INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 4 Tahun 2024 Page 7748-7761 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative
Analisis Resespsi Generasi Z Pada Video Musik sabrina Carpenter “Feather”
Tiurmaida Agustina Siahaan 1 ✉ , Audra Jovani 2 , Silvia Nevane Paramasari 3
Universitas Kristen Indonesia
Email: tiurmaida2408@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Selain berfungsi sebagai sebagai hiburan, media juga menjadi alat campaign isu sosial. Salah satunya video musik Sabrina Carpenter “Feather” yang mengangkat konteks perempuan dalam video musiknya. Pada  penelitian  ini  peneliti  menggunakan  pendekatan  kualitatif  deskriptif  dengan  pengambilan informan diambil menggunakan purposive sampling. Dari hasil temuan penelitian, didapati pernyataan dari  ketujuh  informan  yang  memaknai  video  musik  “Feather”  menghasilkan  beberapa  kategori diantaranya, perlawanan perempuan  terhadap  kekerasan  seksual,  laki-laki  sebagai  pelaku  kekerasan seksual  dan  pakaian  berdasarkan  perspektif.  Pada  penelitian  ini  ketujuh  informan  berasal  dari  latar belakang agama, didikan keluarga dan pengalaman yang berbeda. Hal ini yang mendasari perbedaan pemaknaan dari ketujuh informan, meskipun mereka menyampaikan makna yang sama tetapi tetap ada perbedaan pandangan.
Kata Kunci: Analisis Resepsi, Generasi Z, Video Musik

## Abstract
Apart from funcitioning as entertainment the media is also a tool for campaigning social issues. One of them is Sabrina Carpenter's music video "Feather" which raises the context of women in its music video. . In this study, researchers used a descriptive qualitative approach by taking informants using purposive sampling. From the research findings, it was found that the statements of the seven informants who interpreted the music video "Feather" resulted in several categories including, women's resistance to sexual violence, men as perpetrators of sexual violence and clothing based on perspective. In this study, the seven informants came from different religious backgrounds, family upbringings and experiences. This underlies the different meanings of the seven informants, although they convey the same meaning but there are still differences in views.
Keywords: Reception Analysis, Generation Z, Music Video

## PENDAHULUAN
Selain berfungsi sebagai hiburan, media juga menjadi alat campaign isu sosial. Salah satunya video musik Sabrina Carpenter “Feather” yang mengangkat konteks perempuan dalam video musiknya. Video musik “ Feather ” merupakan salah satu video musik bergenre pop karya Sabrina Carpenter.
Penelitian ini berfokus kepada bagaimana khalayak menerima serta memaknai suatu pesan yang disampakan melalui video musik Sabrina Carpenter yang berjudul “ Feather ”.
Video musik yang sudah ditonton sebanyak 22 juta kali di Youtube per 1 januari 2024.
Menurut  Kezia  dkk  (2015)  mengungkapkan  bahwa  video  musik  yang  merupakan media komunikasi massa yang dimunculkan dalam penciptaan karya musik, dapat menjadi media  yang  efektif  untuk  menyampaikan  pesan  dan  secara  tidak  langsung  membentuk pemaknaan penonton terhadap maksud pesan dalam video musik tersebut.
Di  Indonesia,  sebutan  video  musik  lebih  dikenal  dengan  video  klip.  Video  musik pertama  yang  pernah  dibuat  yakni  tahun  1953  lagu  dari  Tony  Bennett  yang  berjudul " Stranger in Paradise". Sedangkan lagi "Bohemian Rhapsody" sebagai video musik pertama yang diterbitkan untuk tujuan komersial pada tahun 1975 (Yucki, 2021).  Kemudian tanggal 1 Agustus 1981 saluran video MTV diluncurkan, video musik pertama yang ditayangkan di MTV adalah " Video Killed the Radio Star" oleh The Buggles (Yucki, 2021).
Generasi Z dipilih sebagai subjek penelitian ini, karena mereka merupakan kelompok pertama yang tumbuh dewasa di era digital dan telah terpapar kemajuan teknologi sedari dini. Selain  itu, Generasi Z telah menunjukkan ketertarikan yang kuat terhadap  platform YouTube. Menurut data dari DataIndonesia.id (2023) yang dikumpulkan hingga November 2023,  YouTube  menempati  posisi  ketiga  platform  media  sosial  yang  digunakan  oleh generasi ini, dengan pengguna sebanyak 74,79 (Rizaty, 2023)
Pada  penelitian  ini  digunakan  teori  analisis  resepsi  khalayak  model encoding- decoding yang diperkenalkan oleh Stuart Hall (1972). Menurut Febrian (2012) mengatakan analisis resepsi adalah salah satu standar yang penting dan ditetapkan dalam mengevaluasi khalayak  media.  Sedangkan  Purnamasari  &  Tutiasri  (2021)  mengatakan  bahwa  analisis resepsi digunakan untuk mengamati dan memahami reaksi, pandangan, penerimaan, dan makna yang dibentuk oleh khalayak terhadap karya
Hall (1972) menjelaskan terdapat tiga posisi khalayak di mana makna pesan muncul sebagai hasil proses decoding sebagai berikut:
1. Posisi  hegemoni  dominan  ( The  Dominant  Hegemoni  Position)  dimana  khalayak menerima, dan menyetujui makna tanpa adanya penolakan dan menghasilkan pesan yang sama persis seperti saat produsen memproduksinya
2. Posisi negosiasi ( The Negotiated Code Position) merupakan khalayak  yang  selektif, dimana mereka memahami makna dominan dan merasakan adanya pengaruh makna pada pesan yang diterimanya tetapi mereka tetap mempunyai cara berpikirnya sendiri dalam memaknai pesan tersebut.
3. Posisi  oposisi  ( The  Oppositional  Code  Position)  dimana  khalayak  bertentangan dengan produsen tetapi khalayak memahami makna denotatif dan konotatif.

## METODE PENELITIAN
Pada penelitian ini peneliti menggunakan pendekatan kualitatif dengan tipe penelitian deskriptif. Adapun metode pengumpulan data yang digunakan oleh peneliti  menggunakan dua jenis teknik yaitu wawancara mendalam dan studi literatur.
Dalam  Penelitian  ini  teknik  pengambilan  informan  diambil  dengan  menggunakan purposive  sampling.  Menurut  Suriani  dkk  (2023)  metode  purposive  adalah  salah  satu metode  untuk  memilih  sampel  dengan  mempertimbangkan  kriteria  tertentu  sampling. Adapun  berikut  kriteria  informan  penelitian  ini  yakni  penggemar  Sabrina  Carpenter, Generasi Z usia 21 – 25 tahun dan sudah menonton video musik Sabrina Carpenter berjudul “ Feather ”.
Adapun objekt penelitian ini yakni video musik “Feather”, video musik yang terinspirasi dari film horor yakni Jennifer’s Body (2009) dan Promosing Young Woman (2020) (Tatu, 2023) .  Pertama  membahas  film  Jennifer’s  Body,  yang  menarik  pada  film  ini  adalah mengangkat feminisme lipstik yang membangun karakter perempuan yang menggunakan daya tarik perempuan sebagai kekuatan untuk melawan pria (Ghidossi, 2020). Sedangkan film  Promosing  Young  Woman  mengangkat  tentang  pemberdayaan  dan  keadilan,  yang mana di visualisasikan pembalasan dendam perempuan terhadap pria.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan hasil wawancara dengan ketujuh informan, didapati bahwa para informan memaknai secara beragam video musik Sabrina Carpenter yang berjudul “Feather”. Adapun berikut peneliti paparkan hasil temuan yang telah dicoding.

## 1. Perlawanan Perempuan Terhadap Kekerasan Seksual
Pada kategori perlawanan perempuan terhadap kekerasan seksual ketujuh informan menyatakan makna video musik Sabrina “Feather” sebagai bentuk perlawanan perempuan, keberanian  baik  dari  sisi  tokoh  perempuan  maupun  dari  sisi  mengajarkan  tentang keberanian dan tindakan tokoh perempuan. Adapun berikut posisi pemaknaan informan.
Tabel 1. Posisi Informan Pada Kategori Perlawanan Perempuan Terhadap Kekerasan
Seksual Informan Dominan Negosiasi Oposisi Analisis PI Yang aku lihat itu dia nunjukin kekuatan dan keberaniannya sih untuk melakukan perlawanan itu. Informan memaknai penggambaran perlawanan perempuan menunjukkan keberanian. AK Dia berani gitu sih. Informan memaknai penggambaran perlawanan perempuan menunjukkan keberanian AK Menggambarkan kita harus berani ngelawan cowok-cowok kek gitu Informan memaknai penggambaran perlawanan perempuan mengajarkan keberanian. MG Video clipnya Sabrina ini kan dia kek berani gitu kan, berani terus kayak dia seolah-olah bisa nih sendiri melawan pelaku
gitu kan.
Informan memaknai penggambaran perlawanan perempuan menunjukkan keberanian LS Nah melalui video ini kita tuh diajari kalo kita ngalamin hal ini kita tuh harus speak up harus berani untuk menegur,
kek kalian itu salah lho.
Informan memaknai penggambaran
perlawanan perempuan mengajarkan keberanian MB Si Sabrina nunjukin keberanian buat ngelawan para pelaku. Informan memaknai penggambaran perlawanan perempuan
menunjukkan
keberanian PI Scene-scene yang ada didalam musik video itu udah sangat-sangat mengambarkan perlawanan sih menurut aku.
Informan memaknai video musik “Feather”
menggambarkan perlawanan perempuan AK Kalo di musik video ini perlawanannya agak brutal juga sih, untuk pembalasanya
serem sih cuma emang pelaku pelecehan seksual itu harus dihukum berat tapi ga sampe kek
gitu juga sih
Informan  tidak setuju
dengan penggambaran perlawanan perempuan. MB Didalam video tersebut ada makna yang tersirat yaitu perlawanan pelecehan seksual, tapi
menurut saya perlawanannya itu tidak terlalu kelihatan.
Informan memaknai video musik “Feather”
menggambarkan perlawanan perempuan. PI Musik videonya bagus banget yah untuk dimana disitu kita sebagai perempuan kita harus melawan sesuatu yang eh yang apa namanya yang melakukan pelecehan
seksual gitu.
Informan setuju dengan
penggambaran perlawanan perempuan. AK Kurang setuju sih, soalnya caranya terlalu sadis banget gitu. Kalo kita ngelakuin itu malah Informan tidak setuju dengan perlawanan
Sabrina yang sampai membunuh pelaku.
kita yang masuk penjara, masa udah jadi korban pelecehan seksual malah jadi pelaku
pembunuhan juga kan jadi sedih banget. MG Dari beberapa scene itu ada yang mengandung darah atau sorry langsung
dibunuh tanpa diekseskusi atau berhubungan langsung dengan pihak berwajib atau polisi kita bilang yah
Informan tidak setuju dengan perlawanan Sabrina yang sampai membunuh pelaku. AN Yang aku ga setuju ya ini sih disaat Sabrina melakukan perlawanan dengan cara membunuh
udah sih itu saja.
Informan tidak setuju dengan perlawanan Sabrina yang sampai membunuh pelaku. LS Sabrina itu udah ngambil suatu tindakan yang bener. Dimana kita sebagai perempuan, kita sebagai orang yang
terkena dampak harus berani untuk melawan.
Informan setuju dengan perlawanan Sabrina yang sampai membunuh pelaku. LS Tapi kalo aku pribadi yah kalo kena catcalling masih tidak aku bunuh, tapi kalo
sampai memperkosa
Informan setuju dengan perlawanan yang sampai membunuh berdasarkan seberapa parah kekerasan seksual yang dialami.
mungkin aku bisa
saja bakal membalas dengan membunuh gitu. MB Aku ga setuju sih sama tindakan Sabrina yang sampai ngebunuh. Informan tidak setuju dengan perlawanan Sabrina yang sampai membunuh pelaku.
Sumber: Data Primer (2024)

## 2. Laki-laki Sebagai Pelaku Kekerasan Seksual
Selanjutnya ketujuh informan memiliki pernyataan yang beragam pada video musik “Feather” terkait kategori laki -laki sebagai pelaku kekerasan seksual. Adapun berikut posisi ketujuh informan terkait kategori pelecehan seksual yang didapati peneliti.
Tabel 2. Posisi Informan Pada Kategori Laki-laki Sebagai Pelaku Kekerasan Seksual
Informan Dominan Negosiasi Oposisi Analisis PI Dari secara keseluruhan, eh si cowoknya itu sempat catcalling. Informan memaknai
video musik “Feather” menggambarkan laki- laki sebagai pelaku pelecehan seksual, berbeda dengan pesan utama yang dibuat
produsen. AK Kayak nyeritain tentang wanita yang di catcalling atau digodain gitu sama laki-laki. Informan memaknai
video musik “Feather” menggambarkan laki- laki sebagai pelaku pelecehan seksual, berbeda dengan pesan
utama yang dibuat produsen. MG Kalo di lihat dari video musik tuh dia terkena catcalling. Informan memaknai
video musik “Feather” menggambarkan laki- laki sebagai pelaku pelecehan seksual,
berbeda dengan pesan utama yang dibuat
produsen. AN Dalam video musik tersebut juga menggambarkan bahwa banyaknya pelecehan yang diterima oleh para kaum perempuan.
Informan memaknai video musik “Feather” menggambarkan laki- laki sebagai pelaku pelecehan seksual,
berbeda dengan pesan utama yang dibuat produsen. LS Dari yang aku highlight yang pertama tentang pelecehan seksual ya, didalam video itu kan ada adegan dimana Sabrina di catcalling.
Informan memaknai video musik “Feather” menggambarkan laki- laki sebagai pelaku pelecehan seksual,
berbeda dengan pesan utama yang dibuat produsen. MB Ada pesan tersirat didalam videonya yaitu tentang pelecehan.
Informan memaknai video musik “Feather” menggambarkan laki- laki sebagai pelaku pelecehan seksual, berbeda dengan pesan
utama yang dibuat produsen. AK Kelakukan laki-lakinya sih, kek benar-benar sering banget terjadinya kejadian kek gitu kek dijalan, ditempat, dimanapun kita
berada pasti ada aja cowo yang
kek gitu. Informan memaknai bahwa pelaku pelecehan seksual adalah laki-laki. MG Terus ada scene juga di highlight itu lebih pelakunya ini, pelakunya kek gak segan-segan terus bener- bener apa yah berani gitu
melakukan tindakan pelecehan.
Informan memaknai video musik “Feather” menggambarkan laki- laki sebagai pelaku pelecehan seksual,
berbeda dengan pesan utama yang dibuat
produsen. LS Terus perbuatan cowok didalam video musik itu sangat tidak sopan yah. Informan memaknai video musik “Feather”
menggambarkan laki- laki sebagai pelaku pelecehan seksual, berbeda dengan pesan
utama yang dibuat produsen. AH Memperlihatkan Kebebasan dari laki-laki toxic. Informan memaknai video musik “Feather”
menggambarkan laki-
laki sebagai pelaku pelecehan seksual, berbeda dengan pesan utama yang dibuat produsen.

## Sumber: Data Primer (2024)

## 3. Pakaian Berdasarkan Perspektif
Dari  tujuh  informan  yang  diwawancara,  didapati  tujuh  informan  yang  memaknai pakaian  pada  video  musik “Feather”.  Ketujuh  informan  ini  memiliki  pemaknaan  yang berbeda-beda  terkait  pakaian  yang  dikenakan  Sabrina.  Adapun  berikut  posisi  keenam informan berdasarkan pernyataan mereka.

## Tabel 3. Posisi Informan Pada Kategori Pakaian Berdasarkan Perspektif
Informan Dominan Negosiasi Oposisi Analisis PI Terus kalo untuk pakaian menurut aku pribadi tidak apa- apa, tidak ada masalah juga. Informan setuju dengan pakaian yang dikenakan Sabrina. MG Kalo kita lihat video klipnya bajunya tuh emang agak lucu sih Informan setuju dengan pakaian yang dikenakan Sabrina.
walaupun agak minim.
MG Sebenarnya kalo dilihat dari cara berpakaian Sabrina itu sama halnya kek kita mau coba
berpakaian unik, berpakaian lucu gitu kan yang bisa dibilang agak minim sih agak pendek yah, cuman kalo misalkan mau seberapa pun kita itu cara berpakaian kita even kalo misalkan kita pakaian panjang dan tertutup itu kan bukan berarti kita pakai pakaian panjang dan tertutup bukan berarti kita aman.
Informan setuju dengan pakaian yang dikenakan Sabrina. AN Cara berpakaiannya sih yang tidak layak Informan tidak setuju dengan pakaian yang dikenakan Sabrina. LS Gereja itu kan tempat kudus yah sedangkan disana Sabrina pake baju yang kurang sopan. Informan tidak setuju dengan pakaian yang dikenakan Sabrina. LS Menurut aku pada saat kita berada di tempat ibadah, kita harus memakai
pakaian sopan tidak
harus bagus. Tapi Informan tidak setuju dengan pakaian yang dikenakan
Sabrina.
kalo Sabrina minim banget sih pakaiannya. LS Kalo diluar Gereja aku fine aja, karena norma yang berlaku di negara mereka oke saja. Di negara luar
mungkin pakaian minim atau pakai bra itu hal yang biasa, beda dengan di negara
kita.
Informan setuju dengan pakaian yang dikenakan Sabrina selama di luar tempat ibadah. MB Pakaian Sabrina juga aku kurang gitu, karena pakaian itu bisa
menarik perhatian laki-laki dan mungkin juga karena pakaian Sabrina para cowo jadi ada niatan gitu.
Informan tidak setuju dengan pakaian yang dikenakan Sabrina. AH Pakaian Sabrina yang terlihat minim itu tidak sesuai sih sama ajaran agama saya. Informan tidak setuju dengan pakaian yang dikenakan Sabrina.

## Sumber: Data Primer (2024)
Pada  penelitian  ini  ketujuh  informan  berasal  dari  latar  belakang  agama,  didikan keluarga dan pengalaman yang berbeda. Hal ini yang mendasari perbedaan pemaknaan dari ketujuh informan, meskipun mereka menyampaikan makna yang sama tetapi tetap ada perbedaan pandangan.
• Faktor Pemaknaan Berdasarkan Agama
Ketujuh  informan  pada  penelitian  ini  berasal  dari  agama  yang  berbeda,  sehingga pemaknaan  informan  bervariasi.  Infroman  yang  beragama  Islam  cenderung  memaknai bagaimana  ajaran  agamanya  yang  memiliki  aturan  terkait  pakaian  yang  dikenakan perempuan, yang mana seluruh tubuh perempuan terkecuali telapak tangan merupakan aurat.  Sedangkan  informan  LS  mengungkapkan  tempat  ibadahnya  pernah  memberikan aturan secara lisan saat khotbah terkait batas panjangnya pakaian saat beribadah, sehingga pada adegan di Gereja ia tidak setuju tetapi setuju pada adegan diluar Gereja.
Lalu  terlihat  bagaimana  faktor  ajaran  agama  mempengaruhi  pemaknaan  empat informan yang tidak setuju pada tindakan Sabrina yang membunuh yakni AK, MG, AN dan MB. Bahwa baik itu di Agama Islam, Kristen dan Khatolik sama-sama mengajarkan tentang kebaikan.  AK  mengungkapan  kalo  membunuh  itu  sama  dengan  berbuat  dosa  dan  di agamanya tidak diperbolehkan, lalu informan MG yang mengungkapkan tidak boleh juga karena Tuhan mempunyai kuasa atas nyawa manusia, dan manusia tidak ada hak untuk mengambil nyawa seseorang.
• Faktor Pemaknaan Berdasarkan Didikan Keluarga
Dari hasil wawancara yang dilakukan oleh peneliti, peneliti menemukan latar belakang mengapa informan memiliki pendapat yang berbeda, yang mana ternyata terdapat faktor didikan keluarga. Yang pertama peneliti akan membahas dari informan AN dan MB yang ternyata sebelumnya AN sudah dilarang oleh keluarga terkait cara berpakaian, dari hasil wawancara AN  mengungkapkan bahwa bahkan  sebelum  dia mengenakan kerudung  dia sudah tidak boleh berpakaian terbuka.
Sedangkan  MB  mengungkapkan  dari  hasil  wawancaranya  dia  pernah  ditegur  oleh keluarga  dan  menjadi  bahan  omongan  lingkungan  sekitar  dia  tinggal  jika  ada  anak perempuan yang mengenakan pakaian pendek, karena sebelumnya MB tinggal dikampung.
Lalu informan PI, AK dan MG mereka tidak dibatasi melakukan suatu, termasuk pakaian yang penting selama mereka merasa nyaman dan sopan tidak apa-apa. Terlebih keduanya adalah anak pertama, yang mana mereka mengungkapkan kalo mereka dibebaskan dalam mengambil  keputusan, walaupun ajaran orang tua informan PI  dan MG kepada mereka lebih tegas.
• Faktor Pemaknaan Berdasarkan Pengalaman
Ketujuh  informan  yang  diwawancara  mereka  semua  menyatakan  kalo  pernah mengalami  pelecehan  seperti  catcalling,  bahkan  ada  yang  pernah  disentuh  oleh  tenaga
pendidik.  Itu  sebabnya  seperti  informan  PI  dan  LS  yang  setuju  dengan  tindakan pembunuhan, karena mereka pernah mengalami pelecehan.
Lebih  lanjutnya  informan  LS  yang  mengungkapkan  jika  dia  akan  melakukan pembunuhan  sebagai  bentuk  pertahanan  dan  bisa  saja  karena  keinginan  daging,  yang mana secara luar kendali karena terlanjur emosi. Selain itu LS juga mengungkapkan bahwa dia  bisa  saja  melakukan  tindakan  membunuh  pelaku  tergantung  pada  seberapa  parah pelecehan apa yang dialami.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  terkait  pemaknaan  perlawanan  objektifikasi  dan pelecehan  seksual  kesimpulannya  yang  didapat  bahwa  dari  hasil  wawancara  dengan ketujuh informan didapati beragam pemaknaan, yang mana peneliti mendapati 3 kategori diantaranya perlawanan perempuan terhadap kekerasan seksual, laki-laki sebagai pelaku kekerasan seksual dan pakaian berdasarkan perspektif.
Ketujuh  informan  dalam  penelitian  ini  memegang  teguh  nilai-nilai  keaagamaan, etika dan moral sehingga pada adegan yang menurut mereka tidak sesuai dengan ajaran agamanya mereka langsung tidak setuju, walaupun begitu tetap ada juga yang setuju karena beberapa alasan lain yang ikut andil pada pemahaman informan.

## DAFTAR PUSTAKA
Febrian.  (2012).  Analisis  Resepsi  Mahasiswa  Ilmu  Komunikasi  Universitas  Semarang Terhadap Tayangan Iklan Televisi Layanan SMS Premium Versi Ramalan Paranormal. The Messenger, 4(2).
Ghidossi, S. (2020). Feminism in Jennifer’s Body: The Weaponization of Allure. Cinemdeia. https://cinemedia.media/feminism-jennifers-body/
Hall, S., Hobson, D., Lowe, A., & Willis, P. (1972). Culture, Media, Languae. Brimingham: Academic Division of Unwin Hyman (Publishers) Ltd.
Kezia, B., Ardianto, D. T., & Srisanto, E. (2015). Perancangan Video Musik Voice of The Restless: “My Guilding Star.”
Purnamasari, N. P., & Tutiasri, R. P. (2021). Analisis Resepsi Remaja Perempuan terhadap Gaya Hidup Berbelanja Fashion Melalui Tayangan Video “Belanja Gak Aturan” dalam Akun Tiktok @handmadeshoesby.
Rizaty, M. A. (2023, November 28). Hasil Survei Media Sosial yang Digunakan Gen Z di Indonesia. DataIndonesia.id.  https://dataindonesia.id/internet/detail/hasil-survei- media-sosial-yang-digunakan-gen-z-di-indonesia
Suriani, N., Risnita, & Jailani, M. S. (2023). Konsep Populasi dan Sampling Serta Pemilihan Partisipan  Ditinjau  Dari  Penelitian  Ilmiah  Pendidikan. Jurnal  IHSAN :  Jurnal Pendidikan Islam, 1(2), 24 – 36. https://doi.org/10.61104/ihsan.v1i2.55
Tatu,  Z.  Z.  (2023,  November  13).  Terinspirasi  dari  Film  Horor,  Berikut  beberapa  Fakta Menarik  Di  Balik  Video  Musik  Feather  Milik  Sabrina  Carpenter. Merdeka.com. https://www.merdeka.com/artis/terinspirasi-dari-film-horor-berikut-beberapa- fakta-menarik-di-balik-video-musik-feather-milik-sabrina-carpenter-47773- mvk.html
Yucki, B. (2021, September 9). Perkembangan Trend Video Klip Musik Dari Masa Ke Masa.
Cultura.id. https://www.cultura.id/perkembangan-trend-video-klip-musik-dari- masa-ke-masa.