Eva Nur Hopipah, Usep Saepullah, Imam Sucipto, Mujiyo Nurkholis, Nurrohman Syarif/ Efektivitas Mediasi  Non  Litigasi  Dengan  Menggunakan  Metode  Couple  Therapy  Sebagai  Cara Penyelesaian Sengketa Perceraian / Vol 4 No 3 (2023) DOI http://dx.doi.org/10.36418/syntax-imperatif.v4i3.245 e-ISSN 2721-2246 Published by
Rifa Institute
JSIM: Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan p–ISSN: 2721-2491 e-ISSN : 2721-2246 Vol. 4, No. 3, Juli 2023
Efektivitas  Mediasi  Non  Litigasi  Dengan  Menggunakan  Metode  Couple  Therapy Sebagai Cara Penyelesaian Sengketa Perceraian
Eva Nur Hopipah, Usep Saepullah, Imam Sucipto, Mujiyo Nurkholis, Nurrohman Syarif
Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Gunung Djati Bandung, Jawa Barat, Indonesia Email: evanurkhofifah@gmail.com , usepsaepullah72@uinsgd.ac.id , imamsucipto23@gmail.com , diroyahku21@gmail.com , nurrohman@uinsgd.ac.id

## Article Information
Submitted:  21 Juni 2023 Accepted: 20  Juli
2023 Online  Publish: 20 Juli 2023

## Abstrak
Di kalangan praktisi penyelesaian sengketa hukum keluarga, termasuk di dalamnya perihal  perceraian.  Sudah  menjadi  konsumsi  umum  bahwa  mediasi  jalur  litigasi (pengadilan)  memiliki  tingkat  keberhasilan  yang  rendah  dengan  berbagai  faktor menjadi  alasannya. Oleh karena itu penelitian ini mengangkat  bagaimana mediasi non  litigasi  (di  luar  pengadilan)  dengan  menggunakan  metode  yang  masih  jarang para  praktisi aware ,  namun  memiliki  tingkat  keberhasilan  tinggi  dengan  berbagai syarat  kompetensi  yang  harus  dimiliki  oleh  mediator.  Metode  tersebut  adalah menggunakan couple  therapy dengan  pendekatan  psikologis  pada  klien  yang memiliki  sengketa  perceraian.  Metode  penelitian  ini  menggunakan  studi  kasus dengan populasi 30 klien dan sampel 3 klien untuk klien mulai dari 10 januari-10 april  (3  bulan).  Hasil  penelitian  menjunjukan  efektifitas  mediasi  menggunakan couple  therapy dengan  tingkat  keberhasilan  yang  tinggi.  Oleh  karenanya, harapannya  dengan  penelitian  ini  mampu  meningkatkan awareness untuk  saling kerjasama antara praktisi yang bergerak di bidang ketahanan keluarga (advokat dan profesional  sehat  mental  keluarga)  dengan  tujuan  meminimalisir  perceraian  yang terus meningkat dari waktu ke waktu dengan menggunakan metode couple therapy dalam proses mediasinya.
Kata Kunci : Mediasi, Non Litigasi, Sengketa Perceraian, Couple Therapy, Psikologi Keluarga

## Abstract
Among  practitioners  of  family  law  dispute  resolution,  including  the  matter  of divorce.  It  is  common  knowledge  that  litigation  (court)  mediation  has  a  low success rate with various factors being the reason. Therefore, this study raises how non-litigation mediation (outside court) uses a method that practitioners are rarely aware of, but  has a high  success  rate with various competency  requirements that must  be  possessed  by  mediators.  The  method  is  using  couple  therapy  with  a psychological  approach  to  clients  who  have  divorce  disputes.  This  research method uses a case study with a population of 30 clients and a sample of 3 clients for clients starting from 10 January to 10 April (3 months). The results of the study show the effectiveness of mediation using couple therapy with a high success rate. Therefore,  it  is  hoped  that  this  research  will  be  able  to  increase  awareness  for mutual cooperation between practitioners engaged in family resilience (advocates and family mental health professionals) with the aim of minimizing divorce which continues to increase from time to time by using the couple therapy method in the mediation process.
Keywords:  Mediation;  NonLitigation;  Divorce  Dispute;  Couple  Therapy; Family Psychology

## Pendahuluan
Perceraian  di  Indonesia  mengalami  peningkatan  yang  sangat  tinggi.  Berdasarkan  data laporan  Statistik  Indonesia,  terdapat  447.743  kasus  perceraian  pada  tahun  2021,  meningkat 53,50%  dibandingkan  tahun  2020  yang  hanya  mencapai  291.677  kasus.  Laporan  ini  juga menunjukkan  bahwa  jumlah  istri  yang  menggugat  cerai  lebih  banyak  daripada  suami. Sebanyak  337.343  kasus  atau  75,34%  perceraian  terjadi  karena  cerai  gugat,  sementara 110.440  kasus  atau  24,66%  terjadi  karena  cerai  talak (Databoks,  n.d.) .  Dan  penyelesaian sengketa perceraian yang biasa dilakukan adalah mediasi secara litigasi ataupun non litigasi. Dan  sudah  menjadi  konsumi  umum  bahwa  mediasi  di  ranah  pengadilan  tingkat keberhasilannya  sangatlah  minim.  Sehingga  mediasi  non  litigasi  bisa  jadi  alternatif  untuk menyelesaikan  sengketa  perceraian.  Namun,  untuk  meminimalisir  perceraian  yang  terus meningkat,  perlu  dilakukan  mediasi  yang  tepat  untuk  menyelesaikan  sengketa  perceraian tersebut.  Metode  mediasi  non  litigasi  (di  luar  pengadilan)  yang  masih  jarang  digunakan padahal  jika  dilakukan  secara  konsisten  dan  persisten  keberhasilannya  tinggi  adalah  dengan bekerjasama antara pihak advokasi dengan profesional di bidang sehat mental keluarga yang terbiasa  melakukan  mediasi  menggunakan  metode couple  therapy (terapi  pasangan)  untuk menyelesaikan sengketa perceraian.
Literatur  yang  membahas  terkait  mediasi  non  litigasi  menggunakan  metode couple therapy masih sangat terbatas. Sehingga, jika hal ini dipahami lebih komprehensif, maka akan menjadi penguat untuk penyelesaian sengketa perceraian dengan menggunakan mediasi yang notabene sering kali gagal. Penelitian terdahulu, semisal penelitian (Syam, Yazid, & Fadhil, 2021) yang berjudul “ efektifitas mediasi non litigasi dalam menyelesaikan kasus perceraian pada keluarga jamaah tabligh kabupaten deli serdang ”. Kemudian, penelitian (Rofiqi, DS, & Mulyani,  2022) yang  berjudul  “ peran  konseling  dan  mediasi  dalam  antisipasi  peningkatan kasus  perceraian ”  dan  penelitian (Ulya,  2020) yang  berjudul  “ structural  family  therapy  as mediation  process  for  marital  conflict ” belum secara komprehensif mendalami  mediasi non litigasi menggunakan metode couple therapy yang dalam studi kasus di lokasi penelitian ini memiliki  tingkat  keberhasilan  yang  tinggi.  Oleh  karenanya,  berdasarkan  studi-studi sebelumnya, studi terkait penyelesaian sengketa perceraian menggunakan mediasi non litigasi metode couple therapy ini masih terbatas dan peneliti belum menemukan yang komprehensif. Tujuan penulisan ini yaitu melengkapi kekurangan dari studi terdahulu yang cenderung menganalisa  mediasi  non  litigasi  sebagai  penyelesaian  sengketa  perceraian  secara  parsial, sehingga  kurang  komprehensif  dan  penerapan  metode couple  therapy sebagai  alternatif penyelesaian  sengketa  perceraian  masih  sedikit  digunakan  oleh  para  praktisi.  Mengingat penyelesaian  sengketa  perceraian  non  litigasi  ini  sangatlah  krusial  sekali  maka  dibutuhkan pendekatan  yang  integral  (utuh  dan  menyeluruh),  khususnya  mediasi  non  litigasi menggunakan  metode couple  therapy .  Sejalan  dengan  itu,  terdapat  beberapa  pertanyaan dalam  penelitian  ini  yaitu;  1).  Bagaimana  penyelesaian  sengketa  perceraian  mediasi  non litigasi? 2). Bagaimana mediasi non litigasi menggunakan metode couple therapy ? 3). Sejauh mana  efektifitas  metode couple  therapy di  lokasi  penelitian  (Ambu  Consulting  and  Healing Center)?  Hasil  dari  tujuan  penelitian  ini  diharapkan  mampu  menyelesaikan  sengketa perceraian secara komprehensif ditinjau dari berbagai aspek.
Tulisan ini berargumen bahwa penyelesaian sengketa perceraian menggunakan mediasi non  litigasi jika  dibahas  secara  parsial maka  kurang  efektif.  Jika  hanya  mengacu pada  pada penyelesaian  non  litigasi  semisal  dengan  mediasi  saja,  tanpa  dijelaskan  secara  gamblang metode  yang  tepat  dan  keberhasilannya  tinggi  maka  dalam  realitanya  permasalahan  lain sering kali muncul. Oleh karenanya, penelitian ini selain fokus pada bagaimana penyelesaian perceraian  dengan mediaasi  non  litigasi, maka  metode couple therapy pun  di  fokuskan  agar menjadi  contoh  bahwa  mediasi  non  litigasi  harus  dilakukan  secara  konsisten  dan  persisten.
Sehingga  bisa  saling  kolaborasi  keilmuan  bagaimana  penyeleseian  sengketa  perceraian dengan  mediasi  non  litigasi,  sekaligus  bagaimana  praktik  di  lapangannya.  Metode couple therapy pun akan  dipaparkan  secara  komprehensif  dengan  harapan adanya  kerjasama  antara pihak  advokasi  dengan  profesional  lainnya  yang  sama-sama  bergerak  dalam  menyelesaikan sengketa perceraian di ranah non litigasi.

## Metode
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  (studi  kasus)  yang  mendeskripsikan proses mediasi non litigasi yang biasa digunakan yakni couple therapy . Lokasi penelitian di salah satu rumah sehat mental keluarga Kabupaten Bandung yang bernama Ambu Consulting and Healing Center yang sudah memiliki lisensi di Dinas Kesehatan setempat dan sudah lama bergerak  dalam  menyelesaikan  permasalahan  keluarga.  Pengumpulan  data  penelitian  ini menggunakan teknik pengumpulan melalui observasi, wawancara dan dokumentasi. Analisis datanya  ada  tiga  tahap,  yaitu  analisis  data  sebelum  di  lapangan,  analisis  data  selama  di lapangan, dan analisis data setelah selesai di lapangan.
Populasi  penelitian  ini  diambil  dari  keseluruhan  klien  Ambu  Consulting  and  Healing Center yang menghadapi permasalahan perceraian. Jumlah populasi dalam waktu tiga bulan, sebanyak  30  klien  dengan  berbagai  rentang  usia  dan  permasalahan  perceraian.  Adapun karakteristik dari sampel yang akan digunakan adalah klien yang sedang mengalami sengketa perceraian  hingga  masuk  ke  ranah  persidangan,  entah  sebagai  penggugat  ataupun  tergugat. Klien  yang  memenuhi  karakteristik  untuk  dijadikan  sampel  pada  penelitian  ini  adalah sebanyak 3 orang. Studi kasus dilakukan selama  tiga bulan, terhitung dari tanggal 10 januari hingga 10 april 2023.

## Hasil dan Pembahasan

## Penyelesaian Sengketa Perceraian Mediasi Non Litigasi
Perceraian  adalah  fenomena  yang  lumrah  dalam  kehidupan  keluarga.  Dalam  Islam, perceraian diperbolehkan dengan sebab dan alasan yang dapat dibenarkan. Ada banyak faktor yang  dapat  menyebabkan  perceraian,  seperti  kematian  suami,  ketidakharmonisan  dan pertengkaran  yang  berulang  antara  pasangan.  Terkadang,  perceraian  dapat  terjadi  karena salah satu pihak menginginkan keturunan, tetapi tidak bisa memiliki anak. Selain itu, di dunia ini,  orang-orang  memiliki  beragam  warna  kulit.  Beberapa  orang  memiliki  kulit  yang  lebih gelap daripada orang lain (Abdullah & Saebani, 2013) .
Perceraian  dapat  diurus  di  lembaga  perceraian,  terutama  di  Pengadilan  Agama  yang memiliki  wewenang  atas  kasus  perceraian.  Proses  perceraian  di  Pengadilan  Agama melibatkan beberapa tahap persidangan. Kehadiran pihak penggugat dan tergugat diharapkan dalam  sidang  perceraian  ini.  Tujuannya  adalah  memberikan  bimbingan  mediasi  kepada keduanya agar mungkin saja mereka dapat rujuk kembali. Mediasi menjadi cara efektif dalam penyelesaian sengketa secara damai di luar proses peradilan, dan memiliki berbagai manfaat. Manfaat dan keuntungan mediasi di antaranya adalah prosesnya tidak memakan waktu lama, serta tetap menjaga hubungan baik antara pihak yang bersengketa. Selain itu, dengan mediasi, persoalan mereka tidak akan terlalu terpapar di publik (Noviza, 2017) .
Mediasi  merupakan  salah  satu  cara  efektif  dalam  penyelesaian  sengketa  non-litigasi yang  memberikan  banyak  manfaat  dan  keuntungan.  Dengan  mediasi,  sengketa  dapat diselesaikan  dengan  pendekatan  win-win  solution,  di  mana  kedua  pihak  dapat  merasa  puas dengan hasilnya. Selain itu, proses mediasi cenderung tidak memakan waktu lama dan biaya yang  dikeluarkan  relatif  tidak  besar  dibandingkan  dengan  proses  litigasi.  Selama  mediasi, hubungan antara pihak-pihak yang bersengketa tetap terjaga dan masalah yang terlibat tidak
menjadi  semakin  rumit.  Oleh  karena  itu,  harapannya  adalah  para  pihak  yang  bersengketa dapat mencapai kesepakatan yang mufakat, memenuhi keinginan kedua belah pihak (Tjandra, 2021) .
Secara  etimologi,  istilah  "mediasi"  berasal  dari  bahasa  Latin  "mediare,"  yang  berarti berada di tengah. Arti kata ini menggambarkan peran mediator, sebagai pihak ketiga, dalam mencegah  dan  menyelesaikan  sengketa  antara  para  pihak  yang  terlibat.  "Berada  di  tengah" juga  menunjukkan  bahwa  mediator  harus  netral  dan  tidak  memihak  dalam  menyelesaikan sengketa.  Selain  itu,  mediator  harus  mampu  menjaga  kepentingan  para  pihak  yang  terlibat secara  adil  dan  setara,  sehingga  menciptakan  kepercayaan  dari  semua  pihak  yang  terlibat (Tjandra, 2021) .
Mediasi  merupakan  salah  satu  cara  alternatif  dalam  penyelesaian  sengketa  yang pertama kali muncul di Amerika Serikat. Mediasi lahir sebagai respons terhadap lambannya proses  penyelesaian  sengketa  di  pengadilan.  Dengan  adanya  mediasi,  diharapkan  dapat mengatasi  ketidakpuasan  terhadap  sistem  peradilan  yang  melibatkan  masalah  biaya,  waktu, dan  keterbatasan  dalam  menangani  kasus-kasus  kompleks.  Sebagai  metode  penyelesaian sengketa secara damai, mediasi memiliki potensi besar untuk berhasil dalam menyelesaikan sengketa yang terjadi di Indonesia. Di negara-negara berbudaya Timur, termasuk Indonesia, menyelamatkan  nama  baik  seseorang  menjadi  hal  yang  penting  dalam  proses  penyelesaian sengketa (Tjandra, 2021)
Mediasi  merupakan  salah  satu  bentuk  penyelesaian  sengketa  melalui  Alternatif Penyelesaian Sengketa (ADR). ADR adalah konsep yang mencakup semua cara penyelesaian sengketa  selain  dari  proses  peradilan.  Undang-Undang  Nomor  30  Tahun  1999  tentang Arbitrase  dan  Alternatif  Penyelesaian  Sengketa  menyatakan  bahwa  sengketa  perdata  dapat diselesaikan melalui alternatif penyelesaian sengketa dengan itikad baik, menghindari proses litigasi di Pengadilan Negeri. Artinya, tidak semua perkara perdata harus diselesaikan melalui litigasi,  melainkan  boleh  menggunakan  metode  penyelesaian  non-litigasi  seperti  mediasi. Dalam  perkembangannya,  mediasi  juga  digunakan  untuk  menyelesaikan  sengketa  di pengadilan,  dan  diatur  dalam  Peraturan  Mahkamah  Agung  Nomor  2  Tahun  2003  tentang Prosedur Mediasi di Pengadilan (Syam et al., 2021) .
Secara umum, mediasi merupakan salah satu bentuk alternative penyelesaian sengketa. Hal ini diatur dalam Undang-Undang Nomor 30 Tahun 1999 tentang Artibtrase dan Alternatif Penyelesaian  Sengketa (Presiden  Republik  Indonesia,  1999) .  Namun  kemudian,  mediasi diatur  lebih  spesifik  dalam  Peraturan  Mahkamah  Agung  Nomor  1  Tahun  2008  tentang Mediasi (Mahkamah Agung Republik Indonesia, 2008 ; Tjandra, 2021)
Secara  lebih  spesifik,  Pasal  13  PERMA  No.  1  Tahun  2008  merumuskan  tahapan mediasi, yaitu sebagai berikut:
1) Dalam  waktu  paling  lama  5  (lima)  hari  kerja  setelah  para  pihak  menunjuk  mediator yang  telah  disepakati,  masing-masing  pihak  dapat  menyerahkan  resume  perkara kepada satu sama lain dengan kepada mediator.
2) Dalam  waktu  paling  lama  5  (lima)  hari  kerja  setelah  para  pihak  gagal  memilih mediator, masing-masing pihak menyerahkan resume perkara kepada hakim mediator yang telah ditunjuk.
3) Proses mediasi berlangsung paling lama 40 hari kerja sejak mediator dipilih oleh para pihak yang ditunjuk oleh ketua majelis hakim sebagaima yang telah diatur dalam Pasal 11 ayat 5 dan ayat 6.
4) Atas  dasar  kesepakatan  para  pihak,  jangka  waktu  mediasi  dapat  diperpanjang  paling lama  14  (empat  belas)  hari  kerja  sejak  berakhir  masa  40  (empat  puluh)  hari sebagaimana diatur dalam ayat 3.
5) Jangka waktu proses mediasi tidak termasuk jangka waktu pemeriksaan perkara.
6) Jika diperlukan dan atas dasar kesepakatan para pihak, mediasi dapat dilakukan secara
jarak jauh dengan menggunakan alat komunikasi.
Tahapan  mediasi  yang  dijelaskan  di  atas  menjadi  prosedur  yang  harus  diikuti  oleh para  pihak  yang  ingin  menyelesaikan  sengketanya  melalui  mediasi.  Namun,  muncul pertanyaan apakah tahapan mediasi tersebut sudah efektif dalam pelaksanaannya atau belum. Hal ini perlu mendapat perhatian karena mediasi memiliki sifat yang dapat menghasilkan dua keluaran,  yaitu  win-win  solution  atau  win-lose  solution.  Dengan  demikian,  penting  untuk mengevaluasi  sejauh  mana  tahapan  mediasi  dapat  memberikan  hasil  yang  efektif  dalam mencapai  kesepakatan  yang  memuaskan  bagi  semua  pihak  yang  terlibat  dalam  sengketa (Tjandra, 2021) .
Dalam  Al-Qur’an,  pelaksanaan  mediasi  untuk  menyelesaikan  suatu  konflik  adalah merupakan  suatu  kebaikan.  Mediasi  yang  dimaksud  dalam  Al-Qur’an  dan  Hadis  termasuk juga  dalam  mediasi  sebagai  upaya  menyelesaikan  masalah  perceraian,  sebagaimana  yang tertulis dalam ayat-ayat Al-Qur’an berikut ini:
َم َو ۚ  ِساانلٱ َنْيَب ٍٍۭح َٰلْصِإ  ْوَأ ٍفوُرْعَم  ْوَأ ٍةَقَدَصِب َرَمَأ ْنَم  الَِّإ ْمُهٰىَوْجان نِ م  ٍريِثَك ىِف َرْيَخ  الَّ
ِ اللَّٱ ِتاَض ْرَم َءٓاَغِتْبٱ  َكِلَٰذ ْلَعْفَي ن
ْوَسَف اًمي ِظَع ا ًرْجَأ ِهيِت ْؤُن  َف
“ Tidak ada kebaikan pada kebanyakan bisikan-bisikan mereka, kecuali bisikan-bisikan dari  orang  yang  menyuruh  (manusia)  memberi  sedekah,  atau  berbuat  ma'ruf,  atau mengadakan  perdamaian  di  antara  manusia.  Dan  barangsiapa  yang  berbuat  demikian karena mencari keridhaan Allah, maka kelak Kami memberi kepadanya pahala yang besar .” (QS. Al-Nisa: 114)
َف اَمِهِنْيَب َقاَقِش ْمُتْف ِخ  ْنِإ َو ٱ اوُثَعْب ِهِلْهَأ  ْنِ م اًمَكَح ۦ ِقِ ف َوُي اًحَٰلْصِإ ٓاَدي ِرُي نِإ ٓاَهِلْهَأ  ْنِ م اًمَكَح َو ٱ ُاللَّ انِإ ۗ ٓاَمُهَنْيَب ٱ َاللَّ اًميِلَع َناَك ا ًريِبَخ “ Dan  jika  kamu  khawatirkan  ada  persengketaan  antara  keduanya,  maka  kirimlah seorang  hakam  dari  keluarga  laki-laki  dan  seorang  hakam  dari  keluarga  perempuan.  Jika kedua  orang  hakam  itu  bermaksud  mengadakan  perbaikan,  niscaya  Allah  memberi  taufik kepada suami-isteri itu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal .” (QS. Al-Nisa: 35)
ِنِإ َو ٱ ةَأ َرْم
نَأ ٓاَمِهْيَلَع َحاَنُج  َلََف اًضا َرْعِإ  ْوَأ اًزوُشُن اَهِلْعَب  ۢنِم  ْتَفاَخ
َو ۚ اًحْلُص اَمُهَنْيَب اَحِلْصُي ٱ ُحْلُّصل ِت َر ِضْحُأ َو ۗ   رْيَخ ٱ ُسُفنَ ْلْ ٱ احُّشل ۚ انِإَف  اوُقاتَت َو  اوُنِسْحُت نِإ َو ٱ َاللَّ َخ  َنوُلَمْعَت اَمِب َناَك اًريِب “ Dan jika seorang wanita khawatir akan nusyuz atau sikap tidak acuh dari suaminya, maka  tidak  mengapa  bagi  keduanya  mengadakan  perdamaian  yang  sebenar-benarnya,  dan perdamaian itu lebih baik (bagi mereka) walaupun manusia itu menurut tabiatnya kikir. Dan jika  kamu  bergaul  dengan  isterimu  secara  baik  dan  memelihara  dirimu  (dari  nusyuz  dan sikap  tak  acuh),  maka  sesungguhnya  Allah  adalah  Maha  Mengetahui  apa  yang  kamu kerjakan .” (QS. An-Nisa : 128)
Menurut  Imam  Suyuti  surah  an-Nisa  ayat  128  di  atas  turun  karena  adanya  sebab. (Syam,  dkk,  2021) .  Hadis  yang  menceritakan  tentang  sebab  turunnya  ayat  di  atas  salah satunya adalah hadis yang diriwayatkan oleh Abu Dawud berikut ini:
“ Dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya berkata, Aisyah berkata, wahai anak saudariku Rasulullah  Saw.  bersabda,  beliau  tidak  melebihkan  sebagian  kami  atas  sebagian  yang  lain dalam pembagian giliran tinggalnya bersama kami. Pada siang hari beliau berkeliling pada kami  semua  dan  menghampiri  setiap  istri  tanpa  menyentuhnya  hingga  beliau  sampai  pada istri  yang  menjadi  gilirannya,  lalu  beliau  bermalam  padanya.  Dan  Saudah  binti  Zam’ah ketika takut akan dicerai oleh Rasulullah Saw. ia berkata, wahai Rasulullah Saw. berikanlah giliranku  untuk  Aisyah,  maka  Rasulullah  Saw.  melakukannya,  Aisyah  berkata,  tatkala Rasulullah  Saw.  telah  melakukan  hal  tersebut  turunlah  fiman  Allah  Swt  Dan  jika  seorang wanita khawatir akan nusyuz dari suaminya ”. (HR. Abu Dawud)
Intinya  adalah  bahwa  dalam  hukum  positif  dan  landasan  dalil  di  atas  dapat  ditarik benang  merah  bahwa  mediasi  sangatlah  dianjurkan  dalam  menyelesaikan  permasalahan perceraian  dalam  rumah  tangga.  Namun  karena  mediasi  secara  litigasi  memiliki  nilai
keberhasilan rendah karena berbagai faktor, maka mediasi non litigasi bisa menjadi alternatif dalam menyelesaikan sengketa perceraian.
Salah  satu  faktor  yang  sangat  berpengaruh  terhadap  kegagalan  dalam  mediasi  adalah minimnya  mediator  yang  berpengalaman.  Hal  ini  terjadi  karena  sebagian  besar  tahapan mediasi dijalankan oleh hakim-mediator yang memiliki pengalaman terbatas dalam mediasi. Tanpa  pelatihan  mediasi  yang  memadai,  tahapan  mediasi  tidak  akan  berjalan  dengan  baik. Untuk  meningkatkan  efektivitas  sistem  mediasi  di  pengadilan,  Mahkamah  Agung  RI  telah berupaya  untuk  menyediakan  lebih  banyak  mediator  hakim  yang  telah  mengikuti  pelatihan mediasi  agar  dapat  memenuhi  tuntutan  yang  semakin  meningkat  dalam  beberapa  tahun terakhir.  Dengan  memiliki  mediator  yang  berpengalaman,  diharapkan  proses  mediasi  dapat berjalan lebih baik dan menghasilkan penyelesaian yang memuaskan bagi semua pihak yang terlibat dalam sengketa (Bastomi & Paramita, 2021) .
Salah  satu  alasan  mengapa  metode  mediasi  tidak  efektif  diterapkan  adalah  kurangnya itikad baik dan partisipasi penuh dari para pihak untuk mencapai kesepakatan. Hal ini terjadi karena tidak ada  konsekuensi  bagi  pihak-pihak  yang  berselisih jika mereka  tidak mengikuti tahapan  mediasi.  Meskipun  Pasal  6  Peraturan  Mahkamah  Agung  RI  No.  1  Tahun  2016 menyebutkan  bahwa  para  pihak  wajib  menghadiri  mediasi,  proses  persidangan  tetap  dapat dilanjutkan jika  tergugat tidak  hadir  dalam  proses  mediasi.  Hal  ini  tercermin  dalam  laporan tahunan  Pengadilan  Agama  Indonesia  yang  menunjukkan  bahwa  lebih  dari  50%  perkara perceraian  diputuskan  oleh  hakim  dalam  putusan  verstek,  yaitu  putusan  pengadilan  tanpa kehadiran  satu  pihak  selama  seluruh  proses.  Oleh  karena  itu,  perlu  dikembangkan  metode penyelesaian  sengketa  yang  lebih  efektif  dengan  pendampingan  oleh  mediator  profesional, salah  satunya  melalui  mediasi  di  luar  pengadilan.  Dengan  adanya  mediator  profesional, diharapkan para pihak akan lebih terbantu dan lebih bersedia untuk terlibat secara aktif dalam proses mediasi, sehingga kemungkinan mencapai kesepakatan yang memuaskan bagi semua pihak dapat lebih tinggi. (Bastomi & Paramita, 2021) .
Oleh  karenanya  demi  perdamaian  yang  terjadi  untuk  pihak  yang  berselisih  maka mediasi  non  litigasi  sangat  bisa  digunakan  dengan  teknik  dan  metode  yang  tepat.  Meski terkadang  untuk  menghasilkan  sesuatu  yang  baik,  perlu  effort  atau  usaha  lebih  yang  tentu tidak  asal-asalan  memenuhi  permintaan  saja,  dalam  artian  usaha  yang  dilakukan  bukan sekadar seremonial atau formalitas saja.

## Mediasi Non Litigasi Menggunakan Metode Couple Therapy
Penggunaan  mediasi  sebagai  alternatif  penyelesaian  sengketa  memiliki  banyak keuntungan. Bagi pihak yang terlibat dalam sengketa, menyelesaikannya melalui jalur litigasi di  pengadilan  terkadang  dianggap  kurang  efektif.  Oleh  karena  itu,  mediasi  menjadi  pilihan yang  lebih  diharapkan.  Salah  satu  kelebihan  utama  mediasi adalah  menghindari  pendekatan "menang-kalah" (win-lose) dan lebih memilih mencari solusi bersama yang menguntungkan semua  pihak (win-win  solution) .  Keuntungan  ini  tidak  hanya  terbatas  pada  aspek  ekonomi, tetapi  juga  mencakup  kemenangan  dalam  hal  reputasi,  nama  baik,  dan  kepercayaan.  Selain itu,  putusan  dalam  mediasi  tidak  hanya  didasarkan  pada  pertimbangan  dan  alasan  hukum semata, melainkan juga mencerminkan asas kesetaraan, kepatutan, dan rasa keadilan. Hal ini membuat mediasi menjadi cara yang lebih humanis dan berorientasi pada penyelesaian yang adil  dan  memuaskan  bagi  semua  pihak  yang  terlibat.  Dengan  demikian,  mediasi  menjadi alternatif yang lebih diinginkan bagi para pihak dalam menyelesaikan sengketa mereka secara efektif dan damai. (Tjandra, 2021) .
Ajaran  agama  Islam  mengajarkan  pentingnya  memberikan  maaf  sebelum  orang  lain meminta  maaf.  Dalam  penyelesaian  konflik  rumah  tangga,  ajaran  Islam  telah  mengajarkan langkah-langkah penyelesaian konflik yang dijelaskan dalam surat al Nisa' ayat 34-35. Selain
itu, ajaran agama juga mengajarkan nilai-nilai damai dalam menyelesaikan sengketa. Selain dari  ajaran  agama,  tradisi-tradisi  lokal  bangsa  Indonesia  juga  mengandung  nilai-nilai  damai dalam penyelesaian konflik (Saifullah, 2015) .
Tujuan  eksplisit  dari  mediasi  perceraian  umumnya  didefinisikan  sebagai  salah  satu negosiasi  penyelesaian  masalah  yang  diidentifikasi  oleh  klien  dan  mediator  sebagai  erat dengan  sengketa.  Inti  dari  tujuan  ini  adalah  prinsip  bahwa  penyelesaian  harus  saling menguntungkan dan disepakati kedua belah pihak. Kekhususan tujuan mencapai penyelesaian perbedaan pihak-pihak yang bersengketa membedakan mediasi dari konseling dan memiliki implikasi  penting  untuk  bagaimana  mediator  melanjutkan.  Pihak-pihak  yang  datang  untuk terapi,  baik  individu,  keluarga,  atau  pasangan,  umumnya  tidak  datang  untuk  bantuan  dalam menyelesaikan  perselisihan  tertentu  yang  terfokus  tetapi  mencari  perubahan  perilaku  dan interaksi.  Dengan  demikian,  tujuan  dari  mereka  yang  mencari  terapi  dapat  mencakup membangun  kembali  keseimbangan  setelah  krisis,  meningkatkan  hubungan  keluarga  atau pasangan,  mengurangi  perilaku  simtomatik,  dan  meningkatkan  kualitas  hidup.  Sebaliknya, mediasi  menjanjikan  kepada  kliennya  produk  akhir  tertentu  -  penyelesaian  yang dinegosiasikan  -  dan  jika  produk  akhir  ini  tidak  dapat  diperoleh,  mediasi  berakhir.  Jika mediasi  berhasil,  hasil  yang  terlihat  adalah  kesepakatan  penyelesaian  secara  tertulis,  yang lebih banyak ditinjau dan dicermati publik daripada hasil terapi (Kelly, 1983) dalam (Rofiqi et al., 2022) .
Oleh karena hal demikian, maka penelitian ini akan fokus pada metode couple therapy yang  digunakan  Ambu  Consulting  and  Healing  Center  dalam  menangani  klien  dengan masalah  sengketa  perceraian.  Metode  couple  therapy  (terapi  pasangan)  bertujuan  agar pasangan yang memutuskan untuk berpisah hingga masuk ke ranah pengadilan berpikir ulang kembali  dengan  pikiran  dan  hati  yang  jernih.  Couple  therapy  dilakukan  oleh  suami  istri secara  bersamaan  dengan  tujuan  keterbukaan.  Saling  memaafkan  dan  menerima  kelebihan dan  kekurangan  masing-masing.  Bahkan  saling  flashback  pada  masa-masa  menyenangkan dalam  mengendarai  bahtera  rumah  tangga.  Tidak  fokus  pada  masalah  saja.  Tentu  untuk sampai  pada  titik  salaing  memafkan  butuh  waktu  dan  biasanya  goals  tercapai  setelah beberapa sesi, minimal 2 sesi.
Prinsip-prinsip utama seorang mediator adalah sebagai berikut: Kerahasiaan: Mediator harus menjaga kerahasiaan semua yang terjadi dalam pertemuan mediasi antara pihak-pihak yang  bersengketa.  Tidak  boleh  ada  informasi  yang  disiarkan  kepada  publik.  Sukarela: Mediasi  harus  dilakukan  atas  dasar  kesukarelaan,  di  mana  kedua  belah  pihak  yang bersengketa datang ke mediasi dengan keinginan masing-masing dan tanpa adanya paksaan. Pemberdayaan:  Mediator  mengasumsikan  bahwa  pihak  yang  datang  ke  mediasi  memiliki kemampuan  bernegosiasi  dan  mampu  mencapai  kesepakatan  yang  diinginkan.  Netralitas: Mediator berperan sebagai fasilitator dalam proses mediasi dan tidak memihak kepada salah satu  pihak.  Hasil  akhir  mediasi  tetap  menjadi  kesepakatan  antara  pihak-pihak  yang bersengketa. Solusi yang unik: Mediasi mendorong terciptanya solusi yang unik dan kreatif, dihasilkan  dari  proses  interaksi  dan  kolaborasi  antara  para  pihak  yang  bersengketa.  Prinsip- prinsip  ini  menjadi  landasan  dalam  menjalankan  mediasi  dengan  tujuan  untuk  mencapai penyelesaian sengketa yang saling menguntungkan dan dapat diterima oleh semua pihak yang terlibat. (Tjandra, 2021) .
Dalam  mediasi,  seorang  mediator  membantu  pasangan  yang  bercerai  untuk mengungkapkan posisi masing-masing dan bernegosiasi untuk mencapai kesepakatan. Proses mediasi  biasanya  berlangsung  dalam  sesi-sesi  singkat  dan  terstruktur  (biasanya  antara  1 hingga  10  sesi),  dengan  fokus  pada  pengembangan  kesepakatan  mengenai  isu-isu  tertentu yang  menjadi  permasalahan  di  antara  pasangan  tersebut (Emery,  Sbarra,  &  Grover,  2005) , Dalam  mediasi  perceraian,  isu-isu  yang  dapat  dibahas  mencakup  masalah  pengasuhan  anak (seperti waktu pengasuhan dan pengambilan keputusan) dan/atau masalah keuangan (seperti
pembagian  harta,  tunjangan  anak,  dan  pasangan).  Lingkup  mediasi  ini  disesuaikan  dengan kebutuhan pasangan yang bersengketa dan kompetensi mediator yang terlibat. Jika berhasil, kesepakatan  yang  dicapai  dalam  mediasi  dapat  menjadi  dasar  pertimbangan  dan  keputusan hakim dalam proses pengadilan. Ini berarti bahwa kesepakatan yang tercapai melalui mediasi memiliki  kekuatan  hukum  dan  dapat  menjadi  dasar  resmi  dalam  penyelesaian  sengketa perceraian di pengadilan (Rofiqi et al., 2022) .
Mediasi yang efektif mengintegrasikan kedua jenis masalah (masalah pengasuhan anak dan  masalah  keuangan)  dengan  bijaksana  dan  fleksibel  untuk  meningkatkan  peluang mencapai  penyelesaian.  Berdasarkan  pandangan  ini,  kita  dapat  memeriksa  beberapa  aspek mediasi,  membandingkannya  dengan  terapi,  dan  membedakannya  dari  terapi (Kelly,  1983) dalam (Rofiqi et al., 2022) .
Meskipun  semua  mediator  umumnya  setuju  bahwa  tujuan  utama  dari  mediasi perceraian atau pasca-perceraian adalah mencapai penyelesaian yang komprehensif dari isu- isu  yang  disengketakan,  namun  terdapat  lebih  sedikit  kesepakatan  mengenai  sub-tujuan mediasi.  Dalam  konteks  keseluruhan  untuk  mencapai  kesepakatan,  para  mediator  sering memiliki empat tujuan yang lebih spesifik: Merestrukturisasi hubungan perkawinan menjadi hubungan  pasca-perceraian  yang  dapat  mengelola  fungsi  pengasuhan  secara  beradab  dan profesional. Menata kembali hubungan orang tua-anak baik untuk menyesuaikan diri dengan realitas keluarga yang bercerai maupun untuk memenuhi kebutuhan masing-masing anggota keluarga. Menciptakan model pemecahan masalah dan komunikasi yang akan melayani klien dalam hubungan mereka di masa depan. Memfasilitasi penyesuaian diri terhadap perceraian. Di  sini,  batas  antara  mediasi  dan  terapi  menjadi  kurang  jelas.  Mediator  yang  memiliki pelatihan  terapeutik  dapat  merasa  tertarik  untuk  mengejar  sub-tujuan  ini  dengan  beralih  ke pendekatan terapeutik yang tidak lagi sesuai dengan mediasi yang dijanjikan oleh para pihak. Hal ini dapat menyebabkan proses mediasi berlangsung terlalu lama dan mengaburkan tujuan utama  untuk  mencapai  penyelesaian  melalui  mediasi.  Sementara  itu,  beberapa  sub-tujuan dapat dicapai dengan menggunakan teknik penyelesaian sengketa yang dipinjam dari terapi, sehingga menciptakan pengaturan untuk pencapaian sub-tujuan tersebut (Kelly, 1983) dalam (Rofiqi et al., 2022) .
Konseling keluarga atau terapi dapat didefinisikan sebagai suatu proses interaktif dalam upaya membantu keluarga memperoleh keseimbangan homeostasis , sehingga setiap anggota keluarga dapat merasa nyaman ( comfortable ). Dengan maksud tersebut, konselor atau terapis bekerja berdasarkan beberapa asumsi, yaitu :
1. Manifestasi keluhan salah satu anggota keluarga tidak datang dari dirinya sendiri, tetapi sebagai hasil interaksinya dengan satu atau lebih anggota keluarga lainnya.
2. Satu  atau  dua  anggota  keluarga  mungkin  saja  menunjukkan  perilaku  yang  well- adjusted.
3. Bila  keluarga  secara  kontinu  mengikuti  terapi,  maka  ada  kemungkinan  motivasi  yang tinggi untuk menghasilkan kondisi homeostasis.
4. Hubungan  orang  tua  akan  mempengaruhi  seluruh  anggota  keluarga (Hasnida,  2002 ;

## Muzayanah, 2015)
Dari  pernyataan  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  keterampilan  konseling  keluarga sangat  penting  bagi  seorang  mediator.  Dengan  memiliki  kemampuan  konseling  keluarga, seorang  mediator  dapat  memberikan  pendampingan  yang  lebih  baik  dengan  pendekatan psikologis.  Pentingnya  konseling  keluarga  dalam  mediasi  sejalan  dengan  teori  konseling realita  yang  diajukan  oleh  Glasser.  Dalam  tahap  penggambaran  realita,  konseling  keluarga membantu  para  pihak  untuk  menghadapi  kenyataan  apa  adanya.  Menurut  Glasser,  persepsi terhadap  realitas  lebih  mempengaruhi  perilaku,  pikiran,  dan  perasaan  daripada  realitas  itu sendiri. Dengan demikian, para pihak yang menjadi konseli akan didorong untuk menentukan aksi  terbaik  dalam  menyelesaikan  masalah  keluarga  mereka.  Keterampilan  konseling
keluarga  ini  akan  membantu  mediator  dalam  mencapai  kesepakatan  yang  lebih  efektif  dan berkelanjutan dalam mediasi perceraian (Muzayanah, 2015) .
Integrasi konseling keluarga dalam mediasi di pengadilan agama merupakan kebutuhan yang  penting  untuk  mencapai  kesenangan  hidup.  Konseling  keluarga  memberikan pendampingan  psikologis  yang  esensial,  termasuk  memberikan  kebebasan  berekspresi  dan kesenangan atas keputusan yang diambil. Setiap langkah yang diambil oleh para pihak sudah dipikirkan dengan matang, sehingga harapan untuk hidup lebih bahagia di masa depan dapat terwujud.  Integrasi  ini  dapat  membantu  dalam  mencapai  kesepakatan  yang  lebih  baik  dan memungkinkan para pihak untuk memulai fase selanjutnya dalam hidup mereka dengan lebih positif dan memuaskan (Muzayanah, 2015) .
Secara  implisit,  tujuan  dan  fungsi  konseling  keluarga,  baik  untuk  individu  maupun anggota  keluarga  yang  mendapatkan  bimbingan,  adalah  untuk  membantu  mereka  dalam proses  perkembangan.  Tujuan  konseling  keluarga  adalah  agar  setiap  individu  yang mendapatkan  bimbingan  memiliki  kemampuan  atau  kecakapan  untuk  mengidentifikasi  dan menemukan  masalah  yang  dihadapinya.  Hal  ini  bertujuan  agar  anggota  keluarga  tersebut dapat memecahkan masalahnya sendiri dan mampu menyesuaikan diri secara efektif dengan lingkungannya.  Konseling  keluarga  berfungsi  sebagai  alat  untuk  memberikan  dukungan, bimbingan,  dan  pemahaman  bagi  individu  dan  anggota  keluarga  sehingga  mereka  dapat menghadapi  dan  mengatasi  masalah-masalah  dalam  kehidupan  mereka  dengan  lebih  baik (Vionita � , Saefullah, & Mutaqin, 2020) . Kesimpulannya  adalah  bahwa couple  therapy ini  bisa  dikombinasikan  dengan  metode mediasi  yang  digunakan  mediator  di  ranah  pengadilan.  Keduanya  saling  bekerjasama  demi meminimalisir  angka  perceraian  yang  terus  meningkat.  Memang  dalam  rumah  tangga  ada kasus  dimana  perpisahan  lebih  maslahat,  namun  kebanyakan  yang  terjadi  adalah  rumah tangga yang masih bisa dipertahankan, keduanya menyerah karena sudah lelah. Jadi metode couple therapy yang digunakan adalah dengan melakukan langkah preventif, kuratif, hingga rehabilitatif  agar  kecemasan,  kelelahan,  kemarahan,  dendam,  kekecewaan  pada  pasangan dapat saling di komunikasikan dengan baik hingga akhirnya pasangan muncul rasa lega dan menarik gugatan cerai nya.

## Efektifitas Metode Couple Therapy di Lokasi Penelitian (Ambu Consulting and Healing Center)
Ambu  Consulting  and  Healing  Center  merupakan  sebuah  tempat  dimana  terdapat aktivitas  pelayanan  kesehatan  mental  berbasis  psikologi  yang  dibuat  dengan  tujuan  untuk membantu  atau  meringankan  beban  psikologis  seseorang  guna  untuk  terciptanya  kesehatan mental.
Pelayanan  kesehatan  mental  ini  dibimbing  oleh  seorang  profesional  yang  telah tersertifikasi  sebagai  psikoterapis  profesional  yang  biasa  dipanggil  dengan  nama  panggilan Ambu.  Ambu  merupakan  sebuah  panggilan  anak  kepada  ibunya  yang  berasal  dari  bahasa Sunda.  Maka  dari  itu,  pelayanan  kesehatan  mental  ini  diberi  nama  Ambu  Consulting  and Healing  Center,  yang  didalamnya  terselip  makna  agar  Ambu  menjadi  sebuah  tempat berlindung,  berkeluh  kesah,  bercerita,  berkonsultasi  bahkan  sampai  kepada healing atau penyembuhan  seseorang  yang  sedang  mengalami  gangguan  psikologis,  dan  diharapkan  di dalam proses konsultasi dan healing klien merasa nyaman dan terbuka seperti idealnya anak yang bercerita kepada ibunya secara terang-terangan.
Ada  dua  jenis  mediasi:  mediasi  di  dalam  pengadilan  (litigasi)  dan  mediasi  di  luar pengadilan  (court-connected  mediation).  Mediasi  di  luar  pengadilan  diatur  oleh  Undang- Undang  Nomor  3  Tahun  1999  tentang  Arbitrase  dan  Alternatif  Penyelesaian  Sengketa  dan melibatkan  mediator  dari  berbagai  kalangan  seperti  akademisi,  pemuka  agama,  tokoh  adat, atau tokoh masyarakat (Tjandra, 2021) .
Akhir dari proses mediasi menghasilkan dua kemungkinan, yaitu para pihak mencapai kesepakatan perdamaian atau para pihak gagal mencapai kesepakatan perdamaian. Dalam hal para pihak mencapai kesepakatan, itu merupakan perwujudan dari kehendak dan kepentingan para  pihak  dan  bukan  kehendak  dan  kepentingan  mediator.  Karena  fungsi  mediator  hanya bersifat membantu atau fasilitatif terhadap para pihak dan bukan memutus. Berbicara mediasi yang  efektif,  bukan  berarti  selalu  diidentifikasikan  dengan  mediasi  yang  berhasil menghasilkan  kesepakatan  damai,  akan  tetapi  harus  dilihat  juga  faktor-faktor  lainnya  yang sejalan  dengan  teori-teori  efektifitas  yang  dirumuskan  oleh  para  ahli,  seperti  terlaksananya proses  mediasi  sesuai  prosedur  dalam  teori  mediasi,  dan  manfaat  yang  didapat  para  pihak dengan dilaksanakannya mediasi (Syam et al., 2021) .
Kompleksitas  dan  proses  yang  berkepanjangan  dalam  perceraian  yang  dihadapi  oleh klien  serta  dampaknya  yang  signifikan  dan  meluas,  baik  pada  tingkat  sosial  maupun kesejahteraan  keluarga,  mendorong  para  klien  untuk  mencari  dukungan  dan  bantuan  dalam menyelesaikan masalah mereka. Konseling dapat membantu mereka mengatasi stres, depresi, atau  perasaan  bersalah,  yang  dapat  mengganggu  peran  dan  kehidupan  mereka  (Ahrons, 1998).  Tujuan  dari  praktik  konseling  ada  dua:  membantu  seseorang  untuk  mengembangkan kemampuan  dan  sikap  yang  tepat  dalam  pengambilan  keputusan  secara  mandiri,  serta memfasilitasi penyelesaian situasi yang tidak nyaman antara individu (seperti dalam masalah mediasi  dan  mencapai  konsensus).  Semua  ini  pada  akhirnya  akan  berkontribusi  pada pencapaian kesehatan mental dan kebahagiaan dalam kehidupan mereka (Rofiqi et al., 2022) . Keputusan klien dapat berkembang dalam situasi yang pasti atau tidak pasti. Ini berarti bahwa  tindakan  yang  diambil  dapat  menghasilkan  satu  atau  beberapa  kemungkinan konsekuensi. Konselor harus membantu klien dalam memahami kemungkinan-kemungkinan konsekuensi  dari  tindakannya  dan  menetapkan  kriteria  pilihan  yang  realistis,  tidak  terlalu optimis  atau  terlalu  pesimis.  Dalam  mencapai  tujuan  ini,  probabilitas  subjektif  (de  Finetti, 1970)  memberikan  bantuan  penting  berdasarkan  konsistensi  pendapat  klien.  Dengan menggunakan  probabilitas  subjektif,  konselor  dapat  menilai  distribusi  probabilitas  yang konsisten terhadap hasil dari tindakan yang diambil (Rofiqi et al., 2022) .
Sasaran  terapi  keluarga  adalah  memampukan  keluarga  untuk  merestrukturisasi  diri sehingga  setiap  anggotanya  dapat  berhubungan  satu  sama  lain  secara  sehat.  Restrukturisasi keluarga  berarti  mengubah  aturan-aturan  hubungan  di  antara  anggota  keluarga,  sehingga batasan-batasan  sub-sistem  yang  terlalu  kaku  atau  kabur  dapat  diubah  menjadi  lebih  jelas. Dengan  demikian,  terapi  keluarga  bertujuan  untuk  menciptakan  hubungan  yang  lebih harmonis dan fungsional di antara anggota keluarga. Permasalahan dalam keluarga menjebak sub-sistem  dalam  batasan  dan  ketidaknyamanan.  Konflik  pernikahan  disertai  gangguan keintiman  keluarga  mengarah  pada  ketidakstabilan  fungsi  fisiologis  unsur  emosi,  seksual, rekreasional,  sosial  dan  spiritual.  Keluarga  dibantu  melihat  dan  meredefinisikan  relasi  yang telah  terjadi  selama  ini,  termasuk  didalamnya  pasangan  suami  istri  yang  sebelumnya menginginkan  keputusan  berpisah  seperti  halnya  yang  akan  dipaparkan  dalam  hasil  studi kasus (Ulya, 2020) .
Saat  seseorang  memilih  untuk  bercerai  dengan  pasangannya,  keputusan  tersebut dipengaruhi  oleh  banyak  faktor,  bukan  hanya  satu  hal  saja.  Keputusan  perceraian  dapat dipengaruhi  oleh  berbagai  alasan,  seperti  masalah  komunikasi  yang  buruk,  perbedaan  nilai dan  tujuan  hidup,  ketidakcocokan  emosional,  ketidaksetiaan,  masalah  keuangan,  atau perbedaan  pendapat  dalam  mengasuh  anak.  Keputusan  untuk  bercerai  adalah  proses kompleks yang melibatkan berbagai aspek dalam kehidupan pasangan tersebut.. Dalam buku “Trending Topics of Marriage Life” (Khofifah, 2022) menyatakan bahwa faktor-faktor yang menjadi  penyebab  terjadinya  perceraian  adalah  faktor  ekonomi  yang  tidak  cukup  bahkan kurang,  kebutuhan  seksual  pasutri  yang kurang  terpenuhi,  pertengkaran  terus-menerus  yang menguras emosi, tenaga dan pikiran, adanya pihak ketiga, komunikasi yang tidak sefrekuensi,
tidak  jelas  pembagian  peran  pasangan  di  ranah  domestik,  masalah  klasik  tentang  poligami, toxic  relationship  yang  dipelihara,  pasangan  kurang  memahami  satu  sama  lain,  adanya KDRT,  tidak  sepaham  dalam  pola  pengasuhan  anak,  dan ikut campur  orangtua  atau  mertua secara  berlebihan  dalam  rumah  tangga  menjadi  faktor  terakhir  yang  dijelaskan  dalam  buku tesebut.
Di  rumah  sehat  mental  keluarga  ini,  masalah  seksual  menempati  ranking  pertama bersama  dengan  pengaruh  pihak  ketiga.  Kedua  hal  ini  tidak  bisa  dipisahkan.  Beberapa diantaranya  menyatakan  bahwa  ketika  ia  masuk  ke  sidang  terakhir,  karena  di  desak  oleh Majelis Hakim, barulah ia bisa menyatakan bahwa masalah seksual lah yang menjadi pemicu tidak harmonisnya rumah tangga sehingga memutuskan untuk berpisah, bahkan mengulangi hal yang sama ketika berganti pasangan (Hopipah & Rosadi, 2023) .
Berikut  ini  akan  dipaparkan  data  klien  di  Ambu  Consulting  and  Healing  Center  yang mengalami  masalah  perceraian.  Ada  klien  yang  memang  baru  berniat  bercerai,  ada  yang sudah di talak suami yang jika secara fiqh sudah sah, namun secara negara tidak sah karena di luar pengadilan, adapula klien yang sudah masuk gugatan namun belum sidang, adapula klien yang  sudah  masuk  sidang  kedua.  Dalam  studi  kasus  ini  diambil  sampel  3  klien  dengan kriteria  sudah  memasukan  gugatan  ataupun  sudah  proses  sidang.  Akan  dilihat  bagaimana efektifitas mediasi metode couple therapy pada ketiga sampel tersebut.
Tabel 1. Kasus Cerai Gugat dan Cerai Talak di Ambu Consulting and Healing Center
No Inisial Responden Penelitian Kasus Kawin Cerai (Cerai Gugat/Cerai Talak) Frekuensi Menikah Usia (tahun) 1 LMS Cerai Talak, Cerai Gugat 3 kali 28 2 DAA Cerai Gugat 1 kali 29 3 TAK Cerai Gugat 2 kali 22 4 NH Cerai Gugat 1 kali 32 5 YL Cerai Gugat 2 kali 29 6 UKW Cerai Talak, Cerai Gugat 3 kali 30 7 SF Cerai Gugat 2 kali 31 8 FDH Cerai Talak 2 kali 24 9 TR Cerai Gugat 3 kali 23 10 AS Cerai Gugat 3 kali 35
Sesuai  dengan  data  di  atas,  populasi  klien  yang  diambil  selama  3  bulan  (10  januari hingga  10  april  2023)  dengan  kasus  perceraian  adalah  sebanyak  30  orang.  Dan  data  di  atas adalah klien yang menikah berkali-kali. Kemudian untuk sampel diturunkan kembali dari 10 orang menjadi 3 sampel saja karena karakteristik sampel yang dijelaskan di atas yaitu 3 klien dengan kriteria sudah memasukan gugatan ataupun sudah proses sidang yang dianggap paling urgent  karena  sudah  masuk  meja  hijau.  Sampel  tersebut  diantaranya  adalah  dalam  tabel  di bawah ini:
Tabel 2. Kasus Cerai Gugat dan Cerai Talak di Ambu Consulting and Healing Center
No Inisial Responden Penelitian Kasus Kawin Cerai (Cerai Gugat/Cerai Talak) Frekuensi Menikah Usia (tahun) 1 YL Cerai Gugat 2 kali 29 2 SF Cerai Gugat 2 kali 31 3 AS Cerai Gugat 3 kali 35
3  Klien  sudah  bersedia  datanya  diambil  dan  diolah  untuk  kebutuhan  penelitian  ini dengan  syarat  memang  anonim.  Sampel  telah  menandatangani client  agreement untuk
profesionalitas penulisan penelitian ini.
Klien pertama berinisial YL melakukan cerai gugat pada suaminya karena alasan orang ketiga. Sampel ini belum masuk persidangan, baru memasukan gugatan kemudian datang ke Ambu  Consulting  and  Healing  Center  dengan  harapan  awal  ingin  ketenangan  jiwa  dengan keputusan  yang  diambil.  Kemudian  klien  ini  melakukan  sesi  konseling  mandiri  terlabih dahulu  selama  2  sesi,  dan  dilanjutkan couple  therapy selama  2  sesi  bersama  pasangannya. Setelah sesi akhir, penggugat memutuskan untuk mencabut gugatannya dengan alasan karena selama proses mediasi menggunakan couple therapy ia merasa lebih nyaman dan lebih tenang hingga  mampu  berpikir  jenih  memikirkan  dampak  perceraian  yang  akan  dihadapi.  Hingga pada akhirnya dalam testimoninya klien berkata, “ Alhamdulillah, Ambu sekarang saya sudah lebih tenang, perlahan mengikhlaskan apa yang sudah terjadi, meskipun rasanya pahit ketika mengingat suami selingkuh, namun karena suami memiliki i’tikad baik untuk berubah, jadi saya  lebih  bersyukur  ketimbang  laki-laki  lain  yang  tidak  sadar  pada  kesalahannya,  doakan aku dan suami ya Ambu, menjadi pribadi yang lebih baik dan bersyukur lagi .”
Klien  kedua  berinisial  SF  yang  melakukan  gugat  cerai  pada  suaminya  dengan  alasan KDRT  dan  suami  berperangai  buruk  yakni  sering  kali  kalau  ada  masalah  selalu  mengucap kata  talak,  tapi  ketika  ditanya  oleh  sang istri  apa  niatnya  suami  selalu  berkata  tidak  berniat bercerai.  Karena  istri  jengah  pertengkarang  sering  kali  terjadi  hingga  pada  akhirnya  suami melakukan  KDRT  di  depan  anak-anaknya.  Ia mengajukan  gugatan,  kemudian  dalam  sidang pertama  suami  tidak  hadir  dengan  alasan  karena  memang  tidak  mau  bercerai.  Kemudian selama  proses  menunggu  untuk  sidang  kedua,  klien  ini  datang  ke  Ambu  Consulting  and Healing Center dan berjata bahwa ia sudah lelah dan hanya ingin diberikan yang terbaik saja. Entah  bercerai  atau  bertahan ia  hanya  ingin  bahagia.  Kemudian  dilakukanlah  konseling  dan terapi mandiri terlebih dahulu selama 2 sesi, dan sudah mulai muncul perubahan perasaan dan perilaku  menjadi  lebih  tenang  bahkan  lebih  menyayangi  dan  memahami  pasangan.  Di  sesi ketiga  dilakukan couple  therapy ,  dalam  prosesnya  muncul  keterbukaan  bahkan  perasaan suami yang selama ini dirasakan kenapa sering kali berperilaku demikian. Setelah dilakukan terapi  pasangan  hingga endingnya  saling berpelukan,  Ambu  Consulting and  Healing  Center mendapatkan  kabar,  “ Ambu,  saya  sudah  mencabut  gugatan  dan  tidak  akan  melanjutkan  ke sidang  selanjutnya.  Terima  kasih  ya  Ambu  sudah  membantu  kami  untuk  saling  memahami. Mudah-mudahan  Ambu  sekeluaga  sehat  selalu,  oya  alhamdulillah  sekarang  saya  sedang hamil lagi anak keempat, hehe. Mohon doanya ya Ambu .”
Klien  ketiga  berinisial  AS  yang  menggugat  suaminya  karena  tidak  kunjung  memiliki keturunan  dan  selalu  menyalahkan  istri,  padahal  setelah  dilakukan  tes  kesehatan,  bukan hanya  istri  yang  memiliki  kendala  (tuba  fallovinya  tersumbat),  tapi  suami  pun  memiliki gangguan  kesehatan  sehingga  spermanya  tidak  berkualitas.  Kemudian  istri  menggugat suaminya karena merasa lelah dengan berbagai tuntutan dari lingkungan. Orangtuanya sudah meninggal, namun mertuanya sering kali menuntut untuk cepat memiliki keturunan padahal anaknya  mertua  (suaminya)  pun  sama-sama  bermasalah  dari  segi  kesehatan.  Kemudian  istri melakukan  konseling  dan  terapi  pribadi  terlebih  dahulu  yang  goals  nya  agar  ia  tenang  dan mampu memaafkan perlakuan pasangan dan mertuanya. Sesi pribadi ini selesai dalam 2 sesi kemudian  dilanjutkan  dengan  couple  therapy  hingga  3  sesi.  Kenapa  bisa  sampai  tiga  sesi? Karena  ketika  istrinya  sudah  mulai  ada  penerimaan  diri  karena  belum  memiliki  keturunan, selalu  disalahkan  pasangan  dan  mertua.  Suaminya  masih  di  tahap  kebingungan  bahkan kemarahan  karena  merasa  harga  dirinya  turun.  Namun  karena  pasangan  tetap  mampu cooperatif selama proses terapi pasangan, alhasil di sesi ketiga muncul insight masing-masing ingin melanjutkan pernikahan menjadi lebih baik dan bersyukur kembali.
Proses couple  therapy berbeda-beda  pada  setiap  klien.  Tergantung  tingkat permasalahannya.  Ada  yang  di  tahap  ringan,  sedang,  hingga  berat.  Tergantung  pula kerjasama antara pasangannya, ada yang memang cooperatif , adapula yang acuh. Kemudian
tergantung  pula  pada  respon  pasangan  dalam  menerima  proses  terapi,  ada  yang  proaktif adapula  yang  reaktif.  Semuanya  dapat  mempengaruhi  keberhasilan  atau  ketidakberhasilan mediasi.
Langkah-langkah couple therapy di Ambu Consulting and Healing Center diantaranya adalah:
1. Klien  mengisi  form  konseling  dan  terapi  klinis  yang  isinya  adalah  data  pribadi, masalah yang dirasakan, tujuan datang ke psikoterapi keluarga, harapan, dan kontrak konseling terapi.
2. Dilakukan  anamnesa  atau  penggalian  masalah.  Psikoterapis  diharapkan  berbicara seperlunya  dan  menjadi  active  listener  dahulu.  Bertanya  hanya  jika  ada  pernyataan klien yang tidak dimengerti, hanya untuk menyamakan persepsi saja.
3. Psikoterapi  mandiri  dilakukan  terlebih  dahulu,  dan  tekniknya  disesuaikan  dengan masalah  dan  kebutuhan  klien.  Tujuan  psikoterapi  mandiri  dahulu  adalah  agar terciptanya keterbukaan masing-masing tanpa ada intervensi dari pasangan.
4. Setelah  sesi  mandiri  selesai,  maka  dilakukan couple  therapy dengan  tujuan tercipatanya kelekatan dan muncul kembali rasa sayang, muncul pula keterbukaan.
5. Setelah semua proses selesai, maka psikoterapis memberikan conclusion dan penguat kepada pasangan terkait permasalahan yang terjadi dan bagaimana langkah preventif dan kuratifnya untuk menyelesaikan masalah tersebut.
6. Klien memberika reviu/testimoni dan menandatangani form persetujuan datanya akan dipakai  jika  sewaktu-waktu  dibutuhkan  untuk  penelitian  dengan  garansi anonim/inisial.
7. Biasanya  selang  beberapa  waktu,  psikoterapis  melakukan  evaluasi  dengan menanyakan kabar klien, dan jawabannya tentu variatif.
Langkah-langkah  mediasi  menggunakan  metode couple  therapy membutuhkan keluasan  hati  dan  konsistensi  serta  keseriusan  pasangan  untuk  mempertahankan  rumah tangga.

## Kesimpulan
Kesimpulan  dari  penelitian  ini  adalah  bahwa  ketika  ada  sengketa  perceraian,  maka penyelesaiannya  bisa  beragam.  Dan  mediasi  tidah  harus  selalu  dilakukan  oleh  mediator  di pengadilan. Namun di luar pengadilan pun jika out put/goals nya sama maka perlu dijadikan alternatif, bahkan cara utama sebelum masuk ke pengadilan. Kemudian karena mediasi sering kali  mengalami  ketidakberhasilan  karena  berbagai  faktor,  perlu  dicari  langkah  yang  tidak biasa  namun  efektif.  Dengen  kerjasama  antara  advokat  dengan  profesional  sehat  mental keluarga,  maka couple  therapy seperti  yang  dilakukan  studi  kasus  di  atas  dapat  dilakukan dengan  proses  yang  memang tidak  sebentar.  Tapi jika  melihat  keberhasilan  dari  studi  kasus atas,  tingkat  keberhasialnnya  tinggi  karena  proses  yang  begitu  apik  dan  berusaha  memahai psikologis masing-masing pasangan.
Perihal  perceraian  sangatlah  krusial  karena  berhubungan  dengan  ketahanan  keluarga. Sehingga effort atau  usaha  yang  dilakukan  oleh  pasangan  pun tidak  bisa alakadarnya,  harus fokus, konsisten dan persisten demi menjaga hakihat dari perkawinan. Terapi pasangan dapat dilakukan  untuk  menyelesaikan  masalah  luka,  dendam,  kecewa,  kemarahan  pasangan  yang dipendam  sekian  lama.  Kemudian  di  komunikasikan  dengan  tepat,  maka  keterbukaan  dapat tercipta  bahkan  goals  nya  muncul  rasa  saling  sayang  dan  cinta  kembali  hingga  keinginan untuk  bercerai  diurungkan  jika  dengan  bercerai  justru  banyak  mudharatnya.  Kecuali  dalam kasus  tertentu,  ada  rumah  tangga  yang  maslahat  bercerai,  maka  mediator  harus  memiliki kemampuan dalam mendalami latar belakang masalah perceraian.

## BIBLIOGRAFI
Abdullah,  Boedi,  &  Saebani,  Beni  Ahmad.  (2013).  Perkawinan  dan  perceraian  keluarga muslim. Bandung: Pustaka Setia .
Bastomi,  Ahmad,  &  Paramita,  Pinastika  Prajna.  (2021).  Penyelesaian  Sengketa  Perceraian Melalui Mediasi Program Pusaka Sakinah. Jurnal Hukum Dan Kenotariatan , 5 (3), 490– 500.
Databoks.  (n.d.).  Portal  data  terlengkap  dan  terpercaya.  Cari  data  sekarang!  Retrieved  from https://databoks.katadata.co.id/
Emery, Robert E., Sbarra, David, & Grover, Tara. (2005). Divorce mediation: Research and reflections. Family Court Review , 43 (1), 22–37.
Hasnida, S. (2002). Family Counseling. Diunduh: Http://Library. Usu. Ac. Id/Download/Psiko-Hasnida. Pdf , 29 (03), 2011.
Hopipah,  Eva  Nur,  &  Rosadi,  Aden.  (2023).  Kawin  Cerai  di  Era  Post  Modernisme;  Studi Kasus  Klien  Ambu  Consulting  and  Healing  Center. Al-’Adalah:  Jurnal  Syariah  Dan Hukum Islam , 8 (1), 1–18.
Indonesia,  Mahkamah  Agung  Republik. PERATURAN  MAHKAMAH  AGUNG  REPUBLIK INDONESIA  NOMOR :  01  TAHUN  2008  Tentang  PROSEDUR  MEDIASI  DI PENGADILAN MAHKAMAH AGUNG REPUBLIK INDONESIA . , (2008). Indonesia,  Presiden  Republik. UNDANG  -  UNDANG  REPUBLIK  INDONESIA  NOMOR  30 TAHUN  1999  TENTANG  ARBITRASE  DAN  ALTERNATIF  PENYELESAIAN SENGKETA . , (1999).
Kelly,  Joan  B.  (1983).  Mediation  and  psychotherapy:  Distinguishing  the  differences. Mediation Q. , 33. Khofifah,  Eva  Nur.  (2022). Trending  topics  of  marriage  life :  seri  pernikahan  bahagia hingga surga (1st ed.). Jakarta: PT. Elex Media Komputindo, Jakarta. Muzayanah, Aan. (2015). Integrasi Konseling Keluarga dalam Mediasi di Pengadilan Agama (Studi  Kasus  di  Pengadilan  Agama  Kabupaten  Malang). PROFESI  BIMBINGAN  DAN KONSELING DI ERA MASYARAKAT EKONOMI ASEAN (MEA) , 70. Noviza,  Neni.  (2017). Layanan  bimbingan  mediasi  dengan  teknik  reframing  dalam menyelesaikan perkara perceraian di Pengadilan Tinggi Agama Palembang . Rofiqi,  M.  Aris,  DS,  Sitti  Hartinah,  &  Mulyani,  Mulyani.  (2022).  Peran  Konseling  dan Mediasi  dalam  Antisipasi  Peningkatan  Kasus  Perceraian. Jurnal  Pendidikan  Dan Konseling (JPDK) , 4 (5), 8493–8506.
Saifullah, Muhammad. (2015). Efektivitas mediasi dalam penyelesaian perkara perceraian di pengadilan agama Jawa Tengah. Al-Ahkam , 25 (2), 181–204.
Syam,  Syafruddin,  Yazid,  Imam,  &  Fadhil,  Muhammad.  (2021).  Efektifitas  Mediasi  Non Litigasi  Dalam  Menyelesaikan  Kasus  Perceraian  Pada  Keluarga  Jamaah  Tabligh Kabupaten  Deli  Serdang. Al-Mashlahah  Jurnal  Hukum  Islam  Dan  Pranata  Sosial , 9 (01), 1–25.
Tjandra,  Odelia  Christy  Putri.  (2021).  Efektivitas  Pelaksanaan  Mediasi  Sebagai  Alternatif Penyelesaian  Sengketa  Secara  Damai  Dalam  Kasus  Perceraian. SAPIENTIA  ET VIRTUS , 6 (2), 118–128.
Ulya, Zuhrotun. (2020). STRUCTURAL FAMILY THERAPY AS MEDIATION PROCESS FOR  MARITAL  CONFLICT  (CASE  STUDY). Journal  of  Psychiatry Psychology  and Behavioral Research , 1 (1), 1–5.
Vionita � ,  Vina,  Saefullah,  Chatib,  &  Mutaqin,  Zainal.  (2020).  Mediasi  Perceraian  Melalui Konseling  Keluarga  Brimob  Polda  Jabar. Jurnal  Bimbingan,  Penyuluhan,  Konseling, Dan Psikoterapi Islam , 8 (1).
Copyright holder:
Eva Nur Hopipah, Usep Saepullah, Imam Sucipto, Mujiyo Nurkholis, Nurrohman Syarif (2023)

## First publication right:
Jurnal Syntax Imperatif: Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan
This article is licensed under: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)