## PERAN DAN STRATEGI ORANGTUA DALAM PENDIDIKAN AKIDAH ANAK DI MI Al WATHONIYAH 01 SEMARANG

## Sandi Noor Hamzah
Program Studi Pendidikan Agama Islam Jurusan Magister Pendidikan Agama Islam Fakultas Agama Islam Universitas Islam Sultan Agung Semarang Email : sandi.hamzah@gmail.com

## ABSTRAK
Peran  dan  strategi  orangtua  diperlukan  agar  anak  menjadi  hamba  yang  bertakwa.  Pengumpulan data  dilakukan  dengan  cara:  observasi,  wawancara,  dokumentasi  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa,  peran  dan  strategi  orangtua  dalam  pendidikan  akidah  anak  di  MI  Al  Wathoniyah  01 Semarang  sudah  berjalan  dengan    baik,  terbukti  dengan  dijalankannya  metode  pendidikan  akidah dengan indicator hasil penelitian yairtu dekatnya kehidupan anak dengan orang tua melalui akhlak di rumah. Metode pendidik anak yaitu: keteladanan, kebiasaan, nasihat, perhatian dan pengawasan, hukuman.
Kata Kunci : orangtua; peran orangtua; strategi orangtua; anak; pendidikan akidah anak

## Pendahuluan
Pendidikan  merupakan  kebutuhan  manusia,  kebutuhan  dalam  diri  pribadi seseorang  yang  tidak  mungkin  dapat  tergantikan  dengan  yang  lain.  Sedangkan akidah merupakan kepercayaan dan keyakinan yang tumbuh dalam lubuk hati yang paling  dalam.  Pendidikan  juga  merupakan  proses  humanisasi  atau  pemanusiaan manusia.  Paolo  Freire  mengatakan  Manusia  utuh  adalah  manusia  sebagai  subjek. Sebaliknya,  manusia  yang  hanya  beradaptasi  adalah  manusia  sebagai  objek.  (Dr. Imam Tholkhah, 2004: 5).
Pendidikan  merupakan  kebutuhan  individu  untuk  mengembangkan  kualitas, potensi  dan  bakat  diri.  Pendidikan  menurut  Undang-undang  Sistem  Pendidikan Nasional    adalah  usaha  sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan  susasana  belajar dan  proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengembangan  diri, kepribadian, kecerdasan, ahklak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara (UU Sisdiknas No.20 Tahun 2003, 2014 : 33 ).
Pendidikan  sangat  penting  dalam  kehidupan  manusia.  Pendidikan  menjadi tolak  ukur  bagi  kredibilitas  manusia  dan  peradabannya.  Semakin  tinggi  tingkat pendidikan seseorang maka semakin tinggi pula tingkat kredibilitasnya. Karenanya, pendidikan  hendaknya  berorientasi  pada  proses  pembinaan  anak  didik  agar memahami  konsep-konsep  dasar  dalam  berfikir  dan  berperilaku  secara komprehensif  dan  integral  serta  memiliki  kompetensi-kompetensi  yang menyangkutilmu pengetahuan, keterampilan motorik, dan nilai-nilai keimanan yang kuat agar menjadi manusia yang memiliki kepribadian yang dipenuhi dengan sifat- sifat  Ilahiyah  sebagai  pijakan  dalam  menghadapi  berbagai  problem  hidup  yang dihadapinya.
Peraturan  berupa  perintah  dan  larangan  dalam  agama  bertujuan  untuk membentuk  pribadi  yang  cakap  dalam  hidup  dalam  masyarakat  dikehidupan duniawi  sebagai  jembatan  untu  mencapai  kehidupan  ukhrawi.  Penbentukan  moral yang  mulia  adalah  tujuan  yang  utama  dalam  pendidikan  agama  Islam.  Selain  itu, pendidikan agama Islam juga bertujuan untuk membentuk kepribadian Muslim atau Insan Kamil dengan pola takwa yaitu dengan terbentuknya pribadi yang baik secara maksimal  guna  memeperoleh  kesempurnaan  hidup.  Untuk  mewujudkan  tujuan tersebut, salah satu faktor yang mendukung adalah seseorang harus memiliki akidah yang kuat dan tumbuh sesuai dengan ajaran Islam. Apabila penanaman akidah lebih kokoh sejak masa  usia dini, maka akan baik pula kepribadiannya pada masa yang akan  datang.  Begitu  pula  sebaliknya,  jika  pembiasaan  akidah  diabaikan  oleh orangtua sejak masa anak-anak maka pemahaman agama serta kepribadiannyapun akan menjadi buruk pada masa senjanya.
Selama  ini  pendidikan  akidah  kurang  mendapatkan  perhatian  layak.  Sebab pendidikan lebih menekankan kepada ranah kognitif dan psikomotorik ( cognitive and psychomotoric  domain )  sehingga  aspek  afektif  ( affective  domain )  belum  dilaksanakan secara  proporsional.  Pembentukan  akidah  dan  kepribadian  seorang  anak  tidak dimulai  setelah  anak  terlahir  ke  dunia,  melainkan  dimulai  sejak  anak  itu  berda
dalam  kandungan  sebab  anak  memiliki  jiwa  yang  masih  suci  dan  bersih.  Jiwanya yang masih suci dan bersih itu akan memerima segala sesuatu bentuk apa saja yang mempengaruhinya.  Oleh  sebab  itu,  potensi  baik  pada  anak  yang  diaktualisasikan akan terbentuk pada setiap pengaruh yang datang dalam dirinya.
Sesungguhnya masa kanak-kanak adalah masa  yang sangat subur dan  sangat penting  bagi  seorang  pendidik  untuk  menanamkan  nilai-nilai  yang  baik  sekaligus menumbuhkannya ke dalam jiwa dan perilaku anak-anak didiknya. Bagi anak-anak yang  sudah  tamyiz  dan  mukallaf,  dalam  memahami  akidah  perlu  dengan  dalil. Sebagaimana Firman Allah Swt.
َ و ْيَلِإ ي ِحوُن لاِإ ٍلوُس َر  ْن ِم  َكِلْبَق  ْنِم اَنْلَس ْرَأ اَم نَأ ِه اَنَأ لاِإ َهَلِإ لا ُه :َءاَيِبْنَ ْلاَا(ِنوُدُبْعاَف ٥٢ )
Artinya:  “Dan  kami  tidak  mengutus  seorang  rasulpun  sebelum  kamu,  melainkan kami  wahyukan  kepadanya:“bahwasanya  tidak  ada  Tuhan  (yang  hak) melainkan  Aku,  maka  sembahlah  olehmu  sekalian  akan  Aku”  (QS.  Al- Anbiyaa’:25) (Depag RI, 2012:58).
Di tengah-tengah kehidupan masyarakat tampak terjadi dua hal yang sangat paradoksal   (Heppy El- Rais, 2012:467).Satu sisi terlihat syiar dan gebyar kehidupan beragama,  seperti  yang  ditayangkan  di  televisi,  hampir  setiap  stasiun  televisi mempunyai  program  pengajian  yang  ditayangkan  setiap  hari,  tetapi  di  sisi  lain dengan mudah disaksikan perilaku masyarakat yang jauh dari nilai- nilai keimanan yang luhur yang juga hampir tiap hari ditayangkan di televisi dalam berita kriminal.
Penekanan  pendidikan  yang  lebih  pada  aspek  kognitif  dan  psikomotorik dengan kurang memperhatikan pelaksanaan aspek afektif pada lembaga pendidikan hanya akan menghasilkan manusia yang pintar secara intelektual dan ketrampilan, tetapi  lemah  keimanan  dan  rendah  nilai-nilai  akidahnya.  Konsekuensinya, out  put lembaga  pendidikan  menjadi  orang  yang  cerdik  pandai  ( ilmuwan )  tetapi  bermental jahat  sehingga  mereka  menjadi  pejabat  yang  berjiwa  koruptor,  teknokrat  yang membuat  kerusakan  lingkungan  hidup,  konglomerat  yang  bermental  penjudi,  dan sebagainya.  Realitas  ini  menunjukkan  urgennya  penanaman  nilai-nilai  keimanan pada diri anak.
Kehidupan umat manusia akan menjadi kacau jika  penanaman akidah tidak baik.  Oleh  karena  itu,  pendidikan  dan  pembinaan  akidah  menjadi  suatu  tanggung jawab  bagi  semua  pihak,  terutama  orang  tua  dalam  keluarga.  Kegiatan  dalam mendidik  dan  menanamkan  akidah  anak  harus  dilakukan  dengan  sungguh- sungguh,  mengingat  kegiatan  ini  bukan  tugas  dan  peran  yang  gampang.  Proses kegiatan  dalam  mendidik  dan  membina  akidah  anak  membutuhkan  kesabaran, keuletan, kesiapan dan ketangguhan dalam pelaksanaannya.
Pendidikan  akidah  bagi  generasi  muda  (anak)  secara  informal  sangat bergantung  pada  keluarga  masing-masing.mengingat  keluarga  adalah  instansi pendidikan  pertama  dan  utama  bagi  tiap  individu  anak.  Sedangkan  sekolah  dan masyarakat  hanya  sebagai  faktor  pendukung  dalam  menyempurnakan  penanaman akidah  pada  anak.  Dalam  keluarga  orangtua  adalah  pendidik  utama  dan  pertama bagi anak-anak mereka karena dari merekalah anak mula-mula menerima pelajaran dengan  demikian  bentuk  pertama  dari  pendidikan  tersebut  terdapat  dalam kehidupan keluarga (Zakiyah Daradjat, 2006:35). Dikatakan pendidik yang pertama, ditempat inilah anak mendapat bimbingan dan kasih sayang yang pertama kalinya. Dikatakan  pendidikan  utama,  karena  pendidikan  dari  tempat  ini  mempunyai pengaruh  besar  bagi  pendidikan  anak  kelak  dikemudian  hari.  Karena  perannya sangat  penting  maka  orangtua  harus  benar-benar  menyadarinya  sehingga  mereka dapat berperan sebagaimana mestinya.
Manakala  manusia  hidup  tanpa  akidah  yang  benar,  maka  ia  akan  menjadi budak  bagi  berbagai  macam  benda  atau  situasi  lingkungan  hidupnya.  Inilah  yang berkuasa  pada  diri  dan  membentuk  pola  kehidupannya.  Akan  tetapi  orang  yang memiliki  akidah  yang  benar,  maka  akidah  itulah  dengan  isinya  yang  lengkap dengan  petunjuk  Illahi,  akan  menatur  hidupnya  dan  segala  tingkah  lakunya, perasaannya  dan  segala  pola  berfikirnya,  dan  bukanlah  lingkungannya  (M.  Ja’far, 1982:74).  Oleh  sebab  itu,  lingkungan  keluarga  terutama  orangtua  sangatlah  besar pengaruhnya,  terhadap  pertumbuhan  akidah  pada  anak,  karena  sikap  orangtua
(keluarga) yang acuh tak acuh terhadap agama, tidak mungkin dapat menciptakan pembentukan jiwa agama dan kepribadian anak.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  termasuk  dalam  jenis  penelitian  lapangan  ( field  research ). field research adalah suatu penelitian dimana peneliti langsung terjun ke lapangan untuk mencari  data-data  yang  mendekati  kebenaran  (Arikunto,  1993:13).  Jadi,  peneliti langsung  melakukan  penelitian  di  MI  Al  Wathoniyah  01  Semarang  untuk memperoleh  data  yang  konkret  dimulai  pada  Januari  sampai  Maret  2018.  Untuk memperoleh data dilapangan secara konkret digunakan penelitian lapangan dengan cara  mengumpulkan  data-data  yang  mendukung  dengan  menggunakan  beberapa metode yaitu observasi, wawancara, dan Dokumentasi.
Analisis data adalah suatu proses pengorganisasian dan mengurutkan data ke dalam pola, kategori dan satuan uraian dasar sehingga dapat ditemukan dan dapat dirumuskan hipotesis kerja seperti yang disarankan oleh data (Laxi J Moleong, 2000: 34).  Dalam  penelitian  ini  penulis  menggunakan  metode  deskriptif    kualitatif  yaitu data  hasil  penelitian  Peran  Orangtua  dalam  Pendidikan  Akidah  Anak  di  MI  Al Wathoniyah 01 Semarang.
Dalam  penelitian  ini  akan  berisikan  data  yang  sudah  ada  dan  data-data tersebut  berasal  dari  wawancara,  observasi,  dokumentasi,  dan  catatan-catatan, selanjutnya  data  dikelompokkan  dikonfirmasikan  dengan  teori  yang  ada, selanjutnya akan dibenarkan dengan penelitian, akhirnya dalam laporan yang sudah tersusun ditarik sebuah kesimpulan.
Analisis data merupakan bagian yang sangat penting dalam penelitian, karena dalam  analisis  itu  akan  diperoleh  temuan.  Pada  hakikatnya  analisis  data  adalah kegiatan  untuk  mengatur,  mengurutkan,    mengelompokkan,  memberi  kode  atau tanda,  dan  mengkategorikan  sehingga  diperoleh  suatu  temuan  berdasarkan  fokus atau masalah yang ingin dijawab. Untuk bisa menentukan kebermaknaan data atau informasi  diperlukan  pengertian  mendalam,  kecerdikan,  kreativitas,  kepekaan konseptual, pengalaman dan expertise peneliti sehingga hasil analisis data kualitatif
sangat tergantung pada faktor-faktor tersebut. Kendati tidak baku, peneliti kualitatif bisa mengembangkan model analisis data yang dikenalkan oleh Spadley (1980), dan Glaserdan  Strauss  (1967)  yaitu  analisis  domain,  analisis  taksonomi,  analisis kompensional, dan analisis tema kultural. Adapun teknik analisis data  yang peneliti gunakan adalah analisis domain (Ahmad Supadie, 2013: 59-60).
Analisis  domain  pada  hakikatnya  adalah  upaya  penelitian  untuk memperoleh  gambaran  umum  tentang  data  untuk  menjawab  fokus  penelitian. Caranya adalah dengan membaca naskah data secara umum dan menyeluruh untuk memperoleh  domaian  atau  ranah  apa  saja  yang  ada  dalam  data  tersebut  sehingga diperoleh hal-hal penting dari kata, frase atau bahkan kalimah untuk dibuat catatan (Sugiyono, 1988: 246).

## Hasil Penelitian Dan Pembahasan
Peranan  orang  tua  mendidik  dalam  rumah  tangga  sangat  penting  karena dalam  keluarga  seorang  anak  mula-mula  memperoleh  bimbingan  dan  pendidikan dari  orang  tuanya.  Karena  keduanya  tampil  sebagai  orang  tua  yang  mempunyai fungsi dan peranan serta tugas dan tanggung jawabnya sebagai pendidik, sehingga melahirkan  pola  komunikasi  khusus  pola  diantara  mereka  sendiri  maupun  dalam hubungan  putra-putrinya.  Mereka  sedapat-dapatnya  berpegang  pada  suatu  pola kebijakan  yang  sejarah,  pertama-tama  mereka  akan  tampil  sebagai  pelindung  dan pengayom putra-putrinya yang di dasari rasa kasih sayang.
Para  orangtua  di  MI  Al  Wathoniyah  01  Semarang  sepakat  bahwa pendidikan  akidah  untuk  anak  sangat  penting.  Kebanyakan  dari  mereka  mengaku bahwa  alasan  mereka  menyekolahkan  anak  di  MI  Al  Wathoniyah  01  Semarang adalah  agar  anaknya  memiliki  pengetahuan  Agama  Islam  yang  baik  dengan  tidak mengesampingkan  pengetahuan  umum,  yang  nantinya  akan  menjadikan  bekal untuk anak dalam berakhlak sehari-hari serta menumbuhkan nilai-nilai Islami dalam kehidupan anak.
Nilai  akidah  yang  tertanam  dalam  diri  anak  tentunya  berbeda-beda.  Bu Aliyah  guru  kelas  VI  di  MI  Al  Wathoniyah  01  Semarang  mengemukakan  bahwa sikap  yang  terdapat  pada  diri  anak  sebagian  besar  dipengaruhi  oleh  kehidupan dalam  keluarga  anak  tersebut.  Keluarga  anak  yang  menerapkan  kehidupan  Islami maka  akan  berdampak  pada  sikap  anak  yang  baik,  sopan,  berakhlak  mulia,  serta menjadi  panutan  bagi  anak  yang  lainnya.  keluarga  anak  yang  tidak  menerapkan kehidupan Islami maka akan cenderung pasif, serta nilai kesopanan dalam diri anak kurang bagus. Sedangkan anak yang tidak mendapatkan pendidikan langsung dari kedua orangtuanya contohnya anak yatim atau anak korban broken home cenderung memiliki  akhlak  yang  kurang  baik.  Hal  tersebut  membuktikan  bahwa  orangtua menjadi tolok ukur yang sangat signifikan dalam mendidik akidah anak.
Dalam  mendidik  akidah  anak  para  orangtua  di  MI  Al  Wathoniyah  01 Semarang  tidak  hanya  menyekolahkan  anaknya  di  sekolah  formal  saja  akan  tetapi memberikan pendidikan kepada anak di Madrasah Diniyah serta mengaji pada guru agama.  Mengingat  masyarakat  di  Bugen  sangat  memprioritaskan  pendidikan keagamaan  terbukti  dengan  banyaknya Madrasah  Ibtidaiyah disana  serta  terdapat Pondok Pesantren Al Itqon .
Dari  pemaparan  di  atas  dapat  di  simpulkan  bahwa  orangtua  di  MI  Al Wathoniyah  01  secara  keseluruhan  telah  memiliki  kesadaran  untuk  menanamkan nilai akidah kepada anaknya. Peran dan strategi yang mereka gunakan berbeda-beda tergantung  dengan  cara  berkehidupan  mereka  sehari-hari.  Kendati  demikian, mereka  memiliki  satu  kesamaan  dalam  mendidik  anak  yaitu  dengan  memberikan pendidikan kepada anak baik secara formal dan non formal. Selain diarahkan untuk menjalankan pendidikan jenjang Sekolah Dasar atau Madrasah Ibtidaiyah para siswa di  MI  Al  Wathoniyah  01  Semarang  juga  diarahkan  untuk  menjalankaj  pendidikan agama Islam yaitu di Madrasah Diniyah dan mengaji kepada guru agama.
Untuk  mengetahui  peran  dan  strategi  orangtua  dalam  mendidik  akidah pada  anak,  maka  penulis  membagikan  pertanyaan  yaitu  “Apa  Pesan  Anda  untuk
Menanamkan Akidah Pada Anak?”.Adapun jawaban dari beberapa orangtua siswa tersebut adalah sebagai berikut: Jawaban dari Ibu Eni Fatmawati yaitu semangatlah dalam  menuntut  ilmu  baik  di  Sekolah  maupun  di  Madrasah  dan  rajinlah  belajar supaya  kelak  menjadi  orang  yang  berguna  bagi  orang  banyak.Jangan  lupa  selalu mengerjakan  shalat  5  waktu.  Dari  jawaban  Ibu  Eni  di  atas  dapat  dilihat  bahwa pendidikan sangat diperhatikan baik pendidikan formal maupun agama, Beliau juga mementingkan anaknya untuk selalu mengerjakan salat. Jawaban dari Ibu Khabibah yaitu orangtua adalah guru yang pertama untuk anaknya, maka berilah contoh yang baik untuk anak-anak  karena  anak akan selalu meniru apa  yang kita lakukan. Beri kasih sayang dan pelukan karena akan membuat hati dan jiwa anak merasa nyaman dan tenang.
Ibu khabibah sangat sadar betul bahwa dirinya mempunyai pengaruh yang sangat besar dan signifikan dalam menanamkan akidah untuk anaknya. Teladan dan kasih sayang menjadi strategi yang diterapkannya dalam mendidik akidah anaknya. Jawaban  dari  Ibu  Siti  Lathifah  yaitu  dalam  pergaulan  di  sekolah  kami  tidak mengetahui  anak  kami  bergaul  dengan  siapa,  karena  terkadang  dalam  berbicara anak  kami  mengeluarkan  kata-kata  yang  tidak  pantas  untuk  di  uacapkan.  Kami mohon agar menghukum atau mendenda bila Bapak atau Ibu Guru menemui anak- anak yang berkata tidak sopan.
Berbeda dari Ibu Latifah cenderung menyerahkan pendidikan akidah atau agama  pada  anaknya.Beliau  berharap  jika  disekolah  anaknya  akan  menjadi  lebih baik.  Jawaban  dari  Ibu  Asrimah  yaitu  gunakan  waktu  sebaik  mungkin.Sekolah  ya harus  sekolah,  bermain  ya  boleh  saja  tapi  saat  sekolah  dan  mengaji  harus  tetap berangkat. Biasakan disiplin waktu.  Dalam mendidik akidah anaknya Ibu Asrimah mengedepankan  kediplinan,  agar  kehidupan  anaknya  menjadi  lebih  teratur. Jawaban  dari  Bapak  Nurhadi  yaitu  selalu  menjalankan  perintah  agama  dan  tidak
bosan-bosan  belajar  agama  agar  menjadi  lebih  baik.  Melalui  pendidikan  Akidah Bapak Nurhadi berharap anaknya untuk menjadi manusia yang bertakwa.
Jawaban  dari  Bapak  Muhammad  Alimin  yaitu  berilah  contoh  yang  baik kepada  anak,  karena  anak  akan  lebih  gampang  meniru  apa  yangdilakukan  oleh orangtua  daripada  memberikan  pengarahan  terus.  Teladan  lebih  diutamakan  oleh Bapak  Alimin  dalam  mendidik  akidah  anaknya  daripada  hanya  terus  memerintah tanpa  melakukannya.  Jawaban  Bapak  Muhyi  Anwar  yaitu  memberikan  contoh akhlak yang baik, berikan apresiasi jika anak melakukan kebaikan, tegur dan ingtkan anak  secara  baik-baik  jika  melakukan  kesalahan,  sabar  dan  konsistenlah  dalam menanamkan akhlak mulia kepada anak.
Bapak  Muhyi  telah  menerapkan  4  strategi  dalam  mendidik  akidah  anak yaitu  memberikan  teladan,  apresiasi,  teguran  atau  hukuman,  dan  bersabar  dalam menasihati  kebaikan.  Jawaban  dari  Ibu  Een  yaitu  selaku  orangtua  harus  selalu mengingatkan  anak  untuk  selalu  shalat  dan  mengaji,  sejak  dini  selalu  diajarkan untuk berpamitan dan mengucap salam setiap keluar rumah, dibiasakan  bersyukur setiap diberi apa saja dari orangtua.Shalat dan mengaji menjadi fokus utama Bu Een dalam mendidik akidah anak agar mendapatkan akhlak yang mulia.
Jawaban dari Ibu Emi Hermawati yaitu selalu berusaha mengingatkan dan mengajak  untuk  shalat  jamaah  dan  mengaji  setiap  bakda  Maghrib;  mengamalkan atau  mempraktikkan  berbagai  adab  atau  tingkah  laku  yang  baik  atau hasanah baik terhadap  lingkungan,  tetangga,  keluarga,  orangtua,  dan  adik;  selalu  mengingatkan bahwa  ada  perbuatan  yang  salah  yang  punya  konsekuesi  yang  dihukum,  tapi seandainya bisa dimaklumi atau kesalahan itu ringan cukup diingatkan saja.
Terdapat 3 poin penting yang diterapkan Ibu Eni dalam mendidik akidah anak yaitu : memberi arahan dan ajakan kepada anak untuk melaksanakan ibadah, memberi  contoh  tentang  tatacara  berakhlak  yang  baik,  memberi  teguran  atau hukuman  jika  anak  melakukan  kesalahan.  Jawaban  dari  Ibu  Mustamiroh  yaitu
memberikan  contoh  perbuatan  yang  baik  pada  anak.  Disamping  itu,  kita  harus memberikan  pelajaran  agama  yang  kuat,  karena  agama  adalah  pondasi  seseorang dalam  menjalani  kehidupan.  Ibu  Mustamiroh  menitikberatkan  pada  teladan  dalam mendidik agama pada anak, serta Ilmu agama menjadi hal penting dalam kehidupan anak. Jawaban dari Bapak Ismanto yaitu kita sebagai orangtua selalu menghendaki dan berharap anak kita jadi anak yang pandai dan juga sholeh.Untuk itu, kita harus memberikan  pendidikan  dengandasar  agama  yang  kuat.  Disamping  itu,  anak  juga butuh suri tauladan dari kita sebagai orangtua agar anak bisa terbiasa menjalankan kegiatan  yang  positif  seperti  belajar,  mengaji,  dan  kegiatan  yang  bersifat  religius karena dengan dasar agama yang cukup akhlak anak akan terbentuk dengan baik.
Bapak Ismanto mementingkan pendidikan agama yang kuat kepada anak. Selain itu teladan dari orangtua sangat diterapkan agar anak memiliki akhlak yang baik.  Jawaban  dari  Bapak  Ubaidillah  yaitu  menghafalkan,  memberi  pengertian, menerangkan  hubungan  dan  kejadian  atau  kecocokan  dengan  kenyataan.  Bapak Ubaidillah  memfokuskan pada pembelajaran anak secara langsung agar anak dapat mengerti  sendiri  kejadian-kejadian  nyata,  yang  akan  memperkuat  akidahnya. Jawaban  dari  Ibu  siti  Nadhiroh  yaitu  tanamkan  pendidikan  akidah  /  agama  pada anak  sejak  dini  agar  jika  Ia  besar  tidak  salah  jalan  atau  sudah  terbiasa  dengan pendidikan  agama.  Penanaman  akidah  sejak  dini  menjadi  hal  yang  mendasar dilakukan oleh Ibu Nadhiroh agar anaknya kelak dapat menempuh jalan yang benar dalam menjalani kehidupan.
Jawaban  dari  Ibu  Isti  yaitu  memberi  contoh  atau  teladan  tidak  hanya menyuruh  tetapi  juga  dengan  memperlihatkan  gambaran  nyata  di  dalam lingkungan.  Ibu  Isti  mengajak  anak  untuk  melihat  kejadian  nyata  di  masyarakat untuk  dijadikan  pembelajaran  untuk  anaknya.  Jawaban  dari  ibu  Mutowasih  yaitu selalu diingatkan akan artinya keimanan, kesopanan, dan kedisiplinan baik disiplin dalam  beribadah  maupun  belajar.  Metode  pengarahan  dan  tidak  bosan-bosan
mengingatkan  dalam  hal  kebaikan  menjadi  strategi  yang  diterapkan  oleh  Ibu Mutowasih.
Jawaban  dari  Bapak  M.  Niftar  yaitu  mengajarkan  anak  untuk  selalu  taat kepada  Allah  dan  mencintai  Rasul-Nya,  selalu  berbuat  jujur,  selalu  menghormati orang yang lebih tua dan menyayangi yang lebih muda, dan menjadi generasi khaira Ummah.  Metode  pengajaran  dilakukan  oleh  Bapak  Niftar  dalam  mendidik  akidah anak  agar  anaknya  menjadi  generasi  khaira  ummah.  Jawaban  dari  Bapak  Mukid yaitu  mengarahkan  anak  dalam  lingkungan  yang  baik  serta  mengawasi  pergaulan anak agar menjadi anak yang sholeh dan sholekhah.
Dalam mendidik akidah anak Bapak Mukid memberikan pengarahan, serta mengarahkan  anak  kepada  lingkungan  yang  baik.Hal  ini  berarti  menurut  Bapak Mukid  lingkungan  juga  memiliki  pengaruh  yang  besar  untuk  membentuk  akidah anak.  Jawaban  dari  Bapak  Sukadi  memberikan  perhatian  yang  lebih  terhadap pendidikan agama anak selain pendidikan umum yang diterimanya. Agar seimbang antara kehidupan dunia dan akhirat.
Bapak  Sukadi  lebih  memprioritaskan  anaknya  untuk  belajar  ilmu  agama tanpa  mengabaikan  pendidikan  formalnya.  Jawaban  dari  Bapak  Ahmad  Nuruddin yaitu memberikan teladan kepada anak baik diambil dari contoh sehari-hari maupun dari  kisah-kisah  teladan  untuk  menumbuhkan  akidah  anak.  Dalam  memberikan teladan kepada anak Bapak Nurudin selalu memberikan metode berkisah agar anak lebih tertarik dan dengan sendirinya anak memberikan pendidikan akidah yang baik pada anak.
Jawaban dari Ibu Nur Aini yaitu mengajarkan anak untuk beribadah sedini mungkin agarIa terdidik untuk selalu taat kepada Allah Swt. Ibu Nur membiasakan anak untuk beribadah sejak kecil agar dapat terbawa dan menjadi kebiasaan jika Ia sudah  dewasa.  Jawaban  dari  Ibu  Juwariyah  yaitu  selalu  mengingatkan  anak  setiap saat untuk melaksanakan salat, belajar, dan menuntut ilmu agama.
Ibu  Juwariyah  dalam  mendidik  akidah  anak  selalu  mengingatkan  terus- menerus  dan  tidak  bosan  untuk  melakukan  Ibadah.  Dari  jawaban-jawaban  yang telah  penulis  dapatkan  diatas  jelas  terlihat  bahwa  para  orangtua  menginginkan anaknya  untuk  memiliki  pendidikan  akidah  yang  baik.  Kebanyakan  dari  mereka sudah  menanamkan  akidah  pada  anak  sejak  kecil,  mengarahkan  anak  pada lingkungan  pergaulan  yang  baik,  serta  memberi  arahan  dan  nasihat  tentang  ilmu agama  agar  anak  sudah  terbiasa  dalam  menjalankan  kehidupan  sesuai  dengan aturan agama hingga akhir hayatnya.
Pengarahan,  nasihat,  dan  teladan  menjadi  metode  yang  sangat  penting dilakukan  oleh  orangtua  untuk  menanamkan  akidah  pada  anak  sejak  dini.  Agar anak  mendapatkan  gambaran  yang  nyata  tentang  apa  yang  harus  dilakukan  serta yang  harus  ditinggalkan  dalam  menjalankan  kehidupannya  sehari-hari.  Keluarga memiliki  andil  yang  besar  dalam  membentuk  pola  kepribadian  anak,  dan orangtualah yang memiliki tanggung jawab pertama dalam membentuk akidah anak selain di lingkungan masyarakat serta lingkungan sekolah.
Anak-anak  adalah  karunia  dan  rahmat  dari  Allah  Swt.  kehadiran  mereka dalam keluarga adalah sesuatu yang dinantikan, karena anak-anak merupakan salah satu  sebab  yang  membawa  kebahagiaan  kedua  orangtua.  Kedua  orangtua berkewajiban  mendidik,  mengarahkan  dan  mengasuh  anak  agar  menjadi  individu yang saleh dan berakhlak mulia. Peranan orangtua mendidik dalam rumah tangga sangat  penting  karena  dalam  keluarga  seorang  anak  mula-mula  memperoleh bimbingan  dan  pendidikan  dari  orangtuanya.  Karena  keduanya  tampil  sebagai orangtua yang mempunyai fungsi dan peranan serta tugas dan tanggung jawabnya sebagai  pendidik,  sehingga  melahirkan  pola  komunikasi  khusus  pola  diantara mereka sendiri maupun dalam hubungan putra-putrinya. Mereka sedapat-dapatnya berpegang  pada  suatu  pola  kebijakan  yang  sejarah,  pertama-tama  mereka  akan
tampil  sebagai  pelindung  dan  pengayom  putra-putrinya  yang  di  dasari  rasa  kasih sayang.
Pendidikan  dimasa  kanak-kanak  merupakan  dasar  pembentukan  pribadi muslim, untuk itu penanaman agama akan dimulai sejak usia kanak-kanak, sehingga sudah  seharusnya  lembaga  Pendidikan  memperhatikan  masalah  ini  dengan  penuh perhatian. Dalam hal ini Nabi Muhammad Saw.bersabda:
َ عَُذ لوٌٍَُدوُل ْو مَُّلُكَ مهل س  وَِهٍْ ل عَُ هاللََّىهل صًَُِّبهنلاَ لا ق لا قَُهْن عَُ هاللََّ ً ِض  رَ ة  رٌْ  رُهًَِب أَْن ع َِهِِا دِّو ٌََُُُا  و ب َ ََِة  رِِْْْلاَى ل
َِهِِا س ِّج مٌَُ ْو أَِهِِا  ر ِّص نٌَُ ْو أ … ) ْي ِرا خُبْلاَُُا  و  ر( 1 َ
Artinya: Setiap anak dilahirkan dalam keadaan fitrah (perasaan percaya kepada Allah). Maka kedua orang tuanyalah yang menjadikan anak tersebut beragama Yahudi, Nasrani, ataupun Majusi… (HR. Bukhari).
Kesadaran akan tanggung jawab mendidik dan membina anak secara terus menerus perlu di kembangkan kepada setiap orangtua, mereka juga perlu di bekali dengan  teori-teori  pendidikam  modern  sesuai  dengan  perkembangan  zaman. Dengan  demikian,  tingkat  dan  kualitas  materi  pendidikan  yang  diberikan  dapat digunakan  anak  untuk  menghadapi  perubahan  oleh  perbedaan  tempat  dan waktu.Bila hal ini dapat di lakukan oleh setiap orang tua, maka generasi mendatang telah mempunyai kekuatan mental menghadapi perubahan dalam masyarakat.Untuk dapat berbuat demikian, tentu saja orangtua perlu meningkatkan ilmu dan keterampilannya sebagai pendidik pertama dan utama bagi anak-anaknya.
Dari metode mendidik anak ala Nabi yang di paparkan oleh Hafizh Suwaid (2009: 137) dan diterapkan oleh para orangtua siswa dapat peneliti jelaskan sebagai berikut:
1. Menampilkan suri tauladan yang baik
2. Mencari waktu yang tepat untuk memberikan pengarahan
3. Bersikap adil kepada anak
4. Menunaikan hak anak
5. Membelikan anak mainan
6. Membantu anak untuk berbakti dan mengerjakan ketaatan
7. Tidak suka marah dan mencela
Dari  data  tersebut  menurut  peneliti  bahwa  apa  yang  telah  dilakukan orangtua siswa MI Al Wathoniyah 01 Semarang sudah benar. Tahap pertama yang dilakukan orangtua yaitu mencari alasan kenapa anak berperilaku demikian, seterah itu  memberi  pengarahan  dan  solusi  untuk  memperbaiki  kesalahannya.  Tahap terakhir yaitu menghukumnya jika sudah tidak bisa diingatkan. Orangtua boleh saja marah agar anak tahu kesalahannya dan tidak akan mengulanginya lagi, akan tetapi jika  terus-terusan  marah  akan  mempengaruhi  perkembangan  jiwa  anak.  Jadi, sebaiknya orangtua harus tau kapan harus marah dan kapan tidak. Jika harus marah maka sebaiknya memberikan dampak positif bagi anak.
Pembentukan  akidah  yang  dimulai  dari  rumah  hendaknya  dilanjutkan  di sekolah dan masyarakat sebagai pendukung dan aksi yang nyata. Pendidikan akidah tidak boleh berhenti pada pengisian pengetahuan dan memberikan nilai-nilai, tetapi harus lebih banyak pada aspek pembentukan sikap dan perubahan tingkah laku. MI Al Wathoniyah 01  Semarang tentunya tidak akan lepas tangan dalam memberikan pendidikan akidah pada anak didiknya. Ada beberapa upaya-upaya yang dilakukan oleh  MI  Al  Wathoniyah  01  Semarang  yang  bertujuan  untuk  menjadikan  siswa menjadi  manusia  yang  bertakwa  kepada  Allah  Swt.  sesuai  dengan  Visi,  Misi,  dan Tujuan terbentuknya madrasah.
Adapun upaya-upaya yang dilakukan untuk membentuk akidah anak yang dipaparkan oleh Bapak Nur Choliq, S.Pd.I.yaitu:
1. Mengadakan  pertemuan  rutin  dengan  orangtua  siswa  setiap  satu  tahun sekali
2. Diadakannya MABIT (Malam Bina Iman dan Takwa)
3. Memberikan tindakan jika siswa melakukan kesalahan
Upaya  yang  dilakukan  oleh  pihak  sekolah  dalam  menangani  kenakalan  anak berlangsung melalui beberapa tahap yaitu pengarahan, hukuman, dan pemanggilan orangtua.  Pihak  sekolah  sudah  menyadari  bahwa  jika  anak  melakukan  kesalahan tidak  harus  langsung  dihukum  akan  tetapi  dicari  dulu  dimana  letak  kesalahannya lalu diarahkan. Menurut peneliti, cara pembelajaran seperti itu menjadi lebih efektif dalam menyadarkan siswa agar tidak melakukan kesalahannya kembali.
Dari pemaparan di atas, dapat disimpulkan bahwa para orangtua di MI Al Wahtoniyah  01  telah  memiliki  kesadaran  akan  pentingnya  menanamkan  akidah kepada  anak  sejak  dini.  Hal-hal  yang  dilakukan  orangtua  untuk  memberikan pendidikan  akidah  pada  anak  yaitu  mengarahkan  anak  untuk  selalu  mengerjakan salat 5 waktu, berbuat baik kepada siapapun, membiasakan anak untuk melakukan ajaran-ajaran  agama,  memberi  contoh  atau  teladan  kepada  anak  agar  berperilaku sesuai syariat Islam, dan mengawasi dan mengarahkan pergaulan anak ke arah yang positif  agar  dapat  menumbuhkan  pondasi  akidah  yang  kokoh  untuk  bekal  dalam kehidupan bermasyaraka.
Upaya-upaya  yang  dilakukan  sekolah  dalam  mendidik  akidah  anak  yaitu melakukan pertemuan rutin antara pihak sekolah dengan orangtua siswa setiap satu tahun sekali, mengadakan MABIT untuk siswa setiap tiga bulan sekali, memberikan tindakan jika siswa melakukan kesalahan.

## Kesimpulan
Berdasarkan analisis yang peneliti peroleh maka dapat diambil kesimpulan sebagai berikut:
1. Proses Pendidikan akidah di MI Al Wathoniyah Semarang menanamkan nilai akidah  pada  sebagian  besar  siswa  di  sekolah  tersebut.  Para  siswa  di  MI  Al
Wathoniyah 01 Semarang sudah menyadari dan menerapkan apa yang menjadi kewajibannya baik dirumah, disekolah maupun di masyarakat.
2. Peran  orangtua  dalam  pendidikan  akidah  anak  di  MI  Al  Wathoniyah  01 Semarang  dilihat  dari  kesadaran  untuk  menanamkan  nilai  akidah  pada anaknya.  Mereka tidak hanya menyekolahkan anaknya di sekolah formal saja tetapi  juga  menempatkan  anaknya  di  pondok  pesantren  atau  di Madrasah Diniyah serta mengaji pada guru agama.
3. Strategi  yang  diterapkan  orangtua  siswa  di  MI  Al  Wathoniyah  01  Semarang, yaitu  dengan  pengarahan,  kebiasaan,  keteladanan,  motivasi,  dan  apresiasi sudah berjalan dengan efektif.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul  Latif,    Abdul  Aziz  bin  Muhammad  Alu, Muqarratut  Tauhid  Kitab  Ta’lim  lil Mubtadi’in, terj,  Ainul  Umar  Arifin  Thayib, Pelajaran  Tauhid  untuk Tingkat LAnjutan, Jakarta: Yayasan Al-Shofwa, 1999.
Abdul Qodir Jawaz, bin Yazid, Syarah “Aqidah Ahlus Sunnah Wal Jama’ah, Yogyakarta: Pustaka Imam Syafi’I, 2009.
Abrasyi-al,  Muhammad  Athiyah ,  Dasar-dasar  Pokok  Pendidikan  Islam, terj.  Bustami  A. Gani, Jakarta: Bulan Bintang, 1987.
Ahmad,  Malik, Akidah  Pembahasan  Mengenai  Allah  dan  Takdir, Jakarta:  al-Hidayah, 1983.
Ahmadi,  Rulam, Memahami  Metodologi  Penelitian  Kualitatif ,  Malang:  UIN  Malang Press, 2005.
Anshari, Ending Saifuddin, Wawasan Islam, Bandung: Pustaka salma ITB, 1983.
Aplikasi,  Maktabah  Syamilah. Imam  Bukhari,  Shahih  Bukhari, hadis  no.  1296.
Aqibuddin,    Idrus,”Peran  dan  Tanggung  Jawab  Orang  Tua  Terhadap    Pendidikan Anak  (Analisis  Surat  al-Baqarah  ayat  131  -132”, Skripsi ,  Yogyakarta: Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, 2007.
Arifin, H.M, Filsafat Pendidikan Islam, Jakarta: Bina Aksara, 1987.
Atsari-al,    Abdullah  bin  Abdul  Hamid, Al-Wajiiz  fii  Aqiidatis  Salafis  Shaalih  (Ahlis Sunnah  wal  Jama’ah) ;Intisari  AqidahAhlus  Sunah  wal  Jama’ah),  terj. Farid bin Muhammad Bathathy tt.,Pustaka Imam Syafi’i, 2013.
Attas-al,    Naquib  Muhammad, Konsep  Pendidikan  dalam  Islam ,  Trj.  Haidar  Bagir, Bandung: Penerbit Mizan, 1988.
Azra,  Azyumardi, Pendidikan  Islam  Tradisi  dan  Modernisasi  Menuju  Millenium  Baru, Jakarta: Logos Wacana Ilmu, 2003.
Bahri  Djamarah,  Syaiful, Guru  Dan  Anak  Didik  Dalam  Interaksi  Edukatif, Bandung: Rineka Cipta, 2010.
Barnadib,  Imam, Beberapa  Aspek  Subtansial  Ilmu  Pendidikan, Yogyakarta:  Andi Yogyakarta, 1995.