## Jurnal Etnomusikologi

## KREATIVITAS TINGKILAN GRUP FORMAT DALAM

## SANDIWARA MAMANDA DI TVRI SAMARINDA KALIMANTAN TIMUR
Januar Rifandy
Abstrak
Forum  aktualisasi  seni  Kalimantan  Timur  atau  sering  disingkat  menjadi  Grup  Format merupakan sebuah komunitas kesenian yang aktif melestarikan kesenian sandiwara mamanda dan  mewadahi  seniman-seniman  di  Samarinda  seperti  seniman  teater,  seniman  musik tradisional, seniman tari, seniman seni rupa dan lain-lain. Grup Format didirikan pada tahun 1970 Elansyah Jamhari,  dengan tujuan ingin mengembangkan mamanda di Samarinda  yang dikoloborasikan  dengan tingkilan . Mamanda yang  selanjutnya  berganti  nama  menjadi sandiwara mamanda memakai instrumen gambus kutai, biola, gendang, gong dan vokal. tetap sama dengan mamanda yang lama sebelum dimulainya sandiwara, dimainkan berbagai lagu daerah maupun lagu-lagu populer.eksistensi grup Format regular di TVRI Kalimantan Timur setiap minggunya di TVRI Kalimantan Timur sejak berdiri hingga saat ini. Sementara untuk pembinaan  kepada  generasi  muda  yang  diwakili  oleh  lembaga-lembaga  pendidikan,  grup Format  berhasil  mengajak  mereka  untuk  mencintai  budaya  sendiri.  Dengan  demikian  dapat dikatakan,  bahwa  ide  kreatif  dari  grup  Format  tersebut  berhasil  mengangkat  kesenian tradisional sandiwara mamanda menjadi ikon Samarinda.
Kata Kunci :Kreativitas Tingkilan, Grup Format, TVRI Kalimatan Timur, Samarinda

## Abstract
The East Kalimantan art actualization forum or often abbreviated as Format Group is an art community that actively preserves mamanda theater and houses artists in Samarinda such  as  theater  artists,  traditional  music  artists,  dance  artists,  fine  artists  and  others.  The Format Group was founded in 1970 Elansyah Jamhari, with the aim of developing mamanda in Samarinda which was collaborated with tingkilan. Mamanda which subsequently changed its name to the Mamanda play using the instruments of kutai, violin, drum, gong and vocal. It remains the same as Mamanda who was long before the drama began, playing various regional songs and popular songs. The existence of the regular format group on TVRI East Kalimantan every  week  on  TVRI  East  Kalimantan  since  its  establishment  until  now.  Meanwhile,  for coaching young people represented by educational institutions, the Format group succeeded in inviting them to love their own culture. Thus it can be said, that the creative ideas from the Format group succeeded in elevating the traditional mamanda drama art to become an icon of Samarinda.
Keywords : Tingkilan Creativity, Format Group, TVRI East Kalimantan,  Samarinda\

## Jurnal Etnomusikologi

## A. Latar Belakang
Kedatangan  suku  Banjar,  seperti juga  suku-suku  lainnya  ke  Samarinda bukanlah  hal  yang  tidak  mungkin.  Seperti terlihat  dalam  peta  Kalimantan  Timur, bahwa kota Samarinda merupakan hulu dari sungai  besar  yang  membelah  provinsi Kalimantan Timur, yakni sungai Mahakam yang bermuara di selat Makassar.
Sebagai  masyarakat  urban,  tentu saja  mereka  membawa  serta  berbagai perlengkapan  baik  material  maupun  non material  yang  dalam  hal  ini  adalah  sistem kepercayaan. Agama yang dianut masyarakat Banjar sebagian besar memeluk agama  Islam.  Selain  agama,  mereka membawa  serta  berbagai  kesenian  yang bernafaskan Islam, untuk seni musik seperti rebana hadrah , tarsulan , besair , madihin dan  sebagainya.  Sedangkan  seni  tari terpengaruh seperti tari zapin, sedang  seni teater tradisional lazim disebut mamanda .
Secara  etimologi mamanda berasal dari  kata mama yang  berarti  paman  atau pakcik , serta suku kata nda sebagai morfem terikat yang berarti terhormat.
Penggabungan dari keduanya dapat diartikan sebagai ‘paman yang terhormat’. Kata  paman  merupakan  sapaan  yang digunakan oleh orang muda terhadap orang yang  lebih  tua,  dan  atau  sebaya  dengan ayah  maupun  ibunya. Mamanda awalnya dibawa oleh para saudagar dari Kasultanan Malaka  ke  Kasultanan  Banjar  Kalimantan
Selatan  pada  tahun  1897  Masehi.  Selain misi  perdagangan,  para  saudagar  yang dipimpin  oleh  Encik  Ibrahim  bin  Wangsa bersama istrinya Cik Hawa ini memperkenalkan
Komedi Indra Bangsawan  kepada  masyarakat  Banjar. Membutuhkan  kurang  lebih  satu  dasar warsa,  kesenian  ini  dikenal  dan  langsung berpengaruh  dalam  kehidupan  masyarakat setempat.  Kuatnya  pengaruh  kesenian  ini terhadap kehidupan masyarakat Kalimantan Selatan, menginspirasi seorang tokoh  masyarakat  Anggah  Putuh  dan Anggah  Datu  Irang  untuk  mengenalkan kesenian  sejenis  yang  diberi  nama ba abdoel  moeloek atau badamuluk .  Seiring perjalanan  waktu  kesenian Badamuluk ini kemudian berganti nama menjadi mamanda .
Masuknya  kesenian mamanda dari Banjar  Kalimantan  Selatan  ke  Samarinda Kalimantan  Timur,  tidak  jauh  berbeda dengan  peristiwa  masuknya  kesenian  ini dari  Kasultanan  Malaka  ke  Kasultanan Banjar Kalimantan Selatan, melalui interaksi  antar  warga  baik  perdagangan, agama dan kesenian, saat mamanda berada di  wilayah  Samarinda  Kalimantan  Timur tidak  banyak  mengalami  perkembangan yang  signifikan,  sampai  akhirnya  muncul satu  grup  mamanda  yaitu  grup  Forum Aktualisasi  Seni  Kalimantan  Timur  yang menjadi Format.

## Jurnal Etnomusikologi
Grup Format adalah sebuah komunitas yang  mewadahi seniman- seniman  di  Samarinda  seperti  seniman teater, seniman musik tradisional, seniman tari, seniman seni rupa dan lain-lain. Grup Format didirikan pada tahun 1970. 1 yang di dirikan  oleh  Elansyah  Jamhari,  dan  fokus pada amanda .  Seiring  berjalannya  waktu, grup Format mencoba untuk menggabungkan  kesenian  lokal  khusnya iringannya  yaitu  mengeksplorasi  musik tingkilan.
Tingkilan sebuah kesenian tradisional  yang berasal dari Kutai. Secara etimologi tingkilan berasal dari kata tingkil yang  berarti  sindiran  atau  menyindir  yang di akhiri dengan kata an yang menjadi kata benda.  Kata peningkil digunakan  untuk menyebut  musisi  yang  bermain  musik tingkilan
Upaya  pelestarian  budaya  banjar dikalangan  masyarakat  dilakukan  dengan berbagai  cara,  Hal  ini  menimbulkan keprihatinan  dari  semua  pihak.  Berbagai pihak  yang  peduli  diantaranya  adalah pemerintah daerah Kalimantan Timur lewat TVRI  Kalimantan  Timur,  pemerintah bertanggung  jawab  melestarikan  kesenian daerah  salah  satunya sandiwara  mamanda yang  di  tampilkan  setiap  minnggunya  di TVRI Kalimantan Timur.
Penggabungan dari dua tradisi yang berbeda tersebut menimbulkan permasalahan  yang  harus  dipecahkan. Selain  masalah  eksistensi  Grup  Format  di TVRI  Kalimantan  Timur,  juga  masalah bagaimana proses kreativitas Grup Format dalam mengolah iringan sandiwara mamanda . Atas dasar itulah peneliti tetarik untuk  memahami  lebih  lanjut  tentang sandiwara mamanda yang di tayangkan di TVRI Kalimantan Timur.

## Kreatifitas Sejarah, Teori dan Perkembangan
Landasan Teori yang digunakan menurut  Putut  Wijaya  dalam  buku Kreativitas Sejarah, Teori, dan Perkembangan (Yogyakarta: Gigih Pustaka Mandiri, 2017). Buku ini digunakan untuk menganalisi konsep  kreativitas Grup Format  dalam  mengembangkan Mamanda dan  teori  alkuturasi  Koentjaraningrat, Pengantar  Ilmu  Antropologi (Jakarta:
Rineka  Cipta,  2009).  Buku  ini  digunakan untuk mengetahui proses terjadinya alkuturasi antara Mamanda dengan
Tingkilan .
Teori  ilmu  analisis  musik  oleh  Karl Edmund  Prier  SJ  digunakan  oleh  peneliti sebagai  teori  dalam  menganalisis  bentuk  dan motif  lagu  pada  iringin Tingkilan  Sandiwara Mamanda pada lagu keluar masuk pemain.

## Jurnal Etnomusikologi

## B. Metode penelitian
Metode merupakan cara-cara, strategi untuk memahami realitas, langkah- langkah  sistematis  untuk  memecahkan suatu  permasalahan.  Metode  berfungsi untuk menyederhanakan masalah, sehingga lebih  mudah  untuk  dipecahkan  dan dipahami, dalam karya tulis ini menggunakan  metode  Kualitatif.  Secara etimologis  kata  kualitatif  berasal  dari  kata kualitas yang berarti nilai. Dalam penelitian kualitatif tidak semata-mata mendeskripsikan tetapi juga menganalisisis data-data  yang  ada  untuk  menemukan makna yang terkandung dibalik fenomena. Itulah sebabnya dalam penelitian ini disebut juga sebagai metode deskriptif analitik.

## C. Hasil dan Pembahasan
Kreativitas adalah modifikasi sesuatu  yang  sudah  ada  menjadi  konsep baru yang didalamnya terdapat dua konsep yang  lama  dikombinasikan  sedemikian rupa  dijadikan  sesuatu  dalam  sebuah konsep yang baru. 2 Kesenian sebagai salah satu  unsur  kebudayaan  yang  akan  terus berkembang  kedepannya. 3 Sebuah  proses kreativitas  hadir  dari  pikiran  manusia seiring  dengan  perkembangan  pemikiran, media  internet,  serta  berkembannya  pola pikir manusia yang lebih terbuka
wawasannya dalam melihat perkembangan zaman.
Ide awal terbentuknya grup Format berawal  dari  salah  satu  seniman  di Samarinda  yaitu  Elansyah  Jamhari.  Grup Format mengolah kembali mamanda yang asli  dari  Banjar  dengan  kesenian  yang  di Kalimantan  Timur  yaitu  dengan  Tingkilan sebagai  kesenian  yang  banyak  disukai masyarakat Samarinda, grup Format mengemas kedua kesenian tersebut dengaan  mengikuti  keadaan  di  zaman sekarang,  seperti  tema  pementasan  setiap minggunya  mengikuti  isu  apa  yang  lagi banyak  dibicarakan  dan  juga  lagu-lagu yang dibawakan selama pementasan berlangsung selalu membawakan lagu-lagu pop daerah.
Grup  Format  memberikan  sesuatu hal yang menarik, memberikan warna yang baru  dalam  kesenian sandiwara  mamanda akan  tetapi  tidak  menghilangkan  identitas dari mamanda yang  asli.  Perkembangan dalam  iringannya  yang  terdahulu  hanya memakai  biola,  gendang,  dan  gong  kini mamanda hadir  di  Kalimantan  Timur dengan iringan yang baru dengan menggabungkan kesenian tingkilan sebagai pengiringnya.
1. Bentuk Penyajian
a. Bagian Pertama

## Jurnal Etnomusikologi
Menyanyikan lagu pop daerah, yang dimana  lagu  tersebut  menjadi  pembuka awalnya  acara.  Rakyat  masuk  dengan diiringi  pola  keluar  masuk  tokoh,  diawali dengan  berbalas-balas  pantun  sebagai penanda  dimulainya  cerita.  Masuknya panglima perang dan pengharapan dengan iringan  lagu  masuk  dan  keluarnya  tokoh, panglima perang masuk ke adegan dengan menyerukan  kepada  rakyat  agar  berjaga- jaga  di  istana,  karena  panglima  perang mendapat  kabar  bahwasanya  di  negara sebelah  ada  grup  kriminal, pengharapan berpesan untuk rakyat-rakyat jangan sampai  di  istana  ada  kelompok-kelompok kriminal seperti di kerajaan tetangga.
b. Bagian Kedua
Panglima  perang  dan  pengharapan mencari,  masuknya  hadam  dengan  iringan lagu  ampar-ampar  pisang,  rakyat  masuk dengan  iringan  pola  keluar  masuknya tokoh,  rakyat  yang  disuruh  panglima perang  buat  berjaga-jaga  di  istana  yang bersekongkol  dengan  raja  yang  menyamar menjadi  pendekar,  yang  bertujuan  ingin mecoba  kesigapan  para  perajurit  kerajaan untuk  mengatasin  para  penyusup  yang datang ke kerajaan.
c. Bagian Ketiga
rakyat dan pendekar mencoba merampok di kerajaan, apa keamanan kerajaan aman apa tidak. Masuknya panglima perang, pengharapan , dan wazir
dengan iringan pola keluar masuk pemain mengakhiri cerita.
2. Intrumen Tingkilan dalam sandiwara mamanda
Tingkilan sebagai iringan sandiwara mamanda mememiliki berbagai instrumen  yang  digunakan  sesuai  dengan fungsi dan jenisnya.
a. Gambus Kutai
Peran  instrumen Gambus  Kutai dalam  pertunjukan sandiwara  mamanda menggunakan teknik permainan mengikuti melodi lagu yang dibawakan oleh vocal.
Berikut  contoh  part  dari  instrumen Gambus  Kutai  dalam  pola  keluar  masuk pemain :
b. Biola
Instrumen Biola berfungsi sebagai pengisi/isian (fill in) yang dimana terdapat sisipan lagu yang dikosongkan untuk di isi oleh  pemain  yang  diberi  kebebasan  dalam mengisi lagu tersebut.
Berikut  contoh  part  dari  instrumen  biola dalam pola keluar masuk pemain :

## Jurnal Etnomusikologi

## c. Gendang
Cara  memainkan  gendang  adalah dengan  cara  di  pukul,  dan  suara  yang dihasilkan berbunyi dug dan tak, yang disimbolkan menjadi D = dug, dan T = tak,  Peran  instrumen  gendang  dalam sandiwara mamanda ini adalah pembuat  tempo,  menentukan  cepat lambatnya irama musik  yang  dimainkan  serta  pengatur dinamika.
Berikut  contoh  part  dari  instrumen gendang  dalam  pola  keluar  masuk pemain:
d. Gong Instrumen gong dalam iringan sandiwara  mamamnda  berfungsi  sebagai penanda  awalan  lagu  dimulai.  Setiap permainannya  selalu  bermain  di  ketukan berat pada lagu, gong juga sebagai penanda berakhirnya sebuah lagu.
Berikut  contoh  part  dari  instrumen gong dalam pola keluar masuk pemain :

## 3. Analisis Pola Keluar Masuk Pemain
a. Lagu Pokok (Tema)
Pola keluar masuk pemain memiliki melodi secara utuh sebagai berikut :
Tema  pola  keluar  masuk  pemain memiliki kalimat tanya  dan kalimat jawab yang  masing-masing  kalimatnya  diulang sebanyak  dua  kali  dengan  melodi  kalimat jawab yang berbeda dengan sebelumnya.
Melodi  di  atas  merupakan  melodi hiasan  yang  dimainkan  oleh  instrumen Gambus  Kutai  secara  keseluruhan  atau garis besar. Sebelum memasuki pembahasan yang lebih dalam, maka harus diketahui terlebih dahulu melodi utama atau melodi  aslinya  dari  pola  keluar  masuk pemain. Berikut partiturnya:
Berikut kalimat tanya dan kalimat jawab dalam lagu pokok :
Kalimat Tanya  ( bar 1 – 5 )
Kalimat Jawab ( bar 6 – 9 )
b. Analisis Motif Pola keluar masuk pemain
1).   Motif asli 2).   Nada jembatan
3).   Pemerkecil Interval ( diminuation of the ambitus )

## 4).   Ulangan harafiah
5).   Ulangan pada tingkat lain ( Sekuens turun )

## Eksistensi  Grup  Format  di  TVRI
Kalimantan Timur
Eksistensi sandiwara  mamanda dapat dilihat dari pemerintah daerah Kaltim yang bekerja sama dengan TVRI Kalimantan Timur. Keberadaan sandiwara mamanda di  Samarinda  berkembang dengan  seiring  perkembanagan  zaman, walapun  jarang  pentas  di  panggung- panggung umum, namun pemerintah peduli dan  ikut  bertanggung    jawab  dalam melestarikan  kesenian  daerah.  Sebagai wujud  kepedulian  tersebut,  pemerintah daerah  Kalimantan  Timur  menggandeng TVRI Kalimantan Timur sebagai kepanjangan  tangan  dari  kementerian informasi dan telekomunikasi.
Berdasarkan laporan lembaga pengembangan  dan  penyiaran  publik  dari Pusat  TVRI  Nasional  yang  berada  di
Jakarta,  bahwa sandiwara  mamanda menjadi  salah  satu  Program  acara  yang sangat diminati masyarakat Samarinda dan menjadi  unggulan  untuk  dipertahankan, serta  menjadi  salah  satu  aset  pelestarian budaya.  Dengan  kata  lain,  lembaga pemerintah  melalui  TVRI  Kalimantan Timur merespon positif terhadap eksistensi sandiwara mamanda .
Pada  tahun  2017  grup  Format melakukan  sebuah road  Show /pementasan keliling-keliling  sekolah  diantaranya  TK, SD,  SMP,  SMK  yang  ada  di  Samarinda. Upaya tersebut dilakukan oleh grup Format tidak  lain  adalah  ingin  memperkenalkan kepada  masyarakat  khususnya  anak-anak usia dini. Harapannya adalah semua lapisan masyarakat  dari  usia  dini  hingga  dewasa akan tahu dan mencintai budaya sendiri.

## Jurnal Etnomusikologi
Pementasan keliling grup Format ke sekolah-sekolah  dilakukan  selama  dua tahun  dengan  durasi  370  kali  pementasan. Road  show yang  dilakukan  grup  Format selama  dua  tahun  di  berbagai  lembaga pendidikan  tersebut  mendapat  respon positif  dari  para  siswa  maupun  guru-guru disekolah  yang bersangkutan. Hal  tersebut ditandai dengan ketertarikan mereka untuk mempelajari  lebih  jauh  dan  ada  beberapa siswa  dan  bahkan  guru  yang  selanjutnya ingin  masuk  menjadi  anggota  dari  grup Format,  seperti  Aji  Fema  Herlina  yang memainkan  alat  musik  gong.  Strategi pengenalan dengan cara pementasan keliling ternyata berdampak positif. Artinya kreativitas  yang  dilakukan  oleh  grup Format begi pelestarian dan pengembangan sandiwara mamanda dapat tercapai.

## D. Simpulan
Sandiwara mamanda kesenian ini dibawa oleh masyarakat urban dari  Banjar  Kalimantan  Selatan.  Seiring perjalanan waktu yang begitu lama, bahkan ratusan tahun yang silam maka masyarakat Samarinda  menganggap,  bahwa  kesenian ini  adalah  kesenian  Samarinda.  Namun demikian, sandiwara mamanda tersebut di dalam  perkembangannya  tidak  signifikan. Oleh  sebab  itu  muncullah  ide  kreatif  dari grup  Format  yang  diprakarsai  oleh Elansyah  Jamhari  untuk  menggabungkan dua kesenian yang berbeda, yakni tingkilan
dan mamanda .  Dua  kesenian  tersebut, walaupun berbeda namun dapat dipersatukan. Instrumen sandiwara mamanda yang  digunakan  adalah  gambus kutai,  biola,  gendang,  gong  dan  vokal. Sedangkan  bentuk  teatrikalnya  tetap  sama dengan mamanda yang lama, yang berbeda adalah  dimulainya  sandiwara,  sebagai pembuka  dimainkan  berbagai  lagu  daerah maupun  lagu-lagu  populer  Kutai  dan Banjar.
Langkah-langkah  yang  dilakukan oleh  Elansyah  Jamhari  beserta  kawan- kawannya  yang  tergabung  dalam  grup Format ternyata mendapat tanggapan yang positif dari masyarakat, yang diwakili oleh pemerintah  daerah  Kalimantan  Timur bekerja  sama  dengan  TVRI  Kaltim  untuk dilestarikan dan dikembangkan dengan cara ditayangkan  setiap  minggunya  di  TVRI Kaltim  sejak  berdirinya  TVRI  Kaltim hingga saat ini. Sementara untuk pembinaan  kepada  generasi  muda  yang diwakili oleh lembaga-lembaga pendidikan, grup Format berhasil mengajak mereka  untuk  mencintai  budaya  sendiri. Dengan  demikian  dapat  dikatakan,  bahwa ide  kreatif  dari  grup  Format  tersebut berhasil  mengangkat  Kesenian  tradisional menjadi  ikon  Samarinda  khususnya  dan Provinsi Kalimantan Timur pada umumnya dan  dapat  hidup  berdampingan  dengan musik Tingkilan dan kesenian lainnya.

## Jurnal Etnomusikologi

## E. DAFTAR PUSTAKA
Balham, Johansyah. 2019. “ Riwayat Samarinda dan cerita Lengenda Kaltim ” Kalimantan Timur
Banoe,  Pono.  2003.  “ Kamus  Musik ” Yogyakarta, Kanisius.
Hakim,  Qamara  Aji.  2011.“ Tingkilan  Alunan Yang  Mengarungi  aba d”  Samarinda :Nuansa        Harmoni.
Hendarto,  Sri.  2011.  “ Organologi  dan Akustika  I  &  II ”  Bandung, CV.Lubuk Agung.
Irawati, Eli .2013. “ Eksistensi dan kearifan
Lokal ”: Suatu Tinjauan
Etnomusikologi”,
Yogyakarta:Kaukaba Dipantara.
Idjad,  Sabrian.  1993.  “ Mamanda ”  :
Diskripsi Teater Tradisional, Samarinda : Proyek pembinaan kesenian Kalimantan Timur Dapartemen pendidikan dan kebudayaan provinsi Kalimantan
Timur.
Iswantara,  Nur.  2017.  “ Kreativitas  Sejarah,
Teori,  dan  perkembangan ”  Yogyakarta: Gigih Pustaka Mandiri.
Koentjaraningrat.  2009  “ Pengantar  Ilmu Antropologi ”  Jakarta: Rineka Cipta.
Ja’ang,  Syahrie.  2004.  “ Mamanda  dan Kearifan  Lokal ”:  kajian  Sederhana Seputar  seni  tradisional  Mamanda”, Samarinda:  Dinas  Pendidikan  Dan
Kebudayaan kotaSamarinda.
Muzakir,  Djahar.  2017.  “ Mari  Mengenal Samarinda ” Samarinda.
Merriam, Alan P. 1964. The anthropology of music . Terj. Bramantyo, Chicago: North-westrn University Press.
Prier,  Edmund  Karl.  2015.  “ Ilmu  Bentuk Musik ” Yogyakarta, Pusat Musik Liturgi
Ratna, Kutha Nyoman. 2010. “ Metodelogi Penelitian ” :  kajian budaya dan ilmu- ilmu sosiologi humaniora pada umumnya,  Yogyakarta  :  Pustaka Pelajar.
Sarip,  Muhammad.  2017.  “ Samarinda Tempo  Doeloe  Sejarah  Lokal  1200- 1999 ”Samarinda : RV Pusat Horizon.
K.  Alexander  Adeelar  dan  Nikolaus Himmelmann. 2005. “ the austronesian languages  of  asia  and  madagascar ”:
Psychology Press

## B.  Data Internet
https://diskominfo.kaltimprov.go.id/jumlah -penduduk-kaltim-menurut-jenis-kelamin- berjumlah-3-408-923/ diakses pada tanggal 26 april 2019
https://samarindakota.go.id/website/laman/ kondisi-geografis  diakses  pada  tanggal  26 april 2019
https://www.senibudayaku.com/2017/03/p engertian-vokal-teknik-vokal-dan-unsur- unsurnya.html,  diakses  pada  tanggal  26 april 2019
https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/kreativitas diakses 11 desember 2019

## NARASUMBER
Elansyah Jamharai, 53 tahun, Pendiri Grup Format,  Pegawai  Negeri  Sipil, Kelurahan
Sempaja Utara,
Kecamatan  Samarinda  Utara,  Kota Samarinda, Kalimantan Timur.
Priyono,  Hubungan  Masyarakat  TVRI Kalimantan Timur, Jl. KH. Wahid
Jurnal Etnomusikologi
Hasyim, Kelurahan Sempaja Selatan,  Kecamatan  Samarinda Utara, Kota Samarinda, Kalimantan Timur. Zainal  Abdi,  Produser  TVRI  Kalimantan Timur,  Jl.  KH.  Wahid  Hasyim, Kelurahan Sempaja Selatan, Kecamatan Samarinda Utara, Kota Samarinda, Kalimantan Timur.