## Pemanfaatan Perbandingan Ungkapan Celaan Untuk Mengembangkan Kemampuan Berkomunikasi Pemelajar BIPA
Prima Vidya Asteria 1 , Tiara Ayu Berliana Ana Gita 2
E-mail: primaasteria@unesa.ac.id 1 , tiaraanagita@gmail.com 2
Universitas Negeri Surabaya 1 , Universitas Negeri Surabaya 2

## ABSTRAK
Kata Kunci: Penelitian  ini  bertujuan  membandingkan  ungkapan  celaan,  respon,  serta edukasi  bagi  pemelajar  BIPA  sebagai  subjek  dan  objek  dari  data  yang diperoleh  melalui  metode  penelitian  deskriptif  kualitatif  berupa  studi dokumentasi.  Objek  penelitian  ini  yaitu  drive  dan  rekaman  video pembelajaran  BIPA.  Data  penelitian  ini  berupa  kata,  kalimat,  dan  dialog yang  relevan  dari  3  sumber  data.  2  data  dari  drive  tugas  pemelajar  BIPA dan  1  data  dari  hasil  rekaman  pembelajaran  BIPA.Teknik  analisis  data menggunakan model alir berturutan dengan triangulasi sumber. Teori yang digunakan  adalah  teori  konformitas  dan  teori  Skinner  punishment  berupa teguran,  serta  edukasi  berkaitan  dengan  kata  yang  lebih  pantas  untuk menggantikan kata yang mengarah pada celaan. Berdasarkan analisis data, diketahui  (1)  perbandingan  ungkapan  negatif  dan  celaan.  (2)  respon terhadap  celaan  yang  didengar  atau  dirasakan,  (3)  edukasi  terkait  arahan, pelatihan,  pembinaan,  dan  pendampingan  terhadap  pemilihan  kata  yang lebih  positif  dibandingkan  dengan  kata  celaan.  Peneliti  selanjutnya  dapat melanjutkan  penelitian  ini  dengan  menyelaraskan  konteks  kalimat  dengan apa yang diucapkan oleh pemelajar BIPA.
Celaan, Pemelajar BIPA,
Respon, Edukasi.
Key word:
ABSTRACT
Reproach, BIPA learner, Response, Education. . This  study  aims  to  compare  expressions  of  reproach,  response,  and education  for  BIPA  learners  as  subjects  and  objects  from  data  obtained through  qualitative  descriptive  research  methods  in  the  form  of documentation  studies.  The  object  of  this  research  is  the  drive  and  video recording  of  BIPA  learning.  This  research  data  is  in  the  form  of  relevant words, sentences, and dialogues from 3 data sources. 2 data from the BIPA learner  task  drive  and  1  data  from  the  BIPA  learning  record. The  data analysis  technique  uses  successive  flow  models  with  source  triangulation. The  theories  used  are  the  theory  of  conformity  and  Skinner's  theory  of punishment in the form of reprimand, as well as education related to words that are more appropriate to replace words that lead to reproach. Based on data  analysis,  it  is  known  (1)  a  comparison  of  negative  expressions  and reproaches. (2) response to reproach heard or felt, (3) education related to direction, training, coaching, and mentoring to word selection that is more positive  than  the  word  reproach.  Researchers  can  then  continue  this research  by  aligning  the  context  of  sentences  with  what  is  said  by  BIPA learners.

## PENDAHULUAN
elaan sering digunakan seseorang ketika merasa tidak baik dari segi fisik maupun psikis terutama menyangkut  emosional.  Hal  ini  bisa  disebabkan  oleh  berbagai  faktor  diantaranya  pelampiasan rasa kesal, marah, bentuk kritik terhadap pihak lain, bentuk tinggi  hati, dan lain sebagainya. Namun dalam  kehidupan  nyatanya  seseorang  tidak  diperbolehkan  untuk  melakukan  bentuk  celaan  apapun kepada orang lain karena dianggap melecehkan atau malah mengancam yang menjurus kepada tindak pidana  hukum.  Pada  konteks  ini  celaan  dapat  dimaknai  sebagai  penghinaan,  pelecehan,  pencemaran C
nama baik seseorang, perendahan martabat orang. Apabila tuturan seseorang membawa akibat buruk bagi  perasaan  negatif  lawan  bicaranya  maka  dapat  dikategorikan  sebagai  tindak  tutur  pemanfaatan ungkapan  bahasa  Indonesia  yang  tidak  baik.  Sebab  hal  tersebut  secara  ahli  tidak  mencerminkan wacana  isi  yang  merujuk  pada  aspek  kepatutan  dalam  berbahasa  serta  kaidah  etik  dan  kultural penggunaan  bahasa  Indonesia.  Dalam  tuturan  berbahasa  bentuk  celaan  bisa  dianggap  sebagai  tata bahasa yang belum sempurna dan cenderung mengarah kepada hal yang negatif. Sedangkan ungkapan digunakan  masyarakat  penutur  dalam  berkomunikasi  sebagai  alat  untuk  menyampaikan  maksud tertentu  tergantung  ungkapan  yang  digunakan  si  penutur  (Nurmiwati  &  Fahidah,  2018).  Apabila seseorang mampu mengomunikasikan ungkapan yang digunakan dengan tuturan yang lebih halus dan tidak menyakiti orang lain maka kesalahpahaman tidak akan terjadi.
Kata  celaan  juga  identik  dengan  kata  negasi.  Kata  negasi  ialah  kata  yang  diucapkan  secara sadar  oleh  sebagian  orang  dengan  konstruksi  negatif  yang  mengandung  makna  membias  dalam berbagai kemungkinan tergantung  apa yang diharapkan dan kemana arah  pemikirannya (Sudaryono, 1993). Konsep negasi ini dimaksudkan bukan sebagai celaan, namun sebagai pembangun. Akan tetapi bagi  sebagian  orang  kata  negasi  bisa  dianggapsebagai  celaan  disamping  apa  harapan  dan  pemikiran dari  orang  yang  mengatakannya.  Makna  dan  relasi  makna  bahasa  yang  disampaikan  merupakan kategori  dan  relasi  logika.  Hal  tersebut  disebabkan  oleh  keadaan  ketika  mengucapkan  kata  negasi yang mengacu pada logika seseorang ketika mengatakannya. Dimana saat mengatakannya seseorang akan berpikiran spontan dan secara tidak langsung mengatakan hal yang kurang berkenan bagi orang yang  mendengar  dan  ditegur.  Untuk  itu,  penggunaan  ungkapan  tentu  harus  diperhatikan  terutama dalam  berkomunikasi  antara  pemelajar  dan  pengajar  BIPA.  Dalam  bahasa  Indonesia  ungkapan bersifat  parsial  karena  dibutuhkan  oleh  semua  orang  khususnya  pemelajar  BIPA.  Oleh  sebab  itu, penggunaan ungkapan harus tertata secara rapi agar tidak menimbulkan kesalahpahaman atau bahkan penyalahan maksud dari ungkapan yang dituturkan.
Pemelajar memiliki peran aktif dalam kegiatan komunikasi karena perkembangan tata bahasa sangat  erat  kaitannya  dengan  keseluruhan  mental  dan  fisik  perkembangan  pembicara  (Bickerton 1975:168).  Namun  dalam  kenyataannya  perbandingan  ungkapan  dapat  terjadi  karena  perbedaan penggunaan  bahasa,  gestur,  maksud  atau  tujuan  ungkapan  yang  disampaikan.  Sehingga  untuk mengantisipasi  hal  tersebut  diperlukan  keselarasan  dalam  proses  komunikasi.  Pada  penelitian terdahulu  yang  sejalan  dengan  penelitian  ini  adalah  penelitian  Nurmiwati  &  Fahidah  (2018)  yang membahas  makna penggunaan ungkapan bergantung pada pilihan kata atau kalimat  yang digunakan oleh  masyarakat  dalam  melakukan  interaksi  dalam  kehidupan  sosial  masyarakat.  Penggunaan ungkapan dalam kehidupan sehari-hari hanya digunakan jika penutur ingin menyampaikan tujuan dan maksud  dalam  hal  yang  positif  maupun  yang  negatif.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui tentang  makna  ungkapan  yang  disampaikan  oleh  masyarakat  Bima.  Hasil  penelitian  ini  ditemukan adanya  penggunaan  makna  ungkapan  diantaranya;  1)  menasehati,  2)  memotifasi,  3)  memberikan dukungan,  4)  mengingatkan,  5)  menyadarkan,  dan  6)  melengkapi,  dan  7)  menyemangati.  Penelitian Ellis, Nick C (2019) yang mengaji keteraturan bahasa yang muncul dari pengalaman sebagai kategori dan pola prototipikal. Sehingga rute khas dari munculnya konstruksi adalah dari formula, melalui pola lingkup  rendah,  hingga  konstruksi.  Frekuensi  memainkan  peran  besar  dalam  menjelaskan  variasi sosiolinguistik  dan  perubahan  bahasa.  Kepekaan  pemelajar  terhadap  frekuensi  dalam  semua  ini. Domain memiliki implikasi terhadap teori pembelajaran implisit dan eksplisit dan interaksi mereka.
Tinjauan  ini  menyimpulkan  dengan  mempertimbangkan  sejarah  frekuensi  sebagai  konsep penjelasan  dalam  linguistik  teoretis  dan  terapan,  40  tahun  pengasingannya,  dan  pemulihan  yang diperlukan  sebagai  variabel  penghubung  yang  mengikat  berbagai  aliran  penelitian  pemerolehan bahasa.  Penelitian  Apriastuti  (2017)  yang  membahas  bentuk  tindak  tutur,  fungsi  tindak  tutur,  serta jenis tindak tutur dalam komunikasi siswa di Kelas IX tutur siswa di lingkungan sekolah, yaitu bentuk tindak  tutur  bermodus  deklaratif,  bentuk  tindak  tutur  bermodus  interogatif,  dan  bentuk  tindak  tutur bermodus  imperatif.  (2)  Fungsi  tindak  tutur  siswa  di  lingkungan  sekolah,  yaitu  fungsi  makro  yang terdiri atas fungsi asertif, fungsi direktif, fungsi komisif, dan fungsi ekspresif sedangkan fungsi mikro meliputi  fungsi  menyatakan,  fungsi  mengusulkan,  fungsi  menyatakan,  fungsi  memesan,  fungsi
memerintah,  fungsi  memohon,  fungsi  meminta,  fungsi  berjanji,  fungsi  mengucapkan  terima  kasih, fungsi  ucapan  selamat,  dan  fungsi  memberi  mengeluh.  (3)  Jenis  tindak  tutur  siswa  di  lingkungan sekolah,  tindak  tutur langsung  literal,  tindak  tutur  langsung  tidak  literal,  tindak  tutur tidak  langsung literal, dan tindak tutur tidak langsung tidak literal. Penggunaan tindak tutur langsung bertujuan agar mitra  tutur  dalam  hal  ini  siswa  lebih  mudah  memahami  apa  yang  diinginkan  oleh  penutur  (siswa). Saran yang dapat diberikan melalui penelitian ini adalah bagi pengajar, pemelajar, peneliti lain, serta pembaca, penelitian ini dapat digunakan sebagai bahan pedoman, referensi, dan bahan perbandingan untuk  menambah  wawasan  dalam  bidang  ilmu  keberbahasaan  khususnya  tindak  tutur.  Sedangkan penelitian  ini  berbeda  dengan  penelitian  terdahulu  karena  topik  yang  dibahas  berkenaan  dengan hubungan pemanfaatan perbandingan ungkapan celaan sebagai pengembangan komunikasi pemelajar BIPA.
Topik  ini  diambil  karena  dalam  realita  kehidupan  sosial  masyarakat  pemelajar  BIPA  yang belum  berpengalaman  membutuhkan  bekal  berupa  pengetahuan  dan  juga  wawasan  dalam membandingkan  bentuk  ungkapan  baik  secara  halus  maupun  sebaliknya.  Sedangkan  makna  dari ungkapan-ungkapan  celaan  tidak  semuanya  memiliki  maksud  yang  buruk,  ada  beberapa  yang dianggap  sebagai  celaan  meskipun  niatnya  sebagai  kritikan,  pengoreksian  diri.  Namun penyampaiannya saja yang mungkin terkesan dianggap sebagai celaan. Makna penggunaan ungkapan juga  berkaitan  pada  pilihan  kata  atau  kalimat  yang  digunakan  oleh  sebagian  masyarakat  dalam melakukan interaksi sosial. Untuk itu dibutuhkan wawasan yang lebih meluas terkait penggunaan kata yang  lebih  pantas  daripada  pembicara  mengutarakan  maksudnya  dengan  kalimat  celaan.  Wawasan yang dimaksud berkait pada edukasi bagi pembicara dan lawan bicara untuk dapat menghindari kata negasi  yang  tidak  diperlukan.  Langkah  tersebut dilakukan  untuk  menghindari  kesalahpahaman  antar sesama dalam menerima makna yang selaras dengan maksud pembicara dan harapan pembicara bagi lawan pembicara. Tanggapan  yang  diterima  sebagian orang  terkadang  berbeda, untuk  itu  akan lebih baik  bila  pengajar  memberikan  edukasi  kepada  pemelajar  agar  menghindari  kesalahpahaman  dari pelontaran kata-kata negatif/ negasi yang berujung pada kata celaan.
Dengan pemberian edukasi yang signifikan diharapkan pemelajar mampu menggunakan kata yang  lebih  pantas  sebagai  bentuk  teguran  dan  tidak  menyakiti  hati  serta  menimbulkan kesalahpahaman bagi oran lain. Tidak hanya itu, pembinaan dan pembekalan terhadap kalimat negatif, negasi,  serta  celaan  ditingkatkan  agar  mereka  bisa  mengerti,  memahami,  dan  mampu  memberikan respon  terhadap  ungkapan  yang  di  dengar  serta  menghindari  kata-kata  tersebut  untuk  diucapkan. Sehingga mereka akan lebih terarah dalam mengungkapkan respon yang seharusnya mereka lakukan terutama pada ungkapan celaan yang dikemas dengan berbagai cara. Tujuan dari penelitian ini adalah mengetahui  perbandingan  ungkapan  celaan  dan  bentuk  respon  pemelajar  BIPA  dalam  menyikapi ungkapan celaan, mengetahui kata negasi dan maksud di dalamnya, serta edukasi bagi pemelajar agar menghindari  kata  negasi  dan  negatif  yang  berujung  pada  celaan.  Manfaat  penelitian  ini  dari  segi teorinya  adalah  menjadi  acuan  pemelajar  BIPA  dalam  membandingkan  bentuk  celaan,  memberikan respon,  mengetahui  maksud  tersembunyi,  serta  edukasi  terhadap  pemelajar  agar  tidak  menggunakan kata  negatif  dan  negasi  yang  merujuk  ke  kata  celaan.  Sedangkan  dari  segi  praktiknya  manfaat penelitian  bagi  pemelajar  BIPA  adalah  bagaimana  cara  pemelajar  memaknai  kata  yang  lebih  baik daripada kata negatif,  merespon ungkapan celaan yang di dengarnya, serta memahami maksud yang tersembunyi dari kata yang dilontarkan. Tidak hanya itu penelitian ini bisa menjadi acuan penelitian selanjutnya.

## KAJIAN TEORI
Fokus  penelitian  ini  terdapat  pada  ungkapan  negatif  yang  mengarah  pada  celaan  dengan maksud menegur ataupun maksud lain tanpa mengikutsertakan celaan di dalamnya. Melalui penelitian ini  pemelajar  diharapkan  dapat  terhindar  dari  kata  negatif  atau  negasi  yang  lebih  mengarah  pada kesalahpahaman  pada  kata  celaan. Kata  negatif  yang  dimaksudkan  mengarah  pada  kata  negasi  yang mana  digunakan  untuk  mengubah  polaritas  suatu  pernyataan  (Ardiani,  dkk,  2020).  Artinya,  kalimat tersebut  tidak  ditujukan  sebagai  celaan  namun  kata  yang  digunakan  atau  dilontarkan  mengandung ekspresi  yang  negatif.  Dengan  demikian,  pemelajar  perlu  untuk  belajar  dan  mengetahui lebih dalam
terhadap  kata  yang  bisa  digunakan  sebagai  pengganti  kata  celaan  bergantung  pada  maksud pembicaranya.  Upaya  ini  dilakukan  sebagai  antisipasi  kesalahtafsiran  sebagai  sebuah  celaan. Sedangkan  celaan  dapat  dimaknai  sebagai  tuturan  yang  berasal  dari  gabungan  kata  dengan  makna yang  telah  menyatu  sehingga  memiliki  makna  berbeda  dengan  kata  dasar  pembentuknya.  Ungkapan ini  dapat  bermakna  lain  ketika  sudah  menyatu,  sehingga  dalam  beberapa  waktu  ungkapan  bisa membuat seseorang mengalami salah tafsir terhadap makna yang dimaksud pada ungkapan tersebut. Di sisi lain ada pendapat ahli yang lebih menyelaraskan pendapat di atas. Ungkapan merupakan objek pembicaraan yang memiliki arti atau nilai yang terkandung di dalamnya. Dengan gagasan pendukung dari  Tahir  yang  menegaskan  bahwa  ungkapan  bisa  dijadikan  hikmah  atas  hal  yang  terjadi  dengan menjadikannya contoh bagi kehidupan sehari-hari (Tahir, 2012).
Dalam  penelitian  ini  fokus  utama  kajiannya  berkaitan  dengan  ungkapan  celaan  yang disampaikan oleh dan/atau untuk pemelajar BIPA. Sebelum merujuk pada fokus utama, celaan dapat diartikan  sebagai  suatu  tindakan  atau  perkataan  yang  tujuannya  ke  arah  negatif  dengan  melibatkan hinaan,  kata-kata  yang  menyinggung,  mengkritisi,  dan  hal  negatif  yang  membuat  seseorang  merasa sakit  hati  atas  tuturan  tersebut.  Pendapat  lain  mengatakan  bahwa  celaan  merupakan  luaran  dari tindakan kecaman atau kritikan yang dilakukan oleh seseorang atau sekelompok orang dan digunakan saat  beberapa  orang  kurang  suka  atau  tidak  sependapat  dengan  pandangan,  tuturan,  ataupun  sikap lawan  bicaranya  (Kurniadi,  2018).  Kata  celaan  ini  biasa  digunakan  untuk  menggunjing  atau menyindir hal yang tidak disukai. Berkaitan dengan kata celaan, kata yang merujuk ke kata tersebut ialah  kata  negatif.  Kata  negatif  ialah  kata  yang  ditujukan  sebagai  tanggapan  atau  respon  yang disengaja  atas  perilaku  seseorang  dengan  memberikan  kesan  buruk  bagi  diri  sendiri  maupun  orang lain  yang  mendengarnya  (Arintowati  &  Wahyudi,  2022).  Kata  negatif  ini  sering  digunakan  sebagai ungkapan  ketika  menyindir,  menghina,  menghasut  orang  lain,  serta  menegur  secara  tidak  sabar. Meskipun  penggunaan  kata  negatif  dapat  menyinggung  sesama,  akan  tetapi  ada  beberapa  hal  yang perlu  diperhatikan.  Seperti  bagaimana  konteks  kalimatnya,  mengingat  pemelajar  adalah  pemelajar BIPA maka pengajar dapat memberikan edukasi yang lebih terkait penggunaan kata negatif yang bisa saja muncul dan diucapkan oleh pemelajar BIPA.
Sehingga  teori  yang  relevan  dengan  penelitian  ini  adalah  konformitas  dan  teori  skinner punishment.  Konformitas  berkaitan  dengan  tindakan  yang  mengubah  perilaku  agar  sesuai  dengan respon (tanggapan) orang lain atau kelompok sosial yang mana norma tersebut memengaruhi perilaku individu  (Hasfaraini  &  Dimyati,  2018).  Tindakan  ini  biasanya  muncul  /ketika  individu  menirukan tingkah  laku  orang  lain  karena  suatu  tekanan  yang  nyata  (Santrock,  2008).  Bisa  dikatakan  orang tersebut mengikuti perilaku yang dilihatnya dan berusaha mengubah dirinya sesuai dengan apa yang telah tertanam di pikirannya. Sehingga kecenderungan itu muncul dan mengubah kebiasaan baik yang telah  dilakukan  (Arinda,  2021).  Di  sisi  lain,  kecenderungan  semacam  itu tidak  akan  muncul  apabila pemelajar dapat memelajarai secara otodidak atau menggali lebih banyak informasi melalui youtube, atau  platform  digital  lainnya.  Misalnya saja  pada  artikel  PODKESIN:  Siaran Suara  Platform  Digital Berbasis  Permintaan  Materi  Afiks  untuk  Membantu  Gaya  Belajar  Audiotorik  Mahasiswa  BIPA (Saprika,  Wibowo,  Charisma,  dan  asteria,  2022)  yang  memuat  suatu  pembelajaran  Afiks  dalam bentuk  podcast  untuk  memudahkan  pembelajaran  bahasa  Indonesia.  Sama  halnya  dengan  ide  yang mendasar  pada  artikel  tersebut.  Pemelajar  BIPA  bisa  mengakses  platform  atau  sosial  media  yang dimiliki  untuk  menggali  lebih  dalam  terkait  celaan  yang  dilakukan.  Hal  ini  perlu  dilakukan  untuk antisipasi terkait kejadian yang mungkin saja bisa terulang. Menurut Burrhus Frederic Skinner dalam asumsi  dasar  yang  dibangunnya  terdiri  dari  perilaku  yang  memiliki  hukum  tertentu,  perilaku  yang dapat diramalkan, dan perilaku yang dapat dikontrol. Skinner menegaskan pada fungsi perilaku yang disebabkan  oleh  hubungan  sebab-akibat  dimana  hal  tersebut  dipengaruhi  oleh  sesuatu  yang  dapat dikontrol (Syafir, dkk, 2011). Pada konteks celaan yang lebih dominan adalah hukuman.
Hukuman dikatakan sebagai konsekuensi yang didapatkan setelah terjadinya perilaku disertai kehadiran  stimulus  yang  tidak  menyenangkan.  Seseorang  yang  diberikan  hukuman  tentu  memiliki pelanggaran yang tak terelakkan, perilaku tersebut dapat tercermin dari tutur kata yang menimbulkan perasaan  tidak  nyaman,  dan  berdampak  buruk  bagi  orang  lain.  Seperti  hal  nya  sindiran,  sindiran
banyak  menggunakan  banyak  kata  menohok,  tajam,  sarkas  dan  terkadang  seperti  ajakan  merenung (Halimah  &  Hilaliyah,  2019).  Di  dukung  oleh  bukti  dari  Keraf  bahwa  gaya  bahasa  sindiran  dapat digunakan  sebagai  acuan  dalam  mengatakan  hal  berkaitan  dengan  makna  yang  berbeda  bergantung pada  penggunaan  rangkaian  katanya  (Keraf,  2004).  Pada  kehidupan  sehari-hari  celaan  dapat  berupa kata kasar, intimidasi, bercanda yang berlebihan, ancamaan, pelecehan verbal, menyudutkan, tindakan deskriminasi,  memaksa,  menghasut,  dan  membuat  orang  lain  merasa  malu,  cemas,  tidak  nyaman, bahkan ketakutan (Marliadi, 2019). Selain itu, celaan tidak hanya di dapatkan dari youtube atau sosial media saja. Akan tetapi celaan bisa ditemukan melalui komik,  kartun, dan buku bergambar (Asteria, dan Farida, 2018). Dalam kutipan Sundoro, dkk (2022) perilaku berlebih dibuktikan dengan perasaan superior yang dirasakan oleh seseorang dengan kecenderungan menganggap diri sendiri lebih unggul dari  orang  lain.  Sehingga  muncul  perilaku  yang  merugikan  seperti  candaan  yang  berlebih  dan mengakibatkan ketidaknyamanan bagi orang lain.
Hampir  sama  dengan  celaan,  kata  negasi  juga  digunakan  sebagai  pengungkap  kenyataan dengan  kata  dan  konteks  yang  negatif  sehingga  seseorang  akan  merasa  dirinya  dihina,  dilecehkan, disakiti, dan dikucilkan sebagian orang. Akan tetapi, maksud yang ditujukan terkadang kurang sesuai dengan  realita  yang  diucapkan.  Dari  pernyataan  berikut,  teori  konformitas  dapat  menjadi  respon ketika seseorang mendengarkan atau melontarkan kata negatif yang berujung celaan. Dengan respon yang  beranekaragam  seseorang  akan  merasa  apa  yang  dikatakannya  tidak  sepenuhnya  baik. Sedangkan  dari  teori  Skinner,  penelitian  ini  lebih  mengarah  ke  punishment  (hukuman).  Hukuman yang  dimaksud  dapat  berupa  teguran  dari  pengajar.  Melalui  teguran  tersebut  pemelajar  diberikan pengertian  terhadap  makna  tujuan  ungkapan  tersebut  dan  arahan  terkait  pelontaran  kata-kata  yang lebih  baik  atau  pantas  di  dengar  sehingga  tidak  menyinggung  orang  lain.  Teguran  yang  dapat disampaikan  bisa  berupa  nasihat,  pembenaran  kata  yang  semestinya  agar  tidak  menyinggung  orang lain, dan pembinaan atau pelatihan terhadap respon ungkapan yang di dengar maupun pelatihan dan pembinaan terhadap ungkapan yang akan dilontarkan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan jenis penelitian deskriptif kualitatif berupa studi dokumentasi dari draf  tugas  dan  rekaman  video  pembelajaran  BIPA. Peneliti  memilih  jenis  penelitian  ini  karena dianggap  lebih  selektif  dalam  mengupas  secara  tuntas  dengan  mengumpulkan  data,  memaknai  data, dan  menitikberatkan  tujuan  ungkapan  yang  disampaikan  penutur.  Sehingga  pembaca  akan  lebih memaknai  hal  yang  berkaitan  dengan  celaan  baik  dari  segi  wujud,  makna,  dan  fungsi  dari  celaan tersebut. Tidak hanya demikian, namun bagi pemelajar BIPA bisa digunakan sebagai referensi dalam membandingkan ungkapan celaan dan bukan celaan, mampu merespon apabila mengalami pelontaran ungkapan  celaan,  memahami  maksud  ungkapan  yang  dilontarkan,  serta  memilih  kata  yang  lebih pantas  ketika  hendak  mengungkapkan  sesuatu.  Data  dalam  penelitian  ini  berupa  kata,  kalimat,  dan dialog yang relevan sesuai topik celaan. Untuk teknik analisis data digunakan model “alir berturutan” yang  berkaitan  dengan  identifikasi  fakta,  klasifikasi  data,  analisis  data,  paparan  data,  dan  verifikasi data  (Newman,  dikutip  dalam  Ahmadi,  2015).  Menurut  Miles  dan  Huberman,  dikutip  dalam Hariyanti, 2015 dalam  menganalisis  data  harus  meliputi  reduksi  data,  penyajian  data,  dan penarikan kesimpulan  serta  verifikasi  sehingga  pada  penelitian  kualitatif  ini  lebih  difokuskan  pada  ungkapan, makna yang terkandung, serta fungsi ujaran tersebut.
Data  pada  penelitian  ini  diperoleh  dari  drive  dan  rekaman  video  pembelajaran  BIPA. Jumlahnya  3  data,  2  data  dari  drive  tugas  pemelajar  BIPA  dan  1  dari  rekaman  pembelajaran  BIPA tentang  perbandingan  Indonesia  dan  negaraku.  Alat  ukur  yang  digunakan  sangat  berpengaruh terhadap  keakuratan  data  yang  diperoleh  sehingga  ketepatan  hasil  penelitian  ditentukan  oleh  mutu instrumen yang digunakan untuk mengumpulkan data (Sukendra & Atmaja, 2020). Apabila instrumen penelitiannya  baik  maka  kualitas  dari  data  penelitian  tersebut  sudah  terdeteksi  baik  pula.  Pedoman analisis  yang  digunakan  ialah  analisis  dokumentasi  dengan  mencatat  data  yang  diperoleh  dari  hasil dokumentasi  rekaman  pembelajaran  BIPA  sesuai  topik  penelitian  ini.  Analisis  dokumentasi  ini digunakan  untuk  membuktikan  hipotesis  yang  diajukan  relevan,  logis,  dan  rasional.  Tentu  dengan
sokongan  teori,  wawasan  yang  luas,  juga  pendapat  atau  landasan  hukum  yang  kuat  (Iryana  & Kawasati, 2019).

## Tabel ungkapan
Pada tabel ini akan dipaparkan data yang telah dipilih untuk dianalisis lebih dalam. Untuk itu, perlu  diketahui  wujud  percakapan  yang  dilakukan  antar  tokoh,  makna  tuturan  yang  diperoleh  oleh seseorang dan fungsi atau maksud sebenarnya dari tuturan yang disampaikan. Untuk penjelasan lebih lanjut akan ditelaah pada pembahasan.
Tabel 1. Ungkapan Celaan Pada Pemelajar BIPA
Kode Data Wujud Makna Fungsi Edukasi untuk Pemelajar BIPA D1 Mendapat siulan,teriakan dari masyarakat lokal setempat saat tengah berjalan-jalan. A : Woi bule......! Mendefinisikan ketidaknyamanan yang dialami seseorang saat diteriaki oleh orang yang tidak dikenal, terutama bila terjadi pada orang asing. Mengagumi seseorang dengan mencari perhatian melalui teriakan yang dapat mengganggu orang tersebut dengan sebutan bule. Ketika mendapatkan situasi seperti wujud data tersebut, pemelajar bisa menegur secara langsung dengan mengatakan “Ada apa?” atau  “Apa?” kemudian menanyakan mengapa mereka mengatakan hal tersebut. D2 Penggunaan kata „Meninggal‟ saat bercanda terutama untuk membicarakan teman. A : Dia seperti hantu, dia selalu muncul dan meninggal. Kemudian pulang pergi pulang pergi. Sebagai bahan bercandaan kepada orang lain selagi membicarakan temannya. Sindiran pada temannya agar segera bergabung, dan/atau teman yang berada di kelas segera memberitahukan bahwa orang tersebut telah terlambat. Kemampuan berbahasa seseorang dapat ditingkatkan ketika dia mampu menggunakan kosakata yang pantas. Dengan begitu,  apa yang dimaksudkan dengan apa yang diucapkan akan selaras. D3 Kejadian secara tidak sengaja menyenggol orang lain di kendaraan umum.
A : Maaf saya tidak sengaja melakukannya (sambil tersenyum).
B : (menampakkan ekspresi bingung, merasa aneh, bahkan marah). Meminta maaf dengan ramah dan menghindari perkelahian. Ditujukan untuk meminta maaf secara baik-baik, namun terkadang hal ini menunjukkan ketidakpuasan bagi orang lain karena dinilai tidak sopan dan berimbas pada suatu penyepelean. Respon pendengar dan perilaku saat melakukan kesalahan harusnya setara. Bila pemelajar melakukan kesalahan kecil, maka setidaknya ia harus paham kesalahannya dengan mengakui dan menampakkan
rasa bersalahnya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Ungkapan  kesengajaan  yang  dilakukan  seseorang  dapat  berdampak  pada  kesalahpahaman bagi pendengar ataupun orang yang menyaksikan situasi tersebut. Dengan kata lain, seseorang harus lebih  berhati-hati  dalam  bersikap  terutama  jika  sedang  berkomunikasi  dengan  orang  lain  dan melibatkan  orang  lain.  Pada  data  yang  telah  ditemukan  terdapat  penggambaran  kata  negatif  yang mengarah  pada  bentuk  celaan  apabila  di  dengar  dan  dirasakan  oleh  orang  lain.  Akan  tetapi  secara sadar  orang  tersebut  melontarkan  demikian  dengan  tujuan  dan  maksud  yang  berbeda  dari  apa  yang telah  dilontarkan.  Dengan  begitu,  tentu  ada  kesalahpahaman  dan  kesalahartian  seseorang  dalam menangkap  maksud  perkataan  orang  tersebut.  Hal  ini  berlaku  apabila  orang  tersebut  tidak  sengaja menunjukkan  sikap  yang  merugikan  orang  lain.  Berbeda  hal  nya,  jika  sikap  tersebut  ditunjukkan secara  sengaja  dan  membuat  kesan  tidak  nyaman  bagi  orang  yang  mendengar  atau  mengalaminya. Tentu  hal  ini  menjadi  masalah  apabila  orang  tersebut  salah  paham  dan  mengira  hal  yang  dilakukan merupakan suatu sikap menghina, menyinggung, dan merendahkan dirinya.
Untuk itu, penggunaan kata negatif atau negasi secara meluas tidak dianjurkan bagi akademisi untuk menghindari sikap tidak sopan ataupun tidak pantas yang dirasakan oleh orang lain. Setidaknya dengan  melakukan  pembekalan  awal,  pembinaan,  serta  pelatihan  secara  mandiri  dan  berkelompok, pemelajar  dapat  memahami,  mengetahui  kata  pantas  dan  tidak  pantas  untuk  diucapkan,  serta mengimplementasikan  kepahamannya  pada  kehidupan  sehari-hari.  Di  samping  itu,  pengajar  juga harus menekankan penggunaan kata yang pantas ketika berkomunikasi dengan orang lain. Setidaknya pengajar  telah  memberikan  arahan  positif  terkait  kata  negatif  dan  kata  positif,  kata  negasi  yang mengarah pada celaan, dan kata celaan yang sengaja diucapkan untuk menyinggung orang lain secara sarkas. Penelitian ini juga mengacu pada konformitas yang bisa saja muncul apabila seseorang meniru tingkah laku orang lain (Nurfadiah, 2017) terutama untuk mahasiswa asing yang baru belajar bahasa Indonesia.  Konformitas  ini  dijadikan  landasan  akan  pentingnya  pengaruh  sosial  masyarakat  dalam tingkah  laku  seseorang.  Dalam  konteks  ini  cara  untuk  menghadapi  pengaruh  konformitas  pada  arah negatif yaitu dengan mencari tahu terlebih dahulu apakah sikap atau ucapan yang didengar dan/atau diajarkan  memiliki  makna  yang  benar.  Sehingga  tidak  semua  yang  di  dengar  dan/atau  diajarkan langsung  diterapkan  secara  mentah-mentah.  Di  sisi  lain  Skinner  menguatkan  teori  tersebut  dengan campur  tangan  psikologi  behavioristik  dengan  pemberian  reward  dan  punishment  (Fadhilah,  2020). Namun,  teori  yang  lebih  relevan  pada penelitian ini  adalah  punishment  dengan pemberian  hukuman bagi  pelaku  yang  tindakannya  mengganggu  kenyamanan  orang  lain,  melanggar  aturan,  dan menimbulkan sikap was-was bagi sebagian orang.
Berkenaan  dengan  teori  Skinner  punishment  atau  hukuman.  Teguran,  arahan,  pembinaan dapat juga menjadi jalan tengah dalam menuntun pembelajar BIPA untuk lebih paham mengenai kata yang pantas diucapkan. Sehingga dalam penerapan kehidupan sehari-harinya seseorang tersebut tidak akan  kembali  melakukan  kesalahan  yang  sama  dengan  memberikan  nasihat  dalam  konteks  mencela atau menyinggung perasaan orang lain. Bentuk punishment dapat berupa teguran bahkan penjatuhan hukuman  bergantung  pada  respon  si  pelaku.  Dalam  arti  lain,  tujuan  tindakan  tersebut  agar  target punishment  mengerti  kesalahannya  dan  memperbaiki  tingkah  laku  sesuai  norma  yang  berlaku.  Pada lingkup ini mahasiswa asing banyak  meniru apa yang diajarkan atau apa yang di dengarnya sebagai suatu  bahasa  yang  patut  untuk  dicontoh.  Untuk  itu,  sebagai  antisipasi  penyelewengan  bahasa  maka pemelajar asing harus lebih banyak belajar bahasa negara tersebut. Di sisi lain, sebagai warga negara asli,  sudah  sepatutnya  berbahasa  dengan  kaidah  yang  sesuai  tanpa  memadupadankan  bahasa  yang tidak  seharusnya.  Hal  yang  bisa  dilakukan  pemelajar  BIPA  dalam  menanggulangi  penyelewengan bahasa diantaranya mengamati, mengukur, dan mencari informasi terkait hal-hal yang sedang digali. Dengan begitu diharapkan mahasiswa asing tidak ikut terjerumus melakukan perilaku atau kata-kata yang  mengandung  celaan,  ancaman  atau  bahkan  ke  hal  negatif  yang  bisa  berdampak  buruk  pada kedua  pihak  (Umaimah,  2015).  Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  berikut  analisis  data  yang  dapat dipaparkan.
Mendapat siulan, teriakan dari masyarakat lokal setempat saat tengah berjalan-jalan. A : Woi bule......!
Data  1  oleh  D1  diperoleh  dari  dokumentasi  video  terkait  pelecehan  bentuk  verbal  yang mengarah  pada  celaan.  Bagi  sebagian  orang  pelontaran  kata  tersebut  hanya  sebagai  candaan  atau sapaan bagi orang asing. Akan tetapi dari sudut pandang orang asing mereka akan cenderung risih dan tidak  nyaman  ketika  mendengarkan  secara  langsung  pelontaran  kata  tersebut.  Berdasarkan  data tersebut, kata tersebut cenderung mengarah pada kata negasi. Hal ini disebabkan oleh penyelewengan makna  yang  seharusnya  menurut  sudut  pandang  beberapa  orang  yang  ada  dalam  kejadian  tersebut. Dalam  teori  konformitas juga  ditekankan  pada  tindakan  atau  perilaku  yang  salah.  Alasannya,  ketika melontarkan  ucapan tersebut  berdasar pada  data  yang  diperoleh  seseorang  mendapatkan  siulan serta teriakan  dari  masyarakat.  Tentu  hal  ini  sangat  mengganggu  karena  dirinya  sebagai  objek  perlakuan tidak  pantas tersebut.  Begitupula  bila  dilihat  dari teori  Skinner,  hukuman.  Pada kasus  ini, seseorang bisa saja menegur pelaku pelontaran kata tersebut dengan menegur secara langsung atau menanyakan pertanyaan balik dengan kata tanya “Ada apa?” atau “Apa?” seperti yang tertera pada tabel ungkapan.
Hal  yang  bisa  dimaknai  sebagai  efek  ketidaknyamanan  target  adalah  saat  ia  diteriaki  oleh orang  yang  tidak  dikenalinya.  Sehingga  perasaan  yang  di  dapat  lebih  mengacu  pada  kesan  negatif. Bukti D1 sesuai dengan konformitas dalam ranah negatif. Penyebabnya, tindakan ini dapat mengubah perilaku  seseorang  yang  memang  berusaha  untuk  mencari  perhatian  berlebih  sehingga  berdampak buruk bagi target candaannya. Bila ditelusuri lebih dalam, fungsi ungkapan ini dapat diartikan sebagai tindakan kagum kepada target leluconnya. Namun karena konteksnya negatif, maka hal yang direspon target  juga  berdampak  negatif.  Seperti  yang  dipaparkan  oleh  Ash  dalam  Hasfaraini  dan  Dimyati bahwa  konformitas  bisa  saja  dipengaruhi  oleh  kondisi  sosial  pelaku.  Sikap  konformitas  akan  lebih berdampak  apabila  dilakukan  oleh  kelompok  tertentu,  dengan  begitu  agresivitas  pelaku  akan  lebih meningkat  (Palinoan,  2015).  Sama  hal  nya  dengan  kasus  D1  beberapa  cara  yang  tepat  untuk mengatasi  kasus  seperti  data  tersebut  adalah  dengan  merekamnya,  bertindak  seperti  biasa  namun menegur  dengan  cara  yang  sopan,  memberitahukannya  jika  perilakunya  mengganggu,  apabila  tetap tidak di dengarkan maka korban atau target dapat melaporkan tindakannya sebagai bentuk pelecehan verbal (Dewi, 2019).
Edukasi  yang  bisa  diberikan  pada  masyarakat  tersebut  adalah  ketika  ingin  menyapa  orang asing setidaknya  menggunakan kata yang sopan dan tidak  mengganggu  kenyamanan orang tersebut. Salah satu caranya yaitu menyapa dengan baik, misalnya “Halo, Anda sedang berwisata di Indonesia ya?”  atau  “Halo,  silakan  berlibur  di  Indonesia  dengan  baik,  ya”.  Mungkin  bisa  juga  menggunakan kata  sapaan  simpel  misalnya  saja  “Halo”  atau  “Hai”  biasa.  Seseorang  tidak  akan  terganggu  jika seseorang  menyapanya  dengan  ramah  dan  tidak  menyudutkan  serta  menjadikannya  sebagai  objek lelucon  atau  bercandaan.  Dengan  melakukan  demikian  seseorang  akan  merasa  hal  tersebut  positif karena  merasa  diperhatikan  dan  disilakan  untuk  berwisata  dengan  tenang.  Begitupula  edukasi  bagi korban  pelontaran  kata  tersebut.  Orang  asing  tersebut  bisa  menegur  dengan  melontarkan  kata  “Ada apa,  ya?”  atau  “Kamu  kenapa?”  atau  bisa  juga  “Apa?”.  Dengan  begitu,  orang-orang  sebagai masyarakat akan kebingungan sendiri dengan apa yang dilakukannya.
Penggunaan kata „Meninggal‟ saat bercanda terutama untuk membicarakan teman. A : Dia seperti hantu, dia selalu muncul dan meninggal. Kemudian pulang pergi pulang pergi.
Data  2  oleh  D2  diperoleh  dari  dokumentasi  video  terkait  sindiran  pada  orang  lain.  Data tersebut memiliki makna sebagai sindiran yang ditujukan kepada teman-temannya. Sehingga hal yang ditangkap merupakan dampak buruk bagi nasihat untuk teman yang disindir. Bukti D2 sesuai dengan sindiran bentuk sinisme. Bentuk ini digunakan sebagai bahasa sindiran dengan makna berkebalikan. Sedangkan  jenis  sindiran  pada  D2  lebih  ke  arah  sinisme  yakni  sindiran  yang  kasar  sehingga  boleh menimbulkan  kemarahan  terhadap  penerima  bahasa  sindiran  atau  berupa  teguran  bagi  orang  yang
memahami sindiran yang diucapkan (Ratna, 2009). Selain itu, hal yang sesuai dengan data D2 adalah konformitas  yang  secara  tidak  sadar  dilakukan  sebagai  bentuk  lepas  kontrol  dari  niat  candaan  yang dituju.  Konformitas  tersebut  terjadi  karena  perbedaan  maksud  dan  makna  sebenarnya.  Dengan  kata lain, maksud pengucapan kalimat tersebut tidak seperti yang telah diucapkannya. Berdasarkan data di atas, maksud kata “meninggal” ialah “menghilang”. Hal ini disebabkan oleh edukasi terkait pemilihan kata  yang  tepat  belum  tersampaikan  dengan  baik  sehingga  menimbulkan  kata  spontan  yang  tidak sesuai dengan maksud ucapannya.
Namun  hal  ini  bisa  berakibat  fatal  apabila  respon  yang  didapat  ketika  tindakan  keberatan dilontarkan  oleh  seseorang  yang  terganggu  dengan  candaan  tersebut.  Pada  konteks  ini  timbul kesalahpahaman yang dapat menyinggung dan menghina secara bersamaan. Kata “meninggal” yang identik dengan kematian dianggap sakral karena dianggap sebagai hinaan yang sadis bila dilontarkan dalam  konteks  sindiran.  Terbukti  dari  konteks  kalimat  dari  data  tersebut  yang  kurang  pantas  bila diujukan pada orang yang masih hidup, terlebih untuk teman. Kesalahpahaman ini dapat terjadi akibat kurangnya  pengetahuan  kosakata  berbahasa  pemelajar  BIPA  dan  pengalamannya  dalam  memahami konteks  kalimatnya  (Tarmawan,  2011).  Terlebih  hal  negatif  juga  akan  berimbas  pada  penekanan intimidasi  seseorang  yang  disengaja  sebaagai  teguran  agar  tidak  dilakukan  lagi.  Dengan  demikian tindakan  intimidasi  ini  termasuk  tindakan  tidak  menyenangkan  yang  akan  berdampak  negatif  bagi korbannya (Aviani, 2014)
Cara  menanggapi  candaan  berlebih  dan/atau  yang  menyinggung  orang  lain  yaitu  tidak memasukkan  candaan  tersebut  ke  dalam  hati;  menegur  secara  halus;  dan  tidak  melakukan  tindakan sarkasme  sebagai  respons  candaan  yang  dilontarkan.  Berbeda  hal  nya  bila  kita  menjadi  seseorang yang  mendengar  candaan  tersebut  dilontarkan  oleh  orang  lain  kepada  temannya.  Kita  bisa menegurnya dengan  melontarkan teguran, pemberitahuan dampak pada target yang dibicarakan, dan sanksi  apabila  melakukan  hal  yang  sama.  Edikasi  yang  tepat  ketika  mengetahui  kasus  tersebut  juga hampir sama, yakni dengan memberikan pelatihan dan pembinaan terkait penggunaan kosakata yang tidak  mengandung  kata  negatif  dan  kata  negasi  yang  berimbas  pada  unsur  celaan  di  dalamnya. Pembinaan  berdasarkan  data  tersebut  berkaitan  pada  arahan  kata  yang  bernilai  positif  yang  bisa digunakan sebagai teguran seperti “Mungkin saja dia sedang mengalami hal lain yang sangat darurat” atau “Dia mungkin sedang terkendala jaringan” atau bisa juga “Semoga lain kali dia tidak mengulangi keterlambatannya”. Dengan berkata demikian, orang akan merasa mendapatkan simpati atas keadaan keterlambatannya sehingga dia tidak minder atau sakit hati atas perkataan temannya.
Kejadian secara tidak sengaja menyenggol orang lain di kendaraan umum. A : Maaf saya tidak sengaja melakukannya (sambil tersenyum). B : (menampakkan ekspresi bingung, merasa aneh, bahkan marah).
Data 3 oleh D3 diperoleh dari dokumentasi video terkait kesalahpahaman makna dari respon yang  ditangkap.  Berdasarkan  data  D3  makna  dari  dialog  tersebut  tidak  lain berupa  pernyataan  maaf karena  tidak  sengaja  menyenggol  orang.  Namun  dengan  pembawaan  yang  ramah  dan  santai,  orang lain  bisa  saja  merasa  bahwa  pernyataan  tersebut  tidak  ikhlas  diucapkan  namun  dianggap  sebagai formalitas  saja.  Akan  tetapi,  fungsi  sebenarnya  dari  ungkapan  D3  adalah  permintaan  maaf  yang sebaik-baiknya  dan  tidak  menimbulkan  perkelahian.  Namun,  karena  ketidakpuasan  atau kesalahpahaman makna, orang tersebut dinilai tidak sopan dan berimbas pada tindakan menyepelekan perilakunya.  Perilaku  tersebut  dapat  dianggap  sebagai  konformitas  karena  terdapat  kesalahpahaman maksud  yang  kurang  etis.  Hal  tersebut  disebabkan  oleh  sikap  yang  kurang  tepat  dalam  mengatasi kesalahan yang telah diperbuat.
Berdasarkan pada hal di atas, sebagai tokoh B, ia bisa menegur tokoh A dengan mengatakan “Kenapa kamu malah tersenyum? Apa kamu sengaja” atau bisa saja “kalau merasa bersalah, tolong jangan tersenyum!”. Dengan mengatakan demikian seseorang mungkin akan menyadari kesalahannya dan  benar-benar  minta  maaf  atas  perilaku  tidak  sengaja  yang  dilakukan.  Akan  tetapi,  hal  tersebut sangat pantas diucapkan ketika dia memang sengaja. Bedanya, niat seseorang tidak terlihat ketika kita saja  tidak  mengenal  orang  tersebut.  Untuk  itu  teori  Skinner,  punishment  perlu  dioptimalkan  yakni
berupa  teguran  seperti  contoh  teguran  di  atas.  Respon  yang  dapat  diberikan  apabila  tindakan  itu ditemui ialah memikirkan  ulang tindakan dan respon yang disampaikan,  memerhatikan gestur tubuh dan gerak mata, selanjutnya menunggu inisiatif bantuan apabila diperlukan.
Nilai  edukasi  yang  bisa  diambil  adalah  ketika  meminta  maaf,  sudah  seharusnya  kita memperlihatkan rasa bersalah kita pada orang lain agar dia merasa dihargai dan kita pun telah dinilai sudah  menyadari  betul  letak  kesalahan  kita.  Dengan  melakukan  tindakan  yang  justru  lebih  ramah ketika  meminta  maaf,  maka  kita  akan  dinilai  tidak  sopan  dan  tidak  punya  etika.  Sehingga  akan  ada rasa negatif ketika seseorang menilai sikap kita. Terlebih ketika kita melakukannya di depan umum. Sebab,  keramaian  adalah  salah  satu  momen  sseorang  dengan  berani  menjatuhkan  orang  lain  dan menjadi  pusat  perhatian  di  depan  banyak  orang.  Tidak  hanya  itu,  dengan  belajar  lebih  dalam  lagi mengenai  etika  terutama  bagi  pemelajar  BIPA,  tentu  akan  menambah  wawasan  terkait  etika  yang layak diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Baik melalui pelatihan, pembinaan, dan pendampingan dalam bersosialisasi dan berkomunikasi dengan orang lain akan membantu pemelajar dalam  melihat dan menilai sikap yang pantas dan kurang pantas untuk dilakukan dan dihinfdari.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  data  yang  telah  dianalisis,  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  perbandingan ungkapan celaan memiliki jenis yang bervariasi. Sedangkan dalam konteks kalimatnya, bentuk celaan mengarah ke ranah yang lebih negatif dengan ciri melebih-lebihkan suatu hal. Disamping itu, terdapat kalimat atau kata negatif dan kata negasi yang dapat mengarah pada bentuk celaan. Oleh karena itu, pemelajar BIPA harus memiliki keinginan untuk dapat mempelajari banyak hal terkait konteks yang sesuai  padanan  bahasa  dengan  baik  dsn  benar.  Terlebih  berkenaan  dengan  edukasi,  pemelajar  dapat mencari  berbagai  sumber  informasi  dari  media  sosial,  jurnal,  artikel,  bahkan  pembelajaran  BIPA dalam  kelas  untuk  lebih  mendapatkan  pemahaman  terkait  sikap,  ucapan,  norma,  dan  kebiasaan masyarakat  di  lingkungan  setempat.  Sikap  pemelajar  BIPA  terkait  respon  ungkapan  celaan  yang dilontarkan dapat melalui teguran, sikap tenang dengan tidak melakukan sarkasme, bantuan dari orang sekitar yang menjadi saksi mata kejadian, dan pemberian sanksi serta hukuman bagi pelaku yang tidak bisa  ditegur  secara  halus.  Baik  dari  sisi  korban,  diharapkan  ia  lebih  berani  untuk  menegur  secara langsung  dan  menanyakan  balik  alasan  pelaku  melakukan  hal  tersebut  pada  dirinya.  Itu  juga  bisa dikatakan  sebagai  teguran  yang  mampu  membuat  pelaku  tidak  akan  bisa  berkutik  lebih  jauh  terkait aksinya ketika mencela.

## SARAN
Diharapkan  pemelajar  BIPA  dan  masyarakat  dapat  lebih  belajar  mengenai  ungkapan  celaan yang  memang  bertujuan  untuk  mencela  atau  tidak,  kata  negatif  yang  m,ungkin  bisa  menyinggung akan  lebih  baik  jika  dihindari  agar  tidak  menimbulkan  kesalahpahaman  yang  mengacu  pada  bentuk celaan.  Sehingga  dalam  implementasinya  pemelajar  BIPA  pun  mampu  menggali  informasi  melalui beberapa  platform  dan  sosial  media  pendukung  lainnya.  Sedangkan  untuk  pengembangan  penelitian lebih lanjut, diharapkan peneliti selanjutnya mampu menyelaraskan konteks kalimat dengan apa yang diucapkan,  serta  penerapannya  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Dengan  begitu  akan  mengembangan keberlanjutan hasil penelitian ini dan memperbarui kajian yang menjadi fokus utama pada penelitian ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Ardiani, L., Sujaini, H., dan Tursina, 2020, Implementasi Sentiment Analysis Tanggapan Masyarakat Terhadap  Pembangunan  di  Kota  Pontianak,  Jurnal  Sistem  dan  Teknologi  Informasi,  Universitas Tanjungpura.
Arinda,  D.,  2021,  Konformitas  Dengan  Gaya  Hidup  Hedonisme  Pada  Mahasiswa,  Universitas Mulawarman , Samarinda.
Arintowati,  F.  N.  &  Wahyudi,  A.  B.,  2022,  Penanda  Tanggapan  Positif  dan  Negatif  dalam  Akun
Instagram @nadiemmakarim, Jurnal Bahasa, Seni, dan Pengajarannya, Universitas muhammadiyah Surakarta.
Asteria,  P.  V.,  dan  Farida,  D.  N.,  2018,  E-mikuta  (komik  satu  kosakata  elektronik):  media pembelajara BIPA berbasis teknologi, Universitas Negeri Surabaya, Surabaya.
Aviani, H. M., 2014, Tubuh-Tubuh Intimidasi, Institut Teknologi Bandung, Bandung. Dewi, I. A. A., 2019, Catcalling: Candaan, Pujian atau Pelecehan Seksual, Universitas Udayana, Bali. Fadhilah, I. R., 2020, Reward dan Punishment, UIN Satu Tulungagung, Tulungagung. Halimah, S. N., dan  Hilaliyah, H., 2019, Gaya Bahasa Sindiran Najwa  Shihab Dalam Buku  Catatan Najwa, Universitas Indraprasta PGRI, Jakarta.
Hasfaraini, A. R.,  dan Dimyati, 2018, Konformitas Sebagai Prediktor Terhadap Agresivitas Remaja, Daerah Istimewa Yogyakarta.
Iryana, dan Kawasati, R., 2019, Teknik Pengumpulan data Metode Kualitatif, STAIN Sorong, Papua Barat.
Keraf, G., 2004, Diksi dan gaya bahasa,Gramedia Pustaka Utama, Jakarta. Kurniadi, F., 2018, Fenomena Penggantian Fonem pada Kata Celaan di Kalangan Remaja, Deskripsi Bahasa , Universitas Indraprasta PGRI Jakarta, Jakarta.
Marliadi,  R.,  2019,  Tindak  Tutur  Ekspresif  Pujian  Dan  Celaan  Terhadap  Pejabat  Negara  Di  Media Sosial, SMA Negeri 11 Banjarmasin, Banjarmasin.
Muayyanah, F., Khuzaemah, E., dan Mulyaningsih, I., 2022, Celaan Fisik Pada Film Imperfect Karya Ernest Prakasa (Kajian Mitos Kecantikan Naomi Wolf, IAIN Syekh Nurjati Cirebon, Cirebon.
Nurfadiah,  R.  T.,  dan  Yulianti,  A.,  2017,  Konformitas  Dengan  Kepercayaan  Diri  Pada  Remaja Komunitas Pecinta Korea Di Pekanbaru, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim, Riau.
Nurmiwati,  dan  Fahidah,  2018,  Makna  Ungkapan  Tradisional  Dalam  Masyarakat  Bima,  Universitas Muhammadiyah Mataram, Nusa Tenggara Barat.
Palinoan,  E.  L.,  2015,  Pengaruh  konformitas  dengan  agresivitas  pada  kelompok  geng  motor  di Samarinda. eJournal Psikologi, 4 (1), 79 – 94. http://ejournal.psikologi.fisip/
Ratna, N. K., 2009, Stlistika Kajian Puitika Bahasa, Sastra dan Budaya, Pustaka Pelajar, Yogyakarta. Santrock, J. W., 2008, Psikologi pengajaran (edisi ke-2), Kencana Prenada Media, Jakarta.
Saprika,  O.  T.,  Wibowo,  L.  H.,  Sheviona,  K.,  dan  Asteria,  P.  V.,  2022,  PODKESIN:  Siaran  Suara Platform Digital Berbasis Permintaan Afiks untuk Membantu Gaya Belajar Audiotorik Mahasiswa BIPA, Universitas Negeri Surabaya, Surabaya.
Sudaryono,  1993,  Negasi  dalam  Bahasa  Indonesia:  Suatu  Tinjauan  Sintaktik  dan  Semantik,  Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Jakarta.
Sukendra, I. K., dan Atmaja, I. K. S., 2020, Instrumen Penelitian, Mahameru Press, Denpasar.
Sundoro, A. R., Trisnani, R. P., dan Christiana, R., 202,. Kecenderungan Narsistik Mahasiswa Dalam Menggunakan  Media  Sosial  Instagram  Ditinjau  Dari  Jenis  Kelamin,  Universitas  PGRI  Madiun, Madiun.
Syafir,  M.,  Mahmud,  R.,  dan  Ediaman,  2011,  Teori  Belajar  Skinner,  Universitas  Negeri  Makassar, Makassar.
Tahir,  M.,  2012,  Ḥikmah  Dalam  Persfektif  Alquran,    HUNAFA: Jurnal  Studia  Islamika ,  9(1),  85– 104. https://doi.org/10.24239/jsi.v9i1.42.85-104
Tarmawan,  I.,  2011,  Konstruksi  Sosial  Dan  Kesalahpahaman  Konstruksi  Dalam  Iklan  Fren  Sobat Versi "Nelpon Pake Fren Bayarnya Pake Daun", Universitas Komputer Indonesia, Bandung.
Thomas, P. N., 2017, Tindakan dan Komunikasi yang Bertentangan untuk Perubahan Sosial: Audiensi Publik (Jan Sunwai) sebagai Proses, Universitas Queensland, Australia.
Umaimah,  R.,  2015,  Konsep  Skinner  Tentang  Pembentukan  Perilaku  Pada  Pengajaran  Anak  Usia Dini, STAI NU Pacitan, Pacitan.