## Strategi Organisasi Al Jam’i Yatul Washliyah dalam Syiar Dakwah Melalui Media Sosial di Kota Medan
Muhaammad Andi Harahap 1 Salamuddin 2
Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Indonesia muhammad0104203050@uinsu.ac.id. salamuddin@uinsu.ac.id

## ABSTRACT
The  growth  of  social  media  users  in  various  cities,  including  those  controlled  by  Al Jam'iyatul  Washliyah,  has  been  an  indication  of  the  expansion  of  public  broadcasting  in Indonesia. This is one of the strategies used to spread the message with the aim of practicing the teachings of Islam for the happiness of the world and the Hereafter. Al Washliyah or also known as  Al  Jam’iyatul  Washliah  destroys  the  Islamic  Ormas  that  effectively  conduct  their  activities through social media, education, and mosques. The researchers in this study put forward specific points on the idea of using Facebook, Instagram, YouTube, and other social media platforms to spread  fame.  For  this  research,  the  methodology  of  descriptive  case  studies  is  used  with qualitative  research  strategies.  Data  collection  techniques  through  live  observations  and interviews  are  used  as  primary  data  collection  methods,  while  literature  reviews  taken  from literature related to research initiation are used to collect secondary data. Research findings suggest that the use of social media by the Al Jam'iyatul Washliyah organization in society can facilitate access of younger generations to knowledge about Islamic prophecy and change their attitude to always listen to it.
Keywords: Syiar Dakwah, Al jam’iyatul Washliyah, social media

## ABSTRAK
Perkembangan  syiar  dakwah  di  Indonesia  ditandai  dengan    maraknya  pengguna media sosial di berbagai Kota, seperti media sosial yg di miliki oleh Organisasi Al Jam’iyatul Washliyah menjadikan salah satu strategi syiar dakwah dengan tujuan mengamalkan ajaran islam  untuk  kebahagian  dunia  dan  akhirat.  Organisasi  Al  Jam’iyatul  Washliyah  yang  lebih dikenal dengan Al Washliyah merupakan organisasi islam  yang berhasil melakukan kegiatan syiar  dakwah  nya  melalui  masjid  ,Pendidikan  dan  juga  media  sosial  .  Dalam  penelitian  ini peneliti  mengangkat  topik  khusus  mengenai  konsep  syiar  dakwah  melalui  media  social youtube,facebook, instagram. Metode penelitian kualitatif dipilih untuk penelitian ini dengan pendekatan  studi  kasus  deskriptif.  Teknik  pengumpulan  data  primer  dilakukan  dengan wawancara  dan  observasi  langsung,  sedangkan  data  sekunder  diperoleh  melaluti  studi literatur yang dilakukan pada berbagai sumber bacaan yang relevan dengan topik penelitian. Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  dengan  media  social    yang  dilakukan  organisasi  Al jam’iyatul washliyah di kalangan masyarakat dapat memberikan kemudahan seorang mad’u dalam  mengakses  informasi  seputar  dakwah  agama  islam  dan  dapat  pula  merubah  sikap untuk selalu mendengarkan dakwah islam.
Kata kunci: Syiar Dakwah ,Al jam’iyatul Washliyah ,  media sosial

## PENDAHULUAN
Untuk  memperkuat  dakwah  amar  ma’ruf  nahi  munkar,  islam  mendorong setiap muslim untuk mengamalkan ajaran agamanya dengan penuh kesadaran akan kewajiban  yang  diberika  ketetapan  oleh  Allah  manusia  adalah  hamba  rentan melakukan dosa dan lupa, perlu terus mengingat pesan Allah dalam QS. An Nahl ayat 125  agar  senantiasa  terlindungi  dan  membimbing  sesama  menuju  jalan-Nya. (Sirajudin, 2014)
اُ دْ عُ اِﻟٰ ﻰ ﺳ َﺒِﯿْ ﻞِ رَ ﺑِّ ﻚَ ﺑِﺎ ﻟْ ﺤِ ﻜْ ﻤَ ﺔِ وَ اﻟْ ﻤَ ﻮْ ﻋِ ﻈَ ﺔِ اﻟْ ﺤَ ﺴ َﻨَ ﺔِ وَ ﺟَ ﺎ دِ ﻟْ ﮭُ ﻢْ ﺑِﺎ ﻟﱠﺘِ ﻲْ ھِ ﻲَ اَ ﺣْ ﺴ َ ﻦُۗ اِ نﱠ رَ ﺑﱠ ﻚَ ھُ ﻮَ اَ ﻋْ ﻠَ ﻢُ ﺑِ ﻤَ ﻦْ ﺿ َﻞﱠ ﻋَ ﻦْ ﺳ َﺒِﯿْ ﻠِ ﮫٖ وَ ھُ ﻮَ اَ ﻋْ ﻠَ ﻢُ ﺑِﺎ ﻟْ ﻤُ ﮭْ ﺘَ ﺪِ ﯾْ ﻦَ
Artinya : “ Serulah manusia kepada jalan tuhan mu  dengan hikmah dan pengajaran yang  baik    dan  berdebatlah  dengan  mereka  dengan  cara  yang  baik.  Sesungguhnya Tuhan mu Dialah yang lebih mengetahui siapa yang tersesat dari jalannya dan dia lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjuk ”
Untuk  menciptakan  masyarakat  yang  maju  dan  beretika,  pentingnya penyebaran  dakwah  sangat  diperlukan.  Dakwah  merupakan  upaya  mengajak  dan memberi  nasehat  kepada  manusia  agar  menjalani  jalan  Allah  dengan  bijaksana, dengan tujuan mengubah keyakinan, pengetahuan, dan perilaku sesuai ajaran Islam. (Widiastutik & Ghulam, 2020) Terlihat dari perkembangan masyarakat, banyak juru dakwah  dan  lembaga  dakwah  yang  menggunakan  platform  online  untuk menyebarkan  ajaran  agama.  Mereka  mengadopsi  strategi  tertentu  demi  mencapai tujuan  dakwah,  contohnya  Organisasi  Al  Jam’iyatul  Washliyah  yang  aktif  dalam dakwah online.
Agar  strategi  dakwah  menjadi  lebih  efektif,  penting  untuk  memahami bagaimana  generasi  milenial  memanfaatkan  media  sosial,  karena  hal  ini  dapat meningkatkan  daya  tarik  pesan  dakwah  yang  disampaikan.  Dengan  menggunakan teknologi  digital  secara  kreatif,  pengalaman  dakwah  dapat  ditingkatkan  melalui platform jejaring sosial seperti Facebook, Twitter, Instagram, YouTube, dan lainnya, yang merupakan media sosial yang paling populer digunakan di seluruh dunia. Dalam proses  dakwah,  seorang  juru  dakwah  dapat  memanfaatkan  berbagai  sarana  atau media yang tersedia. Salah satu cara adalah dengan menggunakan media sosial, yang saat ini menjadi aplikasi yang sangat diminati oleh banyak orang. Banyak da’i, baik secara individu maupun dalam organisasi dakwah, telah menggunakan media sosial sebagai sarana untuk berdakwah. Keberhasilan dalam berdakwah sangat dipengaruhi oleh kemampuan seorang da’i dalam memilih dan menggunakan berbagai sarana atau media  yang  tersedia.  Dakwah  melalui  media  sosial  dianggap  sangat  efektif  dan berpotensi  karena  berbagai  alasan.  (Surbakti  et  al.,  2023)  diantaranya  1dapat menjangkau  ruang  tanpa  batas  dengan  biaya  dan  waktu  yang  cukup  esfien.  2 penggunaan internet pada tahun ketahun terus mengalami peningkatan, hal tersebut dapat juga berfungsi pada jumlah penyerapan misi dakwah pada setiap jamaah 3 para juru dakwah seperti da’i dan ulama yang memiliki peran dalam penyampaian dakwah melalui  media  sosial  haru  lebih  fokus  sehingga  ketika  ada  persoalan  publik  dapat diselesaika  dengan  syar’i  4  penyampaian  dakwak  dimedia  sosial  juga  dapat
Volume 6 Nomor 2 (2024)   1364 – 1376   E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/assyari.v6i2.6492
menghindari keterpaksaan dalam mendengarkan dakwah, sebab masyarakan dapat mengakses  semua  dakwah  sesuai  dengan  keinginan  mereka  5  cara  penyampaian dakwah dengan sosian media terkesan lebh kreatif (Artis & Syahputra, 2018)
Pemanfaatan media sosial dalam menyebarkan syiar dakwah telah menjadi hal  yang  umum  dilakukan  oleh  beberapa  ustadz  dan  ulama,  membuka  pintu  baru dalam  berdakwah.  Ini  menunjukkan  bahwa  media  sosial  tidak  hanya  memiliki dampak  negatif,  tetapi  juga  banyak  sisi  positif  yang  bisa  dimanfaatkan.  Dengan berbagai  strategi  dalam  menyebarkan  konten,  penggunaan  media  sosial  sebagai sarana  komunikasi  baru  semakin  diperkuat.  Organisasi  Al  Jam’iyatul  Washliyah  di Indonesia,  menghadapi  tantangan  dan  arus  informasi  yang  besar  tanpa  filter  yang memadai, menggunakan strategi khusus termasuk memanfaatkan media sosial untuk menyebarkan  konten  dan  informasi  ke  masyarakat.  Media  sosial  bukan  hanya dimanfaatkan oleh da’I terkenal, tetapi juga menjadi bagian dari berbagai kegiatan keagamaan  di  berbagai  daerah,  termasuk  pengajian,  ceramah,  dan  kegiatan keagamaan lainnya. Dengan demikian, pemanfaatan media sosial telah menjangkau semua aktivitas di seluruh dunia serta memiliki dampak positif bila tepat dan bisa menjadi hal negatif bila disalah gunakan. (Sulaeman et al., 2020)
Di  era  globalisasi  saat  ini,  informasi  telah  menjadi  mudah  diakses  berkat kemajuan  teknologi  yang  tidak  dapat  dihindari.  Tidak  ada  lagi  yang  bisa disembunyikan, bahkan hal-hal yang sangat tabu. Teknologi komunikasi yang canggih telah  memberikan  pengaruh  besar  pada  berbagai  aspek  kehidupan  manusia, termasuk  dalam  kegiatan  dakwah  yang  merupakan  cara  untuk  menyampaikan informasi dan transfer ilmu pengetahuan. Oleh karena itu, kemajuan teknologi yang mutakhir harus dimanfaatkan sepenuhnya untuk menyebarkan pesan-pesan terkait dakwah Islam. Era globalisasi seharusnya dianggap sebagai peluang dan tantangan untuk mewujudkan dakwah Islam secara efektif dan efisien. (Yudo et al., 2023)
Dalam  penulisan  jurnal  ini,  peneliti  telah  memanfaatkan  informasi  dari penjelajahan sebelumnya sebagai acuan dengan melakukan tinjauan literatur serta pencarian online. Selain itu, untuk menghindari dugaan plagiarisme atau kesamaan dengan karya ini, dalam review literatur, penulis merujuk beberapa hasil penelitian sebelumnya seperti berikut
Penelitian yang ditulis oleh (Wibowo, 2019) dengan judul pengunaan media sosial  sebagai  trend  media  dakwah  pendidikan  Islam  diera  di  gital  penelitian  ini menyimpulkan  bahwa  para  pendakwah  media  sosial  memiliki  beragam  metode dalam menyebarkan dakwah mereka. Mereka tidak hanya mengandalkan tulisan atau perkataan,  tetapi  juga  menggunakan  berbagai  media  audiovisual  seperti  gambar, suara, dan ceramah. Pendekatan ini sangat dipengaruhi oleh minat atau tren terkini. Konsep  ini  menarik  perhatian  dan  menyebabkan  jumlah  pengikut  mereka  terus bertambah setiap hari, menjangkau berbagai kalangan mulai dari anak-anak, remaja, hingga orang dewasa dan lansia, serta menyebar luas di berbagai wilayah.
Penilitian  ini  di  tulis  oleh  (Village  et  al.,  2021)  Media  sosial  mempunyai dampak  yang  beragam,  baik  positif  maupun  negatif,  tergantung  bagaimana  kita
Volume 6 Nomor 2 (2024)   1364 – 1376   E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/assyari.v6i2.6492
memanfaatkannya.  Media  sosial  dapat  bermanfaat  bila  digunakan  untuk mendapatkan informasi. Namun dampaknya bisa berbahaya jika diterapkan secara negatif. Media sosial memungkinkan orang di seluruh dunia untuk berbagi informasi dan berkomunikasi satu sama lain secara instan. Keberadaan media sosial yang dapat digunakan  untuk  menyebarkan  dakwah  tanpa  dibatasi  waktu  dan  tempat memberikan  beberapa  keuntungan.  Media  sosial  memungkinkan  dakwah  Islam disebarluaskan  dan  diterima  secara  efektif,  memfasilitasi  penyebaran  pesan-pesan keagamaan secara cepat dan efisien.
Penilitian  yg  di  tulis  oleh  (Imrafit  et  al.,  2023)  Dengan  adanya  akun  media sosial  yang  membahas  tentang  dakwah  menjadikan  semua  Ustad  tidak  harus  naik mimbar  untuk  Dakwah,  melainkan  bisa  menggunakan  media  sosial    dan  juga  para mad’u  bisa  mendengarkan  dan  memahami  dengan  mudah  serta  semakin  banyak kalangan masyarakat yang tertarik dengan pembahasannya.
Penilitian yg di tulis oleh (Rahmdani & Amalia, 2023) Dengan hadirnya era digital,  banyak  sekali  pengembang  konten  dakwah  yang  mampu  menyampaikan pesan  dakwah  melalui  tampilan  visual  yang  menarik  agar  mudah  diterima  oleh generasi sekarang yang tidak bisa dilepaskan dari media sosial.
Penilitian lain yg di tulis oleh (Fajrussalam et al., 2023) ialah dakwah di media sosial  dapat  memudahkan  kehidupan  para  mad’u  yg  sibuk,  khususnya  generasi milenial seperti kita yang ingin belajar lebih jauh tentang agama Islam. Oleh karena itu,  dakwah  melalui  media  sosial  sangat  ideal  untuk  konteks  saat  ini.  Ini  adalah kesempatan  bagi  para  penceramah  untuk  meningkatkan  taktik  dakwahnya  agar menjadi lebih kreatif dan orisinal.
Penelitian  ini  dimaksud  untuk  mengetahui  perbandingan  antara  penilitian terdahulu untuk mengetahui bagaimana strategi syiar dakwah yang digunakan oleh Organsasi  Aljam’iyatul  Washliyah  dalam  pemanfatan  media  sosial  sebagai  media komunikasi dalam penyebaran konten dan pembelajaran bagi mad’u. Dalam hal ini, juga akan melihat bagaimana kekurangan dan kelebihan dari strategi Al jam’iyatul Washliyah menggunakan media sosial sebagai media pembelajaran dan penyampaian konten  religi  majelis  dakwah.  Berdasarkan  dari  hal  tersebut  dapat  dilihat  apakah media  sosial  merupakan  salah  satu  media  yang  dapat    membantu    dalam penyampaian syiar dakwah.

## METODE PENILITIAN
Penelitian ini menggunakan metodologi deskriptif kualitatif dalam penelitian lapangan. Dalam kesempatan ini, penulis berupaya menguraikan makna lebih dalam mengenai pendekatan penyebaran dakwah yang dilakukan kelompok Al Jam'iyatul Washliyah di Medan. berdasarkan informasi kualitatif tentang subjek penelitian (Haq, 2021).  Penelitian  ini  dilakukan  di  kantor  organiasi  Al  Jam’iyatul  Washliyah    yg berlokasi di Jln. Sm raja no.166 Medan ,Sumatera Utara, Indonesia Tanggal 10 Oktober 2023 jam 14:00 WIB
Volume 6 Nomor 2 (2024)   1364 – 1376   E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/assyari.v6i2.6492
Metode yang digunakan pada penlitian ini menguji dan mengkaji teori-teori dari berbagai sumber literatur yang relevan dengan penelitian untuk menggunakan studi literatur sebagai strategi pengumpulan data. Menurut Zed, ada empat langkah dalam  melakukan  studi  literatur:  menyiapkan  alat  yang  diperlukan,  berkonsultasi dengan  sumber  terkait,  membuat  garis  waktu,  dan  membaca  serta mendokumentasikan  data  penelitian.  Data  dikumpulkan  dengan  mencari  dan mengklasifikasikan  informasi  dari  berbagai  sumber,  termasuk  buku,  jurnal,  dan penelitian  sebelumnya.  Teknik  analisis  deskriptif  dan  analisis  isi  digunakan  untuk menganalisis data. Argumen dan gagasan yang dikemukakan didukung oleh analisis yang cermat dan kritis terhadap informasi dari literatur yang relevan. (Fadli, 2021)
Subyek  pada  penilitian  ini  adalah  merupakan  pusat  aktivitas  Jaringan Organisasi Al jam’iyatul Washliyah dalam mensyiarkan syiar dakwah melalui media sosial. Penulis menggunakan strategi purposive sampling untuk mengumpulkan data penelitian,  dimana  informan  dipilih  berdasarkan  kriteria  yang  telah  ditentukan. Informan  penelitian  ini  dibagi  menjadi  dua  kelompok,  yaitu  informan  kunci  yang meliputi dewan dakwah dan ketua umum. Beberapa strategi yang digunakan dalam penelitian untuk memperoleh data adalah: (1) Wawancara bebas, yaitu wawancara yang dilakukan secara spontan dan tanpa mengikuti format yang telah ditentukan; dan  (2)  observasi,  yaitu  pengamatan  langsung  pada  lokasi  penelitian.  (3) dokumentasi  foto  pelaksanaan  kegiatan  syiar  dakwah  yang  dilakukukan  oleh Organiasai  Aljamiyatul  washliyah.dalam  studio  penyiaran  syiar  dakwah  melalui media sosial.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Metode yang digunakan orang atau organisasi untuk merencanakan ke depan atau  melakukan  improvisasi  agar  dapat  menjalankan  operasinya  secara  efisien disebut  strategi.  Mintzberg  dan  rekannya  mendefinisikan  strategi  sebagai  upaya terorganisir yang dilakukan oleh orang atau kelompok untuk mencapai tujuan yang telah mereka tetapkan untuk dicapai. (Baidowi & Salehudin, 2021) Tujuan dakwah adalah menyebarkan ajaran guna menyambut dan memotivasi manusia agar beramal shaleh dan menaati perintah, serta mencegah perbuatan buruk dan memajukan amal shaleh,  semua  dengan  harapan  memperoleh  kebahagiaan  dalam  hidup  ini  pula. sebagai berikutnya.  (QS. Ali 'Imran Ayat 104)
وَﻟۡ ﺘَ ﻜُ ﻦۡ ﻣِّ ﻨۡ ﻜُ ﻢۡ اُ ﻣﱠ ﺔٌ ﯾﱠ ﺪۡ ﻋُ ﻮۡ نَ اِﻟَ ﻰ اﻟۡ ﺨَ ﯿۡ ﺮِ وَ ﯾَﺎۡ ﻣُ ﺮُ وۡ نَ ﺑِﺎ ﻟۡ ﻤَ ﻌۡ ﺮُ وۡ ف ِ وَ ﯾَﻨۡ ﮭَ ﻮۡ نَ ﻋَ ﻦِ اﻟۡ ﻤُ ﻨۡ ﻜَ ﺮِ وَا ُو ﻟٰٓﯨD ﻚَ ھُ ﻢُ اﻟۡ ﻤُ ﻔۡﻠِ ﺤُ ﻮۡ
نَ
Dan  hendaklah  ada  diantara  kamu  segolongan  orang  menyeru  kepada  kebajikan, berbuat yang makruf dan mencegah dari yang munkar. Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung .
Tujuan  utama  dakwah  adalah  memberikan  bimbingan,  nasehat,  dan  ajakan kepada  manusia  untuk  mengikuti  ajaran  Allah  dan  menjauhi  larangan-Nya  guna mencapai  kebahagiaan  hidup  dunia  maupun  akhirat.  Saat  ini,  situasi  dakwah  di Indonesia  telah  mengalami  pertumbuhan  yang  signifikan  sejalan  dengan perkembangan zaman dan teknologi. Dakwah berkembang dengan cepat, terutama
Volume 6 Nomor 2 (2024)   1364 – 1376   E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/assyari.v6i2.6492
sejak kemajuan teknologi informasi. Perubahan praktik lapangan dalam dakwah di Indonesia  mulai  terlihat  seiring  dengan  kemajuan  teknologi  informasi  dan komunikasi.  Perkembangan  ini  memudahkan  para  da'i  atau  mubaligh  dalam menyampaikan  dakwah,  banyak  di  antara  mereka  yang  menggunakan  kemajuan teknologi sebagai sarana dalam berdakwah

## Syiar Dakwah Islam
Syiar terdiri dari kata Syi dan Ar yang dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia mempunyai arti kemegahan atau keagungan. Cara lain untuk memahami siyar adalah dengan menyampaikan berita kepada mereka yang sebelumnya tidak menyadarinya. Syiar  adalah  isyarat  yang  digunakan  untuk  menjelaskan  dan  menyajikan  berbagai aspek Islam. Syiar merupakan komponen sekaligus sinonim dari dakwah. Dalam hal ini  dakwah  sendirilah  yang  dimaksud  para  akademisi  ketika  menggunakan  istilah syiar.  Penyiaran  dalam  konteks  ini  merujuk  pada  segala  seruan  dan  upaya menyebarkan dakwah. Media sosial dan media lainnya bisa digunakan untuk dakwah, atau dakwah Islam. Alat penyampaian pesan dari sumber kepada penerima adalah media. Saluran atau sarana yang digunakan media untuk berkomunikasi digunakan untuk mengirimkan pesan kepada komunikan yang berada jauh atau dalam jumlah besar (Kholis, 2018) dalam penyampain syiar dakwah .
Secara etimologi Menurut QS Yunus ayat 25, kata dakwah berasal dari kata yad’u (fiil mudhar’i) dan da’a (fiil madli), yang masing-masing bermakna memanggil, mengajak, memanggil, mendorong, dan meminta sebagai dalam firman Allah.
وَ O ﱣُ ﯾَ ﺪۡ ﻋُ ﻮۡۤ ا اِﻟٰ ﻰ دَ ا رِ اﻟ ﺴ ﱠﻠٰ ﻢِؕ وَ ﯾَ ﮭۡ ﺪِ ىۡ ﻣَ ﻦۡ ﯾﱠ ﺸ َﺎٓ ءُ اِﻟٰ ﻰ ﺻِ ﺮَ ا طٍ ﻣﱡ ﺴۡ ﺘَ ﻘِ ﯿۡ ﻢٍ
Dan Allah menyeru (manusia) ke Darussalam (surga), dan memberikan petunjuk kepada orang yang Dia kehendaki ke jalan yang lurus (Islam)
Tujuan dakwah dan syiar mempunyai keterkaitan yang erat karena keduanya berkaitan  dengan  penyebaran  dakwah  Islam  kepada  masyarakat.  Secara  spesifik tujuan  syiar  adalah  mengantarkan  umat  kepada  kebaikan  dengan  menggunakan teladan, tausiah, dan dakwah. Secara praktis, dakwah dan penyiaran bertujuan untuk menginspirasi atau memotivasi orang lain menuju suatu tujuan yang bersumber dari Hadits  Al-Quran.  Penyiaran  dan  dakwah  ditujukan  kepada  manusia,  dan  manusia adalah makhluk hidup yang memiliki jiwa serta telinga dan mata yang dapat berpikir, merasakan,  dan  membedakan  mana  yang  baik  dan  yang  batil  menurut  apa  yang mereka pahami dari dakwah yang mereka pancarkan.
Strategi Syiar Dakwah Melalui Media Sosial Organisasi Al Jam’iyatul Washliyah
Strategi  ialah  suatu  cara  yang  dipergunakan  dalam  memecahkan  suatu persoalan  yang  sedang  di  hadapi  (Dakwah  et  al.,  2020)  sehingga  ditemukan  jalan keluarnya melalui media sosial, strategi penyampaian dakwah melalui media sosial dapat  diperluas  lagi  dengan  melakukan  perencanaan  atau  strategi  yang  matang dengan  lembaga  yang  bekerja  secara  profesional  (Sirajudin,  2014)  Seperti    kita diketahui,  di tiap  tahunnya  penggunaan  media  sosial  di  Indonesia terus meningkat.
Indonesia  telah  mengakses  ke  dunia  maya (Mardiana, 2020) pada masa sekarang yang  semuanya  serba  maju  dan  menggunakan  digitalisasi  tidak  cukup  dakwah dilakukan hanya di dalam masjid saja serta yang akan menghadiri orang-orang yang memiliki  waktu  saja,  kehadiran  media  sosial  sangat  memiliki  peran  besar  dalam penyampaian pesan dakwah sehingga amar ma’ruf nahi munkar dapat direlasikan ke seluruh kalangan orang tanpa terpatok waktu dan kesibukan. (Farihah, 2013),
Al  Jam'iyatul  Washliyah  diterjemahkan  menjadi  "perkumpulan  yang menghubungkan". Nama ini mempunyai konotasi mempersatukan manusia dengan Allah SWT, dengan sesamanya, dan dengan lingkungannya. Makna Hablun minallah wa hablun minannaas yang artinya “ hubungan manusia dengan Allah dan hubungan manusia dengan sesama manusia ” sejalan dengan hal tersebut. Menggeser manusia dari satu situasi ke situasi lain adalah tujuan dakwah. Wajar saja, dari keadaan yang buruk ke keadaan yang baik, atau dari keadaan yang baik ke keadaan yang lebih baik lagi. (Jafar, 2010)
Memasuki  masa  zaman  modern  besarnya  pengguna  media  sosial  seperti YouTube, Facebook dan Instagram. Melalui media sosial tersebut, ini menjadi strategi bagi Organisasi tersebut dalam menyiarkan dakwah karna manfaatnya lebih banyak karna  zaman  sekarang  banyak  menggunakan  media  sosial  dengan  mudah  bisa melihat macam-macam dakwah agar masyarakat bisa belajar dan mendengar, agar tersentuh  hati  seorang  mad’u  melalui  ceramah  yang  ada  di  media  sosial Perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  dari  waktu  ke  waktu  telah memungkinkan  masyarakat  untuk  mempelajari  apa  yang  perlu  mereka  ketahui tentang  Islam  dan  ajarannya,  sehingga  memungkinkan  mereka  untuk  mematuhi ajaran-ajarannya.  Al  Jam'iyatul  Washliyah  bahkan  memposting  keseluruhan dakwahnya di laman YouTube-nya. Kelompok ini juga didukung oleh sejumlah Dais. Para da'i, atau mereka yang ingin memanfaatkan teknologi dan media sosial untuk menyebarkan dakwah, menerapkan berbagai strategi di era digital ini. Tujuan dari strategi dakwah di media sosial adalah dengan memanfaatkan media digital untuk menyebarkan pesan-pesan keagamaan. Berikut beberapa taktik penggunaan media sosial Al Jam'iyatul Washliyah untuk dakwah:
1. Menyusun  strategi  untuk  meningkatkan  kualitas  diri  sebagai  da'i  agar memperoleh  kepercayaan  Mad'u  dan  dikenal  serta  diakui  di  masyarakat sehingga dapat menarik minat masyarakat untuk mendengarkan dakwah.
2. Saat menerapkan strategi dakwah menggunakan media sosial, penting untuk mengidentifikasi  karakteristik  pengguna  media  sosial,  memilih  platform media  sosial  yang  sesuai,  menyediakan  materi  yang  menarik, mempertahankan kontak dan keterlibatan pendengar, dan mempromosikan dakwah melalui media sosial .
3. Menciptakan konten dakwah bermakna yang mencerminkan cita-cita Islam bagi  masyarakat.  Bukan  sekedar  menjadi  penggemar,  namun  juga  berbagi informasi tambahan dakwah Islami yang bermanfaat.
Volume 6 Nomor 2 (2024)   1364 – 1376   E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/assyari.v6i2.6492
4. Meningkatkan  kemampuan  berbicara  di  depan  kamera,  termasuk  cara menyiapkan  naskah,  memilih  bahasa  tubuh  yang  sesuai,  dan  mengontrol saraf.
Tujuan dari strategi penyiaran dakwah adalah untuk memastikan tata cara dan rencana identifikasi setiap sasaran, isi yang akan dikomunikasikan, teknik yang digunakan, media, dan khatib yang akan melaksanakan dakwah. 1. Seseorang harus yakin bahwa rencana dakwah adalah benar dan bahwa Al-Qur'an dan Hadits menjadi landasannya.  2.  Melakukan  verifikasi  apakah  inisiatif  dakwah  yang  dilaksanakan bermanfaat bagi umat atau memberikan dampak positif. 3. Khatib perlu mempunyai pengalaman yang baik dalam mengatur operasional dakwah dan menyampaikannya sesuai  dengan  tingkat  pemahamannya.  4.  Mempertimbangkan  dan  mengevaluasi prosedur dakwah dan operasional dakwah yang akan dijalankan. 5. memperkirakan dan  memproyeksikan  masa  depan,  memilih  kegiatan  dakwah,  dan  merencanakan waktu, tempat, biaya, perlengkapan, teknik, dan media yang akan digunakan. Proses perencanaan  dakwah  merupakan  suatu  pendekatan  metodologis  yang  dapat membantu  dalam  menentukan  cara  yang  lebih  efektif  untuk  melaksanakan  tujuan dakwah.
Perencanaan dakwah akan mempunyai keuntungan sebagai berikut:
1. Mampu  menetapkan  batasan-batasan  tujuan  dakwah  sehingga  dapat membimbing para dakwah secara tepat dan utuh.
2. Mencegah  konflik  antara  tumpang  tindih  operasional  dakwah  dan penggunaan sumber daya manusia yang tidak teratur.
3. Mampu  meramalkan  dan  mengantisipasi  berbagai  permasalahan  serta  siap memberikan solusi atas kesulitan dakwah.
4. Kemampuan  untuk  merencanakan  ke  depan,  menghemat  waktu,  dan menanganinya secara efektif.
5. Kemampuan untuk mengawasi menggunakan metrik yang obyektif
Strategi yang mencakup topik-topik seperti sumber daya manusia, teknik, dan komponen lain dalam memajukan dakwah, harus diciptakan setelah kajian ekstensif dan  perencanaan  yang  cermat.  Kegiatan  dapat  mengalir  dengan  lancar  dan  tujuan serta arah dapat berhasil dicapai dengan perencanaan yang matang. Hal ini menyoroti betapa pentingnya membuat rencana sesuai dengan kebutuhan dan keadaan saat ini. (S, 2018), Keharusan melakukan perencanaan, sesuai dengan (QS. al-Hasyr/59:18)
ﯾٰٓﺎ َﯾﱡ ﮭَ ﺎ اﻟﱠ ﺬِ ﯾْ ﻦَ اٰ ﻣَ ﻨُ ﻮ ا اﺗﱠ ﻘُ ﻮ ا O ﱣَ وَ ﻟْﺘَ ﻨْ ﻈُ ﺮْ ﻧَ ﻔْ ﺲ ٌ ﻣﱠ ﺎ ﻗَ ﺪﱠ ﻣَ ﺖْ ﻟِ ﻐَ ﺪٍۚ وَ اﺗﱠ ﻘُ ﻮ ا O ﱣَ ◌ۗ اِ نﱠ O ﱣَ ﺧَ ﺒِﯿْ ﺮٌ ◌ۢ ﺑِ ﻤَ ﺎ ﺗَ ﻌْ ﻤَ ﻠُ ﻮْ نَ
“ Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap orang memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat). Bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah maha meneliti setiap apa yang kamu kerjakan ”
Untuk membantu para da’i mencapai tujuan dakwah, maka strategi dakwah merupakan  unsur  yang  krusial  dalam  proses  dakwah.  Oleh  karena  itu,  diperlukan
perencanaan  yang  matang  dalam  dakwah  agar  memudahkan  dalam  menjalankan operasional dakwah nantinya.

## Peluang dan Tantangan Dakwah Media Sosial
Salah  satu  kesulitan  yang  dihadapi  dakwah  di  era  digital  modern  adalah mengintegrasikan  teknologi  informasi  dan  komunikasi.  Dakwah  yang  selama  ini hanya dilaksanakan melalui pendekatan tekstual, harus berubah agar mencerminkan lingkungan  sosial  yang  dijalankannya  saat  ini.  Menurut  Akhid  Widi  Rahmanto, dakwah  tekstual  hanya  sekedar  membahas  gagasan-gagasan  yang  berasal  dari  Al- Qur’an dan hadist; tidak membahas bagaimana menerapkan ide-ide tersebut dalam kerangka  dakwah  kontekstual  di  milenium.  Jawaban  dan  contoh  nyata  diperlukan untuk ini. Para da’i semakin sulit menjangkau generasi milenial dengan ceramahnya. Melibatkan  generasi  muda  sangatlah  penting,  begitu  pula  taktik  unik  yang disesuaikan  dengan  tuntutan  era  milenial.  Dilema  yang  di  alami  generasi  milenial adalah sulitnya menumbuhkan kecintaan terhadap ilmu pengetahuan salah satunya adalah dakwah, dengan ulama memberikan landasan yang kokoh. (Nikmah, 2020)
Pesatnya kemajuan teknologi memberikan peluang bagi dakwah ketika para dai  bersedia  mengambil  sikap  yang  tepat  di  berbagai  bidang  sosial-politik  dan meningkatkan  kemahiran  mereka  dalam  teknologi  media  komunikasi,  yang berkembang dengan pesat. Dengan memberikan diri Anda alat yang diperlukan untuk mempraktikkan dunia cyber dalam segala manifestasinya, seperti yang telah penulis jelaskan  sebelumnya.  Karena  beragamnya  latar  belakang  dan  tujuan  pengguna teknologi,  perkembangan  teknologi  informasi  media  sosial  akan  menghadirkan tantangan yang cukup besar. Netizen yang mengabaikan kode etik media sosial terus mendominasi tren media sosial saat ini. Hal ini sangat memprihatinkan karena dapat berdampak pada perilaku buruk dan pemikiran salah di masyarakat. (Saputra, 2011)
Al  Jam'iyatul  Washliyah  mempunyai  kesulitan  salah  satunya  dalam menentukan keikhlasan para da'i dalam menyebarkan dakwahnya. Karena dakwah merupakan salah satu bentuk ibadah yang bertujuan untuk mengajak orang lain agar mendekatkan diri kepada Allah SWT, maka keikhlasan ini merupakan sifat mendasar yang  harus  dimiliki  oleh  semua  khatib.  Oleh  karena  itu,  dakwah  harus  dilakukan dengan niat yang murni, yaitu untuk memajukan kesejahteraan manusia dan mencari keridhaan Allah.
Keikhlasan  sangat  penting  dalam  dakwah  karena  ia  memisahkannya  dari motivasi duniawi yang sering mencemarinya. Para da’i yang terlibat dalam konflik yang jujur akan lebih mampu membangun hubungan yang positif dan dapat dipercaya dengan jamaah yang mereka layani. Hal ini memfasilitasi penyebaran pesan dakwah yang lebih efisien. Dengan bekerja sama, para (da'i) dan pendengar (mad'u) dapat secara  efektif  menyebarkan  dan  mempertahankan  kebenaran  ajaran  Islam. Pendengar harus terbuka dan siap menerima pesan dakwah dengan hati terbuka, dan dai’i harus mampu memimpin dengan memberi contoh. Oleh karena itu, kerja sama antara da'i dan mad'u sangat penting untuk memperkuat dakwah dan menyadarkan
Volume 6 Nomor 2 (2024)   1364 – 1376   E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/assyari.v6i2.6492
masyarakat akan batasan-batasan yang digariskan dalam ajaran Allah SWT. QS Al – Maidah 5:2
وَ ﺗَ ﻌَ ﺎ وَ ﻧُ ﻮ ا ﻋَ ﻠَ ﻰ اﻟْ ﺒِ ﺮِّ وَ اﻟ ﺘﱠ ﻘْ ﻮَ ىٰ ◌ۖ وَ ﻻَ ﺗَ ﻌَ ﺎ وَ ﻧُ ﻮ ا ﻋَ ﻠَ ﻰ ا ﻹِْ ﺛْ ﻢِ وَ اﻟْ ﻌُ ﺪْ وَ ا نِ
“ Dan tolong menolonglah kalian dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran ”
Bagi masyarakat yang mencari ilmu pengetahuan dan informasi, kemunculan media sosial sebagai platform virtual untuk berkomunikasi dan mengakses informasi memiliki  manfaat  tersendiri.  Materi  online  yang  menggunakan  teknologi  penerbit yang mudah diukur dan sangat cepat diakses inilah yang didefinisikan Dailey sebagai media  sosial.  Dampak  paling  signifikan  dari  teknologi  adalah  pada  cara  orang membaca, belajar, dan berbagi cerita. Saat ini, ada ratusan platform media sosial yang tersedia  di  seluruh  dunia,  termasuk  Facebook,  Instagram,  TikTok,  dan  YouTube. Dengan  demikian,  selalu  ada  keterkaitan  antara  dakwah  dan  teknologi.  Hal  ini dilandasi  oleh  dakwah  modern  yang  diakui  secara  luas  di  masyarakat.  (Tomi  & Saputri, 2020)

## Evaluasi dan pengukuran keberhasilan Syiar Dakwah di Medial Sosial
Beberapa lembaga dan organisasi sosial, khususnya lembaga dan organisasi dakwah, menerapkan dan menerapkan pemantauan dan evaluasi sebagai bagian dari metode  pengelolaannya.  Namun,  pengkhotbah  secara  individu  juga  dapat menerapkan  pemantauan  dan  penilaian.  Hal  ini  disebabkan  pada  kenyataannya dakwah  lebih  banyak  dilakukan  secara  individu  dan  tidak  hanya  dilakukan  oleh lembaga atau kelompok. Demikian pula penilaian dalam dakwah bisa dilakukan, baik dakwah individu maupun kelompok, menurut Jakfar Puteh. Ketika khatib dan dakwah melakukan  dakwah  sendirian,  seperti  yang  lazim  terjadi,  ada  dua  metode pengawasan ( monitoring ) dan evaluasi::
1. Evaluasi terhadap seluruh bagian diri, termasuk cara penyampaian, isi yang ditawarkan, tindakan dan tindakan yang dilakukan selama berdakwah, dan unsur lainnya.
2. Evaluasi  terhadap  setiap  aspek  yang  berkaitan  dengan  tujuan  dakwah, termasuk dampaknya terhadap sikap mental, respons penerima, dan unsur lainnya.
Keberhasilan dakwah juga dapat dilihat dengan  melakukan monitoring dan evaluasi.  Fakta  bahwa  jumlah  jamaah  yang  lebih  banyak,  kedewasaan  dalam menangani keberagaman, dan jumlah donasi yang lebih banyak menunjukkan bahwa upaya  dakwah  efektif.  Hal  ini  sejalan  dengan  penegasan  Ridlwan  Nashir  bahwa keampuhan  dakwah  dapat  diukur  dari  peningkatan  donasi,  besarnya  jamaah,  dan semangat jamaah dalam menjunjung prinsip-prinsip ajaran Islam. Ditambahkannya, “Semakin banyak jemaah masjid, maka semakin beragam jemaahnya, dan semakin berhasil dakwahnya, maka semakin banyak jemaah masjidnya, semakin meningkat keberagamaan jama’ah dan semakin besar jumlah jama’ah (Arsam, 2013)

## KESIMPULAN
Karena tujuan dakwah adalah untuk mengajak individu secara bijaksana ke jalan Allah, maka dakwah juga bertujuan untuk mengubah pengetahuan, keyakinan, dan perilaku sasarannya agar sesuai dengan syariat Islam. Seiring berkembangnya kehidupan  sosial,  kita  telah  melihat  sejumlah  besar  pengkhotbah  dan  lembaga dakwah  berusaha  untuk  menempatkan  diri  di  ruang  virtual  dan  terlibat  dalam kegiatan dakwah. Media sosial, jenis komunikasi online yang paling banyak diminati olah  masyarakat  dunia  pada  era  sekarang,  adalah  platform  yang  dapat menghubungkan  orang  dengan  jarak  yang  tidak  terukur  dengan  mudah.  Dengan memberikan  kebebasan  kepada  masyarakat  untuk  memilih  khotbah  yang  menarik minatnya,  dakwah  melalui  media  sosial  memungkinkan  mereka  terhindar  dari pemaksaan kehendak.
Strategi dakwah melalui media sosial adalah cara yg biasa di gunakan untuk memecahkan  masalah  dengan  strategi  yang  matang  dengan  lembaga  yang  bekerja secara profesional, Media sosial seperti YouTube, Facebook dan Instagram membantu organisasi  tersebut  dalam  menyiarkan  dakwah  karna  manfaatnya.  Al  Jam’iyatul Washliyah menampilkan dakwah versi full dalam berdakwah melalui media sosial.
Di era digital, integrasi teknologi dalam informasi dan komunikasi menjadi aspek  krusial  dalam  Al-Quran.  Al-Quran  menekankan  bahwa  teknologi  harus diterapkan sesuai dengan ajaran Al-Quran dan Hadits,  Perkembangan teknologi di media  sosial  dianggap  sebagai  aspek  penting  dari  Al-Quran  karena  memberikan berbagai  manfaat  dan  motivasi  bagi  individu.,  karena  ajaran  tersebut  merupakan prinsip meningkatkan kondisi kemanusiaan mereka.
Pemantauan  dan  evaluasi  merupakan  tugas  pengelolaan  penting  yang dilakukan  oleh  berbagai  lembaga  dan  organisasi,  termasuk  pemerintah  atau  umat Islam. Hal ini juga dapat dilakukan oleh individu yang bertanggung jawab terhadap organisasi,  Evaluasi  dapat  dilakukan  terhadap  organisasi  yang  baik  dan  buruk. Pengawasan, dan evaluasi dapat dilakukan melalui dua tahap, yaitu penilaian kinerja organisasi  dan  penilaian  hubungannya  dengan  tujuan  organisasi,  evaluasi  dapat meningkatkan efektivitas organisasi, memastikan pertumbuhan dan perkembangan yang berkelanjutan.

## DAFTAR PUSTAKA
Arsam. (2013). Monitoring dan Evaluasi Dakwah (Studi Terhadap Kegiatan “ Dialog Interaktif  ”  Takmir  Masjid  Ash-Shiddiq). At-Tabsyir,  Jurnal  Komunikasi Penyiaran Islam , I (1), 159–176.
Artis, A., & Syahputra, Z. (2018). Strategi Dakwah Berbasis Social Network (Tinjauan
Majelis Dakwah Al-Bahjah Cirebon). Idarotuna , 1 (1). https://doi.org/10.24014/idarotuna.v1i1.6063
Baidowi, A., & Salehudin, M. (2021). Strategi Dakwah di Era New Normal. Muttaqien;
Volume 6 Nomor 2 (2024)   1364 – 1376   E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/assyari.v6i2.6492
Indonesian  Journal  of  Multidiciplinary  Islamic  Studies , 2 (01),  58–74. https://doi.org/10.52593/mtq.02.1.04
Dakwah, F., Islam, U., & Mataram, N. (2020). Strategi Dakwah dan Faktor Pengaruh
Pendahuluan Dalam konstelasi kehidupan di dunia ini manusia tentunya . vol 12 (April), 25–46.
Fadli, M. R. (2021). Memahami desain metode penelitian kualitatif. Humanika , 21 (1), 33–54. https://doi.org/10.21831/hum.v21i1.38075
Fajrussalam,  H.,  Farhatunnisa,  G.,  Realistiya,  R.,  Rosyani,  W.  A.,  &  Rahmawati,  Y. (2023).  Penggunaan  Media  Sosial  Sebagai  Sarana  Pengembangan  Dakwah Islam. INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research , 3 (2), 2345.
Farihah,  I.  (2013).  Media  dakwah  pop. AT-TABSYIR,  Jurnal  Komunikasi  Penyiaran Islam , 1 (2), 25–45. http://journal.stainkudus.ac.id/index.php/komunikasi/article/view/432
Haq,  A.  (2021).  Strategi  Dakwah  Jaringan  Pemuda  dan  Remaja  Masjid  Indonesia (JPRMI)  di  Kota  Bukittinggi. Panangkaran:  Jurnal  Penelitian  Agama  Dan Masyarakat , 5 (2), 171–185. https://doi.org/10.14421/panangkaran.v5i2.2637
Imrafit,  A.  A.,  Burhanuddin,  N.,  Islam,  U.,  Sjech,  N.,  Djambek,  D.,  Barat,  S.,  Islam,  U., Sjech, N., Djambek, D., & Barat, S. (2023). ANALISIS ISI PESAN DAKWAH PADA MEDIA SOSIAL DALAM AKUN INSTAGRAM Pendahuluan Artinya : “ Serulah ( manusia ) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah  mereka  dengan  cara  yang  baik  .  Sesungguhnya  Tuhanmu  Dialah yang lebih me . 2 (1), 53–64.
Jafar, I. (2010). Tujuan Dakwah dalam Perspektif Al-Qur’an Mempertajam Fokus dan Orientasi Dakwah Ilahi. MIQOT: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman , 34 (2), 285–302.
Kholis, N. (2018). Syiar Melalui Syair (Eksistensi Kesenian Tradisional Sebagai Media Dakwah Di Era Budaya Populer). Al-Balagh : Jurnal Dakwah Dan Komunikasi ,
3 (1), 103–125. https://doi.org/10.22515/balagh.v3i1.984
Mardiana,  R.  (2020).  Daya  Tarik  Dakwah  Digital  Sebagai  Media  Dakwah  untuk Generasi  Milenial. Komunida:  Media  Komunikasi  Dan  Dakwah , 10 ,  148–158. https://doi.org/10.35905/komunida.v7i2.http
Nikmah,  F.  (2020).  Digitalisasi  Dan  Tantangan  Dakwah  Di  Era  Milenial. Muẚṣarah: Jurnal Kajian Islam Kontemporer , 2 (1), 45.
https://doi.org/10.18592/msr.v2i1.3666
Rahmdani,  N.  P.,  &  Amalia,  N.  (2023).  Media  Sosial  sebagai  Media  Dakwah  yang dilakukan  Remaja  di  Era  Digital. Jurnal  Ilmu  Dakwah  Dan  Ilmu  Komunikasi , 1 (4), 396–404. https://maryamsejahtera.com/index.php/Education/article/view/668/586
Volume 6 Nomor 2 (2024)   1364 – 1376   E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/assyari.v6i2.6492
S,  S.  (2018).  Urgensi  Manajemen  Dalam  Dakwah. Al-Din: Jurnal Dakwah Dan Sosial Keagamaan , 4 (2), 1–10. https://doi.org/10.35673/ajdsk.v4i2.619
Saputra. (2011). Dakwah Melalui Media: Sebuah Tantangan Dan Peluang. IAIN Kudus : At-Tabsyir , 4 (1,Juni), 157–172.
Sirajudin,  M.  (2014).  Pengembangan  Strategi  Dakwah  Melalui  Media  Internet (Peluang  dan  Tantangan). Jurnal  Bimbingan  Penyuluhan  Islam , Vol.1 (No.1),
11–23. https://journal3.uin-alauddin.ac.id/index.php/Al-Irsyad_Al- Nafs/article/view/2550
Sulaeman, A. R., Fazri, A., & Fairus, F. (2020). Strategi Pemanfaatan Youtube Dalam Bidang Dakwah Oleh Ulama Aceh. Communication , 11 (1), 81–93.
Surbakti, M. F. A., Mutiawati, M., & Ritonga, H. J. (2023). Membangun Koneksi dengan Generasi Milenial: Strategi Dakwah yang Efektif dalam Era Digital. Al-DYAS ,
2 (2), 298–306. https://doi.org/10.58578/aldyas.v2i2.1153
Tomi,  H.,  &  Saputri,  S.  (2020).  Tantangan  Dakwah  Dalam  Arus  Perkembangan Komunikasi  Media  Sosial. Al  Hikmah:  Jurnal  Dakwah  Dan  Ilmu  Komunikasi ,
7 (1), 50–60. file:///C:/Users/lenovo/Downloads/7919-21138-1-PB.pdf
Village, B., Mokhtarishah, M., Mohamed, B., Bin, H., & Hassan, H. (2021). PENGGUNAAN MEDIA  SOSIAL  SEBAGAI  MEDIUM  DAKWAH  ISLAM  DALAM  KALANGAN PENDUDUK  KAMPUNG  BESERAH  ,  KUANTAN  ,  PAHANG  (  The  Use  of  Social Media as a Medium of Islamic Preaching Among the Residents of . 6 (1), 41–48.
Wibowo,  A.  (2019).  Penggunaan  Media  Sosial  sebagai  Trend  Media  Dakwah Pendidikan Islam di Era Digital. Jurnal Islam Nusantara , 03 (02), 339–356.
Widiastutik,  R.,  &  Ghulam,  Z.  (2020).  Strategi  Dakwah  Kampung  Qur’an  Dalam Meningkatkan Nilai-Nilai Religius Di Desa Kalidilem Randuagung Lumajang. Dakwatuna:  Jurnal  Dakwah  Dan  Komunikasi  Islam , 6 (2),  198. https://doi.org/10.36835/dakwatuna.v6i2.631
Yudo,  U.  S.,  Islam,  U.,  Sumatera,  N.,  Qarni,  W.,  Islam,  U.,  &  Sumatera,  N.  (2023). MANAJEMEN PENGELOLAAN MEDIA DAKWAH ORGANISASI AL- JAM ’ IYATUL WASHLIYAH SEBAGAI PENDIDIKAN KEAGAMAAN . 07 , 147–157.