## Sejarah erupsi Semeru 1994 dan upaya penanganannya di Kecamatan Pronojiwo, Kabupaten Lumajang
The history of Semeru eruption in 1994 and mitigations effort in Pronojiwo District, Lumajang Regency
Ana Ayu Ning Tias, Ronal Ridhoi, Ismail Lutfi ana.ayu.1907326@students.um.ac.id, ronal.ridhoi.fis@um.ac.id, ismail.lutfi.fis@um.ac.id
Universitas Negeri Malang, Jl. Semarang No. 5, Kota Malang, Jawa Timur, 65145 , Indonesia Corresponding email: ana.ayu.1907326@students.um.ac.id

## Sejarah dan Budaya: Jurnal Sejarah, Budaya, dan Pengajarannya
Journal homepage: http://journal2.um.ac.id/index.php/sejarah-dan-budaya/index
Research
Article

## ARTICLE INFO
Received: April 28, 2023 Revised: May 31, 2023
Accepted: June 03, 2023 Published: June 30, 2023

## ABSTRACT
This paper aims to discuss 1994’s Semeru eruption and its aftermath, especially the history of eruption and mitigation in Pronojiwo District, Lumajang Regency. Using the  history  methods,  as  well  as  perusing  some  newspaper  archives,  government archives,  and  interviews,  this  paper  tries  to  explore  the  new  narratives  of  the Semeru eruption and how the indigenous faced the disaster. This paper finds out that the eruption of Mount Semeru which occurred in 1994 was one of the most devastating eruptions in its history, which caused a major impact on environmental damage,  settlements,  agricultural  land,  forestry  land,  livestock,  and  dead  life. Several  mitigation  efforts  after  the  disaster  were  done  by  the  government  in  the form of building evacuation posts, alert posts, making check dams, transmigration departures, and material reliefs. These efforts were effective because the aid was distributed  to  the  victims.  However,  the  facts  show  that  the  community  and  the government were not ready to face the impact of natural hazards.

## KEYWORDS
erupsi; Gunung Semeru; bencana alam; upaya penanganan

## ABSTRAK
Tulisan  ini  bertujuan  membahas  erupsi  Semeru  tahun  1994  dan  akibatnya, khususnya sejarah erupsi dan penanganannya di Kecamatan Pronojiwo Kabupaten Lumajang.  Dengan  menggunakan  metode  sejarah  serta  melakukan  pembacaan mendalam terhadap beberapa arsip surat kabar, arsip pemerintah, dan wawancara, tulisan  ini mencoba  menggali  narasi  baru  erupsi  Gunung Semeru dan  bagaimana masyarakat menghadapi bencana tersebut. Tulisan ini menunjukkan bahwa letusan Gunung  Semeru  yang  terjadi  pada  Februari  1994  merupakan  salah  satu  letusan yang paling dahsyat dalam sejarahnya, yang menimbulkan dampak besar terhadap kerusakan  lingkungan,  pemukiman  hingga  kematian  penduduk.  Beberapa  upaya penanganan pasca bencana yang dilakukan pemerintah yaitu berupa pembangunan posko  pengungsian,  posko  siaga,  pembuatan  cek  dam,  pemberangkatan transmigrasi,  dan  bantuan  material.  Berbagai  upaya  tersebut  terbukti  efektif, karena  bantuan  bencana  disalurkan  kepada  korban.  Meski  demikian,  fakta menunjukkan bahwa masyarakat dan pemerintah belum siap menghadapi dampak bencana alam yang datang tiba-tiba.
KATA-KATA KUNCI eruption; Mount Semeru; natural hazard; mitigation

## Permalink/DOI
10.17977/um020v17i12023p26-42
Copyright © 2023. Sejarah dan Budaya Email: jsb.journal@um.ac.id Print ISSN: 1979-9993 Online ISSN: 2503-1147

## How to Cite APA Style:
Tias, A.A.N., Ridhoi, R., & Lutfi,I. (2023). Sejarah erupsi Semeru 1994 dan upaya penanganannya di Kecamatan Pronojiwo, Kabupaten Lumajang. Sejarah dan Budaya: Jurnal Sejarah, Budaya, dan Pengajarannya, 17 (1), 26-42. https://dx.doi.org/10.17977/u m020v17i12023p26-42
This  work  is  licensed  under  a  Creative Commons  Attribution-ShareAlike  4.0 International (CC BY-SA 4.0) license.

## PENDAHULUAN
Banyaknya  jumlah  gunung  api  yang  ada  di  Indonesia  membuat  aktivitas  vulkanik berlangsung  sepanjang  tahun.  Mulai  Januari  hingga  Desember  tahun  2022  saja,  tercatat terjadi  254  letusan  yang  berasal  dari  Gunung  Anak  Krakatau,  Gunung  Ibu,  Gunung  Ili Lewetolok,  Gunung  Semeru,  Gunung  Kerinci,  Gunung  Merapi  dan  diikuti  Gunung  Raung ( Putri,  2022 ).  Tulisan  ini  mencoba  menarasikan  sejarah  erupsi  Gunung  Semeru  yang dampaknya dirasakan oleh masyarakat Lumajang yang bermukim di lereng sebelah Timur dan Selatan-nya. Berdasarkan data yang dirilis Magma Indonesia, Semeru cenderung sangat aktif melakukan aktivitas erupsi. Erupsi Semeru terbaru terjadi pada 2023 tepatnya tanggal 26 Februari lalu. Meski tidak nampak secara visual, namun terekam oleh seismograf di pos pengamatan gunung api dan menunjukkan amplitudo maksimum 40 mm serta durasi 1860 detik. Sejarah letusan Gunung Semeru mulai tercatat semenjak tahun 1818, dan pada tahun- tahun  berikutnya,  Semeru  masih  tetap  menunjukkan  intensitas  tinggi  dalam  aktivitas vulkaniknya ( Badan Geologi, 2014)
Peristiwa gunung meletus tidak bisa dilepaskan dari pengaruh letak Indonesia yang berada di jalur Cincin Api ( Ring of Fire ) Pasifik. Jalur tersebut mempertemukan tiga lempeng aktif, yakni Indo Australia, Eurasia dan Indo Pasifik sehingga membuat Indonesia kaya akan gunung  api  ( Tjandra,  2015 ).  Aktivitas  gunung  berapi  terutama  erupsi  seringkali menimbulkan masalah lanjutan mulai dari korban jiwa, harta benda, wabah penyakit hingga bencana susulan ( Bankoff et al., 2021 ; Schrikker, 2016 ). Sehingga, setiap aktivitas gunung berapi menyimpan banyak bahaya yang bisa mengancam manusia baik pada saat terjadi letusan maupun setelahnya.
Dalam historiografi Indonesia, bencana letusan gunung api telah beberapa kali diteliti sebelumnya,  salah  satunya  adalah  oleh  Erlita  Tantri  yang  memfokuskan  pada  letusan Gunung Tambora 1815 dan Krakatau 1883. Letusan gunung Tambora menjadi salah satu mimpi buruk yang pernah mengguncang tanah air, karena memakan korban hingga 12.000- 30.000 jiwa. Letusan Tambora menyebabkan sebaran debu vulkanis yang berubah bentuk menjadi zat aerosol asam sulfat pada lapisan stratosfer, sehingga membuat sinar matahari sulit menjangkau bumi. Meletusnya Gunung Tambora termasuk peristiwa bencana gunung berapi terparah pada abad 19. Sementara letusan Krakatau 1883 menyebabkan gelombang tsunami besar yang menyapu penduduk Pulau Sabesi dan menyebabkan kerusakan seluruh infrastruktur  kemudian  disusul  bencana  lanjutan  seperti  kelaparan  dan  wabah  penyakit, kondisi tersebut memicu masalah fanatisme agama dan berpengaruh terhadap kemunculan pemberontakan di Banten pada 1888 ( Gao et al., 2017 ; Stothers, 1984 ; Tantri, 2014, 2019 ). Di  Jawa  Timur,  aktivitas  erupsi  gunung  berapi  yang  juga  tak  kalah  besarnya  juga pernah terjadi pada 1919. Peristiwa tersebut diteliti oleh Nawiyanto, dkk dalam tulisannya The  Eruption  of  Mount  Kelud  in  1919:  Its  Impact  and  Mitigation  Effort .  Gunung  Kelud memuntahkan wedhus gembel (awan panas) dan disertai lahar panas yang telah mengendap dari  letusan  sebelumnya  sehingga  menyebabkan  kerusakan  alam  serta  kematian  sekitar 10.000  penduduk.  Atas  kejadian  tersebut  masyarakat  dari  golongan  Eropa  dan  pribumi melakukan  upaya  rehabilitasi  hingga  tercipta  ikatan  sosial  yang  baik.  Peristiwa  ini  juga mendapatkan  perhatian  khusus  oleh  pemerintah  kolonial  untuk  menciptakan  kebijakan
baru terkait pencegahan dan manajemen kebencanaan di daerah koloninya ( Nawiyanto et al., 2019 ; Schrikker, 2016 ).
Sementara itu, selain penelitian dari perspektif historis, dari disiplin ilmu lain juga telah banyak dihasilkan tulisan tentang erupsi gunung berapi di Indonesia, khususnya erupsi Semeru. Mulai dari toponimi gunung berapi, pemetaan risiko banjir lahar, dampak erupsi, alat pendeteksi erupsi, hingga manajemen pengurangan resiko bencana. Namun, berbagai tulisan  tersebut  belum  melihat  erupsi  Semeru  dari  perspektif  historis  ( Iswahyudi,  2014 ; Jindan, 2019 ; Larasati et al., 2017 ; Umam et al., 2019 ; Wicaksi, 2021 ; Zagarino et al., 2021 ). Padahal,  Prof.  Nawiyanto  dalam  berbagai  kesempatan  diskusi  dan  karya  tulisnya mengemukakan pentingnya sejarah lingkungan dan kebencanaan sebagai lonceng pengingat bahwa peristiwa kebencanaan seringkali berulang dalam waktu yang tidak bisa ditentukan ( Nawiyanto, 2017 , 2012 ; Ridhoi, 2023 ).
Bencana  gunung  berapi  termasuk  bencana  paling  berbahaya  yang  mengancam keberlangsungan  hidup  sekelompok  masyarakat  terutama  yang  tinggal  di  daerah  sekitar gunung  berapi.  Sebagai  salah  satu  gunung  berapi  aktif,  Gunung  Semeru  telah  sering memuntahkan berbagai material vulkanik, meskipun letusannya tidak sedahsyat Tambora, Krakatau  dan  Kelud.  Bencana  meletusnya  Gunung  Semeru  menarik  untuk  diteliti  karena berdampak  terhadap  kondisi  lingkungan  dan  sosial  masyarakat  sekitarnya.  Seperti  yang telah  dijelaskan,  penelitian  sebelumnya  mengenai  Gunung  Semeru  tidak  pernah  dibahas dalam  sudut  pandang  sejarah.  Banyak  dari  penelitian  tersebut  berlatar  belakang  ilmu Geografi, Linguistik, hingga Teknik Lingkungan sehingga penting meneliti topik ini untuk memperkaya  khazanah sejarah  lingkungan  ( Balai Besar Taman Nasional Bromo Tengger Semeru, 2009 ; Hidajat & Dwiyanti, 2017 ; Jindan, 2019 ; Umam et al., 2019 ).
Gunung Semeru termasuk dalam deretan gunung aktif yang terus bererupsi hingga kini. Dalam 50 tahun terakhir, peristiwa erupsi Semeru yang berdampak cukup besar pernah terjadi  pada  tahun  1981,  1994,  dan  2021  dengan  produk  lahar  panas  dan  dingin  yang menerjang  Kecamatan  Pronojiwo  dan  sekitarnya  ( Jawapos,  2021 ; Leeuwarder  courant, 1994 ; Nederlands dagblad, 1994 ). Tulisan ini berusaha menarasikan letusan Semeru pada 1994  dan  dampak  yang  ditimbulkan  bagi  lingkungan  dan  masyarakat  serta  upaya penanganannya  yang  dilakukan  oleh  pemerintah  dan  masyarakat  lokal.  Penelitian  ini disusun dengan menggunakan perspektif sejarah lingkungan material yang dikemukakan oleh J.R. McNeill yang menyatakan bahwa perubahan fisik dan biologis yang menyangkut kondisi alam akan berpengaruh terhadap kehidupan masyarakat ( McNeill, 2010 ; Nawiyanto, 2017 ).
Sebagai  salah  satu  gunung  api  aktif,  Semeru  memiliki  ancaman  bahaya  bagi masyarakat  yang  tinggal  di  sekitarnya.  Penelitian  ini  diharapkan  bisa  menjadi  sumber referensi  bagi  masyarakat  untuk  antisipasi  jika  terjadi  letusan  lagi,  juga  dapat  dijadikan sebagai bahan acuan bagi pemerintah dalam pengambilan kebijakan mitigasi sehingga jika terjadi letusan serupa dampak yang ditimbulkan dapat diminimalisir. Dengan adanya tulisan ini juga diharapkan mampu menambah wawasan tentang sejarah lingkungan yang berfokus pada kajian kebencanaan di Lumajang yang absen ditulis oleh para sejarawan ( Ridhoi et al., 2023 ).

## METODE
Kajian  ini  diteliti  dengan  menggunakan  metode  penelitian  sejarah  yang  terdiri  atas pemilihan  topik,  pengumpulan  sumber  (heuristik),  verifikasi  (kritik),  interpretasi  atau penafsiran, dan historiografi yang dikemukakan oleh ( Kuntowijoyo, 2013 ). Sumber utama yang digunakan dalam menyusun tulisan ini berupa berita dari berbagai surat kabar terkait peristiwa  erupsi  yang  terjadi  seperti Bhirawa,  Bisnis  Indonesia,  Surya,  Memorandum, Merdeka, Suara Pembaharuan, Pembaruan, Kompas, juga koran berbahasa Belanda seperti Leeuwarder courant dan Nederlands Dagblad, yang didukung oleh sumber lain seperti buku, jurnal dan wawancara dengan saksi hidup bernama ( Suhartini, 2023 ). Setiap sumber yang dimuat  telah  lebih  dahulu  dikritik  untuk  memilah  sumber  yang  relevan  dan  yang  tidak. Proses kritik juga dilakukan untuk memastikan kredibilitas beberapa sumber di atas.
Selanjutnya penulis melakukan interpretasi dan analisis terhadap sumber yang telah didapatkan untuk mendapatkan fakta-fakta. Beberapa fakta yang didapatkan yaitu terkait peristiwa sejarah  erupsi Gunung Semeru sejak awal Februari  1994, dampak  erupsi yang merugikan  masyarakat  lokal  dan  lingkungannya,  serta  berbagai  upaya  penanganan  yang berhasil  dilakukan  pemerintah  melalui  bantuan  bencana  kepada  warga  terdampak.  Dari berbagai  fakta  utama  tersebut  kemudian  penulis  menuangkannya  dalam  bentuk historiografi bertema sejarah lingkungan yang berfokus pada kebencanaan dan apa yang terjadi setelahnya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Latar Historis Erupsi Semeru sebelum 1994
Gunung Semeru memiliki tinggi 3676 mdpl (12.060 kaki) di atas permukaan laut, sehingga mendapat predikat gunung tertinggi di Pulau Jawa. Jika dilihat dari toponiminya, gunung ini memiliki  nama  lain Semeroe,  Sumeru,  Smiru,  Smeru,  Meru, dan Mahameroe. Nama Meru diperoleh  dari  cerita  dalam  kitab  kuno Tantu  Panggelaran yang  diperkirakan  sudah  ada sejak  abad  ke-15.  Dalam  kitab  tersebut  diceritakan  bahwa  Pulau  Jawa  di  masa  lalu kondisinya tidak seimbang. Maka kemudian para dewa mengambil puncak Meru dari India untuk ditempatkan di Pulau Jawa. Sebelum ejaannya berubah menjadi Semeru, penyebutan nama gunung ini masih menggunakan ejaan lama. Hal ini dibuktikan dari catatan kolonial tahun 1879 yang menyebutkan nama Gunung Semeroe dan puncaknya adalah Mahameroe. Baru  pada  tahun  1943  toponimnya  sudah  mengikuti  ejaan  baru  yaitu  Gunung  Semeru ( Jindan, 2019 ). Untuk selanjutnya dalam paper ini penulis menggunakan nama Semeru. Secara  administratif  Gunung  Semeru  berada  di  dua  kabupaten  yakni  Kabupaten Lumajang  dan  Malang  ( Eka  Diah  Nur  Safitri,  Noorlaila  Hayati,  2021 ).  Namun  mulut kawahnya yang bernama Jonggring Saloko mengarah pada wilayah Lumajang. Oleh sebab itu,  apabila  terjadi  letusan  maka  wilayah  yang  paling  terdampak  adalah  Kabupaten Lumajang, terutama Kecamatan Candipuro dan Pronojiwo karena keduanya menjadi arah tujuan  mengalirnya  material  erupsi  ( Gambar  1 ).  Lumajang  juga  menjadi  prioritas pemantauan utama apabila Gunung Semeru sedang erupsi.
Kabupaten  Lumajang  memiliki  luas  wilayah  1.790,90Km 2 ,  berbatasan  dengan Kabupaten Malang di sebelah barat, Kabupaten Probolinggo di sebelah utara dan Kabupaten Jember  di  timur,  sedangkan  di  sebelah  selatan  berbatasan  langsung  dengan  Samudera
Indonesia ( Badan Pusat Statistik Lumajang, 1994 ). Kabupaten Lumajang memiliki topografi yang beragam mulai dari dataran rendah seperti pantai hingga pegunungan yakni Bromo, Lamongan  dan  Semeru  ( Badan  Penanggulangan  Bencana  Daerah  Kabupaten  Lumajang, 2019 ). Tulisan ini hanya memfokuskan kajian pada spasial di Lumajang bagian selatan, yang juga merupakan daerah aliran lahar Semeru.
Gambar 1. Peta Kawasan Rawan Bencana Gunung Semeru.
Sumber: Pusat Vulkanologi dan Mitigasi Bencana Geologi ( 2022 )
Berdasarkan pengalaman historisnya, Gunung Semeru tercatat telah aktif semenjak masa kolonial, sehingga memiliki sejarah letusan yang panjang. Semeru tercatat melakukan letusan yang pertama pada 1818. Letusan Semeru yang terjadi pada 1818 tidak banyak di dokumentasikan sampai 1913. Letusan  selanjutnya terjadi  pada  1940 an dan setidaknya terjadi  4  letusan.  Pada  dekade  selanjutnya,  letusan  terjadi  dua  kali  lipat  dari  dekade sebelumnya,  pada  tahun  1960  an  terjadi  sebanyak  6  letusan,  dan  sama  seperti  dekade sebelumnya 6, letusan juga terjadi pada 1970 an. Pada 1980 an jumlah letusan meningkat menjadi  7  letusan,  dan  pada  1990-an  hanya  terjadi  tiga  letusan  ( Badan  Nasional Penanggulangan Bencana, 2021 ).
Letusan  Semeru  seringkali  dianggap  tidak  berbahaya.  Masyarakat  yang  tinggal  di area  sekitar  gunung  seperti  Lumajang,  telah  terbiasa  dengan  berbagai  aktivitas  Semeru. Karena  cenderung  selalu  melakukan  aktivitas  vulkanik  setiap  tahun,  masyarakat  kurang memiliki  kewaspadaan  akan  bahaya  lahar  panas  dan  lahar  dingin  yang  selalu  mengintai ( Surabaya Pos, 1994a ). Hal ini juga terjadi pada tahun 1994, dimana masyarakat yang acuh pada pertanda letusan diikuti minimnya mitigasi dari pemerintah, berujung pada berbagai kerugian  dan  kerusakan  fatal.  Mereka  menganggap  gunung  tersebut  tidak  aktif,  karena
sudah  13  tahun  sejak  erupsi  sebelumnya  (pada  tahun  1981),  Semeru  tidak  pernah menunjukkan tanda-tanda erupsi. Padahal, Semeru yang terletak pada Ring of Fire di Jawa Timur tetap merupakan gunung api aktif dan berbahaya ( Leuwarder courant, 1994 ).
Semeru merupakan gunung api tipe A yang tidak pernah berhenti meletus, biasanya ditandai dengan letusan strombolian dan vulkanik lemah yang terjadi antara 5-15 menit. Letusan  kecil  tersebut  menimbulkan  tumpukan  material  erupsi  yang  terus  menumpuk sehingga apabila terjadi peningkatan aktivitas erupsi, material yang keluar dari mulut kawah dapat berjumlah sangat besar dengan komposisi yang beragam. Letusan gunung api dapat disebabkan  oleh  peningkatan  gesekan  vulkanik,  peningkatan  suhu  kawah  dan  juga peningkatan  gelombang  magnet  dan  listrik  yang  terjadi  dalam  perut  gunung  yang mendorong terjadinya gesekan antar lempeng sehingga menyebabkan tekanan yang sangat besar dan terjadilah erupsi ( Hermon, 2015 ).

## Erupsi Semeru Februari 1994 dan Dampaknya
Letusan gunung api dapat dijelaskan sebagai proses muntahnya magma dari dalam perut gunung  akibat  adanya  gesekan  antar  lempeng  ( Mulyaningsih,  2015 ).  Sebelum  terjadi letusan, gunung api biasanya menunjukkan gejala-gejala letusan seperti yang terjadi pada letusan Semeru 1994, berupa peningkatan gempa tremor yang telah dirasakan semenjak 7 hari sebelum letusan dan juga letusan asap putih dari puncak mahameru. Letusan Semeru ini tercatat terjadi mulai 2 Februari 1994 hingga 13 Februari 1994.
Pada  tanggal  2  Februari,  Semeru  mulai  menunjukkan  peningkatan  aktivitas  yang ditandai dengan 9  kali letusan asap putih tebal yang memiliki ketinggian 500 m, disertai dengan 34 kali muntahan lava yang turun ke Besuk Kembar dengan jarak luncur 1000 meter dan peningkatan gempa tremor. Lava atau lahar panas adalah material primadona dalam sebuah peristiwa letusan gunung api ( Simons, 1983 ). Ketika itu letusannya masih dianggap aman sehingga masyarakat masih melakukan aktivitas seperti biasanya. Masyarakat juga tidak mendapat peringatan siaga kendati Gunung Semeru telah menunjukkan aktivitas yang berbeda dan cenderung meningkat.
Keesokan harinya tanggal 3 Februari 1994 pada pukul 01.00 terdengar letusan dari dalam kawah, beberapa saat kemudian hujan turun rintik- rintik di sekitar puncak Semeru. Sekitar  pukul  02.00,  lidah  lava  yang  sudah  terbentuk  dari  tahun  1992  menyemburkan percikan api berkali- kali. Barulah kemudian terjadi letusan dahsyat hingga tiga kali pada pukul 03.00, tidak lama setelahnya guguran lava dengan temperatur lebih dari 2000 o C dan awan panas masuk ke Dusun Sumbersari. Masyarakat yang sedang dalam kondisi istirahat menjadi sangat terkejut dan panik. Beberapa penduduk bahkan tidak sempat melarikan diri dan menjadi tumbal lahar panas ( Suara Pembaharuan, 1994a ). Material yang keluar dari Gunung Semeru merupakan gabungan dari material endapan sisa erupsi sebelumnya dan hasil aktivitas terbaru. Gabungan dari beberapa aktivitas Gunung Semeru membuat jumlah material yang keluar pada saat Semeru meletus menjadi sangat banyak dan beragam.
Seorang saksi mata bernama Triono memberikan kesaksian bahwasannya malam itu ia melihat lelehan lahar panas mulai memasuki dusun. Ia dan seorang kawannya yang sedang melakukan ronda Siskamling segera berlari pulang dan membawa keluarganya mengungsi. Karena terburu-buru  dan panic, istri Triono menginjak lelehan  lava dan mengalami luka
bakar di kaki ( Kompas, 1994 ). Ketidaksiapan masyarakat dalam menghadapi bencana yang datang  mendadak  membuat  banyak  yang  bernasib  sama  seperti  Triono  dan  keluarga. Keadaan semakin diperparah dengan terbatasnya penglihatan karena letusan terjadi pada dini hari.
Masuknya aliran material erupsi ke Dusun Sumbersari membuat Muspika dibantu masyarakat desa sekitar berusaha membantu mengungsikan penduduk demi menghindari jumlah korban yang semakin meningkat. Esok paginya empat korban pertama ditemukan, mereka adalah Yani (3 th) dan Yuliati (5 th) dan orang tua mereka; Sukardi beserta istri. Keluarga yang sedang terlelap tidur itu tidak sempat lari sehingga langsung terkena lahar panas.  Yani  adalah  korban  pertama  yang  meninggal  di  tempat  akibat  luka  bakar  serius. Sedangkan Yuliati beserta kedua orang tuanya sempat dibawa ke fasilitas kesehatan terdekat untuk mendapat penanganan, namun takdir berkata lain. Yuliati meninggal dunia pada hari yang sama pukul setengah empat akibat luka bakar hebat. Sang ayah dan ibu menyusul dua hari  setelahnya  ( Bhirawa,  1994b ).  Korban  meninggal  dunia  yang  ditemukan  selanjutnya bernama Tutik, yang tidak sempat melarikan diri sehingga meninggal di lokasi.
Tanggal  4  Februari  aktivitas  Semeru  masih  mencekam.  Jumlah  letusan  makin meningkat  mencapai  48  kali  disertai  dengan  guguran  lava  beserta  awan  panas  yang mengeluarkan asap dan abu menuju lereng gunung. Aliran tersebut nampak semakin besar, hujan  abu  dahsyat  bahkan  membuat  puncak  dan  lereng  Semeru  tertutupi  hanya  dalam beberapa  jam  saja  ( Bhirawa,  1994a ).  Pada  malam  hari  material  yang  mengalir  bersinar merah seperti api. Hujan juga mulai mengguyur jutaan meter kubik lahar panas yang masih terjadi hingga tanggal 6 Februari. Tujuh cek dam yang dibuat di sepanjang sungai kini penuh dengan  aliran  lahar  panas  dan  lahar  dingin  yang  mulai  nampak  membanjiri  lahan-lahan pertanian. Hal ini menimbulkan kekhawatiran bagi masyarakat akan kondisi mereka yang terkepung aliran lahar di pengungsian. Pada tanggal 7 Februari, aktivitas Semeru nampak menurun. Akan tetapi masyarakat dan pemerintah masih terus siaga ( Gambar 2 ).
Gambar 2. Dalam kondisi hujan masyarakat Desa Supit Urang, Pronojiwo bersiaga menghadapi erupsi susulan.
Kabar tentang erupsi Semeru pada tanggal 2-7 Februari 1994 itu juga telah menarik perhatian media Belanda. Dua koran Belanda, Nederlands Dagblad dan Leeuwarder Courant juga memberitakan peristiwa yang sama seperti yang diberitakan koran lokal. Pemberitaan tentang kondisi erupsi Semeru dan dampaknya, beserta korban-korban yang hilang telah dilaporkan secara umum oleh kedua koran tersebut. Sekitar 7,5 juta meter kubik lahar dan abu vulkanik yang dikeluarkan ternyata tidak hanya menerjang kawasan Lumajang, tetapi juga  sampai  ke  Kota  Malang  yang  berada  sekitar  35  kilometer  di  sebelah  barat  Gunung Semeru ( Leeuwarder courant, 1994 ; Leuwarder courant, 1994 ; Nederlands dagblad, 1994 ). Lahar panas kembali meluncur pada tanggal 8 Februari dengan jumlah yang cukup besar. Kekhawatiran semakin membesar karena turunnya hujan, yang apabila tidak berhenti maka akan meningkatkan resiko bencana banjir lahar panas di aliran Besuk Curah Kobokan dan juga banjir lahar dingin di alur Sungai Leprak dan Regoyo. Kondisi semakin memburuk karena lahar panas kemudian disusul dengan letusan abu beserta lahar panas yang turun dari  bibir  puncak  menuju  Besuk  Curah  Kobokan.  Keesokan  harinya  aktivitas  Semeru berangsur-angsur normal, namun ancaman bahaya sekunder lahar dingin tetap menghantui penduduk. Aktivitas Semeru yang tidak berhenti mengeluarkan lahar panas menyebabkan warga  dan  pemerintah  sulit  untuk  mengevakuasi  korban  ( Memorandum,  1994 ; Suara Pembaharuan, 1994a ).
Akibat kondisi tersebut, petugas bersama warga yang mencoba meng evakuasi dua korban tertimbun lava bernama Sukir dan Jebus terpaksa menghentikan usahanya. Evakuasi korban baru bisa dilakukan lagi pada 10 Februari 1994. Sekitar 50 warga dibantu Muspika dan keluarga korban melakukan penggalian di lokasi, namun evakuasi harus dihentikan lagi karena  cuaca  buruk  dan  hujan  deras.  Keesokan  harinya  evakuasi  dilanjutkan  dengan mengangkat  jasad  Sukir  yang  tinggal  tulang  belulang  di  rumahnya.  Setelah  jasad  Sukir dievakuasi, menyusul jasad Jebus ( Surya, 1994d ).
Meski kondisi Gunung Semeru sempat tenang, agaknya aktivitas Semeru masih relatif tinggi. Hal ini dibuktikan dengan muntahnya lahar panas sebanyak tujuh kali dari Kawah Jonggring  Saloko  sehingga  menimbulkan  bertambahnya  volume  endapan  muntahan material  di  hulu  Besuk  Curah  Kobokan  ( Suara  Pembaharuan,  1994b ).  Pada  13  Februari 1994,  hujan  terus  mengguyur  area  puncak  Semeru,  yang  membuat  lelehan  lava  panas disertai dengan air akibat hujan datang mendadak dan menjelma menjadi banjir lahar. Aliran lahar panas dibarengi dengan kepulan asap yang membumbung tinggi. Hujan yang terus menerus juga membuat lahar panas berubah menjadi lahar dingin dan menerjang lereng hingga sungai-sungai serta lahan pertanian.
Aliran  lahar  dingin  tersebut  juga  membuat  jumlah  korban  bertambah,  dua  orang hanyut terbawa aliran banjir. Kedua korban teridentifikasi sebagai seorang warga Dusun Darungan sedangkan satu lainnya adalah wartawan. Keduanya terpeleset hingga jatuh ke dalam aliran lahar yang deras. Mayat warga Dusun Darungan kemudian ditemukan dalam kondisi  tanpa  kepala  dan  patah  tulang  tangan,  sedangkan  mayat  wartawan  ditemukan sekitar 20 meter dari lokasi kejadian ( Bhirawa, 1994d ).
Korban yang timbul akibat dari kejadian ini bukan hanya 9 orang yang dinyatakan meninggal dunia, namun beberapa lainnya juga menderita luka bakar akibat terkena lahar panas.  Dampak  erupsi  yang  terjadi  secara  tiba-tiba  juga  membuat  mental  masyarakat
terganggu.  Bahkan  akibat  shock  berat,  seorang  warga  bernama  Ny.  Turino  tidak  mau berbicara  kecuali  kepada  petugas  medis.  Petugas  medis  juga  menyatakan  bahwasannya warga yang datang menuju posko kesehatan sebagian besar menderita depresi dan stres ( Suara Pembaharuan, 1994b ). Masyarakat juga dilanda kecemasan karena lahar yang keluar dari kawah gunung terus membesar disertai dengan hujan deras.
Kondisi  psikologis  manusia  biasanya  menjadi  tertekan  jika  terjadi  sesuatu  diluar dugaan,  seperti  pada  saat  terjadi  bencana.  Pada  korban  selamat  akibat  bencana  gunung meletus harus menghadapi persoalan kehilangan anggota keluarga, kehilangan harta benda, kehilangan  pekerjaan,  tempat  tinggal,  kebutuhan  dasar  yang  tidak  terpenuhi,  munculnya penyakit, berubahnya fungsi sosial hingga hilangnya harga diri ( Rusmiyati & Enny, 2012 ). Kondisi ini tentu menimbulkan tekanan psikis pada korban.
Mayoritas  korban  meninggal  dunia  merupakan  warga  Sumbersari  yang  menjadi daerah  paling  terdampak  erupsi.  Namun  dampak  letusan  Semeru  juga  dirasakan  oleh sebagian  daerah  Lumajang  lainnya.  Beberapa  desa  di  sekitar  Gunung  Semeru  menjadi berbahaya karena dikelilingi lava dan abu vulkanik, bahkan sampai ke daerah Malang dan Batu ( Merdeka, 1994 ). Bukan hanya daerah Malang saja yang terdampak hujan abu dari Gunung  Semeru,  masyarakat  Kediri  juga  merasakan  dampak  dari  aktivitas  Semeru  ini dengan adanya hujan abu deras di Kediri bagian timur dan selatan ( Surya, 1994c ).
Masyarakat  yang  tinggal  di  sekitar  lereng  Semeru  terutama  Desa  Supiturang  dan Desa  Sumber  Urip  Kecamatan  Pronojiwo  harus  mengungsi  ke  daerah  yang  lebih  aman. Meskipun  tempat  tinggal  mereka  tidak  diterjang  lahar  panas,  namun  kekhawatiran datangnya aliran lahar baik panas maupun dingin dari arah lereng Semeru membuat mereka lebih memilih untuk mengungsi. Jumlah pengungsi mencapai ratusan orang dan diarahkan untuk tinggal sementara di jarak 20 km dari kaki gunung. Selang beberapa hari, masyarakat yang  mengungsi  masih  enggan  kembali  karena  khawatir  bencana  susulan.  Ribuan masyarakat lain masih memutuskan untuk tetap tinggal di desa masing-masing karena yakin bahwa lahar tidak akan menerjang desa ( Bisnis Indonesia, 1994a ). Bencana alam sejatinya akan selalu memberikan dampak besar bukan hanya terhadap kondisi sosial masyarakat. Kondisi  lingkungan  juga  menerima  konsekuensi  besar  akibat  hal  ini.  Letusan  Gunung Semeru  pada  awal  Februari  1994  membawa  perubahan  signifikan  terhadap  kerusakan lingkungan.
Terjangan lava panas yang langsung meluncur menuju Dusun Sumbersari membuat beberapa  rumah  penduduk  hancur  total.  Hal  ini  menyebabkan  kerugian  material,  dan masyarakat juga secara otomatis kehilangan rumah tinggal mereka. Sumbersari sebetulnya merupakan kamar A yang dilarang untuk dihuni, namun masyarakat masih tetap bersikeras untuk tinggal di sana karena tanahnya subur.  Pemerintah Desa Supiturang yang terdiri atas kepala  desa  dan  sekretaris  desa  telah  menyatakan  bahwasannya  himbauan  untuk meninggalkan kamar A telah diupayakan berulang kali, namun warga Sumbersari tetap ingin hidup dan mati di dusun ini ( Pembaruan, 1994 ). Kenyataan bahwa Erupsi Semeru mampu menyapu Sumbersari setidaknya membuat masyarakat jera dan takut untuk tetap tinggal di bawah bayang-bayang Semeru.
Kerusakan infrastruktur akibat terjangan lahar juga menyebabkan sebuah jembatan permanen yang dibangun awal tahun 1990 terputus. Jembatan yang menghubungkan Desa
Sumbersari atas dan Sumbersari bawah ini sudah tidak dapat digunakan lagi. Kerusakan jembatan  menyebabkan  mobilitas  masyarakat  terganggu  ( Pembaruan,  1994 ).  Aktivitas masyarakat untuk bekerja di lahan pertanian mereka juga tidak dapat dilakukan lagi, dan anak-anak  sekolah  juga  tidak  bisa  pergi  sekolah  karena  bahaya  lahar  terus  mengancam. Secara otomatis setiap kegiatan tidak dapat terlaksana akibat dari bencana ini.
Lahan persawahan dan perkebunan yang ada di sekitar Gunung Semeru merupakan lahan yang subur. Erupsi Semeru memberikan  anugerah berupa debu vulkanik, debu ini mampu  membuat  zat  hara  yang  terkandung  di  dalam  tanah  membantu  pertumbuhan tanaman dengan sangat baik. Tidak dapat dipungkiri bahwa erupsi memberikan manfaat terhadap kondisi sumberdaya alam dan mineral ( Sutikno, 2001 ). Namun di lain sisi, erupsi selalu  memberikan  kerugian  terhadap  lingkungan  seperti  erupsi  Gunung  Semeru  pada  3 Februari 1994 yang membuat tanaman hancur total. Kerugian diakibatkan oleh rusaknya tanaman kentang seluas 150 ha, tebu seluas 150 ha, 1 ha tanaman sengon, dan hektaran sawah. Beberapa lahan hangus terbakar akibat lahar panas, sedangkan sisanya menjadi gagal panen karena terendam banjir ( Surya, 1994d ).
Kerugian yang nampak dari tanah garapan bukan hanya itu. Tanah yang diterjang lahar panas otomatis tidak dapat difungsikan lagi selama beberapa tahun karena kandungan material vulkanik masih sangat tinggi, sehingga aktivitas ekonomi yang utamanya adalah pertanian masyarakat harus berhenti dalam waktu beberapa tahun.  Akibat dari terjangan lahar panas pada letusan besar tersebut, belasan hektar lahan hutan pinus milik Perhutani juga turut hangus terbakar ( Surya, 1994d ).
Peristiwa erupsi Semeru pada Februari 1994 merupakan bencana gunung meletus yang  sama  sekali  tidak  terduga.  Masyarakat  yang  merasa  bahwa  aktivitas  Semeru  telah normal,  harus  dikejutkan  dengan  lelehan  lahar  panas  yang  secara  tiba-  tiba  menyelinap kedalam  rumah  mereka.  Rasa  terkejut  membuat  warga  tidak  sempat  untuk  melarikan barang  berharga  mereka.  Pada  akhirnya  ternak  yang  dimiliki  pun  matang  dilalap  lahar. Berdasarkan keterangan total terdapat 9 sapi, 6 kerbau dan 19 kambing serta puluhan ayam kampung mati, dan kerugian ditaksir mencapai 4 miliar lebih ( Surya, 1994a ).
Dampak yang ditimbulkan akibat Letusan Semeru tidak hanya itu. Muncul persoalan baru mengenai minimnya persediaan air bersih, karena kondisi sumur air untuk kebutuhan hidup  yang  sebelumnya  digunakan  masyarakat  telah  tercemar  abu.  Abu  vulkanik merupakan material yang dikeluarkan bersamaan dengan terjadinya letusan, sehingga dapat menyebabkan gangguan paru-paru, mata dan kulit ( Suryani & Asih, 2014 ). Masyarakat juga mulai mengeluhkan gangguan pernafasan. Selain diakibatkan abu, gangguan pernafasan juga disebabkan  oleh  bau  bangkai  yang  menyengat  dari  sisa-sisa  ternak  yang  mati  serta  bau tanaman terbakar, sehingga beberapa pengungsi mengeluhkan kondisi udara yang buruk selama Semeru meletus.
Beberapa  tempat  pengungsian  mulai  dihantui  penyakit  susulan.  Setelah  keluhan kesehatan ringan ancaman wabah muntaber juga membayangi para pengungsi. Dari ratusan jumlah pengungsi, setidaknya terdapat 61 orang yang dinyatakan terkena batuk pilek dan muntaber  ( Bhirawa,  1994e ).  Kondisi  pengungsian  sudah  pasti  memiliki  kualifikasi  yang kurang  memadai,  apalagi  jika  bencana  terjadi  tanpa  peringatan.  Kondisi  kesehatan masyarakat dapat menurun drastis bukan hanya disebabkan sanitasi buruk. Jika pemenuhan
kebutuhan pangan tidak terpenuhi dengan baik, masyarakat yang terdampak bencana pasti akan mengalami masalah kesehatan. Selain itu, kurangnya alat- alat kesehatan dan obat juga dapat memperburuk kondisi pengungsi ( Widayatun, 2013 ).
Aktivitas  erupsi  Semeru  yang  sebetulnya  dimulai  semenjak  akhir  Januari  1994 kurang  mendapat  perhatian  oleh  masyarakat  dan  pemerintah.  Masyarakat  sekitar  yakin bahwasannya  aktivitas  tersebut  masih  tergolong  normal.  Pemerintah  juga  tidak memberikan peringatan apapun mengenai kemungkinan terjadinya letusan besar, sehingga pada  saat  aktivitas  Semeru  meningkat  menuju  taraf  berbahaya,  masyarakat  tidak  tahu menahu. Guguran lava disertai awan panas dan abu kemudian menerjang Dusun Sumbersari dan menyebabkan berbagai kerugian dalam satu malam.
Hidup  di  bawah  bayang-bayang  gunung  api  sejatinya  menyimpan  seperangkat bahaya yang dapat mengancam  kapan saja, namun kesuburan tanah seringkali membuat masyarakat rela menukar resiko bahaya dengan hasil pertanian yang baik ( Bankoff, 2020 ). Tinggal  di  area  sekitar  gunung  api  memerlukan  bekal  pengetahuan  dan  kemampuan adaptasi yang baik. Pengetahuan mengenai tanda-tanda letusan gunung berapi merupakan pengetahuan wajib yang harus dipahami oleh masyarakat terutama yang tinggal di daerah sekitar  gunung  berapi.  Masyarakat  yang  menghuni  daerah  di  dekat  gunung  aktif  dapat dikatakan ideal jika memiliki kesadaran untuk bersikap dan beradaptasi di daerah rawan bencana  dengan  baik.  Keterampilan  lain  juga  diperlukan  seperti  berpartisipasi  untuk mengurangi bencana dan dampaknya ( Purba, Anwar , & Siswo, 2022 ). Apabila masyarakat telah  menerapkan  pola  yang  ideal  maka  kemungkinan  terdampak  bencana  dapat diminimalisir.  Namun,  kasus  di  Pronojiwo,  Kabupaten  Lumajang  tersebut  menunjukkan bahwa  masyarakat  lokal  belum  sepenuhnya  mengarah  pada co-volcanic  society karena ketidaksiapan mereka akan bahaya ketika hidup di sekitar gunung berapi ( Bankoff, 2020 ; Bankoff et al., 2021 ; Schrikker, 2016 ).

## Upaya Penanganan Pasca-erupsi
Bencana  meletusnya  gunung  berapi  seharusnya  menjadi  sebuah  bencana  yang  dapat diminimalisir dampaknya. Aktivitas gunung api dapat dibaca melalui pertanda, tetapi jika bencana  tidak  terdapat  peringatan  apapun,  maka  dampak  yang  ditimbulkan  akan  cukup besar dan terpaksa dirasakan masyarakat. Gunung Semeru sebenarnya telah menunjukkan tanda akan melakukan letusan besar,  namun baik  pemerintah maupun masyarakat  tidak mengindahkan  pertanda  tersebut.  Aktivitas  masih  dilakukan  seperti  biasa.  Letusan  juga terjadi pada dini hari sehingga semakin menambah kerumitan keadaan karena gelap. Warga yang sedang terlelap kalang kabut karena terjangan lahar panas sangat mendadak. Jumlah lahar panas yang turun juga sangat banyak sehingga check dam yang telah dibangun tidak mampu menampung lahar ( Bhirawa, 1994c ).
Pagi hari setelah letusan pertama terjadi, masyarakat sekitar dibantu Muspika segera mengungsikan  penduduk  Sumbersari  yang  selamat  ke  daerah  aman.  Korban  yang ditemukan  dalam  kondisi  hidup  juga  secepatnya  dibawa  ke  fasilitas  kesehatan  untuk mendapat penanganan ( Surya, 1994c ).  Kabar mengenai batuknya Semeru segera dimuat dalam berbagai surat kabar lokal hingga nasional, bahkan bencana ini juga dimuat dalam
koran berbahasa Belanda. Bencana ini juga dianggap yang terbesar setelah banjir bandang pada 1981.
Para pengungsi diarahkan menuju daerah aman. Segera posko kesehatan dan posko siaga dibangun. Bantuan dari pemerintah pusat yang disalurkan melalui kunjungan Menteri Koordinator  Kesejahteraan  Rakyat,  Azwar  Anas  diberikan  kepada  Bupati  Lumajang  H ( Gambar  3 ).  Tarmin  Hariadi  senilai  Rp.  25.000.000.  Bantuan  tersebut  diminta  untuk disalurkan kepada masyarakat terdampak bencana dalam bentuk penanganan, pemindahan hingga pembangunan penampungan ( Surabaya Pos, 1994b ).
Gambar 3. Kunjungan Menko Kesra, Azwar Anas ke lokasi terdampak erupsi Semeru. Sumber: Surabaya Pos ( 1994b )
Bantuan  lain  juga  diberikan  melalui  anggaran  APBD  Jawa  Timur,  korban  yang meninggal  dunia  dalam  musibah  ini  akan  mendapatkan  santunan  senilai  Rp.  200.000, sedangkan  yang  rumahnya  rusak  atau  roboh  mendapatkan  Rp.  100.000  ( Surya,  1994b ). Pemerintah  daerah  Kabupaten  Lumajang  melalui  Dinas  Sosial  Kabupaten  Lumajang  juga menyalurkan  bantuan  pangan  dan  obat-obatan.  Bantuan  tersebut  diharapkan  dapat dipergunakan  dengan  baik  untuk  menolong  pengungsi  yang  sedang  berada  di  posko kesehatan maupun posko siaga atau tempat pengungsian lainnya ( Kompas, 1994 ).
Kabar  mengenai  bencana  Semeru  yang  sampai  ke  Jepang  membuat  bantuan  juga meluncur  dari  negeri  tersebut.  Saksi  bernama  Triyono  menyatakan  telah  mendapatkan selimut dan makanan dari Nippon ( Bisnis Indonesia, 1994 ). Pemerintah, baik pusat maupun daerah,  berusaha  untuk  menangani  dampak  dari  erupsi  Gunung  Semeru  dengan  sebaik- baiknya.  Pada  tahap  awal  setelah  erupsi  masyarakat  tentu  membutuhkan  daerah  aman untuk berlindung sementara sehingga penting membangun tempat pengungsian. Penting juga  untuk  menyediakan  pangan  serta  obat-obatan  yang  diperlukan  untuk  membantu memperbaiki keadaan pengungsi.
Untuk memperbaiki kualitas air konsumsi yang telah tercemar abu, Dinas Kesehatan juga berusaha melakukan penjernihan dengan memberikan tablet pembersih yang bernama Aquatabs. Tablet ini dapat difungsikan untuk menjernihkan dan menyehatkan air minum sehingga pengungsi tidak perlu khawatir mengenai kualitas air. Hal ini juga sebagai bentuk upaya pemerintah dalam mencegah wabah penyakit yang disebabkan masalah kurangnya air bersih ( Bisnis Indonesia, 1994b ).
Dalam  Peraturan  Nomor  22  tahun  2008  tentang  Pendanaan  dan  Pengelolaan Bantuan Bencana, pasal 28 ayat 1 dijelaskan bahwa bantuan pemenuhan kebutuhan dasar sebagaimana dimaksud dalam pasal 24 ayat 2 huruf d diberikan kepada korban bencana dalam  bentuk  penampungan,  sandang,  pangan,  air  bersih  dan  sanitasi  serta  pelayanan kesehatan.  Pemberian  bantuan  diutamakan  kepada  kebutuhan  dasar  manusia  dan  juga kepada kelompok rentan. Warga dan pemerintah juga membantu mengevakuasi dua korban meninggal dunia akibat timbunan lahar panas, setelah itu memakamkannya sesuai dengan keyakinan korban. Daerah lahan Perhutani juga akan dilakukan reboisasi dan rehabilitasi, sedangkan daerah pertanian masyarakat terpaksa tidak dapat digunakan lagi dalam kurun waktu  dua  tahun  ( Suhartini,  2023 ).  Dusun  Sumbersari  merupakan  dusun  yang  dilarang untuk dihuni, namun masyarakat menganggap bahwa Sumbersari masih aman untuk dihuni. Kondisi ini diperparah dengan kepemilikan sertifikat atas tanah dan rumah yang ditinggali, padahal  daerah  ini  adalah  kamar  A  yang  menjadi  tujuan  aliran  lahar  jika  sungai-sungai meluap.  Untuk  itu  pemerintah  menawarkan  upaya  transmigrasi  bagi  penduduk  Dusun Sumbersari Kecamatan Pronojiwo.
Ketakutan masyarakat akan erupsi Semeru yang bisa terjadi kapan saja membuat mayoritas warga rela untuk diberangkatkan transmigrasi, namun fakta dilapangan sering berubah-ubah. Masyarakat semakin enggan meninggalkan Sumbersari setelah tahu daerah tujuan transmigrasinya adalah Kalimantan, sehingga pada akhir Februari 1994, hanya 3 KK dan  10  jiwa  yang  berangkat  menuju  Kalimantan  Selatan.  Keragu-raguan  masyarakat sebetulnya disebabkan oleh kekhawatiran akan tidak mendapat lahan yang subur di daerah baru,  pemikiran  tersebut  membuat  masyarakat  enggan  untuk  ditransmigrasikan  ( Badan Pusat Statistik Lumajang, 1994 ).
Daerah  yang  dekat  dengan  gunung  berapi  memang  menyimpan  kesuburan  tanah yang  dapat  membawa  manfaat  terhadap  hasil  pertanian.  Kenyataan  ini  membuat masyarakat yang tinggal di daerah rawan bencana seringkali menolak untuk direlokasi atau dipindahkan ( Widodo, 2017 ). Padahal ancaman bahaya yang mengintai tidak main-main. Jika  bencana  terjadi  tanpa  peringatan  dan  tidak  disertai  kemampuan  melihat  aktivitas gunung berapi bukan tidak mungkin masyarakatlah yang akan menjadi korban. Oleh sebab itu, diperlukan bentuk manajemen kebencanaan yang baik, dan memberikan solusi praktis bagi  masyarakat  terdampak  erupsi.  Tidak  hanya  menumpuk  bantuan  saja,  tetapi  juga mempertimbangkan nasib masyarakat setelah relokasi dan kehidupan.

## KESIMPULAN
Erupsi Semeru tahun 1994 menjadi bencana alam yang terjadi tanpa peringatan sehingga masyarakat  tidak  mampu  mempersiapkan  diri  dan  melakukan  penyelamatan  lebih  awal. Masyarakat yang tinggal di lereng selatan Gunung Semeru khususnya Dusun Sumbersari, Kecamatan  Pronojiwo,  Kabupaten  Lumajang  dikejutkan  dengan  terjangan  lava  ke  arah hunian  mereka.  Bencana  tersebut  membuat  sejumlah  kerusakan  dan  kerugian  terhadap lingkungan  dan  kehidupan  masyarakat.  Upaya  penanganan  kemudian  dilakukan  oleh pemerintah  dengan  dibantu  masyarakat  seperti  pembuatan  posko  pengungsian,  posko kesehatan dan posko siaga. Upaya penanganan pasca bencana tersebut dikategorikan cukup berhasil karena masyarakat telah menempati daerah aman untuk sementara waktu. Selain
itu, dalam hal disaster relief, masyarakat juga mendapatkan bantuan dari pemerintah pusat yang  disalurkan  melalui  pemerintah  daerah.  Bantuan  tersebut  telah  disalurkan  kepada korban sesuai dengan himbauan yang diberikan pemerintah pusat. Peristiwa erupsi Semeru 1994 ini mendapatkan perhatian dari pemerintah Indonesia maupun luar negeri (Jepang) karena  dampaknya  yang  sangat  merugikan.  Dari  tulisan  ini  dapat  disimpulkan  bahwa penanganan  bencana  erupsi  Semeru  1994  di  Lumajang  memang  sudah  cukup  berhasil. Namun,  pemerintah  dan  masyarakat  lokal  belum  siap  menghadapi  resiko  bencana  yang terjadi secara tiba-tiba. Baik pemerintah maupun masyarakat lokal masih perlu memikirkan ulang mitigasi kebencanaan sebelum dan sesudah bencana erupsi.

## DAFTAR RUJUKAN
Badan Geologi. (2014, June 3). G. Semeru - Sejarah Letusan . Kementerian Energi Dan Sumber Daya Mineral Badan Geologi.
Badan  Nasional  Penanggulangan  Bencana.  (2021,  December  4). Sejarah  panjang  letusan Gunung Semeru . Badan Nasional Penanggulangan Bencana.
Badan  Penanggulangan  Bencana  Daerah  Kabupaten  Lumajang.  (2019). Rencana  strategis tahun  2018-2023 .  Pemerintah  Kabupaten  Lumajang  Badan  Penanggulangan Bencana Daerah.
Badan Pusat Statistik Lumajang. (1994). Lumajang dalam Angka .
Balai Besar Taman Nasional Bromo Tengger Semeru. (2009). Sketsa sejarah gunung api di Pegunungan Tengger dan Gunung Bromo .
Bankoff,  G.  (2020).  Under  the  volcano:  Mount  Mayon  and  co-volcanic  societies  in  the Philippines. Environment and History , 26(1), 7-29
Bankoff, G., Newhall, C., & Schrikker, A. (2021). The charmed circle: mobility, identity and memory  around  Mount  Mayon  (Philippines)  and  Gunung  Awu  (Indonesia) volcanoes. Human Ecology , 49, 147-158
Bhirawa. (1994a, February 5). Semeru kian ganas terjadi 48 letusan . Bhirawa. (1994b, February 6). Enam orang tewas dua terkubur hidup . Bhirawa. (1994c, February 7). cek dam semeru harus ditinjau lagi . Bhirawa. (1994d, February 14). Sungai sumber sari meluap, dua tewas .
Bhirawa. (1994e, February 22). Muntaber serang pengungsi, hujan abu datang lagi . Bisnis Indonesia. (1994, February 16). Warga Jepang bantu korban G. Semeru . Bisnis Indonesia. (1994a, February 5). Beberapa desa di sekitar Gunung Semeru berbahaya karena dikelilingi lava .
Bisnis Indonesia. (1994b, February 8). Ratusan penduduk di sekitar Semeru diungsikan lagi .
Eka  Diah  Nur  Safitri,  Noorlaila  Hayati,  F.  B.  (2021).  Analisis  deformasi  akibat  aktivitas vulkanik menggunakan data citra Sentinel-1A dan Metode DInSAR Three-pass Interferometry (Studi kasus : Gunung Semeru, Jawa Timur). JURNAL TEKNIK ITS , 10 (2).
Gao, C., Gao, Y., Zhang, Q., & Shi, C. (2017). Climatic aftermath of the 1815 Tambora eruption in China. Journal of Meteorological Research , 31 (1), 28-38.
Hermon, D. (2015). Geografi bencana alam . PT RajaGrafindo.
Hidajat, H., & Dwiyanti, H. (2017).  Perancangan ilustrasi pada  cerita bergambar berjudul “legenda Gunung Semeru’ . Rupa Rupa , 5 (2).
Iswahyudi,  E.  (2014). Manajemen  pengurangan  risiko  bencana  gunung  semeru  berbasis komunitas  (Studi  Kasus  Pada  Penanganan  Pra  Bencana  di  Desa  Supit  Urang Kecamatan Pronojiwo Kabupaten Lumajang) . Jawapos. (2021, December 14). Pengungsi 10 ribu orang, korban erupsi Gunung Semeru 48 jiwa .  https://www.jawapos.com/jpg-today/14/12/2021/pengungsi-10-ribu- orang-korban-erupsi-gunung-semeru-48-jiwa/
Jindan, N. (2019). Toponimi Gunung Semeru. Kajian Linguistik , 6 (2).
Kompas. (1994, February 4). Gunung Semeru masih semburkan lahar panas.
Kuntowijoyo. (2013). Pengantar ilmu sejarah . Tiara Wacana.
Larasati, Z. R., Hariyanto, T., & Kurniawan, A. (2017). Pemetaan daerah risiko banjir lahar berbasis SIG untuk menunjang kegiatan mitigasi bencana (Studi kasus: Gunung Semeru, Kab. Lumajang). Jurnal Teknik ITS , 6 (2), C363 – C368.
Leeuwarder courant. (1994, February 7). Duizenden Javanen vluchten voor lava . 4. Duizenden Javanen  vluchten  voor  lava.  “Leeuwarder  courant :  hoofdblad  van  Friesland”. Leeuwarden,  07-02-1994,  p.  4.  Geraadpleegd  op  Delpher  op  02-06-2023, https://resolver.kb.nl/resolve?urn=ddd:010623157:mpeg21:p004
Leuwarder  courant.  (1994,  February  5). Uitbarsting  vulkaan  op  Java:  zeven  doden .  5. https://resolver.kb.nl/resolve?urn=ddd:010623156:mpeg21:p005
McNeill,  J.  R.  (2010).  The  state  of  the  field  of  environmental  history. Annual  Review  of Environment and Resources . https://doi.org/10.1146/annurev-environ-040609- 105431
Memorandum. (1994, February 9). Lahar sekunder lebih berbahaya .
Merdeka. (1994, February 4). Gunung Semeru meletus.
Mulyaningsih. (2015). Vulkanologi . Penerbit Ombak.
Nawiyanto. (2017). Sejarah lingkungan sebagai historiografi alternatif .
Nawiyanto.,  &  Sasmita,  N.  (2019). The  eruption  of  Mount  Kelud  in  1919:  its  impact  and mitigation efforts . https://doi.org/10.2991/icssis-18.2019.25
Nawiyanto,  S.  (2012).  Bencana  dan  pelestarian  lingkungan:  pandangan  etnik  Jawa  dan Madura di wilayah Ujung Timur Jawa. Paramita: Historical Studies Journal , 22 (1),
41 – 55. https://doi.org/10.15294/paramita.v22i1.1843
Nederlands dagblad. (1994, February 8). Duizenden op de vlucht voor lavastroom uit vulkaan Semeru .  Duizenden  op  de  vlucht  voor  lavastroom  uit  vulkaan  Semeru. “Nederlands  dagblad :  gereformeerd  gezinsblad  /  hoofdred.  P.  Jongeling  ...  [et al.]”. Amersfoort, 08 -02-1994, p. 10. Geraadpleegd op Delpher op 02-06-2023, https://resolver.kb.nl/resolve?urn=ddd:010628864:mpeg21:p010
Pembaruan. (1994, February 4). Gunung Semeru terus semburkan awan panas.
Purba, A., Anwar, K., & Siswo, HS,. (2022). Analisis kapasitas masyarakat terdampak erupsi Gunung Semeru. Jounal Of Science Education , 6 (2).
Pusat Vulkanologi dan Mitigasi Bencana Geologi. (2022, December 4). Press release kenaikan status  G.  Semeru  dari  level  III  (siaga)  ke  level  IV  (awas)  4  Desember  2022 . Kementerian Energi Dan Sumberdaya Mineral.
Putri, A. M. H. (2022, December 7). Simak! Segini total letusan gunung berapi di Indonesia. CNBC Indonesia .
Ridhoi, R. (2023). Natural hazard of Southern Malang: Sitiardjo flash floods, 1932 – 1939. In Embracing New Perspectives in History, Social Sciences, and Education (pp. 44 – 48). Routledge.
Ridhoi, R., Andika, S. D., Rini Sucahwati, Fajar Purnomo, Yuyun Choirotul Anis, & Rachman, A. (2023). Kawasan Lumajang dalam kajian sejarah tematik . Penerbit Universitas Negeri Malang.
Rusmiyati  C  &  Enny  E.  (2012).  Penanganan  dampak  sosial  psikologis  korban  bencana Merapi. Informasi: Permasalahan Dan Usaha Kesejahteraan Sosial , 17 (2).
Schrikker, A. (2016). Disaster management and colonialism in the Indonesian Archipelago, 1840 – 1920. In G. Bankoff & J. Christensen (Eds.), Natural Hazards and Peoples in the Indian Ocean World . New York: Palgrave MacMillan.
Simons, B. B. (1983). Gunung berapi . Pradnya Paramitha.
Stothers, R. B. (1984). The Great Tambora eruption in 1815 and its aftermath. In Science (Vol.
224, Issue 4654). https://doi.org/10.1126/science.224.4654.1191
Suara Pembaharuan. (1994a, February 4). Bencana Semeru, dua anak tewas . Suara Pembaharuan. (1994b, February 11). Semeru kembali muntahkan lahar . Suhartini. (2023). Wawancara penyintas bencana erupsi semeru 1994 . Surabaya Pos. (1994a, February 4). Warga sekitar lokasi bencana segera mengungsi . Surabaya Pos. (1994b, February 5). Hidup di bawah bayang-bayang batuk Semeru . Surya. (1994a, February 4). 4 Juta m kubik lava Semeru ancam Lumajang . Surya. (1994b, February 4). Dampak hujan abu sampai Kediri . Surya. (1994c, February 4). Korban meninggal dunia dapat santunan Rp 200.000.
Surya. (1994d, February 11). Korban G Semeru mulai ditemukan .
Suryani & Asih, S. (2014). Dampak negatif abu vulkanik terhadap lingkungan dan kesehatan.
Info Singkat Pengkajian, Pengolahan Data Dan Informasi , 6 (4).
Sutikno, B. (2001). Geologi gunung api purba . Badan Geologi.
Tantri,  E.  (2014).  Letusan  Krakatau  1883:  pengaruhnya  terhadap  gerakan  sosial  Banten 1888. Jurnal Masyarakat Dan Budaya , 16 (1), 191 – 214.
Tantri, E. (2019). Narasi dampak (alam dan sosial) letusan Gunung Tambora 1815. Patra Widya: Seri Penerbitan Penelitian Sejarah Dan Budaya. , 20 (2).
Tjandra,  K.  (2015). Mengenal  gunung  api,  bencana,  manfaat  dan  hasil  letusannya .  Gadjah Mada University Press.
Umam, M. F., Alhidayah, Y., & Fauziyah, R. (2019). Analisis material endapan vulkan Gunung Semeru Kabupaten Lumajang. Majalah Pembelajaran Geografi , 2 (1), 92 – 98.
Wicaksi, D. (2021). Deteksi dini PTSD pada korban Gunung Semeru di Lumajang. Dedication: Jurnal Pengabdian Masyarakat , 1 (2), 63 – 81.
Widayatun, F. Z. (2013).  Permasalahan  kesehatan dalam  kondisi bencana: peran petugas kesehatan  dan  partisipasi  masyarakat. Jurnal  Kependudukan  Indonesia , 8 (1). https://doi.org/10.14203/jki.v8i1.21
Widodo, D. R., Nugroho, S. P., & Asteria, D. (2017). Analisis penyebab masyarakat tetap tinggal di  Kawasan  rawan  Bencana  Gunung  Merapi  (Studi  di  Lereng  Gunung  Merapi Kecamatan  Cangkringan,  Kabupaten  Sleman  Daerah  Istimewa  Yogyakarta). Jurnal Ilmu Lingkungan , 15(2), 135-142.
Zagarino, A., Pratiwi, D. C., Nurhayati, R., & Hertati, D. (2021). Peran Badan Penanggulangan Bencana  Daerah  dalam  manajemen  bencana  erupsi  Gunung  Semeru  di Kabupaten Lumajang. Jurnal Syntax Admiration , 2 (5), 762 – 773.