http://e-journal.iainpekalongan.ac.id/index.php/ijiee
Virtualisasi Pembelajaran Akidah Akhlak di MI/SD pada Era New Normal : Antara Harapan dan Kenyataan
Gina Nurvina Darise Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan IAIN Manado gnurvina@gmail.com
Abstrak: Pada  era  new  normal  peserta  didik  diharuskan  mengubah  seluruh  aktivitas pembelajaran dari dunia nyata beralih ke virtual. Begitupun dengan pembelajaran akidah akhlak  di  MI/SD  digiring  untuk  dioperasionalisasikan  melalui    sistem  virtual  dengan menggunakan  aplikasi atau platform pembelajaran online seperti : (1) zoom; (2) whatsapp; (3) google meet; (4) instagram live, (5) youtube; (6) e-book; (7) google classroom; (8) weblog; dan  (9)  e-mail.  Tapi  disisi  lain  banyak  permasalahan  yang  terjadi  dalam  pelaksanaan pembelajaran  virtual  itu  sendiri  seperti  belum  memadainya  ketersediaan  listrik  dan  akses internet sebagai media utama dalam penyelenggaraan pembelajaran virtual, masih banyak guru  yang  tidak  mampu  menggunakan  tekhnologi  untuk  efisiensi  pembelajaran  virtual, banyak siswa yang orangtuanya tidak memiliki ekonomi yang mapan untuk membeli kuota internet dan smartphone juga laptop sebagai media utama dalam mengikuti pembelajaran virtual  ini.  Untuk  menyelesaikan  berbagai  macam  permasalahan  tersebut  dibutuhkan langkah  strategis  agar  pembelajaran  virtual  menjadi  berkualitas  seperti  tersedianya infrastruktur,  pelatihan  guru  dan  alokasi  anggaran  untuk  mencukupi  kebutuhan  finansial demi lancarnya pembelajaran virtual pada era new normal saat ini.
Kata Kunci: Virtualisasi, New normal, Akidah Akhlak.
Abstract: In the new normal era, students are required to change all learning activities from the real world to the virtual world. Likewise, the learning of aqidah akhlak in MI/SD is led to be operationalized through  a  virtual  system  using  applications  or  online  learning  platforms  such  as:  (1)  Zoom;  (2) Whatsapp; (3) Google Meet; (4) Instagram Live, (5) Youtube; (6) e-books; (7) Google classroom; (8) Weblogs;  and  (9)  e-mail.  But  on  the  other  hand,  there  are  many  problems  that  occur  in  the implementation of virtual learning itself, such as the inadequate availability of electricity and internet access as the main media in implementing virtual learning, there are still many teachers who are unable to  use  technology  for  virtual  learning  efficiency,  many  students  whose  parents  do  not  have  a  good economy. established to buy internet quota and smartphones as well as laptops as the main media in participating in this virtual learning. To solve these various problems, strategic steps are needed so that virtual learning becomes of high quality, such as the availability of infrastructure, teacher training and budget allocations to meet financial needs for the good of virtual learning in the current new normal era.

## Keywords: Virtualization, New normal, Akidah Akhlak
© 2021, Indonesian Journal of Islamic Elementary Education . IAIN Pekalongan

## Volume 1 Nomor 2 2021
ISSN 2797-3840 (Print) 2797-992X (Online)

## PENDAHULUAN
Tak  bisa  dipungkiri,  pandemic  Covid-19  yang  melanda  ke  seluruh  penjuru  dunia telah  mengubah  tatanan  kehidupan.  Umat  manusia  termasuk  rakyat  Indonesia  harus menghadapi tantangan-tantangan baru termasuk dalam menjalankan kehidupan sehari-hari (Yulianto, 2020).
Era new normal sesungguhnya banyak hal yang dapat dilakukan dimana setiap insan mampu diberdayakan dan bergerak produktif dengan keterampilan dan tetap aman Covid- 19.  Era new  normal dituntut  dikembangkan  keterampilan  teknis  dan  berfokus  pada  aspek kognitif dan sosial emosional dalam dunia dan lingkungan. Setiap insan mesti siap mengikuti digitalisasi dalam situasi baru yang penuh tantangan, dan pelajaran.
Akidah dan akhlak yang menjadi pondasi utama ajaran Islam, bukanlah hal yang sederhana untuk diajarkan apalagi pada pendidikan formal, terlebih pada usia anak-anak. Di  dalam  pendidikan  formal,  akidah  dan  akhlak  diajarkan  sejak usia  dini.  Pada  Sekolah Dasar  (SD),  esensi  akidah  dan  akhlak  tertuang  pada  mata  pelajaran  Pendidikan  Agama Islam (PAI), sedangkan pada Madrasah Ibtidaiyah (MI), akidah dan akhlak menjadi mata pelajaran tersendiri sebagai bagian dari mata pelajaran PAI. Pembelajaran Akidah akhlak sebagai  salah  satu  mata  pelajaran  yang  sangat  penting  untuk  dipraktikan  dan  dibiasakan sejak dini oleh siswa dalam kehidupan sehari-hari, terutama dalam rangka mengantisipasi dampak  negative  era  globalisasi  dan  krisis  multidimensional  yang  melanda  bangsa  dan Negara  Indonesia.  digiring  untuk  dioperasionalisasikan  dengan  cara  atau  sistem  virtual dengan aplikasi atau platform pembelajaran online. Dalam konteks kekinian, pembelajaran virtual  merupakan  bagian  dari  tuntutan  era  disrupsi  4.0  yang  sedang  melanda  dunia. Pembelajaran  secara  virtual  juga  sangat  memungkinkan student  centered  learning dapat terlaksana dengan baik, mengingat konsep ini menjadi konsep pembelajaran pada abad ini.
Virtual  class pada e-learning merupakan  suatu  jenis  belajar  mengajar  yang memungkinkan tersampaikannya bahan ajar ke siswa dengan menggunakan media Internet, intranet atau media jaringan computer lain. Untuk itu, menyahuti era new normal , berikut banyak hal yang dilakukan pada mata pelajaran akidah akhlak di MI/SD, yaitu : (1) zoom;
(2) whatsapp; (3) google meet; (4) instagram live, (5) youtube; (6) e-book;  (7) google classroom; (8) weblog;    dan  (9  )  e-mail ,  dimana  semua platform ini  merupakan  bagian  dari  pembelajaran virtual. Namun dibalik istimewanya pembelajaran virtual ini sesungguhnya ada fakta yang tidak dapat dipungkiri yakni banyak sekolah/madrasah yang tidak siap. Permasalahan lain yang  terjadi  adalah  permasalahan  tekhnis  yang  dihadapi  oleh  kalangan  pelajar,  tenaga pengajar dan orang tua seperti belum memadainya ketersediaan listrik dan akses internet sebagai media utama dalam penyelenggaraan pembelajaran virtual, masih banyak guru yang
tidak mampu menggunakan tekhnologi untuk efisiensi pembelajaran virtual, banyak siswa yang orangtuanya tidak memiliki ekonomi yang mapan untuk membeli kuota internet dan smartphone juga laptop sebagai media utama dalam mengikuti pembelajaran virtual ini.

## Kajian Teori
Dari Pandemi Covid 19 Ke Era New Normal
Tahun 2020 menjadi tahun yang berbeda dibanding tahun-tahun sebelumnya. Dunia dilanda  wabah  penyakit  mematikan  dengan  skala  penyebaran  yang  sangat  luas.  Virus mematikan  ini  diberi  nama  2019- novel  corona  virus atau  COVID-19.  Virus  ini  begitu berbahaya karena penularannya yang sangat mudah dan skala penyebarannya yang massif. Dalam  waktu  beberapa bulan  saja virus ini  sudah menular  ke seluruh  dunia  tanpa  dapat terbendung lagi. World Health Organization atau organisasi kesehatan dunia (WHO) akhirnya menetapkan kondisi kedaruratan kesehatan masyarakat yang meresahkan dunia atau Public Health  Emergency  Of  International  Concern pada  30  Januari  2020  karena  penyebaran  antar negara yang begitu tinggi. Kejadian pandemi COVID-19 merupakan kejadian yang baru dan sebuah  drama  bencana.  Nama  corona  sendiri  berasal  dari  Bahasa  Latin  “corona”  dan Yunani “korone” yang bermakna mahkota atau lingkaran cahaya. Hal ini karena bentuk virus seperti mahkota ketika diihat di mikroskop.
COVID-19  merupakan  akronim  dari corona  virus  desease .  Angka  19  menunjukkan tahun ditemukannya, yaitu 2019. Untuk memudahkan penyebutan di seluruh dunia, WHO kemudian mengumumkan nama COVID-19 untuk menyebut penyakit ini. COVID-19 ini disebabkan oleh infeksi virus SARS-COV-2. Disebut virus SARS-Cov-2 karena merupakan varian dari virus SARS-Cov yang menyebabkan SARS.  Virus ini dapat menyerang siapa saja tanpa pandang bulu (Anies, 2020).
Tak  disangka,  virus  tersebut  tidak  hanya  menjangkiti  Wuhan,  negara-negara  di Benua Asia juga turut terdampak. Tak hanya muncul di Asia, virus tersebut juga menyebar di benua Amerika dan Eropa. Amerika Serikat dan Italia adalah negara yang paling banyak terinfeksi,  bahkan  jumlah  korban  di  Italia  yang  meninggal  akibat  COVID-19  melebihi Tiongkok asal virus tersebut mulai berkembang (Swaeisti, 2020).
Di Indonesia sendiri kasus pertama infeksi Corona Virus dilaporkan pada 2 maret 2020.  Semenjak  itu,  angka  pasien  penderita  yang  terinfeksi  Corona  Virus  2019  semakin meningkat.  Mulai  pertengahan  maret  2020  pemerintah  meliburkan  institusi  pendidikan, menutup  tempat  ibadah dan  memberlakukan  kegiatan  bekerja  dari  rumah atau work from home .  Kebijakan  ini  disusul  dengan  kebijakan  lain  seperti  pemberlakuan  PSBB  atau Pembatasan  Sosial  Berskala  Besar  di  sejumlah  kawasan  yang  masuk  zona  merah  hingga
mengisolasi  beberapa  wilayah.  Selain  itu,  Pemerintah  Republik  Indonesia  sendiri  telah meluncurkan program new normal atau normal baru sebagai bentuk adaptasi kebiasaan baru ditengah  pandemi.  Normal  baru  adalah  perubahan  perilaku  untuk  tetap  menjalankan aktivitas normal tapi ditambah dengan penerapan protolol kesehatan (Yulianto, 2020).
Sektor pendidikan rupanya masih dalam pertimbangan di masa new normal . Hal ini karena  perlu  banyak  penyesuaian  yang  harus  dilakukan  oleh  lembaga  pendidikan  yang bersangkutan.  Menteri  Pendidikan  menjelaskan  bahwa  pembelajaran  tatap  muka kemungkinan hanya dibuka di daerah zona hijau. Sementara untuk daerah yang memiliki zona kuning dan merah tetap melakukan pembelajaran jarak jauh. Hal ini dilakukan untuk mencegah  terjadinya  penyebaran  virus  kepada  para  siswa.  Dengan  adanya  wabah  ini, kondisi  memaksa  siswa  dan  guru  melakukan  proses  pembelajaran  dalam  jaringan  ( online learning ). Kondisi ini banyak menarik perhatian baik dari kesiapan guru sebagai aktor utama dalam  memberikan  pembelajaran,  kesiapan  siswa  mengikuti  pembelajaran  dan  juga keterlibatan  orang  tua  serta  kebijakan  pemerintah  untuk  menjamin  stabilitas  kondisi pembelajaran agar bisa berjalan dengan baik.
AKB atau Adaptasi Kebiasaan Baru bukan berarti kita kembali ke kehidupan normal sebagaimana  sebelum pandemi COVID-19  menjangkit.  Hal  ini  penting  untuk  diketahui mengingat banyak orang yang beranggapan new normal atau normal baru berarti kita sudah bisa beraktivitas kembali secara normal. New normal tidak sama dengan kembali normal. Ini adalah  sebuah  upaya  beradaptasi  untuk  tetap  bertahan  dalam  situasi  dan  kondisi  yang berbeda. Adaptasi kebiasaan baru berarti kita melakukan aktivitas sebagaimana biasa tetapi dengan  mengadopsi  sejumlah  kebiasaan  baru.  Penekanannya  ada  pada  upaya-upaya mencegah  penularan  virus  penyebab  COVID-19  dengan  menjalankan  pola  hidup  sehat, menjaga kebersihan dan menghindari penularan penyakit.

## Pembelajaran Virtual
Virtualisasi  berasal  dari  Bahasa  Inggris; virtualization .  Istilah  virtualisasi  mengacu kepada  abstarksi.  Virtualiasasi  juga  bermakna  sebuah  tekhnik  untuk  menyembunyikan karakteristik fisik dari sumber daya computer dari bagaimana cara system lain, aplikasi atau pengguna berinteraksi dengan sumber daya tersebut. Virtualisasi termasuk membuat sebuah sumber daya tunggal seperti server, sebuah system operasi, sebuah aplikasi atau peralatan penyimpanan  terlihat  berfungsi  sebagai  beberapa  sumber  daya  logical  atau  dapat  juga termasuk definisi untuk membuat beberapa sumber daya fisik (seperti beberapa peralatan penyimpanan atau server) terlihat sebagai satu sumber daya logical. Istilah virtualisasi dalam
tulisan ini ditegaskan adalah sejumlah komponen secara umum menyangkut pembelajaran yang berbasis tekhnologi.
Terkait dampak penyebaran virus Covid-19 pada dunia pendidikan menuntut para pendidik dan peserta didik untuk mampu dengan cepat beradaptasi dengan perubahan yang ada. System pembelajaran yang semula berbasis pada tatap muka secara langsung di kelas, harus  digantikan  dengan  system  pembelajaran  yang  terintegrasi  melalui  jaringan  internet secara  virtual  ( online  learning ).  Pembelajaran  online  menghubungkan  pembelajar  (peserta didik)  dengan  sumber  belajarnya  (database,  pakar/instruktur,  perpustakaan)  yang  secara fisik terpisah atau bahkan berjauhan namun dapat saling berkomunikasi, berinteraksi atau berkolaborasi  (secara  langsung/s ynchronous dan  secara  tidak  langsung/ asynchronous ).
Pembelajaran online merupakan  bentuk  pembelajaran/pelatihan  jarak  jauh  yang memanfaatkan  tekhnologi  telekomunikasi  dan  informasi,  misalnya  internet,  CD-Room (secara langsung dan tidak langsung) (Arizona et al., 2020)
Virtual  class pada e-learning merupakan  lingkungan  belajar online ,  dalam  hal  ini lingkungan yang dimaksud dapat berupa berbasis web, portal atau software . Menurut Hartley (2011) virtual  class pada e-learning merupakan  suatu  jenis  belajar  mengajar  yang memungkinkan tersampaikannya bahan ajar ke siswa dengan menggunakan media Internet, intranet  atau  media  jaringan  computer  lain.  Aktivitas  yang  dilakukan  guru  pada pembelajaran  melalui virtual  class yaitu:  1)  pembukaan  kelas,  disini  guru  memberikan instruksi kepada siswa untuk melakukan absen, 2) penutupan kelas, 3) presentasi dengan video streaming, 4) upload dan download materi pelajaran yang akan diberikan, 5) membuat soal ujian, model soal diserahkan sepenuhnya kepada guru pengajar, 6) memeriksa jumlah siswa yang hadir atau mengikuti virtual class ini, 7) memberikan jawaban atas pertanyaan yang  diajukan  oleh  siswa  dengan  menggunakan microphone atau  lewat chatting, 8) memberikan  tugas  yang  menunjang  materi  yang  dibawakan,  9)  diskusi  melalui  forum ( optional ).  Sedangkan  aktivitas  yang  dilakukan  siswa  yaitu  :1)  absen  secara online menggunakan web yang disediakan, 2) evaluasi dalam bentuk online , 3) berinteraksi dengan guru secara audio visual dan atau menggunakan fasilitas chatting 4) diskusi melalui forum. Pembelajaran online atau  yang  biasa  disebut  daring  merupakan  salah  satu  bentuk pemanfaatan  internet  yang  dapat  meningkatkan  peran  siswa  dalam  proses  pembelajaran (Saifuddin,  2018).  Perkembangan  pembelajaran  daring  terus  berevolusi  seiring  dengan semakin  kayanya  sumberdaya  pembelajaran  di  internet.  Praktik  pembelajaran  daring mengarah pada  semakin signifikannya  peranan  peserta  didik  dalam proses  pembelajaran, yang  dulu  hanya  sebagai  penerima informasi  dan  pengetahuan  baru  menjadi  bagian  dari sumber belajar yang aktif (Belawati, 2019).
Sisi  baik  dari  penggunaan e-learning adalah  siswa  dituntut  menjadi  lebih  aktif dibandingkan pengajaran secara tradisional. Hal ini didasarkan bahwa penggunaan e-Learning di luar pengawasan langsung dari guru pengajar, siswa dituntut lebih kreatif dalam menerima materi  perkuliahan  yang  diberikan  agar  mereka  dapat  menanyakan  atau  memberikan keterangan  yang  kurang  jelas  atau  dapat  memberikan  tafsiran  yang  ambigu  di  dalam perkuliahan. Memberikan jalan menuju system belajar mengajar yang berpusat pada siswa ( student  learning  centre ). E-learning tidak  memerlukan  ruangan  kelas  secara  fisik  seperti pembelajaran konvensional. Keberadaan kelas ini dapat berupa kelas di dunia maya yang dikenal dengan istilah virtual class dimana pembelajaran di dunia maya tidak dibatasi oleh waktu dan jarak. Tidak seperti pembelajaran konvensional seperti perkuliahan tatap muka di kelas yang dibatasi oleh waktu. Keberadaan Virtual Class tidak serta merta menggantikan perkuliahan  konvensional  karena  masing-masing  mempunyai  kelebihan  dan  kekurangan.
Namun, dalam hal ini virtual class diharapkan menjadi penunjang proses pembelajaran di kelas  secara  konvensional,  apa  yang  tidak  tersampaikan  di  kelas  konvensional  dapat disampaikan melalui virtual class.
Menurut Meidawati dkk dalam Pohan (2020), manfaat pembelajaran daring yakni yang pertama dapat membangun komunikasi dan diskusi yang sangat efisien antara guru dengan murid, kedua siswa saling berinteraksi dan berdiskusi antara siswa yang satu dengan yang  lainnya  tanpa  melalui  guru,  ketiga dapat  memudahkan  interaksi  antara siswa, guru dengan orang tua keempat sarana yang tepat untuk ujian maupun kuis, kelima guru dapat dengan mudah memberikan materi kepada siswa berupa gambar dan video selain itu murid juga dapat mengunduh bahan ajar tersebut, keenam dapat memudahkan guru membuat soal dimana saja dan kapan saja tanpa batas waktu (Pohan, 2020).
Pembelajaran  daring  juga  memberikan  metode  pembelajaran  yang  efektif,  seperti berlatih  dengan  adanya  umpan  balik  terkait  kolaborasi  kegiatan  dengan  belajar  mandiri, personalisasi pembelajaran berdasarkan kebutuhan siswa yang menggunakan simulasi dan permainan.
Pembelajaran  daring juga  dapat  mendorong  siswa tertantang  dengan  hal-hal  baru yang  mereka  peroleh  selama  proses  belajar,  baik  tekhnik  interaksi  dalam  pembelajaran maupun penggunaan media-media pembelajaran yang beraneka ragam. Siswa juga secara otomatis tidak hanya mempelajari materi ajar yang diberikan guru, melainkan mempelajarai cara belajar itu sendiri. Prinsip pembelajaran daring adalah terselenggaranya pembelajaran yang  bermakna,  Adapun  manfaat  pembelajaran  daring  adalah  meningkatkan  pendidikan dan pelatihan dengan memanfaatkan multimedia secara efektif dalam pembelajaran
Ketentuan pembelajaran Daring telah diatur oleh Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan  Republik  Indonesia  melalui  Surat  Edaran  Nomor  4  Tahun  2020  tentang
batasan-batasan  dalam  pelaksanaan  pembelajaran  daring.  Adapun  batasan-batasannya adalah sebagai berikut:
1. Siswa tidak dibebani tuntutan menuntaskan seluruh capaian kurikulum untuk kenaikan kelas;
2. Pembelajaran  dilaksanakan  untuk  memberikan  pengalaman  belajar  yang bermakna bagi siswa
3. Difokuskan pada pendidikan kecakapan hidup antara lain mengenai Covid-19;
4. Tugas  dan  aktivitas  disesuaikan  dengan  minat  dan  kondisi  siswa  serta mempertimbangkan kesenjangan akses dan fasilitas belajar di rumah
5. Bukti atau produk aktivitas belajar dari rumah diberi umpan balik yang bersifat kualitatif dari guru, tanpa harus berupa skor/nilai kuantitatif
Dalam  pembelajaran  daring  guru  tidak  dibatasi  oleh  aturan  dalam  memilih  dan menggunakan  media  pembelajaran online yang  akan  digunakan.  Namun  guru  harus mengacu  pada  prinsip  pembelajaran  daring  seperti  yang  telah  dijelaskan  sebelumnya. Artinya  adalah  media  yang  digunakan  oleh  guru  dapat  digunakan  oleh  siswa  sehingga komunikasi dalam pembelajaran dapat dilakukan dengan baik.
Beberapa platform atau  media  online  yang  dapat  digunakan  dalam  pembelajaran online seperti e-learning, edmodo, google meet, v-class, webinar, zoom, skype, webex, facebook live, youtube live, schoology, whatsapp, email dan messenger (Pohan, 2020) .

## Komponen E-Learning
Membuat  materi e-learning melibatkan  beberapa  komponen,  sekali  konten dikembangkan itu harus disampaikan dan distandarisasi. Konten terdiri dari semua materi pengajaran; berbagai file, tugas, forum, video meeting, chatting, survei, buku digital, link website, video dan lain sebagainya. Software LMS ( Learning Management System ) dari Moodle ( Modular Object-Oriented Dynamic Enviroment) yang berbasiskan web dan yang paling popular serta  banyak  digunakan  untuk e-learning (Setiawan  et  al.,  2019).  Pengiriman  sinkron mengacu  pada e-learning  real-time yang  dipimpin  tenaga  pendidik,  di  mana  semua  siswa menerima informasi secara bersamaan dan berkomunikasi langsung dengan siswa lainnya. Contohnya termasuk telekonferensi (audio, video, atau keduanya), forum dan pesan instan.
Zoom meeting merupakan layanan konferensi video berbasiskan cloud computing , baik itu dengan menggunakan suara, video atau kedua-duanya dan dapat direkam dengan hasil yang dapat disimpan dalam lokal penyimpanan laptop, komputer pribadi atau cloud storage yang  disediakan  oleh zoom .  Sama  halnya  dengan  aplikasi zoom  meeting , Bigbluebutton merupakan aplikasi opensource yang dapat digunakan sebagai fungsi dari webRTC ( Web Real Tme Communication ).
Youtube situs  berbagi  video  dimana  pengguna  dapat  mengunggah,  menonton  dan berbagi  video.    Sementara  dalam  pengiriman  tidak  sinkron,  pengiriman  dan  penerimaan informasi  tidak  terjadi  secara  bersamaan.  Berbagai  metode  dapat  digunakan  untuk pengiriman asinkron, termasuk e-mail , papan bulletin online, newsgroup , dan weblog . Dropbox merupakan layanan berbagi file yang memungkinkan kita dapat menyimpan atau berbagi file dengan pengguna lain melalui alamat email. Email berfungsi sebagai alat pengirim file (gambar, video, teks dan audio) melalui perantara personal komputer, laptop, smartphone yang terhubung dengan jaringan internet.
Weblog merupakan website yang mengandung konten personal dalam bentuk artikel, video, foto dan link ke website lain yang disediakan oleh penulisnya. (Giap, 2020)
Tekhnologi  pendidikan  sedikitnya  dua  jenis  pembelajaran  secara  daring,  yaitu synchronous learning dan asynchronous learning. Synchronous learning dianggap lebih berkualitas daripada asynchronous learning . Synchronous learning adalah pembelajaran regular tatap muka secara  online  atau  dalam  jaringan  (daring) real-time. Sedangkan asynchronous  learning merupakan pembelajaran secara daring yang tidak memerlukan intensitas interaksi belajar- mengajar guru- murid. Guru “meletakkan” materi, tugas, serta evaluasi di suatu tempat yang telah ditentukan dan membiarkan anak didik berusaha mencarinya secara mandiri dan tidak real-time .

## Pembelajaran Akidah Akhlak di MI/SD
Akidah dan akhlak merupakan dua hal yang menjadi pondasi utama dalam ajaran Islam, sehingga memiliki cakupan yang luas dan mendalam. Akidah merupakan hubungan makhluk  dengan  Tuhan  ( hablumminallah )  sedangkan  akhlak  adalah  hubungan  makhluk ciptaan-Nya  ( hablumminannas ).  Beberapa  pakar  mengatakan  bahwa  ajaran  utama  dalam Islam ada tiga yaitu tauhid, akhlak dan ibadah (Yusuf, 2003). Dapat juga diartikan dalam tiga prinsip yaitu iman (keyakinan agama), islam/ibadah (peribadatan, kewajiban agama) dan  ihsan  (perilaku  baik).  Dengan  kata  lain,  akidah  merupakan  hubungan  vertikal, kemudian akhlak merupakan hubungan horizontal (Hitti, P, n.d.)
Akidah dan akhlak yang menjadi pondasi utama ajaran Islam, bukanlah hal yang sederhana untuk diajarkan apalagi pada pendidikan formal, terlebih pada usia anak-anak. Di  dalam  pendidikan  formal,  akidah  dan  akhlak  diajarkan  sejak usia  dini.  Pada  Sekolah Dasar  (SD),  esensi  akidah  dan  akhlak  tertuang  pada  mata  pelajaran  Pendidikan  Agama Islam (PAI), sedangkan pada Madrasah Ibtidaiyah (MI), akidah dan akhlak menjadi mata pelajaran tersendiri sebagai bagian dari mata pelajaran PAI  (Kementerian Agama, 2019). Tiga  mata  pelajaran  yang  lain  dalam  PAI  yaitu  Al- Qur’an  Hadis,  Fikih  dan  Sejarah
Kebudayaan  Islam,  memiliki  pembahasan  tersendiri  namun  tetap  terdapat  esensi pembelajaran tentang keimanan dan keteladanan terhadap pembentukan akhlak siswa.
Dalam  kurikulum  di  Madrasah  akidah  dan  akhlak  menjadi  satu  mata  pelajaran. Dalam surat edaran ditjen pendidikan Islam Nomor: DJ.II.Q/PP.00/ED/681/2006 tentang Pelaksanan Kurikulum 2006, struktur kurikulum madrasah materi Pendidikan Agama Islam (PAI) dijabarkan menjadi empat mata pelajaran, yaitu Akidah Akhlak, Qur’an Hadits, Fiqih dan Sejarah Kebudayaan Islam (SKI). Keempat mata pelajaran ini sampai pada kurikulum terbaru,  masih  tetap  menjadi  bagian  dari  PAI  di  madrasah.  Secara  keilmuan  akidah  dan akhlak memiliki ruang lingkup yang berbeda, tetapi mengingat eratnya hubungan keduanya maka kedua cabang keilmuan tersebut digabungkan. Akidah memang sangat eratnya dengan akhlak sehingga akidah dan akhlak menjadi mata pelajaran tersendiri dengan nama Akidah Akhlak.
Kata  akidah  dan  akhlak  dijadikan  satu  seolah  menjadi  kesatuan  dalam  mata pelajaran ini. Dalam perspektif siswa, tidak ada pembagian secara jelas mana bagian yang masuk dalam akidah dan mana bagian yang termasuk akhlak. Semua diajarkan kepada siswa sebagai  satu  kesatuan  yang  utuh,  sehingga  pemahaman  siswa  tidak  terbagi-bagi  dan mengkotak-kotakkan akidah dengan akhlak. Meskipun jika dianalisis dari kompetensi dan tujuan pembelajarannya, terlihat mana bagian akidah dan mana bagian akhlak. Hal ini tidak diajarkkan kepada siswa, akan tetapi hanya sebagai referensi bagi guru dalam menentukan strategi pembelajaran. Akidah akhlak di Madrasah Ibtidaiyah merupakan salah satu mata pelajaran PAI yang mempelajari tentang rukun iman yang dikaitkan dengan pengenalan dan penghayatan  terhadap  Al- asma’  al -Husna  serta  penciptaan  suasana  keteladanan  dan pembiasaan dalam mengamalkan akhlak terpuji dan adab Islami melalui pemberian contoh perilaku dan cara mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari.
Secara  substansial  mata  pelajaran  Akidah  Akhlak  memiliki  kontribusi  dalam memberikan motivasi kepada siswa untuk mempraktikan akhlakul karimah dan adab Islami dalam kehidupan sehari-hari sebagai manifestasi dari keimanannya kepada Allah, malaikat- malaikatNya, kitab-kitab, rasul-rasul, hari akhir, serta qada dan qadar. Akidah akhlak sangat penting untuk dipraktikan dan dibiasakan sejak dini oleh siswa dalam kehidupan sehari-hari, terutama  dalam  rangka  mengantisipasi  dampak  negative  era  globalisasi  dan  krisis multidimensional yang melanda bangsa dan Negara Indonesia.
Mata pelajaran akidah akhlak tentu saja menjadi mata pelajaran yang utama dalam pembelajaran  akidah  dan  akhlak  di  MI.  Materi  mengenai  akidah  dan  akhlak  ini  dibagi menjadi enam tahun pembelajaran di MI, dimulai dari kelas 1 sampai kelas 6, agar siswa secara bertahap mampu memahami dan mengamalkan akidah dan akhlak yang diajarkan. Berdasarkan  tujuan  dan  ruang  lingkup  pembelajaran  yang  terlihat  pada  tabel  2,  terlihat
bahwa aspek akidah terdiri dari tiga bagian yaitu rukun iman, kalimat tayyibah dan Asmaul Husna. Sedangkan aspek akhlak terbagi menjadi dua yaitu membiasakan akhlak terpuji dan menjauhi akhlak tercela serta membiasakan adab yang baik dalam kehidupan. Materi kisah- kisah teladan dan ibrah disajikan sebagai penguat terhadap isi materi utama yaitu akidah dan akhlak (Solihin, 2021)
Tujuan Ruang Lingkup 1. Menumbuh  kembangkan  akidah melalui pemberian, pemupukan, dan pengembangan  pengetahuan,  peng- hayatan,  pengamalan,  pembiasaan, serta  pengalaman  peserta  didik tentang  akidah  Islam  sehingga menjadi manusia muslim yang terus berkembang keimanan dan ketakwaannya kepada Allah swt.; 1. Aspek Akidah (Keimanan) meliputi: ✓ Meyakini  Enam  rukun  iman,  sifat wajib Allah Swt., sepuluh namanama malaikat Allah Swt dan tugasnya,  iman  adanya  surga  dan neraka,  iman  kepada  kitab-  kitab Allah  Swt,  iman  kepada  nabi  dan rasul  Allah  Swt,  iman  kepada  hari akhir, alam barzah atau alam kubur, iman kepada Qada dan Qadar Allah ✓ Kalimat tayyibah sebagai pembiasaan,  meliputi  dua  kalimah syahadat,  Basmalah,  hamdalah, ta'awwudz, Subhaanallaah, Maasyaa Allah, Allahu Akbar, Assalamu'alaikum,  haugalah  (Laa haula walaa quwwata illa billaah hil ‘aliyyil  adhi im),  tarji'  (inna  lillahi wainna ilaihi raji'un), Istighfaar, dan Tahlil (laa ilaaha illa Allaah). ✓ Iman kepada Allah dengan pembuktian sederhana melalui kalimat  Tayyibah,  Asmaul  husna; arRahmaan,  ar-Rahiim,  alHafiizh,
al-Waliy,  al-`Aliim,  al-Khobiir, arRazzaaq  dan  al-Wahhaab,  al- kabiir,  al  -`Adhiim,  al-Malik,  al- Aziiz,  alQudduus,  asSalaam,  al- Mu'min, al Qowiyy, al Qayyum, al
Muhyi,  al  Mumith,  al  Baai'its,  al- Ghaffaar  dan  al-`Afuww,  alWahid, al-Ahad, ashShamad. 2. Mewujudkan manusia Indonesia yang berakhlak mulia dan menghindari  akhlak tercela dalam kehidupan sehari- hari  baik  dalam  kehidupan individu maupun sosial sebagai manifestasi  dari  ajaran  dan nilai-nilai akidah Islam. 2. Aspek Akhlak meliputi:
✓ Membiasakan  akhlak  terpuji;  hidup sehat  dan  bersih,  hormat,  kasih sayang, sopan santun terhadap orang tua  dan  guru,  berkata  baik,  berkata jujur, membudayakan antri, berterima  kasih,  rendah  hati, menghargai teman, gemar membaca, rajin,  bersyukur,  taat  dan  patuh terhadap Allah Swt, rasulNya, kedua orang  tua,  dan  guru,  pantang menyerah, pemberani, tolong
menolong,amanah, disiplin, mandiri,  pemaaf,  tanggung  jawab, adil,  bijaksana,  akhlak  yang  baik terhadap  binatang  dan  tumbuhan. Menghindari  akhlak  tercela;  egois, berkata kasar,  berbohong,  pemarah, fasik, munafik, dan pilih kasih. ✓ Membiasakan adab ke kamar mandi, mandi,  berpakaian,  belajar,  bersin, menguap, makan, minum,  terhadap tetangga dan  lingkungan,  berteman, dan bertamu. 3. Aspek kisah teladan, meliputi: ✓ Meneladani Akhlak Nabi Muhammad  Saw,  Nabi  Nuh  a.s, Nabi  Musa  a.s,  Nabi  Ismail  a.s, Tabah dan sabar menghadapi cobaan melalui kisah Bilal bin Rabah, teguh pendirian,  dermawan,  dan  tawakkal melalui  kisah  Nabi  Ibrahim  As., sabar  dan  taubat  yang  dicontohkan Nabi  Ayyub  a.s.  Menjahui  sikap durhaka  kepada  orang  tua  melalui kisah  Kan'an,  sifat  kikir  dan  kufur nikmat  melalui  kisah  Tsa'labah, serakah  dan  kikir  melalui  kisah Qarun. Materi kisah-kisah teladan dan ibrah ini disajikan  sebagai  penguat  terhadap  isi materi, yaitu akidah dan akhlak.
Akidah akhlak di Madrasah Ibtidaiyah merupakan salah satu mata pelajaran PAI yang mempelajari tentang rukun iman yang dikaitkan dengan pengenalan dan penghayatan  terhadap  asmaul  husna,  serta  penciptaan  suasana  keteladan  dan pembiasaan dalam mengamalkan akhlak terpuji dan adab islami melalui pemberian contoh-contoh  perilaku  dan  cara  mengamalkannya  dalam  kehidupan  sehari-hari. Secara garis besar, aspek-aspek akidah yang terdapat dalam pembelajaran PAI di MI adalah sebagai berikut:
1. Rukun Iman
Ada enam rukun iman yang wajib kita yakini. Keenam rukun iman ini menjadi pembelajaran awal yang diajarkan kepada siswa sehingga materi tentang rukun iman diajarkan  semenjak  kelas  1  sebagai  pengenalan  dan  kemudian  diajarkan  kembali enam rukun iman tersebut satu persatu satu persatu hingga kelas enam.
2. Asmaul Husna
Secara  sederhana  asmaul  husna  dapat  diartikan  nama-nama  Allah  yang  baik. Asmaul husna yang berjumlah 99 diajarkan kepada siswa dua sampai empat nama dalam satu semester, sehingga tidak semua nama bisa diajarkan selama enam tahun pembelajaarn di MI. Pembelajaran mengenai asmaul husna meruapakan salah satu cara untuk mengenal Tuhan, serta merupakan pembuktian sederhana dari keimanan kepada Allah. Selain itu, pembelajaran asmaul husna juga mencakup pembelajaran akhlak dimana siswa meneladani sifat-sifat baik yang tercermin dalam asmaul husna.

## 3. Kalimat Tayyibah
Kalimat tayyibah dapat  diartikan  sebagai  ucapan-ucapan  baik  dan  terpuji.
Kalimat tayyibah merupakan  salah  satu  bentuk  zikir  kepada  Allah  SWT  dalam kegiatan  keseharian.  Beberapa  diantara  kalimat  tayyibah  sebagai  bukti  dari keimanan  yang  diucapkan  dengan  lisan.  Berzikir  kepada  Allah  dengan  kalimat tayyibah merupakan kegiatan sederhana bagi siswa, akan tetapi memiliki efek yang besar  dalam  keseharian  mereka.  Dengan  terbiasa  mengucapkan  kalimat tayyibah siswa  akan  selalu  berzikir  kepada  Allah  dan  ini  merupakan  salah  satu  bukti  dari keimanan yang kuat.
Aspek-aspek  akhlak  yang  terdapat  dalam  pembelajaran  PAI  di  MI  adalah sebagai berikut:
1) Akhlak Terpuji
Dasar dari akhlak terpuji adalah apa yang dijelaskan dalam Al- Qur’an serta apa yang telah dicontohkan oleh Nabi Muhammad saw melalui sunnah-sunnahnya. Akhlak terpuji dalam pembelajaran PAI di MI dijabarkan menjadi sikap dan tingkah laku yang baik dalam kehidupan siswa sehari-hari.
2) Akhlak Tercela
Pada pembelajaran  PAI di  MI,  akhlak tercela yang diajarkan  dalam  porsi yang  lebih  sedikit  daripada  akhlak  terpuji,  diajarkan  kepada  siswa  dalam  materi khusus  yang  terdapat  pada mata pelajaran  akidah akhlak  serta  pada  bagian-bagin tertentu  juga  diajarkan  dalam  mata  pelajaran  PAI  yang  lain  misalnya  ghashab (meminjam tanpa permisi) pada mata pelajaran fikih, hadits tentang cirri-ciri orang munafik dalam mata pelajaran Al- Qur’an Hadits dan kondisi zaman jahiliyah ketika
Nabi Muhammad saw dilahirkan pada mata pelajaran SKI.
3) Adab-Adab Keseharian
Pembelajaran mengenai adab-adab ini menunjang kepada dua pembelajaran sebelumnya yaitu mengenai akhlak terpuji dan akhlak tercela. Adab-adab keseharian diajarkan  kepada  siswa  sebagai  bentuk  penyederhanaan  bagaimana  seharusnya bersikap yang sesuai dengan perintah Al- Qur’an dan sunnah dalam kegiatan yang
sering dilakukan  sehari-hari.  Misalnya  adab  ke kamar mandi, mandi,  berpakaian, belajar,  bersin,  menguap,  makan,  minum  terhadap  tetangga  dan  lingkungan, berteman dan bertamu. Dengan penyederhanaan ini, akhlak-akhlak baik akan bisa diaplikasikan  secara  mudah  oleh  siswa  serta  akhlak-akhlak  yang  tidak  baik  bisa dihindari pula oleh mereka.

## METODE
Adapun metode yang peneliti gunakan dalam penelitian ini adalah library research dengan  cara  mempelajari  literatur  dan  tulisan  yang  berkaitan  dengan  era new  normal , virtualisasi pembelajaran serta pembelajaran akidah akhlak di MI/SD.
Virtualisasi  Pembelajaran  Akidah  Akhlak  di  MI/SD  Pada  Era New  Normal :  Antara Harapan dan Kenyataan
Pada era new normal setiap warga negara harus mampu memanfaatkan keadaan yang sedang dialami. Kondisi bangsa yang dalam situasi yang tidak menentu dan tidak tahu kapan berakhir  Covid-19  mestinya  harus  cermat,  produktif  dan  kreatif.  Setiap  insan  menyikapi keadaan positif dari setiap kondisi yang sedang dialami (Asfiati, 2020).
New normal menjadi jalan agar kehidupan tetap berjalan. Kondisi normal yang baru harus dilakukan, berinteraksi dapat dilakukan melalui platform digital. Platform seperti zoom, jitsi meet, atau google meet , bisa tetap berdiskusi secara tatap muka walau hanya secara daring. Bisa juga menggunakan Instagram Live, Youtube Live dan platform sejenis lainnya (Purnomo,
n.d.)
Era new normal setiap insan mesti siap mengikuti digitalisasi dalam situasi baru yang penuh  tantangan,  dan  pelajaran  termasuk  didalamnya  pembelajaran  akidah  akhlak.    Di dalam pendidikan formal, akidah dan akhlak diajarkan sejak usia dini. Pada Sekolah Dasar (SD),  esensi  akidah  dan  akhlak  tertuang  pada  mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam (PAI),  sedangkan  pada  Madrasah  Ibtidaiyah  (MI),  akidah  dan  akhlak  menjadi  mata pelajaran tersendiri sebagai bagian dari mata pelajaran PAI. Pembelajaran Akidah akhlak sebagai  salah  satu  mata  pelajaran  yang  sangat  penting  untuk  dipraktikan  dan  dibiasakan sejak dini oleh siswa dalam kehidupan sehari-hari, terutama dalam rangka mengantisipasi dampak  negative  era  globalisasi  dan  krisis  multidimensional  yang  melanda  bangsa  dan Negara  Indonesia.  digiring  untuk  dioperasionalisasikan  dengan  cara  atau  sistem  virtual dengan aplikasi atau platform pembelajaran online.
Untuk itu, menyahuti era new normal , berikut banyak hal yang dilakukan pada mata pelajaran akidah akhlak di MI/SD, yaitu : (1) zoom; (2) whatsapp; (3) google meet; (4) instagram live, (5) youtube; (6) e-book; (7) google classroom; (8) weblog;   dan (9) e-mail, dimana semua platform ini merupakan bagian dari pembelajaran virtual.
Namun dibalik istimewanya pembelajaran virtual ini sesungguhnya ada fakta yang tidak  dapat  dipungkiri  yakni  banyak  sekolah/madrasah  yang  tidak  siap.  Ketidaksiapan sekolah/madrasah menyelenggarakan pembelajaran daring pada umumnya disebabkan oleh keterbatasan  sumber  daya,  infrastruktur,  kompetensi  guru  dan  finansial  menjadi  kendala utama,  selain  kemampuan  ekonomi  orang  tua/wali  murid  yang  terbatas.  Secara  umum, banyak  permasalahan  yang  terjadi  dalam  pelaksanaan  pembelajaran  virtual  ini. Permasalahan berdasarkan ketersediaan infrastruktur ditempatkan sebagai masalah utama di beberapa daerah di Indonesia khususnya di daerah 3 T (Terdepan, Terluar, Tertinggal). Permasalahan yang dimaksud seperti permasalahan ketersediaan listrik dan akses internet pada satuan Pendidikan (Pohan, 2020)
Permasalahan  lain  yang  terjadi  adalah  permasalahan  teknis  yang  dihadapi  oleh kalangan pelajar, tenaga pengajar dan orang tua. Tantangan guru semakin besar (Hasanah et al., n.d.). Permasalahan yang dialami guru adalah kemampuan menggunakan tekhnologi dalam pembelajaran virtual. Tidak semua guru menguasai berbagai patform pembelajaran sebagai media utama pendukung pembelajaran dalam jaringan ini. Guru-guru tidak unggul dan  mahir  menggunakan e-learning,  edmodo,  schoolgy,  google  meet dan  lain  sebagainya.
Sehingga  hal  ini  menjadi  permasalahan  utama  baik  dari  proses  penyelenggaraan pembelajaran daring maupun hasil pembelajaran daring. Permasalahan yang dihadapi siswa terdiri dari masalah finansial dan juga psikologis. Secara finansial, siswa-siswa di Indonesia tidak  memiliki  keadaan  ekonomi  yang  sama  baik.  Sudah  barang  tentu  hal  ini  menjadi permasalahan yang sangat serius. Banyak diantara siswa tidak bisa mengikuti pembelajaran dalam  jaringan  karena  terkendala  materi.  Tidak  bisa  membeli  alat  belajar  online  seperti smartphone ataupun laptop sebagai fasilitas utama. Disamping itu, banyak juga siswa yang tidak sanggup membeli kuota internet.
Secara psikologis, siswa mengalami tekanan dalam mengikuti pembelajaran virtual ini secara total. Ada banyak hal yang menjadi penyebabnya seperti banyaknya tugas-tugas yang  diberikan  oleh  guru  dengan  tenggang  waktu  yang  sangat  terbatas.  Siswa  juga  tidak mengerti secara total materi yang diberikan bagaimana mengerjakannya. Berdasarkan hasil survei yang dilakukan oleh Komisi Perlindungan Anak Indonesia (KPAI) pada tahun 2020 bahwa terdiri 77,6% guru menekankan pembelajaran yang berorientasi kepada penugasan dan  penilaian  pada  pelaksanaan  Pembelajaran  Jarak  Jauh  (PJJ)  dibandingkan  dengan kegiatan pembelajaran yang bermakna (aspek proses). Dalam hal ini, tenaga pengajar juga tidak  bisa  diposisikan  sebagai komponen  yang salah  dalam mengambil  tindakan.  Karena guru-guru  juga  tidak  memiliki  persiapan  yang  matang  untuk  menghadapi  kondisi  ini. Bahkan guru-guru belum memiliki buku pegangan bagaimana mengadakan pembelajaran online yang berorientasi kepada pembelajaran bermakna (Pohan, 2020)
Kemajuan  tekhnologi  akan  berdampak  pada  perubahan  peradaban  dan  budaya manusia.  Dalam  dunia  pendidikan,  kebijakan  penyelenggaraan  pendidikan  kadangkala dipengaruhi  oleh  dampak  kemajuan  tekhnologi,  tuntutan  zaman,  perubahan  budaya  dan perilaku  manusia.  Adakalanya  kemajuan  tekhnologi  menjadi  perihal  yang  memudahkan pelaku  pendidikan  untuk  lebih  mudah  mencapai  tujuan  pendidikan  itu.  Tapi  disisi  lain, perubahan dan kemajuan tekhnologi menjadi tantangan berat bagi komponen pendidikan dalam rangka melewati masa transisi persesuaian dengan tuntunan kemajuan itu. Bahkan tidak jarang perubahan itu mengakibatkan berbagai kendala yang serius.
Perubahan  yang  tengah  dialami  oleh  seluruh  pihak  yang  terkait  dalam penyelenggaraan  pendidikan  pada  saat  ini  adalah  bagaimana  menggunakan  tekhnologi secara total sebagai media utama dalam pembelajaran virtual. Keberadaan tekhnologi dalam pendidikan sangat bermanfaat untuk mencapai efisiensi proses pelaksanaan pembelajaran secara  virtual.  Manfaat  tersebut  seperti  efisiensi  waktu  belajar,  lebih  mudah  mengakses sumber  belajar  dan  materi  pembelajaran.    Maka  dibutuhkan  langkah  strategis  untuk terselenggaranya pembelajaran virtual ini menjadi berkualitas tidak lain seperti tersedianya infrastruktur, pelatihan guru dan alokasi anggaran untuk mencukupi kebutuhan finansial.

## SIMPULAN
Virtual  class pada e-learning merupakan  suatu  jenis  belajar  mengajar  yang memungkinkan tersampaikannya bahan ajar ke siswa dengan menggunakan media Internet, intranet atau media jaringan komputer lain. Pembelajaran Akidah akhlak sebagai salah satu mata pelajaran yang sangat penting untuk dipraktikan dan dibiasakan sejak dini oleh siswa dalam kehidupan sehari-hari, terutama dalam rangka mengantisipasi dampak negative era globalisasi  dan  krisis  multidimensional  yang  melanda  bangsa  dan  negara  Indonesia  juga digiring untuk dioperasionalisasikan dengan cara atau sistem virtual dengan aplikasi atau platform pembelajaran online seperti : (1) zoom; (2) whatsapp; (3) google meet; (4) instagram live, (5) youtube; (6) e-book; (7) google classroom; (8) weblog; dan (9) e-mail . Namun dibalik istimewanya pembelajaran virtual ini sesungguhnya ada fakta yang tidak dapat dipungkiri yakni banyak sekolah/madrasah  yang  tidak  siap.  Ketidaksiapan  sekolah/madrasah  menyelenggarakan pembelajaran  daring  pada  umumnya  disebabkan  oleh  keterbatasan  sumber  daya, infrastruktur,  kompetensi  guru  dan  finansial  menjadi  kendala  utama,  selain  kemampuan ekonomi  orang  tua/wali  murid  yang  terbatas.  Saran  untuk  pemangku  kebijakan  yaitu dibutuhkan  langkah  strategis  untuk  terselenggaranya  pembelajaran  virtual  ini  menjadi berkualitas tidak lain seperti tersedianya infrastruktur, pelatihan guru dan alokasi anggaran untuk  mencukupi  kebutuhan  finansial  demi  lancarnya pembelajaran  virtual  pada  era new normal saat ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Anies. (2020). COVID-19: Seluk Beluk Corona Virus yang Wajib Dibaca . Arruzz Media.
Arizona, K., Abidin, Z., & Rumansyah, R. (2020). Pembelajaran online berbasis proyek salah satu solusi kegiatan belajar mengajar di tengah pandemi covid-19. Jurnal Ilmiah Profesi Pendidikan , 5 (1), 64 – 70.
Asfiati. (2020). Visualisasi Dan Virtualisasi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Versi Program Merdeka Belajar Dalam Tiga Era (Revolusi Industri 5.0, Era Pandemi Covid-19 Dan Era New Normal. Kencana.
Belawati, T. (2019). Pembelajaran Online . Universitas Terbuka.
Giap, Y. C. (2020). Pembelajaran E-Learning di Masa Pandemi COVID-19 . Deepublish Publisher.
Hasanah, F. N., Marwa, A., & Dyah Kusumawati, P. R. (n.d.). The Challenge Of MI
Salafiyah Beji Teacher’s Professionalism Towards Learning in The Covid-19 Pandemic . 531 – 540.
Hitti, P, K. (n.d.). History of the Arabs . Serambi Ilmu Semesta.
Kementerian Agama. (2019). Keputusan Menteri Agama Tentang Kurikulum PAI dan Bahasa Arab pada Madrasah .
Pohan, A. E. (2020). Konsep Pembelajaran Daring Berbasis Pendekatan Ilmiah . CV. Sarnu Untung.
Purnomo, A. (n.d.). New Normal Gerakan Literasi .
Saifuddin, M. F. (2018). E-Learning dalam Persepsi Mahasiswa. Jurnal VARIDIKA , 29 (2),
102 – 109. https://doi.org/10.23917/varidika.v29i2.5637
Setiawan, T., Irlanto Sudomo, R., & Nur Hasanah, F. (2019). Adaptive Hypermedia System Development Based on Moodle to Overcome the Diversity of Learning Style on Vocational Education in Indonesia. Journal of Physics: Conference Series , 1273 (1). https://doi.org/10.1088/1742-6596/1273/1/012005
Solihin, R. (2021). Akidah Akhlak Dalam Perspektif Pembelajaran Di Madrasah Ibtidaiyah .
Adab.
Swaeisti, E. (2020). COVID-19 : Buku Pedoman Pencegahan dan Penanganan Corona Virus.
Javalitera.
Yulianto, D. (2020). New Normal COVID-19: Panduan Menjalani Tatanan Hidup Baru di Masa Pandemi. Hikam Pustaka.
Yusuf, A. A. (2003). Studi Agama Islam . Pustaka Setia.