PHILANTHROPY: Journal of Psychology ISSN 2580-6076 (Print), ISSN 2580-8532 (Online) DOI: 10.26623/philanthropy.v6i1.4861
Fear of Missing Out pada Remaja di Masa Pandemi Covid-19
Feti Pratiwi 1 , M. Nanang Irawan Budi Susilo 2 , Cristine Roselvia Tri Amelia 3 1,2,3 Fakultas Psikologi, Universitas Semarang, Indonesia
1 feti@usm.ac.id, 2 mnanangirawan@usm.ac.id, 3 cristine@usm.ac.id
Article History:
Received
11/03/2022
Revised 03/04/2022 Accepted 12/05/2022 Published 20/06/2022
Abstract. During  the  COVID-19  pandemic,  the  use  of  digital  systems, especially  the  use  of  social  media  by  teenagers,  is  increasing.  Besides being  used  for  learning  activities, teenagers  with their  trademark who always  want to  know  new  things  and  are bound  by  relationships  with peers make them want to always be connected with social media. This condition  can  lead  to  prolonged  addiction  and  cause  mental  health problems in adolescents such as fear of missing out (FoMO). This study aims to see how the fear of missing a moment in adolescents during the pandemic. This study uses a qualitative method with a phenomenological approach. Methods of data collection using interviews. The data analysis technique that will be used is the descriptive coding method. The results of the study showed that during the  covid-19 pandemic, the perceived FoMO  condition  in  both  subjects  caused  them  to  experience  high engagement with social media. The use of social media makes individuals feel themselves to be part of the activities carried out by their friends. Besides that, fulfillment of basic psychological needs in the form of need for competence, need for autonomy, and need for relatedness is carried out by subjects by doing various activities on social media such as posting and seeing other people’ s posts. Keywords: fear of missing out, adolescent, the covid-19 pandemic
Abstrak. Di masa pandemi covid-19 penggunaan sistem digital terutama penggunaan  media  sosial  oleh  remaja  semakin  meningkat.  Selain digunakan  untuk  kegiatan  belajar,  remaja  dengan  ciri  khasnya  yang selalu ingin mengetahui hal baru dan terikat relasi dengan teman sebaya membuatnya ingin selalu terhubung dengan media sosial. Kondisi ini bisa menimbulkan  kecanduan  yang  berkepanjangan  dan  menimbulkan masalah  kesehatan  mental  pada  remaja  seperti  perasaan  takut kehilangan  momen  atau fear  of  missing  out (FoMO).  Penelitian  ini bertujuan  untuk  melihat  bagaimana  gambaran  ketakutan  akan kehilangan  momen  pada  remaja  di  masa  pandemi.  Penelitian  ini menggunakan  metode  kualitatif  dengan  pendekatan  fenomenologis. Metode  pengumpulan  data  menggunakan  wawancara.  Adapun  teknik analisis data yang akan digunakan yaitu metode pengkodean deskriptif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa di masa pandemi covid-19, kondisi FoMO  yang  dirasakan  pada  kedua  subjek  menyebabkan  mereka mengalami  keterlibatan  yang  tinggi  dengan  media  sosial.  Penggunaan media sosial membuat individu merasakan dirinya menjadi bagian dari aktifitas  yang  dilakukan  teman-temannya.  Selain  itu,  pemenuhan  akan kebutuhan  dasar  psikologis  berupa need  for  competence (kebutuhan untuk  berkompetensi), need  for  autonomy (kebutuhan  psikologis  akan self ), dan need for relatedness (kebutuhan psikologis akan keterhubungan sosial  dengan  orang  lain)  dilakukan  oleh  subjek  dengan  melakukan
PHILANTHROPY: Journal of Psychology ISSN 2580-6076 (Print), ISSN 2580-8532 (Online) DOI: 10.26623/philanthropy.v6i1.4861
berbagai  aktivitas  di  media  sosial  seperti  memposting  dan  melihat postingan orang lain.
Kata kunci: ketakutan kehilangan momen, remaja, masa pandemi covid- 19
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License .

## Pendahuluan
Masa pandemi covid-19 yang terjadi sejak awal tahun 2020 di hampir seluruh belahan dunia  membuat  penggunaan  sistem  digital  menjadi  semakin  penting.  Hal  ini  dikarenakan mobilisasi atau pergerakan manusia dibatasi agar penyebaran virus tidak terus meluas. Dengan dibatasinya pergerakan manusia, berbagai aktifitas dan cara komunikasi manusia pun berubah dari yang tadinya tatap muka secara langsung ( offline / luar jaringan) menjadi tatap muka secara tidak langsung ( online / dalam jaringan). Hal ini pun turut berimplikasi pada dunia pendidikan. Implikasi ini terutama mempengaruhi langsung proses kegiatan belajar siswa. Kegiatan belajar mulai  dari  tingkat  sekolah  PAUD,  SD,  SMP,  SMA,  dan  Perguruan  Tinggi  baik  formal  maupun informal melaksanakan kegiatan pembelajaran jarak jauh secara daring (Rosali, 2020).
Dalam mengikuti kegiatan pembelajaran jarak jauh, siswa remaja menggunakan media internet untuk bisa terhubung dengan guru dan teman-temannya dalam kelas, misalnya melalui aplikasi  tatap  muka  virtual  ZOOM  atau  Googlemeet.  Selain  itu,  untuk  menunjang  efektifitas komunikasi, aplikasi media sosial, seperti Whatsapp pun digunakan (Rosali, 2020). Dengan begitu, siswa remaja tersebut akan tetap mendapatkan informasi terkait materi pelajaran dari guru kelas dan juga tetap terhubung untuk beraktivitas secara daring dengan teman sekelasnya. Jika siswa remaja ini mengalami hambatan dalam pembelajaran jarak jauh , misal  tidak memiliki sarana pembelajaran (laptop atau handphone ) dan memiliki kuota internet, dimungkinkan siswa remaja tersebut  akan  tertinggal  atau  tidak  mendapatkan  informasi  mengenai  materi  pelajaran  yang disampaikan guru dan juga tidak bisa terhubung dengan teman-teman sekelasnya. Hal ini secara tidak  langsung  meningkatkan  frekuensi  remaja  dalam  mengakses  media  sosialnya,  terutama meningkatnya tren penggunaan media sosial di masa pandemi (Harahap & Adeni, 2020).
Selain digunakan untuk kegiatan belajar, para remaja menggunakan media sosial untuk kebutuhan  hiburan  maupun  koneksi  dengan  teman-temannya.  Hal  ini  tidak  bisa  dipungkiri, karena sebagian besar aktifitas remaja selama pandemi lebih banyak di rumah, maka untuk tetap terhubung dengan teman-temannya, media sosial menjadi alat yang sangat penting (Zahara et al.,
PHILANTHROPY: Journal of Psychology ISSN 2580-6076 (Print), ISSN 2580-8532 (Online) DOI: 10.26623/philanthropy.v6i1.4861
2021).  Menurut Boyd, media sosial sebagai media yang mudah diakses dan memiliki beragam fungsi sosial seperti untuk berbagi, berkomunikasi, berkolaborasi, ataupun bermain (Nasrullah, 2014). Hal ini menjadikan media sosial sebagai media yang menarik dan tidak bisa dilepaskan dari  aktifitas  siswa  remaja  di  era  pandemi  ini.  Tak  bisa  dipungkiri,  media  sosial  dapat  dilihat sebagai  penghubung  yang  menguatkan  interaksi  antar  pengguna menjadi  sebuah  ikatan sosial secara virtual. Keberadaan berbagai fitur dalam media sosial yang mampu menarik minat para remaja semakin meningkatkan keeratan mereka dengan media sosial (Zahara et al., 2021).
Kebutuhan akan eksistensi diri di lingkungan sosial dilakukan remaja dengan memposting foto atau video terkait aktifitas sehari-hari atau pencapaian yang telah mereka dapatkan di media sosial. Fitur like & comment membuat remaja tahu seberapa diakuinya keberadaan mereka oleh teman-teman  / follower di  dunia  maya  tersebut.  Selain  itu,  kebutuhan  remaja  untuk  menjalin relasi  dan  interaksi  difasilitasi  dengan  kebebasan  menonton  unggahan  orang  lain,  saling memberikan  komentar  dan  berkirim  pesan.  Keberadaan  komunitas  virtual  pun  memudahkan remaja dalam menyalurkan gagasan dan hobi sehingga mereka berkumpul dengan teman-teman yang memiliki kesamaan minat (Rachman, 2019; Rahardjo et al., 2020).
Hal  ini  memperlihatkan  betapa  media  sosial  menjadi  jalan  keluar  bagi  remaja  di  masa pandemi, terutama sebagai media belajar daring, media interaksi sosial, serta sarana eksistensi diri.  Namun  demikian,  tidak  semua  penggunaan  media  sosial  selalu  berdampak  positif.  Media sosial  pun  memiliki  sisi  negatif,  sehingga  remaja  yang  menggunakannya  perlu  mendapatkan perhatian (Zahara et al., 2021). Salah satu hal yang perlu diperhatikan adalah mudahnya remaja terjebak tren dalam media sosial. Remaja yang erat berinteraksi dalam media sosial tidak bisa dilepaskan  dari  ketergantungan  terhadap  tren.  Remaja  dengan  karakteristik  psikologis  yang mudah dipengaruhi kelompok sebayanya, memiliki kerentanan untuk tren dengan mudah. Jika dunia media sosial menjadi satu-satunya media interaksi di era pandemi ini, maka kerentanan ini dapat semakin kuat (Fathadhika & Afriani, 2018). Hal ini menjadikan seorang remaja selalu ingin tahu atau up to date terhadap momen maupun beragam tren dalam media sosial.
Menurut Milyavskaya et al, 2018, kondisi  ini juga memicu perasaan fear of missing  out (FoMO) atau perasaan ketakutan akan kehilangan momen  (Kaloeti et al., 2021). Kondisi FoMO saat ini banyak dialami pengguna media sosial. Walaupun FoMO bukan konsep baru, Abel et al., 2016  menuturkan  penggunaanya  telah  meningkat  tajam  dengan  munculnya  SNS  atau Social Networking System (Kaloeti et al., 2021). Studi yang dilakukan di Bosnia dan Herzegovina oleh Tomczyk  dan  Selmanagic  Lizde  (2018)  menunjukkan  bahwa  30%  pengguna  internet  muda  di negaranya berisiko mengembangkan FoMO (Kaloeti et al., 2021). Gejala-gejala FoMO pun muncul
PHILANTHROPY: Journal of Psychology ISSN 2580-6076 (Print), ISSN 2580-8532 (Online) DOI: 10.26623/philanthropy.v6i1.4861
dalam remaja kita hari ini. Beberapa riset telah menunjukkan bahwa remaja Indonesia memiliki kerentanan  yang  sama,  dalam  mengalami  FoMO  (Adriansyah  et  al.,  2019;  Pratiwi  &  Fazriani, 2020).
Fear of missing out yang disingkat FoMO pertama kali dikenalkan oleh Przybylski et al pada tahun 2013. Menurutnya, FoMO adalah sebuah ketakutan yang yang mendalam bahwa orang lain  mungkin  memiliki  pengalaman  berharga  dari  padanya.  Kondisi  ini  membuat  individu ketakutan  akan  kehilangan  momen  berharga  individu  atau  kelompok  lain  dimana  individu tersebut  tidak  mengikutinya  sehingga  ada  keinginan  untuk  tetap  terus  terhubung  dengan  apa yang  dilakukan  orang  lain  di  media  sosial.  FoMO  adalah  faktor  risiko  sosial  kecanduan  media (Griffiths et al., 2014). Selain itu, Oberst et al., (2017, dalam Bloemen 2020) mengemukakan rasa takut  ketinggalan  menyebabkan  sebagian individu  mengalami  keterlibatan yang tinggi  dengan media sosial. Kecanduan ini bukan berupa ketakutan akan kehilangan ponsel tetapi lebih kepada ketakutan  tidak  menjadi  bagian  dari  aktifitas  yang  dilakukan  teman-temannya . Selain  itu, individu dengan FoMo akan ketakutan tidak mengikuti tren / hits yang sedang terjadi di media sosial sehingga ia ingin melakukan hal sedang hits tersebut (Przybylski et al., 2013).
Memahami  fenomena  FoMO pada  remaja  secara  mendalam,  merupakan  hal  yang  amat penting. Di tengah arus tren media sosial dan penggunaan media sosial sebagai media belajar, remaja dihadapkan pada kondisi FoMO yang dapat menimbulkan persoalan lain yang lebih serius sepertini adiksi media sosial (Pratiwi & Fazriani, 2020). Penelitian ini bertujuan untuk memahami secara mendalam gejala FoMO yang dialami oleh seorang remaja. Untuk menemukan informan atau  subjek  penelitian  yang  sesuai,  penelitian  ini  dimulai  dengan  dengan  melakukan  studi pendahuluan. Hal ini dimaksudkan untuk menjaring remaja dengan karakteristik FoMO yang kuat.
Berdasarkan hasil studi pendahuluan melalui penyebaran angket dan skala FoMO yang disebar oleh peneliti kepada sekitar 50 remaja yang berada pada rentang usia remaja madya dan remaja akhir, sebagai data awal penelitian menunjukkan bahwa semua remaja tersebut memiliki akun  media  sosial  dan  memiliki  lebih  dari  1  akun  media  sosial.  Mereka  sudah  memiliki  dan menggunakan akun media sosial selama 5-12 tahun. Frekuensi mereka membuka media sosial hampir 7-10 jam/ hari, bahkan ada yang setiap jam membuka akun media sosial. Di masa pandemi ini,  mereka  semua  mengemukakan  frekuensi  penggunaan  media  sosial  semakin  meningkat. Mereka  membuka  media  sosial  untuk  mencari  informasi,  hiburan,  mengisi  waktu  luang,  dan bahkan hanya untuk meng – scroll dan melihat postingan orang lain. Mereka biasanya membuka akun media sosial pada saat ada keperluan mendapatkan informasi tertentu, jika ada waktu luang, dan saat merasa jenuh. Hal yang dirasakan remaja saat tidak membuka akun media sosial dalam
PHILANTHROPY: Journal of Psychology ISSN 2580-6076 (Print), ISSN 2580-8532 (Online) DOI: 10.26623/philanthropy.v6i1.4861
sehari  yaitu  ada  yang  merasa  biasa  saja  tetapi  ada  juga  yang  merasa  bosan,  seperti  ada  yang kurang sehingga remaja perlu terus melihat berbagai aktivitas orang lain di media sosialnya. Saat remaja merasakan hal tersebut dimungkinkan akan memicu remaja merasakan kondisi FoMO. Berdasarkan hasil angket tersebut, maka ditemukan dua orang remaja yang dipandang memiliki gejala  FoMO  yang  kuat.  Kedua  remaja  tersebut  selanjutnya  menjadi  informan  atau  subjek penelitian yang akan didalami pengalaman FoMO yang dirasakan, sehingga diperoleh gambaran utuh bagaimana gambaran fear of missing out (FoMO) pada remaja khususnya di masa pandemi covid-19.

## Metode
Mengacu pada tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana fenomena fear of  missing  out  (FoMO)  pada  remaja  di  masa  pandemi  covid-19,  maka  peneliti  menggunakan metode  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  fenomenologi.  Hal  ini  karena  masalah  yang diteliti  adalah  hal-hal  yang  membutuhkan  pemahaman  mendalam  dan  khusus,  seperti penghayatan  individu  terhadap  suatu  kejadian,  trauma,  penyesuaian  diri,  atau  dinamika (Poerwandari, 2017).
Dalam pendekatan ini, subjek tidak diambil secara acak tetapi dipilih berdasarkan kriteria atau karakteristik yang telah ditentukan dan disesuaikan dengan masalah dan tujuan penelitian. Teknik  pemilihan  sampel  ini  disebut  dengan  teknik  purposive  sampling  yaitu  teknik  untuk menentukan sampel penelitian dengan beberapa pertimbangan tertentu yang bertujuan agar data yang diperoleh nantinya bisa lebih representatif (Sugiyono, 2010). Karakteristik subjek penelitian digunakan  sebagai  dasar  untuk  memperoleh  informasi  yang  dibutuhkan  secara  tepat  dan mendalam. Berikut adalah karakteristik subjek penelitian pada penelitian ini: (1) remaja berusia 12-21 tahun, (2) remaja memiliki dan menggunakan minimal 1 akun media sosial dan lebih dari 1  tahun  digunakan,  (3)  setiap  hari  melakukan  aktivitas  di  media  sosialnya  (memposting foto/video, mengunggah moment, melihat, menyukai, atau mengomentari foto/video orang lain), (4)  memiliki  tingkat  FoMO  yang  tinggi  atau  sangat  tinggi  berdasarkan  hasil  kategorisasi  skala FoMO, (5) tidak memiliki gangguan komunikasi (bahasa ekspresif dan reseptif), dan (6) bersedia untuk berpartisipasi dalam kegiatan penelitian sampai selesai.
Prosedur  pengumpulan  data  dalam  penelitian  kualitatif  dapat  dilakukan  dari  berbagai sumber  dengan  beragam  cara,  bisa  berupa  observasi,  wawancara,  maupun  studi dokumen/karya/produk  tertentu  yang  terkait  dengan  kasus  (Poerwandari,  2017).  Metode pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  teknik  wawancara  dan
PHILANTHROPY: Journal of Psychology ISSN 2580-6076 (Print), ISSN 2580-8532 (Online) DOI: 10.26623/philanthropy.v6i1.4861
penggunaan  skala.  Tahapan  penelitian  diawali  dengan  mencari  subjek  sesuai  dengan  kriteria subjek  penelitian  yang  telah ditentukan  yaitu  dengan  menyebar  skala  FoMO  kepada  beberapa remaja di Kota Semarang (studi pendahuluan). Skala fear of missing out (FoMO) dari Przybylski, A.K.,et  al.  yang telah di  adaptasi  ke dalam  versi Indonesia  oleh Kaloeti,  et  al, digunakan  untuk menjaring subjek penelitian yang memenuhi kriteria. Skala FoMO yang telah diadaptasi terdiri dari 12 aitem pertanyaan dimana di setiap pertanyaan terdiri dari 5 pilihan yang disusun dalam bentuk skala likert (1 =  sangat tidak sesuai, 2 =  tidak sesuai, 3 = cukup sesuai, 4 = sesuai, 5 = sangat sesuai). Subjek mengisi aitem dengan cara menilai pada tingkat manakah ia mengalami kondisi  yang  disebutkan  dalam  aitem  sesuai  dengan  pengalaman  dan  perasaannya.  Skor  dari setiap aitem dijumlahkan dan dibandingkan dengan norma, kemudian hasilnya dapat diketahui tingkat gejala FoMo pada subjek.
Berdasarkan  hasil  studi  pendahuluan,  didapatkan  dua  sampel  subjek  penelitian  yang memiliki tingkat kategori FoMO sangat tinggi dan memenuhi kriteria subjek penelitian.  Setelah mendapatkan subjek penelitian maka dilakukan pengambilan data berupa wawancara terhadap kedua subjek. Pengambilan data dilakukan secara online / daring melalui aplikazi ZOOM meeting.
Tabel 1.

## Perolehan Skala FoMO Subjek Penelitian
No. Inisial Subjek Total Skoring Skala FoMO 1. S1 47 (sangat tinggi) 2. S2 48 (sangat tinggi)
Tahapan akhir dari penelitian ini adalah peneliti menganalisa hasil data penelitian yang telah  didapatkan.  Metode  atau  teknik  analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  kualitatif model  fenomenologi  adalah  teknik  analisis  fenomenologi.  Dalam  hal  ini,  peneliti  melakukan reduksi terhadap pernyataan-pernyataan dari data hasil wawancara ke dalam kategori inti yang menunjukkan esensi pengalaman subjek tentang suatu fenomena. Berikut adalah prosedur umum untuk  menganalisa  data  dalam  penelitian  kualitatif  menurut  Berg,  2001:  (1)  reduksi  data, bertujuan  agar  data  menjadi  mudah  diakses,  lebih  mudah  dipahami,  dan  peneliti  bisa mendapatkan  tema  utama  yang  ada  dalam  data  (transkrip  data  dan  pengkodean  data wawancara),  (2)  pemaparan  atau  penyajian  data,  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  ide-ide utama  dalam  data  yang  disajikan  secara  organisir  sehingga  memudahkan  dalam  mengambil kesimpulan. Dalam penelitian ini, pemaparan data disampaikan dalam bentuk tabel dengan tema- tema  yang dikelompokkan  secara jelas,  (3)  pembuatan  kesimpulan  dan  validasi,  dalam  hal  ini
PHILANTHROPY: Journal of Psychology ISSN 2580-6076 (Print), ISSN 2580-8532 (Online) DOI: 10.26623/philanthropy.v6i1.4861
peneliti  memberikan  makna  pada  pola-pola  yang  muncul  selama  proses  analisis  data (Hanurawan, 2019).

## Hasil
Hasil  penelitian  diperoleh  berdasarkan  wawancara  terhadap  dua  subjek  remaja.  Dari analisis hasil data yang diperoleh, beberapa perilaku yang ditunjukkan subjek termasuk dalam perilaku fear of missing out atau ketakutan akan kehilangan momen.
Tabel 2. Hasil Wawancara Fear of Missing Out (FoMO) Ketakutan akan Kehilangan Momen  / Fear  of  Missing Out (FoMO) Subjek 1 (S1) Subjek 2 (S2) Need for competence (kebutuhan untuk berkompetensi), Alasan S1 memposting foto atau video ke media sosial yaitu agar orang lain bisa melihat kalau yang memiliki akun tersebut aktif bermedia sosial, menunjukkan jika ia mengunjungi suatu tempat yang sedang hits , dan menginspirasi orang lain untuk mengunjungi dan berfoto di tempat yang sama dengannya. Alasan S2 memposting foto atau video ke media sosial adalah agar “ update ” , mengikuti tren sesuai zaman saat ini.
Need for autonomy (tingkat kemandirian pribadi, kebutuhan psikologis akan self ) - S1 memposting foto atau video saat mengunjungi tempat tertentu terutama jika tempatnya sedang hits. - Jika sedang beraktivitas diluar rumah, S1 tetap membuka media sosial untuk memposting hal yang sedang dilakukan. - S1 merasa seperti ada yang kurang jika dalam sehari tidak membuka media sosial. Khawatir tidak mendapatkan informasi baru dari teman-temannya. - S2 akan memposting suatu hal ke media sosial jika sedang ingin melakukannya. S2 merasa puas karena rasa ingin mempostingnya sudah terlaksana, membuat diri merasa senang.
- S2 akan tetap membuka akun media sosial untuk melihat postingan teman- temannya saat beraktivitas diluar rumah. - S2 jika di dunia nyata tampil periang tetapi sering merasa sedih dan nangis, sedangkan di dunia maya tampil sebagai orang yang periang, memposting hal-hal yang
PHILANTHROPY: Journal of Psychology ISSN 2580-6076 (Print), ISSN 2580-8532 (Online) DOI: 10.26623/philanthropy.v6i1.4861
menyenangkan, foto-foto yang tersenyum bahagia.
- S2 merasa seperti ada yang kurang jika dalam sehari belum membuka media sosial. Durasi membuka media sosial di masa pandemi bisa sampai 10 jam per hari karena merasa bosan di rumah, tidak banyak aktivitas yang dilakukan.
Need for relatedness (kebutuhan psikologis akan keterhubungan sosial dengan orang lain) - Melalui media sosial, S1 bisa berinteraksi dengan teman-temannya serta bisa mengetahui berbagai aktivitas teman-temannya secara online di masa pandemi ini. - Jika S1 mengetahui temannya ada yang sedang liburan, ia akan melihat-lihat pembaharuan statusnya, karena ingin melihat tempat liburan temannya sehingga S1 merasa ingin ke tempat liburan tersebut. - Melalui media sosial, S2 bisa tetap terhubung dan mengetahui aktivitas teman-temannya selama pandemi.
- Jika S2 mengetahui teman- temannya sedang liburan dan update story , ia akan terus melihatnya sehingga ia merasa senang seakan- akan sedang ikut travelling online.

## 1. Subjek Pertama (S1)
Subjek merupakan seorang perempuan berusia 18 tahun dan mahasiswi semester 2 di kampus Kota S. Saat ini, Subjek memiliki dan aktif menggunakan akun media sosial instagram dan whatsapp sejak tahun 2018 saat ia kelas IX SMP, sedangkan untuk youtube sejak tahun 2019 saat ia kelas X SMA. Selain itu, Subjek aktif di media sosial tiktok sejak tahun 2020 saat ia kelas XI SMA. S1 mengungkapkan bahwa media sosial yang digunakannya memiliki dampak positif dan negatif untuk kehidupannya. Dampak positif dari memiliki dan menggunakan media sosial bagi S1 adalah dirinya bisa melihat informasi terbaru, buat bahan belajar, dan juga promosi produk jika diminta oleh teman. Sedangkan dampak negatifnya, S1 merasa penggunaan media sosial bisa membuatnya malas-malasan karena lebih enak lihat media sosial dan juga membuat tidak fokus dalam belajar karena seringkali dapat notification atau pemberitahuan dari handphone .
Kegiatan yang seringkali S1 lakukan di media sosial adalah salah satunya memposting foto dan video mengenai aktivitas yang dilakukan sehari-harinya. S1 menyebutkan bahwa biasanya ia
PHILANTHROPY: Journal of Psychology ISSN 2580-6076 (Print), ISSN 2580-8532 (Online) DOI: 10.26623/philanthropy.v6i1.4861
membuat story , membaca, dan membalas pesan di instagramnya. Aktivitas yang diposting S1 di instagram adalah video ketika ada acara bersama teman-teman seperti sedang bermain keluar. Tujuan S1 memposting foto atau video ke instagram adalah agar orang lain bisa melihat kalau yang memiliki akun tersebut aktif bermedia sosial, teman S1 bisa me- reshare foto atau video yang subjek posting, dan juga sebagai tempat untuk menyimpan kenangan.
Berdasarkan pengalaman  S1,  ia  pernah  berkunjung  ke  tempat  makan  yang  sedang hits bersama teman-temannya lalu berfoto dan di posting di story instagram. Tujuan memposting foto tersebut  adalah  menunjukkan  bahwa  S1  bisa  mengunjungi  tempat tersebut  dan  berfoto  disitu seperti  orang  lain.  S1  juga  berharap  orang  lain  yang  melihat  postingan  tersebut  ikut  merasa senang dan menginspirasi mereka untuk bermain ke tempat tersebut bersama teman-temannya. Selain itu, saat S1 membeli barang baru yang menurut nya bagus dan sedang hits seperti baju atau tas, ia akan berfoto menggunakan tas tersebut kemudian mempostingnya ke media sosial.  Hal ini dilakukan agar orang yang melihat postingannya merasa suka dan dia mau beli juga. Di sisi lain, S1  juga  suka  memposting  suatu  hal  di status  whatsapp  dan  sifatnya  lebih  “ alay-alay ”  atau menurutnya hal yang tidak terlalu penting seperti sedang makan mie lalu diposting, sedang chat - an dengan teman lalu di screenshot dan diposting. Dalam sehari, S1 memposting 2 foto atau video, tergantung situasi misalnya kalau S1 sedang merasa galau biasanya membuat status whatsapp berupa  lagu  atau  tulisan  lirik  lagu.  Tujuan  S1  posting  di  status  whatsapp  salah  satunya  untuk mengungkapkan  isi  hati.  S1merasa  lebih  leluasa  untuk  mengungkapkan  isi  hati  di  status whatsapp. S1 menuturkan bahwa kondisi pertemanan di dunia nyata dan dunia maya sama saja. Ia bisa bermain dan berinteraksi dengan teman yang sama. Begitu pula dengan yang ia tampilkan, ia merasa sama saja baik di dunia nyata dan dunia maya.
Selain  memposting  aktivitas  pribadi  ke  media  sosial,  S1  seringkali  melihat  postingan orang lain. S1 menuturkan bahwa ia membuka media sosial untuk melihat informasi dan hal-hal yang sedang viral terjadi. Hal ini dikarenakan ia ingin mengetahui kebenaran dari informasi viral tersebut sehingga rasa ingin tahunya terungkap. Selain itu, S1 juga suka melihat postingan teman- temannya. Alasan melihat postingan teman-teman karena ia ingin mengetaui temannya sedang dimana  dan  nama  tempatnya  apa,  dengan  begitu  nanti  S1  bisa  mengunjungi  tempatnya  dan berfoto disana juga. Hal menarik dari postingan teman-temannya di media sosial adalah salah satunya karena tempatnya yang bagus sehingga ia ingin seperti mereka, memposting foto yang sedang berada disana.
Saat  melihat  teman-temannya  memposting  foto  atau  video  yang  sedang  melakukan kegiatan bersama sedangkan S1 tidak ikut bersama mereka, ia akan merasa sedih, kecewa, dan
PHILANTHROPY: Journal of Psychology ISSN 2580-6076 (Print), ISSN 2580-8532 (Online) DOI: 10.26623/philanthropy.v6i1.4861
ingin  berada  bersama  dengan  mereka.  Terlebih  jika  di  awal  S1  dan  teman-temannya  sudah merencanakan sebuah acara tetapi karena sesuatu hal S1 tidak bisa ikut, S1 merasakan kesedihan namun masih bisa menerima kondisi tersebut. S1 tetap melihat postingan acara teman-temannya dan memberi komentar.  Selain itu, jika S1 mengetahui temannya ada yang sedang liburan, ia akan melihat-lihat pembaharuan statusnya. Hal ini dikarenakan ia ingin melihat tempat-tempat mereka liburan sehingga S1 merasa ingin berwisata seperti teman-temannya. Kegiatan membuka media sosial masih ini sering dilakukan walaupun S1sedang beraktivitas di luar rumah (seperti liburan, jalan-jalan, dsb). Bagi S1, ia tetap membuka media sosial dikarenakan akan memposting foto dan video dirinya sendiri sehingga tidak banyak melihat postingan orang lain.
Saat ini, S1 merasa seperti ada yang kurang jika sehari tidak membuka media sosial. Hal ini pernah ia rasakan saat kuota internetnya habis, sedangkan biasanya tidak pernah kehabisan kuota  internet.  Perasaanya  saat  ia  tidak  membuka  media  sosial  adalah  khawatir  jika  ia  tidak mengetahui informasi terbaru terutama pesan yang disampaikan oleh teman-teman untuknya via media sosial. Terlebih di masa pandemi ini, S1 mengungkapkan bahwa aktivitas membuka media sosial menjadi lebih sering dan lebih lama, apalagi jika memiliki kuota internet unlimitted . Jika tidak  melakukan  aktifitas  sehari- hari,  S1  jadi  buka  media  sosial  karena  “gabut”.  S1  pun  suka merasa kalau ia terlalu lama membuka media sosial karena bisa sampai jam 12 malam.

## 2. Subjek Kedua (S2)
Subjek 2 merupakan seorang perempuan berusia 18 tahun dan mahasiswi semester 2 di kampus Kota S. Saat ini, S2 memiliki dan aktif menggunakan 3 akun media sosial yaitu instagram, youtube, dan tiktok. Untuk akun instagram,  S2 sudah memilikinya sejak tahun 2015 saat ia kelas 6 SD, tetapi waktu itu belum paham menggunakannya. Sedangkan untuk akun youtube dan tiktok baru menggunakan di tahun 2020 saat ia kelas XII SMA. S2 mengungkapkan bahwa media sosial memiliki dampak positif dan negatif untuk kehidupannya. Dampak positifnya, menurut S2 dengan media sosial kita menjadi lebih update dalam mendapatkan informasi dari lingkungan sekitar, bisa saling berbagi informasi walaupun tidak saling kenal, dan menambah relasi. Sedangkan dampak negatif  dari  media  sosial  adalah  kita  sering  melihat  perilaku cyberbullying atau  penghinaan terhadap postingan orang lain sehingga hal ini membuatnya merasa tidak nyaman.
Kegiatan yang seringkali S2 lakukan di media sosial adalah salah satunya memposting foto dan  video  mengenai  aktivitas  yang  dilakukan  sehari-harinya.  S2  menyebutkan  aktivitas  yang biasa dilakukan di instagram adalah memposting fotonya sendiri, di youtube meng- cover lagu, di tik-tok pernah meng- cover dance bersama adiknya. Ia memposting foto atau video jika kebetulan
PHILANTHROPY: Journal of Psychology ISSN 2580-6076 (Print), ISSN 2580-8532 (Online) DOI: 10.26623/philanthropy.v6i1.4861
sedang kumpul bersama teman-temannya. Hal itu dilakukan sebagai upaya menyimpan kenang- kenangan yang bisa dilihat ulang nantinya kalau ia pernah mengunjungi tempat tertentu bersama teman- temannya. Tujuan S2 memposting aktivitas di media sosial adalah agar lebih “ update ” , mengikuti tren sesuai zaman, dan sebagai kenang-kenangan. Saat S2 sudah memposting suatu hal ke media sosial, ia merasa puas karena rasa ingin mempostingnya sudah terlaksana, membuat diri merasa  senang.  Ia  mengemukakan  cukup  jarang  (tidak  setiap  saat)  untuk  memposting aktivitasnya.  S2  akan  memposting  aktivitasnya  jika  ia  sedang  merasa  ingin  mempostingnya karena lebih senang dan lebih sering melihat postingan orang lain. S1 pun mengungkapkan bahwa dirinya jika di dunia nyata tampil periang tetapi sering merasa sedih dan nangis, sedangkan di dunia maya tampil sebagai orang yang periang, memposting hal-hal yang menyenangkan, foto- foto yang tersenyum bahagia.
Selain  memposting  aktivitas  pribadi  ke  media  sosial,  S2  seringkali  melihat  postingan orang  lain.  S2  sering  melihat  postingan  orang  lain  di  instagram  dan  tiktok.  Alasan  melihat postingan orang lain karena ingin melihat dan mengetahui hal apa yang sedang tren, aktivitas teman-teman yang mungkin sedang berkumpul bersama, dan aktivitas apa saja yang dilakukan di keseharian orang lain seperti di day mylife tiktok, apakah aktivitas orang lain sama dengan dirinya atau tidak. S2 menganggap bahwa hal yang dilakukan orang lain tersebut menyenangkan.
Saat  melihat  teman-temannya  memposting  foto  atau  video  yang  sedang  melakukan kegiatan bersama sedangkan S2 tidak ikut bersama mereka, ia akan merasa sedih saat melihat teman-temannya sedang berkumpul tanpa dia. Tetapi disisi lain ia juga merasa senang karena temannya masih memiliki teman selain dirinya.  S2 juga merasakan kesedihan dan kekecewaan jika  melewatkan  acara  yang  sudah  direncanakan  tetapi  ternyata  ia  tidak  jadi  ikut.  S2  berpikir kalau  teman-temannya have  fun bersama  sedangkan  ia  ketinggalan  cerita.  Selain  itu,  jika  S2 mengetahui temannya ada yang sedang liburan, saat ia tahu teman-temannya sedang liburan dan update  story ,  ia  akan  terus  melihatnya  sehingga  ia  merasa  senang  seakan-akan  sedang  ikut travelling  online dan  merasa  ikut  bersama  mereka.  Kegiatan  membuka  media  sosial  ini  sering dilakukan walaupun S2 sedang beraktivitas di luar rumah (seperti liburan, jalan-jalan, dsb). S2 akan  tetap  membuka  akun  media  sosial  untuk  melihat  postingan  teman-temannya.  Hal  ini dilakukan karena S2 ingin tahu kegiatan apa saja yang mereka lakukan.
Saat  ini,  S2  mengungkapkan  jika  ia  merasa  seperti  ada  yang  kurang  jika  dalam  sehari belum membuka media sosial. Menurutnya, durasi membuka media sosial di masa pandemi ini kurang lebih bisa sampai 10 jam per hari karena merasa bosan di rumah. Hal ini dilakukan di sela- sela kegiatan yang dilakukan di rumah karena di masa pandemi ini ia tidak banyak melakukan
PHILANTHROPY: Journal of Psychology ISSN 2580-6076 (Print), ISSN 2580-8532 (Online) DOI: 10.26623/philanthropy.v6i1.4861
aktivitas diluar rumah. S2 merasa jika ia terlalu banyak menghabiskan waktu untuk melihat dan mengikuti sosial media.

## Diskusi
Saat ini, terutama di masa pandemi, penggunaan jaringan internet dalam gadget seperti laptop  dan smartphone sudah  menjadi  hal  yang  dibutuhkan  oleh  semua  kalangan  usia.  Masa dimana hampir semua orang di berbagai aktivitas dan ranah pekerjaan menggunakan aplikasi internet yang bisa memudahkan segala aktivitasnya seperti aplikasi khusus pendidikan, layanan kesehatan,  sosial,  bisnis,  pemerintahan,  dsb.,  mulai  dari  aplikasi  gratis  sampai  yang  berbayar. Aplikasi media sosial menjadi salah satu aplikasi yang banyak digunakan, seperti yang sekarang sedang  tren  adalah  whatsapp,  instagram,  youtube,  dan  tiktok.  Berbagai  jenis  media  sosial  ini memunculkan  pola  interaksi  model  baru  yaitu  melalui  interaksi  dalam  jaringan  ( online )  yang berbeda dengan jenis interaksi sebelumnya yaitu interaksi tatap muka atau luar jaringan ( offline ) (Alyusi, 2016).
Tentunya penggunaan media sosial memiliki tujuan tersendiri bagi penggunannya. Dalam penelitian ini, S1 mengemukakan bahwa tujuan dari menggunakan media sosial adalah sebagai sarana untuk menambah pertemanan, menjaga hubungan dengan teman lama yang sudah jarang bertemu di  dunia nyata,  memposting  foto atau  video, dan  melihat vlog orang  lain.  Begitu  pula menurut S2, media sosial membuatnya menjadi lebih update dalam mendapatkan informasi dari lingkungan  sekitar,  bisa saling  berbagi  informasi  walaupun tidak saling  kenal, dan menambah relasi. Berbagai tujuan yang dikemukakan oleh kedua subjek ini sesuai dengan fungsi media sosial menurut  para  ahli  yaitu  sebagai  sarana conversations,  identity,  sharing,  presence,  relationships, reputation dan groups (Kietzmann et al., 2011)
Penggunaan media sosial dalam keseharian dapat memberikan dampak positif maupun negatif bagi penggunanya. Turkle, 2011, mengungkapkan bahwa komunikasi yang dimediasi oleh teknologi bisa membawa pengaruh positif maupun negatif. Studi kasus yang ia temukan bahwa komunikasi digital pada media sosial dapat merusak refleksi diri dan menurunkan kesejahteraan psikologis  (Przybylski  et  al.,  2013).  Berdasarkan  pernyataan  kedua  subjek  penelitian,  dampak negatif dari penggunaan media sosial bagi S1 adalah membuatnya ia merasa lebih nyaman melihat media sosial sehingga membuatnya malas-malasan dan juga membuat tidak fokus dalam belajar karena keterhubungannya dengan aplikasi media sosial. Sedangkan bagi S2, pengaruh negatif dari menggunakan  media  sosial  adalah  ia  merasa  kurang  nyaman  karena  sering  melihat  perilaku cyberbullying atau penghinaan terhadap postingan orang lain.
PHILANTHROPY: Journal of Psychology ISSN 2580-6076 (Print), ISSN 2580-8532 (Online) DOI: 10.26623/philanthropy.v6i1.4861
Kedua subjek mengungkapkan bahwa mereka bisa menghabiskan banyak waktu dalam menggunakan media sosial. Jika diakumulasikan, S2 terhubung dengan media sosial sampai 10 jam sehari, begitu juga dengan S1 dimana ia bisa menggunakan media sosial sampai pukul 12 malam dan ini tentunya mengganggu jam alamiah tidur. Hal ini sesuai dengan yang diungkapkan Turkle, 2011, keinginan yang kuat untuk selalu terhubung dengan aplikasi digital terus menerus ini  akan  memunculkan  potensi  tidak  baik  karena  memungkinkan  penggunanya  untuk  selalu memeriksa gawainya (Przybylski et al., 2013).
Kondisi  ketergantungan  terhadap  penggunaan  gadget  dan  aplikasi  media  sosial    bisa menjadi penyebab munculnya fear of missing out atau FoMO. Kedua subjek merasakan hal sama yaitu merasa ada hal yang kurang jika tidak membuka media sosial dalam kesehariannya. Hal yang mendorong kedua subjek menjadi sering membuka media sosial terutama di masa pandemi ini adalah adanya perasaan bosan karena tidak melakukan berbagai aktivitas. Pernyataan ini sesuai dengan hasil penelitian Burke, et.al, 2010, tentang motif internal individu dalam keterlibatannya menggunakan  media  sosial  yang  menunjukkan  bahwa  untuk  menghindari  keadaan  emosional negatif  seperti  kesepian  dan  juga  rasa  bosan  dari  hasil  penelitian  Lampe  ,  et.al,  2007,  yang memaksa individu membuka media sosial facebook (Przybylski et al., 2013).
Dasar  pemahaman  terjadinya  FoMO  salah  satunya  adalah  dari  perspektif Self Determination Theory (SDT) atau teori motivasi dari tokoh Deci dan Ryan (1985). Menurut teori ini, pengaturan diri dan kesehatan psikologis didasarkan pada kepuasan tiga kebutuhan: need for competence (kebutuhan untuk berkompetensi), need for autonomy (tingkat kemandirian pribadi), dan need for relatedness (kebutuhan psikologis akan keterhubungan sosial dengan orang lain). Self-determination  theory (SDT)  menggambarkan  FoMO  sebagai  pengalaman  emosional  ketika kepuasan  akan  kebutuhan  psikologis  tertentu  tidak  terpenuhi  (Przybylski  et  al.,  2013).  Jika mengacu  pada  pemenuhan  kepuasan tiga  kebutuhan  tersebut,  berdasarkan  hasil  analisis  data, kedua  subjek  nampak  memunculkan  ketiga  kebutuhan  psikologis  tersebut  saat  menggunakan media sosial.
Kebutuhan untuk berkompetensi diartikan sebagai kebutuhan untuk berinteraksi secara efektif  dengan  lingkungan  sosial,  mampu  menunjukkan  kapasitas  diri  yang  dimiliki,  dan  juga termotivasi untuk mencari sebuah tantangan. Dalam penelitian ini, pemenuhan kebutuhan akan kompetensi  S1  yang  dikaitkan  dengan  penggunaan  media  sosial  nampak  dari  alasan  ia memposting foto atau video ke media sosial yaitu agar orang lain bisa melihat kalau yang memiliki akun tersebut aktif bermedia sosial, menunjukkan jika ia mengunjungi suatu tempat yang sedang hits ,  dan  menginspirasi  orang  lain  untuk  mengunjungi  dan  berfoto  di  tempat  yang  sama
PHILANTHROPY: Journal of Psychology ISSN 2580-6076 (Print), ISSN 2580-8532 (Online) DOI: 10.26623/philanthropy.v6i1.4861
dengannya. Sedangkan bagi S2, alasan memposting foto atau video ke media sosial adalah agar “ update ”  ,  mengikuti  tren  sesuai  zaman  saat  ini.  Hanya  saja  frekuensi  S2  dalam  memposting aktivitas ke media sosial lebih jarang dilakukan.
Self merupakan kesadaran individu akan keberadaan dan fungsi dirinya, yang diperoleh melalui  pengalaman  diri  dimana  individu  tersebut  terlibat  di  dalamnya  baik  sebagai  subjek maupun  objek.  Dalam  hal  ini,  kedua  subjek  berperan  sebagai  subjek  dan  objek  dari  aktivitas bermedia  sosial,  dimana  peran  sebagai  subjek  ditampilkan  saat  subjek  memposting  aktivitas kesehariannya ke media sosial, sedangkan sebagai objek yaitu saat pengguna media sosial lain melihat  postingan  subjek.    Przybylski,  et.al  menemukan  bahwa  kebutuhan  psikologis akan self penting untuk kompetensi, keterkaitan, dan otonomi, serta penurunan tingkat suasana hati yang positif dan kepuasan hidup secara signifikan terkait dengan tingkat FoMO yang lebih tinggi.  Apabila  kebutuhan  psikologis  akan self tidak  terpenuhi,  maka  individu  akan menyalurkannya  melalui  media  sosial  untuk  memperoleh  berbagai  macam  informasi  dan berhubungan dengan orang lain. Hal tersebut akan menyebabkan individu terus berusaha untuk mencari  tahu  apa  yang  sedang  terjadi  pada  orang  lain  melalui  media  sosial  (Przybylski  et  al., 2013).  Nampak  kedua  subjek  dalam  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  melalui  media  sosial, mereka bisa mencari dan memperoleh informasi mengenai suatu hal yang sedang tren / viral dan juga bisa mengetahui aktivitas keseharian teman-temannya serta orang lain.
Need for relatedness adalah kedekatan atau keinginan untuk berhubungan dengan orang lain, kebutuhan seseorang untuk merasakan perasaan tergabung di dalam kelompok, terhubung, dan  kebersamaan  dengan  orang  lain.  Apabila  kebutuhan  psikologis  akan relatedness tidak terpenuhi dapat menyebabkan individu merasa cemas dan mencoba mencari tahu pengalaman dan  apa  yang  dilakukan  oleh  orang  lain,  salah  satunya  melalui  media  social  (Przybylski  et  al., 2013). Kebutuhan terhubung dengan orang lain terutama disaat pandemi merupakan suatu hal yang kemungkinan banyak dirasakan oleh semua orang. Begitupula dengan kedua subjek, melalui media sosial, mereka masih bisa terhubung dan berinteraksi dengan teman-temannya serta bisa mengetahui  berbagai  aktivitas  teman-temannya.  Jika  kedua  subjek  melihat  postingan  teman- temannya sedang berkumpul bersama tanpa dirinya, maka kedua subjek merasa sedih, kecewa, dan  ingin  berada  bersama  teman-temanya.  Selain  itu,  jika  S1  mengetahui  temannya  ada  yang sedang liburan, ia akan melihat-lihat pembaharuan statusnya. Hal ini dikarenakan ia ingin melihat tempat-tempat  mereka  liburan  sehingga  S1  merasa  ingin  berwisata  seperti  teman-temannya. Begitu pula dengan S2, saat ia tahu teman-temannya sedang liburan dan update story , ia akan terus melihatnya  sehingga  ia  merasa  senang  seakan-akan  sedang  ikut travelling  online .  Kebutuhan
PHILANTHROPY: Journal of Psychology ISSN 2580-6076 (Print), ISSN 2580-8532 (Online) DOI: 10.26623/philanthropy.v6i1.4861
terhubung dengan orang lain pun ditunjukkan kedua subjek dengan masih tetap membuka media sosial walaupun kedua subjek sedang beraktivitas di luar rumah (seperti liburan, jalan-jalan, dsb). Bagi S1,  ia tetap membuka media sosial dikarenakan akan memposting foto dan video dirinya sendiri agar bisa dilihat oleh orang lain. Sedangkan bagi S2, ia akan tetap membuka akun media sosial sehingga tetap mengetahui aktivitas teman-teman dan orang lain di media sosial.

## Simpulan
Kondisi  FoMO  yang  dirasakan  pada  kedua  subjek  menyebabkan  mereka  mengalami keterlibatan  yang  tinggi  dengan  media  sosial.  Penggunaan  media  sosial  membuat  individu merasakan  dirinya  menjadi  bagian  dari  aktifitas  yang  dilakukan  teman-temannya.  Selain  itu, pemenuhan  akan  kebutuhan  dasar  psikologis: need  for  competence (kebutuhan  untuk berkompetensi), need  for  autonomy (tingkat  kemandirian  pribadi),  dan need  for  relatedness (kebutuhan  psikologis  akan  keterhubungan  sosial  dengan  orang  lain)  dilakukan  oleh  subjek dengan melakukan berbagai aktivitas di media sosial seperti memposting dan melihat postingan orang lain.

## Saran
Berikut  adalah  saran  yang  bisa  diberikan  berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah dilakukan.
1. Bagi subjek
Diharapkan subjek bisa mengenali gejala perilaku fear of missing out serta dampaknya sehingga bisa menggunakan media sosial dengan lebih bijak.
2. Bagi peneliti selanjutnya
Dengan  keterbatasan  yang  dimiliki  pada  penelitian  ini,  disarankan  untuk  peneliti selanjutnya  supaya  menggali  lebih  dalam  terkait  perilaku fear  of  missing  out pada  remaja khususnya di masa pandemi covid-19, terutama terkait dampak psikologis dari kondisi FoMO bagi remaja yang mengalaminya.

## Kepustakaan
Adriansyah,  M.  A.,  Munawarah,  R.,  Aini,  N.,  Purwati,  P.,  &  Muhliansyah,  M.  (2019).  Pendekatan Transpersonal  Sebagai Tindakan  Preventif  “Domino  Effect”  Dari  Gejala Fomo  (Fear Of  Missing Out) Pada Remaja Milenial. Psikostudia : Jurnal Psikologi , 6 (1), 33.
https://doi.org/10.30872/psikostudia.v6i1.2361
PHILANTHROPY: Journal of Psychology ISSN 2580-6076 (Print), ISSN 2580-8532 (Online) DOI: 10.26623/philanthropy.v6i1.4861
Alyusi, S. D. (2016). Media sosial : Interaksi, Identitas dan Modal Sosial - Shiefti Dyah Alyusi - Google Books. In Prenadamedia Group .
Fathadhika, S., & Afriani, -. (2018). SOCIAL MEDIA ENGAGEMENT SEBAGAI MEDIATOR ANTARA FEAR OF MISSING OUT DENGAN KECANDUAN MEDIA SOSIAL PADA REMAJA. Journal of Psychological Science and Profession , 2 (3). https://doi.org/10.24198/jpsp.v2i3.18741
Griffiths,  M.  D.,  Kuss,  D.  J.,  &  Demetrovics,  Z.  (2014).  Social  Networking  Addiction:  An  Overview  of Preliminary  Findings.  In Behavioral  Addictions:  Criteria,  Evidence,  and  Treatment . https://doi.org/10.1016/B978-0-12-407724-9.00006-9
Harahap, M. A., & Adeni, S. (2020). Tren penggunaan media sosial selama pandemi di indonesia. Jurnal Professional FIS UNIVED , 7 (2).
Kaloeti, D. V. S., Kurnia S, A., & Tahamata, V. M. (2021). Validation and psychometric properties of the Indonesian version of the Fear of Missing Out Scale in adolescents. Psicologia: Reflexao e Critica , 34 (1). https://doi.org/10.1186/s41155-021-00181-0
Kietzmann,  J.  H.,  Hermkens,  K.,  McCarthy,  I.  P.,  &  Silvestre,  B.  S.  (2011).  Social  media?  Get  serious!
Understanding  the  functional  building  blocks  of  social  media. Business  Horizons , 54 (3). https://doi.org/10.1016/j.bushor.2011.01.005 Nasrullah, R. (2014). Teori dan Riset Media Siber (Cybermedia): Edisi Pertama. Jakarta: Kencana Media Group .
Pratiwi, A., & Fazriani, A. (2020). Hubungan antara fear of missing out (Fomo) dengan kecanduan media sosial pada remaja pengguna media sosial. Jurnal Kesehatan , 9 (1), 1 – 13.
Przybylski,  A.  K.,  Murayama,  K.,  Dehaan,  C.  R.,  &  Gladwell,  V.  (2013).  Motivational,  emotional,  and behavioral  correlates  of  fear  of  missing  out. Computers  in  Human  Behavior , 29 (4). https://doi.org/10.1016/j.chb.2013.02.014
Rachman, M. A. (2019). Nilai, Norma dan Keyakinan Remaja dalam Menyebarkan Informasi Sehari-hari di Media Sosial. JIPI (Jurnal Ilmu Perpustakaan Dan Informasi) , 4 (1). https://doi.org/10.30829/jipi.v4i1.4110
Rahardjo, W., Qomariyah, N., Andriani, I., Hermita, M., & Zanah, F. N. (2020). Adiksi Media Sosial pada Remaja Pengguna Instagram dan WhatsApp: Memahami Peran Need Fulfillment dan Social Media Engagement. Jurnal Psikologi Sosial , 18 (1). https://doi.org/10.7454/jps.2020.03 Rosali, E. S. (2020). Aktifitas Pembelajaran Daring Pada Masa Pandemi Covid -19 Di. Geography Science Education Journal (GEOSEE) , 1 (1).
Sugiyono. 2010. Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta
Zahara,  S.,  Mulyana,  N.,  &  Darwis,  R.  S.  (2021).  PERAN  ORANG  TUA  DALAM  MENDAMPINGI  ANAK MENGGUNAKAN  MEDIA  SOSIAL  DI  TENGAH  PANDEMI  COVID-19. Jurnal  Kolaborasi  Resolusi Konflik , 3 (1), 105. https://doi.org/10.24198/jkrk.v3i1.32143