ELSE (Elementary School Education Journal): Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Sekolah Dasar Volume 1 Nomor 2a Desember 2017 P-ISSN: 2581-1800 E-ISSN: 2597-4122

## “PEMBELAJARAN BERBASIS ETNOSAINS DALAM MEWUJUDKAN PENDIDIKAN KARAKTER SISWA SEKOLAH DASAR”

## Ivo yuliana
Pendidikan Dasar, Program Pascasarjana, Universitas Negeri Surabaya Email: Ivoyuliana@gmail.com

## ABSTRAK
Pendidikan  nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk  karakter serta  peradapan  bangsa  yang  bermatabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa.  Peran pembelajaran  yang  mempelajari  tentang  pengetahuan  yang  khas  dari  suatu  masyarakat  tertentu (Etnosains) sangat penting dimiliki oleh siswa sekolah dasar untuk mengetahui gejala yang dianggap penting dan mengorganisir dalam proses pembelajran. Penanaman pendidikan karakter pada siswa sekolah  dasar  dapat  dilakukan  dengan  menjadikan  lingkungan  sebagai  sumber  belajar  yang kontekstual  bagi  siswa,  sehingga  dapat  memperkuat  pandangan  siswa  sekolah  dasar  tentang lingkungan yang berdampak pada meningkatnya kemampuan berfikir ilmiah siswa tentang budaya khas daerahnya  sehingga generasi  masa depan tidak  kehilangan jati diri bangsa Indonesia karena bijaksana, cinta dan melestarikan lingkungan.
Kata Kunci: Etnosains, Pendidikan Karakter

## ABSTRACT
National education functions to develop the ability and form the character and the nation's martial arts in order to educate the nation's life. The role of learning that studies about the specific knowledge of a particular society (Etnosains) is very important for elementary school students to know  which  symptoms  are  important  and  organize  in  the  learning  process.  The  cultivation  of character  education  in  elementary  school  students  can  be  done  by  making  the  environment  as  a contextual learning resource for students, so as to strengthen the view of elementary school students about the environment that impact on the increase of students' scientific thinking ability about the regional culture so that future generations do not lose their national identity Indonesia because it is wise, love and preserve the environment.
Keywords: Ethnosics, Character Education

## PENDAHULUAN
Globalisasi  secara  nyata  telah    menggeser  nilai-nilai  budaya  lokal  asli indonesia.  Realita  pergeseran  nilai  budaya  mengakibatkan  nilai  budaya  lokal terabaikan. Salah satu memperbaiki pergeseran tersebut adalah dengan pendidikan. Dengan  menggunakan  pendekatan    ethnosains  diberikan  kepada  siswa  sebagai upaya  mengoptimalkan  pembelajaran  yang  terintegrasi  yang  kontekstual  dan menguatkan  lingkungan  sebagai  sumber  belajar.  Sesuai  dengan  permendikbud nomor 58 tahun 2014, setiap mahasiswa mampu menerapkan IPA secara bijaksana untuk menjaga dan memelihara kelestarian.
Menurut  Sudarmin  (2015)  Pendekatan  ilmiah  yang  disarankan  dalam pendidikan di Indonesia saat ini adalah Etnoscience, yaitu pengetahuan asli dalam bentuk bahasa, adat istiadat dan budaya, moral; sebagai begitu juga teknologi yang
diciptakan  oleh  masyarakat  atau  orang  tertentu  yang  mengandung  pengetahuan ilmiah . Sesuai dengan Sarfiyo dan Pannen (2015) Pendekatan tersebut merupakan strategi penciptaan lingkungan belajar etnoscience dan perencanaan pembelajaran yang  mengintegrasikan  budaya  sebagai  bagian  dari  proses  pembelajaran sains.  Penerapan  pengajaran  sains  dan  belajar  dengan  pendekatan  etnoscience, kemampuan guru yang diperlukan untuk menggabungkan pengetahuan asli dengan pengetahuan ilmiah.
Faktor  penting  yang  mempengaruhi  pendidikan  dalam  mencipakan pembelajaran bermakna adalah dengan merekonstruksi pengetahuan yang dimiliki siswa  sebelumnya.  Dalam  kehidupan  sehari-hari  siswa  selalu  berinteraksi  dalam lingkungan  dan  budaya  daerah,  hal  tersebut  dapat  meningkatkan  potensi pemahaman  siswa  dalam  pembelajaran,  terutama  pembelajaran  sains  yang dikembangkan dari prespektif budaya setempat dan kearifan lokal yang terorganisir terkait dengan kejadian alam tertentu (Ethnosains).
Pembelajaran  berbasis  etnosains  yang  mampu  menjembatani  perpaduan antara budaya siswa dengan budaya ilmiah di sekolah akan mampu mewujudkan proses perkembangnya kualitas diri siswa sekolah dasar sebagai generasi penerus bangsa  di  masa  depan,  yang  diyakini  akan  menjadi  faktor  utama  bagi  tumbuh kembangnya  bangsa.  Dalam  kurikulum  2013  untuk  mewujudkan  proses perkembangan karakter dan kualitas kompetensi siswa.
Guru sebagai subsistem pendidikan harus tanggap terhadap perkembangan budaya  dan  kearifan  lokal,  teknologi  dan  seni  yang  ada  disekitarnya  untuk membangun  keingintahuan  tentang  budaya  lingkungannya  dengan  berbagai permasalahan  yang  ada  di  sekitarnya  dengan  mengkonstrukan  pengalaman  nyata dalam  proses  pembelajaranya  sekaligus  bertanggung  jawab  atas  pelestarian  dan konservasi nilai nilai luhur kepada kemampuan peserta didik.

## PEMBAHASAN

## Etnosains
Kata ethnoscience (etnosains)  bersasal  dari  kata  ethnos  (bahasa  Yunani) yang berarti bangsa, dan scientia (bahasa Latin) artinya pengetahuan.  Oleh sebab itu etnosains adalah pengetahuan yang dimiliki oleh suatu bangsa atau lebih tepat lagi suatu suku bangsa atau kelompok sosial tertentu sebagai system of knowledge and cognition typical of a givel culture (Parmin, 2017)  penekanannya pada sistem atau  perangkat  pengetahuan  yang  merupakan  pengetahuan  yang  khas  dari  suatu masyarakat  karena  berbeda  dengan  masyarakat  lainnya.    Penelitian  etnosains bertujuan untuk mengetahui gejala-gejala materi mana yang dianggap penting oleh warga  suatu  kebudayaan  dan  bagaimana  mengorganisir  berbagai  pengalaman tersebut dalam sistem pengetahuan (Parmin, 2017).
Bidang  kajian  penelitian  Etnosains  (Sudarmin  2015),  yaitu  pertama penelitian  etnosaisn  yang  memusatkan  perhatian  pada  kebudayaan  yang didefinisikan  sebagai the forms of things that people have in mind, their models for
“Pembelajaran Berbasis Etnosains Dalam Mewujudkan Pendidikan Karakter Siswa Sekolah Dasar”
perceving ,  yang  dalam  hal  ini  ditafsirkan  sebagai  model  untuk  mengkalsifikasi lingkungan  atau  situasi  sosial  yang  dihadapi.  Kedua  yaitu,  peneliti  berusaha mengungkap struktur-struktur yang digunakan untuk mengklasifikasi lingkungan, baik itu fisik maupun sosial. Penelitian etnosains kedua menjadi perhatian utama adalah cara-cara, aturan-aturan, norma-norma, nilai-nilai, yang membolehkan atau dilarang. Serta pengembanagn teknologi yang sudah dimiliki masyarakat tertentu, misalnya  cara  membuat  rumah  yang  baik  menurut  orang  asmar  di  papua,  cara bersawah  yang  baik  menurut  orang  jawa.  Ketiga, penelitian  yang  memusatkan perhatian  pada  kebudayaan  sebagai  a  set  of  principles  for  creating  dranas,  for writing scripts, and of course, for recruting players and audiences atau seperangkat prinsip-prinsip  untuk  menciptakan,  membangun  peristiwa,  untuk  mengumpulkan individu atau orang yang banyak.
Pentingnya  pembelajaran  etnosains  untuk  penggalian  khusus  mengenai pengetahuan  asli  di  suatu  masyarakat  untuk  dikaji  yang  pada  giliranya  dapat menjadi jembatan untuk menuju IPA yang formal sebagai kajian pembelajaran di sekolah (Parmin, 2017).

## Pendidikan Karakter
Pentingnya  pendidikan  karakter  mengacu  pada  UU  No  20  Tahun  2003 Tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  padal  3.  Pada  pasal  3  menyebutkan  bahwa pendidikan  nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  karakter  serta peradaban bangsa yang bernatabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa.
Melalui  pendidikan  karakter,  seseorang  bisa  memperoleh  pengetahuan dalam mengembangkan karakter yang lebih baik. Sebuah sistem pendidikan yang sukses  adalah  sistem  yang  bisa  membangun  karakter  yang  dibutuhkan  untuk membangun sebuah negara bangsa yang dihormati (Megawangi, 2010). Pendidikan karakter  pada  dasarnya  adalah  pendidikan  nilai-nilai  yang  mencakup  aspek pengetahuan(kognitif),  perasaan,  dan  tindakan  (Goleman,  2001).  Hal  ini  sesuai dengan  pernyataan  Lickona  bahwa  disetiap  nilai  karakter/pendidikan  moral,  ada tiga komponen karakter bagus,  yaitu adalah: pengetahuan moral, perasaan moral, dan tindakan moral.
Berbeda dengan Cronbach, Lickona (1992: 37) melihat karakter dalam tiga elemen terkait; mengetahui moral, perasaan moral, dan tindakan moral. Berdasarkan ketiga elemen tersebut seseorang dianggap memiliki karakter yang  baik  jika  mereka  tahu  tentang  hal-hal  baik  (pengetahuan  moral),  memiliki ketertarikan  terhadap  hal-hal  baik  (perasaan  moral)  dan  berbuat  baik  tindakan (tindakan  moral).  Ketiga  elemen  tersebut  akan  membuat  seseorang  memiliki kebiasaan berpikir, perasaan, dan tindakan  yang  baik  menuju Tuhan Yang Maha Esa, entitas individual mereka, orang lain, lingkungan, dan bangsa. Visualisasi dari logika ini pemikiran ditunjukkan pada gambar di bawah ini:
Terdapat  empat  prinsip  yang  digunakan  untuk  mengembangkan  karakter pendidikan yang dinyatakan oleh Kementerian Pendidikan dan Budaya (2010: 11- 14) adalah:
1. Berkelanjutan,  artinya  pendidikan  karakter  merupakan  proses  pengerjaan karakter  yang panjang dimulai dari mulai  sampai akhir proses pendidikan di sekolah. Mulai dari tingkat TK hingga SMA. Di Tingkat pendidikan yang lebih tinggi, pendidikan karakter lebih berfokus pada pemberdayaan.
2. Melalui  semua  mata  pelajaran,  pengembangan  diri,  dan  budaya  pendidikan, artinya proses karakter Pengembangan dilakukan melalui setiap mata pelajaran di  sekolah,  setiap  program  ekstrakurikuler,  dan  co-kurikuler  program berdasarkan Standar Isi Kurikulum.
3. Nilai  tidak  tertangkap  atau  diajarkan,  hal  itu  dipelajari  (Hermann,  1972), artinya  nilai  karakternya  bukan  bahan  ajar  Tapi,  ini  adalah  sesuatu  untuk dipelajari oleh siswa. Para siswa adalah subyek belajar. Oleh karena itu, guru tidak  perlu  mengubah  materi  ajar  namun  memberi  kesempatan  dan kemungkinan kepada siswa belajar dan menginternalisasi pendidikan karakter.
4. proses  belajar  aktif  dan  menarik,  artinya  proses  pendidikan  karakter menempatkan siswa sebagai subjek pembelajaran. Suasana belajar seharusnya Jadilah hidup, aktif, dan menarik.
Disisi lain, keberhasilan karakter pendidikan  dapat  dipengaruhi  oleh teknik atau pendekatan yang digunakan dalam pengajaran dan proses pembelajaran.  Suparno,  Paul,  Moerti, Titisari, dan Kartono (2002: 42-44), ada empat  model  pengajaran  dan  belajar dalam pendidikan karakter. Ada sebagai berikut:
1. Model Monolitik
Dalam model ini, pendidikan karakter dianggap sebagai subjek khusus. Jadi, subjek  pendidikan  karakter  adalah  diperlakukan  seperti  subyek  lainnya.  Artinya, guru  pendidikan  karakter  harus  mengembangkan  kurikulum,  silabus,  rencana pelajaran  dan  pengajaran  Media  untuk  mengajarkan  pendidikan  karakter  tunduk pada  siswa.  Hal  yang  utama  dari  model  ini  adalah  bahwa  konsep  pendidikan karakter  disampaikan  kepada  siswa  dengan  jelas.  Namun,  ini  berarti  nilai  yang dipelajari oleh siswa tergantung pada desain kurikulum yang berarti buatan. Dengan kata  lain  itu  tidak  benar-benar  memberi  Kesempatan  bagi  siswa  untuk menginternalisasi nilai pendidikan karakter.
2. Model Terpadu
Dalam  model  ini,  mendidik  nilai  karakter  kepada  siswa  merupakan tanggung jawab setiap guru (Washington, Clark, dan Dixon 2008). Dalam model
“Pembelajaran Berbasis Etnosains Dalam Mewujudkan Pendidikan Karakter Siswa Sekolah Dasar”
ini,  para  guru  dapat  memilih  beberapa  nilai  karakter  untuk  dimasukkan  dalam subjek mereka. Dengan model ini, diharapkan siswa akan menginternalisasi nilai karakter selama waktu belajar mereka.

## 3. Out of School Time Model
Pendidikan karakter juga bisa dilakukan di luar jam sekolah. Ini biasanya lebih  berfokus  pada  beberapa  kegiatan  sekolah  kemudian  dilanjutkan  dengan diskusi  setelah  kegiatan.  Hal  tersebut  menyebabkan  siswa  memiliki pengalamannyata dalam mempraktekkan beberapa nilai karakter tapi karena di luar waktu sekolah berarti ini bukan bagian dari kurikulum. Demikian, hal ini dianggap kurang efektif untuk menumbuhkan nilai karakter kepada siswa dalam keterbatasan waktu.
4. Mengintegrasikan Model
Mengintegrasikan  model  mengintegrasikan  model  waktu  sekolah  terpadu dan  di  luar.  Hal  ini  bisa  dilakukan  melalui  kerja  sama  antara  guru  dan  beberapa orang  lain  di  luar  sekolah.  Model  ini  mengarah  pada  shared  dan  cooperative kegiatan di kalangan akademisi sekolah dan orang-orang di sekitar sekolah.

## Aspek Budaya pada Pembelajaran Sains (IPA)
Okebukola  (1986)  menyatakan  bahwa  latar  belakang  budaya  siswa mempunyai  efek  yang  lebih  besar  di  dalam  proses  pendidikan  daripada  efek disumbangkan oleh pemberian materi pelajaran. Dengan kata lain, dampak proses KBM yang dilakukan di kelas tidak semaksimal dampak budaya masyarakat yang telah diserap oleh siswa  tentang lingkungan  yang dibawa dalam proses KBM di kelas.
Ogunniyi, Jegede, Ogawa, Yandila dan Oladede (1995) menyatakan bahwa latar belakang budaya yang dibawa oleh guru dan siswa ke dalam kelas (terutama pada  saat  pembelajaran  sains)  sangat  menentukan  di  dalam  penciptaan  atau pengkondisian  suasana  belajar  dan  mengajar  yang  bermakna  dan  berkonteks. Cobern  (1994)  menegaskan  bahwa  transfer  pengetahuan  (proses  pembelajaran) apapun bentuknya, harus mempertimbangkan latar belakang siswa.
Pengaruh latarbelakang yang dimiliki siswa terhadap proses pembelajaran sains  ada  dua  macam.  Pertama,  pengaruh  positif  akan  muncul  jika  materi  pada pembelajaran sains di sekolah yang sedang dipelajari selaras dengan pengetahuan (budaya) siswa sehari-hari. Pada keadaan ini proses pembelajaran mendukung cara pandang siswa terhadap alam sekitarnya.
Penelitian-penelitian tentang pengaruh budaya terhadap pembelajaran sains diikuti  oleh  wacana  tentang  model  pembelajaran  apa  yang  cocok  untuk melaksanakan kurikulum yang dikembangkan berbasis kebudayaan lokal.
George (1991) menyarankan kepada para guru untuk memperhatikan empat hal  selama  membawakan  proses  pembelajaran  dengan  (1)  memberi  kesempatan kepada  siswa  untuk  mengekspresikan  pikiran-pikirannya,  untuk  mengakomodasi
konsep-konsep  atau  keyakinan  yang  dimiliki  siswa,  yang  berakar  pada  sains tradisional. (2) menyajikan kepada siswa contoh-contoh keganjilan atau keajaiban (discrepant events) yang sebenarnya hal biasa menurut konsep-konsep baku sains (3)  mendorong  siswa  untuk  aktif  bertanya  (4)  mendorong  siswa  untuk  membuat serangkaian  skema-skema  tentang  konsep  yang  dikembangkan  selama  proses pembelajaran.
Berdasarkan  dengan  sarana-sarana  tersebut,  George  (1991)  lebih  lanjut meminta  kepada  guru  untuk  memandang  pendidikan  sebagai  wahana pemberdayaan  siswa  dalam  usaha  menguasai  konsep-konsep  (etnosains)  yang sudah tertanam pada diri siswa.

## Pendidikan Karakter Berbasis Etnosains pada Siswa Sekolah Dasar
Pendidikan  karakter  berbasis  etnosains  adalah  pendidikan  dengan memanfaatkan budaya masyarakat dalam pembelajaran IPA di sekolah dasar yang dimanfaatkan sebagai persaingan global. Misalnya gresik mempunyai makan khas daerah yaitu “pudak” dalam proses pembuatan dan penggunaan terdapat beberapa beberapa  aspek  sains  di  dalamnya.  Dalam  hal  ini  guru  dapat  mengaitkan  proses pembelajaran  sains  siswa  sekolah  dasar  dengan  beberapa  materi  bidang  Ilmu Pengetahuan alam misalnya pemanfaatan sumber daya alam.
Masyarakat indonesia sudah sepatutnya untuk kembali pada jati diri bangsa melalui  pemaknan  kembali  nilai-nilai  lurur  budaya  pada  suatu  bangsa  tertentu (Sudarmin, 2015). Indonesia memiliki budaya khas pada setiap daerah, yang secara tidak  langsung  dapat  berdampak  dalam  dunia  pendidikan.  Dengan  demikian membangun karakter di sekolah dasar melalui pembelajaran ethnosains sangatlah tepat.  Hal  ini  dikarenakan  selain  mempelajari  budaya  asal,  siswa  juga  dapat mempelajari  pembelajaran  sains  yang  ada  pada  budaya  tersebut  sehingga penanaman  karakter  dalam  mencintai  dan  melestarikan  lingkungan  dan  budaya mereka akan tampak.
Ada beberapa hal yang perlu dilakukan pendidik dalam mengimplementasikan pembelajaran berbasis Ethnosains dalam untuk mewujudkan karakter siswa sekolah dasar:
1. Memilih model yang digunakan yaitu:
a. Model komplematif (single subject)
implemantasi  “etnosains”  ditambahkan  kedalam  program  pendidikan kurikuler  dan  struktur  kurikulum  yang  ada.  Pelaksanaanya  dapat  berupa menambahkan  mata  pelajaran  khusus  “etnosains”  dalam  kalender pendidikan.
b. Model terpadu (integrative )
Implementasi  “etnosains”  melekat  dan  terpadu  dalam  program-program kulikuler, mata pelajaran IPA atau tematik.
“Pembelajaran Berbasis Etnosains Dalam Mewujudkan Pendidikan Karakter Siswa Sekolah Dasar”

## c. Model terpisah (discreet)
Implementasi  “etnosains”  disendirikan,  dipisahkan,  dan  dilepas  dari program  kulikuler  atau  mata  pelajaran.  Pelaksanaanya  dapat  berupa pengembanagan  karakter  dalam  menjaga  dan  melestarikan  budaya. Penyajianya bisa terkait program kulikuler maupun ekstrakulikuler.
2. ldentifikasi  pengetahuan  awal  siswa  tentang  sains  asli  yang  bertujuan  untuk menggali pikiran-pikiran siswa untuk mengakomodasi konsep-konsep, prinsip prinsip  atau  keyakinan  yang  dimiliki  siswa  yang  berakar  pada  budaya masyarakat tempat tinggal mereka. Hal ini dilakukan karena setiap anak akan memiliki pandangan-padangan atau konsepsi-konsepsi yang berbeda terhadap suatu objek, kejadian atau fenomena. Ausubel (dalam Dahar,1989) mengatakan bahwa  satu  hal  yang  paling  penting  dilakukan  guru  sebelum  pembelajaran dilakukan adalah mengetahui apa yang telah diketahui siswa.
3. Sebelum  proses  pembelajaran  dilaksanakan,  guru  dianjurkan  untuk  memilih konsep-konsep atau topik-topik sains yang menarik yang berhubungan dengan lingkungan  sosial  budaya  setempat.  Topik-topik  tersebut  dapat  diperoleh melalui identifikasi sains asli yang ada di sekitar sekolah, dilingkungan rumah baik  melalui  narasumber  maupun  melalui  observasi  budaya  yang  ada  di lingkungan sekolah yang berhubungan dengan sains yang dipelajari di sekolah. Setelah topik dipilih, maka siswa dikelompokkan menjadi kelompok-kelompok kecil yang akan melakukan penyelidikan atau diskusi.
4. Mengenalkan nilai-nilai karakter pada siswa sekolah dasar dalam menjaga dan melestarikan budaya lingkungan sekitar.
5. Setelah  memfasilitasi  siswa  dengan  menemukan  gagasan,  guru  memancing siswa untuk mengidentifikasi, memecahkan, merumuskan masalah, menyusun hipotesis, merancang percobaan, melakukan eksperimen, menganalisis hingga menarik kesimpulandan mendemonstrasikan konsep-konsep yang dipelajari.
6. Peran guru sebagai motivator agar siswa bertanggung jawab, tekun dan kritis dan memiliki rasa ingin tahu yang tinggi serta menjaga budaya dan lingkungan yang ada di sekitar sehingga budaya maysarakat akan tetap terjaga.

## SIMPULAN
Globalisasi  secara  nyata  telah    menggeser  nilai-nilai  budaya  lokal  asli indonesia.  Realita  pergeseran  nilai  budaya  mengakibatkan  nilai  budaya  lokal terabaikan. Salah satu memperbaiki pergeseran tersebut adalah dengan pendidikan. Pendidikan  nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk karakter  serta  peradapan  bangsa  yang  bermatabat  dalam  rangka  mencerdaskan kehidupan  bangsa.  Peran  pembelajaran  yang  mempelajari  tentang  pengetahuan yang khas dari suatu masyarakat tertentu (Etnosains) sangat penting dimiliki oleh siswa  sekolah  dasar  untuk  mengetahui  gejala  yang  dianggap  penting  dan mengorganisir  dalam  proses  pembelajaran.  Penanaman  pendidikan  karakter  pada
siswa  sekolah  dasar  dapat  dilakukan  dengan  menjadikan  lingkungan  sebagai sumber  belajar  yang  kontekstual  bagi  siswa,  sehingga  dapat  memperkuat pandangan  siswa  sekolah  dasar  tentang  lingkungan  yang  berdampak  pada meningkatnya  kemampuan  berfikir  ilmiah  siswa  tentang  budaya  khas  daerahnya sehingga  generasi  masa depan tidak kehilangan jati  diri bangsa  Indonesia karena bijaksana, cinta dan melestarikan lingkungan.
Ada beberapa hal yang perlu dilakukan pendidik dalam mengimplementasikan pembelajaran berbasis Ethnosains dalam untuk mewujudkan karakter siswa sekolah dasar adalah dengan 1) memilih model yang digunakan yaitu: Model komplematif (single subject), Model terpadu (integrative ), Model terpisah (discreet). 2) ldentifikasi pengetahuan awal siswa tentang sains asli yang  bertujuan  untuk  menggali  pikiran-pikiran  siswa  untuk  mengakomodasi konsep-konsep,  prinsip  prinsip  atau  keyakinan  yang  dimiliki  siswa  yang  berakar pada budaya masyarakat tempat tinggal mereka. 3) Sebelum proses pembelajaran dilaksanakan, guru dianjurkan untuk memilih konsep-konsep atau topik-topik sains yang  menarik  yang  berhubungan  dengan  lingkungan  sosial  budaya  setempat.  4) Mengenalkan  nilai-nilai  karakter  pada  siswa  sekolah  dasar  dalam  menjaga  dan melestarikan  budaya  lingkungan  sekitar.  5)  Setelah  memfasilitasi  siswa  dengan menemukan  gagasan,  guru  memancing  siswa  untuk  mengidentifikasi, memecahkan,  merumuskan  masalah,  menyusun  hipotesis,  merancang  percobaan, melakukan eksperimen, menganalisis hingga menarik kesimpulandan mendemonstrasikan  konsep-konsep  yang  dipelajari.  6)  Peran  guru  sebagai motivator agar siswa bertanggung jawab, tekun dan kritis dan memiliki rasa ingin tahu yang tinggi serta menjaga budaya dan lingkungan yang ada di sekitar sehingga budaya maysarakat akan tetap terjaga.

## DAFTAR PUSTAKA
Cronbach, Lee J. 1977. Educational Psychology 3rd edition . New York: Harcourt Brace Jovanovich Inc.
Direktorat  Ketenagaan  Dikti  Kemdiknas.  2010.  Kerangka  Acuan  Pendidikan Karakter  tahun  anggaran  2010.  Jakarta:  Direktorat  Ketenagaan  Dikti Kemdiknas
George,C.  (1991)  School  Science  and  etnoscience.  Journal  of  science  of mathematics Education in South East Asia , 24(2), 27-36.
Kemko  Kesra  RI.  2010. Kebijakan  Nasional  Pembangunan  Karakter  Bangsa . Jakarta.
Lickona, Thomas. 2003. My Thought About Character . Ithaca and London: Cornell University Press.
Megawangi,  R.  (2010).  Pengembangan  program  pendidikan  karakter  di  sekolah: pengalaman sekolah karakter. Prosiding . Jakarta: Universitas Terbuka Parmin, 2017. Ethnosains . Semarang:Swadaya Manunggal. Setiawan, D. (2013). Peran pendidikan karakter dalam pengembangan kecerdasan moral . Medan: Jurnal Pendidikan Karakter , Tahun III, Nomor 1.
“Pembelajaran Berbasis Etnosains Dalam Mewujudkan Pendidikan Karakter Siswa Sekolah Dasar”
Sudarmin. (2015). Pendidikan Karakter, Etnosains Dan Kearifan Lokal: KONSEP Dan Penerapannya hearts Penelitian Dan Pembelajaran Sains [ Pendidikan Karakter,  ethnoscience  dan  Kearifan  Lokal: Konsep  dan  Aplikasi  dalam
Penelitian  dan  Ilmu  Pendidikan  Karakter  Pendidikan:  Etnosains  dan Kearifan Lokal] . FMIPA-Semarang: CV. Swadaya Manunggal, ISBN 978- 602-1034-00-2.
Sudarmin, 20015 . Pendidikan Karakter, Ethnosains, dan Kearifan Lokal.
Suparno,  Paul,  Moerti  Yoedho  K.,  Detty  Titisari,  St.  Kartono.  2002. Pendidikan Budi Pekerti di Sekolah .Yogyakarta: Kanisius.
Undang-Undang  Republik  Indonesia  No.  20  Tahun  2003.  Sistem  pendidikan Nasional