## Qolamuna : Jurnal Studi Islam
Vol. 09 No. 01 (2023)
Available online at https://ejournal.stismu.ac.id/ojs/index.php/qolamuna
MANAJEMEN BIRO PENGASUHAN DALAM MEMBENTUK DISIPLIN DAN AKHLAKUL KARIMAH SANTRI DI PONDOK PESANTREN

## Fatimah
Program Pascasarjana, Institut Agama Islam Negeri, Lhokseumawe Email : fatimah2617@gmail.com
DOI: Revised: 17 Juni 2023 Accepted: 28 Juni 2023 Published: 30 Juli 2023 Abstract :
This  type  of  research  is  a  case  study  as  a  deeper  research  on  individuals,  a  group,  an organization, activity plans, and others at various specified times. With the aim of obtaining a  definite  and  deeper  explanation  of  an  entity.  Case  studies  obtain  information  and  then analyze to obtain theory. Moral education at the Integrated Nurul Islam Blang Rakal Islamic Boarding School is expected to be able to give birth to generations who are moral and have the  personality  of  the  Qur'an  with  religious  values  which  are  the  forerunners  of  nation building  with  a  religious  identity  attached  to  them.  The  results  of  the  study  can  be concluded that the management of the parenting bureau in forming discipline and akhlakul karimah in the integrated Nurul Islam Islamic Boarding School takes several steps including: 1).  The  Nurul  Islam  Blang  Rakal  Islamic  Boarding  School  has  a  special  plan  to  foster  the morals of students, by teaching students about religious values and providing examples of a teacher's example so that they can be seen and imitated in everyday life. 2). Facilitating the equipment  needed  by  participants  during  their  education  at  Islamic  boarding  schools  in connection with the formation of the required akhlakul karimah.
Keywords : Akhlakul Karimah, Caregiver Bureau, Islamic Boarding School, Discipline

## Abstrak :
Jenis  penelitian  ini  adalah  studi kasus  (case  study)  sebagai riset  yang  lebih  dalam mengenai  individual,  suatu  kelompok,  organisasi,  rencana  aktivitas,  dan  lainnya pada  berbagai  waktu  yang  ditentukan.  Dengan  tujuan  untuk  mendapatkan penjelasan  yang  pasti  dan  lebih  dalam  terhadap  suatu  entitas.  Studi  kasus memperoleh  informasi  dan  berikutnya  dilakukan  analisis  memperoleh  teori. Pendidikan  akhlak  di  Pesantren  Terpadu  Nurul  Islam  Blang  Rakal  diharapkan mampu melahirkan generasi-generasi yang bermoral dan berkepribadian Al- Qur’an dengan  nilai-nilai religius  yang menjadi cikal  bakal  pembangunan  bangsa dengan identitas  keagamaan  yang  melekat  pada  dirinya.  Hasil  Penelitian  dapat disimpulkan  bahwa  manajemen  biro  pengasuhan  dalam  membentuk  disiplin  dan akhlakul  karimah  di  Pesantren  terpadu  Nurul  Islam  melalui  beberapa  langkah diantaranya : 1).  Pesantren Nurul Islam blang rakal memiliki perencanaan khusus untuk membina akhlak santri, dengan melakukan pengajaran kepada peserta didik mengenai  nilai  agama  serta  memberikan  contoh  keteladanan  seorang  guru  agar dapat  dilihat  dan  ditiru  dalam  kehidupan  sehari-hari.  2).  Memfasilitasi perlengkapan  yang  dibutuhkan  peserta  selama  pendidikan  di  pesantren sehubungan dengan pembentukan akhlakul karimah yang diperlukan.
Kata Kunci: Akhlakul Karimah , Biro Pengasuh, Pesantren, Disiplin,

## PENDAHULUAN
Salah  satu  capaian  mutu  pendidikan  adalah  pelaksanaan  pendidikan karakter. Hal tersebut tidak terlepas dari problematika sosial yang disebabkan kurangnya  akhlakul  karimah  lulusan  pendidikan.  Akhlak  adalah  sifat  yang tertanam  dalam  jiwa.  Sifat-sifat  tersebut  dikatakan  sebagai  akhlak  yang  baik karena  sifatnya  melakukan  perbuatan  baik.  (Fitra  &  Sitorus,  n.d.)  Pendidikan pada  hakekatnya  adalah  usaha  sengaja  untuk  mengembangkan  sumber  daya manusia  peserta  didik  dengan  mendorong  dan  memfasilitasi  kegiatan belajarnya. Senada dengan (Fitra et al., 2020) Pendidikan merupakan rangkaian peristiwa  yang  kompleks.  Acara  ini  merupakan  kegiatan  komunikasi  antar manusia  yang  dirancang  untuk  membantu  orang  tumbuh  sebagai  manusia seutuhnya.
Namun  hal  ini  tidak  sesederhana  yang  dibayangkan,  dan  tidak  heran jika  seorang  santri  yang  telah  lulus  dari  pesantren  masih  menginginkan penyimpangan  etika,  seperti  malas  beribadah  wajib,  kurang  patuh  kepada orang tua, suka berkelahi dan lain-lain. kebebasan berserikat, dan sebagainya. Hal  tersebut  mungkin  disebabkan  dari  lingkup  didikan  yang  keliru  hingga menjadikan  anak  didik  kecewa  terhadap  sikap  yang  diterima  dan  dialami semasa hidup mereka, dari memperlihatkan etika yang buruk. (Winarto, 2020) Maka dari itu diperlukan pola asuhan yang efektif dengan tidak mengecualikan segi  psikis  siswa  atau  santri.  Sehingga  penyimpangan  yang  diakibatkan  dari degradasi  moralitas  yang  mampu  menghancurkan  kedisplinan  anak  akan mampu  ditangani  dari  membina  penerus  bangsa  yang  sungguh-sungguh mempunyai  karakter  dan  dilakukan  dengan  sistematis  pada  kelembagaan pendidikan.
Biro  Pengasuhan  Santri  yang  ada  di  pesantren  terpadu  Nurul  Islam Blang  Rakal  suatu  kelembagaan  yang  diamanahkan  untuk  suatu  instansi  dari Pondok  Pesantren  yang  bertugas  berperan  melakukan  sesuatu  yang diperintahkan  dati  dewan  pesantren,  untuk  sesuatu  mengenai  asuhan  anak- anak  di  lingkup  pesantren,  bukan  hanya  di  sekolah  yang  membimbing  para santri  terkhusus  terhadap  aktivitas  luar  sekolah  dan  aktivitas  hidup  hatian, serta bekerja dalam mengelola aktivitas anak didik dimulai dari aktivitas pagi sampai  dengan  tertidur.  (Mahfudhiyah,  2022)  peran  pengasuh  adalah seseorang  yang  menduduki  posisi  tertentu  dan  memiliki  kemampuan  untuk memberikan pelayanan maupun bimbingan kepada anaknya atau bawahannya. (Eko Prabowo, 2022) Tanggung jawab utama pengasuh santri adalah membina dan  mengatur  pola  kegiatan  santri  di  pondok  pesantren,  dari  bangun  tidur hingga  tidur  kembali.  Tanggung  jawab  utama  pengasuh  dibagi  menjadi  dua kategori:  pelatih  disiplin  dan  penegak  disiplin  universal.  Sehingga  terjalinlah hubungan  yang  baik  antara  pengasuh  dengan  anak  didik.  Senada  dengan (Diniyah  &  Mahfudin,  2017)  Di  pesantren,  hubungan  yang  baik  antara pengasuh dan santri menumbuhkan rasa aman dan bahagia pada anak.
Biro  Pengasuhan  Santri  jika  di  serupakan  pada  sekolah  formal  non asrama sebagai guru bimbingan dan konseling. Perbedaan antara keduanya jika
dikalkulasikan guru bimbingan dan konseling pada sekolah formal fungsinya lebih ringan daripada di pondok pesantren. Karena di pondok pesantren selain mengurusi kegiatan selama jam sekolah berlangsung juga mengurusi kegiatan dan  kesantrian  yang  ada  di  pesantren  lalu  melakukan  pembinaan  selama  24 jam  serta  bimbingan  dan  konseling  di  pesantren  menjadibagian  dari pengasuhan  pesantren.  Biro  Pengasuhan  Santri  bertugas  untuk  membuat program  kerja  dan  melaksanakannya  mulai  dari  program  kerja  harian, mingguan,  bulanan,  dan  tahunan  yang  pelaksanaannya  menggunakan  pola pengasuhan  yang  telah  ditentukan.  Pada  dasarnya  pola  pengasuhan  yang dilakukan  di  pesantren  bergantung  pada  kondisi  dan  permasalahan  yang  di hadapi. Untuk mencapai program kerja yang telah dibuat maka staf atau guru yang  termasuk  dalam  struktur  bagian  pengasuhan  melakukan  kerjasama dengan musyrif (guru pembimbing), OSIS pesantren, dan pengurus asrama.
Disiplin  merupakan  ketaatan  dalam  menunjukkan  rasa  hormat  dan melakukan  sebuah  sistem  yang  mewajibkan  seseorang  dalam  taat  pada peraturan,  instuksi,  dan  kebijakan  yang  diberlakukan.  (Suhirno,  2023)  Tujuan utama  pendisiplinan  siswa  bukan  untuk  menanamkan  rasa  takut  pada  siswa, melainkan untuk mengajarkan siswa untuk mengarahkan dan mengendalikan perilakunya serta memanfaatkan waktu dengan sebaik-baiknya..
Pendidikan  sikap  disiplin  santri  adalah  komponen  penting  di  suatu pondok,  hal  tersebut  sebgai  fasilitas  yang  tepat  untuk  tahapan  pendidikan dalam  pesantren.  Pembimbingan,  pengawasan,  dan  monitoring  sikap  disiplin santri  dilakukan  hingga  1  hari  penuh,  segala  tindakan  tersebut  tidak  terlepas oleh manajerial yang ada, hingga seluruh pihak yang ikut serta di pondok itu sendiri,  dimulai  dari  anak  didik,  tenaga  pendidik,  dan  juga  pengasuh  yang mampu mengikuti secara baik.
Allah  SWT  menciptakan  manusia  pada  situasi  yang  sempurna  dengan memberikan  keunggulan  peluan  besar  yaitu  akal  yang  dimanfaatkan  dalam menetapkan  tindakan  baik  maupun  buruk  dan  berpikir  untuk  kehidupan dirinya, hingga untuk melangsungkan hidup yang mampu meningkatkan dan mematuhi  seluruh  yang  diperintahkan  Allah  secara  benar.  Maka  dari  itu, manusia  diberi  kemampuan  berpikir  sehingga  mampu  dipergunakan  dalam pengambilan  hikmat  hidup  pada  masing-masing  fenomena  serta  mampu mengetahui  Allah  sampai  mematuhi  dan  melakukan  seluruh  perintah  Allah. Manusia  juga  diminta  sentiada  mengamalkan  amal  makruf  nahi  mungkar seperti  melakukan  sikap  berakhlakul  qarimah  dalam  melaksanakan  aktivitas hidup harian secara benar.
Akhlak  mampu  mewujudkan  kegiatan  hidup  yang  sejahtera  dan mempunyai adab. Selain itu juga menetapkan mundur dan maju sampai jatuh bangun sebuah negara. Sejarah sudah menunjukkan bahwasanya tidak terdapat sebuah  negara  yang  jatuh  sebab  krisis  pengetahuan,  tetapi  dapat  hancur dikarenakan krisis perilaku yang tidak berakhlak sebelumnya, dan berdampak ke  krisis  lainnya.  (Izzah  &  Hanip,  2018)  Akhlak  mulia  tentunya  sebagai keiginan  seluruh  orang  yang  tidak  dapat  diwujudkan  dengan  instan,  tetapi dibutuhkan  tahap  pendidikan  tua  di  Indonesia,  pondok  pesantren  juga  telah melakukan  pengembangan  intelektual  akhlaknya  santri.  (Muh.  Misdar,  2020)
Akhlak  mulia  akan  kokoh  terwujud  dalam  diri  seseorang  jika  keempat komponen dalam perseorangan, yaitu akal budi, emosi, pergaulan bebas, dan keseimbangan,  berhasil  dibawa  pada  keseimbangan  dan  keadilan.  Sehingga masing-masing dapat dengan mudah menuruti kehendak syara' dan akal.
Berdasarkan  hasil  pengamatan  yang  dilakukan  pada  tanggal  09  April 2023, ada beberapa  faktor permasalahan yang dihadapi biro pengasuhan santri dalam membentuk karakter disiplin dan akhlakul karimah santri di pesantren terpadu  Nurul  Islam  diantaranya  kurangnya  tenaga  pendidik  salah  satu hambatan,  sehingga  banyak  santri  yang  tidak  menerima  pembinaan  dan bimbingan  secara  optimal.  Maka  perlu  adanya  optimalisasi  pola  pengasuhan yang  tepat  sesuai  dengan  permasalahan  yang  ada.  Kerjasama  wali  dalam membentuk  karakter  disiplin  dan  akhlakul  karimah  santri  belum  optimal, terutama ketika santri diberikan hukuman. Serta luasnya lokasi asrama menjadi hambatan  tersendiri  bagi  staff  biro  pengasuhan  dalam  melakukan  pembinaan dan pengawasan terhadap santri.
Beberapa  masalah  yang  sering  dihadapi  santri  adalah  kehilangan barang, terjadinya bullying, kesulitan dalam menghafal, tidak melakukan shalat berjamaah,  merokok,  berkelahi  dan  adanya  senioritas  sehingga  santri  merasa tidak  betah  di  pondok  pesantren.  yang  menjadikan  santri  melakukan  hal tersebut  salah  satunya  yaitu  kurang  optimalnya  pembinaan  serta  bimbingan yang dilakukan di pesantren.
Paparan  data  awal  menunjukkan  masalah  berkaitan  dengan  disiplin santri.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis,  mendesripsikan  dan menciptakan  sebuah  model  pengelolaan  santri  dalam  membentuk  karakter santri  tersebut  bagian  pengasuhan  pesantren  memberikan  pembinaan  kepada santri  untuk  menyelesaikan  masalah  yang  sedang  dihadapi  dan  menjadikan santri memiliki kepribadian sesuai dengan yang diharapkan.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  yaitu  studi  kasus  (case  study)  sebagai  riset  yang  lebih dalam mengenai individual, suatu kelompok, organisasi, rencana aktivitas, dan lainnya  pada  berbagai  waktu  yang  ditentukan.  Hal  tersebut  bertujuan  dalam mendapatkan  penjelasan  yang  pasti  dan  lebih  dalam  terhadap  suatu  entitas. Studi  kasus  memperoleh  informasi  dan  berikutnya  dilakukan  analisis memperoleh  teori.  Sejalan  dengan  tahapan  perolehan  data  riset  kualitatif bahwa  data  studi  kasus  didapatkan  melalui  tanya  jawab  (wawancara), pengamatan,  serta  kearsiapan.  Menurut  (H.  Mudjia  Rahardjo,  2017) menyatakan bahwa  Studi kasus adalah  serangkaian  keilmuan yang dilakukan secara  mendalam,  mendetail,  dan  panjang  lebar  terhadap  program  kegiatan pada  tingkat  perorangan,  kelompok,  institusi,  atau  organisasi  dengan memperoleh  ilmu  yang  mendetail  tentang  peristiwa  tersebut.  Biasanya peristiwa  yang  dipilih,  disebut  insiden,  adalah  hal-hal  yang  sedang berlangsung  (peristiwa  nyata)  dan  bukan  sesuatu  yang  telah  berakhir. Penelitian ini dilakukan dilokasi Pondok Pesantren Terpadu Nurul Islam Blang rakal Kecamatan Pintu Rime Gayo Kabupaten Bener Meriah.
Para tokoh pesantren, kepala biro pembinaan, ustad, dan santri menjadi subyek  penelitian  ini.  Pengumpulan  data  dilakukan  melalui  observasi, wawancara, dan dokumentasi. Teknik analisis data memiliki tiga tahapan yaitu pemadatan  data,  penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan.  Menurut Sugiyono  dalam  (Hasanah  &  Zakly,  2021)  menyatakan  bahwa  fungsi  analisis data ini merupakan fungsi yang terhubung secara paralel sebelum, selama dan setelah pengumpulan data untuk menghasilkan wawasan umum yang disebut analisis.

## PEMBAHASAN
1. Manajemen  biro  pengasuhan  dalam  membentuk  disiplin  dan  akhlakul karimah santri di Pesantren Terpadu Nurul Islam Blang Rakal
Penerapan pendidikan akhlak terpadu di Pondok Pesantren Nurul Islam Blang  Rakal  diharapkan  dapat  membentuk  generasi  yang  berakhlak  Alquran dan berkepribadian Islami, yang merupakan cikal bakal pembangunan bangsa yang  beridentitas  religius.  Menurut  wawancara  penulis  dengan  guru-guru  di pondok pesantren Nurul Islam tentang pelaksanaan tuntunan akhlak. Hampir semua  kegiatan  pelajarannya  adalah  untuk  membentuk  akhlak  dengan mengedapankan  Uswatun  Hasanah  kepada  seluruh  warga  yang  berada  di pesantren  Nurul  Islam.  Karena  apa  yang  mereka  lihat,  didengar,  dirasakan merupakan pendidikan akhlak.
Wawancara  diatas  juga  didukung  oleh  pendapat  kepala  pengasuhan pesantren  Nurul  Islam  berikut  ini:  Pendidikan  akhlak  di  Nurul  Islam dilaksanakan  dengan  baik  sesuai  dengan  tata  tertib  yang  di  buat  oleh pesantren.  Tidak  hanya  dengan  tata  terbit  saja  yang  dapat  dipedomankan melainkan keteladanan guru-guru agar para santri dapat meniru atas keteladan guru-gurunya. Hal diatas juga sama dengan penuturan wali asrama berikut ini: Dalam  pelaksanaan  pendidikan  akhlak  di  pesantren  Nurul  Islam  ini mengedapankan  Uswah  yaitu  pelajaran  positif  dan  contoh  menuju  kebaikan- kebaikan. Jadi, keteladanan seorang guru yang baik dapat dijadikan contoh dan dapat  ditiru  oleh  santri,  karena  anak  zaman  sekarang  ini  terlalu  gampang meniru orang lain yang tidak sesuai dengan ajaran-ajaran agama islam melalui internet.
Wawancara diatas dapat disimpulkan bahwa di pesantren Nurul Islam dalam pembentukan akhlak santri tidak hanya dengan mata pelajaran dikelas ataupun  dengan  kegiatan  ektrakurikulernya  melainkan  dengan  keteladanan para  guru-guru  yang  mengajar  dipesantren  Nurul  Islam.  Keteladan  seorang guru dipesantren yang dapat dicontoh yaitu (1) menggangap siswa seperti anak sendiri,  (2)  berbicara  kepada  siswa  tidak  pernah  kasar,  (3)  memberikan apresiasi  atas  tugs  yang  dikerjakan  siswa,  (4)  berperilaku  jujur,  dan  adil,  (5) bersikap  rendah  hati  atau  tidak  sombong,  (6)  memiliki  jiwa  berani  dan  jiwa humor.
a. Merencanakan  langkah-langkah  biro  pengasuh  pondok  pesantren  Nurul Islam dalam membina akhlak para santrinya
Mencapai  hasil  yang  memuaskan  dalam  sebuah  lembaga  diperlukan perencanaan  sebagai  suatu  proses  untuk  mencapai  tujuan  dalam  target  dan
mengkoordinasikan  berbagai  langkah  untuk  mencapai  tujuan  yang  ingin dicapai, seperti halnya dengan biro pengasuhan Nurul Islam dalam membina akhlak  siswa,  dengan  perencanaan  yang  baik  diperlukan  sebelum  sedang diterapkan.  Perencanaan  yang  dilakukan  yaitu  menyusun  program pembelajaran dan ekstrakurikuler yang menyangkut pembentukan akhlak serta merencanakan  kegiatan-kegiatan  yang  telah  disusunn  didalam  kalender pesantren  seperti  kegiatan  lomba  kaligrafi  atau  lomba  doa  ataupun  lomba tahfiz al quran atau qori tilawah,  hal ini sebagaimana yang dikatakan oleh biro pengasuh  pesantren  berikut  ini:  Dalam  merencanakan  pendidikan  akhlak  di pesantren  mengadakan  evaluasi  setiap  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  santri maupun  oleh  pesantren  secara  umumnya.  Dan  juga  selalu  mengedepankan Uswah  yang  baik  kepada  seluruh  pelaku  yang  berada  di  pesantren.  Karena yang  di  setiap  apa  yang  dilihat,  didengar,  dirasakan  adalah  merupakan pendidikan.
Keteladanan  (uswah)  adalah  metode  pendidikan  yang  di  dalamnya digunakan  keteladanan  yang  baik  dari  tingkah  laku  yang  nyata,  khususnya ibadah  dan  akhlak.  Pendidikan  keteladanan  merupakan  metode  yang  dapat menjamin  keberhasilan  pembentukan  moral,  spiritual,  dan  sosial  anak. (Mumtahanah  &  Warif,  2021)  Karena  anak  cenderung  meniru  orang  yang dikaguminya,  Saya  langsung  memberikan  contoh  sifat-sifat  positif  yang dimiliki siswa seperti tingkah laku sehari-hari, kesantunan dalam berbicara dan bertindak,  sehingga  secara  tidak  langsung  siswa  akan  meniru  sikap  dan tindakan guru.
Kegiatan dalam membentuk akhlakul karimah dipesantren nurul islam adalah :
a) Mengerjakan Shalat berjamaah
Dari wawancara penulis dengan ustad wahid purnomo salah satu pengurus biro  pengasuhan  pesantren  nurul  islam  berikut  ini:  Sangat  besar  harapan kita selaku ustad-usatzah dan pengajar santri dengan
adanya kebiasaan  shalat  berjamaah  setiap  waktunya  menumbuhkan  akhlak  yang mulia pada santri  diantaranya  kedisplinan  waktu  dalam  beribadah serta dampak positif lainya dari rutinitas shalat berjamaah tersebut .
b) Membaca Al quran secara rutin Membaca  Al  quran  dengan  rutin  ini  berupa  kesibukan  para  peserta  didik seperti Membaca Al quran surat yasin yang dilakukan di pondok pesantren Nurul  Islam  setelah  sholat  magrib.  Dalam  hal  ini,  para  santri  yang  lebih senior di pondok dan terampil melakukan tugas itu dengan bantuan ustad dan santri.
c) Puasa bersama
Semua  pengurus  dan  santri  pondok  pesantren  wajib  mengikuti  puasa bersama,  yang  meliputi  berpantang  makan  pada  hari  Senin  dan  Kamis untuk  belajar  bagaimana  mendekatkan  diri  kepada  Allah  SWT  dan mengendalikan emosi, kesabaran, dan kemarahan Anda dengan mematuhi semua perintah Allah SWT.
Menurut  temuan  peneliti,  Ustad  yang  bertugas  dalam  ibadah  selalu memberikan  semangat  dan  nasehat  kepada  para  santri  saat  jam  Dhuha  di Pesantren Nurul Islam. Setelah sholat dhuha para santri selalu mencium tangan
ustadz.  Kemudian  peneliti  melihat  kegiatan  santri  dalam  menunggu  giliran waktu makan, mencuci piring dan mengambil makanan.
Implementasi pendidikan akhlak di Pesantren Nurul Islam Blang Rakal diharapkan  mampu  melahirkan  generasi-generasi  individu  yang  berakhlak sesuai  dengan  ajaran  agama  islam  yang  akan  menjadi  pemimpin  masa  depan bangsa  yang  bernuansa  Islami.  Menurut  perbincangan  penulis  dengan pengasuh  tentang  penerapan  tuntunan  akhlak  yang  dilakukan  oleh  Nurul Islam,  yaitu:  Semua  kegiatan  yang  dilakukan  bertujuan  untuk  membentuk pribadi yang berakhlak mulia. Mengantri makanan, misalnya, dapat membantu Anda mengembangkan kesabaran. Membersihkan piring sendiri setelah makan menumbuhkan  sikap  bertanggung  jawab.  Merapikan  tempat  tidur  setelah bangun tidur menanamkan rasa tanggung jawab. Mandi dengan membiasakan mengantri  karena  menimbulkan  kesadaran  siswa  bahwa  ada  orang  yang mengantri di belakang kita.
Ditambahkan  oleh  pernyataan  kepala  pengasuhan  santri  berikut  ini: Pendidikan akhla sangatlah luas dalam materi pelajaran di sekolah; melainkan segala  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  santri,  segala  kegiatan  yang  disaksikan oleh  santri,  dan  segala  kegiatan  yang  dialami  oleh  santri  yaitu  pendidikan untuk semua santri.
Ungkapan  berikutnya  seperti  mana  diungkapkan  oleh  wali  asrama berikut  ini  :  akhlak  adalah  aspek  kehidupan  yang  paling  penting.  Karena akhlak adalah penerapan ilmu akhlak menjadikan pedoman hidup kemanapun kita pergi.
Pelaksanaan  peningkatan  kepribadian  akhlak  di  Pondok  Pesantren Nurul  Islam  melibatkan  seluruh  SDM  Nurul  Islam,  Tidak  hanya  wali  kamar yang memberikan nasehat dan tauladan kepada santri, namun seluruh sumber daya  manusia  turut  berperan  dalam  memberikan  dan  meningkatkan  akhlak yang  baik  kepada  santri,  sesuai  dengan  peraturan  yang  dibuat  sesuai  dengan visi dan misi pondok pesantren Nurul.
b. Metode Pembinaan akhlak santri
Pondok Pesantren Nurul Islam Blang Rakal adalah lembaga pendidikan Islam  yang  mengutamakan  Akhlakul  Karimah  dan  memiliki  tujuan  untuk membentuk  dan  mengembangkan  kepribadian  muslim,  khususnya  yang beriman  dan  bertakwa  kepada  Allah  SWT,  berakhlak  mulia,  dan  bermanfaat bagi masyarakat.
c. Pembinaan Akhlak Santri
Keseluruhan  program  pengembangan  kepribadian  yang  dimaksud adalah program pengembangan moral. Efektif dilakukan dengan berfokus pada tujuan  yang  ingin  dicapai.  Bimbingan  meliputi  pembinaan  moral,  pembinaan sikap,  dan  pembinaan  mental.  Keseluruhan  program  pengembangan kepribadian  yang  dimaksud  adalah  program  pengembangan  moral.  Efektif dilakukan dengan berfokus pada tujuan yang ingin dicapai. Bimbingan seperti pembinaan moral, pembinaan sikap, dan pembinaan mental.
Pesantren  Nurul  Islam  selalu  berupaya  meningkatkan  kualitas pembelajaran  dan  memperkenalkan  inovasi-inovasi  baru,  antara  lain penggunaan strategi dalam mengajar yang mengasyikkan dalam setiap proses
pembelajaran,  untuk  mendukung  terwujudnya  proses  pembelajaran  yang efektif dan menarik bagi santri.
Pesantren Nurul Islam sebagai lembaga pendidikan memiliki tata tertib pesantren  yang  wajib  dipatuhi  santri.  Peraturan  ini  berfungsi  untuk  melatih kemandirian  dan  rasa  tanggung  jawab  peserta  didik,  serta  membentuk karakter,  kepribadian,  atau  akhlak  melalui  program-program  yang  baik. Beberapa faktor harus diperhatikan dalam penyusunan perencanaan peraturan, antara lain :
a) Yayasan, Pengurus, Dewan Guru, Organisasi Santri, dan Perwakilan Siswa semuanya  harus  dilibatkan  dalam  program  atau  perencanaan  pembinaan santri agar berhasil.
b) Perencanaan dilakukan sesuai dengan Visi dan Misi Pesantren.
c) Perencanaan harus ringkas dan mudah dipahami.
d) Perencanaan  harus  secara  jelas  mencakup  daftar  perilaku  yang  dilarang dan  sanksi  yang  sesuai;  sanksi  harus  bersifat  mendidik.  Peraturan  yang telah  disepakati  harus  disosialisasikan,  misalnya  melalui  rapat  atau  surat edaran.
e) Kegiatan santri harus diarahkan untuk mengembangkan kedisiplinan dan akhlak santri.
Hukuman  digunakan  sebagai  pengingat.  Punishment  sama  pentingnya dengan  program  pembinaan  dalam  mengatur  perilaku  siswa  dan  mendidik mereka  menjadi  lebih  baik.  Jika  santri  melanggar  program  atau  aturan  dan pesantren  tidak  memberikan  hukuman,  maka  santri  akan  terus  berperilaku buruk  bahkan  mungkin  mengulangi  perilaku  tersebut.  Menurut  Aji  Saputro dalam  (Rahmatullah,  2021)  menyatakan  Di  pesantren,  hukuman  atau  ta'zir merupakan  bentuk  tanggung  jawab  pesantren  untuk  memuliakan  santri, menunjukkan jalan perubahan diri, dan membekali santri dengan kedisiplinan yang konsisten.
Para  ustadz  yang  mengajar  di  pondok  pesantren  Nurul  Islam  secara langsung  memberikan  kontribusi  bagi  perkembangan  santri.  Selain  itu, organisasi  santri  berfungsi  sebagai  pendamping  ustadz,  mengatur  dan membimbing di asrama dan di lapangan. Karena organisasi tersebut memiliki bagian pengajaran yang membantu dalam membina akhlak siswa agar menjadi baik.  Di  setiap  asrama  juga terdapat ruang  ustadz,  serta  salah  satu  organisasi yang ditugaskan untuk membantu di dalamnya.
d. Strategi  Komunikasi  Pesantren  Santri  Nurul  Islam  Untuk  Meningkatkan Kedisiplinan
Peneliti  melakukan  wawancara  lapangan  langsung  dengan  beberapa narasumber yaitu para pengurus bidang pengasuhan Pondok Pesantren Nurul Islam, mengetahui strategi komunikasi yang digunakan Ustadz dan Ustadzah Pondok  Pesantren  Nurul  Islam  dalam  meningkatkan  kedisiplinan  beragama santri.  Berikut  temuan  wawancara  yang  dilakukan  peneliti  dengan  Kepala Madrasah:
1) Pengasuh  berinteraksi  dan  berkomunikasi  dengan  siswa  secara  teratur. Selama sehari penuh, pengasuh dekat dengan siswa, selalu berinteraksi dan berkomunikasi  dengan  mereka,  misalnya  dengan  berbicara  langsung,
menanyakan  kondisi  siswa,  berbagi  pengalaman  pribadi,  memberi  saran, atau hanya berbicara santai.
2) Pengasuh selalu mengingatkan siswa bahwa disiplin itu penting dan harus menjadi  kebiasaan.  Disiplin  dalam  semua  kegiatan  siswa,  terutama  sholat, membaca  Al  Quran,  dan  puasa  sunnah.  Puasa  sunnah  dilaksanakan  di pesantren  pada  hari  Senin.  Karena  siswa  mengikuti  berbagai  kegiatan ekstrakurikuler  seperti  pramuka,  drum  band,  olah  raga,  dan  sebagainya, maka pada hari kamis tidak diwajibkan berpuasa.
3) Pengasuh  melakukan  segala  upaya  untuk  menyesuaikan  komunikasi mereka dengan beragam kemampuan berpikir siswa mereka, yang berasal dari keluarga dan memiliki budaya yang berbeda.
4) Pengasuh  umumnya  memberikan  penghargaan  dan  pujian  (reward) kepada  siswa  yang  disiplin  dalam  menjalankan  ibadah  dan  hukuman pendidikan (punishment) kepada siswa yang tidak disiplin.
5) Pengasuh selalu meluangkan waktu untuk mempelajari watak dan karakter anak  didiknya;  secara  umum  dapat  disajikan  gambaran  tentang  sifat  dan karakter  santri  di  pondok  pesantren Nurul  Islam  Blang  Rakal  yang  terdiri dari tingkatan Tsanawiyah dan Aliyah yaitu menunjukkan gejala pubertas, hal ini terlihat dari sikap mereka bahwa selalu ingin diperhatikan, memiliki karakter  yang  kuat,  hal  ini  terlihat  dari  kegigihan  mereka  dalam mempertahankan diri.
6) Sikap serius mereka dalam menjalani tugas yang diberikan oleh ustadz dan ustadzahnya,  serta  mengurus  kebutuhannya  sendiri,  seperti  mencuci  baju sendiri  karena  terpisah  dengan  kedua  orang  tuanya,  menunjukkan semangat  juang  mereka.  Pengasuh  berusaha  menanamkan  kepada  santri semboyan berbudi luhur, sehat jasmani, berilmu, dan berpikiran bebas, serta panca  jiwa  pesantren  yaitu:  berakhlak  ikhlas,  sederhana,  ikhlas,  mandiri, ukhuwah. Islamiyah, dan kebebasan.
7) Pengasuh juga memanfaatkan media untuk mengimplementasikan strategi komunikasi  mereka,  contohnya  mading,  buletin,  pelatihan  khusus,  dan komputer/internet.
8) Pengasuh  juga  secara  berkala  menilai  perkembangan  anak  didiknya dengan memperhatikan kedisiplinan mereka dalam beribadah.
(Pitrian, 2013) Pengasuh harus menerima banyak tanggung jawab karena mereka  menyadari  peran  mereka.  Dia  harus  bersedia  menghadapi  tantangan dalam  pekerjaan  dan  lingkungannya,  yang  akan  berdampak  pada perkembangan  pribadi  pengasuh.  Hal  ini  mengandung  arti  bahwa  pengasuh harus  memiliki  keberanian  untuk  mengubah  dan  memperbaiki  diri  sebagai respon terhadap perubahan zaman..
Komunikasi sangatlah penting dalam kehidupan bermasyarakat bahkan dalam  proses  pembelajaran,  karena  proses  pembelajaran  pada  hakekatnya adalah proses komunikasi, yaitu proses penyampaian pesan dari sumber pesan yaitu  guru,  melalui  saluran  atau  media  tertentu  untuk  menerima  pesan  dari siswa.  Untuk  memastikan  proses  komunikasi  pembelajaran  berjalan  dengan lancar,  pendidik  harus  terlebih  dahulu  memahami  karakteristik  siswanya, seperti cara berpikir, hobi, keadaan, suasana hati, atau budaya mereka. (Ujang
Mahadi, 2021) Pendidik harus mampu membangun kedekatan dan keakraban dengan  peserta  didik  ketika  berkomunikasi.  Kedekatan  akan  memungkinkan komunikasi mengalir dengan lancar.
2. Kendala biro pengasuhan dalam membentuk santri yang berdisiplin dan berakhlakul  karimah  santri  di  Pesantren  Terpadu  Nurul  Islam  Blang Rakal
Tentu  ada  kendala  alam  yang  harus  diatasi  ketika  melakukan  kegiatan pembelajaran  akhlak.  Demikian  pula  dalam  proses  pembinaan  siswa  yang disiplin  dan  berakhlak  pasti  ada  kendala-kendalanya,  menurut  hasil wawancara  penulis  dengan  wali  kamar,  antara  lain  sebagai  berikut:  Kendala yang  dihadapi  wali  kamar  dalam  membina  dan  meningkatkan  akhlak  santri dengan kategori kinestetik kurang baik dipengaruhi oleh santri lain, Genetika, Pesantren bukan kemauan sendiri melainkan keinginan orang tua, dan Ustadz yang  kurang  memahami  akhlak  anak  karakter,  Ustadz  yang  tidak  teladan, ustadz yang tidak menuntut ilmu, ustad yang tidak dekat dengan anak, ustad yang  tidak  sabar  dalam  membimbing,  berbeda  pola  dengan  wali  kamar  yang tegas namun ada juga yang kurang tegas, kurang bimbingan pribadi dari wali asrama, kepala pengasuhan bahkan pengasuh anak.
(Tarigan,  2018)  dalam  meningkatkan  disiplin  santri  Pesantren  Nurul Islam  pengurus/pengasuh  menggunakan  strategi  komunikasi  untuk meningkatkan kedisiplinan santri di Pesantren Nurul Islam. Namun, pengasuh mengalami  kesulitan  atau  kendala  dalam  pelaksanaannya.  Dari  wawancara dengan  peneliti  hingga  pengurus/pengasuh,  kendala  yang  mereka  hadapi antara lain:
1) Sebelum masuk pesantren, para santri masih terbawa dengan kebiasaan lama mereka.
2) Bahasa  Arab,  Inggris,  dan  Indonesia  adalah  bahasa  yang  digunakan  di pesantren.  Santri  sering  terhambat  kesulitan  komunikasi  karena  tidak mengerti bahasa sehari-hari pesantren. Hal ini biasa terjadi di kalangan siswa baru.
3) Santri dari berbagai latar belakang budaya juga menciptakan hambatan komunikasi antara santri dan pengasuhnya.
4) Para santri yang masih dalam usia belajar dan masih remaja ini memiliki keinginan  yang  kuat  untuk  melihat  kehidupan  di  luar  pesantren  yang hingar  bingar  dan  sarat  dengan  trend  gaul  yang  tidak  sesuai  dengan nilai-nilai Islam.
5) Karena  sistem  pendelegasian  meneruskan  pesan  komunikasi  dari pengasuh ke Organisasi  siswa Nurul Islam, maka pesan bisa saja tidak sampai ke siswa.
6) Perbedaan jenis kelamin (gender) siswa yang ada juga dianggap sebagai pengasuh sekaligus hambatan/hambatan komunikasi.
1) Faktor penunjang
Pesantren Nurul Islam memiliki beberapa faktor penunjang pendidikan akhlak:
a) Pengasuh,  ustadz  dan  ustazah,  guru,  dan  staf  pesantren  dan  karyawan bekerja sama secara efektif.
Keberhasilan  program  sangat  dipengaruhi  faktor  pemersatu  visi  dan  misi masyarakat  yang  terlibat  langsung  di  dalamnya.  Salah  satu  faktor pendukung  dalam  proses  pendidikan  akhlak  adalah  visi  dan  misi  yang sama antara pengawas, ustadz/ah, guru, dan staf. Hasilnya, program yang dilaksanakan  mencapai  tujuan  yang  sama,  dan  semua  komponen  merasa ikut  bertanggung  jawab  atas  keberhasilannya.  Hal  ini  tentunya  tidak terlepas dari keseriusan dan kualitas para wakil/pembantu pimpinan yang bekerja  siang  malam,  serta  kemampuan  manajerial  kepala  madrasah  baik tsanawiyah  maupun  aliyah.  Ustadz  Jured  menjelaskan  pentingnya pendidikan akhlak bagi santri: Pendidikan akhlak itu sulit karena berkaitan dengan pembentukan kepribadian yang abstrak. Proses pendidikan akhlak di pesantren ini tidak akan mungkin terjadi tanpa kerja keras para ustadz. Oleh karena itu, kami selalu berusaha melibatkan semua pihak di pesantren ini dalam pembahasan program pembinaan yang akan dilaksanakan. Kami selalu  menekankan  bahwa  bukan  hanya  guru  yang  berakhlak  baik,  tetapi yang  bertanggung  jawab  untuk  membina  akhlak  anak  didik,  tetapi  semua guru,  ustadz,  bahkan  tenaga  administrasi,  hingga  ibu-ibu  yang  bekerja  di dapur. Selama ini ustadzah masih kecil. Kerja sama yang solid dari seluruh elemen  sekolah  dalam  pendidikan  akhlak  terlihat  dalam  kegiatan  sehari- hari  yang  selalu  menunjukkan  kepedulian  yang  tinggi  terhadap  seluruh perilaku anak didiknya.
b) Bantuan orang tua wali
Keterlibatan  orang  tua  dalam  mendampingi  pendidikan  akhlak  siswa sangat berpengaruh. Pendampingan ini berupa pemantauan perilaku anak- anak mereka setelah mereka keluar dari pondok pesantren, terutama ketika mereka kembali ke rumah masing-masing dengan izin atau selama liburan sekolah.  Dalam  hal  kerjasama  yang  terjalin  antara  orang  tua  santri  dan pihak  pesantren,  pimpinan  pondok  pesantren  Nurul  Islam  menegaskan kembali:  “ Untuk  memaksimalkan  peran  serta  orang  tua  santri  dalam pendidikan akhlak ini pihak pesantren menjaga komunikasi dan koordinasi melalui  silaturahmi”. Orang  tua  santri  sering  mengadakan  pertemuan dengan pihak pesantren, seperti pengajian.
2) Faktor Penghambat
Selain  adanya  faktor  pendukung  dalam  melaksanakan  pendidikan akhlak di pesantren ini, ada beberapa kendala yang menjadi kendala sehingga pelaksanaan program pembinaan ini tidak maksimal, antara lain:
a) Sumber daya guru yang tersedia terbatas untuk mengintegrasikan nilai-nilai Al-Qur'an dan Hadits ke dalam setiap pelajaran umum.
Al-Quran  dan  hadits,  seperti  yang  telah  disebutkan  sebelumnya, merupakan  pondasi  utama  dalam  pendidikan  akhlak.  akhlak  didefinisikan sebagai penerapan nilai-nilai yang terdapat dalam Al-Qur'an dan Hadits dalam kehidupan  sehari-hari.  Pendidikan  akhlak  dalam  masyarakat  modern  harus didukung  dengan  kemampuan  mengintegrasikan  nilai-nilai  al-Qur'an  dan hadits  dengan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi.  (Zulkarnaen,  2022)  Hanya dengan  cara  inilah  lembaga  pendidikan  Islam  dapat  menciptakan  para
cendikiawan  yang  berakhlak  mulia.  Guru  harus  memiliki  potensi  atau kemampuan untuk melakukan suatu kegiatan. Jadi, jika guru belum memiliki kemampuan  mengaitkan  materi  pembelajaran  seni  dengan  nilai-nilai  Islam, maka dapat dikatakan guru belum memiliki kemampuan yang optimal.
Namun,  ada  tantangan  untuk  menerapkan  konsep  ini,  khususnya  di Pesantren Nurul Islam. Persoalannya adalah kelangkaan tenaga pengajar yang mahir  dalam  ilmu  pengetahuan  dan  mempunyai  keahlian  yang  mendalam tentang  isi  Al-Qur'an  dan  hadits.  Hal  tersebut  diungkapkan  oleh  Kepala Madrasah  Aliyah,  ustadzah  Yuni  N urlaili  S.Pd  yang  menjelaskan:  “ Kami memiliki  guru-guru  yang  berkompeten  di  bidang  ilmu  pengetahuan  umum serta  guru-guru  yang  berkompeten  di  bidang  agama  di  madrasah  ini. pengetahuan, tetapi hanya sedikit yang memiliki penguasaan yang memadai di salah  satu  bidang  ilmu  umum  serta  pengetahuan  Al-Qur'an  dan  hadits  yang memadai ” . Akibatnya, upaya mengintegrasikan nilai-nilai Al-Qur'an dan hadits dengan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  terbukti  tidak  praktis.  Sejauh  ini, pendidikan moral terutama terdiri dari pemberian nasihat moral praktis selama proses pembelajaran, khususnya oleh guru pengetahuan umum.
b) Pengaruh negatif dari media massa
Media massa cetak dan elektronik berperan penting dalam  membentuk manusia yang sejalan dengan aturan budaya global. Kemajuan teknologi di era digital saat ini telah melintasi kesegala aspek. Dan kebutuhan manusia saat ini akan  informasi  yang  tepat  waktu  dan  akurat.  Namun  tidak  dapat  dipungkiri bahwa  media  memiliki  dampak  positif  dan  negatif,  khususnya  bagi  remaja. Televisi dan media massa memiliki pengaruh yang sangat besar bagi generasi muda  saat  ini,  mulai  dari  cara  mereka  berpakaian  hingga  cara  mereka bersosialisasi.  Pendidik  menghadapi  kesulitan  dalam  menanamkan  nilai-nilai akhlak kepada peserta didiknya karena nilai-nilai budaya yang disiarkan oleh media  terkadang  bertentangan  dengan  tuntunan  akhlak  yang  diajarkan  di pondok pesantren.
(Sarmila, 2020) Dampak negatif dari siaran televisi pada umumnya, serta banyaknya provider TV yang dapat mengakses siaran TV dari berbagai negara, menjadi  penghambat  utama  pendidikan  moral  siswa.  Selanjutnya  siswa dilarang  menggunakan  handphone  dan  alat  elektronik  lainnya  seperti  radio, kaset,  video  player,  dan  audio  player  lainnya  karena  dianggap  mengganggu, serta  dikhawatirkan  nantinya  menjadi  alat  komunikasi  dengan  teman  di  luar yang sulit. asrama.
c) Terbatasnya sarana prasarana
Pembinaan  nilai  moral  yang  dapat  dilakukan  melalui  program pembinaan dimaksudkan agar peserta didik patuh dan taat pada aturan yang telah ditetapkan, yang nantinya akan membentuk akhlak yang baik. (Coing et al., 2022) Buah dari proses penerapan akidah dan syariah adalah akhlak mulia. Akhlak  mulia,  seperti  sebuah  bangunan,  adalah  kesempurnaan  bangunan setelah pondasi dan bangunan dibangun dengan baik. Senada dengan Untung dalam (Jamaludin et al., 2021) Karena manusia dapat dikatakan baik dari segi akhlak  atau  budi  pekerti,  maka  pendidikan  akhlak  merupakan  pendidikan tertinggi dalam Islam.
Akhlak  santri  semakin  meningkat  sebagai  hasil  dari  pelaksanaan program pembinaan oleh Pondok Pesantren Nurul Islam Blang Rakal, artinya seluruh  santri  antusias  mengikuti  kegiatan  tersebut,  dan  semakin  sedikit pelanggaran yang dilakukan oleh santri atau santri yang tercela. moral. Akibat dari pelaksanaan program membina akhlak santri di Pondok Pesantren Nurul Islam Blang Rakal mengalami peningkatan dibidang akhlak santri yang baik.. (Suhartono, 2021) Pembinaan akhlak pada anak harus dimulai sejak usia dini, dan  pembinaan  ini  dapat  berasal  keluarga,  pengasuh,  dan  ustadz/ustadzah bagi  yang  mengikuti  pesantren.  Agar  anak  tidak  melakukan  kegiatan  yang tidak sesuai dengan nilai keislaman dan tidak melanggar hukum.

## KESIMPULAN
Pendidikan  akhlak  di  Pesantren  Terpadu  Nurul  Islam  Blang  Rakal diharapkan mampu melahirkan generasi-generasi yang berakhlakul quran dan berkepribadian  dengan  nilai-nilai  religius  yang  menjadi  cikal  bakal  generasi penerus bangsa dengan identitas keagamaan yang melekat pada dirinya.
Berdasarkan  Penelitian  di  atas  penulis  dapat  menyimpulkan  bahwa manajeemen  biro  pengasuhan  dalam  membentuk  disiplin  dan  akhlakul karimah  di  Pesantren  terpadu  Nurul  Islam  melalui  beberapa  langkah diantaranya :
a. Pesantren  Nurul  Islam  blang  rakal  memiliki  perencanaan  khusus  untuk membina akhlak santri, dengan melakukan pengajaran kepada peserta didik mengenai nilai agama serta memberikan contoh keteladanan seorang guru agar dapat dilihat dan ditiru dalam kehidupan sehari-hari.
b. Memudahkan  perlengkapan  yang  dibutuhkan  peserta  dalam  proses pembelajaran  sehubungan  dengan  pembentukan  akhlakul  karimah  yang diperlukan.

## REFERENCES
Aji  saputro.  (2020).  penerapan  sistem  ta ’zir  dalam  meningkatkan  kedisiplinan santri  pondok  pesantren  Al  hikmah  bandar  lampung. Skripsi,  Fakultas Tarbiyah Dan Keguruan , uin raden intan lampung.
Coing,  M.  I.,  Hamzah,  A.,  &  Anis,  M.  (2022).  Pola  Pembinaan  Akhlak  Santri Pada  Madrasah  Aliyah  Pondok  Pesantren  Darul  Istiqamah  Bulukumba.
Jurnal Al-Ilmi: Jurnal Riset Pendidikan Islam , 2 (2), 18 – 31. https://doi.org/10.47435/al-ilmi.v2i2.878
Diniyah, H., & Mahfudin, A. (2017). Peran pengasuh pondok pesantren dalam aktifitas  menghafal  Alquran  di  Pondok  Pesant ren  Tahfizul  Qur’an  Imam Ghozali  Peterongan  Jombang. Jurnal  Pendidikan  Islam , 1 (1),  35 – 53.
Journal.unipdu.ac.id/index.php/jpj/index
Eko Prabowo, N. H. (2022). PERAN PENGASUH DALAM MENINGKATKAN KEDISIPLINAN  SANTRI  PADA  PONDOK  PESANTREN  RIYADHUL AMIEN  DESA  DANAU  LAMO  KECAMATAN  MARO  SEBO KABUPATEN  MUARO  JAMBI. Qaulan  Baligha :  Jurnal  Ilmu  Manajemen Dakwah , 1 (1), 36 – 73.
Fitra, A., & Sitorus, M. (n.d.). PENGARUH PEMBELAJARAN BERBANTUAN APLIKASI GEOGEBRA TERHADAP HASIL BELAJAR SISWA DI KELAS VIII  SMP  KEMALA  BHAYANGKARI  1  MEDAN. Journal  Of  Informatic Pelita Nusantara , 4 (1). https://e-
jurnal.pelitanusantara.ac.id/index.php/JIPN/article/view/529
Fitra,  A.,  Utami,  Y.,  &  Sitorus,  M.  (2020).  PEMANFAATAN  MODEL PEMBELAJARAN  MENGGUNAKAN  SOFTWARE  GEOGEBRA  PADA MATA KULIAH KALKULUS II STMIK PELITA NUSANTARA MEDAN. MES:  Journal  of  Mathematics  Education  and  Science , 5 (2),  25 – 35. https://jurnal.uisu.ac.id/index.php/mesuisu/article/view/2547
H.  Mudjia  Rahardjo.  (2017). STUDI  KASUS  DALAM  PENELITIAN KUALITATIF: KONSEP DAN PROSEDURNYA . 87 (1,2).
Hasanah, N. Z., & Zakly, D. S. (2021). Pendekatan Integralistik sebagai Media Alternatif  Inovasi  Pendidikan  Islam  di  Era  Milenial. Asatiza:  Jurnal Pendidikan , 2 (3), 151 – 161. https://doi.org/10.46963/asatiza.v2i3.384
Izzah,  L.,  &  Hanip,  M.  (2018).  Implementasi  Pendidikan  Akhlak  dalam Pembentukan  Akhlak  Keseharian  Santri  Sunan  Gunung  Jati  Gesing
Kismantoro Wonogiri Jawa Tengah. Literasi , 9 (1), 63 – 76. www.ejournal.almaata.ac.id/literasi
Jamaludin,  M.,  Khaeriyah,  U.,  &  Suteja.  (2021).  PEMBINAAN  AKHLAK SANTRI  MELALUI  PENDEKATAN  KETELADANAN  DI  PONDOK PESANTREN AN-NIDHOM KOTA CIREBON. Murabby: Jurnal Pendidikan Islam , 4 (2), 143 – 153. https://doi.org/10.15548/mrb.v4i2.2890
Mahfudhiyah.  (2022). PERAN  PENGASUH  PONDOK  PESANTREN  DALAM PEMBINAAN AKHLAK SANTRI DI PONDOK PESANTREN AL-BAROKAH MALANG . 33 (1), 1 – 12.
Muh. Misdar. (2020). KETELADANAN GURU DALAM PEMBELAJARAN. At- Ta’lim , 4 (2), 55 – 72. https://core.ac.uk/download/pdf/287200308.pdf
Mumtahanah  &  Warif,  M.  (2021).  Strategi  Guru  Dalam  Pembinaan  Akhlakul Karimah  Siswa  di  Madrasah  Aliyah  Al- Wasi’  Bontoa  Kabupaten  Maros.
Iqra : Jurnal Magister Pendidikan Islam , 1 (1), 17 – 27. https://journal.unismuh.ac.id/index.php/iqra/article/view/5802
Pitrian,  H.  (2013). Strategi  komunikasi  bidang  pengasuhan  dalam  meningkatkan disiplin Ibadah Santri Pesantren Ar Raudhatul HasanahMedan . http://repository.uinsu.ac.id/2722/1/tesis Heri Pitrian.pdf
Prihati.  (2022). MENINGKATKAN  KEDISIPLINAN  GURU  DALAM  PROSES PEMBELAJARAN  DI  SD  NEGERI  SIDOLAJU  5  SEMESTER  GENAP TAHUN PELAJARAN 2019/2020 . IX , 24 – 31.
Rahmatullah,  A.  S.  (2021).  Hukuman  dalam  perspektif  santri  dan  pendidikan
pondok  pesantren. Ta’dibuna:  Jurnal  Pendidikan  Islam , 10 (1),  74. https://doi.org/10.32832/tadibuna.v10i1.4052
Sarmila. (2020). Manajemen Pendidikan Akhlak Santri Di Pondok Pesantren Modern Babussa  ’ Adah  Manajemen  Pendidikan  Akhlak  Santri  Di  Pondok  Pesantren Modern Babussa ’ Adah .
Suhartono,  A.  D.  (2021).  Program  Pembinaan  Akhlak  Santri  Sebaga Implementasi  Kurikulum  Mata  Pelajaran  Aqidah  Akhlak  Di  Madrasah Aliyah  Pondok  Pesantren  Modern  Darussalam  Kepahiang. Tesis,  ( Bengkulu: Program Pascasarjana Institut Agama Islam Negeri Bengkulu), 35.
Suhirno.  (2023).  ANALISIS  PERAN  TENAGA  PENDIDIK  DALAM MENINGKATKAN  PELAKSANAAN  PENDIDIKAN  KARAKTER. Jurnal Analisis Ilmu Pendidikan Dasar , 4 (1), 11 – 27.
Tarigan,  E.  B.  (2018).  Meningkatkan  Kedisiplinan  Siswa  Dalam  Proses  Belajar Mengajar  Melalui  Layanan  Konseling  Kelompok  Pada  Siswa  Kelas  Vii-3 Smp  Negeri  1  Gebang  Tahun  2017-2018. Jurnal  Tabularasa  PPS  Unimed ,
15 (3), 272 – 282. http://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/tabularasa
Ujang  Mahadi.  (2021).  KOMUNIKASI  PENDIDIKAN  (Urgensi  Komunikasi Efektif  dalam  Proses  Pembelajaran). JOPPAS:  Journal  of  Public  Policy  and Administration Silampari , 2 , 80 – 90.
Winarto. (2020). MANAJEMEN PENGASUHAN SANTRI DALAM MEMBENTUK KARAKTER Di Pondok Pesantren Anharul Ulum Kademangan Kabupaten Blitar emen . 08 (02), 38 – 57.
Zulkarnaen.  (2022). ANALISIS  KEMAMPUAN  GURU  SMP  DALAM MENGINTEGRASIKAN  NILAI-NILAI  ISLAMI  PADA  PEMBELAJARAN SENI . 33 (1), 1 – 12.