PERBANDINGAN ASPEK ONTOLOGI DAN EPISTEMOLOGI ILM AL-MA’ANIY DAN PRAGMATIK

## Moch Sony Fauzi
Email: inosfa@yahoo.com
Fakultas Humaniora dan Budaya Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang Alamat Korepondensi: Jalan Gajayana 50 Malang, Telp/Fax (0341) 558916

## Abstract
The Ma’aniy and Pragmatics are two field of study that is closely related to language. Both of them have different background. The Ma’aniy was born from the intention to discover the miracle of  Qur’an from its language.  On the other hand, pragmatics was born from the study of language phenomena  in  the  forms  of  human  utterances.  The  ma’aniy  was  born  in  eastern  world,  and pragmatics was from the west. Through contrastive analytic and conventional text study this paper is aimed at comparing the epistemological  aspects of those two field of study, especially at three different  aspects  of  pragmatics,  theory  of  speech  act,  implicature  and  relevance.  Those  three aspects  are  found  out  the  similarities  with  the  aspects  in  ma’aniy.  The  findings  are  first, ontologically, there is similarity between ma’aniy and pragmatics, especially in discussing the forms and meaning of speech that is influenced by speech context. Many definitions of those two field of studies have similarities. Second , epistemologically, those two field of studies have similarities, for example,  in  ma’aniy  there  is  “kalam  khabariy”  and  “kalam  insya’iy”,  that  is  similar  to  the  maxim violation in the speech implicature in pragmatics.

## Keywords
Ilm al-Ma’aniy, Pragmatik, Epistemologi

## Pendahuluan
Pragmatik  dan  Ilmu  al-Ma’aniy  adalah  dua  ilmu yang  terkait  dengan  bahasa,  dua  ilmu  tersebut memiliki  latar  belakang  kemunculan  dan  dari kawasan yang berbeda. Ilmu al-Ma’aniy lahir dari keinginan menguak rahasia I’jaz al-Quran dari sisi ketinggian  nilai  bahasanya,  sedangkan  Pragmatik lahir  dari  kajian  terhadap  fenomena  kebahasaan yang  berbentuk  ujaran-ujaran  yang  muncul  dalam percakapan  manusia  sehari-hari.  Ilmu  al-Ma’aniy lahir di belahan dunia timur, sedangkan Pragmatik lahir  di  Barat.  Namun  demikian  hal  ini  bukanlah sesuatu yang harus diperdebatkan karena memang ilmu  bersifat  universal  dan  tidak  dibatasi  oleh ruang dan waktu.
Dalam  kajian  linguistik  modern  dikenal  dua kelompok  besar,  yaitu  linguistik  mikro  dan linguistik makro, linguistik mikro mengkaji unsur- unsur  bahasa  yang  tidak  dipengaruhi  konteks (Fonologi,  Morfologi,  Sintaksis,  dan  semantik), sedangkan  linguistik  makro  mengkaji  fenomena kebahasaan  yang  dipengaruhi  oleh  konteks (Pragmatik,  Analisis  Wacana,  Sosiolinguistik,  dan Etnolinguistik) (Kadarisman, 2010:3).
Pragmatik  menurut  Prucha,  sebagaimana  dikutip oleh Yan Huang, merupakan teori-teori komunikasi linguistik  yang  meliputi  cara-cara  mempengaruhi orang  lain  dengan  komunikasi  verbal  (Huang, 2007:4),  sedangkan  menurut  Levinson  (1992), pragmatik  dipahami  sebagai  studi  tentang hubungan  antara  bahasa  dan  konteksnya  yang merupakan dasar dari penentuan pemahamannya. Sependapat  dengan  Levinson,  Leech  (1983:13-15) berpendapat,  bahwa  pragmatik  adalah  studi mengenai  makna  dalam  hubungannya  dengan situasi-situasi  ujar  yang  meliputi  :  penyapa  dan pesapa,  konteks  sebuah  tuturan,  tujuan  sebuah tuturan.

## Penutup
Berdasarkan  analisa  data  di  atas  maka  penulis memberikan kesimpulan sebagai berikut. Pertama, secara  ontologik  antara  ilmu al-ma’aniy dan pragmatik  terdapat  kesamaan,  terutama  dalam mengkaji  bentuk  dan  makna  tuturan  yang dipengaruhi  oleh  situasi  tuturan  (konteks), berbagai  definisi  tentang  kedua  ilmu  ini  memiliki
kemiripan.    Kedua,  secara  epistemologik,  kedua ilmu  ini  memiliki  kesamaan,  berbagai  teori  yang berhasil  dibangun  melalui  dua  ilmu  ini  dalam beberapa aspek terdapat ketersinggungan, sebagai contoh dalam kajian ilmu al-Ma’aniy tentang kalam khabariy dan kalam  insya’iy di  dalamnya  terdapat kajian  yang  mirip  dengan  kajian  tentang pelanggaran maksim dalam implikatur percakapan yang terdapat dalam kajian pragmatik.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Hasyimiy, Ahmad. 1960. Jawaahiir al-Balaaghah. Indonesia: Daar ihya al-Uluum.
Arikunto, Suharsimi . 1998. Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktek . Jakarta: Rineka Cipta.
Austin, John L. 1962. How to do Things with Words . Oxford: Oxford University Press.
Bogdan, Robert C. and Biklen, dalam Ahmad Shonhaji. 2003. Bahan-Bahan Kuliah Metode Penelitian . Malang: Program Pascasarjana-Universitas Islam Malang.
Grice,  H.  Paul.  1957.    ‘Logic  and  Conversation’  dalam  P.Cole  dan  J.Morgan  (eds). Syntax  and  Semantics  3: Speech Acts . New York: Academic Press.
Leech, Geoffrey. 1983. Principles of Pregmatics . New York: Longman Linguistics Library.
Levinson, Stephen C. 1992 . Pragmatics . Cambridge: Cambridge University Press.
Rahardjo,  Mudjia.  2010. Bahan-bahan  Kuliah  Metode  Penelitian. Program  Pascasarjana  UIN  Maulana  Malik Ibrahim Malang
Shaleh,  A.Q.A,  dan  Kulaib.  1410  H. Ilm  alMa’aniy. Riyadh:  Idaarah  al-Tathwiir  al-Khuthath  wa  al-Manaahij Jaami’ah al-Imam Muhammad Ibnu Saud Al-Islamiyyah.
Sperber, dan Deirde Wilson. 1991. Inference and Implicature , dalam S.Davis (ed). Pragmatics: A Reader , New York: Oxford University Press.
Sumarmo,  Marmo.  1987. Pragmatik  dan  Perkembangan  Mutakhirnya .  Makalah  disajikan  dalam  pertemuan linguistic Lembaga Bahasa Atma Jaya Universitas Katolik Atma Jaya.  Jakarta, 1-2 September.
Tim Pengembangan Penelitian. 1993. Pedoman Penelitian . Malang: IKIP Malang