## Hubungan Islam Dan Yahudi Dalam Lintas Sejarah
Andi Eliyah Humairah 1 , Hasaruddin 2
1,2 UIN Alauddin Makasar. Email Coresponden: andieliyahhumairah@gmail.com

## Abstrak
Hubungan  antara  Islam  dan  Yahudi  adalah  salah  satu  aspek  penting  dalam  sejarah  dunia, yang  telah  mengalami  perkembangan  yang  sangat  beragam  sepanjang  berabad-abad.  Hubungan antara Yahudi dan Islam, menurut sejarah, terjalin karena kedua agama ini memiliki akar yang sama, berasal  dari  Allah  Yang  Esa  melalui  garis  kenabian  yang  panjang.  Penelitian  tentang  dinamika hubungan  ini  memberikan  wawasan  yang  berharga  tentang  interaksi  antara  dua  kelompok  yang memainkan peran penting dalam peradaban manusia. Hubungan ini tidak hanya menciptakan gejolak politik, tetapi juga memberikan kontribusi yang signifikan terhadap ilmu pengetahuan, budaya, dan ekonomi  dalam  sejarah.  Melalui  penelitian yang  lebih  mendalam  tentang  perkembangan  hubungan antara Islam dan Yahudi dalam lintas sejarah, kita dapat memahami warisan sejarah yang kompleks dan  mempelajari  bagaimana  pengalaman  masa  lalu  dapat  memberikan  panduan  untuk  upaya perdamaian dan rekonsiliasi di masa depan.
Kata Kunci: Islam, Yahudi, Lintas Sejarah

## Abstract
The relationship between Islam and Judaism is an important aspect of world history, which has undergone  very  diverse  developments  over  the  centuries.  The  relationship  between  Judaism  and Islam,  according  to  history,  is  established  because  these  two  religions  have  the  same  roots, originating  from  the  One  God  through  a  long  prophetic  line.  Research  into  the  dynamics  of  this relationship provides valuable insight into the interactions between two groups that play an important role  in  human  civilization.  This  relationship  not  only  created  political  turmoil,  but  also  made significant contributions to science, culture, and economics in history. Through deeper research into the  development  of  relations  between  Islam  and  Judaism  across  history,  we  can  understand  the complex historical legacy and learn how past experiences can provide guidance for future peace and reconciliation efforts.
Keywords: Islam, Judaism, Cross History

## PENDAHULUAN
Agama  dalam  konteks  masyarakat memiliki  dua  peran  yang  sangat  penting. Sebagai  kekuatan  penyatuan,  agama  dapat mempersatukan orang dalam suatu kelompok.  Namun,  sebaliknya,  agama  juga dapat  menjadi  kekuatan  pemisah  yang memisahkan  orang  dari  kelompok  lain. Karena dualitas ini, tidak mengherankan jika terdapat  pandangan  yang  optimis  dan pesimis  terhadap  peran  agama  dalam masyarakat.  Orang-orang  yang  optimis
meyakini bahwa manusia secara alami terkait erat  dengan  agama  karena  sifat  dasarnya sebagai  zoon  religion.  Mereka  mengakui kontribusi  agama  dalam  meningkatkan martabat  manusia.  Di  sisi  lain,  kelompok yang pesimis melihat agama sebagai pemicu perselisihan  dan  penindasan  antar  manusia (Nasaruddin, 2020).
Hubungan  antara  Islam  dan  Yahudi adalah  salah  satu  aspek  penting  dalam sejarah  dunia,  yang  telah  mengalami
perkembangan yang sangat beragam sepanjang  berabad-abad.  Penelitian  tentang dinamika hubungan ini memberikan wawasan  yang  berharga  tentang  interaksi antara dua kelompok yang memainkan peran penting  dalam  peradaban  manusia.  Dalam konteks  ini,  penting  untuk  menjelajahi bagaimana  hubungan  antara  Islam  dan Yahudi telah berkembang dari zaman dahulu hingga sekarang, serta memahami dampaknya  terhadap  masyarakat  yang terlibat (Amin, 2022).
Pertanyaan-pertanyaan  yang  muncul dari rumusan masalah ini menciptakan dasar penelitian  yang  penting.  Sejak  awal,  Islam dan Yahudi telah berinteraksi dalam berbagai bentuk,  dari  kerjasama  awal  hingga perselisihan  bersejarah.  Dalam  konteks  ini, peristiwa-peristiwa  kunci,  seperti  perang, perselisihan,  dan  kerjasama  signifikan,  telah membentuk  jalan  sejarah  hubungan  ini.  Ini mencakup periode toleransi dan keterbukaan di  masa  lalu,  tetapi  juga  perselisihan  dan ketegangan  yang  mendalam  (Bahri,  2018). Selain  itu,  penting  untuk  memahami bagaimana  interaksi  antara  komunitas Muslim  dan  Yahudi  telah  mempengaruhi perkembangan  masyarakat  pada  masa  lalu. Hubungan  ini  tidak  hanya  menciptakan gejolak  politik,  tetapi  juga  memberikan kontribusi  yang  signifikan  terhadap  ilmu pengetahuan,  budaya,  dan  ekonomi  dalam sejarah.  Sejarah  kerjasama  dan  perselisihan
ini  menciptakan  jejak  yang  terlihat  dalam struktur sosial dan budaya beberapa wilayah hingga saat ini.
Melalui penelitian yang lebih mendalam  tentang  perkembangan  hubungan antara Islam dan Yahudi dalam lintas sejarah, kita  dapat  memahami  warisan  sejarah  yang kompleks  dan  mempelajari  bagaimana pengalaman  masa  lalu  dapat  memberikan panduan  untuk  upaya  perdamaian  dan rekonsiliasi di masa depan.

## METODE
Jenis penelitian yang digunakan adalah deskriptif  kualitatif  yaitu  suatu  metode penelitian  dengan  kedaan  aktivitas  manusia, objek,  keadaan  dan  kondisi,  ataupun  suatu pristiwa yang terjadi.

## Sumber Data
Adapun sumber data yang dikumpulkan  adalah  kajian  pustaka  yang bersumber dari artikel, jurnal dan buku.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Sejarah Singkat Bangsa Yahudi
Hubungan antara sejarah bangsa Yahudi  dan  sejarah  Bani  Israil  sangat  erat. Beberapa  ahli  sejarah  berpendapat  bahwa bangsa  Yahudi  sebenarnya  adalah  hasil percampuran berbagai elemen yang digabungkan  oleh  takdir  dan  karakter. Mereka  menjalani  kehidupan  yang  mirip dengan  kaum  Gipsi  pada  zaman  Arab Jahiliyyah,  serta  dengan  Syatharein  dan Iyarein  pada  masa  Dinasti  Abbasiyah.
Mereka  menjalani  hidup  yang  berpindah- pindah  dari  satu  negara  ke  negara  lain  dan membentuk sebuah komunitas (Amri, 2018).
Sejarah bangsa Yahudi dimulai dengan perjalanan  Nabi  Ibrahim  dari  'Ur  di Babilonia  dalam  pencarian  kebenaran  dan kedamaian.  Kira-kira  tahun  2000  SM  atau 1750  SM,  Ibrahim  tiba  di  tanah  Kan'an, mengakhiri  perjalanan  panjangnya.  Di  sana, dia  dan  pengikutnya  menetap,  tetapi  mereka memilih untuk tetap mempertahankan identitas  mereka  dan  hidup  dalam  isolasi, tanpa mengadopsi budaya sekeliling mereka. Selama tinggal di Kan'an, Ibrahim
menghadapi  masa  kekeringan  dan  pergi  ke Mesir  bersama  keluarganya    (Irfanullah, 2019). Di Mesir, raja Amaliqah menginginkan  istrinya,  Sarah,  sehingga Ibrahim  tidak  bisa  tinggal  lama  di  sana. Akhirnya,  ia  kembali  ke  Kan'an  dengan semua harta dan ternaknya. Selama kunjungannya  ke  Mesir,  raja  Amaliqah memberikan Ibrahim seorang budak perempuan  bernama  Hajar  sebagai  hadiah (Nur,  2022).  Di  Kan'an,  Ibrahim  tinggal bersama  istrinya,  Sarah,  dan  budaknya, Hajar,  Karena  Sarah  tidak  bisa  memiliki anak,  ia  meminta  Ibrahim  untuk  menikahi Hajar.  Dari  pernikahan  tersebut,  lahirlah Ismail,  kira-kira  14  tahun  sebelum  Sarah akhirnya  dikaruniai  seorang  anak  bernama Ishaq.  Dari  Ishaq,  kemudian  lahir  dua  anak, yaitu Isu dan Ya'kub (Gunawan, 2010).
Menurut  Rebecca  Weiner,  orang Yahudi  dapat  ditelusuri  hingga  nama  Judah, salah  satu  dari  dua  belas  anak  nabi  Ya'kub (Yakub).  Ya'kub  menikahi  dua  sepupunya dari  pihak  ibu,  yaitu  Liah  dan  Rahil,  dan kemudian  menikahi  Zilfah  (yang  merupakan budak  Liah)  dan  Bilhah  (yang  merupakan budak Rahil). Dari keempat istrinya tersebut, melahirkan  dua  belas  anak  laki-laki  dalam keluarga ini. Liah melahirkan Rubin (Reuben),  Syam'un  (Simeon),  Lawi  (Levi, yang  merupakan  keturunan  Nabi  Musa), Yahuza  (Judah),  Yassakir  (Issachar),  dan Zebulun. Rahil melahirkan Yusuf.
Pada  masa  Ya'kub,  wilayah  Kan'an mengalami  kekeringan  makanan  atau kelaparan,  yang  mendorong  orang-orang Ibrani  untuk  pergi  ke  Mesir  untuk  kedua kalinya. Dalam catatan sejarah, ada kejadian di  mana  saudara-saudara Yusuf  (anak  Rahel dari  Ya'kub)  tidak  menyukainya,  sehingga mereka  membuang  Yusuf  ke  dalam  sumur. Namun,  nasib  baik  berpihak  pada  Yusuf karena  ia  diselamatkan  oleh  sekelompok musafir. Mereka pergi ke Mesir, dan di sana, Yusuf  dijual  ke  Mesir  dan  bekerja  di  sana. Namun,  kejadian dramatis  terjadi saat Yusuf dituduh mencemarkan kesucian istri majikannya,  yang  akhirnya  membuatnya dipenjara.  Seluruh  peristiwa  ini  terjadi  saat Mesir diperintah oleh seorang Firaun. Firaun yang  dimaksud  dalam  kisah  ini  adalah  Raja Fotivar, yang berasal dari dinasti ke-11 pada
abad  ke-17  SM.  Pada  akhirnya,  Yusuf dibebaskan dari penjara karena kemampuannya  dalam  memahami  dan memprediksi  mimpi  raja  Mesir.  Setelah dibebaskan,  dia  diangkat  sebagai  kepala urusan  logistik  oleh  pemerintahan  Mesir. Selama  masa  itu,  Raja  Mamaliqah  (hexos) tetap  setia  kepada  Mesir  dan  warganya,  dan menghalangi  segala  usaha  warga  yang mungkin  mengancam  pemerintahan.  Sikap ini  mungkin  mendorong  Raja  Amaliqah untuk berkerjasama dengan pihak luar Mesir.
Dalam catatan sejarah, Raja memerintahkan  Yusuf  untuk  membawa keluarganya  ke  Mesir,  di  mana  mereka menetap  di  wilayah  subur  di  sebelah  Timur Mesir  yang  disebut  Jasan.  Pada  waktu  itu, rumah  Ya'qub  dihuni  oleh  70  orang.  Inilah awal terbentuknya Bani Israil di Mesir. Bani Israil  berkembang  dengan  cepat  di  Mesir. Jumlah  orang  Israil  yang  berusia  di  atas  20 tahun  dan  memiliki  kemampuan  militer mencapai  603.500  orang,  dengan  total populasi kurang lebih 2 juta orang. Meskipun mereka  hidup  dalam  keadaan  terisolasi, orang  Mesir  cemas  bahwa  mereka  bisa membentuk pemerintahan yang kuat.
Akhirnya, orang Israil memberontak melawan pemerintahan Mesir karena mereka telah  terbiasa  dengan  gaya  hidup  yang mewah.  Namun,  pada  saat  itu,  mereka menghadapi  penindasan  dan  perbudakan  di bawah  pemerintahan  Raja  Ramses  III.
Dengan  petunjuk  dari  Allah  SWT,  Nabi Musa  membawa  Bani  Israil  ke  tanah  suci Palestina.  Di  sana,  Musa  menerima  ajaran- ajaran  ilahi  yang  menjadi  dasar  bagi umatnya. Ajaran ini kemudian dicatat dalam kitab  Taurat  dan  dijadikan  pedoman  oleh Bani Israil.
Kurang  lebih  pada  tahun  1250  SM, bangsa  Israel  memasuki  wilayah  Palestina dan  mulai  membangun  peradaban  baru berdasarkan  ajaran  Musa.  Selama  tinggal  di Palestina, mereka dipimpin oleh kepala suku yang  dikenal  sebagai  Hakim.  Kemudian, sistem  pemerintahan  berkembang  menjadi sebuah  kerajaan,  dengan  Saul  sebagai  raja pertama bangsa Israel, diikuti oleh Daud dan Sulaeman  (Solomon).  Salah  satu  prestasi penting  yang  dicapai  oleh  Daud  adalah penunjukan  Yerusalem  sebagai  ibu  kota kerajaan kira-kira tahun 1000 SM. Yerusalem  dipilih  karena  letaknya  yang berada  di  luar  wilayah  suku-suku,  sehingga memiliki  posisi  politik  yang  netral,  serta karena kota itu dianggap sebagai tempat suci (Amri, 2018).
Kurang  lebih  tahun  900  SM,  setelah masa  pemerintahan  Raja  Sulaiman,  bangsa Yahudi  terpecah  menjadi  dua  kerajaan. Kerajaan di bagian utara, terdiri dari sepuluh suku,  dinamakan  Israel,  sementara  kerajaan di  bagian  selatan  didominasi  oleh  suku Yehuda  dan  dikenal  sebagai  Kerajaan Yehuda. Pada tahun 721 SM, kerajaan Israel
di  bagian  utara  dihancurkan  oleh  kerajaan Asyur, sehingga yang tersisa adalah Kerajaan Yehuda di bagian selatan (Said, 2019).
Kurang  lebih  tahun  700  SM,  kerajaan Asyur  ditundukkan  oleh  Babilonia  yang bangkit kembali. Pada tahun 600 SM, bangsa Yahudi  mengalami  deportasi  ke  Babilonia dan  terpaksa  mengalami  perbudakan  sekali lagi. Tepatnya pada kira-kira tahun 500 SM, kerajaan Persia menaklukkan Babilonia, dan orang-orang Yahudi diizinkan untuk kembali ke  tanah  air  mereka  di  Palestina  dan membangun  kembali  tempat-tempat  ibadah mereka. Kira-kira tahun 457 SM, gelombang kedua  orang  Yahudi  pulang  ke  Palestina  di bawah  kepemimpinan  Ezra.  Palestina kemudian  berada  di  bawah  kekuasaan Aleksander  Agung  dari  Makedonia  yang berhasil  mengalahkan  Persia  dan  menguasai wilayah  Suriah  dan  Palestina  hingga  tahun 332 SM.

## Hubungan  Islam  dan  Yahudi  dalam Lintas Sejarah
Hubungan  antara  umat  Yahudi  dan umat  Islam,  sebagaimana  tercatat  dalam sejarah,  bersumber  dari  akar  yang  sama, yakni  keyakinan  kepada  Allah  Yang  Esa melalui  garis  keturunan  kenabian  yang panjang (Abdullah, 2019). Keduanya menghormati  Nabi  Ibrahim  (atau  Abraham dalam  tradisi  mereka)  sebagai  tokoh  leluhur yang  menjadi  asal  usul  bagi  komunitas Yahudi,  Nasrani,  dan  Islam  (Haris,  2019).
Dalam  beberapa  periode  sejarah,  hubungan antara  Islam  dan  Yahudi  dapat  dijelaskan sebagai berikut:
1. Periode  Awal  Islam  (Abad  ke  -7  –  12

## Masehi)
Hubungan  awal  antara  Islam  dan Yahudi  dimulai  pada  masa  kehidupan  Nabi Muhammad  di  Mekkah  dan  Madinah.  Di awalnya,  Nabi  Muhammad  berinteraksi dengan  beberapa  komunitas  Yahudi,  dan hubungan  ini  memiliki  sifat  kooperatif. Namun, seiring berjalannya waktu, perselisihan mulai muncul. Setelah penaklukan Islam atas Yerusalem pada tahun 638  M,  terjadi  toleransi  terhadap  komunitas Yahudi  dan  Kristen  dalam  Kekhalifahan Islam.  Hal  ini  menghasilkan  perkembangan intelektual  dan  budaya  yang  signifikan  di antara  komunitas  ini,  khususnya  dalam bidang ilmu pengetahuan dan filosofi.
2. Abad  Pertengahan  (Abad  ke-13  –  17

## Masehi)
Pada  periode  ini,  hubungan  antara Islam  dan  Yahudi  sering  kali  dipengaruhi oleh situasi politik dan perubahan kekuasaan. Sebagai contoh, di Spanyol Moor, komunitas Yahudi  memainkan  peran  penting  dalam perkembangan budaya dan ilmu pengetahuan di  bawah  pemerintahan  Muslim  (Mubarak, 2019).  Masa  ini  dikenal  sebagai  Kejayaan Islam di  Spanyol.  Namun,  pada abad ke-13, Reconquista  oleh  bangsa  Spanyol  Kristen menyebabkan  pengusiran  dan  penganiayaan terhadap  Yahudi  dan  Muslim.  Salah  satu
contoh terkenal dari pengusiran Yahudi adalah  Alhambra  Decree  (1492)  yang mengakibatkan  pengusiran  mereka  dari Spanyol.

## 3. Masa Ottoman (Abad ke-16-19 Masehi)
Selama  masa  Kekaisaran  Ottoman, komunitas  Yahudi  hidup  dalam  keadaan relatif damai dan mendapatkan perlindungan dari Kesultanan Ottoman. Hal ini menciptakan  lingkungan  di  mana  komunitas Yahudi  dapat  berkembang  dalam  berbagai aspek kehidupan, termasuk ekonomi, budaya,  dan  sosial.  Meskipun  demikian, hubungan  antara  komunitas  ini  tetap kompleks.  Terkadang,  perselisihan  antara Muslim  dan  Yahudi  muncul,  namun  secara umum, ada tingkat toleransi yang lebih besar di bawah pemerintahan Ottoman.
4. Masa  Modern  (Abad  ke-20  hingga sekarang)
Terbentuknya  negara  Israel  pada tahun  1948  telah  menjadi  akar  dari perselisihan  yang  berkepanjangan  antara Israel dan negara-negara Arab di sekelililingnya.  perselisihan  ini  melibatkan
berbagai masalah kompleks seperti perbatasan,  pengungsi,  dan  hak  atas
Yerusalem,  yang belum terselesaikan hingga saat  ini.  Perselisihan  Israel-Palestina  juga memiliki dampak yang meluas, memengaruhi  hubungan  antara  komunitas Yahudi  dan  Muslim  di  seluruh  dunia. Ketegangan  akibat  perselisihan  ini  bahkan
menciptakan  ketegangan  dalam  beberapa komunitas  Muslim  dan  Yahudi  di  berbagai negara. Selain aspek politiknya, ada pula isu- isu  sosial  dan  budaya  yang  turut memengaruhi  hubungan  antara  kedua komunitas  ini  dalam  konteks  dunia  modern yang semakin terinterkoneksi

## KESIMPULAN
1. Selama  berabad-abad,  bangsa  Yahudi mengalami berbagai perjalanan, penindasan, dan migrasi yang membentuk identitas mereka. Awalnya, mereka tinggal di tanah Kan'an, kemudian menjadi budak di  Mesir  sebelum  dipelepas  oleh  Nabi Musa.  Setelah  meninggalkan  Mesir, mereka  kembali  ke  tanah  Palestina  dan akhirnya  membentuk  kerajaan  di  bawah raja  seperti  Daud  dan  Sulaiman.  Namun, kerajaan  ini  terpecah  menjadi  dua  bagian (Israel  dan  Yehuda)  dan  kemudian  jatuh ke tangan berbagai kekuatan asing seperti Babilonia,  Persia,  dan  Romawi.  Pada akhirnya,  Yerusalem  dihancurkan  oleh
Romawi, yang mengakibatkan
penyebaran  bangsa  Yahudi  ke  seluruh dunia.
2. Dalam  sejarah,  hubungan  antara  bangsa Yahudi  dan  dunia  Islam  telah  berjalan melalui  berbagai  periode  yang  kompleks dan  bervariasi.  Awalnya,  hubungan  ini dimulai  dengan  interaksi  positif,  namun seiring  berjalannya  waktu,  perselisihan
3. politik dan perubahan kekuasaan memengaruhi  dinamika  antara  kedua komunitas  ini.  Meskipun  ada  masa toleransi  dan  kerjasama  intelektual  pada periode tertentu, seperti Kejayaan Islam di Spanyol  dan  masa  Kekaisaran  Ottoman, perselisihan  juga  muncul,  dan  komunitas Yahudi  sering  menghadapi  penganiayaan. Kunci dari perubahan hubungan ini adalah pembentukan  negara  Israel  pada  tahun 1948,  yang  memicu  perselisihan  yang berkepanjangan  antara  Israel  dan  negara- negara
Arab di sekelililingnya.
Perselisihan ini tidak hanya memengaruhi wilayah tersebut, tetapi juga menciptakan ketegangan  di  seluruh  dunia  antara komunitas Yahudi dan Muslim. Sementara perselisihan  politik  tetap  menjadi  isi sentra,  isu-isu  sosial,  budaya,  dan identitas  juga  turut  mempengaruhi hubungan  ini  dalam  dunia  modern  yang semakin terinterkoneksi.

## DAFTAR PUSTAKA
Amri,  Muhammad.  2018.  Sejarah,  Teologi, dan  Kebudayaan  Yahudi."  Glosaria Media (2018).
Abdullah,  Z.  (2019).  Hubungan  Islam  dan Yahudi  dalam  Konteks  Pluralisme Agama. Jurnal Miqot, 33(1).
Amin,  N.  F.,  &  Susmihara,  S.  (2022). Hubungan  Yahudi  Dan  Islam  Dalam Lintasan Sejarah. Pilar, 13(2), 266-280.
Bahri,  S.  (2018).  Interaksi  antara  Kaum Muslimin dengan Kaum Yahudi. Jurnal Ilmiah Islam Futura, 6(2), 89-99.
Haris,  M.  (2019).  Sejarah  hubungan  yahudi dan  islam.  Tasamuh:  Jurnal  Studi Islam, 8(1), 99-119.
Nur  Fadilah  Amin,  “Hubungan  Yahudi  dan Islam Dalam Lintasan Sejarah,” Jurnal Pilar  Volume  13,  No.  2,  Desember (2022)
Nasaruddin  Umar.  2020.  Membaca  Ulang Kitab  Suci”  dalam  Hamka  Haq,  ed., Damai Ajaran Semua Agama (Makassar: Yayasan Ahkam).
Mubarak,  M.  (2019).  Yahudi  Dan  Islam Dalam Lintas Sejarah (Studi Perspektif Islam  Terhadap  Yahudi).  Jurnal  Al Adyaan;  Jurnal  Sosial  dan  Agama, 6(02), 241-259.
Irfanullah,  G.  (2019).  Hubungan  Harmonis antara Muslim dan Yahudi  sejak Masa Kenabian  sampai  Masa  Umayyah  di
Al-Andalus. Hayula: Indonesian
Journal  of  Multidisciplinary  Islamic Studies, 1(1), 63-78.
Gunawan, Anggun. 2010.  Messianik Yahudi: Juru  Selamat  Yahudi  dalam  Telaah Psikoanalisa  Erich  Fromm,  Gre Publishing.
Said,  R.  A.  R.,  Alimuddin,  A.,  & Ansharullah,  A.  (2019).  Hubungan Islam  dan  Yahudi  dalam  Lintasan Sejarah.  AL  ASAS,  2(1),  25-39