http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JUPE/index
Vol. 5. No. 5. Juni 2020 p-ISSN: 2548-5555 e-ISSN: 2656-6745

## Komparasi Kompetensi Santri Asrama Dan Non Asrama Dalam Berkomunikasi Di Lingkungan Pesantren Ulil Albaab
Baiq Yulia Kurnia Wahidah Institut Pendidikan Nusantara Global JL. Raya Praya Mantang KM 07 Lombok Tengah Email: yuliakurnia_wahidah@yahoo.com
Abstrak. Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  tingkat  kompetensi komunikatif  yang  dimiliki  oleh  santri  asrama  dan  nonasrama  di  Pondok  Pesantren  Ulil  Albaab. Jenis penelitian ini adalah penelitian Kuasal Komparatif (Exs Post Facto).  Sampel dari penelitian ini adalah santri asrama dan nonasrama. Jumlah subjek 30 santri, di mana kelas asrama berjumlah 15  dan  kelas  nonasrama  berjumlah  15  santri.  Untuk  mengukur  tingkat  kemampuan  kompetensi komunikatif yang dimiliki oleh para santri digunakan instrumen, instrumen yang digunakan adalah angket yang berisi kriteria-kriteria penilaian dalam kompetensi komunikatif berpidato.Berdasarkan hasil analisis data diperoleh santri asrama memiliki kompetensi yang lebih baik dari santri asrama, dengan  perhitungan  hasil  nilai  santri  asrama  memiliki  nilai  tertinggi  92  dengan  rata-rata  84.2 sedangkan  santri    nonasrama  memiliki  nilai  tertinggi  76  dengan  nilai  rata-rata  58,7.  Sehingga hipotesis  Ha  diterima  dengan  adanya  perbedaan  kompetensi  komunikatif  antara  santri  asrama  dan nonasrama di Pondok Pesantren Ulil Albaab, dan menolak hipotesis 0 atau Ho.
Kata kunci : komparasi kompetensi komunikatif, santri asrama dan nonasrama.

## LATAR BELAKANG
Manusia  adalah  makhluk  individu  dan juga  makhluk  sosial  yang  tidak    terlepas  dari proses  berinteraksi  dengan  yang  lainnya. Melalui  proses  intera    ksi  manusia  akan  dapat saling  mengenali  antara  satu  dengan  yang lainnya.  Salah  satu  pendekatan  yang  dilakukan manusia  dalam  berinteraksi  adalah  dengan  cara berkomunikasi. Berkomunikasi merupakan suatu  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  manusia untuk  mendapatkan  informasi-informasi  yang mereka butuhkan.  Berkomunikasi tidak terlepas dari  proses  berbahasa  dan  penggunaan  bahasa dalam  kehidupan  sehari-hari.  Melalui  proses berbahasa  manusia  dapat  menuangkan  segala ide, pikiran, maupun gagasan  yang dimilikinya. Penggunaan  bahasa  akan  didukung  bila  adanya suatu  masyarakat  yang  akan  menggunakan bahasa  tersebut.  Bahasa  itu  akan  berkembang apabila masyarakat pemakainya dapat mengembangkan  bahasa  itu  dengan  baik. Masyarakat bahasa adalah sekumpulan manusia yang  menggunakan  sistem  isyarat  bahasa  yang sama  Blomfield  (dalam  Ghazali,2010:  49) Corder  (dalam  Aslinda,  2007:  8)  mengatakan, bahwa  masyarakat  bahasa  adalah  sekelompok
orang  yang  satu  sama  lain  bisa  saling  mengerti sewaktu mereka berbicara.
Pembelajaran dalam bahasa tidak terlepas dari proses belajar mengajar. Pembelajaran dalam bahasa dilaksanakan dalam lingkungan  formal  maupun  informal.  Di lingkungan  formal  proses  pembelajaran  bahasa itu    berlangsung  di  sekolah,  baik  dari  jengjang Sekolah  Dasar  sampai  dengan  Perguruan Tinggi.  Sedangkan  proses  pembelajaran  yang berada  di  lingkungan  informal  berlangsung  di luar  sekolah.  Proses  pembelajaran  para  santri yang  ada  di  lingkungan  pondok  pesantren  juga memiliki  kaitan  dengan  prose  pembelajaran yang secara umum. Proses pembelajaran bahasa yang  dilaksanakan  di  lingkungan  pondok pesantren diberikan dalam dua lingkungan yaitu lingkungan  formal  dan  lingkungan  nonformal. Pembelajaran  yang  diberikan  di  lingkungan formal  akan  mengarah  pada  semua  santri  yang ada  di  lingkungan  pondok  pesantren  baik  yang tinggal di asrama maupun  yang tidak tinggal di asrama. Secara formal mereka akan mendapatkan  pembelajaran  yang  sesuai  dengan kurikulum  yang  berlaku.  Sedangkan  proses pembelajaran yang ada di lingkungan nonformal atau  pembelajaran  yang  dilakukan  di  luar
http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JUPE/index
Vol. 5. No. 5. Juni 2020 p-ISSN: 2548-5555 e-ISSN: 2656-6745
sekolah  atau  dalam  asrama  adalah  khusus  bagi santri  yang  tinggal  di  dalam  asrama  tersebut. Para  santri  yang  tinggal  di  dalam  asrama  akan mendapatkan tambahan pembelajaran mengenai bahasa  dan  mereka  akan  lebih  ditekankan  pada praktik-praktik  berdasarkan  teori  yang  telah diberikan.
Kompetensi  berbahasa  akan  lebih  baik jika  ditunjang  dengan  proses  pembelajaran bahasa  yang  berupa  teori-teori  serta  ditambah dengan  latihan-latihan.  Latihan-latihan  tersebut akan  memperkuat  kompetensi  yang  ada  dalam diri  seorang  santri  tersebut.  Kompetensi  yang dimiliki  oleh  para  santri  ternyata  memiliki perbedaan.Bagi  santri  yang  tinggal  di  asrama menunjukkan  kemampuan  yang  lebih  dalam kompetensi  komunikasi,  dibandingkan  dengan santri  yang  tidak  tinggal  di  asrama  kompetensi berbahasa  mereka  masih  kurang.Pendekatan komunikatif dalam pembelajaran bahasa didasarkan atas apa yang dinamakan kompetensi komunikatif ( Communicative competence ). Kompetensi  komunikatif  menurut  Kridalaksana (dalam  Ghazali,2010:  49  )  adalah  kemampuan bahasawan  untuk  mempergunakan  bahasa  yang secara  sosial  dapat  diterima  dan  memadai. Dalam  pembelajaran  komunikasi  bagi  siswa yang ada di asrama harus menggunakan bahasa secara  produktif  dan  dapat  diterima,  dalam konteks-konteks yang tertentu.
Perbedaan  kompetensi  komunikasi  yang dimiliki  oleh  santri  yang  berada  di  lingkungan asrama  lebih  tinggi  bila  dibandingkan  dengan santri  yang tidak tinggal di asrama. Dilihat dari hasil  observasi  yang  telah  dilakukan  santri asrama  memiliki  kemampuan  komunikasi  yang lebih  baik,  para  santri  dapat  menggunakan penggunaan  bahasa  yang  lebih  produktif,lebih baik  dan  sopan    dibandingkan  dengan  santri yang  tidak  tinggal  di  asrama.  Santri  yang  tidak tinggal  di  asrama memiliki  kemampuan berkomunikasi yang masih kurang
dibandingkan  dengan  santri  yang  tinggal  di asrama.Perbandingan dari kemampuan berkomunikasi  yang  dimiliki  oleh  santri disebabkan  karena,  santri  asrama  diberikan pembelajaran  berupa  teori-teori  yang  diperkuat dengan  laihan-latihan  setiap  harinya.Sehingga para  santri  terbiasa  menggunakan  bahasa  yang produktif. Namun, bagi santri yang tidak tinggal
di asrama mereka hanya mendapatkan pembelajaran  yang ada  di sekolah dengan tidak diperkuat  melalui  berlatih.Selain  dari  itu,  para santri  juga  harus  menggunakan  dua  bahasa asinyaitu  bahasa  Arab  dan  bahasa  Inggris sebagai  bahasa  keseharian  mereka.  Para  santri hanya  diperbolehkan  menggunakan  bahasa Indonesia hanya dalam kurun waktu enam bulan dengan tidak menggunakan bahasa  asli mereka. Dalam  kurun  waktu  enam  bulan  tersebut, mereka akan mendapatkan pengajaran mengenai pembelajaran bahasa asing melalui tutor sebaya.
Maka,  untuk  itulah  perlu  adanya  suatu penilaian  untuk  dapat  mengetahui  sejauh  mana letak  perbedaan  santri  asrama  dan  santri  yang tidak  tinggal  di  asrama  dalam  kemampuan berkomunikasi.Sehingga kita dapat memberikan kesimpulan  bahwa  kompetensi  komunikatif  itu memiliki  perbandingan  pada  suatu  konteks tertentu.  Penggunaan  bahasa  juga  akan  lebih sopan  dan  terarah  apabila  pembelajaran  bahasa dilaksanakan dengan berlatih.
KAJIAN PUSTAKA A. Landasan Teori
1. kikat Kompetensi
Kompetensi  atau  “ Competence ”  secara harfiah  diartikan  sebagai  kemampuan  atau kapabilitas.  Kompetensi  didefinisikan  sebagai gambaran tentang apa yang harus diketahui atau dilakukan  seseorang  agar  melakukan  sesuatu dengan baik, atau kompetensi didefinisikan juga sebagai sesuatu (rencana) yang menggambarkan bagaimana seseorang diharapkan mampu berprilaku    agar  seseorang  dapat  melaksanakan pekerjaannya  dengan  baik.  Sesuatu  yang diharapkan untuk dikuasai dan ditunjuknyatakan (perpormance)  seseorng  (pesertadidik),  aspek- aspeknya dapat berupa pengetahuan keterampilan,  sikap  sikap  maupun  nilai-nilai dasar, (Supriadi, dkk 2012: 98).
Pengertian  “kompetensi”  bahasa  telah digunakan untuk mengkarakterisasikan pengetahuan  penutur  yang  mendasari  sistem bahasa,termasuk kaidah-kaidahnya untuk menghasilkan kalimat-kalimat gramatikal Chomsky (dalam Tarigan, 2009:
21). Kompetensi adalah penguasaan  atas sistem dari aturan-aturan bahasa yang benar-benar dihayati, yang  memungkinkan  kita  untuk  mengenal struktur  batin  dan  struktur  lahir,  untuk  dapat
http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JUPE/index
Vol. 5. No. 5. Juni 2020 p-ISSN: 2548-5555 e-ISSN: 2656-6745
membedakan  antara  kalimat  yang  benar  dan kalimat yang salah, dan untuk mengerti kalimat- kalimat yang belum pernah kita dengar atau kita katakan sebelumnya. Makna kompetensi adalah pengetahuan  pembicara-pendengar  asli  secara tidak sadar, diam-diam/tidak diucapkan, instrinsik/hakiki,  implisit,  intuitif,  dan  tidak terbatas  oleh  bahasanya.Dalam  kebahasaan struktur  dan  kosakata  perlu  mendapat  perhatian secara  khusus,  meskipun  secara  umum  dalam pembelajaran  dan  tes  bahasa  lebih  ditekankan pada fungsi komunikatif bahasa (Nurgiyantoro,2010: 281).
Melalui  tes  kompetensi  kebahasaan dapat  diketahui  kompetensi  kebahasaan  bagi peserta  didik  ataupun  bagi  santri  yang  berada pada  lingkungan  pondok  pesantren.  Melalui pembelajaran  yang  diberikan  kepada  para peserta  didik  atau  santri  yang  berada  dalam lingkungan pondok pesantren akan memberikan dampak  yang  lebih  besar  terhadap  kompetensi kebahasaan. Dibandingkan dengan pembelajaran  yang  hanya  diberikan  pada lingkungan  formal  atau  sekolah  tidak  akan memberikan  hasil  yang  maksimal  untuk kompetensi  kebahasaan.  Karena  bagi  peserta didik  yang  tinggal  di  asrama  akan  diberikan pembelajaran  yang  lebih  dan  pembelajaran tambahan khususnya dalam kompetensi kebahasaan.
Dikatakan  bahwa  bahasa  seseorang mencerminkan  pikirannya.Semakin  terampil seseorang  dalam  berbahasa  maka  semakin  jelas dan  cerah  jalan  pikirannya.  Keterampilan tersebut  akan  dapat  diperoleh  dari  praktik  dan banyak latihan. Melatih keterampilan berbahasa juga  akan  melatih  keterampilan  berpikir. (Tarigan,2009: 27).
2. Pengertian Komunikatif
Komunikasi  adalah  pertukaran  ide-ide, gagasan-gagasan,  informasi  dan  sebagainya antara dua orang atau lebih. Dalam suatu tindak komunikasi  biasanya  terdapat  paling  sedikit setiap orang pembicara , dan seorang atau lebih sebagai  tujuan  penyampaian  pesan,  yaitu penerima  “ receiver” Richard  dkk  (dalam Tarigan, 2009: 14). Berkomunikasi adalah suatu tindakan  sosial  yang  dilakukan  oleh  makhluk sosial,  suatu  tindakan  untuk  saling  bertukar pikiran,  pengalaman,  mengemukakan  pendapat,
gagasan, ide, maupun untuk menerima pendapat dari  orang  lain,  untuk  mengekspresikan  dan mengutarakan  perasaan.  Oleh  karena  itu,  di dalam  suatu  tindakan  sosial  harus  ada  elemen- elemen  umum,  yang  sudah  disetujui  dan dipahami  oleh  sejumlah  orang  yang  merupakan suatu masyarakat.
Masyarakat  bahasa  adalah  sekumpulan manusia  yang  menggunakan  sistem  isyarat bahasa  yang  sama  Blomfield  (dalam  Aslinda, dkk  2007:  8).  Pengertian  masyarakat  bahasa menurut Blomfield oleh para ahli sosiolinguistik dianggap  terlalu  sempit  karena  setiap  orang menguasai  dan  menggunakan  lebih  dari  satu bahasa.  Corder  (dalam  Aslinda,  dkk,  2007:  8) mengatakan,  bahwa  masyarakat  bahasa  adalah sekelo  mpok  orang  yang  satu  sama  lain  bisa saling  mengerti  sewaktu  mereka  berbicara. Komunikasi  dapat  dipandang  sebagai  suatu kombinasi  perbuatan-perbuatan  atau  tindakan- tindakan serangkaian unsur-unsur yang mengandung maksud dan tujuan.
Dari  definisi  di  atas,  komunikasi  dapat diartikan sebagai suatu bentuk proses berkomunikasi dalam berinteraksi sehari-sehari. Melalui  berkomunikasi  manusia  dapat  saling mengerti antara satu dengan yang lainnya.Berkomunikasi  merupakan  suatu  alat untuk  menyampaikan  ide,  gagasan,  pikiran, maupun  yang  lainnya  yang  dimiliki  oleh manusia  itu  sendiri.  Proses  berkomunikasi  juga tidak bisa terlepas dari masyarakat pemakainya, karena  masyarakatlah  yang  akan  melakukan komunikasi  dengan  satu  alat  yaitu  bahasa. Bahasa merupakan satu media komunikasi yang memegang  peranan  penting  dalam  kehidupan sehari-hari.  Begitu  juga  dengan  kondisi  yang ada  bagi  santri  asrama  dan  nonasrama,  mereka akan  berkomunikasi  dengan  menggunakan bahasa yang sudah ditetapkan di asrama.
3. Pengertian Kompetensi Komunikatif Kompetensi komunikatif adalah kemampuan  untuk  menerapkan  kaidah-kaidah gramatikal  suatu  bahasa  untuk  membentuk kalimat-kalimat  yang  benar  secara  gramatikal dan  untuk  mengetahui  di  mana  menggunakan kalimat-kalimat  tersebut  dan  kepada  siapa (Tarigan ,2009: 31). Istilah kompetensi komunikatif  telah  banyak  kita  dengar  dan banyak dipergunakan oleh sejumlah orang sejak
http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JUPE/index
Vol. 5. No. 5. Juni 2020 p-ISSN: 2548-5555 e-ISSN: 2656-6745
tahun 1970-an untuk menggambarkan kemampuan  yang  lebih  luas  dari  pada kemampuan yang berkaitan dengan pengetahuan gramatikal bahasa.Pengertian yang lebih  luas  mengenai  kompetensi  komunikatif melibatkan aspek-aspek semacam suatu kaidah- kaidah sosial dan fungsional penggunaan bahasa bersama dengan keterampilan-keterampilan yang  diperlukan  untuk  menegosiasikan  makna secara interpersonal dalam situasi-situasi sosiolinguistik tertentu.Kompetensi komunikatif mengacu pada kemampuan untuk berkomunikasi  secara  efektif,  (Devito,  2011: 26).  Kompetensi  ini  akan  mencakup  hal-hal seperti  pengetahuan  tentang  peran  lingkungan (konteks)  dalam  mempengaruhi  kandungan ( content )  dan  bentuk  pesan  komunikasi. Kompetensi  komunikatif  tidak    terlepas  dari kompetensi  yang  lain  seperti  kompetensi linguistik,  kompetensi  pragmatik,  kompetensi sosiolinguistik, kompetensi gramatikal, kompetensi wacana, kompetensi strategik (Tarigan, 2009: 33). Kaitannya dengan kemampuan  komunikasi  dan  berbahasa  yang dimiliki  oleh  peserta  didik  atau  santri  yang berada  dalam  lingkungan  pondok  pesantren dapat  diketahui  dari  pemaparan    di  atas. Kompetensi  komunikatif  memiliki  banyak faktor  sehingga  peserta  didik  atau  santri  dapat berbahasa dan berkomunikasi dengan baik.Mereka  diberikan  pengajaran  yang  lebih serta diperkuat
dengan latihan- latihan.Kompetensi komunikatif menurut Kridalaksana  (dalam  Ghazali,  2010:  48)  adalah kemampuan  bahasawan  untuk  mempergunakan bahasa  yang  secara  sosial  dapat  diterima  dan memadai.  Paulson  (dalam  Ghazali,  2010:  49) menafsirkan  bahwa  kompetensi  komunikatif adalah interaksi linguistik dalam bahasa sasaran yaitu kemampuan untuk berfungsi dalam setting yang  betul-betul  komunikatif.Paultson  (dalam Ghazali,2010: 49) membedakan antara kompetensi linguistik dan kompetensi komunikatif untuk menekankan perbedaan yang sangat  penting  anatara  pengetahuan  tentang kaidah-kaidah  bahasa  dan  struktur-struktur bahasa  dan  pengetahuan  yang  memungkinkan seseorang  untuk  berkomunikasi  secara  efektif dalam  berbagai  interaksi  secara  berhadap- hadapan.
4. Kompetensi  Komunikatif    dalam  Proses
Pembelajaran 4.1 Kompetensi Komunikatif Bagi Santri
Asrama
Proses  pembelajaran  bahasa  yang  berada di  lingkungan  asrama  akan  mengacu  pada pengajaran bahasa kedua setelah bahasa pertama atau  dikenal  dengan  bahasa  ibu.Bahasa  kedua adalah bahasa yang diperoleh di luar lingkungan keluarga,  (Akhadiah,  dkk  1997:  128).Bahasa kedua  ini  berada  di  luar  lingkungan  keluarga, melainkan bahasa kedua ini di pelajari di dalam lingkungan  formal  maupun  nonformal.  Proses pembelajaran  yang  diberikan  bagi  para  santri yang  tinggal  di  asrama  memiliki  perbedaan dengan  santri  yang  tidak  tinggal  di  asrama. Santri  asrama  akan  diberikan  teori-teori mengenai  pembelajaran  bahasa  serta  didukung dengan  latihan-latihan  yang    memperkuat  teori yang sudah diberikan di lingkungan formal atau sekolah. Pembelajaran bahasa kedua dipengaruhi  oleh  beberapa  faktor.  Berkaitan dengan  pengajaran  yang  diberikan  di  asrama bagi  santri  asrama  faktor  yang  mempengaruhi kompetensi  komunikatif  mereka  adalah  faktor situasional. Santri akan belajar pada situasi  atau keadaan  yang  mengharuskan  mereka  untuk belajar  berbahasa.  Mereka  sudah  masuk  dalam lingkungan  yang  memiliki  program  untuk belajar bahasa yang lebih produktif. Maka, para santri  harus  mengikuti  program-program  yang sudah  ada  di  asrama  tersebut.  Dari  faktor situasional  juga  dipengaruhi  oleh  pendekatan pengajaran.  Para  pengajar  atau  pendidik  yang berada  di  lingkungan  asrama  memberikan pendekatan  pengajaran  yang  lebih  mendalam dalam  pembelajaran  bahasa  bagi  para  santri. Para  pengajar  atau  pendidik  lebih  menekankan pada  kompetensi  komunikatif  bagi  para  santri, untuk memberikan penguatan terhadap apa yang sudah dijelaskan. Dari peran serta para pengajar ini  bisa  melahirkan  para  santri  yang  bisa berkomunikasi  dengan  bahasa  yang  produktif. Kreativitas  dari  seorang  guru  juga  sangat menunjang  proses  pembelajaran  khususnya pembelajaran  bahasa  dalam  berkomunikasi, (Wahyudi, 2011: 108).
Kompetensi  komunikatif  tidak  hanya mencakup penguasaan tata bahasa dan kosakata, tetapi  juga Rules  of  Speaking misalnya:
http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JUPE/index
Vol. 5. No. 5. Juni 2020 p-ISSN: 2548-5555 e-ISSN: 2656-6745
mengetahui  saat  dan  cara  yang  tepat  untuk membuka  percakapan,  topic  yang  tepat  untuk tindak  tutur  tertentu,  cara  menyapa  dan memveri,  menginterpretasi:  salam,  pujian, permintaan  maaf,  undangan  dan  keluhan Wolfson (dalam Nurhadi ,2010: 85). 4.2 Kompetensi Komunikatif bagi Santri
Nonasrama
Santri  nonasrama  memiliki  kemampuan komunikasi yang berbeda dengan santri asrama, karena  pembelajaran  yang  diberikan  kepada santri asrama lebih ditekankan pada pengembangan bahasa khususnya dalam pengembangan komunikasi. Dibandingkan dengan  santri  nonasrama,  pembelajaran  yang diberikan hanya berupa teori-teori yang diberikan  dibangku  sekolah  atau  lingkungan formal  dengan  tidak  menggunakan  latihan- latihan  sebagai  penguat  dari  teori  yang  sudah diberikan.  Lingkungan formal adalah salah satu lingkungan  belajar  bahasa  yang  menfokuskan pada  penguasaan  kaidah  atau  aturan-aturan bahasa  secara  sadar  dalam  bahasa  targer  Dulay (dalam Nurhadi, 2010: 118).Para santri nonasrama tidak terikat oleh pembelajaran yang ada  di  lingkungan  asrama,  sehingga  mereka tidak  terikat  dengan  semua  program-program yang  berlaku  di  lingkungan  asrama.  Mereka menggunakan  bahasa  yang  kurang  produktif karena tidak ditunjang dengan latihan. Pembelajaran  bahasa  yang  baik  tidak  hanya didapatkan  di  lingkungan  formal  akan  tetapi dapat  juga  ditunjang  di  luar  lingkungan  formal. Pembelajaran  bahasa  di  sekolah  merupakan pembelajaran  bahasa  kedua.  Pembelajaran bahasa  kedua  ini  dipengaruhi  oleh  beberapa faktor, salah satu faktor yang mempengaruhinya adalah faktor situasional yaitu situasi pendekatan pengajaran,karakteristik guru.
Ellis  (dalam  Nurhadi,  2010:  119)  bahwa urutan  perkembangan  ( route  of  development) dalam pemerolehan bahasa adalah urutan tataran yang harus dilalui oleh pembelajar bahasa untuk menguasai  bahasa  target.Perkembangan  bahasa ini  dibagi  menjadi  dua  yaitu order  of development, dan sequence  of  development. Order of development adalah konsep perkembangan  yang  mengacu  pada  urutan pemerolehan  aspek-aspek  gramatikal  yang bersifat  spesifik  dalam  pembelajaran  bahasa
kedua.  Sedangkan, sequence  of  development adalah  konsep  perkembangan  yang  mengacu pada  semua  bentuk  perkembangan  dalam pembelajaran  bahasa  kedua  yang  bersifat universal,  yakni  perkembangan  pembelajaran bahasa  kedua  yang  tidak  dipengaruhi  oleh  latar belakang  bahasa  pertama  pembelajar  dan konteks  pembelajaran. . Menurut  Dulay  (dalam Nurhadi  ,2010:  130)  lingkungan  kebahasaan  di sekolah termasuk lingkungan formal. Lingkungan  ini  diciptakan  oleh  guru  dalam mendidik  para  siswanya.Sedangkan  menurut Ellis  (dalam  Chaer,  2009:  243)  menyebutkan dua  tipe  pembelajaran  bahasa  yaitu  tipe naturalistik dan tipe formal di dalam kelas. Jika dibandingkan dengan pembelajaran bahasa oleh Ellis  tersebut  maka  bahasa  didapatkan  dalam dua  lingkungan,  lingkungan  yang  berasal  dari lingkungan kehidupan masyarakat tanpa adanya guru  melainkan  bisa  terjadi  karena  unsur kesengajaan.  Sedangkan  yang  formal  akan berada di dalam kelas atau lingkungan sosial.
Tabel. 1.1 Aspek-aspek penilaian kompetensi komunikatif santri asrama dan nonasrama dalam kompetensi  berpidato,  (Nurgiyantoro,  2011: 420)
No Aspek yang dinilai Tingkat Capaian Kinerja 1  2 3 4 5 1. Kesesuaian  isi pembicaraan 2. Kesesuaian  isi dengan tema yang disampaikan 3. Ketepatan dalam melafalkan bunyi-bunyi vocal 4. Ketepatan dalam menggunakan intonasi  dalam berbicara 5. Kesesuaian dalam penggunaan mimik  (gerak
http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JUPE/index
Vol. 5. No. 5. Juni 2020 p-ISSN: 2548-5555 e-ISSN: 2656-6745
tubuh)
6. Ketetapatan kalimat yang digunakan 7. Ketepatan dalam menyampaikan gagasan 8. Kelancaran dalam menyebutkan kata-kata 9. Keakuratan dan keluasan gagasan 10. Ketepatan dalam menyampaikan simpulan  dan penyampaian pesan Jumlah Skor :

## METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan dalam penelitian  ini  berupa  metode  penelitian  kausal komparatif ( Causal Comparative Reseach) ,yang juga  disebut  dengan  penelitian ex  post  facto adalah  penyelidikan  empiris  yang  sistematis  di mana  ilmuwan  tidak  mengendalikan  variabel bebas  secara  langsung  karena  eksistensi  dari variabel  tersebut  pada  dasarya  tidak  dapat dimanipulasi. Kesimpulan tentang adanya hubungan  di  antara  variabel  tersebut  dibuat berdasarkan perbedaan yang mengiringi variabel bebas  dan  variabel  terikat,  tanpa  intervensi langsung  (Kerlinger  dalam  Emzir,  1973:  379) Dalam penelitian ex post facto peneliti berusaha menentukan  penyebab  atau  alasan,  untuk keberadaan  perbedaan  dalam  perilaku  atau status  kelompok  individu.  Pada  penelitian  ini ada  dua  katagori  santri  yang  akan  menjadi perbandingan. Santri yang berada di asrama dan santri yang tidak tinggal di asrama. Oleh karena itu,  dalam  penelitian  akan  dibandingkan kompetensi  komunikatif  yang  dimiliki  oleh santri asrama dan nonasrama.

## HASIL PENELITIAN
1 Deskripsi Data
Data yang didapatkan dari hasil penelitian  berupa  data  hasil  perhitungan kompetensi  komunikatif  yang  diambil  dari berpidato.  Penilaian  data  berpatokan  pada  10 kriteria  dalam  kompetensi  berpidato.  Dari jumlah masing-masing sampel adalah 15 orang. Sampel  terdiri  dari  santri  asrama  yang digolongkan  ke  dalam  kelas  eksperimen,  dan sampel  yang  terdiri  dari  santri  nonasrama  yang digolongkan ke dalam kelas kontrol yang ke dua kelas  tersebut  masing-masing  memilki  15 sampel,  sehingga  sampel  pada  penelitian  ini berjumlah  30.  Dari  hasil  penelitian  didapatkan nilai  tertinggi  dan  nilai  terendah  dari  masing- masing kelas.
Tabel 1.2 Tabel deskripsi data santri asrama dan santri nonasrama Kelomp ok Jumlah siswa Nilai tertingg i Nilai terendah Nilai rata- rata Standar deviasi Asrama 15 92 76 84.2 6.5 Nonasra ma 15 76 45 58.7 9.85 Jumlah 30
Berdasarkan  data  hasil  tes    pada kompetensi  komunikatif  berpidato  diperoleh kelas eksperimen dengan jumlah siswa 15 orang dengan  nilai  tertinggi  92,  nilai  terendah  76 dengan rata-rata (mean) 84.2 dan standar deviasi (SD) 6.5. Sedangkan untuk kelas kontrol jumlah siswa  15  orang  dengan  nilai  tertinggi  76  dan nilai  terendah  45,  diperoleh  rata-rata  (Mean) 58.7 dan standar deviasi (SD) 9.85. dari tabel di atas dibuat sebagai keperluan untuk pengkategorian  dan  perhitungan  data.  Untuk memperoleh  besarnya  rata-rata  ideal  (Mi)  dan Standar  Deviasi  Ideal  (SDi)  digunakan  rumus yang  sudah  ditentukan  di  bab  III.  Karena  skor maksimal  idealnya  100  dan  skor  minimalnya  0 (0) maka diperoleh:
Mi =    (100 + 0) = 50 dan
SDi =   (100 – 0) = 16,67
http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JUPE/index
Vol. 5. No. 5. Juni 2020 p-ISSN: 2548-5555 e-ISSN: 2656-6745
Tabel 1.3 Tabel Konversi Skor Hasil Kompetensi Komunikatif dalam Berpidato Interval Konversi Nilai Kategori Mi  +  1  SDi sampai  Mi + 3 SDi 66,67 – 100 Tinggi Mi  –  1  SDi sampai < Mi + 1 SDi 33,33 – 66,67 Sedang Mi  –  3  SDi sampai <Mi – 1 SDi 0 – 33,34 Rendah
Berdasarkan tabel di atas rata-rata  yang diperoleh  yaitu  84.2  yang  dilihat    dari  interval rata-rata  ideal  ditambah  1  dengan  Standar Deviasi  Ideal  sampai  rata-rata  ideal  ditambah  3 Standar  Deviasi  Ideal  dengan  konversi  nilai 66,67 – 100. Dari rata-rata yang diperoleh yaitu untuk  santri  asrama    adalah  84.2  secara  umum dapat  digolongkan  pada  katagori  tinggi, sedangkan  untuk  nonasrama  yang  rata-ratanya 58.7 dan dilihat dari intervalnya adalah rata-rata ideal  dikurangi  Standar  Deviasi  Ideal  sampai rata-rata  ideal  kurang  dari  ditambah  1  Standar Deviasi  Ideal  dengan  konversi  nilai  33,33  – 66,67.  Dari  rata-rata  yang  diperoleh  yaitu  58.7 maka  termasuk  dalam  katagori  sedang.  Maka secara umum dapat digolongkan bahwa pencapain  skor  hasil  tes  pada  aspek  penilaian kompetensi  komunikatif  untuk  berpidato  pada santri  yang  berada  di  lingkungan  asrama  pada tahun  2014  termasuk  dalam  katagori  tinggi untuk kelas eksperimen atau kelas santri asrama dan  sedang  untuk  kelas  santri  nonasrama  atau kelas kontrol.
Untuk  lebih  jelasnya  dapat  dilihat pada tabel berikut:
Tabel  1.4  Katagori  nilai  kedua kelompok
Dari  tabel  katagori  nilai  untuk  kedua kelompok  yaitu  kelompok  asrama    yang mendapatkan skor maksimal adalah 92 dan skor minimal adalah 76, dengan rata-rata 82.2 untuk Standar  Deviasinya  adalah  6.5    sehingga  dalam katagorinya tergolong ke dalam katagori tinggi.
Sedangkan  untuk  kelompok  nonasrama  skor maksimal adalah 76 dan skor minimal adalah 45 dengan  rata-rata  58.7  untuk  standar  deviasi adalah  9.85.  maka,  untuk  kelompok  asrama digolongkan ke dalam katagori sedang.
Untuk  mengetahui  normalitas dari  nilai  santri  asrama  ini  dapat  dilihat pada rumus berikut :
1. Menentukan  nilai  tertinggi  dan  nilai terkecil Nilai terbesar : 92 Nilai terkecil : 76 2. Menentukan Rentang (R) R = 92 – 76 = 16 3. Menentukan Banyak Kelas (BK) BK = 1 + 3,3 log n BK = 1 + 3,3 log 15
BK = 1 + 3,3 x 1,18 BK = 1 + 3,89 BK =4,89 ≈ 5
4. Menentukan Panjang Kelas
I = R/BK = 16/5= 3,2=4 5. Menentukan Nilai Rata-rata dan
Simpangan Tabel 1.5 Nilai Rata-rata dan Simpangan
Tebel  1.6  frekuensi  yang  diharapkan (fe)  dari  hasil  pengamatan  (fo)  untuk kelas eksperimen
Tabel  1.7    Distribusi  Frekuensi  santri nonasrama No Interval Frekuensi mutlak 1 45 – 51 5 2 52- 58 3 3 59-65 2 4 66-72 4 5 73-79 1 15
http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JUPE/index
Vol. 5. No. 5. Juni 2020 p-ISSN: 2548-5555 e-ISSN: 2656-6745
Dari  tabel  di  atas  terlihat  bahwa  kelas ke-1  yaitu  45-  51  dengan  jumlah  frekuensi  5 orang  siswa,  kelas  ke-2  yaitu  52  –  58  dengan jumlah  frekuensi  3  orang  siswa,  kelas  ke-  3 yaitu  59  –  65  dengan  jumlah  frekuensi  2  orang siswa,  kelas  ke-4  yaitu  66  –  72  dengan  jumlah frekuensi  4  orang  siswa,  kelas  ke-5  yaitu  73  – 79 dengan jumlah frekuensi 1 orang siswa. Dari semua jumlah frekuensi tersebut dapat dijumlahkan  menjadi  15,  maka  frekuensi tersebut sesuai dengan jumlah sampel dari santri nonasrama.  Sehingga  didapatkan  frekuensi terbesar  terletak  pada  kelas  ke-  1yaitu  45  –  51 dengan frekuensi 5 orang.
Untuk  mengetahui  normalitas  santri nonasrama    maka  dapat  digunakan  rumus sebagai berikut :
1. Menentukan nilai terbesar dan nilai terkecil Nilai terbesar : 76 Nilai terkecil :45 2. Menentukan rentang (R) R = 76 – 45= 31
6. Menentukan Banyak Kelas (BK) BK = 1 + 3,3 log n BK = 1 + 3,3 log 15 BK = 1 + 3,3 x 1,18 BK = 1 + 3,89 BK =4,89 ≈ 5
3. Menentukan panjang kelas (i) i = R/BK = 31/5 = 6,2= 7
4. Menentukan  nilai  Rata-rata  dan  Simpangan Baku
Tabel 1.8 Nila Rata-rata dan Simpangan Baku
Tebel  1.9  frekuensi  yang  diharapkan  (f h )  dari hasil pengamatan (f o ) untuk kelas kontrol
Setelah  dilakukan  uji  normalitas  maka selanjutnya  adalah  uji  homogenitas  data  dari kedua  kelompok  yaitu  kelompok  santri  asrama dan kelompok santri nonasrama. Untuk mengetahui  homogennya  kedua  kelompok  ini maka dapat dipergunakan rumus sebagai berikut :
Tabel 1.10 Kerja Untuk Menghitung
1. Daerah Kritik: ; ,  ; ,  ; 3,841 2. Kriteria Uji: Jika ,  maka  H 0 diterima (Sampel homogen).
,  maka  H 0 ditolak (Sampel tidak homogen).
3. Keputusan Uji
H 0 diterima karena 1,06266 < 3,841 4. Kesimpulan:
Sampel berasal dari populasi yang homogen Berdasarkan  pengujian  yang  sudah dilakukan  maka  dapat  disimpulkan  bahwa kelompok  santri  asrama  dan  kelompok  santri nonasrama  tergolong  ke  dalam  kelompok  yang homogen.  Artinya  adalah  kedua  kelompok  ini mula-mula  memiliki  kemampuan  yang  sama dalam kompetensi berpidato, akan tetapi setelah mereka  memiliki  tempat  tinggal  yang  berebeda yaitu  kelompok  yang  tinggal  di  asrama  dengan kelompok yang tidak tinggal di asrama memiliki kemampuan  yang  berebeda.  Sehingga  kedua kelompok ini dikatakan homogen.
Setelah melakukan uji normalitas dan uji homogenitas,  maka  yang  terahir  adalah  uji hipotesis.  Untuk  mengetahui  apakah  hipotesis yang diajukan diterima atau ditolak, maka dapat dilihat pada pengujian hipotesis berikut ini.
Adapun  rumus  yang  digunakan adalah  uji-t  polled  varians,  rumusnya  sebagai
berikut : # $ % $ & ' ()%*%+,%&-()&*%+,&& )%-)&*& . % )% / % )& 0
http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JUPE/index
Vol. 5. No. 5. Juni 2020 p-ISSN: 2548-5555 e-ISSN: 2656-6745
Ho  :  Tidak  terdapat  perbedaan  kompetensi komunikatif antara santri asrama dan nonasrama di Pondok Pesantren Ulil Albaab.
Ha      :  Terdapat  perbedaan  kompetensi komunikatif antara santri asrama dan nonasrama di Pondok Pesantren Ulil Albaab.
H a :μ 1 ≠μ 2 (ada perbedaan)
H 0 :μ 1 =μ 2 (tidak ada perbedaan)
1. α = 0,05
2. Statistik uji yang digunakan:
# $ % $ &
' ()%*%+,%&-()&*%+,&& )%-)&*& . % )% / % )& 0 Komputasi:
Rata-rata  (X 1 ),  Standar  Deviasi  (s),  Varians (s 2 ), dan Korelasi (r):
X 1 1 =84,2 s 1 =6,3 s 1 2 =39,69 X 1 2 =58,7 s 2 =9,85 s 2 2 =97,0225 # 2 3 2
'(4 3 1+5 6 (4 3 1+5 4 6 4 3 2 . 1 4 6 1 4 0 = 84,2 –58,7 7 14.39,69+14.97,0225 15+15-2 × . 1 15 6 1 150 =2,969
3. Daerah
Kritik: t 0,025 ;dk =t 0,025 ; n 1 + n 2 -2 =t 0,025 ; 15+15-2= t 0,025 ;30-2 =t 0,025 ; 28 =2,048
4. Keputusan uji: Karena 3 # # 9 6 # atau  -
2,048 < 2,969 > 2,048 , maka H 0 ditolak dan H a diterima.
5. Kesimpulan:
Terdapat  perbedaan  kompetensi  komunikatif antara  santri  asrama  dan  nonasrama  di  Pondok Pesantren Ulil Albaab.
Berdasarkan hasil uji dan perhitungan  di  atas,  maka  dapat  dismpulkan bahwa  hipotesis  Ha  dapat  diterima  karena  ada perbedaan  kompetensi  komunikatif    antara santri  asrama  dan  nonasrama  di  pondok pesantren  Ulil  Albaab  dan  menolak  Ho  yang menyatakan  tidak  ada  perbedaan  kompetensi
komunikatif    santri  asrama  dan  nonasrama  di Pondok Pesantren Ulil Albaab.
1. Uji Persyaratan Analisis
a. Uji Normalitas Data
Pembuktian  normalitas  data  dimaksud untuk  menguji  apakah  skor  variabel-variabel yang  diteliti  telah  mendekati  distribusi  normal atau tidak. Variable  yang dibuktikan normalitas datany  adalah  data  hasil  tes  aspek  penilaian pada  kompetensi  komunikatif  dalam  berpidato. Untuk  menganalisis  data  tersebut  digunakan rumus  Chi-  Kuadrat  (λ)  hasil  yang  diperoleh (hitung λ) dicocokkan dengan (λ) yang ada pada tabel  dengan  taraf  signifikan  5  %  dan  taraf keabsahan untuk uji ini adalah (k- 1), di mana k adalah  banyaknya  kelas  interval.  Adapun kriteria yang digunakan adalah sebagai berikut:
Jika  (λ)  hitung  yang  diperoleh  lebih besar  dari  harga  (λ)  yang  ada  pada  tabel,  maka data  yang  diperoleh  tidak  berdistribusi  normal. Dan  sebaliknya,  jika  harga  (λ)  hitung  kurang dari  (λ)  tabel  maka  data  yang  diperoleh berdistribusi normal.
Tabel  1.11  Ringkasan  Uji  Normalitas  Data Kompetensi  Komunikatif  dalam Berpidato
Dari  Tabel    dapat  dilihat  bahwa  nilai X 2 hitung untuk  kelompok  santri  asrama  adalah 6,254  dan  X 2 tabel adalah  9,488,  dikatakan mencapai kriteria terdistribusi normal. Kelompok  santri  asrama  mencapai  kriteria terdistribusi normal karenaX 2 hitung X 2 tabel atau 6,
254
9, 488 .  Sedangkan  untuk  kelompok santri  nonasrama  X 2 hitung adalah  3,5925  dan X 2 tabel adalah  9,488,  maka  kelompok  santri nonasrama  juga  dikatakan  terdistribusi  normal, karena  X 2 hitung X 2 tabel atau  3,  5925 9,488. Maka, masing-masing kelompok lebih kecil dari nilai X 2 tabel pada taraf nyata 5%, sehingga dapat disimpulkan  bahwa  kedua  kelompok  berasal dari sampel yang terdistribusi normal.
b. Uji Homogenitas Data Uji homogenitas bertujuan untuk mengetahui  apakah  kelompok  eksperimen  dan kelompok  kontrol  berasal  dari  sampel  yang
http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JUPE/index
Vol. 5. No. 5. Juni 2020 p-ISSN: 2548-5555 e-ISSN: 2656-6745
sama  (homogen).  Data  yang  digunakan  untuk menentukan  homogen  atau  tidaknya  kedua kelompok  diambil  dari  hasil  tes  akhir  untuk masing-masing  kelompok.  Berikut  ini  akan disajikan  secara  ringkas  pada  Tabel    di  bawah, dan  perhitungan  secara  rinci  dapat  dilihat  pada lampiran ke 7.
Tabel.  1.12  Ringkasan  Uji  Homogenitas Kompetensi  Komunikatif  dalam
Berpidato No Kelas N F hitung F tabel 1 Asrama 15 1,06266 3,841 2 Nonasra ma 15
Pada  tabel  di  atas  dapat  dilihat  bahwa kelas  asrama    berjumlah  15    dan  kelas nonasrama  berjumlah  15  maka  didapatkan F hitung =  1,06266<  F tabel =  3,841.  Sesuai  dengan kriteria  yang  ada  yaitu  apabila < maka  kedua  kelompok  tersebut  yaitu  kelompok santri  asrama  dan  kelompok  santri  nonasrama berasal  dari  sampel  homogen,  artinya  kedua kelompok  mempunyai  kemampuan  awal  yang sama.
c. Pengujian Hipotesis Setelah  terpenuhi  prasyarat  analisis tersebut,  maka  dapat  dilakukan  uji  hipotesis untuk  mengetahui  apakah  hipotesis  yang  telah diajukan  diterima  atau  ditolak.  Mengingat jumlah  santri  kedua  sampel  ( 4 ; 4 )  dan  jika varians  homogen  ( 5 5 ),  maka  data  hasil penelitian  dianalisis  dengan  mengunakan  uji-t polled  varian .  Hasil  perhitungan  secara  ringkas ditunjukkan pada tabel berikut:
Tabel 1.13 Pengujian Hipotesis
Berdasarkan  tabel  di  atas,  sampel  dari kelas  asrama  berjumlah  15  orang  atau  N  =  15, dengan  Mean  ( X )=  82,2  dan  Standar  Deviasi (s)  =  6,3  dan  Varians  ( 5 )  =  39,69.  Sedangkan untuk  kelas  dari  sampel  kontrol  berjumlah  15 atau  N  =  15,  rata-rata  atau  Mean  ( X )  =  58,7 Standar  Deviasi  (s)  =  9,85  dan  varians  ( 5 )  = 97,0225.Makadidapatkan  t hitung =2,969dant table =
2,048 dengan derajat kebebasan   dk = n 1 + n 2 – 2 = 15 + 15 – 2 = 28 pada taraf siginifikansi 5%. Perbandingan  menunjukkan  bahwa 3#
# 9 6 #
atau2,048<2,969>2,048 , maka H 0 ditolak dan H a diterima.Penyebab dari H o ditolak  adalah  harga  t tabel t hitung .  Sedangkan H a diterima  karena  t hitung 9 t tabel .  Hal  ini  berarti “Ada perbedaan kompetensi komunikatif antara santri  asrama  dan  nonasrama  di  Pondok Pesantren Ulil Albaab..
Dengan  demikian,  santri  yang  berada  di lingkungan asrama memiliki kompetensi komunikatif  yang  lebih  baik  khusunya  dalam bidang  berpidato,  dibandingkan  dengan  santri yang tidak tinggal di asrama. Perbedaan tersebut terjadinya karena beberapa faktor seperti adanya penambahan  pembelajaran  yang  diperkuat dengan latihan-latihan. Sehingga dalam pembelajaran dapat disimpulkan bahwa penyampaian  teori  saja  tidak  cukup  dalam proses  pembelajaran  melainkan  harusditambah dengan  latihan-latihan  dari  pemahaman  teori tersebut.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  dari  hasil  penelitian  dan pembahasan  dari  penelitian  ini,  maka  dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut:
Dari hasil uji hipotesis didapat nilai t hitung >  t tabel ini  berarti  hipotesis  nol  (H 0 )  yang menyatakan  bahwa  “tidak  terdapat  perbedaan kompetensi  komunikatif    santri  asrama  dan nonasrama  di  Pondok  Pesantren  Ulil  Albaab” ditolak . Danhipotesis  alternatif  (Ha)  yang berbunyi “terdapat perbedaan kompetensi komunikatif    santri  asrma  dan  nonasrama  di Pondok Pesantren Ulil Albaab” diterima .

## DAFTAR PUSTAKA
Akhadiah, Sabarti,dkk.1997. Teori Belajar Bahasa .Jakarta  :  Penerbit  Universitas Terbuka. Aslinda,dkk.2007. Pengantar Sosiolinguistik .Bandung:PT Refika Aditama Chaer,  Abdul.  2009. Psikolinguistik  Kajian Teoretik. Jakarta:PT. Rineka Cipta. Devito, A. Joseph. 2011. Komunikasi Antarmanusia. Tangerang
Selatan:Karisma Publishing Group.
hitung F tabel F
http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JUPE/index
Vol. 5. No. 5. Juni 2020 p-ISSN: 2548-5555 e-ISSN: 2656-6745
Emzir.2012. Metodelogi  Penelitian  Pendidikan Kuantitatif dan Kualitatif. Jakarta:PT Raja
Grafindo Persada.
Ghazali, Syukur H.A.2010. Pembelajaran Keterampilan Berbahasa DenganPendekatanKomunikatif- Interaktif .Bandung:PT Refika Aditama. Nurgiyantoro, Burhan. 2011. Penilaian Pembelajaran Bahasa Berbasis Kompetensi. Yogyakarta : BPFE.
Nurgiyantoro,  Burhan.2011. Penilaian  Otentik Dalam Pembelajaran Bahasa .Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Nurhadi  .  2010. Dimensi-Dimensi  dalam
Belajar  Bahasa  Kedua .  Bandung  :  Sinar
Baru Algensindo. Purwanto. 2012. Metodelogi Penelitian Kuantitatif Untuk Psikologi Dan Pendidikan. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Rakhmat,  Jalaluddin.  2012. Metode  Penelitian Komunikasi  Dilengkapi  Dengan  Contoh Analisis  Statistik. Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya. Sugiyono.  2010. Metode  Penelitian  Kuantitatif Kualitatif Dan R&D. Bandung: Alfabeta. Syamsudin,  dkk.  2006. Metode  Penelitian Pendidikan Bahasa. Bandung : PT Remaja
Rosdakarya.
Tarigan, Henry Guntur.2008. Berbicara Sebagai suatu  Keterampilan  Berbahasa .Bandung: Percetakan Angkasa. Tarigan,HenryGuntur.2009. PengajaranKompe tensiBahasa .Bandung:PercetakanAngkas
a. Budiyono. 2009. Statistika untuk penelitian .
Surakarta: UNS Press