## Profil Hamba Tuhan Sejati dan Hubungannya Dengan Efektivitas Para Pelayan Tuhan di GSJPDI ‘Adityawarman’ Surabaya
Widi Prasetyo 1) , Daniel Ari Wibowo 2)
1) Evangelical Theological Seminary of Indonesia - Surabaya E-mail: widiprasetyo@sttii-surabaya.ac.id
2) Evangelical Theological Seminary of Indonesia - Surabaya E-mail: ariwibowodaniel@sttii-surabaya.ac.id

## Abstract
The organization is a complex unit that seeks to allocate resources fully for the achievement of objectives.  Both  the  resources  relating  to  facilities  and  infrastructure  as  well  as  human resources.  If  an  organization  is  able  to  achieve  its  stated  goals,  it  can  be  said  that  the organization  is  effective.  One  of  the  goals  of  the  organization  is  to  achieve  employee effectiveness  and  efficiency.  Every  organization  needs  to  pay  attention  to  the  issue  of  work effectiveness where work effectiveness is the ability of employees to carry out work to bring the results  that  have  been  determined  previously.  For  the  Director,  effectiveness  is  the  key  to organizational success. Effectiveness is not just doing the job right but how to focus resources and  efforts  for  it.  Efficiency  is  the  use  of  minimum  resources  to  achieve  optimum  results. Efficiency assumes that the correct goals have been determined and tries to find the best ways to achieve these goals. Efficiency can only be evaluated by relative judgments, comparing input and output received. An organization, both government and private organizations formed to achieve goals, needs factors that can be in the form of human resources, materials and tools to support activities. Of these three factors, human factors are the most dominant factors. In the effort to achieve organizational goals, humans are very important factors. Because humans are the main actors of the organization, it needs special attention compared to others. As the most important factor, people with the ability to carry out their duties will influence the success or failure of the organization in achieving its objectives.
Keywords: organization , effective, servant Of God, objectives

## Abstrak
Setiap  organisasi  perlu  memperhatikan  masalah  efektivitas  kerja  di  mana  efektifitas  kerja merupakan  kemampuan  dari  para  karyawan  dalam  melaksanakan  pekerjaan  untuk mendatangkan hasil yang telah ditetapkan sebelumnya. Bagi Direktur, efektifitas adalah kunci keberhasilan  organisasi.  Efektifitas  tidak  hanya  melakukan  pekerjaan  dengan  benar  tetapi bagaimana  melakukan    memusatkan  sumber  daya  dan  upaya  untuk  itu.Efisiensi  adalah penggunaan  sumber  daya  secara  minimum  guna  pencapaian  hasil  yang  optimum.  Efisiensi menganggap  bahwa  tujuan-tujuan  yang  benar  telah  ditentukan  dan  berusaha  untuk  mencari cara-cara  yang  paling  baik  untuk  mencapai  tujuan-tujuan  tersebut.  Efisiensi  hanya  dapat dievaluasi  dengan  penilaian-penilaian  relatif,  membandingkan  antara  masukan  dan  keluaran yang  diterima.  Suatu  organisasi  baik  organisasi  pemerintah  maupun  swasta    yang
dibentukuntuk mencapai tujuan, perlu faktor-faktor  yang dapat berupa sumber daya manusia, material  dan  alat-alat  penunjang  kegiatan.  Dari  ketiga  faktor  tersebut,  faktor  manusia merupakanfaktor  yang  paling  dominan.Dalam  usaha  mencapai  tujuan  organisasi,  manusia merupakan faktoryang sangat penting. Karena manusia menjadi pelaku utama organisasi maka perlumendapat perhatian khusus dibanding yang lainnya. Sebagai faktor yangpaling penting, manusia dengan kemampuan yang dimiliki dalam menjalankantugasnya akan mempengaruhi berhasil tidaknya organisasi dalam mencapai tujuan.
Kata Kunci: organisasi, efektivitas, Hamba Tuhan, mencapai tujuan

## PENDAHULUAN
Hamba  Tuhan  adalah  salah  satu pribadi yang dipanggil dan ditetapkan  oleh Tuhan  untuk  menjadi  pelayanNya.    Dan sebagai  hamba,  ia  mendapat  tugas  dari Tuhan  untuk    menyampaikan  kebenaran dan melaksanakan amanat agung.
Seorang  Hamba  Tuhan  tidak  hanya menyampaikan  kabar  baik  atau  injil  tetapi juga  kehidupan  hamba  Tuhan  itu  sendiri adalah  kabar  baik.    Artinya  bahwa kehidupan yang di miliki memberikan suatu kabar  baik  atau  keteladanan  dalam menyampaikan  dan  menjadi  kabar  baik. Sehingga    menjadi  pemimpin  yang melayani,    menjadi  teladan  bagi  semua orang,    yaitu  dalam  perkataan,  tingkah laku,kasih,kesetiaan,  dan  kesucian  hidup, seperti  yang  dituliskan  dalam  1  Timotius 4:12.    Pelayanan  seorang  hamba  bukan dititikberatkan  pada  pekerjaan,  metode, pendidikan, pengalaman dan lain – lainnya, melainkan  pada  hidup  rohaninya  dan karakternya.  Pdt.  Philip  Teng  mengatakan dalam buku “Problematika  Hamba Tuhan”: Pelayanan  seorang  hamba  Tuhan yang  sungguh  adalah  pelayanan  yang disertai  dengan  hidup,  khotbah  yang disertai  dengan  hidup,  bekerja  disertai dengan hidup.
Pelayanan yang disertai dengan hidup demikian  adalah    dasar  pelayanan  seorang
1 Yap Un Han. Problematika Hamba Tuhan ( Manado: Yayasan Daun Family, 2004), 36
hamba  Tuhan. 1 John  Stott,  orang  yang  di pakai  Tuhan  sebagai  seorang  tokoh  gereja di  Inggris,  dalam  bukunya  mengatakan bahwa  seorang  hamba  atau  pelayan  Allah bukan seorang nabi, rasul, atau orang yang sembarangan  bicara,  melainkan  seorang jurukunci.  Artinya  adalah  seorang  yang pilih  dari  semua  orang  yang  ada  dengan status tetap sebagai hamba untuk bertanggung jawab mengatur rumah-tangga tuannya 2
Dari  abad  ke  abad  makna  panggilan seorang  Hamba  Tuhan  sebagian  besar sudah  salah,  dimana  penggunan  arti “seorang  hamba”  pada  pribadi  seorang hamba Tuhan sudah hilang. Hal itu terbukti dalam  Alkitab  Markus  10:35:45,yaitu murid Tuhan Yesus (Yohanes dan
Yakobus)  yang  meminta  suatu  kedudukan kepada Yesus. Para murid lebih mementingkan sebuah kedudukan daripada untuk melayani.
Orang lebih memikirkan kedudukan, status  atau  gelar  atau  lebih  mencari kehormatan  dari  pada  melayani  dengan kerendahan hati.
Tuhan memanggil hamba-Nya bukan untuk  menjadi  bos,melainkan  menjadi hamba.  Tuhan  bukan  menitik  beratkan gaya. kepemimpinan, kewibawaan, melainkan  sikap  sebagai  seorang  hamba
2 Ibid
Jurnal Teologi & Pelayanan ( Kerusso ) E-ISSN: 2714-9587 P-ISSN: 2407-554X
yang  melayani  orang  lain. 3 Melihat fenomena yang terjadi di dalam kehidupan para  hamba  Tuhan  sekarang  ini  maka penulis  mengangkat  judul  tentang    Profil Hamba  Tuhan  yang  Sejati  yang  sesuai dengan kebenaran Firman Allah. Dan akan melakukan  Penelitian    tentang  hubungan profil    hamba  Tuhan  yang  sejati  dengan efektifitas  pelayan  -  pelayan  Tuhan  di Gereja  Sidang  Jemaat  Pentakosta  Di Indonesia (GSJPDI) Adityawarman, Jl.Adityawarman 44 Surabaya.
Penelitian  sangat  diperlukan  untuk mendapatkan  dan  menghasilkan  pelayan  - pelayan  Tuhan  yang  memiliki  hidup  dan pelayanan    yang  sesuai  dengan  kehendak Tuhan.  Sehingga      hidup  dan  pelayanan seorang  pelayan  Tuhan  dapat  memberikan sumbangsih  bagi  pertumbuhan  iman  umat Tuhan, bukan hanya bagi dirinya sendiri.
Kehidupan  dan  pelayanan hamba Tuhan sangat memberi manfaat bagi gereja –  gereja  guna  pertumbuhan iman    kepada  Kristus.  Akan tetapi banyak pelayanan hamba  –  hamba  Tuhan  yang melayani  supaya  orang  lain
menyukainya, di kagumi oleh banyak  orang,  dan  supaya mencapai tujuan – tujuannya sendiri. Dan hal ini merupakan  manipulasi  dan bukan pelayanan. 4
Pemahaman  Kitab  Lukas  17:7-10, adalah  menggambarkan  profil  hamba Tuhan yang sejati yang  bisa jadi pedoman bagi hamba – hamba Tuhan dan pelayan – pelayan pada masa kini khususnya di gereja GSJPDI Adityawarman.Pelayan-pelayan
Tuhan  di  GSJPDI  Adityawarman  adalah merupakan  perpanjangan  tangan  Allah untuk menjadi berkat,menguatkan,
3 Yan Un Han, Problematika Hamba Tuhan ( Manado:Yayasan Daud Family, 2004),36
menyatakan  kebenaran,  dan  juga  menjadi teladan bagi jemaat GSJPDI Adityawarman.

## METODE PENELITIAN
Dalam  penelitian ini peneliti menggunakan tipe  penelitian  kuantitatif  jenis    penelitian survei. Dalam Jenis  penelitian survei data dikumpulkan  dan  hubungan  (korelasi) antara  berbagai  perubah  diselidiki  untuk memberi gambaran terhadap objek penelitian.  Tehnik-tehnik  survei  dipelajari dalam metode survei. Penelitian tipe survei paling  sering  di  bidang  ilmu  sosial  yang berkaitan dengan perilaku sehari-hari.
Penelitian  survei  adalah  penelitian yang  dilakukan  pada  populasi  besar maupun  kecil,  tetapi  data  yang  dipelajari adalah  data  dari  sample  yang  diambil  dari populasi  tersebut,  sehingga  ditemukan kejadian-kejadian  relatif,  distribusi,  dan hubungan-hubungan antar variable. Contoh:  penelitian  untuk  mengungkapkan kecenderungan masyarakat dalam memilih pemimpin  nasional  dan  daerah,  kualitas SDM masyarakat Indonesia. 5 Dalam penelitian  survei  ini  menggunakan  bentuk kuisioner  yang  berhubungan  juga  dengan populasi  dan  sampel.  Dengan  kata  lain bahwa survei adalah metode pengumpulan data dengan menggunakan instrumen untuk meminta tanggapan dari responden tentang sampel yang mewakili populasi dan hal itu didapatkan langsung dari responden tersebut.  Menurut  Richard  West  dalam bukunya  yang  berjudul Pengantar  Teori Komunikasi mengatakan bahwa: Penelitian survei  (survei  Recearch)  adalah  bentuk
4 Rick Warren. The Purpose Driven Life (Malang: Gandum Mas,2001)
5 http://merahitam.com/metode-penelitian-jenis- dan-data.html
Jurnal Teologi & Pelayanan ( Kerusso ) E-ISSN: 2714-9587 P-ISSN: 2407-554X
pengumpulan  data  yang  menggunakan kuisioner yang disebarkan
kepada kelompok orang,dan respon yang di berikan memungkinkan  peneliti  untuk  menarik kesimpulan mengenai keseluruhan kategori orang- orang yang diwakili oleh responden. 6

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dari penelitian yang telah di lakukan maka  peneliti  mendapatkan  deksripsi  data tentang  responden  yang  dapat  di  lihat sebagai berikut
Tabel 1.1
Nilai Frekuensi berdasarkan jenis kelamin Jenis kelamin Frekuensi Persentase laki - laki 17 orang 47, 7 % Perempuan 21 orang 55, 3  % Total Jumlah 38 orang 100%
Keterangan  di  atas  menjelaskan tentang nilai frekuensi sampel sebanyak 38 orang    pelayan  Tuhan  dengan  keterangan jenis  kelamin  laki  –  laki  ada  17  orang dengan  presentase  47  ,  7  %  dan  jenis kelamin  perempuan  ada  21  orang  dengan persentase 55, 3 %.
Tabel 1.2

## Nilai Frekuensi berdasarkan Umur
Umur Frekuensi Persentase ≤ 20 Thn 6 orang 15,7 % 21-30 Thn 12 orang 31, 5 % 31-40 Thn 5  orang 13, 1 % 41-50 Thn 9 orang 23, 6 %
6 Richard West. pengantar teori Komunikasi (Jakarta: Salemba Humanika, 2008 ), 79.
51-60 Thn 6 orang 15, 7 %
Berdasarkan umur Pelayan Tuhan di Gereja Sidang Jemaat Pentakosta yaitu ≤ 20 Tahun ada 6 orang pelayan Tuhan dengan persentase 15, 7 %, umur 21- 30 Tahun ada 12 orang  pelayan Tuhan dengan persentase 31, 5 %, umur 31 – 40 Tahun ada 5 orang pelayan Tuhan dengan persentase 13, 1 %, umur  41  –  50  Tahun  ada  9  orang  Pelayan Tuhan dengan persentase 23, 7 %, dan umur 51-  60  Tahun  ada  6  orang  pelayan  Tuhan dengan persentase 15, 7%. Sehingga dapat di simpulkan bahwa sebagian besar pelayan Tuhan  yang  melayani    memiliki  umur  21- 30 tahun.
Tabel 1.3 Nilai Frekuensi berdasarkan pendidikan Pendidikan Frekuensi Persentase SMP 1 Orang 2,63 % SMA 26 Orang 68, 4 % S1 11 Orang 28, 9 %
Di lihat dari tingkat pendidikan maka jumlah  pelayan  Tuhan  di  Gereja  Sidang Jemaat  Pentakosta  di  Indonesia  yang berpendidikan  SMP  ada  1  orang  dengan persentase 2, 63 %,  jumlah pelayan Tuhan yang  berpendidikan  SMA  ada  26  orang dengan persentase 68, 4 %, jumlah pelayan Tuhan yang berpendidikan S1 ada 11 orang dengan persentase 28, 9 %. Sehingga dapat di  simpulkan  bahwa  pelayan  Tuhan sebagian besar memiliki tingkat pendidikan SMA.
Jurnal Teologi & Pelayanan ( Kerusso ) E-ISSN: 2714-9587 P-ISSN: 2407-554X

## Tabel 1.4
Nilai Frekuensi berdasarkan Lama Melayani Lama Melayani Frekuensi Persentase ≤ 5 9 orang 23, 6 % 5 -10 THN 14 Orang 36, 8 % 11-15 THN 4 Orang 10, 5 % 16-20 THN 5 Orang 13, 1 % 21-25 THN 1 Orang 0,38 % ≥ 26 THN 5 Orang 13, 1 %
Berdasarkan  lama  melayani  maka pelayan  Tuhan  dengan  lama  melayani  ≤  5 ada 9 orang dengan persentase 23,6  %, 5- 10  tahun  melayani  ada  36,  8  %,  11  –  15 tahun ada 10, 5 %, 16 – 20 tahun ada 13, 1 %, 21- 25 Tahun ada 0,38 %, ≥ 26 tahun ada 13, 1 %. Jadi rata – rata pelayan Tuhan telah melayani di Gereja Sidang Jemaat pentakosta  dengan  lama  melayani  paling banyak    antara  5  –  10  Tahun  dalam pelayanan.

## Analisis Data
Di  dalam  kamus Webster’s  New
Dictionary , salah satu arti dari analisis(analysis) adalah “ anlysis, it means separating or breaking up of any whole into its  parts  so  as  to  find  out  their  nature, proportion,  function,  relationship,  etc.”
Jadi pada dasarnya membuat analisis berarti menguraikan  lebih  lanjut,  misalnya  dari suatu  total  menjadi  subtotal  agar  bisa dibandingkan antara
subtotal  yang  satu  dengan  subtotal
7 J.Suprapto. Statistik untuk Pemimpin berwawasan Global ( Jakarta: Salemba Empat, 2007 ), 127.
lainnya  atau  memperkirakan  besarnya pengaruh  perubahan  satu  atau  beberapa variabel  terhadap  variabel  lainnya  secara kuantitatif, didalam rangka mencari variabel yang mungkin menyebabkan suatu kejadian  atau  berubahnya  nilai  suatu variabel. 7 Tabel 2.1
Scale Statistics
Mean Variance Std. Deviation N of Items 177.05 180.484 13.434 41
Tabel n=50 adalah 0,279  dan c a > 0.7 Regresi-corelasi
Tabel 2.2 Descriptive Statistics Mean Std. Deviation N SUMY 72.32 6.081 38 SUMX 104.74 8.242 38
Pada bagian tabel di atas menjelaskan gambaran  tentang  dua  variabel  yang diregresikan,  yakni  efektifitas  pelayan Tuhan  (  Y)  dengan  Profil  hamba  Tuhan Sejati      (  X).  Dengan  isi  gambarannya adalah mean ( rata – rata ) Y = 72,32 dan X =  104,  74  dengan  standar  deviasi  ( simpangan baku ) Y = 6.081, dan X = 8.282, dan N ( jumlah subjek ) = 38.
Tabel 2.3 Case Processing Summary N % Cases Valid 38 100.0 Excluded a 0 .0 Total 38 100.0 Dari tabel di atas diterangkan bahwa jumlah responden atau sampel dari populasi
ada 38 orang dinyatakan valid 100 %  atau di  terima.  Dimana  jumlah  laki-laki  ada  17 orang dan perempuan ada 20 orang.
Tabel 2.4 Reliability Statistics Cronbach's Alpha
N of Items
.920 50 Menurut Sugiyono menjelaskan bahwasyarat  validitas  dan  reliabilitas adalah syarat  yang menunjukkan suatu  tes dinyatakan  valid  yakni    tes  tersebut mengukur apa  yang hendak di ukur sesuai dengan  kriteria  dan  dinyatakan  reliabel apabila  tes  tersebut  menunjukkan  hasil yang dapat dipercaya dan tidak bertentangan. 8
Syarat  validitas  dan  reliabilitas statistiknya adalah denganCronbach's Alpha> 0,7( sekaran 2003). Jadi berdasarkan tabel di atas maka Cronbach's Alpha 0.920 jadi terlihat bahwa 0.920 > 0,7. Dan dari keterangan di atas juga dimana N adalah  jumlah  pertanyaan  dan  ada  50 pertanyaan  sebagaimana  dijelaskan  oleh tabel di bawah dengan nilai tabel ( corrected item total correlation) harus> 0,279.
8 Prof.Dr. Sugiyono. Metode Penelitian Administrasi (Bandung: Alfabeta , 2007 ), 137.
Tabel  di  atas  dikemukakan  nilai koefisien a dan b  serta harga t hitung dan juga tingkat signifikan. Dari tabel di atas di dapat  t  persamaan  perhitungan    sebagai berikut :Y = 14, 052 + 0,556
Di  mana  :  Y  =  Efektifitas  Pelayan  Tuhan dan  X  =  Profil  Hamba  Tuhan  Jadi,  Nilai 14,052 merupakan nilai konstanta (a) yang menunjukkan  bahwa  jika  tidak  ada kenaikan Profil Hamba Tuhan ( X ), maka Efektifitas  Pelayan  Tuhan  (Y)  akan mencapai 14, 052.
Sedangkan harga 0,556 X merupakan koefisien regresi yang menunjukkan bahwa setiap  ada  penambahan  1  nilai  atau  angka untuk profil hamba Tuhan  ( X ), maka akan ada kenaikan Efektifitas pelayan Tuhan (Y) 0,556. Dan angka 0,754 pada Standardized Coefficients  (  Beta ) menunjukkan tingkat korelasi  antara  Profil  hamba  Tuhan  sejati dengan Efektifitas Pelayan Tuhan.
Sedangkan  t  merupakan  nilai  yang berguna untuk pengujian, apakah pengaruh Profil  hamba  Tuhan  terhadap  efektifitas pelayan Tuhan benar-benar signifikan atau tidak.  Sehingga  dapat  di  tarik  kesimpulan dari penjelasan di atas bahwa: t = 6,886 dan sig  (p)  =  0,000,  di  mana  p  =  0,000  <0,05 maka H O : di tolak, dan H 1 : di terima. Jadi, Variabel  X  mempengaruhi    Variabel  Y dengan kategori kuat atau dengan kata lain bahwa  terdapat  pengaruh  yang  signifikan dari profil hamba Tuhan terhadap efektifitas pelayan Tuhan. Dan R Square = 0,568  artinya  hubungan  Profil  hamba Tuhan  sejati  terhadap  Efektifitas  pelayan Tuhan  sebesar  56,8  %    sedangkansisanya 43,2 % di pengaruhi oleh faktor lain.

## KESIMPULAN
Setelah  penulis  membahas  dan memaparkan materi tentang profil hambaTuhan sejati menurut Lukas 17:7-10, penulis dapat menyimpulkan bahwa
keberadaan  dan  kesejatian  hamba  Tuhan bukan dinilai dari postur tubuh, profesi atau posisi  tetapi  dinilai  keyakinan  akan panggilan  Tuhan  atas  dirinya  .  Selain  itu kesejatian
hamba
Tuhan
sangat berhubungan  dengan  karakter  atau  sifat. Tiga  karakter  dasar  yang  harus  dimiliki oleh  hamba  Tuhan  sejati  menurut  Lukas 17:7-10  yaitu:   taat,  tulus  dan rendah hati. Tiga  karakter  ini  sangat  melekat  pada keberadaan  hamba  Tuhan  Sejati.  Bahkan tiga  karakter  ini  dapat  menjadi  kriteria maupun  ukuran  penilaian  dari  kesejatian seorang  hamba  Tuhan.  Jadi  jika  seorang hamba  Tuhan  tidak  memiliki  tiga    kriteria tersebut atau kehilangan satu saja dari tiga karakter  dasar  itu,  maka  hamba  Tuhan tersebut  tidak  dapat  disebut  hamba  Tuhan sejati.
Hal lain yang tidak kalah pentingnya adalah usaha merealisasikan dan mengaplikasikan  tiga  karakter  hamba Tuhan sejati itu dalam perbuatan atau pola hidup. Dalam status sebagai pelayan Tuhan berarti  berusaha  mengaplikasikan  dalam aktifitas pelayanan.
Melalui  proses  penelitian  yang penulis  lakukan  bagi  pelayan  Tuhan  di Gereja  Sidang  Jemaat  Pantekosta  di Indonesia
Adityawarman.
Penulis mendapatkan  suatu  pemahaman  bahwa penguasaan  konsep  tentang  keberadaan hamba  Tuhan  sejati  sangat  mempengaruhi atau  sangat  berdampak  bagi  kinerja  atau efektifitas  pelayanan  seorang  pelayan  atau hamba Tuhan. Seorang pelayan atau hamba Tuhan  yangmengerti  dan  menghayati secara  benar  tiga  karakter  hamba  Tuhan Sejati dan belajar menerapkan dalam hidup dan  pelalayanannya,    maka  akan  terjadi peningkatan mutu dan efektifitas pelayanan (pelayanan yang tepat guna).

## DAFTAR PUSTAKA
[1]  Aritonang,  Irianton. Aplikasi  Satistika .
Yogyakarta: Media Presindo,2005
[2] Asali,Budi. Eksposisi Injil Lukas. Golgolthaministry.com
[3] Bible  Knowledge  Commentary (Hak Cipta Perjanjian Lama), © 1.983 2.000 Masak  Komunikasi  Departemen;.  Bible Knowledge Commentary / Hak Cipta Perjanjian  Baru  ©  1983,  2.000  Masak Komunikasi Ministries All rights reserved.)
[4] Bratcher, Roberth. Pedoman Penafsiran Alkitab . Jakarta: LAI , 2005
Boland,  B.J.. Injil  Lukas .  Jakarta:  BPK gunung Mulia, 1996
[5] ______Biblesoft's  New  Exhaustive
Strong's Numbers and Concordance with Expanded Greek-Hebrew Dictionary .
International Bible Translators, 2006
[6]  Budiharto. Metodologi  Penelitian Kedokteran.
[7] Chandra, Budiman. Pengantar Statistik Kesehatan .  Jakarta:    Penerbit  buku Kedokteran, 1995
[8] Danim, Sudarwan. Riset Keperawatan . Jakarta: Penerbit Buku kedokteran EGC, 2003
[9] ______Departemen  Pendidikan  dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia . Jakarta: Balai Pustaka,1990
[10]  Eerdmans,    William  B.. Exegetical Dictionary  of  the  New  Testament . Publishing Company, 1990.
[11] Fathoni, Abdurrahmat, M.Si.
Metodologi  Penelitian  &  Teknik Penyusunan Skripsi. Jakarta: PT Rineka Cipta, 2006.
Jurnal Teologi & Pelayanan ( Kerusso ) E-ISSN: 2714-9587 P-ISSN: 2407-554X
[12] _______Greek-English Lexicon Based on Semantic Domain ,  United Bible
Societies ; New York, 1988
[13] Guthrie,Donald. Pengantar Perjanjian
Baru .Surabaya: Momentum, 2008
[14]  Harinaldi. Prinsip  –  Prinsip  Statistik untuk  teknik  dan  sains .  Jakarta  : Erlangga , 2009
[15]  Han,  Yap  Un. Problematika  Hamba Tuhan .  Manado:Yayasan  Daun  Family,
2004
[16] Henry, Mattew. Injil Lukas . Surabaya:
Momentum, 2009
[17] Hershberger, Michele. Hospitalitas .Jakarta:  BPK  Gunung  Mulia, 2009
[18] Http://merahitam.com/metode-
penelitian-jenis-dan-data.html
[19] Husein Umar, Business An
Introduction .  Jakarta  :  PT  Gramedia
Pustaka Utama, 2000
[20]  ______ handbook  Ilmu    &  Aplikasi Pendindikan .  Jakarta:PT  Imperial Bhakti
Utama, 2007
[21]  Jhonston,  Philip. Pengantar  untuk mengenal
Alkitab. Bandung:
Yayasan Kalam Hidup [22] Joyner, Rick. Kepemimpinan:
Kekuatan  dari  Hidup  Yang  Kreatif . Jakarta:Nafiri Daniel, 2004
[23]  Juanda,  J.  (2016).  Pengaruh  Kelas Pendalaman  Iman  Anak  Lebak Arum (Piala)
Terhadap Pertumbuhan Rohani Anak Usia 11-14 Tahun Di Kompleks Perumahan Lebak  Arum  Surabaya.  Journal  Kerusso, 1(1), 51-56.
[24] Kristemaker, Simon J.. Perumpamaan –  perumpamaan  Yesus .  Malang:  SAAT, 2010
[25]  Keener,    Craig  S. Bible  Background Commentary New Testament
Published. InterVarsity Press,1993
[26]  Kurniawan,  Albert. Belajar  Mudah SPSS . Yogyakarta: Media Kom, 2012
[27]  Leks,  Stefan. Tafsir  Injil  Lukas . Yogyakarta: Kanasius, 2002
[28]  London,  H.B  Jr,  Neil  B.Wiseman. Pelayan Allah Yang Berjiwa Besar . Jakarta:
Yayasan  Pekabaran Injil “Imanuel”, 1994
[29]  Maxwell,  John  C. Menggembangkan Kepemimpinan  Di  Dalam  Diri
Anda .
Jakarta: Binarupa Aksara,1995
[30] Masyhuri dan M.Zainuddin. Metodologi Penelitian
Pendekatan
Praktiks    dan  Aplikatif .  Bandung:  PT.
Refika Aditama, 2008
[31] Nisfianoor,  Muhammad. Pendekatan Statistika Modern . Jakarta: Salemba Humanika, t.t.
[32]  Nursalam. konsep  dan  penerapan metodologi penelitian ilmu
keperawatan .
Jakarta:  Salemba Medika, 2008
[33]  Pandensolang,  Welly. Kristologi Kristen . Jakarta:YAI Press, 2009
Jurnal Teologi & Pelayanan ( Kerusso ) E-ISSN: 2714-9587 P-ISSN: 2407-554X
[34] Pasaribu , Marulak. Eksposisi
Injil Sinoptik . Malang:Gandum Mas,  2005
[35]  Prasetyo,  Widi,  et  al.  "Measuring  the Quality  of  God's  Servants  According  to Acts 6: 3 At the Surabaya City Tabernacle Pentecostal  Church."  Journal  KERUGMA 2.1 (2019): 24-33.
[36] Purwanto, Agus. Panduan Laboratorium Statistik Inferensial, Jakarta:
Grasindo,2007.
[37] Pujiati, Suhermin Ari. Penggunaan R dalam Farmasi . Akademik Publisher
[38] Relling, J. dan J.L.Swellengrebel. Injil Lukas . Jakarta: LAI, 2005.
[39] ______Robertson's Word Pictures, the New
Testament, Electronic .Broadman Press, 2006.
[40]  Rumiyati,  Rumiyati,  et  al.  "Pengaruh Kepemimpinan  Hamba  Tuhan  Dalam Pertumbuhan  Kerohanian  Jemaat  Gereja GPdI  ‘Zion’Krebet,  Tembalang,  Wlingi- Blitar." Journal Kerusso 3.2 (2018): 9-19.
[41] Santoso,David Iman. Teologia Lukas . Malang:Literatur Saat, 2010.
[42]  Sarwono,  Jonathan. Pintar  Menulis Karya  Ilmiah .  Yogyakarta:  CV Andi Offset,
[43]  Semma,  Mansyur. Negara  dan Korupsi . Jakarta: Yayasan Obor
Indonesia,2008.
[44] Sugiyono. Metode Penelitian Administrasi. Alfabeta: Bandung, 2007
Soegoto,    Eddy  Soeryanto. Marketing Research .  Bandung:  Media:  Komputindo,
t.t.
[45] Siagian, Dergibson. Metode Statistika. Jakarta:  PT  Gramedia  Pustaka  Utama  , 2006.
[46]  Suprapto,J. Statistik  untuk  Pemimpin berwawasan Global . Jakarta: Salemba
Empat, 2007.
[47] Setiawan, Conny R.. Metode Penelitian  Kualitatif,  Jenis,  Karakteristik dan Keunggulannya . Jakarta: Grasindo,  t.t.
[48]  Spiegel,  Murray  R. Probabilitas  dan Statistik . Jakarta: Erlangga, 2009.
[49]  Sutanto,  Hasan. Interlinier  Yunani Perjanjian Baru . Jakarta: LAI, 2006.
[50]  Tenney,  Merril  C. Survei  Perjanjian Baru . Malang:Gandum Mas, 2003.
[51]  Tuluan,  Ola. Introduksi  Perjanjian Baru . Jawa Timur:Literatur YPPII, t.t.
[52] Word Studies Vincent dalam
Perjanjian  Baru .  Biblesoft:  database elektronik, 1997
[53]  Warren,  Rick. The  Purpose  Driven
Life. Malang:Gandum Mas, 2001
[54] Widianto, K., Permana, S., & Juanda,
J. (2019). The Effect of Church Community Development and Pastoral Services on The Growth of The Congregation of The Bethel
Indonesia Church, Family Blessing
Surabaya. Journal KERUGMA, 2(2), 1-21.
[55]  West,  Richard. pengantar  teori Komunikasi .
Jakarta:
Salemba
Humanika,2008
[56]  Yudhistira. Sosiologi  suatu  kajian kehidupan  masyarakat. Jakarta:
Ghalia Indonesia , 2007