Sistem Ekonomi Politik Kapital sebagai Isu Hubungan Internasional: Perbandingan Dampak Sistem Kapital terhadap Kesejahteraan Sosial Menurut Perspektif Konvensional dan Islam
Mia Utami Putri, Meiliani Nur Azizah, Afni Regita Cahyani Muis Universitas Darussalam Gontor
Email: mia.utami8046@mhs.unida.gontor.ac.id , meilianinurazizah48@student.hi.unida.gontor.ac.id , afniregita@unida.gontor.ac.id

## ABSTRAK
Sistem Ekonomi Kapitalisme merupakan sebuah worldview yang mengedepankan kebebasan individu dengan mempertahankan mekanisme pasar untuk meningkatkan perekonomian mereka, serta  profit-oriented. Disisi lain,  terdapat  ekonomi  politik  Islam  yang  memiliki  landasan  syariah  dengan  menguatkan  peran  ukhuwah Islamiyah  atau  human  solidarity  untuk  mewujudkan  keadilan  sosial.  Penelitian  ini  membahas  bagaimana perbedaan  sistem  kapitalisme  Barat  dengan  sistem  kapital  dalam  Islam  kesejahteraan  sosial  sebagai  akses utama  pembangunan  berkelanjutan.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif-deskriptif  dengan menjadikan literature review sebagai unit pencarian data utama. Kemudian, melakukan metode perbandingan sebagai unit analisis utama. Temuan dalam penelitian ini adalah adanya perbedaan signifikan antara sistem kapitalisme  berdasarkan  perspektif  Islam  dan  konvensional  berdasarkan  nilai  fundamental,  prinsip,  dan tujuan yang hakiki.
Kata kunci: Perbandingan, Ekonomi Politik, Kapital, Islam, Konvensional, Kesejahteraan Masyarakat.

## ABSTRACT
The Capitalist  Economic System is a worldview that  emphasises individual freedom by maintaining market mechanisms to improve the economy and is profit-oriented. In contrast, Islamic political economy has a sharia foundation and aims to strengthen the role of ukhuwah Islamiyah or human solidarity to realise social justice. This research discusses the differences between the Western capitalist system and the Islamic capital system in  terms  of  social  welfare  as  a  means  of  achieving  sustainable  development.  The  research  employs  a qualitative-descriptive method, using literature review as the primary data source and a comparison method as the main unit of analysis. The research findings indicate significant  differences between the Islamic and conventional capitalism systems based on their fundamental values, principles, and ultimate goals.
Keywords: Comparison, Political Economy, Capital, Islam, Conventional, Public Welfare.

## PENDAHULUAN
Sistem  Ekonomi  Kapitalisme  adalah  salah  satu  satu  sistem  ekonomi  yang  diterapkan  di berbagai negara maju. Teori Kapitalisme dibuat oleh Adam Smith yang merupakan seorang filsuf di Skotlandia dan sebagai pelopor ilmu ekonomi Modern. Dalam sistem Kapitalisme, individu  atau  pihak  swasta  yang  memegang  sistem  Pasar  dan  pemerintah  tidak  memiliki peran banyak dalam hal tersebut (Itang & Daenuri, 2017). Ideologi yang dibuat oleh Adam Smith  ini  menekankan  bahwa  pemerintah  hanya  sebagai  penyedia  dan  membantu meningkatkan  perekonomian  tanpa  membebankan  pihak  swasta  dalam  melakukan
perdagangan.  Setiap  swasta  berhak  memiliki  jiwa  kompetitif  dalam  mendapatkan keuntungan yang sebesar-besarnya.
Dalam sistem Ekonomi Kapitalisme memberikan tiga kebebasan kepada individu yaitu Pertama,  kebebasan  untuk  mendapatkan  keuntungan  sebesar-besarnya,  yang  kedua, kebebasan  untuk  melakukan  kegiatan  ekonomi  dalam  bentuk  swasta  dan  atas  tanggung jawab  swasta,  dan  yang  terakhir  adalah  kebebasan  untuk  memiliki  jiwa-jiwa  kompetitif dalam sistem pasar antara para pengusaha dan pebisnis. Sebagai teori yang dikenalkan oleh tokoh Barat maka dikatakan bahwa sistem Ekonomi Kapitalisme adalah berasal dari Negara Barat, dan kebebasan yang diterapkan dalam sistem Kapitalisme berasal dari ideologi Barat yang  bersifat  Liberalisme  yang  memberikan  Hak  penuh  bagi  Masyarakatnya  untuk melakukan  segala  sesuatu  untuk  kepentingan  mereka  masing-masing.  Namun  dalam perspektif Ekonomi Islam memandang Sistem Ekonomi Kapitalisme sangatlah berbeda.
Sistem Ekonomi Islam memiliki dasar ajaran agama Islam dan nilai-nilai Islam dalam melakukan  kegiatan  ekonomi.  Sumber  nilai  yang  didapat  yang  berasal  dari  Al-Qur’an, Hadist, Ijma’ dan Ijtihad merupakan pedoman bagi hukum Islam (syariah). Maka, semua kegiatan  ekonomi  yang  didasari  oleh  Islam  akan  berbeda  dengan  ekonomi  Konvensional yang  berasal  dari  Barat  tanpa  adanya  unsur  agama  di  dalamnya  (sekuler).  Walaupun memiliki  kesamaan  yaitu  menginginkan  keuntungan  dalam  perdagangan,  namun  dalam sistem  ekonomi  Kapitalisme  yang  berlandaskan  paradigma  Liberalisme  hanya mementingkan  kepentingan  pribadi,  namun  dalam  sistem  ekonomi  Islam  memiliki  Pilar Maqashid Syariah sebagai konsep tujuan hidup yang hakiki yang tidak hanya mementingkan keuntungan pribadi namun juga umat sehingga secara ideal tidak menyebabkan ketimpangan ekonomi dalam masyarakat.
Dalam Sistem Ekonomi Kapitalisme yang diterapkan oleh negara-negara Barat yang sekuler maka akan berdampak pada ketimpangan ekonomi dan kesenjangan sosial diantara masyarakatnya  sehingga  berdampak  kepada  perlambatan  pembangunan  ekonomi  suatu negara. Hal ini dikarenakan dalam sistem ekonomi Kapitalisme Barat hanya mementingkan kepentingan material yang berupaya untuk terus mengembangkan  bisnisnya.
Maka  dalam  penelitian  ini  penulis  akan  memfokuskan  pada  permasalahan  yaitu bagaimana  perbedaan  dampak  dari  Sistem  Ekonomi  Kapital  dalam  perspektif  Ekonomi Politik konvensional dan Islam bagi kesejahteraan masyarakat? karena seperti yang sudah dijelaskan  bahwa  ekonomi  Kapitalisme  Konvensional  atau  Barat  cenderung  bersifat egosentris  dan  menghalalkan  segala  cara  demi  keuntungan  pribadi,  sedangkan  dalam
Ekonomi Islam yang didasari oleh Maqashid Syariah tidak hanya mementingkan diri sendiri melainkan kepentingan orang lain dan berlandaskan nilai-nilai agama didalamnya.

## KERANGKA ANALISIS
Penegasan kapitalisme sebagai worldview barat berdasarkan historis. Jadi secara terminologi sistem  capital  itu  netral,  tetapi  ketika  menjadi  isme  dia  menjadi  sebuah  Worldview  atau pandangan yang dikembangkan suatu kelompok Protestan di Barat yang menjunjung nilai kebebasan untuk individu. Kapitalisme dianggap sebagai pandangan hidup Barat yang hanya mengedepankan Rasionalisme, Saintisme dan Sekularisme. Kapitalisme bukan hanya sistem ekonomi namun berangkat dari konsep dan pandangan hidup masyarakat Barat yang hanya mengedepankan  kekayaan  dan  kemakmuran  hidup  di  dunia  dengan  menghalalkan  segala cara, sangat berbeda dengan Islam sebagai Worldview yang memusatkan kepentingannya kepada  Tuhan.  Jika  Ekonomi  Kapitalisme  berlandaskan  pada  konsep  sentralnya  yaitu individu  dan  kebahagian  dunia  maka  Ekonomi  Islam  memiliki  landasan  akidah  sebagai konsep sentral yang tujuannya kebahagiaan dunia dan akhirat (Zarkasyi, 2013).
Dalam  penelitian  ini  penulis  akan  menggunakan  beberapa  literatur  dari  penelitian- penelitian terdahulu yang dapat dijadikan rujukan dalam menjawab permasalahan yang akan dibahas,  serta  dapat  memperkuat  penelitian  yang  akan  membahas  tentang  perbandingan dampak dari sistem ekonomi kapitalisme dalam perspektif Ekonomi Islam dan Barat bagi kesejahteraan  masyarakat.  karena  dua  sistem  ekonomi  ini  yaitu  Ekonomi  Islam  dan Kapitalisme Barat sama-sama mencari keuntungan namun ekonomi islam mempunyai pilar yaitu  Maqashid  Syariah  sebagai  pedoman  dalam  menjalankan  perekonomian    sedangkan sistem  Ekonomi  Kapitalisme  Barat  yang  menganut  sistem  kebebasan  sehingga  semuanya bebas  dalam  mendapatkan  keuntungan  sebesar-besarnya  dan  mementingkan  kepentingan pribadi  tanpa  dilandasi  agama  di  dalamnya.  Maka  untuk  menganalisis  sistem  ekonomi Kapitalisme berdasarkan Ekonomi Islam dan Barat, penulis mengklasifikasikan pembahasan penelitian  ini  dalam  tiga  pembahasan  yaitu:  (1)  sistem  Ekonomi  Kapitalisme  Barat,  (2) Sistem Ekonomi Kapitalis dalam Perspektif Ekonomi Islam, dan yang terakhir adalah (3) Konsep Kesejahteraan Masyarakat.
Pembahasan pertama yaitu Sistem Ekonomi Kapitalisme Barat, berdasarkan pendapat Nur  Evi  Susanti  dalam  jurnalnya  yang  berjudul  Sistem  Ekonomi  Kapitalisme  (Susanti, 2019). dan juga berdasarkan penelitian Zainal Hasan dalam jurnalnya yang berjudul Analisis Terhadap  Pemikiran  Ekonomi  Kapitalisme  Adam  Smith  (Hasan  &  Mahyudi,  2020).  Dari
hasil dua penelitian ini, peneliti menjelaskan sistem Ekonomi Kapitalisme yang merupakan konsep yang dibuat oleh Adam Smith dan merupakan tokoh Mazhab Klasik, menyatakan bahwa  Sistem  Ekonomi  Kapitalisme  sebagai  sistem  perekonomian  yang  memberikan kebebasan kepada pihak swasta untuk memegang hak penuh perekonomian dan memiliki tanggung jawab penuh dalam kemajuan dan keuntungan perusahaannya. Setiap orang berhak mendapatkan keuntungan sebesar-besarnya dan memiliki jiwa kompetitif dalam persaingan yang sempurna. Dan pemerintah tidak berhak membebani para pengusaha baik dalam bentuk regulasi ataupun kebijakan.
Pembahasan kedua yaitu sistem ekonomi Islam, berdasarkan pendapat Moch. Bukhari Muslim  dalam  penelitiannya  yang  berjudul  Perbandingan  Ekonomi  Islam  dan  Ekonomi Kapitalis  (muslim,  2016).  dan  berdasarkan  penelitian  Itang  &  Adib  Daenuri  dalam Penelitiannya yang berjudul Sistem Ekonomi Kapitalis, Sosialis dan Islam (Itang & Daenuri, 2017). Hasil dari dua penelitian ini menjelaskan tentang perbedaan yang terdapat pada dua sistem Ekonomi yaitu Islam dan Kapitalisme. Sistem ekonomi Islam adalah yang menangani permasalahan ekonomi dan menerapkan sistem ekonomi berdasarkan Al-Qur’an dan Sunnah serta berpacu pada Maqashid Syariah. Menjalankan sistem perekonomian berdasarkan Nilai- Nilai  islam  yang  telah  ada  dari  Zaman  Rasulullah.  Nilai  ekonomi  islam  terdiri  dari  nilai Universal yaitu Tauhid, ‘Adl, Nubuwwah, Khilafah dan Ma’ad. Dan juga berdasarkan nilai Derivatif yaitu Multitype Ownership, Freedom to Act dan Social Justice. Yang akhirnya dari nilai-nilai tersebut di integrasikan ke dalam Akhlak al-Karimah. Sedangkan dalam Ekonomi Kapitalis  yang  dipelopori  oleh  Adam  Smith  memberikan  kekuasaan  pasar  pada  Individu serta intervensi pemerintah hampir tidak ada dalam mekanisme pasar.
Pembahasan  ketiga  yaitu  Konsep  Kesejahteraan  Masyarakat.  berdasarkan  pendapat Agung  Eko  Purwana  dalam  penelitiannya  yang  berjudul  Kesejahteraan  Dalam  Perspektif Ekonomi Islam (Purwana, 2014), Dahliana Sukmasari yang berjudul Konsep Kesejahteraan Masyarakat Dalam Perspektif Al-Qur’an (Sukmasari, 2020), dan Nur Fadhilah yang berjudul Konsep  Kesejahteraan  Sosial  dan  Perspektif  Ekonomi  Islam  (Fadilah,  2020)  Dalam  tiga penelitian  terdahulu  ini  menjelaskan  bagaimana  Ekonomi  Islam  memandang  arti  dari kesejahteraan  tersebut.  Kesejahteraan  menurut  Ekonomi  Islam  adalah  terpenuhinya kebutuhan  masyarakat  baik  dari  kebutuhan  materi  dan  nonmateri,  dunia  dan  akhirat  yang berdasarkan pada tingkat kesadaran individu atau masyarakat untuk patuh dan taat terhadap ketentuan dan aturan yang telah ditetapkan oleh Allah melalui petunjuk yang telah di tuliskan
dalam Al-Qur’an dan Sunnah yang didalamnya terdapat contoh teladan Nabi Muhammad Saw, dan berdasarkan hasil ijtihad yang dilakukan oleh para ulama.
Dari ketiga pembahasan diatas, ditemukan adanya dikotomi dalam memandang sistem kapital.  Di  Dalam  ekonomi  politik  konvensional,  kapitalisme  merupakan  konsep  yang dijadikan  sebagai  landasan  dalam  menjalankan  aktivitas  ekonomi  tersebut,  yang  mana mekanisme  pasar  dipegang  oleh  individu,  dan  semua  orang  berhak  untuk  berkreasi mendapatkan  keuntungan yang besar, dalam hal ini adalah bahwa tiap individu memiliki kemampuannya  masing-masing  untuk  mengembangkan  kemampuan  ekonominya,  namun hanya mementingkan kebahagiaan egosentris yang merasa memiliki hak milik penuh pada hartanya. Sedangkan di dalam ekonomi politik Islam berorientasi pada prinsip Islam yang mengedepankan dunia dan akhirat, serta tidak hanya mementingkan kepentingan individu namun juga memperhatikan keadaan masyarakat sosial yang lain.
Pemetaan  perbedaan  ini  bersumber  dari  prinsip  dan  esensi  yang  digunakan.  Dalam sistem Ekonomi Politik Islam berlandaskan pada Hukum yaitu Al-Qur’an, Sunnah, Qiyas dan Ijma’, serta  berlandaskan  pada  Maqashid  Syariah,  yaitu  ekonomi  yang  dilakukan berdasarkan ketentuan dan prinsip Islam tanpa merugikan atau bahkan memberikan dampak buruk  terhadap  masyarakat  sosial  sehingga  setiap  orang  memang  ingin  mendapatkan keuntungan sendiri namun tetap memikirkan kapasitas hidup orang lain. Maka dari ketiga Penelitian  tersebut  dan  setelah  sekian  banyak  penelitian  yang  membahas  tentang  Sistem Ekonomi Kapitalisme dan Sistem Ekonomi Islam, belum ada yang membahas bagaimana Perbandingan dampak Sistem Ekonomi Kapital bagi kesejahteraan masyarakat berdasarkan perspektif ekonomi Konvensional dan Islam dari sudut pandang ekonomi politik Islam.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  kualitatif  digunakan  untuk  menggali  pemahaman  mendalam  tentang perbandingan dampak dari sistem ekonomi kapitalisme dalam perspektif ekonomi Islam dan barat bagi kesejahteraan masyarakat. Penelitian ini melibatkan analisis teks dan dokumen dengan sumber yang relevan. Pada tahap awal, peneliti akan melakukan pengumpulan data melalui  penelusuran  literatur  dari  sumber-sumber  yang  terpercaya  seperti  buku,  jurnal, artikel, dan dokumen resmi yang berkaitan dengan isu yang dibahas. Setelah itu, data akan dianalisis  secara  deskriptif  untuk  mengidentifikasi  perbedaan  dan  kesinambungan  dalam dampak sistem Ekonomi Kapitalisme  berdasarkan dua perspektif tersebut.
Setelah  data  terkumpul  dan  dianalisis,  peneliti  akan  membuat  kesimpulan  dan rekomendasi  yang  didasarkan  pada  temuan  penelitian.  Kesimpulan  dan  rekomendasi tersebut  dapat  berguna  bagi  pemerintah,  akademisi,  dan  masyarakat  umum  yang  ingin memahami lebih dalam mengenai perbandingan dampak sistem Ekonomi Kapitalisme dalam perspektif Ekonomi Islam dan Barat bagi kesejahteraan masyarakat.

## PEMBAHASAN

## Dampak Sistem Ekonomi Kapitalisme Konvensional bagi Kesejahteraan Masyarakat
Sistem Ekonomi Kapitalisme adalah sistem yang mengedepankan kebebasan Individu atau swasta  untuk  melakukan  perdagangan  serta  memiliki  aset-aset  produktif  secara  Individu. Seperti  yang  dikatakan  oleh  Milton  H.  Spencer,  seorang  penulis  buku  yang  berjudul Contemporary Economics tahun 1977, ia berpendapat bahwa Kapitalis adalah sebuah sistem Ekonomi yang dicirikan sebagai sistem yang mengedepankan hak milik individu atau Private ownership,  dan  individu  bebas  memiliki jiwa  yang  kompetitif  dalam  mencapai laba  yang besar (Itang & Daenuri, 2017). Maka dalam sistem Ekonomi Kapitalisme memiliki beberapa Ciri-ciri  yang  sangat  mencerminkan  sistem  ini  sehingga  dapat  memajukan  sistem perekonomian negara-negara maju yaitu (Efendi, 2019): (1) Kebebasan bagi para Individu untuk  memiliki  harta  sebanyak-banyaknya.  Memiliki  harta  secara  perorangan  merupakan ciri terpenting dalam sistem ekonomi kapitalisme karena dalam sistem ini tidak mengenal kepemilikan secara bersamaan atau sosial. Maka pemberian hak milik secara mutlak akan menimbulkan  sifat  para  individu  untuk  menggunakan  hak  milik  mereka  semaksimal mungkin. (2) kebebasan bagi para individu untuk melakukan persaingan bebas, baik antara produsen dalam menghasilkan produk yang baik, dan antara karyawan dalam mendapatkan pekerjaan  yang  layak.  (3)  diberikan  kebebasan  penuh  dalam  melakukan  apapun.  (4) mementingkan diri sendiri. Karena bagi Adam Smith seseorang mendapatkan kemakmuran bukan karena kebaikan dari orang lain melainkan karena dia mementingkan dan memikirkan dirinya sendiri.
Sistem Ekonomi Kapitalisme lahir dari negara barat maka akan mengandung ideologi Liberalisme yaitu memberikan kebebasan kepada masyarakatnya untuk melakukan segala yang  mereka  inginkan  serta  tidak  membatasi  masyarakatnya,  begitu  juga  dengan  sistem ekonomi Kapitalisme yang memberikan kebebasan kepada masyarakatnya untuk melakukan perekonomian,  sedangkan  pemerintah  hanya  sebagai  penyedia  tempat  dan  membantu kemajuannya sistem perekonomian.
Namun,  kebebasan  yang  diberikan  kepada  Individu  tidak  selalu  berdampak  baik  bagi kemajuan negara, dampak buruk yang didapatkan di negara-negara maju yang menerapkan sistem  Ekonomi  kapitalisme  adalah  selalu  mengalami  ketimpangan  pendapatan  dan kesenjangan  sosial  antara  orang  elit  dan  masyarakat  biasa.  Seperti  yang  terjadi  di  negara Amerika Serikat, Amerika Serikat dikenal dengan negara yang mendominasi Perekonomian Dunia  dan  sebagai  negara  Adidaya  dengan  menggunakan  sistem  ekonomi  kapitalisme menjadikannya  sebagai  kiblat  bagi  negara  lain  untuk  memajukan  negara  mereka masing- masing  (Putra,  2023).  Namun  jika  dilihat  secara  kesejahteraan  yang  di  dapati  di  negara Amerika  Serikat  tidaklah  menyeluruh  khususnya  pada  masa  Covid  19.  Kapitalisme menciptakan kondisi sosial yang dapat menyebabkan kerugian bagi masyarakat khususnya masyarakat  miskin,orang  kulit  berwarna  dan  tunawisma  yang  akhirnya  terkena  dampak kesehatan buruk (Pirtle, 2020).
Banyak para pekerja merasakan ketimpangan pendapat dalam pekerjaan mereka. Hal inilah yang memicu adanya perpecahan dan kesenjangan sosial di kalangan masyarakat. dan jika diperhatikan ketimpangan pendapat di Amerika Serikat lebih tinggi dibandingkan dari negara  maju  lainnya,  karena  Amerika  Serikat  hanya  memusatkan  perhatiannya  pada perusahaan-perusahaan  maju  swasta  sehingga  para  pekerja  dan  yang  hidup  di  pedesaan merasakan adanya diskriminasi (Siripurapu, 2022). Ketimpangan kekayaan juga disebabkan karena  Amerika  Serikat  lebih  mengutamakan  keluarga  yang  memiliki  Pendidikan  Tinggi daripada keluarga yang memiliki tingkat Pendidikan yang rendah. Keluarga yang memiliki gelar  sarjana  atau  yang  lebih  tinggi  dari  itu  akan  mendapatkan  kekayaan  mencapai  77% dengan rata-rata mendapatkan sebesar $310.000, sedangkan keluarga yang memiliki tingkat Pendidikan  yang  rendah  akan  mendapatkan  kekayaan  sebesar  $66.000.  Berdasarkan  hal tersebut  yang  menjadikan  ketimpangan  pendapatan  antara  masyarakat  Amerika  Serikat, sehingga orang kaya akan semakin kaya dan orang miskin akan semakin miskin (Kent & Ricketts, 2020).
Maka dengan adanya Sistem Ekonomi Kapitalisme sangat mempengaruhi pendapatan para  masyarakatnya,  yang  mana  para  pengusaha  akan  terus  berusaha  untuk  mencari keuntungan  sebesar-besarnya  dengan  berbagai  cara  sedangkan  para  pekerja  yang  hanya mengharapkan  upah  dari  pekerjaan  mereka  akan  terus  merasakan  diskriminasi  dalam pekerjaan, serta ketidakadilan yang akhirnya meningkatkan persentase kemiskinan.

## Dampak  Sistem  Ekonomi  Kapitalisme  dalam  Perspektif  Ekonomi  Islam  bagi Kesejahteraan Masyarakat
Ekonomi  Islam  berasal  dari  Bahasa  Arab  yang  diistilahkan  dengan  al-iqtishad  islam. Sehingga jika dilihat dari Bahasa, al-qashdu yang berarti pertengahan atau berkeadilan. Yang maksudnya adalah jujur, lurus dan tidak menyimpang dari kebenaran. menurut Umar Chapra sebagai  seorang  ekonom  kontemporer  di  zaman  modern,  ia  berpendapat  bahwa  Ekonomi Politik Islam merupakan suatu cabang pengetahuan yang dapat merealisasikan kesejahteraan masyarakat  melalui  distribusi  sumber  daya  berdasarkan  maqashid.  Dan  tidak  mengekang kebebasan  individu,  dan  tidak  menciptakan  ketimpangan  antara  masyarakat  (Itang  & Daenuri, 2017).
Adapun  kebebasan  dalam  Sistem  Ekonomi  Kapitalisme  yang  berdasarkan  Sistem Ekonomi  islam  adalah  sebagai  berikut  (Fitri,  2017):  (1)  Kebebasan  Individu.  Di  dalam Ekonomi  Kapitalisme  Barat  juga  menganut  sistem  kebebasan  bagi  para  individu.  Namun kebebasan dalam sistem Ekonomi Islam berlandaskan pada Al-Qur’an dan Sunnah, individu diberikan kebebasan untuk berpendapat dan membuat suatu keputusan yang dianggap perlu dalam sebuah negara Islam. (2) Hak Terhadap Harta. Dalam Islam juga mengakui adanya kebebasan bagi individu untuk memiliki harta, namun tetap ada batasannya agar kebebasan tersebut  tidak  merugikan  kepentingan  masyarakat  lain.  (3)  Didalam  islam  juga  memiliki ketidaksamaan  ekonomi  namun  tetap  ada  batas  wajarnya  karena  dalam  ekonomi  islam terdapat keadilan dan tidak berlebihan dalam segala hal. (4) Adanya Jaminan Sosial. Setiap orang  diberi  kebebasan  untuk  menetap  di  negara  islam  dan  berhak mendapatkan jaminan sosial seperti terpenuhinya kebutuhan pokok. Karena salah satu tanggung jawab dari negara islam  adalah  menjamin  terpenuhinya  kebutuhan  warga  negaranya.  Karena  dengan terpenuhinya  semua  kebutuhan  masyarakat  maka  tidak  adanya  ketimpangan  antara masyarakat.  (5)  Larangan  bagi  umat  islam  untuk  menimbun  kekayaan.  Jika  didalam Ekonomi Kapitalisme Konvensional para individu bisa menumpuk kekayaan mereka secara berlebihan  serta  menimbun  Sumber  daya  alam  secara  berlebihan  dan  menggunakannya untuk menambah pendapatan. Namun dalam Ekonomi Islam sangat melarang sesuatu yang berlebihan termasuk menumpuk kekayaan dan sumber daya alam.
Dalam  penerapan  Sistem  Ekonomi  Islam  sangat  mempengaruhi  kesejahteraan masyarakat. dilihat dari kebijakan yang dibuat dalam Sistem Ekonomi Islam yaitu larangan melakukan  riba  merupakan  salah  satu  contoh  kuat  bahwa  Ekonomi  Islam  sangat mengutamakan  kesejahteraan  masyarakat.  Perusahaan  dalam  Ekonomi  Islam  merupakan
perusahaan keluarga bukan perusahaan perseroan terbatas yang mana dapat memberikan hak dan tanggungjawab pengelolaan perusahaan begitu saja kepada direktur atau manager yang digaji.  Walaupun  dalam  sistem  ekonomi  yang  menerapkan  sistem  tersebut  dapat meningkatkan  perusahaan  dengan  mudah,  seperti  yang  diterapkan  di  negara-negara  Barat yang menggunakan sistem Ekonomi Kapitalis Barat. Namun juga tidak sedikit dari negara- negara Barat yang bangkrut secara tiba-tiba karena memberikan tanggungjawab perusahaan kepada orang lain.
Salah  satu  negara  Islam  yaitu  Arab  Saudi  yang  menerapkan  Sistem  Ekonomi  Islam dan  berusaha  untuk  mensejahterakan  masyarakatnya.  Adapun  upaya  yang  dilakukan  oleh pemerintahan Arab Saudi adalah melakukan pelayanan terhadap anak yatim piatu, remaja dan lanjut usia. Dan juga melakukan program perlindungan sosial bagi para pekerja seperti melakukan  (Social  Protection  in  the  Kingdom  of  Saudi  Arabia,  2023):  (1)  pembayaran sebagai tunjangan bagi para pengangguran (SAND). (2) Tunjangan bagi para pencari Kerja (Insentif).  Yaitu  memberikan  dukungan  yang  berupa  materi  kepada  para  pencari  kerja selama  satu  tahun,  hal  ini  bertujuan  sebagai  pendukung  dan  motivasi  bagi  mereka  yang mencari pekerjaan hingga dapat menemukan pekerjaan yang cocok bagi mereka.

## Perbandingan Dampak Sistem Ekonomi Kapitalisme Barat dan Ekonomi Islam bagi Kesejahteraan Masyarakat
Menurut  Umar  Chapra,  hubungan  antara  Ekonomi  Islam  dan  kemaslahatan  atau kesejahteraan masyarakat sangatlah erat. Karena salah satu tujuan dari ekonomi islam adalah merealisasikan tujuan dari setiap orang yaitu mencapai kebahagian baik dunia dan akhirat, serta  kehidupan  yang  baik  (Dewi,  2022).  Hal  tersebut  merupakan  makna  kesejahteraan dalam  islam  yang  tentu  sangat  berbeda  dengan  pengertian  kesejahteraan  bagi  ekonomi konvensional  yang  sekuler  dan  materialistik.  Maka  ada  dua  tujuan  dalam  ekonomi  islam yaitu:  (1)  kesejahteraan  ekonomi  yang  meliputi  kesejahteraan  individu,  negara  dan masyarakat.  (2)  tercukupinya  kebutuhan  dasar  masyarakat  seperti  minuman,  makanan, Kesehatan, pendidikan, tempat tinggal, serta keamanan masyarakat (Fadilah, 2020).
Sedangkan dalam Sistem ekonomi Kapitalisme Barat yang selalu mengedepankan para pengusaha  swasta  dan  masyarakat  yang  tinggal  di  daerah  pedesaan  banyak  mengalami kekurangan baik dari Pendidikan, Kesehatan, dan pendapatan gaji dari pekerjaan mereka. Sehingga  sistem  ini  sangat  rawan  mengalami  ketimpangan  dan  kesenjangan  Ekonomi. Dalam  sistem  ekonomi  kapitalisme  mengutamakan  tiga  unsur  yaitu  individualisme,
kompetisi  pasar,  dan  keuntungan.  Sehingga  menjadikan  para  masyarakat  hanya mementingkan  diri  mereka  sendiri  dalam  mengambil  keuntungan,  dikenal  dengan  sistem egosentris, karena para individu berusaha untuk mendapatkan keuntungan mereka masing- masing tanpa memikirkan orang lain (Fuadi, 2015).
Dengan  sistem  egosentris  oleh  setiap  individu  dalam  sistem  ekonomi  kapitalisme menjadikan tingkat kemiskinan semakin meningkat. Dan menjadi permasalahan yang harus ditangani oleh pemerintah. Namun dalam sistem tersebut peran pemerintah sangatlah sedikit dalam mengatur perekonomian masyarakat karena semuanya di serahkan kepada individu atau swasta. Yang artian dalam politik ekonomi kapitalis yang diterapkan oleh negara-negara Barat  hanya  memberikan  kebebasan  dan  kemakmuran  setiap  individu  untuk  melakukan segala hal dalam ekonomi tanpa memperhatikan terjamin atau tidaknya kesejahteraan setiap orang.  Karena  tidak  semua  orang  memiliki  pekerjaan  dan  perusahaan  yang  maju  (An- Nabhani, 2018).
Maka dalam penerapan Politik Ekonomi Kapitalisme, hanya individu yang memiliki modal dan perusahaan maju yang bisa merasakan kemakmuran dan terpenuhinya kebutuhan mereka,  namun  individu  yang  tidak  memiliki  cukup  modal  untuk  bersaing  tidak  dapat merasakan  kesejahteraan  dan  memenuhi kebutuhan  pokok  mereka.  Hal  inilah  yang  dapat menyebabkan pemisah antara yang kaya dan miskin (Hidayat, 2019).
Berikut  tabel  yang  ditemukan  dalam  perbedaan  dari  sistem  Ekonomi  Kapitalisme Konvensional  atau  Barat  dan  juga  ekonomi  Islam  dilihat  dari  tingkat  kesejahteraan masyarakatnya:

## Tabel 1. Perbandingan Sistem Ekonomi Kapital dalam Perspektif Konvensional dan
Islam Kesejahteraan Masyarakat Sistem Ekonomi Kapitalisme Konvensional Sistem Ekonomi Kapital Islam Cenderung Mengalami Ketimpangan ekonomi Karena setiap pendapatan orang  berbeda-beda  dan yang hanya mampu bersaing  adalah  orang- orang kaya yang memiliki pendapatan  yang  tinggi, sedangkan  orang  lemah Islam  mengakui  adanya perbedaan pendapatan setiap  individu,  namun tetap mementingkan kepentingan  orang  lain. dan ketimpangan pendapatan ada batas wajarnya.  Adanya  orang miskin dan kaya
Pendapatan masyarakat dan  pekerja  biasa  tidak dapat mendapatkan keuntungan. Karena setiap orang hanya mementingkan diri sendiri. merupakan  sesuatu  yang wajar  namun  orang  kaya memiliki kewajiban untuk membantu  orang  yang mengalami  kesulitan  hal inilah yang dimaksud batas wajar dan mementingkan kepentingan  orang  lain bukan bersifat egosentris Jaminan Sosial Tidak ditemukannya jaminan sosial dalam sistem ekonomi Kapitalisme karena setiap orang hanya mementingkan diri sendiri dan  peran  masyarakat sangat sedikit dan bahkan tidak ada. Pemerintah di negara islam memiliki tanggung jawab untuk memenuhi kebutuhan masyarakatnya dan menjamin kehidupan setiap individu. Pemanfaatan SDA (Sumber Daya Alam) Setiap indivdu diberi
kebebasan untuk memanfaatkan SDA masing-masing. Sehingga banyak terjadinya penimbunan SDA untuk keuntungan individu. Tanpa memikirkan kepentingan orang lain.
Melarang menggunakan SDA secara berlebihan dan menumpuk SDA. Karena dapat merugikan orang lain.
Sumber: Analisis Penulis

## KESIMPULAN
Sistem  Ekonomi  Kapitalisme  Barat  yang  cenderung  bersifat  egosentris  dan  memberikan kebebasan  kepada  individu  untuk  menguasai  sistem  pasar  dan  meminimalisir  intervensi pemerintah  terhadap  perekonomian  swasta,  memiliki  dampak  terhadap  kesejahteraan masyarakat  yang  menyebabkan  adanya  ketimpangan  sosial.    Sedangkan  Ekonomi  Islam adalah  ekonomi  yang  selalu  mementingkan  kepentingan  orang  lain.  keuntungan  memang ada dalam perekonomian namun tetap ada batas wajarnya, sehingga tidak merugikan orang
lain.  Karena  tujuan  dari  Ekonomi  Politik  Islam  adalah  mencapai  kesejahteraan  dunia  dan akhirat.

## DAFTAR PUSTAKA
An-Nabhani, T. (2018). Sistem Ekonomi Islam Edisi Mu'tamadah. Jakarta: Pustaka Fikrul islam.
Efendi, S. (2019). Perbandingan Sistem Ekonomi Islam dengan Sistem Ekonomi Kapitalis dan Sosialis. Jurnal Riset Akuntansi Multiparadigma (JRAM) Vol 6 No 2, 147-158.
Fadilah,  N.  (2020).  Konsep  Kesejahteraan  Sosial  dan  Perspektif  Ekonomi  Islam. SALIMIYA: Jurnal Studi Ilmu Keagamaan Islam Vol 1 No 1, 49-67.
Fitri,  A.  (n.d.).  Sistem  Ekonomi  Islam  dan  Pandangannya  Terhadap  Sistem  Ekonomi Kapitalis dan Sosialis. 1-15.
Fuadi,  A.  (2015).  Negara  Kesejahteraan(Welfare  State)  dalam  pandangan  Islam  dan Kapitalisme. JESI: jurnal Ekonomi syariah Indonesia Vol V no 1, 13-32.
Hidayat.  (2019).  Politik  Ekonomi  dan  Kemiskinan  (Studi  Komparatif  Politik  Ekonomi kapitalis, Sosial dan Islam). Jurnal Wedana Vol V No 1, 598-609.
Itang,  &  Daenuri,  A.  (2017).  Sistem  Ekonomi  Kapitalis,  Sosialis  dan  islam.  TAZKIYA Jurnal Kesilaman, Kemasyarakatan dan Kebudayaan Vol 18 No 1, 67-91.
Itang,  &  Daenuri,  A.  (2017).  Sistem  Ekonomi  Kapitalis,  Sosialis  dan  islam.  TAZKIYA Jurnal Keislaman, kemasyarakatan dan kebudayaan Vol 18 No 1, 67-91.
Kent,  A.  H.,  &  Ricketts,  L.  R.  (2020,  December  02).  Federal  Reserve  Bank  of  st  Louis. Retrieved  March  05,  2023,  from  Has  Wealth  inequality  in  America  Changed  Over Time?  here  are  key  statistics:  https://www.cfr.org/backgrounder/us-inequality- debate#:~:text=Income%20and%20wealth%20inequality%20is,slavery%20and%20r acist%20economic%20policies.
Siripurapu, A. (2022, April 20). The U.S Inequality Debate. Retrieved March 05, 2023, from Council  Of  Foreign  Relations:  https://www.cfr.org/backgrounder/us-inequality- debate#:~:text=Income%20and%20wealth%20inequality%20is,slavery%20and%20r acist%20economic%20policies.
Social Protection in the Kingdom of Saudi Arabia. (2023, March 01). Retrieved from GOV. SA United National Platform: https://www.my.gov.sa/wps/portal/snp/aboutksa/SocialProtection/!ut/p/z0/04_Sj9CP ykssy0xPLMnMz0vMAfIjo8zivQN9DDycTAz9LZxCHQ0CA91MQyzMgo0NjMz0 g1Pz9AuyHRUBHB5JZg!!/
Dewi, S. (2022). Pemikiran Ekonomi islam M. Umar Chapra. Mutawazzin Vol. 3. No. 1, 65-
79.
Pirtle,  W.  N.  (2020).  Racial  Capitalism:  A  Fundamental  Cause  of  Novel  Coronavirus (COVID-19) Pandemic Inequities in the United States. SAGE Health Education and Behavior.
Zarkasyi, H. f. (2013). Worldview Islam dan Kapitalisme Barat. Tsaqafah Vol 9, No. 1, 15-
38.