INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 2 Tahun 2023 Page 54-62 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative
Pemanfaatan Sistem Koneksi Bagi Organisasi Dakwah (Sosial Media)
Erwan Efendi 1 , Ahmad Faza Fauzan Saragih 2 , Fadly Ardiansyah Nasution 3 , Riki Armada Batubara 4
Fakultas Dakwah dan Komunikasi Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Indonesia Email: Erwaneffendi@gmail.com 1

## Abstrak
Dengan perkembangan zaman dan juga teknologi berdampak pada perubahan cara berdakwah, saat ini berdakwah dengan menggunakan tulisan di sosial media jauh lebih urgen dan efektik dibandingkan dengan berdakwah melalui lisan, ada banyak media sosial yang dapat dimanfaatkan para da’i di era perkembangan teknologi saat ini, diantaranya adalah media Facebook, Instagram, Twitter, Email, dan lain sebagainya. Indonesia sebagai negara keempat sebagai negara terpadat didunia yang menganut agama  islam  sebanyak  87%,  dari  semua  jumlah  penduduk  tersebut  terdapat  75%  para  pengguna internet yang aktif, pengguna media sosial ada sebanyak 61%, dan penggunan smartphone sebagai akses internet s ebanyak 125%. Situasi ini sangat ideal bagi para da’i untuk berakwah menggunkan media sosial dalam upaya untuk mencapai kesuksesan berdakwah dan jangkauan sasaran dakwah yang lebih luas.
Kata Kunci : Sistem Koneksi, Media Sosial, Organisasi Dakwah
Abstract
With the times and technology also having an impact on changes in the way of preaching, currently preaching using writing on social media is far more urgent and effective than preaching through speech, there are many social media that preachers can take advantage of in the current era of technological developments,  including media  Facebook,  Instagram,  Twitter,  Email,  and  so  forth.  Indonesia  as  the fourth most populous country in the world adheres to Islam as much as 87%, of the total population there are 75% of active internet users, as many as 61% of social media users, and 125% of smartphone users as internet access. This situation is ideal for da'i to preach using social media in an effort to achieve preaching success and reach a wider target of da'wah.
Keywords : Connection System, Social Media, Da'wah Organization

## PENDAHULUAN
Perkembangan  teknologi  informasi  dan  komunikasi  (TIK)  telah  memberikan  dampak yang sangat signifikan pada setiap aspek kehidupan manusia. perkembangan ini memiliki efek yang membuat informasi lebih terbuka dan menyebarluaskan informasi dan pengetahuan dan memberikan ilmu pengetahuan dari dan ke seluruh dunia menembus batas, jarak, tempat, ruang dan  waktu.  Pengaruhnya  pun  menyebar  keberbagai  kehidupan,  termasuk  bidang  pendidikan. Pendidikan merupakan suatu proses yang tujuannya untuk meningkatkan nilai sosial, budaya, moral dan agama serta mempersiapkan peserta belajar menghadapi tantangan dan pengalaman dalam  kehidupan  nyata.  Untuk  itu  dalam  pendidikan  diperlukan  proses  pembelajaran  yang efektif  serta  efisien  yang  menjadikan  para  peserta  belajar  dapat  menangkap  informasi  dan pengetahuan  serta  teknologi  yang  dipelajarinya  sebagai  bagian  dari  dirinya  (Isniatun Munawaroh, 2017).
Dalam  kehidupan  manusia  di  era  global  saat  ini,  manusia  akan  selalu  berhubungan dengan  teknologi.  Teknologi  menurut  Smaldino  (2008:12)  pada  hakikatnya  adalah  alat  untuk mendapatkan nilai tambah dalam menghasilkan produk yang bermanfaat. Teknologi sekarang ini perkembangannya sudah sangat pesat. Alvin Toffler dalam Munir (2011:29) menggambarkan perkembangan tersebut sebagai sebuah revolusi yang berlangsung dalam tiga gelombang yaitu, gelombang  pertama  dengan  munculnya  teknologi  dalam  pertanian,  gelombang  kedua munculnya  teknologi  industry  dan  gelombang  tiga  munculnya  teknologi  informasi  yang mendorong  tumbuhnya  komunikasi.  Ketiga  perkembangan  tersebut  telah  berhasil  menguasai dan mempengaruhi kehidupan manusia di dunia. Sehingga jika “gagap” teknologi maka akan dapat tertinggal untuk memperoleh kesempatan untuk maju. Informasi dan telekomunikasi telah
memiliki peran yang amat sangat penting dan nyata, apalagi masyarakat saat ini sedang menuju kepada masyarakat ilmu pengetahuan.

## METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian kualitatif dengan pendekatan studi literatur.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Defenisi Sistem Komunikasi (Internet)
Internet (berasal dari bahasa Inggris yaitu Interconnected network, yang memiliki arti “jaringan yang saling berhubungan”). Internet adalah sistem jaringan computer yang saling  terhubung  secara  global  menggunakan  paket  protocol  internet  (TCP/IP)  untuk menghubungkan perangkat yang ada di seluruh dunia. Ini adalah jaringan dari jaringan yang terdiri dari jaringan privat, publik, akademik, bisnis, dan pemerintah lokal ke lingkup global,  kemudian  dihubungkan  oleh  beragam  alat  teknologi  elektronik,  nirkabel,  dan jaringan optik. Internet membawa beragam sumber daya dan layanan informasi, seperti dokumen  hiperteks  yang  saling  terkait  dan  aplikasi World  Wide  Web  (WWW),  surat elektronik, telepon, dan berbagai berkas. Asal usul internet berasal dari penelitian yang ditugaskan  oleh  pemerintah  federal  Amerika  Serikat  pada  tahun  1960-an  untuk membangun  komunikasi  yang  kuat  dan  toleran  terhadap  kesalahan  dengan menggunakan jaringan komputer. (Shamad, M.Ishaq, 2017)
Jaringan prekursor utama, ARPANET, awalnya bermanfaat sebagai penanggung jawab bagi interkoneksi jaringan akademik dan militer regional pada 980-an. Pendanaan dari National Science Foundation Network sebagai penanggung jawab baru terjadi pada tahun 1980-an, serta pendanaan swasta untuk ekstensi komersial lainnya, mendorong partisipasi  dunia  untuk  mengembangkan  teknologi  jaringan  baru,  dan  penggabungan banyak jaringan. (Shamad, M.Ishaq, 2017)
Keterkaitan  jaringan  komersial  dan  perusahaan  terjadi  pada  awal  1990-an menandai  dimulainya  transisi  ke  internet  modern dan  menghasilkan  pertumbuhan eksponensial yang berkelanjutan sehingga generasi komputer institusional, personal, dan seluler dapat terhubung ke jaringan . meskipun internet banyak digunakan dalam dunia akademis  sejak  1980-an,  komersialisasi  memasukkan  layanan  ineternet  dan teknologinya  kedalam  hampir  setiap  aspek  kehidupan  modern.  Sebagian  besar  media komunikasi  tradisional,  seperti  telepon,  radio,  televise,  surat  kertas,  dan  surat  kabar
semuanya  dibentuk  ulang,  didefenisikan  ulang,  atau  bahkan  dilewati  oleh  internet, sehingga melahirkan layanan baru sepertii email, handphone, musik online, surat kabar digital dan situs web streaming video. (Rustandi, Ridwan, 2020)
B. Islam Dan Era Digital
Perbincangan  mengenai  Islam  di  dunia  cyberspace  berkaitan  dengan  konsep cyberreligion yang mengemuka di tengah percaturan teknologi internet saat ini. Internet sebagai media komunikasi dan informasi global memberikan pengaruh yang signifikan dalam penyebaran ajaran Islam di dunia. Era digital mengharuskan setiap orang untuk membuka cakrawala pengetahuannya agar tidak pesimis dengan realitas baru yang coba direpresentasikan  oleh  cyberspace.  Secara  praktik,  cyberspace  menjadi  ruang  virtual yang  berpengaruh  dalam  berbagai  dimensi  kehidupan  manusia,  termasuk  agama. Ruang-ruang  cyberspace  menjadi  ruang  komunikasi  manusia  terkait  dengan  aspek- aspek  kehidupan  sehari-hari.  Melalui  teknologi  komunikasi  internet,  ruang  cyberspace terbentuk dengan kemunculan berbagai aplikasi, fitur, akun media sosial, dan komunitas- komunitas virtual.
Internet sebagai media komunikasi baru berdampak pada terjadinya pergeseran pola dan cara interaksi serta komunikasi manusia. Internet secara positif menyebabkan bias  geografis  dalam  cakupan  ruang  dan  waktu.  Internet  mengintegrasikan  manusia dengan  manusia  lainnya,  manusia  dengan  kelompok  sosialnya,  dan  manusia  dengan kebutuhannya.  Abad  informasi  menghendaki  adanya  pertukaran  pesan,  gagasan,  nilai dan tanda dalam suatu sistem informasi yang berjejaring, efektif dan berlangsung secara berkelanjutan.
Internet sebagai media baru bagi manusia mempunyai ciri khas yang demokratis dan  terbuka.  Artinya,  sebagai  sebuah  sarana,  internet  bisa  diakses  oleh  siapapun, kapanpun  dan  dapat  pula  digunakan  untuk  kepentingan  apapun.  Tentunya,  sebagai ruang  artifisial  yang  terbuka,  internet  menyajikan  keuntungan  tersendiri  bagi  interaksi manusia  dalam  kehidupannya.  Akses  tersebut  bermacam-macam,  mulai  dari  akses ekonomi,  akses  edukasi,  akses  politik,  akses  informasi,  akses  rekreasi,  sampai  akses agama dan budaya.
Islam sebagai suatu agama memiliki pondasi yang kuat dalam menyikapi berbagai tantangan  dan  kemajuan  zaman.  Perkembangan  global  teknologi  komunikasi  dan informasi  memberikan  peluang  bagi  umat  islam  untuk  lebih  memanfaatkan  teknologi internet sebagai medium representasi dan visualisasi Islam di dunia digital. Di satu sisi, internet dengan kecanggihan perangkatnya dijadikan sebagai sarana untuk menebarkan
substansi  ajaran  Islam.  Nilai-nilai  substansial  yang  bersifat  sakral,  akan  lebih  efektif disampaikan melalui internet, hal ini dapat terjadi apabila nilai-nilai sakralitas Islam tetap terjaga  dan  terpelihara.  Pada  titik  ini,  internet  memiliki  dampak  positif  dalam perkembangan dakwah Islam. (Rustandi, Ridwan, 2020)
Penggunaan  internet  oleh  umat  Islam  dijadikan  sebagai  sarana  untuk memvisualisasikan  wajah  Islam  di  jagatmaya.  Secara  positif,  internet  menjadi  sarana komunikasi bagi para da’i dalam proses transmisi ajaran Islam. Internet menjadi signal energi spiritualitas bagi umat Islam. Internet berpengaruh secara signifikan dalam praktik ajaran Islam. Misalnya, penggunaan internet sebagai salah satu referensi pengetahuan agama. Kemunculan situs-situs yang bercorak Islam baik dalam bentuk website, akun media  sosial,  aplikasi  Islam  digital,  dan  lain-lain  merupakan  salah  satu  pengaruh  dari penggunaan internet dalam proses penyebaran dakwah Islam. Sementara itu, dampak negatif  dari  internet  terjadi  ketika  proses  pemanfaatan  internet  sebagai  media komunikasi agama, tidak bisa menghindari bias-bias ajaran Islam. Sehingga bercampur antara  aspek  ajaran  Islam  yang  sakral  dengan  informasi-informasi  yang  profan.  Hal tersebut mengakibatkan terjadinya pembiasan makna dan hilangnya identitas simbolik ajaran Islam. Misalnya, ketika berbagai akses keislaman di internet tidak memperhatikan kualifikasi  sumber  informasi  ajaran  Islam,  atau  manakala  akun-akun  media  sosial keislaman  dikelola  oleh  meraka  yang  tidak  jelas  identitas  keislamannya  dan  tidak memperhatikan aspek-aspek pokok dalam ajaran Islam.
Salah  satu  konsekuensi  yang  muncul  dari  penggunaan  internet  untuk menyampaikan  sejumlah  informasi  keislaman  adalah  perdebatan  di  seputar  otoritas keagamaan.  Mungkin  saja  tidak  akan  pernah  diketahui  secara  pasti  siapa  yang mengendalikan atau mengelola sebuah situs yang mengidentifikasikan diri sebagai situs Islam;  apakah  dia  benar-benar  ulama,  akademisi,  atau  hanya  simpatisan  yang  ingin menampilkan  beberapa  konten  Islam  dalam  situs  yang  dibuatnya.  Permasalahan  ini muncul beriringan dengan konsep identitas yang memungkinkan adanya bias makna dan bias identitas dari pengelola. Hal ini disebabkan karena karakter internet yang terbuka, sehingga siapapun berhak merepresentasikan dirinya dalam ruang maya sesuai dengan kehendak, simbol dan tanda-tanda tertentu. Termasuk penggunaan simbol-simbol Islam dengan tujuan tertentu. (Rustandi, Ridwan, 2020)
C. Pengertian Dakwah Dan Dakwah Melalui Internet
Secara  etimologis,  kata  dakwah  berasal  dari  akar  kata  da’a  yang  berarti memanggil,  mengundang  atau  menyeru.  Dengan  demikian  secara  etimologis,  dakwah
merupakan suatu proses penyampaian pesan-pesan tertentu yang berupa ajakan atau seruan  dengan  tujuan  agar  orang  lain  memenuhi  ajakan  tersebut  .  Sedangkan  secara terminologis, dakwah berarti sebuah proses dan upaya untuk menggunakan akal pikiran serta  menggunakan  cara  yang  efektif  serta  sarana  yang  mendukung  dalam  rangka menyelamatkan manusia dari rasa jauh dan lupa terhadap Sang Pencipta, agar manusia tersebut menjadi lebih dekat dan senantiasa ingat kepada-Nya.
Menurut  Toha  Yahya  Umar,  Dakwah  Islam  adalah  mengajak  manusia  dengan cara  bijaksana  kepada  jalan  yang  benar  sesuai  dengan  perintah  Tuhan  untuk kemaslahatan dan kebahagiaan mereka di dunia dan akhirat. Artinya, dakwah merupakan kegiatan  persuasif  yang  bertujuan  untuk  membentuk  manusia  yang  takwa.  Dengan asumsi  demikian,  maka  dakwah  melalui  internet  adalah  sebuah  usaha  sistematis  dan dengan  cara  yang  elegan  untuk  mengajak  individu  pengguna  internet  atau  anggota masyarakat  maya  ( cyber  community)  untuk  melaksanakan  perintah  Allah  SWT  dan menjauhi  seluruh  larangan-Nya  atau  mengajak  pengguna  internet  untuk  berpikir  dan berperilaku sesuai dengan tuntutan syariat Islam, sehingga tercapai keridhaan Allah SWT. (Sri riski, Juni wati, 2012)
D. Peluang Dakwah Dalam Masyarakat Dunia Maya
Kehadiran  internet  dengan  berbagai  fasilitas  layanan  dan  kemudahan  serta efisiensi  yang  ditawarkannya  tentu  menyebabkan  berbagai  perubahan  pola  hidup  dan perilaku  masyarakat  dalam  berbagai  aspek  kehidupan.  Demikian  pula  dalam  aktivitas dakwah. Internet menjadi sebuah terobosan baru dalam berdakwah.
Sebagaimana  yang  disampaikan  oleh  Muhammad  Sa’id  Ramadhan  al -Buthi, “Ternyata  jaringan  internet  yang  hampir  menelan  seluruh  penjuru  dunia  adalah merupakan  lahan  luas  yang  disitu  bertebaran  podium-podium  yang  menyuarakan kepentingan  Islam  dengan  memperkenalkan,  mengajak  (dakwah),  membela  dan memecahkan  berbagai  problema”.  Artinya,  internet  memberikan  kesempatan  yang seluas-luasnya  kepada  penggunanya  untuk  berdakwah  dan  memfasilitasi  kegiatan diskusi  seputar  dakwah  bagi  penggunanya  untuk  membahas  berbagai  materi  dakwah baik untuk kebutuhan informasi yang bersifat personal, kolektif, maupun massal. (Sri riski, Juni wati, 2012)
E. Pemanfaatan Media Sosial Facebook Sebagai Sarana Dakwah
Facebook  merupakan  salah  satu  bentuk  media  sosial  teknologi  informasi  dan komunikasi. Berdasarkan pernyataan Webershandwick, perusahaan public relations dan pemberi layanan jasa komunikasi, untuk wilayah Indonesia ada sekitar 65 juta pengguna
Facebook yang aktif. Sebanyak 33 juta pengguna aktif per harinya, 55 juta pengguna aktif yang memakai perangkat mobile dalam pengaksesannya per bulan dan sekitar 28 juta pengguna aktif yang memakai perangkat mobile per harinya. Hal ini dapat membuktikan bahwa  media  sosial  facebook  merupakan  situs  jejaring  sosial  yang  paling  banyak dikunjungi dibandingkan dengan situs jejaring sosial lain. Hal ini disebabkan pada media sosial facebook memiliki navigasi yang cukup mudah untuk digunakan oleh penggunanya selain  itu  aplikasi  facebook  mempunyai  desain  minimalis  tapi  kaya  akan  fitur  dan pendukung. Selain itu dengan jumlah pengguna yang banyak serta penggunaan navigasi yang mudah, dapat menjadikan media sosial facebook sebagai  pilihan sarana dakwah masa kini. Maka, tak sedikit dari para para juru dakwah atau da’i memanfaatkan aplikasi facebook yang ada sebagai sarana dakwah Islam.
Dengan melihat perkembangan pengguna facebook yang ada saat ini, berdakwah melalui  media  tersebut  akan  sangat  efektif.  Efektivitas  facebook  ini  dapat  dilihat  dari bagaimana  facebook  dapat  menyebar  luas  di  tengah  masyarakat,  yaitu  dengan pertumbuhan  73%  pertahun  dari  total  pengguna  facebook  di  Indonesia.  Selain  itu Beberapa  menu  yang  terdapat  di  aplikasi  facebook  ini  dapat  dimanfaatkan  bagi  juru dakwah  atau  para  da’i  sebagai  sarana  dakwah  Islam  yang  akan  menghantarkan kemajuan teknologi dan informasi dengan proses dakwah. Hal ini juga bermaksud untuk merubah paradigma masyarakat yang beranggapan bahwa dakwah Islam hanya dapat dilakukan dalam pengajian saja. (Ghazali, Zulfikar, 2017)
F. Tantangan Dakwah Melalui Dunia Maya
Sebagai  sebuah  media  yang  mengedepankan  efisiensi  waktu  dan  optimalisasi biaya pengiriman pesan , internet membuat pertemuan antara partisipan komunikasi (da’i dan  mad’u)  secara  tatap  muka  dalam  proses  pertukaran  pesan  dakwah  dalam masyarakat di dunia maya menjadi tidak penting. Hal ini dapat mempengaruhi makna pesan (kesan) dalam dakwah. Tentu saja ini menjadi sebuah tantangan bagi para pelaku dakwah.
Berikut ini adalah beberapa tantangan dalam aktivitas dakwah di tengahtengah masyarakat dunia maya:
1. Sosok da’i menjadi tidak penting. Idealnya, da’i sebagai seorang komunikator harus memiliki tiga aspek penting dalam dirinya menyangkut pathos, ethos dan logos. Namun, dalam masyarakat maya, dimensi logos menjadi dominan, pesan menjadi lebih penting dibandingkan sumber pesan itu sendiri,
sehingga kredibilitas da’i serta kemampuannya untuk menumbuhkan imba uan emosional terhadap mad’u menjadi kurang diperhitungkan.
2. Hilangnya keteladanan.
Berkaitan dengan tidak pentingnya kehadiran sosok da’i di tengah -tengah mad’u, maka keteladan terhadap perilaku da’i menjadi hilang. Perilaku yang dimaksud  disini  adalah  menyangkut  identitas  diri  dan  penampilan  fisik  da’i (physical  personal  apperance),  berupa  atribut/simbol  (artefak)  komunikasi yang melekat dalam penampilan sehari- hari da’i serta tindak tutur da’i sebagai bagian dari pesan dakwah itu sendiri. Sebab, bagaimana pun juga seorang da’i harus menjadi panutan dalam berbagai aspek sehingga kehadira n da’i dapat memberikan efek positif dalam diri mad’u, baik secara kognitif, afektif, maupun behavioral.
3. Munculnya sikap individualistis.
Karena  sifat  internet  yang  never  turn-off  (tidak  pernah  dimatikan)  dan unlimited access (dapat diakses tanpa batas), Internet memberi keleluasaan kepada  penggunanya  untuk  mengakses  dalam  kondisi  dan  situasi  apapun. Ketidak serempakan dalam menerima pesan dakwah ini dapat menumbuhkan sifat  individualistis  dan  menyebabkan  alienasi  (keterasingan)  individual. Karena  dalam  kondisi  yang  demikian,  anggota  masyarakat  maya  akan cenderung untuk menggunakan informasi/pesan sesuai dengan kebutuhannya  dan  berhak  untuk  mengabaikan  pesan  yang  tidak  penting baginya, meskipun sebenarnya kehadirannya dalam forum diskusi dibutuhkan. Oleh k arena itu, kemampuan da’i sebagai pelaku dakwah di dunia maya dalam menumbuhkan  partisipasi  individu  terhadap  pesan-pesan  dakwah  perlu ditingkatkan dan dieksplorasi. (Sri riski, Juni wati, 2012)

## SIMPULAN
Internet  sebagai  media  baru  memberikan  kesempatan  bagi  para  pemuka  Islam  untuk menebarkan dan menginformasikan ajaran-ajaran Islam di jagatmaya. Internet dengan ruang artifisial cyberspace, dapat dijadikan sebagai wahana baru dalam membentuk komunitas virtual ummah yang mengkaji dan berbagi informasi keislaman tanpa tersekat oleh jarak. Cyberspace menjadi ruang diskusi dan literasi materi-materi ajaran Islam yang cukup efektif, dan berdaya jangkau luas. Di era digital saat ini, cyberspace menjadi salah satu media alternatif yang dapat digunakan untuk proses interaksi dan komunikasi antarumat.
Cyberdakwah,  sebuah  ruang  mayantara  yang  digunakan  untuk  melaksanakan  aktifitas amar  ma’ruf  nahi  munkar.  Cyberdakwah  merupakan  fenomena  pemanfaatan  internet  untuk menyampaikan informasi dan pesan-pesan ajaran Islam. Penggunaan internet sebagai media dakwah disertai dengan berbagai kelebihan dan kekurangannya. Secara positif, internet menjadi media  baru  dakwah  Islam  yang  dapat  mentransmisikan  pesan  ajaran  Islam  secara  efektif, terbuka, mudah diakses, dan dengan daya jangkau yang luas baik dari sisi wilayah, ruang dan waktu. Selain itu, cyberdakwah dapat dijadikan sebagai salah satu upaya untuk menarasikan konten  Islam  dalam  mengcounter  isu-isu  yang  menyebabkan  citra  Islam  terganggu.  Secara negatif, karakter internet yang terbuka dan bebas akses memungkinkan adanya percampuran nilai-nilai  sakral  ajaran  Islam  dengan  berbagai  asupan  informasi  yang  tidak  jelas  kredibilitas penyampai, bernada hoax dan hatespeech, serta informasi-informasi yang mengatasnamakan Islam dengan tujuan-tujuan tertentu.
Cyberdakwah  merupakan  fenomena  dakwah  Islam  digital  yang  berdampak  terhadap kelangsungan  dakwah  Islam  di  era  globalisasi.  Cyberdakwah  memanfaatkan  internet  untuk ruang-ruang komunikasi dakwah Islam secara masif dan substantif. Cyberdakwah menghendaki dilaksanakannya  propaganda  Islam  yang  berupata  menjawab  segala  tuduhan  terhadap  Islam dan umat Islam dengan pandangan yang buruk dan citra negatif. Maka, cyberdakwah menjadi metode kontemporer dalam menyebarkan risalah Islam di era digital.

## DAFTAR PUSTAKA
Juni  Wati  Sri  Riski  (2012),  “88  Dakwah  Dalam  Masyarakat  Dunia  Maya  (Cyber  Community):
Peluang Dan Tantangannya Oleh: Juni Wati Sri Riski 1” VI, no. 01.
M.  Ishaq  Shamad  (2017),    Pemanfaatan  Teknologi  Komunikasi  dan  Informasi  Dalam Pengembangan  Dakwah, Jurnal Jurnalisa, Volume 3, No 1.
Ridwan  Rustandi  (2020),  Cyberdakwah  :  Ineternet  Sebagai  Media  Baru  Dalam  Sistem Komunikasi Dakwah Islam, Nalar : Jurnal Peradaban dan pemikiran Islam, Vol 3, no 2. Riski,  “ 88  Dakwah  Dalam  Masyarakat  Dunia  Maya  (Cyber  Community): Peluang  Dan Tantangannya Oleh: Juni Wati Sri Riski 1.
Zulfikar,  “Pemanfaata n  Media  Sosial  Facebook  Sebagai  Media  Dakwah  Dalam  Masyarakat Virtual.” PEMANFAATANMEDIASOSIALFACEBOOKSEBAGAIMEDIA.pdf .