## PENGARUH NARSISME DAN MODERASI RELIGIUSITAS
Vicky F Sanjaya Vicky@radenintan.ac.id
Manajemen Bisnis Syariah, UIN Raden Intan Lampung Jl. Endro Suratmin, Sukarame Bandarlampung

## Abstract
Narcissism  is  a  behavior  that  is  often  heard  in  current  life.  The  majority  of  people  interpret narcissism as behavior that has a negative impact. This study examines the effect of narcissism on outcomes  and  the  role  of  religiosity  as  moderating  variables.  The  method  used  in  this  study  is Moderated Regression Analysis using cross-sectional and millennial data as research samples. The results  obtained  that  narcissism  has  a  positive  influence  on  outcomes  and  religiosity  has  a moderating effect on both variables.
Keywords: Narcissism, Religiosity, Millennial.

## Abstrak
Narsisme  merupakan  perilaku  yang  sering  didengar  pada  kehidupan  terkini.  Mayoritas  orang mengartikan  narsisme  sebagai  perilaku yang  berdampak  negatif.  Penelitian ini  menguji  pengaruh narsisme  terhadap  outcome  dan  peranan  religiusitas  sebagai  variabel  pemoderasi.  Metode  yang digunakan dalam penelitian ini adalah Moderated Regression Analysis dengan menggunakan data crossectional serta millennial sebagai sampel penelitian. Hasil yang didapat bahwa narsisme justru memberikan  pengaruh  positif  terhadap  outcome  serta  religiusitas  memberikan  efek  moderasi terhadap kedua variabel.
Kata kunci: Narsisme, Religiusitas, Millenial.
1. Pendahuluan
Perkembangan teknologi dan derasnya  arus  informasi  membuat  setiap individu akan selalu berusaha untuk mengikuti tren  yang  ada.  Setiap  orang  saat  ini  rerata sudah memiliki minimal satu buah smartphone yang  digunakan  baik  untuk  berkomunikasi maupun  hanya  memanfaatkan  fitur  yang  ada. Peralihan ini bukan tanpa alasan, sebab saat ini kita  tak  dapat  mengelak  dengan  adanya perubahan teknologi informasi (TI). Salah satu contohnya  adalah  pengiriman  pesan  singkat
atau  yang  sering  dikenal  dengan  SMS  ( short message  sent )  sudah  beralih  menggunakan aplikasi “WhatssApp” yang nyaris setiap orang memilikinya.  Lebih  jauh,  perkembangan  TI juga  membawa  banyak  pengaruh  terhadap sikap  maupun  perilaku  seseorang  di  dalam kehidupannya.  Salah  satu  tren  perubahan perilaku  tersebut  yakni  adalah  “perilaku narsisme” individu.
Narsisme  dapat  diartikan  sebagai perilaku  individu  yang  cinta  terhadap  diri  nya sendiri  secara  berlebihan  (Robbins  and  Judge, 2015). Terkadang seseorang yang narsis selalu
ingin  menunjukkan  bahwa  dirinya  memiliki kelebihan dibanding yang lain (Rossenthal and Pittinsky, 2006). Campbell (2005) memberikan analogi  bahwa  perilaku  narsisme  bak  sebuah coklat,  yaitu  terasa  enak  di  awal  namun menjadi  tidak  nyaman  dan  tidak  sehat kemudian.  Berdasarkan  analogi  tersebut  dapat dipahami  bahwa  perilaku  narsisme  sering dinyatakan  sebagai  perilaku  yang  membawa dampak  negatif  bagi  individu.  Menurut  Kim (2018)  secara  umum,  individu  yang  memiliki perilaku  narsisme  yang  tinggi  akan  cenderung menutupi  kekurangan  dalam  hal  kepercayaan diri  dengan  cara  memperlihatkan  bahwa mereka  lebih unggul  dibandingkan  orang  lain. Namun,  pernah  kah  kita  berfikir  bahwa sesorang  yang  narsis  ingin  menunjukkan bahwa  dia  mampu  dalam  melakukan  sesuatu. Sehingga  hasil  capaiannya  ingin  ditampikan kepada  orang  banyak.  Wales et  al., (2013) mengatakan  bahwa  seseorang  yang  memiliki perilaku  narsis  yang  tinggi  lebih  memiliki semangat  dalam  berusaha  dan  memberikan pengaruh  positif  terhadap  terhadap  kinerja perusahaan.  Oleh  sebab  itu  penelitian  ini akan menguji apakah perilaku narsis selalu memiliki dampak  negatif?  Atau  bahkan  justru  memiliki dampak positif.
Pada sisi lain tren yang terjadi saat ini adalah  pada  aspek  media  sosial  yang  hampir setiap orang memiliki minimal satu akun untuk digunakan dalam kesehariannya.
Perkembangan  media  sosial  ini  tentu  sangat didukung  adanya  perkembangan  TI  misalnya
jaringan  internet  dan  kualitas  smartphone. Perkembangan  smartphone  dan  juga  media sosial  tersebut  sangat  mendukung  dalam pembentukan  perilaku  narsisme  seseorang, misalnya saja Instagram yang selalu memperbaharui  fitur-fitur  yang  ada  untuk mendukung  sesorang  melakukan  perilaku narsisme. Lebih jauh, saat ini kaum millennial menjadi  tren  karena  perilaku  kesehariannya yang sangat berbeda dengan generasi sebelumnya.  Perilaku  millennial  tersebut ternyata sangat erat dengan kemajuan teknologi,  sehingga  mereka  akan  cenderung lebih  narsis  dibandingkan  dengan  generasi sebelumnya.
Penelitian
mengenai perilaku narsisme  pada  kaum  millennial  masih  belum banyak  diteliti.  Beberapa  penelitian  terdahulu diantaranya  Hogan  dan  Kaiser  (2005)  yang berfokus  pada  narsisme  pemimpin  pada perusahaan besar, Lakey et al ., (2008) Ham et al .,  (2018)  yang  berfokus  pada  CEO  sebuah perusahaan.  Lebih  jauh  gap  lainnya  adalah masih  belum  jelasnya  mengenai  dampak  dari perilaku  narsisme  seorang  individu  terhadap kinerja  nya  (Kim,  2018).  Sehingga  dirasa penting  untuk  dilakukan  pnelitian  mengenai outcome dari perilaku narsisme. Jauh daripada itu,  Daghigh et  al (2018)  mengatakan  bahwa terdapat  hubungan  antara  perilaku  narsisme dengan  religiusitas  seseorang.  Hal  tersebut cocok  dengan  kriteria  yang  ada  di  negara Indonesia.
Negara  Indonesia  merupakan  negara yang  mayoritas  penduduknya  adalah  muslim. Penelitian  dari  Alam  (2011)  mengatakan bahwa  80  percent  penduduk  Indonesia  adalah muslim  dan  agama  memiliki  pengaruh  yang kuat  terhadap  perilaku  individu.  menyebutkan bahwa  muslim  di  Indonesia  terus  mengalami perkambangan.  Banyaknya  fenomena  muslim yang  ada  saat  ini  menjadi  bukti  nyata  dari pesatnya  Islam  di  Indonesia.  Beberapa  hal tersebut  diantaranya  semakin  meluas  syiar Islam  melalui  berbagai  dakwah  baik  di  media sosial  maupun  secara  langsung.  Beberapa ustad  yang  kegiatan  dakwah  nya  selalu dipenuhi para jama’ah atau audience sebut saja ustad.  Abdul  Somad,  Ustad  Adi  Hidayat, Ustad  Syafiq  Riza  Basalamah  dan  lainnya. Fokus  ini  juga  dilakukan  untuk  menutupi  gap yang  ada  yakni menurut  Daghigh et  al (2018) bahwa  penelitian  yang  membahas  mengenai hubungan  antara  religiusitas  dan  narsisme masih  sangat  terbatas.  Lebih  jauh  millennial juga mulai banyak respon terhadap perkembangan  tersebut  dengan  ditandainnya Generasi M. Oleh sebab itu penelitian ini akan menguji  mengenai  dampak  perilaku  nersisme terhadap outcome individu  dalam  aktivitas tugasnya  serta  melihat  peran  moderasi  dari religiusitas pada kaum millennial.

## Teori dan pengembangan Hipotesis
Pengaruh  Perilaku  Narsisme  terhadap Kinerja Individu
Perilaku narsisme sering dikonotasikan dengan perilaku  negatif  yang  dihasilkan  individu terhadap outcome mereka. Beberapa penelitian terdahulu  yang  mendukung  hal  tersebut Campbell  (2005);  Hogan  dan  Kaiser  (2005); Nevicka et al ., (2011) yang mengatakan bahwa perilaku  narsisme  hanya  di  apresiasi  pada jangka  pendek namun  tidak  baik  untuk  jangka panjang.  Pada  sisi  lain  beberapa  penelitian terbaru justru mengatakan hal sebaliknya yakni perilaku  individu  yang  narsis  justru  akan meningkatkan outcome positif yang dihasilkan.
Wales et  al., (2013)  mengatakan  bahwa seseorang  yang  memiliki  perilaku  narsisme yang  tinggi  lebih  memiliki  semangat  dalam berusaha  dan  memberikan  perngaruh  positif terhadap  terhadap  kinerja  perusahaan.  Yoo (2016)  mengatakan  bahwa  terdapat  hubungan antara narsisme  dan  strategi  diversifikasi  yang memberikan  impact  positif  terhadap  kinerja pada  perusahaan  besar.  Papageorgiou  (2019) perilaku  narsis  dapat  menurunkan  tingkat psikopat  dan  gejala  depresi  seseorang.  Lebih spesisfik  bahwa  kaum  millennial  cenderung lebih  narsis  untuk  menunjukkan  kelebihan dirinya  dibandingkan  orang lain.  Mereka akan berlomba-lomba  dalam  pekerjaannya  akan dapat diposting melalui  akun media  sosialnya. Sehingga penulis membuat hipotesis:
Hipotesis  1 :  Perilaku  narsisme  berpengaruh positif terhadap kinerja individu.
Religiusitas  Memoderasi  Hubungan  antara
Perilaku Narsisme terhadap Kinerja Individu
Religiusitas  merupakan  sikap  dan perilaku individu dimana mereka taat terhadap norma  atau  aturan  agamanya.  Semakin seseorang  paham  mengenai  faktor-faktor keagamaan maka, akan membuat mereka lebih mampu untuk mengendalikan dirinya.
Kemampuan  individu  dalam  mengendalikan diri  tentu  sangat  mempengaruhi  keputusan yang  diambil  dalam  melakukan  aktivitasnya. Buzdar et  al .,  (2018);  Watson et  al .,  (2004) dalam penelitianya mengatakan bahwa
religiusitas  memiliki  hubungan  positif  dengan perilaku  narsis  seseorang.  Secara  spesifik Aghababaei et al ., (2014) mengatakan penelitian mengenai hubungan narsisme dengan  dark  triad  personality  masih  sangat terbatas  sehingga  penting  untuk  dilakukan penelitian.
Seseorang  yang  memiliki  dark  triad personality  dalam  hal  ini  perilaku  narsis  akan akan  berusaha  mencapai  prestasi  sehingga dapat  menampilkan  dirinya.  Namun  peneliti menduga  bahwa  peran  Religiusitas  adalah sebagai self-control terhadap individu terhadap perilaku narsis yang belebihan sehingga narsis positif  yang  dihasilkan  akan  lebih  besar terhadap kinerja individu.
Sehinggga penulis membuat hipotesis: Hipotesis 2 : Religiusitas memoderasi hubungan  antara  perilaku  narsisme  dan outcome individu.
Gambar 1.1 Model Penelitian

## METHODE
Penelitian  ini  menggunakan  desain  survey dengan  bantuan  instrumen  kuesioner  yang dilakukan  secara crosssectional yakni  pada satu waktu tertentu. Level penelitian ini adalah individu  dengan  karakteristik  millennial  yang menggunakan  social  media  Instagram  baik yang  duduk  di  universitas  maupun  sudah memiliki  pekerjaan.  Uji  validitas  instrument penelitian  menggunakan face  validity dengan melakukan diskusi dengan expert. Uji validitas selanjutnya  adalah convergent  validity dengan melihat  nilai factor  loading masing-masing item  kuesioner. Convergent  validity akan  di ukur  dengan  melihat  nilai  minimum factor loading masing-masing  item  indikator  ≥  0.6 (Hair et  al .,  2010).  Pengujian  reliabilitas dengan  melihat  internal  konsisitensi  dengan dengan  melihat  nilai  cronbanch’s  alpha minimal  0.6  (Cooper  and  Schindler,  2014). Pengujian  Hipotesis  langsung  menggunakan regresi  linier  sederhana,  sedangkan  pengujian untuk  variabel  moderasi  adalah  dengan
Narsisme Religiusitas Kinerja Individu
Moderated Regression Analysis (MRA). MRA atau  uji  interaksi  merupakan  aplikasi  khusus regresi berganda linear dimana dalam persamaan  regresinya  mengandung  unsur interaksi  (perkalian  dua  atau  lebih  variabel independen)  dengan rumus  persamaan  sebagai berikut:
Y = a + b1X1 + b2X2 + b3 X1X2 + e.
Sampel  dalam  penelitin  ini  merupakan Millenial  muslim  yang  ada  di  Indonesia.
Pengujian  dilakukan  dengan  bantuan  alat statistic berupa SPSS versi 21.

## 2. Pembahasan
Berdasarkan hasil uji yang dilakukan memiliki beberapa  hasil  diantaranya.  Uji  validitas terhadap  semua  item  indikator  berada  di  atas memiliki  nilai  faktor loading di  atas  >0.6 sehingga  berdasarkan  Hair et  al., (2010)
dianggap semua item tersebut valid. Pengujian terhadap reliabilitas memiliki nilai cronbanch’s alpha  >  0.8.  Sehingga  instrument  tersebut dianggap  reliable  dan  memenuhi  syarat  untuk dilakukan pengujian hipotesis.

## Tabel hasil uji validitas
Item pernyataan Factor loading Narsisme 1 0.656 Narsisme 2 0.702 Narsisme 3 0.829 Narsisme 4 0.663 Narsisme 5 0.733
Narsisme 6 0.646 Kinerja 1 0.648 Kinerja 2 0.794 Kinerja 3 0.818 Kinerja 4 0.824 Kinerja 5 0.878 Kinerja 6 0.650 Religiusitas 1 0.849 Religiusitas 2 0.870 Religiusitas 3 0.820 Source: Data diolah. Tabel hasil uji reliabilitas Item pernyataan Cronbach’s alpha Keterangan Narsisme 0.802 Reliable Kinerja 0.766 Reliable Religiosity 0.789 Reliable Sumber: Data diolah.
Hipotesis 1 .
Berdasarkan  hasil  uji  pengaruh  perilaku narsisme  terhadap  kinerja  individu  memiliki nilai  p-value  0.013  (<0.05)  dengan  nilai t hitung sebesar  2.533 lebih  besar  dari  nilai  t tabel  1.96.  Nilai  koefisien  determinasi  sebesar 0.062  artinya  peran  narsisime  memberikan pengaruh  sebesar  6%  terhadap  kinerja. Berdasarkan hasil tersebut maka hipotesis satu dinyatakan didukung . Hasil tersebut
mendukungan  beberapa  penelitian  terdahulu diantaranya  Wales et  al., (2013);  Yoo  (2016) mengatakan  bahwa  seseorang  yang  memiliki
perilaku  narsisme  yang  tinggi  lebih  memiliki semangat  dalam  berusaha  dan  memberikan perngaruh  positif  terhadap  terhadap  kinerja perusahaan. Sehingga berdasarkan hasil tersebut dapat dikatakan bahwa memang benar millennial  yang  notabennya  dianggap  sebagai orang  yang  lebih  narsis  mampu  menggunakan ke-narsisannya dalam aspek positif.

## Hipotesis 2:
Pengujian hipotesis kedua yakni melihat peran moderasi religiositas untuk memperkuat hubungan  antara  narsisme  terhadap  kinerja individu. Berdasarkan hasil uji yang dilakukan didapat  hasil  sebesar  p-value  0.000  (<0.05) dengan  nilai  koefisien  determinasi  sebesar 0.986 artinya benar bahwa religiusitas memperkuat hubungan antara narsisme terhadap kinerja dengan memberikan pengaruh sebesar  98.6%.  Hasil  tersebut  memperkuat pengaruh  langsung  antara  narsisme  dengan kinerja  yang  sebelumnya  hanya  6%  menjadi 98.6%.  Hal  tersebut  sesuai  dengan  penelitian Buzdar et  al .,  2018;  Watson et  al .,  (2004) dalam penelitianya mengatakan bahwa religiusitas  memiliki  hubungan  positif  dengan perilaku narsis  seseorang.  Mengacu  pada hasil ini  dapat  dikatakan  bahwa  apabila  millennial terus  memperbaiki  tingkat  religiusitasnya dalam  hal  pekerjaan,  hal  tersebut  mampu menjadi pendorong ( trigger) dalam
peningkatan peran narsisme seseorang terhadap kinerjanya.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  pengujian  yang  telah  di bahas  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa perilaku  narsis  tidak  selalu  memberikan pengarih  negatif  terhadap  outome  individu. Seseorang  terkadang  melakukan  perilaku narsis  untuk  menunjukkan  bahwa  dirnya memiliki  kemampuan,  sehingga  terdorong untuk  semangat  dalam  melakukan  sesuatu yang  ditargetkannya.  Dengan  adanya  hal  itu, maka millennial yang lebih erat dengan literasi digital dapat mengembangkan perilaku narsisme nya kea rah positif.  Religiusitas juga memiliki pengaruh sebagai self-control seseorang  dalam  berperilaku  narsis,  sehingga menghasilkan  kinerja  positif  yang  lebih  besar bagi individu. Dengan adanya religiusitas yang baik,  maka  sangat  memungkinkan  seseorang untuk  dapat  mengendalikan  dan  mengambil tindakan  yang  lebih  baik  khususnya  dalam kinerja pekerjaan.

## SARAN
Saran  bagi  penelitian  selanjutnya  adalah menambahkan  beberapa  variabel  asteseden seperti  karakteristik  kepribadian,  dukungan rekan  kerja.  Lebih  jauh  penelitian  selanjutnya dapat  melihat  peran  mediasi  seperti emotional intelligence dan self-management  control .
Serta  dapat  membagi  aspek  religiusitas  secara instrinsik dan ekstrinsik.
Daftar Pustaka
[1]  Stephen, Robbins (2015), Perilaku Organisasi, Penerbit Salemba Empat.
[2]  Rosenthal,  Seth  A  .;  Pittinsky,  Todd  L. (2006). "Kepemimpinan narsisistik". Kuartal  Kepemimpinan  .  17  (6):  617– 633.
[3]   Campbell, W. K. (2005). When you love a  man  who  loves  himself:  How  to  deal with a one-way relationship.Chicago.
[4]  Hogan, R., & Kaiser, R. (2005). What we know  about  leadership.  Review  of General Psychology, 9, 169 –180.
[5]  Bosson,  J.  K.,  Lakey,  C.  E.,  Campbell, W. K., Zeigler-Hill, V., Jordan, C. H., & Kernis, M. H.  (2008).  Untangling  the  links  between narcissism and self-esteem: A theoretical and empirical  review. Social and Personality Psychology Compass, 2 (3), 1415–1439.
[6]   Daghigh, A., Deshong, H.L., Daghigh, V., Niazi, M., Titus  C.E. (2019). Exploring the  relation  between  religiosity  and narcissism in an Iranian sample.  Personality  and  Individual Differences.
[7]  Nevicka,  B.;  Ten  Valden,  F.;  Hoogh, A.B.D.;  Van  Vianen,  A.M.  Reality  at odds with perceptions: Narcissistic leaders  and  group  performance.  Psychol. Sci. 2011, 22, 1259–1264.
[8]  Wales,  W.J.;  Patel,  P.J.;  Lumpkin,  G.T. In Pursuit of Greatness: CEO Narcissism, Entrepreneurial  Orientation,  and  Firm Performance  Variance.  J.  Manag.  Stud. 2013, 50, 1041–1069.
[9]  Yoo,  J.W.  The  Effects  of  CEO’s Narcissism  on  Diversification  Strategy and  Performance  in  an  Economic Downturn:  The  Moderating  Role  of Corporate  Governance  System.  Manag.
Inf. Syst. Rev. 2016, 35, 1–19.
[10]  Papageorgiou  ,  K.A.,  Denovan,  A., Dagnall,  N.  The  positive  effect  of narcissism  on  depressive  symptoms through  mental  toughness:  Narcissism may  be  a  dark  trait  but  it  does help  with seeing  the  world  less  grey. European Psychiatry. 55 (74-79).
[11]  Buzdar,  M.  A.,  Tariq,  R.,  Jalal,  H.,  &
Nadeemn,  M.  (2018).  Does  religiosity reduce nar cissistic personality
disorder?  Examine  the  case  of  Muslim university  students.  Journal  of  Religion and Health, 1–8.
[12]  Watson, P. J., Jones, N. D., & Morris, R. J.  (2004).  Religious  orientation  and attitudes  toward  money:  Relationships with  narcissism  and  the  influence  of gender.  Mental  Health,  Religion  and Culture, 7, 277–288.
[13]  Aghababaei,  N.,  Mohammadtabar,  S.,  & Saffarinia, M. (2014). Dirty dozen vs. the h  factor:  Comparison  of  the  dark  triad and  honest-humility  in  prosociality, religiosity,  and  happiness.  Personality and Individual Differences, 67, 6–10.
[14]  Hair,  Jr  et.al.  (2010).  Multivariate  Data Analysis  (7th  ed).  United  States  : Pearson.
[15]  Cooper, D. R, dan Schindler, P. S. 2014. Business  research  methods.  New  York: McGraw-Hill Education.
[16]  Kim,  B.  H.  (2018).  Is  Narcissism Sustainable  in  CEO  Leadership  of  State- Owned Enterprises? Sustainability Journal.
[17]  Liana,  L.  (2009).  Penggunaan  MRA dengan  Spss  untuk  Menguji  Pengaruh Variabel  Moderating  terhadap  Hubungan antara Variabel Independen dan Variabel Dependen. Jurnal  Teknologi  Informasi DINAMIK (16), 90-97.