Volume 28 Nomor 1 Maret 2023

## DAMPAK COVID 19 TERHADAP PENINGKATAN BHAKTI UMAT HINDU DUSUN KALITEJA DESA KANDANGAN KECAMATAN TOSARI KABUPATEN PASURUAN

## THE IMPACT OF COVID 19 ON INCREASING HINDU SERVICE IN KALITEJA VILLAGE, KANDANGAN VILLAGE, TOSARI DISTRICT

## PASURUAN DISTRICT

## Tutik Endang Setiawati
Sekolah Tinggi Agama Hindu Santika Dharma Malang Jawa Timur tutikendangsantikadharma@gmail.com

## ABSTRAK
Hasil    pengamatan  peneliti  di  Dusun  Kaliteja  sikap  orang  saat  adanya  virus  ini  menjadi berubah  walaupun  ada  yang  takut  dan  ada  yang  tidak  takut  tetapi  banyak  yang  ketakutan ketika  mendengar  adanya  virus  ini  dan  orang  di  Desa  Kaliteja  saat  adanya  virus  ini  lebih banyak  yang  mendekatkan  diri  kepada  Tuhan  sehinga  Bhakti  mereka  lebih  kuat,  setelah adanya  virus  ini  banyak  Umat  Hindu  yang  mulai  mengikuti  Persembahyangan  Purnama Tilem.Desa  Kandangan  yang  terbagi  dari  tiga  Dusun  yaitu  Dusun  Kalitejo,  Pandansari, Wiragati. Dan ada tiga Agama di Desa Kandanganyaitu Hindu, Islam,dan Kristen. Mayoritas Agama yang ada di Desa Kandangan adalah Agama Hindu. Yang Beragama Agama Hindu di Desa Kandangan Dusun Kaliteja sebanyak 230 kk.
Dari  hasil  observasi  pelaksanaan  hari  Suci  Purnama  dan  Tilem  di  Pura  Tunjung Ngudhi Dharma, sebelum adanya virus covid 19 umat Hindu Dusun Kaliteja yang mengikuti Persembahyangan  hanya  sedikit  terhitung  dari  beberapa    pemangku  dan  beberapa umat,PersembahyanganPurnama dan Tilem juga jarang di laksanakan, setelah adanya Virus di tahun 2020 yang mulai menyebar di Indonesia umat Hindu Dusun Kaliteja mulai banyak yang mengikuti  Persembahyangan  di  hari  SuciPurnama  dan  di  hari  SuciTilem  yang  mula-mula hanya sedikit dari 230 kk yang ikut Persembahyangan sekarang mulai banyak yang mengikuti Persembahyangan.  Tidak  hanya  Persembahyangan  di  hari  SuciPurnama  dan  hari  SuciTilem tetapi  di  Persembahyangan  setiap  hari  juga  ramai  mulai  dari  anak  kecil  sampai  orang  tua. Adapun Rumusan Masalah dalam penelitian ini adalah : 1). Bagaimanakah  aktivitas kegiatan dan Persembahyangan umat Hindu Di Dusun Kaliteja sebelum adanya Covid 19 selama ini ?, 2)  Bagaimanakah  aktivitas  kegiatan  dan  Persembahyangan  umat  Hindu  Di  Dusun  Kaliteja setelah  adanya  Covid  19  ?,  3)  Baigamanah  dampak  dari  adanya  covid  19    terhadap  Bhakti Umat Hindu di Dusun Kaliteja ? Tujuan dari penelitian ini adalah sebagai berikut : a)  Untuk mengetahui  aktivitas kegiatan dan persembahyangan umat Hindu Di Dusun Kaliteja sebelum adanya  Covid  19  selama  ini,  b)  Untuk  mengetahui  aktivitas  kegiatan  dan  Persembahyangan umat  Hindu  Di  Dusun  Kaliteja  setelah  adanya  Covid  19,  c)  Untuk mengetahui  dampak  dari adanya covid 19  terhadap  dan Bhakti Umat Hindu di Dusun Kaliteja.
Metode  penelitian  yang  akan  di  gunakan  adalah metode  penelitian  kualitatif,  metode ini adalah merupakan metode penelitian yang di gunakan untuk meneliti objek yang alamiah, dimana  peneliti  adalah  instrument  kunci,  teknik  pengumpulan  data  di  lakukan  secara trianggulasi  (gabungan),  analisis  data  bersifat  induktif,  dan  hasil  penelitian  kualitatif  lebih merencanakan  makna  daripada  generalisasi.  Dalam  penelitian  kualitatif  pengumpulan  data
tidak  di  pandu  oleh  teori,  tetapi  di  pandu  oleh  fakta-fakta  yang  di  temukan  pada  saat penelitian di lapangan
Hasil  dari  penelitian  ini  adalah  :  a).  Kegiatan  dan  Persembahyangan  umat  Hindu sebelum  adanya  Virus  beberapa  jenis  kegiatan  yang  di  lakukan  di  dusun  Kaliteja  sebelum adanya Covid 19 seperti yang di sampaikan oleh romo Sutiko   jenis kegiatan adalah sebagai berikut diantaranya ada 1) Pertemuan ibu-ibu WHDI setiap satu minggu sekali dan lima belas hari sekali 2) pertemuan paguyuban baliganjur yang di lakukan setiap lima belas hari sekali 3) perkumpulan  Peradah  Kegiatan-kegiatan  di  atas  sebelum  adanya  virus  Covid  19    berjalan derngan  lancar    dan  rutin  di  laksanakan  tampa  suatu  kendala  apapun,  b)  Aktivitas persembahyangan di dusun Kaliteja sebelum adanya virus Covid 19 sangatlah sepi, aktivitas Persembahyangan bersama dapat di lihat pada hari-hari tertentu seperti Purnama, Tilem, hari raya dan odalan bahwa Persembahyangan tidak di laksanakan rutin oleh umat Hindu dan yang melaksanakan  Persembahyangan  hanyalah  para  pemangku  jadi  hal  ini  sangat  bertentangan dengan  ajaran  AgamaHindu,  Persembahyangan  yang  harus  di  lakukan  yaitu  tri  sandya,  c) Aktivitas kegiatan setelah adanya virus Covid 19 di Dusun Kaliteja berdasarkan hasil obervasi sangatlah  berubah  100%  hal  tersebut  di  karenakan  adanya  aturan  dari  pemerintah  dan Aktivitas  Persembahyangan  setelah  adanya  virus  covid  19  Setelah  adanya  Covid  19  terjadi sesuatu di luar dugaan bahkan hanya pertama ini di temukan dalam sejarah. Yang mana  Pura sangat penuh di datangi umat untuk melakukan sembahyang, d) .   Meningkatnya Bhakti umat  Hindu  di  Dusun  Kaliteja  dari  adanya  Virus  dan  meningkatnya  aktivitas Persembahyangan di Pura. Bhakti umat Hindu Dusun Kaliteja meningkat dengan pesat bukan hanya kegiatan Persembahyangan di Pura tetapi juga meningkatya keinginan seseorang untuk mengikuti upacara Tradisi seperti upacara barikan dan nambak.

## Kata Kunci : Dampak, Covid 19, Peningkatan, Bhakti, Umat Hindu

## ABSTRACT
The  results  of  the  observations  of  researchers  in  Kaliteja  Hamlet  changed  the  attitude  of people when there was this virus, although some were afraid and some were not afraid, but many were scared when they heard about this virus and people in Kaliteja Village when there was this virus, more people drew closer to God so that Their devotion is stronger, after this virus,  many  Hindus  have  started  to  attend  the  Full  Moon  Prayer.  Kandangan  village  is divided into three hamlets, namely Kalitejo, Pandansari, and Wiragati hamlets. And there are three religions in Kandangan Village, namely Hinduism, Islam and Christianity. The majority of the religion in Kandangan Village is Hinduism. There are 230 people who are Hindus in Kandangan Village, Kaliteja Hamlet.
From  the  results  of  observations  of  the  implementation  of  the  Holy  Full  Moon  and Tilem  days  at  the  Tunjung  Ngudhi  Dharma  Temple,  before  the  Covid  19  virus,  Kaliteja Hamlet Hindus who attended the prayer only counted a few of the stakeholders and several people,  the  full  moon  and  tilem  prayers  were  also  rarely  carried  out,  after  the  virus  in  In 2020, many of the Kaliteja Hamlet Hindus began to spread in Indonesia, starting to take part in the Prayers on the Full Moon Day and on the HolyTilem day, initially only a few of the 230 families who took part in the Prayers are now starting to take part in the Prayers. Not only worshiping  on  Holy  Full  Moon  and  Holy  Tilem  Day,  but  every  day  there  are  also  many people  praying,  from  small  children  to  the  elderly.  The  formulation  of  the  problem  in  this study  are:  1).  How  were  the  activities  and  prayers  of  the  Hindus  in  Kaliteja  Hamlet  before Covid 19 so far? , 2) How are the activities and prayers of Hindus in Kaliteja Hamlet after Covid 19? , 3) What is the impact of the  existence of covid 19 on the devotion of Hindus in Kaliteja Hamlet? The objectives of this study are as follows: a) To find out the activities and
prayers of Hindus in Kaliteja Hamlet before the existence of Covid 19 so far , b) To find out the activities and prayers of Hindus in Kaliteja Hamlet after Covid 19 , c) To know the impact of the existence of covid 19 on and the Hindu Community Service in Kaliteja Hamlet.
The research method that will be used is a qualitative research method, this method is a  research  method  that  is  used  to  examine  natural  objects,  where  the  researcher  is  the  key instrument,  data  collection  techniques  are  carried  out  in  triangulation  (combined),  data analysis  is  inductive,  and  the  results  Qualitative  research  is  more  planning  meaning  than generalization. In qualitative research, data collection is not guided by theory, but guided by facts found during field research.
The  results  of  this  study  are:  a).  Activities  and  Prayers  of  Hindus  before  the  Virus, several types of activities were carried out in Kaliteja hamlet before Covid 19, as conveyed by Father  Sutiko,  the  types  of  activities  are as  follows,  including  1)  Meeting  of  WHDI  mothers every once a week and fifteen once a day 2) the Baliganjur association meeting which is held every fifteen days 3) the Peradah association The activities above before the Covid 19 virus ran smoothly and were routinely carried out without any problems, b) Prayer activities in the Kaliteja hamlet before the existence of the Covid 19 virus is very quiet, joint prayer activities can be seen on certain days such as Full Moon, Tilem, holidays and odalan that Hindus do not carry out prayers regularly and only the stakeholders carry out the prayers so this is very contrary  to  the  teachings  In  Hinduism,  the  prayers  that  must  be  done  are  tri  sandya  ,  c) Activities after the presence of the Covid 19 virus in Kaliteja Hamlet based on the results of observations have changed 100% this is due to government regulations and prayer activities after the presence of the covid 19 virus After the presence of Covid 19 something unexpected happened even just this first found in history. Which is a very full temple visited by people to pray , d) .Increased Bhakti of Hindus in Kaliteja Hamlet from the presence of the Virus and increased  prayer  activity  at  the  temple  .  The  devotion  of  the  Kaliteja  Hamlet  Hindu community has increased rapidly, not only for praying at the temple, but also for one's desire to take part in traditional ceremonies such as the barikan and nambak ceremonies.

## Keywords: Impact, Covid 19, Increase, Bhakti, Hindus

## I. PENDAHULUAN
Agama  Hindu  merupakan  salah  satu  Agama  yang  diakui  di  Indonesia.Negara menjamin  setiap  warga  untuk  memeluk  Agama  masing-masing  dan  beribadah  menurut Agama  dan  kepercayaan  itu.  Menurut  penelitian  para  ahli,  secara  umum  dapat  dikatakan bahwa masuk dan berkembangnya Agama Hindu berasal dari India, berlangsung dalam kurun waktu yang panjang, kemudian kontak kebudayaan yang menyebar secara perlahan-lahan dari daerah pesisir hingga sampai masalah Agama dengan mendirikan kerajaan-kerajaan Hindu di Indonesia,  akan  tetapi  pemerintah  tidak  mencampuri  hal-hal  yang  menyangkutmateri  ajaran dan tata cara peribadahan masing-masing Agama Persembahyangan  merupakan  kata  dasar dari  Sembah  dan  Hyang.  Kata  “Sembah”  berasal  dari  bahasa  Jawa  Kuno  yang  memiliki arti “menyayangi, menghormati, memohon, menyerahkan diri dan menyatukan” Sedangkan kata “Hyang”  artinkan  Suci.  Dengan  demikian  Sembahyang  berarti  menyembah  yang  Suci, diantara yang Suci itu, yang maha Suci adalah Tuhan Yang Maha Esa.  Hakekat sembahyang sebagai  langkah  awal  untuk  dapat  mendayagunakan  kepercayaan  dan  bhakti  umat  kepada Tuhan  untuk  meningkatkan  harkat  dan  martabat  kehidupan  manusia,  Secara  etimologis, Sembahyang  berasal  dari  kata  Sembah  dan  Hyang.  Dalam  kamus  KBBI  kata  Sembah memiliki  dua  arti:  (1)  peryataan  hormat  dan  hikmat  (dinyatakan  dengan  cara  mencakupkan kedua buah tangan tau menyusun jari sepuluh lalu mengakatya hinga ke bawah dagu) dan (2) kata  atau  perkataan  yang  di  tujukan  kepada  orang  yang  di  muliakan.  Dalam  KBBI  ini,  kata Sembah  berlaku  umum  tidak  hanya  bermakna  pemujaan  kepada  Tuhan  melainkan  juga
pengormatan  kepada  orang  lain.  Namun  demikian,  kata  Sembah,  berati  pemujaan  yang  di sembah.  sehinga  bisa  menunjukan  pada  Tuhan  atau  Dewa  yang  posisinya    lebih  tinggi. Sementara  kata  Hyang  di  kenal  dalam  tradisi  berbagai  bahasa  yakini  bahasa  melayu,  jawa, kawi,  sunda  dan  juga  bali.  Hyang  merujuk  pada  suatu  keberadaan  spiritual  tak  kasat  mata yang memiliki kekuatan spiritual
Virus  adalah  organisme  yang  berukuran  sangat  kecil  dan  memiliki  molekul  asam nukleat, DNA atau RNA yang terbungkus dalam lapisan pelindung protein (kapsid). Jaringan tersebut  diketahui  dapat  membawa  informasi  genetik  dan  mengadakan  replikasi  sehingga menular.  Setelah  virus  memasuki  sel  atau  jaringan  tubuh  makhluk  hidup,  proses pergerakannya  akan  mengganggu  metabolisme  atau  bahkan  merusak  sel  atau  jaringan sehingga  menyebabkan  suatu  penyakit.  Coronavirus  merupakan  keluarga  besar  virus  yang menyebabkan penyakit pada manusia. Pada manusia biasanya menyebabkan penyakit infeksi saluran  pernapasan,  mulai  flu  biasa  hingga  penyakit  yang  serius  seperti  Middle  East Respiratory  Syndrome  (MERS)  dan  Sindrom  Pernafasan  Akut  Berat/  Severe  Acute Respiratory  Syndrome  (SARS).  Coronavirus  jenis  baru  yang  ditemukan  pada  manusia  sejak kejadian  luar  biasa  muncul  di  Wuhan  Cina,  pada  Desember  2019,  kemudian  diberi  nama Severe  Acute  Respiratory  Syndrome  Coronavirus  2  (SARS-COV2),  dan  menyebabkan penyakit  Coronavirus  Disease-2019  (COVID-19).  Pemerintah  mengumumkan  secara  resmi kasus  pertama  Covid-19  di  Indonesia  di  Istana  Negara  tanggal  2  Maret  2020.  Dua  warga negara  Indonesia  yang  positif  Covid-19  tersebut  mengadakan  kontak  dengan  warga  negara Jepang yang datang ke Indonesia. Pada 11 Maret 2020, untuk pertama kalinya warga negara Indonesia meninggal akibat Covid-19(Ni Made Erlina Sari, 2021).
Hasil    pengamatan  peneliti  di  Dusun  Kaliteja  sikap  orang  saat  adanya  virus  ini menjadi  berubah  walaupun  ada  yang  takut  dan  ada  yang  tidak  takut  tetapi  banyak  yang ketakutan ketika mendengar adanya virus ini dan orang di Desa Kaliteja saat adanya virus ini lebih banyak yang mendekatkan diri kepada Tuhan sehinga Bhakti mereka lebih kuat, setelah adanya virus ini banyak Umat Hindu yang mulai mengikuti PersembahyanganPurnamaTilem.Desa  Kandangan  yang terbagi  dari  tiga  Dusun  yaitu  Dusun Kalitejo,  Pandansari,  Wiragati.  Dan  ada  tiga  Agama  di  Desa  Kandanganyaitu  Hindu, Islam,dan  Kristen.  Mayoritas  Agama  yang  ada  di  Desa  Kandangan  adalah  AgamaHindu. Yang BeragamaAgama Hindu di Desa KandanganDusun Kaliteja sebanyak 230 kk.
Persembahyangan  Purnama  Tilem  di  Pura  Tunjung  Ngudhi  Dharma  Yang  secara  rutin dilaksanakan setiap lima belas hari sekali.  Persembahyangan Purnama dan Tilem merupakan hari  peenrsebahyang  yang  rutin  ada  dalam  setiap  bulannya  dan  merupakan  praktek  wajib penting  yang  harus  dilaksanakan  oleh  umat  Hindu  dengan  tujuan  selain  meningkatkan Sraddha dan Bhakti seorang tetapi juga dapat lebih memahami ajaran Agama memalui proses pelaksanaan  persembahyangan  Purnama  dan  Tilem  (Santiawan,  2019).  Dalam  pelaksanaan Persembahyangan Purnama Tilem yang termasuk bagian dari upacara Dewa Yadnya tentunya tidak  pernah  lepas  dari  konsep  Tri  Kerangka  Dasar  Agama  Hindu  yang  menjadi  landasan terpenting yaitu dalam bidang tattwa atau filosofis ketuhanan, dalam bidang susila atau etika dalam berprilaku dan dalam bidang ritual atau upacaranya, Dari hasil observasi pelaksanaan hari  SuciPurnama  dan  Tilem  di  Pura  Tunjung  Ngudhi  Dharma,  sebelum  adanya  virus  covid 19 umat Hindu Dusun Kaliteja yang mengikuti Persembahyangan hanya sedikit terhitung dari beberapa  pemangku dan beberapa umat,PersembahyanganPurnama dan Tilem juga jarang di laksanakan,  setelah  adanya  Virus  di  tahun  2020  yang  mulai  menyebar  di  Indonesia  umat Hindu Dusun Kaliteja mulai banyak yang mengikuti Persembahyangan di hari Suci Purnama dan di hari Suci Tilem yang mula-mula hanya sedikit dari 230 kk yang ikut Persembahyangan sekarang mulai banyak yang mengikuti Persembahyangan. Tidak hanya Persembahyangan di hari  Suci  Purnama  dan  hari  Suci  Tilem  tetapi  di  Persembahyangan  setiap  hari  juga  ramai mulai dari anak kecil sampai orang tua.

## II. PEMBAHASAN
1. Kegiatan-Kegiatan  Dan  Persembahyangan  Umat  Hindu  Di  Dusun  Kaliteja Sebelum Adanya Covid 19
Berdasarkan  hasil  obervasi  dan  wawancara  yang  peneliti  lakukan  terhadap beberapa  jenis  kegiatan  yang  di  lakukan  di  dusun  Kaliteja  sebelum  adanya  Covid  19 seperti  yang  di  sampaikan  oleh  romo  Sutiko  jenis  kegiatan  adalah  sebagai  berikut diantaranya ada 1) pertemuan ibu-ibu WHDI setiap satu minggu sekali dan lima belas hari sekali 2) pertemuan paguyuban baliganjur yang di lakukan setiap lima belas hari sekali 3) perkumpulan Peradah
Kegiatan-kegiatan di atas sebelum adanya virus Covid 19  berjalan derngan lancar dan rutin di laksanakan tampa suatu kendala apapun. Demikian pula dengan penuturan ibu Handayani bawah sebelum adanya virus Covid 19 kegiatan WHDI beljalan dengan lancar diantaranya kegiatan WHDI di dusun Kaliteja yaitu pertemuan tiap satu minggu sekali dan lima  belas  hari  sekali  dan  di  dalam  pertemuan  WHDI  tersebut  berbentuk  arisan  dan pembinaan umat kususya ibu-ibu WHDI. Wawancara juga peneliti lakukan dengan salah satu pemuda di dusun Kaliteja yaitu saudara Hnto  Saudara Hanto menyampekian bawah dahulu  sebelum  adanya  virus  Covid  19  paguyuban  baleganjur  juga  mengadakan pertemuan  rutin  setiap  satu  minggu  sekali  dan  di  dalam  pertemuan,  agenda  yang  di lakukan adalah latihan bersama selain latihan bersama dalam pertemuan tersebut juga di adakan arisan, selain pertemuan yang di lakukan satu minggu sekali paguyuban baliganjur juga  mengadakan  pertemuan  tiga  hari  sekali  untuk  mengadakan  latihan  bersama,  selain pertemuan yang rutin di laksanakn paguyuban baliganjur juga mendapat undangan untuk mengiringi  upacara  salah  satunya  adalah  upacara  entas-entas  dan  paguyuban  baliganjur banyak mengikuti lomba.
Demikian pula yang di sampaikan oleh ketua peradah  saudara Adi Winoto bawa kegiatan pemuda atau peradah di dusun Kaliteja sebelum adanya virus Covid 19 rutin di lakukan,  Adi Winoto kegiatan pemuda di dusun Kaliteja ada dua macam yaitu kegiatan mingguan  dan  bulanan,  kegiatan  minguan  berupa  arisan  atau  sarasehan  sedangkan kegiatan  bulanan  adalah  semacam  tukar  pendapat  dan  dharma  tula  kegiatan  itu  semua rutin di laksanakan sebelum adanya virus Covid 19.
Berdasarkan hasil wawancara di atas bahwa kegiatan Keagamaan di dusun Kaliteja sebelum  adanya  virus  Covid  19  sangat  rutin  di  laksanakan  dan  kegiatan  tersebut merupakan  salah  satu  sarana  untuk  terjalinya  komunikasi  antar  umat  hindu  di  dusun Kaliteja.  Seperti  yang  di  bahas  di    Kegiatan  Keagamaan  Umat  Hindu  Bhuana  Puja  desa karanganyar. Kegiatanya adalah : 1) Persembahyangan  Purnama Dan Tilem, 2) Kegiatan Sembahyang Malam Jumat, 3) Kegiatan Malam Senin, 4) Kegiatan Malam Selasa Wage Dan Kamis Kliwon, 5) Kegiatan Pasraman, 6) Perayaan Hari Raya Keagamaan atau hari Suci Berdasarkan  kutiban  di  atas  bawah  kegiatan  Keagamaan menjadikan  umat  Hindu semakin  mantap  menjalankan  swadharmanya  sebagai  umat  Hindu  dan  dari  kegiatiian tersebut  biasa  memantapkan  Sradha  dan  Bhaktinya  kehadapan  Idhe  Shayaang  Widhi Wasa  dan  juga  bisa  menjadikan  hubungan  atau  alat  untuk  berkomunikasi  dengan  orang lain  atau  umat.  Intinya  kegiatan  Keagamaan  sangat  penting  dalam  berkembangya  rasa persaudaraan dan semakin meningkatkan sraddha mereka yang sudaah di jelaskan dalam kitab Suci.
Aktivitas  Persembahyangan  di  dusun  Kaliteja  sebelum  adanya  virus  Covid  19 sangatlah  sepi,  aktivitas  Persembahyangan  bersama  dapat  di  lihat  pada  hari-hari  tertentu seperti Purnama, Tilem, hari raya dan odalan, berdasarkan hasil obervasi dan wawancara
yang peneliti lakukan dengan pemangku Pura tunjung ngudhi dharma Romo Mangku Suto menyatakan  hanya  satu,  dua  orang  saja  yang  mengikuti  Persembahyangan  di  hari  Suci seperti  Purnama    dan  TilemRomo  Mangku  suto  juga  mengatakan  bawa  sebelum  adanya virus  Covid  19  ini  persembayangan  PurnamaTilem  juga  tidak  rutin  di  laksanakan  pada waktunya kadang di laksanakan kadang juga tidak di laksanakan.
Demikian pula yang di sampaikan oleh Suprawi beliau mengatakan bawah bapak suprawi ke Pura melaksanakan Persembahyangan bersama hanya pada hari raya  dan hari Suci  saja  disebabkan  karena  bapak  Suprawi  lebih  mementingkan  kegiatan  bersama ketimbang  Sembahyang  ke  Pura  bapak  suprawi  juga  mengatakan  bawah  beliau  jarang datang ke Pura karena beliau angap sembahyang di rumah juga sudah sama saja, dan pada saat adanya virus bapak Suprawi tidak ada kegiatan sama sekali dan beliau merasa takut dengan  adanya  virus  ini  sehinga  beliau  lebih  rajin  sembayang  ke  Pura  bahkan  hampir setiap hari beliau Sembahyang ke Pura.   Sama  halya  dengan  bapak  Parnoto  mengatakan dia  juga  tidak  pernah  sembahyang  ke  Pura  bersama  dikarenakan  bapak  Parnoto  terlaliu sibuk  dengan  urusanya  sampai  dia  lupa  dengan  kewajiban  sebagai  orang  Hindu  yang  di katakan  harus  brtrisandya  yang  di  jelaskan  pada  Hindu  yaitu  tiga  kali  dalam  sehari  tapi bapak Parnoto tidak melakukanya walaupun satu kali saja.
Berdasarkan  hasil  wawancara  yang  telah  peneliti  lakukan    bahwa Persembahyangan  tidak  di  laksanakan  rutin  oleh  umat  Hindu  dan  yang  melaksanakan Persembahyangan hanyalah para pemangku jadi hal ini sangat bertentangan dengan ajaran AgamaHindu,  Persembahyangan  yang  harus  di  lakukan  yaitu  tri  sandya,  Tri  Sandhya kalau  dilihat  dari  segi  kata  terdiri  dari  dua  kata  yaitu  kata  Tri  dan  kata  Sandhya.  Tri artinya tiga dan Sandhya atau Sandhi artinya hubungan. Jadi kata Tri Sandhya artinya tiga kali berhubungan dengan Sang Hyang Widhi Wasa dalam satu hari.
Dari hasil obervasi sebagai bahan perbandingan dengan saudara kita yang beragam Muslim jika mendengar azan maghrip mereka akan melakukan solat berjamaah di masjid secara bersama-sama, sebenarya sama dengan di dalam AgamaHindu , yang menjelaskan tentang manusia harus menjaga hubungan dengan Tuhanya yang di jelaskan dalam ajaran Tri Hita Karana.
Dalam  penelitian  ini  yang  menjadi  perhatian  khusus  ialah  hubungan  manusia dengan Tuhan. Prahyangan dalam konteks ini adalah Idhe Sang Hyang Widhi Wasa. umat sebagai media implementasi konsep Tri Hita Karana. Seperti yang diuraikan di atas bahwa manusia  harus  menjaga  keharmonisan  hubungan  dengan  Tuhan  yang  memberikannya kehidupan. Instrumen dalam menjaga keharmonisan tersebut ialah mengaabdi atu berbakti pada  Tuhan  dengan  cara  Bersembahyang.  Akan  tetapi  yang  terjadi  di  Dusun  Kaliteja bahkan umat Hindu yang berjumlah 230 kk di kalikan 3 berjumlah 690 jiwa jika hanya 50 % saja yang datang ke Pura itupun sudah berjumblah 345 jika itu terjadi Pura akan selalu ramai,  dengan  semakin  ramenya  Pura  atau  aktivitas  Persembahyangan  akan  semakin meningkatkan vibrasi dan kesucian Pura dan memiliki rasa kasih di setiap umat Hindu.

## 2. Kegiatan-Kegiatan  Dan  Persembahyangan  Umat  Hindu  Di  Dusun  Kaliteja Setelah Adanya Covid 19
Aktivitas  kegiatan  setelah  adanya  virus  Covid  19  di  Dusun  Kaliteja  berdasarkan hasil  obervasi  sangatlah  berubah  100%  hal  tersebut  di  karenakan  adanya  aturan  dari pemerintah  tidak  memperbolekan  kegiatan  apapun  juga  seperti  yang  di  sampekan  oleh PHDI  Desa  Kandangan  bapak  Rudi  Hartono  bahwa  setelah  adanya  virus  Covit  19  ini kegiatan ibu-ibu WHDI dan kegiatan paguyuban baleganjur dan pertemuan peradah sama sekali  tidak  di  perbolekan  untuk  mengadakan  pertemuan  lagi  di  karenakan  ada  himbuan dari  pemerintah  desa  tentang  aturan  pemerintah  yang  melarang  warga  Indonesia  untuk mengadakan kerumunan, maka dari itu demi kebaikan bersama terpaksa kegiatan umat di
dusun Kaliteja di tiadakan. Sama halya dengan penuturan ibu ketua WHDI ibu Handayani bawa  kegiatan  ibu-ibu  WHDI  baik  itu  kegiatan  pertemuan,  arisan  dan  sebagenya  idu  di tiadakan  di  karenakan  adanya  aturan  dari  pemerintah,  yang  hampir  sama  yang  di sampekan oleh bapak Hartono tadi, hal yang sama juga di sampekan oleh ketua peradah Desa  Kandangan  bawah  kegiatan  peradah  juga  sama  di  tiadakan  baik  itu  pertemuan minguan dan bulanan.
Seperti  yang  di  sampekan  oleh ibu  sri  wahyuni  beliau  mengatakan  sempat  bosan karena di masa pandemic ini tidak ada aktivitas atau kegiatan-kegiatan sama sekali beliau juga  mengatakan  selama  tidak  ada  kegiatan  jadi  jarang  ketemu  teman  sodara  yang biasahya  berkumpul,  tegur  sapa,  bersendau  gurau  dan  setelah  adanya  virus  Covid  19  ini jadi tidak ada kegiatan.
Setelah adanya Covid 19 terjadi sesuatu di luar dugaan bahkan hanya pertama ini di  temukan  dalam  sejarah.  Yang  mana  Pura  sangat  penuh  di  datangi  umat  untuk melakukan  sembahyang  hal  tersebut  di  ungkapkan  oleh  Romo  Mangku  slamet  beliau mengucapkan  setelah  ada  larangan  dari  pemerintah  tidak  ada  kegiatan  sekitar  bulan  juni 2020  dan  disitu  Pura  pun  mulai  sangat  ramai  setiap  jam  7  malam  umat  berbondong- bondong untuk Bersembahyang. Berdasarkan dari hasil wawancara dengan beberapa umat Hindu  yang  melakukan  sembahyang  mereka  rata-rata  berasumsi  bawa  mereka  rajin  di karenakan, Pertama Takut  dengan    adanya  virus  yang  sangat  mematikan, Kedua Sembahyang karena ingin terhindar dari virus atau minta perlindungan dari Tuhan Akibat tidak ada kegiatan mereka bosan agar bisa bertemu dengan umat yang lain mereka  datang  ke  Pura  karena  peraturan  atau  kebijakan  desa  tidk  melarang  umat  untuk melakukan Sembahyang. Hal di atas sesuai dengan hasil wawancara yang peneliti lakukan terhadap  20  umat  Hindu  Dusun  Kaliteja,  salah  satunya  adalah  bapak  Senapi    beliau mengatakan bawah sembayang atau datang ke Pura karena takut atu inggin terhindar dari virus  Covid  19,  demikian  pula  dengan  ibu  Sumarneng  beliau  menuturkan  juga  takut dengan adanya virus Covid ini makanya beliau rajin datang ke Pura.
Data yang diperoleh di lapangan  umat Hindu di Dusun Kaliteja yang  melakukan Sembahyang  sebanyak  30  orang  takut  dengan  adanya  virus  Corona,  dan  20  orang  lagi bosan tidak ada kegiatan apapun.Hal tersebut seperdi di ungkapkan dalam mantram guna untuk mengatasi rasa takut harus dengan mengucapkan mantramTrayambakam.
Om trayambakakam yajamahe sugandim pusti wardhanam unwarukam iwa bandhanat mrtyor muksiya mamrtat
Artinya  :  Ya  Tuhan,  Hamba  memuja  Hyang  Trayambbaka/Rudra  yang  menyebarkan kebaruman  dan  memperbanyak  makanan.  Semoga  Ia  melepaskan  Hamba  seperti  buah mentimun dari batangya, melepaskan dari kematian dan bukan dari kekekalan.
3. Dampak Dari Adanya Covid 19 Terhadap Bhakti Umat Hindu Di Dusun Kaliteja a. Meningkatya  Bhakti  umat  Hindu  di  Dusun  Kaliteja  dari  adanya  Virus  dan meningkatya aktivitas Persembahyangan di Pura.
Pengertian  dampak  dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  adalah    benturan, pengaruh  yang  mendatangkan  akibat  positif  maupun  negative.  Pengaruh adalah  daya yang  ada  dan  timbul  dari  sesuatu  (orang  ,  benda)  yang  ikut  membentuk  watak kepercayaan  atau  perbuatan  seseorang.  Pengaruh  adalah  suatu  keadaan  dimana  ada hubungan  timbal  balik  atau  sebab akibat antara apa  yang mempengaruhi  dengan apa yang di pengaruhi.
Berdasarkan hasil wawancara dengan saudari dendra saraswati selaku pemudaa dan  mahasiswa  Hindu  di  Dusun  Kaliteja  menuturkan  dampak  dari  adanya  Covid  19 terhadap peningkatan Bhakti di dusun Kaliteja bawah umat Hindu Sradhanya semakin meningkat  hal  tersebut  bisa  di  lihat  dari  kegiatan  Persembahyangan  yang  meningkat 80%. Sama halya yang di tuturkan oleh Tantri selaku pemuda dan mahasiswa Hindu di Dusun Kaliteja menuturkan bawah meningkatya Bhakti umat Hindu di Dusun Kalitea dampak  dari  Virus  Vorona  selain  meningkatya  orang  berbondong-bondong  ke  Pura juga meningkatya keyakinan dalam kebesaran Tuhan yang mana mereka dalam setiap doa  mendoakan  agar  keluarga  mereka  terhindar  dari  virus  Corona  tersebut. Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  sesepuh  dusun  Kaliteja  bapak  Juarto  dia menuturkan  bawah  dampak  dari  adanya  virus  covit  19  dalam  Bhakti  umat  Hindu dusun Kaliteja selain banyakya umat  Hindu yang rajin Bersembahyang ke Pura umat juga  ikut  melaksanakan  upacara  Barikan  yang  di  laksanakan  pada  hari-hari  tertentu, bapak Juarto juga menuturkan bawa barikan sudah  di laksanakan sejak jaman dahulu oleh  masarakat  Desa  Kandangan  kususya  dusun  Kaliteju  barikan  ini  biasanya  di laksanakan  beberapa  kali  dalam  satu  tahun  biasanya  barikan  di laksanakan  pada  saat pujan  kepitu  pujan  kesanga  dan  pada  saat  kasada,  biasanya  barikan  di  laksanakan  di punden di tempat pak sangar, di tempat romo dukun dan di rumah kepala desa, bapak Juarto  juga  mengatakan  bawah  barikan  ini  bertujuan  untuk  meminta  keselamatan kepada Tuhan atau Idha Sang Hyang Widhi Wasa.
b. Meningkatnya  Keikutsertaan  Upacara  Barikan  dan  Nambak  yang  sudah  di lakukan oleh leluhur sejak dahulu di Desa Kandangan.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  Romo  dukun  pandita  Sukarji  bawah upacara barikan adalah salah satu upacara untuk meminta keselamatan, romo Sukarji juga  mengatakan  bawah  barikan  berasal  dari  kata  tolak  balikan  jadi  bisa  di  artikan sebagai  tolak  balak,  juga  bisa  di  artikan  sebagai  nyenyangeni  atau  memberi  bekal kepada  mahluk  yang  tidak  kasat  mata  yang  waktu  itu  atau  hari  itu  berjalan  di  desa tersebut,  dan  Romo  dukun  pandita  Sukarji  juga  menjelaskan  sedikit    dari  banten barikan tersebut banten yang pertama adalah banten pras among tolak balikan pangang ayam,kupat  lepet  arang-arang  kambang,  rujak  legi,  srabi  biru,  kolak  godek,  sambel bawang.  Tumpeng  kabuli,  Polowijo  polowiji,  sego  golong,  jenang  putih  merah,  dan pengiring gedang ayu, romo sukarji juga mengatakan bawah upacara Barikan juga ada kaitanya dengan ajaran AgamaHindu yaitu menjaga hubungan yang baik antarara alam semesta dan mahluk bawahan yang tidak kasat mata.
Menurut hasil wawancara di atas bawah Barikan bisa di artikan sebagai tolak balak  atau  untuk  meminta  keselamatan  perlindungan  kepada  Tuhan  atau  Ida  Sang Hyang  Widhi  Wasa,  dan  menjaga  hubungan  yang  harmonis  kepada  Tuhan,  manusia dan  alam,  juga  bisa  di  artikan  semua  mara  bahaya  atau  penyakit  yang  di  berikan  di kembalikan ke asalya.
Didalam buku juga di katakana bawah barikan masarakat suku Tengger bawah tanda-tanda  alam  atau  gejala  alam  lainya  dapat  mempengaruhi  perjalanan  kehidupan seseorang  oleh  karena  itu  mereka  selalu  waspada  dalam  mempersiapkan  diri  untuk mengadapi  segala  sesuatu  yang  dapat  mencelakakan  atau  merugikan,  gejala  alam selalu  mendapat  perhatian  kusus  dan  akan  di  laksanakan  selametan  diantaranya  ada gempa bumi, gejala alam ini mereka angap sebagai mala petaka yang sewaktu-waktu dapat mencelakakan umat manusia.
Romo  dukun  pinandita  Prio  Handoko  mengambarkan  bawah  ada  salah  satu upacara  nambak  beliau  mengatakan  bawa  upacara  nambak  ini  tidak  sembarang  di laksanakan  atau  Cuma  di  hari  tertentu  misal  di  rasa  waktu  yang  sangat  genting  atau
ada  bencana  seperti  yang  terjadi  pada  saat  ini  yang  banyaak  orang  meningal  bukan saja  di  kawasan  tengger  tapi  semua  kawasan  Indonesia  bakan  sampai  dunia,  beliau juga  mengatakan  bawah  upacara    ngembak  ini  sama  dengan  barikan  tetapi  upacara ngembak ini lebih kusus di gunakan untuk menolak sesuatu yang di angap berbahaya misalya  dalam  segi  wabah  penyakit  yang  di  alami  pada  saat  ini,  dan  tidak  lain  juga meminta  pertolongan  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Kuasa  atau  meminta  perlindungan kepada Tuhan.
Jadi  bisa  di  simpulkan  bawa  dari  hasil  wawancara  di  atas  bawah  upacara ngembak  adalah  bertujuan  untuk  menolak  balak  atau  meminta  perlindungan  kepada Tuhan atau Idha Sanghyang Widhi Wasa.
Dampak    Adanya  Covid  19  Di  Desa  Kaliteja  Kecamatan  Tosari  Kabupaten Pasuruan Dari Sudut Pandang Ajaran Pendidikan Agama Hindu. Dampak dari adanya Virus  Corona  atau  Covid  19  ini  di  Desa  Kaliteja  Kecamatan  Tosari  Mengalami perubahan  yang  luar  biasa  yakni  :  1)  Semakin  meningkatnya  Bhakti  Umat  Hindu  Di Desa  Kandangan  Kecamatan  Tosari  Kabupaten  Pasuruan,  2)  Meningkatnya Keikutsertaan Upacara Barikan dan Nambak yang sudah di lakukan oleh leluhur sejak dahulu di Desa Kandangan.
Merujuk  dari  hasil  penelitian  tersebut  maka  dapat  diuraikan  dampak  dari adanya  Covid  19  di  Desa  Kandangan  Kecamatan  Tosari  dari  sudut  pandang  ajaran Pendidkan  Agama  Hindu  dapat  di  kaji  dari    ajaran  Pustaka  Widhi  Sastra    Roga Sangkara Bumi tentang ajaran penyakit dan wabah dijelaskan

## III. PENUTUP
Berdasarkan hasil penelitian sebagaimana yang telah di uraikan pada bab sebelumnya, maka  dari  hal  tersebut  perlu  dilakukannya  penarikan  kesimpulan  untuk  lebih  mengarahkan hasil penelitian tersebut. Adapun kesimpulanya adalah sebagai berikut:
1. Kegiatan  dan  Persembahyangan  umat  Hindu  sebelum  adanya  Virus  beberapa  jenis kegiatan  yang  di  lakukan  di  dusun  Kaliteja  sebelum  adanya  Covid  19  seperti  yang  di sampaikan  oleh  romo  Sutiko      jenis  kegiatan  adalah  sebagai  berikut  diantaranya  ada  1) Pertemuan  ibu-ibu  WHDI  setiap  satu  minggu  sekali  dan  lima  belas  hari  sekali  2) pertemuan  paguyuban  baliganjur  yang  di  lakukan  setiap  lima  belas  hari  sekali  3) perkumpulan Peradah Kegiatan-kegiatan di atas sebelum adanya virus Covid 19  berjalan derngan lancar  dan rutin di laksanakan tampa suatu kendala apapun.
2. Aktivitas  Persembahyangan  di  dusun  Kaliteja  sebelum  adanya  virus  Covid  19  sangatlah sepi,  aktivitas  Persembahyangan  bersama  dapat  di  lihat  pada  hari-hari  tertentu  seperti Purnama, Tilem, hari raya dan odalan bahwa Persembahyangan tidak di laksanakan rutin oleh umat Hindu dan yang melaksanakan Persembahyangan hanyalah para pemangku jadi hal ini sangat bertentangan dengan ajaran AgamaHindu, Persembahyangan yang harus di lakukan yaitu tri sandya
3. Aktivitas  kegiatan  setelah  adanya  virus  Covid  19  di  Dusun  Kaliteja  berdasarkan  hasil obervasi sangatlah berubah 100% hal tersebut di karenakan adanya aturan dari pemerintah dan  Aktivitas  Persembahyangan  setelah  adanya  virus  covid  19  Setelah  adanya  Covid  19 terjadi sesuatu di luar dugaan bahkan hanya pertama ini di temukan dalam sejarah. Yang mana Pura sangat penuh di datangi umat untuk melakukan sembahyang
4. Meningkatya  Bhakti  umat  Hindu  di  Dusun  Kaliteja  dari  adanya  Virus  dan  meningkatya aktivitas Persembahyangan di Pura
5. Bhakti  umat  Hindu  Dusun  Kaliteja  meningkat  dengan  pesat  bukan  hanya  kegiatan Persembahyangan  di  Pura tetapi juga  meningkatya  keinginan  seseorang  untuk mengikuti upacara Tradisi seperti upacara barikan dan nambak.

## DAFTAR PUSTAKA
Sugiono, mitode penelitian kualitatif , Bandung, Aalfabeta, 2020
http://digilib.unimed.ac.id/ pada kamis, 24,   januari, 2021 pukul, 10:57 wib
PHDI Kabupaten Karangasem, Filosofis Sembahyang, Arti dan Makna Sembahyanga , AmlaPura, 2019 Tim redaksi KBBI, Kamus Besar Bahasa Indonesia pusat bahasa edisi ke
empat
Jakarta Pusat
Ni Made Erlina Sari, I. N. S. (2021). Implementasi Ajaran Tri Hita Karana Di Masa Pandemi Covid-19 Di Daerah Istimewa Yogyakarta . Jawa Dwipa , 2 (2), 97–108. https://doi.org/https://doi.org/10.54714/jd.v2i2.40
Santiawan, I. N. (2019). Persembahyangan Purnama Dan Tilem Sebagai Moment Strategis Untuk Peningkatan Sraddha Bhakti Serta Pembinaan Umat Yogyakarta . Widya Aksara , 23 (2), 1–30. https://ejournal.sthd-jateng.ac.id/index.php/WidyaAksara/article/view/36
https://stoppneumonia.id/informasi-tentang-virus-corona-novel-coronavirus/  padahari  selasa,

## 17 november 2020 pukul16:48 WIB
Waralah Cristo, Pengertian Tentang  Dampak , Jakarta: Bandung   Alfabeta, 2008
Puti Yasmin, 2020, “Apa Itu Virus Corona   dan COVID-19? Ini Info yang Perlu Diketahui”, https://news.detik.com/berita/d-
4941084/apa-itu-viruscorona - dan-covid-
19-ini-info-yang- perlu-diketahui) pada hari kamis 25  febuari  2020  pukul
16:21   WIB.
Wina, I ketut, cara belajar AgamaHindu yang baik Denpasar, yayasan dharma narada,1995
Mudita, 2004 E fektivitsas Metode Dharmawacana   dalam Meningkatkan sraddha dan Bhakti umat Hindu di desa   Pakraman Busungbiu
Widana, I Ketut , 2009 Kualitas Sraddha Bhakti Sisswa  di  SD  Dangin  Tukap  Tahun Pelajaran 2008/2009. IHDN  Denpasar,
Ketut, Wiana, Sembayang Menurut Hindu ,   Denpasar, Yayasan Dharma   Naradha, 2009