, Vol. 6 No. 1 September 2023, 32 - 44 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
- M. Imamul Muttaqin, dkk . -  32

## TIPOLOGI BERAKHLAKUL KARIMAH DALAM MERDEKA BELAJAR

## Oleh
M. Imamul Muttaqin 1) Sahrul Maulana 2) M. Haydar Afief 3) Khoirun Nisaa’ 4) Fi Ramatillah Maulida 5) Shafira Awaliyah 6) UIN MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG - INDONESIA
1) E-mail : Imamulmuttaqin@gmail.com
2) E-mail : 210101110001@uin-malang.ac.id
3) E-mail: 210101110005@uin-malang.ac.id
4) E-mail: 210101110013@uin-malang.ac.id
5) E-mail: 210101110014@uin-malang.ac.id
6) E-mail: 210101110167@uin-malang.ac.id

## Abstract
Education is the process of acquiring knowledge from educators by students. Its purpose  is  to  enhance  knowledge  and  shape  good  behavior  and  character. Teachers  act  as  facilitators,  while  students  are  the  main  participants  in  the teaching and learning activities. The curriculum plays a crucial role in achieving educational goals. The "kurikulum merdeka" (independent curriculum), currently implemented in some schools in Indonesia, aims to cultivate noble character in students. Good character holds great importance in Islam, and education is the primary sector in building one's character. This research employs a descriptive research  method  to  find  solutions  to  problems.  The  strategies  employed  in teaching  and  learning  activities  within  the  independent  curriculum  will  help shape students into exemplary Muslims, serving as role models for other Muslims.

## Abstrak
Pendidikan adalah proses mendapatkan ilmu pengetahuan dari pendidik oleh peserta didik.  Tujuannya  adalah  menambah  pengetahuan  dan  membentuk  perilaku  serta akhlak yang baik. Guru berperan sebagai fasilitator, sedangkan murid menjadi objek utama  dalam  kegiatan  belajar  mengajar.  Kurikulum  memiliki  peran  penting  dalam mencapai tujuan pendidikan. Kurikulum merdeka, yang saat ini diterapkan di sebagian sekolah di Indonesia, bertujuan menumbuhkan akhlakul karimah pada siswa. Akhlak dalam Islam sangat penting, dan pendidikan menjadi sektor utama dalam membangun akhlak  seseorang.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  deskriptif  untuk mencari solusi dari masalah. Strategi dalam kegiatan belajar mengajar pada kurikulum merdeka akan membantu membentuk siswa menjadi pribadi muslim yang baik dan menjadi teladan bagi umat Muslim lainnya.
Keywords : Akhlakul karimah, kurikulum merdeka
, Vol. 6 No. 1 September 2023, 32 - 44 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
- M. Imamul Muttaqin, dkk . -  33

## A. Pendahuluan
Dapat  kita  tahu  bersama  bahwasanya  pendidikan  adalah  suatu program  yang  sudah  tersusun  dari  beberapa  elemen  seperti,  kurikulum, metode,  siswa,  guru,  kurikulum,  dan  sarana  prasarana,  dimana  elemen tersebut  memiliki  keterkaitan  untuk  mencapai  suatu  tujuan,  tujuan  yang dimaksud yakni, tujuan dari penddidikan. 1 Apa bila diijabarkan mengenai tujuannya  dari  pendidikan  tersebut  yaitu  agar  dapat  tercetaknya  atau melahirkan generasi yang cerdas serta unggul serta memiliki karakter yang positif, seperti yang di Rasulullah Muhammad SAW telah ajarkan. Dengan adanya  pendidikan  di  Indonesia  diharapkan  mampu  menjadi  pendorong perubahan  menjadi  lebih  baik  dari  generasi  lampau.  Dengan  pendidikan juga,  diharapkan  Indonesia  bisa  menciptakan  generasi  yang  kreatif, inovatif,  produktif  yang  ikut  sertauntukmemajukan  bangsa  Indonesia. 2 Terdapat  di  dalam  pembukaan  pada  Undang-Undang  Dasar  1945  yang menjelaskan  secara  dasar  bahwa  pendidikan  ada  untuk  mencerdaskan kehidupan anak-anak bangsa dan hal tersebut ialah tanggung jawab negara.
Pendidikan  yang  dianggap  bagus  dimulai  melalui  penciptaan kurikulum  yang  telah  direncanakan  dengan  matang  sebelumnya,  hingga penerapannya  tepat  dengan  yang  telah  diinginkan.  Dalam  membentuk rancangan  pembelajaran  kita  mengenal  dengan  sebutan  kurikulum, dimana  kurikulum  memiliki  pengertian  yakni  suatu  rencana  yang dirancang dalam pembelajaran. Salah seorang tokoh yang bernama Saylor dan  Alexander  menjelaskan  bahwasanya  kurikulum  yang  merupakan perancangan aksi yang dilaksanakan antara siswa dengan guru. 3 Aksi yang dimaksud tidak terbatas hanya dalam ruang lingkup pelajaran saja namun didalamnya  terdiri  dari  kegiatan-kegiatan  lainnya  yang  tentunya  ada dibawah tanggung jawab pihak sekolah.
Pelaksanaan  kurikulum  di  Indonesia  sendiri  terbagi  atas  dua tingkatan yang di antaranya pelaksananaan kurikulum tingkat sekolah dan kurikulum  pelaksaan  tingkas  kelas.  Yang  bertanggung  jawab  dengan kurikulum yang dilaksanakan pada tingkat sekolah adalah kepala sekolah, sedangkan kurikulum yang ditingkat kelas memiliki peran yang amat besar yaitu  guru  yang  mengajar  dikelas.  Kurikulum  yang  saat  ini  berjalan  di
1 Annisa Alfath, Fara Nur Azizah, and Dede Indra Setiabudi, ‘Pengembangan Kompetensi Guru
Dalam’, Jurnal SOSHUMDIK , 1.2 (2022), 42 – 50.
2 Ni  Made,  Febrianti  Eka,  and  Universitas  Lambung  Mangkurat,  ‘Kualitas  Dan  Inovasi
Pendidikan Di Indonesia’, 1– 9.
3 Lailatul Isnaini and Surawan, ‘Analisis Perencanaan Kurikulum Merdeka MA Manbail Futuh Kabupaten Tuban’, Prosiding  Seminar  Nasional  Penelitian  Dan  Pengabdian  Masyarakat ,  7.1 (2022), 957 – 61.
, Vol. 6 No. 1 September 2023, 32 - 44 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
- M. Imamul Muttaqin, dkk . -  34
Indonesia adalah kurikulum merdeka belajar dan kurikulum 2013, dimana pada sebagian sekolah telah menerapkan kurikulum merdeka ini, namun sebagian  lain  masih  menerapkan  kurikulum  2013  dalam  merancang pembelajaran di sekolah. Namun untuk kurikulum merdeka yang sekarang ini sudah beberapa sekolah terapkan, pemerintah sedang mengupayakan dalam  penerapan  kurikulum  merdeka  seacra  serentak  pada  setiap sekolah. 4
Kurikulum  merdeka  belajar  dimaknai  sebagai  suatu  rancanganan pembelajaran yang terjadi antara guru dengan murid yang mengutamakan untuk  dapat  kami  memberikan  kesempatan  kepada  siswa-  siswa  untuk belajar dengan tenang dan dengan tidak ada tekanan, menjalani kehidupan dengan secara bahagia dan bebas stres, serta lebih memperhatikan bakat dan minat mereka. 5
Kurikulum belajar mandiri, di sisi lain, menekankan kebebasan siswa untuk berpikir kreatif dan mandiri, dan jurusan guru memotivasi mereka untuk manarik tindakan yang dapat menumbuhkan sesuatu yang dianggap baik bagi siswanya. Konsep pembelajaran dapat dipahami sebagai bentuk bekal  untuk  menata  ulang  sistem  Pendidikan  negara.  Restrukturisasi bertujuan  untuk  memfasilitasi  perkembangan  dan  kemajuan  negara supaya nantinya dapat menyesuaikan diri dengan perkembangan zaman.
Dengan  demikian,  siswa  dapat  berkembang  sesuai  dengan potensinya. Pembelajaran mandiri merupakan sistem pembelajaran yang kritis,  berkualitas,  cepat,  ekspresif,  progresif,  dan  bervariasi.  Siswa  yang menerapkan  kurikulum  Mandiri  Belajar  dapat  melihat  permasalahan melalui sikap dan pola pikirnya, tak hanya itu siswa yang belajar dengan menerapkan kurikulum merdeka akan memiliki pemikiran yang energik, positif,  logis,  kreatif  serta  tidak  mempunyai  ke  khawatiran  ketika melakukan percobaan sesuatu yang baru.
Dalam salah satu tujuan membentuk karakter siswa dalam kurikulum Merdeka  memiliki  korelasi  dengan  problematika  akhlak  yang  saat  ini marak  terjadi  di  kalngan  siswa,  dan  problem  atau  masalah  tersbeut merupakan hal yang sangat memprihantinkan terutama dalam membentuk karakter  bangsa  sesuai  dengan  tujuan  pendidikan  nasional.  Fakta  yang dapat  kita  ketahui  bisa  dengan berbagai  permasalahan  masalah criminal dan  bulliying  yang  terjadi  di  kalangan  siswa  atau  dikalangan  sekolah. 6
4 Ahmad Ainur Rofiq and Zaenal Arifin, ‘Implementasi Kurikulum Darurat Madrasah Di MAN I Kota Kediri Ahmad’, Indonesian Journal of Humanities and Social Sciences , 2.2 (2021), 137 – 48 5 Mahlil Nurul Ihsan, Administrasi Pendidikan Dalam Merdeka Belajar Perspektif Islam . 6 M  Arif  Khoiruddin  and  Dina  Dah niary  Sholekah,  ‘Implementasi  Pendidikan  Agama  Islam Dalam Membentuk Karakter Religius Siswa’, Jurnal Pedagogik , 06.01 (2019), 123 – 44.
, Vol. 6 No. 1 September 2023, 32 - 44 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
- M. Imamul Muttaqin, dkk . -  35
Fakta  tersebut  terjadi  tidak  memandang  umur,  mulai  dari  kanak-kanak hingga  remaja,  para  siswa  berani  melakukan  tindakan  tersebut,  bahkan beberapa  dari  mereka  melakukan  nya  di  lingkungan  sekolah.  Dengan, meningkatnya  angka  criminal  dan  bulliying  dapat  menjadi  bukti  bahwa karakter siswa saat ini perlu menjadi sorotan dari pihak sekolah maupun pendidikan  nasional,  terutama  para  guru  di  sekolah  yang  bertanggung jawab atas tindakan yang dilakukannya oleh siswa.
Dengan  adanya  kurikulum  merdeka  ini,  diharapkan  agar  para  guru maupun  pihak  sekolah  dapat  mengarahkan  maupun  merubah  karakter siswa  menjadi  karakter  yang  berakhlakul  karimah.  Dimana  kita  ketahui islam  telah  mengajarkan  kepada  kita  untuk  dapat  memiliki  akhlak  yang baik antar sesame manusia. Dalam hal ini, sekolah berperan amat penting pada  pembentukan  karakteristik  maupun  akhlak  siswa.  Dan  dengan diterapkan  nya  kurikulum  merdeka  diharapkan  agar  siswa  mampu memiliki akhlakul karimah sesuai dengan ajaran ajaran islam. Tujuan dari pada membentuknya akhlakul karimah adalah agar generasi bangsa tidak hanya  unggul  dalam  bidang  pengetahun,  namun  dapat  menjadi  tauladan yang baik bagi generasi selanjutnya.

## B. Metode Penelitian
Metode ini yang digunakan dalam penelitian tersebut dengan metode penelitian  kualitatif  deskriptif  yaitu  dengan  menggunakan  metode kepustakaan.  Penelitian  ini  di  dalamnya  membahas  mengenai  berbagai teori  yang  telah  dikaji  secara  ulang.  Objek  penelitian  tersebut  mengkaji tentang  pentingnya  berakhlakul  karimah  dalam  penerapan  kurikulum merdeka belajar di zaman modern. Proses pengumpulan data yang dibahas dilakukan  menggunakan  analisis  dokumen  sebagai  strategi  dalam pengumpulan informasi. Sumber informasi ini diambil melalui proses studi literatur  kepustakaan.  Proses  analisis  dokumen  ini  kami  lakukan  sesuai dengan informasi yang telah kami dapat melalui studi kepustakaan.

## C. Hasil dan Pembahasan

## 1) Pengertian Akhlakul Karimah
Akhlak ialah temperamen, perilaku dan karakter. Jika secara Istilah adalah bagaimana hamba berhubungan dengan Tuhan yang merupakan Penciptanya  serta  bagaimana  hamba  berinteraksi  dengan  makhluk ciptaan  Tuhan  yang  lain.  Menurut  Imam  Ghazali,  menyebutkan bahwasanya  akhlak  ialah  kualitas  yang  telah  ditanamkan  pada  jiwa seseorang  yang  secara  spontan  dan  mudah  mengarah  pada  berbagai
, Vol. 6 No. 1 September 2023, 32 - 44 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
- M. Imamul Muttaqin, dkk . -  36
Tindakan tanpa berpikir dan bernalar. 7 7 Sedangkan "Karimah" adalah kata  Arab  yang  berarti  terpuji,  baik  dan  mulia.  Kata  karimah  itu digunakan  sebagai  penunjukan  perbuatan  akhlak  yang  terpuji  dalam kehidupan  sehari-hari. 8 Berdasarkan  pemahaman  kita  tentang moralitas  atau  akhlak  dan  karima,  kita  dapat  menyimpulkan  bahwa Akhlakul karimah adalah budi pekerti yang dihasilkan tanpa pemikiran atau perenungan serta sifat-sifat tersebut membuatnya menjadi seorang pahlawan yang mampu mengangkat harkat dan martabat manusia. 9
Jadi  Akhlak  karimah  berarti  perbuatan  terpuji.  Ini  adalah  tanda keimanan yang sempurna kepada Allah Swt yang lahir atas dasar sifat- sifat  berupa  perbuatan  seperti  dengan  ajaran  yang  terdapat  pada  Al Quran  dan  Hadits. 10 Misalnya,  malu  melakukan  kejahatan  ialah  suatu akhlak  yang  baik.  akhlak  yang  karimah  akan  terwujud  dalam  diri seseorang karena ia memiliki iman dan syariah benar.
2) Jenis-jenis Akhlakul Karimah
Berikut  merupakan  jenis-jenis  penerapan  akhlakul  karimah,  yakni sebagai berikut : 11
a) Akhlakul  karimah  kepada  Allah  Swt.  Titik  awal  bentuk  dari berakhlakuk  karimah  kepada  Allah  Swt  adalah  pengetahuan  dan kesadaran bahwasanya tidak ada Tuhan selain Allah Swt. Adapaun
Tindakan yang dilakukan adalah:
(1) Mensyukuri  atas  pemberian  Allah  Swt.  Manusia  telah  diberi perintah  untuk  memuji  serta  bersyukur  kepada  Allah  Swt. Mereka  yang  menghargainya  dan  menerimanya  aka  nada kebaikan  ekstra  dari  Allah  Swt  dalam  penyangkalan menderita. (2) Meyakini bahwa Allah Swt itu sempurna. Percaya bahwa Allah SWT  memiliki  sifat  yang  sempurna.  Segala  sesuatu  yang dilakukan  adalah  sifat  terpuji  dan  baik,  dan  tentunya menguntungkan bagi umat.
7 Syamsul  Kurniawan,  ‘ Pendidikan  Karakter  Dalam  Islam  Pemikiran  Al-Ghazali  Tentang Pendidikan  Karakter  Anak  Berbasis  Akhlaq  Al- Karimah’, Tadrib:  Jurnal  Pendidikan  Agama Islam , 3.2 (2018), 197
8 Agus  Zainudin,  ‘Penanaman  Nilai -Nilai  Religius  Dalam  Membentuk  Akhlak  Karimah  Bagi Peserta Didik Di MI Ar- Rahim Kecamatan Arjasa Kabupaten Jember’, 19– 38.
9 Ali  Mustofa  and  Ika  Khoirunni’mah,  ‘Kegiatan  Jam’iyah  Shalawat  Solusi  Pembentukan
Akhlakul Karimah Remaja Di Jatirejo Diwek Jombang’, Jurnal Pendidikan Islam , 6.2 (2020), 97 – 120.
10 Titik Susiatik and Thusma Sholichah, ‘Penanaman N ilai-Nilai Akh lakul Karimah’, Penanaman Nilai-Nilai Akhlakul Karimah , 1.1 (2021), 16 – 26.
11 Firdaus, ‘Membentuk Pribadi Berakhlakul Karimah’, Al - Dzikra , XI.1  (2017), 55 – 88.
, Vol. 6 No. 1 September 2023, 32 - 44 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
- M. Imamul Muttaqin, dkk . -  37 (3) Taat apa yang diperintahkan-Nya. Ibadah menurut aturannya adalah bagian dari perbuatan baik. Sebab apa yang ditugaskan oleh  Allah  Swt  di  dunia  ini  pastilah  terdapat  hikmah  yang besar. b) Akhlakul  Karimah  dengan  Sesama  Manusia.  Islam  mendukung solidaritas  dan  persaudaraan  dengan  umat  Islam  lainnya.  Islam mendorong  umat  Islam  lainnya  untuk  saling  membantu  ketika individu  atau  kelompok  Muslim  lainnya  menghadapi  kesulitan. 12
Islam  mendorong  Masyarakat  untuk  membela  umat  Islam  yang dizalimi.  Dalam  menjaga  hubungan  baik  dengan  sesama  manusia. Seperti  dengan  tetangga  saling  membantu,  saling  memberi makanan, dan saling membantu jika terkena musibah.
c) Akhlakul Karimah Kepada Lingkungan. Moralitas lingkungan pada
Al-Qur'an seperti yang dikatakan M.Quraish Shihab ialah melakukan kebaikan  kepada  alam,  bersyukur  atas  nikmat  yang  telah  Allah limpahkan,  serta  menerapkannya  secara  adil  kepada  semua makhluk hidup, terutama lingkungan. 13 Setiap orang harus menjaga dan  memelihara  lingkungan.  Hal  ini  dilakukan  agar  lingkungan tempat kita tinggal tidak rusak atau merugikan kehidupan makhluk hidup lainnya.

## 3) Kurikulum Merdeka Belajar
Kurikulum  merdeka  belajar  ialah  suatu  program  yang  diputuslan oleh  pihak  kementerian  pusat  pendidikan  dan  kebudayaan.  Bapak Nadiem Makarim menginginkan suasana belajar yang menyenangkan. 14
Tujuannya  dari  program  ini  ialah  agar  terciptanya  kondisi  yang menyenangkan  untuk  guru,  siswa  serta  orang  tua.  Kebebasan  belajar artinya  bahwasanya  tahapan  pendidikan  wajib  menciptakan  kondisi yang menyenangkan. 15
12 Jurnal Pendidikan Dasar, Muthia Azizah, and Rini Rahman, ‘F O N D a T I a Nilai -Nilai Akhlakul Karimah Dalam Film Ustadz Milenial’, Juni , 6.2 (2022), 192 – 205. 13 L H Sein and M Salik, ‘Relevansi Pendidikan Anak Dalam Keluarga Menurut M. Quraish Shihab Dengan Pola Asuh Anak Pada Pembelajaran Di Masa Pandemi’, Diklus: Jurnal Pendidikan Luar Sekolah , 1 (2022), 49 – 65 .
16 Puji Rahayu3 Ujang Cepi Barlian1, Siti Solekah2, ‘ Implementasi Kurikulum Merdeka dalam
Meningkatkan Mutu Pendidikan’ , 10.1 (2022), 1 – 52 .
14 Leny Lince, ‘Implementasi Kurikulu m Merdeka Untuk Meningkatkan Motivasi Belajar Pada Sekolah Menengah Kejuruan Pusat Keunggulan’, Prosiding Seminar Nasional Fakultas Tarbiyah Dan Ilmu Keguruan IAIM Sinjai , 1.1 (2022), 38 – 49 . 15 Evi Hasim, ‘Penerapan Kurikulum Merdeka Belajar Perguruan Tinggi Di Masa Pandemi Covid - 19’, Prosiding  Webinar  Magister Pendidikan Dasar  Pascasarjana Universitas Negeri Gorontalo
, Vol. 6 No. 1 September 2023, 32 - 44 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
- M. Imamul Muttaqin, dkk . -  38
Mendikbud  mengatakan  merdeka  belajar  didasarkan  pada keinginan  untuk  mencapai  prestasi  akademik  untuk  menghasilkan kualitas yang lebih baik dan tidak hanya menciptalan siswa yang hanya pintar menghafal namun mempunyai keterampilan analitis, penalaran, dan  pemahaman  yang  mendalam  secara  komprehensif  untuk mengembangkan diri pada siswa. 16
Sistem  pembelajaran  pada  kurikulum  merdeka  belajar  berubah dengan yang awalnya sistem pembelajaran hanya di kelas menajdi diluar kelas. 17 Dengan itu menjadikan Nuansa pembelajarannya lebih nyaman sebab siswa bisa berbicara lebih banyak bersama guru, belajar di kelas luar, dan tidak hanya belajar dari apa yang dijelaskan oleh guru, namun lebih  kepada  pembentukan  karakterstik  peserta  didik  yang  berani, mandiri  dan  cerdas  ketika  menghadapi  masyarakat,  beradab,  santun serta kompeten.

## 4) Merdeka Belajar di Sekolah
Pada  tahun  2019  kemarin,  ada  perencanaan  perubahan  sistem pengajaran pendidikan, dari apa yang semula dipelajari di kelas menjadi di  luar  kelas.  Siswa  nantinya  lebih  banyak  berdiskusi  dengan  guru, belajar di luar kelas, mendengar apa yang dijelaskan oleh guru, namun juga  pembentukan  karakter  siswa  yang  mandiri,  berani,  supel  dan beradab, sehingga nuansa pembelajaran lebih menyenangkan. 18 18 Para siswa  kemudian  termotivasi  untuk  bekerja  dan  dilatih  untuk  menjadi siswa yang kompeten dan mampu di masyarakat.
Pada  tanggal  23  oktober  2019,  Nadiem  Makarim  resmi  disahkan oleh Presiden Joko Widodo sebagai menteri pendidikan dan kebudayaan Republik Indonesia (kemendikbud RI), Nadiem Makarim mencanangkan kebijakan merdeka belajar, yang langkah pertamanya ialah menghapus Ujian  Nasional  (UN). 19 Konsep  Freedom  to  Learn  Nadiem  Makarim didorong  oleh  kemauannya  agar  terciptanya  lingkungan  belajar  yang menyenangkan dan tidak ada beban capaian skor ataupun suatu nilai. Pokok-pokok kebijakan Kemdikbud RI yang terdapat pada pemaparan
“Pengembangan Profesionalisme  Guru  Melalui  Penulisan  Karya  Ilmiah  Menuju  Anak  Merdeka Belajar” , 2020, 68 – 74.
16 Puji  Rahayu  &  Ujang  Cepi  Barlian,  Siti  Solekah ,  ‘ Implementasi  Kurikulum  Merdeka  Dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan’ , 10.1 (2022), 1 – 52 . 17 Sabriadi Hr and Nurul Wakia, ‘Problematika Implementasi Kurikulum  Merdeka Belajar Di Perguruan Tinggi’, Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 11.2 (2021), 175 – 84.
18 Siti  Baro’ah,  ‘Kebijakan  Merdeka  Belajar  Sebagai  Peningkatan  Mutu Pendidikan’, Jurnal
Tawadhu , 4.1 (2020), 1063 – 73. 19 M  Tech  Student  and  others, REFLEKSI  KEBANGSAAN  DIMASA  PANDEMI  COVID-19  Ragam Pemikiran Kehidupan Bernegara Akademisi UMSIDA , Frontiers in Neuroscience , 2021, XIV.
, Vol. 6 No. 1 September 2023, 32 - 44 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
- M. Imamul Muttaqin, dkk . -  39
Mendikbud RI kepada Direktur Pendidikan seluruh provinsi, kabupaten, atau kota di Jakarta pada 11 Desember 2019 di Jakarta. Terdapat empat poin kebijakan baru dari Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan RI:
1) Ujian  Nasional  (UN)  nantinya  diganti  dengan  Asesmen  Kompetensi Minimum dan Survei Karakter. Penilaian ini menekankan literasi serta numerasi berdasarkan best practice tes PISA. Berbeda dengan PBB yang diselenggarakan pada akhir tingkat pendidikan, penilaian ini diberikan di  kelas  4,  8  dan  11.  Hasilnya  dimaksudkan  untuk  umpan  balik  ke sekolah  untuk  lebih  meningkatkan  tahapan  pembelajaran  mereka sebelum siswa merampungkan pendidikan mereka.
2) Ujian Sekolah Berstandar Nasional (USBN) nantinya dipresentasikan ke sekolah. Berdasarkan Kemendikbud, sekolah memiliki fleksibilitas pada penentuan  bentuk  penilaian  seperti  Portofolio,  makalah,  atau  bentuk tugas yang lain.
3) Rencana  Pelaksanaan  Pembelajaran  (RPP)  yang  disederhanakan. Pendapat  Nadiem  Makarim,  membuat  satu  halaman  RPP  saja  sudah cukup. Dengan menyederhanakan pekerjaan klerikal, diharapkan waktu klerikal  guru  dapat  dicurahkan  untuk  kegiatan  pembelajaran  dan peningkatan keterampilan. 20
4) Dengan  adanya  penerimaan  siswa  baru  (PPDB),  sistem  zonasi  akan diperluas  (tidak  termasuk  area  3T).  Siswa  yang  maju  melalui  jalur Konfirmasi dan Prestasi akan diberikan lebih banyak kesempatan oleh sistem  PPDB.  Pemerintah  daerah  diberikan  wewenang  teknis  dalam menentukan zonasi wilayahnya. 21
Ada alasan mengapa Nadiem Makarim menempuh pendidikan mandiri. Pasalnya, survei International Student Assessment Program (PISA) 2019 menjelaskan  bahwa  siswa  Indonesia  ada  pada  peringkat  keenam  dari bawah mengenai nilai penilaian. Dalam matematika dan tingkat literasi, Indonesia menempati urutan ke-74 dari 79 negara. Sebagai tanggapan, ia  juga  mencapai  terobosan  dalam  evaluasi  keterampilan  minimal seperti melek huruf, berhitung, dan kurva kepribadian. Literasi bukan hanya dilakukan pengukuran dengan pemahaman membaca, melainkan juga kemampuan untuk penganalisisan apa yang dibaca dan memahami konsep di baliknya. Kecakapan komputasi tidak mengukur matematika,
20 Agustinus  Tanggu  Daga,  ‘Makna  Merdeka  Belajar  Dan  Penguatan  Peran  Guru  Di  Sekolah Dasar’, Jurnal Educatio FKIP UNMA , 7.3 (2021), 1075 – 90.
21 Restu Rahayu and others, ‘Implementasi Kurikulum Merdeka Belajar Di Sekolah Penggerak’,
Jurnal Basicedu , 6.4 (2022), 6313 – 19.
, Vol. 6 No. 1 September 2023, 32 - 44 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
- M. Imamul Muttaqin, dkk . -  40
tetapi mengukur kemampuan siswa dalam penerapan konsep numerik pada kehidupan nyata. 22
Pembelajaran  berbasis  proyek  memberi  siswa  berbagai kesempatan  untuk  secara  aktif  terlibat  dengan  isu-isu  faktual, menjadikan pengiriman kurikulum mandiri lebih relevan dan interaktif. Sekolah  bebas  memilih  dari  tiga  opsi  untuk  menerapkan  kurikulum mereka  sendiri. 23 Pertama,  menerapkan  beberapa  prinsip  kurikulum mandiri  tanpa  mengubah  kurikulum  sekolah  yang  dipakai.  Kedua, gunakan kurikulum Anda sendiri dengan perangkat pembelajaran yang telah  dipersiapkan.  Ketiga,  penggunaan  kurikulum  mandiri  dengan mengembangkan bahan ajar sendiri.
Keunggulan kurikulum mandiri adalah, pertama, lebih sederhana dan detail. Dengan berfokus pada konten penting dan mengembangkan kemampuan  siswa  di  kelas.  Kedua,  siswa  lebih  mandiri  jika  tidak memiliki  program  peminatan  di  SMA.  Guru  mengajar  siswa  sesuai dengan tingkat kemampuan dan perkembangannya. Memiliki kekuatan untuk  dapat  mengembangkan  kurikulum  serta  pembelajaran  sesuai dengan karakteristik sekolah. 24
5) Strategi  Berakhlakul  Karimah  dalam  Merdeka  Belajar  di Lingkungan Sekolah
Strategi  Penanaman  Akhlakul  Karimah  dalam  merdeka  belajar siswa di lingungan sekolah, antara lain sebagai berikut:
a) Pembelajaran  dengan  Pembiasaan  dan  Keteladanan.  Pertama, Keimanan  atau  Religius.  Kedua,  Kejujuran  dan  mandiri.  Ketiga, Kepedulian terhadap sesama.
b) Melalui  Penerapan  Pembelajaran  Berbasis  Karakter.  Model Perencanaan dalam Pembelajaran Mengusulkan Aspek Pengajaran Nilai Moral dan Kepribadian kepada Siswa.
c) Melalui  Pembinaan  Keakraban  dan  Free-Test.  fokus  akhlaqul karimah  pun  dilaksanakan  di  awal  tiap  pelajaran  dengan mendorong  keakraban  antara  siswa  dan  guru.  Momen  tes  gratis inipun  digunakan  untuk  penanaman  tingkat  penerimaan  pada siswa.
d) Melalui Post-Test. Post test ini digunakan oleh guru PAI dan Budi Pekerti  sebagai  Langkah  akhir  dalam  proses  pembelajaran
22 M Suryaman, ‘Orientasi Pengembangan Kurikulum Merdeka Belajar’, 2020, 13– 28.
23 Achmad Fauzi, ‘Implementasi Kurikulum Merdeka Di Sekolah Penggerak’, Pahlawan: Jurnal Pendidikan-Sosial-Budaya , 18.2 (2022), 18 – 22 . 24 Dewa Nyoman Redana and I Nyom an Suprapta, ‘Implementasi Kurikulum Merdeka Di Sma Negeri 4 Singaraja’, Locus , 15.1 (2023), 77 – 87.
, Vol. 6 No. 1 September 2023, 32 - 44 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
- M. Imamul Muttaqin, dkk . -  41
mengenai penguasaan materi yang diberikan. Hal ini memastikan bahwa  materi  berasimilasi  dan  bekerja  dengan  baik  dan  bahwa siswa memahami subjek. Saya menerapkan apa yang ditawarkan dengan cara bertanya dan menjawab pertanyaan serta menyusun materi  yang  diajarkan  kepada  saya.  Momen  ini  juga  digunakan untuk menanamkan akhlak yang baik pada siswa sekolah.
e) Melalui Proses Pembentukan Kompetensi. Ajaran Ahlakul Karimah pun berupa upaya pemberdayaan siswa di dalam dan di luar kelas.
25

## D. Kesimpulan
Dalam  islam  Akahlak  diartikan  bagaimana  hamba  berhubungan dengan  Tuhan  yang  telah  menciptakannya  dan  bagaimana  hamba berinteraksi dengan makhluk ciptaan Tuhan yang lain. Sedangkan Akhlakul karimah  ialah  budi  pekerti  yang  dihasilkan  tanpa  pemikiran  atau perenungan  dan  sifat-sifat  tersebut  membuatnya  menjadi  seorang pahlawan  yang  mampu  mengangkat  harkat  dan  martabat  manusia.  Dari pengertian  tersbut  kita  dapat  mengetahui  bahwa,  seseorang  yang berakhlak  adalah  ketika  manusia  malu  melakukan  sesuatu  yang  buruk karena ia memiliki iman dan syariah benar.
Tujuan pendidikan nasional salah satunya yakni mengubah karakter yang  dimiliki  seorang  siswa,  sedangkan  kita  ketahui  bersama  bahwa karakter  memiliki  hubungan  yang  erat  dengan  akhlak.  Pada  hal  ini pendidikan memiliki peran penting pada pembentukan akhlak siswa, salah satu upya yang dapat dilakukan sector pendidikan adalah dengan membuat system pembelajaran yang dapat meningkatkan atau merubah akhlak para siswa. Dengan begitu pendidikan di Indonesia bukan saja mengedepankan kepada  bertambahnya  pengetahuan  siswa,  tetapi  dapat  membangun akhlakul  karimah  pada  siswa.  Karna  akhlak  merupakan  sesuatu  yang sangat  penting  dalam  kehidupan.  Strategi  yang  dapat  dilakukan  untuk membentuk  akhlakul  karimah  dalam  kurikulum  merdeka  belajar  adalah sebagai  berikut,  pertama,  Pembelajaran  dengan  Pembiasaan  dan Keteladanan,  kedua,  Melalui  Penerapan  Pembelajaran  Berbasis  Karakter, ketiga,  Melalui  Pembinaan  Keakraban  dan  Free-Test,  keempat,  Melalui Post-Test, kelima, Melalui Proses Pembentukan Kompetensi dan keenam, Melalui  Proses  Pembentukan  Kompetensi.  Diharapkan  dengan  adanya penerapan  strategi  dalam  kegiatan  belajar  mengajar  antar  siswa  dengan guru akan membentuk akhlakul karimah para siswa disekolah. Agar tidak
25 Fahrudin, Hasan Asari, and Siti Halimah, ‘Implementasi Kurikulum 2013 Pe ndidikan Agama Islam  Dan Budi  Pekerti  Dalam  Menanamkan  Akhlakul  Karimah  Siswa’, Journal  of  Chemical Information and Modeling , 53.9
, Vol. 6 No. 1 September 2023, 32 - 44 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
- M. Imamul Muttaqin, dkk . -  42
ada  lagi  perbuatan  kriminal  maupun  perilaku  negatif  yang  terjadi  di lingkungan sekolah. dan yang paling utama, agar generasi Indonesia tidak hanya  memiliki  unggul  pada  pengetahuan  tetapi  berakhlak  yang  baik sebagaimana  tuntunan  Al- Qur’an,  As -Sunnah  dan  ajaran  Rasulullah Muhammad SAW.

## Daftar Pustaka
Agus  Zainudin,  ‘Penanaman  Nilai -Nilai  Religius  Dalam  Membentuk  Akhlak Karimah  Bagi  Peserta  Didik  Di  MI  Ar-Rahim  Kecamatan  Arjasa Kabupaten Jember’, 19– 38
Alfath,  Annisa,  Fara  Nur  Azizah,  and  Dede  Indra  Setiabudi,  ‘Pengembangan Kompetensi Guru Dalam’, Jurnal SOSHUMDIK , 1.2 (2022), 42 – 50
Ali  Mustofa,  and  Ika  Khoirunni  ’mah,  ‘Kegiatan  Jam’iyah  Shalawat  Solusi Pembentukan  Akhlakul Karimah  Remaja  Di  Jatirejo  Diwek  Jombang’, Jurnal Pendidikan Islam , 6.2 (2020), 97 – 120 .
Baro’ah,  Siti,  ‘Kebijakan  Merdeka  Belajar  Sebagai  Peni ngkatan  Mutu Pendidikan’, Jurnal Tawadhu , 4.1 (2020), 1063 – 73
Daga, Agustinus Tanggu, ‘Makna Merdeka Belajar Dan Penguatan Peran Guru Di Sekolah Dasar’, Jurnal Educatio FKIP UNMA , 7.3 (2021), 1075 – 90.
Dasar, Jurnal Pendidikan, Muthia Azizah, and Rini Rahma n, ‘F O N D a T I a Nilai - Nilai  Akhlakul Karimah  Dalam  Film  Ustadz  Milenial’, Juni ,  6.2  (2022), 192 – 205.
Fahrudin,  Hasan  Asari,  and  Siti  Halimah,  ‘Implementasi  Kurikulum  2013 Pendidikan  Agama  Islam  Dan  Budi  Pekerti  Dalam  Menanamkan Akhlakul Karimah Siswa’, Journal of Chemical Information and Modeling , 53.9 (2019), 1689 – 99
Fauzi,  Achmad,  ‘Implementasi  Kurikulum  Merdeka  Di  Sekolah  Penggerak’, Pahlawan: Jurnal Pendidikan-Sosial-Budaya , 18.2 (2022), 18 – 22.
Firdaus, ‘Membentuk Pribadi Berakhlakul Karimah’, Al - Dzikra , XI.1 (2017), 55 – 88.
Hasim, Evi, ‘Penerapan Kurikulum Merdeka Belajar Perguruan Tinggi Di Masa Pandemi  Covid- 19’, Prosiding  Webinar  Magister  Pendidikan  Dasar Pascasarjana Universitas Negeri Gorontalo “Pengembangan
Profesionalisme  Guru  Melalui  Penulisan  Karya  Ilmiah  Menuju  Anak Merdeka Belajar” , 2020, 68 – 74
, Vol. 6 No. 1 September 2023, 32 - 44 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
- M. Imamul Muttaqin, dkk . -  43

## Hr,  Sabriadi,  and  Nurul  Wakia,  ‘Problematika  Implementasi  Kurikulum
Merdeka  Belajar  Di Perguruan  Tinggi’, Jurnal  Manajemen  Pendidikan Islam , 11.2 (2021), 175 – 84
Ihsan, Mahlil Nurul, Administrasi Pendidikan Dalam Merdeka Belajar Perspektif Islam
Isnaini, Lailatul, and Surawan, ‘Analisis Perencanaan Kurikulum Merdeka MA Manbail Futuh Kabupaten Tuban’, Prosiding Seminar Nasional Penelitian Dan Pengabdian Masyarakat , 7.1 (2022), 957 – 61.
Khoiruddin, M  Arif,  and  Dina  Dahniary  Sholekah,  ‘Implementasi  Pendidikan Agama  Islam Dalam  Membentuk  Karakter  Religius  Siswa’, Jurnal Pedagogik , 06.01 (2019), 123 – 44
Kurniawan, Syamsul, ‘PENDIDIKAN KARAKTER DALAM ISLAM Pemikiran Al - Ghazali  Tentang  Pendidikan  Karakter  Anak  Berbasis  Akhlaq  Al- Karimah’, Tadrib: Jurnal Pendidikan Agama Islam , 3.2 (2018), 197.
Lince, Leny, ‘Implementasi Kurikulum Merdeka Untuk Meningkatkan Motivasi Belajar Pada Sekolah Menengah Kejuruan Pusat Keunggulan’, Prosiding Seminar Nasional Fakultas Tarbiyah Dan Ilmu Keguruan IAIM Sinjai , 1.1 (2022), 38 – 49.
Made,  Ni,  Febrianti  Eka,  and  Universitas  Lambung  Mangkurat,  ‘Kualitas  Dan Inovasi Pendidikan Di Indonesia’, 1– 9
Rahayu, Restu, Rita Rosita, Yayu Sri Rahayuningsih, Asep Herry Hernawan, and Prihantini ,  ‘Implementasi  Kurikulum  Merdeka  Belajar  Di  Sekolah Penggerak’, Jurnal Basicedu , 6.4 (2022), 6313 – 19.
Redana,  Dewa  Nyoman,  and  I  Nyoman  Suprapta,  ‘Implementasi  Kurikulum Merdeka Di SMA Negeri 4 Singaraja’, Locus , 15.1 (2023), 77 – 87.
Rofiq, Ahmad  Ainur,  and  Zaenal  Arifin,  ‘Implementasi  Kurikulum  Darurat Madrasah  Di  MAN  I Kota  Kediri  Ahmad’, Indonesian  Journal  of Humanities and Social Sciences , 2.2 (2021), 137 – 48
Sein, L H, and M Salik, ‘Relevansi Pendidikan Anak Dalam Keluarga Menurut M. Quraish  Shihab  Dengan  Pola  Asuh  Anak  Pada  Pembelajaran  Di  Masa Pandemi’, Diklus: Jurnal Pendidikan Luar Sekolah , 1 (2022), 49 – 65.
Student,  M  Tech,  Rahul  Richa  Kumar,  R  Eviewers  C  Omments,  Ajit  Prajapati, Track- A Blockchain, A I Ml, and others, REFLEKSI KEBANGSAAN DIMASA PANDEMI COVID-19 Ragam Pemikiran Kehidupan Bernegara Akademisi UMSIDA , Frontiers in Neuroscience , 2021, XIV
, Vol. 6 No. 1 September 2023, 32 - 44 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
- M. Imamul Muttaqin, dkk . -  44

## Suryaman, M, ‘Orientasi Pengembangan Kurikulum Merdeka Belajar’, 2020, 13–
28
Susiatik,  Titik,  And  Thusma  Sholichah,  ‘Penanaman  Nilai -Nilai  Akhlakul Karimah’, Penanaman Nilai-Nilai Akhlakul Karimah , 1.1 (2021), 16 – 26
Ujang  Cepi  Barlian,  Siti  Solekah,  Puji  Rahayu ,  ‘Implementasi  Kurikulum Merdeka Dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan’, 10.1 (2022), 1– 52.