## Konsep Diri Mahasiswa dalam Menentukan Pasangan Hidup
Mustofa Abdillah Syari’ 1 , Wikan Galuh Widyarto 2 1,2 UIN Sayyid Ali Rahmatullah Tulungagung abdillahmustofa4@gmail.com , wikan.galuh@uinsatu.ac.id

## ABSTRACT
This study aims to determine how students' self-concept in determining life partners and how students determine life  partners. This study uses a phenomenological type  of  qualitative approach. Data collection techniques using interviews, observation, and life history. The subjects were 4 students of Islamic counseling guidance class 2018 State Islamic University of Sayyid Ali Rahmatullah  Tulungagung  who  were  selected  using  snowball  sampling  with  the  criteria  of having been in a relationship for one year or more. Data analysis used the Miles & Hubberman method, namely data reduction, data presentation and conclusion drawing. From this study, it was found that Islamic counseling guidance students class 2018 State Islamic University Sayyid Ali Rahmatullah Tulungagung were able to understand themselves and were able to determine partners  according  to  their  needs  for  their  understanding.  students  interpret  themselves;  1) unstable emotions. 2) lack of confidence with the physical. 3) religious observance is still lacking. 4) hope for marriage. 5) have closeness with family. 6) good social environment. From this self- understanding,  students  can  determine  which  partner;  1)  more  patient,  more  mature,  more understanding and open. 2) neatness in appearance. 3) equal understanding of religion. 4) invite to marriage. 5) family acceptance 6) come from the same environment.
Keywords: Self Consept, Student, Life Partner

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana konsep diri mahasiswa dalam menentukan  pasangan  hidup  dan  bagaimana  mahasiswa  menentukan  pasangan  hidup. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif jenis fenomenologi. Teknik pengumpulan data  menggunakan  wawancara,  observasi,  dan life  history .  Subjek  berjumlah  4  mahasiswa bimbingan konseling islam angkatan 2018 Universitas Islam Negeri Sayyid Ali Rahmatullah Tulungagung yang di pilih  menggunakan snowball sampling dengan kriteria telah  menjalin hubungan  selama  satu  tahun  atau  lebih.  Analisis  data  menggunaka  metode  miles  & hubberman yakni reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan. Dari penelitian ini didapat  bahwa  mahasiswa  bimbingan  konseling  islam  angkatan  2018  Universitas  Islam Negeri  Sayyid  Ali  Rahmatullah  Tulungagung  mampu  memahami  diri  mereka  dan  mampu menentukan  pasangan  sesuai  dengan  kebutuhan  atas  pemahamman  dirinya.  Mahasiswa memaknai  dirinya;  1)  emosi  yang  kurang  stabil.  2)  kurang  percaya  diri  dengan  fisik.  3) ketaatan dalam beragama yang masih kurang. 4) harapan ke jenjang pernikahan. 5) memiliki kedekatan  dengan  keluarga.  6)  lingkungan  sosial  yang  baik.  Dari  pemaknaan  diri  tersebut mahasiswa dapat menentukan pasangan yang; 1) lebih sabar, lebih dewasa, lebih penegrtian dan  terbuka.  2)  kerapian  dalam  berpenampilan.  3)  pemahaman  agama  yang  setara.  4) mengajak  ke  jenjang  pernikahan.  5)  penerimaan  keluarga  6)  berasal  dari  lingkungan  yang sama.
Kata kunci: Konsep Diri, Mahasiswa, Pasangan Hidup

## PENDAHULUAN
Sebagai salah  satu makhluk hidup, manusia mengalami pertumbungan dan perkembangan  mulai  dari  dalam  kandungan  sampai  lanjut  usia.  Dalam  menjalani kehidupannya tersebut, manusia akan dihadapkan dengan berbagai permasalahan. Mulai dari permasalahan yang sederhana sampai permasalahan yang sulit. Kesulitan yang  dihadapi  berbanding  lurus  dengan  perkembangan  dari  individu  itu  sendiri. Semakin  dewasa  individu,  akan  menghadapi  permasalahan  yang  lebih  rumit  pula. Seorang bayi yang awalnya kesulitan dalam berjalan, ketika beranjak dewasa dituntut bisa  memutuskan  bekerja  sebagai  apa  untuk  bertahan  hidup.  Peralihan  dari  masa remaja  ke  masa  dewasa  merupakan  masa  yang  penting  bagi  seorang  individu.
Menurut Santrock (2012), masa peralihan dari remaja menuju dewasa ini atau masa dewasa awal berkisar antara 18 tahun sampai 25 tahun. Menurut Alifia (2019) masa dewasa  awal  merupakan  masa  pencarian,  penemuan,  pemantapan  dan  masa reproduktif,  dimana  pada  masa  ini  akan  dipenuhi  dengan  masalah  ketegangan emosional, isolasi sosial, komitmen dan masa ketergantungan, perubahan nilai-nilai, kreativitas  dan  penyesuaian  diri  pada  pola  hidup  baru  yang  mencakup  bidang pendidikan, karir, dan relasi dengan lawan jenis.
Salah satu tugas pada masa dewasa awal adalah menentukan dengan siapa individu akan menjalani kehidupan berumah tangga atau dengan kata lain menikah. Dalam islam juga telah dijelaskan bahwa menikah merupakan perintah dan menjadi kewajiban bagi mereka yang telah mampu  (Hartini & Susanti, 2021). Hal ini dapat dilihat dalam Al-Quran surat An-Nur ayat 32.
اوُحِكْنَا َو ى ٰماَيَ ْلْا ْمُكْنِم َنْي ِحِلّٰصلا َو ْنِم ْمُكِداَبِع ْمُكِٕىۤاَمِا َو ْنِا ا ْوُن ْوُكَّي َءۤا َرَقُف ُمِهِنْغُي ُّٰاللّ ْنِم هِلْضَف ُّٰاللّ َو عِسا َو
مْيِلَع Artinya: “Nikahkanlah orang -orang yang masih membujang di antara kamu dan juga orang-orang  yang  layak  (menikah)  dari  hamba-hamba  sahayamu,  baik  laki-laki maupun perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan memberi kemampuan kepada mereka  dengan  karunia-Nya.  Allah  Mahaluas  (pemberian-Nya)  lagi  Maha Mengetahui.” (Terjemah Kemenag 2019)
Hal  ini  juga  merupakan  bagian  dari  masalah  yang  harus  dihadapi  manusia yang beranjak dewasa. Menurut Burk dalam (Hoesni, 2019) menentukan pasangan hidup merupakan suatu proses yang sangat penting dan dilakukan paling tidak sekali seumur hidup. Oleh karena itu, dalam memilih pasangan hidup tidak bisa dilakukan dengan sembarangan. Banyak pertimbangan yang harus dipikirkan dengan matang, sebab  setiap  individu  berharap  pasangan  yang  dipilihnya  tidak  hanya  menemani untuk hari itu saja melainkan sampai maut memisahkan. Untuk itu, setiap individu pasti  memiliki  kriteria  pasangan  hidup  yang  diinginkan  sebelumnya.  Biasanya individu  menentukan  kriteria  pasangan  yang  paling  sempurna  baik  secara  fisik, ketaatan dalam beragama, latar belakang, dan sebagainya.
Namun kembali lagi, menentukan pasangan hidup merupakan sesuatu yang tidak  sebentar  dan  sangat  rumit.  Menurut  Asri  (2016)  menentukan  pasangan merupakan  rangkaian  proses  seseorang  dalam  memilih  dan  menyeleksi  teman- temannya  yang  memenuhi  atau  hampir  memenuhi  kriteria  yang  telah  ditentukan. Selama proses pemilihan itu berlangsung pasti akan menemui banyak rintangan dan
Volume 5 Nomor 1 (2023)   108-125   E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/assyari.v5i1.1930
halangan, sehingga untuk menemukan calon pasangan yang tepat menjadi lebih sulit. Rintangan  dan  halangan  yang  dimaksud  bisa  berasal  dari  masyarakat  itu  sendiri dalam bentuk norma dan budaya. Dari segi budaya, salah satu yang sering didengar adalah  hitungan  weton  dalam  budaya  suku  jawa.  Tak  sedikit  individu  yang  gagal menjalin relasi dengan lawan jenis akibat hitungan weton yang tidak cocok satu sama lain,  disebabkan  keluarganya  memegang  erat  budaya  tersebut.  Selain  itu, berkembangnya teknologi di zaman sekarang, dengan beragamnya sosial media yang membagikan informasi bahwa standard pasangan ideal itu harus cantik atau tampan, tinggi, kaya, dan sebagainya. Hal tersebut dapat menjadi hambatan tersendiri ketika tidak  diimbangi  dengan  pemahaman  akan  dirinya  sendiri,  yang  mengakibatkan individu tersebut mematok kriteria yang tidak sesuai dengan kondisi dirinya.
Jika individu memaksakan pasangan hidup yang tidak sesuai dengan kondisi dirinya  sampai  ke  jenjang  pernikahan,  bukan  tidak  mungkin  akan  terjadi  banyak masalah. Masalah yang muncul mulai dari perselingkuhan sampai kekerasan dalam rumah  tangga.  Ujung  dari  permasalahan  tersebut  cepat  atau  lambat  adalah perceraian.  Menurut  badan  pusat  statistik  (Annur,  2022),  Indonesia  mengalami peningkatan jumlah kasus perceraian selama tahun 2021 sebanyak 53,50% menjadi 447.743 kasus, dari tahun sebelumnya sebanyak 291.677 kasus. Jawa Timur menjadi penyumbang  kasus  perceraian  terbanyak  kedua  setelah  Jawa  Barat.  Untuk meminimalisir  hal  tersebut  perlu  diadakan  pembekalan  pengetahuan  dan pemahaman tentang hidup berumah tangga. Tentang apa yang dibutuhkan individu atas pasangannya, maupun sebaliknya. Untuk mengetahui hal tersebut individu yang memasuki fase ini diharapkan untuk dapat memahami dirinya sendiri terlebih dahulu sebelum menentukan pasangan seperti apa yang akan hidup bersamanya nanti. Pemahaman akan diri sendiri atau konsep diri dapat diartikan pemahaman individu atas dirinya sendiri baik secara fisik, psikologis, atau sosial yang diperoleh dari  pengalaman  selama  hidup.  Menurut  Dian  dan  arif  (2021)  konsep  diri  adalah gagasan tentang diri yang mencakup keyakinan, pandangan dan penilaian seseorang terhadap dirinya sendiri. Setiap individu dituntut untuk mengembangkan konsep diri positif dari diri mereka. Individu dengan konsep diri positif mampu menyelesaikan permasalahan  serta  mampu  mengembangkan  diri.  Sebaliknya,  konsep  diri  negatif akan  kesulitan  dalam  meyelesikan  masalah  serta  mengembangkan  diri.  Memiliki konsep diri negatif juga mempengaruhi individu dalam hal  menentukan pasangan. Hal  ini  sesuai  dengan  penelitian  dari  Emiliana  Luh  Damayanti  dan  Endah  Cahya dengan  Hubungan  Antara  Konsep  Diri  Dengan  Kecemasan  Memperoleh  Pasangan Hidup Pada Wanita Dewasa Awal, pada tahun 2020 yang menyatakan semakin tinggi konsep  diri  wanita  dewasa  awal,  maka  semakin  menurun  tingkat  kecemasan memperoleh pasangan hidup dan semakin rendah konsep diri wanita dewasa awal, maka semakin meningkat kecemasan memperoleh pasangan hidup.
Mahasiswa  yang  telah  memasuki  fase  dewasa  awal  akan  mengalami  masa mencari  calon  pasangan  hidup  sesuai  dengan  kriteria  masing-masing.  Berbeda dengan  fase-fase  sebelumnya  dimana  hanya  mengalami  gejolak  ketika  tertarik dengan lawan jenis. Di fase ini, sebagian besar berharap dapat bertemu dengan lawan
jenis yang benar-benar bisa melangkah ke jenjang pernikahan. Pada masa ini individu dianggap  telah  mampu  memiliki  komitmen,  baik  dalam  bidang  karir  dan  hidup berumah tangga. Tidak terkecuali dengan mahasiswa semester akhir program studi bimbingan  konseling  islam  Universitas  Islam  Negeri  Sayyid  Ali  Rahmatullah Tulugagung. Dimana juga berkeinginan untuk memiliki pasangan sampai ke jenjang pernikahan.  Keberagaman  mahasiswa  yang  berasal  dari  berbagai  daerah  dengan berbagai  latar  belakang  dan  pengalaman  hidup,  menjadikan  mereka  memiliki pemaknaan  akan  konsep  diri  yang  beragam  pula.  Hal  ini  juga  berdampak  dengan preferensi mereka dalam menentukan kriteria pasanagan hidup. Melaui wawancara dengan salah satu  mahasiswa bimbingan konseling islam Universitas Islam Negeri Sayyid  Ali  Rahmatullah  Tulungagung  pada  18  Februari  2022,  bahwasanya  Ia memahami  dirinya  sebagai  individu  yang  ketika  marah  akan  langsung  meluapkan emosinya, jadi Ia menentukan pasangan yang lebih sabar dan mampu menangani dan meredam  emosinya  tersebut.  Lalu  secara  tampilan  fisik  yang  biasa  saja,  ia  tidak menuntut lebih dalam hal fisik. Kemudian karena Ia sangat dekat dengan ibunya, Ia berharap pasangannya juga bisa dekat dengan ibunya.
Dari  paparan  singkat  diatas,  peneliti  sangat  tertarik  dengan  bagaimana pemaknaan konsep diri dari mahasiswa bimbingan konseling islam Universitas Islam Negeri  Sayyid  Ali  Rahmatullah  Tulungagung  angkatan  2018  ketika  menentukan pasangan hidup. Untuk itu dalam penelitian ini peneliti ingin memberi judul “ Konsep Diri Mahasiswa Dalam Menentukan Pasangan Hidup”. Dalam penelitian ini akan berfokus pada bagaimana pemaknaan konsep diri mahasiswa bimbingan konseling islam Universitas Islam Negeri Sayyid Ali Rahmatullah Tulungagung angkatan 2018 dalam  menentukan  pasangan  hidup  dan  bagaimana  cara  mahasiswa  bimbingan konseling  islam  Universitas  Islam  Negeri  Sayyid  Ali  Rahmatullah  Tulungagung angkatan 2018 mnentukan pasanan hidup. Sehingga tujuan dari penelitian ini adalah mengetahui  pemaknaan  konsep  diri  mahasiswa  bimbingan  konseling  islam Universitas Islam Negeri Sayyid Ali Rahmatullah Tulungagung angkatan 2018 dalam menentukan pasangan serta cara mahasiswa bimbingan konseling islam Universitas Islam  Negeri  Sayyid  Ali  Rahmatullah  Tulungagung  angkatan  2018  mnentukan pasanan hidup.

## TINJAUAN LITERATUR Konsep Diri
Konsep  diri  merupakan  pemahaman  individu  atas  dirinya  sendiri  yang diperoleh dari pengalaman selama hidup. Menurut Dian dan arif (2021) konsep diri adalah  gagasan  tentang  diri  yang  mencakup  keyakinan,  pandangan  dan  penilaian seseorang  terhadap  dirinya  sendiri.  Menurut  Rogers  dalam  (Masturah,  2017) mengartikan  konsep  diri  sebagai  bentuk  persepsi  mengenai  diri  sendiri  yang terorganisir. Konsep diri ini merupakan gabungan dari keyakinan yang dimiliki orang tentang diri mereka sendiri seperti, karak teristik fisik, psikologis, sosial, emosional, aspirasi, dan prestasi (Mz, 2018). Individu dengan konsep diri positif akan terlihat lebih  optimis,  percaya  diri,  mampu  menyelesaikan  permasalahan  serta  mampu
mengembangkan diri. Sebaliknya, individu  dengan konsep diri negatif akan merasa dirinya  gagal,  tidak  kompeten,  tidak  percaya  diri  sehingga  kesulitan  dalam meyelesikan masalah serta mengembangkan diri.
Menurut Fitts dalam (Permana & Prasetyo, 2021) membagi konsep diri dalam dua dimensi, yakni internal dan eksternal. Dimensi internal meliputi 1) diri identitas, yakni  gambaran  yang  diberikan  individu  dalam  membangun  identitasnya.  2)  diri perilaku, yakni gambaran yang diberikan individu dalam membangun identitasnya. dan 3) diri penilaian, yakni penilaian yang diberikan inidvidu atas dirinya. Sedangkan dimensi eksternal antara lain 1) diri fisik, yakni persepsi atas diri individu secara fisik. 2) diri etik-moral, persepsi inidvidu atas Etik-Moral, dalam hal ini kedektan individu dengan Tuhan. 3) diri personal, persepsi individu terhadap diri pribadi dalam bentuk kepuasan  dan  harapan  atas  diri.  4)  diri  keluarga,  yakni  perasaan  dan  harga  diri sebagai  anggota  keluarga.5)  diri  sosial,  persepsi  individu  terhadap  interaksinya dengan orang lain maupun lingkungan sekitar.

## Mahasiswa
Menurut Siswoyo dalam (Hulukati & Djibran, 2018) mahasiswa merupakan individu yang sedang menuntut ilmu ditingkat perguruan tinggi, baik negeri maupun swasta atau lembaga lain yang setingkat dengan perguruan tinggi. Mahasiswa dinilai memiliki  tingkat  intelektualitas  yang  tinggi,  kecerdasan  dalam  berpikir  dan kerencanaan dalam bertindak.
Mahasiswa termasuk dalam kategori dewasa awal dimana telah berusia 18- 25 tahun. Tugas perkembangan dalam fase dewasa awal yakni mempersiapkan karir dan pernikahan. Harlock dalam (Putri, 2019) membagi tugas perkembangan dewasa awal, sebagai berikut: (a) mendapatkan suatu perkerjaan, (b) memilih seorang teman hidup, (c) belajar hidup bersama dengan suami istri membentuk suatu keluarga, (d) membesarkan  anak-anak,  (e)  mengelola  sebuah  rumah  tangga,  (f)  menerima tanggung jawab sebagai warga negara, (g) bergabung dalam suatu kelompok sosial.

## METODE PENELITIAN Jenis Penelitian
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif. Metode kualitatif  merupakan  metode  penelitian  yang  menekankan  pada  proses  dan  tidak menggunakan perhitungan angka. Pendekatan yang digunakan adalah fenomenologi. Menurut  Creswell  dalam (Bado,  2021)  fenomenologi  berupaya  untuk  menjelaskan makna  pengalaman  hidup  seseorang  tentang  suatu  konsep  atau  gejala,  termasuk konsep diri atau pandangan hidup mereka sendiri.

## Waktu dan Tempat Penelitian,
Penelitian  dilakukan  di  Universitas  Islam  Negeri  Sayyid  Ali  Rahmatullah Tulungagung, Desa Plosokandang, Kecamatan Kedungwaru, Kabupaten Tulungagung pada bulan Februari sampai dengan Maret tahun 2022.
Sumber Data dan Teknik Sampling,
Subjek merupakan mahasaiswa Bimbingan Konseling Islam Universitas Islam Negeri Sayyid Ali Rahmatunllah Tulungagung angakatan 2018 yang telah menjalani hubungan  dengan  pasangannya  minimal  satu  tahun  atau  lebih,  sejumlah  4  orang dengan  menggunakan  metode  snowball  sampling.  Menurut  Vivi  (2021)  snowball sampling adalah pengambilan sampel melalui identifikasi sampel sebelumnya yang memenuhih  syarat.  Peneliti  menentukan  sampel  pertama  sesuai  dengan  syarat, kemudian  sampel  berikutnya  diambil  dari  rekomendasi  sampel  pertama,  begitu seterusnya.
Tabel 1 Subjek Penelitian Identitas Subjek 1 Subjek 2 Subjek 3 Subjek 4 Nama (inisial) LE SA EK EN Usia 22 22 22 22 Alamat Tulungagung Blitar Kediri Tulungagung Lama menjalin hubungan 7 tahun 3 tahun 3 tahun 3 tahun

## Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data  yang digunakan dalam penelitian ini antara lain wawancara, observasi, dan life history . Wawancara yang digunakan adalah in depth interviewing atau  wawancara mendalam semi  struktural,  dimana  daftar  pertnyaan yang  telah  disiapkan  dapat  dikembangkan  untuk  melengkapi  data.    Alat  yang digunakan  dalam  wawancara  yakni  alat  perekam  suara,  yang  nantinya  hasil  dari rekaman akan ditranskrip dalam bentuk verbatim. Observasi yang digunakan dalam penelitian  adalah  observasi  non  partisipan  dimana  peneliti  tidak  terjun  langsung dalam  kehidupan  sehari-hari  subjek  yang  diteliti. Life  history digunakan  sebagai penunjang data untuk memperdalam hasil wawancara.

## Teknik Analisis Data dan Keabsahan Data
Teknik  analisis  data  mengacu  pada  teknik  analisi  data  dari  Miles  & Hubberman, yakni reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Reduksi data merupakan pemilihan data penting dari data yang telah terkumpul. Data yang telah  ditraskrip  dibaca  secara  berulang  dan  dipilih  data  penting  yang  ditandai menggunakan  koding.  Penyajian  data  merupakan  penyajian  data  secara  tersusun sesuai dengan kajian yang diteliti. Penarikan kesimpulan merupakan interpretasi dari data  yang  disajikan.  Pengecekan  keabsahan  data  menggunakan  triangulasi  teknik data, dimana data yang telah diperoleh digabungkan dari wawancara,observasi, dan life history .
Volume 5 Nomor 1 (2023)   108-125   E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/assyari.v5i1.1930

## Tabel 2 koding penelitian
No Teknik Pengumpulan Data Kode Keterangan 1 Wawancara DU/Wn/Inisial  Informan/Tgl-Bulan- Tahun DU: Data Utama Wn: Wawancara 2 Observasi DT/Obs/Inisial Informan/Tgl-Bulan- Tahun DU: Data Utama Obs: Observasi 3 Life History DU/LH/Inisial  Informan/Tgl-Bulan- Tahun DT: Data Tambahan LH: Life History

## HASIL PENELITIAN
Penelitian ini membahas tentang konsep diri mahasiswa dalam menentukan pasangan  hidup.  Menurut  Fitts  konsep  diri  terbagi  menjadi  dua  dimensi,  yakni internal dan eksternal.  Dimensi internal meliputi diri identitas, diri perilaku, dan diri penilaian.  Sedangkan  dimensi  eksternal  antara  lain  diri  fisik,  diri  etik-moral,  diri personal, diri keluarga, diri sosial.

## Diri identitas
Diri  identitas  merupakan  gambaran  yang  diberikan  individu  dalam membangun identitasnya. Keempat subjek mampu menjelaskan siapa dirnya mulai dari nama,  tempat tanggal  lahir, usia,  anak ke berapa,  alamat,  serta kesibukannya. Keempat subjek menjelasakan tentang bagaimana dirinya dari sifat yang dimilikinya. Pernyataan tersebut merujuk pada hasil wawancara sebagai berikut:
“ Saya cenderung kurang peduli terhadap lingkungan …”(DU/Wn/LEP/18 -3-2022) “ Saya itu menang sendiri atau kadang egois atau keras kepala …”(DU/Wn/SAN/20 -3-
2022)
“ Aku itu sak karepe dewe, mudah marah ,..” (DU/Wn/EK/23 -3-2022) “ Saya itu punya sifat egois, kaku, tapi aslinya baik sih… ” DU/Wn/EN/25 -3-2022)
Tiga dari empat subjek juga menambahkan bagaimana mereka berdasarkan ekspresi wajah sebagai bentuk identitas yang dimiliki. LEP dan EK memiliki wajah yang  cuek,  sedangkan  SA  menampilkan  ekspresi  wajah  yang  ceria.  Pernyataan tersebut merujuk pada hasil wawancara sebagai berikut:
“.. saya  pribadi  yang  kalau  orang  lain  melihatnya  itu  judes,  cuek,  tidak  peduli .” (DU/Wn/LEP/18-3-2022)
“ orang lain itu melihat saya orang itu yang ceria ..” (DU/Wn/SAN/20 -3-2022) “ ekspresi mukaku itu koyok cuek, terkesan gampang nesu. ” (DU/Wn/EK/23 -3-2022)

## Diri perilaku
Diri perilaku merupakan c Perilaku bisa muncul dari emosi yang dirasakan. LEP  yang  merasa  bahagia  ketika  bisa  bisa  meluangkan  waktu  untuk  diri  sendiri setelah beraktifitas. SAN yang akan langsung melampiaskan ketika marah. EK dan EN akan  menangis  dan  merenung  ketika  sedang  sedih.  Pernyataan  tersebut  merujuk pada hasil wawancara sebagai berikut:
“ Menurut saya, kalau saya banyak meluangkan waktu untuk diri sendiri … Itu seperti reward  bagi  saya  dalam  bekerja  keras,  beraktifitas,  banyak  tekanan ,” (DU/Wn/LEP/18-3-2022)
“ Ketika saya marah itu saya cenderung langsung melampiaskannya. Jadi, kalau saya berantem  langsung  teriak-teriak  gitu,  langsung  cekcok  gitu .”  (DU/Wn/SAN/20 -3- 2022)
“ Nangis, merenung, diam aja. Tapi aku bukan orang yang kalau sedih gampang curhat ke teman, gitu enggak. Tak pendam sendiri aja, gitu .” (DU/Wn/EK/23 -3-2022) “ biasanya ya, ada nangisnya sih tapi ya enggak yang terus-terusan gitu. Tapi, lebih ke berpikir lebih dewasa sih .” (DU/Wn/EN/25 -3-2022)
Perilaku yang muncul juga bisa dilihat dari individu mendapatkan masalah. LEP akan solusi yang diberikan pasangannya. SAN dan EK mencari jalan keluar dari permasalahan.  EN  akan  menceritakan  ke  temannya.  Pernyataan  tersebut  merujuk pada hasil wawancara sebagai berikut:
“ Kalau  saya  itu  cenderung  pasrah  aja  sama  pasangan  saya  untuk  solusinya,  gitu.. ” (DU/Wn/LEP/18-3-2022)
“ Ketika  saya  menghadapi  masalah,  saya  akan  berusaha  mencari  jalan  keluarnya, mencari akar masalahnya dahulu sebenarnya apa . ” (DU/Wn/SAN/20-3-2022)
“ Berpikir jalan keluarnya gimana, minta pendapat kepada orang tua tentang masalah ini gimana,. .” (DU/Wn/EK/23-3-2022)
“ Ketika aku ada masalah cerita ke orang yang tak anggap itu teman deketku. Ketika sudah cerita ke orang itu, pikiran udah kayak plong, gitu .” (DU/Wn/EN/25 -3-2022)

## Diri penilaian
Diri penilaian merupakan penilaian atas diri individu. Individu dapat menilai kelebihan dan kekurangan yang dimilikinya. LEP yang sangat menyukai kebersihan. SAN yang pantang menyerah dalam mendapatkan sesuatu. EK jadi pendengar untuk temannya. EN yang penyabar. Pernyataan tersebut merujuk pada hasil wawancara sebagai berikut:
“ Saya orangnya menyukai kebersihan, jadi kalau misalnya saya berada di tempat yang kotor, atau yang nggak rapi gitu cenderung tidak nyaman .” (DU/Wn/LEP/18 -3-2022) “ Kelebihan yang saya miliki itu, saya itu nggak pantang menyerah dalam mendapatkan suatu  …  Lalu,  kelebihan  saya  yang  lain  itu  saya  bisa  mencairkan  suasana  yang canggung ” (DU/Wn/SAN/20-3-2022)
“ Jadi  pendengar  untuk  temen-temen,  entah  kenapa  mereka  itu  curhatnya  ke  aku padahal arahan yang tak berikan itu biasa aja .” (DU/Wn/EK/23 -3-2022) “ Kelebihan yang saya miliki itu, orangnya legawa, ikhlas, sabar .” (DU/Wn/EN/25 -3- 2022)
Sedangkan kelemahan LEP dan SAN adalah egois. EK yang lambat dan suka menunda pekerjaan. EN yang mudah cemas. Pernyataan tersebut merujuk pada hasil wawancara sebagai berikut:
“ Kelemahan, banyak.. saya orangnya tidak sabaran, cukup egois, dan apa yang saya inginkan harus dituruti ” (DU/Wn/LEP/18 -3-2022) ”
“ Atau  mungkin  sifat  saya  ini  dalam  pasangan  itu  terkesan  egois  gitu  ya  …  saya  itu kurang dalam memanfaatkan waktu .” (DU/Wn/SAN/20-3-2022)
“ Kelemahan  saya  itu..  lemot,  tidak  sat-set,  aku  itu  kalau  mengerjakan  pekerjaan  itu selalu ditunda-tunda, terus gampang marah juga ,” (DU/Wn/EK/23 -3-2022) “ Kelemahanku itu cemas, gupuh.. misal ketika ada bimbingan waktu mau ketemu dosen itu  mau masuk  ruangan  itu  mulai  deg-degan,  cemas,  pikiran  kemana-mana,  pikiran negative mulai muncul. ” (DU/Wn/EN/25 -3-2022)

## Diri fisik
Diri fisik merupakan persepsi atas diri individu secara fisik. Tiga dari empat subjek LEP, EK, dan EN menganggap dirinya biasa saja dalam hal kecantikan sebab memiliki  badan  yang  tidak  ideal  sesuai  dengan  diinginkannya,  sedangkan  SAN menganggap dirinya cantik sebab menurutnya cantik adalah mereka yang percaya diri. Pernyataan tersebut merujuk pada hasil wawancara sebagai berikut:
“ Kalau dikatakan cantik, saya itu tidak cantik tapi ya enggak jelek .” (DU/Wn/LEP/18 - 3-2022)
“ Saya cantik, saya sehat, saya berhasil diet .” (DU/Wn/SAN/20 -3-2022) “ Aku  enggak  putih  dan  enggak  hitam,  biasa  aja.  Terus  enggak  cantik,  biasa  aja. ” (DU/Wn/EK/23-3-2022)
“ Biasa, 6 ” (DU/Wn/EN/25 -3-2022)
Dengan  pemahaman  atas  fisik  yang  seperti  itu,  keempat  subjek  memiliki pandangan akan pasangan yang sama yakni kerapian. LEP ikut memilihkan pakaian yang lebih cocok untuk pasangannya. SAN lebih suka pasangan yang wangi, rapi, dan tidak norak. EK memilih pasangan yang rapid an tidak berantakan. EN menyatakan yang  penting  nyaman  dan  tidak  norak.  Pernyataan  tersebut  merujuk  pada  hasil wawancara sebagai berikut:
“ Misalkan  saya  jalan  sama  pasangan  saya  ya,  kan  dia  selalu  menunjukkan  misal pakaiannya putih terus celananya ternyata tidak matching, ya saya ngomong kalau itu tidak cocok pakai yang ini saja, gitu ” (DU/Wn/LEP/18 -3-2022)
“.. Saya itu kan suka yang wangi pasti, terus rapi dan enggak  norak, itu yang paling penting ” (DU/Wn/SAN/20 -3-2022)
“ Enggak sih, yang penting dia rapi, enggak bergadul (berantakan), pakaiannya itu rapi enggak yang lusuh, terus celananya enggak yang sobek-sobek, terus rambutnya yang jabrul-jabrul gitu aku enggak suka . ” (DU/Wn/EK/23 -3-2022)
“ Enggak, karena pasanganku itu sama kayak aku, apa adanya. Jadi enggak menuntut harus gini harus gini, penting nyaman enggak norak .” (DU/Wn/EN/25 -3-2022)

## Diri etik-moral
Diri Etik-Moral merupakan persepsi inidvidu atas  Etik-Moral, dalam hal ini kedektan  individu  dengan  Tuhan.  Keempat  subjek  menyadari  bahwa  belum  taat dalam beribadah, namun masih ada usaha untuk lebih taat. LEP berusaha taat dalam beribadah.  SAN  dan  EN  masih  sering  bolong  dalam  beribadah.  EK  masih  suka
terlambat  dalam  menjalankan  ibadah.  Pernyataan  tersebut  merujuk  pada  hasil wawancara sebagai berikut:
“ Kalau beribadah mungkin saya berusaha untuk taat, tapi kalau beragama mungkin saya masih belum termasuk yang taat ya. ” (DU/Wn/LEP/18 -3-2022)
“ Enggak  taat-taat  banget  sih  menurutku,  aku  menyadari  kalau  sholatku  itu  masih bolong- bolong,  ngaji  pun  cuma  malam  jum’at  legi  aja  terus  puasa  wajib  pun  masih sering bolong .” (DU/Wn/SAN/20 -3-2022)
“ Iya,  taat.  Ya  walaupun  masih  belum  sesuai,  kayak  kadang  masih  telat  tapi  tetap melakukan, gitu .” (DU/Wn/EK/23 -3-2022)
“ Kadang masih ada yang bolong. Misal waktu puasa ramadhan itu ada yang ngajak mokel, itu kadang tergoda .” (DU/Wn/EN/25 -3-2022)
Dengan  pemahaman  subjek  seperti  itu,  tiga  diantara  tidak  menuntut pasangan yang memiliki pemahaman agama yang tinggi bahkan takut dan minder. Mereka  lebih  memilih  yang  pemahaman  agama  yang  sepadan.  Sedangkan  sisanya lebih  memilih  pasangan  yang  pemahaman  agama  lebih  tinggi  karena  dapat membimbing  kea  rah  yang  lebih  baik.  Pernyataan  tersebut  merujuk  pada  hasil wawancara sebagai berikut:
“Kalau pasangan saya lebih tinggi, otomatis saya dibimbing lebih baik lagi, dikasih tau kayak gini.” (DU/Wn/LEP/18-3-2022)
“ Yang paham banget itu, enggak perlu. Sing penting itu dia bisa sholat lima waktu, bisa mengimami,  faham  larangan-larangan  maksudnya  ini  boleh  enggak  boleh .” (DU/Wn/SAN/20-3-2022)
“ Jujur aku takut, aku takut kalau dia itu terlalu agamis, gitu. Aku enggak mau diatur- atur  gitu.  Sebenarnya  enggak  apa-apa,  Alhamdulillah  ada  yang  mengingatkan beribadah, tapi mending cari yang sepadan saja .” (DU/Wn/EK/23 -3-2022)
“ Malahan kalau ada yang seperti itu aku sendiri yang minder. Kayak, intinya itu enggak sepadan sama dia, gitu .” (DU/Wn/EN/25 -3-2022)

## Diri personal
Diri Personal merupakan persepsi individu terhadap diri pribadi. Bentuk dari persepsi ini adalah kepuasan diri. Tiga subjek mengatakan masih belum puas akan dirinya  dan  sisanya  sudah.  LEP  merasa  sudah  puas  dengan  dirinya  sebab  masih banyak yang berada dibawahnya. SAN, EK, dan EN belum puas akan dirinya sebab masih ada yang kurang dan masih ada yang diinginkan. Pernyataan tersebut merujuk pada hasil wawancara sebagai berikut:
“ Kalau puas sih, bisa dibilang sudah puas ya.. maksudnya kayak saya melihat kembali kalau  dibawah  masih  banyak  yang  enggak  seperti  saya,  masih  banyak  yang kekurangan,. .” (DU/Wn/LEP/18 -3-2022)
“ Enggak,  sih.  Aku  cenderung  orang  yang  selalu,  gimana  ya..  ketika  satu  keinginan terwujud, saya akan membuat keinginan yang lain .” (DU/Wn/SAN/20 -3-2022) “ Enggak, soalnya aku masih melanggar telat-telat itu tadi, terus menunda pekerjaan yang tadi, terus lemot. Intinya aku masih ingin berubah .” (DU/Wn/EK/23 -3-2022) “ Kurang, soalnya ya gini, aku masih banyak kurangnya .” (DU/Wn/EN/25 -3-2022)
Dalam  menjalin  suatu  hubungan  pasti  ada  keinginan  untuk  ke  jenjang pernikahan.  begitupun  para  subjek,  mereka  juga  ingin  hubungan  mereka  masing- masing  dapat  ke  jenjang  pernikahan.  Pernyataan  tersebut  merujuk  pada  hasil wawancara sebagai berikut:
“ Ketika saya sudah punya pekerjaan dan penghasilan saya sudah  stabil, terus kayak saya siap untuk ke jenjang pernikahan .” (DU/Wn/LEP/18 -3-2022)
“ Keinginanku  ya,  semoga  dalam  waktu  dekat  ini  bisa  dilamar,  ketika  dilamar  kan berarti dia menunjukkan kalau dia serius dan mau melanjutkan ke jenjang pernikahan. ” (DU/Wn/SAN/20-3-2022)
“ Aku ingin sampai menikah, terus berumah tangga .” (DU/Wn/EK/23 -3-2022) “ Yang  namanya  menjalin  hubungan  pasti  ya  ingin  sampai  ke  jenjang  pernikahan. seperti yang tadi, kan usia juga udah cukup juga .” (DU/Wn/EN/25 -3-2022)

## Diri keluarga
Diri keluarga menunjukkan perasaan dan harga diri sebagai anggota keluarga. Subjek mengartikan keluarga sebagai sesuatu yang sangat positif. LEP mengartikan keluarga adalah support system. Bagi SAN keluarga adalah  nomor satu. Kemudian bagi  EK  dan  EN  keluarga  sangat  penting.  Pernyataan  tersebut  merujuk  pada  hasil wawancara sebagai berikut:
“ Support system sih [..]. Kayak lebih mereka itu meskipun saya lagi sedih, lagi bahagia mereka selalu ada gitu ” (DU/Wn/LEP/18 -3-2022)
“ Karena keluargaku keluarga cemara yang baik-baik saja, jadi keluarga tetap nomor satu …” (DU/Wn/SAN/20 -3-2022)
“ Sangat penting bagiku, soalnya.. yaitu yang bisa memotivasi aku, yang ngasih tau aku harus  gini,  ini  itu  salah,  ya  penting  banget  bagiku.  Apalagi  aku  anak  tunggal. ” (DU/Wn/EK/23-3-2022)
“ Penting banget, karena tanpa keluarga kita enggak bisa apa-apa .” (DU/Wn/EN/25 - 3-2022)
Dengan pemaknaan subjek terhadap keluarga yang sangat positif,  keluarga tidak ingin subjek mendapatkan pasangan yang salah. Keluarga LEP ingin pasangan LEP  sudah  mapan  dan  berpostur  tinggi.  Berbeda  dengan  LEP,  keluarga  SAN  akan memberi  masukan  jika  pasangannya  tidak  cocok  dengan  keluarga.  Kemudian keluarga  EK  dan  EN  hanya  memeberitahu  agar  pasanganya  bertanggungjawab. Pernyataan tersebut merujuk pada hasil wawancara sebagai berikut:
“ Iya,  dari  pihak  bulik  sih  sebenarnya..  kan  karena  saya  anak  tunggal,  jadi  kayak pasangan  itu  harus  yang  mapan,  terus  kan  keluarga  saya  termasuk  keluarga  yang postur tubuhnya  tinggi,  …  itu  sempet  enggak  boleh  sih  karena  dianggap pendek.  Ya cuma itu sih. Tapi sekarang kan sudah saya jelaskan, kayak gini gininya, jadinya yaudah enggak apa-apa .” (DU/Wn/ LEP/18-3-2022)
“ Lebih ke hanya memberi masukan, jadi ibuku tidak yang sampai melarang, mungkin hanya memberi masukan ketika orang itu enggak cocok sama ibuku, itu akan diberi masukan ” (DU/Wn/SAN/20 -3-2022)
“ Enggak sih, semua tergantung kitanya sih.. Paling ya itu, Cuma bilangin harus yang bertanggungjawab. Enggak kayak yang harus sama ini, gitu enggak .” (DU/Wn/EK/23 - 3-2022)
“ Alhamdulillah  keluarga  saya  tidak  menuntut  atau  melarang  tentang  hubungan asmara  saya.  jika  dia  baik,  tanggungjawab,  penyayang,  keluarga  ngikut  aja  asal anaknya bahagia.” (DU/Wn/EN/25-3-2022)

## Diri sosial
Diri sosial merupakan persepsi individu terhadap interaksinya dengan orang lain maupun lingkungan sekitar. LEP, SAN, dan EN merupakan individu yang baik dan ramah  dengan  tetangganya.  Sedangkan  EK  merupakan  indiviu  yang  tidak  dekat dengan  tetangganya.  Pernyataan  tersebut  merujuk  pada  hasil  wawancara  sebagai berikut:
“ Baik sih, kan karena saya jarang keluar rumah ya, kayak ke tetangga saya itu jarang banget… ”(DU/Wn/LEP/18 -3-2022)
“ Baik, saya ramah tamah dengan tetangga. Jadi, enggak pernah dijulidin. Kalau aku datang,  ya  dikasih  makan.  Jadi,  ya  baik-baik  saja  enggak  pernah  ada  masalah. ” (DU/Wn/SAN/20-3-2022)
“ Enggak  deket,  enggak  akrab,  bahkan  kadang  enggak  tahu  itu  siapa,  hehehe.. ” (DU/Wn/EK/23-3-2022)
“ Sangat baik, saya orangnya suka menyapa orang lain, suka menolong sesama warga jika dia membutuhkan bantuan saya .” (DU/Wn/EN/25 -3-2022)
Selain  lingkungan  rumah,  interaksi  sosial  juga  terjadi  dalam  lingkungan pertemanan.  LEP  tidak  memiliki  banyak  teman  ketika  SD  dan  SMP.  SAN  dan  EN memiliki  banyak  teman dan  membedakan  teman  dan  sahabat.  EK  memiliki  teman disetiap  kelompok  sosialnya.  Pernyataan  tersebut  merujuk  pada  hasil  wawancara sebagai berikut:
“ Enggak, karena waktu SD temenan waktu kelas 6 itu … waktu SMP karena banyak yang enggak  cocok  … Terus SMA, ya kan emang enggak  ada masalah  dan beberapa orang juga enggak ada masalah jadi yaudah, komunikasi masih terjaga, ya baik semua sih. kalau kuliah juga gitu .” (DU/Wn/LEP/18 -3-2022)
“ Iya,  saya  mempunyai  banyak  teman,  teman  biasa  lo  ya,  tapi  yang  deket  ya  cuma beberapa .” (DU/Wn/SAN/20 -3-2022)
“ Iya,  banyak.  Misal  nih  kalau  aku  ada  acara  apa  gitu,  aku  punya  teman  di  situ.” (DU/Wn/EK/23-3-2022)
“ Tentu, saya mempunyai banyak teman. Banyak sekali teman saya, tapi beda ya teman sama  sahabat.  Kalau  sahabat  itu  sedikit,  tapi  kalau  teman  itu  banyak  sekali. ” (DU/Wn/EN/25-3-2022)
Dalam  berinteraksi  dengan  lingkungan  juga  bisa  menentukan  berasal  dari lingkungan seperti apa pasangan yang subjek inginkan, sama atau berbeda. LEP lebih memilih pasangan dari lingkungan yang berbeda. SAN dan En memilih pasangan dari wilayah  yang  sama.  Pernyataan  tersebut  merujuk  pada  hasil  wawancara  sebagai berikut:
“ Yang berbeda, Kalau saya kan lingkungannya yang masih labil ya kalau  seumuran. Jadi, Saya mencari yang lebih dewasa dan berbeda sih” (DU/Wn/LEP/18 -3-2022) “…tapi tetap dari lingkungan yang sama, maksudnya masih dari kota yang sama. Aku itu sangat membenci hubungan LDR soalnya” (DU/Wn/SAN/20 -3-2022) “Itu kan sesuai dengan takdir, kalau kita menentukan pasangan dari lingkungan sekitar atau  lingkungan  yang  dekat  dengan,  kita  kan  enggak  tahu  kalau  dapatnya  di  luar lingkungan.  Kalau  pasangan  saya  sendiri  masih  satu  kecamatan,  tapi  beda  desa .” (DU/Wn/EN/25-3-2022)

## PEMBAHASAN

## Pemaknaan Konsep Diri Mahasiswa dalam Menentukan Pasangan Hidup
Setiap  inidividu  memiliki  keunikan  mereka  masing-masing  yang  diperoleh dari  perjalanan  selama  hidup  di  dunia.  Dari  penelitian  yang  dilakukan  diketahui bahwa  setiap  subjek  memiliki  pemahaman  akan  dirinya  masing-masing.  Subjek mampu  menjelaskan  dirinya,  dimana memiliki  kecenderungan  kearah  sifat  negatif seperti kurang peduli, egois, dan mudah marah sebagai identitas dirinya. Subjek juga menyadari  sifat-sifat  negatif  tersebut  sebagai  kelemahan  yang  ada  pada  dirinya. Sebagai mahasiswa yang dalam masa pencarian masih akan mengalami ketegangan emosi. Subjek juga menambahkan ekspresi wajah sebagai bentuk dari identitas yang dimiliki. LEP dan EK memiliki wajah yang cuek, sedangkan SA menampilkan ekspresi wajah  yang  ceria.  Ekspresi  wajah  bisa  menjadi  tolok  ukur  bagaimana  orang  lain memandang  individu.  Dengan  ekspresi  wajah  cuek,  individu  dapat  dianggap  tidak peduli dengan sekitarnya.
Individu merespon sesuai dengan emosi yang diterimanya, baik yang positif atau negatif. LEP dan SAN yang merasa bahagia ketika mendapatkan keinginannya setelah bekerja keras. EK dan EN yang menangis ketika sedang sedih. Lalu SAN dan EK  yang  meluapkan  ketika  sedang  marah.  Mampu  merespon  sesuai  emosi  yang diterima merupakan bagian dari kematangan emosi dari individu. Kematangan emosi adalah kemampuan dalam mengekspresikan emosi    secara    tepat    dan    wajar dengan pengendalian diri (Muawanah & Pratikto, 2012). Sebagai mahasiswa memiliki kematangan emosi merupakan modal penting dalam memasuki fase dewasa dimana akan dituntut untuk bisa lebih bijak dalam mengambil sebuah keputusan.  Hal ini juga dapat  dilihat  dari  bagaimana  subjek  menyelesaikan  permasalahan,  baik  yang berusaha  mencari  jalan  keluar  atau  sekedar  bercerita  kepada  orang  lain  untuk meredakan kecemasannya. Wanita cenderung langsung menceritakan ketika sedang menghadapi  permasalahan,  sedangkan  pria  lebih  memilih  diam  dan  mencari solusinya.
Dalam  memahami  diri  tak  lepas  dari  bagaimana  individu  melihat  dirinya secara fisik. Penampilan fisik menjadi gambaran pertama diri individu. LEP, EK, dan EN  menyatakan  dirinya  tidak  cantik  dikarenakan  tidak  memiliki  badan  yang  ideal sesuai definisi cantik yang mereka jabarkan. LEP bahkan menegaskan bahwa dirinya kurang  percaya  diri  dengan  fisik  yang  dimilikinya.  Sedangkan  SAN  dengan  tegas menyatakan  bahwa  dirinya  itu  cantik,  sesuai  dengan  definisi  cantik  menurutnya
Volume 5 Nomor 1 (2023)   108-125   E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/assyari.v5i1.1930
adalah mereka yang percaya diri. Hal ini sejalan dengan penelitian Handayani (2018) ketika individu mempersepsikan tubuknya positif akan menimbulkan kepercayaan diri yang tinggi, begitupun sebaliknya.
Kematangan  bergama  dapat  dilihat  dari  kemampuan  individu  dalam memahami  nilai-nilai  agama  dan  bertingkah  laku  sesuai  dengan  nilai  tersebut (Wahyuni,  2011).    Individu  dengan  pemahaman  beragama  yang  tinggi  mampu menjalankan  serangkaian  ajaran  dan  aturan  sesuai  dengan  agama  yang  dianut. Sebagai  mahasiswa  yang  beranjak  dewasa,  para  subjek  menyadari  bahwa  masih belum taat dalam menjalankan kewajiban sebagai umat beragama. LEP, SAN, dan EN yang  masih  sering  meninggalkan  sholat  dan  bolong  puasa.  EK  yang  masih  sering menunda sholat. Meskipun demikian para subjek ada usaha untuk menjadi lebih baik dalam menjalankan perintah agama, terutama LEP yang diketahui baru mandalami agama ketika berada di bangku SMA.
Ketika memahami diri individu akan merasakan rasa puas atau tidak atas diri sendiri. Perasaan puas terhadap diri akan mewujudkan perasaan bangga terhadap diri (Mu'awanah, 2014) sehingga lebih mengahrgai diri sendiri. LEP yang sudah puas dengan  dirinya  juga  menyatakan  bahwa  masih  banyak  yang  berada  dibawahnya. Namun,  berbeda  dengan  SAN,  EK,  dan  EN  yang  masih  belum  puas  akan  dirinya. Individu yang belum puas dengan dirinya akan selalu merasa kurang seperti EN yang menganggap  dirinya  masih  banyak  kekurangan  dan  menginginkan  sesuatu  lebih seperti SAN yang selalu menginginkan sesuatu setelah keinginan satunya terwujud. Keluarga  menjadi  tempat  pertama  individu  mendapatkan  kehidupan bersosial.  Hubungan  dengan  keluarga  dapat  dilihat  dari  bagaimana  individu mekanainya. Keempat subjek memberikan makna positif terhadap keluarga. Sebagai individu yang masih bergantung dengan keluarga terutama orang tua, mengartikan keluarga  sebagai  sesuatu  yang  penting  dihidupnya.  LEP  mengartikan  keluarga sebagai support system . SAN memprioritaskan keluarga menjadi nomor satu. EK dan EN mengartikan keluarga sebagai motivasi. Keempat subjek juga menjadikan orang tua sebagai tempat untuk berbagi cerita, terutama dengan ibu. Hal ini sejalan dengan penelitian Kartika dan Costrie (2011) yang mengatakan Anak cenderung memaknai keluarganya sebagai tempat atau wadah bagi mereka untuk tempat bernaung; tempat berkumpul;  tempat  curhat  dan  berbagi;  tempat  ternyaman;  tempat  sosialisasi pertama dan berinteraksi; tempat awal kehidupan, belajar dan berkembang; tempat untuk kembali; tempat menjadi diri sendiri dan pertumbuhan karakter.
Pengalaman yang didapat individu selain keluarga, juga didapat dari interaksi dengan  lingkungan  dan  pertemanan.  Interaksi  sosial  yang  baik  akan  menciptakan hubungan  yang  harmonis.  Sebaliknya  interaksi  sosial  yang  tidak  baik,  ditandai dengan  hubungan  diliputi  rasa  kebencian,  dan  kurangnya  kerjasama  (Pasaribu, 2016).  LEP,  SAN,  dan  EN  memiliki  hubungan  yang  baik  dengan  lingkungannya ditandai dengan keramahan yang diberikan pada tetangganya. Sedangkan EK kurang dekat dengan orang-orang disekitarnya, namun memiliki banyak teman. Teman yang terbentuk  dari  kesamaan  yang  akhirnya  pemberi  dukungan  ketika  individu membutuhkan.

## Mahasiswa Menentukan Pasangan Hidup
Menentukan pasangan juga berarti mampu menentukan apa yang dibutuhkan individu  dalam  diri  pasangan.  Bukan  sekadar  menentukan  yang  terbaik  dari  yang terbaik, melainkan menentukan yang terbaik dari yang dibutuhkan. Oleh sebab itu, indivdu diharapkan mampu memahami bagaimana diri terlebih  dahulu  untuk bisa menentukan  seperti  apa  pasangan  yang  sesuai  atas  dirinya.  Dari  penelitian  ini diketahui  subjek  yang  memiliki  pemahaman  atas  dirinya  sebagai  individu  yang kurang peduli, egois, dan mudah marah menentukan pasangan yang lebih sabar, lebih dewasa,  lebih  penegrtian  dan  terbuka.  Sedangkan  subjek  EK  yang  memiliki kelemahan lambat dan suka menunda pekerjaan, mempertimbangkan pasangan yang bisa memotivasi supaya melakukan pekerjaan lebih jepat. Lalu, untuk EN yang mudah cemas memilih pasangan yang bisa menangani kecemasannya.
Penampilan  fisik  merupakan  daya  tarik  tersendiri  dalam  menentukan pasangan. Bisa dikatakan fisik merupakan pertimbangan pertama dalam menentukan pasangan.  Penampilan  fisik  dengan  nilai  tinggi  memiliki  kesempatan  untuk medapatkan  pasangan  dengan  penampilan  fisik  yang  memiliki  nilai  tinggi  pula. Diketahui dari penelitian ini subjek LEP, EK, dan EN menilai bahwa dirinya kurang cantik  cenderung  biasa  saja  dalam  hal  kecantikan.  Sedangkan  SAN  dengan  sangat percaya  diri  menyatakan  dirinya  cantik.  Namun,  keempat  subjek  sepakat  lebih memilih pasangan berdasarkan cara berpenampilan, yakni dalam hal kerapian. Dari wawancara yang dilakukan diketahui bahwa penampilan fisik tidak menjadi faktor utama dalam menentukan pasangan, keempat subjek yang merupakan wanita lebih memilih pasangan yang bertanggungjawab dan mapan secara finansial. Hal ini sejalan dengan  penelitian  Buss  dalam  Hoesni  (2019)  menyatakan  wanita  lebih  memilih pasangan dengan potensi keuangan yang baik.
Sebagai  umat  beragama,  memilih  pasangan  berdasarkan  keyakinan  yang dipeluk menjadi sangat penting. Sebagai umat islam juga dianjurkan untuk mencari pasangan yang beragama islam juga. Karena dikhawatirkan jika berbeda agama akan muncul kendala yang sebenarnya tidak perlu terjadi. Dalam memahami ajaran agama yang dianutnya, yakni agama islam diketahui bahwa subjek masih belum bisa dibilang taat dalam beragama, meskipun demikian mereka ada keinginan untuk memperbaiki menjadi  lebih  baik  lagi.  Terutama  LEP  yang  baru  benar-benar  mendalami  ajaran agama  ketika  di  bangku  SMA,  lebih  memilih  pasangan  yang  memiliki  pemahaman agama lebih tinggi dari dirinya, sehingga LEP dapat dibimbing kearah yang lebih baik. Berbeda  dengan  tiga  subjek  lainnya  yang  lebih  memilih  pasangan  dengan pemahaman agama yang sepadan, bahkan EK dan EN cenderung takut dan minder ketika berpasangan dengan yang pemahaman agamanya lebih tinggi. Bagi SAN, EK, dan EN memiliki pasangan yang bisa menjadi imam sholat dan mengetahui larangan agama, itu cukup.
Dalam menjalin suatu hubungan asmara ketika memasuki masa dewasa ada keinginan  untuk  melangkah  ke  jenjang  pernikahan.  Dari  hasil  penelitian  diketahui bahwa keempat subjek ada keinginan untuk ke jenjang pernikahan. LEP memutuskan untuk  menikah  ketika  pekerjaan  dan  penghasilannya  sudah  stabil.  SAN  ingin
pasangannya  bisa  melamar  dan  segera  menikah.  EK  ingin  sampai  menikah  dan berumah tangga dengan pasangannya. EN ingin ke jenjang pernikahan tapi tidak ingin buru-buru.
Memutuskan  untuk  menikah  tidak  hanya  individu  dan  pasangannya  saja melainkan  menggabungkan  kedua  keluarga  juga  menjadi  satu,  bagaimana penerimaan individu dalam keluarga pasangan, begitu juga sebaliknya. Tidak sedikit keluarga  yang  menuntut  anaknya  mencari  pasangan  yang  sesuai  dengan  kriteria mereka,  sehingga  anak  belum  tentu  bahagia  atas  pilihan  keluarganya.  Keempat keluarga  subjek  disini  terbuka  dan  menerima  hubungan  asmara  yang  dilakukan subjek, meskipun LEP sempat dilarang oleh keluarganya dikarena masih terlalu dini ketika  menjalin  hubungan.  Keempat  keluarga  subjek  juga  tidak  mematoteria pasangan  tertentu  kepada  subjek,  meskipun  keluarga  LEP  juga  sempat  ikut menentukan  pasangan  LEP  harus  memiliki  postur  tubuh  yang  tinggi  dikarenakan keluarga LEP yang mayoritas berpostur tinggi.
Lingkungan  juga  berpengaruh  dalam  menentukan  individu  menjalin hubungan. Dalam memilih pasangan hidup kedekatan tempat tinggal, tempat kerja, tempat  kuliah,  maupun  tempat  bermain  dan  berkumpul  sangat  menentukan (Afirianti, 2016). Seberapa sering individu bertemu pasangannya akan juga keitiman pasangan  dalam  membangun  sebuah  hubungan.  LEP  lebih  memilih  pasangan  dari lingkungan yang berbeda dengan dirinya, terutama dalam hal usia yang lebih dewasa. SAN  dan  EN  lebih  memilih  pasangan  dari  lingkungan  yang  sama,  yakni  dalam  hal tempat tinggal yang masih satu daerah. Lalu EK memilih pasangan dari lingkungan kampus.

## KESIMPULAN DAN SARAN Kesimpulan
Dari penelitian ini dapat disimpulkan bahwa mahasiswa mampu memahami diri mereka dan mampu menentukan seperti apa pasangan yang mereka butuhkan. Diketahui bahwa mahasiswa memaknai dirinya; 1) emosi yang kurang stabil seperti kurang  peduli,  egois,  dan  mudah  marah.  2)  kurang  percaya  diri  dengan  fisik, dikarenakan  belum  sesuai  dengan  fisik  ideal  menurut  mereka.  3)  ketaatan  dalam beragama  yang  masih  kurang.  4)  harapan  ke  jenjang  pernikahan.  5)  memiliki kedekatan dengan keluarga. 6) lingkungan sosial yang baik.
Dari pemaknaan diri tersebut mahasiswa dapat menentukan pasangan yang; 1)  lebih  sabar,  lebih  dewasa,  lebih  penegrtian  dan  terbuka.  2)  kerapian  dalam berpenampilan.  3)  pemahaman  agama  yang  setara.  4)  mengajak  ke  jenjang pernikahan. 5) penerimaan keluarga 6) berasal dari lingkungan yang sama.

## Saran
Bagi  peneliti  selanjutnya,  hendaknya  dapat  menyempurnakan  penelitian dengan  cara  melakukan  wawancara  dan  observasi  lebih  dalam  agar  hasil  yang diperoleh  lebih  maksimal.    Bagi  prodi  semoga  penelitian  ini  dapat  menjadi pengembangan keilmuan dibidang bimbingan dan konseling islam.

## DAFTAR PUSTAKA
Afirianti, A. D. (2016). Penentu Pemilihan Pasangan Hidup Pada Mahasiswa Fakultas Ilmu Pendidikan Universitas Negeri Yogyakarta. Skripsi .
Annur,  C.  M.  (2022,  Februari  28). databoks .  Retrieved  Maret  14,  2022,  from databoks.katadata.co.id/datapublish/2022/02/28/kasus-perceraian- meningkat-53-mayoritas-karena- pertengkaran#:~:text=Angka%20Perceraian%20di%20Indonesia%20(201 7- 2021)&text=Menurut%20laporan%20Statistik%20Indonesia%2C%20jumla h,banyak%20menggugat%20cerai%20ke
Bado, B. (2021). Model Pendekatan Kualitatif: Telaah Dalam Metode Penelitian Ilmiah.
Sukoharjo: Tahta Media Group.
Damayanti,  E.  L.,  &  Cahya,  E.  (2021).  Hubungan  Antara  Konsep  Diri  Dengan Kecemasan Memperoleh Pasangan Hidup Pada Wanita Dewasa Awal. NersMid Jurnal Keperawatan Kebidanan , 67-75.
Dewi, K. S., & Widayanti, C. G. (2011). Gambaran Makna Keluarga ditinjau dari Status dalam  Keluarga,  Usia,  Tingkat  Pendidikan,  dan  Jenis  Pekerjaan  (Studi Pendahuluan). Jurnal Psikologi Undip , 163-172.
Handayani,  A.  T.  (2018).  Hubungan  Body  Image  Dan  Imaginary  Audience  Dengan Kepercayaan Diri Pada Remaja Di Sma Panca Budi Medan. Jurnal Penelitian Pendidikan Sosial Humaniora , 319-324.
Hartini,  S.,  &  Susanti,  T.  (2021).  Usia  Ideal  Menikah  dalam  Islam;  Tafsir  Al-Qur'an Surat An-NisaAyat 6 dan An-Nur Ayat 32. Bertuah: Journal of Shariah Islamic Economics , 28-35.
Hoesni,  P.  A.  (2019).  Gambaran  Preferensi  Pemilihan  Pasangan  Hidup  Pada
Mahasiswa  Universitas  kebangsaan  Malaysia. An – Nafs:  Jurnal  Fakultas Psikologi , 96-107.
Hulukati, W., & Djibran, M. (2018). Analisis Tugas Perkembangan Mahasiswa Fakultas Ilmu Pendidikan Universitas Negeri Gorontalo. Jurnal Bikotetik , 73-80. Masturah, A. N. (2017). Gambaran Konsep Diri Mahasiswa Ditinjau Dari Perspektif Budaya. Indigenous: Jurnal Ilmiah Psikologi , 128-136. Mu'awanah,  E.  (2014). Self  Esteem. Tulungagung:  Institut  Agama  Islam  Negeri Tulungagung.
Muawanah,  L.  B.,  &  Pratikto,  H.  (2012).  Kematangan  Emosi,  Konsep  Diri  Dan Kenakalan Remaja. Jurnal Psikologi , 490-500. Mz, I. (2018). Peran Konsep Diri terhadap Kedisiplinan Siswa. Nalar: Jurnal Peradaban dan Pemikiran Islam , 1-11.
Pasaribu,  S.  (2016).  Hubungan  Konsep  Diri  Dan  Dukungan  Sosial  Teman  Sebaya Dengan Interaksi Sosial Mahasiswa. Analitika , 64-78. Permana, D., & Prasetyo, A. F. (2021). Psikologi Olahraga. Indramayu: Penerbit Adab. Putri,  A.  F.  (2019).  Pentingnya  Orang  Dewasa  Awal  Menyelesaikan  Tugas Perkembangannya. SCHOULID , 35-40.
Santrock, J. W. (2012). Life Span Development. Erlangga.
Volume 5 Nomor 1 (2023)   108-125   E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/assyari.v5i1.1930
Vivi  Candra,  d.  (2021). Pengantar  Metodologi  Penelitian. Medan:  Yayasan  Kita Menulis.
Wahyuni, I. W. (2011). Hubungan Kematangan Beragama Dengan Konsep Diri. Jurnal Al-Hikmah , 1-8.