## HAKIKAT, ALASAN, DAN TUJUAN BERBICARA
(Dasar Pembangun Kemampuan Berbicara Mahasiswa)
Agus Setyonegoro*
FKIP Universitas Jambi

## ABSTRACT
This  article  discusses  the  nature,  reason,  and  purpose  to  speak.  In  this  article stated that in essence the speaking is a creative expression; behavior, reciprocal communication; individual existence; radiant personality and intellectual, learning results  of  operations,  as  well  as  a  means  toexpand  their  knowledge.  Motivating factor  of  human  activity  to  speaking  is  the  internal  drive  individual  and  external encouragement.  The  purpose  of  speaking,  among  others,  to  express  thought sand  feelings,  responding  toot  her  people's  conversations,  comforting  others, share information, and influence others.
Keywords: the nature, reason, and purpose of speaking

## PENDAHULUAN
Berbicara adalah salah satu keterampilan berbahasa yang harus dikuasai oleh  mahasiswa  Program  Studi  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia. Sebagai calon guru yang akan mendidik siswa di sekolah pada tingkat dasar dan menengah,  mahasiswa  dipersiapkan  memiliki  pengetahuan  dan  keterampilan berbicara.  Salah  satu  kemahiran  berbahasa  Indonesia  ditandai  dengan kemampuan  berbicara.  Oleh  karena  itu  berbicara  perlu  dipelajari  bukan  hanya sebagai  teori  berbicara,  namun  lebih  menekankan  pada  aspek  kemahiran berbicara.  Namun  demikian,  menekankan  pada  aspek  ini  perlu    diawali  dengan pemahaman terhadap teori-teori berbicara.
Manusia  berbicara  bukan  sekedar  mengucapkan  bunyi-bunyi  bahasa. Bahasa  sebagai  alat  komunikasi  berimplikasi  bahwa  kemahiran  berbicara menjadi  tolok  ukur  seseorang  dalam  berkomunikasi.  Kerangka  berpikir ditunjukkan  melalui  keruntutan  bunyi-bunyi  tuturan  artikulasi  ketika  berbicara maupun memberikan respon atas pembicaraan orang lain.
Dalam  teori  komunikasi,  tujuan  berbicara  bukan  sekedar  merespon peristiwa  tindak  tutur  yang  diterima,  tetapi  memiliki  tujuan  yang  lebih  luas. Manusia  dapat  mempengaruhi,  membujuk,  memberi  informasi,  mengungkapkan pikiran  dan  masih  banyak  lagi  tujuan  yang  ditunjukkan  dari  berbagai  peristiwa
tindak  tutur  berbicara.  Bila  diperhatikan  dengan  cermat,  berbicara  yang ditampilkan seseorang memiliki tujuan yang sangat luas.
Mengapa  manusia  berbicara,  mengapa  manusia  harus  berbicara,  untuk apa  manusia  berbicara,  dan  bagaimana  manusia  berbicara  adalah  sebuah  seni dan  ilmu  yang  dapat  dipelajari  dan  dikuasai  oleh  mahasiswa.  Untuk  menguasai keterampilan    berbicara  dapat  dilakukan  terlebih  dahulu  dengan  memahami hakikat berbicara, alasan, dan tujuan berbicara.
Mahasiswa  sebagai  calon  guru  yang  akan  berinteraksi  dengan  murid memerlukan  salah  satu  keterampilan  berbahasa,  yaitu  berbicara.  Mengajar sebagai  salah  satu  kegiatan  berbicara  harus  dipahami  sebagai  profesi  yang didasari  kemampuan  berkomunikasi  dengan  baik.  Oleh  karena  itu  pemahaman terhadap  tujuan,  hakikat  dan  alasan  berbicara  menjadi  dasar  mengembangkan keterampilan berbicara pada tingkat kemahiran berkomunikasi.

## HAKIKAT BERBICARA
Berbicara  adalah  salah  satu  kemampuan  berkomunikasi  dengan  orang lain  melalui  media  bahasa.  Berbicara  adalah  bentuk  tindak  tutur  yang  berupa bunyi-bunyi  yang  dihasilkan  oleh  alat  ucap    disertai  dengan  gerak-gerik  tubuh dan  ekspesi  raut  muka.  Berbagai  definisi  telah  dikemukakan  untuk memberikan makna  tentang  berbicara . Sesuai  fungsinya,  berbicara  adalah  media  yang digunakan manusia untuk berkomunikasi.
Implikasi  berbicara  dalam  kontek  komunikasi  pada  dasarnya  adalah hakikat berbicara yang meliputi:
a.  Berbicara merupakan ekspresi kreatif dan tingkah laku;
b.  Berbicara dan menyimak merupakan komunikasi yang seiring;
c.  Dalam  kontek  komunikasi  dengan  lawan  berbicara,  berbicara  adalah komunikasi resiprokal;
d.  Berbicara  adalah wujud individu berkomunikasi;
e.  Berbicara adalah pancaran kepribadian dan tingkah laku intelektual;
f.  Berbicara adalah keterampilan yang diperoleh melalui usaha belajar;
g.  Berbicara menjadi media untuk memperluas ilmu pengetahuan.
Berbicara  merupakan  kegiatan  ekspresi  kreatif  dengan  melibatkan berbagai  anggota  tubuh.  Dalam  berbicara,  anggota  tubuh  secara  spontan  ikut berperan  mengekspresikan  dan  menegaskan  makna  pembicaraan.  Gerakan tangan,  tubuh,  dan  raut  muka  secara  serempak  membangun  satu  kesatuan ekspresi mengikuti tuturan yang keluar dari pembicara.
Raut  muka  dan gerak  tubuh  memiliki fungsi  dan ekspresi  yang  berbeda. Mata,  hidung,  bibir,  alis,  dan  sebagainya  membangun  makna  tersendiri.  Mata melotot dapat diartikan marah, mata sayu dapat diartikan sedih. Bibir, muka, dan hidung  dapat  memberikan  makna  bahwa  seseorang  sedang  serius,  sedih, maupun gembira. Dalam  kegiatan berbicara manusia juga memfungsikan organ lain  dalam  tubuh  untuk  mengekspresikan  makna  pembicaraan.  Tentang  fungsi ekspresi dan bahasa tubuh akan dibicarakan lebih lanjut pada kegiatan belajar 4.
Berbicara  sebagai  kegiatan  komunikasi  melibatkan  sebuah  proses berbicara  silih  berganti  antara  pembicara  dan  lawan  bicara.  Artinya  berbicara terjadi  saling  berbalas  gantian    berbicara.  Pada  saat  pembicara  mengeluarkan tuturan,  pendengar  berperan  sebagai  pendengar,  dan  sebaliknya  pada  saat pendengar  mengambil  alih  kegiatan  berbicara,  pembicara  sebelumnya  berubah fungsi menjadi penyimak.
Bentuk  resiprokal  ini  membentuk  kegiatan  percakapan  yang  saling memberi dan menerima respon pembicaraan. Pembicara memberikan informasi dan  lawan  bicara  menerima  informasi.  Kejadian  ini  secara  sistematis berlangsung dalam percakapan yang membentuk sebuah keinginan menyamakan  persepsi  dari  tuturan  yang  silih  berganti.  Inilah  yang  disebut sebuah proses komunikasi.
Kegiatan resiprokal berbicara tentu mengarah pada tema berbicara yang sama,  yang  membedakan  adalah  materi  tuturan  dari  setiap  pembicara  yang berbeda.  Pembicara  dan  lawan  bicara  memiliki  pemikiran  tersendiri  untuk menyampaikan  informasi,  demikian  pula  lawan  bicara  akan  bereaksi  terhadap informasi  yang  diterima.  Pembicaraan  akan  berakhir  ketika  keduanya  memiliki pemahaman yang sama.
Pemahaman yang berbeda dapat menciptakan perbedaan persepsi yang berbeda pula. Perbedaan ini melahirkan miscommunication, di antara pembicara dan  lawan  bicara.  Keduanya  saling  berkeyakinan  terhadap  persepsi  yang
dianggapnya  benar.  Bentuk  pembicaraan  ini  terlihat  jelas  ketika  terjadi  pada peristiwa berbicara yang disebut berdebat.
Berbicara  dapat  disebut  juga  sebagai  tindak  tutur  dalam  berkomunikasi. Ditinjau  dari  proses  komunikasi  ini,  berbicara  menjadi  sarana  untuk  saling menyampaikan  pesan  dan  menangkap  pesan.  Kegiatan  menangkap  atau menerima  pesan  berbicara  dilakukan  secara  bergantian  ( resiprokal) dan  dapat berlangsung secara terus-menerus. Pesan yang disampaikan dalam tindak tutur berbicara ini disertai tingkah laku dengan berbagai ekspresi.
Tingkah laku dan ekspresi dalam berbicara berlangsung sejalan. Kegiatan yang berlangsung secara resiprokal dalam berkomunikasi mendorong terjadinya ekspresi  dan  tingkah  laku  yang  bervariatif.  Tingkah  laku  dan  ekspresif  ini berlangsung  sangat  cepat  dan  spontan.  Ekspersi  wajah,  mata  melotot,  tangan mengepal,  badan  menunduk,  dan  lain  sebagainya    dilakukan  pembicara  tanpa pernah  dipikirkan  terlebih  dahulu.  Hal  yang  sama  juga  berlangsung  pada bagaimana pembicara mendapatkan ide, gagasan, kosa kata yang dipilih dalam menyampaikan  pembicaraannya,  semua  berlangsung    tanpa  disadari.  Namun demikian,  hal  berbeda  dapat  terjadi  pada  orang-orang  yang  telah  terlatih berbicara, akan mampu mengendalikan tindak tuturnya melalui kontrol yang lebih temporal.  Apa  yang  akan  dituturkan  dipikirkan  terlebih  dahulu.  Inilah  yang membedakan  seseorang  yang  memiliki  intelektualitas  yang  tinggi  dalam berbicara.
Melalui  kegiatan  komunikasi,  manusia  dapat  mengembangkan  ilmu pengetahuan  dan  berimajinasi.  Berbagai  informasi  yang  berkembang  dan diterima  dan  dikembangkan  melaui  proses    berpikir  inilah,  manusia  dapat meningkatkan kualitas hidup.  Dengan kata lain, berbicara menjadi sarana untuk mengekspresikan  ide,  gagasan,  imajinasi  yang  dimiliki  kepada  orang  lain.  Di sinilah terjadinya proses transfer dan produktif ilmu pengetahuan terjadi. Artinya, secara  personal  kegiatan  berbicara  seperti  ini  merupakan  kegiatan  individu dalam berkomunikasi.
Berbicara juga dapat diartikan sebagai pancaran kepribadian dan tingkah laku. Artinya, seseorang dalam berbicara selalu diikuti oleh apa yang ada dalam diri  pembicara,  dan  hal  ini  ditunjukkan  dalam  perilaku.  Sebuah  ilustrasi  tuturan, “Ah, saya tertipu, omongannya nggak ada yang benar! ”. Tuturan pembicaraan ini
berimplikatur  bahwa  pancaran  kejujuran  yang  selama  ini  diharapkan  dalam tindak berbicara, dinilai tidak ada yang sesuai dengan perilaku yang ditunjukkan. Kepribadian  dan  tingkah  laku  dapat  dilihat  dari  tindak  tutur  dalam  berbiacara. Pembicaran  yang  handal  akan  memahami  apakah  lawan  bicara  yang  dihadapi jujur atau seorang pembohong.
Kemampuan  berbicara  dapat  dipelajari.  Mempelajari  keterampilan berbicara  merupakan  sebuah  upaya  untuk  dapat  bertutur  dengan  baik.  Dimulai dari pengucapan vokal-vokal, meningkat sampai dalam bentuk tuturan bermakna dilakukan dengan berlatih. Demikian juga, manusia dapat berkomunikasi dengan orang  lain  dalam  bentuk  yang  lebih  komplek  dapat  tingkatkan  melalui  usaha latihan.  Almarhum Zainuddin MZ sebagai mubalig sejuta umat, tidak serta merta menjadi  penceramah  yang  mahir  berakwah  tanpa  melalui  proses  latihan berbicara  yang  panjang.  Demikian  juga,  seorang  guru  yang  terampil  mengajar tentu diawali dengan berlatih berkomunikasi dengan orang lain.

## ALASAN MANUSIA BERBICARA
Begitu  bayi    manusia  dilahirkan  dari  rahim  ibunya,  yang  dilakukan pertama kali adalah menangis. Menangis sebagai ekspresi menandakan dirinya telah  hadir  sebagai  manusia  yang  dikehendaki  oleh  orang-orang  yang menantinya.  Suara yang dikeluarkan dalam  lengkingan tangis menjadi pertanda bahwa bayi tersebut memiliki potensi kemampuan berbicara.
Suara  tangisan  bayi  adalah  pertanda  bahwa  dikemudian  hari  sesuai perkembangan  umur  dan  fisik,  akan  berubah  menjadi  suara-suara  yang bermakna.  Dengan  dibantu  orang-orang  di  sekelilingnya,  kemampuan  bersuara dilatih  dari  hanya  bentuk  rengekan  secara  perlahan  menjadi  bunyi  vokal-vokal yang  bermakna.  Secara  bertahap  sang  bayi  akan  menguasai  bunyi-bunyi  vokal yang  tidak  jelas  menjadi  jelas,  meningkat  dalam  penguasaan    kata  demi  kata kata, dan  kalimat demi kalimat, serta  tuturan yang lebih luas. Tuturan tersebut makin  hari  menunjukkan  kejelasan  makna.  Saat  itulah  orang-orang  di sekelilingnya  mengatakan  bahwa  sang  bayi  telah  mulai  bisa  berbicara.  Dengan kata lain sang bayi yang tumbuh dan berkembang telah bisa menguasai bahasa. Kemampuan  berbicara  akan  terus  tumbuh  dan  berkembang  seiring  dengan waktu dan lingkungan.
Penguasaan  kosa  kata  menjadi  cepat  meningkat  ketika  usia  anak-anak, remaja,  dan  dewasa.  Prof.  Mujiyono  Wiryoyotinoyo  (2010:151)  melakukan penelitian dalam disertasinya terhadap kemampuan pragmatik anak usia sekolah dasar menyimpulkan bahwa bentuk lingual interaksi personal anak usia sekolah dasar ternyata sudah cukup kompleks.  Hasil penelitian tersebut dimaknai bahwa kemampuan berbicara seseorang mengalami perkembangan yang luar biasa .
Bagaimana manusia memperoleh bahasa dikemukakan Krashen (Nurhadi dan  Roekhan,  1990:6)  yang  membuat  hipotesis  teori  pemerolehan  bahasa  dan belajar.  Menurut  hipotesis  ini  dalam  proses  penguasaan  suatu  bahasa  ada perbedaan  antara  belajar  bahasa  ( learning  linguistic )  dan  pemerolehan  bahasa ( acquisition  linguistic ).  Dalam  hipotesis  belajar  linguistik  usaha  memperoleh bahasa  dijelaskan  sebagai  usaha  sadar  untuk  secara  formal  dan  eksplisif menguasai  bahasa  yang  dipelajari  terutama  yang  berkenaan  dengan pengetahuan  tentang  kaidah.  Sedangkan  yang  dimaksud  pemerolehan  bahasa adalah  penguasaan  atas  suatu  bahasa  melalui  bawah  sadar  atau  alamiah  dan terjadi tanpa kehendak secara terencana. Proses ini tidak melalui usaha belajar yang formal maupun eksplisif.
Dalam teori interyeksi , yang meneliti munculnya bahasa, bahwa manusia berbicara  karena  adanya  perasaan  sakit  yang  luar  biasa  yang  dialami  dirinya. Rasa  sakit  inilah  yang  mendorong  manusia  mengekspresikannya  melalui teriakan-teriakan. Teriakan-teriakan ini sebagai ekspresi yang spontan keluar dari mulutnya.  Sementara  itu  manusia  yang  mendengarkan  teriakan  tersebut berusaha  memahami  apa  yang  dirasakan  oleh  orang  lain.  Bagian  ini  tidak membahas  tentang  teori  ini,  namun  melihat  dari  sisi  peristiwa  berbicara  yang menandakan  bahwa  ketika  ada  dorongan  dalam  diri  manusia  akan  berbicara kepada orang lain dengan tujuan agar orang lain memahami dan merasakan apa yang dirasakannya.
Selanjutnya  dijelaskan  dalam  teori  interaksionis  yang  menjelaskan bagaimana  manusia  memperoleh  bahasa  karena  menggabungkan  pentingnya faktor bawaan, dan faktor lingkungan. Dalam teori ini penguasaan bahasa terjadi karena  adanya  kebutuhan  seseorang  untuk  berkomunikasi  dengan  orang  lain. Teori  itu  memberikan  peran  lebih  banyak  pada  latihan  yang  bersifat  interaktif seperti bertanya dan menjawab (Wiryotinoyo, 2010:42)
Berbicara  juga  terjadi  ketika  manusia  berimajinasi  tentang  sesuatu    hal. Bentuk  imajinasi  sebagai  hasil  kerja  berpikir  kemudian  disampaikan  kepada orang lain melalui berbicara. Dorongan untuk mengucapkan hasil imajinasi inilah sebagai salah satu kenapa manusia ingin berbicara.
Manusia dalam kehidupan sehari-hari memerlukan bahasa sebagai media untuk  berbicara.  Berbicara  menjadi  bagian  dalam  keseharian  manusia  yang hidup  sebagai  makhluk  sosial,  makhuk  berbudaya,  dan  berpengetahuan. Sebagai  makhluk  sosial,  manusia  berinteraksi  dengan  lingkungan.  Interaksi tersebut  dapat  berlangsung  apabila  komunikasi  yang  dilakukan  dapat berlangsung  dalam  pemahaman  yang  sama  terhadap  bahasa.  Perbedaan pemahaman  akan  menimbulkan  persepsi  yang  berbeda,  sehingga  komunikasi menjadi  tidak  berjalan.  Manusia  menyatakan  ide,  gagasan,  pendapat,  dan sebagainya  dalam  berbagai  eskspresi  dengan  tujuan  agar  makna  pembicaraan dapat dipahami lawan bicara.  Ngurah Oka (1990) menggunakan istilah berbicara dengan  bertutur  dengan  menyatakan  bahwa  dalam  hidupnya  manusia  memang tidak  ada  henti-hentinya  bertutur.  Bermacam-macam  hal  yang  dituturkannya. Demikian  pula  corak  serta  ragam  yang  digunakannya.  Meskipun  demikian  jika dibanding-bandingkan kegiatan tutur  yang mereka gunakan, maka akan tampak adanya seperangkat kesamaan dasar dalam hal-hal tertentu. Kesamaan tersebut meliputi kesamaan bahasa yang digunakan.
Berbagai  peristiwa  berbicara  telah  dilakukan  manusia.  Bahkan,  jika misalnya  diminta  kembali  untuk  mengulangi  pembicaraan  yang  telah  dilakukan pada  waktu  lima  hari  sebelumnya,  manusia  tidak  akan  mampu  mengingat kembali. Hal ini disebabkan kegiatan berbicara merupakan ekspresi yang bebas dan  terkadang  tidak  terencana.  Manusia  memiliki  keterbatasan  mengingat kembali  tuturan  apa  yang  telah  dilakukan.  Kalaulah  dapat  mengingat  apa  yang telah dibicarakan sebelumnya, tentu tidak akan sama pada saat mengulangi. Hal ini  disebabkan  situasi,  kondisi,  dan  ekspresi  serta  lawan  berbicara  sudah berbeda.
Dengan  kemampuan  berbahasa  yang  dimiliki  manusia  melakukan kegiatan  berbicara  karena  dua  hal.  Pertama,  adanya  dorongan  dalam  dirinya. Dorongan  ini  muncul  dari  hasil  proses  berpikir  Kedua,  disebabkan  respon  atas hal-hal yang diperoleh dari panca indera. Respon tersebut  diolah dalam otak dan diekspresikan  kembali  dalam  tuturan  yang  disebut  dengan  berbicara.  Didorong
oleh  pikiran,  perasaan,  dan  imajinasi  dalam  dalam  dirinya  dikeluarkan  dalam tindak  tutur  berbicara.  Misalnya,  didorong  oleh  rasa  haus,  seseorang m engekspresikan rasa hausnya dengan tuturan “M inta minum, Bu !, dan ketika air yang  diminumnya  terasa  kurang  manis  sesuai  selera  yang  dikehendaki, munculah  tuturan  berikutnya,  “M inumannya  kurang  manis,  Bu! ”.  Contoh  lain, seseorang  akan  memberikan  respon  ketika  mendengarkan  tuturan “Kamu bodoh!” .  Respon  atas  tuturan  yang  diterima  dapat  dilakukan  dalam  berbagai gaya, intonasi, ritme yang beragam, misalnya: “ Ya, memang saya bodoh !”, “ Enak saja, ngomongin saya bodoh, emang kamu saja yang pinter? ”, dan sebagainya.
Ada pepatah diam itu emas. Teori berbicara tidak membahas pepatah itu dari sisi makna, namun menyoroti sisi pentingnya manusia berbicara. Perhatikan contoh  peristiwa  berbicara  ini:  dosen  mengajar  di  depan  mahasiwa,  orang  tua menasihati  anaknya,  guru  memarahi  siswa,  dan  lain  sebagainya.  Semua peristiwa  tadi  mengharuskan  seseorang  harus  bicara.  Lalu  perhatikan  lawan bicara sebagai penyimak dari peristiwa itu: kenapa mahasiswa diam ketika dosen mengajar,  sang  anak  diam  ketika  dinasihati  orang  tua,  dan  siwa  diam  ketika dimarahi guru.
Peristiwa  tadi  menggambarkan  bahwa  telah terjadi  peristiwa  pasif  dalam berbicara. Pasif dalam peristiwa ini tidak berarti diam, namun dapat saja diartikan bagi  penyimak  untuk  menghargai  pembicara,  dapat  juga  dimaknai  sebuah ketakutan atau kecemasan untuk berbicara.dan sebagainya.
Persoalan mendasar dalam peristiwa berbicara adalah kenapa seseorang diam  saja  ketika  situasi  mengharuskan  berbicara.  Diam  bukan  berarti  emas. Contoh  fakta  ini  banyak  dialami  oleh  seseorang,  tidak  berani  berbicara  ketika diminta  untuk  berbicara.  Misalnya,  ketika  mahasiswa  diminta  bertanya  kepada dosen  sewaktu  perkuliahan,  menyampaikan  usul  dalam  rapat, gelagapan dan menolak ketika diminta untuk memberikan sambutan pada suatu acara. Peristiwa yang  dicontohkan  itu  menunjukkan  bahwa  penolakan  atau  ketidakmauan berbicara  dilakukan  dengan  memilih  diam,  tidak  dapat  dikatakan  emas,  namun sebagai bentuk ketidakmampuan seseorang berbicara.
Sebuah  ilustrasi  contoh  peristiwa  berbicara,  ketika  mahasiswa  sedang mengikuti perkuliahan, ternyata terdapat bagian yang tidak dimengerti apa yang disampaikan  dosen.  Mahasiswa  akan  “menyimpan”  ketidakmengertiannya  itu
berlarut- larut,  padahal  dosen  telah  memberikan  kesempatan  untuk  “bertanya”.. Akibat  dari  ketidakberanian  bertanya  tersebut  mahasiswa  menjadi  tidak memahami  pembicaraan  dosen.  Ilustrasi  tadi  menggambarkan  bahwa  kenapa mahasiswa tidak berani berbicara.
Berikut  ini  juga  memberikan  sebuah  contoh  cerita  ilustrasi  mengapa seseorang memilih diam dari pada harus berbicara.Perhatikan ilustrasi dari cerita berikut:
“A da seorang mahasiswa semester  satu memiliki perasaan cinta kepada lawan jenisnya seorang gadis cantik, mahasiswi teman kuliahnya. Rasa cintanya sangat  besar,  sehingga  dirinya  mempertimbangkan  apakah  akan  mengatakan perasaan  tersebut  kepada  sang  pujaan  hati,  atau  tidak.  Sudah  lebih  dari  lima bulan, Sang laki-laki ini memilih menahan perasaan karena takut cintanya ditolak. Akhir  cerita, mahasiswa  tersebut  hanya  berharap  sang  gadis  akan  tahu  sendiri, atau  tahu  dari  orang  lain  bahwa  dirinya  memiliki  perasaan  cinta  kepadanya. Nasib  malang  menimpa  sang  laki-laki  ini,  ternyata  pada  bulan  ke  enam,  sang gadis  pujaannya  baru  saja  menerima  pernyataan  cinta  dari  teman  sekelasnya juga”.
Ilustrasi  cerita  itu  menunjukkan  bahwa  ketidakmampuan  berbicara dipengaruhi  oleh  kecemasan  yang  tidak  disadari  secara  akal  sehat. Ketidakberanian  berbicara  dengan  alasan  takut  ditolak  adalah  sebuah  alasan yang belum tentu terjadi. Sebuah pertanyaan yang dapat diajukan dari peristiwa ini  adalah,  kenapa  tidak  berani  berbicara?    Dalam  teori  logika  berpikir,  dikenal bahwa  terdapat  hukum  sebab  akibat.  Logika  pada  konteks  ilustrasi  cerita  tadi adalah  sang  mahasiswa  tidak  pernah  berani  berbicara  dengan  mengatakan perasaan  cinta,  sehingga  jawaban  diterima  atau  ditolak  terhadap  cintanya  tidak akan pernah terjadi. Dilihat dari logika berpikir, penolakan  cinta tidak akan terjadi selagi  belum  pernah  ada  pernyataan  cinta  dari  laki-laki  itu  kepada  sang  gadis. Kekhawatiran akan ditolak cintanya  adalah kecemasan yang tidak berdasar.
Perasaan  cemas,  tidak  memahami  apa  yang  akan  dikatakan,  dan  tidak tahu  bagaimana  mengatakannya  menjadi  salah  satu  alasan  manusia  takut berbicara. Namun demikian, bagi seseorang yang memahami dan telah terbiasa untuk  berbicara,  dia  akan  memilih  untuk  berbicara.  Berbicara  menjadi  sesuatu yang  gampang  dan  tidak  menjadi  persoalan  ketika  diminta  untuk  berbicara. Dengan berbicara dirinya dapat mengekspresikan apa yang harus dikatakannya.
Seseorang  yang  telah  memiliki  keterampilan  berbicara,  setelah  mengakhiri pembicaraan  justru  merasa  tidak  puas  ketika  dirasakan  ada  yang  terlupakan. Seseorang  yang  berpengalaman  dalam  berbicara  akan  merefleksi  kembali pembicaraannya  dari  sisi  kelengkapan  materi,  intonasi,  dan    gaya  sewaktu berbicara. Refleksi pembicaraan  dilakukannya dengan pertanyaan retoris:
“S eharusnya tadi saya mengatakan ini! ”,
“ Mahasiswa tadi sudah paham, nggak ya ?”,
“ Suara saya tadi seharusnya lebih tegas! ”.
Manusia  sering  dihinggapi  perasaan  takut  dan  cemas  ketika  diminta berbicara  dalam  situasi  tertentu.  Mereka  menjadi  pasif  dan  diam.  Memilih  diam dianggap aman dari sebagaian orang. Akan tetapi, akan menjadi berbeda ketika mereka melakukan kegiatan berbicara yang tidak dalam situasi resmi, perasaan cemas dan takut itu tidak pernah muncul. Berbicaranya mengalir dalam berbagai gaya  ekspresi,  meski  tuturannya  tidak  sesuai  dengan  kaidah  bahasa.  Mengapa demikian?  Persoalan  inilah  yang  harus  diatasi  dalam  melatih  keterampilan berbicara.  Mampukah  saya  bicara?  Jawabnya  pasti:  Anda  akan  mampu berbicara! Lupakan pepatah “diam itu emas” dengan berlatih berbicara.

## TUJUAN BERBICARA
Berbagai  alasan  mengapa  manusia  berbicara.  Dari  ilustrasi  peristiwa berbicara  yang  telah  dikemukakan , dapat  dikemukakan  beberapa  alasan mengapa  manusia  berbicara.  Mengapa  manusia  berbicara  dapat  dilihat  dari tujuan berbicara. Terdapat beberapa tujuan manusia berbicara antara lain:
a.  Mengekpresikan  pikiran,  perasaan,  imajinasi,  gagasan,  ide,  dan pendapat.
b. Memberikan respon atas makna pembicaraan dari orang lain.
c. Ingin menghibur orang lain.
d. Menyampaikan informasi.
e. Membujuk atau mempengaruhi orang lain.
Berbicara  dengan  tujuan  mengekspresikan  pikiran,  perasaan  gagasan, ide,  dan  pendapat  adalah  bentuk  berbicara  yang  disebabkan  dorongan  dari internal individu. Berbicara seperti ini sifatnya personal, artinya manusia memiliki berbagai  alasan  yang  melatarbelakangi  timbulnya  ide  maupun  gagasan  yang
muncul.  Ribuan  pikiran,  perasaan,  gagasan,  dan  pendapat  tersebut  dapat bersumber  dari  hasil  respon  panca  indera  maupun  bersumber  dari  pikirannya. Hasil  pemikiran  dan  perasaan  tersebut  dianggap  perlu  untuk  disampaikan kepada  orang  lain.  Alasan  inilah  yang  menjadikan  kegiatan  berbicara  dilakukan untuk mengkomunikasikannya kepada orang lain.
Sedangkan  berbicara  dengan  tujuan  memberikan  respon  atas pembicaraan orang lain adalah kegiatan berbicara yang disebabkan rangsangan dari luar. Respon tersebut berwujud persetujuan atas makna pembicaraan orang lain, namun dapat juga berupa penolakan.  Berbicara memberikan respon dalam bentuk  persetujuan  dapat  dilakukan  dengan  mengungkapkan  pendapat  yang sama. Ungkapan persetujuan bentuk berbicara dapat diartikan lebih luas, seperti memberikan  penegasan,  mendukung,  dan  menandaskan.  Respon  yang  berupa penolakan  dapat  diartikan  sebagai  ketidaksetujuan,  tidak  sejalan,  tidak sependapat,  bertentangan,  beda  pendapat  (dalam  bahasa  hukum  disebut desenting opinion , dan sebagainya.
Menghibur  orang  lain  diartikan  keinginan  untuk  merubah  isi  hati  dan pikiran  orang  agar  terhibur.  Orang  sedang  sedih,  gembira,  atau  senang  adalah ekspresi  yang  dapat  dilihat  dan  dikenali  ciri-cirinya.  Orang  yang  berhadapan dalam situasi ini memerlukan rangsangan dari luar. Rangsangan tersebut berupa informasi pembicaraan yang bersifat menyenangkan. Kata-kata menghibur  tidak hanya  diartikan    mengandung  kelucuan  dan  humoristis.  Bentuk  perhatian  dan nasihat juga bisa diartikan menghibur. Berbicara yang bertujuan untuk menghibur dilandasi keinginan agar lawan bicara senang, gembira tidak sedih, atau terlepas dari perasaan emosional kesedihan dan beban pikiran.
Ilustrasi pembicaraan yang menghibur dapat dicontohkan ketika seorang penceramah yang memberikan kesejukan siraman rohani. Seorang sahabat yang memberikan  nasihat  kepada  temannya,  atau  seorang  pelawak  yang mengundang  tawa  pendengar.  Bentuk  berbicara  seperti  ini  hampir  ditemukan dalam kehidupan sehari-hari.
Berbicara  dengan  tujuan  menyampaikan  informasi  kepada  orang  lain memiliki kemiripan dengan berbicara yang didasari mengekspresikan pikiran, ide, maupun  pendapat.  Perbedaan  yang  paling  mendasar  terletak  pada  sumber pembicaraan.  Sumber  pembicaraan  untuk  menyampaikan  informasi  dapat berasal  dari  dalam  dirinya,  maupun  berasal  dari  sumber  lain.  Memberikan
informasi  berarti  menyampaikan  berita  kepada  orang  lain  tentang  sesuatu  hal agar  diketahui  lawan  bicara.  Sumber  berita  dan  isi  berita  mempengaruhi  sifat informasi  yang  akan  disampaikan.  Berdasarkan  keduanya,  informasi  dapat disebut sebagai berita, pesan, ajakan, maupun perintah.
Tujuan  berbicara  yang  terakhir  adalah  untuk  membujuk.  Membujuk adalah  mempengaruhi  orang  lain  agar  mengikuti  pemikiran  maupun  pendapat yang  sama  dengan  pembicara.  Kegiatan  berbicara  yang  bertujuan  untuk membujuk  memerlukan  kemampuan  berbicara  yanag  berbeda  dengan  bentuk berbicara  yang  lain.  Hasil  akhir  membujuk  adalah  lawan  bicara  merubah  jalan pikiran  atau  pendirian  yang  selama  ini  diyakini  kebenarannya.  Argumentasi  dan alasan  pembicaraan  harus  mampu  meyakinkan  lawan  bicara.  Dalam  kegiatan jual  beli,  penjual  dan  pembeli  sama-sama  mencari  kesepakatan  yang  dilakukan dengan  sama-sama  mempengaruhi.  Dalam  dunia  politik  dan  ekonomi  terdapat istilah  negosiasi.  Istilah  negosiasi  pada  dasarnya  adalah  kegiatan  berbicara untuk  saling  mencari  kesepakatan  dan  saling  mempengaruhi  atau  membujuk. Dalam  dunia  kejahatan  terdapat  sebuah  kasus  penipuan.  Penipuan  terjadi karena seseorang baru menyadari ketika merasa ditipu. Fokus yang dibicarakan dalam  bagian  ini  bukan  kasus  penipuannya,  namun  kenapa  seseorang  bisa ditipu.  Orang  tertipu  karena  kemahiran  penipu  dalam  membujuk,  merayu,  dan mempengaruhi  melalui  pembicaraan  yang  meyakinkan  sehingga  akal  pikiran lawan bicara dapat mengikuti alur pikiran pembicara.
Pemahaman  terhadap  tujuan  berbicara  inilah  yang  perlu  dipahami  oleh pembicara  dan  lawan  bicara.  Untuk  apa  menghabiskan  waktu  berlama-lama untuk  berbicara  jika  tidak  ada  tujuan  yang  inginkan.  Waktu  terbuang  dengan percuma, dan Anda tidak memperoleh informasi apa pun juga.

## PENUTUP
Berbicara  bagi  manusia  menajadi  sebuah  sarana  untuk  berkomunikasi dengan  orang  lain.  Sebagai  makhluk  sosial  manusia  memerlukan  interaksi terhadap  sesama  manusia  sebagai  kebutuhan  untuk  memenuhi  kebutuhan hidupnya.  Interaksi  dapat  terjadi  dengan  bantuan  bahasa  sebagai  alat komunikasi.  Berbicara  menjadi  bagian  dalam  keseharian  manusia  yang  hidup
sebagai  makhluk  sosial,  makhuk  berbudaya,  dan  berpengetahuan.  Sebagai makhluk sosial, manusia berinteraksi dengan lingkungan.
Mahasiswa  sebagai  kaum  intelektual  yang  hidup  dalam  lingkungan intelektual,  selalu  menunjukkan  kemahiran  dalam  berbicara.  Kemampuan berbicara  ini  digunakan  sebagai  interaksi  dengan  masyarakat  kampus  yang memiliki  tingkat  intelektual  yang  tinggi.  Oleh  karena  itu,  mahasiswa  perlu memahami  hakikat  berbicara,  alasan  berbicara,  dan  tujuan  berbicara  sebagai cerminan berpikir kritis, kreatif, deskriptif, dan argumentatif.
Persoalan mendasar dalam peristiwa berbicara adalah kenapa seseorang diam  saja ketika  situasi mengharuskan  berbicara.  Manusia  menjadi  diam  seribu bahasa  tidak  mampu  berkata-kata  di  depan  orang  lain  disebabkan  persoalan internal  dan  eksternal.  Keterbatasan  terhadap  penguasaan  materi,  kecemasan yang  menghantui  dirinya,  ataupun  lawan  berbicara  yang  memiliki  strata  sosial yang berbeda menjadi penyebab hilangnya keberanian untuk berbicara.
Memahami  alasan  dan  tujuan  berbicara,  maka  berbicara  merupakan sebuah keharusan bagi seseorang untuk mengungkapkan ide, gagasan, pikiran, perasaan,  maupun  imajinasi.  Persoalan  alasan  berbicara  menjadi  dasar  bahwa berbicara  adalah  sebuah  kebutuhan  yang  harus  dilakukan  oleh  manusia  dalam bentuk  berkomunikasi.  Sedangkan,  persoalan  tujuan  adalah  sebuah  sisi tercapainya  sebuah  keinginan,  pemikiran,  dan  harapan  yang  telah  diwujudkan dalam bentuk berbicara kepada orang lain.

## DAFTAR RUJUKAN
Carnegie, D. Tanpa tahun. Public Speaking For Success . Terjemahan oleh Jamine Amelia Putri. 2009. Ragam Media.
Cangara,  H.  Tanpa  tahun. Pengantar  Ilmu  Komunikasi .  Jakarta:  PT  Raja Grafindo Persada.
Dzulfikar, E. 2012. Menjadi Pembicara Hebat dari Pemula Menjadi Mempesona .
Bantul: Kreasi Wacana.
Hamdani,  C.  2012. Panduan  Sukses  Public  Speaking  Dahsyat  Memukau .
Yogyakarta: Araska.
King,  L.  2010. Seni  Berbicara  Kepada  Siapa  Saja,  Kapan  Saja,  di  Mana  Saja . Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama.
Maggio, R. 2012. Sukses Berbicara dengan Siapa Saja. Jakarta: PT. Gramedia
Rahardi, R. K. 2005. Pragmatik . Jakarta: Erlangga.
Wiryotinoyo, M. 2010. Implikatur Percakapan Anak Usia Sekolah Dasar . Malang: Universitas Negeri Malang (UM-PRESS).