Hubungan Novel Demian The Story of Emil Sinclair’s Youth Karya Hermann Hesse dengan Lirik Lagu Grup Musik BTS dalam Album Wings, serta Pengaruhnya Terhadap ARMY Indonesia
Miftahuljannah 1 ; Mohammad Asyhar 2 ; Muh. Syahrul Qodri 3 1,2,3 Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Universitas Mataram

## Posel: jannah25miftahul@gmail.com
Abstrak: Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana  hubungan  novel Demian The  Story  of Emil  Sinclair’s  Youth karya  Hermann  Hesse  dengan  lirik  lagu  yang  terdapat  dalam  album Wings yang dibawakan oleh BTS, serta pengaruhnya terhadap ARMY Indonesia.  Penelitian ini  merupakan jenis penelitian  kualitatif  menggunakan  teori  interpretatif  simbolik  Clifford  Geertz  dengan  pendekatan sosiologi sastra. Berdasarkan hasil analisis diketahui terdapat tiga simbol kebudayaan, yakni  simbol agama,  simbol  pantang  menyerah,  dan  simbol  kritik.  Adapun  pengaruh  terhadap  ARMY  Indonesia adalah (1) sikap toleransi antarumat beragama di kalangan ARMY semakin kuat, (2) sikap pantang menyerah  yang  diteladani  ARMY  diimplementasikan  dalam  kehidupan  sehari-hari,  dan  (3) menumbuhkan sikap berani berpendapat terhadap fenomena sosial  yang ada  melalui berbagai cara, seperti  saling  berbagi  pesan  kebaikan  melalui  forum  ARMY  di  sosial  media,  membantu  me- repost berita terkait dengan isu sosial, dan menulis.
Kata-kata kunci: Novel, BTS, ARMY, interpretatif simbolik Clifford Geertz, sosiologi sastra
The Connection of Demian’s Novel the Story of Emil Sinclair’s Youth by Hermann Hesse with the Song Lyrics of  the BTS Music Group in the Wings Album, and Its Effect on the Indonesian ARMY
Abstract : The study aims to find out the relation of Demian’s novel The Story of Emil Sinclair’s Youth by Hermann Hesse and the  lyrics from the Wings album, as well as its effect on the Indonesian ARMY. The gathered data is analysed using  Clifford  Geertz's  symbolic  interpretation  theory  with  a  sociology  of  literature  approach  and  is  presented  using qualitative method. The result reveals that three cultural symbols are used in the album, namely religious symbols, signs of permissiveness, and symbols of criticism. Furthermore, three major impacts on the Indonesian ARMY are found, they are: (1) the growing religious tolerance among the ARMY community, (2) exemplifying of unyielding attitude and their implementation in daily life, and (3) increasing courage to speak up about social issues, including sharing messages of kindness in the ARMY forums, and rising awareness about social issues by reposting news and writing.
Keywords: Novel,  BTS,  ARMY, Clifford Geertz's symbolic interpretive,  sociology of literature

## PENDAHULUAN
Saat  ini  perkembangan  minat  masyarakat  dalam  menikmati  karya  sastra  cukup progresif.  Sastra  sebagai  salah  satu  hal  yang socially  context  dependent terjadi  pada  pembaca sebagai  pihak  yang  melakukan  rekreasi  dengan  berbagai  konteks,  salah  satunya  melalui musik.  Musik  layaknya  karya  sastra  hadir  tidak  tanpa  arti.  Lirik  sebagai  salah  satu  unsur pembangun  dalam  lagu  atau  musik  dapat  dikategorikan  sebagai  puisi  dalam  karya  sastra seperti  pernyataan  yang  terdapat  dalam  Kamus  Besar Bahasa  Indonesia  (2016)  bahwa  “(1)
lirik didefinisikan sebagai karya sastra (puisi) yang berisi curahan perasaan pribadi; (2) lirik adalah susunan kata sebuah nyanyian”. Sebagai media penyampaian pesan, sudah seharusnya bahasa yang digunakan dalam lirik lagu tersebut bersifat komunikatif dan berisi pesan yang positif.  Lirik-lirik  lagu  disajikan  di  tengah-tengah  masyarakat  mempunyai  fungsi  dan peranan  sentral  dengan  memberikan  kepuasan  batin  bagi  pembacanya  lewat  nilai-nilai edukasi yang terdapat di dalamnya.
Belakangan ini BTS menjadi salah satu grup musik populer yang banyak digandrungi masyarakat  dunia.  BTS ( Hangul : 방탄소년단 ; RR: Bangtan  Sonyeondan ),  juga  dikenal sebagai Bangtan  Boys adalah  sebuah seniman  beranggotakan  tujuh  orang  asal  Korea  Selatan yang  dibentuk  oleh  Bighit  Music  pada  tahun  2013  silam.  Nama  tersebut  kemudian berakronim  menjadi Beyond  the  Scene pada  bulan  Juli  2017.  Kepopuleran  BTS  sejalan  dengan tingkat prestasi yang diraihnya. Mereka telah meraih banyak penghargaan bergengsi baik di Korea  Selatan  maupun  di  kancah  internasional.  BTS  juga  menggunakan  popularitasnya untuk  menyebarkan  banyak  pengaruh  positif  melalui  lagu-lagu  mereka  maupun  aktivitas lainnya  yang  berkaitan  dengan  para  penggemarnya,  seperti  melakukan  kampanye Love Yourself dan  pidato Speak  Yourself di  PBB.  Kesuksesan  mereka  telah  menginspirasi  banyak orang, terutama bagi para penggemarnya yang disebut dengan Adorable Representative M.C. for Youth (ARMY).
Masyarakat sebagai penikmat sastra memiliki berbagai cara dalam menikmati karya sastra  tersebut.    Terlebih  jika  dikaitkan  dengan  fenomena  sosial  budaya  yang  berkembang saat ini. Salah satu fenomena yang muncul adalah fenomena teori Big Hit di komunitas ARMY dalam  menikmati  musik  BTS.  Teori Big  Hit adalah  hasil  interpretasi  para  ARMY  terhadap lagu-lagu BTS yang membentuk sebuah kisah atau perjalanan hidup seseorang berdasarkan pemahamannya terhadap lirik lagu maupun music video (MV) yang mereka nikmati. Mereka kerap kali menghubungkan lagu yang satu dengan yang lain bahkan pada skala album yang sebelumnya  dengan album  yang akan  datang  dengan  berbagai  hal,  seperti  novel,  fenomena sosial, dan lainnya.
Salah  satu  teori Big  Hit yang  terkenal  adalah hasil  interpretasi  yang  dilakukan  pada album Wings. Hal  ini  karena  album  tersebut  memiliki  keterkaitan  dengan  novel Demian  The Story of  Emil  Sinclair’s  Youth karya  Hermann  Hesse. Novel  ini  berisi  kisah Emil  Sinclair  yang menceritakan tentang masa kecilnya yang mengubah cara berpikirnya tentang dunia. Novel tersebut merupakan novel fenomenal pemenang hadiah nobel sastra yang berasal dari Jerman dan telah diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa, termasuk bahasa Indonesia.
Adapun  keterkaitan  antara  keduanya  terletak  pada  kandungannya  yang  sama-sama mengangkat tema yang sama, yakni mengenai problematika masa muda. Dalam penelitian ini masa muda  yang  dimaksud adalah  ketika  manusia  berada  dalam  tahap adolescence (remaja). Hal ini karena pada tahap ini terjadi banyak  perubahan pada diri seorang individu, seperti perkembangan  fisik    maupun  jiwa  seseorang  yang  menyebabkan  perubahan  tingkah  laku. Tahap ini sering kali disebut  juga sebagai tahap pencarian jati diri karena sering kali remaja mengalami krisis identitas dan ambigu selama menjalaninya (Santrock dalam Agustriyana & Suwanto,  2017).  Pendapat  tersebut  juga  disampaikan  oleh  Erikson  (dalam  Agustriyana  & Suwanto,  2017)  bahwa  masa  remaja  merupakan  masa  yang  sangat  krusial  dalam  proses pembentukan jati diri.
Keterhubungan  di  antara  keduanya  itu  semakin  diperkuat  dengan  pernyataan pemimpin grup BTS yang mengakui bahwa beberapa lagu yang terdapat dalam album Wings tersebut terinspirasi dari novel tersebut. Dalam sebuah wawancara oleh media Entertainment Weekly Korea pada tahun 2016, RM (dalam Oktaviani, 2018: 3) yang merupakan leader group tersebut menyatakan bahwa:
“Salah satu lagu dalam album tersebut yakni Blood, Sweat, and Tears menggambarkan tentang  seorang  anak  laki-laki    yang  berjuang  dalam  menghadapi  godaan.  Godaan  yang dimaksud yaitu sesuai dengan isi novel yaitu bagaimana anak tersebut tumbuh, menghadapi berbagai persoalan hidup hingga proses ia menuju dewasa dan menemukan jati dirinya.”
Hal  itu  sejalan  dengan  hasil  wawancara  dengan KBS  News pada  tahun  2016,  RM (dalam  Trialosa,  2017)  mengatakan  bahwa  mereka  merasa  ada  banyak  kesamaan  antara bagian “ Dem ian” dan hal-hal yang ingin mereka sampaikan. Sehingga mereka menggunakan banyak  objek  dan  elemen  dari  novel  tersebut  dalam  foto  jaket  dan  video  musik  mereka. Mereka  juga  menjelaskan  bahwa  semua  anggota  BTS  juga  telah  membaca  novel  tersebut untuk  memahami  tema music  video (MV ) mereka  dan  mengaku  sangat  menyukai  ceritanya. Banyak  dari  para  penggemarnya  juga  membaca  novel  tersebut  untuk  memahami  video klipnya yang secara mendadak menyebabkan melonjaknya penjualan buku tersebut sehingga menjadikannya  sebagai  salah  satu  buku best  seller di  Korea  Selatan,  bahkan  merambah  ke Indonesia.
Berdasarkan pemaparan di atas, penulis tertarik untuk melakukan penelitian ilmiah yang  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana  hubungan  novel Demian  The  Story  of  Emil Sinclair’s Youth karya Hermann Hesse dengan lirik lagu yang terdapat dalam album Wings yang dibawakan  oleh  BTS,  serta  pengaruhnya  terhadap  para  penggemarnya,  yakni  ARMY, terutama  di  Indonesia  menggunakan  teori  interpretatif  simbolik  Clifford  Geertz  dengan pendekatan sosiologi sastra.

## LANDASAN TEORI Sosiologi Sastra
Sejatinnya  sosiologi  sastra  termasuk  ke  dalam  bidang  studi  antara  sosiologi  dan sastra.  Wellek  dan  Werren  (dalam  Kurniawan,  2012)  membaginya  menjadi  tiga  konsep paradigma,  yakni  (1)  sosiologi  pengarang,  (2)  sosiologi  karya  sastra,  dan  (3)  sosiologi pembaca.  Konsep  yang  pertama  dilihat  dari  sosiologi  pengarang  adalah  paradigma  yang berpusat pada telaah bahwa pengarang merupakan pencipta suatu karya sastra yang  hidup di  tengah  masyarakat.  Pengarang  memiliki  peran  yang  sangat  penting  dalam  memahami keterkaitan secara sosial antara karya sastra dengan masyarakat tempat pengarang tersebut hidup. Adapun konsep yang kedua dilihat dari sosiologi karya sastra adalah analisis berpusat pada  karya  sastra.  Paradigma  ini  melihat  bagaimana  aspek  sosial  yang  terkandung  dalam suatu  karya  sastra  agar  dapat  memahami  dan  memaknai  relasi  antara  karya  sastra  dengan fenomena  sosial  yang  terjadi  di  masyarakat.  Terakhir,  konsep  yang  ketiga  dilihat  dari sosiologi  pembaca.  Paradigma  ini  terbagi  menjadi  dua,  yakni  analsisis  mengarah  pada bagaimana pembaca memaknai karya sastra dan bagaimana suatu karya sastra memengaruhi pembaca.
Interpretasi yang pertama dalam paradigma sosiologi pembaca menunjukkan bahwa analisis difokuskan pada pembaca dalam memberikan pemahaannya tersebut atas apa yang ditemukannya  dalam  karya  sastra,  lalu  dengan  pemahaman  itu  pembaca  dapat mengetahui bagaimana nilai-nilai sosial masyarakat yang terkandung di dalamnya. Adapun interpretasi yang  kedua  adalah  analisis  difokuskan  terhadap  karya  sastra  untuk  mengetahui  apa  saja nilai-nilai  sosial  yang  berkembang  di  masyarakat  yang  ditemukan  dalam  karya  sastra tersebut  dan  bagaimana  hal  itu  memengaruhi  pembaca  sebagai  bagian  dari  masyarakat. Dengan  kata  lain,  analisis  ini  berfokus  pada  bagaimana  karya  sastra  memberikan  dampak terhadap masyarakat di mana karya sastra itu hidup.
Berdasarkan  pemaparan  di  atas,  dapat  diketahui  bahwa  penelitian  ini  termasuk  ke dalam  ranah  kajian  sosiologi  sastra,  khususnya  dalam  paradigma  pendekatan  sosiologi pembaca. Paradigma ini berfokus pada sosiologi pembaca yang mengarah pada dua hal, yaitu
kajian  pada  sosiologi  terhadap  pembaca  yang  memaknai  karya  sastra  dan  kajian  pada pengaruh  sosial  yang  diciptakan  karya  sastra.  Dalam  penelitian  ini,  analisis  sosiologis difokuskan pada kajian pengaruh sosial yang diciptakan karya sastra kepada pembacanya.

## Teori Interpretatif Simbolik Clifford Geertz
Clifford Geertz merupakan penggagas pemikiran interpretif dan mengembangkannya menjadi suatu paradigma simbolis interpretif atau dikenal dengan interpretasi simbolik yang diklaim  sebagai  peretas  jalan  pemikiran postmodern dalam  antropologi  sejak  tahun  1970-an. Salah  satu  pemikirannya  yang  terkenal  adalah  mengenai  konsep  definisi  kebudayaan  yang tertuang  dalam  bukunya  yang  berjudul The  Interpretation  of  Culture yang  terbit  pada  tahun 1973. Geertz (dalam Laila, 2017) mengatakan bahwa sistem simbol yang merupakan wujud kebudayaan  yang  terdapat  dalam  suatu  lingkup  masyarakat  perlu  dikaji  untuk  dapat dipahami,  diterjemahkan,  dan  diinterpretasi  guna  mengetahui  hakikat  makna  yang sebenarnya.  Dalam  teori  interpretaif  simbolik  Geertz  tersebut  terdapat  tiga  konsep kebudayaan,  yakni  (1)  kebudayaan  sebagai  sistem  pengetahuan  atau  kognitif  ( mode  of ),  (2) kebudayaan  sebagai  sistem  nilai  atau  evaluatif  ( mode  for ),  dan  (3)  sistem  simbol.  Sistem kognitif (mode of) adalah wujud kebudayaan yang dapat dilihat melalui tindakan nyata yang dilakukan  seseorang  atau  sekelompok  orang  dalam  suatu  tatanan  masyarakat,  sedangkan sistem evaluatif (mode for) adalah suatu pedoman yang dipercayai dan diakui oleh masyarakat sebagai  sesuatu  yang  harus  diwujudkan  melalui  sistem  simbol.  Adapun  untuk  dapat memahami  kedua  hal  tersebut  maka  dapat  dikaji  melalui  sistem  simbol  yang merepresentasikan  keduanya  sehingga  nantinya  dapat mengetahui  makna  yang  sebenarnya (system  of  meaning ).  Melalui  sistem  makna  itulah  sebuah  simbol  dapat  menerjemahkan pengetahuan menjadi nilai dan begitu juga sebaliknya.
Sistem simbol yang ditemukan dalam sebuah kebudayaan tersebut dapat ditemukan melalui  sistem  kognitif  ( mode  of) yang  merupakan  wujud  nyata  yang  dapat  dilihat  dalam sebuah tatanan masyarakat dan sistem evalutif ( mode for) yang berupa pedoman yang diakui keberadaannya.  Adapun  bentuk  dari  sistem  kognitif  maupun  sistem  evaluatif  ini ditunjukkan melalui sistem simbol. Simbol yang dimaksud dalam penelitian ini adalah objek, kejadian,  bunyi  bicara,  atau  bentuk  tertulis  yang  diberi  makna  oleh  manusia.  Di  dalam penelitian  ini,  konteks  simbol  yang  dimaksud  adalah  segala  sesuatu  yang  dianggap merepresentasikan  masa  muda  dalam  novel Demian  The  Story  Of  Emil  Sinc lair’s  Youth karya Hermann Hesse dan lirik-lirik yang terdapat dalam album Wings yang dibawakan oleh BTS. Setelah melalui  proses  tersebut maka  akan  diperoleh suatu  hasil  interpretatif  yang  disebut dengan sistem makna ( system of meaning ). Misalnya, kebudayaan di Jerman dan Korea Selatan diwujudkan dengan simbol agama, simbol pantang menyerah, dan simbol kritik  yang akan dipaparkan lebih lanjut pada pemaparan berikutnya.

## Prosa dan Puisi
Prosa atau disebut juga dengan fiksi merupakan salah satu genre sastra. Merujuk pada pendapat Abrams (dalam Nurgiyantoro, 2002), fiksi tidak menyaran pada kebenaran sejarah. Hal  ini  memiliki  makna  bahwa  fiksi  adalah  sebuah  cerita  rekaan  atau  khayalan.  Adapun dalam  penelitian  ini  hanya  dipaparkan  unsur  intrinsik  berdasarkan  fakta-faka  cerita  saja, sedangkan  sarana-sarana  sastra  tidak  dilibatkan  menurut  konsep  Stanton.  Hal  ini  untuk menyesuaikan dengan rumusan masalah, yakni untuk mencari sistem simbol yang dianggap sebagai  representatif  masa  muda  dalam  novel Demian The  Story  Of  Emil  Sinclair’s  Youth karya Hermann Hesse. Unsur intrinsik tersebut berupa alur, karakter, latar, dan tema.
Adapun  pengertian  puisi  menurut  Mc  Caulay  (dalam  Aminuddin,  1995)  adalah  kata- kata  yang  berupa  ilusi  dan  imajinasi  yang  digunakan  untuk  menyampaikan  pesan  oleh pengarang layaknya seorang pelukis yang menggunakan garis dan warna sebagai perwujudan
hal  yang  ingin  disampaikan  melalui  lukisannya.  Selain  itu,  lirik  sebagai  salah  satu  unsur pembangun  dalam  lagu  atau  musik  dapat  dikategorikan  sebagai  puisi  dalam  karya  sastra seperti  pernyataan  yang  terdapat  dalam  Kamus  Besar Bahasa  Indonesia  (2016)  bahwa  (1) lirik  adalah  puisi  yang    berisi  ungkapan  hati  seseorang;  (2)  kata-kata  yang  disusun  dalam sebuah  lagu  disebut  lirik.  Hal  ini  sejalan  dengan  pendapat  Semi  (dalam  Rendi,  2013)  yang mengatakan  bahwa  puisi  pendek  yang  menggambarkan  perasaan  seseorang  disebut  juga dengan lirik. Dalam penelitian ini hanya dipaparkan unsur intrinsik secara visual atau fisik saja, seperti kata, larik atau baris, dan bait.

## METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif menggunakan teori interpretatif simbolik Clifford Geertz dengan pendekatan sosiologi sastra. Penelitian ini termasuk  dalam  penelitian  kualitatif  karena  menghasilkan  suatu  deskripsi  permasalahan sesuai  dengan  rumusan  masalah.  Penelitian  kualitatif  cenderung  memfokuskan  pada intensitas  kedalaman  batin  seseorang  dalam  memahami  keterhubungan  antarkonsep  yang berhubungan dengan selain angka-angka secara ilmiah (Semi, 1993).
Data  dalam  penelitian  ini    berupa  kalimat,  dialog,  dan  aksi  ( action) yang  dianggap sebagai  representatif  masa  muda  dalam  novel Demian  The  Story  Of  Emil  Sinclair’s  Youth karya Hermann Hesse . Selain itu, data lainnya adalah kata, baris atau larik, dan bait yang dianggap sebagai  representatif  masa  muda  dalam  lirik  lagu  grup  musik  BTS  dalam  album Wings . Terakhir,  data  lainnya  adalah  hasil  wawancara  yang  dilakukan  terhadap  ARMY  Indonesia yang berupa pernyataan atau opini mengenai pengaruh hubungan novel Demian The Story Of Emil  Sinclair’s  Youth karya  Hermann  Hesse  dengan  lirik  lagu  grup  musik  BTS  dalam  album Wings BTS terhadap kehidupan mereka. Adapun sumber data dalam penelitian ini ada tiga. Pertama, sumber data dalam penelitian ini adalah lagu BTS yang terdapat dalam album Wing s seperti (1) Intro: Boy Meet Evil , (2) Blood, Sweat, & Tears , (3) Begin , (4) Lie , (5) Stigma , (6) First Love , (7) Reflection , (8) MAMA ,  (9) Awake , (10) Lost , (11) BTS Chyper 4 , (12) Am I Wrong , (13) 21 st Century Girl , (14) 2! 3!, dan (15) Interlude: Wings yang berupa teks tertulis. Kedua, sumber data lainnya  adalah  novel Demian  The  Story  Of  Emil  Sinclair’s  Youth karya  Hermann  Hesse.  Ketiga, sumber  data  tersebut  adalah  hasil  wawancara  yang  dilakukan  dengan  beberapa  ARMY Indonesia  secara  langsung  melalui  tatap  muka  dan  media  aplikasi Zoom dari  tanggal  14-15 November 2021.
Dalam penelitian ini, pengumpulan data yang digunakan adalah metode dokumentasi dengan  teknik  metode  baca  catat  dan  wawancara  mendalam . Segala  bentuk  arsip  yang berasal dari masa lalu baik tulisan, gambar, atau karya monumental lainnya disebut dengan dokumen (Sugiyono, 2016). Menurut Subroto (dalam Septiana, 2020), teknik pengumpulan data dengan melakukan pembacaan yang disertai pencatatatan kutipan baik secara langsung maupun  tidak  langsung mengenai  teori  yang  dipahami  sebagai  jawaban  dari  permasalahan yang  ada  dan  merangkainya  menjadi  sebuah  perangkat  yang  dapat  digunakan  sebagai landasan teori dalam menganalisis sebuah data disebut metode baca catat. Adapun menurut Taylor & Bogdan (dalam Agusta, 2003), wawancara mendalam adalah teknik pengumpulan data  dengan  melakukan  tanya  jawab  antara  peneliti  dengan  nararsumber  secara  kontinu untuk  mendapatkan  jawaban  dari  permasalahan  yang  ada  sesuai  dengan  sudut  pandang narasumber tersebut.
Penelitan  ini  menggunakan  metode  deskriptif  analisis  dalam  mengkaji  data,  yakni dengan  menguraikan  lalu  kemudian  menganalisis  data  ilmiah  yang  telah  ditemukan berdasarkan  permasalahan  yang  ada  dalam  penelitian  (Ratna,  2015). Hasil  analisis  data  itu nantinya  akan  disajikan  dengan  menggunakan  metode  kualitatif.  Metode  tersebut  adalah
teknik  penyajian  dengan  menjelaskan  hasil  penelitian  dengan  cara  memaparkan  data  yang ada (Ratna, 2015).

## PEMBAHASAN
Hubungan  Novel Demian  The  Story  of  Emil  Sinclair's  Youth  Karya  Hermann  Hesse dengan Lirik Lagu Grup Musik BTS dalam Album Wings Berdasarkan hasil analisis, terdapat tiga simbol kebudayaan yang merepresentasikan problematika masa muda para pemuda di Jerman dan Korea Selatan dalam novel Demian The Story of Emil  Sinclair's Youth karya Hermann Hesse dan lirik lagu grup musik BTS dalam album Wings yang dapat dikaji maknanya dengan teori interpretatif simbolik Clifford Geertz. Ketiga simbol  tersebut  adalah  (1)  simbol  agama,  (2)  simbol  pantang  menyerah,  dan  (3)  simbol kritik. Pemaparan mengenai hal tersebut dipaparkan seperti berikut.
1. Simbol Agama Dalam  novel Demian  The  Story  Of  Emil  Sinclair’s  Youth karya  Hermann  Hesse,  simbol agama direpresentasikan melalui tokoh Sinclair yang terombang-ambing dengan keyakinan terhadap agama yang dianutnya sedari kecil dan puncaknya adalah ketika ia bertemu dengan Demian.  Pertemuannya  tersebut  semakin  membuatnya  kehilangan  kepercayaan  terhadap agamanya sebagaimana dalam kutipan data 1 berikut.

## Kutipan data 1
“ Sementara itu kepercayaanku terhadap agama perlahan menghilang. Tetapi dalam proses berpikirku, yang sepenuhnya dipengaruhi oleh Demian, aku sangat berbeda daripada siswa-siswa yang sungguh-sungguh tidak percaya. ... ” (Hesse, 2019: 101).
Dalam aktualisasi kehidupan beragama, seseorang yang menjalankan perintah agama tersebut  disebut  sebagai  orang  yang  taat,  sedangkan  yang  sebaliknya  disebut  sebagai pendosa.  Dalam  album Wings ,  simbol  agama  direpresentasikan  melalui  lirik  lagu  Stigma (Dulset, 2018a) pada kutipan data 3 berikut.

## Kutipan data 3
Tabel 1 Kutipan Data 3 Lirik Asli Lirik Terjemahan Indonesia Judul Lagu “Are you calling me a sinner? ”
“Apa kau menyebutku seorang pendosa?” Stigma
Kutipan  data  3  tersebut  secara  tidak  langsung  menunjukkan  adanya  simbol  agama dalam kutipan larik tersebut. Hal itu merujuk pada pemaparan sebelumnya bahwa seseorang yang melanggar perintah agama disebut sebagai pendosa.
Berdasarkan  konsep  dalam  teori  interpretatif  simbolik  Clifford  Geertz,  sistem evaluatif (mode  for) adalah  suatu  pedoman  yang  dipercayai  dan  diakui  oleh  masyarakat sebagai  sesuatu  yang  harus  diwujudkan  melalui  sistem  simbol,  sedangkan  sistem  kognitif (mode of) adalah wujud kebudayaan yang dapat dilihat melalui tindakan nyata yang dilakukan seseorang atau sekelompok orang dalam suatu tatanan masyarakat. Sistem evaluatif (mode for) dalam  penelitian  ini  adalah  keyakinan  Sinclair  terhadap  konsep  "dunia  terang"  dan  "dunia gelap"  atau  memiliki  makna  dunia  yang  diizinkan  yang  berisi  segala  hal    yang  dianjurkan agama dan dunia terlarang yang berisi segala hal yang dilarang agama. Pada kenyataannya, dalam novel tersebut konsep mengenai “ dua dunia ” yang diyakininya itu tidak sejalan dengan apa yang terjadi dalam kehidupan  beragama selama periode kehidupan masa kecilnya. Hal tersebut memunculkan tindakan nyata atau sistem kognitif (mode  of) Sinclair untuk mencari
kebenaran  tentang  Tuhan  sesuai  dengan  idealismenya  tersebut  melalui  diskusi  yang dilakukannya  dengan  Demian,  Pistorius,  dan  Frau  Eva  sehingga  pada  akhirnya  ia  memilih agama sesuai dengan keyakinan yang diyakininya, yakni dengan mempercayai bahwa Tuhan yang  ia  idealkan  tersebut  bernama  Abraxas.  Hal  tersebut  tampak  dalam  kutipan  data  2 berikut.

## Kutipan data 2
“Seekor burung sedang berjuang untuk dapat keluar dari telur. Telur adalah dunia. Siapapun yang berharap untuk dilahirkan harus menghancurkan sebuah dunia. Burung tersebut sedang terbang kepada Tuhan. Tuhan tersebut bernama Abraxas." (Hesse, 2019: 161).
Berdasarkan  pemaparan  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  simbol  agama  yang terdapat dalam kedua sumber data tersebut memiliki makna (system of meaning) bahwa agama merupakan bukan sesuatu yang diwariskan atau dipaksakan terhadap seseorang, melainkan sesuatu  yang  amat  sakral  dan  dipercayai  oleh  pemeluknya  sesuai  dengan  apa  yang diyakininya. Konsep tentang pemaknaan tersebut sejalan dengan kebudayaan yang berlaku di Jerman dan Korea Selatan. Jamil & Setiadi (2019) mengatakan bahwa pemerintah Jerman, menjamin  kebebasan  beragama  bagi  setiap  warganya.  Hal  tersebut  tertuang  dalam  Pasal  4 ayat 1 Undang-Undang Dasar Jerman (Grungesetz) yang berbunnyia “ Die Freheit des Glaubens, des Gewissens  und  die  Freheit  des  religiosen  und  weltanchaulischen  Bekenntnisses  sind  unverletzlich ” yang bermakna  kebebasan  beragama  dan  memiliki  pandangan  filosofis  hidup  tidak  boleh diganggu.  Kebebasan  beragama  tersebut  juga  terjadi  di  Korea  Selatan.  Ladyana  (2012) mengatakan  bahwa  pemerintah  Korea  Selatan  menjamin  kebebasan  masyarakat  dalam  hal beragama. Kebebasan tersebut  meliputi kebebasan dalam  memilih agama yang diyakini dan beribadah sesuai dengan agama yang dianutnya.

## 2. Simbol Pantang Menyerah
Berdasarkan konsep yang terdapat dalam teori interpretatif simbolik Clifford Geertz, sistem  evaluatif (mode  for) yang  terdapat dalam  novel Demian  The  Story of  Emil  Sinclair’s  Youth karya  Hermann  Hesse  adalah  keinginan  Sinclair  untuk  mewujudkan  mimpinya  yakni mencari  hakikat  ketuhanan  yang  sesuai  dengan  konsep  “dunia  terang”  dan “dunia  gelap” yang diyakininya sedari kecil. Keinginan untuk mewujudkan mimpi tersebut memunculkan tindakan atau sistem kognitif (mode of) Sinclair yang berupa sikap pantang menyerah selama berjuang mengadapi segala rintangan yang ada. Sikap pantang menyerah itu tercermin dari perilaku  Sinclair  yang  rela  dianggap  sebagai  orang  aneh, bahkan  gila dan  berbahaya  dalam memperjuangkan mimpinya seperti tampak dalam kutipan data 5 berikut.

## Kutipan data 5
“Kami yang membawa tanda, mungkin akan dianggap oleh sebagi an dunia sebagai orang aneh, bahkan gila dan berbahaya. Kami telah tersadar, atau sedang tersadar, dan kami sedang berjuang untuk sebuah tahap keterjagaan yang jauh lebih sempurna. Padahal ambisi dan  pencarian untuk kebahagiaan dari orang-orang lainnya, terdiri dari hubungan atas opini-opini mereka, ideal-ideal, dan kewajiban-kewajiban, kehidupan dan kebahagiaan mereka, bahkan jauh lebih dekat dengan para kawanan itu. Mereka pun berjuang; mereka pun menunjukkan tanda dari kekuatan dan kebesaran.  Tetapi,  seperti  kami  melihatnya,  kami  menandai  orang-orang  yang  mewakili  takdir  mereka  untuk menciptakan sesuatu yang baru, secara individual, dan melihat jauh ke depan, sementara orang-orang lainnya hidup dalam tekad untuk tetap sama seperti sebelumnya. ..." (Hesse, 2019: 260).
Sikap pantang menyerah tersebut juga ditunjukkan dalam kutipan data 4 berikut.
Kutipan data 4
"...  Aku  hidup  dengannya,  merasakan  kesendirian  dari  jiwanya  dan  merasakan  takdir  yang  mendorongnya  pada kekeraspalaan;  aku  menderita  bersamanya  dan  merasa  begitu  bahagia  ketika  mengetahui  bahwa  di  luar  sana  ada seseorang yang telah mengikuti jalannya sendiri tanpa menyerah." (Hesse, 2019: 237).
Kutipan  data  4  tersebut  menunjukkan  bagaimana  sikap  Sinclair  yang  rela  menjauh dari kehidupan sosial di lingkungan pertemanannya, hidup terasing dalam kesendirian, dan lebih memilih fokus berjuang dalam meraih mimpinya.
Adapun  dalam  album Wings ,  sistem  nilai (mode  for) merujuk  pada    keinginan mewujudkan  mimpi  para  anggota  BTS  melalui  lirik  lagu  yang  mereka  bawakan,  meskipun disampaikan  dengan  cara  yang  berbeda  melalui  lagu  First  Love  (Dulset,  2018b),  Awake (Dulset,  2018c),  Lost  (Dulset,  2018d),  BTS  Chyper  4  (Dulset,  2018e),  dan  Interlude:  Wings (Dulset,  2018f)  seperti.  Hal  tersebut  memunculkan  sistem  pengetahuan (mode  of) berupa tindakan  para  anggota  BTS  yang  pantang  menyerah  dan  terus  berusaha  bertahan  terhadap segala macam  cobaan.  Sikap  pantang  menyerah  tersebut  tercermin  dari  berbagai tindakan, misalnya dengan berusaha melawan rasa keraguan yang muncul dari dirinya sendiri seperti tampak dalam larik lagu First Love (Dulset, 2018b) dan Awake (Dulset, 2018c) pada kutipan data 6 dan 7 berikut.

## Kutipan data 6
Tabel 2 Kutipan Data 6 Lirik Asli Lirik Terjemahan Indonesia Judul Lagu (i) 포기하고 싶던 그때마다
곁에서 넌 말했지
(ii) 새꺄 너는 진짜 할 수 있다고
(i) Setiap  kali  aku  ingin  menyerah,  kau  berkata,  di sampingku, (ii) “nak, kau pasti bisa melakukannya” First Love

## Kutipan data 7
Tabel 3 Kutipan Data 7 Lirik Asli Lirik Terjemahan Indonesia Judul Lagu
(i) Maybe I, I can never fly
(ii) Like those flower petals over there,
(iii) as if I have wings, I can’t do so
(iv) Maybe I, I can’t touch the sky
(v) 그래도 손 뻗고 싶어
(i) Mungkin aku, aku tidak akan pernah bisa terbang
(ii) Seperti kelopak bunga di sana
(iii) seandainya  aku  memiliki  sayap,  aku  juga  tidak  bisa melakukannya
(iv) Mungkin  aku, aku tidak bisa menyentuh langit
(v Tetapi aku masih ingin merenggangkan tanganku Awake
Selain  dengan  berusaha  melawan  rasa  keraguan  yang  muncul  dari  dirinya  sendiri, sikap  pantang  menyerah  itu  juga  ditunjukkan  dengan  selalu  berpegang  teguh  dengan keyakinan bahwa apa yang diusahakan dengan sungguh-sungguh akan menuai hasil, seperti dalam kutipan data dari larik dalam lagu Lost (Dulset, 2018d) berikut.

## Kutipan data 8
Tabel 4 Kutipan Data 8 Lirik Asli Lirik Terjemahan Indonesia Judul Lagu (i) 어디로 가는 개미를 본 적 있어 ? (ii) 단 한 번에 길을 찾는 법이
없어 (iii) 수없이 부딪히며 기어가는수없이 부딪히며 기어가는 (iv) 먹일 찾기 위해 며칠이고 방황하는
(v) (You know)
(vi) 쓸모 있어 이 좌절도
(vii) 난 믿어 우린 바로 가고 있어
(viii ) 언젠가 우리가 찾게 되면
(ix) 분명 한 번에 집으로 와
(x) 개미처럼
(i) Pernahkah  kau  melihat  semut-semut  pergi  ke  suatu tempat?
(ii) Mereka  tidak  pernah  menemukan  jalan  mereka  secara langsung,
(iii) merangkak maju dengan terus-menerus menabrak
(iv) dan berkelana berhari-hari untuk mencari makanan
(v) (kau tahu)
(vi) Bahkan kegagalan ini sepadan
(vii) Aku percaya bahwa kita berada di jalan yang benar
(viii) Suatu hari, ketika kita menemukan jalan,
(ix) kita pasti akan segera pulang
(x) seperi para semut
Lost
Pada kutipan data 8 di atas, sikap pantang menyerah dianalogikan seperti kawanan semut  yang  pergi  ke  suatu  tempat  untuk  mencari  makanan.  Dalam  prosesnya,  para  semut tersebut  tidak  menemukan  jalan  yang  mudah  dan  instan,  melainkan  harus  menghadapi berbagai  macam  rintangan.  Sesekali  ada  kalanya  gagal,  tetapi  para  semut  tersebut  tidak berhenti hingga mencapai tujuannya. Bagi anggota BTS, perjalanan para semut tersebut sama halnya  dengan  perjalanan  karir  mereka  dalam  berjuang  meraih  impian  mereka  sebagai sebuah  grup  musik.  Tantangan  yang  dihadapi  selama  prosesnya  tersebut  tidak  membuat mereka  berhenti  berjuang,  alih-alih  tetap  berpedoman  teguh  pada  jalan  yang  telah  dipilih. Hal  itu  menunjukkan  sikap  pantang  menyerah  mereka  dalam  meraih  mimpi  mereka.  Hal lainnya  yang  menunjukkan  tindakan  pantang  menyerah  tersebut  juga  ditunjukkan  melalui sikap  terus  melangkah  maju  dengan  memanfaatkan  potensi  yang  dimiliki,  tidak  takut dianggap berbeda, dan mencintai prosesnya. Hal tersebut tampak dalam kutipan data 9 pada larik lagu BTS Chyper 4 (Dulset, 2018e) berikut.

## Kutipan data 9
Tabel 5 Kutipan Data 9 Lirik Asli Lirik Terjemahan Indonesia Judul Lagu
(i) But 만족 못해 절대 여기에
(ii) 나 올라 저 위에 높게 높게
높게
(iii) 그래 방식은 다르지
(iv) 곱씹어도 가는 길
(v) 한 땀씩 바느질 못 할 거면 매듭지어
(vi) 이젠 안 돼 가능이
(vii) 포기라는 발음이
(i) Tetapi aku tidak akan pernah bisa puas berada di sini
(ii) Aku  memanjat  ke  puncak,  lebih  tinggi  lebih  tinggi  lebih tinggi
(iii) Itu benar, caranya berbeda
(iv) Meskipun harus aku harus merenungkannya, itu adalah cara untuk pergi
(v) Jika  kau  tak  bisa  menjahit  jahitan  demi  jahitan,  cukup ikat simpul
(vi) Sekarang tidak mungkin lagi
(vii) mengucapkan “menyerah”
BTS Chyper  4
Pada  bait  berikutnya  dari  lagu  yang  sama,  BTS  menunjukan  bahwa  untuk  meraih  mimpi tidak ada cara yang instan melainkan harus berjuang sepenuh hati dengan memegang prinsip pantang menyerah seperti tampak pada larik dalam kutipan data 10 (Dulset, 2018e) berikut.

## Kutipan data 10
Tabel 6 Kutipan Data 10 Lirik Asli Lirik Terjemahan Indonesia Judul Lagu 쉽게 얻은 게 하나도 없음에 늘 감사하네 Aku selalu bersyukur bahwa tidak ada hal yang aku peroleh dengan begitu mudah BTS Chyper. 4
Terakhir,  hal-hal  yang  menunjukkan  tindakan  pantang  menyerah  dalam  album Wings juga tampak dalam kutipan data 11 berikut

## Kutipan data 11
Tabel 7 Kutipan Data 11 Lirik Asli Lirik Terjemahan Indonesia Judul Lagu (i) 난 날 믿어 내 등이 아픈 건 (ii) 날개가 돋기 위함인 걸 (i) Aku percaya diriku sendiri,  dan punggungku yang sakit adalah (ii) karena sayap-sayap yang sedang tumbuh
Interlude:
Wings
Dalam  kutipan  data  11  di  atas, larik  “ ku  percaya  diriku  sendiri,  dan  punggungku  yang  sakit adalah” dan  diikuti  dengan  larik  “ karena  sayap- sayap  yang  sedang  tumbuh” (Dulset,  2018f) merupakan  majas  metafora.  Punggung  yang  terasa  sakit  sebab  sayap  yang  sedang  tumbuh merupakan penggambaran sikap pantang menyerah melawan segala hambatan dalam meraih mimpi. Hal tersebut dikuatkan lagu yang sama namun di bait yang berbeda seperti tampak pada kutipan data 12 berikut.

## Kutipan data 12
Tabel 8 Kutipan Data 12 Lirik Asli Lirik Terjemahan Indonesia Judul Lagu 내가 가는 길에 울지 않고 Aku tidak akan menangis di jalan yang telah aku pilih Interlude: Wings
Pada kutipan data 12 di atas, larik “ Aku tidak akan menangis di jalan yang telah aku pilih” (Dulset,  2018f)  menunjukkan  bagaimana  seseorang  tersebut  terus  berjuang  sesuai  dengan jalan yang dipilih tanpa ada rasa penyesalan hingga apa yang diimpikan itu dapat terwujud.
Dari uraian tersebut diketahui bahwa simbol pantang menyerah yang terdapat dalam kedua  sumber  data  tersebut  memiliki  makna (system  of  meaning) bahwa  pantang  menyerah merupakan wujud dari keinginan seseorang untuk meraih mimpi meskipun dalam prosesnya terdapat  berbagai  macam  cobaan  dan  hal-hal  yang  harus  dikorbankan  untuk  meraihnya. Sikap  tersebut  merupakan  sifat  terpuji  yang  patut  dimiliki  para  pemuda,  terutama  dalam proses pencarian jati diri agar dapat mewujudkan apa yang dicita-citakan. Oleh karena itu, sikap  pantang  menyerah  merupakan  salah  satu  cara  agar  dapat  bertahan  melewati  segala rintangan  untuk  meraih  mimpi  tersebut.  Sikap  pantang  menyerah  tersebut  sejalan  dengan kebudayaan yang ada di dalam masyarakat Jerman dan Korea Selatan. Hal tersebut tercermin dari etos kerja atau prinsip yang membudaya di kalangan masyarakatnya.
Berdasarkan pandangan para sosiolog, etos kerja Protestan dalam masyarakat Jerman terdiri  dari  enam  prinsip,  yakni  bertindak  rasional;  berdisiplin  tinggi;  bekerja  keras; berorientasi  pada  kekayaan material; menabung  dan  berinvestasi;  dan  berhemat, bersahaja, dan tidak mengumbar kesenangan (Ingsih, 2011). Dengan berpegang teguh terhadap prinsip- prinsip  etos  kerja  tersebut,  terutama  prinsip  bekerja  keras  maka  secara  tidak  langsung menunjukkan bahwa masyarakat Jerman memiliki sikap pantang menyerah dalam berjuang mencapai  tujuannya.  Adapun  dalam  masyarakat  Korea  Selatan  prinsip  kebudayaan  yang dipegang teguh oleh masyarakatnya tersebut adalah hahn. Prinsip tersebut yang menggerakan hasrat  berpendiikan,  bekerja  keras,  pantang  menyerah,  mudah  menyesuaikan  diri  dengan persekitaran,  penuh  disiplin,  rajin,  dan  rela  berkorban  demi  meningkatkan  kesejahteraan keluarga dan negara yang  bersal dari energi jiwa masyarakat yang meyakininnya (DeMente, dalam Nurfiri,  2015).

## 3. Simbol Kritik
Dalam  novel Demian  The  Story  of  Emil  Sinclair's  Youth Karya  Hermann  Hesse,  Sinclair mengkritik  tentang  bagaimana  kaum  Eropa,  terutama  Jerman,  yang  telah  kehilangan agamanya; jiwa spiritual dan terlalu mengagungkan ilmu pendidikan dan teknologi sehingga menjadi bumerang bagi mereka, yakni dengan munculnya Perang Dunia. Menurut pemikiran Sinclair,  hadirnya  Perang  Dunia  tersebut  seolah  dianggap  sebagai  cara  dunia  memberikan peringatan  terhadap  kelalaian  umat  manusia  yang  telah  kehilangan  dirinya  dan  jiwa spiritualnya.  Peperangan  yang  terjadi  itu  tidak  lagi  disebabkan  oleh  sikap  patriotisme, kehormatan  dan  idealisme,  tujuan  politik,  atau  lainnya,  melainkan  merupakan  wujud  dari keinginan manusia untuk dapat merasakan kelahiran kembali atau kehidupan yang baru. Hal itu tampak dalam kutipan data 13 berikut.

## Kutipan data 13
“Selang  beberapa  waktu,  aku  melihat  bahwa  aku  telah  meremehkan  orang -orang.  Meskipun  wajib militer dan mengalami bahaya bersama telah membuat mereka begitu serupa, namun aku melihat banyak, yang hidup dan mati, mendekati dan menerima takdir dalam sikap yang semarak. Tidak hanya ketika menyerang, tapi  setiap  waktu,  banyak  dari  mereka,  sangat  banyak,  memiliki  sorot  mata  yang  kokoh  dan  jauh,  nyaris terobsesi,  yang  tidak  ditujukan  pada  tujuan-tujuan  tapi  mengindikasikan  penyerahan  sepenuhnya  pada keajaiban.  Tidak  peduli  pada  apa  yang  mereka  pilih  untuk  mereka  percayai  dan  pikirkan — mereka  siap, mereka  berguna,  masa  depan  dapat  dibentuk  dari  mereka.  Dan  tidak  peduli  betapa  kakunya  dunia,  yang menuntut dengan gaduh, untuk sebuah peperangan dan patriotisme, kehormatan dan idealisme yang telah basi lainnya,  tidak  peduli  betapa  jauh  dan  berbedanya  setiap  suara  yang  berbicara  mengenai  kemanusiaan terdengar, semua itu dangkal, hanya seperti pertanyaan pada kulit luar, dan tujuan politik dari peperangan yang tetap dangkal. Jauh di dalam, sesuatu sedang berevolusi. Sesuatu seperti kemanusiaan baru. Karena aku dapat melihat banyak orang, dan banyak dari mereka mati di sampingku, yang telah mendapatkan  wawasan
emosional  bahwa  kebencian  dan  amarah,  pembunuhan  dan  penghancuran  tidak  lagi  terhubung  pada  objek tertentu pada kekerasan tersebut. Tidak, objek tersebut, seperti tujuan-tujuan tersebut, adalah suatu kebetulan semata. Perasaan-perasaan primitif itu, bahkan yang paling luar sekali pun, tidak ditujukan pada musuh; hasil berlumuran darah mereka hanyalah sebuah perwujudan luar dari kehidupan batin seseorang, perpecahan di dalam jiwa-jiwa mereka yang menginginkan pertumpahan darah dan pembunuhan, menghancurkan dan mati, dengan begitu mereka dapat dilahirkan kembali. Seekor burung raksasa sedang berjuang keluar dari telur, dan telur adalah dunianya, dan dunia harus runtuh menjadi kepingan- kepingan.” (Hesse, 2019: 293 -294).
Hal tersebut selaras dengan percakapan awal Sinclair dengan Demian mengenai kisah Kain  dan  Habel;  pertumpahan  darah  yang  menjurus  ke  arah  kritik  terhadap  stereotip masyarakat,  terutama  mengenai  keyakinan  dan  pilihan  hidup.  Jika  diamati  dari  alur  sejak chapter pertama,  pembaca  digiring  untuk  melihat  evolusi  dunia  melalui  pemikiran  Sinclair dan interaksinya dengan Demian. Tanda “ Kain ” yang dimaksud di sini adalah merujuk pada orang-orang  yang  dianggap  sebagai “ tokoh ” yang  dianggap  jahat  oleh  masyarakat  pada umumnya, namun bagi Sinclair dan Demian justru mereka adalah para pembawa perubahan. Mereka  melihat  hal  itu  dengan  perspektif  yang  berbeda  dari  stereotip  masyarakat.  Hal  ini karena  anggapan  bahwa  dunia  yang  mereka  tempati  saat  itu  adalah  dunia  yang  penuh kebusukan  dan  harus  dihancurkan  sebab  kematian  adalah  awal  dari  kelahiran  atau  bisa dikatakan ibarat seekor burung yang berjuang keluar dari cangkang telur. Telur itu adalah dunia.  Dunia  harus  dihancurkan  jika  ingin  mencapai  kelahiran  kembali.  Simbol  kritik tersebut  juga  terdapat  dalam  album Wings melalui  lagu Am  I  Wrong (Dulset,  2018g)  pada kutipan data 14 berikut.

## Kutipan data 14
Tabel 9 Kutipan Data 12 Lirik Asli Lirik Terjemahan Indonesia Judul Lagu (i) 우린 다 개 돼지 화나서 개 되지
(ii) 황새 VS 뱁새 전쟁이야 ERRDAY
(iii) 미친 세상이 yeah
(iv) 우릴 미치게 해
(v) 그래 우린 다 CRAZY
(vi) 자 소리질러 MAYDAY
MAYDAY (i) Kita  semua  adalah  anjing  dan  babi  Kita marah  dan menjadi anjing
(ii) Ini  adalah  perang  antara  bangau  melawan  gagak ERRDAY
(iii) Dunia yang gila yeah (iv) membuat kita gila
(v) Ya kita semua GILA
(vi) Sekarang teriakkan MAYDAY MAYDAY
Am I Wrong
Pada kutipan data 14 tersebut, terdapat banyak penggunaan majas metafora seperti pada larik “ Kita semua adalah anjing dan babi Kita marah dan menjadi anjing” dan “ Ini adalah perang antara bangau melawan gagak ERRDAY” (Dulset, 2018g) . Pada metafora yang pertama, anjing dan babi di sana merujuk pada sikap kebinatangan yang disematkan pada manusia. Hal tersebut memiliki  makna  bahwa  seseorang  itu  telah  kehilangan  akal  sehingga  bertindak  seperti hewan  yang  tidak  memiliki  akal  dan  hanya mengandalkan  instingnya saja.  Misalnya, sikap marah  yang  membabi  buta  dan  ketidakpedulian  terhadap  permasalahan  yang  terjadi  di masyarakat merupakan sesuatu yang tidak selayaknya dilakukan oleh seorang manusia yang telah  diberi  akal  untuk  berpikir  dan  perasaan  untuk  simpati  terhadap  keadaan.    Adapun pada  metafora  yang  kedua  merjuk  pada  larik  “ Ini  adalah  perang  antara  bangau  melawan  gagak ERRDAY” (Dulset,  2018g).  Pada  intinya,  larik  dalam  kedua  bait  lagu  tersebut  merupakan kritikan terhadap fenomena yang terjadi di masyarakat, seperti ketidaksetaraan kelas sosial
ekonomi  yang  ada  maupun  ketidakadilan  lainnya  yang  sering  kali  ditemukan  di  dalam kehidupan sehari-hari saat ini.
Berdasarkan  pemaparan  di  atas,  jika  dilihat  dari  konsep  yang  terdapat  dalam  teori interpretatif simbolik Clifford Geertz, maka sistem evaluatif (mode for) yang terdapat dalam kedua sumber data tersebut adalah sikap kritis Sinclair dan Demian terhadap permasalahan sosial yang terjadi di masyarakat Jerman pada masa itu, seperti stereotip yang berkembang mengenai agama dan pilihan hidup. Adapun dalam album Wings melalui lagu Am I Wrong , BTS menunjukkan sikap kritis tersebut terhadap permasalahan kelas sosial ekonomi yang ada di masyarakat Korea Selatan. Sistem evaluatif (mode for) tersebut memunculkan tindakan nyata atau sistem kognitif (mode of) berupa kritikan terhadap permasalahan tersebut. Hal itu dapat dilihat  dari  bagaimana  pemikiran  Sinclair  yang  mengkritik  mengenai  fenomena  agama  dan pilihan hidup masyarakat Jerman semasa sebelum dan semasa Perang Dunia terjadi seperti tampak pada kutipan data 13. Adapun sistem kognitif (mode of) dari album Wings adalah sikap BTS yang mengkritik fenomena kelas sosial ekonomi di Korea Selatan melalui lirik lagu Am I Wrong seperti pada kutipan data 14. Dengan demikian, sistem makna (system of meaning) yang terdapat dalam simbol kritik tersebut  adalah  sikap  kritis  para  pemuda  terhadap  fenomena  sosial  yang  terjadi  di lingkungan  masyarakat  tercermin  dari  kritikan  yang  dilakukan  terhadap  permasalahan tersebut. Sebuah kritik yang konstruktif  merupakan wujud kepedulian seseorang terhadap apa    yang  dianggap    keliru.  Sikap  tersebut  merupakan  hal  yang  sangat  penting  untuk dimiliki.  Kepedulian  terhadap  permasalahan-permasalahan  yang  muncul  di  masyarakat merupakan  wujud  kepedulian  warganya  dan  sikap  terpuji  yang  harus  dimiliki  setiap pemuda,  sebab  pemuda  merupakan  generasi  penerus  dan  tonggak  penting  bagi  sebuah negara.
Dalam  masyarakat  Jerman  dan  Korea  Selatan,  pemerintah  membebaskan masyarakatnya  untuk  menyampaikan  pendapat.  Jerman  sebagai  salah  satu  negera  federal sangat  menjunjung  tinggi  HAM.  Hal  tersebut  terlihat  dari  upaya  pemerintah  dalam menjalankan  kerja  sama  dengan  lembaga-lembaga  Perserikatan  Bangsa-Bangsa,  terutama Komisaris  Tinggi  untuk  HAM  di  Jenewa.  Hal-hal  tersebut  berupa  kewajiban  pemerintah Jerman  dalam  menjamin  perlindungan  terhadap  pelanggaran  hak  dan  kebebasan mendasar bagi  masyarakat  dan  terciptanya  prasyarat  yang  menjamin  perlindungan  dari  segala  aspek bagi  masyarakat  secara  adil  (Hidayat,  2014).  Kebebasan  berpendapat  yang  merupakan bagian  dari  HAM  tersebut  juga  berlaku  di  Korea  Selatan.  Hal  tersebut  tertuang  dalam konstitusi Korea Selatan Tahun 1987 yang salah satunya berisi penjaminan HAM yang diakui dan dilindungi oleh negara (Safriani, 2019).
Hal yang dapat disimpulkan dari uraian sumber data di atas adalah adanya hubungan di  antara  keduanya.  Keterhubungan  tersebut  ditunjukkan  dengan  ditemukannya  simbol- simbol  kebudayaan  yang  merepresentasikan  probelematika  masa  muda  yang  dialami  para pemuda,  baik  di  Jerman  maupun  Korea  Selatan.  Simbol-simbol  tersebut  adalah    simbol agama,  simbol pantang menyerah, dan simbol kritik. Simbol-simbol tersebut menunjukkan bahwa para pemuda Jerman dan Korea Selatan memiliki kebebasan dalam memeluk agama sesuai  dengan  keyakinanya,  bukan  dilandaskan  pada  ajaran  yang  diwariskan  atau dipaksakan.  Selain  itu,  para  pemuda  di  Jerman  dan  Korea  Selatan  memiliki  sikap  pantang menyerah  dalam  mewujudkan  mimpi-mimpinya  yang  patut  diteladani.  Terakhir,  para pemuda  di  Jerman  dan  Korea  Selatan  memiliki  sikap  kritis  yang  tercermin  dari  kritik terhadap  fenomena  yang  terjadi  di  masyarakat  sebagai  bentuk  kepedulian  terhadap  masa depan bangsa dan negaranya.
Pemaparan  tersebut  menunjukkan  adanya  hipogram  dalam  kedua  sumber  data  di atas.  Hipogram  tersebut  bersifat  hipogram  potensial.  Adapun  model  keterhubungan  di antara keduanya dilihat dari substansinya adalah bersifat linear atau satu arah. Novel Demian
The  Story  of  Emil  Sinclair's  Youth karya  Hermann  Hesse  menjadi  sumber  rujukan,  sedangkan lirik lagu grup musik BTS dalam album Wings menjadi reseptor atau penerima perlakuan.
Pengaruh Hubungan Novel Demian The Story of Emil Sinclair's Youth Karya Hermann Hesse  dengan  Lirik  Lagu  Grup  Musik  BTS  dalam  Album Wings  Terhadap  ARMY Indonesia
Berdasarkan  hasil  wawancara  mendalam  dengan  beberapa  ARMY  Indonesia ditemukan  adanya  pengaruh  hubungan  novel Demian  The  Story  of  Emil  Sinclair's  Youth karya Hermann  Hesse  dengan  lirik  lagu  grup  musik  BTS  dalam  album Wings. Pengaruh  tersebut dilihat  dari  simbol  kebudayaan  yang  merepresentasikan  problematika  masa  muda  yang dialami para pemuda Jerman dan Korea Selatan yang tertuang melalui novel Demian The Story of  Emil  Sinclair's  Youth karya  Hermann  Hesse  dan  lirik  lagu  grup  musik  BTS  dalam  album Wings .  Ketiga  simbol  tersebut  adalah  simbol  agama,  simbol  pantang  menyerah,  dan  simbol kritik seperti berikut.
1. Simbol Agama
Menurut pandangan Siska (21) yang berasal dari Jawa Timur, pesan yang terkandung dalam album Wings mencakup semua hal. Mulai dari segi norma sosial, agama, dan budaya. Dilihat dari sudut pandang agama, lagu-lagu yang dibawakan oleh BTS sangat berpengaruh terhadap  dirinya  sebagai  ARMY.  Dari  sudut  pandangnya,  hal  itu  benar-benar  membawa dampak  yang  baik,  terlebih  bagi  masyarakat  Indonesia  yang  multikultural  dengan keberagaman agama yang dianutnya. Hal itu memunculkan sikap toleransi yang lebih besar dalam dirinya terhadap agama maupun ras yang berbeda.
Pengaruh tersebut juga dirasakan oleh Made (23), seorang ARMY yang berasal dari NTB.  Sebagai  bagian  dari  ARMY  yang  merupakan fandom besar,  dia  menganggap  bahwa dengan  sikap  saling  saling  menghargai  antarsesama  ARMY  dapat  membangun  persatuan yang  positif.  Contohnya  adalah  ketika  ia  berinteraksi  dalam  kehidupan  sehari-hari  dengan sesama ARMY yang berasal dari latar agama yang berbeda, sikap saling menghargai tersebut diimplementasikan dengan tidak saling menyinggung mengenai agama masing-masing dalam lingkup percakapan dan saling mengingatkan tentang kebaikan.
Hal  itu  juga  sejalan  dengan  pendapat  Yuni  (22),  seorang  ARMY  yang  berasal  dari NTT.  Menurutnya,  sikap  toleransi  itu  juga  ditunjukkan  dalam  hal  beragama.  Salah  satu pengalamannya sebagai ARMY adalah ketika ada acara keagamaan, ia turut diundang untuk merayakan  hari  raya  bersama  temannya  sesama  ARMY  yang  berbeda  agama.  Hal  itu  juga dilakukannya  ketika  ia  merayakan  hari  Natal,  ia  mengundang  teman-temannya  yang  juga sesama  ARMY.  Baginya,  keberagaman  ARMY  tersebut  membuatnya  mendapatkan pengalaman baru. Hal tersebut secara tidak langsung memunculkan rasa persaudaraan dan sikap saling menghargai, baik dalam kehidupan beragama maupun sosial.
2. Simbol Pantang Menyerah
Menurut  Siska  (21),  sebagai  seorang  ARMY  yang  hidup  bersama  dengan  musik- musik  BTS,  lagu-lagu  tersebut  memilki  dampak  yang  besar  terhadap  kehidupannya. Pengaruh  tersebut  tampak  pada  tekadnya  yang  terus  berjuang,  pantang  menyerah,  dan berusaha bangkit dari rasa keterpurukan akibat perundungan yang dialaminya selama masih di SMA. Salah satu yang membuatnya termotivasi adalah lagu Interlude: Wings . Menurutnya, lagu tersebut mengajarkan bahwa rasa sakit yang dialaminya selama proses berjuang adalah salah satu cara untuk meraih sukses di masa mendatang.
Hal  tersebut  juga  dialami  oleh  Made  (23),  pengaruh  BTS  terhadap  kehidupannya adalah ketika ia berada di titik nol atau titik terendah dalam hidupnya. Menurutnya, lagu- lagu  yang  ia  dengar  seperti track dalam  album Wings memiliki  pengaruh  terhadap kehidupannya.  Melalui  lagu-lagu  BTS  tersebut,  ia  mendapatkan  rasa  semangat,  terus
berusaha agar bersikap dan berpikiran positif. Hal tersebut menjadi inspirasinya untuk terus berjuang dan pantang menyerah dalam menjalani hari-harinya.
Pendapat  tersebut  sejalan  dengan  Yuni  (22),  selama  menjadi  ARMY,  ia  merasa termotivasi  dengan  lagu-lagu  yang  dibawakan  oleh  BTS.  Salah  satu  lagu  favoritnya  adalah lagu Awake dari album Wings. Lagu tersebut berisi tentang perjuangan dan pantang menyerah dalam meraih mimpi. Baginya, pengaruh yang dirasakannya adalah ketika ia berada di titik terendahnya,  sebagai  seorang  anak  rantau  dengan  segala  kekurangan  dan  keterbatasannya lagu  tersebut  telah  memotivasinya  untuk  melewati  segala  cobaan  yang  dihadapinnya sehingga  ia  berusaha  bangkit  dan  mulai  percaya  diri  lagi.  Terlebih  setelah  mengetahui bagaimana  keterhubungannya  dengan  novel Demian  The  Story  of  Emil  Sinclair's  Youth karya Hermann  Hesse.  Hal  itu  semakin  membuatnya  termotivasi  untuk  menjalani  hari-harinya dengan sikap pantang menyerah.
3. Simbol Kritik
Menurut  Siska  (21),  keberanian  BTS  yang  mengkritik  fenomena  sosial  yang  ada  di sekitarnya melalui lagu yang mereka bawakan membuat Siska berani untuk mengungkapkan pemikirannya  terhadap  isu  sosial  yang  sedang  terjadi  di  kehidupannya.  Misalnya  kasus perundungan (bullying) yang marak terjadi di berbagai kalangan, terlebih dirinya adalah salah satu  korban  yang  pernah  mengalami  perundungan  yang  dilakukan  oleh  beberapa  oknum teman-temannya selama masa SMA. Menurutnya, perundungan melalui berbagai bentuk itu bukanlah sesuatu yang harus dilestarikan atau diwajarkan, sebab orang-orang yang pernah mengalami  perundungan  tersebut  itu  mendapatkan  trauma  sosial  yang  berdampak  negatif terhadap kehidupannya. Ia berpikir bahwa seseorang harus memiliki empati sosial agar tidak melakukan  hal-hal  buruk  seperti  perundungan  terhadap  orang  lain.  Pemikirannya  tersebut sering  kali  ia  utarakan  kepada  sesama  ARMY  melalui  sosial  media,  seperi  di Twittter , WhatsApp, dan lainnya.
Hal lainnya yang berkaitan dengan simbol kritik juga diungkapkan oleh Made (22), meskipun  baru  jadi  ARMY,  tetapi  ia  mengakui  bahwa  lagu-lagu  yang  dibawakan  sangat inspiratif  dan  memiliki  pesan  yang mendalam.  Salah  satunya  adalah  lagu  yang  berisi  kritik terhadap permasalahan sosial seperti yang terkandung dalam lagu Am I Wrong dalam album Wings. Hal  itu  memiliki  pengaruh  terhadap  dirinya  sebagai  seorang  ARMY.  Menurutnya, sebagai  seorang fan (penggemar)  apa  yang  dilakukan  oleh  idolanya  juga  akan  dituruti. Baginya,  dengan  langkah  awal  dari  BTS,  ia  mulai  berani  mengungkapkan  pendapatnya melalui sosial media atau dari mana saja. Hal yang pernah ia lakukan adalah ketika ada berita tentang  pembunuhan  anjing  laut  masal  yang  dilihatnya  di  Instagram.  Hal  yang  ia  lakukan adalah  dengan  membantu  me- repost berita  tersebut.  Hal  itu  merupakan  upayanya  sebagai bentuk kontribusinya terhadap permasalahan sosial yang terjadi.
Pendapat  lainnya  juga  disampaikan  oleh  Yuni  (22).  Saat  pertama  kali  mendengar lagu-lagu BTS yang sarat akan makna yang mendalam seperti salah satu lagu yang berjudul Am  I  Wrong dalam album Wings .  Menurutnya,  kiritik  sosial  terhadap  fenomena  yang  sedang terjadi  di  sekitar  kita  tidak  harus  selalu  dengan  melakukan  demonstrasi,  tetapi  juga  bisa melalui  tulisan.  Salah  satu  kasus  yang  pernah  dialaminya  adalah  perundungan (bullying ). Secara  pribadi,  ia  tidak  suka  mengumbar  emosinya  ke  sosial  media,  namun  cara  yang dilakukannya adalah dengan lebih mendekatkan diri kepada Tuhan, menyebarkan kebaikan, dan  tetap  berpikiran  positif  dan  menyalurkannya  melalui  hal-hal  yang  ia  sukai.  Salah  satu caranya ialah dengan menulis puisi. Salah satu puisinya yang berisi pemikirannya itu pernah dipublikasikan di salah satu stasiun radio.

## PENUTUP
Berdasarkan  hasil  analisis  data  dengan  menggunakan  teori  interpretatif  simbolik Clifford  Geertz    dengan  pendekatan  sosiologi  sastra  diketahui  bahwa  terdapat  tiga simbol kebudayaan  yang  merepresentasikan  problematika  masa  muda  yang  dialami  para  pemuda Jerman dan Korea Selatan yang tertuang melalui novel Demian The Story of Emil Sinclair's Youth karya  Hermann  Hesse  dan  lirik  lagu  grup  musik  BTS  dalam  album Wings .  Ketiga  simbol tersebut  adalah  (1)  simbol  agama,  (2)  simbol  pantang  menyerah,  dan  (3)  simbol  kritik. Simbol-simbol  tersebut  menunjukkan  bahwa  para  pemuda  Jerman  dan  Korea  Selatan memiliki kebebasan dalam memeluk agama sesuai dengan keyakinanya, bukan dilandaskan pada ajaran yang diwariskan atau dipaksakan. Selain itu, para pemuda di Jerman dan Korea Selatan memiliki sikap pantang menyerah dalam mewujudkan mimpi-mimpinya yang patut diteladani.  Terakhir,  para  pemuda  di  Jerman  dan Korea  Selatan  memiliki  sikap  kritis  yang tercermin  dari  kritik  terhadap  fenomena  yang  terjadi  di  masyarakat  sebagai  wujud kepedulian terhadap masa depan bangsa dan negaranya. Pemaparan tersebut menunjukkan adanya hipogram dalam kedua sumber data. Hipogram tersebut bersifat hipogram potensial. Adapun model keterhubungan di antara keduanya dilihat dari substansinya adalah bersifat linear  atau  satu  arah.  Novel Demian  The  Story  of  Emil  Sinclair's  Youth karya  Hermann  Hesse menjadi sumber rujukan, sedangkan lirik lagu grup musik BTS dalam album Wings menjadi reseptor atau penerima perlakuan.
Adapun pengaruh hubungan antara novel Demian The Story of Emil Sinclair's Youth karya Hermann Hesse dan lirik lagu grup musik BTS dalam album Wings bagi ARMY di Indonesia adalah (1) sikap toleransi antar umat beragama di kalangan para ARMY yang semakin kuat, (2)  sikap  pantang  menyerah  yang  diteladani  para  ARMY  diimplementasikan    ke  dalam kehidupan sehari-hari, dan (3) menumbuhkan sikap berani berpendapat terhadap fenomena sosial  yang terjadi di sekitarnya melalui berbagai cara, seperti saling berbagi pesan kebaikan melalui  forum  ARMY  di  sosial  media,  membantu  me- repost berita  yang  terkait  dengan  isu sosial, dan menulis.

## DAFTAR PUSTAKA
Agusta,  I.  (2003).  Teknik  Pengumpulan  dan  Analisis  Data  Kualitatif. Pusat  Penelitian  Sosial Ekonomi. Litbang Pertanian, Bogor , 27 , 1-11.
Agustriyana,  N.  A.,  &  Suwanto,  I.  (2017).  Fully  Human  Being  Pada  Remaja  Sebagai Pencapaian Perkembangan Identitas. Jurnal Bimbingan Konseling Indonesia , 2 (1), 9-11. Aminuddin. 1995. Pengantar Apresiasi Karya Sastra. Bandung: C.V. Sinar Baru Algensindo. Badan  Pengembangan  dan  Pembinaan  Bahasa,  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan Republik Indonesia. 2016. Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi Kelima. Jakarta: Penulis.
Dulset.  2018a. Stigma. https://doolsetbangtan.wordpress.com/2018/06/01/stigma/,  (diakses tanggal 28 September 2021).
Dulset.  2018b. First  Love. https://doolsetbangtan.wordpress.com/2018/06/01/first-love/, (diakses tanggal 28 September 2021).
Dulset.  2018c. Awake .  https://doolsetbangtan.wordpress.com/2018/06/01/awake/,  (diakses tanggal 28 September 2021).
Dulset. 2018d. Lost. https://doolsetbangtan.wordpress.com/2018/06/05/lost/, (diakses tanggal 28 September 2021).
Dulset. 2018e. BTS Cypher Pt. 4 . https://doolsetbangtan.wordpress.com/2018/06/30/bts-cypher-4/, (diakses tanggal 28 September 2021).
Dulset.  2018f. Outro:  Wings .  https://doolsetbangtan.wordpress.com/2018/06/15/outro-wings/, (diakses tanggal 28 September 2021).
Dulset.  2018g. Am  I  Wrong .    https://doolsetbangtan.wordpress.com/2018/06/20/am-i-wrong/, (diakses tanggal 28 September 2021).
Hidayat,  D.  (2014).  Social  and  Cultural  Identity  Pendekatan  Face  Negotation  Theory  dan Public  Relations  Multikulturalism  Negara  Jerman-China  dan  Indonesia. Jurnal ASPIKOM , 2 (2), 115-126. Hesse, Hermann, 2019. Demian The Story of Emil Sinclair’s Youth. Deasy Serviana. 2019. Jakarta: Mata Aksara Publishing.
Ingsih,  K.  (2011).  Menerapkan  Etos  Kerja  Profesional  dalam  Meningkatkan Kinerja. Semantik , 1 (1), 1-7.
Jamil,  I.,  &  Setiadi,  O.  (2019).  Politik  identitas  Muslim  di  Jerman  dan  Perancis. POLITEA Jurnal Politik Islam , 2 (2), 135-146. doi: http://dx.doi.org/10.21043/politea.v2i2.5699. Kurniawan, Heru. 2012. Teori, Metode, dan Aplikasi Sosiologi Sastra. Yogyakarta: Graha Ilmu.
Ladyanna, S. (2014). Kondusifitas kehidupan beragama kaum ekspatriat Indonesia di Korea Selatan. Thaqafiyyat: Jurnal Bahasa, Peradaban dan Informasi Islam , 13 (2), 256-270.
Laila,  A.  A.  (2017).  Kepercayaan  Jawa  dalam  Novel  Wuni  Karya  Ersta  Andantino (Interpretatif Simbolik Clifford Geertz). Bapala , 4 (1), 1-10.
Nurfitri,  A.,  Saad,  S.,  &  Aziz,  A.  (2015).  Membangun  Kepimpinan  Organisasi  Berasaskan Budaya  Lokal:  Suatu  analisis  perbandingan. Geografia:  Malaysian  Journal  of  Society  and Space , 11 (9), 54-66. Nurgiyantoro, Burhan. 2002. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. Patria, R., Abdurahman, A., & Nasution, B. (2013). Interpretasi Makna Lirik Lagu-lagu Grup Musik ERK Dalam Album ERK: Kajian Semiotika. Jurnal Bahasa dan Sastra , 1 (2), 69-82. Ratna, Nyoman Kutha. 2015. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra Dari Strukturalisme Hingga Postrukturalisme Perspektif Wacana Naratif. Pustaka Pelajar: Yogyakarta. Rokhmansyah,  Alfian.  2014. Studi  dan  Pengkajian  Sastra  Perkenalan  Awal  Terhadap  Ilmu  Sastra. Yogyakarta: Graha Ilmu.
Safriani,  A.  Komparasi  Konstitusi  Negara  Modern  Antara  Indonesia  dan  Korea Selatan. Mazahibuna: Jurnal Perbandingan Mazhab , 1 (2), 200-215.
Semi, Atar. 1993. Metode Penelitian Sastra. Angkasa: Bandung.
Septiana, A. (2020). Klasifikasi Emosi Karakter Nathan dalam Novel Dear Nathan oleh Erisca Febriani: Studi Perspektif David Krech: Klasifikasi Emosi Nathan dalam Novel Dear Nathan oleh Erisca Febriani: Studi Perspektif David Krech. Jurnal Bastrindo , 1 (1), 17- 31.
Stanton, Robert. 2019. Teori Fiksi Robert Stanton. Pustaka Pelajar: Yogyakarta.