## Ruhiyah Pendidik Kunci Sukses Pendidikan
Ainal Mardhiah UIN Ar-Raniry Banda Aceh, Indonesia

## Abstrak
Melihat  kondisi  terkini  dikalangan  pelajar  dan  mahasiswa,  maraknya HIV,  pemakain  ganja,  narkoba    pergaulan  bebas  yang  sangat  merebak dimana-mana, padahal pemerintah terus berupaya memberikan perhatian lebih,  termasuk  dana  yang  terus  ditingkatkan  alokasinya  untuk  dunia pendidikan.  Perubahan    kurikulum  yang  terus  dilakukan,  sampai dicetuskan  kurikulum  berkarakter  pada  tgl  15  Juli  2013,  namun  tidak berpengaruh  banyak  untuk  mengantisipasi  problem  moral  dan  akhlak remaja saat ini yang semakin marak. Semua komponen untuk suksesnya pendidikan  sudah  tersedia  seperti  pendidik  yang  kompeten,  anak  didik, kurikulum,  metode,  media,  sarana  prasarana,  dan  evaluasi.  Untuk komponen  pendidik  yang  kompeten  sudah  menyandang  gelar  Sarjana, Master  bahkan  gelar  Doktor.  Namun  realitas  yang  terjadi  tidak berpengaruh banyak terhadap perbaikan akhlak, dekadensi moral masih terjadi  dimana-mana  bahkan  diakalangan  intelektual,  akademisi  dan pejabat  pemerintahan  yang  seharusnya  menjadi  teladan  bagi  semua orang. Menurut penulis, pendidik sebagai komponen penting selain harus kompeten  dengan  keilmuwannya  juga  harus  memiliki  kompetensi kepribadian  terutama  harus  memiliki  ruhiyah  yang  tinggi  agar  bisa menggerakkan  anak  didik  melaksanakan  semua  materi  yang  diterima. Menjadikan    anak  didik  cerdas  intelektual,  emosional  dan  psikomotor lebih utama lagi  cerdas  akhlak sehingga anak didik  beriman, bertaqwa, beramal shaleh dan berakhlak mulia. Hal ini akan menjadikan anak didik terhindar  dari  prilaku-prilaku  tercela  dan  dekadensi  moral  yang merajalela.
Kata Kunci : Ruhiyah, pendidik, kunci sukses dan pendidikan

## Pendahuluan
Seorang  pendidik  menginginkan  semua  kebaikan  ilmu,  sikap, prilaku  dan  akhlak,  bisa  dimiliki  oleh  anak  didik.  segala  macam  upaya dilakukan,  mulai  dari  mengubah  kurikulum  agar  senantiasa  modern sesuai dengan perkembangan zaman, menyesuaikan metode pembelajaran,  menyediakan  sarana  prasarana  meski  harga  mahal,  dan berbagai  upaya  lainnya.  Realita  kita  lihat  bahwa  semua  upaya  sudah diusahakan  namun  hanya  mampu  menjangkau  perubahan  pengetahuan
anak, selebihnya sedikit sekali yang didapatkan. pendidikan tidak mampu mengubah  sikap  dan  prilaku atau akhlak dan moral anak  didik  menjadi lebih baik. hal ini dapat kita lihat dari berbagai prilaku menyimpang yang dilakukan  anak  didik  di  semua  jenjang  pendidikan,  baik  dilakukan disekolah  terlebih  lagi  diluar  sekolah  yang  tidak  ada  orang  yang mengawasinya. Karena minimnya orang yang memiliki sikap simpati dan empati terhadap prilaku-prilaku menyimpang tersebut. Jadinya sebagian anak  bangga  melakukan  kesalahan  dan  pelanggaran,  bahkan  ikut memamerkannya kesalahannya di tempat umum, dimedia masa tanpa ke khawatiran sedikit pun. Kita lihat pergaulan bebas, prilaku menyimpang, AIDS,  HIV,  dan  narkoba  meraja  lela  dimana  mana,  umpama  jamur dimusim hujan, sulit untuk di batasi.
Apa  yang  salah  dalam  pendidikan  kita,  jika  kita  lihat  jam  belajar anak  disekolah  atau  dipesanteren  dari  pagi  sampai  siang,  bahkan  ada yang  sampai  sore  dilanjutkan  lagi  dengan  belajar  dimalam  hari. Sementara  kurikulumnya  atau  materinya  semua  mengajarkan  tentang nilai-nilai kebaikan, dan diupayakan  tetap sesuai dengan perkembangan zaman.  Dilihat  dari  sarana  dan  prasarananya  lengkap,  bahkan  sebagian lembaga  pendidikan  memiliki  fasilitas  mewah,  megah,  dan  lengkap. Dilihat  dari  pendidiknya  profesional,  pada  umumnya  pendidik  memilki gelar sarjana, bahkan ada yang sudah master, doktor, dan profesor.  Dari hal-hal  tersebut  di  atas  kita  bisa  menyimpulkan  bahwa  semua  upaya sudah  maksimal,  namun  kenapa  pendidikan  belum  bisa  menjangkau tujuan ideal dari setiap pembelajaran yaitu ketinggian iman, ilmu, akhlak dan  kerendahan  hati  menjadikan  anak  didik  orang-orang  bertaqwa  dan selalu  beramal  shaleh  sesuai  dengan  kemampuan  masing-masing.  Agar dengan    hadirnya  orang-orang  bertaqwa,  Allah  akan  bukakan  jalan  bagi setiap masalah, rahmat bagi sekalian alam, namun realita yang kita lihat belum selesai masalah yang satu sudah muncul masalah lainnya.
Selama penulis terlibat dalam dunia pendidikan baik pendidikan in formal (keluarga), formal (sekolah tingkat dasar sampai tingkat Perguruan Tinggi)  juga  pendidikan  non  formal  (  mengajar  LES,  maupun  privat agama,  mengisi  pengajian,  dan  ceramah-ceramah  di  kumpulan  orag tertentu  atau  ditempat  umum)  penulis  melihat  bahwa  meski  secara materi,  metode,  sarana  dan  prasarana  tidak  nampak  kekurangan.  Akan terasa sangat kurang apabila ruhiyah yang tidak masimal. Terasa apa kita sampaikan  terasa  hambar,  tidak  berkesan,  tidak  sampai  ke  dalam  hati anak,  dan  sulit  bagi  anak  mempraktekkan  kembali  apa  yang  kita sampaikan.

## Pembahasan
1. Pengertian Ruhiyah Pendidik dan Pendidikan Akhlak
Realita kita lihat bahwa setiap yang bergerak itu hidup yang hidup itu karena ada rohnya. Namun bila tidak lagi bergerak berarti  mati sudah tidak  ada  lagi  roh.  Oleh  karena  itu  setiap  pendidik  harus  memiliki  roh yang  kuat,  roh  dalam  arti  ruhiyah,  berupa  semangat,  spirit,  dan  energi, agar  apa  yang  disampaikannya  dapat  hidup,  bergerak,  tumbuh berkembang menjadi lebih baik, pada setiap anak didik, pengetahuannya, sikap,  prilaku  dan  akhlaknya.  Dan  dapat  tumbuh  juga  pada  orang  lain yang ada disekitar anak didik tersebut.
Secara bahasa roh mengandung beberapa arti 1 :
a. Roh  adalah  sesuatu  (unsur)  yang  ada  dalam  jasad  yang  diciptakan Tuhan sebagai penyebab adanya yang hidup (kehidupan, jika nyawa sudah berpisah dari badan, berakhirlah kehidupan seseorang).
Rasulullah SAW bersabda: Kamu berada dirahim ibumu selama 40  hari  sebagai  nuthfah,  kemudian  menjadi  alaqah  selama  itu  pula,
_____________
1 Departemen  Pendidikan  Nasional,  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  edisi  ke-4, (Jakarta: PT. Gramedia Pustaka, 2008), hal. 1179
kemudian  menjadi  mudhghah  selama  itu  pula  dan  akhirnya  malaikat diutus untuk meniupkan ruh ke dalam tubuhnya” (Hr. Muslim). 2
b. Roh diartikan makhluk hidup yang tidak berjasad, tetapi berpikiran dan berperasaan (malaikat, jin, setan, dsb).
c. Roh diartikan dengan semangat dan spirit.
Menurut  kamus  Bahasa  Arab,  ruh    diartikan  dengan  ruh,  jiwa, sukma.  Ruh  juga  diartikan  dengan  ruhiyah  yaitu  rohani  (spritual). 3 Roh yang  penulis  maksud  adalah  ruhiyah  yaitu  semangat,  spirit  atau  energi yang bisa mendorong anak didik mengerjakan apa yang disampaikan oleh pendidik,  menjadikan  apa  yang  kita  sampaikan  kepada  anak  didik  atau objek  da‟wah  bisa  hidup  dalam  bentuk  prilaku-prilaku  yang  baik,  apa yang  kita  sampaikan  dikerjakan  dengan  maksimal  oleh  siappun  yang mendengar  materi  atau  pelajaran  yang  kita  sampaikan.  Bukan  masuk kuping kiri keluar kuping kanan, kemudian pulang, yang dikenang hanya ucunya saja. Apa yang kita sampaikan lewat begitu saja.
Pendidik  adalah  orang  yang  terlibat  langsung  dalam  upaya perubahan  ini  .  Pendidik  yang  pertama  dan  utama  adalah  ibu  atau  dua orang tua anak dirumah, kemudian  orang yang tinggal serumah dengan anak tersebut. Pendidik yang kedua adalah pendidik di lembaga-lembaga pendidikan  formal  guru-guru  disekolah  mulai  tingkat  dasar  sampai perguruan tinggi, sedangkan pendidik yang ketiga guru-guru atau ustdaz di lembaga non formal  guru privat, guru mengaji, guru-guru agama yang tidak terikat dengan lembaga tertentu namun ia punya ikatan yang kuat dengan  anak  didik,  juga  masyarakat  yang  ada  dilingkungan  anak  didik tersebut.
_____________
2 Muhammad  Fu‟ad  Abdul  Baqi,    Al-Lu‟lu‟  Wal  Marjan.  Kumpulan  Hadits Shahih Bukhari-Muslim, terj. Arif Rahman Hakim, Lc. Cet ke 9.( Solo. Insan kamil, 2012). Hal. 812
3 Ahmad  warson  munawwir,Kamus  Arab-Indonesia,  cet.  Ke  14,(surabaya; Pustaka Progressif,  1997), hal. 545
Pendidikan adalah  upaya untuk merubah pengetahuan, pola pikir, sikap,  prilaku  dan  akhlak    anak  didik  menjadi  lebih  baik.  Upaya perubahan ini biasanya  direncanakan dan dilakukan secara sadar, namun terkadang  upaya  perubahan  ini  bisa  juga  terjadi  begitu  saja  meski  tidak disadari, namun sudah bisa kita lihat dalam bentuk prilaku. Perubahan ini bisa kearah yang baik, namun bisa juga berubah menjadi buruk menurut hukum syari‟at.
Pendidikan  mengandung  beberapa  makna.  Pendidikan  dalam makna  tarbiyah  diartikan  dengan  cara  ideal  dalam  berinteraksi  dengan fitrah  manusia,  baik  secara  langsung  (  berupa  kata-kata)  maupun  secara tidak  langsung  (berupa  keteladanan,  sesuai  dengan  sistem  dan perangkatnya  yang  khas),  untuk  memproses  perubahan  dalam  diri manusia menuju kondisi yang lebih baik. 4
Lebih lanjut dijelaskan:
a. Cara  yakni  metode  dalam  berinteraksi  dan  berhubungan  dengan orang lain.
b. Ideal,  yakni  sesuatu  yang  paling  baik,  paling  utama  dan  paling efektif. Cara yang paling ideal adalah cara-cara yang diajarkan Allah SWt,  kepada  nabi-Nya  dan  yang  diajarkan  oleh  Nabi  kepada  para sahabatnya.  Yang  terdapat  dalam  sunnah  secara  umum  dan  dalam sirah Nabi secara khuusus.
c. Interaksi.  Cara  berinteraksi  dengan  tabi‟at  manusia-tabiat  mana Allah  SWT  sendiri  yang  menciptakannya-tidak  dapat  dirumuskan kecuali  dengan  kembali  kepada  bimbingan  Sang  Pencipta  manusia itu sendiri. Dialah Dzat yang Maha Mengetahui segala sesuatu yang dapat membawa maslahat baginya.
d. Fitrah,  yakni  tabi‟at  manusia  dengan  segenap  unsur  yang  melekat padanya; keutamaan, kekurangan, dan juga unsur-unsur yang saling _____________
4 Ali  Abdul  Halim  Mahmud, Perangkat-Perangkat  Tarbiyah  Ikhwanul  Muslimin .
Terjemahan: Wahid  Ahmadi dkk,  (Solo: Era Intermedia, 1999), hal. 21.
bertentangan semisal baik buruk, cinta dan benci, cemas dan harap, individu dan kolektif, setia dan khianat, positif dan negatif.
e. Langsung yakni berupa pengajaran, pembinaan, pengarahan pribadi secara  langsung  dengan  kata-kata  yang  berupa  perintah,  larangan, anjuran,  imbauan,  ancaman,  pandangan,  pujian,  atau  peringatan. Bisa  juga  berupa  nasehat,  kisah,  cerita,  uraian,  kajian,  dan  siaran radio,  telivisi  dan  media  cetak  atau  eloktronik  lainnya.  yang  itu semua bertujuan mewujudkan lahirnya perubahan.
f. Tidak langsung, yakni berupa contoh dan keteladanan dengan amal shaleh,  perilaku  lurus,  serta  akhlak  mulia  agar  binaannya  dapat meneladaninya. 5
Dari  uraian  diatas  dapat  kita  jabarkan  bahwa  pendidikan bertujuan:
a. Menjadikan anak didik beriman dan bertqwa kepada Allah SWT.
b. Untuk  mendewasakan  anak  didik,  menjadikan  ia  mampu bertanggung jawab dengan diri dan masa depannya.
c. Menjadikan  anak  didik  cerdas  intelektual,  cerdas  emosional,  dan cerdas spritual.
d. Menjadikan anak didik berakhlah mulia, dan senang beramal shaleh.

## 2. Upaya-Upaya Menghidupkan Ruhiyah Pendidik.
Upaya-upaya yang dapat dilakukan untuk menghidupkan ruhiyah pendidik adalah:
a. Beriman dan Berilmu
Dalam  Al-Quran  disebutkan  bahwa  iman  itu  umpama  cahaya.
Sebagiannya  dapat  kita  lihat  dalam  beberapa  ayat  al-Qur‟an  berikut  ini yang artinya: ”Sesungguhnya telah datang kepadamu cahaya dari Allah, dan    kitab  yang  menerangkan.  Dengan  kitab  itulah  Allah  menunjuki
_____________
5 Ali Abdul Halim Mahmud, Perangkat-Perangkat ..., hal. 23
orang-orang  yang  mengikuti  keridhaan-Nya  ke  jalan-jalan  keselamatan, dan  (dengan  kitab  itu  pula)  Allah  mengeluarkan  orang-orang  itu  dari gelap  gulita  kepada  cahaya  yang  terang  benderang  dengan  seizinn-Nya dan menunjuki mereka ke jalan yang lurus (Q.S. 5:15-16)
Dalam ayat lain, yang artinya: “Dialah yang menurunkan ayat-ayat yang  terang  (al-Qur‟an)  kepada  hambanya  (Muhammad)  untuk mengeluarkan  kamu dari  kegelapan  pada  cahaya...”  (  Q.S  alhadid,  57:9). Dalam surat dan ayat yang  lain yaitu  Al-Qur‟an surat Al hadid  ayat 28 artinya  ”wahai  orang-orang  beriman  bertaqwalah  kepada  Allah  dan beriman  kepada  Rasul-Nya  (muhammad).  Niscaya  Allah  memberikan rahmat-Nya  kepadamu  dua  bagian,  dan  menjadikan  cahaya  untukmu yang  dengan  cahaya  itu  kamu  dapat  berjalan  serta  Dia  mengampuni kamu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. ( Q. Al hadid : 28 ).
Tentunya  jauh  berbeda  ketika  seseorang  berjalan  di  gelap  gulita dibandingkan  orang  lainnya  yang  berjalan  di  didalam  keadaan  terang benderang.  Berjalan  didalam  keadaan  yang  terang  jelas  kita  tidak  akan tersesat,  tidak  bingung,  kita  bisa  melihat  dan  membaca  semua  rambu- rambu  untuk  sampainya  ke  tujuan  dengan  cepat  dan  selamat.  Berbeda dengan orang yang berjalan digelap gulita, tentunya akan bingung, tidak jelas  arah,  susah  melangkah,  bisa  dipastikan  salah,  akan  tersesat  bahkan bisa  celaka.  Begitulah  diumpamakan  orang  beriman  dengan  yang  tidak beriman.
Oleh  karena  itu  keimanan  yang  benar  dan  mendalam  sangat penting bagi para pendidik, karena keimanan tersebut akan memperjelas bahkan  keimanan  ini  dapat  menentukan  arah  langkah  dan  tujuan  yang hendak dicapai dalam proses pendidikan yang sudah direncanakan.
Kemudian dengan ilmu akan memberi keimanan dan amal shaleh tumbuh  dimana-mana,  sebagaimana  yang  digambarkan  oleh  Rasulullah
SAW  dalam  sebuah  hadits  tentang  keutamaan  orang  berilmu.  Yang artinya:
“Perumpamaan  diutusnya  aku  oleh  Allah  dengan  membawa  dan ilmu,  seperti  hujan  lebat  yang  menghujani  tanah.  Maka  diantara tanah itu ada yang baik yang menyerap air, lalu ia menumbuhkan tanaman  dan  rumput  yang  banyak.  Ada  juga  tanah  yang  tandus yang membuat air tergenang, maka Allah memberi manfaat kepada manusia dengan tanah seperti itu. Mereka dapat minum, memberi minum  binatang  ternak,  dan  bercocok  tanam.  Hujan  itu  juga menghujani  jenis  tanah  yang  lain.  Yaitu  tanah  yang  keras  yang tidak membuat air tergenang juga tidak menumbuhkan tumbuhan. Maka  itu  (tanah  yang  pertama)  adalah  perumpamaan  orang  yang memahami  agama  Allah  dan  apa  yang  aku  bawa  dari  Allah bermanfaat untuknya. Sehingga ia menjadi orang yang mengetahui dan mengajarkannya. Dan (tanah yang selanjutnya) perumpamaan orang yang sombong dan tidak menerima petunjuk Allah yang aku bawa”. 6
Dapat  kita  pahami  betapa  penting  dan  mulianya  orang  beriman dan berilmu. Diumpamakan ilmu itu, ibarat hujan dengannya tanah yang tandus, gersang bisa menjadi hijau, menyejukkan, membawa rahmat bagi sekalian  alam,  bukan  saja  kepada  manusia,  melainkan  kepada  semua makhluk  citaan  Allah  SWT.  Karenanya  wajib  bagi  seorang  pendidik beriman, memiliki ilmu, baik ilmu tentang cara mengajar, cara mendekati anak,  utama  lagi  ilmu  yang  harus  menjadi  kompetensi  masing-masing pendidik.  Agar  anak  didik  menjadi  anak  yang  shaleh,  anak  yang  bisa melakukan kebaikan dan amal shaleh dimanapun dia berada dan kepada siapa saja. Anak yang bisa membawa rahmat bagi sekalian alam.
b. Ikhlas dan bertekad kuat sebagai pendidik.
Allah SWT berfirman,”bekerjalah kamu, maka Allah dan Rasulnya serta orang-orang mu‟min akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan  kepada  (Allah)  Yang  Mengetahui  yang  gaib    dan  yang
_____________
6 Muhammad fu‟ad abdul baqi, al-lu‟lu‟ wal marjan, Kumpulan hadits ..., hal. 697
nyata,  lalu  diperintahkan-Nya  kepada  kamu  apa  yang  telah  kamu kerjakan.  Q.S. At-Taubah : 105
Dari  ayat  diatas  dapat  kita  pahami  bahwa  tugas  kita  hanya berusaha mendidik dengan segala kemampuan yang kita miliki, tidak ada hak bagi kita menentukan harus berhasil atau tidak, oleh karenanya upaya mendidik  yang  dilakukan  harus  dengan  ikhlas  dan  tekad  bulat,  karena hati setiap anak didik ada dalam genggaman tuhannya yaitu Allah SWT, agar  upaya  mendidik  yang  dilakukannya  akan  berhasil,  akan    manarik hati  anak  dididiknya.  Anak  didik  akan  terpesona  jika  upaya  mendidik dilakukan  dengan  ikhlas  dan  tidak  dicampur  dengan  tujuan-tujuan duniawi  lainnya.  Jika  ia  mendidik  dengan  ikhlas,  semata-mata  karena Allah  bukan  hendak  mengejar  materi,  niscaya  materi  itu  yang  akan mengejarnya  dan  apa  yang  dilakukannya  menjadi  ibadah,  mendapat pahala  disisi  Allah  SWT.  Dan  katakanlah,”bekerjalah  kamu,  maka  Allah dan  Rasulnya  serta  orang-orang  mu‟min  akan  melihat  pekerjaanmu  itu, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui yang gaib dan  yang  nyata,  lalu  diperintahkan-Nya  kepada  kamu  apa  yang  telah kamu kerjakan.  Q.S. At-Taubah : 105
Keikhlasan  ini  akan  menjadi  energi  dalam  menghadapi  berbagai permasalahan  yang  nantinya  ditemui  dalam  proses  pendidikan,  menjadi pendidik tidak  putus semangat, tetap melangkah karena ada Allah yang hendak dituju. Tentunya Allah akan senantiasa bersamanya dalam setiap niat,  langkah,  perbuatan  dan  perkataannya.  Tentunya  Allah  akan menjaganya  dari hal-hal yang  menyimpang yang  bisa merusak niat baik yang  di  kerjakan.  Kalaupun  terjadi  kesalahan,  terjadi  sesuatu  yang nampak  dilihat  tidak  baik,  tentunya  Allah  sudah  mempersiapkan kebaikan dibalik kejadian tersebut. Semua  yang tadinya sulit, InsyaAllah akan di mudahkan, diringankan, dan akan diberi jalan keluar bagi semua masalah yang dihadapi nantinya.
Namun  jika  materi  sebagai  tujuan  maka  pahala  dan  nilai  ibadah belum  tentu  kita  dapati.    Semua  yang  kita  lakukan  akan  melelahkan karena  materi  yang  kita  kejar,  sementara  materi  itu  sebanyak  apapun tidak  pernah  cukup.  Sebagai  contoh    guru-guru  yang  bekerja  di  tiap lembaga pendidikan tiap bulan akan mendapat gaji. Jika materi (gaji) itu yang  menjadi tujuan,  pahala dan nilai ibadah dan perubahan pada anak didik  kepada yang  lebih baik  belum tentu  dapat,  namun  bila keikhlasan yang menjadi modal awal maka selain mendapat materi (gaji) ia juga akan mendapatkan  pahala  dan  dinilai  sebagai  ibadah  disisi  Allah  SWT. Sebagaimana  hadits  Rasulullah  SAW  yang  artinya:  “Hanyasanya  amal- amal  itu  tergantung  niat,  dan  hanyasanya  bagi  setiap  orang  itu  sesuai dengan apa yang diniatkannya. Maka, siapa yang hijrahnya karena dunia yang  ditujunya  atau  karena  perempuan  yang  akan  dinikahinya,  maka hijrahnya itu sesuai dengan tujuan hijrahnya” (HR. Bukhari Muslim). 7
Sementara  takdir  rezeki  Allah  sudah    mengaturnya,  tugas  kita berusaha, bersabar dan tawakkal maka janji Allah siapa yang bersungguh- sungguh  maka  ia  dapat.  Sebagaimana  dikatakan  Rasulullah  SAW  yang artinya:
“sesungguhnya  kalian  dikumpulkan  penciptaannya  di  dalam perut  ibunya  sellama  empat  puluh  hari.  Kemudian  ia  menjadi „alaqah  (segumpal  darah)  dengan  lama  seperti  itu.  Kemudian  ia menjadi  segumpal  daging  dengan  lama  seperti  itu.  Kemudian Allah  mengutus  malaikat,  lalu  ia  diperintah  dengan  empat kalimat.  Dikatakan  kepada  malaikat  tersebut,‟  tulislah  olehmu amalnya,  rezekinya,  ajalnya,  dan  menjadi  orang  yang  sengsara atau  bahagia.‟  Kemudian  ditiupkan  ruh  kepadanya.  Makanya seseorang diantara kalian pasti akan beramal sampai jarak antara dirinya  dan  syurga  tinggal  sehasta,  namun  telah  ditetapkan untuknya ketetapannya, lalu ia beramal dengan amal ahli neraka. Dan seseorang beramal sehingga jarak antara dirinya dan neraka
_____________
7 Muhammad  fu‟ad  abdul  baqi,  al-lu‟lu‟  wal  marjan.  Kumpulan  hadits  shahih bukhari muslim. Solo; insan kamil, 2010. Hal. 4
tinggal  sehasta,  namun  telah  ditetapkan  untuknya  ketetapannya, lalu ia beramal dengan amal ahli syurga. ( HR. Bukhari muslim). 8
Kesimpulannya jika kita ikhlas kita mendapat mendapat minimal 4 hal yaitu pertama, pahala yang terus mengalir dari ilmu yang bermanfaat, kedua  mendapat  nilai  ibadah  dari  apa  yang  kita  kerjakan,  ketiga  honor (materi)  dari  usaha  kerja  keempat  perubahan  akhlak,  kognitif  dan psikomotor  anak  menjadi  lebih  baik.  Sementara  jika  kita  tidak  ikhlas hanya  mendapatkan  satu  hal  yaitu  materi  dan  itu  pun  belum  tentu  bisa kita dapatkan jika Allah tidak menghendaki.
c. Kedekatan Pendidik dengan Allah SWT
Ruhiyah  yang  maksimal  dapat  diperoleh  melalui  ibadah-ibadah wajib  atau  sunnah  yang  dilakukannya  setiap  hari.  Ibadah  adalah  segala aktifitas hidup dari bangun tidur hingga tidur kembali termasuk tidur itu sendiri yang dilakukan  dengan niat, tujuan dan cara yang telah Allah dan Rasul  Nya  tetapkan.  Menjadikan  segala  aktifitas  hidup  dalam  bingkai- bingkai  yang  sudah  di  atur  oleh  Allah  SWT,    dengan  niat  karena  Allah, tujuan  karena  Allah,  dan  cara-cara  Allah.  Ibadah  ini  bisa  dalam  bentuk ibadah  lahir  seperti  shalat  wajib,  shalat-shalat  sunnnah,  membaca  Al- qur,an,  berinfaq,  berpuasa  wajib  dan  sunnat  dan  amal  shaleh  lainnya termasuk  mengurus  keluarga  bagi  perempuan,  atau  mencari  rezeki  bagi seorang laki-laki. Maupun  ibdah bathin (hati) seperti ikhlas, sabar, ridho dengan takdir Allah, ihsan dimana pun dalam kondisi apapun.
d. Ketinggian ilmu dan kerendahan hati.
Tingginya    pengetahuan  dan  gelar    yang  diperoleh,  tidak menjamin akan tinggi pula  iman seseorang.  Ilmu itu cahaya,  orang yang memiliki  ilmu  mampu  melihat  siapa  dirinya,  untuk  apa  dia  diciptakan, dan  kemana  ia  akan  kembali.  Hal  ini  tentunya  akan  akan  membuat sipemilik  ilmu  rendah  hati  karena    memiliki  pengenalan  yang  tinggi _____________
8 Muhammad fu‟ad abdul baqi, al-lu‟lu‟ wal marjan. Kumpulan hadits....hal. 812- 813
terhadap diri dan Tuhannya, dengan ilmunnya ia mampu melihat dengan jelas  arah  dan  tujuan  hidupnya,  hanya  mencari  Ridho  Allah  SWT,  akan membuat  sipemilik  ilmu  menjaga  setiap  detik  kehidupan  selalu  dalam keridhaanNya.
e. Berbuat sebelum menyampaikan (pribadi teladan).
Yang  tidak  kalah  penting  adalah  setiap  pendidik  hendaknya sebelum  menyampaikan  kepada  anak  didik,  hal  tersebut  sudah dilakukannya  terlebih  dahulu,  dan  sudah  menjadi  menjadi  jiwa  atau akhlak pada dirinya.
Wahai orang yang mengajar orang lain Kenapa engkau tidak juga mengajari Dirimu sendiri
Engkau terangkan bermacam obat bagi segala
Penyakit,
Agar yang sakit sembuh semua
Sedangkan engkau sendiri ditinpa sakit
Obatilah dirimu dahulu
Lalu cegahlah agar tidak menular
Kepada orang lain
Dengan demikian engkau adalah seorang yang bijak maka apa yang engkau nasehatkan akan mereka terima dan ikuti ilmu yang engkau ajarkan akan bermanfaat bagi mereka 9
Demikian  pentingnya  bagi  pendidik  memperbaiki  diri  sebelum memperbaiki  orang  lain.  Karena  pendidik  itu  cermin  buat  anak  didik. Umpama cermin, utuh tidak bayangan dicermin, sangat tergantung pada _____________
9 DR. Abdullah Nashih Ulwan,Tarbiyatul Aulad Fi Islam ( Pedoman Pendidikan Anak Dalam Islam), Cet. III, Semarang: Asy-Syifa‟: !981, hal.3
cerminnya.  Begitu  juga  dengan  anak  didik,  bagus  tidaknya  anak  didik tergantung dengan pendidiknya. Jika pendidiknya bagus, maka baguslah anak  didik,  jika  tidak  maka  tidak  akan  bagus  juga  anak  didik.  Pendidik dalam hal ini yang paling utama adalah orang tua, guru di sekolah atau diluar  sekolah  seperti  guru  ngaji,  guru  privat  atau  lainnya  yang  terlibat langsung dalam proses mendidik anak.
f. Simpati
Simpati  diartikan  1.  Rasa  kasih,  rasa  setuju;  rasa  suka,  2. Keikutsertaan merasakan perasaan (senang, susah, dsb). 10 Simpati  adalah sikap peduli, sayang, ikut merasakan apa yang dirasakan orang lain, baik suka  atau  duka,  bisa  memahami  kondisi  anak  didik,  tidak  memaksa kehendak, sehingga anak didik mendapat perhatian yang tulus, mendidik dengan  cinta,  karena  mendidik  dengan  cinta  InsyaAllah  bahagia. Mendidik  dengan  terpaksa  maka  akan  tersiksa,  anak  tersiksa  harus mengikuti  semua  ketentuan,  tugas  atau  kewajiban  yang  disiapkan  oleh pendidik,  pendidik  juga  akan  tersiksa  menjalani  kewajibannya- kewajibannya.
g. Berempati
Empati diartikan dengan keadaan mental yang membuat seseorang merasa  atau  mengidentifikasi  dirinya  dalam  keadaan  perasaan  atau pikiran yang sama dengan orang atau kelompok lain. Berempati diartikan melakukan (mempunyai) empati. 11
Berempati    itu  maksudnya  sikap  ingin  melakukan,  membantu orang lain dengan apa saja yang ia miliki, baik dalam bentuk harta, waktu maupun  tenaga.  Berusaha  membantu  siapa  saja  yang  membutuhkan, tidak memilih-milih, tidak dipaksa,  tidak riya, semua dilakukan semata- mata karena Allah SWT, terutama membantu anak didik.
_____________
10 Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Besar Bahasa Indonesia, edisi ke-4, (Jakarta: PT. Gramedia Pustaka, 2008), hal. 1309.
11 Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Besar....Hal. 369

## h. Sabar
“.....mohonlah  pertolongan  kepada  Allah  dan  bersabarlah. Sesungguhnya bumi (ini) milik Allah; diwariskan-Nya kepada siapa siapa saja yang Dia kehendaki diantara hamba-hambanya...(Q.S Al-„Araf : 128)
i. Tawakkal
Kemudian yang tidak kalah penting ada bertawaqal kepada Allah SWT  atas  semua  yang  sudah  kita  usahakan,  karena  kebaikan  dan keburukan  tidak  akan  terjadi  tanpa  seizin-Nya,  dan  Allah  tidak menciptakan  sesuatu  termasuk  peristiwa  yang  buruk  yang  tidak  kita senangi kecuali ada kebaikan dan manfaatnya.
Dan katakanlah,”bekerjalah kamu, maka Allah dan Rasulnya serta orang-orang  mu‟min  akan  melihat  pekerjaanmu  itu,  dan  kamu  akan dikembalikan  kepada  (Allah)  Yang  Mengetahui  yang  gaib    dan  yang nyata,  lalu  diperintahkan-Nya  kepada  kamu  apa  yang  telah  kamu kerjakan.    Q.S.  At-Taubah  :  105  dalam  surat  lain,  yang  artinya:  Dan kesudahan yang baik itu bagi orang-orang yang taqwa. Q.S. Al a‟raf: 12
Dengan  demikian,  karena  roh  itu  dari  Allah,  sebagaimana dikatakan  Rasulullah  SAW  dalam  sebuah  hadits:  “Kemudian  ia  menjadi „alaqah (segumpal darah) dengan lama seperti itu. Kemudian ia menjadi segumpal  daging  dengan  lama  seperti  itu.  Kemudian  Allah  mengutus malaikat,  lalu  ia  diperintah  dengan  empat  kalimat.  Dikatakan  kepada malaikat  tersebut,‟  tulislah  olehmu  amalnya,  rezekinya,  ajalnya,  dan menjadi  orang  yang  sengsara  atau  bahagia.‟  Kemudian  ditiupkan  ruh kepadanya”. (HR. Bukhari Muslim). 12 Maka   kedekatan seorang pendidik atau  murabby  dengan  Allah  SWT  sangat  penting  agar  ruhiyahnya menjadi  kuat,  sehingga  apa  yang  dikatakannya  menjadi  berat,  berkesan, berkenan  dan  dapat  mendorong  anak  didik  atau  objek  da‟wah melaksanakan apa yang disampaikannya. Hal ini dapat dipupuk melalui _____________
12 Muhammad  fu‟ad  abdul  baqi,  al-lu‟lu‟  wal  marjan.  Kumpulan  hadits....hal. 812-813
ibadah  wajib  dan  sunnah,  ibadah  lahir  dan  bathin,  dengan  semua  amal shaleh  yang  ia  lakukan  niscaya  ruhiyahnya  akan  menjadi  kuat, menjadikannya  pribadi  yang  selalu  dibimbing  oleh  Allah  SWT  dalam setiap  perbuatan,  perkataan  dan  semua  tingkah  lakunya  yang  lahir maupun yang tersembunyi.
Dengan  kondisi  ruhiyah  yang  maksimal  Insyaallah  apa  yang disampaikan  pendidik,  atau  yang  dilihat  anak  didik  akan  hidup  pada setiap pribadi anak didik dalam bentuk keimanan, akhlah yang baik, ilmu yang  tinggi,  kerendahan  hati  dan  amal  shaleh  dimanapun,    kapan  pun, dalam kondisi apun anak didik berada.

## Penutup
Ruhiyah Pendidik adalah semangat, spirit atau energi yang dimiliki pendidik  yang  bisa  mendorong  anak  didik  mengerjakan  apa  yang disampaikan  oleh  pendidik,  menjadikan  apa  yang  di  sampaikan  kepada anak didik bisa hidup dalam bentuk prilaku-prilaku yang baik, dan amal shaleh,  apa  yang  kita  sampaikan  dikerjakan  dengan  maksimal  oleh siapapun  yang  mendengar  materi  pelajaran  yang  kita  sampaikan. Menjadikan anak didik cerdas intelektual, emosional, psokomotor, cerdas akhlak dan pandai beramal shaleh.
Langkah-langkah  yang  bisa  ditempuh  untuk  menghidupkan ruhiyah pendidik antara lain: 1. Pendidik  harus beriman dan berilmu, 2. Ikhlas dan bertekad kuat sebagai pendidik. 3. Kedekatan pendidik dengan Allah  SWT  melalui  ibadah  sunnah  dan  wajib,  4.  Ketinggian  ilmu  dan kerendahan hati, 5. Berbuat sebelum menyampaikan (pribadi teladan), 6. simpati. 7. berempati, 8. Sabar, 9. Tawakkal.

## Daftar Pustaka
Kementrian  Agama  RI,  Al-Qur‟anul  Tajwid  dan  Terjemah  dilengkapi dengan  Asbabun  Nuzul  dan  Hadits  Sahih.  Bandung:  PT.  Madina Raihan Makmur, 2010
Ahmad  warson  munawwir,Kamus  Arab-Indonesia,  cet.  Ke  14.  Surabaya; Pustaka Progressif,  1997.
Departemen  Pendidikan  Nasional,  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  edisi ke-4, Jakarta: PT. Gramedia Pustaka, 2008.
Abdullah Nashih ulwan,Tarbiyatul Aulad Fi Islam ( Pedoman Pendidikan Anak Dalam Islam), Cet. III, Semarang: Asy-Syifa‟: 1981.
Ali  Abdul  Halim  Mahmud,  Perangkat-Perangkat  Tarbiyah  Ikhwanul Muslimin. Terjemahan: Wahid  Ahmadi dkk,  solo: Era Intermedia, 1999.
Muhammad Fu‟ad Abdul Baqi,  Al-Lu‟lu‟ Wal Marjan. Kumpulan Hadits Shahih  Bukhari-Muslim,  terj.  Arif  Rahman  Hakim,  Lc.  Cet  ke  9.
Solo: Insan kamil, 2012.
Muhammad  fu‟ad  abdul  baqi,  al-lu‟lu‟  wal  marjan.  Kumpulan  hadits shahih bukhari muslim. Solo; insan kamil, 2010.