## Jurnal Fokus Manajemen Bisnis
Volume 13, Nomor 1, Maret 2023, Halaman 65-75 https://doi.org/10.12928/fokus.v13i1.7244 http://journal2.uad.ac.id/index.php/fokus P-ISSN: 2088-4079 E-ISSN: 2716-0521

## PENGARUH ZAKAT DAN MODAL INTELEKTUAL PADA KINERJA PERBANKAN SYARIAH DI INDONESIA
Andy Passyada Salampessy Universitas Islam Indonesia apassya@gmail.com

## 1. Pendahuluan
Perbankan  syariah  merupakan  lembaga  keuangan  yang  berlandaskan  pada  hukum Islam  dengan  menggunakan  konsep  bagi  risiko  sebagai  sistem  utama  untuk  menggantikan konsep  keuntungan  yang  telah  ditentukan  sebelumnya  (Van  Schaik,  2001).  Perkembangan dunia  perbankan  syariah  di  Indonesia  semakin  meningkat  setelah  diterbitkannya  Undang- Undang Nomor 21 Tahun  2008  tentang Perbankan Syariah  dan peraturan penyelenggaraan regulasinya  sudah  diatur  oleh  Otoritas  Jasa  Keuangan  (OJK).  Berdasarkan  data  yang dipublikasikan  oleh  OJK  dari  tahun  2014  hingga  2019  menunjukkan  pencapaian  rata-rata pertumbuhan  aset  perbankan  syariah  lebih  dari  65%  setiap  tahunnya.  Untuk  bisa  meraih pencapaian tersebut dapat dilakukan dengan meningkatkan kualitas dan kinerja perbankan.
Secara umum kinerja merupakan hasil secara kuantitas maupun kualitas dari tugas dan tanggungjawab  yang  telah  diberikan  (Mangkunegara  &  Waris,  2015).  Dalam  pelaksanaan operasionalnya, bank mempunyai  beberapa tujuan yang salah satunya adalah mendapatkan keuntungan  untuk  membiayai  kegiatan  operasional.  Kemampuan  untuk  mendapatkan keuntungan  dapat  dinilai  dengan  melihat  nilai  profitabilitas  yang  diukur  dengan menggunakan  rasio return  on  asset (ROA).  ROA  merupakan  rasio  yang  menunjukkan
AR T I CLE I N FOR M AT I ON ABS T R ACT Article History Received 05-01-2023 Revised 25-03-2023 Accepted 27-03-2023 The  banking  industry,  especially  Islamic  Banking  in  Indonesia, experiences  rapid  yearly  development.  This  development  is influenced by increasing performance. This study aims to examine the effect of zakat and intellectual capital on the performance of Islamic Banking  in  Indonesia.  The  sampling  technique  used  was  the purposive sampling method. Data obtained from the annual report of Islamic  Banking  in  Indonesia  registered  with  The  Central  Bank  of Republic  of  Indonesia  and  The  Financial  Services  Authority  from 2011-2020. Data analysis is carried out with validity tests, reliability tests,  and  hypothesis  tests  with  the  help  of  SPSS  applications.  The results showed that zakat and intellectual capital variables proved to have no effect on the performance of Islamic Banking in Indonesia for the 2011-2020 period.
This is an open-access article under the CC–BY-SA license .
Keyword Zakat Intellectual Capital Company Performance
kemampuan  perusahaan  dalam  memperoleh  keuntungan  dengan  menggunakan  aset  yang dimiliki  (Tandelilin,  2010).  Semakin  tinggi  angka  rasio  profitabilitas  menunjukkan  semakin tinggi  kemampuan  perusahaan  dalam  memanfaatkan  aset  yang  dimiliki  untuk  memperoleh keuntungan.
Perusahaan  perbankan  syariah  tidak  hanya  berorientasi  pada  perolehan  keuntungan saja  (Karim et  al .,  2022),  tetapi  juga  meningkatkan  standar  hidup  masyarakat  yang  salah satunya  dilakukan  dengan  cara  membayar  zakat.  Zakat  merupakan  salah  satu  rukun  Islam dalam  sistem  ekonomi  Islam  untuk  melayani  kesejahteraan  sosial  umat.  Zakat  tidak  hanya untuk mensucikan diri dan harta yang dimiliki seseorang (Kalimah, 2020), tetapi zakat juga bisa  memberikan  kesejahteraan  karena  dengan  memberikan  zakat  menjadi  jalan  bagi masyarakat untuk bertahan hidup (Purbasari, 2015).
Kesadaran  kolektif  sangat  diperlukan  dalam  berzakat.  Kesuksesan  suatu  perusahaan tidak hanya dilihat dari aset berwujud yang dimiliki, namun saat ini aset tidak berwujud juga menjadi  tolak  ukur  kesuksesan  yang  biasanya  disebut  dengan  modal  intelektual.  Modal intelektual  meliputi  pengetahuan,  informasi,  dan  pengalaman  untuk  menciptakan  kekayaan (Bontis et al ., 2000). Modal intelektual berfungsi untuk meningkatkan kemampuan bersaing serta dapat meningkatkan kinerja  perusahaan. Modal intelektual yang termasuk dalam aset tidak berwujud dapat digunakan untuk mencapai keunggulan kompetitif perusahaan (Gogan &  Draghici,  2013).  Dalam  lingkungan  bisnis  global  di  Indonesia,  implementasi  modal intelektual  adalah  hal  baru  yang  dilakukan  (Kartika  &  Hatane,  2013).  Pentingnya  modal intelektual  di  era  teknologi  informasi  dan  komunikasi  yang  berkembang  pastinya  akan memberikan manfaat bagi perusahaan apabila mampu dikelola dengan sebaik mungkin.

## 2. Kajian Literatur dan Hipotesis
2.1. Landasan Teori
2.1.1. Teori Berbasis Sumber Daya (TBSD)
TBSD  membahas  sumber  daya  pada  perusahaan  serta  pengelolaan  dan pemanfaatannya untuk mencapai kinerja yang maksimal. Menurut Wernerfelt (1995), pada teori TBSD dijelaskan apabila perusahaan memanfaatkan aset berwujud maupun tidak  berwujud  secara  maksimal,  maka  perusahaan  tersebut  akan  unggul  dalam persaingan  dan  mencapai  kinerja  yang  maksimal.  Kemudian  Riahi-Belkaoui  (2003) berpendapat  bahwa  dengan  menggabungkan  aset  berwujud  dan  aset  tidak  berwujud merupakan strategi potensial untuk meningkatkan kinerja perusahaan.
2.1.2. Teori Pemangku Kepentingan ( Stakeholder Theory ) Teori  pemangku  kepentingan  mengatakan  bahwa  perusahaan  beroperasi  dan membuat  laporan  sesuai  dengan  keinginan  dan  kekuatan  kelompok  pemangku kepentingan yang berbeda (Ullmann, 1985). Pemangku kepentingan menuntut kegiatan khusus dari perusahaan dalam mengevaluasi perilaku perusahaan yang beretika (Tuan Ibrahim et  al .,  2020).  Penerapan  etika  dapat  dilihat  dari  tanggung  jawab  perusahaan terhadap  lingkungan  sekitar,  peningkatan  kesejahteraan  masyarakat  sekitar,  serta tanggung jawab kesejahteraan sosial kepada karyawannya. Upaya yang dapat dilakukan untuk  meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat  sekitar  dengan  cara  membayar  zakat. Melalui  zakat,  perusahaan  dapat  mendukung  pemerintah  dalam  mengentaskan kemiskinan.

## 2.1.3. Zakat
Zakat  merupakan  salah  satu  rukun  Islam  dalam  sistem  ekonomi  Islam  untuk melayani  kesejahteraan  sosial  umat.  Salah  satu  tujuan  utama  lembaga  zakat  adalah untuk mengentaskan kemiskinan di antara orang-orang yang membutuhkan, sehingga menghasilkan  kualitas  hidup  yang  lebih  baik  (Khambali et  al .,  2016).  Lebih  lanjut, Ahmad  (2019)  menyebutkan  zakat  sebagai  dana  sosial  syariah  yang  berfungsi  untuk mencapai  inklusivitas  keuangan  dan  pengentasan  kemiskinan.  Zakat  adalah  kegiatan mengeluarkan aset tertentu bagi seorang muslim yang akan diberikan kepada mereka yang berhak menerimanya.

## 2.1.4. Modal Intelektual
Konsep  modal  intelektual  sudah  mengalami  banyak  perubahan  dari  waktu  ke waktu.  Pada  awalnya  modal  intelektual  diperkenalkan  sebagai  sebagai  pengetahuan yang  dapat  diubah  menjadi  nilai  (Edvinsson  &  Malone,  1997).  Youndt et  al. (2004) mendefinisikan  modal  intelektual  sebagai  semua  pengetahuan  yang  digunakan  dalam operasi  bisnis  untuk  mendapatkan  keunggulan  kompetitif.  Namun,  definisi  paling umum dari modal intelektual disampaikan oleh Sofian et al. (2004) yang menyebutnya sebagai  kepemilikan  pengetahuan,  pengalaman,  dan  keterampilan  yang  ketika diterapkan akan memberikan keunggulan kompetitif.

## 2.1.5. Kinerja Perusahaan
Kinerja  perusahaan  menggambarkan  keberhasilan  perusahaan  dalam memenangkan  persaingan  bisnis  (Wang et  al .,  2016).  Kinerja  perusahaan  merupakan hasil  dari  proses  pengambilan  keputusan  atau  strategi  yang  diukur  sesuai  dengan tujuan  perusahaan  (Lee,  2008).  Madella et  al .  (2005)  mengatakan  kinerja  organisasi mencerminkan kemampuan organisasi dalam memperoleh dan memanfaatkan sumber daya yang dimiliki (manusia, keuangan, dan material) secara maksimal untuk mencapai tujuan perusahaan.

## 2.2. Hipotesis
2.2.1. Pengaruh Zakat terhadap Kinerja Perbankan Syariah Zakat  adalah  salah  satu  bagian  dari  rukun  dan pilar  Islam  untuk  mengeluarkan sebagian kekayaan individu bagi kebaikan sosial (Kalimah, 2020). Zakat harus dikelola dengan baik mulai dari pengumpulan hingga penyaluran zakat. Manajemen perusahaan dalam  hal  ini  perbankan  syariah  akan  berusaha  memaksimalkan  sumber  daya  yang dimiliki  untuk  menghasilkan  laba  (Tertius  &  Christiawan,  2010)  dan  melakukan kegiatan sosial dengan tujuan tidak hanya untuk memenuhi kepentingan pribadi, tetapi juga  untuk  kepentingan  bermasyarakat.  Pernyataan  tersebut  didukung  dengan  teori pemangku  kepentingan  bahwa  operasional  perusahaan  tidak  hanya  untuk  memenuhi kepentingan  sendiri  atau  hanya  berorientasi  terhadap  keuntungan  semata.  Ketika perusahaan perbankan syariah melakukan pembayaran zakat dari laba yang diperoleh, maka  secara  tidak  langsung  akan  mempengaruhi  kinerja  perbankan  syariah.  Zakat digunakan  sebagai  bentuk  kegiatan  sosial  dan  akan  membantu  peningkatan  reputasi dan kinerja pada perbankan syariah. Penelitian yang dilakukan Sidik & Reskino (2016), Javaid  &  Al-Malkawi  (2018),  serta  Syurmita  &  Fircarina  (2020)  membuktikan  bahwa zakat  berpengaruh  pada  kinerja  perusahaan.  Berdasarkan  uraian  di  atas,  hipotesis pertama dalam penelitian ini dapat dirumuskan sebagai berikut:
H 1 : Zakat Berpengaruh terhadap Kinerja Perbankan Syariah

## 2.2.2. Pengaruh Modal Intelektual terhadap Kinerja Perbankan Syariah
Modal intelektual merupakan aset yang dimiliki oleh perusahaan dengan bentuk tidak  berwujud  seperti  pengetahuan  berupa  sumber  daya  informasi  yang  berfungsi untuk  meningkatkan  keunggulan  bersaing dan  kinerja  perusahaan  tersebut  (Lu et  al ., 2014).  Modal  intelektual  sangat  penting  bagi  perusahaan  karena  akan  memberikan keuntungan dalam waktu jangka panjang apabila dikelola  dengan optimal (Oktavian & Ahmar,  2019).  Pernyataan  tersebut  didukung  dengan  teori  berbasis  sumber  daya bahwa  keunggulan  bersaing  suatu  perusahaan  ditentukan  oleh  sumber  daya  yang dimilikinya.  Perbankan  syariah  mampu  bersaing  apabila  sumber  daya  yang  dimiliki lebih baik dari perusahaan perbankan lainnya atau Perbankan Konvensional. Penelitian yang dilakukan Hashim et al . (2015), Obeidat et al . (2017), serta Susanti et al . (2020) membuktikan  bahwa  modal  intelektual  berpengaruh  terhadap  kinerja  perusahaan. Berdasarkan uraian di atas, maka dapat dirumuskan hipotesis kedua dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:
H 2 : Modal Intelektual Berpengaruh terhadap Kinerja Perbankan Syariah
2.3. Model Penelitian

## Gambar 1. Kerangka Penelitian
3. Metode Penelitian

## 3.1. Populasi, Sampel, Teknik Pengambilan Sampel
Populasi  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  bank  syariah  yang  terdaftar  di Otoritas  Jasa  Keuangan  (OJK)  sejumlah  90  perusahaan.  Sementara  sampel  dalam penelitian ini adalah bank syariah yang terdaftar di OJK pada periode 2011-2020. Teknik pengambilan sampel yang digunakan pada penelitian ini menggunakan metode purposive sampling yang didasarkan pada beberapa kriteria tertentu. Kriteria yang ditetapkan untuk penentuan  sampel  pada  penelitian  ini  adalah:  1)  Bank  syariah  yang  terdaftar  di  Bank Indonesia (BI) dan Otoritas Jasa Keuangan (OJK) pada periode 2011-2020. 2) Bank syariah yang  menerbitkan  laporan  keuangan  tahunan  secara  lengkap  pada  periode  2011-2020. Berdasarkan  kriteria  yang  telah  ditentukan,  maka  jumlah  perusahaan  bank  syariah  yang dapat menjadi sampel penelitian adalah sebanyak 90 perusahaan.

## 3.2. Teknik Pengumpulan Data
Data pada penelitian ini merupakan data sekunder yang diperoleh dari studi pustaka pada laporan keuangan tahunan bank syariah yang terdaftar di BI dan OJK periode 2011- 2020. Data sekunder adalah data yang diperoleh secara tidak langsung atau menggunakan media perantara (Indriantoro & Supomo, 2013).
Indikator  yang  digunakan  untuk  melihat  kinerja  perbankan  syariah  adalah  dengan melihat rasio return on asset (ROA) yang menggambarkan kemampuan bank syariah dalam
Zakat Modal Intelektual Kinerja Perbankan Syariah H 1 H 2
memperoleh  keuntungan  dari  aset  yang  dimilikinya.  Data  ROA  diambil  dari  laporan keuangan  tahunan  masing-masing  bank  syariah  pada  periode  penelitian.  Kemudian  data informasi zakat diperoleh dari laporan sumber dan penggunaan dana zakat pada laporan keuangan  tahunan  masing-masing  bank  syariah  pada  periode  penelitian.  Selanjutnya modal intelektual dihitung menggunakan rumus sebagai berikut:
iB-VAIC TM = Ib-VACA + iB-VAHU + iB-STVA
Menghitung iB-VAIC TM ( Islamic Banking Value Added Intellectual Capital ):
1.  iB-VA ( Value Added ) = OUT-IN
2.  iB-VACA ( Value Added Capital Employed ) = VA/CE 3.  iB-VAHU ( Value Added Human Capital ) = HC/VA
4.  iB-STVA ( Structure Capital Value Added ) = SC/VASC = iB-VA- HC 5.  iB-VAIC TM = Ib-VACA + iB-VAHU + iB-STVA
Keterangan: OUT ( Output ) : Total pendapatan bersih kegiatan syariah IN ( Input ) :  Beban  usaha  dan  operasional  kecuali beban karyawan VA : Value added CE : Dana yang tersedia (total ekuitas) HC : Beban karyawan

## 3.3. Analisis Data
3.3.1. Uji Asumsi Klasik Normalitas Uji  normalitas  dilakukan  untuk  mengetahui  keberadaan  residual  dalam  model regresi dengan uji statistik non parametrik one-sample kolmogorov smirnov . Keputusan yang diambil apabila model regresi memiliki nilai residual < 0,05, maka distribusi data adalah  tidak  normal.  Sebaliknya,  jika  nilai  residual  pada  model  regresi  >  0,05,  maka distribusi data adalah normal (Ghozali, 2018).

## 3.3.2. Uji Asumsi Klasik Multikolinearitas
Uji  multikolinearitas  dilakukan  untuk  mengetahui  korelasi  antar  variabel  bebas (independen)  pada  model  regresi.  Menurut  Ghozali  (2013)  model  regresi  yang  baik adalah model regresi yang tidak memiliki korelasi antara variabel bebas (independen). Keputusan yang diambil dapat dilihat dari nilai variance inflation factor (VIF). Jika nilai VIF < 10, maka tidak terdapat masalah multikolinearitas (Ghozali, 2018).

## 3.3.3. Uji Asumsi Klasik Heteroskedastisitas
Uji heteroskedastisitas dilakukan untuk mengetahui ketidaksamaan variance dari residual  pengamatan  dalam  model  regresi.  Pengujian  heteroskedastisitas  pada penelitian  ini  dilakukan  menggunakan  uji Glejser dengan  membandingkan  tingkat kepercayaan ( alpha ) dengan nilai signifikansi. Jika nilai signifikansi > 0,05, maka tidak ada masalah heteroskedastisitas (Ghozali, 2018).

## 3.3.4. Uji Asumsi Klasik Autokorelasi
Uji  autokorelasi  dilakukan  untuk  mengetahui  keberadaan  korelasi  antara kesalahan  pengganggu  pada  periode  t  dengan  kesalahan  periode  t-1  (sebelumnya)  di dalam  model  regresi.  Model  regresi  yang  baik  adalah  model  regresi  yang  bebas  dari masalah  autokorelasi  (Ghozali,  2018).  Pengujian  autokorelasi  pada  penelitian  ini
menggunakan metode uji durbin-watson . Jika nilai durbin-watson > 0,05, maka tidak ada masalah autokorelasi (Ghozali, 2018).
3.4.5. Uji Hipotesis
Uji  hipotesis  dilakukan  untuk  mengetahui  tingkat  signifikansi  dari  pengaruh variabel  independen  secara  individual  terhadap  variabel  dependen.  Langkah-langkah yang  digunakan  dalam  pengujian  ini  adalah  merumuskan  hipotesis,  menentukan signifikansi  (0,05),  dan  menentukan  simpulan.  Uji  hipotesis  dilakukan  dengan  cara membandingkan  nilai  signifikansi  yang  diperoleh  dari  hasil  regresi  dengan  nilai signifikansi  yang  telah  ditetapkan.  Apabila  nilai  signifikansi  >  0,05,  maka  Hipotesis ditolak.  Sebaliknya,  jika  nilai  signifikansi  <  0,05,  maka  Hipotesis  diterima  (Ghozali, 2018).

## 4. Hasil dan Pembahasan
4.1. Uji Asumsi Klasik Normalitas
Tabel 1. Hasil Uji Asumsi Klasik Normalitas One-Sample Kolmogorov-Smirnov Test Unstandardized Residual N 90 Normal Parameters a,b Mean 0,0000000 Std. Deviation 0,00649266 Most Extreme Differences Absolute 0,096 Positive 0,096 Negative -0,060 Kolmogorov-Smirnov Z 0,907 Asymp. Sig. (2-tailed) 0,384 a. Test distribution is Normal b. Calculated from data

## Sumber: Data Sekunder Diolah SPSS (2022)
Berdasarkan  hasil  yang  dicantumkan  dalam  Tabel  1  diketahui  bahwa  nilai signifikansi  (2- tailed )  adalah  0,384.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  nilai  residual  lebih  dari 0,05, maka data residual berdistribusi normal.
4.2. Uji Asumsi Klasik Multikolinearitas
Tabel 2. Hasil Uji Asumsi Klasik Multikolinearitas Coefficients a Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. Collinearity Statistics B Std. Error Beta Tolerance VIF 1 ( Constant ) 0,008 0,002 3,506  0,001 Zakat 1,643E-012 0,000 0,023  0,209  0,835 0,951  1,051 Modal Intelektual 0,001 0,001 0,119  1,095  0,277 0,951  1,051 a. Dependent Variable : Kinerja Perbankan Syariah

## Sumber: Data Sekunder Diolah SPSS (2022)
Berdasarkan  hasil  yang  dicantumkan dalam  Tabel  2  menunjukkan  bahwa  nilai  VIF semua variabel independen di bawah angka 10. Hal ini menunjukkan bahwa tidak terjadi hubungan linear antara variabel independen dalam model regresi tersebut.

## 4.3. Uji Asumsi Klasik Heteroskedastisitas Tabel 3. Hasil Uji Asumsi Klasik Heteroskedastisitas
Coefficients a Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error Beta 1 ( Constant ) 0,006 0,001 4,512 0,000 Zakat -2,411E-012 0,000 -0,059 -0,540 0,590 Modal Intelektual 0,000 0,000 -0,028 -0,255 0,799
a. Dependent Variable : Kinerja Perbankan Syariah

## Sumber: Data Sekunder Diolah SPSS (2022)
Berdasarkan  hasil  yang  ditunjukkan  oleh  Tabel  3  bahwa  nilai  signifikansi  variabel zakat  sebesar  0,590,  dan  variabel  modal  intelektual  sebesar  0,799.  Semua  variabel memiliki nilai signifikansi lebih besar dari atau sama dengan tingkat kepercayaan (0,05), maka  dapat  disimpulkan  setiap  variabel  dalam  model  regresi  tidak  terdapat heteroskedastisitas.

## 4.4. Hasil Uji Asumsi Klasik Autokorelasi
Tabel 4. Hasil Uji Asumsi Klasik Autokorelasi Model Summary b Model R R-Square Adjusted R- Square Std. Error of the Estimate Durbin-Watson 1 0,126 a 0,016 0,097 0,0065669 1,430
a. Predictors : ( Constant ), Zakat, Modal Intelektual
b. Dependent Variable : Kinerja Perbankan Syariah Sumber: Data Sekunder Diolah SPSS (2022)
Hasil  hasil  yang  dicantumkan  dalam  Tabel  4  menunjukkan  bahwa  nilai durbin- watson memiliki nilai 1,430. Hal ini menunjukkan bahwa nilai durbin-watson lebih besar dari 0,05, maka data dikatakan tidak terjadi autokorelasi.
4.5. Hasil Uji Hipotesis
Tabel 5. Hasil Uji Hipotesis Coefficients a Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error Beta 1 ( Constant ) 0,008 0,002 3,506 0,001 Zakat 1,643E-012 0,000 0,023 0,209 0,835 Modal Intelektual 0,001 0,001 0,119 1,095 0,277
a. Dependent Variable : Kinerja Perbankan Syariah Sumber: Data Sekunder Diolah SPSS (2022)
Berdasarkan  hasil  yang  dicantumkan  dalam  Tabel  5  menunjukkan  hasil  regresi berganda zakat memiliki nilai signifikansi sebesar 0,835. Nilai tersebut jika dibandingkan dengan alpha sebesar  0,05  sehingga  hipotesis  pertama  ditolak  atau  zakat  tidak berpengaruh  terhadap  kinerja  perbankan  syariah.  Modal  intelektual  memiliki  nilai signifikansi  sebesar  0,277.  Nilai  tersebut  jika  dibandingkan  dengan alpha sebesar  0,05, sehingga  hipotesis  kedua  ditolak  atau  modal  intelektual  tidak  berpengaruh  terhadap kinerja perbankan syariah.

## 4.7. Pembahasan
4.7.1. Zakat Tidak Berpengaruh terhadap Kinerja Perbankan Syariah Hasil analisis menunjukkan  hipotesis  pertama ditolak yaitu zakat terbukti tidak berpengaruh  terhadap  kinerja  perbankan  syariah.  Hasil  penelitian  ini  didukung  oleh teori  pemangku  kepentingan  bahwa  perusahaan  dalam  hal  ini  perbankan  syariah bertanggung  jawab  kepada  beberapa  kelompok  kepentingan  termasuk  karyawan, konsumen  (nasabah),  dan  masyarakat  pada  umumnya,  selain  para  pemegang  saham. Selain  itu,  teori  pemangku  kepentingan  menjelaskan  bahwa  dengan  memenuhi keinginan  pemangku  kepentingan  dalam  lingkup  syariah  menunjukkan  bahwa perusahaan  mampu  melaksanakan  kewajiban  amanah  dalam  mengelola  sumber  daya berbasis  syariah  dan  menjalankan  praktik  diperintahkan  oleh  Allah  SWT.  Kinerja perusahaan  tidak  akan  mengalami  penurunan  jika  perusahaan  tersebut  mampu mengungkapkan zakat. Hal tersebut didukung oleh ajaran Islam bahwa Allah SWT telah menjamin  zakat  tidak  akan  mengurangi  harta  dalam  hal  ini  aset  perusahaan.  Hasil penelitian  ini  sejalan  dengan  hasil  penelitian  terdahulu  dari  Auliyah  &  Basuki  (2021) serta  Marito et  al. (2021)  bahwa  zakat  terbukti  tidak  berpengaruh  pada  kinerja perusahaan.
4.7.2. Modal Intelektual Tidak Berpengaruh terhadap Kinerja Perbankan Syariah Hasil  analisis  menunjukkan  hipotesis  kedua  ditolak  yaitu  modal  intelektual terbukti  tidak  berpengaruh  terhadap  kinerja  perbankan  syariah.  Modal  intelektual terbukti  tidak  berpengaruh  pada  kinerja  perusahaan  dapat  disebabkan  karena perusahaan  tersebut  tidak  mampu  memaksimalkan  sumber  daya  yang  dimiliki termasuk modal intelektual (Damayanti, 2015). Sidharta & Affandi (2016) mengatakan bahwa  sebuah  perusahaan  belum  dapat  memanfaatkan  modal  intelektual  secara maksimal  untuk  meningkatkan  kinerja  karena  lebih  mengutamakan  aset  fisik  yang lebih  menguntungkan  bagi perusahaan.  Oleh  karena  itu,  tinggi  atau  rendahnya  modal intelektual  yang  dimiliki  oleh  perusahaan  tidak  mempengaruhi  kinerja  perusahaan. Hasil  penelitian  ini  sejalan  dengan  hasil  penelitian  terdahulu  dari  Ferraro  &  Veltri (2011),  Berzkalne  &  Zelgalve  (2014),  serta  Subaida  dkk.  (2018)  bahwa  modal intelektual terbukti tidak berpengaruh pada kinerja perusahaan.

## 5. Kesimpulan dan Saran
5.1. Kesimpulan Berdasarkan  analisis  data  yang  telah  dilakukan  sebelumnya,  maka  diperoleh kesimpulan  bahwa  zakat  tidak  berpengaruh  terhadap  kinerja  perbankan  syariah  di Indonesia  pada  periode  2011-2020.  Kemudian  modal  intelektual  juga  terbukti  tidak berpengaruh terhadap kinerja perbankan syariah di Indonesia pada periode 2011-2020.
5.2. Saran
Berdasarkan  keterbatasan  yang  ada  dalam  penelitian  ini,  maka  peneliti menyarankan beberapa hal, antara  lain menambah variabel yang belum digunakan pada penelitian ini, seperti variabel non keuangan dewan pengawas (Eulerich et al ., 2014), good governance (Todorovic,  2013),  dan corporate  social  responsibility (CSR)  (Michelon et  al ., 2013). Selain itu, peneliti berikutnya dapat mempertimbangkan perluasan objek penelitian seperti pada lingkup industri penerbangan (Kuo et al., 2021), industri manufaktur (Angelia &  Suryaningsih,  2015),  serta  usaha  mikro  kecil  dan  menengah  (Martinez-Conesa et  al ., 2017).

## Daftar Pustaka
Ahmad,  M.  (2019).  An  empirical  study  of  the  challenges  facing  zakat  and  waqf  institutions  in Northern Nigeria. ISRA International Journal of Islamic Finance , 11 (2). https://doi.org/10.1108/IJIF-04-2018-0044
Auliyah,  R.,  &  Basuki,  B.  (2021).  Ethical  Values  Reflected  on  Zakat  and CSR:  Indonesian Sharia Banking  Financial  Performance. Journal  of  Asian  Finance,  Economics  and  Business , 8 (1). https://doi.org/10.13106/jafeb.2021.vol8.no1.225 Berzkalne, I., & Zelgalve, E. (2014). Intellectual Capital and Company Value. Procedia - Social and Behavioral Sciences , 110 . https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2013.12.934
Bontis,  N.,  William  Chua  Chong,  K.,  &  Richardson,  S.  (2000).  Intellectual  capital  and  business performance  in  Malaysian  industries. Journal  of  Intellectual  Capital , 1 (1). https://doi.org/10.1108/14691930010324188
Damayanti,  C.  (2015). Pengaruh  Modal  Intelektual  Terhadap  Kinerja  Keuangan  Perusahaan Perbankan Yang Terdaftar Di Bursa Efek Indonesia (BEI) Tahun 2010–2013 . STIE Perbanas Surabaya. Edvinsson, L., & Malone, M. S. (1997). Intellectual Capital: Realizing Your Company’s. True Value by Finding Its Hidden Brainpower. HarperCollins. Ferraro, O., & Veltri, S. (2011). The value relevance of intellectual capital on the firm’s market value:  An  empirical  survey  on  the  Italian  listed firms. International  Journal  of Knowledge- Based Development , 2 (1). https://doi.org/10.1504/IJKBD.2011.040626
Ghozali,  I.  (2018). Aplikasi  Analisis  Multivariate  dengan  Program  IBS  SPSS  25  (9th  ed) .  Badan Penerbit Universitas Diponegoro.
Gogan,  L.-M.,  &  Draghici,  A.  (2013).  A  Model  to  Evaluate  the  Intellectual  Capital. Procedia Technology , 9 . https://doi.org/10.1016/j.protcy.2013.12.096
Hashim, M. J., Osman, I., & Alhabshi, S. M. (2015). Effect of Intellectual Capital on Organizational Performance. Procedia - Social and Behavioral Sciences , 211 .
https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2015.11.085
Indriantoro, N., & Supomo, B. (2013). Metodologi Penelitian Bisnis Untuk Akuntansi & Manajemen . BPFE Yogyakarta.
Javaid,  S.,  &  Al-Malkawi,  H.  A.  N.  (2018).  Corporate  social  responsibility  and  financial performance in Saudi Arabia: Evidence from Zakat contribution. Managerial Finance , 44 (6). https://doi.org/10.1108/MF-12-2016-0366
Kalimah, S. (2020). Manajemen Zakat dalam Upaya Peningkatan Kesejahteraan Umat. Salimiya: Jurnal Studi Ilmu Keagamaan Islam , 1 (2).
Karim, S., Naeem, M. A., & Abaji, E. E. (2022). Is Islamic FinTech Coherent with Islamic Banking? A
Stakeholder’s Perspective during Covid-19. Heliyon , 8 (9). https://doi.org/10.1016/j.heliyon.2022.e10485
Kartika, M., & Hatane, S. E. (2013). Pengaruh Intellectual Capital Pada Profitabilitas Perusahaan Perbankan  yang  Terdaftar  di  Bursa  Efek  Indonesia  Pada  Tahun  2007-2011. Business Accounting Review , 1 (2).
Khambali,  K.  B.  M.,  Hamzah,  Z.  L.,  Daud,  M.  Z.,  &  Johari,  F.  (2016).  Managing  the  Institution  of Zakat:  Case  Study  of  Muallaf  in  Selangor,  Malaysia.  In Advances  in  Islamic  Finance, Marketing, and Management . https://doi.org/10.1108/978-1-78635-899-820161016 Lee, I. A. (2008). Relationship between the use of Information Technology (IT) and performances of  Human  Resources  Management  (HRM). Dissertation  Abstracts  International  Section  A: Humanities and Social Sciences , 69 (4-A).
Lu, W. M., Wang, W. K., & Kweh, Q. L. (2014). Intellectual capital and performance in the Chinese life insurance industry. Omega (United Kingdom) , 42 (1). https://doi.org/10.1016/j.omega.2013.03.002
Madella, A., Bayle, E., & Tome, J. (2005). The organisational performance of national swimming federations in Mediterranean countries: A comparative approach. European Journal of Sport Science , 5 (4). https://doi.org/10.1080/17461390500344644
Mangkunegara,  A.  P.,  &  Waris,  A.  (2015).  Effect  of  Training,  Competence  and  Discipline  on Employee Performance in Company (Case Study in PT. Asuransi Bangun Askrida). Procedia - Social and Behavioral Sciences , 211 . https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2015.11.165 Marito,  N.,  N,  N.,  &  Hardana,  A.  (2021).  Pengaruh  Zakat  Perbankan  dan  Corporate  Social Responsibility  terhadap  Kinerja  PT.  Bank  Muamalat  Indonesia. Journal  of  Islamic  Social Finance Management , 2 (2). https://doi.org/10.24952/jisfim.v2i2.5014
Martinez-Conesa,  I.,  Soto-Acosta,  P.,  &  Palacios-Manzano,  M.  (2017).  Corporate  social responsibility and its effect on innovation and firm performance: An empirical research in SMEs. Journal of Cleaner Production , 142 . https://doi.org/10.1016/j.jclepro.2016.11.038
Obeidat, B. Y., Abdallah, A. B., Aqqad, N. O., Akhoershiedah, A. H. O. M., & Maqableh, M. (2017).
The  Effect  of  Intellectual  Capital  on  Organizational  Performance:  The  Mediating  Role  of Knowledge Sharing. Communications and Network , 09 (01). https://doi.org/10.4236/cn.2017.91001
Oktavian, M., & Ahmar, N. (2019). The effect of managerial ownership, institutional ownership, and  foreign  ownership  on  intellectual  capital. The  Indonesian  Accounting  Review , 9 (1). https://doi.org/10.14414/tiar.v9i1.1631
Purbasari,  I.  (2015).  Pengelolaan  Zakat  Oleh  Badan  Dan  Lembaga  Amil Zakat  Di  Surabaya  Dan Gresik. Mimbar Hukum-Fakultas Hukum Universitas Gadjah Mada , 27 (1). https://doi.org/10.22146/jmh.15911
Riahi-Belkaoui, A. (2003). Intellectual capital and firm performance of US multinational firms:A study  of  the  resource-based  and  stakeholder  views. Journal  of  Intellectual  Capital , 4 (2). https://doi.org/10.1108/14691930310472839
Sidharta,  I.,  &  Affandi,  A.  (2016).  The  empirical  study  on  intellectual  capital  approach  toward financial  performance  on  rural  banking  sectors  in  Indonesia. International  Journal  of Economics and Financial Issues , 6 (3).
Sidik,  I.,  & Reskino,  R.  (2016).  Zakat  and  Islamic  Corporate  Social  Responsibility:  Does  It  Take Effect  to  the  Performance  of  Shari’a  Banking? Shirkah:  Journal  of  Economics  and  Business ,
1 (2). https://doi.org/10.22515/shirkah.v1i2.23
Sofian,  S.,  Taylesh,  M.  E.,  &  Pike,  R.  H.  (2004).  Intellectual  Capital:  An  Evolutionary  Change  in Management  Accounting  Practices. Fourth  Asia  Pacific  Interdisciplinary  Research  in
Accounting Conference . Subaida,  I.,  Nurkholis,  N.,  &  Mardiati,  E.  (2018).  Effect  of  Intellectual  Capital  and  Intellectual Capital Disclosure on Firm Value. Jurnal Aplikasi Manajemen , 16 (1). https://doi.org/10.21776/ub.jam.2018.016.01.15
Susanti,  N.,  Widajatun,  V.  W.,  Sumantri,  M.  B.  A.,  &  Nugraha,  N.  M.  (2020).  Implications  of Intellectual  Capital  Financial  Performance  and  Corporate  Values  (Studies  on  Goods  and Consumption  Sector  2013-2017  period). International  Journal  of  Psychosocial Rehabilitation , 24 (07).
Syurmita,  S.,  &  Fircarina,  M.  J.  (2020).  Pengaruh  Zakat,  Islamic  Corporate  Social  Responsibility dan Penerapan Good Governance Bisnis Syariah terhadap Reputasi dan Kinerja Bank Umum Syariah  di  Indonesia. Jurnal  Al  Azhar  Indonesia  Seri  Ilmu  Sosial , 1 (2). https://doi.org/10.36722/jaiss.v1i2.463
Tandelilin, E. (2010). Dasar-dasar Manajemen Investasi. Manajemen Investasi . Tertius,  M.  A.,  &  Christiawan,  Y.  J.  (2010).  Pengaruh  Good  Corporate  Governance  terhadap Kinerja Perusahaan pada Sektor Keuangan. Majalah Ilmiah Informatika , 3 (2). Tuan  Ibrahim,  T.  A.  F.,  Hashim,  H.  A.,  &  Mohamad  Ariff,  A.  (2020).  Ethical  values  and  bank performance: evidence from financial institutions in Malaysia. Journal of Islamic Accounting and Business Research , 11 (1). https://doi.org/10.1108/JIABR-11-2016-0139 Ullmann, A. A. (1985). Data in Search of A Theory: A Critical Examination of The Relationships among  Social  Performance,  Social  Disclosure,  and  Economic  Performance  of  US  Firms. Academy of Management Review , 10 (3). https://doi.org/10.5465/amr.1985.4278989 Van Schaik, D. (2001). Islamic Banking. The Arab Bank Review , 3 (1), 45–52.
Wang,  Z.,  Sharma,  P.  N.,  &  Cao,  J.  (2016).  From  knowledge  sharing  to  firm  performance:  A predictive model comparison. Journal of Business Research , 69 (10). https://doi.org/10.1016/j.jbusres.2016.03.055 Wernerfelt,  B.  (1995).  The  resource‐based  view  of  the  firm:  Ten  years  after. Strategic Management Journal , 16 (3). https://doi.org/10.1002/smj.4250160303
Youndt,  M.  A.,  Subramaniam,  M.,  &  Snell,  S.  A.  (2004).  Intellectual  Capital  Profiles:  An Examination  of  Investments  and  Returns. Journal  of  Management  Studies , 41 (2). https://doi.org/10.1111/j.1467-6486.2004.00435.x