Integrasi Sosial Masyarakat Multienik Di Desa Gerokgak, Kecamatan Gerokgak,

## Kabupaten Buleleng
Oleh: Herman Saputra Drs. Dewa Bagus Sanjaya, M.Si. Ratna Artha Windari, SH.,MH Jurusan Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan e-mail : herman.saputra21@yahoo.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  (1)  Latar  belakang  terjadinya  masyarakat multietnik  di  desa  gerokgak,  (2)  Konflik  dan  harmonsasi  integrasi  sosial  masyarakat multietnik  Desa  Gerokgak,  (3)implikasi  sosial  budaya  masyarakat  multitnik  desa  gerokgak, (4)  Kendala  dalam  Pelaksanaan  integrasi  sosial  mayarakat  multietnik  Desa  Gerokgak,  (5) Upaya dalam mengatasi hal tersebut. Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif. Subjek penelitian terdiri dari: (1)Kepala Desa Selau orang nomer satu yang mengetahui seluk beluk  Desa,  (2)  warga  Desa  Gerokgak  dari  berbagai  etnis,  (3)  Muda-mudi  desa  Grokgak sebagai generasi penerus 4) Pengurus (prajuru) desa, (5)  Tokoh masyarakat desa Gerokgak. Data  dikumpulkan  dengan  menggunakan:  (1)  metode  observasi;(2)  metode  wawancara;(3) metode  dokumentasi.  Teknik  analisis  data  yang  digunakan  adalah  analisis  data  deskriptif kualitatif. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa: (1) latar belakang terjadinya masyarakat multietnik  di  Desa  Gerokgak  disebabkan  karena  adanya  integrasi  dari  pendatang  yang berdagang, pernikahan dan lain sebagainnya sehingga timbul berbagai etnis. (2) konflik dan harmonisasi sosial masyarakat multietnik yang terjadi di desa gerokgak adalah adanya suatu rasa toleransi tanpa memandang suku, agama dan ras . Jika dilihat dari aspek konflik, konflik yang ada sebagian besar terjadi karena kesalahpahaman dikalangan anak muda yang sampai menimbulkan  konflik  (3)  implikasi  sosial  budaya  yang  paling  menonjol  yakni  dari  aspek budaya dimana kebudayaan yang ada akan saling menyatu dan menciptakan kebudayaan baru yang  akan  menciptakan  keselarasan  antarmasyarakat.  (4)  kendala  dalam  pelaksanaan integrasi  yakni  disebabkan  karena  kurangnya  komunikasi  antara  pemerintah  desa  dengan masyarakat desa. (5) Upaya dalam mengatasi hal tersebut yakni dengan banyak memberikan pengarahan  dan    penyuluhan  dari  pemerintah  desa  kepada  msayarakat  mengenai  pentingnya sebuah  kebersamaan  tanpa  memandang  suku  agama  dan  ras  demi  terwujudnya  integrasi sosial masyarakat.

## Kata Kunci: Integrasi sosial, masyarakat multietnik

## ABSTRACT
This study aimed to determine (1) the background Gerokgak multiethnic society in the village,  (2)  Conflict  and  social  integration  harmonization  of  Gerokgak  Village  multiethnic society, (3) social and cultural implications multitnik Gerokgak village, (4) Constraints in the Implementation of the social integration of society multiethnic village Gerokgak, (5) attempts to  tackle  these.  This  research  is  a  qualitative  descriptive  study.  Research  subjects  consisted of: (1) Village Head Selau number one person who knows the ins and outs of the village, (2) Gerokgak  villagers  from  various  ethnic,  (3)  Young  men  and  women  Grokgak  village  as  the next generation 4) Management (prajuru) village, ( 5) Public figures Gerokgak village. Data was collected using: (1) observation, (2) interviews, (3) methods of documentation. The data analysis  technique  used is  descriptive  qualitative  data analysis.  The  results  showed  that:  (1) the  background  of  the  village  Gerokgak  multiethnic  society  due  to  the  integration  of immigrants  who  trade,  marriage  and  other  sebagainnya  causing  various  ethnicities.  (2) conflict and social harmony multiethnic society that occurred in the village Gerokgak is the existence  of  a  sense  of  tolerance  regardless  of  race,  religion  and  race.  If  viewed  from  the aspect  of  the  conflict,  a  conflict  that  is  largely  due  to  misunderstanding  among  young children to cause conflict (3) socio-cultural implications of the most prominent aspects of the culture where the culture will merge with each other and create a new culture that will create harmony between communities . (4) difficulties in the implementation of the integration due to  the  lack  of  communication  between  the  government  and  village  with  villagers.  (5) Attempts to overcome this is by providing a lot of guidance and counseling from the village government to msayarakat about the importance of unity regardless of religion  and race parts for
Implementations of social integration.
Keywords: social integration, multi-ethnic society

## 1. PENDAHULUAN
Bangsa  Indonesia  merupakan  bangsa yang  majemuk  yang  terdiri  dari  berbagai macam  agama  suku,  ras  dan  adat  istiadat yang  hidup  rukun  secara  berdampingan. Hal  ini  sesuai  dengan    Slogan  yaitu ”Bhineka  Tunggal  Ika”  yang  berada dibawah  lambang  negara  burung  Garuda Pancasila, mengandung arti bahwa walaupun berbeda-beda tapi tetap satu jua. Hal  ini  menjadi  alat  pemersatu  bangsa keanekaragaman  adat  istiadat  dan  suku
bangsa  mewarnai  perikehidupan  yang menjadi ciri khas bangsa Indonesia
Kita  lihat  realita  yang  ada  di lapangan  bahwasanya  masyarakat  yang notabene  memiliki  keberagaman  baik  itu dari  latar  belakang  suku,  agama,  maupun ras  yang  kerap  kali  mengedepankan  ego mereka  masing-masing  demi  suatu  tujuan yang  tidak  jelas.  Bentrok  dimana-mana, kesalah  pahaman  yang  terjadi  juga  sering menjadi  faktor  utama  dari  suatu  tindakan anarki  yang  tidak  semestinya  dilakukan. Kesalahpahaman-kesalahpahaman
biasanya terjadi ketika kita sedang bergaul dengan etnis-etnis lain. Ini ditandai dengan komunikasi yang sumber dan penerimanya berasal  dari  budaya  yang  berbeda.  Dan masalah  utamanya  adalah  kita  cenderung menganggap budaya sebagai suatu patokan,  karenanya  kita  menggunakan budaya  sebagai  standar  untuk  mengukur budaya-budaya  lain.  Inilah  yang  bisa menghambat komunikasi di dalam masyarakat multietnik.
Komunikasi  akan  lebih  berhasil bila  kita  menggunakan  informasi  tentang seseorang sebagai individu bukan berdasarkan  informasi  budayanya  saja. Dengan  menggunakan  bahasa  yang  sesuai dan  dapat  dimengerti  oleh  kedua  belah pihak. Karena meskipun budaya merupakan  unsur  paling  dominan  yang mempengaruhi individu, orang-orang dalam  suatu  budaya  pun  memiliki  sifat- sifat yang berbeda. Walaupun tidak berarti semua  dugaan  itu  salah.  Namun  bila  kita menerapkannya  kepada  individu  tertentu, kebanyakan  dugaan  menjadi  tidak  tepat dan  keliru.  Hambatan  lainnya  juga  dapat terjadi  akibat  adanya  perbedaan  persepsi dalam  mengartikan  sebuah  bahasa  karena pada  dasarnya  budaya  mempengaruhi proses  persepsi  sehingga  kita  mempunyai tatanan-tatanan perseptual yang bergantung pada budaya. Perbedaan persepsi  ini  dapat  dikurangi  dengan
pengetahuan  dan  pemahaman  atas  faktor- faktor budaya. Misalnya dengan mengetahui  bahasa  dan  perilaku  budaya orang  lain,  mengetahui  prinsip-prinsip komunikasinya,  dan  mempraktikkannya dalam  berkomunikasi  dengan  orang  lain. Semakin kita mengenal budaya orang lain, semakin terampil kita menggunakan bahasa yang akan kita gunakan. Hal inilah yang  tergambar  di  Desa  Gerokgak,  Kec. Gerokgak,  Kab.  Buleleng.  Yang  mana masyarakat  sangatlah  menjunjung  tinggi rasa  toleransi  antar  sesama  yang  bisa menimbulkan suatu  kerukunan  antar lapisan  masyarakat  tanpa  memandang suku,  agama,  maupun  ras  dan  pastinya tidak  pernah  terjadi  suatu  pertentangan disebabkan oleh ego masing-masing.
Desa Gerokgak sebagai desa multietnik  yang  penduduknya  terdiri  dari beberapa suku, misalnya suku Bali sendiri, suku  Jawa,  suku  Madura,  dan  Lombok. Selain dikategorikan dalam suku, ada juga kategori  agama  yang  berbeda-beda  pula, seperti  agama  yang  dianut  di  desa gerokgak  itu  sendiri  yakni,  agama  islam, hindu, budha dan katholik. Perbedaan yang ada  tidaklah  membuat  persatuan  dan kesatuan  di  desa  tersebut  terpecah  belah, namun sebaliknyam menjadi keberagaman atau  kebanggan  tersendiri  dari  desa-desa lainnya  yang  ada  di  kecamatan  gerokgak untuk  saling  membaur  untuk  saling
membantu dan menyatukan perbedaan dan kebuayaan masing-masing etnis itu sendiri. Keberagaman  etnis  budaya  yang  ada tersebutlah  yang  saya  kira  menarik  saya angkat untuk di teliti.

## 2. METODE PENELITIAN
Dalam melakukan suatu penelitian  menggunakan  metode  yang tepat  merupakan  suatu  yang  sangat penting,karena  mengingat  banyak  sekali sasaran kajian dan masalah penelitian,oleh karena  itu  metode  sering  kali  sasaran kajian  dan  masalah  penelitian,oleh  karena itu  metode  sering  kali  dipakai  sebagai jalan,alat,atau  cara  untuk  mencapai  tujuan penelitian  yang  didasarkan  pada  cirri-ciri keilmuan,  yaitu  rasional,  empiris  dan sistematis (Sugiyono, 1999:1).
Teknik analisis data yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah analisis data deskriptif kulitatif. Deskriptif kualitatif  yaitu  penelitian  yang  dilakukan untuk  menggambarkan  suatu  variabel secara  mandiri,  baik  satu  variabel  atau lebih  tanpa  membuat  perbandingan  atau menghubungkan  variabel  dengan  variabel lainnya (Narbuko dan Achmadi, 2005:44). Sesuai  dengan  tujuan  penelitian  dan masalah yang akan dikaji dalam penelitian ini,  maka  metode  yang  akan  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  :  a)  metode
observasi,  b)  metode  wawancara,  c) metode pencatatan dokumen
3. HASIL

## PENELITIAN
DAN PEMBAHASAN 3.1. Hasil Penelitian 3.1.1 Latar Belakang Terjadinya Masyarakat Multietnik di Desa

## Gerokgak
Dari  hasil  penilitian  yang  penulis dapatkan, latar belakang terjadinya masyarakat  multietnik  di  Desa  Gerokgak menurut  kepala  desa  Gerokgak  Bapak Wibawa  Putrawan,  masyarakat  multietnik yang  ada  disebabkan  karena  wilayah  desa Gerokgak  yang  sangat  memadai  untuk dijadikan  wilayah  bisnis  terutama  dari sector  perdagang  dan  tidak  jauh  dari  desa Gerokgak  itu  sendiri  terdapat  suatu pelabuhan yang mana sangat memudahkan para  pedagang  dari  luar  pulau  Bali  untuk datang  membawa  barang  dagangannya untuk    berdagang  khususnya  di  desa Gerokgak.  Disamping  itu,  penduduk  yang padat dan keadaan ekonomi yang baik pula menjadi  faktor  utama  yang  menyebabkan para  pedagang  baik  itu  penduduk  asli sendiri  maupun  pedagang  dari  luar  pulau Bali untuk membuka usaha perdagangan di desa  Gerokgak.  Dengan  wilayahnya  yang strategis tersebut para pedagang khususnya dari  luar  pulau  Bali  memilih  untuk menetap dan menjalankan usahanya
tersebut.  Sehingga  dengan  adanya  para pendatang  dari  luar  pulau  Bali  yang berdagang  di  desa  Gerokgak  muncullah faktor-faktor  terciptanya  suatu  masyarakat yang multietnik.  Faktor tersebut dilakukan oleh orang asing dari luar pulau Bali yang memilih  menetap  di  Bali  khususnya  di Gerokgak  dengan  faktor  perkawinan, bisnis  (perdagangan),  dan  yang  lainnya yang  dilakukan  oleh  msyarakat  asli  desa dengan  pendatang  dari  wilayah  ataupun dari  pulau  seberang  sehingga  keaslian penduduk  Gerokgak  itu  sendiri  berubah menjadi  multietnis  karena  etnis  yang  ada tidak  hanya  dari  Bali  saja,  namun  telah bercampur  dari  berbagai  etnis  yang  lain sehingga disebut masayarakat yang multietnik.
Menurut pelingsir di desa tersebut  yakni  bapak  Moh.  Ali  selaku ketua RT, faktor perkawinan adalah faktor yang  paling  kuat  sehingga  terjadinya suatau  masyarakat  multietnik,  menurut penuturan  beliau  para  pendatang  yang  ada di  desa  Gerokgak  selalu  di  dominasi  oleh masyarakat  dari  Jawa  dan  madura  yang menetap  dalam  jangka  waktu  yang terbilang  cukup  lama,  sehingga  pendatang tersebut  kebanyakan  menikah  dengan penduduk  asli  Gerokgak  Bali  yang kemudian  memiliki  garis  keturunan  luar bali  seperti  Jawa  dan  Madura.  Maka  dari itu  dari  silsilah  keluarga  yang  ada  anak
dari  orangtua  yang  menikah  antara penduduk asli Gerokgak dengan pendatang dari  pulau  luar  bali  akan  menimbulkan suatu garis keturunan yang bercampur atau etnis tersendiri.

## 4.1.2. Konflik  dan  Harmonsasi  Integrasi
Sosial Masyarakat Multietnik Desa Gerokgak
Jika  ditinjau  dari  segi  konflik menurut pelingsir di desa Gerokgak bapak Moh.  Ali  selaku  ketua  RT,  beliau  melihat bahwa di desa tersebut konflik yang kerap kali  terjadi  pada  masyarakat  khususnya terjadi  karena  mereka  mementingkan individu  mereka  sendiri  atau  biasanya disebut dengan sifat Egoisme. Tidak dapat dipungkiri  bahwa  keegoisan  seseorang akan dapat menimbulkan dampak khususnya  dampak  yang  tidak  baik  bagi keberlangsungan hidupnya disebabkan kita adalah  makhluk  sosial.  Setiap  wilayah dimanapun itu, baik di wilayah yang kerap kali  terjadi  bentrok  maupun  tidak  konflik akan  selalu  ada.  Di  desa  Gerokgak khususnya  konflik  yang  tejadi  kerap  kali disebabkan  karena  kesalahpahaman  akibat ulah  anak  muda  (remaja)  yang  dapat menimbulkan suatu pelecehan.
Di  samping  konflik  yang  ada, dalam  suatu  hubungan  integrasi  sosial masyarakat sosial yang multietnik khususnya  di  desa  Gerokgak,  terjadi  pula
harmonisasi didalamnya yang dapat menyatukan  suku,  agama  dan  ras  yang berbeda agar terjalin suatu kekeluargaan.
Menurut  bapak  Made  Arya  selaku anggota  legislative  singaraja  sekaligus tokoh  masyarakat  desa  Gerokgak  beliau menuturkan  bahwa  harmonisasi  yang terjadi  di  desa  disebabkan  adanya  suatu integrasi  sosial  yang  baik  di  dessa
Gerokgak yakni Seluruh lapisan masyarakat  di  desa  Gerokgak  yang  sangat menjunjung tinggi sifat kegotong- royongan  atau  dalam  istilah  Bali  disebut dengan  menyame  braye.  Ini  ditunjukkan dengan adanya pembangunan atau pembuatak  jalan  di  desa  Gerokgak  yang melibatlan seluruh komponen desa baik itu yang  hanya  menetap  di  desa  gerokgak maupun  yang  asli  desa  Gerokgak  sendiri saling  membantu  dan  berotong  royong untuk kepentingan bersama.
4.1.3. Implikasi Sosial Budaya Masyarakat Multitnik di Desa

## Gerokgak
Menurut pemaparan bapak Wibawa Putrawan  selaku  kepala  desa  Gerokgak, implikasi  sosial  budaya  masyarakat  yang terjadi di desa Gerokgak lebih menekankan kepada akulturasi
kebudayaan  yang  dibawa  oleh  masing- masing  suku  atau  etnis  yang  berbeda dalam  kehidupan  bermasyarakat  di  desa
Gerokgak.  Masyarakat  desa  Gerokgak yang  notabene  memiliki  banyak  etnis, saling membawa kebudayaan yang dimiliki oleh masing-masing etnis tersebut dan  kemudian  mereka  menggabungkan masing-masing kebudayaan tesebut sehingga  menjadi  suatu  kebudayaan  yang baru.
Dampak dari adanya integrasi yang paling nyata dalam kehidupan bermasyarakat menurut beliau yakni adanya  kontingen  karnaval  yang  diikuti oleh  masyarakat  desa  Gerokgak  yang diikuti  oleh  berbagai  macam  agama  dan etnis.  Karnaval  yang  diikuti  yakni  adanya tarian bali yang menjadi peserta yaitu tidak hanya  dari  agama  hindu  saja  yang notabene sangat mahir dalam menari tarian Bali,  namun  dari  etnis  jawa  maupun madurapun ikut ambil bagian dalam kontes karnaval  khususnya  tari  bali  tersebut dengan  perpaduan  antara  gamelan  jawa dan  gong  dari  bali  sehingga  menciptakan suatu  irama  musik  dan  tarian  yang  sangat fleksibel.  Hal  ini  bertujuan  untuk  lebih menonjolkan kebersamaan kita  serta menghargai keberagaman yang ada, sehingga  timbul  suatu  integrasi  yang  baik demi kemajuan bermasayarakat.

## 4.1.4.  Kendala  dalam  Pelaksanaan
integrasi Sosial Mayarakat Multietnik desa Gerokgak
Menurut  H.Arham  S,Ag  selaku tokoh desa sekalipun pemuka agama Islam disana,  kendala  yang  kerap  kali  terjadi sebagai penghalang terjadinya suatu integrasi  yakni  di  desa  Gerokgak  adalah sebagai berikut :
a. Lemahnya komunikasi yang terjadi antar masyarakat sehingga menimbulkan suatu miss communication yang dapat menimbulkan suatu kesalahpahaman baik dalam
menerima  informasi  maupun  yang lainnya.
b. Adanya  suatu  sifat  egoisme  dari masyarakat  itu  sendiri  sehingga lebih menonjolkan sikap
individualis yang berlebihan.
Dari  data  dan  fakta  yang  ada,  hal  ini memang  benar  adanya.  Sikap  egois  dan individualis  serta  kurangnya  informasi yang  ada  sangat  membahayakan  serta sangat menghambat  terjadinya suatu integrasi.

## 4.1.5.  Upaya  dalam  Mengatasi  Hal

## Tersebut
Menurut  bapak  Arham  S.Ag  selaku tokoh  masyarakat  dan  guru  dari  sekolah Madrasah  Ibtidaiyah  Negeri  di  desa Grokgak adapun upaya yang ingin dicapai agar  kendala  dan  hambatan  itu  dapat diminimalisir adalah :
a. Lebih  mengikuti  sosilaisasi  yang diberikan  oleh  perangkat  desa untuk mengoptimalkan proses integrasi  dengan  cara  lebih  sering menghormarti dan saling menghargai.
b. Mengadakan gotong royomg bersama  seminggu  sekali  untuk mengakrabkan  seluruh  komponen masyarakat di desa.
c. Peduli  dan  saling  tolong-menolong antar  umat  beragama  dan  antar etnis tanpa memandang bulu.
d. Menumbuhkembangkan kepedulian  sosial  antar  masyarakat dmi  kelestarian  rasa  kekeluargaan dan  menjaga  keutuhan  integrasi sosial.
e. Lebih mengedepankan siafat nasionalisme  daripada  sifat  egoism yang  kerap  kali  mengganggu  atau yang  menjadi  batu  sandungan terciptanya  suatu  integrasi  sosial pasa  masyarakat  yang  multietnis khususnya.

## 3.2. Pembahasan
Integrasi berasal dari bahasa inggris "integration" yang berarti kesempurnaan  atau  keseluruhan.  integrasi sosial dimaknai sebagai proses penyesuaian  diantara  unsur-unsur  yang saling berbeda dalam kehidupan
masyarakat  sehingga  menghasilkan  pola kehidupan  masyarakat  yang  memilki keserasian fungsi. Sedangkan yang disebut integrasi sosial adalah jika yang dikendalikan,  disatukan,  atau  dikaitkan satu  sama  lain  itu  adalah  unsur-unsur sosial atau kemasyarakatan. Suatu integrasi sosial di perlukan agar masyarakat tidak bubar meskipun menghadapi  berbagai  tantangan,  baik merupa  tantangan  fisik  maupun  konflik yang  terjadi  secara  sosial  budaya.  Hal  ini tergambar  pada  desa  Gerokgak  yang memiliki suatu integrasi sosial masyarakat meskipun  memiliki  banyak  etnis  yang berbeda.  Masyarakat  multietnik  yang  ada disebabkan karena wilayah desa Gerokgak yang  sangat  memadai  untuk  dijadikan wilayah  bisnis  terutama  dari  sector perdagang  dan  tidak  jauh  dari  desa Gerokgak  itu  sendiri  terdapat  suatu pelabuhan yang mana sangat memudahkan para  pedagang  dari  luar  pulau  Bali  untuk datang  membawa  barang  dagangannya untuk    berdagang  khususnya  di  desa Gerokgak.
Disamping  itu,  penduduk  yang padat dan keadaan ekonomi yang baik pula menjadi  faktor  utama  yang  menyebabkan para  pedagang  baik  itu  penduduk  asli sendiri  maupun  pedagang  dari  luar  pulau Bali untuk membuka usaha perdagangan di desa  Gerokgak.  Dengan  wilayahnya  yang
strategis tersebut para pedagang khususnya dari  luar  pulau  Bali  memilih  untuk menetap dan menjalankan usahanya tersebut.  Sehingga  dengan  adanya  para pendatang  dari  luar  pulau  Bali  yang berdagang  di  desa  Gerokgak  muncullah faktor-faktor  terciptanya  suatu  masyarakat yang multietnik.  Faktor tersebut dilakukan oleh orang asing dari luar pulau Bali yang memilih  menetap  di  Bali  khususnya  di Gerokgak  dengan  faktor  perkawinan, bisnis  (perdagangan),  dan  yang  lainnya yang  dilakukan  oleh  msyarakat  asli  desa dengan  pendatang  dari  wilayah  ataupun pulau seberang sehingga keaslian penduduk  Gerokgak  itu  sendiri  berubah menjadi  multietnis  karena  etnis  yang  ada tidak  hanya  dari  Bali  saja,  namun  telah bercampur  dari  berbagai  etnis  yang  lain sehingga disebut masayarakat yang multietnik.
Dengan  adanya  suatu  integrasi yang  terjadi  pada  suatru  wilayah  tidak menutup  kemungkinan  adanya  suatu konflik  serta  harmonisasi  didalamnya. Tolstoy beranggapan nilai-nilai masyarakat  “beradab”  akan  tetap  bertahan meski  dihujani  aneka  ragam  konflik  atau ajang klaim-klaim yang saling bertentangan.  Dalam  hal  ini,  konflik  yang kerap  kali  terjadi  pada  masyarakat khususnya terjadi karena mereka mementingkan  individu  mereka  sendiri
atau biasanya disebut dengan sifat Egoisme.  Tidak  dapat  dipungkiri  bahwa keegoisan seseorang akan dapat menimbulkan  dampak  khususnya  dampak yang  tidak  baik  bagi  keberlangsungan hidupnya  disebabkan  kita  adalah  makhluk sosial. Setiap wilayah dimanapun itu, baik di  wilayah  yang  kerap  kali  terjadi  bentrok maupun  tidak  konflik  akan  selalu  ada.  Di desa  Gerokgak  khususnya  konflik  yang tejadi  hanya  kerap  kali  disebabkan  karena kesalahpahaman  akibat  ulah  anak  muda (remaja)  yang  dapat  menimbulkan  suatu pelecehan.
Di  samping  konflik  yang ada, dalam suatu hubungan integrasi sosial masyarakat sosial yang multietnik khususnya  di  desa  Gerokgak,  terjadi  pula harmonisasi  yang  sangat  membutuhkan suatu  sosialiasi  didalamnya  yang  dapat menyatukan  suku,  agama  dan  ras  yang berbeda  agar  terjalin  suatu  kekeluargaan. Proses  sosialisasi  dimulai  dari  interaksi sosial  dengan  perilaku  imitasi,  sugesti, identifikasi, dan simpati (Pidarta,
1997:147).  Interaksi  sosial  akan  terjadi apabila  memenuhi  dua  syarat:  kontak sosial  dan  komunikasi.  Setiap  masyarakat saling  berinteraksi  satu  dengan  lainnya, dan  saling  beradaptasi  pada  lingkungan secara  totalitas.  Lingkungan  ini  mencakup lembaga  sosiopolitik  masyarakat  dan elemen  organik  lainnya.  Dari  hasil
interaksi sosial diharapkan tidak ada strata sosial  antaretnik,  dan  seharusnya  ada pembentukan  peradaban  atau  akultrasi antaretnik. Hal-hal yang dapat menyatukan suatu  perbedaan  atau  harmonisasi  yang terjadi hal tersebut diantarnya adalah :
a. Seluruh lapisan masyarakat di desa Gerokgak sangat menjunjung tinggi sifat kegotong-royongan atau dalam  istilah  Bali  disebut  dengan menyame braye
b. Saling  menghormati perbedaan baik  dari  segi  agama,  suku,  dan etnis yang ada.
Dari  suatu  keharmonisan  inilah  yang menyebabkan  adanya  suatu  integrasi  yang baik  di  Desa  Gerokgak  dimana  semua lapisan mayarakat yang mengatasnamakan desa  gerokgak  akan  menjunjung  tinggi niali kekeluargaan tanpa memandang suku, agama, etnis, dan lain sebagainya. Sehingga  apapun  kegiatan  yang  dilakukan selalu  melibatkan  semua  agama  maupun etnis  yang  ada  tanpa  memilah-milah. Integrasi  yang  ada  menimbulkan  suatu kenyamanan.
Jika  suatu  wilayah  melakukan suatu  integrasi  maka  sudah  pasti  akan terjadi suatu implikasi yang ada didalamnya. Dalam  hal  ini  implikasi  yang ditekankan  adalah  dari  segi  sosial  dan budaya.  Dari  fakta  yang  ada  implikasi yang paling besar pengaruhnya adalah dari
sisi  budaya.  Koentjaraningrat  mengatakan bahwa  kebudayaan  adalah  keseluruhan manusia  dari  kelakuan  dan  hasil  kelakuan yang  teratur  oleh  ketatakelakuan  yang harus didapatnya dengan belajar.
Kebudayaan  seperti  kita  ketahui  adalah suatu  yang  sangat  melekat  yang  ada  pada daerah  tertentu  yang  menjadi  cirri  khas dari  suatu  wilayah  itu  sendiri  yang  akan selalu  terharmonisasi  dan  bersifat  turun temurun.
Adapun  salah  satu  bentuk  dari suatu  integrasi  itu  yakni  akulturasi. Akulturasi  yaitu  penerimaan  sebagian unsur-unsur  asing  tanpa  menghilangkan kebudayaan  asli.  Akulturasi  menjadi alternatif  tersendiri  dalam  menyikapi interaksi  sosial,  hal  ini  didasarkan  pada nilai-nilai sosial masyarakat yang beberapa dapat  dipertahankan.  Sehingga  nilai-nilai baru  yang  ditanamkan  pada  masyarakat tersebut  akan  menciptakan  keharmonisan untuk mencapai integrasi sosial.
Hal  tersebut  juga  tergambar  pada desa  Gerokgak,  implikasi  sosial  budaya masyarakat  yang  terjadi  di  desa  Gerokgak lebih menekankan kepada  akulturasi kebudayaan  yang  dibawa  oleh  masing- masing  suku  atau  etnis  yang  berbeda dalam  kehidupan  bermasyarakat  di  desa Gerokgak.  Masyarakat  desa  Gerokgak yang  notabene  memiliki  banyak  etnis, saling membawa kebudayaan yang
dimiliki oleh masing-masing etnis tersebut dan  kemudian  mereka  menggabungkan masing-masing kebudayaan tesebut sehingga  menjadi  suatu  kebudayaan  yang baru  tanpa  menghilangkan  jati  diri  dari kebudayaan tersebut.
Dalam pelaksanaan Integrasi  Sosial  Masyarakat  Multietnik desa  Gerokgak  ada  suatu  kendala  yang menjadi  penghalang  demi  mewujudkan integrasi  yang  ingin  dicapai  bersama, adapun  kendala  yang  kerap  kali  terjadi sebagai penghalang terjadinya suatu integrasi  yakni  di  desa  Gerokgak  adalah sebagai berikut :
a. Lemahnya komunikasi yang terjadi antar masyarakat sehingga menimbulkan suatu miss communication yang dapat menimbulkan suatu kesalahpahaman baik dalam
menerima  informs  maupun  yang lainnya
b. Adanya  suatu  sifat  egoisme  dari masyarakat  itu  sendiri  sehingga lebih menonjolkan sikap individualis yang berlebihan Hal ini memang memang kerap kali terjadi pada suatu wilayah yang multietnik. Sikap egois  dan  individualis  serta  kurangnya informasi yang ada sangat membahayakan serta  sangat  menghambat  terjadinya  suatu integrasi.    Hal  tersebut  dapat  memecah
belah  persatuan  dan  kesatuan  yang  ada. Hal  yang  perlu  ditekankan  pada  masalah ini hanyalah suatu kesadaran.
Adapun  upaya  yang  ingin  dicapai agar  kendala  dan  hambatan  itu  dapat diminimalisir adalah :
a. Lebih  mengikuti  sosilaisasi  yang diberikan  oleh  perangkat  desa untuk mengoptimalkan proses integrasi  dengan  cara  lebih  sering menghormarti dan saling menghargai
b. Mengadakan gotong royomg bersama  seminggu  sekali  untuk mengakrabkan  seluruh  komponen masyarakat di desa
c. Peduli  dan  saling  tolong-menolong antar  umat  beragama  dan  antar etnis
d. Menumbuhkembangkan kepedulian sosial antar masyarakat
e. Lebih mengedepankan siafat
nasionalisme daripada sifat egoisme Dengan adanya upaya tersebut kemungkinan besar hambatann dan kendala dalam membentuk suatu
masyarakatyang baik dan memiliki tingkat integrasi yang baik akan terlaksana.
Jika  dengan  mencanangkan  upaya tersebut masih menimbulkan tingkat prosentase kendala yang ada masih berada
lebih  tinggi,  maka  langkah  yang  di  ambil adalah :
a. Memberikan  sosialisai  terhadap masyarakat  dengan  mendatangkan tokoh  dan  pemuka  agam  untuk memberikan  penyuluhan  mengenai pentingnya menjalin rasa persaudaraan  dan  menghormati antar agama dan antar etnis b. Lebih menekankan kepada individual yang memang bermasalah  dengan  memberikan saran  dan  motivasi  agar  menjadi warga yang baik dan mau
berpartisipasi di desa
c. Memberikan denda kepada masyarakat yang melanggar peraturan  desa  jika  ada  suatu peraturan  yang  menjurus  kepada kepentingan  desa  dalam  segala aspek  yang  berhubungan  dengan kepentingan bersama tanpa memandang bulu agar menimbulkan efek jera dan menumbukan kesadaran diri.

## 4. Penutup
Sesuai  dengan  pembahasan  pokok permasalahan  tersebut  diatas,  maka  dapat ditarik  simpulan  yakni  latar  belakang terjadinya  masyarakat  multietnik  di  desa Gerokgak  yakni  masyarakat  multietnik yang  ada  disebabkan  karena  wilayah  desa
Gerokgak  yang  sangat  memadai  untuk dijadikan  wilayah  bisnis  terutama  dari sektor  perdagang  dan  tidak  jauh  dari  desa Gerokgak  itu  sendiri  terdapat  suatu pelabuhan yang mana sangat memudahkan para  pedagang  dari  luar  pulau  Bali  untuk datang  membawa  barang  dagangannya untuk    berdagang  khususnya  di  desa Gerokgak. Orang dari luar pulau Bali yang memilih  menetap  di  Bali  khususnya  di Gerokgak  dengan  faktor  perkawinan, bisnis  (perdagangan),  dan  yang  lainnya yang  dilakukan  oleh  msyarakat  asli  desa dengan  pendatang  dari  wilayah  ataupun pulai  lainnya  sehingga  keaslian  penduduk Gerokgak  itu  sendiri  berubah  menjadi multietnis  karena  etnis  yang  ada  tidak hanya  dari  Bali  saja,  namun  telah bercampur  dari  berbagai  etnis  yang  lain sehingga disebut masayarakat yang multietnik.    Adapun  konflik  atau  gesekan yang  terjadi  kerap  kali  disebabkan  karena kesalahpahaman  akibat  ulah  anak  muda (remaja)  yang  dapat  menimbulkan  suatu pelecehanDalam  integrasi  terjadi  pula harmonisasi,  hal  tersebut  diantarnya  :  1) Seluruh  lapisan  masyarakat  di  desa Gerokgak  sangat  menjunjung  tinggi  sifat kegotong-royongan atau dalam istilah Bali disebut  dengan  menyame  braye.  2)  Saling menghormati  perbedaan  baik  dari  segi agama, suku, dan etnis yang ada.
Adapun  ampak  sosial  budaya  yang terjadi pada realitanya lebih kepada proses akulturasi yang ememadukan antara kebudayaan  jawa  dengan  kebudayaan  bali sehingga  menciptakan  seatu  seni  budaya yang  baru  tanpa  menghilangkan  unsure asli  dari  seni  dan  kebudayaan  tersebut. kendala  yang  kerap  kali  terjadi  sebagai penghalang  terjadinya  suatu  integrasi yakni  di  desa  Gerokgak  adalah  sebagai berikut  :  1)  Lemahnya  komunikasi  yang terjadi antar masyarakat sehingga menimbulkan  suatu  miss  communication yang dapat menimbulkan suatu kesalahpahaman  baik  dalam  menerima informs  maupun  yang  lainnya.  2)  Adanya suatu  sifat  egoisme  dari  masyarakat  itu sendiri  sehingga  lebih  menonjolkan  sikap individualis  yang  berlebihan.  Adapun upaya yang ingin dicapai agar kendala dan hambatan  itu  dapat  diminimalisir  adalah  : 1)  Lebih  mengikuti  sosilaisasi  yang diberikan  oleh  perangkat  desa  untuk mengoptimalkan  proses  integrasi  dengan cara  lebih  sering  menghormarti  dan  saling menghargai. 2) Mengadakan gotong royomg  bersama  seminggu  sekali  untuk mengakrabkan seluruh komponen masyarakat  di  desa  3)  Peduli  dan  saling tolong-menolong antar umat beragama dan antar  etnis.  4)  Menumbuhkembangkan kepedulian  sosial  antar  masyarakat.  5)
Lebih  mengedepankan  siafat  nasionalisme daripada sifat egoisme.
Berdasarkan temuan-temuan dalam penelitian ini, peneliti dapat menyampaikan  beberapa  saran  sebagai berikut.  1)  Bagi  masyarakat  agar  lebih menghormati  dan  menhgargai  perbedaan baik  dari  segi  suku,  agama,  dan  ras. Tidaklah  layak  kita  membeda-bedakan karena  itu akan  hanya  memecah  belah  tali persaudaraan  kita.  2)  Bagi  pemerintah, hendaknya selalu memberikan wacana dan pengarahan serta penyuluhan ke  desa-desa agar  mereka  semua  paham  arti  penting kebersamaan,  agar  tercipta  suatu  integrasi
yang  baik  di  dalamnya  baik  dalam  hal bermasyarakat,  berbangsa  dan  bernegara.
3) Bagi pemuda-pemudi Indonesia, janganlah lebih mementingkan ke egoisan, karena  sifat  ego  akan  membawa  kita  pada kehancuran.  Berfikirlah  positif,  ciptakan suasana  damai  pada  wilayah  tempat tinggal  kita,  agar  kita  bisa  menjaga integrasi  dengan  msyarakat  yang  ada.  4) Bagi seluruh penduduk Indonesia, ciptakan rasa  nasionalisme  yang  tanpa  memandang perbedaan,  karena  kita  semua  satu  tanah air,  junjung  tinggi  persatuan  dan  kesatuan agar  integrasi  nsional  dapat  tercapai  dan kita semua akan hidup damai, tentram dan sejahtera.

## DAFTAR PUSTAKA
Narbuko, Cholid dan  H. Abu Achmadi. 2005. Metodologi Penelitian. Jakarta: PT Bumi Aksara.
Pidarta,  M.  1997.  Landasan  Pendidikan:  Stimulus  Ilmu  Pendidikan  Bercorak  Indonesia. Jakarta : Rineka Cipta
Shadiliy, Hasan. 1993. Sosiologi Untuk Masyarakat Indonesia. Jakarta : PT. Rineka Cipta
Sugiyono.2010. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R & D. Bandung: Alfabeta.