e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 2, Nomor 2, Tahun 2020)

## PEMANFAATAN MEDIA SOSIAL PADA SEKAA TRUNA TRUNI PARA GOTRA SENTANA DALEM TARUKAN (STT PGSDT) SEBAGAI MODEL INTERAKSI

## BERBASIS IT DI BANJAR DINAS MELAKA BULELENG, BALI
Gede Wiga Anggara Ariasa 1 ,  Luh Putu Sendratari, M.Hum 2 , I Gusti Made Arya Suta Wirawan, S.Hum M.Si 3
Program Studi Pendidikan Sosiologi
Jurusan Sejarah / Sosiologi / D3 Perpustakaan
Fakultas Hukum Dan Ilmu Sosial
Universitas Pendidikan Ganesha
Singaraja, Indonesia
Email : {gedewigaa@gmail.com 1 , lpsendra@yahoo.com 2 , arthasutha@yahoo.com 3 }.

## Abstrak
Media  sosial  merupakan  media online dengan  para  penggunanya  mudah  berinteraksi dalam  dunia  virtual  (dunia  maya).  Zaman  semakin  berkembang  dengan  terciptanya media  sosial,  yang  memudahkan  masyarakat  berkomunikasi  tanpa  terhalang  jarak  dan waktu.  Media  sosial  saat  menjadi  kebutuhan  wajib  bagi  masyarakat,  karena  tanpa adanya  media  sosial,  masyarakat  tidak  bisa  mengetahui  berita  dan  informasi  yang terbaru. Media sosial memiliki beberapa fungsi yaitu digunakan dalam bisnis, hiburan dan termasuk  juga  dalam  organisasi  kepemudaan.  Organisasi  kepemudaan  merupakan lembaga  yang  menghimpun  segenap  potensi  anak  muda  yang  akan  mendidik  mereka dengan  tujuan  menjadi  berguna  dalam  kehidupan  bermasyarakat.  Organisasi kepemudaan berdiri bersama dengan visi, misi dan beberapa aturan yang mengikat para anggotanya.  Organisasi  kepemudaan  menggunakan  media  sosial  sebagai  alat  bantu komunikasi dengan tujuan mempermudah komunikasi yang dilakukan oleh para anggota organisasi.  Para  anggota  yang  mayoritas  sudah  mempunyai  sosial  media  akan  dengan cepatnya mendapatkan informasi terkait dengan kegiatan di organisasi.
Kata Kunci : Media Sosial, Organisasi Kepemudaan, Interaksi Sosial

## Abstract
Social  media  is  an  online  media  with  its  users  easily  interacting  in  a  virtual  world (cyberspace). Times are develop, with the created of social media, which makes it easy for  people  to  communicate  without  limit  of  distance  and  time.  When  social  media becomes a mandatory requirement for the community, because without social media, the public can’t see the news and information. Social media has several functions which are used  in  business,  entertainment  and  also  included  in  youth  organizations.  Youth organizations  are  institutions  that  gather  all  the  potential  of  young  people  who  will educate  them  with  the  aim  of  becoming  useful  in  social  life.  Youth  organizations  stand together  with  a  vision,  mission  and  some  rules  that  bind  their  members.  Youth organizations  use  social  media  as  a  communication  tool  with  the  aim  of  facilitating communication made by members of the organization. Members who  have a majority of social media will quickly get information related to activities in the organization.
Keywords : Social Media, Youth Organization, Social Interaction
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 2, Nomor 2, Tahun 2020)

## PENDAHULUAN
Organisasi kepemudaan merupakan tempat belajar bermasyarakat.  Dalam  setiap  daerah terdapat beberapa tradisi yang diwariskan secara turun temurun,
anggota dalam organisasi secara langsung  melestarikan  tradisi  tersebut. Dalam  upacara  Agama  Hindu  seperti odalan. Organisasi kepemudaan menjadi aktif berkegiatan untuk memperlancar jalannya upacara. Pembentukan  STT  sebagai  organisasi kepemudaan juga mengurangi kenakalan  remaja,  karena  dalam  STT dilatih  untuk  bagaimana  berorganisasi dan  secara  langsung  belajar  untuk bermasyarakat. Dalam organisasi kepemudaan melatih kemampuan komunikasi  ( Public  Speaking) yaitu berbicara didepan umum. STT (Sekaa Truna Truni) merupakan budaya asli yang berdasarkan  pada yadnya (tulus  ikhlas) serta  tanpa  mengharapkan  imbalan. Ketika  seseorang  sudah  siap  untuk mengikuti organisasi tersebut, melaksanakan  ritual  bernama  “menek daha/truna”.  Dengan  menghaturkan sebuah upakara bernama “ pras daksina ” serta memberitahukan diri kepada sesuhunan  yang  berstana  di  pura tersebut  bahwa  siap  untuk ngayah (tradisi  gotong  royong  di  Bali)  pada setiap piodalan (kegiatan adat). Sebagai mahluk sosial tentunya manusia
membutuhkan manusia lain untuk
melangsungkan  kehidupannya.  John  M. Shepard  (1974)  Pola  komunikasi  pada anggota bersifat langsung ataupun tidak langsung.
Sekaa  Truna  Truni  merupakan organisasi  berbasis  masyarakat  adat diikat oleh kesatuan tradisional,
anggotanya melibatkan anak yang sudah  beranjak  dewasa  yaitu  12  tahun serta  belum  menikah.  Dalam  organisasi
sekaa  teruna-teruni  tokoh  masyarakat berperan sangat penting
Berdasarkan data organisasi dari kelian  dusun  Br.  Dinas  Melaka  pada tahun  2018.  Sekaa  Truna  Truni  Para
Gotra Sentana Dalem Tarukan (selanjunya  disingkat  STT  PGSDT)
terbentuk  pada  tahun  2018  di  mana dipimpin  oleh  Putu  Eka  Damayani. Dalam  STT  PGSDT  terdapat keliat  adat (ketua adat) yaitu Made Sudarma, serta kelian  dadia  (ketua  dadia)  Nengah Mertama,  di  mana  beliau  senantiasa membimbing STT PGSDT untuk menjadi lebih baik lagi dalam menjalankan  kewajibannya.  Hal  yang terpenting  dalam  organisasi  adalah komunikasi, di mana dalam STT PGSDT ini  memerlukan  komunikasi  langsung kepada  anggota  yang  bersangkutan, namun  kenyataannya  organisasi  ini melakukan adaptasi terhadap kehadiran Informasi  Teknologi  (IT).  Anggota  dari STT  PGSDT  ini  sebagian  ada  yang bekerja  dan  sebagian  ada  yang  masih menempuh  pendidikan  hal  itu  sedikit sulit  apabila  melakukan  komunikasi secara langsung, sehingga memanfaatkan kehadiran IT untuk mempermudah komunikasi antar anggota anggota STT PGSDT. Perbandingan STT PGSDT dengan  organisasi  pada  umunya  yaitu
STT PGSDT dibentuk berdasarkan garis keturunan  ( Klan )  Para  Gotra  Sentana
Dalem Tarukan, para anggota merupakan  satu sanggah  tunggalan (tempat sembahyang berdasarkan Klan ). Dalam perekrutan anggota terdapat  beberapa  persyaratan  mutlak yaitu anggota harus merupakan keturunan  dari  Para  Gotra  Sentana
Dalem Tarukan, umur minimal 12 tahun, belum menikah, serta mahir menggunakan  internet.  Pada  umumnya organisasi  kepemudaan  tidak  terlalu mementingkan Klan atau keturunan
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 2, Nomor 2, Tahun 2020)

## METODE PENELITIAN
Penelitian  tentang  “Pemanfaatan  Media Sosial  Pada Sekaa  Truna  Truni  Para Gotra  Sentana  Dalem  Tarukan (STT PGSDT) Sebagai Model Interaksi Berbasis  It  Di  Banjar  Dinas  Melaka Buleleng, Bali, menggunakan pendekatan  deskriptif-kualitatif  dengan metode pengumpulan data menggunakan  observasi,  wawancara dan  studi  dokumen.  Subyek  penelitian yaitu  ketua  dan  anggota  STT  PGSDT yang  sudah  terbiasa  menggunakan media sosial

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1.  Gambaran Umum Lokasi Penelitian Desa Kayuputih Melaka merupakan Desa di Kecamatan
Sukasada,  Kabupaten  Buleleng.  Desa Kayuputih  Melaka  terletak  di  ketinggian 400  meter  dari  permukaan  air  laut dengan  topografi  bentangan  wilayah dataran  rendah  mencapai  158  hektar/ meter  persegi,  dataran  tinggi  mencapai 109  hektar/meter  persegi.  Penduduk Desa Kayuputih Melaka berjumlah 4.305 Jiwaterdiri  dari  2.180  laki-laki.  Desa Kayuputih  Melaka  hanya  bisa  dilewati oleh  kendaraan  pribadi.  Waktu  tempuh yang dibutuhkan untuk sampai ke pusat
fasilitas  terdekat  (Ekonomi,  Kesehatan, Pemerintahan) kurang lebih 30 menit.
Jarak  tempuh  Desa  Kayuputih Melaka  dengan  ibu  kota  Kecamatan Sukasada  berjarak  18  km  yang  dapat ditempuh  dalam  waktu  kurang  lebih  31
menit menggunakan kendaraan bermotor. Jarak Desa Kayuputih menuju Kabupaten  Buleleng  berjarak  16  km dapat  ditempuh  dalam  waktu  kurang lebih 27 menit menggunakan kendaraan bermotor. Sedangkan jarak Desa Kayuputih  Melaka  dengan  ibu  kota Provinsi  Denpasar  berjarak  80  km, dapat  ditempuh  dalam  waktu  1  jam  58 menit menggunakan kendaraan bermotor. (Profil Desa Kayuputih Melaka, 2017:7). Desa Kayuputih Melaka  memiliki  beberapa  Dusun  yang terdiri dari 1.  Dusun Buanasari (Utara)
2.  Dusun Sinalud (Barat)
3.  Dusun Panti (Timur)
4.  Dusun Kayuputih (Tengah)
5.  Dusun Melaka (Selatan)
2. Latar  Belakang  Penggunaan Media Sosial di STT PGSDT
Melihat perkembangan teknologi komunikasi yang memudahkan komunikasi, sehingga media  sosial  dipilih  sebagai  alat  bantu pada  organisasi.  Terdapat  beberapa alasan  mengapa  aplikasi  WhatsApp sangat  digemari  yaitu  dilihat  pada  tabel 01
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 2, Nomor 2, Tahun 2020)

## Tabel 01

## Jawaban Responden Mengenai Media Sosial
Penggunaan  media  sosial  di STT  PGSDT  pastinya  punya  tujuan yang  positif,  Penggunaan Instagram disampaikan  oleh  admin  Gede  Eka Sukma  Saputra  (15)  18  Juli  2019 dinyatakan:
“Jaman  sekarang  banyak  orang yang  pakai Instagram ,  kalau ada  apa-apa  pasti  cepet  banget nyebar,  selain  itu Instagram sangat  mudah  untuk  dipakai, tinggal  ambil  foto  atau  pilih  foto kemudian upload dan foto sudah  terpublikasikan.  Di  STT ini  saya  sebagai  admin  harus benar-benar  teliti,  karena  yang harus diunggah memang benar- benar  merupakan  kegiatan  STT PGSDT  dengan  tujuan  supaya lebih dikenal luas.
Dalam  teori  komunikasi  massa sseseorang atau organisasi yang benar- benar  menyusun  sebuah  pesan  dan mengirimkan  melalui  beragam  media kepada khalayak luas yang anomim dan heterogen.
Menurut Effendy (1993) fungsi komunikasi tidak terlepas dari a.  Informasi Jika  melihat  yang  terjadi  di STT PGSDT, fungsi informasi sudah  mulai  berjalan  dengan baik, karena dalam penyapaian  informasi  tidak perlu  yang  namanya  surat menyurat  ke  masing-masing individu.
b.  Pendidikan
Melihat di STT PGSDT secara langsung para
Nama Media Sosial Alasan Gede Mahaendrayasa (18) Facebook Cukup menyimpan nomor telepon dan langsung terlihat kontak whatsapp Instagram
WhatsApp ✓
Ketut Sri Nuriantini (17) Facebook Cukup dengan mengetik nama kontak, langsung terlihat kontak whatsapp yang akan dituju Instagram WhatsApp ✓ Kadek Suardiasa (18)
Facebook Semua orang pasti pakai WA, bahkan wajib punya WA, jadinya kita gampang komunikasi pakai WA. Kalau WA sekarang udah kayak Instagram , bisa buat story lah, bisa video call atau apa lah Instagram WhatsApp ✓ Instagram
WhatsApp
✓
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 2, Nomor 2, Tahun 2020)
anggota  belajar  bagaimana cara  menjadi  bagian  dari masyarakat.
c.  Mempengaruhi Fungsi  tersebut  akan  terasa apabila  yang  tidak  bisa  hadir tanpa  alasan  yang  jelas, maka  akan  terpengaruhi  saat melihat foto di grup whatsapp , Instagram , dan facebook ,
yaitu  pada  saat  melihat  foto- foto  narsis  ataupun  foto-foto candid  (foto  tanpa  gaya  & tanpa  disengaja),  maka  yang tidak  hadir  akan  merasa minder  karena  wajah  tidak ada dalam foto tersebut.
d.  Menghibur Fungsi  ini  pula  terjadi  pada STT  PGSDT,  dimana  dalam media sosial admin terkadang
menyimpan  foto-foto  aib  (foto tidak  bagus)  sehingga  akan menjadi  bahan  untuk tertawa, kesesama anggota grup, dalam  postingan  di Instagram admin  pula  akan  memposting bagaimana keseruan bercanda  pada  saat ngayah dan pada saat kegiatan tertentu.
3. Model  Interaksi  Sosial  Yang Digunakan Di STT PGSDT
Sebelum menuju ke model  interaksi  di  STT  PGSDT, terlebih dahulu penjelasan tentang  Model  Interaksi  sosial Gestalt yaitu fokus pada hubungan harmis antara individu dan masyarakat (Octaviani,2013:01)    Interaksi Sosial Gestalt merupakan Pokok  pandangan  objek  atau peristiwa tertentu akan dipandang sebagai suatu keseluruhan yang terorganisasikan.  Makna  suatu objek/peristiwa  adalah  terletak pada keseluruhan bentuk (Gestalt)  dan  bukan  bagian- bagiannya. Penerapan  Model  Interaksi  Gestalt adalah sebagai berikut (Octaviani, 2013:01)
1. Pengalaman insight (wawasan)
2. Pengalaman yang bermakna
3. Perilaku yang bertujuan
4. Prinsip ruang hidup
Menurut Joseph De Vito dalam (Subani, 2013:01)  dijelaskan  terdapat  beberapa unsur  komunikasi.  Dalam  media  social terdapat unsur komunikasi yang berlangsung, di masing masing anggota STT PGSDT diantaranya dalam 1.  Komunikator Komunikator merupakan pengirim  pesan.  Dalam  STT PGDT  ketua  berperan  sebagai komunikator, Ketua akan memberi arahan kepada anggota  untuk  melaksanakan yang sudah diperintahkan.
2.  Pesan atau Informasi Keseluruhan  yang  disampaikan oleh  komunikator.  Pesan  dan informasi  bisa  berupa  gambar, tulisan dsb.
3.  Sarana Komunikasi Penyalur  pesan  dalam  proses komunikasi. Penyalur pesan merupakan  alat  bantu  yang mempermudah komunikasi. Dalam  STT  PGSDT  Media Sosial menjadi sarana komunikasi 4.  Komunikan Merupakan penerima pesan yang disampaiakan oleh komunikator. Anggota STT PGSDT  menerima  pesan  dari ketua STT PGSDT
5.  Umpan Balik Jawaban  yang  diberikan  oleh komunikan kepada komunikator.
Tujuan  yang  dicapai  oleh  anggota ataupun  ketua  dari  STT  PGSDT  yaitu Membentuk  Komunitas  Sosial,  media sosial sebagai sarana dalam membangun  interaksi  antar  komunitas. Dalam  memakai  media  social,  STT PGSDT mampu memanfaatkan perkembangan teknologi dengan
membuat  organisasi  berbasis  IT  yaitu STT  PGSDT.  Dalam  STT  PGSDT
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 2, Nomor 2, Tahun 2020)
interaksi  ini  berlangsung  baik  secara face  to  face (berhadapan  langsung) maupun secara tidak langsung. Interaksi secara tidak langsung tentunya terjadi di media  sosial.  Manusia  sebagai  mahluk sosial  tentunya  memerlukan  manusia lain untuk melangsungkan kehidupannya.  Manusia  membutuhkan manusia  lain  tercipta  melalui  interaksi. Pengertian interaksi yaitu saling terhubung  atau  saling  berhubungan.
Media  sosial  digunakan  secara  optimal untuk mempermudah komunikasi di STT
PGSDT
Organisasi  tidak  akan  lengkap
jika  tidak  ada  aturan  yang  dijadikan pedoman untuk menjadi anggota. Berikut  pengakuan  Kelian  adat  Bapak Made  Sudarma  (56)  18  Juli  2019 tentang aturan di STT PGSDT: “Dalam  menangani  anggota yang malas maka konsekuensinya  adalah  sanksi sosial,  Jika  anggota  yang  tidak hadir tersebut mempunyai kesibukan,  maka  pasti  akan kesulitan, karena hanya menghadapinya  seorang  diri. Jika  nanti  yang  jarang  hadir menikah, maka saya akan perhambat untuk mendapat tanda  tangan  untuk  persetujuan kelian adat” Model  Interaksi  sosial  Gestalt  yaitu fokus hubungan harmonis antara individu dan masyarakat.Sangatlah relevan  untuk  organisasi  kepemudaan karena  dalam  menyelesaikan  masalah manusia tidak akan pernah bisa melakukannya sendiri, akan lebih mudah  jika  dilakukan  secara  bersama- sama.  Mengacu  pada  konsep  kearifan lokal  di  Bali.  Penggunaan  media  sosial tentunya ada aturan yang berlaku dalam artian  tidak  seenaknya  menggunakan media  sosial,  terdapat  beberapa  hal-hal yang  tidak  boleh  dibahas  di  STT PGSDT.
Dalam  STT  PGSDT  interaksi merupakan  hal  yang  paling  utama. (Bungin,  2006  :  55)  terdapat  2  (dua) syarat untuk terjadinya interaksi sosial
1.  Kontak Sosial
Hubungan  satu  orang  atau lebih  melalui  percakapan (Abdulsyani,  2012:  154).
Percakapan  yang  terjadi  di media  sosial,  berisi  tentang bagaimana  membicarakan hal penting tetang bagaimana persiapan kegiatan adat yang melibatkan STT PGSDT. 2. Komunikasi Komunikasi merupakan proses  pengiriman  pesan dari komunikator dan komunikan (Suranto, 2012 :  02).  Dalam  STT PGSDT yang  bertugas  sebagai komunikator (sumber) adalah  ketua,  sekretaris, dan  bendahara.  Ketua bertugas memberi informasi tentang apa yang harus dilakukan seperti  misalnya ngayah pada  hari  yang  telah ditentukan. Komunikasi juga memiliki sejenis struktur, karena dalam
organisasi  terdapat  pengurus  inti  dan anggota.  Dalam  grup WhatsApp STT PGSDT  aturan  tersebut  tidak  berlaku, yaitu  semua  anggota  semua  ikut  dalam forum komunikasi tersebut, berdasarkan wawancara  dengan  ketua  STT  PGSDT Eka  Damayani  (21)    pada  Rabu  07  Juli 2019 yaitu:
“Tidak ada pengurus inti, semua ikut  dalam  forum  komunikasi tersebut,  dengan  tujuan  semua mengetahui  apa  yang  dibahas, karena  kita  semua  merupakan keluarga  atau  lebih  tepatnya generasi muda yang akan memelihara dadia Dalem Tarukan ” Organisasi kepemudaan merupakan wadah  untuk  menampung  generasi muda. Anak muda punya kecenderungan untuk berkumpul. Tujuan  anak  muda  untuk  berkumpul yaitu untuk mengekspresikan diri dengan  lingkungannya.  Dilihat  dari tahapan  sosialisasi  untuk  pembentukan kepribadian yaitu a. Game Stage
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 2, Nomor 2, Tahun 2020)
Tahap  sudah  mengetahui, memahami dan menjalankan perannya dalam  berinteraksi  dengan orang  lain.  Dalam  STT PSDT, masing-masing anggota menjalankan perannya masing-masing kemudian berinteraksi dengan anggota lain dengan peran yang lain dan saling melengkapi.
b. Generalized Stage
Tahap menerima norma kolektif dimana individu sudah menjadi warga masyarakat yang sesungguhnya dalam dalam menjalankan  status  serta perannya ketika berada dalam lingkungan masyarakat dan berinteraksi dengan  masyarakat,  pada tahap  ini  individu  sudah dianggap dewasa dan menempatkan dirinya dalam masyarakat. Dalam STT PGSDT tahap ini juga melekat  pada  Ketua  STT, dimana  dengan  usia  20 tahun sudah dianggap cukup  dewasa  dan  matang untuk memimpin dan mengarahkan organisasi kepemudaan. Dalam organisasi kepemudaan tahap- tahap sosialisasi tersebut sangatlah penting, karena sosialisasi akan terjadi proses interaksi dan tempat belajarnya para anggota. Berikut merupakan kegiatan ngayah sebelum hari raya galungan
Gambar 4.2 Suasana Ngayah Di Sanggah Tunggalan PGSDT
(Sumber : Pribadi)
Organisasi STT PGSDT merupakan sekumpulan individu yang saling berinteraksi. STT
PGSDT  sekumupan  individu  yang terikat  dengan  peraturan  di  STT PGSDT  mereka  saling  berinteraksi dalam  satu  wadah  yaitu  organisasi kepemudaan  STT  PGSDT.  Dalam organisasi  di  STT  PGSDT  para anggota  saling  bekerja  sama  dalam membangun organisasi menjadi lebih baik lagi. Saling mempengaruhi berarti masing- masing  anggota  memberi  pengaruh kepada  anggota  lain  kemudian,
ketua  memberi  pengaruh  positif kepada anggotanya. Kelompok sosial  memiliki  beberapa  ciri-ciri sebagai berikut a.  Terdapat  kesadaran  dan rasa memiliki Seseorang yang bergabung dalam kelompok  sosial,  maka akan secara langsung memiliki  kesadaran  akan pentingnya menjadi bagian dari anggota kelompok tersebut. Dalam STT PGSDT anggota yang sudah tercatat  namanya  akan timbul rasa memiliki organisasi tersebut, seperti  dibuatkan  stiker untuk ditempel, selalu membagi info-info menarik,  penting  dan  lucu (hiburan) ke grup WA STT PGSDT.
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 2, Nomor 2, Tahun 2020)
b.  Terdapat hubungan timbal balik Dalam  hubungan  tersebut dapat  diartikan  sebagai memberi  dan  menerima. Dengan adanya hubungan  tersebut  akan tercipta kebersamaan antar  anggota  dan  terjadi solidaritas kelompok. Dalam STT PGSDT hubungan timbal balik terlihat  pada  rapat  yaitu saling memberi dan menerima  masukan,  baik itu masukan untuk kegiatan yang akan dilaksanakan maupun masukan tentang kegiatan yang  sudah  dilaksanakan atau  sering  disebut  rapat evaluasi. c.  Adanya kepentingan bersama Terdapat  kesamaan  yang mengikat  antar  anggota, kesamaan anggota kelompok  dapat  berupa kesamaan  nasib,  tujuan dan  ideologi.  Kepentingan bersama  yang  terjadi  di STT PGSDT yaitu kepentingan untuk melestarikan  budaya  Bali dengan  cara  membentuk organisasi  kepemudaan, menjaga  persatuan  antar soroh (keturunan)  serta menjaga dan melestarikan dadia PGSDT Banjar Dinas Melaka. d.  Berstruktur, berkaidah dan mempunyai pola perilaku Setiap  kelompok  terdapat peraturan yang harus ditaati  dan  memberikan sanksi  bagi  siapa  yang melanggarnya. Sanksi yang  terdapat  di  STT PGSDT  berupa  sanksi sosial,  yang  memberikan rasa  takut  bagi  anggota untuk melanggarnya. Sanksi  merupakan  hal  penting dalam  organisasi  dengan  tujuan memberikan  efek  jera  bagi pelanggarnya. Sanksi juga membatasi  kebebasan  anggota kelompok, karena pada dasarnya  tidak  ada  manusia yang  bebas  sebebas  bebasnya,
melainkan  hanya  bebas  namun terbatas.
Terdapat  pula  beberapa  alasan terbentuknya  kelompok  sosial diantaranya a.  Dorongan Untuk Bertahan Hidup Manusia  bergabung dalam kelompok sosial untuk mempertahankan hidupnya, b.  Keinginan meningkatkan efisiensi dan efektivitas kerja Dalam setiap kelompok ada pembagian kerja yang jelas. STT PGSDT ditunjuk langsung oleh ketua STT, selanjutnya anggota yang sudah mendapat bagian akan langsung melaksanakan tugasnya c.  Sarana Menjalin Hubungan Sosial Kelompok sosial merupakan  sarana berkumpulnya individu untuk saling berinteraksi. Para anggota di STT PGSDT bertujuan untuk saling beriteraksi, baik interaksi antara anggota dan sie yang bertugas, antara anggota dengan ketua, antara ketua dengan  kelian  adat
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 2, Nomor 2, Tahun 2020)
dsb. Hubungan sosial  yang  terjadi dapat berupa komunikasi yang bertujuan untuk memperkuat koordinasi antar anggota Melihat  penjelasan  diatas,  media  sosial merupakan  sarana  yang  efektif  untuk memperlancar  komunikasi.  Berdasarkan wawancara dengan Gede Mahaendrayasa  (18  Tahun)  Kamis  08 Agustus 2019
“ Nyaman  sih  kalau  pakai  media sosial  karena  kita  dapat  chat atau video call sama teman atau pacar  yang  jauh,  pakai  media sosial,  nyaman  aja  sih  buat saya,  kalau  ada  info  dadakan biar gampang ya pakai wa aja ”
Terdapat  hal-hal  tidak  boleh dibahas  di  media  sosial,  karena  hal tersebut dapat menyebabkan ketidaknyamanan pengguna media sosial.  Berdasarkan  wawancara  dengan Eka  Damayani  selaku  ketua  STT PGSDT  pada  tanggal  09  Agustus  2019 yaitu “Hal  yang  tidak  boleh  dibahas seperti bercanda sampai kelewatan,  sampai  membuat orang  lain  merasa  terganggu dengan  candaan  kita  yang kurang  penting,  terus  nge-post foto  foto  kurang  sopan,  karena semua  orang  yang  masuk  di grup  itu  itu  nanti  yg  lihat  dan yang terpenting grup itu gunanya  untuk  membahas  hal yang penting” Wawancara  pula  dilakukan  bersama kelian  adat  PGSDT    (Para  Gotra Sentana  Dalem  Tarukan)  Br.  Dinas
Melaka,  Made  Sudarma  (56)    sekaligus pembimbing  di  STT  PGSDT  terkait dengan hal-hal yang tidak boleh dibahas dalam  grup  WA  STT  PGSDT,  pada Jumat 09 Agustus 2019 yaitu:
“Bercanda  boleh  tapi  jangan terlalu,  sampai  membuat  teman lain  jadi  tersinggung,  kalau  kita ada  masalah  pribadi  jangan diumbar  digrup,  biasanya  ada yang  keluar  dari  grup  tanpa alasan,  yang  jelas  kita  boleh ribut,  tapi  ribut  tentang  kegiatan apa  yang  akan  berjalan  tidak masalah ”
Hidup  bermasyarakat  tentunya  individu diikat  oleh  peraturan  dengan  tujuan individu  bisa  hidup  dengan  tentram  dan damai,  pada  prinsipnya  tidak  ada manusia  yang  bebas  sebebas-beasnya, namun bebas terbatas. Peraturan tersebut  pula  di  STT  PGSDT,  terutama di  grup  WA,  yaitu  ada  peraturan  yang harus  ditaati  untuk  kenyamanan  dalam menggunakan grup tersebut
Dalam hidup bermasyarakat tidak pernah terlepas dengan peraturan. Peraturan  diciptakan  dengan  tujuan terjaganya keharmonisan dalam kehidupan bermasyarakat. Dalam bermasyarakat terdapat nilai sosial yang harus  ditaati  bersama.  Nilai  sosial adalah  ukuran,  patokan,  atau  anggapan hidup dan berkembang dalam masyarakat tertentu. Keyakinan tersebut dianut  oleh  individu  yang  hidup  dalam masyarakat.  Nilai  sosial  merupakan proses  pembenaran  dari  masyarakat, yaitu  terdapat  3  (tiga)  diantaranya agama, masyarakat dan individu. Sedangkan  menurut  Dr.  Notonegoro yaitu nilai material (benda), vital
(penting) dan kerohanian (agama)
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 2, Nomor 2, Tahun 2020)
3.  Kelebihan dan Kekurangan Penggunaan Media Sosial di

## STT PGSDT
Media  sosial  memiliki  kelebihan yang  diaplikasikan  di  organisasi kepemudaan  STT  PGSDT.  Media Sosial mempunyai beberapa manfaat  di  STT  sebagai  berikut (Cahyono, 2014: 104) 1.  Mempermudah Interaksi Dengan  menggunakan  HP
yang  mudah  dibawa  kemana- mana, maka akan bisa langsung melakukan komunikasi tanpa ada batasan  waktu.  Berdasarkan wawancara dengan Ketua STT  PGSDT  Eka  Damayani (22)  pada  13  Oktober  2019 dinyatakan“Interaksi dilakukan disosmed supaya lebih mudah,  walaupun  pada  sibuk bekerja,  lagi  ada  kesibukan lain yang tidak bisa ditinggalkan,  pasti  akan  tidak akan  pernah  lepas  dari  HP, sehingga pasti akan menerima notifikasi dari whatsapp . Info-info yang disebar  ke  grup whatsapp yang penting pasti akan masuk  dan  harus  dibaca,  jadi tidak  ada  alasan  untuk  tidak mengetahui  info  penting  di grup”
2.  Sarana Hiburan
Para  anggota  bisa  mengirim video, link website yang berisi konten  lucu  yang  sifatnya akan menghibur para anggota. Berdasarkan wawacara dengan Kadek Agus  Sri  Lesmana  (18)  pada 12 Oktober 2019 dinyatakan“Banyak  ada  link- link  video  gokil,  video  gokil dari  fb,  dari  ig  dan  di  tempat lain, itu fungsinya buat hiburan  saja,  kita  bekerja pasti kita penat, suntuk,
stress,  jadi  grup  ini  kita
jadikan sebagai sarana hiburan, supaya para anggota semakin betah, semakin akrab dan semakin Selain kelebihan yang berfungsi mempermudah  komunikasi  dan  sebagai sarana hiburan, terdapat pula kekurangan dalam media sosial. Media sosial diciptakan  oleh  manusia,  serta  digunakan pula oleh manusia. Manusia sering terbuai dengan  kecanggihan  dan  kepraktisan media sosial sehingga manusia menyalahgunakan. Penyalahgunaan
media sosial ini yang banyak menimbulkan  dampak  negatif.  (Abdillah Yafi Aljawiy &, Ahmad Muklason, 05:2017) menyatakan  ada  beberapa  kekurangan media sosial yaitu
a.  Kurangnya Interaksi (individualis) Komunikasi  secara  langsung  dengan lawan  bicara  cenderung  menurun,  hal tersebut disebabkan karena
masyarakat  lebih  nyaman  dan  asyik menggunakan media sosial, dibanding berkomunikasi
dengan orang disekitar.  Dampak  negative  yang paling  terlihat  dari  media  sosial,  yaitu medekatkan  yang  jauh  namun  juga menjauhkan yang dekat. Anggota STT PGSDT  menjadi  semakin  individualis, karena  pengaruh  dari  media  sosial. Sifat  individual  terlihat  pada  saat sedang  berkegiatan  maupun  tidak berkegiatan, yaitu kebanyakan bermain  dengan  ponselnya,  seperti selalu  ngambil  foto  secara  berlebihan pada  saat  kegiatan  berlangsung. Pada saat istirahat kegiatan kebanyakan  anggota  tidak  mengobrol dengan  teman  disebelahnya,  namun sibuk dengan ponselnya. Berdasarkan wawancara bersama Ketua  STT PGSDT  Eka  Damayani  (22)  pada tanggal  13  Oktober  2019  dinyatakan “Pada  saat  kegiatan  berlangsung kebanyakan  anggota  hanya  ngambil foto  aja  kerjaannya,  terus  pada  saat istirahat  saya  perhatikan  tidak  ada yang ngobrol sama teman disampingnya, tapi hanya sibuk dengan  HP.  Kalau  ngobrol  mereka
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 2, Nomor 2, Tahun 2020)
ngobrol,  tapi  masih  saja  memainkan HP.  Itu  pengaruh  media  sosial  yang berdampak  buruk  yaitu  menjauhkan yang dekat”
b.  Mementingkan diri sendiri Jejaring sosial menyebabkan indivudu cenderung  mementingkan  kepuasan pribadi  dibanding  dengan  orang  lain.
Hal tersebut terlihat pada saat berkumpul, sebagian besar memegang  HP  dan  menggulir-gulir aplikasi  media  sosial  yang  menurut mereka  menyenangkan,  sedangkan orang di sekitar menjadi terabaikan
c.  Penggunaan  Bahasa  yang  baik  dan benar
Dalam  STT PGSDT  kejadian  tersebut terjadi  yaitu  pada  saat  pembuatan surat  pernyataan  tentang  keluhan- keluhan  yang  dirasakan  selama  di STT PGSDT. Berdasarkan wawancara  bersama  STT  PGSDT Eka  Damayani  (22)  pada  tanggal  13 Oktober 2019 dinyatakan“Saat pembuatan  surat  pernyataan  keluhan selama  satu  kepengurusan,  saya sudah  perintahkan  mereka  untuk membuat bahasa Indonesia yang baik dan  benar,  tapi  kebanyakan  (saya tidak  menyebutkan  nama)  bahasanya singkat singkat dan jauh dari kata baik dan benar, mereka membuat pernyataan  seperti  membuat status  di media sosial” Penggunaan bahasa Indonesia merupakan  hal  paling  terpenting  dalam situasi yang bersifat formal, jika pengucapan  bahasa  kurang  bagus,  maka kita  akan  malu  sebagai  orang  yang berpendidikan.  Ketua  STT  PGSDT  tidak sepenuhnya  menyalahkan  anggota  yang belum mengerti dengan bahasa yang baik dan  benar,  karena  sebagian  dari  mereka belum  belajar  tentang  EYD  (Ejaan  Yang Disempurnakan) dalam Bahasa Indonesia.
d.  Kesenjangan Informasi Dalam  STT  PGSDT  Kesenjangan
Informasi  yaitu,  apabila  ada  anggota yang  tidak  ingat  membuka  grup  STT
PGSDT  sedangkan  terdapat  info-info penting  mengenai  kegiatan  tertentu, maka disanalah akan terjadi kesenjangan dalam arti tidak mengetahui informasi dengan sengaja maupun  tidak  disengaja.  Berdasarkan wawancara  dengan  anggota  STT PGSDT  Komang  Ariasa  alias  Ari Cemong  (17)  pada  25  Oktober  2019 dinyatakan “Saya  jarang  sekali  buka grup  wa,  saya  dari  pagi  mencari makanan  kambing  saya,  kadang siangnya saya kerja proyek, sekarang saya  masih  posisi  kerja  proyek, jadinya  saya  jarang  bisa  lihat  info. Saya  juga  jarang  bisa  ikut  kegiatan, karena  saya  baru  datang  dari  kerja, capek sekali, ya ngerti saja ”
Untuk mencegah efek negatif media sosial di  STT  PGSDT  perlu  adanya  kesadaran menggunakan  media  sosial  dengan  bijak. Media sosial digunakan pada saat terhalang jarak dan waktu, apabila semua anggota  sudah  berkumpul,  tidak  ada  lagi yang  memegang  HP  dengan  tujuan  tidak menganggu kegiatan. Bukan berarti bahwa  media  sosial  selalu  memeberi dampak buruk.
Cukup dengan menggunakan  media  sosial  dengan  bijak, niscaya  media  sosial  akan  menjadi  hal positif yang mempermudah komunikasi

## PENUTUP

## Rangkuman
Media  sosial  merupakan  media berosialisasi tanpa bertatap muka langsung.  Media  sosial  tidak  mengenal ruang, sehingga memudahkan masyarakat  tidak  bisa  komunikasi  lokal namun juga interlokal (luar negeri). Dalam pembelajaran  sosiologi,  media  sosial  erat kaitannya dengan materi pelajaran Interaksi  Sosial,  karena  berkomunikasi  di media  sosial  sendiri  terdapat  interaksi antar  pengguna  media  sosial.  Definisi interaksi  secara  umum  yaitu,  hubungan antara  individu  dengan  yang  individu  lain dalam melangsungkan hidup di masyarakat  sehingga  dapat  di  katakan bahwa  interaksi  merupakan  salah  satu kebutuhan  manusia.  Sosial  Media  dapat memperluas  dan  memperpanjang  relasi
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 2, Nomor 2, Tahun 2020)
pertemanan  penggunanya.  Penggunaan media  sosial  tak  lepas  dari  memudahkan interaksi. Hubungan sosial tersebut adalah  berupa  hubungan  antara  individu dengan  individu  lainnya,  antara  kelompok dengan kelompok lainnya, maupun antara kelompok dengan individu.
Dalam teori uses and gratifications mengasumsikan bahwa
pengguna mempunyai pilihan untuk memuaskan kebutuhannya (Nurudin,
2003:181).  Jika  dikaitkan  dengan  konsep penggunaan  media  sosial,  di  mana  para pengguna  media  sosial  bisa  dengan mudah  berinteraksi  satu  dengan  yang lainnya di suatu wadah yang sama seperti jejaring  sosial.  Pada  penelitian  ini,  bahwa
STT  PGSDT  memakai  media  sosial khususnya Whatsapp, Instagram &
Facebook sebagai medium untuk berinteraksi Model  yang  di  gunakan,  yaitu Interaksi  Sosial  Gestalt  yaitu  fokus  pada hubungan harmonis antara individu dengan  masyarakat  ( learning  to  life
together) (Octaviani,  2013).  Interaksi
Sosial Gestalt merupakan Pokok pandangan  objek  atau  peristiwa  tertentu akan dipandang sebagai suatu keseluruhan yang
terorganisasikan.
Makna suatu objek/peristiwa adalah terletak pada keseluruhan bentuk (Gestalt)  dan  bukan  bagian-bagiannya. Aplikasi  teori  Gestalt  dalam  pembelajaran adalah  sebagai  berikut  (Octaviani,  2013)
Pengalaman insight (wawasan),Pembelajaran yang bermakna,
Perilaku  bertujuan.  Perilaku  terarah  pada suatu  tujuan,  Prinsip  ruang  hidup  ( Life space ).  Dalam  STT  PGSDT  interaksi  ini berlangsung  baik  secara face  to  face (berhadapan  langsung)  maupun  secara tidak  langsung.  Interaksi  secara  tidak langsung  tentunya  terjadi  di  media  sosial.
Model  Interaksi  sosial  Gestalt  yaitu  fokus hubungan harmonis antara individu dengan  masyarakat  ( learning  to  life together).
Penggunaan media sosial
tentunya  ada  aturan  yang  berlaku  dalam artian  tidak  seenaknya  menggunakan
media  sosial,  terdapat  beberapa  hal-hal yang  tidak  boleh  dibahas  di  STT PGSDT.Dalam  STT  PGSDT  interaksi merupakan  hal  yang  paling  utama.  Jika mengacu pada syarat interaksi sosial yaitu ada kontak sosial dan komunikasi Burhan Bungin,  (2006:  55).yaitu  komunikasi  & kontak sosial
Selain  kelebihan  media sosial  juga  memiliki  beberapa kekurangan sebagai berikut. (Abdillah  Yafi  Aljawiy  &,  Ahmad Muklason,  05:2017)  menyatakan ada  beberapa  kekurangan  media sosial yaitu
1.  Kurangnya Interaksi
(individualis)
Anggota STT PGSDT menjadi semakin  individualis,  karena pengaruh  dari  media  sosial. Sifat  individual  terlihat  pada saat sedang berkegiatan maupun  tidak  berkegiatan, yaitu  kebanyakan  bermain dengan  ponselnya,  seperti selalu  ngambil  foto  secara berlebihan pada saat kegiatan berlangsung.
2.  Mentingkan diri sendiri Hal  tersebut  terlihat  di  STT PGSDT  para  anggota  selalu mementingkan  HP  dari  pada kegiatan  yang  lain,  sehingga terkadang terjadi miss komunikasi 3.  Penggunaan  Bahasa  yang baik dan benar Ketua  STT  PGSDT  tidak sepenuhnya menyalahkan anggota yang belum mengerti dengan bahasa Indonesia yang  baik  dan  benar,  karena sebagian  dari  mereka  belum belajar  tentang  EYD  (Ejaan Yang  Disempurnakan)  dalam Bahasa Indonesia.
4.  Kesenjangan Informasi Apabila  ada  anggota  yang tidak  ingat  membuka  grup
STT PGSDT sedangkan
terdapat info-info penting mengenai  kegiatan  tertentu,
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 2, Nomor 2, Tahun 2020)
maka  disanalah  akan  terjadi kesenjangan  dalam  arti  tidak mengetahui  informasi  dengan sengaja maupun tidak disengaja
Untuk mencegah efek negatif media sosial di  STT  PGSDT  perlu  adanya  kesadaran bagaimana  menggunakan  media  sosial dengan  bijak,  yaitu  dengan  cara  tidak berlebihan  menggunakan  media  sosial dan  menggunakan  media  sosial  disaat membutuhkan saja

## Simpulan
Kesimpulan dari penulisan skripsi dapat diuraikan sebagai berikut,
Faktor yang melatarbelakangi penggunaan  media  sosial  di  STT  PGSDT yaitu  karena  media  sosial  sangat  mudah menggunakanya  serta  siapapun  sudah menggunakannya,
terutama para pemuda.  Terkhusus  dalam  STT  PGSDT dalam  organisasi  tersebut  melakukan adaptasi  terhadap  perkembangan  IT sehingga  model  komunikasi  dalam  STT PGSDT  berbasis  IT  (komunikasi  melalui media  sosial).  Model  komunikasi  berbasis IT akan memudahkan
cepatnya penyebaran  informasi  tanpa  terhalang jarak dan waktu
Model  interaksi  yang  digunakan  di STT PGSDT yaitu berbasis IT. Pada masa sekarang  semua  sudah  serba digital , terutama pada komunikasi di STT PGSDT. Dalam penggunaan media sosial tentunya  ada  beberapa  peraturan  yang harus  ditaati,  yaitu  dalam  grup whatsapp hanya  membahas  hal-hal  yang  berkaitan dengan  kegiatan  STT.  Komunikasi  dan kontak  sosial  terjadi  di  STT  PGSDT  yaitu komunikasi  akan  berlangsung  di  media sosial  serta  kontak  sosial menjadi sebuah kesadaran dalam membangun STT PGSDT.  Dalam  model  interaksi  di  STT PGSDT berkaitan dengan
tahap sosialisasi  yaitu game  stage,  play  stage, dan generalized stage Kelebihan yaitu bisa mempermudah komunikasi  tanpa  terbatas  jarak  dan waktu.  Kekurangan  yaitu  harus  selalu sedia  kuota  internet,  jika  tidak  ada  maka tidak  bisa  terhubung  di  media  sosial, karena  tidak  bisa  terhubung,  maka  tidak
akan bisa mengetahui informasi penting di media sosial

## Saran
Berdasarkan  kesimpulan,  maka  terdapat saran  yang  dapat  disampaiakan  dari penulisan skripsi sebagai berikut,
Penggunaan  media  sosial  harus berorientasi  pada  hal-hal  yang  lebih bermanfaat  contohnya  pada  organisasi kepemudaan.
Model  interaksi  yang  digunakan sudah berbasis IT, namun cara komunikasi  yang  lama  jangan  dilupakan begitu saja, seperti contohnya komunikasi menggunakan  bahasa  bali  halus,  kepada petinggi PGSDT ( kelian adat, keliad dadia, jro  mangku )  serta  bagaimana  cara membuat surat undangan dengan menggunakan  bahasa  bali  halus.  Hal terpenting  dalam  penggunaan  media sosial  di  STT  PGSDT  yaitu,  harus  cerdas menggunakan media
sosial.
Kendalikannlah  media  sosial,  jangan sampai dikendalikan media sosial
Media sosial tentunya mempunyai kelebihan  dan  kekurangan,  sebagai  anak muda  yang  cerdas,  maka  harus  bisa memaksimalkan kelebihan
dalam menggunakan media sosial dalam organisasi kepemudaan. Kelebihan dalam menggunakan  media  sosial  bisa  dijadikan untuk  sarana  komunikasi  berbasis  IT untuk  mempermudah  komunikasi  tanpa batas ruang dan waktu.

## DAFTAR PUSTAKA
Abraham.Firda  2016 Pemanfaatan  Media Online  Terhadap  Interaksi  Sosial Masyarakat Diakses  pada  23  mei 2019
Aingindra. (2009). Sejarah Perkembangan Teknologi Komunikasi , online , (http://www.aingindra.com/teknolo gikomunikasi.html,diakses pada 28 Maret 2016).
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 2, Nomor 2, Tahun 2020)
Arsyad,  A.  (2002). Media  Pembelajaran . Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Bungin,
Burhan. 2006. Sosiologi Komunikasi: Teori Paradigma dan
Diskursus  Komunikasi  di  Masyarakat. Surabaya: Kencana.
Budiman. 2016. Makalah Pengaruh Sosial Media  Terhadap  Interaksi  Sosial Masyarakat. http://
www.c3budiman.lol/2016/06/14/m akalah-pengaruh-sosial-media- terhadap-interaksisosial- masyarakat/?i=1  (diakses  27  Mei 2019, 15:44 WIB).
Cendektiawan  B.  Aziz.  2015 Efektifitas Penggunaan  Sosial  Media  Twitter Sebagai Media Promosi Kesehatan  (Analisis  Epic  Model Pada Follower Twitter @Infoimunisasi Pt. Biofarma (Persero). Yogyakarta: Universitas Sunan Kalijaga Yogyakarta (diakses 27 Mei 2019) Dewi Nintya Dsk Putu. 2016. Peran Sekaa Teruna  Dalam  Mensosialisasikan Nilai-Nilai  Akuntabilitas  Berbasis Kearifan  Lokal  Tri  Hita  Karana (Studi  Kasus  Pada  Sekaa  Teruna Taruna  Jaya  Desa  Pakraman Bangkang Baktiseraga Kecamatan  Buleleng  Kabupaten Buleleng  Provinsi  Bali  Tahun 2016). Singaraja  :  Universitas Pendidikan  Ganesha  (diakses  27
Mei 2019) Doyle Paul Johnson. 1986. Teori Sosiologi Klasik dan Modern. Jakarta:
Gramedia.  Eko Murdiyanto.  2008. Sosiologi  Pedesaan .  Yogyakarta: Wimaya PressUPN Veteran Efendi.  Agus  dkk .  Analisis  Pengaruh Penggunaan Media Baru Terhadap  Pola  Interaksi  Sosial Anak  Di  Kabupaten  Sukoharjo. Diakses Pada 23 Mei 2019
Jamaludin  Nasrullah.  2015. Sosiologi
Perdesaan : Bandung: Pustaka Setia. Hamzah  E.  Radja.2015. Penggunaan Media  Sosial  Di  Kampus  Dalam Mendukung Pembelajaran Pendidikan Wacana  Volume  XIV No.1, Cahyono S. Anang
“ Pengaruh  Media  Sosialterhadap Perubahan  Sosialmasyarakat  Di Indonesia” Hlm  142-152  (diakses 27 Mei 2019)
Istiyanto,  S.B .  Telepon  Genggam  Dan Perubahan  Sosial  Studi  Kasus Dampak Negatif Media Komunikasi  Dan  Informasi  Bagi Anak-Anak Di Kelurahan Bobosan Purwokerto Kabupaten Banyumas. Jurnal Komunikasi Ikatan Sarjana Komunikasi Indonesia (2016).1:58 –63. Mahendra  T.  Ikhsan.  2017. Peran  Media Sosial Instagram Dalam Pembentukan Kepribadian Remaja  Usia  12-17  Tahun  di Kelurahan  Kebalen  Kecamatan Babelan Kabupaten Bekasi.
Jakarta:  Universitas  Islam  Syarif Hidayatulah  (diakses  27  Mei 2019)
Maltida,  2018 .  Kecanduan  Media  Sosial dengan Kualitas Komukasi
Interpersonal  Pada  Usia  Dewasa Awal. Diakses pada 23 Mei 2019
Narwoko,  J.  Dwi  &  Suyanto,  Bagong. 2004. Sosiologi  Teks  Pengantar  dan Terapan , Jakarta: Prenada Media.
Nurudin.  2012. Media  Sosial  Baru  dan Munculnya Revolusi Proses Komunikasi .  Yogyakarta:  Buku Litera.
McQuail,  Denis.  2011. Teori  Komunikasi Massa . Jakarta: Salemba Humanika.
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 2, Nomor 2, Tahun 2020)
Pescosolido,  Bernice  A,  (2006). The
Sociology of Social Networks, 21 st Century Sociology . Sage Publication 2011 Rusmana, 2015. Penipuan Interaksi Melalui  Sosial  Media. Jurnal  Kajian Informasi & Perpustakaan Vol.3/No.2,
Desember 2015, hlm. 187-194
Soekanto,  Soerjono.  2014. Sosiologi Suatu  Pengantar .  Jakarta:  PT. Raja Grafindo Persada.
Soekanto,  Soerjono  &  Sulisttyowati  Budi. 2015. Sosiologi Suatu Pengantar. Depok: PT Rajagrafindo Persada
Sunarto, Kamanto. 1993. Pengantar Sosiologi .  Jakarta:  Lembaga  Penerbitan Fakultas Ekonomi UI.
Sinaga H. Dina. 2016. Tingkat Ketergantungan  Pengguna  Media  Sosial Dan Perilaku Komunikasi  (Studi  Korelasional Mengenai Pengaruh Tingkat Ketergantungan  Pengguna  Media Sosial Instagram dan Path Terhadap  Perilaku  Komunikasi Mahasiswa  FISIP  USU  Angkatan 2016) Medan: Universitas Sumatera  Utara  (diakses  27  Mei 2019) Timbowo, Deify. 2016. Manfaat Penggunaan Smartphone Sebagai Media Komunikasi . Universitas Sam Ratulangi ,
online , (http://ejournal.unsrat.ac.id/index. php/actadiurna/article/viewFile/11 719/11312.(diakses 24 Mei 2019).
Rahayuni  Gst.  dkk.  2015 Pengaruh Penggunaan Media Sosial Terhadap  InteraksiSosial  Pada Sekaa  Teruna  Desa  Adat  Kuta, Badung,  Bali. Diakses  pada  23 Mei 2019 Republik Indonesia. 2008. Undang- Undang  No.  11  tahun  2008 tentang  Informasi  dan  Transaksi Elektronik (ITE) . Sekretariat Indonesia. Jakarta.