INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 3 Tahun 2024 Page 6461-6475 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Implementasi Penguatan Profil Pancasila Tema Kearifan Lokal dengan Kontekstualisasi Permainan Tradisional Congklak
Ayu Saputri 1 ✉ , Putri Alwani 2 , Putri Apriani 3
Universitas Sriwijaya Palembang Email: ayusaputri1412@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji literatur terkait implementasi Penguatan Profil Pancasila (PPP) tema kearifan lokal dengan kontekstualisasi permainan tradisional congklak. Kajian ini dilakukan dengan menganalisis  berbagai  sumber  literatur,  seperti  jurnal  ilmiah,  artikel  ilmiah,  dan  buku.  Hasil  kajian menunjukkan  bahwa  permainan  congklak  memiliki  nilai-nilai  kearifan  lokal  yang  dapat  ditanamkan kepada  peserta  didik  melalui  implementasi  PPP.  Nilai-nilai  tersebut  antara  lain  gotong  royong, musyawarah  mufakat,  adil  dan  bijaksana,  serta  menghargai  perbedaan.Penelitian  ini  menemukan beberapa strategi yang dapat digunakan untuk mengimplementasikan PPP tema kearifan lokal dengan kontekstualisasi  permainan  congklak.  Strategi  yang  dimaksud  adalah  Mengintegrasikan  permainan congklak  dalam  pembelajaran,  Melakukan  kegiatan  ekstrakurikuler,  Membuat  media  pembelajaran. Permainan  congklak  dapat  diintegrasikan  dalam  pembelajaran  di  berbagai  mata  pelajaran,  seperti matematika,  bahasa  Indonesia,  dan  pendidikan  karakter.  Penelitian  ini  menyimpulkan  bahwa implementasi PPP tema kearifan lokal dengan kontekstualisasi permainan congklak merupakan salah satu  strategi  efektif  untuk  menanamkan  nilai-nilai  Pancasila  kepada  peserta  didik.  Strategi  ini  dapat dilakukan dengan berbagai cara, seperti mengintegrasikan permainan congklak dalam pembelajaran, melakukan kegiatan ekstrakurikuler, dan membuat media pembelajaran.
Kata  Kunci: Penguatan  Profil  Pancasila,  Kearifan  Lokal,  Permainan  Tradisional  Congklak,  Pendidikan Karakter

## Abstract
This research aims to examine literature related to the implementation of Strengthening the Pancasila Profile (PPP) on the theme of local wisdom by contextualizing the traditional game congklak. This study was carried out by analyzing various literature sources, such as scientific journals, scientific articles and books. The results of the study show that the congklak game has local wisdom values that can be instilled in students through the implementation of PPP. These values include mutual cooperation, deliberation for consensus, fairness and wisdom, and respect for differences. This research found several strategies that can be used to implement PPP with the theme of local wisdom by contextualizing the congklak game. The strategy in question is integrating congklak games in learning, carrying out extracurricular activities, creating learning media. Congklak games can be integrated into learning in various subjects, such  as  mathematics,  Indonesian  and  character  education.  This  research  concludes  that  the implementation of PPP with the theme of local wisdom by contextualizing the congklak game is an effective strategy for instilling Pancasila values in students. This strategy can be carried out in various ways,  such  as  integrating  congklak  games  into  learning,  carrying  out  extracurricular  activities,  and creating learning media.
Keywords: Strengthening the Pancasila Profile, Local Wisdom, Traditional Congklak Game, Character Education

## PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  pilar  fundamental  bagi  kelangsungan  hidup  dan  kemajuan manusia.  Hak  untuk  memperoleh  pendidikan  dijamin  bagi  setiap  individu  di  Indonesia, tanpa terkecuali. Melalui pendidikan, potensi yang terpendam dalam diri setiap manusia dapat  digali  dan  dikembangkan  secara  optimal.  Pendidikan  merupakan  kunci  untuk membuka  gerbang  masa  depan  yang  lebih  cerah  bagi  individu  dan  bangsa.  Dengan komitmen dan kerja sama dari semua pihak, diharapkan setiap individu di Indonesia dapat memperoleh  pendidikan  yang  berkualitas  dan  mengembangkan  potensinya  secara maksimal (Aries, 2022). Kurikulum bagaikan panduan yang menuntun arah pendidikan di sekolah.  Keberadaannya  ibarat  peta  jalan  yang  memastikan  proses  belajar  mengajar berjalan  dengan  terarah  dan  berkualitas.  Tanpa  kurikulum,  bagaikan  melangkah  tanpa tujuan, pembelajaran menjadi kacau dan tidak terarah. Kurikulum merupakan komponen vital  dalam  sistem  pendidikan.  Keberadaannya  memastikan  proses  belajar  mengajar berjalan dengan terarah, berkualitas, dan efektif. Kurikulum yang baik akan mengantarkan peserta didik pada masa depan yang gemilang (Sahid & Rachlan, 2019).
Indonesia  tengah  memasuki  era  baru  pendidikan  dengan  Kurikulum  Merdeka, menggantikan Kurikulum 2013. Kurikulum ini menandakan pergeseran paradigma menuju pembelajaran  yang  lebih  fleksibel,  berpusat  pada  murid,  dan  berorientasi  pada  profil
Pancasila.  Salah  satu  program  penting  dalam  implementasi  Kurikulum  Merdeka  adalah Pembelajaran Merdeka.  Program  ini dirancang untuk mendorong inovasi dan kreativitas guru  dan  siswa  dalam  meningkatkan  kualitas  pembelajaran  di  kelas  (Wibisono,  1999). Sekolah  Mobilisasi  menjadi  pelopor  dalam  mengadopsi  Kurikulum  Merdeka,  sebuah kurikulum yang dirancang untuk memberikan fleksibilitas dan fokus pada pengembangan karakter  dan  kompetensi  peserta  didik.  Kurikulum  ini  diluncurkan  oleh  pemerintah  baru dengan dukungan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan, Nadiem Makarim, dengan tujuan menghasilkan lulusan yang sesuai dengan profil Pelajar Pancasila. Kurikulum Merdeka tidak hanya berfokus pada pendekatan administratif, tetapi juga pada inovasi dan pembelajaran yang  berpusat  pada  murid.  Hal  ini  berarti  bahwa  sekolah  didorong  untuk  menciptakan kultur yang mendukung pengembangan karakter dan kompetensi murid melalui berbagai metode pembelajaran yang kreatif dan menarik (Yusuf, 2022).
Kurikulum  Merdeka  hadir  sebagai  angin  segar  dalam  dunia  pendidikan  Indonesia, membawa  semangat  kemerdekaan  belajar  bagi  para  siswa.  Berbeda  dengan  kurikulum sebelumnya,  Kurikulum  Merdeka  menawarkan  berbagai  keistimewaan,  di  antaranya pembelajaran yang lebih luas dan mendalam. Kurikulum Merdeka menyediakan beragam pilihan pembelajaran intrakurikuler, memungkinkan siswa untuk menjelajahi berbagai topik sesuai minat dan bakat mereka.  Materi pelajaran lebih dioptimalkan, memberikan waktu yang  cukup  bagi  siswa  untuk  mendalami  konsep  dan  membangun  kompetensi  secara menyeluruh. Kebebasan belajar yang berpusat pada siswa. Guru memiliki keleluasaan dalam memilih bahan ajar yang sesuai dengan kebutuhan dan minat belajar masing-masing siswa. Pembelajaran  tidak  lagi  terpaku  pada  buku  teks,  membuka  ruang  bagi  kreativitas  dan inovasi dalam proses belajar mengajar. Mengembangkan Profil Pelajar Pancasila. Kurikulum Merdeka mengintegrasikan proyek Penguatan Profil Pelajar Pancasila, menanamkan nilai- nilai luhur seperti keberagaman, gotong royong, kebhinnekaan, kemandirian, dan keadilan sosial sejak dini. Proyek ini  tidak memiliki tujuan pembelajaran yang eksplisit,  melainkan memberikan  ruang  bagi  siswa  untuk  berkreasi  dan  mengaplikasikan  nilai-nilai  Pancasila dalam  kehidupan  sehari-hari.  Penerapan  yang  fleksibel.  Kurikulum  Merdeka  dirancang dengan  mempertimbangkan  kesiapan  masing-masing  sekolah.  Sekolah  dapat  memilih tingkat  implementasi  yang  sesuai  dengan  kemampuan  dan  sumber  daya  yang  dimiliki. Kurikulum Merdeka merupakan sebuah langkah maju dalam mewujudkan pendidikan yang berpusat pada siswa dan berkualitas. Dengan memberikan kebebasan belajar yang lebih luas,  diharapkan  siswa  dapat  berkembang  menjadi  individu  yang  kreatif,  inovatif,  dan berkarakter Pancasila (Wh et al., 2023).
Di tengah gempuran era globalisasi dan kemajuan teknologi yang pesat, Indonesia dihadapkan pada tantangan untuk menjaga keseimbangan antara pertumbuhan teknologi dan  pembangunan  manusia.  Di  sinilah  peran  penting  pendidikan,  khususnya  dalam menanamkan nilai-nilai dan karakter luhur bangsa. Salah satu inisiatif strategis pemerintah dalam mewujudkan hal ini adalah Profil Mahasiswa Pancasila. Indonesia dihadapkan pada dilema untuk menyeimbangkan antara kemajuan teknologi yang pesat dan pengembangan kualitas manusia di era globalisasi ini (Sofiyana et al., 2021). Era globalisasi dengan kemajuan teknologinya  yang  pesat  bagaikan  ombak  besar  yang  menerjang  Indonesia,  sehingga menghadirkan  tantangan  untuk  menjaga  keseimbangan  antara  kemajuan  teknologi  dan pengembangan kualitas manusia. Di sinilah letak peran krusial pendidikan, terutama dalam menanamkan nilai-nilai luhur dan karakter mulia bangsa. Pendidikan memegang peranan penting  dalam  menanamkan  nilai-nilai  dan  karakter  luhur  bangsa,  khususnya  di  era globalisasi  ini.  Menanamkan  nilai-nilai  dan  karakter  luhur  bangsa  merupakan  tugas fundamental pendidikan, terlebih di tengah derasnya arus globalisasi (Yani & Dewi, 2021). Salah satu langkah strategis pemerintah untuk mewujudkan keseimbangan antara kemajuan teknologi dan pengembangan kualitas manusia adalah Profil Mahasiswa Pancasila. Profil Mahasiswa  Pancasila  merupakan  salah  satu  program  unggulan  pemerintah  dalam menyeimbangkan  antara  kemajuan  teknologi  dan  pengembangan  kualitas  manusia. Pemerintah  meluncurkan  Profil  Mahasiswa  Pancasila  sebagai  salah  satu  inisiatif  strategis untuk  mencapai  keseimbangan  antara  kemajuan  teknologi  dan  pengembangan  kualitas manusia (Armayani & Bahri, 2023).
Mewujudkan generasi muda Indonesia yang berkarakter mulia, berpengetahuan luas, dan  memiliki  talenta  unggul,  siap  berkontribusi  bagi  bangsa  dan  negara,  dengan menanamkan  nilai-nilai  Pancasila  dalam  kehidupan  sehari-hari  melalui  budaya  sekolah, pembelajaran  intra  dan  ekstra  kurikuler,  proyek  peningkatan  profil  siswa  Pancasila,  dan budaya kerja. Peningkatan profil siswa Pancasila melalui budaya sekolah, pembelajaran intra dan  ekstra  kurikuler,  proyek  peningkatan  profil  siswa  Pancasila,  dan  budaya  kerja, diharapkan dapat menghasilkan generasi muda yang berkarakter mulia, berpengetahuan luas, dan memiliki talenta unggul, siap berkontribusi bagi bangsa dan negara (Pandiangan et al., 2024). Tujuan utama penyusunan Profil Mahasiswa Pancasila adalah untuk menjawab pertanyaan  krusial  mengenai  keterampilan  apa  yang  ingin  ditanamkan  dalam  sistem pendidikan Indonesia (Irawati et al., 2023).
Pengembangan  Profil  Pelajar  Pancasila  membutuhkan  usaha  bersama  dari  seluruh pemangku kepentingan di sekolah. Dengan memanfaatkan budaya sekolah, pembelajaran intrakurikuler,  kegiatan  ko-kurikuler,  dan  ekstrakurikuler  secara  efektif,  sekolah  dapat
mencetak generasi muda yang berkarakter Pancasila dan siap berkontribusi bagi bangsa dan negara. Dengan penerapan yang tepat, Profil Pelajar Pancasila dapat menjadi kompas bagi generasi muda Indonesia untuk menjadi pribadi yang berkarakter mulia, cerdas, dan bertanggung jawab, serta siap berkontribusi bagi kemajuan bangsa dan negara (Intania et al, 2023).
Salah  satu  pada  proyek  penguatan  Pelajar  Pancasila  salah  satunya  adalah  kearifan lokal. Melestarikan kearifan lokal melalui transformasi dalam proses pendidikan yang sangat dibutuhkan karena kearifan lokal memuat nilai-nilai kebaikan yang abadi dan penting untuk mempersiapkan  generasi  penerus  bangsa  di  masa  sekarang  (Margaretha,  2022). Melestarikan  kearifan  lokal  melalui  pendidikan  merupakan  langkah  penting  dalam membangun generasi penerus bangsa yang berkarakter Pancasila dan mampu menghadapi tantangan masa depan. Kearifan lokal bukan hanya warisan budaya, tetapi juga kunci untuk membangun bangsa yang maju dan berbudaya (Prihantini et al. 2022). Mengenalkan cara membatik kepada anak sekolah dasar adalah sebuah langkah penting untuk melestarikan warisan  budaya  bangsa  yang  diakui  dunia.  Kegiatan  ini  tidak  hanya  mengajarkan keterampilan membatik, tetapi juga menanamkan nilai-nilai luhur budaya dalam diri anak. Dengan mempelajari batik, anak-anak akan lebih menghargai kekayaan budaya Indonesia dan  terdorong  untuk  melindunginya  dari  kepunahan.  Upaya  ini  sejalan  dengan  tujuan pendidikan nasional untuk membentuk generasi muda yang berkarakter dan  berbudaya (Zulfa et al, 2023). Kearifan lokal dapat terus menerus ditransformasikan kepada generasi melalui  Pendidikan.  Hal  ini  akan  membantu  menjaga  kelestarian  kearifan  lokal  dan memastikan bahwa kearifan lokal dapat terus bermanfaat bagi masyarakat di masa depan. Dengan mengintegrasikan kearifan lokal dalam Pendidikan, kita dapat membantu generasi muda untuk memahami dan menghargai warisan budaya bangsa (Nadlir, 2016).
Untuk  membantu  siswa  menjadi  lebih  kreatif,  analitis,  dan  mandiri,  kearifan  lokal dimasukkan  ke  dalam  pembelajaran  proyek  melalui  permainan  dan  budaya  tradisional. Salah satunya permainan tersebut adalah congklak (Manaf et al., 2020). Di era modern ini, pendidikan dituntut untuk melahirkan generasi yang tidak hanya cerdas, tetapi juga kreatif, analitis, dan mandiri. Dalam upaya mencapai tujuan tersebut, kearifan lokal menjadi sumber daya berharga yang dapat diintegrasikan ke dalam pembelajaran. Salah satu cara efektifnya adalah melalui pembelajaran proyek yang memadukan permainan dan budaya tradisional. Congklak lebih dari sekedar permainan. Sebagai contoh, permainan tradisional  congklak dapat  dijadikan  media  pembelajaran  yang  menarik  dan  bermakna.  Di  balik kesederhanaannya, congklak nilai-nilai budaya dan kearifan lokal (Rozana & Bantali, 2020). Melalui permainan ini, siswa dapat:
1. Meningkatkan  kreativitas  congklak  melatih  kemampuan  memecahkan  masalah  dan strategi  dalam  situasi  yang  kompleks.  Siswa  didorong  untuk  berpikir  kreatif  dalam mencari solusi terbaik untuk memenangkan permainan.
2. Mengembangkan  kemampuan  analitis  :  permainan  ini  menuntut  siswa  untuk menganalisis  situasi  dan  membuat  prediksi.  Mereka  harus  mempertimbangkan berbagai  kemungkinan  dan  membuat  keputusan  berdasarkan  perhitungan  yang matang.
3. Menumbuhkan  kemandirian  :  congklak  dapat  dimainkan  secara  individu  maupun kelompok.  Dalam  permainan  ini,  siswa  dihadapkan  pada  tanggung  jawab  untuk membuat keputusan dan menyelesaikan tugas mereka sendiri maupun bersama tim. Permainan  tradisional  lainnya  seperti  engklek,  dakon,  dan  egrang  juga  dapat diintegrasikan  ke  dalam  pembelajaran  proyek.  Masing-masing  permainan  memiliki  nilai- nilai budaya dan kearifan lokal yang unik, sehingga dapat memberikan pengalaman belajar yang kaya dan beragam bagi siswa (Dewi et al., 2022).
Pembelajaran  proyek  yang  memadukan  permainan  dan  budaya  tradisional merupakan strategi yang efektif untuk membantu siswa menjadi lebih kreatif, analitis, dan mandiri (Ali et al., 2022). Kearifan lokal yang terkandung dalam permainan ini memberikan fondasi  yang  kuat  bagi  siswa  untuk  berkembang  menjadi  individu  yang  cerdas  dan berkarakter.
1. Melestarikan  budaya:  integrasi  kearifan  lokal  dalam  pembelajaran  membantu melestarikan  budaya  dan  tradisi  bangsa.  Siswa  akan  memiliki  rasa  cinta  dan penghargaan terhadap budaya mereka.
2. Memperkuat karakter: nilai-nilai luhur yang terkandung dalam kearifan lokal, seperti gotong royong, kesabaran, dan sportivitas, dapat ditanamkan dalam diri siswa melalui permainan dan budaya tradisional.
3. Meningkatkan  motivasi  belajar  :  pembelajaran  yang  menyenangkan  dan  bermakna dapat meningkatkan motivasi belajar siswa. Mereka akan lebih antusias dan terlibat dalam proses pembelajaran.
Dengan  menggabungkan  kearifan  lokal  ke  dalam  pembelajaran  proyek,  kita  dapat menciptakan  generasi  penerus  bangsa  yang  tidak  hanya  cerdas,  tetapi  juga  memiliki karakter yang kuat dan siap menghadapi tantangan masa depan. Dapat disimpulkan bahwa melalui “Penguatan Profil Pancasila Tema Kearifan Lokal dengan Kontekstualisasi Permainan Tradisional  Congklak”  dapat  mewujudkan  dimensi  Pelajar  Pancasila  dan  menjadi  upaya siswa  untuk  menjaga  kebudayaan  yang  ada  dalam  gempuran  budaya  dunia  yang  mulai mengglobal.  Melalui  Penguatan  Profil  Pancasila  Tema  Kearifan  Lokal  dengan
Kontekstualisasi  Permainan  Tradisional  Congklak  kita  semua  difasilitasi  untuk  tetap  bisa menjaga kebudayaan namun juga tetap bisa mewujudkan dimensi Pelajar Pancasila. Oleh sebab itu maka penelitian ini dilakukan sebagai upaya dalam rangka melestarikan budaya dan mengajarkan dimensi Pancasila kepada siswa dengan cara yang menyenangkan melalui permainan tradisional.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode  literature review dengan pendekatan kualitatif. Tinjauan  pustaka  kualitatif  merupakan  proses  sistematis  untuk  mengidentifikasi, menganalisis,  dan  mengevaluasi  literatur  yang  relevan  dengan  topik  penelitian  kualitatif (Tumangkeng  &  Maramis,  2022).  Literature  review  digunakan  untuk  mengkaji  dan menganalisis berbagai literatur yang relevan dengan tema penelitian, yaitu implementasi penguatan  Profil  Pancasila  tema  kearifan  lokal  dengan  kontekstualisasi  permainan tradisional congklak. Sumber data dalam penelitian ini adalah literatur yang relevan dengan tema  penelitian,  seperti  jurnal  ilmiah,  buku,  artikel  ilmiah,  situs  web  terpercaya,  laporan penelitian. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah studi dokumentasi, yaitu dengan mengumpulkan dan menganalisis berbagai literatur yang relevan. Teknik analisis data  dalam  penelitian  ini  adalah  analisis  konten,  yaitu  dengan  mengidentifikasi, mengkategorikan,  dan  menginterpretasikan  isi  dari  berbagai  literatur  yang  telah dikumpulkan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil Penelitian
Mengenal  dan  menghargai  budaya  daerah  dengan  mempelajari  dan  memahami budaya daerah yang berbeda-beda, siswa akan terpapar pada keragaman budaya yang ada di dunia. Hal ini akan menumbuhkan rasa toleransi dan saling menghormati antar budaya, yang merupakan dasar dari kebinekaan global. Mendalami budaya dan identitas budaya dengan mendalami budaya dan identitas budayanya sendiri, siswa akan semakin memahami jati dirinya dan bagaimana mereka dapat berkontribusi pada budaya global. Menumbuhkan rasa menghormati terhadap keanekaragaman budaya melalui permainan tradisional dari berbagai  daerah di Indonesia  dapat menjadi  media yang  efektif  untuk memperkenalkan budaya  tersebut  kepada  siswa  (Wibowo,  2019).  Dengan  bermain  bersama,  siswa  dapat belajar tentang nilai-nilai budaya yang terkandung dalam permainan tersebut, dan sekaligus menumbuhkan rasa menghormati terhadap keragaman  budaya.  Hal ini akan  membantu mereka memilih permainan yang sesuai dengan kemampuan dan minat mereka, dan yang
dapat mereka tampilkan dengan baik. Pengendalian dan disiplin diri permainan tradisional yang dimainkan secara tim membutuhkan pengendalian dan disiplin diri yang tinggi dari para pemainnya. Siswa harus belajar untuk bekerja sama dengan baik, mengikuti aturan permainan,  dan  tidak  mudah  menyerah.  Percaya  diri,  resilient,  dan  adaptif:  Permainan tradisional seringkali membutuhkan keberanian dan kepercayaan diri untuk mencoba hal- hal baru. Siswa juga harus siap untuk menghadapi kegagalan dan belajar dari kesalahan mereka. Dengan demikian, mereka akan menjadi individu yang resilient dan adaptif. Kerja sama dalam permainan tradisional yang dimainkan secara tim membutuhkan kerja sama yang  baik  antar  pemain.  Siswa  harus  belajar  untuk  berkomunikasi  dengan  baik,  saling membantu,  dan  bekerja  sama  untuk  mencapai  tujuan  bersama.  Komunikasi  yang  efektif sangat penting dalam permainan tradisional. Siswa harus belajar untuk menyampaikan ide dan gagasan mereka dengan jelas, dan untuk mendengarkan dengan seksama apa yang dikatakan  orang  lain  (Tanfidiyah  &  Utama,  2019).  Saling-ketergantungan  positif:  Dalam permainan  tradisional,  setiap  pemain  memiliki  peran  yang  penting.  Siswa  harus  belajar untuk  memahami  bahwa  mereka  saling  bergantung  satu  sama  lain,  dan  bahwa  mereka harus bekerja sama untuk mencapai tujuan bersama. Permainan tradisional yang dimainkan secara  tim  membutuhkan  koordinasi  sosial  yang  baik  antar  pemain.  Siswa  harus  belajar untuk  bergerak  dan  bertindak  secara  selaras  dengan  tim  mereka.  Secara  keseluruhan, kalimat tersebut menekankan bahwa permainan tradisional dapat menjadi alat yang efektif untuk menanamkan nilai-nilai kebangsaan, kemandirian, dan gotong royong pada siswa. Dengan  bermain  bersama,  siswa  dapat  belajar  tentang  budaya  yang  berbeda-beda, mengembangkan karakter mereka, dan memperkuat rasa persatuan dan kesatuan mereka sebagai bangsa.
Di tengah era globalisasi dan revolusi industri 4.0, Indonesia membutuhkan generasi penerus yang tidak hanya cerdas dan cakap secara akademik, tetapi juga memiliki karakter yang kuat dan berlandaskan nilai-nilai Pancasila. Profil Pelajar Pancasila menjadi jawaban atas  kebutuhan  tersebut,  dengan  memuat  rumusan  kompetensi  yang  mendukung penekanan pada pemenuhan Standar Kompetensi Lulusan (SKL) pada setiap jenjang satuan pendidikan (Hamzah et al., 2022)
Penerapan Project Based Learning dalam Proyek Penguatan Profil Pelajar Pancasila (P3)  menawarkan  solusi  inovatif  untuk  meningkatkan  semangat  belajar  dan  mendorong kelanjutan  pendidikan  siswa.  Pendekatan  pembelajaran  yang  berpusat  pada  proyek  ini selaras dengan Profil Pelajar Pancasila, menumbuhkan berbagai karakteristik (Safitri et al., 2022). Project Based Learning membutuhkan perencanaan dan persiapan yang matang oleh guru.  Guru  harus  memilih  proyek  yang  sesuai  dengan  tingkat  kemampuan  siswa,
menyediakan sumber daya yang memadai, dan memfasilitasi pembelajaran secara efektif. Dengan  penerapan  yang  tepat, Project  Based  Learning  dapat  menjadi  metode pembelajaran  yang  powerful  untuk  meningkatkan  keterlibatan,  makna,  dan  hasil  belajar siswa (Amelia & Aisya, 2021).
Pendidikan yang ideal tidak hanya terpaku pada transfer ilmu pengetahuan, tapi juga mempertimbangkan keragaman individu dan budayanya. Pembelajaran yang memadukan kearifan lokal terbukti lebih efektif dalam menumbuhkan karakter dan nilai-nilai positif pada anak, selaras dengan Profil Pelajar Pancasila. Dengan pendekatan ini, anak-anak tidak hanya menguasai pengetahuan dan keterampilan, tetapi juga menjadi individu yang berkarakter mulia dan siap berkontribusi bagi bangsa (Syarif, 2021).
Budaya merupakan hasil cipta, rasa, karsa, dan karya manusia yang tertanam dalam kehidupan  masyarakat.  Kearifan  lokal,  sebagai  bagian  dari  budaya,  merupakan  warisan berharga  yang  memuat  nilai-nilai  luhur  dan  kearifan  masyarakat  dalam  menghadapi berbagai  aspek  kehidupan.  Namun,  di  era  globalisasi  ini,  kearifan  lokal  tak  luput  dari berbagai  tantangan.  Globalisasi,  dengan  arus  informasi  dan  budaya  yang  begitu  deras, berpotensi  menggerus  nilai-nilai  lokal  dan  menggeser  minat  generasi  muda  terhadap pengetahuan tradisional. Di sisi lain, globalisasi juga membuka peluang bagi kearifan lokal untuk  dikenal  dan  dimanfaatkan  secara  lebih  luas.  Teknologi  informasi  dan  komunikasi dapat  menjadi  alat  yang  ampuh  untuk  menyebarkan  informasi  tentang  kearifan  lokal kepada khalayak yang lebih luas (Mariani, 2021).
Kearifan lokal memang memiliki peran penting dalam menjaga keseimbangan antara manusia dan alam. Berbagai cerita rakyat yang diwariskan dari generasi ke generasi bukan hanya  mengandung  nilai-nilai  budaya,  tetapi  juga  kearifan  dalam  berinteraksi  dengan lingkungan.  Cerita  rakyat  tersebut  sering  kali  memuat  pesan  moral  tentang  pentingnya menjaga kelestarian alam, seperti larangan menebang pohon di hutan larangan, pantang memburu  hewan  tertentu,  atau  ritual  khusus  untuk  bercocok  tanam.  Pesan-pesan  ini disampaikan melalui berbagai bentuk cerita, seperti legenda, mitos, dan fabel, yang mudah dipahami dan diingat oleh masyarakat (Wiratmaja et al., 2021).
Kearifan lokal memang menjadi fondasi penting bagi identitas bangsa. Budaya suatu bangsa tumbuh dan berkembang berlandaskan kearifan lokal yang telah diwariskan turun- temurun. Frase "lokal" dalam kearifan lokal menunjukkan bahwa pengetahuan dan nilai-nilai yang  terkandung  di  dalamnya  berasal  dari  komunitas  masyarakat  tertentu  di  daerah tertentu.  Kearifan  lokal  ini  terbentuk  dari  akumulasi  pengalaman  dan  kebijaksanaan masyarakat dalam beradaptasi dan hidup selaras dengan lingkungannya.  Kata "kearifan" dalam frasa ini merujuk pada kebijaksanaan yang dimiliki oleh masyarakat tersebut. Kearifan
ini bukan hanya tentang pengetahuan, tetapi juga tentang bagaimana mereka menerapkan pengetahuan  tersebut  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Kearifan  lokal  mencerminkan kemampuan masyarakat untuk memanfaatkan akal dan budayanya dalam menyelesaikan masalah dan menjalani kehidupan dengan bijak (Rapanna, 2016).
Kearifan lokal bukan berarti kuno atau terbelakang, melainkan warisan budaya yang sarat makna dan nilai-nilai luhur yang masih relevan hingga saat ini. Masyarakat adat yang memegang teguh adat dan nilai-nilai tradisionalnya menunjukkan kebijaksanaan mereka dalam  menjalani  kehidupan  selaras  dengan  alam  dan  budayanya.  Di  tengah  gempuran modernisasi yang serba cepat dan instan, kearifan lokal menjadi oase yang menyejukkan jiwa.  Kearifan  lokal  ini  bukan  hanya  tradisi  yang  dilestarikan,  tetapi  juga  sumber pengetahuan dan solusi untuk berbagai permasalahan masa kini. Proses perjalanan panjang dalam pembentukan kearifan lokal ini menjadikannya kaya akan pengalaman dan kearifan. Kearifan lokal ini tertanam dalam berbagai aspek kehidupan (Hidayat & Haryati, 2019).
Permainan  anak  tradisional  merupakan  aset  budaya  yang  berharga  dan  perlu dilestarikan (Irsyad & Aristiyanto, 2024). Dengan memahami nilai budaya dan manfaatnya, kita dapat mengambil langkah-langkah untuk menjaga kelestariannya dan menjadikannya sebagai sumber pembelajaran dan identitas lokal bagi generasi penerus. Permainan anak tradisional yang disebut congklak adalah permainan strategi yang mengasah kemampuan berhitung dan strategi pemainnya (Nataliya, 2015). Congklak bukan hanya permainan yang menyenangkan, tetapi  juga bermanfaat bagi  perkembangan anak-anak  (Riyanto  &  Pipo, 2021).  Oleh  karena  itu,  penting  untuk  melestarikan  permainan  tradisional  ini  dan mengenalkan  kepada  generasi  muda.  Congklak,  permainan  tradisional  yang  digemari banyak orang, tidak hanya seru tapi juga sarat makna.
Congklak bukan hanya permainan tradisional yang seru dan menyenangkan, tetapi juga memiliki banyak manfaat bagi perkembangan anak-anak. Berikut beberapa manfaat bermain congklak untuk anak-anak.

## 1. Melatih Kemampuan Berhitung
Congklak  melibatkan  perpindahan  biji  congklak  dari  satu  lubang  ke  lubang  lain, sehingga melatih anak untuk berhitung secara alami dan menyenangkan. Anak belajar menghitung  jumlah  biji  congklak,  menjumlahkan  dan  mengurangkannya,  serta memahami konsep bilangan genap dan ganjil.
2. Meningkatkan Keterampilan Motorik Halus
Permainan  congklak  melatih  gerakan  tangan  kecil  anak  saat  mengambil  dan memindahkan biji congklak. Hal ini membantu meningkatkan koordinasi tangan dan mata, serta keterampilan motorik halus anak.

## 3. Mendorong Konsentrasi dan Fokus
Bermain congklak membutuhkan fokus dan konsentrasi agar anak dapat mengikuti alur  permainan  dan  strategi  mereka.  Hal  ini  membantu  melatih  kemampuan  anak untuk fokus dan berkonsentrasi pada satu hal dalam jangka waktu tertentu.
4. Mengembangkan Strategi dan Berpikir Kreatif
Congklak bukan hanya tentang keberuntungan, tetapi juga strategi dan kecerdasan. Anak  harus  memikirkan  langkah  selanjutnya,  memprediksi  gerakan  lawan,  dan membuat  strategi  untuk  memenangkan  permainan.  Hal  ini  membantu mengembangkan  kemampuan  berpikir  strategis,  kreatif,  dan  pemecahan  masalah pada anak.
5. Menumbuhkan Sportivitas dan Kejujuran
Congklak mengajarkan anak tentang sportivitas dan kejujuran dalam bermain. Anak belajar untuk menerima hasil permainan dengan lapang dada, baik menang maupun kalah. Selain itu, mereka juga belajar untuk bermain dengan jujur dan mengikuti aturan permainan.
6. Memperkuat Ikatan Sosial dan Emosional
Congklak adalah  permainan yang biasanya dimainkan  bersama  dengan orang lain, baik teman sebaya, keluarga, maupun orang dewasa. Hal ini membantu anak untuk bersosialisasi, berinteraksi dengan orang lain, dan membangun hubungan sosial yang positif. Selain itu, mereka juga belajar untuk mengelola emosi dan bekerja sama dalam tim.

## 7. Menjaga Tradisi dan Budaya
Congklak  adalah  permainan  tradisional  yang  telah  ada  sejak  lama  dan  merupakan bagian dari budaya Indonesia. Memainkan congklak bersama anak membantu mereka untuk  mengenal  dan  menghargai  budaya  leluhur,  serta  melestarikan  tradisi  yang berharga.
Pada dasarnya olahraga tradisional merupakan warisan budaya dan leluhur bangsa dan harus dilindungi. Ini adalah tanggung jawab kita untuk melestarikan olahraga kuno ini sebagai anggota bangsa. Permainan tradisional memiliki komponen dan nilai budaya selain sebagai  permainan  semata.  Ada  permainan  tradisional  khas  daerah  di  setiap  daerah  di Indonesia.  Oleh  karena  itu,  sosialisasi  kepada  anak-anak  melalui  permainan  tradisional secara berkesinambungan sangat diperlukan. Dengan kata lain, permainan kuno itu sendiri harus  dilestarikan.  Hal  ini  dilakukan  untuk  mengantisipasi  hilangnya  atau  punahnya permainan tradisional Indonesia (Nofrizal et al., 2023).

## SIMPULAN
Permainan  tradisional  congklak  dapat  dijadikan  sebagai  media  penanaman  dan penguatan  profil  Pancasila  melalui  kearifan  lokal.  Melalui  permainan  tradisional,  anak- anak  dibiasakan  untuk  bermain  secara  jujur,  berkolaborasi  dengan  teman-temannya, berpartisipasi  secara  aktif  ketika  bermain,  menyuarakan  pendapatnya,  dan  mengontol emosinya. Kebiasaan-kebiasaan yang dilakukan oleh anak dalam permainan tradisional merupakan  fondasi  bagi  anak  agar  memiliki  karakter  unggul  berlandaskan  Pancasila sebagai falsafah hidup bangsa Indonesia. Karakter unggul bagi anak bermanfaat dalam menjalankan  kehidupannya  sebagai  makhluk  sosial  baik  di  masa  sekarang  maupun  di masa selanjutnya. Permainan tradisional congklak dapat menjadi media yang efektif untuk menguatkan profil Pancasila pada peserta didik. Model pembelajaran penguatan profil Pancasila  berbasis  permainan  tradisional  congklak  dapat  direplikasi  dan  diterapkan  di sekolah-sekolah lain.

## DAFTAR PUSTAKA
Ali, Kholid, Churriya Rikha Rachman, Nila Anjani, Andri Prasetyo, and Anik Lestariningrum.
2022. “Implementasi Pembelajaran Projek Berbasis Kearifan Lokal Di SD Jagalan 1 Kota Kediri.” Prosiding SEMDIKJAR (Seminar Nasional Pendidikan Dan Pembelajaran)
5:1018 – 25.
Amelia,  Nurul,  and  Nadia  Aisya.  2021.  “Model  Pembelajaran  Berbasis  Proyek  (Project Based Learning) dan Penerapannya pada Anak Usia Dini di TK IT Al- Farabi.” BUHUTS AL  ATHFAL:  Jurnal  Pendidikan  dan  Anak  Usia  Dini  1(2):181 – 99.  doi: 10.24952/alathfal.v1i2.3912.
Aries, Armi Maulani. 2022. “Implementasi Projek Penguatan Profil Pancasila Tema Kearifan Lokal dengan Kontekstualisasi Permainan Tradisional.” Jurnal Sinektik 5(2):136 – 46. doi: 10.33061/js.v5i2.8177.
Armayani, Armayani, and Bahri Bahri. 23AD. “Implementasi Pembelajaran Sejarah  Dalam Meningkatkan  Profil  Pelajar  Pancasila.” Humano:  Jurnal  Penelitian  14(2).  doi: https://doi.org/10.33387/humano.v14i2.6640.
Dewi,  Rusmana,  Tri  Astuti,  and  Nur  Nisai  Muslihah.  2022.  “Membumikan  Permainan Tradisional Sebagai Upaya Pelestarian Budaya Daerah pada Siswa Sekolah Dasar di Kecamatan Jayaloka  Kabupaten Musi Rawas.” JURNAL CEMERLANG : Pengabdian pada Masyarakat 4(2):193 – 206. doi: 10.31540/jpm.v4i2.1576.
Hamzah, Mohamad Rifqi, Yuniar Mujiwati, and Intan Mazidha Khamdi. 2022. “Proyek Profil Pelajar Pancasila Sebagai Penguatan Pendidikan Karakter Pada Peserta Didik.” Jurnal
Jendela Pendidikan 2(4). doi: https://doi.org/10.57008/jjp.v2i04.309.
Hidayat,  A.  Gafar,  and  Tati  Haryati.  2019.  “Peran  Guru  Profesional  Dalam  Membina Karakter  Religius  Peserta  Didik  Berbasis  Nilai  Kearifan  Lokal  (Maja  Labo  Dahu) Sekolah  Dasar  Negeri  Sila  Di  Kecamatan  Bolo  Kabupaten  Bima.” JURNAL PENDIDIKAN IPS 9(1):15 – 28. doi: 10.37630/jpi.v9i1.169.
Intania, Belita Yoan, Tri Joko Raharjo, and Arief Yulianto. 2023. “Faktor Pendukung Dan Penghambat Implementasi Profil Pelajar Pancasila Di Kelas IV SD Negeri Pesantren.”
Cetta: Jurnal Ilmu Pendidikan 6(3):629 – 46. doi: 10.37329/cetta.v6i3.2523.
Irawati,  Lulus,  Erlik  Widiyani  Styati,  Awit  Mangesti  Damastuti,  and  Rindiani.  2023.
“Pengembangan Kompetensi Kepala Sekolah melalui Pelatihan Penulisan Penelitian Tindakan Sekolah (PTS) Sebagai Inovasi Pendidikan dalam Merdeka Belajar.” Jurnal
Inovasi Hasil Pengabdian Masyarakat (JIPEMAS) 6(1):1 – 11. doi: 10.33474/jipemas.v6i1.19275.
Irsyad, Riza, and Aristiyanto. 2024. “Sosialisasi Olahraga Tradisional Beladiri Praktis Pencak
Silat Di SMA Tarakanita Magelang.” Journal of Cross Knowledge 2(1):180 – 82.
Manaf,  Harun,  Amat  Jaedun,  and  Sudaryanti  Abdul.  2020. Pengembangan  Model Pendidikan Karakter Berbasis Multi Kultural dan Kearifan  Lokal Bagi  Siswa  PAUD. UNY Press.
Margaretha,  Dhiu.  2022.  “Identifikasi  Nilai -Nilai  Kearifan  Lokal  Tuturan  Pata  Dela Masyarakat  Ngada  Dalam  Upaya  Pendidikan  Karakter.” Sebatik  26(1):106 – 14.  doi: 10.46984/sebatik.v26i1.1849.
Mariani, Nenty. 2021. “Upaya Meningkatan Nilai Estetika Pembelajaran Pendidikan Agama
Islam  Melalui  Seni  Budaya.” GUAU:  Jurnal  Pendidikan  Profesi  Guru  Agama  Islam 1(1):23 – 32.
Nadlir, Nadlir. 2016. “Urgensi Pembelajaran Berbasis  Kearifan Lokal.” Jurnal Pendidikan Agama Islam (Journal of Islamic Education Studies) 2(2):299 – 330.
Nataliya, Prima. 2015. “Efektivitas Penggunaan Media Pembelajaran Permainan Tradisional Congklak Untuk Meningkatkan Kemampuan Berhitung Pada Siswa Sekolah Dasar.” Jurnal Ilmiah Psikologi Terapan 3(2):343 – 58. doi: 10.22219/jipt.v3i2.3536.
Nofrizal,  Dedi,  Prof  Dr  Hari  Setijono  M.Pd,  Prof  Dr  Heny  Setyawati  M.Si,  and  Prof  Dr Nasuka M.Kes. 2023. OLAHRAGA TRADISIONAL TUAL SAGU GOLEK SAGU: Warisan Budaya  Olahraga  Tradisional  Khas  Kabupaten  Kepulauan  Meranti.  Kepulauan Meranti: Zahira Media Publisher.
Pandiangan,  Anjani  Putri  Belawati,  Resti  Novia  Rahayu,  and  Ainun  Zasha  Khairunniza Reynaldy. 2024. “Penerapan Projek Penguatan Profil Pelajar Pancasila (P5) Tentang
Kearifan Lokal Pada Kurikulum Merdeka Di MIN 1 Kutai Timur.” Indonesian Journal of  Elementary  Education  and  Teaching  Innovation  3(1):28 – 39.  doi: 10.21927/ijeeti.2024.3(1).28-39.
Prihantini,  Prihantini,  N.  Hidayah,  D.  Rostika,  and  O.  Abdurhman.  2022.  “Batik  Cap Sederhana Berbasis Pewarna Alami sebagai Media Proyek Profil Pelajar Pancasila di Kabupaten  Sukabumi.” Jurnal  Abdi  Masyarakat  Indonesia  2(6):1743 – 50.  doi: 10.54082/jamsi.515.
Rapanna,  Patta.  2016. Membumikan  Kearifan  Lokal  Menuju  Kemandirian  Ekonomi. Makasar: SAH MEDIA.
Riyanto, Slamet, and Brilian Habib Pipo. 2021. “PkM: Menghidupkan Kembali Permainan Tradisional Untuk Mengurangi Intensitas Bermain Game Online Pada Anak-Anak Di Desa Genilangit.” TRIDARMA: Pengabdian Kepada Masyarakat (PkM) 4(1):29 – 34.
Rozana, Salma, and Ampun Bantali. 2020. Stimulasi Perkembangan Anak Usia Dini: Melalui Permainan Tradisional Engklek. EDU PUBLISHER.
Safitri, Alvira Oktavia, Vioreza Dwi Yunianti, and Deti Rostika. 2022. “Upaya Peningkatan Pendidikan Berkualitas Di Indonesia: Analisis Pencapaian Sustainable Development Goals (SDGs).” Jurnal Basicedu 6(4):7096 – 7106. doi: 10.31004/basicedu.v6i4.3296.
Sahid, Dihadi Rahadi, and Elly  Resli Rachlan. 2019. “Pengelolaan Fasilitas Pembelajaran Guru  dalam  Meningkatkan  Mutu  Pembelajaran  Pendidikan  Jasmani  di  Sekolah Menengah  Kejuruan  (SMK).” Indonesian  Journal  of  Education  Management  & Administration Review 3(1):24 – 39. doi: 10.4321/ijemar.v3i1.2945.
Sofiyana,  Marinda  Sari,  Supriyono,  Madya  Ahdiyat,  Herman,  Abdul  Malik  Iskandar,
Andiyan, Nanis Hairunisya, Lailatul Usriyah, Lukas Dwiantara, Betty Ariani, Firda Aulia Izzati, Endang Muryani, Bambang Panji Gunawan, Nur Aida, Hairuddin K, Muchamad Taufiq, Sita Acetylena, Rumsari Hadi Sumarto, Asri Widiatsih, Tining Haryanti, La Selo,
Sulistyani  Eka  Lestari,  Endang  Tri  Wahyurini,  Minto  Santoso,  Indrati  Rini,  Harry Yulianto, Puji Asmaul Chusna, Endang Fatmawati, Jamila Lestyowati, Diah Puji Nali Brata, Ifdlolul Maghfur, Wiwik Heny Winarsih, Mustika Dewi, Siti Marwiyah, Hasanah, Mahmud,  Karwanto,  M.  Daimul  Abror,  Agung  Purnomo,  and  Titi  Savitri Prihatiningsih.  2021. PANCASILA  ,  Merdeka  Belajar  dan  Kemerdekaan  Pendidik. Malang: UNISMA PRESS.
Syarif,  M.  Zainul  Hasani.  2021. DINAMIKA  PENDIDIKAN  ISLAM  MINORITAS:  Eksistensi, Kontestasi dan Konvergensi. Jakarta Selatan: Publica Indonesia Utama.
Tanfidiyah, Nur, and Ferdian Utama. 2019. “Mengembangkan Kecerdasan Linguistik Anak Usia Dini Melalui Metode Cerita.” Golden Age: Jurnal Ilmiah Tumbuh Kembang Anak
Usia Dini 4(3):9 – 18. doi: 10.14421/jga.2019.43-02.
Tumangkeng,  Steeva  Yeaty  Lydia,  and  Joubert  B.  Maramis.  2022.  “Kajian  Pendekatan Fenomenologi:  Literature  Review.” JURNAL  PEMBANGUNAN  EKONOMI  DAN
KEUANGAN DAERAH 23(1):14 – 32. doi: 10.35794/jpekd.41379.23.1.2022.
Wh, Eny Hartadiyati, Fahmi Dwi Septiani, Ainin Tusamma Salsabila, Dina Alfiyana, and Siti Dzakiyatus Sholekhah. 2023. “Manajemen Kelas Hybrid Pada Pembelajaran Berbasis Proyek.” BIOFAIR 155 – 64.
Wibisono,  Eric.  1999.  “Tinjauan  Atas  Paradigma  Kualitas  Dalam  Pendidikan  Tinggi Indonesia.” Unitas 7(2):72 – 82.
Wibowo, Mungin Eddy. 2019. “Konseling Multikultural Di Abad - 21.” Riau: wahyu sari yeni.
Wiratmaja, I. Nyoman, I. Wayan Gede Suacana, and I. Wayan Sudana. 2021. “Penggalian Nilai-Nilai Pancasila Berbasis Kearifan Lokal Bali Dalam Rangka Penguatan Wawasan Kebangsaan.” Politicos:  Jurnal  Politik  Dan  Pemerintahan  1(1):43 – 52.  doi: 10.22225/politicos.1.1.3009.43-52.
Yani, Dwi, and Dini Anggraeni Dewi. 2021. “Aktualisasi Nilai -Nilai Pancasila Dan Tantangan Di Arus Globalisasi.” Jurnal Pendidikan Tambusai 5(1):952 – 61.
Yusuf, Muhammad. 2022. Implementasi Dan Problematika Merdeka Belajar. Tulungagung:

## OSF.
Zulfa, Millatu, Hidayatu Munawarah, and Sofan Rizqi. 2023. “Upaya Pengenalan Budaya Lokal Batik untuk Meningkatkan Kreativitas Siswa Madrasah Ibtidaiyah Pekalongan.” Madako Elementary School 2(1):62 – 84. doi: 10.56630/mes.v2i1.165.