## MEMBANGUN TOLERANSI MELALUI PENDIDIKAN MULTIKULTURAL

## I Made Dharma Atmaja
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Mahasaraswati Denpasar e-mail : dharma.atmaja07@unmas.ac.id

## Abstrak
Multikultural  mencakup  adanya  beranekaragam  budaya  dalam  suatu  wilayah  yang muncul  dari  berbagai  kelompok  masyarakat  baik  yang  bersifat  tradisional  ataupun modern. dengan latar belakang ditentukan berdasarkan kelas sosial,  ras,  etnis,  adat- istiadat,  gender,  dan  agama.  Keberagaman  budaya  senantiasa  akan  memberikan pengaruh bagi cara manusia dalam berpikir, bersikap, dan bertingkah laku. Pendidikan multikultural  dapat  dijadikan  sebagai  sarana  dalam  pengembangan  wawasan, pengetahuan,  dan  melakukan  pembinaan  sikap  toleran.  Pendidikan    multikultural terlahir dari masyarakat yang mulai sadar akan pentingnya saling menghargai perbedaan etnis, suku bangsa, bahasa, dan kultur masyarakat. Guru menjadi subjek yang berperan besar  dalam  melakukan  penanaman  nilai-nilai  inti  pendidikan  multikultural  seperti demokrasi, humanisme, dan pluralisme.
Kata Kunci: toleransi, pendidikan, multicultural.

## Abstract
Multiculturalism involves the existence of diverse cultures in an area that emerged from various  groups  of  society  both  traditional  and  modern  in  nature.  with  a  background determined  based  on  social  class,  race,  ethnicity,  customs,  gender,  and  religion. Cultural diversity will always have an influence on the way humans think, behave, and behave.  Multicultural  education  can  be  used  as  a  means  of  developing  insight, knowledge,  and  fostering  tolerance.  Multicultural  education  is  born  from  people  who are  starting  to  realize  the  importance  of  mutual  respect  for  differences  in  ethnicity, ethnicity, language and community culture. Teachers become subjects who play a major role  in  instilling  the  core  values  of  multicultural  education  such  as  democracy, humanism, and pluralism.
Keywords: tolerance, education, multiculturalism.

## Pendahuluan
Pendidikan  merupakan  tahapan  yang di dalamnya secara berkelanjutan
bertujuan  untuk  memanusiakan  manusia dan  terdapat  arah  yang  bertujuan  untuk membantu  siswa  ketika  masuk  dalam masyarakat.  Perubahan  dalam  masyarakat akan  senantiasa  mengikuti  perkembangan yang  terjadi  dalam  berbagai  aspek kehidupan.
Walaupun di dalam masyarakat  terjadi  perubahan,  namun pendidikan  harus  tetap  berpegang  pada norma dan nilai-nilai. Individu yang akan selalu  mengikuti  perkembangan  dan  juga berkomunikasi dalam masyarakat sehingga  tidak  akan  bisa  lepas  dari kelompoknya. [09] Munculnya  masyarakat yang  multikultural  merupakan  salah  satu bagian  dari  adanya  perubahan  dan
perkembangan yang terjadi dalam masyarakat modern. Dalam perkembangannya kehidupan bermasyarakat,  berbangsa  dan  bernegara tidak  lagi  terpusat  tetapi  sudah  mengarah pada adanya keberagaman yang multikultural yang keberadaanya memiliki kesetaraan.    Berbagai  budaya  mulai menunjukkan  eksistensi  dan  ingin  diakui sebagai  bagian  dari  satu  kesatuan  dalam masyarakat. Multikultural mencakup adanya  beranekaragam  budaya  dalam suatu  wilayah  yang  muncul  dari  berbagai kelompok  masyarakat  baik  yang  bersifat tradisional  ataupun  modern.  dengan  latar belakang  ditentukan  berdasarkan  kelas sosial,    ras,    etnis,    adat-istiadat,  gender, dan  agama.  Pendidikan  multikultural sangat  penting  dan  mulai  mendapat pengakuan  untuk  memberikan  penguatan kehidupan  sosial  dan  menghargai  adanya persamaan dalam hak asasi manusia. [14]

## Perumusan Masalah
Adapun rumusan masalah dalam kajian ini yaitu  1)  bagaimana  sebaiknya  guru mengimplementasikan
pendidikan multikultural?  dan  2)  Apa  saja  nilai-nilai inti pendidikan multikultural?
Metode Penelitian Dalam penulisan makalah ini menggunakan metode studi pustaka. Studi pustaka  digunakan  untuk  memberikan pendalaman secara teoritis melalui sumber pustaka  termasuk  artikel  penelitian  yang relevan. [07] Menurut  Zed  studi  pustaka merupakan  metode  pengumpulan  dengan cara  mebaca,  mencatat,  dan  mensitesis sumber  pustaka  yang  digunakan  sebagai
referensi. Kemudian Moh.  Nazir    dalam studi  pustaka  dilakukan  penelaahan sumber-sumber  pustaka  sesuai  dengan topik  yang  sudah  ditentukan [04] Metode studi pustaka dapat diartikan sebagai cara dengan  membaca  berbagai  sumber pustaka kemudian sumber pustaka tersebut dikaitkan dengan topik yang akan dibahas. [06] Jadi  metode  studi  pustaka merupakan tahapan menemukan referensi, mengumpulkan  data  yang  relevan,  dan mensitesis  data  dari  referensi  untuk kemudian  disampaikan  kembali  dalam bentuk deskripsi sesuai dengan tema karya ilmiah yang dibuat.

## Pembahasan Konsep Multikultural
Konsep  multikultural  secara  bahasa berakar    dari    kata    culture    atau kebudayaan.  Menurut    Koetjaraningrat, kebudayaan  merupakan  sistem  yang secara  menyeluruh  memuat  gagasan, perbuatan  beserta  hasil  karya  manusia melalui proses belajar. [04]
Sejarah multikultural  mucul  karena  adanya masyarakat  majemuk  di  berbagai  negara seperti  misalnya  Amerika,  Kanada, Australia    yang  memiliki  keseriusan dalam melakukan pengembangan pendidikan  multikultural.  Hal  ini  cukup beralasan  mengingat  di  negara-negara tersebut  memiliki  keragaman  masyarakat yang berasal dari imigran dengan berbagai karakter  dan  kultur  masing-masing. .[14]
Kondisi  multikultural  merupakan  potensi yang  wajib  diberikan  peluang  untuk berkembang,  sehingga  perlu  dilakukan pembinaan  yang  dapat  memberikan manfaat  positif  bagi  masyarakat,  bangsa
dan  negara. [15] di  Indonesia  konsep multikultural  sudah  ada  sejak  jaman  dulu yang  ditunjukkan  dengan  adanya  konsep bhineka  tunggal  ika  yaitu  berbeda-beda tapi  tetap  satu.  Dapat  dikatakan  bahwa Indonesia  merupakan  negara  dengan keragaman budaya, suku, dan adat istiadat sehingga  memiliki  kondisi  multikultural yang  kompleks. [10] Konsep  bhineka tunggal ika identik dengan istilah unity in diversity ,  dalam  hal  ini  keragaman  yang ada  dapat  memberikan  suatu  bentuk kondisi  yang  religius  dan  spiritual  yang indah. Keragaman tersebut wajib diterima dan  bukan  dijadikan  beban  apalagi dijadikan  sumber  konflik.  Keragaman budaya  merupakan  suatu  peluang  untuk meningkatkan  persatuan  dan  memperkuat keterikatan  dalam  perbedaan.  Keragaman yang terkait budaya bukan hanya dibatasi oleh  adanya  perbedaan  suku,  agama,  ras,
dan antar golongan (SARA).
Keberagaman  yang  mengarah  ke  SARA cenderung  memunculkan  adanya  stigma negatif  yang  mengarah  pada  terjadinya konflik,  sehingga  diperlukan  upaya penyelesaian yang melibatkan pemerintah dan  semua  elemen  masyarakat. [05] Jika dilihat  dari  sudut  pandang  sosiologi  dan antropologi  munculnya  keberagaman  ini memuat  sikap  yang  bersifat  etnosentris dan antroposentris yang justru mengakibatkan  adanya  paradigma  negatif terhadap perbedaan tersebut. [04]
Indonesia  mempunyai  potensi  yang sangat  besar  dalam  hal  jumlah  penduduk, sumber  daya  alam,  luas  wilayah,  dan beranekaragam  suku,  budaya,  serta bahasa,  potensi  ini  dapat  memberikan peluang  terjadinya  kemajuan  atau  bahkan
permasalahan. .[01] Keberagaman  kondisi masyarakat  mulai  muncul  dari  tingkat kelompok  yang  paling  kecil  seperti keluarga, masyarakat, bangsa, dan negara. Melihat  kondisi  saat  ini  maka  keragaman budaya sudah berkembang mulai dari latar belakang  pendidikan,  tingkat  ekonomi, jenis kelamin,  daya nalar,  profesi,  hobi, gaya  hidup,  selera,  akses  informasi,  dan sebainya.  Hal  inilah  menjadi  sangat pentingnya  konsep  bhineka  tunggal  ika yang wajib diterima yang dapat memberikan  keindahan  dalam  kehidupan manusia  terutama  masyarakat  Indonesia. Keberagaman  budaya  dapat  menjadi sarana  pembelajaran  untuk  membangun sikap  sosial,  norma  dan  struktur  dalam kelompok  yang  saling  melengkapi  satu sama lain. Dalam masyarakat multikultural  interaksi  yang  terjadi  akan mendorong adanya pertukaran pengetahuan  dan  pengalaman  yang  dapat menghasilkan  budaya  yang  lebih  baru sesuai dengan perkembangan jaman. Konsep masyarakat multikultural selain menghargai adanya perbedaan juga menekankan adanya keadilan dan kebebasan yang bertanggungjawab. Prinsip  keadilan  dan  kebebasan  tersebut tetap  berpedoman  pada  hukum  yang berlaku  dan  tidak  memberikan  peluang bagi  segelintir  orang  mendominasi kepentingan kelompok tertentu yang dapat merugikan  keberagaman  yang  ada. Masyarakat multikultural pada abad ke-20 dan  ke-21  mulai  mendapat  tempat  yang kuat  dalam  berbagai  kajian  terkait  ilmu sosial  dan  budaya.    Konsep  multikultural digunakan  sebagai  sumber  analisis  dan pandangan dalam mengembangkan
pemahaman  keberagaman  sosial,  budaya, sejarah,  suku,  bangsa,  rasial,  golongan, dan  agama  serta  simbol  keragaman lainnya. [13] Masyarakat multikultural mempunyai karakteristik heterogen berupa  pola  keterkaitan  sosial  antar individu di dalam masyarakat yang hidup berdampingan  dan  memegang  teguh prinsip toleransi. Sehingga multikulturalisme pada dasarnya merupakan konsep yang akan mengarahkan masyarakat untuk senantiasa hidup rukun dan damai, dengan menghindari  terjadinya  konflik  karena perbedaan.
Membangun Toleransi Dalam rangka melestarikan kebudayaan diperlukan pendidikan sebagai upaya dalam memberikan penanaman  nilai,  tradisi  dan  ritual  bagi setiap  agama  yang  berbeda.  Pendidikan dapat memberikan suasana yang menyadarkan  bahwa  setiap  pemeluk agama adalah sama. Pendidikan interkultural merupakan salah satu bagian dari  pendidikan  untuk  memberikan pemahaman  tentang  keberagaman  akan selalu  ada  dalam  kehidupan  manusia. Keberagaman  budaya  senantiasa  akan memberikan  pengaruh  bagi  cara  manusia dalam  berpikir,  bersikap,  dan  bertingkah laku. [13] Pendidikan  interkultural  pada prinsipnya  terdiri  dari  dua  jenis  tema, yaitu:    (1)  pemahaman  tentang  rasa bangga  terhadap  latar  belakang  budaya, dan    (2)  pengembangan  sikap  toleran terhadap  adanya  perbedaan  suku,  budaya, agama,  ras,  dan  adat  istiadat,  yang  akan didukung oleh proses asimilasi
keberagaman  tersebut.  Setiap  budaya memiliki persamaan walaupun tidak sama karakteristiknya,  tidak  ada  budaya  yang lebih  baik  atau  lebih  buruk.  Hal  inilah yang perlu dikembangkan dalam pendidikan  untuk  mengatasi  masalah prasangka  dan  mencari  cara  yang  efektif dalam  mengubah  cara  berperilaku  yang negatif agar berubah menjadi positif.
Upaya-upaya  yang  dilakukan  dalam menanamkan konsep pendidikan interkultural  memusatkan  perhatian  pada perubahan  tingkah  laku  individu  dan menghindari  konflik  atas  tingkah  laku karena  perbedaan  budaya.  Pembinaan terhadap  hubungan  yang  terjalin  secara demokratis merupakan salah satu pendekatan yang dilakukan dalam pendidikan  interkultural.  Sebagai  contoh pendidikan  interkultural  yang  diterapkan oleh masyarakat Amerika yaitu penekanan tentang pentingnya nilai pluralitas beserta persamaan hak semua warga Negara tanpa memandang kaum minoritas atau mayoritas  dalam  rangka  mewujudkan kehidupan  yang  harmonis  antar  warga negara.  Program  pendidikan  interkultular selain  mewujudkan  keharmonisan  juga akan  dapat  memberikan  penguatan  untuk sistem ketahanan negara.
Perkembangan  ilmu  sosial  banyak terpengaruh  oleh  adanya  pendidikan interkultural  yang  mencakup  kajian terhadap  konflik  sosial.  Selain  itu  ilmu biologi  juga  tidak  lepas  dari  pengaru pendidikan  interkultural  misalnya  kajian terhadap  adanya  pengaruh  ras  tertentu memiliki  keunggulan.  Bahkan  dalam kajian  ilmu  antropologi  juga  terdapat penelitian  mengenai  adanya  kesamaan
setiap  manusia  secara  biologis  dan sosiologis. Jika dilihat dari sisi pengalaman  Indonesia  sudah  terbiasa dengn kondisi masyarakat yang multikultural, namun selain potensi positif yang  dimiliki  kondisi  multikultural  juga mempunyai potensi akan adanya
diintegrasi  jika  tidak  dijaga.  Dari  sisi etnis,    Indonesia  mempunyai  lebih  dari 300  kelompok  etnis  dengan  kultur  yang memiliki  karakteristik  berbeda,  selain  itu terdapat  lebih  dari  250  bahasa  yang beragam.  Dari  sisi  agama  agama  dan kepercayaan  Indonesia  memiliki  beragam agama  seperti  Islam,  Katolik,  Kristen Protestan,    Hindu,    Budha,    Konghucu, serta  berbagai  aliran  kepercayaan.  Semua perbedaan  keberagaman  ini  menjadi kesatuan  yang  dimaknai  dalam  konsep Bhineka Tunggal Ika.

## Pendidikan Multikultural
James    Banks    merupakan  pelopor munculnya    pendidikan  multikultural. Banks  memberikan penekanan dan fokus pendidikan  yang  lebih  mengarah  pada cara  berpikir  bukan  pada  objek  yang dipikirkan. [05] Tokoh  lainnya  yaitu H.A.R.    Tilaar    mengatakan    bahwa pendidikan  multikultural  tidak  terfokus pada  orientasi  kelompok  sosial,  agama,
dan budaya, tetapi pendidikan multikultural terfokus pada pengembangan  sikap  mengerti  dan memahami  adanya  perbedaan  yang  di dalamnya  mengakui  adanya  persamaan walaupun berbeda. [02] Pendidikan menjadi pusat  bagi  penerjemahan  nilai-nilai, gagasan,    sikap,    dan  tindakan  sosial dengan  tujuan  hidup  yang  bermoral  dan
bermartabat. Pendidikan multikultur dapat dijadikan sebagai sarana dalam pengembangan  wawasan,  pengetahuan, dan melakukan pembinaan sikap toleran. [11] Pendidikan    multikultural terlahir dari masyarakat yang mulai sadar akan  pentingnya  saling  menghargai perbedaan etnis, suku bangsa, bahasa, dan kultur masyarakat. Pendidikan multikultural  diperlukan  untuk  sistem menerjemahkan  pentingnya    keadilan untuk  menerima  pelayanan  pendidikan dan  meraih  prestasi  bagi  semua  siswa. [03]
Dominasi  budaya  tertentu  perlu  dihindari dalam  pembelajaran  di  dalam  kelas, karena akan sangat baik jika budaya yang diperkenalkan dalam pembelajaran merupakan  multikultural.  Menurut  Maliki untuk menyelenggarakan pendidikan multikultural memerlukan kurikulum yang dapat  menunjang  keberhasilan  proses pendidikan. Pendidikan multikultural haruslah dikemas sedemikian rupa sehingga  pandangn  atau  perspektif pluralisme,  sebaiknya  memberikan  nilai, pandangan hidup, sikap dan perilaku yang secara  teori  dapat  dengan  mudah dipraktekkan.
Hal ini tentunya memberikan  penekanan  yang  jelas  bahwa dalam pelaksanaan kurikulum tidak boleh lagi  menonjolkan  budaya  tertentu  yang mendominasi proses pembelajaran. Penanaman  nilai  multikultural  khususnya dalam proses pembelajaran dapat dilakukan melalui pengembangan pendekatan,  strategi,  metode,  teknik  dan model pembelajaran. [08]
Pendidikan  multikultural  merupakan bagian dari pendidikan yang mengakomodasi adanya berbagai
kebragaman  dan  perubahan  sosial  yang terjadi  di  masyarakat.  Seperti  yang disampaikan  oleh  Paulo  Freire  bahwa pendidikan  tidak  memiliki  arah  yang menjauhi kondisi sosial budaya masyarakat,  tetapi  justru  pendidikan  itu merupakan bagian terintegrasi dari kondisi sosial budaya.  Pendidikan diarahkan agar bisa membangun suatu kondisi masyarakat  yang  berpendidikan  dan terdidik  baik  secara  pengetahuan,  sikap, dan mental. Kondisi heterogen di sekolah juga dapat menjadi pemacu untuk semakin berkembangnya  pendidikan  multikultural. Pendidikan  multikultur  dalam  sudut pandang  yang  berbeda  dapat  menjadi bagian  dari  pengembangan  kurikulum pendidikan  yang  terbukan  akan  adanya perbedaan  pandangan.    Jika  dilihat  dari kondisi siswa maka pendidikan multikultural itu memberikan peluang dan kesempatan  yang  sama  bagi  semua  siswa tanpa  adanya  perbedaan  perlakuan  bagi kelompok tertentu.
Perkembangan  intelektual,  sikap,  dan mental  individu  sangat  dipengaruhi  oleh kondisi  lingkungan  pendidikan  utamanya sekolah. Faktor lainnya yaitu perkembangan masyarakat yang merupakan bagian dari tempat pelaksanaan  pembelajaran  juga  dapat mendukung proses pendidikan multikultural  untuk  melahirkan  manusia yang mampu menerima perbedaan, mudah berkomunikasi, mudah berinteraksi, bekerja sama, dan saling menghargai satu sama  lain.  Terkait  dengan  beragamnya agama,  maka  aspek  norma  dan  tradisi keagamaan  dari  masing-masing  agama- agama  selama  ini  sering  menjadi
pertentangan, walaupun seharusnya perbedaan  budaya  dari  setiap  agama sebaiknya tidak digunakan oleh kepentingan pihak tertentu sebagai sumber konflik, namun dijadikan sebagai kekayaan  budaya  yang  harmonis.  Hal  ini dapat  memacu  akan  adanya  kesadaran pentingnya  multikultural  dari  dimensi tradisi keagamaan, kebangsaan, dan etnis. Pendidikan  multikultural  diarahkan  untuk dapat  membentuk  manusia  memiliki toleransi  dan  menerima  perbedaan  antar tradisi  dan  budaya  setiap  agama.    Pada dasarnya tujuan dari semua agama adalah sama  atas  dasar  keyakinan  adanya  Tuhan yang  Maha  Esa.    Setiap  agama  memiliki cara  yang  berbeda  dalam  hal  peribadatan yang seharusnya tidak perlu diperdebatkan. Budaya yang berlandaskan agama  seharusnya  menjadi  warna  dalam menuntun tingkah laku manusia agar tidak bersikap  egois  dalam  memandang  bahwa keyakinan  agama  dan  kepercayaannya paling benar. Hal ini tentunya akan dapat menjadi  salah  satu  prioritas  dalam mewujudkan konsistensi untuk menjalankan perintah agama yang berimplikasi pada munculnya rasa kepedulian  sosial  antar  agama  yang berbeda.
Dalam  kurikulum  sebenarnya  sudah mengakomodasi  muatan  kurikulum  lokal seperti yang termuat dalam UU Sisdiknas No.  20  Tahun  2003.    Pendidikan  sebagai bagian dari pengembangan potensi budaya lokal  untuk  melestarikan  tradisi,    norma, bahasa  daerah  yang  perlahan  mulai menurun  penggunaannya  akibat  pengaruh era  globalisasi.  Kesadaran  generasi  muda sangat penting dalam mewarisi
kebudayaan  yang  sudah  ada  sejak  lama untuk  dilestarikan.    Pendidikan  sebagai sistem  sosial  juga  diharapkan  dapat memberikan  solusi  bagi  perubahan  nilai budaya  dalam  masyarakat,  terutama terkait  dengan  perlunya  pengembangan nilai-nilai kemadirian, keunggulan, kewibawaan,    dan  kehormatan.  Sehingga pendidikan sebaiknya diorientasikan untuk  mengkonstruksi  cara  berpikir  dan bertindak  dengan  dasar  keyakinan, keharminisan,    kesetaraan,    dan  saling menghormati  di  antara  sesama  manusia. Regenerasi  tidak  bisa  kita  hindari  dalam rangka menuju perubahan dan berputarnya waktu,  sehingga  dalam  lingkungan sekolah, peserta didik merupakan pengganti  bagi  generasi  sebelumnya, sehingga  diperlukan  adanya  pengetahuan budaya.
Pengetahuan  budaya  dapat  diartikan sebagai  bentuk  yang  diperlukan  untuk menghargai budaya sendiri dan menerima perbedaan budaya lain. Dalam pembelajaran  di  sekolah  guru  diharapkan mampu  mengembangan  suatu  metode pembelajaran  yang  berbasis  global berlandaskan  pendidikan  multikultural melalui pengembangan kemampuan analisis, dan upaya meningkatkan partisipasi  siswa.    Sehingga  menjadi sangat penting bagi guru dalam menerapkan  pembelajaran  menciptakan suasana yang menumbuhkan toleransi dan sikap saling menghargai sesama manusia. Guru menjadi subjek yang berperan besar dalam  melakukan  penanaman  nilai-nilai inti  pendidikan  multikultural  seperti demokrasi, humanisme, dan pluralisme. [09]

## Kesimpulan
Pendidikan  merupakan  pusat  dari bentuk  upaya  penerjemahan  nilai-nilai, gagasan,  sikap,  dan tindakan sosial untuk mewujudkan  kehidupan  yang  bermoral dan bermartabat. Implementasi pendidikan multikultural  mengarahkan  guru  untuk tidak  membawa  budaya  tertentu  yang mendominasi  proses  pembelajaran  dalam kelas,  namun  guru  diarahkan  untuk menerapkan  pendidikan  multikultural yang  membuka  kesempatan  masuknya beragam  latar  belakang  budaya  siswa dalam  pembelajaran.    Selain  itu  guru diharapkan mampu memberikan pemahaman  dan  menanamkan  nilai-nilai inti  pendidikan  multikultural  seperti demokrasi, humanisme, dan pluralisme.
Daftar Pustaka [01]  Ambarudin,  R.  Ibnu.  (2016). Pendidikan Multikultural Untuk Membangun  Bangsa  Yang  Nasionalis Religius. Jurnal Civics, Vol. 13 No. 1, Juni  2016.  28-45.  Diakses  dari https://journal.uny.ac.id [02]  Arifudin,  Iis.  (2007).  Urgensi Implementasi Pendidikan Multikultural  di  Sekolah.  Jurnal Pemikiran  Alternatif  Pendidikan,  Vol. 12  No.  2,  Mei-Agustus  2007.  1-9. Diakses dari http://ejournal.iainpurwokerto.ac.id [03]  Awaru,  A.  Octamaya  Tenri.  (2016). Membangun Karakter Bangsa Melalui
Pendidikan  Berbasis  Multikultural  di Sekolah.  SEMINAR  NASIONAL “Pendidikan    Ilmu-Ilmu    Sosial Membentuk    Karakter    Bangsa  dalam Rangka  Daya  Saing  Global.  29
Oktober  2016.  221-230.  Diakses  dari https://ojs.unm.ac.id
[04]  Firdaus  dkk.  (2015).  Penanaman
Nilai-Nilai  Multikulturalisme Melalui Pendidikan untuk Menyiasati Masalah Multikultur  di  Indonesia  &  Malaysia. ASEAN Comparative Education Research Network Conference 2015 7- 8  Oktober  2015,  MALAYSIA.  1755- 1767. Diakses dari https://osf.io [05]  Hanafy,  Muh.  Sain.  (2015). Pendidikan Multikultural dan Dinamika  Ruang  Kebangsaan.  Jurnal Diskursus Islam, Vol. 3 No. 1, Tahun 2015. 119-139. Diakses dari http://journal.uin-alauddin.ac.id [06]  Hayati,  Nurul.  (2016).  Analisis Sitiran  sebagai  Alat  Evaluasi  Koleksi
Perpustakaan.  Record  and  Library Journal,  Vol.  2  No.  1,  Januari-Juni
2016.  1-15.  Diakses  dari  https://e- journal.unair.ac.id [07] Khatibah. (2011). Penelitian
Kepustakaan. Jurnal Iqra, Vol. 05 No.
01,  Mei  2011.  36-39.  Diakses  dari http://repository.uinsu.ac.id [08]  Lestariningsih,  Wahyu  Adya  dkk. (2018). Penanaman Nilai-Nilai Multikultural  dalam  Pembelajaran Sejarah  di  SMA  Negeri  1  Rembang Tahun Pelajaran 2017/2018. Indonesian Journal of History Education,  6  (2),  2018.123-131. Diakses dari https://journal.unnes.ac.id [09]  Maksum,  Ali.  (2013).  Sosiologi Pendidikan. Buku Perkuliahan Program  S1  Fakultas  Tarbiyah  dan Keguruan UIN Sunan Ampel Surabaya.  Diakses  dari  halaman https://core.ac.uk [10]  Nurcahyono,  Okta  Hadi.  (2018).
Pendidikan Multikultural di Indonesia:
Analisis  Sinkronis  dan  Diakronis. Habitus:  Jurnal  Pendidikan,  Sosiologi dan  Antropologi.  Vol.  2  No.  1,  Maret 2018. 105-115. Diakses dari https://jurnal.uns.ac.id [11] Nurhayati, Anin. (2011). Menggagas Pendidikan  Multikultur  di  Indonesia. Al  Tahrir,  Vol.  11  No.  2,  Nopember 2011. 327-347. Diakses dari http://jurnal.iainponorogo.ac.id [12] Pradana, Rizal Wahyu Bagas. (2018). Menumbuhkan Karakter Peserta Didik melalui Pendidikan Multikultural Pada Pembelajaran Seni Budaya. Proceedings  of  The  ICECRS,  Vol.  1 No.  3,  Tahun  2018.  95-104.  Diakses dari http://ojs.umsida.ac.id [13] Ratnasari, Lisa dan Muhamad Taufik Hidayat. (2018) Pendidikan Multikultural  Dengan  Pendekatan Aditif  di  Sekolah  Dasar.  Jurnal Pendidikan  dan  Ilmu  Sosial,  Vol.  28
No.  1,  Juni  2018.  16-21.  Diakses  dari http://journals.ums.ac.id
[14]  Rosyada,  Dede.  (2014).  Pendidikan
Multikultural  di  Indonesia  Sebuah Pandangan Konsepsional. Jurnal Sosio Didaktita,  Vol.  1  No.1,  Mei  2014.  2- 12. Diakses dari http://journal.uinjkt.ac.id [15] Wihardit, Kuswaya. (2010). Pendidikan Multikultural: Suatu Konsep, Pendekatan dan Solusi. Jurnal Pendidikan, Vol. 11 No. 2, September 2010. 96-105. Diakses dari http://ilp.ut.ac.id [16]  Yahya,  Usman.  (2015).  Konsep Pendidikan  Anak  Usia  Sekolah  Dasar
(6-12)  Tahun      Di  Lingkungan
Keluarga  Menurut    Pendidikan  Islam.
Jurnal  Islamika,  Vol.  15  No.2,  Tahun 2015. 227-244. Diakses
dari
https://ejournal.iainkerinci.ac.id