Nilai Karakter Berdasarkan Keteladanan K.H. Ahmad Dahlan
Nana Sutarna, Nika Cahyati, Tio Heriyana, Delia Anggraeni, Indri Ayu Lestari
STKIP Muhammadiyah Kuningan nana@upmk.ac.id
Article History
received 23/03/2022 revised 4/04/2022 accepted 18/04/2022

## Abstract
K.H Ahmad Dahlan is a role model, one example that can be imitated is in planting character so that  it  can  help  inculcating  character  in  students.  The  purpose  of  this  study  is  to  describe  the example taught by K.H. Ahmad Dahlan in children aged 6-8 years at Aisiyah Elementary School, Kuningan Regency. This research method is using qualitative research methods with descriptive qualitative research types, the subjects of this research are elementary school students aged 6- 8  years  at  Aisiyah  Elementary  School,  Kuningan  Regency.  Data  collection  techniques  using observation  techniques,  interviews  and  documentation.  The  results  of  the  study  through observation  and  interview  techniques  and  supported  by  the  documentation  of  some  of  these activities indicate that there are several character values  of KH Amad Dahlan that are instilled, the results of the study show that there are 4 character values and examples that are instilled in children aged 6-8 years by SD Aisiyah Kuningan Regency, namely religious values, nationalism, honesty and integrity.
Keywords: character, exemplary, K.H. Ahmad Dahlan

## Abstrak
K.H Ahmad Dahlan merupakan  tokoh yang menjadi teladan, salah satu keteladanan yang dapat ditiru adalah dalam penanaman karakter sehingga dapat membantu penanaman karakter pada siswa. Tujuan penelitian ini agar dapat mendeskripsikan keteladanan yang diajarkan oleh  K.H. Ahmad Dahlan pada anak usia 6-8 tahun di SD Aisiyah Kabupaten Kuningan . Metode penelitian ini adalah menggunakan metode penelitian kualitatif denggan jenis penelitian kualitatif deskriptif, subjek penelitian ini adalah pada siswa SD usia 6-8 Tahun di SD Aisiyah Kabupaten Kuningan. Teknik pengumpulan data menggunakan teknik observasi, wawancara dan dokumentasi. Hasil Penelitian melalui teknik observasi dan wawancara serta didukung oleh dokumentasi beberapa kegiatan ini menunjukan bahwa terdapat beberapa nilai-nilai karakter K.H Amad Dahlan yang di tanamkan,  hasiil  penelitian  menunjukan    terdapat  4  nilai  karakter  dan  keteladanan  yang ditanamkan pada anak usia 6-8 Tahun oleh SD Aisiyah Kabupaten Kuningan, yaitu nilai religuis, nasionalis, Jujur dan integritas.
Kata kunci: karakter, keteladanan, K.H. Ahmad Dahlan

## PENDAHULUAN
Pendidikan  dapat menjadi  tolok  ukur  bagi kemajuan  dan kualitas  suatu bangsa, sehingga dapat dikatakan bahwa kemajuan suatu negara dapat dicapai salah satunya dengan pembaharuan dan penataan pendidikan yang baik. Jadi pendidikan mempunyai peran  penting  dalam  menciptakan  masyarakat  yang  cerdas,  pandai,  berilmu pengetahuan  yang  luas,  berjiwa  demokratis  serta  berakhlaqul  karimah.  Penanaman karakter siswa melalui keteladanan dan ketokohan mampu menjadikan berkepribadian yang  baik  dan  berguna  dalam  kehidupan  sehari-hari  mulai  dari  lingkungan  sekolah, keluarga, dan masyarakat, Seperti halnya dicontohkan oleh tokoh Pahlawan Nasional yang bergerak dalam bidang keagamaan yaitu KH. Ahmad Dahlan. KH. Ahmad Dahlan mempunyai peran penting dalam sejarah Indonesia khususnya pada masa pergerakan nasional.  Beliau  mendirikan  organisasi  Muhammadiyah  sekaligus  meluruskan  agama islam yang pada masa itu masyarakat Indonesia masih percaya dengan pemikiran yang telah diwarisi oleh nenek moyangnya. Hal tersebut tetap berkembang kemudian muncul adat  istiadat  yang  menjadi  pegangan  hidup  pada  masa  itu.  Anak  memiliki  jiwa  sosial learning  atau  anak  meniru  berdasarkan  lingkungan  sekitar  (Haerudin  et  al.,  2020), keteladanan  tokoh  dapat  menjadikan  contoh  bagi  anak  untuk  bisa  meniru  atau meneladani perilaku tokoh tersebut, KH. Ahmad Dahlan Memiliki keteladanan mandiri, mencintai  ilmu  pengetahuan,  jiwa  wirausaha,  pandai  berorganisasi,  nasionalisme, cerdas,  dan  tidak  pernah  membeda-bedakan.  Hal  ini  dapat  menjadikan  sebuah keteladanan  bagi  siswa,  sehingga  keteladanan  KH.  Ahmad  Dahlan  dapat  ditiru  dan dapat diimplementasikan dengan membiasakan siswa melakukan hal tersebut, sehingga keteladanan  KH.  Ahmad  Dahlan  dapat  menjadi  contoh  bagi  semua  insan  termasuk diantaranya siswa usia sekolah dasar.
KH Ahmad Dahlan senantiasa memikirkan anak-anak generasi dimasa yang akan datang supaya selalu dapat menjadi generasi Islam yang memiliki nilai juang yang tinggi terhadap Islam. Untuk itu di tengah-tengah sakitnya yang semakin parah diawal tahun 1923,  KH  Ahmad  Dahlan  memberikan  beberapa  nasehat  dan  wasiat.  Dalam  nasehat dan  wasiat  tersebut terdapat  pembahasan mengenai  pendidikan karakter  yang  sudah mulai  mengalami  kemerosotan,  nasehat  dan  wasiat  itu  ialah  sebagai  berikut, kemunduran  umat  sebagian  besar  pemeluk  islam  sudah  terlalu  jauh  meninggalkan ajaran Islam yang membuat Islam mengalami kemunduran. Kemunduran Islam tersebut disebabkan  kemerosotan  akhlak  sehingga  mengalami  penuh  ketakutan  dan  tidak memiliki keberanian. Melihat keadaan yang demikian KH Ahmad Dahlan pun berwasiat, “karena itu aku terus memperbanyak amal dan berjuang bersama anak-anakku sekalian untuk  menegakkan  akhlak  dan  moral  yang  sudah  mulai  bengkok”  (Ahmad  Dahlan, 1985).  Saat  ini  perekambangan  karakter  semakin  menurun,  penyebabnya  terjadi  dari banyak  hal,  bisa  saja  darii  sejak  dini  tidak  mengenal  karakter  yang  baik,  bisa  juga pengenalan  karakter  diabaikan  sehingga  tidak  tertanam  budi  pekerti  yang  baik  pada anak-anak, dan hanya mementingkan kemampuan kognitif saja.
Pendidikan  keteladanan  menjadi  alternatif  dalam  kaitannya  dengan  penguatan pendidikan  karakter.  Proses  penerapan  pembelajaran  pendidikan  keteladanan  untuk siswa  akan  menjadi  pusat  dan  tema  utama  dalam  dunia  pendidikan  di  Indonesia. Pemerintah  Indonesia  menekankan  penanaman  nilai-nilai  karakter  dan  keteladanan yang tidak hanya diterapkan di keluarga saja tetapi mulai diajarkan sejak awal dari taman kanak-kanak  ( kindergarten )  hingga  pendidikan  tinggi.  Penanaman  nilai-nilai  karakter menjadi  sasaran  penting  di  proses  pembelajaran  di  sekolah  dasar.  Pemilihan  tokoh Ahmad  Dahlan  adalah  sesuai  dengan  karakteristik  di  SD  Aisiyah  sebagai  salah  satu tokoh pendiri dari organisasi Muhammdiyah.
Keteladanan mengenai penanaman pendidikan karakter bagi anak masi kurang, perlunya  menelaah  kembali  konsep  pendidikan  karakter  yang  diajarkan  para  tokoh  di masa  lalu,  seperti  K.H.  Ahmad  Dahlan  yang  dapat  menjadi  teladan,  serta  perlunya
pengembangan  metode  penanaman  karakter  pada  anak  agar  dapat  sesuai  dengan perkembangan zaman. Maka penelitian ini membatasi pada nilai karakter apa saja yang diajarkan  oleh  K.H  Ahmad  Dahlan  yang  menjadi  sumber  teladan,  serta  bagaimana mengimplementasikan  nilai-nilai  dan  keteladanan  pada  siswa  usia  6-8  tahun    di  SD Aisiyah di Kabupaten Kuningan. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui nilai-nilai karakter  yang  diajarkan oleh  KH.  Ahmad  Dahlan  yang menjadi sumber teladan,  serta untuk  mengetahui  pengimplentasian  nilai-nilai  karakter  dan  keteladanan  KH.  Ahmad Dahlan  pada  siswa  usia  6-8  tahun  di  Kabupaten  Kuningan.  Pengambilan  sampel penelitian  di  SD  Aisiyah  karena  sesuai  dengan  karekteristik  yang  akan  diambil  yaitu tentang  salah  satu  tokoh  Muhammadiyah,  karena  Muhammadiyah  dan  Aisiyah merupakan  satu  organisasi  kesatuan  yang  memiliki  kurikulum  yang  sama  dan menjadikan tokoh Muhammadiyah sebagai contoh keteladanan.
Pada  umumnya  metode  yang  digunakana  hanya  dalam  bentuk  pembelajaran secara  konvensional,  sehingga  penanaman  tidak  terfokus  pada  satu  arah,  namun dengan  menggunakan  penokohan,  hal  ini  dapat  mendukung  sebuah  penanaman karakter bagi siswa, karena siswa memerlukan model atau contoh nyata bagi didrinya, agar siswa dapat meniru contoh yang baik agar dapat diimplementasikan dalam dirinya. Seperi  dalam  teori(Albert,  1977)  mengenai social  learning yaitu  bahwa  sesorag  anak belajar  melalui  lingkungan  sosialnya,  atau  melalui  contoh.  Maka  hal  ini  mendukung bahwa sebuah tokoh dapat menginspirasi bagi siswa dalam penanaman karakter. K.H. Ahmad Dahlan merupakan tipe man of action sehingga sudah pada tempatnya apabila mewariskan  cukup  banyak  amal  usaha.  Oleh  sebab  itu  untuk  menelusuri  bagaimana konsep  pendidikan  karakter  Ahmad  Dahlan  mestinya  lebih  banyak  merujuk  pada bagaimana ia membangun sistem pendidikan.
K.H.  Ahmad  Dahlan  senantiasa  memikirkan  anak-anak  generasi  dimasa  yang akan datang supaya selalu dapat menjadi generasi Islam yang memiliki nilai juang yang tinggi terhadap Islam. Untuk itu di tengah-tengah sakitnya yang semakin parah diawal tahun  1923,  K.H.  Ahmad  Dahlan  memberikan  beberapa  nasehat  dan  wasiat.  Dalam nasehat dan wasiat tersebut terdapat pembahasan mengenai pendidikan karakter yang sudah  mulai  mengalami  kemerosotan,  nasehat  dan  wasiat  itu  ialah  sebagai  berikut, kemunduran  umat  sebagian  besar  pemeluk  islam  sudah  terlalu  jauh  meninggalkan ajaran Islam yang membuat Islam mengalami kemunduran. Kemunduran Islam tersebut disebabkan  kemerosotan  akhlak  sehingga  mengalami  penuh  ketakutan  dan  tidak memiliki keberanian. Melihat keadaan yang demikian K.H. Ahmad Dahlan pun berwasiat, “karena itu aku terus memperbanyak amal dan berjuang bersama anak-anakku sekalian untuk menegakkan akhlak dan moral yang sudah mulai bengkok”. Konteks pendidikan karakter KH. Ahmad Dahlan, pendidikan hendaknya diarahkan pada usaha membentuk manusia muslim yang berbudi pekerti luhur, luas pandangan dan paham masalah ilmu keduniaan serta bersedia berjuang untuk kemajuan masyarakat  (Wiranata, 2019).
Sewaktu  kecil,  Muhammad  Darwis  bergaul  akrab  dengan  kawan-kawan tetangganya.Beliau  dikenal  sebagai  anak  yang  rajin,  jujur,  dan  suka  menolong,  serta mempunyai  kelebihan  yaitu  pandai  membuat  kerajinan  tangan  dan  membuat  barang- barang  permainan.Oleh  sebab  itu  tidak  mengherankan  bila  Muhammad  Darwis disayangi oleh teman-teman sepermainan dan sekampungnya (Ahmad Dahlan, 1985). Di  usia remaja  ia juga  sudah menunjukkan  sikap  dan  berbagai keunggulan  dibanding teman-teman  sebayanya.  Terutama  dalam  kecermatan  dan  kehati-hatiannya  dalam menghadapi  persoalan,  saat  mengambil  keputusan  dan  bertindak.Kemampuan  akal pikirannya  dikembangkan  secara  maksimal,  sehingga  kecerdasan  kedinamisan  serta kreatifitas Dahlan kecil sudah Nampak (Sutarna & Anwar, 2020).
Dalam  menyampaikan  keteladanan  kepada  anak  didik  ada  dua  cara  dalam penyampaiannya, pertama secara langsung, pendidik menyampaikan atau mencontohkan  kepada  anak  berupa  sikap,  perbuatan,  perkataan  yang  menjadi  nilai
sebagai  motivasi  untuk  belajar  anak,  kedua  secara  tidak  langsung  pendidik menyampaikan  kisah  atau  cerita-cerita  tentang  seseorang  yang  jujur,  adil,  bijaksana, berkerja keras dan pantang menyerah serta mandiri dalam melakukan dan memperoleh sesuatu yang akan dicapai. Pendidikan yang diselenggarakan oleh K.H. Ahmad Dahlan tidak  hanya  bertujuan  untuk  mencerdaskan  umat  muslim  secara  intelektual  saja, melainkan juga berupaya untuk mengembangkan kepribadiannya. Seorang muslim yang maju secara intelektual, sekaligus memahami dan memegang teguh ajaran agamanya, serta  mengamalkan  segala  perintah  agama  merupakan  tujuan  akhir  dari  pendidikan yang  diusahakannya.  Hasil  akhir  yang  didambakannya  dari  pendidikan  tadi  adalah terbentuknya  masyarakat  yang  sejahtera,  damai,  serta  terbebas  dari  segala kungkungan, termasuk kungkungan kolonialisme Barat (Kumalasari, 2017).
Keteladanan juga dapat ditunjukkan dalam perilaku dan sikap pendidik dan tenaga kependidikan dalam memberikan contoh tindakan-tindakan yang baik berupa nilai-nilai yang  positif  seperti  tingkah  laku,  sifat,  cara  berpikir,  dan  sebagainya.  sehingga diharapkan menjadi panutan bagi peserta didik untuk mencontohnya (Puspitasari, 2014). Menerapkan keteladanan  di  sekolah,  ada  beberapa  hal  yang  dapat  digunakan  antara lain: 1) Memberikan keteladanan dengan cara yang dapat dilihat anak. 2) Keteladanan bisa dilakukan dalam proses pembelajaran di kelas melalui cerita. 3) Keteladanan juga dapat diterapkan dengan cara guru atau pendidik memberikan contoh pada anak dengan cara merespon  orang-orang  yang  membutuhkan  disekitar  (Hadisi,  2015).  Bedasarkan dari beberapa pendapat diatas peneliti dapat menyimpulkan bahwa keteladanan adalah suatu  aspek  perilaku  dalam  bentuk  tindakan  yang  nyata,  serta  mengandung  unsur ilustrasi  dalam  penerapannya.  Teori  social  learning  dari  (Albert,  1977),  mengatakan bahwa anak belajar dari lingkungannya, sehingga memberikan keteladanan pada siswa dengan memberikan contoh keteladanan dari K.H Ahmad Dahlan merupakan salah satu altternatif  agar  siswa  dapat  termotivasi  mengimplementasikan  keteladanan  dalam hidupnya.  Ternyata  bagi  siswa  melihat  keteladanan  secara  langsung  dapat  lebih menyerap  secara  maksimal,  dibandingkan  hanya  dengan  bercakap-cakap  mengenai keteladananan. Keteladanan merupakan salah satu hal yang penting dalam pendidikan. Pembiasaan dan keteladanan merupakan proses pendidikan yang berlangsung dengan membiasakan  dan  mencontohkan  perilaku  atau  sosok  figur  dalam  bertingkah  laku, berbicara, berpikir dan melakukan aktivitas tertentu untuk membentuk kebiasaan yang baik sehingga akan membentuk karakter yang baik pula (Budiyono, & Harmawati, n.d.). Keteladanan dalam pendidikan adalah cara mendidik dan memberi contoh dimana anak dapat menirunya baik dari segi perkataan, perbuatan, maupun cara berfikir. Salah satu faktor yang mempunyai pengaruh terhadap pendidikan dan dalam kehidupan manusia sehari-hari adalah uswatun hasanah atau suri teladan

## METODE
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif. Jenis penelitian deskriptif kualitatif merupakan sebuah metode penelitian yang memanfaatkan data kualitatif dan dijabarkan secara deskriptif.
Jenis penelitian ini juga mempunyai tujuan untuk menyajikan gambaran lengkap mengenai setting sosial atau dimaksudkan unntuk eksplorasi dan klarifikasi mengenai suatu fenomena atau kenyataan sosial dengan cara mendeskripsikan sejumlah variabel yang  berkenaan  dengan  masalah  dan  unit  yang  diteliti  antara  fenomena  yang  diuji. Ditinjau  dari  jenis  data  maka  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  kualitatif melalui pendekatan deskriptif. Jenis penelitian deskriptif kualitatif yang digunakan dalam penelitian ini untuk menuturkan pemecahan masalah yang ada berdasarkan data-data. Penelitian deskriptif kualitatif ini untuk memperoleh informasi dan hasil  dari penanaman nilai-nilai  karakter  K.H  Ahmad  Dahlan  di  SD  Aisiyah  Kabupaten  Kuningan,  dengan
subjek  penelitian  siswa  kelas  1  sampai  dengan  kelas  2  di  SD  Aisiyah  Kabupaten Kuningan.
Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  observasi  atau  pengamatan  terhadap karakter  siswa  sebelum  penanaman  nilai  karakter  KH.  Ahmad  Dahlan  dan  setelah penanaman  nilai  karakter  KH.  Ahmad  Dahlan.  Wawancara  kepada  guru  untuk mengetahui perubahan sikap dari siswa setelah dilakukannya penanaman nilai karakter, selain  itu  pengumpulan  data  menggunakan  teknik  dokumentasi.  Instrumen  yang digunakan  adalah  human  instrumen  atau  peneliti  sendiri  yang  berfungsi  menetapkan fokus  penelitian,  memilih  informan  sumber  data,  pengumpulan  data  dan  analisis  data serta melakukan kesimpulan. Instrumen lainnya adalah pedoman wawancara dan juga lembar observasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1.  Profil K.H. Ahmad Dahlan
KH Ahmad Dahlan lahir di kampung Kauman Yogyakarta pada tanggal 1 Agustus 1986 M atau 1285 H dengan nama Muhammad Darwis. KH Ahmad Dahlan merupakan putra  keempat  dari  tujuh  bersaudara  dari  seorang  ayah  bernama  Kyai  Haji  Sulaiman yang  menjabat  khatib  masjid  besar  Mataram  Yogyakarta    (Sucipto,  2010).  Ibunya bernama  Siti  Aminah  puteri  dari  H.  Ibrahim  yang  juga  menjabat  sebagai  penghulu  di kalsutanan Yogyakarta.
Menurut silsilah garis keturunan, Muhammad Darwis termasuk keturunan kedua belas dari Maulana Malik Ibrahim, salah seorang yang terkemuka diantara Walisongo, yaitu pelopor penyebaran agama Islam di Jawa. Jika dirunut silsilahnya tersebut ialah Maulana  Malik  Ibrahim,  Maulana  Ishak,  Maulana  Ainun  Jakin,  Maulana  Fadhulloh (Sunan Prapen), Maulana Sulaiman (Ki Ageng Gribig), Demang Djurang Djuru Sepisan, Demang Djurang Djuru Kapindo, Kyai Ilyas, Kyai Murtadlo, KH Muhammad Sulaiman, KH  Abu  Bakar  dan  Muhammad  Darwis  (KH  Ahmad  Dahlan)  Depot  Pengajaran Muhammadiyah. Beliau tumbuh dalam lingkungan yang penuh dengan nuansa religius yang tinggi, yaitu masyarakat kauman. Kyai Haji Abu Bakar memberi nama puteranya itu Muhammad Darwis. Putera yang dilahirkan termasuk keturunan ke-12 dari Maulana Malik Ibrahim. Ibu Muhammad Darwis yang terkenal dengan sebutan Nyai Abu Bakar, merupakan putri kyai Haji Ibrahim bin kyai Haji Hasan dengan nama Siti Aminah. Kyai Haji Ibrahim sendiri menjabat penghulu keratin sehingga dengan demikian jelas bahwa Muhammad Darwis dari segi ayah dan ibu dilahirkan dan hidup dalam keluarga muslim yang taat.
Seperti yang dijelaskan oleh (Sutarna & Anwar, 2020) kampung Kauman terletak di  jantung  kota  Yogyakarta,  tepatnya  disebelah  barat  alun-alun  utara  keraton Ngayogyakarta  Hadiningrat.  Pada  awal  mulanya  kampung  Kauman  dihuni  oleh  para ulama yang bertugas memakmurkan masjid Gede Keraton Yogyakarta sebagai khatib, imam, mu’adzin, serta kyai penghulu atau Qadli keraton dengan staff dan pegawainya. Jumlah khatib ada dua belas orang dan seorang diantaranya adalah kiai Haji Abu Bakar dengan  gelar  Khatib  Amin.Setelah  Kyai  Haji  Abu  Bakar  wafat  maka  jabatan  khatib beralih kepada puteranya, KH Ahmad Dahlan.Para kyai dan ulama’ penduduk Kauman itu kemudian saling berbesanan dan anak serta cucu-cucu mereka itulah yang akhirnya merupakan penghuni kampung Kauman.
Sewaktu  kecil,  Muhammad  Darwis  bergaul  akrab  dengan  kawan-kawan tetangganya.Beliau  dikenal  sebagai  anak  yang  rajin,  jujur,  dan  suka  menolong,  serta mempunyai  kelebihan  yaitu  pandai  membuat  kerajinan  tangan  dan  membuat  barang- barang  permainan.Oleh  sebab  itu  tidak  mengherankan  bila  Muhammad  Darwis disayangi oleh teman-teman sepermainan dan sekampungnya (S. S. S. Wibowo, 2017).
Di  usia  remaja  ia  juga  sudah  menunjukkan  sikap  dan  berbagai  keunggulan dibanding teman-teman sebayanya. Terutama dalam kecermatan dan kehati-hatiannya
dalam  menghadapi  persoalan,  saat  mengambil keputusan  dan  bertindak.Kemampuan akal  pikirannya  dikembangkan  secara  maksimal,  sehingga  kecerdasan  kedinamisan serta kreatifitas Dahlan kecil sudah Nampak.
Pada  usianya  yang  masih  belia  umur  15 tahun, beliau  memutuskan  untuk  pergi haji dan tinggal di Mekkah.Keberangkatannya itu tidak lepas dari peran kakak iparnya bernama Kyai Haji Soleh, seorang kyai yang juga saudagar kaya.Di mana beliaulah yang membiayai segala keperluan Dahlan, agar bisa berangkat ke tanah suci. Di sanalah awal mula terjadinya pergolakan KH Ahmad Dahlan dengan pemikiran-pemikiran KH Ahmad Dahlan  dengan  pemikiran-pemikiran  pembaharu  dalam  Islam,  seperti  Muhammad Abduh, Al-Afgani, Rasyid Ridha dan Ibnu Taimiyah (Sucipto, 2010). Pada tahun 1888 beliau kembali ke Indonesia dan mengganti nama menjadi Ahmad Dahlan yang diambil dari nama seorang mufti yang terkena l dari Mazhab Syafi’I di Makkah yaitu Ahmad bin Zainal Dahlan. Beliau pun membantu ayahnya mengajar pengajian anak-anak. Keadaan ini telah menyebabkan pengaruh Ahmad Dahlan semakin luas di Masyarakat sehingga ia  diberi  gelar  “Kyai”.  Sebagai  seorang  kyai,  ia  dikategorikan  sebagai  ulama  atau intelektual. Namun tidak berselang lama, tepatnya pada tahun 1903 ia kembali lagi ke Makkah dan menetap disana selama 2 tahun (Sucipto, 2010). Pada masa ini, ia sempat berguru pada Syekh Ahmad Khatib yang juga guru dari pendiri NU, KH Hasyim Asy’ari.
Sepulang dari Makkah pada tahun 1889 M, saat itu berusia 24 tahun, ia menikah dengan  Siti  Walidah,  sepupunya  sendiri.  Anak  Kyai  penghulu  Haji  Fadhil  yang  kelak dikenal  dengan  Nyai  Ahmad  Dahlan,  seorang  pendiri  Aisyiyah  .  Dari  perkawinannya dengan  Siti  Walidah,  KH  Ahmad  Dahlan  mendapatkan  enam  orang  anak  yaitu: Johannah (lahir 1890), Siraj Dahlan (lahir 1898), Siraj Busyro (lahir 1903), Irfan Dahlan dan Siti Aisyah (lahir kembar, tahun 1905) dan Siti Zuharoh (lahir 1908) (Sucipto, 2010).
Pada tahun 1869 M ayah dari KH Ahmad Dahlan (KH.Abu Bakar) meninggal dunia. Jenazah KH. Abu Bakar mendapat penghormatan yang besar dari masyarakat dan para bangsawan  keraton  Yogyakarta.Setelah  dishalatkan  di  Masjid  Gede  Kauman, jenazahnya dimakamkan di pemakaman umum Nitikan, satu makam dengan ayahnya, KH.  Sulaiman  (A. Wibowo,  2012).  Sesuai  dengan  kebiasaan  yang  berlaku  di  Keraton Yogyakarta, sebagai anak laki-laki yang paling besar, Ahmad Dahlan diangkat sebagai Ketib Amin menggantikan ayahnya.
Semasa  hidupnya,  KH  Ahmad  Dahlan  adalah  seorang  khatib  atau  lebih  dikenal dengan  sebu tan  “ketib”(juru  khutbah)  di  masjid  kesultanan  Yogyakarta  menggantikan ayahnya.  Masa  itu  Masjid  Kasultanan  Yogyakarta  mempunyai  12  orang  ketib  (khatib, pemberi  khutbah  jum’at)  masjid  besar  Yogyakarta,  seorang  diantaranya  adalah  KH Ahmad  Dahlan  yang  terkena l  dengan  sebutan  “ketib  amin”.  Sebagai  seorang  khatib, setiap  bulannya  beliau  mendapatkan  gaji  sebesar  7  (tujuh)  golden  (rupiah  jaman Belanda)  (Anshory,  2010:  49).Di  samping  sebagai  khatib  beliau  juga  menerima pekerjaan membuat batik, juga berdagang batik, bahkan beliau berdagang sampai ke Jawa Timur dan Jawa Barat.
Sebagai  khatib,  Ahmad  Dahlan  sangat  dipengaruhi  oleh  pengetahuan  agama Islam  yang  dimiliki,  pengalaman  berinteraksi  dengan  berbagai  kelompok  dalam  dunia Islam,  serta  pengalamannya  memberi  pelajaran  agama  Islam  selama  ini  menjadi inspirasi munculnya ide-ide dan kreatifitas baru (Sucipto, 2010).
Ditemukan  fakta  bahwa  KH  Ahmad  Dahlan  sangat  toleran  dengan  praktik keagaman  zamannya,  sehungga  ia  dapat  diterima  semua  golongan  (Mulkhan,  2016). Sebagai seorang santri ia menjadi pengurus BO (Budi Oetomo), mengajar agama untuk murid-murid  Kweekschool,  dan  dengan mudah bergaul  dengan  orang-orang  BO  yang pasti dari golongan priyayi yang cenderung abangan. Terbukti pada 1914, ia bermaksud mendirikan sekolah Muhammadiyah di Krangkajen, Yogyakarta, teman-temannya di BO meminjamkan uang.
Saat ini Muhammadiyah menjadi salah satu organisasi Islam terbesar di Indonesia. (Mulkhan, 2016) mengatakan bahwa sejak kelahirannya Muhammadiyah memposisikan dan memerankan diri sebagai gerakan Islam, yakni gerakan untuk menyebarluaskan dan memajukan  hal-ihwal  agama  Islam  di  Indonesia.  Muhammadiyah  mengambil  peranan dalam pengembangan dan pendidikan karakter pada generasi muda yang mana sesuai dengan visinya adalah Mempersiapkan kader dan generasi muda Indonesia untuk siap menghadapi tantangan masa depan yang lebih beragam, penuh dinamika (Suwardi et al., 2016).
Bertepatan  pada  hari  jum’at  malam  sabtu,  tanggal  7  Rajab  tahun  1334  H, bertepatan pada tanggal 23 Februari 1923 M di Yogyakarta menjelang tengah malam, Allah  Swt.  Memanggil  hamba  yang  tidak  pernah  lelah  mengabdi  kepada-Nya  itu.  KH Ahmad  Dahlan  menghembuskan  nafas  yang  terakhir  dikamar  tidurnya.  KH  Ahmad Dahlan  wafat  pada  usia  54  tahun.  Tanggal  27  Desember  1961  Pemerintah  Republik Indonesia berdasarkan SK Presiden RI NO.657/1961 mengangkat KH Ahmad Dahlan sebagai pahlawan kebangkitan Nasional (Mulkhan, 2016).

## 2.  Deskripsi hasil penelitian
Keberhasilan suatu bangsa adalah dari keberhasilan generasi mudanya di masa yang  akan  datang,  karena  mempertahankan  keberhasilan  itu  lebih  sulit  dari  pada mendapatkannya. Salah satu faktor yang mempengaruhi keberhasilan tersebut adalah dari karakter bangsa itu sendiri. Pada zaman sekarang pembentukan karakter generasi muda  ini  menjadi  tantangan  tersendiri,  seperti  yang  kita  ketahui  bersama  bahwa globalisasi dan modernisasi ternyata sedikit banyaknya telah menggerus bahkan telah mematikan  nilai –  nilai  karakter  positif  dari  generasi  muda  bangsa  ini.  Maka  dari  itu pentingnya diterapkan pendidikan karakter sejak dini.
Karakter merupakan salah satu nilai yang paling mendasar yang membentuk jati diri  seseorang  yang  kemudian  diwujudkan  melalui  sikap  dan  tingkah  laku  dalam kehidupan sehari – hari. Kemampuan seseorang dalam bermasyarakat tergantung dari karakter yang dimilikinya, karena itu karakter tidak akan lepas dari nilai dan norma yang berlaku  dilingkungan  masyarakat.  Pendidikan  dan  karakter  ini  memiliki  irisan  yang sangat  besar  karena  keduanya  saling  berkaitan.  Esensi  dari  pendidikan  ini  harus memiliki karakter didalamnya. Akan tetapi pada saat ini esensi tersebut kurang dirasakan karena pendidikan saat ini lebih mengedepankan hasil bagaimana seorang anak harus mendapatkan nilai akademik yang besar.
Pemerintah  melalui  beberapa  rancangan  konsep  kurikulumnya  selalu  menitik beratkan pada penerapan pendidikan karakter. Namun, yang sering kita lihat penerapan pendidikan karakter di lembaga pendidikan sebagian besar hanya sebatas implementasi belum pada tahap pengaplikasian. Pendidikan karakter ini tidak hanya teori – teori yang disampaikan disekolah melalui serangkaian kegiatan belajar mengajar saja, tetapi lebih kepada pembiasaan penerapan nilai-nilai keagamaan, disiplin, jujur, toleran, kerjasama, tanggungjawab dan sebagainya.
Muhammadiyah sebagai organisasi yang concern dalam bidang pendidikan serta berperan  dalam  membina  generasi  muda  menjadikan  pemuda –  pemuda  yang  siap menghadapi segala tantangan di era globalisasi dan modernisasi ini, melalui berbagai program – program pembinaanya agar memiliki karakter bangsa yang menjunjung tinggi ajaran  islam.  Pembelajaran  kemuhammadiyahan  memberikan  pemahaman  kepada siswa tentang ideologi, keimanan dan karakter yang baik berlandaskan Al- Qur’an dan As-sunnah.  Pembelajaran  berbasis  kemuhammadiyahan  berorientasi  pada  setiap kegiatan pembelajaran yang dimulai dari awal siswa mulai masuk kelas sampai dengan siswa pulang sekolah (Ahmad Dahlan, 1985).
Muhammadiyah didirikan pada saat kondisi pendidikan pemerintah kolonial yang diskriminatif  dan  kondisi  pendidikan  islam  yang  memprihatinkan.  Hal  tersebut  yang mendorong KH Ahmad Dahlan untuk menyelenggarakan sekolah Muhammadiyah yang
memadukan  pengetahuan  umum  dan  pengajaran  agama.  Konsep  ini  diterapkan  agar terjadi  keseimbangan  antara  kecerdasan  intelektual  dan  kecerdasan  spiritual  pada siswa. Ajaran islam merupakan dasar dari pendidikan karakter KH Ahmad Dahlan yang diantaranya yaitu Ilmu, Iman dan Amal. Pada prinsipnya agama bukan hanya sekedar pengetahuan  saja,  tetapi  harus  sampai  amalan.  Menurut  Syafi’i  Ma’arif,  konsep pendidikan  karakter  KH.  Ahmad  Dahlan  adalah  menumbuhkan  pribadi –  pribadi  yang cerdas namun tetap takut kepada Allah (Mulkhan, 2016). Menurutnya, semakin banyak ilmu yang dia peroleh, semakin membuatnya bertakwa kepada yang memberikan ilmu.
SD Aisyiyah Kuningan merupakan salah satu AUM dalam bidang pendidikan. SD Aisyiyah  Kuningan  dalam  aktivitas  kesehariannya  selalu  menerapkan  nilai –  nilai karakter dan keteladanan KH. Ahmad Dahlan yang dimana tidak hanya mencerdaskan secara  intelektual,  akan  tetapi  juga  membangun  integritas  dan  kepribadian  siswanya (HM  Masrudin  Anshory,  2010).  Konsep  yang  dibentuk  yaitu  memadukan  pendidikan akhlak  dan  pendidikan  budi  pekerti.  Konsep  ini  menjadi  sebuah  alternatif  untuk menemukan sebuah konsep pendidikan karakter yang ideal. Penelitian ini di  fokuskan pada anak SD Aisiyah usia 6-8 tahun atau dengan anak kelas 1 dan 2 SD di Aisiyah Kabupaten kuningan. Alasannya karena penanaman karakter yang baik sejak dini akan menghasilakan karakter yang baik pula untuk anak dimasa mendatang.
Beberapa  bentuk  pembiasaan  yang  dilakukan  di  SD  Aisyiyah  Kuningan diantaranya  yaitu  di  pagi  hari  pada  saat  masuk  pukul  07.30  siswa  dibiasakan  untuk melaksanakan  shalat  dhuha  berjamaah  sebelum  pembelajaran  dimulai, dimana  imam dipilih  dari  siswa  secara  bergantian  setiap  harinya  dan  dibimbing  oleh  guru.  Setelah shalat dhuha siswa bermusyafahah dengan sesama teman dan guru secara tertib, hal ini  dilakukan  untuk  menjaga  silaturahmi  diantara  sesamanya.  Kemudian  dilanjutkan dengan  Tahsin  membaca  Al- Qur’an,  siswa  dikelompokkan  sesuai  dengan  jilid  atau kemampuan  siswa  dalam  mengaji.  Tahsin  ini  diawali  dengan  tes  mengaji  siswa  satu persatu secara acak. Ada tolok ukur yang menjadikan siswa bisa tidaknya melanjutkan ke halaman berikutnya.
Berdasarkan hasil wawancara bahwa SD Aisiyah di Kabupaten Kuningan bahwa mereka menggunakan kurikulum 2013 dengan muatan lokal, muatan lokal muatan lokal ini  memuat  mata  pelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam,  Bahasa  Arab,  Tahsin,  dan Tahfidz. SD Aisyiyah juga menggunakan buku dari PP Muhammadiyah untuk dijadikan sebagai  sumber  belajar,  ini  yang  membuat  SD  Aisyiyah  berbeda  dengan  SD  pada umumnya,  fokus  pendidikan  karakter  di  SD  muhammadiyah  adalah  berdasarkan karakter  yang  diterapkan  oleh  K.H.  Ahmad  Dahlan,  dan  di  SD  tersebut  menerapkan program  yang  bernama The  Nine  Golden  Habits .  Dimana The  Nine  Golden  habits ini diimplementasikan melalui kegiatan-kegiatan siswa, diantaranya seperti mengaji, sholat berjamaah,  kepemimpinan,  literasi. The  Nine  Golden  Habits ini  sudah  terlaksana  di implementasikan  Pendidikan  karakter  yang  dibina  di  SD  Aisyiyah  seperti kesederhanaan,  kejujuran,  tolong  menolong,  kerjasama.  Pendidikan  karakter  tersebut diajarkan dengan implementasi langsung dan guru dijadikan sebagai panutannya, hal ini terlihat dalam kegiatan sehari-hari anak dalam pembiasaan di sekolah.
Kegiatan  tersebut  merupakan  kegiatan  wajib  yang  dilaksanakan  oleh  seluruh siswa.  Hal  tersebut  dimaksudkan  untuk  menumbuhkan  jiwa  spiritual  dan  membentuk kebiasaan  yang  positif  diantara  siswa.  Dalam  kegiatan  belajar  mengajar  SD  Aisyiyah menggunakan  kurikulum  2013  dan  muatan  lokal.  Muatan  lokal  yang  dipelajari  lebih kepada penguatan agama islam seperti Kebudayaan Islam, Bahasa Arab, Tahsin dan Tahfidz.  Sebagai  referensinya  atau  sumber  belajarnya  SD  Aisyiyah  Kuningan menggunakan  buku  dari  PP  Muhammadiyah,  hal  inilah  yangmembuat  SD  Aisyiyyah berbeda dengan SD yang lain yang ada di Kabupaten Kuningan.
SD  Aisyiyah  Kuningan  memiliki  program  penguatan  karakter  yaitu  The  Nine Golden  Habits.  Dimana  program  ini  diimplementasikan  melalui  kegiatan –  kegiatan
siswa, diantaranya seperti mengaji, shalat berjamaah, kepemimpinan, literasi. The Nine Golden Habits ini 75% sudah terlaksana. The Nine Golden Habits merupakan salah satu upaya mewujudkan cita – cita Muhammadiyah yakni menegakkan dan menjunjung tinggi Agama Islam sehingga terwujud masyarakat islam yang sebenar – benarnya. Selain itu program The Nine Golden Habits  merupakan program penguatan nilai – nilai islami bagi seluruh  civitas  SD  Aisyiyah  Kuningan  sehingga  terwujud  sekolah  yang  islami  sesuai dengan  tuntunan  Al- Qur’an  dan  As-Sunnah.  Kegiatan  tambahan  lainnya  sebagai penguat  dalam  pembentukan  karakter  siswa  yaitu  Kegiatan  Khitobah.  Kegiatan  ini merupakan  kegiatan  yang  rutin  dilakukan  setiap  Jum’at  yang  di  dalamnya  terdapat pembawa acara, yaang berpidato dan juga ceramah. Ini merupakan salah satu bentuk kegiatan  penanaman  karakter  kepemimpinan  dan  tanggungjawab.  Di  akhir  masa kegiatan belajar mengajar selalu dilaksanakan wisuda santri Juz 30.
Selain  kegiatan  pembiasaan  tadi,  ada  beberapa  kegiatan  tambahan  lain  yang menjadikan  SD  Aisyiyah  ini  unggul  dari  SD  yang  lain  yaitu  Tahfidz,  Tapak  Suci  dan Hizbul Wathan. Beberapa kegiatan yang dipaparkan tadi tidak terlepas dari peran serta guru  dan  kepala  sekolah,  dimana  guru  selalu  memantau,  memperhatikan  juga  bisa sebagai  role  model    dan  teladan  bagi  para  siswa  serta  kepala  sekolah  sebagai supervisor.
Nilai-nilai karakter dan keteladanan yang diimplementasikan pada siswa usia 6-8 tahun
Sifat  religius  bisa  dilihat  dari  kebiasaan  dan  keseharian  peserta  didik  di  SD Aisyiyah seperti berdoa sebelum dan setelah melaksanakan kegiatan contohnya berdoa sebelum dan sesudah belajar, melaksanakan ibadah di sekolah yaitu sholat duha dan sholat  dzuhur  yang  dibiaskan  setiap  harinya  sebelum  melaksanakan  pembelajaran siswa  diarahkan  untuk melaksanakn sholat  duha  berjamaan  dimana  salah  satu  siswa menjadi  imam  yang  sudah  di  jadwalkan  sehingga  semua  siswa  laki-laki  akan  secara bergantian  menjadi  imam  sesuai  jadwal  yang  telah  di  tentukan,  kegiatan  ini  selain menanmkan sifat religius bagi anak namun juga mengajarkan anak untuk memiliki sifat sebagai pemimpin dan bertanggung jawab. Siswa juga dibiasakan setelah sholat untuk mushafahah  yaitu  bersalam-salaman  baik  kepada  guru  maupun  siswa  kegiatan  ini merupakan  upaya  yang  dilakukan  sekolah  agar  siswa  memiliki  sikap  sopan  santun, saling mengharagai atau toleransi,
Selain itu juga siswa dibiasakan untuk menyisihkan uangnya untuk infaq, dimana setelah melaksanakan sholat duha siswa masuk ke kelasnya masing-masing sebelum melaksanakn pembelajaran siswa di arahkan untuk menyisihkan uang jajannya untuk di infaqkan  kegiatan  ini  dimaksudkan  agar  siswa  memiliki  sifat  peduli,  ikhlas, menumbuhkan  rasa  empati.  Sebelum  proses  pembelajaran  berlangsung  siswa melaksanakan tashin terlebih dahulu secara rutin sesuai dengan jilidnya, dimana siswa bukan hanya diajarakn mengaji saja namun juga diajarkan bacaan yang baik dan benar dimulai dari panjang pendek ayat, makhrojul huruf, tajwid dan yang lainnya.
Dalam  penanaman  sikap  nasionalis  sekolah  memfasilitasi  untuk  memperingati hari-hari  kebangsaan  bermakasud  agar  siswa  memiliki  rasa  cinta  terhadap  tanah  air, bangga  terhadap  Negara  Indonesia.  Kemudian  siswa  di  sekolah  di  biasakan  untuk menggunakan bahasa indonesia yang baik, agar siswa bisa cinta dan bangga terhadap bahasa  indonesia,  siswa  juga  di  arahkan  untuk  memiliki  sikap  toleransi  dengan  tidak membeda-bedakan  teman,  menghormati  perbedaan  yang  ada  dengan  berbagai  cara salah satunya ketika siswa diajak untuk berdiskusi, dalam pemeblajaran diskusi siswa diharapkan untuk mendengarkan pendapat orang lain dengan baik, menghargai ketika ada  perbedaan  pendapat  dan  tidak  saling  menyalahkan.  Di  SD  Aisiyah  menanamkan karakter nasionalis melalui kegiatan bercerita mengenai sejarah tokoh Muhammadiyah, yaitu  K.H.  Ahmad  Dahlan,  SD  Aisiyah  selalu  menanamkan  karakter  berdasarkan penokohan,  karena  K.H.  Ahmad  Dahlan  memiliki  rasa  Nasionalisme  yang  kuat,
salahsatu  contohnya  Beliau  mengajar  di  sekolahan  Belanda  yang  dikelola  oleh  orang Belanda  dan  mengajar  murid-murid  dari  dari  keturunan  orang  Belanda  dan  kalangan priyayi. Beliau juga bersahabat dan berdialog dengan tokoh agama lain seperti Pastur van  Lith  pada  1914-1918.  Van  Lith  adalah  pastur  pertama  yang  diajak  dialog  oleh Dahlan.  Pastur  van  Lith  di  Muntilan  yang  merupakan  tokoh  di  kalangan  keagamaan Katolik. Pada saat itu Kiai Dahlan tidak ragu-ragu masuk gereja dengan pakaian hajinya (Sutarna  &  Anwar,  2020),  hal  ini  menunjukan  sikap  nasionalis  yang  kuat  yang  K.H Ahmad  Dahlan  miliki  yang  senantiasa  di  gunakan  dalam  penanaman  karakter  di  SD Aisiyah Kabupaten Kuningan.
Penanaman  karakter  di  SD  Aisyiyah  sangat  di  pentingkan  sehingga  anatara kognitif, afektif dan psikomotorik itu seimbang, salah satunya dalam penanaman sikap jujur  siswa  di  arahkan  untuk  menegur  ketika  ada  teman  yang  menyontek,  mengakui ketika  belum  mengerjakan  tugas,  curang  dalam  mengerjakan  tugas,  berbicara  sesuai dengan fakta yang ada, mengakui ketika berbuat salah, menepati setiap janji, meminjam barang teman ketika di ijinkan, diharapkan pembiasaaan berprilaku jujur ini agar dalam segala  hal  bentuk  perbuatan  siswa  di  dasari  atas  perbuatan  jujur  karena  sudah  di biasakan sejak sedini mungkin yang kedepannya sudah menjadi kebiasaan siswa dalam berprilaku.  Penanaman  karakter  jujur  melalui  pembiasaan  sehari-hari  dalam menyelesaikan  tugas  dengan  tepat  waktu,  berkata  sesuai  dengan  kenyataan,  tidak berbohong,  penanamannya  melalui  kegiatan  pengenalan  sejarah  mengenai  tokoh Muhammadiyah  K.H  Ahmad  Dahlan  yang  memilki  karakter  jujur  (Sutarna  &  Anwar, 2020).
Siswa  di  biasakan  untuk  mentaati  setiap  tata  tertib  yang  ada,  bisa  dilihat  dari peserta  didik  yang  memakai  seragam  sesuai  dengan  jadwal,  datang  tepat  waktu, menghargai  pendapat  dari  teman,  mendengarkan  masukan  dari  guru  mengerjakan tugas yang berikan oleh guru, tertib saat belajar, membuang sampah pada tempatnya, melaksanakan jadwal  piket, menyimpan  sepatu secara  rapih  pada tempatnya  dimana kegiatan tersebut di biasakan agar siswa sudah terbiasa untuk mentaati setiap peraturan yang  berlaku,  sehingga  kedepannya  siswa  akan  mentaati  peraturan  yang  ada dimasyarakat,  dan  Negara  Indonesia,  menanmkan  komitmen  kepada  siswa  untuk belajar  dengan  giat  baik  di  sekolah  maupun  di  rumah  kegiatan-kegiatan  tersebut dilaksanakan  dan  diterapak  pada  peserta  didik  sehingga  peserta  didik  memiliki kepribadian yang baik sesuai dengan apa yang diharapkan.
Berdasarkan hasil penelitian, maka kami menyimpulkan bahwa terdapat 4 karakter yang difokuskan untuk ditanamkan pada siswa di SD Aisiyah Kab. Kuningan.

## Nilai Karakter Religius
Religius adalah sikap dan perilaku yang patuh dalam melaksanakan ajaran agama yang dianutnya, toleran terhadap pelaksanaan ibadah agama lain, serta 93 hidup rukun dengan pemeluk agama lain (Sutarna & Anwar, 2020).
Karakter    religius  merupakan  nilai-nilai  kehidupan  yang  mencerminkan  tumbuh- kembangnya kehidupan beragama yang terdiri dari tiga unsur pokok yaitu aqidah, ibadah dan  akhlak  yang  menjadi  pedoman  perilaku  sesuai  dengan  aturan-aturan  ilahi  untuk mencapai  kesejahteraan,  hal  ini  ditunjukan  oleh  siswa  di  SD  Aisiyah  dengan menjunjukan  sikap  rutin  melaksanakan  doa  sebelum  dan  setelah  kegiatan pembelajaran,  melaksanakan  kegiatan  sholat  dzhuhur  secara  berjamaah  dan  sholat duha  yang  rutin  dilaksanakan  setiap  pagi  hari  sebelum  pembelajaran  berlangsung. Selain itu juga siswa dibiasakan untuk menyisihkan uangnya untuk infaq, dimana setelah melaksanakan  sholat  duha  siswa  masuk  ke  kelasnya  masing-masing  sebelum melaksanakn pembelajaran siswa di arahkan untuk menyisihkan uang jajannya untuk di infaqkan  kegiatan  ini  dimaksudkan  agar  siswa  memiliki  sifat  peduli,  ikhlas, menumbuhkan  rasa  empati.  Sebelum  proses  pembelajaran  berlangsung  siswa melaksanakan tashin terlebih dahulu secara rutin sesuai dengan jilidnya, dimana siswa
bukan hanya diajarakn mengaji saja namun juga diajarkan bacaan yang baik dan benar dimulai dari panjang pendek ayat, makhrojul huruf, tajwid dan yang lainnya.
Berdasarkan hasil penelitian (Churiyah et al., 2020)  (Churiyah et al., 2020)bahwa ada  empat  aspek  karakter  religius  yang  ditanamkan  dalam  keluarga  yaitu  keyakinan, amalan,  sikap,  dan  pengetahuan.  Berdasarkan  hasil  penelitian  (Yunita  &  Anggraini, 2020)mendapatkan  temuan  bahwa  bentuk  upaya  pembiasaan  yang  dilakukan  oleh sekolah yaitu pembiasaan dalam akhlak, ibadah, dan keimanan. Berikut akan dijelaskan temuan-temuan di sekolah terkait dengan teori ini: (1) upaya pembiasaan dalam akhlak, upaya pembiasaan akhlak berupa pembiasaan dalam berbuat kebaikan, seperti selalu berperilaku jujur, datang ke sekolah tepat waktu, menghormati guru dan orang yang lebih tua,  menyayangi  teman,  membantu  siapa  saja  yang  membutuhkan,  (2)  upaya pembiasaan  dalam  beribadah,  upaya  pembiasaan  dalam  hal  ibadah  seperti membiasakan membaca “bismillah” sebelum melakukan sesuatu, membaca “hamdalah” setiap melakukan sesuatu, wajib mengikuti sholat dzuhur di sekolah, dan sebagainya. (3)  Upaya  pembiasaan  iman,  upaya  pembiasaan  ini  merupakan  pembiasaan  berupa membangun rasa keimanan dalam hati peserta didik dalam kegiatan sehari-hari.

## Nilai Karakter Nasionalis
Sikap  karekter  nasionalis  juga  teramati  saat  kegiatan  rutin  yang  dilakukan  yaitu terbiasa  melaksanakan  upacara  bendera  setiap  hari  senin,  kemudian  sekolah memfasilitasi  untuk  memperingati  hari-hari  kebangsaan  bermakasud  agar  siswa memiliki rasa cinta terhadap tanah air, bangga terhadap Negara Indonesia. Kemudian siswa  di  sekolah  di  biasakan  untuk  menggunakan  bahasa  indonesia  yang  baik,  agar siswa bisa cinta dan bangga terhadap bahasa indonesia, siswa juga di arahkan untuk memiliki  sikap  toleransi  dengan  tidak  membeda-bedakan  teman,  menghormati perbedaan  yang  ada  dengan  berbagai  cara  salah  satunya  ketika  siswa  diajak  untuk berdiskusi,  dalam  pemeblajaran  diskusi  siswa  diharapkan  untuk  mendengarkan pendapat orang lain dengan baik, menghargai ketika ada perbedaan pendapat dan tidak saling  menyalahkan.  Siswa  di  SD  Aisiyah  Kabupaten  Kuningan  terdiri  dari  beberapa daerah,  sehingga memiliki  beberapa  bahasa  daerah  sesuai  dengan  ciri khas  mereka, namun disini terlihat merika terlihat saling menghargai walaupun penggunaan bahasa daerah yang berbeda ketika kegiatan bermain berlangsung, siswa dengan siswa lainnya saling  berkomunikasi  dengan  menggunakan  bahasa  daerahnya  masing-masing. Sekolah  memfasilitasi  kegiatan  siswa  yang  menunjukan  karakter  nasionalis  yaitu dengan  memfasilitasi  anak  dalam  memperingati  hari-hari  besar  seperti  memperingati hari  kemerdekaan  RI  dengan  mengadakan  lomba-lomba,  memperingati  Milad  Aisiyah dan  Milad  Muhammadiyah  dengan  mengadakan  pengajian  dan  mengadakan  lomba- lomba,  memperkenalkan  anak  dengan  lagu-lagu  kebangsaan,  mengenalkan  nama presiden  dan  wakil  presiden,  mengenalkan  keragaman  budaya  daerah  dengan membiasakan anak menggunakan bahasa daerahnya sendiri ketika anak bermain, jadi penggunaan  bahasa  indonesia  hanya  digunakan  ketika  proses  pembelajaran berlangsung, namun ketika anak berkomunikasi dengan temannya di SD Aisiyah annak dibiasakan agar menggunakan bahasa daerahnya sendiri.  Hal ini bertujuan agar siswa mengenal  dan  mencintai  negaranya  sendiri,  serta  agar  dapat  mengenal  mengenai organisasi Muhammadiyah dan Aisiyah. Berdasarkan hasil penelitian (Abu Bakar et al., 2018)  bahwa karakter nasionalis dapat di tumbuhkan dengan memperkenalkan pada siswa budaya daerah setempat, sehingga siswa dapat mengenal keragaman budayanya sendiri.

## Nilai Karakter Jujur
Kejujuran KH Ahmad Dahlan dapat dilihat ketika masalah arah kiblat. Ketika masuk waktu shalat dhuhur, seorang muadzin Masjid Agung melihat ada tiga garis putih yang melintang  di  depan  tempat  imam  dari  arah  utara  ke  selatan.  Tiga  buah  garis  sejajar dengan jarak selebar orang shalat  berjamaah  itu  agak  condong  ke  utara  sekitar  23
derajat.    Garis  tersebut  seolah-olah  memberikan  isyarat  agar  melaksanakan  shalat berjamaah mengikuti garis tadi (S. S. S. Wibowo, 2017).
Terlihat ketika  dalam proses pembelajaran anak senantiasa bekerja bersungguh- sungguh mengerjakan pekerjaannya sendiri sampai selesai tanpa menunggu orang lain atau tanpa terpengaruh oleh orang lain, kemudian anak di biasakan untuk melakukan kegiatan  sholat  duha,  disini  terlihat  bahwa  anak  senantiasa  melaksanakan  kegiatan sholat duha tanpa intruksi lagi, dan anak yang belum melaksanakan sholat duha selalu melaksanaknnya  walaupun  terlambat.  Disini  membuktikan  bahwa  anak  berani berkomitmen dan telah jujur mengikuti kegiatan sholat duha walaupun terlambat, anak senantiasa menaati aturan yang telah diterapkan oleh sekolah dengan mengikuti kegitan praktek  sholat,  kegiatan  tahfiz  maupun  tahsin  dengan  tepat  waktu.  Karakter  jujur senantiasa  diterapkan  melalui  kegiatan  bercakap-cakap  dan  tanya  jawab  mengenai karakter jujur, serta karakter jujur ditanamkan melalui contoh langsung atau medelling, guru senantiasa menjadi contoh yang baik bagi siswa nya sehingga siswa dapat meniru apa  yang  dilakukan guru,  keteladanan merupakan  salah  satu  hal  yang penting  dalam pendidikan.  Pembiasaan  dan  keteladanan  merupakan  proses  pendidikan  yang berlangsung dengan membiasakan dan mencontohkan perilaku atau sosok figur dalam bertingkah laku, berbicara, berpikir dan melakukan aktivitas tertentu untuk membentuk kebiasaan yang baik sehingga akan membentuk karakter yang baik pula, keteladanan berarti hal yang dapat ditiru atau dicontoh(Budiyono & Harmawati, 2020). Keteladanan adalah  teknik  dalam  pendidikan  yang  paling  baik.  Seorang  anak  harus  memperoleh teladan  dari  keluarga  dan  lingkungan  sekitar  .  Dalam  pendidikan,  nasehat  saja  tidak cukup bila tidak disertai dengan keteladanan. Salah satu ciri-ciri orang yang berkarakter adalah  setiap  perkataan  yang  keluar  dari  mulutnya  akan  selalu  selaras  dengan perbuatan (Ahmad Dahlan, 1985) begitu pula yang ditanamkan oleh K.H Ahmad Dahlan bahwa  harus  senantiasa  memiliki  karakter  atau  tinggah  laku  yang  sesuai  dengan ucapan.

## Nilai Karakter Integritas
Pandangan KH Ahmad Dahlan, agama Islam tidak bisa tegak tanpa diperjuangkan melalui  sebuah  wadah  (organisasi)  profesional.  Demikian  pula  untuk  membebaskan bangsa  Indonesia  dari  penjajahan  Belanda,  harus  dengan  meningkatkan  ilmu pengetahuan dan lembaga pendidikan.(Sucipto, 2010).
Pada sekolah SD Aisiyah juga menanamkan karakter integritas, dimana siswa di biasakan untuk mentaati setiap tata tertib yang ada, bisa dilihat dari peserta didik yang memakai seragam sesuai dengan jadwal, datang tepat waktu, menghargai pendapat dari teman, mendengarkan masukan dari guru mengerjakan tugas yang berikan oleh guru, tertib  saat  belajar,  membuang  sampah  pada  tempatnya,  melaksanakan  jadwal  piket, menyimpan sepatu secara rapih pada tempatnya dimana kegiatan tersebut di biasakan agar  siswa  sudah  terbiasa  untuk  mentaati  setiap  peraturan  yang  berlaku,  sehingga kedepannya  siswa  akan  mentaati  peraturan  yang  ada  dimasyarakat,  dan  Negara Indonesia,  menanamkan  komitmen  kepada  siswa  untuk  belajar  dengan  giat  baik  di sekolah  maupun  di  rumah  kegiatan-kegiatan  tersebut  dilaksanakan  dan  diterapakan. Siswa di SD Aisiyah sudah terbiasa menerapkan karakter integritas dengan memberikan aturan  pada  anak  secara  konsisten,  aturan  yang  diterapkan  adalah  Sholat  duha dilaksanakan  pada  pukul  07.30  sebelum  pembelajaran  dimulai.  Imam  dipilih  secara bergantian setiap harinya yang diambil dari siswa dan dibimbing oleh guru, dimana guru membenarkan posisi shalat ketika ada posisi gerakan siswa yang salah. Setelah shalat dhuha, siswa bermusyafahah dengan sesama teman dan guru secara tertib.
Pukul  08.00  sampai  09.10  kegiatan  tahsin,  tahsin  dilaksanakan  sebelum pembelajaran dimulai. Siswa dikelompokan sesuai dengan jilid atau kemampuan siswa dalam mengaji. Tahsin ini diawali dengan tes mengaji siswa satu persatu secara acak. Kemudian  dibaca  secara  bersamaan  dan  siswa  maju  satu  persatu  untuk  di  tes.  Ada
beberapa  kriteria  penilaian  yang  nantinya  menjadi  tolak  ukur  bisa  tidaknya  siswa tersebut melanjutkan ke halaman selanjutnya. Kemudian setelah kegiatan tahsin adalah kegiatan  belajar  mengajar  yang  dilaksanakan  di  sekolah  dengan  memenuhi  standar protokol kesehatan, kemudian kegiatan istirahat dilaksanakan pada pukul 10.20 sampai 10.40  setelah  itu  melanjutkan  kegiatan  belajar  mengajar  sampai  pukul  12.00  dan kegiatan  sholat  dzuhur  secara  berjamaah,  dan  setelah  sholat  dzuhur  siswa mmelaksanakan kegiatan KBM sampai pukul 13. 00. Disini terlihat siswa pulang secara bergantian, mengambil sepatunya dan pulang dengan tertib tanpa berdesakan. Jumlah siswa yang tidak terlalu banyak sehingga siswa dengan mudah dapat mengikuti aturan atau tata tertib sekolah.
Penanaman karakter dan keteladanan berdasarkan hasil penelitian dari (Jannah &  Ahmad,  2019)  bahwa  penamanan  keteladanan  itu  melalui  pengenalan    tokoh  yaitu K.H.  Ahmad  Dahlan  sebagai  tokoh  Muhammadiyah  yang  dapat  diteladani,  kemudian melalui contoh secara langsung yaitu implementasi bisa diterapkan oleh guru tersebut kemudian diimplementasikan pada siswa.  Hal ini senantiasa diterapkan di SD Aisiyah Kabupaten  kuningan,  yaitu  melalui  kegiatan  bercerita  mengenai  kisah  K.H.  Ahmad Dahlan dapat menanamkan karakter dan keteladanan siswa.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  terdapat  4  nilai karakter  dan  keteladan  yang  terdapat  pada  anak  usia  6-8  di  SD  Aisiyah  Kabupaten Kuningan,  SD  Aisyiyah  Kuningan  khususnya  pada  anak  usia  6-8  tahun,  memiliki program  penguatan  karakter  yaitu  The  Nine  Golden  Habits.  Dimana  program  ini diimplementasikan melalui kegiatan-kegiatan siswa, diantaranya seperti mengaji, shalat berjamaah,  kepemimpinan,  literasi.  The  Nine  Golden  Habits  merupakan  salah  satu upaya mewujudkan cita –cita Muhammadiyah yakni menegakkan dan menjunjung tinggi Agama Islam sehingga terwujud masyarakat islam yang sebenar –benarnya. Selain itu program The Nine Golden Habits  merupakan program penguatan nilai – nilai islami bagi seluruh  civitas  SD  Aisyiyah  Kuningan  sehingga  terwujud  sekolah  yang  islami  sesuai dengan  tuntunan  Al- Qur’an  dan  As-Sunnah.  Kegiatan  tambahan  lainnya  sebagai penguat  dalam  pembentukan  karakter  siswa  yaitu  Kegiatan  Khitobah.  Kegiatan  ini merupakan  kegiatan  yang  rutin  dilakukan  setiap  Jum’at  yang  di  dalamnya  terdapat pembawa acara, yaang berpidato dan juga ceramah. Ini merupakan salah satu bentuk kegiatan penanaman karakter kepemimpinan dan tanggungjawab. The nine golde age sudah  diimplementasikan  di  SD  Aisiyah  Kabupaten  Kuningan,  hal  ini  agar  tertannam pada siswa dapat menjadi teladan yang baik.
Karakter yang ditanamkan pada anak usia dini di SD Aisiyah Kabupaten Kuningan diantaranya  nilai  karakter  integritas,  nilai  karakter  jujur,  karakter  nasionalis,  dan  nilai karakter religius
Berdasarkan  hasil  penelitian    bahwa  ada  empat  aspek  karakter  religius  yang ditanamkan  dalam  keluarga  yaitu  keyakinan,  amalan,  sikap,  dan  pengetahuan. Penanaman karakter dan keteladanan berdasarkan hasil penelitian bahwa penamanan keteladanan  itu  melalui  pengenalan    tokoh  yaitu  K.H.  Ahmad  Dahlan  sebagai  tokoh Muhammadiyah yang dapat diteladani, kemudian melalui contoh secara langsung yaitu implementasi  bisa  diterapkan  oleh  guru  tersebut  kemudian  diimplementasikan  pada siswa.  Hal ini senantiasa diterapkan di SD Aisiyah Kabupaten kuningan, yaitu melalui kegiatan bercerita mengenai kisah K.H. Ahmad Dahlan dapat menanamkan karakter dan keteladanan siswa.

## DAFTAR PUSTAKA
Abu Bakar, K. A., Noor, I. H. M., & Dan Widodo. (2018). Nurturing nationalism character valuesat  the  primary  schools  in  jayapura,  papua. Cakrawala  Pendidikan , 37 (1), 42 –56. https://doi.org/10.21831/cp.v37i1.13616 Ahmad  Dahlan.  (1985). Tali  Pengikat  Hidup  Manusia,  Dalam  Buku  Perkembangan Pemikiran Muhammadiyah Dan Masa ke Masa, Menyambut Muktamar Ke-41. PT Dua Dimensi. Albert, B. (1977). Social Learning Theory . Prentice-Hall, Inc.
Budiyono,  &  Harmawati,  Y.  (n.d.).  Penguatan  Pendidikan  Karakter  Melalui  Nilai-Nilai Keteladanan Guru Dan Orang Tua Pada Siswa Sekolah Dasar. Prosiding Seminar Nasional .
Churiyah, M., Sholikhan, S., Filianti, F., & Sakdiyyah, D. A. (2020). Indonesia Education Readiness  Conducting  Distance  Learning  in  Covid-19  Pandemic  Situation. International Journal of Multicultural and Multireligious Understanding , 7 (6), 491. https://doi.org/10.18415/ijmmu.v7i6.1833 Hadisi, L. (2015). Pendidikan karakter anak. Jurnal Ilmah Potensia , 8 (2), 210 –119. Haerudin,  Cahyani,  A.,  Sitihanifah,  N.,  Setiani,  R.  N.,  Nurhayati,  S.,  Oktaviana,  V.,  & Sitorus,  Y.  I.  (2020).  Peran  Orangtua  Dalam  Membimbing  Anak  Selama Pembelajaran  Di  Rumah  Sebagai  Upaya  Memutus  Covid-19. Universitas Singaperbangsa Karawang , 1 –12.
HM  Masrudin  Anshory.  (2010). Matahari  Pembaharuan  Rekam  Jejak  KH.  Ahmad Dahlan . Galangpress.
Kumalasari, D. (2017). Pendidikan Karakter dalam Perspektif Tokoh Muhammadiyyah . I (1), 5 –12. Mulkhan, A. M. (2016). Pemikiran KH Ahmad Dahlan dan Muhammadiyah . Bumi Aksara. Puspitasari, E. (2014). Pendekatan pendidikan karakter. Jurnal Golden Age , 3 (1), 9 –17. Sucipto,  H.  (2010). KH.  Ahmad  Dahlan:  Sang  Pencerah,  Pendidikan,  dan  Pendiri Muhammadiyah . Best Media Utama.
Sutarna, N., & Anwar, A. S. (2020). Value of Character and Philosophy of Life KH. Ahmad
Dahlan. Istawa : Jurnal Pendidikan Islam , 5 (2), 206.
https://doi.org/10.24269/ijpi.v5i2.2558 Suwardi, S., Firmiana, M. E., & Rohayati, R. (2016). Pengaruh Penggunaan Alat Peraga terhadap  Hasil  Pembelajaran  Matematika  pada  Anak  Usia  Dini. JURNAL  Al- AZHAR INDONESIA SERI HUMANIORA , 2 (4), 297.
https://doi.org/10.36722/sh.v2i4.177 Wibowo,  A.  (2012). Pendidikan  Karakter:  Startegi  Membangun  Karakter  Bangsa Berperadaban . Pustaka Pelajar. Wibowo,  S.  S.  S.  (2017). Pendidikan  Karakter  dalam  Pembelajaran  Al-Islam, Kemuhammadiyahan, dan Bahasa Arab . Pustaka Pelajar. Wiranata, R. S. (2019). Rz. Ricky Satria Wiranata . 2 (20), 101 –146.
Yunita,  G.  F.  R.,  &  Anggraini,  P.  (2020).  Comparative  Study  of  Nasionalism  Main Characters in The Novel Negeri van Oranje and Diary Buruh Migran. AKSIS: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan … , 4 , 230 –251.
http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/aksis/article/view/17070