## PENGEMBANGAN KURIKULUM JARINGAN SEKOLAH ISLAM TERPADU (JSIT) UNTUK SEKOLAH/MADRASAH
Oleh:
1 Fadhlina Harisnur Dosen STIT Muhammadiyah Aceh Barat Daya
1 Email: Keysha.nurul@gmail.com
2 Suriana Dosen IAIN Lhokseumawe
2 Email: suriana@iainlhokseumawe.ac.id

## ABSTRAK
Rendahnya  mutu  pendidikan  sering  kali dikaitkan  dengan  kurikulum,  hal  ini  dikarenakan kurikulum  yang  berperan  menciptakan  pengalaman  belajar  bagi  peserta  didik  menjadi salah  satu  acuan  dalam  pendidikan.  Berkaca  dari  kegagalan  yang  sudah  ada  maka  lahir pemikiran untuk memperbaiki mutu pendidikan dengan mendirikan sekolah berbasis islami yang  mengintegrasikan  lingkungan  keluarga,  sekolah  dan  masyarakat  dengan  landasan gerakan tarbiyah. Untuk itu tulisan ini bertujuan untuk mengkaji lebih mendalam mengenai sekolah  Islam  terpadu    yang  mencoba  meretas  jalan membangun  pendidikan berkualitas, salah  satunya  dengan  berupaya  menciptakan  pengajaran  yang  seimbang  antara  ilmu pengetahuan  dengan  nilai-nilai  Islam  di  dalamnya.  Yakni  dengan  mengintegrasikan berbagai  komponen  kegiatan  keislaman  yang  mampu  membentuk pendidikan  berkarakter yang  kokoh  dan  efektif.  Kurikulum  JSIT  ini  dalam  mengimplementasikannya  harus  di dukung  oleh  Dinas  Pendidikan  Daerah,  kebutuhan  dunia  kerja,  kepala  sekolah,  komite sekolah, dan semangat dari perserta didik.
Kata kunci: Kurikulum PAI, JSIT

## ABSTRACT
The  low  quality  of  education  is  often  associated  with  the  curriculum,  this  is  because  the curriculum  which  plays  a  role in  creating  learning  experiences  for  students is  one  of  the references in education. Reflecting on the existing failures, the idea was born to improve the quality of education by establishing an Islamic-based school that integrates the family, school and community environment with the foundation of the tarbiyah movement. For this reason, this paper aims to examine more deeply about integrated Islamic schools that try to  pave  the  way  for  building  quality  education,  one  of  which  is  by  trying  to  create  a balanced teaching between science and Islamic values in it. Namely by integrating various components  of  Islamic  activities  that  are  able  to  form  a  strong  and  effective  character education.  The  JSIT  curriculum  in  implementing  it  must  be  supported  by  the  Regional Education  Office,  the  needs  of  the  world  of  work,  school  principals,  school  committees, and the enthusiasm of students.
Key word: PAI curriculum, JSIT.

## PGMI IAIN LHOKSEUMAWE VOL 2 NO 2 (2021)

## A. PENDAHULUAN
Suksesnya  sebuah  proses  pembelajaran  tentunya  tidak  terlepas  dari  peran kurikulum di dalamnya.  Hal ini merupakan keniscayaan  yang tidak bisa dinafikan. Tanpa kurikulum  maka  arah  dan  tujuan  pembelajaran  tidak  aka  nada  haluannya.  Zainal  Arifin dalam kata pengantarnya mengatakan bahwa kurikulum merupakan jantungnya pendidikan yang  berpengaruh  terhadap  perkembangan  kompetensi  peserta  didik,  karena  kurikulum berhubungan  dengan  sesuatu  yang  seharusnya  diajarkan  dan  kurikulum  merupakan gabungan antara pikiran, perbuatan dan tujuan (Arifin, 2018). Setiap lembaga pendidikan memiliki karakteristik kurikulum yang berbeda dengan keunikan tersendiri.
Tidak  dipungkiri  kurikulum  mempunyai  kedudukan  sentral  dalam  seluruh  proses pendidikan. Kurikulum mengarahkan segala  bentuk   aktifitas pendidikan demi tercapainya tujuan-tujuan  pendidikan.  Kurikulum  juga  merupakan  suatu  rencana  pendidikan, memberikan  pedoman  dan  pegangan  tentang  jenis,  lingkup  dan  urutan  isi,  serta  proses pendidikan  (Karimuddin,  2014).  Kurikulum  merupakan All the  experiences  that  pupils have  under  the  guldance  of  the  school, segala  pengalaman  anak  di  bawah  bimbingan sekolah.  Ini  bermakna  bahwa  sekolah  telah  merumuskan  berbagai  kegiatan  pembelajaran baik di dalam maupun di luar sekolah untuk memberikan pengalaman belajar bagi peserta didik ( the hidden curriculum) (Tinggi et al., 2017)
Namun  demikian,  salah  satu  masalah  besar  yang  dihadapi  oleh  dunia  pendidikan nasional  saat  ini  adalah  rendahnya  mutu  pendidikan  di  setiap  jenjang  dan  satuan pendidikan  dasar  dan  menengah.  Oleh  karena  itu  keadaan  ini  menjadi  kegelisahan insan pendidikan  untuk  memperbaiki  dan  meningkatkan  mutu  pendidikan  ke  arah  yang  lebih tinggi  dan  lebih  baik.  Hal  ini  mengingat  kurikulum  merupakan  suatu  sistem  program pembelajaran  untuk mencapai  tujuan  institusional  pada  lembaga  pendidikan,  sehingga kurikulum memegang peranan penting dalam mewujudkan sekolah bermutu (Shafa, 2014)
Oleh  karena  itu  kurikulum  perlu  dikembangkan  untuk    menghasilkan    kurikulum yang  lebih  baik dan/atau  kegiatan  penyusunan  (desain),  pelaksanaan,  penilaian  dan penyempurnaan  kurikulum. Muhaimin mengartikan pengembangan kurikulum pendidikan agama Islam sebagai kegiatan menghasilkan kurikulum PAI, proses yang mengaitkan satu komponen dengan yang lainnya untuk menghasilkan kurikulum PAI  yang lebih baik, dan kegiatan penyusunan (desain), pelaksanaan, penilaian, dan penyempurnaa kurikulum PAI.
Pendidikan  Agama  Islam  adalah  mata  pelajaran  yang  dibakukan  sebagai  nama  kegiatan mendidik agama Islam pada sekolah umum (Muhaimin, 2017).
Untuk itu, Sekolah  Islam  Terpadu  mencoba  meretas  jalan membangun  pendidikan berkualitas,  salah  satunya  dengan  berupaya  menciptakan  pengajaran  yang  seimbang antara  ilmu  pengetahuan  dengan  nilai-nilai  Islam  di  dalamnya,  dengan  mengintegrasikan berbagai  komponen  kegiatan  keislaman  yang  mampu  membentuk pendidikan  berkarakter yang  kokoh  dan  efektif.  Jaringan  Sekolah  Islam  Terpadu  (JSIT)  adalah  wadah  persatuan sekolah  dengan  basis  kurikulum  Islam  terpadu.  Sekolah  ini  menggunakan  dua  kurikulum yakni  perpaduan  antara  kurikulum  Sekolah  Islam  Terpadu  dengan  Kurikulum  Nasional. Dengan  mengkolaborasikan  dua  kurikulum  tersebut  merupakan  upaya  pengembangan kurikulum dalam meningkatkan kualitas anak didik yang sesuai dengan tujuan pendidikan Islam.
Sekolah Islam Terpadu adalah sekolah yang diselenggarakan dengan memadukan secara integratif ajaran dan nilai-nilai luhur agama Islam dalam struktur kurikulum dengan menggunakan  pendekatan  pembelajaran  efektif  dan  efesien,  yang  mengedepankan keseimbangan pencapaian aspek kognitif, afektif, dan psikomotorik melalui pelibatan yang optimal  dan  kooperatif  (koordinatif,  konsultatif,  sinkronisasi)  antara  sekolah  (terutama guru),  keluarga  (orang  tua),  dan  masyarakat  dalam  membangun  karakter  dan  kompetensi yang harus dimiliki peserta didik.
JSIT  mencoba  membangun  pendidikan  berkualitas  dengan  berupaya  melakukan inovasi dalam pendidikan agama Islam seperti mengkolaborasi kurikulum nasional dengan kurikulum  JSIT  dengan  program full  day, menciptakan  pengajaran  yang  seimbang  antara pengetahuan  dengan  nilai  nilai  Islami,  memiliki  program  program  ekstrakurikuler  dalam upaya  menggali  potensi  dan  bakat  minat  anak.  Sistem full  day dilaksanakan  melalui pendekatan integrated  curriculum dan integrated  activity. Dengan  pendekatan  ini seluruh kegiatan anak didik disekolah dimulai dengan belajar, bermain, makan dan ibadah dikemas dengan  konsep  pendidikan  Islam.  Dengan  demikian,  Sekolah  Islam  Terpadu  membawa wajah  baru  Pendidikan  Agama  Islam,  untuk  itu  penulis  merasa  perlu  dilakukan  kajian tentang pengembangan kurikulum PAI di Jaringan Sekolah Islam Terpadu agar menambah khazanah  Pendidikan  Agama  Islam  bertambah  luas,  dengan  tujuan  untuk  mengetahui pengembangan kurikulum PAI di Jarisan Sekolah Islam Terpadu (JSIT).

## PGMI IAIN LHOKSEUMAWE VOL 2 NO 2 (2021)

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian  didesain  menggunakan  jenis  kualitatif,  dengan  pendekatan kurikulum  dan  manajemen  pendidikan. Dalam penelitian ini, metode yang digunakan adalah  deskriptif  analisis,  yakni  suatu  metode  meneliti  status  kelompok  manusia,  suatu objek,  suatu  kondisi,  dan  suatu  sistem  pemikiran  atau  suatu  kelas  peristiwa  pada  masa sekarang  (Muhammad  Nazir,  1985).  Adapun  jenis  penelitian  ini  berbentuk  studi kepustakaan  ( library  research ),  karena  datanya  terdiri  atas  kitab  atau  buku  yang  ada hubungannya  langsung  atau  tidak  langsung  dengan  pembahasan  materi.  Prosedur pengumpulan  data  dilakukan  dengan  mengumpulkan  data-data  melalui  penulusuran  dan pengkajian  buku-buku  serta  jurnal  terkait  dengan  Pengembangan  kurikulum  jaringan sekolah Islam terpadu dan sumber-sumber sekunder.

## C. PEMBAHASAN

## 1. Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam.
Sebelum penulis menjelaskan tentang pengembangan kurikulum pendidikan agama Islam (PAI), perlu dijelaskan terlebih dahulu pengertian kurikulum. Kurikulum berasal dari bahasa Yunani yaitu currere artinya jarak tempuh lari yang dimulai dari start hingga finish. Dalam  bahasa  Arab  istilah  kurikulum  diartikan  dengan manhaj ,  yaitu  jalan  yang  terang atau  jalan  terang  yang  dilalui  manusia  pada  bidang  kehidupannya.  Dalam  konteks pendidikan kurikulum berarti jalan terang yang dilalui oleh pendidik dengan peserta  didik untuk  mengembangkan  pengetahuan,  keterampilan  dan  sikap  serta  nilai-nilai.  Al-manhaj sebagai  seperangkat  rencana  dan  media  untuk  mengantarkan  lembaga  pendidikan  dalam mewujudkan tujuan pendidikan yang diinginkan (Muhaimin, 2017).
Istilah kurikulum dalam UU Sisdiknas No. 20 tahun 2003 merupakan  seperangkat rencana  dan  pengaturan  mengenai  tujuan,  isi  dan  bahan  pelajaran  serta  cara  yang digunakan  sebagai  pedoman  dalam  penyusunan  kurikulum  tingkat  satuan  pendidikan  dan silabusnya pada setiap satuan pendidikan. Menurut saylor dan alexander kurikulum sebagai the  total effort  of the  school  to  going  about  desired  outcomes  in  school  and  out-of-shool situations .  Dapat  dipahami  bahwa  kurikulum  merupakan  usaha  total  sekolah  untuk mecapai  hasil  (tujuan)  yang  diinginkan,  baik  dilakukan  di  dalam  sekolah  maupun  di  luar sekolah/kelas  ( outdoor  class )  (Arifin,  2018).  Artinya,  kurikulum  merupakan  mata
pelajaran,  program  kegiatan  pembelajaran  yang  direncanakan,  hasil  pembelajaran  yang diharapkan, reproduksi kebudayaan, tugas dan konsep yang mempunyai ciri ciri tersendiri, agenda untuk rekontruksi sosial serta penafsiran dari kecakapan hidup.
Dari  beberapa  pendapat  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  kurikulum  adalah program pendidikan yang dirancang oleh sekolah dengan berbagai kegiatan belajar dalam usaha  mendorong  pertumbuhan  dan  perkembangan  peserta  didik  untuk  mencapai  tujuan pendidikan  yang  telah  ditetapkan.  Kurikulum  tidak  sebatas  hanya  pada  mata  pelajaran tetapi  mencakup  semua  aspek  yang  mempengaruhi  pertumbuhan  dan  perkembangan peserta  didik  dalam  kegiatan  pembelajaran  didalam  dan  diluar  kelas.  Meliputi  sarana  dan prasarana  sekolah,  media  dan  sumber  daya  manusia.  Dalam  usaha  penerapan  kurikulum disekolah  maka  pendidik  diharapakan  mampu  melakukan  inovasi  inovasi  dalam  proses pembelajaran,  yang  kemudian  akan  melahirkan  kurikulum  yang  sesuai  dengan  kebutuhan peserta didik. Oleh sebab itu sekolah harus mampu melakukan pengembangan kurikulum dengan melibatkan semua pihak.
Menurut  Audrey  &  Howard  Nichools  dalam  Zainal  Arifin  menyatakan  bahwa pengembangan  kurikulum  ( curriculum  development )  adalah: the  planning  of  learning opportunities  intended  to  bring  about  certain  desered  in  pupils,  and  assessment  of  the extend  to  wich  these  changes  have  taken  place .  Pengembangan  kurikulum  adalah perencanaan kesempatan-kesempatan belajar yang dimaksudkan untuk membawa murid ke arah  perubahan-perubahan  yang  diinginkan  dan  menilai  hingga  perubahan-perubahan  itu telah terjadi pada murid. Kesempatan belajar ( learning opportunity ) adalah hubungan yang telah direncanakan dan terkontrol antara para murid, guru, bahan peralatan dan lingkungan dimana  belajar  yang  diinginkan,  diharapkan  terjadi.  Ini  terjadi  bahwa  semua  kesempatan belajar  direncanakan  oleh  guru,  bagi  para  murid  sesungguhnya  adalah  kurikulum  itu sendiri.  Sesungguhnya  pengembangan  kurikulum  adalah  proses  siklus,  yang  tidak  pernah berakhir.  Proses  kurikulum  tersebut  terdiri  dari  empat  unsur,  yaknI;tujuan,  metode  dan material, assesment (penilaian), dan feedback (umpan balik) (Arifin, 2018).
Menurut  Muhaimin  Pengembangan  kurikulum    Pendidikan  Agama  Islam  (PAI) dapat  diartikan  sebagai:  (1)  kegiatan  menghasilkan  kurikulum  PAI;  atau  (2)  proses  yang mengaitkan satu komponen dengan yang lainnya untuk menghasilkan kurikulum PAI yan g
lebih  baik;  dan/atau  (3)  kegiatan  penyusunan  (desain),  pelaksanaan,  penilaian  dan penyempurnaan kurikulum PAI (Muhaimin, 2017).
Artinya, pengembangan kurikulum merupakan usaha yang tak akan pernah berhenti dalam  proses  untuk  mencapai  tujuan  pengajaran,  baik  yang  berkenaan  dengan  mata pelajaran  maupun  kurikulum  secara  menyeluruh,  menyusuaikan  penggunaan  strategi, melakukan  penilaian  terhadap  proses  yang  sudah  berlansung  sebagai  tolak  ukur kebehasilan  dan  memantau  umpan  balik  dari  pengalaman  yang  telah  diberikan  dan diterima sebagai bahan pertimbangan untuk studi selanjutnya.
Pengembangan kurikulum harus memperhatikan dua langkah pengembangan yaitu merumuskan    tujuan  pendidikan  dan  menyusun  pengalaman  belajar.    Tujuan  pendidikan dirumuskan berdasarkan tujuan nasional, instutusional dan pembelajaran. Tujuan nasional sesuai  dengan  Undang-undang  sistem  pendidikan  nasional  (Sisdiknas)  yang  berlaku. Berdasarkan  tujuan  pendidikan  nasional  maka  disusun  tujuan  instutisional  dan  tujuan pembelajaran  atau  tujuan  intruksional.  Tujuan  ini  kemudian  menjadi  kriteria  untuk memilih isi, bahan pembelajaran, metode dan penilaian.  Tujuan  mengandung perubahan perilaku  yang  diinginkan  dan  materi  yang  digunakan  untuk  mencapai  perubahan perilaku tersebut.  Tujuan  dapat  ditulis  secara  lebih  umum,  seperti  “mengembangkan  minat murid”(Ella Yulaewati, 2004)
Langkah  kedua  dalam  pengembangan  kurikulum  adalah  menyusun  pengalaman belajar, pengalaman belajar perlu disusun untuk memberikan gagasan kepada guru tentang rincian  kegiatan  pembelajaran  yang  harus  dilaksanakan.pengalaman  belajar  mengandung isi  kurikulum.  Isi  kurikulum  secara  nasional  telah  ditetapkan  oleh  pemerintah  dalam undang-undang RI No 20 Tahun 2003 tentang sistem pendidikan Nasional pasal 36 dan 37. Kriteria  isi  kurikulum  mencakup:  kemandirian  murid,  mengandung  makna  yang mendalam,  menyiratkan  saran  menuju  kualitas  kehidupan  yang  lebih  baik,  mengandung urutan  atau  sistematika  berdasarkan  kepentingan,  sebab  akibat,  makna  tunggal,  makna majemuk, autentik, menarik, bermamfaat bagi kehidupan murid, dapat dipelajari dan layak dipelajari (Arifin, 2018)
Selanjutnya,  Muhaimin  (2007:10)  menjelaskan  bahwa  dalam  perjalanannya kurikulum  mengalami  perubahan-perubahan  paradigma,  perubahan  tersebut  tentu  tetap mempertahankan  paradigma  sebelumnya  dan  tetap  dipertahankan  hingga  saat  ini.
Perubahan  paradigma  tersebut  dapat  dilihat  dari  beberapa  aspek,  yaitu:  (1)  Aspek pemahaman,  artinya  sebelumnya  cara  siswa  memahami  sesuatu  dengan  menghafal  teks- teks ajaran agama Islam, berubah menjadi memahami tujuan, makna, mortivasi beragaman dalam  pembelajaran  PAI.  (2)  Aspek  cara  berfikir,  artinya  dari  berfikir  secara  tekstual, normatif  dan  absolutis,  berubah  ke  cara  berfikir  historis,  empiris  dan  kontekstual  dalam memahami dan menjelaskan ajaran-ajaran agama Islam. (3) Aspek produk yang dihasilkan, artinya perubahan dari tekanan pada produk atau hasil pemikiran keagamaan sebelumnya, beralih  kepada  proses  dan  metodologi  yang  digunakan  untuk  mendapatkan  hasil/produk. (4)  Aspek  pola  pengembangan  kurikulum,  artinya  jika  dulu  pengembangan  kurikulum hanya  mengandalkan  para  pakar  pendidikan  saja,  beralih  sekarang  dengan  melibatkan banyak  pihak  selain  pakar  pendidikan,  yaitu  para  guru/dosen,  peserta  didik  dan masyarakat.
Pengembangan kurikulum tidak terlepas dari landasan-landasan dan prinsip-prinsip yang  harus  diperhatikan.  Berikut  akan  dijelaskan  landasan  dan  prinsip  apa  saja  yang dimaksud  landasan/azaz  umum  yang  digunakan  pada  pembentukan/pengembangan kurikulum    pendidikan  Islam  yaitu: Pertama ,  azaz  agama  (kurikulum  yang  akan dikembangkan  haruslah  meletakkan  dasar/azas/falsafah,  tujuan    kurikulumnya  pada dasar/azas  ajaran  agama  Islam  itu  sendiri. Kedua ,  azas  falsafah,  yaitu  pendidikan  Islam secara  filosofisnya  mengandung  kebenaran,  terutama  pada  sisi  nilai-nilai  sebagai pandangan  hidup  yang  diyakini  kebenarannya. Ketiga ,  azaz  psikologi,  yaitu  kurikulum yang  dikembangkan  hendaknya  memperhatikan  dan  mempertimbangkan  tahapan-tahapan pertumbuhan  dan  perkembangan  peserta  didik. Keempat ,  kurikulum  yang  akan dikembangkan  harus  mengacu  kearah  realistis  individu  dalam  masyarakat  (Muhaimin, 2017).
Dalam  referensi  yang  berbeda  penulis  menemukan  bahwa  dalam  proses pengembangan  kurikulum  membutuhkan  landasan-landasan  yang  kuat,  yang  didasarkan pada  hasil-hasil  pemikiran  dan  penelitian  yang  mendalam.  Adapun  beberapa  landasan utama  dalam  pengembangan  kurikulum  yaitu,  landasan  filosofis,  landasan  psikologis, landasan  sosial  budaya  dan  landasan  perkembangan  ilmu  dan  teknologi  (Sukmadinata, 2017)
Landasan  filosofis,  yaitu  landasan  yang  diambil  melalui  proses  berfikir  secara sistematis,  logis  dan  mendalam  sebelum  membuat  suatu  keputusan  atau  kebijakan  dalam perancangan  kurikulum.  Pemikiran  demikian  dalam  filasafat  sering  disebut  dengan pemikiran  radikal  atau  pemikiran  sampai  ke  akar-akarnya.  Berfilsafat  dalam  dunia pendidikan  dimaksudkan  sebagai  upaya  untuk  menggambarkan  dan  menyatakan  suatu pandangan  yang  sistematis  dan  konfrehensif.  Berfilsafat  tentang  hal-hal  yang  berkaitan dengan  pendidikan  dinamai  dengan  filsafat  pendidikan,  yang  tugas  utamanya  adalah memecahkan  persoalan-persoalan  pendidikan.  Landasan  psikologis,  yaitu  landasan  yang berkaitan  dengan  keadaan/kondisi  psikologis  peserta  didik.  Kondisi  psikologis  dari  tiap- tiap peserta didik berbeda-beda, perbedaan tersebut bisa dilihat dari segi perbedaan tahap perkembangannya, latar belakang sosial dan budayanya, serta perbedaan faktor-faktor yang dibawa dari kelahirannya.
Landasan  sosial  budaya,  yaitu  landasan  yang  berkaitan  dengan  kondisi, karakteristik,  kekayaan  dan  perkembangan  suatu  masyarakat.  Untuk    itu  kurikulum pendidikan  yang  akan  dirumuskan  haruslah  mampu  membekali  peserta  didik  dengan pengetahuan,  keterampilan  untuk  bekerja,  serta  nilai-nilai  untuk  mendapatkan  kehidupan lebih  baik.  Peserta  didik  berasal  dari  masyarakat,  mendapatkan  pendidikan  formal  dan informal  juga  dalam  masyarakat,  dan  diharapkan  nantinya  setelah  melewati  proses pendidikan yang panjang mereka akan kembali membangun masyarakat.
Dapat  disimpulkan  bahwa  kehidupan  masyarakat,  dengan  segala  karakteristik  dan kekayaan  budayanya  menjadi  landasan  dan  sekaligus  acuan  dalam  pengembangkan kurikulum  pendidikan.  Landasan  perkembangan  ilmu  dan  teknologi , yaitu  landasan  yang berkaitan  dengan  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi.  Teknologi  difahami sebagai cara melakukan sesuatu untuk memenuhi kebutuhan manusia dengan bantuan alat dan  akal  ( hardware dan software )  sehingga  seakan-akan  memperpanjang,  memperkuat, membuat  lebih  ampuh  anggota  tubuh,  pancaindera  dan  otak  manusia.  Intinya  adalah, kurikulum yang ingin dirumuskan tidak bisa terlepas dari perkembangan ilmu pengetahuan dan  teknologi  seperti  sekarang  ini,  penguasaan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  adalah suatu keharusan dalam proses pembelajaran.
Adapun prinsip-prinsip yang harus diperhatikan ketika mengembangkan kurikulum adalah  sebagai  berikut: Pertama ,  prinsip  relevansi,  yaitu  perlu  adanya  kecocokan/relevan
antara  tujuan,  isi  dan  proses  belajar,  dengan  tuntutan,  kebutuhan  dan  perkembangan masyarakat. Kedua , prinsip fleksibilitas, yaitu kurikulum harusnya bersifat lentur/fleksibel dan bisa disesuaikan dengan berdasarkan kondisi daerah, waktu dan kemampuan dan latar belakang anak. Ketiga , prinsip kontinuitas atau berkesinambungan antara satu kelas dengan kelas lainnya, antara jenjang satu dengan jenjang lainnya dan juga pekerjaan di masa yang akan  datang. Keempat ,  prinsip  praktis,  artinya  kurikulum  yang  dikembangkan  haruslah mudah  untuk  dilaksanakan,  menggunakan  alat-alat  sederhana  dan  dengan  biaya  yang murah. Kelima ,  prinsip  efektifitas  yaitu  kurikulum  itu  membuahkan  hasil  baik  dari  segi kuantitas maupun kualitas (Sukmadinata, 2017).
Kunandar  dalam  bukunya Guru  Implementasi  Tingkat  Satuan  Pendidikan  dan Sukses  dalam  Sertifikasi  Guru (2010:  142-143)  menjelaskan,  prinsip  pengembangan kurikulum  dijenjang  sekolah  dasar  sampai  sekolah  menengah  yang  dikembangkan  oleh sekolah dan komite sekolah berpedoman pada standar kompetensi lulusan, standar isi, serta panduan penyusunan kurikulum yang dibuat BSNP, harus berdasarkan pada prinsip prinsip sebagai  berikut:  Berpusat  pada  potensi,  perkembangan,  kebutuhan,  dan  kepentingan peserta  didik  dan  lingkunganya,  beragam  dan  terpadu,  tanggap  terhadap  perkembangan ilmu  pengetahuan,  teknologi  dan  seni,  relevan  dengan  kebutuhan  kehidupan,  menyeluruh dan berkesinambungan, belajar sepanjang hayat, seimbang antara kepentingan nasional dan kepentingan daerah.
2. Kurikulum Jaringan Sekolah Islam Terpadu.
Sekolah  Islam  adalah  sekolah  atau  lembaga  pendidikan  umum  yang  bernafaskan Islam. Penyelenggaranya adalah yayasan maupun organisasi Islam seperti Muhammadiyah, NU, Hidayatullah, Al-Irsyad atau Sekolah Islam Terpadu (SIT) yang muncul pada abad ke- 20  yang  diinisiasi  oleh  Jamaah  Tarbiyah  untuk  memberikan  pelayanan  pendidikan  Islam terpadu di sekolah. Sekolah Islam Terpadu merupakan pengembangan lembaga pendidikan yang sudah ada di Indonesia sebelumnya seperti pesantren, madrasah dan sekolah.
Sekolah Islam dilihat dari perspektif sejarah merupakan perkembangan lebih lanjut dari sistem sekolah Belanda. Sistem sekolah ala Belanda ini mulai diadopsi sejak beberapa dasawarsa  sebelum  Indonesia  merdeka.  Tepatnya  pertama  kali  di  adopsi  oleh Muhammadiyah  sejak  organisasi  ini  berdiri  pada  tahun  1912.  Muhammadiyah  tidak sekedar  mengambil  alih  sistem  sekolah  Belanda,  melainkan  juga  memasukkan  pelajaran
agama  Islam  sebagai  mata  pelajaran  wajib  pada  semua  sekolah  di  bawah  persyarikatan Muhammadiyah.  Sampai  sekarang,  mata  pelajaran  agama  Islam  di  Muhammadiyah ditambah  dengan  bahasa  Arab,  sehingga  dikenal  dengan  istilah  “Ismuba”  (Al-Islam,  ke- Muhammadiyah, dan Bahasa Arab)
Setelah  reformasi  tahun  1998,  Indonesia  memasuki  era  baru,  yaitu  era  setelah tumbangnya orde baru. Orde ini biasa disebut dengan orde reformasi. Pada masa reformasi muncul lembaga-lembaga pendidikan Islam, terutama dalam bentuk sekolah-sekolah Islam, seperti sekolah Islam Plus. Tetapi, kemunculan sekolah Islam yang paling fenomenal pada orde  reformasi  adalah munculnya  sekolah  Islam  terpadu, mulai  dari  Sekolah  Dasar  Islam Terpadu  (SDIT),  Sekolah  Menengah  Pertama  Islam  Terpadu  (SMPIT)  sampai  Sekolah Menengah  Atas  Islam  Terpadu  (SMA  IT),  kemudian  muncul  Jaringan  Sekolah  Islam Terpadu (JSIT) di Seluruh Indonesia (Arifin, 2018)
Fahmi  Alaydroes,  Pembina  Jaringan  Sekolah  Islam  Terpadu  (JSIT)  mengatakan, upaya  untuk  meningkatkan  kependidikan  Islam  sudah  dirintis  sejak  tahun  1970-an  ketika diadakan  konferensi  pendidikan  Islam  di Makkah.  Konferensi  itu  kemudian  dilaksanakan di  Jakarta  pada  1984.  Saat  itu,  lembaga  pendidikan  Islam  di  Indonesia  tertinggal  jauh dengan  lembaga  pendidikan  atau  sekolah  berciri  khas  agama  lain.  Beberapa    indikator ketertinggalan itu adalah sedikitnya lulusan sekolah Islam yang berhasil masuk perguruan tinggi favorit dan rendahnya hasil ujian Nasional. Sejak saat itulah digagas konsep sekolah Islam terpadu, yakni dengan memasukkan perspektif tauhid dalam pendidikan. Maka pada tahun  1993  hingga  2003  banyak  bermunculan  sekolah  Islam  terpadu  (Fahmi  Alaydroes, 2011).
Selanjutnya,  Azyumardi  Azra  menjelaskan  bahwa  sekolah  Islam  terpadu  (SIT) adalah  sekolah  yang  berbasis  integrasi  antara  ilmu  sains  dan  Islam.  Salah  satu kurikulumnya adalah tahfidzul quran , yaitu mata pelajaran menghafal al-Quran dan sisipan muatan  keagamaan  dalam  mata  pelajaran  umum  (Azra,  2012).  SIT  juga  mengadopsi kurikulum  nasional  yang  diperkaya  dengan  mata  pelajaran  agama  dan  pendidikan  moral Islam  melalui  penyisipan  nilai  nilai  Islami  dan  kode  etik  secara  sistematik  baik  melalui pelajaran umum, agama maupun kegiatan ekstrakurikuler (Arifin, 2018).
Kurikulum  JSIT  merupakan  kurikulum  nasional  2004  yang  menekankan  pada pencapaian  target  kompetensi  daripada  materi,  dan  dikembangkan  sesuai  dengan
kebutuhan,  dalam  rangka  mencapai  tujuan  pendidikan  di  Sekolah  Islam  Terpadu  (Tim Penyusun JSIT 2006: 2). Tujuan pendidikan agama Islam di Sekolah Islam Terpadu adalah menumbuhkan  dan  meningkatkan  keimanan  melalui  pemberian  dan  pemupukan, pengetahuan,  penghayatan,  pengamalan,  serta  pengalaman  siswa  tentang  agama  Islam sehingga  menjadi  manusia  muslim  yang  utuh  ( Syakhsiyah  Islamiyah  Mutakamilah )  dan dapat melanjutkan pendidikan yang lebih tinggi (JSIT, 2006).
Adapun  fungsi  pendidikan  agama  Islam  di  sekolah  Islam  terpadu  adalah  sebagai berikut: (1) penanaman nilai, (2) pengembangan keimanan dan ketakwaan, (3) penyesuaian mental,  (4)  perbaikan  kesalahan  kesalahan,  (5)  pencegah  dari  hal  hal  negatif,  (6) pengajaran  ilmu  Allah  ( qauniyah , qauliyah ,  gaib,  nyata),  (7)  persiapan  untuk  mendalami pendidikan  Agama  (JSIT,  2006).  Secara  garis  besar  ruang  lingkup  materi  PAI  adalah  al- hadits, fiqh, sejarah kebudayaan Islam, akhlak, aqidah, al-quran, dalam pengembangannya materi  tersebut  di  kombinasikan  dengan  materi  gerakan  tarbiyah  ( Muwashafat )  yang menjadi landasan dalam pengembangan materi pendidikan agama Islam.
Gerakan  tarbiyah  memiliki  target  yang  harus  dicapai  secara  berkala  dan diintegrasikan dengan proses belajar mengajar atau dikenal dengan muwasaffat (karakter), yaitu: Saliim al -„ Aqiidah (akidah  yang  lurus), Sahiih al -„ Ibaadah (ibadah  yang  benar), Matiin al - Khuluq (akhlak  terpuji), Qaadir  ‘Alaa  al-Kasbi (mandiri  secara  kehidupan), Mutsaqof al- Fikri (berwawasan  luas), Qowy al - Jism (sehat  secara  fisik), Mujaahidun li - Nafsi (bersungguh  sunggu  dalam  menjaga  diri), Munadzdzom Fii Syu’uunihi (teratur dalam  segala  urusan),  haarisun  „alaa  waqtihi  (menjaga  waktu), Nafi’un li- Ghairihi (bermanfaat bagi yang lain) (Maksudin, 2010).
Sekolah  Islam  terpadu  melakukan  pengembangan  kurikulum  dengan  cara memadukan  Kurikulum  Pendidikan  Nasional  (Kemendiknas)  seperti  mata  pelajaran Matematika,  Bahasa  Indonesia,  bahasa  Inggris,  IPA,  IPS,  dan  lain-lain,  dan  kurikulum pendidikan agama Islam yang ada di Kementerian Agama (Kemenag), kemudian ditambah dengan kurikulum hasil kajian Jaringan Sekolah Islam Terpadu (JSIT)
Metode  yang  digunakan  dalam  proses  pembelajaran  PAI  diutamakan  penggunaan pendekatan keteladanan, selain itu penggunaan metode disesuaikan dengan materi ajar agar memudahkan  siswa  memahami  materi  pembelajaran,  pendekatan  pembelajaran  PAI dijelaskan  dalam  kurikulum  PAI  JSIT  sebagai  berikut:  (1)  keteladan,  (2)  pembiasaan,  (3)

## PGMI IAIN LHOKSEUMAWE
VOL 2 NO 2 (2021)
nasihat, (4) perhatian, (5) hadiah dan hukuman. Untuk mengukur ketercapain hasil belajar penilaian  dilakukan  secara  terus  menerus  dan  menyeluruh,  tidak  hanya  tes  formal  tetapi juga pengamatan terhadap perilaku, sikap, mutabaah ibadah harian, mutabaah tilawah dan tahfizul  Quran, dan  berbagai  pengamatan  terutama  tentang  perilaku  yang  ekstrem  atau kegiatan pertumbuhan, diikuti dengan langkah bimbingan dan komunikasi sekolah dengan orang tua (JSIT, 2006)
Perkembangan  selanjutnya  sekolah  Islam  terpadu  dalam  rangka  menghadapi  era perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  adalah  berdirinya  Sekolah  Islam Internasional.  Sekolah  Islam  internasional  sebagai  wujud  keresahan  atas  kelemahan- kelemahan sekolah Islam Terpadu dalam menguasai bahasa asing dan teknologi informasi, dan kemudian muncul sebuah wacana pembentukan Jaringan Sekolah Islam Internasional (JSII).
Sekolah Islam terpadu merupakan sekolah yang bangunan kerangka kurikulumnya mencoba untuk memadukan secara maksimal antara keilmuan agama dan keilmuan umum, keterpaduan ini secara gamblang dapat diaplikasikan dalam proses pembelajaran di kelas, yang  senantiasa  mencoba  untuk  memasukkan  nilai-nilai  luhur  Islam  dalam  setiap  mata pelajaran  dengan  cara  dan  model  pembelajaran  yang  inovatif.  Terdapat  beberapa  konsep terpadu, yang pertama, keterpaduan antara pendidik di sekolah dan orang tua siswa dalam melaksanakan  proses  pendidikan,  kedua,  keterpaduan  dalam  kurikulumnya,  di  mana dipadukan  antara  kurikulum  nasional,  kurikulum  khusus  Islam  terpadu  dan  kurikulum lembaga, ketiga, keterpaduan antara seluruh stakeholder.
Dalam  pelaksanaan  kurikulum  akan  terjadi  pengembangan  pada  kurikulum tersebut.  Hal  ini  terjadi  karena  dalam  proses  pendidikan  akan  menjumpai  permasalan pendidikan yang memerlukan solusi yang tepat dan cerdas. Penyelesaian masalah tidak di tempuh  dalam  waktu  yang  singkat,  memerlukan  terobosan  baru  dalam  pelaksanaan kurikulum agar tujuan pendidikan tercapai dengan baik.
Untuk  mengimplementasi  kurikulum  yang  dapat  menghasilkan  tujuan  pendidikan sebagaimana  yang  diharapkan,  maka  sebelumnya  perlu  adanya  pengembangan  serta penyesuaian  kurikulum  dengan  tujuan  pendidikan tersebut.    Dengan  mempertimbangkan aspek-aspek  yang  terlibat  di  dalamnya,  seperti  sumber  daya  yang  ada,  fasilitas
pendukung,  lingkungan  masyarakat  sekitar  termasuk  permintaan  dan  kebutuhan masyarakat (Robingatin, 2015)
Selanjutnya,  di  dalam  implementasi  kurikulum  JSIT  akan  berjalan  dengan  baik jika  di  dukung  oleh  berbagai  pihak,  baik pihak internal maupun eksternal dan lembaga ini, kurikulum JSIT ini merupakan perpaduan antara kurikulum sekolah dengan kurikulum dari  Diknas.  Diantara  faktor  penghambat  terlaksananya  kurikulum  tersebut  adalah  faktor sumber  daya  baik Sumber  Daya  Manusia  (SDM) maupun sumber  daya  alam  (SDA)  nya, faktor sarana dan prasarana.
Selanjutnya  ada  beberapa  faktor  yang  dapat  mendukung  implementasi  kurikulum JSIT, yaitu:
1. Dinas Pendidikan Daerah
2. Dunia Indrustri dan Dunia Kerja
3. Kepala Sekolah
4. Komite Sekolah
5. Peserta Didik
Sedangkan yang menjadi factor penghambatnya adalah sebagai berikut:
1. Sarana Prasarana; belum memadai.
2. Tenaga Pendidik: belum memahami konsep kurikulum JSIT.

## D. KESIMPULAN
Pengembangan  kurikulum  PAI  akan  menarik  bila  mengintegrasikan  lingkungan sekolah,  keluarga  dan  masyarakat,  dengan  memadukan  kurikulum  pendidikan  umum (Kemendiknas) dan kurikulum pendidikan agama Islam  yang ada di  Kementerian Agama (Kemenag). Selanjutnya ditambah dengan kurikulum JSIT dengan konsep gerakan tarbiyah ( muwashaffat ),  metode  pembelajaran  mengutamakan  keteladanan  dan  metode  lainnya disesuai  dengan  materi  pelajaran,  sistem  evaluasi  formal  dan  tidak  formal  sesuai  dengan panduan JSIT. Kurikulum JSIT ini dalam mengimplementasikannya harus di dukung oleh Dinas  Pendidikan  Daerah,  kebutuhan  dunia  kerja,  kepala  sekolah,  komite  sekolah,  dan semangat dari perserta didik.

## PGMI IAIN LHOKSEUMAWE VOL 2 NO 2 (2021)

## DAFTAR PUSTAKA
Arifin,  Z.  (2018). Manajemen  Pengembangan  Kurikulum  Pendidikan  Islam  Teori  dan Praktik . Prodi MPI FITK UIN Sunan Kalijaga.
Azra,  A.  (2012). Pendidikan  Islam  Tradisi  dan  Modernisasi  di  Tengah  Tantangan Millenium III . Kencana Media Group.
Ella Yulaewati. (2004). Kurikulum dan Pembelajaran; Filosofi, Teori, dan Aplikasi . Pakar Raya.
Fahmi Alaydroes. (2011). Kurikulum madrasah. Majalah Hidayatullah .
JSIT, T. P. (2006). Kurikulum Pendidikan Agama Islam JAringan Sekolah Islam Terpadu . Syamil Cipta Media.
Karimuddin. (2014). Implementasi Pendidikan Karakter dalam Kurikulum 2013. Dinamika Ilmu , 14 .
Maksudin.  (2010). Pendidikan  Islam  Alternatif  MEmbangun  Karakter  melalui  Sistem Doarding School . UNY Press.
Muhaimin.  (2017). Pengembangan  Kurikulum  Pendiidkan  Agama  Islam  di  Sekolah, Madrasah, dan Perguruan Tinggi . Raja Grafindo Persada.
Muhammad Nazir. (1985). Metode Penelitian . Ghaliya Indonesia.
Robingatin,  S.  (2015).  Implementasi  Kurikulum  Jaringan  Sekolah  Islam  Terpadu  di Sekolah  Menengah  Pertama  Islam  Terpadu. SYAMIL:  Jurnal  Pendidikan  Agama Islam (Journal of Islamic Education) , 3 (1), 127–154. https://doi.org/10.21093/sy.v3i1.241
Shafa. (2014). Karakteristik Proses Pembelajaran Kurikulu, 2013. Dinamka Ilmu .
Sukmadinata,  N.  S.  (2017). Pengembangan  Kurikulum:  Teori  dan  Praktik .  Remaja Rosdakarya.
Tinggi,  S.,  Islam,  A.,  Islam,  U.,  Raden,  N.,  &  Palembang,  F.  (2017). Implementasi Pendidikan  Karakter  di  Madrasah  Ibtidaiyah  Rahmat  Rifai  Lubis  Miftahul  Husni Nasution  A  .  Pendahuluan  Sejak  tahun  2010  ,  pemerintah  melalui  Kementerian Pendidikan  Nasional  mencanangkan  penerapan  pendidikan  karakter  bagi  semua tingkat pendidik . 3 , 15–32.