## Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi
Vol. 6 No. 02, Desember 2022, Hal 495-513 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v6i02.6521
( Pengaruh Tari Tradisional Vose Sakaya) sita awalunisah, amrullah, dwi rukmana supu
495

## Pengaruh Tari Tradisional Vose Sakaya Terhadap Perilaku Sosial Anak Di Kelompok B PAUD  Sulawesi Permata Bangsa
Sita Awalunisah 1 , Andi Agusniatih 2 , Amrullah 3 , Dwi Rukmana Supu 4 PG-PAUD Universitas Tadulako 1, PG-PAUD Universitas Tadulako 2 , PG-PAUD Universitas Tadulako 3 , PG-PAUD Universitas Tadulako 4 Email: sitaawalunisah1@gmail.com 1 , andiagusniatih@gmail.com 2 , amrullah26bs@gmail.com 3 , Dwirukmanas@gmail.com 4

## Abstrak
Masalah pokok dalam penelitian ini adalah perilaku sosial anak. Sehubungan  masalah tersebut, dilakukan  penelitian  yang  bertujuan  untuk  mengetahui  pengaruh  tari  tradisional  terhadap perilaku sosial anak. Jenis penelitian ini adalah deskriptif kualitatif. Adapun subjek seluruh anak di kelompok B PAUD Sulawesi Permata Bangsa yang berjumlah 16 anak. Teknik pengumpulan data  dilakukan  melalui  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Data  dianalisis  dengan  teknik persentase.  Data  sebelum  dan  sesudah  diberikan  perlakuan  berupa  tari  tradisional  vose  sakaya dari aspek kerjasama kategori BSB 6 anak (37,5%), kategori BSH 4 anak (25%), kategori MB 4 anak (25%), dan kategori BB 2 anak (12,5%). Aspek hasrat dan penerimaan sosial kategori BSB 6 anak (37,5%), kategori BSH 5 anak (33,25%), kategori MB 3 anak (18,75%), dan kategori BB 2  anak  (12,5%).  Aspek  perilaku  kelekatan  kategori  BSB  8  anak  (50%),  kategori  BSH  6  anak (37,5%),  kategori  MB  2  anak  (12,5%),  dan  kategori  BB  tidak  ada  anak  yang  Belum Berkembang.  Dapat  disimpulkan  bahwa  ada  pengaruh  tari  tardisional  vose  sakaya  terhadap perilaku sosial anak di Kelompok B PAUD Sulawesi Permata Bangsa.
Kata kunci: Tari Tradisional, Perilaku Sosial

## Abstract
The  main  problem  in  this  research  is  that  children's  social  behavior.  In  connection  with  this problem,  a  study  was  conducted  that  aims  to  determine  the  effect  of  traditional  tariffs  on children's  social  behavior.  This  type  of  research  is  descriptive  qualitative.  The  subjects  were children  in  group  B  of  PAUD  Sulawesi  Permata  Bangsa,  which  opened  16  children.  Data collection  techniques  were  carried  out  through  observation,  interviews,  and  documentation. Data  were  analyzed  by  percentage  technique.  The  data  before  and  categories  were  given treatment in the form of traditional vose sakaya dance from the aspect of cooperation in the Well Developed  category  of  6  children  (37.5%),  the  category  of  Developing  According  to Expectations 4 children (25%), the category of Starting to Develop 4 children (25%), and Not Developing  2  children  (12.5%).  Aspects  of  desire  and  social  acceptance  in  the  Very  Good Developing  category  6  children  (37.5%),  in  the  Developing  as  Expected  category  5  children (33.25%),  in  the  Beginning  to  Develop  category  with  3  children  (18.75%),  and  in  the Undeveloped category with 2 children ( 12.5%). Aspects of attachment behavior in the Very Well Developed  category  8  children  (50%),  in  the  Developed  As  Expected  category  6  children

## Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi
Vol. 6 No. 02, Desember 2022, Hal 495-513 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v6i02.6521
(37.5%),  in  the  Beginning  to  Develop  category  2  children  (12,5%),  and  in  the  Undeveloped category there were no children who had not yet developed. The key is that there is an influence of  the  traditional  vose  sakaya  dance  on  the  social  behavior  of  children  in  Group  B  PAUD Sulawesi Permata Bangsa.

## Keywords: Traditional Dance, Social Behavior PENDAHULUAN
Pendidikan adalah sebagai usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran untuk peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki  kekuatan  spritual  keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya dan masyarakat. Pengertian pendidikan dapat diartikan  sebagai  usaha  sadar  dan  sistematis  untuk  mencapai  taraf  hidup  atau  untuk  kemajuan lebih  baik.  Secara  sederhana,  pengertian  pendidikan  adalah  proses  pembelajaran  bagi  peserta didik untuk dapat mengerti, paham, dan membuat manusia lebih kritis dalam berpikir.
Pendidikan  Nasional  bertujuan  untuk  mengembangkan  potensi  anak  didik  agar  menjadi manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat, berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  berjiwa  sosial  yang  tinggi,  menjadi  warga  negara  yang demokratis,  dan  bertanggung  jawab.  Berdasarkan  Undang-undang  Nomor  20  Tahun  2003 tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  berkaitan  dengan  pendidikan  anak  usia  dini  tertulis  pada Pasal  28  Ayat  1  yang  berbunyi  “Pendidikan  Anak  Usia  Dini  diselenggarakan  bagi  anak  sejak lahir  sampai  dengan  enam  tahun  dan  bukan  merupakan  prasyarat  untuk  mengikuti  pendidikan dasar”.
Pendidikan  Anak  Usia  Dini  merupakan  salah  satu  bentuk  penyelenggaraan  pendidikan yang  menitik  beratkan  pada  peletakkan  dasar  ke  arah  pertumbuhan  dan  perkembangan  fisik (koordinasi  motorik  halus  dan  kasar),  kecerdasan  (daya  pikir,  daya  cipta,  kecerdasan  emosi, kecerdasan  spritual),  sosial  emosional  (sikap  dan  perilaku  serta  beragama),  bahasa  dan komunikasi, sesuai dengan keunikan dan tahap-tahap perkembangan yang dilalui oleh anak usia dini. Selanjutnya, menurut Undang-Undang Pasal 28 ayat 3 tentang PAUD dinyatakan bahwa: 1) Pendidikan anak usia dini dapat diselenggaran sebelum jenjang pendidikan dasar; 2) Pendidikan anak  usia  dini  dapat  diselenggarakan  melalui  jalur  pendidikan  formal,  non-formal,  dan/atau informal; 3) Pendidikan anak usia dini jalur pendidikan formal: TK, RA, atau bentuk lain yang sederajat;  4)  Pendidikan  anak  usia  dini  jalur  pendidikan  informal:  pendidikan  keluarga  atau pendidikan yang diselenggarakan ole lingkungan; dan 5) Ketentuan mengenai pendidikan anak usia  dini  sebagai  mana  dimaksud  dalam  ayat  (1),  ayat  (2),  ayat  (3),  dan  ayat  (4)  diatur  lebih lanjut dengan Peraturan Pemerintah (Ardiansari & Dimyati, 2021).
Kemampuan  berperilaku  sosial  perlu  dididik  sejak  anak  masih  kecil.  Terhambatnya perkembangan  sosial  anak  sejak  kecil  akan  menimbulkan  kesulitan  bagi  anak  dalam mengembangkan  dirinya  di  kemudian  hari.  Tidak  semua  anak  mampu  menunjukkan  perilaku sosial seperti yang diharapkan. Upaya untuk membantu pengembangan sosial anak, selayaknya ada kerjasama antara orangtua dan guru. Karena melalui orangtua dan guru perkembangan sosial anak  berkembang  dengan  baik.  Dalam  perkembangan  sosial  anak,  teman  sebaya  memberikan pengaruh  yang  kuat  sekali  bagi  pembentukan  perilaku-perilaku  sosial  anak  (Sari  et  al.,  2019). Oleh  karena  itu,  peran  aktif  orangtua  dan  guru  dalam  memperhatikan  pertumbuhan  dan perkembangan anak sangat dibutuhkan agar anak memiliki perilaku sosial yang diharapkan.

## Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi
Vol. 6 No. 02, Desember 2022, Hal 495-513 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v6i02.6521
Sikap dan perilaku anak usia dini diantaranya adalah rasa ingin tahu yang tinggi, manja, mementingkan  diri  sendiri,  ketergantungan  pada  orang  lain,  selalu  ingin  dipuji,  dan  dilindungi (Utami, 2018). Perilaku inilah yanng muncul pada diri anak pada saat anak di TK. Segala sikap, perilaku terbentuk, dan dibawa anak dari lingkungan keluarga maupun lingkungan sekitar anak. Sikap  perilaku  yang  paling  menonjol  pada  anak  TK  adalah  sikap  keegoisannya  yang  tinggi. Untuk  membantu  anak  dalam  mengembangkan  perilaku  sosial  dapat  dengan  cara mengembangkan potensi yang ada pada anak misalnya mengembangakan potensi seni yang ada pada  diri  anak,  contohnya  seni  tari  tradisional  maupun  seni  tari  kreasi.  Tari  tradisional  adalah suatu tarian yang pada dasarnya berkembang disuatu daerah tertentu yang berpedoman luas dan berpijak  pada  adaptasi  kebiasaan  secara  turun  temurun  yang  dipeluk/dianut  oleh  masyarakat yang  memiliki  tari  tersebut  (Fathonah  et  al.  2020).  Tari  tradisional  umumnya  memiliki  nilai historis  yang  tinggi,  pedoman  yang  luas,  dan  berpijak  pada  adaptasi  adat  istiadat  lingkungan sekitar tempat tumbuhnya (Resmaniar et al., 2020). Tari tradisional yang peneliti ingin terapkan pada anak-anak adalah tari Vose Sakaya. Tari Vose Sakaya merupakan tarian yang berasal dari Sulawesi Tengah. Tari ini menggambarkan kebiasaan para nelayan yang akan pergi menangkap ikan dilaut.
Tarian  tradisional  sebagai  salah  satu  cara  dalam  proses  perkembangan  anak  usia  dini. Saat menari, terjadi interaksi sosial dengan kelompok teman sebayanya. Dalam suatu kelompok inilah  anak  sudah  menjalin  persahabatan,  saling  membutuhkan  satu  sama  lain  karena  adanya suatu kelompok dengan teman sebaya, hal inilah mempunyai pengaruh besar dalam kehidupan anak  (Ramdani  et  al.,  2020).  Misalnya,  dalam  memilih  teman,  gerakan  dalam  tarian,  pola perilaku  dan  sebagainya.  Gerakan-gerakan  dari  tarian  yang  akan  ditarikan  dan  aktivitas  yang ditampilkan  saat  menari,  dapat  memberikan  pembelajaran  terhadap  perilaku  sosial  anak. Pengertian  tari  tradisional  pada  umumnya  adalah  memiliki  nilai  historis  yang  tinggi,  pedoman yang  luas,  dan  berpijak  pada  adaptasi  adat  istiada  lingkungan  sekitar  tempat  tumbuhnya. Menurut  (Sandi  et  al.,  2018)  mengemukakan  bahwa  tari  tradisional  adalah  tari  yang  telah mengalami satuan perjalanan hidup yang cukup lama dan memiliki nilai-nilai masa lampau yang mempunyai  hubungan  ritual”.  Tari  tradisional  dikelompokkan  menjadi  2  yaitu  tari  tradisional rakyat yang  artinya jenis tarian yang tumbuh, hidup, dan berkembang pada masyarakat di  luar tembok istana, dan tari tradisional klasik yang artinya jenis tari yang telah mengalami kristalisasi nilai  artistik  yang  tinggi  dan  selalu  berpola  pada  kaidah-kaidah  (tradisi)  yang  telah  ada  serta tumbuh berkembang dalam lingkup kaum bangsawan. Pengertian lain tentang tari tradisional di kemukakan oleh (Ramdani et al., 2020) “tari tradisional dapat dipahami sebagai sebuah tata cara yang berlaku di sebuah lingkungan etnik tertentu yang bersifat turun-temurun”.
Tari  tradisional  bagi  anak  mempunyai  peran  untuk  membantu  perkembangan  dan pertumbuhan anak, di sisi lain juga mempunyai visi untuk memperkenalkan seni budaya kepada anak  usia  dini.  Dengan  harapan,  anak  mempunyai  rasa  memiliki,  ingin  menjaga,  dan melestarikan  salah  satu  warisan  kebudayaan  yang  tak  ternilai  tersebut.  Hal  ini  karena bagaimanapun,  anak-anak  adalah  generasi  penerus,  yang  melanjutkan  tongkat  estafet keberlangsungan  negeri  ini.  Dengan  demikian,  pendidikan  seni  disekolah juga bertujuan  untuk membangun  kesadaran  dan  pemahaman  anak  terhadap  warisan  budaya  dari  para  leluhurnya. Pernyataan  yang  senada  juga diungkapkan  oleh  (Resmaniar et  al.,  2020)  yakni  tari  merupakan salah satu warisan budaya Indonesia yang harus dijaga dan dilestarikan. Fenomena sekarang ini, banyak anak muda yang lebih suka tarian modern, dan melupakan tari asli Indonesia. Dalam hal

## Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi
Vol. 6 No. 02, Desember 2022, Hal 495-513 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v6i02.6521
ini,  anak  sebagai  aktor  penerus  bangsa  juga  harus  mempunyai  jiwa  memiliki  dan  ingin melestarikan kekayaan budaya Indonesia, yang lambat laun mulai dilupakan oleh generasi muda.
Ada beberapa tujuan dan fungsi tari tradisional yang diawali dari pendapat (Simatupang et  al.,  2019)  yaitu  mengembangkan  kelenturan  tubuh  anak  dalam  menggerakkan  anggota tubuhnya  dalam  rangka  latihan  kelenturan  otot,  dan  terjadinya  koordinasi  tangan  dan  kaki sebagai  persiapan  untuk  menari.  Sejalan  dengan  itu  di  dalam  Kurikulum  Berbasis  Kompetensi (KBK) bidang pengembangan kemampuan dasar yaitu fisik dapat dilihat dari hasil belajar anak yaitu:  dapat  menggerakkan  kelenturan  tangan  dan  kakinya  serta  pinggang  dan  punggungnya untuk kelenturan otot tubuhnya.
Fungsi  tari  tradisional  dalam  kehidupan  manusia,  setidaknya  secara  garis  besar dikelompokkan  menjadi  tiga  macam,  yaitu  :  sebagai  sarana  upacara  ritual,  sebagai  hiburan pribadi, dan sebagai tontonan. Sejatinya ada satu lagi fungsi tari tradisional, yakni tari tradisional sebagai  media  pendidikan  (Simatupang  et  al.,  2019).  Menurut  Laban dalam (Fathonah  et  al., 2020.) di dalam bukunya yang berjudul Modern Educational Dance, ia menjelaskan bahwa anak- anak  mempunyai  dorongan  alamiah  untuk  menampilkan  gerakan-gerakan  “seperti  tarian”  dan secara tidak disadari  hal itu merupakan  cara yang baik untuk memperkenalkan tari secara dini pada  anak,  serta  memberi  kesempatan  kepada  mereka  untuk  mengembangkan  kemampuan berekspresi secara spontan melalui geraknya atau free dance.
Dalam penerapan tari tradisional ini, tari yang akan diterapkan adalah tari tradisional dari Propinsi  Sulawesi  Tengah  yaitu  tari  tradisional  Vose  Sakaya.  Tari  Vose  Sakaya  telah  ada  dan dikenal oleh masyarakat Sulawesi Tengah sejak tahun 1930. Tarian ini diciptakan oleh seorang seniman besar dan merupakan putra asli dari daerah Sulawesi Tengah, yang bernama Hasan. M. Bahasyua. Tari Vose Sakaya ini terinspirasi dari aktivitas dan juga kebiasaan para nelayan Suku Kaili saat akan pergi menangkap ikan. Karena dizaman dahulu masyarakat Suku Kaili berprofesi sebagai nelayan, maka biasanya mereka akan turun kelaut untuk menangkap ikan. Dari kebiasaan ini lah Hasan. M. Bahasyua mengangkat dari kehidupan masyarakat Suku Kaili tersebut menjadi bentuk  karya  seni  yang  indah  dan  dinamakan  tari  Vose  Sakaya..  Tarian  ini  menggambarkan kebiasaan  para  nelayan  Suku  Kaili  saat  akan  pergi  menangkap  ikan.  Tarian  ini  biasanya ditampilkan  oleh  para  penari  pria  dan  wanita  layaknya  para  nelayan  pada  umumnya.  Dalam perkembangannya,  tari  Vose  Sakaya  masih  terus  dilestarikan  dan  dikembangkan  di  daerah Sulawesi Tengah . Berbagai kreasi dan variasi juga sering ditambahkan di setiap penampilannya agar terlihat menarik, namun tidak meninggalkan keasliannya.
Tari  Vose  Sakaya  ditarikan  oleh  pria  dan  wanita.  Jumlah  penari  tari  Vose  Sakaya  ini biasanya terdiri dari 8 orang penari pria dan 8 orang penari wanita. Dengan mengenakan busana yang  khas  layaknya  para  nelayan,  penari  menari  dengan  gerakan  yang  khas  mengikuti  alunan musik  pengiring.  Gerakan  dalam  tarian  ini  menggambarkan  aktivitas  para  nelayan  saat  akan menangkap ikan, seperti mendayung, menebar jala, mengambil ikan hasil tangkapan, dan lain- lain.  Gambaran  aktivitas  nelayan  tersebut  dikemas  dalam  suatu  gerak  tari  yang  khas  dengan menggunakan perahu dan dayung sebagai alat yang digunakan untuk menari.
Berdasarkan uraian tersebut, dapat dipahami bahwa tari Vose Sakaya biasanya ditarikan oleh  8  orang  penari  pria  dan  8  orang  penari  wanita  dengan  menggunakan  busana  yang  khas layaknya  para  nelayan.  Dari  uraian  tersebut  tari  vose  sakaya  adalah  tari  yang  dilakukan  oleh banyak  orang  dan  saling  bekerjasama  serta  ada  interaksi  sosial  didalamnya  sehingga  tari  ini

## Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi
Vol. 6 No. 02, Desember 2022, Hal 495-513 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v6i02.6521
merupakan  tarian  tradisional  yang  dapat  meningkatkan  dan  mengembangkan  perilaku  sosial anak.
Perilaku  sosial  merupakan  salah  satu  aspek  yang  sangat  penting  dikembangakan. Menurut  (Wang  &  Wang,  2015)  bahwa  “makna  sosial  dipahami  sebagai  upaya  pengenalan (sosialisasi) anak terhadap orang lain yang ada diluar dirinya dan lingkungannya. Serta pengaruh timbal  balik  dari  berbagai  segi  kehidupan  bersama  yang  mengadakan  hubungan  yang  satu dengan  yang  lainnya,  baik  dalam  bentuk  perorangan  maupun  kelompok”.  Selanjutnya (Mardliyah et al., 2020) “perilaku sosial diartikan sebagai perilaku yang dilakukan secara suka rela  ( voluntary )  yang  dapat  menguntungkan  dan  menyenangkan  orang  lain  tanpa  antisipasi reward ekternal”. Adapun menurut (Sari et al., 2019) mengartikan perilaku sosial sebagai suatu perilaku yang secara suka rela dilakukan dengan tujuan agar dapat bermanfaat untuk orang lain. Proses mengenal tingkah laku yang dapat diterima oleh masyarakat dan dapat dilakukan anak, serta belajar mengendalikan diri di namakan proses sosialisasi. Hasil yang diperoleh dari proses sosialisasi  tersebut  merupakan  keterampilan  sosial  yang  mempunyai  kedudukan  strategis  bagi anak  untuk  dapat  membina  hubungan  antar  pribadi  dalam  berbagai  lingkungan  dan  kelompom orang.  Perkembangan  sosial  merupakan  perkembangan  yang  melibatkan  hubungan  maupun interaksi  dengan  orang  lain.  Manusia  adalah  makhluk  sosial  sehingga  tidak  akan  terlepas  dari orang  lain.  Demikian  halnya  seorang  anak,  pasti  membutuhkan  bantuan  dan  pertolongan  yang lain pula.
Berdasarkan uraian tersebut, dapat dipahami bahwa perilaku sosial anak adalah salah satu bentuk  tingkah  laku  yang  ditunjukkan  oleh  anak  dalam  kegiatan  yang  berkaitan  dengan  peran orang  lain  yang  memerlukan  sosialisasi  dalam  hal  bertingkah  laku  yang  dapat  diterima  oleh orang lain dalam kehidupan sehari-hari. Selanjutnya, (Dyah et al., 2021) merumuskan pengertian perilaku  sosial  sebagai  berikut,  perilaku  sosial  adalah  memusatkan  kepada  hubungan  antara individu  dan  lingkungannya  baik  obyek  sosial  maupun  nonsosial,  tingkah  laku  individu  yang berlangsung dalam hubungan dengan faktor lingkungan. Selain itu prilaku sosial individu dilihat dari  kecenderungan  peranannya (role  dispotion) dapat  dikatakan  memadai  manakala menunjukkan  ciri-ciri  respon  interpersonal  sebagai  berikut  :  1)  Yakin  akan  kemampuannya dalam  bergaul  secara  personal;  2)  Memiliki  pengaruh  yang  kuat  terhadap  teman  sebaya;  3) Mampu memimpin teman dalam kelompok; dan 4) Tidak terpengaruh orang lain. Perilaku  sosial yang berkembang pada awal masa kanak-kanak merupakan perilaku yang terbentuk berdasarkan landasan yang diletakkan pada masa bayi. Sebagian lagi merupakan bentuk perilaku sosial yang baru dan mempunyai landasan baru (Utami, 2018).
Banyak  diantara  landasan  baru  ini  dibina  oleh  hubungan  sosial  teman  sebaya  diluar rumah dan hal-hal yang ditonton dan televisi atau buku-buku cerita. Sehingga awal masa kanak- kanak  perlu  diarahkan  kepada  perilaku  sosial  agar  dapat  menyesuaikan  diri  sesuai  dengan perkembangan anak dan kepentingan sekanjutnya. Dari beberapa pendapat para ahli diatas dapat dipahami  bahwa  perilaku  sosial  cenderung  lebih  kepada  individu  dengan  lingkungannya. Perilaku  dapat  dilihat  dari  faktor  peran  individu  masing-masing.  Sedangkan  menurut (Nurmalitasari, 2015) perilaku sosial sifatnya individual yang erat kaitannya dengan kepribadian yang  terbentuk  dan  dimiliki  seseorang  sepanjang  dari  hidup  melalui  proses  sosialisasi. Selanjutya,  (Gülay  Ogelman  et  al.,  2016)  bahwa  pola  perilaku  dalam  situasi  sosial  pada  masa kanak-kanak meliputi : 1) Kerjasama. Sejumlah kecil anak belajar bermain atau bekerja secara bersama  dengan  anak  lain  sampai  mereka  memiliki  untuk  melakukan  seuatu  bersama-sama,

## Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi
Vol. 6 No. 02, Desember 2022, Hal 495-513 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v6i02.6521
semakin  cepat  mereka  belajar  melakukannya  dengan  cara  bekerjasama.  2)  Persaingan.  Jika persaingan  merupakan  dorongan  bagi  anak-anak  untuk  berusaha  sebaik-baiknya,  hal  itu  akan menambah  sosialisasi  mereka.  Jika  hal  itu  diekspresikan  dalam  hal  pertengkaran  dan kesombongan,  akan  mengakibatkan  timbulnya  sosialisasi  yang  buruk.  3)  Kemurahan  hati. Kemurahan hati, sebagaimana terlihat pada sikap memntingkan diri sendiri semakin berkurang setelah  anak  belajar  bahwa  kemurahan  hati  menghasilkan  penerimaan  sosial.  4)  Hasrat  dan penerimaan sosial. Jika hasrat untuk diterima kuat, hal itu mendorong anak untuk menyesuaikan diri dengan tuntutan sosial. Hasrat untuk menyesuaikan diri dengan tuntutan sosial. Hasrat untuk diterima  oleh  orang  dewasa  biasanya  timbul  lebih  awal  dibandingkan  dengan  hasrat  untuk diteima  oleh  teman  sebaya.  5)  Simpati.  Anak  kecil  tidak  mampu  berperilaku  simpatik  sampai mereka pernah mengalami situasi yang mirip dengan dukacita. Mereka mengekspresikan simpati dengan berusaha menolong atau menghibur seseorang yang sedang bersedih. 6) Empati. Empati kemampuan meletakkan diri sendiri dalam posisi orang lain dan menghayati pengalaman orang tersebut.  Hal  ini  hanya  berkembang  jika  anak  dapat  memahami  ekpresi  wajar  atau  maksud pembicaraan  orang  lain.  7)  Ketergantungan.  Ketergantungan  terhadap  orang  lain  dalam  hal bantuan,  perhatian  dan  kasih  sayang  mendorong  anak  untuk  berperilaku  dalam  cara  yang diterima  secara  sosial.  Anak  yang  berjiwa  bebas  kekurangan  motivasi.  8)  Sikap  tidak mementingkan  diri  sendiri.  Anak  yang  mempunyai  kesempatan  dan  mendapat  dorongan  untuk membagi  apa  yang  mereka  miliki  dan  yang  tidak  terus  menerus  menjadi  pusat  perhatian keluarga,  belajar  memikirkan  orang  lain  dan  berbuat  untuk  orang  lain  dan  bukan  hanya memusatkan perhatian pada kepentingan dan milik mereka sendiri. 9) Meniru.  Dengan meniru seseorang  yang  diterima  baik  oleh  kelompok  sosial,  anak-anak  mengembangkan  sifat  yang menambah  penerimaan  kelompok  terhadap  diri  sendiri.  10)  Perilaku  kelekatan.  Dari  landasan yang  diletakkan  pada  masa  bayi,  yaitu  tatkala  bayi  mengembangkan  sesuatu  kelekatan  yang hangat dan penuh cinta dan  kasih kepada ibu atau  pengganti ibu, anak kecil mengalihkan pola perilaku  ini  kepada  anak/orang  lain  dan  belajar  cara  membina  persahabatan  dengan  anak-anak lainnya.
Perilaku  sosial  mempunyai  berbagai  bentuk  sesuai  dengan  bentuk  sosial  biasanya. Seseorang  bermain  seperti  belajar  sesuai  dengan  kondisi  atau  situasi.  Adapun  bentuk  perilaku sosial (Sari et al., 2019) bentuk perilaku sosial merupakan saling menghargai yaitu individu yang memiliki sifat terbuka terhadap orang lain untuk orang lain, untuk saling memberi dan menerima serta  menghargai  sehingga  akan  terbentuk  kesetiakawanan.  Jadi,  perilaku  sosial  dapat dirumuskan  sebagai  tingkah  laku  seseorang  dalam  berteman.  Selanjutnya  komunikasi  sebagai alat  pengembangan  kemampuan  bersosialisasi,  komunikasi  merupakan  alat  pengembangan, penghubung  antara  anggota  masyarakat  yang  terdiri  dro  individu-individu  yang  mengatakan pikiran-pikiran dan perasaan (Rambe et al., 2021). Bentuk  perilaku sosial yang penting adalah perilaku  sosial  yang  dilakukan  secara  timbal  balik.  Perilaku  dalam  arti  tingkah  laku  yang mempunyai orientasi subjektif akan mudah dipakai apabila berlangsung secara timbal balik yang dilakukan oleh seseorang dengan orang lain yang tidak memiliki bentuk-bentuk perilaku tertentu (Nugraha et al., 2017).
Dari  pendapat  dan  uraian  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  ternyata  perilaku  sosial  anak sangat dipengaruhi oleh berbagai faktor, disamping potensi yang dimiliki oleh anak itu sendiri, jadi ada toleransi antara faktor bawaan dan lingkungan sesuai dengan teori konvergensi bahwa proses tumbuh kembang anak itu ditentukan oleh fakto bawaan yang dibawa sejak lahir dengan

## Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi
Vol. 6 No. 02, Desember 2022, Hal 495-513 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v6i02.6521
lingkungan  dimana  anak  itu  tinggal  dan  dibesarkan.  Lingkungan  akan  sangat  mewarnai  corak dan  bentuk  perilaku  sosial  anak.  Dalam  belajar  kasenian,  aspek  motorik,  kognisi,  emosional- sosial, dan lainnya saling berhubungan satu dengan lainnya. Selain itu, melalui aktivitas kesenian juga,  anak  dapat  mengekpresikan  gagasan  atau  ide  kreatifnya.  Hal  ini  karena  dalam  berbagai aktvitas  bidang  kesenian,  termasuk  seni  tari,  terdapat  banyak  kesempatan  bagi  anak  untuk mengembangkan  kemampuan  kreativitasnya.  Hal  ini  terlihat  ketika  anak  menggerakkan tubuhnya  ketika  ada  musik.  Dalam  hal  tersebut,  di  samping  anak-anak  menikmati  kesempatan untuk bergerak sesuai musik, dilain sisi juga sekaligus mengekspresikan kemampuan kreatifnya dalam membuat gerakan baru yang sesuai dengan iringan musik. Dalam pembelajaran seni tari misalnya,  sejatinya  tidak  hanya  bertujuan  untuk  mengembangkan  seni  itu  sendiri,  akan  tetapi juga untuk mengembangkan potensi dan dimensi lain yang dimiliki anak (Ramdani et al., 2020). Hal  ini  karena  dalam  pembelajaran  tari,  berbagai  dimensi  keilmuan  tercangkup  di  dalamnya. Cakupan  itu  antara  lain,  berhitung,  membaca,  bercerita,  gerak,  nyanyian,  serta  nilai-nilai kehidupan seperti kedisiplinan, ketekunan, kerja sama dalam kelompok, dan lainnya. Selanjutnya (Resmaniar et  al., 2020) gerak dalam tari dapat membantu perkembangan fisik dan pola gerak anak.  Jika  latihan  tari  dilakukan  bersama-sama  dengan  temannya,  maka  diharapkan  dapat membantu  pengembangan  kemampuan  bersosialisasi,  mengatur  emosi,  meningkatkan  daya berfikir,  dan  lainnya.  Gerak  tari  merupakan  ekspresi  perasaan  manusia  yang  diubah  oleh imajinasi dan diberi bentuk oleh media gerak sehingga menejadi bentuk gerak yang simbolis.
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  ada  pengaruh  tarian  tradisional terhadap perilaku sosial anak, dimana di dalam pembelajaran tari tidak hanya mengembangkan seni  saja  tetapi  dapat  juga  untuk  mengembangkan  potensi  anak  dan  juga  dapat  membantu pengembangan kemampuan bersosialisasi anak sehingga dapat membentuk gerak yang simbolis.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  jenis  penelitian  kuantitatif. Peneliti  akan  mengamati  kejadian  mengenai  keadaan  anak  yang  menarik  perhatian  dengan memberikan  perlakuan  terhadap  sasaran  penelitian,  terkait  tarian  tradisional  vose  sakaya  dan perilaku sosial anak di kelompok B PAUD Sulawesi Permata Bangsa. Penelitian ini merupakan penelitian  kuantitatif,  untuk  memperoleh  gambaran  mengenai  pengaruh  tarian  tradisional terhadap perilaku sosial anak. Rancangan yang digunakan dalam penelitian ini adalah desain dari Sugiyono (2013:83), pengamatan sebelum dan sesudah pemberian perlakuan. Desainnya, sebagai berikut:
Gambar 2.1 Rancangan Penelitian Keterangan: O1 = Pengamatan sebelum diberikan perlakuan X = Perlakuan O2 = Pengamatan sesudah diberikan perlakuan
Subyek penelitian dipilih dari  peserta didik kelompok B  PAUD Sulawesi Permata Bangsa yang berjumlah 16 anak. Sumber data yang dikumpulkan dalam penelitian ini adalah data primer dan  data  sekunder,  sebagai  berikut: Data  Primer.  Data  yang  diperoleh  melalui  lembar pengamatan (obsevasi) terhadap subyek yang diteliti, yaitu anak yang ada di kelompok B PAUD

## Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi
Vol. 6 No. 02, Desember 2022, Hal 495-513 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v6i02.6521
Sulawesi Permata Bangsa. Untuk memperoleh data yang diperlukan, maka digunakan beberapa metode yang sekitarnya sesuai dengan masalah yang diteliti, Adapun teknik yang dipakai dalam penelitian  ini  untuk  pengumpulan  data,  sebagai  berikut:  (1)  Teknik  Obsevasi.  Teknik  ini digunakan yaitu untuk pengumpulan data yang dilakukan dengan pengamatan untuk mengetahui masalah  yang  akan  diteliti  di  kelompok  B  PAUD  Sulawesi  Permata  Bangsa  Kecamatan Mantikulore  Kota  Palu.  Dalam  hal  ini  sehingga  dapat  melihat  secara  langsung  bagaimana kemandirian  anak  saat  pembelajaran  di  kelas  maupun  di  luar  kelas;  (2)  Teknik  Dokumentasi. Teknik  ini  merupakan  salah  satu  faktor  pendukung  untuk  memperoleh  hasil  penelitian  yang menggambarkan  situasi  dalam  proses  pembelajaran  anak  yang  sedang  berlangsung  (3)Teknik Wawancara. Teknik ini melakukan wawancara dengan menggunakan panduan berupa pertanyaan terstruktur  dengan  semua  pihak  yang  terkait  dengan  masalah  yang  diteliti,  agar  dapat menggunakan fakta yang terjadi di lapangan.
Instrumen merupakan alat dalam pengumpulan data penelitian. Tujuan dari penggunaan instrumen  adalah  untuk  memudahkan  peneliti  dalam  mengambil  dan  mengolah  data.  Adapaun instrumen yang digunakan dalam penelitian ini yaitu lembar observasi anak, lembar observasi ini digunakan  untuk  melihat  kreativitas  dalam  aspek  seni  anak.  Alat  bantu  kamera, mendokumentasikan  gambar-gambar  aktivitas  tarian  yang  dilakukan  oleh  anak.  Pedoman wawancara,  ditujukan  kepada  guru  kelas  B  PAUD  Terpadu  Putra  Kaili  Permata  Bangsa.  Data yang  dikumpulkan  dianalisa  dengan  deskriptif  kuantitatif,  kemudian  dijadikan  dalam  bentuk presentase.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Untuk  melihat  pengaruh  tari  tradisional  vose  sakaya  terhadap  perilaku  sosial  anak  di kelompok  B  Paud  Sulawesi  Permata  Bangsa  maka  peneliti  menggunakan  tiga  aspek  yang menjadi  tolak  ukur  penilaian  yaitu  kerjasama,  hasrat  dan  penerimaan  sosial,  dan  perilaku keletakan.

## Hasil Pengamatan Sebelum Melakukan Tari Tradisional Vose Sakaya
Untuk  minggu  pertama  setelah  peneliti  mendapatkan    izin  untuk  melakukan  penelitian terkait dengan  pengaruh tari tradisional vose sakaya terhadap perilaku sosial anak di kelompok B  Paud    Sulawesi  Permata  Bangsa  terlebih  dahulu  peneliti  melakukan    observasi    mengenai kegiatan  yang  dilakukan  oleh  guru  dalam    meningkatkan    kemampuan  perilaku  sosial  dengan cara  bercerita,  bernyanyi,  tanya  jawab  dan  sebagainya.    Sebelum  menerapkan  tari  tradisional vose  sakaya,  peneliti  mengamati  perilaku  sosial  anak  yang  dapat  dilihat  pada  tabel  sebagai berikut:
Tabel 2 Kerjasama No Kategori Frekuensi Persentase (%) 1 Berkembang sangat baik (BSB) 2 12,5 2 Berkembang sesuai harapan (BSH) 3 18,75 3 Mulai berkembang (MB) 5 31,25 4 Belum berkembang (BB) 6 37,5 Jumlah 16 100

## Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi
Vol. 6 No. 02, Desember 2022, Hal 495-513 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v6i02.6521
Sesuai  tabel  2  dapat  dilihat  bahwa  dari  16  anak  yang  menjadi  subyek  penelitian,  pada aspek  kerjasama  terdapat  2  anak  (12,5%)  dalam  kategori  Berkembang  Sangat  Baik  (BSB),  3 anak (18,75%) Berkembang Sesuai Harapan (BSH), 5 anak (31,25%) Mulai Berkembang (MB), dan 6 anak (37,5%) Belum Berkembang (BB).
Tabel 3 Hasrat dan Penerimaan Sosial No Kategori Frekuensi Persentase (%) 1 Berkembang sangat baik (BSB) 1 6,25 2 Berkembang sesuai harapan (BSH) 4 25 3 Mulai berkembang (MB) 5 31,25 4 Belum berkembang (BB) 6 37,5 Jumlah 16 100
Sesuai tabel 3 dapat dilihat bahwa dari 16 anak yang menjadi subyek penelitian pada aspek hasrat dan penerimaan sosial terdapat 1 anak (6,25%) Berkembang Sangat Baik (BSB), 4 anak (25%)  Berkembang  Sesuai  Harapan  (BSH),  5  anak  (31,25%) Mulai  Berkembang  (MB),  dan  6 anak (37,5%) Belum Berkembang (BB).
Tabel 4 Perilaku Kelekatan No Kategori Frekuensi Persentase (%) 1 Berkembang sangat baik (BSB) 1 6,25 2 Berkembang sesuai harapan (BSH) 2 12,5 3 Mulai berkembang (MB) 7 43,75 4 Belum berkembang (BB) 6 37,5 Jumlah 16 100
Sesuai  table  4  dapat  dilihat  bahwa  dari  16  anak  yang  menjadi  subyek  penelitian,  pada aspek  perilaku  kelekatan  terdapat  1  anak  (6,25%)  Berkembang  Sangat  Baik  (BSB),  2  anak (12,5%) Berkembang Sesuai Harapan (BSH), 7 anak (43.75%) Mulai Berkembang (MB), dan 6 anak (37,5%) Belum Berkembang (BB).
Tabel 5 Rekapitulasi Hasil Penilaian Perilaku Sosial Anak Sebelum Melakukan Tari
Tradisional Vose Sakaya No Kategori Perilaku Sosial Yang di Amati Rata- rata % Kerjasama Hasrat dan Penerimaan Sosial Perilaku Kelekatan F % F % F % 1 BSB 2 12,5 1 6,25 1 6.25 8,3 2 BSH 3 18,75 4 25 2 12,5 18,75 3 MB 5 31,25 5 31,25 7 43,75 35,41

## Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi
Vol. 6 No. 02, Desember 2022, Hal 495-513 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v6i02.6521
4 BB 6 37,5 6 37,5 6 37,5 37,5 Jumlah 16 100 16 100 16 100 100
Sesuai table 5 dapat dilihat bahwa hasil rekapitulasi pengaruh tari tradisional vose sakaya terhadap perilaku sosial anak sesuai aspek yang diamati pada minggu pertama, aspek kerjasama, terdapat 2 anak (12,5%) dalam kategori Berkembang Sangat Baik (BSB), 3 anak (18,75%) dalam kategori  Berkembang  Sesuai  Harapan  (BSH),  5  anak  (31,25%)  dalam  kategori  Mulai Berkembang (MB), dan 6 anak (37,5%) dalam kategori Belum Berkembang (BB). Aspek hasrat dan penerimaan sosial terdapat 1 anak (6,25%) dalam kategori Berkembang Sangat Baik (BSB), 4  anak  (25%)  dalam  kategori  Berkembang  Sesuai  Harapan  (BSH),  5  anak  (31,25%)  dalam kategori  Mulai  Berkembang  (MB),  dan  6  anak  (37,5%)  dalam  kategori  Belum  Berkembang (BB).  Aspek  perilaku  kelekatan  terdapat  1  anak  (6,25%)  dalam  kategori  Berkembang  Sangat Baik  (BSB),  2  anak  (12,5%)  dalam  kategori  Berkembang  Sesuai  Harapan  (BSH),  7  anak (43,75%) dalam kategori Mulai Berkembang (MB), dan 6 anak (37,5%)  dalam kategori Belum Berkembang (BB).
Berdasarkan dari semua aspek yang diamati sebelum perlakuan yaitu kerjasama, hasrat dan penerimaan  sosial,  dan  perilaku  kelekatan  bentuk  nilai  rata-ratanya  terdapat  (8,3%)  kategori Berkembang  Sangat  Baik  (BSB),  (18,75%)  kategori  Berkembang  Sesuai  Harapan  (BSH), (35,41%) kategori Mulai Berkembang (MB), dan (37,5%) kategori Belum Berkembang (BB).

## Hasil Pengamatan Sesudah Melakukan Tari Tradisional Vose Sakaya
Hasil  pengamatan  yang  diperoleh  sesudah  diberikan  tindakan  dapat  dilihat  pada  tabe  di bawah ini berdasarkan aspek yang di amati, sebagai berikut:
Tabel 6 Kerjasama No Kategori Frekuensi Persentase (%) 1 Berkembang sangat baik (BSB) 6 37,5 2 Berkembang sesuai harapan (BSH) 4 25 3 Mulai berkembang (MB) 4 25 4 Belum berkembang (BB) 2 12,5 Jumlah 16 100
Sesuai  tabel  6  dapat  dilihat  bahwa  dari  16  anak  yang  menjadi  subyek  penelitian,  pada  aspek kerjasama terdapat 6  anak (37,5%) Berkembang Sangat Baik (BSB), 4 anak (25%) Berkembang Sesuai  Harapan  (BSH),  4  anak  (25%)  Mulai  Berkembang  (MB),  dan  2  anak  (12,5%)  Belum Berkembang (BB).
Tabel 7 Hasrat dan Penerimaan Sosial No Kategori Frekuensi Persentase (%) 1 Berkembang sangat baik (BSB) 6 37,5 2 Berkembang sesuai harapan (BSH) 5 31,25 3 Mulai berkembang (MB) 3 18,75 4 Belum berkembang (BB) 2 12,5 Jumlah 16 100
Sesuai  tabel  7  dapat  dilihat  bahwa  dari  16  anak  yang  menjadi  subyek  penelitian,  pada aspek hasrat dan penerimaan sosial terdapat 6 anak (37,5%) Berkembang Sangat Baik (BSB), 5

## Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi
Vol. 6 No. 02, Desember 2022, Hal 495-513 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v6i02.6521
anak (31.25%) Berkembang Sesuai Harapan (BSH), 3 anak (18,75%) Mulai Berkembang (MB), dan 2 anak (12,5%) Belum Berkembang (BB).
Tabel 8  Perilaku Kelekatan No Kategori Frekuensi Persentase (%) 1 Berkembang sangat baik (BSB) 8 50 2 Berkembang sesuai harapan (BSH) 6 37,5 3 Mulai berkembang (MB) 2 12,5 4 Belum berkembang (BB) 0 0 Jumlah 16 100
Sesuai  tabel  8  dapat  dilihat  bahwa  dari  16  anak  yang  menjadi  subyek  penelitian,  pada aspek perilaku kelekatan terdapat 8 anak (50%) Berkembang Sangat Baik (BSB), 6 anak (37,5%) Berkembang Sesuai Harapan (BSH), 2 anak (12,5%) Mulai Berkembang (MB), dan  tidak ada anak yang Belum Berkembang (BB).
Rekapitulasi Penilaian Perilaku Sosial Anak Setelah Diterapkan Tari Tradisional Vose
Sakaya No Kategori Perilaku Sosial Yang Diamati Rata- rata % Kerjasama Hasrat dan Penerimaan Sosial Perilaku Kelekatan F % F % F % 1 BSB 6 31,25 6 37,5 8 50 41,6 2 BSH 4 25 5 31,25 6 37,5 31,25 3 MB 4 25 3 18,75 2 12,5 18,75 4 BB 2 12,5 2 12,5 0 0 8,3 Jumlah 16 100 16 100 16 100 100
Sesuai tabel 9 dapat dilihat bahwa hasil rekapitulasi pengaruh tari tradisional vose sakaya terhadap perilaku sosial anak sesuai aspek yang diamati pada minggu ke tiga, aspek kerjasama, terdapat  6  anak  (37,5%)  kategori  Berkembang  Sangat  Baik  (BSB),  4  anak  (25%)  kategori berkembang Sesuai Harapan (BSH), 4 anak (25%) kategori mulai berkembang (MB), dan 2 anak (12,5%) kategori belum berkembang (BB). Pada aspek hasrat dan penerimaan sosial terdapat 6 anak (37,5%) kategori Berkembang Sangat Baik (BSB), 5 anak (33,25%) kategori Berkembang Sesuai Harapan (BSH), 3 anak (18,75%) kategori Mulai Berkembang (MB), dan 2 anak (12,5%) kategori  Belum  Berkembang  (BB).  Pada  aspek  perilaku  kelekatan  terdapat  8  anak  (50%) kategori Berkembang Sangat Baik (BSB), 6 anak (37,5%) kategori Berkembang Sesuai Harapan (BSH),  2  anak  (12,5%)  Mulai  Berkembang  (MB),  dan  tidak  ada  anak  dalam  kategori  Belum Berkembang (BB).
Berdasarkan dari semua aspek yang diamati setelah perlakuan yaitu kerjasama, hasrat dan penerimaan  sosial,  dan  perilaku  kelekatan  nilai  rata-ratanya  terdapat  (41,6%)  kategori Berkembang  Sangat  Baik  (BSB),  (31,25%)  kategori  Berkembang  Sesuai  Harapan  (BSH), (18,75%) kategori Mulai Berkembang (MB), (8,3%) kategori Belum Berkembang.

## Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi
Vol. 6 No. 02, Desember 2022, Hal 495-513 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v6i02.6521
Tabel 10 Rekapitulasi Perilaku Sosial Anak Sebelum dan Sesudah Melakukan  Tari
Tradisional Vose Sakaya No Kategori Pengamatan Sebelum Perlakuan Pengamatan Sesedah Perlakuan Presentase (%) Presentase (%) 1 BSB 8,3 41,6 2 BSH 18,75 31,25 3 MB 35,41 18,75 4 BB 37,5 8,3 Jumlah 100 100
Berdasarkan tabel 10 Rekapitulasi perbandingan sebelum diberi perlakuan diperoleh rata- rata semua aspek yaitu kerjasama, hasrat dan penerimaan sosial, dan perilaku kelekatan. Kategori Berkembang  Sangat  Baik  (BSB)  terdapat  8,3%,  kategori  Berkembang  Sesuai  Harapan  (BSH) terdapat  18,75%,  kategori  Mulai  Berkembang  (MB)  terdapat  35,41%,  dan  kategori  Belum Berkembang (MB) terdapat 37,5%.  Setelah diberi perlakuan yaitu kategori Berkembang Sangat Baik  (BSB)  terdapat  41,6%,  kategori  Berkembang  Sesuai  Harapan  (BSH)  terdapat  31,25%, kategori  Mulai  Berkembang  (MB)  terdapat  18,75%,  dan  kategori  Belum  Berkembang  (MB) terdapat 8,3%.
Dari hasil analisis menunjukan, bahwa setelah dilakukan tari tradisional vose sakaya dapat memberikan  pengaruh  terhadap  perilaku  sosial  anak,  hal  ini  terlihat  dengan  adanya  perubahan pada  setiap  kategori  untuk  masing-masing  aspek  yang  diamati  selama  penelitian  berlangsung baik pada aspek kerjasama, hasrat dan penerimaan sosial, dan perilaku kelekatan.
Tabel 11 Perbandingan Perilaku Sosial Anak sebelum dan Sesudah Melakukan Tari
Tradisional Vose Sakaya Katego ri O1 (sebelum) O2 (sesudah) Kerjasama Hasrat dan Penerim aan Sosial Perilaku Kelekatan Kerjasama Hasrat dan Penerima an Sosial Perilaku Kelekatan BSB 2 1 1 6 6 8 BSH 3 4 2 4 5 6 MB 5 5 7 4 3 2 BB 6 6 6 2 2 0 Jumlah 16 16 16 16 16 16
Berdasarkan  tabel  11  hasil  penelitian  sebelum  melakukan  tari  tradisional  vose  sakaya menunjukan hasil sebagai berikut. untuk aspek pertama, yaitu kerjasama terdapat 2 anak (12,5%) dalam Kategori Berkembang Sangat Baik (BSB), 3 anak (18,75%) dalam kategori Berkembang Sesuai Harapan (BSH), 5 anak (31,25%) dalam kategori Mulai Berkembang (MB), dan 6 anak (37,5%)  dalam  kategori  Belum  Berkembang  (BB).  Kemudian  aspek  hasrat  dan  penerimaan sosial, terdapat 1 anak (6,25%) dalam kategori Berkembang Sangat Baik (BSB), 4 anak (25%) dalam  kategori  Berkembang  Sesuai  Harapan  (BSH),  5  anak  (31,25%)  dalam  kategori  Mulai

## Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi
Vol. 6 No. 02, Desember 2022, Hal 495-513 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v6i02.6521
Berkembang (MB), dan 6 anak (37,5%) dalam kategori Belum Berkembang (BB). Selanjutnya perilaku kelekatan, terdapat 1 anak (6,25%) dalam kategori Berkembang Sangat Baik (BSB), 2 anak  (12,5%)  dalam  kategori  Berkembang  Sesuai  Harapan  (BSH),  7  anak  (43,75%)  dalam kategori  Mulai  Berkembang  (MB),  dan  6  anak  (37,5%)  dalam  kategori  Belum  Berkembang (BB).
Berdasarkan  hasil  tersebut,  peneliti  merasa  perlu  untuk  mengembangkan  perilaku  sosial anak  melalui  tari  tradisional  vose  sakaya.  Selanjutnya  peneliti  melakukan  penelitian  selama  3 minggu  dan  menunjukan  hasil  sebagai  berikut,  untuk  aspek  yang  pertama  yaitu  kerjasama terdapat 6 anak (37,5%) dalam kategori Berkembang Sangat Baik (BSB), 4 anak (25%) dalam kategori Berkembang Sesuai Harapan (BSH), 4 anak (25%) dalam kategori Mulai Berkembang (MB), dan 2 anak (12,5%) dalam kategori Belum Berkembang (BB). Kemudian aspek hasrat dan penerimaan sosial, terdapat 6 anak (37,5%) dalam kategori Berkembang Sangat Baik (BSB), 5 anak  (31,25%)  dalam  kategori  Berkembang  Sesuai  Harapan  (BSH),  3  anak  (18,75%)  dalam kategori  Mulai  Berkembang  (MB),  dan  2  anak  (12,5%)  dalam  kategori  Belum  Berkembang (BB). Selanjutnya aspek perilaku kelekatan, terdapat 8 anak (50%) dalam kategori Berkembang Sangat Baik (BSB), 6 anak (37,5%) dalam kategori Berkembang Sesuai Harapan (BSH), 2 anak (12,5%)  dalam  kategori  Mulai  Berkembang  (MB),  dan  tidak  ada  anak  dalam  kategori  Belum Berkembang (BB).
Dari hasil analisa, menunjukan bahwa setelah dilakukan tari tradisional vose sakaya dapat memberikan  pengaruh  terhadap  perilaku  sosial  anak,  hal  ini  terlihat  dengan  adanya  perubahan pada  setiap  kategori  untuk  masing-masing  aspek  yang  diamati  selama  penelitian  berlangsung baik pada aspek kerjasana, hasrat dan penerimaan sosial, dan perilaku kelekatan.
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan  di  kelompok  B  Paud  Sulawesi  Permata Bangsa  16  orang  anak  didik  yang  menjadi  subjek,  peneliti  melihat  perilaku  sosial  anak  belum berkembang.  Maka  peneliti  melakukan  penelitian  dengan  menggunakan  beberapa  aspek  yang menjadi  tolak  ukur  penilaian  yaitu  kerjasama,  hasrat  dan  penerimaan  sosial  ,  dan  perilaku kelekatan. Teknik pengumpulan data yang digunakan yaitu teknik observasi, dokumentasi, dan wawancara, tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui apakah ada pengaruh tari tradisional vose  sakaya  terhadap  perilaku  sosial  anak.  Adapun  hasil  penelitian  sebelum  melakukan  tari tradisional  vose  sakaya  dalam  aspek  kerjasama  terdapat  2  anak  (12,5%)  dalam  kategori Berkembang Sangat Baik (BSB), 3 anak (18,75%) Berkembang Sesuai Harapan (BSH), 5 anak (31,25%)  Mulai  Berkembang  (MB),  dan  6  anak    (37,5%)  Belum  Berkembang  (BB).  Setelah dilakukan  tari  tradisional  vose  sakaya  terdapat  6  anak  (37,5%)  dalam  kategori  Berkembang Sangat Baik (BSB), 4 anak (25%) dalam kategori Berkembang Sesuai Harapan (BSH), 4 anak (25%)  dalam  kategori  Mulai  Berkembang  (MB),  dan  2  anak  (12,5%)  dalam  kategori  Belum Berkembang  (BB).  Hasil  tersebut  diperkuat  oleh  (O’Connor  et  al.,  2017)“Sejumlah  kecil  anak belajar  bermain  atau  bekerja  secara  bersama  dengan  anak  lain  sampai  mereka  memiliki  untuk melakukan  seuatu  bersama-sama,  semakin  cepat  mereka  belajar  melakukannya  dengan  cara bekerjasama”.
Kemudian  aspek  hasrat  dan  penerimaan  sosial  terdapat  1  anak  (6,25%)  Berkembang Sangat Baik (BSB), 4 anak (25%) Berkembang Sesuai Harapan (BSH), 5 anak (31,25%) Mulai Berkembang  (MB),  dan  6  anak  (37,5%)  Belum  Berkembang  (BB).  Setelah  dilakukan  tari tradisional  Vose  Sakaya  terdapat  6  anak  (37,5%)  dalam  kategori  Berkembang  Sangat  Baik (BSB), 5 anak (31,25%) dalam kategori Berkembang Sesuai Harapan (BSH), 3 anak (18,75%)

## Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi
Vol. 6 No. 02, Desember 2022, Hal 495-513 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v6i02.6521
dalam  kategori  Mulai  Berkembang  (MB),  dan  2  anak  (12,5%)  dalam  kategori  Belum Berkembang (BB). Selanjutnya aspek perilaku kelekatan terdapat 1 anak (6,25%) Berkembang Sangat Baik (BSB), 2 anak (12,5%) Berkembang Sesuai Harapan (BSH), 7 anak (43,75%) Mulai Berkembang  (MB),  dan  6  anak  (37,5%)  Belum  Berkembang  (BB).  Setelah  dilakukan  tari tradisional Vose Sakaya, terdapat 8 anak (50%) dalam kategori Berkembang Sangat Baik (BSB), 6  anak  (37,5%)  dalam  kategori  Berkembang  Sesuai  Harapan  (BSH),  2  anak  (12,5%)  dalam kategori Mulai Berkembang (MB), dan tidak ada anak yang belum berkembang.
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  beberapa  teori  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  ada pengaruh  tari  tradisional  vose  sakaya  terhadap  perilaku  sosial  anak  dalam  aspek  kerjasama, hasrat dan penerimaan sosial, dan perilaku kelekatan.

## Tari Tradisional Vose Sakaya
Tari  tradisional  merupakan  bentuk  kebudayaan  daerah  yang  mengandung  dan  membawa unsur-unsur serta nilai budaya daerah tersebut. Tari tradisional juga dapat mendorong beberapa perkembangan yang berada dalam diri anak salah satunya  perilaku sosial. Ada beberapa aspek dapat  dikembangkan  melalui  tarian  vose  sakaya  tersebut  antara  lain  kerjasama,  hasrat  dan penerimaan  sosial, dan perilaku kelekatan. Tari tradisional  dapat dipahami sebagai sebuah tata cara  yang  berlaku  di  sebuah  lingkungan  etnik  tertentu  yang  bersifat  turun-temurun (Retnoningsih, 2017). Kemampuan-kemampuan yang dikembangkan ketika mengikuti tari vose sakaya  sangat  mendasar  terhadap  perilaku  secara  umum.  Dalam  kaitan  inilah  tari  vose  sakaya dapat dianggap  membantu anak untuk mempersiapkan diri agar berhasil  pada bidang seni  tari. Seperti pendapat (Astuti et al., 2020) perilaku sosial diartikan sebagai perilaku yang dilakukan secara  suka  rela  ( voluntary )  yang  dapat  menguntungkan  dan  menyenangkan  orang  lain  tanpa antisipasi reward ekternal”.
Berdasarkaan  hasil  pengamatan  peneliti  sebelum  melakukan  tari  tradisional  vose  sakaya peneliti  melihat  masih  banyak  anak  belum  dapat  bekerjasama  dengan  baik,  belum  memiliki hasrat dan penerimaan sosial, dan belum memiliki perilaku kelekatan. Pada saat penerapan tari tradisional  vose  sakaya  pada  minggu  pertama  terlihat  masih  banyak  anak  yang  belum  mampu melakukan tari vose sakaya, dan gurunya masih memperkenalkan bagaimana pola dan gerakan dalam tarian tersebut. Minggu kedua setelah adanya perlakuan peneliti melihat sudah mulai ada pengaruh  terhadap  perilaku  sosial  anak  akan  tetapi  anak  belum  sepenuhnya  menguasai  tarian. Pada  saat  peneliti  melakukan  penelitian  pada  minggu  ke  tiga  terlihat  adanya  kemajuan  anak dalam melakukan tarian dan bertambah jumlah anak yaang masuk dalam kategori berkembang sesuai harapan. Jadi, dapat disimpulkan bahwa ada pengaruh sebelum dan sesudah dilakukan tari tradisional vose sakaya terhadap perilaku sosial anak.

## Perilaku Sosial Anak
Bagian  ini  menjelaskan  perilaku  sosial  anak  dengan  tiga  aspek  yang  diamati  lebih mendalam.  Menurut  (Haryadi  &  Ulumuddin,  2018)  mengartikan  perilaku  sosial  sebagai  suatu perilaku yang secara suka rela dilakukan dengan tujuan agar dapat bermanfaat untuk orang lain”. Perilaku  sosial  merupakan  salah  satu  aspek  yang  sangat  penting  dikembangakan.  Sedangkan menurut (Deschamps et al., 2014) makna sosial dipahami sebagai upaya pengenalan (sosialisasi) anak terhadap orang lain yang ada diluar dirinya dan lingkungannya. Serta pengaruh timbal balik

## Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi
Vol. 6 No. 02, Desember 2022, Hal 495-513 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v6i02.6521
dari  berbagai  segi  kehidupan  bersama  yang  mengadakan  hubungan  yang  satu  dengan  yang lainnya, baik dalam bentuk perorangan maupun kelompok”.
Penjelasan  berikut  yang  dibahas  adalah  tiga  aspek  terkait  dengan  perilaku  sosial  anak dalam  melakukan  tari  tradisional  vose  sakaya.  Antara  lain,  kerjasama,  hasrat  dan  penerimaan sosial, dan perilaku kelekatan.

## Aspek Kerjasama
Aspek  pertama  dari  perilaku  sosial  anak  yang  diamati  dalam  penelitian  ini  adalah  aspek kerjasama. Menurut (Mardliyah et al., 2020) bahwa “kerjasama, yaitu suatu bentuk proses sosial, dimana di dalam nyata terdapat aktivitas tertentu yang ditujukan untuk mencapai tujuan bersama dengan saling membantu dan saling memahami”. Menurut (Nugraha et al., 2017) bahwa proses belajar anak usia TK lebih ditekankan pada “berbuat” daripada mendengarkan ceramah, makam engajaranakusia  TK  itu  lebih  merupakan  pemberian  bahan  dan  aktivitas  sedemikian  rupa sehingga  anak  belajar  menurut  pengalamannya  sendiri  dan  membuat  kesimpulan  menurut pikirannya sendiri. Ini berarti melalui karya wisata anak mendapat kesempatan yang luas untuk melakukan kegiatan dan dihadapkan dengan bermacam bahan yang dapat menarik perhatiannya, memenuhi kebutuhan rasa ingin tahunya dan mengadakan kajian terhadap fakta yang dihadapi secara langsung.
Dari hasil pengamatan selama penilitian berlangsung, menunjukan bahwa adanya pengaruh tari tradisional vose sakaya terhadap perilaku sosial anak dalam aspek kerjasama. Anak dengan kategori Berkembang Sangat Baik (BSB) adalah jika ada tiga indikator yang muncul yaitu, anak mampu  menjaga  kekompakan  dalam  melakukan  tari  vose  sakaya,  anak  mampu  terlibat  aktif dalam tari vose sakaya, dan anak mampu bekerjasama atas kemauan dan inisiatif sendiri. Anak dengan kategori Berkembang Sesuai Harapan (BSH) adalah jika ada dua indikator yang muncul. Anak  dengan  kategori  Mulai  Berkembang  (MB)  adalah  jika  ada  satu  indikator  yang  muncul. Anak dengan kategori Belum Berkembang (BB) adalah jika belum ada indikator yang muncul.
Hal  ini  dapat  dilihat    pada  saat  pengamatan  dari  16  anak  didik  di  kelompok  B  Paud Sulawesi Permata Bangsa Kecamatan Mantikolore Kota Palu, yang dilakukan selama 3 minggu. Pada  pengamatan  awal  minggu  pertama  pada  aspek  kerjasama  terdapat  2  anak  (12,5%)  dalam kategori Berkembang Sangat Baik (BSB), 3 anak (18,75%) dalam kategori Berkembang Sesuai Harapan (BSH), 5 anak (31,25%) dalam kategori Mulai Berkembang (MB), dan 6 anak (37,5%) dalam  kategori  Belum  Berkembang  (BB).  Sedangkan  pengamatan  pada  minggu  terakhir,  pada aspek  kerjasama  terdapat  6  anak  (37,5%)  Berkembang  Sangat  Baik  (BSB),  4  anak  (25%) Berkembang  Sesuai  Harapan  (BSH),  4  anak  (25%)  Mulai  Berkembang  (MB),  dan  2  anak (12,5%) Belum Berkembang (BB).
Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  tari  tradisional  vose  sakaya berpengaruh  terhadap  perlaku  sosial  anak  di  kelompok  B  Paud  Sulawesi  Permata  Bangsa Kecamatan Mantikolore Kota Palu terlihat dari hasil pengamatan.

## Hasrat dan Penerimaan Sosial
Jika  hasrat  dan  penerimaan  sosial  diterima  kuat,  hal  itu  mendorong  anak  untuk menyesuaikan  diri  dengan  tuntutan  sosial.  Hasrat  untuk  menyesuaikan  diri  dengan  tuntutan sosial.  Hasrat  untuk  diterima  oleh  orang  dewasa  biasanya  timbul  lebih  awal  dibandingkan dengan hasrat untuk diteima oleh teman sebaya. Menurut (Nurmalitasari, 2015) setiap kelompok sosial  mempunyai  standar  para  anggotanya  tentang  perilaku  yang  dapat  diterima.  Untuk  dapat bersosialisasi,  seseorang  tidak  hanya  harus  mengetahui  perilaku  yang  dapat  diterima  tetapi

## Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi
Vol. 6 No. 02, Desember 2022, Hal 495-513 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v6i02.6521
mereka juga harus menyesuaikan perilakunya sehingga ia bisa diterima sebagian dari masyarakat atau lingkungan sosial tersebut”.
Dari  hasil  pengamatan  selama  penilitian  berlangsung,  menunjukan  bahwa  adannya pengaruh  tari  tradisional  vose  sakaya  terhadap  perilaku  sosial  anak  dalam  aspek  hasrat  dan penerimaan  sosial.  Anak  dalam  kategori  Berkembang  Sangat  Baik  (BSB)  adalah  jika  ada  tiga indikator yang muncul yaitu, anak mampu menunjukkan sikap saling membantu, anak mampu bersosialisasi  dengan  teman  maupun  guru,  anak  mampu  mengemukakan  pendapat  secara sederhana.  Anak  dalam  kategori  Berkembang  Sesuai  Harapan  (BSH)  adalah  jika  ada  dua indikator  yang  muncul.  Anak  dalam  kategori  Mulai  Berkembang  (MB)  adalah  jika  ada  satu indikator yang muncul. Anak dengan kategori Belum Berkembang (BB) adalah jika belum ada indikator yang muncul.
Hal  ini  dapat  dilihat    pada  saat  pengamatan  dari  16  anak  didik  di  kelompok  B  Paud Selawesi Permata Bangsa Kecamatan Mantikolore Kota Palu, yang dilakukan selama 3 minggu. Pada pengamatan awal minggu pertama pada aspek hasrat dan penerimaan sosial terdapat 1 anak (6,25%)  dalam  kategori  Berkembang  Sangat  Baik  (BSB),  4  anak  (25%)  dalam  kategori Berkembang Sesuai Harapan (BSH), 5 anak (31,25%) dalam kategori Mulai Berkembang (MB), dan  6  anak  (37,5%)  dalam  kategori  Belum  Berkembang  (BB).  Sedangkan  pengamatan  pada minggu terakhir, pada aspek hasrat dan penerimaan sosial terdapat 6 anak (37,5%) Berkembang Sangat  Baik  (BSB),  5  anak  (31,25%)  Berkembang  Sesuai  Harapan  (BSH),  3  anak  (18,75%) Mulai Berkembang (MB), dan 2 anak (12,5%) Belum Berkembang (BB).
Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  tari  tradisional  vose  sakaya berpengaruh  terhadap  perilaku  sosial  anak  di  kelompok  B  Paud  Sulawesi  Permata  Bangsa Kecamatan Mantikolore Kota Palu terlihat dari hasil pengamatan.

## Aspek Perilaku Kelekatan
Dari landasan yang diletakkan pada masa bayi, yaitu tatkala bayi mengembangkan sesuatu kelekatan  yang  hangat  dan  penuh  cinta  dan  kasih  kepada  ibu  atau  pengganti  ibu,  anak  kecil mengalihkan  pola  perilaku  ini  kepada  anak/orang  lain  dan  belajar  cara  membina  persahabatan dengan mereka. Menurut (Nurfazrina et al., 2020) tingkah laku yang khusus pada manusia, yaitu kecenderungan  dan  keinginan  seseorang  untuk  mencari  kedekatan  dengan  orang  lain  dan mencari kepuasan dalam hubungan dengan orang tersebut.
Dari  hasil  pengamatan  selama  penilitian  berlangsung,  menunjukan  bahwa  adannya pengaruh  tari  tradisional  vose  sakaya  terhadap  perilaku  sosial  anak  dalam  aspek  perilaku kelekatan. Anak dalam kategori Berkembang Sangat Baik (BSB) adalah jika ada tiga indikator yang muncul yaitu, anak mampu memiliki hubungan yang erat kepada teman dan gurunya, anak mampu  berbagi  dengan  sesama  temannya,  anak  mampu  menumbuhkan  rasa  mengasihi  dan peduli pada temannya. Anak dalam kategori Berkembang Sesuai Harapan (BSH) adalah jika ada dua indikator yang muncul. Anak dalam kategori Mulai Berkembang (MB) adalah jika ada satu indikator yang muncul. Anak dengan kategori Belum Berkembang (BB) adalah jika belum ada indikator  yang  muncul.  Hal  ini  dapat  dilihat    pada  saat  pengamatan  dari  16  anak  didik  di kelompok B Paud Selawesi Permata Bangsa Kecamatan Mantikolore Kota Palu, yang dilakukan selama  3  minggu.  Pada  pengamatan  awal  minggu  pertama  pada  aspek  perilaku  kelekatan terdapat 1 anak (6,25%) Berkembang Sangat  Baik (BSB), 2 anak (12,5%) Berkembang Sesuai Harapan  (BSH),  7  anak  (43,75%)  Mulai  Berkembang  (MB),  dan  6  anak  (37,5%)  Belum Berkembang (BB). Sedangkan pengamatan pada minggu terakhir, pada aspek perilaku kelekatan

## Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi
Vol. 6 No. 02, Desember 2022, Hal 495-513 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v6i02.6521
terdapat  8  anak  (50%)  Berkembang  Sangat  Baik  (BSB),  6  anak  (37,5%)  Berkembang  Sesuai Harapan  (BSH),  2  anak  (12,5%)  Mulai  Berkembang  (MB),  dan  tidak  ada  anak  yang  Belum Berkembang (BB).
Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  tari  tradisional  vose  sakaya berpengaruh  terhadap  perilaku  sosial  anak  di  kelompok  B  Paud  Sulawesi  Permata  Bangsa Kecamatan Mantikolore Kota Palu terlihat dari hasil pengamatan.

## Pengaruh Tari Tradisional Terhadap Perilaku Sosial Anak
Berdasarkan hasil data perilaku sosial anak sebelum dan sesudah di lakukan tari tradisional vose sakaya terdapat perbedaan yang sangat signifikan. Sesuai dengan pendapat (Ramdani et al., 2020)  gerak  dalam  tari  dapat  membantu  perkembangan  fisik  dan  pola  gerak  anak.  Dan,  jika latihan  tari  dilakukan  bersama-sama  dengan  temannya,  maka  diharapkan  dapat  membantu pengembangan  kemampuan  bersosialisasi,  mengatur  emosi,  meningkatkan  daya  berfikir,  dan lainnya. Gerak tari merupakan ekspresi perasaan manusia yang diubah oleh imajinasi dan diberi bentuk  oleh  media  gerak  sehingga  menejadi  bentuk  gerak  yang  simbolis”.  Berdasarkan  hasil penelitian  atau pengamatan yang dilakukan serta berdasarkan penjelasan teori menunjukan ada pengaruh  tari  tradisional  vose  sakaya  terhadap  perilaku  sosial  anak  di  kelompok  B  Paud Sulawesi Permata Bangsa Kecamatan Mantikolore Kota Palu.

## Gambar 1. Anak-anak menari tarian tradisional Sulawesi Tengah Vosesakaya

## KESIMPULAN
Tari tradisional Vose Sakaya merupakan salah satu tarian yang mengembangkan perilaku sosial  anak.  Terdapat  peningkatan  sebelum  dan  sesudah  dilakukan  tarian.  Hal  ini  dapat  dilihat dari  masing-masing  aspek  yang  diamati  yaitu  kerjasama,  hasrat  dan  penerimaan  sosial,  dan perilaku kelekatan. Dari hasil penelitian yang telah dilakukan dapat dilihat terdapat pengaruh tari tradisional  Vose  Sakaya  terhadap  perilaku  sosial  anak  di  kelompok  B  Paud  Sulawesi  Permata Bangsa Kecamatan Mantikolore Kota Palu, hal ini dapat dilihat adanya perubahan perilaku sosial anak  pada  aspek  kerjasama,  hasrat  dan  penerimaan  sosial,  dan  perilaku  kelekatan  setelah melakukan tarian dengan rata-rata kategori Berkembang Sangat Baik (BSB) 41,6%, Berkembang Sesuai Harapan (BSH) 31,25%, mulai berkembang (MB) 18,75% dan belum berkembang (BB)

## Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi
Vol. 6 No. 02, Desember 2022, Hal 495-513 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v6i02.6521
8,3%. Selanjutnya  hasil penelitian yang telah dilakukan yaitu tentang pengaruh tari tradisional vose sakaya terhadap perilaku sosial anak, maka peneliti mengemukakan  beberapa saran yaitu dapat  meningkatkan  aspek  perkembangan  antara  lain  aspek  seni,  sosial  emosional,  bahasa, kognitif,  motorik,  dan  moral  agama,  dalam  proses  kegiatan  pembelajaran  di  dalam  maupun  di luar kelas hendaknya guru dapat memberikan kegiatan yang sesuai untuk meningkatkan perilaku sosial anak, diharapkan kepada Kepala Paud agar menghimbau guru-guru untuk lebih mengasah perilaku  sosial  anak  di  kelompok  B  Paud  Sulawesi  Permata  Bangsa  Kecamatan  Mantikolore Palu.

## DAFTAR PUSTAKA
Ardiansari, B. F., & Dimyati, D. (2021). Identifikasi Nilai Agama Islam pada Anak Usia Dini.
Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 6 (1), 420–429. https://doi.org/10.31004/obsesi.v6i1.926
Astuti,  H.  P.,  Nugroho,  A.  A.  E.,  &  Dewi,  N.  A.  R.  (2020).  Penerapan  Model  Pembelajaran Picture  and  Picture  Berbasis  Keanekaragaman  Hayati  Dalam  Pembentukan  Empati  Anak Usia Dini. Intuisi : Jurnal Psikologi Ilmiah , 12 (1), 66–74.
https://doi.org/10.15294/intuisi.v12i1.23573
Deschamps, P. K. H., Been, M., & Matthys, W. (2014). Empathy and empathy induced prosocial behavior  in  6-  and  7-year-olds  with  autism  spectrum  disorder. Journal  of  Autism  and Developmental Disorders , 44 (7), 1749–1758. https://doi.org/10.1007/s10803-014-2048-3 Dyah, W., Wardhani, L., Atniati, I., & Septiani, N. (2021). Stimulasi Perilaku Sosial Anak Usia Dini  melalui  Media  Loose  Parts  (  Bahan  Lepasan  ) . 5 (2),  1894–1904. https://doi.org/10.31004/obsesi.v5i2.694
Fathonah, S., Paramita, S., Savitri, L., & Utami, S. (n.d.). Makna Pesan dalam Tari Tradisional ( Analisis Deskriptif Kualitatif Makna Pesan dalam Kesenian Tari Piring ) . 99–104. Gülay Ogelman, H., Güngör, H., Körükçü, Ö., & Erten Sarkaya, H. (2016). Examination of the relationship  between  technology  use  of  5–6  year-old  children  and  their  social  skills  and social status. Early Child Development and Care , 0 (0), 1–15. https://doi.org/10.1080/03004430.2016.1208190 Haryadi,  T.,  &  Ulumuddin,  D.  I.  I.  (2018).  Penanaman  Nilai  dan  Moral  pada  Anak  Sekolah Dasar dengan Pendekatan Storytelling Melalui Media Komunikasi Visual. ANDHARUPA: Jurnal Desain Komunikasi Visual & Multimedia , 2 (01), 56–72.
https://doi.org/10.33633/andharupa.v2i01.1018
Mardliyah,  S.,  Yulianingsih,  W.,  &  Putri,  L.  S.  R.  (2020).  Sekolah  Keluarga:  Menciptakan Lingkungan  Sosial  untuk  Membangun  Empati  dan  Kreativitas  Anak  Usia  Dini. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 5 (1), 576.
https://doi.org/10.31004/obsesi.v5i1.665
Nugraha,  D.,  Apriliya,  S.,  &  Veronicha,  R.  K.  (2017).  Kemampuan  Empati  Anak  Usia  Dini.
Jurnal Paud Agapedia , 1 (1), 30–39. https://doi.org/10.17509/jpa.v1i1.7158
Nurfazrina,  S.  A.,  Muslihin,  H.  Y.,  &  Sumardi, S.  (2020).  Analisis  Kemampuan  Empati  Anak Usia  5-6  Tahun  (Literature  Review). Jurnal  Paud  Agapedia , 4 (2),  285–299. https://ejournal.upi.edu/index.php/agapedia/article/view/30447
Nurmalitasari,  F.  (2015).  Perkembangan  Sosial  Emosi  pada  Anak  Usia  Prasekolah. Buletin Psikologi , 23 (2), 103–111. https://doi.org/10.22146/bpsi.10567

## Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi
Vol. 6 No. 02, Desember 2022, Hal 495-513 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v6i02.6521
O’Connor, A., Nolan, A., Bergmeier, H., Hooley, M., Olsson, C., Cann, W., Williams-Smith, J., &  Skouteris,  H.  (2017).  Early  childhood  education  and  care  educators  supporting  parent- child  relationships:  a  systematic  literature  review. Early  Years , 37 (4),  400–422. https://doi.org/10.1080/09575146.2016.1233169
Rambe,  A.  M.,  Sumadi,  T.,  &  Meilani,  R.  S.  M.  (2021).  Peranan  Storytelling  dalam Pengembangan Kemampuan Berbicara pada Anak Usia 4-5 Tahun. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 5 (2), 2134–2145. https://doi.org/10.31004/obsesi.v5i2.1121 Ramdani,  A.  F.,  Restian,  A.,  &  Cahyaningtiyas,  I.  A.  (2020). Analisis  pembelajaran  tari tradisional dalam pendidikan karakter siswa sekolah dasar . 29 (2), 119–127.
Resmaniar, H., Mangoensong, B., & Yanuartuti, S. (2020). JURNAL SENI TARI Analisis Teknik Gerak Tari Tradisional Dengan Menggunakan Ilmu Kinesiologi . 9 (30), 77–84.
Retnoningsih,  D.  A.  (2017). EKSISTENSI  KONSEP  SENI  TARI  TRADISIONAL  Abstrak PENDAHULUAN  Indonesia  terkenal  dengan  keragaman  adat  ,  budaya  ,  dan  kesenian  . Kesenian pada dasarnya dibagi menjadi dua , yaitu seni rupa dan seni pertunjukan . Salah satu bentuk seni pertunjukan adalah sen . 7 (1), 20–29.
Sandi, N. V., Dialektika, J., & Pgsd, J. (2018). PEMBELAJARAN SENI TARI TRADISIONAL DI SEKOLAH DASAR Noviea Varahdilah Sandi . 8 (2).
Sari, C. R., Hartati, S., & Yetti, E. (2019). Jurnal Obsesi : Jurnal  Pendidikan Anak Usia Dini Peningkatan  Perilaku  Sosial  Anak  melalui  Permainan  Tradisional  Sumatera  Barat . 3 (2),
416–424. https://doi.org/10.31004/obsesi.v3i2.225
Simatupang,  G.  R.  L.  L.,  Kusmayati,  H.,  &  Sushartami,  W.  (2019). Aksiologi  Musikal  pada Pertunjukan  Tari  Tradisional  Linda  dalam  Ritual  Adat  Keagamaan  Karia  di  Daerah Kabupaten Muna Provinsi Sulawesi Tenggara . 20 (3), 132–149. Utami,  D.  T.  R.  I.  (2018). PENGARUH  LINGKUNGAN  TEMAN  SEBAYA  TERHADAP PERILAKU SOSIAL ANAK USIA 5-6 TAHUN . 1 (1), 39–50.
Wang, Z., & Wang, L. (2015). The mind and heart of the social child: Developing the empathy and theory of mind scale. Child Development Research , 2015 .
https://doi.org/10.1155/2015/171304