F inadatul Wahidah Pendampingan Dan Pengembangan Literasi Digital Pada Generasi Santri Milenial Dalam Bingkai Islam Moderat Terintegrasi Dengan Basis Social Entrepreneurship Di Pesantren Kabupaten Jember

## PENDAMPINGAN DAN PENGEMBANGAN LITERASI DIGITAL PADA GENERASI
SANTRI MILENIAL DALAM BINGKAI ISLAM MODERAT TERINTEGRASI DENGAN

## BASIS SOCIAL ENTREPRENEURSHIP DI PESANTREN KABUPATEN JEMBER

## Finadatul Wahidah
Institut Agama Islam Al-Qodiri Jember
fynadatulwahidah@gmail.com

## ABSTRACT
The millennial santri generation has great potential in advancing a moderate Islamic civilization that is inclusive and progressive. However, challenges related to the lack of digital  literacy  among  students  are  an  obstacle  to  utilizing  technology  for  positive purposes. This service aims to provide assistance and development of digital literacy to the  millennial  generation  of  students  with  an  integrated  approach  with  moderate Islamic  values  and  the  concept  of  social  entrepreneurship.  The  method used in  this service is community development. The communities being developed are the students of  Al-Qodiri  Islamic  Boarding  School  Jember  and  the  students  of  Al-Barokah  An-Nur Islamic  Boarding  School  Jember.  Techniques  used  in  implementing  community development methods. Based on the results of the assistance carried out at the Al-Qodiri Jember Islamic Boarding School and the Al-Barokah An-Nur Jember Islamic Boarding School,  it  can  be  concluded  that  the  quality  of  students  at  the  two  Islamic  boarding schools has improved.on aspects of digital literacy based on social entrepreneurshipit will  not  be  successful  if  there  is  no  cooperation  and  active  participation  from  the mentoring  subjects,  associations  and  institutions  that  contribute  actively  to  the  Al- Qodiri  Jember  Islamic  Boarding  School  and  the  Al-Barokah  An-Nur  Jember  Islamic Boarding School as well as donors who have contributed sincerely. The implementation of mentoring runs effectively and efficiently because it results in developing the quality of HR assetsSantri on aspects of  digital literacy knowledge and skills based on social entrepreneurship within the frame of Moderate Islam. In line with the implementation of assistance, the quality of management continues to increaseInstagram and FB Santri DigitalPreneur  which  contains  activities social  entrepreneurship within  the  frame  of Moderate Islam.
KEYWORDS: Moderate Islam, Santri Digital Literacy, Social Entrepreneurship
F inadatul Wahidah Pendampingan Dan Pengembangan Literasi Digital Pada Generasi Santri Milenial Dalam Bingkai Islam Moderat Terintegrasi Dengan Basis Social Entrepreneurship Di Pesantren Kabupaten Jember

## ABSTRAK
Generasi santri milenial merupakan potensi besar dalam memajukan peradaban Islam moderat yang inklusif dan progresif. Namun, tantangan terkait kurangnya literasi digital di  kalangan  santri  menjadi  hambatan  dalam  memanfaatkan  teknologi  untuk kepentingan positif. Pengabdian ini bertujuan untuk memberikan pendampingan dan pengembangan literasi digital kepada generasi santri milenial dengan pendekatan yang terintegrasi  dengan  nilai-nilai  Islam  moderat  dan  konsep social  entrepreneurship . Metode  yang digunakan dalam  pengabdian  ini  adalah community  development (pengembangan komunitas). Komunitas yang dikembangkan yakni santri Pesantren Al- Qodiri Jember dan santri Pesantren Al-Barokah An-Nur Jember. Teknik yang digunakan dalam  melaksanakan  metode community  development. Berdasarkan  hasil pendampingan yang dilakukan di Pesantren Al-Qodiri Jember dan Pesantren Al-Barokah An-Nur Jember dapat disimpulkan bahwa peningkatan kualitas santri di dua pesantren pada aspek literasi digital berbasis social entrepreneurship tidak akan berhasil jika tidak ada  kerjasama  dan  partisipasi  aktif  dari  subjek  pendampingan,  asosiasi-asosiasi  dan institusi yang berkontribusi aktif pada Pesantren Al-Qodiri Jember dan Pesantren Al- Barokah  An-Nur  Jember  serta  para  donatur  yang  telah  menyumbang  dengan  ikhlas. Pelaksanaan pendampingan berjalan dengan efektif dan efisien karena menghasilkan pengembangan kualitas  asset  SDM  Santri  pada  aspek  pengetahuan  dan  keterampilan literasi  digital  berbasis social  entrepreneurship dalam  bingkai  Islam  Moderat.  Sejalan dengan pelaksanaan dampingan yang dilakukan berlanjut pada  penambahan kualitas pengelolaan  Instagram  dan  FB  Santri  DigitalPreneur  yang  berisi  tentang  kegiatan- kegiatan sosial entrepreneurship dalam bingkai Islam Moderat.
KATA KUNCI: Islam Moderat, Literasi Digital Santri, Social Entrepreneurship
F inadatul Wahidah Pendampingan Dan Pengembangan Literasi Digital Pada Generasi Santri Milenial Dalam Bingkai Islam Moderat Terintegrasi Dengan Basis Social Entrepreneurship Di Pesantren Kabupaten Jember

## PENDAHULUAN
Islam  moderat  merupakan  cara  untuk  menanggulangi  radikalisasi  Agama. Radikalisasi  Agama  ini  masih  rentan  terjadi  di  Indonesia,  beberapa  bulan  yang  lalu terjadi aksi bom bunuh diri di Gereja Makassar (nasional.kompas, 2021) dan juga aksi penyerangan  terhadap  Mabes  Polri  yang  dilakukan  oleh  seorang  perempuan  Remaja (nasional.kompas, 2021). Pada tahun  2020, Indonesia berada pada  peringkat 37 dari 135  dan  berada  pada  peringkat  ke-4  di  tingkat  Asia  sebagai  Negara  yang  terdampak paham  radikal,  menurut  laporan Global  Index  Terrorim .  (nasional.kompas,  2021)
Radikalisasi  agama  sangat  mudah  tersebar  melalui  internet.  Adapun  kelompok  yang paling rentan terdampak paham radikalisme adalah kelompok remaja. Peristiwa Lone Wolf  misalnya,  yang  belajar  agama  melalui  internet  dan  kemudian  bersedia  untuk menjadi “pengantin” bom bunuh diri (pikiran -rakyat, 2020). Indonesia saat ini memang sedang  berada  pada  era  digital,  era  yang  segala  aspeknya  tidak  terlepas  dari pemanfaatan  teknologi  informasi  dan  komunikasi  ( information  and    communication technologies ). Di Indonesia sendiri untuk jumlah penggunaan internet mencapai 202,6 juta dari total populasi 274,9 juta jiwa hal ini disampaikan oleh HootSuite dan We Are Social pada Januari 2021. Berjumlah 170 juta jiwa penduduk Indonesia suka mengakses medsos.  Waktu  yang  dihabisakan  dalam  bermedsos  sekitar    jam  setiap  harinya.  Dan, orang Indonesia juga menghabiskan waktu sekitar 2jam untuk menonton televise baik streaming maupun broadcast. Penduduk Indonesia juga membaca online news dan live streaming di setiap harinya sekitar 1 jam. (tekno.kompas, 2021)
Kemudahan  akses  memberikan  banyak  manfaat  namun  juga  memberikan dampak  yang  berbahaya. Sampai  saat  ini,  kurang  lebih  terdapat  800.000  situs  yang terindikasi  sebaagi  situs  penyebaran  informasi  hoax.  (Kominfo,  2020).  Selain    situs penyebaran  hoax,  situs-situs  radikalisme  juga  banyak  terjadi  di  Indonesia.  Data  dari Kominfo  menyatakan  bahwa  20.543  konten  terindikasi  paham  radikalisme (aptika.kominfo, 2021).
Berdasarkan data diatas, perlu adanya langkah-langkah preventif paham radikal sebagai upaya menjaga keutuhan Negara. Kementerian Agama memplopori  moderasi
F inadatul Wahidah Pendampingan Dan Pengembangan Literasi Digital Pada Generasi Santri Milenial Dalam Bingkai Islam Moderat Terintegrasi Dengan Basis Social Entrepreneurship Di Pesantren Kabupaten
Jember
dalam beragama sebagai cara utama yang harus dilakukan. Langkah preventif paham radikal  yang  penyebarannya  melalui  internet  bisa  dilakukan  dengan  memberikan pengetahuan terkait literasi digital. Literasi digital ini merupakan program terbaru dari Kominfo RI agar masyaraqkat Indonesia memiliki kemampuan dalam bermedia sosial. Syaiful Bahri (2021) dalam penelitiannya menyatakan bahwa pentingnya literasi digital di ruang digital.
Literasi  digital  dalam  bermedia  sosial  ini  perlu  dilakukan  kepada  para  santri. Dimana, kebanyakan dari pesantren yang beranggapan bahwasanya media sosial dan internet  merupakan  ruang  maksiat  bagi  para  santri.  Padahal  santri  dan  asatidz  juga tentunya  haruslah  diberikan  pemahaman  dalam  berliterasi  digital,  agar  mereka mempunyai  kecakapan  dalam  bermedia  sosial. Santri  abad  ke-21  harus  memiliki keterampilan  literasi  digital  ( digital  literacy ),  di  samping  literasi  baca  tulis,  literasi numerasi, literasi sains, literasi finansial, serta literasi budaya dan kewargaan. Selain kemampuan  ilmu  keislaman  ( tafaqquh  fi  al-din ),  santri  juga  diharapkan  memiliki keluasan cakrawala dalam
beragam perspektif keilmuan umum. ( https://kemenag.go.id , 2022)
Sebagaimana  hasil  data  awal  yang  telah  dilakukan,  para  santri  dan  asatidz  di Pesantren  Kabupaten  Jember  yakni  Pesantren  Al-Qodiri  Gebang  dan Pesantren  Al Barokah  An-Nur-Ajung belum  dilakukan  pemahaman  terkait  literasi  digital.  Hal  ini padahal,  santri  pesantren  Al-Qodiri  Jember  memperbolehkan  santrinya  untuk menggunakan handphone sesaui jadwal yang telah dilakukan. (Observasi peneliti, 2021) Dan para ustadz juga perlu diberikan pemahaman literasi digital dalam bingkai Islam Moderat,  karena  dari  merekalah,  para  santri  mendapatkan  berbagai  informasi. Pengabdian ini dilakukan di dua pesantren dengan ciri khas tertentu, yakni pesantren Kombinasi. Pela tihan terkait dengan Penguatan Literasi Digital Santri pernah dilakukan oleh Abd Syakur dkk di Pondok Pesantren Sabilul Muttaqin Daramista Lenteng Sumenep dengan  menggunakan  me tode  PAR,  adapun  kegiatan  yang  dilakukan  adalah Seminar Internet Positif, Pelatihan Jurnalistik dan Penulisan Artikel, dan Pelatihan Pembuatan Konten Digital. (Abd Syakur, 2021). Namun dalam pengabdian ini selain pendampingan
F inadatul Wahidah Pendampingan Dan Pengembangan Literasi Digital Pada Generasi Santri Milenial Dalam Bingkai Islam Moderat Terintegrasi Dengan Basis Social Entrepreneurship Di Pesantren Kabupaten
Jember
pelatihan  literasi  digital  dalam  bingkai  Islam  moderat,  juga  dilakukan  proses pendampingan yakni adanya kebijakan kurikulum yang diterapkan di pesantren terkait dengan literasi digital dalam bingkai Islam moderat.
Pengabdian  literasi  digital  dalam  bingkai  Islam  Moderat  ini  diintegrasikan dengan basis Social Entrepreneurship agar para santri mempunnyai kemandirian dalam berwirausaha sebagai bentuk ekonomi kreatif untuk pendidikan Pesantren. Dalam hal ini juga mendukung program santripreneur dari Kemenperin.

## METODE PENGABDIAN
Metode  yang digunakan dalam  pengabdian  ini  adalah community  development (pengembangan komunitas). Komunitas yang dikembangkan yakni santri Pesantren Al- Qodiri Jember dan santri Pesantren Al-Barokah An-Nur Jember. Teknik yang digunakan dalam melaksanakan metode community development yakni:
Pertama, mendiskripsikan situasi dan kondisi yang terjadi di komunitas. Teknik yang digunakan adalah Bottom-up intervention . Teknik ini digunakan dengan melibatkan semua pihak sehingga keputusan dalam perencanaan adalah keputusan bersama dan semua  pihak  didorong  untuk  terlibat  dan  berkomitmen  secaara  penuh. Kedua, menganalisis kebutuhan-kebutuhan ( Need Assessment ) yang ada di komunitas dengan melibatkan  seluruh  pihak  dan stakeholder.  Ketiga, melakukan  perencanaan  secara partisipatif. Pendamping memfasilitasi komunitas untuk mencari pemecahan masalah dan  memetakan  aset  yang  sudah  dimiliki  serta  melakukan  perencanaan  atas pendampingan yang akan dilakukan.
Keempat, pelaksanaan  pengabdian.  Pelaksanaan  pengabdian  terdiri  dari  dua aspek  yakni  pengabdian  aspek  kognitif  dan  pengabdian  aspek  action.  Untuk  aspek kognitif  ini,  pendamping  dan  komunitas  mengadakan halaqoh dengan  semua  pihak (Kiai,  Pengelola  Pesantren,  Pengurus  Pesantren,  Asatidz,  dan  Santri)  terkait  dengan urgensi literasi digital di era digitalisasi. Menyatukan persepsi berdasarkan kitab kuning (bisa  diadakan  kajian  batsul  masail)  terkait  dengan  urgensi  literasi  digital  dan bvahwasanya era digital ini membutuhkan pesantren sebagai pelopor agen of change
F inadatul Wahidah Pendampingan Dan Pengembangan Literasi Digital Pada Generasi Santri Milenial Dalam Bingkai Islam Moderat Terintegrasi Dengan Basis Social Entrepreneurship Di Pesantren Kabupaten Jember
dalam perubahan sosial kemasayrakatan. Langkah selanjutnya yakni, pengabdian aspek action dengan melibatkan para ahli di bidang literasi digital terintegrasi dengan basis sosial  entrepreneurship dalam  bingkai  Islam  Moderat. Sosial  entrepreneurship dalam pengabdian  ini  adalah  pada  aspek  keterampilan  dengan  pengelolahan  bank  sampah yang  dihasilkan  pada  kegiatan  manaqib  sebagai  ekonomi  kreatif  pesantren. Kelima, Monitoring  dan  Evaluasi.  Monitoring  dan  evaluasi  ini  dilakukan  untuk  mengevaluasi keberhasilan proses peencanaan dan pelaksanaan yang dilakukan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN PENGABDIAN
Informasi yang didapatkan saat ini bisa dari siapa saja dan sangat cepat untuk penyebaran  informasinya.  Tidak  hanya  berita  yang  ditulis  oleh  wartawan  yang kemudian disebarkan ke medsos akan bergerak dengan cepat, melainkan juga informasi yang  ditulis  oleh  seseorang  yang kemudian  dibagikan  ke  blog,  fb,  twitter,  dsb  hal  ini disampaikan oleh Haryanto (2014: 173) akan dengan cepat tersebar. Respon pembaca terhadap berita yang tersebar ada yang mendukung dan adapula sebaliknya. Kegiatan membaca  dan  menulis  dipahami  sebagai  kegiatan  literasi.  Hasta  (2016:  1-2) menyatakan bahwa literasi merupakan kemampuan secara kritis dalam hal membaca, memahami, dan mengpresiasi berbagai bentuk komunikasi.
Apriadi (2013: 13) mendefinisikan bahwa literasi media atau literasi digital harus mengembangkan  kemampuan  secara  intelektual  dalam  memahami  pesan  media. Mampu  memahami  isi  dan  maksud  dari  pesan  tersebut  dan  mengembangakn  moral serta  mampu  beretika  atas  informasi  yang  didapatkan.  Literasi  digital  ini  bertujuan untuk  mencegah  pengaruh  buruk  yang  dibawa  oleh  pesan-pesan  dan  belajar  untuk mengkritisinya serta mengantisipasinya.
Berbeda dengan Martin (2006: 155) mendefinisikan literasi digital yakni digital adalah kesadaran, sikap dan kemampuan individu untuk secara tepat menggunakan alat dan fasilitas digital dalam mengidentifikasi, mengakses, mengelola, mengintegrasikan, mengevaluasi,  menganalisis  dan  mensintesis  sumber  daya  digital,  membangun pengetahuan  baru,  membuat  ekspresi  media,  dan  berkomunikasi  dengan  orang  lain,
F inadatul Wahidah Pendampingan Dan Pengembangan Literasi Digital Pada Generasi Santri Milenial Dalam Bingkai Islam Moderat Terintegrasi Dengan Basis Social Entrepreneurship Di Pesantren Kabupaten Jember
dalam konteks situasi kehidupan tertentu. Hague (2010: 2) juga mengemukakan bahwa literasi  digital  merupakan  kemampuan  untuk  berkomunikasi  yang  baik,  bagaimana memahami secara  efektif dan kapan teknologi tersebut digunakan untuk mendukung proses.
Pendampingan ini dilaksanakan di Pesantren Al-Qodiri Jember dan Pesantren Al- Barokah  An-Nur  Jember  dengan  menggunakan  metode community  development (pengembangan  komunitas). . Dari  metode  tersebut  menghasilkan  pengembangan kualitas asset SDM santri-santri Pesantren Al-Qodiri Jember dan Pesantren Al-Barokah An-Nur Jember yang memiliki kecakapan dalam berliterasi digital terintegrasi dengan basis social  entrepreneurship dalam  bingkai  Islam  Moderat . Sehingga  komunitas  ini memiliki skill digital, berkarya dan berkomunikasi dengan aman di ruang digital, serta dapat productive dan kreatif serta memiliki keterampilan. Pemberdayaan terkait literasi digital pernah dilakukan oleh Indah Kurnianingsih dkk (2017, 61-76) dengan komunitas dampingannya  adalah  Tenaga  Perpustakaan  Sekolah  dan  Guru.  Kegiatan  pengabdian berupa  pelatihan  literasi  digital  yang  diselenggarakan  oleh  Program  Studi  Ilmu Perpustakaan  Universitas  YARSI  mampu  memberikan  kontribusi  positif  terhadap peningkatan  kemampuan  literasi  informasi  peserta  dalam  hal  identifikasi  berbagai bentuk  sumber  informasi  potensial,  penerapan  strategi  penelusuran  informasi, kemampuan mengakses berbagai sumber informasi elektronik sesuai kebutuhan, dan kemampuan mengevaluasi sumber-sumber informasi yang berasal dari web. Oleh sebab itu, sebagai saran, kegiatan serupa perlu dikembangkan dengan mengundang banyak peserta  dari  sekolah  lain,  sehingga  terwujud  generasi  peserta  didik  dan  guru  di lingkungan sekolah yang literate terhadap budaya membaca, menulis, mengolah,  dan mengevaluasi informasi pada era digital.
Pemberdayaan yang dilakukan di Pesantren Al-Qodiri Jember dan Pesantren Al- Barokah  An-Nur  Jember  sebagai  upaya  dalam  mengatasi  permasalahan  yang  ada  di komunitas tersebut. Permasalahan yang lebih diprioritaskan untuk diselesaikan adalah permasalahan  SDM  santri  yang  kurang  menguasai  pengetahuan  dan  terampil  terkait dengan literasi digital. Komunitas tersebut hanya memiliki keterampilan dalam menulis,
F inadatul Wahidah Pendampingan Dan Pengembangan Literasi Digital Pada Generasi Santri Milenial Dalam Bingkai Islam Moderat Terintegrasi Dengan Basis Social Entrepreneurship Di Pesantren Kabupaten Jember
berpidato, public speaking, dsb. Komunitas santri  Pesantren Al-Qodiri Jember kurang memiliki pengetahuan keterampilan dalam hal pemanfaatan sampah-sampah hasil dari kegiatan Dzikir Manaqib yang dilaksanakan setiap malam Jum’at dengan dihadiri oleh masyarakat Jember maupun luar Jember. Komunitas santri Pesantren Al-Barokah An- Nur Jember kurang memiliki keterampilan dalam pembuatan kerajinan tangan. Untuk mengatasi  permasalahan  tersebut,  maka  pendamping  atau  pelaku  pemberdayaan melakukan  pendampingan  guna  menyelesaikan  permasalahan  tersebut  yakni mewujudkan kecakapan literasi digital berbasis social entrepreneurship dalam bingkai Islam Moderat . Jika berbicara terkait dengan Islam Moderat ini seyogyanya para santri diberikan pengetahuan tersebut, karna radikalisasi juga menyebar melalui media online dan media sosial dan menyebarkannya kepada para remaja.
Social  entrepreneurship dalam  pengabdian  ini  adalah  berhubungan  dengan kewirausahaan  yang  hasilnya  bermanfaat  untuk  sosial  kemasyarakatan.  Sebelum dilakukannya pendampingan, komunitas pesantren Al-Qodiri Jember hanya membuang sampah-sampah yang ada di lingkungan pesantren. Dan di pesantren Al-Barokah An- Nur  sudah  memberikan  keterampilan  kepada  para  santri  misalkan  membuat  masker dan menjahit rok yang diperuntukkan pada santri menengah ke bawah. Namun saat ini vakum dikarenakan tidak adanya pelatih.
Kata Entrepreneurship merupakan  suatu  proses  merubah  ide-ide  kedalam tindakan  yang  kreatif  dan  inovatif.  Winardi,  menyatakan  beberapa  kalsifikasi entrepreneurship menurut Winardi (2003: 21), yaitu:
a. Innovating  Entrepreneurship, melakukan  aksi  secara  aktif  dan  menghasilkan kombinasi-kombinasi  yang  baru.  Mereka  juga  mempraktekkan  transformasi secara
atraktif.
b. Imitative  Entrepreneurship, melaksanakan  inovasi  yang  telah  berhasil dilaksanakan oleh para entrepreneur.
c. Fabian  Entrepreneurship, sikap  kehati-hatian  yang  dilakukan  agar  tidak kehilangan posisi mereka sebagai entrepreneur.
F inadatul Wahidah Pendampingan Dan Pengembangan Literasi Digital Pada Generasi Santri Milenial Dalam Bingkai Islam Moderat Terintegrasi Dengan Basis Social Entrepreneurship Di Pesantren Kabupaten
Jember
d. Drone  Entrepreneurship, melakukan  perubahan-perubahan  dengan  menolak atas  peluang  yang  ada  meskipun  akan  berdampak  kerugian  terhadap  para entrepreneur.
Social entrepreneurship merupakan salah satu solusi untuk menjawab tantangan yang yang dihadapi oleh hampir semua masyarakat di abad ke 21. Ririn Gusti dkk (2017, 130-146) menjelaskan bahwa kewirausahaan sosial dapat dijadikan sebagai salah satu metode dalam pendidikan karakter. Sesuai dengan hakekatnya karakter lebih mengarah pada  tingkah  laku  seorang  yang  positif.  Karekter  menjadi  dasar  utama  dalam membentuk  sikap  manusia  dengan  karekter  individu  menjadi  bermoral  dalam kehidupannya. Selain itu komptensi yang akan dimiliki dari kewirausahaan sosial yaitu kreativitas,  inovasi  dan  keberanian  menghadapi  resiko  yang  dilakukan  dengan  cara kerja keras yang dijadikan sebagai dasar, sumber daya, tenaga penggerak, tujuan siasat, kiat dan proses dalam menghadapi tantangan hidup.
Gambar 2.1
Pendampingan Social Entrepreneurship pada Santri
Social entrepreneurship memiliki spirit kewirausahaan sosial, spirit memberikan value untuk  masyarakat  dengan  cara  menerapkan  prinsip-prinsip entrepreneurial. (Ratna, 2011: 1-8) Kewirausahaan sosial merupakan sebuah gerakan dengan misi sosial,
F inadatul Wahidah Pendampingan Dan Pengembangan Literasi Digital Pada Generasi Santri Milenial Dalam Bingkai Islam Moderat Terintegrasi Dengan Basis Social Entrepreneurship Di Pesantren Kabupaten Jember
yang  diusahakan  dengan  upaya-upaya  menemukan  peluang,  berinovasi  dan  proses belajar  yang  tiada  henti,  serta  kesiapan  dan  bertindak  penuh  semangat  walaupun dengan  kemungkinan  keterbatasan  sumber.  (Hery  Wibowo,  2015:  19-20)  Hal  yang membedakan social  enterprise dengan  organisasi  bisnis  biasa  adalah  misi  sosial, pemberdayaan,  pengalaman  prinsip  bisnis  yang  etis,  dan monitoring dampak  sosial.
(Dewi, 2018: 19) Social entrepreneurship dalam pendampingan di komunitas ini adalah menekankan  pada  Sektor    Pembangunan  Keterampilan  dengan  bentuk Social Entrepreneurship nya yakni Productive Greenhouse dan Pengelolahan sampah daur ulang sebagai upaya Ekonomi Kreatif untuk Pendidikan Pesantren.
Social  Entrepreneurship di  pesantren  perlu  dikembangkan  agar  para  santri memiliki jiwa sosial yang mandiri. Social Entrepreneurship yang dilakukan di komunitas dampingan ini yakni pengelolahan bank sampah yang dihasilkan dari kegiatan manakib pondok  pesantren.  Kegiatan  manakib  ini  dilaksanakan  setiap  malam  Jum’at  yang dihadiri oleh masyarakat  Jember dan luar Jember.  Adapun jamaah  yang  hadir adalah lebih dari 1000 jamaah di setiap kegiatan.
Dinamika  yang  terjadi  di  pesantren  secara  tidak  langsung  menjadi  subkultur perkembangan dinamika yang terjadi di masyarakat. Perubahan sosial yang terjadi di masyarakat, perbedaan maupun pertentangan di masyarakat tidak akan bisa terhindar dari  kehidupan  pesantren.  Maka  dari  itu,  pesantren  sangatlah  dituntut  agar  dapat beradaptasi  pada  sosial  kemasyarakatan.  Persoalan  dan  konflik  yang  terjadi  di masyarakat  sering  terjadi  dalam  akhir-akhir  ini.  Kekerasan,  kerusuhan,  sampai  pada pertikaian  yang  diakibatkan  adanya  ketidaktahuan  dan  ketidaksadaran  atas kesalahpahaman  antara  dua  pihak.  Lahir  dan  hadirnya  pesantren  sebagai  wadah pemersatu dan suri tauladan bagi masyarakat. Pesantren sebagaai benteng keagamaan, budaya dan sosial diharapkan menjadi suatu lembaga dengan ciri khas institusi yang memiliki khas budaya asli dari kekayaan agama dan budaya 5.0, serta mampu berkiprah baik di dunia realitas maupun dunia maya.
Sehingga,  literasi  digital  berbasis social  entrepreneurship yang  dilakukan  di Pesantren  Al-Qodiri  Jember  dan  Pesantren  Al-Barokah  An-Nur  Jember  ini  seluruh
F inadatul Wahidah Pendampingan Dan Pengembangan Literasi Digital Pada Generasi Santri Milenial Dalam Bingkai Islam Moderat Terintegrasi Dengan Basis Social Entrepreneurship Di Pesantren Kabupaten Jember
bentuk  konten-konten  bacaan    mengandung  informasi  dan  aktivitas social entrepreneurship yang  telah  dilakukan  oleh  komunitas  dalam  bingkai  Islam  Moderat, serta menjadi sumber pengetahuan oleh santri dan masyarakat luar baik dilihat dari platform media sosial dan substansi materi.
Pelaksanaan  pemberdayaan  literasi  digital  berbasis social  entrepreneurship di Pesantren Al-Qodiri Jember dan Pesantren Al-Barokah An-Nur Jember menyesuaikan dengan  kondisi  di  lingkungan  pesantren.  Santri  memiliki  kegiatan  literasi  seperti menulis  madding  pesantren,  lomba  pidato,  public  speaking,  yang  berisi  informasi- informasi pendidikan dsb. Informasi-informasi tersebut haruslah dipilih dari informasi yang creadible atau  informasi  yang  didapatkan  dari  sumber  yang  terpercaya.  Di lingkungan pesantren Al-Qodiri Jember juga selalu diadakan kegiatan Dzikir Manaqib yang  melibatkan  komponen-komponen  masyarakat  Jember  maupun  luar  Jember. Setelah  kegiatan  tersebut,  banyak  sampah-sampah  yang  berserakan  di  sekitar pesantren. Kondisi inilah yang harus diberdayakan dengan pengelolahan sampah daur ulang sebagai upaya ekonomi kreatif pendidikan pesantren.
Pendekatan yang dilakukan dalam literasi digital berbasis social entrepreneurship yakni  dilakukan  dengan  dua  pendekatan.  Dua  pendekatan  yang  dapat  dilakukan menurut Devri Suherdi dkk (2017: 5) adalah pendekatan konseptual dan pendekatan operasional.  Pendekatan  konseptual  berfokus  kepada  perkembangan  kognitif  dan sosial-emosional,  sedangkan  pendekatan  operasional  berfokus  kepada  kemampuan teknis  penggunaan  media  yang  tidak  dapat  terabaikan  dengan  kondisi  dan  situasi apapun. Literasi digital tidak hanya melibatkan kemampuan menggunakan perangkat teknologi,  informasi,  dan  komunikasi  melainkan  juga  kemampuan  bersosialisasi, kemampuan  bersikap,  kemampuan  bersikap,  berfikir  kritis,  kreatif,  serta  inspiratif sebagai kompetensi digital yang sekarang sedang mendunia.
Pendampingan yang dilakukan dalam rangka untuk menguatkan literasi digital, social entrepreneurship, namun juga dalam bermoderasi beragama. Kata moderat sama dengan moderasi. Moderasi diartikan sebagai wasath atau wasathiyah , sepadan dengan kata tawassuth yang  memiliki  makna  ditengah-tengah, I’tidal (adil), tawazu n
F inadatul Wahidah Pendampingan Dan Pengembangan Literasi Digital Pada Generasi Santri Milenial Dalam Bingkai Islam Moderat Terintegrasi Dengan Basis Social Entrepreneurship Di Pesantren Kabupaten Jember
(berimbang). Dalam Bahasa Latin Moderasi adalah moderâtio yang mempunyai makna sedang dan tidak berlebih, Kemenag RI (2019: 15-17). Fauzi (2018, 233) menyatakan bahwa moderasi beragama mempunyai makna yang majemuk dan mutlak untuk kondisi masyarakat  Indonesia  yang  beragam  dengan  memberikan  pendidikan  agama  yang luwes dalam memecahkan masalah dengan penggunaan akal pentingnya penggunaan akal dengan tidak meninggalkan teks Al- Qur’an dan Hadist. Lebih lanjut Tarmidzi Tohor, menyatakan  bahwa  seorang  yang  moderat  bukan  berarti  meninggalkan  agama  dan menjadi  lemah  dalam  beragama  melainkan  lebih  terbuka  dan  jalan  tengah  terhadap keberagaman agama di Indonesia. Islam moderat merupakan warisan budaya nusantara yang berlocal wisdom dan tidak menegasikan antara agama.
Moderasi  beragama  diartikan  sebagai  keseimbangan  dalam  beragama  yakni pengamalan  agamanya  sendiri  dan  orang  lain  secara  seimbang  (eksklusif)  dan menghormati  keberagaman  dan  perbedaan  agama  (inklusif).  Perilaku  dengan  jalan tengah ini akan terhindar dari fanatic dalam beragama, sikap ektrem dalam berasgama. Guna  terciptanya  perdamaian  dan  kerukunan  baik  di  tingkat  local,  nasional,  maupun global  maka  diperlukanlah  perilaku  jalan  tengah  (moderasi  beragama).  Moderasi beragama adalah solusi dan kunci terciptanya toleransi. Keseimbangan akan tercapai jika  memilih  moderasi  beragama  dan  menolak  sifat  fanatic  terhadap  agama.  Dengan moderasi  beragama  dapat  menghormati  cara  beragama  orang  lain  dan  dapat  hidup secara  damai  dan  penuh  kerukunan.  Moderasi  Bergama  pada  rakyat  Indonesia  yang multicultural merupakan suatu keharusan bukan suatu pilihan.
Adapun kompetensi yang didapatkan oleh komunitas dampingan (Pesantren Al- Qodiri Jember dan Pesantren Al-Barokah An-Nur Jember) adalah kemampuan personal dan  kompetensi  sosial  yang  mampu  productive,  creative  dan  memiliki  keterampilan. Adapun mengenai kompetensi tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut:
Tabel 1.1
Kompetensi Komunitas Santri
Pesantren Al-Qodiri Jember dan Pesantren Al-Barokah An-Nur Jember
F inadatul Wahidah Pendampingan Dan Pengembangan Literasi Digital Pada Generasi Santri Milenial Dalam Bingkai Islam Moderat Terintegrasi Dengan Basis Social Entrepreneurship Di Pesantren Kabupaten Jember
Kompetensi Perilaku Dimensi Kemampuan Individu Bentuk Kemampuan Kemampuan Personal Developing-Skill Kemampuan Teknis dalam  pengelolaan instagram  dan  FB Santri DigitalPreneur berbasis sosial entrepreneurship dalam bingkai Islam Moderat Instagram  dan  FB Santri DigitalPreneur Pemahaman Kritis a. Kritis Informasi b. Konstruktif c. Kreatif d. Bertanggung jawab dan Percaya Diri Kegiatan-kegiatan sosial entrepreneurship seperti pemanfaatan productive greenhouse baik pemasaran dan innovative greenhouse. Kegiatan dan informasi- informasi  tersebut dipublikasikan  di
Instagram  dan  FB
Santri DigitalPreneur Kompetensi Sosial Komunikatif Membangun hubungan sosial yang  komunikatif dan partisipatif Pengelolaan Greenhouse Pengelolaan Ecobrik dari Sampah Pengelolaan
Instagram  dan  FB Santri DigitalPreneur
Tabel  di  atas  menunjukkan  beberapa  kompetensi  yang  didapatkan  komunitas dampingan  (Pesantren  Al-Qodiri  Jember  dan  Pesantren  Al-Barokah  An-Nur  Jember)
F inadatul Wahidah Pendampingan Dan Pengembangan Literasi Digital Pada Generasi Santri Milenial Dalam Bingkai Islam Moderat Terintegrasi Dengan Basis Social Entrepreneurship Di Pesantren Kabupaten Jember
setelah  dilakukannya  pendampingan.  Literasi  digital  mengedepankan  pengetahuan serta kecakapan dalam berkomunikasi, memilih informasi dengan bijak di ruang digital. Literasi  digital  merupakan  salah  satu  program  pemerintyah  yang  harus  didukung. Dimana  pengaruh  revolusi  industry  5.0  memberikan  banyak  tantangan  dan  peluang. Salah satunya dengan memanfaatkan teknologi dapat meningkatkan kualitas SDM yang kreatif dan inovatif, terutama SDM Santri di Pesantren. Namun demikian, pelaksanaan literasi  digital  berbasis Social  entrepreneurship dalam  bingkai  Islam  Moderat  yang dilaksanakan di Pesantren Al-Qodiri Jember dan Pesantren Al-Barokah An-Nur Jember belum pada aspek budaya digital. Dikarenakan, masih membutuhkan proses dampingan, arahan  ,  dan  bimbingan  yang  berkelanjutan.    Namun  desain  kurikulum  telah tersampaikan pada pesantren dari pengabdi untuk santri terkait dengan literasi digital yang  mengintegrasikan  dengan  basis social  entrepreneurship dalam  bingkai  Islam Moderat, namun masih perlu pendampingan secara berkelanjutan.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil pendampingan yang dilakukan di Pesantren Al-Qodiri Jember dan  Pesantren  Al-Barokah  An-Nur  Jember  dapat disimpulkan  bahwa  peningkatan kualitas  santri  di  dua  pesantren  pada  aspek  literasi  digital  berbasis social entrepreneurship tidak akan berhasil jika tidak ada kerjasama dan partisipasi aktif dari subjek  pendampingan,  asosiasi-asosiasi  dan  institusi  yang  berkontribusi  aktif  pada Pesantren  Al-Qodiri  Jember  dan  Pesantren  Al-Barokah  An-Nur  Jember  serta  para donatur yang telah menyumbang dengan ikhlas. Pelaksanaan pendampingan berjalan dengan  efektif  dan  efisien  karena  menghasilkan  pengembangan  kualitas  asset  SDM Santri  pada  aspek  pengetahuan  dan  keterampilan  literasi  digital  berbasis social entrepreneurship dalam bingkai Islam Moderat. Sejalan dengan pelaksanaan dampingan yang  dilakukan  berlanjut  pada  penambahan  kualitas  pengelolaan  Instagram  dan  FB Santri  DigitalPreneur  yang  berisi  tentang  kegiatan-kegiatan sosial  entrepreneurship dalam bingkai Islam Moderat.
F inadatul Wahidah Pendampingan Dan Pengembangan Literasi Digital Pada Generasi Santri Milenial Dalam Bingkai Islam Moderat Terintegrasi Dengan Basis Social Entrepreneurship Di Pesantren Kabupaten Jember
Pendekatan yang dilakukan dalam literasi digital berbasis social entrepreneurship yakni dilakukan dengan dua pendekatan yakni pendekatan konseptual dan pendekatan operasional.  Pendekatan  konseptual  berfokus  kepada  perkembangan  kognitif  dan sosial-emosional,  sedangkan  pendekatan  operasional  berfokus  kepada  kemampuan teknis  penggunaan  media  yang  tidak  dapat  terabaikan  dengan  kondisi  dan  situasi apapun. Literasi digital tidak hanya melibatkan kemampuan menggunakan perangkat teknologi,  informasi,  dan  komunikasi  melainkan  juga  kemampuan  bersosialisasi, kemampuan  bersikap,  kemampuan  bersikap,  berfikir  kritis,  kreatif,  serta  inspiratif sebagai kompetensi digital yang sekarang sedang mendunia. Adapun kompetensi yang didapatkan oleh komunitas dampingan adalah kemampuan personal dan kompetensi sosial

## DAFTAR PUSTAKA
Bahri, Saiful. 2021. Literasi Digital Menangkal Hoaks Covid-19 Di Media Sosial. Jurnal Ilmu Komunikasi. Vol. 10 No. 1, Maret 2021
Devri Suherdi, dkk, Peran Literasi Digital di Masa Pandemik, https://books.google.co.id/ . h. 5
Dewi Meisari Haryanti, dkk, Berani Menjadi Wirausaha Sosial? Membangun Solusi atas Permasalahan Sosial Secara Mandiri dan Berkelanjutan, (Depok: DBS Foundation, 5), h. 19
Fauzi, Ahmad. 2018. Moderasi Islam Untuk Peradaban Dan Kemanusiaan . Jurnal Islam Nusantara
Gusti, Ririn Citra Dwi Palenti, Erma Kusumawardani. 2017. Kewirausahaan Sosial Dalam Meningkatkan  Kemampuan  Enterpreneur  Pada  Mahasiswa  Pendidikan  Luar Sekolah  Untuk  Menghadapi  Abad  21 ,  Seminar  Nasional  Pendidikan  Nonformal FKIP Universitas Bengkulu, Vol 1 Nomor 1, Juli
Hague Cassie dan Sarah Payton. 2010. Digital Literacy Across the Curriculum: a Futurelab Handbook. United Kingdom
F inadatul Wahidah Pendampingan Dan Pengembangan Literasi Digital Pada Generasi Santri Milenial Dalam Bingkai Islam Moderat Terintegrasi Dengan Basis Social Entrepreneurship Di Pesantren Kabupaten Jember
Haryanti, Dewi Meisari dkk. 2015. Berani Menjadi Wirausaha Sosial? Membangun Solusi atas  Permasalahan  Sosial  Secara  Mandiri  dan  Berkelanjutan. Depok:  DBS Foundation
Haryanto, Ignatius. 2014. Jurnalisme Era Digital . Jakarta: Kompas https://aptika.kominfo.com/ https://cerita-rakyat.com/ https://nasional.kompas.com/ https://tekno.kompas.com/
Indah Kurnianingsih, Rosini, dan Nita Ismayati, Upaya Peningkatan Kemampuan Literasi Digital  bagi  Tenaga  Perpustakaan  Sekolah  dan  Guru  di  Wilayah  Jakarta  Pusat Melalui Pelatihan Literasi Informasi, Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat, Vol. 3, No. 1, September 2017, h. 61 – 76
Indriyana, Hasta. 2016. Mendorong Terciptanya Pembelajar Mandiri . Makalah disajikan dalam  Seminar  Nasional  Budaya  Literasi  untuk  Menumbuhkan  Generasi Cendekia dan Literat, di Fakultas Bahasa dan Seni Uiversitas Negeri Yogyakarta Kementerian Agama, R. I. 2019. Moderasi Beragama. Jakarta: Badan Litbang dan Diklat Kemenag RI
Kominfo.go.id, 2020.
Martin , A. 2006. Literacies for Age Digital Age dalam Martin & D. Madigan (eds),
Ratna  Widiastuti  dan  Meily  Margaretha, Socio  Entrepreneurship:  Tinjauan  Teori  Dan Perannya Bagi Masyarakat, Jurnal Manajemen, Vol.11, No.1, November 2011, h. 1-8
Ririn  Gusti,  Citra  Dwi  Palenti,  Erma  Kusumawardani, Kewirausahaan  Sosial  Dalam Meningkatkan  Kemampuan  Enterpreneur  Pada  Mahasiswa  Pendidikan  Luar Sekolah  Untuk  Menghadapi  Abad  21 ,  Seminar  Nasional  Pendidikan  Nonformal FKIP Universitas Bengkulu, Vol 1 Nomor 1, Juli 2017, h. 130-146
Siradj,  Said  Aqil.  tt. Pesantren  Masa  Depan,  Wacana  Pemberdayaan  dan  Transformasi Pesantren . Bandung: Pustaka Hidayah
Suherdi, Devri dkk. Peran Literasi Digital di Masa Pandemik, https://books.google.co.id/ Tamburaka, Apriadi. 2013. Literasi Media . Jakarta: PT Raja Grafindo Persada
F inadatul Wahidah Pendampingan Dan Pengembangan Literasi Digital Pada Generasi Santri Milenial Dalam Bingkai Islam Moderat Terintegrasi Dengan Basis Social Entrepreneurship Di Pesantren Kabupaten Jember
Tohor,
Tarmidzi. tt. https://bimasislam.kemenag.go.id/post/opini/pentingnyamoderasi-beragama Wibowo, Hery, Soni A. Nulhaqim. 2015. Kewirausahaan Sosial Merevolusi Pola Pikir Dan Menginisiasi Mitra Pembangunan Kontemporer. Bandung: Unpad Press Widiastuti, Ratna dan Meily Margaretha. 2011. Socio Entrepreneurship: Tinjauan Teori Dan Perannya Bagi Masyarakat, Jurnal Manajemen, Vol.11, No.1, November Winardi, J. 2003. Entrepreneur & Entrepreneurship. Bogor: Kencana