Konsep Diri Fujoshi Penggemar Boys Love Thailand Pada Mahasiswi Keguruan
Siti Ismi Nurul Hidayah 1 , Rizki Setiawan 2 , Haryono 3
Program Studi Pendidikan Sosiologi, FKIP Universitas Sultan Ageng Tirtayasa Email coresponden: ismisiti911@gmail.com

## Abstrak
Boys  love  adalah  genre  hiburan  yang  populer  di  kalangan  anak  muda,  menggambarkan hubungan romantis antara dua laki-laki. Mahasiswi keguruan juga menikmati genre ini. Penelitian ini  bertujuan  mendeskripsikan  konsep  diri  fujoshi  pada  mahasiswi  keguruan  yang  menggemari serial  boys  love  Thailand.  Penelitian  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  pendekatan  studi kasus.  Subjek  penelitian  adalah  tujuh  mahasiswi  fakultas  keguruan  yang  menikmati  konten  boys love, dipilih dengan teknik purposive sampling. Data dikumpulkan melalui wawancara mendalam, observasi,  dan  dokumentasi.  Analisis  dilakukan  menggunakan  konsep  dari  buku  "Transformation of  Intimacy"  oleh  Anthony  Giddens.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  fujoshi  menonton  boys love  karena  tertarik  dengan  genre  yang  baru,  plot  cerita  yang  menarik,  dan  ketampanan  aktor. Penelitian  ini  mengungkap  bagaimana  mereka  menyembunyikan  minat  terhadap  serial  boys  love Thailand sebagai respons terhadap regulasi pemerintah terhadap LGBT dan norma sosial. Fujoshi mengonsumsi tayangan boys love untuk kesenangan pribadi dan fantasi, serta sebagai hiburan di tengah  kesibukan  perkuliahan.  Sebagai  mahasiswi  fakultas  keguruan  mereka  memahami  norma masyarakat,  kelak  saat    menjadi  guru  akan  berkomitmen  menjaga  profesionalitas  dengan memisahkan antara hobi dan pekerjaan.
Kata Kunci: Konsep Diri, Fujoshi, Boys Love, Seksualitas.

## Abstract
Boys  love  is  a  popular  entertainment  genre  among  young  people,  depicting  a  romantic relationship between two boys. Female teaching students also enjoy this genre. This research aims to  describe  the  fujoshi  self-concept  of  teaching  students  who  like  the  series  Boys  Love  Thailand. The  research  uses  qualitative  methods  with  a  case  study  approach.  The  research  subjects  were seven female teaching faculty students who enjoyed boys love content, selected using a purposive sampling  technique.  Data  was  collected  through  in-depth  interviews,  observation  and documentation.  The  analysis  was  carried  out  using  concepts  from  the  book  "Transformation  of Intimacy"  by  Anthony  Giddens.  The  research  results  showed  that  fujoshi  watched  Boys  Love because  they  were  interested  in  the  new  genre,  interesting  story  plots,  and  the  good  looks  of  the actors. This research reveals how they hide their interest in the Thai boys love series as a response to  government  regulations  on  LGBT  and  social  norms.  Fujoshi  consumes  boys  love  shows  for personal pleasure and fantasy, as well as entertainment in the midst of busy lectures. As teaching faculty  students,  they  understand  societal  norms,  and  when  they  become  teachers  they  will  be committed to maintaining professionalism by separating hobbies and work.
Keywords: Self Concept, Fujoshi, Boys Love, Sexuality

## PENDAHULUAN
Genre  boys  love  saat  ini  sedang populer  di  kalangan  anak  muda  dan menarik  perhatian  secara  luas.  Awal kemunculan  genre  ini  berasal  dari  Jepang sebagai  bagian  dari  budaya  populer  yang
dikenal  genre  dalam  anime  dan  manga. Boys  love  bertemakan  sebuah  hubungan romantis  dari  dua  pria  yang  terkadang digambarkan dalam hubungan yang eksplisit (Aisah, 2021).
Bermula di Jepang, genre Boys Love kemudian  meluas  ke  negara  lain.  Thailand menjadi  salah  satu  negara  yang  telah menjadi  produsen  utama  hiburan  dengan tema ini. Menurut Betrinadyan dan Resdati (2023)  mencatat  bahwa  Thailand  dikenal sebagai  salah  satu  pelopor  Boys  Love  di Asia  Tenggara  melalui  film  dan  serial, yang  membantu  memperkuat  posisi  soft- power  negara  tersebut.  Kepopuleran  serial Thailand masuk ke negara Indonesia. Salah satu  contoh  kesuksesan  serial  Thailand yang  populer  adalah  "Kinnporsche  The Series" yang menarik perhatian di Indonesia pada tahun 2022. Setiap minggunya, jumlah penonton dan penggunaan  hashtag  terkait  dengan  serial ini mengalami peningkatan yang signifikan, membuatnya menjadi topik tren di  Twitter  dan  media  sosial  lainnya  di berbagai negara, termasuk Indonesia.
Tersedianya kemudahan akses menonton  serial  boys  love  Thailand merupakan  salah  satu  faktor  utama  yang mendukung peningkatan jumlah penggemar  genre  ini  seiring  waktu. Menurut laporan CNN Philippines, penggemar  dapat  menikmati  serial  boys love  melalui  platform-platform  seperti YouTube,  Netflix,  WeTV,  Viki  Rakuten, dan  lainnya  (Smith,  2020).  Thailand terkenal  karena lebih  menerima komunitas LGBTQ  dibandingkan  kebanyakan  negara
Asia lainnya,  yang menjadikan genre boys love  sangat  populer  di  kalangan  wanita muda.  Upaya  berkelanjutan  dari  produsen Thailand  untuk  tetap  terhubung  dengan penggemar juga telah menguatkan popularitas genre ini.
Namun,  Perkembangan  konten  boys love  di  Indonesia  sendiri  pada  awal kemunculannya  telah  kontroversial  seperti yang  disebutkan  oleh  Faisal  (2023). Penerbit  komik  boys  love  mendapat penentangan  keras  berupa  protes  dari  para ibu  dan  kalangan  pemuka  agama  karena konten  boys  love  dikhawatirkan  dapat merusak  moral  remaja  Indonesia.  Konten boys  love  bahkan  dianggap  melanggar pasal  pornografi  KUHP  281  dan  282. Penelitian tersebut menghasilkan pemberhentian  peredaran  cetak  komik boys  love.  Namun,  seiring  waktu  kini konten  boys  love  cukup  populer  di Indonesia.  Kehadiran  serial  boys  love Thailand  yang  tersebar  secara  online membuat  penggemar  boys  love  beralih pada situs online dan media sosial.
Penggemar  dari  genre  boys  love memiliki  sebutan  yaitu  fujoshi  dan fudanshi.  Fujoshi  ialah  sebutan  bagi perempuan  penggemar  boys  love  dan Fudanshi  sebagai  sebutan  untuk  laki-laki penggemar boys love. Sugiura menjelaskan Fujoshi  memiliki  arti  wanita  yang  busuk; yakni  sebutan  bagi  wanita  penggemar
cerita  percintaan  sesama  pria  (Ayudyasari, 2016).    Penggemar  boys  love  cenderung menyembunyikan  kegemaran  mereka  dan bersikap  diam-diam  tanpa  diketahui  oleh orang  lain.  Hal  ini  disebabkan  oleh penggambaran LGBT yang masih dianggap  negatif  di  Indonesia,  sehingga para  penggemar  boys  love  Thailand memilih  untuk  menyembunyikan  minat mereka  bahkan  menggunakan  identitas samaran  di  media  sosial  yang  dibuat khusus  untuk  fangirling.  Di  kehidupan sehari-hari, mereka berusaha menampilkan perilaku  yang  sesuai  dengan  norma-norma sosial  yang  berlaku.  Dalam  kehidupan sehari-hari, fujoshi pasti berinteraksi dengan lingkungannya, yang mempengaruhi pembentukan konsep dirinya.  Konsep  diri  setiap  individu berkembang melalui aktivitas sosial, pengalaman,  dan  hubungan  dengan  orang lain  dalam  proses  tersebut  (Mumtazah, 2021).
Di  tengah  popularitas  serial  boys love Thailand, mahasiswi Fakultas Keguruan di kota Serang turut terpengaruh oleh  tren  tersebut.  Berdasarkan  hasil observasi  melalui  survei  Google  Form yang  dilakukan  oleh  peneliti,  dari  total tujuh belas responden, mayoritas penggemar boys love berasal dari Fakultas Keguruan  dan  Ilmu  Pendidikan,  yaitu sebanyak empat belas mahasiswa. Fakultas
Ilmu  Sosial  dan  Politik  menyusul  dengan dua  mahasiswa,  dan  Fakultas  Hukum dengan  satu  mahasiswa.  Oleh  karena  itu, berdasarkan  pemaparan  di  atas,  penelitian ini  akan  mengeksplorasi  konsep  diri  pada mahasiswi  Fakultas  Keguruan  dan  Ilmu Pendidikan  yang  merupakan  penggemar serial  boys  love  Thailand.  Penelitian  ini akan menggunakan teori Anthony Giddens yang dipaparkan dalam bukunya "Transformation  of  Intimacy"  sebagai  alat analisis dalam kajian sosiologi.

## METODE
Penelitian ini menggunakan pendekatan  kualitatif.  Penelitian  ini  akan menganalisis  bagaimana  setiap  mahasiswa keguruan  yang  merupakan  penggemar boys  love  Thailand  (fujoshi)  menafsirkan pengalaman  mereka,  bagaimana  mereka membangun  konsep  diri,  dan  apa  makna dari pengalaman tersebut, dengan pendekatan  deskriptif.  Selain  pendekatan kualitatif, penelitian ini juga menggunakan metode  studi  kasus.  Rahardjo  (2017) menyatakan  bahwa  studi  kasus  adalah sebuah  kegiatan  ilmiah  yang  dilakukan secara  rinci,  intensif,  dan  mendalam mengenai  suatu  peristiwa,  aktivitas,  atau program  pada  tingkat  individu,  kelompok, lembaga,  atau  organisasi,  dengan  tujuan memperoleh  pemahaman  yang  mendalam tentang peristiwa tersebut. Dalam penelitian ini, subjek kasus adalah
mahasiswa Fakultas Keguruan yang berkuliah  di  kota  Serang,  yang  berperan sebagai informan.
Teknik  pengumpulan  data  dalam penelitian  ini  melibatkan  metode  untuk memperoleh  data  kualitatif,  seperti  catatan observasi  lapangan  dan  hasil  wawancara. Data  penelitian  dikumpulkan  melalui observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi. Dalam  menganalisis  data.  Analisis  data penelitian  model  Miles  dan  Huberman yang  digunakan  diantaranya  reduksi  data, penyajian data dan penarikan kesimpulan.
Informan dalam Penelitian ini dipilih menggunakan  purposive  sampling  dimana sampel  yang dipilih memiliki  pengetahuan yang  mendalam  tentang  topik  yang  akan diselidiki.  Informan  yang  dipilih  sebagai partisipan  harus  memiliki  pemahaman yang luas dan pengalaman langsung terkait fenomena  yang  menjadi  fokus  penelitian. Dalam  konteks  ini,  informan  kunci  adalah seorang  mahasiswi  fakultas  keguruan  dan ilmu  pendidikan  yang  memiliki  minat dalam serial Boys Love Thailand.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Motivasi  Fujoshi  Menonton  Serial  Boys Love Thailand
Informan  dalam  hal  ini  Mahasiswi keguruan di Kota Serang yang gemar akan konten boys love  awalnya  penasaran terhadap genre tersebut karena isu LGBTQ+ masih dianggap tabu di
Indonesia.  Diskusi  tentang  seksualitas masih  sensitif  dan  terbatas,  sehingga remaja yang tertarik pada konten LGBTQ+ sering  kesulitan  menemukan  representasi yang  akurat  dan  inklusif.  Ketika  industri hiburan  Thailand  menawarkan  konten Boys  Love  yang  populer  dan  mudah diakses  melalui  platform  seperti  Youtube, Iqiyi,  dan  Netflix,  para  fujoshi  mulai menontonnya.
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan wawancara di lapangan, motivasi Mahasiswi Keguruan di  Kota Serang  yang menggemari  serial  boys  love  Thailand terbagi  kedalam  tiga  kelompok.  Pertama, boys  love  sebagai  genre  serial  baru  dan berbeda.  Rasa  penasaran  fujoshi  terhadap hal-hal  mengenai  LGBT,  konten  Boys Love  Thailand  ini  memberi  mereka kesempatan  untuk  melihat  kisah  romantis antara  dua  pria  yang  jarang  atau  tidak pernah mereka temukan di media domestik.  Serial  Boys  Love  Thailand menjadi  kesempatan  bagi  fujoshi  untuk mengeksplorasi hubungan romantis homoseksual, yang sebelumnya sulit ditemukan  di  lingkungan  mereka  yang kurang  representasi  LGBTQ+.  Kedua, Setting  Alur  yang  Menarik.  Fujoshi menyukai cerita romantis yang menggambarkan hubungan seme-uke secara  kreatif.  Mereka  menikmati  kisah cinta yang realistis, di mana perkembangan
keintiman  dari  aspek  emosional  ke  fisik ditekankan, dengan penekanan pada perasaan  yang  saling  diberikan  oleh karakter sebagai simbol cinta (Sianturi dan Junaidi,  2021).  Bahkan  setelah  lama menonton  boys  love  terdapat  fujoshi  yang kurang  medapatkan  feel  saat  menonton serial atau film genre romantis heteroseksual.
Ketiga,  visual  aktor  boys  love. Fujoshi di Kota Serang tertarik pada genre Boys'  Love  (BL)  karena  daya  tarik  visual, terutama  ketampanan  para  aktor  atau karakter  dalam  serial.  Biasanya,  dalam dunia  BL,  terdapat  dua  tipe  utama:  lelaki cantik  dan  manis  yang  berperan  sebagai uke  (submissive)  dan  lelaki  tampan  serta maskulin  yang  berperan  sebagai  seme (dominan). Estetika ini menciptakan dinamika  visual  menarik  bagi  penggemar, yang  sering  menjadi  alasan  awal  mereka tertarik  pada  konten  BL  sebelum  benar- benar  terlibat  dengan  cerita  dan  karakter yang disajikan.
Kekuasaan dan Seksualitas
Fujoshi sering menyembunyikan minat  mereka  dan  membutuhkan  ruang privat untuk menikmati konten homoerotis karena  stigma  sosial  yang  menganggap konten tersebut melanggar norma dan nilai masyarakat.
Mereka
menghadapi penghakiman sosial dan dianggap menyimpang  dari  standar  moral,  sehingga
banyak yang memilih untuk tidak mengakui  minat  mereka  secara  terbuka guna  menjaga  reputasi.  Fenomena  ini didukung  oleh  pernyataan  informan  yang membutuhkan ruang tertutup untuk menonton  boys  love.  Selain  stigma  sosial, ada  regulasi  resmi  yang  melarang  genre boys  love  atau  konten  homoerotis  di media. Misalnya, peraturan Komisi Penyiaran  Indonesia  (KPI)  dengan  surat nomor 184/K/KPI/02/16
melarang penyiaran  konten  LGBT  di  televise (Rasnika,  2022).  Selain  itu,  Rancangan Undang-Undang Penyiaran pada pasal 50B ayat  (2)  melarang  penayangan  isi  siaran yang menampilkan perilaku lesbian, homoseksual,  biseksual,  dan  transgender. Peraturan  ini  membatasi  akses  publik terhadap konten semacam ini dan mencerminkan upaya pemerintah mempertahankan  nilai-nilai  budaya  dan moral yang sesuai dengan norma masyarakat Indonesia.
Pengaturan  dan  pembatasan  yang dilakukan  oleh    KPI  sejalan  dengan  teori kekuasaan dan seksualitas Michel Foucault dalam  buku  Transformation  of  Intimacy. Foucault  menyatakan  bahwa  kekuasaan tidak  hanya  represif  tetapi  juga  produktif, artinya kekuasaan membentuk dan mengatur  perilaku  serta  cara  berpikir individu.  Dalam  konteks  ini,  regulasi pemerintah  dan  norma  sosial  mengatur
seksualitas dan preferensi seksual masyarakat.  Larangan  terhadap  konten homoerotis  dan  tindakan  fujoshi  yang menyembunyikan minat mereka menunjukkan bagaimana kekuasaan digunakan  untuk  mengendalikan  dan mengarahkan  ekspresi  seksual  sesuai dengan  nilai-nilai  yang  diinginkan  oleh otoritas.

## Makna Sosiologis Kodepedensi Fujoshi
Fujoshi menemukan kesenangan dalam  konsumsi  boys  love  melalui identifikasi  dengan  karakter  dan  situasi dalam  berbagai  alur  cerita.  Mereka memiliki  posisi  yang  beragam  saat menonton konten ini, yang memungkinkan mereka  mengidentifikasi  lebih  dari  satu karakter  atau  situasi  tertentu  dari  satu narasi.  Ada  satu  aspek  kesenangan  khusus yang  dirasakan  fujoshi  dalam  boys  love, yaitu pandangan voyeuristik pada hubungan  homoseksual  laki-laki.  Hal  ini terkait  dengan  pemikiran  dari  Laura Mulvey  yang  menyatakan  bahwa  wanita heteroseksual cenderung menikmati memandang  laki-laki.  Fujoshi  merasakan kepuasan  erotis  terutama  saat  melihat karakter laki-laki tanpa pakaian atau dalam adegan  hubungan  seksual.  Fujoshi  juga memperluas  voyeurisme  mereka  kepada aktor  gay  dalam  kehidupan  sehari-hari, terinspirasi oleh konten boys love. Mereka mengikuti  beberapa  akun  media  sosial
aktor  boys  love  dan  menikmati  konten bertema  boys  love  di  internet.  Meskipun aktif secara online, fujoshi  biasanya hanya menjadi  pembaca  diam-diam  dan  jarang terlibat  dalam  interaksi  dengan  sesama fujoshi  atau  orang-orang  gay  (Aisah, 2021).
Terlepas dari kepuasan yang diperoleh  dari  menonton  konten  boys  love dan  memperluas  voyeurisme,  fujoshi seringkali  menjaga  jarak  dari  ruang penggemar yang terkait dengan konten ini. Karena  stigma  yang  melekat  pada  boys love,  mereka  cenderung  menghindari terlalu terlibat dalam komunitas penggemar  dan  berusaha  untuk  tidak meninggalkan  jejak  digital  yang  terlalu jelas.

## Keamanan Ontologis Fujoshi
Fujoshi  menikmati  konten  yang menampilkan  hubungan  romantis  antara karakter  laki-laki,  menunjukkan  bahwa identitas  gender  dan  seksualitas  tidak selalu  sesuai  dengan  ekspektasi  sosial. Fenomena ini menantang pandangan stereotip  tentang  gender  dan  seksualitas, memperkaya  pemahaman  fujoshi  tentang keragaman identitas gender dan seksualitas dalam  masyarakat.  Selain  itu,  kebebasan individu untuk mengekspresikan seksualitasnya  cukup  dihargai  saja  tanpa diskriminasi atau stigma. Fujoshi menyoroti  pentingnya  masyarakat  yang
inklusif,  di  mana  setiap  individu  merasa aman  untuk  mengekspresikan  diri  tanpa takut penilaian atau tekanan sosial. Hal  ini memperkuat  argumen  akan  pentingnya lingkungan  yang  lebih  terbuka  dan menghargai perbedaan.
Identitas  Diri  Fujoshi  pada  Mahasiswa Fakultas Keguruan
Fujoshi  memiliki  kesamaan  dalam menyembunyikan  identitas  mereka,  yang terjadi  terlepas  dari  tekanan  sosial  yang dominan  di  masyarakat.  Namun,  di  sisi lain,  mereka  juga  terlibat  dalam  proses perlawanan dan negosiasi terhadap identitas  mereka  sendiri.  Penting  untuk dicatat bahwa dalam penelitian ini informan  yang  diteliti  adalah  mahasiswa fakultas  keguruan  yang  sedang  menjalani persiapan  untuk  menjadi  pendidik  di  masa depan.
Meskipun demikian, mereka menegaskan  bahwa  minat  mereka  pada boys love adalah untuk hiburan dan fantasi seksual  semata,  dan  bahwa  apresiasi terhadap  konten  homoerotis  adalah  bagian dari narasi boys love yang mereka nikmati. Meskipun  mereka  menikmati  narasi  ini, penting  dicatat  bahwa  ini  tidak  diartikan sebagai  penerimaan  mereka  terhadap homoseksualitas  sebagai  perilaku  yang benar. Nantinya, ketika mahasiswi fakultas keguruan yang menyukai serial Boys Love menjadi  pendidik,  mereka  secara  tegas
mengatakan  mampu  memisahkan  dengan jelas  antara  kewajiban  profesional  mereka dan hobi pribadinya. Mereka akan menunjukkan profesionalisme dalam menjalankan  tugas-tugas  mereka  sebagai pendidik.
Fujoshi,  yang  merupakan  subjek penelitian  ini,  berasal  dari  mahasiswi fakultas  keguruan  di  kota  Serang.  Mereka memiliki  kekhawatiran  bahwa  ketika mereka  menjadi  pendidik  di  masa  depan, siswa-siswa  mereka  mungkin  terjerumus ke  dalam  genre  hiburan  yang  ekstrim.  Hal ini  terutama  mengingat  bahwa  serial  Boys Love Thailand terbaru seringkali mengandung adegan 17+, termasuk ciuman dan  adegan  ranjang  yang  eksplisit  dan implisit.  Informan  juga  mengungkapkan kekhawatiran  terkait  dengan  siswa  SMP dan  SMA  yang  sudah  mulai  menonton konten  semacam  itu.  Meskipun  di  usia tersebut mereka seharusnya sudah memiliki  pemahaman  tentang  tindakan yang benar dan salah, namun remaja masih rentan  terpengaruh  oleh  tontonan  atau kegemaran mereka, yang bisa saja membentuk persepsi dan nilai-nilai mereka tentang hubungan dan seksualitas.

## KESIMPULAN
Setelah  menganalisis  hasil  penelitian dapat  disimpulkan  bahwa  Konsep  Diri Fujoshi  Penggemar  Serial  Boys  Love Thailand pada Mahasiswi Keguruan, dapat
disimpulkan  sebagai  berikut:  Pertama, bahwa  terdapat  tiga  motif  utama  minat mahasiswi  yang  menggemari  boys  love mencakup ketertarikan pada kisah romantis yang  unik  dan  berbeda,  pengembangan plot  cerita,  serta  daya  tarik  visual  para aktor. Kedua, kekuasaan pemerintah melalui  regulasi  terkait  penyiaran  konten homoseksual mempengaruhi perilaku fujoshi, yang menjadi lebih hati-hati dalam mengekspresikan minat mereka dan menyembunyikannya dari lingkungan.
Ketiga,  fujoshi  terlibat  dalam  perlawanan dan  negosiasi,  mempertimbangkan  minat dalam  boys  love  dengan  norma  sosial  dan keyakinan  pribadi.  Sebagai  bagian  dari calon  pendidik,  kelak  mereka  bertekad memisahkan pekerjaan dengan hobi pribadi; ada rasa prihatin dengan kemungkinan  siswa-siswa  terjerumus  ke dalam konten Boys Love Thailand.

## DAFTAR PUSTAKA
Aisah,  S.  N.  (2021).  Ekspresi  Diri  Fujoshi Terhadap  Konten  Boys  Love  Di Twitter=  Fujoshi’s  Self–Expression Of  Boys  Love  Content  On  Twitter (Doctoral  Dissertation,  Universitas Hasanuddin).
Aliansi Jurnalis Independen. (2024). Revisi Undang-Undang Penyiaran: Melanggengkan  Kegemaran  Negara dalam Membatasi Kebebasan.
Ayudyasari,  D.  (2016).  Konstruksi  Makna Gay  Bagi  Penggemar  Manga  Yaoi
(Fujoshi)  Pada  Anggota  Komunitas Otaku Di Pekanbaru. Jom Fisip, 3(2),
1– 15. Betrinadyan,  M.,  &  Resdati,  R.  (2023). Dramaturgi  Identitas  Fujoshi  Dalam Memunculkan Identitas Melalui Instagram  Di  Kelurahan  Sukajadi Kota  Dumai.  Nusantara:  Jurnal  Ilmu Pengetahuan  Sosial,  10(7),  3414- 3430. Faisal,  F.  F.  (2023).  Pengungkapan  Diri Penggemar Series Boys’love Thailand  Di  Makassar  (Doctoral dissertation, Universitas Hasanuddin). Mumtazah, A. 2021.Kontrol Sosial Terhadap  Fujoshi  Penggemar  Boys Love  (Perempuan  Penggemar  Boys Love):  Studi  Terhadap  Fujoshi  Yaoi Di Twitter (Bachelor's thesis,
Program  Studi  Sosiologi  Fakultas
Ilmu  Sosial  Dan  Ilmu  Politik Universitas  Islam  Negeri  Syarif
Hidayatullah Jakarta).
Rasnika, W., & Quroatun'Uyun, Z. (2022). Pola penyebaran konten homoseksual  melalui  media  sosial wattpad  (studi  kasus  fujoshi  di indonesia). KINEMA: Jurnal Komunikasi  dan  Penyiaran,  1(1),  1- 16. Rahardjo,  Mudjia.  2017.  Studi  Kasus dalam  Penelitian  Kualitatif:  Konsep dan Prosedurnya. Repository Universitas  Islam  Negeri  Maulana Malik Ibrahim Malang
Smith. C. 2020. I’m Tee, Me Too and the
Impact  of  BL  Fandom  on  PH  TV.
CNN Phillippines Life.
Sianturi,  S.  F.,  &  Junaidi,  A.  (2021). Persepsi  penggemar  pasangan  Boys Love (BL Ship) terhadap homoseksualitas. Koneksi, 5(2), 302- 311.