## Jurnal Inovasi Penelitian dan Pengabdian Masyarakat
Homepage: https://www.journal.iel-education.org/index.php/JIPPMas Email: jippmas@iel-education.org p-ISSN: 2798-2661 ; e-ISSN: 2798-267X
JIPPMas, Vol. 2, No. 2, Desember 2022 © 2022 Jurnal Inovasi Penelitian dan Pengabdian Masyarakat Halaman: 120-128

## Pentingnya Manajemen Pendidikan Islam dalam Tri Pusat Pendidikan
Andi Tenriwaru 1 , Safaruddin 2 , Juhaeni* 3 1,2 Institut Agama Islam Muhammadiyah Sinjai, Sinjai, Indonesia 3 Universitas Negeri Surabaya, Surabaya, Indonesia
DOI: https://doi.org/10.53621/jippmas.v2i2.159 Informasi Artikel ABSTRAK Riwayat Artikel: Diterima: 08 Oktober 2022 Revisi Akhir: 29 November 2022 Disetujui: 1 Desember 2022 Terbit: 31 Desember 2022 Tri  pusat  pendidikan  merupakan  tiga  pusat  atau  dasar  acuan pendidikan.  Dalam  islam,  setiap  orang  dituntut  untuk  mempelajari pendidikan  agama  agar  mereka  memiliki  ilmu  pengetahuan  sehingga mampu  mengaktualisasikan  nilai-nilai  keagamaan  dan  keimanan sebagaimana  yang  diperintahkan  dalam  agama  islam  itu  sendiri. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  peranan  manajemen pendidikan islam dalam tri pusat pendidikan. Adapun metode penelitian yang digunakan adalah metode kualitatif dengan jenis penelitian studi Pustaka  (Library  Research).  Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa manajemen pendidikan islam memiliki peranan yang besar terhadap tri pusat pendidikan, dimana dengan adanya manajemen pendidikan islam akan memberikan acuan dalam pengelolaan system berdasarkan dengan nilai-nilai keislaman yang dapat dipergunakan untuk keperluan apapun baik  dalam  lingkungan  keluarga,  sekolah  maupun  dilingkungan masyarakat.
Kata Kunci:
Pentingnya Manajemen, Manajemen Pendidikan Islam, Tri Pusat Pendidikan.

## PENDAHULUAN
Di era saat ini, seluruh aspek kehidupan tidak mampu dihindarkan dari perkembangan ilmu  dan  pengetahuan  yang  semakin  berkembang  dengan  pesat  dan  memaksa  setiap orang untuk dapat meningkatkan kapasitas diri dalam mengikuti perkembangan zaman. ( Rais , 2019) Salah satu upaya yang dapat ditempuh untuk memperbaiki kualitas sumber daya manusia ialah dengan menempuh pendidikan.  Untuk menjawab setiap tantangan yang  muncul  dari  perkembangan  zaman  saat  ini,  maka  pendidikan  dapat  dijadikan sebagai salah satu wahana untuk meningkatkan taraf kualitas kehidupan masyarakat. ( Erdawati et al., 2020) Dengan adanya pendidikan yang bermutu maka akan memberikan sensasi  pengelolaan  aspek  kehidupan  yang  lebih  baik,  oleh  karena  itu  diperlukan rekonstruksi  dalam  dunia  pendidikan.  ( Sartika ,  2022)  Rekonstruksi  dalam  bidang pendidikan  merupakan  dasar  perubahan  yang  dapat  memodernisasikan  berbagai bidang  lainnya  seperti  sosial,  politik  serta  ekonomi.  ( Rahman ,  2019)  Hal  yang  harus disadari  bahwa  dengan  adanya  pendidikan  yang  tersistem  maka  akan  memberikan dampak yang baik pula terhadap berbagai aspek kehidupan lainnya, sehingga proses pada pendidikan harus diperhatikan secara terus-menerus.
Proses  pendidikan yang selama ini ada di indonesia telah berlangsung sejak lama, akan tetapi output yang dihasilkan belum mencapai hasil yang maksimal dikarenakan masih terdapat hal-hal yang menjadi kekurangan di dalamnya, padahal idealnya sebuah pendidikan akan nampak ketika terjadi perpaduan antara sikap, pengetahuan, dan juga keterampilan ( Heart, Head, and Hand). ( Adnan , 2019) Proses pendidikan saat ini juga tidak terlepas dari aturan yang dimana semakin menuntut setiap orang untuk dapat mengatur segala  hal  dengan  terstruktur  dan  sistematis.  Untuk  itu,  dalam  melakukan  sebuah pekerjaan maka dibutuhkan manajemen.
Manajemen yang dimaksudkan pada proses pendidikan ialah terkait dengan aturan yang  dipakai  pada  proses  melaksanakan  sesuatu,  mulai  dari  tahap  merencanakan ( planning), mengorganisasikan, ( organizing), melaksanakan ( actuating )dan mengendalikan (controlling ) ( Na’im et al., 2021) untuk mencapai tujuan dengan efektif dan  efisien.  Pencapaian  tujuan  secara  efektif  yaitu  ketika  tujuan  dapat  dicapai  sesuai dengan perencanaan, adapun untuk pencapaian tujuan secara efisien adalah ketika tugas dapat dilakukan secara benar, terorganisir, dan sesuai dengan aturan yang telah dibuat. Sehingga  hasil  dari  pencapaian  tersebut  dapat  digunakan  dalam  berbagai  aspek kehidupan  manusia.  Hampir  seluruh  lembaga  pendidikan  memiliki  manajemennya masing-masing yang tentunya manajemen tersebut akan mempengaruhi kualitas hasil yang diciptakan, dan tentunya setiap manajemen pendidikan juga memiliki pijakannya masing-masing  yang  menjadi  landasan  dalam  beroperasi.  Seperti  halnya  yang  terjadi pada sistem manajemen pendidikan islam. ( Rambe et al., 20192) Pada  penelitian  Mujamil  Qomar  dalam Ahsantudhonni dan  Muhammad  Arif Syihabuddin tahun 2019 tentang Landasan manajemen pendidikan islam menjelaskan bahwa  Manajemen  pendidikan  islam  merupakan  sistem  pengelolaan  lembaga pendidikan yang dilakukan secara islami dengan memberlakukan model pembelajaran yang efektif dan efisien serta menggunakan sumber-sumber belajar yang sesuai dengan nilai-nilai keislaman yang berlandaskan pada Al- Qur’an dan Hadits. ( Ahsantudhonni & Syihabuddin, 2019) Dalam pendidikan islam diharapkan terjadi perubahan tingkah laku yang  semakin  baik  utamanya  pada  sisi  moral  dan  kesadaran  sebagai  manusia  yang berakhlak  mulia.    Manajemen  pendidikan  islam  mempunyai  objek  pembahasan  yang cukup  kompleks,  terdapat  banyak  objek  pembahasan  yang  dijadikan  sebagai  bahan untuk mengintegrasikan berbagai managemen pendidikan yang berciri khas islam.
Pendidikan  islam  merupakan  suatu  kegiatan  yang  mengarahkan  dengan  sengaja perkembangan  seseorang  untuk  saling  berkesesuaianataupun  saling  sejalan  dengan nilai-nilai  berasaskan  islam,  sehingga  orientasi dari  pendidikan  islam  lebih  mengarah kepada  kebahagiaan  dunia  dan  akhirat  yang  ditempuh  melalui  pencarian  ilmu  dan pelaksanaan  ibadah  kepada  Allah  SWT.  Oleh  karena  itu,  konsepsi  pendidikan  islam tidak  hanya  memandang  pendidikan  sebagai  upaya  untuk  mencerdaskan  akan  tetapi juga  berupaya  menyeleraskan  dengan  konsep  islam  mengenai  manusia  dan eksistensinya. ( Khaidir et al., 2021)
Indonesia  sebagai  negara  yang  mayoritas  penduduknya  adalah  islam,  maka pendidikan  islam  juga  diatur  dalam  Undang-undang  Sisdiknas  tahun  2003  yang didalamnya  terdapat  muatan – muatan  ketentuan  pendidikan  islam  itu  sendiri.  Pada Undang-undang Sisdiknas tahun 2003 hingga saat ini terdapat tiga muatan utama yang berkenaan  dengan  pendidikan  islam,  yaitu  diakuinya  kelembagaan  pendidikan  islam seperti  madrasah  dan  juga  pesantren,  serta  pengakuan  terhadap  islam  sebagai seperangkat  nilai-nilai  dalam  sistem  pendidikan  nasional.  ( Maghfuri ,  2020)  Dengan adanya pengakuan tersebut membuat pendidikan islam di Negara Indonesia memiliki eksistensi  untuk  tetap  mengadakan  mata  pelajaran  yang  sifatnya  pendidikan  islam dalam  setiap  tingkatan  kelas  yang  ada  di  sekolah  maupun  madrasah  yang  masing- masing tidak dapat dipisahkan dari unsur tri pusat pendidikan yang ada.
Dalam rana pendidikan terdapat tiga pusat pendidikan yakni keluarga, sekolah serta masyarakat.  Pendidikan  keluarga  merupakan  lembaga  pendidikan  yang  sifatnya informal namun paling berpengaruh pada taraf kualitas diri seseorang.  Dalam keluarga terjadi suatu pembelajaran yang terjadi di kehidupan sehari-hari. Orang tua atau orang terdekat  yang  berada  dalam  keluarga  membantu  anak  untuk  belajar  secara  alami,
dimana anak akan mampu untuk melihat dan mencontoh bagaimana perilaku orang tua, cara berbicara, mengenal nama-nama benda, cara makan minum, cara beribadah serta berbagai  perilaku  lainnya  yang  tergambar  dalam  aktivitas  pada  keluarga  tersebut. ( Suriyati et al., 2019)
Adapun  untuk  pendidikan  berbasis  sekolah  atau  madrasah  merupakan  jalur pendidikan yang bersifat formal, terstruktur dan berjenjang yang terdiri atas pendidikan dasar, pendidikan menengah, dan pendidikan tinggi. Pada lingkup pendidikan sekolah para peserta didik diajar oleh tenaga pendidik yang masing-masing diberikan tanggung jawab berdasarkan latar belakang kemampuan yang dimiliki. Dengan adanya lembaga pendidikan sekolah ini maka para peserta didik yang ada di sekolah dapat memperoleh ilmu dan pengetahuan yang sebagaimana mestinya. ( Suriyati et al., 2019)
Untuk  tri  pusat  yang  ketiga  yakni  pendidikan  dalam  masyarakat,  dimana  tatanan pendidikan ini tidak bisa terlepaskan dari lembaga pendidikan baik keluarga maupun sekolah, sebab kehidupan sosial dan jenis-jenis kebudayaan tidak akan bisa dijauhkan dari masyarakat. Adanya konsep berulang dan pembelajaran seumur hidup juga sangat ketat  menunjukan  bahwa  konsep-konsep  pendidikan  yang  diperoleh  dari  didikan keluarga serta ilmu pengetahuan yang didapatkan dari dibangku pendidikan sekolah pada akhirnya akan diaktualisasikan di lingkungan masyarakat. Oleh karena itu tidak mengherankan  ketika  banyak  orang  yang  lebih  memilih  untuk  terjung  langsung  ke masyarakat untuk belajar karena dari banyaknya orang yang akan kita temui maka akan semakin  membuka  cakrawala  berpikir  tentang  betapa  banyaknya  keanekaragaman disekitar kita. ( Suban , 2020)
Berdasarkan  uraian  diatas  maka  dapat  dipahami  bahwa  dalam  bidang  pendidikan terdapat banyak cakupan yang harus dipelajari  lebih lanjut. Hal ini dilakukan mengingat bahwa berjuang untuk menuntut ilmu pengetahuan dalam islam sangat dianjurkan. Oleh karena  itu,  artikel  ini  akan  membahas  mengenai  bagaimana  konsep  manajemen pendidikan islam dan apa saja peranan manajemen pendidikan islam dalam tri pusat pendidikan.

## METODE PENELITIAN
Dalam  penelitian  ini,  peneliti  menggunakan  penelitian  kualitatif.  Penelitian  kualitatif adalah  penelitian  yang  mendeskripsikan  serta  menganalisis  berbagai  fenomena, peristiwa, aktivitas sosial maupun beragam persepsi. ( Sugiyono , 2013) Penelitian artikel ini termasuk sebagai jenis penelitian kepustakaan ( Library research ) yang dimana segala data-data  yang  ada  diperoleh  dari  pengumpulan  berbagai  referensi  baik  dari  buku, jurnal,  artikel,  serta  berbagai  sumber  lainnya  yang  dianggap  memiliki  keterkaitan dengan permasalahan yang dibahas dalam penelitian ini. ( Rizkia & Zaedi , 2019) Adapun teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  yakni  teknik  observasi  dan  dokumentasi. Teknik  observasi  merupakan  tindakan  pengamatan  terhadap  suatu  objek  dengan maksud  merasakan  dan  kemudian  memahami  sebuah  fenomena  berdasarkan pengetahuan  dan  gagasan  yang  telah  ada  sebelumnya  guna  mendapatkan  informasi- informasi  yang  dibutuhkan  untuk  melanjutkan  penelitian.    Sedangkan  pada  teknik dokumentasi digunakan untuk mencari catatan peristiwa yang telah lalu seperti tulisan, gambar, maupun hasil karya lainnya yang memiliki hubungan dengan objek yang diteliti untuk dapat digunakan pada proses penelitian.

## HASIL DAN DISKUSI Manajemen Pendidikan Islam
Dalam dunia pendidikan, istilah manajemen merupakan hal yang lazim dan tidak dapat dipisahkan dari pendidikan itu sendiri. Sebab untuk mencapai tujuan pendidikan islam maka  salah  satu  indikator  yang  harus  dipenuhi  adalah  dengan  memiliki  sistem manajemen yang baik serta terarah. ( Mansyur , 2018) Pengertian manajemen berkembang dengan lebih lengkap dengan munculnya beberapa pendapat terkait definisi manajemen. Menurut  Oey  lee  dalam  tri  Setiadi,  manajemen  merupakan  seni  dalam  perencanaan. Perorganisasian, pengarahan, pengordinasian, dan pengontrolan atas human and natural resources dalam mencapai tujuan yang telah disusun sebelumnya. ( Setiadi , 2015) Selain itu  Nanang  Fattah  dalam  bukunya  yang  berjudul Landasan  Manajemen  Pendidikan menuliskan  bahwa  manajemen  dipandang  sebagai  suatu  bidang  pengetahuan  yang secara  sistematik  berusaha  memahami  mengapa  dan  bagaimana  orang  bekerjasama. ( Fattah , 2013) Dari berbagai pengertian diatas maka proses manajemen dalam sebuah lembaga  pendidikan  dilakukan  dengan  cara  tertentu  sehingga  seluruh  personil  yang terdapat  didalamnya  mampu  bekerjasama  untuk  mencapai  tujuan  bersama  dengan efektif dan efisien serta memperhatikan prinsip-prinsip yang berlaku.
Sementara itu, hakikat dari pendidikan islam merupakan usaha orang dewasa muslim yang  bertaqwa  secara  sadar  mengarahkan  dan  memberikan  bimbingan  dalam pertumbuhan  serta  perkembangan  fitrah  (kemampuan  dasar)  peserta  didik  melalui ajaran  islam  ke  arah  titik  maksimal  pertumbuhan  dan  perkembangannya.  ( M.  Arifin , 1991) Dalam pendidikan islam tidak boleh terlepas dari sumber ajaran islam yakni Al- Qur’an  dan  Sunnah  Rasul.    Pada  Syariat  islam  tidak  akan  ada  penghayatan  dan pengamalan  jika  hanya  sekedar  diajarkan  saja,  akan  tetapi  harus  dilakukan  proses pendidikan. ( Darajat , 2012) Dalam satu pandangan kita dapat melihat bahwa pendidikan islam banyak ditujukan kepada kebaikan sikap mental yang akan terwujud dalam amal perbuatan,  baik  bagi  keperluan  diri  sendiri  maupun  orang  lain.  Sedangkan  pada  sisi yang lain, pendidikan islam tidak hanya bersifat teoritis saja akan tetapi juga bersifat praktis dengan tidak memisahkan antara keimanan dan amal sholeh.
Pada falsafah indonesia termaktub dalam bhineka tunggal ika, masyarakat Indonesia dituntut untuk mempunyai persamaan persepsi terkait tujuan hidup, yakni agar saling berhubungan dan saling membutuhkan serta saling menghargai perbedaan. ( Heri , 2019) Jika hal ini dijadikan sebagai rujukan tentang tujuan pendidikan, maka kata yang paling tepat  ialah  dengan  mempersamakan  berbagai  persepsi  diantara  penyelenggara pendidikan itu sendiri.  Terlebih lagi bahwa dengan kegiatan pendidikan merupakan sarana  fundamental  bagi  generasi  penerus  bangsa.  Oleh  karena  itu,  diperlukan  suatu usaha pengelolaan pendidikan yang terarah, terorganisir, sistematis, serta terpadu. Hal tersebut  penting  dilakukan  mengingat  bahwa  pendidikan  merupakan  kegiatan  rutin yang memiliki orientasi ke masa depan serta menyangkut pembinaan daya manusia baik secara individu, masyarakat dan bangsa yang berlangsung sepanjang hayat. (Heri, 2019) Oleh karena itu ajaran islam berisi tentang sikap dan tingkah laku pribadi di masyarakat, maka  substansi  dari  pendidikan  islam  adalah  pendidikan  pada  individu  serta pendidikan di masyarakat.
Manajemen pendidikan islam merupakan sebuah proses pemanfaatan sumber daya yang  dimiliki  (ummat  islam,  lembaga  pendidikan  dan  lainnya)  baik  yang  bertindak sebagai perangkat lunak maupun perangkat keras. ( Rais , 2019) Pemanfaatan dilakukan dengan  kerjasama  oleh  beberapa  pihak  secara  efektif,  efisien,  dan  produktif  untuk mencapai  kebahagiaan  dan  kesejahteraan  baik  di  dunia  maupun  diakhirat.  Dalam
manajemen pendidikan islam berkenaan dengan pengelolaan proses pendidikan islam yang dilakukan dengan mengembangkan fitrah keberagaman subyek didik agar lebih mampu  untuk  memahami,  menghayati,  dan  mengamalkan  ajaran-ajaran  islam  baik dalam kehidupan pribadi maupun dalam kehidupan bermasyarakat.

## Tri Pusat Pendidikan
Lingkungan  pendidikan  merupakan  suatu  bagian  yang  tidak  dapat  dipisahkan  dari interaksi  antar  sesama.  Dalam  lingkungan  pendidikan  terjadi  sistem  terbuka  yang mendorong untuk mengadakan hubungan (kerjasama) yang baik dengan masyarakat, secara  bersama-sama  untuk  untuk  membangun  pendidikan  yang  unggul.  Kesadaran masyarakat saat ini mengenai pentingnya pendidikan merupakan modal utama dalam membangun dan memajukan bangsa Indonesia termasuk masyarakat itu sendiri. Oleh karena itu penguatan terhadap tri pusat pendidikan perlu untuk dilakukan.
Tri pusat pendidikan merupakan konsep pendidikan yang dikemukakan oleh Ki hajar Dewantara  selaku  pendiri  taman  siswa  yang  juga  diakui  sebagai  bapak  pendidikan nasional di indonesia. ( Purnomo , 2020) Dalam tri pusat pendidikan terdapat tiga elemen lingkungan  yang  menjadi  acuan  pendidikan  yakni  lingkungan  keluarga,  lingkungan sekolah  dan  pendidikan  di lingkungan  masyarakat.  Ketiga  pusat  pendidikan  tersebut bertanggung jawab atas terselenggaranya pendidikan yang ada.
Ketiga pusat pendidikan tersebut memiliki peran yang penting dan saling berkaitan satu  sama  lain.  Ketiganya  telah  membuat  pembinaan  yang  erat  dalam  praktik pendidikan, sebagaimana yang terlihat pada: ( Wiyani & Barnawi , 2012)
1. Orang tua melakukan kewajibannya untuk mendidik anak di dalam keluarga
2. Disebabkan  karena  masih  terdapat  keterbatasan  dalam  pendidikan  orang  tua terhadap anak, maka proses pendidikan dilanjutkan di sekolah.
3. Masyarakat  akan  bertindak  sebagai  fasilitator  dalam  mengaktualisasikan keterampilan yang dimiliki oleh anak/peserta didik.

## Manajemen Pendidikan Islam di Lingkungan Keluarga
Keluarga merupakan lingkungan pertama yang menjadi pembentuk watak dan karakter manusia.  Dalam  rana  keluarga  seseorang  akan  melakukan  interaksi  dan  komunikasi pertamanya.  Di keluarga pula terjadi pembentukan karakter dan penanaman sikap serta peletakan dasar-dasar kepribadian anak. Pendidikan dalam keluarga tidak bertolak dari kesadaran  dan  pengetahuan  mendidik,  melainkan  berasal  dari  kodrati  keadaan  yang memberikan kemungkinan alami membangun situasi pendidikan yang terjalin melalui pengaruh hubungan yang erat diantara para anggota keluarga. ( Sukmawati , 2018) Dalam  ajaran  agama  islam,  telah  dinyatakan  oleh  Nabi  Muhammad  SAW  dalam ur aian sabdanya yang artinya “ Setiap anak dilahirkan atas dasar fitrah, maka sesungguhnya kedua orang tuanya-lah yang menjadikan dia majusi, yahudi, dan nasrani ”.  Oleh karena itu, berdasar  dari  hadist  tersebut  maka  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  orang  tua mempunyai  peran  penting  dalam  membentuk  kepribadian  anak  didik.  Sebagaimana diketahui bahwa setiap anak dilahirkan dalam keadaan suci, mereka adalah tanggung jawab para orang tua untuk di didik.
Peranan keluarga dalam pengkajian lingkungan pendidikan memiliki peran sebagai institusi sosial dan institusi pendidikan keagamaan. Dimana peranan keluarga sebagai institusi  sosial  merupakan  lingkungan  sosial  pertama  dan  utama  bagi  anak  dalam memperkenalkan kehidupan sosial seperti interaksi antara para anggota keluarga, serta bagaimana pola komunikasi yang diajarkan oleh para orang tua kepada anak-anaknya. Adapun peranan keluarga sebagai institusi keagamaan yakni orang tua berperang dalam
membantu perkembangan psikologi dan intelektual, menanamkan nilai-nilai keagamaan dan keimanan anak, serta orang tua turut dituntut agar dapat merangsang anak dalam melakukan  contoh  perilaku  yang  baik  ( uswatun  hasanah ).  Pendidikan  dalam  keluarga merupakan fundamen atau dasar pada pendidikan anak selanjutnya. Hasil pendidikan dari keluarga akan menentukan pendidikan anak baik dilingkungan sekolah maupun di lingkungan  masyarakat.  Untuk  itu,  pendidikan  dalam  keluarga  diharapkan  dapat mencetak anak yang memiliki kepribadian baik yang kemudian dikembangkan dalam lembaga pendidikan berikutnya.

## Manajemen Pendidikan Islam di Lingkungan Sekolah
Pendidikan dalam lingkungan sekolah merupakan jalur pendidikan formal. Pada jalur pendidikan  ini  memiliki  jenjang  yang  terendah  hingga  tertinggi,  yakni  sekolah  dasar (SD), sekolah menengah pertama (SMP), sekolah menengah atas, (SMA) dan perguruan tinggi  (PT),  termasuk  juga  madrasah  dan  pesantren.  Kehadiran  lingkungan  sekolah disebabkan oleh semakin pesatnya perkembangan dan kemajuan masyarakat, sehingga menimbulkan diferensiasi dan spesialisasi yang meluas. ( Sukmawati , 2018).
Dengan  adanya  lingkungan  sekolah  sebagai  lembaga  pendidikan  lanjutan  setelah keluarga  sekiranya  dapat  menutupi  keterbatasan  kemampuan  lingkungan  keluarga dalam menghadapi tuntutan ilmu pengetahuan dan teknologi. Namun demikian bukan berarti dengan masuknya anak-anak kedalam dunia sekolah sehingga orang tua menjadi lepas tangan akan kendali terhadap anaknya. ( Marisyah et al., 2019) Akan tetapi justru dengan adanya sekolah maka peran orang tua semakin bertambah dengan melakukan kerjasama dan kolaborasi bersama dengan para tenaga pendidik atau pengajar di sekolah untuk memaksimalkan proses pendidikan anak.
Konsep  pendidikan  sekolah  menurut  pendidikan  islam  adalah  suatu  lembaga pendidikan formal yang efektif untuk mengantarkan anak pada tujuan yang ditetapkan dalam  pendidikan  islam.  ( Amin ,  2017)  Sekolah  yang  dimaksud  adalah  untuk membimbing,  mengarahkan  dan  mendidik  sehingga  lembaga  tersebut  menghendaki kehadiran kelompok-kelompok umur tertentu dalam ruang-ruang kelas dipimpin oleh guru untuk mempelajari kurikulum bertingkat.
Adapun  implikasi  pendidikan  sekolah  terhadap  perkembangan  anak,  antara  lain: ( Agusitini , 2018)
1. Melahirkan Pengetahuan Ilmiah Sekolah merupakan lembaga pendidikan formal yang menjadi tempat dan periode yang  sangat  strategis  bagi  pemerintah  dan  masyarakat  untuk  dapat  membina seseorang  dalam  menghadapi  masa  depannya.    Dengan  melalui  pendidikan pendidikan sekolah maka akan terjadi pembentukan kecerdasan, sikap dan minat sebagai bagian pembentukan kepribadian. Oleh karena itu pengaruh dari sekolah khususnya  dalam  kaitannya  dengan  pendidikan  ilmiah  yang  terlaksana  secara sistematis dan berkesinambungan.
2. Lahirnya seperangkat pengetahuan skill anak Pendidikan selalu diarahkan untuk pengembangan nilai-nilai kehidupan manusia. Di  dalam  pengembangan  nilai ini, tersirat  pengertian  manfaat  yang  ingin  dicapai oleh manusia didalam hidupnya. Oleh karena itu, program pendidikan di sekolah harus  diupayakan  terjadinya  transformasi  pengetahuan,  pemikiran  dan  adanya inovasi bagi perkembangan masyarakat luas.
3. Lahirnya sebagai sosial alat kontrol, integrasi sosial dan transmisi sosial kebudayaan
Dalam pendidikan sekolah, kontrol sosial diartikan sebagai pengendalian eksternal atas  kelakuan  individu  oleh  orang  lain  yang  memegang  otoritas  atau  kekuasaan, Khusus sekolah, social control dapat berupa ancaman atau hukuman yang diberikan oleh  kepala  sekolah  atau  guru  terhadap  peserta  didik  yang  melakukan  tindakan pelanggaran. Adapun integrasi sosial dapat muncul dari banyaknya perbedaan baik dari  segi  bahasa  daerah,  agama,  pandangan  politik,  dan  berbeda-beda  taraf perkembangannya. Untuk itu tugas pendidikan sekolah adalah menjamin integrasi sosial.

## Manajemen Pendidikan Islam di Lingkungan Masyarakat
Dilihat dari konsep pendidikan, masyarakat adalah sekumpulan banyak orang dengan berbagai ragam kualitas mulai dari yang belum menempuh pendidikan, sampai kepada yang berpendidikan tinggi.  Dalam sebuah kelompok masyarakat baiknya kualitas dapat dilihat dari kekuatan persatuannya. Ketika ditinjau dari lingkup pendidikan, masyarakat disebut sebagai lingkungan pendidikan non formal yang memberikan pendidikan secara sengaja  dan  berencana  kepada  seluruh  anggotanya  tetapi  tidak  sistematis  dan mengarahkan menjadi anggota masyarakat yang baik untuk tercapainya kesejahteraan sosial anggotanya. ( M. F. Arifin , 2017)
Konsep  pendidikan  masyarakat  merupakan  usaha  untuk  meningkatkan  mutu  dan kebudayaan agar terhindar dari kebodohan. Masyarakat harus mampu mengaplikasikan konsep dan keterampilan kedalam usaha-usaha yang nyata secara tepat dan benar, dan tidak boleh melakukan kesalahan-kesalahan ataupun membiarkan anggota masyarakat lain  melakukan  kesalahan.  ( Agusitini ,  2018)  Dengan  kata  lain  bahwa  setiap  anggota masyarakat bertanggung jawab atas pendidikan di negeri ini.
Kesadaran  dari  setiap  anggota  masyarakat  sangat  dibutuhkan  untuk  mendorong kemajuan  pendidikan  yang  lebih  baik.  Hal  tersebut  bisa  dilakukan  dengan mengoptimalkan usaha-usaha perbaikan mutu pendidikan seperti kegiatan keagamaan, pengajian,  atau  ceramah  keagamaan,  sehingga  terjadi  rasa  peduli  dan  sifat  saling mengingatkan diantara masyarakat.
Dengan memberdayakan ketiga pusat pendidikan maka diharapkan tercapai tujuan hubungan  keluarga,  sekolah  dan  masyarakat  yaitu  untuk  meningkatkan  kinerja  dan terlaksananya  proses  pendidikan  secara  produktif,  efektif,  dan  efisien  sehingga menghasilkan lulusan yang produktif dan berkualitas. ( Heri , 2019) Hasil dari pendidikan akan Nampak pada penguasaan peserta didik terhadap berbagai kompetensi dasar yang nantinya  mampu  dijadikan  sebagai  bekal  untuk  memasuki  dunia  kerja,  melanjutkan pendidikan ke tingkat yang lebih tinggi, hidup bermasyarakat dengan layak, dan belajar untuk meningkatkan kapasitas diri sesuai dengan asas belajar sepanjang hayat.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  pembahasan pada artikel terkait pentingnya manajemen pendidikan islam dalam tri pusat pendidikan maka dapat disimpulkan beberapa hal,  yakni; Manajemen pendidikan islam  merupakan  sebuah  proses  pemanfaatan  sumber  daya  yang  dimiliki (ummat islam, lembaga pendidikan dan lainnya) yang berkenaan dengan pengelolaan proses pendidikan islam yang dilakukan dengan mengembangkan fitrah keberagaman subyek  (peserta  didik)  agar  lebih  mampu  untuk  memahami,  menghayati,  dan mengamalkan  ajaran-ajaran  islam  baik  dalam  kehidupan  pribadi  maupun  dalam kehidupan bermasyarakat.  Dalam tri pusat pendidikan terdapat tiga elemen  lingkungan yang  menjadi  acuan  pendidikan  yakni  lingkungan  keluarga,  lingkungan  sekolah  dan
pendidikan di lingkungan masyarakat. Ketiga pusat pendidikan tersebut bertanggung jawab  atas  terselenggaranya  pendidikan.  Manajemen  pendidikan  islam  memiliki peranan yang besar terhadap tri pusat pendidikan, dimana dengan adanya manajemen pendidikan  islam  akan  memberikan  acuan  dalam  pengelolaan  system  berdasarkan dengan  nilai-nilai  keislaman  yang  dapat  dipergunakan  untuk  keperluan  apapun  baik dalam lingkungan keluarga, sekolah maupun dilingkungan masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Adnan, M. (2019). Urgensi Penerapan Managemen Pendidikan Islam di Era Global. Jurnal Ilmu Pendidikan Dan Pembelajaran , 1 (1), 77 – 112.
Agusitini, N. M. S. (2018). Tri Pusat Sebagai Lembaga Pengembangan Teori Pembelajaran Bagi Anak. Jurnal MAGISTRA , 9 (2).
Ahsantudhonni, & Syihabuddin, M. A. (2019). Landasan Managemen Pendidikan Islam.
CENDEKIA: Media Komunikasi Penelitian Dan Pengembangan Pendidikan Islam , 11 (1), 39 – 50.
Amin, A.-F. (2017). Sinergitas Pendidikan Keluarga, Sekolah, Masyarakat, Analisis Tri Pusat Pendidikan. Jurnal At- Ta’lim , 16 (1). Arifin,  M.  (1991). Ilmu  Pendidikan  Islam  Suatu  Tinjauan  Teoritis  dan  Praktis  Berdasarkan Pendekatan Interdisipliner . Bumi Aksara.
Arifin, M. F. (2017). Model Kerjasama Tripusat Pendidikan Dalam Pendidikan Karakter Siswa. Jurnal Madrasah Ibtidaiyah , 3 (1). Darajat, Z. (2012). Ilmu Pendidikan Islam . Bumi Aksara.
Erdawati, S., Rahman, A., & Siswanto, I. (2020). Implementasi Managemen Pendidikan Islam Di Madrasah Ibtidaiyah (MI). Jurnal Al-Aulia , 6 (2), 66 – 81. Fattah, N. (2013). Landasan Managemen Pendidikan . PT Remaja Rosdakarya.
Heri,  T.  (2019).  Managemen  Pendidikan  Islam  Berbasis  Tauhid. Rausyan  Fikr:  Jurnal Pemikiran Dan Pencerahan , 14 (1).
Khaidir, Tahrim, T., Purnomo, Zaki, A., Nasution, P., Arsyam, M., Aziz, A., Na’im, Z., Sarnoto, A. Z., & Noor, A. (2021). Teori Filsafat Manajemen Pendidikan Islam . Yayasan Penerbit Muhammad Zaini.
Maghfuri, A. (2020). Analisis Politik dan Kebijakan Pendidikan Islam Pada Awal Orde Reformasi (1998-2004). TADBIR: Jurnal Managemen Pendidikan Islam , 8 (1), 14 – 26. Mansyur, M. H. (2018). Penguatan Managemen Pendidikan Pada Lembaga Pendidikan Islam. Jurnal Pendidikan Islam Rabbani , 2 (2).
Marisyah,  A.,  Firman,  &  Rusdinai.  (2019).  Pemikiran  Ki  Hadjar  Dewantara  Tentang Pendidikan. Jurnal Pendidikan Tambusai , 3 (6).
Na’im,  Z.,  Arifin,  F.,  &  Gafur,  A.  (2021). Managemen  Pendidikan  Islam .  Widina  Bhakti Persada Bandung.
Purnomo, S. A. (2020). Managemen Pendidikan Islam Ditinjau dari Tri Pusat Pendidikan. Jurnal Media Informasi Dan Komunukasi Ilmiah , 2 (1).
Rahman,  T.  (2019).  Implementasi  Managemen  Pendidikan  Karakter  dalam  Akhlak Peserta Didik. Jurnal Pendidikan
Islam Indonesia , 4 (1), 1 – 11. https://doi.org/https://doi.org/10.3531/jpii.v4i1.175
Rais, W. (2019). Implementasi Managemen Pendidikan Islam dalam Konsep Managemen Hubungan Masyarakat dengan Sekolah. ECONOS Jurnal Ekonomi Dan Sosial , 10 (1),
55 – 73.
Rambe, P., Nurjan, S., & Laksana, S. D. (20192). Managemen Pendidikan Islam Berbasis Tahfidz di Pondok Pesantren Tahfidz Qur’an Ahmad Dahlan Ponorogo. TARBAWI:
Journal On Islamic Education , 3 (1), 61 – 72.
Rizkia,  R.  D.,  &  Zaedi,  M.  (2019).  Analisis  Model  Pembelajaran  Berkarakter  dan Relevansinya Terhadap Pendidikan Islam (Studi analisis Managemen Pendidikan Karakter Perspektif E. Mulyasa). Jurnal Risalah: Jurnal Pendidikan Dan Studi Islam ,
5 (2), 20 – 39.
Sartika,  D.  (2022).  Managemen  Pendidikan  Tinggi  Islam  (Upaya  mereposisi  dan Merekontruksi  Lembaga  Pendidikan  Tinggi  Islam  di  Era  Globalisasi). Southeast Asian Journal of Islamic Education Management , 1 (2), 177 – 194. https://doi.org/http://doi.org/10.21154/sajiem.v1i2.23
Setiadi,  T.  (2015). Managemen  Mutu  Terpadu  Pendidikan  Al- Qur’an  di  SD  Al -Irsyad  Al Islamiyah . IAIN Purwokerto.
Suban, A. (2020). Konsep Pendidikan Islam Perspektif Al-Ghazali. Jurnal IDAARAH , 4 (1), 87 – 99. Sugiyono. (2013). Metode Penelitian Kualitatif dan R&D . Alfabeta.
Sukmawati, H. (2018). Tri Pusat Pendidikan. Jurnal PILAR , 2 (2).
Suriyati, R.Nurhayati, & Takdir. (2019). Ilmu Pendidikan Islam . CV: Latinulu.
Wiyani, N. A., & Barnawi. (2012). Ilmu Pendidikan Islam . Ar-Ruzz Media.
Andi Tenriwaru IAIM Sinjai, Jl. Sultan Hasanuddin No. 20 Sinjai, Indonesia Email:
Dr. Safaruddin IAIM Sinjai, Jl. Sultan Hasanuddin No. 20 Sinjai, Indonesia Email: sarthi339@gmail.com
Juhaeni (Corresponding Author) UIN Sunan Ampel Surabaya, Jl. Ahmad Yani 117, Surabaya, East Java, 60237, Indonesia Email: author@mail.ac.id