Kondisi  Indonesia  pada  saat  ini  paska pandemi covid perekonomian mulai bergerak kembali,  lebih  didominasi  oleh  usaha  mikro kecil  dan  menengah  (UMKM),  sehingga UMKM  perlu  mendapat  perhatian  karena merupakan  pilar  perekonomian  Indonesia yang  dapat  menyerap  tenaga  kerja  dan mengurangi pengangguran di tengah persaingan  pada  pekerjaan  sektor  formal. Masyarakat  menengah  kebawah  sebagian besar membuka usaha kecil dalam memenuhi kebutuhan keluarga. Dalam hal inilah UMKM sangat  membantu,  dengan  usaha  yang cukup sederhana  dan  tidak  membutuhkan  modal yang besar. Sehingga pemberdayaan UMKM adalah langkah strategis untuk meningkatkan pendapatan  kelompok  masyarakat  dengan pendapatan  rendah  atau  menengah.  Dan adanya  langkah  langkah  dalam  mengurangi kesenjangan  pendapatan  serta  kemiskinan melalui  peningkatan  kapasitas  usaha  dan keterampilan dalam pengelolaan usaha.
UMKM  merupakan  usaha  dengan ruang  lingkup  yang  kecil  dan  berdiri  sendiri dengan  dikelola  oleh  kelompok  ataupun
pribadi. Pengembangan UMKM di Indonesia  merupakan  salah  satu  prioritas dalam  pembangunan  ekonomi  nasional. Pengembangan  UMKM  selain  mengatasi pengangguran  dan  kesejangan  pendapatan juga  dapat  meningkatkan  perekonomian daerah dan ketahanan perekonomian nasional. Kegiatan usaha didirikan biasanya dengan tujuan untuk  meningkatkan modal, meningkatkan  aset,  keuntungan  serta  lain lain. Hal ini menggambarkan kegiatan usaha tersebut  tumbuh  atau  berkembang.  Untuk mengetahui  pertumbuhan  kegiatan  usaha dibutuhkan  informasi  berkaitan  dengan pengelolaan keuangan usaha yang dilakukan.  Tujuan  dalam  penelitian  ini adalah  untuk  mengetahui  implementasi program bantuan bagi pelaku UMKM tahun 2022  pada  Lembaga  Amil  Zakat  Swadaya Ummah Kota Pekanbaru
Zakat secara bahasa memiliki makna tumbuh, berkembang, bertambah, kesubunran,  atau  dapat  juga membersihkan dan mensucikan (Amir, 2021).

## IMPLEMENTASI PROGRAM BANTUAN BAGI PELAKU UMKM TAHUN 2022 PADA LEMBAGA AMIL ZAKAT SWADAYA UMMAH KOTA PEKANBARU

## ENDAH WAHYUNINGSIH
Universitas Abdurrab Pekanbaru Jln. Riau Ujung No. 73, Kec. Payung Sekaki, Kota Pekanbaru, Riau 28291 E-mail : endahw@univrab.ac.id
Abstract : Zakat  is a source of  funding that is very important for helping the needs of  lower class people, both related to social and economic needs. Zakat is given to those who are entitled in the form of 8 asnaf as stated in the Qur'an. One of the roles of zakat is to reduce poverty and unemployment. Zakat funds cannot be used only for consumer needs but also increasing benefits in the form of assistance for small and micro businesses.It is hoped that the benefits will be able to increase the community's economic growth.This research aims to find out how to implement the assistance program for MSMEs in 2022 at the Amil Zakat Swadaya Ummah Institution in the city of Pekanbaru. For this, a zakat amil institution is needed, it can be coordinated to the collection  and  distribution  of  zakat  funds.  The  research  method  used  in  this  research  is descriptive qualitative approach. The data collection techniques used by interview techniques and secondary data. The obstacles, implementation of zakat by helping to increase economic growth  are  caused  by  several  factors,  namely,  knowledge  about  productive  zakat  is  still minimum,  understanding  of  muzakki  is  still  limited  to  the  consumptive  use  of  zakat  and  the muzakki's trust is still low in Amil Zakat Institutions
Keywords: Zakat, Amil Zakat Institution, Muzakki and Mustahik
30
Ali  (1998)  zakat  secara  istilah merupakan  perintah  Allah  SWT  kepada hambanya  berkaitan  harta  kekayaan  setiap muslim  yang  diwajibkan  kepada  pemiliknya untuk diberikan kepada yang berhak menerima dengan persyaratan tertentu.
Zakat merupakan salah satu indikator yang  tepat  untuk  mengukur  pertumbuhan ekonomi, ketika orang membayar zakat dapat menakar tingkat ekonomi. Zakat sebagai salah satu  sistem  keuangan  akan  terintegrasi  guna mengikis  kesenjangan  dan  menyelesaikan masalah sosial yang ada didalam masyarakat dan  berperan  dalam  mencapai  pembangunan berkelanjutan dibidang ekonomi (Khasandy & Badrudin, 2019).
Islam  mewajibkan  tiap  penganutnya untuk membayar zakat. Zakat memliki makna yang  fundamental  dalam  Islam. Zakat  bukan hanya  merupakan  sebuah  kewajiban  yang bersifat  ketuhanan  namun  juga  berhubungan dengan sosial ekonomi di dalam masyarakat. Sarwat  (2019)  mengatakan  zakat  merupakan salah  satu  kewajiban  agama  yang  tinggi nilainya, sehingga ada dalam rangkaian rukun Islam.
Golongan  orang  orang  yang  berhak  untuk menerima zakat (asnaf) berjumlah 8 golongan (Sahroni, 2018).: 1) Fakir 2) Miskin 3) Amil zakat  (orang  yang  bertugas  mengumpulkan dan  mendistribusikan  zakat  kepada  yang berhak menerimanya). 4) Mualaf. (orang yang baru saja masuk Islam) 5) Riqab adalah budak atau  hamba  sehaya  yang  dipekerjakan  oleh tuannya. 6) Gharimin (orang yang berhutang). 7) Fi sabilillah adalah orang yang berjuang di jalan  Allah.  8)  Ibnu  sabil  adalah  orang  yang sedang dalam perjalanan.
Zakat  merupakan  salah  satu  ibadah bagi  seorang  muslim  untuk  mendekatkan dirinya  kepada  Allah  subhanwata’ala.  Selain bermakna  ibadah  yang  sifatnya  vertikal kepada  Allah,  zakat  juga  dimaknai  sebagai ibadah  horizontal  menjalin  hubungan  baik dengan sesama manusia.
Tujuan  zakat    adalah  :  membantu  fakir  dan miskin,  serta  mengangkat  derajat  mereka, membantu memecahkan masalah yang dihadapi  oleh  8  asnaf,  menjaga  ukhuwwah Islamiyah, mengikis rasa kikir,
menghilangkan iri dan dengki, penghubung antara kaya dan miskin, bentuk tanggungjawab  sosial  serta  disiplin  dalam menjalankan kewajiban. (Yolanda, 2021) Hikmah  zakat  dalam  Amelia  (2022)  : mengeluarkan  zakat  merupakan  salah  satu bentuk  rasa  syukur  atas  nikmat  yang  telah Allah  SWT  karuniakan,  salah  satu  bentuk rasa cinta si kaya dan si miskin, menjadi obat bagi  permasalahan  dan  kesulitan  yang membutuhkan, serta dalam rangka membersihkan  hati  dari  sifat  cinta  dunia, pelit, sombong, iri, dengki dan lain lain.
Zakat  produktif  adalah  zakat  yang diberikan  kepada  penerima  dalam  rangka agar dapat mengambil manfaat dan menghasilkan sesuatu secara berkesinambungan,  dengan  harta  zakat tersebut.  Sehingga  zakat  produktif  adalah zakat  dimana  harta  atau  dana  zakat  yang diberikan tidak dihabiskan secara konsumtif bagi mustahik, tetapi dapat digunakan untuk mengembangkan  usahanya,  hingga  suatu saat dapat keluar dari asnaf bahkan menjadi muzakki (Khairini, 2017).
Faktor  penghambat  implementasi zakat  produktif  disebabkan  beberapa  hal Amelia (2022) : masih minimnya pemahaman tentang mengapa disyariatkannya zakat sehingga
implementasi  zakat  hanya  bertujuan  untuk mensucikan harta, tanpa memikirkan dampak maksimal yang akan diperoleh oleh mustahik.  Aktifitas  muzakki  yang  padat terkadang  tidak  dapat  mengelola  dan menyalurkan  zakat  tepat  sasaran  terutama dalam memperbaiki ekonomi mustahik yang membutuhkan  waktu,  tenaga  dan  perhatian khusus  dari  muzakki.  Muzakki  pada umumnya  lebih  banyak  menyalurkan  dana zakat  kepada  individu  terdekat,  apakah tetangga,  saudara  atau  yang  lainnya,  yang dapat  digunakan  dalam  menyelesaikan permasalahan  konsumtif  daripada  menjadi zakat  produktif  atau  diserahkan  kepada lembaga  zakat.  Minimnya  kepercayaan masyarakat  kepada  amil  zakat  dalam mengelola  dana  zakat.  Berorientasi  masih kepada pemerataan dalam pembagian zakat dari  pada  kualitas  mustahik  yang  terbantu.
Sehingga  dana  yang  diberikan  hanya  dapat menanggulangi  hal  yang  bersifat  konsumtif belum mendasar kepada penyelesaian masalah  ekonomi  yang  manfaatnya  akan berkelanjutan.  Masih  minimnya  sosialisasi berkaitan zakat konsumtif dan zakat produktif.    Pemberdayaan  mustahik  dalam bentuk  dana  produktif  berupa  program bantuan  dana  bergulir  bagi  mustahik  yang telah memiliki usaha dalam bentuk pinjaman tanpa bunga. Adanya peningkatan pendapatan mustahik  sebelum  dan  sesudah  menerima manfaat dari dana zakat meskipun tidak besar. Bantuan zakat produktif dapat mempengaruhi hasil  dalam  pemberdayaan  usaha  kecil  atau mikro. bantuan kepada UMKM dari lembaga zakat  yang  diberikan  kepada  penerima manfaat golongan asnaf miskin berupa modal yang dapat meningkatkan omzet.
Amelia (2022) menyampaikan Lembaga  Amil  Zakat  adalah  lembaga  yang menghimpun  dan  mendistribusikan  dana zakat.  Zakat  dibagi  berdasarkan  asnaf  yang telah  ditetapkan.  Agar  penerima  zakat  tidak selamanya menjadi mustahik, maka dana yang diberikan tidak hanya habis dikonsumtif tetapi juga dapat dimanfaatkan guna pengembangan usaha,  sehingga  peran  zakat  lebih  efektif untuk mengubah mustahik menjadi muzakki. Dana  zakat  dapat  diberikan  dalam  bentuk tambahan  modal  usaha  dan  membuka lapangan kerja baik kecil maupun mikro bagi mustahik.  Kemudian  dana  zakat  dapat  juga digunakan  untuk  mengikuti  pelatihan  atau meningkatkan  keahlian  mustahik  sehingga dapat  membuka  usaha  sesuai  keahlian mustahik.  Dan  mustahik  dapat  memperbaiki ekonominya dan keluar dari asnaf.
Al  Qur’an  merupakan  kalam  Allah sebagai  panduan  hidup  bagi  umat  Islam, menyampaikan tentang kewajiban zakat bagi sorang  muslim  dalam  surat  At  Taubah  ayat 103  yang  artinya:  “Ambillah  zakat  dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan  dan  mensucikan  mereka  dan mendoalah untuk mereka. Sesungguhnya doa kamu  itu  (menjadi)  ketenteraman  jiwa  bagi mereka.  Dan  Allah  Maha  Mendengar  lagi Maha  Mengetahui”  (Q.S,  AtTaubah:  109). Dalam surat Al Bayyinah ayat 5 yang artinya:
“Padahal  mereka  tidak  disuruh  kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan  ketaatan  kepada-Nya  dalam (menjalankan)  agama  yang  lurus,  dan supaya  mereka  mendirikan  shalat  dan menunaikan zakat; dan yang demikian itulah agama  yang  lurus”  (Q.S  Al  Bayyinah:5). Berikut  dalam  Q.S  Maryam:55  “Dan  ia menyuruh  ahlinya  untuk  bersembahyang dan menunaikan zakat, dan ia adalah seorang yang  diridhai  di  sisi  Tuhannya”  (Q.S Maryam:55)
Dalam  Q.S  Al-Anbiya:73  “Kami telah  menjadikan  mereka  itu  sebagai pemimpin-pemimpin yang memberi petunjuk  dengan  perintah  Kami  dan  telah Kami wahyukan kepada, mereka mengerjakan kebajikan, mendirikan sembahyang, menunaikan zakat,  dan  hanya kepada Kamilah mereka selalu menyembah” (Q.S Al-Anbiya:73)
Landasan Hadits dalam buku syarah kitanb  Arba’in  An  Nawawiyah,  Dr. Musthafa  Dieb  Al  Bugha  Muhyidin  Mistu selain Al-Qur’an hadits Nabi SAW pun juga membicarakan  tentang  zakat.  Di  antaranya adalah  sabda  Rasulullah  SAW  dalam penggalan hadist ke 2. Umar bin Khattab ra. Berkata  :”  suatu  hari  kami  duduk  dekat Rasulullah  SAW,  tiba  tiba  muncul  seorang laki-laki  mengenakan  pakaian  yang  sangat putih  dan  rambutnya  hitam  legam.    Tak terlihat  tanda  tanda  bekas  perjalanan  jauh dan  tak  seorangpun  diantara  kami  yang mengenalnya.  Ia  duduk  didepan  Nabi, lututnya  ditempelkan  dilutut  beliau  dan kedua tangannya diletakkan di paha beliau, lalu berkata, “Hai Muhammad ! beritahu aku tentang Islam.”Rasulullah SAW. Menjawab, “Islam itu Engkau bersaksi tidak ada Tuhan melainkan Allah dan sesungguhnya Muhammad adalah Rasul Allah, melaksanakan  Sholat,  mengeluarka,n  zakat berpuasa Ramadhan dan menunaikan haji ke Baitullah, jika engkau mampu’ (hr, Muslim)
Dalam  penelitian  Hubeis  (2009) UMKM adalah kegiatan ekonomi masyarakat secara mandiri terbatas pengelolaannya  yang  dapat  dilakukan  oleh pribadi,  keluarga  atau  masyarakat.  UMKM
32 bertujuan meningkatkan kemandirian ekonomi dalam perekonomian negara Indonesia  Berdasarkan  (UU  No.  20  Tahun 2008,  2008)  UMKM  memiliki  tujuan  : mewujudkan struktur perekonomian nasional yang seimbang, berkembang, dan berkeadilan;
Menumbuhkan dan mengembangkan kemampuan UMKM
menjadi usaha yang tangguh dan mandiri; dan Meningkatkan peran UMKM dalam pembangunan  daerah,  penciptaan  lapangan kerja,  pemerataan  pendapatan,  pertumbuhan ekonomi,  dan  pengentasan  rakyat  dari kemiskinan.  Dalam    Tambunan  (2009), UMKM  berbeda  dengan  Usaha  Besar, UMKMmemiliki  jumlah  perusahaan  sangat banyak  tersebar  di  seluruh  pelosok  pedesaan di  Indonesia,  padat  karya,  dengan  teknologi nenyesuaikan  dengan  faktor  produksi  dan kondisi  lokal  di  negara  berkembang,  berupa sumber daya alam dan sumber daya manusia dengan pendidikan yang terbatas,
Menurut  Hubeis  (2009)  Kriteria UMKM  :  Usaha  Mikro  memilki  asset maksimal  50  juta  atau  omset  maksimal  300 juta.  Usaha  Kecil  memiliki  asset  50  juta hingga    500  juta  atau  atau  omset  300  juta hingga 2,5 milyar. Usaha Menengah memiliki asset 500 juta hingga 10 milyar.
Klasifikasi  Usaha  Mikro  Kecil  dan Menengah  (UMKM)  yang  termasuk  dalam kegiatan  UMKM  adalah  :  seperti  usaha dagang,  perikanan,  pertanian,  peternakan, pertambangan,  pengrajin,  konveksi  danlain sebagainaya.  Usaha  Jasa  merupakan  suatu usaha  yang  kegiatannya  dilakukan  dengan cara  memberikan  jasa  kepada  konsumen dengan tujuan untuk memperoleh keuntungan.  Contohnya  :  perbengkelan. laundry, restoran, warung, jasa dam lain lain Kemiskinan  adalah  kondisi  sosial yang  selalu  ada  dalam  mayarakat  dengan pertambahan  penduduk  yang  cepat  dan pertumbuhan  ekonomi  yang  tidak  dapat mengimbangi. Menumbuhkan zakat merupakan  salah  satu  cara  untuk  membantu mengentaskan  kemiskinan  menurut  syariat Islam.  Zakat  selain  perintah  agama,  bernilai sosial juga dapat membangkitkan perekonomian  umat.  Sehingga  zakat  selain
dapat  mendekatkan  diri  seorang  hamba kepada  tuhannya,  juga  dapat  mendekatkan diri  kepada  sesama  manusia  sebagai  nilai sosial yang dibentuk. Zakat dalam mengentaskan  kemiskinan  dapat  dikelola secara  profesional,  sehingga  dana  zakat disalurkan kepada mustahik sebagai bantuan modal usaha.
Dalam  Undang-Undang  Nomor  23 Tahun 2011 Pengelolaan Zakat bahwa zakat adalah  harta  yang  wajib  dikeluarkan  oleh seorang  muslim  atau  badan  usaha  untuk diberikan kepada yang berhak menerimanya sesuai  dengan  syariat  Islam.  Setiap  orang yang  muslim  diwajibkan  berzakat  untuk berbagi kepada sesamanya. Mustahik merupakan sebutan untuk orang yang berhak menerima zakat. Namun tidak semua orang berhak  untuk  mendapatkan  zakat,  didalam Al-Qur’an QS. At-Taubah ayat 60 dijelaskan pihak-pihak  yang  berhak  atas  zakat berjumlah 8 golongan atau disebut dengan 8 asnaf, meliputi fakir, miskin, amil, muallaf, riqab, gharim , fisabillah, dan ibnu sabil.
Lembaga  Amil  Zakat  (LAZ)  Dalam Undang-Undang  Nomor  23  Tahun  2011 tentang  pengelolaan  zakat,  lembaga  amil zakat  (LAZ)  merupakan  lembaga  yang dibentuk masyarakat dan dikukuhkan pemerintah dengan tugas melakukan pengumpulan, pendistribusian, dan pendayagunaan zakat sesuai dengan ketentuan  agama.  Dalam  Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2011 tentang pengelolaan zakat LAZ dibentuk wajib berdasarkan izin menteri  atau  pejabat  yang  ditunjuk  oleh menteri.  dengan  tujuan:  (1)  Meningkatkan efektivitas  dan  efisiensi  pelayanan  dalam pengelolaan zakat; (2) Meningkatkan pemanfaatan  zakat  untuk  menciptakan kehidupan yang sejahtera untuk masyarakat serta mengurangi kemiskinan.
Keberadaan  lembaga  amil  zakat sebagai  salah  satu  lembaga  pengelola  dana umat,  saat  ini  mempunyai  peranan  penting dalam perkembang masyarakat.
Peran LAZ sebagai lembaga pengelolaan  yang  saat  ini  sudah  terlihat dalam kehidupan masyarakat adalah sebagai berikut:  (1)  Menjaga  stabilitas  sosial  di
masyarakat, (2) Menyelesaikan permasalahan ekonomi dan menyejahterakan masyarakat.
Adapun strategi pendistribuasian zakat  yang  dapat  diterapkan  LAZ  adalah sebagai berikut:
1) Membagi wilayah penyaluran zakat. Agar terjadi  pemerataan  penyaluran  zakat, tidak tumpang tindih dan terjadi kekosongan  diwilayah  tertentu.  Hal  ini dapat diatasi dengan berkoordinasi dengan  perwakilan  beberapa  lembaga pengelola  zakat  dan  membagi  wilayah penyaluran zakat.
2) Pembagian zakat kepada mustahik secara konsumtif,  konsumtif  terbagi  2:  (a) Konsumtif Tradisional, berupa zakat yang diberikan  langsung  kepada  mustahik, seperti  bahan  pangan,  perbaikan  rumah, dan  lain-lain.    (b)  Konsumtif  Kreatif, berupa zakat yang diberikan dalam bentuk lain,  agar  memiliki  bermanfaat  yang lebih,  dapat  berupa  pakaian,  beasiswa atau peralatan sekolah dan lain sebagainya.
3) Membagikan  zakat  kepada  mustahik
secara produktif, (a) Produktif Konvensional dengan menyalurkan zakat dalam bentuk barang produktif yang dapat digunakan  membuat  usaha.  Misalnya berupa  mesin  jahit,  peralatan  memasak, hewan  ternak,  alat  cukur  dan  lain sebagainya.  (b)  Produktif  Kreatif  berupa dana  zakat  diberikan  kepada  mustahik dengan  pemberian  modal  usaha  yang dapat mengembangkan usaha dari mustahik.  Dengan  dibimbing,  diawasi, serta dibantu dalam pengembangan usaha tersebut.
Swadaya  Ummah  berdiri  pada  tahun 2002 dengan badan hukum yayasan dan akta notaris  Tajib  Rahardjo,  S.H  no  115  Tahun 2002. Pada tahun 2003 lembaga ini mendapat pengakuan pemerintah melalui
SK
Gubernurno  561/XII/2003  sebagai  Lembaga Zakat  Provinsi  Riau.  Kemudian  pada  tahun 2009 kembali didaftarkan untuk menyesuaikan  undang  undang  yayasan  baru dengan Akta Notaris Ratu Helda Purnamasari,
S.H, MKn no 40 tanggal 15 Oktober 2009, serta  pengesahan  yayasan  di  Kekentrian Hukum  dan  Hak  Asasi  Manusia  Republik Indonesia  nomor  AHU.2064.  AH.  01.04. Tahun  2010  yang  ditetapkan  31  Mei  2010. Pada  tahun  2015  LAZ  Swadaya  Ummah mendapat  rekomendasi  Baznas  RI  dan  izin Kemenag sebagai LAZ kota Pekanbaru Riau berdasarkan  Undang-Undang  no  23  Tahun 2011pada tanggal 14Desember 2015 melalui SK  Kantor  Wilayah  Kementrian  Agama Provinsi  Riau  nomer:  772  Tahun  2015. Kemudian  memperoleh  perpanjangan  izi dengan  legalitas  yang  dikeluarkan  oleh Kantor Wilayah Kementrian Agama Provinsi  Riau  nomer:  140  tahun  2022 tanggal 30 Maret 2022.
Slogan  “dekat  dihati,  memberi solusi”,  LAZ  Swadaya  Ummah  memiliki Visi  menjadi  lembaga  amil  zakat  yang amanah  dan  profesional  serta  berkiprah secara global untuk mewujudkan kesejahteraan. Misi LAZ Swadaya Ummah : 1) Menerapkan prinsip syariah,
akuntabilitas, transparansi dan penerapan  manajemen  modern  dalam pengelolaan lembaga.
2) Mengembangkan kompetensi amil yang memiliki  integritas,  profesional  dan amanah.
3) Mengoptimalkan  penghimpunan  dan mendayagunakan zakat di wilayah lokal dan internasional.
4) Mengembangkan program terpadu dalam  pemberdayaan  masyarakat  dan pengemtasan kemiskinan
LAZ  Swadaya  Ummah  merupakan lembaga  amil  zakat  di  kota  Pekanbaru dengan  sebuah  kesadaran  akan  pentingnya pengelolaan  potensi  zakat  yang  dapat mengentaskan berbagai permasalah keumatan di kota Pekanbaru

## METODE
Penelitian  ini  mengambil  Lembaga Amil  Zakat  (LAZ)  Swadaya  Ummah  Kota Pekanbaru sebagai tempat penelitian berkaitan dengan pendistribusian dana zakat
34
produktif  terhadap  UMKM  sebagai  fokus penelitian.  Data  yang  digunakan  berasal dari data primer berupa wawancara kepada pihak LAZ.  Wawancara  dilakukan  dengan  teknik wawancara  terstruktur  di  mana  peneliti menyusun  kerangka  atau  garis  besar  pokok pembicaraan dalam bentuk petunjuk wawancara.  Pembicaraan  atau  topik  dan pertanyaan  tidak  keluar  dari  kerangka  yang telah  disusun  meskipun  urutan  pertanyaan bersifat  fleksibel  disesuaikan  dengan  alur pembicaraan  yang  berlangsung  dan  kondisi informan  yang  diwawancarai.  Penelitian  ini bersifat  deskriptif  analisis  yaitu  penelitian yang  menekankan  catatan  dengan  deskripsi kalimat  yang  rinci,  lengkap,  dan  mendalam yang menggambarkan situasi yang sebenarnya  guna  mendukung  penyajian  data (Nugrahani, 2014).
Data sekunder juga digunakan berupa dokumentasi dengan mengkaji dokumen yang telah  tersedia  di  Lembaga  Amil  Zakat Swadaya Ummah Kota Pekanbaru. Pemeriksaan  keabsahan  data dilakukan dengan teknik triangulasi sumber. Triangulasi sumber  yang  dilakukan  pada  penelitian  ini dengan  membandingkan  hasil  wawancara dengan  kepala  bagian  pendistribusian  di Lembaga Amil Zakat Swadaya Ummah Kota Pekanbaru.  kemudian  dibandingkan  dengan dokumen mengenai implementasi pendistribusia zakat produktif yang telah ada. Analisa  data  ini  menggunakan  metode interaktif. Miles dan huberman mengemukakan bahwa aktifitas dalam analisis  data  kualitatif  dilakukan  secara interaktif  dan  berlangsung  secara  terus menerus  sampai  tuntas  sehingga  datanya jenuh.  Model  interaktif  dilakukan  mulai dari pengumpulan  data,  reduksi  data,  penyajian data,  verifikasi  dan  penarikan  kesimpulan (Ilyas,  2016).  Analisis  data  dilakukan  saat penelitian dilakukan dan setelah pengumpulan data  berlangsung.  Pada  saat  wawancara, peneliti  melakukan  analisis  data,  jika  dirasa jawaban  yang  diberikan  responden  belum memuaskan, maka  akan  diajukan  pertanyaan lagi, sampai diperoleh data yang kredibel.

## HASIL
Kemiskinan dan pengangguran merupakan  masalah  yang  masih  dihadapi Indonesia  hingga  saat  ini.  Zakat  produktif yang didistribusikan bagi UMKM berpotensi dalam upaya pengembangan dan pembentukan UMKM mustahik merupakan implementasi  zakat  sirasa  penting  melihat potensi  zakat  dalam  upaya  membantu mustahik  untuk  lebih  berdaya  menghadapi tantangan  zaman.  Penelitian  ini  bertujuan untuk  mengetahui  bagaimana implementasi pendistribusian zakat produktif untuk usaha mikro mustahi dan mengetahui kendala yang dihadapi LAZ Swadaya Ummah Pekanbaru saat melakukan pendistribusian zakat produktif. Penelitian ini termasuk penelitian kualitatif  dengan  pendekatan  deskriptif kualitatif.
Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan  adalah  metode  wawancara  dan dokumentasi. Wawancara dilakukan kepada LAZ  Swadaya  Ummah  Pekanbaru  sebagai pihak yang berwenang dalam pendistribusian  zakat.  Hasil  penelitian menunjukkan  LAZ Swadaya Ummah Pekanbaru mendistribusikan zakat produktif dalam bentuk modal usaha. Zakat produktif tersebut  di  distribusikan  untuk  mustahik perseorangan.  Program  Ummat  Mandiri termasuk  dalam  zakat  produktif.  Penerima zakat  produktif  juga  diwajibkan  berinfaq setiap  hari  dari  hasil  usaha.  Kendala  yang dihadapi LAZ Swadaya Ummah Pekanbaru adalah berkurangnya muzakki yang menyalurkan  zakatnya,  terbatasnya  ruang gerak  untuk  melakukan  monitoring,  upaya pengembangan UMKM yang sulit dilakukan. Teknik pengumpulan data dengan  metode  wawancara  dan  data sekunder  berupa  dokumentasi.  Wawancara dilakukan  kepada  LAZ  Swadaya  Ummah Pekanbaru  sebagai  pihak  yang  berwenang dalam pendistribusian zakat.
Sesuatu yang merupakan takdir dari Allah  SWT  bahwa  Allah  menciptakan manusia dengan kondisi yang berbeda beda. Namun  dengan  kekuasaan  Allah  juga perbedaan  ini  menjadikan  manusia  saling melengkapi.  Yang  berpunya  membutuhkan
yang  tidak  punya  begitupun  sebaliknya, sehingga manusia dikatakan sebagai makhluk sosial.  Demikianlah  Allah mewajibkan  zakat bagi yang berpunya, untuk saling berbagi dan melengkapi :
Penerima  manfaat  LAZ  Swadaya Ummah  tahun  2022,  total  sebanyak  5910 penerima manfaat, terdiri dari 1717 penerima manfaat  dibidang  pendidikan,  346  penerima manfaat bid kesehatan, 13 penerima manfaat di bidang ekonomi, 697 penerima manfaat di bidang  dakwah  dan  dunia  islam  serta  2397 penerima  manfaat  di  bidang  sosial  dan kemanusiaan.
Penerima  manfaat  bidang  pendidikan dalam  bentuk  layanan  program  Ummat Mandiri  dengan  tujuan  mendampingi  dan meringankan kaum dhuafa untuk dapat keluar dari  garis  kemiskinan  melalui  program kemandirian LAZ  Swadaya  Ummah.  Berupa Program Ummah (Usaha Masyarakat Mandiri Berkah)  dalam  bentuk  bantuan  usaha konfeksi,  usaha  warung  makan  Ampera, usaha  bakso  bakar,  usaha  sarapan  pagi  dan lain lain
Penerima  manfaat  LAZ  Swadaya Ummah Pekanbaru pada tahun 2022, dibidang Ekonomi  sebanyak  13  dari  7910  (0,16%) penerima  manfaat  dengan  besaran  yang berbeda  beda  berdasarkan  kebutuhan  dan dana zakat yang tersedia. Kecilnya persentase jumlah penerima manfaat 0,16% dari seluruh penerima manfaat tahun 2022 sebanyak 7910 penerima  berdasarkan  besarnya  dana  zakat yang  diterima  lebih  kecil  dari  dana  infaq. Pengalokasian  dana  juga  tergantung  dari munfik  (orang  yang  berinfaq)  dan  muzakki (orang  yang  berzakat).  Dana  yang  masuk selain  untuk  pemberdayaan  ekonomi,  juga diperuntukan pendidikan, sosial kemanusiaan dakwah dan kesehatan. Dengan adanya klinik Insani  yang  berdiri  tahun  2012  berbagai program  melayani  kesehatan  terbaik  bagi dhuafa  dan  masyarakat,  karena  terkendala biaya operasional terpaksa terhenti pada tahun 2022 serta sekolah menengah Islam Terpadu Madani  merupakan  sekolah menengah  bebas biaya  bagi  yatim,  dhuafa  dan  para  penghafal Al Qur’an yang hingga saat ini masih berjalan.

## PEMBAHASAN
Dari  hasil    yang  diperoleh  masih sangat  minimnya  penyaluran  program bantuan  bagi  UMKM.  Hal  ini  disebabkan terbatasnya pengetahuan masyarakat terhadap  zakat  produktif  yang  manfaatnya lebih besar dalam mengentaskan kemiskinan di  tengan  masyarakat.  Para  muzakki  lebih banyak  mengalokasikan  dana  zakatnya kepada  zakat  konsumtif  dan  masih  enggan menyalurkan  zakatnya  melalui  Lembaga Amil  Zakat.  Dalam  hal  ini  sangat membutuhkan  sokongan  dari  pemerintah maupun  lembaga  dakwah  yang  ada  di  kota Pekanbaru, guna mensosialisasikan berkaitan  zakat  produktif  yang  dapat meningkatkan  taraf  ekonomi  masyarakat dan  dapat  mengubah  seorang  dari  posisi sebagai mustahik menjadi muzakki (Amelia, 2022).
Proses  penentuan  penerima  manfaat, yang pertama pengajuan masuk baik secara pribadi atau pun usulan lembaga, kemudian dilakukan  survei,  jika  layak  dan  dana  ada bantuan  ini  dapat  diberikan.  Kriteria  layak untuk  mendapatkan  bantuan  dari  LAZ Swadaya Ummah adalah masuk dalam asnaf (orang  yang  berhak  menerima  zakat)  yang telah  diatur  dalam  Al  Qur’an  diantaranya, fakir, miskin, amil, muallaf, gharimin (orang yang  berhutang),  riqab  (budak,  orang  yang dipekerjakan oleh majikannya), fii sabilillah dan ibnu sabil.
Tujuan zakat produktif adalah dalam rangka  menambah  omset  dan  modal  usaha UMKM  yang  telah  berjalan  untuk  lebih memaksimalkan  perolehan  laba.  Dalam  hal ini jika usaha dapat berkembang dengan baik maka berpotensi membuka peluang lapangan pekerjaan bagi masyarakat (Pratiwi, 2018)
Penerima manfaat zakat bukan usaha yang baru memulai namun menitik beratkan bagi  pengembangan  usaha  yang  sudah berjalan  dan  terkendala  karena  dana. Pemberian  bantuan  kepada  usaha  UMKM ini sifatnya hibah.
Bagi  penerima  manfaat  dilakukan pendampingan  dan  monev  secara  berkala. Monev  juga  dilakukan  harian  melalui
36
kuisioner  yang  diisi  tiap  harinya  berupa amalan  harian  dan  tabungan  harian.  Dalam rangka membantu program pemerintah mengentaskan kemiskinan sangat membutuhkan dukungan dari pemerintah

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil,    pembahasan  dan analisa penulis disimpulkan bahwa 1.Guna meningkatkan pertumbuhan ekonomi masyarakat  kelas  menengah  ke  bawah  peran LAZ  Swadaya  UMMah  sangat  diperlukan. Dengan program pengembangan zakat produktif  guna  mendapatkan  manfaat  yang lebih  bagi  UMKM  yang    akan  membatu meningkatkan pertumbuhan ekonomi.  Peran LAZ Swadaya Ummah tidak hanya berfungsi sebagai sara ibadah tetapi juga menjadi solusi bagi perekonomian masyarakat.
2.  adanya  kendala  dalam  implementasi program  bantuan  bagi  pelaku  UMKM ini,berupa  pengetahuan  masyarakat  terhadap zakat konsumtif dan zakat produktif ini masih terbatas,  mengakibatkan  masih  minimnya kepercayaan para muzakki terhadap lembaga amil zakat

## DAFTAR RUJUKAN
Ali,  Muhammad  Daud  (1998). Sistem Ekonomi Zakat dan Wakaf , UI Press,
Jakarta Amelia,  dkk  (2022). Implementasi  Zakat Terhadap  Pertumbuhan  Ekonomi Dilihat  Dari  Perspektif  Ekonomi Islam .  UIN  Raden  Intan  Lampung. Jurnal  bina  bangsa  ekonomika.  Vol. 15, No. 01 Amir. (2021). Ekonomi dan Keuangan Islam. Hubeis,  Musa  (2009) Prospek  Usaha  Kecil dalam  wadah  Inkubator  Bisnis . Bogor: Ghalia Indonesia Ilyas, I. (2016). Pendidikan Karakter Melalui
Homeschooling . Journal Of Nonformal Education. 2(1). Khairini,  Miftahul.  (2017) Zakat  Produktif dan Perannya Terhadap Perkembangan UMKM .
Khasandy, E. A., & Badrudin, R. (2019). The influence  of  zakat  on  economic
growth  and  welfare  society  in Indonesia.
Nugrahani,  F.  (2014). Metode  Penelitian Kualitatif Dalam Penelitian Pendidikan  Bahasa .  Solo:  Cakra Books Pratiwi, Siska. (2018) Implementasi Pendistribusian Dana Zakat Produktif Sebagai Penunjang Perkembangan Usaha Mikro Mustahiq  di  Badan  Amil  Zakat
Nasional  (BAZNAS)  Kabupaten Karanganyar IAIN Surakarta Sahroni,  Oni.  dkk  (2018). Fiqh  Zakat Kontemporer , Kharisma Putra Utama Offset Tambunan,  Tulus.  2009. UMKM  di Indonesia . Bogor: Ghalia Indonesia. Yolanda, Meta (2021) Implementasi Pengelolaan zakat Produktif Baznaz  Kab.  Tanah  Datar  dalam Usaha Mikro Mustahik di
Kecamatan Lintau Buo Utara , UIN SUSKA RIAU