Vol. 15, No. 1, Juli 2020, pp. 38 -47 ISSN 1412-4181, eISSN 2685287X https://jurnal.isi-ska.ac.id/index.php/dewaruci

## Karakteristik Seni Kerajinan Eceng Gondok Gorontalo
I Wayan Sudana a,1, * Isnawati Mohamad b,2
a Jurusan Seni Rupa dan Desain, Universitas Negeri Gorontalo, Kabupaten Bone Bolang Gorontalo, 96554, Indonesia b Jurusan Seni Rupa dan Desain, Universitas Negeri Gorontalo, Kabupaten Bone Bolang Gorontalo, 96554, Indonesia
1 iwayan@ung.ac.id* 2 isnawatimohamad74@gmail.com * Corresponding Author
Received 2020-07-14; accepted 2020-08-20; published 2020-09-16

## A B S T R A K
Upaya  pengembangan  kerajinan  eceng  gondok  di  Gorontalo  sebagai  sektor unggulan  harus  dilandasi  oleh  karakteristik  yang  meliputi  potensi  dan permasalahan. Namun, data tentang karakteristik kerajinan belum tersedia secara komprehensif. Penelitian ini bertujuan untuk menggali unsur-unsur kerajinan eceng gondok  Gorontalo  untuk  mengungkap  potensi  dan  permasalahan  yang  ada. Penelitian  menggunakan  metode kualitatif  model  studi kasus. Pengumpulan data dilakukan  melalui  observasi,  wawancara,  tes,  dan  studi  pustaka.  Data  dianalisis secara interaktif melalui seleksi dan pengkodean, kategorisasi, penyajian data dan diskusi, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kerajinan eceng  gondok  Gorontalo  memiliki  karakteristik  aspek:  pengrajin,  teknologi produksi,  produk,  dan  distribusi  yang  mencerminkan  potensi  dan  permasalahan yang ada. Karakteristik pengrajin adalah ahli dalam keterampilan produksi tetapi lemah  dalam  inovasi  desain.  Ciri  khas  teknologi  produksi  adalah  potensi ketersediaan bahan baku dan cara kerja yang sistematis. Tetap saja, ini bermasalah dalam modernisasi peralatan produksi dan pembagian kerja. Karakteristik dari segi produk  adalah  potensinya  dalam  keragaman  produk  tetapi  masalah  dalam standarisasi ukuran dan ergonomis. Ciri-ciri dari aspek distribusi meliputi potensi dalam  memasarkan  produk  dengan  berbagai  cara  tetapi  terdapat  masalah  dalam promosi  dan  peningkatan  citra  sosial  produk.  Temuan  ini  bisa  dijadikan  acuan untuk  merumuskan  konsep  pengembangan  kerajinan  eceng  gondok  Gorontalo secara tepat atau sejenisnya.

## Characteristics of Gorontalo Water Hyacinth Craft Art
A B S T R A C T

## KATA KUNCI
Kerajinan Eceng
Gondok; Karakteristik Seni;
Potensi Kerajinan;
Masalah Lingkungan.

## KEYWORDS
Efforts  to  develop  water  hyacinth  craft  in  Gorontalo  as  a  leading  sector  must  be based on characteristics that include potential and problems. However, data on the characteristics of crafts are not yet available comprehensively. This study aims to explore  the  characteristics  of  Gorontalo  water  hyacinth  craft  to  uncover  the potential and problems. The study used qualitative methods of case study models. The  data  were  collected  through  observation,  interviews,  testing,  and  literature study.  Data  were  analyzed  interactively  through  selection  and  coding, categorization, data display and discussion, and conclusions. The results showed that  Gorontalo  water  hyacinth  craft  has  characteristics  in  aspects:  crafters, production  technology,  products,  and  distribution  that  reflect  the  potential  and problems.  The  characteristics  of  the  crafters  are  experts  in  production  skills  but weak  in  design  innovation.  The  characteristic  of  production  technology  is  the potential  in  the  availability  of  raw  materials  and  systematic  work  methods. However, it is problematic in the modernization of production equipment and the division of labor. A characteristic in terms of products is its potential in product diversity but problems in standardizing size and ergonomics. The characteristics of the distribution aspect include the potential in marketing products in various ways but problems in the promotion and improvement of the social image of the product.  This  finding  can  be  used  as  a  reference  to  formulating  the  concept  of developing Gorontalo water hyacinth craft appropriately or other similar crafts.
Water hyacinth crafts; Characteristic of Arts; Potential Craft; Environmental Problem.
This is an open- access article under the CC–BY-SA license
I Wayan Sudana et al. (Karakteristik Seni Kerajinan Eceng Gondok Gorontalo)

## 1. Pendahuluan
Eceng gondok ( Eichornia crassipes) yang berasal dari Lembah Amazon Brazil dan telah menyebar ke  lebih  dari  50  negara  di  lima  benua,  dipandang  sebagai  gulma  air  sangat  invasif  yang  paling menyusahkan di dunia (Malik 2007 ) (Rakotoarisoa et al. 2015 , 128). Keberadaan eceng gondok kerap menyebabkan  pendangkalan  wilayah  perairan,  menghambat  cahaya  dan  oksigen  ke  dalam  air, mengancam  keanekaragaman  hayati,  dan  menimbulkan  kerusakan  ekosistem  (Rakotoarisoa  et  al. 2015 ,  128)(Rakotoarisoa  et  al. 2015 ,  290).  Berbagai  upaya  dilakukan  untuk  menangkal  laju pertumbuhan  eceng  gondok,  baik  secara  fisik,  kimiawi,  maupun  biologis,  namun  upaya  tersebut kurang berhasil. Pemerintah India di Bengaluru bahkan sampai mengerahkan 7000 personil Angkatan Darat untuk membersihkan eceng gondok dari Danau Ulsooru, namun upaya mereka terbukti sia-sia (Vaidyanathan and Induchoodan 2017 ).
Di  Indonesia,  eceng  gondok  diperkirakan  muncul  tahun  1894,  yang  awalnya  ditanam  untuk memperindah kebun raya Bogor. Dari situ, eceng gondok kemudian menyebar ke berbagai wilayah di Jawa,  Sumatera,  Kalimantan,  dan  Sulawesi,  termasuk  di  Gorontalo.  Persebaran  eceng  gondok  di berbagai wilayah itu telah menimbulkan berbagai masalah lingkungan. Di Gorontalo, eceng gondok dianggap  menjadi  penyebab  pendangkalan  Danau  Limboto  dan  telah  menutupi  lebih  dari  70% permukaan  danau  itu  (Wolok,  Sulila,  and Dungga 2019 ). Eceng  gondok  juga  menyebar  sampai  ke Teluk  Gorontalo  dan  memenuhi  pinggiran  laut  sekitar  pelabuhan  sehingga  mengganggu  aktivitas nelayan.  Berbagai  dampak  buruk  yang  ditimbulkan  itu,  menyebabkan  keberadaan  eceng  gondok dicitrakan negatif yakni sebagai tumbuhan pengganggu yang merusak lingkungan.
Namun demikian, eceng gondok juga memiliki beragam manfaat bagi kehidupan manusia. Eceng gondok  dapat  digunakan  sebagai  kompos,  biogas,  pakan  ternak,  penyerapan  limbah,  dan  produksi alkohol (Malik 2007 ). Eceng gondok juga dapat digunakan sebagai bahan kertas atau kanvas seni lukis yang  unik  dan  produk  kerajinan  ( crafts )  yang  ramah  lingkungan  (Bhattacharjee,  Hazarika,  and Bordoloi 2015 )  (Vaidyanathan  and  Induchoodan 2017 ).  Peluang  besar  dalam  pemanfaatan  eceng gondok menjadi sumber ekonomi adalah menjadikannya sebagai bahan baku produk kerajinan kreatif. Para peneliti seperti  Retnoningrum (Retnoningrum 2014 ), Samsudin & Husnussalam (Samsudin and Husnussalam 2017 ), Wolok, et al. (Wolok, Sulila, and Dungga 2019 ), telah berhasil membuktikan, bahwa  eceng  gondok  bisa  dimanfaatkan  untuk  bahan  baku  berbagai  produk  kerajinan  yang  ramah lingkungan serta mampu meningkatkan nilai ekonomi dan penyerapan tenaga kerja.
Reaksi  kreatif  dalam  memanfaatkan  potensi  artistik  tumbuhan  eceng  gondok  sebagai  sumber kekayaan  alam,  akhirnya  muncul  seni  kerajinan  eceng  gondok  di  berbagai  daerah.  Meskipun  seni kerajinan eceng gondok muncul di berbagai daerah, namun tidak semua mampu berkembang dengan baik  dan  berkelanjutan.  Hal  itu  disebabkan  oleh  upaya  pengembangan  yang  dilakukan  bersifat sporadis dan hanya didasarkan pada kebutuhan pasar, yang arahnya kerap tidak dipahami oleh  para perajin sebagai pelaku utama di ranah produksi. Seni kerajinan eceng gondok Gorontalo juga termasuk kurang  berkembang  secara  signifikan,  walaupun  berbagai  upaya  telah  dilakukan  baik  oleh  pihak pemerintah maupun swasta. Diduga hal itu terjadi karena upaya-upaya pengembangan yang dilakukan cenderung  bersifat  spekulatif,  sporadis, dan  kurang  mempertimbangkan  karakteristik  yang  menjadi keunggulan (potensi) dan kelemahan (permasalahan) seni kerajinan tersebut.
Penelitian  ini  bertujuan  mengeksplorasi  karakteristik  seni  kerajinan  eceng  gondok  Gorontalo dalam berbagai  aspek,  guna  mengungkap  potensi  dan permasalahan  yang  menjadi  keunggulan  dan kelemahan seni kerajinan tersebut. Karakteristik yang dimaksud adalah nilai atau ciri menonjol yang sering teridentifikasi pada kerajinan tersebut, meskipun mungkin ada kemiripan dengan seni kerajinan lain yang sejenis. Penelitian ini dianggap urgen, mengingat data dasar tentang karakteristik kerajinan eceng  gondok  Gorontalo  belum  tersedia,  karena  memang  belum  pernah  dikaji  secara  tuntas.  Data dasar  tentang  karakteristik  seni  kerajinan  itu  sangat  penting  sebagai  dasar  dalam  menentukan  dan merumuskan konsep pengembangannya, agar tetap mengakar pada masyarakat pemilik seni kerajinan bersangkutan.
Aspek-aspek yang diselidiki dalam mengeksplorasi karakteristik seni kerajinan eceng Gorontalo adalah  aspek-aspek  yang  dipandang  fundamental.  Secara  umum,  ada  beberapa  aspek  fundamental yang memengaruhi eksistensi dan perkembangan suatu seni kerajinan ( crafts ), yaitu: perajin sebagai pelaku,  teknologi  produksi  yang  dimanfaatkan  dalam  berproduksi,  bentuk  dan  fungsi  produk  yang dihasilkan, dan saluran distribusi atau pemasarannya (Sudana 2015 ). Melalui kajian terhadap aspek-
aspek tersebut diyakini mampu mengeksplorasi karakteristik seni kerajinan eceng gondok Gorontalo secara utuh, sehingga terungkap potensi dan permasalahannya secara komprehensif. Hasil penelitian ini berpeluang digunakan sebagai acuan dalam menentukan dan merumuskan konsep pengembangan seni kerajinan eceng Gorontalo di masa depan atau seni kerajinan lainnya yang sejenis.

## 2. Metode
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan format studi kasus, karena data dan temuan- temuannya  bersifat  kualitatif  yang  digali  dari  satu  unit  kasus  dan  diteliti  secara  mendalam.  Subjek penelitian adalah fenomena seni kerajinan eceng gondok Gorontalo, sedangkan objek penelitian yang menjadi focus kajian adalah karakteristik seni kerajinan tersebut yang mencakup karakteristik: perajin, teknologi  produksi,  bentuk  dan  fungsi  produk,  serta  distribusi  atau  pemasarannya.  Penelitian dilakukan pada sentra-sentra produksi seni kerajinan eceng gondok di Provinsi Gorontalo. Data primer dikumpulkan melalui serangkaian observasi, wawancara, dan pengujian. Sementara itu, data sekunder yang berfungsi sebagai pembanding dan penguat data primer dikumpulkan melalui studi pustaka.
Validitas  data  dilakukan  dengan  teknik  triangulasi  metode,  yaitu  data  yang  sama  atau  sejenis dicocokkan  kebenarannya  dengan  metode  pengumpulan  data  yang  berbeda-beda,  dan  apabila ditemukan  ada  kesesuaian  maka  data  tersebut  dianggap  valid  (Sutopo 2002 ,  80–81).  Analisis  data dilakukan  secara  interaktif  selama  dan  setelah  pengumpulan  data,  melalui  proses  seleksi  dan pengkodean ( coding ) data, kategori data, display data serta pembahasan, dan penarikan kesimpulan (Huberman  and  Miles 2009 )    (Charmaz 2012 ).  Seleksi  dan  pengkodean  data  bertujuan  untuk menyeleksi  dan  menandai  data  yang  diperlukan  dan  mengesampingkan  data  yang  tidak  relevan. Kategorisasi  data  bertujuan  untuk  mengelompokkan  data  yang  terseleksi  sesuai  fungsinya  dalam pembahasan. Display data dan pembahasan bertujuan menyajikan dan memaknai data sesuai dengan tujuan penelitian. Penarikan kesimpulan berisi ringkasan temuan serta kontribusinya bagi riset-riset berikutnya.

## 3. Hasil dan Pembahasan
Seni kerajinan eceng gondok adalah jenis kerajinan ( crafts ) yang memanfaatkan eceng  gondok sebagai bahan baku utama untuk menghasilkan beragam produk kreatif yang ramah lingkungan. Jika dibandingkan  dengan  bahan  lain,  seperti:  kayu,  batu,  tanah  liat,  logam,  dan  kulit,  eceng  gondok tergolong bahan baku baru untuk produk kerajinan. Penggunaan eceng gondok sebagai bahan baku menjadi pembeda paling substansi antara seni kerajinan eceng gondok dengan seni kerajinan lainnya. Oleh  karena  itu,  seni  kerajinan  eceng  gondok  tentu  memiliki  karakteristik  berbeda  dengan  seni kerajinan lainnya. Karakteristik seni kerajinan eceng gondok, termasuk seni kerajinan eceng gondok Gorontalo, sebagaimana telah disebutkan sebelumnya, dapat diselidiki melalui beberapa aspek, yaitu: perajin, teknologi produksi, bentuk dan fungsi produk, serta distribusi atau pemasarannya.

## 3.1. Karakteristik Perajin
Karakteristik perajin mencakup beberapa unsur, yaitu: usia, pendidikan, waktu kerja, jumlah, dan keahlian. Unsur usia berkaitan dengan produktivitas kerja, yaitu perajin yang berada dalam rentang usia  produktif  (tidak  terlalu  muda  atau  tua)  memiliki  produktivitas  kerja  lebih  tinggi.  Unsur pendidikan berkaitan dengan wawasan dan kemampuan melakukan inovasi. Pada umumnya, semakin tinggi tingkat pendidikan perajin maka wawasan yang dimiliki semakin luas, sehingga kemampuan melakukan inovasi juga makin tinggi. Unsur waktu kerja berkaitan dengan curahan waktu para perajin dalam berproduksi yaitu penuh waktu atau paruh waktu. Unsur jumlah dan keahlian berkaitan dengan kuantitas dan kualitas perajin yang berpengaruh langsung terhadap kapasitasnya dalam berproduksi.
Terkait  dengan  usia,  para  perajin  eceng  gondok  Gorontalo  memiliki  rentang  rusia  29-56  tahun. Jika dilihat dari penggolongan usia, yaitu usia di bawah 15 tahun tergolong belum produktif dan usia di atas 64 tahun tergolong tidak produktif, maka para perajin eceng gondok Gorontalo dengan rentang usia  29-56  tahun  itu  tergolong  usia  produktif.  Ini  berarti,  para  perajin  memiliki  produktivitas berproduksi yang tinggi. Dari segi pendidikan, 30% perajin menamatkan pendidikan Sekolah Dasar (SD),  30%  Sekolah  Menengah  Pertama  (SMP),  dan  40%  Sekolah  Menengah  Atas  (SMA).  Tidak ditemukan adanya perajin aktif yang menamatkan pendidikan tinggi (sarjana) atau sekolah kejuruan

## I Wayan Sudana et al. (Karakteristik Seni Kerajinan Eceng Gondok Gorontalo)
bidan seni kerajinan yang relevan. Tingkat pendidikan tersebut barangkali tidak berpengaruh dalam menekuni profesi sebagai perajin, tetapi untuk mampu berinovasi dan merancang desain-desain baru masih  diperlukan  pengalaman  dan  pendidikan  yang  lebih  tinggi.  Kemampuan  berinovasi  biasanya muncul dari orang-orang kreatif yang sangat terampil dan berpendidikan.
Jumlah  perajin  eceng  gondok  Gorontalo  tercatat  sebanyak  30  orang  yang  terbagi  dalam  tiga kelompok, yaitu Kelompok Usaha Eceng Gondok “Alata”, UKM Kerajinan Eceng Gondok “Usaha Jaya”, dan LPK “Isnun” di Kabupaten Gorontalo. Sementara itu, perusahaan “Rotan Indah” meskipun kerap memadukan bahan baku eceng gondok dan rotan, tetapi para pekerjanya tidak dicatat sebagai perajin eceng gondok karena mereka telah teridentifikasi sebagai perajin rotan. Dari 30 orang perajin yang  tercatat  itu  hanya  sekitar  9  orang  aktif  berproduksi  secara  kontinu  dan  yang  lainnya  hanya berproduksi  jika  kelompoknya  mendapat  pesanan  banyak  dengan  bekerja  paruh  waktu.  Bahkan, banyak  di  antara  perajin  tersebut  yang  mengambil  pekerjaan  lain  dan  berhenti  menjadi  perajin, sedangkan  kaum  muda  kurang  berminat  menjadi  perajin,  sehingga  jumlah  perajin  kian  menurun (Wawan Akuba 2019 ). Menurunnya jumlah perajin merupakan persoalan krusial yang mengancam keberlanjutan  pengembangan  seni  kerajinan  tersebut,  sehingga  perlu  upaya-upaya  untuk meningkatkan kembali jumlah perajin.
Upaya  peningkatan  jumlah  perajin  yang  lebih  cepat  terjadi  melalui  adaptasi  keterampilan menganyam yang telah dikuasai, seperti dialami Rorintulus (56 th.) “awalnya saya membuat anyaman rotan sejak 1995 dan fokus di eceng gondok mulai 2007 ... kalau sudah tahu menganyam lebih mudah, karena kerajinan eceng gondok ini dasarnya juga anyam … banyak anggota saya mulanya dari perajin anyam rotan kemudian beralih ke eceng gondok … cuma kita belum ada desainer untuk menggambar model baru yang diminta pembeli” (wawancara, 8 Mei 2020). Hasil observasi juga ditemukan, para perajin di Perusahaan Rotan Indah dapat dengan mudah memadukan anyaman rotan dengan anyaman eceng gondok.
Data  tersebut  menggambarkan,  bahwa  peningkatan  jumlah  perajin  dapat  dilakukan  dengan mengadaptasi perajin anyaman rotan atau perajin anyam lainnya menjadi perajin eceng gondok, sebab basis  keahlian  kerajinan  eceng  gondok  adalah  keterampilan  menganyam.  Permasalahannya, peningkatan jumlah perajin itu tidak didukung dengan keberadaan desainer sehingga jarang muncul model-model  baru  untuk  mengantisipasi  dinamika  kebutuhan  pasar.  Padahal,  keberadaan  desainer memiliki  kualifikasi  untuk  memperkirakan  kebutuhan  saat  ini  dan  mampu  secara  kreatif mengantisipasi kebutuhan masa depan (McCrory 1966 , 12).
Para  perajin  aktif  rata-rata  memiliki  keahlian  yang  memadai  dalam  berproduksi  dengan mengaplikasikan  beragam  teknik  anyaman.  Para  perajin  juga  fasih  menerapkan  beragam  teknik pembentukan produk, baik pembentukan dengan cetakan maupun pembentukan secara langsung. Cara perajin memperoleh beragam keahlian itu dituturkan Encis Bisa (29 th.) “saya belajar kerajinan eceng gondok dari pelatihan tahun 2009 bersama 20 orang ... tahun 2017 pelatihan lagi kemudian tahun 2018 saya  magang  di  Semarang  selama  18  hari”  (wawancara,  2  Mei  2020).  Rorintulus  (56  th.)  juga mengaku “sejak berlatih di Semarang yang dibiayai BI [Bank Indonesia] kita jadi lebih terbuka ... jadi tahu  lebih  banyak  cara  membuat  kerajinan  eceng  gondok  agar  dapat  bersaing  (wawancara,  8  Mei 2020). Infomasi yang disampaikan para perajin tersebut mengindikasikan, bahwa pelatihan dan sistem magang  berperan  besar  dalam  peningkatan  keahlian  dan  jumlah  perajin,  jika  dilakukan  secara berjenjang dan dengan niat peserta yang sungguh-sungguh hendak menjadi perajin terampil.

## 3.2. Karakteristik Teknologi Produksi
Aspek teknologi produksi dapat diungkap melalui tiga unsur pokok, yakni: peralatan, bahan baku, dan metode kerja. Ketiga unsur itu dibuat dan dikendalikan oleh manusia sebagai pengguna teknologi untuk menghasilkan produk. Karakteristik teknologi produksi seni kerajinan eceng gondok Gorontalo juga  diungkap  pada  tiga  unsur  tersebut,  yakni:  peralatan,  bahan  baku,  dan  metode  kerja  yang digunakan  atau  diterapkan  oleh  para  perajin  dalam  menghasilkan  beragam  produk.  Peralatan  yang digunakan para perajin dalam berproduksi terdiri dari beberapa jenis: 1) sabit untuk mengambil bahan baku;  2)  alat  kempa  (pres)  untuk  meratakan  batang  eceng  gondok;  3)  pisau  dan  gunting  untuk memotong; dan 3) mesin jahit untuk membentuk dan menempel bahan pendukung yang berupa kain atau kulit. Rorintulus (56 th.) mengaku “dengan alat itu kita telah bisa bekerja tetapi agak lambat ...
kita masih butuh mesin kepang dan mesin pelintir untuk bekerja lebih cepat dan rata” (Wawancara, 8 Mei 2020).
Tersedianya peralatan yang dapat digunakan untuk berproduksi itu bisa dimaknai sebagai potensi atau  kekuatan,  sedangkan  kebutuhan  mesin-mesin  modern  yang  belum  tersedia  merupakan kelemahannya.  Oleh  sebab  itu,  untuk  pengembangan  kerajinan  tersebut  diperlukan  modernisasi peralatan  berupa  mesin-mesin  produksi  sesuai  kemajuan  teknologi,  agar  mampu  berproduksi  lebih cepat  dan  presisi.  Selain  itu,  keberadaan  mesin-mesin  modern  dalam  produksi  seni  kerajinan  akan menghasilkan  sistem  produksi  hibrida,  yang  menghadirkan  keahlian  tangan  ( craftsmanship )  dan sentuhan manusia dengan kinerja mesin (Tung 2012 ). Mengenai bahan baku, perajin menggunakan eceng gondok sebagai bahan utama yang diambil pada pinggiran Danau Limboto. Proses pengambilan eceng gondok seperti tampak pada Figure 1 ternyata tidak mudah dan harus berhati-hati.
Fig. 1. Proses pengambilan eceng gondok sebagai bahan baku
Perajin  mesti  turun dan berendam  setinggi  pinggang  pada  tepi danau  yang  berlumpur  di bawah terik  matahari,  kemudian  menarik  secara  perlahan  rumpun  demi  rumpun  eceng  gondok  dengan tongkat bambu. Pada tiap rumpun, dipilih batang eceng gondok yang berkualitas yaitu pada bagian tengah antara pangkal dan pucuk. Jumlah batang eceng gondok yang diambil dan dianggap berkualitas dalam  tiap  rumpun  berkisar  antara  6-  10  batang,  dengan  panjang  50-70  cm.  Pengambilan  eceng gondok biasanya dilakukan tiap minggu atau dua minggu sekali sesuai kebutuhan.
Ketersediaan eceng gondok yang melimpah dan bisa diambil kapan saja merupakan potensi besar dalam mendukung pengembangan seni kerajinan eceng gondok Gorontalo. Permasalahan malah pada bahan pendukung yang sulit didapat, seperti dikeluhkan Encis Bisa (29 th.), “kita di sini kesulitan dapat kulit, gagang tas, dan bahan pewarna ... jadi kita memesan dari Jawa yang kadang butuh waktu lama, jika tidak ada itu, produk jadi satu model, tidak bervariasi” (wawancara, 2 Mei 2020). Hal serupa diakui Rorintulus (56 th.), “Bahan tambahan untuk aksesoris dan pewarna dipesan di Semarang, di sini tidak ada ... kalau ada banyak aksesoris dan bahan pewarna, satu model tas bisa dibuat bervariasi, jadi  mudah  lakunya”  (wawancara,  8  Mei  2020).  Ternyata  ketersediaan  bahan  pendukung  sangat penting untuk dipadukan dengan bahan pokok, agar menghasilkan produk yang bervariasi sehingga lebih  mudah  mendapat  apresiasi  pasar.  Oleh  sebab  itu,  untuk  pengembangan  seni  kerajinan  eceng gondok,  perlu  dilakukan  diversifikasi  bahan  dengan  mengombinasikan  bahan  pokok  dan  beragam bahan pendukung.
Metode kerja yang diterapkan oleh para perajin eceng gondok Gorontalo dalam berproduksi terdiri dari 5 tahap sistematis: 1) persiapan bahan yang meliputi: pengambilan dan pemilihan batang eceng gondok, proses pengeringan 5-7 hari, penyamaan ukuran, dan pewarnaan bahan (bila diperlukan); 2) pembuatan anyaman atau kepangan; 3) pembuatan pola dasar atau cetakan; 4) pembentukan produk, baik  secara  langsung  sesuai  pola  maupun  dengan  cetakan;  5)  proses finishing yang  mencakup penerapan clear , pemasangan aksesoris, dan pemasangan gagang serta kain puring untuk produk jenis tas  atau  dompet.  Para perajin  melakukan  tiap  tahap  kerja  tersebut  secara mandiri  tanpa pembagian kerja yang spesifik.

## I Wayan Sudana et al. (Karakteristik Seni Kerajinan Eceng Gondok Gorontalo)
Adanya  metode  kerja  yang  sistematis  merupakan  potensi  yang  mendukung  eksistensi  seni kerajinan tersebut, sedangkan cara kerja mandiri pada tiap tahap kerja bisa merupakan masalah, karena perajin pasti kesulitan bila mendapat pesanan banyak dengan waktu terbatas. Dalam konteks ini, perlu dilakukan  reformasi  metode  kerja  dengan  sistem  pembagian  kerja  yang  spesifik  menjadi  rantai produksi, mengikuti pola kerja industri. Dengan pola kerja industri, perajin menjadi lebih profesional dan mampu berproduksi secara cepat (massal) dalam waktu lebih singkat. Pergeseran sistem produksi dari produksi individu ke sistem produksi industri berpeluang dalam peningkatan keahlian dan karier para perajin, sebab perajin bisa fokus pada satu satuan pekerjaan sehingga menjadi profesional yang membuat keahliannya lebih dihargai.

## 3.3. Karakteristik Bentuk dan Fungsi Produk
Hasil  produksi  seni  kerajinan  eceng  gondok  Gorontalo,  baik  bentuk  maupun  fungsinya  cukup bervariasi.  Produk  yang  dihasilkan  sebagian  besar  merupakan  pelengkap  busana  milineris,  yakni pelengkap  busana  yang  dapat  dibuat,  digunakan,  dan  dijual  secara  terpisah  dari  bentuk  busana, misalnya  beragam model  tas,  sandal,  dompet,  kopiah,  selendang, dan  yang  sejenisnya.  Bentuk  dan fungsi produk yang dibuat itu merupakan adaptasi dari model-model produk sejenis, kemudian teknik pengerjaan dan bahan bakunya dibuat dari anyaman eceng gondok serta bahan pendukung lainnya, sehingga tampilannya tampak berbeda dan unik. Contoh di antara produk milineris yang dihasilkan para perajin eceng gondok Gorontalo melalui proses adaptasi itu dapat dilihat pada Figure 2 , yang berupa model-model tas, dompet, kopiah, dan sandal.
Fig. 2. Produk seni kerajinan eceng gondok Gorontalo berupa milineris
Cara perajin mendapat ide-ide pembuatan produk tersebut, dituturkan oleh Rorintulus (56 th.) “Ini [produk] baru semua dari saya sendiri itu [ide] model tas dan yang lainnya … saya liat di online , di pasar,  model  yang  banyak  disukai,  terus  saya  buat  dengan  eceng  gondok  jadinya  berbeda” (wawancara,  8  Mei  2020).  Informasi  ini  menandakan,  bahwa  perajin  mendapat  ide-ide  pembuatan produknya dari produk-produk yang sedang tren di pasar, kemudian diolah menjadi produk baru. Hal ini  relevan  dengan  pernyataan  Sudana  (Sudana 2019 ),  bahwa  pasar  bisa  memicu  kreativitas  dan memunculkan  bentuk-bentuk  baru;  pasar  juga  bisa  menjadi  ladang  inspirasi  yang  menggairahkan kreativitas dalam berolah seni. Keberhasilan perajin dalam mengadaptasi bentuk hingga menghasilkan produk yang unik dan berbeda dari produk yang diadaptasi, ternyata tidak diikuti dengan kemampuan penyesuaian ukuran dan nilai ergonomi, khususnya untuk produk-produk yang bersentuhan langsung dengan anatomi tubuh.
Berdasarkan  pengujian  pada  produk  yang  berupa  kopiah  dan  sandal,  ternyata  saat  dipakai dirasakan tidak nyaman dan ukurannya kurang sesuai dengan standard ukuran produk yang diadaptasi. Misalnya,  orang  yang  biasa  memakai  sandal  ukuran  39,  tetapi  saat  mencoba  menggunakan  sandal eceng gondok dengan ukuran yang sama, ternyata kakinya sulit masuk karena kekecilan. Hal sama
juga  dialami  saat  menguji  bentuk  kopiah  yang  dirasakan  tidak  nyaman  karena  terlalu  kecil. Tampaknya  penyesuaian  ukuran  dan  nilai  ergonomi  masih  menjadi  masalah  bagi  produk-produk kerajinan  eceng  gondok  Gorontalo.  Untuk  itu,  para  perajin  perlu  melakukan  standardisasi  ukuran produk agar sesuai dengan fungsi dan nilai ergonomis.
Jenis  produk  lainnya  yang  diproduksi  adalah  perlengkapan  rumah  tangga  berupa:  tempat  tisu, tatakan gelas, tempat buah, dan jenis mebel dari eceng gondok. Produk-produk itu juga diadaptasi dari produk  sejenis  yang  dibuat dengan  bahan  lain,  namun  tidak bermasalah  dengan  ukuran  dan  fungsi sehingga lebih mudah diterima pasar. Rata-rata produk yang dibuat para perajin adalah hasil adaptasi dari produk sejenis yang telah ada, hanya mengandalkan bahan baku eceng gondok sebagai pembeda dan keunikannya. Oleh sebab itu, produk seni kerajinan eceng gondok cenderung kalah saing dengan produk seni kerajinan kulit, rotan, atau kain, yang terlihat lebih eksklusif. Untuk meningkatkan daya saing produk kerajinan eceng gondok, mesti dilakukan inovasi dengan penciptaan desain atau model baru  yang  khas  dan  relevan  dengan  kebutuhan  pasar.  Melalui  penciptaan  desain-desain  baru  yang khas, produk kerajinan akan mampu bersaing dan meraih pasar yang lebih ekstensif (Sudana 2015 ).

## 3.4. Karakteristik Distribusi atau Pemasaran
Para perajin seni kerajinan eceng Gondok Gorontalo mendistribusikan atau memasarkan produk- produknya  melalui  beberapa  cara  yaitu:  pemesan  dan  penjualan  langsung,  penjualan online, dan melalui pengepul. Pada pemesanan, konsumen kerap membawa contoh model produk yang dipesan kepada  perajin  kemudian  disepakati  waktu  penyelesaian  dan  harga  produk  yang  dipesan.  Untuk penjualan  secara  langsung,  konsumen  datang  ke  perajin  tanpa  membawa  contoh  produk,  tetapi membeli langsung produk-produk stok yang ditawarkan. Para perajin mengaku, melalui pemesanan dan penjualan langsung mendapat harga yang lebih baik, namun transaksi tidak terjadi secara rutin dan hanya bersifat satuan, sehingga tidak menjamin kontinuitas produksi. Ditengarai hal itu terjadi karena kurangnya promosi.
Pemasaran dengan sistem online , perajin biasanya melakukan dengan cara mengunggah ( upload ) foto-foto produk pada media online seperti: instagram, facebook, fortal, bukalapak, dan media lainnya. Sistem pemasaran online itu mestinya sekaligus bisa menjadi sarana promosi tetapi masih mengalami kendala,  seperti  diakui  Rorintulus  (56  th.)  “saya  berusaha  kirim  foto-foto  di  instagram,  di  fortal, facebook, di bukalapak … yang bikin saya malas itu di bukalapak diminta tingginya berapa, lebarnya, berapa  beratnya,  repot  sekali”  (wawancara,  8  Mei  2020).  pengakuan  ini  menandakan  pentingnya pencantuman  spesifikasi  produk  dalam  pemasaran  produk  seni  kerajinan,  khususnya  pemasaran secara online . Oleh karena itu, para perajin yang hendak memasarkan sendiri produk-produknya perlu dibekali pengetahuan dan strategi pemasaran produk dengan sistem online . Sistem pemasaran seperti itu  bertujuan  untuk  mengantisipasi  persaingan  pasar  yang  serba  modern  dan  semakin  praktis (Retnoningrum 2014 ).
Pada  penjualan  melalui  pengepul  dilakukan  dengan  sistem  beli-putus,  yaitu  perajin  menjual produk-produk  masih  polos  dan  natural  dengan  harga  tertentu,  kemudian  pengepul  bebas  mengisi variasi dan menjual kembali dengan harga jauh lebih tinggi. Perajin ternyata tidak keberatan dengan hal itu, seperti diakui Rorintulus (56 th.) “... pokoknya setelah barang dibayar, terserah mau diapakan dan  dijual berapa  terserah,  itu  tidak  ada  lagi urusan  dengan  saya”  (wawancara,  8  Mei 2020). Jika dilihat  dari  lonjakan  harga  jual  kembali  dari pengepul  yang  jauh  lebih  tinggi,  sistem  beli-putus  ini terasa tidak adil dan sering dituduh sangat merugikan perajin dan menguntungkan pengepul. Namun demikian patut dipahami, bahwa pengepul juga melakukan berbagai upaya, kerja keras, dan investasi untuk menaikan nilai jual, yang belum tentu mampu dilakukan para perajin.
Berdasarkan hasil observasi pada salah satu pengepul produk seni kerajinan eceng gondok yaitu “Tiar Handicraf” di Kota Gorontalo, tampak produk-produk seni kerajinan eceng gondok dipajang berjejer dalam lemari kaca dengan jarak ideal, sehingga terlihat anggun dan eksklusif. Ditemukan juga beberapa model tas eceng gondok yang telah dimodifikasi dengan hiasan tambahan sehingga tampak lebih artistik dan eksklusif daripada tas yang dibuat oleh perajin. Perbedaan antara produk yang telah dimodifikasi  dengan  produk  yang  dibeli  dari  perajin  ditunjukkan  seperti Figure 3 .  Tampak  pada gambar tersebut, tas yang dibeli dari perajin masih polos kemudian pengepul menambahkan dengan hiasan bunga agar lebih menarik. Persaingan pasar produk kerajinan ( crafts ) memang telah bergeser, dari  persaingan  harga  ke  persaingan  nilai  individual  produk,  desain,  dan  daya  tarik  estetik  (Tung
I Wayan Sudana et al. (Karakteristik Seni Kerajinan Eceng Gondok Gorontalo)
2012 ). Pencitraan nilai individu itu salah satu upaya yang dilakukan pengepul untuk meningkatkan nilai jual, yang mungkin saja belum terpikirkan oleh perajin.
Fig. 3. Produk kerajinan eceng gondok karya perajin dan modifikasi pengepul (Sumber: Koleksi “Tiar Handicraft” Gorontalo, 2020)
Pengepul  bahkan  kerap  melakukan  promosi  melalui  pameran  produk  yang  bergengsi  dan menyertakan produknya dalam fashion show. Pada ajang fashion show seperti tampak pada Figure 4 , produk-produk seni kerajinan eceng gondok dibawa dan diperagakan para model dengan gaya yang elegan.  Dapat  dipastikan  tujuannya,  yaitu  untuk  meningkatkan branding dan  citra  eksklusif  agar produk diminati kaum sosialita dan kalangan menengah ke atas. Pengepul juga berupaya mendekati para pejabat atau istri pejabat (lihat Figure 4 sisi kiri) dalam melakukan promosi, untuk menunjukkan dan memengaruhi publik bahwa produk-produk seni kerajinan eceng gondok yang ditawarkan juga telah  dikonsumsi  kalangan  pejabat.  Upaya-upaya  yang  dilakukan  pengepul  itu  menggambarkan, bahwa kesuksesan pemasaran produk-produk kerajinan tidak cukup hanya mengandalkan kualitas dan keunikan,  tetapi  perlu  juga  membangun  citra  eksklusif  dan  selera  individu  pembeli  guna meningkatkan jangkauan pasar dan nilai jualnya. Hal-hal seperti itu tentu sulit dilakukan oleh para perajin biasa.
Fig. 4. Promosi produk seni kerajinan eceng gondok lewat fashion show (Sumber: Dokumen “Tiar Handicraft” Gorontalo, 2019)
Berkat berbagai upaya dan taktik pemasaran yang dilakukan, pengepul kemudian mampu menjual kembali produk seni kerajinan yang ditawarkan dengan harga yang jauh lebih tinggi daripada produk yang  dibelinya  dari  perajin.  Atas  dasar  itu,  maka  untuk  pengembangan  aspek  distribusi  perlu dilakukan inovasi dan diversifikasi sistem pemasaran melalui penjualan dan promosi-promosi khusus,

## I Wayan Sudana et al. (Karakteristik Seni Kerajinan Eceng Gondok Gorontalo)
seperti pameran-pameran produk secara periodik dan penyertaan produk dalam ajang-ajang fashion show , dengan tujuan meningkatkan citra eksklusif dan nilai sosial produk. Pencitraan dan nilai sosial produk  amat  penting,  karena  segera  setelah  produk  dibeli  dan  digunakan,  produk  bersangkutan mendapat dimensi  simbolik dan  mulai  mengomunikasikan  makna  dan  nilai-nilai  tertentu, misalnya status sosial tinggi atau selera individu pemiliknya (Walker and Attfield 1989 , 60–61).

## 4. Kesimpulan
Karakteristik seni kerajinan eceng gondok Gorontalo terungkap melalui aspek perajin, teknologi produksi,  dan  distribusi,  yang  menunjukkan  potensi  (keunggulan)  dan  permasalahan  (kelemahan). Karakteristik  pada  aspek  perajin  terungkap,  bahwa  para  perajin  memiliki  kecakapan  berproduksi memadai  yang  dipelajari  melalui  pelatihan,  magang,  dan  adaptasi  keterampilan  menganyam. Karakteristik tersebut merupakan potensi, sedangkan permasalahannya adalah jumlah perajin terbatas dan  kemampuan  berinovasi  tergolong  rendah,  sehingga  langka  muncul  desain-desain  baru. Karakteristik  aspek  teknologi  produksi  yang  teridentifikasi  sebagai  potensi  meliputi:  penggunaan eceng  sebagai  bahan  baku  tersedia  melimpah,  ketersediaan  alat  produksi,  dan  metode  kerja  yang sistematis;  permasalahannya  adalah  kesulitan  mendapat  bahan  pendukung,  belum  tersedia  mesin produksi modern, dan pembagian kerja yang kurang spesifik menjadi rantai produksi. Karakteristik aspek bentuk dan fungsi produk berpotensi (unggul) dalam menghasilkan produk dengan bentuk dan fungsi  beragam,  namun  bermasalah  (lemah)  dalam  penyesuaian  ukuran  sesuai  standard  dan  nilai ergonomi. Pada karakteristik distribusi yang muncul sebagai potensi adalah penyaluran produk dapat dilakukan dengan berbagai cara (pemesanan dan penjualan, pemasaran online , dan melalui pengepul), tetapi lemah dalam pencantuman spesifikasi produk, kemampuan promosi, dan pencitraan nilai sosial produk,  sehingga  nilai  jual  produk  dari  perajin  menjadi  rendah  dan  cenderung  menguntungkan pengepul.  Karakteristik  seni  kerajinan  eceng  gondok  Gorontalo  dalam  berbagai  aspek  yang menggambarkan  potensi  (keunggulan)  dan  permasalahan  (kelemahan)  yang  terungkap  melalui penelitian ini, berpeluang digunakan sebagai acuan dalam membangun dan merumuskan konsep atau strategi pengembangan seni kerajinan eceng gondok Gorontalo di masa depan atau seni kerajinan lain sejenisnya, yang dapat dilakukan melalui riset pengembangan.

## References
Bhattacharjee, RUPJYOTI, HEMANJALI Hazarika, and P K Bordoloi. 2015. “Empowering Women through Water Hyacinth-An Impact Analysis.” Asian Journal of Home Science 10 (2): 364–70. Available at: Google Scholar
Charmaz, Kathy. 2012. “The Power and Potential of Grounded Theory.” Medical Sociology Online 6 (3): 2– 15. Available at: Google Scholar
Huberman, Michael A, and Mathew B Miles. 2009. Analisis Data Kualitatif Buku Sumber Tentang Metode- Metode Baru . Edited by Tjetjep Rohendi. Available at: Google Scholar
Malik, Anushree. 2007. “Environmental Challenge Vis a Vis Opportunity: The Case of Water Hyacinth.”
Environment International 33 (1): 122–38. https://doi.org/ 10.1016/j.envint.2006.08.004.
McCrory, R J. 1966. “The Design Method in Practice.” In The Design Method , 11–18. Springer. Available at: Google Scholar
Rakotoarisoa, Tsiry F, Patrick O Waeber, Torsten Richter, and Jasmin Mantilla-Contreras. 2015. “Water Hyacinth (Eichhornia Crassipes), Any Opportunities for the Alaotra Wetlands and Livelihoods?” Madagascar Conservation & Development 10 (3): 128–36. Available at: Google Scholar
Retnoningrum, Riza Aryati. 2014. “Pemanfaatan Enceng Gondok Sebagai Produk Kerajinan: Studi Kasus Di KUPP Karya Muda ‘Syarina Production’ Desa Kebondowo Kecamatan Banyubiru.” Eduarts: Jurnal Pendidikan Seni 3 (1). Available at: Google Scholar
Samsudin, Asep, and Hendra Husnussalam. 2017. “IbM Pemanfaatan Tanaman Eceng Gondok (Eichornia Crassipes) Untuk Kerajinan Tas.” Agrokreatif Jurnal Ilmiah Pengabdian Kepada Masyarakat 3 (1):
34–39. Available at: Google Scholar
Sudana, I Wayan. 2015. “Pengembangan Kerajinan Keramik Gerabah Tradisional Gorontalo Melalui Kreasi Desain Baru Dan Perbaikan Proses Produksi Guna Mendukung Industri Kreatif.” Strategi Nasional (DP2M) 2 (1028). Available at: Google Scholar

## I Wayan Sudana et al. (Karakteristik Seni Kerajinan Eceng Gondok Gorontalo)
———. 2019. “Dinamika Perkembangan Seni Karawo Gorontalo.” Gelar: Jurnal Seni Budaya 17 (1): 31– 43. Available at: Google Scholar
Sutopo, Heribertus B. 2002. “Metodologi Penelitian Kualitatif.” Surakarta: sebelas maret university press.
Available at: Google Scholar
Tung, Fang-Wu. 2012. “Weaving with Rush: Exploring Craft-Design Collaborations in Revitalizing a Local Craft.” International Journal of Design 6 (3): 71–84. Available at: Google Scholar
Vaidyanathan, Jayasree, and N C Induchoodan. 2017. Water Hyacinth: Environment Challenge Vis a Vis Opportunity?? Available at: Google Scholar
Walker, John Albert, and Judy Attfield. 1989. Design History and the History of Design . London: Pluto, 1989. Available at: Google Scholar
Wawan Akuba. 2019. “Menyulap Eceng Gondok Di Danau Limboto Gorontalo Menjadi Karya.” Kumparan. 2019. https://kumparan.com/banthayoid/menyulap-eceng-gondok-di-danau-limboto-gorontalo-menjadi- karya-1sATuuEGwyk/full. Available at: kumparan.com
Wolok, Tineke, Ismet Sulila, and Weny Almoravid Dungga. 2019. “Implementasi PPDM Tahun Pertama Bagi Masyarakat Pesisir Danau Limboto Melalui Penguatan Sumber Daya Manusia Dan Iptek Manajemen Pemanfaatan Eceng Gondok Sebagai Produk Unggulan.” Jurnal Pengabdian Pada Masyarakat 4 (1): 71–80. Available at: Google Scholar