## FAKTOR PREFERENSI INDIVIDU MUZAKKI LEMBAGA ZAKAT INFORMAL
Sheila Ardilla Yughi e-mail: sheila.ardilla13@gmail.com Universitas Pamulang, Indonesia

## Abstract:
Taxes are one of the sources of state opinion that has been formally used to sustain This  study  aims  to  identify  the  dominant  individual  factors  in  terms  of Muzakki's  preference  in  choosing  to  pay  zakat  at  the  Informal  Zakat Institution and provide recommendations related to efforts to increase the collection of zakat funds from the community. The research method used is  descriptive  analysis,  factor  analysis  and  mean  analysis.  Descriptive analysis  was  used  to  explain  the  demographics  of  respondents  while factor  analysis  and  mean  analysis  were  used  to  obtain  dominant individual factors affecting muzakki in paying zakat to the Informal Zakat Institution.  The  results  of  the  study  get  the  dominant  individual  factors that  influence  the  payment  of  zakat  to  informal  zakat  institutions  by calculating  the  composite  value,  respectively  are  faith,  individual  and social  awareness  (4.60),  zakat  knowledge  (4.16),  self  satisfaction  (3.71)  , religiosity (3.60) and rewards and compensation (2.18). Suggestions given are Informal Zakat Institutions can be used as official OPZ partners from the  existing  Formal  Zakat  Institutions  and  the  partnership  is  well socialized  to  the  public  and  the  Government  needs  to  socialize  that  the zakat payments made can be used as a deduction of tax payments.
Keywords: Muzakki, Informal Zakat Institution, Mean Analysis, Factor Analysis, Descriptive Analysis

## Pendahuluan
Zakat  merupakan  salah  satu  pilar  dalam  agama  Islam  dan  merupakan rukun  Islam  yang  ketiga.  Kata  zakat  muncul  dalam  82  (delapan  puluh dua) ayat Al-Qur'an dan secara harfiah berarti kemurnian, pertumbuhan, berkah  dan  pujian  tetapi  dalam  prakteknya  diterjemahkan  sebagai sedekah.  Asmuni  (2007),  secara  etimologi  zakat  mengandung  makna:  (1) meningkatkan  atau  menggandakan,  (2)  tumbuh  dan  berkembang,  (3) membersihkan, (4) mensucikan diri dan (5) kebajikan. Dhar (2013), zakat adalah pengabdian monetori berdasarkan gagasan bahwa segala  sesuatu adalah milik Allah, dan bahwa kekayaan diposisikan untuk memberikan kontribusi  sosial  bagi  umat  manusia.  Adapun  Htay  dan  Salman  (2013), zakat adalah pungutan wajib yang diberlakukan pada muslim yang secara finansial  relatif  baik.  Zakat  memainkan  peran  penting  dalam  ekonomi Islam  karena  merupakan  salah  satu  alat  ekonomi  penting  untuk meminimalisir  kemiskinan.  Berdasarkan  data  dari  Badan  Pusat  Statistik (BPS)  per  maret  2018,    jumlah  penduduk  miskin  di  Indonesia  mencapai 9,82%  dari  total  jumlah  penduduk.  Sejumlah  penelitian  mengungkapkan bahwa  distribusi  dana  zakat  kepada  pihak  mustahik,  terbukti  dapat meningkatkan  status  sosial  atau  tingkat  pendapatan  mustahik  dan meminimalisasi jumlah kemiskinan (Beik 2009; Adelbaki 2013; Embong et al 2013; Ali et al 2015; Abdullah et al 2015).
Indonesia  merupakan  Negara  berpenduduk  muslim  terbesar  di dunia  memiliki  potensi  zakat  yang  sangat  besar.  Firdaus  et  al  (2012), mengungkapkan potensi dana zakat Indonesia mencapai Rp 217 Trilliun per  tahun  atau  setara  3,4%  dari  Jumlah  Produk  Domestik  Bruto  (PDB) Indonesia  pada  tahun  2010.  Namun  secara  realisasi  dana  zakat  nasional yang terkumpul, belum mencapai 1% dari total potensi yang ada (Firdaus et  al,  2012).  Untuk  meningkatkan  penghmpunan  dana  zakat  harus  ada sinergisitas  antara  Pemerintah  dan  institusi  zakat  lainnya.  Berdasarkan
data Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) hingga akhir Desember 2016 terdapat  17  entitas  Lembaga  Amil  Zakat  (LAZ)  skala  Nasional,  7  entitas LAZ skala Provinsi dan 11 entitas LAZ skala Kabupaten/Kota yang telah mendapatkan  rekomendasi  BAZNAS  dan  ijin  dari  Kementerian  Agama Indonesia.
Berdasarkan  data  PUSKASBAZNAS  2017,  terdapat  pertumbuhan kesadaran  muzakki  yang  membayar  dana  zakatnya  ke  lembaga  formal. muzakki  tersebut  dibagi  dalam  klasifikasi  muzakki  perorangan  dan lembaga. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada Tabel 1 dibawah ini:
Tabel 1.
Total Pertumbuhan Jumlah Muzakki di Lembaga Zakat Formal 2012-
2016 Klasifikasi Muzakki dan Tahun 2012 2013 2014 2015 2016 Perorangan 700 33.492 28.033 56.837  119.332 Lembaga 520 3.396 2.143 3.066 7.568 TOTAL 1.220 36.888 30.176 59.903  126.900
Sumber: BAZNAS, 2017
Dari  tabel  diatas  terlihat  bahwa  pertumbuhan  jumlah  muzakki perorangan dari 2015 sampai 2016 rata-rata mencapai 106,35 % per tahun. Hal  ini  mengindikasikan  bahwa  kesadaran  muzakki  untuk  membayar zakat di lembaga zakat formal semakin baik. Namun apabila dilihat dari perbandingan antara realisasi penghimpunan dana zakat tahun 2016 yang mencapai  Rp  5,017  triliun  dengan  total  PDB  Indonesia  pada  tahun  2016 yang  mencapai  Rp  12.406,8  triliun,  maka  proporsi  dana  zakat  terhadap PDB hanya mencapai 0,04 %.
Jumlah  realisasi  penghimpunan  dana  zakat  tersebut,  masih  jauh dibawah potensi zakat yang ada. Hal ini dimungkinkan terjadi bahwa ada sebagian besar muzakki yang masih membayarkan dana zakatnya melalui saluran  distribusi  ke  lembaga  zakat  informal  seperti  masjid,  masjid/ mushola/ yayasan/ pengajian sehingga dana zakat yang terhimpun tidak
ikut  tercatat  dalam  statistik  zakat  nasional.  Mubarok  dan  Fanani  (2014) mengungkapkan beberapa faktor yang diduga mempengaruhi rendahnya realisasi penghimpunan dana zakat nasional pada lembaga zakat formal, yaitu:  masyarakat  belum  sepenuhnya  percaya  terhadap  lembaga  amil zakat,  kurang  paham  dalam  menghitung  dana  zakat,  kepercayaan penyaluran  dana  zakat  kepada  siapa  zakatnya  dipercayakan  untuk disalurkan, lemahnya kerangka aturan dan institusional zakat dan masih rendahnya efisiensi dan efektivitas pendayagunaan dana zakat.  Adapun Huda  et  al  (2014)  mengungkapkan  bahwa  2  (dua)  pelaku  utama  dalam meningkatkan  optimalisasi  zakat  adalah  dari  sisi  Lembaga  Zakat  (OPZ) dan Muzakki.
Terkait  perspektif  individu  muzakki,  sejumlah  riset  telah mengungkapkan faktor-faktor yang mempengaruhi kepatuhan membayar zakat, yaitu: sikap terhadap perilaku serta norma dan niat subjektif (Bidin et  al  2009;  Azman  dan  Bidin  2013;  Saad  dan  Haniffa  2014;  Azman  dan Bidin 2015), altruism dan utilitarian (Muda et al 2006, Firdaus et al 2012; Mukhlis  dan  Beik  2013),  tingkat  kepuasan  dan  kepercayaan  (Muda  et  al 2006;  Abu  Bakar  dan  Rashid  2010;  Firdaus  et  al  2012;  Indahsari  2013; Mukhlis  dan  Beik  2013;  Majid  2017),  religiusitas  atau  keimanan  (Khraim 2010;  Md.  Idris  et  al  2012;  Azman  dan  Bidin  2015),  pengetahuan  atau pendidikan  (Dahlan  2008;  Huda  et  al  2014;  Merlinda  et  al  2016;  Majid 2017), pendapatan dan pekerjaan (Firdaus et al 2012; Indahsari 2013).
Saat  muzakki  menentukan  memilih  membayar  zakatnya  pada lembaga  zakat  informal,  tentu  muzakki  memiliki  preferensi  tertentu. Tujuan  penelitian  ini  adalah  berupaya  mengidentifikasi  faktor  individu yang  dominan  mempengaruhi  muzakki  dalam  menunaikan  kewajiban sosialnya melalui lembaga zakat informal serta memberikan rekomendasi dalam  hal  upaya  meningkatkan  penghimpunan  dana  zakat  dari masyarakat.

## Rumusan Masalah
Kesadaran  masyarakat  muslim  Indonesia  untuk  membayar zakatnya  semakin  baik.  Selama  tahun  2015-2016,  muzakki  perorangan tumbuh  mencapai  rata-rata  106,35  %  per  tahun.  Namun  penghimpunan zakat  secara  nasional  masih  jauh  dari  potensi  yang  ada.  Total  realisasi dana zakat tahun 2016 hanya mencapai 0,04 % dari jumlah PDB Indonesia tahun  2016.  Hal  ini  dimungkinkan  terjadi  bahwa  ada  sebagian  besar muzakki  yang  masih  membayarkan  dana  zakatnya  melalui  saluran distribusi  ke  lembaga  zakat  informal  seperti  masjid,  masjid/  mushola/ yayasan/  pengajian  sehingga  dana  zakat  yang  terhimpun  tidak  ikut tercatat dalam statistik zakat nasional. Saat muzakki menentukan memilih membayar  zakatnya  pada  lembaga  zakat  informal,  tentu  muzakki memiliki preferensi tertentu dalam perspektif individu muzakki.

## Batasan Masalah
Batasan  masalah  dalam  penelitian  ini  difokuskan  dalam mengidentifikasi  preferensi  Muzakki  dalam  memilih  membayar  zakat pada Lembaga Zakat Informal secara perspektif individu. Adapun faktor yang akan diidentifikasi dalam penelitian adalah (1) Keimanan, kesadaran individu dan sosial, (2) Religiusitas, (3) Pengetahuan zakat, (4) Kepuasan diri serta (5) Penghargaan dan kompensasi.

## Tujuan Penelitian
Berdasarkan rumusan masalah, maka penelitian ini bertujuan:
1.  Mengidentifikasi  faktor  individu  yang  dominan  dalam  hal  preferensi Muzakki  dalam  memilih  membayar  zakat  pada  Lembaga  Zakat Informal.
2.  Memberikan rekomendasi terkait upaya meningkatkan penghimpunan sumber dana zakat dari masyarakat.

## Tinjauan Pustaka

## Teori Preferensi
Menurut  Andi  Mappiare  (1994)  definisi  preferensi  adalah  suatu perangkat  mental  yang  terdiri  dari  suatu  campuran  dari  perasaan, harapan, pendirian, prasangka, rasa takut atau kecenderungan lain yang mengarahkan  individu  kepada  suatu  pilihan  tertentu.  Sedangkan preferensi  dalam  islam  dikaji  di  mana  seseorang  dalam  menggunakan kekayaan  harus  berhati-hati,  yang  terpenting  dalam  hal  ini  adalah  cara penggunaan yang harus diarahkan pada pilihan-pilihan (preferensi) yang mengandung maslahah (baik  dan  manfaat).  Agar  kekayaan  atau  harta tersebut  dapat  memberikan  manfaat  untuk  kesejahteraan  bagi  individu tersebut (Mar’atus 2015).

## Pengertian Zakat
Berdasarkan  tata  bahasa  zakat  mempunyai  beberapa  arti  yaitu al barakatu “keberkahan”. al  namaa ”  pertumbuhan  dan  perkembangan  ” at tharatu ”kesucian  dan ash  shalahu “  keberesan.  Meskipun  para  ulama mengemukakannya  dengan  redaksi  yang  agak  berbeda  antara  satu dengan lainnya, akan tetapi pada prinsipnyaistilah tersebut memiliki arti yang  sama  yaitu  bahwa  zakat  adalah  bagian  dari  harta  dengan persyaratan tertentu yang Allah SWT mewajibkan kepadanya pemiliknya untuk diserahkan kepada yang berhak menerimanya dengan persyaratan tertentu pula (Hafidhuddin, 2002 :1)

## Wajib Zakat (Muzakki)
Syarat-syarat kekayaan yang wajib zakat menurut Qardhawi (2002) adalah sebagai berikut:
a. Milik  penuh,  maksudnya  bahwa  kekayaan  itu  harus  berada  dibawah kontrol  dan  didalam  kekuasaanya,  atau  seperti  yang  dinyatakan  ahli fikih bahwa kekayaan itu harus berada ditangannya, tidak tersangkut di  dalamnya  hak  orang  lain,  dapat  ia  pergunakan  faedahnya  dapat dinikmatinya.
b. Berkembang, maksudnya kekayaan itu memberikan keuntungan atau pendapatan  menurut  ahli  fiqih  berkembang  (namaa’)  secara  harfiah berarti  bertambah,  sedangkan  menurut  istilah  pengertiannya  terbagi dua  yaitu  bertambah  secara  konkrit  dan  bertambah  tidak  secara konkrit.  Bertambah  konkrit  adalah  bertambah  akibat  pembiakan  dan perdagangan  atau  sejenisnya,  sedangkan  bertambah  tidak  secara konkrit  adalah  kekayaan  itu  berpotensi  berkembang  baik  berada  di tangannya maupun di tangan orang lain atas namanya.
c. Cukup  senisab,  yaitu  sejumlah  harta  tertentu  yang  sudah  cukup jumlahnya untuk dikeluarkan zakatnya.
d. Bebas dari hutang: maksudnya bila pemilik kekayaan itu mempunyai hutang  yang  menghabiskan  atau  mengurangi  jumlah  kepemilikan sehingga  kekayaan  itu  tidak  sampai  senisab.  e.  Berlaku  setahun: maksudnya adalah kekayaan yang berada di tangan pemiliknya sudah berlaku  masanya  satu  tahun.  Persyaratan  setahun  ini  hanya  untuk ternak,  uang,  dan  harta  benda  dagang.  Tetapi  untuk  hasil  pertanian, buah-buahan,  madu,  harta  karun  dan  sejenisnya  tidaklah dipersyaratkan untuk menunggu dalam waktu satu tahun.

## Syarat Amil Zakat
Menurut  Qardhawi  (2002),  syarat-syarat  amil  zakat  antara  lain adalah:
a. Hendaklah  ia  seorang  muslim,  karena  zakat  itu  adalah  urusan  orang muslim.
b. Hendaklah ia orang yang sudah mukallaf.
c. Hendaklah ia orang yang jujur, dapat dipercaya karena nanti ia akan dipercaya.
d. Hendaklah ia memahami hokum zakat.

## Pengertian BAZNAS
Menurut  Undang-Undang  Nomor  23  Tahun  2011  tentang Pengelolaan  Zakat  dua  badan  yang  berhak  mengelola  zakat  antara  lain, Badan  Amil  Zakat  yang  dikelola  pemerintah  dan  kedua  Lembaga  Amil Zakat yang dikelola masyarakat. Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) adalah sebuah lembaga yang dibentuk oleh pemerintah berdasarkan UU No.  38  Tahun  1999  dan  UU  No.  23  Tahun  2011.  Di  tingkat Kabupaten/Kota  dengan  SK  Bupati/Walikota  atas  usul  Kepala  Kantor Kementerian Agama Kabupaten/Kota disebut dengan Badan Amil Zakat Daerah  (BAZDA).  Sedangkan  di  kecamatan  dengan  SK  Camat  atas  usul Kepala  KUA.  Pada  tingkat  Desa/Dinas/Badan/Kantor/Instansi  lain dapat  dibentuk  Unit  Pengumpul  Zakat  (UPZ)  oleh  BAZNAS.  BAZNAS Kabupaten  yang  dibentuk  didasarkan  pada  Surat  Keputusan  Bupati. BAZNAS  Kabupaten  bertugas  mengumpulkan,  mendistribusikan  dan mendayagunakan  zakat  sesuai  dengan  ketentuan  agama.  Badan  Amil Zakat berfungsi sebagai jembatan antara muzaqi (pezakat) dan mustahiq (penerima). Zakat didistribusikan untuk dapat mengembangkan ekonomi baik  melalui  keterampilan  yang  menghasilkan  maupun  dalam  bidang perdagangan (Mursyidi 2006).

## Kajian Penelitian Terdahulu yang Relevan
Sejumlah  penelitian  terkait  Preferensi  Muzakki  dalam  memilih Lembaga Zakat dalam Perspektif Individu adalah:
Bidin et al (2009), Azman dan Bidin (2013), Saad dan Haniffa (2014) serta  Azman  dan  Bidin  (2015)  mengungkapkan  bahwa  sikap  terhadap perilaku  serta  norma  dan  niat  subjektif  dapat  memprediksi  perilaku
Muzakki dalam mematuhi kewajiban membayar zakat. Selain itu Azman dan  Bidin  (2015)  pun  mendapatkan  bahwa  faktor  keimanan  atau religiusitas  merupakan  faktor  yang  penting  bagi  Muzakki  dalam membayar  zakat.  Penelitian  sebelumnya  yang  juga  mengungkapkan bahwa  nilai  keagamaan  (keimanan)  mempengaruhi  perilaku  kepatuhan membayar zakat  terdapat pada riset yang dilakukan oleh Khraim (2010) dan Md. Idris et al (2012). Adapun Muda et al (2006), Firdaus et al (2012) dan  Mukhlis  dan  Beik  (2013)  mendapatkan  bahwa  faktor  altruism, utilitarian,  tingkat  kepuasan  dan  kepercayan  merupakan  faktor  penting dalam mempengaruhi Muzakki dalam membayar zakat. Kemudian dalam riset yang dilakukan oleh Abu Bakar dan Rashid (2010), Indahsari (2013) dan Majid (2017), memperkuat temuan bahwa Muzakki mempertimbangkan  tingkat  kepuasan  dan  kepercayaan  diri  sebagai preferensi  dalam  membayar  zakat.  Kemudian  temuan  lain  yang diungkapkan  dalam  riset  Firdaus  et  al  (2012)  dan  Indahsari  (2013) mendapatkan  bahwa  tingkat  pendapatan  dan  pekerjaan  juga mempengaruhi  Muzakki  dalam  membayar  zakat.  Selain  itu,  ada  faktor lain yang diungkapkan oleh Dahlan (2008), Huda et al (2014), Merlinda et al  (2016)  dan  Majid  (2017)  bahwa  faktor  yang  penting  dalam  kepatuhan Muzakki  dalam  membayar  zakat  adalah  faktor  pendidikan  dan pengetahuan Muzakki tentang zakat.

## Kerangka Pemikiran Penelitian
Kerangka  teori/pemikiran  adalah  suatu  konsep  model  tentang bagaimana  suatu teori atau membuat secara logika hubungan-hubungan antar  beberapa  faktor  yang  telah  diidentifikasikan,  sedemikian  penting terhadap  permasalahan.  Berdasarkan  tinjauan  literatur  dan  kajian penelitian terdahulu, penelitian ini memilki kerangka yang digambarkan sebagai berikut:

## Gambar 1.  Kerangka Pemikiran Penelitian

## Metode Penelitian

## Pendekatan Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  jenis  penelitian  kepustakaan  dan  survei dimana  peneliti  terlebih  dahulu  mengkaji  kepustakaan  yang  berkaitan erat  dengan  permasalahan  penelitian.  Setelah  itu,  peneliti  membuat kuisioner  dan  meminta  sejumlah  responden  untuk  menjawab  kuisioner tersebut.  Responden  menjawab  kuisioner  tersebut  berdasarkan  Analisa Judgemen t  sesuai  dengan  keyakinan  responden  tersebut  terhadap pertanyaan  dan  pernyataan  yang  ada  dalam  kuisioner.  Penelitian  ini merupakan jenis riset studi kasus dengan objek penelitian adalah Muzakki yang membayar zakat di Lembaga informal/ masjid/ mushola/ yayasan/ pengajian  serta  berdomisili  atau  beraktifitas  di  wilayah  Jakarta,  Bogor, Depok, Tangerang dan Bekasi.
Preferensi Individu Muzakki Dalam Memilih Membayar Zakat di Lembaga Informal
Faktor Keimanan, Kesadaran
Individu dan
Sosial Faktor Religiusitas Faktor Pengetahuan Zakat Faktor Kepuasan Diri Faktor Penghargaan dan
Kompensasi
Analisis Deskriptif, Analisis Faktor, Analisis
Mean
Simpulan dan Rekomendasi Penelitian

## Data dan Sumber Data
Dalam  penelitian  ini,  data  yang  digunakan  merupakan  data sekunder  dan  primer.  Data  sekunder  didapat  dari  literatur  buku,  jurnal, tesis,  disertasi  yang  menghasilkan  sejumlah  pertanyaan  yang  akan diajukan  kepada  responden  dalam  daftar  isian  kuisioner.  Jawaban responden  atas  kuisioner  yang  diajukan  merupakan  data  primer (lapangan) yang nanti akan diolah oleh peneliti.

## Penentuan Sampel Responden
Pemilihan  responden  dalam  penelitian  ini  dilakukan  secara purposive  sampling dan probability  sampling ditujukan  kepada  Muzakki yang membayar zakat di Lembaga informal/ masjid/ mushola/ yayasan/ pengajian  serta  berdomisili  atau  beraktifitas  di  wilayah  Jakarta,  Bogor, Depok,  Tangerang  dan  Bekasi.  Peneliti  ingim  mengetahui  Preferensi Muzakki yang berada dalam wilayah tersebut.

## Teknik Pengumpulan Data dan Informasi
Pengumpulan  data  yang  digunakan  dengan  melakukan  kuisioner mandiri.  Kuisioner  berisi  dua  bagian;  bagian  pertama  dirancang  untuk mengumpulkan  informasi  tentang  karakteristik  sampel,  demografi  dan data  ekonomi  sampel.  Pada  bagian  kedua,  responden  diminta  untuk menjawab sejumlah pertanyaan kualitatif terkait preferensi mereka dalam memilih  membayar  zakat  Lembaga  zakat  informal. Adapun  responden menjawab  dengan  skala linkert  Lima  Point dari  skala  sangat  tidak signifikan (skala 1) sampai dengan sangat signifikan (skala 5).
Teknik Pengolahan dan Analisis Data
Metode yang digunakan adalah:
1. Analisa  Deskriptif  berupaya  mengungkapkan  karakteristik, demografi  dan  data  ekonomi  responden  dalam  suatu  bentuk penyajian data yang mudah dimengerti dan diterjemahkan.
2. Analisa  Data  Kuantitatif  berupaya  mengungkapkan  suatu  bentuk penyajian  data  yang  ringkas  dengan  mendapatkan  nilai  mean, distribusi frekuensi dan distribusi prosentase.
3. Analisis  Faktor  berupaya  mereduksi  sejumlah  elemen  pertanyaan yang  tidak  signifikan  dan  membuat  suatu  klasifikasi  dengan meloading  suatu  entitas  faktor  sehingga  dapat  diketahui  elemen dan faktor mana yang memiliki skala prioritas yang tinggi.
Data  dari  kuisioner  yang  terkumpul  akan  dianalisis  menggunakan Software SPSS (versi 23) menghasilkan data rata-rata. Kemudian analisis faktor  digunakan  untuk  mengidentifikasi  5  kriteria  evaluatif,  yaitu:  (1) keimanan, kesadaran individu dan sosial, (2) religiusitas, (3) pengetahuan zakat,  (4)  kepuasan  diri  serta  (5)  penghargaan  dan  kompensasi.  Setelah itu,  peneliti  melakukan  interpretasi  data  dan  membuat  kesimpulan  serta rekomendasi berdasarkan temuan penelitian.

## Hasil Dan Pembahasan

## Analisis Deskriptif
Dalam  analisa  ini,  akan  memaparkan  terkait  seleksi  responden, data  demografi  responden  dan  faktor  dan  variabel  indikator  penelitian yang digunakan. Berikut masing-masing penjelasannya:
Seleksi Responden
Sebanyak 350 kuisioner dibagikan kepada responden, namun yang dikembalikan kepada peneliti sebanyak 310 kuisioner. Dari 310 kuisioner tersebut  diseleksi  lagi  dalam  kriteria  Muzakki  yang  membayar  zakatnya ke Lembaga zakat informal/ masjid/ mushola/ yayasan/ pengajian. Hasil
kuisioner  yang  dapat  diproses  sebanyak  154  kuisioner  atau  49,67  % dari total responden yang didapat.
Data Demografi Responden
Informasi  demografi  yang  diperoleh  dari  responden  termasuk gender,  umur,  status  pernikahan,  pendidikan  terakhir,  jenis  pekerjaan, jumlah  pendapatan  sebulan,  dan  jumlah  tanggungan.  Informasi  ini diperlukan untuk menentukan bagaimana data demografi mempengaruhi muzakki dalam membayar zakat di Lembaga Informal.
Berdasarkan  data  dari  154  responden  yang  dapat  diproses,  secara dominan memiliki kriteria: bergender wanita sebanyak 53,3 %, berusia 25- 34 tahun sebanyak 47,4 %, lajang sebanyak 68,2 %, telah tamat pendidikan diploma/sarjana  sebanyak  46,1  %,  bekerja  sebagai  pegawai  swasta sebanyak 50 %, memiliki pendapatan sebulan berkisar Rp 2.000.000,00 s.d. Rp 4.000.000,00 sebanyak 44,8 % dan tidak memiliki tanggungan sebanyak 57,1 %.

## Faktor dan Variabel Indikator Penelitian
Adapun faktor yang diidentifikasi dalam mempengaruhi muzakki membayar  zakat  di  lembaga  informal,  sebanyak  5  faktor  yaitu:  (1) Keimanan,  kesadaran  individu  dan  sosial,  (2)  Religiusitas,  (3) Pengetahuan  zakat,  (4)  Kepuasan  diri  serta  (5)  Penghargaan  dan kompensasi.  Sebanyak  28  variabel  indikator  diperlukan  untuk  menjadi rincian  bagi  kelima  faktor  tersebut.  Pada  Tabel  2,  di  bawah  ini  adalah penjelasannya:
Tabel 2. Faktor dan Variabel Indikator Penelitian

## FAKTOR DAN VARIABEL INDIKATOR
KEIMANAN, KESADARAN INDIVIDU DAN SOSIAL
1. yakin akan balasan kebaikkan di akhirat
2. takut akan hukuman dari Allah
3. dalam zakat ada sebagian hak bagi orang-orang yang membutuhkan (mustahik)
4. sebagai bentuk rasa syukur kepada Allah
5. ingin mendapatkan ridho Allah
6. ngin memperbaiki diri (keshalihan)
7. ingin membersihkan harta
8. ingin membantu orang- orang yang membutuhkan (mustahik)
9. ingin meminimalisir (mengurangi) kesalahan/ dosa
10. ingin menjadi muzakki yang baik
11. akan meningkatkan harta yang saya miliki
12. zakat akan meningkatkan kondisi ekonomi umat
13. saya merasa senang membayar zakat

## RELIGIUSITAS
14. saya sholat fardhu berjamaah di masjid minimal 3 kali sehari
15. keikutsertaan dalam organisasi Islam
16. keikutsertaan dalam aktivitas masjid
17. ketertarikan dalam mengikuti pengajian (tatap muka, televisi, radio, sosmed)
18. ketertarikan dalam membaca buku islami

## PENGETAHUAN ZAKAT
19. saya telah memenuhi syarat sebagai wajib zakat (muzakki)
20. adanya semangat pemberdayaan (kebersamaan)
21. ada beberapa jenis zakat diantaranya zakat fitrah, zakat profesi dan zakat maal
22. berzakat pada lembaga zakat informal/ masjid/ mushola/ yayasan/ pengajian lebih afdhol

## KEPUASAN DIRI
23. saya orang yang bertanggungjawab secara sosial
24. saya orang bermurah hati
25. saya suka menjadi teladan

## PENGHARGAAN DAN KOMPENSASI
26. ingin dipuji
27. ingin mendapatkan dukungan sosial
28. membayar zakat dapat diklaim sebagai pengurang pajak

## Analisis Faktor
Dengan menggunakan bantuan SPSS versi 23, data penelitian yang dapat  diproses  dari  154  responden  dilakukan  dengan  metode  analisis faktor. Berikut adalah tahapannya:

## Uji Determinant of Correlation Matrix
Asumsi  analisis  faktor  pertama  adalah  menguji  matriks korelasinya.  Matrik  korelasi  antar  variabel  dinyatakan  saling  terkait apabila  determinan  bernilai  mendekati  nilai  0.  Hasil  perhitungan menunjukkan  nilai  Determinant  of  Correlation  Matrix  sebesar 0.00000000007334.  Nilai  ini  mendekati  0  (nol),  dengan  demikian  matrik korelasi antara variabel saling terkait.
Uji Kaiser Meyer Olkin Measure of Sampling dan Barlett Test of Spehricity sebesar
Asumsi  analisis  faktor  berikutnya  adalah:  Kaiser  Meyer  Olkin Measure  of  Sampling  (KMO)  adalah  indek  perbandingan  jarak  antara koefisien  korelasi  dengan  koefisien  korelasi  parsialnya.  Jika  jumlah kuadrat  koefisen  korelasi  parsial  di  antara  seluruh  pasangan  variabel bernilai kecil jika dibandingkan dengan jumlah kuadrat koefisien korelasi, maka  akan  menghasilkan  nilai  KMO  mendekati  1.  Nilai  KMO  dianggap mencukupi jika lebih dari 0,5. Hasil penelitian menunjukkan bahwa nilai Kaiser Meyer Olkin Measure of Sampling sebesar 0,899 . Dengan demikian persyaratan  KMO  memenuhi  persyaratan  karena  memiliki  nilai  di  atas 0,5.  Adapun  nilai  Barlett  Test  of  Spehricity  sebesar 3333.146 dengan
signifikansi  sebesar 0,000 .  Dengan  demikian  Bartlett  Test  of  Spehricity memenuhi persyaratan karena signifikansi di bawah 0,05 (5%). Pada tabel 3, di bawah ini adalah penjelasannya:
Tabel 3. Nilai KMO dan Bartlett’s Tes t KMO and Bartlett's Test Kaiser-Meyer-Olkin Measure of Sampling Adequacy. 0.899 Bartlett's Test of Sphericity Approx. Chi-Square  3333.146 Df 378 Sig. 0
Faktor Keimanan, Kesadaran Individu dan Sosial
Faktor individu pertama yang mempengaruhi muzakki membayar zakat  ke  lembaga  zakat  informal  adalah  berkaitan  dengan  keimanan, kesadaran individu dan sosial. Faktor ini dapat menjelaskan 41,96 % dari varians.  Total  variabel  indikator  dalam  faktor  ini  berjumlah  13  item. Variabel yang memiliki nilai rata-rata tertinggi yaitu sebagai bentuk rasa syukur  kepada  Allah  (4,81)  dan  ingin  mendapatkan  ridho  Allah  (4,78). Nilai  MSA  dan  loading  komunalitas  tiap  variabel  pada  faktor  ini  sudah berada  diatas  0,5.  Berikut  pada  Tabel  4,  memperlihatkan  nilai  MSA, loading komunalitas dan rata-rata semua variabel indikator dalam Faktor Keimanan, Kesadaran Individu dan Sosial.
Tabel 4. Nilai MSA, Loading Komunalitas dan Mean Variabel Indikator Faktor Keimanan, Kesadaran Individu dan Sosial
Faktor Keimanan, Kesadaran Individu dan Sosial Nilai MSA Nilai Loading Nilai Mean 1. yakin akan balasan kebaikkan di akhirat .930a 0.72 4.75 2. takut akan hukuman dari Allah .900a 0.698 4.73 3. dalam zakat ada sebagian hak bagi orang-orang yang membutuhkan (mustahik) .958a 0.722 4.69 4. sebagai bentuk rasa syukur kepada Allah .898a 0.809 4.81 5. ingin mendapatkan ridho Allah .914a 0.87 4.78 6. ingin memperbaiki diri (keshalihan) .905a 0.825 4.74 7. ingin membersihkan harta .918a 0.681 4.68 8. ingin membantu orang- orang yang membutuhkan (mustahik) .941a 0.828 4.77 9. ingin meminimalisir (mengurangi) kesalahan/ dosa .878a 0.6 4.52 10. ingin menjadi muzakki yang baik .922a 0.664 4.48 11. akan meningkatkan harta yang saya miliki .912a 0.602 4.03 12. zakat akan meningkatkan kondisi ekonomi umat .904a 0.562 4.27 13. saya merasa senang membayar zakat .935a 0.69 4.55
Faktor Religiusitas
Faktor  individu  kedua  yang  mempengaruhi  muzakki  membayar zakat  ke  lembaga  zakat  informal  adalah  berkaitan  dengan  religiusitas. Faktor ini dapat menjelaskan 13,07 % dari varians. Total variabel indikator dalam faktor ini berjumlah 5 item. Variabel yang memiliki nilai rata-rata tertinggi  yaitu  ketertarikan  dalam  mengikuti  pengajian  (3,93)  dan ketertarikan  dalam  membaca  buku  islami  (3,92).  Nilai  MSA  dan  loading komunalitas tiap variabel pada faktor ini sudah berada diatas 0,5. Berikut
pada Tabel 5, memperlihatkan nilai MSA, loading komunalitas dan rata- rata semua variabel indikator dalam Faktor Religiusitas.
Tabel 5. Nilai MSA, Loading Komunalitas dan Mean Variabel Indikator
Faktor Religiusitas Faktor Religiusitas Nilai MSA Nilai Loading Nilai Mean 1. saya sholat fardhu berjamaah di masjid minimal 3 kali sehari .805a 0.521 3.44 2. keikutsertaan dalam organisasi Islam .869a 0.721 3.29 3. keikutsertaan dalam aktivitas masjid .833a 0.794 3.44 4. ketertarikan dalam mengikuti pengajian (tatap muka, televisi, radio, sosmed) .860a 0.7 3.93 5. ketertarikan dalam membaca buku islami .872a 0.651 3.92

## Faktor Pengetahuan Zakat
Faktor  individu  ketiga  yang  mempengaruhi  muzakki  membayar zakat  ke  lembaga  zakat  informal  adalah  berkaitan  dengan  pengetahuan zakat.  Faktor  ini  dapat  menjelaskan  6,04  %  dari  varians.  Total  variabel indikator dalam faktor ini berjumlah 4 item. Variabel yang memiliki nilai rata-rata  tertinggi  yaitu  pengetahuan  mengenai  ada  beberapa  jenis  zakat diantaranya zakat fitrah, zakat profesi dan zakat maal (4,36) serta adanya semangat pemberdayaan (4,27). Nilai MSA dan loading komunalitas tiap variabel  pada  faktor  ini  sudah  berada  diatas  0,5.  Berikut  pada  Tabel  6, memperlihatkan  nilai  MSA,  loading  komunalitas  dan  rata-rata  semua variabel indikator dalam Faktor Pengetahuan Zakat.
Tabel 6. Nilai MSA, Loading Komunalitas dan Mean Variabel Indikator

## Faktor Pengetahuan Zakat
Faktor Pengetahuan Zakat Nilai MSA Nilai Loading Nilai Mean 1. saya telah memenuhi syarat sebagai wajib zakat (muzakki) .909a 0.669 4.05 2. adanya semangat pemberdayaan (kebersamaan) .915a 0.789 4.27 3. ada beberapa jenis zakat diantaranya zakat fitrah, zakat profesi dan zakat maal .937a 0.706 4.36 4. berzakat pada lembaga zakat informal/ masjid/ mushola/ yayasan/ pengajian lebih afdhol .945a 0.575 3.95
Faktor Kepuasan Diri
Faktor individu keempat yang mempengaruhi muzakki membayar zakat ke lembaga zakat informal adalah berkaitan dengan kepuasan diri. Faktor ini dapat menjelaskan 4,43 % dari varians. Total variabel indikator dalam faktor ini berjumlah 3 item. Variabel yang memiliki nilai rata-rata tertinggi  yaitu  bertanggungjawab  secara  sosial  (3,88).  Nilai  MSA  dan loading komunalitas tiap variabel pada faktor ini sudah berada diatas 0,5. Berikut  pada  Tabel  7,  memperlihatkan  nilai  MSA,  loading  komunalitas dan rata-rata semua variabel indikator dalam Faktor Kepuasan Diri.
Tabel 7. Nilai MSA, Loading Komunalitas dan Mean Variabel Indikator
Faktor Kepuasan Diri Faktor Kepuasan Diri Nilai MSA Nilai Loading Nilai Mean 1. saya orang yang bertanggungjawab secara sosial .913a 0.607 3.88 2. saya orang bermurah hati .867a 0.689 3.69 3. saya suka menjadi teladan .846a 0.693 3.57
Faktor Penghargaan dan Kompensasi
Faktor  individu  kelima  yang  mempengaruhi  muzakki  membayar zakat  ke  lembaga  zakat  informal  adalah  berkaitan  dengan  penghargaan dan  kompensasi.  Faktor  ini  dapat  menjelaskan  3,9  %  dari  varians.  Total variabel  indikator  dalam  faktor  ini  berjumlah  3  item.  Variabel  yang memiliki  nilai  rata-rata  tertinggi  yaitu  zakat  dapat  diklaim  sebagai pengurang pajak (2,83). Nilai MSA dan loading komunalitas tiap variabel pada  faktor  ini  sudah  berada  diatas  0,5.  Berikut  pada  Tabel  8, memperlihatkan  nilai  MSA,  loading  komunalitas  dan  rata-rata  semua variabel indikator dalam Faktor Penghargaan dan Kompensasi.
Tabel 8. Nilai MSA, Loading Komunalitas dan Mean Variabel Indikator

## Faktor Penghargaan dan Kompensasi
Faktor Penghargaan dan Kompensasi Nilai MSA Nilai Loading Nilai Mean 1. ingin dipuji .676a 0.76 1.64 2. ingin mendapatkan dukungan sosial .636a 0.735 2.06 3. membayar zakat dapat diklaim sebagai pengurang pajak .855a 0.549 2.83
Berdasarkan  data-data  diatas,  dapat  disimpulkan  bahwa  semua variabel  telah  memenuhi  syarat  reabilitas  (Nilai  MSA  >  0,5)  dan komunalitas (Nilai Loading > 0,5).

## Analisis Mean (Rata-rata) dan Penentuan Peringkat Faktor
Untuk  memberikan  pemahaman  lebih  lanjut  terkait  masalah penelitian,  kelima  faktor  tersebut  dicari  peringkat  faktornya  dengan menghitung  nilai  komposit.  Nilai  komposit  dihitung  dengan  membagi rata-rata total dari setiap item yang dimuat dalam faktor dengan jumlah item  yang  dimuat  dalam  faktor  masing-masing.  Faktor  individu  yang dominan  mempengaruhi  muzakki  membayar  zakat  ke  lembaga  zakat informal  secara  berurutan  adalah  keimanan,  kesadaran  individu  dan sosial  (4,60),  pengetahuan  zakat  (4,16),  kepuasan  diri  (3,71),  religiusitas (3,60) dan penghargaan dan kompensasi (2,18). Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada Tabel 9 di bawah ini:
Tabel 9. Prioritas Faktor Faktor Total Mean Jumlah Variabel Nilai Komposit  Peringkat Keimanan, kesadaran individu dan sosial 59.79 13 4.60 1 Pengetahuan zakat 16.63 4 4.16 2 Kepuasan diri 11.14 3 3.71 3 Religiusitas 18.01 5 3.60 4 Penghargaan dan kompensasi 6.53 3 2.18 5

## Simpulan dan Saran

## Simpulan
Berdasarkan hasil penelitian, didapatkan kesimpulan bahwa:
1. Terdapat 5 faktor individu yang mempengaruhi muzakki membayar zakat  ke  lembaga  zakat  informal,  yaitu;  (a)  keimanan,  kesadaran individu  dan  sosial,  (b)  religiusitas,  (c)  pengetahuan  zakat,  (d) kepuasan  diri  serta  (5)  penghargaan  dan  kompensasi.  Sebanyak  28 variabel  indikator  diperlukan  untuk  menjadi  rincian  bagi  kelima faktor tersebut.
2. Faktor  individu  yang  dominan  mempengaruhi  muzakki  membayar zakat ke lembaga zakat informal dengan menghitung nilai komposit, secara  berurutan  adalah  keimanan,  kesadaran  individu  dan  sosial (4,60),  pengetahuan  zakat  (4,16),  kepuasan  diri  (3,71),  religiusitas (3,60) dan penghargaan dan kompensasi (2,18).

## Saran
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  awal  yang  berusaha mengidentifikasi faktor yang mempengaruhi muzakki membayar zakat ke lembaga zakat informal. Saran yang dapat diberikan adalah:
1. BAZNAS  Pusat,  BAZNAS  Provinsi,  BAZNAS  Kota/Kabupaten  serta LAZNAS dan LAZDA
Organisasi  Lembaga  zakat  formal  tersebut  sedapat  mungkin bekerjasama dengan lembaga zakat informal seperti  masjid/ mushola/ yayasan/  pengajian  dalam  hal  penghimpunan  dan  penyaluran  dana zakat. Lembaga zakat informal dapat berperan sebagai organisasi resmi pengumpul  zakat  (OPZ)  dari  Lembaga  zakat  formal.  Sebagian  dana zakat  yang  terkumpul  dari  OPZ  dapat  disalurkan  dalam  program produktif dan konsumtif pada masyarakat sekitar OPZ tersebut.
2. Pemerintah
Untuk  meningkatkan  penghimpunan  zakat,  pemerintah  dapat menetapkan regulasi yang kuat bahwa zakat merupakan kewajiban sosial bagi  muslim  yang  telah  memenuhi  syarat  zakat  dan  apabila  diperlukan Pemerintah perlu melakukan revisi terhadap Undang-undang zakat yang telah  ada.  Kemudian  Pemerintah  berupaya  meningkatkan  sosialisasi kepada  muzakki  bahwa  pembayaran  zakat  sudah  dapat  diklaim  sebagai pengurang pajak.
3. Peneliti berikutnya
Untuk  penelitian  berikutnya  dapat  dilakukan  dalam  hal mengidentifikasi perspektif muzakki dalam hal kelembagaan dan saluran distrubusi  pembayaran  zakat  lainnya  seperti  pada  lembaga  zakat  formal dan distribusi langsung dana zakat ke masyarakat. Penelitian berikutnya juga  dapat  melakukan  identifikasi  terhadap  faktor  yang  mempengaruhi muzakki dalam membayar zakat profesi dan zakat maal.

## Daftar Pustaka
Abdullah, N. Derus, A.M. Al Malkawi, N. H.A. 2015. The effectiveness of zakat in alleviating poverty and inequalities: a measurement using a newly developed technique. Humanomics . Vol 1 No. 3: 314-329.
Abu  Bakar,  N.B.  Rashid,  H.M.A.  2010.  Motivations  of  paying  zakat  on income: evidence from malaysia. International Journal of Economics and Finance . Vol. 2 No. 3, 2010.
Abdelbaki,  H.  H.  2013.  The  Impact  of  Zakat  on  Poverty  and  Income Inequality in Bahrain.
Ali,  A.F.M.  Abd.  Rashid,  Z.  Johari,  F.  Abd.  Aziz,  M.R.  2015.  The effectiveness  of  zakat  in  reducing  poverty  incident:  an  analysis  in kelantan, malaysia. Asian Social Science . Vol. 11 No. 21
Andi  Mappiare.  1994.  Psikologi  Orang  Dewasa  Bagi  Penyesuaian  dan Pendidikan. Surabaya. hal. 62.
Asmuni,  M.  2007.  Zakat  profesi  dan  upaya  menuju  kesejahteraan  social. Jurnal Ekonomi Islam La Riba. Vol 1: 43-56.
Azman,  F.M.N.  Bidin,  Z.  2013.  Zakat  compliance  intention  behavior  on saving. Proceedings  Of  World  Universities’  Islamic  Philanthroph Conference , 2013.
Azman,  F.M.A.  Bidin,  Z.  2015.  Factors  influencing  zakat  compliance behavior. International Journal of Business and Social Research . Vol 05 No.
1, 2015.
[BAZNAS]  Badan  Amil  Zakat  Nasional.  2017.  Indonesia  Zakat  Outlook 2017. Jakarta.
Beik, I. S. 2009. Analisis peran zakat dalam mengurangi kemiskinan: studi kasus  Dompet Dhuafa Republika. Jurnal Pemikiran dan gagasan , 2 , 45- 53.
Bidin, Z. Md. Idris, K. Mohd. Shamsudin, F. 2009. Predicting compliance intention on zakah on employment income in malaysia: an application of reasoned action theory. Jurnal Pengurusan . Vol 28: 85-102.
[BPS] Biro Pusat Statistik. 2018. Data Penduduk Miskin 2018. Jakarta.
Dahlan,  T.  2008.  Faktor  faktor  yang  mempengaruhi  intensitas  muzakki menunaikan zakat pada baitul mal masjid jami an-nur. Tesis. Program Studi  Kajian  Timur  Tengah  dan  Islam  Pasca  Sarjana  Universitas Indonesia, Jakarta.
Dhar, P. 2013. Zakat as a Measure of Social Justice in Islamic Finance: An Accountant’s  Overview. Journal  of  Emerging  Economies  and  Islamic Research (JEEIR) , 1 (1).
Embong, M.R. Taha, E. Mohd. Nor, M.N. 2013. Role of zakat to eradicate poverty in Malaysia. Jurnal Pengurusan. Vol 39: 141-145
Firdaus, M. Beik, I.S. Irawan, T. Juanda, B. 2012. Economic estimation and determinations  of  zakat  potential  in  Indonesia. IRTI  Working  Paper Series . WP No. 1433-07.
Hafidhuddin,  D.  2002.  Panduan  zakat  bersama  Dr.  KH.  Didin hafidhuddin, Republika Jakarta, 2002
Htay, S. N. N., & Salman, S. A. 2014. Proposed best practices of financial information  disclosure  for  zakat  institutions:  A  case  study  of Malaysia. World Applied Sciences Journal , 30 , 288-294.
Huda, N. Anggraini, D. Mardoni, K.M.A.Y. Rini, N. 2014. Prioritas solusi permasalahan pengelolaan zakat dengan metode ahp (studi di banten dan kalimantan selatan). Jurnal Al- Iqttishad . Vol VI. No 2, Juli 2014.
Indahsari,  K.  2013.  Preferensi  individu  muslim  dalam  penyaluran  zakat, infak,  shadaqah  dan  waqaf  (ziswa):  kendala  pembangunan  sektor ketiga. Media Trend . Vol 8 No. 2, Oktober 2013.
Khraim, H. 2010. Measuring religiosity in consumer research from Islamic perspective. International  Journal  of  Marketing  Studies .  Vol.  2  No.  2, November 2010.
Majid, M.S.A. 2017. The motivation of muzakki to pay zakah: study at the baitul mal aceh. Jurnal Signifikan . Vol. 6 No. 1, April 2017.
Mar’atus Syawalia. 2015. Preferensi Pedagang Pasar Tradisional Terhadap Sumber Modal. Jurnal Ilmiah . Vol. 3 No. 1, 2015. hal. 4
Md. Idris, K. Bidin, Z. Saad, R.A.J. 2012. Islamic religiosity measurement and its relationship with business income zakat compliance behavior. Jurnal Pengurusan. Vol 34, 2012.
Merlinda, S. Burhan, U. Ekawaty, M. 2016. The determinant of moslem’s decision  in  performing  commerce  zakat  payment:  case  study  in malang city, east java province. International Journal of Science and Local Economic Governance . Vol 7 No. 1, April 2016.
Mubarok,  A.,  &  Fanani,  B.  2014.  Penghimpunan  dana  zakat  nasional (Potensi,  realisasi  dan  peran  penting  organisasi  pengelola  zakat). Permana , 5 (2).
Muda ,  M.  Marzuki,  A.  Shaharuddin,  A.  2006.  Factors  influencing individual  participation  in  zakat  contribution:  exploratory
investigation. Seminar  for  Islamic  banking  and  Finance ,  29-30  Agustus 2006.
Mukhlis,  A.  Beik,  I.S.  2013.  Analisis  faktor-faktor  yang  memengaruhi tingkat  kepatuhan  membayar  zakat:  studi  kasus  kabupaten  bogor. Jurnal Al- Muzara’ah . Vol 1 No. 1, 2013.
Mursyidi. 2006. Akuntansi Zakat Kontemporer. Bandung : Remaja Rosda Karya. hal. 171
Saad,  R.A.J.  Haniffa,  R.  2014.  Determinants  of  zakah  (Islamic  tax) compliance  behavior. Journal  of  Islamic  Accounting  and  Business Research . Vol. 5  No. 2, 2014.
Qardhawi, Y. 2002. Fatwa-fatwa kontemporer 3, diterjemahkan oleh Samson Rahman dkk. Pustaka Al- Kautsar, Jakarta.