## Jurnal Keislaman
p-ISSN: 2089-7413 and e-ISSN: 2722-7804 Published by Sekolah Tinggi Agama Islam Taruna Surabaya Jl. Kalirungkut Mejoyo I No. 2, Kec. Rungkut, Kota Surabaya, Jawa Timur 60293 Email: jurnalkeislaman@staitaruna.ac.id

## Strategi Guru PAI dalam Menguatkan Karakter Siswa melalui Kegiatan Istighosah Rutin di SDN Wonosari Gempol Pasuruan
Laila Badriyah 1
Universitas Sunan Giri Surabaya 1 lailabadria8407@gmail.com 1
Suyeqty Mukarromah 2
Universitas Sunan Giri Surabaya 2 suyeqtym28@gmail.com 2
Almeta Hanifah Widiana 3
Universitas Sunan Giri Surabaya 3 almetahanifah9@gmail.com 3
DOI: https://doi.org/10.54298/jk.v6i2.3926

## Abstract
Istighosah is not merely confined to religious practice but also serves as a means to preserve and  safeguard  the  culture  and  identity  of  the  community  as  a  whole.  This  inspires  a  deep understanding  of  spiritual principles that strengthen  and  nurture the  community  in  harmony with the embraced local wisdom. This study aims to analyze the strategies of Islamic Education teachers  in  reinforcing  students'  character  through  regular  Istighosah  activities.  Through  a phenomenological  approach,  data  was  collected  through  participatory  observation,  in-depth interviews, and document analysis at SDN Wonosari Gempol, Pasuruan. The collected data were afterward  analyzed  using  the  methods  developed  by  Miles  Huberman  and  Saldanain  2014, which involve data condensation, data presentation, and conclusion. The study's findings reveal that Islamic Education teachers in Reinforcing Students' Character through Routine Istighosah Activities  at  SDN  Wonosari  Gempol  Pasuruan  reflected  that  students  can  exhibit  religious attitudes  in  their  daily  lives,  demonstrate  discipline  both  individually  and  collectively,  and exhibit a sense of responsibility as learners by learners performing their tasks diligently.
Key Words: character, istighosah, behavioristic learning theory

## Abstrak
Istighosah  bukan  hanya  terbatas  sebagai  praktik  keagamaan  semata,  melainkan  juga  menjadi sarana  untuk  melestarikan  serta  menjaga  kebudayaan  dan  identitas  masyarakat  secara menyeluruh. Ini menginspirasi pemahaman yang mendalam mengenai prinsip-prinsip spiritual yang  memperkuat  serta  memelihara  komunitas  dengan  selaras  bersama  kebijaksanaan  lokal yang  dianut.  Studi  ini  bertujuan  menganalisis  strategi  guru  PAI  dalam  menguatkan  karakter siswa melalui kegiatan rutin Istighosah. Melalui pendekatan fenomenologis, data dikumpulkan observasi  partisipatif,  wawancara  mendalam,  dan  teknik  dokumen  yang  dimiliki  oleh  SDN Wonosari  Gempol  Pasuruan.  Selanjutnya  data  dianalisis  menggunakan  teori  yang
dikembangkan oleh Miles Hubberman, dan Saldana pada tahun 2014 meliputi kondensasi data, penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan.  Hasil  studi  menunjukkan  bahwa  Guru  PAI  dalam Menguatkan  Karakter  Siswa  melalui  kegiatan  Istighosah  Rutin  di  SDN  Wonosari  Gempol Pasuruan  direfleksikan  bahwa  siswa  mampu  menerapkan  sikap  Religius  dalam  keseharian, mampu  dengan  baik  melaksanakan  kedisiplinan  baik  secara  individu  maupun  kelompok,  dan sikap tanggungjawab sebagai pelajar telah  melakukan tugasnya dengan baik.
Kata Kunci: Karakter, Istighosah, Teori Belajar Behavioristis

## Pendahuluan
Pendidikan secara mendasar adalah sebuah kegiatan yang melibatkan tiga aspek penting,  yaitu  individu  manusia,  masyarakat,  dan  dimensi  material  maupun  spiritual. Kegiatan  ini  memiliki  peran  besar  dalam  membentuk  karakter  seseorang  dalam lingkungan  sosial.  Oleh  karena  itu,  pendidikan  dianggap  sebagai  proses  yang  sangat vital  dalam  perkembangan  pribadi.  Faktanya,  pendidikan  berfungsi  sebagai  sarana untuk  mewariskan  budaya,  mengajarkan  nilai-nilai  agama,  serta  membentuk  karakter generasi bangsa. 1
Sekolah  dasar  memiliki  peran  penting  dalam  memberikan  fasilitas  kepada peserta  didik  agar  mereka  dapat  menjadi  generasi  muda  Indonesia  yang  tidak  hanya cerdas  secara  akademis,  tetapi  juga  berkarakter  mulia.  Karakter  mulia  ini  mencakup kemampuan individu untuk mengambil keputusan dengan bijaksana dan bertanggung jawab  atas  tindakan  dan  konsekuensi  dari  keputusan  tersebut.  Oleh  karena  itu, pendidikan karakter menjadi bagian integral dari proses pengajaran di sekolah dasar. 2 Nilai-nilai  karakter  yang  diintegrasikan  dalam  pendidikan  karakter  berasal  dari berbagai aspek kehidupan masyarakat. Hal ini mencakup  nilai-nilai moral, etika, sikap bertanggung  jawab,  kejujuran,  kerjasama,  rasa  empati,  disiplin,  dan  lain  sebagainya. Pengenalan dan penguatan nilai-nilai ini bertujuan untuk membentuk kepribadian yang baik pada peserta didik sejak dini.
Pendekatan  pendidikan  karakter  di  sekolah  dasar  melibatkan  berbagai  metode, termasuk pembelajaran dalam lingkungan kelas, kegiatan ekstrakurikuler, dan interaksi sosial  sehari-hari.  Dalam  proses  ini,  guru  berperan  sebagai  teladan  yang  baik  untuk menunjukkan  praktik  nilai-nilai  karakter  dalam  tindakan  mereka  sehari-hari.  Menurut Rusmana,  pendidikan  karakter  di  sekolah  dasar  didasarkan  pada  beberapa  sumber nilai,  yakni  Pancasila,  budaya,  tujuan  pendidikan  nasional,  dan  agama.  Agama memiliki  peran  krusial  sebagai  elemen  integral  dalam  kehidupan  masyarakat,  dan  hal ini menjadi dasar dalam pengembangan karakter religius dalam pendidikan karakter. 3
1 N. Nurkholis, “PENDIDIKAN DALAM UPAYA MEMAJUKAN TEKNOLOGI,” Jurnal Kependidikan 01, no. 01 (1970).
2 Anik Indramawan, “Pentingnya Pendidikan Karakter Dalam Keluarga Bagi Perkembangan Kepribadian Anak,” J-Kis: Jurnal Komunikasi Islam 01, no. 01 (2020).
3 A. O. Rusmana, “PENERAPAN PENDIDIKAN KARAKTER DI SD,” Jurnal Eduscience 04 (2019).

## Strategi Guru PAI dalam Menguatkan Karakter Siswa melalui Kegiatan Istighosah Rutin di SDN Wonosari Gempol Pasuruan – Laila Badriyah, Suyeqty Mukkaromah, Almeta Hanifah Widiana
Penanaman  karakter  religius  dalam  pendidikan  dapat  dilakukan  melalui  dua model,  yaitu  integrasi  dalam  mata  pelajaran  dan  pembudayaan  sekolah.  Pada  model integrasi  dalam  mata  pelajaran,  karakter  religius  ditekankan  terutama  dalam  mata pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI).  Namun,  nilai-nilai  religius  juga  disisipkan dalam  mata  pelajaran  lainnya  untuk  menciptakan  keselarasan  antar  aspek  di lingkungan sekolah dalam mencapai tujuan yang sama.
Sementara  itu,  model  pembudayaan  sekolah  bertujuan  membentuk  budaya sekolah  yang  mendukung  perkembangan  karakter  religius.  Dalam  hal  ini,  aktivitas ibadah  menjadi  bagian  penting  dalam  pembiasaan  karakter  religius.  Fasilitasi  yang diberikan  oleh  sekolah  dalam  bentuk  lingkungan  yang  mendukung  dan  memberikan kesempatan  untuk  beribadah  secara  rutin  akan  memperkuat  pengembangan  karakter religius  pada  peserta  didik. 4 (Suryanti,  Eny  Wahyu  and  Widayanti,  2018).  Dengan kombinasi  kedua  model  tersebut,  pendidikan  karakter  nilai  religius  diharapkan  dapat berjalan  lebih  komprehensif  dan  efektif,  sehingga  membantu  mencetak  generasi  muda yang  memiliki  karakter  religius  yang  kuat  dan  mengamalkannya  dalam  kehidupan sehari-hari.
Terjadinya penurunan karakter di masyarakat pada era teknologi 4.0 mendorong pemerintah  daerah  di  Indonesia mengambil  kebijakan serius pada  program  penguatan pendidikan  karakter.    Pemerintah  Kabupaten  Pasuruan  misalnya,  melalui  Peraturan Daerah Kabupaten Pasuruan No. 4 Tahun 2014 tentang penyelenggaraan pendidikan di kabupaten  Pasuruan,  menegaskan  bahwa  tujuan  umum  penyelenggaraan  pendidikan di  Kabupaten  Pasuruan  adalah  membentuk  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  menjunjung  tinggi  nilai-nilai  agama, sehat  jasmani  dan  rohani,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  memiliki  keterampilan hidup,  menjadi  warga  negara  yang  demokratis  dan  cinta  tanah  air,  responsif  gender, dan  bertanggung  jawab. 5 Hal  ini  nampak  pada  disain  penguatan  karakter  yang diselenggarakan  di  SDN  Wonosari  Gempol  Wonosari  Pasuruan  yang  mengadopsi program  Istighosah  Rutin  setiap  hari  Jumat  sebagai  program  yang  bertujuan  untuk memperkuat  karakter  siswa  secara  rohaniah  dan  membangun  hubungan  yang  baik dengan Sang Pencipta dan sesama manusia.
Peraturan  daerah  tersebut  menjamin  hak  peserta  didik  untuk  mendapatkan pendidikan  agama  sesuai  dengan  agama  yang  dianutnya  dan  diajarkan  oleh  pendidik yang  seagama.  Selain  itu,  disebutkan  bahwa  pendidikan  keagamaan  dijalankan  oleh kelompok  masyarakat  dari  pemeluk  agama  untuk  mempersiapkan  peserta  didik menjadi  anggota  masyarakat  yang  memahami  dan  mengamalkan  nilai-nilai  ajaran agamanya dan/atau menjadi ahli ilmu agama (Anwar, 2019).
4 F.  D.  Suryanti,  Eny  Wahyu  And  Widayanti,  “Penguatan  Pendidikan  Karakter  Berbasis  Religius,” Conference On Innovation And Application Of Science And Technology (CIASTECH 2018) , n.d.
5 K. Anwar, “Telaah Wajib Madrasah Diniyah Di Kabupaten Pasuruan,” Jurnal Akademika 1, no. 1 (2019).
Dari  latar  belakang  tersebut  studi  in  I  bermaksud  untuk  menganalisis  penerapan Strategi Guru PAI dalam Menguatkan Karakter Siswa Melalui Kegiatan Istighosah Rutin di SDN Wonosari Gempol Pasuruan.

## Penguatan Pendidikan Karakter
Pendidikan  karakter  adalah  bentuk  pendidikan  yang  bertujuan  untuk mengembangkan  karakter  yang  mulia  pada  peserta  didik  melalui  praktik  dan  pengajaran nilai-nilai  moral.  Peserta  didik  diajarkan  untuk  menginternalisasi  nilai-nilai  seperti kejujuran, integritas, kasih sayang, empati, disiplin, tanggung jawab, dan kerja sama, serta pentingnya  menjalin  hubungan  yang  baik  dengan  sesama  manusia  dan  Tuhan  sesuai dengan keyakinan agama mereka. Pendidikan karakter bertujuan untuk membentuk pribadi yang  memiliki  integritas  moral  yang  kuat  dan  berkontribusi  positif  dalam  masyarakat, menciptakan  generasi  muda  yang  berbudi  pekerti  tinggi  untuk  membangun  masyarakat yang lebih baik. 6
Karakter dapat diartikan sebagai sifat-sifat kejiwaan, tabiat, watak, akhlak, atau budi pekerti  yang  membedakan  seseorang  dengan  individu  lain.  Dalam  kamus  psikologi, karakter dijelaskan sebagai kepribadian yang dipertimbangkan dari sudut pandang etis atau moral,  seperti  kejujuran  seseorang,  dan  biasanya  berkaitan  dengan  sifat-sifat  yang  relatif tetap.  Secara  harfiah, karakter  mengacu pada kualitas  mental atau  moral, kekuatan  moral, nama,  dan  reduplikasi.  Menurut  Simon  Philip  dalam  Masnur,  karakter  adalah  kumpulan tata  nilai  yang  membentuk  suatu  sistem  yang  mendasari  pemikiran,  sikap,  dan  perilaku yang ditampilkan oleh seseorang. 7
Dari  penjelasan  di  atas,  Pendidikan  karakter  diartikan  sebagai  bentuk  pendidikan yang  tidak  berfokus  pada  hafalan  dan  pengetahuan  verbal  semata.  Pendidikan  karakter lebih  menekankan  pada  pembentukan  perilaku  yang  terbentuk  melalui  tindakan-tindakan yang menjadi kebiasaan (habitual action) dan contoh yang dijadikan teladan oleh pendidik, orang  tua,  pemimpin,  dan  masyarakat  secara  luas,  karena  lingkungan  ini  memiliki  peran besar dalam perkembangan karakter anak. 8

## Nilai-Nilai Karakter
Nilai karakter inti bersifat universal dan tetap berlaku sepanjang waktu, sedangkan nilai  karakter  turunan  lebih  fleksibel  dan  disesuaikan  dengan  budaya  lokal.  Pemerintah, melalui  Kementerian  Pendidikan  Nasional  (kemendiknas),  telah  merumuskan  18  nilai karakter  yang  akan  ditanamkan  dalam  diri  peserta  didik  sebagai  upaya  membangun karakter  bangsa.  Beberapa  di  antaranya  adalah  kejujuran,  toleransi,  disiplin,  kerja  keras,
6 Y.  Achmad,  “KONSEP  PENDIDIKAN  KARAKTER  INDIGENOUS  DALAM  PERSPEKTIF  ALQURAN,” Jurnal Pendidikan Karakter 10, no. 01 (2020).
7 S.  Islam,  “KARAKTERISTIK  PENDIDIKAN  KARAKTER;  MENJAWAB  TANTANGAN  MULTIDIMENSIONAL MELALUI IMPLEMENTASI KURIKULUM 2013.,” EDURELIGIA : JURNAL PENDIDIKAN AGAMA ISLAM 01, no. 02 (2017).
8 F.  Umar,  M.,  &  Ismail, Buku  Ajar  Pendidikan  Agama  Islam  (Konsep  Dasar  Bagi  Mahasiswa  Perguruan) (Penapersada, 2020).

## Strategi Guru PAI dalam Menguatkan Karakter Siswa melalui Kegiatan Istighosah Rutin di SDN Wonosari Gempol Pasuruan – Laila Badriyah, Suyeqty Mukkaromah, Almeta Hanifah Widiana
kreatif,  mandiri,  dan  lain-lain.  Nilai-nilai  ini  bertujuan  untuk  membentuk  generasi  yang berakhlak  mulia,  mencintai  tanah  air,  memiliki  semangat  kebangsaan,  dan  dapat  hidup harmonis dalam masyarakat yang berbeda-beda. 9

## Strategi Penguatan Karakter dalam Pendidikan Islam
Wahid  menguraikan  bahwa  dalam  pengajaran  ajaran  Islam,  terdapat  beberapa strategi pendidikan karakter yang relevan dan efektif diantaranya: 10
1. Pertama  adalah  keteladanan,  di  mana  pendidik  memberikan  contoh  baik  dalam perilaku,  sikap,  dan  cara  berfikir.  Teladan  dalam  Islam  sangat  ditekankan  dan terdapat  banyak  ayat  dalam  Al-Qur'an  yang  menyebutkan  tentang  pentingnya mengikuti teladan Rasulullah.
2. Strategi  pembiasaan  digunakan  untuk  menanamkan  kebiasaan  yang  baik  pada peserta  didik.  Kebiasaan  yang  spontan  dan  hampir  tidak  disadari  oleh  pelakunya akan membentuk karakter yang lebih baik.
3. Pemberian  nasehat  juga  merupakan  strategi  penting  dalam  pendidikan  Islam. Nasehat  diberikan  untuk  menjelaskan  kebenaran,  mencegah  dari  bahaya,  dan membimbing ke jalan yang memberikan manfaat dan kebahagiaan.
4. Motivasi  yang  positif  lebih  disukai  daripada  intimidasi  yang  bersifat  negatif. Motivasi  membangkitkan  dorongan  intrinsik  manusia  untuk  belajar  dan berkembang,  sementara  intimidasi  cenderung  bersifat  sementara  karena  bersandar pada rasa takut.
5. Hukuman  adalah  strategi  terburuk,  namun  dalam kondisi  tertentu,  bisa  digunakan sebagai upaya untuk mengajarkan konsekuensi dari perilaku yang tidak baik.
6. Pendekatan  persuasi  juga  penting  dalam  pendidikan  Islam,  dengan  menekankan pengenalan dasar-dasar rasional dan logika dalam memahami berbagai persoalan.
7. Strategi  pengetahuan  teoritis  sangat  umum  digunakan  dalam  pendidikan  Islam, menghargai  ilmu  dan  menganggapnya  sebagai  dasar  pertanggungjawaban.  Islam menekankan  pentingnya  pengetahuan  untuk  mencapai  ketaatan  dan  ketundukan kepada Allah.

## Istighosah
Kata  "istighosah"  memiliki  berbagai  makna  dan  arti  dari  berbagai  pendapat.  Salah satunya adalah bahwa istighosah berasal dari kata "ghoutsu, ghotsa, ghoutsan, ighotsatan" yang secara makna artinya pertolongan, menolongnya, atau membantunya. Dalam konteks Islam,  istighosah  merujuk  pada  doa  dan  permohonan  bantuan  kepada  Allah,  khususnya dalam  menghadapi  kesulitan,  cobaan,  atau  situasi  yang  memerlukan  pertolongan-Nya.
9 A Kurniawaty, I., Purwati, P., & Faiz, “Penguatan Pendidikan Karakter Cinta Tanah Air.,” Jurnal Education And Development 10, no. 03 (2022).
10 Wahid  A,  “Strategi  Penguatan  Pendidikan  Karakter  Islam,” Syaikhuna:  Jurnal  Pendidikan  Dan  Pranata Islam 10, no. 02 (2019).
Istighosah  sering  kali  dilakukan  secara  kolektif  dan  dapat  dilakukan  dengan  meminta bantuan  kepada  seseorang  yang  dianggap  memiliki  kedekatan  dengan  Allah,  seperti  wali atau  orang  yang  dihormati  dalam  agama.  Namun,  konsep  istighosah  dapat  memiliki interpretasi  yang  berbeda-beda  tergantung  pada  konteks  dan  pandangan  masing-masing individu atau kelompok. 11
Menurut  Muhammad  Ibn  Abdul  Wahab  dalam  "Kitab  Tauhid,"  istighosah  adalah tindakan  memohon  sesuatu  untuk  menghilangkan  kesusahan  atau  kesedihan,  serta meminta  bantuan  hanya  kepada  Allah  SWT.  Dalam  pandangan  ini,  istighosah diperbolehkan  dalam  segala  urusan  kebaikan,  artinya  ketika  seseorang  menghadapi kesulitan  atau  memerlukan  pertolongan,  dia  dianjurkan  untuk  berdoa  dan  meminta bantuan langsung kepada Allah, tanpa melibatkan perantara atau makhluk lain. Pandangan ini  menggarisbawahi  pentingnya  ketaatan  kepada  Allah  semata  dan  menekankan  bahwa semua  bentuk  doa  dan  permohonan  bantuan  harus  diarahkan  kepada-Nya  sebagai  satu- satunya sumber kekuatan dan pertolongan yang hakiki. 12
Istighosah pada dasarnya adalah bentuk realisasi dari praktik pendidikan, di mana setiap  usaha  memiliki  dasar  dan  tujuan  yang  ingin  dicapai.  Istighosah  merupakan  upaya untuk mencari pertolongan dan meredakan kesulitan serta kesedihan, dan hal ini dianggap sebagai bagian penting dari pelaksanaan pendidikan dalam konteks Islam. Dasar utama dari pelaksanaan  Istighosah  bersumber  dari  ajaran  Al-Qur'an  dan  hadis,  dengan  firman  Allah dalam Surat Al-Anfal ayat 9 menekankan pentingnya mencari pertolongan dari-Nya dalam segala  hal.  Ayat  tersebut  mengajarkan  agar  orang-orang  beriman  meninggalkan  hal-hal dunia  yang  sementara  demi  fokus  menghadapkan  diri  kepada  Allah  dan  memohon pertolongan-Nya.  Istighosah  juga  merupakan  bentuk  pengakuan  akan  keterbatasan manusia  dan  keyakinan  bahwa  hanya  Allah yang memiliki  kekuasaan  untuk  memberikan bantuan  dalam  segala  aspek  kehidupan. 13 Dengan  melakukan  Istighosah,  individu mengakui  ketergantungan  mereka  kepada  Allah  semata  dan  meyakini  bahwa  Dia  adalah sumber  utama  pertolongan  dalam  segala  hal,  sehingga  pendekatan  pendidikan  ini memperdalam ikatan spiritual dan meningkatkan rasa ketergantungan kepada kemurahan dan kebaikan Allah.

## Manfaat Istighosah
Dalam  bukunya  yang  berjudul  Berselimut  Cahaya  Tuhan,  Syaikh  Abdul  Wahhab Asy-Sya'rani  menjelaskan  tentang  manfaat  berdzikir  dan  riwayat-riwayat  yang menganjurkannya. Dapat dipahami bahwa manfaat berdzikir sangatlah luas, karena orang yang  berdzikir  menjadi  teman  dekat  Allah  tanpa  ada  perantara  antara  dirinya  dengan
11 L Ma’luf, “Al-Munjid.,” Al-Maktabahas Syaroqiyah , 2000.
12 I.  M.  Ulum,  “Konsepsi  Tauhid  Menurut  Muhammad  Bin  Abdul  Wahab  Dan  Implikasinya  Bagi  Tujuan Pendidikan Islam,” Jurnal Lemlit Unswagati 09, no. 03 (2013).
13 M. Ehwanudin, E., Arifin, M. Z., Mispani, M., Asnawi, H. S., & Zaini, “IMPLEMENTATION OF CHARACTER DEVELOPMENT  THROUGH  ISTIGHOSAH  HABITATING  IN  THE  INSTITUT  AGAMA  ISLAM  MA’ARIF  NU (IAIMNU) METRO LAMPUNG.,” Journal Of Contemporary Islamic Education 1, no. 1 (2021).

## Strategi Guru PAI dalam Menguatkan Karakter Siswa melalui Kegiatan Istighosah Rutin di SDN Wonosari Gempol Pasuruan – Laila Badriyah, Suyeqty Mukkaromah, Almeta Hanifah Widiana
Tuhan-Nya.  Kelompok  sufi  sepakat  bahwa  dzikir  adalah  kunci  kegaiban,  yang  membawa kebaikan, menjadi teman bagi kesepian, dan mengembangkan kewalian spiritual. 14
Manfaat  do'a  dan  zikir  (mengingat  Allah  SWT)  sangatlah  beragam.  Beberapa  di antaranya adalah mendatangkan keridhoan Allah, mengusir syaitan dan menundukkannya, menghilangkan  kesedihan  dan  kemuraman  hati,  memberikan  kegembiraan  dan ketentraman  dalam  hati,  melapangkan  rizki,  menumbuhkan  perasaan  bahwa  Allah  selalu mengawasi sehingga mendorong untuk berbuat kebajikan, takbir, tasbih, tahmid, dan tahlil yang diucapkan saat berzikir akan mengingatkan saat dihadapkan pada kesulitan, malaikat akan selalu memintakan ampunan bagi orang yang berzikir, dan orang yang berzikir selalu merasa dekat dengan Allah serta merasa Allah senantiasa bersamanya. Semua manfaat ini menegaskan  pentingnya  do'a  dan  zikir  dalam  menjalani  kehidupan  dan  memperkuat hubungan spiritual dengan Allah SWT. 15

## Bacaan Istighosah
Struktur  bacaan  dalam  istighosah  terdiri  dari  himpunan  kalimat  toyyibah  seperti istighfar,  tasbih,  tahmid,  tahlil,  dan  bacaan  lain  yang  dianjurkan  dalam  Islam.  Istighosah berisi  bacaan  tahlil  yang  mentauhidkan  Allah  sebagai  Maha  Tunggal,  tasbih  untuk mengagungkan kesempurnaan-Nya, dan tahmid untuk bersyukur atas segala nikmat-Nya. Takbir  juga  hadir  untuk  menyadarkan  manusia  akan  kesejatiannya.  Istighosah  adalah kegiatan  kerohanian  yang  memberikan  dampak  positif,  mengendalikan  emosi,  dan mengarahkan pada keterhubungan dengan Tuhan tanpa perantara. Berdzikir tidak terbatas manfaatnya, sebab orang yang berdzikir menjadi teman duduk Allah tanpa ada penghalang antara  dirinya  dan  Tuhan.  Kaum  sufi  sepakat  bahwa  dzikir  membuka  pintu  kegaiban, membawa kebaikan, dan menjadi sahabat dalam kesendian serta penyebar kewalian. 16

## Metode Penelitian
Penelitian ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  fenomenologis. Secara lebih spesifik penelitian kualitatif ini menggunakan metode penelitian studi kasus.  Teknik  pengumpulan  data  utama  terbagi  menjadi  3  tahap  yaitu  observasi partisipatif, wawancara mendalam dan teknik dokumen. 17
Untuk  memperoleh  keterangan  atau  informasi,  studi  ini  melibatkan  kepala sekolah, guru agama, siswa kelas 4,5,6 dan wali murid mengenai Strategi Guru PAI
14 R  Fauzi,  “Bermursyid  Kepada  Mursyid  Yang  Sudah  Wafat  Menurut  Para  Sadat  Shufiyah,” Hikamia: Jurnal Pemikiran Tasawuf Dan Peradaban Islam 02, no. 01 (2022).
15 S.  Dedi,  “Fenomena  Majelis  Zikir  (Kajian  Pranata  Sosial  Peribadatan  Dalam  Kehidupan  Komunitas Muslim),” Alhadharah: Jurnal Ilmu Dakwah 21, no. 1 (2022).
16 K. R. Anis Choirun Nisa, “Tradisi Istighosah Sebagai Penolak Bala Perspektif Sosiologi Pengetahuan Karl Manheim (Studi Living Quran Bacaan Istighosah Di PP. Al-Furqon Wedoroanom Driyorejo Gresik),” Jurnal An-Nibraasa 01, no. 02 (2022).
17 Sugiyono, Pengertian Penelitian Kualitatif Menurut Sugiyono. , 2022.
dalam  menguatkan  karakter  siswa  melalui  kegiatan  Istighosah  Rutin  di  SDN Wonosari Gempol Pasuruan.
Uji keabsahan data dalam penelitian kualitatif meliputi uji credibility (validitas interbal), transfermability (validitas  eksternal), dependability (realibitas), confirmability (obyektifitas).  Untuk  menguji  keabsahan  data  disini  penulis  mengunakan  uji kredibilitas  dengan  triangulasi,  triangulasi  adalah  teknik  pemeriksaan  keabsahan data yang memanfaatkan sesuatu yang lain diluar data itu untuk pengecekan atau sebagai  pembanding  terhadap  data  itu,  teknik  triangulasi  yang  digunakan  penulis adalah  pemeriksaan  dengan  sumber  yang  lainnya. Selanjutnya  data  dianalisis mengikuti  teori  yang  dikembangkan  oleh  Miles,  Huberman,  dan  Saldana  dengan beberapa tahapan yaitu kondensasi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan dan verifikasi. 18

## Hasil Dan Pembahasan
Pembentukan  karakter  pada  diri  siswa  sejak  dini  merupakan  salah  satu  tujuan diselenggarakannya program wajib belajar 12 tahun. Seringkali setiap sekolah mempunyai metode  atau  cara  tersendiri  untuk  membangun  karakter  anak  ajarnya.  Ada  yang  melalui kegiatan ekstra, seperti kegiatan keorganisasian, study club, keagamaan, olahraga dan seni budaya dilaksanakan di luar jam kegiatan belajar mengajar biasa.
Agar  mencapai  pembentukan  pribadi  para  siswa  yang  religius,  disiplin,  dan bertanggungjawab,  maka  dibuatlah  kegiatan  penguatan  pembentukan  karakter  yang  di laksanakan  secara  rutin  setiap  minggunya.  Nanang  Achmadi,  Kepala  SDN  Wonosari, Gempol,  Pasuruan,  menegaskan  bahwa  dalam  kegiatan  tersebut  selalu  disisipkan  empat karakter  yang  dicontohkan  Rosullullah  SAW  adalah  shidiq  (benar),  amanah  (dapat dipercaya),  tabligh  (menyampaikan  kebenaran)  dan  fatanah  (menyatukan  kata  dan perbuatan).  Keempat karakter kenabian tersebut difokuskan pada pengembangan karakter religius, disiplin, dan tanggung jawab.
Pernyataan  di atas  diperkuat  oleh  pernyataan  Asma  Munfarida, guru  kelas  5,  yang menyatakan bahwa
“Karakter seseorang terbentuk karena kebiasaan yang dilakukan, sikap yang diambil dalam  menanggapi  keadaan,  dan  kata-kata  yang  diucapkan  kepada  orang  lain. Orang lain biasanya lebih mudah untuk menilai karakter seseorang”.
Bagi Riyanto, salah seorang wali murid kelas 6:
18 J. Miles, M., Huberman, M., & Saldana, “Qualitative Data Analysis,” European Journal Of Science Education 01, no. 1985 (2014).

## Strategi Guru PAI dalam Menguatkan Karakter Siswa melalui Kegiatan Istighosah Rutin di SDN Wonosari Gempol Pasuruan – Laila Badriyah, Suyeqty Mukkaromah, Almeta Hanifah Widiana
“Membiasakan  ketauladan  Nabi  Muhammad  SAW  menjadi  prioritas  yang  tidak boleh  diabaikan.  Siswa  harus  berpengetahuan,  jujur,  amanah,  dan  bertanggung jawab”.
Pernyataan tersebut dimaknai bahwa orang menilai seseorang dilihat dari kebiasaan harian  seseorang  dalam  berperilaku,  dan  ini  menjadi  sebuah  justifikasi  apakah  seseorang berperilaku  baik  atau  tidak.  Bahkan  perilaku  akhir  kehidupan  seseorang  (kematian) merupakan refleksi dari kebiasaan yang dilakukan sebelumnya.
Penguatan ketiga karakter tersebut bukan berarti mengabaikan 18 nilai-nilai karakter lainnya.  Dalam konteks kegiatan Istighosah, ketiganya dianggap sebagai nilai-nilai karakter dominan  yang  menghasilkan  nilai-nilai  karakter  turunannya.  Internalisasi  ketiga  karakter tersebut jika diinternalisaiskan akan berdampak pada penguatan karakter lain seperti jujur, toleransi,  kerja  keras,  kreatif,  mandiri,  demokratis,  rasa  ingin  tahu,  semangat  kebangsaan, cinta tanah air, menghargai prestasi, komunikatif/bersahabat, cinta damai, gemar membaca, peduli lingkungan, dan peduli social. 19
Kegiatan  istighosah  rutin  di  hari  Jum'at  diharapkan  dapat  membentuk  nilai-nilai karakter  religius  pada  siswa,  seperti  ketakwaan  kepada  Allah,  kesadaran  akan  kehadiran- Nya,  tawakal  dalam  menghadapi  hidup,  kesabaran,  syukur,  toleransi,  kepedulian  sosial, kedermawanan, dan keikhlasan beribadah. Dengan nilai-nilai ini, siswa diharapkan menjadi individu  yang  berakhlak  baik  dan  memiliki  landasan  iman  yang  kuat  dalam  menghadapi kehidupan  sehari-hari.Proses  penguatan  pendidikan  karakter  melalui  Istighosah  rutin menjadi  tanggung  jawab  semua  stakeholder  yang  ada  di  lingkungan  SDN  Wonosari Gempol Pasuruan, mereka (Guru dan Kepala Sekolah) secara bergantian untuk memimpin kegiatan tersebut dengan maksud bahwa interalisasi ini diharapkan dapat menjadi budaya kebajikan (wisdom culture) yang mengakar yang pada akhirnya dapat menguatkan akhlak para siswa.
Sementara  itu,  kegiatan  istighosah  rutin  memberikan  penguatan  karakter  disiplin pada  siswa  melalui  beberapa  aspek  penting.  Pertama,  siswa  belajar  menghargai  waktu dengan mengikuti jadwal rutin setiap hari Jum'at. 20 Kedua, mereka menjadi konsisten dalam menjalankan  ibadah  dan  dzikir,  menunjukkan  disiplin  dalam  melaksanakan  kewajiban agama. 21 Ketiga,  aturan  dan  tata  tertib  dalam  istighosah  diajarkan  untuk  dihargai  dan
19 Y. H. Setiawan, F., Hutami, A. S., Riyadi, D. S., Arista, V. A., & Al Dani, “Kebijakan Penguatan Pendidikan Karakter Melalui Pendidikan Agama Islam.,” Al-Mudarris : Jurnal Ilmiah Pendidikan Islam 4, no. 1 (2021).
20 Mutmainah  S,  “Upaya  Kiai  Misbahul  Munir  Dalam  Meningkatkan  Minat  Belajar  Santri  Di  Pondok Pesantren Gubug Al-Munir Sememu Melalui Istighosah Rutin Setiap Malam Kamis.,” Risalatuna: Journal Of Pesantren Studies 02, no. 01 (2022).
21 Muid  A  &  Almaghfuri  M  H,  “Pengembangan  Karakter  Disiplin  Siswa  Melalui  Rutinitas  Religius Pembacaan Ratibul Haddad,Istighosah Dan Tahlil Di Mts Irsyadul Athfal Jatirembe Benjeng Gresik,” Jurnal Ilmu Pengetahuan Dan Penddikan Islam 6, no. 6 (2020).
dilaksanakan  dengan  tanggung 22 .  Keempat,  siswa  menjadi  tekun  dalam  beribadah berjama’ah,  membentuk  karakter  kebersamaan  dan  kolaboratif 23 .  Terakhir,  kegiatan  ini mengajarkan  siswa  untuk  fokus  dan  konsentrasi  dalam  berdzikir  dan  berdoa,  membantu mereka menjadi lebih disiplin dalam menghadapi tugas dan tantangan sehari-hari. 24 Semua nilai disiplin ini diintegrasikan dalam kegiatan istighosah untuk membentuk karakter siswa yang disiplin dalam aspek agama maupun dalam aspek lainnya dalam kehidupan mereka.
Selanjutnya  kegiatan  istighosah  rutin  ditemukan  dapat  menjadi  refleksi  bagi  siswa dalam  membentuk  karakter  tanggung  jawab  sebagai  pelajar.  Dengan  mengikuti  kegiatan rutin ini, siswa belajar untuk menghargai komitmen dan tanggung jawab mereka terhadap ibadah  dan  proses  pembelajaran.  Kehadiran  dan  partisipasi  aktif  dalam  istighosah menunjukkan  keseriusan  mereka  dalam  menjalankan  kewajiban  agama  dan  nilai-nilai keagamaan yang ditanamkan oleh sekolah.  Karakter tanggung jawab siswa juga tercermin dalam  konsistensi  mereka  untuk  hadir  dan  berpartisipasi  dalam  istighosah  setiap  minggu tanpa  mengabaikan  tugas  dan  kewajiban  akademis  lainnya.  Mereka  menyadari  bahwa mengatur  waktu  dengan  baik  adalah  kunci  untuk  dapat  menjalankan  tanggung  jawab mereka sebagai pelajar dan sebagai penganut agama. Selain itu, istighosah rutin juga dapat membantu  siswa  mengembangkan  rasa  tanggung  jawab  terhadap  sesama.  Ketika  mereka berdoa  dan  berdzikir  bersama-sama,  siswa  diajak  untuk  merenungkan  dan  mengingatkan diri bahwa mereka sebagai anggota komunitas sekolah juga memiliki tanggung jawab untuk saling  mendukung  dan  membantu  satu  sama  lain  dalam  proses  pembelajaran  dan pengembangan  karakter.  Dengan  demikian  proses, al-tabayun  (klarifikasi),  al- syura (musyawarah),  tahkim (upaya  mediasi),  al-ishlah (berdamai),  sikap al-‘afwu (saling memafkan)  menjadi  tindakan  preventif  terciptanya  konflik  di  kalangan  pelajar  dan lingkungan pendidikan. 25
Untuk menginternalisasi nilai-nilai yang dibangun melalui kegiatan istighosah rutin di  sekolah  tersebut,  pihak  sekolah,  khususnya  guru  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI), mengimplementasikannya  dalam  praktik  pendidikan  melalui  berbagai  strategi  yang mendukung  proses  pembentukan  karakter  siswa.  Pertama,  dengan  memberikan keteladanan, guru PAI menjadi contoh yang baik bagi siswa dalam mengamalkan nilai-nilai agama dan moralitas yang diajarkan dalam istighosah. 26
22 D.  D.  Kirana,  Z.  C.,  &  Haq,  “Pembentukan  Karakter  Religius  Santri  Di  Pondok  Pesantren  Fathul  Ulum Kwagean Kediri Melalui Kegiatan Mujahadah,” Jurnal Kependidikan Islam 12, no. 2 (2022).
23 M.  Zulfikar,  Z.,  Huda,  S.  A.  ‘Alaul,  Widia,  S.,  Takrima,  N.,  &  Mashuri,  “Menumbuhkan  Kebersamaan Religius  Dalam  Kehidupan  Sosial  Budaya  Masyarakat  Desa  Bedah  Lawak  Dengan  Istighosah.,” Jumat Keagamaan:Jurnal Pengabdian Masyarakat 03, no. 03 (2022).
24 Siti  Maimunah  &  M.  Shodiq.,  “Resistan  Dalam  Menghadapi  Kesulitan  Hidup  Dengan  Intensitas Istighosah  Di  RT  07  RW  02  Karangrejo  Wonokromo  Surabaya.,” SEMINAR  NASIONAL  PENGABDIAN KEPADA MASYARAKAT 2021 01, no. 01 (2022).
25 S. C. Munasiroh, “Pendidikan Strategi Kyai Dalam Menangani Konflik Di Dunia Pesantren,” EL-HIKMAH : Jurnal Kajian Dan Penelitian Pendidikan Islam , 2018.
26 M.  Mariyono,  D.,  Hasan,  N.,  &  Maskuri,  “Pembentukan  Karakter  Mahasiswa  Berbasis  Pembiasaan Kehidupan Beragama Di Universitas Islam Malang,” Turatsuna : Jurnal Keislaman Dan Pendidikan 02, no. 01 (2021).

## Strategi Guru PAI dalam Menguatkan Karakter Siswa melalui Kegiatan Istighosah Rutin di SDN Wonosari Gempol Pasuruan – Laila Badriyah, Suyeqty Mukkaromah, Almeta Hanifah Widiana
Sikap keteladanan perlu diawali oleh para pendidik terlebih dahulu agar para siswa terlibat  secara  aktif  di  dalam  suatu  kegiatan  kebaikan.  Keadaan  ini  dipaparkan  oleh  Siti Maghfirah, siswa kelas 6, ketika menggambarkan situasi kegiatan istighosah di sekolahnya.
“Kegiatan  Istighosah  ini  dilakukan  rutin  setiap  hari  Jum’at  dan  itu  pasti.  Biasanya yang mimpin Bapak kepala sekolah, jika orangnya berhalangan baru digantikan oleh Ibu  Asma  Munfarida  selaku  guru  agamanya.  Tapi  juga  ada  guru  piket  cadangan yang sudah disiapkan jika dari beliau berhalangan hadir”
Kedua,  dengan  menerapkan  pembiasaan,  guru  dan  sekolah  secara  konsisten menciptakan  lingkungan  yang  mendorong  siswa  untuk  terus  berbuat  baik  dan mengamalkan  nilai-nilai  istighosah  dalam  kehidupan  sehari-hari. 27 Ini  diimplementasikan pada  kegiatan  berdoa  bersama  sebelum  melakukan  pembelajaran.    Bagi  Nanang  Ahmadi, meskipun sekolah yang dipimpinnya adalah sekolah nasional, lingkungan spiritualitas tetap menjadi keutamaan, karena menjadi pondasi yang memperkokoh kehidupan pembelajar.
“Disini  sebelum  memulai  pembelajaran  di  mulai  diwajibkan  untuk  membaca  doa terlebih dahulu. Karena apa, karena sudah tertera pada misi sekolah ini yaitu melatih dan  mendidik  siswa  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertaqwa. Pembentukannya  salah  satunya  berdoa  terlebih  dahulu  sebelum  memulai pembelajaran”.
Selanjutnya,  guru  PAI  memberikan  nasehat  kepada  siswa  tentang  pentingnya menghayati  dan  mengamalkan  nilai-nilai  istighosah,  serta  mengingatkan  mereka  tentang akibat  dari  perilaku  yang  bertentangan  dengan  nilai-nilai  tersebut.  Selain  itu,  guru  juga menggunakan motivasi yang positif untuk mendorong siswa agar berusaha menjadi pribadi yang lebih baik dan berakhlak mulia. 28 Hal ini terlihat dari pernyataan Iswati, guru kelas 3 berikut.
“Kegiatan  istighosah  di  sini  menyisipkan  nilai-nilai  pembentukan  karakter  yang ingin  kami  terapkan  pada  siswa-siswi  di  SDN  Wonosari  sebagai  pondasi  mereka kedepannya.  Nilai-nilai  karakter  yang  kita  tanamkan  dan  dikuatkan  antara  lain religius, disiplin dan tanggung jawab”.
Dalam  menghadapi  siswa  yang  melakukan  pelanggaran  terhadap  nilai-nilai istighosah,  guru  PAI  menerapkan  hukuman  yang  mendidik,  bukan  sebagai  bentuk hukuman  yang merugikan,  tetapi  sebagai  pembelajaran  untuk menghindari  perilaku  yang salah  di  masa  depan.  Disamping  itu,  pendekatan  persuasi  digunakan  untuk  meyakinkan siswa tentang kebaikan dan manfaat dari mengamalkan nilai-nilai istighosah.
27 Mariyono, D., Hasan, N., & Maskuri.
28 Shodiq., “Resistan Dalam Menghadapi Kesulitan Hidup Dengan Intensitas Istighosah Di RT  07 RW 02 Karangrejo Wonokromo Surabaya.”
Terakhir,  guru  PAI  juga  menerapkan  pendekatan  scientifik  dalam  pembelajaran,  di mana siswa diajak untuk memahami secara mendalam konsep-konsep agama dan moralitas yang  diajarkan  dalam  istighosah.  Dengan  pendekatan  ini,  siswa  lebih  mampu menghubungkan  nilai-nilai  tersebut  dengan  kehidupan  sehari-hari  dan  menginternalisasi dengan lebih baik.
Melalui  berbagai  strategi  ini,  pihak  sekolah  berharap  siswa  dapat  benar-benar menghayati  dan  mengamalkan  nilai-nilai  yang  diajarkan  dalam  istighosah  rutin.  Dengan begitu,  karakter  siswa  semakin kuat  dan  terbentuk  dengan  landasan  agama  dan moralitas yang  kokoh,  sehingga  mereka  dapat  menjadi  individu  yang  berakhlak  mulia,  berbudi pekerti luhur, dan berkontribusi positif bagi masyarakat dan lingkungan sekitarnya.
Pendekatan  pembelajaran  melalui  pembiasaan  penguatan  karakter  siswa  dengan melaksanakan  Istighosah Rutin  di  sekolah  ini  memiliki  keterkaitan yang  erat dengan  teori pembelajaran  behavioristik.  Teori  behavioristik  menekankan  bahwa  belajar  adalah perubahan perilaku yang dapat diamati secara nyata. Dalam konteks pembiasaan karakter, Istighosah  Rutin  berfungsi  sebagai  stimulan  yang  memberikan  pengaruh  pada  perilaku siswa.  Dalam  hal  ini,  rangsangan  atau  stimulan  adalah  pelaksanaan  Istighosah  yang menjadi  faktor  pendorong  bagi  siswa  untuk  menginternalisasi  nilai-nilai  karakter  yang diinginkan, seperti ketulusan, kejujuran, dan kepedulian terhadap sesama.
Teori  behavioristik  juga  menegaskan  bahwa  belajar  dapat  terjadi  melalui pengulangan  atau  pembiasaan  (Rufaedah  &  Kunci,  2018). 29 Dengan  melaksanakan Istighosah  Rutin  secara  berkala,  siswa  terbiasa  melakukan  dzikir  dan  berdoa  dengan kesadaran  penuh.  Pembiasaan  ini  membuat  perilaku  berzikir  menjadi  lebih  melekat  pada diri siswa sehingga karakter religius dan spiritual mereka semakin kuat. Dengan konsistensi dalam  pembiasaan  ini,  siswa  akan  mengalami  perubahan  perilaku  yang  positif  dan  dapat diobservasi oleh para pendidik serta pihak sekolah.
Stimulan  atau  rangsangan  dalam  teori  behavioristik  tidak  hanya  bersifat  eksternal, tetapi juga dapat bersumber dari lingkungan internal siswa. Istighosah Rutin menjadi faktor pendukung lingkungan belajar yang kondusif bagi perkembangan karakter siswa. Selain itu, penguatan karakter  yang  dijalankan  melalui  Istighosah  Rutin  memberikan  respons  berupa reaksi  fisik  yang  berupa  perilaku  berzikir  dan  berdoa  dengan  tekun.  Ketika  siswa  merasa kenyamanan  dan  manfaat  dari  pelaksanaan  Istighosah,  mereka  akan  semakin  termotivasi untuk  terus  mengamalkan  dan  mengintegrasikan  nilai-nilai  kebaikan  dalam  kehidupan sehari-hari.  Dengan  demikian,  pendekatan  pembelajaran  berbasis  pembiasaan  penguatan karakter  melalui  Istighosah  Rutin  di  sekolah  ini  memberikan  kontribusi  positif  dalam membentuk siswa yang lebih berakhlak mulia dan religius.
Dalam  konteks  pembentukan  adab,  akhlak,  dan  moralitas,  teori  behavioristik menekankan  pentingnya  lingkungan  dan  penguatan  dalam  membentuk  perilaku  yang diinginkan.  Proses  pembelajaran  terjadi  melalui  pengalaman  dan  interaksi  dengan
29 K.  Rufaedah,  E.  A.,  &  Kunci,  “Teori  Belajar  Behavioristik  Menurut  Perspektif  Islam,” Risalah,  Jurnal Pendidikan Dan Studi Islam 04, no. Maret 01 (2018).

## Strategi Guru PAI dalam Menguatkan Karakter Siswa melalui Kegiatan Istighosah Rutin di SDN Wonosari Gempol Pasuruan – Laila Badriyah, Suyeqty Mukkaromah, Almeta Hanifah Widiana
lingkungan, di mana siswa belajar dari pengalaman positif atau negatif yang diperoleh dari respons yang mereka terima terhadap perilaku yang telah dilakukan. Jika perilaku tersebut mendapat penguatan positif atau hadiah, maka kemungkinan besar perilaku tersebut akan terulang  dan  menjadi  bagian  dari  karakter  siswa. 30 Sebaliknya,  jika  perilaku  mendapatkan hukuman atau penguatan negatif, siswa cenderung menghindari perilaku tersebut di masa mendatang.
Menurut  analisis  peneliti  tanggung  jawab  yang  dimaksud  di  sini  adalah  harus melaksanakan tugas dan kewajibannya secara bertanggung jawab. Bertanggung jawab pada diri sendiri, orang lain, lingkungan, bangsa, dan negara, serta Tuhan Yang Maha Esa. Nilai pembentukan  karakter  tanggungjawab  siswa  teramati  saat  menjadi  imam  atau  pemimpin kegiatan  istighosah,  dimana  siswa  tidak  bisa  untuk  menolak  ketika  mendapatkan  giliran memimpin membaca tahlil istighosah dan asmaul husna.

## Kesimpulan
Pembentukan karakter pada siswa melalui kegiatan istighosah rutin di sekolah mengacu pada  nilai-nilai  agama  dan  moralitas  yang  ditanamkan  pada  siswa.  Kegiatan  ini  mengajarkan siswa  untuk  menjadi  lebih  disiplin  dalam  mengatur  waktu,  konsisten  dalam  menjalankan ibadah,  menghargai  aturan,  dan  tekun  dalam  beribadah.  Penguatan  karakter  disiplin  ini dilakukan melalui pembiasaan rutin dalam berdzikir dan berdoa setiap hari Jum'at. Selain itu, kegiatan ini juga menjadi momen refleksi bagi siswa untuk menghayati dan mengamalkan nilai- nilai  agama,  sehingga  mereka  dapat  tumbuh  menjadi  individu  yang  berakhlak  baik  dan bertanggung jawab sebagai pelajar.
Pendekatan  pembelajaran  yang  diterapkan  dalam  kegiatan  istighosah  rutin  ini  sesuai dengan  teori  pembelajaran  behavioristik.  Teori  ini  menekankan  bahwa  belajar  adalah perubahan perilaku yang dapat diamati, diukur, dan dinilai secara konkret. Dengan mengulang kegiatan istighosah secara rutin, siswa terbiasa dengan nilai-nilai karakter religius, disiplin, dan tanggung jawab yang diajarkan. Pembiasaan karakter ini mempengaruhi perilaku siswa dalam kehidupan  sehari-hari,  baik  dalam  aspek  agama  maupun  dalam  kegiatan  belajar-mengajar. Dengan  demikian,  penguatan  karakter  disiplin  melalui  kegiatan  istighosah  rutin  berperan penting dalam membentuk pribadi siswa yang bertanggung jawab dan berakhlak mulia.

## Daftar Pustaka
Achmad,  Y.  (2020).  KONSEP  PENDIDIKAN  KARAKTER  INDIGENOUS  DALAM PERSPEKTIF ALQURAN.
Jurnal Pendidikan Karakter , 10 (1). Https://Doi.Org/10.21831/Jpk.V10i1.29002
30 R.  Shahbana,  E.  B.,  Kautsar  Farizqi,  F.,  &  Satria,  “IMPLEMENTASI  TEORI  BELAJAR  BEHAVIORISTIK DALAM PEMBELAJARAN,” Jurnal Serunai Administrasi Pendidikan 09, no. 01 (2020).
Anik  Indramawan.  (2020).  Pentingnya  Pendidikan  Karakter  Dalam  Keluarga  Bagi Perkembangan  Kepribadian  Anak. J-Kis:  Jurnal  Komunikasi  Islam , 1 (1).
Https://Doi.Org/10.53429/J-Kis.V1i1.122
Anis Choirun Nisa, K. R. (2022). Tradisi Istighosah Sebagai Penolak Bala Perspektif Sosiologi Pengetahuan Karl Manheim (Studi Living Quran Bacaan Istighosah Di PP. Al-Furqon Wedoroanom Driyorejo Gresik). Jurnal An-Nibraasa , 1 (02).
Anwar,  K.  (2019).  Telaah  Wajib  Madrasah  Diniyah  Di  Kabupaten  Pasuruan. Jurnal Akademika , 1 (1).
Dedi,  S.  (2022).  Fenomena  Majelis  Zikir  (Kajian  Pranata  Sosial  Peribadatan  Dalam Kehidupan  Komunitas  Muslim). Alhadharah:  Jurnal  Ilmu  Dakwah , 21 (1). Https://Doi.Org/10.18592/Alhadharah.V21i1.5574
Ehwanudin,  E.,  Arifin,  M.  Z.,  Mispani,  M.,  Asnawi,  H.  S.,  &  Zaini,  M.  (2021).

## IMPLEMENTATION OF CHARACTER DEVELOPMENT THROUGH ISTIGHOSAH  HABITATING  IN  THE  INSTITUT  AGAMA  ISLAM  MA’ARIF NU  (IAIMNU)  METRO  LAMPUNG. Journal  Of  Contemporary  Islamic  Education ,
1 (1). Https://Doi.Org/10.25217/Cie.V1i1.1350
Fauzi,  R.  (2022).  Bermursyid  Kepada  Mursyid  Yang  Sudah  Wafat  Menurut  Para Sadat  Shufiyah. Hikamia:  Jurnal  Pemikiran  Tasawuf  Dan  Peradaban  Islam , 2 (1).
Https://Doi.Org/10.58572/Hkm.V2i1.9
Islam,  S.  (2017).  KARAKTERISTIK  PENDIDIKAN  KARAKTER;  MENJAWAB TANTANGAN MULTIDIMENSIONAL MELALUI IMPLEMENTASI KURIKULUM  2013. EDURELIGIA;  JURNAL  PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM , 1 (2). Https://Doi.Org/10.33650/Edureligia.V1i2.50
Kirana, Z. C., & Haq, D. D. (2022). Pembentukan Karakter Religius Santri Di Pondok Pesantren  Fathul  Ulum  Kwagean  Kediri  Melalui  Kegiatan  Mujahadah. Jurnal Kependidikan Islam , 12 (2). Https://Doi.Org/10.15642/Jkpi.2022.12.2.225-241
Kurniawaty, I., Purwati, P., & Faiz, A. (2022). Penguatan Pendidikan Karakter Cinta Tanah Air. Jurnal Education And Development , 10 (3).
Ma’luf, L. (2000). Al-Munjid. In Al-Maktabahas Syaroqiyah .
Mariyono, D., Hasan, N., & Maskuri, M. (2020). Pembentukan Karakter Mahasiswa Berbasis  Pembiasaan  Kehidupan  Beragama  Di  Universitas  Islam  Malang. Turatsuna : Jurnal Keislaman Dan Pendidikan , 2 (1).

## Strategi Guru PAI dalam Menguatkan Karakter Siswa melalui Kegiatan Istighosah Rutin di SDN Wonosari Gempol Pasuruan – Laila Badriyah, Suyeqty Mukkaromah, Almeta Hanifah Widiana
Miles,  M.,  Huberman,  M.,  &  Saldana,  J.  (2014).  Qualitative  Data  Analysis.  In
European Journal Of Science Education (Vol. 1, Issue 1985). Https://Doi.Org/10.1080/0140528790010406
Muid,  A.,  &  Almaghfuri,  M.  H.  (2020).  Pengembangan  Karakter  Disiplin  Siswa Melalui Rutinitas Religius Pembacaan Ratibul Haddad,Istighosah Dan Tahlil Di Mts  Irsyadul  Athfal  Jatirembe  Benjeng  Gresik. Jurnal  Ilmu  Pengetahuan  Dan Penddikan Islam , 6 (6).
Munasiroh,  S.  C.  (2018).  Pendidikan  Strategi  Kyai  Dalam  Menangani  Konflik  Di Dunia  Pesantren. EL-HIKMAH:  Jurnal  Kajian  Dan  Penelitian  Pendidikan  Islam . Https://Doi.Org/10.20414/Elhikmah.V0i0.382
Mutmainah,  S.  (2022).  Upaya  Kiai  Misbahul  Munir  Dalam  Meningkatkan  Minat Belajar  Santri  Di  Pondok  Pesantren  Gubug  Al-Munir  Sememu  Melalui Istighosah  Rutin  Setiap  Malam  Kamis. Risalatuna:  Journal  Of  Pesantren  Studies ,
2 (1). Https://Doi.Org/10.54471/Rjps.V2i1.1571

## Nurkholis, N. (1970). PENDIDIKAN DALAM UPAYA
MEMAJUKAN
TEKNOLOGI. Jurnal Kependidikan , 1 (1). Https://Doi.Org/10.24090/Jk.V1i1.530
Rufaedah, E. A., & Kunci, K. (2018). Teori Belajar Behavioristik Menurut Perspektif Islam. Risalah, Jurnal Pendidikan Dan Studi Islam , 4 (1, March).
Rusmana,  A.  O.  (2019).  PENERAPAN  PENDIDIKAN  KARAKTER  DI  SD. Jurnal Eduscience , 4 .
Setiawan,  F.,  Hutami,  A.  S.,  Riyadi,  D.  S.,  Arista,  V.  A.,  &  Al  Dani,  Y.  H.  (2021). Kebijakan  Penguatan  Pendidikan  Karakter  Melalui  Pendidikan  Agama  Islam.
Al-Mudarris (Jurnal Ilmiah Pendidikan Islam) , 4 (1).
Https://Doi.Org/10.23971/Mdr.V4i1.2809
Shahbana,  E.  B.,  Kautsar  Farizqi,  F.,  &  Satria,  R.  (2020).  IMPLEMENTASI  TEORI BELAJAR  BEHAVIORISTIK  DALAM  PEMBELAJARAN. Jurnal  Serunai Administrasi Pendidikan , 9 (1). Https://Doi.Org/10.37755/Jsap.V9i1.249
Siti,  M.,  Rosbandi,  &  Abdul  Azizi.  (2022).  Program  Bina  Santri  Lapas  Dompet Dhuafa  Berbasis  Spiritual  Di  Lembaga  Pemasyarakatan  Kelas  II  A  Cikarang Bekasi. Prosiding  Seminar  Nasional  Fakultas  Tarbiyah  Dan  Ilmu  Keguruan  IAIM Sinjai , 1 . Https://Doi.Org/10.47435/Sentikjar.V1i0.836
Siti Maimunah, & M. Shodiq. (2022). Resistan Dalam Menghadapi Kesulitan Hidup Dengan Intensitas Istighosah Di RT 07 RW 02Karangrejo Wonokromo Surabaya. SEMINAR  NASIONAL  PENGABDIAN  KEPADA  MASYARAKAT  2021 , 1 (1).
Https://Doi.Org/10.33086/Snpm.V1i1.939
Sugiyono. (2022). Pengertian Penelitian Kualitatif Menurut Sugiyono. Https://Pengayaan.Com/Pengertian-Penelitian-Kualitatif-Menurut- Sugiyono/Index.Html .
Suryanti, Eny Wahyu And Widayanti, F. D. (2018). Penguatan Pendidikan Karakter Berbasis  Religius. Conference  On  Innovation  And  Application  Of  Science  And Technology (CIASTECH 2018) , September .
Ulum,  I.  M.  (2013).  Konsepsi  Tauhid  Menurut  Muhammad  Bin  Abdul  Wahab  Dan Implikasinya Bagi Tujuan Pendidikan Islam. Jurnal Lemlit Unswagati , 9 (3).
Umar,  M.,  &  Ismail,  F.  (2020).  Buku  Ajar  Pendidikan  Agama  Islam  (Konsep  Dasar Bagi Mahasiswa Perguruan). In Penapersada .
Wahid,  A.  (2019).  Strategi  Penguatan  Pendidikan  Karakter  Islam. Syaikhuna:  Jurnal Pendidikan Dan Pranata Islam , 10 (2). Https://Doi.Org/10.36835/Syaikhuna.V10i2.3718
Zulfikar,  Z.,  Huda,  S.  A.  ‘Alaul,  Widia,  S.,  Takrima,  N.,  &  Mashuri,  M.  (2022). Menumbuhkan  Kebersamaan  Religius  Dalam  Kehidupan  Sosial  Budaya Masyarakat  Desa  Bedah  Lawak  Dengan  Istighosah. Jumat  Keagamaan:  Jurnal Pengabdian Masyarakat , 3 (3). Https://Doi.Org/10.32764/Abdimasagama.V3i3.3201