STRATEGI GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM MEMBENTUK AKHLAKUL KARIMAH PESERTA DIDIK
Maisyanah 1 ; Nailusy Syafa’ah 2 ; Siti Fatmawati 3
1,2,3 Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kudus, Indonesia Email kontributor:
1 mayaarifin@iainkudus.ac.id; 2 nailusy1728@gmail.com;
3 sitifatmawati1002@gmail.com

## Abstrak
Semua  lembaga  pendidikan  berusaha  untuk  menjadikan  seluruh  peserta  didiknya  menjadi orang yang berakhlak dan beriman. Dalam hal tersebut guru mempunyai peran sentral untuk ikut serta dalam prosesnya, utamanya untuk guru PAI. Pada saat kegiatan pembelajaran guru tidak hanya memberikan ilmu saja, namun harus menunjukkan aspek mendidik akhlak kepada peserta didik. Oleh sebab itu strategi yang dimilki guru dalam membentuk akhlakul karimah harus  tepat  agar  proses  pembelajaran  lebih  berhasil  dan  berguna.  Adapun  penelitian  ini bertujuan  untuk  mengetahui  nilai-nilai  akhlakul  karimah  yang  ditanamkan  guru  PAI  dan memahami  strategi    yang  digunakan  guru  PAI  untuk  membentuk  akhlak  peserta  didik. Pengambilan  data  ini  penulis  menggunakan  pendekatan  kualitatif  deskriptif  dengan  metode literatur.  Hasil  dari  pembahasan  ini  memperlihatkan  bahwa  pembentukan  akhlak  yang dilakukan  guru  PAI  yaitu  dengan  cara  menjaga  kebersihan,  peduli  dengan  orang-orang  dan mampu  bertanggung  jawab  dengan  hal  yang  telah  dilaksanakan.  Sedangkan  strategi  yang dipakai  guru  PAI  untuk  membentuk  akhlak  peserta  didik  yaitu  dengan  cara  memberikan contoh  kepada  peserta  didik,  membiasakan  sholat  dhuha  dan  sholat  dzuhur  berjamaah,  serta membaca al-Qur’an bersama supaya peserta didik memiliki akhlak yang mulia.
Kata kunci: strategi, guru PAI, akhlak peserta didik, habituasi

## Abstract
All  educational  institutions  try  to  make  allstudents  become  people  of  morality  and  faith.  In this  case  the  teacher  has  a  central  role  to  participate  in  the  prosess,  especially  for  PAI teachers.  When  learning  activities  teachers  do  not  pnly  provide  knowledge,  but  must  show aspects  of  educating  morals  to  students.  Therefore  the  strategies  that  the  teacher  has  in forming moral values must be appropriate so that the learning procces is more successful and useful.  The  purpose  of  this  research  is  to  find  out  the  moral  values  of  karimah  which  are implanted by PAI teachers and to understand the strategies used by PAI teachers to shape the morals  of  students.  Retrieval  of  this  data  the  outher  uses  a  descriptive  qualitive  approach  to the literature method. The results of this discussion show that the formation of morals by PAI teacher  is  by  maintaining  cleanliness,  caring  for  people  and  being  able  to  take responsibilityfor  what  has  been  done.  While  the  strategy  used  by  PAI  teachers  to  shape
students’  morals  is  by  giving  examples  to  students,  accustoming  Dhuha  prayer  and  Dhuhr prayer in congregation, and reading the Koran together so that students hve noble character.
Keywords : Strategy, Islamic PAI teacher, learner morals, habituation.

## A. PENDAHULUAN
Globalisasi membawa beraneka ragam perubahan dalam kehidupan manusia. Pergeseran tersebut  terjadi  dalam  semua  bidang,  diantaranya  yaitu  bidang  teknologi,  ekonomi,  budaya, sosial,  maupun  pendidikan.  selain  itu,  perubahan  yang  dibawa  oleh  globalisasi  juga  memiliki dampak  positif  maupun  negatif.  Ada  banyak  dampak  positif  yang  dipengaruhi  oleh  globalisasi yaitu  berkembangnya  teknologi  informasi  yang  mengakibatkan  tidak  adanya  batasan  jarak maupun waktu dalam berkomunikasi serta adanya media pembelajaran berbasis teknologi  yang memudahkan  pserta  didik  dalam  menerima  materi  yang  telah  diberikan  oleh  guru  (M.  Riza Rizki,  2016:  3).  Selain  dampak  positif  yang  diberikan,  globalisasi  juga  membawa  dampak negatif  yang  sangat  mempengaruhi  kehidupan  seseorang.  Salah  satunya  yaitu  penurunan akhlakul  karimah  peserta  didik  yang  disebabkan  oleh  kemajuan  teknologi  yang  sangat  pesat karena  pengaruh  globalisasi.  Pada  saat  ini,  penurunan  akhlakul  karimah  peserta  didik  sudah sering ditemukan dan tidak menjadi hal yang baru lagi dengan ditemukannya peserta didik yang tidak  memiliki  sikap  sopan  santun  terhadap  orang  lain,  bahkan  orang  tua  dan  gurunya  sendiri (Muhammad Junaedi, 2014: 2).
Dengan  adanya  perkembangan  pendidikan  dan  teknologi  yang  dipengaruhi  oleh globalisasi akan memberikan banyak masalah terhadap akhlakul karimah seseorang. Hal tersebut disebabkan  karena  adanya  kebudayaan  Barat  yang  masuk  di  Indonesia  tanpa  dipilih  terlebih dahulu. Masalah-masalah penurunan akhlak tersebut diantaranya yaitu tindakan korupsi, tawuran antar pelajar yang hanya disebabkan oleh kesalah pahaman antar peserta didik maupun keinginan untuk  dikenal  semua  orang,  melakukan  seks  bebas,  menggunakan  narkoba,  penipuan,  mencuri, tidak  menggunakan  bahasa  yang  santun  ketika  berkomunikasi  dengan  orang  yang  lebih  tua, maupun membuang sampah sembarangan yang hanya dianggap remeh semua orang (Ismu Dyah Nur Dwi Marsianti, 2014: 2). Dalam mengatasi masalah-masalah tersebut diperlukan bimbingan dan  arahan  dari  seorang  guru  pendidikan  agama  Islam  untuk  membentuk  akhlak  seseorang, khususnya  peserta  didik.  Oleh  sebab  itu,  tugas  yang  diberikan  kepada  guru  pendidikan  agama Islam  tidak  menjadi  hal  yang  ringan.  Sebab  untuk  membimbing  akhlak  peserta  didik membutuhkan  waktu  yang  sangat  lama  dan  kesabaran  yang  sangat  tinggi  agar  akhlak  tersebut menjadi sebuah kebiasaan yang dimiliki oleh peserta didik (Muhammad Junaedi, 2014: 1).
Dalam  kehidupan  manusia,  hal  penting  yang  dimiliki  oleh  setiap  individu  yaitu  akhlak. Karena  akhlak  memiliki  peranan  dan  kedudukan  yang  sangat  penting.  Akhlak  mempunyai hubungan  yang  sangat  erat  dengan  keimanan  seseorang  kepada  Allah  dan  baik  buruknya seseorang juga dinilai dari akhlaknya. Selain itu, akhlak juga dijadikan sebagai pembeda antara orang  yang  berakhlak  ataupun  tidak  serta  dijadikan  sebagai  cerminan  diri  seseorang  dalam berperilaku. Berikut ini hadits yang menjelaskan tentang keutamaan dari sebuah akhlak:
ا ا ا ن ا ا
Artinya: “Orang mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang paling baik akhlaknya.” (HR. At Tirmidzi)
Dari hadits tersebut telah dijelaskan bahwa kesempurnaan iman seseorang kepada Allah dapat  diukur  maupun  dinilai  dari  akhlaknya  dan  jika  seseorang  memiliki  akhlak  yang  terpuji maka akan diangkat derajatnya oleh Allah. Hal tersebut terjadi karena jika seseorang mempunyai akhlak yang terpuji kepada semua makhluk maka dia juga akan mempunyai akhlak yang terpuji kepada Allah yang telah mencipatan seluruh alam semesta (Sukriati, 2016: 2-3).
Dari  banyaknya  permasalahan  yang  disebabkan  oleh  perkembangan  pendidikan  dan teknologi karena globalisasi sesungguhnya manusia yang mendapat masalah tersebut merupakan manusia yang sangat cerdas, seperti halnya yaitu seorang koruptor dikalangan pejabat. Koruptor dikalangan  pejabat  merupakan  seseorang  yang  memiliki  riwayat  pendidikan  yang  sangat  tinggi dan pastinya sudah memiliki gaji yang sangat besar dari pekerjaannya serta seorang peserta didik yang  melakukan  tawuran  antar  pelajar  yang  hanya  disebabkan  oleh  kesalah  pahaman  maupun masalah  yang  kecil.  Masalah-masalah  tersebut  terjadi  karena  dipengaruhi  oleh  teman  sebaya maupun  lingkungannya.  Seseorang  dapat  melakukan  semua  hal  tersebut  karena  hanya  ingin terkenal dan dilihat menjadi orang yang sukses (Ismu Dyah Nur Dwi Marsianti, 2014: 3). Tetapi masalah-masalah tersebut dapat diselesaikan dengan pendidikan. Karena pendidikan merupakan dasar  untuk  membentuk  akhlak  seseorang  setelah  keluarga.  Di  dalam  keluarga  sikap  yang menjadi  kebiasaan  orang  tua  akan  dicontoh  oleh  anaknya  karena  setiap  hari  anak  melihatnya. Sedangkan  pendidikan  mempunyai  fungsi  untuk  membentuk  akhlak  peserta  didik  yang  lebih berhubungan  dengan  sosial  maupun  masyarakat,  di  dalam  pendidikan  peran  guru  sangat dibutuhkan  untuk  menjadi  teladan  bagi  peserta  didik,  khususnya  guru  pendidikan  agama  Islam yang memiliki tanggung jawab begitu banyak untuk membimbing akhlak peserta didik (Sukriati, 2016: 1).
Pendidikan agama Islam mempunyai tujuan untuk membentuk dan meningkatkan akhlak seseorang  agar  mempunyai  keimanan  yang  kuat  kepada  Allah.  Oleh  karena  itu,  pendidikan agama  Islam  menyampaikan  contoh  melalui  guru  pendidikan  agama  Islam  yang  dapat menjadikan sebagai teladan bagi peserta didik dalam berperilaku. Dengan melihat perilaku yang dilakukan  guru  pendidikan  agama  Islam  maka  peserta  didik  akan  menirunya  karena  setiap  hari peserta  didik  melihatnya  (Wieta  Maristianty,  2019:  1).  Allah  berfirman  dalam  al-Qur’an  surat Al-Baqarah: 148:
9e ≅ ä 3 Ï 9 u ρ î π y γ ô _ Í ρ u θ è δ $ p κ Ïj 9 u θ ã Β ( ( # θ à ) Î 7 t F ó ™ $ $ s ù Ï N ≡ u  ö  y ‚ ø 9 $ # 4 t  ø  r & $ t Β ( # θ ç Ρθ ä 3 s ? Ï N ù ' t ƒ ã Ν ä 3 Î / ª ! $ # $ · è Š Ï ϑ y _ 4
¨ β Î ) © ! $ # 4 ’ n ? t ã Èe ≅ ä . &  ó  x « Ö  ƒ Ï ‰ s % ∩⊇⊆∇∪
Artinya: “Dan bagi tiap-tiap umat ada kiblatnya (sendiri) yang ia menghadap kepadanya. Maka berlomba-lombalah  (dalam  membuat)  kebaikan.  di  mana  saja  kamu  berada  pasti Allah  akan  mengumpulkan  kamu  sekalian  (pada  hari  kiamat).  Sesungguhnya  Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.” (Qur’an In Word).
Tugas  untuk  membentuk  akhlak  peserta  didik  tidak  semata-mata  menjadi  tugas  dan tanggung  jawab  guru  pendidikan  agama  Islam  melainkan  hal  itu  sebgai  tugas  dan  tanggung jawab  seluruh  guru,  orang  tua,  maupun  masyarakat.  Karena  dalam  membentuk  akhlak  peserta didik diperlukan banyak dukungan dari semua pihak. Tugas guru pendidikan agama Islam tidak hanya  membentuk  akhlak  peserta  didik  namun  juga  membina  akhlak  agar  menjadi  sebuah kebiasaan yang tertanam di dalam diri peserta didik (Ismu Dyah Nur Dwi Marsianti, 2014: 5).
Masa  remaja  merupakan  masa  perubahan  dari  masa  anak-anak  mendekati  dewasa  yang dialami  oleh  semua  peserta  didik.  Pada  masa  ini  peserta  didik  memiliki  keadaan  emosi  yang tidak stabil dan sedang mencari jati dirinya. Selain itu masa remaja juga mudah terpengaruh oleh lingkungan  maupun  teman  sebaya.  Oleh  sebab  itu,  pendidikan  agama  Islam  begitu  dibutuhkan untuk  menghindari  hal-hal  negatif  yang  disebabkan  oleh  pergaulan  peserta  didik.  Dalam menghindari  hal-hal  negatif  tersebut  juga  diperlukan  guru  pendidikan  agama  Islam    untuk membangun akhlak peserta didik (Trio  Arnando, 2019: 4-5). Untuk membentuk akhlak peserta didik guru pendidikan agama Islam juga harus mempunyai strategi yang tepat agar pembentukan akhlak dapat diterima oleh peserta didik. Jika strategi yang digunakan kurang tepat makan akan membuang  waktu  dengan  sia-sia  tanpa  memberikan  hasil.  Strategi  yang  dilakukan  guru pendidikan  agama  Islam  sebaiknya  dengan  cara  menjadikan  dirinya  teladan  terlebih  dahulu sebelum menerapkan kebiasaan kepada peserta didik (Sesi, 2017: 4).
Masih ada banyak permasalah yang terjadi di dalam dunia pendidikan tentang penurunan akhlak yang dialami oleh peserta didik diantaranya, kurangnya kedisiplinan peserta didik dalam berpakaian,  penampilan,  maupun  waktu.  Tidak  hanya  itu,  masih  cukup  banyak  peserta  didik yang  tidak  mempunyai  kesopanan  terhadap  guru  maupun  orang  yang  lebih  tua,  tawuran  antar pelajar, enggan menjaga kebersihan lingkungan sekolah, dan hal yang lainnya. Oleh karena itu, guru pendidikan agama Islam harus mempunyai strategi yang tepat untuk mengatasi hal tersebut dengan  cara  menjadi  teladan  terlebih  dahulu,  salah  satunya  dengan  cara  membiasakan  sholat dzuhur dan dhuha secara tepat waktu untuk melatih kedisiplinan peserta didik, dan membiasakan membaca  al-Qur’an  diawali  kegiatan  pembelajaran  dimulai.  Strategi  tersebut  dilakukan  agar mampu  mencapai  tujuan  pendidikan  agama  Islam  yang  menhasilkan  peserta  didik  berakhlakul karimah.  Dari  banyaknya  permasalahan  tersebut  peneliti  memberi  batasan  terhadap  analisis masalah  yang  akan  diteliti  yaitu  strategi  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam  membentuk akhlakul karimah peserta didik.
Pada  permasalahan  ini  rumusan  masalah  yang  pertama  akan  membahas  tentang bagaimana  kondisi  akhlak  peserta  didik,  bagaimana  strategi  untuk  membentuk  akhlak  peserta didik yang dilakukan guru pendidikan agama Islam. Pemilihan strategi tersebut menjadi hal yang benar-benar  penting  karena  dari  pemilihan  strategi  yang  tepat  akan  menghasilkan  tujuan  yang ingin  dicapai  dalam  suatu  proses  pendidikan.  Selanjutnya  akan  membahas  tentang  bagaimana faktor  pendukung  dan  penghambat  yang  dirasakan  oleh  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam membentuk akhlakul karimah peserta didik. Sedangkan tujuan artikel ini yaitu untuk mengetahui strategi  apa  saja  yang  digunakan  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam  membentuk  akhlakul karimah peserta didik dan untuk mengetahui faktor apa saja yang mendukung dan menghambat guru pendidikan agama Islam dalam membentuk akhlakul karimah peserta didik.

## B. METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  dan  pendekatan  yang  digunakan  dalam  artikel  ini  yaitu  studi  literatur yang bersifat deskriptif kualitatif yang berarti sebagai aturan penelitian yang akan menghasilkan data  deskriptif  tentang  seseorang  melalui  tulisan  atau  kata-kata  yang  diucapkan  dan  perilaku yang dapat diamati (Salim dan Syahrum, 2016: 46). Sedangkan pendekatan yang dipakai dalam artikel ini merupakan penelitian deskriptif yang mempunyai arti suatu penelitian yang mencoba untuk  mencari  deskripsi  yang  tepat  dan  cukup  berupa  objek,  aktivitas,  proses  dan  manusia. Sedangkan Studi literatur adalah penelitian yang dilakukan berdasarkan karya tertulis, termasuk hasil penelitian yang telah dipublikasikan. Cara memperoleh data dari studi literatur dari sumber pustaka  maupun  dokumen  baik  dengan  membaca,  mencatat,  dan  mengolah  bahan  penelitian (Andi Prastowo, 2011: 202).
Artikel  ini  menggunakan  sumber  data  sekunder.  Data  sekunder  yaitu  sumber  data  yang pengumpulannya  dilakukan  secara  tidak  langsung  karena  dalam  mengumpulkannya  peneliti mengambil  data  dari  dokumen  penelitian  sebelumnya  maupun  yang  lain  dan  sudah didokumentasikan.
Teknik  yang  sangat  penting  dalam  artikel  yaitu  pengumpulan  data  karena  tanpa  adanya pengumpulan  suatu  data  maka  peneliti  tidak  dapat  melakukan  penelitian.  Pada  artikel  kali  ini teknik pengumpulan data yang dilakukan oleh peneliti yaitu membaca, mencatat, dan mengolah bahan penelitian dari penelitian-penelitian yang telah dilakukan sebelumnya. Sebab penelitian ini menggunakan metode studi literatur (Mila Intani, 2017: 52-53).
Prosedur  artikel  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  yaitu  dengan  memahamai permasalah-permasalahn  yang  terjadi  dan  hal  yang  melatar  belakangi  adanya  masalah  tersebut. dengan  metode  kualitatif  peneliti  menggamarkan,  memaparkan,  dan  menganalisis  (Mila  Intani, 2017: 55)

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Strategi Pembelajaran Guru PAI
Menurut  Kemp,  strategi  merupakan  suatu  kegiatan  pembelajaran  yang  harus  dikerjakan guru  dan  peserta  didik  agar  tujuan  pembelajarannya  dapat  dicapai  secara  efektif  dan  efisien. Sedangkan  menurut  Abudin  Nata  menjelaskan  bahwa  strategi  merupakan  kegiatan  yang terencana  secara  sistematis  yang  ditunjukkan  untuk  menggerakkan  peserta  didik  agar  mau melakukan  kegiatan  belajar  dengan  kemauan  dan  kemampuannya  sendiri  (Nurul  Isa,  2017:  7). Jadi, Strategi pembelajaran merupakan suatu cara yang diperlukan guru dan harus dilakukan agar dapat  mencapai  tujuan  pembelajaran  yang  diinginkan.  Selain  itu,  pemilihan  strategi  juga  harus tepat agar tujuan pembelajaran tersebut dapat dicapai secara maksimal (Azzah Nor Musthofiyah dan Hidayatus Sholihah, 2019: 13).
Pengertian guru menurut Zakiyah Darajat yaitu seorang profesinal, karena secara implisit ia telah merelakan dirinya menerima dan memikul tanggung jawab pendidikan yang dipikulkan di  pundak  orang  tua.  Jadi,  seorang  guru  merupakan  seseorang  yang  diberikan  tanggung  jawab yang  sangat    besar  dan  mempunyai  kewajiban  untuk  menjadikan  peserta  didiknya  menjadi pribadi yang mempunyai akhlakul karimah sesuai yang telah diajarakan oleh Nabi Muhammad. Keberhasil  pembentukan  akhlak  peserta  didik  sangat  ditentukan  oleh  guru,  khusunya  guru pendidikan  agama  Islam  (Nurul  Isa,  2017:  8).  Sedangkan  pengertian  guru  pendidikan  agama
Islam (PAI) merupakan  seseorang yang berkewajiban untuk mendidik maupun mengajar peserta didik yang berdasarkan al-Qur’an maupun Hadits. Oleh sebab itu, tugas seorang guru sangatlah berat (Azzah Nor Musthofiyah dan Hidayatus Sholihah, 2019: 14).
Strategi pembelajaran yang dipakai oleh guru pendidikan agama Islam (PAI) menjadi hal yang  sangatlah  penting  didalam  proses  pembelajaran  untuk  membentuk  akhlakuk  karimah peserta didik karena dari pemilihan strategi yang tepat akan memberikan hasil yang memuasakan dan  mempermudah  guru  untuk  memberikan  materi  kepada  peserta  didik.  Selanjutnya,  strategi juga  dapat  digunakan  untuk  menyampaikan  materi  kepada  peserta  didik  supaya  materi  yang disampaikan dapat diterima peserta didik dengan baik. (Nurhasanah, 2015: 186-187).
Cara  guru  menguasai  strategi  yang  akan  digunakan  yaitu  dengan  cara  memahamai terlebih dahulu tentang tujuan pembelajaran yang akan disampaikan, memilih strategi yang tepat agar  mudah  untuk  dipahamai,  menentukan  langkah-langkah  yang  harus  dilakukan  ketika menyampaikan  strategi,  serta  membatasi  keberhasilan  strategi  tersebut.  jika  seorang  guru  tidak memiliki strategi dalam menyampaikan pembelajaran maka tujuan di dalam pembelajaran tidak akan  tercapai  dengan  maksimal.  Namun  sebaliknya,  jika  seorang  guru  tidak  hanya  mempunyai satu strategi maka proses pembelajaran dapat berjalan dengan lancar ketika tujuan pembelajaran yang  diinginkan  telah  tercapai  karena  ketika  penggunaa  salah  satu  strategi  gagal,  guru  tersebut masih mempunyai banyak strategi lagi yang akan digunakan (Agus Priadi, dkk, 2018: 198).

## 2. Akhlak Peserta Didik
Akhlak  menurut  etimologi  berasal  dari  bahasa  Arab  yaitu akhlaq ( ق ا ),  yang merupakan  bentuk  jama’  dari  kata khuluq ( )  yang  artinya  budi  pekerti.  Berakar  dari  kata
khalaqa ( )  yang  berarti  menciptakan.  Seakar  dengan  kata khaliq ( )  yang  artinya pencipta, makhluq ( ق )    yang  artinya  yang  diciptakan,  dan khalq ( ) yang  artinya penciptaan  (Fatkhul  Anas,  2013:  7).  Akhlak  dapat  mengatur  hubungan  antara  manusia  dengan manusia dan juga dapat mengatur hubungan manusia dengan sang pencipta maupun dengan alam semesta.
Sedangkan  menurut  terminologi,  para  ulama’  memberikan  pendapat  berbeda  tentang definisi akhlak, Imam al-Ghazali mendefinisikan akhlak yaitu sebagai sifat yang tertanam dalam jiwa dan menimbulkan perbuatan-perbuatan dengan mudah tanpa memerlukan pertimbangan dan pemikiran.  Berbeda  dengan  Imam  al-Ghazali,  Ibnu  Miskawih  mendefinisikan  akhlak  sebagai suatu  keadaan  jiwa  yang  menyebabkan  jiwa  bertindak  tanpa  pikir  dan  pertimbangan  secara mendalam  (Fatkhul  Anas,  2013:  8).  Prof.  Dr.  Ahmad  Amin  juga  memberikan  definisi  tentang akhlak  yaitu  kehendak  yang  dibiasakan,  dengan  kehendak  itulah  manusia  melakukan  suatu perbuatan,  baik  perbuatan  lahir  maupun  batin.  Dan  perbuatan  itu  yang  dinamakan  akhlak (Miftahul  Jannah,  2019:  149).  Dari  ketiga  pendapat  ulama’  tersebut  maka  dapat  disimpulkan bahwa akhlak merupakan sifat atau kebiasaan yang dimiliki oleh seseorang dan sudah tertanam didalam  jiwanya  serta  menyebabkan  seseorang  bertindak  tanpa  berpikir  serta  menjadi  sebuah kebiasaan  di  dalam  kehidupannya.  Karena  akhlak  dapat  membedakan  antara  seseorang  yang
mempunyai  keimanan  tinggi  atau  tidak  kepada  Allah  sebagai  sang  pencipta  serta  menjadi cerminan seseorang dalam bertindak.
Akhlak  merupakan  sesuatu  yang  sangat  penting  untuk  diri  seseorang  dan  harus dibiasakan  dalam  diri  peserta  didik  sejak  dini.  Pembentukan  akhlak  peserta  didik  menjadi tanggung  jawab  guru  pendidikan  agama  Islam.  Tetapi  tidak  hanya  sekedar  guru  pendidikan agama Islam saja, semua guru, keluarga, dan masyarakat juga mempunyai tanggung jawab yang besar  dalam  pembentukan  akhlak  seseorang.  Karena  benar  atau  tidaknya  seseorang  dinilai  dari akhlaknya. (Patemooh Baka, 2017: 2-3).
3. Habituasi (Pembiasaan atau Keteladanan) dalam Pembentukan Akhlakul Karimah
Habituasi merupakan suatu proses yang dilakukan seseorang untuk menjadikan akhlakul karimah  sebagai  pembiasaan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Maka,  membiasakan  akhlakul karimah  dalam  kehidupan  peserta  didik  guru  pendidikan  agama  Islam  harus  terlebih  dahulu menjadikan  dirinya  sebagai  teladan  agar  dalam  melakukannya  peserta  didik  tidak  merasa terpaksa dan berat (Abdul Rohman, 2012: 165).
Dalam melakukan pembiasaan akhlak kepada peserta didik tidak dapat dilakukan secara instan, tetapi harus melalui tahapan yang tidak singkat dan membutuhkan waktu yang lama serta adanya  dukungan  dari  berbagai  pihak,  diantaranya  yaitu  keluarga,  guru,  maupun  masyarakat. Akhlak  tidak  hanya  dapat  diajarkan  begitu  saja  tetapi  harus  mempraktikkannya  juga  (Abdul Rohman, 2012: 166-167).

## 4. Kondisi Akhlak Peserta Didik
Dengan  berbagai  kemajuan  informasi  dan  komunikasi  serta  teknologi,  yang  ada  pada sekarang ini, diiringi dengan penurunan akhlak di kalangan para pelajar di dalam kelas maupun di  luar  kelas,  kondisi  penurunan  akhlak  tersebut  sangat  memprihatinkan.  Beberapa  kondisi peserta didik yang sering terjadi pada sekarang ini yaitu :
a. Tidak  berseragam  rapi.  Peserta  didik  tidak  menggunakan  atribut  yang  lengkap  dari sekolah, serta mengeluarkan bajunya tidak sesuai dengan aturan.
b. Membolos pada saat jam pelajaran berlangsung.
c. Memainkan  handphone  ketika  guru  sedang  memberikan  penjelasan  materi.  Hal  ini memberikan pendapat bahwa peserta didik sekarang nilai menghargai dan kepatuhan terhadap guru mulai luntur.
Terkait dengan kondisi peserta didik yang melanggar peraturan, perlu adanya pembinaan akhlak  peserta  didik  yang  di  lakukan  oleh  lembaga  sekolah,  dengan  tujuan  untuk  memperbaiki dan  mengembangkan  nilai-nilai  kebaikan  kepada  peserta  didik.  Dalam  kondisi  ini  fungsi pendidikan  tidak  hanya  mempunyai  tugas  untuk  membimbing  dan  mendidik  peserta  didik  agar menjadi cerdas, akan tetapi juga menjadikan peserta didik untuk menjadi manusia yang beradap dan  berakhlak  yang  baik.  Melihat  fenomena  sekarang  peserta  didik  yang  mulai  luntur  nilai kepatuhannya  terhadap  guru,  diperlukan  adanya  pembinaan  akhlak  peserta  didik  secara maksimal. Seperti diberikan pembelajaran tentang ilmu agama, sehingga membuat peserta didik dapat  mendalami  dan  mengambil  kegiatan  pembelajaran  yang  diberikan,  peserta  didik  akan mendekatkan diri kepada Allah, dengan tekun beribadah (Syaifullah, 2017: 331).
Tidak  hanya  perihal  pelanggaran  yang  dilangsungkan  oleh  peserta  didik  itu  saja,  akan tetapi  juga  krisis  akhlak  yang  terjadi  tidak  kalah  penting  untuk  segera  dibenahi.  Krisis  akhlak sering disebut sebagai perbuatan maksiat atau mungkar, krisis akhlak dapat dibagi menjadi dua yaitu  krisis  akhlak  lahiriyah  dan  batiniyah.  Krisis  akhlak  lahiriyah  adalah  seperti  berbicara  hal yang  tidak  ada  manfaatnya  contohnya  membicarakan  keburukan  orang  lain,  selain  itu  juga mendengarkan  orang  yang  sedang  mengumpat,  melihat  aurat  yang  bukan  mahromnya,  dan melakukan  pencurian  atau  hal-hal  yang  bersifat  kriminal.  Sedangkan  krisis  akhlak  batiniyah adalah yang tidak terlihat oleh mata, dalam hal ini disering disebut sebagai penyakit hati. Seperti iri, dengki, marah ( ghadab ), sombong, dan riya (pamer). Krisis akhlak batiniyah tersebut sangat sulit diobati beda halnya dengan krisis akhlak lahiriyah (Hendri Noleng, 2016: 19).
Akan  tetapi  guru  harus  berusaha  secara  maksimal  agar  dapat  menjadikan  teladan  yang baik bagi para peserta didik. Pembiasaan berkata jujur, sopan santun dan menghargai pendapat orang  lain  harus  dapat  ditanamkan  kepada  peserta  didik.  Karena  dalam  membentuk  akhlak peserta didik memerlukan proses, tidak serta merta terjadi begitu saja. Perlunya peran guru yang konkrit dan kerjasama dari semua pihak yang terkait (Mila Intani, 2017: 65).

## 5. Strategi Guru Pendidikan Agama Islam dalam Membentuk Akhlak Peserta Didik
Dalam  suatu  lembaga  pendidikan  guru  mempunyai  peranan  yang  sangat  penting didalamnya untuk membentuk akhlakul karimah peserta didik dan menjadikan peserta didiknya agar  menjadi  orang  yang  sukses.  Selain  tugas  yang  dimiliki  oleh  guru  seperti  mengajar, membiming, maupun menyalurkan pengetahuannya kepada peserta didik, guru juga mempunyai tugas  untuk  membentuk  akhlak  peserta  didik.  Di  dalam  diri  setiap  peserta  didik  memiliki perbedaan kemampuan. Dari permasalaha tersebut guru diharuskan untuk memiliki pemahaman yang tinggi untuk memahamai kemampuan peserta didik yang berbeda-beda. (Mila Intani, 2017: 64).
Pendidikan agama Islam tidak hanya menjadi sebuah mata pelajaran yang ada di sekolah, namun  lebih  dari  itu  pendidikan  agama  Islam  memiliki  fungsi  yang  sangat  penting  untuk membentuk  akhlak  peserta  didik.  Didalam  proses  pendidikan  guru  agama  Islam  juga  memiliki tanggung  jawab  atas  berhasil  atau  tidaknya  pembelajaran  dan  sebagai  penentu  keerhasilan  dari tujuan  pendidikan.  Guru  pendidikan  agama  Islam  tidak  hanya  mengajarkan  pengetahuan  akan tetapi juga harus membentuk akhlak peserta didiknya.  Dalam membangun akhlak peserta didik diperlukan waktu yang relatif lama untuk menjadikan sebuah kebiasaan dalam kehidupan sehari- hari.  Pembentukan  akhlak  peserta  didik  sangat  dipengaruhi  oleh  lingkungan,  teman  sebaya, maupun dirinya sendiri (Muhammad Junaedi, 2018: 70-73).
Dalam  membentuk  akhlakul  karimah  peserta  didik  guru  pendidikan  agama  Islam  harus mempunyai  strategi  yang  tepat  karena  strategi  merupakan  hal  yang  begitu  penting  untuk menyampaikan  pengetahuan  dan  membentuk  akhlak.  Untuk  menjadikan  peserta  didik  yang mempunyai  akhlakul  karimah  guru  harus  terlebih  dahulu  menguasai  dan  memahami  strategi yang  digunakan  dalam  membentuk  dan  membangun  akhlak  peserta  didik.  Keberhasilan pembentukan  akhlak  ditentukan  oleh  kemampuan  yang  dimiliki  guru  dalam  memilih  strategi yang  digunakan  (Nurhasanah,  2015:  186-187).  Untuk  membentuk  akhlakul  karimah  peserta didik, beberapa strategi yang digunakan guru pendidikan agama Islam, berikut ini strategi yang digunakan, yaitu:
a. Menerapkan peraturan ataupun menggunakan metode hukuman kepada peserta didik Dari  adanya  penerapan  aturan  maupun  metode  hukuman  kepada  peserta  didik  akan memberikan  rasa  malu  dan  enggan  untuk  melanggar  peraturannnya.  Karena  dari  rasa  malu tersebut  peserta  didik  akan  menjaga  dirinya  untuk  tidak  melanggar  peraturan  yang  ada.  Sebab jika  peserta  didik  melanggar  akan  diberikan  sebuah  hukuman  tersendiri  untuk  menjadikan peserta didik jera dan tidak ingin untuk mengulanginya (Maulizar, 2017: 12).
Seperti yang telah diungkapkan oleh Imam Al-Ghazali bahwa “pemberian hadiah targhib merupakan  suatu  penguatan  yaitu  dengan  memberika  hadiah  atau  pujian  pada  anak  didik, sedangkan tarhib hukuman  suatu  alat  untuk  mendidik.”  Dari  pendapat  Imam  Al-Ghazali  dapat memberikan  kesimpulan  bahwa  dalam  mendidik  guru  harus  mempunyai  tindakan  yang  tepat untuk menjadikan peserta didiknya orang yang sukses. Oleh karena itu, jika peserta didik dapat melaksanakan  kegiatan  yang  telah  dibiasakan  atau  aturan  yang  telah  ditetapkan,  maka  menjadi kewajiban untuk seorang  guru memberikan apresiasi kepada peserta didik. Dan sebaliknya, jika peserta  didik  telah  melanggar  kegiatan  yang  telah  dijadikan  pembiasaan  maupun  aturan  yang berlaku, maka harus diberikan hukuman. Namun dalam pemberian hukuman ada beberapa tahap seperti jika peserta didik melanggar satu kali maka cukup dengan menasehatinya terlebih dahulu, jika  sudah  melanggar  dua  kali  maka  dinasehati  lagi,  namun  jika  sudah  melanggar  tiga  kali maupun lebih guru diperbolehkan untuk menghukum peserta didik dengan hukuman yang dapat membuat  peserta  didik  menjadi  jera  dan  tidak  akan  mengulanginya  kembali.  Metode  hukuman merupakan metode terakhir yang harus dijalankan oleh seorang guru untuk memperbaiki tingkah laku peserta didik agar menjadi pribadi yang baik (Muhammad Anas Ma’arif, 2017: 6).
b. Mengagendakan kegiatan pembiasaan
Dalam mengagendakan kegiatan pembiasaan tersebut guru pendidikan agama Islam harus melakukannya  secara  teratur  dan  terus-menerus.  Kerena  penbentukan  akhlakul  karimah  peserta didik  tidak  dapat  dicapai  secara  instan.  Pembiasaan  tersebut  dapat  berawal  dari  masalah  yang kecil seperti tidak membuang sampah pada tempatnya. Hal tersebut dianggap remeh oleh semua orang  karena  menurut  mereka  itu  hanyalah  hal  yang  kecil  dan  tidak  begitu  penting  (Maulizar, 2017: 12).
Seperti  hal  yang  telah  dikatakan  oleh  Ibnu  Sina  tentang  metode  pembelajaran  terdapat metode  pembiasaan  dan  teladan  bagi  anak.  Pembiasaan  adalah  suatu  metode  yang  digunakan guru  untuk  menyampaikan  pengajaran.  Metode  pembiasaan  sangat  cocok  jika  digunakan  untuk mementuk  akhlak  peserta  didik  karena  dalam  metode  pembiasaan  tidak  ada  unsure  paksaan. Peserta  didik  dalam  melakukan  kegiatan-kegiatan  tersebut  guru  tidak  memaksa  dan  akhirnya kegiatan  yang dapat membentuk akhlak peserta  didik dapat menjadi keiasaan dalam kehidupan sehari-hari (Muhammad Noer Cholifudin Zuhri, 2013: 116).
c. Menjadikan dirinya sebagai teladan bagi peserta didik
Sebelum  mengharuskan  peserta  didik  untuk  membiasakan  kegiatan  yang  dapat meningkatkan  akhlakul  karimah  sebaiknya  guru  memberikan  panutan  atau  teladan  sebelum akhirnya  lanjut  ke  tahap  pembelajaran  berikutnya  kepada  peserta  didik,  seperti  sholat  dzuhur berjama’ah, mengaji al-Qur’an, sopan terhadap semua orang, dan memberikan contoh agaimana cara bertutur kata yang baik. Hal tersebut harus dilakukan guru karena seorang guru merupakan contoh terbaik bagi peserta didiknya (Maulizar, 2017: 12).
Adullah  Nashih  Ulwan  mengemukakan  bahwa  pendidikan  dengan  memberi  teladan secara  baik,  merupakan  faktor  yang  sangat  memberikan  bekas  dalam  memperbaiki  anak, memberi  petunjuk,  dan  mempersiapkannya  untuk  menjadi  anggota  masyarakat  yang  secara bersama-sama membangun kehidupan. Di dalam kehidupan metode yang sangat tepat digunkana untuk merubah sikap maupun perilaku seseorang yaitu keteladaan. Karena dari keteladaan tidak ada  unsur  paksaan  di  dalamnya.  Jd  metode  ini  sangat  efektif  untuk  membentuk  akhlak  peserta didik (Ali Mustofa, 2019: 34).
d. Memberikan penghargaan atau apresiasi
Selain  memberikan  hukuman,  guru  pendidikan  agama  Islam  pun  memerlukan  sebuah penghargaan  atau  apresiasi  bagi  peserta  didik  yang  telah  mematuhi  aturan  tersebut  supaya peserta  didik  memiliki  semangat  untuk  melakukannya  setiap  hari  dan  dijadikan  sebagai pembiasaan.  Seperti  halnya  ketika  peserta  didik  telah  melaksanakan  kegiatan  yang  sangat memotivasi  temannya  untuk  melakukan  tadarus  al-Qur’an  setipa  hari  maka  guru  harus memberikan  penghargaan  berupa  nilai  maupun  yang  lainnya  agar  peserta  didik  tersebut semangat dalam menjalankan akhlak terpuji tersebut  (Maulizar, 2017: 13).
Menurut teori S-R  Bond  yang menyatakan hukuman dan hadiah dapat digunakan untuk memperkuat  respon  positif  atau  respon  negatif.  Dari  teori  S-R  Bond  dapat  dijelaskan  bahwa penghargaan  atau  apresiasi  sangat  diperlukan  dalam  kegiatan  belajar  mengajar  maupun  proses pembentukan  akhlak  peserta  didik  untuk  menghargai  perilaku  yang  telah  dilaksanakan  oleh peserta didik. Selain itu, dari penghargaan  yang  diberikan guru akan membangkitkan semangat peserta didik lagi untuk melaksanakan hal  yang  bermanfaat (Umi Kusyairy dan Sulkipli, 2018: 81).
e. Pembelajaran pendidikan agama Islam (PAI)
Peserta  didik  dibiasakan  untuk  membaca  doa  dan  al-Qur’an  bersama  sebelum  proses belajar-mengajar. Di dalam kegiatan proses pembelajaran  guru juga harus menjadi teladan atau panutan bagi peserta didik baik dari sikap maupun tutur kata seperti cara berpakaian dan berias yang dianjurkan oleh ajaran Islam, bertutur kata yang lemah lembut, dan berperilaku yang sopan. Diakhir  pembelajaran  guru  juga  membiasakan  peserta  didik  berdoa  bersama  untuk  mengakhiri pembelajaran.
Di dalam teori Pavlov menyatakan bahwa untuk menimbulkan atau memunculkan reaksi yang  diinginkan  yang  disebut  respon,  maka  perlu  adanya  stimulus  yang  dilakukan  secara berulang-ulang sehingga disebut dengan pembiasaan. Dari teori tersebut yang dimaksud dengan pembiasaan  yaitu  sesuatu  yang  memerlukan  waktu    lama  agar  menjadi  kepribadian  seseorang dan  melekat  pada  dirinya.  Seperti  halnya  pada  pembiasaan  di  pembelajaran  pendidikan  agama Islam yang mengharuskan peserta didiknya membaca al-Qur’an sebelum kegiatan pembelajaran dimulai. Hal terseut dilaukan terus-menerus agar menjadi sebuah keiasaan yang baik agi peserta didik (Tatan Zenal mutakin, dkk, 2014: 368).
f. Membiasakan sholat dzuhur berjama’ah dan sholat dhuha
Sholat  dzuhur  berjama’ah  dan  sholat  dhuha  diwajibkan  bagi  seluruh  anggota  sekolah. Dalam  kegiatan  ini  guru  harus  menjadikan  dirinya  sebagai  panutan  atau  teladan  bagi  peserta didiknya  untuk  membentuk  akhlakul  karimah.  Diakhir  sholat  dzuhur  berjama’ah  peserta  didik dibiasakan  untuk  berdo’a  bersama  lebih  dahulu.  Kegiatan  ini  dilaksanakan  agar  peserta  didik menjadi  orang  yang  disiplin  dan  bertaqwa  kepada  Allah.  Bagi  peserta  didik  yang  tidak
melaksanakan  sholat  dzuhur  berjama’ah,  guru  pendidikan  agama  Islam  akan  memberikan peringatan maupun hukuman yang mendidik. Seperti menulis istigfar 100 kali dan dikumpulkan. Hal  tersebut  digunakan  untuk  memberikan  penyesalan  kepada  peserta  didik  agar  tidak melakukan kesalahan lagi (Mila Intani, 2017: 66-67).
Thorndike menyatakan bahwa untuk memperoleh hasil yang baik maka kita memerlukan latihan. Dari teori tersebut dapat dijelaskan bahwa ketika ingin menerapkan akhlak di diri peserta didik  harus  melakukan  pembiasaan  yang  diulang-ulang  dan  ketika  salah  satu  cara  yang  dicoba mengalami kegagalam maka harus ada cara lain lagi serta jangan menyerah dalam melakukannya (Tatan Zenal Mutakin, dkk, 2014: 368).
g. Membaca al-Qur’an bersama
Kegiatan  ini  dilakukan  sebelum  proses  penyampaian  materi  dimulai  dan  dilaksanakan kurang  lebih  10  menit  dan  dibaca  secara  bersama-sama.  Di  dalam  membaca  al-Qur’an  tidak semua  peserta  didik  dapat  membacanya  dengan  lancar  dan  fasih,  oleh  karena  itu,  sekolah mengadakan kegiatan ektrakulikuler baca tulis al-Qur’an bersama-sama diluar jam pelajaran agar peserta didik dapat melancarkan bacaannya. Kegiatan ekstrakulikuler tersebut dilaksanakan satu kali dalam seminggu (Mila Intani, 2017: 70).
Menurut  Syarbini  pendidikan  tidak  hanya  sekedar  menumbuhkan  dan  mengembangkan keseluruhan aspek kemanusiaan tanpa diikat oleh nilai-nilai karakter, tetapi nilai itu merupakan pengikat  dan  pengarah  proses  pertumbuhan  dan  perkembangan  tersebut.  Oleh  karena  itu  pada kegiatan  ekstrakulikuler  baca  tulis  al-Qur’an  sangat  diperlukan  siswa  untuk  memperlancar bacaannya (Noor Yanti, dkk, 2016: 963).

## 6. Aspek Pendukung dan Penghambat yang Dirasakan Oleh Guru Pendidikan Agama Islam dalam Membentuk Akhlakul Karimah Peserta Didik
Pembinaan  merupakan  kegiatan  dalam  rangka  pemeliharaan  sumber  daya  manusia  atau organisasi untuk konsisten dalam melakukan kegiatan yang telah direncanakan (Djudju Sudjana, 2011: 9). Sedangkan menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, pembinaan adalah pembaharuan atau  perbaikan,  berupa  kegiatan  dan  tindakan  yang  dilakukan  secara  efektif  serta  efisien  untuk mendapatkan hasil yang menjadi tujuan (Departemen Pendidikan Nasional, 2010: 152). Akhlak merupakan  perbuatan  atau  sifat  yang  tertanam  dalam  jiwa  manusia,  dan  dilakukan  secara berulang-ulang  di  manapun  keberadaannya,  sehingga  ketika  ingin  mengerjakan  sesuatu dilakukan secara spontan tidak perlu berfikir panjang.
Dari  pengertian  pembinaan  dan  akhlak  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  pemeliharaan akhlak  merupakan  suatu  proses,  perbuatan,  penanaman  nilai-nilai  luhur,  serta  tingkah  laku sebagai  upaya  untuk  memelihara  akhlak  peserta  didik  supaya  tidak  melakukan  hal-hal  yang buruk  dan  memiliki  budi  pekerti  yang  luhur  (Nurmaya,  2018:  20).  Tujuan  dalam  pembinaan akhlak  peserta  didik  yaitu  untuk  memberikan  penanaman  nilai  akhlakul  karimah  yang  luhur kepada  peserta  didik,  agar  mempunyai  sebuah  kepribadian  yang  positif  dan  dapat  bermanfaat bagi orang lain, terutama dalam pandangan  Islam yaitu menjadi insan kamil .  Dalam Peraturan Menteri  Pendidikan  Nasional  No.  39  tahun  2008  disebutkan  bahwa  jenis  kegiatan  pembinaan akhlakul  karimah  atau  budi  pekerti  luhur  yang  diterapkan  sekolah  antara  lain  (Menteri Pendidikan Nasional, 2008: 5).
a. Melaksanakan tata tertib dan kultur sekolah
b. Melaksanakan gotong royong dan kerja bakti
c. Melaksanakan norma-norma yang berlaku dan tatakrama pergaulan
d. Menumbuhkembangkan kesadaran rela berkorban terhadap sesama
e. Menumbuhkembangkan sikap hormat dan menghargai warga sekolah
f. Melaksanakan  kegiatan  7K  (Keamanan,  Kebersihan,  Ketertiban,  Keindahan, Kekeluargaan, Kedamaian, dan Kerindangan).
Di  dalam  suatu  lembaga  dalam  menjalankan  kegiatan  tidak  dapat  terlepas  dari  aspek pendukung  dan  penghambat  untuk  mencapai  tujuan  yang  lengkap.  Hal  ini  sama  dengan pembinaan  akhlak  pada  peserta  didik.  Begitu  juga  dengan  dukungan  dan  hambatan  yang dirasakan oleh guru. Beberapa faktor pendukung tersebut adalah sebagai berikut:
a. Adanya mata pelajaran pendidikan agama Islam. Yang diajarkan kepada setiap kelas dengan durasi waktu kurang lebih satu jam. Dapat memberikan pembelajaran tentang agama Islam, sehingga peserta didik akan mendapatkan arahan untuk memiliki akhlak yang terpuji, selain itu peserta didik dapat pula membedakan antara hal yang baik dan buruk.
b. Adanya dukungan dan kerjasama dari semua pihak sekolah. Perlunya kerjasama dari pihak sekolah ini akan mempermudah dalam pembentukan akhlak peserta didik. Jadi, setiap  guru  maupun  pihak  sekolah  berkewajiban  untuk  mengingatkan  dan  menegur peserta didik yang melanggar peraturan sekolah yang telah dibuat.
c. Semua  pihak  sekolah  termasuk  guru  dan  pegawai  memberikan  panutan  yang  baik kepada  para  peserta  didik.  Disini  agar  peserta  didik  dapat  meniru  hal  yang  baik, dengan  begitu  dapat  mendukung  peserta  didik  dalam  membentuk  kepribadian  yang luhur.
d. Terdapat  kebijakan  sekolah  dengan  adanya  sistem  yang  mendukung  kegiatan pembinaan akhlak peserta didik (Iin Novitasari, 2018: 90).
e. Partisipasi  antara  orang  tua  dengan  guru  dalam  membina  dan  membimbing  peserta didik.  Pendidikan  di  sekolah  dan  di  rumah  harus  seimbang,  tidak  hanya  guru  tetapi orang tua juga berperan penting dalam pembentukan akhlak peserta didik. Orang tua memberikan  motivasi  dan  bimbingannya  terhadap  peserta  didik  serta  menyetujui peraturan  yang  diberlakukan  sekolah.  Dengan    begitu,  guru  membina  peserta  didik pada  saat  di  sekolah  sedangkan  orang  tua  memantau  perilaku  anak  ketika  berada  di rumah dan pada saat di lingkungan masyarakat (Rosna Leli Harahap, 2018: 74)
f. Adanya fasilitas sekolah yang mendukung kegiatan pembinaan akhlak peserta didik. Seperti  di  sediakannya  musholla  untuk  sarana  ibadah  sholat  para  peserta  didik,  dan pondok pesantren untuk mendalami ilmu agama.
g. Adanya penghargaan atau reward yang di maksud adalah pujian atau sanjungan yang diberikan guru kepada peserta didik yang melakukan perbuatan ataupun perilaku yang baik sesuai dengan syariat agama Islam. Misalnya, selalu berkata jujur kepada orang lain dan menghormati serta sopan santun kepada guru.
Hal-hal  tersebut  akan  sangat  mendukung  dalam  pembentukan  akhlak  peserta  didik  jika semua elemen saling berkerjasama secara maksimal. Suatu kegiatan tidak luput dengan  adanya hambatan yang menjadi permasalahan seperti munculnya beberapa kendala sebagai berikut:
a. Waktu  yang  terbatas  saat  membina  akhlak  peserta  didik.  Karena  guru  tidak  setiap waktu membina dan mengetahui perkembangan akhlak peserta didik. Oleh sebab itu, lingkungan  sekitar  termasuk  pergaulan  pada  saat  di  rumah  juga  sangat  berpengaruh terhadap akhlak peserta didik.
b. Latar  belakang  peserta  didik  yang  berlainan,  baik  dalam  agama,  ide  maupun  cara bergaul di lingkungan masyarakat (Iin Novitasari, 2018: 91).
c. Kurangnya kesadaran peserta didik untuk mengikuti kegiatan pembinaan akhlak yang di adakan oleh pihak sekolah.
d. Kemajuan  teknologi  yang  semakin  canggih,  dengan  adanya  internet,  handphone berpengarauh  terhadap  perkembangan  perilaku,  sikap,  serta  pola  pikir  peserta  didik, yang sulit untuk dikontrol (Henni Purwaningrum, 2015: 81).
Dengan  adanya  hambatan  yang  muncul  perlu  adanya  solusi  untuk  mengatasi  masalah tersebut,  guru  dan  pihak  sekolah  dapat  melakukan  beberapa  cara  yang pertama ,  memberikan teguran  secara  langsung  kepada  peserta  didik  yang  melakukan  pelanggaran  tersebut  karena sebelumnya guru pendidikan agama Islam sudah bekerjasama dengan guru bimbingan konseling (BK). Kedua , guru pendidikan agama Islam rutin untuk melakukan sosialisasi keagamaan kepada peserta didik. Ketiga , mengadakan pertemuan wali murid untuk memberitahukan perkembangan akhlak  peserta  didik  secara  terbuka,  sehingga  orang  tua  dapat  memberi  arahan  serta  memantau ketika  peserta  didik  berada  di  rumah. Keempat, memberi  nasihat  dan  selalu  mengingatkan peserta didik agar selalu berbuat baik. Kelima, mengadakan absensi secara aktif setiap kegiatan pembinaan akhlak (Iin Novitasari, 2018: 96).

## D. KESIMPULAN
Terjadinya  krisis  akhlak  yang  dialami  oleh  peserta  didik  sekarang  membuat  guru  dan pihak sekolah berusaha secara maksimal untuk membenahi akhlak peserta didik. Tidak semata- mata  krisis  akhlak  akan  tetapi  juga  kesalahan  yang  dilakukan  oleh  peserta  didik,  dengan  itu diperlukan  pembinaan  akhlak  peserta  didik.  Beberapa  kesalahan  yang  dilakukan  peserta  didik antara lain, seperti tidak berseragam rapi, membolos pada saat jam pelajaran, dan sibuk bermain handphone  ketika  guru  sedang  menjelaskan  materi.  Adapun  krisis  akhlak  yang  terjadi  saat  ini yaitu, marah, iri dengki, sombong dan riya’. Hal-hal tersebut adalah perilaku maksiat.
Strategi merupakan hal yang penting untuk menyampaikan pengetahuan dan membentuk akhlak,  dengan  strategi  yang  tepat  akan  mencapai  hasil  sesuai.  Akan  tetapi  dalam  menerapkan strategi juga harus memperhatikan keadaan dan kebutuhan dari peserta didik itu sendiri. Adapun strategi  yang  dilakukan  oleh  guru  pendidikan  agama  Islam,  yakni:  1)  Melaksanakan  peraturan atau  menggunakan  metode  hukuman  kepada  peserta  didik,  2)  Mengagendakan  kegiatan pembiasaan  kepada  peserta  didik  yang  bersifat  edukatif,  3)  Menjadi  teladan  bagi  peserta  didik, disini  semua  pihak  sekolah  saling  bekerjasama,  4)  Memberikan  penghargaan  atau  apresiasi kepada  peserta  didik,  5)  Memberikan  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  (PAI),  6) Membiasakan  sholat  dzuhur  dan  dhuha  secara  berjamaah,  7)  Membaca  al-Qur’an  secara bersama-sama,  dapat  dengan  cara  mengadakan  khataman  al-Qur’an  sebagai  kegiatan  rutin,  8) Mendirikan pondok pesantren untuk mendalami ilmu agama.
Di dalam sebuah kegiatan tidak terlepas dari faktor pendukung maupun penghambat yang terjadi, begitu pula dalam pembentukan akhlak  peserta didik.  Beberapa  faktor pendukung  yang
dirasakan  oleh  guru  pendidikan  agama  Islam,  sebagai  berikut:  1.  Adanya  mata  pelajaran pendidikan  agama  Islam,  2.  Adanya  dukungan  dan  kerjasama  dari  semua  pihak  sekolah,  3. Semua  pihak  sekolah  diharapkan  dapat  memberikan  contoh  perilaku  yang  baik  kepada  peserta didik,  4.  Terdapat  kebijakan  sekolah  dengan  adanya  sistem  yang  mendukung  pembentukan akhlak  peserta  didik,  5.  Perlunya  kerjasama  antara  guru  dengan  orang  tua  dalam  membina  dan membimbing  peserta  didik,  6.  Adanya  fasilitas  sekolah  yang  mendukung  kegiatan  pembinaan akhlak peserta didik, 7. Peserta didik yang melakukan hal kebaikan perlu diberikan reward atau penghargaan  agar  peserta  didik  senantiasa  termotivasi.  Selain  hal-hal  tersebut  ada  pula  faktor penghambat  yang  terjadi  pada  kegiatan,  yakni  :  1).  Waktu  yang  terbatas  saat  membina  akhlak peserta didik, 2). Kondisi peserta didik yang tidak sama, 3). Kurangnya kesadaran peserta didik untuk  mengikuti  kegiatan  pembinaan  akhlak,  4).  Perkembangan  teknologi  informasi  dan komunikasi  yang  semakin  canggih,  sehingga  sulit  untuk  mengontrol  peserta  didik  dalam perkembangan, pola pikir, sikap maupun perilaku. Akan tetapi pihak guru tetap dapat mengawasi pada  saat  di  lingkungan  sekolah,  dan  pihak  orang  tua  memantau  pada  saat  berada  di  rumah. Disini  yang  dibutuhkan  adalah  kerjasama  dan  solidaritas  antara  guru  pendidikan  agama  Islam, semua pihak sekolah, orang tua dan peserta didik itu sendiri.

## DAFTAR PUSTAKA
Anas,  Fatkhul.  (2013).  “ Akhlak  Peserta  Didik  Menurut  Al-Mawardi  dan  Relevansinya  dengan Pendidikan Karakter. ” Skripsi, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.
Arnando,  Trio.  (2019).  “ Strategi  Pembelajaran  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam Membentuk Akhlak Siswa di SMA N 6 Seluma. ” Skripsi, IAIN Bengkulu.
Baka, Pateemoh. (2017). “ Upaya Pembentukan Akhlakul Karimah Peserta Didik di SD Al-Irsyad Al-Islamiyyah 02 Purwokerto. ” Skripsi, IAIN Purwokerto.
Departemen  Pendidikan  Nasional.  (2010).  “ Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia .”  Jakarta:  Balai Pustaka.
Harahap,  Rosna  Leli.  (2018).  “ Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Membina  Akhlak Siswa di MTs Swasta Al-Ulum Medan .” Skripsi, UIN Sumatra Utara.
Intani,  Mila.  (2017).  “ Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Membentuk  Akhlakul Karimah Pada Peserta Didik di SMK 1 Bulukerto Kabupaten Wonogiri Tahun Pelajaran 2017/2018. ” Skripsi, IAIN Surakarta.
Isa,  Nurul.  (2017).  “ Strategi Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Meningkatkan  Religiusitas Siswa  di  SD  Ketawang  dan  SD  Banaran  Kecamatan  Grabag  Kabupaten  Magelang. ” Tesis, IAIN Salatiga.
Jannah,  Miftahul.  (2019).  Peranan  Guru  dalam  Pembinaan  Akhlak  Mulia  Peserta  Didik  (Studi Kasus  di  MIS  Darul  Ulum,  Madin  Sulamul  Ulum  dan  TPA  Az-Zahra  Desa  Papuyuan). Jurnal Al-Madrasah , 3(2).
Junaedi, Muhammad. (2018). “ Strategi Guru PAI Terhadap Pembentukan Akhlak Peserta Didik SDN 216 Dualimpoe Kecamatan Maniangpajo Kabupaten Wajo .” Skripsi, UIN Alauddin Makassar.
Kusyairy, Umy dan Sulkipli. (2018). Meningkatkan Hasil Belajar Peserta Didik Melalui Reward and Punishment . Jurnal Pendidikan Fisika , 6(1).
Ma’arif,  Muhammad  Anas.  (2017).  Hukuman  ( Phunisment )  dalam  perspektif  pendidikan pesantren. Jurnal Ta’allum, 5(1). Maristianty,  Wieta.  (2019).  “ Upaya  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Meningkatkan Akhlakul  Karimah  Peserta  Didik  SMP  Muhammadiyah  44  Pamulang. ”  Skripsi, Universitas Muhammadiyah Jakarta.
Marsianti,  Ismu  Dyah  Nur  Dwi.  (2014).  “ Strategi  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam Membina  Akhlak  Melalui  Buku  Mentoring  PAI  dan  Implikasinya  Terhadap  Perilaku Keagamaan  Siswa  di  SMK  Negeri  1  Pengasih. ”  Skripsi,  UIN  Sunan  Kalijaga Yogyakarta,.
Maulizar.  (2017).  ” Upaya  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Meningkatkan  Akhlakul Karimah  Siswa  di  SMK  Muhammadiyah  Kartasura  Tahun    Pelajaran  2016/2017. ” Skripsi, Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Musthofiyah,  Azzah  Nor  dan  Hidayatus  Sholihah.  (2019).  Strategi  Guru  Pendidikan  Agama Islam dalam Menangani Anak Inklusi di SD Hj. Isriati Baiturahman 1 Semarang. Jurnal Al- Fikri, 2(2).
Mustofa, Ali. (2019). Metode Keteladaan Perspektif Pendidikan Islam. Jurnal Cendekia , 5(1).
Mutakin,  Tatan,  Zenal  Nurhayati,  dan  Indra  Martha  Rusmana.  (2014).  Penerapan  Teori Pembiasaan  dalam  Pembentuk  Karakter  Religi  Siswa  di  Tingkat  Sekolah  Dasar. Jurnal Edutech , 1(3).
Noleng, Hendri. (2016). “Upaya Pembinaan Akhlak Mulia Peserta Didik Di Pondok Pesantren Nurul Azhar Sidrap.” Skripsi, UIN Alauddin Makassar.
Novitasari, Iin. (2018). “ Strategi Guru Pendidikan Agama Islam dalam Peminaan Akhlak Siswa SMA Brawijaya Smart School Malang. ” Skripsi, UIN Maulana Malik Ibrahim Malang. Nurhasanah. (2015). Strategi Guru PAI dalam Membina Akhlak Siswa di SMPN 2 Sikur. Jurnal Palapa , 3(2).
Prastowo,  Andi.  (2011). Metode  Penelitian  Kualitatif  dalam  Perspektif  Rancangan  Penelitian . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Priadi,  Agus,  Dahlia  Sarkawi,  dan  Anggi  Oktaviani.  (2018).  Strategi  Penguasaan  Pembelajaran di  Kelas  VIIISiswa  SMP  Islam  Al  Muhajirin  Bekasi. Jurnal  Ilmu  Pengetahuan  dan Teknologi Komputer , 3(2).
Purwaningrum, Henni. (2015). “ Peran Guru Pendidikan Agama Islam dalam Pembinaan Akhlak Siswa di SMP Islam Ngadirejo Tahun Pelajaran 2014/2015 .” Skripsi, IAIN Salatiga. Qur’an In Word
Rizki,  M.  Riza.  (2016).  “ Strategi  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Menguatkan  Akhlak Siswa di SMP Negeri 01 Kota Malang. ” Skripsi, UIN Maulana Malik Irahim Malang. Rohman,  Abdul.  (2012).  Pembiasaan  Sebagai  Basis  Penanaman  Nilai-Nilai  Akhlak  Remaja. Jurnal Nadwa , 6(1).
Salim dan Syahrum. (2016). Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Citapustaka Media.
Sesi.  (2017).  “ Strategi  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Peminaan  Akhlakul  Karimah Murid Kelas V di SD Negeri 1 Perigi Kecamatan Pangkalan Lampam Kabupaten Ogan Komering Ilir. ” Skripsi, UIN Raden Fatah Palembang.
Sudjana,  Djudju.  (2011). Evaluasi  Program  Pendidikan  Luar  Sekolah. Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya.
Sugiyono. (2006). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta. Sukriati.  (2016).  “ Strategi  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Pembinaan  Akhlak  Siswa  di SMA Negeri 2 Kendari. ” Skripsi, IAIN Kendari.
Syaifullah. Jurnal  Pendidikan  Karakter  Melalui  Pembelajaran  Kitab  Kuning  (Risalatul Muawwanah)  Di  SMA  Ma’arif  Sukorejo. Jurnal  Mafhum.  Volume  2,  No.  2,  November 2017.
Yanti,  Noor,  Rabiatul  Adawiyah,  dan  Harpani  Matnuh.  (2016).  Pelaksanaan  Kegiatan Ekstrakulikuler dalam Rangka Pengembangan Nilai-Nilai Karakter Siswa Untuk Menjadi Warga  Negara  yang  Baik  di  SMA  Kopri  Banjarmasin. Jurnal  Pendidikan Kewarganegaraan , 6(11).
Zuhri, Muhammad Noer Cholifudin. (2013). Studi Tentang Efektivitas Tadarus al-Qur’an dalam Membina Akhlak di SMPN 8 Yogyakarta. Jurnal Cendekia , 11(1).