Dampak Jenis dan Kualitas Gabah Mempengaruhi Tingkat Harga Gabah dalam Perspektif Ekonomi Syariah di Desa Talungeng Kecamatan Barebbo Kab. Bone
Wiwijianti Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Bone wwijianti@yahoo.co.id
Agussalim Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) Al –Furqan Makassar Agussalimgm@gmail.com

## Abstract
This study discusses the Impact of Grain Types and Quality Affecting Grain Levels in a  Sharia  Economic  Perspective  in  Talungeng  Village,  Barebbo  District,  Kab.  Bone, with the aim of research is to know the impact of grain type and quality affecting the level  of  grain  prices  and  know  the  Islamic  economic  review  of  the  impact  of  grain type  and  quality.  The  results showed that the  impact  of  grain  type  and  quality was very  dependent  on  the  selection  of  rice  seeds  /  seeds  to  be  planted  in  the  fields, because  of  the  variety  of  species  favored  by  farmers,  some  were  short-term  and resistant  to  paddy  disease.  The  names  of  seeds  are:  66,  Impari,  Cengelis,  and Celiung. While the quality depends on the way of maintenance in terms of providing fertilizer,  poisons  and  water  supply.  Whereas  in  sharia  economics  the  type  and quality  of  grain  is  discipline  and  honesty  of  farmers  in  managing  rice  fields  so  that they are able to produce rice that fits the needs of the community and has a blessing value in it.
Keywords: Grain Type and Quality, Grain Price Level, Sharia Economic Perspective

## Abstrak
Penelitian ini membahas tentang Dampak Jenis dan Kualitas Gabah Mempengaruhi Tingkat  Gabah  Dalam  Perspektif  Ekonomi  Syariah  Di  Desa  Talungeng  Kecamatan Barebbo Kab. Bone, dengan tujuan penelitian yaitu untuk mengatahui dampak jenis dan  kualitas  gabah  mempengaruhi  tingkat  harga  gabah  dan  mengatahui  tinjauan ekonomi  syariah  terhadap  dampak  jenis  dan  kualitas  gabah.  Hasil  penelitian menunjukan  dampak  jenis  dan  kualitas  gabah  adalah  sangat  bergantung  pada
pemilihan bibit/benih padi yang akan ditanam disawah, karena itu bermacam-macam jenis  disukai  petani,  ada  yang  jangka  pendek  dan  tahan  dari  penyakit  sawah. Adapun  nama  bibit    yaitup:  66,  Impari,  Cengelis,  dan  Celiung.  Sedangkan kualitasnya  tergantung  pada  cara  pemeliharaan  dalam  hal  pemberian  pupuk,  racun dan  pemberian  air.  Sedangkan  dalam  ekonomi  syariah  jenis  dan  kualitas  gabah yaitu  kedisiplinan  dan  kejujuran  petani  dalam  mengelolah  sawah  sehingga  mampu menghasilkan  beras  yang  sesuai  kebutuhan  masyarakat  dan  memiliki  nilai  berkah didalamnya.
Kata Kunci: Jenis dan Kualitas Gabah, Tingkat Harga Gabah, Perspektif Ekonomi Syariah

## PENDAHULUAN
Kelangkaan  sumber  daya  alam  dapat  di  lihat  dari  harga  barang
sumber daya yang semakin meningkat maupun di lihat dari” royalty ”atau” rent” adalah  harga  bayangan  satu  unit  barang  sumber  daya yang ada dalam cadangan(stock).Bila seseorang tertarik pada “kelangkaaan”maka “ rent ”lebih cepat sebagai alat pengukurnya. 1
Indonesia  adalah  negara  kepulauan  dengan  berbagai  ragam  suku bangsa dan tradisinya.tetapi,secara nasional,bahwa justru dengan keragaman  tersebut  akan  memperkaya  kebudayaan  nasional.di  samping keragaman  tersebut  akan  memperkaya  kebudayaan  nasional.  Di  samping keragaman  dari  masyarakat  desa  yang  tentunya  diseakan  oleh  pengaruh dalam  (endogen)  maupun  pengaruh  luar  (eksogen),  seperti  keadaan  alam, iklim dan  tingkat kesuburan tanah.
Untuk  lebih    mendalami  lebih  tentang  masyarakat  desa  maka  ada baiknya  dikupas  tentang  sikap  mental  masyarakat  desa,  dengan  maksud
1 Suparmoko, Ekonomi  Sumber  Daya  Alam  dan  Lingkungan ,  Ed.  4  (  Cet.  V  ; Yogyakarta, 2013 ), h. 57
agar dapat dilaksanakan perubahan-perubahan dalam rangka pembangunan,yang lebih terarah. 2
Pertanian  merupkan  sumber  kehidupan  bagi  sebagian  besar penduduk  negara  berkembang  seperti  Indonesia.  Padi  merupakan  produk pertanian  pangan  yang  utama  dalam  upaya  pemenuhan  kebutuhan  pangan nasional  dan  memberikan  lapangan  pekerjaan  bagi  sebagaian  penduduk Indonesia.  Beberapa  faktor  yang  menyekan  pentingnya  keberadaan  padi  di Indonesia  antaranya  (1)  proses  produksi  beras  menyediakan  kesempatan kerja bagi 21 juta keluarga petani, (2) beras merupakan bahan pangan pokok bagi  sekitar  95  persen  penduduk  Indonesia,  dan  (3)  sekitar  30  persen  dari total  pengeluaran  rumah  tangga  miskin  dialokasikan  membeli  beras.  Peran tersebut  menyekan  gejolak  harga  akan  berdampak  pada  pendapatan  petani dan jumlah keluarga miskin di Indonesia. 3
Kesejahteraan  petani  yang  menjadi  sasaran  oembanguna  pertanian perlu diperhatikan lebih serius. Petanai sebagai pelaku yang berperan dalam meningkatkan  produksi  seharusnya  mendapatkan  perhatian  terutama  dari pemerintah.  Petani  selalu  menjadi  pihak  yang  dirugikan,  dengan  biaya produksi  yang  tinggi,  tetapi  tidak  diimbangi  dengan  harga  jual  hasil  panen yang tinggi sehingga pendappatan  petani tidak  meningkat  atau bahkan tidak cukup untuk kebutuhan hidup sehari-hari mereka. 4
Tanah  di  dunia  ini  oleh  USDA  (United  State  Depertemen  of Agricultural)  dalam  buku”Poerwowidodo  Mas’ud”  dikelompokkan  ke  dalam dua kelompok ordo,yaitu.
2 Nyoman  Beratha, Teknologi  Desa (Ghalia  Indonesia;  Jakarta  Timur,  1986)0,  h. 22-23
3 Deli  Sopian,  “Analisis  Harga  Gabah  dan  Tingkat  Pendapatan  Petani    Di  Lokasi
Program Dana Penguatan Modal Lembaga Usaha Ekonomi Pedesaan (LUEP)” ,Skripsi, Institut Pertanian Bogor, 2008, h. 14 4 Ibid, h.18
1.  Kelompok  ordo  tanah  pelican,  terdiri  dari  :  Alfisol,  Aridisol, Entisol,  Inseptisol,  Molisol,  Oksisol,  Spondosal,  Ultisol  dan Vertisol.
2.  Kelompok ordo tanah organik, terdiri dari.Histosol. 5
Pembagian  kelompok  ordo  tanah  ini  hanya  di  dasarkan  pada perbedaan  jenis  bahan  induk.  Ordo-ordo  tanah  pelican  mempunyai  bahan induk  yang  berasal  dari  bantuan,  sedangkan  ordo  tanah  organik  mempuyai bahan induk yang berasal dari sisa-sisa organic
Hasil  peruraian  bantuan  dari  bahan  organik  adalah  senyawa- senyawa  kimiawi.selama  proses  pembentukan  tanah,  terbentuk  berbagai paduan  khas  senyawa  kimiawi  yang  memungkinkan  perkembagannya berbagai  ordo  tanah.  Berdasarkan  konsep  ini  maka  tanah  merupakan kumpulan senyawa kimiawi dalam berbagai wujud, watak dan perangai hasil pemecahan  atau  peruraian  bahan  induk  tanah  dengan  melibatkan  berbagai proses. 6
Berdasarkan latar belakang di atas, maka ada beberapa masalah yang akan  di  angkat  sebagai  berikut    Bagaimana  Dampak  Jenis  dan  Kualitas Gabah Mempengaruhi Tingkat Harga Gabah Di Desa Talungeng Kecamatan Barebbo,  dan  Bagaimana  Tinjauan  Ekonomi  Syariah  Terhadap  Dampak Jenis  dan  Kulaitas  Gabah  Mempengaruhi  Tingkat  Harga  Gabah  Di  Desa Talungeng Kecamatan Barebbo.
5 Poerwidodo  Mas’ud, Telaah  Kesuburan  Tanah (Cet.lV  ;  Angkasa  :  Bandung,  [t. Th]),
6 Ibid

## METODE
1.  Lokasi dan Jenis Penelitian
a. Lokasi Penelitian
Penelitian  ini  beralokasi  di  Desa  Talungeng  Kecamatan  Barebbo Kabupaten  Bone.  Di  Lingkungan    Talungeng  memiliki  3  lingkungan  yaitu  : Lingkungan Teko-Teko, Lingkungan Galung, dan Lingkungan Talungeng.
b.  Penelitian  ini  adalah  penelitian  lapangan  dengan  menggunakan pendekatan kuantitatif. Sedangkan desain penelitian  yang  digunakan  adalah desai  deskriptif    kualitatif    menurut  Aake  desain  pennelitian  adalah perencanaan terinci yang mengaraah pada tujuan dari penelitian tersebut. 7
Sedangkan  tujuan  desain  penelitian  deskriptif  kualitatif  adalah  untuk mengembangkan,  meringkaskan  berbagai  kondisi,  fenomena  realitas  yang ada  di  masyarakat  yang  menjadi  objek  penelitian,  dan  berupaya  menarik realitas  itu  sebagai  suatu  ciri,  karakter,  sifat  model,  tanda,  atau  gambaran tentang  kondisi,  situasi,  atau  fenomena  tertentu. 8 Berdasarkan  penjelasan  di atas  maka  dalam  penelitian  yang  dilakukan  ini,  desain  deskriptif  kualitatif dugunakan  untuk  menggambarkan  kondisi  Masyarakat  Tani  di  Lingkungan Talungeng dengan mengatahui Jenis dan Kualitas padi.
2.  Pendekatan Penelitian
Pendekatan  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah pendekatan  kualitatif.  Pendekatan  kualitatif  ini  merupakan  pendekatan  yang memusatkan  perhatian  pada  prinsip-prinsip  umum  yang  mendasari perwujudan  sebuah  makna  dari  gejala-gejala  sosial  masyarakat  untuk
7 Aaker, dkk, Marketing Research ( Hawkin : Mac. Millan Publishing Compani, 2001), h. 24
8 Burhan  Mungin, Penelitian  Kualitatif: Komunikasi, Ekonomi,  Kebijakan Publik dan Ilmu Sosial Lainnya (Jakarta : Prenada Media Group, 2008), h. 68
mendapatkan  gambaran  umum  mengenai  kategorisasi  tertentu. 9 Menurut Bogdan  dan  Taylor  mendefenisikan  metodologi  kualitatif  sebagai  prosedur penelitian  yang  menghasilkan  data  deskriptif    berupa  kata-kata  tertulis  atau lisan  dari  orang-orang  dan  perilaku  yang  diamati.  Dalam  penelitian  kualitatif ini,  metode  yang  biasanya  di  manfaatkan  adalah  wawancara,  pengamatan, dan pemanfaatan dokumen. 10

## 3.  Data dan Instrumen Pengumpulan Data
Pengumpulan  data  dilakukan  untuk  memperoleh  informasi  yang dibutuhkan  dalam  rangka  mencapai  tujuan  penelitian.  Dalam  hal  ini,  jenis data yang digunakan pada penilitian ini, yaitu:
a.  Data primer
Data primer merupakan data yang didapat dari sumber pertama baik  dari individu  atau perorangan. 11 Data  primer  yang  digunakan dalam penelitian ini, diperoleh secara langsung dari obyek/subyek penelitian.
b.  Data sekunder
Menurut  sudjana  yang  dikemukakan  Ardiyana  bahwa  data  sekunder yaitu  yang  diperoleh  secara  tidak  langsung  dari  sumbernya  dan  bukan diusahakan sendiri oleh penulis atau peneliti. Data sekunder yang digunakan dalam penelitian ini, yaitu data dokumentasi dari dinas terkait, dan buku-buku yang menunjang penelitian ini. 12
4.  Teknik Analisis Data
Untuk  menganilisis  data  yang  diperoleh  dari  berbagai  sumber, dengan  menggunakan  teknik  pengumpulan  data  yang  bermacam-macam
9 Ibid h. 306 10 Lexy J. Moeleong, Metodologi Penelitian Kualitatif (Ed. Revisi, Cet. 20 ; Bandung : PT Remaja Rosdakarya Bandung, 2004), h. 4-5
11 Husein Umar, Op Cit, h. 8 12 Marissa  Ardiyana,  “ Analisis  Perbandingan  Kinerja  Keuangan  Bank  Syari’ah  Dan Bank Konvensional Sebelum, Dan Sesudah Krisi Tahun 2008 Dengan Menggunakan Metode Camel (Studi Kasus  Pada  PT.  Bank Syari’ah  Mandiri  Dan  PT.  Bank  Mandiri  Tbk)”, Skripsi , Universitas Diponegoro, Semarang, 2011, h.33
(trianggulasi), yang dilakukan secara terus menerus sampai datanya jenuh. 13
Maka  teknik  analisis  yang  digunakan  bersifat  indukatif.  Menurut  Mile  dan Huberman  (1948)  yang  dikemukakan  Sugiyono  bahwa  aktivitas  dalam analisis data kualitatif dilakukan dengan cara interktif dan berlangsung secara terus menerus sampai tuntas, sehingga datanya sudah jenuh. Aktivitas dalam analisis yaitu:
a. Data  Reduction (reduksi  data)  adalah  merangkum,  memilih  hal-hal yang  pokok,  memfokuskan  pada  hal-hal  yang  penting,  dicari  tema polanya.
b. Display Data (penyajian data) penyajian data yang dilakukan dalam bentuk table, grafik, phie chard, pictogram dan sejenisnya.
c. Consultion Drawing (verification) menurut data yang dilakukan Miles dan  Huberman  adalah  penarikan  kesimpulan  dan  verifikasi. Kesimpulan awal yang dikemukakan masih bersifat sementara, dan akan  berubah  bila  tidak  temukan  bukti-bukti  yang  kuat  yang mendukung pada tahap pengumpulan data berikutnya. 14

## HASIL  DAN PEMBAHASAN
Dalam  masyarakat  Tani  Desa  Talungeng  pada  saat  melakukan pemanenan mereka harus mengeluarkan upah dari hasil panen padi itu, tidak seberapa  yang  dikeluarkan  petani  untuk  sebagai  upah  pada  saat  panen. Karena  sekarang  ini  kurangnya  pekerja  yang  mana  dulunya  pemilik  itu sendirilah  yang  memanennya.  Tapi  saat  ini  mereka  tidak  mampu  lagi melakukan sehingga mereka harus mempekerjakan orang yang membutuhkan  uang  tambahan  untuk  memenuhi  tambahannya.  Namun sebagaian  besar  masyarakat  Talungeng  menggunakan  alat  canggih  untuk
13 Nasution, Metodologi Research Penelitian Ilmiah (Jakarta: Bumi Aksara, 2000), h.
10 14 Ibid , h. 404-412
memanen  padinya  misalnya  mobil  yang  mampu  memotong  padi  dan langsung  terpisah  dari  tangkainya,  dan  juga  langsung  dalam  kemasan. Berbeda  dengan  pemanenan  manual  karena  harus  menggunakan  tenaga dan menjadi butuh waktu yang cukup lama untuk menyelesaikan semua. 15
Menurut  Muh.  Ali  RT  03  Talungeng,  setiap  kali  panen  dia  hanya menghasilkan 30 karung saja, kemudian upah yang diberikan kepada pekerja hanya  1  karung  saja  dengan  harga  Rp.  120.000,-  kemudian  beliau menjualnya  10  karung  dan  dari  hasil  penjualan  dia  memperoleh  hasil jualannya sekitar Rp. 1.200.000,- yang tersisa 20 karung, termasuk persiapan konsumsi rumah tangga oleh keluarganya. 16
Sistem  pemanenan  dilakukan  dua  kali  dalam  satu  tahun,  yang pertama  masyarakat  menggarap sawah  pada bulan Mei dan panen di bulan September,  yang  kedua  masyarakat  menggarap  lagi  sawah  pada  bulan November  dan  panen  di  bulan  Maret.  Dalam  proses  penanaman  sebagian masyarakat memilih jenis padi Cengelis untuk ditanam.
a. Kenaikan Harga Gabah
Kenaikan harga gabah/padi bergantung kualitas dan kuantitas beras yang  dipengaruhi  oleh cuaca serta jenis  dan cara  penggunaan pupuk. Serta kadar  air  yang  terdapat  padi  yang  baru  panen.  Sehingga  sangat mempengaruhi  kualitasnya.  Selain  itu  ada  pula  yang  menyekan  kenaikan harga yaitu kurangnya pembeli gabah atau kurangnya permintaan.
b. Persaingan Harga dalam Pasar
Dalam  jual  beli  yang  dilakukan  dipasar  kadang  terjadi  kenaikan harga,  sehingga  terjadi  persaingan  antar  penjual.  Seringkali  terjadi penawaran  yang  jauh  dibawah  standar  harga  antara  pembeli  dan  penjual,
15 Firdaus,  Petani  Desa  Talungeng  Kecamatan  Barebbo  Kabupaten  Bone, “ Wawancara” , Desa Talungeng, Tanggal, 14 Oktober 2016.
16 Muh. Ali,  Ketua  RT  03  Desa  Talungeng Kecamatan  Barebbo  Kabupaten Bone, “Wawancara”, Desa Talungeng, Tanggal, 14 Oktober 2016
sehingga pembeli meminta harga  yang jauh  dari  harga  yang  ditawarkannya, maka dari situ pula sering terjadi persdaingan antar penjual.
Jual  beli  dalam  konsep  Islam  berdasarkan  atas  keridhoan  kedua belah pihak (penjual dan pembeli).
Harga suatu barang adalah tingkat pertukaran barang dengan barang lain.  Harga  terbentuk  dan  kompetensi  produk  untuk  memenuhi  tujuan  dan pihak,  yaitu produsen  dan konsumen. Produsen  memandang harga sebagai nilai  barang  yang  mampu  memberikan  manfaat  keuntungan  diatas  biaya produksinya (atau tujuan lain, misalnya keuntungan).
c. Harga Dalam Persaingan Sempurna Pada Pasar Islami
Dalam  konsep  Islam,  yang  paling  prinsip  adalah  harga  ditentukan oleh  keseimbangan  permintaan  dan  penawaran.  Keseimbangan  ini  terjadi bila  antara  penjual  dan  pembeli  bersikap  saling  merelakan.  Akan  tetapi apabila  para  pedagang  sudah  menaikkan  harga  di  atas  batas  kewajaran, mereka  itu  telah  berbuat  zalim  dan  sangat  membahayakan  umat  manusia. Maka  seorang  penguasa  (pemerintah)  harus  campur  tangan  dalam menangani persolan tersebut dengan cara menetapkan harga standar.
Penetapan  harga  dasar  gabah  oleh  pemerintah  Indonesia  sampai saat  ini,  baik  pada  musim  panen  raya  maupun  masa  peceklik  berarti bertentangan  dengan konsep  ekonomi Islam. Penetapan  harga dasar gabah menurut  harga  pasar  akan  turun  dari  biasanya,  namun  karena  adanya intervensi  pemerintah  dengan  menetapkan  harga  dasar  gabah  maka  harga gabah akan naik dari harga pasar. 17
Islam  sebagai  agama  Allah  SWT  yang  sempurna  memberikan petunjuk  kepada  manusia  tentang  bidang  usaha  yang  halal,  cara  berusaha, dan  bagaimana  manusia  harus  mengatur  hubungan  kerja  dengan  sesame
17 Sasli  Rais  dan  Wakhyudi,  “Kebijakan  Penetapan  Harga  Dasar  Gabah  Di Indonesia : Kajian Ekonomi Islam”, “ Skripsi” , Akses Tanggal, 14 Oktober 2016, h. 27
mereka  supaya  memberikan  manfaat  yang  baik  baik  kepentingan  bersama dan dapt menciptakan kesejahteraan serta kemakmuran hidup bagi segenap manusia.  Islam  tidak  hanya  menyuruh  manusia  bbekrja  bagi  kepentingan dirinya  sendiri  secara  halal,  tetapi  juga  memerintahkan  manusia  menjalin hubungan  kerja  dengan  orang  lain  bagi  kepentingan  dan  keuntungan kehidupan manusia dijagat raya ini. Oleh karena itu, dalam bidang usaha dan wiraswasta  Islam  benar-benar  memberikan  petunjuk-petunjuk  yang  jelas untuk dapat dijadikan pedoman melakukan usaha dan wiraswasta yang baik .
Ketentuan  Islam  yang  jelas  mengenai  bidang  jual  beli,  bebagai bentuk  usaha,  untuk  memberikan  pedoman  kepada  manusia  dalam melakukan  aktivitas  tersebut  guna  menciptakan  kehidupan  pribadi  dan masyarakat  yang  adil,  bermartabat,  dan  saling  menolong  sehingga  tercipta kesejahteraan dan kemakmuran bersama,
Bahkan sabda Nabi, “Sesungguhnya bekerja mencari rizki yang halal merupakan kewajiban setelah ibadah fardlu” (HR. Ttabrani dan Baihaqi).
Sebagaimana diketahui bahwa Allah SWT telah menjadikan manusia dengan berbagai naluri, diantaranya naluri hidup bermasyarakat. Naluri ini memberikan kepada manusia untuk membutuhkan orang lain dalam menebuh kehidupan sehari-hari mereka, dan pada dasarnya kebutuhan ini berhubungan deengan urusan kemasyarakatan. Oleh se itu, manusia tidak dapat hidup sendiri tanpa bantuan pertolongan dari orang lain.
Dengan demikian, untuk mengatur dalam hal urusan kemasyarakatan harus dikenal hokum-hukum dan aturan-aturan dalam Islam itu sendiri. Sejalan dengan perdagangan atau surat usaha yang sejak dahulu dan terus berkembang hingga sekarang, dimana manusia telah berinteraksi satu sama lain untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Semakmur apa pun hidup
masyarakat masih tetap membutuhkan suatu usaha yang menunjang kehidupan kedepannya. 18
Pekerjaan berdagang atau jual beli mendapat tempat terhormat dalam ajaran Islam, seperti di sabdakan Rasul. Mata pencarian apa yang paling baik, Ya Rasulullah?” jawab beliau: seseorang yang bekerja dengan tangannya sendiri dan setiap jul beli yang bersih,” (HR. Al-Bazzar).
Dalam (QS. Al-Baqarah:275) dijelaskan bahwa Allah swt telah menghalalkan kegiatan jual beli dan mengharamkan riba.

## اَب ِّ رلا ََم َّرَح َو ََعْيَبْلا َه الل ََّلَحَأ َو
Terjemahannya:
“Allah telah meghalalkan jual beli dan mengharamkan riba”. 19
Kegiatan riba ini sangat merugikan karena membuat kegiatan jual beli tidak  berkembang.  Hal  ini  disekan  karena  uang  dan  modal  hanya  berputar pada satu pihak saja yang akhirnya dapat mengeksploitasi masyarakat yang terdesak kebutuhan hidup. 20
Jual  beli  merupakan  akan  yang  umum  digunakan  oleh  masyarakat, karena  pada  setiap  pemenuhan  kebutuhannya,  masyarakat  tidak  biasa berpaling  untuk  meninggalkan  akad  ini,  untuk  mendapatkan  makanan  dan minuman misalnya, terkadang ia tidak mampu untuk memenuhi kebutuhan itu dengan sendirinya, tapi akan membutuhkan dan berhubungan dengan orang lain, sehingga kemungkinan besar akan terbentuk akad jual beli.
Jual  beli  dapat  ditinjau  dari  beberapa  segi.  Ditinjau  dari  segi hukumnya, jual-beli ada dua macam yaitu jual-beli yang sah menurut hukum dan batal menurut hukum, dari segi objek jual beli dan segi pelaku jual beli.
18 Asyraf  M,  Dawabah, Menjadi  Pengusaha  Muslim (Cet.  1,  Jakarta:  Pustaka  Al- Kausar, 2005), h. 36
19 Op. Cit, h. 47 20 Hulwati, M.Hum, Ekonomi Islam Teori dan Prakteknya dalam Perdagangan Ed ; 1 (Padang: Ciputa Press Group, 2006), h.15
Kemudian  dijelaskan pula dalam firman Allah SWT surah Al-Fatir  29 yang berbunyi:
ََرَاَّمِّمَاوهقَفنَأ َوََة َلََّصلاَاوهماَقَأ َوَِّ َّاللَ َباَتِّكََنوهلْتَيَ َنيِّذَّلاََّنِّإ َْق َز َِّسَْمههاَن ََيِّن َلََع َوَا ًّر وهبَتَنَّلًَة َراَجِّتََنوهج ْرَيًَة ََر َ
Terjemahannya:
“Sesungguhnya  orang-orang  yang  selalu  membaca  kitab  Allah  dan mendirikan  shalat  dan  menafkahkan  sebahagian  dari  rezeki  yang  kami anugerahkan  kepada  mereka  dengan  diam-diam  dan  terang-terangan, mereka itu mengharapkan  perniagaan yang tidak akan merugi”.
Di  dalam  hukum  Islam,  hubungan  itu  dinamakan  muamalah  yang artinya  segala  peraturan  yang  diciptkan  Allah  untuk  mengatur  hubungan manusia dengan manusia  dalam hidup dan kehidupan.
Syari’at Islam melindungi manusia untuk berniaga, dan menganjurkan untuk  berjual  beli  dan  aturan  jual  beli  itu  wajib  ditaati.  Tindakan  penipuan akan  merugikan  masyarakat,  dan  hal  ini  akan  mendorong  manusia  untuk mengurangi  hak-hak  orang  lain  dengan  tipu  daya  muslihat  dan  tindakan tersebut akan menghancurkan system social masyarakat tertentu.
Tujuan Allah SWT, mengutamakan soal timbangan atau takaran dan ukuran  dalam  risalah  Nabi  Syu’aib  bukan  sekedar  menimbang  atau menimbun melainkan mendorong manusia untuk berbuat dan bertindak yang benar  serta  menjunjung  tinggi  hak-hak  orang  lain.  Selain  hal  itu,  IIslam sebagai agama yang mengutamakan prinsip keadilan, menjunjung tinggi nilai persaudaraan  antara  sesame  muslim,  menegakkan  kebenaran  dan menghilangkan  kebatilan.  Islam  mengatur  seseorang  dalam  melakukan  jual beli,  yakni  dituntut  untuk  adil  dengan  memenuhi  takaran  dan  timbangan. Dengan demikian tidak ada salah satu pihak yang dirugikan. Bagi pelaku jual beli  dilarang  untuk  mengurangi  takaran  atau  yang  ditakar  dan  juga  dilarang mengurangi timbangan atau yang ditimbang.
Allah  telah  menghancurkan  satu  umat  dari  umat-umat  yang  dulu mereka  berbuat  curang  dalam  takaran  dan  timbangan.  Firman  Allah Ta”ala , “kami  tidak  membebani  seseorang  melainkan  menurut  kesanggupannya.” Artinya barang siapa yang bersungguh-sungguh dalam menunaikan yang hak dan  mengambilnya,  jika  dia  salah  setelah  mengerahkan  kemampuannya maka tidak ada dosa baginya.
Penyempurnaan takaran dan timbangan  oleh  ayat diatas  dinyatakan baik  dan  lebih  bagus  akibatnya.  Ini  karena  menyempurnakan  takaran  atau timbangan  melahirkan  rasa  aman,  kjetentraman  dan  kesejahteraan  hidup bermasyarakat. Ini tentu saja memerlukan rasa  aman  yang  menyangkut  alat ukur, baik takaran maupun timbangan. Siapa yang membenarkan bagi dirinya mengurangi  hak  seseorang,  maka  itu  mengantarnya  membenarkan perlakuan serupa  kepada siapa saja,  dan ini  mengantar  kepada tersebarnya kecurangan. Bila itu terjadi, maka rasa aman tidak akan tercipta, dan ini tentu saja tidak berakibat baik bagi perorangan dan masyarakat. 21

## KESIMPULAN DAN SARAN

## Kesimpulan
a.  Adapun  dampak  jenis  gabah  yaitu  tergantung  pada  pemilihan bibit/benih  padi  yang  akan  ditanam  disawah.  Karena  itu  bermacam- macam  jenis  yang  disukai  petani,  ada  yang  berumur  jangka  pendek dan  ada  pula  yang  tahan  dari  penyakit  seperti  ada  namanya  bibit66, Cengelis, Impari dan Celiung.
21 Mujiburrohman,  “Tinjauan  Hukum  Islam  Terhadap  Jual  Beli  Tembakau  Dengan Sistem  Pengurangan  Timbangan  (Studi  kasus  di  desa  pitrosari,  kecamatan  wonobowo, kabupaten  temanggung)”, Skripsi ,  Universitas  Islam  Negeri  Walisongo  Semarang,  Tahun 2015
Sedangkam  dampak  kualitas  gabah  yaitu  tergantung  dari  cara pemeliharaan  dalam  hal  pemberian  pupuk,  racun  dan  pemberian  air sehingga dapat menghasilkan kualitas gabah yang bekualitas tinggi.
b.  Adapun analisis Ekonomi Syariah dalam hal jenis dan kualitas gabah yaitu  kedisiplinan  dan  kejujuran  petani  dalam  mengelolah  sawah, sehingga dapat menghaslikan beras  yang sesuai  dengan kebutuhan masyarakat, serta memiliki nilai berkah di dalamnya.

## Saran
Berdasarkan  temuan  dari  penelitian  ini,  maka  peneliti  akan memberikan  beberapa  saran  atau  kritikan  sekiranya  bermanfaat  bagi pembaca atau peneliti selanjutnya. Kepada Pejabat Desa Talungeng, kiranya memperhatikan  masyarakat  yang  melakukan  penanaman  padi,  seperti memberikan bantuan kepada warganya.

## DAFTAR PUSTAKA
Asmuliani  A,  “Pengaruh  Tebal  Tumpukan  Terhadap  Mutu  Benih  (Oriza Sativa)  Hasil  Pengaruh  Dengan  Box  Dryer”,Skripsi,  Universitas Hasanuddin, Makassar, 2012
Asyraf M, Dawabah, Menjadi Pengusaha Muslim (Cet. 1, Jakarta: Pustaka Al- Kausar, 2005)
Burhan Mungin, Penelitian Kualitatif: Komunikasi, Ekonomi, Kebijakan Publik dan Ilmu Sosial Lainnya (Jakarta : Prenada Media Group, 2008)
Darmanik,  Theresia  R., “Analisis  Faktor-faktor  yang  Mempengaruhi  Harga Jual  Gabah  Petani  Di  Serdabg  Begadai”,  Alumni  Departemen Agribisnis, Skripsi , Tanggal Akses, 23 Oktober 2016
Deli  Sopian,  “Analisis  Harga  Gabah  dan  Tingkat  Pendapatan  Petani    Di Lokasi  Program  Dana  Penguatan  Modal  Lembaga  Usaha  Ekonomi Pedesaan (LUEP)” ,Skripsi, Institut Pertanian Bogor, 2008
Departemen  Agama    RI, Al- Qur’an  dan  Terjemahannya (Bandung    :  CV. Jumanatul ALI-ARY, 2004)
Departemen  Pendidikan  Nasional,  “ Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia” (Ed. 111 ; Jakarta :Belai Pustaka, 2002)
Fatimah,  Ibu  Rumah  Tangga  Desa  Talungeng  Kecamatan  Barebbo Kabupaten Bone “ Wawancara” , Desa Talungeng, tanggal, 22 Oktober 2016
Galih  Nico  Supramudho,  “Efisiensi  Serapan  N  Serta  Hasil  Tanaman  Padi (Oriza  Sativa  L  ) Pada  Berbagai  Imbangan  Pupuk  Kandang  Puyuh dan  Pupuk  Anorganik  Di  Lahan  Sawah  Palur  Suharjo” ’Skripsi,
Universitas Sebelas Maret, Surakarta, 2008
Herawati, Budidaya Padi ( Cet. II ; Yogyakarta : Javalitera, 2013) Hulwati,  M.Hum, Ekonomi  Islam  Teori  dan  Prakteknya  dalam  Perdagangan
Ed ; 1 (Padang: Ciputa Press Group, 2006)
Irfan    Abdulrachman    Mubaroq,  “Kajian    Potensi    Bionutrien    Dengan Penambaha    Lon    Logam    Terhadap    Pertumbuhan  dan Perkembahgan    Tanaman    Padi” Skripsi, Universitas  Pendidikan Indonesia, 2013
Kemas  Ali  Hanafiah, M.S, Dasar-Dasar Ilmu Tanah, Ed. 1 (Cet. IV  ; Jakarta : Rajawali Pers, 2010)
Lexy  J.  Moeleong, Metodologi  Penelitian  Kualitatif (Ed.  Revisi,  Cet.  20  ; Bandung : PT Remaja Rosdakarya Bandung, 2004), h. 4-5
Marissa  Ardiyana,  “ Analisis  Perbandingan  Kinerja  Keuangan  Bank  Syari’ah Dan  Bank  Konvensional  Sebelum,  Dan  Sesudah  Krisi  Tahun  2008 Dengan  Menggunakan  Metode  Camel (Studi  Kasus  Pada  PT.  Bank Syari’ah  Mandiri  Dan  PT.  Bank  Mandiri  Tbk)”, Skripsi ,  Universitas Diponegoro, Semarang, 2011, h.33
Muhammad   Abdul    Mannan, Ekonomi  Islam : Teori  dan Praktek (Jakarta  ; Intermasa, 19992)
Muh.  Ali,  Ketua  RT  03  Desa  Talungeng  Kecamatan  Barebbo  Kabupaten Bone, “ Wawancara” , Desa Talungeng, 13 Oktober 2016.
Muhammad  Nizar  H,  “Pengaruh  Beberapa  Jenis  Bahan  Organik  Terhadap Pertumbuan  dan  Hasil  Tanaman  Padi (Oriza  Sativa  L  ) Metode  Sri ( The  System  Of  Rice  Intensification)”,Skripsi, Universitas    Andalan, Padang, 2010