Volume 25 Nomor 2 September 2020

## IMPLEMENTASI AJARAN TRI HITA KARANA DALAM PENDIDIKAN AGAMA HINDU SISWA SDN PETUNGSEWU DUSUN CODO DESA PETUNGSEWU KECAMATAN WAGIR KABUPATEN MALANG

## IMPLEMENTATION OF TRI HITA KARANA'S TEACHING IN HINDU RELIGIOUS EDUCATION IN PETUNGSEWU SDN STUDENTS, DUSUN CODO, PETUNGSEWU VILLAGE KECAMATAN WAGIR KABUPATEN MALANG
Oleh: Made Dwiana Musatawan Sekolah Tinggi Agama Hindu Santika Dharma Malang dwianamustawan@gmail.com

## ABSTRAK
Ajaran  Tri  Hita  Karana  dalam  pendidikan  agama  hindu  merupakan  upaya  dalam mengembangkan  ketiga  aspek  yaitu  koknitif,  Afektif,  dan  Psikomotor.  Pola  penerapan  Tri Hita  Karana  dalam  meningkatkan  karakter  siswa  meliputi:  penerapan  ajaran  Parahyangan yang  pelaksanaannya  yaitu  melaksanakan  sembahyang  Tri  Sandhya,  melakukan  doa  awal belajar dan doa selesai belajar. Penerapan ajaran Pawongan dengan menumbuh kembangkan kesadaran  siswa  untuk  menaati  tata  tertib  sekolah,  melaksanakan  ajaran  susila  dan  saling tolong-menolong  dengsn  sesamanya  terutama  dalam  ajaran  Tri  Kaya  Parisudha.  Penerapan ajaran  Palemahan  yang  pelaksanaannya  yaitu  siswa  diajarkan  untuk  menjaga  kelestarian lingkungan  sekitar  baik  di  lingkungan  keluarga,  lingkungan  sekolah  maupun  di  lingkungan masyarakat.  Adapun  rumusan  masalah  dari  penelitian  ini  adalah  (1)  Bagaimanakah  bentuk Implementasi  Ajaran  Tri  Hita  Karana  Dalam  Pendidikan  Agama  Hindu  Siswa  SDN Petungsewu  Dusun  Codo  desa  Petungsewu  Kecamatan  wagir  Kabupaten  Malang,  (2) Bagaimanakah  dampak  Implementasi  Ajaran  Tri  Hita  Karana  Dalam  Pendidikan  Agama Hindu  Siswa  SDN  Petungsewu  Dusun  Codo  desa  Petungsewu  Kecamatan  wagir  Kabupaten Malang.  Hasil  penelitian  ini  menemukan bahwa  hasil  belajar  pendidikan  agama  Hindu  yang diperoleh dari hasil pengukuran terhadap 27 siswa menunjukkan bahwa rata-rata siswa sudah mengerti ajaran agama yang dianutnya, siswa sudah dapat menghafal mantram Tri Sandhya, menghormati dan menghargai sesama serta dapat menjaga lingkungan sekitar.
Kata kunci: Tri Hita Karana, Siswa dan Pendidikan

## ABSTRACT
The teaching of Tri Hita Karana in Hindu religious education is an effort in developing the contribution of cognitive, affective, and psychomotor aspects. The pattern of the application of  Tri  Hita  Karana  in  improving  the  character  of  students  includes:  the  application  of  the Parahyangan  teachings  which  are  carried  out  by  carrying  out  the  Tri  Sandhya  prayer, conducting  the  initial  prayer  of  learning  and  prayer  after  the  study.  The  application  of Pawongan  teachings  by  developing  students'  awareness  to  obey  school  discipline, implementing  moral  teachings  and  helping  one  another  with  each  other,  especially  in  Tri Kaya  Parisudha's  teachings.  The  application  of  the  Palemahan  teachings  is  the implementation of which students are taught to maintain the preservation of the surrounding environment both in the family environment, school environment and in the community. The formulation  of  the  problem  from  this  study  are  (1)  How  is  the  form  of  Tri  Hita  Karana's Implementation  in  Hinduism  Education  Students  of  Pandansari  III  Elementary  School  in Sumber  District,  Probolinggo  District,  (2)  What  is  the  impact  of  Tri  Hita  Karana's Implementation of Hinduism in Students of Pandansari III Elementary School Sumber District Probolinggo Regency. The results of this study found that the learning outcomes of Hinduism education  obtained  from  the  measurements  of  27  students  showed  that  on  average  students already  understood  the  teachings  of  their  religion,  students  were  able  to  memorize  the  Tri Sandhya mantra, respect and respect others and be able to protect the environment.

## I. PENDAHULUAN
Berdasarkan  Undang-undang  Pendidikan  Nasional  (UU  Sisdiknas)  Nomor  20  Tahun  2003, pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk kekuatan spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta keterampilan  yang diperlukan dirinya, masyarakat bangsa dan  Negara. Dalam UU Sisdiknas tersebut  bertujuan  agar  perserta  didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi  yang  ada  dalam dirinya.  Dengan  demikian,  memperhatikan  potensi  yang  dimiliki  oleh  anak  didik adalah  hal yang tidak boleh ditingglkan dalam pendidikan yang membebaskan. Pendidikan agama pada hakekatya  merupakan  proses  pendewasaan  manusia  menjadi  manusia  seutuhnya.  Manusia seutuhnya  meliputi  seluruh  dimensi  kehidupan  manusia  yaitu  fisik,  psikis,  mental,  moral, spiritual  dan  religious.  Pendidikan  dapat  berlangsung  secara  formal  di  sekolah,  informal  di lembaga  pelatihan  dan  non  formal  di  lingkungan  keluarga.  Keselarasan  pendidikan  SDN Petungsewu Dusun Codo Desa Petungsewu  Kecamatan wagir Kabupaten Malang dilaksakan oleh  para  ahli  tenaga  pendidik  sebagai  salah  satu  faktor  penentu  keberhasilan  pendidikan siswa  secara  menyeluruh.  Proses  pendidikan  akan  berhasil  jika  keseluruhan  ekosistem disekeliling  siswa  bergerak  mendukung  bersama-sama.  Praktek  pendidikan  sangat  beragam yang  dipengaruhi  oleh  budaya  dan  kondisi  lingkungan.  Layanan  dan  program  pemerintah tidak  mengadakan  penyelarasan  atau  penyeragaman,  namun  menyebut  keberagaman  budaya itu untuk memperkaya rujukan dan berkontribusi pada perbaikan. Kementrian pendidikan dan kebudayaan membentuk direktorat pembinaan pendidikan dengan tujuan untuk  memberikan penguatan kemitraan antar sekolah.
Pendidikan  agama  Hindu  dapat  di  implemetasikan  dengan  cara  mengajarkan  hal  yang sederhana misalnya mengucapkan salam Om Swastyastu ketika masuk kelas, melaksakan doa
sebelum  dan  sesudah  melakukan  kegiatan,  melaksanakan  persembahyangan  Tri  Sandhya setiap  hari,  menjelaskan  apa  arti  dai  Tri  Hita  Karana  yaitu  tiga  hubungan  yang  harmonis kepada
Sang  Hyang  Widhi,  yaitu  menjalin  hubungan  harmonis  kepada  Sang  Hyang  Widhi  yang artinya  adalah  Parahyangan,  menjalin  hubungan  harmonis  kepada  sesame  manusia  yang artinya  adalah  Pawongan  dan  terahir  adalah  menjalin  hubungan  harmonis  kepada  alam lingkungan yang artinya adalah Palemahan.
SDN  Petungsewu  Dusun  Codo  Desa  Petungsewu  Kecamatan  wagir  Kabupaten  Malang  ini siswa-siswi  yang  beragama  Hindu  sudah  menjalankan  ajaran  Tri  Hita  Karana  seperti  siswa- siswi  sudah  melaksanakan  persembahyangan,  mengikuti  kegiatan  keagamaan,  hal  ini menunjukkan bahwa siswa-siswi  Hindu di SDN Petungsewu Dusun Codo Desa Petungsewu Kecamatan  wagir  Kabupaten  Malang  sudah  menerapkan  ajaran  Tri  Hita  Karana  yakni Parahyangan.  Siswa  SDN  Petungsewu  Dusun  Codo  Desa  Petungsewu  Kecamatan  wagir Kabupaten Malang juga sudah menjalankan bagian bagian Tri Hita Karana yang lain seperti menanam  dan  menyiram  bunga  di  taman,  membuang  sampah  dan  membersihkan  halaman sekolah  secara  rutin  setiap  harinya  secara  bergantian  dengan  tertib.  Namun  disisi lain  masih ada  juga  yang  berjalan  kurang  seimbang,  siswa-siswi  yang  masih  kurang  disiplin  dalam menjalankan ajaran Tri Hita  Karana  contohnya berkata kurang  sopan, saling mengejek, cara berbicara kepada orang yang lebih tua.
Dari  latar  belakang  diatas  penulis  sangat  tertarik  untuk  membuat  suatu  penelitian  dengan judul  “Implementasi  Ajaran  Tri  Hita  Karana  Dalam  Pendidikan  Agama  Hindu  Siswa  SDN Petungsewu Dusun Codo Desa Petungsewu Kecamatan Wagir Kabupaten Malang”.
Berdasarkan  latar  belakang  diatas  maka  dapat  diuraikan  beberapa  rumsan  masalah  yang muncul adalah sebagai berikut:
1. Bagaimana Bentuk Implementtasi Ajaran Tri Hita Karana Dalam Pendidikan Agama Hindu Siswa  SDN  Petungsewu  Dusun  Codo  Desa  Petungsewu  Kecamatan  Wagir  Kabupaten Malang?
2.Bagaimana  Dampak  Implementasi  Ajaran  Tri  Hita  Karana  Pada  Siswa  SDN  Petungsewu Dusun Codo Desa Petungsewu Kecamatan Wagir Kabupaten Malang?

## II. PEMBAHASAN

## A.Implementasi  Ajaran  Tri Hita  Karana  Dalam  Pendidikan  Agama  Hindu  Siswa  SDN Petungsewu Dusun Codo Desa Petungsewu Kecamatan Wagir Kabupaten Malang.
Ajaran  Tri  Hita  Karana  sangatlah  penting  diterapkan  pada  siswa  Sekolah  Dasar  mulai  dari kelas  I  sampai  dengan  kelas  VI,  seperti  Implementasi  Ajaran  Tri  Hita  Karana  Dalam Pendidikan Agama Hindu Siswa SDN Petungsewu Dusun Codo Desa Petungsewu Kecamatan Wagir Kabupaten Malang. Mendididk siswa seorang Guru harus memiliki strategi  atau cara untuk  mengimplementasikan  ajaran Tri Hita  Karana  di  SDN  Petungsewu  Dusun  Codo  Desa Petungsewu  Kecamatan  Wagir  Kabupaten  Malang.  Ibu  Sumasih,  S.Ag  mengatakan  bahwa,
ajaran  Tri  Hita  Karana  Dapat  diterapkan  dengan  cara  mengajarkan  siswa  dengan  hal-hal sederhana yang mengandung nilai-nilai agama yaitu dengan mengajarkan siswa sopan santun terhadap orang yang lebih tua, mengajarkan sembahyang Tri Sandhya, mengajak anak berdoa sebelum  melakukan  kegiatan,  saling  mengasihi  sesama  mahluk  ciptaan  Ida  Sang  Hyang Widhi Wasa. Bentuk penerapan ajaran Tri Hita Karana dijabarkan sebagai berikut:

## 1.Memberikan Pengertian Tentang Tri Hita Karana Kepada Siswa
Tri  Hita  Karana  adalah  tiga  hubungan  yang  harmonis  yang  menyebabkan  kebahagiaan  bagi seluruh umat manusia di alam semesta. Siswa Hindu di SDN Petungsewu Dusun Codo Desa Petungsewu  Kecamatan  Wagir  Kabupaten  Malang  diajarkan  tentang  pembelajaran  Tri  Hita Karana.  Adapun  penjelasan-penjelasan  yang  di  sampaikan  kepada  siswa  diantaranya  adalah sebagai berikut:
a. Pengertian Tri Hita Karana
Kata  Tri  Hita  Karana  berasal  dari  tiga  suku  kata  yaitu  “Tri”  artinya  tiga,  “Hita”  artinya keharmonisan,  dan  “Karana”  artinya  penyebab.  Jadi  Tri  Hita  Karana  artinya  tiga  hubungan yang  harmonis  yang  menyebabkan  kebahagiaan  bagi  umat  manusia.  Untuk  itu  ketiga  hal tersebut harus dijaga dan dilestarikan agar dapat mencapai hubungan yang harmonis.
Pada  hakekatnya  ajaran  Tri  Hita  Karana  menekankan  tiga  hubungan  manusia  di  dunia  ini, ketiga hal tersebut meliputi hubungan manusia dengan tuhan, manusia dengan manusia, dan manusia dengan lingkungan yang saling terkait satu sama lainya. Prinsip pelaksanaanya harus seimbang,  apabila  keseimbangan  itu  sudah  tercapai  maka  hidup  manusia  bisa  harmonis. Sebagaimana dimuat dalam ajaran agama Hindu bahwa kebahagiaan dan kesejahteraan adalah tujuan  yang  ingin  dicapai  dalam  hidup  manusia,  baik  kebahagiaan  atau  kesejahteraan  fisik atau  lahir  yang  disebut  “Jagadhita”  maupun  kebahagiaan  rohani  dan  batin  yang  disebut “Moksa”.
b. Bagian-bagian Tri Hita Karana
Untuk  bisa  mencapai  kebahagiaan  yang  dimaksud,  kita  sebagai  umat  manusia  perlu mengusahakan hubungan  yang  harmonis  (saling menguntungkan)  dengan ketiga hal tersebut diatas.  Karena  melalui  hubungan  yang  harmonis  terhadap  ketiga  hal  tersebut,  akan  tercipta kebahagiaan dalam hidup setiap manusia. Oleh sebab itu dapat dikatakan hubungan harmonis dengan ketiga hal tersebut adalah suatu yang harus dijalani dalam hidup setiap umat manusia. Jika tidak, manusia akan semakin jauh dari tujuan yang dicita-citakan atau akan menemukan kesengsaraan. Adapun bagian-bagian Tri Hita Karana tersebut adalah sebagai berikut:

## 1) Parahyangan.
Parahyangan  berasal  dari  kata  “Hyang”  yang  berarti  “Sang  Hyang  Widhi”.  Parahyangan adalah hubungan yang harmonis antara manusia dengan Sang Hyang Widhi sebagai pencipta. Dalam  arti  sempit  Parahyangan  berarti  Pura  tempat  untuk  memuja  Ida  Sang  Hyang  Widhi Wasa,  manusia  berbhakti  kepada  Sang  Hyang  Widhi  disebabkan  oleh  sifat-sifat  Parama
(mulia) yang dimilikinya. Rasa Bhakti dan sujud kehadapan Sang Hyang Widhi timbul dihati manusia  di  karenakan  Sang  Hyang  Widhi  maha  ada,  maha  kuasa,  maha  pengasih,  dan  lagi maha  penyayang.  Kita  sebagai  umat  manusia  yang  beragama  yang  bernaung  dibawah perlindungannya sangat berhutang budhi kepada beliau, dan hutang budhi tersebut tidak akan bisa terbalas oleh apapun. Kita hanya dapat membalasnya dengan cara berbhakti kepadanya, menjalankan ajaran Dharma sesuai dengan kaidahnya.
Dengan  demikian  jelaslah  bagaimana  hubungan  manusia  terhadap  Sang  Hyang  Widhi. Hubungan  ini  harus  dipupuk  dan  ditingkatkan  terus  kearah  yang  lebih  tinggi  dan  lebih  suci lahir  serta  batin.  Selain  itu  masih  banyak  hal  dapat  kita  lakukan  untuk  membalas  dan mengagungkan Ida Sang Hyang Widhi Wasa misalnya melantunkan sloka-sloka suci:

## “Mattahparataram  na  nyat  kimchid  asti  dnanajaya,  mayi  sarwam  idam  protam  sutre manigana iva”
Artinya:  Tiada  yang  lebih  tinggi  dari  pada-Ku  bagaikan  rangkaian  mutiara  pada  seutas  tali. (Bhagawadgita,VII).
Dari  sloka  tersebut  diatas  dapat  dikemukakan  bahwa  segala  sesuatu  yang  ada  berasal  dari Sang  Hyang  Widhi  (Tuhan  Yang  Maha  Esa),  demikianlah  pada  akhirnya  semua  ini  akan kembali  kepada  Sang  Hyang  Widhi.  Keberadaan  Sang  Hyang  Widhi  Wasa  dalam  ajaran agama Hindu itu adalah mutlak, karena bila direnungkan secara mendalam bahwa segalanya adalah  atas  kehendak-Nya.  Maka  kalau  kita  sadari  dengan  sepenuh  hati,  hal  ini  sudah merupakan suatu hal yang sangat wajar kita berbhakti kepada Sang Hyang Widhi Wasa. Maka hal ini dapat kita simpulkan bahwa tidak ada yang sanggup  menandingi  kemahakuasaan  Sang Hyang Widhi (Tuhan Yang Maha Esa).

## 2) Pawongan.
Pawongan berasal dari kata “Wong” dalam bahasa Jawa yang berarti orang. Pawongan adalah hubungan yang harmonis antara manusia dengan manusia, manusis merupakan mahluk sosial yang tidak dapat hidup sendiri. Awal mulanya Sang Hyang Widhi hanya menciptakan Buana Agung (Alam semesta) maka muncul palemahan, baru setelah itu beliau menciptakan manusia beserta mahluk  hidup  lainya.  Setalah  manusia  menghimpun  diri  dalam  kelompok kehidupan bersama dan mendiami suatu wilayah bersama maka muncul masyarakat yang disebut dengan Pawongan.  Selain  menyelaraskan  hubungan  Atman  dengan  Paramaatman,  kita  sebagai mahluk sosial harus membina hubungan dengan sesama manusia dengan mahluk hidup lainya yang  disebut  dengan  hubungan  sosial.  Hubungan  manusia  dengan  mahluk  lainya  hendaknya dapat menciptakan suasana yang rukun, harmonis, dan damai serta saling bahu membahu satu dengan  lainya.  Itu  semua  muncul  dari  ajaran  Tri  Kaya  Parisudha  yakni,  berfikir  tentang kebaikan,  berkata  tentang  kebaikan  dan  melakukan  kegiatan  kebaikan  pula.  Apa  bila  kita sudah  menjalankan  ajaran  kebaikan  dengan  sesama  maka  tercipta  sebuah  hubungan  yang harmonis antar sesama.

## 3) Palemahan.
Palemahan  berasal  dari  kata    lemah  yang  berarti  tanah.  Palemahan  adalah  hubungan  yang harmonis  antara  manusia  dengan  lingkungannya.  Manusia  hidup  dimuka  bumi  memerlukan ketentraman, kesejukan ketenangan dan kebahagiaan lahir dan batin. Untuk mencapai tujuan tersebut manusia tidak bisa hidup tanpa Buana Agung (alam semesta). Manusia hidup di alam dan  manusia  memanfaatkan  hasil  alam  untuk  memenuhi  kebutuhan  sehari-hari.  Contohnya manusia  memanfaatkan  air  dari  sumbernya  untuk  minum,  mandi,  mencuci  dan  lain sebagainya,  memanfaatkan  hasil  hutan  (kayu)  untuk  bahan  bangunan  dan  lain-lain.  Hal  ini yang melandasi hubungan harmonis antara manusia dengan alam semesta atau lingkungan ini.

## B.  Proses  belajar  mengajar  di  SDN  Petungsewu  Dusun  Codo  Desa  Petungsewu Kecamatan Wagir Kabupaten Malang.
Kegiatan  belajar  mengajar  pendidikan agama  Hindu  di  SDN  Petungsewu  Dusun  Codo  Desa Petungsewu Kecamatan Wagir Kabupaten  Malang  dimulai  pada  pukul 10.20 WIB, kegiatan pertama  diawali  dari  siswa  masuk  ruangan  kelas,  guru  mengucapkan  salam  panganjali  Om Swastyastu, sebelum pembelajaran dimulai siswa dibiasakan untuk sembahyang Tri Sandhya di  dalam  kelas  terlebih  dahulu  dan  menghafal  doa  sebelum  melakukan  kegiatan  secara bersama-sama Pelajaran agama Hindu disajikan selama 3x35 menit  (105  menit). Pembiasan ini dilakukan agar para siswa senang dan rutin melakukan persembahyangan Tri Sandhya di rumah  maupun  di  sekolah  yang  bertujuan  untuk  meningkatkan  Sraddha  dan  Bhakti  siswa terhadap  Ida  Sang  Hyang  Widhi  Wasa/Tuhan  Yang  Maha  Esa  serta  kewajibannya  dalam beragama,  siswa  diharapkan  dapat  melakukan  persembahyangan  Tri  Sandhya  setiap  hari. Dilanjutkan  dengan  materi  inti  guru  memberikan  penjelasan  tentang  materi  yang  akan disampaikan  pada  siswa  secara  terperinci  sesuai  dengan  jadwal  dan  Rencana  Perangkat Pembelajaran  (RPP)  yang  sudah  ada.  Memberi  waktu  siswa  untuk  mengajukan  pertanyaan sesuai dengan apa yang dijelaskan oleh guru apa bila masih ada yang belum dipahami. Guru menanggapi pertanyaan siswa dan menjawab pertanyaan siswa secara jelas dengan melakukan diskusi  dengan  siswa  yang  ada  di  ruangan  tersebut.  Guru  memberikan  tugas  kepada  siswa agar siswa selalu aktif dan tanggap tentang ajaran pendidikan agama Hindu.
Diakhir  pembelajaran  dilakukan  evaluasi  tentang  materi  yang  sudah  diajarkan  oleh  guru dilanjudkan dengan doa akhir belajar secara bersama-sama dan menutup pembelajaran dengan parama  santih  Om  Santih,  Santih,  Santih  Om  kemudian  guru  meninggalkan  ruangan.  Selain itu  pelaksanaan  Implementsasi  Ajaran  Tri  Hita  Karana  Dalam  Pendidikan  Agama  Hindu Siswa SDN Petungsewu Dusun Codo Desa Petungsewu Kecamatan Wagir
Kabupaten  Malang  juga  dilakukan  dengan  pembiasaan  mengucapkan  salam  bila  bertemu dengan  teman  aataupun  guru,  berkunjung  ke  rumah  teman,  memasuki  ruang  kelas,  ini  juga berlaku  dalam  lingkup  yang  luas  seperti  lingkungan  sekolah,  keluarga  dan  masyarakat  serta hal  tersebut  diwajibkan  bagi  seluruh  siswa  di  SDN  Petungsewu  Dusun  Codo  Desa Petungsewu  Kecamatan  Wagir  Kabupaten  Malang.  Selain  pembelajaran  yang  dilaksanakan dalam  kelas  Bentuk  Implementasi  yang  juga  nyata  adalah  dalam  Parayangan,  guru  agama
mengajak  para  siswa  untuk  melaksanakan  persembayangan  di  pura  karena  lokasi  pura  yang dekat  dengan  sekolah,  selain  itu  para  siswa  diajak  untuk  menjaga  dan  membersikan  arean pura  sebagai  wujud  hubungan  yang  harmonis  antara  manusia  dengan  Sang  Hyang  Widhi, dalam  Implementasi  pada  Pawongan  para  siswa  semakin  sadar  akan  pentingnya,  teman, kawan,  atau  saudara.  Ini  di  wujudkan  jika  ada  teman  sakit  mereka  bersama-sama menjengukuntuk  mendoakan,  memberikan  penguatan  pada  teman  yang  sakit  agar  cepat sembuh.  Selain  itu  juga  para  siswa  menabung/punia  yang  dikumpulkan  pada ketua/koordinator  setiap  hari  dengan  menyisihkan  sebagain  dari  uang  saku  jika  sudah terkumpul  mereka  belanjakan  sembako  untuk  di  puniakan  pada  orang  yang  sangat membuthkan  serta  tidak  melupakan  Rsi  Yandnya  pada  para  pemangku  Setempat.  Wujud Implementasi  Palemahan  diwujudkan  dengan  menanam  Tananam  Toga  yang  berfungsi sebagai obat Herbal atau obat tradisonal jika da yang membutuhkan, sebagai contoh anak bayi matanya  berair  terus  dengan  di  pilissi  kunir  berangsur-angsur  membaik,  selain  itu  juga merawat tanaman-tanaman yang ada di sekolah di arean pura serta tetap menjaga kebersihan lingkungan setempat.
Dengan  strategi  pembiasaan  ini  guru  berharap  dalam  kehidupan  sehari-  hari  siswa  sudah terbiasa  melaksanakan  perbuatan-perbuatan  yang  baik  kepada  orang  tua,  teman,  guru  dan kepada orang lain. Selain itu dengan adanya pendidikan agama Hindu yang diterapkan sejak usia  dini  di  SDN  Petungsewu  Dusun  Codo  Desa  Petungsewu  Kecamatan  Wagir  Kabupaten Malang  dapat  memberikan  pembelajaran  secara  awal  tantang  dasar-  dasar  agama  Hindu, tentang  mana  yang  boleh  dilakukan  dan  mana  yang  tidak  boleh  dilakukan  dalam  ajaran agama. Dengan begitu tanpa disadari akan dapat membentuk karakter siswa yang religius.

## C.  Dampak  Implementasi  Ajaran  Tri  Hita  Karana  Dalam  Pendidikan  Agama  Hindu Siswa  SDN  Petungsewu  Dusun  Codo  Desa  Petungsewu  Kecamatan  Wagir  Kabupaten Malang.

## 1.Siswa semakin rajin melaksanakan sembahyang Tri Sandhya.
Pada  awalnya  siswa  SDN  Petungsewu  Dusun  Codo  Desa  Petungsewu  Kecamatan  Wagir Kabupaten Malang masih sedikit kurang  sadar untuk melaksanakan Bhakti kepada Ida  Sang Hyang Widhi untuk melaksanakan persembahyangan Tri Sandhya, menghafal doa sehari-hari. Namun  dengan  diterapkannya  ajaran  Tri  Hita  Karan  astungkara  sikap  siswa  sudah  banyak mengalami  perubahan,  saat  ini  sudah  mulai  tekun  dan  rutin  menjalankan  persembahyangan Tri Sandhya, melakukan doa sebelum dan sesudah belajar mereka sekarang bisa mengkidung dan juga sudah bisa melantunkan sloka-sloka suci.

## 2.Siswa lebih menghargai orang lain dan saling membantu.
Sebelum diterapkannya ajaran Tri Hita Karana siswa sering melakukan kegiatan yang kurang bermanfaat  contohnya  siswa  tidak  mau  menjenguk  teman  yang  sedang  sakit,  tidak  mau membantu  teman  yang  sedang  mengalami  musibah,  kemudian  setelah  diterapkannya  ajaran Tri  Hita  Karana  dalam  pendidikan  agama  Hindu.  Siswa  sekarang  rata-rata  sudah  mau
mengunjungi  atau  menjenguk  teman  yang  sedang  sakit,  sudah  mau  membantu  teman  yang sedang  mengalami  musibah  walaupun  dalam  bentuk  sederhana,  tidak  ada  yang  melakukan kegiatan  usil  bahkan  kalau  ada  guru  yang  memberikan  pembelajaran  sudah  di  perhatikan dengan baik.
3. Siswa lebih perduli terhadap lingkungan dan mahluk hidup lainnya.
Pada  waktu  itu  ajaran  Tri  Hita  Karana  belum  diterapkan  di  SDN  Petungsewu  Dusun  Codo Desa  Petungsewu  Kecamatan  Wagir  Kabupaten  Malang  sebagian  besar  masih  belum sepenuhnya memahami apa itu saling menghargai sesama mahluk ciptaan Sang Hyang Widhi misalnya tidak mau merawat tanaman yang sudah mereka tanam, masih kurangnya toleransi sesama  teman,  tidak  mau  membantu  teman  yang  sedang  kesulitan  dan  lain  sebagainya. Namun dengan diterapkannya pembelajaran Tri Hita Karana Astungkara sebagian besar siswa sudah mau menjenguk teman yang sedang sakit, menyiram bunga di taman, kerja bakti baik di lingkungan sekolah maupun di Pura dan sudah memiliki jiwa gotong- royong yang tinggi.
Dampak Implementasi Ajaran Tri Hita Karana Dalam Pendidikan Agama Hindu Siswa SDN Petungsewu  Dusun  Codo  Desa  Petungsewu  Kecamatan  Wagir  Kabupaten  Malang  menurut Ibu  Sumarsih,S.Ag  selaku  guru  pendidikan  agama  Hindu  di  SDN  Petungsewu  Dusun  Codo Desa  Petungsewu  Kecamatan  Wagir  Kabupaten  Malang  mengatakan  bahwa,  dampak implementasi  Ajaran  Tri  Hita  Karana  Dalam  Pendidikan  Agama  Hindu  disini  Astungkara berdampak positif bagi siswa yang awalnya tidak memahami ajaran Tri Hita Karana sekarang siswa  sudah  memahami  ketika  ditanya  mengenai  ajaran  Tri  Hita  Karana.  Jadi  semua  pihak menanggapi  dengan  positif  tentang  adanya  Implementasi  Ajaran  Tri  Hita  Karana  Dalam Pendidikan Agama Hindu Siswa SDN Petungsewu Dusun Codo Desa Petungsewu Kecamatan Wagir  Kabupaten  Malang  ini,  pada  dasarnya  SDN  Petungsewu  Dusun  Codo  Desa Petungsewu  Kecamatan  Wagir  Kabupaten  Malang  ini  yang  mayoritas  siswanya  beragama Islam maka siswa Hindu diharapkan untuk saling menghormati dan saling menghargai, selain mengajarkan pelajaran umum tentu juga mengajarkan pengetahuan agama. Hal ini  bertujuan untuk:
1) Menanamkan  pendidikan  agama  Hindu  terhadap  siswa  pada  usia  dini  agar  siswa mengetahui  agama  yang  dianutnya  mulai  sejak  dini  dan  diharapkan  dapat mengamalkan nilai-nilai ajaran agama ketika kelak siswa sudah dewasa.
2) Membentuk  karakteristik  siswa  agar  menjadi  siswa  yang  religius  dan  berwawasan yang  luas  tentang  ilmu  umum  maupun  ilmu  agama.  Menjadikan  anak  yang  suputra yang menjadi kebanggaan agama, orang tua, bangsa dan negara.

## III.  KESIMPULAN
Demikian  yang  dapat  penulis  jelaskan  tentang  Implementasi  Ajaran  Tri  Hita  Karana  Dalam Pendidikan Agama Hindu Siswa SDN Petungsewu Dusun Codo Desa Petungsewu Kecamatan Wagir Kabupaten Malang maka dapat disimpulkan sebagai berikut:
1. Visi  SDN  Petungsewu  Dusun  Codo  Desa  Petungsewu  Kecamatan  Wagir  Kabupaten Malang,  Visi  SDN  Petungsewu  Dusun  Codo  Desa  Petungsewu  Kecamatan  Wagir
Kabupaten  Malang  adalah  “mewujudkan  anak  didik  yang  bersinar,  berbudaya, berpartisipasi, beriman, kreatif dan ramah lingkungan”. Misi SDN Petungsewu Dusun Codo  Desa  Petungsewu  Kecamatan  Wagir  Kabupaten  Malang:  mewujudkan  disiplin warga  sekolah,  melaksanakan  pelestarian  budaya  daerah,  memfokuskan  pelaksanaan pembelajaran  yang  E-PAKEM,  meningkatkan  kompetensi  guru  dan  kepala  sekolah, optimalisasi  pendidikan  agama,  menyediakan  wahana  kreatifitas,  dan  melestarikan lingkungan dan menciptakan keindahan sekolah.
2. Bentuk Implementasi Ajaran Tri Hita Karana Dalam Pendidikan Agama Hindu Siswa SDN  Petungsewu  Dusun  Codo  Desa  Petungsewu  Kecamatan  Wagir  Kabupaten Malang yaitu:
a.  Parahyangan  bentuk  implementasinya  antara  lain  melaksanakan  persembayangan  Tri Sandhya dan melaksanakan kegiatan Santi Karma.
b. Pawongan bentuk implementasinya antara lain siswa saling menghormati, menghargai dan mengucapkan salam ketika bertemu dengan guru.
c.  Palemahan  bentuk  implementasinya  antara  lain  siswa  menanam  dan  merawat  tanaman  di sekolah, siswa lebih perduli terhadap lingkungan.
3. Dampak Implementasi Ajaran Tri Hita Karana Dalam Pendidikan Agama Hindu Siswa SDN  Petungsewu  Dusun  Codo  Desa  Petungsewu  Kecamatan  Wagir  Kabupaten Malang yaitu berdampak positif, antara lain:
a. Siswa semakin rajin melaksanakan sembahyang Tri Sandhya
b. Siswa lebih menghargai orang lain dan saling membantu
c. Siswa lebih perduli terhadap lingkungan dan mahluk hidup lainnya

## DAFTAR PUSTAKA
Azwar, Saifuddin. Sikap Manusia. Yogyakarta: Pustaka, 1988. Azzet,  Akhamad  Muhamin,  Pendidikan  yang  membebasakan.  Jogjakarta:  A-Ruzz  Media, 2011.
Bogan dan Taylor, kualitatif. Yogyakarta: PT. Rineka Cipta, 2002. Bogdan dalam Sugiyono. Proses Analisis Data. Bandung: Alfabeta, 2013. Danar, Santi. Pendidikan Anak Usia Dini Antara Teori Dan Praktek Agama. Jakarta: 2005. Djali, Psikologi Pendidikan. Jakarta: Bumi Aksara, 2013.
Fitriyah, Laily. Implementasi Pendidikan Agama Islam Pada Anak Usia Dini. Tulung Agung: 2014. http://demastaidra2016.blogspot.com/2017/0 3/teori-teori-pendidikan.html. https://plus.google.com/1014754967175079 43452/pos/Q6o44QgNNmf.
Iqbal, Metode dokumentasi, 2002. diakses  20 Desember 2016. Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI). Karpika. Pengantar Pendidikan. Jakarta: PT. Macanan Jaya Cemerlang, 2006:13. Lestari,  Esti  Hartiwi  Eko.  Guru  Pendidikana  Agama  Hindu.  Wawancara  Pribadi,  07  Maret 2019, 10.00 WIB.
Ngurah,  Drs.  I  Gusti  Made.  dkk,  Buku  Pendidikan  Agama  Hindu  Untuk  Perguruan  Tinggi. Surabaya: Paramita, 1999.
Patton. Proses Analisis Data. Bandung: lery 1 Meleong 2002. Plato. Manusia Sosial. Tulung Agung: Tarbiah, 2001. Pohan dalam Prastowo. (2012:81) www.aeurekapendidikan.com, diakses 6 November 2016. Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta. Rini, Sudarmanti. 2005, ttp://x.paramadina.ac.id/index.php?option=c om_conten &view=article&id=1048%3Arinisudarmanti &catid=48%3Ailmukomunikasi &Itemid= 122&lang-en, diakses12 November 2016. Saifudi. Metode analisis deskriptif. Jakarta: Kanisius, 1998. Subidiyanto,S.Pd. Kepala Sekolah. Wawancara Pribadi, 15 April 2019, 10.00 WIB. Sugiyono, Bogdan. analisis data. Bandung: Alfabeta, 2013.
Sugiyono, Pengumpulan Data. Bandung, Alfabeta, 2014. Sugiyono. Teknik Pengumpulan Data. Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2014.
Summer, Graham. Hidup Bermasyarakat. Jakarta: Roda, 2001. Sutadi. Penjaga Sekolah. Wawancara Pribadi, 02 Maret 2019, 12.30 WIB. Vierkandt, Alfred. Perkembangan Masyarakat. Jakarta: Amarta Pura, 2001. Wiana. Landasan Pendidikan. Jakarta: Teras Pudja, 2004.