## GENERASI EMAS Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini

## Volume 3 Nomor 1, Mei 2020
************************************************************************************************
P-ISSN: 2615-4560
E-ISSN: 2620-5270

## PENDIDIKAN SEKS BAGI ANAK USIA DINI MENURUT HADIST NABI
Nurhasanah Bakhtiar , Nurhayati Universitas Islam Sultan Syarif Kasim Riau
nurhasanah.bakhtiar@uin-suska.ac.id , nurhayati@uin-suska.ac.id Submit: Oktober 2019 Proses Review: Januari 2020 Diterima: Mei 2020 Publikasi: Juni 2020

## Abstract
Early  age  (0-6  years)  is  the  gold en age.  This  period  is  the  formation  period  that determines  adolescence  and  adulthood.  Islam  as  a  perfect  religion  has  governed  all lines,  one  of  which  is  about  educating  young  children,  especially  related  to  sex education.  This  study  aims  to  explore  how  sex  education  for  early  childhood  in  the explanation of the Prophet's hadith. This type of research used by researchers is library research  (library  research)  by  tracing  various  hadith  books  and  the  work  of  scholars and  experts  related  to  early  childhood  sex  education.  As  a  qualitative  study,  the  data analysis  is  used  in  three  stages  (data  reduction,  data  display , and concluding ).  The results  of  this  study  state  that  sex  education  for  young  children  does  not  explain  sex itself to children, but means: first, explain and introduce their identity as men or women through differences in genitalia. Second, it teaches children moral values and character and  politeness  of  decency.  Third,  provide  a  warning  for  parents  to  educate  their children  at  an  early  age following the  religious  directions  contained  in  the  Koran  and Hadith.
Key words : Sex Education, Early Childhood, Hadith of the Prophet

## Abstrak
Usia  dini  (0-6  tahun)  merupakan  usia  emas.  Masa  ini  merupakan  masa  pembentukan yang  menentukan  masa remaja dan dewasa. Islam sebagai agama yang sempurna, telah mengatur seluruh lini salah satu diantaranya tentang  mendidik anak usia dini khususnya terkait dengan pendidikan seks. Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi bagaimana pendidikan seks bagi anak usia dini dalam penjelasan hadist Nabi. Jenis penelitian yang digunakan peneliti adalah penelitian kepustakaan dengan menelusuri berbagai kitab-kitab hadis  dan  karya  ulama  serta  para  ahli  terkait  pendidikan  seks  anak  usia  dini.  Sebagai penelitian  kualitatif,  maka  analisa  data  yang  digunakan  dengan  tiga  tahapan  (reduksi data, display data  dan  menarik  kesimpulan).  Hasil  penelitian  ini  menyatakan  bahwa pendidikan  seks  bagi  anak  usia  dini  bukan  menjelaskan  seks  itu  sendiri  kepada  anak, tetapi  berarti  pertama,  menjelaskan  dan  mengenalkan  identitas  dirinya  sebagai  laki-laki atau  perempuan  melalui  perbedaan  aurat.  Kedua,  mengajarkan  kepada  anak  nilai-nilai moral  dan  karakter  serta  adab  kesopanan.  Ketiga,  memberikan warning bagi  orang  tua untuk mendidik anaknya yang usia dini sesuai dengan arahan agama yang tertuang dalam al-Quran dan Hadist.
Kata Kunci: Pendidikan Seks, Anak Usia Dini, Hadist Nabi.

## GENERASI EMAS Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini

## Volume 3 Nomor 1, Mei 2020
************************************************************************************************

## PENDAHULUAN
Islam  merupakan  agama  yang komprehensif  dan syumul menuntun umatnya  dalam  segala  aspek  kehidupan manusia,  mulai  dari  hal  yang  terbesar sampai  pada  hal  yang  terkecil.  Aturan Islam  yang  tertuang  dalam  al-Quran  dan Hadist  Nabi  Muhammad  SAW  kadang kala  bersifat  global  dan  adakalanya bersifat  terperinci.  Salah  satu  ketentuan yang  ada  dalam  Islam  adalah  bagaimana memberikan  pendidikan  seks  kepada anak  sejak  dini.  Hal  ini  penting  untuk membekali  anak  dengan  informasi  yang benar  sehingga anak akan dapat bersikap dengan tepat.
Fenomena yang
terjadi belakangan  ini,  banyak  ditemukan  kasus yang  berkaitan  dengan  kejahatan  seksual yang    terjadi  pada  anak-anak  dan  remaja seperti  pelecehan  seksual,  pergaulan bebas,  sodomi,  dan  lain  sebagainya.  Di samping  itu  terjadinya  kelainan  dan penyimpangan  dari  seks  (jenis  kelamin) sendiri menyeberang kepada perilaku dan penampilan  jenis  kelamin  lain.  Seperti waria, LGBT dan lainnya.
Berbagai  penelitian  sebelumnya telah  mengkaji  pendidikan  seks  pada anak    antara  lain:  Mukti  (2016),  Rusydi (2012),  Maulana  (2018),  Hakiki  (2015), Liu X, (2018), Solihin (2015), Jatmikowati,  dkk  (2015)  dan Tirtawinata
(2016).  Beberapa  penelitian  terdahulu tersebut  menyebutkan  bahwa  terjadinya kejahatan  seksual  dan  penyimpangan prilaku  seks  sebagai  akibat  kurangnya pendidikan seks yang benar yang diterima  anak  sejak  dini  dalam  keluarga dan  sekolah.  Selain  itu  pengaruh  media massa  yang  menyuguhkan  informasi tidak sehat kepada publik termasuk anak- anak.  Banyak  anak  terpapar  dengan tontonan  sampah  dan  porno  melalui internet,  HP,  televisi,  buku  dan  lainnya. Pendidikan seks sejauh ini tidak dijadikan sebagai pembahasan serius dalam pendidikan  formal,  pendidikan  seks
sering didapatkan dari teman  yang belum valid  kebenarannya  serta  diperoleh  dari media  massa,  yang  akhirnya  anak mencari  sendiri dengan cara dan metode yang bersumber dari Kementerian Pemberdayaan Perempuan dan
Perlindungan  Anak  (KPPPA)  tercatat laporan  kekerasan  seksual  terhadap  anak berjumlah  1.500.  Data  tersebut  tercatat pada sistem informasi online KPPPA periode  Januari-Juni  2019.  Jika  kasus semacam  ini  terus  berlanjut  bahkan meningkat,  bagaimana  nasib  generasi muda kita? Jangankan meneruskan perjuangan  membangun  bangsa,  negara dan agama, mengurus diri mereka sendiri sudah  tidak  mampu.  Oleh  sebab  itu, Islam  sudah  menawarkan  pendidikan yang  benar  dan  tepat  untuk  memberikan pemahaman  yang  benar  dan  pendidikan yang  sehat  kepada  anak  sejak  dini. Bagaimana  konsep  Islam  yang  tertuang dalam hadist Nabi tentang pendidian seks yang benar akan dikupas dalam tulisan ini lebih lanjut.

## METODOLOGI
Penelitian ini menggunakan penelitian
kepustakaan ( Library
Research )  dengan  metode  kualitatif.
Teknik  pengumpulan  dilakukan  dengan membaca  dan  mengamati  berbagai literatur  buku-buku  hadis  dan  karya ulama  terkait  dengan  pendidikan  seks pada  anak  usia  dini.  Data-data  yang terkumpul akan dianalisis secara kualtatif dengan tiga langkah: 1) reduksi data  (melakukan  pemilahan  terhadap data),  2) display data  (memberikan
pemahaman terhadap data), dan
3) Gambaran kesimpulan yang dihasilkan.

## GENERASI EMAS Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini

## Volume 3 Nomor 1, Mei 2020
************************************************************************************************

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Sampai  hari  ini,  pendidikan  seks masih  menjadi  problema  dan  pro  kontra di  kalangan  masyarakat.  Sebahagian masyarakat  masih  menganggap  tabu  dan tidak etis untuk diperbincangkan.
Sementara  kelompok  lain  menganggap pendidikan  seks  perlu  untuk  diajarkan kepada anak-anak agar dalam perkembangannya menjadi dewasa mengetahui apa yang seharusnya dilakukan  terkait  dengan  seks.  Dalam kajian  ilmu  keislaman,  baru-baru  ini dikenal  bidang al-tarbiyah  al-jinsiyah yang  diterjemahkan  dengan  pendidikan seksual.  Sekalipun  istilahnya  dikenal baru,  namun  bidang  kajiannya  sudah lama ada dalam kajian fiqh Islam  seperti terkait  dengan  kajian baligh,  haid, thaharah dan lainnya.
Beberapa pendapat para ahli tentang  pendidikan  seks  antara  lain; (2000)  menguraikan  tentang  pendidikan seks  penerangan  yang  memiliki  tujuan memberikan  pembinaan  serta  bimbingan sejak dini kepada laki-laki dan perempuan dari anak-anak sampai dewasa, materi yang disampaikan berkaitan  jenis  kelamin  pada  umumnya serta  kehidupan  seks  khususnya  supaya mereka mendapatkan tuntunan bagaimana pendidikan seks dapat memberikan kemaslahatan
dan memberikan kebahagian dan kesejahteraan manusia .
Sedangkan  menurut  Ulwan  (1999) dan Amiruddin (2017) menyatakan bahwa    Pendidikan  seksual  adalah  upaya memberikan  pengajaran,  bimbingan  dan penyadaran  serta  mengupas  tentang permasalahan  seksual  kepada anak, supaya anak  memiliki dasar  ilmu tentang kehidupan  sehingga  menjadi  pemuda yang  mengetahui  halal  dan  haram  mana yang  boleh  dan  mana  yang  tidak  boleh dilakukan.  Berikutnya  Ulwan  (1992) mengugkapkan  bahwa  yang  dimaksud dengan pendidikan seks adalah
mengajarkan, menguraikan, dan menerangkan permasalahan yang berkaitan  seks,  naluri  dan  perkawinan kepada  anak  sejak  dini  sejak  akalnya mulai  tumbuh  dan  siap  memahami  hal- hal di atas agar anak dapat melaksanakan kehidupannya dengan baik.
Menurut  pendapat  Quussy  (1984) mengungkapkan  bahwasanya pendidikan seks  ialah  pemberian  suatu  ilmu  tentang ilmu  pengetahuan  dengan  contoh  kepada anak,  supaya  anak  terbantu    dalam menyesuaikan  diri  pada    bidang  seks yang  bermanfaat  dalam  kehidupan  masa depannya.  berikutnya    Sarwono  (1993) mengemukakan pendidikan seksual adalah  suatu  proses  penginformasian berkaitan  persoalan  seksualitas  manusia yang  terang    dan  benar,  dimulai  dari proses  terjadinya  pembuahan,  kehamilan sampai kelahiran, perilaku seksual, hubungan  seksual,  dan  aspek-aspek kesehatan, kejiwaan dan kemasyarakatan. Permasalahan  dalam  pendidikan  seksual yang  berhubungan  dengan  norma-norma yang  ada  di  masyarakat,  apa  yang dilarang,  apa  yang  dilazimkan  dan bagaimana melakukannya tanpa melanggar  aturan-aturan  yang  berlaku  di masyarakat.  Pendidikan  seksual  adalah pengajaran  atau  pendidikan  yang  dapat membantu generasi muda dalam menangani  permasalahan  hidup  yang bersumber pada keinginan seksual. Dengan  demikian  pendidikan  seksual memberikan  penjelasan  untuk  seluruh aspek    yang  berhubungan  dengan  seks dan  seksualitas  dalam  tatanan  yang  baik dan benar.
Menurut  Hakim  dan  Fakhrudin
(2000),  berpendapat  bahwa  pendidikan seks adalah perlakuan sadar dan sistematis  di  sekolah,  keluarga  dan masyarakat  untuk  menyampaikan  proses perkelaminan  menurut  agama  dan  yang sudah diterapkan oleh masyarakat. Intinya  pendidikan  seks  tidak  boleh bertentangan dengan ajaran agama.

## GENERASI EMAS Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini

## Volume 3 Nomor 1, Mei 2020
************************************************************************************************
E-ISSN: 2620-5270
Sedangkan  menurut  Mursi  (2007) menyatakan  bahwa  pendidikan  seks menurut  Islam  adalah  upaya  pengajaran dan pengimplementasian berkaitan dengan  masalah-masalah  seksual  yang dijadikan  contoh  kepada  anak,  salah  satu upaya agar anak ari kebiasaan yang tidak Islami serta menghindari segala kemungkinan  pada    hubungan  seksual terlarang (zina).
Berdasarkan  defenisi  di  atas  dapat disimpulkan  bahwa  pendidikan  seks adalah upaya membimbing serta mengasuh  seorang  anak  agar  mengerti bahwa  manusia  yang  diciptakan  Allah terdiri  dari  dua  jenis  kelamin  yang masing-masing memiliki sisi-sisi
perbedaan.  Bagaiamana  memposisikan dirinya sesuai dengan jenis kelamin yang diciptakan Allah serta mengetahui bagaimana cara berinteraksi dengan  jenis kelamin  lainnya  secara  benar  sesuai dengan tuntunan agama.
Anak Usia Dini (AUD) Undang-undang  No.  20  tahun 2003  tetang  Sistem  Pendidikan  Nasional pada Bab I Pasal I Ayat 14 menyebutkan bahwa  anak  usia  dini  adalah  anak  yang baru  lahir  hingga  berumur  6  tahun. Beberapa tokoh pendidikan juga menerangkan  pengertian  anak  usia  dini. Wiyani  (2012)  menjelaskan  bahwa  anak usia dini adalah anak yang usia 0-6 tahun, pada usia tersebut, pembentukan karakter anak  sudah  dimulai.  Namun  berbeda dengan Hurlock (2009),
yang menyatakan  bahwasanya  anak  usia  dini adalah  anak  yang  beusia  2  sampai  6 tahun.  Pada  usia  ini,  anak  sering  diebut anak  yang  banyak  masalah,  atau  anak yang  senang  bermain  dan  menghabiskan waktunya untuk bermain.
Usia  dini  merupakan  usia  emas yang  biasa  disebut  dengan  “ the  golden age ”. Golden  age merupakan  masa menentukan perkembangan anak selanjutnya  baik  dalam  perkembangan
fisik  maupun  psikis  dan  karakter.  Untuk itu,  masa  ini mesti  diisi  dengan pendidikan  yang  optimal  dan  bimbingan yang  maksimal.  Pertumbuhan  fisik  dan mental anak sangat cepat terjadi pada usia dini.  Makanan  bergizi  dan  stimulasi pikiran  yang  optimal  sangat  diperlukan untuk  mendukung  proses  perkembangan anak.
Menurut teori perkembangan Piaget menyebutkan
bahwa perkembangan  kognitif  anak  akan  mulai tampak  ketika  berusia  2-7  tahun  yang disebut  dengan  tahap  pra  operasional. Pada  tahap  pra  operasional,  terjadi peningkatan  yang  drastis  pada    mental simpbol yang ditandai dengan perkembangan  menggunakan  kata-kata dan berimajinasi. Pada fase ini anak akan mudah meniru dan memperhatikan keadaan  sekitarnya.  Anak  juga  mulai mamu  menceritakan  apa  saja  yang  baru dialaminya.

## Pendidikan Seks Menurut Hadist Nabi
Keluarga  adalah  madrasah  awal dalam  pemberian  pengajaran,  Keluarga memiliki  peran  yang  sangat  penting dalam  pembentukan  pemahaman  tentang seks  oleh  karena  itu,    keluarga  harus memiliki  konsep  dalam  memberikan bimbingan  dan  penerangan  seks  kepada anak,  sehingga  anak  akan  terhindar  dari terhindar  dari  ekses-ekses  negatif  dalam kehidupan  seksualnya.  Upaya  efektif yang  keluarga  bisa  lakukan  dalam memberikan  pendidikan  seks  adalah keluarga  menciptakan  iklim  dan  situasi yang  nyaman  dan  kondusif,  orang  tua terbuka  kepada  anak  serta  tidak  sungkan berdialog  berkaitan  dengan  masalah  seks yang  disesuaikan  dengan  kebutuhan  dan tahap perkembangan anak.
Hal  ini  didukung  oleh  para  ahli yang menyatakan bahwa orang tua adalah pendidik yang terbaik bagi anak-anaknya. Oleh  karena  itu,  pembicaraan  masalah seksual  yang  sifatnya  sangat  pribadi

## GENERASI EMAS Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini

## Volume 3 Nomor 1, Mei 2020
************************************************************************************************
dibutuhkan  iklim  dan  suasana  yang nyaman  dan  akrab,  serta  saling  terbuka antara  orang  tua  dan  anak.  Misalnya keakraban  yang  bisa  diciptakan  yaitu antara  ibu  dengan  anak  perempuannya atau  bapak  dengan  anak  laki-lakinya, walaupun    tidak  menutup  kemungkinan bahwa  ibu  juga  bisa  berkomunikasi dengan anak laki-lakinya atau sebaliknya.
Penyampaian  pendidikan seks
pada anak memerlukan teknik penyampaian yang  sangat  hati-hati. Diperlukan  metode  atau  cara  penyajian yang  tepat  tentang  pendidikan  seks  agar substansi  yang  diharapkan  tercapai  dan dapahami  oleh  anak,  sehingga  tidak berefek  negatif  terhadap  penerimaan informasi tentang pendidikan seks, dalam artian  pendidikan  seks  diberikan  sesuai dengan usia anak (Astuti, dkk: 2017)
Berkaitan tentang usia anak tentang  pendidikan  seks  Ulwan  (1992) menyatakan  bahwa        usia  anak  dalam pemberian  materi  pendidikan  seks;  1) Usia  7-10  tahun,  dididik  tentang  sopan santun  masuk  rumah  dan  sopan  santun memandang.  2)  Usia  10-14  tahun,  anak dijauhkan dari hal-hal yang
membangkitkan  birahi.  3)  Usia  14-16 (usia  remaja)  anak  diajari  tentang  etika bergaul  dengan  lawan  jenis  apabila  anak sudah  matang  untuk  melangsungkan perkawinan.  4)  Setelah  melewati  usia remaja (usia pemuda) anak diajari tentang etika  menahan  diri  bila  tidak  mampu kawin .
Penulis memandang, sebelum usia 7  tahun  pun,  anak  sudah  dapat  diberikan pendidikan  seks  yang  sesuai  dengan usianya.  Materi  pendidikan  seks  untuk anak usia dini antara lain bagaimana cara masuk  ke  kamar  orang  tua,  diajarkan berpenampilan sesuai dengan jenis kelamin  dan  lain  sebagainya.  Pendidikan seks  untuk  anak  usia  dini  papa  usia  3-6 tahun  yang  sesuai  tuntunan  Hadist  Nabi SAW. Pendidikan seks dalam hadist Nabi dapat  diartikan  bagaimana  Rasulullah
SAW  memberikan  pendidikan  untuk mengatur  akhlak  dan  tata  cara  bergaul, bersikap  yang  akan  menghindari  mausia dari  dorongan  hawa  nafsu  yang  negatif. Sejak  dini,  arahan  itu  sudah  disebutkan dalam hadist Nabi SAW. diantaranya:
1. Memperkenalkan batas aurat kepada anak sejak dini.
Orang tua dan guru hendaknya sudah memperkenalkan  apa  yang  dimaksud dengan  aurat  dan  batas  aurat  antara  laki- laki-dan  perempuan  sejak  dini.Anak hendaknya dibiasakan untuk malu memperlihatkan auratnya di depan umum. Anak juga dibiasakan untuk mulai menutup    auratnya  secara  perlahansesuai sejak  dini.  Sebagaimana  hadist  Nabi SAW yang artinya:
Rasulullah  SAW  bersabda:  Laki-laki tidak  boleh  melihat  aurat  laki-laki lain  dan  perempan  tidak  boleh melihat  aurat  perempuan  lain.  Dan laki-laki  tidak  boleh  tidur  bersama laki-laki lain dalam satu selimut, dan perempuan  tidak  boleh  tidur  dengan perempuan  lain  dalam  satu  selimut. (HR Ahmad, Muslim, Abu Daud dan Turmudzi)
Hadist di atas, selain memperkenalkan aurat kepada anak, juga mengajarkan  bagaimana  cara  bergaul antara  sejenis  dan  lawan  jenis.  Ulama membagi  aurat  menjadi  dua,  yaitu  aurat ke  lawan  jenis  dan  aurat  kepada  sesama jenis.  Adab,  sopan  santun  bergaul  dan berpakaian sudah diatur di dalam Islam.
2. Pemisahan tempat tidur anak laki-laki dan anak perempuan
وأاورم كَد هوةلاصلاب عبتءانبأ نينت هىبرضاو كع هواهي ءانبأ نينترشع فو ونيباىقر ىف عجاضملا ) هاور دوادىبأ (
Artinya: “Perintahkanlah  anak-anak kalian  untuk  melaksanakan  shalat  pada umur  tujuh  tahun  dan  pukullah  mereka ketika  umur  10  tahun  bila  meninggalkan

## GENERASI EMAS Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini

## Volume 3 Nomor 1, Mei 2020
************************************************************************************************
P-ISSN: 2615-4560 E-ISSN: 2620-5270
shalat,  dan    pisahkanlah  tempat  tidur mereka” (HR. Abu Daud).
Hadits  di  atas  menjelaskan  tentang aturan  “pemisahan  tempat  tidur  antara tempat  tidur  anak  laki-laki  dan  anak perempuan”  pada  kalimat  terakhir  hadits menyatakan  penekanan  tentang    upaya penanaman  kesadaran  terhadap  jenis kelamin. Hadits di atas adalah  salah satu dasar  dari  hadits  nabi  SAW  tentang pendidikan  seks  pada  anak.  Pada  masa anak  puberitas  anak  akan  mengalami perubahan diri dari masa kanak-kanaknya alam  lain  yaitu alam  pubertas,  anak akan berhadapan  dengan  dunia  yang  belum pernah dihadapi sebelumnya, Dunia yang berbeda  dengan  dunia  sebelumnya,  di dalam  diri  anak  terjadi  gejolak  oleh karena itu perlu mendapatkan pengetahuan tentang pengendalian. Pengendalian yang dilakukan bisa
ditangani  dengan  pola  yang  matang  dan penuh  perhitungan  yang  cermat,  tanpa menimbulkan efek samping yang membahayakan anak. Diantaranya dengan memisahkan tempat tidurnya.
3. Menanamkan  fitrah  jenis  kelaminnya yaitu maskulinitas pada anak laki-laki dan feminitas pada anak perempuan. Orang  tua  dan  guru  hendaklah mengenalkan  kepada  anak  bahwa  laki- laki  dan  perempuan  berbeda  secara kodrat karena kodrat adalah sesuatu yang melekat  pada  diri  anak  dan  tidak  bisa ditukarkan,  oleh  karena  itu  anak  mesti digiring  untuk  bersikap  sesuai  dengan jenis  kelaminnya,  karena  Allah  melaknat siapa saja yang coba-coba untuk menyerupai lawan jenisnya. Sebagaimana sabda Rasulullah SAW:
نع نبا سابع نع يبنلا ىلص الله ويلع ملسو ونا نعل تاهبشتملا نم ءاسنلا لاجرلاب نيهبشتملاو نم رلا لاج ءاسنلاب
Artinya:  “ Dari  Ibn  Abbas,  dari Rasulullah  saw:  Sesungguhnya  beliau
melaknat  wanita  yang  menyerupai  laki- laki dan melaknat laki-laki yang menyerupai  wanita ”.  (HR: Bukhari,  Abu Dawud)
Merupakan  kesalahan  besar  bagi orang  tua  yang  ketika  anak  perempuan kecilnya didandani dengan gaya  laki-laki atau  sebaliknya.  Dengan  dalih  apapun, apakah karena menginginkan anak dengan  jenis  kelamin  tertentu  atau sekedar  ingin  mengikuti  tuntutan  zaman, hal  tersebut  merupakan  pendidikan  yang salah  dari  orang  tua.  Seharusnya  sejak kecil,  anak  sudah  dibiasakan  dengan pakaian,  penampilan  dan fungsinya sesuai  dengan  jenis  kelaminnya  yang sudah diatur dalam ajaran agama.
4. Menanamkan  kebiasaan  meminta izin  untuk masuk dan keluar  kamar orang tua.
Anjuran ini tertuang dalam Al Quran surah  An-Nur  ayat  58-60 sebagaimana Ibnu Katsir R.A  menafsirkan ayat di atas bahwa  Allah  Ta'ala  memerintahkan orang-orang  beriman  agar  para  pelayan mereka,  seperti  budak  dan  anak-anak yang  belum  baligh,  agar  minta  izin  (kala memasuki  ruang  khusus  mereka)  dalam tiga waktu; Pertama sebelum shalat Fajar, karena  ketika  itu  orang-orang  sedang tidur  di  tempat  tidur  mereka.  Kedua; Ketika kalian  melepas  baju di siang  hari, maksudnya  waktu qailulah (tidur  siang), karena pada saat itu biasanya orang-orang melepaskan bajunya di tengah keluarganya.  Ketiga;  Setelah  shalat  Isya, karena itu adalah waktu tidur. Maka para pelayan  dan  anak-anak  diperintahakn agar  mereka  tidak  menerobos  masuk rumah pada waktu-waktu tersebut, karena dikhawatirkan  akan  memandang  sesuatu yang tidak baik pada seseorang di tengah keluarganya.  Atau  amalan  semisal  itu (Tafsir Ibnu Katsir, 6/82).

## GENERASI EMAS Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini

## Volume 3 Nomor 1, Mei 2020
************************************************************************************************
E-ISSN: 2620-5270
5. Mendidik anak untuk menjaga kebersihan kelamin نع اتق ةد لاق لىسر الله ىلص الله ويلع ملسو لابادا مكذحا لاف سمي هركد ونيميب اداو ىتا ءلاخلا لاف حسمتي ونيميب اداو برش برشيلاف اسفن اذحاو .) قفتم ويلع (
Artinya: “Dari  Qatadah  r.a.  beliau berkata:  Rasulullah  saw  bersabda: Apabila  salah  seorang  di  antara kalian buang air kecil, maka janganlah dia menyentuh kemaluannya dengan tangan kanannya.  Dan  apabila  dia  pergi untuk buang air besar, maka janganlah dia beristinja dengan tangan  kanannya,  dan  kalau  minum, maka  janganlah  minum  dengan  satu kali nafas ”. ( Mutafaq Alaih ).
Berdasarkan  hadits  di  atas,  Hadits ini  banyak memberikan pelajaran tentang pendidikan  seks  sejak  dini  kepada  anak. Hadits tersebut mengajarkan tentang etika sopan  santun  dalam  berhajat  yaitu  ketika hendak  buang  air  kecil  maupun  besar serta  bagaimana    etika  dalam  minum. Berdasarkan  pengamatan  sering  kita jumpai    anak-anak khususnya  anak  laki- laki,  yang  buang  air  kecil  sambil  berdiri. Hal  demikian  dikarenakan  anak-anak banyak  tidak  mengetahui  hal  yang seharusnya  yang  harus  mereka  lakukan dalam  beristinjuak  oleh  karena  itu sebagai  orang  tua,  kita  bisa  memberikan pembelajaran  dan  pemahaman  kepada anak-anak kita  bagaimana cara  buang air kecil yang diajarkan oleh Islam berdasarkan hadits di atas.
6. Kehati-hatian orang tua dalam melakukan “hubungan badan”
Islam  menggambarkan    bahwa pendidikan seks yang mendasar bagi anak adalah  perbaikan-perbaikan  sikap  orang tua  dalam  melakukan  hubungan  seks.
Dengan kata lain Islampun menganjurkan bagi  orang  tua  memiliki  etika  dalam melakukan hubungan seks, selalu memperhatikan  sekitarnya  ketika  hendak melakukan hubungan badan.
Hal ini dapat dilihat dari hadits nabi yang artinya:
“ Demi Tuhan yang diriku ada dalam genggaman-Nya,  jika  seorang  suami menggauli  istrinya,  sementara  di rumah  itu  ada  seorang  anak  kecil yang  terbangun  sehingga  melihat mereka,  serta  mendengar  ucapan  dan hembusan nafas mereka, ia tidak akan mendapatkan  keuntungan,  jika  anak itu  baik  laki-laki  maupun  perempuan melainkan menjadi pezina.”
7. Mengajarkan budaya malu kepada anak ”Malu  merupakan  bagian  dari iman”.  Malu  dalam  kalimat  tersebut adalah  malu  untuk  melakukan  hal  yang buruk,  melakukan  dosa  dan  bermaksiat kepada Allah. Sejak dini, anak dibiasakan  dengan  budaya  malu  antara lain,  malu  kalau  tidak  memakai  pakaian yang  sopan  di  depan  orang  lain. Biasanya anak kecil  letika selesai  mandi atau  buang  air,  akan  seenaknya  tanpa busana  di  depan  orang  lain.  Bagi  orang tua hendaklah mengajarkan budaya malu keada anak sejak dini.

## SIMPULAN
Mengajarkan pendidikan seks pada anak usia dini adalah sangat penting dilakukan.  Pendidikan  seks  untuk  usia dini  bukan  berarti  mengajarkan  dan menjelaskan  tentang  seks  itu  sendiri kepada anak, tetapi lebih kepada pengenalan  kepada  anak  akan  identitas dirinya  yang  diciptakan  Allah  berbeda jenis  kelamin.  Perbedaan  tersebut  akan menimbulkan  perbedaan  fungsi  dan perbedaan dalam penampilan. Pendidikan

## GENERASI EMAS Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini

## Volume 3 Nomor 1, Mei 2020
************************************************************************************************
seks  pada  anak  usia  dini  juga  berarti mengajarkan  akhlak  atau  mendidik  , moral  dan  karakter  sejak  dini  sebagai pembiasaan  ketika  menjelang  dewasa. Yang  paling  penting  adalah  pengetahuan bagi  orang  tua  untuk  mengasuh  dan
membimbing  anak-anaknya  di  usia  dini sesuai  dengan  rambu-rambu  agama  agar tumbuh  menjadi  anak  yang  memahami fungsi  dirinya  hamba  Allah  sebagai kholifah di muka bumi.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Khalawi,  M.,  &  Mursi,  M.  S.  (2007). Mendidik  Anak  dengan  Cerdas . Sukoharjo:  Insan Kamil.
Amirudin,  A.  (2017).  Pendidikan  Seksual  pada  Anak  Dalam  Hukum  Islam. Wahana  Karya Ilmiah , 1 (01).
Astuti,  B.,  Sugiyatno,  S.,  &  Aminah,  S.  (2017).  The  Development  of  Early  Childhood  Sex Education  Materials  for  Early  Childhood  Education  (ECE)  Teachers. JPPM  (Jurnal Pendidikan dan Pemberdayaan Masyarakat) , 4 (2), 113-120.
Hakiki,  M.  (2015).  Hadits-hadits  Tentang  Pendidikan  Seks. Al-Dzikra:  Jurnal  Studi  Ilmu  al- Qur'an dan al-Hadits , 9 (1).
Hakim, A.R. dan Fakhrudin. (2000). Pendidikan Seks . Jakarta: SMU Lab School .
Haryono,  S.  E.,  Anggareni,  H.,  Muntomimah,  S.,  &  Iswahyudi,  D.  (2018).  Impelementasi pendididkan  sex  pada  anak  usia  dini  di  sekolah. JAPI  (Jurnal  Akses  Pengabdian Indonesia) , 3 (1), 24-34.
Hasan El Qudsi (2012), Ketika Anak Bertanya tentang Seks. Solo: Tinta Medina
Hurlock,  E.  B.  (2009).  Psikologi  Perkembangan:  Suatu  Perkembangan  Sepanjang  Rentang Kehidupan. Jakarta: Erlangga .
Jatmikowati, T. E., Angin, R., & Ernawati, E. (2015). Model dan  Materi Pendidikan Seks Anak Usia  Dini  Perspektif  Gender  untuk  Menghindarkan  Sexual  Abuse. Jurnal  Cakrawala Pendidikan , 34 (3).
Katsir,  I.  (2000). Tafsir  Ibnu  Katsir .  Juz  3,  terj.  Bahrun  Abu  Bakar  &  Anwar  Abu.  Baka. Bandung: Sinar Baru Algesindo.
Kementerian, T. P. A. Q.  A. (2012). Agama RI. Al-Qur’an dan Tafsirnya. Jakarta: PT Sinergi Pustaka .
Liu,  X.,  Immanuel,  S.,  Kennedy,  D.,  Martin,  J.,  Pamula,  Y.,  &  Baumert,  M.  (2018).  Effect  of adenotonsillectomy  for  childhood  obstructive  sleep  apnea  on  nocturnal  heart  rate patterns. Sleep , 41 (11), zsy171.
Maulana, I. Konsep Al-Qur’an dalam Mengajarkan Pendidikan Seks pada Anak Sejak Usia Dini. Miqdad, A. A. A. (2000). Pendidikan seks bagi remaja menurut hukum Islam . Pustaka Mitra.
Mukti,  A.  (2016).  Pendidikan  Seks  Untuk  Anak  Usia  Dini  Perspektif  Islam. Jurnal  Harkat: Media Komunikasi Gender , 12 (2).

## GENERASI EMAS Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini

## Volume 3 Nomor 1, Mei 2020
************************************************************************************************
P-ISSN: 2615-4560 E-ISSN: 2620-5270
Quussy,  A.  A.  .  (1984), Pokok-pokok  Kesehatan  Jiwa/Mental ,  Jilid  I,  Terjemahan  Dr.  Zakiyah Daradjat, Jakarta: Bulan Bintang.
Rosidi, I., Maulana, M., & Khotimah, K. (2018). Conflict and Its Resolution in Indonesian Islam: A  Case  Study  of  a  Javanese  Muslim  Society  in  Riau. Sunan  Kalijaga:  International Journal of Islamic Civilization , 1 (2), 215-233.
Rusydi,  A.  (2012)  “Pendidikan  Seks  dalam  Persfektif  Psikologi  Islam” Makalah .  Seminar Parenting SDIT Ibnu Sina. Sabtu, 14 April 2012
Sarwono , S W , (2006). Psikologi Remaja , Jakarta: PT Rajawali Press.
Solihin,  S.  (2015).  Pendidikan  Seks  Untuk  Anak  Usia  Dini. JPSD  (Jurnal  Pendidikan  Sekolah Dasar) , 1 (2), 56-73.
Tirtawinata, C. M. (2016). Importance of Sex Education Since Early Age for Preventing Sexual Harassment. Humaniora , 7 (2), 201-209.
Ulwan, A. N. (1994). Tarbiyah al-Aulad fi al-Islam . Dar al-Salam.
Wiyani,  N.  A.  (2012). Format  PAUD  Konsep,  Karakteristik  &  Implementasi  Pendidikan  Anak Usia Dini . Yogyakarta, Indonesia: Ar-Ruzz Media.