## PANDANGAN HUKUM EKONOMI ISLAM TENTANG PELAKSANAAN SEWA MENYEWA TANAMAN POHON KELAPA DI DESA SEPAK KECAMATAN AMAHAI KABUPATEN MALUKU TENGAH

## Oleh: Risna Kanurna Sopalatu

## ABSTRAK
Sewa  menyewa  (al-ijarah)  jasa  atau  imbalan  adalah  akad  yang  di  lakukan  atas  dasar  suatu manfaat  dengan  imbalan  jasa.  Ijarah  adalah  istilah  dalam  fikih  islam  yang  berarti  sesuatu  di sewakan  untuk  di  ambil  manfaat  dengan  jalan  penggantian  atau  suatu  kegiatan  untuk mendapatkan manfaat atas suatu barang tanpa mengurangi zat atas suatu barang.
Tujuan penelitian  ini adalah untuk mengetahui pandangan hukum ekonomi islam tentang pelaksanaan sewa menyewa tanaman pohon kelapa yang di lakukan oleh masyarakat Desa Sepa kecamatan  amahai  Kabupaten  Maluku  Tengah.  Kemudian  kegunaan  penelitian  ini  yaitu bermanfaat  untuk  memberikan  sumbangsih  bagi  ilmu  pengetahuan  khususnya  dalam  bidang ekonomi  islam  dan  sebagai  bahan  rijukan  serta  pertimbangan  kelak,  jika  menemukan  hal  yang ada kaitannya berhubungan dengan penelitian ini.
Jenis  penelitian  ini  adalah  kwalitatif  deskriptif,  maka  penelitian  ini  di  maksudkan  untuk menggambarkan,  mendepenelitiankan  atau  melukiskan  suatu  keadaan,  gejala  atau  kelompok tertentu  secara  terperinci.Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  teknik  Observasi  dan wawancara. Sampel dalam penelitian ini adalah masyarakat desa Sepa sebanyak 15 Orang yang paling  mengetahui  tentang  pelaksanaan  sewa  menyewa  tanaman  pohon  kelapa  yang  dipilih dengan menggunakan teknik snowball sampling.
Hasil penelitian ini yaitu pelaksanaan sewa menyewa tanaman pohon kelapa yang dilakukan oleh masyarakat Desa Sepa Kecamatan Amahai Kabupaten Maluku Tengah telah sesuai dengan hukum  ekonomi  Islam  karena  menyewakan  buah  dari    tanaman  untuk  diambil  manfaatnya dibolehkan  dalam  Islam  sebagaimana  suatu  materi  yang  bervolusi  secara  bertahap  hukumnya sama dengan manfaat seperti buah pada pepohonan, susu dan bulu pada kambing.

## A. Pendahuluan
Telah menjadi sunnatullah bahwa manusia harus bermasyarakat dan saling tolong menolong antara  satu  dengan  yang  lainnya.  Sebagai  makhluk  social,  manusia  menerima  dan memberikan andilnya kepada orang lain, saling berinteraksi untuk memenuhi kebutuhannya dan  mencapai  kebutuhan  dalam  hidupnya.  Hal  tersebut  tidak  dapat  dipungkiri,  yang  lebih jauh  di  terangkan  dalam  pengetahuan  sosiologi,  tidak  ada  alternative  lain  bagi  manusia normal,  kecuali  menyesuaikan  diri  dengan  peraturan  Allah  (Sunnatullah)  tersebut,  dan  bagi siapa yang menentangnya, dengan jalan mencirikan diri, niscaya akan terkena sanksi berupa kemunduran penderitaan, kemelaratan, dan malapetaka. 1
“ Mereka  diliputi  kehinaan  dimana  saja  mereka  berada,  kecuali  jika  mereka  berpegang kepada tali ( Agama ) Allah dan tali ( Perjanjian ) dengan Manusia” Q.S Ali Imran : 112 2
Bentuk  transaksi  sewa-menyewa  ini  dapat  menjadi  solusi  bagi  pemenuhan  kebutuhan manusia,  karena  keterbatasan  keuangan  yang  dimilikinya  manusia  tetap  dapat  memenuhi kebutuhanya tanpa melalui proses pembelian. Selain sebagai kegiatan muamalah, sewa-menyewa juga  mempunyai  fungsi  tolong-menolong  dalam  pemenuhan  kebutuhan  manusia  yang  tidak terbatas  sifatnya.  Namun  demikian,  tidak  semua  harta  benda  bolah  di  akadkan  sewa  menyewa, kecuali yang memenuhi persyaratan berikut ini :
1. Manfaat benda dapat dipahami dan dikenal.
2. Obyek  sewa  menyewa  dapat  diserahkan  sebagai  mana  penyerahan  harga  (ada  serah terimah).
3. Obyek sewah menyewa dapat dimanfaat kepada masa yang disepakati.
4. Penyerahan  manfaat  obyek  sewa  harus  sempurna  yakni  adanya  jaminan  keselamatan obyek sewa sampai kepada masa yang disepakati.

## B. Rumusan Masalah
Mengacu  dari  uraian  latar  belakang  di  atas,  maka  penulis  merumuskan permasalahan  sebagai  berikut:  bagaimana  padangan  hukum  ekonomi  islam  tentang
1 Hamzah Ya’kub, (Cet. II; Bandung: CV.Dipenogoro,1992), h. 13
2 Departemen Agama RI, Al – Quran dan Terjemahannya, (Cet, I ; Bandung CV.Dipenogoro,2000), h. 51
pelaksanaan sewa menyewa tanaman pohon kelapa yang dilakukan oleh masyarakat desa sepa kecamatan Amahai Kabupaten Maluku Tengah?

## C. Pembahasan

## 1. Pengertian Sewa Menyewa
Sewa menyewa dalam bahasa arab di istilahkan dengan “ Al-Ijarah”, berasal dari kata “ Al-Ajruh” menurut  bahasa  artinya  ialah  “ Al-Iwadh”. Dalam  bahasa  Indonesia diartikan  ganti  dan  upah.  Dalam  kamus  umum  bahasa  Indonesia  kata  sewa mempunyai arti pemakaian sesuatu dengan membayar uang. Secara terminology, para ulama mendefinisikan berbeda-beda antara lain sebagai berikut: 3
a. Menurut ulama hanafiyah, ijarah ialah:
“akad  untuk  membolekan  pemilikan  manfaat  yang  diketaui  dan  disengaja  dari suatu zat yang disewa dengan imbalan”. 4
b. Menurut ulama malikiyah, ijarah ialah:
“nama  bagi  akad-akad  untuk  kemanfaatan  yang  bersifat  manusiawi  dan  untuk sebagian yang dapat dipindakan”`
c. Menurut Ulama Syafi’iyah ialah :
“akad terahadap manfaat yang di ketahui dan di sengaja harta yang bersifat mubah dan dapat dipertukarkan dengan imbalan tertentu”.
d. Menurut ulama Hanabilah, ijarah ialah :
“akad  terhadap  manfaat  harta  benda  yang  bersifat  mubah  dalam  periode  waktu tertentu dengan suatu imbalan”.
e. Abi Yahya Zakaria Al-Anshary mendefinisikan ijarah ialah :
“memiliki  atau  mengambil  manfaat  suatu  barang  dengan  memberikan  imbalan dan dengan syarat tertentu”.
3 Hendi Suhendi, 2002 h. 114
4 WJS. Poerwadarminto, 1976, 1937
f. Imam  Taqiyuddin mendfinisikan ijarah ialaah :
“  Akad  untuk  mengambil  manfaat  suatu  barang  yang  diketahui  dengan  jelas dengan pembayaran harga yang diketahui dengan jelas pula”.
g. Sayyid Sabiq mendefinisikan ijarah ialah :
“ Akad untuk mengambil manfaat dengan jalan penggantian”.
Dari definisi-definisi di atas, dapat disimpulkan bahwa sewa menyewa ialah akad yang di adakan oleh pihak penyewa dan orang yang menyewakan untuk memiliki dan  mengambil  manfaat  obyek  sewa  yang  diketahui  dengan  jelas  dan  mubah dengan  pembayaran  imbalan  atau  harga  dengan  syarat-syarat  tertentu  dan  dalam periode  yang  ditentukan.  Dengan  demikian  sewa  menyewa  mengandung  unsur- unsur sebagai berikut :
a. Adanya pihak penyewa dan yang menyewakan.
b. Adanya akad antara kedua belah pihak.
c. Adanya obyek sewa yang dapat dipergunakan manfaatnya.
d. Adanya imbalan / harga terhadap pemanfaatan obyek sewa tersebut`
e. Manfaat obyek sewa di ketahui dengan jelas.
f. Dilaksanakan dalam periode tertentu.
2. Pelaksanaan Sewa Menyewa Tanaman Pohon Kelapa di Desa Sepa

## 1. Motivasi Pelaksanaan Sewa Menyewa Tanaman Pohon Kelapa
Sewa  menyewa  tanaman  pohon  kelapa  yang  terjadi  di  desa  sepa merupakan  suatu  akad  sewa  menyewa  terhadap  manfaat  suatu  tanaman  untuk diambil manfaat/ hasil dalam beberapa musim  yang telah ditentukan dan dengan imbalan yang tertentu pula.
Setiap perilaku manusia tidak pernah lepas dari motivasi yang melatarbelakanginya,  demikian  juga  praktek  sewa  menyewa  tanaman  pohon kelapa  di  Desa  Sepa  Kecamatan  Amahai  Kabupaten  Maluku  Tengah.  Adapun
beberapa motivasi orang yang menyewakan tanaman kelapa dapat penulis sajikan antara lain :
a. Untuk memenuhi kebutuhan sehari-hair
Menurut Usman Tanassy(yang menyewa), uang hasil sewa tanaman pohon kelapa  biasa  ditabung  untuk  diambil  sedikit  demi  sedikit  guna  memenuhi kebutuhanya  sehari-hari.  Dengan  demikian  mereka  merasa  tenang,  karena setidaknya ada simpanan yang dapat mereka membutuhkan.
b. Sebagai modal usaha
Uang  hasil  sewa  dapat  di  gunakan  sebagai  modal  usaha  yang  lumayan jumlahnya,  terutama  di  gunakan  sebagai  modal  pada  musim  panen. 5 Hal  ini dijelaskan  oleh  bapak  Arsid  Wally  sebagai  pengusaha  yang  sering  dijadikan tempat penyewa bagi para penyewa yang menyewakan tanaman pohon kelapa milik mereka kepadanya. 6
c. Untuk memenuhi kebutuhan yang mendadak
Dalam  keadaan  darurat,  sewa  menyewa  tanaman  pohon  kelapa  ini  menjadi solusi yang paling cepat untuk memperoleh uang terutama jika tidak ada harta lain  yang  dapat  di  andalkan  kecuali  tanaman  pohon  kelapa  tersebut.  Hal  ini didukung dengan proses transaksi yang mudah dan tidak berbelit.
d. Untuk biaya sekolah anak
Timgginya  biaya  sekolah  terutama  dari  tahun  ajaran  baru  membuat masyarakat harus berusaha payah untuk memenuhinya dengan berbagai cara, salah  satunya  dengan  menyewakan  tanaman  pohon  kelapa  mereka  karena itulah  satu-satunya  harta  yang  dapat  mereka  andalkan  untuk  memperoleh
5 Usman Tanassy 13 Oktober 2013
6 Arsid Wally 14 Oktober 2013
uang,  misalnya  untuk  membyar  uang  sekolah  yang  relative  mahal,  membeli perlengkapan sekolah serta membayar uang spp dan lain-lain. 7
2. Proses  Sewa  Menyewa  Tanaman  Pohon  Kelapa  di  Desa  Sepa  Kecamatan Amahai Kabupaten Maluku Tengah
a. Tahap penawaran
Dalam tahap ini orang yang menyewakan menghubungi pihak penyewa untuk menawarkan  tanaman  pohon  kelapa  yang  akan  di  sewakan,  sekaligus mejelaskan  sifat  tanaman  tersebut.  Orang  yang  menyewakan  menerangkan kepada  pihak  penyewa  tentang    jumlah  tanaman  pohon  kelapa  yang  akan disewakan  yang  meliputi,  lokasi,  kebiasaan,  serta  sifat-sifatnya.  Penawaran akad  sewa  menyewa  tanaman  pohon  kelapa  juga  bisa  berasal  dari  pihak penyewa  yakni  pihak  penyewa  menawarkan  kepada  pemilik  tanaman  pohon kelapa  untuk  menyewa  tanamanya  selama  beberapa  musim.Kebiasaan  yang terjadi  di  Desa  Sepa,  sewa  menyewa  tanaman  pohon  kelapa  diadakan  oleh pihak-pihak  yang  memiliki  hubungan  yamg  dekat  atau  sudah  memiliki kebiasaan bertransaksi bersama. Dengan demikian orang yang menyewa pada dasarnya  telah  mengetahui  seluk  beluk  obyek  sewa,  sehingga  orang  yang menyewakan biasanya adalah orang-orang yang biasa membeli hasil tanaman pohon  kelapa  tersebut  sehingga  ia  benar-benar  tahu  sifat-sifat  daari  tanaman pohon kelapa tersebut.
b. Tahap peninjauan
Meskipun  pada  dasarnya  pihak  penyewa  telah  sedikit  banyak  mengetahui sifat-sifat  tanaman  pohon  kelapa  yang  menjadi  obyek  sewa,  namun  untuk lebih  memahami  kondisi  obyek  sewanya  maka  pihak  penyewa  tetap mengadakan  peninjauan.Tahap  peninjauan  dilakukan  untuk  mengetahui kondisi  tanaman  pohon  kelapa  serta  lokasinya,  terutama  untuk  mengetahui
7 Usman Tanassy 14 Oktober 2013
kebiasaan  berubah  dari  tanaman  pohon  kelapa  tersebut. 8 Hal  ini  juga  dapat menghindarkan  dari  kesalahpahaman  antara  orang  yang  menyewakan  dan penyewa  tanaman.  Karena  akad  sewa  menyewa  tanaman  pohon  kelapa  di Desa Sepa ini biasanya diadakan bersamaan dengan akad jual beli, peninjauan biasanya di adakan pada saat tanaman pohon kelapa berbuah sehinggah pihak penyewa  dapat  dengan  mudah  mengkalkulasi  dan  memperhitungkan  harga sewanya. Jika akad sewa menyewa diadakan saat tanaman pohon kelapa tidak berbuah  atau  kurang  berbuah  maka  penyewa  hanya  mengkalkulasi  dari kebiasaan harga di  tahun-tahun sebelumnya atau  memperkirakan dari jumlah tanamannya saja. 9
c. Tahap transaksi
Setelah  kedua  belah  pihak  mengadakan  penawaran  dan  peninjauan,  maka tahap  selanjutnya    adalah  tahap  transaksi.  Tahapan  ini  meliputi  beberapa  hal sebagai berikut :
a. Penetapan harga
Harga  ditetapkan  setelah  melalui  proses  tawar  menawar  dan  kesepakatan antara  kedua  belah  pihak.  Dalam  prakteknya,  penetapan  harga  sewa disamakan  dengan  harga  beli,  karena  akad  sewa  menyewa  biasanya diadakan  bersamaan  dengan  akad  jual  beli.Jika  akad  sewa  menyewa diadakan  tidak  bersamaan  dengan  akad  jual  beli,  maka  harga  sewa ditetapkan berdasarkan etimasi masing-masing pihak atau didasarkan pada harga  beli  di  tahun-tahun  sebelumnya.Harga  sewa  diserahkan  setelah kesepakatan antara kedua bela pihak terlaksanakan. 10
b. Ijab dan Qabulsewa menyewa
Cara  pelaksanaan  swa  menyewa  tanaman  tidak  jauh  berbedah  dengan pelaksanaan  sewa  menyewa  pada  umumnya.Ijab  dan  Qabul  dinyatakan secara  lisan  dengan  mengunakan  kata-kata  yang  terang,  jelas  dan  dapat
8 Jugubu Sopalatu 19 Oktober 2013
9 Arsid Wally 19 Oktober 2013
10 Abudin, 19 Oktober 2013
dimengerti  oleh  kedua  bela  pihak.Ijab  dan  Qabul  ini  diadakan  setelah terjadinya kesepakatan antara kedua bela pihak.

## c. Hak dan kewajiban sewa menyewa
Adapun hak dan kewajiban sewa menyewa tanaman pohon kelapa  antara lain:
1) Orang  yang  menyewakan  berhak  menerima  imbalan/harga  sewa terhadap apa yang disewakan pada saat terjadinya akad.
2) Perawatan  obyek  sewa  dibebankan  kepada  penyewa  tanaman  (orang yang disewakan)
3) Setelah  terjadinya  kesepakatan,  maka  orang  yang  menyewakan  tidak berhak  menarik  kembali  tanamn  pohon  kelapa  yang  disewakan. Demikian  juga  pihak  penyewa  tidak  berhak  menarik  kembali  uang sewanya.
4) Bila  terjadi  bencana/kerugian  maka  hal  itu  menjadi  tanggung  jawab penyewa. 11

## 3. Berakhirnya Akad Sewa Menyewa Tanaman Pohon Kelapa
Akad  sewa  menyewa  menjadi  batal  atau  berakhir  disebabkan  berakhirnya  masa sewa  menyewa  yang  telah  disepakati  kedua  bela  pihak.Apabila  terjadi  hal-  hal yang  tidak  diinginkan,  seperti  terjadi  bencana  yang  menyebabkan  kerusakan tanaman pohon kelapa yang menjadi obyek sewa tidak berubah maka hal ini tidak dapat menyebabkan batalnya akad sewa menyewa sesuai kesepakatan kedua belah pihak.
a. Usman Tanassy
11 Tukuruma, 18 Oktober 2013
Menyewakan  pohon  kelapa  pada  tahun  2012  seharga  Rp.4,5  juta  untuk  tiga musim panen, dimana dalam setahun itu ada empat kali terjadi musim panen, akan tetapi bapak usman menyewakan tanaman pohon kelapa miliknya hanya tiga  kali  musim  panen  saja. 12 Harga  permusim  ditaksir  Rp.  1,5  juta  dengan jumlah  75  pohon  kelapa.  Transaksi  diadakan  pada  tahun  itu  juga  bersamaan dengan  akad  jual  beli  pohon  kelapa  untuk  musim  panen  tahun tersebut.Kemudian  diadakan  negosiasi  akad  sewa  menyewa  untuk menentukan  harga  sewa  serta  kesepakatan-kesepakatan  lainya.Akhirnya disepakati  harga  sewa  disamakan  dengan  harga  beli  pada  tahun  tersebut dengan  uang  sewa  dibyarkan  setelah  kesepakatan  dilaksanakan,  adapun motivasi  menyewakan  tanaman  pohon  kelpapa  pada  saat  itu  adalah  untuk membiayai uang kuliah anaknya. 13
b. Jugubu Sopalatu
Pada  tahun  2012,  Bapak  jugubu  menyewakan  pohon  kelapanya  yang berjumlah 50 pohon selama 1 tahun dengan harga Rp. 3 juta, harga per musim ditaksir  sesuai  dengan  jumlah  tanaman  pohon  kelapa  yang  akan  disewakan yakni  sebesar  Rp.  750.000.seperti  bapak  usman,  transaksi  yang  dilakukan Bapak jugubu juga disepakati pada tahun tersebut bersamaan dengan akad jual beli  di  musim  panen  tahun  itu  dengan  penyerahan  uang  sewa  berdasarkan kesepakatan bersama. Menurut jugubu permintaan akad sewa menyewa justru datang dari pihak yang ingin menyewakan tanaman pohon kelapanya.Motivasi sebagai  sipenyewa  tanaman  adalah  sebagai  modal  usaha  juga  sebagai  biaya keperluan lainya. 14

## D. PENUTUP
Setelah  mengadakan  penelitian  dan  penelaan  secara  saksama  tentang  “ Pandangan Hukum Ekonomi Islam Tentang Pelaksanaan Sewa Menyewa Tanaman Pohon  Kelapa Di Desa  SepaKecamatan  Amahai  Kabupaten  Maluku  Tengah ”    maka  penulis  dapat menyimpulkan  bahwa  Pelaksanaan  Sewa  Menyewa  Tanaman  Pohon  Kelapa  di  Desa  Sepa
12 Tukulo, 18 Oktober 2013
13 Usman Tanasy, 21 Oktober 2013
14 Jugubu Sopalatu, 21 Oktober 2013
Kecamatan Amahai Kabupaten Maluku Tengah, telah seusai dengan Hukum Ekonomi Islam hal ini  ditunjukan  oleh  adanya  manfaat  obyek  yang  menjadi  inti  dari  Sewa  menyewa  adalah  buah dari  tanaman  pohon  kelapa  sebagaimana  di  jelaskan  sebelumnya  bahwa  suatu  materi  yang bervolusi  secara  bertahap  hukumnya  sama  dengan  manfaat  seperti  buah  pada  pepohonan,  susu dan bulu pada kambing.

## DAFTAR PUSTAKA
Abu Daud, Susunan Adu Daud , Juz II, Beirut : Dar Al-Khutub Al-Ilmiah, 1996
Ahmad, Idris, Fiqhi Menurut Mahdzab Syafi’i, Jakarta : Penerbit Widjaya, 1969
Al-Anshary, Abi Yahya Zakaria, Fath Al-Wahab, Juz 1, Semarang: PT. Toha Putra, tt
Arikunto, Suharsimi, Prosedur penelitian, suatu pendekatan praktek , Yogyakarta: Rineka Cipta, 2002
Bakry, nazar, Problematika pelaksanaan fikhi islam , Jakarta: PT. Internasional. 1997
Danim,Sudarman, Menjadi Peneliti Kwalitatif , Bandung : CV. Pustaka Setia, 2002
Departemen Agama, RI, Al-Qhur’an dan Terjemahan , Bandung, CV. Diponegoro. 2000
Hadi,  Sutrisno, Metodelogi Research . Yogyakarta: Fakultas Piskologi UGM, 1982
Hasan, M. Ali, Berbagai Macam Transaksi Dalam Islam , (Fhikhi Muamalah), Jakarta : PT. Raja Grafindo Persada, 2003
Hassan, A. Qadir, et.al , terjemahan nailul authar (himpunan hadist-hadist hukum) , jilid IV, surabaya: PT. Bina ilmu,1987
Ibn al Husaini Abi Bakr, taqiyuddin, kifayatul Akhyar , juz I, surabaya: Al-Hidayah,tt.
Imam Bakhari, Sahih Bukhari , juz III, Bandung : Syirkah An-Nur Asia,tt.
Imam Muslim, Sahih Muslim , juz I, Bandung : Dahlan,tt.
Jaziry, Abdurahman, Al-fiqh AlaMadzahib AL- Arba’ah juz III, terj. Moh. Zuhri, dkk, semarang ; CV. Adhi Grafika, 1994.
Karim, Helmi, Fiqh Muamalah , cet. I ; jakarta: PT.Raja Grafindo Persada, 2003.
Khallaf, Abdul Wahab , Ilmu Ushul Fiqh. ter. Moh. Zuhri Ahmad qarib, cet. I;semarang: Dina Utama, 1994.
Lubis, Suharwardi. K, Hukum Ekonomi Islam, Cet ; jakarta: Sinar Grafika, 2000.
Mas’adi, Ghufron A., Fiqh Muamalah Kontekstual , jakarta: PT . Raja Grafindo persada,
Cet.Mujib Muhammad AS, “ Ensiklopedi Fiqih Umar BIN Khattab”, jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 1999