Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-qalam P-ISSN: 1907-4174; E-ISSN: 2621-0681 DOI : 10.35931/aq.v15i2.3527

## PENDIDIKAN NILAI NILAI KEBANGSAAN INDONESIA PADA PONPES KHALAFIAH DI KALIMANATAN SELATAN

## Surawardi
Dosen Fakultas Ttarbiyah dan Keguruan UIN Antasari Banjarmasin dengan Keahlian; Ilmu Pendidikan Islam surawardisurawardi@gmail.com

## Abstrak
Bentuk Pendidikan Nilai-Nilai Kebangsaan Indonesia  pada Ponpes  Al falah Putera dan Puteri Banjarbaru dan   Ponpes Darul Hijrah Putera dan Puteri serta An Najah Puteri  Cindai Alus  Martapura Kabupaten Banjar    terdiri  dari  :    Pertama  ;kegiatan  Intra  Kurikuler    yang  terdiri  dari  ;  kurikuler  yakni    nilai  nilai kebangsaan  Indosesia  melalui  matapelajaran  Pancasila  dan  PPKn  serta  mata  pelajaran  Sejarah; Kokurikuler : yang dilakukan dalam menanamkan nilai nilai kebangsaan Indonesia dalam bentuk  kegiatan apel bendera setiap hari senin  dan apel bendera  setiap peringatan  hari kemerdekaan 17 Agustus.   Kedua ; kegiatan ekstra kurikuler  yang meliputi ; Ekstrakurikuler Pramuka pada al Falah putera dan puteri sifatnya pilihan artinya boleh memilih dan boleh tidak . Ekstrakurikuler pramuka pada ponpes Darul Hijrah Putera dan Puteri serta An Najah Puteri sifatnya wajib. Nilai-Nilai Kebangsaan Indonesia  yang ditanamkan pada Ponpes  Al falah Putera dan Puteri Banjarbaru  Ponpes Darul Hijrah Putera dan Puteri Serta An Najah Puteri    Cindai  Alus    Martapura  Kabupaten  Banjar   meliputi  :    Pertama  ;  Menurut  Pancasila  ;Nilai  nilai kebangsaan Indonesia yang ditanamkan pada ponpes Al Falah Putera dan Puteri , Darul Hijrah Putera dan Puteri serta An Najah Cindai Alus  Martapura  meliputi; nilai nilai kebangsaan yang terdapat pada Trisatya dan nilai nilai kebangsaan yang terhimpun dalam dasadharma bagi pramuka penggalang.  Pramuka siaga juga  menghimpun  nilaia  nilai  kebangsaan  Indonesia  yang  meliputi  Dwisatya  dan  Dwidarma.    Kedua; menurut  UUD  1945  yang  terdiri  dari  nilai  ;nilai  relegius,  nilai  kemanusiaan,  nilai  produktivitas,  nilai demokrasi, nilai keseimbangan, nilai ketaatan hukum  serta nilai kesamaan derajat. Ketiga ; Menurut NKRI ;  menanamkan nilai-nilai Kesatuan Republik Indonesia  tercermin dalam visi dan misinya serta apa yang telah  ditanamkan  melalui  kegiatan  kepramukaan  yang  merupakan  kegiatan  ekstrakurikuler  yang  wajib diikuti  oleh  semua  santri  baik  putera  maupun  puteri.  Nilai-nilai  kesatuan  Republik  Indonesia  juga ditanamkan melalui, membangun semangat berlomba baik dalam bentuk kegiatan keagamaan seperti lomba membaca kitab kuning, al Habsyi, rebana, pidato 2 bahasa yakni arab dan inggris baik dilakukan di dalam Ponpes maupun yang dilakukan oleh lembaga lain yang terdapat di luar Ponpes tersebut,  tanpa melihat dari lembaga  atau  instansi  manapun.  Sementara  itu  nilai  nilai  kesatuan  republik  Indonesia  yang  ditanamkan diluar  daripada  kegiatan  keagamaan  lainya  berupa  sepakbola  yang  pernah  menjadi  juara  pada  tingkat propinsi Kalimantan Selatan, lomba pramuka ,PMR dan lomba pidato . Keempat : menurut  Nilai Nilai ajaran Agama  Islam  ;    menanamkan  nilai-nilai  ajaran  agama  Islam  yang  ditanamkan  dalam  kaitanya  dengan penanaman pendidikan nilai nilai kebangsaan Indonesia adalah melalui afiliasi kurikulum pondok dengan kurikulum  kementerian  agama.  Nilai  nilai  pengkajian  fiqih  tentang  khilafah  yang    diarahkan  kepada bagaimana semangan cinta kepada Negara  Kesatuan Republik Indonesia setia kepada Pancasila dan UUD 1945. Nilai pendidikan cinta terhadap bangsa diantaranya dapat dilihat melalui pengkajian Al qur’an dan Hadits yang dijiwai oleh ajaran Islam antara lain  surah al hujuran ayat 13 .Nilai Nilai cinta terhadap bangsa diantaranya dapat dilihat dari pengkajian Sejarah Islam/Tarikh Islam . Nilai-nilai aqidah dan akhlak bangsa diantaranya dapat  dilihat  dari  pengkajian  mata  pelajaran Aqidah  Akhlak. Faktor-faktor  yang  mendukung atau  menghambat    pendidikan  nilai-nilai  Kebangsaan  Indonesia    meliputi  :    Pertama  :  Latar  belakang pendidikan Ustadz . Ponpes Al Falah Putera dan Puteri , Darul Hijrah Putera dan Puteri serta Ponpes An Najah Cindai Alus  Martapura  data yang terambil dari dokumen bahwa secara umum  latar belakang Ustadz &  Ustadzah  berlatar  belakang  pendidikan  yang    sangat  mendukung  terhadap  pendidikan  nilai-nilai Kebangsaan Indonesia yakni ; rata-rata Ustadz/Ustadznya berlatar belakang pendidikan S1 bahkan sudah
ada beberapa orang yang sudah berlatar belakang pendidikan S2 bahkan S3. Kedua;  Kurikulum Pondok. Ponpes Al Falah Putera dan Puteri , Darul Hijrah Putera dan Puteri serta Ponpes An Najah Cindai Alus Martapura,  dengan data yang terambil dari dokumen bahwa  Kurikulum Ponpes ada tiga Versi yakni Versi Pondok  dan  Versi  Kementerian  Agama,  serta  versi  kementerian  pendidikan  nasional  .  Berdasarkan kurikulum tersebut sangat mendukung terhadap pendidikan nilai-nilai Kebangsaan Indonesia, dimana tidak hanya  mementingkan pengetahuan agama saja tetapi pengetahuan umumpun sangat dipentingkan sebagai bagian  dari  menanamkan  nilai  nilai  kebangsaan  Indonesia.Ketiga  ;  Budaya  akademis  Pondok.  Budaya akademik Pondok sangat mendukung terhadap  pendidikan nilai-nilai Kebangsaan Indonesia yang terlihat dari  visi  dan  misi  serta  strategi  pencapaian  Visi  dan  misi  yang  mencerminkan  nuansa  akademik  yang diciptakan untuk mendukung nilai-nilai kebangsaan Indonesia baik yang tertera dalam kegiatan Kurikuler dan  kokurekuler,  bahkan  ekstrakurikuler  yang  mewajibkan  ikut  kegiatan  pramuka    yang  pada  kegiatan tersebut sangat kental mengajarkan akan kesetiaan terhadap pancasila dan UUD 1945 dan NKRI serta nilai nilai yang ditanamkan dalam ajaran agama Islam tersebut.Keempat ; Media Teknologi .Media dan teknologi sangat tidak memberikan dukungan terhadap pendidikan nilai nilai kebangsaan Indonesia. Oleh karena itu selama mondok santri tidak boleh memiliki dan mengakses segenap hal melalui media Teknologi. Santri tidak boleh memiliki dan menyimpan HP, TV dan seterusnya yang masih berbau IT.Alasanya adalah selama di Pondok mereka fokus belajar oleh karena itu segala hal yang menyangkut IT sedikit banyaknya mengganggu konsentrasi mereka belajar.
Kata Kunci: Pendidikan, Nilai, Kebangsaan

## Abstract
Forms of Education of Indonesian National Values in the Al falah Boarding School for Men and Daughter of Banjarbaru, the Boarding School of Darul Hijrah, Son and Daughter, and An Najah Daughter of Scan, Alus Martapura, Banjar Regency consisting of: First, Intra-Curricular activities consisting of; curricular namely the  value  of  Indonesian  nationality  through  Pancasila  and  PPKn  subjects  as  well  as  History  subjects; Kokurikuler: which is carried out in instilling the values of Indonesian nationality in the form of flag apple activities every Monday and apple flags every anniversary of the day of independence on 17 August. Second; extra-curricular activities which include; Scout extracurricular activities in al Falah, sons and daughters are optional, meaning that they may choose and may not. Scout extracurricular activities at the boarding schools of Darul Hijrah Putera and Princess and An Najah Princess are mandatory. Indonesian National Values instilled in the Al falah Islamic Boarding School for Men and Women in Banjarbaru, the Darul Hijrah Islamic Boarding School for Men and Women, and An Najah Daughter of Scan for Alus Martapura, Banjar Regency include: First; According to Pancasila, the values  of Indonesian nationality embedded in Al Falah Putera and Princess ponpes, Darul Hijrah Putera and Princess and An Najah Scan Alus Martapura include; the nationality  values  contained  in  Trisatya  and  the  nationality  values  collected  in  the  dasadharma  for  scout raiser. The precautionary alert also collects the values  of Indonesian nationality which includes Dwisatya and Dwidarma. Second; according to the 1945 Constitution which consists of values: religious values, human values, productivity values, democratic values, balance values, values of legal observance as well as values of equality. Third; According to the Republic of Indonesia; instilling the values of the Unity of the Republic of  Indonesia  is  reflected  in  its  vision  and  mission  as  well  as  what  has  been  implanted  through  scouting activities which are extracurricular activities that must be followed by all students both sons and daughters. The values of the unity of the Republic of Indonesia are also instilled through, building a spirit of competition in the form of religious activities such as the yellow book reading, al Habshiy, tambourines, 2 languages speech namely Arabic and English both carried out in Ponpes or conducted by other institutions contained in outside the Islamic Boarding School, regardless of any institution or agency. Meanwhile, the values of the unity of the Republic of Indonesia are implanted outside of other religious activities in the form of football which was once a champion at the level of the province of South Kalimantan, scout competition, PMR and speech contest. Fourth: according to the Values of the teachings of Islam; instilling the values of the teachings of  Islam  that  are  embedded  in  relation  to  the  inculcation  of  the  education  of  the  values  of  Indonesian nationality is through affiliation of the pondok curriculum with the curriculum of the ministry of religion. The values of fiqh study about khilafah directed to how the spirit of love for the Unitary State of the Republic of Indonesia is loyal to Pancasila and the 1945 Constitution. The value of love education to the nation can be seen  through  the  study  of  the  Qur'an  and  Hadith  inspired  by  Islamic  teachings,  among  others,  surah  al hujuran verse 13. Value of the value of love for the nation can be seen from the study of Islamic History / Islamic Date. The values of aqidah and national morals can be seen from the study of the Aqeedah Morals. Factors  that  support  or  hinder  the  education  of  Indonesian  National  Values  include:  First:  Educational Background Ustadz. Ponpes Al Falah Putera and Princess, Darul Hijrah Putera and Princess and Ponpes An Najah Scan Alus Martapura data taken from the document that in general the background of Ustadz &
Ustadzah  has  an  educational  background  that  strongly  supports  the  education  of  Indonesian  Nationality values namely; the average Ustadz / Ustadz has an S1 education background and even there are already some people who have a S2 or even S3 education background. Second; Pondok Curriculum. Al Falah Islamic Boarding  School  for  Men  and  Daughter,  Darul  Hijrah  Putera  and  Female  and  An  Najah  Cindai  Alus Martapura Boarding School, with data taken from documents that there are three versions of the Boarding Curriculum, namely the Pondok Version and the Ministry of Religion Version, and the Ministry of National Education  version.  Based  on  the  curriculum,  it  is  very  supportive  towards  the  education  of  Indonesian Nationality  values,  which  is  not  only  concerned  with  religious  knowledge  but  general  knowledge  is  very important as part of instilling the values of Indonesian nationality. Third; Pondok academic culture. Pondok academic culture is very supportive towards the education of Indonesian Nationality values, which can be seen from the vision and mission as well as the strategies to achieve the Vision and mission that reflect the academic  nuances  created  to  support  the  Indonesian  national  values  both  embodied  in  Curricular  and kokurekuler activities, even Keywords: education, values, nationality

## PENDAHULUAN
Belakangan  ini  sering  diindikasikan  bahwa  nilai-nilai  kebangsaan  menjadi  sorotan dikalangan Pondok Pesantren karena ada segelintir orang yang mengatasnamakan alumni Ponpes melakukan tindakan amoral seperti terorisme yang terjadi di berbagai wilayah di Indonesia. 1 Selain terorisme, istilah  yang sering juga dikaitkan  dengan   kalangan Ponpes adalah adanya oknum santri yang terlibat dalam kegiatan makar terhadap pemerintah seperti; demonstrasi anti pemerintah, anti pancasila  dan  NKRI  bahkan  yang  sering  digaungkan  dalam  medsos  dengan  istilah  mendirikan Khilafah Islamiah. 2
Seiring  dengan  terendusnya  oknum-oknum  tersebut  yang  mengatas  namakan    alumni Ponpes    tentu  saja  merugikan    Pondok  Pesantren.  Pada  dasarnya  kalau  menengok  sejarah kemerdekaan RI dan sejarah  Ordelama , ordebaru dan orde Reformasi, tidak sedikit kiprah Ponpes melahirkan  pejuang-pejuang  yang  memajukan  bangsa  Indonesia    khususnya    memajukan pendidikan  di  Indonesia. 3 Menteri-menteri  pendidikan  dan  menteri  agama  hampir  semuanya berpendidikan  Pondok  Pesantren  bahkan  tercatat  menteri  agama  saat  ini  dalam  kabenet  kerja Jokowi yakni  ; Dr. H. Lukman Syaifuddin, MA  merupakan alumni Ponpes  yakni Ponpes  Moderen Gontor Ponorogo.
Berdasarkan  fakta  inilah  saya    tertarik  dan  mencoba  menggali  kembali  tentang  kiprah pondok  pesantren  khususnya  yang    terdapat  di  Kalimantan  Selatan,  yang  tidak  sedikit  andilnya dalam memajukan kemajuan bangsa  Indonesia, khususnya wilayah Kalimantan, dalam mendidik menanamkan nilai-nilai pendidikan kebangsaan Indonesia yang tidak diragukan lagi integritasnya terhadap  kemajuan  bangsa  dan  negara  Indonesia  tercinta  ini.  Bila  menelisik  figur  eksekutif,
1 John Douglas Hoge, “Character Education, Citizenship Education, and the Social Studies,” The Social Studies 93, no. 3 (Mei 2002), https://doi.org/10.1080/00377990209599891.
2 B.  E.  McClellan, Moral  Education  in  America;  Schools  and  the  Shaping  of  Character  from Colonial Times to the Present (New York: Teachers College Press, 1999).
3 Parsudi  Suparlan, Suku  Bangsa  dan  Hubungan  Antar  Suku  Bangsa (Jakarta:  Yayasan Pengembangan Kajian Ilmu Kepolisian, 2005).
yudikatif  dan  eksekutif  yang  berkiprah  di  Kalimantan  Selatan    maka  tidak  sedikit  mereka merupakan alumni Ponpes.
Kondisi  objektif  tersebut  semakin    menguatkan  bahwa  nilai-nilai  kebangsaan  Indonesia yang  ditanamkan  di  Ponpes  sudah  tidak  diragukan  lagi  integritasnya  terhadap  pemerintah  dan NKRI. 4 Seperti  apa  dan  bagaimana  nilai  nilai  kebangsaan    Indonesia  itu  ditanamkan  di  Ponpes, tentu  saja  perlu  pengkajian  lebih  dalam,  lengkap  dan  menyeluruh    atau  komprehensif  untuk ditela’ah  dalam  bentuk  sebuah  penelitian  yang  serius.  Karena  dengan  cara  inilah  akhirnya  bisa terungkap  data  dan  teori  yang  sebenarnya  bahwa    apakah    memang    secara  ilmiah  bisa dipertanggung   jawabkan  bahwa  Ponpes  merupakan  lembaga pendidikan  formal  yang  kiprahnya sudah  lama  menanamkan  pendidikan  nilai-nilai  kebangsaan  Indonesia  terhadap  para  santrinya ataukah sebaliknya  masih diragukan  integritasnya terhadap pemerintah dan  NKRI. Ponpes  yang refresentatif    untuk  diteliti    menurut  penjejakan  sementara  adalah:  ponpes  Pesantren  Khalafiah dengan kreteria yakni Ponpes yang menerapkan  kurikulum Ponpes dan juga menerapkan kurikulum Negeri    yang  berafiliasi  dengan  Kementrerian  Agama.  Sehingga  mereka  memiliki  Ijazah Doble Degree yakni; Ijazah Pondok dan Ijazah Negeri. Selain kreteria tersebut masih ada kreteria lainya yakni  ;  Khalafiah  adalah  Pondok  Pesantrin  dengan  karakterisitik    antara  lain  ;  penekanan  pada bahasa asing dalam percakapan, melaksanakan kegiatan intrakurikuler baik dalam bentuk korikuler dan  kokurekuler  dengan  menggunakan  kurikulum  Pondok  dan  berafilliasi  dengan  kurikulum Kementerian  Agama  RI  serta  memiliki double  degree Ijazah  yakni  Ijazah  Pondok  dan  Ijazah Negeri, tidak lagi memakai sistem pengajian tradisional seperti sorogan, wetonan dan bandongan serta  secara administratif mirip seperti administrasi sekolah Formal. Berdasarkan karakterisitik ini maka dapat dikatakan sebagai Ponpes Khalafiah.
Data pada salah salah satu Ponpes yang masuk kategori khalafiah memaparkan kometman dan integritas pendidikan nilai-nilai kebangsaan ini bertolak dari dasar Al qur yakni surah An Nisa ; 59 sebagai berikut:
أمُت أع َزََٰنَت نِإَف  ۡۖأمُكنِم  ِر أمَ ألۡٱ يِل ْوُأ َو َلوُسَّرلٱ ْاوُعيِطَأ َو َ َّللَّٱ ْاوُعيِطَأ ْا َٰٓوُنَماَء َنيِذَّلٱ اَهُّيَأَََٰٰٓي
نِإ ِلوُسَّرلٱ َو ِ َّللَّٱ ىَلِإ ُهوُّدُرَف  ٖء أيَش يِف
ٞرأيَخ  َكِلََٰذ  ِِۚر ِخَٰٓ ألۡٱ ِم أوَيألٱ َو ِ َّللَّٱِب َنوُنِم أؤُت  أمُتنُك الًيِوأأَت ُنَس أحَأ َو
٥٩
Berdasarkan  ayat  tersebut  difahami  menurut  salah  seorang  Ustadz  Ponpes  bahwa pendidikan  nilai  nilai  kebangsaan  Indonesia  berawal  dari    pemahaman  bahwa  sebagai  seorang muslim  sudah  tentu  dalam  bernegara  yang  pertama  kali  diikuti  adalah  ajaran  Allah  kemudian Rasulullah  dan  berikutnya adalah  Taat  kepada  Ulil  Amri  (  pemegang kekuasaan  )  dalam  hal  ini adalah  pemerintah).  Pendidikan  nilai-nilai  kebangsaan  yakni  taat  kepada Ulil  Amri merupakan
4 Soemarsono Soemarno, Karakter  Mengantar  Bangsa  dari  Gelap  Menuju Terang (Jakarta: Elex Media Komputindo, 2009).
bagian dari taat kepada Allah dan RasulNya, tidak dipahami sebagai bagian yang berdiri  sendiri tetapi terintegrasi, selama pemerintahan tersebut masih menjunjung tinggi nilai-nilai ilahiyah dan nilai-nilai sunnatullah . Sebagai contoh; dalam hal bersikap menentukan Awal Ramadhan dan hari Raya baik ‘Idul Fitri dan ‘Idul Adha menurut salah seoran Ustadz perwakilan dari salah satu Ponpes Khalafiah; kita wajib mengikuti pemerintah tanpa terkecuali, kalau selama ini ada  sebagian orang yang berijtihad dengan menentukan hari  Raya diluar keputusan pemerintah. Ponpes Khalafiah tidak pernah mengajarkan sikap untuk berbeda dengan pemerintah selama pemerintah masih menjunjung tinggi nilai nilai ilahiyah dan nilai-nilai sunnatullah . Ini hanyalah salah satu nilai sikap kebangsaan yang ditanamkan kepada  semua santri sebagai bagian dari sikap seluruh insan akademisi ponpes khalafiah yang wajib diikuti  oleh seluruh santri baik selagi aktif mondok maupun sebagai alumni Ponpes nantinya.
Bertolak  dari  kondisi  objektif    awal  yang  berhasil  kami  gali  tersebut  yakni    salah  satu perwakilan Ponpes Khalafiah yang ada di Kalimantan maka pada akhirnya kelompok dosen peneliti Fakultas  Tarbiyah  dan  Keguruan  akhirnya  sangat  tertarik  untuk  melakukan  penelitian  lebih komprehensip  dengan  judul; Pendidikan    Nilai  Nilai    Kebangsaan    Indonesia  Pada  Ponpes Khalafiah  Di Kalimanatan Selatan

## TINJAUAN PUSTAKA
1. Makna Pendidikan
Pendidikan    terambil  dari  istilah ”  Educatioan “  yang  berarti;  Pendidikan. 5 Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta  didik  secara  aktif  mengembangakn  potensi  dirinya  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan spiritual keagamaan, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, dalam bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. 6 Pendidikan dalam kontek penelitian  yang dimaksudkan  adalah adanya usaha sadar yang dilakukan segenap insan akademis Ponpes Khalafiah  yang ada di Kalimanatan Selatan dalam usaha  sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkn potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, dalam bermasyarakat, terlebih lagi dalam hal nilai-nilai kebangsaan Indonesia dan kewarga negaraan  Indonesia.
5 John M. Echols dan Hasan Shadly, An English-Indonesian Dictionary (Jakarta: Gramedia, 2005), h. 207.
6 Tim Redaksi Nuansa Aulia, Sistem Pendidikan Nasional (Bandung, 2008), h. 10.

## 2. Nilai Nilai Kebangsaan
Nilai-nilai  dapat diartikan sebaga perasaan-perasaan tentang apa yang diinginkan ataupun yang  tidak  diinginkan,  atau  tentang  apa  yang  boleh  atau  tidak  boleh.  Bidang  yang  berhubungan dengan nilai adalah etika (penyelidikan nilai dalam tingkah laku manusia) dan estetika(penyelidikan tentang  nilai  dan  seni).  Nilai  dalam  masyarakat  tercakup  dalam  adat  kebiasaan  dan  tradisi  yang secara tidak sadar diterima dan dilaksanakan oleh anggota masyarakat. 7 Adapun yang dimaksudkan dengan  nilai  -nilai  dalam  penelitian ini  adalah  nilai-nilai  kebangsaan  Indonesia  yang  terdiri  dari nilai-nilai  kebangsaan  yang  tertera  dalam  kelima  sila  pancasila  yang  melahirkan  nilai-nilai kebangsaan Indonesia.  Selain itu nilai-nilai kebangsaan Indonesia yang terdapat dalam UUD 1945 serta nilai-nilai kebangsaan Indonesia yang tertera dalam konsep NKRI. Bahkan yang tidak kalah pentingnya nila-nilai kebangsaan Indonesia berdasarkan norma  agama Islam.

## 3. Khalafiah
Khalafiah  adalah  Pondok  Pesantrin  dengan  karakterisitik  antara  lain  ;  penekanan  pada bahasa asing dalam percakapan, melaksanakan kegiatan intrakurikuler baik dalam bentuk korikuler dan  kokurekuler  dengan  menggunakan  kurikulum  Pondok  dan  berafilliasi  dengan  kurikulum Kementerian  Agama  RI  serta  memiliki double  degree Ijazah  yakni  Ijazah  Pondok  dan  Ijazah Negeri, tidak lagi memakai sistem pengajian tradisional seperti sorogan, wetonan dan bandongan serta  secara administratif mirip seperti administrasi sekolah Formal. 8 Berdasarkan karakterisitik ini maka dapat dikatakan sebagai Ponpes Khalafiah.
Adapun    Pondok  Pesantren    yang    memenuhi    kreteria    sebagai  Pondok  Pesantren    ;  di Kalimantan  Selatan  yang memenuhi kreteria sebagai Pondok Pesantren Khalafiah yakni  Ponpes Alfalah    Putera  dan  puteri Kota  Banjarbaru    ,  Pondok  Pesantren  Darul  Hijrah  Putera  dan  Puteri Martapura dan Ponpes Annajah Puteri Cindai  Alus Martapura
Jadi  yang  dimaksud  dengan  dengan  pendidikan  nilai-nilai  kebangsaan  Indonesia    Pada Ponpes Khalafiah  di Kalimanatan Selatan dalam penelitian ini meliputi;
Bentuk  kegiatan  pendidikan  dalam  menanamkan  nilai-nilai  kebangsaan  Indonesia  yang meliputi :
1) Kegiatan intra kurikuler terdiri dari : kurikuler dan kukurikuler.
2) Kegiatan Ekstrakurikuler. 9
Nilai-nilai kebangsaan Indonesia yang ditanamkan kepada Santri meliputi
1) Nilai nilai kebangsaan Indonesia yang bersumber dari Pancasila
7 Hakim M. Arifin, Ilmu Budaya Dasar (Bandung: Pusaka Satya, 2001), h. 22-23.
8 Muhammad Alfan, Filsafat Kebudayaan (Bandung: Pustaka Setia, 2013).
9 T. Lickona, Educating for Character (New York: Bantam, 1991).
2) Nilai nilai kebangsaan Indonesia yang bersumber dari UUD 1945
3) Nilai-nilai kebangsaan Indonesia  dalam konsep NKRI
4) Nilai-nilai kebangsaan Indonesia dalam konsep norma agama Islam

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  lapangan  ( field  research )  yang  dilakukan  dengan menggunakan  pendekatan  kualitatif  yakni  pendekatan  yang  lebih  menekankan  analisisnya  pada proses penyimpulan deduktif dan induktif serta pada analisis terhadap dinamika hubungan antara fenomena yang diamati dengan menggunakan logika illmiah.
Sesuai dengan pendekatan kualitatif, maka kehadiran peneliti di lapangan sangat penting sekali mengingat peneliti bertindak langsung sebagai instrumen langsung dan sebagai pengumpul data dari hasil observasi yang mendalam serta terlibat aktif dalam penelitian.
Penelitian ini digunakan untuk menjawab pertanyaan tentang apa atau bagaimana keadaan suatu (fenomena atau kejadian) dan melaporkan bagaimana adanya. Sedangkan  pendekatan yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan  kualitatif  yaitu  tentang  keadaan  yang  ada  di lapangan  yang  diteliti,  diamati  dan  berdasarkan  atas  pengamatan  yang  dilakukan.  Dalam  hal  ini penulis  mendeskripsikan  bagaimana  Pendidikan  Nilai-Nilai  Kebangsaan  Indosesia  pada  Ponpes Khalafiah di Kalimantan Selatan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Bentuk  Pendidikan  Nilai-Nilai  Kebangsaan  Indonesia    pada  Ponpes    Al  falah  Putera  dan Puteri Banjarbaru,  Ponpes Darul Hijrah Putera dan Puteri Serta An Najah Puteri  Cindai Alus  Martapura Kabupaten Banjar

## Melalui Kegiatan Intra Kurikuler
1. Kurikuler
Tidak terdapat perbedaan mengenai pendidikan nilai-nilai kebangsaan Indonesia pada ponpes Al falah Putera dan Puteri Banjarbaru, Ponpes Darul Hijrah Putera dan Puteri serta An Najah Cindai Alus  Martapura Kabupaten Banjar  dalam memberikan materi pendidikan nilai nilai  kebangsaan  Indosesia  melalui  matapelajaran  Pancasila  dan  PPKn  serta  matapelajaran Sejarah. 10 Hanya  saja  kurikuler  Ponpes  Al  Falah  Putera  dan  puteri  untuk  matapelajaran /kurikuler tersebut dilaksanakan pada sore hari Sementara Darul Hijrah Putera dan Puteri serta An Najah Puteri dilaksanakan secara berbarengan. Ponpes Al falah Putera dan Puteri dalam melaksanakan  kegiatan  pembelajaran  memang  termasuk  Ponpes  Khalafiah  yang  masih
10 Koentjaraningrat, Kebudayaan Mentalitas dan Pembangunan (Jakarta: Gramedia, 1987).
tradisional yakni dengan mempertahankan penguasaan kitab kuning.  Sementara Ponpes Darul Hijrah putera dan Puteri serta An Najah Puteri masuk dalam konteks pondok khalafiah modern, hal ini ditandai dengan adanya pendidikan multikulturalisme yang sesungguhnya telah menjadi pendidikan dasar yang tidak hanya diajarkan dalam pengajar formal di kelas saja. Tapi juga dilakukan dalam kehidupan sehari-hari santri. 11
Pendidikan  formal  multikulturalisme    diwujudkan  dalam  bentuk  pengajaran  materi keindonesiaan/kewarganegaraan  yang telah  dikurikulumkan. 12 Sistem  pengajaran di  pondok modern  yang  didominasi  bahasa  asing  (Arab  dan  Inggris)  sebagai  pengantar,  tidak melunturkan semangat pendidikan multikulturalisme anak didik (santri). 13 Karena materi ini ditempatkan sebagai materi primer dan harus diajarkan dengan medium bahasa Indonesia pula.

## 2. Kokurikuler
Baik Ponpes Al Falah Putera dan Puteri serta Darul Hijrah Putera dan Puteri maupun An Najah Puteri dalam hal kegitan  Kokurikuler yang dilakukan dalam menanamkan nilai nilai kebangsaan Indonesia tidak terdapat perbedaan yakni  berupa penguatan  dalam bentuk Apel bendera setiap hari senin  dan apel bendera  setiap peringatan  hari kemerdekaan 17 Agustus. 14

## 3. Kegiatan ekstra kurikuler
Pada  ponpes  Al  Falah  putera  dan  puteri  dikenal  dengan  istilah  perkenalan  pondok dalam  rangka  mengenalkan  tentang  beberapa  sunnah  pondok  yang  harus  diikuti  selama menuntut  ilmu  di  Ponpes.  Sementara  pada  Ponpes  Darul  Hijrah  Putera  dan  Puteri  serta  An Najah Cindai Alus  Martapura Kabupaten Banjar , kegiatan ekstrakurikuler utama bagi santri baru adalah dalam bentuk ; kegiatan   PPKA (Pekan perkenalan khutbatul Arsy) ialah salah satu kegiatan sunnah pondok, yang dilaksanakan setiap tahunnya oleh santriwati lama maupun santriwati baru, tujuan dari kegiatan ini yaitu untuk lebih mengenalkan kembali, memahami kembali  dan  menjiwai  kembali  jiwa-jiwa  pondok  pesantren.  Salah  satu  acara  dari  kegiatan Khutbatul Arsy ialah Perkemahan Sabtu Minggu, yang didalamnya terdapat banyak pelajaran tentang "ketangkasan kemandirian, kebebasan, kekreatifan dan keenovatifan. Diperkemahan ini banyak sekali di adakan agenda perlomba'an-perlomba'an yang menghibur dan mendidik. PPKA  (Pekan  perkenalan  khutbatul  Arsy)  ialah  salah  satu  kegiatan  sunnah  pondok,  yang
11 Ismawati Esti, Ilmu Sosial Budaya Dasar (Yogyakarta: Ombak, 2012).
12 Ian Davies, Stephen Gorard, dan Nick McGuinn, “Citizenship Education and Character Education: Similarities and Contrasts,” British Journal of Educational Studies 53, no. 3 (2005).
13 Robert  W.  Howard,  Marvin  W.  Berkowitz,  dan  Esther  F.  Schaeffer,  “Politics  of  Character Education,” Educational Policy 18, no. 1 (Januari 2004), https://doi.org/10.1177/0895904803260031.
14 Sujarwa, Ilmu Sosial dan Budaya Dasar : Manusia dan Fenomena Sosial Budaya (Yogyakarta: Pustaka Belajar, 2010).
dilaksanakan  setiap  tahunnya  oleh  santriwati  lama  maupun  santriwati  baru,  tujuan  dari kegiatan  ini  yaitu  untuk  lebih  mengenalkan  kembali,  memahami  kembali  dan  menjiwai kembali  jiwa-jiwa  pondok  pesantren.  Salah  satu  acara  dari  kegiatan  Khutbatul  Arsy  ialah Perkemahan Sabtu Minggu, yang didalamnya terdapat banyak pelajaran tentang "ketangkasan kemandirian,  kebebasan,  kekreatifan  dan  keenovatifan.  Diperkemahan  ini  banyak  sekali  di adakan agenda perlomba'an-perlomba'an yang menghibur dan mendidik.  Penyampaian  Visi dan  Misi  sekaligus  Pemilihan  ketua  OSPM  (Organisasi  Santriwati  Pondok  Modern)  dan Sanggar Kerja di Pondok Modern An-Najah Cindai Alus Puteri. Semoga menjadi pemimpin yang adil dan amanah serta mampu menjadi teladan bagi adek-adek kelasnya .
Ekstrakurikuler Pramuka pada al Falah putera dan puteri sifatnya pilihan artinya boleh memilih dan boleh tidak . sementara ekstrakurikuler pramuka pada ponpes Darul Hijrah Putera dan Puteri serta An Najah Puteri sifatnya wajib. Pada kegiatan pramuka inilah prinsip prinsip dasar    tentang  penanaman  nilai  nilai  kebangsaan  Indonesia    sangat    mendasar  ditanamkan karena gerakan pramuka berlandaskan prinsif prinsif  sebagai berikut yakni;  Iman , dan taqwa kepada Tuhan yang Maha Esa. Peduli Terhadap bangsa, dan tanah air, sesama hidup dan alam sisinya. Peduli terhadap dirinya pribadi serta taat kepada kode kehormatan pramuka.
Kode  Kehormatan  Pramuka  Penggalang.  Kode  Kehormatan  Pramuka  Penggalang terdiri  dari  janji  (satya)  dan  ketentuan  moral  (darma).  Janji  penggalang  disebut  ‘Trisatya’ sedangkan ketentuan moralnya dinamakan dengan ‘Dasadarma’. Trisatya terdiri dari tiga butir janji  sedangkan  Dasadarma  memuat  10  butir  sikap  yang  kesemuanya  wajib  ditepati  dan dipraktekkan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Adapun  bunyi  Trisatya  dan  Dasadarma  untuk pramuka penggalang yaitu sebagai berikut:
a. Trisatya ;Demi kehormatanku aku berjanji akan bersungguh-sungguh:
1) menjalankan  kewajiban  pada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  Negara  Kesatuan  Republik Indonesia (NKRI) dan mengamalkan Pancasila
2) menolong sesama hidup dan mempersiapkan diri membangun masyarakat,
3) menepati Dasadarma.
b. Dasadarma
1) Takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa.
2) Cinta alam dan kasih sayang sesama manusia.
3) Patriot yang sopan dan kesatria.
4) Patuh dan suka bermusyawarah.
5) Rela menolong dan tabah.
6) Rajin, terampil, dan gembira.
7) Hemat, cermat, dan bersahaja.
8) Disiplin, berani, dan setia.
9) Bertanggungjawab dan dapat dipercaya.
10) Suci dalam pikiran, perkataan dan perbuatan.
11) Pada tiap kelompok pramuka, memiliki masing-masing kode kehormatan yang menjadi materi  pramuka  wajib  bagi  pramuka  siaga.  Materi  tersebut  yaitu  berupa  kode kehormatan  yang  meliputi  :  Dwisatya  dan  Dwidarma.  Bunyi  kode  kehormatannya adalah :
c. Dwi Satya (Janji dan Komitmen diri). Demi kehormatanku aku berjanji akan bersungguh- sungguh
1) Melaksanakan  kewajibanku  pada  Tuhan  Yang Maha Esa,  Negara  Kesatuan  Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) dan aturan keluarga.
2) Setiap hari berbuat keyakinan.
d. Dwidarma (Ketentuan Moral)
1) Siaga berbakti pada ayah dan ibu
2) Siaga berani dan tidak putus asa.
Pramuka  Penegak  merupakan  sebuah  golongan  sesuddah  pramuka  Penggalang.  Disebut pramuka penegak dikarenakan menyesuaikan dengan kiasan pada masa  Penegakan kemerdekaan bangsa  Indonesia. 15 Materi  pramuka  dasar  harus  dihafal  juga  oleh  Penegak  dan  Pandega  sendiri sama halnya dengan Penggalang. Yakni Trisatya dan Dasadarma.Namun selain daripada itu, materi pramuka yang wajib diketahui oleh pramuka penegak dan pandega yaitu mengenai tentang sejarah dan makna Gerakan Pramuka.
Berdasarkan uraiain tersebut dapat dikatakan bahwa baik Ponpes Al Falah putera dan puteri Banjarbaru dan Ponpes Darul Hijrah putera dan puteri serta ponpes An Najah Puteri Cindai Alus Martapura,  telah  menanamkan  nilai  nilai  kebangsaan  Indonesia    melaui  kegiatan    Intrakurikuler yang  terdiri  dari  kurikuler  dan  kokurikuler  ,  demikian  juga  dalam  kegiatan  ekstrakurikulernya, sehingga  terbentuk  insan  kamil  yang  tidak  hanya  memiliki  pengetahuan  dan  keterampilan  serta sikap keberagamaan yang baik tetapi juga memiliki wawasan kebangsaan yang bagus  berdasarkan pancasila dan UUD 1945 dalam konsep Negara Kesatuam Republik Indonesia (NKRI).
Berdasarkan  nilai  nilai  tersebut  pula  dapat  dikatakan  bahwa  penanaman  nilai  nilai kebangsaan Indonesia pada ponpes tersebut  semakin menandaskan bahwa ponpes  khalafiah  baik yang  bersfat  tradisional  yang  diwakili  oleh  ponpes  Al  Falah  putera  dan  puteri    maupun  ponpes
15 Wolfgang  Althof  dan  Marvin  W.  Berkowitz,  “Moral  education  and  character  education:  Their relationship  and  roles  in  citizenship  education,” Journal  of  Moral  Education 35,  no.  4  (2006), https://doi.org/10.1080/03057240601012204.
moderen yang diwakili oleh Ponpes Darul Hijrah putera dan puteri serta An Najah Puteri Martapura sangat menjunjung tinggi nilai nilai kebangsaan Indonesia yang dibingkai dengan dimasukkanya mata plajaran PPKn dan pancasila serta sejarah kedalam kurikuler serta diperkuat dengan kegiatan kokurikuler  berupa  kegiatan  apel  senin  dan  apel  peringatan  hari  kemerdekaan  17  Agustus. Berdasarkan itu pula bahwa  Ponpes sangat tidak mentolerer sikap radikal, fanatisme kesukuan dan kedaerahan , semua dipandan sama yang membedakanya hanyalah pada iman dan taqwanya.
B. Nilai Nilai Kebangsaan Indonesia yang ditanamkan Pada Ponpes Al Falah Putera dan Puteri,
Darul Hijrah Putera dan Puteri serta Ponpes Puteri   An Najah  Martapura
1. Menurut Pancasila
Berdasarkan wawancara yang dilakukan terhadap  Darul Hijrah Putera dan Puteri serta An Najah Cindai Alus  Martapura bahwa  nilai nilai kebangsaan Indonesia yang ditanamkan kepada para santrinya berupa:  Kewajiban mengikuti kegiatan pramuka  tanpa pengecualian. Meskipun ada pernah  kebijakan  bagi  santri  yang  mengikuti  program  tahfizul  qur’an  pada  Ponpes  pernah dibebaskan  dari  kegiatan  pramuka  akan  tetapi  sekarang  tanpa  pengecualian  bahwa  program pramuka wajib diikuti. Karenanya berbagai nilai nilai kebangsaan Indonesia dapat ditanamkan pada kegiatan  tersebut  seperti  yang  telah  diterangkan  di  atas.  Nilai  nilai  kebangsaan  Indonesia  yang ditanamkan pada ponpes Al Falah Putera dan Puteri , Darul Hijrah Putera dan Puteri serta An Najah Cindai Alus  Martapura  meliputi; Trisatya dan dasadharma bagi pramuka penggalang.  Pramuga siaga meliputi Dwisatya dan Dwidarma.  Meskipun demikian bukan berarti Ponpes al Falah yang tidak mewajibkan kegiatan pramuka bagia santrinya  , tidak menganggap dan mengurangi rasa cinta terhadap  tanah  air,  karena  sunnah  pondok  yang  ditanamkan  bahwa  cinta  terhadap  tanah  air merupakan bagian dari cinta terhadap ajaran agama Islam itu sendiri.

## 2. Menurut UUD 1945
a. Nilai relegius
Ponpes Al Falah Putera dan Puteri , Darul Hijrah Putera dan Puteri serta An Najah Cindai Alus  Martapura sangat menanamkan  nilai-nilai relegius adalah nilai nilai mendasar yang  ditanamkan      bahwa bentuk  bentuk  nilai-nilai  relegius  yang  ditanamkan  meliputi  : Shalat berjama’ah lima waktu, I’tikaf dan tadarus Al qur’an , kegiatan maulid al Habsyi, membiasakan mengucapkan salam ketika berpapasan, membiasakan ihtiram kepada para Ustadz  yang  didikasikan  melalui  bersalaman  dan  mencium  tangan  para  Ustadz  dan Ustadzah  ketika  bersalaman,  berpakaian  sesuai  dengan  kreteria  busana  muslim  dan muslimah.  Memperingati  hari  hari  besar  Islam  seperti  tahun  baru  1  Muharram, maulidurrasul , Isra Mi’raj dan Muhadharah.
b. Nilai kemanusiaan
Ponpes Al Falah Putera dan Puteri , Darul Hijrah Putera dan Puteri serta Ponpes An Najah Cindai Alus  Martapura bahwa nilai-nilai kemanusiaan  adalah nilai nilai yang sangat  diutamakan  yang  ditanamkan    dan  dibiasakan  di  Ponpes  An  Najah  Cindai  Alus Martapura    meliputi  :  bersikap  dan  berperilaku  sederhana  yang  dicerminkan  dari  cara berpakaian  dengan  seragam  sekolah.  Dilarang  berpakaian  mewah  yang  bermerek  dalam rangka menjaga kebersamaan dan kepeduliaan terghadap orang lain.Makan dan minuman yang  sama  untuk  semua  santri  tanpa  membeda  bedakan,  tidak  boleh  memakai,  pakaian orang lain tanpa izin apalagi  mencuri dan mengambil hak orang lain serta tidak membedak bedakan teman baik latar belakaang status sosial daerah dan suku bangsa. 16
c. Nilai produktivitas
Ponpes Al Falah Putera dan Puteri , Darul Hijrah Putera dan Puteri serta An Najah Cindai Alus  Martapura An Najah Cindai Alus  Martapura sangat menanamkan nilai nilai kebangsaan  Indonesia  berupa  nilai-nilai  produktivitas      adalah  nilai  nilai  yang  sangat diutamakan  yang  ditanamkan    dan  dibiasakan  yang  meliputi  :  latihan  kewirausahaan melalui  koperasi  Ponpes.  Keterampilan    berkebun,  bertambak,  berternak    dan kewirausahaan  lainya  serta  keterampilan  bahasa  serta  pelatihan  menjahit  dan  menyulam khususnya bagi santri puteri. 17
d. Nilai Demokrasi
Ponpes Al Falah Putera dan Puteri , Darul Hijrah Putera dan Puteri serta Ponpes An  Najah  Cindai  Alus    Martapura  sangat  mengutamakan  dan  menanamkan  nilai-nilai demokrasi , nilai nilai tersebut adalah nilai nilai yang sangat diutamakan yang ditanamkan dan  dibiasakan  .  Nilai-nilai    meliputi  :  Demokrasi  ketika  pemilihan  ketua  Osis    dan keanggotaanya,  ketua  kamar    dan  keanggotaanya  ,  ketua  kelas  dan  keanggotaanya  serta berbagai  kepengurusan  pada  organisasi  santri  semuanya  dilakukan  melalui  musyawarah atau pemilihan dari santri untuk santri baik pada  santri. 18
e. Nilai keseimbangan
Ponpes Al Falah Putera dan Puteri , Darul Hijrah Putera dan Puteri serta Ponpes An  Najah  Cindai  Alus    Martapura  sangat  mengutamakan  dan  menanamkan  nilai-nilai keseimbangan.    Nilai    yang  dimaksudkan      adalah  nilai  nilai  keseimbangan  antara kepentingan  dunia  dan  akhirat  yang  ditanamkan  melalui  adanya  kurikulum  pondok  dan
16 Lynn Revell, “Children’s Responses to Character Education,” Educational Studies 28, no. 4 (1 Desember 2002), https://doi.org/10.1080/0305569022000042426.
17 Andrew J. Milson dan Beong-Wan Chu, “Character Education for Cyberspace: Developing Good Netizens,” Social Studies 93, no. 3 (2002).
18 Nur Silay, “Another Type of Character Education: Citizenship Education,” International Journal of Education 6, no. 2 (22 April 2014), https://doi.org/10.5296/ije.v6i2.4949.
kurikulum  kementerian  agama  dan  Kemendiknas  yang  didalamnya  ada  mata  pelajaran umum dan agama. Ada ujian pondok dan ada ujian nasional . Nilai keseimbangan lainya adalah  nilai  keseimbangan  dalam  bentuk  keseimbangan  antara  ilmu  dengan  amal  yang ditandai dengan adanya kewajiban shalat berjama’ah lima waktu . Keseimbangan antara kepentingan pribadi dengan kepentingan orang lain yang ditandai dengan adanya kewajiban mengenakan  pakaian yang sederhana  untuk menjaga perhatian dengan teman santri yang lainya yang nasibnya kurang beruntung, menggalanng dana sosial jika ada teman sesama santri  yang  keluarganya  dapat  musibah. 19 Keseimbangan  antar  kepentingan  agama  dan kebangsaan yang ditandai dengan adanya kewajiban melakukan apel bendera 17 Agustus sebagai  hari  kemerdekaan  Republik  Indonesia  .  Demikian  pula  dengan  adanaya  apel bendera setiap hari senin sebagai bentuk penghargaan bagi para pahlawaan pembela agama dan kemerdekaan Negara kita republik Indonesia..Nilai keseimbangan itu akan terlihat dari jenjang  dan  jenis  pendidikan  yang  dipilih  yakni  ;  SMP/MTs  dan  SMA/MA.    Pada implementasinya kurikulum pondok dan kementerian agama serta kementerian pendidikan nasional  tidak ada perbedaan dalam pemberlakuanya, semuanya menempati tempat atau kedudukan yang sangat penting. 20 Dari aspek ini bagi alumni Ponpes Al Falah Putera dan Puteri , Darul Hijrah Putera dan Puteri serta Ponpes An Najah Cindai Alus  Martapura tidak ada  kendala  untuk  melanjutkan  studi  ke  Perguruan  Tinggi  baik  umum  maupun  agama, karena  sudah  dpersiapkan  sedoini  mungin  dalam  kurikulum  pondok  yang  memang menganut azas keseimbangan antara pengetahuan umum agama atau dalah istilah populer bagi insan pondok yakni selamat dunia dan selamat bagi negeri akhirat, sukses dunia dan bahagia untuk negeri akhirat.
f. Nilai ketaatan hukum
Ponpes Al Falah Putera dan Puteri , Darul Hijrah Putera dan Puteri serta Ponpes An Najah Cindai Alus  Martapura  sangat mengedepankan penanaman nilai-nilai ketaatan hukum  yang dimaksudkan   adalah nilai nilai  ketaatan hukum yang dijunjung tinggi secara agama, dan kenegaraan serta sunnah pondok . Pada Ponpes Al Falah Putera dan Puteri , Darul  Hijrah  Putera  dan  Puteri  serta  Ponpes  An  Najah  Cindai  Alus    Martapura  sangat mengutamakan dan menanamkan nilai-nilai ketaatatan terhadap agama adalah nilai dasar yang sangat diutamakan sedangkan nilai nilai ketaatan terhadap kukum kenegaraan seperti; hormat  terhadap  bendera  yang  mengandung  nilai-nilai  penghargaan  terhadap  nilai  nilai perjuangan  mempertahankan  kehormatan  bangsa  dari  penjajahan  yang  bertentangan dengan  nilai  nilai  perikemanusiaan  dan  perikeadilan,  kemudian  hal  tersebut  bukan
19 Koentjaraningrat, Pengantar Ilmu Antropologi (Jakarta: Rineka Cipta, 2009).
20 Huky D.A. Wila, Pengantar Sosiologi (Surabaya: Usaha Nasional, 1986).
dimaknai  sebagai  menyembah  bendera.  Meskipun  pada    Darul  Hijrah  Putera  dan  Puteri serta Ponpes An Najah Cindai Alus  Martapura, memasukkan pancajiwa Pondok adanya unsur kebebasan akan tetapi kebebasan yang dimaksudkan adalah ; Bebas dalam berpikir dan berbuat, bebas dalam menentukan masa depan, bebas dalam memilih jalan hidup, dan bahkan  bebas  dari  berbagai  pengaruh  negatif  dari  luar,  masyarakat.  Jiwa  bebas  ini  akan menjadikan  santriwati  berjiwa  besar  dan  optimis  dalam  menghadapi  segala  kesulitan. 21
Hanya  saja  dalam  kebebasan  ini  seringkali  ditemukan  unsur-unsur  negatif,  yaitu  apabila kebebasan itu disalahgunakan, sehingga terlalu bebas (liberal) dan berakibat hilangnya arah dan  tujuan  atau  prinsip.  Sebaliknya,  ada  pula  yang  terlalu  bebas  (untuk  tidak  mau dipengaruhi),  berpegang  teguh  kepada  tradisi  yang  dianggapnya  sendiri  telah  pernah menguntungkan  pada  zamannya,  sehingga  tidak  hendak  menoleh  ke  zaman  yang  telah berubah. Akhirnya dia sudah tidak lagi bebas karena mengikatkan diri pada yang diketahui saja.Maka kebebasan ini harus dikembalikan ke aslinya, yaitu bebas di dalam garis-garis yang positif, dengan penuh tanggungjawab; baik di dalam kehidupan pondok pesantren itu sendiri,  maupun  dalam  kehidupan  masyarakat.  Jiwa  yang  meliputi  suasana  kehidupan Pondok Pesantren itulah yang dibawa oleh santriwati sebagai bekal nilai nilai kebangsaan Indonesia yang  utama di dalam kehidupannya di masyarakat. Jiwa ini juga harus dipelihara dan dikembangkan dengan sebaik-baiknya.
g. Nilai kesamaan Derajat
Ponpes Al Falah Putera dan Puteri , Darul Hijrah Putera dan Puteri serta Ponpes An  Najah  Cindai  Alus    Martapura  sangat  mengutamakan  dan  menanamkan  nilai-nilai kesamaan  derajat  yang  ditanamkan  pada  santri  baik  putera  maupun  puteri  seperti;  tidak boleh memandang remeh orang lain yakni sesama santri yang terdapat di Ponpes d engan segala macam suku , daerah, sosial dan budaya yang berbeda. Jika hal tersebut terjadi di Ponpes tersebut, maka akan dihukum secara berat hingga diberhentikan atau dikeluarkan dari Ponpes.
Nilai nilai kesamaan derajat yang  titanamkan dalam keseharian juga tercermin dari kesamaan dalam berpakaian, kesamaan dalam hal yang dimakan dan diminum dengan tidak melihatv starata sosial ekonomi dari para santri yang terdapat di Ponpes tersebut . Selain itu juga memiliki kesamaan dan kesempatan yang sama untuk mengikuti seluruh kegiatan civitas akademika yang terdapat pada Ponpes  tanpa membedada bedakan kesukuan dan kedaerahan.
21 T. Lickona dan M. Davidson, Character  Matters (New York: Simon  and Schuster, 2005).

## 3. Menurut NKRI
Ponpes Al Falah Putera dan Puteri , Darul Hijrah Putera dan Puteri serta Ponpes An Najah Cindai  Alus    Martapura  sangat  mengutamakan  dan  menanamkan  nilai-nilai  Kesatuan  Republik Indonesia    tercermin  dalam  visi  dan  misinya  serta  apa  yang  telah  ditanamkan  melalui  kegiatan kepramukaan yang merupakan kegiatan ekstrakurikuler yang wajib diikuti oleh semua santri baik putera  maupun  puteri.  Nilai-nilai  kesatuan  Republik  Indonesia  juga  ditanamkan  melalui, membangun semangat berlomba baik dalam bentuk kegiatan keagamaan seperti lomba membaca kitab kuning, al Habsyi, rebana, pidato 2 bahasa yakni arab dan inggris baik dilakukan di dalam Ponpes maupun  yang  dilakukan  oleh lembaga lain  yang  terdapat  di luar  Ponpes  tersebut,   tanpa melihat dari lembaga atau instansi manapun. Sementara itu nilai nilai kesatuan republik Indonesia yang ditanamkan diluar daripada kegiatan keagamaan lainya berupa sepakbola yang pernah menjadi juara pada tingkat propinsi Kalimantan Selatan, lomba pramuka ,PMR dan lomba pidato .

## 4. Menurut  Nilai Nilai ajaran Agama Islam
Ponpes Al Falah Putera dan Puteri , Darul Hijrah Putera dan Puteri serta Ponpes An Najah Cindai  Alus    Martapura  sangat  mengutamakan  dan  menanamkan  nilai-nilai  ajaran  agama  Islam yang ditanamkan dalam kaitanya dengan penanaman pendidikan nilai nilai kebangsaan Indonesia adalah  melalui  dilakukanya  afiliasi  kurikulum  pondok  dengan  kurikulum  kementerian  agama. Untuk lebih jelasnya nilai nilai tersebut adalah;
a. Nilai nilai pendidikan cinta terhadap bangsa ( Hubbul wathan) diantaranya dapat dilihat melalui pengkajian fiqih tentang khilafah; Ponpes Al Falah Putera dan Puteri , Darul Hijrah Putera dan Puteri serta Ponpes An Najah Cindai Alus  Martapura sangat mengutamakan dan menanamkan nilai-nilai  pengkajian  khilafah  diarahkan  kepada  bagaimana  semangan  cinta  kepada  Negara Kesatuan  Republik  Indonesia  setia  kepada  Pancasila  dan  UUD  1945.  Khilafah  diarahkan pemahamanya  bukan  mendirikan  negara  di  atas  negara  atau  negara  Islam  tetapi  diarahkan kepada mencintai bangsa Indonesia  dalam keberagaman dan keberbedaan yang didalam ajaran agama Islam  diwajibkan untuk dijunjung tinggi.
b. Nilai pendidikan cinta terhadap bangsa diantaranya dapat dilihat melalui pengkajian Al qur’an dan  Hadits  yang  dijiwai  oleh  ajaran  Islam  antara  lain    surah  al  hujuran  ayat  13  ;  pada  surah tersebut ; Allah menerangkan bahwa sesungguh Allah menciptakan manusia dari laki laki dan perempuan secara bersuku suku dan berbangsa bangsa , supaya manusia saling kenal mengenal antara satu  dengan  yang  lainya.  Sesungguhnya  orang yang  paling mulia  disisi  Allah  diantara kamu adalah  orang yang paling taqwa diantara kamu. Ini semakin menandaskan bahwa Ponpes Al Falah Putera dan Puteri , Darul Hijrah Putera dan Puteri serta Ponpes An Najah Cindai Alus
Martapura  sangat  mengutamakan  dan  menanamkan  nilai-nilai  cinta  terhadap  kebangsaan Indonesia yang sudah diakomodir dalam ajaran Al qur’an
1) Nilai  Nilai  cinta  terhadap  bangsa  diantaranya  dapat  dilihat  dari  pengkajian  Sejarah Islam/Tarikh Islam. Dalam Tarikh Islam diajarkan akan menghargai perjuangan para pejuang pejuang yang mempertahankan segenap tumpah darah dalam mempertahankan kemerdekaan dalam berbangsa, beragama dan bernegara. Islam tidak membenarkan kekerasan tetapi lebih mengedepankan  kesantunan,  selama  bangsa  lain  menghargai  nilai  nilai  kemanusian  dan kebangsaan yang dijunjung tinggi oleh Bangsa Indonesia.
2) Nilai-nilai aqidah dan akhlak bangsa diantaranya dapat dilihat dari pengkajian mata pelajaran Aqidah Akhlak; Nilai-nilai aqidah dan akhlak yang tertera pada mata pelajaran tersebut tidak terlepas  dari  nilai  nilai  karakter  bangsa,  nilai  nilai  relegius,  nilai  nilai  keberadaban  baik terhadap khalik, makhluk bahkan berbangsa dan sebagainya.

## C. Faktor-faktor  yang  mendukung  atau  menghambat  pendidikan  nilai-nilai  Kebangsaan Indonesia
1. Latar belakang pendidikan Ustadz
Ponpes Al Falah Putera dan Puteri , Darul Hijrah Putera dan Puteri serta Ponpes An Najah Cindai  Alus    Martapura    data  yang  terambil  dari  dokumen  bahwa  secara  umum    latar  belakang Ustadz  &  Ustadzah  berlatar  belakang  pendidikan  yang    sangat  mendukung  terhadap  pendidikan nilai-nilai Kebangsaan Indonesia yakni ; rata-rata Ustadz/Ustadznya berlatar belakang pendidikan S1 bahkan sudah ada beberapa orang yang sudah berlatar belakang pendidikan S2 bahkan S3.

## 2. Kurikulum Pondok
Ponpes Al Falah Putera dan Puteri , Darul Hijrah Putera dan Puteri serta Ponpes An Najah Cindai Alus  Martapura,  dengan data yang terambil dari dokumen bahwa  Kurikulum Ponpes ada tiga Versi yakni Versi Pondok dan Versi Kementerian Agama, serta versi kementerian pendidikan nasional  .  Berdasarkan  kurikulum  tersebut  sangat  mendukung  terhadap  pendidikan  nilai-nilai Kebangsaan  Indonesia,  dimana  tidak  hanya    mementingkan  pengetahuan  agama  saja  tetapi pengetahuan  umumpun  sangat  dipentingkan  sebagai  bagian  dari  menanamkan  nilai  nilai kebangsaan Indonesia.

## 3. Budaya akademis Pondok
Ponpes Al Falah Putera dan Puteri , Darul Hijrah Putera dan Puteri serta Ponpes An Najah Cindai Alus  Martapu, dengan data yang terambil dari dokumen bahwa budaya akademik Pondok sangat mendukung terhadap pendidikan nilai-nilai Kebangsaan Indonesia yang terlihat dari visi dan
misi serta strategi pencapaian Visi dan misi yang mencerminkan nuansa akademik yang diciptakan untuk mendukung nilai-nilai kebangsaan Indonesia baik yang tertera dalam kegiatan Kurikuler dan kokurekuler, bahkan ekstrakurikuler yang mewajibkan ikut kegiatan pramuka  yang pada kegiatan tersebut sangat kental mengajarkan akan kesetiaan terhadap pancasila dan UUD 1945 dan NKRI serta nilai nilai yang ditanamkan dalam ajaran agama Islam tersebut.

## 4. Media Teknologi
Ponpes Al Falah Putera dan Puteri , Darul Hijrah Putera dan Puteri serta Ponpes An Najah Cindai  Alus    Martapu  membuktikan  media  dan  teknologi    sangat  tidak  memberikan  dukungan terhadap pendidikan nilai nilai kebangsaan Indonesia. 22 Oleh karena itu selama mondok santri tidak boleh memiliki dan mengakses segenap hal melalui media Teknologi. Santri tidak boleh memiliki dan menyimpan HP, TV dan seterusnya yang masih berbau IT.Alasanya adalah selama di Pondok mereka  fokus  belajar  oleh  karena  itu  segala  hal  yang  menyangkut  IT  sedikit  banyaknya mengganggu konsentrasi mereka belajar.

## KESIMPULAN
1. Bentuk Pendidikan Nilai-Nilai Kebangsaan Indonesia  pada Ponpes  Al falah Putera dan Puteri Banjarbaru    Ponpes  Darul  Hijrah  Putera  dan  Puteri  Serta  An  Najah  Puteri    Cindai  Alus Martapura Kabupaten Banjar
a. Melalui  Kegiatan  Intra  Kurikuler    yang  terdiri  dari  ; kurikuler dalam  memberikan  materi pendidikan nilai nilai kebangsaan Indosesia melalui matapelajaran Pancasila dan PPKn serta matapelajaran  Sejarah. Kokurikuler :  yang  dilakukan  dalam  menanamkan  nilai  nilai kebangsaan Indonesia dalam bentuk  kegiatan apel bendera setiap hari senin  dan apel bendera setiap peringatan  hari kemerdekaan 17 Agustus.
b. Selain itu dilakukan pula melalui kegiatan ekstra kurikuler  yang meliputi ; Ekstrakurikuler Pramuka pada al Falah putera dan puteri sifatnya pilihan artinya boleh memilih dan boleh tidak . ekstrakurikuler pramuka pada ponpes Darul Hijrah Putera dan Puteri serta An Najah Puteri sifatnya wajib.
2. Nilai-Nilai Kebangsaan Indonesia  yang ditanamkan pada Ponpes  Al falah Putera dan Puteri Banjarbaru    Ponpes  Darul  Hijrah  Putera  dan  Puteri  Serta  An  Najah  Puteri    Cindai  Alus Martapura Kabupaten Banjar
a. Menurut Pancasila
Nilai nilai kebangsaan Indonesia yang ditanamkan pada ponpes Al Falah Putera dan Puteri , Darul Hijrah Putera dan Puteri serta An Najah Cindai Alus  Martapura  meliputi; nilai nilai
22 Mochtar Lubis, Transformasi  Budaya  untuk  Masa  Depan (Jakarta: Gunung Agung, 1985).
kebangsaan yang terdapat pada Trisatya dan nilai nilai kebangsaan yang terhimpun dalam dasadharma  bagi  pramuka  penggalang.    Pramuga  siaga  juga  menghimpun  nilaia  nilai kebangsaan Indonesia yang meliputi Dwisatya dan Dwidarma.
b. Menurut  UUD  1945  yang  terdiri  dari  nilai  ;nilai  relegius,  nilai  kemanusiaan,    nilai produktivitas,  nilai  demokrasi,  nilai  keseimbangan,  nilai  ketaatan  hukum    serta  nilai kesamaan derajat.
c. Menurut NKRI ;  menanamkan nilai-nilai Kesatuan Republik Indonesia  tercermin dalam visi dan misinya serta apa yang telah ditanamkan melalui kegiatan kepramukaan yang merupakan kegiatan  ekstrakurikuler  yang  wajib  diikuti  oleh  semua  santri  baik  putera  maupun  puteri.
Nilai-nilai  kesatuan  Republik  Indonesia  juga  ditanamkan  melalui,  membangun  semangat berlomba baik dalam bentuk kegiatan keagamaan seperti lomba membaca kitab kuning, al Habsyi,  rebana,  pidato  2  bahasa  yakni  arab  dan  inggris  baik  dilakukan  di  dalam  Ponpes maupun  yang  dilakukan  oleh  lembaga  lain  yang  terdapat  di  luar  Ponpes  tersebut,    tanpa melihat  dari  lembaga  atau  instansi  manapun.  Sementara  itu  nilai  nilai  kesatuan  republik Indonesia  yang  ditanamkan  diluar  daripada  kegiatan  keagamaan  lainya  berupa  sepakbola yang pernah menjadi juara pada tingkat propinsi Kalimantan Selatan, lomba pramuka ,PMR dan lomba pidato .
d. Menurut  Nilai Nilai ajaran Agama Islam ;  menanamkan nilai-nilai ajaran agama Islam yang ditanamkan dalam kaitanya dengan penanaman pendidikan nilai nilai kebangsaan Indonesia adalah melalui afiliasi kurikulum pondok dengan kurikulum kementerian agama. Nilai nilai pengkajian fiqih tentang khilafah yang  diarahkan kepada bagaimana semangan cinta kepada Negara  Kesatuan  Republik  Indonesia  setia  kepada  Pancasila  dan  UUD  1945.  Nilai pendidikan cinta terhadap bangsa diantaranya dapat dilihat melalui pengkajian Al qur’an dan Hadits yang dijiwai oleh ajaran Islam antara lain  surah al hujuran ayat 13 .Nilai Nilai cinta terhadap bangsa diantaranya dapat dilihat dari pengkajian Sejarah Islam/Tarikh Islam . Nilai- nilai  aqidah  dan  akhlak  bangsa  diantaranya  dapat  dilihat  dari  pengkajian  mata  pelajaran Aqidah Akhlak
3. Faktor-faktor yang mendukung atau menghambat  pendidikan nilai-nilai Kebangsaan Indonesia meliputi;
a. Latar belakang pendidikan Ustadz
Ponpes Al Falah Putera dan Puteri , Darul Hijrah Putera dan Puteri serta Ponpes An Najah Cindai Alus  Martapura  data yang terambil dari dokumen bahwa secara umum  latar belakang Ustadz  &  Ustadzah  berlatar  belakang  pendidikan  yang    sangat  mendukung  terhadap pendidikan  nilai-nilai  Kebangsaan  Indonesia  yakni  ;  rata-rata  Ustadz/Ustadznya  berlatar
belakang  pendidikan  S1  bahkan  sudah  ada  beberapa  orang  yang  sudah  berlatar  belakang pendidikan S2 bahkan S3
b. Kurikulum Pondok
Ponpes Al Falah Putera dan Puteri , Darul Hijrah Putera dan Puteri serta Ponpes An Najah Cindai Alus  Martapura,  dengan data yang terambil dari dokumen bahwa  Kurikulum Ponpes ada tiga Versi yakni Versi Pondok dan Versi Kementerian Agama, serta versi kementerian pendidikan  nasional.  Berdasarkan  kurikulum  tersebut  sangat  mendukung  terhadap pendidikan  nilai-nilai  Kebangsaan  Indonesia,  dimana  tidak  hanya    mementingkan pengetahuan agama saja tetapi pengetahuan umumpun sangat dipentingkan sebagai bagian dari menanamkan nilai nilai kebangsaan Indonesia.
c. Budaya akademis Pondok
Ponpes Al Falah Putera dan Puteri, Darul Hijrah Putera dan Puteri serta Ponpes An Najah Cindai  Alus    Martapu,  dengan  data  yang terambil  dari  dokumen  bahwa  budaya akademik Pondok  sangat  mendukung  terhadap  pendidikan  nilai-nilai  Kebangsaan  Indonesia  yang terlihat dari visi dan misi serta strategi pencapaian Visi dan misi yang mencerminkan nuansa akademik  yang  diciptakan  untuk  mendukung  nilai-nilai  kebangsaan  Indonesia  baik  yang tertera dalam kegiatan Kurikuler dan kokurekuler, bahkan ekstrakurikuler yang mewajibkan ikut kegiatan pramuka  yang pada kegiatan tersebut sangat kental mengajarkan akan kesetiaan terhadap pancasila dan UUD 1945 dan NKRI serta nilai nilai yang ditanamkan dalam ajaran agama Islam tersebut.
d. Media Teknologi
Ponpes Al Falah Putera dan Puteri , Darul Hijrah Putera dan Puteri serta Ponpes An Najah Cindai  Alus    Martapu  membuktikan  media  dan  teknologi    sangat  tidak  memberikan dukungan  terhadap  pendidikan  nilai  nilai  kebangsaan  Indonesia.  Oleh  karena  itu  selama mondok santri tidak boleh memiliki dan mengakses segenap hal melalui media Teknologi. Santri tidak boleh memiliki dan menyimpan HP, TV dan seterusnya yang masih berbau IT. Alasanya  adalah  selama  di  Pondok  mereka  fokus  belajar  oleh  karena  itu  segala  hal  yang menyangkut IT sedikit banyaknya mengganggu konsentrasi mereka belajar.

## DAFTAR PUSTAKA
Alfan, Muhammad. Filsafat Kebudayaan . Bandung: Pustaka Setia, 2013.
Althof,  Wolfgang,  dan Marvin W.  Berkowitz.  “Moral  education  and  character education:  Their relationship  and  roles  in  citizenship  education.” Journal  of  Moral  Education 35,  no.  4 (2006). https://doi.org/10.1080/03057240601012204.
Arifin, Hakim M. Ilmu Budaya Dasar . Bandung: Pusaka Satya, 2001.
Davies, Ian, Stephen Gorard, dan Nick McGuinn. “Citizenship Education and Character Education: Similarities and Contrasts.” British Journal of Educational Studies 53, no. 3 (2005).
Echols, John M., dan Hasan Shadly. An English-Indonesian Dictionary . Jakarta: Gramedia, 2005. Esti, Ismawati. Ilmu Sosial Budaya Dasar . Yogyakarta: Ombak, 2012.
Hoge, John Douglas. “Character Education, Citizenship Education, and the Social Studies.” The Social Studies 93, no. 3 (Mei 2002). https://doi.org/10.1080/00377990209599891.
Howard,  Robert  W.,  Marvin  W.  Berkowitz,  dan  Esther  F.  Schaeffer.  “Politics  of  Character
Education.” Educational Policy 18, no. 1
(Januari 2004). https://doi.org/10.1177/0895904803260031.
Koentjaraningrat. Kebudayaan Mentalitas dan Pembangunan . Jakarta: Gramedia, 1987.
———. Pengantar Ilmu Antropologi . Jakarta: Rineka Cipta, 2009.
Lickona, T. Educating for Character . New York: Bantam, 1991.
Lickona, T., dan M. Davidson. Character  Matters . New York: Simon  and Schuster, 2005.
Lubis, Mochtar. Transformasi  Budaya  untuk  Masa  Depan . Jakarta: Gunung Agung, 1985.
McClellan, B. E. Moral Education in America; Schools and the Shaping of Character from Colonial Times to the Present . New York: Teachers College Press, 1999.
Milson, Andrew J., dan Beong-Wan Chu. “Character Education for Cyberspace: Developing Good Netizens.” Social Studies 93, no. 3 (2002).
Revell, Lynn. “Children’s Responses to Character Education.” Educational  Studies 28,  no.  4  (1 Desember 2002). https://doi.org/10.1080/0305569022000042426.
Silay, Nur. “Another Type of Character Education: Citizenship Education.” International Journal of Education 6, no. 2 (22 April 2014). https://doi.org/10.5296/ije.v6i2.4949.
Soemarno, Soemarsono. Karakter  Mengantar  Bangsa  dari  Gelap  Menuju Terang . Jakarta: Elex Media Komputindo, 2009.
Sujarwa. Ilmu  Sosial  dan Budaya  Dasar :  Manusia dan  Fenomena  Sosial  Budaya .  Yogyakarta: Pustaka Belajar, 2010.
Suparlan,  Parsudi. Suku  Bangsa  dan  Hubungan  Antar  Suku  Bangsa .  Jakarta:  Yayasan Pengembangan Kajian Ilmu Kepolisian, 2005.
Tim Redaksi Nuansa Aulia. Sistem Pendidikan Nasional . Bandung, 2008.
Wila, Huky D.A. Pengantar Sosiologi . Surabaya: Usaha Nasional, 1986.