## ANALISIS NILAI MORAL BAHASA GAUL (ALAY) TERHADAP PENDIDIKAN REMAJA PADA MEDIA SOSIAL
Hanana Muliana 1 Sumarni 2
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Muhammadiyah Makassar syamsul.alam@gmail.com
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Muhammadiyah Makassar sumarni@gmail.com

## Abstract
The  problems  of  study  related  to  moral  values  in  Alay  language.  The  problem  seen  through  the formulation of the problem, namely the moral values of what are contained in slang (Alay) on social media against youth education? The purpose of this study was to describe about moral values  slang (Alay) on social media on youth education. In order to contribute to the community that over the times, good  language  and  appropriate  arrangements  to  speak  not  as  a  language  Alay  rampant  in  social networks.  This  research  was  a  study  that  contains  some  excerpts  or  statements  contained  in  Alay language  socially  mediated.  As  for  this  research  technique  used  in  this  study  is  documentation technique  to  collect  the  articles  and  surveys  of  the  print  media.  The  results  showed  that  the  value penddikan contained in bahsa Alay are: (1) the value of religious education include: ethics speak, the ethical use of the time (2) the value of cultural education includes: the value of Indonesian, the value of the mother tongue, language scores Alay and value slang (3) the value of psychological education include: lifestyle and mindset
Keywords: moral values, language Alay, social media

## Abstrak
Masalah dalam penelitian ini berkaitan dengan nilai-nilai moral dalam bahasa Alay. Masalah tersebut dilihat melalui rumusan masalah, yaitu Nilai-nilai moral apa sajakah yang terdapat dalam bahasa gaul (Alay) pada media sosial terhadap pendidikan remaja?  Tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan tentang nilai-nilai  moral  bahasa  gaul  (Alay)  pada  media  sosial  terhadap  pendidikan  remaja.  Guna memberikan  sumbangsih  kepada  masyarakat  bahwa  seiring  perkembangan  zaman,  bahasa  yang  baik dan  sesuai  tatanan  berbahasa  bukan  seperti  bahasa  Alay  yang  marak  dalam  jejaring   sosial  .  Jenis penelitian  ini  adalah  penelitian  yang  berisi  kutipan  beberapa  atau  pernyataan  yang  terdapat  dalam bahasa Alay dimedia sosial. Adapun teknik penelitian ini yang digunakan  dalam penelitian ini adalah teknik dokumentasi dengan jalan mengumpulkan artikel-artikel dan hasil survei dari media cetak. Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  nilai  penddikan  yang  terdapat  dalam  bahsa  Alay  adalah:  (1)  nilai pendidikan  agama  meliputi:  etika  berbicara,  etika  menggunakan  waktu  (2)  nilai  pendidikan  budaya meliputi: nilai bahasa Indonesia, nilai bahasa ibu, nilai bahasa Alay dan nilai bahasa prokem  (3) nilai pendidikan psikologis meliputi: gaya hidup dan pola pikir
Kata Kunci : nilai moral, bahasa Alay, media sosial

## I. PENDAHULUAN
Menjamurnya internet dan situs-situs jejaring  sosial  juga  berdampak  signifikan terhadap perkembangan bahasa gaul. Penikmat  situs-situs  jejaring  sosial  yang kebanyakan  adalah  remaja,  menjadi  agen dalam menyebarkan pertukaran bahasa gaul.
Tulisan seorang remaja di situs jejaring sosial yang  menggunakan  bahasa  ini,  akan  dilihat dan  bisa  jadi  ditiru  oleh  ribuan  remaja  lain. Bila  ditelusuri,  bahasa  gaul  juga  muncul  di kalangan anak sekolah dasar karena pengaruh lingkungan.  Umumnya  mereka  menyerap dari  percakapan  orang-orang  dewasa  di sekitarnya.  Atau  meniru  dari  media  massa,
semisal  dari  adegan  percakapan  di  televisi maupun mengikuti tren bahasa gaul di media cetak.  Yang  pasti,  bahasa  gaul  akan  selalu muncul  dan  berkembang  sesuai  zaman masing-masing.  Beberapa  tahun  lalu,  istilah “memble  aje”  atau  “Biarin,  yang  penting kece” sempat ngetren. Istilah-istilah tersebut lantas tenggelam dengan sendirinya, tergantikan oleh istilah lain. Di antaranya, “so what gitu loh”, “jayus”
Mengapa  anak  usia  SD?  Tak  lain  karena dorongan untuk meniru lingkungan amat kuat dalam  diri  anak  usia  sekolah  dasar.  Ini merupakan  tanda  bahwa  mereka  tengah berusaha untuk beradaptasi dan bersosialisasi dengan lingkungannya. Tak heran kalau ada temannya  yang  menggunakan  bahasa  gaul sebagai  bahasa  sehari-hari  biasanya  ia  juga akan  menggunakan  bahasa  yang  sama  saat berkomunikasi dengan teman-temannya. Allah  subhanahu  wata’ala  berfirman  yang artinya:
“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu sekalian kepada Allah dan katakanlah perkataan  yang  benar ,  niscaya  Allah memperbaiki amalan-amalanmu dan mengampuni dosa-dosamu. Barangsiapa mentaati  Allah  dan  Rasul-Nya,  maka sesungguhnya ia telah mendapat kemenengan yang besar” [Al-Ahzab : 70-71]
Dari  terjemahan  ayat  diatas  terlihat jelas bahwa Allah memerintahkan kita untuk berkata  (berbahasa)  dengan  benar,  sehingga dapat  disimpulkan  bahwa  bahasa  Alay merupakan  bahasa  yang  tidak  baik  dan kurang  benar  karena  secara  tidak  sadar bahasa Alay dalam dunia maya (media sosial) akan  dapat  mempengaruhi  terhadap  dunia nyata  terutama  pada  perkembangan  bahasa Indonesia  yang  baik  dan  benar  dikalangan remaja.
Menurut  pakar  komunikasi  70% dalam  24  jam,  waktu  manusia  diisi  dengan
komunikasi.  Begitu  banyaknya  waktu  yang kita  habiskan  dalam  komunikasi.  Salah komunikasi  atau misscommunication akan mengakibatkan  salah  presepsi.  Rasulullah Shallalahu ‘alaihi wasallam adalah komunikator  yang  hebat,  setiap  pesan  yang beliau  sampaikan  pasti  berkesan  dihati  para sahabat,  bahkan  dihati  kaum  kafir  yang memusuhinya.
Didalam keseharian kita, ada beberapa hal-hal yang harus diperhatikan yaitu:
• Bagaimana saya harus berbicara?
• Bagaimana memilih kata-kata yang tepat dalam berbicara?
• Bagimana menguasai materi agar pembicaraan tidak ditertawakan orang?
• Kenapa  setiap  ide  yang  saya  coba utarakan ternyata hilang?
• Bagimana memulai pembicaraan?
Sederetan  pertanyaan  itulah  yang kerap kali kita jumpai, mungkin juga pernah atau  bahkan  sedang  mengalami  hal  seperti itu.  Pertanyaan-pertanyaan  itu  tentu  tidak salah  untuk  diutarakan,  dan  pertanyaan tersebut  perlu  dicari  solusinya.  Dengan berbagai  langkah,  tentu  kita  harus  dapat berbicara dengan fasih dan lancar sebagaimanan    kedua  orang  tua  kita mengajari kita supaya bisa berbahasa dengan benar, fasih jelas, dan dapat dipahami.
Alay  adalah  singkatan  dari  Anak  layangan, Alah lebay, Anak layu atau Anak kelayapan yang menghubungkannya dengan anak jarpul (Jarang  Pulang).  Tapi  yang  paling  terkenal adalah  Anak  layangan.  Dominannya,  istilah ini  menggambarkan  anak  yang  menganggap dirinya keren secara gaya busananya.
Pesatnya  perkembangan   teknologi  dizaman modern  ini,  penggunaan  media  sosial  lewat internet ini banyak diminati kalangan remaja. Jumlah pengguna bahasa Alay menunjukkan semakin  akrabnya  genersai  muda  Indonesia dengan dunia maya tersebut.
Munculnya bahasa Alay juga menunjukkan  adanya  perkembangan  zaman yang  dinamis,  karena  suatu  bahasa  harus menyesuaikan dengan masyarakat penggunanya  agar  tetap  eksis.  Akan  tetapi, munculnya  bahasa  Alay  juga  merupakan sinyal  ancaman  yang  sangat  serius  terhadap bahasa  Indonesia  dan  pertanda  semakin buruknya  kemampuan  berbahasa  generasi muda zaman sekarang. Dalam ilmu linguistik memang  dikenal  adanya  beragam-ragam bahasa  baku  dan  tidak  baku.  Bahasa  baku biasanya  digunakan  dalam  acara-acara  yang kurang  formal.  Akan  tetapi,  bahasa  Alay merupakan bahasa gaul yang tidak mengindah.  Dapat  disimpulkan  bahwa penggunaan  bahasa  Alay  untuk  generasi muda saat ini sudah sangat tidak mnegindahkan  efesiensi,  melainkan  hanya sekedar  trend  belaka  (Misbakhul  Munir, Guru SD Al-Azhar Syifa Budi, Solo) Secara garis besar, mungkin karena salah pergaulan, maka  yang  merupakan  ciri-ciri  Alay  adalah sebagai berikut.
1. Pada account facebook  atau  friendster, bagi  yang  cewek  di  album  fotonya memajang cowok-cowok ganteng meskipun  tidak  kenal  supaya  dianggap cantik  dan  gaul.  Untuk  yang  cowok, majang  foto  cewek  semua  walau  tidak kenal  agar  disangka  cowok  ganteng. Banyak  yang  tidak  menyadari  bahwa internet  juga  menjadi  ranah  kejahatan terhadap  perempuan.  “Tidak  ada  yang menjaga hak-hak perempuan di internet” Ungkap Nani Buntarin, aktivis perempuan  yang  sejak  tahun  1998 menginisiasi pengguna mailing list untuk gerakan  perempuan.  Hali  ini  terungkap dalam  diskusi  Perempuan  di  Kedai Tjikini,  Rabu,  24/10/2012  lalu.  Dalam acara yang diselenggarakan oleh Komnas Perempuan bekerjasama dengan Jaringan Perempuan  Eksplorasi  Hak  Internet  dan
Seksualitas  tersebut,  terungkap  berbagai pengalaman kekerasan terhadap perempuan di internet.
Sebuah media memberitakan belum lama ini pihak kepolisian berhasil mengungkap kejahatan  yang  menawarkan  peempuan secara online. Sangat  memprihatinkan karena kejahatan tersebut baru terungkap setelah dua tahun beroperasi.
2. Suka ngirim ‘status’ tidak jelas misalnya “ ngantuk  tidur  yuk ”  Kalimat  tersebut memang  sepele.  Namun,  bagi  mereka yang  belum  tahu  adab-adab  berbicara dengan  lawan  jenis  maka  akan  berbeda hasilnya.  Benar  saja,  berbagai  komentar segera muncul menanggapi status tersebut.  Ada  yang  menanggapi  serius tetapi  kebanyakan  hanya  menggoda bahkan  beberapa    menggoda  lebih  jauh lagi, menjurus kehubungan pasutri.
3. Menganggap  dirinya  eksis  di  Friendster atau Facebook atau Multiply  (kalau comments banyak  berarti  anak  gaul,
menjadi lomba banyak comment)
Curhat (curahan hati) memang menyenangkan. Namun, sebaiknya lihatlah    tempat  jika  ingin  curhat  dan gunakan cara yang konvensional dibanding    melakukannya  di  media pertemanan tersebut. Jika semua permasalahan  yang  Anda  ditampilkan maka Anda bisa dianggap tidak profesional.  Sebaiknya  tuliskan  hal-hal yang  lebih  positif  yang  membuat  orang lain bersemangat.
4. Kalau  ada  orang  yang  hanya  melihat profil user di media sosial, lalu  mengirim testimonial : “hey cuman view nih?” atau “heey jgn cuman view doang, add dong!
Jawablah  pesan  dari  teman  Anda  jika mereka  menanyakan  sesuatu.  Namun, abaikan  saja  jika  ada  yang  mengirimkan pesan negatif. Link aktif atau tautan yang tersebar  diberbagai  situs,  grup  atau
komentar  semakin  banyak.  Namun, sebaiknya  Anda  jangan  sembarang mengikutinya  karena  sebagian  link biasanya hanya jebakan.
5. Nama  profil  media  sosial  mengagung- agungkan diri sendiri, seperti: Bocah nakal, gadis liar dan lain-lain. Padahal sudah  dikabarkan  dalam  sebuah  ayat bahwa  janganlah  saling  memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. Seburuk-buruk panggilan adalah adalah panggilan yang (fasik) setelah beriman. Dari  ciri-ciri  diatas,  dapat  diketahui  bahwa bahasa  Alay  sudah  berkembang  pesat dimedia sosial terutama facebook dan twitter.
Bahasa  gaul  adalah  dialek  bahasa Indonesia  nonformal  yang  digunakan  oleh komunitas  tertentu  atau  di  daerah  tertentu untuk pergaulan (KBBI, 2008: 116). Bahasa gaul  identik  dengan  bahasa  percakapan (lisan). Bahasa gaul muncul dan berkembang seiring dengan pesatnya penggunaan teknologi  komunikasi  dan  situs-situs  media sosial. Bahasa gaul pada umumnya digunakan  sebagai  sarana  komunikasi  di antara  remaja  sekelompoknya  selama  kurun tertentu.
Hal ini dikarenakan, remaja memiliki bahasa  tersendiri  dalam  mengungkapkan ekspresi  diri.  Sarana  komunikasi  diperlukan oleh  kalangan  remaja  untuk  menyampaikan hal-hal yang dianggap tertutup bagi kelompok usia lain atau agar pihak lain tidak dapat mengetahui apa yang sedang dibicarakannya.  Masa  remaja  memiliki karakteristik antara lain petualangan, pengelompokan,  dan  kenakalan.  Ciri  ini tercermin  juga  dalam  bahasa  mereka. Keinginan untuk membuat kelompok eksklusif menyebabkan mereka menciptakan bahasa  rahasia  (Sumarsana  dan  Partana, 2002:150).
Menurut Owen (dalam Papalia: 2004) remaja mulai  peka  dengan  kata-kata  yang  memiliki makna ganda. Mereka menyukai penggunaan metafora,  ironi,  dan  bermain  dengan  kata- kata untuk mengekspresikan pendapat mereka.  Terkadang  mereka  menciptakan ungkapan-ungkapan baru yang sifatnya tidak baku.  Bahasa  seperti  inilah  yang  kemudian banyak  dikenal  dengan  istilah  bahasa  gaul. Di  samping  merupakan  bagian  dari  proses perkembangan kognitif, munculnya penggunaan bahasa gaul juga merupakan ciri dari perkembangan psikososial remaja.
Menurut  Erikson (1968),  remaja  memasuki tahapan  psikososial  yang  disebut  sebagai identity  versus  role  confusion. Hal  yang dominan  terjadi  pada  tahapan  ini  adalah pencarian dan pembentukan identitas. Remaja  ingin  diakui  sebagai  individu  unik yang memiliki identitas sendiri yang terlepas dari dunia anak-anak maupun dewasa.

## II. METODE PENELITIAN
a. Desain Penelitian
Desain
penelitian pada hakikatnya  merupakan  strategi  yang mengatur ruang atau teknis penelitian agar memperoleh  data  maupun  kesimpulan penelitian.  Menurut  jenisnya,  penelitian ini  adalah  penelitian  deskriptif  kualitatif dan pada dasarnya bercorak media sosial, yakni semua sumber berdasar pada bahan- bahan media sosial  yang berkaitan dengan permasalahan yang dibahas.
Penelitian  ini  dirancang  dan didesain secara interpreatif, yaitu menggambarkan  dan  mendeskripsikan data  sesuai  dengna  interprestasi  dan pandangan  peneliti  tentang  niali-niali bahasa Alay dalam media sosial.
Langkah-langkah yang dilakukan yaitu  membuat  kerangka  acuan  untuk melaksanakan penelitian. Setelah
ditentukan  rumusan  masalah  penelitian, peneliti  kemudian  mengadakan  studi online,  selanjutnya  menyelidiki  dan memberikan  batasan  istilah  penelitian, serta menentukan metode yang digunakan dalam peneliti ini.

## b. Fokus Penelitian
Fokus  penelitian  adalah  pemusatan konsentrasi  pada  tujuan  dari  penelitin  yang dilakukan. Fokus penelitian harus dinyatakan secara  eksplisit  untuk  memudahkan  peneliti sebelum melakukan observasi. Fokus penelitian    merupakan  garis  besar  dari pengamatan  penelitian  sehingga  observasi dan  analisa  hasil  penelitian  lebih  terarah. Adapun fokus penelitian dalam penelitian ini adalah nilai moral bahasa Alay.

## III. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Penyajian Hasil Analisis Data Pada  bab  ini,  penulis  menyajikan hasil analisis data yang menitik beratkan pada kajian nilai moral pada bahasa Alay di  media  sosial.  Untuk  menghindari adanya ketumpangtindihan, maka penulis membagi  membagi  nilai  moral  menjadi beberapa kategorin yaitu nilai pendidikan agama, nilai pendidikan budaya dan nilai pendidikan psikologis.
Sebelum  penulis  menyajikan  hasil analisis  data  yang  terdapat  dalam  nilai moral  bahasa  Alay,  terlebih  dahulu penulis memaparkan secara jelas pengertian beberapa aspek yang menjadi fokus sentral dalam penelitiaan ini.
1. Nilai Pendidikan Agama
Agama adalah undang-undang atau peraturan  yang  mengikat  hubungan manusia  dengan  Allah  Subhanahu  wa ta’ala,  kemudian  hubungan  manusia
dengan  sesama  manusia  serta  hubungan manusia dengan alam.
Menurut  KBBI  agama  adalah,  sistem yang mengatur tata keimanan
(kepercayaan)  dan  peribadatan  kepada Tuhan yang Maha Kuasa serta tata kaidah yang  berhubungan  dengan  pergaulan manusia dengan manusia serta lingkungannya.

## a. Etika Berbicara
Di  era  globalisasi  bahasa  Indonesia yang baik dan benar semakin jarang dipakai. Seiring  Perkembangan  zaman  modifikasi bahasa  berubah  menjadi  bahasa  gaul  yang membawa pengaruh besar dalam kehidupan sehari-hari  maupun  dalam  pembentukan kepribadian  seseorang.  Seperti  masyarakat kota pada umumnya, perkembangan trend yang semakin kompleks ini menyebabkan  masyarakat  yang  kurang memahami  trend  menjadi  salah  kiblat  dan menyimpang  dari  trend  yang  sebenarnya. Salah  satunya  trend  di  negara  Indonesia yang bermula dari kesalahpahaman saat ini adalah  trend  berbahasa.  Perkembangan mode  teknologi  terutama  berkembangnya status  jejaring  sosial  saat  ini  yang  telah banyak  diikuti  dan  sudah  menjamur   oleh para  kaum  remaja  yang  tergolong  masih labil. Dari mulai perubahan cara berbicara, cara menulis, bergaul, bahkan cara berpakaian yang berbeda-beda yang   seharusnya  mudah  menjadi  lebih rumit  dan  bahkan  jauh  dari   tata  cara berpakaian  yang  diajarkan  dalam  islam. Boleh saja menggunakan bahasa alay dalam pergaulan  sesama  remaja,  tetapi  terkadang mereka  juga  menggunakannya  dalam berkomunikasi  dengan  orang  lain,  baik  itu kepada  anak  kecil  maupun  orang  dewasa, umpamanya  orangtua  dan  guru.  Mungkin,
para  remaja  itu  lupa  bahwa  mereka  perlu belajar  untuk  menempatkan  diri,  termasuk dalam berkomunikasi dan berbahasa, dengan  siapa  mereka  berhadapan.  Jadi kesannya  para  remaja  zaman  sekarang seperti  tidak  mempunyai  etika  berbeda dengan anak-anak  dahulu.
Bermula  dari  sebuah  lagu,  kata Alay  alias  Anak  Lebay  menjadi  lebih sering digunakan untuk orang-orang yang memiliki perilaku seperti diatas. Namun, tahukah  anda  apa  arti  Alay  yang sebenarnya?  Selain  diartikan  sebagai anak lebay, alay pun memiliki singkatan anak  layangan.  Berbicara  tentang  hal tersebut,para  pakar/ahli  psikologi  pun ikut berbicara. Alay sebetulnya merupakan gejala alami yang kini sedang terjadi pada anak muda yang ingin diakui statusnya di antara teman-temannya, yang membuat  dia  merasa  lebih  cantik,  lebih keren,  gaul  atau  lebih  hebat  diantara teman-temannya lainnya.
Faktor   utama  penyebab  munculnya  hal tersebut  salah  satunya  dari  media  TV, Internet,    HP,  majalah,  atau  sosok  yang mereka yang kagumi.
Bahasa  remaja   yang  digunakan oleh  anak  remaja  pada  zaman  sekarang ini,  sebenarnya  muncul  dari  kreativitas mereka  mengolah  kata  baku  di  dalam bahasa Indonesia menjadi kata yang tidak baku. Bahasa gaul dapat timbul dari iklan di televisi, lirik lagu maupun ragam sms.
Bahasa  lagu  dan  lirik  lagu  biasanya sangat  mempunyai  peranan  penting dalam bagi remaja. Misalnya kata capek deh,  sering  digunakan  remaja  dalam kesehariannya bahkan anak-anak kecilpun ikut menirukan kata-kata tersebut. Dalam lirik lagu, misalnya pada kata   ”mara-mara  mara-mara  itu  nggak perlu  udahan  marahnya  cepetan  dong cepetan”.  Pada  novel-novel  remaja  juga ditemukan bahasa gaul tersebut. Misalnya, novel berjudul ”Cintapuccino” dari  judulnya  saja  sudah  menggunakan bahasa  gaul,  apalagi  isinya.   Terus  sms, karena  ingin  cepat  dibalas-menghemat pulsa  juga  menyingkat  waktu,  dia menulis  ”maksi  yuk”,   “lez  gpl”.  Nah kata-kata  tersebut  memang  sebenarnya kata-kata  dalam  sms,  tapi  “maksi”(yang berarti terima kasih), dan “gpl” (gak pake lama:  Tidak Terlalu  Lama)  sering  sekali dilontarkan  oleh  anak-anak  muda  dalam berkomunikasi  sehari-sehari.  Anak-anak ABG  pada  era  ini  menggunakan  bahasa gaul  dalam  kehidupannya  sehari-hari, karena mereka merasa cocok dan nyaman dalam  menggunakannya.  Mereka  lebih menemukan  jati  dirinya  sendiri  sebagai anak remaja. Dan apabila diantara mereka tidak menggunakannya, mereka dianggap tidak  gaul.   Dianggap  tidak  mengikuti perkembangan zaman. Tragisnya dianggap kuper. Dalam konteks demikian, mereka berlomba-lomba belajar bahasa gaul
Contoh Penggalan Bahasa Gaul

## Contoh Penggalan Bahasa Gaul
Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman yang artinya:
“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu  sekalian  kepada  Allah  dan  katakanlah perkataan  yang  benar,  niscaya  Allah memperbaiki amalan-amalanmu dan mengampuni dosa-dosamu. Barangsiapa mentaati  Allah  dan  Rasul-Nya,  maka sesungguhnya ia telah mendapat kemenengan yang besar” [Al-Ahzab : 70-71]
Dari  terjemahan  ayat  diatas  terlihat  jelas bahwa  Allah  memerintahkan  kita  untuk berkata  (berbahasa)  dengan  benar,  sehingga dapat  disimpulkan  bahwa  bahasa  Alay merupakan  bahasa  yang  tidak  baik  dan kurang  benar  karena  secara  tidak  sadar bahasa Alay dalam dunia maya (media sosial) akan  dapat  mempengaruhi  terhadap  dunia nyata  terutama  pada  perkembangan  bahasa Indonesia  yang  baik  dan  benar  dikalangan remaja.
Menurut  pakar  komunikasi  70% dalam  24  jam,  waktu  manusia  diisi  dengan komunikasi.  Begitu  banyaknya  waktu  yang kita  habiskan  dalam  komunikasi.  Salah komunikasi  atau misscommunication akan mengakibatkan  salah  presepsi.  Rasulullah Shallalahu ‘alaihi wasallam adalah komunikator  yang  hebat,  setiap  pesan  yang beliau  sampaikan  pasti  berkesan  dihati  para sahabat,  bahkan  dihati  kaum  kafir  yang memusuhinya.
Contoh  Kasus  upload  status  yang  berujung pada  hukum,  Baru-baru  ini  seorang  remaja yang  mengupload  sebuah  foto  di  salah  satu media  sosial,  ternyata  perbuatan  tersebut yang  awalnya  hanya  iseng    berujung  pada hukum.  Mungkin  tujuan  remaja  tersebut hanya  ingin  menghibur  akan  tetapi  siapa sangka  hiburan  tersebut  berujung  dramatis. Oleh karena itu, sebelum kita membuat status terlebih lagi kepada remaja yang notabenenya
pengguna  media  sosal,    alangkah  baiknya dipikirkan  terlebih  dahulu  jangan  sampai kasus seperti diatas terulang kembali. Didalam  keseharian  kita,  ada  beberapa  hal- hal yang harus diperhatikan yaitu:
• Bagaimana saya harus berbicara?
• Bagaimana memilih kata-kata yang tepat dalam berbicara?
• Bagimana menguasai materi agar pembicaraan tidak ditertawakan orang?
• Kenapa  setiap  ide  yang  saya  coba utarakan ternyata hilang?
• Bagimana memulai pembicaraan?
Sederetan  pertanyaan  itulah  yang kerap kali kita jumpai, mungkin juga pernah atau  bahkan  sedang  mengalami  hal  seperti itu.  Pertanyaan-pertanyaan  itu  tentu  tidak salah  untuk  diutarakan,  dan  pertanyaan tersebut  perlu  dicari  solusinya.  Dengan berbagai  langkah,  tentu  kita  harus  dapat berbicara dengan fasih dan lancar sebagaimanan    kedua  orang  tua  kita mengajari kita supaya bisa berbahasa dengan benar, fasih jelas, dan dapat dipahami.
Akan tetapi pada fase berikutnya kita harus juga  melatih  diri  dengan  mempertanyakan berbagai  hal  yang  terkait  dengan  apa  yang telah  kita  katakan.  Beberapa  pertanyaan yang layak untuk dikedepankan antara lain:
1. Apakah pertanyaan saya menyakiti orang lain?
2. Apakah ucapan saya sudah benar?
3. Bagaimana  dampak  dari  apa  yang  saya ucapkan?
4. Kenapa  saya  membicarakan  tema  yang membuat orang lain tertarik?
5. Apakah ucapan saya akan mendatangkan kemaslahatan  (manfaat)  ataukah  justru mendatangkan mudharat (kerugiaan) Adapun  Bentuk-bentuk  Penyelewengan Lidah, yaitu sebagai berikut:
a. Ghibah
Ghibah adalah perbuatan membicarakan  sesuatu  yang  sebenarnya tentang  orang  lain  dan  membicarakannya dibelakang  alias  tidak  ada  orang  yang bersangkutan. Ghibah ini hampir menyerupai  perbuatan  gosip,  sebagimana yang  sering  kita  saksikan  di  tengah kehidupan  sehari-hari.  Bahkan,  acara-acara yang berisi gosip, fitnah dan juga prasangka yang  dipertontonkan  dimedia  massa  tak terkecuali di media sosial.
Contoh kalimat yang merupakan bagian dari ghibah yaitu,
“Si Pardan itu orangnya memang kaya raya, selain kaya dia juga suka bersedekah kepada teangganya,  anak-anak  yatim  dan  rajin beribadah lagi.
Sekalipun  kalimat  itu  memuji  si  Pardan tetapi  jika  si  Pardan  tidak  suka  dan  merasa terlalu berlebihan maka pembicaraan tersebut menjadi bagian dari ghibah. Ghibah merupakan perkara yang jauh dari kebenaran. Bahkan terkadang  terdapat unsur propoganda  yang  tidak  sesuai  dengan kebenarannya.
Kita  harus  berhati-hati  dengan ghibah,  karena  tidak  jarang  perbuatan tersebut  disebarluaskan  dimedia  salah- satunya dimedia sosial. Akibatnya seringkali kita jumpai aktivitas ini berujung pada  hukum.  Misalnya,  kasus  penghinaan terhadap  Guru,  Bupati,  Gubernur  atau bahkan  kepada  Presiden.  Berawal  dari keisengan mengupload status yang tujuannya  hanya  untuk  hiburan  akan  tetapi justru malah mengandung penghinaan. Maka tidak  menutup  kemungkinan  bahasa  Alay pun bisa saja berujung seperti kasus diatas. b. Namimah dan Fitnah
Namimah merupakan perbuatan yang masih  satu  rangkaian  dengan  gosip.Dengan kata  lain,  namimah  sama  halnya  dengan fitnah.  Namimah  atau  membuka  rahasia orang lain merupakan perbuatan dosa, sebab
bagiamanpun  jika  dalam  diri  setiap  orang mempunyai  privasi  dan  kecenderungan menutupi aibnya  sendiri, jika ada pihak lain yang membuka aibnya tentu sangat menyakitkan.  Masih  segar  dalam  ingatan ketika  salah  seorang  anggota  DPR-RI  yang mengeluarkan  statemen  bahwa  presiden Susilo Bambang Yudhoyono sudah menikah dengan wanita lain dan sudah menceraikannya  sebelum  menikah  dengan Ibu  Any  Yudhoyono.  Kabar  ini  membuat sang  Peresiden  marah  hingga  akhirnya melaporkan hal itu kepada aparat kepolisian. Dalam perkembangan dunia modern ini,  perbuatan  namimah  relatif  lebih  mudah dilakukan  daripada  di  zaman  dahulu  yang belum  tersedia  berbagai  kemudahan  dalam bidang teknologi. Untuk menyebarkan berita bohong  tidak  perlu  dengan  keliling  dan mengungkapkan  fitnah  secara  langsung kepada pihak lain, melainkan dapat digunakan dengan  fasilitas  teknologi seperti  sarana  internet.  Fasilitas  ini  rata-rata notabenenya adalah remaja dan tentunya para remaja perlu berhati-hati mengakses berita di internet.
b. Munafik
Munafik sama halnya dengan bermuka dua atau sama halnya orang yang menghendaki hidup  berada  dalan  dua  lingkungan.  Sifat orang  yang  bermuka  dua  adalah,  apabila berbicara  ia  berdusta,  apabila  berjanji  ia mengkhianati dan apabila berbicara selalu berbohong.pun  ciri-ciri  orang  munaik diantaranya sebagai berikut,
• Mudah  berbohong  dan  mengelabui orang
• Lidahnya sangat fasih dalam menggunakan kata-kata
• Suka memuji, sekalipun pujian ini tidak semestinya  diucapkan.  Pujian  tersebut hanya  semata-mata  untuk  kepentingan sendiri.
Sifat  ini  tak  jarang  kita  jumpai  baik  di dunia nyata maupun di dunia maya.  Maka hal  seperti  ini  perlu  diwaspadai  terlebih lagi dimedia sosial.
c. Dusta atau Bohong
Bahaya  lidah  yang  lain  adalah dusta  atau  bohong.  Seseorang  yang berdusta tidak lain adalah untuk menutupi diri  dari  kebenaran.  Perbuatan  ini  perlu diwaspadai  terlebih  lagi  dimedia  sosial. Apatah  lagi  kasus  penipuan  di  media sosial lagi marak. Berawal dari pertemanan facebook, bagi remaja cewek memajang  foto-foto  yang  menawan disertai  foto-foto  yang  berbaur  alay. Meskipun tidak dipungkiri bahwa apakah foto tersebut foto asli atau hanya rekayasa. Para  remaja    cowok  pun  terkadang  tidak mempermasalahkannuya  yang  penting foto  tersebut  dianggap  cantik  dan  gaul. Begitupula  sebaliknya.  Selang  kemudian keduanya  bertukar  komentar,  akhirnya kasus  seperti  ini  tidak  jarang  berujung pada kasus penculikan.
Tidak ada yang menjaga hak-hak perempuan  di  internet”  Ungkap  Nani Buntarin,  aktivis  perempuan  yang  sejak tahun 1998 menginisiasi pengguna mailing  list untuk  gerakan  perempuan.
Hali ini terungkap dalam diskusi Perempuan  di  Kedai  Tjikini,  Rabu, 24/10/2012  lalu.  Dalam  acara  yang diselenggarakan oleh Komnas Perempuan bekerjasama  dengan  Jaringan  Perempuan Eksplorasi  Hak  Internet  dan  Seksualitas tersebut,  terungkap  berbagai  pengalaman kekerasan terhadap perempuan di internet. Sebuah media memberitakan belum lama ini pihak kepolisian berhasil mengungkap kejahatan  yang  menawarkan  peempuan secara online. Sangat  memprihatinkan karena  kejahatan tersebut  baru  terungkap setelah dua tahun beroperasi.
d. Takabur atau Sombong
Bahaya lidah yang lain adalah takabur atau  sombong.  Kesombongan  seringkali dilakukan seseorang karena dipengaruhi oleh penyakit hati dalam bentuk tidak percaya diri atas  apa  yang  dimiliki,  sehingga  seseorang cenderung membuat pernyataan yang merendahkan orang lain alias sombong. Jika kita  selidiki,  kecenderungan  berlaku  dan bersikap  sombong  ini  terkait  dengan  rasa minder  yang  berlebihan  dan  akhirnya seseorang  tersebut  ingin  menunjukkan kepada  orang  lain  dengan  menceritakan berbagai kelebihannya guna menutupi berbagai  kelemahan  yang  ia  miliki.  Tetapi, juga terkadang orang sombong ini dilakukan oleh  orang  yang  memiliki  kelebihan  harta, pangkat  dan  jabatan.  Sehingga  perilaku  ini tidak menutup kemungkinan ia juga pamerkan dimedia sosial yang telah menjadi gaya hidup terutama para remaja.
e. Berkhianat Pernahkah orang lain membuat perjanjian dengan Anda? Bagaimana bahagianya  Anda,  jika    orang  tersebut menepatinya?  Bagaimana  pula  jika  seorang tersebut  menghianatinya?  Oleh  sebab  itu, hendaknya kita harus jeli ketika menghadapi segala  permasalahan  yang  berkaitan  dengan orang lain. Pada zaman sekarang ini, dengan modal kepercayaan  saja tidak cukup  karena akan  dengan  mudah  dikhianati  atau  bahkan ditipu.
Salah  satu  problem  bangsa  Indonesia sekarang  ini  adalah  keberadaan  para pemimpin  yang  terkadang  tidak  amanah. Mereka  mengingkari  janji  yang  telah mengingkari  janji  yang  telah  ia  ucapkan. Tentu  hal  ini  termasuk  dalam  kategori pengkhianatan,  bahkan  janji-janji  mereka juga  diumbar  dimedia  sosial.  Sehingga perilaku  ini  bisa  saja  dicontohi  para  remaja yang  notabenenya  adalah  pengguna  media sosial.
f. Sumpah Palsu
Kadangkala,  seseorang  tidak  sadar bahwa  ia  telah  mengucapkan  sumpah. Sumpah seringkali dinyatakan untuk meyakinkan  orang  lain.  Begitu  pula  para remaja yang sebagian dari mereka tidak hafal dengan  sumpah  pemuda  bahkan  mereka malah mengedit  teksnya  dalam  bahasa  alay. Seperti yang tercantum dibawah ini “K4mi  putr4-putr1  Indon3sia  mEn9aku bertump4h darah yan9 satu, tanah 4ir K4mi  putr4-putr1  Indon3sia  men9aku BerbaNgsa satu,BanGsA Indonesia K4mi  putr4-putr1  Indon3sia  MenJunJung bahaSapErsaTuan, BaH4sa Indon3sia”
Teks  diatas  tentunya  mencemarkan  sumpah pemuda terlebih lagu ejaan bahasa Indonesia. Adapun Tata Cara Memaniskan Lidah, yaitu sebagai berikut:
a. Berdzikir  Kepada  Allah  Subhanahu  Wa Ta’ala
b. Berbicara yang Berfaedah
c. Memberi Nasihat-nasihat
d. Jadikan  Lidah  Sebagai  Corong  dan Cermin
e. Memperbanyak Membaca Al-Qur’an
f. Memnyebarkan Salam Salah satu gejala negatif bahasa gaul  mempunyai  dampak  pada  perilaku yang  tidak  baik  bila  digunakan  pada orang  yang  lebih  tua.  Untuk  itu  bahasa gaul  kurang  baik  karena  keluar  dari tatanan norma sopan santun.
b. Etika Menggunakan Waktu Umumnya
orang-orang tidak menyadari bahwa dirinya telah menghabiskan  waktu  berjam-jam  hanya untuk  melihat  status atau  mengomentarinya. Orang yang status/tweet/foto-nya dikomentari oleh banyak orang akan merasa dirinya  “eksis”.  Sehingga  orang  itu  akan memposting lebih banyak lagi status atau foto meskipun  isinya  cukup  Pada account facebook, twitter, instagram bagi yang cewek di  album  fotonya  memajang  cowok-cowok
ganteng  meskipun  tidak  kenal  supaya dianggap cantik dan gaul. Untuk yang cowok, memajang  foto  cewek  semua  walau  tidak kenal agar disangka cowok ganteng.  Banyak yang  tidak  menyadari  bahwa  internet  juga menjadi ranah kejahatan terhadap perempuan.  “Tidak  ada  yang  menjaga  hak- hak  perempuan  di  internet”  Ungkap  Nani Buntarin, aktivis perempuan yang sejak tahun 1998  menginisiasi  pengguna mailing  list untuk gerakan perempuan. Hali ini terungkap dalam  diskusi  Perempuan  di  Kedai  Tjikini, Rabu,  24/10/2012  lalu.  Dalam  acara  yang diselenggarakan  oleh  Komnas  Perempuan bekerjasama  dengan  Jaringan  Perempuan Eksplorasi  Hak  Internet  dan  Seksualitas tersebut,  terungkap  berbagai  pengalaman kekerasan terhadap perempuan di internet. Sebuah media memberitakan belum lama ini pihak  kepolisian  berhasil  mengungkap kejahatan  yang  menawarkan  peempuan secara online. Sangat memprihatinkan karena kejahatan tersebut baru terungkap setelah dua tahun beroperasi.
Suka  mengirim  ‘status’  tidak  jelas  dengan memakai  bahasa  alay  misalnya  “ ngantuk tidur yuk ” Kalimat tersebut memang sepele. Namun, bagi mereka yang belum tahu adab- adab berbicara dengan lawan jenis maka akan berbeda  hasilnya.  Benar  saja,  berbagai komentar  segera  muncul  menanggapi  status tersebut. Ada yang menanggapi serius tetapi kebanyakan hanya menggoda bahkan beberapa    menggoda  lebih  jauh  lagi, menjurus kehubungan pasutri.
Menganggap dirinya eksis di Friendster atau Facebook atau Multiply  (kalau comments banyak berarti anak gaul, menjadi lomba banyak comment)
Curhat (curahan hati) memang menyenangkan.  Namun,  sebaiknya  lihatlah tempat  jika  ingin  curhat  dan  gunakan  cara yang konvensional dibanding  melakukannya di  media  pertemanan  tersebut.  Jika  semua
permasalahan  yang  Anda  ditampilkan  maka Anda  bisa  dianggap  tidak  profesional. Sebaiknya tuliskan hal-hal yang lebih positif yang membuat orang lain bersemangat.
Kalau  ada  orang  yang  hanya  melihat profil user di  media  sosial,  lalu    mengirim testimonial :  “hey  cuman  view  nih?”  atau “heey  jgn  cuman  view  doang,  add  dong! Jawablah pesan dari teman Anda jika mereka menanyakan  sesuatu.  Namun,  abaikan  saja jika  ada  yang  mengirimkan  pesan  negatif. Link  aktif  atau  tautan  yang  tersebar diberbagai situs, grup atau komentar semakin banyak.  Namun,  sebaiknya  Anda  jangan sembarang  mengikutinya  karena  sebagian link biasanya hanya jebakan.
Nama  profil  media  sosial  mengagung- agungkan diri sendiri, seperti: Bocah  nakal, gadis  liar dan  lain-lain.  Padahal  sudah dikabarkan  dalam  sebuah  ayat  bahwa janganlah  saling  memanggil  dengan  gelar- gelar  yang  buruk.  Seburuk-buruk  panggilan adalah adalah panggilan yang (fasik) setelah beriman. Dari ciri-ciri diatas, dapat diketahui bahwa bahasa Alay sudah berkembang pesat dimedia sosial terutama facebook dan twitter. Bahasa  gaul  ditawarkan  dan dikonsumsi  oleh  masyarakat  modern  yang mempunyai ciri gaya hidup meningkat, akan tetapi  bagi  kelompok  sosial  yang  mudah dibentuk  oleh  pasar  akan  terjadi  konstraksi antara  nilai  tradisional  dan  masyarakat modern.  Sehingga  menggiring  kaum  muda untuk  tidak  hemat  pada  pola  hidup  yang sederhana.  Apabila  sikap  ini  dipupuk  akan menimbulkan masalah sosial besar bagi yang mengkonsumsi bahasa gaul maka mempengaruhi  pola  hidup  yang  serba gemerlap. Bila remaja yang tingkat sosialnya rendah  bisa  timbul  rasa  frustasi,  secara psikologis  akibat  yang  buruk  karena  bahasa gaul  sering  digunakan  para  remaja  modern yang tingkat sosialnya tinggi. Dengan adanya bahasa  gaul  akan  mempengaruhi  perilaku
remaja,  untuk  itu  remaja  di  didik  untuk mengkonsumsi barang-brang tertentu sebagai indikator  bahwa  mereka  adalah  bagian  dari remaja  gaul,  remaja  berkeinginan  memiliki barang-barang  yang  abaru  sedangkan  yang lama sudah dianggap ketinggalan zaman dan remaja  merasa  rendah  apabila  bertemu  atau berkomunikasi dengan teman-temannya karena bahasa atau barang-barang yang tidak gaul.
Internet sebagaimana yang telah kita ketahui  bersama,memiliki  manfaat  yang sangat  banyak  diantaranya  sebagai  media informasi dan komunikasi bagi seluruh umat manusia di dunia. kita bisa saling berkomunikasi dengan keluarga yang jaraknya menurut logika sangant jauh seperti diluar  negri,akan  tetapi  dengan  adanya internet  semua  itu  bukanlah  penghalang untuk  dapat  saling  berkomunikasi  dengan keluarga  tercinta.  Maka  dari  itu  kita  harus pandai-pandai dalam memanfaatkanya. Misalnya  kita  tidak  melalaikan  waktu  di depan internet hanya untuk sekedar bermain game  online,chatting,melihat  hal-hal  yang tidak penting tanpa batas waktu.
Diantara  perkara  penting  yang  perlu diperhatikan ketika kita menggunakan internet adalah :
1.   Gunakan  internet  untuk  hal  yang bermanfaat
Waktu  adalah  nikmat  yang  sangat besar,akan  tetapi  banyak  orang-orang  yang menyia-nyiakan waktu hanya untuk keperluan yang kurang penting atau bahkan sia-sia
2. Menjaga pandangan mata
Dalam dunia internet tidak akan bisa lepas dari gambar-gambar yang haram untuk dilihat,seperti gambar wanita yang auratnya
terbuka,bahkan  ada  yang  sampai  telanjang. Oleh  karena  itu  sudah  diharuskan  bagi  kita untuk  menjaga  pandangan  mata  agar  kita tidak terjerumus kepada hal-hal yang tidak di inginkan.
Sebagaimana  dalam  hadist  rosulluloh  saw yang artinya :
“  tidaklah  aku  tinggalkan  setelahku  fitnah yang lebih berbahaya bagi laki-laki dari pada fitnahnya wanita” (Hr.Bukhori dan  Muslim)
3.    Senantiasa  merasa  dalam  pengawasan Allah Subhanahu Wa Ta’ala
Inilah  hal  yang  sangat  penting  bagi kita  saat  berada  di  dunia  maya,yaitu menghindarkan hati agar senantiasa merasa diawasi  oleh  Allah  Subhanahu  Wa  Ta’ala, sebagaimana  dalam  firman  Allah  dalam surat al-baqarah ayat 235 yang artinya :
“Dan ketahuilah bahwasanya allah mengetahui  apa  yang  ada  di  dalam  hatimu, maka takutlah kepada-Nya”

## a. Bahasa Alay/gaul
Di Indonesia, perkembangan bahasa terjadi  dengan  cukup  cepat.  Mengingat Indonesia  memiliki  lebih  dari  700  bahasa daerah serta bahasa persatuan yang kesemuanya  mengalami  berbagai  dinamika dan  strateginya  masing-masing  dalam menghadapi terjangan bahasa asing maupun bentuk  perkembangan  bahasa  lainnya. Masyarakat bahasa, terutama yang berada di masyarakat perkotaan akan semakin mudah menerima berbagai unsur yang masuk dalam mempengaruhi perkembangan bahasa. Pada masyarakat  bahasa,  terdapat  sikap  bahasa yang dimiliki oleh masyarakat bahasa dalam menyikapi  kebahasaan  mereka.  Menurut Anderson, sikap bahasa adalah tata keyakinan atau kognisi yang relatif berjangka  panjang,  sebagian  mengenal
bahasa,  mengenai  objek  bahasa,  yang memberikan kecendrungan kepada seseorang  untuk  bereaksi  dengan  cara tertentu yang disenanginya. Sikap bahasa itu bisa  positif  jika  dinilai  disukai  atau  bisa negatif  jika  tidak  disukai.  Sikap  bahasa inilah  yang  digunakan  masyarakat  dalam menyikapi  berbagai  fenomena  kebahasaan yang  dewasa  ini  begitu  banyak  terjadi  di masyarakat Indonesia.
Fenomena  kebahasaan  yang  kini begitu booming terjadi  adalah  maraknya penggunaan  kata-kata  gaul  oleh  remaja Indonesia,  khususnya  remaja  perkotaan  di kehidupan sehari-harinya. Adapun penggunaan bahasa gaul yang saat ini marak digunakan  oleh  remaja,  baik  yang  masih duduk di bangku sekolah atau bahkan yang tidak mengenyam pendidikan adalah bahasa-bahasa gaul yang sejatinya diperkenalkan  oleh  media  massa  elektronik seperti  iklan  di  televisi,  sinetron  khusus remaja, atau bahkan bahasa yang digunakan oleh  selebriti  di infotainment. Kata-kata yang  merujuk  pada  bahasa  gaul  yang booming kini  seperti ciyus ‘serius’, miapah ‘demi  apa’, enelan ‘beneran’  dan  masih banyak  lagi.  Sepintas,  kata-kata  seperti  itu terkesan lumrah terdengar sehari-hari. Nilai Psikologis
a. Gaya Hidup
Di era modern, manusia dipermudah  dalam  melakukan  berbgai  hal. Slah satu kemudahan yang dicitakan adalah berinteraksi  melalui  internet.  Semakin berkembangnya internet maka otomatis pola komunikasi pun semakin berkemababng tak terkecuali  dengan  bahasa  Alay  atau  bahasa gaul. Munculnya bahasa Alay menunjukkan adanya perkembangan zaman yang dinamis, karena  suatu  bahasa  harus  menyesuaikan dengan masyarakat penggunanya agar tetap
eksis. Bahasa gaul ditawarkan dan dikonsumsi  oleh  masyarakat  modern  yang mempunyai ciri gaya hidup meningkat, akan tetapi  bagi  kelompok  sosial  yang  mudah dibentuk  oleh  pasar  akan  terjadi  konstraksi antara  nilai  tradisional  dan  masyarakat modern.  Sehingga  menggiring  kaum  muda untuk  tidak  hemat  pada  pola  hidup  yang sederhana.  Apabila  sikap  ini  dipupuk  akan menimbulkan  masalah  sosial  besar  bagi yang  mengkonsumsi  bahasa  gaul  maka mempengaruj\hi  pola  hidup  yang  serba gemerlap. Bila remaja yang tingkat sosialnya rendah  bisa  timbul  rasa  frustasi,  secara psikologis akibat yang buruk karena bahasa gaul  sering  digunakan  para  remaja  modern yang tingkat sosialnya tinggi.
b. Pola Pikir
Banyak orang lebih memilih komunikasi melalui jejaring sosial ketimbang  berbicara  secara  langsung.  Itu karena  otak  mereka  tidak  pernah  dilatih untuk  berpikir  cepat  saat  mengobrol. Kebiasaan chatting membuat  orang  dapat menunda  membalas  pesan  dari  seseorang. Ini  tentu  saja  berbeda  dengan  komunikasi langsung  yang  menguras  konsentrasi  dan pikiran.  Bahkan  saat  ngobrol  di  restoran, mereka lebih memilih mengutak-atik ponselnya ketimbang ngobrol dengan orang yang  ada  didepannya.  Internet  telah menghancurkan  hidup  kita  dan  merusak moral  kita.  Kita  telah  menjadi  orang  yang menghabiskan waktu berjam-jam di internet hanya  untuk  membuang-buang  waktu. Bahkan  seringkali  kita  mengakses  situs pornografi  yang  sangat  merusak  moral.  Ini sangat  memalukan  dan  merusak  moral manusia.  Dengan  adanya  internet,  kita menjadi  lebih  mudah  untuk  saling  bertukar konten  pornografi.  Meskipun  Kementerian Komunikasi  dan  Informatika  sudah  bekerja keras untuk mencekal ratusan situs
pornografi,  namun  tetap  saja  pecandu pornografi  tidak  kehabisan  akal  untuk mengakses  kembali  situs  tersebut.  Bahkan saat  ini  telah  menjadi  sebuah  bisnis  yang bernilai milyaran Rupiah.
Jika  kita  pernah  melihat  dan mendengar  seseorang  bahasa  alay  secara lisan,  maka  cobalah  perhatikan  saat  dia berbicara  dari  gerak-gerik  mulut  dan sikapnya  maka  akan  terlihat  bahwa  bahasa alay itu sangat berdampak negatif. Kebanyakan dari mereka yang setia dengan bahasa  alay  akan  cenderung  memiliki sesuatu  yang  berlebihan.  Kepercayaan dirinya  berlebihan,  saat  dia  berbicara gerakan  badan  yang  dipergunakanpun berlebihan.  Hal  tersebut  dapat  tercermin dengan beberapa tingkah yang dilakukannya.  Misalnya  saja,  ketika  dia bercerita  dengan  seseorang  tubuhnya  tidak pernah  diam,  intonasis  saat  dia  berbicara tidak jelas karena orang yang menggunakan bahasa  Alay  itu  kata-katanya  bernada ditekankan atau direndahkan.

## DAFTAR PUSTAKA
Abu  Hamzah,  Al-Ustad  2013. Majalah Qonitah:  Petaka  Dunia  Maya.
Sleman:   Muslim Takwa Media.
Al-Bani,  M.  Nashiruddin.  2005. Ringkasan Shahih  Muslim .  Jakarta:  Kalam Mulia
Alwi,  Hasan,  Soenjono  Dardjowidjojo,  dkk. Tata  Bahasa  Baku  Bahasa Indonesia. Edisi Ketiga. Jakarta: Balai Pustaka
.
Anjoyo,  Muhammad.  2014  “ Pengaruh bahasa gaul dalam perkembangan bahasa Indonesia” http://wartawarga.gunadarma.ac. id Anwarul,  Andri.  2012  “ Makalah  Pengaruh Bahasa Gaul Dalam Perkembangan Bahasa Indonesia
“electroh3ll.blogspot.com
Ashadi,  Siregar.  2004.  Popularisasi  Gaya
Hidup: Sisi Remaja dalam Komunikasi  Massa. Lifestyle Ecstasy. Idi  Subandi  Ibrahim Yogyakarta: Jalasutra.
Azis,
Firman.” Makalah-Penggunaan- Bahasa-Gaul-Mempengaruhi- Eksistensi- Bahasa-
Indonesia” “http://www.slideshar e.net/riskia-chandra
Barker,  Chris.  2009. Cultural  Studies  Teori dan Praktik. Penerjemah Nurhadi.  Yogyakarta:  Kreasi Wacana.
Barnard,  Malcolm.  2011. Fashion  Sebagai
Komunikasi. Yogyakarta:
Jalasutra. Budiman,  Hiikmat.  2008. Lubang  Hitam Kebudayaan. Yogyakarta:
Kanisius.
Chaer,    Abdul  dan  Leonie  Agustina.  2010. Sosiolinguistik  Perkenalan  Awal Jakarta: Rineka Cipta
Chaney,  David.  2011. Lifestyle;  Sebuah Pengantar Komprehensif. Penerjemah Nuraeni. Yogyakarta: Jalasutra.
Farizah  Abu,  2013. Curhat  DI  Facebook? Sukohardjo: Sakinah
Ibrahim,  Idi  Subandi.  2010.  Memahami Mitos-mitos  Budaya  Populer dalam “Masyarakat Komunikasi” Mutakhir (sebuah pengantar).
Izah,
Abu 2013. Update Status. Sukohardjo:Sakinah
Kridalaksana,  Harimurti.  1985. Fungsi  Bahasa dan  Sikap  Bahasa .    Flores:  Nusa Indah.
Mubin Nurul, 2012. Misteri Lidah Manusia: Yogyakarta: Sabil
Mustakim. 1994. Membina Kemampuan
Berbahasa:  Panduan  ke  Arah
Kemahiran Berbahasa . Jakarta:
Pangabean,  Maruli.  2006. Bahasa  Pengaruh dan Peranannya . Jakarta:
Gramedia.  PT Gramedia Pustaka
Utama.
Nababan  ,  P.W.J.  1993. Sosiolinguistik: Suatu  Pengantar .  Jakarta  : Gramedia Pustaka Utama.
Ristika,Irni.  2011.  ”  Pengaruh  Bahasa  Gaul dalam  Perkembangan  Bahasa Indonesia”, http://theniesland.blogspot.com
Ritzer, George. 2007. Sosiologi Ilmu Pengetahuan Berparadigma Ganda .
Jakarta:
PT  Raja Grafindo Persada.
Salamah,  Nur.  ” Penggunaan  bahasa  dalam Pers dalam medi a “http://salmah- semangat.blogspot.com/2010/04/
Santoso,  Kusno  Budi.  1990 .  Problematika Bahasa  Indonesia .  Bandung: Angkasa.
Sarwono, Sarlito W. 2003. Psikologi Remaja. Jakarta: PT. Grafindo Persada.
Strinati,  Dominic.  2009. Popular  Culture: Pengantar Menuju Teori Budaya
Populer. Penerjemah Abdul Muchid.Yogyakarta: Ar-Ruzz
Media.
Sulaiman  al-Umar  bin  Nashir.  2001. Tasir
Surat  al-Hujurat.  Jakarta: Al-
Kautsar Sumarsono. 2007. Sosiolinguistik . Yogyakarta: SABDA.
SVD,  Bernard  Raho.  2007. Teori  Sosiologi Modern . Jakarta: Prestasi Pustaka.
Wilis, Sofyan S. 1994. Problema Remaja dan Pemecahannya. Bandung:
Angkasa
Wulandari, 2012.“ Penggunaan-bahasa-alay- dalam-jejaring-sosial ”http://bahasa.kompasiana.com