## PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN  BUDI PEKERTI DI ISLAMIC BOARDING SCHOOL
Muhamad Tisna Nugraha 1) , Uwoh Saepuloh 2), Uus Ruswandi 3) , Bambang Samsul Arifin 4) IAIN Pontianak 1) ; UIN Sunan Gunung Djati Bandung 2),3),4)
E-mail: tisnanugraha2014@yahoo.com 1) ; uwohsaepuloh.fdk@gmail.com 2) ; uusruswandi@gmail.com 3) ; bambangsamsularifin@uinsgd.ac.id 4)

## ABSTRACT
This  study  aims  to  describe  the  implementation  of  Islamic  Religious  Education  and  Character  in Islamic Boarding schools. The method used for this research is a qualitative method with a library research  design.  Whereas  for  the  research  instruments,  data  collecting  is  documentation  and observation.  Based  on  research  results  shows  that  the  implementation  of  Islamic  Religious Education  and  Character  in  Islamic  Boarding  School  is  based  on  the  national  curriculum.    The learning  method  used  is  the  classical  learning  method,  such  as  the  lecture  method,  the  question- answer  method,  and  the  storytelling  method.  Meanwhile,  the  modern  learning  method  is  active learning, such as the PAIKEM model.
Keywords: Learning, Islamic Education, Boarding School

## PENDAHULUAN
Perkembangan  zaman  dan  derasnya  pengaruh  globalisasi  telah  mendorong  orangtua  untuk berusaha  membentengi  serta  menyiapkan  anak-anaknya  untuk  menghadapi  dampak  negatif  dari perkembangan  zaman  dan  pengaruh  globalisasi.  Salah  satu  upaya  tersebut  diantaranya  adalah dengan  memberikan  pendidikan  agama  dan  budi  pekerti  dalam  rangka  mengatasi  problematika degradasi  moral  sebagai  dampak  negatif  dari  perkembangan  zaman  dan  globalisasi.  Pendidikan agama  merupakan  salah  satu  sarana  yang  dapat  menjembatani  relasi  antara  ilmu  pengetahuan  dan kehidupan. Muhamad Tisna Nugraha (2020: 33) menyatakan agama pada dasarnya bukanlah musuh dari ilmu  pengetahuan.  Agama merupakan sumber dari ilmu  pengetahuan itu sendiri. Agama juga tidak  memiliki xenophobia terhadap  sains  dan  pengetahuan  modern.  Posisi  agama  bahkan merupakan  pedoman  yang  telah  terbukti  berdasarkan  ruang  dan  waktu  mampu  untuk  memandu manusia beserta produk ilmu pengetahuannya menuju pada kebahagian dunia-akhirat.
Permasalahan  yang  muncul  saat  ini  adalah  alokasi  waktu  dari  materi  pelajaran  agama  di sekolah yang masih sangat terbatas. Hal ini sebagaimana dikemukakan oleh Abd. Rouf (2015: 187) yang menyatakan bahwa jumlah jam pelajaran agama yang ada di sekolah rata-rata hanya 2 hingga 3 jam dalam seminggu. Alokasi waktu tersebut, jelas tidak mungkin dapat membentuk peserta didik untuk  dapat  memahami  dan  mengamalkan   nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  ajaran  agamanya secara  komprehensif.  Selain  itu,  orang  tua  di  era  revolusi  industri  5.0  juga  dihadapkan  dengan berbagai  kesibukan  dan  tekanan  pekerjaan,  sehingga  waktu  yang  diberikan  dalam  mendidik  anak cenderung dihabiskan untuk bekerja.
Untuk itu, diperlukan lembaga pendidikan yang dapat bekerja dengan waktu yang optimal dan bertanggung  jawab  penuh  terhadap  pendidikan  anak  mulai  dari  pengetahuan,  sikap  dan keterampilannya.  Sebuah  pendidikan  yang  disertai  dengan  upaya  menjaga  nilai-nilai  budaya Indonesia dan penanaman nilai-nilai luhur keberagaman serta semangat intelektual yang didasarkan pada ciri khasnya.
Dari sejumlah lembaga pendidikan yang ada. Boarding School merupakan salah satu lembaga yang  dapat  menjadi  alternatif  pilihan  bagi  orangtua  dalam  menyiapkan  anak-anaknya  untuk menghadapi  berbagai  tantangan  yang  terjadi  akibat  perubahan  zaman  serta  derasnya  pengaruh negatif  arus  globalisasi  dan  westernisasi.  Selain  itu,  menurut  Irfan  Setiawan  (2013:  5) boarding school adalah  salah  satu  lembaga  pendidikan  yang  memiliki  tugas  untuk  mensosialisasikan  nilai- nilai  dan  norma  yang  berlaku  di  masyarakat.  Sehingga,  di  dalam boarding  school ,  peserta  didik dapat  mempelajari  berbagai  kegiatan  tanpa  menghilangkan  identitas  maupun  budaya masyarakatnya.
Berdasarkan  paparan  penjelasan  dan  latar  belakang  permasalahan  sebagaimana  telah dikemukakan  pada  bagian  pendahuluan  penelitian,  maka  dalam  penelitian  ini  akan  secara  lebih lanjut  dideskripsikan  bagaimana  pelaksanaan  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  dan  budi pekerti yang ada di boarding school, serta metode-metode yang digunakan dalam prosesnya .

## METODE
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kepustakaan  ( library  research )  yang  dilakukan  oleh peneliti  melalui  metode  pendekatan  kualitatif.  Adapun  Penelitian  pustaka  yang  dimaksud  adalah suatu  penelitian  yang  menggunakan  bahan  pustaka  berupa  referensi,  jurnal  dan  tulisan-tulisan lainnya  sebagai  sumber  utama  dalam  kegiatan  penelitiannya.  Eko  Sugiarto  (2015:  8)  menyatakan bahwa  penelitian  kualitatif  merupakan  jenis  penelitian  yang  temuan-temuannya  tidak  diperoleh dengan menggunakan hitungan statistik.  Sedangkan menurut Afrizal (dalam Albi Irwan, 2018: 52) penelitian  kualitatif  dapat  diartikan  sebagai  penelitian  Ilmu-ilmu  sosial  yang  berusaha mengungkapkan  dan  menganalisis  data,  baik  berupa  kata-kata  yang  muncul  secara  lisan  maupun tulisan,  termasuk  makna  dan  alasan  dari  suatu  kejadian  serta  perbuatan-perbuatan  manusia  yang dilakukan  oleh  individu  maupun  kelompok  sosial  dengan  cara  interpretatif.  Selanjutnya,  dalam rangka memperoleh data yang ada, maka instrumen yang digunakan dalam penelitian ini digunakan dalam  bentuk  dokumentasi  dan  observasi  dengan  analisis  data  penelitian  yang  dilakukan  secara deskriptif.

## PEMBAHASAN

## Pengertian Pembelajaran, Karakteristik dan Tujuan Pendidikan Islamic Boarding School
Halid  Hanafi,  dkk  (2018:  60)  menyatakan  bahwa  pembelajaran  adalah  interaksi  yang dilakukan antara pendidik dengan peserta didiknya dalam rangka memberikan stimulus, bimbingan, arahan dan dorongan sehingga peserta didik memiliki pengetahuan dan keterampilan sesuai dengan
tujuan  pembelajaran.  Sedangkan  menurut  Winastwan  &  Sunarto  (2010:  1)  pembelajaran  adalah suatu  aktivitas  yang  dilakukan  untuk  menciptakan  kondisi  belajar  mengajar  atau  dengan  kata  lain pembelajaran  adalah  proses  membuat  orang  belajar  yang  dari  kegiatan  tersebut,peserta  didik  akan memperoleh  pengalaman  belajar.  Oleh  karena  itu,  pembelajaran  dan  pengalaman  belajar  pada dasarnya merupakan suatu  rangkaian kegiatan yang utuh  dan saling terintegrasi  dalam pencapaian dan pembentukan individu.
Dari  penjelasan  tersebut,  maka  dalam  proses  pembelajaran  guru  bertugas  untuk  membantu peserta  didik  dalam  memperoleh  pengalaman  belajar  dengan  cara  memanipulasi  lingkungannya, sehingga  peserta  didik  sebagai  pembelajar  dapat  belajar  dengan  aktif  terutama  dalam  mencari informasi, mengemukakan gagasan menyelesaikan permasalahan. Dengan kata lain proses interaksi antara  pendidik  dan  peserta  didik  merupakan  inti  dari  proses  pendidikan  yang  ada  di  sekolah maupun  madrasah,  oleh  sebab  itu  perbaikan  mutu  pendidikan  seharusnya  dimulai  dari  melakukan perbaikan dan peningkatan mutu pembelajaran yang ada di dalam kelas.
Boarding school merupakan istilah yang merujuk pada dua kata dalam bahasa Inggris, yaitu boarding yang  diterjemahkan  sebagai  ’menumpang’  dan school yang  berarti  ‘sekolah’.  Istilah boarding  school dalam  bahasa  Indonesia  kemudian  diserap  dan  dimaknai  sebagai  ‘sekolah berasrama’  atau  ‘sistem  sekolah  berasrama’.  Maksudin  (dalam  Anisa  Rizkiani,  2012:  13) menyatakan  bahwa  boarding  school  merupakan  lembaga  pendidikan  di  mana  para  peserta  didik tidak  hanya  melakukan  aktivitas  belajar,  melainkan  juga  mereka  tinggal  dan  hidup  menyatu  di asrama yang ada di  lembaga tersebut.  Sedangkan menurut  Andri  Septilinda &  Subiyantoro (2017: 331) boarding  school didefinisikan  sebagai  sistem  sekolah  berasrama,  yang  ditandai  dengan kehidupan peserta didik, pengurus,  guru dan pengelola nya dengan tinggal  di  asrama yang berada dalam lingkungan tersebut untuk kurun waktu tertentu.
Dari dua pendapat tersebut boarding school dapat diartikan sebagai lembaga pendidikan yang mengkombinasikan  sistem  belajar  asrama  dengan  sistem  belajar  formal  di  mana  peserta  didik memperoleh  waktu  belajar  yang  lebih  banyak  ( extra  study  tim e)  dengan  lingkungan  belajar  yang lebih  dikondisikan  dengan  tujuan  pembelajaran.  Ditinjau  dari  sistem  pendidikannya, boarding School menurut  Ibrahim  Bafadhol  (2016:  1375)  memiliki  karakteristik  yang  berbeda  dengan sekolah formal, jika ditinjau dari segi sosial, ekonomi dan semangat religiusitasnya:
1. Dari segi  sosial,  sistem  pendidikan boarding school mengisolasi  peserta  didik dari lingkungan yang dianggap kurang baik  dan beragam  (heterogen), ke lingkungan sekolah dan asrama yang lebih kondusif dan homogen. Homogen dalam arti memiliki tujuan yang sama yakni menuntut ilmu dan mengejar cita-cita.
2. Dari  segi  ekonomi,  layanan  yang  diberikan  di boarding  school merupakan  layanan  paripurna jika  dibandingkan  dengan  sekolah  formal  pada  umumnya,  sehingga  dalam  proses pembiayaannya  menuntut  anggaran  yang  lebih  besar.  Hal  ini  dalam  rangka  memberikan pelayanan dan fasilitas yang optimal untuk peserta didik.
3. Dari  segi  semangat  religiusitas,  lingkungan  sekolah  dan  asrama  yang  ada  di boarding  school memberikan kebutuhan seimbang antara jasmani dan rohani, maupun intelektual dan spiritual.
Berdasarkan beberapa karakteristik tersebut, maka sistem boarding school yang baik terlihat dari  seberapa  besar  upaya  yang  dilakukan  pengurus  boarding  school  menjaga  lingkungan  peserta didik  agar  tidak  tercemar  atau   terkontaminasi  oleh  hal-hal  yang  tidak  sesuai  dengan  sistem pendidikan  yang   telah  ditawarkan  oleh boarding  school .  Dengan  demikian,  maka  peserta  didik dapat  terlindungi  dari hal-hal  yang negatif yang terjadi  di  luar lingkungan boarding school  seperti pergaulan  bebas,  kenakalan  remaja,  perilaku  menyimpang  dan  tontonan-tontonan  yang  tidak bermanfaat.
Selanjutnya  adapun  perbedaan  antara  sekolah  formal  dan boarding  school. ditinjau  dari komponen sistem pendidikannya. Hal ini dapat dilihat pada tabel berikut:
Tabel: Perbedaan Sekolah Umum dan Boarding School No  Kriteria Sekolah Formal Boarding School 1. Tujuan dan prioritas Pendidikan dilaksanakan sesuai amanat peraturan perundangan, diantaranya berdasarkan Undang- Undang Nomor 20 tahun
2003 tentang Sistem
Pendidikan Nasional, Pasal 3, dimana tujuan pendidikan nasional adalah mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta
bertanggung jawab.
Tujuan pendidikan mberorinetasi pada tujuan pendidikan yang ditetapkan secara nasional serta didasarkan pada visi, misi dan tujuan lembaga yang menjadi kekhasannya dibandingkan dengan lembaga pendidikan maupun boarding school lainnya. 2. Peserta didik Hetrogen. Homogen. Dalam hal pencapaian tujuan pendidikan, latar belakang identitas dan kesamaan karakteristik lainnya. Misal, pada Islamic boarding school, maka peserta didik dan pengurus yayasannya adalah mereka berasal atau memiliki latar belakang agama yang sama. 3. Manajemen Manajemen Berbasis Sekolah/madrasah Manajemen Boarding School 4. Struktur dan jadwal waktu Kurikulum Nasional dengan alokasi kegiatan belajar mengajar yang banyak Kurikulum nasional dan Kurikulum terpadu dengan alokasi waktu kegiatan belajar mengajar
dihabiskan di dalam kelas dilaksanakan di kelas dan asrama 5. Isi materi Sesuai standar isi kurikulum pendidikan nasional Sesuai standar isi kurikulum pendidikan nasional dan kurikulum terpadu yang ada dan di boarding school 6. Pendidik dan pelaksana Aparatur Sipil Negara, Pegawai kontrak dan honorer Pegawai tetap dan pegawai tidak tetap yang ditunjuk/diangkat oleh yayasan 7. Alat dan sumber belajar Sesuai standar sarana/prasarana sekolah/madrasah Lengkap dan modern, baik dalam bentuk hardware maupun software,
serta tersedia secara merata bagi pendidik maupun peserta didik. 8. Fasilitas Sesuai standar sarana/prasarana sekolah/madrasah Fasilitas Standar sarana/prasarana sekolah/madrasah, fasilitas standar penginapan/asrama dan fasilitas standar hunian pendukung yang disesuaikan dengan tingkat kemampuan boarding school (sarana ibadah, olah raga, kolam renang dan lain-lain). 9. Teknologi Sesuai standar sarana/prasarana sekolah/madrasah Modern dengan ketersedian perangkat yang lebih mutakhir dan sesuai dengan perkembangan zaman. 10. Pengawasan mutu Dilakukan oleh Kepala Sekolah, Pengawasan Pendidikan dan Badan Akreditasi Dilakukan oleh Kepala Sekolah, Pengawasan Pendidikan, Badan Akreditasi dan penjamin mutu internal yang ditunjuk yayasan 11. Biaya pendidikan Untuk sekolah negeri, pada tingkat dasar SD/MI hingga Sekolah Menengah SMP/MTs ditanggung oleh negara, kecuali untuk sekolah/madrasah swasta dikelola secara mandiri Relatif mahal yang biasanya disesuaikan dengan fasilitas yang tersedia
Selanjutnya,  menurut  Muhammad  Faturrohman  dan  Sulistyorini  (dalam  Andri  Septilinda Susiyani & Subiyantoro, 2017: 331) tujuan dari penyelenggaran pendidikan dengan sistem boarding school antara lain; a) Untuk mencetak generasi muda Islami dengan cara membekali mereka dengan pelajaran  umum,  dan  agama  yang  memadai,  b)  Untuk  membentuk  kedisiplinan,  sebagaimana terdapat dalam peraturan tertulis yang mengatur para siswa mulai dari bangun hingga tidur kembali, c)  untuk  membentuk  generasi  yang  berakhlakul  karimah,  cerdas  secara  intelektual  dan  selalu berfikir  sebelum  bertindak.  Sedangkan  menurut  Sutarman  (2020:  16)  tujuan  pendidikan boarding school merupakan  sebuah  proses  panjang  terkait  proses  belajar  di  madrasah  atau  sekolah  dan tinggal  di  asrama  selama  24  jam  untuk  terwujudnya  tujuan  pendidikan,  yakni  siswa  yang  cerdas secara spiritual, cerdas emosional, cerdas adversitas maupun cerdas intelektual.
Tujuan  sebagaimana  yang  telah  dipaparkan,  dalam  realitasnya  tidak  selalu  sama  antara  satu boarding  school dengan boarding  school lainnya.  Hal  ini  karena  masing-masing boarding  school memiliki  esensi  dari  visi,  misi  dan  dasar  latar  belakang  historis  pendirian  yang  berbeda.  Namun, meskipun  demikian  secara  garis  besar  tujuan  didirikannya boarding  school adalah  menyiapkan generasi penerus bangsa  yang siap secara intelektual dan moral  dalam menghadapi perubahan dan perkembangan zaman.

## Implementasi Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti di Islamic Boarding School
Aktivitas  pembelajaran  di boarding  school pada  umumnya  dilakukan  dengan mengintegrasikan  sistem  pendidikan  asrama/pesantren  dan  madrasah/sekolah.  Oleh  karena  itu, implementasi pembelajaran PAI dan Budi Pekerti di Boarding School tidak terlepas dari kurikulum nasional  dengan  kurikulum  pendidikan  pesantren/asrama  ataupun  dengan  kurikulum  ilmu-ilmu keIslaman lainnya. Adapun kurikulum sebagaimana dimaksud adalah sebagai berikut:

## 1. Kurikulum Pendidikan Agama Islam.
Kurikulum  Pendidikan  Islam  menurut  Mahfud,  dkk  (2015:  36)  didefinisikan  sebagai suatu  rancangan  yang  berkaitan  dengan  materi,  tujuan,  proses  pembelajaran,  metode, pendekatan dan evaluasi yang berdasarkan pada ajaran Islam. Sehingga, menurut Haidar Putra Daulay  (2016)  pelaksanaan  kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam  yang  di  sekolah  meliputi seluruh  kegiatan  yang  dilaksanakan  di  dalam  maupun  di  luar  kelas  dalam  rangka  mencapai tujuan pendidikan agama Islam.
Rohmat  Mulya  (dalam  Aslan  &  Wahyudin,  2020:  180)  Kurikulum  Pendidikan  Agama Islam  yang  berlaku  di  Indonesia,  dapat  dimaknai  dua  sisi; Pertama ,  mata  pelajaran  PAI dipandang sebagai mata pelajaran yang sama halnya yang ada pada kurikulum sekolah umum. Kedua , mata pelajaran PAI dipandang sebagai rumpun mata pelajaran seperti al-Qur’an Hadis, fiqih,  akidah  akhlak,  sejarah  kebudayaan  Islam  (SKI),  sebagaimana  halnya  yang  ada  di madrasah.   Oleh  karena  itu  mata  pelajaran  agama  hanya  disebut  sebagai  mata  pelajaran pendidikan  agama  Islam  pada  sekolah  umum  sementara  bagi  Sekolah  agama  pada  jenjang pendidikan  di  tingkat  Madrasah,  Tsanawiyah  dan  Aliyah.  Mata  pelajaran  agama  Islam  terdiri dari  beberapa  cabang  mata  pelajaran  ,  sehingga  pendidik  yang  mengajarkannya  juga  bisa  saja berbeda-beda sesuai dengan jumlah mata pelajaran dan kompetensinya.
Adapun  istilah  Pendidikan  Agama  Islam  dan  Budi  Pekerti  pada  dasarnya  merupakan nama dari mata pelajaran yang dahulu dikenal dengan Pendidikan Agama Islam (PAI). Namun sejak  diberlakukannya  kurikulum  2013  dan  dikeluarkannya  Peraturan  menteri  Pendidikan  dan Kebudayaan  RI  No  58  Tahun  2014  tentang  Kurikulum  2013  Sekolah  Menengah Pertama/Madrasah, maka nama PAI berganti nama menjadi Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti.
Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  dan  Budi  Pekerti  adalah  mata  pelajaran  yang  pada prinsipnya  dilaksanakan  untuk  memberikan  bekal  pengetahuan  dan  keterampilan  serta membentuk sikap dan kepribadian peserta didik untuk dapat mengamalkan ajaran Islam, dimana pengamalannya  dapat  dikembangkan  melalui  kegiatan  yang  bersifat  kurikuler  maupun ekstrakurikuler.

## 2. Kurikulum Terpadu
Kurikulum  terpadu  merupakan  kurikulum  pendidikan  yang  digunakan  untuk mempersiapkan  peserta  didik  dalam  rangka  menghadapi  kegiatan  pembelajaran  seumur  hidup (Andi  Prastowo,  2019:  38).  Istilah  kurikulum  terpadu  sering  juga  disebut  dengan  istilah kurikulum  interdisipliner,  yakni  suatu  kurikulum  yang  melewati  batas-batas  mata  pelajaran untuk  berfokus  pada  permasalahan  kehidupan  yang  komprehensif  atau  studi  yang  lebih  luas dengan menggabungkan berbagai segmen kurikulum ke dalam asosiasi yang bermakna
Kurikulum  terpadu   juga  dianggap  sebagai  kurikulum  yang  memadukan  beberapa  mata pelajaran ke dalam sebuah objek aktif karena dengan cara itulah peserta didik dapat menemukan mata  pelajaran  yang  terinterkoneksi  dengan  dunia  nyata  dalam  satu  aktivitas.  Oleh  karena  itu, pengalaman  pembelajaran  yang  telah  direncanakan  pada  kurikulum  terpadu  tidak  hanya  dapat membekali peserta dengan pandangan yang lebih utuh mengenai pengetahuan umum tetapi juga dapat  memotivasi  mereka  dalam  mengembangkan  kekuatan  belajar  yang  meliputi  aspek ruhiyah , jasadiyah , fanniyah ( skill ), tsaqafiyah ,  (wawasan), qiyadah (kepemimpinan),  dan ukhuwah (persaudaraan).
Selanjutnya  berkaitan  dengan  metode  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  dan  Budi Pekerti yang ada di Boarding School , hal ini dilakukan dengan berbagai metode sesuai dengan, jenis materi  yang  diajarkan  dan  kompetensi  dasar  yang  hendak  dicapai.  Secara  umum  metode pembelajaran  terbagi  ke  dalam  metode  pembelajaran  aktif  dan  metode  pembelajaran  klasik (tradisional). Beberapa metode pembelajaran klasik sebagaimana dimaksud antara lain:
Pertama ,  metode  ceramah.  Menurut  Adi  dan  Joko  Tri  Prasetya  (dalam  Halid  Hanafi,  dkk., 2019: 212) mengemukakan bahwa metode ceramah dapat diartikan sebagai metode dalam kegiatan pendidikan dan pengajaran, dimana cara penyampaian pengertian-pengertian ataupun maksud dari suatu  materi disampaikan secara lisan oleh guru  kepada peserta didik. peranan guru dalam hal ini menjadi pusat pembelajaran ( teacher centered ) sehingga pendidik harus memberikan penuturan dan keterangan  secara  aktif  sedangkan  peserta  didiknya  mendengarkan  dan  mengikuti  secara  cermat  . Pada  metode  ini,  adakalanya  peserta  didik  diminta  membuat  catatan  tentang  hal-hal  penting  atau yang menjadi pokok persoalan yang telah diterangkan. Kedua, metode tanya jawab. Metode tanya jawab adalah metode yang dilakukan oleh pendidik dengan mengajukan pertanyaan kepada peserta didik tentang materi yang akan disampaikan ( pre test ) maupun yang telah disampaikan ( post test ). Ketiga, metode  cerita  atau  penuturan  kisah.  Dalam  hal  ini  metode  cerita  adalah  metode  yang digunakan  untuk  mengingat  maupun  mengenal  serangkaian  informasi  dan  menjadikan  kisah-kisah tersebut  sebagai  hikmah  atau  pelajaran  dalam  kehidupan.  Biasanya  dalam  metode  cerita  atau
penuturan  kisah  ini.  Pendidik  akan  mengambil  kisah-kisah  penuh  hikmah  terutama  yang  terdapat dalam al-Qur’an, al-Hadits.
Adapun  metode  pembelajaran  aktif  yang  dilakukan  menyesuaikan  dengan  perkembangan zaman  dan  berorientasi  pada  suatu  pendekatan  pembelajaran  yang  berorientasi  pada  peserta  didik ( student  centered ).  Salah  satu  model  pendekatan  pembelajaran  aktif  yang  dikenal  adalah  model PAIKEM  (Pembelajaran  Aktif,  Inovatif,  Kreatif,  Efektif  dan  Menyenangkan).  Pembelajaran  ini memungkinkan  peserta  didik  untuk  mencari,  menemukan,  mengerjakan,  dan  mengembangkan keterampilan  serta  pemahamannya  melalui  kegiatan  pembelajaran  yang  menarik  edukatif  dan menyenangkan.
Berkaitan  dengan  penilaian  pembelajaran  PAI  di boarding  school, dilakukan  pada  peserta didik  selama  jam  pelajaran  sekolah,  dimana  kegiatan  penilaiannya  merujuk  pada  aspek  kognitif, afektif,  dan  psikomotor.  Bentuk  penilaian  sebagaimana  dimaksud  dilakukan  pada  saat  ulangan harian, mid atau ujian tengah semester, serta ujian akhir semester. Format penilaian dalam kegiatan ini bisanya lebih banyak dilakukan dengan teknik tes tertulis berbentuk tes pilihan ganda. Adapun untuk penilaian aspek afektif pendidik lebih banyak pada kegiatan observasi atau mengamati sikap dan  perilaku  peserta  didik  pada  waktu  kegiatan  belajar  mengajar  dengan  melihat  keseriusan, kerajinan,  ketekunan  dan  sebagai  pertimbangandalam  kenaikan  kelas.Sedangkan  untuk  menilai aspek  psikomotor  pendidik  hanya  melihat  dari  penilaian  praktik  (pratikum)  ibadah,  praktek membaca  al-Quran  dan  keaktifan  pada  saat  sholat  berjamaah.  Keterbatasan  jam  mengajar Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti serta jumlah peserta yang harus dinilai merupakan salah satu kendala dari kurang maksimalnya penilaian Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti.

## PENUTUP
Dari  pemaparan  sebagaimana  diungkapkan  pada  bagian  pembahasan  penelitia,  makadapat disimpulkan bahwa pendidikan asrama atau boarding school adalah salah satu alternatif pendidikan yang  baik  bagi  peserta  didik.  Karena  selama  24  jam  mereka  hidup  dalam  pemantauan  para pengasuh,  guru,  dan  pengelola boarding  school .  Selain  itu,  dengan  waktu  belajar  yang  panjang, maka  kesiapan  peserta  didik  dalam  menghadapi  tantangan  kemajuan  teknologi  dan  pengaruh dinamika  kemerosotan  moral  dapat  dilakukan  dengan  lebih  optimal.  Selain  itu,  dengan  model kurikulum  pendidikan  yang  terpadu,  didukung  dengan  lingkungan  yang  religius,  fasilitas  yang memadai  serta  tenaga  pendidik  yang  profesional,  maka  secara  kualitas  dan  kuantitas  b oarding school dapat dikatakan lebih unggul jika dibandingkan dengan sekolah formal pada umumnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Aslan & Wahyudin. (2020). Kurikulum dalam Tantangan Perubahan. Medan: Bookies Indonesia. Bafadhol,  Ibrahim.  (2016). Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  di  Islamic  Boarding  School. https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/8 .  Edukasia  Islami:  Jurnal Pendidikan Islam. Vol 5, No 10.
Gora,  Winastwan  &  Sunarto.  (2010). PAKEMATIK  Strategi  Pembelajaran  Inovatif  Berbasis  TIK. Jakarta: PT. Elex Media Komputindo.
Hanafi, Halid. La Adu & H Muzakkir. (2018). Profesionalisme Guru dalam Pengelolaan Kegiatan Pembelajaran di Sekolah. Yogyakarta; Deepublish.
Hanafi, Halid. La Adu & Zaenuddin. (2019). Ilmu Pendidikan Islam. Yogyakarta; Deepublish.
Irwan. 2018. Dinamika Perubahan Sosial Pada Komunitas Lokal. Yogyakarta: Deepublish.
Suaka Media.
Mahfud,  Abdul  Mujib,  M.  Agus  Kurniawan,  &  Yuyun  Yunita.  (2015). Pembelajaran  Pendidikan Agama Islam Berbasis Multietnik. Yogyakarta: Deepublish.
Nugraha,  Muhamad  Tisna.  (2019). Hoax  di  Media  Sosial  Facebook:  Antara  Edukasi  dan Propaganda  Kepentingan.  https://journal.walisongo.ac.id/index.php/JSW/article/view/3359. Vol. 3, No. 1.
Nugraha, Muhamad Tisna. (2020). Integrasi Ilmu dan Agama: Praktik Islamisasi Ilmu Pengetahuan Umum di Perguruan Tinggi Keagamaan Islam.
https://journal.uir.ac.id/index.php/alhikmah/article/view/3927. Al-Hikmah: Jurnal Agama dan Ilmu Pengetahuan. Vol. 17. No. 1.
Peraturan  menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan  RI  No  58  Tahun  2014  tentang  Kurikulum  2013 Sekolah Menengah Pertama/Madrasah
Prastowo, Andi. (2019). Analisis Pembelajaran Tematik Terpadu. Jakarta: Penerbit Kencana.
Rouf, Abd.. (2015). Potret Pendidikan Agama Islam di Sekolah Umum. http://jurnalpai.uinsby.ac.id/index.php/jurnalpai/article/view/44. Jurnal  Pendidikan  Agama Islam. Vol. 03. No. 01.
Rizkiani,  Anisa.  (2012). Pengaruh  Sistem  Boarding  School  Terhadap  Pembentukan  Karakter Peserta  Didik:  Penelitian  di  Ma’had  Darul  Arqam  Muhammadiyah  Daerah  Garut. https://journal.uniga.ac.id/index.php/JP/article/view/45.  Jurnal  Pendidikan  Universitas  Garut. Vol 06. No. 01.
Sugiarto, Eko. (2015). Menyusun Proposal Penelitian Kualitatif: Skripsi dan Tesis. Yogyakarta Susiyani, Andri Septilinda & Subiyantoro. (2017). Manajemen Boarding School dan Relevansinya dengan  Tujuan  Pendidikan  Islam  di  Muhammadiyah  Boarding  School  (MBS)  Yogyakarta. http://ejournal.uin-suka.ac.id/tarbiyah/index.php/JPM/article/view/22-08. Jurnal  Pendidikan Madrasah. Vol. 2. No. 2.
Sutarman.  2020). Pendidikan  Kecerdasan  Holistik  untuk  Mencapai  Puncak  Sukses:  Internalisasi Nilai-Nilai SQ, EQ, AQ & IQ. Yogyakarta: UAD Press.