## Implementasi  Pembinaan  Akhlak  Peserta  Didik  melalui  Program  Bengkel  Iman (Studi Ekploratif di Madrasah Tsanawiyah Negeri 5 Boyolali)
Yusriah Triwidati Nur Khasanah 2 , Ruwandi 3 1,2 Universitas Islam Negeri Salatiga, Indonesia
Corresponding Author yusriahtnk@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian  untuk  mengetahui  serta  menganalisa:  1)  kebijakan  program  Bengkel  Iman;  2) Langkah-langkah  dalam  menerapkan  program  Bengkel  Iman;  3)  Faktor  pendukung  dan penghambat  dalam  penerapan  pembinaan  akhlak  melalui  Bengkel  Iman.  Penelitian  ini menggunakan metode kualitatif dan merupakan penelitian lapangan (field research) dengan menggunakan  pendekatan  studi  kasus.  Subyek  penelitian  ini  adalah  kepala  MTs  Negeri  5 Boyolali,  para  guru,  siswa  dan  orang  tua  siswa.  Teknik  pengumpulan  data  melalui observasi,  wawancara,  dokumentasi,  dan  triangulasi  data.  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa  program  Bengkel  Iman  yang  diterapkan  dalam  pembinaan  akhlak  siswa  melalui kegiatan-kegiatan  pembiasaan  antara  lain:  mushafahah/5  S  (salam  senyum  sapa  sopan santun),  tadarus  Al-Qur‟an  dan  bacaan  Asma‟ul  Husna,  shalat  dhuha  bersama,  shalat dhuhur  berjama‟ah,  pembiasaan  berinfak  dan  pemberian  motivasi.  Sedangkan  langkah- langkah  yang  diterapkan  meliputi:  perencanaan,  pelaksanaan,  pengawasan  dan  evaluasi. Faktor pendukung pelaksanaan program Bengkel Iman: kerjasama yang baik dari para guru dan  staf  pegawai  untuk  mewujudkan  visi  dan  misi  madrasah  dalam  hal  ini  adalah membentuk  siswa  yang  berakhlakul  karimah,  adanya  dukungan  dari  orang  tua/wali  siswa dalam  bentuk  pengawasan  tingkah  laku  putra-putrinya  ketika  berada  di  rumah.  Faktor penghambat  pelaksanaan  program  Bengkel  Iman  selama  masa  pandemi  kegiatan pembiasaan  tidak  bisa  dilaksanakan  dan  selama  masa  uji  coba  pembelajaran  tatap  muka 50%  siswa  jam  pembelajaran  hanya  sampai  pukul  11.30.  Kolaborasi  kerjasama  antara madrasah dengan orang tua/wali siswa dengan mengoptimalkan peran serta orang tua dalam pembinaan akhlak dan menjalin komunikasi yang baik pihak madrasah dengan orang tua.
Kata Kunci : Pembinaan Akhlak, Akhlak Peserta Didik, Meingkatkan Iman
Journal Homepage http://ojs.staialfurqan.ac.id/alqiyam This is an open access article under the CC BY SA license https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ Published by Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) Al-Furqan Makassar

## PENDAHULUAN
Gejala  kemerosotan  akhlak  dewasa  ini  bukan  saja  menimpa  kalangan  dewasa, melainkan juga telah menimpa kalangan pelajar (Suryani, 2019).  Kasus siswa memukul guru hingga  akhirnya  meninggal  merupakan  bukti  rendahnya  akhlak  siswa  kepada  gurunya (Ginanjar,  2019).  Selain  itu,  ada  juga  kasus  seorang  siswa  di  salah  satu  SMP  swasta  di Kabupaten  Gresik  yang  menantang  gurunya  saat  ia  diingatkan  oleh  gurunya  untuk  tidak merokok  (Purnomo,  2019),  beberapa  siswa  melakukan  pemalakan  dan    pembulian  kepada sesama temannya (Tanjung, 2019), juga banyaknya kasus bentrok dan tawuran pelajar baik di lingkungan  sekolah  maupun  di  luar  (Tribun,  2020)  ,  menunjukkan  adanya  kemerosotan akhlak.  Islam  adalah  Agama  yang  dibawa  Rasulullah  Muhammad  SAW  sebagai  pedoman hidup  umat  manusia  dan  pendidikan  bagi  manusia  dan  seluruh  alam  ini.  Rasulullah  SAW sebagai utusan yang menyempurnakan akhlak manusia, karena beliau dalam hidupnya penuh akhlak-akhlak  yang  mulia  dan  sifat-sifat  yang  baik.  (Khamid,  2019).  Gejala  kemerosotan

## Jurnal Al – Qiyam Vol. 4, No. 1, June 2023
E – ISSN : 2745-9977  P – ISSN : 2622-092X
akhlak  siswa  yang  merebak  di  mana-mana  tidak  boleh  dibiarkan.  Hal  ini  karena  salah  satu tujuan  pendidikan  Islam  adalah  pembentukan  akhlak  yang  mulia  (Khozin,  2013,  p.  149). Pendidikan  akhlak  merupakan  ruh  pendidikan  Islam  yang  bertujuan  untuk  mencapai  akhlak yang  sempurna  (Al-Abrasy,  1970,  p.  1).  Pendidikan  akhlak  adalah  pendidikan  mengenai dasar-dasar moral (akhlak) dan keutamaan perangai, tabiat yang harus dimiliki dan dijadikan kebiasaan oleh anak sejak kanak-kanak hingga ia menjadi mukallaf. Tidak diragukan bahwa keutamaan-keutamaan  moral,  perangai  dan  tabiat  merupakan  salah  satu  buah  iman  yang mendalam,  dan  perkembangan  religius  yang  benar  (Ulwan,  1981).  Pendidikan  akhlak  baik berdasarkan  kepada  iman  yang  kuat,  oleh  karena  itu  penanaman  iman  harus  menggunakan metode yang menyentuh hati karena iman adanya di hati yang berpengaruh kepada siswa.
Pendidikan  akhlak  ialah  pendidikan  perilaku,  atau  proses  mendidik,  memelihara, membentuk,  dan  memberikan  latihan  mengenai  akhlak  seseorang,  dalam  pengertian sederhana,  pendidikan  akhlak  diartikan  sebagai  proses  pembelajaran  akhlak  (Wati,  2015,  p. 178). Dengan demikian pendidikan akhlak merupakan suatu  kegiatan yang dilakukan secara sadar  dan  disengaja  untuk  memberikan  bimbingan,  baik  jasmani  maupun  rohani,  melalui penanaman nilai-nilai Islam, latihan moral, fisik menghasilkan perubahan kearah positif, yang nantinya  dapat  diaktualisasikan  dalam  kehidupan,  dengan  kebiasaan  bertingkah  laku  yang baik,  memiliki  fikiran  yang  jernih  dan  berbudi  pekerti  yang  luhur  menuju  terbentuknya manusia  yang  berakhlak  mulia.  Pendidikan  akhlak  muncul  sebagai  respon  terhadap kemerosotan  akhlak  masyarakat  yang  sampai  saat  ini  dalam  fenomena  keseharian menunjukkan  perilaku  yang  belum  sejalan  dengan  nilai-nilai  kemanusiaan  sehingga  muncul berbagai  persoalan,  dengan  demikian  kedudukan  pendidikan  akhlak  sangat  diperlukan. Pembinaan  akhlak  dapat  dilakukan  dengan  berbagai  cara.  Pendidikan  informal  di  dalam keluarga  dilaksanakan  dengan  contoh  dan  teladan  dari  orang  tua  (Daradjat,  1994,  p.  59). Pembinaan yang baik dalam keluarga akan semakin tertanam jika diikuti dengan pembinaan yang  baik  di  sekolah  (Daradjat,  2012,  p.  233).  Usaha-usaha  pembinaan  akhlak  melalui berbagai lembaga pendidikan dan melalui berbagai macam metode terus dikembangkan.
Metode  merupakan  komponen  yang  sangat  berpengaruh dalam  dunia  pendidikan, terlebih  terkait  erat  dengan  proses  pembinaan  akhlak.  Pendidikan  akhlak  berusaha menciptakan situasi dan kondisi sedemikian rupa, sehingga siswa terdorong dan tergerak jiwa dan  hatinya  untuk  berperilaku  dan  beradab,  atau  sopan  santun  yang  baik  sesuai  dengan harapan  lembaga  pendidikan.  Metode  merupakan  cara  atau  prosedur  yang  ditempuh  yang berkaitan  dengan  pelaksanaan  gagasan,  perencanaan,  dan  eksekusi  sebuah  aktivitas  dalam kurun waktu tertentu.  Tantangan yang dihadapi oleh para penggerak dunia pendidikan saat ini semakin  banyak,  salah  satunya  adalah  perubahan  atmosfer  dunia  pendidikan  yang  sebagian besar  dipengaruhi  oleh  adanya  perkembangan  teknologi  yang  akan  terus  terjadi.  Selain memberi  dampak  yang  baik  bagi  peningkatan  kualitas  pembelajaran  ternyata  perkembangan teknologi  ini  juga  memberikan  efek  samping  yang  kurang  baik  bagi  dunia  pendidikan terutama  jika  menyangkut  tentang  penyalahgunaan  yang  terjadi  di  lingkungan  siswa. Karenanya dalam memberikan pembinaan dan menjawab tantangan perkembangan teknologi yang  terjadi,  seorang  guru  haruslah  aktif  dalam  mengikuti  perkembangan  tersebut  dan memikirkan  metode  pembinaan  yang  baik  untuk  para  siswa  yang  dimilikinya.  Dalam mendidik  akhlak  perlu  sebuah  sistem  ataupun  metode  tepat  agar  proses  internalisasi  dapat berjalan  dengan  baik,  lebih  penting  adalah  siswa  mampu  menerima  konsep  akhlak  dengan baik  serta mampu mewujudkan dalam kehidupan keseharian.
Program Bengkel Iman yang diinstruksikan di MTs Negeri 5 Boyolali berbeda dengan pembinaan  akhlak  di  sekolah-sekolah  lain.  Program  pembinaan  akhlak  ini  menggunakan metode pembiasaan dan latihan dalam membentuk akhlak yang mulia sebagai usaha preventif agar siswa terbiasa dengan hal-hal  yang baik  sehingga terhindar dari perbuatan tercela yang dalam hal ini adalah kenakalan siswa. Dari latar belakang itulah, maka peneliti tertarik untuk meneliti  hal  tersebut  secara  lebih  jauh  lagi    dengan  mengangkat  sebuah  judul  Implementasi Pembinaan Akhlak Peserta Didik Melalui Program Bengkel Iman ( Studi Ekploratif Madrasah Tsanawiyah Negeri 5 Boyolali ).

## METODOLOGI PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  kualitatif  dengan  design  penelitian  Studi  Kasus.  Penelitian studi  kasus  adalah  suatu  penelitian  yang  dilakukan  secara  intensif,  terinci  dan  mendalam terhadap  suatu  organisasi,  lembaga  atau  gejala  tertentu  (Arikunto,  2002,  p.  24).  Studi  kasus bertujuan untuk menggambarkan secara mendetail tentang latar belakang, sifat-sifat, karakter yang  khas  akan  dijadikan  suatu  hal  yang  bersifat  umum  (Mandalis,  1993).  Sumber  Data:  a) Sumber  Data  Primer,  data  primer  adalah  data  yang  diperoleh  langsung  oleh  peneliti  dari subyek  penelitinya  (Anwar,  1998,  p.  9).  Data  tersebut  langsung  diperoleh  dari  sumber  data pertama di lokasi penelitian atau obyek penelitiannya. Dalam penelitian ini data tersebut dapat diperoleh  dari  : Pertama ,  hasil  observasi  peneliti. Kedua ,  wawancara  peneliti  dengan  para responden antara lain Kepala Madrasah, guru Bimbingan dan Konseling, guru mata pelajaran Akidah Akhlak dan beberapa siswa. Ketiga , dokumen-dokumen yang terdapat di MTs Negeri 5  Boyolali.  b).  Sumber  Data  Sekunder,  data  sekunder,  yaitu  berupa  data  yang  diperoleh selama  melaksanakan  studi  kepustakaan,  berupa  buku,  jurnal,  maupun  data  tertulis  yang berkenaan dengan pembinaan akhlak siswa.
Teknik  pengumpulan  data  meliputi:  wawancara,  observasi,  dan  dokumentasi. Keabsahan  data,  pengecekan  keabsahan  data  akan  dilakukan  melalui  teknik  triangulasi. Menurut  Moloeng  (2010,  p.  330),  teknik  triangulasi  adalah  teknik  pemeriksaan  keabsahan data  yang  memanfaatkan  sesuatu  yang  lain  di  luar  dat  itu  untuk  keperluan  pengecekan  atau sebagai pembanding terhadap data itu. Jenis triangulasi yang digunakan dalam penelitian ini adalah  triangulasi  sumber.  Triangulasi  sumber  yang  dimaksud  di  sini  adalah  langkah pengecekan  kembali  data-data  yang  diperoleh  dari  informan  dengan  cara  menanyakan kebenaran  data  atau  informasi  kepada  informan  yang  satu  dengan  informan  yang  lainnya misalnya  antara  kepala  madrasah,  guru  Bimbingan  dan  Konseling,  guru  mata  pelajaran Akidah Akhlak dan siswa.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Kebijakan  Pembinaan  Akhlak  Peserta  Didik  Melalui  Program  “Bengkel  Iman”  Di Madrasah Tsanawiyah Negeri 5 Boyolali
Penggalian  data  yang  dilakukan  penulis  saat  penelitian,  didapatkan  dokumen  berupa notulen  rapat.  Bertempat  di  ruang  guru  MTs  Negeri  5  Boyolali  telah  dilaksanakan  Rapat Pembinaan ASN yang diikuti oleh 38 orang; yaitu kepala madrasah, kepala tata usaha, waka kurikulum, waka kesiswaan, waka sarana prasarana, waka humas, 31 orang guru dan seorang pegawai tata usaha. Dalam notulen rapat tersebut ada 2 acara inti yaitu pembinaan dari kepala madrasah  dan  penyampaian  rencana  program  kegiatan  pembinaan  siswa.  Ada  juga  usulan saran dan masukan dari guru. Poin-poin yang dituliskan dalam notulen rapat sebagai berikut: a)  Absen  finger  print  bapak  ibu  guru  yang  kosong  segera  diisi  dengan  surat  keterangan
terlambat,  pulang,  sakit,  dan  lain-lain.  b).  Bapak  ibu  guru  harus  selalu  ingat  tupoksinya  dan melaksanakan  dengan  disiplin  dan  penuh  tanggung  jawab.  c).  Bapak  ibu  guru  adalah  model bagi  siswa dan sebagai  panutan. Untuk itu bapak ibu  guru harus menjadi  teladan  yang baik. d).  Penyampaian  rencana  program  Bengkel  Iman,  bahwa  untuk  mengantisipasi  terjadinya kenakalan  siswa  dan  untuk  pembinaan  akhlak  siswa  yang  berakhlakul  karimah,  akan diintensifkan  kegiatan-kegiatan  pembiasaan:  mushafahah,  tadarus  Al-Qur’an  dan  membaca Asma’ul  Husna,  shalat  dhuha,  shalat  dhuhur  berjamaah,  infak  Jumat,  pembinaan  siswa.
Terlaksananya  kegiatan  ini  menjadi  tanggung  jawab  semua  warga  madrasah  dengan pembagian tugas yang dijadwalkan.
Bengkel  Iman  merupakan  suatu  program  madrasah  yang  diupayakan  sebagai  usaha pembinaan  akhlak  siswa.  Program  ini  berisi  bermacam-macam  kegiatan  berupa  latihan- latihan  pembiasaan  untuk  membentuk  akhlak  yang  mulia.  Mengapa  dinamakan  demikian karena  latar  belakang  dibentuknya  program  ini  dahulu  bertujuan  untuk  mengatasi permasalahan  akhlak  siswa.  Begitu  banyaknya  kasus  kenakalan  siswa  yang  merupakan penyimpangan  akhlak  sehingga  menjadikan  keprihatinan  madrasah.  Seperti  yang dikemukakan oleh guru Bimbingan dan Konseling:
“Adanya  begitu  banyak  kasus  kenakalan  siswa  waktu  itu  tahun  2018.  Di madrasah sudah ada tata tertib siswa, juga sudah ada pelajaran Akidah Akhlak, tapi  masih  banyak  terjadi  pelanggaran-pelanggaran  oleh  siswa.  Itu menyebabkan  keprihatinan  kami  selaku  guru  BP  dan  bapak  ibu  guru  lainnya. Sehingga  kami  musyawarah  bagaimana  mencari  cara  atau  jalan  keluar  agar siswa  tidak  ada  kesempatan  untuk  melanggar  peraturan  dan  selalu  berada dalam  jalur  yang  benar.  Kami  berusaha  untuk  mengintensifkan  kegiatan- kegiatan  di  dalam  madrasah  sejak  awal  siswa  datang  memasuki  gerbang madrasah sampai kembali pulang.” (Setiawan, 2022)
Kenakalan siswa yang merupakan gejala dari kemerosotan akhlak dalam bentuk seringan apapun  perlu  mendapatkan  perhatian  dan  pembinaan  guru  selaku  penanggung  jawab pendidikan
di
madrasah.
Kasus  kenakalan  ringan  berupa  pelanggaran  tata  tertib  madrasah  ditangani  secara  langsung dengan pemberian nasehat bisa diwujudkan dengan memberi peringatan atau hukuman secara langsung  terhadap  siswa  yang  bersangkutan.  Dengan  memberikan  nasehat  bertujuan  agar siswa  yang  bersangkutan  menyadari  akan  perbuatannya  dan  tidak  akan  mengulanginya  lagi. Selain  dengan  memberikan  peringatan  secara  tertulis  dan  lisan,  pihak  madrasah  juga melakukan pendekatan dengan orang tua siswa. Pendekatan tersebut dilakukan apabila siswa yang bersangkutan masih melakukan kenakalan-kenakalan walaupun sudah diberikan nasehat dan  peringatan.  Tujuannya  adalah  untuk  mencari  jalan  keluar  bagi  siswa  tersebut  dan menerapkan hidup disiplin terhadap peraturan yang berlaku.
Prof.Dr.  Zakiah  Daradjat  dalam  bukunya Membina  Nilai-nilai  Moral  Di  Indonesia , membagi  gejala-gejala  yang  menunjukkan  merosotnya  akhlak  serta  moral  pada  anak-anak muda  kepada  beberapa  segi: pertama, Kenakalan  ringan,  Misalnya:  keras  kepala,  tidak  mau patuh  kepada  orang  tua  atau  guru,  bolos  dari  sekolah,  tidak  mau  belajar,  sering  berkelahi, berkata-kata tidak sopan, cara berpakaian, perilaku yang tidak perduli dan sebagainya. Kedua, Kenakalan yang mengganggu ketenteraman dan kenyamanan orang lain, Misalnya: mencuri, merusak  hak  milik  orang  lain,  kebut-kebutan,  memfitnah,  merampok,  menodong, menganiaya,  membunuh  dan  sebagainya .  Ketiga, Kenakalan  berat,  Misalnya:  berhubungan
seks secara bebas, baik dengan lawan jenis maupun orang sejenis dan sebagainya. (Daradjat, 1977).
Dari pernyataan di atas dapat dikatakan bahwa kenakalan siswa di MTs Negeri 5 Boyolali masih  tergolong  ringan.  Program  Bengkel  Iman  yang  diupayakan  sebagai  usaha  pembinaan akhlak  siswa  dengan  memberikan  kegiatan  pembiasaan-pembiasaan  yang  baik.  Kegiatan pembiasaan dilaksanakan di rumah maupun di madrasah, di rumah dengan pengawasan orang tua atau wali siswa dan di madrasah dengan pengawasan oleh guru. Guru sebagai pengganti orang  tua  ketika  siswa  berada  di  madrasah  sebaiknya  belajar  berperan  seperti  orang  tua  di rumah,  dapat  memahami  emosi  anak,  dapat  menjadi  teladan  yang  baik  bagi  anak.  Seperti dikatakan Phillipa Perry (2019), bahwa orang tua adalah cerminan bagi anaknya. Bagaimana cara orang tua menanggapi anak, maka cara tersebut pun akan tinggal di dalam serta menjadi bagian  dari  diri  si  anak.  Ada  beberapa  kebijakan  pembinaan  akhlak,  yaitu mushafahah , tadarus  al-Qur’an  dan  membaca asma’  al-husna ,  shalat  dhuha  bersama,  shalat  dhuhur berjama’ah dan pembiasaan berinfak. Salah satu  kebijakan pembinaan akhlak pada Bengkel Iman adalah pembiasaan tegur sapa. Hal ini seperti dikemukakan oleh Suyoto (2022) bahwa tegur  sapa  dapat  menjadikan  siswa  memiliki  sifat  santun.  Keutamaan  membaca  al-Qur’an (Marki, 2021) diantaranya adalah: Pertama, al-Qur’an akan menjadi syafaat atau penolong di hari  kiamat  untuk  para  pembacanya;  Kedua,  orang  yang  mempelajari  dan  mengajarkan  al- Qur’an merupakan sebaik-baik manusia; Ketiga, untuk orang-orang yang mahir membaca al- Qur’an,  maka  kelak  ia  akan  bersama  malaikat-Nya;  Keempat,  untuk  mereka  yang  belum lancar  dalam  membaca  dan  mengkhatamkan  al-Qur’an,  tidak  boleh  bersedih,  sebab  Allah tetap  berikan  dua  pahala;  Kelima,  al-Qur’an  dapat  meningkatkan  derajat  kita  di  mata  Allah. Pembiasaan lainnya adalah shalat berjamaah.  Anjuran shalat berjamaah merupakan tuntunan Rasulullah  Muhammad  SAW.  Dari  Ibnu  Umar,  sesungguhnya  Rasulullah  SAW  bersabda yang  artinya:  “Shalat  berjamaah  lebih  baik  daripada  shalat  sendirian  sebanyak  dua  puluh tujuh tingkatan.”(HR. Muslim).
Shalat jamaah merupakan media efektif untuk  menanamkan sifat  baik pada diri manusia. Di  dalam  shalat  berjamaah  kaum  muslimin  semuanya  berdiri  secara  berdampingan  dan berhimpitan,  duduk  sama  rendah  berdiri  sama  tinggi.  Shalat  Yang  Dianjurkan  Untuk Dilaksanakan  Berjamaah  Adalah  Shalat  Wajib  5  Waktu  Yaitu  subuh,  dhuhur,  asar,  maghrib dan isya’. Tujuan utama yang dimaksudkan dari shalat lima waktu itu adalah agar  manusia senantiasa  ingat  terus  menerus  bahwa  dirinya  memiliki  kewajiban  terhadap  penciptanya. Sekaligus  mengingatkannya  bahwa  dibalik  hiruk  pikuk  kehidupan  duniawi  ini  ada  suatu kekuatan tersembunyi, dimana dirinya kelak akan dimintai pertanggung jawaban di hadapan kekuatan  ini  tentang  hal-hal  yang  pernah  dikerjakannya.  Maka  janganlah  sampai  tuntutan kehidupan  dan  keserakahan  justru  yang  mengendalikan  akal  sehatnya  dan  menjadi pengahalang  antara  dirinya  dan  antara  kendali  unsur  ketuhanan  pada  dirinya.,  karena seseorang  yang  dirinya  didominasi  oleh  unsur  ketuhanan  akan  menjadi  kuatlah  niatnya  dan akan menjadi  kukuhlah  posisinya dihadapan gelombang musibah yang  menerpanya. Dirinya tidak  akan  pernah  putus  asa  dan  frustasi;  tidak  takut  dan  gentar  karena  dirinya  selalu berpegang pada Allah, sebagai penciptanya yang di tangan-Nya terletak kendali seluruh alam semesta.
B. Implementasi  Program  Bengkel  Iman  Dalam  Pembinaan  Akhlak  Peserta  Didik Madrasah Tsanawiyah Negeri 5 Boyolali
Dalam  pengambilan  kebijakan,  madrasah  biasanya  mengadakan  rapat  guru  dan  pegawai, hal  ini  dilakukan  untuk  mengetahui  berbagai  pendapat  serta  masukan  dari  para  guru  dan
pegawai  akan  ada  kesepakatan  yang  nantinya  menjadi  suatu  kebijakan  baru  di madrasah.Untuk  menyiapkan  keputusan  mengenai  Program  Bengkel  Iman  dilakukan berbagai proses perencanaan, dimulai dari rapat  musyawarah guru BP, guru Akidah Akhlak dan waka kesiswaan, kemudian rapat bersama dewan guru dan pegawai, dilanjutkan dengan sosialisasi-sosialisasi,  misalnya  sosialisasi  dengan  orang  tua/wali  murid,  sosialisasi  dengan semua  guru  dan  pegawai  serta  kepada  siswa  sendiri. Pelaksanaan,  bagaimanakah  proses implementasi  program  Bengkel  Iman  sehingga  dapat  membina  akhlak  siswa  menjadi akhlakul karimah adalah hal yang tidak mudah. Semisal dalam hal berinfak setiap hari Jumat, seorang  siswa  yang  selalu  memasukkan  uang  seribu  ke  kotak  infak  karena  takut  dikatakan pelit oleh temannya bila tidak berinfak, itu belum dikatakan bahwa siswa tersebut berakhlak mulia.  Akan  tetapi  dengan  adanya  latihan  berinfak  yang  rutin  yang  disertai  dengan  arahan dari  guru  tentang  fadhilah  berinfak,  sehingga  siswa  tersebut  bisa  menyadari  akan  manfaat berinfak dan memberikan infak dengan iklas tanpa diperintah atau dorongan dari orang lain, itulah yang menjadi tujuan dari pembinaan akhlak yaitu akhlaq al-karimah . Dalam hal ibadah menjalankan  shalat  wajib  5  waktu  dalam  keseharian  siswa,  latihan  pembiasaan  shalat berjamaah  di  madrasah  hanya  dilaksanakan  untuk  shalat  dhuhur  saja,  selebihnya pelaksanaannya  berada  di  rumah.  Pembinaan  dari  guru  di  madrasah  untuk  menyadarkan pentingnya ibadah shalat sehingga siswa melaksanakan shalat 5 waktu atas kemauan sendiri tanpa disuruh oleh orang lain, membutuhkan kerjasama dengan orang tua/wali murid  dalam pemantauannya. Apabila ibadah shalat telah menjadi kebiasaan dan menjadi kebutuhan siswa dalam  hidup  keseharian,  dapat  dikatakan  hal  ini  adalah  indikasi  telah  terbentuknya  akhlak siswa.  Seperti  yang  dikatakan  salah  satu  wali  murid  tentang  kegiatan  di  madrasah: “Alhamdulillah anak saya sudah menunjukkan perubahan yang lebih baik. Ibadahnya sudah mandiri tidak usah diingatkan.” (Supinah, 2022)
Pada  awal  pelaksanaan  kegiatan  pembiasaan  harian  di  madrasah  tidak  lepas  dari berbagai kendala. Dengan waktu kegiatan yang telah dijadwalkan, dengan jumlah siswa yang banyak sementara fasilitas masih terbatas, adalah tugas berat bagi semua guru untuk membina siswa  bagaimana  belajar  tertib  membagi  waktu.  Pengawasan  dibutuhkan  dalam  pelaksanaan suatu  kebijakan  untuk  menghindari  terjadinya  penyelewengan  dan  pelanggaran.  Dalam melaksanakan  setiap  kegiatan  yang    ada  di  dalam  program  Bengkel  Iman,  pengawasan dilakukan  oleh  petugas  yang  telah  ditunjuk,  dalam  hal  ini  adalah  guru  piket  dan  guru  BP. Pada  dasarnya  tugas  untuk  mengawasi  dan  membina  siswa  adalah  pada  semua  guru,  akan tetapi  bila  terjadi  permasalahan  dalam  pelaksanaan  kegiatan,  maka  guru  piket  dan  guru  BP yang berwenang menangani. Setelah program kegiatan dilaksanakan, maka selanjutnya adalah dilakukan  evaluasi,  apakah  di  dalam  perjalanannya  kegiatan  itu  mengalami    kendala, kekurangan atau sudah mampu memenuhi harapan. Evaluasi merupakan salah satu komponen yang  turut  menetukan  keberhasilan  sebuah  proses  pembelajaran.  Melalui  kegiatan  evaluasi, kita  bisa  mengetahui  seberapa  jauh  perkembangan  atau  kemajuan  hasil  pembelajaran,  serta bisa  mengetahui  sampai  sejauh  mana  penyampaian  pembelajaran  atau  tujuan  pendidikan dapat  dicapai  sesuai  dengan  tujuan  yang  diinginkan.  Hal  ini  membuktikan  bahwa  evaluasi sangat penting dilakukan di dalam proses pembelajaran bahkan pendidikan.
Setiap kegiatan tentu membutuhkan perencanaan, demikian pula dengan program bengkel iman.  Surono  (2022)  menegaskan,  perencanaan  menjadi  kata  kunci  keberhasilan  sebuah program  baik  di  institusi  pendidikan  maupun  di  perusahaan.  Sementara  itu  Prajudi Atmusudirdjo,  perencanaan  adalah  perhitungan  dan  penentuan  tentang  sesuatu  yang  akan
dijalankan  dalam  mencapai  tujuan  tertentu,  oleh  siapa  dan  bagaimana.  Adapun  fungsi perencanaan (Saefudin, 2007, p. 4) adalah;
a. Sebagai pedoman pelaksanaan dan pengendalian;
b. Menghindari pemborosan sumber daya;
c. Alat bagi pengembangan quality assurance ;
d. Upaya memenuhi Accountability kelembagaan.
Jika  melihat  fungsi  dari  perencanaan  sendiri  sebagai  pengendalian  dan  pedoman  dalam pelaksanaan kebijakan, maka hal itu sudah terlaksana di dalam manajemen madrasah, dimana sebelum  kebijakan  itu  diberlakukan  perlu  pertimbangan  tidak  serta  merta  langsung direalisasikan.  Akan  tetapi  untuk  hal-hal  yang  bersifat  mendesak,  madrasah  mengambil tindakan  dengan  cepat.  Hal  ini  karena  demi  kemaslahatan  bersama.  Pentingnya  pengawasan dalam  pelaksanaan  suatu  program  kegiatan  di  madrasah  dibutuhkan  dalam  sebuah  usaha memastikan bahwa semua program dapat diselesaikan sesuai dengan rencana.
Gronloud  dalam  Kurikulum  &  Pembelajaran  (2011,  p.  165)  mengemukakan  bahwa “Evaluasi  adalah  suatu  proses  yang  sistematis  dari  pengumpulan,  analisis,  dan  interpretasi informasi/ data untuk menentukan sejauh mana siswa telah mencapai tujuan pembelajaran.” Tujuan  evaluasi  pembelajaran  meliputi  :  (a)  untuk  melihat  produktivitas  dan  efektivitas kegiatan  belajar  mengajar,  (b)  untuk  memperbaiki,  dan  menyempurnakan  kegiatan  guru,  (c) untuk  memperbaiki,  menyempurnakan  dan  mengembangkan  program  belajar  mengajar,  (d) untuk  mengetahui  kesulitan-kesulitan  apa  yang  dihadapi  oleh  siswa  selama  kegiatan  belajar dan  mencarikan  jalan  keluarnya,  dan  (e)  untuk  menempatkan  siswa  dalam  situasi  belajar mengajar  yang  tepat  sesuai  dengan  kemampuannya.  (Oemar,  2010,  p.  147).  Dari  langkah- langkah  yang  ditempuh  MTs  Negeri  5  Boyolali  dalam  pembinaan  akhlak  melalui  program Bengkel  Iman,  pada  hakekatnya  sudah  memenuhi  prosedur  tahapan-tahapan  dalam pembelajaran bagi siswa, merupakan proses yang berurutan dalam membentuk akhlak siswa sehingga  menimbulkan  perubahan  perilaku,  dimana  untuk  membentuk  akhlak  yang  mulia diperlukan  penguatan  dalam  diri  siswa  dan  pembiasaan.  Meskipun  pada  kenyataannya semuanya tidak dapat berjalan dengan mulus karena adanya faktor kendala dari luar.

## C. Faktor-Faktor Pendukung Dan Penghambat Pelaksanaan Program Bengkel Iman di Madrasah Tsanawiyah Negeri 5 Boyolali
1. Faktor Pendukung
Ada  beberapa  faktor  yang  mendukung  pelaksanaan  program  Bengkel  Iman  yaitu  :  a) Kerja  sama  yang  baik  dari  para  guru  dan  staf  pegawai  madrasah  untuk  mewujudkan  visi dan misi madrasah, dalam hal ini adalah membentuk siswa yang berakhlakul karimah. b). Adanya dukungan dari orang tua/wali murid dalam bentuk pengawasan tingkah laku putra- putrinya ketika berada di rumah. Seperti yang dikatakan oleh waka kurikulum  mengenai faktor pendukung dalam pelaksanaan Program Bengkel Iman adalah:
“Adanya kerja sama yang baik para guru dan staf pegawai madrasah untuk mewujudkan  visi  dan  misi  madrasah.  Ini  tampak  jelas  dalam  aktivitas keseharian mereka yang  selalu menampilkan kepedulian pada tingkah laku para  siswa.  Yang  kedua,  adanya  dukungan  orang  tua/wali  murid  dalam bentuk  pengawasan  tingkah  laku  putra-putrinya  ketika  berada  di  rumah.”
(Sutrisno,  Apakah  faktor  yang  mendukung  pelaksanaan  program  bengkel iman?, 2022)

## 2. Faktor Penghambat
Ada  beberapa  faktor  yang  menjadi  kendala  dalam  pelaksanaan  Program  Bengkel Iman  yaitu:  a)  Sejak  diberlakukannya  pembelajaran  daring  selama  masa  pandemi, kegiatan  pembelajaran  di  madrasah  tidak  dapat  dilaksanakan,  dengan  demikian  program pembinaan  siswa  yang  berupa  pembiasaan-pembiasaan  di  madrasah  juga  tidak  dapat dilaksanakan. b). Setelah masa pandemi hampir 2 tahun, dan kembali pembelajaran tatap muka  yang  diberlakukan  hanya  50%  siswa  dan  jam  pembelajaran  berlangsung  hanya sampai jam 11.30, kegiatan-kegiatan pembiasaan dalam Program Bengkel Iman juga tidak bisa dilaksanakan. Hal ini karena kegiatan-kegiatan yang menyebabkan kerumunan orang belum diijinkan. Seperti yang diungkapkan kepala madrasah dalam wawancara: “Selama  pembelajaran  daring  di  madrasah  tidak  ada  kegiatan  mushafahah, sholat  dhuha,  tadarus  Al-Qur’an,  shalat  berjamaah,  infak  Jumat.  Ya  sejak diturunkannya SKB  4 Menteri  tentang Panduan  Penyelenggaraan Pembelajaran Selama  Masa  Pandemi  Covid-19,  tidak  diijinkan  untuk  menyelenggarakan kegiatan tatap muka oleh pemerintah, selama waktu itu yang berperan utamanya adalah wali kelas yang menjadi pemantau kegiatan shalat murid-murid di rumah. Guru  mata  pelajaran  juga  saya  himbau  untuk  selalu  mengingatkan  murid- muridnya  untuk  melaksanakan  5M  +  Doa.  (Susanto,  Apakah  yang  menjadi hambatan/kendala dalam pelaksanaan program Bengkel Iman, 2022)
Menurut  Lewis  Thomas  dan  Elaine  B.  Johnson  (2014)  kerjasama  merupakan  proses berkelompok  dimana  anggota-anggotanya  mendukung  dan  saling  mengandalkan  untuk mencapai  suatu  mufakat.  Kerjasama  mempunyai  manfaat  yang  banyak  untuk  organisasi  dan di  tempat  kerja,  seperti  peningkatan  kreativitas,  membuat  rasa  kebersamaan,  meningkatkan produktivitas,  moral  secara  menyeluruh  dan  juga  problem-solving  yang  lebih  cepat. Kerjasama yang baik dari para guru dan staf pegawai madrasah untuk mewujudkan visi dan misi  madrasah,  dalam  hal  ini  adalah  membentuk  siswa  yang  berakhlakul  karimah,  telah dijalin dengan baik.
Berikutnya adalah dukungan dari orang tua, juga penting untuk mewujudkan visi dan  misi  madrasah  membentuk  siswa  yang  berakhlakul  karimah.  Dukungan  orang  tua  pada program madrasah yang dilakukan dengan bekerja sama antara pihak madrasah dengan orang tua  misalnya  dengan  pembiasaan  ibadah,  mengucapkan  salam  tegur  sapa  sopan  santun Pembinaan yang baik dalam keluarga akan semakin tertanam jika diikuti dengan pembinaan yang baik di sekolah (Daradjat, 2012, p. 233)

## 3. Solusi
Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  5  Boyolali  sebagai  penyelenggara  pendidikan  yang kurikulumnya diatur oleh pemerintah dalam pelaksanaannya menyesuaikan dengan peraturan yang  ada.  Selama  pembelajaran  daring  di  rumah,  pihak  madrasah  menjalin  hubungan  yang lebih erat dengan orang tua wali siswa. Madrasah membutuhkan dukungan dari orang tua wali siswa  untuk  membantu  proses  pembinaan  akhlak  para  siswa.  Dukungan  ini  dalam  bentuk pengawasan  terhadap  perilaku  putra-putri  mereka  selama  berada  di  rumah  termasuk pelaksanaan  ibadahnya  dalam  keseharian.  Kepala  madrasah  menegaskan  bahwa  untuk mengoptimalkan  peran  serta  orang  tua  dalam  pembinaan  akhlak  ini,  madrasah  menjalin
komunikasi dengan orang tua wali siswa secara online yang dilakukan oleh setiap wali kelas dan guru mata pelajaran.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil analisis penelitian yang telah dilakukan, maka dapat diambil simpulan bahwa  bahwa:  Bengkel  Iman  diambil  karena  sebagai  usaha  preventif  dan  kuratif  dalam membina  akhlak  siswa.  Langkah-langkah  pelaksanaan  Bengkel  Iman  dimulai  dari perencanaan,  pelaksanaan,  pengawasan  dan  evaluasi.  Bengkel  Iman  dapat  berjalan  dengan baik karena dukungan dari semua guru dan pegawai yang berkomitmen mewujudkan visi dan misi  madrasah,  juga  adanya  kerja  sama  yang  baik  antara  madrasah  dengan  orang  tua/wali siswa.  Sedangkan  faktor  yang  menjadi  penghambat  terlaksananya  program  Bengkel  Iman adalah  adanya  kebijakan  pemerintah  selama  masa  pandemi  Covid-19  semua  kegiatan pembelajaran  dilakukan  secara  daring,  sehingga  program  kegiatan  pembiasaan  setiap  tidak dapat dilaksanakan di madrasah. Berdasarkan kesimpulan yang diperoleh dalam penelitian ini maka diajukan saran-saran sebagai pelengkap terhadap hasil penelitian yang dapat diberikan sebagai  berikut: pertama, Dalam  proses  penilaian  keberhasilan  program  Bengkel  Iman supaya  dilakukan  pengawasan  secara  berkelanjutan,  sehingga  program  ini  dapat  dievaluasi sesuai dengan tahapan perubahan perilaku dan akhlak siswa. Kedua, Membangun kolaborasi yang  proporsional  antara  madrasah  dengan  orang  tua  sehingga  bisa  saling  bantu  dan melengkapi  dalam  usaha  membina  akhlakul  karimah  siswa. Ketiga, Untuk  Kemenag,  setiap lembaga mempunyai kreatifitas untuk memberikan nama.

## REFERENSI
Abidin,  Z.  (2019).  Urgensi  Penanaman  Akhlak  Di  Tengah  Maraknya  Kasus  Kenakalan Remaja. Research and Development Journal of Education , 5 (2), 51-56. Aminuddin. (2002). Pendidikan Agama Islam untuk Perguruan Tinggi Umum. Bogor: Ghalia Indonesia.
Amir, M. (1995). Menyusun Rencana Penelitian. Jakarta: Grafindo Persada. Anekasari, R. (2018). Pendidikan Akhlak Sebagai Ruh Pendidikan Islam. Hikmatuna , 3 (1), 91-115.
An-Nawawi, A.-I. (1973). Riyadh Al Shalihin Min Kalam Sayyid Al Mursalah. Beirut: Dar Al Fikr.
Arikunto, S. (2002). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek (Edisi ke-5 ed.). Jakarta: Rineka Cipta.
Asiyah,  D.  (2016). Pembinaan  Akhlak  Siswa  di  Sekolah  Menengah  Atas  02  Tapung  Hilir Kabupaten  Kampar. UIN  Sultan  Syarif  Kasim,  Fakultas  Tarbiyah  dan Keguruan/PAI. Riau: UIN Suska.
Azmi, M. (2006). Pembinaan Akhlak Anak Usia Pra Sekolah. Yogyakarta: Belukar. Azmi, M. (2006). Pembinaan Akhlak Anak Usia Pra Sekolah. Yogyakarta: Belukar. Creswell, J.  W. (2019). Research Design: Pendekatan  Kualitatif, Kuantitatif  dan Campuran (4th edition ed.). Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Darojah, S. (2016). Metode Penanaman Akhlak dalam Pembentukan Perilaku Siswa MTs  N Ngawen Gunungkidul. Jurnal Pendidikan Madrasah , I (2), 233-243.
Fadillah, A. (2011). Implementasi Pembelajaran Akhlak dan Pengaruh Perilaku Akhlak Siswa Kelas IX MTs Qotrun Nada, Studi Kasus di MTs Qotrun Nada Cipayung Depok. UIN
Syarif Hidayatullah, Pendidikan Agama Islam. Kota Tangerang Selatan: UIN Syarif Hidayatullah Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan.
Ginanjar,  D.  (2019,  February  2). Ditegur,  Siswa  Pukul  Guru  Hingga  Tewas .  (Jawa  Pos) Retrieved Juni 28, 2020, from Jawapos.com: http://www.jawapos.com Khamid, Abdul. Nilai-Nilai Pendidikan Akhlak Perspektif Imam Nawawi Al-Bantani Dalam Kitab  Nashaih  Al-‘Ibad. Jurnal  Potensia. POTENSIA:  Jurnal  Kependidikan  Islam, Vol. 5, No. 1, Januari – Juni 2019
Khozin. (2013). Khazanah Pendidikan Agama Islam. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Maulana, F. (2017). Model Riyadhah dan Keteladanan dalam Pembinaan Akhlak di SMP IT Al-Kaffah Binjai. PPS UINSU Medan, Pendidikan Islam. CORE. Moloeng, L. J. (2010). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung, Jawa Barat, Indonesia: PT Remaja Rosdakarya.
Muflihaini.  (2017).  Implementasi  Pendidikan  Akhlak  dalam  Pembentukan  Kepribadian Muslim  Siswa  Di  MAS  PP  Hidayatullah  Morawa  TP  2016/2017. Edu-Religia: Jurnal Ilmu Pendidikan Islam dan Keagamaan , 1 (1).
Muhammad  Iqbal  Fasa,  d.  (2020). EXistensi  Bisnis  Islam  di  Era  Revolusi  4.0. Bandung: Widina Bhakti Persada.
Naomi Ellemers, J. v. (2019, April). The Psychology of Morality: A Review and Analysis of Empirical  Studies  Published  From  1940  Through  2017. Personality  and  Social Psychology Bulletin (PSPB) , 23 (4), pp. 332-366. Perry,  P.  (2019). The  Book  You  Wish  Your  Parents  Had  Read  (  and  Your  Children  Will  Be Glad That You Did ). USA: Penguin Random House LLC Reflinda.  (2013).  Pendidikan  Akhlak/Karakter  dalam  Perspektif  Filsafat  Pendidikan  Islam. Al-Irsyad , II . Saefudin,  U.  &.  (2007). Perencanaan  Pendidikan,  Suatu  Pendekatan  Komprehensif. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Salim, A. (2006). Teori dan Paradigma Penelitian Sosial. Jogjakarta: Tiara Wacana. Setiawan,  M.  I.  (2022,  Juni  8).  Implementasi  Pembinaan  Akhlak  Melalui  Program  Bengkel Iman. (Y. T. N.K., Interviewer)
Sholikin, M. (2012). Panduan Sholat Lengkap dan Praktis. Jakarta: Erlangga. Sugiyono. (2014). Metode Penelitian Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta.
Supinah. (2022, Juni 7). Setelah belajar 2 tahun  di  MTs apakah putri ibu  menunjukkan ada perubahan yang yang lebih baik? (Yusriah, Interviewer) Wonosegoro, Boyolali.
Suryani.  (2019).  Penerapan  Nilai-Nilai  Pendidikan  Agama  Islam  Di  Lingkungan  Sosial Sebagai Wujud Pendidikan. Fitrah , 10 (2), 2
Suryawati, D. P. (2016). Implementasi Pembelajaran Akidah Akhlak Terhadap Pembentukan Karakter Siswa di MTs Negeri Semanu Gunungkidul. Jurnal Pendidikan Madrasah , I (2), 309-322
Susanto,  F.  B.  (2022,  Juni  6).  Apakah  yang  menjadi  hambatan/kendala  dalam  pelaksanaan program Bengkel Iman. (Yusriah, Interviewer) Wonosegoro, Boyolali, Jawa Tengah.
Sutrisno. (2022, Juni 7). Apakah faktor yang mendukung pelaksanaan program bengkel iman?
(Yusriah, Interviewer) Wonosegoro Boyolali, Jawa Tengah.
Sutrisno. (2022, 6 7). Kurikulum Pendidikan Akhlak. (Yusriah, Interviewer)
Thabbarah,  A.  A.  (2001). Ruh  Shalat  Dimensi  Fikih  dan  Kejiwaan. Jakarta:  Pustaka  Al- Kautsar.