available at http://ejournal.unp.ac.id/index.php/psikologi/
Published by Jurnal RAP (Riset Aktual Psikologi) Universitas Negeri Padang, Indonesia
Vol. 11 No. 1, 2020 Page 90-103

## EMOTIONAL QUOTIENT DAN PERILAKU SELF INJURY PADA LGBT
Rida Yanna Primanita, Yolivia Irna Aviani, Meissy Afriani Jurusan Psikologi Universitas Negeri Padang
email: yannaprimanita@fip.unp.ac.id Submitted: 2020-09-05 Published: 2020-09-22 DOI: DOI: 10.24036/rapun.v11i1.109779
Accepted: 2020-09-21
Abstract: Emotional  Quotient  and  Self  Injury  Behavior  of  LGBT  People. This  study aims to find the description of emotional quotient, description of self injury behavior, and to analyze the relation between emotional intelligence and self injury behavior in LGBT people. This  is  a  quantitative  correlational  research.  The  population  of  this  research  is LGBT  people  in  West  Sumatera,  with  sampling  technique  used  snowball  sampling. Participants of this research  were 60 people from various cities in West Sumatera such as Padang, Bukittinggi, Padang Panjang, Pariaman, Solok, Lima Puluh Kota and Agam. The instrument used was Self injury scale and Emotional Quotient scale developed by the researcher.  The  data  were  analyzed  using  product  moment  correlation. The  results  of this research showed r xy = - 0,398 and p=0.002 (p<0,01), it means there is very significant negative  correlation  between  emotional  intelligence  and  self  injury  behavior  of  LGBT people.
Keywords : emotional quotient, self injury, LGBT, Sumatera Barat
Abstrak: Emotional  Quotient dan  Perilaku Self  Injury Pelaku  LGBT. Penelitian  ini bertujuan  untuk  memaparkan  gambaran emotional  quotient ,  gambaran  kecenderungan perilaku self  injury ,  serta  menganalisa  hubungan emotional  quotient dan  perilaku self injury pada  pelaku  LGBT.  Jenis  penelitian  ini  kuantitatif  korelasional.  Populasi penelitian  ini  adalah  pelaku  LGBT  di  Sumatera  Barat,  dengan  teknik  pengambilan sampel snowball  sampling dan  mendapatkan  jumlah  partisipan  60  orang  dari  berbagai kota  di  Sumatera  Barat,  seperti  di  Padang,  Bukittinggi,  Padang  Panjang,  Pariaman, Solok,  Lima  Puluh  Kota,  dan  Agam.  Pengumpulan  data  menggunakan  skala self  injury dan  skala emotional  quotient yang  dikembangkan  oleh  tim  peneliti.  Analisis  data menggunakan  teknik  analisis  data  korelasi product  moment .  Hasil  penelitian menunjukkan  ada  hubungan  negative  sangat  signifikan  antara emotional  quotient dan perilaku self injury pada pelaku LGBT, dengan nilai r xy =-0,398 dan p=0.002 (p<0.01).
Kata kunci : emotional quotient , self injury , LGBT, Sumatera Barat.

## PENDAHULUAN
Permasalahan  yang  umum  terjadi  di masyarakat Indonesia sekarang ini diantaranya adalah perilaku orientasi seksual non  heteroseksual  (LGBT).  Lesbian  Gay Biseksual  Transgender  disingkat  dengan akronim  LGBT  merupakan  fenomena  yang selalu disorot dikarenakan efek domino yang ditimbulkannya, selain mengganggu kesehatan fisik dan mental juga mengganggu  kestabilan  sosial.  Pelakunya pun bisa saja orang yang dekat keberadaannya baik disadari atau tidak oleh masyarakat sekitar. Bagi pelaku, mengetahui bahwa  perilaku  yang  dilakukan  tersebut salah,  namun  situasi  dan  kondisi  yang dialami  membuatnya  sulit  lepas  dari perilaku  tersebut.  Penyebabnya  dari  faktor eksternal  maupun  internal,  seperti  masalah dengan  lingkungan,  masalah  dengan  orang tua,  masalah  dengan  pasangan,  serta permasalahan dengan diri sendiri.  Informasi dan  berita  mengenai  LGBT  beberapa  tahun belakangan  ini  sering  mewarnai  tulisan  di media  masa.  Salah  satunya  tulisan  awal Januari  2018  di  harian  Haluan  (nn,  2018) terkait  pernyataan  Wakil  Gubernur  Sumbar Nasrul  Abit  mengenai  hasil  survei  oleh Bappeda (Badan Perencanaan Pembangunan Daerah)  Sumatera  Barat  bahwa  Sumatera Barat  berada  pada  peringkat  pertama  secara nasional  tahun  2018.  Data  di  Komisi
Penanggulangan  AIDS  (KPA)  di  salah  satu kota  Sumatera  Barat  menyampaikan  bahwa hingga  tahun  2018,  terlacak  sejumlah  82 orang yang menderita HIV/AIDS. Mayoritas, penderita HIV/AIDS ini diakibatkan hubungan seksual sesama lelaki dan juga penyalahgunaan zat adiktif. Sangat umum ditemui pelaku LGBT juga merupakan  pelaku  penyalahgunaan  zat adiktif.
Menurut Sekretaris Komisi Penanggulangan Aids  Kota  Bukittinggi,  sebagian  besar pelaku  LGBT  memiliki  permasalahan  yang kompleks,  konflik  berkepanjangan  di  dalam keluarga,  lingkungan  pertemanan  maupun pekerjaan, sehingga ada yang meninggalkan keluarga/  lingkungan  asalnya,  dan  ada  juga yang  memunculkan  kecenderungan  perilaku untuk  melukai  diri  sendiri.  Berdasarkan asesmen awal menggunakan wawancara dan observasi  3  dari  5  pelaku  LGBT  mengakui bahwa  mereka  seringkali  melakukan  hal yang  menyakiti  diri  mereka  sendiri  ketika mereka merasakan ketidaknyamanan ataupun  permasalahan.  Perilaku  menyakiti diri  yang  dilakukan  seperti,  memukuli kepala dan bagian tubuh lainnya, membenturkan  kepala  ke  dinding,  meninju tembok  dan  lemari,  menjambak  rambut, bahkan ada yang menyilet tangan, perut atau
pahanya,  atau  mengkonsumsi  alkohol  dan zat  adiktif  lainnya,  atau  memasang  tato tertentu  sebagai  ekspresi  ketidaknyamanan yang  dirasakan  saat  itu.  Menurut  AT (perempuan,  31  tahun),  ia  beberapa  kali membenturkan  kepala  dan  meninju  tembok setelah bertengkar dengan pasangannya, dan ketika pasangannya sulit untuk dihubungi ia mengkonsumsi  alkohol  atau  ganja.  Ia merasa  tidak  berdaya,  sangat  cemas  kalau pasangannya akan memutuskannya, walaupun  menurutnya  pertengkaran  mereka hanya  disebabkan  oleh  hal  sepele.  Lain halnya  DS  (perempuan,  27  tahun),  setiap kali  ia  teringat  pada  mantan  pasangannya yang  telah  menikah,  ia  memasang  tato  di tubuhnya  lalu  mengkonsumsi  ganja,  dan sejenisnya. Pada AW (laki-laki, 37 tahun), ia memperlihatkan  beberapa  bekas  sayatan silet  di  lengan,  dada  dan  perutnya. Menurutnya  ia  menyilet  tubuhnya  ketika  ia merasa  telah  memberikan  yang  terbaik untuk  orang  tuanya  namun  tidak  dihargai, atau ketika ia merasa pasangan (sejenis) nya berselingkuh  darinya.  Mereka  mengakui bahwa perilaku ini memalukan dan merusak diri  mereka  sendiri,  namun  sangat  kesulitan untuk  melakukan  hal  lain  selain  menyakiti diri  sendiri  ketika  perasaan  tidak  nyaman dan masalah itu muncul.
Perilaku  menyakiti  diri  yang  dilakukan pelaku  LGBT  tersebut  merupakan  bagian
dari  perilaku self  injury.  Self  injury didefinisikan  sebagai perilaku  melukai  diri sendiri yang disengaja dapat mengakibatkan kerusakan  langsung  pada  tubuh,  dengan tujuan  bukan  merupakan  sanksi  sosial  dan tanpa  maksud  bunuh  diri.  Definisi  ini menurut The International Society for Study Self  Injury (Whitlock,  2009).  Definisi lainnya yaitu self injury merupakan perbuatan  yang  disengaja  dengan  tujuan melukai  tubuh  sendiri  sebagai  upaya mengatasi  masalah  emosi  dan  stress; melukai diri sebagai cara menenangkan rasa sakit    terkait  emosi  yang  mendalam,  bukan untuk  menciptakan  rasa  sakit  fisiologis (Mazelis, 2008).
Salah  satu  karakteristik  yang  cenderung muncul  pada  pelaku self  injury adalah  ia mengalami  kesulitan  mengendalikan  impuls sehingga  muncul  masalah-masalah  lain seperti  gangguan  makan  ataupun  masalah kecanduan terhadap zat adiktif. Karakteristik lain  yaitu  ia  melalui  masa  kecil  yang traumatis,  tidak  memiliki  figure  orang  tua yang  lengkap  (Walsh,  2007).  Perilaku  yang tampak  lainnya  yaitu  ia  sangat  sensitif terhadap  penolakan  dari  lingkungan  atau orang  lain,  cenderung  menampilkan  prilaku agresivitas  yang  tinggi,  cenderung  lebih gegabah,  cenderung  bertindak  terkesan semaunya,  terbawa  emosi,  cenderung  ke arah iritabilitas dan lainnya (Knigge, 1999).
Berdasarkan paparan di atas, teramati bahwa pelaku  LGBT  memiliki  masalah  dalam kemampuan  mengendalikan  emosi.  4  dari  5 pelaku  LGBT  yang  tim  peneliti  amati  dan wawancara menyampaikan mereka seringkali  menampilkan  ekspresi  emosi yang  meluap–luap  yang  tidak  dalam porsinya  dan  tidak  dalam  tempatnya  saat menghadapi permasalahan walaupun permasalahan  sepele.  Contohnya  pada  saat pasangan  yang telat membalas chat ataupun sms, situasi salah paham dengan rekan kerja atau  teman  sepergaulan,  sehingga  kondisi emosi  itu  melahirkan  persoalan  baru  yang lebih kompleks, seperti melampiaskan emosi dengan  berkelahi  atau  merembet  pada pekerjaan yang tidak selesai.
Hasil  wawancara  dan  observasi  tersebut mengindikasikan  kecerdasan  emosi  yang buruk  pada  pelaku  LGBT.  Sejalan  dengan penelitian  lain  yang  menunjukkan  bahwa rata-rata  kecerdasan  emosi  pada  penghuni rumah  Damai  (rehabilitasi)  berada  pada kategori  rendah  (Setyowati  et  al.,  2010). Kecerdasan  emosi  ( emotional  quotient ) menurut  (Goleman,  2015)  adalah  kapasitas yang  dimiliki  seseorang  dalam  mengenali perasaan  sendiri,  perasaan  orang  lain, kemudian  kapasitas  memotivasi  diri  sendiri dan  kapasitas  mengendalikan  emosi  sendiri dengan  baik  dan  mengendalikan  emosi ketika  berelasi  dengan  orang  lain.  Di  sisi
lain,  hasil  pengamatan  ini  tidak  sejalan dengan  hasil  penelitian  mengenai  hubungan self-awareness pada  LGBT  di  Sumatera Barat,  yang  hasilnya  menunjukkan  bahwa self  awareness pelaku  LGBT  berada  pada kategori  sedang  yang  berarti  bahwa  pelaku LGBT  di  Sumatera  Barat  pada  beberapa situasi  cukup  baik  dalam  mengenali  diri mereka  sendiri  dan  menyadari  perbuatan yang  mereka  lakukan  (Afriani  &  Primanita, 2019). (Goleman, 2001) menjelaskan bahwa kesadaran  diri  ( self-awareness )  merupakan menyadari  dan  memperhatikan  hal-hal  yang berlangsung  dalam  diri,  merefleksi  diri, mengamati  dan  menggali  pengalaman- pengalaman  yang  disadari  dan  tidak, termasuk  emosi.  Goleman  menyebutkan bahwa  individu  yang  memiliki  kesadaran diri yang baik seyogyanya mampu mengenali emosi dan pengaruhnya, termasuk  menyadari  keterkaitan  antara emosi  yang  sedang  dirasakan  apakah  telah mempengaruhi  kinerja  atau  tidak,  serta memiliki  kesadaran  yang  menjadi  pedoman untuk  nilai-nilai  dan  target  capaian  mereka. Dari  hasil  penelitian Alcoholic  Anonymous menyatakan  bahwa  memberikan  pelatihan untuk  meningkatkan  kecerdasan  emosional cenderung  dapat  menghilangkan  keinginan untuk menggunakan zat terlarang (Goleman, 2007).
Goleman menjelaskan kecerdasan emosional sebagai  kapasitas  untuk  memotivasi  diri sendiri  dan  bertahan  menghadapi  frustasi; mengontrol  dan  mengelola  dorongan  hati dan  menampilkan  kesenangan;  mengatur suasana hati dan menjaga supaya beban stres tidak  melemahkan  kemampuan  berpikir, berempati  dan  berdoa  (Goleman,  2001). Definisi kecerdasan emosional yang diutarakan  Salovey  dan  Mayer  yaitu merupakan kapasitas untuk melihat, menilai, dan  menampilkan  emosi  secara  efektif, memahami  emosi,  menggunakan  perasaan untuk  mengarahkan  proses  kognitif  dan tindakan  serta  kapasitas  untuk  mengatur emosi  dalam  diri  sendiri  dan  orang  lain (Snyder & Lopez, 2009).
Aspek-aspek  kecerdasan  emosional  yaitu (Goleman, 2015):
a. Megenali diri, yaitu kemampuan individu untuk menyadari dan memahami  keseluruhan  proses  yang terjadi  di  dalam  dirinya,  perasaannya, pikirannya,  dan  latar  belakang  dari tindakannya.
b. Mengelola  diri,  yaitu  Menangani  emosi sehingga  berdampak  positif  kepada pelaksanaan  tugas,  peka  terhadap  kata hati  dan  bisa  menunda  kenikmatan sebelum tercapainya satu gagasan.
c. Memotivasi  diri,  yaitu  menggunakan hasrat yang paling dalam untuk menggerakkan dan menuntut kita menuju  sasaran,  membantu  mengambil inisiatif dan bertindak secara efektif.
d. Mengenali  emosi  orang  lain,  yaitu kemampuan  individu  untuk  memahami perasaan,  pikiran  dan  tindakan  orang lain  berdasarkan  sudut  pandang  orang tersebut.
e. Membina  hubungan,  yaitu  kemampuan individu  untuk  membangun  hubungan secara  efektif  dengan  orang  lain, mampu mempertahankan hubungan sosial  tersebut,  dan  mampu  menangani konflik-konflik interpersonal secara efektif.

## METODE PENELITIAN
Metode penelitian ini adalah kuantitatif jenis deskriptif  korelasional.  Data  penelitian berbentuk  data  kuantitatif  atau  data  yang bisa  diolah  secara  statistik.  Penelitian deskriptif  adalah  tipe  penelitian  dengan tujuan  mendeskripsikan  secara  sistematis, faktual, dan akurat mengenai fakta-fakta dan sifat  populasi  tertentu,  atau  mencoba menggambarkan  fenomena  secara  detail. Jadi  pada  penelitian  ini  peneliti  ingin mendeskripsikan mengenai gambaran emotional  quotient, gambaran  perilaku self injury , dan  hubungan  antara emotional
quotient dan perilaku self injury pada LGBT di Sumatera Barat.
Populasi  dalam  penelitian  ini  adalah  pelaku LGBT  dalam  rentang  usia  dewasa  awal  di Sumatera Barat. Pengambilan sampel dalam penelitian  ini  dengan  menggunakan  teknik snowball  sampling yang  diambil  dari  kota/ kabupaten  di  Sumatera  Barat,  dengan jumlah  partisipan  yang  diperoleh  sejumlah 60  orang  LGBT.  Alat  ukur  yang  digunakan pada  penelitian  ini  berbentuk  skala  model Likert ,  skala emotional  quotient disusun berdasarkan  aspek-aspek  kecerdasan  emosi yang  dipaparkan  oleh  Goleman,  dan  skala self  injury yang  disusun  berdasarkan karakteristik  pelaku self  injury oleh  Walsh.
Uji  item  dilakukan  dengan  membandingkan koefisien  korelasi  item  total,  dan  item  yang dipilih  pada  kedua  skala  ini  memenuhi koefisien  korelasi  ≥  0,30.  Hasil  uji reliabilitas  pada  skala emotional  quotient diperoleh  nilai  =  0,923,  pada  skala perilaku self  injury diperoleh  nilai  = 0,932.  Menurut  (Azwar,  2016),  alat  ukur dinyatakan  reliable  jika  memiliki  nilai mendekati nilai 1,00.
Analisis  data  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  teknik  analisis  data product moment correlation coefficient yang dikemukakan  oleh  Pearson.  Teknik  analisa data  ini  untuk  melihat  hubungan  antara
variable emotional  quotient dan  variable perilaku self injury.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Subjek  dalam  penelitian  ini  adalah  pelaku non  heteroseksual  (Lesbian,  Gay,  Biseksual dan Transgender). Didapatkan jumlah partisipan  60  orang  dari  berbagai  kota  di Sumatera Barat, seperti di Padang, Bukittinggi,  Padang  Panjang,  Pariaman, Solok,  Lima  Puluh  Kota,  dan  Agam.  Dari data yang diperoleh, pada variable penelitian emotional quotient didapatkan rerata empiris lebih  kecil  dari  rerata  hipotetiknya  yaitu 67,81  berbanding  95,  yang  berarti  bahwa rata-rata  subyek  dalam  penelitian  ini memiliki emotional  quotient (kecedasan emosional)  yang  lebih  rendah  dibanding populasinya.  Pada  variable  perilaku self injury rerata  empiris  lebih  besar  dibanding rerata  hipotetiknya  yaitu  120,19  berbanding 90,  yang  menunjukkan  bahwa  rata-rata subyek  dalam  penelitian  ini  memiliki perilaku self  injury yang  lebih  tinggi dibandingkan populasinya.
Data yang diperoleh per aspek pada variable emotional  quotient juga  memperlihatkan angka rerata empirik yang  lebih rendah dari pada  rerata  hipotetiknya.  Pada  aspek kesadaran  diri  15,40<20,  pada  aspek
pengaturan  diri  13,28<17,5,  pada  aspek motivasi 12,48<17,5, dan pada aspek empati 13,16<17,5,  serta  pada  aspek  keterampilan sosial  18,55  <  22,5.  Angka-angka  tersebut menunjukkan  bahwa  subyek  penelitian  ini memiliki kemampuan mengenali diri, mengelola  diri,  memotivasi  diri,  mengenali emosi  orang  lain  dan  kemampuan  membina hubungan  dengan  orang  lain  yang  lebih rendah dibandingkan populasi pada umumnya.
Berkebalikan  dengan  data  yang  diperoleh dari  karakteristik  variabel  perilaku self injury. Rerata empiric per aspek lebih tinggi dari rerata hipotetiknya. Pada aspek kepribadian  kepribadian  pelaku  27,18>20, yang menunjukkan bahwa subyek penelitian memiliki  kesulitan  mengendalikan  impuls, dorongan  yang  tinggi  untuk  diterima  orang lain  serta  pola  pemikiran  kaku  yang  lebih tinggi dibandingkan populasi pada umumnya.  Pada  aspek  lingkungan  keluarga 45,20>35, yang menunjukkan bahwa subjek pada penelitian ini memiliki masa kecil yang traumatis, mengalami kesulitan untuk menginternalisasikan perhatian positif, rendahnya  kemampuan  dan  kemauan  untuk mengurus  diri  sendiri  dengan  baik  yang lebih  tinggi  dibandingkan  populasi  pada umumnya.  Pada  aspek  lingkungan  social pelaku 26,40>20, yang menunjukkan bahwa subyek kurang mampu membentuk/
menjaga  hubungan  yang  relatif  stabil, cenderung  ketakutan  akan  perubahan  dalam bentuk  apapun  lebih  tinggi  dibandingkan populasi pada umumnya.
Berdasarkan  hasil  analisis  korelasi  tentang hubungan  antar emotional  quotient dan perilaku self  injury diperoleh  koefisien korelasi sebesar -0,398 menandakan kekuatan  antara  variabel emotional  quotient dan perilaku self injury berada pada kategori kuat,  P  =  0.002  (˂  p=0.01)  menandakan terdapat  hubungan  yang  signifikan  antara emotional  quotient dengan  perilaku self injury .  Dengan  demikian  hipotesis  diterima sehingga terdapat hubungan negatif signifikan  antara emotional  quotient dengan perilaku self  injury pada  pelaku  LGBT  di Sumatera Barat.

## Pembahasan
Penelitian  ini  dilakukan  kepada  pelaku LGBT  di  Sumatera  Barat.  Penelitian  ini bertujuan  untuk  mengetahui  hubungan antara emotional  quotient dengan  perilaku self  injury pada  pelaku  LGBT  di  Sumatera Barat. Penelitian ini dilakukan pada Lesbian, Gay, Biseksual dan Transgender di Sumatera  Barat,  dengan  menggunakan Teknik snowball sampling , dimulai dari kota Bukittinggi  yang  difasilitasi  oleh  Sekretaris Komisi Penanggulangan Aids Kota Bukittinggi dalam pengambilan data subyek
penelitiannya,  kemudian  menyebar  ke  kota- kota  lain  di  Sumatera  Barat.  Subyek penelitian  terdiri  dari  20  orang  Gay,  20 orang  Lesbian,  5  Biseksual  dan  15 Transgender  yang  tersebar  di  Padang, Bukittinggi,  Padang  Panjang,  Pariaman, Solok, Lima Puluh Kota, dan Agam.
Berdasarkan  hasil  analisis  korelasi  tentang hubungan  antara emotional  quotient dan perilaku self  injury pada  pelaku  LGBT  di Sumatera  Barat  terdapat  hubungan  yang signifikan  antara emotional  quotient dan perilaku self  injury pada  pelaku  LGBT  di Sumatera  Barat  yang  korelasi  hubungan diantara  keduanya  dalam  kategori  kuat. Dalam  penelitian  ini  didapatkan  hasil penelitian  berupa  hubungan  negatif  yang sangat  signifikan  antara emotional  quotient dengan  perilaku self  injury pada  pelaku LGBT  di  Sumatera  Barat.  Diketahui  bahwa emotional  quotient pada  pelaku  LGBT  di Sumatera  Barat  berada  pada  kategori  yang rendah,  sedangkan  perilaku self  injury pada pelaku  LGBT  di  Sumatera  Barat  berada pada kategori yang tinggi.
Penjabaran  per  aspek  dari emotional quotient dari  subyek  pada  penelitian  ini sebagai  berikut,  mengenali  diri  merupakan kapasitas  seseorang  untuk  menyadari  dan memahami  keseluruhan  proses  yang  terjadi di  dalam  dirinya,  perasaannya,  pikirannya,
dan  latar  belakang  dari  tindakannya.  Dalam kasus  ini  subjek  yang  diteliti  merupakan pelaku  LGBT  yang  sebagian  besar  tidak mengenali  dan  memahami  seluruh  proses yang  terjadi  di  dalam  dirinya,  perasaannya, pikirannya, dan hal-hal yang melatarbelakangi  tindakan  dan  perilakunya. Hal  ini  sejalan  dengan  pernyataan  beberapa subyek  sebelumnya,  yang  menyatakan bahwa  mereka  sadar  bahwa  pilihan  sebagai LGBT  adalah  perilaku  yang  salah  namun mereka  tidak  memahami  alasan  sebenarnya kenapa  memilih  sebagai  pelaku  LGBT.  4 dari 6 subyek gay yang peneliti wawancarai, mengatakan  bahwa  mereka  mudah  tertarik secara  seksual  dengan  laki-laki  yang  baru mereka  kenal,  walaupun  pada  saat  itu mereka sedang memiliki pasangan (sejenis). Ketertarikan  itu  dapat  menjadi  hubungan seksual di antara mereka dalam waktu  yang singkat.
Mengelola diri merupakan kapasitas seseorang dalam menangani emosi sehingga memiliki  dampak  positif  pada  pelaksanaan tugas,  peka  terhadap  kata  hati  dan  bisa menunda  kesenangan  sebelum  tercapainya suatu gagasan. Secara umum ketika mengalami  pertengkaran  dengan  pasangan sejenisnya, mereka menyadari bahwa mereka merasakan kemarahan yang meluap- luap, tubuh terutama bagian dada dan kepala terasa  panas,  namun  mereka  tidak  mampu
mengendalikan  emosi  tersebut  sehingga berdampak  dan  mengganggu  orang  lain disekitarnya  tidak  terbatas  pasangan  saja, namun juga pada keluarga dan temannya, ini dikemukakan saat interview dengan 6 dari 8 subyek  LGBT  dalam  penelitian  ini.  Subyek yang  lain  mengatakan,  ketika  sedang mengalami  emosi  negative,  mereka  merasa mudah  saja  untuk  bolos  dari  tempat  kerja atau tidak hadir kuliah hingga permasalahan yang  dihadapi  selesai  dan  kondisi  emosi yang  dirasakan  membaik.  Mereka  tidak begitu  mempedulikan  akibat  dari  tindakan yang dilakukan akan memunculkan permasalahan-permasalahan lain seperti diskors  atau  bahkan  dipecat  dari  pekerjaa, atau tidak lulus kuliah.
Memotivasi diri merupakan kapasitas seseorang  menggunakan  dorongannya  yang terdalam untuk menggerakan dan mengarahkannya  menuju  target  capaiannya, membantunya  mengambil  inisiatif  dan melakukan tindakan secara efektif. Rendahnya  motivasi  memiliki  dampak buruk  pada  proses  dan  target  hasil  yang diharapkan  akan  dicapai,  dalam  hal  ini terkait  dengan  orientasi  masa  depan  pada subyek  penelitian  ini.  Rendahnya  motivasi untuk lepas dari perilaku LGBT, dikemukakan  oleh  hampir  90%  subyek penelitian.  Subyek-subyek  penelitian  yang usianya  di  bawah  25  tahun  menyatakan
bahwa mereka akan berhenti sebagai LGBT di  kisaran  usia  27  tahun,  lalu  menemukan lawan  jenis  yang  sesuai  dengan  mereka kemudian  menikah  dengan  orang  tersebut. Namun  para  LGBT  ini  tidak  mampu mendeskripsikan  secara  konkrit  hal-hal  apa yang  akan  ia  lakukan  untuk  mencapai tujuannya  itu.  Pada  subyek  yang  usianya  di atas  25  tahun  menyatakan  bahwa  mereka tidak  mampu  menjalani  kehidupannya  jika tidak  dengan  pasangan  sejenisnya  sekarang ini, tidak pernah mencoba memiliki hubungan dengan lawan jenis dengan alasan canggung dan merepotkan. Mereka berharap nantinya  bisa  memiliki  anak/  keturunan walaupun  tidak  menikah  dengan  lawan jenis.
Mengenali  emosi  orang  lain  merupakan kapasitas seseorang untuk memahami perasaan, pemikiran dan tindakan orang lain menurut  sudut  pandang  orang  tersebut. Kurangnya kapasitas mengenali emosi orang lain  atau  yang  bias  disebut  dengan  empati ini,  menyebabkan  ketidakmampuan  dalam memahami perasaan, pemikiran dan tindakan orang lain.  Hal ini berefek  kepada perilaku-perilaku  negatif  yang  ditunjukan oleh  subyek  penelitian  ini  seperti  mudah terlibat konflik karena kesalahpahaman yang terjadi karena kurangnya kemampuan dalam memahami  sudut  pandang  pihak  orang  lain. Berdasarkan  wawancara,  konflik  yang
terjadi  tidak  terbatas  dengan  pasangan sejenis  saja,  namun  juga  dengan  teman kerja/  kuliah/  sepergaulan  dan  dengan keluarga (orang tua/ saudara).
Kemampuan membina hubungan merupakan kapasitas seseorang untuk membina hubungan interpersonal secara  efektif, mampu mempertahankan hubungan interpersonal tersebut dan mampu menangani  konflik-konflik  interpersonal secara  efektif.  Aspek  kemampuan  membina hubungan  ini  merupakan  aspek  yang  paling tinggi  yang  dimiliki  subyek  penelitian  ini. Dari  pengamatan  yang  dilakukan,  diketahui bahwa  pelaku  LGBT  ini  diterima  dengan baik  dalam  lingkungan  sosialnya,  seperti  di rumah,  kampus  maupun  tempat  kerja. Walaupun secara normative ditolak keberadaannya,  namun  realitanya  secara umum  orang  lain  tidak  ikut  campur  dalam keberadaan  mereka  sebagai  LGBT,  mereka tetap  berteman,  berelasi  dengan  baik  di beberapa lingkungan yang berbeda.
Hasil  penelitian Alcoholic  Anonymous menginformasikan bahwa memberikan pelatihan  untuk  meningkatkan  kecerdasan emosional  cenderung  dapat  menghilangkan keinginan  untuk  menggunakan  zat  terlarang (Goleman,  2007),  dimana  penggunaan  obat terlarang merupakan salah satu karakteristik perilaku  yang  dilakukan  oleh  pelaku self
injury. Beberapa  penelitian  menunjukkan emotional  quotient yang  tinggi  memiliki peranan  penting  dalam  mencegah  keinginan bunuh diri pada diri seseorang (Domínguez- García & Fernández-Berrocal, 2018). Sedangkan self  injury adalah  perbuatan menyakiti diri untuk mengurangi, menghilangkan atau melepaskan sakit secara emosional  atau  penderitaan  (Knigge,  1999). Ini  merupakan  tindakan  sebagai  upaya mengubah suasana hati dengan menimbulkan rasa sakit pada fisik. Pendapat lain  menyatakan  bahwa self  injury adalah perbuatan  yang  disengaja  melukai  fisik sebagai  upaya  mengatasi  permasalahan emosi dan stress (Mazelis, 2008). Umumnya seseorang  sampai  melukai  dirinya  bukan untuk  menciptakan  rasa  sakit  pada  fisik, namun  bertujuan  untuk  meredakankan  rasa sakit  emosional  yang  mendalam.  Seseorang yang  melakukan self  injury cenderung mengalami  kesulitan  untuk  mengungkapkan pengalaman emosionalnya, mengekspresikan  emosi  yang  ia  rasakan pada  orang  lain  sehingga  ia  lebih  memilih untuk  melukai  dirinya  sendiri.  Pengalaman yang mengandung muatan emosi negatif dan menyakitkan  di  masa  lalu  yang  berkaitan dengan  keluarga,  sahabat  bahkan  dengan pasangan merupakan sumber-sumber permasalahan  pada  pelaku self  injury (Walsh, 2007).
Dari  hasil  penelitian,  dapat  dijabarkan bahwa  lingkungan  keluarga  merupakan  hal paling  dominan  yang  muncul  pada  perilaku self  injury pada  pelaku  LGBT  di  Sumatera Barat. Karakteristik lingkungan keluarga ini seperti  masa  kecil  yang  penuh  trauma, apakah  itu  trauma  melihat  kekerasan  yang dilakukan orang tua laki-laki terhadap orang tua  perempuan,  ataupun  kekerasan  verbal maupun  nonverbal  yang  dilakukan  salah satu/  kedua  orang  tua  pada  dirinya, kekerasan  fisik  dan bully yang  dilakukan saudara  yang  lebih  tua  atau  teman sepermainan,  ataupun  kekerasan  seksual yang  dilakukan  oleh  figur  yang  dekat semisal  ayah/  paman/  tetangga/  pembantu bahkan  guru  di  sekolah.  Sebagian  besar subyek  penelitian  tidak  hanya  mengalami satu  peristiwa  tunggal  sebagai  penyebab trauma.  Mereka  juga  seringkali  mencurigai ketika ada orang lain memberikan perlakuan baik  dan  positif  pada  dirinya,  dianggap orang  tersebut  memiliki  keinginan  yang buruk  terhadap  dirinya  atau  hanya  berniat memanfaatkan kebaikannya saja.
Hal  berikutnya  yang  cukup  besar  muncul pada  perilaku self  injury yaitu  karakteristik kepribadian  seperti  memiliki  kesulitan mengendalikan  impuls,  harga  diri yang rendah  dan  dorongan  yang  tinggi  untuk diterima  orang  lain  serta  pola  pemikiran yang kaku. Kesulitan mengendalikan impuls
yang  terjadi  seperti  saat  ingin  memiliki sesuatu  (barang),  pergi  ke  suatu  tempat, mengkonsumsi sesuatu (makanan/ zat adiktif),  ia  tidak  mampu  mengendalikannya sampai  keinginan  itu  terpenuhi.  Jika  tidak terpenuhi,  maka  dorongan  untuk  melukai diri  menguat  dikarenakan  ada  rasa  marah yang  menguasai  diri,  kecewa  karena  tidak mampu  mendapatkan  yang  diinginkan.  Ini seiring  dengan  rendahnya  kadar self  esteem di  diri  mereka,  beranggapan  tidak  pantas untuk  memiliki  sesuatu,  beranggapan  kalau diri  sendiri  tidak  akan  disukai  dan  dihargai, dorongan  yang  besar  untuk  diterima  dan diakui  keberadaannya  oleh  orang  lain  baik itu  teman-teman  sesama  LGBT,  pasangan sejenisnya, rekan kerja/ kuliah dan orangtua/ keluarga lainnya.
Sedangkan lingkungan social juga merupakan  karakteristik  berikutnya  yang muncul  pada  kecenderungan  perilaku self injury pelaku  LGBT  di  Sumatera  Barat.  4 dari  5  subyek  mengakui  bahwa  subyek kurang mampu membentuk/ menjaga hubungan  yang  stabil,  memiliki  frekuensi pertengkaran  yang  tinggi  dengan  pasangan sejenisnya, cenderung was-was dalam berelasi  secara  umum  di  lingkungan pekerjaan,  beranggapan  kalau  rekan  kerja menggosipkan di belakang yang bersangkutan,  cenderung  tidak  menyukai jika ada perubahan dalam rutinitas
keseharian baik itu pekerjaan atau perkuliahan.  8  dari  10  subyek  mengakui bahwa  lingkaran  pertemanan  mereka  tidak berbeda  dalam  5-10  tahun  terakhir  ini, sebagian  besar  sama-sama  berada  dalam komunitas LGBT.
Jika  aspek  pengaturan  diri  dalam emotional quotient seseorang  dapat  ditingkatkan,  hal ini  bisa  menekan  kecenderungan  perilaku self  injury yang  ada  pada  subyek  penelitian ini,  yaitu  pelaku  LGBT  di  Sumatera  Barat. Luapan  emosi  negatif  yang  meledak-ledak akan  bisa  diminimalisir  jika  ia  mengetahui sebab  luapan  emosi  itu  muncul,  apa  yang melatarbelakangi perasaan negatif itu muncul, sehingga diharapkan kecenderungan  perilaku self  injury yang dilakukan seperti menggunakan zat terlarang,  melukai  tubuh,  dan  lainnya  pun berkurang.  Tindakan-tindakan  negatif  yang membahayakan/  menciderai/  melukai  diri sendiri  merupakan  tindakan  negatif  yang sulit  dikendalikan  oleh  pelaku self  injury . Untuk  mengendalikannya  diperlukan  upaya untuk  meningkatkan  kapasitas  kesadaran dirinya,  jika  ia  mampu  mengenali  diri dengan baik maka ia akan dapat memahami seluruh  proses  yang  terjadi  dalam  dirinya, perasaan,  pikiran  dan  latar  belakang  dari tindakan yang ia lakukan.

## SIMPULAN DAN SARAN

## Simpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pengujian hipotesis,  maka  dapat  diambil  kesimpulan sebagai berikut:
1. Secara  umum emotional  quotient (kecerdasan  emosi)  pelaku  LGBT  di Sumatera Barat berada pada kategori rendah,  yang  artinya  pelaku  LGBT memiliki  kemampuan  mengenali kapasitas diri yang buruk, mengendalikan diri dan emosi secara tidak adekuat, tidak mampu memotivasi diri dan buruknya kemampuan  mengenali  emosi  orang lain.
2. Secara  umum  perilaku self  injury pada  pelaku  LGBT  di  Sumatera Barat  berada  pada  kategori  tinggi, yang  artinya  pelaku  LGBT  memiliki kecendrungan  yang  sangat  besar untuk melakukan perbuatan menyakiti diri yang bertujuan mengurangi,  menghilangkan  atau melepaskan  sakit  secara  emosional atau  penderitaan yang  dialami/ dirasakannya.
3. Ada  hubungan  negatif  yang  sangat signifikan  antara emotional  quotient dengan  perilaku self  injury pada pelaku  LGBT  di  Sumatera  Barat.
Semakin  rendah emotional  quotient pelaku  LGBT  maka  semakin  tinggi perilaku self  injury yang  mereka lakukan;  sebaliknya  semakin  tinggi emotional  quotient pelaku  LGBT maka  semakin  rendah  perilaku self injury yang mereka lakukan.

## Saran
Berdasarkan  hasil  pengolahan  data  dan pembahasan  yang  telah  dilakukan,  peneliti menyarankan :
1. Untuk  pelaku  LGBT  yang  memiliki perilaku self  injury yang  tinggi diharapkan mengupayakan meningkatkan emotional quotient nya sehingga  diharapkan  dapat  menekan perilaku self injury yang dilakukan,
2. Kepada  orang  tua  agar  dapat memperhatikan bagaimana lingkungan  keluarga  menjadi  hal yang  dominan  dalam  munculnya perilaku self  injury. Orang  tua  dan keluarga  yang  positif  dapat  menjadi motif  bagi  pelaku  LGBT  dalam meminimalisir  munculnya  perilaku self injury yang biasanya dilakukan.
3. Kepada  peneliti  selanjutnya  yang ingin meneliti hal yang sama dengan peneliti  agar  dapat  memaksimalkan penelitiannya,  masih  banyak  aspek- aspek  lain  yang  belum  peneliti  teliti termasuk  diantaranya  kategori self injury .

## DAFTAR RUJUKAN
Afriani,  M.,  &  Primanita,  R.  (2019).
Hubungan  Self  Awareness  dengan
Adversity  Quotient  pada  LGBT  di Sumatera Barat. Jurnal Riset
Psikologi , 3 .
Azwar,  S.  (2016). Metode  Penelitian .
Pustaka Pelajar.
Domínguez-García, E., & Fernández- Berrocal,  P.  (2018).  The  association between  emotional  intelligence  and suicidal behavior: A systematic review. Frontiers  in  Psychology , 9 (NOV),
1–12. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2018.02 380
Goleman,  D.  (2001). Kecerdasan  Emosi untuk  Mencapai  Puncak  Prestasi .  PT.
Gramedia Pustaka Utama.
Goleman, D. (2007). Emotional
Intelligence: Why it Can Matter More Than IQ . PT. Gramedia.
Goleman, D. (2015). Emotional Intelligence . Gramedia Pustaka Utama.
Knigge,  J.  (1999).  Self  Injury  for  Teachers.
Article of Self Injury. Kettewell .
Mazelis, R. (2008). Self-Injury :
Understanding  and  Responding  to Those  Who  Live  With  Self-Inflicted Violence Ruta Mazelis . 1–6.
nn.  (2018). LGBT  Sumbar  terbanyak  di Indonesia .www.harianhaluan.com/ne ws/detail/68279/lgbt-sumbar- terbanyak-di-indonesia
Setyowati,  A.,  Hartati,  S.,  &  Sawitri,  D.  R. (2010).  Hubungan  antara  kecerdasan emosional  dengan  resiliensi  pada sisswa  penghuni  rumah  damai. Jurnal Psikologi Undip , 7 (1) .
Snyder,  C.  .,  &  Lopez,  S.  .  (2009). Positive Psychology .  Oxford  University  Press.
https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780 195187243.001.0001
Walsh,  B.  (2007).  Clinical  Assessment  of Self Injury: A Practical Guide. Journal of Clinical Psychology , 63 (11) , 1057– 1068. https://doi.org/10.1002/jclp.20413
Whitlock, J. (2009). The Cutting Edge: Non Suicidal  Self  Injury  in  Adolescence. Article of Psychology: Cornell University .