## Kaitan Potensi IQ, EQ, dan SQ Dengan Wahyu
Ruslan 1 , Mahmuddin 2 , Andi Aderus 3
1 Mahasiswa Program Doktor UIN Alauddin Makasar
2 Dosen Pascasarjana UIN Alauddin Makasar
Email Coresponden*: ruslanabinada@gmail.com

## Abstrak
Kecerdasan  merupakan  salah  satu  anugerah  besar  dari  Allah  SWT  kepada  manusia  dan menjadikannya sebagai salah satu kelebihan manusia dibandingkan dengan makhluk lainnya. Kecerdasan intelektual  (IQ)  mengedepankan  logika  yang  bersumber  dari  teori  yang  dapat  dinalar  dalam  segala tindakannya.  Kecerdasan  emosional  (EQ)  mengedepankan  pendekatan  emosional/  perasaan  dalam menyikapi  suatu  hal.  Sedangkan    kecerdasan  spiritual  (SQ)  merupakan  pola  pikir  dengan  pendekatan spiritual  atau  keyakinan  diri  dalam  tindakannya.  Posisi  IQ  berada  pada  otak  kiri  memiliki  sifat  logis, linear dan rasional. Cara berpikirnya sesuai untuk tugas-tugas teratur ekspresi verbal, menulis, membaca, asosiasi  auditorial,  menempatkan  detail  dan  fakta,  fonetik,  serta  simbolisme.  Sedangkan  kecerdasan emosional  berada  pada  otak  kanan.  EQ  akan  menghasilkan  sikap  personal,  pengendalian  diri  dan  sikap sosial yang positif. Serta kecerdasan spiritual SQ yang menyakini setiap apa yang dilakukan pasti adanya kekuatan  Allah  SWT  sehingga  manusia  mendapatkan  nilai-nilai  dalam  hidupnya.  IQ  yang  berpusat  pada otak kiri melaihirkan kecerdasan rasional atau logis. EQ atau Kecerdasan emosional berpusat pada otak kanan  yang  melahirkan  kecerdasan  emosional  intuitif  etis.  SQ  berpusat  pada  jaringan  antar  keduanya melahirkan spiritual unitif dan transenden, dengan kekuatan ini manusia dapat menemukan makna dibalik seluruh pengalaman hidup yang telah dijalani. IQ, EQ, dan SQ, berdasarkan pandangan Alquran, manusia memiliki berbagai potensi psikologis dan potensi-potensi ini menentukan kualitas manusia. Potensi-potesi tersebut adalah ruh, aql, qalb, dan nafs. Oleh temuan modern potensi-potensi ini kemudian diterjemahkan kedalam  IQ,  EQ,  dan  SQ.  Potensi-potensi  yang  diberikan  oleh  Allah  SWT  tersebut  memungkinkan membawa  manusia  yang  diinginkan  oleh  Allah  SWT  beribadah  Kepada  Allah  atau  menjadi  insan  kamil dan atau sebaliknya menjadi manusia yang durhaka kepada Allah SWT .
Kata Kunci : Potensi, Wahyu

## Abstract
Intelligence is one of the great gifts from Allah SWT to humans and makes it one of the advantages of humans  compared  to  other  creatures.  Intellectual  intelligence  (IQ)  prioritizes  logic  originating  from theories that  can be reasoned in all actions. Emotional intelligence (EQ) prioritizes an emotional/feeling approach  in  responding  to  things.  Meanwhile,  spiritual  intelligence  (SQ)  is  a  mindset  with  a  spiritual approach or self-confidence in one's actions. The position of IQ is in the left brain and has logical, linear and rational characteristics. His way of thinking is suited to the regular tasks of verbal expression, writing, reading, auditory association, placing details and facts, phonetics, and symbolism. Meanwhile, emotional intelligence resides in the right brain. EQ will produce personal attitudes, self-control and positive social attitudes.. EQ or emotional intelligence is centered on the right brain which gives birth to ethical intuitive emotional  intelligence.  SQ  is  centered  on  the  network  between  the  two  giving  birth  to  a  unitive  and transcendent spirituality, with this power humans can find the meaning behind all the life experiences they have lived. IQ, EQ, and SQ, based on the view of the Koran, humans have various psychological potentials and  these  potentials  determine  human  quality.  These  potentials  are  ruh,  aql,  qalb,  and  nafs.  By  modern findings, these potentials are then translated into IQ, EQ, and SQ. The potentials given by Allah SWT make it possible to bring humans who are desired by Allah SWT to worship Allah or become human beings or vice versa to become humans who are disobedient to Allah SWT.
Keywords: Potential, Revelation

## PENDAHULUAN
Kecerdasan merupakan salah satu anugerah  besar  dari  Allah  SWT  kepada
manusia dan menjadikannya sebagai salah satu kelebihan  manusia  dibandingkan  dengan makhluk lainnya. Karena dengan
kecerdasannya,  manusia  dapat  terus  menerus mempertahankan  dan  meningkatkan  kualitas hidupnya  yang  semakin  kompleks,  melalui proses  berfikir  dan  belajar  secara  terus menerus. Pada umumnya kecerdasan dihubungkan  dengan  akal  (intelektual),  akan tetapi  kecerdasan  intelektual  ternyata  belum cukup  untuk  menjamin  ketetapan  keputusan, sehingga dewasa ini orang mulai membicarakan  tentang  kecerdasan  lain,  yaitu kecerdasan emosional dan kecerdasan spiritual ( Huda,  2020) .  Kehidupan  manusia  tidak  lepas dari  mekanisme  sosial  yakni  interaksi  dengan orang  lain.  Mekanisme  ini  melibatkan  proses berpikir,  merasa  dan  melakukan  hasil  analisis diri  untuk  suatu  tindakan.  Sadar  atau  tidak sadar  hasil  keputusan  merupakan  sudut pandang pola pikir yang digunakan. Mekanisme  ini  juga  berlaku  dalam  proses pendidikan.  Pola  pikir  yang  dimaksud  adalah pola pikir mengedepankan kecerdasan intelektual  (IQ),  kecerdasan  emosional  (EQ) dan kecerdasan spiritual ( Hanum, 2020) .
Kecerdasan intelektual (IQ) mengedepankan  logika  yang  bersumber  dari teori  yang  dapat  dinalar  dalam  segala tindakannya.  Kecerdasan  emosional  (EQ) mengedepankan  pendekatan  emosional  atau perasaan  dalam  menyikapi  suatu  hal  ( Saihu, 2022) .  Sedangkan    kecerdasan  spiritual  (SQ) merupakan  pola  pikir  dengan  pendekatan spiritual atau keyakinan diri dalam
tindakannya. Ketiga kecerdasan diatas tidaklah berdiri  sendiri  melainkan  satu  kesatuan  dalam mekanisme  berpikir  dan  bertindak.  Dalam dunia  pendidikan  ketiga  kecerdasan  tersebut secara  langsung  atau  tidak  langsung  telah tertanam  dan menjadi  kebiasaan. Contoh  pada saat  proses  belajar  dari  awal  sampai  evaluasi (ujian).  Pada  proses  belajar  kita  di  wajibkan menggunakan  IQ  untuk  memahami  semua teori  yang  diberikan  sebagai  dasar  kemudian diberikan pendekatan EQ sebagai implimentasi dalam  kehidupan.  Proses  ini  tidak  senantiasa berjalan  secara  harmonis,  kadang  terjadi perbedaan  yang  berlawanan  antara  pola  pikir dengan  IQ  dan  EQ  ( Tambak  dkk,  2020) . Kondisi  ini  dapat  terselesaikan  dan  terpahami jika  kecerdasan  spiritual  di  kolaborasikan dalam  menyikapi  hal  tersebut.  Kepercayaan akan menunjukan keberpihakan dalam menentukan keputusan atau tindakan.
Trilogi  kecerdasan  ini  harus  selalu diasah  dan  diinteraksikan  dalam  proses pendidikan  dimana  pendidikanlah  sebagai „kawah  candradimuka‟  manusia.  Melihat kekinian  sekarang  terjadi  pergeseran  kutub yang  lebih  menonjolkan  IQ.  Teringat  sebuah berita  yang  menyebutkan  bahwa  seorang pemulung  memberikan  kurban  dua  ekor kambing  pada  hari  raya  idul  adha  1433  H. Ketika  ditanya  kenapa  berkurban  pemulung tersebut  berkata  “dari  dulu  saya  dapat  jatah daging  kurban,  dan  saatnya  saya  gantian
berkurban”. Inilah kejadiaan yang menggambarkan  EQ  dan  SQ  di  kedepankan dari  pada  IQ.  Dan  sekarang  tugas  kita  belajar memahami dan menempatkan Trilogi kecerdasan  dalam  kutub  yang  sesuai.  Sumber lain    menjelaskan    kecerdasan    Intelektual  IQ (intelligence    quotient)    bukan  hanya kecerdasan  ini  saja  yang  di  miliki  manusia. Akan  tetapi  kecerdasan  EQ  dan  SQ  juga memiliki.    Selama    ini    orang    menganggap bahwa  siapa  saja  yang  memiliki  IQ  tinggi berpotensi    mendapat    kesuksesan    lebih dibanding    dengan    seorang    yang    memiliki IQ rendah.  Padahal  orang  yang  memiliki  IQ tinggi    hanya    memberikan    sumbAngsih dalam  kesuksesan  sebesar  20  persen  saja sisanya  ditentukan  oleh  faktor  lain  seperti rajin, kelas sosial  dan  doa (Goleman,  1997a). Rumusan  masalah  dalam  penelitian  ini  adalah menganalisis  trilogi  kecerdasan  IQ,  EQ  dan SQ. Bagaimana pandangan Al Qur‟an terhadap kecerdasan IQ, EQ dan SQ.

## METODE
Data  yang  dihimpun  melalui  riset kepustakaan  yang  terdiri  dari  data  sumber (primer)  berupa  buku-buku  yang  berkenaan dengan  model  pemikiran  Islam  dan  data pelengkap  (sekunder)  untuk  menginterpretasi data  sumber  berupa  majalah,  koran  yang berkenaan  dengan  judul  yang  akan  dibahas. Kutipan  langsung;  yaitu  mengutip  langsung dari sumbernya tanpa perubahan sedikitpun. b.
Kutipan  tidak  langsung;  yaitu  kutipan  yang dirangkum  dalam  bentuk  ikhtisar  dari  konsep aslinya  atau  berupa  saduran,  namun  tidak mengurangi  makna  atau  tujuannya.  Analisis Data.  Untuk  penelitian  ini,  pengolahan  data sepenuhnya  bersifat  “kualitatif”,  karena  data yang  dihadapi  bersifat  deskriptif  berupa pernyataan  verbal.  Sedangkan  untuk  metode analisisnya  menggunakan  teknik  “induktif”, deduktif”  dan  komparatif”.a.  Induktif;  yaitu menginterpretasikan  dan  menganalisis  data yang  bersifat  khusus  kepada  pengertian  dan kesimpulan  yang  bersifat  umum,  b.  Deduktif; yaitu  menginterpretasikan  dan  menganalisis data  yang  sifatnya  umum  untuk  memperoleh pengertian  dan  kesimpulan  yang  bersifat khusus dari data tersebut. c. Komparatif; yaitu membandingkan  antara  satu  data  dengan  data lainnya  untuk  memperoleh  satu  pengertian atau kesimpulan .

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada awalnya, dikenal bahwa kecerdasan seseorang  adalah  mereka  yang  memilki kualitas  IQ  yang  sangat  tinggi,  Hal  demikian tidaklah  salah  karena  pada  awal  sejarah perkembangannya,  untuk  mengetahui  tingkat kecerdasan seseorang adalah dengan mengetahui  IQ-nya.  Orang  yang  pertama  kali berpikir  mengenai  mungkinnya  dilakukan pengukuran intelegensi atau kecerdasan adalah Galton, sepupu Darwin. Hal yang mendorongnya  untuk  memiliki  pemikiran
demikian  adalah  karena  Galton  tertarik  pada perbedaan-perbedaan  individual  dan  pada hubungan  antara  hereditas  dan  kemampuan mental.  Menurut  Galton  ada  dua  kualitas umum  yang  dapat  membedakan  antara  orang yang lebih cerdas (more intelligent) dari orang yang  kurang  cerdas  (less  intelligent)  yaitu energi  dan  sensitivitas.  Menurutnya,  orang cerdas  itu  memiliki  tingkat  energi  yang istimewa  dan  sensitivitas  terhadap  rangsangan di sekitarnya.
Dalam  hal  ini,  sudah  sepantasnya manusia  bersyukur,  meski  secara  fisik  tidak begitu  besar  dan  kuat,  namun  berkat kecerdasan  yang  dimilikinya,  hingga  saat  ini manusia ternyata masih dapat mempertahankan kelangsungan peradaban hidupnya.  Seiring  dengan  perkembangan  ilmu pengetahuan  dan  teknologi,  dewasa  ini,  orang tidak  hanya  berbicara  tentang  kecerdasan secara  umum,  melainkan  juga  kecerdasan intelektual  (IQ),  kecerdasan  emosi  (EQ), kecerdasan  moral  (MQ),  dan  kecerdasan spiritual (SQ). Sesuai dengan fitrah, kecerdasan sudah ada sejak manusia dilahirkan,  tetapi  yang  mewarnai  selanjutnya adalah keluarga dan lingkungannya.
Analisis  Kecerdasan  IQ,  EQ,  dan  SQ,  IQ (Intelligence Quotient)
Saat  ini  sangat  populer  dengan  sebutan IQ, Sebutan ini IQ diperkenalkan seratus tahun lalu  oleh  William  ia  menyatakan  kecerdasan
ditentukan  oleh  skor  tententu  (Pasiak,  2004). IQ  sesorang  semakin  tinggi  maka  tingkat keberhasilan  seseorang  akan  semakin  nyata dalam kesuksesannya, hal ini dikarenakan otak manusia  dilapisi  oleh  neo-cortex  yang  dapat menghitung, belajar aljabar dan lainnya. Akan tetapi pada era modern hal tersebut dipertanyakan kembali dan diperlukan pembahasan  lebih  lanjut  (Ginanjar,  2001). Kecerdasan intelektual IQ berhubungan dengan kemampuan kognitif, logis dan bahasa. Kemampuan  kognitif  (menulis,  membaca, menghafal  menghitung  dan  menjawab  yang digunakan  pada  umumnya  (Djaali,  2008). Terbitnya  intelektual  manusia  dimulai  sejak awal  berkeluarga  atau  membina  keluarga sampai  melahirkan  seorang  anak  ( Peribadi, 2023) . Setiap anak yang dilahirkan ke dunia ini sudah  dibekali  dengan  satu  triliun  sel  neuron yang  terdiri  dari  seratus  miliar  sel  aktif  dan sembilan  ratus  miliar  sel  pendukung  yang kesemuanya berkumpul di otak (Azzet, 2012). Posisi  IQ  berada  pada  otak  kiri  memiliki  sifat logis,  linear  dan  rasional.  Cara  berpikirnya sesuai  untuk  tugas-tugas  teratur  ekspresi verbal,  menulis,  membaca,  asosiasi  auditorial, menempatkan  detail  dan  fakta,  fonetik,  serta simbolisme.

## EQ (Emotional Quotient)
Kecerdasan emosional adalah kemampuan  untuk  mendengar  bisikan  emosi dan  menjadikannya  sebagai  sumber  informasi
maha  penting  untuk  memahami  diri  sendiri dan  orang  lain  demi  mencapai  sebuah  tujuan (A. A. Ginanjar, 2001). EQ merupakan bagian dalam  otak  neo-cortex  yakni  terdapat  pada lapisan  lymbic  system  (lapisan  tengah).  Otak tengah  sebagai  penetral  emosi  dan  perasaan. Kemampuan seseorang dalam menjaga perasaan  dan  emosi  baik  pada  diri  sendiri maupun  pada  orang  lain,  memilah-milah semuanya,  dan  menggunakan  informasi  untuk membimbing  pikiran  dan  tindakan  hal  ini termasuk kecerdasan emosional. Pendapat lain menyebutkan  bahwa  kecerdasan  emosional terdapat lima komponen, yakni:
1. Mengenali  emosi  diri,  yaitu  kesadaran  diri untuk mengenali perasaan sewaktu perasaan itu terjadi.
2. Mengelola emosi. Ini kemampuan seseorang dalam mengungkap dan menangani  perasan-  perasaannya  dengan pas pada obyek yang tepat.
3. Memotivasi  dan  memahami  diri  sendiri. Memotivasi,  menguasai,  dan  menahan  diri, tidak  cepat  merasa  puas,  mengendalikan dorongan  hati  serta  kemampuan  berkreasi adalah hal yang sangat penting.
4. Mengenal  emosi  orang  lain.  Ini  merupakan keterampilan  bergau‖,  karena,  memiliki empati.
5. Membina  hubungan.  Menjalin  hubungan baik dengan orang lain.
Kecerdasan  emosional  memiliki  fungsi sebagai  pengendali  diri  sendiri  dari  berbagai persoalan  agar  tetap  tenang  menghadapi rintangan  apapun  yang  ada,  sehingga  dapat menyelesaikan  konflik  serta  dapat  menata  diri dilingkungan sekitar (Goleman, 1997b). Jaringan otak kanan atau kecerdasan emosianal  berpikir  emosional,  etis  dan melahirkan  sikap  personal,  dan  sikap  sosial yang  positif  (Pasiak,  2004).  Pemaparan  diatas dapat disimpulkan bahwa kecerdasn Emosional  berada  pada  otak  kanan.  EQ  akan menghasilkan  sikap  personal,  pengendalian diri dan sikap sosial yang positif.

## SQ (Spiritual Quotients)
Kecerdasan  yang  menuntun  manusia kedalam  kebaikan  ialah  kecerdasan  SQ (Spiritual  Quotients)  (Sukmadinata,  2009). Kecerdasn  Spiritual  memiliki  peran  penting dalam  hidup  manusia  karna  berhadapan dengan  pengambilan  kebijaksanaan  manusia saat  dihadapkan  dengan  persoalan-persoalan dalam  hidup  dan  akan  menentukan  karakter seseorang. Kecerdasan yang memiliki kemampuan  dalam  melihat  arti  dari  sebuah kenyataan  ialah  kecerdasn  Spiritual  (SQ) (Azzet,  2012).  Dalam  hal  penemuan  barang baru dalam diri seseorang terdapat  keterkaitan dengan kecerdaan Spiritual yang membutuhkan  juga  kreativitas  dari  dalam  diri seseorang. Kecerdasn SQ yang dapat menemukan  arti  yang  sangat  dalam  dari
kenyataan  yang  dihadapi  seseorang  dalam hidup.  Rabiyah  al-Adawiyah,  sampai  kepada puncak makna kedamaian berdasarkan kecerdasan  SQ  itu,  sehingga  ia  berkata  tidak ada  kebencian  lagi  dalam  diri  ini  terhadap setan  karna  sudah  tidak  ada  ruang  untuk membenci.  SQ  (Kecerdasan  Spiritual)  dapat menjadikan manusia kreativ dalam mengambil kebijakan  pada  saat  dihadapkan  dengan masalah,  Seseorang  akan  menyelesaikan masalah  dengan  baik  agar  mendapatkan ketenangan hati, jika seseorang menyelesaikan masalah  dengan  baik  dan  penuh  dengan ketenangan  maka  akan  membawa  kesenangan tersendiri bagi diri sendiri. Begitupula sebaliknya jika ada masalah tidak diselesaikan dengan ketenangan hati maka akan timbul rasa tidak tenang dalam hati.
Analisis pandangan Al-Quran terhadap IQ, EQ, dan SQ
Berdasarkan berbagai pandangan
terhadap kecerdasan spiritual yang dikemukakan  oleh  ahli  psikolog  maka  ayat juga menyebutkan bahwa dalam diri seseorang sudah  terdapat  emosional  seperti  ketakutan, marah,  cinta,  gembira,  benci,  cemburu,  malu dan  sedih  Semuanya  adalah  nikmat  yang diberikan  oleh  Allah  kepada  manusia  yang dapat  dipergunakan  sebagaimana  mestinya sesuai  dengan  fungsi  guna  keberlangsungan hidup  manusia  (Musthofa,  2007).  Kita mengetahui  bahwa  kecerdasan  manusia  terdiri
dari  IQ  berpusat  pada  otak  kiri  memiliki dimensi  fisik,  EQ  berpusat  pada  otak  kanan memiliki  dimensi  emosional  sedangkan  SQ terletak pada dimensi spiritual (A. A. Ginanjar, 2001).  Ketiga  kecerdasan  tersebut  jika  dapat dipergunakan  sebagaimana  mestinya  maka akan lahir manusia sempurna.
Pergerakan,  tingkah  laku,  perbuatan, menggerakan  indra,  komunikasi  semua  itu tergantung dari fungsi otak. Karena otak inilah yang  memiliki  peran  penting  dengan  berbagai sel  yang  ada  dalam  tubuh  manusia  untuk mendengarkan,  mencium,  berpikir,  mengingat dan  lainnya  berpedoman  kepada  sistem  syaraf yang ada dalam otak (Shaleh & Wahab, 2004). Berbagai  persoalan  yang  dihadapi  manusia dari  yang  paling  kecil  sampai  paling  besar, dari  yang  paling  mudah  sampai  paling  rumit semua  di  koordinasi  otak  ke  sel-sel  tubuh sehingga  menghasilkan  keputusan  atau  solusi terbaik  (Ali,  2011).  Otak  manusia  memiliki tiga  fungsi  yaitu:  Otak  berfungsi  sebagai rasional,  Otak  berfungsi  sebagai  emosional dan  otak  berfungsi  sebagai  spiritual,  ketiga fungsi  otak  inilah  yang  akan  menjadikan manusia  yang  berkualitas.  Sebagian  orang membedakan  antara  otak  dan  akal  akan  tetapi Harun  Nasution  membedakan  antara  otak  dan akal  letak  perbedaanya  ialah  akal  merupakan daya  pikir  sedangkan  otak  adalah  fisiknya (Muniroh, 2018).Imam Al-Ghazali bependapat
bahwa akal memiliki empat pengertian sebagai berikut:
1. Akal merupakan sifat yang akan membedakan antara manusia dengan hewan.
2. Pengetahuan  yang  tersimpan  pada  anak yang sudah mumayyiz.
3. Akal  adalah  pengalaman  hidup  seseorang akan menambah pengetahuan.
4. Naluri  atau  insting  manusia  yang  menguat dalam  diri  manusia  dan  mengalahkan kesenangan  sesaat  yang  menimbulkan sebab  akibat  dan  mengalahkan  hawa  nafsu yang  mengajak  kepada  kesenangan  segera maka  pada  saat  itulah  yang  disebut  dengan akal (Nasution, 1986).
Terjadinya  langit  dan  bumi,  bergantinya siang  dan  malam  menunjukkan  kecerdasan logis  yang  berkaitan  dengan  panca  indra manusia.  Hal  ini  menjadi  bukti  kekuasaan Allah  SWT  bagi  orang  yang  berakal. Sebagaimana  firmannya  dalam  Al-Qur‟an Surah ke 2 ayat 164. Maksud dari ayat tersebut menggambarkan  pada  manusi  bahwa  manusi diberikan  kecerdasan  emosional  dan  sosial agar  manusi  dapat  membangun  komonikasi, hubungan  sosial,  berprilaku  jujur  serta memiliki  motivasi  untuk  selalu  menjunjung tinggi  sportifitas  dalam  hidup  bermasyarakat. Karena  pada  saat  ini  di  era  modern  sudah mulai  kita  sebagai  manusia  mengabaikan
kecerdasan emosional dan sosial yang mengakibatkan  manusi  memiliki  sifat-sifat yang  tidak  sesuai  dengan  kodrat  sebagai manusia yang diberikan kecerdasan- kecerdasan oleh Allah SWT. Allah SWT telah memberikan  bukti  bahwa  seseorang  yang menggabungkan  Kecerdasan  yang  dimiliki maka  akan  melahirkan  seseorang  yang tangguh  serta  menemukan  makna  dibalik kejadian-kejadian peristiwa yang terjadi sehingga  menerima  terhadap  kejadian  apapun pada  dirinya  dan  lebih  mempasrahkan  kepada Alla SWT setiap apa yang terjadi pada dirinya.

## KESIMPULAN
Dari  berbagai  definisi  dan  uraian  pada makalah  ini  maka  dapat  ditarik  kesimpulan sebagai  berikut:  IQ,  EQ,  dan  SQ,  adalah kekuatan  kecerdasan  dalam  diri  manusia  yang berpusat  pada  otak  yang  memiliki  orientasi dan  fungsi  yang  berbeda,  namun  ketiganya dapat  bekerja  sama  dengan  baik.  IQ  yang berpusat pada otak kiri melaihirkan kecerdasan rasional  atau  logis.  EQ  atau  Kecerdasan emosional  berpusat  pada  otak  kanan  yang melahirkan  kecerdasan  emosional  intuitif  etis. SQ  berpusat  pada  jaringan  antar  keduanya melahirkan  spiritual  unitif  dan  transenden, dengan kekuatan ini manusia dapat menemukan makna dibalik seluruh pengalaman hidup yang telah dijalani. IQ, EQ, dan  SQ,  berdasarkan  pandangan  Alquran, manusia  memiliki  berbagai  potensi  psikologis
dan  potensi-potensi  ini  menentukan  kualitas manusia.  Potensi-potesi  tersebut  adalah  ruh, aql,  qalb,  dan  nafs.  Oleh  temuan  modern potensi-potensi  ini  kemudian  diterjemahkan kedalam IQ, EQ, dan SQ. Potensi-potensi yang diberikan oleh Allah SWT tersebut memungkinkan  membawa  manusia  yang diinginkan oleh Allah SWT beribadah Kepada Allah  atau  menjadi  insan  kamil  dan  atau sebaliknya  menjadi  manusia  yang  durhaka kepada Allah SWT.

## DAFTAR PUSTAKA
Ali,  M.  (2011).  Memahami  Riset  Prilaku  dan Sosial. Pustaka Cendekia Utama. Azzet,
A.  M.  (2012).  Mengembangkan  Kecerdasan Spiritual Bagi Anak. Ar-Ruzz Media.
Djaali.  (2008).  Psikologi  Pendidikan.  Bumi
Aksara. Ginanjar, A. A. (2001).  Rahasia Sukses  Membangun  Kecerdasan  Emosi dan Spiritual ESQ. Penerbit Arga.
Ginanjar,  A.,  &  Agustian.  (2001).  Rahasia Sukses  Membangun  Kecerdasan  Emosi dan Spiritual ESQ. Penerbit Arga.
Goleman,  D.  (1997a).  Emotional  Intelligence (Kecerdasan  Emosional).  PT  Gramedia Pustaka Utama.
Goleman,  D.  (1997).  Emotional  Intelligence (Kecerdasan  Emosional).  PT  Gramedia Pustaka Utama
Huda,  A.  M.  (2020).  Otak  dan  Akal  dalam
Kajian  Al-Quran  dan  Neurosains.  Jurnal Pendidikan Islam Indonesia, 5(1), 67-79.
Hanum,  S.  (2020).  Pendidikan  Kecerdasan Intelektual  Berbasis  Al-Qur‟an.  AL-
Hikmah (Jurnal Pendidikan dan
Pendidikan Agama Islam), 2(1), 98-107.
Langgulung, H. (1988). Asas-Asas Pendidikan
Islam. Pustaka Al-Husna.
Muniroh,  B.  (2018).  AKAL  DAN  WAHYU (Studi  Komparatif  antara  Pemikiran Imam  alGhazali  dan  Harun  Nasution). Aqlania, 9(1), 88–100.
Musthofa,  Y.  (2007).  7  EQ  Untuk  Anak  Usia Dini Dalam Pendidikan Islam. Sketsa. Nasution.  (1986).  Peranan  Orangtua  Dalam Meningkatkan  Prestasi.  Belajar  Anak. Penerbit Yayasan Kanisius.
Peribadi,  P.  (2023).  Literasi  Kritis  Berbasis Wahyu  Sistem:  Studi  Fenomenologi  di Pesantren  Hidayatullah  Kendari.  Jurnal Neo Societal, 8(2), 131-145.
Saihu,  M.  (2022).  Al-Qur‟an  Dan  Kecedasan Manusia  (Kajian  tentang  Kecerdasan Intelektual  (IQ),  Kecerdasan  Emosional (EQ)  dan  Kecerdasan  Spiritual  (SQ). Mumtaz:  Jurnal  Studi  Al-Quran  Dan Keislaman, 6(02), 233-251.
Shaleh,  A.  R.,  &  Wahab,  M.  A.  (2004).
Psikologi Suatu pengantar; Dalam Perspektif Islam,. Kencana.
Sukmadinata, N. S. (2009). Metode Penelitian Pendidikan. Remaja Rosdakarya.
Tambak,  S.,  Ahmad,  M.,  Sukenti,  D.,  Ghani,
A., & bin Abd, R. (2020). Profesionalisme Guru Madrasah: Internalisasi Nilai Islam dalam
Mengembangkan  Akhlak  Aktual  Siswa.
Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam  Al- Thariq,  Universitas  Islam  Riau,,  5(2), 79-96.
Zohar,  D.,  &  Marshall.  (2001).  ISQ:  Take advantage  of  spiritual  intelligence  in thinking  integrative  and  holistic  as  the meaning of life. Mizan.