Good Corporate Governance Dalam Konteks Syariah Islam: Studi Kasus Bank Syariah Indonesia
Anggi Safrina Putri 1 , Manisha Laisya Chorella 2 , Mohamad Djasuli 3
1 Fakultas Ekonomi,STIE PGRI Dewantara Jombang, Jln. Prof. Muh. Yamin No.77, Jabon, Pandanwangi, Kec. Diwek, Kabupaten Jombang, Jawa Timur 61471 email: anggisafrina31@gmail.com
2 Fakultas Ekonomi,STIE PGRI Dewantara Jombang, Jln. Prof. Muh. Yamin No.77, Jabon, Pandanwangi, Kec. Diwek, Kabupaten Jombang, Jawa Timur 61471 email: manishachorella2001@gmail.com
3 Universitas Trunojoyo Madura, Jl. Raya Telang, Perumahan Telang Inda, Telang, Kec. Kamal, Kabupaten Bangkalan, Jawa Timur 69162 email: mdjasuli@gmail.com

## Abstract
Observations  made  in  this  study  have  the  aim  of  knowing  good  corporate  governance  (GCG)  information  at Indonesian Sharia Banks (BSI). Bank Syariah Indonesia is one of the sharia-based bank companies in Indonesia. BSI is committed to improving and increasing consistency in the implementation of GCG principles in all business aspects.  In  Islamic  sharia  we  are  also  taught  about  responsibility,  transparency,  accountability,  responsibility, independence and fairness that has been determined. The research method used is an analysis with a qualitative approach  which  is  examined  in  research  on  how  to  apply  the  principles  of  Good  Corporate  Governance  in Indonesian Sharia Banks. In its application, Good Corporate (GCG) can run in harmony with the sharia economic system. In addition, the implementation of GCG is expected to be able to improve the performance of Indonesian Sharia Banks.
Keywords: Principles of Good Corporate Governance, Implementation, Indonesian Sharia Bank

## Abstrak
Pengamatan  yang  dikerjakan  pada  analisis  ini  memiliki  maksud  untuk  mengetahuai  informasi  good  corporate governance (GCG) pada Bank Syariah Indonesiah (BSI). Bank Syariah Indonesia ialah salah satu perusahaan bank yang  berbasis  syariah  di  Indonesia.  BSI  berkomitmen  untuk  meningkatakan  dan  menaikkan  konsistensi  pada pelaksanaan  prinsip-prinsip  GCG  pada  seluruh  aspek  usaha.  Di  dalam  syariah  islam  kita  juga  diajarkan  tentang tanggung jawab, transparasi, responsibilitas, tanggung jawab, kemandirian, dan kewajaran  yang telah ditetapkan. Metode analisa yang digunakan adalah analisa dengan pendekatan kualitatif yang diteliti dalam analisis bagaimana penggunaan  prinsip  Good  Corporate  Governance  di  Bank  Syariah  Indonesia.  Dalam  pengamalannya,  Good Corporate  (GCG)  dapat  berbanding  lurus  dengan  sistem  ekonomi  syariah.  Selain  itu  penerapan  GCG  diharap mampu meningkatkan kinerja Bank Syariah Indonesia.
Kata Kunci : Prinsip Good Corporate Governance, Penerapan, Bank Syariah Indonesia
This work is licensed under Creative Commons Attribution License 4.0 CC-BY International license

## PENDAHULUAN
Menjadi  salah  satu  negara  berkembang, Indonesia  sering  berusaha  agar  menjadi  negara yang  bisa  memperbarui  sistem  perniagaan  dengan menyempurnakan  sistem  kerja  nan  harapan  usaha sekiranya  dapat  diaplikasikan menjadi  cara menargetkan  perbaikan  perniagaan  yang  bisa bersaing  dengan  negara  lainnya.  Bank  ialah  salah satu  unsur  krusial  pada  praktik  perniagaan  terkini Bank  menjadi  penyedian  untuk  jalannya  aktivitas
memodali serta transaksi yang menjadi bagian dari perkembangan aktivitas perniagaan Dan juga kunci bank  pun  adalah  wadah  yang  menjalankan keuangan  yang  mempunyai  faedah  mayoritas  pada mobilitas  perniagaan  warga  sesuai  alur  perbankan dipisahkan sebagai 2 adalah bank konvensional dan bank syariah.
Bank  Syariah  merupakan  bank  yang berjalan  dengan  pedoman  syariah  Islam  dan memenuhi  ketentuan  hukum    syariat  Islam  yaitu
menjauhi  transaksi  dengan  barang  ketidakpastian. lainnya yang tidak boleh pada aktivitas bermuamalah maysir dholim dan juga lainnya tidak diperbolehkan kepada aktivitas peraturan Allah.
Good  Corporate  Governance  (GCG)  ialah  salah satu wujud struktur yang harus dilakukan oleh bank konvensional  dan  syariah.  Dalam  praktiknya, perihal  ini  merupakan  upaya  untuk  menggerakkan usaha  penambahan  kemampuan  wadah  perbankan syariah,  sehingga  diharapkan  sistem  struktur industri  yang  bagus  akan  selalu  ada.  Dengan demikian, operasional perusahaan lembaga keuangan  syariah  dapat  mengembangkan  perilaku berpengalaman  nan  mampu  duel    di  alam perbankan,  terutama  melalui  wadah  perbankan konvensional
Regulasi yang dibuat bertujuan untuk memprediksi terjadinya  risiko  seperti  perilaku  kecurangan (fraud),  yang  memang  mengharuskan  bank  untuk memiliki  regulasi  yang  lebih  ketat  dan  selalu mengevaluasi  kinerja  prediksi  kejadian  fraud. Ditetapkan  oleh  Bank  Indonesia  sebanding  dengan Surat  Edaran  No.13/28/DPNP  yang  diterbitkan mulai  tanggal  9  Desember  2011,  yang  memuat informasi mengenai pengaplikasian anti kecurangan  pada  seluruh  bank  di  Indonesia,  baik syariah maupun konvensional. dipaksakan.
PT.  Bank  Syariah  Indonesia  Tbk  ialah  lembaga finansial yang presensi dan kemajuannya dipertimbangkan  dalam  industri  perbankan  dan perniagaan nasional secara keseluruhan. Menggunakan  banyaknya  chanel  pekerjaan  yang mencakup  semua  provinsi  di  Indonesia,  dan banyaknya  pekerjaan  yang  selalu  bertambah,  PT. Bank  Syariah  Indonesia  Tbk  dapat  membantu mobilitas  zona  perniagaan  dan  sosial  dengan penampungan  uang,  penyebaran  uang  dan  jasa perbankan  lainnya  juga  menyerap  banyak  daya pekerja.
BSI  sudah  menerapkan  wujud  struktur  integrasi juga hal penting (PT Bank Mandiri (Persero) Tbk), yang menaungi ketaatan terkonsolidasi, manajemen risiko terkonsolidasi nan audit intern terkonsolidasi. BSI  berasaskan  pada  5  (lima)  prinsip  wujud struktur  industri  yang  baigus  yaitu:  Kejelasan, Tanggung  Jawab,  Responsibilitas,  Kemandirian nan  Kesahajaan/  atau  Kesejahteraan  Penerapan GCG  yang  bagus  bisa    memadankan  keinginan bank dengan keinginan para pemangku kepentingan  sehingga  menciptakan  lingkungan usaha tentunya menguntungkan atas hasil menolong industry menggapai apa yang diinginkan.
METODOLOGI PENELITIAN
Perolehan  informasi  yang  dipergunakan untuk analisis ini merupakan data sekunder. Teknik pengambilan  informasi  yang  dipakai  di  analisis  ini adalah  studi  kepustakaan  (library  research)  dan pencaraian  informasi  internet  atau  Browsing. Acuan  yang  diterapkan  pada  analisis  kini  berupa buku,  jurnal,  skripsi,  juga  artikel-artikel  yang berkaitan menggunakan Good Corporate Governance  pada  BSI.  Browsing  ialah  strategi perolehan  informasi  via  pertolongan  kemajuan informasi  yang  berwujud  mesin  pelacakan  pada internet  tempat  semua  berita  berasal  aneka  macam informasi  tersuguhkan  didalamnya.  Browsing sungguh  melancarkan  untuk  hal  menolong  peneliti mendapatkan  data  dimana  expres,  keutuhan  dan kesiapan data asal banyak sekali waktu tersuguhkan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
PT  Bank  Syariah  Indonesia  Tbk  ("BSI", "Bank")  beriktikad  untuk  mengamalkan  prinsip- prinsip  Good  Corporate  Governance  (GCG)  yang berkesinambungan  dengan  aturan  undang-undang Bank,  terkhusus  di  dalam  bidang  hukum  Islam. Penggunaan  GCG  dapat  menyelaraskan  visi  bank dengan  target  para  pemangku  kebutuhan.  Hal  ini akan mewujudkan lingkungan usaha yang menguntungkan  dan  memungkinkan  BSI  untuk terus  mencapai  motivasi  bisnis  yang  telah disepakati.  Maka  dari  itu  penerapan  GCG  harus dipraktikkan secara  terarah  dan  terencana, konsisten,  dan  mengikutkan  seluruh  elemen perusahaan,  berimbang  dalam  keputusan  yang berjalan.
Pemakaian prinsip-prinsip GCG oleh BSI berkaitan dengan  kaidah  perundang-undangan,  diantaranya adalah:
1. Al-Qur'an dan Al-Hadits
2. Undang-Undang  No.40  Tahun  2007  tentang Perseroan Terbatas berikut segala perubahannya.
3. Undang-Undang  No.21  Tahun  2008  tentang Perbankan Syariah berikut segala perubahannya.
4. Peraturan  Bank  Indonesia  No.11/3/PB/2009 tanggal 29 Januari 2009 tentang Bank Umum Syariah berikut segala perubahannya.
5. Peraturan Bank Indonesia No.11/33/PBI/2009 tanggal 07 Desember 2009 tentang Pelaksanaan  Good  Corporate  Governance
Jurnal Ekonomika Dan Bisnis (JEBS) Vol. 2 No. 3 November 2022 Hal. 720-726 DOI : https://doi.org/10.47233/jebs.v2i3.253
bagi  Bank  Umum  Syariah  dan  Unit  Usaha Syariah berikut segala perubahannya.
6. Peraturan  Otoritas  Jasa  Keuangan  No. 27/POJK03/2016 Tahun 2016 tentang Penilaian  Kemampuan  dan  Kepatutan  bagi Pihak Utama Lembaga Jasa Keuangan.
7. Peraturan  Otoritas  Jasa  Keuangan  No:  5 POJK03/2016 Tentang Rencana Bisnis Bank.
8. Peraturan  Otoritas  Jasa  Keuangan  No.  18/ POJK03/2014 tentang Penerapan Tata Kelola Terintegrasi  bagi  Konglomerasi  Keuangan berikut segala perubahanya.
9. Peraturan  Otoritas  Jasa  Keuangan  No. 8/POJK03/2014  tentang  Penilaian  Tingkat Kesehatan  Bank  Umum  Syariah  dan  Unit Usaha Syariah berikut segala perubahannya.
10. Peraturan  Otoritas  Jasa  Keuangan  No.  6/ POJK03/2015  tentang  Transparansi  dan publikasi  Laporan  Bank  Umum  Syariah  dan Unit Usaha Syariah berikut segala perubahannya
11. Peraturan  Otoritas  Jasa  Keuangan  No.  65/
POJK.03/2016 tentang
Penerapan
Manajement Risiko bagi Bank Umum Syariah dan  Unit  Usaha  Syariah  berikut  segala perubahan  dan  ketentuan  pelaksanaannya berikut segala perubahannya.
12. Peraturan  Otoritas  Jasa  Keuangan  No.  32/ POJK03/2016  tentang  Perubahan  atas  POJK No. 6/POJK03/2015 tentang Transparansi dan Publikasi  Laporan  Bank  Umum  Syariah  dan Unit Usaha Syariah berikut segala perubahanya
13. Peraturan  Otoritas  Jasa  Keuangan  No.  10/ POJK04/2017  tentang  Perubahan  atas  POJK No.  32/POJK04/2014  tentang  rencana  dan Penyelenggaraan  Rapat  Umum  Pemegang Saham  Perusahaan  Terbuka  berikut  segala perubahanya.
14. Peraturan  Otoritas  Jasa  Keuangan  No.  46/ POJK03/2017  tentang  Pelaksanaan  Fungsi Kepatuhan  Bank  Umum  berikut  segala perubahanya.
15. Peraturan  Otoritas  Jasa  Keuangan  No. 39/POJK03/2019  tentang  Penerapan  Strategi Anti  Fraud  Bagi  Bank  Umum  berikut  segala perubahannya.
16. Surat
Edaran Bank Indonesia
No.11/9/DPbStanggal  07  April  2009  tentang
Bank Umum Syariah berikut segala perubahannya.
17. Surat Edaran Bank Indonesia No 12/13/DPbS tanggal  30  April  2010  tentang  Pelaksanaan Good  Corporate  Governance  bagi  Bank Umum  Syariah  dan  Unit  Usaha  Syariah berilout segala perubahannya.
18. Surat Edaran Otoritas Jasa Keuangan No. 39/ SEOJK.03/2016 Tentang
Penilaian Kemampuan  dan  Kepatutan  Bagi  Calon Pemegang Saham Pengendali, Calon Anggota Direksi, dan Calon Anggota Dewan Komisaris Bank.
19. Surat Edaran Otoritas Jasa Keuangan No.10/SEOJK03/2014 tentang Penilaian Tingkat  Kesehatan  Bank  Umum  Syariah  dan Unit Usaha Syariah berikut segala perubahanya.
20. Surat  Edaran  Otoritas  Jasa  Keuangan  No. 10/SEOJK.03/2017  tentang  Transparansi  dan Publikasi  Laporan  BUS  dan  UUS  berikut segala perubahanya.
21. Himpunan Fatwa Dewan Syariah (DSN)
22. Anggaran Dasar
23. Kebijakan  Manajemen  Risiko.  24.  Kebijakan Sistem Pengendalian Intern
24. Pedoman  Tata  Kelola  Teritegrasi  Bank Mandiri dengan Perusahaan Anak

## Prinsip-prinsip Good Corporate secara umum:
Ada  lima  dasar  yang  dianut  GCG  secara  umum yaitu:
1. Keterbukaan (Transparency)
a) Mengekspos  berita  secara  tepat  waktu, sebanding,  nyata,  benar,  serta  bisa mengevaluasi  serta  bisa  dicari  oleh  pihak yang berkepentingan.
b) Mempunyai  strategi  Perusahaan  yang tercatat serta dihubungkan pada stakeholders yang  berwenang  menerima berita tentang strategi tersebut.
c) Mengimplementasikan pilar kejelasan dengan tetap mengamalkan akidah perundang-undangan  yang  valid  serta privasi jabatan.
Hal ini juga dapat dikaitkan dengan HR. Muslim no. 2607 yang berbunyi :
“ Hendaklah  kalian  senantiasa  berlaku jujur,  karena  sesungguhnya  kejujuran  akan megantarkan  pada  kebaikan  dan  sesungguhnya kebaikan  akan  mengantarkan  pada  surga.  Jika seseorang senantiasa berlaku jujur dan berusaha untuk  jujur,  maka  dia  akan  dicatat  di  sisi  Allah sebagai  orang  yang  jujur.  Hati-hatilah  kalian dari  berbuat  dusta,  karena  sesungguhnya  dusta akan  mengantarkan  kepada  kejahatan  dan kejahatan akan mengantarkan pada neraka. Jika seseorang sukanya berdusta dan berupaya untuk berdusta,  maka  ia  akan  dicatat  di  sisi  Allah sebagai pendusta.” (HR. Muslim/2607)
2. Akuntabilitas (Accountability)
a) Tujuan usaha serta taktik
mampu dipertanggungjawabkan pada stakeholders.
b) Memperjelas  tanggung  jawab  anggota pengawas. Seluruh jajaran Dewan pengawas  Syariah,  Direksi,  dan  seluruh jajarannya diselaraskan menggunakan visi, misi,  nilai  tujuan  binsis  serta  taktik perusahaan.
c) Setiap  anggota  Dewan  Pengawas,  Dewan Pengawas  Syariah,  serta  Direksi  serta semua  jajaran  pada  bawahnya  memiliki kompetensi yang ditetapkan sinkron menggunakan  tanggung  jawabnya  serta mendalami  tugasnya  pada  pelaksanaan tata kelola perusahaan.
d) Check and balance system dilakukan pada pengerjaan industri.
e) Performa berlandasan standar yang disetujui  secara  kesamaan  dengan  nilai perusahaan,  target  usaha,  serta  taktik,  dan reward and punishment system .
3. Pertanggungjawaban (Responsibility)
Ketika  mengamalkan  bisnis,  Bank  harus  secara bertanggung  jawab  mematuhi  prinsip  kehati- hatian,  memastikan  ketaatan  kepada  prinsip Syariah,  norma  perundang-undangan  yang  valid, perduli  tentang  lingkungan,  serta  mememenuhi tanggung  jawab  sosial  secara  adil.  Sebagaimana telah dijelaskan pada surat As-Shaffat ayat/22:24 yang berbunyi:
“ Kepada  para  malaikat  diperintahkan, kumpulkanlah  orang-orang  yang  dzalim  beserta teman  sejawat  merekadan  sembah-sembahan
yangselalu  mereka  sembah  selain  Allah.  Maka tunjukkanlah  kepada  mereka  jalan  ke  neraka. Dan  tahanlah  mereka  di  tempat  perhentian karena  mereka  sesungguhnya  mereka  akan ditanya  dimintai  pertanggungjawaban.” (QS. AS-Shaffat/22:24) 4. Profesional (Professional)
a) Meninggalkan monopoli yang tidak masuk akal  terhadap  stakeholders  serta  tidak mudah dipengaruh oleh keperluan sepihak serta  terlepas  dari  benturan  kepentingan (conflict of interest).
b) Menarik  kesimpulan  secara  obyektif  dan terlepas  dari  segala  tindasan  dari  pihak manapun.
5. Kewajaran dan Kesetaraan (Fairness)
a) Mewujudkan
kebutuhan semua stakeholders  berlandaskan  asas  kesetaraan serta kewajaran fequal treatment.
b) Mengajukan peluang kepada semua stakeholders
untuk menyampaikan masukan  serta  mengutarakan  pendapat bagi kepentingan Bank.
c) Mempunyai  kesigapan  yang  memuaskan untuk  menopang  pelaksanaan  tugas  serta tanggung jawab.
Kelima asas tersebut dapat disingkat menggunakan  kata  TARProF.  Atas  kelima prinsip tadi,
Prinsip-prinsip
Syariah dipergunakan  oleh  Bank  dihayati  oleh  sifat- sifat luhur Rasulullah SAW dalam bermuamalah, yaitu
1. Kejujuran (shiddiq)
Shidiq  artinya  benar  atau  jujur,  menurut Mega  Permatasari  mengatakan  bahwah shiddiq  diartikan  juga  dengan  keserasian atau  keselarasan  antara  apa  yang  telah disampaikan  atau  diberikan  dengan  apa yang  dilakukan  sesuai  dengan  kebenaran. Sesuai  dengan  surat  An  Najm  4-5  yang berbunyi:
“ Dan  tidalah  yang  diucapkan  itu (Al  Qur’an  menurut  kemauan  hawa nafsunya.  Ucapan  itu  tiada  lain  hanyalah wahyu  yang  diwahyuhkan  kepadanya” (An Najm/4:5)
Memiliki  sikap  yang  jujur  merupakan kunci  utama  kemajuan  seseorang  dan
masyarakat.
Dengan
menegakkan kebenaran  maka  mereka  membangun  satu sendi  kemaslahatan  dalam  hubungan bermasyarakat.
2. Edukasi kepada masyarkat (tabligh)
Tablig atau menyampaikan di dalam bisnis ini  tabiq  bias  diartikan  komunikatif,
berdebat,
bil-hikmah, mendalam,tersampaikan dan benar
(berbobot)  dalam  setiap  laporan.  Segala firman  Alloh SWT yang ditunjukkan oleh hambanya,  disampaikan  oleh  nabi.  Tidak ada yang dikurangi atau disembunyikan.
“Supaya Dia mengetahui, bahwa sesungguhnya rasul-rasul itu telah menyampaikan  risalah  Tuhannya,  sedang (sebenarnya)  ilmu-Nya  meliputi  apa  yang ada  pada  mereka,  dan  Dia  menghitung segala sesuatu satu persatu.” (Al Jin/28)
Didalam  firman  Alloh  SWT  menjelaskan bagaimana  manusia  harus  mengucapkan perkataan  sesuai  dengan  apa  yang  terjadi tidak  mengada-ada  atau  menambah  dan mengurangi informasi
tersebut.
Pembicaraan  yang  benar  dan  befaedah Alloh Swt berfirman.
“Hai  orang-orang  yang  beriman, bertakwalah  kamu  kepada  Alloh  dan katakanlah  perkataan  yang  benar  niscaya Alloh  memperbaiki  bagimu  amal-amalmu dan  mengampuni  bagimu  dosa-dosamu. Barang  siapa  mantaati  Alloh  dan  Rasul- Nya, maka sesungguhnya ia telah mendapatkan  kemenangan  yang  besar,” (al-Ahzab/70:71).
“ Oleh  karena  itu,  hendaklah bertakwa  kepada  Alloh  dan  hendaklah mereka  mengucapkan  perkataan  yang benar ” (an-Nisa/9)
3. Kepercayaan (amanah).
Al-Amanah  menurut  arti  bahasa  ialah: kesetiaan,  ketulusan  hati,  kepercayaan (tsiqah) atau kejujuran. apa yang dimaksud  amanah  Ini  adalah  kualitas pribadi dan sikap kesetiaan, ketulusan dan kejujuran  untuk  melakukan  apa  yang dipercayakan  kepadanya  dalam  bentuk asset  Objek,  Rahasia,  dan  Tanggung Jawab
Al-qaradhawi  mengatakan  bahwa  salah satu nilai bisnis yang sangat penting dalam
bisnis  adalah  al-amanah  “kejujuran”.  Itu adalah  puncak  moralitas  iman  dan  atribut paling  penting  dan  orang  beriman. Padahal, kejujuran adalah tanda para nabi. Tanpa  kejujuran  kehidupan  beragama tidak  dapat  berthan  dan  kehidupan  di dunia  tidak  berjalan  dengan  baik.  Orang yang  jujur  tentu  saja  adalah  orang  yang dapat dipercaya.
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah  kamu  mengkhianati  Allah  dan Rasul  (muhammad)  dan  juga  janganlah kamu  mengkhianati  amanat-amanat  yang dipercayakan kepadamu, sedangkan kamu mengetahui.” (al-Anfaal:27)
“ Aku  menyampaikan  amanat- amanat  Tuhanku  kepadamu  dan  aku hanyalah pemeri nasehat yang terpercaya bagimu ” (Al A’raaf 68)
Jadi  mustahil  jika  Nabi  Muhammad  tidak amanah kita sebagai umat muslim seharunya meniru sikap amanah nabi.
4. Pengelolaan secara profesional (fathonah).
Fathonah  berarti  kecerdasan,  kecerdikan, atau  akal  sehat.  Imam  yang  Fathonah berarti pemimpin yang memahami, mengerti  dan  sangat  menghargai  apapun urusan  dan  tugas  yang  dipercayakan kepadanya.  Di  dalam  sifat  fathonah  akan menimbulkan  kretifitas  dan  kemampuan untuk  melakukan  bermacam-macam  ide baru yang berguna bagi sekitar. Kemampuan yang kreatif akan timbul dari seseorang  yang  memiliki  rasa  ingintahu berbagai  ilmu,  informasi,  baik  yang berurusan  dengan  perkerjaan  ataupun lingkungan sekitar.
Didalam  sebuah  bisnis  pengaruh  sifat fathonah terhadap ekonomi adalah segalahnya. Kegiatan manajemen perusahaan  harus  cerdas.  Dicapai  dengan mengembangkan  seluruh  potensi  akal yang  ada  untuk  mencapai  tujuan,  jujur, dan  dapat  dipercaya,  bertanggungjawab saja belum cukup dalam sebuah perusahaan.  Perusahaan  yang  sifatnya syariah juga harus pintar dan cerdas untuk membuat  bisnis  mereka  lebih  efektif  dan efisien. .
BSI  juga  memiliki  nilai-nilai  yang  selaras dengan prinsip-prinsip GCG, antara lain:
1. Amanah
Menjunjung tinggi keyakinan yang dikasihkan.  seseorang  yang  memiliki akhlak  amanat  mereka  akan  telaten melakasanakan  tugasnya,  akan  jauh  dari sifat  mengelabui,  menjaga  perjanjian  dan menepati janji. Dan dalam firman Alloh
“Sesunghnya kami
telah mengemukakan  amanat  kepada  langit, bumi dan gunung-gunung, maka sesungguhnya  enggan  untuk  memikul amanat  itu  dan  mereka  khawatir  akan menghianatinya,  dan  dipikullah  amanat itu  oleh  manusia.  Sesungguhnya  manusia itu amat zalim dan amat bodoh” , (QS. Al- Ahzab/72)
2. Kompeten atau (Mukhtash)
Terampil, terus belajar dan mengoptimalkan kecekatan. Menurut Anatasia (2022) berpendapat bahwa kopetensi yaitu gabungan dari
pengetahuan,  ketrampilan,  dan  sebuah atribut  personalitas  seseorang  sehingga dapat  membangkitakan  prestasinya  dan menymbangkan  kontribusi  bagi  kemajuan organisasinya.
3. Harmonis atau (Mutanagim) Keselarasan, saling mengerti, dan menghargai perbedaan.
4. Loyal atau (Mukhalas)
Berbakti dan
memprioritaskan kepentingan  bangsa  dan  negara  di  atas kepentingan pribadi.
5. Adaptif atau (Takiifiyah)
Selalu  berinovasi  dan  bersemangat  untuk maju atau menghadapi perubahan.
6. Kolaboratif atau (Ta'awuniyyah) Mengorganisasikan  kerja  sama  yang sinergis.

## Kekuatan Pelaksanaan GCG di BSI
Berikut  adalah  kekuatan  pelaksaan  GCG  Bank Syariah Indonesia berdasarakan laporan penggunaan Good  Corporate  Governance tahun 2021:
a) Governance Structure
Secara  kolektif,  bank  sudah  memakai struktur serta infrastruktur tata kelola yang lengkap,  konsisten  menggunakan  akidah
yang  berlaku,  buat  memastikan  proses penerapan  prinsip-prinsip  GCG  pada setiap  pekerjaan  serta  operasional,  serta dirancang  buat  memberikan  hasil  yang akan    akan  terjadi  yang  sinkron  dengan landasan bank pemangku kepentingan.
b) Governance Process
Secara keseluruhan penerapan GCG sudah sinkron  menggunakan  ketetapan  yang mencerminkan  pemenuhan  dan  realisasi kewajiban  Bank  pada  regulator  dan kewajiban  kepada  seluruh  pemangku kepentingan.
c) Governance Outcome
Hasil  implementasi  GCG  oleh  Bank Syariah  di  Indonesia  dapat  ditinjau  dari perolehan  keuangan  dan  non  keuangan bank tersebut.
Implementasi  GCG  juga  membentuk keseimbangan  antara  tujuan  bank  dengan  tujuan para  pemangku  kepentingan.  Hal  ini  mewujutkan lingkungan  bisnis  yang  efektif  bagi  BSI  untuk secara  konsisten  meraih  tujuan  bisnisnya.  Dengan demikian,  implementasi  GCG  harus  terarah  dan terencana secara berkesinambungan dan melibatkan seluruh bagian perusahaan sinkron dengan ketetapan yang berlaku.
PT  Bank  Syariah  Indonesia  Tbk  (“BSI”, “Bank”)  beriktikad  untuk  mengamalkan  prinsip Good  Corporate  Governance (GCG)  secara berkesinambungan  dalam  fatwa  kaidah  perbankan, terkhusus di dalam bidang hukum Islam. Pelaksanaan  GCG  juga  menyelaraskan  misi  Bank dengan tujuan para pemegang kepentingan. Hal ini mewujudkan lingkungan
bisnis
yang menguntungkan  dan  memungkinkan  BSI  untuk terus  memenuhi  misi  bisnisnya.  Oleh  karena  itu, penerapan GCG harus terarah, terencana, berkesinambungan,  dan  melibatkan  seluruh  bagian perusahaan sesuai ketentuan yang berlaku.

## SIMPULAN
Pada  penelitian  ini  dapat  disimpulkan Bank  Syariah  Indonesia  Tbk  beritikad  untuk menerapakan  prinsip-prinsip  Good  Corporate Governance  (GCG)  secara  berkelanjutan  dalam peraturan  perundang-undangan  Bank,  khususnya pada  bidang  syariah  Islam.  Penerapan Good Corporate Governance (GCG) juga menyelaraskan visi bank dengan target para pemangku kepentingan. Hal ini akan mewujudkan lingkungan bisnis  yang  menguntungkan  dan  memungkinkan Bank  Syariah  Indonesia  untuk  terus  meraih  tujuan
bisnis yang ditargetkan. Oleh karena itu pelaksanaan Good  Corporate  Governance (GCG) harus  dipraktikkan  dengan  terarah,  terencana, konsisten, dan melibatkan seluruh elemen perusahaan,  selaras  dengan  ketentuan  norma  yang berlaku. Bank Syariah Indonesia telah  menerapkan prinsip Good  Corporate  Governance (GCG)  serta implementasi  syariah  merupakan  kewajiban  serta tumpuan penting bagi kesuksesan mewujudkan visi serta misi, serta kelangsungan perjuangan perusahaan  sesuai  dengan  auran  serta  jika dijalankan  dengan  baik  akan  bias  mengoptimalkan laporan  keuangan  perusahaan  bias  memberikan adanya  morilitas  kemajuan  yang  baik  dengan ditinjau di hasil akhir keuangnnya.

## UCAPAN TERIMAKASIH
Penulis  sangat  menyadari  bahwa  masih banyak  kekurangan  dan  kesalahan  dalam  proses pembuatan  jurnal  ini  maupun  dalam  hasil  running jurnal  tersebut.  Namun,  berkat  pertolongan  Allah SWT  dan  semua  pihak,  kendala  yang  dihadapinya dapat  teratasi.  Pada  kesempatan  ini,  tidak  lupa penulis  mengucapkan  terima  kasih  kepada  semua pihak  yang  telah  memberikan  petunjuk  dan  saran dalam hal ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Qur’an At- Tayyib al-Khazandar, M. M. (2009). Amanah. Jakarta: islamhouse.
Ahmad,  R.  (2021).  Analisis  pengaruh  penerapan  Good Corporate  Governance  terhadap  kinerja  Perbankan Syariah  di  Kota  Medan. Jurnal  Insitusi  Politeknik Ganesha Medan. Vol. 4, No. 1.
Anjani,  A.  (2022, Maret  Kamis). detikedu .  Retrieved  from Apa Itu  Kompetensi?  Ini  Pengerian,  Faktor-faktor,  dan Indikator: https://www.detik.com/edu/detikpedia/d- 5988134/apa-itu-kompetensi-ini-pengertian-faktor- faktor-dan-indikatornya .
Ari,  S.  (2019).  Business  Ethic  &  Good  Corporate  Governance (GCG)  Pada  PT  Bank  Danamon  Indonesia  Tbk. Jurnal  Ekonomi  dan  Manajemen  Sistem  Informasi , Vol 1 (2).
Indonesia,  B.  S.  (2021). BSI  BANK  SYARIAH  INDONESIA Energi  Baru  untuk  Indonesia  2021  Laporan Tahunan. Jakarta Selatan: Bank Syariah Indonesia.
Indonesia,  B.  S.  (2022). BSI  BANK  SYARIAH  INDONESIA . Retrieved  from  LAPORAN  Informasi  lengkap tentang Laporan perusahaan Bank Syariah Indonesia: https://www.bankbsi.co.id/company- information/reports
Khasanah.  Dina  Fitria.  (2018). Analisis  Kepatuhan  Syariah Terhadap  Sistem  Operasional  Pada  Bank  BNI Syariah KCP Mikro Lumajang (Vol. 1 No.1 ).
Purnamasari,  M.  (2018). Penerapan  Sidiq,  Amanah,  Tabligh, dan Fatonah Terhadap Pegawai Asuransi Jiwa Pada PT.  PRUDENTIAL  LIFE  ASSURANCE  PRU- SYARIAH Cabang Kota Metro. Metro:  Institut  Islam Negeri (IAIN) Jurai Siwo Metro.
Salim.  Agus.  (2018).  Perbedaan  Kinerja  Keuangan  Perbankan Sebelum  dan  Sesudah  Penerapan  Good  Corporate Governance  (GCG)  Studi  Kasus  Pada  Bank  Syariah Mandiri. Jurnal Ekomadania, Vol.1 No.2 .
Sabirin.  (2020).  Kinerja  Keuangan  Bank  Syariah  Mandiri:
Sebelum  dan  Sesudah  Penerapan  Good  Corporate Governance. Jurnal Ilmu Akuntansi , Vol 13 (1).
Sparta. (2020). Dampak Good Corporate Governance Terhadap Kinerja Perbankan: Market Risk sebagai Intervening . Retrieved
from
Equity:
https://doi.org/10.34209/equ.v23i2.2073
Trisna Liviyauswatun Khasanah. Chaidir Iswanaji. (2022). Good Corporate  Governance  Terhadap  Kinerja  Keuangan Upaya  Menurunkan  Internal  Fraud  BRI  Syariah. Jurnal Cakrawala Ilmiah, Vol. 1 (11).
Yant, L. (2020, Agustus Jumat). 14kompasiana . Retrieved from 4  Sifat(Sidiq,  Fathonah,  Amanah,  Tabligh)  sebagai dasar Pondasi Dasar Ekonomi Islam: https://www.kompasiana.com/sosmed/57393eea5597 7373048b4586/4-sifat-sidiq-fathanah-amanah-tablgh-
sebagai-pondasi-dasar-ekonomi- islam?page=2&page_images=1
Yudhistira,A. (2019).
Implementasi Good Corporate Governance  (GCG)  Dalam  Mengukur  Risiko  Dan Kinerja Keuangan Bank Syariah Di Indonesia. Jurnal Ekonomi dan Perbankan Syariah, Vol. 4, No.1.