## Pengembangan Instrumen Penilaian Qawaid Dalam Pembelajaran Bahasa Arab

## Ahmad Labib
Dosen Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah, Sekolah Tinggi Islam Kendal, Kendal, Indonesia; ahmadlabib@stik-kendal.ac.id/ahmad.labib.new@gmail.com

## Dewi Hajar Windi Antika
Universitas Negeri Semarang, Semarang, Indonesia; dewihajarwindiantika@students.unnes.ac.id
Abstrak. Instrumen dalam penilaian qawaid adalah bagian dari salah satu instrumen penilaian  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab.  Akan  tetapi,  dalam  penerapannya  di lapangan  masih  terdapat  sebagian  guru  yang  belum  bisa  melaksanakan  penilaian qawaid dengan  alasan  belum  tersedianya  instrumen qawaid tersebut  di  madrasah. Tujuan  dalam  penulisan  ini  yaitu  untuk  mendesain  instrumen  yang  akan digunakan dalam penilaian qawaid pada pembelajaran bahasa Arab. Adapun dalam penelitian  ini  berupa  studi  kepustakaan  ( library  research )  yaitu  dengan  mengkaji berbagai macam refrensi atau literatur yang terkait. Metode yang digunakan dalam penelitian  ini  yaitu  deskriptif  dan  analisis.  Selanjutnya  untuk  prosedur  dalam pengolahan  data  dalam  hal  ini  menggunakan  konten  analisis.  Hasil  penelitian  ini yaitu  pengembangan  instrument  penilaian  qawaid  dalam  pembelajaran  bahasa Arab yang dimulai dari tujuan, metode, strategi, dan instrument penilaian qawaid dalam  pembelajaran  bahasa  Arab.  Dan  untuk  macam-macam  tes  yang  dapat digunakan  dalam  penilaian qawaid yaitu  tes  melengkapi  susunan  kalimat,  tes memilih  kata  yang  salah  dalam  struktur  kalimat  (analisis  kesalahan),  tes menentukan  kaidah-kaidah  ( nahwu dan sharaf )  berdasarkan  teks,  tes  diskret,  tes integratif,  tes  pembentukan  kalimat  ( nahwu )  dalam  bahasa  Arab,  tes  mengganti kalimat sederhana dan tes merubah kalimat (transformasi).
Kata kunci : Pengembangan, instrumen penilaian, qawaid , bahasa Arab
Abstract. The qawaid assessment instrument is one of the assessment instruments in learning Arabic. However, in practice there are still many teachers who have not carried  out  qawaid  assessments  because  the  qawaid  instruments  are  not  yet available in islamic schools. Therefore, as an effort to meet the needs of teachers in qawaid  assessment  in  relevant  Arabic  language  learning  in  accordance  with educational assessment standards, the researchers developed a qawaid assessment instrument  in  Arabic  learning.  The  purpose  of  this  research  is  to  make  a  qawaid assessment instrument for learning Arabic.
This research is a literature study (library research) by examining various kinds of related  literature.  While  the  method  applied  in  this  research  is  descriptive  and analysis. The descriptive method is used because in its elaboration it will provide a global picture of the problem to be studied, then interpretation of the data will be
carried out. While the analytical method is applied to look critically at the various problems  that  lie  behind  these  problems.  For  data  processing  procedures,  using content  analysis. Looking  at  the  explanation above,  the  resulting  research  findings are  "Development  of  qawaid  assessment  instruments  in  learning  Arabic",  starting with objectives, materials, methods, strategies, and qawaid assessment instruments in  learning  Arabic.  And  some  tests  that  can  be  used  in  qawaid  assessments  are sentences completion tests, tests for choosing the wrong word in sentence structure (error analysis), tests for determining the rules ( nahwu and sharaf ) based on the text, discrete  tests,  integrative  tests,  sentence  formation  tests  ( nahwu )  in  Arabic,  the  test replaces simple sentences and the test changes sentences (transformation).
Keywords : Development, assessment instrument, qawaid, Arabic

## Pendahuluan
Dalam suatu pembelajaran, penilaian adalah bagian dari suatu kegiatan yang tidak  bisa  dipisahkan.  Kegiatan  pembelajaran  apapun  yang  dilaksanakan harus  disertai  dan  diikuti  oleh  suatu  penilaian.  Suatu  hal  yang  tidak  wajar apabila  dalam  proses  pembelajaran  yang  dilaksanakan  oleh  guru  tidak diikuti  dengan  adanya  suatu  penilaian.  Jika  tidak  diadakan  dengan penilaian,  maka  tidak  akan  bisa  melihat,  mengevaluasi  serta  melaporkan hasil  pembelajaran  anak  didik  dengan  objektif  (Burhan  Nurgiyantoro, 2013:3)  Pembelajaran  bahasa  Arab  memiliki  unsur  atau  komponen  bahasa yang  harus  diajarkan  kepada  anak  didik  yakni  tata  bunyi  ( ashwat ),  tata bahasa  atau qawaid ( sharaf dan nahwu )  dan  kosa  kata  ( mufradat ).  Diantara ketiga  unsur  bahasa  tersebut,  tata  bahasa  atau qawaid adalah  bagian  dari salah satu unsur bahasa yang urgen yang semestinya dipahami dan dikuasai oleh anak didik karena dengan tata bahasa atau qawaid ini peserta didik akan mampu  menentukan  kedudukan  kata  serta  mampu  menyusun  kalimat secara  baik  dan  benar  sesuai  dengan  kaidah nahwu dan sharaf. Untuk mengetahui hasil tercapainya pembelajaran bahasa Arab khususnya tentang pembelajaran qawaid dibutuhkan  adanya  instrumen  penilaian.  Untuk  itu dalam    tulisan  ini  akan  mendesain  instrumen  penilaian qawaid dalam pembelajaran bahasa Arab.

## Metode
Penelitian  ini  yaitu  penelitian  kepustakaan  atau library  research yang  mana mengkaji  berbagai  macam  literatur  yang  terkait  dengan  pengembangan instrumen  penilaian qawaid dalam  pembelajaran  bahasa  Arab  yang  ditulis oleh  para  ahli  atau expert bahasa  Arab  khususnya  dalam  penilaian
pembelajaran  bahasa  Arab.  Adapun  metode  dalam  penelitian  ini menggunakan  deskriptif  dan  analisis.  Selanjutnya  metode  ini  tidak diterapkan  satu  persatu,  akan  tetapi  diterapkan  secara  bersamaan.  Dalam metode  deskriptif  digunakan  karena  dalam  pembahasannya  akan menyajikan  suatu  pandangan  global  terkait  permasalahan  yang  akan dibahas,  selanjutnya  data  yang  ada  akan  diadakan  interpretasi.  Sedangkan metode  analisis  digunakan  untuk  mengetahui  secara  mendalam  atas pemasalahan yang melatarbelakangi permasalahan tersebut. Untuk prosedur dalam pengolahan data menggunakan konten analisis.

## Hasil dan pembahasan
Dalam  penelitian  ini  akan  dipaparkan  serta  ditelisik  secara  cermat  tentang pengembangan  instrumen  penilaian qawaid dalam  pembelajaran  bahasa Arab. Adapun paparan secara mendetail bisa dicermati secara kritis berikut ini.

## Instrumen Penilaian Qawaid
Instrumen  merupakan  sarana  atau  alat  yang  bisa  digunakan  untuk memudahkan  seseorang  dalam  melaksanakan  suatu  tugas  atau  untuk mencapai suatu tujuan secara efektif dan efisien (Suharsini Arikuntoro, 2009: 25).  Menurut  Farida  Yusuf,  instrumen  diartikan  sebagai  suatu  alat  yang digunakan untuk merekam informasi yang dikumpulkan (Tayibinapis, 2000: 102).  Maka  dengan  demikian,  instrumen  yaitu  alat  yang  bisa  difungsikan untuk mencapai suatu tujuan yang efektif dan efisien.
Sedangkan  arti  penilaian  dalam  pembelajaran  adalah  usaha  untuk memperoleh  berbagai  informasi  secara  periodik,  berkesinambungan  dan menyeluruh terkait proses dan hasil suatu perkembangan  yang telah diraih oleh  peserta  didik  melalui  suatu  kegiatan  belajar  (Sitiatava  Rizema  Putra, 2013: 17).
Tata bahasa atau qawaid dalam bahasa Arab adalah kumpulan kaidah  yang menjelaskan  tentang  bagaimana  suatu  kata  atau  bagian  kata  dapat dikombinasikan ataupun dirubah menjadi suatu makna yang dapat diterima dalam  bahasa  Arab  (Abdul  Wahib  dan  Mamlu’atul  Ni’mah,  2012:  165). Qawaid yaitu sebuah jamak dari kata qaidah yang mempunyai arti aturan atau undang-undang (Ahmad Warson Munawwir, 2010: 1138). Pengertian qawaid itu sendiri yaitu suatu aturan yang mengatur penggunaan bahasa Arab yang
difungsikan  sebagai  media  dalam  memahami  suatu  kalimat  (Syaiful Mustofa, 2011: 93).
Dari  pemaparan  diatas,  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  instrumen penilaian  qawaid  merupakan  alat  yang  dipakai  untuk  mendapatkan berbagai  informasi  anak  didik  tentang  proses  dan  hasil  dari  kegiatan pembelajaran bahasa Arab khususnya pembelajaran qawaid (tata bahasa).
Konseptual Pembelajaran Qawaid (tata bahasa)
Tata  bahasa  atau qawaid merupakan  kumpulan  kaidah  yang  menjelaskan bagaimana  suatu  kata  atau  bagian  kata  dapat  dikombinasikan  ataupun dirubah  menjadi  suatu  makna  yang  dapat  diterima  dalam  bahasa  Arab (Abdul  Wahib  dan  Mamlu’atul  Ni’mah,  2012:  165). Qawaid yaitu  bentuk jamak dari qaidah yang berarti kaidah atau aturan (Ahmad Warson Munawir, 2010: 1138). Pengertian dari qawa’id itu sendiri yaitu suatu kaidah yang dapat difungsikan  sebagai  alat  untuk  memahami  suatu  kalimat  (Syaiful  Mustofa, 2011: 93).
Qawaid atau  tata  bahasa  Arab terbagi  menjadi  dua  yaitu nahwu dan sharaf . Nahwu untuk  pertama  kalinya  diperkenalkan  oleh  seorang  ulama  yang bernama Abul Aswad Ad-Duali yang hidup pada masa Khalifah Mu’awiyyah bin Abi Sufyan pada zaman Bani Mu’awiyyah (Fathul Mujib, 2010: 180-181). Nahwu  yaitu  suatu  ilmu  yang  mengkaji  berbagai  macam  kaidah  dalam bahasa  Arab.  Sebagaimana  diketahui  bersama  bahwa  ilmu  nahwu  biasa disebut  dengan  bapaknya  ilmu.  Ilmu nahwu dalam  hal  ini  dapat menguraikan  tiap  kalimat  dalam  susunannya, i’rab nya,  bentuknya  dan lainnya.
Dengan  demikian,  dalam  pembelajaran nahwu akan menjadi  sangat  urgen untuk dapat dipelajari karena akan menjadi sebuah solusi dalam memahami bahasa  Arab. Nahwu dari  pengertian  yang  lebih  luas  akan  banyak menitikberatkan  kepada  bagaimana  memahami  suatu  kalimat,  bacaan, berkomunikasi  serta  dapat  menulis  dengan  baik  sesuai  kaidah.  Oleh  sebab itu,  bisa  disimpulkan  bahwa nahwu adalah  bagian  sesuatu  yang  tidak  bisa dipisahkan dari bahasa Arab.
Jika  demikian,  dalam  pembelajaran qawaid merupakan  suatu  kegiatan  yang ada  hubungannya  antara  anak  didik  dan qawaid ,  sehingga  akan  ada perubahan  tingkah  laku  anak  didik  yang  menyebabkan  anak  didik  mampu
mengetahui serta menguasai kaidah dan berharap anak didik bisa berbicara bahasa Arab dengan baik dan benar sesuai kaidah.
Dalam  pembelajaran qawaid, metode  yang  biasa  dipakai  yaitu  metode gramatikal. Gramatikal juga biasa disebut dengan qawaid . Di dalam metode gramatikal ada dua komponen yaitu nahwu dan sharaf . Nahwu adalah bagian dari ilmu bahasa Arab yang sering dipakai untuk alat dalam membaca teks bahasa  Arab  yang  mana  dalam  tulisan  tersebut  biasanya  tidak  bersyakal.
Dan  untuk sharaf biasa  dipakai  dalam  mengubah  suatu  bentuk  kata  sesuai arti  yang  akan  diinginkan.  Oleh  karena  itu, nahwu haruslah  dipelajari  oleh anak  didik  supaya  mereka  mempunyai  keterampilan  bahasa  Arab  dengan baik  dan  benar.  Bahasa  pada  hakikatnya  akan  terasa  sulit  dimengerti,  dan nahwu  dalam  hal  ini  akan  memiliki  peran  yang  penting  dalam  membaca teks maupun menterjemahkan suatu kitab.
Peran nahwu bukan  hanya  bermanfaat  dalam  mengungkapkan  suatu gagasan  atau  ide  seseorang,  namun  juga  akan  dapat  menjadikan  seseorang bisa  mengetahui  suatu  bacaan,  menghindari  kesalahan  atas  apa  yang  akan diutarakan  kepada  orang  lain.  Nahwu  memiliki  peran  yang  urgen  dalam membantu meningkatkan keterampilan bahasa Arab anak didik. Untuk itu, bagi  seorang  pendidik  ketika  memberikan  materi nahwu harus  menguasai dengan  baik  terkhusus  dalam  strategi  atau  metode  dan  buku  yang  akan digunakan dalam pembelajarannya.
Guru  bahasa  Arab  khususnya  ketika  dalam  pembelajaran nahwu sebaiknya dapat  memulai  suatu  pelajaran  dengan  beberapa  contoh  kalimat  yang bervariasi  sesuai  dengan  materi  kaidahnya  dan  khususnya  bagi  para  siswa sebaiknya  agar  dilatih  secara  kontinyu  supaya  mereka  lebih  terbiasa  dalam mengutarakan  kalimat-kalimat  yang  benar.  Contoh  dari  kalimat-kalimat tersebut  kemudian  dibandingkan  yaitu  mencari  persamaan  dan perbedaannya,  selanjutnya  menentukan  suatu  kaidah.  Selain  itu,  dalam pembelajaran nahwu sebaiknya  diberikan  setelah  pembelajaran muthala’ah (pembelajaran terkait membaca tulisan Arab oleh anak didik sendiri dengan tanpa  dibantu  oleh  seorang  guru)  sehingga  anak  didik  sudah  memiliki berbagai macam kosata atau mufradat untuk dapat digunakan sebagai bahan latihan dalam menyusun kalimat seusai pembelajaran nahwu .
Tujuan Pembelajaran Qawaid ( Nahwu-Sharaf )
Adapun tujuan pembelajaran qawaid adalah :
1) Supaya  anak  didik  dapat  memahami  dari  fungsi  setiap  kata  serta mampu mengetahui arti seluruh kata dengan benar.
2) Agar mampu membuat kalimat dengan baik dan benar, baik secara lisan maupun tulis.
3) Agar  mampu  memahami  dasar  suatu  kata  dan  pengaruhnya  dari berubahnya suatu bentuk kata atas makna suatu kata.
4) Agar  dapat  mengetahui  dan  memahami  arti  setiap  kosa  kata  pada tiap  perubahan  bentuk  kata  dengan  benar  dan  tepat  serta  mampu menerapkannya  baik  dalam  berbicara  ( kalam )  ataupun  mengarang ( insya’ ) (A. Akrom Malibari, 1987: 19-20).
Tujuan  yang  disebutkan  di  atas  akan  terasa  amat  sulit  untuk  dicapai  jika dalam  pembelajarannya  seorang  guru  tidak  menerapkan  metode  maupun strategi.  Oleh  sebab  itu,  maka  dibutuhkan  metode  atau  strategi  untuk pembelajaran qawaid .

## Metode Pembelajaran Qawaid
Metode  merupakan  cara  supaya  tujuan  bisa  dicapai.  Terdapat  dua  metode dalam  pembelajaran qawaid yakni  dengan  menggunakan  metode  deduktif ( qiyasi ) dan  metode induktif ( istiqra’i ) . Adapun metode deduktif atau qiyasi adalah  menyajikan  suatu  kaidah  terlebih  dahulu  kemudian  memberikan contoh,  dan  adapun  metode  induktif  atau istiqra’i ialah  kebalikan  dari metode  deduktif  atau qiyasi yaitu  menyaikan  beberapa  contoh  kemudian disimpulkan  menjadi  suatu  kaidah  (Bisri  Mustofa  dan  Abdul  Hamid,  2012: 75).
Selanjutnya  langkah-langkah  pembelajarannya  yang  relevan  untuk  kedua metode  tersebut  di  atas  dalam  implementasinya  dengan  singkat  dapat diuraikan berikut ini :
1) Langkah-langkah menggunakan metode qiyasi (deduktif)
a. Seorang  guru  pertama  kali  memasuki  kelas  kemudian  memulai pembelajaran dengan menjelaskan suatu topik.
b. Selanjutnya guru menerangkan suatu qawaid.
c. Pembelajaran  kemudian  dilanjutkan  dengan  anak  didik  untuk memahami dan menghafal suatu kaidah tersebut.
d. Selanjutnya  guru  mengutarakan  berbagai  contoh  atau  kalimat  yang terkait dengan kaidah tersebut.
e. Kemudian guru menyimpulkan pembelajaran yang telah dilaksanakan.
f. Sekiranya  anak  didik  sudah  memahami  semuanya,  guru  meminta kepada anak didik supaya mengerjakan latihan atau soal-soal.
2) Langkah-langkah menggunakan metode istiqra’i (induktif)
a. Seorang  guru  pertama  kali  memasuki  kelas  kemudian  memulai pembelajaran dengan menentukan tema atau topik pembelajaran.
b. Guru kemudian menyajikan berbagai contoh teks atau kalimat yang terkait dengan tema yang akan dibahas.
c. Guru  meminta  kepada  anak  didik  supaya  bergantian  membaca kalimat atau contoh yang disajikan oleh guru.
d. Setelah merasa cukup, guru kemudian memulai menerangkan suatu kaidah yang ada pada kalimat atau contoh yang terkait dengan tema yang akan dibahas.
e. Dari  kalimat  atau  contoh  tersebut,  kemudian  guru  bersama  dengan anak didik menyimpulkan atau merangkum kaidah tersebut.
f. Yang  terakhir  guru  meminta  anak  didik  supaya  mengerjakan  soal- soal. (Bisri Mustofa dan Abdul Hamid, 2012: 78).

## Strategi Pembelajaran Qawaid
Strategi  dalam  pembelajaran qawaid pada  lembaga-lembaga  pendidikan sering  dipisah  kepada  dua  hal  yaitu nahwu dan sharaf. Nahwu dan sharaf mempunyai  ciri-ciri  yang  beda.  Untuk  itu,  apabila nahwu dan sharaf berdiri sendiri,-sendiri  maka  cara  atau  strategi  dalam  penerapannya  tentu  sangat beda (Syaiful Mustofa : 102).
Telah  menjadi  kesepakatan  para  pakar  bahasa  bahwasannya  penguasaan qawaid tidak  menjadi  tujuan  dari  pembelajaran  dalam  bahasa  Arab,  akan tetapi  hanya  menjadi  alat  (sarana)  agar  dapat  membantu  anak  didik  siswa supaya dapat membaca, berbicara dan menulis secara baik dan benar. Selain itu, masih ada sarana lain yang dapat membantu anak didik yaitu bi’ah atau lingkungan berbahasa yang baik, pembiasaan untuk berbicara, menulis dan lain sebagainya (Bisri Mustofa dan Abdul Hamid, 2012: 71).
Anak  didik  seringkali  diminta  oleh  guru  untuk  menghafalkan  beberapa kaidah  yang  ada  pada  seluruh  kitab nahwu dan sharaf tanpa  memahami kebutuhan  anak  didik,  sehingga  pada  akhirnya  anak  didik  hanya  akan
menguasai struktur dan tata bahasa Arab saja tanpa mengetahui bagaimana cara menerapkannya secara benar dan praktis.
Untuk tingkatan pembelajaran qawaid pada pembelajaran bahasa, baik qawaid al-nahwi maupun qawaid al-sharfi harus mempertimbangkan kemanfaatannya sehari-hari.  Dalam  pembelajaran qawaid  al-nahwi contohnya,  seorang  guru harus mengawali materi tentang kalimat sempurna ( jumlah mufidah ), namun rincian  materi  penyajiannya  harus  dengan  cara  mengajarkan  tentang isim, fi’il dan huruf.
Dalam  menjalankan  strategi  dalam  pengajaran qawaid ,  bagi  pendidik  harus memperhatikan  hal-hal  seperti  materi  yang  diberikan,  karakter  anak  didik, dan lain sebagainya.
Adapun strategi pembelajaran qawaid terbagi menjadi tiga bagian/tingkatan : (Syaiful Mustofa : 107).
1) Strategi dalam pembelajaran qawaid pada tingkat mubtadi’ (SD-MI)
Strateginya yaitu dapat menggunakan pendekatan kolaborasi antara dua anak  atau  disebut the  power  of  two. Tujuannya  ialah    supaya  anak  didik dapat mengetahui serta membedakan mana isim, fi’il serta huruf.
Adapun langkah-langkah strategi pembelajarannya adalah :
a. Guru  menyiapkan  kertas  latihan,  bahan  yang  akan  dipakai  bisa sebuah  teks  atau  suatu  bacaan  yang  didalamnya  memuat  kata-kata yang akan dipelajari.
b. Guru  meminta  kepada  setiap  anak  didik  agar  menyelesaikan  soal yang ada.
c. Selanjutnya  guru  meminta  anak  didik  untuk  membuat  kelompok, masing-masing  dua  anak  didik  serta  mendiskusikan  hasil  dari  kerja tiap kelompok.
d. Guru  meminta  kepada  setiap  kelompok  agar  memprentasikan  hasil kerja yang telah dilakukan.
e. Guru  memberikan  kesempatan  bagi  kelompok  yang  lain  agar  dapat memberi pertanyaan/komentar.
f. Terakhir  guru  memberikan  penjelasan  ulang  atas  presentasi  yang telah dilakukan oleh kelompok tersebut supaya tidak ada kesalahan.
2) Strategi dalam pembelajaran qawaid pada tingkat mutawasith (SMP-MTs)
Strategi dalam pembelajaran qawaid untuk jenjang mutawasith (SMP-MTs) bisa  dengan  menerapkan small  group  presentation, strategi  di  atas  bisa
dilaksanakan  dalam  pembelajaran qawaid, seperti  merangkai  suatu kalimat  dengan  pola  (bentuk)  yang  akan  dikehendaki,  misal  merangkai kalimat dengan menggunakan jumlah ismiyah ataupun jumlah fi’liyah.
Adapun langkah-langkah yang dapat digunakan yakni :
a. Guru menyiapkan kertas yang isinya potongan kata.
b. Guru  membuat  kelompok  kecil  yang  terdiri  dari  4  sampai  5  anak didik.
c. Guru  meminta  tiap-tiap  kelompok  agar  menuliskan  kalimat  yang dirangkai  dari  beberapa  kata  tersebut  selanjutnya  menyampaikan hasil kerjanya (presentasi) di depan kelas.
d. Guru  kemudian  mengasih  kesempatan  pada  kelompok  yanag  lain agar memberi sebuah pertanyaan/komentar.
e. Guru  memberikan  penjelasan  ulang  atas  presentasi  kelompok tersebut sesuai susunan kalimat (nahwu) yang sudah mereka ketahui.
Di  samping  itu,  ada  juga  beberapa  permainan  untuk  bisa digunakan  dalam  pembelajaran qawaid yang  bisa  membantu merealisasikan  tujuan-tujuan  yang  telah  direncanakan  sebelum  proses belajar mengajar, diantaranya adalah :
a. Permainan at-taghmiyah (pingsan),  tujuannya  adalah  melatih  siswa untuk menggunakan istifham , jawabannya dari siswa yang ditanya, dengan  menggunakan  beberapa fi’il,  fa’il dan maf’ul  bih. Adapun caranya  adalah  salah  satu  siswa  pura-pura  pingsan,  sedangkan teman-teman  yang  lainnya  berdiri  di  sampingnya,  kemudian  guru menyuruh  salah  satu  siswa  memegang  telinga  atau  hidung  atau tangan siswa yang pingsan, kemudian para siswa lainnya bertanya kepada anak yang pingsan sebagai berikut : ؟ َلَُّرُأ  َظََِى  ٍَِْ atau ٍَِْ َظََِى ؟ َلَفَّْأ atau ؟ َكَذَي  َظََِى  ٍَِْ .  kemudian  siswa  yang  pingsan menjawab  pertanyaannya,  misalnya ْذََْزَأ يُِّرُأ  َظََِى ,  jika  jawabannya benar maka posisi yang menjadi pingsan beralih kepada siswa yang bertanya  (dalam  hal  ini  Ahmad),  dan  jika  jawabannya  salah  maka yang berperan menjadi orang pingsan masih tetap. Permainan dapat dilanjutkan sampai selesai secara bergiliran.
b. Permainan َذَّْأ  ٗ  بََّأ ,  permainan  ini  bertujuan  untuk  melatih  siswa dalam  menggunakan  kata  tanya  ( اَربٍَ ),  jawabannya  dengan menggunakan  beberapa fi’il sebagai dhamir (kata  ganti)  dan maf’ul pada  beberapa  jumlah  yang  ringkas.  Adapun  caranya  adalah  para
siswa membentuk dua barisan yang saling berhadapan, permainan dimulai oleh siswa pertama, dari barisan pertama bertanya kepada siswa  yang  berada  di  depannya  dari  barisan  kedua,  dengan pertanyaan seperti
َشَزْشِا بّأ ؟ َذْي َشَزْشِا اَربٍَ  َذَّْأ ٗ ,بًََيَق  ُذْي kemudian siswa yang  ditanya  menjawab ًخَعا َّشُم  ُذْي َشَزْشِا  بّأ ,  kemudian  siswa  lainnya bertanya dan menjawab seperti di atas. Untuk siswa yang salah atau lambat  menjawab  diperkenankan  untuk  keluar  dari  barisan.
Kemudian permainan berlanjut sampai selesai.
Masih  ada  beberapa  permainan  yang  bisa  dipraktikkan  dalam pembelajaran qawaid ,  bagi  guru  hendaknya  dapat  mengembangkan permainan-permainan  tersebut.  Sebelum  permainan  berlangsung hendaknya guru menjelaskan tata cara permainan agar permainan dapat berjalan dengan lancara dan siswa tidak merasa bingung.
3) Strategi  dalam  pembelajaran qawaid untuk  jenjang mutaqaddim (SMA- MA)
Strategi dalam pembelajaran qawaid pada tingkat mutaqaddim atau lanjut bisa memakai cara/strategi yang biasa dikenal dengan chart short. Strategi ini menggunakan media kartu.
Adapun langkah-langkah pelaksanaannya adalah :
a. Guru  menyiapkan  beberapa  kertas  yang  berisi  struktur  kalimat  yang berbeda.
b. Guru  membagikan  beberapa  kertas  yang  kepada  anak  didik  secara random .
c. Guru  meminta  tiap-tiap  anak  didik  berkelompok  sesuai  dengan  jenis kalimat yang terdapat pada kartu tersebut.
d. Selanjutnya guru meminta tiap-tiap kelompok untuk menulis beberapa kalimat yang sama tersebut pada kertas.
e. Setelah  itu  guru  menyuruh  tiap-tiap  kelompok  agar  dapat mempresentasikannya di depan kelas.
f. Guru  selanjutnya  memberi  waktu  bagi  kelompok  yang  lain  agar menyampaikan pertanyaan/komentar.
g. Terakhir  guru  memberikan  penjelasan  ulang  atas  presentasi  yang dilakukan oleh kelompok yang ada.

## Instrumen Penilaian Qawaid
Struktur  bahasa  Arab  disebut  juga  dengan qawaid  al-lughah  al-‘arabiyah . Struktur ini terdiri dari tata kata ( sharaf ) dan tata kalimat ( nahwu ). Ilmu sharaf
diistilahkan  dengan ummu  al-‘ilmi (ibunya  ilmu)  dan  ilmu  nahwu diistilahkan dengan abu al-‘ilmi (bapaknya ilmu). Pengistilahan ini digunakan karena  sangat  pentingnya  dua  ilmu  tersebut  dalam  proses  memahami bahasa Arab. Sebagai aplikasinya ilmu ini menjadi mata pelajaran yang wajib dikuasai oleh siswa mulai tingkat dasar/ ibtida’iyah sampai perguruan tinggi yang notabene-nya perguruan tinggi Islam. Dengan itu pemahaman struktur bahasa Arab menjadi sangat penting dalam proses pembelajaran.
Tes qawaid atau  tes  tata  bahasa  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab  banyak difokuskan kepada tes pembentukan kalimat ( nahwu ) serta tes pembentukan kata  ( sharaf ).  Tes sharaf bisa  berisi  tes  pembentukan  kata  ( tashrif ),  bisa  juga berupa implementasinya yaitu tes men tashrif kata dalam bahasa Arab serta bisa menggunakannya pada suatu kalimat (Imam Asrori, dkk., 2012:  96).
Untuk  mengukur  kemampuan qawaid anak  didik,  ada  berbagai  macam  tes yang dapat dilakukan diantaranya yaitu :

## a. Tes melengkapi susunan kalimat
Pada  tes  ini  disuguhkan  struktur  kalimat  yang  di  dalamnya  ada  satu  yang dikurangi,  kemudian  diminta  untuk  melengkapi  sehingga  akan  menjadi sebuah  kalimat  yang  lengkap  dengan  memilih  salah  satu  kunci  jawaban yang ada dibawahnya (Mohammad Barmawi, 2010: 29).
! خيرلأا تيماشزىا خيَنزى خؼثسلأا خث٘خلأا ٍِ ةا٘خ تغّا شزخإ
: خيثٍأ
1 - ًبقإٗ ,الله ه٘عس امحمد ُأٗ الله لاإ ٔىإلا ُأ حدبٖش ,ظَخ ...... ًلاعلإا يْث .ُبعٍس ً٘صٗ ,ذيجىا حزٗ ,حبمضىا ءبزيإٗ ,حلاصىا
أ - ٚيػ ة - يف ج - ٍِ د - ٚىا 2 - ........... وصفىا يف ربزعلأا زيٍلازىا شظزْي أ - طيشٍ ٕ٘ٗ ة - خعيشٍ ٕ٘ٗ ج - شظزؼٍ ٕ٘ٗ د - حشظزؼٍ ٕ٘ٗ
3 - الله خَزشى اذؼزغٍ ُ٘نر لا ,ةبزم فىأ ......... ٗ ,خْع خئبٍ ٌيؼىا دأشق ٘ىٗ .وَؼىبث لاإ ٚىبؼر أ - غَخ ة - ذؼَخ ج - ا٘ؼَخ د - ِؼَخ b. Tes memilih kata yang salah dalam struktur kalimat (analisis kesalahan)
Pada tes ini yaitu memilih jawaban yang ada yang dikategorikan salah didalam struktur kalimat (Mohammad Barmawi : 33).
ثيز ٍِ خئغبخ بٕاشر يزىاٗ ػخ بٖزسر يزىا دبَينىا ٍِ خجعبٍْ شيغ خَيم شزخا
! خيفشصىاٗ خي٘سْىا ذػا٘قىا : خيثٍأ
1 - ُا وجق ثسجي ٘سْىا ٌيػ دأذث محمد حءاشق ًا ىا ةبزن . د          ج         ة                  أ 2 - بْيفغ ذق ٌؼْىا ٍِ ٌنف ْٔػ ٌمٗ , ٍِ بّشصق ذق ٌؼْىا تخا٘ث بٕشنش . أ ة ج د 3 - ٌشٖش بَّْيظأ ذقى خَيشم ,ٌيظػ ٌٌعٍ٘ٗ , ٌُِّظَؼُي ُالله ٔيف َشخلأا ُه ِضْدُيٗ . َتٕاَ٘ىا أ ة ج د c. Tes menentukan kaidah-kaidah ( nahwu dan sharaf ) berdasarkan teks
Pada  soal  tes  bagian  ini  yakni  menentukan  kaidah  yang  terdapat  pada kalimat yang digarisbawahi, bisa berupa bentuk kalimat maupun tentang kedudukan dan juga i’rab (Mohammad Barmawi :  43).
! يرلاا صْيى بفقٗ ػخ بٖزسر يزىا خَينىا تعبْي بٍ خؼثسلأا خث٘خلأا ٍِ شزخا
: خيثٍأ
ُأ  ٕ٘  وصلأاٗ ٚقجّ
عبفزّلاا  ٍِ  غّبَىا  ويىذىا  دشي  ٚزز  وصلأا  ازٕ  ٚيػ ٍِ غَْىبث ريشصىا ريسصىا يػششىا ويىذىا دسٗ ارئف ,غفبَْىا ٓزٕ ٍِ ءيشث ٔيف دشي ٌى بٍأٗ ,ٔث عبفزّلاا ٍِ غْزَّ بّْئف ِيؼٍ ءيش ويىد ُئف ٔص٘صخث
ٗ وسىا ٔيف وصلأا
خزبثلإا .
1 - ٚقجّ أ - عسبعٍ وؼف ة - ضبٍ وؼف ج - شٍأ وؼف د - سذصٍ ٌعا 2 - ويىد أ - وػبف ة - أذزجٍ ج - شجخ د - وػبفىا تئبّ 3 - خزبثلإا أ - شجخ ة - ذؼّ ج - ف٘طؼٍ د - ٔييػ ف٘طؼٍ d. Tes Diskret 1
Contoh pada komponen sharaf (bentukan kata).
- Men tashrif atau mengubah kata
Isim Fa’il dari kata ةشظ adalah :
أ - ٌة ِسبَظ ة - ُةا َشُظ ج - ٌةٗشظ د - ةٗشْعٍَ e. Tes Integratif 2
Contoh tes qawaid ( nahwu )
1 Tes  diskret  merupakan  tes  yang  menitikberatkan  kepada  salah  satu  unsur  atau komponen bahasa seperti tatabahasa. Maksudnya yaitu kemampuan yang akan diukur yaitu satu unsur atau satu komponen saja.
2 Tes  integratif  merupakan  suatu  tes  untuk  mengukur  berbagai  unsur  atau ketrampilan  dalam  bahasa  Arab.  Dan  tes  integratif  yang  baik  adalah  yang  memiliki  unsur maupun  ketrampilan  bahasa  seperti  (a)  merangkai  kalimat,  (b)  memberi  interpretasi  atas bacaaan yang dibaca atau didengar, (c) memahami suatu bacaan yang dibaca atau didengar, dan (d) merangkai alinea sesuai beberap kalimat yang telah disediakan.
- Menentukan kedudukan kata
. ذبْخ" غقٍ٘ ..... : "غثا٘طىا غَخ ذبْخ دبياٖ٘ىا ضشؼٍ يف"  خيَخ يف  ". أ - "...ضشؼٍ يف" شجخ ة - .ًذقٍ أذزجٍ ج - .شخؤٍ أذزجٍ د - .غقٍ٘ ذؼّ
f. Tes pembentukan kata dalam bahasa Arab
- Lebih menekankan pada pemahaman
Contoh :
: يٕ "شفغزعأ" خَيم يف حدبيضىا فشزأ أ - .ف ,ؽ ,ا ة - .س ,ؽ ,د ,ط ج - .د ,ط ,ا د - س ,ف ,ؽ ,ا .
- Lebih menekankan pada tashrif kalimah
Contoh :
: "خٖمبفىا" خَيم ٍِ شيغنزىا غَخ .ق٘غىا يف خٖمبفىا يٍأ يى دشزشإ
أ - ٔيما٘فىا ة - ٔما٘فىا ج - ٔيم٘فىا د - ءبٖنفىا - Lebih menekankan pada penggunaan kata dalam kalimat ( tathbiq ).
.ػخ بٖزسر يزىا دبَينىا رسص
: هبثٍ ًشم ٌٖعسذٍ زيٍلازىا ٌٖعسذٍ زيٍلازىا ًشمأ أ - الله ُإ شفغزغي .بؼيَخ ةّ٘زىا ة - وعس .ٙذٖىبث امحمد الله ج - بْخشخ .سْ٘ىا ٚىا  دبَيظىا ٍِ الله : خث٘خلأأ أ - شفغي ة - وعسأ
ج - بْخشخأ g. Tes pembentukan kalimat ( nahwu ) dalam bahasa Arab
- Lebih menekankan pada aspek pemahaman
Contoh :
: ِظىا هبؼفأ ٍِ ييي بَيف أ - .وؼخ ,ٙأس ,ِظ ة - .ِظ ,ٌيػ ,تغز ج - .تغز ,ِظ ,وؼخ د - .ٌيػ ,تغز ,ٌػص - Lebih menekankan pada aspek penggunaan ( tathbiq )
Contoh : : لاإ ,خئطخٍ خيرلآا وَدىا
أ - .َويػبَعإ غٍ شصٍ ٚىإ ُذَزا شفبع ة - .َويػبَعإ غٍ  َشصٍ ٚىإ ُذَزا شفبع ج - .ِويػبَعا غٍ  َشصٍ ٚىإ ٌذَزا شفبع د -
.ُويػبَعا غٍ شصٍ ٚىإ ُذَزا شفبع
h. Tes mengganti kalimat sederhana
خخاسد ذَزأ تمس
ذْٕ – حسبيع (kata pengganti)  ذجمس حسبيع ذْٕ
i. Tes mengganti kalimat berganda
بصيَق تسي ذٍبز هاٗشع - ساصإ
(kata pengganti)
 هاٗشع تسي ذٍبز
 ساصإ تسي ذٍبز
j. Tes merubah kalimat (transformasi)
- Tunggal menjadi jama’
خؼٍبدىا ٚىا ُ٘جٕزي ةلاطىا
فظَ٘ىا – خعسذَىا
(kata pengganti)
 ُ٘جٕزي ُ٘فظَ٘ىا خؼٍبدىا ٚىا
 خؼٍبدىا ٚىا ُ٘جٕزي ُ٘عسذَىا
- Merubah kalimat aktif menjadi kalimat pasif
طسذىا طسذَىا ذششَي  َطسذىا ذششُي
صَ٘ىا يجصىا ومأي
 صَ٘ىا ومؤي
- Merubah j umlah ismiyah menjadi jumlah fi’liyah
ُأشقىا أشقي تىبطىا  ُأشقىا تىبطىا أشقي يف ُ٘يَؼي ُ٘فظَ٘ىا ُا٘يذىا
 ُا٘يذىا يف ُ٘فظَ٘ىا وَؼي

## Simpulan dan Saran
Pembelajaran  bahasa  Arab  khususnya  dalam  pembelajaran  qawaid merupakan  suatu  komponen  atau  unsur  bahasa  yang  dapat  menunjang pembelajaran bahasa Arab. Komponen ini (qawaid) harus diajarkan kepada anak didik supaya mereka dapat mengetahui kedudukan dari suatu kalimat. Dengan  qawaid  ini  anak  didik  bisa  membedakan  huruf  terakhir  dari  suatu kalimat yang akan dibaca. Untuk itu ketika ingin melakukan suatu penilaian khususnya dalam penilaian qawaid maka dibutuhkan suatu instrumen yang menjadi acuan dalam penilaian tersebut.
Instrumen penilaian qawaid merupakan suatu alat yang dipakai untuk mendapatkan  berbagai  informasi  anak  didik  tentang  proses  dan  hasil  dari suatu pembelajaran qawaid.
Beberapa  bentuk  instrumen  penilaian qawaid pada  pembelajaran bahasa  Arab diantaranya  adalah  tes  melengkapi  susunan  kalimat,  tes memilih  kata  yang  salah  dalam  struktur  kalimat,  tes  menentukan  kaidah- kaidah  ( nahwu dan sharaf )  berdasarkan  teks,  tes  diskret,  tes  integratif,  tes pembentukan  kata  dalam  bahasa  Arab,  tes  pembentukan  kalimat  ( nahwu ) dalam bahasa Arab, tes mengganti kalimat sederhana, tes mengganti kalimat berganda, dan tes merubah kalimat (transformasi).
Dalam  instrumen  penilaian  qawaid  sudah  banyak  dipaparkan berbagai  macam  instrumen  penilaian  qawaid,  akan  tetapi  untuk  contoh hanya disajikan sedikit. Untuk itu bagi para peneliti selanjutnya yang ingin mendalami instrumen penilaian qawaid maka harus diberikan contoh yang
banyak  supaya  pemahaman  soal-soal  tentang  penilaian  qawaid  semakin mudah dipahami dan lebih komprehensif.

## Daftar Pustaka
Arikuntoro, Suharsini. (2009). Dasar-Dasar E valuasi Pendidikan Edisi Revisi. Jakarta : Bumi Aksara
Asrori, Imam, dkk. (2012). Ev aluasi Pembelajaran Bahasa Arab. Malang : Misykat Barmawi, Mohammad. (2010). Lulus TOAFL dengan Mudah dan Memuaskan.
Yogyakarta : Diva Press
Malibari, A. Akrom. (1987). Pengajaran Bahasa Arab di Madrasah Aliyah, Jakarta : Bulan Bintang
Mujib, Fathul. (2010). Rekonstruksi Pendidikan Bahasa Arab dari Pendekatan Konvensional ke Integratif Humanis. Yogyakarta : Pedagogia Munawwir, Ahmad Warson. (2010). Kamus al-Munawwir Arab-Indonesia. Surabaya: Pustaka Progressif.
Mustofa, Bisri dan Hamid, Abdul. (2012). Metode dan Strategi Pembelajaran Bahasa Arab. Malang : UIN Maliki Press.
Mustofa, Syaiful. (2011). Strategi Pembelajaran Bahasa Arab Inovatif. Malang : UIN Maliki Press.
Nurgiyantoro, Burhan. (2013). Penilaian Pembelajaran Bahasa Berbasis Kompetensi. Yogyakarta: BPFE-Yogyakarta.
Putra, Sitiatava Rizema. (2013). Desain Evaluasi Belajar Berbasis Kinerja. Yogyakarta : Diva Press.
Rosyidi, Abdul Wahib dan Ni’mah, Mamlu’atul. (2012). Memahami Konsep Dasar Pembelajaran Bahasa Arab. Malang : UIN Maliki Press. Tayibinapis. (2000). Evaluasi Program. Jakarta : Rineka Cipta.