## DIRASAH
Volume 4, Number 2, Agustus 2021 p-ISSN: 2615-0212 | e-ISSN: 2621-2838 https://ejournal.iaifa.ac.id/index.php/dirasah

## Accepted:
April 2021 Revised: Juli 2021 Published : Agustus 2021

## Peran Penting Pendidikan Karakter dalam Science Learning

## Berbasis Ke Islaman
Noorrahma Ika Adiati IAIN Kudus, Indonesia e-mail: rahmaikaika2@gmail.com

## Abstract
Science learning have a important role in the formation of human character, one of which is through scientific thinking skills and habits that can be used as material on build morals, character and morals to underlie national education on character building.  Science  learning  serves  as  a  benchmark  approach  to  build  a  person’s character  in  building  a  personality  in  himself.  This  study  aims  to  understand  the concept of character education from a hadits perspective through a contextual and non-contextual understanding study. Data were collected from various referensces which  were  analyzed  with  an  approach  through  the  understanding  of  a  core analysis.  The  research  showed  the  results  that  the  hadits  studied  in  this  study contained the patterns or behavior of human life. Character education will be seen more clearly with the hadits of the Prophet, especially those containing character education so that the quantuty of hadits and character requires Muslim scholars to take  advantage  of  character  education  sourced  from  the  Qur’an  and  hadits.  The Qur’an and hadits of the Prophet can be applied through several aspects of their foundation  and  scope.  Related  to  cases  of  rampant  crime  that  befell  the  world  of education  in  Indonesia.  We  as  students  must  able  to  neutralize  this  problem through a syar’I review which refers to the hadits of the Prophet Muhammad in the Qur’an..
Keywords : Character; Science; Qur’an; Hadits

## Abstraksi
Pembelajaran  sains  sangat  berperan  penting.dalam  proses  pembentukan  karakter manusia,  salah  satunya  melalui  keterampilan  dan  kebiasaan  berpikir  secara ilmiah.yang  bisa  dijadikan  bahan  untuk  membangun  moral,  karakter  dan  akhlak untuk  melandasi  pendidikan  nasional  pada  pembentukan  tingkah  laku. Pembelajaran  sains  berfungsi  sebagai  patoka  atau  tolok  ukur  pendekatan  untuk membangun  karakter  seseorang  dalam  membangun  kepribadian  pada  dirinya. Kajian  penelitian  ini  bertujuan  untuk  memahami    konsep  pendidikan  karakter perspektif Hadits melalui telaah  pemahaman secara kontekstual dan nonkontekstual.  Data  dikumpulkan  dari  berbagai  referensi  yang  dianalisis  dengan pendekatan  melalui  paham  analisis  sebuah  inti.  Penelitian  menunjukkan  hasil bahwa hadits-hadits yang dikaji pada penelitian ini berisi tentang pola atau perilaku hidup  manusia.  Pendidikan  karakter  akan  terlihat  lebih  jelas  dengan  hadits Rasulullah, utamanya yang berisi tentang pendidikan karakter sehingga banyaknya kuantitas.hadits  dan  karakter  yang  menuntut.sarjana  muslim  untuk  memanfaatkan pendidikan  karakter  bersumber  dari  Al  Qur’an  dan  hadits.  Al  Qur’an  dan  Hadits Rasulullah  dapat  diaplikasikan  melalui.beberapa  aspek  landasan  dan  ruang lingkupnya berkaitan  adanya  kasus  dari  maraknya  kriminal  yang  menimpa  dunia pendidikan Indonesia. Kita sebagai mahasiswa harus mampu menetralisir masalah ini.melalui tinjauan syar’i yang merujuk kepada hadits-hadits Rasulullah dalam Al Qur’an.
Kata kunci: Karakter; Sains; Al Qur’an; Hadits

## Pendahuluan
Di dalam zaman peradaban Islam sampai sekarang pun masalah yang menjadi tantangan  untuk  dikaji  adalah  masalah  pendidikan.  Daya  tarik  seseorang  untuk mengkaji  masalah  pendidikan  ini  tidak  hanya  muncul ide  dari  praktisi  pendidikan bagi  suatu  kemajuan  pendidikan  dalam  suatu  peradaban,  tetapi  juga  banyak melibatkan tokoh-tokoh dalam bidang lainnya.  Hal ini juga kita dapat mengkritisi hal-hal  menyimpang  para  pengenyam  aspek  pendidikan.  Contohnya  seperti pertengkaran antar pelajar, wanita hamil diluar nikah, banyak guru yang. bertindak asusila  kepada  peserta  didik  maupun  guru  dengan  guru  dan  lain  sebagainya sehingga  mengakibatkan  hal.  buruk.  Peristiwa  tersebut  merupakan  contoh  yang secara tidak langsung menyatakan baik buruknya pendidikan. 1
Karakter  dalam  dunia  pendidikan  sangat  berperan  penting  dalam pengembangan  watak  maupun  perilaku  pada  manusia,  karena  pembentukan
1 Ahmad Tafsir, Filsafat Pendidikan Islami. 40
karakter dan pengembangan memiliki nilai intgrasi yang memang berkaitan sangat erat.  Menurut  persepsi  banyak  orang,  pendidikan  di  Indonesia  hanya menitikberatkan kepada praktikum yang  maknanya bagaimana diri kita bisa lanjut terjun langsung tanpa harus mendalami secercah materi dan dampak dari aktivitas tersebut  membuahkan  sikap  abai  terhadap  pendidikan  karakter,  sehingga  terjadi proses  kehidupan  yang  cenderung  mengikis  sifat-sifat  kemanusiaan  manusia. Contohnya  pada  era  millenial  seperti  saat  ini  banyak  manusia  yang  semakin  jauh dari  Tuhannya,  banyak  manusia  yang  semakin  jauh  dari  manusia  lainnya,  banyak manusia yang semakin jauh dari lingkungan alam sekitarnya, dan banyak manusia yang berperilaku menyimpang dari nilai-nilai Pancasila. Bisa kita simpulkan bahwa persoalannya  adalah  merosotnya  pendidikan  karakter (character  building) dalam kehidupan  sehari-hari.  Sudah  ditegaskan  dalam  UU  No.  20  tahun  2003  yang membahas,  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  yang  di  dalamnya  mencakup makna  bahwa  pendidikan  nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  untuk proses  pembentukan  watak  seseorang  dan  membentuk  sebuah  peradaban  bangsa yang  bermartabat.  Peradaban  bangsa  dilakukan  agar  mengetahui  dan  dapat mengembangkan.  potensi  seseorang  untuk.mencapai  salah  .satu  moment  tujuan bangsa  Indonesia  yaitu  mencerdaskan  .kehidupan  bangsa  supaya  menjadi  orang .yang  senantiasa  selalu  .berusaha  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa, memiliki iman yang kuat, berakhlakul karimah atau berakhak baik, berilmu tinggi, dan bisa bertanggung jawab menjadi warga Negara yang baik. Pendidikan nasional bertujuan  untuk  menciptakan  individu  yang  mempunyai  kecerdasan  melalui pendidikan  antara  lain  kecerdasan  spiritual,  kecerdasan  emosional,  kecerdasan sosial,  kecerdasan  intelektual  maupun  kecerdasan  kinestetik.  Pendidikan  nasional mempunyai  misi  membangun  seseorang  yang  memiliki  ilmu  pengetahuan, meningkatkan  kemampuan  pada  diri,  mengembangkan  kepribadian  yang  kokoh sehingga  lebih  mudah  untuk  membentuk  karakter  yang  kuat.  Terjadinya pembentukan  karakter  yang  kokoh  merupakan  hal  penting  dan  wajib  dimiliki sesorang  apalagi  jika  berada  diposisi  menjadi  mahasiswa,  hal  ini  diupayakan  agar siap  menghadapi  berbagai  rintangan  kehidupan  untuk  masa  mendatang. Pembentukan karakter.diperoleh melalui pendidikan dan bisa mendorong seseorang menjadi  generasi  penerus  bangsa  yang  berkepribadian  baik,  antara  lain  menjadi pribadi  yang  jujur,  memiliki  kecerdasan,  dan  beriman  seperti  yang  sudah ditegaskan  pada  keterangan  tujuan  pendidikan  nasional.  Pendidikan  nasional kedepan  diupayakan  dapat  diwarnai  dengan  pembentukan  karakter  ( character building ).
Pengembangan  pendidikan  karakter  ini  harus  dimulai  sejak  usia  dini,  karena pada  usia  dini  pada  umunya  memiliki  rasa  keingintahuan  dan  keberanian  bernilai tinggi.  seseorang  bisa.dengan  mudah  menyerap  apa  yang  sedang  dipelajarinya. Sejarah dunia pendidikan dan pengetahuan dengan segala macam bentuk cara telah mengalami  perkembangan  secara  cepat  dari  waktu  ke  waktu.  Seiring berkembangnya  zaman,  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  dalam  dunia  pendidikan sangatlah pesat hampir semua aktivitas bisa dilakukan dengan mudah. Namun hal tersebut  merupakan  pengaruh  bagi  dunia  pendidikan  yang  dianggap  suatu tantangan  besar  untuk  mengarahkan  generasi  masa  mendatang  dengan  segala macam bentuk konsekuensi yang dihadapi. 2
Kurikulum  yang  sudah  diubah  oleh  Kemendikbud  di  Indonesia  saat  ini menjadi  kurikulum  yang  berbasis  karakter.  Kemendikbud  mengubah  kebijakan seperti ini karena dilihat dari.maraknya kriminal yang selalu saja berkesinambungan  pada  dunia  pendidikan  Indonesia.  Maka  dari  kebijakan itu.karakter  wajib  dipahami  secara  utuh.  Pemahaman  seseorang  mengenai  suatu hal.juga  harus  mendapatkan.penghargaan  supaya  melahirkan  kecintaan  pada sesuatu  itu.  Pendidikan  karakter  tidak  hanya  sekedar  teori  saja,  tetapi  pendidikan karakter  juga  merupakan  seruan  untuk  melaksanakan  kegiatan  maupun  aktivitas dalam bertindak dikehidupan sehari-hari dengan bersungguh-sungguh.
Mahasiswa  harus  bisa  menelaah  atau  menetralisir  kasus  semacam  ini melalui.tinjauan  syar’I  yang  merujuk  pada  hadits-hadits  Rasulullah  dimana  yang menjadi  sorotan  kajiannya  adalah  pada  pengembangan  pendidikan  karakter  dalam perspektif hadits Rasulullah. Pengembangan pendidikan karakter dilakukan karena secara khusus memiliki arti atau makna dalam istilah-istilah yang ada dalam syariat Islam. Dan istilah atau kata yang memiliki makna sama dengan karakter itu adalah akhlak. 3

## Metodologi Penelitian
Metode  yang  digunakan.  dalam  penelitian  ini  adalah  deskriptif  dengan pendekatan  kualitatif.  Pada  .penelitian  deskriptif    berfokus  pada  pemecahan masalah  melalui  kajian  pustaka  yang  berdasarkan  studi  literatur.  Teknik  yang digunakan  penulis  yaitu  dengan  metode Library  Research yang  mengambil  dari jurnal, artikel,  buku,  maupun  sumber  literatur lainnya  mengenai  peran  pendidikan
2 Seminar  Nasional  II, Mewujudkan  Pendidik  dan  Tenaga  kependidikan  yang  Profesional.
(Pekanbaru, 18 Juni 2011)
3 Materi kuliah “ Filsafat Pendidikan Islami ”, UIKA Bogor  pukul 14.30 WIB.
karakter dalam pembelajaran sains. Hal ini dilakukan untuk memperoleh landasan teori  dan  menyimpulkan  hasil  pembahsan  yang  sesuai,  sehingga  memudahkan penulis menyelesaikan artikelnya dari sumber-sumber yang terkait. 4

## Pembahasan
Pendidikan  merupakan  suatu  proses  dari  bagian  pengembangan  berbagai potensi  yang  ada  dalam  diri  manusia  agar  dapat  bermanfaat  bagi  orang  lain  dan agar kehidupan manusia dapat berkembang dengan baik. Karakter merupakan.sikap atau  kepribadian  yang  menghasilkan.konsolidasi  secara  progresif  maupun dinamis.misalnya  berupa  pernyataan  maupun.tindakan.  Pendidikan  karakter mengajarkan.kebiasaan  cara  berpikir  dan  berperilaku  positif  untuk  mengajarkan mahasiswa mengaktivasi otak dengan berpikir cerdas. 5
CPS  ( Collaborative  Problem  Solving )  merupakan  sebuah  objek  atau  metode pembelajaran  yang  terjadi  interaksi  sosial  yang  dikombinasikan  dengan  proses kerja secara kognitif dan metakognitif masing-masing individu dalam memecahkan suatu  permasalahan.  Dari  kolaborasi  interaksi  sosial  dan  proses  kerja  diupayakan dapat  mencapai  suatu  tujuan  tertentu  dengan  melaksanakan  koordinasi  untuk memecahkan  masalah,  bekerjasama  dengan  komitmen  dan  menelaah  apa  yang terjadi secara berkelanjutan. 6

## 1. Pendidikan Karakter
Suatu  proses  kegiatan  yang  dapat  melatih  manusia.untuk  lebih bermartabat.dan  berkarakter  biasa  disebut  dengan  pendidikan.  Secara  global, seseorang yang berpendidikan tinggi  lebih terhormat sehingga akan.diposisikan lebih baik. 7 Setelah disepakati bahwa karakter adalah akhlak dalam Islam. Maka berikut  ini,  salah  satu  pendapat  ulama  tentang  definisi  karakter  yang  cukup komprehensif  dan  preventif.  Imam  al  Qurthubi  mengatakan  sebagaimana  yang telah  disanggah  oleh  Ibnu  Hajar  dalam  Syarah  Sahih  al  Bukahri:  “Karakter adalah  sifat-sifat  yang  dimiliki  manusia  yang  dengannya  dapat  berinteraksi dengan orang lain”. Karakter atau perilaku secara global dibedakan menjadi dua macam yaitu perilaku terpuji dan perilaku tercela. Secara umum karakter terpuji bisa  disebut  juga  dengan  akhlak  terpuji  yang  secara  terperinci  karakter  terpuji
4 Ratna  Dewi,  Sita  Husnul. “Pengaruh  Profesionalisme  dan  Disiplin  Kerja  Guru  Terhadap Peningkatan Mutu Pendidikan Di Sekolah Dasar”. Elementary Vol.8 No.2 Juli-Desember 2020
5 Yahya Khan, Pendidikan Karakter Berbasis Potensi Diri , 1.
6 Nesta. Solve! Making  the  Case  for  Collaborative  Problem  Solving (London:SB  Victoria Ebankment,2017)
7 Yahya Khan, Pendidikan Karakter Berbasis Potensi Diri , 23-25.
dapat  berupa  perilaku  dermawan,  sabar,  kasih  sayang,  merasa  kasihan, memenuhi kebutuhan orang lain, saling mengasihi, lembut dan lain sebagainya. Sebaliknya,  akhlak tercela yakni lawan daripada itu semua. 8
Karakter  merupakan  watak  atau  perilaku manusia  yang  masih  umum,  baik yang  terpuji  maupun  yang  tercela.  Baik  itu  secara  global  maupun  scara terperinci, karakter terpuji dan karakter tercela dalam perspektif Islam itu harus merujuk kepada wahyu.
Penelitian  ini  dikaji.dari  sumber  Al  Qur’an  dan  Hadits  yang  dipadukan dengan  ilmu  pendidikan  modern  era  millenial  menggunakan  berbagai  strategi serta  wawasan  untuk  menghadapi  suatu  pendangkalan  ilmu  maupun  akidah. Pendidikan  karakter  dapat  diimplementasikan  dengan  integrasi  pentingnya pendidikan  karakter  dalam  pembelajaran  dilaksanakan  mulai  dari  tahap perencanaan, pelaksanaan, sampai evaluasi pembelajaran. Salah satu pendekatan yang dapat ditanamkan yaitu dengan menumbuhkan pendidikan karakter. 9
Namun  memang  tidaklah  mudah  mencari  jalan  keluar  dari  persoalan  ini. Definisi pendidikan karakter masih belum ada yang tepat, karena menurut .saya setiap  makna  pendidikan  karakter  umumnya  hanya  menekan  pentingnya  aspek tertentu.  dan  mengabaikan  aspek  lain.  Pendidikan  karakter  dapat  dimaknai sebagai  pendidikan  budi  pekerti,  pendidikan  akhlak  moral,  dan  pendidikan karakter  yang  bertujuan  mengembangkan  kemampuan  mahasiswa  untuk memberi keputusan baik. maupun buruk dalam kehidupan sehari-hari.
Pada  masa  sekarang  di  tahun  2020  Indonesia  telah  dijajah  pandemi  yang mengakibatkan  kegiatan  pembelajaran  berubah  total  dari  tatap  muka  hingga akhirnya  menggunakan  jaringan.  Pembelajaran  daring  dapat  dilakukan  sebagai salah satu strategi untuk mengembangkan skill pada jati diri seseorang yang bisa dimulai  dari  kecakapan  personal,  kecakapan  sosial,  kecakapan  akademik,  serta kecakapan  lain.  Kecakapan  ini  berfungsi  sebagai  bekal  seseorang  untuk penyesuaian diri dalam melakukan aktivitas di kehidupan sehari-hari. 10

## 2. Keterkaitan Karakter dengan Pembelajaran Sains
Kosep  pendidikan  dalam  Islam  terdapat  hal  yang  paling  utama  dilakukan yaitu  dengan  mengkaitkan  sumber-sumber  dari  wahyu  Allah  menggunakan metodologi  pendidikan  Islam  karena.  secara  tidak  langsung  metodologi
8 Ahmad  Bin  Ali  Bin  Hajar  al-Asqalani,  Fath  alBari  Syarh  Shahih  al-Bukhari,  Dar  as-Salam.  561
(2001)
9 M Khusniati, Jurnal Pendidikan IPA Indonesia 1, 2012
10 Eva Lufhfi Ahsani, Siti Eni Mulyani . “Penerapan E-Learning Berbasis Distance Learning Untuk Mengembangkan Life Skill” . 2020
pendidikan  Islam  berhubungan  erat  dengan  keimanan  manusia.  Seseorang dikatakan  memiliki  iman  yang  sesuai  dengan  syari’at  Islam  jika  ia  memiliki akhlak yang baik karena akhlak yang baik merupakan suatu tanda kesempurnaan iman seseorang kepada .Allah Swt. 11
Pembelajaran  sains  disini  berfungsi  sebagai  patokan  atau  tolok  ukur pendekatan  untuk  membangun  karakter,  akhlak,  serta  watak  seseorang  dalam membangun  kepribadian  pada  dirinya.  Sains  terkait  dengan  berbagai  sumber ajaran Islam harus dapat menjadi media untuk mengingat Allah dan memajukan peradaban  dari  masa  ke  masa.  Melalui  pendidikan  sains  seorang  akan  lebih bersyukur  mengenal  dirinya  sendiri  dan  Tuhannya.  Oleh  karena  itu,  banyak ilmuwan yang dalam mempelajari sains mencari referensi salah satunya dari al Qur’an.  Hasil penelitian Zuchdi dkk menunjukkan bahwa pendidikan karakter dengan perpaduan pembelajaran dan pengembangan kultur, dapat meningkatkan hasil  studi  dan  kualitas  karakter  mahasiswa.  Strategi  bimbingan  pendidikan karakter harus didukung dengan tiga unsur  yaitu orang tua, lingkungan sekitar, dan  pendidikan.  Pembelajaran  sains  dikatakan  penting  karena  melalui pendidikan  sains  kita  dapat  pengembangan  karakter  dengan  mengkaitkannya dengan anggota tubuh yang kita miliki agar lebih bersyukur, mengetahui adanya ciptaan  tanda  kebesaran  Allah  Swt,  lebih  memiki jiwa  kemanusian  yang  tinggi melalui  adanya  warga  masyarakat  dan  negara  yang  telah  menjadi  perhatian  di beberapa  Negara.  Sains  juga  berperan  penting  dalam  pengembangan  karakter warga  masyarakat  dan  negara  karena  semakin  majunya  teknologi  akan mempengaruhi kemajuan produk sains yang amat pesat dan memiliki segudang nilai, sikap, dan moral di dalam sains.
Berbagai  konsep  mengenai  keterampilan  dalam  ilmu  sains  yang  telah dipelajari untuk masalah-masalah teknologi sehari-hari misalnya materi tentang kesehatan,  materi  tentang  gizi,  dan  pola  gaya  hidup  berdasarkan  pengetahuan sains,  serta  memadukan  sains  dengan  subjek-subjek  lain.  Pendidikan  sains bukan sekedar pemahaman pengetahuan semata, tetapi juga dapat mengajarkan nilai-nilai  kehidupan  yang  melekat  didalamnya.  Misalnya  dalam  ilmu  biologi, guru tidak hanya mengajak peserta didik untuk menghafal anatomi tubuh, tetapi juga  mengajak  pesesrta  didik  untuk  benar-benar  besyukur  dan  menghargai anggota tubuh. Tentu memiki tubuh yang sehat sangatlah penting bagi aktivitas kehidupan  sehari-hari,  maka  tubuh  harus  dijaga  baik-baik  dengan  cara  tidak sembarangan  mengkonsumsi  obat-obatan  yang  merusak  tubuh,  rajin
11 Ulil Amri Syafri, Metodologi Pendidikan Akhlak Perspektif Al-Qur’an. (Jakarta, 2014)
berolahraga,  menanamkan  pola  hidup  sehat,  dan  rutin  melakukan  pemeriksaan kesehatan. 12 Didalam  ilmu  fisika,  mahasiswa  tidak  hanya  diajar  soal  hukum- hukum  yang menggerakan alam, atau rumus untuk dihafalkan oleh mahasiswa, namun  perlu  diajarkan  dan  dijelaskan  apa  makna  dari  nilai  kehidupan yang.tersembunyi  dibalik  rumus-rumus  yang  ada.  Sebagai  peserta  didik khususnya  mahasiswa  juga  dihimbau  untuk  menciptakan  semangat  keilmiahan dan bersinergi dalam menghargai alam. Hal yang seperti itu pula bisa diajarkan melalui  pelajaran  kimia.  Ilmu  kimia  bertujuan  untuk  mengungkap  elemen- elemen  yang  menyusun  alam  semesta,  mampu  memahami  benda-benda  alam, dan  mengerti  awal  sampai  berakhirnya  proses  pencernaan  makanan,  proses metabolisme  tubuh  dan  proses  mekanik  lainnya. 13 Di  dalam  proses  belajar kimia,  para  peserta  didik  maupun  mahasiswa  diajak  untuk  melihat  alam  dan menyatu  dengan  alam  sebagai  suatu  wujud  rasa  syukur  kepada  Tuhan  yang Maha  Agung  dengan  ciptaan  kebesaran  yang  tiada  tara.  Melalui  pembelajaran sains  dengan  berbagai  karakteristik  semua  nilai  yang  terkandung  diharapkan muncul  dan  harus  ada  sebagai  hasil  akhir  pendidikan  dan  pembelajaran  sains. Hal ini seperti halnya ssat kita memasak sayur tanpa kehadirah gula dan garam, maknanya  nilai  tersebut  akan  menjadi  hambar  bila  tidak  diimbangi  dengan penanaman  konsep  kontekstual  secara  utuh.  Sebaliknya  pemahaman  konsep kontekstual  yang  utuh  tanpa  diimbangi  dengan  nilai  akan  mengakibatkan berbagai  ketimpangan  moral.  Strategi  pembelajaran  sains  bukan  hanya  melalui pembelajaran  yang  memberikan  suatu  konsep  pada  peserta  didik  ataupun mahasiswa,  tetapi juga  agar  dapat  memunculkan  nilai  rasa  cinta  kepada  Tuhan dan nilai kejujuran dalam kebenaran.
Pada  tingkat  perguruan  tinggi,  mahasiswa  telah.dibiasakan  menggunakan metode  ilmiah  dalam  melakukan  segala  sesuatu  yang  dilandasi  dengan  sikap ilmiah,  konteks  pembelajaran  sains  tingkat  mahasiswa  sudah  diwajibkan. Melalui  metode  ilmiah.  dan  menggunakan  sikap  ilmiah  tersebut,  .mahasiswa bisa.mengaplikasikan  dalam  berbagai.  aspek  penting  .yang  akan.  diterapkan.di .kehidupan  sehari-hari.  Ketentuan  dalam  menggunakan  metode  ilmiah  yaitu mengenai  sikap  ilmiah,  antara  lain  seperti  rendah  hati,  jujur,  obyektif, menghargai  waktu  dan  sebagainya.  Model  pembelajaran  yang  aktif,  kreatif, inovatif  dengan  proses  pembelajaran tidak  hanya  di  dalam  kelas  saja  tetpi  bisa juga  dilakukan  di  lingkungan  sekitar.  Dengan  menggunakan  model
12 Duwi Kurnianto, Jurnal “Menjaga Kesehatan di Usia Lanjut”. 2015
pembelajaran  seperti  itu  memungkinkan  dan  berpeluang  besar  akan  memicu adanya  pembentukan  karakter.  Interaksi  mahasiswa  dengan  lingkungan diharapkan  mampu  menghasilkan  perubahan  perilaku  ke  arah  yang  lebih  baik. Melalui  pembelajaran  sains,  mahasiswa  dituntut  menerapkan  model pembelajaran  yang  positif  dalam  pencerminan  kehidupan  sehari-hari    dengan tetap menekankan pada aspek penilaian dan tidak hanya dikenalkan pada salah satu  aspek  saja  Hal  ini  dilakukan  agar  mahasiswa  spontan  mempunyai  hati nurani.
Penerapan  pelaksanaan  pendidikan  karakter  yang  dicontohkan  oleh  Jalal kita  simpulkan  bahwa  didalam  pelaksaan  tersebut  tertera  menjelaskan  setiap mata  pelajaran  untuk  menuntut  kompetensi  yang  mengandung  nilai-nilai kehidupan. Nilai-nilai kehidupan disini maksutnya diambil dari sisi positif atau perilaku  terpuji  misalnya  sopan  santun,  rendah  hati,  drmawan,  dan  lain sebagainya.  Diberapa  mata.pelajaran  .mengandung  kompetensi  yang  memiliki nilai-nilai  sikap,  misalnya  pada  proses  pembelajaran  ilmu  sains  atau  ilmu pengetahuan alam. Pembelajaran sains terdapat nilai keserasian hubungan antara manusia  dengan  Tuhan,  hubungan  antara  manusia  dengan  manusia,  hubungan antara  manusia.dengan  diri  sendiri,  dan  hubungan  antara.manusia  dengan  alam sekitar.

## 3. Pendidikan Karakter dengan Al Qur’an dan Hadits
Isi  dalam  buku  karya  Ahmad  Tafsir.yang  berjudul “Filsafat  Pendidikan Islami dan Ilmu Pendidikan Islami” mencantumkan bab tentang pengembangan. Pendidikan  di  bagian  akhir  .dalam  .bukunya. 14 Dengan  landasan  filosofi keyakinan yang menyatakan bahwa .semua pengetahuan dating dari Allah SWT. Kajian  sains  yang  merujuk  pada  ayat-ayat  al-Qur’an  menjelaskan  tentang fenomena  alam  dan  .keutamaan  ilmu  pengetahuan.  Hal  tersebut  sudah  tertera sangat jelas dalam Al Qur’an.QS. Al-Mulk ayat 26 :
ريِذَن َ۠نََأ ٓاَمنَِّإَو ِمللَّٱ َدنِع ُم ۡلِعۡلٱ اَمنَِّإ ۡلُق ينِبُّم ٞ
Artinya : “Katakanlah sesungguhnya.ilmu pengetahuan itu dating dari sisi Allah dan saya hanyalah seorang pemberi peringatan yang nyata”. 15
14 Dalam  buku Filafat Pendidikan Islami adalah Bab 10, “Pengembangan Pendidikan”. Dan dalam buku Ilmu Pendidikan Islami adalah Bab 16, “Mengembangkan Ilmu Pendidikan Islami”.
15 Ade Wahidin. Pengembangan Pendidikan Karakter  Berbasis Hadits
Maka, dapat ditarik kesimpulan bahwa pengembangan pendidikan karakter itu  membahas  proses  atau  cara  yang  termasuk  dalam  usaha-usaha  untuk mengembangkan  pendidikan  karakter.  Seperti  melatih  seseorang  untuk  selalu berkata  jujur,  memberikan  keteladanan  dalam  berinfaq,  membiasakan  salam, dan  lain  sebagainya.  Pendidikan  karakter  yang  dimaksud  adalah  karakter- karakter yang secara syar’i dengan menjadikan hadits-hadits. Rasulullah sebagai referensi utamanya. Pengembangan pendidikan karakter dilakukan karena secara khusus  memiliki  arti.atau  makna  dalam  istilah-istilah  yang  ada  dalam  syariat Islam.  Dan  istilah  atau  kata  yang.memiliki  makna  sama  dengan.karakter  itu adalah akhlak. 16
Dalam  ajaran  Islam,  akhlak  merupakan  sesuatu  hal  yang  sangat  istimewa, karena kedudukan akhlak.meliputi hampir semua.aspek dalam kehidupan. Islam menjadikan  akhlak  sebagai  bukti  bahwa.seseorang  melakukan  kebaikan  dan selalu  ibadah  kepada  Allah.  Di  dalam  Al  Qur’an.terdapat  banyak  ayat  yang berhubungan dengan akhlak. 17
a. Firman Allah Swt dalam QS. Al’Ankabut ayat 45
ِ رَكنُم ۡلٱ َو ِءٓاَش ۡحَفۡلٱ ِنَع َٰىَهۡ نَ ت َةَٰوَلمصلٱ منِإ ََۖةَٰوَلمصلٱ ِمِقَأَو ِبََٰتِكۡلٱ َنِم َكۡيَلِإ َيِحوُأ ٓاَم ُلۡتٱ ُر ۡكِذَلَو َنوُعَ نۡصَت اَم ُمَلۡعَ ي ُمللَّٱَو ُرَ ب ۡكَأ ِمللَّٱ
Artinya  :  “…dan  dirikan  shalat,  sesungguhnya  shalat  akan  mencegahnya dari perbuatan keji dan mungkar”
b. Firman Allah Swt dalam QS.Al-Baqarah ayat 197
رُه ۡشَأ ُّجَۡلۡٱ ٞ تََٰموُلۡعمم ٞ ِ جَ ۡ لۡٱ  ِفِ  َلاَد ِج  َلََو َقوُسُف  َلََو َثَفَر  َلََف مجَ ۡ لۡٱ منِهيِف َضَرَ ف نَمَف   ۚ ْاوُلَع ۡفَ ت اَمَو ۡ يَخ  ۡنِم ٞ ِبََٰب
ۡلَۡلۡٱ  ِلِْوََُٰٓيَ ِنوُقم تٱَو ََٰۖىَوۡقم تلٱ ِدامزلٱ َرۡ يَخ منِإَف ْاوُدموَزَ تَو  ُمللَّٱ ُهۡمَلۡعَ ي Artinya : “(Musim) haji merupakan bulan yang penuh dengan keringan atau kemakluman.  Barang  siapa  yang  menetapkan  niatnya  dalam bulan  itu  mengajarkan  haji,  maka  tidak  boleh  rafats (mengeluarkan  perkataan  yang  menimbulkan  birahi  yang  tidak senonoh  atau  bersetubuh),  berbuat  fasik  dan  berbantah-bantahan pada saat melakukan haji…”
16 Sampaian materi dalam kuliah “Filsafat Pendidikan Islami”, UIKA Bogor  pukul 14.30 WIB.
17 Zaim Elmubarok, dkk. Dalam buku “Mengenal Islam” 99
c. Firman Allah Swt dalam QS.Al-Maidah ayat 1
ملٱ اَهُّ يَََٰٓيَ ِ لُِمُ َرۡ يَغ ۡمُكۡيَلَع َٰىَل ۡ تُ ي اَم  ملَِإ ِمََٰعۡ نَۡلۡٱ ُةَميَِبَ مُكَل  ۡتملِحُأ  ِدوُقُعۡلٱِب ْاوُفۡوَأ ْآوُ نَماَء َنيِذ
ي
ُديِرُي اَم ُمُكَۡيَ َمللَّٱ منِإ مُرُح ۡمُتنَأَو ِدۡيمصلٱ
Artinya : “Wahai orang-orang yang beriman jika kalian sudah berjanji.maka tepatilah …”. 18
Pada  ayat  di  atas  Allah  telah  mendidik  orang-orang  beriman  untuk menepati  janji  yang  pernah  mereka  berikan  kepada  orang  lain,  karena menepati  janji  adalah  salah  satu  contoh  penerapan  perilaku  terpuji.  Ayat Al  Qur’an  yang  secara  spesifik  fokus  dalam  pembahsan  pendidikan karakter  memang  tidak  terlalu  implisit  namun  dapat  memberikan konsekuensi  berkarakter  mulia  dan  mampu  mencapai  derajat  seperti orang-orang yang memilki ilmu mendalam tentang agama Islam. terdapat asumsi ketika karakter, maupun perilaku yang hanya mencakup sikap jujur seseorang  kepada  sesamanya.  Manusia  sangat  dituntut  mampu menanamkan  jiwa-jiwa  yang  berkarakter  terpuji.  Salah  satu  faktor gagalnya  manusia  berkarakter  disebabkan  karena  dia  belum  mampu menanamkan  sikap  terpuji  atau  takwa  kepada  Allah.    Hal  ini  pernah ditegaskan  oleh  para  pakar  pendidikan.  Islam  seperti  Muhammad Abdullah Darraz, Yunahar Ilyas, dan Ulil Amri Syafri. 19
d. Tentu saja kebenaran yang tertera jelas bahwa Al Qur’an dan Hadits adalah paten  atau  pasti  yang  tidak  dapat  diubah-ubah  oleh  siapapun,  maka  setiap ajaran yang sudah sesuai dengan Al Qur’an dan Hadits harus dilaksanakan.
Apabila  bertentangan  maka  diwajibkan  untuk  meninggalkan.  Dengan demikian  berpegang  teguh  kepada.Al  Qur’an  dan  Hadits  sebagi pedomannya  akan  menjamin  seseorang  itu  terhindar  dari  kesesatan. Sebagaimana  dengan  hadits  Rasulullah  "Rasulullah  SAW  bersabda:  "Aku telah  meninggalkan  kalian  sebuah  dua  pusaka  Kitabullah  yaitu  tali  yang terjulur  antara  langit  dan  bumi  dan  ahli  baitku.  Keduanya  tidak  akan terpisah sampai bertemu.diriku ditelaga. [ HR.Ahmad ]. 20
18 Ade Wahidin, Pengembangan Pendidikan Karakter  Berbasis Hadits .,
19 Ulil Amri Syafri, Pendidikan Karakter Berbasis Al-Qur’an (Jakarta: Raja Grafindo 2012)
20 Muhammad Fu’ad Abdul Baqi, Kumpulan Hadits Shahih Bukhari Muslim . 2011
e. Hadits.yang  dijadikan  dalil  tentang  ketakwaan  yaitu  dengan  landasan karakter hadits Rasulullah yang sahih.maknanya
“Rasulullah SAW bersabda:  "Bertakwalah kepada Allah dimana saja kamu  berada  dan  hapuslah  keburukan  dengan  kebaikan  serta  bergaullah dengan  manusia  yang  berakhlak  baik."  Hadits  tersebut    semakna  dengan hadits  yang  telah  diriwayatkan  oleh  Abu  Hurairah  dari  Nabi  Muhammad SAW  hal  yang  menarik  dari  hadits  ini  yaitu  diawali  dengan  perintah ketakwaan  yang  artinya  sudah  sangat  jelas  jika  seseorang  ingin berkarakter  terpuji  maka  seseorang  tersebut  harus  memilki  sifat  takwa kepada Allah.

## Penutup
Pada  masa  pertumbuhan,  tentu  rasa  keingintahuan  dan  keberanian  bernilai sangat tinggi. Di mulai usia dini memang harus bisa menanamkan jiwa-jiwa  yang berpendidikan  karakter.  Karakter  dapat  dibedakan  menjadi  dua  yaitu  karakter terpuji  dan  karakter  tercela.  Secara  global  karakter  terpuji  adalah  engkau  berlaku adil  ketika  berinteraksi  dengan  orang  lain  dan  tidak  condong  kepada  hawa nafsumu.  Sedangkan  secara  terperinci  karakter  terpuji  dapat  berupa  perilaku memaafkan, santun, dermawan, sabar, tahan banting, kasih sayang, merasa kasihan, memenuhi  kebutuhan  orang  lain,  saling  mengasihi,  lembut  dan  lain  sebagainya. Sedangkan  karakter  tercela  adalah  lawan  daripada  itu  semua.  Pada  pembelajaran sains  mahasiswa  dibiasakan  melakukan  segala  hal  menggunakan  metode  ilmiah yang  dilandasi  dengan  sikap  keilmiahan  terlebih  bila  pembelajaran  yang  sedang dilaksanakan memang benar-benar merupakan pendidikan terpadu. Melalui metode ilmiah  dan  menggunakan  sikap  ilmiah  mahasiswa  akan  tahu  mengenai  nilai-nilai penting yang akan diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Pada saat menggunakan metode  ilmiah,  kita  harus  bersikap  ilmiah  seperti  rendah  hati,  jujur,  obyektif, menghargai  waktu  dan  sebagainya.  Peran  pembelajaran  sains  dalam  pembentukan karakter  dapat  dikembangkan  melalui  model  pembelajaran  yang  aktif-partisipatif, kreatif-inovatif dengan proses pembelajaran tidak hanya di dalam kelas namun juga dilakukan  di  lingkungan  (alam).  Dalam  ajaran  Islam,  pendidikan  karakter  bisa disebut juga dengan akhlak. Akhlak merupakan sesuatu hal yang sangat istimewa, karena  kedudukan  akhlak  meliputi  hampir  semua  aspek  dalam  kehidupan  Islam menjadikan akhlak sebagai bukti bahwa seseorang melakukan kebaikan dan selalu
ibadah kepada Allah. Dalam Al Qur’an terdapat banyak ayat yang berkaitan dengan akhlak.

## Daftar Pustaka
Abdul,  Baqi  Muhammad  Fu’ad,  dan  Al-lu’lu  Wal  Marjan. Kumpulan  Hadits Shahih Bukhari Muslim. 2011
Ahmad Bin Ali Bin Hajar al-Asqalani. Fath alBari Syarh Shahih al-Bukhari (10), 561.
Amri  Syafri,  Ulil. Pendidikan  Karakter  Berbasis  Al-Qur’an. Jakarta:  Raja Grafindo. 2012
Amri  Syafri,  Ulil. Metodologi  Pendidikan  Akhlak  Dalam  Perspektif  Al-Qur’an. UIN Syarif Hadayatullah Jakarta. 2014
Ansori,  Miksan.  Terminologi  dan  Aspek-Aspek  Cllaborative  Problem  Solving
Skill’s Jurnal Dirasah. Vol 1. 2019.
Dewi, Sita Husnul. Pengaruh Profesionalisme dan Disiplin Kerja Guru Terhadap Peningkatan  Mutu  Pendidikan  Di  Sekolah  Dasar. Elementary  Vol.8  No.2 Juli-Desember. 2020
Fikri, Al. “Kitab Ta’dibuna” . Jurnal Studi Pendidikan Islam Vol.1 No.2 Juli. 2018
Khan, Yahya. “Pendidikan Karakter Berbasis Potensi Diri” . 2015
Khusniati, M. Pendidikan IPA Indonesia Vol 1. 2012
Kurnianto, Duwi. “Menjaga Kesehatan di Usia Lanjut”. Jurnal Olahraga Prestasi.
Vol 11 No.2. Universitas Negeri Yogyakarta. 2015.
Mewujudkan  Pendidik  dan  Tenaga  Kependidikan  yang  Profesional. Makalah Seminar Nasional II 2011.
Nashiruddin  Al-Albani,  Muhammad.  Shahih  Sunan  Tarmidzi. Seleksi  Hadis Shahih. 2007
Nesta. Solve! Making  the  Case  for  Collaborative  Problem  Solving (London:SB Victoria Ebankment). 2017
Pengantar kuliah filsafat “Filsafat Pendidikan Islami”, UIKA Bogor
Ridwan Abdullah Sani, Muhammad Kadri. 2016 “Mengembangkan Karakter Anak yang Islami”. Bumi Aksara : Jogjakarta
Siti , Eva  Lufhfi  Ahsani. “Penerapan  E-Learning  Berbasis  Distance  Learning Untuk Mengembangkan Life Skill” . 2020
Tafsir, Ahmad. “Filsafat Pendidikan Islami” . Remaja Rosdakarya. 2017
Tafsir, Ahmad. “ Ilmu Pendidikan Islami” Remaja Rosdakarya. 2012
Wahidin, Ade. Pengembangan Pendidikan Karakter  Berbasis Hadits
Zaim Elmubarok, dkk. Dalam buku “Mengenal Islam”. UNWAHAS. 2009
Copyright © 2021 Journal Dirasah : Vol.4, No.2, Februari 2020, p-ISSN: 2615-0212, e-ISSN; 2621-2838 Copyright rests with the authors Copyright of Jurnal Dirasah is the property of Jurnal Dirasah and its content may not be copied oremailed  to  multiple  sites  or  posted  to  a  listserv  without  the  copyright  holder's  express writtenpermission. However, users may print, download, or email articles for individual use. https://ejournal.iaifa.ac.id/index.php/dirasah