KOMUNIKASI  voKAL  PADA BEKANTAN (Nasalis tarvatus)
(vocal communication of proboscis Monkey (Nasalis larvatus))
MOcHAMADARIEF  SoENDJoro ',r, HADr Sureol  ALtronM 3. MoHeuveo
BTsMARK a oeN  HgRu  SETIJANTO s
'  Program Doktor llmu  pengetahuan Kehutanan, sekolah pascasarjana IpB,  Bogor t Jurusan Manajemen Hutan, Fakultas Kehutanan UNLAM, Banjarbaru;  asoendjoto@telkom.net 3 Jurusan  Konservasi  sumberdaya  Hutan,  Fakurtas iehutanan  IpB,  i];;o, t Pusat Penelitian dan Pengembangan Hutan dan Konservasi Aram, DEpHUT,  Bogor 5 Fakultas Kiclokteran Hewan IpB, Bogor
ABSTRACT
I'ocal communication on the proboscis monkey .(Nasalis.larvatus) was poorly documented. The objeclivves of the research y,ere lo phonetically Mt$: wEal;Tations of this monkey, measure their durations, and interpret their Tunltions. .six vocalizations, along wirh eleven beltaviors rtere found.
S,-tott  oJJour vocalizations ranged.0,36-!,30 sec and of two-vocalizatiins was suiposed to be less than 0,2s secoti.  vocalizationsfunction to reflect the aw  qf angrv-, happy, or disappointed, showid the domination 0.36 -1.30 an individiil  to others, andworn"a the lroop Keywords : communication, vocalizations, the proboscis monkey

## PENDAHULUAN
Dari tiga bentuk komunikasi pada satwa, yaitu vokal, visual, dan/atau olfactory (Wood-Gush, l9g3), komunikasi vokal  merupakan rujukan  termudah untuk  mendapatkan gambaran adanya hubungan sosial pada satwa. Hal  ini terjadi juga pada bekantan (Nasalis larvatus). Menurut BBC (1988),  komunikasi  vokal  pada  bekantan terdiri  atas Ienguhan (honl<s), raungan  (roars),  dengkuran  (grunts), erangan  (groans),  dan  cicitan  (squeals).  Walaupun menyebut  komunikasi  vokal  bekantan  dengan  istilatr berbeda,  yaitu  salakan  (growls),  lenguhan  (honks), lengkingan (shrieks), dan jeritan  (scream), WRPRC (200d) menjelaskan fungsi  komunikasi  vokal  tersebut.  Salakan dikeluarkan  oleh  jantan  dewasa  dan  berfungsi  untuk menenangkan anggota kelompok.  Lenguhan  dibuat  oleh jantan  dewasa suatu  kelompok.  Lenguhan  ini  berfungsi untuk mengancam anggota kelompok  lain dan dikeluarkan ketika  ada predator hadir.  Lengkingan  dibuat  oleh jantan dan betina anak atau betina dewasa, ketika  teragitasl atau senang. Jeritan dikeluarkan selama interaksi pertengkaran (agonistic) serta terdengar selama kegiatan ,ukun  dai  pada malam hari. Bismark (1986, 1987) bahkan memfonetikkan beberapa  komunikasi  vokal,  yaitu  nguho,  nguaokh, nguoookh-ngo, dan mengukur  durasinya. Satu fonitik  itu berfungsi  sebagai alarm  call,  tetapi  dua  lainnya  belum diketahui.  Yeager  (1992)  menafsirkan  komunikasi  vokal yulg  dipadukan dengan  penggoyangan ranting  pohon sebagai cara  kelompok  bekantan untuk  saling  meniaga jarak.
Setelah melakukan studi pendahuluan pada Mei_Juni 2003 dan  membandingkan hasilnya dengan publikasi_ publikasi terdahulu, peneliti bbrpendapat bahwa komunikasi vokal pada bekantan perlu ditetiti lebih laniut. Tuiuan dari penelitian yang berlokasi di  hutan karet Desa Sirnpung Layung, Kabupaten Tabalong ini  adalah mengidentifikasi suara bekantan secara fonetik, mengukur durasinya, serta menafsirkan fungsi komunikasi vokal berdasarkan perilaku penyuara dan/atau dampaknya pada perilaku bekantan lainnya.

## BAHAN DAN METODE
Langkah penelitian diawali  dengan pengenalan suara-suara yang dikeluarkan bekantan serta pengamatan perilaku bekantan penyuara atau perilaku bekantan lain di sekitarnya selama atau sesudah suara dikeluarkan. Karena komunikasi vokal juga berkaitan dengan tanda bahaya, pada beberapa kejadian peneliti berperan sebagai sumber tahaya.
Berbagai suara yang dikenali selanjutnya dipilah dan difonetikkan. Durasi fonetik suara diukur langsung di lS.pungln dengan digital stopwatch. Dari suara-suara yang dihasilkan dalam satu jenis  perilaku, satu sampai tiga fonetik suara dijadikan sampel dan langsung dihitung reraia
durasinya. Rerata durasi dan jenis perilaku initut disebut kejadian.
Pada  pengamAtan perilaku  tersebut,  kelamin. kelompok umur  (jantan, betina, anak), serta postur (perilaku) bekantan penyuara dan/atau postur (peiilaku) bekantan lain di  sekitarnya --+elama atau sesudah suara
i I f l I I t I f *
n 3
dikeluarkan-  dicatat. Dari  perilaku-perilaku ini,  fungsi suara dianalisis atau ditafsirkan secara kualitatif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian ini  mendapatkan 6  fometik suara dan I I jenis perilaku yang berkaitan dengan suara (Tabel l).  Dua dari keenam fonetik suara tersebut, yaitu nguok.....okh dan suara  gaduh  yang  diawali  dengan  gruk:\1, dapat
Komunikasi  Vokal pada  Bekantan
dipergunakan oleh peneliti sebagai petunjuk lokasi atau untuk mendeteksi keberadaan kelompok atau subkelompok bekantan. Petunjuk ini  melengkapi petunjuk lain, berupa bunyi  dahan atau ranting patah yang  disebabkan oleh lompatan-lompatan bekantan dari satu pohon ke pohon lain. Kedua jenis petunjuk ini  sangat khas dan tidak ada pada luwng (Tr a chyp i t h e cu s cr i s t atus), spes ies primata yan g j uga hidup di hutan karet Desa Simpung Layung.
Tabel l.  Komunikasi vokal bekantan di hutan karet Desa Simpung Layung, Kabupaten Tabalong, Kalimantan Selatan No. Fonetik dan rerata durasi dalam detik; (SB: kisaran) Penyuara, perilaku, dan jumlah kejadian teramati (N) Tafsiran fungsi Cekh: durasi sukar diukur, tetapi diduga lebih kecil dari 0.25 detik Suara seperti cicitan tikus ini dikeluarkan oleh para anak, ketika saling mengejar (sambil bergelayutan, berlompatan dari satu cabang ke cabang), saling (seperti) mencakar atau saling menggigit. N:20. Bersenang-senang atau bermain 2 Cie..ekh;0,35 (0,08;0,22- 0,47) a. Disuarakan oleh anak. Anak dekat dengan induk dan (tampaknya) ingin menyusu, tetapi induk tidak melayaninya. N:9. Menunjukkan kekecewaan b. Disuarakan oleh anak atau betina dalam perebutan pakan, ketika anak atau betina ini diusir oleh jantan agar menjauh dari tempat pakan. N:14. Menunjukkan perlawanan dalam perebutan pakan
c. Disuarakan sepertijeritan oleh anak. Tangan dan kakinya memegang dahan, badan membungkuk, mulut menyeringai,
pandangan ke arah sumber bahava. N:8. Mengingatkan anggota kelompok akan adanya bahaya (alarm  cal[). Ngokh;0,26 (0,06; 0,15- 0 , 3 8 ; 5 1 ) Disuarakan nyaring olehjantan atau betina. Tangan dan kaki penyuara memegang dahan, badan membungkuk, mulut menyeringai, pandangan mata diarahkan pada predator atau
sumber pengganggu. Frekuensi 24,46 kali/ menit (20 kali/menit -
3 1.87 kali/menit). N:37. Mengingatkan anggota kelompok akan adanya bahaya (alarm cal[).
4 Nguokh;0,63 (0,1 l; 0,49- 0,80) a. Disuarakan oleh jantan atau betina. Penyuara duduk di atas dahan, pandangannya bebas atau tidak mengarah ke satu titik
tertentu. Suara sering terdensar lirih. N:45. Tidak diketahui b. Disuarakan dengan nyaring oleh salah satu dari duajantan yang terpisah dari kelompoknya. Sambil menyuarakan berulang kali, mereka bergerak pindah menuju ke arah kelompok yang meninggalkannya. N:2. Kemungkinan besar suara ini sebagai a. tanda agar kelompok tidak meninggalkan mereka, b. pemancing agar anggota kelompok bersuara dan menuniukkan nosisinva. ) Nguo.....okh (mirip lenguhan sapi);' 1 , 3 0 (0,22;0,99- 1,99) a. Disuarakan olehjantan dewasa. Jantan ini duduk di atas dahan pohon pada ketinggian > 5 m dari permukaan tanah. Pandangan matanya diarahkan ke kelompok.atau subkelompoknya yang sama-sama berada atau beristirahat di sekitar baruh atau sumber air. Suara ini sering diiikuti oleh suara jantan dari subkelompok lain yang berada tidak jauh di sekitarnya (radius maksimum sekitar 150 m). N:3 l. a. Menunjukkan dominasi terhadap anggota kelompok atau subkelompok.
b. Menunjukkan keberadaan sub- kelompok,
c. Menjagajarak
antarsubkelompok (Yeager,
1992\.
Catatan:
l)  SB:  simpangan baku 2)  Salakan dan gonggongan dibedakan. Salakan hanya terdengar sekali, tetapi gonggongan adalah salakan yang terdengar berkali-kali dalam waktu sinskat.
Cekh  dan cie..ekh umumnya  disuarakan oleh  anak. Stara cekh yang menyerupai cicitan tikus  ini  menunjukkan rasa senang. Cie,.ekh menunjukkan rasa kecewa atau marah serta  mengingatkan  anggota  lain  akan  adanya  bahaya. Berdasarkan  pendengaran  peneliti, cie..ekh yang menunjukkan  rasa  marah  dikeluarkan  dengan  frekuensi rendah, sedangkan cie..ekh yang  berfungsi  sebagai alarm call  dikeluarkan dengan frekuensi tinggi. Cie..ekh kedua ini dikeluarkan  seperti jeritan.  Adanya  perbedaan frekuensi (Hz) ini masih perlu diukur.
Grukh merupakan suara yang selalu diikuti  oleh suara gaduh dari anggota kelompok atau suara ci..ekh dari betina atau anak. Suara ini  bisa dikategorikan  salakan (menurut WRPRC,  2000)  atau dengkuran (menurut  BBC,  1988). Salakan  berfungsi  untuk  menunjukkan  kemarahan  atau dominasi jantan terhadap bekantan lain.  WRPRC  (2000) menafsirkair suara ini  sebagai sarana untuk  menenangkan anggota kelompok.
Durasi  cekh  dan grukh  sulit  diukur  dengan  digital stopwatch. Masalahnya, penekanan tombol  hidup dan mati pada  alat  tidak  bisa  dilakukan  dengan cepat,  karena  l) kedua  suara (terutama grukh)  sering  dikeluarkan  secara tiba-tiba dan tidak bisa diduga kapan disuarakan, serta 2)
berdasarkan pada patokan durasi terendah (yaitu 0,25 detik), durasi kedua suara ini  diduga sekitar 0,15 detik. Kalaupun penekanan tombol  bisa  dilakukan,  kecenderungan untuk menghasilkan data yang salah semakin besar.
Lenguhan  terdiri  atas  tiga  fonetik,  yaitu  lenguhan pendek (ngokh),  lenguhan sedang (nguokh), dan lenguhan panjang (nguo.....okh). Lenguhan pendek berdurasi sekitar 0,26 detik, lenguhan sedang sekitar 0,63 detik, dan lenguhan panjang 1,30 detik. Berdasarkan durasinya, ketiga lenguhan ini  sangat besar kemungkinannya mirip  dengan fonetik lenguhan yang dipublikasikan Bismark (1987), yaitu nguho (0,20 detik), nguaokh (0,53-0,87 detik), dan nguoookh-ngo ( 1 , 2 6 - 1 , 9 d e t i k ) .
Ngokh  yang  disuarakan  rerata  24,46  kali/menit berfungsi  sebagai tanda  bahaya atau  alarm  call.  Setelah mendengar suara ini,  anggota kelompok, baik jantan, betina, maupun  anak  justru  bergerak  mendekati  penyuara, ikut mengeluarkan alarm  call,  dan mengarahkan pandangan ke sumber bahaya. Beberapa detik  kemudian, beberapa di antaranya tetap di tempat atau bergeser pindah l-5  m sambil terus  mengawasi  suforber bahaya,  sedangkan yang  lain berlindung di balik dedaunan sambil mengintip atau bahkan meneruskan aktivitas yarig sebelumnya dilakukan, seperti
Tabel l.  (Lanjutan)
d. Dari suara-suara ini peneliti dapat mengetahui bahwa setidaknya ada 3 -4 subkelompok pada area yang beradius sekitar 1 5 0  m . b. Disuarakan oleh jantan dewasa dalam posisi di atas permukaan tanah atau duduk sebentar di atas dahan, ketika subkelompok atau kelompok dalam perjalanan pindah dari satu baruh ke baruh lain. N:l  l. Menunjukkan arah perpindahan bagi anggota kelompok yang masih tertinggal di belakang 6 Grukh (mirip salakan anjing); durasi sukar diukur; suara sering dikeluarkan tiba-tiba dan tidak bisa diperkirakan kapan dimulai; durasi diperkirakan lebih kecil
dari 0,25 detik
a. Ketika subkelompok atau kelompok dalam posisi berada dan beristirahat di dekat baruh atau sumber air, suara ini secara tiba- tiba dikeluarkan olehjantan dewasa (sekali saja). Suara demikian selalu diikuti  suara gaduh dari anggota kelompok. Pada saat bersamaan, jantan ini terlihat mengejar jantan lain. N=28.
Menunj ukkan kemarahan atau dominasi terhadap jantan lain dalam perebutan betina.
b. Disuarakan oleh jantan, ketika jantan ini mengusir bekantan lain. Perila(u ini teramati ketika mereka memperebutkan pakan, yang berupa pangkal bunga aren. Setelah bekantan lain bergeral menjauh, jantan ini kemudian menduduki tempat bekantan yang telah diusirnya. Pakan pun diraih dengan mulut atau kadang diambil dengan jari  dan kemudian dimasukkan ke mulut. N:6.
Menunjukkan kemarahan atau dominasi dalam perebutan pakan.
makan atau istirahat. Satu kejadian pernah ditemukan bahwa anggota kelompok yang  berperilaku seperti ini mencapai 15 ekor. Mereka lari bersembunyi dari sumber bahaya, ketika sumber bahaya bergerak mendekat dan benar-benar dianggap mengusik  atau  membahayakan keberadaan mereka.
Ngokh berfungsi sama seperti fungsi nguaok yang disuarakan l-2  kali (Bismark, 1986) atau nguho (Bisma*, 1987). Menurut Bismark (1987), setelah menyuarakan alarm call  nguho dengan lantang, jantan tetap bertahan di atas dahan sambil  mengamati sekelilingnya. Anggota lainnya turun dari pohon dan berjalan di lantai hutan untuk mencari tempat berlindung. Yeager (1991) tidak menyebut fonetik suara bekantan, tetapi menyaksikan bahwa bekantan mengeluarkan suara sambil menyeringai untuk mengagitasi biawak.
Fungsi nguokh masih belum diketahui dengan pasti. Walaupun jumlah kejadian yang teramati --*etika  bekantan bersuara seperti ini  dan berperilaku - cukup banyak, hubungan antara suara dan perilakir tidak bisa ditafsirkan. Hal  ini  berlainan dengan dua  kejadian lainnya. Pada kejadian ini,  suara dikeluarkan oleh salah satu dari dua jantan  yang  tertinggal  dari  kelompok.  Berdasarkan perilakunya, kemungkinan besar suara ini berfungsi sebagai tanda untuk menunjukkan posisi penyuara (yang tertinggal dari kelompok) atau untuk memancing anggota-anggota lain dari  kelompok  tersebut  agar  bersuara menunjukkan posisinya.
Nguo.....okh memiliki  tiga  fungsi,  yaitu  l) menunjukkan dominasi jantan terhadap anggota kelompok atau  subkelompoknya, 2) menunjukkan  kehadiran subkelompok, dan  3)  menjadi semacam kompas bagi anggota kelompok dalam perpindahan dari satu baruh ke baruh  lainnya. BBC  (1988)  mencatat bahwa untuk menghadapi pesaingnya, jantan dewasa meraung sambil berdiri  menumpu pada  keempat  anggota  tubuhnya, memiringkan tubuhnya ke depan, memelototkan matanya ke arah  pesaing, dan  menyeringai. Yeager (1991) juga mencatat bahwa bekantan mengeluarkan lenguhan dan cicitan sambil bergerak menyusuri sisi sungai. Namun, baik BBC (1988) maupun Yeager (1991) tidak menjelaskan raungan, lenguhan, atau cicitan itu secara fonetik.
Suara nguo.....okh selalu dikeluarkan oleh jantan. Dari aspek ini  dan dari terdengarnya suara yang menyengau, kemungkinan besar hidung  memang berfungsi sebagai resonansi. Kemungkinan ini  bersesuaian dengan pendapat Whitten et al. (Tanpa Tahun) dan MacKinnon (1986) bahwa hidung besar diduga berfungsi sebagai resonansi atau pengeras suara serupa-klakson yang dikeluarkannya.
Komunikasi  Vokal pada  Bekanlan

## KESIMPULAN DAN SARAN
Komunikasi vokal  merupakan aspek penting dalam aktivitas  bekantan. Manfaat  komunikasi  ini  adalah pengingat akan adanya bahaya, penunjuk dominasi jantan utama terhadap bekantan lainnya, serta pencerminan rasa senang, marah, atau kecewa.
Pengukuran langsung  dengan  digilal  stopwotch memiliki kelemahan. Selisih waktu antara awal atau akhir pengeluaran suara oleh  bekantan dan  awal  atau akhir penekanan tombol  alat  oleh  peneliti, bisa saja terjadi. Peneliti tidak bisa memastikan kapan bekantan akan mulai bersuara dan  kapan akan menghentikannya. Selain itu, peneliti juga tidak bisa mengukur besaran frekuensi suara (dalam Hz)  yang  dikeluarkan oleh  bekantan. Peneliti berikutnya sangat disarankan menggunakan alat perekam suara untuk mengambil sampel suara dan memanfaatkan program komputer (spektrograf) untuk menganalisis durasi dan frekuensi setiap fonetik suara.

## DAFTAR PUSTAKA
BBC. 1988. Cyrano of the swamps. BBC Wildlife February 1 9 8 8 : 7 1 - 7 5 .
Bismark M.  1986. Aktivitas dan pola pergerakan harian bekantan di  hutan bakau Taman Nasional Kutai, Kalimantan Timur. Buletin Penelitian Hutan (476):31-
4 5 .
Bismark M.  1987. Sosio  ekologi  bekantan (Nasalis larvatus)  di  Taman  Nasional  Kutai,  Kalimantan Timur. Rimba Indonesia 2lQ-4):24-3 5.
MacKinnon, K. 1986. Alam asli Indonesia: flora, fauna, dan keserasian. J akarta: Gramedia.
WRPRC. 2000. Proboscis monkey (Nasalis larvatus). www.primate.wisc.edu/pir/
factsheets/nasalis_larvatus.html. [25 November 2000].
Yeager,  C.P.  1991.  Possible antipredator behavior associated with river crossings by proboscis monkeys (Nasalis lamatus). Am. J. Prim. (24):61-66.
Yeager, C.P. 1992. Proboscis monkeys (Nasalis larvatus) social organization: Nature and possible functions of intergroup patterns of  association. Am.  J.  Prim.
(26):1 33-t 37.
Whitten T  et  al.  Tanpa Tahun. Sundaland. Di  dalam: Mittermeier RA,  Myers N,  Mittermeier CG, editor. Hotspots, earth's  biologically  richest  and  most endangered terrestrial  ecoregions. Sierra  Madre: Conservation International . hlm 277 -296 . Wood-Gush, D.G.M. '1983. Elements of Ethology. New York: Chapman and Hall.