STAH Dharma Sentana Sulawesi Tengah

## DATARAN TOILI WISATA ALAM : SERIBU CEMARA DI PANTAI MINAHAKI
(STUDI KASUS BUDAYA LOKAL MASYARAKAT TOILI)

## TOILI PLAINS NATURE TOURISM: THOUSAND CEMARA ON MINAHAKI BEACH
(CASE STUDY OF TOILI COMMUNITY LOCAL CULTURE)
KOMANG TRIAWATI STAH Dharma Sentana Sulawesi Tengah Jl. Roviga No. 29 Kel. Tondo Kec. Mantikulore, Palu, Indonesia Komangtriawati89@gmail.com

## ABSTRAK
Wisata  Alam  kini  menjadi  icon  favorit  bagi  masyarakat  Lokal  khususnya  dataran  Toili dengan  icon  terbaru  yang  menjadi  andalan  masyarakat  sekitar  adalah  Pantai  minahaki  yang menawarkan seribu cemara tempat wisata yang digunakan untuk berpiknik bersama keluarga atau  menghabiskan  waktu  luang  dengan  bersantai  dan  menikamti  desiran  angin  di  pantai minahaki tersebut. Kini Pantai yang dulu hutan belantara dan tak berpenghuni di sulap oleh masyarakat sekitar menjadi pantai yang sejuk, indah dan rapi serta memiliki nilai seni dengan di  pasangnya  berbagai  elemen  perlengkapan  kemping  seperti  Ayunan  gantung  (Hammock), Tenda  berwarna  warni,  alat-alat  kemping  lainnya  agar  keindahan  dan  keseruan  masyarakat lokal menikmati suasana pantai minahaki pohon cemara yang berjejer rapi di sepanjang pantai dan  pasir  hitam  yang  menjadi  andalan  pantai  minahaki  tersebut.  Dampak  budaya  yang terlihat  adanya  akulturasi  budaya  yang  mempengaruhi  letak  pantai  minahaki  yakni  saluan, Jawa,  bugis,  bali,  lombok,  dan  penduduk  asli  yakni  Ta’a  yang  mendiami  dataran  Toili khususnya  daerah  Minahaki.    Budaya  menjadi  cara  hidup  untuk  berkembang  sebab  orang atau kelompok akan mewarisi budya melalui generasi baik segi bahasa, adat istiadat, pakaian, bangunan dan karya seni. Pantai Minahaki memiliki paronama yang sangat indah yang identik dengan  pohon  cemara  yang  biasa  di  juliki  pantai  seribu  cemara.  Studi  kasus  Budaya  Lokal masyarakat  Toili  menjadi  sebuah  keragaman  budaya  yang  tumbuh  melalui  sudut  pandang etnis, agama, dan budaya itu sendiri.

## Kata Kunci : Wisata Alam, Pantai Minahaki seribu Cemara, Budaya Lokal

## ABSTRACT
Nature Tourism is now a favorite for local people, especially the Toili plain with the latest icon  that  is  the  mainstay  of  the  surrounding  community  is  Minahaki  Beach,  which  offers  a thousand  cypress  tourist  attractions  that  are  used  for  picnicking  with  family  or  spending leisure time relaxing and enjoying the wind on the Minahaki beach. Now the beach that used to be wilderness and uninhabited by the surrounding community becomes a cool, beautiful and neat beach and has artistic value by attaching various elements of camping equipment such as Hammock,  colorful  tents,  other  camping  tools  so  that  the  beauty  and  excitement  of  the  local people enjoy the atmosphere of the pine trees Minahaki beach which lined up neatly along the beach and black sand which is the mainstay of the Minahaki beach. The cultural impact that can be seen is the acculturation of culture that affects the location of Minahaki beach, namely Saluan,  Java,  Bugis,  Bali,  Lombok,  and  the  indigenous  people,  Ta'a,  which  inhabits  the  Toili plain, especially the Minahaki area. Culture becomes a way of life to develop because people or groups will  inherit their culture through generations in terms  of language, customs,  clothing, buildings and artwork. Minahaki Beach has a very beautiful paramaama which is synonymous with evergreen trees which are usually in the Thousand beaches of Julian. Case studies of the local  culture  of  the  Toili  community  are  a  diversity  of  cultures  that  grows  through  the perspective of ethnicity, religion, and culture itself.
Keywords:  Nature  Tourism,  Thousand  Pine  Minahaki  Beach,  Local  culture

## STAH Dharma Sentana Sulawesi Tengah

## 1. Pendahuluan
Dewasa  ini  pantai  menjadi  hal yang sangat menakutkan bagi sebagian orang yang trauma dengan bencana  terutama  Sulawesi  Tengah yang tahun kemarin telah mengalami bencana  dasyat  yang  menelaah banyak  korban.  Seperti  bencana Likuifaksi  (tanah  bergerak),  tsunami dan  gempa  bumi  tepat  pada  tanggal 28  September  2018  kemarin  yang menelan  banyak  korba  jiwa.  Namun itu  hal  itu  memberi  dampak tersendiri bagi sebagian orang karena trauma mendalam kehilangan  sanak  keluarga,  harta benda,  kerugian  moril  dan  materi dirasakan  oleh  masyarakat  Sulawesi Tengah  khususnya  pasigala  (Palu, Sigi  dan  Donggala).  Namun  kejadian 28  sepetember  2018  kini  menjadi luka mendalam dan menjadi sejarah Sulawesi  Tengah  tentang  bencana alam  ini.  Namun  itu  semua  adalah peristiwa  bersejarah  yang  akan  di ceritakan  bagi  generasi  berikutnya untuk  menjaga  alam  bumi  pertiwi ini.  Alam  adalah  sahabat  bagi  kita serta menjadi wisata edukasi kedepannya.
Wisata alam adalah tempat rekreasi untuk mengembangkan potensi  alam  sesuai  daya  tarik wisata  itu  sendiri.  Sehingg  dari  segi Pariwisata  menurut  R.G  Soekadijo, (2000:25) mengatakan bahwa pariwisata adalah suatu gejala sosial yang sangat kompleks yang menyangkut manusia seutuhnya dan memiliki  berbagai  aspek,  sosiologi, psikologi,  ekonomis,  ekologis,  dan sebaginya.  Hal  ini  dipengaruhi  oleh modernisasi artinya bahwa perubahan  terarah  sesuai  dengan perencanaan  sosial.  Lebih  lanjut Komang Triawati, (2013:48) Modernisasi  diartikan  modernisasi merupakan  suatu  hal  yang  rumit dan  sulit.  Rumit  dan  sulit  itulah menjadi  pola  yang  digunakan  dalam melihat sistem modernisasi di dataran  Toili  melalui  Wisata  alam studi budaya lokal masyarakat Toili.
Menurut,  Sulteng  Terkini,  (2018)
mengatakan bahwa pembukaan Expo  dan  Festival  Toili  tahun  2018 kemarin Bupati Herwin Yatim bersama  Rombongan    pada  pukul 16.00  wita  sekaligus  membuka kegiatan  sepeda  yang  disaksikan oleh  ratusan  warga kecamatan  Toili. Adapun  kegiatan  seperti  mewarnai peringatan  HUT  Toili  seperti  festival budaya,  jalan  santai,  sepeda  santai, donor  darah,  pasar  murah  karaoke dangdut,  goyang  tobelo,  modero, lomba  pinasa,  gebyar  pendidikan anak  usia  dini,  fashion  show,  motor contes,  kicau  burung  dan  inovasi desa.  Pada  peringatan  HUT  toili  ke 22  tahun  ini  camat  Toili  Andi Rustam  DJ  H  Pettasiri  mengambil tema  Inovasi  Desa  Menuju  Toili bersahabat (bersih, sehat, dan hebat) yang  sejalan  dengan  program  moral pemerintah PINASA. Rencana kegiatan  itu  akan  berlangsung hingga  7  Januari  2019  mendatang dimana  7  Januari  1997  merupakan tanggal  lahir  dan  berdirinya  Toili sebagai  wilayah  Kecamatan  di  bawa pemerintahan  kabupaten  Banggai. Sebelumnya  Toili  masih  bergabung dengan  kecamatan  Batui  namun pada  tahun  1997  kecamatan  Toili berdiri  sebagai  ilayah  Adminsitratif sendiri  dan  hingga  saat  ini  terus berkembang  sebagai  salah  satu bentuk pembangunanan paling tinggi  sesudah  kecamatan  Batui. Dimana  dulu  ketika  masih  tahun 1990an  banyak  perusahaan  logging yang masuk ke Sentralsari khususnya  daerah  Minahaki  dan pantai ini sempat dijadikan bascame untuk kayu-kayu yang  masuk melalui  jalur  laut  namun  karena operasi  logging  di  larang  dan  pantai Minahaki  dengan  seribu  cemara akhirnya  kembali  ke  fungsinya menjadi  obyek  wisata  pada  tahun 2000an.
Fungsi utama pantai minahaki ini dan  masyarakat  lokal  mulai  paham fungsi  pantai  sebagai  obyek  wisata yang begitu indah menjadi daya tarik sendiri bagi wisatawan lokal maupun
STAH Dharma Sentana Sulawesi Tengah
luar  daerah  Toili  untuk  menikmati pantai  Minahaki  tersebut  dengan Pohon  Pinus  atau  cemara  yang hidup  di  sekitar  pantai  tersebut bahkan  pantai  di  kelilingi  pohon cemara  yang  tertata  rapi  di  pantai tersebut.    Sehingga  dengan  melihat Budaya  lokal  masyarakat  Minahaki menjadi  salah  satu  budaya  lokal yang  akan  tetap  lestari  di  sekitar Pantai  dengan  tetap  melestarikan budaya  yang  ada  setiap  adanya ivent-ivent yang dilaksakan di dataran  Toili  sebagai  salah  satu lumbung padi tersebesar di kabupaten Banggai. Budaya masyarakat lokal tetap lestari karena masyarakat  tetap  menjadi  budaya sebagai  pedoman  utama  dalam proses akulturasi budaya masyarakat  lokal  dataran  Toili. Budaya  lokal  adalah    Berdasarkan latar  belakang  di  atas  adapun  judul Dataran  Toili  Wisata  Alam    :  Seribu Cemara  di  Pantai  Minahaki  (Studi Kasus  Budaya  Lokal  Masyarakat Toili).
2. Kajian Pustaka
Penelitian terdahulu tentang Wisata  alam  studi  kasus    budaya telah  banyak  di  teliti  olah  beberapa peneliti  seperti    Dini  Dhalyana,  dkk dengan judul Pengaruh taman wisata alam  pengandaran  terhadap  kondisi sosial  ekonomi    masyarakat  (Studi  : Desa Pengandaran Kecamatan Pengandaran Kabupaten Ciamis Jawa Barat) Penelitian ini dilakukan selama  bulan  april  2012  di  desa Pengandaran
kecamatan pengandaran kabupaten ciamis jawa barat.  Tujuan  penelitian  ini  pertama mengidentifikasi jenis-jenis pekerjaan  yang  tumbuh  di  taman wisata  Alam  pengandaran  akibat adanya kegiatan  Pariwisata. Metode penelitiannya menggunakan
pendekatan
kualitatif dan
kuantitatif.  Sekitar  63  respoden rumah  tangga  yang  di  wawancarai
berasal  dari  jenis  pekerjaan  yang berbeda.  Selama  pengambilan  data dilakukan  wawancara  mendalam yang  di  dukung  dengan  studi literatur. Hasil penelitian ini menunjukkan  bahwa  keberadaan sektor  pariwisata  di  Pengandaran telah menciptakan
lapangan pekerjaan  terutama  terhadap  tital pendapatan rumah tangga penduduk lokal.
Sementara pada pola kerjasama  antar  sesama  pelaku usaha, keberadaan industri pariwisata  mempererat  hubungan diantara  pelaku  usaha.namun  disisi lain, aktivitas wisata di Pangandaran memberikan
pengaruh
lain kehidupan masyarakat seperti
perubahan  gaya  hidup  dan  perilaku menyimpang.
Wisata dapat didefinisikan sebagai aktivitas rekreasi untuk merelaksasikan pikiran dan pekerjaan  rutin.  Mengacu  pada  UU
RI  no  10  tahun  2009  tentang kepariwisataan.  Wisata  di  artikan sebagai
kegiatan perjalanan
dilakukan oleh seseorang tau sekelompok orang dengan
mengunjugi  tempat  tertentu  untuk tujuan rekreasi, pengembangan pribadu,  keunikan  daya  tarik  wisata dalam  waktu  sementara.  Pariwisata adalah  berbagai  macam  kegiatan wisata  di  dukung  berbagai  fasilitas serta  layanan  yang  disediakan  oleh masyarakat,  pengusaha,  pemerintah dan  pemerintah.    Menurut  Aliefien Soetopo,  dalam  buku  berjudul Mengenal  Lebih  Dekat  :  Wisata  Alam Indonesia tentang  pariwisata  alam yang  menakjubkan,  keadaaan  alam Indonesia  sangat  natural  dan  indah rakyat Indonesia bahkan dunia telah mengagumi keindahan alamnya yang beragam  dari  sudut  panorama  air, dataran,  pengunungan  dan  hewan langka  yang  ada  ceritanya  sehingga manfaat bagi tourisme dan pengembangan pariwisata indonesia.
STAH Dharma Sentana Sulawesi Tengah
Dari beberapa penelitian terdahulu penelitian ini lebih menekankan  kepada Dataran  Toili Wisata  Alam    :  Seribu  Cemara  di Pantai Minahaki (Studi Kasus Budaya  Lokal  Masyarakat  Toili) sebab  penelitian  ini  lebih  fokus kepada  wisata  alam  sebagai  budaya lokal  masyarakat  Toili.  Wisata  Alam kini  menjadi  icon  favorit  bagi masyarakat Lokal khususnya dataran  Toili  dengan  icon  terbaru yang  menjadi  andalan  masyarakat sekitar adalah Pantai minahaki yang menawarkan  seribu  cemara  tempat wisata yang digunakan untuk berpiknik  bersama  keluarga  atau menghabiskan  waktu  luang  dengan bersantai  dan  menikamti  desiran angin  di  pantai  minahaki  tersebut. Kini  Pantai  yang  dulu  hutan belantara  dan  tak  berpenghuni  di sulap oleh masyarakat sekitar menjadi  pantai  yang  sejuk,  indah dan  rapi  serta  memiliki  nilai  seni dengan  di  pasangnya  berbagai elemen perlengkapan kemping seperti  Ayunan  gantung  (Hammock),
Tenda  berwarna  warni,  alat-alat kemping lainnya agar keindahan dan keseruan masyarakat
lokal menikmati suasana pantai minahaki. Pohon  cemara  yang  berjejer  rapi  di sepanjang  pantai  dan  pasir  hitam yang menjadi andalan pantai minahaki  tersebut.  Dampak  budaya yang  terlihat  adanya  akulturasi budaya  yang  mempengaruhi  letak pantai minahaki yakni saluan, Jawa, bugis,  bali,  lombok,  dan  penduduk asli  yakni  Ta’a  yang  mend iami dataran  Toili  khususnya  daerah Minahaki.    Budaya  menjadi  cara hidup  untuk  berkembang  sebab orang  atau  kelompok  akan  mewarisi budya  melalui  generasi  baik  segi bahasa,  adat  istiadat,  pakaian, bangunan  dan  karya  seni.  Itulah indahnya  budaya  lokal  masyarakat Toili  yakni  saling  menjaga  toleransi dan  masih  memiliki  rasa  gotong royong  yang  tinggi  dalam  kegiatan apapun.    Pantai  Minahaki  memiliki paronama  yang  sangat  indah  yang
identik  dengan  pohon  cemara  yang biasa di juliki pantai seribu cemara.
3. Metodologi Artikel ini menggunakan penelitian Kualitatif. Penelitian
Kualitatif  ciri  utamanya  adalah berasal  dari  latar  belakang  yang alami,  teori  dibagun  berdasarkan data,  penyajian  dan  analisis  data dilakukan secara naratif. Dari cirinya dapat diartikan bahwa penelitian  kualitatif  adalah  riset tentang  suatu  permasalahan  yang bersifat  deskritif  dan  cenderung menggunakan
analisis. Dalam
penelitian ini landasan teori dimanfaatkan  sebagai  pemadu  agar fokus penelitian sesuai dengan fakta lapangan.  Penelitian  kualitatif  jauh lebih  subyektif  dari  pada  survay kuantitatif dan menggunakan metode sangat berbeda dari mengumpulkan  informasi.  Penelitian kualitatif mengkaji partisipasi
dengan strategi yang bersifat interaktif  dan  fleksibel.  Penelitian kualitatif ditunjukan untuk
memahami
fenomene-fenomena sosial  dimana  peneliti  merupakan instrumen kun ci (Sugiono, 2005).
Berdasarkan  ciri  di  atas  dapat disimpulkan bahwa penelitian kualitatif tidak  dimulai  dari  teori yang  dipersiapkan  sebelumnya,  tapi dimulai  dari  lapangan  berdasarkan lingkungan  alami.  Tahap  akhir  dari sebuah  penelitian  adalah  penulisan sejarah  atau  historiografi.  Penulisan sejarah  adalah  masalah  seleksi fakta-fakta  dari  peristiwa-peristiwa masa  lampau.  Penulisan  sejarah dilakukan tentunya untuk membedakan  antara  tulisan  sejarah atau  bukan  sejarah,  dimana  dapat berperan  sebagai  sarana  penyaluran bakat dan kreativitas seorang penulis,  bahkan  sebagai  pusat informasi  kesejarahan  bagi  ilmu- ilmu lain. Daya dan upaya penulisan ini  sekiranya  dihindari  adanya indikasi subyektif tersebut. Walaupun  sebenarnya,  setiap  telaah historis, baik dari masa silam, masa
STAH Dharma Sentana Sulawesi Tengah
kini, atau masa depan selalu bersifat subyektif.

## 4. Hasil Pembahasan
4.1 Gambaran  Umum  :  Dataran Toili Wisata Alam
Toili terdiri dari dataran rendah yang  memanjang  ke  daerah  pantai dan  dataran  tinggi  dengan  letak  0- 500  m  di  atas  permukaan  laut. Kondisi  tanah di  wilayah  kecamatan Toili  sangat  potensial  hal  ini  dapat dilihat dari areal lahan yang di pakai untuk  sawah  seluas  6.44905  Ha (BPS  kabupaten  Banggai,  2004:3). Masyarakat  Toili  adalah  kumpulan komunitas  dari  berbagai  etnis  yakni etnis  Taa,  Bugis,  Jawa  dan  Bali adapun  jumlah  penduduk  tahun 2011    laki-laki  16.238  perempuan 15.046 total 107.92 (BPS Kabupaten Banggai,  2004  Toili  dalam  angka 2009,  2012).    Artinya  bahwa  secara umum  masyarakat  dataran  Toili mengalami perkembangan jiwa dengan  penduduk  107.92  jiwa artinya bahwa penduduk erat hubungannya dengan masalah peningkatan  kesejahteraan  hidup masyarakat  lokal  di  Toili.    Agama atau  religi  merupakan  sub  sitem kebudayaan  yang  terkait  dengan unsur-unsur kebudayaan lain.
Masyoritas masyarakat Toili beragama islamselain itu agama juga sebagai  salah  satu  unsur  yang sangat menentukan dalam pembentukan  watak  dan  moral  bagi setiap individu dan kelompok masyarakat secara keseluruhan, islam,  28.139  tahun  2011.  BPS kabupaten  Banggai  Toili  dalam angka 2009, 2012. Dapat disimpulkan  bahwa  Toili  pemeluk agama islam yang banyak di banding dengan  penganut  agama  kristen protestan, katolik, Hindu dan Budha. Perbedaan menjadikan mereka saling menghargai satu sama lain  karena  secara  terpadu  dan berkesinambungan. Daerah  Toili  di  huni  26  unit pemukiman  transmigrasi  sebagai daerah  penyangga  hasil  bumi  dan
pangan yang surplus bahkan sampai melimpah  karena  jarak  Toili-Luwuk (kota  Kabupaten)    berjarak  100km. Pemukiman  transmigrasi  terbentuk dinamakan  UPT  XI    yang  dikepalai oleh  samsul  bahri  Ba  tahun  1977.
Menurut Syakir Mahid, dkk (2009:61) mengatakan bahwa ; “munculnya kolonial belanda
banyak membuat perubahan sosial dalam masyarakat Sulawesi Tengah yakni : letak pembangunan rumah,
pembukaan  sawah,  pembayaran pajak,  penghentian  mengayau, penghentian  pensucian  sawah, adanya sekolah, kesehatan, kebudayaan,  dan  tanggung  jawab masyarakat  untuk menyelesaikan masalah-masalah sosial lainnya”.
Artinya adanya perubahan sosial  dalam  masyarakat  melalui saran dan prasarana yang
disediakan  oleh  pemerintah.  Agar berjalan lancar
diperlukan kerjasama  antara  masyarakat  dan pemerintah  setempat  khususnya Desa Sentrasari sebagai pusat wisata alam  yang  dulunya  digunakan sebagai pusat logging oleh perusahan-perusahan  besar  yang memiliki  cam-cam  di  tempat  wisata pohon  cemara  dan  tambak  udang yang  menjadi  pusat  usaha  para pemilik  modal.  Menurut  I  ketut Tambah  (58)  wawancara  20  April 2013)    silam  mengenai  dataran  Toili bahwa  adanya  transmigrasi  ke  Toili karena pemerintah memberikan lahan  sebanyak  2  ha  yang  terdiri dari  tanah  sawah  1  ha,  ladang  ¾ hare dan pekarangan rumah 3/4hare  sehingga  para  transmigrasi yang  mau  pindah  ke  dataran  toili pasti menerima karena mendapatkan hak  tanah  serta  jaminan  hidup  di tempat  yang  baru.  Dengan  adanya transmigrasi  maka  dataran  Toili memiliki  penduduk  asli  yakni  Taa yang  berdiam  di  Singkoyo  suku  asli Dataran Toili. Namun khusus daerah Sentrasari  yang  menjadi  icon  wisata alam  merupakan  daerah  Unit  7  di dataran  Toili  dimana  pariwisata
STAH Dharma Sentana Sulawesi Tengah
memainkan  peranan  penting  dalam menekan  angka  kemiskinan  tetapi pengakuan  eksplisit  tentang  hal  ini baru muncul dan meluas sejak akhir tahun  2000an.  Peran  pariwisata untuk  mengatasi  pengangguran  dan menghapus
kemiskinan di amanatkan  dalam  Undang-undang Kepariwisataan  no  10/2009  sesuatu yang tidak ada dalam UU Kepariwisataan tahun 1990. Menurut  Kementerian  kebudayaan dan Pariwisata, (2010:1-4) mengatakan bahwa :
Peran  pariwisata  sebagai  peretas jalan  pengetasan  kemiskinan  di indonesia.  Di  bidang  pariwisata amanat  penghapusan  kemiskinan yang  tercantum  UU  Pariwisata 2009  merupakan  fokus  baru pengembangan
pariwisata di indonesia. Perubahan Politik nasional  berdampak  pada  politik lokal. Masyarakat lokal sejak saat itu lebih berani mengartikulasikan kepentingan  mereka,  meminta hakphak  mereka  sebagai  warga negara  atas  potensi  yang  ada  di daerahnya.  Era  reformasi  telah memperkuat  posisi  masyarakat  di hadapan  pemerintah  termasuk  di dalam kepemilikan dan pengelolaan  pariwisata  di  daerah masing-masing.  Sebuah  ilustrasi menarik tentang perjuangan masyarakat  Desa  adat  Beraban kediri  Tabanan  untuk  merebut pengelolaan  daya  tarik  wisata Tanah  Lot  yang  ad  di  wilayah desanya  dari  tangan  swasta. Keberanian  memperjuangkan  hal untuk  memiliki  dan  mengelola objek  wisata  itu  telah  dicoba beberapa  kali  sebelumnya  tetapi baru  berhasil    setelah  pergantian rezim Orde baru tahun 1998 oleh pemerintahan  yang    di  dukung rakyat.
Artinya
bahwa pengelolaan  pariwisata  dengan sistem  pro  rakyat  berpengaruh pada politik lokal.
Artinya Peran pariwisata dalam menciptakan  lapangan  kerja  dan meretas jalan pengentasan
kemiskinan.  Inilah  yang  menjadi dasar  bahwa  masyarakat  lokal dataran  Toili  memiliki  peranan penting  dalam  proses  pengelolaan wisata  alam  seribu  cemara  pantai minahaki yang terletak di Sentrasari unit  7  kecamatan  Toili  kabupaten Banggai.  Pesona  laut  dan  seribu cemara  yang  tumbuh  di  atas  pasir hitam pantai Minahaki menjadi daya tarik  sendiri  bagi  wisatawan  lokal maupun  luar  daerah  yang  ingin mengungunji pantai minahaki ini.
Hal  ini  kembali  ditegas  bahwa warisan budaya yang menarik mulai banyak  melirik  pariwisata  sebagai sektor  penting  untuk  membantu program  pengetasan  kemiskinan. Dataran  Toili  memiliki  wisata  alam yang dapat menjadi atraksi pariwisata  dalam  pengembangan desa  wisata  salah  satunya  adalah wisata  alam  pantai  minahaki  yang kini  menjadi  icon  baru  dataran  Toili banyak  daerah-daerah  sekitar  yeng melirik  wisata  alam  pantai  seribu cemara  ini  seperti  Kota  Luwuk, Batui,  Kintom,  Moilong,  Toili  dan Toili  Barat  yang  menjadikan  tempat ini untuk berkumpul bersama keluarga  untuk  menikmati  pantai atau bahkan menikmati alam sekitar yang di tawaran di Pantai ini. Seperti halnya  di  Bali masih memang  teguh Tri  Hita  Karana  (orang  Bali,  agama hindu  Bali,  dan  lingkungan  Bali) artinya  Tri  Hita  Karana  mendorong Pariwisata  menjadi  peluang  untuk mengubah  konsep  keharmonisan dan kebahagiaan dalam satu interprestasi  baru,  catur  dresta memberi  tempat  pada  pluralisme hukum juga pluralisme sosial budaya    atau  awig-aig  itu  menjamin kebhinekaan karena awig-awig
diperlukan  untuk  menjaga  paradoks ekonomi
serta
meningkatkan kesejahteraan
masyarakat dari kekuatan sektor pariwisata, Daddi H Gunawan, (2004:xi). Sehingga Pariwisata dimanapun berada  masih di  kelola  oleh  masyarakat  akan menjadi suatu aturan yang dibentuk oleh kelompok masyarakat itu sendiri  seprti  halnya  Wisata  Alam
STAH Dharma Sentana Sulawesi Tengah
dataran  Toili  tetap  akan  lestari  dan keseimbangan jika aturan-aturan itu di  bentuk  berdasarkan  kesepakatan bersama  masyarakat  lokal  setempat untuk  meningkatkan  taraf  hidup melalui  budaya  yang  sudah  terjalin dikarenakan senasib sepenanggungan dalam hidup bertransmigrasi  di  daerah  baru. Seperti  awig-awig  muncul  karena otonomi  daerah  pasca  Order  baru memberi kebebesan pada masyarakat lokal untuk melaksanakan  otonomi  itu  sesuai dengan  kekhasannya.  Perubahan
Pola hidup lokal masyarakat setempat  di  sebabkan  karena  nilai budaya  yang  sesuai  waktu,  ruang dan  tempat  menjadi  salah  satu penyebab  utama  perubahan  pola hidup mereka di dataran Toili.
Selanjutnya menurut I Nyoman Warsika  (63tahun)    mengatakan bahwa:
Pilihan  menjadi  petani  karena diberikan  lahan  oleh  pemerintah dan  di  dukung  oleh  sarana  dan prasarana masyarakat lokal sehingga dataran Toili perkembangan ekonomi masyarakat lokal dipengaruhi oleh sistem  wisata  alam  yang  ada  di pantai Minahaki.
Menurut  I  Ketut  Sudiarta,
(1993:148) mengatakan    bahwa  pola tersebut yakni sikap dan sistem nilai budaya,  keduanya  mempengaruhi pola  tindakan  dan  pola  pikir masyarakat. Selanjutnya sistem komunikasi dataran toili juga berangsur-angsur berkembang mempengaruhi pariwisata di dataran Toili khususnya dalam bidang promosi  tentang  wisata  alam  yang ada di pantai Minahaki.  Kebutuhan dipengaruhi oleh kebudayaan, lingkungan,  waktu  dan  agama. Semakin  tinggi  tingkat  kebudayaan suatu  masyarakat  semakin  tinggi atau banyak pola macam kebutuhan yang  harus  dipenuhi.  Inti  dari perubahan sosial dalam budaya lokal masyarakat Toili adalah komunikasi.
Menurut  Mohammad  Sairin,
Komunikasi adalah
saluran komunikasi menyebabkan  orang mendapat  informasi,  pengalaman dan  ide-ide  baru.  Awalnya  bentuk komunikasi  dengan  cara  bertatapan langsung  serta  terbukanya  akses terhadap  dunia  luar  kemajuan teknologi  memungkinkan  seseorang dapat  berkomunikasi  tanpa  harus bertatapan  muka.  Bentuk  media komunikasi  berupa  media  massa (koran, majalah, dan sejenisnya) dan media  elktronik  (radio,  televisi  dan sejenisnya). Artinya dengan
dengannya  komunikasi  masyarakat lokal  dataran  Toili  menjadi  lebih mudah mempromosikan sumber daya  alam  pantai  Minahaki  seribu Cemara yang ada di dataran Toili.
4.2 Seribu  Cemara  di  Pantai Minahaki  :  Budaya  Lokal Masyarakat Toili
Desa  Sentrasari  sebagai  obyek wisata  alam  yang  memiliki  destinasi wisata  alam  yang  asri  bernama Pantai  Minahaki.  Pantai  Minahaki kini  memiliki  wajah  baru  dengan aneka pernak pernik yang tersedia di lokasi wisata alam ini. Pohon cemara yang  tumbuh  berjejer  menjadikan pantai  ini  memiliki  eksotis  yang memikat mata untuk terus memandang pantai minahaki berpasir  hitam  adalah  ciri  khas pantai  ini.    Pendapatan  masyarakat lokal mulai  meningkat  dengan adanya wisata alam pantai minahaki ini  sebab  meningkatnya  kebutuhan cendera  mata  yang di  jual  di sekitar pusat  wisata  alam  memberi  dampak bagi perekonomian masyarakat Toili.
Desa sebagai organisme
terpadu pada setiap pribadi
merupakan  sel  yang  hidup  dan masing-masing lembaga adalah sebuah  organ.  Upaya  ini  berkaitan dengan konsep desa, kala dan  patra (tempat,  waktu  dan  keadaan).  Jadi konsep  perubahan  sosial  mencakup tiga  gagasan  pertama  perbedaan, kedua  waktu  berbeda  dan  ketiga diantara  keadaan  sistem  sosial  yang
STAH Dharma Sentana Sulawesi Tengah
sama  artinya  bahwa  perubahan sosial adalah setiap perubahan yang tak terulang dari sistem sosial sebgai satu  kesatuan,  Piotr  Sztompka, (2014:5).
Objek  alam  yang  menyimpan keindahan serta keunikan yang akan memanjakan wisatawan yang datang,  maka  tidak  mengherankan kunjungan  di  kawasan  ini  setiap harinya mengalami kelonjakan. Objek  yang  paling  banyak  menarik kunjungan  wisatawan  adalah  Objek Wisata Alam Pantai Minahaki Seribu Cemara  yaitu  tempat  wisata  yang menyuguhkan pemandangan hamparan  pohon  Cemara  yang tumbuh  subur  dan  berderet  rapi menjulang  tinggi  tumbuh  di  pantai Minahaki ini. Suasana yang ditawarkan diobjek ini sangat tenang serta  sejuk  dan  sangat  cocok  bagi pengunjung yang ingin menghilangkan  rasa  penat  akibat rutinitas  sehari-hari  karena  tempat ini  jauh  dari  hiruk-pikuk  suasana perkotaan.  Dengan  keasrian  yang menyejukan  dan  panorama  alamnya yang  berasal  dari  cahaya  matahari yang  menyelinap  disela-sela  deretan pohon Cemara yang tumbuh menjulang tinggi menambah keeksotikan  dari  tempat  ini.  Tempat wisata  ini  buka  setiap  hari,  oleh masyarakat  lokal  yang  tentu  saja memiliki  fasilitas  seperti  ayunan, tenda  warna  warni  dan  berbagai bentuk  tulisan  yang  berisi kata-kata mutiara  yang  terpampang  jelas  di setiap sudut pantai Minahaki tersebut.  Hal  ini  yang  membuat tempat  wisata  ini  menjadi  tujuan favorit  sekaligus  menjadi  incaran bagi  wisatawan  baik  wisatawan domestik.  Akhir-akhir  ini  wisata Pantai  Minahaki  semakin  terkenal karena  foto  salah  satu  spot  yaitu ayunan, pantai Minahaki yang begitu indah  dan  beberapa  lokasi  pantai yang  menjadi  icon  untuk  berfoto tersebut menarik perhatian pengguna  sosial  media  merupakan ajang  promosi  wisata  alam di Pantai Minahaki. Selama ini konsep-konsep pengembangan pariwisata diarahkan
untuk  memberdayakan  masyarakat lokal  sudah  banyak  ditawarkan, namun intinya cenderung
menempatkan  masyarakat  sebagai pihak  yang  lemah  dan  instri pariwisata  sebagai  sinterklas  yang wajib membantu, Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata, (2010:19). 5. Kesimpulan Akhirnya tulisan ini mengambil
kesimpulan bahwa Wisata  alam yang berada di dataran Toili  sebagai  Budaya  masayarakat lokal  mengambil  peran  penting dalam  sistem  pengelolaannya  agar dapat menjadi wisata alam Minahaki yang  memiliki  keindahan  Seribu Cemara tersebut dapat di Promosikan melaui media sosial baik itu  dalam  segi  komunikasi  maupun dalam segi Budaya masyarakat  lokal tetap  menjaga  Desa,  Kala,  Patra artinya  tempat,  waktu  dan  keadaan untuk tetap menjaga aturan memang teguh rasa persatuan antar beragama di Desa Sentrasari Dataran Toili. Desa sebagai organisme  terpadu  pada  setiap pribadi  merupakan  sel  yang  hidup dan  masing-masing  lembaga  adalah sebuah organ. Hal ini yang membuat tempat  wisata  ini  menjadi  tujuan favorit  sekaligus  menjadi  incaran bagi  wisatawan  baik  wisatawan domestik.
Itulah  indahnya  budaya  lokal masyarakat Toili yakni saling menjaga toleransi dan masih memiliki  rasa  gotong  royong  yang tinggi  dalam  kegiatan  apapun. Pantai  Minahaki  memiliki  paronama yang  sangat  indah  yang  identik dengan  pohon  cemara  yang  biasa  di juliki  pantai  seribu  cemara.  Studi kasus  Budaya  Lokal  masyarakat Toili  menjadi  sebuah  keragaman budaya  yang  tumbuh  melalui  sudut pandang  etnis,  agama,  dan  budaya itu  sendiri.  Akhir-akhir  ini  wisata Pantai  Minahaki  semakin  terkenal karena  foto  salah  satu  spot  yaitu ayunan, pantai Minahaki yang begitu
indah  dan  beberapa  lokasi  pantai yang  menjadi  icon  untuk  berfoto tersebut menarik perhatian pengguna  sosial  media  merupakan ajang  promosi  wisata  alam di Pantai Minahaki.

## Ucapan terima Kasih
Ucapan  Terima  Kasih  saya ucapkan  kepada  semua  pihak  yang telah  membantu  menyelesaiakan Artikel  ini  terutama  kedua  Orang Tua,    sahabat  Tim  KORI  dan  juga Komunitas  Batu  Karang  (KBK) kelompok  Diskusi  Kota  Palu  yang telah banyak memberikan kontribusi untuk  menyelsaiakan  tulisan  ini. Aparat desa di Toili yang tak bisa di sebutkan satu persatu atas bantuannya selama  di lapanga  serta dosen-dosen  Pariwisata  Budaya  dan Keagamaan  STAH  DS  Sulawesi Tengah.

## DAFTAR RUJUKAN
Himawan  Priyambodo.2011.  Etnis Jazz,  Modernisasi  Musik  Jazz Indonesia  tahun  1980-1990-an sebuah Tinjauan Kebudayaan
Indonesia.  Jurnal  HITSMA.  Juli 2011, Vol.1. no.1
Aliefien  Soetopo. Mengenal  Lebih dekat  :  Wisata  Alam  indonesia . Jakarta. Gramedia
Daddi H Gunawan. 2014. Perubahan Sosial di Pedesaan Bali dualitas, Kebangkitan Adat, dan Demokrasi Liberal. Serpong, Tanggeran Selatan : Marjin Kiri
Kementrian  Kebudayaan dan Pariwisata, 2010. Pariwisata Pro Rakyat Meretas Jalan Mengentaskan Kemiskinan di Indonesia. Jakarta : Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata.
R.  G.  Soekadijo,  2000. Anotomi Pariwisata  Memahami  Pariwisata sebagai “Systemic Linkage” . Jakarta  :  Gramedia  Pustaka utama
Syakir  Mahid,  dkk.  2009. Sejarah Sosial Sulawesi Tengah. Yogyakarta : Pilar media. Piotr  Sztompka.  2014. Sosiologi Perubahan Sosial.Jakarta:
Prenada Media group
Dini Dhalyana, dkk. 2013. Pengaruh taman  wisata  alam  pengandaran terhadap  kondisi  sosial  ekonomi masyarakat  (  Studi  :  desa Pengandaran kecamatan Pengandaran  kabupaten  Ciamis Jawa  Barat). Jurnal  Sosiologi Pedesaan, Hlm 182-199.
Depertemen  Sains  Komunikasi dan  Pengembangan  Masyarakat,
Fakultas Ekologi Manusia. IPB
Sulteng  Terkini,  (2018).  Bupati Banggai  buka  Toili  Expo  dan Festival 2018.
https://sultengterkini.com.  Senin 10 Juni 2019 akses 16.00 wita
I  Ketut  Sudiarta,  1993.  Motivasi Masyarakat  Bali  Bertransmigrasi Ke Daerah Sulawesi Tengah 1953- 1989.  Skripsi  SI,Denpasar.  Tidak diterbitkan.
Komang  Triawati.  2013. Modernisasi Dataran  Toili:  Orang  Bali  di  Desa Tirtakencana  1970-2008. FKIP Universitas Tadulako. Palu : tidak diterbitkan
Mohammad Sairin, 2011. Terbentuknya Etnis Baru : sejarah Keluarga di Sirenja 1940-2009. Skripsi. Palu. Tidak di terbitkan