Vol. 7, No. 1, Januari-Juni 2021: 79-90 DOI: http://dx.doi.org/10.22373/al-ijtimaiyyah.v7i1.9328

## PEMBERDAYAAN LOCAL WISDOM

## USAHA KERAJINAN NOKEN PAPUA BERBASIS DIGITAL DI KELURAHAN ARDIPURA JAYAPURA SELATAN
Muhammad  Sawir*,  Izzatul  Laili**,  Rif’iy  Qomarrullah***  dan Lestari Wulandari S****
*Universitas Yapis Papua E-mail: muhammadsawir76@yahoo.com
**Universitas Yapis Papua E-mail: izzabiyun@gmail.com ***Universitas Cenderawasih Papua E-mail: qomarrifqi77@gmail.com ****Universitas Cenderawasih Papua E-mail: law_lestariwulandari@yahoo.com

## Abstract
This empowerment activity is aimed at the people of South Ardipura Jayapura. The purpose of this activity is to take advantage of opportunities by diversifying superior products with social media-based  marketing  media.  The  approach  used  is  descriptive  qualitative  phenomenology which is integrated with quantitative data. The stages of implementing activities are carried out starting from socialization, implementation of activities and evaluation and mentoring. The  results  of  this  activity  are  from  15  craftsmen.  The  data  instrument  used  observation techniques, and structured interviews. Then, to complete the data needed, both in the grand tour  question,  focused  and  selection  stage,  carry  out  data  collection,  analysis  and  make conclusions. Data analysis uses data reduction, data presentation, and drawing conclusions.
The  results  and  discussion of  the  activities  carried  out  were  that  there  was  a  high  level  of participation  from  the  participants  of  the  activity,  and  it  was  seen  from  the  presence  of enthusiastic residents to participate and support from government officials by participating in the activity. Based on these activities in the future, the government and the community can provide improvements to micro-enterprise empowerment programs, especially aspects of handling human resources, management, administration and production, and transfer of appropriate technology.
Keywords: Local Wisdom; Noken Papua; Empowerment.

## Abstrak
Kegiatan  pemberdayaan  yang  dilaksanakan  ini  ditujukan  kepada  masyarakat Ardipura  Jayapura  Selatan.  Adapun  tujuan  kegiatan  ini  adalah  memanfaatkan peluang dengan membuat diversifikasi produk unggulan dengan media pemasaran berbasis media sosial. Pendekatan yang dilakukan menggunakan deskriptif kualitatif fenomonologis yang terpadu dengan data kuantitatif. Tahapan pelaksanaan kegiatan dilakukan  mulai  dari  sosialisasi,  pelaksanaan  kegiatan  dan  evaluasi  serta pendampingan. Adapun hasil dari kegiatan ini yakni dari 15 pengrajin. Instrumen data  menggunakan  teknik  oservasi,  dan  wawancara  terstruktur.  Kemudian,  untuk melengkapi data yang dibutuhkan, baik pada grand tour question , tahap focused and selection , melakukan pengumpulan data, analisis dan membuat kesimpulan. Analisis data menggunakan reduksi data, penyajian data, dan menarik kesimpulan. Hasil dan pembahasan dari kegiatan yang dilaksanakan yakni bahwa tingkat partisipasi yang tinggi  peserta  kegiatan,  dan  terlihat  dari  kehadiran  warga  yang  antusias  untuk mengikuti serta dukungan dari perangkat pemerintah dengan turut serta hadir dalam kegiatan. Berdasarkan kegiatan tersebut ke depan pemerintah dan masyarakat dapat memberikan  peningkatan  program  pemberdayaan  usaha  mikro  terutama  aspek penanganan  sumber  daya  manusia,  manajemen,  administrasi  dan  produksi,  dan transfer teknologi tepat guna.
Kata Kunci: Local Wisdom; Noken Papua; Pemberdayaan.

## PENDAHULUAN
Noken adalah tas tradisional masyarakat Papua yang dibawa dengan menggunakan kepala dan terbuat dari serat kulit kayu. 1 Sama dengan tas pada umumnya tas ini digunakan untuk  membawa  barang-barang  kebutuhan  sehari-hari. 2 Masyarakat  Papua  biasanya menggunakannya untuk membawa hasil-hasil pertanian seperti sayuran, umbi-umbian dan juga untuk membawa barang-barang dagangan ke pasar. Karena keunikannya yang dibawa dengan  kepala,  noken  ini  di  daftarkan  ke  UNESCO  sebagai  salah  satu  hasil  karya tradisional dan warisan kebudayaan dunia. 3 Bertepatan pada tanggal 4 Desember 2012,
1 Januar, Arie. 2017. “Fungsi, Makna, dan Eksistensi Noken Sebagai Simbol Identitas Orang Papua ”. Patrawidya: Seri Penerbitan Penelitian Sejarah dan Budaya 18(1): hlm. 57-70.
2 Zulkarnain  Alfiansyah,  Felicia  Febrianti,  Kristella  Setiana,  Violetta  Felicia.  2019.  “Analisa  Unsur Estetika Desain Identitas Visual Karya Studio Desain Pentagram Berdasarkan Kacamata Teori Ekspresi dan Formalisme”. GESTALT 1(1): hlm. 1-12.
3 Gloria Nuvola, Harto Syafri. 2012. “Diplomasi Indonesia Terhadap UNESCO Dalam Meresmikan Noken Sebagai Warisan Budaya Indonesia Tahun 2012”. Jurnal Online Mahasiswa (JOM) Bidang Ilmu Sosial dan Ilmu Politik 1(1): hlm. 1-15.
noken  khas  masyarakat  Papua  ditetapkan  sebagai  warisan  kebudayaan  tak  benda  oleh United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO). 4 Tas Noken ini sendiri  asli  buatan  mama-mama  di  Papua.  Tas  tradisional  Noken  memiliki  simbol kehidupan  yang  baik,  perdamaian,  dan  kesuburan  bagi  masyarakat  di  tanah  Papua terutama  kebanyakan  di  daerah  Pegunungan  Tengah  Papua  seperti  suku  Mee/Ekari, Damal, Suku Yali, Dani, Suku Lani dan Bauzi. 5
Namun  bagi  masyarakat  Papua,  noken  bukan  hanya  sekadar  tas  untuk  membawa barang-barang  sehari-hari,  melainkan  memiliki  nilai  yang  diajarkan  oleh  nenek  moyang masyarakat  Papua  lintas  generasi. 6 Tas  ini  dibuat  dengan  jaring  rajutan  atau  anyaman buatan tangan dari serat kayu atau daun oleh masyarakat di Papua. 7 Kerajinan tangan yang rumit  ini  telah  diwariskan  dari  generasi  ke  generasi. 8 Oleh  karenanya,  untuk  membuat noken dibutuhkan keterampilan sentuhan yang halus, dedikasi, dan visi artistic, 9 sehingga menghasilkan  tas  yang  tahan  lama  serta  dapat  digunakan  oleh  laki-laki  dan  perempuan untuk membawa hasil perkebunan, tangkapan dari laut atau danau, kayu bakar, bayi atau hewan kecil serta untuk berbelanja dan menyimpan barang-barang di rumah. Kemudian, di  luar  penggunaan  sehari-hari,  noken  secara  tradisional  juga  memenuhi  banyak  tujuan sosial dan ekonomi. Misalnya, noken berfungsi sebagai simbol penyatuan budaya lebih dari 250 suku di wilayah Papua. Noken dijadikan simbol identitas diri karena kerajinan noken memiliki ikatan batin yang kuat antar pemakai, barang yang dihasilkan, dan penggunanya bagi masyarakat Papua.
Noken  memiliki  beragam  fungsi  dan  makna,  antara  lain: Pertama aspek  sosial,  di dalam  noken  mengajarkan  nilai-nilai  kebersamaan  dan  kejujuran.  Selain  nilai  tersebut, noken  juga  dapat  digunakan  sebagai  penanda  keidentitasan  (status  sosial)  seseorang  di
4 Hidajat Henny, Nathania Alethea. 2016. “Perancangan Video Infografi Noken, Warisan Budaya Tak Benda Papua”. Jurnal Ruparupa 5(1): hlm. 66-75.
5 Rumansara, Enos H. 2015. “Memahami Kebudayaan Lokal Papua: Suatu Pendekatan Pembangunan yang Manusiawi di Tanah Papua”. Jurnal Ekologi Birokrasi 1(1): hlm. 47-58.
6 Sutaba,  I  Made.  2018.  “Kultus  Nenek  Moyang:  Kesinambungan  Budaya  Nusantara”. Jurnal Kebudayaan 13(2): hlm. 133-148.
7 Walianggen Yos, Rumatora Alexander. 2016. “Rekonstruksi Etnoteknologi Noken Kulit Pohon Oleh Suku Yali di Kampung Hubakma Kabupaten Yalimo”. Jurnal Kehutanan Papuasia 2(1): hlm. 17-23.
8 Intani T., Ria. 2019. “Generasi Muda dan Seni Tradisi”. JPKS (Jurnal Pendidikan dan Kajian Seni) 4(1): hlm. 55-73.
9 Irianto, Agus Maladi. 2017. “Kesenian Tradisional Sebagai Sarana Strategi Kebudayaan  di Tengah Determinasi Teknologi Komunikasi”. NUSA 12(1): hlm. 90-100.
lingkungannya. Kedua aspek budaya, noken memiliki makna sebagai barang sakral dalam beberapa prosesi adat, seperti perkawinan dan pengukuhan kepala suku, sedangkan dalam pengukuhan  kepala  suku  noken  memiliki  makna  kewibawaan. Ketiga aspek  ekonomi, noken memiliki makna sebagai alat menabung.
Selain  itu,  karena  nilainya,  dapat  digunakan  sebagai  jenis  tabungan,  dan  sering memainkan  peran  simbolis  dalam  penyelesaian  sengketa  secara  damai. 10 Noken  juga biasanya  digunakan  untuk  perayaan  tradisional,  atau  diberikan  sebagai  persembahan perdamaian.  Semua  suku  di  Papua  memiliki  kemampuan  untuk  membuat  noken  yang berfungsi sebagai pengingat suku-suku akan kesamaan budaya, hal ini akan menumbuhkan rasa persaudaraan satu rumpun sehingga perdamaian dapat terwujud. Misalnya suku Dani yang  bermukim  di  pegunungan  tengah  Papua,  noken  dijadikan  sebagai  alat  tukar,  dan prosesi upacara adat untuk menyelesaikan perselisihan.
Beberapa  uraian  di  atas  merupakan  nilai  dan  makna  simbolis  serta  filosofis  dari noken sebagai hasil karya budaya lokal masyarakat Papua, namun sayangnya jumlah orang yang membuat dan menggunakan noken saat ini semakin berkurang. Adapun kendala yang muncul  antara  lain: Pertama, yang  mengenal  produk  ini  dengan  sangat  baik  adalah masyarakat Papua dan beberapa wisatawan. Artinya, pasarnya bisa dibilang khusus untuk orang-orang  yang  suka  hal-hal  kreatif. Kedua, hal  ini  dikarenakan  kurangnya  kesadaran, lemahnya transmisi tradisional, berkurangnya jumlah pengrajin, persaingan dari tas buatan pabrik, masalah dalam memperoleh bahan baku tradisional dengan mudah dan cepat, dan pergeseran nilai-nilai budaya; 11 Ketiga, belum teroganisirnya  para  pengrajin ini  mereka cenderung  kesulitan  mendapatkan suntikan  modal  ketika  pesanan  melunjak  dan atau akan  melakukan  ekspansi  pasar  yang lebih  luas. 12 Kemudian di tambah lagi dengan kondisi pandemi Covid-19 yang membatasi interaksi orang per orang dan juga kerumunan yang biasa dilakukan merupakan hal yang menyulitkan. 13 Masa pandemi pula omzet pelaku
10 Suropati, Untung. 2019. “Solusi Komprehensif Menuju Papua Baru: Penyelesaian Konflik Papua Secara Damai, Adil dan Bermartabat”. Jurnal Kajian Lemhanas RI 7(1): hlm. 73-89.
11 Asmaunizar. 2015. “Eksploitasi Perempuan Dalam Periklanan Menurut Pandangan Islam”. Jurnal Al-Ijtimaiyyah 1(1): hlm. 89-105.
12 Murdani,  Teuku.  2017.  “Pertumbuhan  Kegiatan  Kewirausahaan  Disekitaran  Kampus  Uin  Ar- Raniry, Banda Aceh”. Jurnal Al-Ijtimaiyyah 3(2): hlm. 94-104.
13 Sholawati  Latah  Diana,  Laila  Zafarayana  Fatma,  Kumaeroh  Nor  Asia,  Syalima  Murdani.  2020. “Upaya Meningkatkan Nilai Ekonomi Pelaku UMKM Melalui Digital Marketing di Tengah Pandemi Covid- 19 Dusun Karanganyar”. ABDIPRAJA (Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat) 1(1): hlm. 8-13.
UMKM  (usaha  mikro  kecil  menengah)  juga  menurun  drastic. 14 Media  pemasaran tradisional  yang  banyak  dilakukan,  yaitu  melalui  mulut  ke  mulut  di  kondisi  sekarang menjadi suatu hal yang mustahil untuk dilakukan. 15
Pandemi Covid-19 mengubah Perilaku Konsumen dan Peta Kompetisi Bisnis yang perlu diantisipasi oleh para pelaku usaha akibat adanya pembatasan kegiatan. Konsumen lebih banyak melakukan aktivitas di rumah dengan memanfaatkan teknologi digital. Oleh sebab itu, pemerintah berupaya menyediakan sejumlah stimulus melalui kebijakan insentif dukungan bagi UMKM melalui program Pemulihan Ekonomi Nasional (PEN) di tahun 2020 dan dilanjutkan di tahun 2021. Adapun dukungan pemerintah Kota Jayapura yakni melalui  kerja  sama  dengan  pihak  penyedia  komunikasi  dalam  penyediaan  kuota  gratis sangat dibutuhkan. 16 Kemudian, langkah yang diambil oleh pemerintah yakni juga dengan menjalin  kerjasama  dengan  pihak  perguruan  tinggi. 17 Hal  ini  juga  menjadi  peluang sekaligus menuntut para dosen untuk kreatif memutar otaknya memikirkan strategi dan solusi yang bisa diterapkan untuk menyiasati kondisi ini dalam memberdayakan kegiatan wirausaha mikro masyarakat. 18
Kerjasama yang antara pemerintah dan akademisi ini kemudian diwujudkan melalui kegiatan sebagai berikut: (1) Pengorganisasian agar pengrajin teroganisir dan dapat menjadi tempat/sentra  penghasil  seni  kerajinan  noken;  (2)  Melakukan  pendampingan  untuk membentuk wadah setelah pengrajin teroganisir. Pengorganisiran ini bertujuan agar antar pengrajin  satu  dengan  yang  lain  mampu  berkomunikasi  dan  saling  terikat,  kemudian selanjutnya  diharapkan  permasalahan    permodalan    pengrajin    dapat  teratasi    dengan segera; (3) Pelatihan pembuatan  produk  kerajinan  inovasi  noken; dan (4) Pengenalan pemasaran berbasis online menyasar  pangsa pasar  lintas  daerah  dengan  produk-produk
14 Sudiman, Fahrudin Wakit Ahmad, Taufik, Subarman Karya, Taufik Agus. 2020. “Sosialisasi Strategi Usaha  Kecil  Menengah  untuk  Meningkatkan  Produktivitas  Pasca  Pandemi  Virus  Covid-19”. Abdi Laksana Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat 1(3): hlm. 435-438.
15 Oktarina Nina, Widodo Joko, Fachrurrozie. 2019. “Penguatan umkm Melalui Pemanfaatan Media Sosial untuk Meningkatkan Jangkauan Pemasaran di Kecamatan Toroh Purwodadi”. Jurnal Abdimas 23(2): hlm. 170-174.
16 Rasyidah, Nurul Husna, Safrianti Liza. 2018. “Pemberdayaan Ekonomi Keluarga Melalui Budidaya Tiram di Gampong Tibang Kecamatan Syiah Kuala Kota Banda Aceh”. Jurnal Al-Ijtimaiyyah 4(1): hlm 70-87.
17 Krisnawati Maria, Prasetyaningtyas Wulansari, Mujiyono. 2015. “IbM Kelompok Usaha Souvenir Sablon Digital”. Jurnal Abdimas 19(2): hlm. 101-108.
18 Nasir  Munawir,  Basalamah  Jafar,  Kusuma  Aditya  Halim  Perdana.  2019.  “Kegiatan  E-Marketing Sebagai Bentuk Kewiraushaan Dini Bagi Pelajar”. Celebes Abdimas: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat 1(1): hlm. 1-8.
yang  terkini,  dengan  memanfaatkan  beberapa  media  sosial  seperti facebook , instagram , twitter ,  dan  media  lain  yang  serupa.  Lebih  lanjut,  inovasi  ini  dimaksudkan  pengrajin mampu berinovasi dengan membuat luaran produk yang tidak satu macam saja (monoton). Melainkan juga mampu membuat produk unggulan yang lebih kreatif dan bernilai guna, misalnya seperti keranjang buah, tas, hiasan vas bunga, bahkan pelengkap variasi furnitur. Berdasarkan berbagai uraian di atas, kemudian dapat disimpulkan bahwa kegiatan pemberdayaan  bagi  usaha  kecil  kerajinan  noken  Papua  dipandang  perlu  untuk meningkatkan  kemampuan  dan  pengetahuan  pengrajin  dalam  menghadapi  pandemi Covid-19 serta membuat masyarakat tercerahkan akan pemanfaatan teknologi digital yang saat ini masif berkembang. Adapun tujuan dari pemberdayaan local wisdom usaha kerajinan noken Papua adalah sejauh mana tingkat efektifitas penerapan teknologi berbasis digital bagi  pengrajin  di  Kelurahan  Ardipura  Jayapura  Selatan.  Kemudian,  azas  manfaat  yang diperoleh  adalah  adanya  peningkatan  kemampuan  pengrajin  dalam  memasayarakatkan hasil  produk  secara  lebih  luas  diseluruh  dunia,  serta  membuat  nilai  jual  noken  Papua menjadi lebih tinggi secara ekonomi.

## METODE PENELITIAN
Pendekatan  yang  digunakan  dalam  pemberdayaan local  wisdom usaha  kerajinan noken  Papua  berbasis  digital  di  Kelurahan  Ardipura  Jayapura  Selatan  adalah  deskriptif kualitatif  fenomonolis  dengan  perpaduan  data-data  kuantitatif.  Adapun  dalam  proses pengambilan  datanya  beberapa  hal  yang  digunakan  yakni  observasi  dan  wawancara terstruktur serta dengan menggunakan sumber primer dalam kondisi yang alamiah ( natural setting ), artinya dalam pelaksanaan wawancara tetap membawa pedoman yang berisikan hal- hal  yang  akan  ditanyakan  kepada  informan  (pengrajin  noken).  Selanjutnya  untuk melengkapi informasi tambahan dengan menggunakan studi dokumentasi yakni dilakukan dengan mengambil gambar dan rekaman suara selama proses wawancara.
Kegiatan  pemberdayaan  ini  adalah  pembelajaran  orang  dewasa  andragogi  yang diikuti oleh 15 orang (laki-laki dan perempuan usia 40 s/d 60 tahun) dengan menggunakan prinsip partisipatif, dilaksanakan pada bulan Maret 2021. Metode ini melibatkan secara aktif  pihak-pihak  yang  relevan  ( stakeholders )  dalam  mengkaji  tindakan  yang  sedang berlangsung  dalam  rangka  melakukan  perubahan  ke  arah  yang  lebih  baik.  Komposisi pelatihan pada kegiatan pemberdayaan dilakukan melalui teori (30%) dan materi praktik
(70%). Kemudian penyajian data dilakukan dengan mendeskripsikannya ke dalam sebuah laporan  yang  runtut  yang  dimulai  dari  latar  belakang  hingga  simpulan  dari  terjadinya fenomena ini.
Semua  hasil  dari  kegiatan  pelaksanaan  ini  akan  dikumpulkan  dengan  baik  guna dilakukan analisis terhadap data yang diperoleh selama pelaksanaannya. Apabila data yang diperoleh masih dirasa belum lengkap, kemudian kembali ke lapangan untuk melengkapi data yang dibutuhkan, baik pada grand tour question , tahap focused and selection , melakukan pengumpulan data, analisis dan membuat kesimpulan. Analisis data menggunakan reduksi data, penyajian data, dan menarik kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kegiatan pemberdayaan local wisdom usaha kerajinan noken Papua berbasis digital di Kelurahan  Ardipura  Jayapura  Selatan  dilaksanakan  ketika  pandemi  Covid-19  masih berlangsung  sehingga  tetap  mematuhi  protokol  kesehatan.  Peserta  diwajibkan menggunakan masker mulai masuk ruang pelatihan, mencuci tangan serta menjaga jarak tempak duduk. Kegiatan ini diikuti oleh 15 (lima belas) orang pengrajin yang mempunyai potensi  untuk  mengembangkan  bisnisnya  sesuai  dengan  potensi  yang  ada  di  daerahnya. Jayapura Selatan merupakan distrik di Kota Jayapura Provinsi Papua dengan luas wilayah mencapai  43,3  Km 2 ,  dan  populasi  penduduk  79.554  jiwa  serta  terdapat  10  kelurahan: Ardipura, Argapura, Entrop, Hamadi, Numbai (Numbay), Tahima Sorama, Tobati, Vim, Wahno, Way Mhorock.
Tahapan pelaksanaan kegiatan ini dimulai dengan mengidentifikasi dan melakukan penelusuran  jumlah  orang  pengrajin  dalam  komunitas  sanggar  Noken  di  Kelurahan Ardipura, dan tahap selanjutnya menentukan waktu maupun peserta yang dapat mengikuti kegiatan. Tahapan pertama, yakni dengan bertatap muka awal sekaligus perkenalan kepada kepala kampung dan perwakilan pengrajin serta mendiskusikan tujuan serta rencana materi kegiatan yang akan dilaksanakan. Tahapan kedua, dilaksanakan pertemuan kegiatan awal dengan  para  pengrajin  yang  berisi  penjelasan  dan  materi-materi  pendahuluan.  Tahapan ketiga, yakni pelaksanakan program yang berisi narasi-narasi penuh kegiatan serta umpan balik, Tahapan keempat, berisi evaluasi dan analisis hasil pelaksanaan kegiatan. Tahapan kelima,  pembuatan  laporan  dan  publikasi.  Penentuan  lokasi  kegiatan  di  Kelurahan Ardipura di dasarkan atas beberapa pertimbangan, antara lain: (1) Komunitas yang eksis
dalam  menjaga  dan  melestarikan  kerajinan  Noken  di  Kota  Jayapura  salah  satunya  di kelurahan Ardipura; (2) Tempat pelaksanaan kegiatan relatif lebih mudah di jangkau dari tempat tinggal pelaksana kegiatan; dan (3) Adanya dukungan dari perangkat pemerintah kampung.  Kegiatan  pemberdayaan  ini  dilaksanakan  pada  ruangan  Balai  Kampung Kelurahan Ardipura tanggal 13, 20, dan 27 Maret 2021. Adapun materi yang disampaikan meliputi:
1. Motivasi  yang  berkaitan  dengan  motivasi  diri  dan  orang  lain  untuk  mengikuti pelatihan, keinginan untuk belajar, keiinginan untuk mengubah keadaan ke situasi yang lebih baik. Motivasi tumbuh dan bisa digali dengan mengoptimalkan potensi diri yang dimiliki para peserta pelatihan.
2. Materi dasar-dasar pengelolaan pembukuan, keuangan pribadi dan usaha. Materi ini lebih  menekankan  pada  pengelolaan  keuangan  pribadi  dengan  keuangan  usaha. Mengenal jenis-jenis biaya dan tujuan pengeloaan keuangan.
3. Materi pemasaran, peluang usaha, media sosial diberikan sebagai upaya penambahan pengetahuan dalam memasarkan produk, media yang digunakan dalam pemasaran seperti media sosial facebook , whatsapp , dan instagram .
4. Materi praktik pembuatan produk kerajinan inovasi baru.
Sebelum  diberikan  materi,  pengrajin  dan  tim  pengabdian  melakukan  FGD  ( Focus Group  Discussion )  untuk  membahas  mengenai  permasalahan  dan  hambatan  yang  dialami oleh para pengrajin dan berdiskusi mengenai solusi yang mungkin bisa dilakukan oleh para pengrajin  untuk  menghadapi  permasalahan  tersebut.  Setelah    melakukan    FGD    lalu dimulailah    pelatihan,  pada  sesi  pertama,  diberikan  pelatihan  dengan  topik  pengelolaan keuangan yaitu bagaimana cara mengelola keuangan  dari mulai membeli barang modal, biaya  pembuatan  kerajinan  noken  hingga  penghitungan  laba rugi,  dengan membiasakan pencatatan keuangan diharapkan para pengrajin  dengan jelas mengetahui  sebanyak apa laba/rugi  yang  mereka  terima  dan  juga keuangan bisa  terpisah  antara  pribadi  dengan uang untuk usaha.
Kemudian  pada  materi  yang  kedua  dengan  topik  pemasaran  berbasis online yaitu bagaimana  pemasaran  dilakukan  secara online dengan  kemajuan  teknologi  sekarang  ini, pemasaran tidak hanya bisa dilakukan secara offline dengan membuka toko secara nyata tapi juga  bisa  dilakukan  secara online dengan  memanfaatkan  toko online dan  sosial  media
sehingga  bisa  menjangkau  luar  daerah  Ardipura  bahkan  Jayapura  maupun  Papua  juga, sehingga produk-produk kerajinan kreasi inovasi noken bisa dikenal secara luas. Pelatihan pemasaran online dan  inovasi  produk  baru.  Pengenalan  pengrajin  dengan  media online sebagai  sarana  promosi  dan  menawarkan  hasil  kerajinan  yang  telah  dibuat.  Sasarannya adalah pengrajin tidak lagi asing dengan media sosial facebook , twitter , dan instagram .
Pelaksanaan  kegiatan  terakhir  pemberdayaan  pendampingan  praktik  inovasi  dan kreasi  kerajinan  serta  pembentukan  pra  koperasi  yang  didampingi  oleh  tim  pelaksana kegiatan. Praktik inovasi dilakukan untuk diversifikasi produk kerajinan, karena selama ini produk kerajinan baru beberapa macam saja, oleh karena itu perlu dilakukan inovasi agar kerajinan noken lebih menarik dan berdaya saing dengan produk kerajinan lainnya. Salah satu inovasi nya adalah membuat dompet handphone , tas punggung, wadah vas bunga, taplak meja dengan bermacam-macam bentuk. Pelatihan inovasi produk baru diharapkan mampu membuat  SDM  (Sumber  Daya  Manusia)  dalam  hal  ini  pengrajin  lebih  kreatif  dalam membuat kerajinan. Sehingga nanti produk yang ditawarkan akan beragam.
Gambar I Pemberdayaan Usaha Kerajinan Noken Papua Berbasis E-Local Wisdom di Kelurahan Ardipura Distrik Jayapura Selatan
Output yang diharapkan adalah produk unggulan hasil inovasi yang baru dan menjadi ikonik  kelurahan  Ardipura  sebagai  sentra  industri  kerajinan  noken.  Produk  ikonik kerajinan noken dapat menjadi branding dari Kota Jayapura sebagai sentra kerajinan noken di Papua. Selanjutnya, pendampingan yang dilakukan adalah pembentukan Pra Koperasi, pembentukan ini didasarkan agar para pengrajin memiliki wadah untuk berkumpul, sharing ide  dan  permasalahan  sehingga  bisa  diselesaikan  secara  bersama,  selain  itu  ketika  nanti sudah  menjadi  koperasi  diharapkan  dapat  membantu  para  pengrajin  ketika  bermasalah dengan modal. Oleh karenanya, dengan adanya koperasi bisa mempermudah para pengrajin
untuk mendapatkan modal daripada harus meminjam modal kepada rentenir. Membuat pra koperasi dan kelompok pengrajin, hal ini bertujuan menyelesaikan problematika terkait permodalan dan pengklasteran hasil produksi. Mengingat ada banyak pengrajin disana dan berbeda-beda produksi kerajinan noken. Selanjutnya, perlu adanya pengelompokkan jenis kerajinan. Pengelompokkan ini akan berlanjut juga untuk diorganisir supaya memudahkan jalannya  koordinasi  dan  komunikasi  antar  pengrajin  jenis  satu  dan  yang  lainnya  serta penyedia bahan baku.
Berdasarkan  data  grafik  kegiatan  selama  proses  pelatihan,  respon  peserta  sangat antusias karena materi praktik yang diberikan belum pernah didapatkan meskipun sudah ada yang memberikan pelatihan. Situasi proses belajar mengajar sangat kondusif. Peserta menyimak dengan baik materi yang disampaikan oleh pelatih. Suasana belajar dibangun dengan  diskusi  dua  arah sehingga materi  yang  tidak  dipahami  dapat didiskusikan  secara langsung.  Keceriaan  peserta  terlihat  semangat  karena  kegiatan  pelatihan  yang diselenggarakan  merupakan  kegiatan  pelatihan  pertama  kali  saat  pandemi  Covid-19 merebak  di  Papua.  Hasil  evaluasi  kegiatan  ini  menunjukkan  bahwa  para  peserta  belum seluruhnya mengoptimalkan peluang usaha dari hasil praktik disebabkan kondisi di daerah Jayapura dan secara keseluruhan masih merebaknya Covid-19 masih sepi pembeli sehingga produk yang ada pun kurang laku.
Melaksanakan suatu kegiatan pemberdayaan masyarakat pasti memiliki tujuan-tujuan yang  akan  dicapai.  Tujuan  disini  berfungsi  sebagai  pendorong  agar  kegiatan  yang dilaksanakan  dapat  tercapai  dan  membawa  manfaat  bagi  lingkungan,  masyarakat  sekitar maupun anggota atau tenaga kerja yang ada di dalam kegiatan tersebut. 19 Sanggar noken di Kelurahan Ardipura sebagai salah satu bentuk pemberdayaan masyarakat di bidang industri rumahan ( home industry ) dalam membuat kerajinan tangan memiliki  tujuan  sebagai  berikut:
(1) Pemanfaatan bahan  baku  yang  ada  yaitu serat kayu atau benang yang  melimpah dan ramah lingkungan; (2) Mengurangi pengangguran dan membuka  lapangan pekerjaan; (3) Meningkatkan kesejahterakan masyarakat kecil agar mendapatkan  penghasilan yang  tetap; dan (4) Melestarikan budaya leluhur nenek moyang yakni kegiatan menganyam kreasi seni tangan.  Jaringan  kerjasama  dalam  suatu  perusahaan  terutama  bagi  industri  rumahan
19 Muhtadi, Anggara Alvin. 2020. “Evaluasi Proses Program Community Action Plan dalam Upaya Meningkatkan Kualitas Lingkungan di Kampung Akuarium Jakarta Utara”. Jurnal Al-Ijtimaiyyah 6(1): hlm. 31- 52.
sangatlah penting. Industri rumahan yang mayoritas memulai suatu usaha secara mandiri akan  sangat  terbantu  dengan  adanya  jaringan  kerjasama.  Jaringan  kerjasama  akan membantu  dan  memfasilitasi  beragam  hal  yang  diperlukan  dan  dibutuhkan  dalam pelaksanaan proses  kegiatan,  baik  dalam  segi  modal, pemasaran,  tenaga  kerja,  pemasok bahan-bahan  yang  diperlukan,  maupun  melatih keterampilan masyarakat kecil menengah.
Kegiatan pemasaran produk memiliki peranan yang  penting  sebab  jika  barang  yang diproduksi  tidak  laku,  maka  proses  produksi barang  akan  berhenti  dan  proses  kerja juga tidak  akan  berlangsung. 20 Pemasaran produk akan laku di pasaran apabila produk yang  dibuat memiliki  kualitas  yang  bagus  dan sesuai  dengan  selera  serta  kebutuhan  dari konsumen.  Proses  pemberdayaan  masyarakat  perlu  dilaksanakan  secara  bertahap, berkesinambungan  dan  berkelanjutan. Tahapan  tersebut  harus  berjalan secara  sistematis dalam usaha mengubah perilaku dan kebiasaan masyarakat ke arah yang lebih baik. Salah satu perkembangan terbaru dalam perekonomian Indonesia adalah masalah pemberdayaan usaha  kecil  dan  menengah  dalam  rangka  melaksanakan  sistem  ekonomi  kerakyatan. Ekonomi kerakyatan merupakan bentuk keberpihakan pemerintah terhadap para pelaku ekonomi kecil dan menengah yang selama ini terlupakan.

## SIMPULAN
Berdasarkan deskripsi hasil dan pembahasan selanjutnya dapat ditarik kesimpulan bahwa pelaksanaan kegiatan sangat efektif dalam peningkatan pemberdayaan local wisdom usaha kerajinan noken Papua berbasis digital di Kelurahan Ardipura Jayapura Selatan hal ini dapat dilihat dari tingkat partisipasi tinggi dari peserta yakni masyarakat pengrajin yang terlihat dari kehadiran dan antusiasme aktif (diskusi, dan tanya jawab) untuk mengikuti kegiatan,  serta  dukungan  dari  perangkat  pemerintah  kampung  yang  aktif  melakukan pendampingan dengan turut serta hadir selama kegiatan.

## DAFTAR PUSTAKA
Asmaunizar. 2015. “Eksploitasi Perempuan Dalam Periklanan Menurut Pandangan Islam”. Jurnal Al-Ijtimaiyyah 1(1): 89-105.
Gloria  Nuvola,  Harto  Syafri.  2012.  “Diplomasi  Indonesia  Terhadap  UNESCO  Dalam Meresmikan Noken Sebagai Warisan Budaya Indonesia Tahun 2012”. Jurnal Online Mahasiswa (JOM) Bidang Ilmu Sosial dan Ilmu Politik 1(1): 1-15.
20 Lembong, T. Misbah. 2017. “Pekerja Sosial Industri dan Pemberdayaan Masyarakat Aceh Singkil”. Jurnal Al-Ijtimaiyyah 4(2): hlm. 106-118.
Hidajat Henny, Nathania Alethea. 2016. “Perancangan Video Infografi Noken, Warisan Budaya Tak Benda Papua”. Jurnal Ruparupa 5(1): 66-75.
Intani T., Ria. 2019. “Generasi Muda dan Seni Tradisi”. JPKS (Jurnal Pendidikan dan Kajian Seni) 4(1): 55-73.
Irianto, Agus Maladi. 2017. “Kesenian Tradisional Sebagai Sarana Strategi Kebudayaan di Tengah Determinasi Teknologi Komunikasi”. NUSA 12(1): 90-100.
Januar, Arie. 2017. “Fungsi, Makna, dan Eksistensi Noken Sebagai Simbol Identitas Orang Papua ”. Patrawidya: Seri Penerbitan Penelitian Sejarah dan Budaya 18(1): 57-70. Krisnawati Maria, Prasetyaningtyas Wulansari, Mujiyono. 2015. “IbM Kelompok Usaha Souvenir Sablon Digital”. Jurnal Abdimas 19(2): 101-108. Lembong, T. Misbah. 2017. “Pekerja Sosial Industri dan Pemberdayaan Masyarakat Aceh Singkil”. Jurnal Al-Ijtimaiyyah 4(2): 106-118. Muhtadi, Anggara Alvin. 2020. “Evaluasi Proses Program Community Action Plan dalam Upaya Meningkatkan Kualitas Lingkungan di Kampung Akuarium Jakarta Utara”. Jurnal Al-Ijtimaiyyah 6(1): 31-52. Murdani, Teuku. 2017. “Pertumbuhan Kegiatan Kewirausahaan Disekitaran Kampus Uin Ar-Raniry, Banda Aceh”. Jurnal Al-Ijtimaiyyah 3(2): 94-104. Nasir  Munawir,  Basalamah  Jafar,  Kusuma  Aditya  Halim  Perdana.  2019.  “Kegiatan  E- Marketing Sebagai Bentuk Kewiraushaan Dini Bagi Pelajar”. Celebes Abdimas: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat 1(1): 1-8.
Oktarina  Nina,  Widodo  Joko,  Fachrurrozie.  2019.  “Penguatan  umkm  Melalui Pemanfaatan Media Sosial untuk Meningkatkan Jangkauan Pemasaran di Kecamatan Toroh Purwodadi”. Jurnal Abdimas 23(2): 170-174. Rasyidah, Nurul Husna, Safrianti Liza. 2018. “Pemberdayaan Ekonomi Keluarga Melalui Budidaya Tiram di  Gampong Tibang Kecamatan  Syiah Kuala Kota  Banda Aceh”. Jurnal Al-Ijtimaiyyah 4(1): 70-87. Rumansara,  Enos  H.  2015.  “Memahami  Kebudayaan  Lokal  Papua:  Suatu  Pendekatan Pembangunan yang Manusiawi di Tanah Papua”. Jurnal Ekologi Birokrasi 1(1): 47-58. Sholawati Latah Diana, Laila Zafarayana Fatma, Kumaeroh Nor Asia, Syalima Murdani. 2020.  “Upaya  Meningkatkan  Nilai  Ekonomi  Pelaku  UMKM  Melalui  Digital Marketing di Tengah Pandemi Covid-19 Dusun Karanganyar”. ABDIPRAJA (Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat) 1(1): 8-13.
Sudiman,  Fahrudin  Wakit  Ahmad,  Taufik,  Subarman  Karya,  Taufik  Agus.  2020.
“Sosialisasi Strategi Usaha Kecil Menengah untuk Meningkatkan Produktivitas Pasca Pandemi Virus Covid-19”. Abdi Laksana Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat 1(3): 435-438.
Suropati, Untung. 2019. “Solusi Komprehensif Menuju Papua Baru: Penyelesaian Konflik Papua Secara Damai, Adil dan Bermartabat”. Jurnal Kajian Lemhanas RI 7(1): 73-89. Sutaba, I Made. 2018. “Kultus Nenek Moyang: Kesinambungan Budaya Nusantara”. Jurnal Kebudayaan 13(2): 133-148.
Walianggen Yos, Rumatora Alexander. 2016. “Rekonstruksi Etnoteknologi Noken Kulit Pohon Oleh Suku Yali di Kampung Hubakma Kabupaten Yalimo”. Jurnal Kehutanan Papuasia 2(1): 17-23.
Zulkarnain Alfiansyah, Felicia Febrianti, Kristella Setiana, Violetta Felicia. 2019. “Analisa Unsur Estetika Desain Identitas Visual Karya Studio Desain Pentagram Berdasarkan Kacamata Teori Ekspresi dan Formalisme”. GESTALT 1(1): 1-12.