Vol. 25 No. 2 Juli - Desember 2019, 400 – 427
Diterima : Juli 2019. Disetujui : Agustus 2019. Diterbitkan : Desember 2019

## MA’HAD AL-JAMIAH DALAM MEMBENTUK KARAKTER MAHASISWA UIN AR-RANIRY
Oleh:

## M. Jakfar Puteh
Dosen Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Ar-Raniry Email: mjakfarputeh@gmail.com Julianto Dosen Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Ar-Raniry Email: julianto.msi@gmail.com Fazriani
Alumnus Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Ar-Raniry Email: fazriani123ani@gmail.com

## Abstrak
Karakter mahasiswa dapat terbentuk menjadi lebih baik setelah dibina dan  dibimbing.  Oleh  karena  itu,  UIN  Ar-Raniry  menyelenggarakan Ma’had  Al-Jami’ah kepada  mahasiswa  yang  diwajibkan  untuk mengikuti  program Ma’had  Al-Jami’ah dalam  hal  mendalami  ilmu agama  dan  Bahasa  asing  (Bahasa  Arab  dan  Bahasa  Inggris)  dengan tujuan karakter mahasiswa dapat terbentuk menjadi lebih baik setelah keluar  dari Ma’had  Al-Jami’ah .  Namun  kenyataannya  sebagian mahasiswa  setelah  keluar  dari Ma’had Al-Jami’ah belum  terbentuk karakter  mahasiswa  melalui  program Ma’had sehingga  tidak  sesuai visi  dan  misi . Maka  peneliti  ingin  mencari  informasi  mengenai persepsi atau tanggapan mahasiswa dalam hal program pembentukan karakter  setelah  keluar  dari Ma’had  Al-Jami’ah UIN  Ar-Raniry. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  seberapa  tinggi  persepsi mahasiswa  tentang  program  pembentukan  karakter  mahasiswa  di Ma’had  Al-Jami’ah UIN  Ar-Raniry,  kemudian  untuk  mengetahui apakah ada perbedaan persepsi antara mahasiswa putra dan mahasiswa putri  tentang  program  pembentukan  karakter  mahasiswa  di Ma’had Al-Jami’ah UIN  Ar-Raniry.Sampel  yang  digunakan  pada  penelitian
ini  berjumlah  94  mahasiswa/i  angkatan  lima  gelombang  dua  tahun 2017/2018 dengan pendekatan kuantitatif dan metode survai. Teknik pengumpulan  data  yang  dilakukan  peneliti  adalah  kuesioner  dan wawancara yang sebagai data tambahan utama. Teknik analisis data menggunakan  SPSS  versi  20  dengan  desain  penelitian  deskriptif analisis.  Hasil  penelitian  membuktikan  bahwa  mahasiswa  angkatan lima gelombang dua tahun 2017/2018 memiliki persepsi yang bernilai positif tentang program pembentukan karakter mahasiswa di Ma’had Al-Jami’ah UIN  Ar-Raniry,  hal  ini  di  tunjukan  tingginya  jumlah persentase  mahasiswa  memilih  pernyataan  yang  menjawab  Ya 16,48%, dan Tidak 8,52% dari 25 item pernyataan. Untuk perbedaan persepsi  antara  mahasiswa  dan  mahasiswi  dapat  dilihat  dari  jumlah nilai  rata-rata  atau  nilai  mean  difference.  Adapun  mean  difference perempuan bernilai 18,8841, sedangkan laki-laki bernilai 19,4400.
Kata kunci: Persepsi, Program, Ma’had Al-Jami’ah

## Abstract
Student  character  can  be  formed  better  after  being  fostered  and guided. Therefore, UIN Ar-Raniry held Ma'had Al-Jami'ah to students who were required to attend the Ma'had Al-Jami'ah program in terms of  studying religious knowledge  and  foreign  languages  (Arabic and English) with the aim of character students can become better after leaving Ma'had Al-Jami'ah. But in reality some students after leaving Ma'had Al-Jami'ah have not formed the character of students through the Ma'had program so it is not in accordance with their vision and mission. Then the researcher wants to find information about students' perceptions  or  responses  in  terms  of  character  building  programs after leaving Ma'had Al-Jami’ah UIN Ar-Raniry. This study aims to find out how high the students' perceptions about the student character formation program in Ma'had Al-Jami'ah UIN Ar-Raniry, then to find out  whether  there  are  differences  in  perceptions  between  male  and female  students  about  student  character  formation  programs  in Ma'had  Al-Jami'ah  UIN  Ar-Raniry.  The  samples  used  in  this  study were  94  students  of  the  fifth  batch  of  two  years  2017/2018  with  a quantitative approach and survey method. Data collection techniques
used  by  researchers  are  questionnaires  and  interviews  as  the  main additional  data.  The  data  analysis  technique  used  SPSS  version  20 with a descriptive analysis research design. The results of the study prove that the 5th batch of two year 2017/2018 students have positive perceptions about the student character building program in Ma'had Al-Jami'ah UIN Ar-Raniry, this is indicated by the high percentage of students choosing statements that answer Yes 16.48%, and No 8.52% of  the  25  statement  items.  For  differences  in  perception  between students and students can be seen from the number of average values or the mean difference value. The mean difference of women is worth 18.88841, while men are worth 19.44400.
Keywords: Perception, Program, Ma'had Al-Jami’ah

## A. PENDAHULUAN
Perubahan  zaman  yang  semakin  maju  membuat perkembangan pendidikan di Indonesia khususnya di Aceh baik dikelola oleh pemerintah maupun swasta saling berlomba untuk menciptakan dan mengondisikan dalam meningkatkan Universitas yang unggul dan bermutu.
Seperti salah satu Universitas di Aceh yaitu Universitas Islam Negeri (UIN) Ar-Raniry Banda Aceh merupakan salah satu lembaga perguruan  tinggi  Islam  di  Indonesia  tempat  mahasiswa  belajar  atau menuntut  ilmu  dengan  nilai-nilai  Islam.  Karena  dalam  Islam diwajibkan untuk menuntut ilmu, sebagaimana Allah berfirman:
تاَجَرَد َمْلِعْلا اوُتوُأ َنيِذهلاَو ْمُكنِم اوُنَمآ َنيِذهلا ُهللَّا ِعَفْرَ ي
Artinya: “ Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu
1 Mujadila [58]: 11). - (QS: Al pengetahuan beberapa derajat”
Perubahan  status  dari  IAIN  menjadi  UIN  Ar-Raniry merupakan sebuah kado istimewa bagi kampus Jantong Hate ( jantung hati) rakyat Aceh yang genap usianya 50 tahun tepat pada tanggal 05 Oktober  2013.  Perubahan  yang  semakin  maju  mengharapkan  dapat berperan  sebagai  pencerahan  mencetak  kader-kader  yang  memiliki intelektualisasi  dan  berakhlak  mulia.  Seperti  dicantumkan  dalam Undang-undang  Dasar  Negara  Republik  Indonesia  tahun  1945 mengamanatkan agar pemerintah mengusahakan dan menyelenggarakan  satu  sistem  pendidikan  Nasional  yang  dapat meningkatkan  keimanan  dan  ketakwaan    kepada  Tuhan  yang  Maha Esa serta akhlak mulia dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa yang  diatur  dalam  Undang-undang  Nomor  20  tahun  2003  tentang pendidikan  Nasional.  Menyebutkan  bahwa  pendidikan  adalah  usaha sadar  terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara. 2
Untuk mencapai tujuan tersebut, UIN Ar-Raniry menyelenggarakan  sebuah  program  kebijakan  untuk  seluruh mahasiswa  yaitu  bahwa  setiap mahasiswa  wajib  mengikuti  program untuk tinggal di asrama mahasiswa yang disebut Ma’had Al-Jami’ah
1 Kementerian  Agama  RI, Al-Quran  dan  Terjemahnya  Dilengkapi dengan Kajian Usul Fiqih Dan Inti Sari Aya t, (Bandung: Syaamul Al-Qur’an, 2007), hal. 543.
2 Nurmalahayati,  ‘’ Pendidikan  Sains  Dalam  Dilema:  Jurnal  Ilmu- Ilmu  Pendidikan ,  VOL.  4,  No.  2,  September  (2010),  email: jurnaldidaktika@yahoo.com . Hal. 254.
UIN  Ar-Raniry. Ma’had  Al-Jami’ah merupakan  lembaga  yang bertugas untuk pelayanan, pembinaan, pengembangan akademik dan karakter mahasiswa dengan sistem pengelolaan asrama yang berbasis pesantren. Penyelenggaraan Ma’had Al-Jami’ah di khususkan untuk mahasiswa UIN Ar-Raniry Banda Aceh, sebagai sebuah upaya untuk pembentukan karakter (Character Building) melalui penguatan dasar- dasar dan wawasan keislaman, pembinaan dan pengembangan Tahsin dan  Tahfidz  Al-Qur’an  serta  kemampuan  Bahasa  asing  (Arab  dan Inggris). 3 Dengan  tujuan  mencerdaskan,  menambah  pemahaman, serta  membentuk  akhlak  mahasiswa  yang  tinggal  di Ma’had  Al- Jami’ah UIN Ar-Raniry Dengan adanya program Ma’had Al-Jami’ah UIN Ar-Raniry, mahasiswa  menjadi  sasaran  untuk  diwajibkan  belajar  dan  tinggal dalam  jangka  enam  bulan  atau  satu  semester.  Sehingga  waktu  yang sudah  ditetapkan  tersebut,  pihak Ma’had  Al-Jami’ah berharap mahasiswa bisa terbentuk karakternya melalui program-program serta penguatan dasar-dasar dan wawasan keislaman di dalam Ma’had Al- Jami’ah yang nantinya diarahkan dan diajarkan oleh Pembina Ma’had Al-Jami’ah mengenai  kehidupan  sehari-hari  baik  untuk  diri  sendiri serta  kepada  orang  lain  baik  dari  segi  ibadah  maupun  muamalah. Dengan  demikian  pembentukan  karakter  sangat  penting,  karena karakter sebagai cerminan diri seseorang sehingga sangat berpengaruh diterima atau tidaknya oleh keluarga, teman, masyarakat, dan tanah air.
Lembaga Ma’had  Al-Jami’ah UIN  Ar-Raniry  Banda  Aceh terdapat  dua  program  unggulan  yang  diterapkan  yaitu  program akademik berupa belajar Bahasa Arab dan Bahasa Inggris, pemberian motivasi  diri  sesama  mahasiswa  yang  secara  bergantian  mendapat giliran  yang  secara  bergantian  mendapat  giliran  untuk  melatih  diri agar  dapat  berkomunikasi  di  depan  umum  dan  mufradat  untuk memperkaya kosa kata baru yang minimal dua kata setiap hari harinya
3 Buku Padoman Ma’had & Asrama, UPT. Ma’had Al-Jami’ah Dan Asrama UIN Ar-Raniry Banda Aceh 2016, hal. 1.
baik dalam Bahasa Inggris ataupun Bahasa Arab. Selain itu, terdapat program asrama berupa mengaji Al-Qur’an rutin ba’da shalat Maghrib mulai  dari  belajar  tajwid,  tahsin,  dan  tahfidz.  Program  unggulan  ini wajib  diikuti  oleh  mahasiswa-mahasiswa  baru Ma’had  Al-Jami’ah , dari  kedua  unggulan  program  di Ma’had  Al-Jami’ah ini  diterapkan dengan tujuan untuk membentuk karakter mahasiswa. 4 Sehingga dari program  tersebut  menjadi  sesuai  dengan  visi  dan  misi Ma’had  Al- Jami’ah UIN Ar-Raniry.
Visi Ma’had Al-Jami’ah yaitu terwujudnya pusat pemantapan akidah, pembangunan ilmu keislaman, akhlak mulia dan sebagai sendi terciptanya  masyarakat  muslim  Aceh  yang  cerdas,  komunikatif, dinamis, kreatif, islami dan Qur’ani.
Sedangkan misi Ma’had Al-Jami’ah yaitu (1) Mengantarkan mahasiswa  memiliki  pemantapan  akidah  dan  kedalaman  spiritual, keluhuran akhlak, keluasan ilmu dan pemantapan profesionalisme. (2) Memperdalam bacaan dan makna Al-Qur’an dengan benar dan baik. (3) Memberikan keterampilan Bahasa Arab dan Bahasa Inggris. 5
Dengan demikian visi dan misi yang telah diterapkan kepada mahasiswa diharapkan dapat memacu karakter mahasiswa yang tidak baik menjadi lebih baik.
Karena  karakter  seseorang  biasanya  sejalan  dengan  prilaku,  bila seseorang  melakukan  kegiatan  yang  baik  seperti  sopan  dalam berbicara, saling menghargai sesama, saling membantu dan mengikuti segala  aturan  yang  telah  ditetapkan  maka  karakter  tersebut  bisa dikatakan  baik.  Begitu  juga  dengan  sebaliknya  jika  seseorang memiliki prilaku yang suka berbohong, suka membuat keributan, suka
4 Nazaruddin, Pola Pembinaan Karakter Mahasiswa Di Ma’had Al- Jami’ah  UIN  Ar-Raniry. Skripsi, tidak  diterbitkan ,  (Banda  Aceh:  Fakultas Dakwah Dan Komunikasi UIN Ar-Raniry, 2017), hal. iv.
5 Buku Padoman Ma’had & Asrama, UPT. Ma’had Al-Jami’ah Dan Asrama UIN Ar-Raniry Banda Aceh 2016, hal. 2.
menghina, suka melanggar aturan yang ditetapkan maka bisa dibilang karakter seseorang tersebut juga tidak baik atau buruk.
Dari  hasil  observasi  dan  wawancara  yang  telah  penulis lakukan  terhadap  sebagian  besar  mahasiswa  alumni Ma’had  Al- Jami’ah .  Bahwa  mahasiswa  memiliki  persepsi  yang  sama  tentang program  karena  dapat membentuk karakter  yang ada  di Ma’had Al- Jami'ah . Program dalam Ma’had sudah sangat baik karena mahasiswa dituntun dan dibimbing ke arah yang lebih baik. Seperti mengerjakan shalat  berjama'ah,  berpakaian  muslim  atau  muslimah,  dituntun berbicara  yang sopan  dengan  masyarakat sekitarnya, dituntun  untuk bertanggung  jawab  terhadap  tugas  yang  diberikan  dan  keberanian, dituntun  untuk  bersosial  dengan  sesama  mahasiswa  seasrama, dituntun bisa membaca Al-Qur’an dengan benar, dan dituntun untuk bisa berbahasa Arab dan Bahasa Inggris.
Tetapi  dari  amatan  penulis  antara  persepsi  yang  diberikan mahasiswa terhadap karakter yang dimiliki dengan kenyataan sangat bertolak  belakang.  Karena  banyak  mahasiswa  yang  penulis  amati kurang  dalam  mengamalkannya  setelah  keluar  dari Ma’had  Al- Jami’ah, sebagian  mahasiswa  yang  penulis  lihat  masih  ada  pakaian yang  kurang  muslimah  seperti  memakai  baju  yang  ketat  bagi  yang mahasiswa putri dan bagi yang mahasiswa putra kurangnya kemauan untuk shalat berjama’ah ketika mereka berada diluar asrama, sehingga ini tidak sesuai dengan visi dan misi yang ingin dicapai oleh Ma’had Al-Jami’ah UIN Ar-Raniry.
Melihat  dari  permasalahan  tersebut  di  atas  penulis tertarik  melakukan  penelitian  lebih  jauh  lagi  untuk  mengkaji persepsi mahasiswa berdasarkan karena faktor diri sendiri atau luar diri sendiri dalam membentuk karakter mahasiswa melalui program Ma’had Al-Jami’ah UIN Ar-Raniry.

## B. Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan teknik penelitian kuantitatif denganteknik  analisis  data  menggunakan  uji  Statistik  dengan Aplikasi SPSS. Populasi dalam penelitian ini alumni Ma’had Al- Jamiah  UIN  Ar-Raniry  yaitu  angkatan  lima  gelombang  dua tahun 2017/2018 dengan jumlah mahasiswa 1489.
Berhubungan populasi terlalu banyak, maka dalam penelitian ini peneliti mengambil  rumus Slovin  untuk  menentukan  jumlah  sampel dari  populasi  yaitu  mahasiswa  alumni Ma’had Al-Jami’ah UIN  Ar- Raniry angkatan lima gelombang dua tahun 2017/2018 tersebut ialah 6 :
𝑛 = N (𝑁𝑑 2 )+1 keterangan:
n = Jumlah sampel
N = Populasi d = Presisi yang ditetapkan ±10% atau (0,1) berdasarkan rumus diatas, maka didapat hasil sampel sebagai berikut:
𝑛 = N (𝑁𝑑 2 ) + 1 𝑛 = 1489 (1489 × 0,1 2 ) + 1 𝑛 = 1489 (1489 × 0,01) + 1
𝑛 = 1489
(15,89)
𝑛 = 93,70673 dibulatkan menjadi 94
6 Burhan  Bungin, Metode  penelitian  Kuantitatif  Komunikasi,
Ekonomi  dan  Kebijakan  Publik  Serta  Ilmu-Ilmu  Sosial  Lainnya ,  (Jakarta: Kencana, 2010), hal. 105.
Maka  yang  menjadi  objek  sebagai  sampel  adalah  94 mahasiswa  putra  dan  mahasiswa  putri.  Dengan  demikian  jumlah keseluruhan sampel yaitu mahasiswa/i angkatan lima gelombang dua tahun 2017/2018 di Ma’had Al-Jami’ah UIN Ar-Raniry adalah 94 dari 1489 mahasiswa dijadikan penelitian.

## C. Hasil Penelitian
1. Persepsi  Mahasiswa  Tentang  Program  Pembentukan Karakter  Mahasiswa  di  Ma’had  Al-Jami’ah  UIN  Ar-

## Raniry
Banyak  kampus  yang  menerapkan  sistem  pendidikan berasrama  ( boarding  school )  didasarkan  atas  pertimbangan untuk  mencapai  tujuan  pendidikan  yang  lebih  utuh,  yang mencakup cipta, rasa, karsa, dan karya sehingga menghasilkan lulusan  yang  tidak  hanya  unggul  dalam  berpikir  tetapi  juga berkepribadian  mulia.  Pemikiran  tersebut  muncul  sebagai konsekuensi  dari  kenyataan  bahwa  pada  umumnya  kampus nonasrama  terkonsentrasi  pada  kegiatan-kegiatan  akademik sehingga  banyak  aspek  lain  dari  kehidupan  mahasiswa  yang tidak tersentuh. Hal ini terjadi karena keterbatasan waktu yang ada dalam pengelolaan program pendidikan pada kampus non- asrama.  Sebaliknya,  pendidikan  berasrama  dapat  menerapkan program  pendidikan  yang  komprehensif-holistik  mencakup keagamaan, pengembangan akademik, life skills ( soft skills dan hard  skills ),  wawasan  kebangsaan  dan  membangun  wawasan global.
Anis  Matta  menjelaskan  ada  dua  faktor  yang mempengaruhi  karakter  seseorang  yaitu  faktor  internal  dan
faktor  eksternal. 7 Faktor  internal  adalah  semua  unsur kepribadian yang secara kontinu mempengaruhi prilaku manusia yang  meliputi  insting  biologis,  kebutuhan  psikologis,  dan kebutuhan  pemikiran.  Sedangkan  faktor  eksternal  yang mempengaruhi karakter seseorang adalah faktor yang bersumber dari  luar  diri  manusia  yaitu  dari  prilaku  manusia  baik  dari langsung  maupun  tidak  langsung.  Seperti  dari  lingkungan keluarga, lingkungan sosial, dan lingkungan pendidikan. Bahwa individu cenderung memiliki antribusi kausalitas yang berbeda- beda tentang sebab dari kegagalan dan keberhasilan.
Adapun persepsi
mahasiswa tentang program pembentukan  karakter  mahasiswa  di Ma’had  Al-Jami’ah UIN Ar-Raniry  dapat  dilihat  dari  jawaban  responden  terhadap  item pernyataan di kuesioner, antara lain adalah :
Tabel di atas menjelaskan bahwa hasil jawaban dari item pernyataan ( Favorable ) yaitu “ Saya semakin memahami metode bacaan  Al-Qur’an  setelah  di Ma’had  Al-Jami’ah ”,  yang menunjukkan  sebagaian  besar  responden  memilih  jawaban  Ya yaitu  mencapai  93  atau  98,9%,  sedangkan  responden  yang memilih jawaban Tidak hanya 1 atau 1,1% responden.
7 M Anis Matta, Pembentukan Karakter Muslim , ( Jakarta: Al-Haq Press, 2001), hal. 34.

## TABEL 1. METODE MEMBACA AL-QURAN
Frequency Percent Valid Percent Cumulative Percent VA LID Tidak 1 1,1 1,1 1,1 Ya 93 98,9 98,9 100,0 Total 94 100,0 100,0

## Tabel 2. Pernyataan
Item Nomor 2 Frequenc y Percent Valid Percent Cumulative Percent Va lid Ya 9 9,6 9,6 9,6 Tidak 85 90,4 90,4 100,0 Total 94 100,0 100,0
Tabel di atas menjelaskan bahwa hasil jawaban dari item pernyataan  ( Unfavorable )  yaitu”  Metode  dalam  bacaan  Al- Qur’an  sulit  untuk  saya  terapkan  sehari-hari ”, yang menunjukkan  sebagaian  besar  responden  memilih  jawaban Tidak yaitu mencapai 85 atau 90,4%, sedangkan responden yang memilih jawaban Ya hanya 9 atau 9,6% responden.

## TABEL 3. PERNYATAAN ITEM NOMOR 3
Frequenc y Percent Valid Percent Cumulative Percent VA LI D Tidak 6 6,4 6,4 6,4 Ya 88 93,6 93,6 100,0 Total 94 100,0 100,0
Tabel di atas menjelaskan bahwa hasil jawaban dari item pernyataan  ( Favorable )  yaitu  “Saya  termotivasi  menambah hafalan  Al-Qur’an  setelah  dari Ma’had  Al-Jami’ah ”,  yang menunjukkan  sebagaian  besar  responden  memilih  jawaban  Ya yaitu  mencapai  88  atau  93,6%,  sedangkan  responden  yang memilih jawaban Tidak hanya 6 atau 6,4% responden.

## TABEL 4. PERNYATAAN ITEM NOMOR 4
Frequenc y Percent Valid Percent Cumulative Percent VA LI D Tidak 26 27,7 27,7 27,7 Ya 68 72,3 72,3 100,0 Total 94 100,0 100,0
Tabel di atas menjelaskan bahwa hasil jawaban dari item pernyataan  ( Favorable )  yaitu  “Saya  bisa  menghafal  Al-Quran jika teman saya yang membantu koreksi hafalan saya di Ma’had Al-Jami’ah ”,  yang  menunjukkan  sebagaian  besar  responden memilih jawaban Ya yaitu mencapai 68 atau 72,3%,  sedangkan responden  yang  memilih  jawaban  Tidak  hanya  26  atau  27,7% responden.
Tabel 5. Pernyataan Item Nomor 5 Frequenc y Percent Valid Percent Cumulative Percent Va lid Ya 39 41,5 41,5 41,5 Tida k 55 58,5 58,5 100,0 Total 94 100,0 100,0
Tabel di atas menjelaskan bahwa hasil jawaban dari item pernyataan  ( Unfavorable )  yaitu  “Saya  terganggu  untuk menghafal  Al-Qur’an  jika  saya  berada  dekat  dengan  teman- teman sewaktu saya di Ma’had Al-Jami’ah ” yang menunjukkan sebagaian  besar  responden  memilih  jawaban  Tidak  yaitu
mencapai  55  atau  58,5%,  sedangkan  responden  yang  memilih jawaban Ya hanya 39 atau 41,5% responden.

## TABEL 6. PERNYATAAN ITEM NOMOR 6
Frequency Percent Valid Percent Cumulative Percent V A LI D ,Tida k 7 7,4 7,4 7,4 Ya 87 92,6 92,6 100,0 Total 94 100,0 100,0
Tabel di atas menjelaskan bahwa hasil jawaban dari item pernyataan  ( Favorable )  yaitu  “Saya  menjadi  rajin  menghafal dengan  adanya  pembina  yang  membimbing”,  yang menunjukkan  sebagaian  besar  responden  memilih  jawaban  Ya yaitu  mencapai  87  atau  92,6%,  sedangkan  responden  yang memilih jawaban Tidak hanya 7 atau 7,4% responden.
Tabel 7. Pernyataan Item Nomor 7 Frequenc y Percent Valid Percent Cumulative Percent Va lid Ya 33 35,1 35,1 35,1 Tidak 61 64,9 64,9 100,0 Total 94 100,0 100,0
Tabel di atas menjelaskan bahwa hasil jawaban dari item pernyataan  ( Unfavorable )  yaitu  “Saya  menghafal  Al-Qur’an karena takut diberi hukuman oleh pembina”, yang menunjukkan sebagaian  besar  responden  memilih  jawaban  Tidak  yaitu
mencapai  61  atau  64,9%,  sedangkan  responden  yang  memilih jawaban Ya sebanyak 33 atau 35,1% responden.

## TABEL 8. PERNYATAAN ITEM NOMOR 8
Frequenc y Percent Valid Percent Cumulative Percent VAL ID Ti dak 12 12,8 12,8 12,8 Ya 82 87,2 87,2 100,0 To tal 94 100,0 100,0
Tabel di atas menjelaskan bahwa hasil jawaban dari item pernyataan  ( Favorable )  yaitu  “  Saya  senang  pada  kajian  fiqh karna bisa berkumpul dengan mahasantri lainnya di Ma’had Al- Jami’ah”, yang  menunjukkan  sebagaian  besar  responden memilih jawaban Ya yaitu mencapai 82 atau 87,2%, sedangkan responden  yang  memilih  jawaban  Tidak  hanya  12  atau  12,8% responden.

## TABEL 9. PERNYATAAN ITEM NOMOR 9
Frequenc y Percent Valid Percent Cumulative Percent V A LI D Ya 43 45,7 45,7 45,7 Tida k 51 54,3 54,3 100,0 Total 94 100,0 100,0
Tabel di atas menjelaskan bahwa hasil jawaban dari item pernyataan  ( Unfavorable )  yaitu  “Saya  merasa  metode  dalam kajian fiqh sangat sulit untuk saya pahami yang diajarkan oleh syeikh, sehingga saya sulit untuk menerapkan sehari-hari setelah
keluar dari Ma’had Al-Jami’ah” yang menunjukkan sebagaian besar responden memilih jawaban Tidak yaitu mencapai 51 atau 54,3%, sedangkan responden yang memilih jawaban Ya hanya 43 atau 45,7% responden.
Tabel 10. Pernyataan Item Nomor 10 Frequen cy Percent Valid Percent Cumulative Percent V ali d Ya 23 24,5 24,5 24,5 Tida k 71 75,5 75,5 100,0 Total 94 100,0 100,0
Tabel di atas menjelaskan bahwa hasil jawaban dari item pernyataan ( Unfavorable ) yaitu “Pada tata cara beribadah dalam kajian  fiqh,  Saya  lebih  memahami  belajar  sendiri  dari  pada belajar  di Ma’had ”,  yang  menunjukkan  sebagian  besar responden memilih jawaban Tidak yaitu mencapai 71 atau 75,5% responden, sedangkan responden yang memilih jawaban Ya 23 atau 24,5%.
Tabel 11. Pernyataan Item Nomor 11 Frequen cy Percent Valid Percent Cumulative Percent Va lid Ya 33 35,1 35,1 35,1 Tida k 61 64,9 64,9 100,0 Total 94 100,0 100,0
Tabel di atas menjelaskan bahwa hasil jawaban dari item pernyataan  ( Unfavorable )  yaitu  “Saya  rajin  mengikuti  kajian fiqh  karena  terpengaruh  dengan  teman”,  yang  menunjukkan sebagaian  besar  responden  memilih  jawaban  Tidak  yaitu mencapai  Ya  61  atau  64,9%  responden,  sedangkan  responden yang memilih jawaban Ya 33 atau 35,1% .
Tabel 12. Pernyataan Item Nomor 12 Frequen cy Percent Valid Percent Cumulative Percent Va lid Tida k 13 13,8 13,8 13,8 Ya 81 86,2 86,2 100,0 Total 94 100,0 100,0
Tabel di atas menjelaskan bahwa hasil jawaban dari item pernyataan  ( Favorable )  yaitu  “  Saya  sering  mengikuti  kajian fiqh  karena  pembina  memberi  pemahaman  pentingnya mengikuti  kajian  fiqh”,  yang  menunjukkan  sebagaian  besar responden memilih jawaban Ya yaitu mencapai 81 atau 86,2%, sedangkan  responden  yang  memilih  jawaban  Tidak  hanya  13 atau 13,8% responden.

## TABEL 13. PERNYATAAN ITEM NOMOR 13
Frequenc y Percent Valid Percent Cumulativ e Percent V A LI D Tidak 6 6,4 6,4 6,4 Ya 88 93,6 93,6 100,0 Total 94 100,0 100,0
Tabel di atas menjelaskan bahwa hasil jawaban dari item pernyataan ( Favorable ) yaitu “Selama saya mengikuti program mentoring sangat bermanfaat, untuk membiasakan sehari-hari di masyarakat  seperti  sedekah  setelah  keluar  dari Ma’had  Al- Jami’ah ”,  yang  menunjukkan  sebagaian  besar  responden memilih jawaban Ya yaitu mencapai 88 atau 93,6%, sedangkan
responden  yang  memilih  jawaban  Tidak  hanya  6  atau  6,4% responden.
Tabel 14. Pernyataan Item Nomor 14 Frequen cy Percent Valid Percent Cumulative Percent Va lid Ya 39 41,5 41,5 41,5 Tida k 55 58,5 58,5 100,0 Total 94 100,0 100,0
Tabel di atas menjelaskan bahwa hasil jawaban dari item pernyataan ( Unfavorable ) yaitu “Meskipun program mentoring mengajarkan ibadah Sunnah seperti bersedekah, shalat Tahajjud, shalat Dhuha, namun saya sulit untuk membiasakannya sehari- hari setelah keluar dari Ma’had Al-Jami’ah ”, yang menunjukkan sebagaian  besar  responden  memilih  jawaban  Tidak  yaitu mencapai  55  atau  58,5%,  sedangkan  responden  yang  memilih jawaban Ya hanya 39 atau 41,5% responden.
Tabel 15. Pernyataan Item Nomor 15 Frequen cy Percent Valid Percent Cumulative Percent Va lid Ya 40 42,6 42,6 42,6 Tida k 54 57,4 57,4 100,0 Total 94 100,0 100,0
Tabel di atas menjelaskan bahwa hasil jawaban dari item pernyataan  ( Unfavorable )  yaitu  “Motivasi  saya  dalam  berbuat baik sehari-hari di masyarakat sudah terbentuk dalam diri saya sendiri  tanpa Ma’had  Al-Jami’ah ”,  yang  menunjukkan
sebagaian  besar  responden  memilih  jawaban  Tidak  yaitu mencapai  54  atau  57,4%,  sedangkan  responden  yang  memilih jawaban Ya hanya 40 atau 42,6% responden.

## TABEL 16. PERNYATAAN ITEM NOMOR 16
Frequenc y Percent Valid Percent Cumulative Percent VA LID Tid ak 32 34,0 34,0 34,0 Ya 62 66,0 66,0 100,0 Tot al 94 100,0 100,0
Tabel di atas menjelaskan bahwa hasil jawaban dari item pernyataan ( Favorable ) yaitu “Setelah saya mengikuti program Bahasa  Arab  dan  Bahasa  Inggris  di Ma’had  Al-Jami’ah kemampuan  saya  dalam  memahaminya  semakin  meningkat”, yang menunjukkan sebagaian besar responden memilih jawaban Ya yaitu mencapai  62 atau 66,0%, sedangkan responden yang memilih jawaban Tidak hanya 32 atau 34,0% responden.
Tabel 17. Pernyataan Item Nomor 17 Frequen cy Percent Valid Percent Cumulativ e Percent V ali d Tida k 15 16,0 16,0 16,0 Ya 79 84,0 84,0 100,0 Tota l 94 100,0 100,0
Tabel di atas menjelaskan bahwa hasil jawaban dari item pernyataan  ( Unfavorable )  yaitu  “Saya  merasa  kemampuan dalam  berbahasa Arab dan Bahasa Inggris belum cukup untuk
diterapkan sehari-hari setelah keluar dari Ma’had Al-Jami’ah” , yang menunjukkan sebagaian besar responden memilih jawaban Ya yaitu mencapai  79 atau 84,0%, sedangkan responden  yang memilih jawaban Tidak hanya 15 atau 16,0% responden.

## TABEL 18. PERNYATAAN ITEM NOMOR 18
Frequenc y Percent Valid Percent Cumulative Percent VA LI D Tidak 13 13,8 13,8 13,8 Ya 81 86,2 86,2 100,0 Total 94 100,0 100,0
Tabel di atas menjelaskan bahwa hasil jawaban dari item pernyataan  ( Favorable )  yaitu  “Saya  termotivasi  mempelajari Bahasa  Arab  dan  Bahasa  Inggris  setelah  mengikuti  program Bahasa Ma’had  Al-Jami’ah”, yang  menunjukkan  sebagaian besar  responden  memilih  jawaban  Ya  yaitu  mencapai  81  atau 86,2%,  sedangkan  responden  yang  memilih  jawaban  Tidak hanya 13 atau 13,8% responden.

## TABEL 19. PERNYATAAN ITEM NOMOR 19
Frequenc y Percent Valid Percent Cumulative Percent VAL ID Ti da k 29 30,9 30,9 30,9 Ya 65 69,1 69,1 100,0 To tal 94 100,0 100,0

## Tabel di atas menjelaskan bahwa hasil jawaban dari
item pernyataan ( Favorable ) yaitu “Selama saya shalat berjama’ah di Ma’had  Al-Jami’ah ,  saya  semakin  rajin  untuk  menerapkan  di luar  asrama”,  yang  menunjukkan  sebagaian  besar  responden memilih jawaban Ya yaitu mencapai 65 atau 69,1%, sedangkan responden  yang  memilih  jawaban  Tidak  hanya  29  atau  30,9% responden.
Tabel 20. Pernyataan Item Nomor 20 Freque ncy Percen t Valid Percent Cumulati ve Percent V al id Tid ak 38 40,4 40,4 40,4 Ya 56 59,6 59,6 100,0 To tal 94 100,0 100,0
Tabel di atas menjelaskan bahwa hasil jawaban dari item pernyataan  ( Unfavorable )  yaitu  “Meskipun  program Ma’had membiasakan untuk shalat berjama’ah, saya tetap membiasakan shalat  sendiri”,  yang  menunjukkan  sebagian  besar  responden memilih jawaban Ya yaitu mencapai 56 atau 59,6%, sedangkan responden  yang  memilih  jawaban  Tidak  hanya  38  atau  40,4% responden.

## Tabel 21. Pernyataan
Item Nomor 21 Frequen cy Percent Valid Percent Cumulative Percent V ali d Tida k 30 31,9 31,9 31,9 Ya 64 68,1 68,1 100,0 Total 94 100,0 100,0
Tabel di atas menjelaskan bahwa hasil jawaban dari item pernyataan  ( Unfavorable )  yaitu  “Menurut  saya  dalam membiasakan shalat berjama’ah sudah ada kesadaran dalam diri saya sendiri tanpa adanya program Ma’had Al-Jami’ah ”, untuk item  ini  jumlah  responden  yang  menjawab  Ya  sebanyak  64 dengan  persentase  68,1,  dan  yang  menjawab  Tidak  hanya  30 dengan persentase 31,9.

## TABEL 22. PERNYATAAN ITEM NOMOR 22
Frequency Percent Valid Percent Cumulativ e Percent VA LI D Tida k 15 16,0 16,0 16,0 Ya 79 84,0 84,0 100,0 Tota l 94 100,0 100,0
Tabel di atas menjelaskan bahwa hasil jawaban dari item pernyataan  ( Favorable )  yaitu  “Menurut  saya  penampilan  saya dari  segi  berpakaian  berubah  menjadi  lebih  baik  dan menerapkannya  sehari-hari  setelah  keluar  dari Ma’had  Al- Jami’ah”, yang  menunjukkan  sebagaian  besar  responden memilih jawaban Ya yaitu mencapai 79 atau 84,0%, sedangkan
responden  yang  memilih  jawaban  Tidak  hanya  15  atau  16,0% responden.
Tabel 23. Pernyataan Item Nomor 23
Freq uenc y Perc ent Valid Percen t Cumul ative Percen t V a li d Tid ak 47 50,0 50,0 50,0 Y a 47 50,0 50,0 100,0 To tal 94 100,0 100,0
Tabel di atas menjelaskan bahwa hasil jawaban dari item pernyataan  ( Unfavorable )  yaitu  “Penampilan  saya  sudah  baik dalam  berpakaian  tanpa  pengaruh  oleh  Pembina  sewaktu  di Ma’had  Al-Jami’ah” , yang  menunjukkan  sebagaian  besar responden memilih jawaban Ya dan Tidak sama jumlahnya yaitu 47 dengan persentase 50,0.

## TABEL 24 PERNYATAAN ITEM NOMOR 24
Frequenc y Percent Valid Percent Cumulativ e Percent VAL ID Tida k 8 8,5 8,5 8,5 Ya 86 91,5 91,5 100,0 Tot al 94 100,0 100,0
Tabel di atas menjelaskan bahwa hasil jawaban dari item pernyataan ( Favorable )  yaitu”  Saya  merasa  dalam
menyampaikan Kultum/ Tausiyah dapat melatih keberanian dan public  speaking saya“,  yang  menunjukkan  sebagaian  besar responden memilih jawaban Ya yaitu mencapai 86 atau 91,5%, sedangkan responden yang memilih jawaban Tidak hanya 8 atau 8,5% responden.

## TABEL 25. PERNYATAAN ITEM NOMOR 25
Frequenc y Percent Valid Percent Cumulativ e Percent VA LI D Tidak 7 7,4 7,4 7,4 Ya 87 92,6 92,6 100,0 Total 94 100,0 100,0
Tabel di atas menjelaskan bahwa hasil jawaban dari item pernyataan ( Favorable )  yaitu”.  Menurut  saya  dalam menyampaikan Kultum/ Tausiyah dapat berdampak positif bagi saya ”, yang menunjukkan sebagaian  besar responden memilih jawaban  Ya  yaitu  mencapai  87  atau  92,6%,  sedangkan responden  yang  memilih  jawaban  Tidak  hanya  7  atau  7,4% responden.
Nilai  persepsi  mahasiswa  tentang  program  pembentukan karakter mahasiswa di Ma’had Al-Jami’ah UIN Ar-Raniry memiliki nilai positif . Karena hasil jawaban dari kuesioner yang di jawab oleh mahasiswa lebih di dominasi oleh jawaban Ya yaitu berjumlah 1.549 item dari  94  responden  yang  menjawab,  sedangkan  untuk  jawaban Tidak berjumlah 801 item dari 94 responden. Jadi tanggapan tersebut dapat  ditarik  kesimpulannya,  bahwa  persentase  dari  persepsi mahasiswa  tentang  program  pembentukan  karakter  mahasiswa  di Ma’had Al-Jami’ah UIN Ar-Raniry bernilai 16,48% dan 8,52% dari 25 item . Untuk mendapatkan nilai persentase tersebut adalah dengan cara menjumlahkan terlebih dahulu semua jawaban Ya dan Tidak dari responden,  kemudian  hasil  dari  penjumlahan  Ya  dan  Tidak  dibagi
dengan jumlah total responden. Untuk lebih jelasnya bisa dilihat pada rincian di bawah ini :
Jumlah Jawaban Ya : Total Responden 1.549 : 94 = 16,48
Untuk  sisanya  sebesar  801,  beranjak  dari  pembagian  antara jumlah jawaban Tidak dibagi dengan jumlah responden, untuk lebih jelasnya dapat di lihat pada rincian di bawah ini :
Jumlah Jawaban Tidak : Total Responden 801 : 94 = 8,52.
Maka dari pada itu dapat ditarik kesimpulan bahwa nilai Ya > Tidak, dengan jumlah persentase 16,48 > 8,52.
Tetapi  ada  beberapa item  unfavorable yang  menjawab  nilai Ya > Tidak, item tersebut terdapat pada nomor 17, 20, dan 21. Adapun pernyataan dari masing-masing item adalah sebagai berikut :

## Nomor 17 : “Saya merasa kemampuan dalam  berbahasa Arab
dan  Bahasa  Inggris  belum  cukup  untuk  diterapkan sehari-hari setelah keluar dari Ma’had Al-Jami’ah” , yang  menunjukkan  sebagaian  besar  responden memilih jawaban Ya yaitu mencapai 79 atau 84,0%, sedangkan responden yang memilih jawaban Tidak hanya 15 atau 16,0% responden.
Sesuai  dengan  hasil  wawancara  dengan  salah  satu mahasiswa  Novida  Jumianita  yang  sudah  selesai  menjalani program asrama di asrama kompas, menjelaskan bahwa tinggal di Ma’had  Al-Jami’ah dan  mengikuti  semua  programnya dengan baik dapat menambah kosa kata Bahasa asing saya yaitu Bahasa  Arab  dan  Bahasa  Inggris.  Namun  berhubungan  waktu tinggal di Ma’had Al-Jami’ah yang hanya kurang lebih 6 bulan, belum bisa saya terapkan untuk berkomunikasi dengan baik jika
saya  berkomunikasi  dengan  orang  asing  dengan  waktu  yang sesingkat itu. 8
Nomor  20  :  “Meskipun  program Ma’had membiasakan  untuk shalat  berjama’ah,  saya  tetap  membiasakan  shalat sendiri”,  yang  menunjukkan  sebagian  besar responden memilih  jawaban Ya yaitu mencapai  56 atau  59,6%,  sedangkan  responden  yang  memilih jawaban Tidak hanya 38 atau 40,4% responden.
Dari  hasil  wawancara  dengan  mahasiswa  Almusahhari yang  pernah  berada  di  asrama  Resunawa.  Menjelaskan  bahwa saya  sering  berada  tinggal  di Ma’had kemudian  mengikuti aturan Ma’had salah  satunya  shalat  berjama’ah.  Ketika  saya selesai  dari Ma’had saya  lebih  sering  shalat  sendiri  dengan alasan  banyaknya  kegiatan  kampus  dan  menjadi  tidak  tepat waktu untuk shalat berjama’ah. 9
Nomor  21  :  “Menurut  saya  dalam  membiasakan  shalat berjama’ah sudah ada   kesadaran dalam diri saya sendiri tanpa adanya program Ma’had   Al-
Jami’ah ”,  untuk  item  ini  jumlah  responden  yang
menjawab Ya sebanyak   64 dengan persentase 68,1, dan yang menjawab Tidak
hanya 30 dengan persentase 31,9.
8 Hasil  wawancara  dengan  Novida  Jumianita  angkatan  lima gelombang dua tahun 2017/2018 mengenai kemampuan dalam Bahasa Arab dan  Bahasa  Inggris  setelah  keluar  dari Ma’had Al-Jami’ah UIN  Ar-Raniry ( Ma’had kompas, 26 Oktober 2018).
9 Hasil wawancara dengan Almusahhari angkatan lima gelombang dua  tahun  2017/2018,  mengenai  kebiasaan  shalat  sendiri  dari  pada  shalat berjama’ah setelah keluar dari Ma’had Al-Jami’ah, ( Ma’had Resunawa, 26 Oktober 2018).
Dari  hasil  wawancara  dengan  salah  satu  mahasiswa Furqan  Usda,  menjelaskan  bahwa  dalam  diri  saya  sudah  ada kesadaran  untuk  melaksanakan  shalat  berjama’ah  tanpa  harus dibuat program untuk shalat berjama’ah kecuali keadaan posisi saya  berada  di  waktu  yang  mendesak  dan  tidak  bisa menyempatkan untuk shalat berjama’ah maka saya akan shalat sendiri.  Ketika  waktu  shalat  sudah  tiba  saya  bergegas  untuk shalat  berjama’ah.  Namun  jika  shalat  berjama’ah  dibuat program dan melakukan absen takutnya niat shalat berjama’ah menjadi riya’ dan niat hanya mengejar absen. 10
Keseluruhan hasil dari penelitian di  atas, menunjukkan bahwa  mayoritas  mahasiswa  angkatan  lima  gelombang  dua tahun  2017/2018  di Ma’had  Al-Jami’ah UIN  Ar-Raniry  telah terbentuk  karakternya  dengan  mendapatkan  pengetahuan  dan pemahaman baik  dari segi  ilmu  agama dan ilmu  Bahasa asing (Bahasa  Arab  dan  Bahasa  Inggris)  melalui  program-program setelah  keluar  dari Ma’had  Al-Jami’ah .  Namun  sebagian program Ma’had  Al-Jami’ah mahasiswa  kurang  menerapkan setelah keluar dari Ma’had Al-Jami’ah , disebabkan mahasiswa sudah terbentuk dirinya sebelum memasuki Ma’had Al-Jami’ah
UIN Ar-Raniry.

## Penutup
1. Persepsi  mahasiswa  tentang  program  Ma’had  Al-Jami’ah memiliki  nilai  yang  positif.  Setelah  keluar  dari  Ma’had  Al-
10 Hasil wawancara dengan Furqan Usda angkatan lima gelombang dua tahun 2017/2018, mengenai kebiasaan diri untuk shalat berjama’ah tanpa harus adanya program Ma’had Al-Jami’ah ( Ma’had Resunawa, 26 Oktober 2018).
Jami’ah  mahasiswa  merasa  mendapatkan  ilmu-ilmu  dari program  yang  diajarkan  oleh  Ma’had  Al-Jami’ah  bertambah baik.  Baik  dari  segi  ilmu  agama,  Bahasa,  bahkan  bacaan  Al- Qur’an  menjadi  lebih  baik  setelah  keluar  dari  Ma’had  Al- Jami’ah.  Namun  hasil  wawancara  yang  telah  penulis  amati sebagian mahasiswa masih seperti biasa saja tanpa perubahan walaupun telah mengikuti program Ma’had Al-Jami’ah. Hal ini ditunjukkan  hasil  persentase  persepsi  mahasiswa  tentang program  pembentukan  karakter  mahasiswa  di  Ma’had  Al- Jami’ah  UIN  Ar-Raniry  yang  menjawab  Ya  bernilai  16,48% dan tidak bernilai 8,52% dari 25 item.
2. Untuk  perbedaan  persepsi  antara  mahasiswa  putra  dan mahasiswa  putri  tentang  program  pembentukan  karakter mahasiswa di Ma’had Al-Jami’ah UIN Ar-Raniry dapat dilihat dari  mean  atau  nilai  rata-rata.  Adapun  mean  difference perempuan  bernilai  18,88406,  sedangkan  laki-laki  bernilai 19,44000. Maka tampak jelas bahwa adanya perbedaan antara persepsi  mahasiswa  laki-laki  dengan  persepsi  mahasiswa perempuan,  maka  dari  pada  itu  untuk  hipotesis  Ha    dalam penelitian ini dapat diterima dan hipotesis H0 ditolak. Adapun pernyataan dari hipotesis alterntif atau Ha = Mahasiswa putra dan  putri  memiliki  persepsi  yang  berbeda  dalam  hal  program pembentukan karakter mahasiswa di Ma’had Al-Jami’ah UIN Ar-Raniry.

## DAFTAR PUSTAKA
Buku  Padoman Ma’had &  Asrama.  UPT. Ma’had Al-Jami’ah
Dan Asrama UIN Ar-Raniry Banda Aceh 2016. Burhan  Bungin. Metode  penelitian  Kuantitatif  Komunikasi, Ekonomi dan   Kebijakan Publik Serta Ilmu-Ilmu Sosial Lainnya . Jakarta: Kencana, 2010.
Kementerian Agama RI. Al-Quran dan Terjemahnya Dilengkapi dengan Kajian
Usul  Fiqih  Dan  Inti  Sari  Aya t. Bandung: Syaamul Al-Qur’an, 2007. M Anis Matta. Pembentukan Karakter Muslim . Jakarta: Al-Haq Press, 2001. Nazaruddin. Pola Pembinaan Karakter Mahasiswa Di Ma’had Al-Jami’ah UIN Ar-Raniry. Skripsi , tidak diterbitkan. Banda  Aceh:  Fakultas  Dakwah  dan
komunikasi, 2016.
Nurmalahayati. Pendidikan Sains Dalam Dilema : Jurnal Ilmu- Ilmu Pendidikan . VOL. 4, No. 2, September  (2010), email : jurnaldidaktika@yahoo.com.
.