VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen p-ISSN: 2685-4015; e-ISSN: 2685-3795
www.jurnal.sttstarslub.ac.id

## KUALIFIKASI KEDEWASAAN IMAN DALAM PERNIKAHAN KRISTEN UNTUK MEMINIMALKAN PERCERAIAN
Hasrat Laoli * , Moses Wibowo Sekolah Tinggi Teologi Injili Arastamar Jakarta, Indonesia *Korespondensi: hasratlaolisetia@gmail.com
Abstract. Marriage is an institution that is considered sacred and essential in various faiths, including in the Christian perspective. However, the phenomenon of divorce is still a reality faced by many married couples.  This  phenomenon  raises  questions  about  the  elements  that  influence  the  sustainability  of marriage. This study offers a Christian perspective to minimize divorce by highlighting the importance of  the  maturity  qualification  of  faith  in  Christian  marriage.  Through  a  literature  study  focusing  on description, this article analyzes the relationship between the maturity of faith and Christian marriage and the protective factors of marriage against divorce. The findings show that the maturity of faith plays an  essential  role  in  building  a  strong  marriage  relationship.  The  implication  of  this  paper  is  the importance  of  developing  faith  maturity  in  nurturing  Christian  marriage  relationships  as  a  preventive measure against divorce.
Keywords: Marriage, Divorce, Maturity of Faith, Household, Christian
Abstrak. Pernikahan  merupakan  institusi  yang  dianggap  sakral  dan  penting  dalam  berbagai kepercayaan,  termasuk  dalam  perspektif  Kristen.  Namun,  fenomena  perceraian  masih  menjadi kenyataan yang dihadapi banyak pasangan suami istri. Sehingga memunculkan pertanyaan mengenai elemen-elemen yang memengaruhi keberlangsungan pernikahan. Penelitian ini bertujuan menawarkan perspektif Kristen untuk meminimalisasi perceraian dalam rumah tangga, dengan menyoroti pentingnya kualifikasi kedewasaan iman dalam pernikahan Kristen. Melalui metode kualitatif dengan fokus pada deskripsi literatur, artikel ini menganalisis hubungan antara kedewasaan iman dan pernikahan Kristen, serta  faktor-faktor  pelindung  pernikahan  terhadap  perceraian.  Temuan  menunjukkan  bahwa kedewasaan  iman  memainkan  peran  penting  dalam  membangun  hubungan  pernikahan  yang  kuat. Implikasi  dari  tulisan  ini  adalah  pentingnya  pengembangan  kedewasaan  iman  dalam  memelihara hubungan pernikahan Kristen, sebagai langkah preventif terhadap perceraian.
Kata kunci : Pernikahan, Perceraian, Kedewasaan Iman, Rumah Tangga, Kristen

## PENDAHULUAN
Pernikahan  dianggap  sakral  dan  penting  dalam  berbagai  kepercayaan  dan budaya  di  seluruh  dunia.  Di  Indonesia,  menikah  mesti  dilaksanakan  dengan persetujuan agama, hukum, bahkan adat istiadat (Hedi et al., 2017). Secara umum, pernikahan  diartikan  sebagai  bersatunya  dua  individu  yang  berbeda  jenis  kelamin (pria  dan  wanita)  dalam  membentuk  rumah  tangga.  Bagi  banyak  orang,  menikah adalah harapan untuk memperoleh keluarga yang bahagia dan sejahtera (Karimullah, 2021). Karena menikah yang didasarkan dengan janji saling mendukung, mencintai, dan bertahan satu sama lain sepanjang hidup yaitu impian terindah dalam kehidupan.
Dalam  perspektif  Kristen,  pernikahan  merupakan  kesatuan  sakral  antara seorang  lelaki  dan  seorang  perempuan  dengan  cinta  kasih  (bersifat  kudus)  yang dilandaskan  pada  prinsip  iman  dengan  janji  setia  dan  taat  kepada  Tuhan  yang Mahakuasa. Menurut Hutahaean, pernikahan Kristen melibatkan komitmen sepasang kekasih untuk saling mencintai dan setia seumur hidup (Hutahaean, 2021).
Ironisnya, saat ini tidak jarang ditemukan adanya perceraian antara suami istri. Hal  ini  menimbulkan  pertanyaan  tentang  faktor-faktor  yang  dapat  mempengaruhi
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen p-ISSN: 2685-4015; e-ISSN: 2685-3795
www.jurnal.sttstarslub.ac.id
keberlangsungan  dalam  suatu  pernikahan.  Perceraian  merupakan  terjadinya perpisahan antara suami istri untuk terlepas dari ketetapannya sebagai suami maupun istri (Syaifuddin et al., 2013). Artinya, mereka yang bercerai tidak lagi memiliki status sebagai keluarga yang utuh (tidak berstatus suami istri). Bagi pasangan yang berpisah tanpa memiliki anak, perceraian tidak memberikan dampak negatif pada anak-anak. Namun,  untuk  keluarga  yang  telah  memiliki  keturunan  dan  berpisah,  itu  pasti  akan berdampak buruk pada psikologis anak (Atkeson et al., 2018). Selain itu, perceraian yang terjadi ketika sudah memiliki anak, mengakibatkan anak terpisah dengan salah satu  orangtuanya. Maksudnya,  anak akan  diperhadapkan  dengan pilihan sulit  yang mesti ikut hanya dengan ayah atau ibunya saja.
Fakta  perceraian  yang  terjadi  antara  suami  istri,  kerap  kali  terjadi  karena adanya  perbedaan  prinsip  yang  mungkin  sulit  untuk  dipersatukan  lagi.  Keegoisan mengakibatkan  suami  atau  istri  tidak  mau  mengalah  ketika  terjadi  perbedaan pendapat  dalam  keluarga,  sehingga  menjadi  salah  satu  faktor  yang  menyulitkan rumah  tangga  dapat  berjalan  dengan  utuh.  Selain  itu,  pernikahan  usia  dini  menjadi salah  satu  faktor  terjadinya  perceraian  (Kurniawati  &  Ardiansyah,  2021). Ketidakdewasaan  dalam  berpikir,  mengakibatkan  mudah  mengeluh  ketika  muncul masalah  dalam  rumah  tangga.  Kemudian  permasalahan  ekonomi  juga memungkinkan  terjadinya  percekcokkan  dalam  keluarga  (Matondang,  2014). Kekurangan  finansial  dalam  kehidupan  setiap  harinya,  seringkali  menjadi  sumber konflik pada rumah tangga.
Konflik  yang  seringkali  muncul  dalam  berkeluarga,  menjadi  faktor  terjadinya perceraian.  Tentu  ini  bukanlah  harapan  setiap  orang  dalam  kehidupan  rumah tangganya. Tapi sepanjang masa, perceraian sulit untuk dihentikan. Sehingga pada akhirnya,  banyak  orang  yang  trauma,  kecewa,  bahkan  depresi  akibat  perceraian. Sekalipun  ajaran  agama  tidak  menyetujui  adanya  perceraian,  akan  tetapi  pada kenyataanya sering kali ditemukan adanya perceraian bagi pasangan suami istri, baik yang  sudah  menjalani  rumah  tangga  dalam  waktu  yang  lama  maupun  yang  belum lama membangunnya.
Dalam konteks permasalahan yang kerap terjadi dalam rumah tangga, seperti yang telah diuraikan di atas, beberapa peneliti telah menyampaikan pandangan dan pendapat  mereka  mengenai  sikap  Kristen  terhadap  perceraian.  Di  antaranya Stevanus  yang  mengemukakan  beberapa  hal.  Pertama,  pernikahan  merupakan bagian dari rencana Ilahi. Kedua, tidak ada bagian dalam Alkitab yang memerintahkan perceraian, bahkan tidak pernah menyarankannya. Ketiga, meskipun perceraian dan kemungkinan menikah kembali diperbolehkan karena alasan tertentu, namun bukan suatu  keharusan  (Stevanus,  2018).  Sele  dan  Zacheus  menegaskan  bahwa  Alkitab menolak perceraian dan penting bagi gereja untuk menyuarakan kebenaran ini (Sele & Zacheus, 2021).
Meskipun  demikian  penelitian  tentang  tentang  kualifikasi  kedewasaan  iman yang  perlu  dimiliki  orang  Kristen  dalam  membangun  rumah  tangganya  untuk mencegah  perceraian  belum  pernah  dilakukan.  Zai  dkk  dalam  penelitiannya
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen p-ISSN: 2685-4015; e-ISSN: 2685-3795
www.jurnal.sttstarslub.ac.id
mengungkapkan  bahwa  kedewasaan  iman  tidak  diperoleh  begitu  saja  ketika seseorang menyatakan dirinya sebagai Kristen, melainkan diperoleh dengan proses yang  panjang.  Kedewasaan  iman  dapat  dibentuk  dengan  proses  pemuridan  yang tidak terlepas dari pembentukan Allah sehingga menghasilkan iman yang tidak mudah tergoyahkan  oleh  apapun  (Zai,  Hutasoit,  and  Silalahi,  2022).  Menurut  Saly  dan Hutahaean,  khotbah  memiliki  peran  penting  dalam  membangun  kedewasaan  iman jemaat  Kristen  (Saly  and  Hutahaean,  2020).    Dalam  penelitian  ini,  penulis  akan membahas lebih spesifik kedewasaan iman dalam konteks pernikahan Kristen yaitu bagaimana  kedewasaan  iman  yang  semestinya  dimiliki  orang  Kristen  dapat mencegah terjadinya perceraian di kalangan keluarga Kristen.
Penelitian  ini  akan  bermanfaat  memberi  dorongan  kepada  pembaca  untuk memahami  kualifikasi  kedewasaan  iman  secara  mendalam  untuk  menjalani pernikahannya dengan dibekali iman yang dewasa sesuai Firman Tuhan. Bila setiap individu memiliki iman yang dewasa dalam pernikahannya, maka harapannya angka perceraian dalam keluarga Kristen dapat diminimalisirkan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  studi  pustaka  untuk  mendeskripsikan bagaimana  kedewasaan  iman  dapat  meminimalisir  angka  perceraian  di  kalangan umat Kristen. Data dikumpulkan dari berbagai literatur yang relevan, termasuk Alkitab, buku  teologi,  artikel  jurnal  teologi,  serta  literatur  psikologi  Kristen.  Data  tersebut kemudian  diklasifikasikan  dan  disintesis  untuk  memahami  hubungan  antara kedewasaan iman dan stabilitas pernikahan Kristen, serta dianalisis secara kritis untuk mengidentifikasi implikasi praktis dan teologis.
Dalam analisis biblika, digunakan metode hermeneutika yang mempertimbangkan konteks historis, budaya, dan sastra dari teks Alkitab. Langkah- langkah  tafsir  meliputi  analisis  konteks,  kata,  dan  frasa,  serta  pemahaman  teologis yang  menghubungkan  temuan  dengan  doktrin  pernikahan  dan  kedewasaan  iman dalam Kristen. Hasil analisis ini diharapkan memberikan aplikasi praktis yang dapat diterapkan  dalam  kehidupan  pernikahan  Kristen,  sehingga  kedewasaan  iman berperan signifikan dalam mengurangi angka perceraian di kalangan umat Kristen.

## HASIL PENELITIAN
Penelitian ini menemukan bahwa kedewasaan iman dalam perspektif Kristen mencakup  pemahaman  mendalam,  kematangan  spiritual,  dan  penerapan  prinsip- prinsip  iman  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Ini  melibatkan  pertumbuhan  dalam pengetahuan akan Firman Tuhan dan pengalaman pribadi yang erat dengan Kristus. Rasul  Paulus  menekankan  pentingnya  pengenalan  akan  Tuhan,  ketaatan  terhadap ajaran Kristus, serta kehidupan yang menghasilkan buah Roh.
Dalam agama Kristen, kedewasaan iman menjadi indikator utama perjalanan rohani seseorang. Kedewasaan iman juga ditandai dengan rasa syukur dan kepuasan dalam  segala  situasi,  menunjukkan  kesadaran  akan  karunia-karunia  Allah. Kedewasaan  iman  sangat  penting  dalam  pernikahan  Kristen,  yakni  membantu
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen p-ISSN: 2685-4015; e-ISSN: 2685-3795
www.jurnal.sttstarslub.ac.id
pasangan memahami kasih sejati, menerapkan pengampunan dan kesabaran, serta memelihara  komitmen  dan  kesetiaan.  Dan  juga  faktor-faktor  seperti  kepercayaan, komitmen, komunikasi efektif, kesadaran diri, kompromi, dan kerjasama membangun fondasi pernikahan yang kuat.

## PEMBAHASAN

## Konsep Kedewasaan Iman dalam Perspektif Kristen

## Definisi Kedewasaan Iman
Kedewasaan  iman  adalah  tahap  perkembangan  spiritual  di  mana  individu Kristen mencapai pemahaman yang lebih dalam, kematangan, dan keterlibatan yang lebih  aktif  dalam  imannya  kepada  Yesus  Kristus  (Nainggolan  &  Zega,  2021).  Ini melibatkan  pertumbuhan  dalam  pengetahuan  akan  Firman  Tuhan,  pengalaman pribadi  yang  mendalam  dengan  Kristus,  dan  penerapan  prinsip-prinsip  iman  dalam kehidupan  sehari-hari.  Dalam  konteks  prinsip  iman  Kristen,  kedewasaan  iman  ini menyoroti tahap perkembangan rohani seseorang dalam memahami, menerima, dan hidup  sesuai  Firman  Tuhan.  Kedewasaan  iman  menjadi  indikator  kedalaman pengalaman  rohani  seseorang  dan  kemampuannya  untuk  menjalani  hidup  dengan iman kepada Yesus Kristus.
Menurut Rasul Paulus dalam Perjanjian Baru, kedewasaan iman  merupakan tema  yang  kaya  dan  kompleks,  mencakup  berbagai  aspek  dari  kehidupan  dan pertumbuhan  rohani  seorang  percaya.  Paulus  menggambarkan  kedewasaan  iman sebagai  proses  bertumbuh  dalam  pengenalan  akan  Tuhan,  penyerahan  diri,  dan ketaatan  terhadap  ajaran  Kristus.  Ia  menekankan  pentingnya  pertumbuhan  dalam pengenalan akan Kristus sebagai dasar kedewasaan iman. Dalam suratnya kepada jemaat  di  Efesus,  ia  menulis  bahwa  kedewasaan  iman  tercapai  ketika  seorang percaya  mengenal  Kristus  dengan  lebih  dalam  dan  hidup  dalam  kesatuan  iman bersama orang percaya lainnya (Ef. 4:13). (Martin, 1962). Paulus juga menyinggung pentingnya meninggalkan cara berpikir dan bertindak yang kekanak-kanakan dalam perjalanan  iman.  Dalam  1  Kor.  13:11,  ia  mengatakan  bahwa  kedewasaan  iman ditandai  dengan  perubahan  dalam  cara  berpikir  dan  bertindak  yang  mencerminkan pertumbuhan rohani. Ini berarti seorang yang dewasa dalam iman akan memiliki pola pikir  yang  matang  dan  bertindak  dengan  bijaksana,  sesuai  dengan  ajaran  Kristus (Johnson, 1962).
Kedewasaan  iman  juga  terlihat  dalam  kehidupan  yang  menghasilkan  buah Roh. Dalam Gal. 5:22-23, Paulus menyebutkan buah-buah Roh yang harus tampak dalam  kehidupan  orang  percaya.  Seorang  yang  dewasa  dalam  iman  akan menunjukkan  sifat-sifat  ini  dalam  interaksinya  dengan  sesama  dan  dalam kehidupannya sehari-hari. Buah-buah Roh ini menjadi tanda nyata dari kedewasaan rohani dan transformasi yang terjadi dalam hidup seorang percaya (Harrison, 1962). Paulus sering kali menekankan bahwa kedewasaan iman juga diukur dari ketabahan dan kesetiaan dalam menghadapi penderitaan. Dalam Rom. 5:3-4, ia menulis bahwa kedewasaan iman terlihat ketika seseorang mampu bertahan dan tetap setia kepada
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen p-ISSN: 2685-4015; e-ISSN: 2685-3795
www.jurnal.sttstarslub.ac.id
Tuhan  dalam  situasi  sulit.  Ketabahan  dalam  menghadapi  cobaan  dan  penderitaan menunjukkan kedalaman iman dan ketergantungan penuh kepada Tuhan (Mickelsen, 1962).  Paulus  juga  menekankan  pentingnya  kesatuan  dan  kerjasama  dalam  tubuh Kristus sebagai tanda kedewasaan iman. Dalam 1 Kor. 12:12-13, ia menggambarkan gereja sebagai satu tubuh dengan banyak anggota yang berbeda-beda tetapi bekerja sama  dalam  kesatuan.  Kedewasaan  iman  menuntut  kerjasama  dan  kesatuan  di antara  orang  percaya,  mengakui  perbedaan  namun  bekerja  bersama  untuk  tujuan yang sama dalam Kristus (Johnson, 1962).

## Pentingnya Kualifikasi Kedewasaan Iman dalam Agama Kristen
Kedewasaan iman merupakan aspek penting dalam agama Kristen. Ini adalah penanda  kedalaman  pengalaman  rohani  seseorang  dan  keterlibatan  aktif  dalam imannya  kepada  Yesus  Kristus.  Maka  dari  itu,  setiap  individu  Kristen  mesti memperoleh beberapa kualifikasi untuk layak disebut dewasa secara rohani. Pertama, seorang  Kristen  mesti  memiliki  pemahaman  yang  dalam  tentang  Firman  Tuhan (Marbun, 2020). Kedewasaan iman melibatkan pengetahuan yang dalam akan Firman Tuhan, karena ini merupakan keadaan di mana seorang individu memiliki pengalaman yang  mendalam,  berakar,  dan  menyeluruh  tentang  pesan-pesan  yang  terdapat  di dalam  Alkitab.  Tentang  ini,  Paulus  mengingatkan  pada  suratnya  kepada  Timotius tentang  betapa  pentingnya  untuk  secara  tekun  mempelajari  Firman  Tuhan  (2  Tim. 3:16).  Karena  Firman  Tuhan  adalah  kebenaran  mutlak  yang  tidak  pernah  berubah, yang  mampu  memberikan  arahan  yang  jelas  dan  kebijaksanaan  dalam  proses kehidupan orang Kristen (Yoh. 17:17; Mzm. 119:105). Bahkan ketika perpegang pada- Nya,  Firman  Tuhan  menjadi  petunjuk  hidup  yang  dapat  membimbing  dalam menghadapi berbagai situasi dan tantangan yang ada di dunia ini (Mzm. 119:9).
Kedua, memiliki pengalaman yang mendalam dengan Kristus (Trelstad, 2014). Pengalaman  pribadi  dengan  Kristus  menjadi  salah  satu  aspek  fundamental  dalam mendewasakan  iman  seorang  Kristen,  yakni  melibatkan  hubungan  yang  intim  dan mendalam dengan Yesus Kristus melalui doa, persekutuan, dan pertumbuhan rohani. Rasul Paulus sangat menekankan pentingnya untuk bertumbuh dalam pengetahuan akan  Kristus.  Supaya  dengan  pemahaman  yang  benar  akan  Kristus,  iman  orang Kristen tidak akan terombang-ambingkan oleh ajaran-ajaran yang menyesatkan (Ef. 4:14-15).  Selain  itu,  pengalaman  pribadi  yang  mendalam  dengan  Kristus  juga melibatkan  pembentukan  persahabatan  yang  akrab  dengan-Nya  (Yoh.  15:15).  Dan bahkan  pengalaman  ini  juga  menghasilkan  pembaharuan  rohani  dan  transformasi hidup yang nyata dalam kehidupan orang Kristen (2 Kor. 5:17).
Ketiga, menerapkan prinsip-prinsip iman dalam kehidupan sehari-hari (Roso, 2015). Kedewasaan iman tidak hanya terjadi dalam pengetahuan dan pengalaman, tetapi  juga  penerapan  akan  prinsip-prinsip  iman  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Ini mencakup hidup yang sesuai dengan kehendak Allah dan melayani sesama dengan kasih, seperti yang diajarkan oleh Kristus sendiri (Yoh. 13:34). Prinsip ini tidak hanya sebatas  keyakinan,  tetapi  juga  mengandung  makna  yang  dalam  di  setiap  tindakan
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen p-ISSN: 2685-4015; e-ISSN: 2685-3795
www.jurnal.sttstarslub.ac.id
dan keputusan yang diambil oleh umat Kristen dalam kehidupannya. Artinya, memang yang  paling  utama  adalah  kepercayaan  pada  Allah  dan  kesetiaan  terhadap-Nya. Namun,  hal  ini  juga  mesti  tercermin  dalam  perilaku,  sikap,  dan  keputusan  seorang Kristen.  Kepercayaan  kepada  Allah  mengajarkan  bahwa  segala  sesuatu  mesti dilakukan dengan niat yang tulus demi menyenangkan Allah dalam segala aktivitas hidup (1 Kor. 10:31). Oleh karena itu, demi kemuliaan Allah dalam hidupnya, orang Kristen  mesti  mampu  mengasihi  dan  mengampuni  sebagaimana  yang  diajarkan Kristus  (Mat.  22:37-39).  Tidak  hanya  itu,  sebagai  tanda  iman  dan  hormat  kepada Allah, orang Kristen mesti berprinsip setia dan taat dalam ibadah maupun di setiap aspek rohani dalam hidupnya (Yoh. 14:15; Ibr. 10:25).
Memuliakan  Allah  dalam  hidup,  juga  ditandai  dengan  hidup  dalam kesederhanaan dan rendah hati. Hal ini merupakan salah satu gambaran sikap yang diutamakan oleh Kristus (Flp. 2:3-4). Selain itu, kejujuran dan integritas yang dilakukan sesuai Firman Tuhan juga mencerminkan karakter Kristus dalam kehidupan individu Kristen  setiap  harinya  (Ef.  4:25).  Keempat,  mempunyai  iman  yang  teguh  di  tengah penderitaan dan pencobaan (Halawa, 2021). Dalam agama Kristen, teguh dalam iman di  tengah  penderitaan  dan  pencobaan  adalah  suatu  konsep  yang  menggambarkan kekuatan  spiritual  dan  ketahanan  setiap  orang  percaya  Kristen  dalam  menghadapi tantangan dan cobaan hidup. Hal ini merupakan bagian integral dari perjalanan rohani setiap orang percaya, yang memerlukan keteguhan hati dan kepercayaan yang kokoh kepada Allah sekalipun dalam situasi yang sulit. Karena penderitaan dan pencobaan bukanlah sesuatu yang mesti membuat seorang Kristen mengalami putus asa, tetapi sebaliknya dapat menjadi kesempatan untuk berkembang dalam iman dan karakter rohani  (Yak.  1:2-4).  Selain  itu  melalui  penderitaan,  orang  Kristen  semakin  dewasa dalam ketekunan yang erat akan harapan lebih kepada Allah (Rm. 5:3-5).
Kelima,  memiliki  rasa  syukur  dan  kepuasan  dalam  segala  hal  (Perez  et  al., 2021).  Bagian  ini  juga  merupakan  tanda  iman  yang  dewasa  dalam  pribadi  Kristen, dimana adanya sikap pengakuan akan kemurahan dan kuasa Allah dalam hidupnya. Ini memperlihatkan kesadaran terhadap karunia-karunia yang diberikan Tuhan, serta penghargaan  atas  segala  berkat  yang  diterima,  baik  besar  maupun  kecil.  Firman Tuhan mengajarkan bahwa setiap orang percaya dipanggil untuk hidup dalam sikap syukur terhadap Allah pada situasi apapun, baik yang menyenangkan maupun yang menantang  (1  Tes.  5:18).  Ini  karena  rasa  syukur  membawa  orang  percaya  kepada kesadaran  akan  kebaikan  dan  keadilan  Allah  yang  senantiasa  hadir  dalam  hidup orang  Kristen.  Selain  itu,  kepuasan  dalam  segala  hal  yang  sejati  tidak  bergantung pada kondisi atau keadaan materi, melainkan berasal dari kesadaran akan hadirnya Allah dalam hidup dan kepercayaan akan rencana-Nya yang sempurna (Flp. 4:11-12).

## Hubungan Antara Kedewasaan Iman dan Agama Kristen
Hubungan  antara  kedewasaan  iman  dengan  agama  Kristen  sangatlah  erat, karena  kedewasaan  iman  menjadi  tonggak  utama  dalam  perjalanan  rohani  individu yang mengikuti ajaran Kristus. Pertama-tama, kedewasaan menunjukkan kedalaman
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen p-ISSN: 2685-4015; e-ISSN: 2685-3795
www.jurnal.sttstarslub.ac.id
pemahaman akan kebenaran Firman Tuhan (Meliala, 2023). Ini membawa seseorang pada tingkat pemahaman yang lebih dalam membedakan yang baik dan yang jahat, bahkan  meningkatkan  pemahaman  akan  kehendak  dan  kebijaksanaan  Allah  (Ibr. 5:14).  Dalam  agama  Kristen,  ini  mencakup  kemampuan  untuk  memahami  dan mengimplementasikan  ajaran-ajaran  Alkitab  secara  bijaksana  dan  disiplin  dalam kehidupan sehari-hari.
Kedua,  kedewasaan  iman  dalam  sikap  dan  perilaku  sehari-hari  yang mencerminkan  karakter  Kristus  sebagai  pembeda  antara  kualitas  hidup  Kristen dengan  yang  bukan  Kristen  (Ferianti,  2021).  Iman  yang  dewasa  mengajarkan seseorang untuk hidup dalam kasih dan kesetiaan kepada Kristus, sehingga perilaku dan  sikap  orang  percaya  menjadi  saksi  yang  hidup  bagi  kemurahan  dan  kebaikan- Nya (Ef. 4:15). Selanjutnya, kedewasaan iman membawa seseorang pada kedalaman hubungan  pribadi  dengan  Allah  melalui  doa,  ibadah,  persekutuan  dengan  sesama orang  percaya  (Hura,  2024).  Hubungan  ini  menghasilkan  keteguhan  iman  kepada Allah, dimana seseorang merasakan kehadiran-Nya dalam segala aspek kehidupan (Kol. 2:6-7).
Terakhir, kedewasaan iman membawa seseorang pada tanggung jawab untuk memberikan kesaksian yang hidup bagi orang lain (Gulo, 2021). Dengan iman yang dewasa,  seseorang  mampu  mengenalkan  Kristus  kepada  dunia  dengan  cara  yang bijaksana  dan  kasihani,  sehingga  orang  lain  dapat  melihat  cahaya  Kristus  yang bersinar melalui kehidupan orang Kristen (1 Ptr. 3:15).
Dengan demikian, hubungan antara kedewasaan iman dalam agama Kristen adalah  esensial  dalam  perjalanan  rohani  seseorang.  Kedewasaan  iman  membawa seseorang  pada  pengalaman  yang  lebih  dalam  dan  makna  yang  lebih  kaya  dalam hubungan  orang  percaya  dengan  Allah,  serta  memungkinkan  orang  tersebut  untuk menjadi saksi yang efektif bagi kemurahan dan kebenaranya.

## Hubungan Antara Kedewasaan Iman dan Pernikahan Kristen
Dalam konteks agama Kristen, kedewasaan memainkan peran krusial dalam membangun  dan  memelihara  pernikahan  yang  sehat  dan  kuat  (Haninuna,  2023). Kedewasaan iman mencakup pemahaman yang mendalam akan prinsip-prinsip iman Kristen seperti yang telah dipaparkan sebelumnya, serta pengaplikasian ajaran-ajaran tersebut  dalam  hubungan  pernikahan.  Hubungan  antara  kedewasaan  iman membentuk  landasan  yang  kokoh  bagi  kesetiaan,  kasih,  dan  pengorbanan  dalam perkawinan. Kedewasaan iman menuntun pasangan suami istri untuk memahami arti sejati  dari  kasih  dalam  pernikahan  (Lefta  &  Kuanine,  2022).  Firman  Tuhan mengajarkan  bagi  pasangan  Kristen  untuk  saling  mengasihi  dengan  tulus,  tanpa pamrih, serta siap untuk mengorbankan diri demi pasangannya (Ef. 5:25).
Selain  itu,  kedewasaan  iman  juga  mendorong  pasangan  suami  istri  untuk menerapkan  sikap  pengampunan  dan  kesabaran  (Montang,  2024).  Memang  dalam hubungan pernikahan, tidak mungkin untuk menghindari konflik ataupun kesalahan, tetapi  iman  yang  dewasa  memungkinkan  pasangan  dalam  keluarga  Kristen  untuk
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen p-ISSN: 2685-4015; e-ISSN: 2685-3795
www.jurnal.sttstarslub.ac.id
dapat  memaafkan  dan  melupakan  masa  lalu,  serta  bersikap  sabar  dan  pengertian dalam menghadapi tantangan yang muncul (Kol. 3:13). Kemudian kedewasaan iman dapat  membantu  pasangan-pasangan  dalam  keluarga  Kristen  untuk  memahami komitmen dan kesetiaan dalam pernikahan (Dudziak, 2022). Hal ini akan membawa kesadaran akan pentingnya memelihara janji-janji pernikahan, bahkan dalam situasi- situasi yang sulit, serta untuk tetap setia dan perpegang teguh pada satu sama lain dalam segala keadaan (Ibr. 13:4).
Dengan demikian, hubungan antara kedewasaan iman dan pernikahan Kristen adalah  esensial  dalam  membangun  ikatan  yang  kokoh  dan  berkelanjutan  antara suami istri. Kedewasaan iman membawa pasangan untuk tetap hidup dalam kasih, pengampunan,kesetiaan, dan komitmen yang sejati, serta untuk tetap mengutamakan kehendak  Allah  dalam  segala  aspek  kehidupan  pernikahan  mereka.  Dalam  hal  ini, pasangan Kristen dapat menjalani pernikahan mereka dengan penuh kasih, damai, dan sukacita.

## Faktor-Faktor Kedewasaan Iman sebagai Upaya Meminimalisir Perceraian Kepercayaan dan Komitmen
Kepercayaan dan komitmen adalah pilar utama dalam membangun hubungan pernikahan  yang  kuat  dan  langgeng.  Dalam  ajaran  Kristen,  Alkitab  memberikan arahan  yang  jelas  tentang  pentingnya  membangun  kepercayaan  yang  saling memperkuat  serta  komitmen  yang  kokoh.  Kepercayaan  adalah  dasar  yang  penting dalam  setiap  hubungan  (Novianti  et  al.,  2017).  Firman  Tuhan  menegaskan  tentang pentingnya  kepercayaan,  dimana  Ia  mengajarkan  supaya  umat  Kristen  percaya kepada  Allah  (Ams.  3:5-6).  Tuntutan  untuk  menaruh  kepercayaan  kepada  Tuhan, menggambarkan  betapa  penting  kepercayaan  mesti  diterapkan  dalam  hubungan kepada  Allah  maupun  pasangan.  Karena  dengan  tingkat  kepercayaan  yang  kokoh antar satu sama lain, hubungan pasangan suami istri menjadi lebih kuat dan tahan uji. Sementara  itu,  komitmen  merupakan  janji  yang  dipegang  teguh  dalam  hubungan pernikahan  (Jafni  et  al.,  2023).  Tuhan  Yesus  mengajarkan  bahwa  komitmen  dalam pernikahan adalah suci dan tidak dapat diragukan (Mrk. 10:9). Karena ketika suami istri  bersumpah  untuk  saling  mencintai  dan  memuliakan,  pasangan  Kristen  mesti memegang  komitmen  itu  dengan  kuat,  bahkan  dalam  menghadapi  kesulitan sekalipun.

## Komunikasi yang Efektif
Komunikasi  yang  efektif  memegang  peran  yang  sangat  signifikan  dalam membangun dan mempertahankan hubungan pernikahan Kristen (Polii & Polli, 2022). Dalam Alkitab, diajarkan tentang pentingnya komunikasi yang membangun dan penuh kasih. Oleh karena itu, dalam bagian ini ada beberapa hal yang mesti diterapkan oleh pasangan  suami  istri  dalam  upaya  melindungi  rumah  tangganya  dari  kemungkinan terjadinya  perceraian.  Pertama,  mendengar  dengan  penuh  perhatian  (Juanda  & Eveline, 2018). Hal ini menegaskan tentang pentingnya mendengarkan dengan penuh
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen p-ISSN: 2685-4015; e-ISSN: 2685-3795
www.jurnal.sttstarslub.ac.id
perhatian terhadap pasangan, memberi ruang bagi pasangan suami atau istri untuk berbicara tanpa interupsi, dan merespon dengan penuh pengertian (Yak. 1:19).
Kedua,  berbicara  dengan  kebenaran  dan  kasih  (Angin  et  al.,  2020).  Ini  juga menekankan bahwa dalam rumah tangga perlu menerapkan pola berbicara jujur yang disertai  dengan  kelembutan  dan  penuh  kasih  (Ef.  4:15).  Sebab,  ketika  pasangan suami  ataupun  istri  merasa  didengar  dan  dipahami,  mereka  lebih  mungkin  untuk terbuka dan berbagi perasaan dan pemikiran. Ketiga, menghindari kemarahan yang tidak  terkendali  (Priambodo,  2016).  Disini  ditekankan  tentang  pentingnya mengendalikan  emosi  dan  mengekspresikannya  dengan  cara  yang  membangun (Ams. 15:1). Karena ketika seorang suami atau istri mampu mengelola kemarahannya dengan  baik,  maka  konflik  yang  semestinya  tidak  perlu  dipermasalahkan  dapat dicegah, sehingga ikatan kasih antara pasangan semakin diperkuat.
Mengacu  dari  hal  di  atas,  sebagai  keluarga  yang  di  mulai  pada  keyakinan kepada Tuhan Yesus Kristus, setiap pasangan Kristen mesti berkomunikasi dengan jujur, penuh kasih, dan sabar. Hal ini melibatkan kemampuan untuk mendengarkan tanpa menghakimi, menyampaikan pesan dan kebutuhan dengan jelas, dan mencari solusi bersama-sama saat terjadi konflik. Dengan demikian, pasangan Kristen tidak hanya  memperkuat  ikatan  emosionalnya,  tetapi  juga  menghormati  perintah  Tuhan untuk saling mengasihi dan memuliakan-Nya dalam hubungan pernikahan.

## Kesadaran Diri
Kesadaran  diri  merupakan  salah  satu  elemen  penting  dalam  membangun hubungan pernikahan yang kokoh dan berkelanjutan. Kesadaran diri tentu melibatkan pengenalan  akan  diri  sendiri,  baik  itu  kelebihan  maupun  kelemahannya.  Sehingga sikap  tidak  mementingkan  diri  sendiri  ada  dalam  diri  setiap  pasangan  suami  istri (Ibrahim, 2021). Alkitab memberikan panduan yang jelas tentang betapa pentingnya refleksi  diri  dan  keterbukaan  terhadap  perbaikan  diri  dalam  hubungan  pernikahan (Mzm. 139:23-24). Dengan memiliki kesadaran akan diri sendiri, setiap individu dapat menghargai  perbedaan  antar  pasangannya  (Karaudja  &  Saino,  2022).  Hal  ini menekankan pentingnya memperlakukan suami atau istri dengan penuh pengertian serta  menghargai  keunikan  pasangan  masing-masing  sebagai  sesama  pewaris karunia hidup yang diciptakan oleh Allah (1 Ptr. 3:7).
Oleh  karena  itu  dalam  aktivitas  sehari-hari,  setiap  pasangan  Kristen  mesti memiliki  kesadaran  diri  yang  sehat.  Ini  melibatkan  kemampuan  untuk  mengakui kesalahan sendiri, dan memberi ruang bagi pasangan untuk tumbuh dan berkembang. Sehingga,  selain  menghormati  perintah  Tuhan  untuk  saling  mengasihi  dan memuliakan-Nya  dalam  hidup,  setiap  pasangan  Kristen  sedang  memperkuat hubungan pernikahannya.

## Kompromi dan Kerjasama
Kompromi  dan  kerjasama  merupakan  termasuk  elemen  penting  dalam membangun  fondasi  yang  kokoh  dalam  pernikahan.  Kompromi  adalah  sikap pengorbanan  diri  untuk  kebaikan  bersama,  tanpa  memperbanyak  tuntutan  kepada
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen p-ISSN: 2685-4015; e-ISSN: 2685-3795
www.jurnal.sttstarslub.ac.id
pasangan  (Latifatunnikmah  &  Lestari,  2017).  Hal  ini  menekankan  pentingnya kesediaan untuk saling mengalah demi mencapai kesepakatan yang membangun dan harmonis  (Ef.  5:21).  Sebab,  ketika  pasangan  dapat  saling  menghargai  dan memperhatikan  kebutuhan  satu  sama  lain,  maka  mereka  dapat  menemukan  titik tengah  yang  memuaskan  antar  kedua  belah  pihak.  Lalu,  kerjasama  adalah  kunci untuk  mencapai  tujuan  bersama  dalam  pernikahan  (Pasaribu  et  al.,  2022).  Firman Tuhan  mengajarkan  bahwa  sangatlah  penting  kesepakatan  dalam  setiap  langkah hidup bersama (Am. 3:3). Bila suami dan istri bersatu untuk menghadapi tantangan dan mencapai impian bersama, hubungan pasangan ini akan semakin kuat.

## KESIMPULAN
Kedewasaan iman merujuk pada perkembangan spiritual individu Kristen yang melibatkan  pertumbuhan  dalam  pengetahuan  akan  Firman  Tuhan,  pengalaman pribadi  yang  mendalam  dengan  Kristus,  dan  penerapan  prinsip-prinsip  iman  dalam kehidupan  sehari-hari.  Rasul  Paulus  dalam  Perjanjian  Baru  menggambarkan kedewasaan  iman  sebagai  proses  bertumbuh  dalam  pengenalan  akan  Tuhan, meninggalkan cara berpikir dan bertindak yang kekanak-kanakan, serta menunjukkan buah  Roh  sebagai  tanda  kedewasaan  rohani.  Kedewasaan  iman  juga  mencakup ketabahan dalam menghadapi penderitaan dan kesatuan dalam tubuh Kristus. Dalam konteks pernikahan Kristen, kedewasaan iman berperan penting dalam membangun hubungan yang sehat dan kuat melalui kasih, pengampunan, kesabaran, komitmen, dan  kesetiaan.  Sikap  syukur  dan  kepuasan  dalam  segala  hal  mencerminkan kesadaran akan karunia dan kehadiran Allah dalam kehidupan orang percaya.
Penelitian  ini  signifikan  dalam  konteks  sosial  dan  keagamaan,  memberikan panduan  bagi  pasangan  Kristen  dalam  membangun  hubungan  yang  kuat  dan berkelanjutan.  Namun,  penelitian  ini  tidak  melibatkan  penelitian  lapangan  atau pengumpulan data primer. Penulis menyarankan penelitian lanjutan untuk menggali data primer di lapangan serta mengembangkan model pendidikan pranikah berbasis kedewasaan  iman  yang  melibatkan  pengembangan  kurikulum,  pelatihan  bagi konselor  pranikah,  dan  evaluasi  hasil  jangka  panjang  terhadap  keberlangsungan pernikahan.

## DAFTAR PUSTAKA
Angin, Y. H. P., Yeniretnowati, T. A., & Arifianto, Y. A. (2020). Peran Keluarga Kristen untuk Bertahan dan Bertumbuh dalam Menghadapi Tantangan di Era Disrupsi dan Pandemi Covid-19. Jurnal Teologi
Rahmat , 6 (2), 92 –101. https://journal.sttrem.ac.id/index.php/jtr/article/view/37
Atkeson, B. M., Forehand, R. L., & Rickard, K. M. (2018). The Effects of Divorce on Children. Advances in Clinical Child Psychology , 13 (1), 255 –281. https://doi.org/10.1007/978-1-4613-9811-0_7
Dudziak,  U.  (2022).  Religiousness  of  spouses  as  a  factor  contributing  to  shaping  a
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen p-ISSN: 2685-4015; e-ISSN: 2685-3795
www.jurnal.sttstarslub.ac.id
DOI: 10.35909/visiodei.v6i1.503
successful marriage. Teologia  i  Moralność , 17 (1 (31)), 119 –144. https://www.ceeol.com/search/article-detail?id=1127849
F.Everett, H. (2001). The wycliffe bible commentary . Gandum Mas.
Ferianti,  Y.  (2021).  Pentingnya  Etika  Kristen  dalam  Pendidikan  Agama  Kristen terhadap  Anak  Sekolah  Minggu  sebagai  Dasar  Pembentukan  Karakter. Inculco Journal of Christian Education , 1 (2), 1 –14. https://doi.org/10.59404/ijce.v1i2.19
Gulo,  H.  (2021).  Strategi  Pelayanan  Gembala  Sidang  Dalam  Pembinaan  Warga Gereja Bagi Kedewasaan Rohani Jemaat. Excelsis Deo: Jurnal Teologi, Misiologi, dan Pendidikan , 5 (1), 17 –28. https://doi.org/10.51730/ed.v5i1.60
Halawa, H. (2021). Pengharapan ditengah Penderitaan . Cipta Media Nusantara.
Haninuna, B. (2023). Tinjauan Iman Kristen Terhadap Poligami dan Implikasinya Bagi Guru  PAK  dalam  Tugas  Pengajaran. Jurnal  Pokok  Anggur , 3 (2),  1 –14. https://jurnal-pokokanggur.ac.id/index.php/JPA/article/view/35
Hedi,  F.,  Anshori,  A.  G.,  &  Harun.  (2017).  Legal  policy  of  interfaith  marriage  in
Indonesia. Hasanuddin Law Review , 3 (3), 263 –276. https://doi.org/10.20956/halrev.v3i3.1297
Hura,  M.  (2024).  Upaya  Yang  Dilakukan  Orang  Kristen  Dalam  Meningkatkan Kerohanian. Theologia  Insani:  Jurnal  Theologia,  Pendidikan,  dan  Misional Integratif , 03 (1), 1 –27. https://doi.org/10.58700/theologiainsani.v3i1.68
Hutahaean, W. S. (2021). Kepemimpinan Keluarga Kristen . Ahlimedia Press.
Ibrahim,  I.  (2021).  Efektivitas  Pelayanan  Konseling  Kristen  terhadap  Keharmonisan Keluarga di Gereja Bethel Indonesia “Filadelfia” Makassar. Eulogia: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani. , 1 (1), 65 –79.
https://ojs.sttblessing.ac.id/index.php/eulogia/article/view/9/0
Jafni, N. S., Khumas, A., & Firdaus, F. (2023). Gambaran Komitmen Pernikahan pada Suami  yang  Melakukan  Kekerasan  dalam  Rumah  Tangga. PESHUM :  Jurnal Pendidikan,
Sosial dan Humaniora , 2 (4), 618 –626. https://doi.org/10.56799/peshum.v2i4.1809
Johnson, S. L. (1962). The Wycliffe Bible Commentary: 1 Corinthians . Moody Bible Institute.
Juanda, J., & Eveline, S. (2018). Membangun Komunikasi Suami-Istri Sebagai Sarana Keharmonisan
Keluarga. Journal Kerusso , 3 (1), 1 –7.
https://doi.org/10.33856/kerusso.v3i1.79
Karaudja, A., & Saino, E. E. (2022). Pentingnya Katekisasi Pranikah di Jemaat Baitani Didiri. UEPURO: Jurnal Ilmiah Mahasiswa , 2 (1). http://www.jurnal.sttgkst.ac.id/index.php/uepuro/article/view/126
Karimullah, S. S. (2021). Urgensi Pendidikan Pra Nikah dalam Membangun Keluarga Sejahtera Perspektif Khoiruddin Nasution. Kariman: Jurnal Pendidikan Keislaman , 9 (2), 229 –246. https://doi.org/10.52185/kariman.v9i2.184
Kurniawati,  N.,  &  Ardiansyah,  R.  Y.  (2021).  Hubungan  Usia  dan  Jenis  Kelamin Terhadap Kesiapan Menikah Calon Pengantin di Kota Mojokerto. Health Science Development Journal , 2 (2), 10 –20.
https://lppmdianhusada.ac.id/e-
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen p-ISSN: 2685-4015; e-ISSN: 2685-3795
www.jurnal.sttstarslub.ac.id
journal/index.php/HSDJ/article/view/155
Latifatunnikmah, L., & Lestari, S. (2017). Komitmen pernikahan pada pasangan suami istri bekerja. Humanitas , 14 (2), 103 –119. https://doi.org/10.26555/humanitas.v14i2.5343
Lefta, L. A., & Kuanine, M. H. (2022). Studi Analisis Kekerasan Dalam Rumah Tangga Dari  Perspektif  Etika  Kristen. SESAWI:  Jurnal  Teologi  dan  Pendidikan  Kristen , 3 (2), 199 –213. https://doi.org/10.53687/SJTPK.V3I2.84
Marbun, P. (2020). Strategi dan Model Pembinaan Rohani untuk Pendewasaan Iman Jemaat. Jurnal  Ilmiah  Religiosity  Entity  Humanity  (JIREH) , 2 (2),  151 –169. https://doi.org/10.37364/jireh.v2i2.42
Martin, A. (1962). The Wycliffe Bible Commentary: Ephesians . Moody Bible Institute.
Matondang,  A.  (2014).  Faktor-faktor  yang  Menyebabkan  Perceraian  dalam Perkawinan. Jurnal  Ilmu  Pemerintahan  dan  Sosial  Politik  UMA , 2 (2),  141 –150. https://doi.org/10.31289/jppuma.v2i2.919
Meliala, S. K. (2023). Pengaruh Pemuridan Terhadap Kedewasaan Rohani Jemaat.
Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen , 4 (2), 13 –16. https://doi.org/10.57069/haggadah.v4i2.6146
Mickelsen,  A.  B.  (1962). The  Wycliffe  Bible  Commentary:  Romans .  Moody  Bible Institute.
Montang,  R.  D.  (2024).  Bapa  sebagai  Imam  dalam  Keluarga. SOLIDEO:  Jurnal Pengabdian Masyarakat , 2 (1), 30 –37. https://doi.org/10.56942/js.v2i1.171
Nainggolan, J. P., & Zega, Y. K. (2021). Konsep Kelompok Sel Sebagai Revitalisasi Pendidikan  Agama  Kristen  Dalam  Gereja. TELEIOS:  Jurnal  Teologi  dan Pendidikan Agama Kristen , 1 (1), 15 –29. https://doi.org/10.53674/teleios.v1i1.24
Novianti, R. D., Sondakh, M., & Rembang, M. (2017). Komunikasi antarpribadi dalam harmonisasi (suami dan istri) keluarga didesa Sagea Kabupaten Halmahera. Acta Diurna Komunikasi , 6 (2). https://ejournal.unsrat.ac.id/v3/index.php/actadiurnakomunikasi/article/view/1620 3
Pasaribu, G. R. H., Tambunan, D., & Nugroho, A. E. (2022). Pengaruh Pemahaman Pembinaan Keluarga Kristen Terhadap Kebahagiaan Keluarga Di Gereja Bethel Indonesia  Tabgha  Batam  Center-Batam. Jurnal  Tabgha , 3 (2),  99 –111. https://doi.org/10.61768/jt.v3i2.40
Perez, J. A., Peralta, C. O., & Besa, F. B. (2021). Gratitude and Life Satisfaction: the Mediating Role of Spirituality Among Filipinos. Journal of Beliefs & Values , 42 (4), 511 –522. https://doi.org/10.1080/13617672.2021.1877031
Polii, D. J., & Polli, M. (2022). Manajemen Pendidikan Agama Kristen Dalam Menjaga Ketahanan Keluarga. EDULEAD: Journal of Christian Education and Leadership , 3 (1), 117 –132. https://doi.org/10.47530/edulead.v3i1.99
Priambodo, O. (2016). Harmoni Keluarga . Media Nusa Creative.
Roso,  C.  G.  (2015).  Faith  and  Learning  in  Action:  Tangible  Connections  Between Biblical Integration and Living the Christian Life. Spirituality, & Education Journal;
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen p-ISSN: 2685-4015; e-ISSN: 2685-3795
www.jurnal.sttstarslub.ac.id
DOI: 10.35909/visiodei.v6i1.503
Spring , 3 (1), 60 –72. https://digitalcommons.biola.edu/jsej/vol2015/iss2015/6
Saly,  J.  S.,  &  Hutahaean,  H.  (2020).  Pengaruh  Khotbah  Dalam  Ibadah  Minggu Terhadap Kedewasaan Iman Jemaat Di GKSI Merauke. Visio Dei: Jurnal Teologi Kristen , 2 (2), 225 –243. https://doi.org/10.35909/visiodei.v2i2.165
Sele, R., & Zacheus, S. D. (2021). Tanggapan Alkitab dan Gereja Terhadap Faktor Pemicu Terjadinya Perceraian. Jurnal Ilmiah Religiosity Entity Humanity (JIREH) , 3 (1), 1 –17. https://doi.org/10.37364/jireh.v3i1.47
Stevanus, K. (2018). Sikap Etis Gereja Terhadap Perceraian dan Pernikahan Kembali.
Jurnal Kurios , Volume 4 (2), 135 –156. https://doi.org/10.30995/kur.v4i2.80
Syaifuddin,  M.,  Tiratmiyah,  S.,  &  Yahanan,  A.  (2013). Hukum  Perceraian .  Sinar Grafika.
Trelstad, M. (2014). The Many Meanings of the Only Christ. Dialog , 53 (3), 179 –184. https://doi.org/10.1111/dial.12114
Zai,  E.  T.,  Hutasoit,  P.,  &  Silalahi,  J.  N.  (2022).  Korelasi  Pemahaman  Doktrin  Allah Tritunggal  Dengan  Kedewasaan  Iman. Veritas  Lux  Mea:  Jurnal  Teologi  dan Pendidikan Kristen , 4 (1), 83 –96. https://doi.org/10.59177/veritas.v4i1.110