Volume 11, No. 2, Agustus 2019, pp. 174-182 e-ISSN: 2502-5449 p-ISSN: 2085-2266 DOI : 10.30998/sosioekons.v11i2.3755

## PERANAN RATU KALINYAMAT DALAM PERKEMBANGAN
KOTA JEPARA (1549-1579)

## Suyekti Kinanthi Rejeki
Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Indraprasta PGRI Email: kinanthirejeki99@gmail.com
Diterima: 20 Mei 2019; Direvisi: 09 Agustus 2019; dipublikasikan: 31 Agustus 2019

## ABSTRAK
Ratu  Kalinyamat  adalah  bagian  dari  sejarah  yang  tidak  bisa  dipisahkan  dalam  perkembangan Kota Jepara. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui gambaran umum Kerajaan Demak, kehidupan  ekonomi,  dan  politik  pada  saat  Ratu  Kalinyamat  berkuasa.  Metode  sejarah  adalah metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini,  terdiri  atas  4  tahapan,  yaitu    heuristik,  kritik sumber,  interpretasi,  dan  historiografi.  Berdasarkan  hasil  penelitian,  keberhasilan  Ratu Kalinyamat dalam  memimpin Jepara  bisa dilihat dari wilayah kekuasaan yang sangat luas dan pengaruhnya.  Dalam  naskah  Cirebon  dan  Banten,  pengaruh  kekuasaan  Ratu  Kalinyamat mencapai  wilayah  Banten  dan  utara  Jawa  sebelah  barat.    Secara  ekonomi,  Ratu  Kalinyamat berhasil  memulihkan  kondisi  perdagangan  di  wilayah  Jepara.  Kerja  sama  dalam  bidang ekonomi  memang  diutamakan  oleh  Ratu  Kalinyamat.  Dalam  bidang  kegamaan,  Ratu Kalinyamat  mempunyai  peran  penting  dalam  penyebaran  agama  Islam  melalui  seni  budaya. Penyebaran agama Islam mendapat sambutan baik dari masyarakat karena kedatangannya yang berlangsung dengan damai.
Kata Kunci: Ratu Kalinyamat, Sejarah Kota Jepara, Kerajaan Demak

## ABSTRACT
Ratu Kalinyamat is a part of history that cannot be separated from the development of the City of  Jepara.  Queen  Kalinyamat  is  the  daughter  of  Sultan  Trenggana.  His  name  appeared  when the  Kingdom  of  Demak  suffered  a  setback  due  to  political  conflict  and  power  struggles.  The purpose  of  this  study  was  to  determine  the  general  description  of  the  Demak  Kingdom, economic  life,  and  politics  when  the  Queen  Kalinyamat  came  to  power.  This  study  uses historical  methods  consisting  of  4  stages,  namely  heuristics,  source  criticism,  interpretation, and  historiography.  Based  on  the  results  of  the  study,  the  greatness  of  Queen  Kalinyamat's power was seen from the area and its influence. According to the manuscript from Banten and Cirebon, the vast power of Queen Kalinyamat reached the Banten region. While its influence on the  northern  coast  of  Java  in  the  west.  In  economic  life,  Queen  Kalinyamat  succeeded  in restoring  Jepara's  trade.  Economic  consolidation  is  prioritized  by  Queen  Kalinyamat.  In  the field  of  theology  Ratu  Kalinyamat  has  a  very  important  role  in  the  spread  of  Islam,  namely through cultural arts. The spread of Islam received good response from the community because of its peaceful coming.
Keywords : Ratu Kalinyamat, History of Jepara City, The Kingdom of Demak Bintoro
Volume 11, No. 2, Agustus 2019, pp. 174-182 e-ISSN: 2502-5449 p-ISSN: 2085-2266 DOI : 10.30998/sosioekons.v11i2.3755

## PENDAHULUAN
Pada  masa  kejayaan  Kesultanan  Demak,  wilayah  pesisir  dan  keberadaan  pelabuhan Jepara  merupakan  bagian  dari  wilayah  kesultanan.  Posisi  pelabuhan  beserta  kota  Jepara  yang berada  di  sebuah  teluk  yang  cukup  aman  untuk  berlindung  kapal-kapal,  merupakan  hal  yang cukup  strategis.  Berdasarkan  aspek  geografis  tersebut  maka,  pelabuhan  dan  kota  Jepara  masih tetap  bertahan  dengan  posisinya  sebagai  kota  pelabuhan  militer  dari  kasultanan  Demak. Kabupaten  Jepara  merupakan  sebuah  daerah  yang  mempunyai  peranan  historis  yang  sangat penting dalam bidang sosial dan budaya di sepanjang pesisir pantai utara Jawa.
Secara  historis,  eksistensi  Jepara  cukup  diperhitungkan  pada  masa  pelayaran  dan perdagangan  Nusantara  sejak  awal  abad  ke-15  hingga  akhir  abad  ke-16.  Kejayaan  dan kemahsurannya,  tidak  terlepas  dari  sejarah  pemimpinnya,  yakni  Ratu  Kalinyamat.  Ratu Kalinyamat  sangat  dikenal  terutama  di  kalangan  masyarakat  Jawa  Tengah.  Dia  tidak  hanya berparas  cantik,  tetapi  juga  berkepribadian  “gagah  berani”.  Ratu  Kalinyamat  dikenal  juga sebagai isteri dari Pangeran Toyib atau Pangeran Hadiri.
Pada kepemimpinan Ratu Kalinyamat, pengembangan pelabuhan Jepara lebih difokuskan pada  kekuatan  bidang  perdagangan.  Pengembangan  dalam  bidang  kemiliteran  juga  dilakukan oleh  Ratu  Kalinyamat,  dengan  cara  menjalin  kerja  sama  melalui  beberapa  kerajaan  maritim, seperti  Banten,  Cirebon,  Johor,  Aceh,  dan  Maluku.  Penyerbuan  kekuatan  militer  Kerajaan Demak  ke  wilayah  Malaka  untuk  mengusir  keberadaan  Portugis  (1574)  merupakan  salah  satu bukti kemampuanya dalam kemiliteran dan politik. Perlahan demi perlahan seiring dengan tidak terlibatnya lagi Ratu Kalinyamat dalam kehidupan politik, Kerajaan Demak menghadapi banyak batu sandungan, diantaranya yang sangat terberat ialah menghadapi serangan Kerajaan Mataram. Serangan besar-besaran yang dilakukan oleh Kerajaan Mataram pada tahun 1599, memberikan konsekuensi berupa runtuhnya keberadaan Kerajaan Demak.
Gambaran  tentang  sosok  Ratu  Kalinyamat  dan  kiprahnya  dalam  memajukan  kekuasaan Demak,  khususnya  dengan  menjadikan  daerah  Jepara  sebagai  pusat  baru  perekonomian  dan militer, topik inilah yang mencerminkan tulisan dengan judul “Peranan Ratu Kalinyamat dalam Perkembangan  Kota  Jepara  (1549-1579)”.  Tahun  1549  hingga  tahun  1579  menjadi  batasan periode  dalam  penelitian  ini,  dengan  alasan,  tahun  1549  merupakan  tahun  kelahiran  Ratu Kalinyamat,  dan  tahun  1579  merupakan  tahun  Ratu  Kalinyamat  menyerahkan  tahta  Kerajaan Demak kepada putra angkatnya Sunan Jepara.
Biografi menurut Sartono Kartodirjo, merupakan model penulisan sejarah yang menuntut kemahiran  memakai  bahasa  dan  retorik  tertentu,  pendeknya  ialah  seni  menulis.  Selain  itu, biografi menurut Sartono Kartodirjo merupakan alat yang baik dalam membangkitkan inspirasi bagi para pembacanya, jadi dipandang dari sudut pandang ini biografi memiliki fungsi penting dalam pendidikan (Kartodirjo, 1992: 76). Penjelasan mengenai biografi lainnya juga diberikan oleh  Kuntowijoyo,  beliau  menjelaskan  bahwa  biografi  adalah  catatan  tentang  hidup  seseorang dan  bentuknya  sangat  mikro  dalam  mozaik  sejarah  yang  lebih  besar.  Masih  menurut Kuntowijoyo,  biografi  merupakan  model  historiografi  yang  lebih marketable ,  dari  buku-buku sejarah biasa (Kuntowijoyo, 2003: 203).
Penjelasan-penjelasan  yang  diberikan  oleh  para  sejarahwan  sekiranya  memberikan gambaran  kepada  penulis,  mengenai  pengertian  dan  posisi  dari  biografi  dalam  karya-karya sejarah.  Biografi  tidak  lain  ialah  sebuah  upaya  penggambaran  atau  pengisahan  dari  peristiwa- peristiwa yang terjadi dalam kehidupan manusia, melalui sudut pandang seorang individu yang berada  dalam  fase  prosesual  dimana  peristiwa  tersebut  berlangsung,  akan  tetapi  rekaman mengenai peristiwa tersebut sangat diberi pengaruh oleh pengalaman sosial politik dan kultural individu tersebut.
Dalam  Babad  Tanah Jawi,  Ratu Kalinyamat  adalah  putra  ketiga  Sultan Trenggana  yang dinikahi oleh Pangeran Hadiri (Sudibyo, 1980:18). Tokoh Ratu Kalinyamat dalam tradisi lisan
Volume 11, No. 2, Agustus 2019, pp. 174-182 e-ISSN: 2502-5449 p-ISSN: 2085-2266 DOI : 10.30998/sosioekons.v11i2.3755
memiliki  nama  kecil  yakni  Retna  Kencana  (Hayati,  2007:3).  Menurut  Atmodarminto (2000:122), setelah wafatnya Sultan Trenggana, keadaan keraton Demak menjadi tegang karena perselisihan. Para putera bersengketa karena berebut hendak menjadi raja.
Ratu Kalinyamat  atau dikenal dengan nama Ratu Jepara adalah satu-satunya tokoh Jawa dari  abad  ke-16  yang  melalui  berita-berita  Portugis,  tergambar  agak  terang  bagi  kita.  Di  luar Indonesia  ia  diberi  nama  menurut  pelabuhan  kerajaannya,  Jepara.  Sedangkan  orang  Jawa memberinya nama berdasarkan kota istananya, Kalinyamat (Graaf, 1987:31)

## METODE
Metode dan metodologi dalam penelitian sejarah adalah dua fase kegiatan yang berbeda untuk  tugas  yang  sama.  Metode  sejarah  adalah  “bagaimana  mengetahui  sejarah”,  sedangkan metodologi  sejarah  ialah  “mengetahui  bagaimana  sejarah”  (Abdurrahman,  1999:55-58). Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode sejarah yang terdiri atas 4 tahapan, yaitu  heuristik, kritik sumber, interpretasi, dan historiografi (Gottschalk,1985:57)
Gambaran  Umum  Kehidupan  Ekonomi  dan  Politik  Kerajaan  Demak  Abad  ke-15  dan Gambaran Singkat ratu Kalinyamat

## 1. Kehidupan Ekonomi-Politik Demak Abad ke-15
Letak  Demak  sebagai  sebuah  kerajaan  sangat  strategis  terutama  untuk  kepentingan perdagangan  dalam  skala  nasional.  Strategis  karena  menghubungkan  jalur  perdagangan  antara Indonesia bagian Barat dengan Indonesia bagian Timur. Setelah kehancuran Majapahit, Demak berkembang  menjadi  sebuah  kerajaan  yang  besar  di  pulau  Jawa,  di  bawah  pimpinan  Raden Patah. Raden Patah diberi gelar Sultan Alam Akbar Al-Fatah (1500-1518). Masa kepemimpinan Raden  Patah  adalah  masa-masa  yang  sangat  penting  bagi  Demak  dalam  proses  penyebaran agama  Islam  di  pulau  Jawa,  menggantikan  Malaka  yang  telah  dikalahkan  oleh  Portugis  pada 1511 (Graaf, 1986:70).
Posisi  Demak  di  pulau  Jawa  terancam  semenjak  kedatangan  Portugis  di  Malaka. Kemudian pada 1513, Demak menyerang Portugis di Malaka, dipimpin oleh Adipati Unus atau dikenal  dengan  nama  Pangeran  Sabrang Lor.  Serangan  ini  dimaksudkan  sebagai  usaha  untuk mengusir Portugis dari Malaka. Namun usaha ini tidak berhasil.  Meski Portugis tidak berhasil dikalahkan  Demak  melalui  serangan,  Demak  tetap  berusaha  menghalau  masuknya  Portugis  ke pulau Jawa.  Pada masa  kepemimpinan  Adipati  Unus  (1518-1521),  Demak  mencoba  membuat Portugis  kekurangan  makanan  dengan  melakukan  blokade  pengiriman  beras  ke  Malaka. Selanjutnya, Demak berada pada puncak kebesaran pada masa kepemimpinan Sultan Trenggono (1521-1546). Pada saai itu wilayah kekuasaan Demak sangat luas mulai dari Jawa Barat sampai Jawa Timur (Graaf, 1986:70).
Demak  dapat  berhasil  memperluas  wilayah  kekuasaannya  antara  lain  karena  Sultan Trenggono  melakukan  beberapa  penyerangan  ke  kerajaan-kerajaan  Hindu.  Kerajaan-Kerajaan Hindu tersebut diserang oleh Sultan Trenggono karena mengadakan hubungan dengan Portugis. Kerajaan tersebut yaitu Sunda Kelapa (Pajajaran) dan Blambangan. Pada 1526 Demak di bawah pimpinan  Fatahillah  menyerang  Sunda  Kelapa  dan  berhasil  memukul  mundur  tentara  Portugis ke  Teluk Jakarta  (Kartodirjo,  1992:  83).  Peristiwa  ini  tepat  terjadi  pada  tanggal  22  Juni  1527. Kemudia  tanggal  tersebut  diperingati  dengan  pergantian  nama  menjadi  Jayakarta  yang  berarti Kemenangan Abadi.
Penyerangan  terhadap  Blambangan  dilakukan  pada  1546.  Saat  itu  pasukan  Demak dipimpin  oleh  Sultan  Trenggono  yang  dibantu  oleh  Fatahillah.  Namun,  sebelum  Blambangan berhasil  direbut,  Sultan  Trenggono  meninggal  di  Pasuruan.  Dengan  meninggalnya  Sultan
Volume 11, No. 2, Agustus 2019, pp. 174-182 e-ISSN: 2502-5449 p-ISSN: 2085-2266 DOI : 10.30998/sosioekons.v11i2.3755
Trenggono,  maka  terjadilah  perang  perebutan  kekuasaan  antara  Pangeran  Sekar  Sedolepen (saudara  Trenggono)  dengan  Sunan  Prawoto  (putra  Trenggono)  dan  Arya  Penangsang  (putra Sekar  Sedolepen).  Perang  saudara  tersebut  dimenangkan  oleh  Pangeran  Hadiwijaya  (Jaka Tingkir)  yang  dibantu  oleh  Ki  Ageng  Pemanahan,  sehingga  pada  tahun  1568  Pangeran Hadiwijaya memindahkan pusat pemerintahan Demak ke Pajang. Dengan demikian berakhirlah kekuasaan  Demak.  Hal  ini  juga  berarti  bergesernya  pusat  pemerintahan  dari  pesisir  ke pedalaman (Pusponegoro dan Notosusanto, 1984:175).
Dilihat  dari  posisinya,  lokasi  Kerajaan  Demak  sangat  strategis  karena  terletak  di  utara Pulau Jawa atau dipesisir pantai utara Pulau Jawa. Dalam jalur perdagangan nusantara, Demak berperan  sebagai  penghubung  antara  daerah  penghasil  rempah-rempah  Indonesia  bagian  barat dan penghasil rempah-rempah Indonesia bagian timur. Pada zaman dulu Demak terletak di tepi pantai Selat Muria yang memisahkan Jawa dari pegunungan Muria. Sampai sekitar abad ke-17 selat  cukup  lebar  dan  dalam  serta  dapat  dilayari,  sehingga  kapal-kapal  dagang  dari  Semarang dapat  mengambil  jalan  pintas  berlayar  melalui  Demak  terus  ke  Rembang.  Kemudian  Demak berkembang  menjadi  pelabuhan yang amat penting, karena pelayaran dunia yang  melintang di laut  Nusantara  dari  Malaka  ke  Maluku  dan  sebaliknya  mesti  melalui  dan  transit  di  Bandar Demak (Kartodirjo, 1992:83).
Selain  dikenal  sebagai  kerajaan  maritim,  Demak  juga  dikenal  sebagai  kerajaan  agraris. Demak  juga  memperhatikan  masalah  pertanian,  sehingga  beras  merupakan  salah  satu  hasil pertanian  yang  menjadi  komoditas  utama  perdagangan  di  Demak.  Pertanian  di  Demak  dapat berhasil  karena  aliran  sungai  yang  baik.  Pada  abad  ke-16  demak  menjadi  pusat  penimbunan beras  hasil  dari  daerah-daerah  sebelah  Selat  Muria.  Demikianlah  akhirnya  Demak  menjadi pengekspor  tunggal  hasil  beras  di  daerah  lautan  Nusantara,  ekspor  lainnya  adalah  kain  tenun Jawa.  Kain  tenun  Jawa  dapat  menyaingi  kualitas    tekstil  impor  dari  India  ataupun  Cina (Muljana, 1968:47).

## 2. Gambaran Umum (Biografi) Ratu Kalinyamat
Nama  Ratu  Kalinyamat  muncul  dalam  panggung  sejarah  Indonesia,  khususnya  sejarah Jawa  yaitu    sejak  terjadi  perebutan  tahta  di  Demak.  Dalam  sejarah  dinasti  Demak,  Ratu Kalinyamat mempunyai nama  yang  sangat  menonjol saat kerajaan itu mengalami  kemunduran akibat konflik perang saudara karena tahta.
Ratu Kalinyamat adalah seorang putri dari Pangeran Trenggana dan merupakan cucu dari Raden Patah, sultan Demak pertama. Nama asli Ratu Kalinyamat adalah Retna Kencana. Retna Kencana  merupakan tokoh sentral dalam penyelesaian konflik keluarga di Kesultanan Demak. Setelah  kematian  Arya  Penangsang,  Retna  Kencana  dilantik  menjadi  penguasa  Jepara  dengan gelar Ratu Kalinyamat. Penobatan ini ditandai dengan sengkalan tahun ( candra sengkala ) Trus Karya  Tataning  Bumi yang  diperhitungkan  sama  dengan  10  April 1549.  Jepara semakin  pesat perkembangannya  selama  masa  pemerintahan  Ratu  Kalinyamat.    Gelar  ratu  menunjukkan kedudukannya  yang  cukup  tinggi  di  lingkungan  istana.  Gelar  tersebut  juga  biasanya  hanya dipakai oleh orang-orang tertentu, seperti raja wanita, permaisuri, atau puteri sulung raja.
Babad Tanah Jawi mengkisahkan Sultan Trenggana mempunyai enam orang putra. Putri sulungnya  menikah  dengan  Pangeran  Langgar,  putra  Ki  Ageng  Sampang  dari  Madura.  Putra kedua  bernama  Pangeran  Prawata  yang  kelak  menggantikan  ayahnya  menjadi  Sultan  Demak ketiga.  Anaknya  yang  ketiga  adalah  Putri  Retna  Kencana  yang  menikah  dengan  Pangeran Kalinyamat  (Pangeran  Hadiri).  Putra  ke  empat  juga  seorang  putri  yang  kemudian  dinikahi pangeran dari Kasultanan Cirebon. Putra ke lima juga putri menikah dengan Raden Jaka Tingkir yang  kelak  menjadi  Sultan  Pajang  bergelar  Sultan  Hadiwijaya.  Dan  putranya  yang  keenam adalah Pangeran Timur (Sudibyo,1980 : 62).
Dalam  sumber-sumber  sejarah  Jawa  Barat,  dijumpai  nama  Ratu  Arya  Japara,  atau  Ratu Japara untuk menyebut nama Ratu Kalinyamat (Djajadiningrat, 1983: 128). Sementara itu Serat
Volume 11, No. 2, Agustus 2019, pp. 174-182 e-ISSN: 2502-5449 p-ISSN: 2085-2266 DOI : 10.30998/sosioekons.v11i2.3755
Kandhaning  Ringgit  Purwa menyebutkan  bahwa  Sultan Trenggana  berputra  lima  orang.  Putra pertama  hingga  keempat  adalah  putri  sedang  putra  bungsunya  laki-laki.  Putri  sulung  bernama Retna Kenya yang menikah dengan Pangeran Sampang dari Madura, putri kedua adalah Retna Kencana yang menikah dengan Kyai Wintang, putri ketiga adalah Retna Mirah menikah dengan Pangeran  Riyo,  putri  keempat  seorang  putri,  dan  putra  bungsunya  bernama  Pangeran  Prawata ( Serat  Kandhaning  Ringgit  Purwa.  KGB  No  7:  257 ).  Dari  sumber  ini  terungkap  bahwa  Ratu Kalinyamat memiliki nama asli Retna Kencana. Suaminya, Kyai Wintang mempunyai sebutan lain  Pangeran  Hadiri/Pangeran  Hadirin  atau  Pangeran  Kalinyamat  (P.J.  Veth,  1912).  Ratu Kalinyamat  dapat  digambarkan  sebagai  tokoh  wanita  yang  cerdas,  berwibawa,  bijaksana,  dan pemberani.  Walaupun  Ratu  Kalinyamat  tidak  mempunyai  putra,  namun  ia  dipercaya  oleh saudara-saudaranya untuk mengasuh beberapa keponakan.
Dari  berita  Portugis,  P.J.  Veth  mendapatkan  sebuah  informasi  penting  tentang "Cerinhama"  atau  "Cherinhama".  “Cherinhama”  disebut  sebagai  ibukota  sebuah  kerajaan  laut atau  kota  pelabuhan  Jepara  yang  lokasinya  3  mil  ke  pedalaman.  Di  lokasi  itu  lah  letak reruntuhan keraton Kalinyamat. (Veth III, 1882 :762).
Pada tahun 1549, suami Ratu kalinyamat atau Pangeran Hadiri tewas dibunuh oleh Arya Panangsang.  Pembunuhan  tersebut  terjadi  setelah  Pangeran  Hadiri  menghadiri  upacara pemakaman  kakak  kandungnya,  Sunan  Prawoto  yang  juga  tewas  di  tangan  Arya  Penangsang. Setelah  peristiwa  tersebut  Ratu  Kalinyamat  bertapa  di  Gelag  Mantingan,  kemudian  pindah  ke Desa  Danarasa,  lalu  berakhir  di  tempat  Donorojo,  Tulakan,  Keling  Jepara  untuk  menghadapi Arya  Penangsang.  Setelah  kematian  Arya  Penangsang,  Retna  Kencana  dilantik  menjadi penguasa  Jepara  dan  diberi  gelar  Ratu  Kalinyamat.  Ratu  Kalinyamat  tidak  mempunyai  anak atau  keturunan.  Namun  ia  merawat  beberapa  anak.  Salah  satu  anak  yang  dirawatnya  ialah adiknya  sendiri,  Pangeran  Timur.  Pangeran  Timur  masih  berusia  sangat  muda  ketika  Sultan Trenggana  wafat.  Setelah  dewasa,  Pangeran  Timur  menjadi  adipati  di  Madiun  yang  dikenal dengan nama Panembahan Madiun (Kartodirdjo, 1992: 129).
Dalam Sejarah  Banten tertulis  Ratu  Kalinyamat  lah  yang  mengasuh  Pangeran  Arya, putera  Maulana  Hasanuddin,  Raja  Banten  (1552-1570)  (Djajadiningrat,  1983  :  128).  Menurut historiografi  Banten,  Maulana  Hasanuddin  dianggap  sebagai  pendiri  Kesultanan  Banten. Maulana Hasanuddin sendiri juga berdarah Demak. Ayahnya, Fatahillah sedang ibunya adalah saudara  perempuan  Sultan  Trenggana.  Maulana  Hasanuddin  menikah  dengan  putri  Sultan Trenggana. Dari perkawinannya lahir dua orang putra, yang pertama Maulana Yusuf dan yang kedua  Pangeran  Jepara.  Disebut  Pangeran  Jepara  karena  kelak  ia  yang  menggantikan  Ratu Kalinyamat  sebagai  penguasa  Jepara.  Selama  di  Jepara,  Pangeran  Arya  diperlakukan  sebagai putra mahkota. Setelah bibinya meninggal, ia berkuasa di Jepara dan gelarnya adalah Pangeran Jepara (Graaf, 1986:129).
Ratu  Kalinyamat  dipilih  sebagai  pendidik  Pangeran  Arya  menunjukkan  bahwa  ia memiliki  kepribadian  yang  tangguh  dan  kuat.  Selain mengasuh  Pangeran Timur  dan  Pangeran Arya,  Ratu Kalinyamat  dipercaya  juga  untuk  mengasuh  putra-putra  Sultan  Prawata  yang  telah menjadi yatim piatu (Graaf, 1986: 272).
Informasi  tentang  tahun  meninggalnya  Ratu  Kalinyamat  tidak  tercantum  dalam  kitab kesusasteraan  Jawa.  Ia  dimakamkan  di  dekat  makam  suaminya,  Pangeran  Hadiri,    di pemakaman Mantingan dekat Jepara. Selanjutnya pengganti Ratu Kalinyamat adalah Pangeran Japara  yang  berkuasa  pada  1579  sampai  1599.  Pada  masa  inilah  peranan  Jepara  sebagai  kota pelabuhan yang penting mengalami masa kemerosotannya.

## Kehidupan Eknomi dan Militer Demak Pada Masa Pemerintahan Ratu Kalinyamat
Keberhasilam  Ratu  Kalinyamat  dalam  memimpin  Jepara  terlihat  dari  luas  wilayah pengaruhnya.  Kekuasaannya  menjangkau  sampai  daerah  Banten  dan  pengaruhnya  sampai daerah  pantai  utara  Jawa  sebelah  barat.  Harta  kekayaan  Ratu  Kalinyamat  bersumber  pada
Volume 11, No. 2, Agustus 2019, pp. 174-182 e-ISSN: 2502-5449 p-ISSN: 2085-2266 DOI : 10.30998/sosioekons.v11i2.3755
perdagangan  dengan  daerah  seberang  di  pelabuhan  Jepara.  Karena  itulah  Ratu  Kalinyamat menjadi ratu sangat berpengaruh di Pulau Jawa pada saat itu.
Kekuatan armada Jepara telah pulih kembali hanya tiga tahun di bawah kekuasaan Ratu Kalinyamat.  Berita  Portugis  melaporkan  adanya  hubungan  antara  Ambon  dengan  Jepara. Diberitakan  bahwa  para  pemimpin  Persekutuan  Hitu  di  Ambon  telah  berulang  kali  minta bantuan  kepada  Jepara,  baik  untuk  memerangi  suku Hative di  Maluku  juga  untuk  melawan orang-orang Portugis (Graaf, 1986: 130).
Pada  pertenghan  abad  ke-16,  kemahsyuran  pemerintahan  Ratu  Kalinyamat  antara  lain ditunjukkan  dengan  adanya  permintaan  dari  Raja  Johor  untuk  ikut  mengusir  Portugis  dari Malaka.  Pada  tahun  1550,  Raja  Johor  mengirim  surat  kepada  Ratu  Kalinyamat  dan  mengajak untuk  melakukan  perang  suci  melawan  Portugis.  Ratu  Kalinyamat  setuju  dan  pada  1551  Ratu Kalinyamat  mengirimkan  sejumlah  pasukan  ke  Malaka.  Dari  200  buah  kapal  armada persekutuan  Muslim,  40  buah  di  antaranya  berasal  dari  Jepara.  Mereka  berhasil  merebut kawasan orang pribumi di Malaka (Graaf, 1986: 131).
Walau  pun  pernah  mengalami  kegagalan,  namun  Ratu  Kalinyamat  tampaknya  tidak berputus asa. Pada tahun 1573, ia kembali mendapat ajakan dari Sultan Aceh, Ali Riayat Syah untuk menyerang Malaka. Armada Jepara kali ini lebih besar yaitu  terdiri dari 300 buah kapal layar  dan  80  buah  di  antaranya  berukuran  besar.  Pasukan  tersebut  terdiri  dari  15.000  prajurit pilihan, yang dilengkapi dengan meriam, dan mesiu. `
Dari pengiriman dua ekspedisi ke Malaka tersebut membuktikan bahwa Ratu Kalinyamat adalah seorang kepala pemerintahan yang sangat berkuasa. Walaupun ia gagal dalam  misinya, namun  orang-orang  Portugis  juga  mengakui  kebesaran  Ratu  Kalinyamat.  Dalam  bukunya, Diego de Couto menyebutnya sebagai Rainha da Japara, senhora poderosa e rica , yang berarti Ratu  Jepara,  seorang  wanita  yang  kaya  dan  berkuasa.  Ia  juga  disebut  oleh  sumber  Portugis sebagai De  kranige  dame artinya  yaitu  seorang  wanita  yang  pemberani  (Romdoni,  November 2006 dalam Majalah Serambi Jepara ).
Kegagalan serangan Jepara itu disebabkan oleh kekalahan dalam bidang teknologi militer dan  pelayaran.  Meskipun  perlawanan  terhadap  Portugis  mengalami  kegagalan,  pengiriman armada itu cukup menunjukkan bahwa perekonomian di Jepara pada saat itu sangat kuat. Jepara juga menjalin hubungan dengan para pedagang di Ambon. Beberapa kali para pemimpin pelaut atau pedagang Ambon di Hitu minta bantuan Ratu Jepara untuk melawan orang-orang Portugis (Graaf dan Pigeaut, 1974 : 273).
Di  bidang  politik  dan  pertahanan,  pelabuhan  Jepara  merupakan  pusat  pengiriman ekspedisi-ekspedisi militer ke Bangka dan ke Kalimantan Selatan yaitu Tanjung Pura dan Lawe. Dia juga  mampu  mempunyai  kekuatan  armada  yang  tangguh  dan  menjalin  kerja  sama  dengan Ambon. Di bawah Ratu Kalinyamat, perdagangan Jepara dengan daerah seberang laut menjadi semakin ramai. Di bawah pemerintahan Ratu Kalinyamat, strategi pengembangan Jepara lebih difokuskan    pada  bidang  perdagangan  dan  angkatan  laut.  (Romdoni,  November  2006  dalam Majalah Serambi Jepara ).
Dampak  Pemerintahan  Ratu  Kalinyamat  Dalam  Kehidupan  Ekonomi,  Politik  dan Keagamaan (Islam)
1. Dampak Dalam Bidang Politik
Dalam sejarah hidup Ratu Kalinyamat selalu berdekatan dengan para ulama disamping itu juga ia seorang yang cakap dalam bidang perpolitikan, ada yang mengatakan bahwa semenjak masih  gadis  Ratu  Kalinyamat  di  daulat  untuk  memimpin  daerah  Jepara.  Ketika  itu  jepara merupakan pelabuhan yang sangat ramai di kunjungi pedagang-pedagang dari berbagai daerah, setalah menikah, kekuasaan atas Jepara kemudian diserahkan kepada pangeran Hadirin (Hayati dkk, 2007: 137).
Volume 11, No. 2, Agustus 2019, pp. 174-182 e-ISSN: 2502-5449 p-ISSN: 2085-2266 DOI : 10.30998/sosioekons.v11i2.3755
Peran  politik  Ratu  Kalinyamat  dimulai  ketika  terjadi  kemelut  di  istana  Demak  pada pertengahan  abad  ke-16  yang  disebabkan  oleh  perebutan  kekuasaan  setelah  Sultan  Trenggono wafat.  Perebutan  tahta  kerajaan  memicu  perang  berkepanjangan  yang  berakhir  dengan kehancuran kerajaan. Perebutan tahta terjadi antara keturunan Pangeran Sekar dengan Pangeran Trenggono.  Keduanya  memang  berhak  menduduki  tahta  Kesultanan  Demak.  Pangeran  Sekar lebih  tua  secara  usia  sehingga  merasa  lebih  berhak  atas  tahta  Kesultanan  Demak  daripada Pangeran  Trenggono.  Namun  Pangeran  Sekar  anak  dari  istri  ketiga  Raden  Fatah,  yaitu  putri Adipati  Jipang,  sedangkan  Pangeran  Trenggono  lahir  dari  istri  pertama,  putri  Sunan  Ampel. Karena  itulah  Pangeran  Trenggono  merasa  lebih  berhak  menduduki  tahta(Hayati  dkk,  2007: 120).
Kemudian  Pangeran  Prawata,  putra  Pangeran  Trenggono,  membunuh  Pangeran  Sekar. Pembunuhan  ini  menjadi  sebab  awal  persengketaan  di  Kerajaan  Demak.  Arya  Penangsang, putra  Pangeran  Sekar  berusaha  menuntut  balas  atas  kematian  ayahnya,  sehingga  ia  berusaha untuk  menumpas  keturunan  Sultan  Trenggono.  Ia  juga  mendapat  dukungan  secara  penuh  dari gurunya Sunan Kudus.
Arya  Penangsang  dituduh  telah  banyak  melakukan  kejahatan  dan  pembunuhan terhadap keturunan  Sultan  Trenggono.  Ia  menyuruh  Rangkut  untuk  membunuh  Sultan  Prawata.  Sultan Prawata  tewas  bersama  permaisurinya  pada  1549.  Ia  kemudian  membunuh  Pangeran  Hadiri, suami  Ratu  Kalinyamat.  Peperangan  antara  Pajang  dan  Jipang  tidak  dapat  dihindari.  Dalam peperangan tersebut Arya Penangsang terbunuh. Pertempuran dimenangkan oleh pihak Pajang. Setelah  kematian  Arya  Penangsang,  Retno  Kencono  dilantik  menjadi  penguasa  Jepara  dengan gelar Ratu Kalinyamat. Ia diperkirakan memimpin Jepara selama 30 tahun, mulai 1549 sampai 1579.Selama  itulah  setelah  menjadi  Janda  Ratu  Kalinyamat  dalam  hidupnya  digunakan mensejahterakan masyarakat Jepara dan berdakwah Islam di wilayah pantai utara pulau Jawa.

## 2. Peran Ratu Kalinyamat dalam Bidang Ekonomi
Kota  Jepara  merupakan  sentaral  ekonomi  bagi  kraton  Demak, di  masa  kesultanan Demak, Jepara selalu lebih disukai dari pada Demak sebagai teluk yang aman dengan tempat yang  sangat  strategis  yang terletak  di  utara  pesisir  Pulau  Jawa  yang  bisa  menghubungkan antara pelabuhan  di  Rembang,  Pati  dan  juga  sebagai  pelabuhan  yang  dengan mudah  dapat dijadikan tempat perdagangan dengan derah-daereh lain seperi Maluku, Ambon, Aceh sebagai bandar  penghubung  wilayah pedalaman  Jawa.  Kekalahan  dalam  perang  di  laut  melawan Malaka  pada  1512-1513  pada  masa  pemerintahan  Pati  Unus, menyebabkan  Jepara  nyaris hancur.  Kegiatan  ekonomi  menjadi  semakin terbengkalai  pada  saat  wilayah  Kesultanan Demak  menjadi  ajang
pertempuran  antara  Arya  Penangsang  dengan
keturunan  Sultan Trenggono. (Graaf, 1986: 125).
Setelah  berakhirnya  peperangan  melawan  Arya  Penangsang,  Jepara mengalami perkembangan  tersendiri.  Apabila  Sultan  Pajang  sibuk  dalam rangka  konsolidasi  wilayah, maka Jepara pun sibuk membenahi pemerintahan dan ekonomi. Perdagangan laut Jepara dapat berlangsung meskipun kurang berkembang.
Pada pertengahan abad ke-16 perdagangan Jepara dengan daerah seberang laut menjadi semakin  ramai.  Menurut  berita    Portugis,  Ratu Jepara  merupakan  tokoh  penting  di  Pantai Utara Jawa Tengah dan Jawa Barat sejak pertengahan abad ke-16 . Di bawah Ratu Kalinyamat, strategi  pengembangan  Jepara  lebih  diarahkan  pada  penguatan  sektor perdagangan  dan angkatan  laut.  Kedua  bidang  ini  dapat  berkembang  baik  berkat  adanya  kerjasama  dengan beberapa kerajaan maritim seperti Johor, Aceh, Banten, dan Maluku (Graaf, 1986: 128).

## 3. Peran Ratu Kalinyamat dalam Keagamaan (Islamisasi)
Ratu Kalinyamat  berperan penting  dalam  penyebaran agama  islam  melalui seni budaya. Penyebaran agama islam berjalan dengan baik dan mendapat sambutan hangat dari masyarakat
Volume 11, No. 2, Agustus 2019, pp. 174-182 e-ISSN: 2502-5449 p-ISSN: 2085-2266 DOI : 10.30998/sosioekons.v11i2.3755
karena kedatangannya berlangsung dengan damai. Bukti peran Ratu Kalinyamat dalam bidang agama  tampak  dalam  peninggalannya  berupa  masjid  di  Mantingan.  Masjid  selain  dan makamnya  di  Mantingan  ada  ukuir-ukiran  yang  terbuat  dari  batu,  mengandung  budaya bernuansa Hindu juga mengandung budaya yang bernuansa islam. Pada artefak tersebut terdapat proses akulturasi budaya yang harmonis.
Di bidang seni hias, timbul masalah di kalangan seniman, yaitu larangan penggambaran makhuk hidup seperti tertuang dalam pedoman seni Hinduis. Terhadap masalah itu, oleh perajin dengan  mudah  dapat  mencari  pemecahannya.  Hal-hal  yang  bertentangan  dengan  agama  Islam ditinggalkan, dan yang tidak bertentangan dipertahankan dan dikembangkan untuk mengisi sisi- sisi kebutuhan hidup sesuai norma dan budaya Islam. Hiasan berbentuk binatang telah digubah dan  tersamar  ke  dalam  huruf-huruf  Arab  dan  menjadi  kaligrafi  yang  unik,  rumit,  dan  estetis sehingga  layak  digunakan  sebagai  hisan  dinding  masjid.  Perwujudan  bentuk-bentuk  binatang yang  tersamar  dalam  tulisan  kaligrafi  Arab  itu  adalah  suatu  pemecahan  terhadap  larangan menggambarkan makluk hidup. Dari bukti-bukti sejarah itu tercermin ketaatan Ratu Kalinyamat dalam  menjalankan ibadat dan syariat Islam. Hal serupa dapat dilihat dalam kehidupan orang- orang  Jepara,  suatu  komunitas  masyrakat  yang  tekun  menjalankan  ibadah  dan  taat  terhadap syariat dan norma agama hingga saat ini (Gustami, 2000: 102).
Dengan demikian untuk mematuhi larangan seperti tertulis dalam hadits nabi agar tidak melukiskan makhluk hidup, maka dibuatlah stelasi dan gubahan. Pada masa awal pertumbuhan dan perkembangan Islam di Jawa dinyatakan bahwa ukiran yang menggambarkan makhuk dan bernyawa  hukumnuya makruh .  Hasil  ciptaan itu  di terapkan  sebagai  unsur  masjid  dan  makam Mantingan. Gambar mahluk hidup itu kemudian tersamar dalam bentuk tulisan indah, kaligrafi Arab.  Akhirnya  apa  yang  telah  dilakukan  Ratu  Kalinyamat  berhasil  melahirkan  inovasi  dan kreasi baru dalam bidang ornamen, yaitu hadirnya gaya seni islam kaligrafi Arab dalam bentuk seni ukir (Gustami, 2000: 102).
Dari  uraian  di  atas  jelaslah  bahwa  Islamisasi  yang  dilakukan  oleh  Ratu  Kalinyamat  di samping  melalui jalan seni  dan  budaya juga  melalui jalur  militer  membantu  kerajaan-kerajaan yang bercorak Islam yang di jajah oleh Portugis.

## SIMPULAN
Ratu  Ratu  Kalinyamat  adalah  bagian  dari  sejarah  yang  tidak  bisa  dipisahkan  dalam perkembangan  Kota  Jepara.  Berdasarkan  hasil  penelitian,  kebesaran  kekuasaan  Ratu Kalinyamat tampak dari luas wilayah dan pengaruhnya. Dalam naskah dari Banten dan Cirebon pengaruh kekuasaan Ratu Kalinyamat mencapai wilayah Banten dan utara Jawa sebelah barat. Secara  ekonomi,  Ratu  Kalinyamat  berhasil  memulihkan  kembali  perdagangan  Jepara. Konsolidasi  ekonomi  memang  diutamakan  oleh  Ratu  Kalinyamat.  Dalam  bidang  kegamaan, Ratu  Kalinyamat  mempunyai  peran  penting  dalam  penyebaran  agama  Islam  melalui  seni budaya.  Penyebaran  agama  Islam  mendapat  sambutan  baik  dari  masyarakat  karena kedatangannya yang berlangsung dengan damai

## DAFTAR RUJUKAN
Abdurahman, D. (1999). Metodologi Penelitian Sejarah. Yogjakarta: PT. Logos Wacana Ilmu. Atmodarminto,  R.  (2000). Babad  Demak  Dalam  Tafsir  Sosial  Politik  Keislaman. Jakarta: Millennium Publisher.
De Graaf, H.J, Dr. (1986). Awal Kebangkitan Mataram. Jakarta: Grafiti Press.
Volume 11, No. 2, Agustus 2019, pp. 174-182 e-ISSN: 2502-5449 p-ISSN: 2085-2266 DOI : 10.30998/sosioekons.v11i2.3755
De  Graaf,  H.J,Dr  dan  T.H.G.  Pigeaud.(1989). Rumtuhnya  Istana  Mataram. Jakarta:  Grafiti Press. Djajadiningrat, H. (1983). Tinjauan Kritis Tentang Sejarah Banten. Jakarta: Djambatan. Gottschalk, L. (2006). Mengerti Sejarah terjemahan Nugroho Notosusanto . Jakarta: Universitas Indonesia (UI-Perss). Gustami. (2000). Seni Kerajinan Mebel Ukir Jepara , Kanisius: Yogyakarta. Hayati, Chusnul, dkk. (2007). Ratu Kalinyamat, Biografi Tokoh Wanita Abad XVI dari Jepara . Jepara: Pemerintah Kabupaten Jepara dan Puslit Sosbud Lemlit Undip. Kartodirdjo, S. (1992). Pengantar Sejarah Indonesia Baru 1500-1900 (Dari Emporium Sampai Imperium) Jilid 1 . Jakarta: PT Gramedia.
Pusponegoro, Marwati Djoned dan Nugroho Notosusanto. (1984). Sejarah Indonesia III , PN Bala Pustaka: Jakarta. Romdoni, Ali, “ Ratu Kalinyamat Wudo Soko Rojobrono ,” Majalah Serambi Jepara, edisi perdana/November, 2006
Sudibyo,  Z.H.  (1980). Babad  Tanah  Jawi .  Jakarta:  Proyek  Penerbitan  Buku  Sastra  Indonesia dan Daerah,Depdikbud.