-tiap  pernyataan  yang  ada pada angket.
Untuk memudahkan penulis dalam  mengolah  data,  maka  terlebih dahulu  penulis  memberi  kode  pada pilihan  jawaban  hasil  angket  adapun kodenya  sebagai  berikut  :  untuk jawaban  sering  diberi  kode
option S, untuk jawaban kadang- kadang penulis  beri  kode  KD  dan  untuk jawaban tidak pernah penulis beri kode option TP.

## PEMBAHASAN
Berdasarakan  hasil  rekapitulasi hasil  angket  yang  disebarkan  jelas terlihat pada tabel 18, diperoleh jumlah frekuensi  jawaban  “sering”  236,  jumlah frekuensi  “kadang-kadang”  544,  dan jumlah frekuensi “tidak pernah” 13.
Selanjutnya  untuk  memberikan penilaian dari tiap-tiap jawaban diberikan  skor  sebagai  berikut:  (a)  Jika sering (S) diberi skor 3; (b) Jika kadang-
kadang  (KD)  diberi  skor  2;  dan  (c)  jika tidak Pernah (TP) diberi skor 1.
Berdasarkan  skor  tersebut  dapat dinilai  secara  keseluruhan    hasil rekapitulasi  tabel  angket  diatas,  maka diperoleh angka masing-masing jawaban sebagai berikut : 1. Alternatif jawaban S = 708 2. Alternatif jawaban KD = 1088 3. Alternatif jawaban TP = 13 Jumlah F = 1809 Dengan demikian jumlah keseluruhan  dari  angket  Peran  Orang Tua Dalam Mengembangkan
Kecerdasan  Emosional  Anak  di  Desa Petonggaan  Kecamatan  Rakit  Kulim Kabupaten  Indragiri  Hulu  tersebut sebagai berikut :
P = F x 100%
N
Ket    :  N  adalah  skor  ideal  atau  skor maksimal  yang  akan  didapat  jika seluruh  responden  menjawab  sering pada tiap-tiap pernyataan. Total jumlah responden  untuk  1  item  pernyataan pada  angket  berjumlah  61  sedangkan jumlah item adalah 13. Untuk mengetahui  total  jumlah  redponden pada  penelitian  ini  ialah  dengan  cara menjumlahkan seluruh responden yang menjawab  13  item  maka  hasilnya adalah 61 x 13 = 793. Sedangkan untuk mendapatkan  nilai  N  (  nilai  ideal jawaban  seluruh  responden)  ialah dengan  cara  mengkalikan  jumlah responden  dengan  jawaban  yang  kita jadikan  alat  ukur  dalam  menentukan keidealan  sesuatu.  Adapaun  alat  ukur keidealan tersebut yang penulis gunakan  adalah  jawaban  sering  dalam penelitian  ini.  Dikarenakan  setiap jawaban  sering  penulis  beri  skor  3. Berdasarkan  hal  tersebut  maka  nilai  N adalah 793 x 3 = 2379.
Maka hasil F dan N yaitu : F = 1809 N = 793 x 3 =2379
P = F x 100%

## N
Jadi,  P = 1809  x 100% = 76, 04 % 2379
Maka,  dapat  diketahui  bahwa Peran Orang Tua dalam Mengembangkan kecerdasan Emosional
Anak  di  Desa  Petonggan  Kecamatan Rakit  Kulim  Kabupaten  Indragiri  Hulu berada  pada  titik  76,04  %.  Untuk mengukurnya  sesuai  dengan  hasil rujukan  pada  patokan  yang  telah  di tetapkan  sebelumnya  yaitu:  (1)  Peran orang tua  dikatakan “sangat baik” apabila    presentase    81%-  100%;  (2) Peran  orang  tua  dikatakan    “baik’ apabila  presentase  antara  61  %-  80  %; (3) Peran orang tua dikatakan  “sedang” apabila presentase antara 41 % - 60 %; (4) Peran orang tua dikatakan  “buruk” apabila presentase antara 21 % - 40 %; dan  (5)  Peran  orang  tua  dikatakan “buruk sekali” apabila presentase antara 0 % - 20 % (Ridwan dan Akdon, 2013 : 17-18).
Dengan  demikian,  berdasarkan rekapitulasi  hasil  penyajian  di  atas dapat  disimpulkan  bahwa  Peran  Orang Tua Dalam Mengembangkan Kecerdasan  Emosional  Anak  Di  Desa
Petonggagan  Kecamatan  Rakit  Kulim Kabupaten  Indragiri  Hulu  berada  pada taraf  “Baik”  yaitu  berada  pada  rentang 61 % - 80 % dikategorikan “Baik”.

## SIMPULAN
Berdasarkan  analisis  data  yang telah  dipaparkan  dapat  disimpulkan bahwa  bahwa  Peran  Orang  Tua  Dalam Mengembangkan Kecerdasan Emosional Anak Di Desa Petonggagan  Kecamatan Rakit  Kulim  Kabupaten
Indragiri  Hulu  diktegorikan  “Baik” dengan angka presentase 61 %- 80 %.
Berdasarkan  kesimpulan  di  atas, maka  peneliti  memberikan  saran-saran untuk  lebih  meningkatkan  peran  orang tua  dalam  mengembangkan  kecerdasan emosional  anak  sebagai  berikut:  (1) Kepada  orang  tua  hendaknya  lebih meningkatkan  perhatiannya  kepada anak;  (2)  Memahami  emosi  dengan menyelami  apa  yang  telah  dirasakan anak  dengan  menempatkan  diri  dalam posisi  anak  dan  berusaha  memandang dari  sudut  pandang  anak,  lalu mendengarkan  dengan  empati  sebagai salah  satu  upaya  dalam  memberikan dukungan terhadap apa yang dirasakan anak;  (3)  Setiap  anggota  keluarga hendaknya  turut  mendorong  anak untuk lebih bisa mengendalikan emosinya, karena hanya pihak keluargalah  yang  besar      peranannya dalam      membina      dan      membentuk kepribadian  seorang  anak;  dan  (4)
Hendaknya  para  anggota  keluarga selalu berusaha supaya semua pengaruh yang diberikannya kepada perkembangan anak
mempunyai pengaruh yang positif. Selain  itu,  pendidikan  nonformal merupakan  salah  satu  pendidikan  yang didalamnya mengkaji tentang pendidikan  anak,  dimana  pendidikan tersebut  sebagai  langkah  awal  dalam pembentukan  kecerdasan  anak  baik dari segi intelektual maupun emosional, karena  itu  pendalaman  mengenai kecerdasan emosi sangat penting dikaji, disampaikan,  dibahas  dalam  bentuk materi pendidikan.

## DAFTAR RUJUKAN
Al-Migwar.  2006. Psikologi  Remaja . Bandung : Pustaka Setia Group.
Darajat,  Zakiah  dkk.,  2009. Ilmu Pendidikan  Islam .  Jakarta  :  PT.
Bumi Aksara.
Departemen  Agama  RI.  2002. Al  quran dan  Terjemahan .  Semarang  :  PT. Karya Toha Putra. Djali. 2012. Psikologi Pendidikan . Jakarta : PT. Bumi Aksara.
Djmarah,  Syaiful    Bahri.    2004. Pola Komunikasi  Orang  tua  dan  Anak Dalam  Keluarga. Jakarta  :  PT Rineka Cipta.
Ihsan,  Fuad.  2005. Dasar  Dasar Pendidikan  Islam .  Jakarta  :  PT.
RINEKA CIPTA.
Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  Pusat Bahasa.  2013.  Edisi  keempat. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Latipah,  Eva.  2012. Pengantar  Psikologi Pendidikan .  Yogyakarta  :  PT.
Pustaka Insani.
Nata,  Abuddin.  2010. Ilmu  Pendidikan Islam .  Jakarta  :  Kencana  Prenada Media.
Nurihsan,  Achmat  Juntika  dan  Agustin, Mubiar. 2011. Dinamika
Perkembangan  Anak  dan  Remaja, Tinjauan Psikologi, Pendidikan, dan
Bimbingan .  Bandung  :  PT.  Refika
Aditama.
Purwanto,
Ngalim.
2011. Ilmu
Pendidikan  Teoretis  dan  Praktis.
Bandung : PT. Remaja Rosdakarya Ramayulis. 2008. Ilmu Pendidikan Islam . Jakarta  :  Kalam  Mulia  Riduan, Akdon,  2013  :  Rumus  dan  Data Dalam  Analisis  dan  Statistika. Bandung : Alfabeta.
Shochib, Moch., 2010. Pola   Asuh   Orang Tua      Dalam      membantu      Anak Mengembangkan Disiplin Diri Sebagai  Pribadi  yang  Berkarakter. Jakarta : PT Asdi Mahasatya. Sudiyono.  2009. Ilmu  Pendidikan  Islam . Jakarta : PT. Rineka Cipta. Tambak,  Syahraini.  2013. Pendidikan
Komunikasi  Islam .  Jakarta  :  Kalam Mulia.
Yusuf,  Syamsu.  2011. Psikologi Perkembangan  Anak  Dan  Remaja . Bandung : PT. Remaja Rosdakarya.