## MENYIMAK SEBAGAI KETERAMPILAN BERKOMUNIKASI
Oleh:
Akhiril Pane, S.Ag., M.Pd

## Abstract
Learn  is  a  process  activity  to  listen  attentive  viva  voce devices,  grasp,  appreciation,  and  interpretation  to  get  information, catching  content  or  send  away  for  and  understands  communication meaning  that  passed  on  by  speaker  via  speech.  In  gets  this  activity communication is important so smooth don't it that communication gets  to  be  regarded  by  learns.  Communication  is  interaction  two person  or  more,  appropriate  walking  communication  expectation when  that  information  interchange  activity  underpinned  by information  content  grasp  or  send  away  for  that  get  with  every consideration  been  learnt. So  the importance  for  communication  in our  life,  side  involvement  in  communication  in  this  case  order receiver  or  the  audience  obviously  has  skills  and  can  learn. Therefore, learn is that of skill in gets communication
Keywords: Learn, Skill Gets Communication

## A. Pendahuluan
Tidak  ada  satu  pun  manusia  di  dunia  yang  dapat  hidup  tanpa berkomunikasi. Komunikasi merupakan salah satu kebutuhan primer manusia,  sama seperti kebutuhan terhadap sandang, pangan, papan, air  dan  udara.  Kita  tidak  dapat  membayangkan  bagaimana  jadinya kehidupan  tanpa  komunikasi.  Dengan  demikian  kebutuhan  manusia untuk  berkomunikasi  tidak  terbantahkan.  Setiap  orang  harus berkomunikasi  untuk  mendapatkan  sesuatu.  Orangmembutuhkan kata-kata,  tanda-tanda,  gerakan-gerakan  untuk  menyelesaikan berbagai aktivitasnya.
Dalam  dunia  komunikasi  menyimak  diakui  sebagai  suatu keahlian komunikasi verbal yang sulit dan unik dibandingkan dengan berkomunikasi  verbal  lainnya  seperti  berbicara  menulis  dan membaca,  sebab  sedikit  sekali  orang  yang  dapat  melakukannya dengan  baik.  Kendati  demikian  menyimak  harus  dipelajari  dan dilatih karena ia merupakan salah satu bagian penting dalam proses
komunikasi, khususnya dalam pengembangan
kemampuan berkomunikasi.
Menyimak  merupakan  satu  dari  sekian  banyak  keterampilan yang  dapat  kita  miliki,  bahkan  dari  semua  keterampilan berkomunikasi  menyimak  dapat  dikatakan  sebagai  suatu  pembeda paling besar. Seberapa baik kita menyimak memiliki sebuah dampak yang besar terhadap efektifitas pekerjaan kita, dan terhadap kualitas hubungan  kita  dengan  orang  lain.  Pembicara  yang  efektip  dan cemerlang sekalipun pada akhirnya akan “hancur” jika ia gagal untuk menyimak dengan baik dan benar.
Melalui  aktivitas  menyimak  kita  dapat  memahami  orang  lain sacara lebih baik. Menyimak tidak datang secara alami, sehingga kita perlu  bekerja  keras  untuk  dapat  menyimak  secara  efektip.  Kita dituntut  untuk  mendengarkan  dan  memperhatikan  pesan-pesan verbal  serta  non  verbal  pembicara.  Kita  juga  dituntut  untuk memahami  isi,  maksud  dan  berbagai  aspek  lain  yang  sifatnya kompleks seperti suasana hati,  kebiasaan, nilai,  kepercayaan, motif, sikap, dorongan, kebutuhan dan pendapat pembicara.
B. Komunikasi
1. Hakikat Komunikasi
Kata  komunikasi  telah  sering  digunakan  dalam  berbagai aktivitas, namun sebegitu jauh banyak yang belum memahami arti dan  batasan  komunikasi.  Websters  New  Colagiate  Dictionary dalam Abdul Chaer dikatakan:
Communication  is  a  process  by  whic  information  is axchange  between  individuals  through  a  common  system of symbol, sings, or behaviour (Komunikasi adalah proses pertukaran  informasi  antara  individual  melalui  sistem simbol, tanda, atau tingkah laku yang umum). 1
Kalau  disimak  batasan  diatas,  maka  kita  dapatkan  tiga komponen yang harus ada dalam setiap proses komunikasi, yaitu: (1)  pihak  yang  berkomunikasi,  yakni  pengirim  dan  penerima pesan/informasi  yang  dikomunikasikan  yang  lazim  disebut partisipan, (2) informasi yang dikomunikasikan, dan (3) alat yang digunakan dalam komunikasi itu. Pihak yang terlibat dalam suatu proses  komunikasi  tentunya  ada  dua  orang  atau  dua  kelompok orang  yaitu  pertama  yang  mengirim  informasi,  dan  yang  kedua yang  menerima  informasi.  Informasi  yang  disampaikan  tentunya
1 Abdul Chaer, Sosiolinguistik :PerkenalanAwal, (Jakarta: PT. RinekaCipta, 2004), hlm. 17
berupa suatu ide, gagasan, keterangan atau pesan. Sedangkan alat yang digunakan dapat berupa simbol/lambang seperti bahasa.
Komunikasi dinyatakan sebagai proses karena ia merupakan sebuah  aktivitas  yang  dinamika  yang  dicirikan  oleh  tindakan, perbuatan,  perubahan,  dan  gerakan-gerakan. 1 Dalam  proses  ini terjadi aktivitas pemahaman karena para pelaku komunikasi atau orang-orang  yang  terlibat  dalam  komunikasi  harus  memahami yang sedang dikatakan dan didengarkannya. Sebab itu komunikasi tidak  akan  terjadi  jika  penerima  pesan  tidak  memahami  pesan yang diterimanya.
Aktivitas  perbuatan  yang  merupakan  ciri  dari  komunikasi itu  dikategorikan  sebagai  perbuatan  komunikasi  dan  bukan perbuatan komunikasi.
Setiap perbuatan atau tingkah laku manusia dapat memberi informasi  pada  orang  yang  sengaja  atau  tidak  sengaja mengamatinya.  Setiap  perbuatan  memang  memberikan  informasi yang  bisa  ditafsirkan  sesuai  dengan  budaya  dalam  suatu masyarakat.  Namun  apakah  setiap  perbuatan  manusia  bersifat komunikatif?  Tentu  saja  tidak.  Abdul  Chaen  menyatakan  suatu perbuatan  untuk  dapat  disebut  bersifat  komunikatif  adalah  kalau perbuatan  itu  dilakukan  dengan  sadar  dan  ada  pihak  lain  yang bertindak sebagai penerima pesan dari perbuatan itu. 2
Komunikasi juga menuntut adanya berbagi atau menggunakan  secara  bersama-sama (sharing) ,  karena  berkaitan dengan  sesuatu  yang  saling  dipertukarkan. 3 Dalam  proses komunikasi,  apa  yang  dipahami  dan  dibagi  adalah  makna  dari suatu  pesan. 4 Penekanan  terhadap  makna  sangat  penting mengingat  pesan  saja  tidak  memadai,  karena  tidak  mengandung arti dalam berbagai tataran pemahaman.
Sebagai contoh jikalau seorang mahasiswa dari tataran dari Angkola  atau  Mandailing  mengulang  frasa  atau  rangkaian  kata dalam  bahasa  Jawa  atau  Sunda  yang  diucapkan  oleh  mahasiswa dari  Pulau  Jawa  tanpa  mengetahui  artinya  maka  hal  itu  hanya menunjukkan  bahwa  mahasiswa  dari  suku  Angkola  atau Mandailing  itu  telah  mendengar  frasa  dan  hanya  bisa mengulanginya  tanpa  tahu  maknanya.  Istilah  makna  menunjuk kepada  sesuatu  yang  dimengerti  dan  dirasakan  memiliki  arti
1 Henry Hermawan, Menyimak, (Yogyakarta: GrahaIlmu, 2011), hlm. 5.
2 Abdul Chaer, Op. Cit., hlm. 6 3 Henry, Op. Cit., hlm. 6
4 Ibid.,
penting serta menggambarkan objek komunikasi secara lebih jelas dan akurat.

## 2. Komunikasi Bahasa
Berlangsungnya
proses komunikasi-bahasa dapat digambarkan sebagai berikut:
Gambar 2.1 Komunikasi Bahasa. 1
Dalam  setiap  komunikasi-bahasa  ada  dua  pihak  yang terlibat  yaitu  pengirim  pesan  atau (sender) dan  penerima  pesan (receiver) .  Ujaran  (berupa  kalimat  atau  kalimat-kalimat)  yang digunakan  untuk  menyampaikan  pesan  (berupa  gagasan,  pikiran, saran  dan  sebagainya)  itu  disebut  pesan.  Setiap  proses komunikasi bahasa dimulai dengan sipengirim pesan merumuskan terlebih  dahulu  yang  ingin  diujarkan  dalam  suatu  kerangka gagasan.  Proses  ini  dikenal  dengan enkoding kemudian  si pendengar  atau  sipenerima,  ujaran  pengirim  tadi  diterjemahkan atau  didekoding.  Dalam  praktiknya  urutan-urutan  proses  ini sebagaimana  gambar  di  atas  berlangsung  dengan  cepat.  Lebih- lebih  jika  yang  terlibat  dalam  proses  komunikasi  itu  mempunyai kemampuan  berbahasa  yang  sangat  tinggi.  Semakin  tinggi kemampuan  berbahasa  dari  dua  pihak  yang  berkomunikasi  itu, maka semakin lancarlah proses komunikasi itu terjadi. Kelancaran proses  komunikasi  seperti  telah  disebut  dimuka  dapat  juga mengalami hambatan karena adanya unsur gangguan.
Sebagai  alat  komunikasi,  bahasa  itu  terdiri  dari  dua  aspek yaitu aspek linguistik dan aspek non linguistik atau
1 Abdul Chaer, Op. Cit., hlm. 20.
Gangguan
PengirimPe san Enkoding Pesan Ujaran Dekoding Penerima Pesan UmpanBalik
paralenguistik. 1 Kedua aspek ini “bekerja sama” dalam membangun  komunikasi  bahasa  itu.  Aspek  linguistik  dan  non lingiustik/paralinguistik,  bersama-sama  dengan  konteks  situasi membentuk  atau  membangun  situasi  tertentu  dalam  proses komunikasi.  Hubungan  tersebut  dapat  digambarkan  sebagai berikut:
Gambar 2.2 Hubungan Alat-alat Komunikasi. 2
Aspek  linguistik  mencakup  tataran  fonologis,  morfologis, dan  sintaksis.  Ketiga  tataran  ini  mendukung  terbentuknya  yang akan  disampaikan,  yaitu  semantik  (yang  didalamnya  terdapat makna, gagasan, ide atau konsep). Aspek paralinguistik mencakup (1)  kualitas  ujaran,  yaitu  pola  ujaran  seseorang  seperti falseto (suara  tinggi), staccato (suara  terputus-putus),  (2)  unsur  supra segmental,  yaitu  tekanan (stres) ,  nada (pitch) ,  dan  intonasi.  (3) jarak  dan  gerak  gerik  tubuh  seperti  gerakan  tangan,  anggukan kepala.  (4)  rabaan,  yaitu  yang  berkenaan  dengan  indra  perasa (pada kulit).
1 Ibid., hlm. 21.
2 Ibid, hlm. 22.

## 3. Fungsi Komunikasi
Menurut  Pearson  dan  Nelson,  komunikasi  memiliki  dua fungsi  umum  yaitu  (1)  kelangsungan  hidup  diri  sendiri,  dan  (2) kelangsungan hidup masyarakat. 1
Adler dalam Herry mengidentifikasikan empat tujuan utama kenapa  orang  berkomunikasi,  yaitu  untuk  memenuhi  kebutuhan (1) fisik, (2) ego, (3) sosial, dan (4) praktik. 2
Kesehatan  fisik  merupakan  salah  satu  tujuan  komunikasi. Komunikasi juga tidak hanya dapat meningkatkan harapan hidup, tetapi  juga  menjadi  cara  untuk  mengenal  diri.  Melalui  interaksi, setiap  orang  dapat  meningkatkan  kesadaran  dirinya  dan menentukan  siapa dirinya  sebenarnya.  Melalui komunikasi setiap orang  juga  mengenalkan  dirinya  kepada  orang  lain.  Setiap  orang dapat  pula  berkomunikasi  dengan  tujuan  agar  ambisi  pribadinya tercapai.
Selain  berfungsi  untuk  mempertahankan  diri  sendiri, komunikasi juga membantu mempertahankan kelangsungan hidup masyarakat.  Kita  berkomunikasi  untuk  memperbaiki  hubungan sosial  dan  menambah  keberadaan  lebih  lanjut  dari  sebuah masyarakat.
4. Beberapa Pendekatan dalam Komunikasi
1) Pendekatan yang berpusat pada Pengirim Pesan
Pembicara  membawa  muatan  komunikasi,  ia  memiliki peranan  paling  penting  dan  harus  dipelajari  seperti keterampilan berbicara, kosakata, ucapan, cara pengucapan, gerakan  dan  vokalnya.    Pendekatan  yang  dipusatkan  para pembicara dapat juga difokuskan pada tekhnik-tekhnik yang sesuai dengan moral. Pendekatan terhadap motif pembicara ini dapat difokuskan pada kelihaian pembicara-pembicara.
2) Pendekatan yang berpusat pada pesan Pendekatan  ini  memfokuskan  pada  pembicara  itu sendiri  sebagai  objek  pokok.  Pendekatan  ini  menekan  pada logika  dan  membuat  sebuah  garis  besar  dari  alasan  yang dipresentasikan dalam suatu pembicara.
3) Pendekatan yang berpusat pada penerima pesan Pendekatan  yang  berpusat  pada  penerima  pesan mungkin  merupakan  pendekatan  yang  paling  penting pendekatan  lainnya.  Salah  satu  alasan  kita  mempokuskan kepada  penerima  pesan,  karena  kita  meluangkan  begitu
1 Pearson,  Judy, (Paul  E.  Nelson,  Understanding  and  Sharing:  An  Introduction  to  Speech Communicattion. Lowa, Dubugue (Brown Company Publishers, 1997), hlm. 30.
2 Herry, Op. Cit., hlm. 16.
banyak  waktu  sebagai  penerima  pesan.  Dalam  sebuah percakapan  timbal-balik  dengan  seorang  teman,  kita meluangkan  waktu  sebagai  penyimak.  Ketika  menyimak televisi,  radio,  pembicaraan  dosen,  kita  merupakan  bagian dari  penerima  pesan  lebih  besar.  Apa  yang  terjadi  kepada kita  selaku  pembicara  juga  terjadi  pada  orang  lain  ketika kita menjadi bagian dari penyimak atau penerima pesan.
5. Pendekatan Terpadu
Proses  komunikasi  memaksa  kita  untuk  memahami  setiap bagian  dari  proses  komunikasi  berhubungan  dengan  bagian lainnya. Tanpa seorang penerima pesan misalnya, tidak  akan ada pembicara  dan  proses  komunikasipun  tidak  akan  terjadi.  Proses komunikasi  bersifat spiral dan sirkuler ,  memagari  pembicara, pesan,  medium  dan  penerima  pesan  dalam  suatu  wilayah. Keempatnya tidak dapat dipisahkan.

## C. Menyimak
a. Batasan dan pengertian menyimak
Dalam bahasa Angkola terdapat suatu pameo yang berbunyi “ Mambege  tai  inda  manangion “  artinya  “mendengar  tetapi disimaknya”. Pada orang tua pun sering memberi nasehat kepada putra-putrinya:  “kalau  orang  tua  sedang  berbicara,  jangan  hanya sekedar  mendengar  saja,  masuk  dari  telinga  kiri  keluar  dari telinga  kanan,  tetapi  simaklah,    dengarkanlah  baik-baik, masukkan kedalam hati.
Tarigan membatasi pengertian menyimak ialah :
Menyimak adalah suatu peroses kegiatan mendengarkan  lambang-lambang  lisan  dengan  penuh perhatian,  pemahaman,  apresiasi,  serta  interpretasi untuk memperoleh informasi menangkap isi atau pesan serta  memahami  makna  komunikasi  yang  telah disampaikan  sang  pembicara  melalui  ajaran  atau bahasa. 1
Menyimak merupakan suatu hal yang kompleks dan unik. Ia merupakan  sebuah  proses  selektif  atau  memilih  dari  sekian banyak  rangsangan  disekitar  kita,  yang  paling  cocok  dengan
1 Henry  Guntur  Tarigan, MenyimakSebagaiSuatuKeterampilanBerbahasa, (Bandung: Angkasa, 2008), hlm. 31.
maksud  atau  menerima  beberapa  atau  seperangkat  yang  sangat tertentu kepusat persepsi penyimak.
Mendengar bersifat passif dan spontan, sedangkan menyimak  bersifat  aktif.  Menyimak  menyangkut  proses  dan interpretasi  terhadap  informasi  yang  datang.  Dalam  menyimak diperlukan konsentrasi, perhatian yang sungguh-sungguh, kesengajaan, pemahaman dan kehati-hatian.
b. Tahapan dalam menyimak
Menyimak  adalah  suatu  kegiatan  yang  merupakan  suatu proses.  Dalam  proses  menyimakpun  terdapat  tahap-tahap,  yaitu penerimaan,  pemahaman,  pengingatan,  pengevaluasian,  dan penanggapan. 1 Tarigan  juga  mengemukakan  tahap-tahap  dalam menyimak  adalah  mendengar,  memahami,  menginterpretasi, mengevaluasi, dan menanggapi. 2
1. Penerimaan
Menyimak dimulai dengan penerimaan pesan-pesan yang dikirim pembicara baik bersifat verbal maupun non verbal, apa yang  dikatakan  dan  apa  yang  tidak  diucapkan.  Tahapan  ini dibentuk  oleh  dua  elemen  pokok  yakni  pendengaran  dan perhatian. Aktivitas mendengar atau hearing merupakan proses aspek fisiologis dari menyimak.
Adler dalam Herry mengemukakan gelombang-gelombang suara  yang  dapat  direspon  oleh  telinga  berkisar  antara  125 hingga  8.000  putaran  per  detik  (frekuensi)  dan  antara  55 hingga 85 desibel. 3
Mendengar  juga  dipengaruhi  oleh  latar  belakang gangguan (noise) .  Jika  frekuensi  gangguan  sama  dengan frekuensi  suara  percakapan,  maka  suara  percakapan  itu disebut masked ,  mendengar  juga  dipengaruhi  oleh  kelelahan alat pendengaran (auditory) , yaitu suatu kehilangan pendengaran  sesaat  yang  disebabkan  terpaan  terus  menerus oleh bunyi atau suara nyaring (keras).
2. Pemahaman
Tahap  ini  pemahaman  yang  disusun  dari  dua  elemen  pokok, pembelajaran  dan  pemberian  makna.  Tarigan  mengemukakan: setelah kita mendengar maka ada keinginan bagi kita untuk mengerti
1 Henry, Op. Cit., hlm. 36.
2 Tarigan, Op. Cit., hlm. 63.
3 Henry, Log. Cit.
atau memahami dengan baik isi pembicaraan yang disampaikan oleh pembicara, kemudian sampailah kita dalam tahap understanding . 1
Pemahaman  sebuah  pesan  berkaitan  dengan  aturan-aturan gramatikal  dari  bahasa  yang  digunakan  untuk  menyampaikan  pesan tersebut.  Pemahaman  juga  tergantung  pada  pengetahuan  terhadap sumber  pesan,  seperti  apakah  orang  tersebut  jujur,  cenderung berbohong,  bersahaban,  merupakan  saingan,  dan  sebagainya. Pemahaman  terhadap  sebuah  pesan  berhubungan  dengan  konteks sosial, waktu dan tempat.
3. Pengingatan
Selama  proses  menyimak  kita  perlu  mengingat  berbagai pesan.  Kemampuan  untuk  mengingat  informasi  ini  berkaitan dengan  seberapa  banyak  informasi  yang  ada  dalam  benak  dan apakah informasi bisa diulang atau tidak.
4. Pengevaluasian
Pengevaluasian  terdiri  dari  penilaian  dan  pengkritisan pesan. Kadang-kadang kita dapat mencoba mengevaluasi setiap motif  dan  niat  pokok  pembicara.  Setelah  memahami  serta dapat  mengingat  isi  pembicaraan,  penyimakpun  mulailah menilai  atau  mengevaluasi  pendapat  serta  gagasan  pembicara mengenai  keunggulan  dan  kelemahan  serta  kebaikan  dan kekurangan  pembicara,  dengan  demikian  sudah  sampai  pada tahap evaluating .
Dalam situasi lain evaluasi yang kita lakukan merupakan analisis kritis yang lebih bersifat alami. Sebagai contoh, dalam menyimak  proposal  yang  diusulkan  untuk  skripsi  mahasiswa misalnya,  kita  dapat  menanyakan,  apakah  proposal  tersebut bersifat  praktis?  Apa  latar  belakang  masalah  dan  teori  apa yang  digunakan?,  Metode  apa  yang  digunakan?  Dalam mengevaluasi  pembicaraan  seseorang  cobalah  untuk  menahan penilaian  sampai  kita  benar-benar  mengerti  sudut  pandang pembicara.
5. Penanggapan
Tahap  ini  merupakan  tahap  akhir  dalam  kegiatan menyimak.  Penyimak  menyambut,  mencarikan,  dan  menyerap serta  penerima  gagasan  atau  ide  yang  dikemukakan  oleh pembicara  dalam  ucaran  atau  pembicaraan.  Penanggapan terjadi  dalam  fase  (1)  tanggapan  yang  kita  buat  sementara pembicara berbicara, dan (2) tanggapan yang kita buat setelah
1 Tarigan, Log. Cit.
pembicara  berhenti  berbicara.  Tanggapan-tanggapan  ini merupakan  umpan  balik  yang  menginformasikan  bahwa  kita mengirim  balik  kepada  pembicara  bagaimana  kita  merasakan dan apa yang kita pikirkan dari pesan-pesan pembicara.
c. Jenis-Jenis Menyimak
Tarigan  membagi  jenis  menyimak  kepada  dua  jenis  (1) menyimak  ekstensif  meliputi  (menyimak  sosial,  skunder,  estetik, dan  fasip).  (2)  menyimak  intensif  meliputi  (menyimak  kritis, konsenteratif, kreatif, eksploratif, introgatif dan selektif). 1 Menurut  Herry  menyimak  dapat  diklasifikasikan  ke dalam  tiga  kelompok  besar  yaitu  menyimak  secara  passif,  kritis, dan aktif. 2
Menyimak  secara  passif  ini  menyimak  tidak  melakukan evaluasi terhadap pesan-pesan pembicara, tetapi hanya mengikuti pembicara, bagaimana ia mengembangkan pikiran atau gagasannya.
Menyimak  kritis  membantu  kita  untuk  membuat  sebuah analisis  dan  penilaian  pesan  secara  lebih  baik.  Menyimak  secara kritis  bertujuan  untuk  memahami,  mengingat,  dan  menafsirkan setiap yang didengar.
Menyimak  secara  aktif  tidak  hanya  dimaksudkan  untuk menunjukkan  bahwa  kita  sedang  menyimak  dan  peduli  terhadap
1 Ibid., hlm. 38
2 Herry, Op. Cit., hlm. 43.
Penerimaan
Mendengar Memperhatikan Pengingatan MengingatKem bali Penanggapan Menjawab Memberikan UmpanBalik Pengevaluasian Menilai Mengkritisi Penaknaan Mempelajari Memakan
apa  yang  dikemukakan  pembicara,  tetapi  juga  untuk  memahami dan mengingat apa yang didengar, untuk memberikan kesan yang positif  dan  menjaga  hubungan  baik  dengan  pembicara.Menyimak aktif  tidaklah  mudah  karena  menyangkut  keterlibatan  fisik, mental dan emosional.
d. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Menyimak
Ada  pakar  yang  mengatakan  bahwa  ada  lima  faktor  yang mempengaruhi menyimak, yaitu: 1) sikap, 2) motivasi, 3) pribadi,
4) situasi kehiduapan, dan  5) peranan dalam masyarakat. 1
Pakarlah  yang  mengemukakan  hal-hal  berikut  ini  yang merupakan faktor-faktor yang mempengaruhi menyimak, yaitu: 1) pengalaman 2) pembawaan, 3) sikap  atau pendirian, 4) motivasi, daya penggerak, prayo jana, dan 5) perbedaan jenis kelamin atau seks 2
Harry mengemukakan sebenarnya faktor yang mempengaruhi itu  dapat  bersifat  internal  seperti  masalah  pendengaran, kelebihan  masukan (input) ,  minat  pribadi,  berpikir  terlalu  cepat, dan  bersifat eksternal seperti  suara  bising  tempat  yang  tidak nyaman. 3
Dari tiga sumber yang dikemukakan diatas faktor-faktor yang mempengaruhi  menyimak  itu  dapat  disimpulkan  ialah  seperti yang telah tertera pada gambar berikut ini:

## e. Suasana Menyimak
1 Hunt, Gary T. Public Speaking, (Englewoud: Cliffs: Prentice Hall, Luc. 1981), hlm. 19-20.
2 Webb,  Jr:  Ratph, Interpersonal  Speech  Communication:  Principles  and  Practices. (New Jersey: Prentice Hall. Inc, 1975), hlm. 137-139.
3 Tarigan, Op. Cit., hlm. 71-73.
Fisik Peranandalam Masyarakat Psikologis Lingkungan Delapan FaktorMempengaruhi Menyimak Pengalaman JenisKelamin Motivasi Sikap
Dalam  keterampilan  menyimak  banyak  sekali  situasi  atau suasana yang menuntut kita siap untuk bertahan kalau tidak mau menemui kegagalan, kekalahan atau kehancuran sifat bertahan ini merupakan  salah  satu  ciri  utama  insan  hidup.  Suasana-suasana yang dimaksud adalah suasana defensip dan suportif.
Suasana-suasana defensip atau bertahan biasanya dimanipulasikan  dalam  pesan-pesan  lisan  yang  mengandung maksud yang bersungguh-sungguh dan tersirat antara lain pesan- pesan yang bersifat:
1) Evaluatif
2) Mengawasi
3) Strategis
4) Netral
5) Pasti dan tentu. 1
Suasana  suportif,  suasana  komunikasi  yang  bersifat mendukung  atau  menunjang  justru  timbul  dari  pesan-pesan  yang mengimplikasikan  diskripsi  atau  pemerian,  orientasi  masalah, spontanitas, empati, ekualitas, atau kesamaan, dan profesionalisme pada pihak pembicara. 2
Suasana  menyimak  yang  telah  yang  telah  dikemukakan diatas  adalah  suasana  atau  situasi  dari  proses  menyimak  yang satu  dengan  yang  lain  saling  mengikat.  Menyimak  dengan  baik menuntut perhatian, pikiran, penalaran, penafsiran, dan imajinasi dari  sang  menyimak  tentu  harus  didukung  oleh  suasana penyimakan.

## D. PENUTUP
Demikian  uraian  singkat  yang  telah  dipaparkan  diatas  betapa pentingnya  menyimak  dalam  proses  berkomunikasi,  lancarnya sebuah  komunikasi  harus  ditopang  dengan  kemampuan  menyimak dengan  baik,  komunikasi  tanpa  ada  keterlibatan  dua  orang  atau kelompok tidak akan tercipta sebuah komunikasi. Pihak yang terlibat sudah  memiliki  keterampilan  atau  kemampuan  menyimak  supaya tidak terjadi kesalah pahaman.
1 Tarigan, Op. Cit., hlm. 71-73.
2 Ibid .,hlm. 74.

## Refensi
Abdul  Chaer, Sosiolinguistik  :  Perkenalan  Awal, Jakarta:  PT.  Rineka Cipta, 2004
Henry  Guntur  Tarigan, Menyimak  Sebagai  Suatu  Keterampilan Berbahasa, Bandung: Angkasa, 2008
Herry Hermawan, Menyimak, Yogyakarta: Graha Ilmu, 2011
Hunt, Gary T. Public Speaking, Englewoud: Cliffs: Prentice Hall, Luc. 1981.
Jalaluddin  Rahmad, Psikologi  Komunikasi. Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya, 2002
Pearson,  Judy, C.  & Paul  E.  Nelson, Understanding  and  Sharing:  An Introduction  to  Speech  Communicattion.  Lowa, Dubugue Brown Company Publishers, 1997.
Webb, Jr: Ratph, Interpersonal Speech Communication: Principles and Practices. Jew Jersey: Prentice Hall. Inc, 1975.