## Representasi Ketakutan dalam Foto Jenazah Covid-19 Karya Joshua Irwandi
Tiyo Sajdahfath 1 , Gregorius Genep Sukendro 2*
1 Fakultas Ilmu Komunikasi, Universitas Tarumanagara Email: tiyo.915170036@stu.untar.ac.id
2 Fakultas Ilmu Komunikasi, Universitas Tarumanagara *
Email: geneps@fikom.untar.ac.id
Masuk tanggal: 15-12-2021, revisi tanggal : 06-01-2022, diterima untuk diterbitkan tanggal : 16-01-2022

## Abstract
Photography is something to convey ideas, thoughts, ideas, stories and events. Photos can be conveyed in the form of embodiment or expression of ideas in the form of beauty. This photo of the corpse  of  Covid-19  taken  by Joshua Irwandi  raises a  social  message  in  it  regarding the  current  pandemic  conditions,  this  photo  uploaded  on  Instagram  social  media  has received many responses so that the photo is misinterpreted by some people after this photo was  criticized  by  a  public  figure.  This  research  will  discuss  the  representation  of  fear  in Joshua Irwandi's Covid-19 photo. This study used a descriptive qualitative research method with  the  semiotic  analysis  of  Ferdinand  de  Saussure.  There  are  several  theories  that  the author uses in this study, namely journalistic photography theory, representation, Ferdinand de Saussure's semiotics and fear theory. Based on the results of the analysis and the author's findings  about  the  representation  of  fear  in  the  photo  of  the  corpse  of  Covid-19  taken  by Joshua Irwandi, it means sadness, deep fear, limited motion, breath, point of view and there is great hope for new life in the future.

## Keywords: fear, photography, representation, semiotic

## Abstrak
Fotografi ialah sesuatu untuk menyampaikan gagasan, pikiran, ide, cerita dan peristiwa. Foto dapat disampaikan berupa perwujudan atau pengungkapan ide dalam bentuk keindahan. Foto jenazah  Covid-19  karya  Joshua  Irwandi  mengangkat  pesan  sosial  didalamnya  yang berhubungan dengan kondisi pandemi saat ini. Foto yang diunggah di media sosial Instagram menuai  banyak  tanggapan  sehingga  foto  tersebut  disalahartikan  oleh  beberapa  masyarakat setelah  foto  tersebut  dikritik  oleh  seorang  figur  publik.  Penelitian  ini  membahas  tentang representasi  ketakutan  dalam  foto  jenazah  Covid-19  karya  Joshua  Irwandi.  Penelitian  ini menggunakan metode penelitian kualitatif deskriptif dengan analisis semiotika Ferdinand de Saussure.  Ada  beberapa  teori  yang  penulis  gunakan  dalam  penelitian  ini,  yaitu,  fotografi jurnalistik, representasi, semiotika Ferdinand de Saussure, dan ketakutan. Berdasarkan hasil analisis  dan  temuan,  foto  jenazah  Covid-19  karya  Joshua  Irwandi  memiliki  makna  sebuah kesedihan, ketakutan yang mendalam, keterbatasan gerak, nafas, sudut pandang dan adanya sebuah harapan besar untuk kehidupan baru di kemudian hari.
Kata Kunci: fotografi, ketakutan, representasi, semiotika

## 1. Pendahuluan
Fotografi  ialah  sesuatu  yang  disampaikan  untuk  menyampaikan  gagasan, pikiran,  ide,  cerita,  peristiwa  dan  lain  sebagainya  seperti  halnya  bahasa  (Soelarko, 1990).  Foto  dapat  disampaikan  berupa  perwujudan  atau  pengungkapan  ide  dalam
bentuk  keindahan.  Saat  ini  fotografi  terbagi  menjadi  beberapa  cabang  seperti landscape fotografi, street fotografi, food fotografi, portrait fotografi  dan  fotografi jurnalistik. Foto jurnalistik merupakan gambar atau foto yang mengutamakan sebuah realita.  Foto menjadi hal yang paling penting untuk mewakili sebuah peristiwa atau informasi yang tidak dapat disampaikan melalui sebuah tulisan.
Seorang  fotografer  jurnalis  harus  memiliki  kekuatan  pesan  dalam  foto  dan daya nalar yang kuat tentang apa tujuan dari gambar yang ingin diambilnya tersebut. Sehubungan  dengan  hal  tersebut,  media  sosial  merupakan  tempat  untuk memberitakan  atau  memberitahu  kepada  masyarakat  mengenai  keadaan  dan  situasi hanya  dengan  satu  foto.  Sehingga  fotografer  jurnalistik  harus  menciptakan  sebuah pesan unik bahkan dapat mempertaruhkan nyawanya untuk sebuah karya  jurnalistik dan  tidak  bisa  dipungkiri  bahwa  seorang  fotografer  jurnalis  memiliki  risiko  yang besar  dalam  menghasilkan  sebuah  karya  seperti  fotografer National  Geographic yaitu Joshua Irwandi.
Joshua Irwandi merupakan seorang fotografer yang bekerja untuk National Geographic . Belakangan  ini  nama  Joshua  Irwandi  sedang  ramai  diperbincangkan mengenai karya foto jenazah pasien Covid-19 yang dibungkus plastik. Foto tersebut mengangkat  pesan  sosial  di  dalamnya  yang  berhubungan  dengan  kondisi  pandemi saat  ini,  foto  yang  diunggah  di  media  sosial  Instagram  menuai  banyak  sekali tanggapan  sehingga  foto  tersebut  disalah  artikan  oleh  beberapa  masyarakat  setelah foto  tersebut  dikritik  oleh  seorang  publik  figur,  hal  tersebut  sudah  menciptakan berbagai perspektif mengenai foto jenazah pasien Covid-19.
Dari  latar  belakang  masalah  di  atas,  maka  yang  menjadi  permasalahan dalam  penelitan  ini  adalah  bagaimana  representasi  ketakutan  dalam  foto  jenazah pasien  Covid-19  karya  Joshua  Irwandi?  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  ingin mengetahui  bagaimana  representasi  ketakutan  dalam  foto  jenazah  pasien  Covid-19 karya  Joshua  Irwandi.  Penelitian  ini  diharapkan  dapat  menjadi  suatu  kontribusi  dan referensi  bacaan  yang  bermanfaat  dalam  dunia  fotografi  terutama  foto  jurnalistik, serta memberikan wawasan yang luas mengenai representasi ketakutan dalam kajian akademik di bidang Ilmu Komunikasi. Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberi informasi  dan  menjadi  referensi  bagi  para  fotografer  juga  pecinta  fotografi.  Selain itu, penelitian ini diharapkan dapat menjadi sebuah kontribusi mengenai pemahaman tentang makna yang terkandung dalam sebuah foto. Ada beberapa teori yang penulis gunakan dalam penelitian ini, yaitu, teori fotografi jurnalistik, representasi, semiotika Ferdinand de Saussure dan teori ketakutan.

## 2. Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif, bertujuan supaya dapat menentukan, memahami, menjelaskan dan memberi gambaran yang lebih jelas. Metodologi  kualitatif  adalah  prosedur  penelitian  yang  menghasilkan  data  deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati (Hasnunidah,  2017).  Menurut  Arikunto  (2010),  metode  penelitian  kualitatif  adalah metode  penelitian  yang  studi  kasusnya  mengarah  pada  pendeskripsian  secara  rinci dan mendalam mengenai potret kondisi tentang apa yang sebenarnya terjadi menurut apa adanya di lapangan studinya.
Teknik  analisis  data  yang  digunakan  adalah  metode  semiotik  Saussure  yang fokus terhadap  tanda.   Saussure menggambarkan tanda sebagai struktur biner, yaitu struktur  yang  terdiri  dari  dua  bagian:  pertama,  bagian  fisik,  yang  disebut  sebagai
penanda  ( signifier ),  dan  kedua,  bagian  konseptual,  yang  disebut  petanda  ( signified) (Danesi,  2011).  Menurut  de  Saussure,  bahasa  memiliki  dua  aspek,  yakni  aspek langue ,  yakni  sistem  abstrak  yang  secara  kolektif  diketahui  dan  disadari  oleh  suatu masyarakat  dan  menjadi  panduan  bagi  praktik  berbahasa,  dan  aspek parole yakni praktik berbahasa di dalam kehidupan masyarakat. Dalam analisis atas bahasa harus selalu  dibedakan  kedua  aspek  itu.  Dalam  kenyataan  kehidupan  berbahasa, langue merupakan prinsip-prinsip supra-individual yang mengarahkan parole (Hoed, 2011). Objek dari penelitian ini merupakan hasil foto jenazah pasien Covid-19 yang diambil  oleh  fotografer  professional,  yakni  Joshua  Irwandi  (fotografer National Geographic). Sedangkan subjek dalam penelitian ini yaitu rasa takut yang dirasakan terhadap hasil foto Covid-19 yang didapatkan oleh Joshua Irwandi.

## 3. Hasil Temuan dan Diskusi
Gambar 1. Foto Jenazah Pasien Covid-19
Sumber: Akun Instagram @joshirwandi
Semiotika  menurut  pemikiran  Saussure  ialah  pandangan  mengenai  tanda. Menurutnya,  sistem  tanda  merupakan  suatu  bahasa.  Setiap  tanda  tersusun  dari  dua bagian, yakni signifier (penanda) dan signified (petanda). Penanda berarti bunyi yang memiliki  makna  atau  coretan  yang  memiliki  makna.  Maka,  penanda  ialah  aspek material  dari  bahasa,  yaitu  apa  yang  dikatakan  atau  didengar  dan  apa  yang  ditulis atau  dibaca.  Sementara  itu,  petanda  ialah  gambaran  mental,  pikiran,  atau  konsep. Maka, petanda adalah aspek mental dari bahasa.
Dalam  karya  foto  jenazah  Covid-19  karya  Joshua  Irwandi  penulis  melihat adanya tanda atau makna dalam foto jenazah Covid-19. Pertama, foto jenazah Covid- 19 subjek tepat di tengah dan itu menandakan bahwasanya  poin utama (center) dari foto ini dan dari segi pencahayaan fokus ke subjek hanya menggunakan satu lampu sehingga  memberikan  kesan  dramatis.  Artinya  ada  sebuah  kesediahan,  ketakutan yang mendalam, keterbatasan gerak, nafas dan sudut pandang. Kemudiaan dari latar tempat  foto  yaitu  warna  coklat  keemasan  ke  biru  tua  yang  merupakan  warna  tanah dan  secara  psikologi  artinya  kembali  ke  asalnya  kembali  ke  tanah  dan  warna  biru melambangkan ketenangan, dingin, dan gelap. Jika dianalisis lebih mendalam betapa ketakutan  hingga  dinginnya  suasana  ruang  ini  berdasarkan  gradasi  warna  yang
muncul  dari  foto  dan  bentuk  empati  bisa  terlihat  dari  warna  yang  cokelat  lebih  ke abu-abuan.
Kemudian  jika  dilihat  dari  gorden  yang  terbuka  menandakan  melepaskan kepergian jenazah ke alam lain. Langit bluehour itu ada dua kemungkinan sunset dan sunrise .  Jika sunset memiliki  makna  berakhirnya  suatu  kehidupan  dan  jika sunrise awal  dari  sebuah  harapan.  Representasi sunset ,  berakhirnya  sebuah  harapan  dalam kehidupan  sedangkan sunrise memiliki  representasi  awal  kehidupan  yang  baru  bagi jenazah di alam yang baru juga.
Penulis  juga  melakukan  wawancara  dengan  beberapa  fotografer  profesional, salah  satunya  pemilik  foto  jenazah,  yaitu,  Joshua  Irwandi.  Selain  itu  penulis  juga mewawancarai Dita Alangkara yang telah berkarir selama 15 tahun sebagai jurnalis foto,  sekarang  menjabat  sebagai Chief  Photographer  Associated  Press untuk Indonesia dan penulis juga mewawancarai Johnny Hendarta yang sekarang menjabat sebagai  Ketua  Federasi  Perkumpulan  Seni  Foto  Indonesia.  Peneliti  mewawancarai fotografer profesional sebagai pendukung keabsahan data penelitian ini.
Joshua  dalam  mengambil  potret  jenazah  Covid-19  semata-mata  hanya  ingin memberikan informasi kepada masyarakat apa yang terjadi di balik layar, bagaimana menakutkannya ancaman Covid-19 sehingga menjadi pengingat kepada keluarga dan orang-orang  terdekat  sehingga  kemudian  tercipta  perilaku  patuh  terhadap  protokol kesehatan  yang  berlaku  guna  menjaga  keselamatan  semua  orang  terutama  orang- orang terdekat dan orang-orang yang kita cintai.
“Tujuan utama dari pengambilan  foto adalah supaya publik tahu akan apa yang sebenarnya terjadi di balik layar, seberapa besar ancaman virus Covid- 19.  Untuk  mengingatkan  kepada  keluarga  dan  orang-orang  terdekat  kita akan  bahaya  dari  Covid-19.  Terlebih,  supaya  masyarakat  bisa  menanggapi secara  serius  pandemi  yang  ada  sekarang  ini  dan  mematuhi  protokol kesehatan yang berlaku” (Joshua Irwandi)
Selanjutnya  Joshua  juga  menjelaskan  bahwa  rasa  ketakutan  merupakan  hal yang  relatif,  sebagai  wartawan  foto  kapasitas  hanya  terbatas  kepada  pengambilan foto secara objektif berdasarkan realita. Apakah foto tersebut merepresentasikan rasa ketakutan  terhadap  Covid-19  atau  mendorong  masyarakat  untuk  menanggapi pandemi  secara  lebih  serius,  adalah  sepenuhnya  reaksi  dari  penonton  ( viewers) itu sendiri.  Wartawan  foto  dapat  merasa  takut,  sedih,  atau  khawatir  pada  saat pengambilan  dan  publikasi  foto,  tetapi  perasaan  atau  nilai  apa  yang  dianggap direpresentasikan  oleh  foto  adalah  keputusan viewers foto  tersebut.  Hanya  saja  dari komentar-komentar yang didapatkan dari Instagram pribadi, ada dua perspektif yaitu ada yang ketakutan dan ada yang tidak peduli sama sekali. Bahkan yang tidak peduli ini memanfaatkan situasi sehingga berakibat akan adanya rasa ketidakpercayaan ( no trust )  satu  sama  lain  atau  tidak  percaya  pada  media  massa.  Padahal,  persatuan  dan kerja sama dalam masyarakat untuk menanggulangi Covid-19 sangat dibutuhkan. Menurut Dita Alangkara yang sekarang menjabat sebagai Chief Photographer Associated  Press untuk  Indonesia,  representasi  penyajian  foto  ini  adalah  takut  dan ngeri,  artinya  jika  membayangkan  diri  sendiri,  sanak  saudara  diposisi  mayat dibungkus plastik terbaring kaku tanpa pendampingan, ini menunjukkan kuatnya foto Covid-19  karya  Joshua  Irwandi.  Ada  sesuatu  yang  tidak  normal,  mengancam keselamatan  publik  dalam  bentuk  wabah.  Hal  ini  ibarat  sebuah  tamparan  untuk
semua  masyarakat  sehingga  kesimpulannya  foto  ini  membuat  disrupsi  dan imbalance .
“Wah  ini,  kalau  saya  harus  mendeskripsikan  dalam  satu  kata  yaitu  ngeri,  jadi kalau  melihat  seperti  ini  membuat  satu  kesadaran  bahwa  jangan  sampai  kena Covid-19  karena  kalau  kamu  kena  nanti  kamu  akan  seperti  ini.  Menurut  saya message yang ingin disampaikan banyak, salah satunya ini, ada ketakutan yang masuk  kedalam  jiwa  seseorang  jika  melihat  tubuh  terbujur  kaku  dilapisi  oleh plastik dan tidak ada satupun keluarga yang menemaninya. Nah kemudian publik merasa takut, ngeri dll dan ini lah kekuatan dari foto  ini membuat disrupsi jadi orang kayak tertampar dipipinya ini loh behind the close door. Secara psikologis itu  yang  mengganggu  sebenarnya,  fungsi  media  jika  kita  kembali  ke  dalam  4 pilar  demokrasi  ialah  disebut  sebagai  anjing  penjaga  (watchdog)  artinya  jika ada  hal  yang  buruk  justru  pers  yang  baik  harus  ribut  dan  ributnya  seperti  ini. Ada  sesuatu  yang  tidak  normal,  mengancam  keselamatan  publik  dalam  bentuk wabah, jadi ini loh yang terjadi yang sebenarnya. Sehingga simpulannya foto ini membuat  disrupsi  membuat  imbalance  yang  justru  kuatnya  di  situ”(Dita Alangkara)
Sama  halnya  dengan  Dita,  representasi  seorang  Johnny  Hendarta  yang sekarang  menjabat  sebagai  Ketua  Federasi  Perkumpulan  Seni  Foto  Indonesia,  ialah ketakutan  yang  nyata  dan  itu  bisa  dilihat  dari  orang  yang  meninggal  biasanya dibungkus  kafan  dan  dihadiri  oleh  kerabat  maupun  tetangga  tapi  ini  berbeda,  tidak ada  kain  kafan  dan  keluarga.  Manusia  hanya  seorang  diri  dan  dibungkus  plastik khusus  untuk  menghalangi  penyebaran  virus.  Dapat  dianalisa  bahwa  ada  unsur ketakutan dalam foto tapi ketakutan yang lebih bersifat pengingatan untuk kita lebih waspada.
“Sebenarnya  kalau  kita  melihat  foto  ini  kan,  kita  bisa  berfikir  bahwa  ternyata ada  kejadian  seperti  ini  dan  mengerikannya  adalah  jika  kita  meninggal  karena Covid, protokol yang ditetapkan seperti ini lho, beda lho sebelum ada Covid dan setelah  ada  Covid.  Serta  meningkatkan  kewaspadaan  bahwa  Covid  ini  bukan permainan  publik.  Orang  yang  meninggal  biasanya  di  bungkus  kafan  dan  di hadiri  oleh  kerabat  maupun  tetangga,  berbeda  dengan  Jenezah  yang  terkena wabah  Covid-19  yang  harus  menerapkan  protocol  kesehatan  agar  wabah  tak langsung  menular  kembali.  sebuah  hal  yang  tak  biasa.  Jika  seseorang  yang meninggal  biasanya  menggunakan  kain  kafan,  karena  wabah  ini  semuanya berubah. Ini jelas merepresentasikan ketakutan yang nyata dari dari foto jenazah covid-19 oleh Joshua.”(Johnny Hendarta)
Pada  konteks  semiotika,  yang  paling  penting  dari  pemikiran  Saussure  ialah pandangannya  mengenai  tanda.  Menurutnya,  bahasa  merupakan  suatu  sistem  tanda. Setiap  tanda  tersusun  dari  dua  bagian,  yakni signifier (penanda)  dan signified (petanda). Dalam karya foto jenazah Covid-19 karya Joshua Irwandi penulis melihat adanya tanda atau makna dalam foto jenazah Covid-19. Pertama foto jenazah Covid- 19 subjek tepat ditengah dan itu menandakan bahwasanya memang point center dari foto ini dan dari segi pencahayaan fokus ke subjek hanya menggunakan satu lampu sehingga memberikan kesan dramatis.

## Gambar 3. Petanda Pencahayaan Dramatis
Sumber: Akun Instagram @joshirwandi
Artinya ada sebuah kesedihan dan ketakutan yang mendalam. Kemudian dari latar  tempat  foto  yaitu  warna  coklat  keemasan  ke  biru  tua  yang  merupakan  warna tanah  dan  secara  psikologi  artinya  kembali  ke  asalnya  kembali  ke  tanah  dan  warna biru melambangakan ketenangan, dingin, dan gelap. Jika dianalisis lebih mendalam betapa  ketakutan  hingga  dinginnya  suasana  ruang  ini  berdasarkan  gradasi  warna yang muncul dari foto dan bentuk empati bisa terlihat dari warna yang cokelat lebih ke abu-abuan.
Gambar 3. Petanda Langit Blue Hour di Foto
Sumber: Akun Instagram @joshirwandi
Kemudian pada foto jika kita lihat bluehour itu ada dua kemungkinan sunset dan sunrise .  Jika sunset memiliki  makna  berakhirnya  suatu  kehidupan  dan  jika sunrise awal  dari  sebuah  harapan.  Representasi sunset ,  berakhirnya  sebuah  harapan dalam kehidupan sedangkan sunrise memiliki representasi awal kehidpan yang baru bagi  jenazah  di  alam  yang  baru  juga.  Dari  uraian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa foto  karya  Joshua  Irwandi  ini  memiliki  penanda  dan  pertanda.  Artinya  karya  ini dapat dijadikan sebagai media komunikasi sebagai informasi kepada masyarakat.

## 4. Simpulan
Makna  yang  ada  dalam  foto  jenazah  Covid-19  karya  Joshua  Irwandi,  dan hasil  analisis  secara  semiotika  Ferdinand  de  Saussure  terdapat  adanya  sebuah kesedihan,  ketakutan  yang  mendalam,  keterbatasan  gerak,  nafas  hingga  sudut pandang.
Ditilik dari warna latar tempat foto yaitu  warna coklat keemasan ke biru tua yang  merupakan  warna  tanah  dan  secara  psikologi  artinya  kembali  ke  asalnya kembali ke tanah. Warna biru melambangakan ketenangan, dingin, dan gelap. Betapa kengerian  hingga  dinginnya  suasana  ruang  ini  berdasarkan  gradasi  warna  yang muncul  dari  foto  tersebut  dan  adanya  sebuah  harapan  besar  untuk  kehidupan  baru dikemudian hari yang terlihat dari satu pusat cahaya lampu dalam foto.
Representasi  ketakutan  dalam  foto  jenazah  Covid-19  karya  Joshua  Irwandi dapat  dirasakan  oleh  masyarakat,  ini  terbukti  dari  pernyataan  yang  di  berikan  oleh narasumber  pada  sesi  wawancara.  Ketakutan  itu  menimbulkan  dampak  “ngeri” setelah melihat foto tersebut. Dari  uraian di atas dapat disimpulkan bahwa foto karya Joshua Irwandi ini memiliki penanda dan pertanda. Artinya karya ini dapat dijadikan sebagai media komunikasi sebagai informasi kepada masyarakat. Foto dapat menjadi alat  komunikasi  untuk  menyapaikan  apa  yang  sedang  terjadi  saat  ini  ataupun  saat yang lalu. Foto dapat menjadi sebuah penghubung antar dunia yang dapat dijangkau oleh  orang  kebanyakan  dan  dunia  yang  hanya  sedikit  orang  tahu.  Dari  foto  jenazah Covid-19  karya  Joshua  Irwandi  ketakutan  jelas  tersampaikan  kepada  orang  yang melihat foto tersebut.

## 5. Ucapan Terima Kasih
Peneliti  mengucapkan  banyak  terima  kasih  untuk  semua  pihak  yang  telah membantu dalam penelitian ini dan peneliti juga  mengucapkan banyak terima kasih kepada Joshua Irwandi, Dita Alangkara dan Johnny Hendarta yang telah meluangkan waktunya  untuk  menjadi  narasumber  pada  penelitian  ini  serta  seluruh  keluarga  dan kerabat peneliti yang membantu juga dalam mendukung penelitian ini.

## 6. Daftar Pustaka
Arikunto, S. (2010). Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktik . Reneka Cipta. Danesi, Marcel. (2011). Pesan, Tanda, Makna . Yogyakarta: Jalasutra.
Hasnunidah, N. (2017). Metodologi Penelitian Pendidikan . Media Akademi.
Hoed,  Benny  H.  (2011).  Semiotik  &  Dinamika  Sosial  Budaya,  cetakan  pertama. Depok: Beji Timur.
Soelarko, R. M. (1990) Pengantar Foto Jurnalistik. Bandung: PT. Karya Nusantara.