## KARAKTERISTIK KAWASAN PECINAN PANTAI UTARA PULAU JAWA
(Studi Kasus : Kawasan Pecinan Lasem, Jawa Tengah)

## CHARACTERISTIC OF CHINATOWN AREA OF NORTH COAST OF JAVA ISLAND.
( Case Study: Lasem Chinatown Area, Central Java )
Julindiani Iskandar 1 , Moh. Ali Topan 2
1,2 Dosen Biasa, Jurusan Arsitektur – FTSP, Universitas Trisakti, Jakarta, Indonesia yulindiani@trisakti.ac.id/lhamanov@gmail.com

## ABSTRAK
Kawasan  Pecinan  hadir  di  banyak  kota  di  pulau  Jawa  terutama  didaerah  sepanjang  pantai Utara.  Seiring  berjalannya  waktu  kawasan-kawasan  ini  sudah  mulai  menghilang,  tetapi ‘bekas’  kehadirannya  masih  terasa  kental  sekali.  Suasana  yang  khas,  diperkuat  dengan adanya klenteng sebagai pusat kegiatan keagamaan dan sosial menjadi simbol akan eksistensi kawasan pecinan.
Kawasan Pecinan Lasem merupakan suatu kawasan hunian sekaligus tempat kegiatan sosial untuk  mendukung  kehidupan  penghuninya  memiliki  karakteristik  arsitektur  berbeda  dengan kawasan  lainnya  di  kota  Lasem.  Kawasan  pecinan  di  Lasem  saat  ini  berkembang  menjadi pusat perdagangan dan industri batik. Permasalahan yang terjadi di kawasan Pecinan Lasem saat  ini  adalah  mulai  pudarnya  bangunan-bangunan  bergaya  Cina  yang  ada  karena ditinggalkan  penghuninya,  atau  telah  beralih  menjadi  fungsi  baru.  Untuk  mengetahui karakteristik Pecinan Lasem saat ini dilakukan dengan cara mengidentifikasi elemen-elemen fisik pembentuk kota dengan menggunakan teori dari Hamid Shirvani, yang terdiri dari : 1. Guna lahan ( land use )
2. Bentuk dan massa bangunan ( building form & massing ) 3. Sirkulasi dan perparkiran ( circulation & parking ) 4. Ruang terbuka ( open space ) 5. Pedestrian ( pedestrian ways )
6. Fasilitas pendukung aktifitas (activity support)
7. Penanda ( signage ) 8. Preservasi ( preservation )
Secara  keseluruhan  kawasan  pecinan  Lasem,  dilihat  dari  8  elemen  pembentuk  kota  tersebut di atas, unsur budaya cina masih terlihat  cukup kental pada bangunan-bangunan yang tersisa di kawasan pecinan Lasem ini.
Kata kunci: Pecinan, Karakter, Elemen fisik, Lasem

## ABSTRACT
Chinatown region is present in many cities on the island of Java, especially in areas along the  North  coast.  As  time  passes  these  areas  have  started  to  disappear,  but  the  'former' presence still feels very strong. Typical atmosphere, reinforced by the pagoda as the center of  religious  and  social  activities  become  a  symbol  of  the  existence  of  Chinatown.  Lasem Pecinan  Region  is  a  residential  area  as  well  as  a  place  of social  activities  to  support  the life of its inhabitants have different architectural characteristics with other areas in the city of Lasem. Chinatown area in Lasem is currently developing into a center of trade and batik
industry.  The  problems  that  occur  in  the  Lasem  Chinatown  area  today  are  beginning  to fade Chinese-style buildings that existed due to the abandonment of its inhabitants, or have turned  into  a  new  function.  To  know  the  current  characteristics  of  Lasem  Chinatown  is done  by  identifying  the  physical  elements  of  city-building  by  using  the  theory  of  Hamid Shirvani, which consists of:
1. Land use
2. Building form & massing
3. Circulation & parking
4. Open space )
5. Pedestrian ways
6. Activity support
7. Signage
8. Preservation
Overall  Lasem  Chinatown  area,  seen  from  the  8  elements  forming  the  city  mentioned above,  the  Chinese  cultural  element  still  looks  pretty  thick  on  the  remaining  buildings  in this Lasem Chinatown area.
Keywords: Chinatown, character, physical elements, Lasem

## A. PENDAHULUAN
Dalam  Ensiklopedia  Nasional  Indonesia, dikatakan bahwa istilah Cina berasal dari nama dinasti Chin (abad  ketiga  sebelum  Masehi) yang  berkuasa  di  Cina  selama  lebih  dari  dua ribu  tahun  sampai  pada  tahun  1913.  Bencana banjir,  kelaparan,  dan  peperangan  memaksa orang-orang  bangsa  Chin  ini  merantau  ke seluruh  dunia.  Kira-kira  pada  abad  ketujuh orang-orang  ini  mulai  masuk  ke  Indonesia. Pada abad ke sebelas, ratusan ribu bangsa Chin mulai  berdiam  di  kawasan  Indonesia.  Bangsa Chin yang merantau dari Cina ini di Indonesia lalu  disebut  dengan  Cina  perantauan. Orang- orang  Cina  perantauan  ini  mudah  bergaul dengan  penduduk  lokal  sehingga  mereka  bisa diterima  dengan  baik.  Para  perantau  yang membawa keluarga mereka kemudian membentuk perkampungan yang disebut dengan "Kampung Cina." Di kota-kota dimana terdapat banyak orang Cina bertempat tinggal, kampung ini lalu disebut dengan Pecinan .
Pecinan  pada  dasarnya  terbentuk  karena  2 faktor  yaitu  faktor  politik  dan  faktor  sosial (http://id.wikipedia.org/wiki/Pecinan) Faktor  politik  berupa  peraturan  pemerintah lokal yang mengharuskan masyarakat Tionghoa  dikonsentrasikan  di  wilayah tertentu supaya  lebih  mudah  diatur.  Hal  tersebut lumrah  dijumpai  pada  zaman  Hindia  Belanda karena pemerintah kolonial melakukan segregasi berdasarkan latar belakang rasial. Di waktu-waktu  tertentu,  malah  diperlukan  izin
masuk  atau  keluar  dari  Pecinan,  misalnya  di Pecinan Batavia.
Faktor sosial berupa keinginan sendiri masyarakat Tionghoa untuk hidup
berkelompok  karena  adanya  perasaan  aman dan  dapat  saling  bantu-membantu.  Ini  sering dikaitkan dengan sifat ekslusif orang Tionghoa, namun sebenarnya sifat ekslusif ada pada  etnis  dan  bangsa  apapun,  misalnya adanya  kampung  India  di  Medan,  Indonesia; kampung  Arab  di  Fujian,  Tiongkok  atau pemukiman Yahudi di Shanghai, Tiongkok.
Selain itu ada pula teori lain yang mengatakan bahwa  masyarakat  Cina  juga  memiliki  rasa ethnosentrisme (kebanggaan  terhadap  etnik dan  sukunya)  sangat  tinggi,  bahkan  dulu mereka dianggap memiliki kebudayaan tertinggi di seluruh dunia. Maka tak heran bila sampai saat ini permukiman Pecinan merupakan  suatu  daerah  dengan  ciri  khas kelompok  masyarakat  dan  kebudayaan  yang sangat kental.
Daerah  Pecinan  di  Indonesia,  selalu  identik dengan kegiatan perdagangan dan peribadatan. Hampir  sebagian  besar  daerah  Pecinan  kini telah  berkembang  menjadi  pusat  perdagangan dan  grosir,  bahkan  tidak  sedikit  pula  yang berkembang  menjadi  pusat  jajanan  dan memiliki daya tarik tersendiri bagi wisatawan.
Kawasan  Pecinan  Lasem  merupakan  suatu kawasan  hunian  sekaligus  tempat  melakukan
kegiatan untuk mendukung kehidupan
penghuninya  yang  memiliki  karakter  yang berbeda  dengan  kawasan  lainnya  di  kota Lasem.  Kawasan  pecinan  di  Lasem  juga berkembang  menjadi  pusat  perdagangan  dan industri  batik  yang  memiliki  arsitektur  yang khas,  berbeda  dari  kawasan  hunian  lainnya  di kota Lasem.
Seperti  halnya  dengan  daerah  pecinan  di Indonesia  yang  lain,  Pecinan  Tangerang, Semarang,  Tegal  dan  Pekalongan  kawasan Pecinan  di  Lasem  juga  berkembang  menjadi pusat  perdagangan  dan  industri  batik  Lasem yang  sudah  terkenal  di  seluruh  Indonesia. Selain adanya klenteng yang selalu dikunjungi baik  oleh  masyarakat  yang  ingin  beribadah maupun  yang  hanya  sekedar  berwisata,  masih terlihat  kondisi  arsitektur  bangunan  yang berlanggam  Cina.  Terlihat  juga  beberapa bangunan  yang  telah  dibongkar  dan  dibangun kembali  menjadi  bangunan    berarsitektur modern.
Sebagian  anggota  masyarakat  Pecinan  Lasem berkeinginan  untuk  mempertahankan  kondisi yang ada, sebagian lagi mencoba mencari nilai baru  sebagai  pengganti  nilai  lama  yang dianggap  tidak  lagi  memenuhi  kebutuhan mereka.  Hal  ini  menunjukkan  keadaan dipertahankannya  unsur-unsur  lama  seiring dengan  munculnya  unsur-unsur  baru  yang berkesinambungan.  Fenomena  yang  terlihat adalah  bagaimana  perubahan  yang  terjadi antara  nilai-nilai  lama  yang  telah  mapan dengan  kehidupan  masyarakat  setempat  saat ini menjadi suatu lingkungan baru.
Permasalahan yang terjadi di kawasan Pecinan Lasem saat ini adalah terlihat hampir punahnya bangunan-bangunan  kuno  yang  berlanggam dan  berarsitektur  Cina.  Untuk  mengetahui Karakteristik Pecinan Lasem saat ini dilakukan dengan  cara  mengidentifikasi  elemen  fisik pembentuk  kotanya  dengan  memakai  teori Elemen Pembentuk Kota dari Hamid Shirvani, yang  terdiri  dari  8  elemen  fisik  pembentuk kota, yaitu:
1. Guna lahan ( land use)
2. Bentuk  dan  massa  bangunan  ( building form & massing )
3. Sirkulasi  dan  perparkiran  ( circulation  & parking )
4. Ruang terbuka ( open space )
5. Jalan pedestrian ( pedestrian ways )
6. Pendukung kegiatan ( activity support )
7. Penanda (signage)
8. Pelestarian (preservation )

## B. METODE
Penelitian ini menggunakan metode deskriptis analitis  secara  kualitatif.  Dengan  urutan kegiatan sebagai berikut :
 Studi  pendahuluan  berupa  studi  literatur untuk mendapatkan gambaran umum mengenai  sejarah  kawasan  pecinan  di Lasem.  Selain  itu  mencari  landasan  teori yang  relevan  dengan  keadaan  lapangan  di Kawasan  Pecinan  Lasem  dan  kaitannya dengan merupakan teori tentang ruang kota yang  bertujuan  untuk  mengetahui  kondisi suatu  kawasan  kota  dan  teori  karakteristik permukiman Cina di Asia Tenggara.
 Survey  pendahuluan  untuk  mengetahui kondisi umum kawasan pecinan di Lasem.
 Survey  lapangan  dan  pengumpulan  data melalui observasi, wawancara dan membuat sketsa keadaan dan foto lingkungan,  obyek  penelitian,  elemen  fisik primer, dan beberapa bangunan sampel.
 Analisa  data  dari  hasil  survey  lapangan, dengan  mengacu  pada  studi  literatur  dan studi  banding  sebagai  landasan  teori  dan alat analisa obyek studi.
 Penyusunan  sistematika  penulisan  dengan menentukan aspek-aspek pembahasan obyek  studi  yang  akan  diuraikan  dalam bab-bab pembahasan.
 Menarik  kesimpulan  dan  saran  dengan merangkum hasil analisa obyek penelitian.
Daerah  penelitian  adalah  kawasan  pecinan  di kota  Lasem,  Jawa  Tengah.  Sampel  yang digunakan  sebagai  responden  adalah  pemilik atau  penghuni  rumah    yang  diambil  secara acak.  Sumber  data  diperoleh  berdasarkan rekonstruksi  wawancara  dengan  penghuni bangunan yang terpilih sebagai sampel.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Untuk  melihat  karakteristik  kawasan  Pecinan Lasem dilakukan dengan cara mengidentifikasi elemen  fisik  pembentuk  kotanya  memakai teori  8  elemen  pembentuk  kota  dari  Hamid Shirvani.
1. Guna Lahan ( Land Use )
Sepanjang  tempat  yang  dikunjungi,  sebagian lahan  berfungsi  sebagai  hunian/rumah  tinggal, sebagian    lahan  telah  beralih  fungsi  menjadi
rumah  wallet,  sebagian  lain  beralih  atau berbagi antara fungsi industri batik dan hunian. Beberapa  lahan  juga  beralih  fungsi  menjadi fungsi komersil, seperti hotel atau hostel
Gambar 1. Peruntukan lahan di Lasem
(Sumber : Hasil survey, Maret, 2017)
Gambar 2. Tata Guna Lahan (Sumber : Hasil survey, Maret, 2017)
2. Bentuk  dan  Massa  Bangunan  ( Building Form and Massing)
a. Coverage
Tutupan  masa  bangunan  di  kawasan pecinan  yang  diamati  relatif  masih  cukup rendah karena sebagaimana rumah tradisional  China  pada  umumnya  masih berbasis  pada  keberadaan  halaman  /
courtyard
Gambar 3. Coverage di Kawasan Pecinan
Lasem
(Sumber : Hasil survey, Maret, 2017)
b. Bulkiness (Kepejalan)
Kepejalanan  masa  bangunan  juga  relatif tidak  padat  disebabkan  krn  banyak  masa bangunan  yang  yang  tidak  menggunakan garis  sepadan  dan/atau  mempunyai  pagar tinggi  hampi  selebar  jalan  sehingga  terasa agak padat.
Gambar 4. Bulkiness (Kepejalan Bangunan) (Sumber : Hasil survey, Maret, 2017)
c. Appearance
Gambar 5. Appearance di Kawasan Pecinan Lasem (Sumber : Hasil survey, Maret, 2017)
Secara keseluruhan, unsur budaya China masih terlihat  pada  bangunan-bangunan  yang  berada di kawasan pecinan di Lasem ini.
Pada  kawasan  Pecinan  yang  diamati  cuma terdapat  fungsi  tunggal,  yaitu  hunian/rumah tinggal, tanpa ada aktivitas perdagangan. Secara mikro Klenteng sebagai focal point atau penanda  kawasan  sebagai  hunian  warga keturunan China.
Karena  merupakan  fungsi  tunggal  (perumahan dengan  ketinggian  maks.  2  lantai),  skyline yang terbentuk cenderung mendatar. KDB  hampir  mencapai  50%,  dengan inner court atau courtyard (lapangan  terbuka) ruang yang  terbentuk  diantara  bangunan  dengan dinding tinggi pembatas luar.
GSB hampir seluruhnya 0%, namun perbandingan  lebar  jalan  dan  ketinggian bangunan hampir sama, jadi tidak terlalu terasa pejal.
Penampilan  bangunan  masih  terlihat  unsur Pecinan, tembok tinggi, gerbang masuk, rumah menggunakan  atap  yang  khas.    Sebagian memang  mengalami  akulturasi,  adaptasi, modernisasi  dan  renovasi  yang  mengikuti trend.
3. Sirkulasi  dan  Parkir  ( Circulation  and Parking )

## a.  Sirkulasi
Jaringan  sirkulasi  kendaraan  memang  harus melihat  masa  dibangunnya  kawasan  ini  yang belum  sepadat  saat  ini.  Jaringan  cukup memenuhi  kebutuhan  namun  untuk  kebutuhan saat ini terasa kurang lebar, karena perkembangan jenis kendaraan.
Gambar 6. Sirkulasi Kendaraan (Sumber : Hasil survey, Maret, 2017)
b.  Parkir
Pada masa lalu tidak ada fasilitas parkir umum yang  disiapkan,  tetapi  khusus  di  Klenteng  Cu An  Kiong  konon  di  halaman  depannya merupakan  area  terbuka  sebagai  fasilitas dermaga sungai dan Klenteng.
Gambar 7. Kondisi Parkir Kendaraan
(Sumber : Hasil survey, Maret, 2017)
4. Ruang Terbuka ( Open Space )
Fasilitas  ruang  terbuka  publik  memang  berada di  dermaga  lama  dan/atau  halaman  depan Klenteng,  serta  daerah  sepanjang  sungai. Tetapi  ruang  terbuka  privat  sangat  luas  dan banyak,  karena  memang  konsep  hunian  di pecinan  Lasem  masih  menganut  filosofi
halaman terbuka/ courtyard sebagaimana asalnya di daratan China.
Gambar  8. Lokasi Ruang Terbuka di Kawasan Pecinan Lasem (Sumber : Hasil survey, Maret, 2017)
Gambar 9. Kondisi Ruang Terbuka (Sumber : Hasil survey, Maret, 2017)
5. Jalur Pejalan Kaki  ( Pedestrian Ways )
Fasilitas  pejalan  kaki  bila  ditinjau  dari  teori Shirvani  tentu  tidak  ada.  Pada  kawasan  ini fasilitas  pedestrian  menyatu  dengan  jalan kendaraan.
Gambar 10. Kondisi Jalur Pejalan Kaki di Kawasan Pecinan Lasem (Sumber : Hasil survey, Maret, 2017)
6. Penanda  ( Signage )
Kekhasan bentuk dan elemen bangunan (pagar tinggi,  gerrbang  masuk,  atap  dsb)  menjadi
penanda  umum  dari  kawasan  pecinan  Lasem ini.
Gambar 11. Signage di Kawasan Pecinan Lasem
(Sumber : Hasil survey, Maret, 2017) 7. Preservasi  ( Preservation )
Secara legal kawasan pecinan Lasem ini sudah menjadi kawasan heritage /cagar budaya tingkat  Kabupaten  Rembang.  Masalahnya adalah  belum  ada  perencanaan  kedepan tentang  bagaimana  tindakan  pelindungan, pengembangan maupun pemanfaatannya.
Dikuatirkan terjadi perubahan terhadap elemen-elemen  penting  dari  kawasan  tanpa memikirkan kaidah-kaidah pelindungan kawasan.
Gambar 12 . Preservasi di Kawasan Pecinan Lasem
(Sumber : Hasil survey, Maret, 2017)
Signage yang tertera di atas pintu gerbang klenteng dan salah satu rumah tua di Lasem ini berfungsi sebagai hiasan (karena merupakan kata-kata mutiara) dan sebagai tanda masuk. Material dari gerbang klenteng hampir sebagian besar menggunakan beton, sedangkan signage yang berada di pintu masih menggunakan kayu
jati Fasad bangunan Skyline Sudut Pandang

## D. KESIMPULAN
Bila  ditinjau  secara  mendalam  keberadaan kawasan  pecinan  Lasem  di  Kabupaten Rembang Jawa
Tengah mempunyai signifikansi  sejarah  dan  ilmu  pengetahuan tentang  bagaimana  kawasan  pecinan  Lasem ini memberi kontribusi pada akulturasi budaya (sosial  maupun  fisik)  didalam  pembentukan tata ruang kota Lasem dan khususnya karakter kawasan pecinan Lasem. Elemen-elemen fisik yang  dibahas  (shirvani,  1986)  memberikan gambaran tentang bagaimana karakter pecinan Lasem  pada  saat  ini.  Tantangan  kedepan adalah  bagaimana  mempertahankan  dan/atau mengarahkan kecenderungan  perubahan yang terjadi  terhadap  elemen-elemen  yang  dapat dikatagorikan  sebagai    bagian  dari  elemen- elemen kawasan cagar budaya tersebut.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan  terima  kasih  disampaikan  kepada pimpinan  kelenteng  Cu  An  Kiong  (bapak Gandar),  bapak  Subagio  sebagai  sesepuh  dan pemuka  komunitas  keturunan  di  Lasem  serta pemilik  rumah  Lawang  Ombo,  bapak  Sigit sebagai  pemuka  komunitas  keturunan  di Lasem serta pemilik rumah produksi batik dan anggota-anggota  masyarakat  lain  pemilik rumah  di  kawasan  pecinan  Lasem  yang  telah membantu memberi kesempatan mengunjungi rumah dan kesempatan wawancara.

## DAFTAR RUJUKAN
Farchan dkk, 2013. Lasem. Kota Sejarah Yang Terpinggirkan Zaman . Lasem: Fokmas Lasem.
Liu,  Laurence  g,  1989. Chinese  Architecture . New York: Rizzoli.
Lucas,  ray,  2016. Research  Methods  For Architecture. London: Laurence king Publishing Ltd. Pratiwo, 2010. Arsitektur Tradisional Tionghoa Dan Perkembangan Kota . Yogyakarta: Penerbit Ombak.
Steinhardt,  nancy  shatzman,  1990. Chinese Imperial  City  Planning .  Honolulu:  University of Hawaii Press,
Wicaksono,  Michael,  2013. Qin  Kaisar Terakota .  Jakarta:  Penerbit  Elex  Media Komputindo,.
Gambar 12 Preservasi di Kawasan

## Pecinan Lasem
(Sumber : Hasil survey, Maret, 2017)