## PENDAHULUAN

## A.  Latar Belakang
Wisata  telah  menjadi  se- buah  kebutuhan  hidup,  karena  wi- sata  merupakan  salah  satu  bentuk kegiatan  rekreasi.  Seperti  yang tertera  di  Kamus  Besar  Bahasa Indonesia,  pariwisata  adalah  yang berhubungan  dengan  perjalanan untuk  rekreasi;  pelancongan;  turis- me.  Rekreasi  menjadi  usaha  untuk menghilangkan kepenatan dan mencari suasana baru dari rutinitas sehari-hari.  Sebagai  sebuah  ke- butuhan hidup, maka manusia akan selalu  mencari  tempat  sebagai tujuan wisata. Pariwisata dibedakan dalam  beberapa  jenis,  yaitu  pari- wisata  untuk  menikmati  perjalanan, pariwisata  untuk  kesehatan  dan rekreasi  serta  pariwisata  untuk  ke- budayaan  yang  didasarkan  motiva- si  mempelajari  sejarah  dan  ke- budayaan masa lalu. (Oka, 1996)
Salah  satu  bentuk  wisata yang  sedang  berkembang  adalah wisata  budaya.  Menurut  Kamus Besar  Bahasa  Indonesia  Wisata Budaya memiliki arti bepergian ber- sama-sama  dengan  tujuan  menge- kenali  hasil  kebudayaan  setempat. Hasil kebudayaan yang merupakan
warisan  dari  nenek  moyang  dapat menjadi  obyek  wisata  jika  dikem- bangkan  dengan  baik.  Menteri  Pa- riwisata dan Ekonomi Kreatif (Men- parekraf),  Ibu  Mari  Elka  Pangestu mengatakan,  warisan  budaya  ada- lah  daya  tarik  pariwisata  yang  ber- kelanjutan  selama  dilindungi,  di- jaga,  dan  dikembangkan  tidak  saja oleh pemerintah tetapi juga komuni- tas  setempat.  (http://www.antara- news.com).  Lebih  lanjut  Menpar- ekraf  mengatakan  bahwa  pengem- bangan  yang  baik  dari  potensi wisata  dari  sebuah  komunitas budaya  akan  dapat  menciptakan nilai  tambah.  Sektor  pariwisata mampu memberikan kontribusi cukup  besar  pada  Pendapatan  Asli Daerah. Pengembangan sektor pariwisata  merupakan  salah  satu langkah  yang  dapat  ditempuh  oleh pemerintah,  baik  pusat  maupun daerah  guna  meningkatkan  devisa negara,  Pendapatan  Asli  Daerah (PAD)  serta  meningkatkan  per- ekonomian  lokal.  Berdasar  hal tersebut banyak pemerintah daerah saling berlomba dan melaksanakan pengembangan sektor pariwisata di daerahnya  masing-masing,  tidak terkecuali  pemerintah  daerah  Su- rakarta.
Surakarta  atau  yang  lebih dikenal  dengan  Solo,  memiliki beberapa  kawasan  wisata  budaya. Salah  satu  yang  sedang  dikem- bangkan  adalah  kawasan  Kelurah- an  Baluwarti.  Dalam  Musyawarah Rencana  Pembangunan  Kelurahan telah diusulkan pengembangan Ke- lurahan  Baluwarti  sebagai  Kam- pung  Wisata  Budaya  (Koran  O,  28 Maret  2014).  Potensi  yang  dimiliki Baluwarti tidak lepas dari lokasinya yang  berada  di  lingkungan  Kraton Kasunanan Surakarta sehingga se- cara  fisik  terlihat  dari  arsitekturnya yang sangat kental dengan bangunan kuno  Jawa.  Potensi  seni budaya  lokal  juga  terdapat  di  ka- wasan  Baluwarti  seperti  karawitan, beksan dan ketoprak.
Keunikan  lain  yang  dimiliki Baluwarti  adalah  penamaan  kam- pung  yang  menyesuaikan  nama penghuninya,  Kampung  Tamtaman yang  dahulu  merupakan  tempat tinggal  Tamtama  Kraton,  selain  itu ada  Kampung  Carangan,  Wireng- an, Gandarasan dan lain-lain.
Potensi  pendukung  lainya  adalah industri  kuliner  rumahan  berupa makanan  tradisional  seperti ledre ndhog  asin,  geplak  jahe,  jenang suran dan  masih  banyak  lagi lainnya.
Untuk  mencapai  tujuan  se- bagai  kampung  wisata  budaya, dibutuhkan branding agar Baluwarti tertata  dan  terarah,  memiliki  satu tujuan,  satu  gaya,  satu  visual sehingga  memiliki brand  image atau  citra  di  benak  target  kon- sumen. Branding ini  akan  mem- berikan  identitas  bagi  Baluwarti sebagai  Kampung  Wisata  Budaya, selain  itu,  pembentukan  media promosi  dan  informasipun  menjadi lebih  fokus,  sehingga  mampu  me- narik  target  konsumen  untuk  da- tang dan berwisata di Baluwarti.

## B. Tujuan
Tujuan dari  perancangan ini ialah  untuk  merancang  identitas visual  untuk  membantu destination branding atau mempromosikan Baluwarti.  Sehingga  masyarakat mancanegara dan Indonesia sendiri dapat  lebih  mengenal  Baluwarti sebagai  salah  satu  tujuan  pari- wisata  yang  menakjubkan,  melalui media  komunikasi  visual.  Produk perancangan  yang  dihasilkan,  be- rupa  pedoman  sistem  identitas termasuk  eksplorasi  dalam  peran- cangan nama, logo, warna, tipografi pada  logo  Baluwarti  dan  nama kampung  yang  ada  di  kawasan Baluwarti,  yang  nantinya  berguna
dalam  rangkaian  sistem  identitas dan  aplikasinya.  Penguatan image tradisional  menjadi  acuan  utama dalam  perancangan  ini  mengingat Baluwarti  masuk  dalam  kawasan Kraton  Kasunanan  Surakarta  yang masih  menjunjung  tinggi  nilai  tra- disi,  diharapkan  akan  menunjukan keunikan  dan  kekuatan  dari  Balu- warti.

## C. Manfaat
Identitas  Visual  Kalurahan Baluwarti  diperlukan  untuk  men- dukung Destination  Branding Ka- lurahan Baluwarti. Destination
Branding adalah  sebuah  strategi bagaimana  memasarkan  potensi sebuah  daerah. Destination  bran- ding diyakini  memiliki  kekuatan untuk merubah presepsi dan merubah  cara  pandang  seseorang terhadap  suatu  tempat  atau  tujuan termasuk  melihat  perbedaan  se- buah tempat dengan tempat lainnya untuk dipilih sebagai tujuan. Dengan  dibentuknya destination branding melalui  identitas  visual terhadap  Baluwarti  maka  dapat membantu pemerintah maupun swasta  dalam  melakukan  promosi- promosi  yang  berkelanjutan. Desti- nation  branding akan  merubah Baluwarti  dari  sebuah  kawasan
menjadi  sebuah  tujuan  wisata  atau destinasi.

## D. Pendekatan
Perancangan  identitas  visu- al  dalam  mendukung destinastion branding Kelurahan  Baluwarti  ini,
merupakan sebuah kegiatan komunikasi  persuasif,  perancangan ini  menggunakan  pendekatan A-A Procedure sebagai pentahapan komunikasi  persuasif  mulai  dari usaha  membangkitkan  perhatian ( attention ) kemudian berusaha mempengaruhi  orang  untuk  mela- kukan  kegiatan  ( action )  seperti yang  diharapkan  (Sanyoto,  2006). Selain itu dalam proses memahami kawasan  baluwarti  digunakan  teori dari  Kevin  Lynch  yang  menyebut- kan  5  elemen  yang  membentuk kawasan :
Secara  lebih  spesifik  Lynch (1960) mengemukakan adanya lima  elemen  yang  membentuk  citra kawasan, yaitu:
1. Path ( jalur )
Merupakan  jalur  sirkulasi  yang menghubungkan  suatu  tempat dengan  tempat  lainnya  dan bersifat  linier  (satu  dimension- nal). Path akan  mempunyai identitas  yang  lebih  baik  kalau memiliki  tujuan  yang  jelas,
penampakan yang kuat ( fasade , pohon,  dll),  atau  belokan  yang jelas. Selain terbentuk oleh jalur sirkulasi,  karakteristik fasade bangunan  di  sepanjang path juga  berperan  penting  dalam menciptakan  identitas/  karakter pada sebuah path kawasan.
2. Edge ( tepian )
Merupakan  batas  atau  pe- ralihan  antara  dua  daerah  yang berbeda  karakter. Edge me- miliki  identitas  yang  lebih  baik jika  kontinuitas  tampak  jelas batasnya.
3. District ( kawasan )
Merupakan  suatu  daerah  (ba- gian  dari  kota)  dengan  ciri kegiatan  tertentu  dan  bersifat dua  dimensional  serta  dapat dikenali. District mempunyai identitas  yang  lebih  baik  jika batasnya dibentuk dengan jelas dan  dapat  dilihat  homogen, serta fungsi dan posisinya jelas.
4. Nodes (simpul )
Merupakan  simpul  atau  ling- karan  daerah  strategis  dimana arah  atau  aktivitasnya  saling bertemu  dan  dapat  diubah  ke arah  atau  aktivitas  lain. Node
mempunyai  identitas  yang  lebih baik  jika  tempatnya  memiliki bentuk  yang  jelas  serta  tampil- an  berbeda  dari  lingkungannya (fungsi, bentuk).
5. Landmark ( Tetenger )
a.  Merupakan  bentuk  visual  yang menonjol yang bisa sebagai ciri khusus pada suatu kawasan.
b.  Citra  kawasan  menjadi  ba-han acuan  dalam  identifikasi  dan perumusan identitas visual.
Citra  visual  dari  elemen  pem- bentuk  citra  kawasan  menjadi data  visual  untuk  mendapatkan rumusan  yang  tepat  bagi  iden- titas visual kawasan Baluwarti.
Selain  5  elemen  tersebut dalam  melengkapi  data  terutama dari  konsumen  secara  langsung digunakan pengamatan Consumers journey adalah  proses  mengamati pola tingkah laku dari target audien (Kasilo,  2008).  Pengamatan  di- lakukan  dari  kegiatan  dari  pagi- malam  sehingga  dari  pengamatan tersebut  didapat point  of  contact . Consumers Journey harus di- hubungkan  dengan  totalitas  ke- hidupan target audien, dialog-dialog target audien, foto-foto target audien,  dan  benda-benda  di  se-
keliling  target  audien. Point  of  con- tact adalah titik-titik untuk menyapa dengan  target  audien. Point  Of Contact merupakan  waktu,  tempat, dan  dimana  target  audien  kita melakukan  kegiatan  sehingga  da- pat  ditempatkan  media  yang  dapt menjangkau audien dengan efektif.

## PEMBAHASAN
A. Tahap Perancangan 1.  Identifikasi  potensi  wisata  di Baluwarti,  meliputi  bangunan yang  memiliki  nilai  sejarah dan  keunikan,  sentra  pem- buatan  makanan  tradisional, seni budaya.
Kelurahan  Baluwarti  Keca- matan Pasar Kliwon, yang letaknya di  lingkungan  Keraton  Surakarta, tepatnya  di  dalam  tembok  keraton, sarat  dengan  potensi  seni  dan budaya.  Wilayah  Baluwarti  berada di  lingkaran  kedua  setelah  tembok kedhaton,  terletak  di  antara  dua buah tembok besar berukuran tebal 2  meter  dan  tinggi  6  meter.  Di  luar tembok  kedhaton  (tembok  yang mengelilingi  Kraton)  Kasunanan Surakarta terdapat komplek bangunan  yang  dihuni  oleh  para pangeran, kerabat,  abdi  dalem  pria dan  wanita,  disamping  juga  ada orang-orang  yang  melakukan  pe- kerjaan bebas, misalnya ber-
dagang.
Wilayah  ini  mempunyai  dua buah pintu, yaitu Kori Brajanala Lor
(Gapura  utara)  dan Kori  Brajanala Kidul (Gapura selatan), satu dengan  lainnya  dihubungkan  oleh dua jalur jalan yang sejajar dengan tembok kedhaton. Pada awal tahun 1900  Susuhunan  Pakubuwana  X memperluas  wilayah  Baluwarti  dan menambahnya  dengan  dua  buah pintu  Butulan  yang  terletak  di sebelah  tenggara  dan  sebelah barat  daya.  Masing-masing  di- resmikan  pada  tahun  1906  dan pada  tahun  1907.  Dengan  adanya dua  pintu  tambahan  ini  penduduk yang  tinggal  di  Baluwarti  dapat lebih  leluasa  berhubungan  dengan masyarakat  di  luar  komplek  ke- dhaton.  Wilayah  Kelurahan  Balu- warti  dibatasi  oleh  empat  ke- camatan  yaitu  Kelurahan  Kedung Lumbu  di  sebelah  timur  laut,  Ke- lurahan  Kauman  di  sebelah  barat laut, Kelurahan Gajahan di sebelah barat  daya  dan  Kelurahan  Pasar Kliwon di sebelah tenggara.
Baluwarti zaman dulu dengan  Baluwarti  sekarang  jelas kondisinya  berbeda.  Awalnya  Balu- warti  merupakan  wilayah  yang dihuni  keluarga  keraton  dan  abdi dalem.  Namun  sekarang  kawasan
permukiman  Baluwarti  telah  meng- alami  pergeseran  nilai  sakral,  wa- laupun  secara  fisik  batas  kawasan tidak  mengalami  perubahan,  na- mun  secara  mitologi  sudah  tidak terlalu terasa nilai kesakralan.
Baluwarti sekarang merupa- kan  bagian  dari  cagar  budaya Keraton Kasunanan Surakarta yang perlu  untuk  dijaga  dan  dipertahan- kan  keberadaannya.  Baluwarti  me- rupakan  satu-satunya  kelurahan yang  100%  penduduknya  tidak memiliki  sertifikat (Magersari) dan hanya  memperoleh  izin  tinggal  dari Keraton.  Perumahan  dikelompok- kan di dalam kampung berdasarkan peran  di  Keraton.  Selain  menjadi tempat  kediaman  pangeran,  sen- tana  dan  para  bangsawan  lainnya yang masuk kerabat raja, beberapa bupati  nayaka,  bupati,  prajurit  dan abdi  dalem,  baik  pria  maupun wanita  juga  bertempat  tinggal  di lingkungan Baluwarti.
Kampung Baluwarti menurut sejarahnya  adalah  lingkungan  pe- rumahan  bagi sentana  dalem dan abdi  dalem sehingga  penamaan kampung  Baluwarti  menunjukan keberadaan  para abdi  dalem yang menghuni  wilayah  tersebut.  Me- nurut Rajiman (2002) Bagian- bagian dari Baluwarti diantaranya:

## a. Wirengan
Terletak  mulai  dari  pintu gerbang (pintu gapit ) barat ke timur sampai  pintu  gerbang  selatan. Wirengan  berasal  dari  kata  w ireng (penari  wayang  orang  atau  tarian klasik  Jawa).  Dahulu  merupakan tempat  tinggal abdi  dalem dan sentana dalem yang  mengurusi masalah  tari  menari  wayang  orang dan  hiburan  sejenis.  A bdi  dalem wirengan juga memiliki fungsi khusus  menjaga  keamanan  jalan- nya  gunungan  pada  tiap  upacara gerebeg.  Prajurit  ini  berjalan  di kanan dan kiri gunungan, dan pada saat-saat  tertentu  mereka  menari tayungan di sepanjang jalan.

## b. Lumbung
Lumbung adalah tempat menyimpan  bahan  makanan  milik istana.  Letaknya  sebelah  timur bangunan pokok istana.

## c. Carangan dan Tamtaman
Terletak  di  sebelah  timur keraton.  Tempat abdi  dalem pra- jurit,  yang  bertugas  menjaga  ke- selamatan  raja  dan  kedhaton.  Pra- jurit Tamtama dan Carangan bertugas menjaga keselamatan raja dan kedhaton, agar peristiwa penyerbuan  kedhaton  Kartasura  ti-
dak terulang.

## d. Kasatriyan
Terletak  di  sebelah  barat
Tamtaman.  Tempat  berkumpulnya para putra sentana dan abdi dalem untuk  melakukan kegiatan-kegiatan tertentu.  Misalnya  kegiatan  Kepan- duan Truna  Kembang  Zaman Su- nan Paku Buwana X.

## e. Sasana Mulya
Terletak  di  sebelah  barat pintu  gerbang  utara  (pintu gapit
Supit  Urang atau  pintu Bajranala Utara).  Dahulu  sering  digunakan menjadi tempat berkumpulnya para raja  beserta  bawahannya  untuk mengadakan  upacara  bersama-sa- ma.  Sekarang  digunakan  sebagai tempat  pernikahan.  Pernah  juga digunakan  sebagai  Kantor  Pusat Kebudayaan  Jawa  Tengah  (PKJT), dan  Akademi  Seni  Karawitan  Indo- nesia (ASKI).

## f. Gambuhan
Terletak disebelah utara pintu Butulan (pintu tembus) bagian barat.  tempat  tinggal abdi  dalem Niyaga istana dan ahli Gendhing

## g. Gondorasan
Terletak Timur Keraton,
yaitu  tempat  abdi  dalem  wanita yang  dikepalai  oleh  Nyi  Lurah Gandarasa.

## h. Sekullanggen
Terletak  Selatan  Keraton, yaitu  tempat  abdi  dalem  wanita yang  dikepalai  oleh  Nyi  Lurah Sekullanggi.

## i. Ndalem Pangeranan
Tempat  tinggal  para  pange- ran.
Pada umumnya nama-nama komplek  hunian  di  kawasan  Balu- warti  sesuai  dengan  nama  bang- sawan  yang  bertempat  tinggal  di kawasan tersebut ditambah dengan akhiran  "-an",  misalnya : Ngabean , untuk  perumahan  di  sekitar  tempat tinggal Pangeran Hangabei; Mlaya- suman ,  untuk  Pangeran  Mlaya- kusuma; Widaningratan untuk  wi- layah  sekitar  bupati  Hurdenas Widaningrat; Purwadiningratan un- tuk  bupati  nayaka  Purwadiningrat; Mangkuyudan untuk  bupati  arsitek Mangkuyuda; Suryaningratan untuk bupati  Gedhong  Tengen  Surya- ningrat; Sindusenan untuk  Pange- ran  Sindusena,  sentana  atau  cucu Pakubuwana  IX;  Prajamijayan  un- tuk  R.M.A  Prajahamijaya,  cucu
Pakubuwana IX.
Adapun  bentuk  permukiman di  kawasan  Baluwarti  adalah  be- rupa  unit-unit  kecil  dengan  latar pembentukan  yang  dikategorikan dalam  tiga  macam  (Haryati,  2014), yaitu :
1) Unit    permukiman    nDalem    Pa- ngeran,    meliputi:  Joyodiningrat- an,  Purwodiningratan,  Mloyo- kusuman,  Suryohamijayan,  dan Sasanamulyo.
2) Unit  permukiman  sentana  da- lem  dan  abdi  dalem,  meliputi: Sekullangen,Wirengan,  Gambuh -an, Tamtaman, 3) Unit permukiman fasilitas umum, meliputi:  Kestalan,  Pasar  Puro- harjo,  Suronatan,  dan  Lumbung Wetan.
Penduduk  yang  tinggal  di daerah  Baluwarti  dalam  beberapa hal  terikat  pada  peraturan-per- aturan tertentu, misalnya hubungan mereka  dengan  masyarakat  di  luar Kori  Brajanala ,  yang  juga  disebut Kori (lawang) Gapit ,  lebih  terbatas, karena  kori  itu  antara  pukul  23.00 dan 05.30 ditutup. Selain itu apabila memasuki  Baluwarti  mereka  harus menaati  peraturan-peraturan    ter- tentu.
Tidak seluruh tempat pemukiman di Baluwarti  dipakai  sebagai  tempat kediaman  secara  pribadi.  Ada beberapa  yang  diperuntukkan  bagi kepentingan  keraton,  misalnya  di sebelah  barat  Kori  Brajanala  Lor terdapat  rumah  penjagaan Dragor- der, yang  di  kalangan  penduduk dikenal sebagai Dragunder , berikut- nya  Mesjid  Suranata  dan  tempat kereta  raja.  Di  sebelah  timur Kori Brajanala  Lor itu  terdapat Paseban Kadipaten ,  rumah  penjagaan  pra- jurit,  dan  di  sebelah  timurnya  lagi terdapat  Sekolah  Ksatriyan.  Di depan  sekolah  ini  terletak  Gedung Sidikara .  Di  kanan  dan  kiri Kori Keman - dhungan terdapat  tempat kereta  dan  halaman  depan kori itu, yang disebut Balerata atau
Maderata , merupakan tempat untuk naik  dan  turun  dari  kereta.  (Di- unduh dari http://nomor.net/id2/ pengajaran-694/Baluwarti_31606_ nomor.html)
Kondisi  potensi  wisata  Ba- luwarti seperti bangunan, makanan, seni  budaya,  juga  sedikit  banyak mengalamai perubahan seiring dengan  bergesernya  nilai  kesakral- an.  Namun  demikian  karakteristik yang  ada  masih  terlihat  dan  bisa menjadi daya tarik tersendiri.

## a)  Bangunan
Bangunan  di  kawasan  Ba- luwarti,  bangunan  utama  Keraton Kasunanan, bangunan tempat para pejabat  keraton  serta  para  pung- gawa dan abdi dalem masih terjaga keasliannya  90%,  hal  tersebut seiring  dengan  beberapa  kejadian yang  pernah  terjadi  yaitu  kejadian dua  kali  kebakaran  di  dalam keraton, kemudian banyaknya masyarakat  yang  hadir  dan  ber- mukim  di  dalam  Baluwarti  yang secara  tidak  langsung  tinggal  dan mendirikan  bangunan  di  sekitar bangunan-bangunan inti yang men- jadi ciri khas baluwarti.
Namun  demikian  karakteris- tik  bangunan  di  kawasan  Baluwarti masih  dapat  dilihat  secara  jelas. Bila  pengunjung  masuk  kawasan Baluwarti,  dari  arah  utara  sebelum masuk  kita  bisa  melihat kori
Brojonolo  lor atau  pintu gapit .
Kemudia  masuk  di  kawasan  Ba- luwarti  dan  bisa  dilihat  bangunan Keraton yang masih berdiri megah, dengan karakter bangunan Songgo Buwononya.  Rumah-rumah  keluar- ga,  kerabat  keraton,  para  pegawai dan abdi dalem.
Secara  umum  rumah  di  Ba- luwarti  dapat  diklasifikasikan  se- dikitnya  menjadi  tiga  kelompok.
Pertama,  tipe  rumah  Jawa  lengkap berbentuk Joglo dengan pendapa, peringgitan,  dalem  ageng ,  ditam- bah  dengan  deretan  rumah  di kanan  dan  kiri,  bahkan  kadang- kadang  juga  di  depan  bangunan utama. Tipe rumah ini pada umum- nya didirikan di halaman yang luas, dikelilingi  oleh  tembok  yang  cukup tinggi dan diberi regol di tengahnya.
Kelompok kedua adalah tipe rumah  Jawa  berbentuk  Limasan dan kelompok ketiga adalah bentuk Kampung  serta  bentuk  lain  yang lebih  sederhana.  Pada  umumnya rumah-rumah di Baluwarti termasuk tipe  rumah  sederhana.  Di  sebelah utara,  barat  dan  selatan  ditemukan beberapa saja dengan tipe pertama yang  dihuni  oleh  golongan  strata atas.
Gambar 1 Regol disalah satu bangunan di
Kampung Wirengan Foto: Zarkasi 2015
Gambar 2
Regol disalah satu bangunan di rumah Purwodiningratan, Foto: Zarkasi 2015
Gambar 3 bangunan Songgo Buwono, copy file oleh Asmoro, 2015
Pada bagian bangunan juga
terdapat  pendukung karakter  visual yang terdapat pada ornamen bangunan,  antara  lain  seperti  yang terdapat di atas pintu, teras.
Gambar 4 Ornamen di atas pintu, copy file oleh Asmoro2015
Gambar 5 Ornamen di teras, Foto: Zarkasi 2015
Secara  tidak  langsung,  ke- tika  membicarakan  bangunan  di
Baluwarti, pasti yang tampak adalah  karakteristik  dari  Bangunan Keraton Kasunanan Surakarta.

## b)  Makanan
Potensi  wisata  Baluwarti selain  bangunan  dan  historisnya, juga  ada  kuliner  eksotik  yang menjadi bagian dari karakter
Baluwarti yang diantaranya adalah :
Wedang Dongo : Wedang  dongo sebenarnya tidak jauh berbeda dengan wedang ronde.  Dalam  seporsi  wedang dongo,  Anda  dapat  menikmati  ka- cang,  kolang-kaling,  bulatan  ketan berisi kacang yang ditumbuk seperti  ronde,  dan  masih  ditambah lagi dengan jelly dan rumput laut.

## Gambar 6
Wedang Dongo, Copy file oleh Zarkasi 2015
Kuah  wedang  dongo  ber- beda  dengan  kuah  ronde  yang bening.  Dalam  wedang  dongo, kuahnya  berwarna  coklat  dengan rasa  jahe  yang  sangat  kuat.  Selain jahe,  rempah-rempah  yang  lain  ju- ga dicampur sehingga rasa hangat- nya semakin kuat.
Ledre :
Ledre  merupakan  makanan ringan  yang  terbuat  dari  campuran tepung ketan, parutan kelapa muda,  air, gula, garam, dan pisang yang  merupakan  komposisi  utama camilan ini. Pisang yang digunakan untuk  membuat  ledre  juga  bukan sembarang pisang. Produsen biasa menggunakan  pisang  raja  yang telah  masak.  Alasan  menggunakan pisang  raja  adalah  untuk  menjaga kualitas  aroma  dan  rasa  ledre tersebut.
Proses  pembuatan  Ledre dengan  cara  menuangkan  adonan berupa  campuran  gula,  garam, parutan  kelapa  muda,  air,  serta tepung  ketan  yang  dituangkan  ke dalam  wajan  yang  sudah  diolesi mentega.  Adonan  dalam  wajan kemudian  ditekan-tekan  dengan sendok  hingga  tipis,  selanjutnya diberi  pisang  raja  yang  telah  di- lumatkan,  dan  diberi  taburan  gula
pasir. Ledre yang bagian bawahnya sudah  berkerak  menandakan  ledre sudah  matang.  Padatahap  terakhir, ledre  digulung  hingga  membentuk seperti  semprong  baru  diangkat dari wajan dan akan mengeluarkan aroma  pisang  manis  yang  khas. Resep  yang  digunakan  tersebut sudah dilakukan secara turun temurun.
Bakmi Toprak : Bakmi  toprak  merupakan hidangan  sepinggan  yang  mirip dengan  soto  mie.    Bakmi  toprak memiliki  karakter  dari  bahannya berupa  mie  kuning  rebus,  potong- an-potongan lauk tempe dan potongan  kol/  kubis,  sert  kacang tanah  yang  digoreng.  Bakmi  toprak biasanya  disajikan  dengan  kuah panas dengan sambal cabai rawit.

## Beras Kencur
Beras  kencur  atau  jamu beras  kencur  terbuat  dari  bahan beras  yang  sudah  dibersihkan  dan dihaluskan,  kemudian  ditambahkan dengan  kencur.  Perpaduan  antara beras  dan  kencur  yang  disatukan dalam bentuk minuman yang disebut  sebagai  jamu  ini  banyak mengandung  vitamin  B.  Kemudian agar  tercipta  rasa  manis  ditam-
bahkanlah gula jawa atau gula me- rah.
Bubur Suro
Bubur suro dibuat dari beras,  santan,  garam,  jahe,  dan sereh. Rasanya gurih dengan nuansa  asin-pedas  tipis.  Di  atas bubur ini ditaburi serpihan jeruk bali dan  bulir-bulir  buah  delima,  serta tujuh  jenis  kacang,  yaitu:  kacang tanah, kacang  mede, kacang  hijau, kedelai,  kacang  merah,  kacang tholo,  sebagian  digoreng,  sebagian direbus.  Diakhiri  dengan  beberapa iris  ketimun  dan  beberapa  lembar daun kemangi.
Lauk  yang  umum  dipakai untuk  mendampingi  bubur  suro adalah  opor  ayam  dan  sambal goreng  labu  siam  berkuah  encer dan  pedas.  Campuran  itu  men- jadikan bubur suro sangat bergizi.

## Ampyang
Ampyang  adalah  makanan tradhisional khas Jawa yang terbuat  dari  kacang  tanah  dan diberi gula jawa. Rasa ampyang itu manis  dan  gurih.  Proses  pembuat- annya adalah kacang tanah disangrai  sampai  matang.  Gula merah,  gula  pasir,  air  dan  air  jahe dimasak  dan  diaduk  hingga  be- rambut.  kacang  tanah  dimasukkan
dan  diaduk  rata.  Diambil  dengan sendok  dan  ditaruh  ke  atas  daun pisang,  ratakan,  lalu  diamkan  sam- pai  mengering.  Biasanya  ampyang disajikan dalam stoples.

## C. Seni Budaya
Tari Bedhaya Ketawang:
Tari Bedhaya Ketawang merupakan sebuah tari yang sangat  disakralkan  dan  hanya  di- gelar  dalam  waktu  tertentu.  Tari tradisional  Solo  ini  dulunya  hanya dimainkan  oleh  tujuh  orang  wanita saja.  Namun  saat  ini,  karena merupakan  tarian  yang  sangat sakral  dan  istimewa  maka  harus dimainkan  oleh  sembilan  penari. Delapan penari dari kalangan kerabat  keraton  dan  konon,  satu lagi dibawakan oleh sang Ratu Nyai Roro  Kidul  sebagai  tanda  hormat terhadap  keturunan  raja  dinasti Mataram.
Tari tradisi Keraton Surakar- ta  Hadiningrat  ini  dibagi  3  macam. Yakni,  tari  dengan  sifat  magis religius, lalu tari yang menampilkan peperangan  seperti Supit  Urang dan  Garuda Nglayang dan  yang terakhir  sebagai  tari  yang  mengan- dung cerita. Menurut Sinuhun Paku Buwono X, Tari Bedhaya Ketawang merupakan  lambang  cinta  Ratu
Kidul  kepada  Panembahan    Seno- pati.
Masing-masing  tari  yang berasal  dari  keraton  memiliki  arti yang dalam dan dipadu dengan hal yang  berhubungan  dengan  lelem- but  yang  diyakini  memiliki  hu- bungan  baik  dengan  keluarga  ke- raton. Sehingga tarian disini memiliki  hal  mistis  dan  gaib  yang sangat  kuat.Tarian  ini  diciptakan oleh  penembahan  Sanapati-Raja Mataram  yang  pertama  dikala bersemadi  di  Pantai  Selatan.  Me- nurut  kisah,  sewaktu  semedinya  ia bertemu  dengan  Ratu  Roro  Kidul yang sedang menari dan kemudian mengajarkan  tariannya  pada  peng- kuasa Mataram ini.

## Karawitan
Seni  karawitan  mempunyai berbagai  fungsi,  mulai  dari  untuk kepentingan  ritual  sampai  pada ekspresi seni hingga sebagai hiburan  masyarakat  di  dalam  ling- kungan  Baluwarti.  Karawitan  me- rupakan  Gamelan  adalah  hasil budaya  yang  turut  andil  dalam proses  pembentukan  bangsa  seca- ra  sosio  kultural.  Konon  budaya gong yang berasal dari benua Asia menyebar sampai pulau Jawa telah mengalami  sejarah  panjang  di  bi-
dang teknik metalurgi sampai mempunyai  estetika  musikalitas yang  khas  di  berbagai  daerah  di nusantara.  Gamelan  telah  menjadi perabot  upacara  di  dalam  ke- hidupan  keraton.  hingga  sarana perkenalan  agama  Islam  oleh  para Wali. Keraton yang dulu merupakan pusat  kekuasan  politik  dan  ke- budayaan  telah  mewariskan  buda- ya  gamelan  dengan  segala  aturan yang  melekat  padanya.  gamelan untuk  berbagai fungsi kehidupan  di masyarakat.

## Wayang Beber
Wayang  beber  merupakan rangkaian  lukisan  cerita  wayang pada kain yang berpijak pada cerita Panji.  Disebut  “beber”  karena  sang dalang  harus membentangkan kain bergambar  wayang  itu  kemudian menguraikan  atau  membeberkan kisahnya.   Dalam  bahasa  Jawa, di beber berarti dibentangkan.
Berbeda  dengan  wayang kulit  yang  anak  wayangnya  diambil satu-satu  ketika  dimainkan,  dalam wayang  beber  ini  sang  dalang tinggal   bercerita  sambil  menunjuk gambar  dengan  kayu  atau  bambu kecil.
Saat  ini  di  Baluwarti  tepat- nya  di  Kampung  Gambuhan  ada
salah  satu  seniman  pelestari  pem- buat  wayang  beber  yang  bernama Joko Sri Yono.
d. Peta Wisata
Di  dalam  kelurahan  Balu- warti juga sudah menyediakan peta wisata bertajuk “Peta Jelajah Wisa- ta Baluwarti”.

## B.  Identifikasi  visual  kawasan
Baluwarti  meliputi,  ornamen, warna,  bentuk  dan  karakter, pemetaan  wilayah,  jalur  wi- sata
Berkaitan  kawasan  Balu- warti,  ada  lima  elemen  yang membentuk citra kawasan, yaitu: 1.  Path  (Jalur)  :  merupakan  jalur sirkulasi  yang  menjadi  karak- teristik  yang  jelas,  seperti  jalan utama.Jalur  utama  yang  men- jadi  jalur  sirkulasi  yang  meng- hubungkan  tempat  satu  dan lainnya  dalam  kawasan  Balu- warti,  memiliki  kekhasan  ter- sendiri  engan  sistem  supit urangnya,  banyak  terdapat  ba- ngunan  yang  mencerminkan karakter  yang  ada  sepanjang kawasan  baluwarti,  seperti  ba- ngunan  gapuro,  tembok  beteng yang tinggi dll.
Kawasan  Baluwarti  memiliki  ja- lan utama di sebelah barat  dan
timur  membentang  dari  utara keselatan.  Jalan  utama  ini mengelilingi keraton sebagai pusatnya.
Selain  jalan  utama  juga  terda- pat  jalan  sirkulasi  menuju  kam- pung-kampung,Wirengan,  Tam- taman,  Mloyokusuman,  Gam- buhan dll.
Sepanjang jalur sirkulasi masuk dan  keluar  Baluwarti  terdapat beberapa  obyek  yang  menjadi kekhasan/karakter Baluwarti, seperti  Gapura,  Beteng  tinggi, Pintu  besar,  songgobuwono, kamandungan dll.
Gambar 7 jalur jalan terdapat gapuro depan keraton  di kawasan Baluwarti, copy file oleh Asmoro 2015
2. Edge (Tepian): Merupakan batas atau peralihan antara dua daerah. Kawasan Baluwarti memiliki karakteristik batas yang  berujud  beteng  dan  pintu besar  (Kori)/  pintu  gapit  yang membatasi anatar kawasan Baluwarti  dan  luar  Baluwarti, kemudian adanya nama wilayah kampung yang disesuaikan penghuninya  ( sentana  dalem dan abdi  dalem )  sepeti  Kam- pung Wirengan dari kata w ireng (penari  wayang  orang  atau tarian  klasik  Jawa),  Kampung Carangan  dan  Tamtaman  (Pra- jurit), Kampung Gambuhan (Penabuh gamelan) dll.
Gambar 8 kori Brojonolo selatan masuk kawasan Baluwarti, copy file oleh Asmoro 2015
Kemudian  ada  aturan-atauran yang  menjadi  pmbatas  waktu ketika  pintu  gapit  besar  (Kori)
ditutup  jam  22.00  WIB  dan dibuka jam 05.00 WIB.
3. District (Kawasan) :
Merupakan Suatu daerah dalam lingkup  Baluwarti,  yang  ter- tandai    seperti Wirengan,  Gam- buhan,  Tamtaman,    Carangan, Mloyokusuman,Langensari,  Sa- sono Mulyo dll.
4. Nodes (simpul):    Merupakan
simpulan  atau  lingkaran  daerah strategis  dimana  arah  atau aktivitasnya salin bertemu.
Selain  berujud  fisik  bangunan atau  jalan  simpulan  ini  di
Baluwarti  karena  Bagian  dari
Keraton Kasunanan
maka memiliki  kegiatan  seperti  seni budaya  yang  mempertemukan berbagai  pihak,  seperti  acara Grebeg,  Gunungan,  ada  mu- seum, ada kraton, Sekaten dll.
5. Landmark (Tetenger):
Merupakan  bentuk  visual  yang menonjol, yang bisa menjadi ciri khusus  kawasan.  Baluwarti  je- las  memiliki  bentuk  visual  yang sangat  menonjol  adalah  kraton kasunanan dengan Kaman- dungannya,  songgobuwononya, ornamen  pada  teras  bangunan,
bentuk gapuro dll.
Gambar 9 beberapa pengunjung di kawasan Baluwarti, copy file oleh Asmoro 2015
Adapun  darai  hasil  peng-
amatan Consumer Journey : Proses  mengamati  pola  tingkah laku  target  audiens  (calon  wisa- tawan/ pengunjung Baluwarti).
Pada  tahap  ini  dilakukan  peng- amatan pada para pendatang yang berkunjung  ke  Baluwarti,  dan  hal yang  paling  ingin  dilihat  mereka adalah  Keraton  Kasunanan  Sura- karta.  Berdasar  pengamatan  ter- sebut  maka  karakteristik  dari  Ke- raton adalah bangunan yang disebut Songgo Buwono.

## C.  Perancangan  Identitas  Visual
(Logo Baluwarti)
Perancangan ini mengguna- kan  pendekatan A-A  Procedure
sebagai  pentahapan  komunikasi persuasif  mulai  dari  usaha  mem- bangkitkan perhatian ( attention ) kemudian  berusaha mempengaruhi orang  untuk  melakukan  kegiatan ( action )  seperti  yang  diharapkan (Sanyoto,  2006).  Pendekatan  psi- kologis,  kritik  seni  dan  pemasaran juga digunakan dalam perancangan ini.
1.  Konsep perancangan: cen- derung Indies, yaitu  mengga- bungkan  pengaruh  lokal  dan eropa,  terkait keberadaan  Balu- warti  yang  berada  di  kawasan kraton Kasunanan.
a.  Perencanan  media  terdiri  dari tujuan,  strategi,  dan  program media.
Perancangan identitas visual
betujuan untuk membangun
destination  branding  kelurahan baluwarti sebagai kampung wisata.  Strategi  yang  digunakan dalam  merencanakan  identitas visual  tersebut  lebih  cenderung pada  interpretasi  mandiri,  yang berdasar dari data yang
ditemukan  atau  diperoleh.  Jadi perancangan desain
tidak berdasar dari pesanan keinginan konsumen  dalam  hal  ini  unsur
yang  berkepentingan  terhadap Baluwarti  sebagai  kampung  wi- sata,  namun  perancangan  de- sain  identitas  vidual  merupakan proses menginterpretasi ke- butuhan  karakter  visual  yang bisa  digunakan  dalam  mem- bangkitkan  perhatian  ( attention )
kemudian berusaha mem- pengaruhi  orang  untuk  mela-
kukan  kegiatan  ( action) untuk berkunjung  dan  mengkonsumsi. Produk  perancangan  yang  di- hasilkan,  berupa  pedoman  sis- tem  identitas  termasuk  eksplo- rasi  dalam  perancangan  nama, logo,  warna,  tipografi  dan  nama kampung di kawasan Baluwarti.
b.  Perencanan  kreatif  terdiri  dari tujuan, strategi, isi pesan, bentuk pesan
Penguatan image tradisional menjadi  acuan  utama  dalam perancangan ini mengingat Balu- warti  masuk  dalam  kawasan Kraton  Kasunanan  Surakarta yang  masih  menjunjung  tinggi nilai  tradisi,  diharapkan  akan menunjukan keunikan dan kekuatan  dari  Baluwarti.  Konsep Indies menjadi  plihan  dalam merancang visualnya.
Pesan  yang  ingin  dimunculkan
lewat  konsep indies ini  adalah karakter  dari  Baluwarti  yang tersusun dari tradis budaya yang secara tidak langsung campuran antara  budaya  lokal  dan  peng- aruh dari kolonial. Berdasar data yang  didapat  terkait  Baluwarti baik  secara  visual  maupun  yang paling  menarik  menurut  peng- kunjung,  bahwa  Baluwarti  tidak terlepas  dari  visual  bangunan Keraton  Kasunanan  Surakarta, dan  secara  visual  bangunan Keraton  Kasunanan  Surakarta identik dengan salah satu bangunan  yang  ada  di  dalam
keraton  yaitu  bangunan  Songgo
Buwono.
c.  Perencanaan  tata  desain  terdiri dari  visualisasi,  tipografi  dan warna.
Tipografi  yang  dipilih  dan  di- gunakan  adalah Great  Victorian standart. Font ini memiliki karak- ter  klasik  namun  juga  modern, cukup  mewakili  karakter  elemen bangunan  di  kawasan  keraton Kasunanan  yang  cenderung  ga- bungan  antara  bangunan  tradisi dan eropa.
Warna  yang  diginakan  juga  me- adopsi  warna  dominan  yang digunakan pada kebanyakan
bangunan  di kawasan  Baluwarti,
terutama bangunan Keraton,
yaitu cenderung warna yang me- miliki unsur biru dan gelap.
2.  Visualisasi desain
a. Visual Logo Baluwari
Gambar 10
rancangan gagasan ikon visual yang terisnpirasi dari bentuk Songgo Buwono dan nama Baluwarti dengan font yang terpilih desain oleh Asmoro 2015
Secara  umum  logo  Balu- warti  menunjukkan  karakter  khas dari  apa  yang  terlihat  di  kawasan Baluwarti  yaitu  Keraton.  Karakter Keraton diwakili oleh bentuk bangunan  Songgo  Buwono,  yang dibuat  semacam  siluet.  Pilihan tipografi  adalah Great  Victorian standart ,  yang  karakter  hurufnya tegas  namun  tidak  kaku,  mewakili karakter  nama  Baluwarti  yang berarti  benteng,  dan  kesan  tradisi melalui  bentuk  ornamentik  pada beberapa hurufnya.
Komposisi  dipilih  asimetris,
dimana  bangunan  Songgo  Buwono diletakkan di atas kalimat  Baluwarti bagian  kiri,  ditengah  tengah  huruf B, A, dan L, sehingga terlihat visual yang  cenderung  horizontal  namun dinamis.
b.  Visual Penanda Nama Kampung

## Gambar 11
Desain final gambar ilustrasi dari nama kampong Baluwarti desain oleh Asmoro 2015
Pada identitas visual berupa tanda  nama  kampung  di  kawasan kelurahan  Baluwarti,  selain  tulisan nama  kampung  yang  didasari  atas nama  penghuninya  dan  ditulis dengan tipografi huruf Great
Victorian  standart, pada  peran- cangan  ini  dibuat  juga  gambar ilustrasi dari karakter nama kampung tersebut. Gambar ilustrasi tersebut diantaranya seperti Mloyo- kusuman  dan  Purwodingngratan yang  dihuni  para  Pangeran  maka ilustrasi gambar yang dibuat adalah semacam bangunan Pendapa yang menjadi  cirri khas  bangunan  dalam
rumah  para  Pangeran.  Kemudian kampung Wirengan dan Tamtaman yang  penghuninya  adalah  para prajurit  maka  gambar  ilustrasinya juga berupa karakter figure prajurit.
Kemudian kampung   Langen -sari dibuat gambar ilustrasi berupa visual  kepala  kuda  yang  tampak dari  samping,  sedangkan  kampung Lumbung  Wetan,  gambar  ilustrasi- nya  berupa  seikat  padi,  kampung
Gondorasan dan Sekolanggen
gambar ilustrasi dibuat  berupa nasi tumpeng  dan  tempat  menanak nasi.
Gambar 12
Desain final nama kampong Baluwarti,
Gondorasan dan Langensari desain oleh Asmoro 2015
Gambar 13 Desain final nama kampong Baluwarti,
Sekullanggen, Tamtaman,Wirengan dan
Lumbung wetan desain oleh Asmoro 2015
Gambar 14
Desain final nama kampong Mloyosuman, dan Purwadiningratan desain oleh Asmoro 2015
Identitas  visual  penunjuk nama  kampung  dikawasan  ke- lurahan  Baluwarti,  selain  nama kampung  yang  namanya  berdasar atas  nama  penghuninya  dan  ditulis dengan  tipografi  jenis  huruf Great Victorian  standart, dibuat  pula ilustrasi gambar karakter dari nama penghuninya, yang diletakkan pada posisi  sebelah  kiri  tulisan  nama kampung.

## SIMPULAN
Hasil  perancangan  identitas visual,  berupa  logo  Baluwarti,  dan nama  kampung  di  kawasan  Balu-
warti  ini,  mengambil  karakter  dari potensi  apa  yang  ada  dan  tampak dari  kawasan  sekitar  kelurahan Baluwarti.  Beberapa  karakter  yang dimanfaatkan  perancangan  adalah bangunan  benteng,  bangunan  Ke- raton, dan karakter  nama kampung di seputar kelurahan Baluwarti yang dinamai  berdasar  nama  kelompok penghuninya.
Karakter  tipografi  yang  di- gunakan  dalam  identitas  Baluwarti adalah  karakter font jenis Great Victorian  standart ,  yang  karakter hurufnya  tegas  namun  tidak  kaku, mewakili  karakter  nama  Baluwarti yang  berarti  benteng,  dan  kesan tradisi  melalui  bentuk  ornamentik pada  sebagian  badan  hurufnya. Identitas  visual  lainnya  adalah tanda berupa ilustrasi gambar pada nama  kampung  di  Baluwarti.  Pro- duk  perancangan  yang  dihasilkan, berupa  prototype  pedoman  sistem identitas termasuk eksplorasi dalam perancangan  nama,  logo,  warna, tipografi  berupa  logo  Baluwarti  dan nama  kampung  di  kawasan  Balu- warti  yang  menjadi  bagian  rang- kaian  sistem  identitas.  Penguatan image tradisional  menjadi  acuan utama  dalam  perancangan  ini mengingat  Baluwarti  masuk  dalam kawasan  Kraton  Kasunanan  Sura-
karta yang masih menjunjung tinggi nilai  tradisi,  diharapkan  akan  me- nunjukan  keunikan,  kekhasan  dan kekuatan dari Baluwarti.
*Penulis  adalah  dosen  Prodi.  Seni Rupa Murni ISI Surakarta
**Penulisa  dalah  dosen  Prodi.  DKV ISI Surakarta

## DAFTAR PUSTAKA
A,  Yoeti,  Oka.  Edisi  Revisi  1996, Pengantar  Ilmu  Pariwisata,
Penerbit Angkasa, Bandung.
Adityawan,  Arif  dan  Tim  libang
Concept. Tinjauan Desain Grafis .  PT.  Concept  Media,
Jakarta. 2010
Gustami  SP.  Butir-Butir  Mutiara Estetika  Timur,  Ide  Dasar
Penciptaan  Seni  Kriya  Indo- nesia , 2007 hal 258, Penerbit Prasista, Yogyakarta Haryati, Sophia Ratna Rr. Semiotika Ruang Sebagai Unsur  Pembentuk  Struktur Permukiman Tradisional Balu-
warti  Di  Keraton  Surakarta, Program  Pascasarjana  Fakul- tas  Teknik  Arsitektur  Ugm, Yogyakarta, 2014 , Tesis
Karjoko,  Lego.  Mimbar  Hukum volume 21, nomor 1, Februari 2009
Lynch,  Kevin  (1960),  The  Image  of
The  City,  MIT  Press,  Cam- bridge.
Philip  Kotler. Manajemen  Pema- saran ( Analisis, Perencanaan, Implementasi,  dan  Pengen- dalian ) Jilid II Cetakan kelima. Penerbit  Erlangga,  Jakarta, 1996.
Rajiman. Toponimi  Kota  Surakarta . Medio: Surakarta, 2002
Sanyoto, Sadjiman Ebdi, Drs. Meto- de  Perancangan  Komunikasi Visual  Periklanan ,  Dimensi Press. Yogyakarta. 2006

## Sumber Lain
Harto, Syafri. Kajian Wisata Budaya
Terpadu  Dalam  Rangka  Me- optimalkan Potensi Lokal dalam  Meningkatkan  Daya Saing  Bangsa  (Optimalisasi Wisata  Kawasan  Muara  Ta-
kus,  Kabupaten  Kampar,  Pro- vinsi  Riau).  http://repository. unri.ac.id
Koran O, 28 Maret 2014
Menparekraf: warisan budaya adalah  daya  tarik  wisata, (http://www. antaranews. com ,  26 Januari 2014)