## PROGRAM “BANTU HIDUP”: INOVASI SOSIAL PENGUATAN EKONOMI MASYARAKAT KORBAN BENCANA ALAM DI SULAWESI TENGAH PADA MASA PANDEMI COVID-19
Melcian Febrilia Pagalu 1 , Sri Sulastri 2 , Hery Wibowo 3
1,2,3 Program Studi Pascasarjana Ilmu Kesejahteraan Sosial, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Padjajaran
melcian20001@mail.unpad.ac.id 1 ,  sri.sulastri@unpad.ac.id 2 ,  hery.wibowo@unpad.ac.id 3
Submitted : 23 Agustus 2022; Accepted : 12 Desember 2022; Published : 1 2 Januari 2023

## ABSTRAK
Pandemi Covid-19 menjadi ancaman baru bagi korban bencana alam 28 September 2018 di Sulawesi Tengah khususnya yang masih tinggal di Hunian Sementara (Huntara). Kebijakan Pembatasan Sosial Berskala Besar (PSBB) sebagai upaya pemerintah dalam menghentikan penularan virus Covid-19 berimplikasi pada pembatasan aktivitas ekonomi masyarakat termaksud korban bencana yang ada di Huntara. Kondisi ini menyebabkan banyak masyarakat yang terkena PHK dan pelaku usaha menutup usahanya. Artikel ini bertujuan mengkaji inovasi sosial pada program Bantuan Non-Tunai Sumber Penghidupan (BaNTu Hidup) oleh Yayasan Sikola Mombine melalui dukungan Save The Children dan Swiss Solidarity sebagai bentuk layanan sosial pada masyarakat korban bencana alam khususnya bagi pelaku usaha dan masyarakat rentan yang akan memulai usaha. Penelitian ini menggunakan metode penelitian penelitian deskriptif kualitatif dengan teknik pengumpulan data berupa wawancara dan studi literatur terhadap sumber rujukan dan berbagai dokumen laporan pelaksanaan program. Penelitian menunjukan Inovasi Sosial yang dilakukan oleh Yayasan Sikola Mombine melalui program “BaNTu Hidup”  berhasil membangun kemandirian ekonomi keluarga yang berkelanjutan dimana 97% dari 353 penerima manfaat memulai atau melanjutkan usahanya. Program  “BaNTu  Hidup”  diimplementasikan  dengan  ide  dan  praktik  yang  baru  dalam memecahkan masalah sosial ekonomi yang dihadapi sehingga tercipta kemandirian ekonomi masayarakat. Program “BaNTu Hidup” merupakan contoh inovasi layananan masyarakat yang mampu mengoptimalkan praktik layanan sosial di masa krisis.

## Kata kunci: Covid-19, Korban Bencana Alam Kemandirian Ekonomi, Layanan Sosial, Pelaku Usaha

## ABSTRACT
The Covid-19 pandemic has become a new threat for victims of the September 28, 2018 natural  disaster  in  Central  Sulawesi, especially those  who are  still  living  in  the  temporary shelter. The Large-Scale Social Restriction Policy as an effort by the government to spread the Covid-19 virus has implications for the economic activities of the community, including disaster victims in refugee camps. This condition encourages many people who have been laid off and business actors to open businesses. This article aims to examine the social innovations of the Sikola  Mombine  Foundation's  Non-Cash  Livelihood  Assistance  (“BaNTu  Hidup”)  program through the support of Save The Children and Swiss Solidarity as a form of social service for communities  affected  by natural  disasters, especially for  economic  actors  and  vulnerable communities  who went  into businese. This  study uses  a  qualitative descriptive research method with data  collection techniques  in the form  of  interviews  and literature studies  of reference sources and various program implementation report documents. Research shows that the Social Innovation promoted by the Sikola Mombine Foundation through the “BaNTu
Hidup” program has succeeded in building sustainable family economic independence where 97% of the 353 beneficiaries or continue their development. The “Help for Life” program is implemented with new ideas and practices to solve socio-economic problems faced in order to create community economic independence. The “BaNTu Hidup” program is an example of community service innovation that is able to optimize social service practices in times of crisis.
Keywords: Covid-19, Disaster Victims, Economic Independence, social services, business actors

## PENDAHULUAN (INTRODUCTION)
Pandemi  Covid-19  telah  menciptakan  krisis berkepanjangan  di  segala  aspek  kehidupan. Meskipun  pandemi  Covid-19  pada  dasarnya merupakan  masalah  kesehatan,  namun  telah berdampak buruk pada berbagai bidang kehidupan termasuk  ekonomi,  pendidikan  dan  kehidupan sosial masyarakat internasional termasuk Indonesia. Berdasarkan data BNPB, jumlah pasien positif Covid-19 di Indonesia mencapai 6.575 per 19 April  2020  (Smeru,  2020).  Pandemi  Covid-19 menuntut respons pemerintah yang cepat dan masif (Hidayah, 2021). Oleh karena itu, sebagai langkah preventif  untuk  memutus  mata  rantai  penyebaran Covid-19,  pemerintah  Indonesia  mengeluarkan Peraturan Pemerintah No. 2020 (Almuttaqi, 2020); (Syafrida  &  Hartati,  2020)  yang  berdampak  pada pembatasan semua kegiatan masyarakat, termasuk kegiatan ekonomi, pendidikan dan sosial.
Dalam  konteks  masyarakat  Sulawesi  Tengah, pandemi  Covid-19  memiliki  konsekuensi  bencana ganda (double disaster) bagi para korban diwilayah pascabencana.  Fenomena double  disaster  sendiri mengakibatkan meningkatnya risiko bencana akibat terjadinya bencana ganda secara bersamaan (Jess Less,  2020).  Kebijakan  pembatasan  aktivitas masyarakat  membatasi  kegiatan  ekonomi  di Indonesia turut memperburuk situasi ekonomi para penyintas  di  kota  Palu.  Banyak  orang  kehilangan pekerjaan  karena  PHK  dan  tidak  produktif selama pandemi.  Dinas  Tenaga  Kerja  dan  Transmigrasi Provinsi Sulawesi Tengah mengatakan per 27 April hingga  9  April  2020,  74  orang  telah  di-PHK  dan sebanyak  5.592  karyawan  dan  pekerja  di  sektor formal  Kota  Palu  telah  diberhentikan  (kumparan, 2020).  Data  pekerja  yang  terdampak  COVID-19 akan  lebih  besar  jika  ditambah  sektor  informal, yakni usaha mikro, kecil, dan menengah (UMKM). Hal  ini  semakin  memperumit  pemulihan  ekonomi para  penyintas,  terutama  para  penyintas  yang masih tinggal di penampungan.
Sementara  itu,  berdasarkan  kajian  yang dilakukan  oleh  SMERU Research  Institute bekerjasama dengan UNDP dan UNICEF, terhadap dampak  sosial  ekonomi  pandemi  COVID-19  pada masyarakat  di  wilayah  NTB  dan  Sulawesi  Tengah ditemukan  fakta  bahwa  masyarakat  korban bencana  memang  telah  menerima  bantuan eksternal  seperti  bantuan  non  tunai/tunai  dari pemerintah,  namun  banyak  rumah  tangga berpenghasilan rendah tidak menerimanya. Kajian ini  juga  menampung  aspirasi  masyarakat  yang mana masyarakat berpendapatan rendah mengharapkan    bukan  hanya  mendapatkan bantuan  tunai  tetapi  juga  mendapatkan  bantuan modal  bisnis  (SMERU,  2020).  Program  pemulihan pasca bencana dan penanganan dampak pandemi diharapkan memiliki solusi inovatif yang fokus pada pemulihan  dan  penguatan  sektor  ekonomi masyarakat  penyintas      dengan  memanfaatkan potensi  masyarakat.  Oleh  karena  itu  dibutuhkan koordinasi yang baik antara pemerintah, LSM dan pemangku kepentingan lainnya untuk mempercepat proses pemulihan (SMERU, 2020).
Menghadapi  sistuasi  ekonomi  yang  sulit  di masa pandemi, khususnya dampak terhadap usaha mikro,  pemerintah  telah  mengambil  strategi kebijakan  dan  langkah-langkah  luar  biasa  dalam rangka  penyelamatan  UMKM  dimasa  pandemi. Seperti  Bantuan  Pemerintah  bagi  Usaha  Mikro (BPUM) sebagai bagian dari program Pembangunan Ekonomi  Nasional  (PEN)  yang  juga  diterima  oleh sebagian  korban  bencana  dikota  Palu.  Namun demikian faktanya masih banyak pelaku usaha yang belum  menjadi  penerima  manfaat  dari  BPUM meskipun  realisasi    penyaluran    telah  100% (Shalmont et al., 2021). Hal ini menandakan bahwa program pemerintah melalui BPUM memiliki kuota yang terbatas dalam pemulihan ekonomi termaksud masyarakat  di  kota  Palu.  Oleh  karena  itu,  Kepala Badan Perencanaan Pembangunan (Bappeda) kota Palu  mengungkapkan  permasalah  ekonomi  yang
ada  membutuhkan  keterlibatan stakeholder  untuk melakukan terobosan dalam memperbaiki masalah pada  lapangan  usaha  yang  menjadi  indikator penilaian pertumbuhan ekonomi Kota Palu
Solusi  yang  diharapkan  harus    komprehensif dan inklusif bekerja di semua sektor dan mengakui kebutuhan akan solusi baru. Membahas keterlibatan stakeholder  dan  solusi  yang  diharapakan  dalam menyelesaikan  masalah  ekonomi  penyintas  , Yayasan Sikola  Mombine  (YSM)  sebagai  badan layanan sosial berbasis non-profit di kota Palu telah ikut  serta  dalam  memberikan  solusi  dari  masalah yang  dihadapi  oleh  masyarakat  korban  bencana alam  khususnya  di  hunian  sementara.  Yayasan Sikola  Mombine  merupakan  lembaga  nirlaba  non- pemerintahan  berbadan  hukum  yayasan  yang didirikan di Kota Palu, Sulawesi Tengah tanggal 21 Februari  2015.  Sikola  Mombine  berfungsi melakukan  pendidikan  perempuan  dan  anak, pengorganisasian dan advokasi hak-hak perempuan yang  termarjinalkan  secara  politik,  ekonomi,  dan budaya  dengan  ruang  lingkup  kerja  di  Provinsi Sulawesi  Tengah.    Fokus  utamanya  adalah kesetaraan gender dan pengembangan masyarakat. Pengalaman Yayasan Sikola Mombine sejak  masa  tanggap  bencana  telah  melakukan berbagai  layanan  sosial  seperti  bantuan  logistik, pemberian  makanan  bergizi  kepada  kelompok rentan, pengorganisasian dan penguatan kelompok perempuan penyintas. Pada masa transisi tanggap darurat,  berbagai  kegiatan  dilakukan  seperti pembagian paket gizi, paket kesehatan, pembangunan shelter  bagi  perempuan  dan  anak, penguatan  psikososial,  peningkatan  kapasitas perempuan penyintas dan kepemimpinan perempuan,  penguatan  dan  pembuatan  pusat pembelajaran.  untuk  wanita,  hak-hak  sipil  korban dan  penguatan  mata  pencaharian.  (dokumen Yayasan Sikola Mombine, 2021).
Dimasa  Pandemi  Yayasan  Sikola  Mombine melakukan upaya penguatan ekonomi masyarakat melalui  program  Bantuan  Non-Tunai  Sumber Penghidupan (BaNTu Hidup). Program BaNTu Hidup mendapat  dukungan  dari Save  The  Children  dan Swiss  Solidarity,  diperuntukan  bagi  pelaku  usaha dan masyarakat rentan yang akan memulai usaha. Program  BaNTu  Hidup  berhasil  membangun kemandirian ekonomi keluarga yang berkelanjutan dimana  97%  dari  353  kepala  keluarga  penerima
manfaat  mampu  melanjutkan  atau  memulai usahanya  (dokumen  Yayasan  Sikola  Mombine, 2021).
Menjalankan sebuah unit organisasi non-profit yang memiliki misi dan visi sosial tentu tidak mudah, apalagi  untuk  memastikan  pencapaian  dan keberlanjutan  layanan  sosial  yang  diberikan. Sehingga ketika ada layanan yang berhasil menarik untuk dipelajari. Michael Minks menemukan Inovasi sosial  adalah  strategi  terbaik  untuk  menjawab kebutuhan  tersebut.  Inovasi  sosial  mampu menyelesaikan  masalah  publik  yang  besar,  sulit, bahkan  tampaknya  tidak  dapat  diselesaikan (Michael  Minks,  2011).  Menurut  Tomlins dari Conventry  University  Social  Enterprise  (2017) inovasi  sosial  sangat  penting  karena  beberapa hambatan  bagi  keberlangsungan  kehidupan manusia hanya bisa dijawab dengan inovasi sosial. Inovasi  sosial  akan  membuka  kemungkinan  bagi layanan  sosial  dari  berbagai stakeholder  untuk beroperasi  ‘ outside  the  box’  dari  program pemerintah  pada  umumnya.        Inovasi  memiliki peran  kunci  dalam  mendukung  keberhasilan organisasi dalam memberikan layanan sosial (Light, 2002) dalam (Kong, 2008)
Konsep inovasi sosial selama beberapa dekade telah berkembang seiring dengan berkembangnya masalah  sosial.    Westley  (2008)  dalam  (Julie Caulier-Grice,  Anna  Davies  &  Norman,  2012) mendefinisikan  inovasi  sosial  sebagai  inisiatif, produk  atau  proses  atau  program  yang  sangat mengubah  rutinitas  dasar.  Yang  menarik  dari definisi  Westley  adalah  konsep  resiliensi.  Sebuah sistem  sosial  yang  sukses  harus  tangguh  untuk bertahan  dan  beradaptasi  dengan  guncangan eksternal  dan  kebutuhan  yang  muncul.  Dalam konteks  inovasi  sosial,  Westley  mengaitkan resiliensi  dengan  keterlibatan  kelompok  rentan termaksud didalamnya adalah kelompok perempuan. Westley berpendapat bahwa pengucilan jutaan orang dari layanan ekonomi dan ekologi dasar dari seluruh dunia telah secara efektif merusak  semuanya.  Oleh  karena  itu,  penting melibatkan kembali populasi rentan dalam lembaga ekonomi, sosial dan budaya arus utama kita, tidak hanya  sebagai  penerima  layanan  atau  'hak pengalihan',  tetapi  sebagai  peserta  aktif  dan kontributor  karena  itu  terkait  erat  dengan ketahanan sosial-ekologi.
Jika melihat penelitian terdahulu, sudah cukup banyak penelitian yang pernah mengulas mengenai inovasi  sosial  termaksud  yang  dilakukan  oleh
peneliti  di  Indonesia.  Penelitian  inovasi  sosial  di Indonesia  dilakukan  dengan  berbagai  sudut pandang  pada beberapa sektor seperti penelitian inovasi  sosial  yang  di  lakukan  pada  sektor pemerintahan (Sofianto, 2013) dan (Suhendra, Adi; Wardani,  2018);  penelitian  inovasi  sosial  pada sektor  sawasta/lembaga  profit seperti (Ashari et al.,  (2021),  (Suriatna,  2013),  (Pasila  et  al., 2021),(Pasila et al., 2021), (Nurhadi et al., 2022), dan  (Srihardian  et  al.,  2022);  penelitian  inovasi sosial pada lembaga agama (Wongkar et al., 2022); (Luqmania  et  al.,  2021);  penelitian  inovasi  sosial pada lembaga non-profit (Wibowo et al., 2021) dan (tri  apriliani  et  al.,  2021);  dan  penelitian  inovasi sosial pada bidang kesehatan (Tessa et al., 2021).
Membandingkan dengan penelitian terdahulu, penelitian  inovasi  sosial  pada  berbagai  sektor termaksud  lembaga  non-profit  telah  dilakukan, disamping itu  pada  penelitian  sebelumnya  konsep inovasi  sosial  juga  telah  dikembangkan  dalam berbagai  situasi  termaksud  pada  kondisi  krisis seperti  ketika  terjadi  bencana,  namun  belum terdapat penelitian yang mengkomparasi keduanya yaitu penelitian inovasi sosial yang dilakukan pada lembaga  non-profit  dalam  situasi  krisis.  Sehingga secara  konseptual  maupun  praktik  menarik  untuk mempelajari dinamika perkembangan Inovasi Sosial khususnya  pada  pelayanan  sosial  dalam  kondisi krisis.
Berdasarkan latar belakang, penelitian ini akan mengidentifikasi inovasi sosial pada program BaNTu Hidup  (Bantuan  hidup Non  Tunai  sumber penghidupan).  Pemaknaan  Inovasi  sosial  dalam program BaNTu Hidup dilakukan dengan melihat 8 indikator kunci ciri inovasi sosial yang dikemukakan oleh  (Julie  Caulier-Grice,  Anna  Davies  &  Norman, 2012)  yaitu:  Selain  itu,  mendefinisikan  sebuah praktik pekerjaan sosial sebagai Inovasi sosial dapat dirumuskan dengan mengidentifikasi Ciri-ciri inovasi sosial  pada  layanan  sosial.  Inovasi  sosial  akan menampilkan setidaknya satu dari 8 ciri-ciri inovasi sosial (Julie Caulier-Grice, Anna Davies & Norman, 2012)  yang terdiri dari:
1. Cross-sectoral (Lintas Sektoral), Keberadaan inovasi sosial bisa pada lintas sektoral dimana aktornya  berbeda  namun  dalam  lingkup implementasi  yang  sama.  Dapat  dikatakan Inovasi sosial dapat melintasi dan terjadi di semua sektor. Seringkali inovasi sosial terjadi
antara sektor yang berbeda dan melibatkan aktor yang bekerja bersama dari lintas sector. 2. Open  and  Collaborative  (Terbuka  dan Kolaboratif) , Inovasi sosial seringkali bersifat inklusif dan melibatkan berbagai pihak yang membutuhkan  kerjasama  antar  pihak. Sehingga  untuk  mengeksplorasi  lebih  lanjut apakah  dan  bagaimana  organisasi  layanan manusia  menggunakan  kolaborasi  untuk meningkatkan  pemberian  layanan  mereka dan  menyelidiki  lebih  lanjut  tentang  peran kolaborasi  dalam  inovasi  organisasi  layanan manusia.  Secara  keseluruhan,  kolaborasi dapat  membantu  membuat  inovasi  sosial berkelanjutan dan sukses.
3. Grass-Root and Bottom-up (akar rumput dan dari bawah ke atas), Inovasi sosial seringkali bersifat bottom-up, akar rumput, terdistribusi dan  lokal.  Timbulnya  inovasi  sosial  ini biasanya didapatkan dari adanya permasalahan  sosial  yang  merupakan penciptaan  peluang  untuk  mengatasi permasalahan  tersebut.  Sementara  Seyfang & Smith (2007) berpandangan bahwa inovasi akar  rumput  adalah  serangkaian  kegiatan kelompok  masyarakat  dan  aktivis  yang bekerjasama  dengan  orang-orang  untuk menghasilkan produk atau solusi dari bawah ke atas untuk pembangunan berkelanjutan.
4. Pro-sumption  and  Co-production  (Pro- konsumsi  dan  produksi  bersama),  batas antara  produsen  dengan  konsumen  kadang tidak  jelas,  dimana  ada  kalanya  produsen merupakan  konsumen  itu  sendiri  atau sebaliknya,  yang  menurut  Alvin  Toffler diistilahkan  sebagai  'prosumer.  Hal  ini menjadi  sebuah  bukti  bahwa  adanya perubahan peran dari konsumen ke produsen atau  dari  produsen  ke  konsumen.  Secara positif  hal  ini  menunjukkan  adanya peningkatan  keberdayaan  bagi  masyarakat sasaran yang kadang bisa menjadi konsumen dan produsen
5. Mutualism
(hidup berdampingan), Mutualisme adalah gagasan bahwa
kesejahteraan  individu  dan  kolektif  hanya dapat diperoleh dengan
saling ketergantungan.
6. Creates  New  Roles  and  Relationship (menciptakan  peran  dan  hubungan  baru) , sering  dikatakan  bahwa  inovasi  sosial dikembangkan 'dengan' dan 'oleh' pengguna dan  tidak  disampaikan  'ke'  dan  'untuk' mereka. Akibatnya, inovasi sosial juga dapat diidentifikasi  dengan  jenis  hubungan  yang mereka  ciptakan.  Inovasi  sosial  dapat menciptakan  hubungan  sosial  baru  dalam beberapa  cara  -  inovasi  dapat  mengarah pada  bentuk  pemerintahan  baru,  bentuk tindakan kolaboratif yang baru dan lebih baik, meningkatkan inklusi dan partisipasi kelompok  yang  terpinggirkan  dan/atau kurang terwakili, atau dapat mengubah dan mengubah hubungan sepenuhnya.
7. Better  Use  of  Assets  and  Resources (penggunaan  aset  dan  sumber  daya  yang lebih  baik),  inovasi  sosial  biasanya  dikenali dengan  adanya  pemanfaatan  sumber  daya yang terbatas atau sumber daya yang hampir tidak  terpakai.  Inovasi  sosial  sering  kali mengenali, mengeksploitasi, dan mengoordinasikan  aset  dan  sumber  daya yang jika tidak demikian akan terbuang sia- sia, kurang digunakan, atau tidak digunakan sama sekali.
8. Develops Assets and Capabilities
(mengembangkan  aset  dan  kemampuan), inovasi  sosial  membutuhkan  waktu  yang panjang  supaya  bisa  terlihat  dampaknya terhadap  masyarakat  (atau  pengguna). Kebermanfaatan yang akan timbul biasanya disebabkan adanya partisipasi yang aktif dari masyarakat yang lebih memahami kebutuhannya  sehingga  dalam  pemilihan program/ strategi akan lebih mengena atau tepat guna dan tepat sasaran Inovasi  sosial  berbeda  dengan  inovasi  (saja) meskipun  sama-sama  adalah  upaya  untuk mengahdirkan  sesuatu  yang  baru.  Agar  sebuah praktik  pekerjaan  sosial  dapat  disebut  sebagai inovasi sosial diperlukan kesepahaman atas prinsi- prinsip dan karakteristik dari inovasi sosial.
Penelitian inovasi sosial ini dianggap strategis untuk  dilakukan  karena  sesuai  konteks  kekinian yang  berkembang  di  Indonesia  mengenai  Inovasi Sosial.  Hasil  penelitian  ini  diharapakan  dapat menjadi  tolak  ukur  keberhasilan  program
penguatan  ekonomi  masyarakat  korban  bencana alam  khususnya  di  masa  pandemi  covid-19  dan menjadi  acuan  untuk  inovasi  layananan  sosial dalam  peningkatan  mutu  pelayanan  sosial  agar mencapai  optimalisasi  dalam  setiap  program layanan  yang  dilakukan  ketika  terjadi  krisis. Selanjutnya,  secara  akademik  hasil  penelitian  ini diharapkan  dapat  memberi  sumbangan  pemikiran bagi  akademisi  yang  akan  mengkaji  mengenai inovasi  sosial  dalam  penyelenggaraan  pelayanan sosial pada situasi krisis.

## METODE (Methods),
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk menggali  inovasi  sosial  yang  dilaksanakan  oleh Sikola  Mombine  dalam  upaya  penguatan  ekonomi masyarakat  korban  bencana  alam  di  Sulawesi Tengah dimasa pandemi COVID-19 melalui program Bantuan  Non-Tunai  Sumber  Penghidupan  (BaNTu Hidup). Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  metode  kualitatif.  Untuk memperoleh data yang diperlukan dalam penelitian ini,  digunakan  teknik  pengumpulan  data  yang berbeda yang terdiri dari wawancara, observasi non partisipatif  dan  studi  dokumentasi.  Sumber  data dalam  penelitian  ini  adalah  data  primer  dan  data sekunder. Teknik pemilihan informan yang menjadi sumber  data  primer  pada  penelitian  ini menggunakan teknik purposive sampling. Purposive sampling dipilih untuk digunakan bertujuan karena penelitian ini perlu memperoleh data dari informan yang  memenuhi  kriteria  dan  memahami  informasi yang  dibutuhkan  untuk  penelitian  ini.  Informan dalam  penelitian  ini  adalah  manager  program BaNTu  Hidup  dan  staf  Yayasan  Sikola  Mombine. Untuk  data  sekunder,  diperoleh  dari  dokumen pribadi  Yayasan  Sikola  Mombine  dan  studi kepustakaan. Analisis data penelitian menggunakan model  analisis  interaktif  Milles  dan  Hurberman, melalui  tiga  tahapan  penelitian  yaitu;  (1)  reduksi data,  (2)  penyajian  data,  dan  (3)  ekstraksi kesimpulan/verifikasi  data  (Miles,  M.  B.,  & Huberman, 1994)

## HASIL  DAN  PEMBAHASAN (RESULTS  AND DISCUSSION)
Sebagai  salah  satu  kekuatan  lokal  di Sulawesi  Tengah,  dimasa  pandemi  COVID-19 Yayasan  Sikola  Mombine  mengambil  peran  dalam mendorong  mewujudkan  kemandirian  ekonomi kolektif  dan  sumber  daya  lokal  masyarakat penyintas Palu, Sigi dan Donggala, melalui program
Bantuan  Non-Tunai  Sumber  Penghidupan  (Nur Safitri,  2020).  Penerima  Manfaat  program ini khusus  masyarakat  penyintas  yang  masih mendiami  Hunian  Sementara  (Huntara)  di  Kota Palu,  kabupaten  Sigi  dan  kabupaten  Donggala, serta  sebagian  masyarakat  yang  tinggal  di  luar Huntara  yang  menjadi  korban  kekerasan  berbasis gender, dengan beragam indikator kelompok rentan dan  inklusi,  seperti  perempuan  kepala  keluarga, lansia, ibu hamil, ibu menyusui dan disabilitas.
Program  ‘BaNTu  Hidup’  mengadopsi bantuan  voucher  tunai/c ash  voucher  assistance (CVA)  untuk  melanjutkan  dan  memulai  kegiatan usahanya  serta  mendampingi  dalam  menjalankan usaha. Program ini bertujuan untuk meningkatkan ketahanan  ekonomi,  melalui  pemulihan  mata pencaharian  bagi  masyarakat  terdampak  bencana dan  kemampuan  adaptasi,  serta  kebiasaan  baru masyarakat,  dalam  pencegahan  penyebaran COVID-19 di Sulteng. Perencanaan dan implementasi  program  “BaNTu  Hidup”  di  mulai sejak  bulan  Januari  2021  hingga  oktober  2022 melalui  proses assesment  wilayah  intervensi, sosialisasi  dan  koordinasi  kepada  pemerintah  dan pemangku  kepentingan  terkait  verifikasi  akurasi data dan uji publik serta penyaluran bantuan tunai bersyarat. Selanjutnya, setelah melakukan pemberian bantuan tunai bersyarat Yayasan Sikola Mombine didukung oleh Save The Children secara aktif memberikan pendampingan berupa peningkatan  kapasitas  kepada  penerima  manfaat, mulai  dari  pelatihan,  pendampingan  hingga menghubungkan  dengan  mitra  lokal  dan  rantai pasar  untuk  akses  pasar  yang  lebih  luas  dan terbuka.  Selain  pendampingan,  Sikola  Mombine melakukan monitoring pembelanjaan dan pengadaan  bantuan  alat  usaha  kepada  penerima manfaat,  serta  mendampingi  dalam  proses pencatatan  keuangan  usaha,  merencanakan tabungan  hingga  strategi  pemasaran  dan manajemen  pelanggan  serta  menyediakan  modul sebagai  panduan  bagi  masyarakat  di  komunitas untuk pengembangan usahanya ke depan (Sulteng Raya, 2021)
Program  “BaNTu  Hidup”  ini  merupakan  hasil dari koordinasi bersama Dinas UMKM dan Koperasi Sulteng,  Dinas  UMKM  dan  Koperasi  di kota/kabupaten  di  PASIGALA,  serta  melibatkan pemerintah  kelurahan/desa  di  lokasi  huntara.
Program  ini  dilaksanakan  dengan  harapan,  pihak stakeholder  terkait  dapat  ikut  terlibat  dalam pendampingan,  peningkatan  kapasitas,  serta membuka  peluang  setiap  pelaku  usaha,  dalam mengakses pasar.

## Identifikasi  Inovasi  Sosial  pada  Program BaNTU Hidup
Konteks  penelitian  ini  menggabungkan masalah  organisasi  yang  luas  dengan  masalah keadilan  sosial  yang  besar,  yaitu  meningkatnya kebutuhan  masyarakat  korban  bencana  dimasa pandemi  covid  akan  pelayanan  sosial.  Situasi  ini mendorong  organisasi  layanan  manusia  untuk menemukan cara baru untuk memenuhi kebutuhan masyarakat  dan  mengatasi  masalah  sosial  yang berkembang.  Bagian  ini  menawarkan  wawasan tentang  bagaimana  organisasi  layanan  manusia melakukan  inovasi  sosial  untuk  memperluas kemampuan mereka dalam melakukan perencanaan  program  bagi  masyarakat  yang mereka  layani.  Tujuan  dari  penelitian  ini  untuk mengidentifikasi  dan  menjelaskan  praktik  inovasi sosial  oleh  Yayasan  Sikola  Mombine  melalui program BaNTu Hidup.   Oleh karena itu, tulisan ini akan  melihat  elemen-elemen  yang  menjadi  ciri keberhasilan inovasi sosial yang di praktikan dalam proses  perencanaan  program  layanan  sosial. Elemen-elemen yang mempengaruhi inovasi sosial yang dipilih dalam penelitian ini berdasarkan ciri-ciri inovasi sosial pada layanan sosial menurut Gracie et al., (2012). Inovasi sosial pada layanan sosial akan menampilkan setidaknya satu dari 8 ciri-ciri inovasi sosial (Gracie et al., 2012).

## Cross sectoral
Inovasi sosial akan semakin memiliki makna sosial jika dikerjakan bersama oleh lebih dari satu aktor  inovasi  dari  lintas  sektoral  baik  pemerintah maupun swasta. Hal ini seperti yang dikemukakan oleh(Gracie  et  al.,  2012)  yang  menyatakan keberadaan inovasi sosial bisa pada lintas sektoral dimana  aktornya  berbeda  namun  dalam  lingkup implementasi  yang  sama.  Dukungan Save  The Children dan Swiss Solidarity kepada Yayasan Sikola Mombine dalam program BaNTu Hidup merupakan bentuk kerjasama antar lembaga pemberi bantuan Internasional  dan  lokal  di  PASIGALA.  Dukungan
yang  diberikan  terhadap  Yayasan  Sikola  Mombine diimplementasikan  melalui  peningkatan  kapasitas sumber  daya  dalam  merancang  dan  menjalankan program  dan  memberikan  bantuan  dana  sebagai modal  usaha  yang  dibagikan  pada  penerima manfaat  program  BaNTu  Hidup.  Komitmen kerjasama yang dijalin terjalin antar lembaga juga disepakati  dalam  sebuah  MoU (Memorandum  of understanding) kerjasama, sehingga tetap menjaga profesionalitas  antar  lembaga  meskipun  bekerja dalam situasi krisis. Sedangkan wujud keterlibatan pemerintah desa/kelurahan dalam Program BaNTu melalui  koordinasi  dalam  membangun  indikator yang  harus  dipenuhi  oleh  penerima  manfaat, sosialisasi pelaksanaan program di masyarakat dan validasi  data  dilapangan.  Dalam  keberlanjutan program, pemerintah daerah terkait di tiga wilayah yakni  Kota  Palu,  Kabupaten  Sigi  dan  Donggala, dinas UMKM, Dinas Sosial, Dinas Perindustrian dan Perdagangan,  Dinas  Perizinan  bertanggung  jawab dalam  pembinaan  penerima  manfaat  dalam aktivitas produksi usahanya.

## Open and collaborative
Sejatinya inovasi sosial adalah sebuah aksi yang memiliki derajat inklusifitas yang sangat luas dan  lebar.  Keterlibatan  beragam  pihak  untuk bersinergi dalam aksi inovasi sangat penting untuk mengelola  kompleksitas  dari  sebuah  program (Gracie et al., 2012). Seperti yang ungkapkan oleh (Gray, 1989; Roberts & Brodley, 1991) inovasi sosial dalam  organisasi  layanan  manusia  dapat ditingkatkan  dengan  mengumpulkan  aktor  yang berbeda  dalam  proses  kolaboratif.  Inovasi  sosial seringkali bersifat inklusif dan melibatkan berbagai pihak  yang  membutuhkan  kerjasama  antar  pihak. Sehingga penting untuk mengeksplorasi lebih lanjut apakah dan bagaimana organisasi layanan manusia menggunakan  kolaborasi  untuk  meningkatkan pemberian  layanan  mereka  dan  menyelidiki  lebih lanjut  tentang  peran  kolaborasi  dalam  inovasi organisasi layanan manusia.
Berkolaborasi  antar  lembaga  harus  ada keterbukaan  dan  saling  percaya  agar  tidak  ada konflik antara kedua belah pihak dalam melakukan kerja-kerja  kemanusiaan.  Layanan  sosial  oleh Yayasan  Sikola  Mombine  melalui  program  BaNTu Hidup juga bekerjasama dengan lembaga keuangan yang  dalam  program  ini  berperan  memberikan
pelatihan  untuk  peningkatan  kapasitas  pelaku usaha  dalam  membuat  laporan  belanja  dan penjualan  usaha  dan  membuat  catatan  keuangan keluarga agar mampu mengukur keuntungan dalam menjalankan  usaha.  Selain  itu  program  BaNTu Hidup  juga  berkolaborasi  dengan  pemilik  bisnis yang  sukses  di  PASIGALA  untuk  menjadi  mitra usaha.  Kolaborasi  dilakukan  untuk  memastikan akses  pasar  potensial  bagi  para  pelaku  usaha. Bagian  terpenting  dari  kolaborasi  dalam  program “BaNTu  Hidup”  adalah  meleburnya  sektor  publik, swasta dan organisasi non-profit untuk sebuah misi sosial. Melibatkan beragam pihak untuk bersinergi dalam  memenuhi  kebutuhan  masyarakat  korban bencana  akan  sumber  penghidupan  melalui bantuan  usaha  menunjukan  bahwa  program “BaNTu  Hidup”  memiliki  derajat  inklusifitas  yang sangat luas untuk sebuah layanan sosial.
Grass root and bottom up Timbulnya  aksi  inovasi  sosial  biasanya berangkat dari kesenjangan yang semakin melebar antara  permasalahan  sosial      dan  layanan  sosial yang  disediakan  (Gracie  et  al.,  2012).  Program BaNTu Hidup berangkat dari permasalahan ekonomi masyarakat korban bencana alam ketika terdampak pandemi COVID-19 dan keterbatasan layanan sosial yang  tidak  sebanding  dengan  besarnya  kelompok rentan  yang  membutuhkan  layanan.  Program ‘BaNTu Hidup’ merupakan program pemulihan mata pencaharian  keluarga  bagi  kelompok  masyarakat yang paling rentan di daerah yang terkena dampak gempa  bumi  2018  serta  pandemi  COVID-19 terutama  yang  masih  tinggal  di  lokasi  hunian sementara.  Melalui  program  Yayasan  Sikola Mombine bermaksud menyediakan dukungan yang memungkinkan  penerima  manfaat  melanjutkan atau  memulai  kegiatan  usaha  kecil  untuk mendukung perekonomian keluarga sehingga dapat memenuhi  kebutuhan  dasar  rumah  tangga terutama  kebutuhan  anak-anak  dimasa  pandemi Covid-19  saat  ini.  Salah  satu  kriteria  penerima manfaat program ini adalah masyarakat di Huntara yang  terkena  PHK  dan  terancam  usahanya  yang tidak  menerima  bantuan  UMKM  dari  pemerintah termaksud  perempuan  korban  kekerasan  seksual dan korban pernikahan anak usia dini.
ISSN: 2339-0042 (p) ISSN: 2528-1577 ( e ) DOI: 10.24198/share.v12i2.41521

## Pro Sumption and Co Production
Dalam inovasi sosial sulit untuk menentukan batasan  antara  produsen  dan  konsumen.  Batas antara  produsen  dengan  konsumen  kadang  tidak jelas,  dimana  ada  kalanya  produsen  merupakan konsumen  itu  sendiri  atau  sebaliknya,  diistilahkan sebagai  'prosumer  Hal  ini  menjadi  sebuah  bukti bahwa adanya perubahan peran dari konsumen ke produsen atau dari produsen ke konsumen. Secara positif  hal  ini  menunjukkan  adanya  peningkatan keberdayaan bagi masyarakat sasaran yang kadang bisa  menjadi  konsumen  dan  produsen.  Dalam program BaNTu Hidup perempuan penyintas tidak hanya  diberikan  bantuan  tunai,  pelatihan  dan pendampingan  ekonomi,  tetapi  juga  sekalisus mempromosikan  keberadaan  layanan  Sikola Mombine  bagi  masyarakat  lokal.  Partisipasi penerima  manfaat  melalui  promosi  dapat  berupa testimoni  penerima  manfaat  yang  mengalami peningkatan  taraf  hidup  karena  peningkatan penghasilan  keluarga  dan  kemampuan  mengelola keuangan. Hal ini juga merupakan stategi lembaga untuk  membangun  kepercayaan  masyarakan dengan  pihak  donor  tehadap  layanan  yang disediakan oleh Yayasan Sikola Mombine. Mutualism Sebuah rogram  atau  layanan  sosial  yang melakukan inovasi sosial akan bekerjasama dengan lintas  sektor  dan  dapat  menimbulkan  keterikatan antara  satu  sama  lain.  Pelibatan  mitra  kerja, pemerintah,  pelaku  bisnis  dan  lembaga  keuangan dalam  program  BaNTu  Hidup  bukan  semata-mata untuk  kepentingan  Yayasan  Sikola  Mombine  dan penerima  manfaat  agar  program  dapat  berjalan secara maksimal tetapi juga mendorong terciptanya hubungan  kelembagaan  maupun  individu  yang baru. Kolaborasi yang dilakukan secara timbal balik akan mendatangkan keuntungan bagi semua pihak baik dalam berjejaring. Mitra kerja seperti pemilik bisnis di PASIGALA dapat terhubung dengan pelaku usaha  yang  dapat  menunjang  perkembangan bisnisnya dan sebaliknya pelaku usaha mikro dapat memiliki  akses  untuk  memasarkan  produk. Disamping  itu,  keterlibatan  pemerintah  dalam program BaNTu Hidup juga membantu pemerintah daerah  untuk  percepatan  pemulihan  ekonomi masyarakat  dengan  bantuan  lembaga  lokal  yang memahami  bagaimana  konteks  dan  situasi  di PASIGALA  ketika  terjadi  pandemi.  Dalam  hal  ini, Yayasan  Sikola  Mombine  menunjukan  fungsi lembaga non-profit  sebagai  organisasi  yang  akan memperkuat  negara  bukan  menghilangkan  peran negara dalam melakukan pelayanan sosial kepada masyarakat korban bencana.
Creates New Roles and Relationship Program  inovasi  sosial  dapat  menciptakan hubungan sosial baru dalam beberapa cara seperti dapat mengarah pada bentuk tindakan kolaboratif yang baru dan lebih baik, meningkatkan inklusi dan partisipasi  kelompok  yang  terpinggirkan  dan/atau kurang terwakili, atau dapat mengubah hubungan sepenuhnya.  Upaya  Sikola  Mombine  dalam pendampingan ekonomi masyarakat penyintas juga dilakukan dengan melaksanakan kegiatan-kegiatan pendukung  yang  dapat  mendukung  optimalisasi dari  program  BaNTu  Hidup.  Sebagai  wujud komitmen dalam mengoptimalkan program BaNTu Hidup, Yayasan Sikola Mombine bersama lembaga mitra,  pemilik  bisnis  lokal  dan  pemerintah  daerah Sulawesi  Tengah  melakukan  kegiatan “Posintomu Topobalu” (temu  pelaku  usaha).  Kegiatan  ini dilaksanakan untuk menghubungkan seluruh pelaku usaha yang menjadi penerima manfaat untuk saling berintegrasi dalam pengembangan usaha. Selain itu juga melalui kegiatan ini menghubungkan dengan lembaga mitra dari lembaga keuangan yang dapat memberikan informasi mengenai akses permodalan, mengoneksikan pelaku usaha dengan pemerintah daerah dan penguatan terkait motivasi bisnis dari para ahli. Selain itu kegiatan temu pelaku usaha dimeriahkan dengan pameran produk usaha kelompok dampingan Yayasan Sikola Mombine dari Kota Palu, Sigi dan Donggala. Hal ini menunjukan ada  upaya  Yayasan  Sikola  Mombine  untuk mendorong penerima manfaat dari program BaNTu Hidup memiliki akses dengan mitra terkait maupun pemerintah  yang  dapat  mendukung  keberlanjutan dari bantuan yang sudah diiterima. Dengan adanya akses  tersebut,  masyarakat  diharapkan  mampu membangun  kolaborasi  secara  mandiri  dengan mitra kerja seperti pelaku bisnis lokal dan nasional untuk pengembangan usahanya.
Better use of Asset and Resources Sebuah  aksi  inovasi  sosial  mampu memanfaatkan  sumberdaya  yang  terbatas  atau tidak  tepakai  agar  dapat  dikembangkan  untuk kemaslahatan  orang  banyak.  Dalam  program BaNTu  Hidup,  Yayasan  Sikola  Mombine  sebagai inovator mampu melihat sumberdaya manusia yang dapat diberdayakan. Masyarakat penerima manfaat program  ‘BaNTu  Hidup’  adalah  orang-orang terbelakang,  dengan  beragam  indikator  kelompok rentan  dan  inklusi,  seperti  perempuan  yang berperan sebagai kepala keluarga, lansia, ibu hamil, ibu  menyusui  dan  kelompok  disabilitas  yang sebelumnya  tidak  dapat  dijangkau  oleh  lembaga lain  untuk  diberdayakan.  Namun  melalui  program BaNTu  Hidup,  diberikan  pelatihan-pelatihan  yang dapat  meningkatkan  kapasitasnya,  sala  satunya
melalui  literasi  keuangan.  Sebelumnya  terdapat 80%  pelaku  usaha  penerima  manfaat  belum mempunyai catatan keuangan usaha, maka melalui literasi  keuangan  diberikan  pelatihan  membuat catatatn  keuangan  usaha  agar  dapat  mengukur keuntungan  dalam  menjalankan  usaha  sehingga memiliki  potensi  untuk  mengembangkan  usaha. Disamping  itu,  penerima  manfaaat  dilengkapi dengan  pelatihan  dalam  membuat  laporan pertanggungjawaban  dan  strategi  pemasaran digital  sehingga  mampu  menjangkau  pasar  yang lebih  luas.  Selain    sumber  daya  manusia  yang terbatas, Program ‘BaNTu Hidup’ juga memberikan pelatihan  berbasis  kelompok  usaha  dalam mengembangkan  produk-produk  lokal  yang  telah ada  dan  menciptakan  produk  baru  dengan memanfaatkan sumber daya alam lokal di Sulawesi Tengah seperti minyak kelapa kampung, daun kelor menjadi keripik, serta labu kuning, woretl dan ikan bandeng  yang  diolah  menjadi  stik.  Dengan penggunaan  sumber  daya  alam  lokal,  maka keberlanjutan  usaha  dapat  lebih  terjaga  karena ketersediaan bahan baku yang mudah didapat dan menghasilkan  produk  yang  digemari  oleh masyarakat.
Debelops Assets and Capabilities Sebuah  inovasi  sosial  memerlukan  waktu yang  lebih  lama  untuk  dapat  mengukur keberhasilan program. Selain itu setelah inovasi ini berjalan  diharapkan  ada asset  dan  kemampuan penerima manfaat yang berkembang. Pelatihan dan pendampingan yang diberikan oleh Yayasan Sikola Mombine  selama  1  tahun  program  berjalan mendapat  umpan  balik  dari  penerima  manfaat, sehingga  adanya  partisipasi  yang  aktif  dari masyarakat. Selain adanya peningkatan kemampuan dalam mengelola keuangan, penerima manfaat kini memiliki akses pasar yang lebih luas untuk mengembangkan usahanya, melalui pemasaran  produk  melalui  mitra  usaha  maupun pemasaran  melalui  Galeri  Usaha  Kampung  yang dikembangkan  bersama  Yayasan  Sikola  Mombine. Untuk  keberlanjutan  dan  perkembangan  usaha, penerima  manfaat  juga  dipastikan  mendapatkan akses  modal  usaha  yang  berkelanjutan  dan dilengkapi  dengan  modul  sebagai  panduan  bagi masyarakat  di  komunitas  untuk  pengembangan usahanya dimasa yang akan datang.
SIMPULAN  DAN  SARAN (CONCLUSION  AND SUGGESTION ) Program  BaNTu  Hidup  merupakan  program layanan yang inovatif dalam memenuhi kebutuhan masyarakat  korban  bencana  alam  di  Sulawesi Tengah  yang terdampak  pandemi  COVID-19  akan sumber  penghidupan  keluarga.  Yayasan  Sikola Mombine  menjalankan  program  BaNTu  Hidup sebagai  sebuah  strategi  dan  praktik  operasional yang  baru  dalam  memberikan  layanan  kepada korban  bencana.  Program  BaNTu  Hidup  berhasil membangun  kemandirian  ekonomi  keluarga  yang berkelanjutan  dimana  97%  dari  353  penerima manfaat memulai atau melanjutkan usahanya.
Pada  implementasi  program  BaNTu  Hidup Yayasan  Sikola  Mombine  melakukan  inovasi  sosial melalui  kolaborasi  dengan  berbagai stakeholder (pemerintah,  pelaku  bisnis,  lembaga  keuangan, lembaga  mitra)  dalam  melakukan  pelatihan  dan pendampingan  usaha  bagi  penerima  manfaat sehingga  mendorong  terciptanya  hubungan kelembagaan yang baru. Pelatihan dan pendampingan usaha dilakukan dengan memanfaatkan  potensi  di  masyarakat  lokal  dan sumberdaya lokal yang telah ada. Program BaNTu juga dioptimalkan dengan memberikan peningkatan kapasitas  kepada  masyarakat  yang  sebelumnya tidak  berdaya  melalui  pelatihan  dan  membangun jejaring  dengan  lembaga  mitra  dan  pihak  swasta dan  lembaga  keuangan  yang  dapat  membantu perluasan usaha. Dengan demikian program BaNTu Hidup dapat dikatakan sebagai inovasi sosial karena dalam praktiknya terkandung ciri inovasi sosial.
Meningkatnya  kapasitas  penerima  manfaat program BaNTu Hidup juga mendorong munculnya perempuan  mandiri  yang  mampu  menjadi pemimpin  lokal  serta  dapat  melanjutkan  dan mengembangkan program meskipun program telah berakhir. Tercipta kemandiriaan ekonomi keluarga korban bencana akan meningkatkan kesejahteraan berkelanjutan yang merupakan sebagai tujuan dari inovasi  sosial.  Keberhasilan  program  penguatan ekonomi masyarakat penyintas oleh Yayasan Sikola melalui Program BaNTu Hidup dapat menjadi acuan untuk inovasi layananan masyarakat agar mencapai optimalisasi dalam melakukan praktik layanan sosial terutama di masa krisis

## DAFTAR PUSTAKA Buku/Jurnal
Ashari,  H.,  Puspaningtyas,  N.,  &  Firaldy,  A.  T. (2021).  Implementasi  Inovasi  Sosial Program Pertamina BETTER Pada Pelestarian  Lingkungan  Di  Balikpapan. Learning  Society:  Jurnal  CSR,  Pendidikan Dan Pemberdayaan Masyarakat, 2(1), 101– 112.
Grice,  J.  C.,  Anna  Davies,  R.  P.  &,  &  Norman,  W.
(2012). Defining Social Innovation. May, 1–
43.
Kong,  E.  (2008).  The  Development  Of  Strategic Management  In  The  Non-Profit  Context: Intellectual  Capital  In  Social  Service  Non- Profit  Organizations. International  Journal Of  Management  Reviews,  10(3),  281–299. Https://Doi.Org/10.1111/J.1468- 2370.2007.00224.X
Luqmania,  D.,  Septiani,  A.,  Raharjo,  S.  T.,  & Santoso,  M.  B.  (2021).  Program  Poli Pengobatan Tradisional Terintegrasi:
Implementasi Inovasi Sosial Saat Pandemi. Jurnal  Penelitian  Dan  Pengabdian  Kepada
Masyarakat  (JPPM),  2(2),  363–375. Https://Scholar.Google.Com/Citations?View _Op=View_Citation&Hl=En&User=Jsxw1o0 aaaaj&Cstart=100&Pagesize=100&Citation _For_View=Jsxw1o0aaaaj:Bg7qf7VwUHIC Michael Minks, B. A. (2011). Social Innovation: New Solutions  To  Social  Problems. Georgetown University:Washington, D.C. Http://Www.Ainfo.Inia.Uy/Digital/Bitstream /Item/7130/1/Luzardo-Buiatria-2017.Pdf
Nurhadi, A., Andilolo, H., Wicaksono, J., & Maelinae,
L.  (2022).  Kajian  Inovasi  Sosial  Program Unggulan  Csr  Pt  Adaro  Indonesia  “  Istana Kalulut .” 7(April), 290–299.
Pasila, N. S., Hamdir, A. A. W., Pratiwi, S. D., & ... (2021).  Program  Tante  Siska:  Strategi Inovasi Sosial Revitalisasi Lahan Pascatambang  Batubara  Di  Wilayah  Kutai Kertanegara. Jurnal Penelitian Dan …, 2(2).
Http://Jurnal.Unpad.Ac.Id/Jppm/Article/Vie
w/34666
Rey-García, M., Felgueiras, A., Bauer, A., Einarsson, T., Calo, F., & Cancellieri, G. (2016). Social Innovation  In  Social  Services.  Filling  The Resource-Needs  Gap  For  The  Most Vulnerable Through Crosssector Partnerships  And  Civic  Engagement. Deliverable 5.4 Of The Project: “Impact Of The  Third  Sector  As  Social  Innovation”
(ITSSOIN), European Commi. October.
Shalmont,  J.,  Darmawan,  G.  I.,  &  Dominica,  D.
(2021). Aspek Hukum Bantuan Bagi Pelaku
Usaha  Mikro  (Bpum)  Di  Masa  Pandemi Covid-19. Jurnal  Rechts  Vinding:  Media Pembinaan  Hukum  Nasional,  10(3),  359. Https://Doi.Org/10.33331/Rechtsvinding.V1 0i3.773
SMERU.  (2020).  Dampak  Sosial  Ekonomi  Pandemi COVID-19 Pada Wilayah Pascabencana. Sofianto,  A.  (2013).  Peran  Kelompok  Masyarakat
Dalam  Penguatan  Inovasi  Sosial  Di  Desa Karangrejo Kecamatan Borobudur Kabupaten  Magelang. Jurnal  Bina  Praja, 05(01), 43–52. Https://Doi.Org/10.21787/Jbp.05.2013.43- 52 Srihardian, T., Satria, S. A., Bahtiar, M. R., Haryono, Ihsan,  &  Akbar,  S.  (2022).  Peran Stakeholders Dalam Pemberdayaan
Masyarakat  Disabilitas  Dan  Pelestarian Lingkungan Melalui Inovasi Sosial Di Daerah (Studi  Pada  Pengembangan  Program Inovasi  PERTADAYA  Terhadap  Pelestarian Lingkungan  Di  Banjarmasin,  Kalimantan Selatan). Jurnal JISIPOL, 6(1), 107–121. Suhendra,  Adi;  Wardani,  D.  (2018).  Upaya
Pemerintahan  Daerah  Dalam  Regional Government Efforts In Growing Sosialinnovation. Jurnal Kebijakan Pembangunan, 13, 49–56.
Suriatna,  D.  (2013).  Analisa  Modal  Sosial  Dan Inovasi Produk Pada Pengusaha Mikro Dan Kecil Di Jawa Timur. Agora, 1(3). Tessa, A., Iwan, D., & Sudjatmiko, G. (2021). The Role And Contestation Of Religious Patrones In Strengthening The Resilience Of Double Disaster Communities In The Middle Of The COVID-19  Pandemic.  Jurnal  Penamas, 34(1), 1–22. Https://Doi.Org/10.31330/Penamas.V34i1.4 92 Tri Apriliani, F., & Hery Wibowo, Nandang Mulyana,
W.  A.  3.  (2021).  Inovasi  Sosial  Strategi Fundraising Sekolah Relawan. 3.
Wibowo,  H.,  Santoso,  M.  B.,  &  Setiawan,  S.  A. (2021).  Inovasi  Sosial  Pada  Praktik Kewirausahaan  Sosial  Di  Yayasan  Al- Barokah  Kota  Banjar. Jurnal  Kolaborasi Resolusi Konflik, 3(2), 210–218. Http://Jurnal.Unpad.Ac.Id/Jkrk/Article/View /35154
Wongkar,  M.,  Saerang,  D.  P.  E.,  Maramis,  J.  B., Worang,  F.  G.,  &  Wenas,  R.  S.  (2022). Keagamaan  Analysis  Of  Communication Strategic  And  Social  Innovation  In  Church Jurnal Emba Vol . 10 No . 2 April 2022 , Hal . 1060-1069. 10(2), 1060–1069.
ISSN: 2339-0042 (p) ISSN: 2528-1577 ( e ) DOI: 10.24198/share.v12i2.41521

## Sumber Elektronik
Antara  Sulteng,  2022. Bappeda:  Kemiskinan  dan pengangguran  jadi  masalah  utama  di Kota Palu. https://sulteng.antaranews.com/berita
/240861/bappeda-kemiskinan-dan- pengangguran-jadi-masalah-utama-di-kota- palu.
Baktinews.,  2020.  Menuju  Kemandirian  Ekonomi Penyintas  melalui  Bantuan  Non  Tunai Sumber  Penghidupan  (BaNTu  Hidup)  di
Sulawesi Tengah. https://baktinews.bakti.or.id/artikel/menuju -kemandirian-ekonomi-penyintas-melalui- bantuan-non-tunai-sumber-penghidupan- bantu . Kumparan., 2020. Dampak Corona di Sulteng: 167 Karyawan Kena PHK dan 11.766 Karyawan
Dirumahkan https://kumparan.com/paluposo/dampak- corona-di-sulteng-167-karyawan-kena-phk- dan-11-766-karyawan-dirumahkan
1tRfIAlMbZB/2.
Smeru.,  2020.  Studi  Dampak  Sosial-Ekonomi
Pandemi COVID-19 di Indonesia.
https://smeru.or.id/id/research-id/studi- dampak-sosial-ekonomi-pandemi-covid-19- di-indonesia .
Sulteng  Raya,  2021.  Sikola  Mombine:  Pemulihan Ekonomi  Masyarakat  Harus  Berkelanjutan. https://sultengraya.com/read/112415/sikola- mombine-pemulihan-ekonomi-masyarakat- harus-berkelanjutan/