## JOURNAL OF EMPOWERMENT
VOL. 2, No. 1, Juni 2021, h. 125-138 ISSN 2580-0620 (Print) ISSN 2597-9809 (Online) Available Online at https://jurnal.unsur.ac.id/index.php/JE
Memadukan Inovasi dan Kearifan Lokal dalam Pengajaran Literasi Pada Anak Usia Dini: Pendampingan Grakan Literasi

## MEMADUKAN INOVASI DAN KEARIFAN LOKAL DALAM PENGAJARAN LITERASI PADA ANAK USIA DINI: PENDAMPINGAN GERAKAN LITERASI

## INTEGRATING INNOVATION AND LOCAL WISDOM IN TEACHING EARLY LITERACY TO YOUNG LEARNERS
Nia Kurniawati 1 , Aprilla Adawiyah 2 , Mia Fatimatul Munsi 3 1 Universitas Suryakancana nia@unsur.ac.id
2 Universitas Suryakancana aprilla.adawiyah@gmail.com
3 Universitas Suryakancana miafatimatul88@gmail.com Masuk : 09 Februari 2021 Penerimaan : 15 Maret 2021 Publikasi : 01Juni 2021

## ABSTRAK
Literasi  dini  dipandang  sebagai  fondasi  yang  sangat  penting  dalam  perkembangan  kognitif manusia,  dalam  pengajaran  literasi  Pada  Anak  Usia  Dini  (PAUD),  perlu  diperhatikan  bahan, media, dan cara penyampaian agar anak usia dini mudah untuk memahami dan menanamkan nilai-nilai kehidupan yang terdapat dalam pembelajaran, yang dituntut untuk dapat berinovasi dan  kreatif  dalam  menyampaikan  bahan  pembelajaran  literasi,  dalam  tumbuh  kembang  dan karakter  anak  usia  dini.  Kegiatan  ini  bertujuan  untuk  memberikan  pendampingan  pada  guru- guru  PAUD  di  desa  Sukawangi,  Warungkondang.  Adapun  metode    kegiatan  ini  dilaksanakan pelatihan tentang teknik pengajaran literasi dini untuk anak-anak PAUD. Teknik yang digunakan pada para guru adalah mendongeng dengan menggunakan media boneka jari dan buku besar. Pengabdian ini bertujuan membuat  guru menjadi kreatif  dan anak usia dini lebih aktif terlibat pembelajaran serta mengenal kearifan lokal Cianjur.
Kata Kunci : Kearifan; Literasi; Media; Mendongeng.

## ABSTRACT
Early literacy is  seen  as  a  very important  foundation  in human  cognitive development,  in teaching literacy in PAUD, it is necessary to pay attention to materials, media, and delivery methods so that early  childhood  is  easy  to  understand  and  instill  the  values  of  life  contained  in  learning,  which  is required  to  be  able  to  innovate  and  be  creative  in  delivering  literacy  learning  materials,  in  the development  and  character  of  early  childhood.  This  activity  aims  to  provide  assistance  to  PAUD teachers  in  Sukawangi  village,  Warungkondang.  The  method  of  this  activity  is  training  on  early literacy  teaching  techniques  for  PAUD  children.  The  technique  used  by  the  teachers  is  storytelling using  finger  puppets  and  large  books.  This  service  aims  to  make  teachers  creative  and  early childhood more actively involved in learning and get to know Cianjur local wisdom.
Keywords : Local; Literacy; Media; Story Telling.

## A. PENDAHULUAN
Guru yang kreatif dan inovatif dapat menciptakan pembelajaran yang menyenangkan dan  mudah  dipahami  siswa,  terutama  pembelajaran  pada  era  globalisasi. Pembelajaran  pada  abad  ke-21  merupakan  pembelajaran  yang  mampu  membentuk manusia  yang  kritis  atau  dalam  artian  dapat  mengidentifikasi  masalah, menganalisisnya, memberikan solusi, dan dapat membuat keputusan secara tepat pada permasalahan-permasalahan  yang  muncul.  Membentuk  manusia  yang  kritis,  berarti harus  mampu  membentuk  manusia  yang  memiliki  kemampuan  berbahasa  dengan  baik atau  kemampuan  berkomunikasi  yang  baik  (Hosnan,  2016).  Kemampuan  berbahasa dapat diajarkan sejak dini dan termasuk salah satu perkembangan pada anak usia dini. Seperti  yang  dikemukakan  Hurlock  (dikutip  oleh  Sobarna,  2010)  bahwa  belajar berkomunikasi adalah salah satu tugas dalam perkembangan anak usia dini. Salah satu kemampuan  atau  keterampilan  berbahasa  adalah  menyimak  dan  membaca.  Dua keterampilan  ini  yang  akan  menjadi  dasar  dalam  kemampuan  berbicara  dan  menulis pada  anak  usia  dini.  Minat  baca  perlu  ditanamkan  sejak  dini,  karena  dengan mengenalkan  buku  sejak  awal,  maka akan  menumbuhkan  kebiasaan  membaca  sampai dewasa. Kebiasaan membaca belum dimiliki oleh masyarakat Indonesia, bahkan anak- anak saat  ini lebih dekat dengan gawai  atau permainan-permainan yang mengurangi minat siswa dalam membaca, terutama di Indonesia. Hal ini terbukti dari data UNESCO yang  menunjukkan  bawa  pada  tahun  2012  indeks  tingkat  membaca  orang  Indonesia hanya 0,001. Dengan kata lain, dari 1.000 penduduk, hanya ada satu orang yang mau membaca  buku  dengan  serius.  Berarti,  di  antara  250  juta  penduduk  Indonesia,  hanya 250.000  yang  sudah  memiliki  minat  membaca.  UNESCO  juga  mengemukakan  bahwa pada tahun 2014, anak-anak Indonesia hanya membaca 27 halaman dalam satu tahun. Data  ini  dikuatkan  lagi  oleh  survei  tiga  tahunan  Badan  Pusat  Statistik  mengenai  minat membaca dan menonton anak-anak Indonesia pada tahun  2012, yaitu hanya 17,66% anak-anak  yang  memiliki  minat  dalam  membaca,  sedangkan  yang  memiliki  minat menonton  mencapau  91,67%.  Kenyataan  inilah  yang  membuat  pemerintah  mulai menggencarkan  kembali  gerakan  gemar  membaca,  salah  satunya  dengan  cara menerapkan  gerakan  literasi  dalam  pembelajaran.  Apalagi  jika  melihat  peringkat literasi  Indonesia  berada  di  posisi  kedua  terbawah  dari  61  negara  yang  diteliti  oleh Central  Connecticut  State  University dalam  data World’s  Most  Literate  Nations ,  tahun 2016 (posisi Indonesia berada di atas Bostwana dan Afrika) (Januwati; & Ficky Yusrini, 2016).  Data  tersebut  dapat  menjadi  acuan  bagi  para  guru  dalam  melaksanakan pembelajaran,  terutama  literasi  pada  anak  usia  dini.  Pada  umumnya,  saat  ini pembelajaran  literasi,  masih  didominasi  oleh  kegiatan  membaca  siswa.  Literasi  tidak dikenalkan dengan teknik dan media yang bervariasi.
Pada anak usia dini, gerakan literasi perlu diperhatikan, karena pada umumnya, anak usia  dini  belum  mengenal  tulisan  atau  belum  bisa  membaca  dan  menulis.  Oleh  karena itu,  dalam  pembelajaran  guru  perlu  menyiapkan  atau  merancang  teknik,  metode,  dan media  yang  menyenangkan  bagi  anak  usia  dini.  Selain  kemampuan  membaca  dan menulis  (keterampilan),  guru  juga  jangan  sampai  melupakan  aspek  lain  yang  harus diperoleh  siswa,  yaitu  sikap  dan  pengetahuan.  Abidin,  (2015)  megemukakan  bahwa dalam konteks kurikulum yang terbaru (kurikulum 2013), pembelajaran bahasa ditujukan untuk mencapai empat kompetensi utama, yaitu kompetensi religius, sosial, pengetahuan, dan  keterampilan.  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  merupakan  pendidikan  yang mengembangkan  berbagai  aspek  perkembangan  anak,  mulai  dari  aspek perkembangan  psikomotor,  kognitif,  perkembangan  bahasa,  perkembangan  nilai agama dan moralserta perkembangan seni (Kunci, dikutip oleh Ramdhani, Yuliastri, Sari, & Hasriah, 2019).
Vol. 2, No. 1, Juni 2021
Literasi  tidak  hanya  befokus  pada  kegiatan  membaca  dan  menulis  saja.  Akan  tetapi, membaca  dan  menulis  merupakan  kemampuan  dasar  yang  harus  dikuasai  siswa  atau anak untuk memahami, mengkrtisi, dan menciptakan suatu hal, apabila minat membaca dan  menulis  tinggi,  maka  pemahaman  dan  pola  pikir  yang  kritis  serta  kreatif  akan muncul.  Istilah  literasi  diartikan  sebagai  kondisi  melek  huruf,  melek  kata,  dan  melek makna.  Tambahan  pula  dengan  istilah  melek  wacana.  Dengan  adanya  istilah  melek wacana,  maka  makna  literasi  meluas  (digunakan  pada  beberapa  bidang  ilmu  yang terintegrasi  dengan  bidang  kajian  ilmu  bahasa)  (Abidin,  2015).  Permatasari,  Inten, Mulyani, & Rahminawati (2017) berpendapat bahwa pada anak usia dini, literasi yang diajarkan  dan  dibiasakan  adalah  literasi  usia  dini  atau  disebut  dengan emergent literacy. Clay dalam buku Desain Induk Gerakan Literasi mengemukakan bahwa literasi dini  ( early  literacy) adalah  kemampuan  untuk  menyimak,  memahami  bahasa  lisan,  dan berkomunikasi  melalui  gambar  dan  lisan  yang  dibentuk  oleh  pengalamannya berinteraksi dengan lingkungan sosialnya di rumah.  Pengalaman berkomunikasi dengan bahasa ibu dapat menjadi fondasi literasi dasar bagi peserta didik. literasi dini memiliki ciri atau karakter khas, yaitu pembelajaran dilakukan secara informal atau anak-anak yang  tidak  merasa  sedang  dalam  tugas  atau  keadaan  belajar,  semua  hal  yang diajarkan  adalah  hal-hal  yang  dekat  dengan  kehidupan  anak  (Kebudayaan,  2016). Kegiatan  membaca  bagi  anak  usia  dini  tidak  hanya  kegiatan  membaca  melalui buku, tetapi  dapat  juga  berupa  membaca  lingkungan,  misalnya  tulisan-tulisan  di  lingkungan sekitar, sama halnya dengan menulis.
Gerakan  literasi  pada  umumnya  diartikan  sebagai  gerakan  membaca  dan  menulis, padahal teknik dan metode pelaksanaan gerakan literasi ini dapat dilaksanakan secara bervariasi.  anak  usia  dini  adalah  anak-anak  yang  pada  umunya  belum  memiliki kemampuan membaca dan menulis, oleh karena itu gerakan literasi yang dilaksanakan harus dengan teknik dan metode yang lain yang mudah diterima oleh anak.  Salah satu teknik  gerakan  literasi  dan  media  yang  digunakan  adalah  dengan  bercerita, penggunaan  boneka,  dan bigbook atau  buku  besar.  Dickinson,  Jonathan,  &  Shenton (dikutip  oleh  Anggraeni,  Hartati,  &  Nurani,  2019)  mengemukakan  bahwa  metode bercerita  merupakan  metode  yang  sangat  penting  untuk  menstimulasi  anak  dalam mengungkapkan  dan  mengembangkan  imajinasinya,  sehingga  kemampuan  berbicara dapat  meningkat. Story sangat  menarik  untuk  siswa  karena  berisi  pengalaman  yang indah,  lucu,  dan  menarik,  melalui  berceritabanyak  hal  ang  dapat  disampaikan  dan dipahami  oleh  pendengar,  karena  penyampaiannya  yang  menarik  dan  bahasa  yang digunakan  lebih  sederhana  (Fajriah,  2011).  Bahan  dan  sumber  yang  digunakan  untuk gerakan  literasi  juga  harus  diperhatikan,  jangan  sampai  isi  dari  bahan  atau  sumber yang  diberikan  tidak  memiliki  makna  atau  pelajaran  bagi  siswa.  Alangkah  lebih baiknya jika, bahan dan sumber literasi dapat menumbuhkan karakter anak atau siswa, juga  dapat  mengenalkan  siswa  pada  budaya,  atau  memiliki  muatan  kearifan  lokal. Dengan bahan atau bacaan yang mengandung nilai kearifan lokal  (khususnya Cianjur), dapat  mengenalkan  dan  menanamkan  kecintaan  anak  usia  dini  pada  budaya  lokal, khususnya budaya Cianjur. Mengenalkan dan mengajarkan kearifan lokal Cianjur sejak dini,  dapat  memberikan  fondasi  kuat  bagi  anak  di  tengah  dampak  negatif  era globalisasi terhadap tergerusnya nilai-nilai kearifan lokal yang juga berpengaruh pada penanaman  karakter.  Hurri  &  Munajat  (n.d.),  berpendapat  bahwa  kompleksitas permasalahan  yang  berkaitan  dengan  karakter  atau  moralitas  siswa  di  negeri  ini (khususnya Cianjur) telah menjadi keprihatinan dan perhatian semua komponen bangsa, ditandai dengan meningkatnya kejahatan tindak kekerasan, penyalahgunaan narkoba, ketidakpedulian  pada  niai-nilai  kearifan  lokal,  dan  dampak  negatif  lainnya.  Hal  ini senada  dengan  yang  dikemukakan  Lickona  (dikutip  dalam  Yunus,  2014)  bahwa terdapat  10  tanda  dari perilaku  manusia  akibat  kurang optimalnya pengenalan  nilai-
nilai  budaya  (kearifan  lokal)  pada  masyarakat,  yaitu  meningkatnya  kekerasan  di kalangan  remaja;  ketidakjujuran  yang  membudaya;  semakin  tinggi  rasa  tidak  hormat kepada  orang  tua,  guru,  dan  figur  pemimpin;  pengaruh peer  group terhadap  tindak kekerasan;  meningkatnya  kecurigaan  dan  kebencian;  penggunaan  bahasa  yang memburuk;  penurunan  etos  kerja;  penurunan  rasa  tanggung  jawab;  tingginya  perilaku merusak  diri;  dan  kaburnya  pedoman  moral.  Negara  yang  mampu  menjaga  dan melestarikan  nilai-nilai  budaya  (kearifan  lokal)  dapat  berkembang  dengan  baik  dan mampu  meminimalisasi  masalah-masalah  sosial  di  masyarakat,  karena  itulah  perlu upaya  mentransformasi  nilai-nilai  kearifan  lokal  untuk  pembangunan  karakter  bangsa agar  dapat  mempertahankan  warisan  budaya  (Yunus,  2014).  Selain  itu,  dengan menggali  dan  melestarikan  berbagai  unsur  kearifan  lokal,  tradisi,  dan  pranata  lokal, termasuk  norma  dan  adat  istiadat  dapat  berfungsi  secara  efektif  dalam  penidikan karakter, sambil melaksanakan kajian dan pengayaan dengan kearifan-kearifan yang baru  (Fajarini,  2014).  Hal  ini  senada  dengan  yang  dikemukakan  Cahyaningrum, Sudaryanti,  &  Purwanto  (2017)  bahwa  pendidikan  karakter  bagi  anak  usia  dini dimaksudkan untuk menanamkan nilai kebaikan supaya dapat menjadi kebiasaan saat dewasa  atau  pada  jenjang  pendidikan  selanjutnya.  Wardhani  (2001)  mengemukakan bahwa upaya menggali, menguji, mensosialisasi dan mengkulturasi tata nilai luhur perlu terus  ditingkatkan  dan  didukung  dengan  memperluas  penerapan  modal  budaya  dan modal sosial sebagai sumber yang dapat ditransformasikan menjadi nilai tambah dalam membangun  dan  membentuk  karakter  bangsa.  Berdasarkan  hal  tersebut,  pengabdian yang dilaksanakan mengenai memadukan inovasi dan kearifan lokal dalam pengajaran literasi pada anak usia dini ini, dapat menjadi alternatif pembelajaran bagi guru PAUD, agar  pembelajaran  literasi  lebih  bervariasi  dan  berbasis  kearifan  lokal,  juga menjadikan  guru  PAUD  di  desa  Sukawangi    lebih  kreatif  dan  inovatif  menciptakan media dan mengangkat kearifan lokal Cianjur untuk gerakan literasi Anak Usia Dini.

## B. METODE
Pengabdian  pelatihan    gerakan  literasi  pada  guru-guru  PAUD  ini  dilaksanakan  pada tanggal  12  Agustus  2017  di  SDN  Sukawangi  2  Kecamatan  Warungkondang  Cianjur. Peserta terdiri atas para guru PAUD/ RA se-Desa Sukawangi. Pengabdian dilaksanakan oleh dosen FKIP Universitas Suryakancana sebagai pemberi materi dan pelatihan, serta mahasiswa  KKN  Desa  Sukawangi,  dengan  peserta  pengabdian  berjumlah  18  orang. Kegiatan pengabdian ini dilaksanakan dalam tiga tahapan, sebagai berikut:
Diagram 1 , Alir Kegiatan Perencanaan Pelaksanaan Pemantauan
Vol. 2, No. 1, Juni 2021
Pertama ,  tahap  menggali  informasi  dan  data  awal  tentang  pelaksanaan  gerakan literasi  yang  sudah  diterapkan  oleh  para  guru.  Dalam  tahapan  ini,  data  diperoleh melalui teknik observasi dan wawancara. Observasi dilakukan untuk mengetahui kondisi awal  gerakan  literasi  di  Desa  Sukawangi  sebelum  dilaksanakannya  pelatihan. Sedangkan  wawancara  dilakukan  untuk  mendapatkan  data  mengenai  variasi pembelajaran  gerakan  literasi  berbasis  kearifan  lokal  yang  sudah  diterapkan  oleh para guru kepada peserta didiknya.
Pada tahap kedua , yaitu pelaksanaan kegiatan inti. Teknik yang digunakan pada tahap ini  ialah  pemaparan  materi  pelatihan,  demonstrasi,  dan  bermain  peran  ( role  playing ). Presentasi  materi  yang  berkaitan  dengan  gerakan  literasi  bermuatan  lokal  bertujuan menambah  pengetahuan  awal  para  guru  dalam  literasi  berbasis  kearifan  lokal. Kearifan  lokal  Cianjur  perlu  dikenalkan  sejak  dini  kepada  peserta  didik  untuk menambah pengetahuan tentang  kota Cianjur dan menunjukkan jati diri siswa sebagai orang  Cianjur.  Hal  tersebut  dilakukan  karena  pada  era  globalisasi  seperti  sekarang, budaya  asing  sangat  mudah  masuk  dan  memberikan  pengaruh  yang  kurang  baik kepada  generasi  muda.  Siswa  lebih  bangga  dengan  budaya  asing  daripada budayanya  sendiri,  sehingga  dikhawatirkan  budaya  lokal  akan  terlupakan.  Teknik demonstrasi  dilakukan  untuk  memberikan  gambaran  mengenai  pelaksanaan  gerakan literasi dengan metode dan media yang bervariasi. Di antaranya dengan penggunaan media  buku  besar  dan  boneka  jari.  Media  tersebut  digunakan  dalam  bercerita  atau story  telling dan  membaca  cerita story  reading . Selanjutnya para  guru  bermain  peran, mempraktikkan hasil pelatihan.
Selanjutnya, tahap ketiga merupakan tahap pemantauan yang dilaksanakan seminggu setelah pelatihan, sebagai tindak lanjut pada kegiatan inti. Pada tahap ini, para  guru memang telah melaksanakan gerakan literasi sebagaimana yang telah dilakukan pada kegiatan  pelatihan.  Dari  kegiatan-kegiatan  gerakan  literasi  inilah  diperoleh  produk berupa  buku  besar  dan  boneka  jari  hasil  karya  para  guru.  Indikator  keterceapaian keberhasilan    pelaksanaan  pengabdian  ini  adalah  adanya  antusias  guru  dalam menerapkan gerakan literasi berbasis kearifan lokal.

## C. HASIL ATAU PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil analisis  program  pendampingan  pengajaran  literasi  dini pada guru- guru PAUD desa Sukawangi ini, terdapat beberapa temuan yang dipaparkan sebagai berikut:

## 1. Tingkat pemahaman literasi dini dan pengajaran literasi dini di kalangan  guru PAUD di Desa Sukawangi
Untuk  mendapatkan  data  mengenai  tingkat  literasi  guru  PAUD  di  Desa  Sukawangi digunakan instrumen kuisioner. Kuisioner terdiri dari 20 butir mengenai pengetahuan guru PAUD  menegani  anak  usia  dini,  literasi  dini  dan  pengajarannya  dengan  mengadopsi taksonomi Bloom  (Krathwohl, 2002).  Dari hasil kuesioner  tadi didapatkan  hasil  sebagai berikut.
Tabel 1 Tingkat Kognisi terhadap Konsep Literasi Dini di Kalangan Guru PAUD di Desa Sukawangi Sebelum Dilakukan Pelatihan Kategori Level Kognisi Guru PAUD Mengingat Memaham ai Adaptasi Mengap likasikan Menganalisi s Mengevaluasi Mencipta kan AUD Definisi Anak Usia Dini √ Tahap perkembangan AUD
√
Literasi Dini
Definisi Literasi
Dini Prinsip Pembelajaran AUD √ Stimulasi Perkembangan Literasi Dini √ Teknik Pembelajaran
Literasi Dini √
Berdasarkan tabel 1 tersebut, dapat dideskripsikan bahwa secara umum tingkat kognisi guru PAUD di Desa Sukawangi, mnegenai konsep anak usia dini dan literasi masih pada level  LOTS (Low  Order  Thinking  Skill) atau  level  mehamami.    Pemahaman  tersebut meliputi  konsep  anak  usia  dini  yang  dipahami  oleh  responden  bahwa  anak  usia  dini adalah  anak  yang  berusia  0-6  tahun,  merupakan  masa  anak-anak  awal  sebagai penutup masa bayi dan masuk dalam masa prasekolah.
Level  memahami  lainya  yang  ditunjukkan  para  guru  PAUD  di  desa  Sukawangi mengenai tahapan perkembangan anak usia dini dari mulai bayi (infants), toddlers (2-3 tahun), dan  anak  usia  3-  6 tahun  yang.  Namun, guru  belum  begitu  mengetahui bahwa pada  setiap tahapan dalam masa perkembangan anak tersebut memiliki karakteristik tersendiri,  yang  tentunya  memerlukan  perlakuan  yang  berbeda  dalam  pengajaran  di kelas.  Sedangkan  untuk  konsep  literasi  dini,  guru  masih  pemahaman  guru  masih  pada tahap menganggap literasi dini sama dengan literasi orang dewasa yakni kemampuan membaca  dan  menulis  saja.  Guru  pun  mengembangkan  perangkat  ajar  untuk mengajarkan  siswa PAUD  membaca dan menulis. Hal ini juga terjadi karena tuntutan orang tua yang belum memahami makna literasi dini yang sebenarnya.
Namun  para  guru  PAUD  di  Desa  Sukawangi  telah  memahami  prinsip  pembelajaran anak  usia  dini  berdasarkan  pengalaman  guru  mengajar.  Seperti  yang  dikemukakan dalam  UU  SISDIKNAS  (2003)  pendidikan  Anak  usia  dini  (PAUD)  adalah  jenjang pendidikan  sebelum  jenjang  pendidikan  dasar  yang  merupakan  suatu  upaya pendampingan  yang  ditujukan  bagi  anak  sejak  lahir  sampai  dengan  usia  enam  tahun yang  dilakukan  melalui  pemberian  rangsangan  pendidikan  untuk  membantu pertumbuhan  dan  perkembangan  jasmani  dan  ruhani  agar  anak  memiliki  kesiapan dalam  memasuki  pendidikan  lebih  lanjut,  yang  diselenggarakan  pada  jalur  formal, nonformal,  dan  informal.  Pendidikan  anak  usia  dini  merupakan  pendidikan  yang diselenggarakan  dengan  tujuan  untuk  memfasilitasi  pertumbuhan  dan  perkembagan anak secara menyeluruh untuk mengembangkan ragam potensi yang dimiliki anak. Guru  memahami  bahwa  pendidikan  anak  usia  dini  merupakan  pendidikan  yang diselenggarakan  dengan  tujuan  untuk  memfasilitasi  pertumbuhan  dan  perkembagan anak  secara  menyeluruh  untuk  mengembangkan  ragam  potensi  yang  dimiliki  anak. PAUD  merupakan  sebagai  lembaga  pendidikan  yang  cukup  setrategis  dalam mengembagkan kemampuan, membentuk watak bagi anak usia dini.Selain itu, guru juga memahami tentang stimulasi perkembangan literasi  anak usia dini pada  tiap tahapan perkembangan  anak  usia  dini  dari  bayi  hingga  6  tahun.  Sedangkan,  untuk  teknik pembelajaran  literasi  dini,  guru  mengetahui  beberapa  teknik  seperti  misalnya mendongeng, tapi jarang dilakukan di dalam kegiatan pembelajaran literasi dini. Berdasarkan  data  kuesioner,  dapat  dilihat  bahwa  pengetahuan  guru-guru  PAUD  di desa  Sukawangi  mengenai  konsep  anak  usia  dini  dan  literasi  dini  masih  dalam  level memahami  atau  pada  tingkat  kedua  (C-2).  Data  dideskripsikan  sebagai  berikut:
Vol. 2, No. 1, Juni 2021
sebanyak  18  guru  atau  100%  memahami mengenai  definisi  anak  usia  dini,  sementara mengenai tahap perkembangan anak usia dini, 17 guru (94%) memahami, dan 1 guru (6%)  mengetahui.  Pertanyaan  mengenai  Literasi  dini,  sebanyak  15  guru  (83%) memahami,  sedangkan  3  guru  (17%)  hanya  mengetahui,  mengenai  prinsip pembelajaran  anak  usia  dini,  sebanyak  16  guru  (89%)  memahami  hal  tersebut, sementara  2  guru  (11%)  mengetahui.  Pertanyaan  mengenai  stimulasi  perkembangan literasi  dini,  sebanyak  18  guru  (100%)  telah  memahami  konsep  tersebut,  sementara mengenai teknik pembelajaran literasi dini, sebanyak 12 guru (67%) hanya mengetahui dan  sebanyak  6    guru  (33%)  memahami.    Hal  ini  dapat  dipengaruhi  oleh  latar belakang pendidikan guru. Berdasarkan hasil wawancara dengan para guru, diketahui bahwa sebagian besar guru-guru PAUD tidak memiliki latar belakang pendidikan yang cukup.  Banyak  guru  PAUD  yang  hanya  lulusan  SMA  atau  bahkan  SMP  sehingga  tidak memiliki kompetensi pedagogis dan konten yang cukup untuk menjadi guru PAUD yang profesional.

## 2. Pengajaran Literasi Dini di PAUD Desa Sukawangi
Pelaksanaan  pengajaran  literasi  di  PAUD  desa  Sukawangi  didasarkan  pada pemahaman mengenai literasi dan prinsip pembelajaran literasi. Terdapat tujuh prinsip pembelajaran  literasi,  yaitu  literasi  melibatkan  interpretasi,  penulis/pembicara  dan pembaca/pendengar  berpartisipasi  dalam  tindak  interpretasi;  literasi  melibatkan kolaborasi,  kerjasama  antara  penulis/pembicara  dengan  pembaca/pendengar  dalam upaya mencapai pemahaman  bersama;  literasi  melibatkan  konvensi atau  kesepakatan kultural (tidak universal) yang berkembang melalui penggunaan dan dimodifikasi untuk tujuan-tujuan  individual;  literasi  melibatkan  pengetahuan  kultural  (sistem-sistem  sikap, keyakinan,  kebiasaan,  cita-cita,  dan  nilai  tertentu;  literasi  melibatkan  pemecahan masalah  (adanya  upaya  membayangkan,  memikirkan,  mempertimbangkan);  literasi melibatkan  refleksi  dan  refleksi  diri  (penulis/pembicara  dan  pembaca/pendengar memkirkan bahasa dan hubungan-hubungannya dengan dunia dan diri mereka sendiri); Literasi  melibatkan  penggunaan  bahasa  baik  dalam  konteks  lisan  maupun  tulis  untuk menciptakan sebuah wacana/diskursus (Mujib, 2016). Abidin (2015) menjelaskan bahwa pembelajaran  literasi  bertujuan  untuk  mengembangkan  tiga  kompetensi  utama,  yaitu kompetensi  pada  tingkat  kata,  tingkat  kalimat,  dan  tingkat  teks.  Istilah  literasi  juga dapat  diartikan  sebagai kata yang digunakan  untuk  menggambarkan  kegiatan  baca- tulis-hitung  (calistung),  segala  hal  yang  terkait  dengan  buku  dan  akses  informasi,  dulu literasi  hanya  dikenal  sebagai  aksara  (Antoro,  2017).  Sementara  UNESCO memaparkan  bahwa  literasi  bermakna  praktik  dan  hubungan  sosial  yang  terkait dengan  pengetahuan,  bahasa,  dan  budaya  (Kebudayaan,  2016).  Pemahaman  para guru PAUD mengenai literasi, pada umumnya terbatas pada kegiatan membaca. Pengabdian ini dilaksanakan pada 18 guru dari lima PAUD di desa Sukawangi. PAUD tersebut  di  antaranya  PAUD  SPS  Ash-Habulyamin,  PAUD  SPS  Cempaka,  RA  Al- Musyawaroh, PAUD SPS Pelita Hati, dan PAUD As-Saadah.
Data  yang  diperoleh  dari  hasil  observasi  pada  18  guru  PAUD  dari  lima  PAUD, didapatkan gambaran mengenai teknik dan media dalam pelaksanaan gerakan literasi pada anak usia dini. Sebagian besar guru di PAUD Desa Sukawangi melakukan teknik dan  metode  bernyanyi,  ceramah,  dan  klasikal  pada  anak  usia  dini,  guru-guru  lebih berfokus  pada  pembelajaran,  budaya  membaca  masih  kurang,  karena  guru  berfokus pada  pengajaran  membaca.  Pada  kenyataannya,  guru-guru  mengetahui  bahwa  anak usia dini tidak dituntut untuk dapat membaca, tetapi orang tua siswa yang menuntut hal tersebut.  Fasilitas  membaca,  seperti  perpustakaan  juga  masih  minim,  perpustakaan hanya terdapat di satu PAUD, yaitu PAUD Pelita Hati.
Ambarsari  (2013)  menjelaskan  dari  ahli  perkembangan  anak  yakni  Durkin  dan Mentessori,  anak  baru  bisa  belajar  membaca  setelah  anak  bisa  menulis  dengan  baik, anak harus belajar membaca dengan mendengarkan bunyi dan simbol-simbol huruf, lalu mengulanginya  sampai  ia  benar-benar  mengerti.  Akan  tetapi,  terkadang  anak  bisa membaca  pada  saat  yang  bersamaan  ketika  anak  tersebut  dapat  menulis.  Minat adalah  kecenderungan  seseorang  terhadap  sesuatu,  atau  bisa  dikatakan  apa  yang disukai  seseorang  untuk  dilakukan.  Berdasarkan  data  di  atas,  minat  literasi  harus dimunculkan dan ditumbuhkan sejak usia dini sehingga minat dan kecintaan anak dalam hal  baca  literasi  akan  dibawa  anak  sampai  dewasa.  Tidak  bisa  dipungkiri  saat  ini banyak  ahli  PAUD  yang  memandang  pentingnya  pengenalan  literasi  (membaca  dan menulis) pada anak usia dini. Kemampuan litreasi dapat diperkenalkan atau diajarkan kepada anak usia dini sejak anak berada dalam kandungan. Tahapannya adalah bayi ( infants) , Anak 2-3 tahun ( toddlers), anak usia 3-6 tahun (Bali, 2015).
Pelaksanaan  pengabdian  ini,  literasi  yang  disampaikan  melalui  pembacaan  cerita dengan  media big  book dan  boneka  tangan,  menggunakan  cerita  berbasis  kearifan lokal.  Wibowo  &  Gunawan  (2015)  mengungkapkan  bahwa  kebudayaan  dan pendidikan layaknya dua sisi mata ang yang tidak dapat dipisahkan. Pendidikan dan kebudayaan merupakan satu kesatuan yang saling mendukung dan saling menguatkan. Ki  Hajar  Dewantara  (dikutip  oleh  (Wibowo  &  Gunawan,  2015)  menjelaskan  bahwa kebudayaan  sebagai  dasar  falsafah  pendidikan,  sedangkan  pendidikan  menjadi penjaga  utama  kebudayaan  (pendidikan  berperan  sebagai  pembentuk  orang  untuk berbudaya), sehingga dapat disimpulkan pendidikan tanpa kebudayaan ibarat perahu di lautan tanpa panduan arah. Jika dikaitkan dengan gerakan literasi di sekolah, maka sangat  tepat  jika  bahan-bahan  yang  digunakan  dalam  gerakan  literasi  kaya  akan budaya  bangsa,  terutama  mengangkat  kearifan  lokal.  Kearifan  lokal  adalah manifestasi  ajaran  budaya  yang  dihidupkan  oleh  masyarakat  lokal  sehingga  dapat dimanfaatkan sebagai penyaring masuknya interaksi budaya asing (SIHABUDIN, 2013). Dalam  pembacaan  cerita  ( story  reading), para  guru  hanya  membacakan  buku  cerita pada anak usia dini, tanpa mengajak siswa terlibat, buku yang digunakan merupakan buku cerita pada umumnya.
Dapat dikatakan bahwa, para guru belum terlalu memahami mengenai literasi dini dan teknik  yang  menyenangkan  serta  media  yang  dapat  digunakan  untuk  mendukung pelaksanaan  kegiatan  lterasi  dini.  Pasca  pelatihan  pertama  (pengenalan  literasi  dini, teknik,  metode,  dan  media), teknik  dan  media yang  digunakan  oleh  guru  PAUD  masih tidak bervariasi, misalnya a) guru-guru Paud masih mendongeng atau bercerita dengan cara  membacakan  buku  cerita  (jarang  memilih  cerita  yang  bermuatan  kearifan  lokal), anak-anak  duduk  di  kursi  dan  memperhatikan;  b)    saat  mendongeng  atau  bercerita, para guru tidak menggunakan media untuk mendukung cerita, tidak berkreasi membuat media  yang  berkaitan  dengan  cerita  (misalnya,  boneka  jari  yang  menggambarkan tokoh  yang  diceritakan);  c)  penggunaan  media  buku  cerita  yang  tidak  memadai  atau buku yang digunakan tidak dapat terlihat dengan baik oleh siswa karena gambar dan ukuran buku yang terlalu kecil (dalam hal ini teknik bercerita sambil membacakan buku, sebaiknya  dengan  menggunakan  media  buku  besar/ big  book dan pop  up  book ). Bercerita  dapat  dikolaborasikan  dengan  bermain  atau  bernyanyi,  karena  ketiga kegiatan  ini    memiliki  pengaruh  dalam  proses  belajar  dan  perkembangan  anak  usia dini, termasuk pembiasaan membaca dan menulis atau kegiatan literasi.
Vol. 2, No. 1, Juni 2021
Gambar 1 . Guru PAUD sedang mengajar sebelum pelaksanaan pengabdian
Gambar 2. Guru PAUD sedang praktik bercerita menggunakan boneka tangan
Pada  kegiatan  kedua,  dilaksanakan  pelatihan  dini  dengan  teknik  bercerita  dan membacakan cerita menggunakan media buku besar ( bigbook ) yang didesain sebagai
134
Persiapan Membangu n Suasana Menyenang kan Melibatkan peserta didik/anak Merubah suara sesuai karakter Mengakhiri cerita
buku anak dalam versi besar dengan huruf dan ilustrasi yang juga besar, sehingga anak dapat  melakukan  eksplorasi  terhadap  teks  dan  mengembangkan  konsep  yang berhubungan  dengan  tulisan  sebagai  salah  satu  strategi  membangun  makna;    boneka tangan; dan wayang. Permatasari; et al. (2017) mengemukakan bahwa Seorang anak yang  memiliki  minat  membaca  tinggi  berasal  dari  keluarga  yang  memiliki  kebiasaan membaca  yang  baik.  Artinya,  lingkungan  rumah,  sosial,  dan  budaya  yang  mengiringi tumbuh  kembang  anak  merupakan  penentu  utama  kemampuan  literasi  seorang  anak. Anak dikenalkan pada kegiatan lirterasi untuk mengetahui dan memahami identitasnya, sealah  satunya  dapat  dilakukan  dalam  kegiatan story  telling atau bercerita/mendongeng,  “ story  telling  is  a  very  significant  part  of  maintining  and developing  their  cultural  values  and  heritage. (Mendongeng  merupakan  bagian  penting dari upaya mempertahankan dan mengembangkan nilai dan warisan budaya). Melalui bercerita, anak dapat memperoleh informasi tentang dunia, suatu keadaan di berbagai daerah,  keragaman  karakter  manusia,  dan  kebiasaan  serta  nilai  yang  dimiliki  sebuah kebudayaan.
Pelaksanaan kegiatan ini dilakukan di dalam kelas, dengan cerita yang dipilih adalah cerita  yang  memiliki  nilai  karakter  dan  kearifan  lokal.  Pada  kegiatan  membacakan cerita,  diplih  buku  cerita  yang  bermuatan  karakter  dengan  karakter  hewan  berupa semut,  sedangkan  pada  kegiatan  mendongeng  atau  bercerita,  dipilih  cerita  yang memiliki  muatan  kearifan  lokal,  yaitu  asal-mula  Cianjur.  kedua  cerita  ini  bermuatan karakter.  Di  dalam  cerita  ini,  terdapat  nilai  budaya  lokal  masyarakat.  Nilai  budaya lokal di masyarakat inilah yang dapat dijadikan dasar atau pedoman saat masyarakat bersentuhan dengan informasi dari media asing. selain itu, budaya lokal atau kearifan lokal  berkaitan  erat  dengan  nilai-nilai  karakter  yang  diinternalisasikan  dari  nilai budaya yang setiap hari  anak  atau  siswa ketahui dan  pahami  (Wibowo  &  Gunawan, 2015). Tahap pelaksanaannya adalah dengan :
Diagram 2 ,  alir pelaksanaan kegiatan
a) Persiapan (pemilihan buku cerita, big book/ buku besar dan dari video dongeng Asal-Mula  Cianjur  yang  ditranskripsikan  menjadi  tulisan),  dalam  pelatihan
Vol. 2, No. 1, Juni 2021
beberapa  guru  memilih  cerita  dan  media  yang  tidak  berbeda  dengan demonstrasi dari pendamping sebelumnya;
b) Membuat  suasana yang menyenangkan,  yaitu  dengan  memberikan  pilihan  cerita serta  media  yang  akan  digunakan,  seperti  beberapa  buku  besar  dengan  cerita yang  berbeda  dan pop  up  book yang  berisi  gambar-gambar,  selain  itu disediakan  pula  pilihan  media  untuk  mendongeng,  seperti  boneka  jari,  boneka tangan,  wayang  kertas  yang  semuanya  disesuaikan  dengan  karakter  cerita (dibuat  sendiri  dan  disesuaikan,  di  sinilah  guru  harus  kreatif  dan  mau  berusaha membuat  medianya  sendiri).  Dalam  membangun  suasana  yang  menyenangkan, kalimat-kalimat  yang  digunakan  guru  dalam  bercerita  atau  membacakan  cerita haruslah kalimat-kalimat yang menarik minat anak. Misalnya, dalam membacakan cerita “lihat, ibu membawa gambar, ada yang tahu ini gambar apa?” Atau dalam mendongeng/bercerita,  “siapa  yang  mau  mendengar  ibu  mendongeng?”  Atau “lihaat ibu bawa siapa ini di jari-jari ibu, ada yang mau berkenalan tidak?” (jika menggunakan media boneka   jari);
c) Beberapa  guru  ada  yang  sudah  dapat  membagun  suasana,  ada  pula  yang langsung membacakan atau bercerita;
d) Melibatkan  anak  dalam  pembacaan  cerita  maupun  dalam  bercerita,  sehinga anak-anak  akan  merasa  betah  mendengarkan  cerita.  Guru  dapat  menyediakan panggung,  atau  mengajak  anak  bercerita  di  luar  ruangan,  mengajak  anak bercerita dengan membuat lingkaran, dan selalu ajak anak berkomunikasi di sela cerita, misalnya dengan bertanya “siapa tadi yang menolong semut?”, “lihat, ada siapa  di  balik  batu?”,  “siapa  ya  tadi  nama  bapak  yang  pelit  itu?”,  dan sebagainya.  Dengan  melakukan  hal  seperti  itu,  anak  akan  merasa  diajak  untuk masuk  dalam  cerita,  selain  itu  guru  juga  dapat  mengetahui  daya  serap  anak terhadap  cerita  yang  diberikan.  Dalam  pelatihan  ini,  guru  berperan  sebagai siswa,  dan  para  pendamping  atau  pelatih  mempraktikkan  atau  memberi demonstrasi  terlebih  dahulu  pada  guru,  untuk  kemudian  diikuti  oleh  para  guru. Pada kegiatan  pembuka,  guru  mengajak  anak  untuk  terlibat, namun  untuk  cerita selanjutnya, guru masih asyik berecerita dan membacakan cerita sendiri;
e) Mengubah  suara  sesuai  dengan  karakter  dan  menambahkan  beberapa  suara agar  anak  lebih  tertarik.  Misalnya,  saat  tokohnya  nenek,  maka  guru  dapat menyurakan  suara  nenek-nenek,  disertai  batuk,  suara  tokoh  yang  lucu,  suara langkah  kaki,  suara  pintu, dan  sebagainya.  Hanya terdapat  dua kelompok  guru yang mengubah  suara  pada setiap  tokoh  yang berbeda, meskipun  hanya pada beberapa  bagian,  sedangkan  pada  bagian  terakhir,  guru  lupa  tidak membedakan suara setiap tokoh;
f) Mengakhiri cerita secara bertahap atau  perlahan. Guru dapat mengakhiri cerita secara  perlahan,  artinya  ketika  cerita  akan  berakhir,  guru  dapat  mengajukan pertanyaan  mengenai  beberapa  hal  berkenaan  dengan  cerita,  menarik  sebuah simpulan, pesan dan amanat yang disampaikan dalam cerita yang akan diketahui dalam akhir cerita.

## 3. Respons Guru PAUD Desa Sukawangi Terhadap Kegiatan Pendampingan
Untuk mengetahui respons para guru ini dilakukan wawancara dengan beberapa guru PAUD peserta pelatihan pengajaran literasi dini berbasis kearifan lokal ini. Wawancara dilakukan  dalam  suasana  tidak  formal  dan  dengan  pertanyaan  yang  tidak  terstruktur agar  didapat  jawaban  yang  natural  mengenai  respons  guru  terhadap  kegiatan pelatihan  seperti  ini.  Dari  hasil  wawancara  ini  terdapat  beberapa  hal  menarik  yang terungkap.
Pertama, kegiatan ini dinilai sangat positif oleh para guru PAUD karena bagi banyak hal  baru  yang  dapat  dipelajari  dalam  kegiatan  pelatihan  ini  seperti  konsep  dasar literasi  dini,  teknik  pengajaran  mendongeng  dengan  media,  dan  pemilihan  dongeng yang  berbasis  kearifan  lokal.  Selama  ini  para  guru  PAUD  terjebak  dalam  konsepsi bahwa literasi adalah kemampuan membaca dan menulis saja dan  guru berkewajiban untuk mengajarkan siswa PAUD agar bisa membaca dan menulis dari sejak dini. Kedua,  rendahnya  pengetahuan  guru  mengenai  literasi  bahkan  konsep  anak  usia  dini sendiri disebabkan jenjang pendidikan yang tidak memadai. Sebagian besar pengajar PAUD  di  desa  Sukawangi  berpendidikan  SMA.  Guru  belum  memiliki  kompetensi pedagogis  untuk  menjadi  seorang  pengajar  PAUD.  Hal  ini  karena  selama  ini  PAUD dianggap  sebagai  “sekolah-sekolahan”  sehingga  kualifikasi  pendidikan  para  tenaga pengajarnya  seringkali  diabaikan.  Padahal,  PAUD  merupakan  pondasi  yang  amat penting  bagi  jenjang  pendidikan  berikutnya.  Sehingga  seharusnya  kualifikasi  tenaga pengajar PAUD juga mendapat perhatian lebih dari pemerintah dan masyarakat.
Ketiga,  para  guru  PAUD  menyepakati  bahwa  kegiatan  pelatihan  semacam  ini  sangat jarang  dilakukan.  Padahal  guru-guru  mengakui  sangat  mengharapkan  pendampingan dan pelatihan agar  dapat meningkatkan kemampuan dan pengetahuan dalam  konsep dan  teknik  pengajaran  anak  usia  dini.  Jadi,  guru  mengakui  bahwa  sebelum  kegiatan pelatihan  ini  para  guru  belum  mengetahui  dan  memahami  gerakan  literasi  apalagi literasi dini. Media yang biasa digunakan di dalam pembelajaran pun monoton karena memang  fasilitas  di  PAUD  terbatas.  Namun  setelah  dilakukan  pelatihan  guru  menjadi lebih  kreatif  dan  inovatif.  Para  guru    dapat  menciptakan  media  sendiri  sebagai  alat bantu dalam pembelajaran berbasis literasi.
Gambar 3 . Contoh media pembelajaran literasi (pohon literasi dan boneka jari)

## D. PENUTUP
Dari kegiatan pendampingan guru-guru PAUD di desa Sukamanah ini dapat disimpulkan beberapa  hal  yang  berkaitan  dengan  rumusan  permasalahan  yang  diajukan
Vol. 2, No. 1, Juni 2021
sebelumnya.  Pertama,  tingkat  pemahaman  anak  usia  dini,  literasi  dini  dan pembelajarannya  di  PAUD  diketahui  bahwa  sebagian  besar  mengetahui    mengenai konsep dasar anak usia dini dan literasi dini. Namun pemahaman siswa  masih pada level low order thinking skill . Sedangkan untuk masalah berikutnya yakni fasilitas yang ada di lingkungan  desa  Sukawangi.  Dalam  fasilitas  yang  mendukung  pada  gerakan  literasi, sebagian  besar  PAUD  di  desa  Sukawangi  belum  memiliki  peerpustakaan.  PAUD  yang memiliki  fasilitas  perpustakaan  hanya  PAUD  Pelita  Hati.  Sedangkan  untuk  buku  cerita, para guru masih menggunakan buku cerita tanpa mempertimbangkan nilai kearifan lokal di  dalamnya.  Namun,  setelah  dilakukan  pendampingan  para  guru  mulai  memilih beberapa  cerita  yang  bermuatan  kearifan  lokal.  Media  yang  digunakan  dalam bercerita  pun  masih  belum  bervariasi,  masih  ada  beberapa  guru  yang  hanya mendongeng  tanpa  adanya  media  yang  membantu  menstimulasi  anak  untuk  lebih tertarik.  Ketidakbervariasian  media  yang  digunakan  dikarenakan  media big  book , boneka jari (yang sesuai tokoh) sulit untuk didapatkan oleh guru, terkecuali guru membuat sendiri (berkreasi).
Respons para  guru  PAUD  di  desa  Sukawangi  secara  umum  sangat  positif.  Para  guru sangat  antusias  mengikuti  kegiatan  ini  karena  kegiatan  sejenis  ini  jarang  dilakukan  di lingkungan  desa  Sukawangi.  Para  guru  PAUD  di  desa  Sukawangi  mengakui  bahwa sebelum  kegiatan  pelatihan  ini  para  guru  belum  mengetahui  dan  memahami  gerakan literasi apalagi literasi dini. Bahkan guru dapat menciptakan media sendiri sebagai alat bantu dalam pembelajaran berbasis literasi.
Setelah  pelaksanaan  pengabdian  gerakan  literasi  dini  di  Desa  Sukawangi  ini, diharapkan kegiatan serupa dapat dilaksanakan secara intensif dan berkesinambungan, dengan melibatkan berbagai pihak yang berkaitan dengan kualitas guru-guru, terutama dalam pembelajaran literasi dini. Selain media, metode, dan teknik yang  diciptakan  oleh  guru,  pembelajaran  literasi  ini  juga  perlu  didukung  oleh  sarana dan prasarana dari pemerintah, juga hal lainnya yang dapat mendukung terlaksananya gerakan  literasi.  Misalnya,  penyediaan  buku  cerita  anak  berbasis  kearifan  lokal, memfasilitasi pengembangan keterampilan guru PAUD dalam mengajarkan literasi, dan upaya-upaya lainnya.

## E. UCAPAN TERIMA KASIH
Kegiatan    ini  tidak  dapat  terlaksana  tanpa  adanya  dukungan  dari  beberapa  pihak. Penulis ucapkan terima kasih kepada Kepala Desa Sukawangi dan guru PAUD se-Desa Sukawangi, serta para mahasiswa KKN Desa Sukawangi yang membantu terlaksananya program pendampingan dan pelatihan gerakan literasai pada anak usia dini ini

## F. DAFTAR PUSTAKA
Abidin, Y. (2015). Pembelajaran Multiliterasi . Bandung: Refika Aditama.
Ambarsari, J. (2013). N. Retrieved January 30, 1BC, from http://eprints.ums.ac.id/26719/2/04._BAB_I.pdf Anggraeni,  D.,  Hartati,  S.,  &  Nurani,  Y.  (2019).  Implementasi  Metode  Bercerita  dan Harga  Diri  dalam  Meningkatkan  Kemampuan  Berbicara  Anak  Usia  Dini. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini . https://doi.org/10.31004/obsesi.v3i2.224 Antoro,  B.  (2017).  Gerakan  Multiliterasi  Sekolah  (dari  Pucuk  Hingga  Akar,  Sebuah Refleksi). Retrieved November 15, 2017, from http://eprints.undip.ac.id/21485/1/722-ki-fp-04-a.pdf. Bali,  E.  N.  (2015).  PAUD:  Pengenalan  Literasi  (Membaca  dan  Menulis)  bagi  AUD. Retrieved January 30, 2018, from http://engelbertusnggalubali.blogspot.co.id/2015/11/paud-pengenalan-literasi-
membaca.html Cahyaningrum,  E.  S.,  Sudaryanti,  S.,  &  Purwanto,  N.  A.  (2017).  Pengembangan  Nilai- Nilai  Karakter  Anak  Usia  Dini  Melalui  Pembiasaan  Dan  Keteladanan. Jurnal Pendidikan Anak . https://doi.org/10.21831/jpa.v6i2.17707
Fajarini, U. (2014). Peranan kearifan lokal dalam pendidikan karakter. Sosio Didaktika , 1 (2).
Fajriah, T. N. (2011). Story Telling Sebagai Media Peningkatan, 1–18. Hosnan,  M.  (2016). Pendekatan  Saintifik  dan Kontekstual  dalam  Pembelajaran  Abad  21 . Bogor: Ghalia Indonesia.
Hurri, I., & Munajat, A. (n.d.). L o c a l wisdom v a l u e. International Seminar on Social Studies and History Education , 208–220.
Januwati;, E., & Ficky Yusrini. (2016). Peringkat Multiliterasi Indonesia, Nomor Dua dari Bawah.  Retrieved  November  8,  2017,  from  http://www.femina.co.id/trending- topic/peringkat-multiliterasi-indonesia-nomor-dua-dari-bawah
Kebudayaan,  D. J. P. D. dan  M. K. P. dan. (2016). Desain  Induk  Gerakan  Multiliterasi Sekolah. Retrieved November 15, 2017, from http://dikdas.kemdikbud.go.id/wp- content/uploads/2016/04/Desain-Induk-Gerakan-Multiliterasi-Sekolah.pdf Krathwohl,  D.  R.  (2002). Theory  into  Practice,  A  Revision  of  Bloom’s  Taxonomy:  An Overview. College of Education . The Ohio State University.
Mujib, A. (2016). 7 Prinsip Dasar Literasi dan Aplikasinya dalam Pendidikan. Retrieved January  29,  2018,  from  http://www.wikipendidikan.com/2016/11/prinsip- pendidikan-literasi.html
Permatasari;, A. N., Inten, D. N., Mulyani;, D., & Rahminawati, N. (2017). LITERASI DINI DENGAN TEKNIK BERCERITA. FamilyEdu . Ramdhani,  S.,  Yuliastri,  N.  A.,  Sari,  S.  D.,  &  Hasriah,  S.  (2019).  Penanaman  Nilai-Nilai Karakter melalui Kegiatan Storytelling dengan Menggunakan Cerita Rakyat Sasak pada  Anak  Usia  Dini. Jurnal  Obsesi :  Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini , 3 (1),  153. https://doi.org/10.31004/obsesi.v3i1.108
SIHABUDIN,  A.  (2013).  Literasi  Media  Dengan  Memberdayakan  Kearifan  Lokal. Communication . https://doi.org/10.36080/comm.v4i2.55
Sobarna,  A.  Y.  I.  (2010).  Efektivitas  Metode  “  Storytelling  ”  Bermedia  Boneka  untuk Pengembangan Kemampuan Berkomunikasi. Mimbar , XXVI (1), 71–80. UU SISDIKNAS, Pub. L. No. 20 (2003).
Wardhani,  N.  (2001).  Pembelajaran  Nilai-Nilai  Kearifan  Lokal  Sebagai  Penguat Karakter  Bangsa  Melalui  Pendidikan  Informal. Jurnal  Penelitian  Pendidikan , 13 (1). Retrieved from http://ejournal.upi.edu/index.php/JER/article/view/3504
Wibowo,  A.,  &  Gunawan.  (2015). Pendidikan  Karakter  Berbasis  Kearifan  Lokal  di Sekolah . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Yunus,  R.  (2014).  Nilai-nilai  Kearian  Lokal  (Local  Genius)  Sebagai  Penguat  Karakter Bangsa Studi Empiris tentang Huyula, 141.