## MENGGALI SEJARAH IDA BHATARI SAGUNG WAH DALAM RANGKA KEBERLANJUTAN NILAI KEARIFAN LOKAL DI DESA ADAT KOTA TABANAN

## Emma Ratna Sari Moedy
Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Mahendradatta emmamoedy@gmail.com
Abstrak - Ida Bhatari Sagung Wah begitulah putri raja Tabanan dipanggil. Beliau lahir pada 3 Oktober 1888 di Puri Dangin sebagai putri bungsu trah bangsawan Tabanan. Kesetiaannya pada  keluarga  dan  kepemimpinannya  dalam  perang    Bebalikan  Wangaya  di  Tabanan membuat Beliau pantas disebut pahlawan. Usaha agar nama Beliau diusulkan sebagai nama pahlawan  nasional  Indonesia,  pada  kenyataannya  telah  dimulai  sejak  10  tahun  lalu. Dikoordinasi  oleh  Tetua  Puri  Dangin,  telah  terbentuk  panitia,  namun  sendi-sendi ipoleksosbud  (ideologi,  politik,  sosial,  dan  budaya)  berpengaruh  pada  pengajuan  nama Beliau tersebut. Situasi ini mempengaruhi kebijakan yang sedianya diambil oleh Desa Adat Kota Tabanan sebagai wilayah tempat berdirinya Puri Dangin, padahal Desa Adat harusnya memiliki  aset  nama  besar  Beliau  yang  dapat  dipergunakan  sebagai  ikon  nasional  dalam rangka pelestarian kearifan lokal di tingkat daerah sampai nasional, seperti falsafah hidup orang  Bali  yang  Satya  (setia)  pada  bangsa  dan  Negara  di  atas  kepentingan  pribadi  dan golongan.
Kata kunci : Ida Bhatari Sagung Wah; Kearifan Lokal; Keberlanjutan; Desa Adat.
Abstract - Ida Bhatari Sagung Wah, that's how the daughter of the king of Tabanan was called. She was born in 3 rd of October 1888 in Puri Dangin as the youngest daughter of the Tabanan noble breed. His loyalty to his family and leadership in the Bebalikan Wangaya war in Tabanan made him worthy of being called a hero. Efforts to have his name proposed as the name of Indonesia's national hero, have in fact started 10 years ago. Coordinated by the elders  of  Puri  Dangin,  a  committee  has  been  formed,  but  the  principles  of  ipoleksosbud (ideology, politics, social and culture) have an influence on the submission of his name. This situation affects the policy that was originally taken by the Traditional Village of Tabanan City as the area where Puri Dangin was founded, even though the Traditional Village should have assets of his big name that can be used as a national icon in the context of preserving local wisdom at the regional to national level, such as the Balinese philosophy of life. which is Satya (faithful) to the nation and state above personal and group interests.
Keywords : Ida Bhatari Sagung Wah, Local Wisdom, Sustainability, Traditional Village

## PENDAHULUAN
Jas  Merah,  jangan  sekali-sekali melupakan  sejarah.  Demikian  pekik Soekarno  mengingatkan  generasi  muda Indonesia untuk mengingat sejarah bangsanya.  Ida  Bhatari  Sagung  Wah
begitulah  putri  raja  Tabanan  dipanggil. Beliau  lahir  pada  3  Oktober  1888  di  Puri Dangin  sebagai  putri  bungsu  trah bangsawan  Tabanan.  Kesetiaannya  pada keluarga  dan  kepemimpinannya  dalam perang    Bebalikan  Wangaya  di  Tabanan membuat Beliau pantas disebut pahlawan.
Nama  Beliau  diusulkan  sebagai nama  pahlawan  nasional  Indonesia,  pada kenyataannya telah dimulai sejak 10 tahun lalu. Dikoordinasi oleh Tetua Puri Dangin, telah terbentuk panitia, namun sendi-sendi ipoleksosbud (ideologi, politik, sosial, dan budaya) berpengaruh pada pengajuan nama Beliau  tersebut.  Situasi  ini  mempengaruhi kebijakan yang sedianya diambil oleh Desa Adat Kota Tabanan sebagai wilayah tempat berdirinya Puri Dangin, padahal Desa Adat harusnya memiliki aset nama besar Beliau yang  dapat  dipergunakan  sebagai  ikon nasional dalam rangka pelestarian kearifan lokal di tingkat daerah sampai nasional.
Di  Desa  Adat  Kota  Tabanan mempunyai  potensi  desa  yang  merupakan segenap  sumber  daya  alam  dan  sumber daya  manusia  yang  dimiliki  desa  sebagai modal  dasar  yang  perlu  dikelola  dan
dikembangkan  bagi  kelangsungan  dan perkembangan  desa.  Masyarakat  desa menjadi  sumber  kekuatan  nasional. Aparatur  desa  atau  pamong  desa  yang bekerja  secara  maksimal  menjadi  sumber ketertiban  serta  kelancaran  pemerintahan desa.  Lembaga  sosial  desa  menjadi pendorong  partisipasi  warga  desa  dalam kegiatan  pembangunan  desa  secara  aktif dalam hal ini juga turut serta bertanggung jawab  atas  pewarisan  sendi-sendi  kearifan lokalnya. Dasar dari penelitian ini berupa: a) target utama, yaitu: - pemerintah  pusat  sampai  daerah  di wilayah Kesatuan Republik Indonesia agar menyadari keberadaan Ida Bhatari Sagung Wah yang membawa nilai-nilai keutamaan seorang perempuan pada masanya, - peneliti  muda  untuk  penambahan referensi  tentang  wacana  Ida Bhatari  Sagung  Wah,  kearifan lokal, keberlanjutan, Desa Adat,  strategi  pengembangan wisata  khususnya  di  Tabanan, Bali, Indonesia.
- kepada  masyarakat  Lombok  dan sekitarnya  tentang  keberadaan  Ida Bhatari Sagung Wah dalam pengungsian di Cakranegara, Lombok, Indonesia.
- ditampilkannya profil Ida Bhatari Sagung Wah di tingkat nasional dan internasional
- keluarga  besar  Puri  Dangin, Tabanan, Bali,
Indonesia,
dalam  hal  memperjuangkan nama  Ida  Bhatari  Sagung  Wah sebagai  usulan  nama  pahlawan nasional.
Gambar  1:  Ida  Bhatari  Sagung  Wah  semasa hidupnya
Sumber: Dokumentasi Puri Dangin Tabanan

## JURNAL CAKRAWARTI, VOL. 05 NO. 01 FEB - JUL 2022
Peta  Jalan ( Road Map )  Penelitian

## PEMBAHASAN
Menurut Giddings di tahun 2002, representasi grafis dari keberlanjutan yang lemah  dan  kuat:  (a)  keberlanjutan  yang lemah,  atau  pembangunan  berkelanjutan, menghadirkan  tema-tema  lingkungan, sosial,  dan  ekonomi  dengan  bobot  yang sama dan berusaha untuk menyeimbangkannya. Gambar ini dikembangkan berdasarkan laporan Brundtland  dan  disebarluaskan.  (b)
keberlanjutan yang kuat, dengan fokus pada sistem,  menghadirkan  tiga  tema  sebagai bersarang  dan  memberikan  ukuran  dan bobot yang berbeda kepada mereka.
Dalam program SDGs atau Sustainable  Development  Goals,  terdapat beberapa tujuan utama program
keberlanjutan  seperti  grafis  di  bawah  ini, yang memiliki 17 program, di antaranya:
1. Tidak ada kemiskinan
2. Angka nol bagi kelaparan
3. Kesehatan yang baik
4. Pendidikan berkualitas
5. Kesetaraan gender
6. Air minum dan sanitasi yang bersih
7. Energy yang layak dan bersih
8. Pertumbuhan ekonomi dan kerja
9. Industi, inovasi dan infrastuktur
10. Penggunaan  barang  bekas  secara seimbang 11. Keberlanjutan kota dan komunitas 12. Bertanggung jawab pada konsumsi dan produksi 13. Aksi cuaca 14. Kehidupan bawah laut 15. Kehidupan di tanah

## JURNAL CAKRAWARTI, VOL. 05 NO. 01 FEB - JUL 2022
16. Institusi  yang  damai,  berhukum  dan kuat. 17. Kerjasama untuk mencapai tujuan.
Sumber grafis: Google Image dan unida.ac.id

## ANALISIS SWOT
Analisis  SWOT  merupakan  analisis keadaan  internal  ataupun  eksternal  suatu organisasi yang berikutnya akan diterapkan sebagai  dasar  untuk  merancang  taktik  dan program  kerja.  Analisa  internal  meliputi penilaian terhadap faktor kekuatan ( Strength )  dan  kelemahan  ( Weakness ). Sementara,  analitik  eksternal  mencakup elemen peluang ( Opportunity ) dan tantangan ( Threaths ). Faktor kekuatan ( Strength )
merupakan pencarian jawaban tentang:
1. apa yang bisa dilakukan dengan baik,
2. apakah bisa memiliki pendirian kuat di tengah kompetisi,
3. apakah  memiliki  penelitian  dan kemampuan pengembangan,
4. apakah memiliki asset, kanal distribusi atau teknologi.
Kelemahan  ( Weakness )  merupakan jawaban dari pertanyaan:
1. Bagaimana ketimpangan yang terjadi 2. Area mana yang memerlukan pemberdayaan
3. Apakah  ada  keterbatasan  sumber- sumber
4. Bagaimanakah  Anda  ditengah  situasi kemiskinan
Kedua faktor di atas merupakan faktor internal,  sedangkan  faktor  eksternalnya berupa peluang ( Opportunity ) dan tantangan ( Threaths ).
Tantangan  terdiri  dari  beberapa  aspek yang dipertanyakan sperti:
1. Siapa pesaing potensial
2. Faktor apa yang harus dikontrol untuk mencegah resiko
3. Apakah  yang  menjadi  kekuatan penyebarluasan informasi
Sedangkan peluang merupakan bagian dari:
1. Apakah peluang ada dalam lingkungan kita
2. Bagaimana  lingkungan  memberikan kemudahan
3. Apakah  ada  perspektif  positif  dari kegiatan organisasi
4. Apakah  bias  ada  perubahan  dalam lingkungan.
Terdapat  dua  tipe  pendekatan  yang biasa  dilakukan  ketika  merancang  taktik atau strategi memakai analisa SWOT.
Pendekatan kualitatif matriks SWOT sebagaimana  dioptimalkan  oleh  Kearns
digambarkan  dengan  delapan  kotak.  Dua kotak  paling  atas  ialah  kotak  unsur eksternal  yang  terdiri  dari  peluang  dan tantangan.  Sedangkan  dua  kotak  pada bagian paling kiri merupakan unsur internal yang terdiri dari kekuatan dan kelemahan.
Empat kotak lainnya ialah kotak informasi isu strategis yang muncul sebagai hasil dari titik  pertemuan  antara  unsur-unsur  pada elemen internal dan eksternal.

## Sumber: Slideshare.com

## Gambaran Umum
Menurut  sumber  dari  Wikipedia, akses  20  Juli  2021, pada  masa  kerajaan Tabanan  yaitu  Kerajaan  Asingga  Sana terjadi Puputan  Badung melawan  Belanda tahun  1906  yang  mengakibatkan  Raja beserta  keluarga  Raja  disekap  dan diasingkan  ke  Lombok  dan  Puri  Tabanan dihancurkan  Belanda.  Singkat  cerita, keluarga  raja  dikembalikan  ke  Tabanan pada tahun 1930 dan keluarga raja melihat sudah  tidak  ada  puri,  dan  mulailah  ia membangun  puri  beserta  rakyat  disebelah barat puri lama yaitu Gedung
BPD dan Gedung  Maria .  Karena  Belanda tetap  ikut  campur  tangan  di  Tabanan  mau tidak  mau  pemerintahan  bergeser  dari tangan raja ke pemerintahan Belanda.
Di  bekas  tempat Pesanggrahan  Ida Dalem  Klungkung ,  sesuhunan  Bali  dan Lombok, dibangunlah gedung perkantoran. Salah satu kantor Punggawa di awal tahun 1943  dan  tetap  digunakan  sebagai  pusat pemerintahan sampai sekarang. Letak areal kantor yang strategis dan dengan perjalanan waktu akhirnya salah satu bangunan di areal tersebut dijadikan Kantor Desa Kota tepat di  timur  laut  disamping Pelinggih  Jero
Dalem Ped , yang terdiri dari beberapa "Satak" yaitu:
• Satak Delod Rurung
• Satak Lebah
• Satak Dukuh Sekitar  tahun  1980,  bendesa  kota dipecah menjadi tiga yaitu:
1. Satak Delod Rurung menjadi Desa Delod Peken yang letaknya di areal Kantor Desa Delod Peken sekarang.
2. Satak Lebah menjadi Desa Dajan Peken yang letak kantornya di Jambe.
3. Satak Dukuh menjadi Desa Dauh Peken yang letak kantornya di Tegal Belodan.
Berdasarkan hasil perbincangan pada tanggal  15  Juli  2021  dengan  salah  satu Panglingsir Puri Dangin yaitu Raja Purana Puri  Singasana  Tabanan  menyebutkan cerita sebagai berikut, bahwa: setelah Raja XIX  Sri  Arya  Ngurah  Tabanan  lebar  di gantikan  oleh  putra  nya  I  Gusti  Ngurah Agung  menjadi  Raja  XX  lebih  di  kenal dengan  Betara  Ngeluhur,  setelah  itu menurunkan  ke  putra  terkecilnya  I  Gusti Ngurah  Rai  Perang  menjadi  Raja  XXI (yang menurunkan warih  atau  menurunkan Puri Dangin).Yang terkait langsung dalam Peperangan  Puputan  Badung  dalam penguasan pasukan Belanda.
Adik  terkecil  I  Gusti  Ngurah  Rai
Perang  yg  bernama  Sagung  Wah    (luput dari perhatian Pasukan Belanda)
menghipun  kekuatan  dan  mendapat dukungan  dari  Keluarga  Kubayan  seorang Petinggi Masyarkat di desa Wangaya Gde . Pergerakan  tersebut  dinamai  Gerakan Pebalikan Wongaya. Pergerakan di bawah Pimpinan  Sagung  Wah  sangat  cepat  di endus  oleh  Pasukan  Belanda.  Demikian keterangan  dari  I  gusti  Ngurah  Gde Nugraha,  perwakilan  dari  keluarga  besar Puri  Dangin,  Tabanan,  dalam  rekapan
wawancara via Whats App, pada tanggal 15 Juli 2021.
Ida  Betari  terlahir  di  th  1888  dan meninggal  di  Pengasingan  di  Lombok diperkirakan  tahun  1945  tidak  ada  pula catatan  tanggal  &  bulan.  Tempat pengasingan  di  Lombok  di  Banjar Ambengan Cakra Negara, Lombok. Nama Ambengan di pakai dimana ibu dari Sagung Wah berasal.
Menurut  I  Gusti  Ngurah  Gde Nugraha  bahwa  jaman  dulu  kekerabatan seluruh puri sangat dekat. Seiring berjalan nya  waktu  ,  terjadi  miss  informasi. Semuanya  diukur  dengan  finansial,  tidak dengan cerita sejarah yg lurus. Cenderung uang  sehingga  bisa  membelokan  sejarah. Dan  itu  yg  terjadi.  Itulah  tugas  sebagai generasi penerusnya untuk bisa mempertahankan  cerita  yang  dterima  dari leluhur  kami  terdahulu  karena  logikanya kekalahan raja & puri di bumi hanguskan, ada  pihak-pihak  lain  yg  mengklaim  “ menepuk  dada”  bahwa  dialah  menjadi keturunan.  Dilema.  Itu  sedikit  cerita  saja, demikian tutur Beliau.
Dari  hasil  percakapan  tersebut  dapat dirumuskan bahwa:
KEKUATAN:
1. Keluarga Puri Dangin masih mendapatkan  tempat  terhormat  dalam kehidupan masyarakat Tabanan.
KELEMAHAN:
1. Terbatasnya  kemampuan  keluarga  Puri Dangin dalam isu ipoleksosbudhankam
2. Sosialisasi  tentang  Sagung  Wah  masih terbatas dalam hal dana
3. Pengetahuan masyarakat tentang
warisan  kearifan  lokal  dari  Ida  Bhatari Sagung Wah masih terbatas
PELUANG: 1. Kesepakatan  Pembangunan  Kawasan sejarah Ida Bhatari Sagung Wah
2. Regulasi
3. Pendidikan  kepahlawanan  tentang  Ida Bhatari Sagung Wah.

## ANCAMAN:
1. Keterbatasan  sumber  daya  manusia sebagai  sumber  sejarah  tentang  Ida Bhatari Sagung Wah
2. Rendahnya  solidaritas  kaum  muda dalam  mengenang  warisan  Ida  Bhatari Sagung Wah
3. Rendahnya  minat  kaum  muda  dalam implementasi kearifan lokal warisan Ida Bhatari  Sagung  Wah  dalam  kehidupan sehari-hari.
Dalam kaitannya dengan keberlanjutan sesuai  dengan  program  SDG’S  point penting di sini adalah soal:
1. Pendidikan berkualitas Dalam rangka menyelami kesederhanaan, kesetiaan pada bangsa dan negara  serta  peran  remaja  pada  masanya harusnya materi kepahlawanan Ida Bhatari Sagung Wah dimasukkan dalam kurikulum sekolah  serta  disosialisasikan  ke  remaja jaman  sekarang.  Perlu  diketahui  bahwa Beliau  berjuang  di  umur  19  tahun. Kepemimpinan remaja pada masa itu patut dicontoh  agar  pada  masa  kini  remaja memiliki  kepribadian  yang  matang  tidak tergoyahkan oleh hal-hal negatif yang dapat merugikan  diri  sendiri,  keluarga  dan masyarakat.
2. Kesetaraan gender Ternyata  putri  daerah  telah  berperan penting  dalam  kehidupan  berbangsa  dan bernegara  sejak  masa  kolonial.  Hal  ini harus  dibiasakan  dalam  sendi-sendi kehidupan  sehari-hari  agar  perempuan
memiliki etos kerja yang dapat disetarakan dengan lawan jenisnya.
3. Keberlanjutan kota dan komunitas
Nama  Ida  Bhatari  Sagung  Wah merupakan aset kota Tabanan untuk dapat dikenang  dan  diabadikan  sebagai  daerah yang memiliki keluhuran wisata sejarah.
4. Institusi  yang  damai,  berhukum  dan kuat Ida Bhatari Sagung Wah adalah simbol perdamaian  yang  menuntut  keadilan  atas adanya  perang  pada  masa  kolonial. Kekuatan  pemuuda  dan  pemudi  atas kepemimpinan  Sagung  Wah  merupakan kekuatan lokal untuk kejayaan nasional.
5. Kerjasama untuk mencapai tujuan Jika  dahulu  kita  berperang  melawan penjajah  maka  saat  ini  tujuan  bersama adalah untuk mengisi kemerdekaan dengan hal-hal positif.

## SIMPULAN
Ida Bhatari Sagung Wah nama yang dikenang sebagai pejuang perempuan yang di masa umur 19 tahun telah mengabdikan dirinya untuk kepentingan bersama di atas kepentingan pribadi dan golongan. Ideologi kebangsaan  membawa  dirinya  berjuang atas  nama  keadilan  bagi    bangsa  dalam lingkup  daerah.  Secara  politis  Beliau menggantikan kakaknya dalam meneruskan perjuangan  melawan  Belanda.  Dalam prinsip  sosial  kemanusiaan,  peran  Sagung Wah membawa perdamaian sesuai dengan Undang-Undang  Dasar  Negara  Republik Indonesia  1945  yang  berbunyi  bahwa kemerdekaan  adalah  hak  dasar  kehidupan yang harus diperjuangkan untuk ketertiban dunia.  Dalam  aspek  budaya,  perjuangan Sagung Wah membuktikan bahwa perempuan  pantas  menjadi  pemimpin dalam menjaga pertahanan dan keamanan.
Masih  eksisnya  keluarga  Puri Dangin  sebagai  generasi  penerus  harus didukung oleh masyarakat dan pemerintah daerah  serta  Departemen  Sosial  terkait usulan  nama  Beliau  sebagai  pahlawan nasional.  Generasi  penerus  internal  Puri dan masyarakat pada umumnya meneruskan  nilai-nilai  kearifan  yang diwariskan  Beliau  berupa  kesetiaan  pada Negara  sehingga  nilai-nilai  ini  dapat diteruskan dan berkelanjutan di era generasi milenial saat ini.

## SARAN
1. Pemerintah  daerah  dan  Departemen terkait berkolaborasi menuju kesepakatan nama Ida Bhatari Sagung Wah sebagai pahlawan nasional 2. Sosialisasi  nilai-nilai  kearifan  lokal dalam kurikulum
3. Sosialisasi  kepada  masyarakat  lewat pengembangan  daerah  wisata  sejarah melalui sosial media.

## DAFTAR PUSTAKA
Agustino, Leo.2006. Dasar-Dasar Kebijakan Publik. Alfabeta. Bandung
Budaya,  Bina,  Sagung  Wah,  Langkah Perubahan  dan  Harapan,  Youtube. SMA Negeri 1 Kuta Selatan, akses 29
Agustus 2021
Misroji, 2014. Analisis Faktor-Faktor yang
Mempengaruhi Implementasi Kebijakan Penyebaran Informasi Publik
Mengenai  Depok  Cyber  City  pada Diskominfo  Kota  Depok.  Jakarta: Universita Esa Unggul.
Slideshare.com, akses tanggal 19 November 2021
Suarjaya, I Wayan. 2009. Teori Organisasi.
Surabaya: Paramita
Suarna,  Nyoman.  Lestarikan  Adat  dan Budaya,  Berkolaborasi  dengan  Puri- puri  di  Tabanan,  Baliexpress,  akses tanggal 19 November 2021
Widodo,  Joko.  2013.  Analisis  Kebijakan Publik  Konsep  dan  Aplikasi.  Malang. Bayumedia Publishing.
https://informazone.com/analisis-swot/ akses tanggal 19 November 2021 12:41 WITA.