Syntax Imperatif : Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan p–ISSN: 2721-2491 e-ISSN : 2721-2246 Vol. 1, No.4September 2020
GEGERA  BUDAYA  DALAM  ADAPTASI  KEBIASAAN  BARU  (ABK) (KOMUNIKASI  LINTAS  BUDAYA  WARGA  GRAHA  RANCAMANYAR DALAM MENGHADAPI PANDEMI COVID 19)
Suhaeri Universitas Kebangsaan Email: hery020370@gmail.com

## Abstrak
Perubahan  kebiasaan  merupakan  bukan  hal  yang  mudah  untuk  dilaksanakan  terutama kebiasaan  yang  memang  belum  pernah  sama  sekali  dihadapi.Fenomena  tersebut  dikenal dengan  fenomena  gegar  budaya  (culture  shock),  umumnya  feneomena  ini  dijumpai  pada seseorang yang baru merasakan kebiasaan atau budaya baru terutama bagi yang tinggal di  luar  daerahnya  seperti  di  luar  negeri/negara  asing.  Akan  tetapi,  fenomena  ini  juga dapat  kita  jumpai  di  lingkungan  sekitar  kita  terutama  pada  masa  pandemi  covid-19 ini.Adanya pandemi covid-19 menjadikan segala kehidupan dunia berubah drastis.Adaptasi  Kebiasaan  Baru  (AKB)  diberlakukan  sehingga  segala  sesuatunya  harus mengikuti  peraturan  atau  kebiasaan  yang  diluar  kebisaan  sebelumnya.  Bahkan  di beberapa  daerah  pemerintah  setempat  menerapkan  PSBB  (Pembatasan  Sosial  Berskala Besar).  Hal  ini  tentunya  menimbulkan  dampak  yang  sangat  signifikan,  terutama  pada kebiasaan masyaraka. Penulis melakukan penelitian ini pada warga Graha Rancamanyar Baleendah  Kabupaten  Bandung  hal  ini  merujuk  kepada  data  yang  diperoleh  dari Pemerintah  Provinsi  Jawa  Barat  bahwa  pelanggaran  terbanyak  dalam  masa pemberlakuan  Adaptasi  Kebiasaan  Baru  adalah  Kabupaten  Bandung.  Penelitian      ini dilakukan      melalui      pendekatan      kualitatif.  Metode      ini  memungkinkan      peneliti mengkaji      interaksi      sosial      subjek      melalui      wawancara  mendalam.  Melalui  kajian komunikasi  lintas  budaya  ini  akan  memberikan  pemahaman  dan  gambaran  kepada masyarakat dalam menghadapi permasalahan gegar budaya (culture shock).
Kata kunci: Gegar Budaya (Culture Shock); Adaptasi Kebiasaan Baru (AKB); Pandemi Covid 19

## Pendahuluan
Adanya  pandemi  covid-19  mengakibatkan  segala  kehidupan  global  berubah drastis. Segala pekerjaan dilakukan dari rumah. Bahkan di beberapa daerah menerapkan PSBB  (Pembatasan  Sosial  Berskala  Besar  ).  Hal  ini  tentunya  menyebabkan  dampak yang sangat  signifikan, terutama di  kebiasaan warga. Adanya protokol kesehatan  yang harus dijalankan oleh setiap individu meliputi 3M (memakai masker, menjaga jarak, dan mencuci  tangan)  bukan  hal  mudah  untuk  dilakukan.  Masih  banyak  pelanggaran- pelanggaran  dalam  implementasi  protokol  kesehatan  tersebut.Dari  data  yang  diperoleh dari  Satgas  Covid  19  Provinsi  Jawa  Barat  melalui  laman  ayobandung.com,  tercatat pelanggaran  protokol  kesehatan  per  29  Agustus  2020  sebanyak  590.858  kasus
pelanggaran.  Adapun  daerah  di  Jawa  Barat  yang  menyumbang  kasus  pelanggaran terbesar  ialah  Kabupaten  Bandung  dengan  499.898  pelanggaran.  Selain  Kabupaten Bandung,  Kota  Bandung  juga  tercatat  menyumbang  kasus  pelanggaran  yang  tinggi, yakni sebesar 3.031 kasus.
Selain  Protokol  kesehatan,  hal  lain  yang  berkaitan  dengan  adaptasi  kebiasaan baru adalah pekerjaan yang umumnya dilakukan di luar tempat tinggal  / ditempat kerja masing-masing,  sekarang  wajib    mengikuti  aturan  WFH  (Work  From  Home). Pendidikan  yang  seharusnya  dilaksanakan  di  sekolah,  sekarang  menjadi  pembelajaran daring (dalam jaringan) atau disebut juga home learning. Hal lain yang bisa kita jumpai yaitu  pemberlakuan  penggunaan  masker  setiap  keluar  tempat  tinggal    ,  dan    harus mencuci  tangan  setelah  bepergian.  Begitupula  pekerjaan  seperti  pedagang  di  pasar mulai dibatasi sebab mengikuti aturan untuk menghindari kerumunan.
Keluhan  dan  merasa  frustasi  dengan  keadaan  tidak  jarang  hal  ini  terjadi  dalam sebuah  perubahan  kebiasaan.  Adaptasi  Kebiasaan  Baru  (AKB)  dalam  pandemic  covid 19  ini,  diberlakukan  pembelajaran  secara  daring  atau  online  jarak  jauh,  hal  ini  juga menjadi  keluhan  dari  orang  tua  karena  merasa  kewalahan  dalam  mendampingi  anak belajar online  yang sebelumnya tidak dilakukan.  Begitupula dengan  anak  yang kurang fokus  dan  tidak  terbiasa  belajar  di  rumah  karena  tidak  dapat  berinteraksi  dengan temannya.  Para  pekerja  harian  yang  kehilangan  pekerjaan  karena  aturan  menghindari kerumunan, serta masih banyak lagi keluhan yang dirasakan oleh warga.
Rasa frustrasi itu muncul dari ketidakmampuan untuk menyesuaikan diri dengan kebiasaan  yang  baru.  Hal  inilah  yang  dinamakan  fenomena  gegar  budaya  (culture shock) (Intan, 2019). Gegar budaya (culture shock) ialah istilah yang digunakan untuk mendeskripsikan  perasaan  terkejut,  gelisah,  keliru  yang  dirasakan  bila  seseorang bersentuhan  dengan  kebudayaan  yang  berlainan  sama  sekali,  seperti  saat  berada  di negara asing.  Dalam (Samovar, Porter, & McDaniel, 2010, p. 475) culture shock ialah mental  yang  berasal  dari  transisi  terjadi  saat  satu  lingkungan  kiri  yang  ia  tahu  untuk datang  serta  tinggal  pada  lingkungan  yang  baru  serta  menemukan  bahwa  pola  sikap Anda  yang  sebelumnya  tidak  efektif  Jika  Anda  harus  berlaku  dalam  lingkungan  yang baru.  Tanda-tanda  tersebut  meliputi  seribu  satu  cara  yang  dilakukan  dalam mengendalikan diri sendiri pada menghadapi situasi sehari-hari.
Begitupula yang dirasakan sebagian warga masyarakat Rancamanyar Baleendah Kabupaten  Bandung  di  masa  pandemi  covid-19.  Tinggal  di  wilayah  sendiri  bagaikan berada  di  wilayah  asing,  karena  pola  kehidupan  yang  sangat  berbeda  dengan sebelumnya.  Perasaan  ini  timbul  akibat  adanya  perbedaan  dan  kesukaran  dalam beradaptasi  dengan  budaya  baru.  Gegar  budaya  bisa  meliputi  aspek  yang  ada  pada kehidupan  sehari-hari  seperti  makanan,  cara  berpakaian,  harga  barang,  kebiasaan,  dan lain  sebagainya.  Semakin  tidak  sama  budayanya,  semakin  besar    pengaruh  yang disebabkan.jika  kondisi  ini  masih  terus  dirasakan  oleh  sebagian  besar    warga  ,  maka
bisa  mengakibatkan  akibat  yang  kurang  baik  untuk  kelangsungan  hidup  kedepannya. oleh  sebab  itu,  terdapat  beberapa  hal  yang  bisa  dilaksanakan  oleh  warga    untuk mengatasi fenomena gegar budaya (culture shock) di masa pandemi covid-19.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  memakai  pendekatan  penelitian  kualitatif  dimana  penelitian kualitatif sebagai metode ilmiah tak jarang digunakan dan  dilaksanakan oleh gabungan peneliti  dalam  bidang  ilmu  sosial,  serta  kajian  yang  peneliti  lakukan  sangat  kental dengan bidang sosial. Penelitian kualitatif dilaksanakan buat menciptakan pengetahuan melalui pemahaman dan  penemuan. Pendekatan penelitian kualitatif ialah suatu proses penelitian  serta  pemahaman  yang  sesuai  pada  metode  yang  mengkaji  suatu  fenomena social  serta  persoalan  manusia.  Fenomena  sosial  yang  terjadi  saat  ini  yang  peneliti lakukan berkaitan dengan dampak sosial dengan adanya pandemic covid 19
Menurut (Sugiyono, 2015, p. 9) Metode penelitian kualitatif adalah metode yang berdasarkan  pada  filsafat  postpositivisme,  sedangkan  untuk  meneliti  pada  objek alamiah,  dimana  peneliti  adalah  sebagai  instrumen  kunci,  teknik  pengumpulan  data dilakukan  dengan  cara  triangulasi  (gabungan).  Analisis  data  bersifat  induktif  atau kualitatif, dan hasil penelitian lebih menekankan makna daripada generalisasi.
Dalam pandangan (Moleong, 2019, p. 9), Penelitian kualitatif adalah penelitian yang  bermaksud  untuk  memahami  fenomena  tentang  apa  yang  dialami  oleh  subjek penelitian  misalnya  perilaku,  persepsi,  motivasi,  tindakan  dan  lain-lain  secara  holistik dan  dengan  cara  deskripsi  dalam  bentuk  kata-kata  dan  bahasa,  pada  suatu  konteks khusus yang alamiah dan dengan memanfaatkan berbagai metode alamiah.

## Hasil dan Pembahasan

## Hasil
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  beberapa  informan  dan  observasi  di lapangan mengenai adaptasi kebiasaan baru dalam masa pandemic covid 19 ini, penulis melihat  adanya  suatu  proses  kesadaran  warga  Graha  Rancamanyar  dalam  memasuki masa  adaptasi  kebiasaan  baru  tersebut,  meskipun  dalam  proses  adaptasi  tersebut  perlu melalui berbagai tahapan. Membiasakan  kebiasaan yang sudah terbentuk dalam tatanan kehidupan sehari-hari dan sudah menjadi habit sangat tidak mudah untuk dirubah, perlu adanya persuasi atau tindakan represi dari pemerintah maupun pihak-pihak terkait agar proses  kebiasaan  tersebut  bisa  dilakukan.  Adapuntahapan  yang  paling  kursial  dalam proses adaptasi kebiasaan baru tersebut adalah tahapan dalam menghadapi gegar budaya ( Culture shock ).
Warga  masyarakat  Graha  Rancamanyar  Kabupaten  Bandung  dalam  masa pandemi  covid-19  yang  telah  berlangsung    beberpa  bulan  ini  tidak  terlepas  dari  imbas pandemic  covid  tersebut  dan  harus  membiasakan  dengan  kebiasaan  baru  yang  telah diberlakukan  .  Dalam  menghadapi  adaptasi  kebiasaan  baru  tersebut  warga  Graha Rancamanyar  mengalami  pula  gegar  budaya  (culture  shock).  Penerapan  Protokol kesehatan  yang  mengharuskan  setiap  warga  melakukan  3  M  (Memakai  Masker, Mencuci Tangan dan Menjaga Jarak),  serta munculnya Istilah-isitlah baru dalam masa pandemic  tersebut  seperti lockdown,  work  from  home,  study  from  home,  video conference, PSBB,  Adaptasi  Kebiasaan  Baru  (AKB) dan webinar menjadi  istilah  baru yang  kemudian  menjadi  familiar  di  kalangan  warga  Graha  Rancamanyar.  Kehidupan sosial  warga  mengalami  perubahan  yang  sangat  signifikan,  budaya  baru  muncul  dan memaksa warga untuk masuk ke dalam budaya baru tersebut.

## Pembahasan
Adaptasi  kebiasaan  baru  seperti  bekerja  dari  rumah  ( work  from  home )  atau belajar  dari  rumah  ( study  from  home ),  kemudiankeharusan  mematuhi  protokol kesehatan tak ayal banyak orang yang mengalami “gegar budaya”. Kita dipaksa untuk mempergunakan  masker  ketika  berada  diluar  lingkungan  rumah,  mencuci  tangan  dan menjaga  jarak  ketika  berkomunikasi.  Dalam  bidang  lain  kita  juga  dipaksa  harus mengikuti  alur  perkembangan  kebiasaan  baru  dengan  mengunduh  dan  menggunakan berbagai macam aplikasi atau program yang dapat digunakan untuk menunjang berbagai kegiatan dari rumah tersebut. Untuk dapat melakukan rapat secara online misalnya kita harus  membiasakan  diri  dengan  aplikasi  Zoom,  Google  Meet,  Google  Hangouts,  atau Skype yang telah lebih dulu populer.
Keterpaksaan  untuk  tetap  tinggal  di  rumah,  ditunjang  perkembangan  teknologi dan  media  baru  yang revolusioner, telah  membuat  kita  secara  suka  rela  memasuki budaya  baru.  Bekerja,  belajar,  sekolah,  kuliah,  seminar,  rapat,  belanja,  memesan makanan, dan bahkan menonton film atau pertunjukan seni dan konser musik terpaksa di  lakukan  dari  rumah  dengan  memanfaatkan  dunia  maya  (dunia  siber).Kebiasaan- kebiasaan  yang  secara  otomatis  kita  jalani  setiap  hari  tersebut  pada  akhirnya  harus digantikan dengan bekerja dari rumah, rapat online dari rumah, memesan makan siang atau kopi favorit dari rumah, sampai menonton film pun dilakukan dari rumah.
Demikian  pula  dengan  warga  masyarakat  Rancamanyar  Baleendah  Kabupaten Bandung,  saat  memasuki  budaya  baru  (budaya  asing),warga  seperti  akan  kehilangan ‘petunjuk  budaya’  yang  telah  mereka  milikisebelumnya.  Layaknya  ikan  yang  keluar dari air, warga yang memasukisuatu budaya baru,maka warga tersebut harus melakukan penyesuaian dengan kebiasaan baru lingkungan tempat tinggalnya.  Dalam menghadapi budaya  baru  tersebut  ada  beberapa  tahapan  agar  bisa  melalui Culture  shock sehingga proses adaptasi dalam kebiasaan baru tersebut akan segera dilalui.
Komunikasi  merupakan  fungsi  dari  budaya.  Oleh  karena  itu,  perilaku komunikasi  adalah  cerminan  budaya  asal  dari  partisipasinya.  Seseorang  menggunakan
simbol,  baik  berupa  kata-kata  maupun  gerakan  tubuh  dalam  berkomunikasi.  Ketika kedua hal  ini digunakan  dalam berkomunikasi  dengan orang  yang memiliki perbedaan budaya,  maka  hal  ini  akan  menjadi  suatu  permasalahan  (Kartika,  2013).  Dalam komunikasi  Lintas  Budaya  ketika  proses  adaptasi  pada  budaya  atau  kebiasaan  baru berlangsung  akan  timbul  gegar  budaya  (culture  shock)  istilah  ini  pertama    kali diperkenalkan    oleh    Antropologis    bernama  Oberg    pada    tahun    1950-an.  Oberg mendefenisikan culture   shock sebagai kegelisahan  yang  muncul  karena  kehilangan semua    lambang    dan    simbol  yang    familiar      dalam    hubungan  sosial,  termasuk  di dalamnyacara-cara  yang  mengarahkan  kita  dalam  situasi    keseharian,  misalnya bagaimana untuk memberi perintah, bagaimana  membeli  sesuatu, kapan dan di mana kita tidak perlu merespon (Samovar, Porter, McDaniel, & Roy, 2014, pp. 14–15). Gegar budaya,  merupakan  sebuah  fenomena  emosional  yang  disebabkan  oleh  terjadinya disorientasi  kognitif  seseorang  sehingga  menyebabkan  gangguan  pada  identitas (Kevinzky,  2011).  Menurut  (Abbasian  &  Sharifi,  2013,  pp.  154–159)  mengemukakan bahwa  gegar  budayamerupakan  reaksi  emosional  terhadap  perbedaan  budaya  yang  tak terduga  dan  kesalahpahaman  pengalaman  yang  berbeda  sehingga  dapat  menyebabkan perasaan  tidak  berdaya,  mudah  marah,  dan  ketakutan  akan  ditipu,  dilukai,  ataupun diabaikan.
Gegar  Jika  dilihat  dari  tingkatan-tingkatan  culture  shock  yang  dikemukakan dalam Intercultural Communication Between Cultures (Samovar et  al., 2014, pp. 477– 478)  digambarkan  dalam  bentuk  kurva  U  sehingga  disebut  U-Curve,  maka  peneliti membuat pembahasan sebagai berikut :

## 1. Honeymoon Stage
Pada  tahap  ini  individu  yang  baru  saja  memasuki  budaya  baru  merasa  ada sesuatu  yang  berbeda  dan  antusias  dengan  keadaan  yang  dia  alami.  Perbedaan  antara budaya lama dan budaya baru tidak dirasakan karena kekaguman yang dia rasakan. Hal ini dialami pula oleh warga Graha Rancamanyar,pada awal pandemic warga masyarakat Graha  Rancamanyar  dipaksaharus  menambah  wawasan  mengenai  wabah  pandemic covid  19,  mulai  dari  penyebaran,  pencegahan  sampai  pengobatan  melalui  sosialisasi yang dilakukan oleh pihak pemerintah setempat.
Cara terbaik yang lain yang dilakukan oleh sebagian warga Graha Rancamanyar adalah  dengan  membaca  panduan  tentang  apa  dan  bagaimana  covid  19  tersebut, bertanya  kepada  orang  yang  lebih  paham,  browsing  di  internet,  dan  satu  hal  yang dilakukan  oleh  sebagian  warga  Graha  Rancamanyar  adalah  tidak  memandang  atau membayangkan covid 19 ini dari satu sisi saja baik sisi positif atau negative,sebab bila hal  itu  dilakukan  yaitu  memandang  pada  satu  sisi  saja  maka  akan  terjebak  dalam halusinasi dan kesalahpahaman.Kemudian untuk mencegah penyebaran covid 19, warga Graha  Rancamanyar  melakukan  pekerjaan  dan  pembelajaranyang  sifatnya  harus  di rumah  dengan  mempergunakan  media  secara  online  sehingga  warga  dituntut  untuk mencoba dan memahami bagaimana mempergunakan media tersebut.

## 2. Rejection or Regression Stage
Dalam  tahap  ini  rasa  letih  dari  tahap  sebelumnya  mulai  dirasakan  secara  fisik. Warga Graha Rancamanyar yang mengalami tahap ini mulai merasakan perbedaan dari budaya  baru  yangdihadapi.Rasa  bosan  di  rumah  terus  menerus,  hilangnya  sumber pendapatan, kehilangan  motivasi  kerja.  Alasannya  cukup  beragam,  misalnya  suasana kerja tidak seperti yang diharapkan, suasana rumah tidak seperti kantor, terdistraksi oleh media sosial  dan hiburan lainnya.Biaya listrik  dan internet  akan membengkak lantaran pemakaian terus-menerus. Untuk anak-anak yang belajar dirumah pembelajaran kurang efektif  karena  hanya  memaksimalkan  teknologi  yang  tidak  begitu  efektif  dalam menyampaikan  pelajaran,  kesulitan  dalam  hal  melakukan  konsultasi  dengan  guru terutama  untuk  pelajaran  yang  dianggap  membutuhkan  penjelasan  dan  pemahaman lebih mendalam, misalnya matematika.
Orang  tua  yang  merasa  lelah  karna  harus  mendampingi  anaknya  dalam  belajar dan  satu  sisi  orang  tua  juga  banyak  yang  tidak  paham  bagaimana  cara  menyampaikan pemahaman kepada anak sebab tidak memiliki kemampuan didaktik dan metodik dalam cara  mengajar  mendampingi  anak.  Pada  tahap  ini  timbul  perasaan  rindu  akan  kembali segala sesuatunya berjalan normal seperti biasa,  berinteraksi dengan teman-teman baik di kantor  maupun di sekolah karena ekspektasi dalam budaya baru  yang berbeda. Hal ini  membuat  pemikiran  bahwa  budaya  asal  lebih  baik  daripada  budaya  baru  yang  dia tinggali.

## 3. Adjustment or Negotiation Stage
Tahap  ini  adalah  saat  dimana  warga  Graha  Rancamanyar  mulai  secara  perlahan beradaptasi dengan kebiasaan barunya. Warga Graha Rancamanyar masih menyadari perbedaan antara kebiasaan lama dan kebiasaan barunya, tetapi dengan panjangnya masa pandemic covid 19 ini maka menjadi suatu keharusan yang akan diikuti dan dibiasakan dalam tatanan kehidupan sehari-hari.  Meskipun  dampak  negative  dari  pelaksanaan  adaptasi  kebiasaan  baru  ini  sangat dirasakan  akan  tetapi  sebagian  warga  Graha  Rancamanyar  juga  melihat  pada  sisi  kebiasaan positive dari dampak pandemic covid 19 ini. Beberapa hal yang dilakukan oleh sebagian warga Rancamanyar dalam menghadapi tahap ini yaitu:
Pertama,  berpikir  positif,  dengan  membangun  paradigma  positif  Warga  Graha Rancamanyar    mengenai  wabah  ini  untuk  tidak  dianggap  sebagai  suatu  bencana,  akan tetapi  lebih  pada  pembelajaran  pada  diri  kita  untuk  selalu  menjaga  kebersihan,  lebih peduli  dengan  kesehatan,  serta  mempunyai  lebih  banyak  waktu  untuk  membangun kedekatan  dengan  keluarga.  Selain  itu,  sisi  positif  yang  dapat  kita  lihat  yaitu  adanya kerjasama  seluruh  warga  negara  di  berbagai  belahan  dunia,  memicu  solidaritas  antar sesama,  kualitas  udara  membaik  karena  berkurangnya  tingkat  penggunaan  kendaraan akibat  isolasi  mandiri  yang  harus  dilakukan,  dan  masih  banyak  hal  positif  yang  dapat kita lihat dari adanya wabah virus covid-19. Dengan berpikir positif, maka warga Graha Rancamanyar akan hilang rasa cemasnya akibat perubahan kebiasaan dan perlahan akan mulai berkurang sehingga dapat menjalani kehidupan yang lebih baik.
Kedua,  melakukan  kegiatan  positif  di  rumah.  Sebagian  besar  warga  Graha Rancamanyar  dalam  menghindari  rasa  bosan  di  rumah,  ada  yang  melakukan  beberapa kegiatan  positif  yang  juga  dijadikan  kesempatan  untuk  mengembangkan  potensi  yang ada dalam diri warga tersebut. Misalnya bagi ibu-ibu yang memiliki hobi memasak dan seni,  sudah  mencoba  resep  masakan  baru  untuk  para  anggota  keluarga,  dan menyalurkan hobi seni dengan membuat kerajinan tangan. Para pemuda pecinta musik melakukan dan berlatih bermain musik serta menciptakan beberapa lagu.  Warga Graha Rancamanyar yang memiliki bakat berjualan  yang terbiasa jualan secara langsung, kini beralih ke sistem penjualan online. Serta masih banyak lagi kegiatan positif yang dapat di  lakukan  oleh  warga  Graha  Rancamanyar  untuk  menghindari  kebosanan  dan menghilangkan perasaan cemas selama masa pandemi covid-19.
Ketiga,  sebagian  besar  warga  Graha  Rancamanyar  menerapkan  pembelajaran yang menarik. Hal ini dapat dilakukan dengan cara bekerjasama guru ataupun orang tua siswa.  Untuk  menghindari  kebosanan  anak  dalam  melaksanakan  pembelajaran  online, anak dapat diberikan kuis online melalui aplikasi tertentu yang berisikan beberapa soal mengenai  materi.  Hal  ini  dapat  memacu  semangat  belajar  anak  serta  menghindari kebosanan.  Kemudian  memberikan  ruang  untuk  anak  belajar  secara  langsung  seperti membuat  suatu  karya berupa poster bertemakan  covid-19. Serta masih banyak lagi  hal yang  dapat  dilakukan  guru  atau  pun  orang  tua  yang  ada  pada  sebagian  besar  warga Graha Rancamanyar untuk meningkatkan ketertarikan belajar anak.

## 4. Mastery Stage
Mastery stage adalah tahap dimana warga Graha Rancamanyar diharapkan dapat menguasai  adaptasi  kebiasaan  baru  tersebut,  sebab  tidak  banyak  warga  yang  bisa mencapai  tahap  ini,  hal  ini  juga  tidak  lepas  dari  pengaruh  pada  tahap Rejection  or Regression Stage. masih melekat dan masih juga ada anggapa bahwa pandemic covid 19 ini adalah sebuah rekayasa
Reaksi warga Graha Rancamanyar terhadap culture shock bervariasi, tergantung dari  pengalaman  warga  tersebut  dalam  menghadapinya.  Meskipun  tidak  banyak,  ada juga  warga  yang  tidak  bisa  hidup  dalam  adaptasi  kebiasaan  barunya. Culture  shock , tidak  selalu  akan  terjadi  pada  warga  yang  hanya  melakukan  kebiasaan  barunya  hanya sesaat,  melainkan  akan  terjadi  pula  dengan  warga  yang  harus  setiap  hari  menjalani kehidupan baru dan benar-benar mengatasi permasalahan hidupnya di sana.
Contoh sederhana dari culture shock , yakni dulunya warga Graha Rancamanyar memiliki kebiasaan cuci tangan hanya dilakukan sebelum makan. Kini berbeda, bahkan seorang  warga  yang  hendak  belanja  di  warung  tetangga-pun  diharuskan  cuci  tangan oleh pemiliknya. Warga yang biasanya memakai masker hanya ketika mempergunakan kendaraan di jalan, atau sedang sakit, maka sekarang seperti wajib pakai masker ketika berada di luar rumah.Apalagi jaga jarak, yang dulunya identik dengan anti-sosial, justru kini menjadi  hal  yang lumrah bagi  warga Graha  Rancamanyar, bahkan untuk  kegiatan ibadahpun sampai harus memperhatikan hal tersebut.
Namun  demikian  tidak  semua  warga  akan  bisa  menerima  adaptasi  kebiasaan baru  tersebut  dimana  ada  sebagian  warga  Graha  Rancamanyar  yang  belum  menyadari perlunya perubahan perilaku karena individu tersebut merasa kebiasaan yang dilakukan merupakan normalitas yang baik-baik saja. Sehingga perlu sebuah tahapan kontemplasi, dimana  warga pada tahapan ini perlu menyadari  untuk  berubah.  Bisa dikatakan, shock culture warga  karena  pandemic  Covid-19  berada  tahapan  ini.Tahapan  ini  benar-benar membuat  warga  mulai  merasa  bahwa  kebiasaan  lamanya  perlu  direnungkan  kembali untung-ruginya.Pada  tahap  ini,  proses  edukasi  yang  kuat  sangat  dibutuhkan,  karena upaya  menemukan ‘belief’ guna  membangun  motivasi  perubahan  sangat  dibutuhkan pada kondisi ini.
Jika pada tahap tadi dibangun proses edukasi  dari tidak tahu menjadi  tahu atau sadar,  maka  pada  tahapan  berikutnya  adalah  upaya  mendorong  warga  agar  yang  tahu menjadi  menjadi  mau  untuk  melakukan  perubahan.Selanjutnya,  tahapan  berikutnya adalah  tindakan.  Proses  edukasi  juga  harus  tetap  jalan  pada  tahapan  ini,  namun metodenya berbeda. Kita lebih fokus pada merubah perilaku warga dari seseorang yang mau  menjadi  mampu  untuk  berubah.  Adaptasi  kebiasaan  Baru,  baru  akan  hadir  pada bagian akhir, yakni pada tahap maintenance atau pemeliharaan kebiasaan baru.Tindakan baru  yang  dilakukan  berulang-ulang  akan  menjadi  kebiasaan  baru.  Konsistensi membangun kebiasaan baru ini sangat berat, oleh karena itu proses penguatan kapasitas individu  melalui  edukasi,  dan  didukung  dengan  pengkondisian  lingkungan  yang memadai  untuk  memungkinkan  masyarakat  mempertahankan  kebiasaan  barunya.  Oleh
sebab  itu,  terjadinya culture  shock pada  warga  masyarakat  Graha  Rancamanyar  di  saat pandemic  Covid-19,  terdapat  peluang  untuk  mendorong  perubahan  perilaku  hidup sehat.Seperti  membangun  budaya  perilaku  hidup  bersih  dan  sehat,  aktivitas  fisik  yang rutin  serta  konsumsi  pangan  yang  sehat  guna  meningkat  imunitas.  Namun  di  lain  sisi, warga juga tengah menghadapi tantangan yang tidak sedikit di saat culture shock seperti ini,  seperti  perlunya  penguatan  literasi  publik,  manajemen  stres,  manajemen  kegawat- daruratan, hingga penguatan modal sosial agar proses menuju Adaptasi Kebiasaan Baru (AKB) bisa diwujudkan.

## Kesimpulan
Pandemi  Covid-19  yang  telah  berlangsung  selama  beberpa  bulan  ini menciptakan kebiasaan  baru di  dalam kehidupan masyarakat.  Protokol kesehatan  yang mengharuskan  setiap  warga  melakukan  3  M  (Memakai  Masker,  Mencuci  Tangan  dan Menjaga  Jarak),  kegiatan  yang  tidak  seperti  biasanya  dan  penggunaan  media  dalam berkomunikasi  tidak  seperti  biasanya  yaitu  dengan  melalui  media  online,  sehingga kehidupan sosial mengalami perubahan yang sangat signifikan, budaya baru muncul dan memaksa  kita  untuk  masuk  ke  dalam  budaya  baru  tersebut.Adaptasi  kebiasaan  baru seperti  tersebut  tak  ayal  banyak  yang  mengalami  “gegar  budaya”. Hal  ini  dialami  pula oleh  warga  Graha  Rancamanyar yang  terkena  imbas  dari  permasalahan  yang  sudah mengglobal  ini.  Dalam  proses  mencapai  Adaptasi  Kebiasaan  Baru  tersebut  warga Rancamanyar juga mengalami beberapa tahap culter shock  tahap pertama adalah tahap Honeymoon  Stage Pada  tahap  ini  warga  Graha  Rancamanyar  baru  saja  memasuki budaya  baru  merasa  ada  sesuatu  yang  berbeda  yang  dialami.  Tahap  Kedua  adalah Rejection or  Regression Stage Dalam tahap ini  rasa letih  dari tahap sebelumnya mulai dirasakan  secara  fisik.  Tahap  ketiga  adalah  tahap Adjustment  or  Negotiation Stage Tahap  ini  adalah  saat  dimana  warga  Graha  Rancamanyar  mulai  secara  perlahan beradaptasi  dengan  kebiasaan  barunya.    Dan  tahap  terakhir  adalah  tahap Mastery Stage yaitu    tahap  dimana  warga  Graha  Rancamanyar  diharapkan  dapat  menguasai adaptasi  kebiasaan  baru  tersebut,  sebab  tidak  banyak  warga  yang  bisa  mencapai  tahap ini, hal ini juga tidak lepas dari pengaruh pada tahap Rejection or Regression Stage Terjadinya culture  shock pada  warga  masyarakat  Graha  Rancamanyar  di  saat pandemic  Covid-19,  terdapat  peluang  untuk  mendorong  perubahan  perilaku  hidup sehat.Seperti  membangun  budaya  perilaku  hidup  bersih  dan  sehat,  aktivitas  fisik  yang rutin  serta  konsumsi  pangan  yang  sehat  guna  meningkat  imunitas.  Namun  di  lain  sisi, warga juga tengah menghadapi tantangan yang tidak sedikit di saat culture shock seperti ini,  seperti  perlunya  penguatan  literasi  publik,  manajemen  stres,  manajemen  kegawat- daruratan, hingga penguatan modal sosial agar proses menuju Adaptasi Kebiasaan Baru (AKB) bisa diwujudkan.

## BIBLIOGRAPHY
Abbasian, F., & Sharifi, S. (2013). The Relationship between Culture Shock and Sociolinguistic Shock: A Case Study of Non-Persian Speaking Learners. Journal of Social Science Research , 1 (6), 154–159.
Intan, T. (2019). GEGAR BUDAYA DAN PERGULATAN IDENTITAS DALAM NOVEL UNE ANNÉE CHEZ LES FRANÇAIS KARYA FOUAD LAROUI. Jurnal Ilmu Budaya , 7 (2), 163–175.
Kartika, T. (2013). Komunikasi Antar Budaya (Definisi, Teori dan Aplikasi Penelitian) . Lampung: Lembaga Penelitian Universitas Lampung.
Kevinzky, M. H. (2011). Proses dinamika komunikasi dalam menghadapi Culture Shock pada adaptasi mahasiswa perantauan (Kasus adaptasi mahasiswa perantau di UNPAD Bandung) .
Moleong, L. J. (2019). Metodologi penelitian kualitatif .
Samovar, L. A., Porter, R. E., & McDaniel, E. R. (2010). Komunikasi Lintas Budaya.(IM Sidabalok, Trans.). Jakarta: Salemba Humanika .
Samovar, L. A., Porter, R. E., McDaniel, E. R., & Roy, C. S. (2014). Intercultural communication: A reader . Cengage Learning.
Sugiyono, P. (2015). Metode penelitian kombinasi (mixed methods). Bandung:
Alfabeta .