Volume 2, Nomor 2, Desember 2019 e-ISSN : 2614-8617 p-ISSN : 2620-7346 DOI: https://doi.org/10.31539/joeai.v2i2.896

## UPAYA MENINGKATKAN PRESTASI BELAJAR  MELALUI PENINGKATAN KECERDASAN SPIRITUAL SANTRI PONDOK PESANTREN

## Wira Hadi Kusuma
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Bengkulu wirahadi@iainbengkulu.ac.id

## ABSTRAK
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  menganalisis  upaya  meningkatkan  prestasi belajar  melalui  peningkatan  kecerdasan  spiritual  dalam  meningkatkan  prestasi belajar  santri Pondok  Pesantren  Amanatul  Ummah  Pacet  Mojokerto.  Metode penelitian,  penelitian  ini  merupakan  penelitian  lapangan (field  research) dengan pendekatan  kualitatif  deskriptif.  Alat  pengumpulan  data  melalui  wawancara, observasi dan dokumentasi. Analisis data melalui reduksi data, penyajian hasil dan penarikan  kesimpulan.  Hasil  penelitian,  didapatkan  informasi  jika  peningkatan kecerdasan  spiritual  pada  santri  bisa  dilakukan  dengan    7  cara  atau  upaya  yang dilakukan  para  Kiai  dan  Ustad  di  pondok  pesantren  yaitu  sungguh-sungguh ( istiqomah ),  banyak  berpuasa,  melaksanakan  shalat  malam,  membaca  alquran, membiasakan  berwudu`,  meninggalkan  kemaksiatan,  dan  tidak  boleh  jajan sembarangan. Simpulan, peningkatan kecerdasan spiritual  yang diajarkan kepada santri memiliki dampak positif terhadap peningkatan prestasi belajar.
Kata Kunci: Kecerdasan Spiritual, Prestasi Belajar, Spiritualistas Santri

## ABSTRACT
The purpose of this study was to analyze efforts to improve learning achievement through  increasing  spiritual  intelligence  in  increasing  student  learning achievement.  The  research  method,  this  research  is  a  field  research  with  a qualitative  approach,  with  data  collection  tools  through  interviews,  observation and  documentation.  The  results  of  the  study,  in  general,  that  the  spirituality  of students  has  an impact on improving  student learning achievement.  This  is  done in 7 ways or efforts made by the Kiai and Ust, namely earnest (istiqomah), fasting a lot, performing night prayers, reading the Koran, accustoming ablution, leaving immorality, and should not be indiscriminate snacks. In conclusion, the increase in  santri's  spiritual  intelligence  has  a  positive  impact  on  improving  learning achievement.
Keywords: Spiritual Intelligence, Learning Achievement, Santri Spiritualistas

## PENDAHULUAN
Relasi manusia entitas agama dan proses kejiwaan tidak dapat dipisahkan satu  sama  lain,  pengakuan  manusia  terhadap  sesuatu  yang  ada  diluar  dirinya (transendensi)  atau  kekuatan  supranatural,  sadar  atau  tidak  akan  terjadi.  Dalam konteks masyarakat agama, tidak jarang perilaku keseharian lebih ditentukan oleh hasil pengalaman atas keyakinan agama, dalam artian perilaku yang terjadi dalam kehidupan  praksis  manusia  merupakan  manifestasi  atas  keyakinan  terhadap tuhannya (Kusuma, 2014).
Tujuan  pendidikan  nasional  pada  hakikatnya  adalah  untuk  membangun manusia  Indonesia  seutuhnya.  Pengertian  “manusia  seutuhnya”  adalah  manusia yang  berkembang  ketiga  aspek  dalam  dirinya,  yaitu  aspek intelligence  quotient (IQ), emotional quotient (EQ) dan spiritual  quotient (SQ). Dari ketiga aspek ini, pengembangan SQ bertujuan untuk membangun mental spiritual warga Indonesia yang  kokoh,  sehingga  mereka  memiliki  integritaskepribadian  yang  baik  yang dapatmenunjang keberhasilan pembangunan (Yanuarti, 2018).
Dari  hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  kecerdasan spiritual berpengrauh  positif  terhadap  motivasi  belajar,  terdapat  pengaruh  langsung  yang signifikan kecerdasan spiritual terhadap prestasi belajar matematika, yaitu terdapat pengaruh  langsung  variabel  bebas  kecerdasan  spiritual  (X1)  terhadap  variabel bebas  motivasi  belajar  (X2).  Besar  kontribusi  pengaruh  langsung  kecerdasan spiritual (X1) terhadap motivasi belajar (X2) adalah KD = P12 2 x 100 % = 0,667 x 0,667 x 100 % = 44,45 % (Basuki, 2015). Penelitian lain sebagaimana dilakukan Sholiha  dkk  menjelaskan  bahwa  kecerdasan  spiritual  yang  memiliki  indikator pengenalan  diri  sendiri,  pengendalian  diri,  motivasi,  empati  dan  keterampilan sosial  berpengaruh  terhadap  kinerja  guru  SMP  An-Nur  Bululawang  (Sholihah, 2017).
Sejalan dengan penelitian tersebut, hasil observasi pada tanggal 5 Oktober 2018  yang  penulis  lakukan  di  lembaga  Pendidikan  yaitu  Pesantren  Amanatul Ummah  Pacet  Mojokerto,  menjumpai  para  santri  yang  memiliki  prestasi  baik tingkat  lokal  maupun  global  dan  internasional.  Misalnya  pada  tahun  2018 Pesantren  ini  meraih  penghargaan  sebagai  Pesantren  Modern  Inspiratif, penghargaan Santri of the Year , penghargaan kategori The Most Favorite Islamic School of The Year 2017 dan The Best Tutoring Program in Islamic School 2018. Dengan demikian, maka kemampuan tenaga pendidik dalam merencanakan  dan  melaksanakan  proses  pembelajaran  merupakan  faktor  utama dalam  mencapai  tujuan  pengajaran.  Untuk  meningkatkan  kualitas  dan  kuantitas proses pembelajaran yang dilakukan oleh tanaga pendidik, maka tenaga pendidik harus memiliki kompetensi dan mampu menguasai proses pembuatan perencanaan kegiatan belajar mengajar, pelaksanaan kegiatan pembelajaran yang direncanakan, dan  melakukan  penilaian  terhadap  hasil  dari  proses  belajar  mengajar,  yang selanjutnya harus dikuatkan nilai-nilai kecerdasan spiritual (Fitriani dan Yanuarti, 2018).  Berangkat  dari  masalah  di  atas,  maka  dalam  tulisan  ini  penulis  akan
mendeskripsikan  tentang  upaya  meningkatkan  hasil  belajar  melalui  peningkatan kecerdasan spritual terhadap santri di Pesantren Amanatul Ummah.
Secara    konseptual    kecerdasan    spiritual    terdiri    dari    gabungan    kata kecerdasan  dan  spiritual.  Kecerdasan  berasal  dari  kata  cerdas  yaitu  sempurna perkembangan    akal    budi    untuk    berfikir    dan    mengerti  (Depdikbud,  2014). Sedangkan    spiritual  berasal  dari  kata  spirit  yang  berasal  dari  bahasa  latin  yaitu spritus yang  berarti  nafas.  Kecerdasan  spiritual  adalah  kecerdasan  jiwa  yang membantu  seseorang  untuk  mengembangkan  dirinya  secara  utuh  melalui penciptaan  kemungkinan  untuk  menerapkan  nilai-nilai  positif.  Ciri  utama  dari kecerdasan  spiritual  ini  ditunjukkan  dengan  kesadaran  seseorang  untuk menggunakan  pengalamannya  sebagai  bentuk  penerapan  nilai  dan  makna,  yang meliputi mutlak jujur, keterbukaan, pengetahuan diri, fokus pada konstribusi diri, spiritual non dogmatis (Putra & Latrini, 2018).
Sedangkan makna lain dari spirit , yaitu terdapat beberapa makna, misalnya dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  dijelaskan  bahwa spirit memiliki  arti semangat, jiwa, sukma dan roh. Dan spiritual diartikan sesuatu yang berhubungan dengan  atau  bersifat  kejiwaaan  (jiwa  atau  rohani).Dalam  kamus  bahasa  yang berjudul Salim's Ninth Collegiate English-Indonesian Dictionary, kata spirit dicari arti  etimologisnya.  Ada  sepuluh  arti  bila spirit diperlakukan  sebagai  kata  benda ( noun) .  Lalu  bila spirit diperlakukan  sebagai  kata  kerja  ( verb )  atau  kata  sifat ( adjective ) ada beberapa arti pula mengenainya.
Makna  Kecerdasan  Spiritual  (SQ)  dalam  pandangan  Danah  Zohar  adalah kecerdasan yang bertumpuh pada bagian dalam tubuh manusia yang berhubungan dengan  kearifan  di  luar  ego,  atau  jiwa  sadar.  Inilah  yang  digunakan  manusia bukan hanya untuk mengetahui nilai-nilai yang ada, melainkan juga untuk secara kreatif menemukan nilai-nilai baru (Syafri, 2018).
Ary  Ginanjar  menjelaskankecerdasan  spiritual  adalah  kemampuan  untuk memberi  makna  spiritual  terhadap  pemikiran,  setiap  perilaku  dan  kegiatan, melalui langkah-langkah dan pemikiran yang bersifat fitrah, menuju manusia yang seutuhnya  dan  memiliki  pola  pemikiran  tauhid,  serta  berprinsip  hanya  karena Allah,  yang  kecerdasan  bahwa  kecerdasan  spiritual  (SQ)  adalah  kecerdasan tertinggi (Syafri, 2018).
Dari  beberapa  definisi  tersebut,  dapat  dipahami  kecerdasan  spiritual merupakan  kecerdasan  yang  sudah  ada  dalam  setiap  manusia  sejak  lahir  yang membuat  manusia    menjalani  hidup  ini  dengan  penuh  makna,  selalu mendengarkan  suara  hati  nuraninya,  tidak  pernah  merasa  sia-sia,  semua  yang dijalaninya  selalu  bernilai.  spiritualitas  dapat  membantu  seseorang  untuk membangun dirinya secara utuh. Semua yang dijalaninya tidak hanya berdasarkan proses  berfikir  rasio  saja  tapi  juga  menggunakan  hati  nurani.  Dalam  konteks itulah,  hati  menjadi  elemen  penting  dalam  kecerdasan  spiritual,  sehingga  nilai- nilai spiritual yang dilaksanakan seperti  di Pesantren Amanatul Ummah menjadi spirit untuk meningkatkan kemajuan lembaga pendidikan itu sendiri.
Prestasi  belajar  adalah  hasil  yang  telah  dicapai  dari  yang  telah  diakukan, dikerjakan,  dan  sebagainya.Prestasi  merupakan  hasil  dari  usaha-usaha  untuk mencapai  tujuan  yang  dimiliki  oleh  individu-individu  dengan  tujuan  meraih kesuksesan dalam setiap tugas yang diberikan (Wibowo, 2017). Dari pengertian di atas  dapat  diambil  kesimpulan  bahwa  prestasi  adalah  hasil  dari  suatu  kegiatan seseorang  atau  kelompok  yang  telah  dikerjakan,  diciptakan  dan  menyenangkan hati yang diperoleh dengan jalan bekerja.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  dengan  pendekatan  kualitatif  deskriptif  dan tergolong  penelitian  lapangan  ( field  research )  jika  dilihat  dari  lokasi  penelitian. Alat  pengumpulan  data  dalam  penggalian  informan  pengumpulan  data  yaitu observasi, wawancara, dokumentasi dan sebagainya (Nata, 2015). Dengan tehnik analisis data melalui reduksi data, penyajian hasil dan penarikan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Sistem Pembelajaran
Sistem  pembelajaran  di  pesantren  ini  secara  umum  menerapkan  pola pendidikan  umumnya  di  pesantren.  Namun  untuk  mata  pelarajan  inti  yang diajarkan  adalah  matematika,  fisika,  biologi  kimia,  dan  bahasa  Inggris disampaikan dan diujikan dalam Bahasa Inggris sedang mata pelajaran Agama & Bahasa Arab disampaikan dan diujikan dalam Bahasa Arab. Setiap kelas rata-rata terdiri  dari  25  siswa  dan  komunikasi  sehari-harinya  menggunakan  bahasa  Arab dan  bahasa  Inggris  kecuali  hari  Ahad.  (Wawancara,  6  Oktober  2018). Pembelajaran  dimulai  sejak  02.30  WIB,  yang  diawali  dengan  shalat  tahajut berjamaah  dan  teruskan  dengan  membaca  alquran,  shalat  subuh  dan  kajian  kitab (Observasi,  4-6  Oktober  2018).    Dalam  pelaksanaanya  pemaduan  sistem  belajar modern  dan  tradisional,  sehingga  sistem  ini  menjadi  menarik  dan  menghasilkan lulusan yang berkualitas.

## Prestasi Belajar Santri
Pembiasaan aktifitas spiritual terutama pada saat shalat tahajud, tasbih dan duha, memiliki dampak yang cukup signifikan dalam meningkatkan prestasi santri pesantren  Amanatu  Ummah  hingga  tingkat  internasional  (Observasi  dan Wawancara  melalui  Kiai  Asep,  6  Oktober  2018).  Sang  kyai  dengan  semangat mengatakan  kami  menjamin  santri  lulus  100%  berklasifikasi  A  dengan  penuh kejujuran  dan  percaya  diri  dan  lulusannya  diterima  di  perguruan  tinggi  sesuai pilihannya  baik  di  dalam  maupun  di  luar  negeri  (www.mbi-au.sch.id,  10  Maret 2019).  Para  santri  dengan  mudah  diterima  di  UGM,  ITB,  UI,  ITS,  UNAIR,  UB, STAN,  dan  perguruan  tinggi  dalam  dan  luar  negeri.  Ada  juga  yang  diterima  di Maroko, Rusia, Jepang, Turki, dan Australia.
Temuan  penelitian  yang  juga  mengejutkan  bahwa  prestasi  siswa  baik tingkat  nasional  maupun  internasional  semuanya  di  publikasikan  melalui  media online, spanduk-spanduk,  dan  pengumuman  serta  pamplet-pamplet  lainnya  yang bertujuan  memberi  motivasi  bagi  santri  yang  lain  dalam  menggapai  prestasi belajar.
Dimensi  spiritualitas  dalam  Islam  berkaitan  secara  langsung  dengan realitas Ilahi, Tuhan Yang Maha Esa ( tauhid ). Spiritualitas merupakan inti ( core ) kemanusiaan itu sendiri. Spiritualitas agama berkenaan dengan kualitas kesadaran, perasaan,  moralitas,  dan  nilai-nilai  luhur  lainnya  yang  bersumber  dari  ajaran agama.  Spiritualitas  agama  bersifat  Ilahiah,  bukan  bersifat  humanistik  lantaran berasal dari Tuhan, (Rahmawati, 2016).
Jalaludin  Rakhmat  mengutip  lima  karakteristik  orang  yang  cerdas  secara spiritual  menurut  Roberts  A.Emmons  dalam  bukunya  „ The  Psychology  of Ultimate Concerns ‟: Pertama , kemampuan untuk mentrandensikan yang fisik dan material; kedua ,  kemampuan  untuk  mengalami  tingkat  kesadaran  yang memuncak ;  ketiga ,  kemampuan  untuk  mensakralkan  pengalaman  sehari- hari; keempat ,  kemampuan  untuk  menggunakan  sumber-sumber  spiritual  untuk menyelesaikan  masalah  dan  kemampuan  untuk  berbuat  baik; kelima ,  memiliki rasa kasih sayang yang tinggi pada sesama makhluk Tuhan (Rahmawati, 2016).
Berangkat teori di atas, prestasi belajar santri di Pesantren dapat ditingkat melalui  kedekatan  kepada  Allah  swt.  Adapun  upaya  yang  dilakukan  dalam meningkatkan spiritualitas santri dengan menerapkan 7 amalan rutin yang diyakini menjadi modal dasar (Kiai Asep, wawancara, 6 Oktober 2018).
Pertama, bersungguh-sungguh  dan ajeg dalam  berkesungguhan  ( al-jiddu wal  muwaadlabah ).    Santri  harus  selalu  dimotivasi  untuk  bisa  melakukan  segala sesuatu. Motivasi  ini sering kali disampaikan kepada santri dalam setiap momen berkumpul,  belajar,  sebelum  tidur,  yang  lebih  dalam  dilaksanakan  setiap  selesai sholat  tahajud,  duha,  dan  hajat  berjamaah.  Motivasi  melalui  doa,  misalnya, “jadikanlah anak-anak kami berprestasi dan bersungguh-sungguh”. “Jadikan anak kami lulus pada tes masuk perguruan tinggi di Jepang”. Itu antara lain kalimat doa setiap  habis  shalat  tahajud,  duha  dan  hajat,  yang  diaminkan  oleh  para  Ustazd, santri dan pegawai lainnya yang berjumlah lebih kurang 10.000 orang setiap hari berjamaah  (Observasi,  5  Oktober  2018).  Aktifitas  demikian  terus  dilaksanakan secara  konsisten  untuk  meningkatkan  kecerdasan  siswa  dalam  hal  motivasi. Dalam  teori  spiritualitas  hal  ini  dapat  dikategorikan  memiliki  kesadaran  yang tinggi  dalam  melakukan  berbagai  aspek,  yang  dilakukan  karena  Tuhan  yang kuasa, Allah SWT
Kedua, menyedikitkan  makan (taqliilul  ghida ).  Para  santri  tidak  boleh sampai  kenyang.  Sebab  kenyang  itu  datang  10  menit  kemudian.  Kenyang  itu menghilangkan  kecerdasan.  Sehingga  para  santri  dilatih  puasa  senin-kamis  dan puasa pertengahan bulan Hijriyah. Para santri juga dibiasakan untuk menggunkan piring  dengan  ukuran  kecil  dan  menyiapkan  petugas  untuk  membagikan  makan
dengan  porsi  yang  cukup  agar  tidak  terlalu  kenyang.  Menurut  Kiai  Asep,  telah menjadi tradisi para santri makan sedikit karena akan mengurangi kecerdasan fisik dan  jiwa.  Orang  yang  banyak  makan  akan  cenderung  malas,  ngantuk  dan mengurangi semangat (Wawancara, 6 Oktober 2018). Jika dikaitkan dengan teori bahwa kontrol diri dan menjaga diri dari hal-hal yang berlebihan.
Ketiga, selalu  menjaga  diri  dalam  keadaan  suci  dengan  berwudlu ( mudaawamatul wudlu’ ). Para santri dianjurkan untuk  selalu dalam keadaan suci dan  berwudlu,  karena  dengan  wudu‟  akan  mencerdaskan  dan  akan  menjaga  diri serta  jiwa  seseorang  dari  hal-hal  yang syubhat bahkan  yang  makruh.  Semakin tinggi tingkat kesadaran menjaga kesucian diri dan jiwa, maka akan meninggikan kualitas kecerdasan spiritual seseorang. Para santri yang sudah batal wudlu karena berbagai  alasan  dengan  sadar  untuk  segera  mengambil  wudlu  kembali,  agar keberkahan  dan  keutamaan  dapat  mereka  terima.  Membaca  aspek  ini  dalam perspektif  kecerdasan  spiritual  adalah  upaya  menjaga  kesucian  diri,  sehingga orang yang suci akan mencapai puncak kesadaran, (Rahmawati, 2016).
Dari  segi  kesehatan,  percikan  dari  air  wudhu  bisa  membuat  otot  yang tegang menjadi lebih rileks sekaligus membersihkan kotoran yang menempel pada tubuh khususnya bagian wajah. Wudhu yang dilakukan secara rutin bisa dijadikan solusi  terbaik  untuk  menjaga  kesehatan  tubuh.  Rasulullah  SAW  bersabda, Sesungguhnya  saudara-saudara  kami  itu  akan  datang  dalam  keadaan  putih cemerlang  karena  wudhu  dan  aku  yang  akan  membimbing  mereka  ke  telaga . (Riwayat Muslim).
Keempat, membaca  Al-Quran  dengan  melihat  teks  bacaannya  ( qira’atul qurani  nadzran .  Waktu  pembacaannya  15  menit  sehabis  azan  Subuh  sampai iqamat,  15  menit  harus  baca  Al-Qur'an,”  dalam  surat  Yunus:  57,  dijelaskan bahwa;  “Hai  manusia,  sesungguhnya  telah  datang  kepadamu  pelajaran  dari Tuhanmu”. Dari aya ini menjelaskan bahwa Al-Quran tidak hanya berisi tentang ibadah  antara  makhluk  dengan  Pencipta-Nya,tapi  di  dalamnya  juga  sarat  akan ilmu  pengetahuan.  Membaca  al-Quran  dengan  melihat  teks  diyakini  para  santri dapat  meningkatkan  ketenangan  dan  konsentrasi,  sehingga  dapat  kecerdasan spiritual,  emosional  dan  intelektual.  Aspek  ini  dapat  dirasakan  melalui pengalaman langsung dan aktualisasi diri dalam meyakini ayat-ayat-Nya.
Kelima, tidak  boleh  bermaksiat  ( tarkul  ma’aashi ). Ilmu  adalah  cahaya yang  dinyalakan  Allah  di  dalam  hati  seorang  hamba,  dan  maksiat  mematikan cahaya  tersebut.  Sehingga  para  santri,  kiai,  guru  dan  para  pegawai  untuk  dilatih melaksanakan aktivitas spiritual yang tinggi, serta berusaha menjauhi kemaksiatan walaupun kecil. Kiai Asep menjelaskan bahwa kegelisahan yang dirasakan pelaku maksiat di  dalam hatinya, dan hilangnya ketenangan dari dalam hati;  Allah akan mempersulit  setiap  urusan  dalam  hidupnya;  menimbulkan  sifat  lemah  baik  pada agama  dan  badannya,  sehingga  pelaku  maksiat  terasa  berat  dan  malas  untuk melakukan  ketaatan;  dan  maksiat  menghilangkan  keberkahan  umur  dan melenyapkan  kebaikannya.  Dalam  penerapannya  para  santri  selalu  dihimbau
untuk menjaga pandangan antara santri wati dan santriwan (wawancara, 6 Oktober 2018). Menjaga diri terhadap aturan agama adalah aspek moral dalam spiritualitas seseorang, sehingga kesadaran akan mentaati aturan Allah swt.
Keenam , melaksanakan  shalat  malam.  Berdasarkan  kajian  teologis  bahwa shalat tahajud dapat mengangkat derajat manusia ketempat  yang mulia dan dapat mendatangkan  ketenangan  bagi  yang  melaksanakannya.  Secara  teoritis  bahwa terdapat  korelasi  antara  shalat  tahajud  dengan  kecerdasan  spiritual.  Pelaksanaan shalat  tahajud  merupakan  keharusan  yang  dilaksanakan  sejak  pukul  02.30  WIB dini  hari,  yang  dilaksanakan  sebanyak  11  rekaat,  hingga  pelaksanaan  shalat Subuh.  Pada  kegiatan  shalat  malam  ini  menjadi  media  yang  sangat  efektif menanamkan,  menumbuhkan  dan  mengembangkan  kecerdasan  spiritual  para santri  khususnya  dalam  mencapai  prestasi  belajar,  dari  tingkat  lokal,  nasional, hingga tingkat internasional. Menjalankan nilai-nilai dak aktivitas spiritual
Ketujuh,  tidak  boleh  jajan  di  luar.  Jajan  di  luar  itu  kan  terbuka,  banyak orang yang melihatnya, lalu ingin, namun tidak bisa membeli karena tidak punya uang.  Kalau  makanan  terkondisikan  seperti  itu,  hilang  berkahnya.  Hal  itu disebutnya sebagai cara santri bertawakkal.
Selain  beberapa  upaya  yang  menjadi  ciri  inti  di  pondok  pesantren Amanatul  Ummah,  beberapa  langkah  strategis  yang  menunjang  dalam mewujudkan  dan  meningkatkan  prestasi  santri  di  tingkat  lokal,  Nasional  dan Internasional.  Adapun  strategi  tersebut  yaitu;Pertama:  komitmen  mutu  dan pendidikan  karakter.  Sistem  pendidikan  dilaksanakan  secara  ketat  dan bertanggung jawab, unggul, utuh, dan terjangkau oleh seluruh lapisan masyarakat yang berminat. Komitmen ini senantiasa disosialisasikan ke calon orang tua/wali, termasuk ditegaskan dalam sejumlah brosur-brosur. Kedua:
sistem Dauroh (Repetisi).  Para  santri  yang  belajar  di  lembaga  pendidikan pesantren, selalu diminta untuk mengulang berkali-kali sepulang sekolah di bawah bimbingan  guru  pendamping  senior.  Jika  ada  murid  yang  tidak  menguasai kompetensi yang ditargetkan, guru pendamping inilah yang mendapatkan teguran keras,  bukan  muridnya.  Ketiga:  Strategi  differensiasi  Produk.  Pesantren menyadari,  tidak  semua  siswa  memiliki  kompetensi  dan  minat  yang  sama.  Agar mereka tertarik memilih  sekolah sesuai dengan minat  dan kemampuannya, maka diberikan pilihan produk yang beragam.

## SIMPULAN
Upaya  yang dilakukan dalam meningkatkan  prestasi belajar santri dengan menjalankan  tujuh  prinsip  rahasia  secara  kontinyu,  yaitu  istiqomah  dan bersungguh-sungguh,  membaca  al-Quran  dengan  melihat  teksnya,  menjaga wudhu,  meninggalkan  kemaksiatan,  menyedikitkan  makan,  melaksanakan  shalat malam,  dan  tidak  jajan  (belanja)  di  khalayak  umum  (karena  akan  mengurangi keberkahan,  jika  ada  orang  yang  melihat  makan/minum  tetapi  mereka  tidak mampu  membelinya).  Peningkatan  kecerdasan  spiritual  ini  memiliki  efek  positif
terhadap peningkatan prestasi santri pesantren Amanatul Ummah.Penanaman dan pembiasaan  kecerdasan  spiritual  santri  di  pondok  pesantren  Amanatul  Ummah memiliki  efek  yang  sangat  signifikan,  hal  ini  terbukti  dengan  meningkatnya kualitas lulusan, prestasi lulusan masuk perguruan tinggi, akreditasi kampus, dan kemampuan  daya  serap  santri  lulusan  dapat  dengan  mudah  diterima  dilembaga- lembaga  pendidikan  yang  ternama,  baik  tingkat  nasional  maupun  tingkat internasional.

## DAFTAR PUSTAKA
Agustian,  A.,G.  (2015) Rahasia  Sukses  Membangun  Kecerdasan  Emosi  dan Spiritual ESQ The ESQ Way 165 Edisi Revisi, Jakarta: Arga Depdikbud. (2014). Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta:
Fitriani,  A  &  Eka,  Y.  (2018).  Upaya  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam Menumbuhkan  Kecerdasan  Spiritual  Siswa, Jurnal  BELAJEA:  Jurnal Pendidikan Islam, 3 (2); 173-202. Kusuma,  W.,H.  (2014). Memahami  Agama  secara  Psikologis  dan  Relasinya dalam Upaya Resolusi Konflik, Jurnal SYI'AR , 16. Nata,  A.  (2015). Metode  Studi  Islam ,  Edisi  Revisi.  Jakarta:  Raja  Grafindo Persada.
Putra,  K.,  A.,  S  &  Latrini,  M.,  Y.  (2016).  Pengaruh  Kecerdasan  Intelektual, Kecerdasan  Emosional,  Kecerdasan  Spiritual,  Komitmen  Organisasi Terhadap  Kinerja  Auditor. e-Jurnal  Akuntansi  Universitas  Udayana Vol.17 (2); 1168-1195.
Rahmawati,  U.  (2016).  Pengembangan  Kecerdasan    Spiritual    Santri:  Studi terhadap  Kegiatan  Keagamaan  di  Rumah  Tahfiz  Quran  Deresan  Putri Yogyakarta. Jurnal Penelitian, Vol. 10 (1)
Sholiha,  M.,  Sunaryo,  H  &  Priyono,  A.,  A.  (2017).  Pengaruh  Kecerdasan Emosional dan Kecerdasan Spiritual Terhadap Kinerja Guru Smp An-Nur Bululawang – Malang , Jurnal  Warta Ekonomi Vol. 07( 17)
Syafri,  F.  (2017).  Memahami  Perkembangan  Psikologi  Keagamaan  Anak  Usia
Dini, Jurnal Al-Fitrah, 1(2)
Wibowo,  A.  (2017).  Pengaruh  Pendekatan  Pembelajaran  Matematika  Realistik dan Saintifik terhadap Prestasi Belajar, Kemampuan Penalaran Matematis dan  Minat  Belajar  SMP  Negeri  1  Kelumpang  Hilir. Jurnal  Riset Pendidikan  Matematika ISSN  2356-2684  (print),  ISSN  2477-1503 (online).
Yanuarti, E. (2017). Pemikiran Pendidikan Ki. Hajar Dewantara dan relevansinya
Dengan Kurikulum 13,
Jurnal Penelitian STAIN Kudus , http://journal.stainkudus.ac.id/index.php/jurnalPenelitian/article/view/3489