## IMPLEMENTASI SEGREGASI KELAS BERBASIS GENDER DALAM MENAGGULANGI INTERAKSI NEGATIF SISWA DI SMP AL-FALAH KETINTANG SURABAYA
Zaini Tamin AR 1 dan Subaidi 2
Abstract , So far segregation has often been used in social sciences as an effort to resolve social conflicts without harming either party. Through this article, the author seeks to use class segregation in the world of education. In this case, this article analyzes the implementation  of  gender-based  class  segregation  in  overcoming  negative  student interactions in relation to the process of religion-based education (Islam) in Al-Falah Surabaya Middle School. With a descriptive-qualitative approach, this article argues that the application of gender-based class segregation needs to be done in a gradual and  sustainable  manner  in  which  strict  rules  and  regulations  apply.  In  this  context, leaders, teachers, guidance counseling (BK) teachers must work together in providing continuing coaching of students in matters of religion, because religion is a force that will  foster  positive  energy.  By  implementing  the  system,  Al-Falah  Middle  School students get a complete religion-based education (Islam); education is not only on the theoretical aspects, but also applicable to everyday life.
Keywords : Segregation, Gender, Islamic Education, Student Negative Interaction

## Pendahuluan
Pendidikan  merupakan  usaha  membentuk  manusia  yang  berkualitas  dan  memiliki pengetahuan  yang  dijadikan  sebagai  bahan  tuntunan  hidupnya.  Pendidikan  merupakan pengembangan potensi  yang dimiliki sehingga untuk  mengembangkan potensi  yang dimiliki harus ada peran sosial yakni interaksi dengan yang lainnya. Interaksi tidak hanya sesama jenis, akan  tetapi  dengan  lawan  jenis  itu  penting,  karena  proses  pengembangan  mental  juga  dapat dipengaruhi  oleh  interaksi  dengan  sesama  khususnya  lawan  jenis.  Berdasarkan  fakta  yang terjadi  dalam  proses  belajar  dan  pembelajaran,  interaksi  dengan  lawan  jenis  dalam  proses belajar di kelas menjadikan kekuatan daya saing untuk belajar, bahkan di antara mereka saling mengukur kepandaian dan kemampuan dalam belajar.
Dalam  penelitian  Evi  Fatimatur  Rusydiyah,  menunjukkan  bahwa  sebagian  besar masyarakat  yang  tersingkir  dari  dunia  pendidikan  adalah  kaum  perempuan.  Ketidaksetaraan gender di bidang pendidikan itu terjadi antara lain disebabkan dari gejala berbedanya akses atau peluang bagi laki-laki dan perempuan dalam memperoleh pendidikan. 3 Menurut Susenas, yang tertuang dalam buku Analisis Gender dalam Pembangunan Pendidikan baru mencapai 31,4%, sementara  penduduk  laki-laki  36%.  Data  tersebut  menunjukkan  bahwa  semakin  sedikit perempuan yang berhasil menyelesaikan pendidikan lebih tinggi dibanding laki-laki. Bahkan menurut  Susenas  yang  dikutip  dalam  buku  yang  sama    menyebutkan,  penduduk  perempuan yang berpendidikan tinggi  sekitar 2,7% lebih sedikit  dari penduduk laki-laki  yang mencapai
1 STAI YPBWI Surabaya, email: zaini_tamim@gmail.com
2 SD Lukman Al-Hakim Surabaya, email: subaidi@gmail.com
3 Ketidakadilan  gender  dalam  memperoleh  pendidikan  sering  kali  termanifestasi  dalam  berbagai  bentuk,  di antaranya adalah  marginalisasi  (peminggiran)  perempuan,  subordinasi  (penomorduaan) perempuan,  stereotipe (pelabelan  negatif)  terhadap perempuan,  kekerasan ( violence ) terhadap perempuan serta beban kerja lebih banyak dan panjang ( doble burden ). Lihat Evi Fatimatur Rusydiyah, “Pendidikan Islam dan Kesetaraan Gender (Konsepsi Sosial tentang Keadilan Berpendidikan dalam Keluarga)”, Jurnal Pendidikan Agama Islam (Journal of Islamic Education Studies), Vol. 4, No. 1 (2016).
3,34%. Selain itu prosentase penduduk perempuan yang buta huruf adalah 14,46% yang jauh lebih tinggi dari penduduk laki-laki yang mencapai angka 6,6%. 4
Berdasarkan  dari  uraian  di  atas,  segregasi  kelas  di  suatu  lembaga  pendidikan  akan menghambat  terjadinya  interaksi  belajar  siswa  dan  siswi  dalam  kelas.  Sedangkan  interaksi antara lawan jenis dalam belajar sangat penting dalam membangun mentalitas siswa dan siswi. Dalam UU dinyatakan bahwa pendidikan tersebut akan memberikan pijakan dan arah terhadap pembentukan  manusia  indonesia,  dan  serentak  dengan  itu  mendukung  perkembangan masyarakat, bangsa dan negara. 5 Jika kita melihat dari isi UU tersebut, baik dalam aturan-aturan akademiknya  ataupun  proses  pembelajaran  dalam  kelas,  semuanya  sama  pemerataan  antara laki-laki dan perempuan, tidak harus dipisah. Oleh sebab itu masalah ini harus di teliti, karena ini penting kita teliti sebagai informasi dan masukan bagi lembaga yang bersangkutan ataupun lembaga yang lainnya.
Agar  visi  dan  misi  tercapai,  SMP  Al-Falah  Ketintang  Surabaya  membuat  kebijakan berkenaan  dengan  pengelompokkan  kelas  peserta  didik  laki-laki  dan  perempuan.  Tetapi kebijakan  tersebut  malah  menimbulkan  berbagai  macam  masalah  yang  terjadi  pada  siswa. Siswa  dan  siswi  semakin  tidak  kondusif  dalam  proses  belajar  dan  pembelajaran,  kenakalan siswa semakin meningkat, serta nilai dan keaktifan peserta didik menurun, dan kegiatan ekstra semakin menurun.
Hal tersebut dikarenakan tidak ada motivasi untuk semangat belajar dan tidak memiliki daya  untuk  bersaing  sesama  teman  yang  lainnya.  Karena  hal  itu  tidak  ada  rasa  malu  dikala mereka  tidak  mengerjakan  tugas  sekolah  ataupun  tugas  rumah,  mereka  tidak  ada  rasa  malu dikala dihukum oleh gurunya, karena mereka belajarnya sesama jenis, siswa sama siswa, dan siswi sama siswi. Sehingga tidak ada rasa malu dan tidak ada motivasi untuk belajar yang baik. 6 Interaksi  negatif  siswa  dalam  beberapa  literatur  disebutkan  sebagai  perilaku menyimpang  dalam  ilmu  sosial  atau  biasa  juga  disebut  sebagai  kenakalan  remaja.  Pada dasarnya  kenakalan  remaja  menunjuk  pada  suatu  bentuk  perilaku  remaja  yang  tidak  sesuai dengan  norma-norma  yang  hidup  di  dalammasyarakatnya.  Kartini  Kartono  secara  tegas  dan jelas memberikan batasan kenakalan remaja merupakan gejala sakit secara sosial pada anak- anak  dan  remaja  yang  disebabkan  oleh  bentuk  pengabaian  sosial,  sehingga  mereka  itu mengembangkan bentuk tingkah laku yang menyimpang. 7 Perilaku anak-anak ini menunjukkan kurang atau tidak adanya konformitas terhadap norma-norma sosial.
Dari sinilah maka, tindakan preventif perlu dilakukan, agar interaksi negatif itu dapat diminimalisir.  Tindakan  preventif  di  sini  maksudnya  adalah  salah  satu  upaya  pengendalian sosial. Tindakan preventif sendiri mempunyai pengertian upaya pencegahan sebelum konflik sosial terjadi, dalam hal ini merupakan pengendalian sosial yang dilakukan sebelum terjadinya penyimpangan perilaku, misalnya dapat berbentuk nasihat, anjuran dan lain-lain. Dan tindakan preventif seperti inilah yang banyak diterapkan dalam lembaga pendidikan.
Pada  umumnya  suatu  lembaga  sekolah  antara  laki-laki  dan  perempuan  tidak  dipisah, namun di sekolah SMP Al-Falah Ketintang Surabaya kelas laki-laki dan perempuan dipisah. Sehingga sistem yang demikian menjadi kajian khusus untuk diteliti. Lebih-lebih pada sekolah yang berbasis agama, seperti halnya SMP Al-Falah Ketintang Surabaya yang memiliki kearifan lokal tersendiri.
4 Situs Kementrian Pemberdayaan Perempuan, pada https://www.kemenpppa.go.id/. Diakses pada 28 Desember 2018.
5 Umar Tirtarahardja, PengantarPendidikan (Jakarta: Asdi Mahasatya, 2005), 1.
6 Hasil Wawancara dengan Bapak Suhariawan, M.Pd.I selaku guru Bahasa Arab di Sekolah Menengah Pertama Al-Falah Ketintang Surabaya pada tanggal 15 Januari 2019.
7 Kartini Kartono, Patologi Sosial, Kenakalan Remaja (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2003), 6-7.
Segregasi kelas merupakan aturan yang berlandaskan pada agama yang dijadikan dasar dalam penerapan pemisahan kelas oleh SMP Al-Falah. 8 Dalam Islam laki-laki dan perempuan merupakan dua jenis yang akan menimbulkan syahwat bila saling memiliki pandangan khusus keduanya, sehingga keseringan bertatap muka antara laki-laki dan perempuan dihindari dengan sistem  segregasi  kelas.  Lebih-lebih  jika  antara  laki-laki  dan  perempuan  berduaan,  yang akhirnya  menimbulkan  fitnah.  Oleh  sebab  itu,  segregasi  kelas  sangat  tepat  diterapkan  untuk meminimalisir bahkan menanggulangi interaksi negatif siswa.

## Segregasi Kelas Berbasis Gender dalam Dunia Pendidikan
Segregasi  adalah  pemisahan  atau  pengasingan  (suatu  golongan  tertentu). 9 Dalam pengertian lain segregasi adalah pemisahan suatu golongan tertentu atau suatu pengasingan dari yang  satu  ke  yang  lainnya,  atau  pengisolasian  suatu  golongan  tertentu. 10 Dalam  ilmu  sosial, segregasi merupakan salah satu upaya penyelesaian konflik sosial tanpa menghancurkan salah satu pihak. Segregasi juga merupakan salah satu pola relasi antar kelompok sosial. Pengertian segregasi  sendiri  adalah  pemisahan  kelompok  ras  atau  etnis  dan  merupakan  bentuk pelembagaan  diskriminasi  yang  diterapkan  dalam  struktur  sosial.  Singkat  kata,  segregasi merupakan  pengelompokan  dan  atau  pembagian  zonasi  ruang  berdasarkan  etnik,  bangsa, profesi. 11
Dalam  dunia pendidikan,  segregasi  adalah  sekolah  yang  memisahkan  anak berkebutuhan khusus dari sistem persekolahan reguler. Di Indonesia bentuk sekolah segregasi ini berupa satuan pendidikan khusus atau sekolah luar biasa sesuai dengan jenis kelamin peserta didik. Sebagai  satuan  pendidikan  khusus,  maka  sistem  pendidikan  yang  digunakan  terpisah sama  sekali  dari  sistem  pendidikan  sekolah  reguler,  baik  kurikulum,  tenaga  pendidikan  dan kependidikan, sarana prasarana, sampai pada sistem pembelajaran dan evaluasinya. Kelemahan dari sekolah segregasi ini antara lain aspek perkembangan emosi dan sosial anak kurang luas karena lingkungan pergaulan yang terbatas. 12
Pada dasarnya pendidikan berusaha membentuk manusia yang berkualitas dan memiliki pengetahuan  yang  menjadikan  bahan  sebagai  tuntunan  hidupnya.  Pendidikan  merupakan pengembangan  potensi  yang dimiliki sehingga untuk  mengembangkan potensi  yang dimiliki harus ada peran sosial interaksi dengan yang lainnya. 13 Interaksi tidak hanya sesama jenis, akan tetapi  dengan  lawan  jenis  itu  penting,  karena  proses  pengembangan  mental  juga  dapat dipengaruhi oleh interaksi dengan sesama khususnya lawan jenis.
Fakta  yang  terjadi  di  lapangan  dunia  pendidikan,  lawan  jenis  merupakan  dinding pembatas akan terjadinya tingkahsiswa yang tidak baik, karena tentunya mereka malu berbuat yang tidak baik di depan lawan jenis. Berdasarkan fakta yang terjadi dalam proses belajar dan pembelajaran, interaksi dengan lawan jenis dalam proses belajar di kelas menjadikan kekuatan daya saing untuk belajar,bahkan di antara mereka saling mengukur kepandaian dan kemampuan dalam belajar.
Berdasarkan  dari  uraian  di  atas,  tentunya  tidak  harus  ada  segregasi  kelas  di  suatu lembaga  pendidikan,  karena  hal  itu  akan  menghambat  terjadinya  interaksi  belajar  siswa  dan siswi dalam kelas. Sedangkan interaksi antar lawan jenis dalam belajar sangat penting dalam membangun  mentalitas  siswa  dan  siswi.  Dalam  UU  1992  :  2  dinyatakan  bahwa  pendidikan
8 Wawancara kepala sekolah SMP Al-Falah pada tanggal 21 Mei 2018.
9 Pius A Partanto dan M. Dahlan Al Barry, Kamus Ilmiah Populer (Surabaya: Arkola, 2001), 704.
10 Dahlan, Kamus Ilmiah Populer (Surabaya: Arkola, 1994), 697.
11 Syamsul Alam Paturusi, “Segregasi Ruang Sosial Antara Pendatang dengan Penduduk Asli pada Permukiman Perkotaan di Denpasar”, Jurnal Kajian Bali, Vol. 6, No. 2, (Oktober 2016).
12 Titis  Thoriquttyas, “Segregasi  Gender  dalam  Manajemen  Peserta  Didik  di  Lembaga  Pendidikan  Islam”, Martabat; Jurnal Perempuan dan Anak, Vol. 2. No. 2 (2018).
13 Titis  Thoriquttyas, “Segregasi  Gender  dalam  Manajemen  Peserta  Didik  di  Lembaga  Pendidikan  Islam”, Martabat; Jurnal Perempuan dan Anak, Vol. 2. No. 2 (2018).
tersebut  akan  memberikan  pijakan  dan  arah  terhadap  pembentukan  manusia  indonesia,  dan serentak  dengan  itu  mendukung  perkembangan  masyarakat,  bangsa  dan  negara. 14 Jika  kita melihat  dari  isi  UU  tersebut,  baik  dalam  aturan-aturan  akademiknya  ataupun  proses pembelajaran dalam kelas, semuanya sama pemerataan antara laki-laki dan perempuan, tidak harus dipisah. Oleh sebab itu masalah ini harus di teliti, karena ini penting kita teliti sebagai informasi dan masukan bagi lembaga yang bersangkutan ataupun lembaga yang lainnya.
Berbagai upaya suatu lembagaberusaha agar visi dan misi tercapai, berdasarkan fakta yang terjadi di SMP Al Falah Ketintang Surabaya bahwasanya proses belajar dan pembelajaran semakin kerap kebijakan-kebijakan di dalamnya, sehingga dari kebijakan-kebijakan yang telah berjalan  selama  ini  menimbulkan  berbagai  macam  masalah.  Kebijakan  tersebut  berkenaan dengan  pengklasifikasian  lokal  kelas  peserta  didik  laki-laki  dan  perempuanSMP  Al  Falah Ketintang Surabaya. 15
Namun  dengan  adanya  kebijakan  tersebut  malah  menimbulkan  berbagai  macam masalah  yang  terjadi  pada  siswa  dan  siswi.  Siswa  dan  siswi  semakin  tidak  kondusif  dalam proses belajar dan pembelajaran, kenakalan siswa semakin meningkat, serta nilai dan keaktifan peserta didik menurun, dan kegiatan ekstra semakin menurun. Hal tersebut dikarenakan tidak ada  motivasi  untuk  semangat  belajar  dan  tidak  memiliki  daya  untuk  bersaing  sesama  teman yang lainnya. Karena hal itu tidak ada rasa malu dikala mereka tidak mengerjakan tugas sekolah ataupun  tugas  rumah,  mereka  tidak  ada  rasa  malu  walaupundihukum  oleh  gurunya,  karena mereka belajarnya sesamajenis, siswa sama siswa, dan siswi sama siswi. Sehingga tidak ada rasa malu dan tidak ada motivasi untuk belajar yang baik.
Ditinjau dari segi kerapian dan kedisiplinan, mereka tidak disiplin dan tidak rapi dalam berpakaian. Hal itu juga karena disebabkan rasa malu mereka sangat minim, sehingga sangat sulit  untuk  mencetak  pelajar  yang  berprestasi.  Motivasi  merupakan  syarat  utama  bagi  siswa untuk  berhasil  belajar,  karena  motivasi  merupakan  stimulus  yang  menarik  siswa  untuk  bisa. Pada umumnya suatu lembaga sekolah antara laki-laki dan perempuan tidak dipisah, namun di sekolah  SMP  Al  Falah  Ketintang  Surabaya  kelas  laki-laki  dan  perempuandipisah,  sehingga sistem yang demikianmenjadi kajian khususuntuk diteliti, baik nantinya hasil dari penerapan tersebut berhasil atau tidak. Lebih-lebih pada sekolah yang berbasis agama, seperti halnya SMP Al Falah Ketintang Surabaya yang cenderung studi agama.
Segregasi kelas merupakan aturan yang berlandaskan pada agama. Dalam Islam laki- laki  dan  perempuan  merupakan  dua  jenis  yang  akan  menimbulkan  syahwat  apabila  saling memiliki pandangan khusus keduanya, sehingga keseringan bertatap muka antara laki-laki dan perempuan  dihindari  dengan  sistem  segregasi  kelas.  Lebih-lebih  jika  antara  laki-laki  dan perempuan  berduaan,  semua  itu  akan  menimbulkan  fitnah.  Jika  ditinjau  dari  sisi  negatifnya akan  terjadinya  daya  pandang  yang  menimbulkan  syahwat,  segregasi  kelas  sangat  tepat diterapkan.
Namun,  jika  ditinjau  dari  segi  positifnya,  segregasi  kelas  kurang  tepat  diterapkan. Karena  dunia  pendidikan  ini  adalah  daya  saing  harus  tercapai  oleh  semua  siswa  dan  siswi, sedangkan  daya  saing  itu  akan  tumbuh  karena  adanya  interaksi  sesama  teman  yang  lainnya, interaksi itu akan terjadi jika ada stimulus dari teman yang lainnya. Stimulus akan tumbuh jika ada  persaingan  di  dalamnya.  Persaingan  akan  tumbuh  jika  saling  berlomba-lomba  untuk mencapai keberhasilan antarsesama, dan daya saing pada umumnya adalah dengan lawan jenis. Sehingga  persaingan  antara  laki-laki  dan  perempuan  dalam  belajar  merupakan  titik keberhasilan dalam mencapai nilai yang baik.
14 Umar Tirtarahardja, PengantarPendidikan (Jakarta: Asdi Mahasatya, 2005), 1.
15 Adanya kelas berbasis gender ini tidak lepas dari adanya kebijakan yang dilakukan oleh akademika SMP Al- Falah Ketintang Surabaya guna mencapai visi dan misi sekolah. Namun yang terjadi justru sebaliknya. Berbasis gender tidak lain untuk mnyetarakan kedudukan wanita dan laki-laki, sehingga dalam dunia pendidikan berbasis gender ini sangat penting untuk dikaji khususnya bagi sekolah.

## Interaksi Negatif Siswa; Bentuk dan Tindakan Preventif Mengatasinya
Interaksi  negatif  siswa  dalam  beberapa  literatur  disebutkan  sebagai  perilaku menyimpang  dalam  ilmu  sosial  atau  biasa  juga  disebut  sebagai  kenakalan  remaja.  Setiap masyarakat di manapun mereka berada pasti mengalami perubahan, perubahan itu terjadi akibat adanya  interaksi  antar  manusia.  Perubahan  sosial  tidak  dapat  dielakkan  lagi,  berkat  adanya kemajuan ilmu dan teknologi membawa banyak perubahan antara lain perubahan norma, nilai, tingkah laku dan pola-pola tingkah laku baik individu maupun kelompok. 16
Pada  dasarnya  kenakalan  remaja  menunjuk  pada  suatu  bentuk  perilaku  remaja  yang tidak sesuai dengan norma-norma yang hidup di dalammasyarakatnya. Kartini Kartono secara tegas dan jelas memberikan batasan kenakalan remaja merupakan gejala sakit secara sosial pada anak-anak  dan  remaja  yang  disebabkan  oleh  bentuk  pengabaian  sosial,  sehingga  mereka  itu mengembangkan  bentuk  tingkah  laku  yang  menyimpang. 17 Perilaku  anak-anak  tersebut menunjukkan kurang atau tidak adanya konformitas terhadap norma-norma sosial. Kenakalan remaja dapat pula disebut sebagai kelainan tingkah laku/tindak remaja yang bersifat anti sosial, melanggar norma sosial, agama serta ketentuan hukum yang berlaku di masyarakat. 18
Fuad  Hasan  dalam  buku  karya  Sudarsono  merumuskan  definisi delinquency sebagai perilaku  anti  sosial  yang  dilakukan  oleh  anak  remaja  yang  bila  mana  dilakukan  oleh  orang dewasa dikualifikasikan sebagai tindak kejahatan. 19 Keputusan Menteri Sosial (Kepmensos RI No. 23/HUK/1996) menyebutkan anak nakal adalah anak yang berperilaku menyimpang dari norma-norma  sosial,  moral  dan  agama,  merugikan  keselamatan  dirinya,  mengganggu  dan meresahkan  ketenteraman  dan  ketertiban  masyarakat  serta  kehidupan  keluarga  dan  atau masyarakat.
Singgih D. Gunarso mengatakan dari segi hukum kenakalan remaja digolongkan dalam dua kelompok yang berkaitan dengan norma-norma hukum yaitu : (1) kenakalan yang bersifat amoral  dan  sosial  serta  tidak  diantar  dalam  undang-undang  sehingga  tidak  dapat  atau  sulit digolongkan  sebagai  pelanggaran  hukum;  (2)  kenakalan  yang  bersifat  melanggar  hukum dengan  penyelesaian  sesuai  dengan  undang-undang  dan  hukum  yang  berlaku  sama  dengan perbuatan melanggar hukum bila dilakukan orang dewasa. 20
Tentang  normal  tidaknya  perilaku  kenakalan  atau  perilaku  menyimpang,  pernah dijelaskan dalam pemikiran Emine Durkheim. 21 Bahwa perilaku menyimpang atau jahat kalau dalam batas-batas tertentu dianggap sebagai fakta sosial yang normal, dalam bukunya ” TheRule of  Sociological  Method” dalam  batas-batas  tertentu  kenakalan  adalah  normal  karena  tidak mungkin  menghapusnya  secara  tuntas,  dengan  demikian  perilaku  dikatakan  normal  sejauh perilaku  tersebut  tidak  menimbulkan  keresahan  dalam  masyarakat,  perilaku  tersebut  terjadi dalam  batas-batas  tertentu  dan  melihat  pada  sesuatu  perbuatan  yang  tidak  disengaja.  Jadi kebalikan dari perilaku  yang dianggap normal  yaitu perilaku  yang nakal/jahat  yaitu perilaku yang disengaja meninggalkan keresahan pada masyarakat.
Dari beberapa pendapat para ahli, dapat disimpulkan yang dimaksud dengan kenakalan remaja yaitu tindak perbuatan remaja yang melanggar norma-norma agama, sosial, hukum yang berlaku di masyarakat dan tindakan itu bila dilakukan oleh orang dewasa dikategorikan tindak kriminal di mana perbuatannya itu dapat merugikan dirinya sendiri maupun orang lain.
16 Tjipto Subadi, Sosiologi dan Sosiologi Pendidikan (Surakarta : Fairuz Media, 2009), 21.
17 Kartini Kartono, Patologi Sosial, Kenakalan Remaja (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2003), 6-7.
18 Ganjar  Setyo  Widodo,  et.  al.,  “Persepsi  Guru  tentang  Kenakalan  Siswa:  Studi  Kasus  di  Sekolah  Dasar  Raja Agung”, Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran, Vol. 23, No. 2, (Oktober 2016).
19 Sudarsono, Kenakalan Remaja (Jakarta : Rineka Cipta, 1995), 21.
20 Gunarso Singgih D., Psikologi Remaja (Jakarta : BPK Gunung Mulya, 1988), 19.
21 Soerjono Soekanto, Sosiologi Penyimpangan (Jakarta : Rajawali, 1988), 73
Dari  pengumpulan  kasus  mengenai  kenakalan  yang  dilakuakan  oleh  remaja  dan pengamatan murid di sekolah lanjutan maupun mereka yang sudah putus sekolah dapat dilihat adanya gejala : 1) Membohong : memutar – balikkan kenyataan dengan tujuan menipu orang atau  menutupi  kesalahan;  2)  Membolos  :  pergi  meninggalkan  sekolah  tanpa  sepengetahuan pihak sekolah; 3) Kabur : meninggalkan rumah tanpa izin orang tua atau menentang keinginan orang  tua;  4)  Keluyuran  :  pergi  sendiri  maupun  berkelompok  tanpa  tujuan,  dan  mudah menimbulkan perbuatan iseng yang negatif; 5) Pergaulan buruk : bergaul dengan teman yang memberi pengaruh buruk, sehingga mudah terjerat dalam perkara yang benar-benar kriminal; 6) Berpesta pora hura-hura : berpesta pora semalam suntuk tanpa pengawasn, sehingga timbul tindakan  – tindakan  yang kurang bertanggung jawab ( a-moral  dan a-sosial);  7) Pornografi : membaca buku-buku cabul, pornografi dan kebiasaan menggunakan bahasa yang tidak sopan, tidak  senonoh,  seolah-olah  menggambarkan  kurangnya  perhatian  dan  pendidikan  dari  orang dewasa; 8) Merusak diri : merusak diri dengan cara mentato tubuhnya, minum-minuman keras, menghisap  ganja, pecandu narkoba, sehingga merusak dirinya maupun orang lain. Tampilan urakan, berpakaian tidak pantas juga termasuk tingkah laku merusak diri.
Kenakalan  siswa  (remaja)  yang  sering  terjadi  di  dalam  sekolah  dan  masyarakat bukanlah suatu keadaan yang berdiri sendiri. 22 Kenakalan remaja tersebut timbul karena adanya beberapa  sebab  antara  lain  : Pertama ,  keadaan  keluarga  yang  dapat  menjadikan  sebab timbulnya kenakalan remaja dapat berupa keluarga yang tidak normal (broken home) maupun jumlah anggota keluarga yang kurang menguntungkan. Broken home terutama perceraian atau perpisahan orang tua dapat  mempengaruhi perkembangangan  anak. Dalam  keadaan ini  anak frustasi, konflik-konflik psikologis sehingga keadaan ini dapat mendorong anak menjadi nakal.
Keadaan  keluarga  merupakan  salah  satu  penyebaba  kenakalan  remaja  juga  dapat ditimbulkan oleh kebiasaan perilaku orang tua, seperti dikemukankan oleh Papalia, Olds dan Feldman 23 sebagai berikut, ”Parent cronic deliquent often failed to reinforce good behavior in early childhood and were harsh or inconsaistent, or both, in punishing misbehavior.” Pendapat senada dikemukakan Mustafit Amna 24 yang mengatakan faktor keluarga penyebaba kenakalan anak  adalah  perhatian  dan  penghayatan  dan  pengamalan  orang  tua  atau  keluarga  terhadap agama. Nelson, Rutter, dan Giller dalam Easler dan Medway juga mengatakan. ” …. Antisocial behaviors resulf from socialization processes at home or in peer group.” 25
Kedua , Keberadaan Pendidikan Formal. Dewasa ini sering terjadi perlakuan guru yang tidak  adil,  hukuman  yang  kurang  menunjang  tercapainya  tujuan  pendidikan,  teknik pembelajaran  yang  memisahkan  antara  kelas  laki-laki  dan  kelas  perempuan,  ancaman  dan penerapan disiplin terlalu ketat, disharmonis hubungan siswa dan guru, kurangnya kesibukan belajar  di  rumah.  Proses  pendidikan  yang  kurang  menguntungkan  bagi  perkembangan  jiwa anak  kerapkali  memberikan  pengaruh  kepada  siswa  untuk  berbuat  nakal,  sering  disebut kenakalan remaja. Di dalam sekolah terjadi interaksi antara remaja (siswa) dengan sesamanya, juga interaksi antara siswa dengan pendidik, interaksi yang mereka lakukan di sekolah sering menimbulkan akibat sampingan yang negatif. Seperti pendapat Sri Jayantini yang mengatakan sifat anak yang selalu ingin mengungguli temannya dengan cara menekan atau mengancam bila dibiarkan  saja,  memberikan  peluang  bagi  anak  untuk  menyelesaikan  setiap  masalah  dengan cara kekerasan. 26
Anak-anak yang memasuki sekolah tidak semuanya berwatak baik, baik dari kebiasaan anak yang negatif maupun dari faktor keluarga anak (siswa). Dengan keadaan ini akan mudah
22 Sudarsono, Kenakalan Remaja (Jakarta : Rineka Cipta, 1995), 125-131.
23 D.E. Papalia, S.W. Olda, & R.D. Feldman, Human Development (New York : McGraw – Hill Companies, 2001), 474.
24 D.E. Papalia, S.W. Olda, & R.D. Feldman, 2.
25 D.E. Papalia, S.W. Olda, & R.D. Feldman, 74.
26 Abin Syamsudin Makmun, Psikologi Pendidikan (Bandung : Remaja Rosdakarya, 2000), 3.
menimbulkan  konflik-konflik  psikologis  yang  dapat  menyebabakan  anak  menjadi  nakal. Pengaruh negatif sekolah juga dapat datang dari yang langsung menangani proses pendidikan antara lain :  kesulitan ekonomi  yang dialami pendidik, pendidik sering tidak masuk, pribadi pendidik yang tidak sesuai dengan jiwa pendidik.
Ketiga , anak remaja (siswa) sebagai anggota masyarakat selalu mendapat pengaruh dari lingkungan  masyarakatnya.  Pengaruh  tersebut  adanya  beberapa  perubahan  sosial  yang  cepat yang ditandai dengan peristiwa yang sering menimbulkan ketegangan seperti persaingan dalam ekonomi,  pengangguran,  masmedia,  dan  fasilitas  rekreasi.  Pada  dasarnya  kondisi  ekonomi memiliki  hubungan  erat  dengan  timbulnya  kejahatan.  Adanya  kekayaan  dan  kemiskinan mengakibatkan bahaya besar bagi jiwa manusia, sebab kedua hal tersebut mempengaruhi jiwa manusia  dalam  hidupnya  termasuk  anak-anak  remaja.  Anak  dari  keluarga  miskin  ada  yang memiliki  perasaan  rendah  diri  sehingga  anak  tersebut  dapat  melakukan  perbuatan  melawan hukum terhadap orang lain. Seperti pencurian, penupian dan penggelapan. Biasanya hasil yang diperoleh hanya untuk berfoya-foya.
Timbulnya pengangguran yang semakin meningkat di dalam masyarakat terutama anak- anak  remaja  akan  menimbulkan  peningkatan  kejahatan  bahkan  timbilnya  niat  di  kalangan remaja  untuk  berbuat  kejahatan.  Keadaan  ini  tentunya  dapat  mempengaruhi  motivasi  siswa dalam belajar sehingga kadang jadi tidak bersemangat untuk belajar. Di kalangan masyarakat sendiri  sudah  sering  terjadi  kejahatan  seperti  pembunuhan,  penganiayaan,  pemerkosaan, pemerasan,  gelandangan,  dan  pencurian.  Bagi  anak  remaja  keinginan  berbuat  jahat  kadang timbul  karena  bacaan,  gambar-gambar  dan  film.  Kebiasaan  membaca  buku  yang  tidak  baik (misal  novel  seks),  pengaruh  tontonan  gambar-gambar  porno  serta  tontonan  film  yang  tidak baik  dapat  mempengaruhi  jiwa  anak  untuk  berperilaku  negatif.  Pendapat  ini  sejalan  dengan pendapat  Barak  yang  ditulis  Grochowski  yang  mengatakan, ”The perception of crime is the product of the Media ”Multiplied” by the ”Additive” effects of the political economy and cultur over time.” 27
Sebagai  respon  dari  kenakalan  remaja,  maka  perlu  dilakukan  tindakan  preventif terhadap interaksi  negatif siswa  yang  akan penulis bahas adalah upaya pencegahan terhadap kenakalan  remaja.  Tindakan  preventif  yakni  segala  tindakan  yang  mencegah  timbulnya kenakalan-kenakalan. Tindakan preventif untuk mencegah kenakalan remaja dapat dibedakan menjadi dua yaitu : Pertama , usaha pencegahan timbulnya kenakalan remaja secara umum. Hal ini dapat  dilakukan dengan berusaha mengenal  dan mengetahui ciri umum dan khas remaja, mengetahui  kesulitan-kesulitan  yang  secara  umum  dialami  oleh  para  remaja.  Kesulitan- kesulitan  manakah  yang  biasanya  menjadi  sebab  timbulnya  penyaluran  dalam  bentuk kenakalan, dan usaha pembinaan remaja.
Kedua ,  usaha  pencegahan  timbulnya  kenakalan  remaja  secara  khusus.  Di  sekolah, pendidikan mental ini khususnya dilakukan oleh guru, guru pembimbing, atau psikolog sekolah bersama para pendidik lainnya. Usaha para pendidik harus diarahkan terhadap si remaja dengan mengamati, memberikan perhatian khusus, dan mengawasi setiap penyimpangan tingkahlaku remaja  di  rumah  dan  di  sekolah.  Pemberian  bimbingan  terhadap  para  remaja  dapat  berupa  : pengenalan  diri  sendiri:  menilai  diri  sendiri  dan  dalam  hubungan  dengan  orang  lain, penyesuaian  diri:  mengenal  dan  menerima  tuntutan  dan  penyesuaian  diri  dengan  tuntutan tersebut, dan orientasi diri: mrngarahkan pribadi remaja ke arah pembatasan antara diri pribadi dan sikap sosial dengan penekanan pada penyadaran nilai-nilai sosial, moral dan etik.
Bimbingan dapat dilakukan dengan dua pendekatan yaitu pendekatan langsung, yakni bimbingan  yang  diberikan  secara  pribadi  pada  si  remaja  itu  sendiri.  Melalui  percakapan mengungkapkan  kesulitan  si  remaja  dan  membantu  mengatasinya.  Selanjutnya,  dapat  pula dilakukan pendekatan melelui kelompok di mana ia sudah merupakan anggota kumpulan atau
27 Papalia, Olda, & Feldman, Human Development , 340.
kelompok kecil tersebut. Pendekatan ini bertujuan untuk memberikan wejangan secara umum dengan harapan dapat bermanfaat,  memperkuat motivasi atau dorongan untuk bertingkahlaku baik dan merangsang hubungan sosial dengan baik, dan mengadakan kelompok diskusi dengan memberikan  kesempatan  mengemukakan  pandangan  dan  pendapat  para  remaja  dan memberikan pengarahan yang positif

## Segregasi Kelas Berbasis Gender sebagai Tindakan Preventif Interaksi Negatif Siswa di SMP Al-Falah Ketintang Surabaya
Model  segregasi  kelas  berbasis  gender  yang  diterapkan  di  SMP  Al-Falah  Ketintang Surabaya merupakan tujuan standarisasi dalam pengembangan sistem pembinaan akidah dan akhlaq  demi  terwujudnya  kesadaran  beribadah.  Segregasi  kelas  berbasis  gender  yang diterapkan oleh SMP Al-Falah merupakan suatu sistem yang berlandaskan agama Islam, yakni memisahkan  peserta  didik  dalam  kelas  yang  berbeda  antara  kelas  laki-laki  dan  kelas perempuan.
“...Pendidikan segregasi adalah sekolah yang memisahkan anak berkebutuhan khusus dari sistem persekolahan reguler. Di sini bentuk sekolah segregasi ini berupa satuan pendidikan  khusus  atau  sekolah  luar  biasa  sesuai  dengan  jenis  kelamin  peserta didik...” 28
Lebih lanjut, Bapak Wahyudi menambahkan:
“...Sebagai  satuan  pendidikan  khusus,  maka  sistem  pendidikan  yang  digunakan terpisah  sama  sekali  dari  sistem  pendidikan  sekolah  reguler,  baik  kurikulum,  tenaga pendidikan  dan  kependidikan,  sarana  prasarana,  sampai  pada  sistem  pembelajaran dan evaluasinya...” 29
Model  segregasi  kelas  berbasis  gender  oleh  SMP  Al-Falah  Ketintang  Surabaya dilaksanakan dalam satu gedung yang terdiri dari 2 lantai yaitu lantai dasar untuk seluruh kelas laki-laki dan lantai dua untuk seluruh kelas perempuan. Kegiatan belajar mengajar ini dilakukan dalam  satu  waktu  yang  bersamaan,  hanya  memisahkan  antara  kelas  laki-laki  dan  kelas perempuan.
Dalam segregasi kelas di SMP Al Falah, sekolah yang memisahkan anak berkebutuhan khusus  dari  sistem  persekolahan  reguler.  Dalam  hal  ini,  SMP  Al  Falah  merupakan  satuan pendidikan  khusus  yang  menerapkan  model  segregasi  sesuai  dengan  jenis  kelamin  peserta didik. Sebagai satuan pendidikan, sistem pendidikan yang digunakan terpisah sama sekali dari sistem  pendidikan  sekolah  reguler,  baik  kurikulum,  tenaga  pendidikan  dan  kependidikan, sarana prasarana, sampai pada sistem pembelajaran dan evaluasinya.
Model  segregasi  kelas  berbasis  gender  di  SMP  Al  Falah  merupakan  aturan  yang berlandaskan  pada  agama  Islam  yang  dijadikan  dasar  dalam  penerapan  pemisahan  kelas. Sebagaimana dijelaskan oleh Bapak Ahmad Bahri berikut ini:
“Dalam Islam, laki-laki dan perempuan merupakan dua jenis yang akan menimbulkan syahwat  bila  saling  memiliki  pandangan  khusus  keduanya,  sehingga  keseringan bertatap  muka  antara  laki-laki  dan  perempuan  dihindari  dengan  sistem  segregasi kelas.” 30
28 Hasil Wawancara dengan Bapak Ahmad Bahri, MM, selaku guru Waka Kurikulum di SMP Al-Falah Ketintang Surabaya pada 01 Juli 2018.
29 Hasil Wawancara dengan Bapak Wahyudi, S.Psi, selaku guru BK di SMP Al-Falah Ketintang Surabaya pada 02 Juni 2018.
30 Hasil Wawancara dengan Bapak Ahmad Bahri, MM, selaku guru Waka Kurikulum di SMP Al-Falah Ketintang Surabaya pada 01 Juli 2018.
Berdasarkan pendapat tersebut, tujuan segregasi kelas adalah menghindarkan siswa dari hal-hal yang akan menimbulkan fitnah. Apabila ditinjau dalam sudut pandang ini, apabila siswa laki-laki dan perempuan usia remaja di kelas akan terjadinya daya pandang yang menimbulkan syahwat. Untuk itu segregasi kelas berbasis gender sangat tepat diterapkan di lembaga tersebut.
Tindakan preventif merupakan salah satu upaya pengendalian terhadap perilaku siswa. Tindakan preventif sendiri mempunyai pengertian upaya pencegahan sebelum masalah terjadi. Pada  dasarnya  pengendalian  perilaku  siswa  adalah  upaya  yang  dilakukan  oleh  lembaga pendidikan  untuk  mencegah  dan  mengatasi  berbagai  macam  bentuk  perilaku  menyimpang. Perilaku menyimpang merupakan interaksi negatif siswa dalam proses pembelajaran. Interkasi negatif  siswa  dalam  beberapa  literatur  disebutkan  sebagai  perilaku  menyimpang  dalam  ilmu sosial atau biasa juga disebut sebagai kenakalan remaja.
Pada dasarnya kenakalan remaja  yang terjadi di  SMP Al Falah menunjuk pada suatu bentuk perilaku remaja yang tidak sesuai dengan norma-norma yang hidup di sekolah. Berikut hasil wawancara dengan Bapak Wahyudi, S.Psi, salah seorang guru BK di SMP Al Falah:
“..Kenakalan remaja merupakan gejala sakit secara sosial pada anak-anak dan remaja yang disebabkan oleh bentuk pengabaian sosial, sehingga mereka itu mengembangkan bentuk  tingkah  laku  yang  menyimpang.  Sehingga  perlu  penanganan  intensif  untuk mengatasinya..” 31
Dari data  yang penulis  dapatkan, kenakalan  yang dilakuakan oleh remaja  di  SMP Al Falah  dapat  dilihat  adanya  gejala  seperti:  berbohong,  membolos,  kabur,  keluyuran,  dan pornografi.  Kenakalan  siswa  yang  sering  terjadi  di  SMP  Al  Falah  timbul  karena  adanya beberapa  sebab  antara  lain  : Pertama ,  keadaan  keluarga.  Keadaan  keluarga  yang  dapat menjadikan  sebab  timbulnya  kenakalan  remaja  dapat  berupa  keluarga  yang  tidak  normal (broken home) maupun jumlah anggota keluarga yang kurang menguntungkan, sebagaimana diterangkan oleh Bapak Arif Harianto, MM, salah seorang guru BK di SMP ini:
“..Broken home terutama perceraian atau perpisahan orang tua dapat mempengaruhi perkembangangan  anak.  Dalam  keadaan  ini  anak  frustasi,  konflik-konflik  psikologis sehingga keadaan ini dapat mendorong anak menjadi nakal..” 32
Keadaan  keluarga  merupakan  salah  satu  penyebab  kenakalan  remaja  juga  dapat ditimbulkan  oleh  kebiasaan  perilaku  orang  tua.  Faktor  keluarga  penyebaba  kenakalan  anak adalah perhatian dan penghayatan dan pengamalan orang tua atau keluarga terhadap agama.
Kedua , keberadaan pendidikan formal. Di SM Al Falah terjadi interaksi antara remaja (siswa) dengan sesamanya, juga interaksi antara siswa dengan pendidik, interaksi yang mereka lakukan di sekolah sering menimbulkan akibat sampingan yang negatif. Seperti pendapat Ibu Sri Wahyuni,S.Ag, salah seorang guru PAI di SMP Al Falah, yang mengatakan sifat anak yang selalu ingin mengungguli temannya dengan cara menekan atau mengancam bila dibiarkan saja, memberikan peluang bagi anak untuk menyelesaikan setiap masalah dengan cara kekerasan. 33 Anak-anak yang memasuki sekolah tidak semuanya berwatak baik, baik dari kebiasaan anak yang negatif maupun dari faktor keluarga anak (siswa). Dengan keadaan ini akan mudah menimbulkan  konflik-konflik  psikologis  yang  dapat  menyebabakan  anak  menjadi  nakal. Pengaruh negatif sekolah juga dapat datang dari yang langsung menangani proses pendidikan
31 Hasil Wawancara dengan Bapak Wahyudi, S.Psi, selaku guru BK di SMP Al-Falah Ketintang Surabaya pada 10 Juni 2018.
32 Hasil Wawancara dengan Bapak Arif Harianto,MM, selaku guru BK di SMP Al-Falah Ketintang Surabaya pada 11 Juni 2018.
33 Hasil Wawancara dengan Ibu Sri Wahyuni,S.Ag, selaku guru BK di SMP Al-Falah Ketintang Surabaya, pada 19 Juni 2018.
antara lain :  kesulitan ekonomi  yang dialami pendidik, pendidik sering tidak masuk, pribadi pendidik yang tidak sesuai dengan jiwa pendidik.
Ketiga ,  keadaan  masyarakat.  Siswa  sebagai  anggota  masyarakat  selalu  mendapat pengaruh dari lingkungan masyarakatnya. Pengaruh tersebut adanya beberapa perubahan sosial yang  cepat  yang  ditandai  dengan  peristiwa  yang  sering  menimbulkan  ketegangan  seperti persaingan dalam ekonomi, pengangguran, masmedia, dan fasilitas rekreasi.
“...Pada  dasarnya  kondisi  ekonomi  memiliki  hubungan  erat  dengan  timbulnya kejahatan. Adanya kekayaan dan kemiskinan mengakibatkan bahaya besar bagi jiwa manusia,  sebab  kedua  hal  tersebut  mempengaruhi  jiwa  manusia  dalam  hidupnya termasuk anak-anak remaja. Anak dari keluarga miskin ada yang memiliki perasaan rendah  diri  sehingga  anak  tersebut  dapat  melakukan  perbuatan  melawan  hukum terhadap orang lain. Seperti pencurian,  atau berbohong..” 34
Timbulnya pengangguran yang semakin meningkat di dalam masyarakat terutama anak- anak  remaja  akan  menimbulkan  peningkatan  kejahatan  bahkan  timbilnya  niat  di  kalangan remaja  untuk  berbuat  kejahatan.  Keadaan  ini  tentunya  dapat  mempengaruhi  motivasi  siswa dalam belajar sehingga kadang jadi tidak bersemangat untuk belajar.
Di  kalangan  masyarakat  sendiri  sudah  sering  terjadi  kejahatan  seperti  pembunuhan, penganiayaan,  pemerkosaan,  pemerasan,  gelandangan,  dan  pencurian.  Bagi  anak  remaja keinginan  berbuat  jahat  kadang  timbul  karena  bacaan,  gambar-gambar  dan  film.  Kebiasaan membaca buku yang tidak baik (misal novel seks), pengaruh tontonan gambar-gambar porno serta tontonan film yang tidak baik dapat mempengaruhi jiwa anak untuk berperilaku negatif.
Tindakan Preventif terhadap interaksi negatif siswa SMP Al-Falah ini dilakukan oleh guru BK (bimbingan konseling). Menurut penuturan guru BK, bahwa segregasi kelas berbasis gender  ini  merupakan  salah  satu  upaya  pencegahan  kenakalan  remaja. 35 Upaya  pencegahan tersebut meliputi dua cara yaitu: Pertama , pendekatan secara umum. Pendekatan secara umum ini  diproyeksikan  untuk  mengenal  dan  mengetahui  ciri  umum  dan  khas  dari  siswa  SMP  Al- falah. Setiap gurudan khususnya guru BK harus mengetahui segala problema yang sering terjadi pada  siswa  SMP  Al-falah.  Segregasi  kelas  berbasis  gender  ini  juga  didedikasikan  untuk menguatkan mental para siswa SMP Al-Falah.
“..Yang paling penting dalam tindakan pencegahan ini adalah ditanamkannya kepada setiap siswa SMP Al-falah sebuah pendidikan dan pengertian bahwa segregasi kelas berbasis gender ini merupakan batas yang membatasi kelas laki-laki dan perempuan dalam hal pergaulan, namun tidak dalam prestasi...” 36
Ini juga merupakan sebuah orientasi dan penyesuaian diri yang ditanamkan oleh SMP Al-Falah  kepada  siswanya,  yakni  mengarahkan  setiap  pribadi  siswa  ke  arah  pembatasan berbasis gender tersebut.
Kedua ,  pendekatan  secara  khusus  (pribadi).  Jika  kenakalan  tersebut  dianggap  sudah melewati batas seperti merokok dan pacaran. Maka pendekatan inilah yang digunakan oleh guru BK. Ada dua cara dalam pendekatan ini, yang pertama adalah bimbingan yang diberikan secara pribadi  pada  siswa  tersebut  melalui  percakapan  yang  membuat  siswa  mengungkapkan problema  yang  menimpanya  kemudian  membantu  mengatasinya.  Dan  yang  kedua  guru mendatangkan  orang  tua  siswa  tersebut  dan  menjelaskan  apa  yang  terjadi  pada  anaknya
34 Hasil Wawancara dengan Bapak Arif Harianto,MM, selaku guru BK di SMP Al-Falah Ketintang Surabaya pada 11 Juni 2018.
35 Hasil Wawancara dengan Bapak Arif Harianto,MM, selaku guru BK di SMP Al-Falah Ketintang Surabaya pada 11 Juni 2018.
36 Hasil Wawancara dengan Bapak Wahyudi, S.Psi, selaku guru BK di SMP Al-Falah Ketintang Surabaya pada 10 Juni 2018.
kemudian  guru  bersama-sama  orangtua  memberikan  bimbingan  dan  perhatian  demi meminimalisir kenakalan tersebut.

## Implementasi Segregasi Kelas Berbasis Gender dalam Menanggulangi Interaksi Negatif Siswa di SMP Al-Falah Ketintang Surabaya
Dalam  proses  belajar  mengajar,  salah  satu  hal  yang  dibutuhkan  adalah  adanya komunikasi yang baik. Memiliki kemampuan komunikasi yang baik ini tidak serta merta bisa dimiliki  oleh  seseorang.  Ada  banyak  faktor  yang  memengaruhinya.  Salah  satunya  adalah masalah  lingkungan.  Bagi  seorang  siswa,  kemampuan  berkomunikasi  adalah  hal  yang  harus dimiliki.  Hal  ini  sebanding  dengan  kemampuan  menjalin  hubungan  dengan  orang  lain. Kemampuan ini dapat diperoleh dari mana saja, Baik secara formal maupun non-formal. Secara formal, kemampuan itu dapat diperoleh melalui pendidikan di sekolah,  sedangkan secara non- formal  dapat  diperoleh  di  mana  saja  dan  kapan  saja.  Bahkan  pengalaman  pun  bisa  menjadi sarana pendidikan bagi manusia.
“..Kelas  sebagai  tempat  belajar  harus  memiliki  kondisi  yang  kondusif  yang  dapat membuat siswa nyaman dan dapat  berekspresi dengan tanpa  ada penghalang.  Salah satu cara untuk membuat nyaman siswa adalah dengan memisahkan kelas antara siswa perempuan dan laki-laki. Jadi, dalam satu kelas itu hanya ada siswa perempuan atau laki-laki saja...” 37
Pemisahan  kelas  antara  siswa  laki-laki  dengan  siswa  perempuan  amat  jarang  terjadi baik  pada  sekolah  umum  maupun  lembaga  pendidik an  lain  seperti  bimbel  atau les  privat.  Pemisahan  ini  hanya  ada  pada  lembaga-lembaga pendidikan  tertentu saja seperti sekolah-sekolah Islam.
Pemisahan kelas ini akan memberikan kenyamanan dan terbentuknya suasana kondusif di  dalam  kelas.  Akan  muncul  keleluasaan  pada  siswa  untuk  mengekspresikan  dirinya  dalam seluruh  aspek  pembelajaran,  termasuk  pembelajaran  dalam  hal  komunikasi  dalam  bahasa Indonesia, sebagaimana dikatakan oleh Bapak Ahmad Bahri, MM, berikut ini:
“...Dengan  adanya  pemisahan  kelas  maka  siswa  tidak  ada  rasa  malu  untuk mengutarakan pendapatnya, berani untuk berbicara, dan tidak takut jika siswa tersebut salah  dalam  berbicara  atau  menggunakan  bahasa.  Kebanyakan  siswa  malu  untuk berbicara karena takut salah dalam menggunakan bahasa Indonesia..” 38
Tidak bisa dipungkiri masih adanya siswa yang kesulitan dalam menggunakan bahasa yang  baik  dan  benar.  Salah  satu  penghalang  adalah  perasaan  rendah  diri,  minder,  malu  atau takut  ditertawakan  jika  salah  menggunakan  bahasa,  salah  dalam  menjawab  pertanyaan,  atau ketika bercerita di kelas. Jelas ini akan memengaruhi keberanian siswa untuk mengekspresikan dirinya. Jika penghalang ini tidak ada maka siswa tidak menemui kendala lagi dalam berbahasa atau berkomunikasi.
Terlebih,  perempuan  dan  laki-laki  memiliki  psikologi  yang    berbeda.  Perempuan dikenal cenderung feminim, lemah-lembut, cantik, dan keibuan. Sedangkan laki-laki memiliki sifat yang maskulin, kuat, jantan, rasional, dan perkasa. Perbedaan karakteristik seperti inilah yang dikhawatirkan menimbulkan ketidaknyamanan dalam belajar. Perempuan  dengan sifat- sifat tersebut di atas cenderung mudah sedih apabila ada laki-laki yang menertawakannya ketika salah dalam berbahasa, menjawab pertanyaan, atau presentasi. Jelas ini akan berdampak buruk
37 Hasil Wawancara dengan Bapak Wahyudi, S.Psi, selaku guru BK di SMP Al-Falah Ketintang Surabaya pada 10 Juni 2018.
38 Hasil Wawancara dengan Bapak Ahmad Bahri, MM, selaku guru Waka Kurikulum di SMP Al-Falah Ketintang Surabaya pada 01 Juli 2018.
pada  perkembangan  proses  dan  hasil  belajar  baik  dari  segi  nilai  di  sekolah,  perkembangan pribadinya, dan khususnya dalam keterampilan berbicara siswa.
“...Masa-masa puber yang dialami remaja seusia Sekolah Menengah Pertama (SMP) memiliki ketertarikan terhadap lawan jenis sehingga di dalam kelas siswa menjadi tidak konsentrasi  karena  harus  menjaga  sikap  atau  jaim  (jaga  image)  yang  cenderung mengarah pada proteksi diri berlebihan..” 39
Proteksi yang berlebihan dengan keinginan sempurna dan tidak melakukan kesalahan merupakan  hal  yang  menghambat  dalam  mengaktualisasikan  diri.  Siswa  laki-laki  atau perempuan  sibuk  untuk  menarik  perhatian  lawan  jenis  sehingga  mengakibatkan  siswa  tidak konsentrasi dalam mengikuti proses belajar mengajar di kelas. Hal ini tentu akan berpengaruh dalam  proses  belajar  mengajar.  Tidak  jarang  siswa  ditemui  sibuk  berdandan  agar  bisa diperhatikan  siswa  lawan  jenis.  Jika  kondisinya  demikian,  maka  siswa  akan  banyak menghabiskan waktu dan energi untuk memancing perhatian dari lawan jenis.
Menurut Bapak Arif Harianto, MM, pembelajaran akan lebih efektif dan efisien ketika dilakukan pemisahan kelas. Siswa akan memiliki rasa percaya diri yang tinggi untuk menjawab pertanyaan, diskusi, dan berkomunikasi. Usai guru menerangkan, siswa dapat merespon dengan cepat karena tidak malu atau canggung di kelas. Guru tidak membutuhkan waktu  yang lama menunggu siswa agar mengemukakan pendapatnya. 40
Jadi, jelaslah bahwa pemisahan kelas antara perempuan dan laki-laki memberikan efek positif  dalam  proses  pembelajaran,  khususnya  pembelajaran  keterampilan  berbahasa  atau berbicara  di  kelas.  Maka,  pemisahan  kelas  ini  seharusnya  segera  direalisasikan  di  sekolah- sekolah  untuk  meningkatkan  prestasi  siswa  yang  berimplikasi  pada  kemajuan  pendidikan negeri ini.
Hasil penelitian menunjukan bahwa pemisahan kelas dapat membawa dampak positif bagi siswa dan siswi di SMP Al-Falah Ketintang Surabaya baik itu dari segi pendidikan maupun non pendidikan beberapa hal yang berdampak positif yaitu: 41 terjaganya pergaulan antara lawan jenis,  pembelajaran  dikelas  terasa  nyaman  karena  tiada  lawan  jenis  dalam  kelas  tersebut, meningkatnya hasil belajar dan nilai, siswa dapat di pantau dengan mudah apabila ada laki-laki yang  bermain-main  di  wilayah  perempuan,  begitu  juga  perempuan  dapat  di  pantau  dengan mudah  jika  main-main  ke  wilayah  laki-laki,  dan  lebih  termotivasi  untuk  belajar,  karena anggapan  mereka  denganadanya  segregasi  maka  harus  bersaing  antar  kelas  laki-laki  dengan kelas perempuan. Sebagaimana diungkapkan oleh Ani Ramadhani:
“..Saya lebih senang seperti ini. Kelas dipisah antara laki-laki dan perempuan. Dengan begini, saya lebih bisa konsentrasi belajar dan lebih semangat dari sebelumnya. Saya ingin terus belajar..” 42
Dampak  lain  dari  implementasi  segregasi  kelas  berbasis  gender  di  SMP  Al  Falah Ketintang  Surabaya  dapat  menghindari  dari  perbuatan  pacaran,  akan  membentuk  kebiasaan yang  baik  dalam  sekolah  ataupun  di  luar  sekolah,  siswa  dan  Siswi  akan  merasa  malu  jika berkumpul di sekolah, karena kebiasaannya dipisah, kegiatan belajar mengajar ebih kondusif, daya saing lebih tinggi dan giat untuk meraih prestasi, dan pandangan masyarakat dan ulama sangat mendukung dengan adanya segregasi kelas berbasis gender ini.
39 Hasil Wawancara dengan Bapak Ahmad Bahri, MM, selaku guru Waka Kurikulum di SMP Al-Falah Ketintang Surabaya pada 01 Juli 2018.
40 Hasil Wawancara dengan Bapak Arif Harianto,MM, selaku guru BK di SMP Al-Falah Ketintang Surabaya pada 11 Juli 2018.
41 Hasil Observasi penulis di SMP Al Falah Ketintang Surabaya.
42 Hasil Wawancara dengan Ani Ramadhani, salah seorang siswa di SMP Al-Falah Ketintang Surabaya pada 20 Juli 2018.
Di  samping  kelebihan  di  atas,  implementasi  segregasi  kelas  berbasis  gender  dalam mengatasi interaksi negatif siswa di SMP Al Falah ini juga mempunyai kekurangan, yang di antaranya: siswa tidak memiliki daya saing di kelas dalam belajar. Karena terpisahkannya kelas laki-laki dan perempuan. Pada saat yang sama, siswa dan siswi akan berbuat onar dan canda gurau  yang  berlebihan.  Selanjutnya,  siswa  malas  dan  tidak  kreatif  di  kelas.  Seperti  yang dikatakan Rafi Pradipta, salah seorang siswa di SMP Al Falah:
“..Rasanya saya kurang semangat belajar. Karena kelas kadang-kadang ramai. Ada yang bicara sendiri, ada yang main. Jelas itu membuat saya terganggu dan tidak bisa konsentrasi belajar. Apalagi pelajaran terasa membosankan...” 43
Dari wawancara dengan Rafi tersebut, dapat dipahami bahwa dalam implementasinya, segregasi kelas berbasis gender ini berdampak pada situasi kelas yang terkadang tidak kondusif. Hal  tersebut  dikarenakan  terkumpulnya  siswa  berdasarkan  gender  dalam  satu  kelas,  yang memungkinkan mereka satu pemikiran untuk kurang semangat belajar.
Beberapa  hal  yang  tersebut  di  atas  merupakan  sedikit  dari  dampak  dampak  yang  di terjadi akibat pemisahan kelas antara siswa dan  siswi di  SMP Al-Falah Ketintang Surabaya. Namun demikian, yang perlu kita pahami lagi adalah kelas merupakan lokal dalam penempatan peserta didik dalam belajar, yang di dalamnya terdapat laki-laki dan perempuan. Kedua jenis tersebut sama-sama memiliki hak dan kewajiban tertentu bahkan sama-sama memiliki tujuan yang luhur serta cita-cita tinggi untuk masa depannya. Sehingga dengan segregasi kelas hanya merupakan  altenatif  cara  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan  di  SMP  Al  Falah  Ketintang Surabaya.

## Kesimpulan
Dari hasil deskripsi pada beberapa sub sebelumnya, penulis dapat menyimpulkan bahwa segregasi  kelas  berbasis  gender  yang  diterapkan  di  SMP  Al-Falah  Ketintang  Surabaya merupakan  tindakan  preventif  yang  bertujuan  untuk  menetapkan  standarisasi  dalam pengembangan  sistem  pembinaan  akidah  dan  akhlaq  demi  terwujudnya  kesadaran  siswa. Segregasi kelas berbasis gender yang diterapkan oleh SMP Al-Falah merupakan suatu sistem yang berlandaskan agama (Islam), yakni memisahkan peserta didik dalam kelas yang berbeda antara kelas laki-laki dan kelas perempuan. Pada dasarnya bentuk interaksi negatif yang terjadi di SMP Al Falah menunjuk pada suatu bentuk perilaku remaja yang tidak sesuai dengan norma- norma yang hidup di sekolah, seperti: berbohong, membolos, kabur, keluyuran, dan pornografi. Implementasi segregasi kelas berbasis gender dilaksanakan dengan cara dilakukan pemisahan kelas antara kelas laki-laki dan kelas perempuan, mulai dari kelas VII sampai pada kelas IX. Penerapan segregasi kelas berbasis gender dapat diperinci sebagai berikut: Gedung kelas laki- laki ada di bagian dasar gedung, dan kelas perempuan ada di lantai dua gedung, jadwal waktu sholat bersamaan namun tempat shaf dipisah, kalangan laki-laki dilarang memasuki kawasan kelas  perempuan,  begitu  juga  sebaliknya.  Dengan  mengimplementasikan  sistem  ini,  siswa- siswi SMP Al-Falah mendapatkan pendidikan Islami secara utuh, karena SMP Al-Falah tidak hanya pada teoritis saja, akan tetapi aplikatif dari ajaran Islam terus diterapkan di dalamnya.
43 Hasil Wawancara dengan Rafi Pradipta, salah seorang siswa di SMP Al-Falah Ketintang Surabaya pada 20 Juli 2018.

## Daftar Rujukan
Dahlan. Kamus Ilmiah Populer . Surabaya: Arkola, 1994. Gunarso, Singgih D., Psikologi Remaja . Jakarta : BPK Gunung Mulya, 1988. Kartono, Kartini. Patologi Sosial, Kenakalan Remaja . Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2003.
Makmun, Abin Syamsudin. Psikologi Pendidikan . Bandung : Remaja Rosdakarya, 2000.
Papalia, D.E., Olda, S.W., & Feldman, R.D. Human Development . New York : McGraw – Hill Companies, 2001.
Partanto, Pius A., dan Al Barry, M. Dahlan. Kamus Ilmiah Populer . Surabaya: Arkola, 2001. Paturusi, Syamsul  Alam. “Segregasi  Ruang  Sosial Antara  Pendatang dengan  Penduduk Asli pada Permukiman Perkotaan di Denpasar”. Jurnal Kajian Bali, Vol. 6, No. 2, (Oktober 2016).
Rusydiyah, Evi Fatimatur. “Pendidikan Islam dan Kesetaraan Gender (Konsepsi Sosial tentang Keadilan Berpendidikan dalam Keluarga)”. Jurnal Pendidikan Agama Islam (Journal of Islamic Education Studies), Vol. 4, No. 1 (2016).
Soekanto, Soerjono. Sosiologi Penyimpangan . Jakarta : Rajawali, 1988. Subadi, Tjipto. Sosiologi dan Sosiologi Pendidikan . Surakarta : Fairuz Media, 2009.
Sudarsono. Kenakalan Remaja . Jakarta : Rineka Cipta, 1995.
Thoriquttyas, Titis.  “Segregasi  Gender  dalam  Manajemen  Peserta  Didik  di  Lembaga Pendidikan Islam”. Martabat; Jurnal Perempuan dan Anak, Vol. 2. No. 2 (2018).
Tirtarahardja, Umar. Pengantar Pendidikan . Jakarta: Asdi Mahasatya, 2005.
Widodo, Ganjar Setyo, et. al. “Persepsi Guru tentang Kenakalan Siswa: Studi Kasus di Sekolah Dasar Raja Agung”. Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran, Vol. 23, No. 2, (Oktober 2016).