Volume 5 (1), 2021 https://journal.uhamka.ac.id/index.php/al-urban/ p-ISSN: 2580-3360 e-ISSN: 2581-2874 DOI: 10.22236/alurban_vol5/is1pp75-90 Pp 75-90

## Peran Financial Technology Dalam Menyalurkan Dana Zis Berbasis Social Enterprise Untuk Pemulihan Ekonomi Akibat Pandemi Covid-19

## Fifi Alfina Yahya
Universitas Brawijaya Malang Corresponding Author: fifialfina@student.ub.ac.id
Diterima:  18 Januari 2021; Direvisi: 27 Februari 2021; Disetujui: 28 April 2021
Abstract:  Currently,  Indonesia  is  being  tested  with  the  arrival  of  the  COVID-19  pandemic. This has disrupted the Indonesian economy. The existence of policies related to activities and businesses  to  make  business  actors.  In  addition,  in  large  companies  what  happened  was  a massive  layoff.  This  happens  because  the  company  is  no  longer  able  to  pay  wages  to  its employees. So they chose to reduce some of their employees. The decline in people's incomes and massive layoffs that occurred made the poverty rate even higher. Many new poor people who  were  born  survived  the  Covid-19  pandemic.  Besides  the  many  problems,  there  is  a potential that Indonesia has. Indonesia has the largest Muslim population. In Islam, Islamic philanthropy is known which is the practice of generosity in the Islamic tradition through zakat, infak, shadaqah, and waqf (ZISWAF). So that with the massive development of technology in the  era  of  the  industrial  revolution  4.0,  through  Financial  Technology  (Fintech)  currently available, it can be used to maximize the collected ZIS funds. So, the purpose of this article is to  provide innovation  in  the use of  Fintech in  disbursing  ZIS funds to  a profit-oriented and socially oriented community, commonly known as a social enterprise.
Keywords: Covid-19, Fintech, ZIS
Abstrak :  Saat  ini  Indonesia  sedang  diuji  dengan  datangnya  pendemi  covid-19.  Hal  ini membuat  perekonomian  Indonesia  terganggu.  Adanya  kebijakan  pemerintah  mengenai pembatasan mobilitas dan kegiatan usaha membuat pelaku usaha rugi. Selain itu, di perusahaan besar yang terjadi adalah putusan hubungan kerja (PHK) besar-besaran. Hal ini terjadi karena perusahaan tidak mampu lagi membayar upah kepada keryawannya. Sehingga memilih untuk mengurangi sebagian karyawannya. Turunnya pendapatan masyarakat dan PHK besar-besaran yang terjadi membuat angka kemiskinan semakin tinggi. Banyak masyarakat miskin baru yang lahir  selama  pandemic  Covid-19.  Disamping  banyaknya  permalasalahan  tersebut  terdapat potensi yang dimiliki indonesia. Indonesia memiliki mayoritas penduduk muslim. Dalam Islam dikenal adanya Filantropi Islam yang merupakan praktik kedermawanan dalam tradisi Islam melalui  zakat,  infak,  sedekah,  dan  wakaf  (ZISWAF).  Sehingga  dengan  masifnya perkembangan teknologi di era revolusi industry 4.0, melalui Financial Technology ( Fintech ) yang  ada  saat  ini  dapat  digunakan  untuk  memaksimalkan  dana  ZIS  yang  terkumpul.  Maka, tujuan dari artikel ini adalah untuk memberikan inovasi terhadap penggunaan Fintech dalam menyalurkan dana ZIS kepada masyarakat dengan basis usaha yang selain berorientasi pada keuntungan juga berorientasi pada sosial yang biasa disebut dengan social enterprise . Kata Kunci: Covid-19, Fintech, ZIS
Volume 5 (1), 2021 https://journal.uhamka.ac.id/index.php/al-urban/ p-ISSN: 2580-3360 e-ISSN: 2581-2874 DOI: 10.22236/alurban_vol5/is1pp75-90 Pp 75-90

## PENDAHULUAN
Kemiskinan  dan  pertumbuhan  ekonomi  merupakan  indikator  penting  untuk  melihat keberhasilan  pembangunan  suatu  negara.  Setiap  negara  akan  berusaha  untuk  menurunkan angka kemiskinan termasuk Indonesia. Salah satu faktor yang menyebabkan semakin tingginya tingkat kemiskinan di Indonesia adalah datangnya pandemi Covid-19. Hadirnya covid-19 di Indonesia menimbulkan berbagai permasalahan bagi masyarakat diberbagai sektor ekonomi. Sektor  UMKM  melemah  karena  adanya  pandemi.  Hal  ini  disebabkan  adanya  kebijakan pemerintah  yang  membatasi  mobilitas  dan  kegiatan  usaha.  Menteri  Koperasi  dan  UMKM mengungkap  bahwa  sebanyak  47%  UMKM  harus  gulung  tikar  karena  terdampak  pandemi covid-19 (Cahyani, 2020). Saat ini, kebanyakan UMKM mengalami masalah mengenai arus kas sehingga memutuskan untuk mengurangi tenaga kerjanya. Selain itu, pelaku UMKM juga terkendala  pada  sisi  persediaan  karena  pembatasan  mobilitas  selama  pandemi  Covid-19. Kemudian,  pelemahan  dari  sisi  permintaan  yang  membuktikan  adanya  penurunan  daya  beli masyarakat semakin menekan keberlangsungan UMKM dalam negeri.
Selain sektor UMKM, sektor ketenagakerjaan juga terkena dampak adanya pandemi. Banyak masyarakat tang mengalami pemutusan hubungan kerja atau PHK di masa pandemic. Hal  ini dikarenakan pendapatan perusahaan tidak cukup untuk  membayar gaji karyawannya (Indayani & Hartono, 2020). Sehingga perusahaan memutuskan untuk mengurangi karyawan yang  bekerja  agar  biaya  yang  dikeluarkannya  tidak  terlalu  besar.  Menurut  Menteri Ketenagakerjaan mengatakan bahwa sebanyak 84.926 perusahaan sektor formal merumahkan karyawannya selama pandemic covid-19. Selain itu, Menaker juga mencatat terdapat lebih dari 2 juta tenaga kerja yang terkena PHK. Dalam sektor informal data Menteri Ketenagakerjaan menyebutkan sebanyak 31.444 perusahaan merumahkan karyawannya dengan PHK sebanyak 538.385 tenaga kerja (Laksana, 2020).
Berdasarkan  data  BPS  (Badan  Pusat  Statistik)  pengangguran  Indonesia  mengalami peningkatan. Tingkat Pengangguran Terbuka telah mencapai 7,07 persen dari jumah angkatan kerja sebesar 138,22 juta. Artinya terdapat sebesar 9,77 juta penduduk pengangguran terbuka. Hal ini juga didukung oleh pernyataan ekonom  senior yang  mengatakan bahwa 7,8% atau 10,4  juta penduduk adalah pengangguran. Jumlah ini bisa saja lebih banyak dari presentase tersebut  (Pranata,  2021).  Akibat  dari  pengangguran  yang  besar  dalah  meningkatnya  angka kemiskinan. Menurut data BPS kemiskinan menyentuh angka 10,19% pada September 2020,
Volume 5 (1), 2021 https://journal.uhamka.ac.id/index.php/al-urban/ p-ISSN: 2580-3360 e-ISSN: 2581-2874 DOI: 10.22236/alurban_vol5/is1pp75-90 Pp 75-90
yaitu sebanyak 27,55 juta orang termasuk dalam masyarakat miskin (https://money.kompas.com/).  Banyaknya  pemutusan  hubungan  kerja,  pengangguran  yang meningkat, juga kemiskinan yang meningkat mengindikasikan terpuruknya kondisi ekonomi Indonesia dan membutuhkan banyak alternatif untuk menanganinya.
Disamping  banyaknya  permalasalahan  tersebut  terdapat  potensi  yang  dimiliki indonesia. Menurut data Global Religius Futures jumlah penduduk muslim di Indonesia pada tahun 2020 adalah sebesar 209,12 juta jiwa atau sekitar 87,17% dari total penduduk. Dalam islam  dikenal  adanya  Filantropi  Islam.  Filantropi  Islam  merupakan  praktik  kedermawanan dalam Islam yang dilakukan melalui zakat, infak, sedekah, dan wakaf (ZISWAF). Berdasarkan data  Badan  Amil  Zakat  Nasional  (BAZNAS)  pengumpulan  zakat  di  Indonesia  mengalami peningkatan dari tahun ke tahun. Tahun 2001 mengumpulan zakat oleh BAZNAS senilai Rp 192.916.825,00.  Kemudian  terus  meningkat  hingga  tahun  2018  mencapai  Rp 202.077.188.149,00 (Bahri & Khumaini, 2020). Pengumpulan zakat menunjukkan angka yang besar sehingga dapat berpotensi meningkatkan kesejahteraan masyarakat dimasa pandemi.
ZIS  identik  dengan  instrumen  konsumtif.  Padahal  potensinya  sangat  besar  untuk menanggulangi kemiskinan apabila menjadi harta yang produktif. Sehingga dengan masifnya perkembangan teknologi di era revolusi industry 4.0, melalui Financial Technology ( Fintech ) yang  ada  saat  ini  dapat  digunakan  untuk  memaksimalkan  dana  ZIS  yang  terkumpul. Berdasarkan fakta tersebut, tujuan dari artikel ini adalah untuk memberikan inovasi terhadap penggunaan Fintech dalam menyalurkan dana ZIS kepada masyarakat dengan basis usaha yang selain  berorientasi  pada  keuntungan  juga  berorientasi  pada  sosial.  Sehingga  artikel  dengan judul  “ Peran  Financial  Technology  dalam  Menyalurkan  Dana  ZIS  Berbasis  Social enterprise untuk Pemulihan Ekonomi Akibat Pandemi Covid-19” perlu dibahas lebih lanjut untuk menggambarkan sistem penyaluran ZIS melalui plaform Fintech .
Pada umumnya Financial Technology atau disingkat Fintech dapat dimaknai sebagai sebuah  inovasi  dalam  bentuk  pelayanan  keuangan  bagi  masyarakat  melalui  media online . Menurut peraturan Bank Indonesia Nomor 19/12/PBI/2017 tentang penyelenggaraan teknologi finansial,  teknologi  finansial  dimaknai  sebagai  teknologi  yang  digunakan  dalam  sistem keuangan  yang  kemudian  menghasilakn  produk,  layanan,  teknologi,  juga  model  bisnis  baru yang dapat berdampak pada stabilitas moneter, stabilitas sistem keuangan, dan/atau efisiensi, kelancaran,  keamanan,  dan  keandalan  sistem  pembayaran. Fintech adalah  sebuah  inovasi
Volume 5 (1), 2021 https://journal.uhamka.ac.id/index.php/al-urban/ p-ISSN: 2580-3360 e-ISSN: 2581-2874 DOI: 10.22236/alurban_vol5/is1pp75-90 Pp 75-90
disruptif.  Karena fintech membuat  inovasi  yang  dapat  mengubah  sistem  pasar, memperkenalkan kepraktisan, kemudahan akses, kenyamanan, dengan biaya yang tidak mahal (Hadad,  2017). Fintech berkembang  sangat  pesat  di  berbagai  negara  termasuk  Indonesia. Menurut  data  OJK  (2017)  pelaku fintech Indonesia  didominasi  oleh  bisnis payment sebesar 43%, sebesar 17% pinjaman, dan sisanya berbentuk croudfunding,  lending , dan sebagainya. Berbagai  produk fintech tersebut  dapat  dimanfaatkan  masyarakat  dengan  mudah  untuk meningkatkan kegiatan perekonomiannya. Ada beberapa peran penting fintech secara umum di Indonesia, diantaranya:
1. Karena  kebutuhan  dalam  negeri  yang  besar, fintech beusaha  untuk  memenuhi kebutuhan pendanaan masyarakat.
2. Mendorong dan memberikan pemerataan distribusi pembiayaan kepada 17.000 pulau di Indonesia. Sehingga dalam hal ini cakupan yang dibawa oleh fintech sangat luas.
3. Kontribusi untuk meningkatkan inklusi keuangan Indonesia. Hal ini dilakukan untuk mengurangi ketimpangan ekonomi.
4. Mendorong  kemampuan  ekpor  negara.  Hal  ini  dilakukan  karena  ekspor  Indonesia khususnya pelaku UMKM masih rendah.
5. Mendorong tingkat kesejahteraan penduduk. Dengan adanya fintech masyarakat dapat memanfaatkan layanan produk dan keuangan lebih mudah dan menyeluruh.
Pada  dasarnya  adanya fintech merupakan  kegiatan  muamalah.  Selama  tidak bertentangan dengan Syariah maka diperbolehkan. Hanya saja terdapat beberapa prinsip dalam muamalah untuk tercapainya kemaslahatan bersama. Menurut Agustianto (2004) ada beberapa prinsip yang harus dipenuhi, diantaranya :
1. Melakukan transaksi dengan dasar rela sama rela antar kedua belah pihak.
2. Mengedepankan keadilan dalam pembagian keuntungan
3. Menjauhi Riba
4. Menerapkan kasih saying dan tolong menolong
5. Menjauhi hal-hal yang diharamkan
6. Menghindari gharar, tadlis, spekulasi, dan maysir
7. Tidak melupakan sholat dan zakat
8. Wajib adanya pencatatan baik tunai maupun utang piutang (Narastri, 2020).
Volume 5 (1), 2021 https://journal.uhamka.ac.id/index.php/al-urban/ p-ISSN: 2580-3360 e-ISSN: 2581-2874 DOI: 10.22236/alurban_vol5/is1pp75-90 Pp 75-90
Social enterprise atau disebut kewirausahaan sosial adalah sebuah bisnis yang dijalankan selain dengan tujuan profit juga dengan tujuan sosial. Karena tujuan sosialnya maka kewirausahaan sosial ini dapat menjadi solusi dari permasalahan ekonomi yang ada. Kewirausahaan sisial ini dapar memberikan dampak internal maupun eksternal. Dampak internal yang dirasakan adalah menciptakan  rasa  optimis,  mengurangi  ketergantungan  dan  sebagainya.  Dari  segi  eksternal kewirausahaan  sosial  ini  dapat  membantu  dalam  mengurang  pengangguran  dan  tingkat kemiskinan  yang  ada  di  Indonesia  (Dwianto,  2018).  Dalam  membangun  perekonomian kewirausahaan sosial memiliki peran penting diantaranya:
1. Menciptakan  lapangan  kerja.  Manfaat  yang  dirasakan  adalah  dapat  diciptakannya lapangan kerja bagi masyarkat.
2. Melakukan  inovasi  terhadap  barang  dan  jasa  yang  dibutuhkan  masyarat.  Misalnya pengolahan  sampah  yang  tidak  terpakai,  denagn  memberikan  edukasi  kepada masyarakat setempat.
3. Menjadi modal sosial. Siklus modal diawali dari modal sosial oleh pengusaha sosial. Kemudian  dikelola  lebih  lanjut  untuk  meningkatkan  pembangunan,  aspek  keuangan, dan pembangunan sumber daya manusia.
4. Peningkatan kesetaraan. Dengan terciptanya bisnis sosial ini para pelaku bisnis tidak hanya  memikirkan  profit  mereka  saja.  Namun  secara  otomatis  mereka  dapat memikirkan keberlanjutan usaha yang dimiliki agar tetap memberikan kebermanfaatannya bagi masyarakat umum.
Tujuan utama dari dari social enterprise adalah tercapainya misi sosial berupa keberlanjutan program  usaha,  dan  keningkatan  kualitas  SDM  (Rachim  et  al.,  2019). Social  enterprise memiliki beberapa ciri khusus, diantaranya:
1. Mengedepankan nilai-nilai sosial dalam menjalankan kegiatannya.
2. Aset juga sumber dana lainnya digunakan untuk kebermanfaatan masyarakat umum.
3. Social enterprise menemukan modalnya dari kegiatan jual beli.
4. Keuntungan yang didapatkan dikembalikan dalam  bisnis, dan membantu masyarakat yang membutuhkan.
5. Pegawai  turut  andil  dalam  pengambilan  keputusan  dan  pengaturan  terkait  kerjasama dengan pihak luar dan juga aturan dalam pekerjaan sebagai pedoman bersama
Volume 5 (1), 2021 https://journal.uhamka.ac.id/index.php/al-urban/ p-ISSN: 2580-3360 e-ISSN: 2581-2874 DOI: 10.22236/alurban_vol5/is1pp75-90 Pp 75-90
6. Social enterprise memberikan jaminan kinerja yang dapat dipertanggungjawabkan baik internal maupun eksternal
7. Social  enterprise menggunakan  paradigma  triple  bottom  line,  yaitu  keseimbangan antara penciptaan ekonomi, sosial dan lingkungan.
Covid-19  memiliki  dampak  yang  besar  bagi  perekonomian.  Sektor  yang  terdampak diantaranya  adalah  sektor  UMKM,  tenaga  kerja,  Pendidikan,  dan  sebagainya.  UMKM memiliki  peran  penting  dalam  mempertahankan  ekonomi  bangsa.  UMKM  menyerap  96,9% tenaga  kerja  dan  penymbang  PDB  sebesar  60,34%.  Selama  pandemi  covid-19  ini  UMKM mengalami kesulitan. Hanya beberapa UMKM yang dapat bertahan. Berdasarkan Staf Khusus Presiden  dan  Chief  of  CXO  CT  Corp,  menyatakan  bahwa  hanya  sebesar  48%  UMKM  saja yang dapat bertahan di masa pandemi ini. Karena ada kendala permodalan yang harus dihadapi (Hasibuan, 2020).
Selain  sektor  UMKM,  sektor  tenaga  kerja  juga  terdampak  dari  hadirnya  Covid-19.  Banyak perusahaan mengurangi jumlah karyawannya akibat penurunan pendapatan. Menurut Country Manager Jobstreet Indonesia Faridah Lim menyatakan bahwa lebih dari 50% tenaga kerja di Indonesia terkena dampak Covid-19 baik mereka di PHK maupun dirumahkan sementara oleh perusahaan. Selama pandemi terdapat lima sektor pekerja yang diberhentikan secara permanen atau sementara diantaranya hospitality/catering 85%, pariwisata/travel 82%, pakaian/garmen/textile 71%, makanan dan minuman 69%, dan arsitektur/bangunan/konstruksi 64% (Putri, 2020).

## METODE
Metode  yang  digunakan  dalam  artikel  ini  adalah  kualitatif  deskriptif.  Penelitian  kualitatif adalah  metode  yang  yang  digunakan  untuk  menyelidiki  ataupun  memahami  makna  yang bersumber dari masalah sosial. Penelitian yang menggunakan metode kualitatif beusaha untuk memahami objek secara mendalam (Gunawan, 2013). Artikel ini menekankan pada penyajian kalimat  yang  rinci,  lengkap,  dan  mendalam  untuk  mendukung  penelitian.  Dalah  satu  alasan menggunakan  pendeketan  kualitatif  adalah  untuk  memahami  makna  dibalik  fenomena  yang kadang sulit untuk dipahami (Moha & sudrajat, 2019).
Jenis data yang digunakan dalam artikel ini merupakan data sekunder. Data Sekunder adalah data yang diperoleh atau dikumpulkan oleh peneliti dari berbagai sumber yang telah ada (peneliti  sebagai  tangan  kedua).  Menurut  Sugiyono  (2012),  dikutip  dari  Febriansyah  (2017)
Volume 5 (1), 2021 https://journal.uhamka.ac.id/index.php/al-urban/ p-ISSN: 2580-3360 e-ISSN: 2581-2874 DOI: 10.22236/alurban_vol5/is1pp75-90 Pp 75-90
data  sekunder  adalah  data  yang  didapatkan  penulis  dengan  cara  membaca  dan  memahami media lain yang berasal dari buku, dokumen, serta literatur lainnya. Data sekunder diperoleh dari berbagai sumber seperti Badan Pusat Statistik (BPS), buku, jurnal penelitian, berita dan sumber lain-lain yang dapat membantu menjawab tujuan penelitian. Untuk memperoleh data yang  diperlukan  dalam  penelitian  ini  penulis  menggunakan  metode  telaah  pustaka.  Telaah pustaka dilakukan dengan berbagai sumber yang digunakan untuk mengkaji atau membahas topik yang diteliti.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Peran Financial Technology untuk Penghimpunan dan Penyaluran ZIS
Dewasa ini perkembangan teknologi sangat masif di tengah masyarakat. Financial teknology bukan  hal  baru  lagi  bagi  masyarakat.  Berdasarkan  data  OJK  (Otoritas  Jasa  Keuangan) perusahaan fintech terbagi menjadi beberapa sektor yang ada di Indonesia, diantaranya :
1. Financial Planning
2. Crowdfunding
3. Lending
4. Aggregator
5. Payment
6. Fintech lainnya.
Dalam  hal  ini  yang  banyak  digunakan  di  Indonesia  adalah  sektor  payment  sebesar  42,22%, sedangkan lending sebesar 17,78%, sektor aggregator 12,59%, financial planning 8,15%, dan fintech lainnya sebesar 11,11% (Umam et al., 2020).
Dalam  penyaluran  dana  ZIS, fintech memiliki  peran  yang  penting.  Adanya fintech memberikan kemudahan bagi seluruh masyarakat yang ingin menyalurkan zakat. Seperti yang kita  ketahui  bahwa  saat  ini  banyak  masyarakat  yang  menginginkan  hal-hal  yang  instan, termasuk  dalam  pembayaran  zakat,  infaq,  dan  sedekah.  Oleh  karen  itu fintech memberikan kemudahan  akses  bagi  seluruh  masyarakat  untuk  membayar  ZIS,  hal  ini  dapat  dilakukan dengan mudah dan cepat. Tanpa harus pergi ke Lembaga pengelolanya. Hal ini sejalan dengan penelitian Kartawidjaja et al (2016), bahwa masyarakat percaya bahwa fintech dalam hal ini crowdfunding sangat memberikan kemudahan bagi pembayaran ZIS.
Selain  memberikan  kemudahan fintech juga  memiliki  jangkauan  yang  luas. Fintech dapat menjangkau seluruh daerah yang ada Indonesia dengan teknologi yang dimiliki. Hal ini
Volume 5 (1), 2021 https://journal.uhamka.ac.id/index.php/al-urban/ p-ISSN: 2580-3360 e-ISSN: 2581-2874 DOI: 10.22236/alurban_vol5/is1pp75-90 Pp 75-90
dapat mengatasi permasalahan para muzakki yang kesulitan membayarkan zakatnya(Friantoro &  Zaki,  2019).  Indonesia  yang  luas  menjadi  kendala  tersendiri  dalam  menghadapi  batas wilayah.  Karena  tidak  setiap  daerah  terdapat  lembaga  zakat.  Oleh  karena  itu, fintech dapat menjadi solusi yakni memberikan jangkauan yang lebih luas dalam menghimpun ZIS(Fitriani, 2018). Hampir seluruh masyarakat Indonesia, sudah dapat terkoneksi dengan jaringan internet. Hal  ini  dapat  menjadi  alas  an  mengapa fintech sangat  relevan  untuk  digunakan  dalam menghimpun dan menyalurkan zakat di Indonesia. Terutama, pada kondisi pandemi Covid-19. Banyak  aktivitas  masyarakat  yang  dilakukan  dari  rumah  dan  pemerintah  sendiri  telah menerapkan  kebijakan  social  distancing.  Sehingga  menjadikan  pembayaran  ZIS  berbasis digital adalah solusi yang dapat dilakukan (Kartawidjaja et al., 2016).
Dengan fintech penghimpunan zakat akan besar. Seperti yang telah diketahui bersama bahwa Indonesia adalah negara dengan mayoritas Muslim. Lebih dari 87% dari total penduduk Indonesia adalah Muslim(Freedom et al., 2017). Maka adanya fasilitas kemudahan akses bagi segala penjuru Indonesia, memberikan dampak yang baik bagi penghimpunan dan penyaluran ZIS. Karena fintech dapat menampung semua transaksi dalam waktu yang hamper bersamaan (Friantoro & Zaki, 2019). Selain itu, fintech juga memilki peran penting dalam penyaluran ZIS kepada para mustahik. Apalagi Indonesia ini adalah negara yang luas, sehingga mustahik pun pasti tersebar diseluruh penjuru Indonesia. Karena itu penting bagi Lembaga zakat dalam hal ini BAZNAS untuk memiliki dukungan teknologi yang baik guna distribusi dana zakat kepada mustahik.  Dengan  adanya  teknologi  dapat  menyederhanakan  proses  distribusi  ZIS  dan mempercepat  pertumbuhan  ekonomi  mustahik.  Penyaluran  dana  pada  BAZNAS  didasarkan pada  kebutuhan  mustahik  (Salma  Al  Azizah  &  Choirin,  2019).  Dalam  keadaan  darurat penyaluran zakat dapat digunakan untuk untuk pendidikan, kesehatan dan ekonomi.

## Peran ZIS di Masa Pandemi
Meluasnya persebaran pandemi covid-19 membuat terjadinya masalah dalam berbagai sektor kehidupan  masyarakat.  Covid  berdampak  besar  pada  sektor  ekonomi,  akibat  kebijakan pemerintah  yaitu  social  distancing.  Sehingga  membuat  mobilitas  masyarakat  terbatas,  baik dalam dunia pendidikan, kegiatan keagamaan, termasuk dalam dunia bisnis. Hal ini membuat ekonomi menjadi lesu. Selanjutnya, dalam sektor kesehatan menyebabkan banyak tenaga kerja medis  kehilangan  nyawanya,  dalam  rangka  mengobati  pasien  terkena  covid.  Persediaan
Volume 5 (1), 2021 https://journal.uhamka.ac.id/index.php/al-urban/ p-ISSN: 2580-3360 e-ISSN: 2581-2874 DOI: 10.22236/alurban_vol5/is1pp75-90 Pp 75-90
peralatan  kesehatan  hari  demi  hari  semakin  menipis.  Hal  ini  membuat  beberapa  oknum memanfaatkan keadaan dan mencari keuntungan dengan menaikkan harga.
Dari berbagai permasalahan tersebut keberadaan ZIS sangat penting untuk mengatasi dampak covid yang terjadi. Hal ini didukung oleh pernyataan  ketua Puskas Baznas RI yang menyatakan bahwa adanya Covid-19 ini memilki dampak yang besar bagi masyarakat terutama bagi  mustahik  (Sariyati,  2020).  Sehingga  keberadaan  ZIS  ini  penting  untuk  mendukung perekonomian  dan  menjadi  solusi  atas  permasalahan  yang  dihadapi  masyarakat  mustahik. Karena apabila kondisi ini tetap dibiarkan akan memicu tindak kejahatan di tengah masyarakat. Kejahatan ini dilakukan untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari masyarakat sendiri.
Oleh karena itu, instrumen ZIS memiliki peran yang penting. ZIS yang dihimpun oleh BAZNAS  dari  muzakki  dapat  didistribusikan  untuk  mendorong  konsumsi  mustahik. Meningkatnya konsumsi akan mendorong produksi karena mustahik membelanjakan dana ZIS untuk kebutuhannya sehari-hari baik dalam bentuk barang ataupun jasa. Zakat memiliki efek multiplier  bagi  perekonomian.  Jika  ZIS  disalurkan  maka  akan  meningkatkan  produksi  yang akan berdampak pada meningkatnya permintaan terhadap barang(Sariyati, 2020). Zakat dapat disalurkan  dalam  bentuk  produktif  dan  konsumtif.  Dalam  bentuk  produktif  dapat  berupa pendanaan  yang  dapat  digunakan  untuk  kegiatan  bisnis.  Adanya  program  pendanaan  sosial dapat  meningkatkan  kualitas  hidup  atau  kesejahteraan  masyarakat  dan  meningkatkan kesadaran masyarakat untuk bersedekah dan membantu sesama (Manzilati, n.d.).
BAZNAS  memiliki  peran  penting  dalam  penyaluran  zakat.  BAZNAS  membuat program-program  untuk  distribusi  dan  penggunaan  ZIS  secara  terencana,  termonitor  dan terukur.  Hal  ini  sesuai  dengan  yang  diamanahkan  dalam  UU  No.  23  Tahun  2011  tentang Pengelolaan  Zakat  untuk  meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat  di  Indonesia.  Adapun program-program tersebut meliputi (Markom, 2020):
1. Mendistribusian zakat kepada golongan fakir dan miskin
2. Memberikan layanan keuangan mikro bagi asnaf fakir dan miskin
3. Meningkatkan kesejahteraan usaha mikro masyarakat kelas bawah
4. Memberikan beasiswa sekaligus bantuan biaya pendidikan bagi asnaf fakir dan miskin
5. Memberikan fasilitas kesehatan tingkat pertama pada 8 asnaf
6. Memberikan pemberdayaan kepada para mustahik secara kelompok (Zakat Community Defelopment) pada desa-desa tertinggal
Volume 5 (1), 2021 https://journal.uhamka.ac.id/index.php/al-urban/ p-ISSN: 2580-3360 e-ISSN: 2581-2874 DOI: 10.22236/alurban_vol5/is1pp75-90 Pp 75-90
7. Mmeberikan layanan bergerak untuk akses kedaduratan asnaf fakir dan miskin
8. Memberikan layanan respon kebencanaan
9. Memberikan  layanan  pendidikan  dan  asrama  gratis  dan  berkualitas  bagi  fakir  dan miskin
10. Memberikan bantuan, advokasi, juga bimbingan untuk orang Islam baru (Muallaf). ZIS menjadi instrumen penting dalam pemulihan ekonomi akibat pandemic covid-19. ZIS dapat membantu negara dalam memperjuangkan kesejahteraan rakyat.  Dimasa pandemi ZIS melalui baznas dan laz berperan dalam pemenuhan kebutuhan primer masyarakat. Hal ini harus menjadi prioritas dalam fase krisis akibat covid-19. Penyalaluran zakat dapat difokuskan kepada masyarakat  miskin  terdampak pendemi secara langsung sebagai  mustahik.  Sehingga pendistribusian zakat yang masif, akan mampu mengurangi dampak covid yang dirasakan oleh masyarakat.

## Konsep Fintech Berbasis Social enterprise
Model Social enterprise selain mendukung kegiatan bisnis, juga mendukung kegiatan sosial kepada  masyarakat.  Dukungan  kegiatan  sosial  dapat  meliputi  jasa  konsultasi,  pelatihan, pemasaran dan jasa keuangan lainnya. Pendapatan yang didapat dengan bisnis berbasis sosial, Sebagian besar akan disalurkan untuk kegiatan sosial, seperti membantu pelaku usaha untuk memajukan  bisnisnya. Social  enterprise lahir  dari  sebuah  niat  mulia,  yakni  menyelesaikan permasalahan  yang  ada  di  tengah  masyarakat,  dengan  menggunakan  sektor  usaha  untuk mencapai tujuan sosial tersebut (Meisari Haryanti et al., 2020).
Seperti  yang  telah  dijelaskan  pada  pembahasan  sebelumnya,  financial  technology memiliki peran dalam menghimpun juga menyalurkan dana ZIS. Dalam hal social enterprise , ZIS  digunakan  sebagai  instrumen  produktif  yang  dapat  membantu  masyarakat  dalam menjalankan bisnisnya. ZIS merupakan dana sosial yang digunakan untuk kesejahteraan umat. Dan Social  enterprise merupakan  bisnis  yang  dijalankan  dengan  orientasi  sosial  dan keuntungan.  Sehingga  dua  hal  ini  menjadi  perpaduan  yang  baik  untuk  digunakan  dalam membangun ekonomi masyarakat.
Harus  diakui  bahwa  dampak  pandemi  Covid-19  sangat  besar  bagi  perekonomian. Banyak  masyarakat  miskin  baru  yang  timbul  akibat  adanya  pandemi  ini.  Selain  itu,  banyak masyarakat  yang  kehilangan  pekerjaannya  dan  menjadi  pengangguran.  Oleh  karenanya diperlukan instrumen solutif untuk menangani keadaaan ekonomi Indonesia.
Volume 5 (1), 2021 https://journal.uhamka.ac.id/index.php/al-urban/ p-ISSN: 2580-3360 e-ISSN: 2581-2874 DOI: 10.22236/alurban_vol5/is1pp75-90 Pp 75-90
Konsep social enterprise dapat dikembangkan dengan akad-akad ekonomi Islam, salah satunya  Mudharabah.  Akad  mudharabah  merupakan  akad  kerjasama  antara  pemilik  dana (shahibul mal) dan pengelola (mudharib) yang memiliki keahlian dalam mengelola usaha halal. Karena dalam hal ini dana yang dikelola adalah dana ZIS maka harus usaha yang dijalankan harus sesuai dengan prinsip-prinsip islam. Berikut ini adalah konsep yang dapat dikembangkan dengan memanfaatkan dana ZIS berbasis social enterprise dengan menggunakan fintech :

## Gambar 1 Konsep ZIS berbasis social enterprise
Fintech berperan untuk  melakukan crowdfunding dana ZIS dari masyarakat umum dan para muzakki. Kemudian dana ZIS yang terkumpul akan dikelola dan dijadikan permodalan bagi pelaku usaha. Keuntungan yang didapatkan akan digunakan untuk pemberdayaan masyarakat. Baik untuk keberlanjutan bisnisnya ataupun kepentingan sosial lainnya.

## Penyaluran Modal
Penyaluran permodalan dapat dilakukan dengan platform fintech yang digunakan baik berbasis aplikasi  maupun  website.  Karena  hampir  seluruh  masyarakat  Indonesia  telah  terkoneksi dengan internet. Sehingga dengan menggunakan fintech , masyarakat di berbagai daerah akan mendapatkan  kemudahan  untuk  mengakses  permodalan  ini.  Masyarakat  dapat  melengkapi persyaratan administrasi yang dibutuhkan. Karena social enterprise yang dikembangkan dalam hal ini menggunakan dana ZIS, maka penyalurannya harus dibedakan. Penyaluran dibedakan menjadi  dua,  mustahik  dan  non  mustahik.  Penyaluran  untuk  Mustahik  dapat  menggunakan instrumen  ZIS  (Zakat,  Infaq,  Shadaqah).  Selanjutnya  penyaluran  bagi  non-Mustahik  dapat menggunakan dana IS (Infaq dan Shadaqah).
Dana  yang  diberikan  dalam  hal  ini  berupa  pendanaan  atau  pembiayaan  usaha  bagi pelaku usaha. Pada hakikatnya dana ZIS adalah dana yang dikumpulkan untuk kesejahteraan
Volume 5 (1), 2021 https://journal.uhamka.ac.id/index.php/al-urban/ p-ISSN: 2580-3360 e-ISSN: 2581-2874 DOI: 10.22236/alurban_vol5/is1pp75-90 Pp 75-90
umat.  Maka  penggunaannya  tidak  sekedar  untuk  orientasi  bisnis,  tetapi  juga  untuk  kegiatan sosial  dalam  dunia  bisnis.  Apabila  pelaku  usaha  tidak  mampu  untuk  membayarkan  kembali kewajibannya,  maka  dana  tersebut  dapat  langsung  dihibahkan.  Sehingga pelaku  usaha  tidak perlu  membayar  kembali.  Hal  ini  dilakukan  agar  usaha  atau  bisnis  yang  dijalankan  terus berjalan, berkelanjutan, dan mampu berdampak pada masyarakat lainnya.
Konsep penyaluran dana dilakukan dengan akad ekonomi islam, yaitu qard hasan dan mudharabah . Konsep qard hasan adalah pinjaman murni yang diberikan tanpa jaminan kepada pelaku usaha. Pinjaman ini dilakukan tanpa mengandung unsur riba (bunga). Sehingga pelaku usaha dapat  mengembalikan pinjaman sesuai  dengan pokoknya. Dalam konsep mudharabah terdapat  peran  shahibul  mal  dan  mudharib.  Pelaku  usaha  berperan  sebagai  mudharib  atau pengelola usaha dan pihak yang mengumpulkan dana ZIS berperan sebagai shahibul mal atau pemilik  modal.  Mudharabah  merupakan  akad  bagi  hasil  ( profit  and  loss  sharing )  dimana keuntungan dibagi sesuai nisbah yang disepakati antara kedua belah pihak.
Dalam  konsep social  enterprise selain  orientasi  bisnis,  juga  orientasi  sosial.  Selain memberikan  permodalan,  konsep  ini  dilengkapi  dengan  misi  sosial  yang  mendukung keberlanjutan dan keberlangsungan usaha. Misi sosial dalam hal ini dapat meliputi kegiatan- kegiatan yang mendukung jalannya usaha. Seperti  adanya edukasi  literasi keuangan, konten kreatif, sertifikasi  halal,  dan  fasilitas  monitoring sebagainya.  Monitoring dan pendampingan usaha perlu dilakukan, untuk mempertimbangan pengambilan keputusan bisnis.
Seperti  yang  telah  diketahui,  adanya  covid-19  memberikan  dampak  bagi  berbagai sektor  kehidupan.  Sehingga  konsep  ini  tepat  untuk  diterapkan  dalam  rangka  pemulihan ekonomi. Agar pelaku usaha mampu membuka kembali usahanya. Mereka dapat memperbaiki arus  kas  perusahaannya.  Kemudian,  akan  sektor  usaha  akan  mampu  menyerap  tenaga  kerja kembali di perekonomian. Sehingga pengangguran berkurang, kemiskinan mulai menurun, dan terciptalah kestabilan ekonomi.

## Lembaga dengan Konsep Social enterprise (Dompet Dhuafa)
Dompet  dhuafa  merupakan  lembaga  filantropi  Islam  yang  berkiprah  dalam  pemberdayaan kaum  dhuafa  dengan  pendekatan  budaya  melalui  kegiatan  filantropis  dan  wirausaha  sosial dengan dana ZISWAF atau dana lainnya yang halal (https://dompetdhuafa.org, n.d.). Dompet Dhuafa menyalurkan dana ZIS dengan konsep social enterprise . Dengan salah satu program yang dimilikinya yaitu SEA yang merupakan kepanjangan dari Social Enterpreneur Academy
Volume 5 (1), 2021 https://journal.uhamka.ac.id/index.php/al-urban/ p-ISSN: 2580-3360 e-ISSN: 2581-2874 DOI: 10.22236/alurban_vol5/is1pp75-90 Pp 75-90
(Fitria,  2018).  SEA  merupakan  program  pelatihan  dan  pengembangan  binis  untuk  para wirausaha dalam bentuk pemberdayaan masyarakat.
Program SEA pada dompet dhuafa memberikan kesempatan kepada masyarakat untuk meningkatkan  kehidupan  ekonominya  berbasis  pemerataan.  Adanya  pemerataan  akan menyelesaikan  permasalahan  yang  terjadi  disekitar  masyarakat  juga.  Salah  satu  yang  dapat dijadikan contoh adalah peserta SEA Dompet Dhuafa pada tahun 2015 yang memiliki usaha sosial Biodisel di Makassar (Fitria, 2018). Usaha ini tidak dijalankannya sendiri, akan tetapi juga mengajak masyarakat sekitarnya yang tidak memiliki pekerjaan atau pengangguran untuk menjalankan  bisnis  ini  juga.  Sehingga  bisnis  yang  dijalankan  memiliki  manfaat  luas  bagi masyarakt disana untuk mengurangi pengangguran dan menurunkan angka kemiskinan.
Social enterprise memiliki fokus untuk mencapai misi sosial. Sehingga ketika dalam menjalankan social enterprise menghasilkan keuntungan maka profit tersebut sebagian besar digunakan  untuk  memperluas  dampak social  enterprise ini  (Meisari  Haryanti  et  al.,  2020). Dompet  dhuafa  memiliki  konsep  bagi  hasil  dalam  menjalankan  sektor  bisnisnya.  Sebagian besar  keuntungannya  diinvestasikan  untuk  kepentingan  sosial.  Begitu  pula  dengan  dompet dhuafa ini, mereka mengembalikan keuntungan sebesar 75% untuk kepentingan  masyarakat umum. Sedangkan sisanya sebesar 25% digunakan untuk modal usaha.
Seiring dengan kemajuan teknologi dan Indonesia sendiri telah memasuki era revolusi industri 4.0. Hampir seluruh masyarakat Indonesia telah terkoneksi dengan jaringan internet. Sehingga digitalisasi juga diupayakan oleh Dompet Dhuafa. Untuk memfasilitasi masyarakat dalam  menyalurkan  dana  ZIS-nya.  Dengan  adanya  digitalisasi  yaitu  menggunakan fintech berbasis  crowdfunding,  pengumpulan  dana  ZIS  semakin  besar.  Dompet  dhuafa  berhasil meningkatkan  pengumpulan  dana  hingga  16,32%  dibandingkan  tahun-tahun  sebelumnya (www.indotelko.com). Adanya inovasi dan kemudahan layanan yang diberikan dapat menarik minat masyarakat yang ingin menyalurkan dananya.

## KESIMPULAN
Harus  diakui  bahwa  hadirnya  covid-19  benar-benar  menghantam  perekonomian.  Banyak pelaku  usaha  terkena  dampaknya.  Banyak  juga  masyarakat  yang  kehilangan  pekerjaannya. Sehingga  banyak  pengangguran  dan  meningkatnya  angka  kemiskinan.  Selaras  dengan turunnya produktivitas perekonomian, pertumbuhan ekonomi juga menurun. Dibalik adanya permasalahan tersebut, terdapat potensi dari umat muslim yaitu dana Filantropi yang meliputi
Volume 5 (1), 2021 https://journal.uhamka.ac.id/index.php/al-urban/ p-ISSN: 2580-3360 e-ISSN: 2581-2874 DOI: 10.22236/alurban_vol5/is1pp75-90 Pp 75-90
Zakat, Infaq, Shadaqah. ZIS menjadi instrumen penting dalam mengatasi pandemic covid-19. ZIS dapat membantu negara dalam memperjuangkan kesejahteraan rakyat. Instrumen ini dapat dimanfaatkan  dengan  konsep social  enterprise dalam  rangka  pemulihan  ekonomi. Social enterprise merupakan bisnis yang dijalankan dengan orientasi sosial dan keuntungan. Sehingga dua  hal  ini  menjadi  perpaduan  yang  baik  untuk  digunakan  dalam  membangun  ekonomi masyarakat. Peran financial technology dalam hal ini dapat dilihat dalam upaya penghimpunan dan  penyaluran  dana  ZIS  ini.  Disamping  itu,  sudah  terdapat  lembaga-lembaga  yang menggunakan  konsep  ini.  Sehingga  diharapkan  konsep  penyaluran  ZIS  berbasis Social enterprise dengan  menggunakan  dana  ZIS  dapat  membantu  masyarakat  dalam  menjalankan kegiatan ekonominya, menjadi penggerak dunia usaha, untuk pemulihan ekonomi Indonesia akibat pandemi covid-19.
Oleh karena itu, penulis dapat menyarankan harus ada gerakan dari pemerintah dalam mendukung adanya financial technology dalam menyalurkan dana ZIS-nya. Peran pemerintah penting untuk turut andil dalam menggerakkan masyarakat. Karena tidak semua masyarakat terdampak  pandemi.  Oleh  karena  itu,  diharapkan  masyarakat  dapat  saling  bahu-membahu untuk keluar dari pandemi ini. Untuk itu diperlukan kerjasama yang baik antara masyarakat dan pemerintah juga dalam menanggulangi dampak covid-19. Sehingga perekonomian dapat kembali pulih.

## REFERENSI
Bahri, E. S., & Khumaini, S. (2020). Analisis Efektivitas Penyaluran Zakat pada Badan Amil Zakat  Nasional. Al  Maal:  Journal  of  Islamic  Economics  and  Banking , 1 (2),  164. https://doi.org/10.31000/almaal.v1i2.1878
Cahyani, D. R. (2020). 47 Persen UMKM Bangkrut Akibat Pandemi Corona .
Dwianto, A. S. (2018). Social Entrepreneur Ship: Inovasi Dan Tantangannya Di Era Persaingan Bebas. Majalah Ilmiah Bijak , 15 (1), 68–76. https://doi.org/10.31334/bijak.v15i1.133
Febriansyah,  A.  (2017).  Tinjauan  Atas  Proses  Penyusunan  Laporan  Keuangan  Pada  Young Enterpreneur  Academy  Indonesia  Bandung. Jurnal  Riset  Akuntansi , 8 (2). https://doi.org/10.34010/jra.v8i2.525
Fitria, A. (2018). Social entrepreneurship dalam perspektif maqashid al-syariah. Jurnal Iqtisad , 4 (1).
Fitriani,  H.  (2018).  KONTRIBUSI FINTECH DALAM  MENINGKATKAN  KEUANGAN
Volume 5 (1), 2021 https://journal.uhamka.ac.id/index.php/al-urban/ p-ISSN: 2580-3360 e-ISSN: 2581-2874 DOI: 10.22236/alurban_vol5/is1pp75-90 Pp 75-90
INKLUSIF PADA PERTANIAN (Studi Analisis Melalui Pendekatan Keuangan Syariah Dengan Situs Peer To Peer Lending Pada Pertanian Di Indonesia). El-Barka: Journal of Islamic Economics and Business , 1 (1), 1. https://doi.org/10.21154/elbarka.v1i1.1392
Freedom, I. R., Internasional, K. B., Religious, I., Act, F., Internasional, U. K. B., Negeri, D. L., Tahunan, L., Tahunan, L., Utama, I. P., Indonesia, P., & Muslim, S. (2017). Indonesia Indonesia .  1–9.  https://www.uscirf.gov/sites/default/files/Indonesia.chapter.Bahasa Indonesia.translation.pdf
Friantoro, D., &  Zaki,  K. (2019). Do We Need Financial Technology  for  Collecting Zakat? International Conference of Zakat , September . https://doi.org/10.37706/iconz.2018.133
Gunawan, I. (2013). KUALITATIF Imam Gunawan. Pendidikan , 143. http://fip.um.ac.id/wp- content/uploads/2015/12/3_Metpen-Kualitatif.pdf
Hadad,  M.  D.  (2017).  Financial  Technology  ( Fintech )  di  Indonesia. Kuliah  Umum  Tentang Fintech, Indonesia Banking School .
Hasibuan,  L.  (2020). Putri  Tanjung  Beberkan  Dampak  Pandemi  terhadap  UMKM  RI . https://www.cnbcindonesia.com/entrepreneur/20201126200053-25-205012/putri- tanjung-beberkan-dampak-pandemi-terhadap-umkm-ri
https://dompetdhuafa.org. (n.d.). Yayasan Dompet Dhuafa Republika . Retrieved June 1, 2021, from https://dompetdhuafa.org/id/tentangkami/detail/profil
https://money.kompas.com/. (2021). Penduduk Miskin Indonesia Naik Jadi 27,55 Juta akibat Covid-19,
Tren Penurunan Kemiskinan Terhenti . https://money.kompas.com/read/2021/02/16/073400926/penduduk-miskin-indonesia- naik-jadi-27-55-juta-akibat-covid-19-tren-penurunan?page=all
Indayani, S., & Hartono, B. (2020). Analisis Pengangguran dan Pertumbuhan Ekonomi sebagai Akibat Pandemi Covid-19. Jurnal Perspektif , 18 (2), 201–208.
Kartawidjaja,  J.,  Adiansah,  W.,  Mulyana,  N.,  Fedryansyah,  M.,  &  Ekonomi,  J.  (2016). Penggunaan platform crowdfunding dalam menyalurkan zakat, infaq, dan shadaqah (zis): studi  intensi  masyarakat. Prosiding  Penelitian  Dan  Pengabdian  Kepada  Masyarakat , 3 (2), 1–9.
Laksana,  M.  R.  B.  (2020). Menaker:  2  Juta  Pekerja  Kena  PHK  Akibat  Corona . https://www.liputan6.com/bisnis/read/4234423/menaker-2-juta-pekerja-kena-phk- akibat-corona
Manzilati, A. (n.d.). “ Zakat Training ” Program and Inclusive Empowerment in the Village named  “  Kampung  Ideot  ”:  A  Study  in  Karangpatihan  Village  ,  Balong  Subdistrict  , Ponorogo Regency , East Java . 9 (3), 156–165.
Markom. (2020). Peran BAZNAS dalam Membantu Kesejahteraan Masyarakat dan Korelasi
Volume 5 (1), 2021 https://journal.uhamka.ac.id/index.php/al-urban/ p-ISSN: 2580-3360 e-ISSN: 2581-2874 DOI: 10.22236/alurban_vol5/is1pp75-90 Pp 75-90
dengan Ekonomi Syariah . https://baznas.go.id/featured/baca/Peran_BAZNAS_dalam_Membantu_Kesejahteraan_ Masyarakat_dan_Korelasi_dengan_Ekonomi_Syariah/28
Meisari Haryanti, D., Rahayu Hijrah Hati, S., & Sukma Anggriyani, D. (2020). Profit Untuk Misi Sosial Wirausaha Sosial . 198.
Moha, I., & sudrajat, D. (2019). Resume Ragam Penelitian Kualitatif . https://doi.org/10.31227/osf.io/wtncz
Narastri,  M.  (2020).  Financial  Technology  ( Fintech )  di  Indonesia  Ditinjau  dari  Perspektif Islam. Indonesian Interdisciplinary Journal of Sharia Economics (IIJSE) , 2 (2), 155–170. Pranata, G. R. (2021). Tingkat Pengangguran Sampai 2, 56 Juta Orang, Kepala BPS: Imbas Pandemi  Covid-19 .  https://bisnis.tempo.co/read/1444706/tingkat-pengangguran-sampai- 2-56-juta-orang-kepala-bps-imbas-pandemi-covid-19/full&view=ok
Putri,  C.  A.  (2020). Survei:  Karena  Covid-19,  35%  Pekerja  di  Indonesia  Kena  PHK . https://www.cnbcindonesia.com/news/20201007145144-4-192535/survei-karena-covid- 19-35-pekerja-di-indonesia-kena-phk
Rachim,  H.  A.,  Dudi,  D.,  &  Santoso,  M.  B.  (2019).  Menggagas Social  enterprise Melalui Aktivitas Mesjid Kampus. Share : Social Work Journal , 8 (2), 150. https://doi.org/10.24198/share.v8i2.19036
Salma Al Azizah, U., & Choirin, M. (2019). Financial Innovation on Zakat Distribution and Economic
Growth. International Conference of Zakat . https://doi.org/10.37706/iconz.2018.115
Sariyati,  B.  (2020). Analisis  distribusi  zakat,  infak  dan  sedekah  dalam  penanggulangan pandemi  covid-19  perspektif  maqashid  syariah  (Studi  kasus  BAZNAS  Republik Indonesia) . 1 (1), 13–105.
Umam, M., Kumalas, R., & Media, S. (2020). Optimalisasi Fintech di Sektor Filantropi Islam untuk  Pengembangan. EKOSIANA:  Jurnal  Ekonomi  Syariah , 7 (2),  75–85. http://journal.stainim.ac.id/index.php/ekosiana/article/view/40/22
www.indotelko.com. (2020). Dompet Dhuafa berhasil tingkatkan donasi via platform digital . https://www.indotelko.com/read/1591413164/dompet-platform