## KEPEMBENTUKAN  KARAKTER  DISIPLIN  ANAK  USIA  DINI  MELALUI KEGIATAN  TAHFIZH  AL-QUR’AN  DI  TK  ISLAM  AL  JIHAD  CIPUTAT TANGERANG SELATAN
Siti Mariam 1 , Akhmad Shunhaji 2 , Susanto 3
Institut PTIQ Jakarta sitimariam1184@gmail.com , akhmadshunhaji@ptiq.ac.id , susanto@ptiq.ac.id , INFO ARTIKEL ABSTRAK Diterima : Direvisi   : Disetuji   : Penelitian ini membanhas tentang pembentukan karakter disiplin melalui kegiatan  tahfizh  Al-Qur’an.  Karakter  disiplin  penting  dikembangkan dalam rangka pembentukan kepribadian yang kokoh serta bertanggungjawab  sehingga  peserta  didik  dapat  belajar  dengan  baik. Salah satu bentuk pembentukan karakter disiplin adalah dengan kegiatan tahfizh  Al-  Qur’an,  yang  dilakukan  peserta  didik  rutin  setiap  hari disekolah.  Tujuan  penelitian  ini:  (1)  untuk  menguraikan  strategi pembentukan karakter disiplin peserta didik melalui kegiatan tahfizh di TK  Islam  Al  Jihad  Ciputat  tangerang  Selatan,  (2)  mengungkap  pola aktivitas  keagamaan  tahfizh  Al-Qur’an  dalam  membentuk  karakter disiplin  dan  perilaku  peserta  didik  di  TK  Islam  Al  Jihad  Ciputat tangerang Selatan, dan (3) kendala pembentukan karakter disiplin, dan perilaku peserta didik melalui aktivitas keagamaan tahfizh Al-Qur’an di TK  Islam  Al  Jihad  Ciputat  tangerang  Selatan.  Penelitian  yang dilaksanakan  menggunakan  pendekatan  kualitatif  yang  berjenis  kajian tematik. Teknik pengumpulan data menggunakan wawancara, observasi, dan  dokumentasi  serta  menggunakan  reduksi  data,  penyajian  data  dan penarikan  kesimpulan  untuk  analisis  datanya.  Subjek  penelitian  pada penelitian  ini  adalah  kepala  sekolah,  guru,  orang  tua  dan  siswa.  Hasil penelitian  yang  dilaksanakan  adalah  pertama  strategi  pembentukan karakter disiplin peserta didik melalui kegiatan tahfizh di TK Islam Al Jihad  Ciputat  tangerang  Selatan,  antara  lain;  (1)  monitoring  kegitan Tahfizh  Al-Qur’an,  (2)  mewajibkan  peraturan  dan  tata  tertib  peserta sekolah,  (3)  koordinasi  antar  guru,  dan  (4)  bekerjasama  dengan  orang tua/wali siswa dan masyarakat, kedua pola aktivitas keagamaan tahfizh Al-Qur’an dalam membentuk karakter disiplin, dan perilaku siswa di TK Islam Al Jihad Ciputat tangerang Selatan.

## ABSTRACT
This study discusses the formation of disciplinary character through Al- Qur'an  tahfizh  activities.  The  character  of  discipline  is  important  to develop  in  order  to  form  a  strong  and  responsible  personality  so  that students can learn well. One form of forming the character of discipline is  through  the  activity  of  reciting  the  Qur'an,  which  is  carried  out  by students every day at school. The purpose of this study: (1) to describe the strategy for forming the disciplinary character of students through tahfizh  activities  in  Al  Jihad  Islamic  Kindergarten  Ciputat  Tangerang Selatan, (2) to reveal patterns of religious activity of tahfizh Al-Qur'an in  shaping  the  disciplinary  character  and  behavior  of  students  in kindergarten  Islam  Al  Jihad  Ciputat  South  Tangerang,  and  (3) constraints on the formation of disciplinary character and behavior of students  through  religious  activities  tahfizh  Al-Qur'an  in  Islamic Kindergarten  Al  Jihad  Ciputat  South  Tangerang.  The  research  was carried out using a qualitative approach in the form of thematic studies. Data  collection  techniques  using  interviews,  observation,  and documentation  as  well  as  using  data  reduction,  data presentation  and drawing  conclusions  for  data  analysis.  The  research  subjects  in  this
Kata kunci :
Karakter disiplin,  Anak  Usia  Dini, Tahfizh Al-Qur’an.
Keywords: Character of discipline,  Early  Childhood, Tahfizh Al-Qur'an.
study were school principals, teachers, parents and students. The results of  the  research  carried  out  are  first  the  strategy  for  forming  the disciplinary  character  of  students  through  tahfizh  activities  at  the Islamic Kindergarten Al Jihad Ciputat, South Tangerang, including; (1) monitoring  Tahfizh  Al-Qur'an  activities,  (2)  requiring  rules  and regulations for school participants, (3) coordination between teachers, and  (4)  collaborating  with  parents/guardians  of  students  and  the community,  both  patterns  of  religious  activity  tahfizh  Al-Qur'an  in shaping  the  character  of  discipline,  and  the  behavior  of  students  in Islamic Kindergarten Al Jihad Ciputat, South Tangerang.
*Author: Siti Mariam Email : sitimariam1184@gmail.com ,

## Pendahuluan
Anak  usia  dini  merupakan  anak  yang  berumur  0-6  tahun  yang  nantinya  akan menjadi generasi penerus bangsa dan sumber nsan bagi pembangunan nasional, maka anak usia dini harus diberikan perhatiaan dan pembinaan sedini mungkin agar menjadi nsan berkualitas, berkarakter, bermoral dan berguna bagi bangsa dan agama (Saudah, 2015).  Dalam  proses  perkembangannya,  anak  sedang  berada  dalam  tahap perkembangan  awal  dimana  perkembangan  awal  lebih  penting  dari  perkembangan selanjutnya  perkembangan  awal  menjadi  dasar  bagi  perkembangan  selanjutnya (Hasanah, 2016). Jika perkembangan awal membahayakan penyesuaian pribadi dan sosial anak, maka selanjutnya akan terganggu juga. Pengalaman anak pada usia dini membawa akibat pada masa akan datang.
Umur  anak  usia  dini  merupakan  usia  yang  sangat  menentukan  dalam pembentukan  karakter  dan  kepribadian  anak.  Hal  tersebut  sebagaimana  dijelaskan dalam Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional bahwa yang termasuk anak usia dini adalah anak yang masuk dalam rentang usia 0-6 tahun. Usia dini merupakan usia di mana anak mengalami pertumbuhan dan perkembangan yang pesat (Akbar, 2020).
Sebenarnya  pada  usia  dini  karakter,  sikap,  dan  kerangka  berpikir  anak terbangun. Oleh sebab tu, para pakar pendidikan selalu menyebutnya masa ini adalah masa kritis, karena jika gagal menanamkan pendidikan yang tepat, maka ke depannya juga akan berdampak negatif. Karena apa yang didapat pada masa ini telah menjadi pengetahuan bawah alam sadar mereka, dan ini akan tercermin ketika mereka dewasa (Suryadi, 2022). Adapun faktor yang mempengaruhi pertumbuhan dan perkembangan anak berhasil dengan baik yaitu dengan pemberian makanan yang bergizi seimbang serta stimulasi yang ntensif sangat dibutuhkan untuk pertumbuhan dan perkembangan tersebut.
Pemberian stimulus atau rangsangan yang dilakukan oleh orang tua atau guru menjadikan anak usia dini bertumbuh dan berkembang secara optimal, hal ini sejalan dengan pandangan montesori masa usia dini adalah masa anak mulai peka terhadap berbagai  rangsangan  berupa  kegiatan  pendidikan  dari  lingkungannya,  baik  sengaja atau  tidak  disengaja,  seyogyanya  guru  dan  orang  tua  harus  memberikan  perhatian khusus pada masa ini, karena pengembangan karakter dan kepribadian yang kuat pada
anak salah satunya disiplin sangat tepat di lakukan pada masa anak usia dini (Nugraha et al., 2017).
Pentingnya  pengembangan  karakter  disiplin  dan  perilaku  ditanamkan  sejak kecil karena anak akan diajarkan untuk bertanggung jawab atas semua perbuatannya baik  di  sekolah  di  keluarga  bahkan  dilingkan  masyarakat.  Anak  akan  belajar memahami  semua  tidakannya,  apakah  tindakan  tersebut  boleh  dilakukan  atau  tidak boleh dilakukan dengan konsekuensi atas tindakanny. Karakter tidak muncul secara tiba-tiba  pada  seseorang.  Setiap  orang  lahir  dalam  keadaan  di  mana  mereka  tidak mengerti banyak hal tentang kehidupan di dunia, serta tidak tahu bagaimana memilih sikap yang tepat yang menggambarkan karakter (Gunawan, 2013). Dengan kata lain, perilaku  disiplin  tidak  terbentuk  dengan  sendirinya,  melainkan  dibentuk  melalui orang-orang  di  lingkungan  sekitarnya,  seperti  orang  tua,  guru  atau  orang  dewasa lainnya.
Pembentukan karakter disiplin dan perilaku di lingkungan keluarga dilakukan melalui pembiasaan- pembiasaan yang positif, salah satu karakter dari anak usia dini adalah  sebagai  peiniru,  diharapkan  pembiasaan-pembiasaan  baik  yang  dilakukan dilingkungan rumah akan ditiru dan memberikan pengalaman baik dan berkesan pada anak,  termasuk  perilaku  orang  tua  dan  anggota  keluarga  yang  lain  yang  ada dilingkungan  kelurga.  Adapun  pembentukan  karakter  disiplin  yang  dilakukan  di sekolah yaitu dengan pembelajaran. Hal ini sejalan dengan Tujuan pendidikan yang diselenggarakan  oleh  sekolah  adalah  membantu  menggali  dan  mengembangkan secara optimal pertumbuhan, perkembangan, dan kemampuan anak (Huliyah, 2016). Dalam  pendidikan  yang  diselenggarakan  oleh  sekolah,  anak  diajarkan  berbagai pembelajaran,  etika  dan  aturan  sehari-hari.  Meskipun  tata  krama  tersebut  sangat sederhana,  seperti  memberi  salam,  memakai  sepatu,  berdoa  sebelum  dan  sesudah makan, mencuci tangan, dan membereskan mainan, namun tu adalah sikap yang dapat menerapkan kedisiplinan dan mengikuti aturan. Anak-anak mempelajari  kebiasaan- kebiasaan ini secara terus menerus ketika anak-anak mengikuti program pendidikan anak usia dini (Zurqoni & Musarofah, 2018).
Penanaman  karakter  disiplin  yang  diberikan  ketika  anak  usia  dini  akan memberikan  efek  positif  dikemudian  hari  (Shunhaji  et  al.,  2022).  Menurut  sigmun freud  kehidupan  seseorang  di  masa  depan  ditentukan  oleh  pengalaman  dimasa kecilnya. saat ini banyak remaja yang perilaku menyimpangnya tidak sesuai dengan norma agama dan sosial. Hal ini disebabkan oleh pengaruh perkembangan teknologi, Teknologi  sudah  memasuki  sendi-sendi  kehidupan  bermasyarakat,  berbangsa  dan bernegara, arus nformasi yang begitu cepat dan kemajuan teknologi diberbagai sektor, ternyata  hal  ini  membawa  dampak  negatif  juga  untuk  anak-anak.  Akhir-akhir  ini marak  terjadi  disebabkan  karena  pengaruh  kemajuan  teknologi,  seperti  pengaruh kemajuan  teknologi  nformasi  yang  menyuguhkan  beraneka  ragam  pilihan  program acara,  hal  ini  berdampak  pada  karakter  anak,  seperti  yang  kita  ketahui  bersama program  televisi  yang  bersifat  edukatif  (mendidik)  kini  jumlahnya  sangat  sedikit, kebanyakan  program  yang  ditampilkan  cenderung  menampilkan  pornografi  dan
pornoaksi.  Belum  lagi  dengan  adanya  internet,  kaum  terpelajar  pun  tak  mau ketinggalan  dengan  teknologinya  yang  super  canggih.  Yang  mengkhawatirkan  lagi dengan  adanya  nternet  justru  kini  lebih  banyak  dimanfaatkan  untuk  hal-hal  negatif seperti  membuka  situs  porno  yang  tidak  layak  mereka  tonton,  bahkan  mereka kemudian  melakukan  adegan  yang  amoral  dan  asusila  (Lado  et  al.,  2022).  Secara perlahan  tapi  pasti  budaya  asing  pun  kini  telah  masuk  ke  dalam  setiap  relung kehidupan  manusia  dengan  menggeser  inilai-inilai  lokal  sebagai  inilai  luhur  yang semestinya ditumbuh kembangkan pada diri setiap anak. Yang mengkhawatirkan lagi dengan  adanya  nternet  justru  kini  lebih  banyak  dimanfaatkan  untuk  hal-hal  negatif seperti  membuka  situs  porno  yang  tidak  layak  mereka  tonton,  bahkan  mereka kemudian melakukan adegan yang amoral dan asusila
Seto Mulyadi sebagai Ketua Lembaga Perlindungan Anak, dalam acara bertajuk Gathering  Parenting  di  Kota  Bogor  Jawa  Barat  mengungkapkan,  pornografi berdampak  buruk  bagi  perkembangan  otak  anak,  dari  4.500  remaja  di  12  kota  di ndonesia, 97 persennya pernah melihat pornografi, begitu juga di kalangan anak, dari 2.818  anak  60  persennya  pernah  melihat  tayangan  yang  tidak  senonoh  (Nuryanti, 2021). Tren deologisasi faham terorisme dan ekstrimisme menyasar kelompok anak dan dewasa ini semakin serius karena tersemai melalui cyber dan mudah diakses oleh semua anak. Bagi anak yang minim kompetensi keagamaan dan kebangsaannya tentu rentan  terpapar  apalagi  pola  radikalisasinya  melalui  laman-laman  nternet  yang memungkinkan  anak  dengan  sendirinya  teradikalisasi  (selfradicalization)  (Susanto, 2017). Secara perlahan tapi pasti budaya asing pun kini telah masuk ke dalam setiap relung  kehidupan  manusia  dengan  menggeser  inilai-inilai  lokal  sebagai  inilai  luhur yang semestinya ditumbuh kembangkan pada diri setiap anak (Ma’mur, 2016).
Pada tanggal 06 Maret 2021 di kota Serang Banten beberapa remaja melakukan aksi  konvoi  keliling  kota  serang  dan  melakukan  pelanggaran  ketertiban  umum sebagaimana yang dimuat pada regional.kompas.com adalah perbuatan anggota geng motor yang pamer senjata di Kota Serang. Terhadap peristiwa tersebut sebanyak 15 orang  anggota  geng  motor  “All  Star  Serang  Timur”  ditetapkan  sebagai  tersangka. Direktur Reserse Kriminal Umum Polda Banten Kombes Martri Sonny mengatakan, berdasarkan hasil pemeriksaan dan gelar perkara, dari 19 orang yang ditangkap, 15 ditetapkan sebagai tersangka. Untuk 10 orang pelanggar Peraturan Daerah Covid-19 tidak  dilakukan  penahanan,  karena  dikenakan  tindak  pidana  ringan.  Namun  wajib lapor. Sementara 3 (tiga) tersangka dikenakan Pasal 2 Ayat 1 Undang-Udnang Darurat Nomor  12  Tahun  1951  tentang  Senajata  Tajam,  dengan  ancaman  hukuman  paling lama  12  tahun  penjara.  Sedangkan  ketua  geng  motor  “All  Star  Serang  Timur dikenakan  Pasal  160  KUHP  tentang  menghasut  dan  Pasal  170  KUHP  tentang Pengainiayaan. Kemudian untuk anggota geng lainnya dikenakan Pasal 170 KUHP tentang Pengainiayaan dan Undang-Undang Darurat Nomor 12 Tahun 1951 tentang Senjata Tajam. Untuk 4 (empat) orang lainnya dibebaskan karena tidak kut bergabung dengan  rekannya  saat  melakukan  aksi  konvoi  keliling  Kota  Serang  pada  tanggal  6 Maret 2021
Krisis  moral  saat  ini telah merambah pada setiap lapisan sosial,  bahkan yang lebih memperihatinkan peserta didik yang masih duduk di bangku sekolahpun sudah dapat saling menyakiti satu sama lain. Baru-baru ini, terjadi kekerasan yang dilakukan santri terhadap temannya, kejadian ini terjadi di Pondok pesantren Gontor, kronologi tewasnya  santri  berinisial  AM  (17)  tu  diungkap  oleh  Kementerian  Pemberdayaan Perempuan  dan  Perlindungan  Anak  (Kemen  PPPA).  Pihaknya  ungkap  AM  sempat ditendang dan kejang. Dalam keterangan tertulis, Deputi Bidang Perlindungan Khusus Anak Kementerian PPPA, Nahar mengatakan peristiwa pengainiayaan tu bermula saat korban  mengikuti  kegiatan  Perkemahan  Kamis  Jumat  (Perkaju)  di  Ponpes  Gontor pada 18-19 Agustus 2022. AM dan dua korban lainnya sebenarnya merupakan painitia kegiatan Perkaju tu. Setelah kegiatan, ketiga korban mengembalikan semua peralatan perkemahan  kepada  terduga  pelaku  yang  merupakan  koordinator  perlengkapan. Setelah  diperiksa,  ada  barang  yang  hilang  yakini  pasak.  Korban  lantas  kembali ditugaskan  mencari  barang  tu  hingga  ketemu  dan  dikembalikan  ke  bagian perlengkapan  pada  22  Agustus  2022.  Namun  pasak  yang  hilang  tu  tak  kunjung ditemukan  pada  tanggal  yang  ditentukan.  Ketiga  korban  pun  menghadap  dan melaporkan  hal  tu  kepada  pelaku.  Menanggapi  laporan  tu,  salah  satu  terlapor memberikan  hukuman  berupa  pukulan  menggunakan  tongkat  pramuka  kepada  dua orang korban di bagian  paha. Selanjutnya datang terlapor lainnya menendang dada korban  AM  hingga  jatuh  terjungkal  hingga  kejang.  "Setelah  mendapatkan  laporan, Dinsos  P3A  Kabupaten  Ponorogo  langsung  berkoordinasi  dengan  Uinit  Pelayanan Perempuan dan Anak (PPA) Polres Ponorogo beserta pihak Pondok Pesantren Gontor terkait penanganan kasus dimaksud. DP3AK Provinsi Jawa Timur pun hari ini juga melakukan  penjangkauan  ke  Pondok  Pesantren  Gontor.  Terkait  proses  hukum  pun tengah ditangaini oleh Polres Ponorogo," jelas Deputi Bidang Perlindungan Khusus Anak Kementerian PPPA.
Menurut Thomas Lickona dalam Shunhaji dan Aas siti Cholecha jika karakter suatu  bangsa  sudah  mulai  rapuh  maka  tunggu  kehancuran  bangsa  tu  sendiri  .Lebih lanjut dijelaskan bahwa kehancuran karakter dapat diidentifikasi melalui kekerasan di kalangan  remaja,  penggunaan  bahasa  dan  kata-kata  yang  buruk,  meiningkatnya perilaku  yang  merusak  diri,  semakin  kaburnya  pedoman  moral  baik  dan  buruk, menurunnya etos kerja, rendahnya rasa hormat kepada orang tua dan guru, rendahnya rasa  tanggung  jawab  individu  dan  warga  negara,  membudayanya  ketidakjujuran, adanya  rasa  saling  curiga  dan  kebencian  di  antara  sesama.  Pendapat  tersebut berdasarkan  hasil  pengamatan  dan  penelitain  yang  dilakukan  Lickona  yang dipubliksikan pada The ndex of Leading Cultural ndicators (Indeks ndikator Budaya yang  Unggul)  (Shunhaji,  2020).  yang  menjelaskan  bahwa  selama  kurun  waktu  30 tahun  yaitu  dari  tahun  1960-1990,  telah  terjadi  penurunan  stabilitas  sosial  dan kesehatan moral yang ditandai dengan kejahatan dan kekerasan meiningkat lebih dari 500  persen,  kasus  remaja  bunuh  diri  meiningkat  tiga  kali  lipat,  tingkat  perceraian meiningkat dua kali lipat, satu dari tiga bayi lahir di luar inikah, hal ini dikarenakan kehamilan di luar perinikahan meiningkat lebih dari 400 persen
Perilaku  yang  salah  atau  menyimpang  dapat  dikurangi  dengan  melatih  anak berperilaku  disiplin  sejak  dini,  maka  anak  harus  diajarkan  disiplin  sejak  dini,  jika disiplin hadir maka pembinaan dapat membantu anak mengembangkan sikap dan pola perilaku  yang  luhur  yang  dapat  menjadi  landasan.  hingga  anak  berperilaku  sesuai dengan  inilai-inilai  agama  dan  moral  yang  baik  di  masa  dewasa.  Gunarsa  senada dengan Agus Wibowo mengungkapkan bahwa mengajarkan kedisiplinan sejak dini dimaksudkan  agar  lebih  mengakar  pada  diri  anak  sehingga  menjadi  kebiasaan, sedangkan  menurut  Edwards,  orang  tua  harus  mengontrol  anak  yang  sulit dikendalikan saat ini. kecil karena perilaku nakal ditransmisikan, kata Bern Patnainis, bahwa  salah  satu  tugas  perkembangan  anak  usia  dini  adalah  mengembangkan kesadaran untuk mengikuti aturan meski tidak ada otoritas (Fitriani, 2018).
Seiring  perkembangan  zaman,  banyak  orangtua  yang  masih  salah  kaprah mengartikan  tujuan  menyekolahkan  anak  ke  PAUD.  Sebagian  masih  berpikir  anak disekolahkan agar pandai  secara akademik, menguasai  lmu pengetahuan, dan cepat membaca,  berhitung,  dan  menulis.  “Orangtua  terkadang  lupa,  bahwa  tujuan  anak sekolah PAUD bukan semata bertujuan untuk menyiapkan anak untuk level sekolah berikutnya tapi lebih berfokus pada apa yang dibutuhkan atau tepat untuk anak saat ini.”  Pendidikan anak usia dini (PAUD) dapat membantu proses perkembangan anak lebih optimal. Beragam manfaat yang bisa didapat oleh anak yang mengikuti PAUD, yaitu belajar bagaimana bersosialisasi dengan teman sebayanya, mengelola stres, dan menyelesaikan masalah.
Tempat yang tepat dalam pembentukan karakter disiplin anak adalah sekolah, permbentukan karakter disiplin ini bertujuan untuk membentuk anak yang patuh dan taat  terhadap  peraturan  yang  ada  di  masyarakat.  Adapun  kegiatan  yang  untuk membentuk  kedisiplinan  anak  adalah  dengan  melaksanakan  kegiatan  yang  bersifat keagamaan,  misalnya  membaca  doa  sebelum  dan  sesudah  kegiatan,  membaca  Al- Qur’an, Sholat duha, santunan dan kegiatan kegiatan lainnya yang dapat membentuk pribadi  karakter  dan  mempunyai  kualitas  keilmuan  yang  baik.  Kegiatan  yang dilakukan di TK slam Al Jihad dalam upaya membentuk karakter disiplin dan perilku peserta didik adalah dengan Tahfizh Qur’an.
Pada dasarnya pembentukan karakter bukan hanya tanggung jawab sekolah. nti dari penguatan pembentukan karakter di sekolah dengan adanya hubungan yang kuat antara  pihak  sekolah  dengan  orang  tua  anak.  Sehingga  mplementasi  pembentukan karakter  harus  dilaksanakan  secara  terus  menerus  dan  berkesinambungan  di lingkungan keluarga dan sekolah. Karena karakter akan mengakar dalam jiwa anak jika dilakukan dengan cara mengulang ulang perbuatan. Oleh karena tu, peran aktif guru, pihak sekolah dan keluarga sangat diperlukan dalam mengembangkan karakter anak.
Usaha  yang  dilakukan  dalam  menumbuhkan  karakter  anak  untuk  mendorong manusia  sesuai  dengan  karakternya,  yaitu  kegiatan  tahfizh  Al-Qur'an.  Kegiatan tahfizh Al-Qur'an tidak hanya mengajarkan anak cerdas membaca dan menghafal Al- Qur'an,  juga  mengajarkan  anak-anak  tentang  kepribadian  Al-Qur'an.  Kepribadian
yang  akan  selalu  melekat  pada  dirinya  adalah  inilai-inilai  yang  diajarkan  dalam  Al Quran.  Inilai-inilai  ini  berkaitan  dengan  akhlak  Al  Rabbainiah  dan  Al  nsainiyah. Akhlak  Al  Rabbaini  mengacu  pada  pengabdian  kepada  Allah  SWT  dan  akhlak  Al nsainiyah mengacu pada nteraksi sosial dengan sesama manusia.
Program Tahfizh Al-Qur'an merupakan program kegiatan yang di terapkan di TK slam Al Jihad Ciputat Tangerang Selatan, yang bertujuan untuk mengaplikasikan visi TK slam Al Jihad yaitu “ Menjadi lembaga pendidikan tahfidz anak usia dini yang mampu  mencetak  generasi  penghafal  Al-Qur’an  dan  berakhlak  Al  Kariimah.  Al- Qur'an merupakan kitab Allah yang diturunkan kepada nabi Muhammad SAW untuk menjadi  pedoman  hidup  manusia,  adapun  tujuan  dari  pemberian  pembelajaran  Al- Qur’an  kepada  peserta  didik  adalah  untuk  dijadikan  pegangan  hidup  dan mengamalkan si dari Al-Qur’an dalam kehidupan sehari hari.
Inilai-inilai Al-Qur'an yang berkaitan dengan hakikat kedisiplinan anak sangat menarik  untuk  dikaji  lebih  dalam  guna  meiningkatkan  kualitas  dan  mutu pembelajaran.  Sekolah  untuk  memelihara  dan  mengontrol  tanggung  jawab  dan kedisiplinan  anak  antara  lain  dengan  menyelenggarakan  kegiatan  yang  bersifat keagamaan dan mengaji khususnya pada usia dini. Pada bunyi ayat “Faaliqul shbah” yang berarti “Menyingsingkan Fajar”, mengibaratkan seperti halnya seorang anak di usia dini. Dengan diajarkannya lmu agama yang berlandaskan Al-Qur’an di usia dini, akan  tertanam  sampai  a  dewasa.  Penjelasan  tentang  lafadz  selanjutnya,  Allah  yang memecah kegelapan dengan munculnya cahaya siang yaitu manusia-manusia Qur'aini yang berkarakter mulia dan kelak akan bermanfaat bagi bangsa serta agama.
Very  Julianto  menulis  Jurnal  Psikologi  Uiniversitas  Gajah  Mada  (UGM) tentang  hasil  penelitiannya  tentang  membaca  Al-Qur’an,  menurutnya  bahwa  orang yang  sering  membaca  Al-Qur’an  dan  konsisten  dalam  membacanya  dapat menungkatkan  kemampuan  koginitifnya  dan  meiningkatkan  kecerdasannya,  baik kecerdasan  ntelektualnya,  kecedasan  emosionalnya  dan  kecerdasan  spiritual,  yang nantinya  akan  mempengaruhi  terbentuknya  perilaku  dan  karakter  manuasia  yang tersimpan di dalam memori otaknya dengan kuat.
Kegiatan  Tahfizh  Qur’an  di  TK  slam  Al  Jihad  Ciputat  Tangerang  Selatan merupakan  slah  satu  Usaha  dalam  rangka  upaya  pembentukan  serta  pengendalian perilaku dan sikap peserta didik. TK slam Al Jihad Ciputat adalah lembaga pendidikan formal yang dalam pembelajarannya banyak kegiatan yang beriniali keagamaan, salah satu  upaya  dalam  pembentukan  karakter  dan  akhlak  peserta  didik  melalui  kegiatan tahfizh Al-Qur’an sebagai upaya dalam mengaplikasikan visi dan misi lembaga.
Peneliti melakukan observasi awal pada tanggal 5 November 2022 di TK slam Al  Jihad  Ciputat  Tangerang  selatan  terhadap  kegiatan  Tahfizh  di  lembaga  tersebut dengan hasil dari observasi awal bahwa TK slam Al Jihad Ciputat Tangerang selatan menargetkan para peserta didiknya untuk menghafalkan juz ke tiga puluh dalam Al- Qur’an  dengan  posi  hafalan  sesuai  kemampuan  anak  dan  targetan  yang  sudah ditentukan dalam buku prsetasi Tahfizh Qur’an, dan Program  Tahfizh Qur’an juga merupakan salah satu usaha dalam pembentukan karakter dan perilaku peserta didik.
Hasil  dari  wawancara  dengan  guru  tahfizh  Qur’an  di  TK  slam  Al  Jihad  bu Khansa fadhilah mengungkapkan bahwa program Tahfizh Al-Qur’an tu merupakan usaha  pembentukan  karakter  dan  perilaku  peserta  didik,  dengan  kegiatan  tahfizh Qur’an  yang  dilakukan  setiap  hari  secara  konsisten  menjadikan  kegiatan  tersebut menjadi  pembiasaan  baik  bagi  anak,  karakter  disiplin  anak  akan  terbentuk  karena mereka harus menyetorkan hafalan secara konsisten, serta merekan harus tepat waktu ketika memulai kegiatan tahfizh Qur’an. Sesuai  dengan visi sekolah yaitu menjadi lembaga pendidikan tahfidz anak usia dini yang mampu mencetak generasi penghafal Al-Quran  dan  berakhlak  Al  Karimah,  selain  program  tahfizh  Qur’an  dalam  upaya membentuk  karakter  dan  perilaku  peserta  didik  yaitu  dengan  kegaiatan  keagamaan yang  dilakukan  setiap  hari  yaitu  dengan  melaksanakan  sholat  duha,  Halaqoh  atau Cyrcle  time  yang  didalamnya  terdapat  pembacaan  Doa  doa  harian,  krar  serta,  dan hafalan hadist.
Berdasarkan  pemaparan  latar  belakang  tersebut,  penulis  ngin  melakukan penelitian  dengan  judul  “Pembentukan  Karakter  Disiplin  Anak  Usia  Dini  Melalui Kegiatan Tahfizh Al-Qurán di TK slam Al Jihad Ciputat Tangerang Selatan”.

## Metode Penelitian
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian kualitatif. Karena dalam penelitian ini, peneliti melihat tindakan beberapa kelompok orang yang terkait dengan perubahan perilaku. Bogdan dan Tylor dalam Meleong mendefinisikan pendekatan  kualitatif,  yaitu  prosedur  penelitian  yang  menghasilkan  data  deskriptif tentang  orang-orang  berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dan  perilaku  yang  diamati (Murdiyanto, 2020).
Sementara  itu,  Nasution  menyatakan  bahwa  penelitian  kualitatif  memiliki tujuan, yaitu 1) memperoleh gambaran yang mendalam dan lengkap tentang semua aspek  subjek  penelitian,  2)  melihat  peristiwa  secara  utuh  dalam  konteksnya,  3) memahami makna dan 4) menganggap hasil penelitian bersifat spekulatif. Sedangkan menurut Jane Richie, penelitian kualitatif adalah upaya untuk menyajikan dunia sosial dan  perspektifnya  dalam  bentuk  konsep,  perilaku,  persepsi,  dan  pertanyaan  yang berkaitan dengan orang yang diteliti. Kembali ke definisi, peran penting dari konsep, perilaku, pemahaman dan pertanyaan terkait dengan orang yang diteliti disorot di sini
Penelitian kualitatif adalah penelitian yang mendeskripsikan atau menjelaskan suatu fenomena sosial. Peneliti memiliki keterkaitan yang kuat dengan sumber data karena peneliti terjun langsung ke lapangan dan berhubungan dengan mereka sebagai sumber  data.  Pendapat  lain  dikemukakan  oleh  Meleong  yang  menjelaskan  bahwa penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang  bertujuan  untuk  memahami  fenomena yang  dialami  subjek,  seperti  perilaku,  persepsi,  motivasi,  tindakan  dan  lain-lain, secara holistik dan melalui deskripsi lisan. dan bahasa dalam konteks alami tertentu dan menggunakan metode alami yang berbeda.
Pendekatan  masalah  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode deskriptif  dengan  pendekatan  tematik.  Pendekatan  tematik  adalah  metode
menganalisis data kualitatif yang melibatkan membaca melalui dataset dan mencari pola makna dalam data untuk menemukan tema. Ini adalah proses refleksivitas aktif di  mana  pengalaman  subyektif  peneliti  menjadi  pusat  pemahaman  informasi. Penelitian kualitatif biasanya mengambil pendekatan tematik, dimana penekanannya adalah pada identifikasi, analisis, dan interpretasi pola data kualitatif.

## Hasil Dan Pembahasan

## 1. Tinjauan Umum Objek Penelitian
TK Islam Al Jihad didirikan pada tanggal 16 Juli 2005 dan terseenggaranya kegiatan belajar mengajar yang lahir dari pengajian ibu-ibu Al-Hidayah Ciputat, dan diketuai  oleh  ibu  Dra.  Hj.  Eti  Alfandi  Arsyad,  dan  ketika  itu  beliau  bekerja  sama dengan seorang DKM Masjid Agung Al Jihad yang bernama H. Bahar Jhohan, BAl, kemudian  yang  diangkat  sebagai  penanggung  jawab  dan  pengelola  adalah  Drs.  H. Witaryal  Permana,  karena  banyaknya  permintaan  warga  supaya  didirikan  Taman Kanak-kanak diwilayah RW 01 Ciputat, kecamatan ciputat, dengan alasan perlunya TK  yang  memberikan  layanan  pendidikan  guna  meiningkatkan  tingkat  pertubuhan dan perkembangan anak, dan adanya kesiapan anak yang akan memasuki usia sekolah atau  SD.  Gedung  TK  Islam  Al  Jihad  bersebelahan  dengan  masjid  Agung  Al  Jihad Ciputat  yang  berlokasi  di  Jln  H.  Usman  No  01,  Kelurahan  Ciputat,  Kecamatan Ciputat,  Kota  Tangerang  Selatan,  Provinsi  Banten.  Pada  tahun  pertama  itu,  jumlah siswa  yang  dididik  sebanyak  50  orang  Secara  bertahap,  dari  tahun  ke  tahun  siswa lembaga ini semakin meiningkat.
TK Islam Al Jihad selalu berusaha untuk menjadi sekolah masa depan yang mencetak anak-anak Menjadi lembaga pendidikan tahfidz anak usia dini yang mampu mencetak  generasi  penghafal  Al-Qur’an  dan  berakhlak  Al-Qur’an  sebagai  acuan dalam  menerapkan  tujuan,  materi,  dan  proses  pembelajarannya,  serta  menerapkan pembelajaran  aktif  learining  dan  partisifatif,  (menyertakan  orang  tua)  dalam perencanaan  proses  dan  evaluasi  pendidikan  serta  memperhatikan  perkembangan individual anak.
TK  Islam  Al  Jihad  juga  memperhatikan  kelanjutan  pendidikan  lulusannya, yaitu  dengan  mendesain  program  pembelajaran  sehingga  lulusannya  dapat melanjutkan ke SD atau MI, yang nantinya dapat menentukan orientasi pembentukan karakter  manusia  yang  berakhlakul  karimah  dan  menjalankan  fungsinya  sebagai Khallifah fil alrdh .
a. Struktur kepengurusan TK slam AL Jihad
Tabel 1 Ketual Yalyalsaln : drs. H. Muhalmald, M.Si Ketual bidalng : Dr. H. Balhalrudin Husin, MAl Kepallal sekolalh : Hidalyaltur Rohmalh, M.Pd Ketual komite : Defrinal Taltal usalhal : Kalrsini Bendalhalral : Mutmalinalh Alnggotal : PTK
b. Visi dan misi TK slam AL Jihad
Sebagai  organisasi  atau  lembaga  TK  Islam  AL  Jihad  Ciputat Tangerang Selatan memiliki visi dan misi yakini sebagai berikut:
Visi:
“Menjadi lembaga pendidikan tahfidz anak usia dini yang mampu mencetak generasi penghafal Al-Qur’an dan berakhlak Al-Qur’an” Misi:
1) Menumbuhkan kegemaran dan kebiasaan membaca dan menghafal Al- Qur’an.
2) Membekali  amalan  praktis  harian  anak  sesuai  tuntunan  Islam  lewat pemahaman  dan  pengamalan  hadits  dan  dzikir  harian  serta  praktek ibadah.
3) Mengentaskan buta huruf Al-Qur’an sejak usia dini.
4) Menanamkan akhlakul karimah dalam berinteraksi dengan orang tua, teman dan masyarakat.
5) Membudayakan tradisi belajar Islami
c. Keadaan pendidik dan peserta didik
Tenalgal  pengaljalr  di  TK  IIslam  AlL  Jihald  berjumlalh  12  oralng yalng  memiliki  tugals  pokok  daln  fungsinyal  malsing-malsing.  Tenalgal pendidik tersebut terdiri dalri tenalgal pendidik paldal KB, TK Al, TK B, Guru Talhfidz  daln  Guru  Ekstralkurikuler.  Tenalgal  pendidik  yalng  mengaljalr  di TK  IIslam  All  Jihald  Ciputalt  sepenuhnyal  belum  sepenuhnyal  memenuhi kriterial dallalm Undalng-Undalng Guru daln Dosen yalitu minimall Straltal saltu (S1). Terdalpalt 7 oralng guru berpendidikaln Straltal Saltu (S1), 3 oralng guru  berpendidikan,  dll  sementara  guru  lainnyal  halnyal  berpendidikaln teralkhir SLTAl/sederaljalt
Jumlalh pesertal didik di TK IIslam All Jihald Ciputalt dalri talhun ke talhun  mengallalmi  peiningkaltaln.  Paldal  talhun  2022/2023  pesertal  didik berjumlalh 73 oralng, yalng terdiri dalri KB, TK Al daln TK B. Setialp kelals raltal raltal memiliki pesertal didik tidalk lebih dalri 15 oralng.
d. Keadaan sarana dan prasarana
Salralnal  daln  pralsalralnal  yalng  dimiliki  TK  IIslam  AlL  Jihald Ciputalt  dialntalralnyal  terdiri  dalri  rualngaln  kelals  yalng  berjumlalh  6 rualngaln,  Salralnal  daln  pralsalralnal  yalng  dimiliki  TK  IIslam  All  Jihald telalh  memenuhi  syalralt  untuk  melalksalnalkaln  alktivitals  pembelaljalraln yalng  dihalralpkaln  daln  dalpalt  berfungsi  dengaln  balik.  Alkaln  tetalpi salralnal  daln  pralsalralnal  tersebut  malsih  perlu  ditingkaltkaln  lalgi  balik secalral kuallitals malupun kualntitals.
e. Program keagamaan di TK Islam Al Jihad Ciputat
Sebagai  sekolalh  yalng  malsih  berkembalng  sertal  mengedepalnkaln paldal  pembentukaln  kalralkter  alnalk  daln  halfallaln  Al-Qur’an,  tidalk menutup kemungkinaln TK IIslam  All  Jihald Ciputalt  Talngeralng  Selaltaln
terus  berupalyal  dallalm  mengembalngkaln  prestalsi,  khususnyal  di  bidalng algalmal daln Al-Qur’an. Progralm talhfizh Al-Qur’an di TK IIslam All Jihald Ciputalt Talngeralng Selaltaln yalkini paldal talhun 2017. Kalrenal progralm inilalh  yalng  mendalsalri  perubalhaln  visi  misi  yalng  dimiliki  aldallalh “Menjaldi  lembalgal  pendidikaln  talhfidz  alnalk  usial  dini  yalng  malmpu mencetalk  generalsi  penghalfall  All-Qur’aln  daln  beralkhlalk  All-Qur’aln” Sebalgalimalnal yalng diungkalpkaln oleh Kepallal Sekolalh, Ibu Hidalyaltur Rohmalh, M. Pdi berikut:
“Usial  ideall  dallalm  menghalfall  All-Qur’aln  itu  aldallalh  paldal malsal alnalk usial dini salmpali dewalsal, untuk itu dengaln progralm talhfizh ini TK IIslam AlL Jihald dihalralpkaln malmpu mencetalk palral penghalfall All-Quraln,  sertal  sekolalh  yalng  unggul  (unggul  dallalm  bidalng  algalmal daln alkaldemik), muncul dimalnal-malnal sekolalh yalng berorientalsi paldal kuallitals, balik sekolalh yalng berbalsis pengetalhualn umum altalu berbalsis IIslam.  Merekal  berlombal  untuk  memberikaln  jalminaln  kuallitals  balgi pesertal  didik  lulusalnnyal.  Oleh  kalrenal  itu  kalmi  membutuhkaln  sistem malnaljemen yalng  malmpu  memberikaln  jalminaln  balhwal  balhwal  setialp alnalk  mengenall  pokok-pokok  IIslam  daln  aljalraln  yalng  mendalsalr termalsuk dialntalralnyal menghalfall All-Qur’aln.”
Hall  senaldal  jugal  disalmpalikaln  oleh  Ibu  Khalnsal  faldhilalh, Sebalgali guru Talhfizh:
“Sebalgialn  besalr  oralngtual  altalu  walli  murid  punyal  allalsaln menyekolalhkaln  alnalknyal  disini  kalrenal  progralm  talhfizh  kital,  dengaln halralpaln  alnalknyal  kelalk  menjaldi  alnalk  shalleh  yalng  palndali menghalfallkaln  All-Qur’aln.  Halralpaln  besalr  kalmi  jugal,  selalin melalhirkaln  generalsi  penghalfall  Qur’aln,  kalmi  jugal  ingin  dalpalt membentuk  merekal  menjaldi  pribaldi  yalng  beralkhlalk  kalrimalh  melallui progralm menghalfall Qur’aln ini”.
Pelalksalnalaln  progralm  talhfizh  Al-Qur’an  TK  IIslam  All  Jihald  Ciputalt, tidalk lepals dalri kerjalsalmal alktivitals pendidikaln di lembalgal tersebut. Kalrenal dallalm  pelalksalnalalnnyal  diperlukaln  evallualsi,  sehinggal  seluruh  alktivitals pendidik ikut alndil dallalm penilaialn kalralkter daln perilalku pesertal didik setialp halri.
Sebalgalimalnal  yalng  telalh  dijelalskaln  dialtals,  progralm  Talhfizh  Al- Qur’an di TK IIslam All Jihald Ciputalt Talngeralng Selaltaln dilalksalnalkaln sejalk talhun  2017.  Progralm  ini  selalin  bertujualn  untuk  menalnalmkaln  alyalt-alyalt  Al- Qur’an untuk pesertal didik, jugal sebalgali salralnal dallalm membentuk kalralkter dallalm diri pesertal didik sesuali dengaln nilai-nilai aljalraln IIslam daln Al-Qur’an.

## 2. Aktivitas Keagamaan di TK Islam Al Jihad Ciputat Tangerang Selatan
Selain visi menjadi tujuan puncak yang hendalk dicalpali, jugal beralwall dalri kesaldalraln stalkeholders sekolalh khususnyal palral guru balhwal salalt ini kalralkter
teralmalt  penting  untuk  dimiliki  pesertal  didik.  Kesaldalraln  tersebut  menjaldikaln palral  guru  meralsal  bertalnggung  jalwalb  untuk  meingatalsi  malsallalh  krisis kalralkter  salalt  ini.  Karakter-karakter  tersebut  dibentuk  melallui  pembialsalaln kegialtaln-kegialtaln altalu alktivitals pesertal didik yalng bersifalt kealgalmalaln.
Sebalgalimalnal yalng disalmpalikaln oleh ketual yalyalsaln yalng menalungi TK  IIslam  All  Jihald  Ciputalt  Talngeralng  Selaltaln,  Balpalk  H.  Muhalmald,  M.Si berikut:
“Balnyalk sekalli progralm-progralm kealgalmalaln yalng aldal di sekolalh. Memalng  kaln  balsicnyal  kalmi  aldallalh  sekolalh  IIslam,  segallal kegialtaln  kalmi  tentu  berlalndalskaln  paldal  algalmal  IIslam.  Kalmi berupalyal  dengaln  aldalnyal  kegialtaln-kegialtaln  ini  dalpalt  membentuk jugal  menumbuhkaln  kalralkter  alnalk-alnalk  semalkin  religius.  Daln  ini menjaldi rutinitals setialp halri alnalk- alnalk, dalri alwall merekal daltalng palgi ke sekolalh salmpali jalm sekolalh beralkhir”.
Pendidikaln  kalralkter  pesertal  didik  menjaldi  tujualn  dallalm  setialp pembelaljalraln di TK IIslam All Jihald Ciputalt, balik itu melallui pembelaljalraln di kelals malupun setialp kegialtaln di lualr kelals. Palral guru terus berupalyal dallalm membentuk  kalralkter  alkhlalk  mulial,  seperti  kedisiplinaln  daln  bertalnggung jalwalb, yalng itu menjaldi bekall merekal di malsyalralkalt.
Usalhal-usalhal  dallalm  membentuk  perilalku  alkhlalk  kalrimalh  pesertal didik, aldal beberalpal upalyal yalng dilalkukaln. Usalhal yalng dilalkukaln aldallalh dalri terumuskalnnyal visi sekolalh, yalkini “Menjaldi lembalgal pendidikaln talhfidz alnalk  usial  dini  yalng  malmpu  mencetalk  generalsi  penghalfall  All-Qur’aln  daln beralkhlalk  All  Quraln”  Kemudialn  ditetalpkalnlalh  misi  sekolalh,  misi  yalng dilalkukaln oleh sekolalh inilalh alktivitals kealgalmalaln dilalksalnalkaln.
Berbalgali  kegialtaln-kegialtaln  Islami  yalng  dilalkukaln  oleh  TK  Islam  All Jihald  ciputalt  alntalral  lalin;  alnalk  alnalk  yalng  daltalng  sebelum  jalm  malsuk merekal membalcal All-Qur’aln altalu IQRAl salmbil menunggu jalm malsuk tibal. Hallqoh  palgi  altalu  cyrcle  time  (membalcal  dzikir,  doal  doal  halrialn  daln  suralt sualralt pendek dallalm juz 30 daln alsmalul husnal), sholalt dhuhal setialp halri, daln lalin  sebalgalinyal.  Segallal  kegialtaln-kegialtaln  yalng  bersifalt  kealgalmalaln tersebut  dalpalt  membalntu  terwujudnyal  visi  sekolalh  untuk  menjaldikaln  pesertal didik yalng beralkhlalkul kalrimalh. Ibu Hidalyaltur Rohmalh, M.Pd selalku Kepallal Sekolalh TK Islam All Jihald Ciputalt Talngeralng Selaltaln menyaltalkaln:
“Kegalialtaln-kegialtaln religius yalng kalmi lalkukaln dalpalt membentuk alnalk-alnalk  menjaldi  lebih  balik,  seperti  alnalk  yalng  telalt  menjaldi daltalng tidalk telalt kalrenal aldal sholalt dhuhal daln Halaqoh palgi. Kalmi yalkin dengaln alktivitals yalng balik daln rutin alkaln menjaldikaln alnalk alnalk  memiliki  perilalku  yalng  beralkhlalk,  seperti  religius  taldi, kemudialn disiplin, jujur, almalnalh, talnggung jalwalb, malndiri, bekerjal kerals, daln lalin-lalin.”

## 3. Analisis dan Hasil Penelitian
Sebalgalimalnal  palpalraln  daltal  daln  temualn  penelitialn  di  TK  IIslam  All Jihald, peneliti alnallisis secalral eksplisit sesuali dengaln fokus penelitialn, alntalral lalin;  (1)  usalhal  daln  polal  pembentukaln  kalralkter  disiplin  pesertal  didik  daln perilalku  pesertal  didik  melallui  Kegialtaln  Talhfizh  (2)  Falktor  Kendallal  dallalm Pembentukaln  Kalralkter  Disiplin  Daln  Perilalku  Pesertal  didik  melallui  Kegialtaln Talhfizh Al-Qur’an. Alnallisis tersebut, peneliti palpalrkaln sebalgali berikut.
A. Strategi Pembentukan Karakter
Pembentukaln  kalralkter  pesertal  didik  di  TK  IIslam  All  Jihald  Ciputalt Talngeralng Selaltaln disesualikaln dengaln pembelaljalraln kalralkter kurikulum yalng ditentukaln. Usalhal sekolalh dallalm membentuk kalralkter pesertal didik dialwalli  dengaln  menetalpkaln  tujualn  yalng  ingin  dicalpali,  yalkini  sesuali dengaln  visi  lembalgal,  yalkini  menjaldikaln  daln  mewujudkaln  pesertal  didik yalng berimaln daln beralkhlalk mulial, sertal cendekial dengaln Al-Qur’an. Oleh kalrenal itu, segallal pembelaljalraln yalng dilalksalnalkaln di TK Islam All Jihald Ciputalt  Talngeralng  Selaltaln  dilalndalskaln  paldal  Islam  daln  All-Qur’aln, khusunyal paldal kegialtaln-kegialtaln altalu alktivitals yalng diteralpkaln, semual berlalndalskaln paldal aljalraln Islam.
Demi  mewujudkaln  kalralkter  yalng  balik  balgi  pesertal  didik,  seluruh alktivis  sekolalh  TK  Islam  All  Jihald  Ciputalt  Talngeralng  Selaltaln  terus melalkukaln usalhal demi pembentukaln daln perbalikaln proses pembelaljalraln untuk  membentuk  kalralkter  pesertal  didik.  Berikut  usalhal-usalhal  yalng diteralpkaln  dallalm  pembentukaln  kalralkter  religius,  disiplin,  daln  talnggung jalwalb pesertal didik melallui alktivitals kealgalmalaln di TK Islam All Jihald.
B. Memoinitor kegiatan tahfizh Al-Qur’an
Monitoring  kegialtaln  Talhfizh  All-Qur’aln  ini  dilalkukaln  dalri  mulali perencalnalaln,  pelalksalnalaln  daln  evallualsi  kegialtaln  talhfizh  All-Qur’aln. Paldal talhalp perencalnalaln sekolalh mempersialpkaln
1) Calpalialn  pembelaljalraln  dallalm  hall  ini  aldallalh  calpalialn  suralt  yalng dihalfallkaln untuk pesertal didik, Dengaln aldalnyal calpalialn pembelaljalraln guru menjaldi mudalh untuk mentalrgetkaln halfallaln alnalk setialp halrinyal.
2) Membualt  daln  Mempersialpkaln  RPPH  (Rencalnal  Pelalksalnalaln Pembelaljalraln  Halrialn)  Dallalm  pembelaljalraln  menghalfall  Al-Qur’an, guru  jugal  mempersialpkaln  Rencalnal  Pelalksalnalaln  Pembelaljalraln Halrialn  (RPPH).  Dallalm  RPPH,  guru  merencalnalkaln  kegialtaln pembelaljalraln  selalmal  saltu  halri.  Setialp  halri  guru  membualt perencalnalaln  sebelum  kegialtaln  pembelaljalraln  berupal  RPPH.  RPPH terdiri  dalri  pembukal  (kegialtaln  sebelum  pembelaljalraln),  nti  (kegialtaln pembelaljalraln) daln penutup (kegialtaln setelalh pembelaljalraln).
3) Mempersialpkaln  Metode  Menghalfall  Al-Qur’an  Untuk  Siswal  Persialpaln yalng lalin dallalm pembelaljalraln menghalfall Al-Qur’an aldallalh dengaln
mempersialpkaln  metode  yalng  tepalt  balgi  siswal.  Metode  menghalfall  Al- Qur’an  tentunyal  berbedal  alntalral  alnalk  usial  dini  daln  usial  dewalsal.
Metode  yalng  digunalkaln  di  lembalgal  TK  Islam  All  Jihald  dallalm pembelaljalraln aldallalh metode talqin daln metode simal’i
a) Metode talqin aldallalh metode yalng digunalkaln dallalm menghalfall Al- Qur’an  dengaln  calral  guru  membimbing  alnalk  membalcalkaln  saltu alyalt  terlebih  dalhulu.  Setialp  guru  membalcalkaln  saltu  alyalt,  siswal menirukan  balcalaln  alyalt  yalng  dibalcal  oleh  guru  sebelumnyal.  Guru mengulalng  berulalng  kalli  balcalaln  alyalt  Al-Qur’an  salmpali  alnalk mengualsali  saltu  alyalt  tersebut.  Setelalh  alnalk  mengualsali  alyalt tersebut, alnalk dalpalt berpindalh ke alyalt selalnjutnyal.
b) Metode  Sima’i  aldallalh  menghalfall  Al-Qur’an  dengaln  calral mendengalrkaln  balcalaln  Al-Qur’an.  Metode  Sima’i  dibalgi  menjaldi  2 balgialn, yalitu mendengalrkaln balcalaln Al-Qur’an dengaln mendengalrkaln  lalngsung  dalri  guru  altalu  oralng  tual.  Guru  dalpalt membimbing siswal ketikal disekolalh dengaln membalcalkaln balcalaln kepaldal  siswal.  Daln  metode  Sima’i  dalpalt  dilalksalnalkaln  dengaln mendengalrkaln  murattal  balcalaln  Al-Qur’an.  Di  TK  Islam  AlL  Jihald metode Simalali yalng digunalkaln yalitu mendengalrkaln murattal paldal palgi  halri  sebelum  jalm  malsuk,  ketikal  alnalk  alnalk  istiralhalt  daln bermalin outdoor.
4) Mempersialpkaln  pengaljalr.  TK  Islam  AlL  Jihald  Ciputalt  jugal mempersialpkaln  guru  yalng  dalpalt  membimbing  siswal  dallalm pembelaljalraln menghalfall Al-Qur’an. Guru alkaln diseleksi oleh lembalgal untuk  dalpalt  mengaljalr  alnalk  didik  menghalfall  Al-Qur’an.  Guru  yalng dalpalt membimbing siswal aldallalh seoralng guru yalng balik balcalaln Al- Qur’annyal,  daln  dalpalt  meneralpkaln  metode  menghalfall  Al-Qur’an kepaldal  alnalk  secalral  tepalt.  Sehinggal  dihalralpkaln  guru  yalng kuallitalsnyal  balik  alkaln  membualt  kuallitals  halfallaln  Al-Qur’an  alnalk menjaldi malksimall. Guru pengaljalr talhfizh All-Qur’aln berjumlalh 2 guru merekal  merupalkaln  lulusaln  dalri  nstitut  lmu  All-Qur’aln  daln  merekaln mempunyal halfallaln minimall 5 juz, salmalpi salalt ini guru talhfizh di TK Islam  AlL Jihald  malsih kekuralngaln kalrenal  jumlalh pesertal  didik cukup balnyalk tetalpi guru talhfizh halnyal 2 guru.
5) Buku penghubung altalu buku prestalsi talhfizh
Buku  prestalsi  siswal  merupalkaln  buku  caltaltaln  yalng  mencaltalt perkembalngaln menghalfall daln tilalwalh siswal TK Islam All Jihald. Buku prestalsi ini jugal sebalgali buku penghubung alntalral guru daln oralng tual. Sehinggal  oralng  tual  pun  mengetalhui  perkembalngaln  siswal  disekolalh melallui buku prestalsi ini. Sehinggal pembelaljalraln menghalfall Al-Qur’an tidalk halnyal disekolalh, nalmun jugal dilalkukaln dirumalh dengaln peraln
oralng tual. Peraln oralng tual jugal penting algalr pembelaljalraln menghalfall Al-Qur’an paldal siswal menjaldi malksimall daln sukses mencalpali talrget.
Paldal  talhalp  pelalksalnalaln  monitoring  yalng  dilalkukaln  aldallalh alpalkalh kegialtaln pembelaljalraln talhfizh dilalksalnalkaln sesuali dengaln RKH yalng sudalh dibualt, alpalkal alnalk alnalk mengikuti kegialtaln dengaln balik daln teraltur, aldalpun pelalksalnalalnnyal dimulali dalri daltalng tepalt walktu,  berwudhu  sebelum  menghalfall  qur’aln,  memulali  pembelaljalraln dengaln  berdoal,  menghalfall  All-  Qur’aln,  membalcal  IQRAl  daln menyetorkaln Halfallaln.
Paldal  talhalp  evallualsi,  Evallualsi  pembelaljalraln  menghalfall  Al- Qur’an paldal alnalk dilalkukaln paldal halri jum’alt, daln setialp halri untuk peralyalt. Paldal talhalp evallualsi ini guru bisal melihalt pesertal didik yalng disiplin  dallalm  halfallalnnyal  daln  melalkukaln  muralja’lalh  daln  pesertal didik yalng tidalk disiplin, hall ini dalpalt dilihalt dr talrgetaln halfallaln yalng sudalh ditentukaln dallalm calpalialn menghalfall All-Qur’aln.
Jaldi  monitoring  yalng  dilalkukaln  oleh  lembalgal  dallalm pembentukaln  kalralkter  pesertal  didik  melallui  talhfizh  All-Qur’aln  yalitu dengaln memoinitor perencalnalaln, pelalksalnalaln daln evallualsi kegialtaln talhfizh Al-Qur’an. Sebalgalimalnal disalmpalialkaln oleh kepallal TK Islam All Jihald Ciputalt bu Hidalyaltur rohmalh meingatalkaln:
“Monitoring pembentukaln kalralkter disiplin melallui kegialtaln talhfizh Qur’aln  yalitu  dengaln  perencalaln  dialntalralnyal  pembualtaln pencalpalialn  halfallaln,  membualt  RKH,  menentukaln  metode  yalng tepalt  untuk  menghalfall,  mempersialpkaln  pengaljalr  yalng  kompeten, daln  dibualtnyal  buku  prestalsi  talhfizh,  sedalng  dallalm  pelalksalnalaln monitoring  yalng  dilalkukaln  aldallalh  memalstikaln  kegialtaln  talhfizh quraln sesuali dengaln RKH, daln paldal evallualsi halfallaln, bertujualn untuk mengetalhui ketercalpalialn halfallaln pesertal didik” .
6) Penerapan  Peraturan dan Tata Tertib Peserta didik
Peralturaln  daln  taltal  tertib  di  TK  Islam  All  Jihald  Ciputalt
Talngeralng  Selaltaln  diciptalkaln  algalr  ditalalti  oleh  seluruh  walrgal sekolalh.  Beberalpal  taltal  tertib  dikhususkaln  kepaldal  palral  pesertal  didik semaltal-maltal  sebalgali  pembelaljalraln  di  sekolalh.  Peralturaln  tersebut didesalin untuk menciptalkaln sualsalnal belaljalr yalng balik palral pesertal didik,  selalin  itu  sebalgali  usalhal  dallalm  pembentukaln  kalralkter  daln perilalku positif pesertal didik.
Sebalgali  contoh  taltal  tertib  daltalng  tepalt  walktu  ke  sekolalh,  peralturaln tersebut dalpalt melaltih kedisiplinaln pesertal didik mengenalhi walktu. Kemudialn taltal  tertib  berpalkalialn  ralpi  daln  memalkali  altribut  seralgalm  lengkalp,  paldal peralturaln ini dalpalt menumbuhkaln sikalp talnggung jalwalb kepaldal diri sendiri, sertal  Taltal  tertib  berbalris  dengaln  ralpi,  menyimpaln  sepaltu  paldal  ralk  sepaltu,
meralpihkaln  kemballi  malinaln  setelalh  dipalkali,  mencuci  talngaln  sebelum  daln sesudalh malkaln, daln membualng salmpalh paldal tempaltnyal.
Kegialtaln  talhfizh  All-Qur’aln  di  TK  Islam  All  Jihald  Ciputalt dilalksalnalkaln setelalh sholalt Duhal, jaldi alnalk alnalk yalng tidalk baltall wudhu nyal  boleh  lalngsung  memulali  kegialtaln  talhfizh.  Aldalpun  disiplin  dallalm kegialtaln  talhfizh  All-Qur’aln  pesertal  didik  duduk  melingkalr  bersalmal  guru talhfizh, bersalmal salmal memulali dengaln doal pembukal, kegialtaln menghalfall All-Qur’aln dengaln menggunalkaln metode talqin, setialp halri ditalmbalhkaln saltu alyalt  dallalm  All-Qur’aln  yalng  sedalng  dihalfall  daln  diulalng  ulalng,  kemudialn Muraja’ah  bersalmal  menghalfall  All-Qur’aln,  ketikal  menyetorkaln  halfallaln pesertal  didik  mengalntri  tigal  oralng  daln  yalng  lalinnyal  sudalh  disedialkaln kegialtaln misallnyal bermalin ballok, bermalin fuzzle, bermalin allalt allalt koginitif , mewalrnali daln aldal kegialtaln lalin dallalm menunggu pemalnggilaln untuk setor halfallaln,  setelalh  selesali  setoraln,  pesertal  diidik  daln  guru  bersalmal  salmal mengalkhiri  kegialtaln  talhfizh  Al-Qur’aln  dengaln  berdoal.  Sedalngkaln  aldlalb disiplin dallalm menghalfall dengaln memberikaln talrget dallalmm menghalfall All- Quraln  algalr  pesertal  didik  dalpalt  menyelesalikaln  talrget  menghalfallkaln  All- Qur’aln tepalt walktu. Aldalpun talrget halfallaln All-Qur’aln disesualikaln dengaln kemalmpualn  pesertal  didik  dallalm  membalcal  IQRAl  altalu  All-Qur’aln  yalng merekal calpali.
Berdalsalrkaln  uralialn  dialtals,  polal  alktivitals  kealgalmalaln  talhfizh  All- Qur’aln dallalm membentuk kalralkter disiplin pesertal didik di tk Islam All Jihald ciputalt talngeralng selaltaln, alntalral lalin: (1). memalsuki kelals dengaln tertib daln tepalt,  (2)  pesertal  didik  mengalntri  ketikal  guru  talhfizh  menyimalk  pesertal  didik yalng lalin, (3). Membalngun budalyal membalcal IQRA ldi sekolalh, (4). Muraja’ah Bersalmal.

## Kesimpulan
Berdasarkan  penelitian  yang  penulis  lakukan  dalam  pembentukan  karakter disiplin  melalui  Tahfizh  Qur’an  di  TK  Islam  Al  Jihad  Ciputat  Tangerang  Selatan, sebagaimana telah  diuraikan dalam penelitian pada bab 1, paparan pada  bab  II, serta temuan  penelitian  dan  pembahasannya,  maka  dapat  disimpulkan  yaitu,  pertama, Straltegi pembentukaln kalralkter disiplin pesertal didik melallui kegialtaln talhfizh Al- Qur’aln  di  TK  Islam  All  Jihald  Ciputalt  Talngeralng  Selaltaln  dilalkukaln  dengaln Monitoring Kegialtaln Talhfizh All-Qur’aln, Peneralpaln peralturaln daln taltal tertib, Koordinalsi  alntalr  pendidik,  Bekerjal  salmal  dengaln  oralng  tual  altalu  walli  murid. Kedua,  Polal  alktivitals  kealgalmalaln  talhfizh  Al-Qur’an  dallalm  membentuk kalralkter disiplin pesertal didik Di Tk Islam All Jihald Ciputalt Talngeralng Selaltaln, aldallalh  memalsuki  kelals  tepalt  walktu,  mengalntri  ketikal  membalcal  IQRAl  daln Talhfizh di dallalm kelals, membalngun budalyal membalcal IQRAl, dan pembialsalaln Muraja’ah  bersalmal  setialp  halri.  Ketiga,  Kendallal  dallalm  membentuk  kalralkter disiplin  melallui  kegialtaln  talhfizh  Al-Qur’aln,  aldallalh  Terbaltalsnyal  tenalgal
pengaljalr  talhfizh  All-Qur’aln,  aldalpun  calral  mengatalsi  terbaltalsnyal  pengaljalr talhfizh Qur’aln dengaln calral bekerjalsalmal dengaln guru daln pihalk lalin terntalng dibutuhkalnnyal  guru  talhfizh  di  sekolalh  TK  Islam  All  Jihald  Ciputalt. Mempertalhalnkaln  minalt  pesertal  didik,  aldalpun  calral  dallalm  mempertalhalnkaln minalt  menghalfall  pesertal  didik  yalitu  dengaln  selallu  diberikaln  motivalsi  daln pemberialn reward altalu penghalrgalaln berupal kaltal kaltal semalngat. Ralsal mallals pesertal didik dallalm menyetorkaln halfallaln, calral mengatalsi ralsal mallals pesetal didik  yalitu  dengaln  terus  diberikaln  motivalsi  sertal  dikalsih  puinisment  berupal nalsihalt daln peringatan. Kuralngnyal perhaltialn oralng tual, aldalpun calral dallalm menghaldalpi kurangnya perhaltian orang tua yaitu dengan membalngun Komunikasi sallalh  saltunyal  pemalnfalaltaln  medial  sosiall  whaltshalpp  sebalgali  pengualt  dalri buku penghubung altalu buku prestalsi talhfizh Qur’aln.

## Bibliografi
Akbar, E. (2020). Metode Belajar Anak Usia Dini . Prenada Media.
Fitriani,  L.  (2018).  Internalisasi  Nilai-Nilai  Karakter  Islami  Pada  Anak  Usia  Dini Melalui  Metode  Berkisah. Annual  Conference  On  Islamic  Early  Childhood Education (Aciece) , 3 , 247–256. Gunawan, A. W. (2013). Born To Be A Genius . Gramedia Pustaka Utama. Hasanah,  U.  (2016).  Pengembangan  Kemampuan  Fisik  Motorik  Melalui  Permainan Tradisional Bagi Anak Usia Dini. Jurnal Pendidikan Anak , 5 (1).
Huliyah, M. (2016). Hakikat Pendidikan Anak Usia Dini. As-Sibyan: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 1 (01), 60–71.
Lado, S. P. U., Gaddi, M. E., & Widyantari, N. M. (2022). Meningkatkan Pendidikan Karakter Bagi Generasi Z Pada Era Society 5. O. Prosiding Pekan Ilmiah Pelajar (Pilar) , 2 , 1–13.
Ma’mur, J. (2016). Buku Panduan Internalisasi Pendidikan Karakter Di Sekolah . Diva Press,.
Murdiyanto,  E.  (2020). Penelitian  Kualitatif  (Teori  Dan  Aplikasi  Disertai  Contoh Proposal) .  Lembaga  Penelitian  Dan  Pengabdian  Kepada  Masyarakat  (Lp2m) Upn” Veteran ….
Nugraha, D., Apriliya, S., & Veronicha, R. K. (2017). Kemampuan Empati Anak Usia Dini. Jurnal Paud Agapedia , 1 (1), 30–39. Nuryanti, N. (2021). Implementasi Pendidikan Karakter Melalui Model Pembelajaran Berbasis  Sentra  Al-Qur’an  Di  Raudhatul  Athfal  Istiqlal  Jakarta .  Institut  Ptiq Jakarta.
Saudah, S. (2015). Lintas Sejarah Dan Ragam Penyelenggaraan Pendidikan Anak Usia Dini (Formal, Non Formal, Informal). Jea (Jurnal Edukasi Aud) , 1 (1), 1–30. Shunhaji, A. (2020). Pendidikan Karakter Anak Prabalig Berbasis Al-Qur’an. Al Amin: Jurnal Kajian Ilmu Dan Budaya Islam , 3 (1).
Shunhaji,  A.,  Sarnoto,  A.  Z.,  &  Khudlori,  M.  I.  (2022).  Kepemimpinan  Orang  Tua Dalam  Membentuk  Karakter  Anak  Berbasis  Nilai-Nilai  Al-Qur’an. Al  Amin: Jurnal Kajian Ilmu Dan Budaya Islam , 5 (02), 233–255. Suryadi,  A.  (2022). Menjadi  Guru  Profesional  Dan  Beretika .  Cv  Jejak  (Jejak Publisher).
Susanto,  S.  (2017).  Paradigma  Pelindungan  Anak  Berbasis  Sistem. Aspirasi:  Jurnal
Masalah-Masalah Sosial , 8 (1).
Zurqoni, Z., & Musarofah, M. (2018). Penguatan Nilai-Nilai Agama Dan Moral Anak Usia  Dini. Syamil:  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam  (Journal  Of  Islamic Education) , 6 (1).
©  2022  by  the  authors.  Submitted  for  possible  open  access  publication  under  the  terms  and conditions  of  the  Creative  Commons  Attribution  (CC  BY  SA)  license (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/).