Peran  Komunikasi  Kelompok  dalam  Penyesuaian  Santri  Baru  Guna Mencapai Keberhasilan Belajar di Pondok Pesantren
M Nasor 1 , Jasmadi 1 1 UIN Raden Intan Lampung, Indonesia
Corresponding Author :       nasor@radenintan.ac.id
ARTICLE INFO
Article history: Received November 01, 2023 Revised December 18, 2023
Accepted
December 20, 2023

## ABSTRACT
A  research  paper  highlights  the  importance  of  effective  group communication in helping new students adapt to pesantren in Indonesia, especially at Way Kanan, Lampung Tengah, Lampung Selatan, Lampung Timur,  dan  Pandeglang  Banten  District.  These  schools  offer  unique learning  environments  that  integrate  religious  education  and  character development,  but  new  students  can  face  challenges  in  adjusting  to  the new  environment,  peers,  and  school  rules.  Internal  factors  such  as independence  and  adjustment  also  play  a  role  in  adaptation. Comprehensive  support  for  new  students  is  required,  and  group communication  can  play  an  important  role  in  creating  a  stimulating environment for learning and fostering mutual respect and kindness. The study emphasizes the uniqueness of pesantren, which promotes religious and moral values, and identifies potential implications for future research. To  improve  group  communication  and  support  new  students,  it  is important to provide a comprehensive introduction and familiarize them with  school  rules  and  culture.  Further  research  can  explore  the implications  of  pesantren  on  local  communities  and  economies.  This research shows that effective group communication is essential in creating a stimulating environment for learning and enhancing a culture of mutual respect and kindness. The study emphasizes the need for comprehensive support  for  new  students,  which  can  be  achieved  through  improved group communication. The findings suggest that group communication in pesantren is different from traditional schools and can be an effective tool in  helping  students  adjust  to  their  new  environment.  The  study  also highlights  the  uniqueness  of  the  pesantren  education  system  which emphasizes the importance of religious and moral values.
Keywords : Group Communication, Student Customization, Successful Study
Journal Homepage
https://www.attractivejournal.com/index.php/aj/ This is an open access article under the CC BY SA license https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ Published by CV. Creative Tugu Pena

## PENDAHULUAN
Pesantren  telah  menjadi  bagian  penting  dari  sistem  pendidikan  Indonesia selama  bertahun-tahun.  Lembaga-lembaga  ini  menawarkan  lingkungan  belajar  unik yang  menekankan  integrasi  pendidikan  agama  dan  pengembangan  karakter  (Yanti, 2022).  Namun  siswa  baru  yang  masuk  ke  sekolah  tersebut  menghadapi  berbagai tantangan  yang  mengharuskan  mereka  beradaptasi  dengan  lingkungan  baru. Keberhasilan  adaptasi  mereka  sangat  penting  dalam  menentukan  kinerja  akademik dan pengalaman mereka secara keseluruhan di sekolah. Salah satu faktor yang dapat mempengaruhi  proses  adaptasi  mahasiswa  baru  adalah  komunikasi  kelompok.  Oleh karena itu, makalah penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi peran komunikasi

## Attractive : Innovative Education Journal
kelompok  dalam  adaptasi  Santri  baru  untuk  mencapai  keberhasilan  pembelajaran  di pesantren.  Tulisan  ini  akan  membandingkan  pesantren  di  Kabupaten  Way  Kanan, Lampung Tengah, Lampung Selatan, Lampung Timur, dan Pandeglang Banten untuk mengidentifikasi persamaan dan perbedaan strategi komunikasi dan proses adaptasi. Temuan  penelitian  ini  akan  memberikan  wawasan  baru  tentang  bagaimana komunikasi  kelompok  dapat  digunakan  untuk  memfasilitasi  adaptasi  santri  baru  di pesantren dan meningkatkan keberhasilan belajarnya.
Lembaga  pendidikan  tradisional      umat  Islam  yang      bertujuan      untuk memahami, mempelajari  dan  mengamalkan  ajaran Islam disebut  dengan  pondok pesantren.    Pentingnya  penerapan  moral  keagamaan  dalam  Islam  disebut  dengan akhlak.1Pembelajaran dalam pondok pesantren tidak terlepas dari Al- Qur’an, karena merupakan  pedoman  hidup  bagi  umat  Islam  dimanapun  mereka  berada.  Tempat tinggal  santri  dalam  pondok  pesantren  biasa  disebut  dengan  asrama.    Proses implementasinya    berlangsung    dengan    cara    yang    tidak    klasik,    yaitu    seorang pengasuh  memberikan  ilmu  dan  memberinyaperubahan  secara  ilmiah  dari  berbagai ilmu  yang  telah  ditekuninya.  Pesantren  menyediakan  lingkungan  yang  aman  bagi siswa  untuk  berkembang  baik  secara  akademis  maupun  sosial.  Ini  juga menyelenggarakan  berbagai  kegiatan  ekstrakurikuler  untuk  membantu  siswa mengembangkan  keterampilan  seperti  kepemimpinan,  kerja  tim,  dan  komunikasi. Sekolah berkomitmen untuk menciptakan lingkungan yang merangsang untuk belajar dan  mempromosikan  budaya  hormat  dan  kebaikan.  Selain  itu,  sekolah  juga menawarkan berbagai kegiatan spiritual, seperti waktu sholat dan kelas Islam. Hal ini memungkinkan  siswa  untuk  mengeksplorasi  iman  mereka  dan  belajar  lebih  banyak tentang  agama.  Sekolah  juga  menawarkan  layanan  konseling  dan  dukungan  bagi siswa,  yang  dapat  membantu  mereka  mengatasi  tantangan  apa  pun  yang  mungkin mereka  hadapi.  Semua  faktor  ini  digabungkan  menjadikan  Pondok  Pesantren Darussalam sebagai tempat yang baik untuk belajar dan berkembang (Rahman & As, 2019).
Pesantren  mempunyai  sejarah  yang  panjang,  dimulai  dari  zaman  Nabi Muhammad  SAW.  Pondok  pesantren  pertama  didirikan  pada tahun  622  ketika  Nabi Muhammad  SAW  hijrah  dari  Mekkah  ke  Madinah.  Sejak  saat  itu,  pesantren berkembang  menjadi  sistem  pendidikan  unik  yang  menitikberatkan  pada  nilai-nilai agama  dan  moral.  Sekolah-sekolah  ini  menyediakan  pendidikan  komprehensif  yang mencakup bahasa dan sastra, matematika, sains, sejarah, geografi, dan seni, serta studi Islam dan bahasa Arab. Pondok pesantren biasanya dijalankan oleh sekelompok guru dan  wali  yang  mengabdikan  diri  untuk  menyediakan  lingkungan  yang  aman  dan tenteram bagi para santrinya. Sistem pendidikan di pesantren sangat terstruktur dan menekankan  pentingnya  menghafal  Al-Quran  yang  penting  untuk  pengembangan spiritual. Pondok pesantren juga fokus pada pengembangan nilai moral dan karakter yang  kuat,  serta  menekankan  pentingnya hidup  harmonis  dengan  alam  dan  sesama. Selain  itu,  pesantren  menyediakan  lingkungan  yang  kondusif  untuk  belajar  dan mengembangkan kekuatan rohani dan jasmani (K. Muslimin & Umam, 2019).
Pesantren  merupakan  salah  satu  bentuk  lembaga  pendidikan  yang  berbeda dengan  jenis  sekolah  lainnya.  Sekolah  jenis  ini  biasanya  didirikan  dengan  tujuan mengajarkan  prinsip-prinsip  dan  nilai-nilai  Islam,  serta  memberikan  pengalaman pendidikan yang lebih holistik kepada siswa (Durrotin Nafisah dkk., 2021). Selain itu, pesantren  sering  kali  berafiliasi  dengan  masjid  dan  memberikan  kesempatan  kepada siswanya  untuk  mengamati  upacara  keagamaan  Islam.  Jenis  sekolah  ini  juga  dapat memberikan  siswa  rasa  kebersamaan  dan  dukungan  yang  lebih  besar  dibandingkan
dengan  sekolah  tradisional.  Selain  itu,  pesantren  seringkali  mendapat  pertimbangan khusus  oleh  pemerintah,  seperti  pembebasan  pajak  tertentu  dan  akses  terhadap sumber  keuangan  tambahan.  Sekolah-sekolah  ini  juga  dikenal  karena  ketaatannya terhadap  ajaran  Islam,  yang  seringkali  dipandang  positif  oleh  komunitas  Muslim. Sebaliknya, lembaga pendidikan lain mungkin tidak memiliki tingkat komitmen yang sama terhadap Islam dan mungkin memiliki pendekatan pengajaran dan pembelajaran yang  lebih  sekuler.  Pesantren  biasanya  lebih  mahal  dibandingkan  jenis  sekolah lainnya,  dan  mungkin  tidak  tersedia  di  semua  lokasi.  Namun,  sekolah-sekolah  ini sering dipandang sebagai pilihan terbaik bagi mereka yang mencari pendidikan Islam (Hidayat, 2017).
Komunikasi  merupakan  sebuah  kebutuhan  yang  melekat  pada  diri  manusia dalam mempertahankan kelangsungan hidupnya  sehari-hari, karena jika    seseorang tidak berkomunikasi  tidak  akan  bisa mengetahui  apa  yang  dirasakan,  apa  yang dibutuhkan    dan    apa  yang    ingin    disampaikan.    Komunikasi    berperan    penting dalam  segala  aspek  kehidupan,  salah satunya pondok pesantren. Didalam pondok pesantren komunikasi berperan antara pengasuh dan  satri  dan  segala individu  yang ada dalam pesantren, yang  semua  itu merupakan  sebuah proses komunikasi,2salah satunyapondok  pesantren  Tahfidhil  Qur’an Al- Ma’arij  Jombang. Sesuaidengan fungsinya  sebagai lembaga  pendidikan tradisional,  pondok  pesantren adalah tempat untukbelajar, menggali,  menghayati  dan mengamalkan  ajaran  agama  Islam  sesuai dengan pentingnya moralitas keagamaan.  Oleh  karena itu, pesantren  juga  berperan dalam komunikasi  antara  pengasuh  dan santri. Pengasuh pesantren  (Kiai,  pengasuh laki-laki dan Nyai, pengasuh  perempuan)  berperan  sentral  dalam  semua  proses  di pesantren,  termasuk proses komunikasi (Yanti, 2022).
Pondok  Pesantren  Langitan  di  Indonesia  menjadi  contoh  bagaimana komunikasi kelompok dapat mempengaruhi keberhasilan belajar santri baru. Saat ini permasalahan  dekadensi  moral  telah  menjadi  isu  yang  memprihatinkan  dalam masyarakat  Indonesia.  Untuk  mengatasi  hal  tersebut,  moral  bangsa  yang  baik merupakan sesuatu yang diharapkan oleh setiap orang. Hal ini dapat dicapai melalui komunikasi efektif yang terjadi dalam lingkup pesantren yang dilandasi oleh identitas utama  pesantren  (Aziz  dkk.,  2023).  Pola  komunikasi  kelompok,  yang  melibatkan sejumlah  orang  berkumpul  di  satu  tempat  untuk  melakukan  dialog  atau  diskusi, penting  untuk  membahas  isu-isu  seperti  dekadensi  moral  (Yanti,  2022).  Partisipan utama  dalam  proses  komunikasi  di  Pondok  Pesantren  Langitan  adalah  para  kiai, ustadz, dan santri. Ketiga kelompok ini saling berinteraksi untuk memastikan bahwa moral  dan nilai-nilai  sekolah ditaati  dan siswa  berhasil dalam pembelajarannya. Kiai sebagai  pemimpin  memberikan  bimbingan  dan dukungan  kepada ustadz  dan  santri, sedangkan ustadz bertugas mendidik para santri. Sebaliknya, santri adalah pihak yang benar-benar  belajar  sehingga  mereka  harus  mampu  berkomunikasi  secara  efektif dengan dua kelompok lainnya untuk memastikan bahwa mereka memperoleh manfaat maksimal dari pengalaman belajar mereka (Hidayaturrochman, 2017).
Santri  baru  di  pesantren  menghadapi  beberapa  tantangan  dalam  beradaptasi dengan  lingkungan  barunya.  Tantangannya  antara  lain  mengenal  lingkungan  baru, mengenal  teman  sebaya,  dan  memahami  peraturan  serta  budaya  sekolah.  Penelitian menunjukkan bahwa adaptasi mahasiswa baru dapat dipengaruhi oleh faktor internal dan  eksternal.  Faktor  internal  seperti  kondisi  fisik,  kepribadian,  dan  proses  belajar terbukti  mempengaruhi  adaptasi  siswa  baru  (Slamet,  2023).  Di  sisi  lain,  faktor eksternal  seperti  lingkungan  sekolah,  hubungan  keluarga  dan  teman  sebaya,  serta metode  pengajaran  juga  turut  berperan  dalam  adaptasi  siswa  baru.  Ketika  seorang
santri  sudah  mampu  beradaptasi  dengan  lingkungan  pesantren,  maka  ia  akan  lebih mudah  betah.  Namun  tantangan  awalnya  biasanya  adalah  bagaimana  tinggal  di rumah. Untuk memahami hubungan antara kemandirian dan penyesuaian diri santri baru, maka dilakukan penelitian untuk mengetahui tantangan yang dihadapi santri di pesantren.  Hasil  penelitian  digunakan  untuk  mengembangkan  strategi  untuk membantu siswa baru beradaptasi dengan lingkungan barunya (Nasir, 2016).
Komunikasi  kelompok  merupakan  salah  satu  pola  komunikasi  yang bermanfaat  bagi  santri  baru  di  pesantren.  Hal  ini  memungkinkan  mereka  untuk berinteraksi  dengan  teman  sebayanya  dan  membangun  hubungan.  Jenis  komunikasi ini  melibatkan  sejumlah  orang  yang  berkumpul  di  satu  tempat  untuk  mengadakan dialog atau diskusi, dimana mereka dapat mendiskusikan berbagai topik (Ramdan & Usman,  2021).  Komunikasi  kelompok  telah  diketahui  meningkatkan  keterampilan sosial  siswa,  yang  dapat  membantu  di  lingkungan  sekolah  berasrama.  Hal  ini  juga bermanfaat  bagi  para  kiai,  ustadz,  dan  santri  pondok  pesantren,  karena  dapat menciptakan rasa kebersamaan dan menumbuhkan rasa memiliki di kalangan santri. Selain itu, jenis  komunikasi ini  dapat membantu memperkuat nilai-nilai  moral  siswa dengan terlibat dalam percakapan bermakna yang meningkatkan moral bangsa yang baik,  menciptakan  suasana  saling  pengertian  dan  hormat.  Komunikasi  kelompok adalah alat yang efektif untuk digunakan siswa untuk mengembangkan keterampilan mereka  dan  terhubung  dengan  teman-temannya  dengan  cara  yang  bermakna  (M. Muslimin & Zuhriyah, 2022).

## METODE
Jenis  penelitian  yang  akan  peneliti  gunakan  pada  penelitian  ini  adalah Jenis  metode Ethnografi. Penelitian ini juga berjenis field research yaitu penelitian yang datanya  dikumpulkan  di    lapangan    dengan    tujuan    untuk    sebuah    pengamatan fenomena    yang    terjadi  (Ruane,  2021).  Melalui    jenis  penilitain    ini    peneliti    dapat memahami  secara  langsung  baik  itu  bagaimana  cara  hidup pengasuh  dan  santri secara    individu    maupun    kelompok    pengasuh    dan    santri    secara    kelompok bagaimaan tingkah  laku pengaush dan santri secara bersama dalam lingkup Pondok Pesantren  Tahfihil  Qur’an yang  ada  di  Kabupaten  Way  Kanan,  Lampung  Tengah, Lampung Selatan, Lampung Timur, dan Pandeglang Banten.
Penelitian  ini  menggunakan  subjek  untuk  dijadikan  sumber  informasi diantaranya yaitu, pengasuh,  uztadz  dan  santri.  Jenis  data  dalam  penelitian  ini yaitu  kualitatif  yang  bersumber dari  data  langsung  dari  sumber  utama.  Dan  data yang    berasal    dari    dokumen    atau    buku    yang  relevan.  Penelitian  ini  terdiri  dari empat  tahap  yaitu,  pendahuluan,  persiapan,  pelaksanaan  dan  penyusunan    laporan. Pengumpulan  data  menggunakan  teknik   observasi,  wawancara  dan dokumentasi (Sugiyono, 2017).
Setelah  data  terkumpul,  proses  selanjutnya  yaitu  analisis  data,  yang  dimulai dari  menelaah  data     yang      didapat      dari      adanya     observasi      dan     wawancara. Prosedur   yang   dipakai   untuk menganalisis  data  adalah  reduksi,  penyajian,  dan penarikan    kesimpulan.Untuk    menghindari  adanya  kekeliruandalam    penelitian, maka    perlu    adanya    teknik    keabsahan    data.  Keabsahan  data      adalah      derajat kepercayan   atau   kebenaran   hasil   penelitian. Pada   penelitian   ini menggunakan teknik  validitas  triangulasi  yaitu teknik  pengumpulan  data  yang  beragam  untuk mendapatkan data dari sumber data yang sama.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pendidikan  merupakan  proses  transfer  ilmu  oleh  seorang  pendidik  (guru) kepada pesera didik (siswa), dalam proses belajar mengajar tentu seorang siswa juga diarahkan  mengenai  bagaimana  melihat  peluang  di  masa  depan  atau  segala  sesuatu tentang masa depan mereka setelah menyelesaikan pendidikan pada jenjang tertentu. Oleh karena itu, penting kiranya memberikan pemahaman tentang pendidikan agama islam  kepada  peserta  didik.  Pentingnya  komunikasi  kelompok  yang  efektif  dalam membantu  santri  baru  beradaptasi  di  pesantren  di  Indonesia.  Sekolah-sekolah  ini menawarkan lingkungan belajar unik yang mengintegrasikan pendidikan agama dan pengembangan  karakter,  namun  siswa  baru  dapat  menghadapi  tantangan  dalam menyesuaikan  diri  dengan  lingkungan  baru,  teman  sebaya,  dan  peraturan  sekolah. Faktor  internal  seperti  kemandirian  dan  penyesuaian  juga  berperan  dalam  adaptasi. Dukungan  komprehensif  bagi  siswa  baru  diperlukan,  dan  komunikasi  kelompok dapat  memainkan  peran  penting  dalam  menciptakan  lingkungan  yang  merangsang untuk belajar dan memupuk rasa saling menghormati dan kebaikan.
Tujuan  pola  komunikasi  pengasuh  ini  bertujuan  agar  para  santri  dapat terpengaruh untuk melakukan sesuai dengan ketentuan agar para santri mempunyai sikap  kedisplinan  yang  baik.  Pengasuh  akan  mengambil  sikap  tegas  agar  disiplin kembali  apabila  ada  santri  yang    terpengaruh    dengan    teman    lainnya.  Komunikasi pengasuh    kepada    santri    tidak  semua  berjalan  dengan  baik,  pasti  ada  faktor pendukung  dan  penghambatnya.  Adapun    faktor    yang    mendukung    komunikasi antara  pengasuh  dan  santri  adalah pengasuh  dalam  berkomunikasi  menggunakan bahasa    yang    dapat    menumbuhkan    rasa bangkitnya    kebutuhan    santri,    memiliki bahasa  yang  baik  akan  mempunyai  daya  tarik tersendiri,  serta  dapat  memberikan motivasi    agar    santri    semakin    bersemangat    dalam  menghafal  Al- Qur’an,  dan  ada juga  pengasuh  yang  mengimplementasikan  para  santrinya  sebagai  anaknya  sendiri. Sedangkan  faktor  penghambatnya  yaitu  ketika pengasuh  menyampaikan  sesuatu atau  memerintahkan  kepada  santri,  pada  saat  itu  santri  sedang  tidak  enak  hati atau  merasa    capek    maka    apa    yang    disampaikan    pengasuh    tidak   didengarkan. Dengan  adanya hal ini, pengasuh harus mempunyai jalan lain agar dapat memberikan stimulus  dan  santri  dapat  diarahkan  sesuai  dengan  apa  yang  diharapkan  oleh pengasuh.

## Pentingnya komunikasi kelompok di Pesantren
Pesantren merupakan lembaga pendidikan yang tempat santrinya tidak hanya belajar, tetapi juga tinggal di kampus. Salah satu contohnya adalah Pondok Pesantren Darussalam  yang  berlokasi  di  Narunggul  Tanjungpura – Rajapolah,  Kabupaten Tasikmalaya.  Sekolah  menyediakan  lingkungan  yang  aman  bagi  siswa  untuk berkembang baik secara akademis maupun sosial. Ini juga menyelenggarakan berbagai kegiatan  ekstrakurikuler  untuk  membantu  siswa  mengembangkan  keterampilan seperti  kepemimpinan,  kerja  tim,  dan  komunikasi.  Sekolah  berkomitmen  untuk menciptakan  lingkungan  yang  merangsang  untuk  belajar  dan  mempromosikan budaya hormat dan kebaikan. Selain itu, sekolah juga menawarkan berbagai kegiatan spiritual,  seperti  waktu  sholat  dan  kelas  Islam.  Hal  ini  memungkinkan  siswa  untuk mengeksplorasi  iman  mereka  dan  belajar  lebih  banyak  tentang  agama.  Sekolah  juga menawarkan  layanan  konseling  dan  dukungan  bagi  siswa,  yang  dapat  membantu mereka mengatasi tantangan apa pun yang mungkin mereka hadapi. Semua faktor ini digabungkan  menjadikan  Pondok  Pesantren  Darussalam  sebagai  tempat  yang  baik untuk belajar dan berkembang.
Pesantren  merupakan  salah  satu  bentuk  lembaga  pendidikan  yang  berbeda dengan  jenis  sekolah  lainnya.  Sekolah  jenis  ini  biasanya  didirikan  dengan  tujuan
mengajarkan  prinsip-prinsip  dan  nilai-nilai  Islam,  serta  memberikan  pengalaman pendidikan yang lebih holistik kepada siswa. Pesantren sering kali berafiliasi dengan masjid  dan  memberikan  kesempatan  kepada  siswanya  untuk  mengamati  upacara keagamaan  Islam  (Baiq  Neni,  2022).  Jenis  sekolah  ini  juga  dapat  memberikan  siswa rasa  kebersamaan  dan  dukungan  yang  lebih  besar  dibandingkan  dengan  sekolah tradisional.  Selain  itu,  pesantren  seringkali  mendapat  pertimbangan  khusus  oleh pemerintah, seperti pembebasan pajak tertentu dan akses terhadap sumber keuangan tambahan. Sekolah-sekolah ini juga dikenal karena ketaatannya terhadap ajaran Islam, yang  seringkali  dipandang  positif  oleh  komunitas  Muslim.  Sebaliknya,  lembaga pendidikan lain mungkin tidak memiliki tingkat komitmen yang sama terhadap Islam dan mungkin memiliki pendekatan pengajaran dan pembelajaran yang lebih sekuler. Pesantren  biasanya  lebih  mahal  dibandingkan  jenis  sekolah  lainnya,  dan  mungkin tidak tersedia di semua lokasi. Namun, sekolah-sekolah ini sering dipandang sebagai pilihan terbaik bagi mereka yang mencari pendidikan Islam (Mutiah, 2023).

## Peran komunikasi kelompok di pesantren
Komunikasi kelompok merupakan salah satu pola komunikasi yang bermanfaat bagi  santri  baru  di  pesantren.  Hal  ini  memungkinkan  mereka  untuk  berinteraksi dengan teman sebayanya dan membangun hubungan. Jenis komunikasi ini melibatkan sejumlah  orang  yang  berkumpul  di  satu  tempat  untuk  mengadakan  dialog  atau diskusi,  dimana mereka dapat mendiskusikan berbagai  topik. Komunikasi  kelompok telah  diketahui  meningkatkan  keterampilan  sosial  siswa,  yang  dapat  membantu  di lingkungan  sekolah  berasrama.  Hal  ini  juga  bermanfaat  bagi  para  kiai,  ustadz,  dan santri  pondok  pesantren,  karena  dapat  menciptakan  rasa  kebersamaan  dan menumbuhkan rasa memiliki di kalangan santri. Selain itu, jenis komunikasi ini dapat membantu  memperkuat  nilai-nilai  moral  siswa  dengan  terlibat  dalam  percakapan bermakna  yang  meningkatkan  moral  bangsa  yang  baik  menciptakan  suasana  saling pengertian  dan  hormat.  Komunikasi  kelompok  adalah  alat  yang  efektif  untuk digunakan siswa untuk mengembangkan keterampilan mereka dan terhubung dengan teman-temannya dengan cara yang bermakna.
Berbagai  strategi  dapat  digunakan  untuk  mendorong  komunikasi  kelompok yang  efektif  di  pesantren.  Permasalahan  kerusakan  moral  telah  menjadi  perhatian utama  masyarakat  Indonesia,  dan  integritas  moral  bangsa  menjadi  harapan  setiap warga  negara.  Salah  satu  aspek  penting  dari  hal  tersebut  adalah  komunikasi  dalam lingkup pesantren, yang tidak dapat dipisahkan dari inti identitas pesantren (Kholik & Ningsih, 2022). Pola  komunikasi  kelompok melibatkan  orang-orang  yang  berkumpul untuk  membentuk  dialog  atau  diskusi  kolektif,  seperti  yang  terjadi  di  Pondok Pesantren Langitan, dimana komunikasi dominan terjadi antara kiai, ustadz, dan santri .  Untuk  memastikan  komunikasi  yang  efektif  dalam  konteks  ini,  kelompok  harus terorganisir dengan baik dan memiliki saluran komunikasi yang efisien. Hal ini dapat dilakukan  dengan  memperkenalkan  struktur  kepemimpinan  yang  kuat, memungkinkan  terjadinya  diskusi  mendalam  dan  menetapkan  tujuan  dan  harapan yang  jelas.  Selain itu,  penting  untuk  menyediakan  platform  komunikasi  terbuka  dan mendorong  partisipasi  seluruh  anggota  kelompok.  Dengan  melakukan  ini,  para anggota dapat berbagi ide dan pengalaman mereka, sehingga menciptakan lingkungan yang  lebih  kohesif  dan  produktif.  Selain  itu,  anggota  kelompok  harus  diberikan sumber  daya  dan  dukungan  yang  diperlukan  untuk  membantu  mendorong komunikasi  dan  kolaborasi  yang  efektif.  Dengan  memanfaatkan  strategi-strategi tersebut maka tujuan komunikasi efektif di pesantren dapat tercapai.
Komunikasi  yang  baik  santri  dengan  pengasuh  menjadi  sebuah  kewajiban agar  santri    mendapatkan    keberkahan    dan    ilmu    yang    bermanfaat.    Komunikasi santri  dengan pengasuh  menggunakan  perantara  santri  lain  karena  tidak  semua santri    memiliki    rasa  berani    berkomunikasi    dengan    pengasuh,    jika    santri    yang memiliki    rasa    percaya    diri    yang  tinggi    maka    akan    langsung    menyampaikan kepada    pengasuh,    dan    yang    memiliki    rasa  sungkan    dan    malu,    santri    akan menggunakan  perantara  dengan  menyampaikan  kepada santri lain terlebih dahulu kemudian disampaikan kepada pengasuh.
Salah satu strategi yang paling penting untuk memfasilitasi adaptasi santri baru di  pesantren  adalah  dengan  memberikan  mereka  pengenalan  dan  membiasakan mereka  dengan  peraturan  dan  budaya  sekolah.  Hal  ini  dapat  dilakukan  melalui perkenalan dari pimpinan, serta gambaran umum tentang Pondok Pesantren (Hartono, 2016).  Pada  saat  yang  sama,  penting  untuk  memahami  faktor  internal  yang mempengaruhi  adaptasi  siswa  baru.  Beberapa  faktor  internal  tersebut  antara  lain adalah  kemampuan  beradaptasi  dengan  lingkungan  pesantren,  serta  kemampuan menyesuaikan  diri  dengan  pola  pendidikan  di  sekolah  tersebut.  Selanjutnya  siswa baru harus mengembangkan kemampuan menyesuaikan diri dengan lingkungan baru, dan  membina  hubungan  dengan  teman  sebayanya.  Penelitian  juga  menunjukkan bahwa  kemandirian  dan  penyesuaian  merupakan  elemen  penting  dalam  proses adaptasi. Oleh karena itu, penting untuk membekali santri baru dengan keterampilan dan  sumber  daya  yang  diperlukan  untuk  membantu  mereka  menyesuaikan  diri dengan lingkungan pesantren.
Perbandingan  Pondok  Pesantren  dari  Kabupaten  Way  Kanan,  Lampung  Tengah,

## Lampung Selatan, Lampung Timur, dan Pandeglang Banten
Pondok  pesantren  semakin  populer  di  Indonesia,  khususnya  di  Kabupaten Way  Kanan,  Lampung  Tengah,  Lampung  Selatan,  Lampung  Timur  dan  Pandeglang Banten. Dari wilayah inilah Serang dan beberapa kota dan kabupaten lainnya terkenal dengan  banyaknya  jumlah  pesantren.  Salah  satu  pesantren  yang  menonjol  di  daerah ini adalah Pondok Pesantren Al-Wafa yang terletak di Kabupaten Pandeglang, Banten. Sekolah  ini  fokus  memberikan  pendidikan  tahfidz  Al-Quran  yang  berkualitas  sesuai pemahaman  generasi  safalul.  Selain  itu,  wilayah  ini  telah  menghadapi  banyak kerugian  akibat  bencana  alam  seperti  gempa  bumi,  tanah  longsor,  banjir  dan kebakaran  hutan.  Akibatnya,  banyak  keluarga  kehilangan  rumah  dan  harta  benda mereka, yang berdampak signifikan terhadap masyarakat setempat.
Komunikasi kelompok di pesantren berbeda dengan sekolah tradisional dalam banyak  hal.  Sekolah  berasrama  sering  kali  memberikan  siswa  kesempatan  untuk berinteraksi  dengan  teman-teman  dari  berbagai  latar  belakang,  yang  mendorong mereka untuk berpikir kreatif dan mengembangkan keterampilan baru. Ketika siswa tinggal  dan  belajar  bersama,  mereka  mengembangkan  ikatan  persahabatan  dan persahabatan  yang  kuat  yang  sering  kali  bertahan  seumur  hidup.  Selain  itu,  siswa belajar untuk mengambil tanggung jawab atas pembelajaran dan perilakunya sendiri. Hasilnya, mereka mengembangkan rasa kemandirian dan kepercayaan diri yang dapat bermanfaat  bagi  mereka  di  kemudian  hari.  Pondok  pesantren  di  Indonesia  juga terkenal  dengan  lingkungan  Islaminya  yang  memberikan  pengalaman  belajar  yang unik  bagi  siswanya.  Pondok  pesantren  banyak  terdapat  di  kota  dan  kabupaten  di Banten,  seperti  Serang,  Pandeglang,  Lebak  dan  Tangerang.  Sekolah-sekolah  ini menawarkan berbagai program pendidikan dan membekali siswa dengan pandangan holistik tentang kehidupan dan tantangannya. Misalnya, Kabupaten/Kota Way Kanan memiliki  pesantren  sendiri,  Al  Ghozali,  yang  memberikan  pengalaman  belajar  unik
kepada santri dalam lingkungan yang aman dan asuh. Jenis sekolah ini menawarkan kurikulum yang komprehensif serta lingkungan belajar yang efektif yang mendorong siswa untuk belajar, tumbuh dan menemukan bakat mereka.
Komunikasi    santri    pengasuh    memang    tidak    sembarang    komunikasi, komunikasidengan  pengasuh  harus  disertai  dengan  adab  dan  sopan  santun  yang kuat,  karena bagaimanapun  pengasuh  merupakan  orang  tua  dari  santri  karena yang  membimbing selama  dipondok.  Tidak  hanya  kepada  pengasuh  saja,  akan tetapi  dalam  berkomunikasi memang  harus  disertai  dengan  bahasa  yang  santun dan  adab  sopan  santun  sehingga proses  komunikasi  bisa  berjalan  dengan  baik dan  saling  menerima  dari  apa  yang disampaikan.
Informasi  tentang  kegiatan  Pondok  Pesantren,  mulai  dari  kurikulum,  santri, pengelolaan  fasilitas,  dan  informasi  lain  yang  berkaitan  dengan  Pondok  Pesantren. Terdapat  beberapa  pesantren  di  Indonesia  yang  terletak  di  Makkah  Karta  Jaya  Way Kan,  Kecamatan  Kalianda,  Kabupaten  Lampung  Selatan,  Kabupaten  Pandeglang, Banten, Cianjur, dan Tangerang. Masing-masing sekolah tersebut mempunyai visi dan misi  yang  unik,  seperti  Pondok  Pesantren  Al-Wafa  yang  mempunyai  visi  menjadi lembaga tahfidz Al-Quran yang berkualitas sesuai pemahaman generasi safalul. Selain itu, website tersebut juga menyediakan informasi tentang sekolah-sekolah di Indonesia secara  umum,  seperti  profil,  peta  lokasi,  perbandingan  sekolah  prasekolah,  dasar, menengah, dan pendidikan masyarakat.

## KESIMPULAN
Kesimpulan  dan  ringkasan  merupakan  istilah  yang  sering  digunakan  secara bergantian, namun terdapat perbedaan. Ringkasan adalah versi ringkas dari teks atau paragraf  yang  menangkap  gagasan  utama  dan  poin-poin  penting.  Merupakan  cara mengutip  secara  tidak  langsung  dengan  mengambil  intisari  keseluruhan  artikel. Sedangkan  kesimpulan  adalah  pernyataan  yang  dibuat  berdasarkan  gagasan  pokok dan  kata kunci  kalimat penjelas  dengan kata-katanya sendiri. Ini  lebih komprehensif daripada  ringkasan  dan  memberikan  semua  informasi  kepada  pembaca.  Itu  adalah hasil analisis teks atau paragraf tersebut. Ini adalah inti dari diskusi. Tujuan ringkasan adalah  untuk  menjelaskan  isi  keseluruhan  teks  atau  karya,  sedangkan  tujuan kesimpulan adalah untuk menyajikan hasil akhir analisis.
Penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  komunikasi  kelompok  yang  efektif  sangat penting  dalam  menciptakan  lingkungan  yang  menstimulasi  untuk  belajar  dan meningkatkan budaya saling menghormati dan kebaikan. Studi tersebut menekankan perlunya  dukungan  komprehensif  bagi  mahasiswa  baru,  yang  dapat  dicapai  melalui peningkatan  komunikasi  kelompok.  Temuan  menunjukkan  bahwa  komunikasi kelompok  di  pesantren  berbeda  dengan  sekolah  tradisional  dan  dapat  menjadi  alat yang efektif dalam membantu siswa menyesuaikan diri dengan lingkungan barunya. Kajian  tersebut  juga  menyoroti  keunikan  sistem  pendidikan  pesantren  yang menekankan pentingnya nilai-nilai agama dan moral. Bagian diskusi mengidentifikasi implikasi  potensial  dari  penelitian  ini,  termasuk  mengeksplorasi  dampak  pesantren terhadap  perekonomian  lokal  dan  pencapaian  pendidikan  penduduk  lokal.  Studi  ini mengakui  keterbatasan  dan  menyarankan  arah  penelitian  di  masa  depan,  termasuk menilai dampak sekolah berasrama terhadap aspek keagamaan dan sosial masyarakat setempat.  Secara  keseluruhan,  penelitian  ini  memberikan  wawasan  berharga  tentang operasional pesantren dan menekankan pentingnya komunikasi kelompok yang efektif dalam  mendorong  keberhasilan  pembelajaran  dan  nilai-nilai  moral.  Studi  ini
memberikan kontribusi terhadap kemajuan pengetahuan yang berkelanjutan di bidang ini dan memberikan dasar untuk penelitian masa depan di bidang ini.

## REFERENSI
Aziz,  A.,  Susanti,  N.,  &  Azhar,  A.  A.  (2023). Model  Komunikasi  Muallim  Di  Pondok Pesantren Nurul Iman Dalam Memberikan Pembelajaran Kepada Santri Di Desa Silau Dunia Kecamatan Silau Kahean Kabupaten Simalungun . 1 . Baiq Neni. (2022). Tinjauan Komunikasi Antarpribadi Dan Kelompok Antara Pengasuh Dan Santri Dalam Membangun Motivasi Menghafal Al- Qur’an .
Durrotin  Nafisah,  Yohandi  Yohandi,  &  Nur  Ainiyah.  (2021).  Pola  Komunikasi Interpersonal Santri dalam Menjaga Solidaritas di Pondok Pesantren Salafiyah Syafi’iyah Sukorejo. Maddah : Jurnal Komunikasi dan Konseling Islam , 3 (2), 99 – 106. https://doi.org/10.35316/maddah.v3i2.1335
Hartono,  R.  (2016).  Pola  Komunikasi  di  Pesantren:  Studi  tentang  Model  Komunikasi antara Kiai, Ustadz, dan Santri di Pondok Pesantren TMI Al-Amien Prenduan. al-Balagh : Jurnal Dakwah dan Komunikasi , 1 (1), 67 – 100.
https://doi.org/10.22515/balagh.v1i1.60
Hidayat,  M.  (2017).  Model  Komunikasi  Kyai  Dengan  Santri  di  Pesantren. Jurnal ASPIKOM , 2 (6), 385. https://doi.org/10.24329/aspikom.v2i6.89
Hidayaturrochman, F. (2017). Pola Komunikasi Kyai Dan Santri Dalam Proses Pembelajaran Di Pondok Pesantren .
Kholik, A., & Ningsih, D. A. (2022). Pola Komunikasi Antara Pengasuh Dan Santri Dalam Meningkatkan . 2 .
Muslimin,  K.,  & Umam,  K.  (2019). Komunikasi  Interpersonal  Antara Kiai  Dan  Santri Dalam  Menanamkan  Nilai-Nilai  Akhlakul  Karimah  Di  Pondok  Pesantren  Al- Mustaqim  Bugel. An-Nida :  Jurnal  Komunikasi  Islam , 11 (1),  23 – 38. https://doi.org/10.34001/an.v11i1.934
Muslimin,  M.,  &  Zuhriyah,  L.  F.  (2022).  Pola  Komunikasi  Pengurus  Asrama  Dalam
Membina  Akhlak  Santri  Di  Pondok  Pesantren  Darussalam  Blokagung Banyuwangi. An-Nida : Jurnal Komunikasi Islam , 14 (1), 47 – 54.
https://doi.org/10.34001/an-nida.v14i1.1681 Mutiah.  (2023). Pola  Komunikasi  Antara  Guru  Agama  Dan  Santriwati  Dalam  Pembinaan Akhlak  Di  Pondok  Pesantren  Mawaridussalam  Batang  Kuis  Deli  Serdang  Sumatera Utara .
Nasir, A. (2016). Peranan Iklim Komunikasi Dalam Motivasi Kerja Dewan Guru (Asatidz & Asatidzah) Di Pondok Pesantren .
Rahman, T., & As, E. (2019). Komunikasi Dakwah Pesantren Tradisional Dalam Penyebaran Agama Islam .
Ramdan, A., & Usman, M. (2021). Pola Interaksi dan Komunikasi Kyai terhadap Santri di  Pesantren  Sirnarasa. Iktisyaf:  Jurnal  Ilmu  Dakwah  dan  Tasawuf , 3 (1),  56 – 85. https://doi.org/10.53401/iktsf.v3i1.37 Ruane, J. M. (2021). Penelitian Lapangan: Seri Dasar-Dasar Metode Penelitian .
Slamet,  M.  (2023). POLA  KOMUNIKASI  PENGASUH  DALAM  PEMBINAAN KEDISIPLINAN SANTRI DI PONDOK PESANTREN TAHFIDHIL . 2 (1).
Sugiyono.  (2017).  Metode  Penelitian  Pendidikan.  BANDUNG :  Alfabeta,CV.  Dalam Metode Penelitian Pendidikan . Yanti, F. (2022). KOMUNIKASI PESANTREN (CV. Agree Media Publishing). IKAPI.
Copyright Holder : © M Nasor, Jasmadi (2023).
First Publication Right : © Attractive : Innovative Education Journal
This article is under: