## DIDIKAN BUDAYA BERBAGI DI RAMADHAN 1443 H KE-20 HIMFAH – UPMI BAGIKAN TA’JIL DI PANTI ASUHAN MAMIYAI JALAN BROMO KOTA MEDAN
Dewi Robiyanti 1
1 Universitas Pembinaan Masyarakat Indonesia Email: dewirobiyanti071188@upmi.ac.id
Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk membahas fenomena berbagi kegiatan berbagi ta’jil  saat Ramadan di Indonesia, studi ilmu ma’anil hadis. Penelitian ini merupakan jenis  kualitatif  yang  menerapkan  studi  pustaka  literatur  dengan  menerapkan  metode hadis  maudhu’i  perspektif  budaya  dengan  pendekatan  fenomenologis.  Hasil  dan pembahasan  penelitian  ini  mencakup  fenomena  berbagi  ta’jil  saat  Ramadan  di Indonesia, ma’anil hadis berbagi takjil saat Ramadan, serta keutamaan dan manfaat berbagi ta’jil. Penelitian ini menyimpulkan bahwa dengan adanya fenomena berbagi takjil saat Ramadan oleh masyarakat di Indonesia berdampak positif bagi masyarakat yang menerima ta’jil dan memiliki banyak keutamaan serta manfaat untuk pemberi ta’jil  baik  dalam  hubungan  hablumminannas  (hubungan  dengan  sesama  manusia) maupun  dengan  habumminallah  (hubungan  makhluk  dengan  sang  pencipta). Penelitian  ini  merekomendasikan  agar  dapat  menyempurnakan  penelitian  yang sederhana  ini  dan  disarankan  kepada  seluruh  umat  Islam  agar  terus  melestarikan fenomena  berbagi ta’jil karena terdapat banyak manfaat serta keutamaan.
Kata Kunci: Berbagi, Ma’anil hadis, Ramadhan, Ta’jil

## Abstract
This  study  aims  to  discuss  the  phenomenon  of  sharing  takjil  during  Ramadan  in Indonesia, the study of ma'anil hadith. This research is a qualitative type that applies literature study by applying the hadith maudhu'i method with a cultural perspective with a phenomenological approach. The results and discussion of this research covers the  phenomenon  of  sharing  takjil  during  Ramadan  in  Indonesia,  ma'anil  hadith sharing takjil during Ramadan, as well as the virtues and benefits of sharing takjil. This  research  concludes  that  the  phenomenon  of  sharing  takjil  during  Ramadan  by people in Indonesia has a positive impact on people who accept takjil and has many virtues and benefits for takjil givers both in terms of hablumminannas (relations with fellow  humans)  and  with  habumminallah  (relationship  between  creatures  and  the creator). This research recommends that this simple research be perfected and it is suggested  to  all  Muslims  to  continue  to  preserve  the  phenomenon  of  sharing  takjil because there are many benefits and virtues.
Key Words: Ma'anil hadith, Ramadan, Share, Ta’jil

## PENDAHULUAN
Bulan Ramadan merupakan bulan istimewa bagi umat Islam. Pada bulan ini, kaum  muslimin  diwajibkan  menjalankan  ibadah  puasa  selama  satu  bulan  penuh. Ibadah  puasa  dilaksanakan  dari  terbit  hingga  terbenam  matahari  (Syam,  2017). Aktivitas puasa ini membuat bulan Ramadan pun menjadi bulan dengan nuansa yang sangat berbeda. Bulan Ramadan merupakan bulan ibadah. Dalam keyakinan seorang muslim,  ibadah  pada  bulan  Ramadan  menjanjikan  banyak  pahala  dari  Allah  Swt. (Syam, 2017; Zaprulkhan, 2007). Bulan Ramadan menjadi semakin istimewa, karena
di  dalamnya  terdapat  peristiwa  turunnya  Alquran  dan  malam Lailatul  Qadr .  Dalam ajaran Islam, malam Lailatul Qadr adalah malam dimana rahmat dan ampunan Allah melimpah ruah yang  mampu membersihkan dosa-dosa yang telah lalu (Syam, 2017).
Kaum  muslimin  pun  sangat  menanti-nanti  kehadiran  bulan  Ramadan.  Saat waktunya tiba, dengan gegap gempita semboyan “Marhaban Ya Ramadan” menyebar dalam  kesehariannya.  Poster-poster  dengan  semboyan  tersebut  berte-  baran,  baik  di jalan, di media massa, bahkan hingga di media sosial. Bulan Ramadan menawarkan hal-hal  positif  di  dalamnya.  Adanya  hal-hal  positif  yang  menyenangkan  dapat membuat  seseorang  merasakan  kegem-  biraan  (Muhopilah,  Gamayanti,  & Kurniadewi, 2018).
Nuansa  gembira  menyambut  bulan  Ramadan  pun  tertuang  dalam  salah  satu hadis. Rasulullah Saw. bersabda: “Barangsiapa bergembira dengan masuknya Bulan Ramadan, Allah akan mengharamkan jasadnya masuk neraka” . Dalam tradisi ulama- ulama  salaf  terdahulu,  terkenal  ucapan  doa  yakni: “Ya  Allah  sampaikanlah  aku dengan selamat ke Ramadan, selamatkan Ramadan untukku, dan selamatkanlah aku hingga selesai Ramadan”.
Dalil maupun doa yang disebutkan, secara langsung menegaskan bahwa bagi seorang  muslim  rasa  bahagia  ketika  bulan  Ramadan  datang  adalah  sebuah keniscayaan.  Rasa  bahagia  ini  pun  diekspresikan  dengan  amalan-  amalan  khusus. Dalam  tradisi  Islam,  setidaknya  ada  tiga  amalan  saat  menyambut  bulan  Ramadan, yakni: (1) amalan hati berupa keikh- lasan dan rasa gembira, (2) berziarah ke makam orang tua yang telah mendahului, dan (3) saling memaafkan antar sesama (Hadrawy, 2012; Syam, 2017).
Bulan Ramadan merupakan salah satu bulan yang suci dan mulia untuk seluruh umat  Islam,  tidak  terkecuali  dengan  umat  Islam  di  Indonesia  (Muyasarah,  2018). Berbagai  kegiatan  dilakukan  saat  menyambut  bulan  Ramadan,  mulai  dari membersihkan  lingkungan  sekitar  tempat  tinggal,  membersihkan  masjid-masjid  dan musala, makan-makan bersama masyarakat sekitar, ziarah kubur atau nyekar , bahkan hingga tayangan- tayangan televisi bernuansa Islami (Sofia, 2009).
Memasuki  bulan  Ramadan  terdapat  beberapa  fenomena  khas  di  Indonesia, salah satunya adalah kegiatan ngabuburit, ngabuburit berasal dari bahasa Sunda (suku asli Jawa Barat).
Berdasarkan Kamus Bahasa Sunda yang diterbitkan oleh Lembaga Bahasa dan Sastra  Sunda  (LBSS),  kata ngabuburit berasal  dari  kalimat  “ngalantung  ngadagoan burit”  yang  artinya  bersantai  sambil  menunggu  sore.  Namun,  seiring  berjalannya waktu,  kata ngabuburit diartikan  sebagai  kegiatan  yang  dilakukan  saat  waktu  sore menjelang berbuka puasa (Nuris, 2021). Salah satu kegiatan ngabuburit yang paling umum  dilakukan  adalah  berburu  takjil.  Takjil  diartikan  oleh  masyarakat  Indonesia sebagai makanan atau minuman untuk mengawali buka puasa (Nafisah, 2021). Selain berburu  takjil,  terdapat  fenomena  berbagi  takjil  yang  pada  umumnya  didasari  pada hadis  riwayat  Tirmidzi  Nomor  807  tentang  memberi  makan  orang  yang  sedang berpuasa.
Berdasarkan  latar  belakang  masalah  diatas  maka  dirumuskan  masalah; Bagaimana penyambutan umat Islam dengan datangnya bulan Ramadhan dan Apa saja kegiatan yang dilakukan umat Islam di bulan Ramadhan terutama HIMFAH - UPMI

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  mengenai  Ramadan  yang  dilakukan  oleh  umat  Islam  di Indonesia.  Sejumlah  para  ahli  tampak  telah  melakukan  berbagai  penelitian  terkait
dengan fenomena berbagi takjil saat Ramadan di Indonesia studi ilmu ma’anil hadis yang menjadi sumber primer untuk pembahasan ini. Antara lain oleh Yuhana (2016), “Tradisi Bulan Ramadan dan Kearifan Budaya Komunitas Jawa di Desa Tanah Datar Kecamatan Rengat Barat Kabupaten Indragiri Hulu,” Jom FISIP, Riau. Penelitian ini menggunakan  teknik  analisa  deskriptif  kualitatif  dan  pengambilan  sampel  secara purposive  sampling .  Hasil  dan  pembahasan  penelitian  ini  memaparkan  mengenai proses tradisi bulan.
Penelitian ini menyimpulkan bahwa adanya nilai-nilai kearifan dalam budaya lokal yang terdapat dalam tradisi-tradisi bulan Ramadan pada umat Islam. Penelitian ini  merekomendasikan  agar  kita  semua  mempunyai  kewajiban  untuk  memelihara, melestarikan  dan  menjaga  tradisi  tersebut  (Yuhana,  2016).  Muhammad  Habibi Mariyadi (2020), Penelitian ini merupakan jenis kualitatif dengan pendekatan analisis data.  Hasil  dan  pembahasan  penelitian  ini  menjelaskan  bahwa  ilmu jarh  wa  ta’dil merupakan  suatu  ilmu  yang  mempunyai  posisi  penting  dalam  disiplin  ilmu  hadis karena ilmu jarh wa ta’dil merupakan salah satu bagian yang tidak dapat dipisahkan dengan ilmu-ilmu hadis lainnya yang dapat menentukan ditolak atau diterimanya suatu periwayatan. Penelitian ini menyimpulkan bahwa ilmu jarh wa ta’dil sangat penting bagi para pelajar ilmu hadis karena ilmu ini merupakan timbangan bagi para perawi hadis untuk mengetahui periwayat yang diterima hadisnya dan membedakan periwayat yang  tidak  dapat  diterima  hadisnya  (Mariyadi,  2020).  Serta  terdapat  buku  yang menjadi sumber primer untuk pembahasan ini, salah satunya adalah buku karya Syafi’i Maskur,  “Kekuatan  Sedekah,”  Briliant  Books,  Yogyakarta.  Buku  ini  mengupas mengenai keutamaan bersedekah yang didapatkan di dunia dan di akhirat serta dengan sedekah dapat mendekatkan diri kepada Allah, Rasulullah dan dapat mendekatkan diri antar sesama manusia.
Tentu  masih  banyak  penelitian  dan  buku  yang  berkaitan  dengan  fenomena berbagi takjil saat Ramadan studi ilmu ma’anil hadis, namun sejumlah penelitian dan buku  terdahulu  dipandang  cukup  untuk  menyusun  kerangka  berpikir  penelitian  ini. Ramadan  merupakan  salah  satu  bulan  istimewa  menurut  penganut  agama  Islam. Dimana  dalam  bulan  Ramadan  seluruh  umat  Islam  di  berbagai  belahan  dunia melaksanakan ibadah puasa (Sofia, 2009).
Di  Indonesia,  terdapat  fenomena-fenomena  khas  saat  Ramadan  (Daud  & Aqiilah, 2020). Salah satunya adalah fenomena berbagi takjil (Muliani, 2015). Selain berbagi  takjil,  terdapat  fenomena-fenomena  lain  seperti  buka  bersama, membangunkan  sahur  menggunakan speaker atau  toa  masjid  dan  musala,  serta fenomena lainnya (Muliani, 2015). Fenomena berbagi takjil tersebut pada umumnya didasari oleh hadis riwayat Imam Tirmidzi Nomor 807 tentang memberikan hidangan berbuka  terhadap  orang  yang  sedang  berpuasa.  Namun,  setelah  ditelurusi  ternyata terdapat  hadis-hadis  lain  yang  terkait  dalam  satu  tema  secara  lafal  maupun  secara makna  yang  patut  dianalisis  keterangannya.  Berbagi  takjil  termasuk  dalam  perilaku sedekah yang dimana dalam bersedekah tentu memiliki manfaat serta keutamaan baik bagi orang yang bersedekah maupun orang yang menerima sedekah (Maskur, 2011).
Penelitian  ini  merupakan  jenis  kualitatif  yang  menerapkan  studi  pustaka terhadap  sumber  kepustakaan  baik  sumber  primer  maupun  sekunder  (Awaliyah  & Darmalaksana,  2020).  Mula-mula  sumber  kepustakaan  dihimpun  dan  dikategorikan sesuai  pertanyaan-pertanyaan  penelitian  (Darmalaksana,  2020a).  Setelah  terhimpun, data  sumber  kepustakaan  dikategorikan  sesuai  sub-sub  pertanyaan  (Darmalaksana, 2020b),  yaitu  bagaimana  fenomena  berbagi  takjil  saat  Ramadan  di  Indonesia,
bagaimana pandangan ilmu ma’anil hadis mengenai hadis yang mendasari fenomena berbagi takjil saat Ramadan, serta bagaimana keutamaan dan manfaat berbagi takjil saat  Ramadan.  Jawaban  atas  pertanyaan-pertanyaan  tersebut  yang  ditunjang  dengan sumber-sumber kepustakaan dipahami sebagai hasil dan temuan penelitian (Awaliyah & Darmalaksana, 2021). Pada tahap interpretasi digunakan metode hadis tematik atau maudhu’i studi ilmu ma’anil hadis dengan perspektif budaya ( culture study) melalui pendekatan fenomenologis.

## PEMBAHASAN

## A. Keutamaan sedekah di Bulan Ramadhan
Salah satu pintu yang dibuka oleh Allah untuk meraih keuntungan besar dari bulan Ramadhan adalah melalui sedekah. Islam sering menganjurkan umatnya untuk banyak bersedekah. Dan bulan Ramadhan, amalan ini menjadi lebih dianjurkan lagi. Dan  demikianlah  sepatutnya  akhlak  seorang  mukmin,  yaitu  dermawan.  Allah  dan RasulNya memerintahkan, bahkan memberi contoh kepada umat Islam untuk menjadi orang yang dermawan serta pemurah. Ketahuilah bahwa kedermawanan adalah salah satu  sifat  Allah  swt,  sebagaimana  hadits,  “Sesungguhnya  Allah  Ta’ala  itu  Maha Memberi, Ia mencintai kedermawanan serta akhlak yang mulia, Ia membenci akhlak yang buruk.” (HR. Al Baihaqi, di shahihkan Al Albani dalam Shahihul Jami’, 1744) Dari  hadits  ini  demikian  dapat  diambil  kesimpulan  bahwa  pelit  dan  bakhil  adalah akhlak yang buruk dan bukanlah akhlak seorang mukmin sejati. Begitu juga, sifat suka meminta-minta, bukanlah ciri seorang mukmin. Bahkan sebaliknya seorang mukmin itu banyak memberi. Sebagaimana sabda Rasulullah SAW, “Tangan yang di atas lebih baik dari tangan yang di bawah. Tangan di atas adalah orang yang memberi dan tangan yang dibawah adalah orang yang meminta.” (HR. Bukhari no.1429, Muslim no.1033) Keutamaan Bersedekah
Allah  SWT  benar-benar  memuliakan  orang-orang  yang  bersedekah.  Ia menjanjikan banyak keutamaan dan balasan yang menakjubkan bagi orang-orang yang gemar  bersedekah.  Terdapat  ratusan  dalil  yang  menceritakan  keberuntungan, keutamaan, kemuliaan  orang-orang yang bersedekah. Maka, sungguh mengherankan bagi orang-orang yang mengetahui dalil-dalil tersebut dan ia tidak terpanggil hatinya serta  tidak  tergerak  tangannya  untuk  banyak  bersedekah.  Diantara  keutamaan bersedekah antara lain:
1. Sedekah dapat menghapus dosa.
Rasulullah SAW bersabda, “Sedekah dapat menghapus dosa sebagaimana air memadamkan api.” (HR. Tirmidzi, di shahihkan Al Albani dalam Shahih At Tirmidzi, 614)
Diampuninya dosa dengan sebab sedekah di sini tentu saja harus disertai taubat atas  dosa  yang  dilakukan.  Tidak  sebagaimana  yang  dilakukan  sebagian  orang  yang sengaja  bermaksiat,  seperti  korupsi,  memakan  riba,  mencuri,  berbuat  curang, mengambil  harta  anak  yatim,  dan  sebelum  melakukan  hal-hal  ini  ia  sudah merencanakan  untuk  bersedekah  setelahnya  agar  ‘impas’  tidak  ada  dosa.  Yang demikian ini tidak dibenarkan karena termasuk dalam merasa aman dari makar Allah, yang  merupakan  dosa  besar.  Allah  SWT  berfirman,  “Maka  apakah  mereka  merasa aman dari azab Allah? Tiada yang merasa aman dan azab Allah kecuali orang-orang yang merugi.” (QS. Al A’raf: 99)
2. Orang yang bersedekah akan mendapatkan naungan di hari akhir.
Rasulullah  SAW  menceritakan  tentang  7  jenis  manusia  yang  mendapat  naungan  di
suatu, hari yang ketika itu tidak ada naungan lain selain dari Allah, yaitu hari akhir. Salah  satu  jenis  manusia  yang  mendapatkannya  adalah,  “Seorang  yang  bersedekah dengan  tangan  kanannya,  ia  menyembunyikan  amalnya  itu  sampai-sampai  tangan kirinya tidak mengetahui apa yang disedekahkan oleh tangan kanannya.” (HR. Bukhari no. 1421)
3. Sedekah memberi keberkahan pada harta.
Rasulullah SAW bersabda, “Harta tidak akan berkurang dengan sedekah. Dan seorang hamba yang pemaaf pasti akan Allah tambahkan kewibawaan baginya.” (HR. Muslim, no. 2588)
Apa  yang  dimaksud  hartanya  tidak  akan  berkurang?  Dalam  Syarh  Shahih Muslim, An Nawawi menjelaskan: “Para ulama menyebutkan bahwa yang dimaksud disini mencakup 2 hal: Pertama, yaitu hartanya diberkahi dan dihindarkan dari bahaya. Maka pengurangan harta menjadi ‘impas’ tertutupi oleh berkah yang abstrak. Ini bisa dirasakan  oleh  indera  dan  kebiasaan.  Kedua,  jika  secara  dzatnya  harta  tersebut berkurang,  maka  pengurangan  tersebut  ‘impas’  tertutupi  pahala  yang  didapat,  dan pahala ini dilipatgandakan sampai berlipat-lipat banyaknya.”
4. Allah melipatgandakan pahala orang yang bersedekah.
Allah SWT berfirman, “Sesungguhnya orang-orang yang bersedekah baik laki- laki maupun perempuan dan meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik, niscaya akan  dilipat-gandakan  (ganjarannya)  kepada  mereka;  dan  bagi  mereka  pahala  yang banyak.” (Qs. Al Hadid: 18).
5. Terdapat pintu surga yang hanya dapat dimasuki oleh orang yang bersedekah.
“Orang memberikan menyumbangkan dua harta di jalan Allah, maka ia akan dipanggil  oleh  salah  satu  dari  pintu  surga:  “Wahai  hamba  Allah,  kemarilah  untuk menuju kenikmatan”. Jika ia berasal dari golongan orang-orang yang suka mendirikan shalat, ia akan dipanggil dari pintu shalat, yang berasal dari kalangan mujahid, maka akan dipanggil dari pintu jihad, jika ia berasal dari golongan yang gemar bersedekah akan dipanggil dari pintu sedekah.” (HR. Bukhari no.3666, Muslim no. 1027)
6. Sedekah akan menjadi bukti keimanan seseorang.
Rasulullah  SAW  bersabda,  “Sedekah  adalah  bukti.”  (HR.  Muslim  no.223) An Nawawi menjelaskan: “Yaitu bukti kebenaran imannya. Oleh karena itu shadaqah dinamakan  demikian  karena  merupakan  bukti  dari  Shidqu  Imanihi  (kebenaran imannya)”
7. Sedekah dapat membebaskan dari siksa kubur.
Rasulullah SAW bersabda, “Sedekah akan memadamkan api siksaan di dalam kubur.” (HR. Thabrani, di shahihkan Al Albani dalam Shahih At Targhib, 873) 8. Sedekah dapat mencegah pedagang melakukan maksiat dalam jual-beli Rasulullah  SAW  bersabda,  “Wahai  para  pedagang,  sesungguhnya  setan  dan dosa keduanya hadir dalam jual-beli. Maka hiasilah jual-beli kalian dengan sedekah.” (HR. Tirmidzi no. 1208, ia berkata: “Hasan shahih”)
9. Orang yang bersedekah merasakan dada yang lapang dan hati yang bahagia.
Rasulullah  SAW  memberikan  permisalan  yang  bagus  tentang  orang  yang dermawan dengan orang  yang pelit: “Perumpamaan orang  yang pelit dengan orang yang  bersedekah  seperti  dua  orang  yang  memiliki  baju  besi,  yang  bila  dipakai menutupi  dada  hingga  selangkangannya.  Orang  yang  bersedekah,  dikarenakan sedekahnya ia merasa bajunya lapang dan longgar di kulitnya. Sampai-sampai ujung jarinya  tidak  terlihat  dan  baju  besinya  tidak  meninggalkan  bekas  pada  kulitnya. Sedangkan  orang  yang  pelit,  dikarenakan  pelitnya  ia  merasakan  setiap  lingkar  baju
besinya  merekat  erat  di  kulitnya.  Ia  berusaha  melonggarkannya  namun  tidak  bisa.” (HR. Bukhari no. 1443) 10. Pahala sedekah terus berkembang Pahala sedekah walaupun hanya sedikit itu akan terus berkembang pahalanya hingga  menjadi  besar.  Rasulullah  SAW  bersabda,  “Sesungguhnya  Allah  menerima amalan  sedekah  dan  mengambilnya  dengan  tangan  kanan-Nya.  Lalu  Allah mengembangkan  pahalanya  untuk  salah  seorang  dari  kalian,  sebagaimana  kalian mengembangkan  seekor  anak  kuda.  Sampai-sampai  sedekah  yang  hanya  sebiji  bisa berkembang hingga sebesar gunung Uhud” (HR. At Tirmidzi 662, ia berkata: “hasan shahih”)
11. Sedekah menjauhkan diri dari api neraka
Sesungguhnya sedekah itu walaupun sedikit, memiliki andil untuk menjauhkan kita dari api neraka. Semakin banyak sedekah, semakin jauh kita darinya. Rasulullah SAW bersabda, “Jauhilah api neraka, walau hanya dengan bersedekah sebiji kurma. Jika kamu tidak punya, maka bisa dengan kalimah thayyibah” (HR. Al Bukhari 6539, Muslim 1016). (*)

## B. Fenomena Berbagi Ta’jil Saat Ramadhan di Indonesia
Mayoritas  masyarakat  Indonesia  menganut  agama  Islam,  dimana  penganut agama  Islam  wajib  mentaati  ajarannya  seperti  rukun  Islam,  yaitu  mengucapkan syahadat, melaksanakan salat, membayar zakat, melaksanakan ibadah puasa, serta naik haji bagi yang mampu. Selain itu, banyak hal-hal yang dapat dilakukan diluar rukun Islam yang dianggap sebagai hal baik yang menambah ganjaran atau pahala. Terlepas dari itu semua, manusia akan dipertemukan dengan bulan suci Ramadan, dimana setiap muslim  wajib  melaksanakan  puasa  sebulan  penuh  kecuali  dengan udzur tertentu (Yuhana, 2016). Dalam kitab Al-Mu’jam Al-Wasith, puasa atau biasa disebut dengan saum diambil  dari  bahasa  Arab  dari  kata shama,  shauman,  shiyaman yang  artinya adalah menahan (Ash-Shawi, 2006). Sedangkan puasa menurut syariat Islam berarti menahan diri dari segala sesuatu dari mulai terbit fajar hingga terbenamnya matahari yang disertai dengan niat untuk menjalankan puasa tersebut (Ayyub, 2008).
Ramadan  adalah  salah  satu  bulan  istimewa  untuk  umat  Islam.  Seluruh  umat Islam  dari  berbagai  negara  di  dunia  menyambut  dengan  gembira  kedatangan  bulan Ramadan,  tidak  terkecuali  dengan  umat  Islam  di  Indonesia  (Muyasarah,  2018). Sejatinya bulan Ramadan merupakan bulan suci dan penuh berkah yang sudah Allah sediakan  khusus  untuk  seluruh  umat  Islam.  Berbagai  kegiatan  dilakukan  demi menyambut  bulan  suci.  Selain  keutamaan  pahala  ibadah  yang  dilipatgandakan, terdapat  beberapa  fenomena  yang  terjadi  di  Indonesia.  Fenomena  adalah  sebuah kejadian yang terlihat pada saat momen tertentu yang dapat dirasakan oleh pancaindera (Hajaroh, 2010), yaitu seperti fenomena ngabuburit yang berarti melakukan kegiatan saat  menunggu  waktu  azan  magrib;  buka  bersama  atau  biasa  disingkat  dengan  kata bukber,  yaitu  kegiatan  buka  puasa  bersama  dengan  teman,  sahabat,  pasangan  atau keluarga;  ziarah  kubur;  sahur on  the  road, yaitu  kegiatan  membangunkan  sahur melalui speaker masjid  atau  musala,  berkeliling  dengan  membawa bedug hingga membagikan  makanan  sahur;  dan  berbagi  takjil  saat  menjelang  waktu  buka  puasa (Muliani, 2015).
Ramadan menjadi salah satu jalan masyarakat untuk mencari rezeki menambah pundi-pundi rupiah. Salah satu fenomena yang menjadi ciri khas saat datangnya bulan Ramadan  adalah  dengan  bermunculannya  para  pedagang  takjil  diberbagai  tempat. Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI),  kata  takjil  memiliki  arti
mempercepat dalam berbuka, sehingga takjil bermakna untuk menyegerakan berbuka puasa yang dilakukan ketika waktunya tiba yaitu saat sudah memasuki waktu magrib. Karena  dalam  Islam,  menyegerakan  berbuka  puasa  adalah  sebuah  anjuran  (Sofia, 2009).  Namun,  seiring  berjalannya  waktu  kata  takjil  diartikan  oleh  masyarakat Indonesia  sebagai  makanan  atau  minuman  untuk  mengawali  buka  puasa  (Nafisah, 2021). Selain berburu  takjil,  Ramadan  selalu  menginspirasi  muslim  untuk berbuat kebaikan,  salah  satunya  adalah  dengan  memberi  atau  berbagi  takjil.  Berbagi  takjil sudah  menjadi  kebiasaan  umat  Islam  saat  Ramadan,  fenomena  ini  sudah  ada  sejak syariat  Islam  diturunkan.  Menurut  pemilik  KBIHU  Ulul  Albab  Madani  Tangerang, fenomena sedekah sudah ada sejak syariat Islam itu diturunkan yang berfungsi sebagai aturan kehidupan umat Islam (Maskur, 2011).
Sedekah adalah media tolak bala serta tambah rezeki. Selain itu, pihak mereka juga  bermaksud  untuk  mengedukasi  para aghnia atau  orang  kaya  agar  berbagi kenikmatan  dengan  masyarakat  sekitar  tanpa  mengkhawatirkan  harta  yang  dimiliki akan habis karena sedekah. Serta bagi mereka cara terbaik dalam berdakwah adalah dengan mencontohkan dengan tindakan atau lisanul haq (Setiawan, 2021) . Berikut ini beberapa cara bersedekah dengan kebaikan yang dapat kita lakukan. 1. Budaya Sedekah dengan hati
Seorang hamba bisa mendapatkan pahala sedekah hanya dengan niatnya yang tulus.  Sebagian  salaf  berkata “Alangkah  banyaknya  amalan  kecil  menjadi  besar karena  niat,  dan  alangkah  banyaknya  pula  amalan  besar  menjadi  kecil  karena niat.” Ya,  niat  seseorang  yang  tulus  untuk  menggunakan  harta  dalam  kebaikan seandainya  Allah  memberinya,  dapat  mengantarkan  dirinya  untuk  mendapatkan pahala yang sama dengan orang kaya.

## 2. Budaya Sedekah dengan lisan
Lisan berpotensi menjadi bagian tubuh terbaik atau terburuk bagi seseorang. Ia akan menjadi anggota tubuh terbaik jika ia berbicara baik. Pun sebaliknya, lisan akan menjadi anggota tubuh terjelek jika ia berbicara buruk. Di antara hal-hal yang dapat menyebabkan  lisan  seseorang  menjadi  bengkok  ialah  menggunjing,  mencaci  maki, melaknat, mencela, mengadu domba, berdusta, dan menghina. Adapun carasedekah dengan lisan antara lain:
● Berzikir
Berzikir dapat dilakukan di antaranya dengan membaca tasbih ( Subhanallah ), tahmid ( Alhamdulillah ), takbir ( Allahu akbar ), dan tahlil.
● Berkata yang baik Dengan berkata baik berarti seseorang telah memberikan kebahagiaan kepada orang lain, seperti kebahagiaan saat menerima pemberian. Di antara perkataan  yang baik yang termasuk sedekah antara lain:
✓ Amar  makruf  nahi  mungkar.  Mengajak  yang  baik  dan  mencegah  kemungkaran. Meminta anak untuk mengantarkan makanan kepada tetangga adalah amar makruf. Meminta jamaah di masjid agar merapikan barisan adalah amar makruf. Melarang adik-adik kita dari mengganggu orang lain adalah nahi mungkar. Mencegah teman kita dari berduaan dengan seseorang yang bukan mahramnya adalah nahi mungkar.
✓ Mengucapkan  salam  ( Assalamu’alaikum  Warahmatullahi  Wabarakatuh )  ketika bertemu dengan sesama muslim.
3. Budaya Sedekah dengan perbuatan
Berikut ini contoh-contoh perbuatan yang dapat bernilai sebagai sedekah, yaitu:
● Senyum adalah sedekah
Ini sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam : “Senyumanmu kepada saudaramu adalah sedekah.” (HR At-Tirmidzi)
● Shalat dan puasa
Sedekah  jenis  ini  termasuk  sedekah  kepada  diri  kita  sendiri.  Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Begitu  pagi  tiba,  seluruh  persendian  salah  seorang  dari  kalian  hendaknya bersedekah, dan setiap shalat dan puasa yang dilakukan adalah sedekah baginya…” (HR. Abu Dawud)
● Mendamaikan orang dan membantu sesama
● Mendamaikan  dua  orang  yang  berselisih  dan  berlaku  adil  terhadap keduanya adalah sedekah.
● Membantu  seseorang  untuk  menaiki  kendaraannya  adalah  sedekah. Mengangkat barang-barangnya ke atas kendaraannya juga adalah sedekah.
● Menunjukkan  alamat  kepada  orang  yang  bertanya  adalah  sedekah. Menunjukkan  jalan  orang  yang  pikun  atau  kurang  baik  penglihatannya adalah  sedekah.  Begitu  pula  menyingkirkan  halangan  dari  jalan  adalah sedekah.
● Memberikan  minum  kepada  manusia  yang  kehausan  adalah  sedekah. Memberikan bantuan air ke daerah-daerah yang kekeringan adalah sedekah, begitu juga memberikan air minum kepada binatang adalah sedekah.
● Memberikan pinjaman uang kepada orang yang membutuhkan adalah sedekah. Demikian  pula, menangguhkan utang kepada orang  yang belum mampu melunasinya adalah sedekah.
● Menahan diri dari berbuat jahat
Orang Islam yang baik adalah orang yang tidak mengganggu kaum muslimin lainnya dengan lidah dan tangannya. Disebutkan dalam sebuah hadits:
“Siapakah muslimin yang baik? Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, ‘Yaitu orang Islam yang kaum muslimin merasa aman dari lidah dan tangannya’.” (HR. Muslim)
● Menafkahi keluarga
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Sesungguhnya,  jika  seorang  Muslim  memberikan  nafkah  kepada  keluarganya dengan  mengharap  pahala  dari  Allah,  maka  yang  demikian  itu  dihitung  sebagai sedekah baginya.” (HR. Muslim)
● Menanam tanaman
Sedekah  dengan  menanam  tanaman  memang  ajaib,  karena  yang  dicuri  pun  akan bernilai sedekah bagi sang penanamnya.
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Tiada seorang Muslim yang menanam tanaman kecuali yang ia makan itu bernilai sedekah, yang dicuri bernilai sedekah, yang dimakan binatang buas bernilai sedekah, dan yang dimakan burung juga bernilai sedekah. Begitu pula yang berkurang karena diminta seseorang juga bernilai sedekah baginya.” (HR. Muslim)
● Mengajarkan ilmu
Mengajarkan  ilmu  yang  bermanfaat  adalah  sedekah,  baik  dengan  menuliskannya dalam  sebuah  buku  maupun  menjelaskannya  kepada  orang  lain.  Maka  dari  itu hendaknya  setiap  muslim  senantiasa  mau  belajar  dan  juga  mengajarkan  ilmu  yang dipelajarinya  kepada  orang  lain,  sebab  mengajarkan  ilmu  yang  kita  kuasai  kepada
orang  lain  termasuk  sedekah  bagi  kita  yang  pahalanya  akan  terus  mengalir  sesudah meninggal nanti.
Semoga beragam cara bersedekah yang dipaparkan di sini dapat memudahkan kita untuk meraih pahala sedekah. Setiap muslim bebas memilih cara bersedekahnya, baik dengan hati, lisan, maupun perbuatan. Semoga Allah selalu menggerakkan hati dan  memudahkan  langkah  kita  untuk  bersedekah,  baik  dengan  materi  maupun  non materi.

## C. Dahsyatnya Sedekah untuk Anak Yatim
Agama  Islam  menempatkan  anak  yatim  dalam  posisi  yang  sangat  istimewa. Mereka yang termasuk sebagai anak yatim adalah anak yang ayahnya telah meninggal dunia  dan  belum  berusia  baligh.  Bukti  keistimewaan  anak  yatim  dalam  Islam dibuktikan dengan penyebutan anak yatim pada 22 ayat di kitab suci Alquran.
Dengan kedudukan istimewanya itu, tidak heran kalau umat Islam dianjurkan untuk memperbanyak sedekah kepada anak yatim. Cara bersedekah kepada anak yatim juga  dapat  dilakukan  dengan  mudah  lewat  panti  asuhan.  Selanjutnya,  pihak  panti asuhan akan membagikan sedekah dari para dermawan dengan adil dan merata.
Banyak  hikmah  memberikan  sedekah  kepada  anak  yatim.  Di  antara  banyak manfaatnya  adalah  sedekah  untuk  pahala  yang  terus  mengalir.  Ketika  memberikan sedekah untuk anak yatim, pahala akan terus mengalir. Rasulullah SAW mengatakan bahwa  ada  tiga  amalan  yang  pahalanya  tidak  akan  terputus  meski  seseorang  telah meninggal dunia. Tiga amalan tersebut adalah sedekah jariyah, doa anak yang saleh, serta ilmu yang bermanfaat.
Sedekah  untuk  anak  yatim  di  panti  asuhan  juga  tidak  akan  membuat  harta berkurang.  Sebaliknya,  sedekah  itu  bakal  membuka  pintu  rezeki  lain  yang  bisa membuat  harta  semakin  bertambah.  Apalagi,  Allah  dalam  surat  Saba  ayat  39 menjelaskan bahwa Dia adalah sebaikbaiknya pemberi rezeki.
Aktivitas sedekah kepada anak yatim juga menjadi cara seorang muslim agar terhindar dari panasnya api neraka. Nabi Muhammad SAW bersabda, sedekah dengan nilai  berapa  pun  dapat  menjauhkan  seseorang  dari  api  neraka.  Semakin  banyak sedekah yang dilakukan, semakin jauh pula jarak dengan pintu neraka.
Di waktu yang sama, Allah juga menjanjikan pintu surga yang khusus untuk muslim yang gemar bersedekah. Dalam sebuah hadis disebutkan bahwa mereka yang berasal  dari  golongan  orang  gemar  bersedekah  bakal  dipanggil  untuk  masuk  surga melalui pintu sedekah.
Bersedekah  kepada  anak  yatim  juga  menjadi  sarana  untuk  membuat  hidup lebih  bahagia.  Nabi  Muhammad  SAW  mengibaratkan  orang  yang  suka  bersedekah sebagai orang yang tengah mengenakan baju besi dengan ukuran lapang dan nyaman dipakai.  Kondisi  tersebut  berbeda  dengan  orang  pelit,  yang  pakaian  besinya  terasa begitu sesak dan sampai-sampai lingkar baju besi begitu merekat di permukaan kulit.
Hikmah yang bisa didapatkan ketika bersedekah ke panti asuhan selanjutnya adalah Allah akan menutupi aib seseorang. Imam Syafi’i pernah mengatakan bahwa sedekah merupakan cara untuk menutupi aib. Alasannya, tidak akan ada celaan untuk orang yang gemar bersedekah.
Bersedekah ke panti asuhan juga menjadi sarana untuk menghindarkan diri dari bencana  dan  marabahaya.  Hal  ini  sesuai  dengan  sabda  Rasulullah  SAW  yang mengatakan bahwa tidak ada musibah serta bencana yang dapat mendahului sedekah.
Di waktu yang sama, beliau juga mengungkapkan kalau sedekah mampu menutup 70 pintu kejahatan.
Mereka yang gemar bersedekah juga akan memperoleh berkah umur panjang dari  Allah.  Di  waktu  yang  sama,  sedekah  menghindarkan  seseorang  dari  kematian yang buruk dan menjauhkan diri dari sifat sombong.
Dengan  hikmah  dan  manfaat  luar  biasa  tersebut,  tentu  sangat  sayang  kalau  harus terlewat  begitu  saja.  Apalagi,  kesempatan  bersedekah  kepada  anak  yatim  bisa dilakukan kapan saja. Marilah menanamkan rasa cinta bersedekah kepada sesama yang membutuhkan dan anak yatim.

## D. Kegiatan Himfah-UPMI Di Ramadhan 1443 H
Rektor Universitas Pembinaan Masyarakat Indonesia (UPMI) Medan, Dr. Ali Mukti Tanjung, SH, MM, dan WR 1 bapak Budi Alamsyah  Siregar,SE.,MM belum lama  ini  mengsahkan  dan  melantik  kepengurusan  Himpunan  Mahasiswa  Fakultas Hukum (HIMFAH) periode 2019-2021, di aula gedung UPMI.
Rektor  UPMI,  Ali  Mukti  Tanjung    dan  WR  1  bapak  Budi  Alamsyah Siregar,SE.,MM  mengapresiasi  terbentuknya  kembali  HIMFAH  yang  selama  ini vakum.  Juga  mengapresiasi  kerja  keras  Robby  Fadillah  Harahap  selaku  Ketua HIMFAH  beserta pengurus  lainnya,  sehingga organisasi Fakultas  Hukum  UPMI  ini terbentuk.
Ketua HIMPAH, Robby Fadillah mengatakan, setelah dilantik para pengurus dapat  menjalankan  visi  dan  misi  yang  diamanatkan.  Karena  itu  menjadi  poin-poin penting  yang  sudah  dipikirkan  secara  matang  dan  perlu  direalisasikan.  “Tentu  saja menjalankan  organisasi  ini  perlu  dukungan  dan  kekompakan,  karena  menjalankan organisasi mahasiswa ini tidak mudah,” kata Robby Fadillah.
Robby  mengajak  semua  pengurus  dan  anggota  untuk  bahu  membahu menjalankan  organisasi  HIMFAH.  Komitmen,  konsisten  dan  konsekuen  yang didukung  oleh  komunikasi  yang  efektif  merupakan  kata  kunci  untuk  kesuksesan HIMFAH, sebagai organisasi Fakultas Hukum yang senantiasa mengedepankan aspek kehormatan dan etika diatas segala-galanya,.
Sehingga  Pakta  Integritas  menjadi  aspek  sangat  penting  untuk  kita  pegang  teguh sebagai landasan utama kita menjalankan roda organisasi ini.
Berikut pengurus HIMFAH,
Susunan Kepengurusan HIMFAH – UPMI
● Ketua Umum. Robby Fadillah Harahap,
● Wakil Ketua Nico Cornelius Tinambunan,
● Sekertaris Bernadeta manalu,
● Wakil Sekertaris Indri Oktari
● dan Bendahara Revi Ariska. (Rh)
Bulan  Ramadan  yang  ditandai  dengan  kewajiban  bagi  umat  Islam  untuk berpuasa  tentu  memiliki  banyak  keutamaan  dibanding  dengan  bulan-bulan  lainnya (Asy-Syaqawi,  2009).  Keutamaan  dan  keistimewaan  tersebut  tidak  hanya  dapat menumbuhkan  semangat,  menambah  kualitas hablumminallah atau  hubungan makhluk dengan Allah, namun juga harus menumbuhkan semangat hablumminannas atau hubungan antara sesama manusia, salah satunya adalah dengan memperbanyak sedekah atau berbagi (Maskur, 2011)
Berbagi takjil merupakan suatu perbuatan mulia yang termasuk dalam sedekah dan memiliki ganjaran yang besar sebagaimana sabda Rasulullah:
“Hanad  telah  menceritakan  kepada  kami,  Abdurrohim  telah  menceritakan  kepada
kami,  dari  Abdul  Malik  bin  Abi  Sulaiman,  dari  ‘Athoin,  dari  Zaid  bin  Khalid  al- Juhaniy berkata: bersabda Rasulullah SAW: ‘Barangsiapa  memberi  makan berbuka kepada orang yang berpuasa maka ia memperoleh pahala yang menyerupai pahalanya, tanpa mengurangi sedikit pun pahala orang yang berpuasa tersebut” (HR. Tirmidzi).
Sedekah  memiliki  banyak  sekali  manfaatnya  (Daud  &  Aqiilah,  2020). Pertama, tanda berbaik sangka kepada Allah, orang yang mau mengeluarkan sebagian rezekinya  untuk  bersedekah  kepada  orang  lain  berarti  memiliki  keyakinan  berbaik sangka  kepada  Allah  karena  ia  yakin  bahwa  Allah  sudah  menjamin  rezekinya  dan dengan bersedekah tidak akan mengurangi rezeki melainkan dapat menambah rezeki (Maskur,  2011). Kedua, memperoleh  cinta  Allah  dan  cinta  antar  sesama  manusia, karena salah satu langkah mendapatkan cinta dan kasih sayang Allah adalah dengan saling  mengasihi  sesama  makhluk  serta  sudah  menjadi  tabiat  manusia  memiliki perasaan ingin diperhatikan, dibantu serta setiap orang yang diberi suatu kenikmatan pasti  yang  diberi  merasa  senang  terhadap  yang  memberikannya  (Maskur,  2011). Ketiga, memperkuat ikatan tali silaturahmi antar keluarga dan masyarakat (Ulfah Z, 2016). Keempat, mensucikan  jiwa,  karena  mencintai  harta  secara  berlebihan merupakan salah satu bentuk mencintai dunia, sedangkan perbuatan mencintai dunia merupakan kotoran yang menempel dalam jiwa manusia. Sebagaimana firman Allah SWT  dalam  QS.  Al-Humazah  ayat  1  dan  2  yang  artinya  “celakalah  bagi  setiap pengumpat dan pencela, yang mengumpulkan harta dan menghitung-hitungnya.” Oleh karena itu, sifat cinta dunia harus disucikan, salah satunya dengan cara menanamkan sifat dermawan dengan cara berbagi atau bersedekah. Jika jiwa dan hati sudah bersih maka  akan  mendapatkan  ketenangan  serta  kelapangan  dan  kemudahan  untuk beribadah kepada Allah (Maskur, 2011).
Berbagi  makanan termasuk sedekah dan merupakan hal utama dalam ibadah yang paling bagus (Maskur, 2011). Berbagi bisa dilakukan dimana pun, kapan pun, serta kepada siapa pun terlebih jika berbagi saat bulan Ramadan. Termasuk fenomena berbagi  takjil  di  Indonesia  ini,  dimana  setiap  amal  perbuatan  dilipat  gandakan pahalanya oleh Allah Swt. Guru-guru Abu Bakr bin Maryam berkata bahwa jika bulan Ramadan telah tiba maka bersemangatlah untuk bersedekah, karena bersedekah pada bulan  Ramadan  lebih  berlipat  ganda  pahalanya  seperti  seseorang  yang  sedekah fii sabilillah atau sedekah di jalan Allah. Dan pahala bacaan tasbih lebih utama dari seribu bacaan tasbih pada bulan lain (Al-Hambali, 2007).
Kitab Busyra al-Karim bi Syarhi Masail al-Ta’lim halaman 564 terkait dengan keistimewaan dan keutamaan bulan Ramadan karya Syaikh Said bin Muhammad Ba Ali Ba Isyan mengatakan bahwa Allah Swt. menjanjikan ganjaran yang luar biasa bagi mereka yang berbagi takjil.
Dan  dengan  memberikan  makan  malam  lebih  utama,  berdasarkan  sebuah riwayat hadis Rasulullah ‘barang siapa memberikan ifthar kepada orang yang sedang berpuasa  maka  ia  mendapatkan  pahala  orang  yang  berpuasa  itu  tanpa  sedikitpun mengambil pahala dari orang yang berpuasa tersebut.”
Teks di atas menegaskan bahwa memberi takjil kepada orang yang berpuasa walau  hanya  dengan  sebiji  buah  kurma  atau  dengan  seteguk  air  apalagi  jika menyediakan  makan  merupakan  perbuatan  yang  dianjurkan  dan  mendapat  ganjaran yang  luar  biasa.  Bahkan  menurut  Syaikh  Said  jika  orang  yang  diberi  takjil  atau makanan  tersebut  melakukan  hal-hal  yang  seharusnya  dihindari  saat  puasa  seperti berkata  kotor,  berbohong,  gibah  dan  sebagainya  namun  tindakan  tersebut  tidak berpengaruh terhadap pahala orang yang memberinya (Syaikh Said bin Muhammad
Ba Ali Ba Isyan, n.d.).
Dilansir  dari  Suara  Jurnalis  Online  HIMFAH  (Himpunan  Mahasiswa/i Fakultas Hukum) –UPMI Menggelar Ta’jil pada Panti Asuhan Mamiyai jalan Bromo dan  masyarakat  pengguna  jalan  pada  Jum’at  (22/05/2022)  di  Depan  Gedung  Istana Maimun. Medan.
Panti  Asuhan  Mamiyai  Medan  di  bawah  kepimpinan  ketua  yayasan  Ir  H Zulkifli Siregar, yang juga ketua Forum Panti Asuhan se-Kota Medan
Yayasan  lengkapnya  bernama  Panti  Asuhan  Mamiyai  Al-Ittihadiyah.  dan beralamat  di  Jl  Bromo  No  1  Medan.    Menurut  Informasi  ,  panti  asuhan  yang  kini menampung 86 anak yatim ini mengucapkan terima kasih kepada HIMFAH – UPMI atas perhatian mereka terhadap anak yatim khususnya di kota medan.
Dewi  Robiyanti,SH,MH  selaku  Dosen  di  fakultas  Hukum  UPMI  Medan pengampu  kegiatan  ini  dan  Yulkarnaini  Siregar,SH.,M.Hum  mengatakan  bahwa pelaksanaan  berbagi  takjil  pada  Jum’at  22  April  2022  merupakan  sedekah  para HIMFAH  yang  diniatkan  untuk  Panti  Asuhan  dan  memberikan  Ta’jil  dan  masker gratis  untuk  menjaga  diri  dari  ancaman  penyakit  Covid  19.  Dewi  Robiyanti  sendiri berharap dengan berbagi Ta’jil ini mewujudkan silahturahmi dan beramal serta saling berbagi kepada mereka sesama yang memerlukan uluran tangan.
Hal senada dari kegiatan pembagian Ta’jil Jans Napitupulu dan Fedieli Gulo mahasiswa angkatan 2020 yang pada saat ini berada di semester empat UPMI Medan menuturkan  bahwa  apa  yang  di  lakukan  HIMFAH  -  UPMI  ini  adalah  merupakan bentuk rasa syukur sampai dengan saat ini kita masih di beri kesehatan di tengah wabah pandemic covid 19 saat ini. Dan berharap covid 19 ini cepat berakhir.

## KESIMPULAN
Ramadan merupakan bulan mulia bagi seluruh umat Islam di seluruh belahan dunia.  Terdapat  beberapa  fenomena  khas  yang  terjadi  saat  Ramadan  khususnya  di Indonesia.  Salah  satunya  adalah  fenomena  berbagi  takjil  yang  kerap  terjadi  di masyarakat  yang  dilakukan  oleh  banyak  kalangan.  Fenomena  tersebut  merupakan salah  satu  bentuk  wujud  dari  sedekah.  Sedekah  memiliki  banyak  manfaat  dan keutamaan  baik  untuk  orang  yang  bersedekah  ataupun  untuk  orang  yang  menerima sedekah,  di  antaranya  seperti  dapat  menguatkan  tali  silaturahmi  antar  sesama, mensucikan  jiwa  dari  kotoran  hati,  serta  memperoleh  kasih  sayang  dari  Allah  dan sesama  manusia. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat bagi khalayak luas  umat  Islam.  Penelitian  ini  merekomendasikan  agar  dapat  menyempurnakan penelitian yang sederhana ini.

## Saran
1. Kepada seluruh umat  agar terus melestarikan fenomena mulia ini karena terdapat banyak  manfaat  serta  keutamaan  dalam  kebaikan  sebagai  manusia  yang  mampu memanusiaan sesamanya.
2.  Jans  Napitupulu  dan  Fedieli  Gulo  yang  mewakili  mahasiswa  angkatan  2020 khususnya di harapkan kedepannya bukan hanya dalam kegiatan taqjil ini saja namun dapat  terus  membawa  nama  baik  kampus  tercinta  UPMI  Medan  kita  dalam  setiap kegiatan positif lainnya.
3. Dewi Robiyanti,SH,MH selaku Dosen di fakultas Hukum UPMI Medan pengampu kegiatan  ini  dan  Yulkarnaini  Siregar,SH.,M.Hum  seharusnya  bukan  hanya  dalam kegiatan  taqjil  ini  saja  tetapi  juga  dapat  membentuk  kegiatan  -kegiatan  lainnya sehingga di harapkan dapat menjadi Dosen  motivator bagi mahasiswa UPMI Medan.

## Daftar Pustaka
Al-Hambali, I. R. (2007). lathaif Al-Ma’arif . Al-Maktab Al-Islami.
Ash-Shawi, A. J. (2006). Terapi puasa:  Manfaat puasa ditinjau dari perspektif sains modern. In A. Wahyudi (Ed.), Republika . Ash-Shiddieqy, M. H. (1987). Sejarah dan Pengantar Ilmu Hadis . Bulan Bintang. Asy-Syaqawi, D. A. bin A. (2009). Terjemah Fadhillah Ramadhan, Keutamaan Bulan Ramadhan . Ath-Thahhan, D. M. (2016). Dasar-Dasar Ilmu Hadits (A. Ihsanuddin (ed.)). Ummul Qura.
Awaliyah, R., & Darmalaksana, W. (2020). Perempuan Meminang Laki-Laki Menurut Hadis. Jurnal Perspektif , 4 (1),  28–37. https://perspektif.uinsgd.ac.id/index.php/JP/article/view/59
Awaliyah, R., & Darmalaksana, W. (2021). Perceraian Akibat Dampak Covid-
19  dalam  Perspektif  Hukum  Islam  dan  Perundang-undangan  di  Indonesia. Khazanah Hukum , 3 (2), 87–97.
https://doi.org/10.15575/kh.v3i2.12018
Ayyub, H. M. (2008). Panduan beribadah khusus pria: Menjalankan ibadah sesuai dengan tuntunan Al-Qur’an dan As-Sunnah . Penerbit Almahira. Darmalaksana, W. (2020a). Formula Penelitian Pengalaman Kelas Menulis. Jurnal Kelas Menulis UIN Sunan Gunung Djati Bandung .
Darmalaksana,  W.  (2020b).  Metode  Penelitian  Kualitatif  Studi  Pustaka  dan  Studi Lapangan. Pre-Print Digital Library UIN Sunan Gunung Djati Bandung . Daud, M. P., & Aqiilah, I. I. (2020). Puasa Yang Menajubkan (Studi Fenomenologis Pengalaman Individu Yang Menjalankan Puasa Daud). Empati , 10 (2), 82–108. Gumelar, A. (2021). Pelajar NU dan XTC Berbagi Takjil Gratis di Jalanan . NU Jabar. https://jabar.nu.or.id/detail/pelajar-nu-dan-xtc-berbagi-takjil- gratis-di- jalanan
Hajaroh, M. (2010). Paradigma, Pendekatan dan
Metode Penelitian
Fenomenologi. Jurnal Pendidikan Universitas Negeri Yogyakarta , 1–21. Husin,  A.  (2015).  Hadis  Yang  Bisa  Dijadikan  Hujjah  Menurut  Imam  Bukhari  dan Imam Muslim. Jurnal Al-Fath , 09 . Mariyadi, M. H. (2020). Jarh Wa Ta’dil. In UIN Antasari Banjarmasin .
Maskur, S. (2011). Kekuatan Sedekah . Briliant Books. Muliani,  R.  (2015). 5  Fenomena  Khas  Bulan  Ramadhan  yang  Hanya  Terjadi  di
Indonesia . Boombastis. https://www.boombastis.com/fenomena- ramadan/26381
Muyasarah,  I.  (2018).  Dampak  Bulan  Suci  Ramadan  dalam  Peningkatan  Ekonomi Pedagang Pasar Besar di Palangka Raya. IAIN Palangkaraya . Nafisah, S. (2021). Arti Istilah Takjil, Ternyata Artinya Bukan Makanan untuk Menu Buka Puasa . Bobo.Id. Nasrullah, N. (2021). Berbagi Takjil, KNPI: Ramadhan Bulan Solidaritas Sosial . Republika.
Nuris, R.  (2021).  Ini  Asal-usul  Ngabuburit,  Tradisi  Unik  Saat  Ramadhan. Kompas.Com .  https://megapolitan.kompas.com/read/2021/04/13/12393161/ini- asal-usul-ngabuburit-tradisi-unik-saat-ramadhan?page=all. Setiawan, K. (2021). Berbagi Takjil, Banser Bogor Tengah Edukasi Aghnia . Nu Online.
Soetari, E. (2005). Ilmu Hadis: Kajian Riwayah dan Diroyah . CV Mimbar Pustaka.
Sofia, A. (2009). Ramadhan Bulan Ukhuwwah . 115. Solahudin, D. M. A., & Suyadi, A. (2008). Ulumul Hadis . Pustaka Setia. Syaikh Said bin Muhammad Ba Ali Ba Isyan. (n.d.). Busyra al-Karim bi syarah Masail al-Ta’lim . Maktabah al-Tsaqofah. Ulfah Z. (2016). Manfaat Puasa Dalam Perspektif Sunnah Dan. Manfaat Puasa Dalam Perspektif Sunnah Dan Kesehatan Skripsi , Fakultas Ushuluudin dan StudiIslam Universitas Is. http://repository.uinsu.ac.id/2031/1/PDF.pdf  Wire,  P.  (2021). Peduli  sesama,  Pos Indonesia berbagi takjil gratis di semua Kantor Pos . AntaraNews. https://www.antaranews.com/berita/2102310/peduli-sesama-pos-  indonesia-berbagi- takjil-gratis-di-semua-kantor-pos
Yuhana. (2016). Tradisi Bulan Ramadhan dan Kearifan Budaya  Komunitas Jawa di Desa  Tanah  Datar  Kecamatan  Rengat  Barat  Kabupaten  Indragiri  Hulu. Jom FISIP , 3 (1), 1–15. Zubaidillah,      M.      H.      (2018). Ilmu      Jarh      Wa      Ta’Dil .      1–14. https://doi.org/10.31219/osf.io/y8wt6
Fahrur Mu’is, 2007, Sedekah Tanpa Uang , Solo: Aqwam. Lia Wijayanti Wibowo, 2015, Sedekah Tak Sekedar Rupiah , https://muslimah.or.id/7165-sedekah-tak-sekedar-rupiah.html.