## TARI OREK-OREK SEBAGAI IMPLEMENTASI PENDIDIKAN KARAKTER BERBASIS KEARIFAN LOKAL PADA SISWA SEKOLAH DASAR DI KABUPATEN NGAWI
Hartini
Program Studi Pendidikan Guru Sekolah Dasar, Universitas PGRI Madiun hartini@unipma.ac.id
Hendra Erik Rudyanto Program Studi Pendidikan Guru Sekolah Dasar, Universitas PGRI Madiun hendra@unipma.ac.id
Abstrak
Peningkatan mutu pendidikan karakter perlu dilakukan dalam segala aspek termasuk  melalui  konteks  budaya.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk mendeskripsikan implementasi pendidikan karekter berbasis kearifan lokal melalui  tari  Orek-Orek.  Pendekatan  penelitian  yang  digunakan  adalah penelitian kualitatif deskriptif. Tempat penelitiannya adalah SDN Paron dan SDN Kedungputri 1 Kabupaten Ngawi. Teknik pengumpulan data meliputi studi dokumentasi, observasi dan wawancara. Teknik analisis data meliputi data  reduction,  data  display, dan conclusion  drawing/verification. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Tari Orek-Orek tetap eksis sampai saat ini karena sinergi dan rutin dilakukan dalam berbagai event dan pembelajaran di  sekolah.  Karakter  dalam  tari  Orek-Orek  yang  relevan  bagi  siswa diantaranya  disiplin, lemah lembut, tanggung jawab, dan telaten. Kearifan lokal ini selalu terjaga karena sering ditampilkan dalam berbagai kegiatan- kegiatan  besar  misalnya  perayaan  HUT  Kabupaten  Ngawi.  Tidak  sampai disitu  pemerintah  daerah  Kabupaten  Ngawi  juga  sering  mengadakan pelatihan-pelatihan  atau  workshop  bagi  guru  SD,  sehingga  nantinya  akan ditularkan kepada siswa disekolahnya.
Kata Kunci : Tari Orek-Orek, Karakter, Sekolah Dasar.

## Abstract
Improving the quality of character education needs to be done in all aspects including  through  cultural  contexts.  This  study  aims  to  describe  the implementation of character education based on local wisdom through Orek- Orek dance. The research approach used is descriptive qualitative research. His  research  sites  are  Paron  Elementary  School  and  Kedungputri  1 Elementary School, Ngawi District. Data collection techniques include study documentation, observation and interviews. Data analysis techniques include data  reduction,  data  display,  and  conclusion  drawing  /  verification.  The results of the study show that the Orek-Orek dance still exists today because of  the  synergy  and  routine  carried  out  in  various  events  and  learning  in
schools.  The  characters  in  Orek-Orek  dance  that  are  relevant  for  students include discipline, gentle, responsibility, and painstaking. This local wisdom is always maintained because it is often displayed in various major activities such as the celebration of Ngawi Regency's Anniversary. Not only that, the Ngawi  Regency  government  also  often  held  trainings  or  workshops  for elementary school teachers, so that later it would be transmitted to students in their schools.
Keywords : Orek-Orek Dance, Character, Primary School

## A. Pendahuluan
Pendidikan karakter  merupakan objek yang saat ini paling diperhatikan di kalangan pendidikan modern. Sebagai  fakta,  pendidikan  karakter menjadi semakin populer dalam kebijakan  pendidikan  saat  ini  dan dipraktikan  di  banyak  negara-  negara maju maupun berkembang sebagai titik acuan  yang  tak  terhindarkan  termasuk di  negara  Indonesia. Issue tersebut muncul  mengingat  banyak  terjadi kemerosotan moral bangsa. Usaha telah dilakukan dalam berbagai aspek termasuk  dalam  pendidikan.  Lickona (1992)  menyatakan  adanya  moral absolute  yang  harus  diajarkan  kepada generasi muda agar mereka memahami dan  melakukan  mana  yang  baik  dan menjauhi  yang  buruk.  Oleh  sebab  itu pendidikan  karakter  menjadi  penting untuk dilakukan.
Sebagai bagian utama yang tidak terpisahkan  dengan  pendidikan  di Indonesia,  Sekolah  Dasar  merupakan jenjang awal dalam frame wajib belajar 12  tahun.  Oleh  sebab  itu,  para  siswa yang berada di dalam proses pendidikan  dasar  harus  menghabiskan waktu  selama  6  tahun  dari  usianya untuk  mengenyam  berbagai  ilmu pengetahuan ke-SD-an baik intrakurikuler  maupun  ekstrakurikuler dan  penekanan  pendidikan  karakter
yang sangat komprehensif dan holistik. Sekolah  dasar  (SD)  pada  hakikatnya merupakan  satuan  atau  unit  lembaga sosial  ( social  institution )  yang  diberi amanah  atau  tugas  khusus  ( specific task ) oleh masyarakat untuk menyelenggarakan  pendidikan  dasar secara  sistematis,  serta  menjadi  aspek strategis untuk menanamkan nilai-nilai yang  positif  terhadap  siswa.  karena pada  prinsipnya  pendidikan  karakter yang baik harus melibatkan pengetahuan yang baik (moral knowing), perasaan  yang  baik  atau loving  good ( moral  feeling ) dan perilaku  yang  baik  ( moral  action ) sehingga terbentuk perwujudan kesatuan  perilaku  dan  sikap  hidup peserta didik (Puskur Balitbang, 2011).
Pendidikan di SD dapat dikatakan sebagai pembentukan
pondasi atau dengan kata lain pendidikan  tersebut  sesuai  dengan kondisi  apa  adanya  dari  siswa  SD. Maka  dari  itu,  pendidikan  harus berfungsi  sebagai  pemahaman  atau penyadaran,  pembiasaan,  preventif, kuratif,  serta  fungsi  penyaluran  dan pengembangan  (promotif).  Pendidikan harus  membantu  untuk  menyadarkan siswa  akan  kelebihan  dan  kelemahan diri,  membentuk    kebiasaan-kebiasaan maupun karakter yang baik, menyalurkan  bakat  dan  minat,  serta
memberikan  kesempatan  dan  peluang yang  diberikan  di  lingkungannya. Pembelajaran  juga  harus  memberikan ruang  bagi  siswa  agar  kemampuan kemampuan  khususnya  softskill  siswa dapat  berkembang  (Rudyanto,  2013; Rudyanto, 2015).
Fungsi  pendidikan  yang  salah satunya  sebagai  proses  transformasi budaya, di mana dalam hal ini berfungsi untuk  mewariskan  budaya  kepada generasi berikutnya. Misalnya bagaimana suatu masyarakat melestarikan  adat  dan  kebiasaan  yang dianggap  baik  kepada  anak  dan generasi  penerusnya.  Adapun  fungsi tersebut juga berkenaan dengan bagaimana pendidikan mengubah nilai- nilai  tertentu  atau  mengembangkan nilai-nilai  baru  yang  dipandang  sesuai dengan perkembangan masyarakat (Mikarsa, 2002). Selain itu, pembiasaan-pembiasaan untuk mengembangkan karakter siswa melalui  konteks  budaya  mengingat merosotnya perilaku siswa yang terjadi baru-baru  ini  perlu  dilakukan  dan sifatnya urgen. (Rudyanto, 2018). Oleh sebab  itu  perlunya  peningkatan  mutu pendidikan karakter dalam segala aspek (Rudyanto, 2014).
Sementara  itu,  jika  dikaitkan dengan  realitas  yang  ada  di  lapangan dewasa  ini,  pergaulan  siswa  di  tingkat sekolah  dasar  menjadi  sangat  rawan dengan  dekadensi  moral  mengingat pesatnya perkembangan teknologi informasi berbasis digital. Sebagaimana diketahui, dekadensi moral  yang  kini  tengah  menjamur  di kalangan  masyarakat  membuat  siswa
SD  –  salah  satunya  –  korban ketiadaannya batas antara sesuatu yang
baik  dan  buruk.  Terlebih  proses pendampingan  dari  orang  tua  dan keluarga  yang  merupakan  madrasah pertama  dan  utama  bagi  seorang  anak tidak bisa dilakukan selama 24 jam. Di sekolah  pun  saat  siswa  dititipkan  oleh para  orang  tua  untuk  mendapatkan pendidikan  juga  tidak  bisa  menjadi jaminan  untuk  mampu  mengondisikan mereka  secara  intensif.  Bagaimanapun juga,  tanggung  jawab  pribadi  untuk tetap  berada  pada  koridor  yang berakhlak mulia harus ditanamkan dan diteladankan sejak dini dengan berbagai kegiatan positif baik di rumah maupun di sekolah.
Khusus untuk kegiatan di sekolah,  ada  banyak  sekali  kegiatan yang dapat diikuti oleh para siswa baik intra  maupun  ekstrakurikuler.  Sebut saja  selama  ini  kegiatan  yang  menjadi bagian  dari  pengembangan  minat adalah ekstrakurikuler Pramuka, PMR, Polisi  Kecil,  Hadrah,  Marching  Band, Karya Ilmiah, dan lain-lain. Di wilayah Kecamatan  Paron  yang  merupakan salah satu kecamatan di dari Kabupaten Ngawi  terdapat  salah  satu  pembiasaan yang  dilakukan  sebagai  upaya  untuk menjaga eksistensi budaya lokal, yakni tari Orek-orek. Sebagai warisan leluhur yang  menambah  kekayaan  khazanah seni  budaya  lokal,  tari  Orek-orek memiliki  kekhasannya  sendiri  jika dibandingkan dengan seni budaya yang ada  di  wilayah  sekitar  Kabupaten Ngawi  seperti  Dongkrek  (Madiun) maupun Reog (Ponorogo).
Jika  seni  Dongkrek  dan  Reog telah banyak dikenal hingga mancanegara dan banyak mendapatkan respon  positif  dari  para  kritikus  seni budaya,  lain  halnya  dengan  tari  Orek-
orek  yang  masih  perlu  banyak  proses publikasi dan pemahaman untuk dapat dikatakan  familiar.  Di  Kabupaten Ngawi  sendiri,  untuk  melestarikan tarian  ini,  pemerintah  daerah  telah mengupayakan banyak cara. Di antaranya, pada tahun 2015
diselenggarakan  tari  Orek-orek  massal di  alun-alun  Kabupaten  Ngawi  yang dilakukan  oleh  seluruh  perwakilan siswa  dan  guru  se-Kabupaten  Ngawi demi  memeringati  Hari  Kemerdekaan Indonesia.  Bahkan,  atas  upaya  dan kerja  keras  panitia  penyelenggara akhirnya  momentum  tersebut  juga mendapatkan  sambutan  yang  positif dengan  diraihnya  rekor  MURI  dengan prestasi  tarian  tradisional  massal.  Tari Orek-Orek  ini  memiliki  keunikan dimana  tari  ini  diciptakan  sebagai ekspresi atau bentuk
luapan kegembiraan muda-mudi seusai bekerja berat (Mahardhika, 2015).
Sebagaimana  seni  di  suatu wilayah  yang  kental  dengan  kearifan lokalnya,  tari  Orek-orek  tentu  juga memiliki  sejarah,  makna  filosofis, hingga keunikan tersendiri. Hanya saja, karena  peminatnya  yang  tidak  banyak khususnya  di  kalangan  generasi  muda yang telah bayak terdominasi kecanggihan  teknologi  akhirnya  para siswa  khususnya  di  jenjang  SD  hanya bisa  menarikan  saja  tanpa  tahu  makna setiap gerakan dan sejarahnya. Padahal, jika  ditilik  lebih  dalam,  kearifan  lokal yang terkandung dalam tarian ini sangat baik dan adi luhung . Hal tersebut tentu akan  sangat  bermanfaat  jika  dipahami lebih  lanjut  oleh  para  guru  dan  siswa sehingga  pendidikan  karakter  secara implisit  juga  dapat  dipelajari  dan dibiasakan  melalui  tarian  ini.  Oleh
sebab itu,  perlu digali lebih mendalam mengenai  “Tari  Orek-orek  sebagai Implementasi  Pendidikan  Karakter Berbasis  Kearifan  Lokal  pada  Siswa Sekolah  Dasar  di  Kecamatan  Paron, Kabupaten Ngawi. “. Berdasarkan latar belakang  yang  telah  dipaparkan  maka rumusan  masalah  dalam  penelitian  ini adalah sebagai berikut.
1) Bagaimanakah  sejarah  dan  bentuk penyajian  Tari  Orek-orek  dari Kabupaten Ngawi?
2) Bagaimanakah eksistensi Tari
Orek-orek  ditinjau  dari  minat  para siswa  sekolah  dasar  di  wilayah Kecamatan Paron, Kabupaten Ngawi?
3) Apakah  jenis  pendidikan  karakter dalam  tari  Orek-orek  yang  relevan bagi  para  siswa  sekolah  dasar  di wilayah Kecamatan paron, Kabupaten Ngawi?
4) Bagaimanakah  pola  kearifan  lokal yang  dapat  diambil  dari  tari  Orek- orek?
5) Bagaimanakah  menyosialisasikan pendidikan karakter dalam
kaitannya    dengan  kearifan  lokal bagi  siswa  sekolah  dasar  di Kecamatan  Paron,    Kabupaten Ngawi melalui tari Orek-orek?

## B. Metode
1. Pendekatan dan jenis penelitian
Pendekatan  dalam  penelitian  ini adalah pendekatan kualitatif deskriptif. Noor (2011) menyatakan penelitian  deskriptif  merupakan penelitian
yang berusaha mendeskripsikan  suatu  peristiwa, ataupun  gejala  serta  kejadian  yang terjadi.  Pada  penelitian  deskriptif peneliti berusaha menarasikan
kejadian yang menjadi pusat perhatian tanpa memberikan perlakuan khusus terhadap kejadian tersebut.  usaha  yang  dilakukan untuk mendeskripsikan suatu objek, fenomena, atau suatu setting sosial terangkum dalam suatu tulisan yang berbentuk  naratif.  Pada  penelitian ini, peneliti berusaha mendeskripsikan  sejarah  tari  orek- orek, perkembangan serta eksistensi  tari  Orek-Orek,  karakter yang  relevan  untuk  pendidikan karakter  di  sekolah  dasar,  kearifan lokal  yang  dapat  diambil  dalam pembelajaran, serta bagaimana sosialisasi pendidikan karakter melalui tari Orek-Orek.
2. Sumber Data Data  dalam  penelitian  ini  adalah data komprehensif terkait tari orek- orek  dalam  pendidikan  karakter. Subyek  penelitian  ini  adalah  SDN Paron  dan  SDN  Kedungputri  1 dimana  narasumber  yang  dipilih adalah  narasumber  yang  teribat langsung dalam kegiatan Tari Orek-
Orek  di  ke  dua  sekolah  tersebut
yaitu,  kepala  sekolah,  guru,  dan siswa.
3. Teknik pengumpulan data Studi  dokumentasi,  observasi,  dan wawancara dilakukan secara bertahap untuk mengumpulkan data yang dibutuhkan. Teknik
triangulasi  yang  dilakukan  ini dipilih  untuk  menjamin  keabsahan data yang akan diperoleh. Keabsahan  data  diuji  dengan triangulasi  teknik  yaitu  mengecek data  kepada  sumber  yang  sama dengan teknik yang berbeda.
4. Teknik analisis data Kegiatan analisis data dalam  penelitian  agar  memperoleh data  yang  tuntas  dan  mencapai jenuh, maka aktivitas yang dilakukan  meliputi data  reduction, data display, dan conclusion drawing/verification perlu dilakukan  (Miles  dan  Huberman, 1992).  Proses  analisis  data  yang dilakukan  dalam  penelitian  ini secara  eksplisit  diilustrasikan  pada Gambar 1.
Gambar 1. Komponen  dalam  Analisis  Data Interactive  Model (Miles  dan Huberman, 1992) Data display Data collection Data reduction Conclusions:

## C. Hasil Penelitian dan Diskusi
Berdasarkan  kajian  dan  hasil wawancara  yang  dilakukan  dengan kepala sekolah, guru di SDN Kedungputri  1  dan  SDN  Paron  1, Kabupaten Ngawi, serta melalui analisis  data  yang  dilakukan,  maka hasil  penelitian  diperoleh  deskripsi tentang  sejarah  dan  bentuk  tari  orek- orek  dari  kabupaten  Ngawi,  eksistensi Tari Orek-orek ditinjau dari minat para siswa  sekolah  dasar  di  wilayah Kecamatan  Paron,  Kabupaten  Ngawi, pendidikan  karakter  dalam  tari  Orek- orek  yang  relevan  bagi  para  siswa sekolah  dasar  di  wilayah  Kecamatan paron,  Kabupaten  Ngawi,  kearifan lokal yang dapat diambil dari tari Orek- orek, dan sosialisasi pendidikan karakter  dalam  kaitannya    dengan kearifan lokal bagi siswa sekolah dasar di Kecamatan Paron kabupaten Ngawi melalui tari Orek-orek.
1. Sejarah dan bentuk penyajian Tari Orek-orek dari Kabupaten Ngawi.
a. Sejarah Berdasarkan  hasil  wawancara dengan guru, dijelaskan bahwa tari orek-orek tercipta atau keberadaannya  muncul  pada  tahun 1980  yang  diciptakan  oleh  bu  Sri Widajati. Tarian ini menggambarkan  sebuah  ungkapan kegembiraan masyarakat khususnya  bagi  pemuda  pemudi.
Pada masa itu para pemuda pemudi dipaksa untuk melakukan kerja rodi yang diperintahkan oleh pemerintah zaman Belanda di Ambarawa. Saat itu  pemuda  di  Ngawi  dan  pemuda dari  daerah  lain  dipaksa  untuk
membangun sebuah jembatan mulai Anyer sampai Panarukan. Kemudian setelah melakukan pekerjaannya,  mereka  melakukan berbagai pertunjukan seperti bermain  kethoprak,  ludruk  dan menari bersama-sama sebagai huburan.  Pada  masa  itu  tari  orek- orek  belum  tercipta  akan  tetapi nama  orek-orek  sudah  ada  sejak dulu dikarenakan pemerintah Belanda  mengatakan  ‘ini  morak- marik  bangsa”.  Mengapa  disebut morak-marik dikarenakan asal pekerja  rodi  tersebut  berasal  dari berbagai  daerah  yang  berbeda. dikarenakan  lidah  orang  yang berbeda maka morak-marik menjadi  morat-marit  dan  akhirnya menjadi orek-orek. b. Bentuk penyajian Bentuk penyajian dapat dikatakan  sebagai  bentuk  kemasan atau penampilan dalam
pertunjukan.  Pada  tari  orek-orek, ditampilkan dalam bentuk kesenian tradisional  berupa  tari  pergaulan yang  merupakan  perpaduan  antara gerak  tari  dan  nyanyian,  kemudian diiringi tetabuhan yang cara memukulnya salah satunya dengan dikorek. Tari ini ditarikan oleh laki- laki  dan  perempuan  berpasangan antara  4-10  orang.  Akan  tetapi diperbolehkan ditarikan hanya dengan penari perempuan saja.
2. Eksistensi Tari Orek-orek ditinjau dari minat para siswa sekolah dasar di wilayah Kecamatan Paron, Kabupaten Ngawi.
Berdasarkan  hasil  wawancara dengan  beberapa guru  sekolah dasar di Kecamatan Paron, Kab. Ngawi menyatakan  bahwa    keberadaan  tari orek-orek di Ngawi masih eksis. Hal ini ditunjukkan  dengan  adanya  kegiatan menari  di  sekolah-sekolah  dengan materi tari orek-orek. Selain itu sering diadakan pagelaran (pertunjukan), perlombaan dan festival. Bahkan tarian ini dilakukan rutin sebelum pembelajaran dimulai, dan juga masuk dalam kegiatan
ekstrakurikuler.
Kemudian  ditinjau  dari  minat  siswa, dipaparkan  juga  bahwa  siswa  sekolah dasar  di  wilayah  kecamatan  Paron khususnya  di  SDN  Kedungputri  1  dan
SDN paron 1 sangat antusias mengikuti kegiatan rutin menari.
Hal ini diperkuat melalui wawancara  dengan  beberapa  siswa yang  mengatakan  bahwa  mereka senang  dan  bangga  dapat  mengikuti kegiatan  menari.  Selain  itu  dapat mengetahui makna
keseniannya, mengerti tradisi dan budaya dari daerah Ngawi.  Dikatakan  pula  bahwa  dengan mengikuti kegiatan rutin menari, maka badan menjadi sehat karena gerak terus dan  mengeluarkan  keringat.  Minat siswa  dalam  kegiatan  ini  ditunjukkan pula  melalui  jumlah  banyaknya  siswa yang  menari  di  halaman  sekolah. Mereka  rela  untuk  datang  lebih  pagi untuk mengikuti kegiatan ini.
Keikutsertaannya  yaitu    siswa  kelas satu sampai kelas enam. Orang tua juga mendukung, ditunjukkan dengan  siswa dibekali  sampur  (selendang)  untuk menari  dan  setiap  hari  mengantar kesekolah lebih awal.
Eksistensi juga dilihat melalui proses latihan. Sebelum dimulai tari
orek-orek, siswa berkumpul dihalamn sekolah pada pukul 06.30 kemudian sebagai pemanasan yaitu melakukan senam otak kemudian dilanjutkan menari. Biasanya siswa yang sudah hafal ada pada barisan depan
3. Pendidikan karakter dalam tari Orek-orek yang relevan bagi para siswa sekolah dasar di wilayah Kecamatan paron, Kabupaten Ngawi.
Pembiasaan ini dilakukan untuk melatih  dan  mengembangkan  karakter siswa.  Hal  tersebut  mengisyaratkan pentingnya  pengembangan  karakter melalui  konteks  budaya  mengingat merosotnya perilaku siswa yang terjadi baru-baru ini  Pembelajaran di sekolah juga  harus  memfasilitasi  siswa  agar kemampuan  dan  softskill  siswa  dapat berkembang . Melalui tari orek-orek di SDN  kedungputri  dan  SDN  Paron, pendidikan  karakter  dapat  diterapkann melalui :
a) Disipilin, ditunjukkan dengan harus mengikuti  gerakan  pakem  dari penciptanya.    Disiplin  yang  lain yaitu  siswa  datang  pukul  06.30 untuk  berbaris,  kemudian  harus mengikuti senam otak. Ini menunjukkan ketepatan waktu pada saat  hadir  di  sekolah  untuk mengikuti kegiatan yang diterapkan di sekolah.
b) Lemah lembut,  ditunjukkan dengan menarikan  tari  orek-orek  dengan perasaan  yang  lembut,  dengan kata  lain  tidak  semaunya  sendiri atau  dengan  gerak  yang  kasar.  Ini diwujudkan dalam keluwesan gerak yang  diperagakan  melalui  mimik
wajah, posisi badan dan pemakaian selendang yang benar.
Gambar 2. Karakter tari Orek-Orek yang relevan bagi siswa SD
c) Telaten , ditunjukkan bahwa
seorang penari harus telaten berlatih  agar  dapat  menarikannya lebih  baik.  Dari  sini  pula  dapat diartikan  bahwa  ketelatenan  yang diwujudkan  dengan  kesabaran  itu penting.    Sebagai  contoh,  didalam menari pertama kali berlatih belum dapat mengikuti gerakannya, kemudian  lama-kelamaan  ia  akan latihan sampai ia dapat menarikannya  dengan    lebih  baik. Biasanya orang yang tidak telaten ,
ia  akan  menyerah  dan  putus  asa, kemudian  akan  berhenti  sampai disitu saja.
d) Tanggungjawab . ditunjukkan bahwa siswa dapat menjalankan/melakukan  apa  yang menjadi kewajibannya. Dalam kegiatan tari ini, siswa  dilatih untuk menjadi  seseorang  yang  dapat dipercaya untuk melaksanakan tanggungjawabnya. Sebagai contoh,  pada  barisan  paling  depan dalam  menari  adalah  siswa  yang sudah  memiliki  kemampuan  yang
lebih  dibandingkan  pada  baris dibelakangnya. Nah, dengan hal ini maka  siswa  tersebut  harus  dapat mengkondisikan  bahwa  ia  sudah dipercaya  untuk  memimpin  dalam menari.
4. Kearifan lokal yang dapat
diambil dari tari Orek-orek. Melestarikan  kebudayaan  ,  dapat dikatakan  sebagai  bentuk  untuk menjaga  kepunahan  dan  dapat mempertahankannya. Sebagai salah satu kearifan lokal di daerah Ngawi yaitu tari orek-orek. Melalui tari ini ,  hal-hal  yang  dilakukan  di  SDN Kedungputri dan SDN Paron untuk melestarikannya yaitu dengan aktif mengikuti kegiatan rutin menari di sekolah,  dan  mengikuti  berbagai even atau lomba dengan materi tari orek-orek.
5. Sosialisasi  pendidikan  karakter dalam kaitannya dengan
kearifan lokal bagi siswa sekolah dasar  di  Kecamatan  Paron, Kabupaten  Ngawi  melalui  tari Orek-orek.
Pada  saat  latihan  barisan  harus lurus,  gerakan  seperti  ini,  tidak boleh  seperti  itu  ,  ebetulnya  sudah secara  otomatis  sebagai  bentuk sosialisasi didalam praktiknya. Akan  tetapi  sosialisasi  secara umumnya dapat ditunjukkan melalui  sekolah  khususnya  di sekolah dasar. Tari Orek-Orek disiplin Lemah lembut telaten Tanggung jawab

## Sumber: foto diambil oleh peneliti
Gambar 3. Pelaksanaan Tari Orek-Orek di Sekolah
Mengapa demikian, karena didalam  tarian  ini  tidak  hanya mengajarkan  keindahan  geraknya saja,  akan  tetapi  juga  mengajarkan pendidikan  karakter.  Pendidikan karakter  melalui  tari  orek-orek dapat  disosialisasikan  dengan  cara memperkenalkan  sejarah  tari  ini muncul  dan  bentuk  tariannya.  Hal ini dapat juga dengan mengadakan pelatihan-pelatihan  atau  workshop bagi  guru  SD,  sehingga  nantinya akan  ditularkan  kepada  siswa disekolahnya.

## D. Kesimpulan
Dari  penelitian  ini,  siswa  dapat memahami sejarah dan bentuk penyajian Tari Orek-orek dari Kabupaten Ngawi, kemudian eksistensi Tari Orek-orek ditinjau dari minat para siswa  sekolah  dasar  di  wilayah Kecamatan  Paron  Kabupaten  Ngawi. Kemudian  jenis  pendidikan  karakter yang dapat diterapkan dalam tari Orek- orek  yang  relevan  bagi  para  siswa sekolah  dasar  di  wilayah  Kecamatan
paron,  Kabupaten  Ngawi.  Selain  itu dapat  diketahui  juga  bahwa  pola kearifan  lokal  apa  saja    yang  dapat diambil dari tari Orek-orek. Kemudian melalui pelatihan-pelatihan dan workshop dalam rangka untuk mensosialisasikan  pendidikan  karakter dalam kaitannya dengan kearifan lokal bagi siswa sekolah dasar di Kecamatan Paron.

## Daftar Pustaka
Lickona,  T.  1992. Educating  for Character, How Our Schools can Teach Respect and Responsibility . New York: Bantam Book Company. Pusat Kurikulum. 2009. Pengembangan  dan  Pendidikan Budaya  dan  Karakter  Bangsa: Pedoman Sekolah . Jakarta: Puskur Kemendikbud.
Mahardhika,  A.A.  2015.  Tari  Orek- Orek Di Kabupaten Ngawi Tahun 1981-2014. Jurnal  Avatara ,  Vol. 3 (3), hal. 534-545.
Mikarsa,  dkk.  2002. Pendidikan  Anak di SD . Jakarta: UT.
Miles, M.B., & Huberman, A.M. 1992. Analisis  Data  Kualitatif  Buku Sumber  tentang  Metode-Metode Baru .  Terjemahan  oleh  Tjetjep Rohendi  Rohidi.  Jakarta:  UI Press.
Noor,  J.  2011. Metodologi  Penelitian Skripsi,  Tesis,  Desertasi,  dan Karya Ilmiah. Jakarta: Kencana.
Rudyanto,  H.E.  2013.    Pengembangan kreativitas  siswa  sekolah  dasar melalui pembelajaran matematika open-ended. Premiere    Educandum:    Jurnal Pendidikam Dasar dan Pembelajaran , 3(2), 184 – 192. Rudyanto, H.E. 2014.  Model discovery learning dengan pendekatan saintifik  bermuatan    karakter untuk meningkatkan kemampuan    berpikir    kreatif. Premiere    Educandum:    Jurnal Pendidikan Dasar dan Pembelajaran , 4(1), 41-48. Rudyanto,    H.E.  2015.    Kemampuan berpikir kreatif dalam memecahkan masalah matematika  open-ended  ditinjau dari    tingkat    kemampuan matematika  pada  siswa  sekolah dasar. Jurnal  Pedagogia ,  Vol.
4(1), hal. 23- 33.
Rudyanto, H.E. 2018. Integrasi nilai – nilai karakter melalui pembelajaran matematika di sekolah dasar . Prosiding Konferensi Ilmiah Dasar, Universitas PGRI Madiun, Vol.1, hal. 34-43.