Perspektif Dakwah Tentang Cyberbullying :
Studi Multimodal Critical Discourse Analysi s (MCDA) Pada Film “Dua Detik”

## Mochammad Irfan Achfandhy
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Metro mochammadirfanachfandhy@metrouniv.ac.id Fadhil Hardiansyah
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Metro fadhilhardiansyah@metrouniv.ac.id
Muhajir
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Metro
muhajir@metrouniv.ac.id
Umi Maisah
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Metro
umimaisah98@gmail.com

## Abstract
Cyberbullying is a massive act of bullying in cyberspace in the digitalization era. However, da'wah as a social practice of empowering Islamic communities is still lacking in exploring cyberbullying. In response to this, this study aims to elaborate a da'wah study on cyberbullying through the film "Dua Detik". The research method utilizes qualitative research that is explanative. The data source was obtained from the film entitled "Dua Detik" on the Manusia Biasa YouTube channel and the data analysis technique utilizes Multimodal Critical Discourse Analysis (MCDA). The results show that the film "Dua Detik" constructs an anti-bullying discourse to build the mindset and ideology of netizens to collectively oppose bullying. The anti-bullying  discourse  in  accordance  with  the  perspective  of  transformative  da'wah  studies  includes elements of social orientation, social advocacy, interactive dialogue and stakeholder collaboration.
Keywords: Cyberbullying , Da'wah and Multimodal Critical Discourse Analysis

## Abstrak
Cyberbullying merupakan tindakan perundungan di dunia virtual yang sedang masif di masyarakat. Namun dakwah  sebagai  praktik  sosial  pemberdayaan  masyarakat  Islam  masih  kurang  mengeksplorasi  tindakan cyberbullying. Menanggapi  hal  tersebut,  penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengelaborasi  studi  dakwah terhadap cyberbullying melalui  film  “Dua  Detik”.  Metode  penelitian  menggunakan  penelitian  kualitatif yang bersifat eksplanatif. Sumber data diperoleh dari film yang berjudul “Dua Detik” di channel YouTube Manusia Biasa dan teknik analisis data menggunakan  Multimodal Critical Discourse Analysis (MCDA). Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  film  “Dua  Detik”  mengkonstruksi  wacana  anti- bullying untuk membangun pola pikir dan ideologi netizen agar secara kolektif menentang tindakan bullying. Wacana anti- bullying sesuai  dengan  perspektif  studi  dakwah  transformatif  meliputi  unsur  orientasi  sosial,  advokasi sosial, dialog interaktif dan kerjasama stakeholder.
Kata Kunci : Cyberbullying , Dakwah dan Multimodal Critical Discourse Analysis

## PENDAHULUAN
Di  era  digitalisasi,  media  sosial  merupakan  media  komunikasi  interaktif  yang  mempermudah individu dengan individu lain saling bertukar pesan melalui jaringan internet. 1 Namun, kemudahan yang  disediakan  oleh  media  sosial  justru  berdampak  negatif  karena  tindakan  kejahatan  dengan mudah dilakukan oleh para warganet (netizen) di media sosial. 2 Kejahatan di media sosial disebut dengan cybercrime melalui  WhatsApp,  Facebook,  Instagram,  TikTok  dan  Twitter. 3 Berbagai kejahatan di media sosial dapat dilakukan dengan pemalsuan identitas 4 dan melacak lokasi dimana kita  berada  melalui  sistem  digital. 5 Dari  fenomena  tersebut,  media  sosial  masih  memiliki  sisi kelemahan  yang  dapat  dimanfaatkan  orang  lain  untuk  melakukan  tindakan  kejahatan  sehingga menimbulkan kerugian bagi orang lain.
Salah  satu  bentuk  kejahatan  di  media  sosial  yang  sedang  menjadi  perbincangan  publik adalah  kejahatan cyberbullying. Tindakan cyberbullying merupakan  tindakan  perundungan  di dunia maya yang dilakukan oleh individu maupun kelompok secara agresif kepada seseorang yang dianggap lemah. 6 Korban cyberbullying umumnya adalah individu yang minoritas atau dianggap tidak  berdaya  atau  tidak  memiliki  kapasitas  baik  fisik  atau  mental  untuk  melakukan  upaya pembalasan. 7 Tindakan cyberbullying dilakukan  secara  berulang-ulang  dengan  tujuan  menakut- nakuti,  membuat  marah  dan  mempermalukan  korban.  Ghada  M.  Abaido  menunjukkan  bahwa berbagai bentuk intimidasi di cyberspace , apatis (60,4%), intoleran (50%), disebut-sebut (29,9%), diteror (21,4%), mencela (19,8%), mengejek (19,3%), dan menyebarkan gosip (18,8%). 8 Hal ini menunjukkan  bahwa  tindakan cyberbullying di  media  sosial  masih  menjadi  persoalan  yang menjadi perhatian publik untuk dikaji lebih dalam sebagai upaya meminimalisir tindakan terulang kembali.
Fenomena cyberbullying di  media  sosial  dapat  ditemui  melalui  berbagai  platform  di antaranya  adalah  YouTube.  Platform  ini  merupakan  wadah  bagi  para content  creator untuk
1 Iefone  Shiflana  Habiba,  Khalidah  Fitri  Arum  Sari,  and  Dwi  Aknan  Lutfiyan,  ‘Urgensi  Pendidikan Multikultural Dalam Media Sosial’, Jurnal Konseling Pendidikan Islam , 3.2 (2022), 379–88.
2 Ali Johardi Wirogioto, ‘Peredaran Narkotika Melalui Media Sosial Dan Pertanggungjawaban Pidana Bagi Pengedaran  Narkotika’, Syntax  Literate;  Jurnal  Ilmiah  Indonesia ,  7.9  (2022),  13297–303.  Nurfadhilah  Bakhtiar Hamzah,  Rahman  Rahim,  and  Iskandar  Iskandar,  ‘Kerasan  Verbal  Pada  Media  Sosial  Facebook  Ditinjau  Dari Perspektif Penyimpangan Kesantunan Berbahasa’, Jurnal Konsepsi , 11.1 (2022), 119–31.
3 Eetu Marttila, Aki Koivula, and Pekka Räsänen, ‘Cybercrime Victimization and Problematic Social Media Use: Findings from a Nationally Representative Panel Study’, American Journal  of  Criminal Justice , 46.6 (2021), 862–81 <https://doi.org/10.1007/s12103-021-09665-2>.
4 Agie Rinaldy Maizuly, Bambang Hartono, and Indah Satria, ‘Penerapan Sanksi Pidana Terhadap Pelaku Tindak Pidana Manipulasi Dan Penciptaan Melalui Akun Media Sosial Facebook’, Ius Civile: Refleksi  Penegakan Hukum Dan Keadilan , 6.1 (2022), 12–25.
5 Henny  Saida  Flora,  ‘Modus  Operandi  Tindak  Pidana  Prostitusi  Melalui  Media  Sosial  Online’, Journal Justiciabelen (JJ) , 2.2 (2022), 120–38.
6 Siriporn Santre, ‘Cyberbullying in Adolescents: A Literature Review’, Nternational Journal of Adolescent Medicine and Health , International Journal of Adolescent Medicine and Health, 2022
<https://doi.org/doi:10.1515/ijamh-2021-0133>.
7 ‘Apa  Itu  Cyberbullying  Dan  Bagaimana  Menghentikannya? - UNICEF  Indonesia’ <https://www.unicef.org/indonesia/id/child-protection/apa-itu-cyberbullying> [accessed 8 October 2022].
8 Ghada  M.  Abaido,  ‘Cyberbullying  on  Social  Media  Platforms  among  University  Students  in  the United Arab Emirates’, International Journal of Adolescence and Youth , 25.1 (2020), 407–20 <https://doi.org/10.1080/02673843.2019.1669059>.
mengunggah  berbagai  hasil  video  atau  film  yang  telah  diproduksi.  Melalui  platform  YouTube, masyarakat dapat dengan mudah menonton video tanpa ada batasan ruang, waktu dan pembiayaan. Salah  satu  konten  film  di  YouTube  yang  berkaitan  dengan cyberbullying adalah  film  pendek berjudul “Dua Detik”. Film ini merupakan bentuk kerjasama content creator dengan The United Nations Development Programme (UNDP) dan the European Union. 9 Topik yang diangkat adalah tentang korban cyberbullying yang dialami oleh salah satu public figure sebagai peran utama di media sosial. Film tersebut juga menampilkan berbagai dampak dari tindakan cyberbullying dari sisi psikologi dan sosial.
Menanggapi  hal  tersebut,  dakwah  sebagai  studi  yang  bertujuan  untuk  membimbing  dan mengajak manusia ke arah kehidupan yang lebih baik menjadi alternatif preventif edukasi tentang bullying. 10 Aktivitas dakwah di media sosial diimplementasikan melalui berbagai konten seperti pada film. Dalam sebuah film, dakwah dikomunikasikan melalui bahasa verbal, tulisan dan gambar yang merepresentasikan sebuah sistem tanda dengan tujuan tertentu. 11 Penayangan film sebagai media  produksi  budaya,  ideologi  dan  bahkan  legitimasi  penguasa  yang  disampaikan  kepada masyarakat  secara  masif.  Sementara  itu,  film  yang  berjudul  “Dua  Detik”  telah  ditonton  oleh netizen  sebanyak  270  ribu viewer dan  16  ribu like . 12 Hal  ini  menunjukkan  bahwa  netizen memberikan feedback yang sangat antusias terhadap film yang ditonton. Oleh sebab itu, penelitian ini berfokus untuk membongkar bagaimana studi dakwah merespon cyberbullying dengan analisis multimodal pada film “Dua Detik”.
Sejauh  ini,  studi  tentang  dakwah  dan cyberbullying cenderung  menganalisis  pada  aspek konvensional  seperti  penerapan  dakwah  pencegahan cyberbullying di  sekolah. 13 Sementara  itu, studi cyberbullying dan pembongkaran wacana pada film masih cenderung menganalisis tentang tipe dan jenis cyberbullying. 14 Jenis tindakan cyberbullying di media sosial mayoritas dilakukan melalui  komentar,  kebiasaan  ini  secara  tidak  sadar  membangun  sebuah  budaya  masyarakat  di media sosial. 15 Di kolom komentar, netizen memiliki kekuasaan untuk memberikan respon kepada pemilik  akun  baik  respon  positif  maupun  negatif. 16 Pada  aspek  lain,  jenis cyberbullying dapat
9 ‘Dua Detik - YouTube’ <https://www.youtube.com/watch?v=nctubyETsLw> [accessed 15 October 2022].
10 Syarifudin  Syarifudin,  ‘Metode  Dakwah  Mencegah  Bullying  Komunikasi  Politik  Di  Media  Sosial’, PUSAKA Jurnal , 7.1 (2019), 35–48.
11 Sukma Dewi Hapsari and Muhammad Lailan Arqam, ‘Analisis Model Komunikasi Dakwah KH Ahmad Dahlan Dalam Film Sang Pencerah Karya Hanung Bramantyo’, At-Tabsyir: Jurnal Komunikasi Penyiaran Islam, 8 (2), 289 , 308 (2021). 12 ‘Dua Detik - YouTube’.
13 Siti Nuraisah, Nia Kurniati Syam, and Arifin Syatibi, ‘Peran Dakwah Sekolah Dalam Pencegahan Perilaku Cyberbullying Di Instagram (Di SMP Darul Hikam Bandung)’, Prosiding Komunikasi Penyiaran Islam , 2019, 99– 104.
14 Faizatul  Hasanah,  ‘Cyberbullying  Of  Adolescents  Encountered  By  Casey  In  “The  Cyberbully”  Film Directed By Ben Chanan’ (Universitas Muhammadiyah Malang, 2021).
15 Mahfudhah  Afiah  Maladi, ‘Analisis  Isi  Cyberbullying  Kasus  Penganiayaan  Anak  Dibawah  Umur Pada Followers Instagram Di Kota Makassar’ (Universitas Hasanuddin, 2020). Molly-Gloria Harper, ‘The Online Culture of Cyberbullying: Examining the Cycle of Subcultures through Media Constructions of Cyberbullying as a Deviant Youth Internet Phenomenon’ (University of Windsor (Canada), 2017).
16 Miske Oktaviani, ‘Analisis Wacana Cyberbullying Pada Kolom Komentar Akun Tiktok@ Popobarbiegirl Di Kalangan Pengguna Media Sosial Tahun 2022’ (Universitas Mercu Buana Yogyakarta, 2022). Nevi  Anggraeni, ‘Analisis  Wacana  Kritis  Cyberbullying  Pada  Film"  Hanum  Dan  Rangga"  Di  Media  Sosial’  (UIN  Sunan  Ampel
disampaikan melalui sistem tanda dan bahasa. Melalui sebuah gambar yang ditayangkan, netizen dapat mengidentifikasi adanya upaya cybercrime salah satunya adalah cyberbullying . 17 Selain itu, pada  sisi  positif,  film  dan  media  sosial  merupakan  media  alternatif  sebagai  edukasi  tentang cyberbullying oleh  para  konselor.  Syifa  Nabila  menjelaskan  bahwa  pencegahan cyberbullying memanfaatkan  film  sebagai  bentuk  terapi  sinema  yang  mencangkup  aspek  perilaku  sosial, emosional dan intelektual. 18
Dari hasil literature review , keumuman hasil studi cenderung menganalisis dampak positif dan negatif film terhadap fenomena cyberbullying di media sosial . Sementara itu, studi dakwah dalam  merespon  tindakan cyberbullying di  media  sosial  kurang  dieksplorasi.  Lebih  spesifik, metode  analisis  yang  digunakan  mayoritas  adalah  analisis  wacana,  framing  dan  semiotik. Sedangkan  masih  ada  berbagai  teknik  analisis  data  untuk  membongkar  makna  implisit  dalam sebuah film atau video di media sosial yang belum diimplementasikan. Untuk mengembangakan kekurangan studi terdahulu, penelitian ini menggunakan analisis Multimodal Critical Discourse Analysis  (MCDA).  Oleh  sebab  itu, research  gap pada  penelitian  ini  adalah  pada  konteks penggunaan metode analisis yang berbeda dari penelitian sebelumnya. Penggunaan Multimodal Critical Discourse Analysis (MCDA) bertujuan untuk membongkar wacana sesuai dengan konteks sosial yang terkandung dibalik sebuah teks dan gambar secara bersamaan. 19 Multimodal Critical Discourse  Analysis  (MCDA)  sebagai  kombinasi  dari  konstruksi  pendekatan  semiotika  dan pendekatan wacana. 20
Tujuan  penelitian  adalah  untuk  mengetahui  bagaimana  studi  dakwah  dalam  merespon cyberbullying melalui konstruksi verbal dan visual (gambar) pada film “Dua Detik”. Konstruksi teks di dalam film dapat digambarkan dengan menggunakan bahasa secara verbal dan nonverbal. 21 Penyampaian  bahasa  mencangkup  komunikasi  intrapersonal  -komunikasi  dengan  diri  sendiri- maupun  komunikasi  interpersonal  seperti  dialog  interaktif  (percakapan)  dengan  aktor  lainnya. Sementara itu, konstruksi visual dapat diidentifikasi dari gambar yang divisualisasikan meliputi foto  dan  adegan. 22 Secara  spesifik,  urgensitas  penelitian  adalah  sebagai  bentuk  respon  bahwa
Surabaya,  2019).  Thomas  Dewo  Ayudya,  Bonardo  Marulitua  Aritonang,  and  Ester  Krisnawati,  ‘ANALISIS WACANA  HATE  SPEECH  DALAM  LIVE  STREAMING  YOUTUBE  LIGAGAME  E-SPORTS  TV’, Jurnal Komunikasi Dan Bisnis , 7.2 (2019).
17 Maulida  Juliani  and  Jeanie  Annissa,  ‘REPRESENTASI  BODY  SHAMING  DALAM  FILM IMPERFECT’, PANTAREI , 5.03 (2021). Syntia Balina Dewi and Syarif Maulana, ‘Diskursus Cyberbullying Florence Sihombing (Analisis Wacana Kritis Teun a. van Dijk Tentang Florence Sihombing Di Dunia Maya)’, Jurnal Ilmiah Komunikasi Makna , 5.2 (2014), 114–27.
18 Syifa Nabila, Sri Rahayu Nengsih, and Andre Julius, ‘The Use of Cinema to Prevent Cyberbullying’, in First  International  Conference  on  Science,  Technology,  Engineering  and  Industrial  Revolution  (ICSTEIR  2020) (Atlantis Press, 2021), pp. 209–12.
19 Cunxin  Han,  ‘How to  Do  Critical  Discourse  Analysis:  A  Multimodal  Introduction’  (Taylor  &  Francis, 2015).
20 Ariel  Chen  and  Göran  Eriksson,  ‘The  Mythologization  of  Protein:  A  Multimodal  Critical  Discourse Analysis of Snacks Packaging’, Food, Culture & Society , 22.4 (2019), 423–45.
21 Tatiana E Petrova and Elena I  Riekhakaynen, ‘Processing  of Verbal and Non-Verbal  Patterns:  An Eye- Tracking  Study  of  Russian’,  in Third  International  Congress  on  Information  and  Communication  Technology (Springer, 2019), pp. 269–76.
22 Ahmed  Abdel-Raheem,  ‘Mental  Model  Theory  as  a  Model  for  Analysing  Visual  and  Multimodal Discourse’, Journal of Pragmatics , 155 (2020), 303–20.
dakwah  memiliki  kontribusi  signifikan  dalam  penanganan  preventif cyberbullying yang  belum tereksplorasi pada studi-studi sebelumnya. Film menjadi objek penelitian karena memiliki sebuah motif  dan  pesan  yang  perlu  dibongkar  melalui  konstruksi teks  dan  visual  pada  film.  Selain  itu, cyberbullying merupakan fenomena kejahatan virtual yang harus diminimalisir karena dampaknya sangat berbahaya bagi masyarakat, khususnya generasi muda.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  metode multimodal  critical discourse  analysis (MCDA).  Dengan  pendekatan  kualitatif,  studi  ini  kompeten  untuk mendeskripsikan  dan  menginterpretasikan  penggunaan  bahasa,  teks,  gambar  dan  suara  sesuai dengan  konteks  sosial  dan  konteks sosio-culture . 23 Artinya,  pendekatan  kualitatif  tidak  hanya mendefinisikan  modal  tetapi  juga  memaknai  dan  membongkar  secara  komprehensif  terhadap aktivitas  sosial. 24 Sumber  data  dikoleksi  secara  langsung  dari  film  pendek  yang  berjudul  “Dua Detik”. Komposisi data meliputi, gambar, teks dan suara dari dialog yang terjadi  antar pemeran dalam  film.  Selanjutnya,  data  diklasifikasikan  sesuai  dengan coding yang  telah  ditentukan menyesuaikan  dengan  klasifikasi  aspek  visual  dan  verbal.  Metode  analisis  data  menggunakan MCDA  untuk  menganalisis  bagaimana  konstruksi  wacana  diidentifikasi  pada  aspek  visual  dan verbal  sebagai  penggambaran  tindakan cyberbullying dan  bagaimana  perspektif  studi  dakwah menurut ajaran agama Islam.
Metode  MCDA  merupakan  sebuah  studi  kontemporer  yang  bertujuan  untuk  mengkaji bahasa  yang  dikorelasikan  dengan  modal  lain  seperti,  gambar,  simbol,  tindakan  dan  suara  atau musik. 25 Desain  metode  MCDA  bersumber  dari  pendekatan  semiotik  yang  kemudian diintegrasikan dengan teks multimodal, wacana dan konstruksi realitas yang terjadi.  Argumentasi ini  berdasarkan  penjelasan  bahwa  teks  dan  gambar  yang  sengaja  diproduksi  oleh  produser memiliki tujuan untuk mencapai kepentingan tertentu. Penggunaan teks dan gambar mengandung berbagai komposisi khusus yang memiliki representasi makna sesuai dengan kontekstualitas atau realitas  sosial. 26 Terdapat  tiga  prinsip  utama  yang  membangun  MCDA  yaitu,  teks,  visual  dan berbagai  elemen  yang  terkandung  dalam  konten  tersebut.  Oleh  sebab,  itu,  MDCA  tidak  hanya berfokus  pada  aspek  tanda  dan  penanda  (semiotik)  tetapi  juga  elemen  lain  seperti  wacana  dan ideologi yang dibentuk melalui layout , suara dan teks. 27
23 Neuman  W  Lawrence,  ‘Social  Research  Methods:  Qualitative  and  Quantitative  Approaches’  (Pearson Education Limited, 2014).
24 Ruth M López, ‘Discursive de/Humanizing: A Multimodal Critical Discourse Analysis of Television News Representations of Undocumented Youth’, Education Policy Analysis Archives , 28 (2020), 47.
25 Alexandra  Farren  Gibson,  Christina  Lee,  and  Shona  Crabb,  ‘Reading  between  the  Lines:  Applying Multimodal  Critical  Discourse  Analysis  to  Online  Constructions  of  Breast  Cancer’, Qualitative  Research  in Psychology , 12.3 (2015), 272–86.
26 Teun A Van Dijk, ‘Critical Discourse Analysis’, The Handbook of Discourse Analysis , 2015, 466–85.
27 Jesslyn Giovanni Mulyanto, ‘A Contested Identity: Contemporary Representation of Indonesian Chinese- Muslims on Instagram’, Jurnal Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik , 26.1 (2022), 98–117.
Gambar 1. Kerangka analisis MDCA
Objek penelitian adalah konten YouTube yang ber- genre film pendek yang berjudul “Dua Detik” dengan durasi film selama 13.53 menit yang diunggah pada channel YouTube Manusia Biasa.  Seperti  pada  gambar  1,  data  diklasifikasikan  pada  tahap individual  mode sebagai  tahap pertama . Tahap ini klasifikasi data dibagi menjadi dua meliputi, data verbal dan data visual. Data verbal  mencangkup personal  pronoun,  vocabulary dan rhetorical  devices. Data  visual mencangkup colour,  gaze  and  social  distance dan layout. Setelah  data  diklasifikasikan berdasarkan elemen, data kemudian dianalisis pada tahap dua melalui integrated mode . Pada tahap ini data diinterpretasikan untuk mendapatkan makna dan wacana yang terkandung di dalam data verbal  dan  visual.  Pemaknaan  didukung  dengan  mengintegrasikan  dengan  data-data  lain  untuk mendapatkan makna dan wacana secara komprehensif. Kemudian pada tahap terakhir, pesan dan makna yang telah didapatkan, dibongkar kembali dengan mengintegrasikan dengan kondisi sosial. Artinya, data dikorelasikan dengan realitas sosial untuk mendapatkan ideologi dan  interkoneksi dengan aspek lain -dakwah- yang sedang dikonstruksi dalam film “Dua Detik”.

## PEMBAHASAN

## Profil Film Pendek “Dua Detik”
Film “Dua Detik” merupakan film pendek yang diproduksi oleh channel YouTube Manusia Biasa.  Film  ini  menceritakan  tentang  seorang public  figure yang  mengalami  perundungan  oleh netizen di media sosial Instagram. Publik figur yang menjadi seorang foto model menuai berbagai kritikan  di  media  sosial.  Berbagai  aktivitas  yang  diunggah  di  media  sosial  Instagram  direspon komentar  negatif  dan  positif.  Dalam  film  tersebut,  framing  cenderung  menekankan  perlakukan komentar  negatif  yang  diwujudkan  melalui  ujaran  kebencian  terhadap public  figure. Ujaran kebencian  digambarkan  seperti,  hujatan,  hinaan, body  shaming bahkan  menyangkut  keluarga.
Selain itu, film juga menggambarkan bagaimana komentar netizen tersebut memberikan dampak secara psikologi dan sosial kepada public figure . 28 Hal ini menunjukkan bahwa komentar negatif termasuk cyberbullying yang memberikan dampak buruk kepada individu pemilik akun.
Film  pendek  “Dua  Detik”  telah  ditonton  sebanyak  271  ribu  penonton.  Film  pendek  ini berdurasi 13.53 menit yang diunggah pada tahun 2020. Laman film dapat ditemukan di channel Manusia Biasa yang telah mendapatkan 879 ribu subscriber dan semua videonya telah ditonton sebanyak 40.244.123 penayangan. 29 Hal ini membuktikan bahwa film pendek “Dua Detik” dan channel Manusia Biasa memiliki pengaruh besar kepada warganet dilihat dari banyaknya penonton dan  jumlah  pengikut.  Sementara  itu, channel Manusia  Biasa  merupakan channel yang menayangkan  berbagai  konten  yang  bertemakan  edukasi  psikologi,  edukasi  sosial,  agama  dan berbagai edukasi lain yang menyangkut berbagai aspek kehidupan sosial. Channel Manusia Biasa juga  memberikan  ruang  untuk  netizen  yang  ingin  membagikan  pengalaman  hidupnya  sebagai bahan edukasi  netizen. Channel Manusia  Biasa  merupakan  berasosiasi  dengan  sebuah  platform website Ruang Cerita. Sebuah situs jejaring website yang melayani jasa konsultasi dengan para konselor secara online. Pelayanan konsultasi seputar cerita dan permasalahan kehidupan seperti, hubungan percintaan, pertemanan, permasalahan psikologi, dan masalah non-klinis lainnya. 30 Interpretasi Elemen Verbal dan Visual Multimodal
Hasil  temuan  data  dari  film  pendek  “Dua  Detik”  pada  elemen  gambar  visual  terdapat delapan gambar visual yang menjadi sorotan diantaranya sebagai berikut;

## Gambar 2. Perasaan gelisah
Pada gambar 2 di atas, pemeran utama yaitu Adella sedang menunjukkan ekspresi gelisah. Scene di atas ditangkap pada menit 4.31 pada adegan pemeran memegang smartphone disamping pemeran lain. Pada elemen layout , gambar visual merupakan jenis angle kamera eye level . Angle ini menggambarkan nuansa dan keadaan aktor saat itu secara lebih dekat. Untuk elemen colour, gambar  visual  merefleksikan colour  grading bernuansa  sedih  dan  haru  dengan  warna  lebih brightness. Hasil  gambar  visual  menampilkan  wajah  sedih  pemeran  utama  disebabkan  karena mendapatkan komentar netizen. Pada scene ini merupakan pengalaman pertama yang dialami oleh
28 ‘Dua Detik - YouTube’.
29 ‘Menjadi  Manusia  -  YouTube’  <https://www.youtube.com/c/MenjadiManusia>  [accessed  15  October 2022].
30 ‘Menjadi  Manusia  -  Muara  Bagi  Cerita-Cerita  Manusia’  <https://menjadimanusia.id/>  [accessed  15 October 2022].
Adella  ketika  mendapatkan  komentar  negatif  di  Instagram.  Beberapa  komentar  digambarkan dalam bentuk teks yang berbunyi;
“Idih itu muka atau bumper kijang”
“Lebay dasar”.
Gambar 3. Ilustrasi komentar netizen
Pada gambar 3 di atas, gambar visual menampilkan berbagai komentar netizen dan ekspresi aktor yang sedang memegang ponsel. Scene di atas ditangkap pada menit 5.58 pada adegan aktor sedang memeriksa dan membaca komentar netizen di Instagram miliknya. Pada momen tersebut, aktor sedang berada di dalam kamar tidur sendirian dengan penerangan lampu yang minim. Pada elemen layout , angle kamera  adalah eye  level dan close  up .  Artinya, scene menggambarkan perasaan  dan  keadaan  aktor  secara  lebih  dekat.  Untuk  elemen colour, keseluruhan layout didominasi  pencahayaan brightness yang  gelap  sesuai  dengan  momen  menjelang  tidur  malam. Selain itu, di sisi kiri layout menampilkan beberapa komentar dari netizen antara lain;
“Sok cantik” “Gendut dasar” “Caper (cari perhatian)”.
Gambar 4. Mencoba berbagai cerita
Pada  gambar  4  di atas,  gambar  visual menampilkan  adegan  percakapan  antara  pemeran utama dengan sahabatnya. Scene pada menit 6.53 ini menggambarkan adegan duduk bersama di ruang istirahat pada sesi setelah pengambilan foto. Pada momen itu, pemeran utama menampilkan gestur tubuh terlihat kesal dan wajah yang sedih. Sementara, sahabatnya mencoba untuk berdialog dan mengajak berbagi cerita yang dialami pemeran utama. Elemen layout menggambarkan angle eye level pada kedua pemeran. Untuk elemen colour, momen didominasi pencahayaan brightness yang gelap pada waktu siang hari. Artinya, pada scene ini merefleksikan pengalaman buruk telah sedang  menimpa  pemeran  utama  dan  sahabatnya  mencoba  untuk  menghibur  dan  memberikan sebuah solusi atas permasalah yang dialami.
Gambar 5. Ilustrasi pisau silet di wastafel
Pada gambar 5 di atas, frame menampilkan sebuah pisau silet yang tergeletak di wastafel tempat cuci tangan. Frame diambil pada scene menit ke 8.43 di dalam kamar mandi. Pada scene ini menceritakan pemeran utama yang sangat merasa depresi dan stres karena komentar dari para netizen. Pada momen tersebut, aktor secara tidak sengaja melihat sebuah pisau silet yang sedang tergeletak  di  wastafel  kamar  mandi.  Di  momen  yang  bersamaan,  terlintas  pikiran  aktor  untuk melakukan percobaan bunuh diri dengan menggunakan pisau silet tersebut. Pada elemen layout menggambarkan angle kamera overhead shot. Posisi kamera menangkap secara dekat (close up) sebuah pisau silet. Untuk elemen colour, momen didominasi pencahayaan brightness yang gelap pada waktu siang hari di toilet. Artinya, menggambarkan fenomena yang mencekam dan dramatis.
Gambar 6. Menangis dan menarik diri
Gambar 6 di atas, frame menggambarkan pemeran utama sedang menangis. Tangisan dari aktor terjadi pada scene 11.24 di dalam sebuah toilet dengan angle gambar close up . Untuk elemen colour, momen  didominasi  pencahayaan brightness yang  gelap  pada  waktu  siang hari  di toilet. Artinya,  menggambarkan  fenomena  yang  mencekam  dan  dramatis.  Keadaan  ini  hampir  sama dengan  keadaan  sebelumnya  yang  menceritakan  kesedihan  yang  mendalam  dan  depresi berkepanjangan akibat dari komentar dari pada netizen. Selain itu, frame menggambarkan kondisi psikologi aktor yang sudah sangat memburuk. Terganggunya psikologi aktor ditunjukkan dengan wajah  depresi,  menangis,  gelisah  sampai  melakukan  tindakan  percobaan  bunuh  diri.  Hal  ini diperparah dengan aktor mencoba untuk menarik diri dari lingkungan sosial untuk menyendiri di dalam toilet sebagai bentuk ekspresi putus asa dalam menjalani kehidupan.
Gambar 7. Memeluk
Gambar 7 merupakan gambar terakhir pada temuan data yang mempresentasikan adegan berpelukan antara pemeran utama dan bapaknya. Adegan diperagakan pada menit 12 . 06 di lokasi rumah  pemeran  utama.  Untuk  elemen colour, momen  didominasi  pencahayaan  terang  dengan pengambilan gambar eye level . Kamera fokus ke arah wajah laki-laki dan membelakangi badan perempuan  sambil  memeluk  erat.  Sementara  untuk layout, keseluruhan  frame  menampilkan pemandangan  isi  rumah  di  ruang  tamu.  Artinya,  adegan  tersebut  menggambarkan  perasaan bahagia.  Berdasarkan  alur  cerita  di  atas,  pemeran  utama  sedang  merasa  depresi  dan  dipenuhi kesedihan sehingga membutuhkan kedatangan bapaknya. Setelah kedatangan bapaknya, pemeran utama dapat melepas kesedihannya kepada orang terdekat. Menunjukkan bahwa pemeran utama membutuhkan sosok figur yang dapat menghibur dan memberikan rasa ketenangan dengan orang terdekat.

## Konstruksi Wacana dalam Film “Dua Detik”
Penelitian  ini  memperlihatkan  bahwa  praktik cyberbullying dapat  diidentifikasi  melalui komunikasi  secara  verbal  dan  visual.  Komunikasi  visual  diilustrasikan  pada  film  “Dua  Detik” melalui adegan, layout dan colour. Sementara itu, pada elemen verbal, berbagai pesan disampaikan melalui bahasa yang dikomunikasikan pada dialog interaktif oleh para aktor. Dari hasil temuan data,  film  “Dua  Detik”  merefleksikan  pengalaman  hidup  seorang public  figure ketika  dia mendapatkan  perundungan  atau bullying di  media  sosial  dari  para  netizen.  Unggahan  foto  dan video  justru  menimbulkan  berbagai  tanggapan  variatif  dari  para  netizen.  Salah  satunya  adalah respon  negatif  dari  netizen  digambarkan  dan  disampaikan  melalui  teks  pada  kolom  komentar. Komentar negatif cenderung dilakukan netizen atau bahkan kelompok dengan mengirimkan pesan yang berupa hinaan, pelecehan, hasutan dan provokasi.
Dari  keseluruhan  elemen multimodal  critical  discourse  analysis (MCDA),  hasil  analisis menunjukkan  adanya  korelasi  antara  wacana  yang  dibangun  dalam  film  “Dua  Detik”  dengan realitas sosial. Pada aspek ini, penelitian menemukan wacana implisit yang dibangun oleh pemilik akun dan produser melalui film “Dua Detik”. Wacana yang dibangun adalah wacana anti- bullying . Dalam  film  tersebut  penonton  diajak  dan  diarahkan  untuk  membenci  dan  menentang  keras tindakan bullying , khususnya di media sosial. Anti- bullying dikonstruksi menjadi sebuah wacana atas  dasar  berbagai  elemen  seperti  gambar  visual,  alur  cerita, layout dan  audio  yang  saling terhubung sistematis dan mengandung pemaknaan implisit. Wacana anti- bullying mempengaruhi pola pikir dan perspektif netizen agar wacana anti- bullying dapat diinternalisasi dalam kehidupan sosial.
Film “Dua Detik” memperlihatkan bahwa masifnya informasi dan mudahnya komunikasi interaktif di media sosial menyebabkan intensifnya prevalensi cyberbullying. Adapun wacana anti- bullying sangat  penting  untuk  dikampanyekan  karena  tindakan cyberbullying oleh  para  netizen pada film “Dua Detik” berdampak pada sisi psikologi seseorang. Akses media sosial yang semakin masif justru riskan menimbulkan dampak secara personal. Individu korban cyberbullying di media sosial cenderung berdampak pada psikologi menjadi labil dan sensitif. Psikologi cenderung lebih mudah rapuh dengan komentar atau sindiran melalui teks di media sosial. 31 Bottino menegaskan bahwa  dampak  psikologi  atas cyberbullying memunculkan  emosi  negatif  di  antaranya,  sering marah,  mudah  tersinggung,  perasaan  khawatir,  stress  berlebihan,  depresi  dan  bahkan  sampai percobaan  bunuh  diri. 32 Selain  itu,  pada  film  tersebut  menggambarkan  korban cyberbullying mengakibatkan hilangnya rasa kepercayaan diri.
Selanjutnya,  wacana  anti- bullying sangat  penting  dikampanyekan  karena  tindakan cyberbullying juga berdampak pada sisi sosial individu. Seperti yang digambarkan di film tersebut bahwa  salah  korban cyberbullying lebih  cenderung  untuk  menarik  diri  dari  lingkungan  sekitar. Menarik  diri  merupakan  tindakan  individu  yang  dilakukan  untuk  menghindari  kontak  sosial dengan  orang  maupun  lingkungan  yang  semakin  menyebabkan  semakin  stres  dan  gangguan psikologis. 33 Korban cyberbullying lebih tertarik untuk menyendiri di dalam kamar dengan tujuan menghindari kecemasan fisik berlebihan. Namun tindakan menarik diri berpotensi memperparah keadaan korban cyberbullying hingga terjadinya halusinasi, depresi, menyakiti diri dan percobaan bunuh  diri.  Hal  ini  menegaskan  bahwa  korban cyberbullying berdampak  pada  sisi  sosial  dan mengurangi  produktivitas  individu.  Oleh  sebab  itu,  wacana  anti- bullying sangat  penting  untuk dikampanyekan di media sosial.
Dari  film  “Dua  Detik”  faktor  penyebab cyberbullying dapat  diidentifikasi  akibat  dari perkembangan  media  sosial  yang  semakin  pesat.  Sebenarnya,  teknologi  selalu  dikembangkan untuk  mempermudah  aktivitas  kehidupan  manusia.  Namun  dalam  setiap  inovasi  baru memunculkan  oposisi  biner antara  dampak  positif  dan  negatif.  Media  sosial  menjadi  media interaktif  yang  saling  terhubung  antar  individu.  Artinya,  media  sosial  sebagai  media  interaktif menyediakan  fitur-fitur  untuk  pengguna  dalam  merespon  konten  yang  disajikan  dengan  teks, gambar,  audio,  dan  video. 34 Dari  fakta  di  atas,  perkembangan  media  sosial  menjadi  salah  satu faktor tindakan cyberbullying seperti yang digambarkan pada film “Dua Detik”.
Sementara  pada  perspektif  netizen,  penyebab  tindakan cyberbullying adalah  kurangnya kontrol  diri.  Kemampuan  kontrol  diri (self  control) merupakan  upaya  untuk  menahan  dan mengatur  perilaku  diri  kearah  yang  lebih  positif  dan  tidak  merugikan  orang  lain.  Hal  ini  dapat diilustrasikan  pada  berbagai  komentar  yang  ditayangkan  pada  film  “Dua  Detik”.  Berbagai
31 Mairéad Foody, Muthanna Samara, and Per Carlbring, ‘A Review of Cyberbullying and Suggestions for Online Psychological Therapy’, Internet Interventions , 2.3 (2015), 235–42.
32 Sara Mota Borges Bottino and others, ‘Cyberbullying and Adolescent Mental Health: Systematic Review’, Cadernos de Saude Publica , 31 (2015), 463–75.
33 Alice Katharina Pieper and Michael Pieper, ‘The Insulting Internet: Universal Access and Cyberbullying’, Universal Access in the Information Society , 16.2 (2017), 497–504.
34 Chrystal  B  Zhang  and  Yi  Hsin  Lin,  ‘Exploring  Interactive  Communication  Using  Social  Media’, The Service Industries Journal , 35.11–12 (2015), 670–93.
komentar  yang  mengarah  pada  tindakan  negatif  diterima  oleh  pemeran  utama  seperti,  hujatan, hinaan  dan  provokasi.  Oleh  sebab  itu,  United  Nations  Children's  Fund  (UNICEF)  menegaskan “think before text” sebagai kontrol diri dalam merespon postingan orang lain di media sosial. 35 Meningkatkan  kontrol  diri  dapat  dilakukan  dengan  berbagai  hal  seperti,  belajar  ilmu  agama, kesopanan, normal dan nilai budaya masyarakat.

## Implementasi Dakwah Transformatif
Aktivitas konstruksi sebuah wacana anti- bullying merupakan manifestasi aktivitas dakwah menurut  kajian  perspektif  studi  Islam.  Dakwah  pada  konteks  ini  termasuk  kajian  dakwah transformatif.  Kecenderungan  dakwah  transformatif  adalah  upaya  untuk  mengajak  dan membimbing umat Islam agar merubah pola hidup, pola pikir dan kebiasaan menuju kehidupan yang  lebih  baik. 36 Dakwah  transformatif  merupakan  kajian  dakwah  kontemporer.  Fachrurozi mengatakan bahwa dakwah transformatif bertujuan untuk menginternalisasikan nilai-nilai Islam ke dalam kehidupan bermasyarakat. 37 Internalisasi berarti memasukkan sekaligus mengimplementasikan nilai-nilai ajaran agama Islam ke dalam setiap praktik manusia meliputi, perilaku, kebiasaan, cara pandang, hukum dan lain sebagainya.
Irfan  Fahmi  menegaskan  bahwa  dakwah  transformatif  merupakan  sebuah  praktik  sosial oleh  seorang  pendakwah  (da’i)  yang  bertujuan  untuk  merealisasikan  perubahan  sosial. 38 Transformasi  diorientasikan  pada  perubahan  tatanan  masyarakat  yang  lebih  baik  sesuai  dengan pandangan  ajaran  agama  Islam.  Karakteristik  dakwah  transformatif  menurut  Fachrurrozi  ada  4 unsur yaitu, orientasi sosial, advokasi sosial, dialog interaktif dan kerjasama stakeholder. Sejalan dengan konsep dahwah transformatif menurut Fachrurrozi di atas, film “Dua Detik” diidentifikasi telah mencangkup keseluruhan unsur tersebut.
Unsur pertama adalah orientasi sosial. Pembuatan film “Dua Detik” sepenuhnya bertujuan untuk perubahan masyarakat. Hal ini dapat dilihat dari hasil analisis yang menyatakan bahwa film “Dua Detik” mengkonstruksi wacana anti- bullying . Wacana  ini  dihasilkan  dari analisis  MCDA pada aspek social context . Artinya, wacana anti- bullying pada film “Dua Detik” berkaitan dengan konteks sosial yang sedang marak terjadi di masyarakat, khususnya di ruang virtual. Orientasi dari konstruksi wacana anti- bullying adalah usaha mengubah dan meyakinkan pola pikir masyarakat bahwa bullying harus  diantisipasi.  Oleh  karena  itu,  fenomena  ini  merupakan  manifestasi  dari praktik dakwah transformatif melalui media wacana anti-bullying pada film “Dua Detik”.
Unsur  kedua  adalah  advokasi  sosial.  Unsur  advokasi  sosial  merupakan  sebuah keberpihakan  pendakwah  untuk  memberdayakan  masyarakat,  khususnya  kepada  masyarakat tertindas,  terdiskriminasi  maupun  terintimidasi.  Hal  ini  dapat  diidentifikasikan  pada  film  “Dua
35 ‘Apa  Itu  Cyberbullying  Dan  Bagaimana  Menghentikannya?  -  UNICEF  Indonesia’ <https://www.unicef.org/indonesia/id/child-protection/apa-itu-cyberbullying> [accessed 15 October 2022].
36 M I Achfandhy, ‘AKTUALISASI DAKWAH TRANSFORMATIF DI MASA PANDEMI COVID-19’, Jurmas Sosial Humaniora , 2020 <https://www.prosiding.adpi-indonesia.id/index.php/jsoshum/article/view/138>. 37 Hikmi Rahmiati, ‘URGENSI KONSEP DAKWAH KONTEMPORER BAGI PENDAKWAH DALAM MERESPON SITUASI PANDEMI COVID-19’, Jurnal Mimbar: Media Intelektual Muslim Dan Bimbingan Rohani , 8.1 (2022), 13–26.
38 D Syahputra, DAKWAH TRANSFORMATIF (Studi Pemikiran Moeslim Abdurrahman) (repository.radenintan.ac.id, 2017) <http://repository.radenintan.ac.id/id/eprint/118>.
Detik” bahwa pemilik akun dan produser mengarahkan pada sudut pandang korban cyberbullying . Framing  film  hanya  difokuskan  kepada  korban cyberbullying sebagai  pemeran  utama  yang menjadi korban intimidasi di media sosial. Fenomena tersebut menunjukkan bahwa pemilik akun dan produser film sebagai pendakwah berpihak pada korban cyberbullying . Dalam film tersebut digambarkan  bahwa  korban  cyberbullying  harus  diberikan  advokasi  sosial  sebagai  bentuk pemberdayaan  untuk  masyarakat  terintimidasi.  Sementara  itu,  film  juga  menggambarkan  agar masyarakat menentang tindakan bullying di dunia nyata dan virtual.
Unsur  ketiga  adalah  dialog  interaktif.  Pada  unsur  ini  dialog  interaktif  menjadi  hal terpenting untuk merealisasikan dakwah transformatif kepada masyarakat. Dakwah yang sifatnya monolog atau satu arah dari da’i kepada mad’u cenderung kurang efektif. Sementara itu, metode dialog interaktif lebih direkomendasikan karena komunikasi diimplementasikan melalui dua arah (two way communication) dan membuka ruang feedback dari mad’u sebagai penerima pesan. Hal ini  sejalan  dengan  film  “Dua  Detik”  bahwa  ada  komunikasi  interaktif  antara  pemeran  utama dengan pemeran pendukung. Pada konteks ini, pemeran pendukung sebagai motivator sekaligus konsultan memberikan dukungan dan solusi kepada korban cyberbullying .
Selain itu, dialog interaktif juga diilustrasikan pada fitur YouTube sebagai media publikasi film  “Dua  Detik”.  YouTube  menyediakan  kolom  komentar  agar  netizen  yang  menonton  dapat memberikan respon tanggapan kepada produser film dan pemilik akun. Respon dapat disampaikan melalui teks  pada kolom komentar  baik respon positif maupun respon negatif. Oleh karena itu, film  “Dua  Detik”  diidentifikasi  sebagai  perwujudan  dakwah  transformatif  sesuai  dengan  unsur dialog interaktif.
Unsur  keempat  adalah  membangun  kerjasama  dengan stakeholder atau  pihak  terkait . Stakeholder merupakan  keterlibatan  berbagai  elemen  masyarakat  untuk  berperan  aktif menyukseskan program yang diselenggarakan. Hal ini  implementasikan pada film “Dua Detik” yang bekerjasama dengan United Nations Development Programme (UNDP) dan The European Union (EU). UNDP merupakan program dari Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) yang bertujuan untuk  membantu  berbagai  negara  membangun  kehidupan  masyarakat  yang  lebih  baik. 39 Aspek yang diusung adalah aspek lingkungan, sumber daya, pendidikan dan aspek pendukung lainnya. Untuk merealisasikan program ini UNDP berasosiasi dengan The European Union (EU) bersama- sama membangun kehidupan masyarakat untuk negara-negara terpilih di dunia.
Dari  fenomena  di  atas,  film  “Dua  Detik”  mencerminkan  sebuah  aktivitas  dakwah transformatif  diidentifikasi  dari  unsur  orientasi  sosial,  advokasi  sosial,  dialog  interaktif  dan membangun stakeholder .  Tambahan  pula,  wacana  anti- bullying yang  dikonstruksi  pada  film termasuk  penerapan  dari  nilai-nilai  dan  ajaran  agama  Islam.  Dalam  agama  apapun,  khususnya Islam, tindakan cyberbullying merupakan tindakan yang diharamkan. Islam mengajarkan bahwa perbuatan  negatif  seperti,  memfitnah,  mencaci  dan  memprovokasi  merupakan  tindakan  yang merugikan orang lain. Oleh sebab itu, tindakan cyberbullying sangat ditentang dalam ajaran Islam. Argumentasi ini berdasarkan penjelasan dari Hadits. Rasulullah SAW bersabda,
39 ‘Home | United Nations Development Programme’ <https://www.undp.org/> [accessed 15 October 2022].
ُهْنَع ُالله ىَنه اَم َرَجَه ْنَم َرِجاهلما و , ِهِدَيَو ِهِناَسِل ْنِم َنْوُمِلْسلما َمِلَس ْنَم ُمِلْسلما “Yang disebut dengan muslim sejati adalah orang yang selamat orang muslim lainnya dari lisan dan tangannya. Dan orang yang berhijrah adalah orang yang berhijrah dari perkara yang dilarang oleh Allah.” (HR. Bukhari dan Muslim). 40

## PENUTUP
Penelitian ini menunjukkan bahwa praktik cyberbullying dapat diidentifikasi melalui data komunikasi secara verbal dan visual. Analisis MCDA menunjukkan adanya korelasi antara wacana yang dibangun dalam film “Dua Detik” dengan realitas sosial.  Wacana implisit yang dibangun oleh pemilik akun dan produser melalui film “Dua Detik” adalah wacana anti- bullying . Orientasi dari  konstruksi  wacana  anti- bullying adalah  usaha  mengubah  dan  meyakinkan  pola  pikir masyarakat  bahwa bullying harus  diantisipasi  dan  ditentang.  Konstruksi  wacana  anti- bullying sangat urgen untuk dikampanyekan karena cyberbullying berdampak pada sisi psikologi dan sosial korban.
Dari  hasil  penelitian  ternyata  konstruksi  wacana  anti- bullying merupakan  manifestasi aktivitas  dakwah  menurut  kajian  perspektif  studi  Islam.  Aktivitas  dakwah  transformatif diidentifikasi  dari  unsur  orientasi  sosial,  advokasi  sosial,  dialog  interaktif  dan  membangun stakeholder .  Tambahan  pula,  wacana  anti- bullying yang  dikonstruksi  pada  film  termasuk penerapan dari nilai-nilai dan ajaran agama Islam. Sementera itu, kekurangan dari penelitian ini adalah  sumber  data  yang  hanya  terfokus  pada  satu  film.  Untuk  menganalisis  korelasi  dan interkoneksi antara dakwah dan cyberbullying memerlukan data komprehensif melalui film dan konten di media sosial lainnya sehingga sumber data lebih kredibel dan komplementer. Untuk itu, kekurangan tersebut sebagai kajian rekomendasi untuk penelitian selanjutnya.
40 ‘Riyad As-Salihin 211 - The Book of Miscellany - تامدقلما باتك - Sunnah.Com - Sayings and Teachings of Prophet Muhammad ( ملس و هيلع الله ىلص ) ’ <https://sunnah.com/riyadussalihin:211> [accessed 15 October 2022].

## REFERENSI
Abaido, Ghada M., ‘Cyberbullying on Social Media Platforms among University Students in the United Arab Emirates’, International Journal of Adolescence and Youth , 25.1 (2020), 407– 20 <https://doi.org/10.1080/02673843.2019.1669059>
Abdel-Raheem, Ahmed, ‘Mental Model Theory as a Model for Analysing Visual and
Multimodal Discourse’, Journal of Pragmatics , 155 (2020), 303–20
Achfandhy, M I, ‘AKTUALISASI DAKWAH TRANSFORMATIF DI MASA PANDEMI COVID-19’, Jurmas Sosial Humaniora , 2020 <https://www.prosiding.adpi-
indonesia.id/index.php/jsoshum/article/view/138>
Anggraeni, Nevi, ‘Analisis Wacana Kritis Cyberbullying Pada Film" Hanum Dan Rangga" Di Media Sosial’ (UIN Sunan Ampel Surabaya, 2019)
‘Apa Itu Cyberbullying Dan Bagaimana Menghentikannya? - UNICEF Indonesia’
<https://www.unicef.org/indonesia/id/child-protection/apa-itu-cyberbullying> [accessed 8 October 2022]
——— <https://www.unicef.org/indonesia/id/child-protection/apa-itu-cyberbullying> [accessed 15 October 2022]
Ayudya, Thomas Dewo, Bonardo Marulitua Aritonang, and Ester Krisnawati, ‘ANALISIS WACANA HATE SPEECH DALAM LIVE STREAMING YOUTUBE LIGAGAME E- SPORTS TV’, Jurnal Komunikasi Dan Bisnis , 7.2 (2019)
Bottino, Sara Mota Borges, Cássio Bottino, Caroline Gomez Regina, Aline Villa Lobo Correia, and Wagner Silva Ribeiro, ‘Cyberbullying and Adolescent Mental Health: Systematic Review’, Cadernos de Saude Publica , 31 (2015), 463–75
Chen, Ariel, and Göran Eriksson, ‘The Mythologization of Protein: A Multimodal Critical Discourse Analysis of Snacks Packaging’, Food, Culture & Society , 22.4 (2019), 423–45 Dewi, Syntia Balina, and Syarif Maulana, ‘Diskursus Cyberbullying Florence Sihombing (Analisis Wacana Kritis Teun a. van Dijk Tentang Florence Sihombing Di Dunia Maya)’, Jurnal Ilmiah Komunikasi Makna , 5.2 (2014), 114–27
Van Dijk, Teun A, ‘Critical Discourse Analysis’, The Handbook of Discourse Analysis , 2015, 466–85
‘Dua Detik - YouTube’ <https://www.youtube.com/watch?v=nctubyETsLw> [accessed 15 October 2022]
Flora, Henny Saida, ‘Modus Operandi Tindak Pidana Prostitusi Melalui Media Sosial Online’,
Journal Justiciabelen (JJ) , 2.2 (2022), 120–38
Foody, Mairéad, Muthanna Samara, and Per Carlbring, ‘A Review of Cyberbullying and Suggestions for Online Psychological Therapy’, Internet Interventions , 2.3 (2015), 235–42 Gibson, Alexandra Farren, Christina Lee, and Shona Crabb, ‘Reading between the Lines: Applying Multimodal Critical Discourse Analysis to Online Constructions of Breast Cancer’, Qualitative Research in Psychology , 12.3 (2015), 272–86
Habiba, Iefone Shiflana, Khalidah Fitri Arum Sari, and Dwi Aknan Lutfiyan, ‘Urgensi Pendidikan Multikultural Dalam Media Sosial’, Jurnal Konseling Pendidikan Islam , 3.2
(2022), 379–88
Hamzah, Nurfadhilah Bakhtiar, Rahman Rahim, and Iskandar Iskandar, ‘Kerasan Verbal Pada Media Sosial Facebook Ditinjau Dari Perspektif Penyimpangan Kesantunan Berbahasa’,
Jurnal Konsepsi , 11.1 (2022), 119–31
Han, Cunxin, ‘How to Do Critical Discourse Analysis: A Multimodal Introduction’ (Taylor &
Francis, 2015)
Hapsari, Sukma Dewi, and Muhammad Lailan Arqam, ‘Analisis Model Komunikasi Dakwah KH Ahmad Dahlan Dalam Film Sang Pencerah Karya Hanung Bramantyo’, At-Tabsyir: Jurnal Komunikasi Penyiaran Islam, 8 (2), 289 , 308 (2021)
Harper, Molly-Gloria, ‘The Online Culture of Cyberbullying: Examining the Cycle of Subcultures through Media Constructions of Cyberbullying as a Deviant Youth Internet Phenomenon’ (University of Windsor (Canada), 2017)
Hasanah, Faizatul, ‘Cyberbullying Of Adolescents Encountered By Casey In “The Cyberbully”
Film Directed By Ben Chanan’ (Universitas Muhammadiyah Malang, 2021)
‘Home | United Nations Development Programme’ <https://www.undp.org/> [accessed 15
October 2022]
Juliani, Maulida, and Jeanie Annissa, ‘REPRESENTASI BODY SHAMING DALAM FILM IMPERFECT’, PANTAREI , 5.03 (2021)
López, Ruth M, ‘Discursive de/Humanizing: A Multimodal Critical Discourse Analysis of Television News Representations of Undocumented Youth’, Education Policy Analysis Archives , 28 (2020), 47
Maizuly, Agie Rinaldy, Bambang Hartono, and Indah Satria, ‘Penerapan Sanksi Pidana Terhadap Pelaku Tindak Pidana Manipulasi Dan Penciptaan Melalui Akun Media Sosial Facebook’, Ius Civile: Refleksi Penegakan Hukum Dan Keadilan , 6.1 (2022), 12–25 Maladi, Mahfudhah Afiah, ‘Analisis Isi Cyberbullying Kasus Penganiayaan Anak Dibawah Umur Pada Followers Instagram Di Kota Makassar’ (Universitas Hasanuddin, 2020)
Marttila, Eetu, Aki Koivula, and Pekka Räsänen, ‘Cybercrime Victimization and Problematic Social Media Use: Findings from a Nationally Representative Panel Study’, American Journal of Criminal Justice , 46.6 (2021), 862–81 <https://doi.org/10.1007/s12103-021- 09665-2>
‘Menjadi Manusia - Muara Bagi Cerita-Cerita Manusia’ <https://menjadimanusia.id/> [accessed 15 October 2022]
‘Menjadi Manusia - YouTube’ <https://www.youtube.com/c/MenjadiManusia> [accessed 15 October 2022]
Mulyanto, Jesslyn Giovanni, ‘A Contested Identity: Contemporary Representation of Indonesian Chinese-Muslims on Instagram’, Jurnal Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik , 26.1 (2022), 98–117 Nabila, Syifa, Sri Rahayu Nengsih, and Andre Julius, ‘The Use of Cinema to Prevent Cyberbullying’, in First International Conference on Science, Technology, Engineering and Industrial Revolution (ICSTEIR 2020) (Atlantis Press, 2021), pp. 209–12 Nuraisah, Siti, Nia Kurniati Syam, and Arifin Syatibi, ‘Peran Dakwah Sekolah Dalam
Pencegahan Perilaku Cyberbullying Di Instagram (Di SMP Darul Hikam Bandung)’,
Prosiding Komunikasi Penyiaran Islam , 2019, 99–104
Oktaviani, Miske, ‘Analisis Wacana Cyberbullying Pada Kolom Komentar Akun Tiktok@ Popobarbiegirl Di Kalangan Pengguna Media Sosial Tahun 2022’ (Universitas Mercu Buana Yogyakarta, 2022)
Petrova, Tatiana E, and Elena I Riekhakaynen, ‘Processing of Verbal and Non-Verbal Patterns: An Eye-Tracking Study of Russian’, in Third International Congress on Information and Communication Technology (Springer, 2019), pp. 269–76
Pieper, Alice Katharina, and Michael Pieper, ‘The Insulting Internet: Universal Access and Cyberbullying’, Universal Access in the Information Society , 16.2 (2017), 497–504 Rahmiati, Hikmi, ‘URGENSI KONSEP DAKWAH KONTEMPORER BAGI PENDAKWAH DALAM MERESPON SITUASI PANDEMI COVID-19’, Jurnal Mimbar: Media Intelektual Muslim Dan Bimbingan Rohani , 8.1 (2022), 13–26
‘Riyad As-Salihin 211 - The Book of Miscellany - تامدقملا باتك - Sunnah.Com - Sayings and Teachings of Prophet Muhammad (ملس و هيلع الله ىلص)’
<https://sunnah.com/riyadussalihin:211> [accessed 15 October 2022]
Santre, Siriporn, ‘Cyberbullying in Adolescents: A Literature Review’, Nternational Journal of Adolescent Medicine and Health , International Journal of Adolescent Medicine and Health, 2022 <https://doi.org/doi:10.1515/ijamh-2021-0133>
Syahputra, D, DAKWAH TRANSFORMATIF (Studi Pemikiran Moeslim Abdurrahman)
(repository.radenintan.ac.id, 2017) <http://repository.radenintan.ac.id/id/eprint/118> Syarifudin, Syarifudin, ‘Metode Dakwah Mencegah Bullying Komunikasi Politik Di Media Sosial’, PUSAKA Jurnal , 7.1 (2019), 35–48
W Lawrence, Neuman, ‘Social Research Methods: Qualitative and Quantitative Approaches’ (Pearson Education Limited, 2014)
Wirogioto, Ali Johardi, ‘Peredaran Narkotika Melalui Media Sosial Dan Pertanggungjawaban Pidana Bagi Pengedaran Narkotika’, Syntax Literate; Jurnal Ilmiah Indonesia , 7.9 (2022), 13297–303
Zhang, Chrystal B, and Yi Hsin Lin, ‘Exploring Interactive Communication Using Social Media’, The Service Industries Journal , 35.11–12 (2015), 670–93