Received 19 April 2020, Accepted  19 Juni 2020; Available online 5 Juli 2020 Copyright © Universitas Pendidikan Ganesha. All rights reserved.

## Korelasi Antara Pola Asuh Orang Tua Dengan Sikap Religius
L.P.E.Septiani 1 , I K. Sudarma 2 , I K. Dibia 3
1,3 Prodi Pendidikan Guru Sekolah Dasar, FIP, Universitas Pendidikan Ganesha Singaraja, Indonesia
2 Prodi Teknologi Pendidikan, Fakultas Ilmu Pendidikan, Universitas Pendidikan Ganesha Singaraja, Indonesia e-mail: ersaputu28@gmail.com

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui hubungan antara pola asuh orang tua dengan sikap religius. Dalam penelitian ini, Terdapat tiga jenis pola asuh yang akan diteliti, yaitu pola asuh otoriter, demokratis, dan permisif. Populasi dalam penelitian ini adalah seluruh siswa  kelas  V  SD  dengan  jumlah  sampel  sebanyak  132  siswa  yang  ditentukan menggunakan teknik proportional random sampling . Pengumpulan data pola asuh orang tua  dan  sikap  religius  siswa  diperoleh  melalui  kuesioner.  Teknik  analisis  data  yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan teknik analisis deskriptif. Uji hipotesis dalam penelitian ini adalah teknik analisis korelasi product moment . Hasil penelitian menunjukkan bahwa (1) terdapat hubungan positif antara pola asuh orang tua tipe demokratis dengan sikap religius Siswa Kelas V SD, yang dibuktikan dengan r xy hitung (0.99) > r tabel (0.143) yang  berarti  terdapat  hubungan  yang  signifikan  dengan  kategori  hubungan  sangat  kuat dengan kontribusi sebesar 98%, (2) terdapat hubungan positif antara pola asuh orang tua tipe permisif dengan sikap religius, dibuktikan dengan r xy hitung (0.58) > r tabel (0.143) yang berarti  terdapat  hubungan  yang  signifikan  dengan  kategori  hubungan  cukup  dengan kontribusi sebesar 34%, dan (3) terdapat hubungan positif antara pola asuh orang tua tipe otoriter  dengan  sikap  religius  yang  dibuktikan  dengan  r xy hitung  (0.79)  >  r tabel (0.143) bermakna terdapat hubungan signifikan dengan kategori hubungan kuat dengan kontribusi sebesar 62%. Jadi, pola asuh orang tua yang paling dominan adalah pola asuh orang tua tipe  demokratis.  Hasil  penelitian  memberikan  simpulan  yaitu  terdapat  hubungan  antara pola asuh orang tua dengan sikap religius Siswa Kelas V SD. Saran dalam penelitian ini, hendaknya dalam kegiatan pembelajaran guru selalu memupuk sikap religius dengan cara tetap  mengawali  kegiatan  dengan  berdoa  yang  baik  sehingga  terjadi  pembiasaan  pada anak untuk menunjukaan sikap religius yang baik.
Kata kunci: pola asuh, sikap religius

## Abstract
This purpose of research to find the relation between parenting with religious attitudes. This study,  there  are  three  types  of  parenting  to  be  investigated,  namely  authoritarian, democratic,  and  permissive  parenting.  The  populations  in  this  study  were  all  of  V  grade students in VI Widyastawa cluster Elementary School with a sample size of 132 students who were determined using a proportional random sampling technique. Data collection on parenting  and  religious  attitudes  of  students  was  obtained  through  a  questionnaire. Descriptive analysis techniques are used in this study as Data analysis techniques. The product-moment  correlation  analysis  technique  is  used  for  testing  the  hypothesis  in  this study.  The  results  showed  (1)  there  was  a  positive  relation  between  parenting  style  of democratic  type  parents  with  religious  attitudes  of  Grade  V  Students  of  VI Widyastawa Cluster  Elementary  School,  as  evidenced  by  the  correlation  coefficient  of r xy arithmetic (0.99) > r tabel (0.143), which means there was a relation which was significant with a very strong  relationship  category  with  a  contribution  of  98%,  (2) there  was  a  positive  relation between parenting permissive type of parents with religious attitude as evidenced by the correlation  coefficient  of r xy arithmetic  (0.58) >  r tabel (0.143)  which  means  there  is  a significant relationship with a sufficient relation category with a contribution of 34%, and (3) there is a positive relation between parenting authoritarian parents with a religious attitude as  evidenced  by  the  correlation  coefficient  of r xy arithmetic  (0.79)> r tabel (0.143)  which
means there is a significant relation with a strong relationship category with a contribution of 62%. So, the most dominant parenting pattern is democratic parenting style. Based on the results of research and discussion, it can be concluded that there is a relation between parenting  style  and  religious  attitudes  of  V  Grade.  Suggestions  in  this  study,  teachers should  always  foster  religious  attitudes  in  learning  activities  by  continuing  to  initiate activities  by  praying  well  so  that  it  makes  it  habitual  for  children  to  show  good  religious attitudes.
Keywords: parenting, religious attitude

## 1.  Pendahuluan
Pendidikan  akan  berkembang  terus-menerus  mengikuti  tuntutan  dan tantangan  masa depan. Pendidikan berperan penting dalam mengembangkan kemampuan yang dimiliki untuk mendapatkan  hasil  yang  baik.  Pengembangan  potensi  dan  karakter  bertujuan  untuk menjadikan  pribadi  beriman  serta  berbakti  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa.  Membentuk karakter  peserta  didik  perlu  upaya-upaya  pemerintah  dalam  memenuhi  sesuatu  yang dicanangkan.  Upaya  yang  telah  dilakukan  untuk  membentuk  watak  anak  adalah  melalui penanaman karakter. Penanaman karakter perlu dukungan penerapan dalam pembelajaran. Penanaman  karakter  yang  harus  dibangun  dalam  pembelajaran  mencakup  18  karakter diantaranya adalah sikap religus.
Sikap religius dipandang sebagai wujud ketaatan dalam mengimplementasikan ajaran agama  yang  dianut,  memiliki  toleransi  untuk  menciptakan  hidup  harmonis  (Yaumi,  2016). Pengimplemtasian  nilai  religius  diperlukan  pengarahan,  bimbingan  dan  pendampingan. Sehingga, sikap religius pada anak itu dapat berkembang dengan baik berdasarkan hati nurani tanpa adanya tekanan dan paksaan. Sejalan dengan hal tersebut bahwa terdapat faktor-faktor yang memengaruhi pembentukan sikap religius pada anak salah satunya adalah keluarga.
Reiss (dalam Lestari, 2012) mendefinisikan keluarga sebagai suatu fungsi utama dalam sosialisasi  pembentukan  generasi  baru  yang  didalamnya  berbentuk  kelompok  kecil  yang terstruktur  dalam  pertalian  keluarga.  Darmadi  (2019)  menyatakan  bahwa  keluarga  sebagai tempat utama yang bepengaruh dominan. Dari beberapa pendapat tersebut, dapat dirangkum keluarga sebagai tempat utama yang terstruktur dan akan berpengaruh dominan bagi anak.
Wibowo  (2012)  yang  menyatakan  bahwa  keluarga  memiliki  kontribusi  besar  dalam berhasilnya pembentukan karakter yang dapat dilihat dari aspek kuantitas waktu, lingkungan keluarga berkontribusi sekitar 70 persen di luar pendidikan formal. Melihat hal tersebut, bahwa keluarga  bertanggung  jawab  besar  terhadap  berhasilnya  pembentukan  karkter  anak  yang didukung salah satunya oleh faktor yaitu parenting style.
Keberhasilan  penanaman  nilai  karakter  dalam  keluarga  disesuiakan  pada  pola  asuh yang  diterapkan.  Pola  asuh  dipandang  sebagai  cara  interaksi  dalam  membimbing  dan mengarahkan perkembangan pengetahun, sikap, dan keterampilan anak. Dengan demikian, pola asuh yang tepat mendukung pengembangan sikap anak.
Berdasarkan observasi dan wawancara yang berlangsung pada tanggal 19-23 Oktober 2019 bersama guru-guru di lima SD gugus VI Kecamatan Gerokgak yang berlokasi di Desa Pemuteran,  ditemukan  data-data  yang  menunjukkan  erat  kaitannya  dengan  pola  asuh orangtua  dengan  sikap  religius  siswa  masih  rendah.  Rendahnya  sikap  religius  disebabkan oleh salah satu faktor yaitu pola asuh orangtua.
Pola asuh orang tua yang diberikan, bepengaruh pada  keberhasilan perwujudan sikap religius.  Rendahnya  sikap  religius disebabkan oleh  salah  satu faktor  yaitu pola asuh  orang tua..  Fakta-fakta  terkait  sikap  religius  siswa  rendah  dapat  dilihat  dari  ketidaktaatan  siswa dalam beribadah dan kurangnya toleransi terhadap teman yang berbeda agama. Mengenai ketidaktaatan  siswa  dalam  beribadah,  siswa  dalam  bersembahyang  sering  bercanda, menggangu teman yang bersembahyang, dan menciptakan keributan saat bersembahyang. Sedangkan,  kurangnya  toleransi  terhadap  teman  yang  berbeda  agama  dapat  dilihat  dari kebiasaan mengejek teman yang berbeda agama, menjelekkan agama yang berbeda dengan yang dianut, dan menjauhi teman yang berbeda agama.
Received 19 April 2020, Accepted  19 Juni 2020; Available online 5 Juli 2020 Copyright © Universitas Pendidikan Ganesha. All rights reserved.
Permasalahan  tersebut  harus  segera  dapat  diatasi  supaya  tidak  berkelajutan  dan pembelajaran  dapat  berlangsung  dengan  efektif.  Upaya  yang  tepat  dalam  memperbaiki masalah sikap religius  masih rendah dengan mengkaji dan memperbaiki pola asuh orang tua supaya tidak menimbulkan masalah-masalah baru.
Berdasarkan  masalah  di  atas,  maka  diangkat  judul  untuk  mengkaji  masalah  tersebut dalam sebuah penelitian yang berjudul “Korelasi Antara Pola Asuh Orang Tua dengan Sikap Religius  Siswa  Kelas  V  pada  SD  Gugus  VI  Widyastawa  Kecamatan  Gerokgak  Tahun Pelajaran 2019/2020.

## 2.  Metode
Tempat  dilaksanakan  penelitian  ini  di  SD  Gugus  VI  Widyastawa  Kecamatan Gerokgak meliputi lima sekolah dasar dengan jumlah populasi sebanyak 155 siswa. Hubungan  antara  pola  asuh  orang  tua  dengan  sikap  religius  dapat  dibuat  pola hubungan antar variabel seperti Gambar 1.

## Gambar 1. Pola Hubungan Variabel Penelitian
(Sumber: Sugiyono, 2006:255)
Keterangan: X1 : tipe demokratis X2 : tipe permisif X3 : tipe otoriter Y : sikap religius : hubungan
Penentuan  sampel  diperoleh  melalui  teknik proportional  random  sampling . Berdasarkan perhitungan tersebut, sampel diperoleh sebanyak 132 siswa. Pola asuh orang tua sebagai variabel bebas sedangkan sikap religius sebagai variabel terikat.
Kuesioner  digunakan  sebagai  instrumen  pengumpulan  data  dalam  memperoleh  data pola asuh orang tua dan sikap religius. Hasil validitas yang diperoleh dibandingkan dengan kriteria validitas isi yang menunjukkan bahwa 33 butir pernyataan instumen pola asuh orang tua dan 35 butir pernyataan instrumen sikap religius telah lulus uji pakar/ judges dengan tingkat validitas  isi  sangat  tinggi,  yaitu  1,00.  Hasil  validitas  empirik  instrumen  pola  asuh  orang  tua dinyatakan  valid  berjumlah  30  pernyataan  atau  90.9%.  Instrumen  sikap  religius  dapat dinyatakan valid sebanyak 31 butir pernyataan atau 88.6%. Pengujian relibilitas menggunakan rumus Alpha  Cronbach ,  didapatkan  reliabilitas  angket  pola  asuh  orang  tua  sebesar  0,60 apabila  dibandingkan  dengan  koefisien  reliabilitas  memiliki  kategori  reliabilitas  tinggi. Sedangkan,  hasil  uji  reliabilitas  angket  sikap  religius  didapatkan  sebesar  0,63  apabila dibandingkan dengan koefisien reliabilitas memiliki kategori reliabilitas tinggi.
Penelitian  ini  menggunkan  teknik  analisis  statistik  destriptif.  Uji  prasyarat  meliputi  uji normalitas,  uji  linieritas  serta  uji  hipotesis.  Uji  hipotesis  dilakukan  dengan  korelasi product moment .

## 3.  Hasil dan Pembahasan
Hasil penelitian ini memuat data mengenai pola asuh orang tua dan data sikap religius yang  diperoleh  melalui  kuesioner.  Tabel  hasil  analisis  deskriptif  dapat  disajikan  sebagai berikut.
Tabel 1 Hasil Analisis Deskriptif Variabel Tipe Demokratis Tipe Permisif Tipe Otoriter Sikap Religius N 132 132 132 132 Mean 33.8 35.15 32.15 97.2 Standar Deviasi 11.55 11.25 11.4 21.6 Minimum 10 12 10 61 Maksimum 50 50 50 138
Berdasarkan hasil perhitungan analisis statistik deskriptif, diperoleh rerata pola asuh tipe demokratis  sebesar  33.8  menunjukkan  kategori  sedang.  Sedangkan,  rerata  pola  asuh  tipe permisif diperoleh  sebesar 35.15  yang berada  pada  kategori  sedang,  dan  rerata pola asuh orang tua tipe otoriter diperoleh sebesar 32.15 yang berada pada kategori sedang, serta rerata sikap religius diperoleh sebesar 97.2 yang berada pada kategori sedang.
Sebelum melakukan pengujian hipotesis, data penelitian harus berdistribusi normal dan linier. Di bawah ini akan disajikan sebagai berikut.
Tabel 2 Hasil Uji Normalitas Variabel 2 hitung 2 tabel Status Pola Asuh Orang Tua Tipe Demokratis 24.24 158.71 Normal Pola Asuh Orang Tua Tipe Permisif 23.11 158.71 Normal Pola Asuh Orang Tua Tipe Otoriter 23.85 158.71 Normal Sikap Religius 19.7 158.71 Normal
Hasil  perhitungan  normalitas  dengan  menggunakan  teknik  Chi-Square,  kriteria  yang berlaku  apabila 2 hitung  > 2 tabel  maka  data  tersebut  berdistribudi normal.  Hasil perhitungan menunjukkan bahwa pola asuh orang tua tipe demokratis, pola asuh orang tua tipe permisif, pola asuh orang tua tipe otoriter, dan sikap religius tergolong normal.
Setelah data berdistribusi normal, dilanjutkan uji linieritas berbantuan SPSS 22 . Hasil uji linieritas disajikan pada Tabel 3 di bawah ini.
Tabel 3 Hasil Uji Linieritas Variabel Sig. Deviation From Linearity Taraf Signifikansi Status Pola Asuh Orang Tua Tipe Demokratis 0.723 0.05 Linier Pola Asuh Tipe Permisif 0.953 0.05 Linier Pola Asuh OrangTua Tipe Otoriter 0.170 0.05 Linier
Uji  linieritas  data  dianalisis  dengan  menggunakan  teknik  statistik Test  of  Linearity . Hubungan linieritas ditunjukkan pada nilai signifikansi deviation from linearity . Nilai signifikansi yang  diperoleh  lebih  besar  dari  0.05,  hubungan  dikatakan  linier.  Berdasarkan  Tabsel  3, variabel X 1, X 2 , dan X 3 > 0.5, sehingga variabel dalam penelitian ini linier.
Setelah  data  linier,  selanjutnya  dilakukan  pengujian  hipotesis.  Pengujian  hipotesis ditentukan  menggunakan teknik  korelasi product moment .   Pada  Tabel  4  disajikan hasil  uji hipotesis sebagai berikut.
Received 19 April 2020, Accepted  19 Juni 2020; Available online 5 Juli 2020 Copyright © Universitas Pendidikan Ganesha. All rights reserved.
Tabel 4 Hasil Uji Hipotesis Variabel r xy hitung r tabel Pola Asuh Orang Tua TipeDemokratis 0.99 0.143 PolaAsuh Orang Tua Tipe Permisif 0.58 0.143 Pola Asuh Orang Tua Tipe Otoriter 0.79 0.143
Berdasarkan tabel 4, dapat dideskripsikan hubungan pola asuh orang tua dengan sikap religius sebagai berikut, pola asuh orang tua tipe demokratis sebesar  0.99, pola asuh orang tua tipe permisif sebesar 0.58 dan pola asuh orang tua otoriter sebesar 0.79.
Pengujian hipotesis pertama, yaitu pola asuh tipe demokratis (X 1 ) terhadap sikap religius (Y), didapatkan nilai r xy sebesar 0.99 dan sumbangan efektif sebesar 98%. Berdasarkan hasil perhitungan persamaan garis regresi, dapat ditentukan persamaan berikut. Y ̂ = 40.1 + 1.77X. Persamaan tersebut menunjukkan 𝑎 = 40.1 bermaknai pola asuh orang tua tipe demokratis (X).  Sedangkan,  b =  angka  koefisien  regresi  yang  bernilai  1.77, angka  koefisien  bermakna bahwa setiap pola asuh orang tua tipedemokratis bertambah sebesar 1%, maka sikap religius siswa kelas V SD Gugus VI Widyastawa Kecamatan Gerokgak Tahun Pelajaran 2019/2020 akan  meningkat  sebesar  1.77.    Berdasarkan  hal  tersebut,  terdapat  korelasi  positif  yang signifikan antara pola asuh orangtua tipe demokratis dengan sikap religius siswa kelas V SD Gugus VI Widyastawa Kecamatan Gerokgak.
Pola asuh tipe demokratis memberikan sumbangan paling besar dalam hasil penelitian. Hal tersebut menun jukkan, pola asuh tipe demokratis paling dominan terhadap siswa kelas V SD Gugus VI Widyastawa Kecamatan Gerokgak. Besarnya kontribusi polaasuh orang tua tipe demokratis  disebabkan  karena  dalam  penerapan  pola  asuh  tipe  demokratis,  anak  selalu diberikan  bimbingan serta pengarahan terkait perilaku yang diperbuat anak, dan pemberian kebebasan untuk anak melakukan apapun dengan batasan-batasan tertentu. Sehingga, anak merasa dihargai untuk mengembangkan perilaku yang baik.
Pengarahan dan bimbingan tersebut salah satunya dalam pembentukan sikap religius anak. Dalam pembentukan sikap religius anak dibimbing dan diarahkan untuk berdoa dengan sikap  yang benar,  toleransi  terhadap  orang yang  berbeda agama  untuk  menciptakan hidup rukun  dan  harmonis.  Orang  tua  yang  selalu  memberikan  pengarahan  tentunya  akan memberikan  dampak  pada  kebiasaan  anak  untuk  melakukan  hal  tersebut.  Sehingga, menjadikan anak tersebut terarah ke perkembangan yang positif salah satunya sikap religius.
Pola  asuh  demokratis  lebih  menekankan  aturan  terkait  dengan  pemahaman  tidak dengan  tekanan  dan  paksaan.  Dengan  demikian,  orang  tua  berkesempatan  untuk memberikan  pengarahan  dan  bimbingan  untuk  mewujudkan  prilaku  dan  pribadi  yang  baik. Terkait dengan hasil  penelitian,  pengembangan sikap  religius,  mandiri,  dan  tanggungjawab lebih didukung oleh orang tua yang menerapkan pola asuh demokratis sehingga pola asuh ini lebih tepat dalam membentuk karakter anak (Wibowo, 2012).
Untuk mendidik anak supaya memiliki sikap religius dengan menyenangkan tanpa ada perasaan  tertekan,  keluarga  harus  mendidik  anak  dengan  cara  menuntun,  mengarahkan sekaligus mendampingi anak dalam melaksanakan perwujudan sikap religius. Sehingga sikap religius pada anak itu dapat berkembang dengan baik berdasarkan hati nurani tanpa adanya tekanan dan paksaan. Senada dengan hasil penelitian yang dilakukan oleh Susilawati (2018) bahwa terdapat hubungan positif yang signifikan antara religiusitas dan pola asuh demokratis dengan  perkembangan  moral  dengam  loefisien  rx12y  =  0.436  dengan  p  =  0.000,  dan  nilai kontribusi sebesar 19.0%.
Pengujian hipotesis yang kedua yaitu pola asuh tipe permisif (X 2 ) terhadap sikap religius (Y), didapatkan nilai r xy sebesar 0.58 dan diperoleh kontribusi sebesar 34%. Berdasarkan hasil perhitungan  persamaan  garis  regresi,  dapat  ditentukan  persamaan  garis  regresi  sebagai berikut. Y ̂ = 57.8 + (1.09)X. Persamaan  garis  regresi  tersebut  menunjukkan 𝑎 = 57.8 yang berarti pola asuh tipe permisif (X). Sedangkan, b = angka koefisien regresi yang bernilai 1.09, angka  koefisien  regresi  bermakna  bahwa  setiap  penambahan  1%  pola  asuh  tipe  permisif, maka  sikap  religius  siswa  kelas  V  SD  Gugus  VI  Widyastawa  Kecamatan  Gerokgak  Tahun
Pelajaran  2019/2020  akan  mengalami  peningkatan  sebesar  1.09.  Koefisien  regresi menunjukkan  nilai  (+).  Berdasarkan  hal  tersebut,  pola  asuh  tipe  permisif  berkorelasi  positif terhadap sikap religius siswa kelas V SD Gugus VI Widyastawa Kecamatan Gerokgak Tahun Pelajaran 2019/2020.
Pola  asuh  tipe  permisif  memberikan  sumbangan  efektif  paling  kecil  dibandingkan dengan pola asuh orangtua tipe demokratis dan pola asuh tipe otoriter. Hal tersebut terjadi, karena orang tua yang menerapkan polaasuh tipe permisif lebih menekankan pada pemberian kebebasan dalam berbuat apapun. Pemberian kebebasan tersebut dapat berpengaruh pada karakter anak salah satunya pada sikap religius.
Sikap religius perlu ditumbuhkan pada anak sejak dini. Sikap religius dipandang sebagai ketaatan sesorang dalam menjalankan ajaran agamanya untuk mewujudkan hubungan yang harmonis  dalm  kehidupan  sehari-hari.  sikap  religius  akan  menggambarkan  nilai-nilai religiusitas yang diperoleh melalui pengarahan dan bimbingan dalam kehidupan sehari-hari melalui pola asuh orang tua.
Penerapan  pola asuh  permisif  lebih  dominan pada anak, orang  tua  memperbolehkan anak  dalam  melakukan  apapun  sesuai  dengan  keinginannya.  Mereka  yang  mampu memanfaatkan dengan baik kebebasan dalam pola asuh permisif pemberian orang tua, tentu akan menjadi pribadi dewasa dan bertanggung jawab. Dariyo (2016) menyatakan bahwa anak yang diberikan kebebasan dapat menumbuhkan kembangkan sikap positif yaitu sikap religius dan nasionalisme.
Berdasarkan  hal  tersebut,  bahwa  semakin  kuat  penerapan  pola  asuh  permisif  maka semakin terjadi peningkatan pada sikap religius anak. Hasil penelitian ini senada dengan hasil penelitian yang dilakukan oleh Asri yang menyatakan bahwa terdapat hubungan positif antara pola asuh otoriter, demokratis, dan permisif dengan perkembangan nilai moral agama.
Pengujian hipotesis yang ketiga yaitu pola asuh tipe otoriter (X 3 ) terhadap sikap religius (Y), diperoleh nilai r xy sebesar 0.79 dengan sumbanganefektif sebesar 62%. Berdasarkan hasil perhitungan  persamaan  garis  regresi,  dapat  ditentukan  persamaan  sebagai  berikut. Y ̂ = 47.7 + 1.42X. Persamaan garis  regresi tersebut  menunjukkan 𝑎 = 47.7 yang bermakna pola asuh  tipe  otoriter  (X).  Sedangkan,  b  =  angka  koefisien  regresi  yang  bernilai  1.42,  angka koefisien regresi ini bermakna setiap peningkatan 1% pola asuh orang tua tipe otoriter, maka sikap religius siswa kelas V SD Gugus VI Widyastawa Kecamatan Gerokgak Tahun Pelajaran 2019/2020  akan  meningkat  sebesar  1.42.  Koefisien  regresi  menunjukkan  nilai  (+). Berdasarkan  hal  tersebut,  bahwa  pola  asuh  orang  tua  tipe  otoriter  memberikan  pengaruh positif terhadap sikap religius siswa kelas V SD Gugus VI Widyastawa Kecamatan Gerokgak Tahun Pelajaran 2019/2020.
Pola asuh tipe otoriter memberikansumbangan sebesar 62% terhadap sikap religius. Hal tersebut  disebabkan  oleh  pemberian  pengawasan  ketat  terhadap  perilaku  anak,  orang  tua sering menghukum jika anak tidak patuh terhadap perintah dan keinginannya, dan orang tua memiliki kekuasaan yang dominan dibandingkan anak. Hal tersebut senada dengan pendapat Wibowo  (2012)  karakteristik  pola  asuh  otoriter  orang  tua  memiliki  kekuasan  amat  tinggi, pengwasan terhadap tingkah laku anak sangat ketat; dan pemberian hukuman apabila anak tidak tunduk pada perintahnya.
Berdasarkan hal tersebut, dalam penerapan pola asuh orang tua tipe otoriter orang tua melakukan control/pengawasan pada perilaku anak dengan sangat ketat salah satunya pada sikap  religius.  Impelementasi  pola  asuh  otoriter  dalam  membentuk  sikap  religius  orangtua harus mampu menjadi contoh teladan bagi anaknya dan akan memberikan hukuman jika anak tidak  mematuhi  perintahnya.  Hal  tersebut  didukung  oleh  pendapat  Kurniawan  (2013) menyatakan  bahwa  sikap  religius  akan  dapat  berkembang  pada  anak  apabila  orang  tua mampu menjadi contoh teladan, sehingga orang tua akan dituruti perintahnya. Sejalan dengan hal  tersebut,  bahwa  erat  hubungannya  antara  pola  asuh  orang  tua  tipe  otoriter  dengan pembentukan sikap religius.
Orang  tua  menerapkan  pola  asuh  otoriter  dalam  pembentukan  sikap  religius  akan memberikan pengawasan yang sangat ketat, sehingga anak memang benar-benar melakukan sikap  religius  seperti  berdoa  tepat  waktu,  berdoa  dengan  sikap  yang  benar,  dan  selalu menghargai  orang  yang  berbeda  maupun  seagama.  Tujuannya,  supaya  anak  disiplin  dan
Received 19 April 2020, Accepted  19 Juni 2020; Available online 5 Juli 2020 Copyright © Universitas Pendidikan Ganesha. All rights reserved.
bersungguh-sungguh  dalam  menjalankan  ajaran  agama  yang  dianutnya  yang  berkaitan dengan wujud bakti kepada Tuhan dan sesama. Hasil penelitian ini senada dengan penelitian yang  dilakukan  oleh  Putri  dan  Noviekayati  (2015)  menunjukkan  pengasuhan  cenderung otoriter yang diterapkan dengan tujuan agar anak belajar agama dengan sungguh-sungguh, mengingat ajaran agama dan nilai yang ada didalamnya sangat luhur yang bersumber dari Tuhan,  sehingga  dibutuhkan  kedisiplinan  dalam  mempelajari,  menghayati,  dan menerapkannya. Berdasarkan hal tersebut, semakin sering penerapan pola asuh tipe otoriter pada anak, sikap religius semakin meningkat.

## 4.  Simpulan
Berdasarkan hasil penelitian, dapat ditunjukkan bahwa terdapat hubungan positif yang signifikan antara pola asuh orang tua dengan sikap religius yang  dibuktikan oleh pengujian hipotes I diperoleh r xy hitung sebesar (0.990 > rtabel (0.143) yang berarti terdapat hubungan sangat kuat antara pola asuh orang tua tipe demokratis dengan sikap religius Siswa Kelas V SD Gugus VI Widyastawa Kecamatan Gerokgak. Pengujian hipotesis II diperoleh r xy sebesar (0.58) > r tabel (0.143) yang berarti terdapat hubungan cukup antara pola asuh tipe permisif dengan  sikap  religius  Siswa  Kelas  V  SD  Gugus  VI  Widyastawa  Kecamatan  Gerokgak. Selanjutnya, pengujian hipotesis III diperoleh r xy sebesar (0.79) > r tabel (0.143) yang berarti terdapat hubungan kuat antara pola asuh orang tua tipe otoriter dengan sikap religius Siswa Kelas V SD Gugus VI Widyastawa Kecamatan Gerokgak. Berdasarkan hal tersebut, dalam penelitian ini yang memiliki tingkat hubungan yang sangat kuat dengan sikap religius adalah pola asuh orang tua tipe demokratis.

## Daftar Pustaka
Agung, A.A.G. 2014. Statistika Dasar Untuk Pendidikan . Yogyakarta: Deepublish. Anggraini, dkk., (2017). “Hubungan Pola Asuh Orang Tua dengan Kepribadian Siswa SMA di Kota Bengkulu”. Jurnal Ilmiah Bimbingan dan Konseling. Vol. 1, No.1 (hlm. 13). Tersedia pada: https://ejournal.unib.ac.id/index.php/j_consilia/article/viewFile/3978/2212.
Diakses, 19 Oktober 2019.
Asri, Sri. 2018. “Hubungan Pola Asuh Terhadap Perkembangan Anak Usia Dini”. Jurnal Ilmiah Sekolah Dasar . Vol. 2,
No. 1 (hlm. 1-9). Tersedia pada: https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JISD/article/view/13793.  Diakses,  23  Januari 2020.
Dantes, N. 2012. Metode Penelitian . Yogyakarta: Andi. Darmadi, Hamid. 2019. Pengantar Pendidikan Era Globalisasi . Jakarta: An1mage Team.
Fellasari  dan  Lestari.  2016.”Hubungan  Antara  Pola  Asuh  Orang  Tua  dengan  Kematangan Emosi  Remaja”. Jurnal  Psikologi .  Vol.  12,  No.  2  (hlm.  85).  Tersedia  pada: http://ejournal.uin-suska.ac.id/index.php/psikologi/article/view/3234. Diakses, 20 Oktober 2019.
Gading, K., dkk. 2018. ”Buku Ajar Belajar dan Pembelajaran” . Singaraja: Undiksha Press. Karnangsyah.  (2017).  “Hubungan  Pola  Asuh  Orang  tua  dengan  Hasil  Belajar  Siswa  dan Implikasinya Terhadap Pelayanan Bimbingan dan Konseling”. Jurnal EDUCATIO . Vol.
3, No.1 (hlm.1-9). Tersedia pada: http://www.jurnal.iicet.org/index.php/j- edu/article/view/65/56. Diakses, 23 Januari 2020.
Koyan,  W.  2012. Asesmen  Dalam  Pendidikan .  Singaraja:  Universitas  Pendidikan  Ganesha Press.
Kurniawan,  Syamsul.  (2013).  “ Pendidikan  Karakter  (Konsepsi  &  Implementasinya  Secara Terpadu  di  Lingkungan  Keluarga,  Sekolah,  Perguruan  Tinggi,  &  Masyarakat ”. Yogyakarta: AR-RUZZ Media
Netra, B. I. 1974. Statistik Inferensial . Surabaya: Usaha Nasional. Rasyid, Harun, dkk.2007. Hasil Belajar . Bandung: CV Wacana Prima..
Risthantri  dan  Sudrajat.  (2015).  “Hubungan  Antara  Pola  Asuh  Orang  Tua  dan  Ketaatan Beribadah dengan Perilaku Sopan Santun Peserta Didik”. Jurnal Pendidikan IPS . Vol. 2,
No.2 (hlm.192). Tersedia pada:
https://journal.uny.ac.id/index.php/hsjpi/article/view/7670. Diakses, 23 Januari 2020. Sari  dan  Renggani.  2018.  “Hubungan  Pola  Asuh  Orangtua  Dan  Teman  Sebaya  Terhadap Kedisiplinan Belajar Siswa Kelas III SD”. Joyful Jurnal Learning . Vol. 7, No. 4 (hlm. 58). Tersedia  pada:  file:///C:/Users/ACER/Downloads/23984-Article%20Text-69375-1-10- 20190501(1).pdf. Diakses, 18 Oktober 2019.
Setyawan, Budi. 2017. Pedoman Metodologi Penelitian (Statistika Praktis) . Jakarta: Zifatama Jawara.
Sugiyono. 2006. Metode Penelitian Kuantitatif dan R & D . Bandung: Alfabeta. Sunarty, Kustiah. 2016. “Hubungan Pola Asuh Orang Tua dan Kemandiriaan Anak”. Jurnal Of Educational  Science  and  Technology .  Vol.  2,  No.  3  (hlm.  152-160).  Tersedia  pada: https://ojs.unm.ac.id/JEST/article/view/3214/1826. Diakses, 23 Januari 2020.
Susetyo. 2012. Statistika Untuk Analisis Data Penelitian . Bandung: PT Refika Aditama.
Tridhonanto,  Al.  2014. Mengembangkan  Pola  Asuh  Demokrtis .  Jakarta:  PT  Elex  Media Komputindo.
Wibowo,  Agus.  2012. Pendidikan  Karakter:  Strategi  Membangun  Karakter  Bangsa Berkpribadian . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Yauarti, Eka. 2018. “Pengaruh Sikap Religiusitas terhadap Perilaku Hidup Bersih dan Sehat Masyarakat Kabupaten Rejang Lebong”. Jurnal Kajian Keislaman dan Kemasyarakatan .
Vol.
3, No.1 (hlm.12-15). Tersedia pada:
http://journal.staincurup.ac.id/index.php/JF/article/view/387. Diakses, 18 Oktober 2019.
Yaumi,  Muhammad.  2014. Pendidikan  Karakter:  Landasan,  Pilar  &  Implementasi .  Jakarta: Prenadamedia Group.
Zubaedi.  2011. Desain  Pendidikan  Karakter Konsepsi  dan  Aplikasinya  dalam  Lembaga Pendidikan . Jakarta: Kencana.