## Media Sosial sebagai Faktor Perceraian di Wilayah Hukum Pengadilan Tinggi Agama Padang

## Desminar
Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang desminar30@gmail.com

## Asasriwarni
Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang
asasriwarni@uinib.ac.id

## Ikhwan
Universitas Islam Neger Imam Bonjol Padang ikhwan@uinib.ac.id

## Abstract
To  realize  the  purpose  of  marriage,  there  are  many  challenges  and  trials experienced by husband and wife due to the uncontrolled use of sosial media which leads  to  divorce.  Divorce  occurs  due  to  several  faktors  including  the  influence  of sosial media. The development of sosial media brings many benefits to  society, but if it is not wise in its use, it is very detrimental to its users. This type of research is field  research  with  a  qualitative  approach.  Data  were  collected  by  interview  and study of documents regarding divorce cases caused by the influence of sosial media in  the  jurisdiction  of  the  Padang  High  Court  of  Religion.  Furthermore,  the  data were analyzed descriptively with reduction, display and verification techniques. The results  of  the  first  study  are  that  the  legal  basis  used  by  the  Panel  of  Judges  in resolving  this  case  is  Government  Regulation  no.  9  of  1975  Article  19  (c)  in conjunction  with  Islamic  Law  Compilation  Article  116  haruf  (g  and  h)  by considering the arguments for benefit to avoid negative things that will arise for the plaintiff  and  the  defendant.  Furthermore,  the  results  of  the  second  study  are  the forms of sosial media that cause divorce based on the analysis of the six decisions, namely:  first,  establishing  quite  intense  communication  via  telephone  with  one  of the defendant's ex-lover. The two defendants had an affair on Facebook, the three defendants often cheated on Facebook with other women. The four defendants often called  other  women.  The  five  defendants  often  communicated  with  other  men  on their  cellphones.  The  six  applicants  found  another  cellphone  number  in  the respondent's cellphone which contained repeated short messages.
Keywords : Marriage, Sosial Media, Marriage Isbat

## Abstrak
Perkawinan  merupakan  sunnah  rasul  yang  menjadi  ibadah  bagi  umat  Islam  yang melakukannya.  Islam  sangat  menganjurkan  umatnya  untuk  melaksanakan perkawinan terutama bagi  yang  sudah siap untuk melaksanakannya.  Bahkan  Islam melarang  untuk  meninggalkan  perkawinan  karena  di  balik  sebuah  perkawinan
terdapat banyak  manfaat di antaranya adalah memperkuat hubungan antar sesama manusia,  memelihara  keturunan,  menjaga  dari  kemaksiatan  dan  melipatgandakan pahala.  Selain  itu    pernikahan  juga  mampu  menjaga  kemuliaan  seseorang  dan memelihara  hak  serta  kewajiban.  Dalam  mewujudkan  tujuan  perkawinan  banyak tantangan  dan  cobaan  yang  dialami  suami  istri,  adanya  pengaruh  dari  penggunaan madia  sosial  yang  tidak  terkontrol  dengan  baik  yang  berujung  pada  perceraian. Perceraian  terjadi  disebabkan  oleh  beberapa  faktor  di  ataranya  karena  pengaruh media  sosial.  Perkembangan  media  sosial  mendatangkan  banyak  manfaat  bagi masyarakat,  tapi  jika  tidak  bijak  dalam  penggunaannya  sangat  merugikan penggunanya. Tujuan penelitian ini adalah mengetahui landasan hukum bagi hakim dalam  memutuskan  perkara  perceraian  disebabkan  media  social  dan  mengetahui bentuk-bentuk  media  social  yang  menjadi  faktor  perceraiain.  Penelitian  ini merupakan  penelitian  lapangan  melalui    pendekatan  kualitatif.  Data  diperoleh melalui  interviu  dan  studi  dokumen  tentang  perkara  perceraian  yang  disebabkan pengaruh  media  sosial  di  wilayah  hukum  Pengadilan  Tinggi  Agama  Padang. Selanjutnnya  data  dianalisis  secara  deskriptif  dengan  teknik  reduksi,  display  dan verifikasi.  Hasil  penelitian  yang  pertama  adalah  bahwa  pertimbanngan  Majelis Hakim dalam menyelesaikan perkara ini adalah Peraturan Pemerintah  No. 9 Tahun 1975  pasal  19  huruf  (c)  jo  KHI  pasal  116  haruf  (g  dan  h)  serta  memperhatikan alasan    kemashlahatan  dalam  rangka  mencegah  mudarat  terhadap  penggugat  atau tergugat.  Selanjutnya  penelitian  yang  kedua  adalah  bentuk-bentuk  media  sosial yang  menyebabkan  terjadinya  perceraian  berdasarkan  analisa  dari  enam  putusan tersebut adalah: pertama menjalin komunikasi yang cukup intens melalui telephon dengan  salah  seorang  mantan  kekasih  tergugat. Kedua tergugat  berselingkuh  di facebook,  ketiga tergugat  sering chatting di facebook  dengan perempuan  lain . Keempat tergugat  sering  menelphon  dengan  perempuan  lain Kelima termohon sering  berkomunikasi  dengan  laki-laki  lain  di    handphon. Keenam pemohon menemukan  nomor  handphon  lain  dalam  hand  phone  termohon  yang  berisi  pesan singkat yang berulang kali.
Kata Kunci : Perkawinan, Media Sosial, Isbat Nikah

## PENDAHULUAN
Perkawinan  merupakan  akad  yang mengikat    antara  seorang  pria  dan  seorang wanita  ( mitsaqan  galizha )  ikatan    kokoh yang menghalalkan hidup sebagai suami istri saling  mencintai,  hidup  harmonis  dalam rangka  mendapatkan  keridhaan  Allah  SWT (Basyir, 1999).
Sejalan  dengan  ini  Undang-Undang Perkawinan  No.  1  tahun  1974  menjelaskan bahwa  perkawinan  adalah  ikatan  lahir  dan bathin  antara  seorang  pria  dengan  seorang wanita  sebagai  suami  isteri  denga  tujuan membentuk  keluarga  (rumah  tangga)  yang bahagia  dan  kekal  berdasarkan  ketuhanan Yang Maha Esa.
Selanjutnya  Kompilasi Hukum  Islam (KHI) merumuskan perkawinan adalah aqad sangat  kokoh  dalam  rangka  mematuhi perintah Allah sebagai bagian dari salah satu ibadah. Perkawinan merupakan ikatan kokoh bukan sebagai pemenuhai nafsu seksual saja tapi dituntut untuk mendatangkan kemashlahatan  yang  kompleks  sebagaimana yang  tercantum  dalam  al-Qur`an  surat  ar- Rum  (30):  21  (Kusmidi,  2018).  Dalam  ayat tersebut  dijelaskan  bahwa  di  antara  tanda kekuasaan Allah Allah menciptakan pasangan manusia dari jenis yang sama, agar cendrung  merasa  tentram  dan  penuh  kasih sayang,  karena  demikian  merupakan  salah satu tanda bagi orang yang berfikir.
Menurut  tafsir  Ibnu  Katsir  bahwa (مكسفنا) maksudnya adalah laki-laki
mendapatkan istri perempuan dari kalangan  manusia  bukan  dari  jin  dan makhluk lainnya.
Selanjutnya    (… اهيلا  اونكستل)  bahwa pernikahan  akan  mendatangkan  sakinah. Sebelum  menikah  seseorang  memikirkan siapa  yang  akan  menjadi  pasangannya, harus  berjuang  melawan  syahwat.  Setelah menikah  mendapatkan  ketenangan  karena sudah  ada  pendamping  hidup,  saling berbagi, jika suami ada masalah di tempat kerja  saat  pulang  ke  rumah  bertemu dengan isteri akan mendapatkan ketenangan dan ketentraman.
Dalam  perjalanannya  perkawinan tidak  semua  berjalan  mulus  halangan  dan rintanga selalu menghampiri dalam berbagai  bentuk  seperti  pertengkaran, kekerasan,  hadirnya  pihak  ke  tiga, perselingkuhan yang berujung pada perceraian.  Berdasarkan  undang  undang- undang  perkawinan  di  Indonesia,  untuk mengajukan  gugatan  atau  permohonan cerai  harus  didasari  alasan-alasan  yang sudah dSSitetapkan undang-undang perkawinan nomor 1 tahun 1974 dab KHI.
Secara  prinsip  perkawinan  itu bertujuan  untuk  menciptakan  keluarga yang  harmonis  penuh  kasih  sayang  dalam rangka  mewujudkan  keluarga  sakinah mawaddah  wa  rahmah.  Untuk  menuju tujuan  tersebut  masing-masing  pasangan suami isteri menyadari hak dan kewajibannya dalam kehidupan sehari-hari.
Hal  ini  butuh  kesabaran  dan  saling bermusyawarah  terhadap  suatu  hal  yang terjadi  dalam  rumah  tangga  sehingga  tidak menimbulkan  pertengkaran  dan  merusak keharmonisan dalam rumah tangga.
Apabila  rumah  tangga  mengalami masalah  akan  berdampak  pada  psikologis sesorang  seperti:  wajah  yang  cemas  hal  ini akan  berpengaruh  pada  sikap  dan  perilaku ditandai  denganbereaksi  dengan  tiga  cara; pertama ,  akan  menyesuaikan  diri  dengan orang  lain  untuk  memperoleh    perlindungan dan  kenyamanan. Kedua ,  sebagai  dampak dari  rasa  cemas    seseorang  akan  bersikap negatif  disaat  bertemu  dengan  orang  lain menganggap sebagai musuh. Ketiga , seseorang  akan  mengasingkan  diri  dan berusaha  untuk  menghilangkan  ketakutan (Hairi, 2020).
Di  antara  pengaruh  media  sosial adalah  merusak  keharmonisan  keluarga, disebabkan suami atau istri salah guna dalam memanfaatkannya  seperti  perselingkuhan  di media  sosial,  main  game,  dan  sejenis permainan lainnya. Semua itu akan ditentukan  oleh  pasangan  suami  istri dimaksud.
Saat  ini,  perceraian  meningkat  dan pernikahan  yang  langgeng  mulai  berkurang. Kecanduan  media  sosial  dapat  berakibat negative bagi seseorang yang telah berkeluarga  khusunya  dapat  menimbulkan pertengkaran yang dapat merusak pernikahan  seperti  salah  satu  suami  istri
berteman dan berkomunikasi dengan  yang bukan  muhrim  di facebook , whatsapp dan lainnya. Teknologi hadir untuk kenyamanan  dan  kemudahan  hidup,  tapi jika  seseorang  tidak    bijak  dalam mengelola penggunaan media sosial, maka seseorang  akan  mengalami  kecanduan media sosial.
Secara  Umum  di  sumatera  Barat kasus  perceraian  merupakan  kasus  yang terbanyak  masuk  ke  pengadilan  agama seperti  di  antaranya;  Pasaman  Barat, Muara Labuh, Sawah Lunto, Tanah Datar, Padang  Pariaman,  Padang  mengalami kenaikan  setiap  tahunnya.  Data  yang tertinggi  pada  tahun  2020  adalah  kota Padang    salah  satu  faktor  yang  melatar belakangi  timbulnya  cerai  gugat  yang menarik  dibahas  dalam  penelitian  ini adalah  dampak  negative  media  sosial sebagai faktor yang menybabkan terjadinya perceraian.
Penggunaan media sosial juga bisa memicu perceraian  pasangan suami isteri, sesuai dengan pembuktian dalam persidangan kasus perceraian di Pengadilan  Agama    Padang,    pasangan suami  isteri bercerai karena kecemburuan yang  bermula  dari  pertemanan  di  media sosial.
Hal  senada  juga  disampaikan  oleh Dasril  hakim  Pengadilan  Agama  Padang bahwa  di  akhir  tahun  2020  penyebab perceraian  karena  selingkuh  di  media
sosial  mencapai  35  %.  Sebelumnya  tahun 2019,  35  persen  dari  1.607  gugatan perceraian,  karena  terkuaknya  aktivitas perselingkuhan  di  media  sosial  Terkuaknya selingkuh  di  media  sosial  menjadi  tren tersendiri penyebab perceraian saat ketidakmatangan bersikap ketika menghadapi  fakta  perselingkuhan  membuat perceraian tidak terelakkan.
Di  samping  itu  Ketua  Pengadilan Agama  Solok  Muhammad  Fauzan  juga meyatakan  bahwa  “media  sosial  memicu 25%  (110  dari  316)  tahun  2019  perselisihan secara terus menerus dipicu oleh penggunaan  media  sosial  (Antara,  2020). Sejalan  dengan  hal  tersebut  (Qomaro,  2017) menyatakan  bahwa  konsep sadd al-dzarî’ah sebagai upaya menutup jalan yang mengarah pada keburukan  dapat  digunakan  untuk membatasi  penggunaan  media  sosial  yang dapat  berimbas  pada  ketidakharmonisan hubungan  keluarga.  Selain  itu  (Irsyadi, 2021) menyatakan bahwa hasil penelitian ini menunjukkan bahwa beberapa tahun terakhir ini,  khususnya  di  Kabupaten  Pangkep banyak  yang  bercerai  akibat  dari  pengaruh media  sosial.  Sejalan  dengan  pernayataan  di atas  juga  dikuatkan  oleh  Safira  bahwa perselingkuhan  melalui  face  book  sebagai pemicu perceraian (Safira, 2014).
Selanjutnya  alasan  perceraian  yang dibenarkan  menurut  pasal  19  Peraturan Pemerintah  nomor  9  tahun  1975  tentang pelaksanaan  undang-undang  nomor  1  tahun
1974  tentang  perkawinan  adalah:  a)  Salah satu  pihak  berbuat  zina  atau  menjadi pemabuk,  pemadat,  penjudi,  dan  lain sebagainya  yang  sukar  disembuhkan,  b) Salah  satu  pihak  meninggalkan  pihak  lain selama  2  tahun  berturut-turut  tanpa  izin pihak  lain  dan  tanpa  alasan  yang  sah  atau karena  hal  lain  di  luar  kemampuannya,  c) Salah  satu  pihak  mendapat  hukuman penjara  5  (lima  tahun  atau  hukuman  yang berat  setelah  perkawinan  berlangsung),  d) Salah  satu  pihak  melakukan  kekejaman atau penganiyaan berat yang membahayakan  pihak  lain,  e)  Salah  satu pihak  mendapatkan  cacat  badan  atau penyakit  dengan  akibat  tidak  dapat menjalankan  kewajibannya  sebagai  suami atau isteri, f) Antara suami dan isteri terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran  dan  tidak  ada  harapan  akan hidup  rukun  lagi  dalam  rumah  tangga. Sedangkan  menurut  pasal  116  kompilasi hukum  Islam  ditambah  dengan:  a)  Suami melanggar taklik talak, b) Peralihan agama (murtad)  yang  menyebabkan  terjadinya ketidakrukunan dalam rumah tangga.
Dari  delapan  alasan  perceraian yang  dipaparkan  di  atas  tidak  satupun terdapat  pengaruh  media  sosial  sebagai alasan perceraian bagi masyarakat muslim. Namun  dalam  kehidupan  masyarakat muslim  masih  ditemui  masalah  peceraian yang  terjadi akibat  penyalahgunaan  media sosial  dalam  kehidupan  berumahtangga.
Seperti  berkomuniksi  yang  terlalu  sering dengan  teman  lama        Senada  dengan  hal tersebut  juga  dapat  informasi  di  Website Pengadilan  Tinggi  Agama  Padang,  ada perkara yang diselesaikan tentang perceraian dengan  alasan media  sosial sebagai  pemicu perselingkuhan yang berdampak pada perceraian.
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat dirumuskan  masalahnya  sebagai  berikut: pertama Apa  landasan  hukum  bagi  hakim dalam  memutuskan  perkara  perceraian disebabkan  media  social. kedua apa  bentuk- bentuk  media  social  yang  menjadi  faktor perceraiain.
Secara prinsip penelitian ini bertujuan  untuk  mengetahui:  a)  landasan hukum  pertimbangan  majelis  hakim  dalam memutus  perkara  dampak  negatif  media sosial  sebagai  faktor  terjadinya  perceraian, b)  Bentuk-bentuk    media  sosial  sebagai faktor terjadinya perceraian

## METODE PENELITIAN
Populasi  dari  penelitiain  ini  adalah pengadilan  agama  di  wilayah  Pengadilan Tinggi  Agama  Padang.  Pengadilan  agama yang  ada  di  wilayah  Pengadilan  Tingggi Agama  Padang  terdiri  dari  17  belas pengadilan agama se-Sumatera Barat dengan rincian sebagai berikut:
1. Pengadilan Agama Padang kelas 1A
2. Pengadilan Agama Pariaman
3. Pengnadilan Agama Batusangkar
4. Pengadilan Agama Bukittinggi
5. Pengadilan Agama Payakumbuh
6. Pengadilan Agama Sawah Lunto
7. Pengadilan Agama Solok
8. Pengadilan Agama Padang Panjang
9. Pengadilan Agama  Muara Labuh
10. Pengadilan Agama Sijunjung
11. Pengadilan Agama Koto Baru
12. Pengadilan Agama Painan
13. Pengadilan Agama Lubuk Sikaping
14. Pengadilan Agama Talu
15. Paengadilan Agama Maninjau
16. Pengnadilan Agama Tanjung Pati
17. Pengadilan Agama Lubuk Basung
Selanjunya pengambilan sampel penelitian  ini  memalui  teknik Sampling puposive dengan pertimbangan pengadilan agama  yang  manangani  banyak  kasus perceraian  disebabkan  pengaruh  media sosial.  Adapun  yang  mejadi  sampel penelitian ini adalah:
1. Pengadilan Agama Padang kelas 1A
2. Pengadilan Agama Solok
3. Pengadilan Agama Tanjung Pati
4. Pengadilan Agama Batusangkar
5. Pengadilan Agama Bukittinggi
6. Pengadilan Agama Lubuk Sikaping
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian lapangan  dengan  pendekatan  kualitatif. Data dikumpulkan dengan wawancara dan studi  dokumen  tentang  perkara  perceraian yang disebabkan pengaruh media sosial di wilayah hukum Pengadilan Tinggi  Agama Padang.  Selanjutnnya  data  dianalisis
secara  deskriptif  dengan  teknik  reduksi, display dan verifikasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Perkara  gugatan  cerai  disebabkan pengaruh media sosial cukup banyak masuk, diterima  dan  diproses  di  pengadilan  agama di  wilayah  pengadilan  tinggi  agama  Padang yang  berkisar  25-30%.  Namun  dalam perkara ini media sosial tidak dapat diterima sebagai alasan utama karena undang-undang perkawinan  dan  KHI  tidak  mengaturnya. Media  sosial  hanya  dapat  dijadikan  sebagai alasan pendukung dalam perkara cerai gugat yang  dapat  mengarah  kepada  perselihan yang  tak  henti-hentinya  antara  suami  istri yang  tidak  bisa  di  damaikan  lagi  sesuai pasal 9 PP No. 5 tahun 1975.
Hakim  pengadilan  Agama  dalam memproses perkara tersebut selalu memperhatikan kemaslahatan penggugat dan tergugat.  Dalam  perkara  cerai  gugat  hakim melihat  tidak  ada  lagi  keharmonisan  untuk melanjutkan  perkawinan  antara  penggugat dan  tergugat.  Perkara  cerai  gugat  dengan alasan  pengaruh  media  sosial  kebanyakan disebabkan  perselingkungan  salah  satu pasangan  melalui  media  sosial  seperti percakapakan ataupun foto suaminya dengan perempuan  lain  yang  ditemukan  di  media sosial  seperti Facebook  dan  WhatsApp (Irsyadi, 2021).
Cerai  gugat  dengan  alasan  pengaruh media  sosial  dapat  diterima,  diproses  dan diputuskan  oleh  pengadilan  Agama  di
wilayah  hukum  pengadilan  tinggi  agama Padang,  alasan  ini  bukanlah  alasan  pokok dalam  perkara  tersebut  tapi  merupakan alasan pendukung.
Hal  ini  disebabkan  oleh  Undang- Undang  Perkawinan  No.  1  1974  dan  KHI tidak  mengatur  bahwa  salah  satu  alasan perceraian  adalah  pengaruh  media  sosial. Adapun petimbangan hakim dalam memutuskan  perkara  ini  adalah  mengarah kepada  perselisihan  yang  berkepanjangan antara  suami  istri  yang  tidak  bisa didamaikan  lagi  sesuai  pasal  19  PP  No.  5 tahun 1975 (f).
Pada prinsipnya hakim menerima, memeriksa, memproses serta memutuskan  perkara  dimaksud  namun alasan media sosial hanya sebagai alasan sekunder  karena  media  sosial  tidak tercantum  sebagai  alasan  perceraian menurut  peraturan  yang  berlaku.  Media sosial  dapat  diterima  sebagai  alasan perceraian  yang  berdiri  sendiri  apabila sudah  divalidasi  oleh  ahli  IT,  namun untuk Sumatera Barat belum memungkinkan di Sumatera Barat dilakukan,  karena  keterbatasan  tenaga ahli,  labor  IT  dan  biaya  sementara  di daerah  lain  sudah  berjalan  seperti  di Jakarta. Setiap perkara  perceraian  secara yuridis  dasar  hakim  dalam  memutus perkara  selalu  berdasarkan  Pasal  19  PP No.  9  tahun  1975  huruf  f  dan  Pasal  116 KHI (Abdul, 2021).
Seiring dengan
perkembangan teknologi dan peningkatan kompetensi perempuan  dalam  menempuh  karir  di  dunia kerja  menyebakan  kaum  perempuan  yang sukses dalam berkarir. Keberhasilan tersebut membuat  perempuan  lebih  mapan  dibidang ekonomi  sehingga  mereka  dapat  memenuhi kebutuhan  hidupnya.  Namun  keberhasilan tersebut  selain  berdampak  positif  trehadap kehidupan  rumahtangga  terutama  dalam masalah ekonomi keluarga semakin membaik  karena  dapat  membantu  suami dalam  memenuhi  nafkah  keluarga  (Irsyadi, 2021).
Perceraian  yang  disebabkan  oleh pengaruh penggunaan media sosial merupakan bahasan yang cukup menarik dan kasus  ini  banyak  terjadi  pada  masyarakat kadang hanya kerena persoalan sepele seperti istri  yang  menemukan  di  handphon  atau laptop  suaminya chat ,  foto  dengan  wanita lain  akan  memicu  pertengkaran,  kekerasan dalam  rumah  tangga  bahkan  sampai  pada perceraian.
Hal  tersebut  terjadi  tidak  hanya terhadap  pasangan  muda  tapi  juga  pasangan yang  sudah  tua.  (Irsyadi,  2020).  Hal  senada juga  disampaikan  oleh  hakim  Pengadilan Tinggi Agama Padang bahwa kasus perceraian  selalu  mendominasi  mulai  tahun 2020  istri  yang  menggugat  cerai  lebih banyak dari  suami  yang  mengajukan permohonan cerai.
Hal  ini  salah  satu  penyebabnya karena  para  istri  yang  sukses  dalam berkarir  dan  berpenghasilan  yang  cukup baik dari segi ekonomi dan merasa mandiri di  bidang  perekonomian  sehingga  rasa saling  menghargai  sudah  mulai  berkurang, keharmonisan dalam keluarga tidak terwujud,  sering  terjadi  pertengkaran  yang disebabkan  karena  hal  yang  sebenarnya tidak prinsip seperti menemukan chat , foto suaminya  dengan  wanita  lain  (Abdul Hakim, 2021)
Selain  alasan  persceraian  tersebut di atas ada juga dengan alasan perselingkuhan  di  media  sosial,  dalam proses  perkaranya  sama  dengan  proses perkara  perceraian  dengan  alasan  lainnya. Namun  dalam  pembuktian  khusus  alasan perceraian  yang  berkaitan  dengan  media sosial  belum  bisa  diterima  sebagai  alasan utama dalam peceraian tapi dapat dijadikan sebagai  alasan  pendukung  dari  gugatan tersebut.  Karena  untuk  pembuktian  yang berkaitan  dengan  media  sosial  harus divalidasi  oleh  labor  IT  terlebih  dahulu. Untuk  Pengadilan  Agama  di  lingkuangan wilayah  pengadilan  tinggi  agama  Padang ini belum dapat dilakukan karena berbagai hal;  belum  punya  labor  IT,  butuh  biaya yang  cukup  tinggi  dan  lainnya  (Hakim, 2021)
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat dipahami  bahwa  istri  yang  menggugat
cerai  lebih  banyak  dibanding  suami  yang mengajukan  permohonan  talak.  artinya  istri yang  menginginkan  perceraian  lebih  banyak dibanding  suami  yang  menceraikan  istrinya. Hal ini dilatarbelakangi oleh berbagai faktor; faktor  ekonomi,  kekerasan  dalam  rumah tangga,  perselingkuhan  di  media  sosial, perempuan karir dan lainnya.
Hal  ini  seiring  dengan  pendapat Harlina  yang  menyatakan  bahwa  jaringan sosial  kumunikasi  berdampak  terhadap kehidupan  perkawinan  dalam  Islam  seperti; kehadiran  pihak  ketiga,  kekerasan  dalam rumah  tangga,  perselingkuhan  di  media sosial (Harlina, 2015) .
Perceraian  yang  disebabkan  oleh pengaruh penggunaan media sosial merupakan bahasan yang cukup menarik dan kasus  ini  banyak  terjadi  pada  masyarakat kadang hanya kerena persoalan sepele seperti istri  yang  menemukan  di  handphon  atau laptop  suaminya  chat,  foto  dengan  wanita lain  akan  memicu  pertengkaran,  kekerasan dalam  rumah  tangga  bahkan  sampai  pada perceraian.  Hal  tersebut  terjadi  tidak  hanya terhadap  pasangan  muda  tapi  juga  pasangan yang  sudah  tua  (Qomaro,  2017).  Seiring dengan masalah itu Nugraha juga menyampaikan  bahwa  keharmonisan  dalam keluarga  tidak  terwujud,  sering  terjadi pertengkaran  yang  disebabkan  karena  hal yang  sebenarnya  tidak  prinsip  seperti menemukan chatt ,  foto  suaminya  dengan wanita lain (Nugraha & Rahmi, 2021).
Hal  ini  sejalan  dengan  pendapat Kusmidi yang menyatakan bahwa perkawinan merupakan sebagai dari ajaran Islam,  maka  laksanakannlah  perkawinan tersebut  dan  bagi  yang  menghindrinya termasuk  meninggalkan  bagaian  dari ajaran  Islam.  Di  Samping  itu  perkawinan merupakan  pencegah  seseorang  berbuat zina (Kusmidi, 2018).

## KESIMPULAN
Kesimpulan dari hasil penelitian ini adalah:
1. Landasan  pertimbangan  hakim  dalam adalah  adalah  PP  No  9  Tahun  1975 tentang  pelaksanaan  UU  No.  1  tahun 1974  pasal  19  (f)  antara  suami  istri terjadi pertengkaran secara terus menerus  dan  tidak  mungkin  untuk rukun lagi dan KHI Pasal 116.
2. Bentuk-bentuk media sosial yang menjadi  faktor  terjadinya  perceraian secara  umum  adalah  sebagai  berikut: komunikasi  yang  cukup  intens  melalui handphone dengan salah seorang mantan  kekasih.  Tergugat  berselingkuh di facebook ,  penggugat  pernah  melihat foto tergugat bersama dengan perempuan  lain  di  media    sosial diketahui dari screenshoot chattingan di facebook .

## REFERENCES
Abdul Hakim . (2021).
Arsyad, A. (t.t.). Tren Media Sosial terhadap Pengaruh  Tingginya  Perceraian  di Kabupaten‎ Pangkep.
Basyir,  A.  A.  (1999). Hukum  Perkawinan Islam .
Hariri.  (2020).  Dampak  positif  penggunaan facebook terhadap keharmonisan
keluarga.
Harlina,  Y.  (2015).  Dampak  Komunikasi Jejaring  Sosial  Terhadap  Kehidupan Perkawinan  Dalam  Islam. Hukum Islam , 15 (1), 83–108.
Irsyadi. (2021). Wawan cara irssyadi .
Kusmidi,  H.  K.  (2018).  Konsep  Sakinah, Mawaddah  Dan  Rahmah  Dalam
Pernikahan. El-Afkar: Jurnal Pemikiran  Keislaman  dan  Tafsir
Hadis , 7 (2), 63–78.
Nugraha,  A.  C.  W.,  &  Rahmi,  H.  (2021).
Dinamika  Resiliensi  Pada  Istri  yang Menjadi Korban Perselingkuhan
Suami. Jurnal Kajian Ilmiah , 21 (1).
Qomaro,  G.  W.  (2017a).  Upaya  Menjaga
Keharmonisan  Rumah  Tangga  Dari Penyalahgunaan Media Sosial Perspektif Sadd AL-Dzari’ah.
Usratuna:  Jurnal  Hukum  Keluarga Islam , 1 (1), 47–66.
Qomaro,  G.  W.  (2017b).  Upaya  Menjaga
Keharmonisan  Rumah  Tangga  Dari Penyalahgunaan Media Sosial Perspektif Sadd AL-Dzari’ah. Usratuna:  Jurnal  Hukum  Keluarga
Islam , 1 (1), 47–66.
Safira,  R.  (2014). Perselingkuhan  Melalui Facebook dan SMS Penyebab
Perceraian  (Studi  Pada  Pengadilan Agama Jakarta Selatan) .