Equlibrium: Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index

## Prodi Pendidikan Sosiologi Sosiologi
http://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium
Eksistensi Budaya Pesta Sekolah di Desa Golo Lebo Kecamatan Elar Kabupaten Manggrai Timur
1 Sriwahyuni; 2 Muh Reski Salemuddin, 3 Visensia H
1 Universitas Megarezky, Indonesia Email : sriwahyunitiro@gmail.com
2 Universitas Megarezky, Indonesia
Email : muhrezkysalemuddin@gmail.com
3 Universitas Megarezky, Indonesia Email : indah/vinsensiaindah@gmail.com
Abstrak. Pendidikan  di  Indonesia  masih  merupakan  investasi  yang  mahal  sehingga  diperlukan  perencanaan keuangan.  Pesta  sekolah  merupakan  wujud  dukungan  dan  bentuk  kebersamaan  masyarakat  Manggarai  yang sangat tinggi untuk membantu sesama yang mengalami kesulitan dalam membiayai pendidikan anak. Tujuan dari penelitian  ini  untuk  mengetahui  mengapa  budaya  pesta  sekolah  tetap  dipertahankan  sampai  sekarang  di  Desa Golo  Lebo  Kecamatan  Elar  Kabupaten  Manggrai  Timur.  Penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini menggunakan jenis kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Penentuan informan pada penelitian ini menggunakan teknik  snowball  sampling.  Pesta  sekolah  atau  sering  disebut  wuat  Wa’i  ritual  doa  bersama  saat  seseorang  atau anggota  keluarga  merantau  (studi).  Simbol  yang  dipakai  saat  acara  (berdoa)  yaitu  dengan  dibunuhnya  seekor ayam putih sebagai silih persembahan. Dagingnya dimakan bersama dan bagian dalam ditaruh dalam wadah lalu diberikan  kepada  leluhur  sebagai  symbol  bahwa  mereka  juga  hadir  dalam  upacara  tersebut  dan  selalu membimbing si calon perantau. dan harapan itu bisa disimbolkan dengan ungkapan lalong bakok du lakom lalong rombeng du kolem yang artinya pergi dengan sebuah harapan semoga pulang membawa keberhasilan. Dan jika si anak menyelesaikan kuliah kelak dan jika si anak menyelesaikan kuliah kelak maka dilakukan pula acara syukuran dengan  menyembelih  seeokor  ayam  hitam  sebagai  ungkapan  syukur  dan  terimakasih  kepada  tuhan  dan  para leluhur  yang  telah  melindungi  dan  membimbing  si  anaka  selama  menyelesaikan  studinya  ditanah  rantau.  Pesta sekolah  masih  tetap  dipertahankan  sampai  saat  ini  di  Desa  Golo  Lebo  karena  sangat  bermanfaat  bagi perkembangan  anak,  sebagai  ajang  memberikan  nasihat  bagi  anak  yang  akan  melanjutkan  pendidikan  serta sebagai pemupuk rasa persaudaraan/persatuan diantara warga masyarakat.
Kata Kunci : Eksistensi; Pesta Sekolah; Budaya; Persaudaran
Abstract. Education is still an expensive investment in Indonesia, so financial planning is required. Pesta sekolah is a form  to  support  and  the  togetherness  from  the  Manggarai  community  to  help  others  who  have  difficulties  in funding their son and girl in education. The purpose of this research is to find out why the Pesta sekolah culture has been maintained until now in Golo Lebo Village, Elar District, East Manggrai Regency. The research used qualitative type in a descriptive approach. Determination of informants in this study using snowball sampling technique. Pesta sekolah or often called wuat Wa'i ritual prayers together when someone or family members migrated (study) to the other place/city. The symbol used during the event (prayer) is to slaughter a white chicken as an offering. The meat was eaten together and the inside is put in a container and then given to the ancestors as a symbol that they are also present  at  the ceremony and always guide the prospective nomad, and that  hope can be symbolized by the expression lalong bakok  du lakom lalong rombeng du kolem which means to go with  a hope that  the return will
Equilibrium : Jurnal Pendidikan Vol. IX. Issu 3. September-Desember 2021
bring  success.  And  if  they  finishes  college  later,  a  thanksgiving  event  will  also  be  held  by  slaughtering  a  black chicken as an expression of gratitude and gratitude to God and the ancestors who had protected and guided them while completing their studies in  out  of their land. Pesta  sekolah is still being maintained until now in  Golo Lebo Village  because  they  are  very  beneficial  for  their  development,  as  a  place  to  provide  advice  for  them  who  will continue their education and as a fostering a sense of brotherhood / unity among community members.
Keywords : Existence; Pesta Sekolah; Culture; Brotherhood

## PENDAHULUAN
Indonesia  sebagai  bangsa  yang  plural  terdiri  dari  beragam  pulau  dan  budaya  yang  mencirikan identitas  wilayah  masing-masing.  Kebudayaan  bangsa  Indonesia  adalah  kekayaan  bangsa  yang  sesuai kodratnya  memiliki  kekuatan  hidup  yang  berkembang  menopang  pembangunan  nasional.  Beragam kebudayaan ini merupakan perpaduan yang didukung oleh komposis keindahan dan kodratnya masing- masing, central issues related to our present understanding of culture and individual identity which are relevant  to  education  ( Bekerman,  Z.  (2007). Culture  is  the  values  and  assumption  that  shapes  the members  ( Deal, T. E., &  Peterson, K. D. (2010) are incorporated with them in a common cultural life” (Park  and  Burgess  1921  as  cited  in  ( Qian,  L.  (2017). ( Banban,  D.  (2018). Zuo  and  Zillante  (2005)  in ( Samaraweera,  A.,  Senaratne,  S.,  &  Sandanayake,  Y.  (2017) describe  construction  project  culture  as shared beliefs, values and basic assumptions, which determine the way the project is processed and the nature of relationships to be built up among members (Hargreaves, D., 2011, Kubat, A., 2018) . Budaya sekolah merupakan kultur organisasi yang berada dalam lingkup sekolah. Budaya sekolah bukan hanya refleksi  dari  sikap  para  personil  sekolah,  namun  juga  merupakan  cerminan  kepribadian  sekolah  yang ditunjukkan oleh perilaku individu dan kelompok dalam sebuah komunitas sekolah (Daryanto & Tarno, 2015 as cited in Puspasari, A., & Muhroji, M., 2019).
Budaya  tersebut  sebagai  komponen  yang  dapat  mempengaruhi  kualitas  kehidupan  yang berkembang  berdasarkan  nilai,  norma,  dan  kebiasaan  yang  di  anut  dan  dibudayakan  sekolah.  Hal  ini warga  sekolah  memiliki  peran  penting  dalam  pengembangan  budaya  sekolah  tersebut  karena  budaya sekolah memiliki peran penting yang menjadi faktor esensial dalam membentuk karakter siswa menjadi manusia  yang  memiliki  kecakapan  personal  dan  akademik. Kodrat  yang  membuat  perbedaan, keanekaragaman, adalah rahmat yang mendorong tumbuhnya saling pengertian untuk saling memahami dan  saling  menghormati satu  sama  lain. Dengan kesadaran  berbeda  itu,  timbul  kehendak  untuk saling menolong dan saling memerlukan dalam satu kehidupan yang ditopang oleh cita-cita bersama menjadi suatu bangsa dengan kebudayaan yang amat kaya. Pendidikan secara praktis tidak dapat dipisahkan dari nilai-nilai budaya.
Dalam  UU  Sisdiknas  No  20  tahun  2003,  Pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan  terencana  untuk mewujudkan suasana belajar dari proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi
dirinya untuk
memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya dan masyarakat. Pendidikan  juga  merupakan  proses  penyadaran  terhadap  tindakan  manusia  dimana  dia  hidup. Menyadari  pentingnya  pendidikan  maka  banyak  anak  berharap  agar  dapat  mengenyam  pendidikan formal  setinggi-tingginya.  Akan  tetapi  realitanya,  pendidikan  di  Indonesia  masih  merupakan  investasi yang  mahal  sehingga  diperlukan  perencanaan  keuangan  (Zainal  Arifin,  2014:21),  ( Kobayashi,  Y., 2018). Pada artikel ini menguraikan tentang pesta sekolah. Pesta sekolah dapat dikatakan sebagai bentuk dukungan sosial dari masyarakat  baik  dalam  bentuk  materil  maupun  moril  kepada  individu  yang ingin  melanjutkan  studi. Dukungan sosial merupakan kenyamanan psikis dan emosional yang diberikan kepada  individu  oleh  keluarga,  teman,  rekan,  dan  yang  lainnya,  dapat  juga  berupa  pertukaran interpersonal  dimana  salah  seorang  memberikan  bantuan  atau  pertolongan  kepada  yang  lain  (Toding,
Equlibrium: Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index
David dan Pali, 2015 as cited in Nanu, F. N. A., Anakaka, D. L., & Pello, S. C, 2019 ). Acara ini dilakukan karena  berangkat  dari    kesadaran    masyarakat    Manggarai    akan    pentingnya    pendidikan.    Namun karena  terkendala  biaya  pendidikan  yang  besar  serta  ketidakmampuan  ekonomi  masyarakat  saat itu maka diadakan pesta sekolah.
Pesta  sekolah  sebagai  bentuk  dukungan sosial  diasumsikan  berpengaruh  terhadap  timbulnya motivasi seseorang  karena  nilai-nilai  yang  tertuang  dalam pesta  sekolah sarat akan makna, seperti nasihat-nasihat  yang  disampaikan  oleh    tua  adat  kepada  anak  yang  ingin  melanjutkan  studi mengisyaratkan adanya dukungan  sosial  berupa  moril  dari  seluruh  anggota  masyarakat  agar  anak yang    melanjutkan    studi  bisa  berhasil.  Selain  itu  pemberian  uang  saat  acara  pesta  sekolah mengisyaratkan.  Adanya  dukungan    sosial    berupa   materil   dari   anggota   masyarakat    kepada    anak yang ingin melanjutkan studi. Alasan pesta sekolah tetap dipertahankan sampai saat ini karena memiliki beberapa  alasan  yaitu: a)  Pesta  sekolah  sangat  bermanfaat  bagi  perkembangan  pendidikan  anak, b) Pesta  sekolah  merupakan  ajang  memberikan  wejangan  bagi  anak  yang  sudah  maupun  akan melanjutkan  pendidikan, c)  Pesta  sekolah  sebagai  pemupuk  rasa  persaudaraan/persatuan  diantara warga  masyarakat.  2)  Budaya  pesta  sekolah  bisa  menjadi  modal  sosial  bagi  masyarakat  karena,  a) adanya  semangat  komunalisme  yang  berkembang  dalam  masyarakat,  b)  kegiatan  pesta  sekolah  yang sangat mengutamakan lonto leok (duduk bersama) ( Mahesti, I., & Awaru, M. R. S. (2017). Pesta Sekolah is  a  form  of  social  support  in  the  Manggarai  community  which  is  reflected  in  the  form  of  caring  and assistance both morally and materially to fellow members ( Nanu, F. N. A., Anakaka, D. L., & Pello, S. C., 2019).
This  article  is  supported  by  some  results  of  research  howed  that  the main  problem  that  causes local wisdom culture pesta sekolah ineffective encourages students get into college is "cultural injustice where the culture pesta sekolah is only a benefit for the rich community group. The recommendation on this  study  is  the  development  of  social  arisan  pesta  sekolah  as  an  alternative  for  strengthening  pesta sekolah.  Secondly,  the  need  for  government  intervention  to  repair  facilities  of  education  to  reduce poverty problem. ( Yovan, S., Fil, S., & Pramusinto, A. (2012). Pesta sekolah merupakan wujud dukungan dan  bentuk  kebersamaan  masyarakat  Manggarai  yang  sangat  tinggi  untuk  membantu  sesama  yang mengalami  kesulitan  dalam  membiayai  pendidikan  anak.  Pesta  sekolah  mempunyai  arti  sebagai  suatu acara  perjamuan  yang  dilakukan  dengan  tujuan  untuk  mendapatkan  atau  mengumpulkan  dana  untuk membantu membiayai pendidikan. Acara ini juga dipandang sebagai sebuah tradisi, karena merupakan kesepakatan  bersama  di  Kabupaten  Manggarai  umumnya.  Hal  ini  mempunyai  makna  bahwa  dalam kehidupan  bersama  ada  rasa  kebersamaan,  saling  ketergantungan  antara  yang  satu  dengan  yang  lain dalam meringankan  beban  bersama.  Tetapi    tidak    semua   mahasiswa   Manggarai    yang   melanjutkan studi  dengan menggunakan  uang  hasil  pesta  sekolah  tersebut  menyelesaikan  studi  tepat  waktu  di perguruan tinggi. Ada yang lulus tidak tepat waktu dan bahkan ada yang drop out dari perguruan tinggi. Selain  itu  pemanfaatan    uang    yang    tidak    sesuai    dengan    kebutuhan  belajar  juga  mempengaruhi prestasi mahasiswa tersebut di perguruan tinggi.
Peneliti tertarik  untuk meneliti tentang sejauh mana usaha masyarakat  dalam mempertahankan dan tetap melestarikan budaya pesta sekolah, mengingat budaya ini sangat berperan dalam memajukan pendidikan dan Masyarakat Desa Golo Lebo kecamatan Elar kabupaten Manggarai Timur Nusa Tenggra Timur masih memelihara budaya pesta sekolah.

## METODE PENELITIAN
Penelitian yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan jenis kualitatif dengan pendekatan deskriptif.  Penelitian  kualitatif  deskriptif  yaitu  penelitian  berusaha  untuk  menemukan  pemecahan masalah  yang  ada  sekarang  berdasarkan  data-data,  juga  menyajikan  data,  menganalisis  dan menginterpetasi. (Gunawan, 2013:78) Yaitu yang diperoleh melalui observasi serta berbagai keterangan

## Equlibrium: Jurnal Pendidikan
https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index
atau  masukan  dari  informan  melalui  wawancara  yang  mendalam.  Informan  sendiri  merupakan  orang yang  dimanfaatkan  untuk  memberi  informasi  tentang  situasi  dan  kondisi  latar  penelitian.  Penentuan informan pada penelitian ini menggunakan teknik snowball sampling. Snowball sampling adalah metode guna mengidentifikasi dan mengambil sampel lewat suatu jaringan. Snowball sampling didasarkan pada analogi  bola  salju,  yang  dimulai  dalam  ukuran  kecil,  tetapi  seiring  proses,  jumlahnya  membesar. Snowball  sampling adalah  teknik  multi  tahap.  Ia  dimulai  dengan  sedikit  orang  dan  membesar sehubungan dengan pergerakan penelitian.
Berdasarkan  teknik snowball  sampling tersebut,  maka  ada  beberapa  kriteria  yang  berlaku  bagi pemilihan informan. Beberapa kriteria tersebut adalah sebagai berikut: Informan merupakan penduduk asli Desa Golo Lebo, Informan banyak mengetahui tentang budaya pesta sekolah , dan Informan pernah melakukan/melaksanakan  budaya  pesta  sekolah . Selanjutnya  dari  data  sekunder,  berbagai  teori  dan informasi  yang  diperoleh  tidak  langsung  dari  sumbernya  yaitu  berupa  buku,  dokumen,  dan  tulisan mengenai  eksitensi  budaya  pesta  sekolahdan  juga  data  lainnya  yang  relevan  dengan  kebutuhan  dan tujuan  penelitian. Fase  terpenting  dari  penelitian  adalah  pengumpulan  data.  Observasi  adalah pengamatan  terhadap  suatu  objek  yang  diteliti  baik  secara  langsung  maupun  tidak  langsung  untuk memperoleh data yang harus dikumpulkan dalam penelitian. Secara langsung adalah terjun ke lapangan terlibat seluruh pancaindra.
Secara  tidak  langsung  adalah  pengamatan  yang  dibantu  melalui  media  visual/audiovisual. (Djam’an Satori dan Aan Komariah, 2012:103). Wawancara merupakan salah satu teknik pengumpulan data yang dilakukan dan berhadapan langsung dengan pihak atau orang yang diwawancarai. Pada saat wawancara  ini  dapat  juga  diberikan  daftar  pertanyaan  yang  terlebih  dahulu  untuk  dijawab  pada kesempatan  lain.  Metode  wawancara  merupakan  metode  yang  digunakan  untuk  mengumpulkan  data atau keterangan lisan dari sesorang yang disebut responden melalui suatu percakapan yang sistematis dan terorganisasi. Teknik wawancara yang digunakan dalam penelitian ini adalah wawancara mendalam. Wawancara  mendalam  ( in  depth  interview )  adalah  proses  memperoleh  keterangan  untuk  tujuan penelitian  dan  cara  tanya  jawab  sambil  bertatap  muka  antara  pewawancara  dan  informan  (Ulber Silalahi, 2012:312).
Instrument  dalam  penelitian  ini  yaitu  peneliti  bertindak  sebagai  instrument  sekaligus pengumpulan  data.  Peran  peneliti  yaitu  sebagai  pengamat  penuh  dan  kehadiran  peneliti  diketahui statusnya sebagai peneliti oleh subjek atau informan. Peneliti sebagai instrument  juga harus divalidasi seberapa  jauh  validasi  terhadap  pemahman  metode  kualitatif,  penguasaan  wawasan  terhadap  bidang yang diteliti, kesiapan peneliti untuk masuk objek penelitian, baik secara akademik maupun logistik.
Data  yang  diperoleh  dilapangan  kemudian  diolah  secara  deskriptif kualitatif  dengan  melalui  tiga tahap,  yaitu;  Reduksi  data  diartikan  sebagai  proses  pemilihan,  pemusatan  perhatian  pada penyederhanaan,  pengabstraksian,  dan  transformasi  data  kasar  yang  diperoleh  dari  catatan-catatan tertulis  dilapagan.  Kegiatan  reduksi  akan  berlangsung  terus-menerus  selam  proses  pengumpulan  data berlangsung. Reduksi data juga merupakan bentuk analisis yang mempertajam, memilih, memfokuskan, membuang  dan  menyusun  data  dalam  suatu  cara  sehingga  kesimpulan  akhir  dapat  digambarkan  dan diverifikasikan.  Kedua  Penyajian  Data,  yaitu  langkah  kedua  dari  proses  analisis  data  kualitatif  adalah penyajian  data,  yaitu  sekumpulan  informasi  yang  memungkinkan  penarikan  kesimpulan  dan pengambilan tindakan. Melalui data yang disajikan kita dapat melihat dan memahami apa yang sedang terjadi  dan  apa  yang  harus  dilakukan.  Bentuk  yang  paling  sering  digunakan  dalam  penyajian  data kualitatif  adalah  teks  naratif.  Dan  yang  ketiga  adalah  Penarikan  Kesimpulan,  yaitu  dari  permulaan pengumpulan  data  penelitian  kualitatif  kemudian  memusatkan  apakah  makna  sesuatu,  mencatat keteraturan, pola penjelasan, sampaimeningkat menjadi eksplisit dan mendasar sehingga menjadi suatu kesimpulan yang bersifat induktif.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  survei  lapangan  di  Desa  Golo  Lebo  Kecamatan  Elar,  adapun  beberapa  alasan yang melatarbelakangi budaya pesta sekolah tetap dipertahankan sampai saat ini yaitu:
Untuk  memenuhi  kebutuhan.  Pendidikan  tidak  serta-merta  membebaskan  mereka  dari  problem keuangan  yang  dibutuhkan  membiayai  pendidikan  itu  sendiri.  Kehadiran  pesta  sekolah  menjadi  salah satu  sarana  bagi  pemenuhan  kebutuhan  hidup  masyarakat  Desa  Golo  Lebo,  terutama  kebutuhan masyarakat dalam mengakses pendidikan anak. Pesta sekolah merupakan arisan dan bentuk kerjasama masyarakat dalam meringankan biaya pendidikan. Tidak dapat dipungkiri bahwa pesta sekolah menjadi faktor  pendukung  bagi  keberlangsungan  pendidikan  anak-anak  yang  melanjutkan  pendidikan  di perguruan tinggi di Desa golo Lebo.
Orang tua yang menyekolahkan anak di perguruan tinggi tentu saja merasa sangat dibantu dengan adanya pesta sekolah. Beban keuangan yang ditanggung oleh orang tua menjadi lebih ringan, dan tentu saja  bantuan  yang  diberikan  oleh  pihak  keluarga  dan  kerabat  menjadi  motivasi  bagi  mereka  sehingga lebih  bersemangat  dalam  mencari  uang  untuk  membiayai  pendidikan.  Bagi  anak  yang  dipestakan pelaksanaan pesta sekolah juga melahirkan rasa tanggung jawab yang besar dalam diri mereka. Merasa mendapat dukungan dari banyak pihak, sehingga anak yang bersekolah ini akan menggunakan dana yang telah  terkumpul  pada  acara  pesta  sekolah  ini  dengan  sebaik-baiknya  bagi  keperluan  pendidikan  dan berusaha keras agar bisa menyelesaikan pendidikan tepat waktu.
Acara  ini  berdampak  positif  bagi  perkembangan  sumber  daya  manusia  di  Manggarai,  terutama bagi masyarakat Desa Golo lebo. Hal ini terlihat bahwa banyak anak yang berhasil menyelesaikan studi sampai  meraih  gelar  sarjana  berkat  pesta  sekolah  ini.  Hal  ini  merupakan  kebanggaan  bagi  masyarakat Desa  Golo  lebo.  Hal  ini  terlihat  bahwa  banyak  anak  yang  berhasil  menyelesaikan  studi  sampai  meraih gelar sarjana berkat pesta sekolah ini. Hal ini merupakan kebanggaan bagi masyarakat Desa Golo lebo. Dengan demikian
kehadiran
pesta sekolah sangat bermanfaat perkembangan pendidikan anak.

## a. Menjadi Patokan Bagi Masyarakat.
Dalam  acara  pesta  sekolah  ini,  suatu  hal  yang  sangat  penting  yang  harus  diperhatikan  anak  adalah nasihat  atau  saran  dari  orang  tua  dan  orang  lain  yang  dituakan  atau  dianggap  berpengaruh  bagi masyarakat setempat. Nasihat atau wejangan dari orang tua itu sangat bermakna dan menjadi sumber patokan bertindak bagi anak. Mendapat dukungan yang begitu besar dari seluruh keluarga dan kerabat menjadi motivasi tersendiri bagi anak.

## b. Mewujudkan Nilai dan Norma dalam Masyarakat.
Pesta  sekolah  merupakan  salah  satu  ajang  berkumpul  bagi  seluruh  keluarga  besar  dan  kerabat.  Acara pesta  sekolah  merupakan  semangat  persaudaraan  orang  Manggarai  lebih  khususnya  masyarakat  Desa Golo  Lebo  sebagai  suatu  ikatan  keluarga  besar.  Semangat  persaudaraan  yang  lahir  secara  alami  ini melahirkan  semangat  dan  nilai  gotong  royong.  Ketika  mengamati  perilaku  sosial  yng  terdapat  di masyarakat  desa  Kembang  mekar  dengan  budaya  pesta  sekolah  yang  mereka  jalankan  maka  dapat dipahami  bahwa  solidaritas  yang  terdapat  pada  masyarakat  ini  merupakan  solidaritas  yang  bersifat mekanik.  Alasan  budaya  pesta  sekolah  dapat  menjadi  modal  sosial  bagi  masyarakat  Desa  Golo  Lebo. Dengan adanya rasa tanggung jawab ini, maka anak  akan menggunakan uang yang telah dikumpulkan dengan  sebaik-baiknya  bagi  keperluan  pendidikan  dan  bisa  menyelesaikan  pendidikan  tepat  waktu. Sedangkan  bagi  orang  tua  yang  pernah  menyelenggarakan  pesta  sekolah  mereka  menjadi  lebih bersemangat lagi untuk mencari uang demi membiayai pendidikan anak karena tumbuh perasaan tidak
mau  untuk  selalu  dibantu  serta  bergantung  pada  orang  lain.  Jadi,  pesta  sekolah  tetap  dipertahankan karena  sangat  bermanfaat  bagi  perkembangan  pendidikan  anak.  Pesta  sekolah  telah  memberikan sumbangan  yang  sangat  besar  bagi  pendidikan  terutama  bagi  individu  dan  orang  tua  yang menyekolahkan anak-anaknya.
Herbert  George  Blumer  (teori  interaksionisme  simbolik)  menurutnya  istilah  interaksionisme simbolik  menunjuk  kepada  sifat  khas  dari  interaksi  antar  manusia.  Proses  interaksi  manusia  itu  bukan suatu  proses  dimana  adanya  stimulus  secara  otomatis  dan  langsung  menimbulkan  tangggapan  atau respon. Tetapi antara stimulus yang diterima dan respon yang terjadi sesudahnya, diantarai oleh proses interpretasi  oleh  individu  atau  kelompok.Jelas  proses  interpretasi  ini  adalah  proses  berpikir  yang merupakan  kemampuan  yang  khas  yang  dimiliki  manusia.  Proses  interpretasi  yang  menjadi  penengah antara  stimulus  dan  respon  menempati  posisi  kunci  dalam  teori  interaksionisme  simbolik.  Proses kehidupan  masyarakat  terjadi  menurut  pandangan  teori  interaksionisme  simbolik  secara  sederhana dapat digambarkan sebagai berikut. Individu atau unit-unit tindakan yang terdiri atas sekumpulan orang tertentu,  saling  menyesuaikan  atau  saling  mencocokan  tindakan  mereka  satu  dengan  yang  lainnya melalui proses interpretasi.
Budaya  pesta  sekolah  merupakan  salah  satu  budaya  yang  dalam  pelaksanaannya  terjadi  karena melalui  proses  interaksi  antar  sesama  manusia.  Dalam  hal  ini  melibatkan  individual,  interaksi  dan komunikasi.  Disini  tidak  ada  batasan  antar  budaya  dan  komunikasi,  yang  artinya  budaya  adalah komunikasi dan komunikasi adalah budaya. Pada  akhirnya,  acara  pesta  sekolah  yang  sudah  dilakukan selama  puluhan tahun patut dipertahankan dan diwariskan kepada generasi penerus, karena nilai-nilai yang    terkandung    dalam    pesta    sekolah    seperti    persaudaraan,    cinta    kasih,    gotong  royong,  dan semangat  pengorbanan merupakan dorongan dan sumber motivasi awal bagi  mahasiswa  yang  ingin melanjutkan  pendidikan  di  perguruan  tinggi.  Melalui pesta  sekolah,  keinginan  masyarakat Desa Golo Lebo untuk  sukses  tidak  sebatas  angan,  tetapi  dapat terwujud berkat dukungan sosial masyarakat Manggarai. Merujuk pada istilah dalam tutur bahasa Manggarai yakni Muku Ca Puu Neka Woleng Curup. Teu Ca Ambong, Neka Woleng  Lako atau  secara  umum  dapat  diartikan  Satu  dalam  Perkataan,  Satu dalam Perbuatan ( Mahesti, I., & Awaru, M. R. S. (2017 ). Nilai kebersamaan dan saling membantu dalam meringankan biaya pendidikan yang tetap dijunjung tinggi dalam masyarakat menciptakan interaksi yang intim  dan  akrab  ().  Komunalisme  merupakan  hasil  dari  kerjasama,  mengembangkan  kepercayaan  dan membangun  jaringan.  Semangat  komunalisme  sama  dengan  menyusun  lingkungan  yang  kaya  akan partisipasi  dan  peluang.  Sehingga  menciptakan  sebuah  lingkungan  yang  memungkinkan  setiap  pelaku untuk  sering  bertemu.  Hal  ini  lalu  melahirkan  hubungan  yang  berkelanjutan  dan  frekuensi  perilaku timbal balik.

## KESIMPULAN
Menghadapi  kehidupan  yang  serba  modern  pada  saat  ini,  kita  harus  kita  harus  bijak  dalam memilih  maupun  memilah  sikap  dan  perilaku.  Masyarakat  kita  yang  pada  zaman  dahulu  sangat mengutamakan musyawarah untuk mufakat jangan sampai hanya menjadi slogan bagi masyarakat kita masa  kini.  Oleh  karena  itu  kita  patut  bangga  dengan  banyaknya  warisan-warisan  budaya  yang  penuh manfaat  dan  kaya  akan  nilai-nilai  positif,  misalnya  budaya  pesta  sekolah.  Pesta  sekolah  masih  tetap dipertahankan sampai saat  ini di Desa  Golo Lebo karena sangat bermanfaat bagi perkembangan anak, sebagai ajang memberikan nasihat bagi anak yang akan melanjutkan pendidikan serta sebagai pemupuk rasa persaudaraan/persatuan diantara warga masyarakat. Melalui kerjasama mereka saling memberikan dukungan  moril  maupun  materil  baik  bagi  anak  maupun  bagi  orang  tua  yang  menyekolahkan  anak- anaknya.
Equlibrium: Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index

## DAFTAR PUSTAKA
Achmadi, Asmoro. 2014. Filsafat Umum . Jakarta: PT Raja Grafindo Persada. Arifin,  Zainal.  2014. Sosiologi  Pendidikan  Pengertian,  Tujuan,  Ruang  Lingkup  dan  Pendidikan  Sebagai Kapital . Makassar: Anugrah Mandiri. Arisandi,  Herman.  2015. Buku  Pintar  Pemikiiran  Tokoh-Tokoh  Sosiologi  Dari  Klasik  Sampai  Modern . Yogyakarta: IRCiSoD
Banban,  D.  (2018).  Harmony  in  diversity:  an  empirical  study  of  harmonious  co-existence  in  the  multi- ethnic  culture  of  Qinghai. International  Journal  of  Anthropology  and  Ethnology , 2 (1),  1-23 ) https://link.springer.com/article/10.1186/s41257-018-0010-6 Deal, T. E., & Peterson, K. D. (2010). Shaping school culture: Pitfalls, paradoxes, and promises . John Wiley & Sons ) https://books.google.co.id/books?hl=id&lr=&id=0y09hxoQA8oC&oi=fnd&pg=PT8&dq=EXISTENCE +OF+SCHOOL+PARTY+CULTURE&ots=rLifUSMqeA&sig=c7wcbegJhuGFHhOgoz3qtSlYHMU&redir_e sc=y#v=onepage&q&f=false
Hargreaves,  D.  (2011). The  challenge  for  the  comprehensive  school:  culture,  curriculum  and community (Vol. 43). Routledge).
https://books.google.co.id/books?hl=id&lr=&id=AtFVhVV74EwC&oi=fnd&pg=PR3&dq=SCHOOL+P ARTY+CULTURE&ots=7MJy6LVfwr&sig=nI9pOUrXkpgiK9053SU3pioftmU&redir_esc=y#v=onepage &q=SCHOOL%20PARTY%20CULTURE&f=false Gunawan, Iman. (2013). Metode Pendidikan Kualitatif Teori dan Praktek . Jakarta: PT. Bumi Aksara. Ibrahim, (2015). Metode Penelitian Kualitatif . Bandung: Alfabeta
Kobayashi,  Y.  (2018).  The  neo-liberal  notion  of  global  language  skills  vs.  monolingual  corporate culture: -existence or rivalry?. Journal of Multilingual and Multicultural Development , 39 (8), 729- 739 ) https://doi.org/10.1080/01434632.2018.1438445 .
Kubat, A. (2018). Morality as legitimacy under Xi Jinping: The political functionality of traditional culture for  the  Chinese  Communist  Party. Journal  of  Current  Chinese  Affairs , 47 (3),  47-86 ) https://doi.org/10.1177/186810261804700303
Laksmi,  (2017). Teori  Interaksionisme  Simbolik (jurnal)  https://jurnal.iainsalatiga.ac.id  /2017/01/Teori interaksionisme simbolik.Html, diakses 01 Oktober 2020.
Livinusingge.  (2015).  Ketika  wuat  wa’i  pesta  sekolah.  (online).  Https://livinusingge.  blogspot.  Co. id/2015/06/ketika wuat wa’i menjadi pesta sekolah diakses pada 02 februari 2020.
Mahesti,  I.,  &  Awaru,  M.  R.  S.  (2017).  Eksistensi  Budaya  Pesta  Sekolah  Di  Desa  Kembang  Mekar Kecamatan  Sambi  Rampas  Kabupaten  Manggarai  Timur  Nusa  Tenggara  Timur. Jurnal  Sosialisasi: Jurnal  Hasil  Pemikiran,  Penelitian  dan  Pengembangan  Keilmuan  Sosiologi  Pendidikan ,  65-68 ) https://ojs.unm.ac.id/sosialisasi/article/view/12071
Martini,  Euveniati.  (2018). Persepsi  Masyarakat  Ranggu  Manggarai  Barat  Terhadap  Budaya  Pesta Sekolah  Sebagai  Upaya  Penggalangan  Dana  Pendidikan .    Skripsi  Fakultas  Keguruan  Dan  Ilmu Pendidikan Universitas Sanata Darma Yogyakarta. Diakses pada 11 Mei 2020
Nanu, F. N. A., Anakaka, D. L., & Pello, S. C. (2019). Dukungan Sosial dalam Bentuk Pesta Sekolah dengan Motivasi Berprestasi Mahasiswa Manggarai. Journal of Health and Behavioral Science , 1 (1), 47-58 ) DOI : https://doi.org/10.35508/jhbs.v1i1.2082 Nggoro, A. M. (2014). Filosofi Wuat Wa’i Budaya Manggarai Dari Perspektif Demokrasi Pancasila . Jurnal Penelitian STKIP. St. Paulus Ruteng. Diakses pada 02 Februari 2020
Normina. (2017). Pendidikan dalam kebudayaan . (jurnal) https://jurnal.uin/antasari.ac.id/2017/28/Pendi dikan dalam kebudayaan.Html, diakses 18 februari 2020.
Puspasari,  A.,  &  Muhroji,  M.  (2019).  Prathom  School  Culture:  Implementasi  Pengembangan  Budaya Sekolah  Berbasis  Islam  Di  Thailand.  In Prosiding  Seminar  Nasional  Pagelaran  Pendidikan  Dasar
Equlibrium: Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index
Nasional (PPDN) 2019 (Vol. 1, No. 1, pp. 41-53)
http://seminar.uad.ac.id/index.php/ppdn/article/view/1340/637 .
Qian, L. (2017). Three  Types  of Social Integration Status among Children of Migrant  Workers in China: Scenes  of  Superiority  of  City  Residents,  Co-Existence  of  Urban  Culture  and  Rural  Hometown Culture,  and  Weak  Social  Capital  under  Strong  Policy  Discourse. Chinese  Education  & Society , 50 (4), 393-408) https://sci-hub.se/https://doi.org/10.1080/10611932.2017.1382132 . Rahayu,  Osin.  (2016). Tradisi  Wuat  Wa’i  Pada  Masyarakat  Manggarai .  Skripsi  Fakultas  Ilmu  Sosial Universitas Negeri Makassar. diakases pada 02 Februari 2020 Ritzer,  George.  (2016). Sosiologi  Ilmu  Pengetahuan  Berparadigma  Ganda. Jakarta:  PT  Raja  Grafindo Persada
Samaraweera,  A.,  Senaratne,  S.,  &  Sandanayake,  Y.  (2017).  Nature  of  existence  of  public  sector construction  project  culture:  an  exploratory  case  study.  In Proceedings  of  The  6th  World Construction  Symposium  2017:  What's  New  and  What's  Next  in  the  Built  Environment Sustainability  Agenda?  30  June-2  July  2017,  Colombo,  Sri  Lanka (pp.  308-315). https://www.researchgate.net/profile/Aparna-
Samaraweera/publication/321161913_NATURE_OF_EXISTENCE_OF_PUBLIC_SECTOR_CONSTRUCT ION_PROJECT_CULTURE_AN_EXPLORATORY_CASE_STUDY/links/5a129f87aca27287ce2a8e37/NA TURE-OF-EXISTENCE-OF-PUBLIC-SECTOR-CONSTRUCTION-PROJECT-CULTURE-AN-EXPLORATORY- CASE-STUDY.pdf