## Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi
Online: http://journal.uny.ac.id/index.php/jppfa

## PENANAMAN NILAI-NILAI MORAL MELALUI KEGIATAN BERCERITA PADA ANAK USIA 5 TAHUN
Narendradewi Kusumastuti, Rukiyati Universitas Negeri Yogyakarta narendradewi.k@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  untuk  mendeskripsikan  tentang  proses  penanaman  nilai-nilai  moral  melalui  kegiatan bercerita  di  RA  Plus  Darussalam  Bojonegoro,  meliputi:  (1)  nilai-nilai  moral  yang  ditanamkan;  (2) pelaksanaan;  (3)  faktor  penghambat  dan  faktor  pendukung.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif dengan  jenis  studi  kasus.  Subjek  penelitian  ini  terdiri  dari  kepala  sekolah,  guru,  dan  anak.  Pengumpulan data  dengan  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Hasil  penelitian  adalah  (1)  nilai-nilai  moral  yang ditanamkan  religius,  kejujuran,  toleransi,  disiplin,  kerja  keras,  kreatifitas,  kemandirian,  demokratis,  rasa ingin  tahu,  bersahabat/  komunikatif,  cinta  damai,  gemar  membaca,  peduli  lingkungan,  peduli  sosial,  dan tanggung jawab; (2)  proses terdiri dari (a) adanya  perencanaan sebelum kegiatan bercerita yang tertuang dalam  bentuk  RPPM  dan  RPPH;  (b)  media  yang  digunakan  buku  pilar,  buku  cerita,  boneka  tangan, menggambar  menggunakan  spidol,  dan  video;  (c)  evaluasi  yang  digunakan  penilaian  formatif  yaitu observasi (pengamatan), percakapan, dan unjuk kerja; (d) hasilnya adalah pengetahuan anak menjadi lebih luas,  anak  bisa  membedakan  baik  buruk,  anak  menceritakan  kembali  isi  cerita,  perilaku  anak  setelah dibacakan  cerita  menjadi  baik  mencontoh  dari  cerita  yang  sebelumnya  disampaikan  guru;  (3)  faktor penghambat  yaitu  keras  lemahnya  dan  tinggi  nada  suara  saat  guru  bercerita  belum  terlihat,  kekayaan bahasa yang dimiliki guru masih kurang, adanya dua kelas yang dijadikan satu; (4)  faktor pendukungyaitu anak  mendapatkan  cerita  dari  rumah,  guru  diberikan  berbagai  macam  pelatihan  termasuk  pelatihan mendongeng, tersedianya berbagai macam buku cerita, perilaku guru menjadi teladan yang baik bagi anak.
Kata kunci : moral, bercerita, anak usia dini

## CULTIVATING MORAL VALUES THROUGH STORYTELLING ACTIVITY
Narendradewi Kusumastuti, Rukiyati Universitas Negeri Yogyakarta narendradewi.k@gmail.com

## Abstract
This  study  aimed  to  describe  the  cultivation  of  moral  values  through  storytelling  in  RA  Plus Darussalam  Bojonegoro,  including:  (1)  the  moral  values  inculcated;  (2)  implementation;  (3)  inhibiting factors and supporting factors.This research is a qualitative case study. The subjects of this study consisted of  principals,  teachers,  and  children.  The  collection  of  data  is  through  observation,  interviews,  and documentation.The results of  research moral values inculcated (1)  religious, honesty, tolerance, discipline, hard work, creativity, independence, democratic, curiosity, respect for the achievements, friendly/communicative, love peace, likes to read, care for the environment, social care, responsibility; (2)the process  consists  of  (a)  there  is  availability  of  planning  before  telling  a  story  in  the  forms  of  RPPM  and RPPH;  (b)  the  implementation  tells  the  media  used  there  are  five  kindspillars  book,  story  books,  puppets, drawing  using  markers,  and  video;  (c)  evaluation  used  is  formative  assessment,  that  is  observation, conversation,  and  performance;(d)The  result  of  the  planting  of  moral  values  through  the  activity  of storytelling  is  the  knowledge  of  the  child  becomes  more  widespread,  the  child  differentiate  good  bad,  the children recount the contents of the story, the child's behavior after being read the story to be well modeled from the previous story submitted by the teacher;(3) inhibiting factors include loud weakness and high tone of voice when the teacher told the story has not been seen, the richness of the language owned by the teacher is still lacking and just reading the book only; the existence of two classes that are combined into one; (4) the supporting  factorschildren  get  stories  from  home,  the  teachers  have  been  given  a  wide  range  of  training including training of storytelling, the availability of various story books;  (d) the behavior of the teachers in being a good example for the children.
Keywords : moral, storytelling, early childhood

## PENDAHULUAN
Anak usia dini merupakan menempati kedudukan  sebagai golden  age dan  sangat strategis  dalam  pengembangan  sumber  daya manusia.  Anak  usia  tersebut  dipandang  me- miliki karakteristik yang berbeda dengan anak usia di atasnya sehingga pendidikannya dipan- dang  perlu  untuk  dikhususkan.  Rentang  usia 0-6 tahun adalah usia kritis sekaligus strategis dalam  proses  pendidikan  dan  dapat  mempe- ngaruhi  proses  serta  hasil  pendidikan  sese- orang selanjutnya artinya pada periode ini me- rupakan  periode  kondusif  untuk  menumbuh- kan kembangkan berbagai aspek kemampuan, kecerdasan, bakat, kemampuan fisik, kognitif, bahasa, sosio emosional dan spiritual (Yamin, 2010, p. 1).
Berbagai  hasil  penelitian  pentingnya menanamkan  nilai-nilai  yang  baik  pada  seo- rang  anak  dalam  periode  usia  keemasan  ini. Pembentukan  kecerdasan  pada  anak  ketika masih  dalam  kandungan  sangat  bergantung pada asupan gizi yang diterima. Trianto (2011, p.  7)  mengatakan  bahwa  studi  bidang  neuro- logi  menunjukkan  perkembangan  kecerdasan anak dapat terjadi sekitar 50% terbentuk sam- pai usia 4 tahun, 80% terjadi ketika berusia 8 tahun, dan mencapai titik kulminasi 100% ke- tika anak berusia 8 hingga 18 tahun. Sehingga pada  masa  ini  merupakan  masa  yang  sangat tepat  untuk  mengembangkan  seluruh  potensi anak agar pertumbuhan dan perkembangannya dapat tercapai secara optimal.  Perkembangan otak yang optimal dirangsang dengan memas- tikan  anak  menerima  nutrisi,  perawatan  ke- sehatan  yang  memadai  dan  pendidikan  yang merangsang  kreativitas.  Konsep  moral  anak dan perilaku juga berkembang pada usia dini. Itulah  sebabnya  penting  memberikan  banyak perhatian pada pendidikan anak-anak dari usia dini,  termasuk  pendidikan  moral.  Periode  ke- emasan  tersebut  hanya  berlangsung  satu  kali sepanjang rentang kehidupan. Hal ini menun- jukkan bahwa betapa meruginya suatu keluar- ga  atau  masyarakat  jika  mengabaikan  masa- masa  penting  yang  berlangsung  pada  anak usia dini.
Bangsa  Indonesia  mengalami  berba- gai masalah yang berhubungan dengan rusak- nya  moral  masyarakat  salah  satunya  adalah korupsi.  Indonesia  dikenal  sebagai  juaranya korupsi  di  dunia.  Bertahun-tahun  Indonesia berperingkat terbawah sebagai negara terkorup
di  dunia. Transparency  International Indone- sia merilis peringkat indeks korupsi Indonesia pada  tahun  2015  berada  pada  peringkat  88. Pada  siaran  televisi  dan  surat  kabar  terdapat kasus bank, pajak, serta anggota DPR yang pe- rilakunya kurang beradab. Pemberantas korup- si tidak kenal lelah dalam memerangi korupsi seakan tidak berdaya. Bukankah para koruptor merupakan  salah  satu  lulusan  akademik  ter- baik dari bangsa Indonesia? Perilaku ini tidak sepatutnya dilakukan oleh para cendekia. Pen- didikan  belum  menunjukkan  hasil  yang  opti- mal  sampai  saat  ini,  hal  ini  dibuktikan  peri- laku  yang  menunjukkan  penyalahgunaan  nar- koba di kalangan remaja yang  mempengaruhi mental sekaligus pendidikan, bentrokan antar- pelajar,  narkoba,  pelecehan  seksual  yang  se- ring terjadi di lingkungan masyarakat.
Pendidikan  saat  ini  hanya  mengede- pankan  aspek  keilmuan  dan  kecerdasan  anak. Pendidikan  untuk  anak  usia  dini  lebih  dite- kankan  pada  pembelajaran  pencapaian  target kecerdasan  kognisi  yang  memfokuskan  pada kegiatan  membaca,  menulis,  dan  berhitung (calistung). Hal ini dilakukan adanya persaing- an  antarlembaga  sekolah  dasar  yang  menye- lenggarakan tes kemampuan membaca, menu- lis, dan berhitung, maka dari itu banyak orang tua  yang  menuntut  anaknya  untuk  bel-ajar membaca,  menulis,  dan  berhitung.  Seba-gai seorang  guru  hal  ini  menjadi  problematika. Guru berusaha memenuhi kehendak  masyara- kat yaitu orang tua anak didik dengan menge- sampingkan  aspek-aspek  pembentukan  moral anak.  Anak  perlu  dibekali  berbagai  hal  baik agar  menjadi  bangsa  yang  bermoral.  Orang tua  dan  guru  tidak  menyadari  bahwa  anak cerdas  bukan  hanya  intelektual  tetapi  juga kecerdasan majemuk ( Multiple Intelegency ).
Pada  zaman  sekarang  ini  teknologi semakin  canggih  dan  banyak  dinikmati  oleh orang  dewasa  maupun  anak-anak.  Kegiatan bercerita dimata anak-anak sudah tidak popu- ler  lagi  karena  kemajuan  teknologi  yang  se- makin pesat. Sejak bangun pagi hingga malam sebelum  tidur,  anak  dihadapkan  pada  televisi yang menyajikan berbagai macam acara. Aca- ra  televisi  banyak  yang  menampilkan  kuis, sinetron,  dan  film  yang  tidak  mendidik  anak. Tontonan  televisi  yang  seperti  ini  bukan  ton- tonan  yang  baik  buat  anak  dan  bisa  merusak moral anak. Jika anak bosan dengan tontonan televisi anak beralih ke permainan video game atau bahkan bermain dengan Gadget. Kondisi
semacam  ini  merupakan  tugas  orang  tua  dan guru  untuk  medidik  anak-anak  agar  mempu- nyai  moral  yang  baik  dan  berkarakter.  Jika anak  sejak  dini  ditanamkan  dan  diajarkan moral  dan  akhlak  budi  pekerti  maka  ketika dewasa  akan  tumbuh  menjadi  manusia  yang berbudi baik.
Salah  satu  metode  pembelajaran  mo- ral pada anak yaitu melalui kegiatan bercerita. Cerita  digunakan  untuk  menanamkan  nilai moral  karena  mengandung  unsur-unsur  yang menguatkan otak tengah dan otak kanan. Saat anak  mendengarkan  cerita,  secara  langsung anak  mengaitkan  kehidupan  cerita  dengan dirinya. Cerita melatih anak menjadi peka dan mengasah daya ingat oleh karena itu guru ha- rus menggemas cerita yang bersifat mendidik, kaya  akan  nilai-nilai  luhur  dan  keteladanan budi pekerti. Nilai-nilai moral yang disampai- kan  melalui  bercerita  jauh  lebih  efektif  dan bermakna  dibandingkan  dengan  nasehat  atau ceramah.  Lickona  (1991,  p.  79)  mengatakan bentuk-bentuk pengajaran moral bersifat lang- sung dan tak kalah pentingnya yaitu bercerita. Bercerita  merupakan  salah  satu  instrumen mengajar  favorit  dari  para  pendidik/  guru yang  mengajar  dengan  daya  tarik  dan  bukan paksaan.  Cerita  yang  baik  dapat  menggugah perasaan oleh sebab itu bercerita secara alami melibatkan  dan  membangun  sisi  emosional dari  moral  anak.  Madyawati  (2016,  p.  167) mengatakan bahwa cerita mempunyai manfaat bagi  perkembangan  anak  yaitu  membantu pembentukan pribadi dan moral anak, menya- lurkan  kebutuhan  imajinasi  dan  fantasi,  me- macu  kemampuan  verbal  anak.  Sungguh  me- nakjubkan  dengan  bercerita  anak-anak  dapat memperbaiki  perilaku  negatif/buruk  menjadi perilaku baik.
Menurut  teori  Behaviorisme  yang  di- kemukakan oleh Skinner (Essa, 2014, p. 119) berpendapat  bahwa  perilaku  dibentuk  oleh lingkungan,  perilaku  anak  dapat  terbentuk adanya  respon  dari  stimulus-stimulus  yang diberikan  kemudian  stimulus  yang  diterima akan direspon dalam bentuk perilaku yang di- tunjukkan. Penerapan teori behaviorisme pada kegiatan  bercerita  dimulai  dari  stimulus  guru kemudian anak-anak menerima informasi yang telah diceritakan. Kegiatan bercerita dilakukan dengan  menggunakan  berbagai  macam  media pembelajaran.  Media  yang  digunakan  saat bercerita di antaranya, buku cerita, boneka ta- ngan, wayang, papan flanel, gambar dan lain-
lain. Media pembelajaran berfungsi untuk me- musatkan  perhatian  anak  agar  lebih  mudah fokus.
Berdasarkan observasi yang dilakukan di  RA  Plus  Darussalam  Bojonegoro  pada tanggal  30  Maret  -  1  April  2016,  ditemukan bahwa  nilai-nilai  moral  anak  bagus-bagus  hal ini  dibuktikan  dengan  ketika  anak  datang  ke sekolah  anak  terbiasa  berjabat  tangan  kepada guru, anak terbiasa shalat dhuha ketika masuk ke  dalam  kelas  sebelum  kegiatan,  anak  mau sabar untuk mengantri. Guru memberikan pe- nanaman moral melalui bercerita sebelum ke- giatan sentra dimulai. Kegiatan bercerita yang diberikan setiap hari menggunakan media yang berbeda, hari pertama menggunakan buku ce- rita 9 pilar karakter, hari kedua menggunakan buku  cerita  anak,  hari  ketiga  menggunakan boneka  tangan,  hari  keempat  menggunakan buku  cerita  9  pilar  karakter  lagi,  dan  minggu kelima hari jumat menggunakan video.
Bercerita  juga  masuk  di  kegiatan pembelajaran di sentra Ibadah juga mencerita- kan  alkisah  para  Nabi  dan  sahabat-sahabat Nabi.  Cerita  yang  disampaikan  kepada  anak beragam,  yaitu  aku  mau  meminta  maaf  dan mau memaafkan, aku menyayangi hewan, Na- bi Yunus dan perut ikan nus, buah keikhlasan, gadis  pemerah  susu  dan  lain  sebagainya.  Ke- tika  guru  bercerita  anak  sangat  antusias  men- dengarkan  karena  cerita  yang  disampaikan menarik  dan  media  yang  digunakan  berbeda setiap harinya sehingga anak tidak mudah bo- san. Video kartun cerita untuk anak sangatlah menarik  di  tonton  sebab  tokoh  kartun  dalam video  sangat  lucu,  menggemaskan  sehingga anak  senang  jika  menontonnya  dan  ceritanya cocok  dijadikan  edukasi  dalam  menanamkan moral  dan  memantapkan  keimanan  anak  da- lam  hal  agama.  Selain  itu  anak  juga  diajak oleh  guru  menyanyikan  lagu-lagu  bernuansa islami  yang  memberikan  pesan  moral  untuk anak.  Kegiatan  ini  tidak  semua  dilakukan  di PAUD Bojonegoro dan merupakan nilai lebih bagi  para  orang  tua  yang  ingin  memasukkan anaknya  ke  RA  Plus  Darussalam.  Hal  ini  di- buktikan  dengan  banyaknya  orang  tua  yang sudah  inden  atau  mendaftarkan  anaknya  ke RA  Plus  Darussalam  Bojonegoro  hingga  ta- hun 2020.
Menurut Departemen Pendidikan Na- sional (2000, p. 1134) penanaman adalah pro- ses,  cara,  perbuatan  atau  menanamkan,  se- dangkan  menurut The  American  Heritage
Dictionary mananamkan  adalah  mengajar, mengesankan atau adanya pengulangan untuk menanamkan.  Moral  berasal  dari  kata  latin mores  yang  berarti  tatacara,  kebiasaan  dan adat  istiadat.  Perilaku  moral  dikendalikan konsep-konsep moral yaitu peraturan perilaku yang menjadi kebiasaan masyarakat yang me- nentukan  pola  perilaku  dari  seluruh  masya- rakat  (Hurlock,  1978,  p.  74).  Hal  ini  sejalan dengan Kohlberg (Berns, 2004, p. 304) moral mencakup  individu  tentang  benar  dan  salah yang melibatkan penerimaan aturan dan meng- atur perilaku masyarakat terhadap orang lain.
Kirschenbaum (1995, p. 26) mengata- kan bahwa pendidikan moral merupakan pen- dekatan dan metode yang mengajarkan penge- tahuan, sikap, keyakinan, keterampilan dan pe- rilaku menjadi baik, jujur, dan adil. Pendidik- an moral adalah cara mengajarkan dan menge- nalkan perbuatan baik dan buruk yang bergu- na bagi kehidupan masyarakat. Senada dengan Rahim  &  Rahiem  (2012,  p.  454)  berpendapat bahwa  pendidikan  moral  dilakukan  dengan menggabungkan  pembiasaan  dan  perilaku. Pendidikan  moral  mempunyai  tujuan  untuk mempersiapkan perilaku anak sedini mungkin untuk  mengembangkan  sikap  dan  perilaku yang didasarkan pada nilai-nilai moral agama dan  Pancasila.  Pendidikan  moral  mempunyai peran yang sangat penting untuk menstimulasi proses  mental  anak,  dengan  diberikan  pendi- dikan moral anak akan belajar untuk bersikap baik,  saling  mengormati  dan  menghargai orang lain yang sesuai dengan ajaran agama.
Penanaman moral merupakan pemben- tukan  perilaku  anak  melalui  cerita  dan  pem- biasaan  sehari-hari,  hal  ini  untuk  memper- siapkan  anak  dalam  bersikap  dan  berperilaku yang dilandasi moral pancasila. Kirschenbaum (1995, p. 61) menjelaskan bahwamenanamkan moral  pada  anak  dapat  dilakukan  melalui  tar- get nilai, kesusastraan atau cerita nyata, cerita, audio-visual,  harapan-harapan,  penjelasan  na- sihat dan moral, kutipan, pujian dan penghar- gaan, pengaruh negatif, hadiah, aturan, syarat, akibat  atau  konsekuensi,  janji,  upacara,  tama bulanan, pemilihan perpustakaan dan hal pen- ting,  tugas-tugas  pertanggungjawaban,  ran- cangan  pelayanan  sekolah,  bantuan  dan  bim- bingan,  pelayanan  komunitas,  sejarah,  lam- bang,  semboyan,  poster,  mengklarifikasi  per- tanyaan anak, mengajarkan empati, mengajar- kan  etika,  partisipasi  dalam  kegiatan  ekstra- kurikuler, dan mempertahankan harga diri.
Metode pendekatan komprehensif un- tuk penanaman moral menurut Kirschenbaum (1995,  pp.  31-42)  meliputi  penanaman  nilai, nilai-nilai  keteladanan,  fasilitasi  nilai  moral, pengembangan  keterampilan  akademik  dan sosial.  Moeslichatoen  (2004,  p.  24)  beberapa metode  pengajaran  untuk  menanaman  moral pada anak dilakukan dengan metode bermain, karyawisata,  bercakap-cakap,  bercerita,  de- monstrasi, proyek, dan pemberian tugas.
Departemen Pendidikan Nasional (2000,  p.  783)  nilai  adalah  harga.  Nilai-nilai moral sangat penting ditanamkan kepada anak usia  dini  untuk  mendorong  anak  melakukan berbagai  aktivitas  yang  positif.  Kementerian Pendidikan Nasional (2010, p.9) menyebutkan terdapat  delapan  belas  nilai-nilai  moral  yang diterapkan  dalam  proses  pembelajaran.  Nilai- nilai moral tersebut terdiri dari religius, jujur, toleransi, disiplin, kerjakeras, kreatif, mandiri, demokratis, rasa ingin tahu, semangat kebang- saan,  cinta  tanah  air,  menghargai  prestasi, bersahabat/  komunikatif,  cinta  damai,  gemar membaca,  peduli  lingkungan,  peduli  sosial dan tanggungjawab.
Borba  (2008,p.4)  kecerdasan  moral adalah kemampuan memahami hal yang benar dan  yang  salah  artinya,  memiliki  etika    yang kuat dan bertindak berdasarkan keyakinan. Ke- cerdasan  moral  yang  sangat  penting  menca- kup karakter utama seperti mampu memahami perasaan  dan  penderitaan  orang  lain,  tidak berbuat  jahat,  mampu  mengendalikan  diri, menerima dan menghargai perbedaan, berem- pati,  memperjuangkan  keadilan,  dan  menun- jukkan  kasihsayang  dan  rsa  hormat  terhadap orang  lain.Tujuh  aspek  kecerdasan  moral meliputi empati, hati nurani, kontrol diri, rasa hormat, kebaikan hati, toleransi, dan kedailan. Lickona  (1991,  p.  57)  menguraikan  enam  a- spek  moral  yang  menjadi  fokus  perhatian  da- lam  memberikan  pengajaran  tentang  karakter yang baik. Enam aspek moral terdiri dari hati nurani,  penghargaan  diri,  empati,  mencintai kebaikan, kontrol diri, dan kerendahan hati.
Ali  &  Asrori  (2012,  p.146)  mengata- kan  bahwa  faktor  lingkungan  berpengaruh terhadap perkembangan nilai moral dan sikap individu  mencakup  aspek  psikologis,  sosial, budaya baik dalam lingkungan keluarga, seko- lah,  maupun  masyarakat.  Kondisi  psikologis, pola interaksi, pola kehidupan beragama, sara- na yang tersedia dalam lingkungan akan mem- pengaruhi  perkembangan  nilai  moral  dan

## 166 – Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi
sikap  anak  yang  tumbuh  dan  berkembang. Berns  (2004,  p.  512)  berpendapat  bahwa  tiga keadaan  yang  berpengaruh  terhadap  perkem- bangan moral seseorang yaitu konteks situasi, konteks  individu  terdiri  dari  temperamen, kontrol diri, harga diri, umur dan kecerdasan, interaksi  sosial,  emosi  dan  konteks  sosial terdiri  dari  keluarga,  sekolah,  teman  sebaya, media massa, dan masyarakat.
Madyawati (2016, p.162) mengatakan bahwa  bercerita  adalah  suatu  kegiatan  yang dilakukan seseorang secara lisan kepada orang lain  dengan  alat  tentang  apa  yang  harus  di- sampaikan  dalam  bentuk  pesan  atau  informa- si. Brewster & Ellis (2014, p. 25) mengatakan bahwa menyampaikan peristiwa kepada orang- orang  yang  bersedia  mendengarkan.  Penyam- paian  peristiwa  ini  dapat  menceritakan  kisah dari buku dengan membacanya atau tanpa bu- ku secara lisan. Cerita yang disampaikan bisa berupa  lelucon  atau  pengalaman  sehari-hari. Pelaksanaan  pembelajaran anak  usia  dini  me- lalui kegiatan bercerita diharapkan anak dapat menyerap  pesan  yang  disampaikan  melalui cerita.  Miller  &  Pennycuff  (2008,  p.  37)  ber- cerita  didefinisikan  sebagai  menghubungkan sebuah kisah antara seorang pencerita dengan pendengar melalui suara atau gerakan. Senada dengan  Phillips, (2012, p. 142) bercerita me- rupakan  bentuk  seni  lisan  dimana  seseorang berbagi  cerita  dengan  penonton  secara  lang- sung  melalui  suara,  gerakan  dan  mengguna- kan  alat peraga. Cerita yang dibawakan harus menarik dan menjadi perhatian serta tidak ter- lepas dari tujuan pembelajaran anak usia dini. Bercerita  menumbuhkan  kemampuan  sebab akibat dari peristiwa dan memberikan peluang bagi anak untuk belajar yang ada disekitarnya.
Membacakan cerita pada anak adalah salah  satu  cara  komunikasi  dengan  anak. Madyawati  (2016,  p.  168)  mengemukakan manfaat  bercerita  yang  dapat  diperoleh  anak yaitu  (1)  kegiatan  bercerita  memberikan  se- jumlah  pengetahuan  sosial  nilai-nilai  moral keagamaan,  (2)  kegiatan  bercerita  memberi- kan  pengalaman  belajar  untuk  melatih  pen- dengaran, (3) memberikan pengalaman belajar dengan metode bercerita memungkinkan anak mengembangkan  kemampuan  kognitif,  afek- tif,  dan  psikomotor,  (4)  memberikan  penga- laman  belajar  yang  unik  dan  menarik  serta dapat  mengatakan  perasaan  membangkitkan semangat  dan  menimbulkan  keasyikan  sen- diri.  Musfiroh  (2008,  p.81)  mengatakan  bah-
wa  ada  beberapa  manfaat  cerita  untuk  anak yaitu (1) membantu pembentukan pribadi dan moral anak, (2) menyalurkan kebutuhan imaji- nasi  dan  fantasi,  memacu  kemampuan  verbal anak,  (3)  merangsang  minat  menulis  anak, merangsang  minat  baca  anak,  dan  (4)  mem- buka cakrawala pengetahuan anak.
Dhieni (2007, p.6.12) mengatakan da- lam kegiatan bercerita ada bentuk-bentuk me- tode  bercerita  yaitu  bercerita  dengan  alat  pe- raga dan bercerita tanpa alat peraga. Bercerita dengan  menggunakan  alat  peraga  atau  media haruslah  menarik  dan  aman  bagi  anak  baik. Tujuan  bercerita  dengan  alat  peraga  untuk membantu  imajinasi  anak  dalam  memahami isi  cerita.  Fungsi  cerita  dengan  alat  peraga yaitu  cerita  akan  menarik  untuk  didengarkan dan diperhatikan. Sedangkan fungsi bagi guru adalah  terasa lebih  ringan dalam  menyampai- kan  cerita  karena  terbantu  oleh  alat  peraga atau media yang digunakan. Hughes (2010, p. 277)  bercerita  bisa  menggunakan  tanah  liat, mainan  minatur  dan  bahan  lainnya,  cerita membentuk dasar dari permainan sosiodrama. Bercerita  bisa  dilakukan  oleh  guru  dan  orang tua.  Essa  (2014,  p.  317)  mengatakan  bahwa kegiatan  bercerita  dapat  disajikan  dengan berbagai  alat  peraga/  media  antara  lain  buku, puisi, bercerita secara lisan, papan flanel, ber- main peran, dan boneka tangan atau wayang.
Bercerita  tanpa  alat  peraga  merupa- kan  kegiatan  bercerita  yang  dilakukan  guru tanpa  menggunakan  media  atau  alat  peraga. Bercerita  disini  hanya  dengan  menggunakan suara,  mimik,  atau  gerakan  tubuh.  Kegiatan bercerita  tanpa  alat  adalah  kemampuan  guru secara  penuh  dalam  menghafal  isi  cerita, vokal atau suara yang jelas, tenang dan tempo yang baik, intonasi suara, gaya bahasa, mimik atau  ekspresi  wajah  dan  gerak  tubuh  yang menyenangkan  bagi  anak.  Metode  bercerita secara  langsung  dapat  digunakan  bersama- sama dengan metode bercakap-cakap.
Atmazaki  &  Hasanuddin  (1990,  p.
60)  menguraikan  teknik    membacakan  karya susastra  termasuk  dalam  bercerita.  Ada  bebe- rapa  teknik  dalam  bercerita  yang  terdiri  dari vokal/pengucapan/peniruan  suara,  intonasi atau  nada  suara,  penghayatan  watak  tokoh cerita,  ekspresi,  gerak  dan  penampilan,  ke- mampuan  komunikatif.  Mustakim  (2005,  p. 91) ada beberapa kriteria pemilihan cerita un- tuk anak yaitu kesederhanaan bahasa, keseder- hanaan  alur,  perwatakan  tokoh,  dan  mengan-
dung pendidikan moral. Kesederhanaan baha- sa  dalam  cerita  yang  di  pakai  pengarang  baik penggunaan kalimat dan kosa kata yang sesuai dengan  perkembangan  anak.  Struktur  kalimat sederhana  adalah  kalimat  yang  pendek  dan memiliki  keterpaduan  makna.  Pemilihan  kosa kata  dalam  cerita  sesuai  dengan  lingkungan anak.  Majid  (2016,  p.  48)  kegiatan  bercerita guru  hendaknya  menggunakan  kata-kata  dan ungkapan  yang  pendek  dan  baru  tapi  mudah diingat  dan  dekat  dengan  anak.  Pertumbuhan dan  perkembangan  bahasa  anak  dipengaruhi oleh lingkungan keluarga dan teman bermain. Kesederhanaan alur cerita adalah perihal jalan cerita  atau rentetan  peristiwa  dalam  cerita se- derhana dan mudah dipahami anak. Alur ceri- ta  anak-anak  terjadi  pada  tahap  awal  cerita, tengah  cerita,  dan  akhir  cerita.  Al-Somadi  & Alia (2012, p. 539) mengatakan sebuah cerita adalah  narasi  yang  dapat  memperbaiki  arti afektif  yang membentuk. Artinya, cerita ada- lah  unit  dari  beberapa  jenis  tertentu  yang memiliki; awal yaitu menentukan konflik atau harapan,  tengah  yang  berisi  tentang  konflik atau  masalah,  dan  akhir  yang  menyelesaikan cerita tersebut.
Tokoh  cerita  anak-anak  harus  jelas dan  dapat  dipercaya  artinya  tokoh  itu  me- miliki  kepribadian  yang  jelas  digambarkan melalui  pikiran,  kata-kata,  tindakan,  dan  eks- presi.  Al-Somadi  &  Alia  (2012,  p.  539)  me- ngatakan  bahwa  ada  dua  jenis  tokoh  karakter dalam  cerita  yaitu  pahlawan  dan  penjahat. Pahlawan  atau  protagonis  adalah  karakter yang  baik  dalam  sebuah  cerita.  Penjahat  atau antagonis adalah karakter buruk dalam cerita. Pendidikan  moral  bagi  anak  sangat  penting baik  secara  formal  maupun  informal.  Secara formal  dilaksanakan  di  taman  kanak-kanak sedangkan  di  informal  dilakukan  melalui  ke- luarga. Al-Somadi & Alia (2012, p. 542) me- ngatakan  bahwa  dengan  mengidentifikasi nilai-nilai  moral/karakter  dalam  cerita,  anak belajar  untuk  mengembangkan  empati  terha- dap  orang  lain  dan  tidak  mementingkan  diri sendiri.  Kamaruddin  (2012,  p.  225)  mengata- kan  bahwa  pendidikan  karakter  tidak  hanya mengajarkan  apa  yang  benar  dan  apa  yang salah  kepada  anak,  tetapi  lebih  dari  itu  pen- didikan karakter menanamkan kebiasaan yang baik  bahwa  anak  mengerti,  mampu  merasa- kan,  dan  ingin  berbuat  baik.  Pendidikan  ka- rakter  adalah  misi  yang  sama  dengan  pendi- dikan  moral.  Cerita  mengajarkan  anak  untuk
menghargai  orang  lain  dan  tidak  menilai orang dengan terlalu buru-buru.
Cerita  yang  beragam  akan  membuat anak  semakin  tertarik,  menambah  wawasan dan merangsang imajinasi anak. Lenox (2000, p.  98)  menyebutkan  bahwa  cerita  memiliki beragam  bentuk,  seperti  fiksi,  cerita  rakyat, mitos, legenda, dan narasi lainnya. Senada de- ngan Musfiroh (2008, p. 69) menguraikan ce- rita untuk anak-anak ada tiga jenis cerita yang memiliki  sumber  dan  karakteristik  yang  ber- beda.  Jenis-jenis  cerita  tersebut  antara  lain cerita  rakya,  cerita  fiksi  modern,  dan  cerita faktual.
Menurut  Bascom  (Danandjana,  1987, p. 50) ada beberapa macam cerita rakyat yakni mite, legenda, dan dongeng. Cerita fiksi yang populer untuk anak terdiri dari beberapa kate- gori, yakni (1) cerita fiksi yang diciptakan un- tuk  memberikan  fungsi  didaktik.  Cerita  fiksi ini  menyajikan  berbagai  permasalahan  yang ada  di  sekitar  anak,  (2)  cerita  fiksi  yang  di- ciptakan  untuk  memberikan  fungsi  informatif ilmiah  dan  hiburan.  Cerita  tentang  manfaat vitamin bagi tubuh, salah obat, bahaya listrik, (3)  cerita  fiksi  yang  diciptakan  untuk  mem- berikan  semangat  kepada  anak.  Cerita  fantasi ini biasanya memiliki bentuk visual dan audio visual.  Cerita  ini  diciptakan  untuk  mengem- bangkan daya imajinasi anak dan menumbuh- kan semangat pada anak agar berani melawan tantangan dan bahaya seperti Ultraman, Power Rangers,  Winnie  the  Pooh,  (4)  cerita  fantasi cenderung  menghibur,  lucu  dan  mengundang tawa anak-anak.

## METODE
Penelitian ini bertujuan untuk menda- patkan  gambaran  yang  mendalam  tentang  pe- nanaman  nilai  moral  melalui  kegiatan  berce- rita.  Berkenaan  dengan  hal  tersebut  maka penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian kualitatif. Creswell (2014, p. 4) penelitian ku- alitatif  adalah  suatu  pemahaman  makna  in- dividu  atau  kelompok  sosial  atau  masalah  se- seorang.  Proses  penelitian  melibatkan  perta- nyaan  dan  prosedur,  data  yang  dikumpulkan. Jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah penelitian studi kasus ( case study ).
Kegiatan  penelitian  ini  dilaksanakan di RA Plus Darussalam yang beralamat di Ja- lan KH.  Hasyim  Asy’ari No.  21  Bojonegoro. Pemilihan  sekolah  RA  Plus  Darussalam

## 168 – Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi
sebagai lokasi penelitian dikarenakan RA Plus Darussalam  menerapkan  pembelajaran  mela- lui  kegiatan  bercerita  untuk  menanamkan nilai-nilai  moral.  Penelitian  ini  dilakukan  se- lama  tiga  bulan  terhitung  mulai  bulan  No- vember  2016  sampai  Januari  2017.Peneliti memfokuskan  pada  pelaksanaan  kegiatan bercerita  untuk  menanamkan  moral  anak  di RA Plus Darussalam usia 5 tahun.
Penelitian  ini  yang  menjadi  unit  ana- lisis  menjelaskan  tentang  penanaman  moral kegiatan  bercerita  dalam  pendidikan  moral pada  RA  Plus  Darussalam    Bojonegoro.  Unit analisis yang berperan dalam penelitian ini ke- pala  sekolah,  guru,  anak,  persiapan  pembel- ajaran, media, aktivitas pembelajaran, metode, dan lingkungan yang dapat memberikan infor- masi  secara  detail tentang  pelaksanaan  berce- rita dalam menanamkan moral.
Sumber data dalam penelitian ini ada- lah subjek dari data penelitian yang diperoleh. Data  utama  dalam  penelitian  ini  data  yang diperoleh  dari  pendidik/guru  yang  terkait  de- ngan  pelaksanaan  bercerita  dalam  menanam- kan  moral.  Data  pendukung  dalam  penelitian ini  diperoleh  dari  penanaman  moral  melalui metode bercerita yang meliputi persiapan guru sebelum  bercerita,  nilai-nilai  moral,  metode, dan  evaluasi.  Data  pendukung  dalam  peneli- tian  ini  diperoleh  dari  guru,  kepala  sekolah dan  anak.  Sumber  data  tertulis  berupa  prog- ram  tahunan,  program  semester,  rencana  ke- giatan mingguan, dan rencana kegiatan harian.
Teknik  pengumpulan  data  yang utama dalam penelitian ini adalah wawancara, observasi  dan  studi  dokumentasi.Teknik  pe- meriksaan  keabsahan  data  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  hanya  menggunakan teknik triangulasi.
Analisis  data  dalam  penelitian  kuali- tatif  di  RA  Plus  Darussalam  Bojonegoro  di- lakukan  sejak  sebelum  terjun  ke  lapangan, observasi,  selama  pelaksanaan  penelitian  di lapangan  dan  setelah  selesai  penelitian  di lapangan.  Data  penelitian  ini  diperoleh  dari hasil  wawancara,  observasi  dan  dokumentasi. Analisis  data  dilakukan  dengan  cara  meng- organisasi data yang diperoleh kedalam sebu- ah  kategori,  menjabarkan  data  kedalam  unit- unit,  menganalisis  data  yang  penting,  menyu- sun atau menyajikan data yang sesuai dengan masalah  penelitian  dalam  bentuk  laporan  dan membuat kesimpulan agar mudah untuk dipa- hami.  Miles,  Huberman,  &  Saldana  (2014,  p.
12)  mengemukakan  bahwa  aktivitas  dalam analisis  data  kualitatif  dilakukan  secara  inter- aktif  dan  berlangsung  secara  terus-menerus sampai  tuntas  sehingga  datanya  sudah  jenuh. Komponen-komponen  analisis  data  model interaktif  yaitu  reduksi  data,  penyajian  data, dan kesimpulan, penarikan atau verifikasi.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## Nilai Moral
Hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan nilai-nilai moral yang ditanamkan di RA Plus Darussalam  ada  15  yaitu  religius,  jujur,  to- leransi,  disiplin,  kerja  keras,  kreatif,  mandiri, demokratis, rasa ingin tahu, bersahabat/komu- nikatif,  cinta  damai,  gemar  membaca,  peduli lingkungan, peduli sosial, dan tanggung jawab. Tokoh  karakter  dalam  cerita  yang  disampai- kan ada dua yaitu tokoh jahat dan tokoh baik. Namun  saat  bercerita  terkadang  guru  hanya menyajikan  tokoh  baik  saja  dan  tidak  ada tokoh  jahat.  Kisah  para  Nabi  tokoh  ceritanya seperti Nabi Musa melawan Raja Fir’aun, Na- bi  Shaleh  dan  Kaum  Tsamud,  Nabi  Muham- mad SAW yang melawan kaum Quraish.

## Pelaksanaan
Proses  penanaman  nilai-nilai  moral melalui  bercerita  yaitu  adanya  perencanaan, pelaksanaan, evaluasi, dan hasil.Persiapan  se- belum  kegiatan  bercerita  yang  berbentuk  RP- PH  dan  RPPM.  Pelaksanaan  bercerita  media yang digunakan adalah buku pilar, buku ceri- ta,  boneka  tangan,  dan  video.  Selain  itu  guru juga  menggunakan  alat  tulis  yaitu  spidol  de- ngan  cara  menggambar  di  lantai.  Jenis  cerita yang  digunakan  guru  di  RA  Plus  Darussalam Bojonegoro  adalah  cerita  rakyat,  cerita  fiksi modern,  dan  cerita  faktual.  Cerita rakyat  (do- ngeng  tentang  binatang)  misalnya  semua  isti- mewa,  sayur  untuk  kambing  dan  kelinci.  Ce- rita fiksi modern, cerita yang menyajikan ber- bagai  permasalah  yang  ada  disekitar  anak  se- perti menolong itu asyik. Selain itu cerita fiksi yang  lain  juga  memberikan  fungsi  informatif ilmiah  seperti  manfaat  tanaman  kunyit,  man- faat madu untuk kesehatan.
Evaluasi  yang  digunakan  guru  RA Plus Darussalam berupa observasi (pengamat- an),  percakapan,  dan  unjuk  kerja.  Observasi (pengamatan)  kepada  anak  dilakukan  guru selama  proses  pembelajaran.  Guru  RA  Plus Darussalam  melihat  sikap  dan  perilaku  anak
selama pembelajaran berlangsung. Percakapan dilakukan guru sesudah kegiatan bercerita de- ngan  menanyakan  kembali  isi  cerita  tersebut. Guru memberikan pertanyaan tentang perilaku baik apa saja yang dilakukan dan perilaku bu- ruk  apa  yang  dilakukan.  Unjuk  kerja  dilaku- kan  guru  setelah  kegiatan  bercerita  dan  anak mencoba  melakukan  perbuatan  yang  seperti dari cerita yang disampaikan guru. Anak mem- praktikkan  membersihkan  kelas  dan  menata barang-barang di kelas.
Hasil  penanaman  nilai  moral  melalui kegiatan  bercerita  adalah  pengetahuan  anak menjadi  lebih  luas,  anak  bisa  berfikir  dan membedakan  baik  buruk,  anak  menceritakan kembali isi cerita yang telah diceritakan guru, perilaku anak setelah dibacakan cerita menja- di  baik  mencontoh  dari  cerita  yang  sebelum- nya disampaikan guru.
Faktor Pendukung dan Faktor Penghambat
Faktor  pendukung  dalam  menanam- kan  nilai-nilai  moral  di  RA  Plus  Darussalam Bojonegoro yaitu (a) anak mendapatkan cerita bukan  hanya  dari  sekolah  tetapi  juga  dari rumah;  (b)  guru  diberikan  berbagai  macam pelatihan termasuk pelatihan mendongeng; (c) adanya  berbagai  macam  media  bercerita  dan tersedianya  berbagai  macam  buku  cerita;  (d) perilaku guru menjadi teladan yang bagi anak dicontohkan  seperti  berpakaian  sopan  (berhi- jab) dan betutur kata lembut. Faktor pengham- bat  dalam  penanaman  nilai-nilai  moral  mela- lui  kegiatan  bercerita  (a)  keras  lemahnya  dan tinggi  nada  suara  saat  guru  bercerita  belum terlihat;  (b)  kekayaan  bahasa  yang  dimiliki guru masih kurang dan hanya  membaca buku saja; (c) adanya dua kelas yang digabung dan dijadikan satu kelas.

## PEMBAHASAN

## Nilai-Nilai Moral
Nilai-nilai  moral  yang  ditanamkan  di RA  Plus  Darussalam  adalah  religius,  jujur, toleransi,  disiplin,  kerja  keras,  kreatif,  man- diri,  demokratis,  rasa  ingin  tahu,  bersahabat/ komunikatif,  cinta  damai,  gemar  membaca, peduli  lingkungan,  peduli  sosial,  dan  tang- gung jawab. Nilai-nilai tersebut sesuai dengan Borba  (2008,  p.4)  yang  mengatakan  bahwa aspek  moral  terdiri  dari  empati,  hati  nurani, kontrol  diri,  rasa  hormat,  kebaikan  hati,  to- leransi  dan  keadilan.  Senada  dengan  Lickona
(1991, p. 57) aspek moral terdiri dari hati nu- rani,  penghargaan  diri,  empati,  mencintai  ke- baikan, kontrol diri, dan kerendahan hati.  Ini- lai-nilai  moral  yang  ditanamkan  di  RA  Plus Darussalam  sesuai  dengan  penelitian  dari Asnah  (2015)  nilai  moral  yang  ditanamkan yaitu  rasa  hormat,  tanggung  jawab,  sopan santun, kejujuran, toleransi, tolong menolong, kedisiplinan, dan kerja keras.
Nilai  moral  yang  sering  diceritakan oleh  guru  RA  Plus  Darussalam  kepada  anak adalah  religius,  bersahabat/  komunikatif,  pe- duli  sosial,  dan  kerja  keras.  Sedangkan  nilai moral  yang  jarang  diceritakan  kepada  anak adalah  demokratis,  dan  toleransi.  Seharusnya dalam  bercerita  guru  juga  harus  lebih  sering menanamkan  nilai-nilai  moral  tersebut  agar anak  mengenal  dan  mengetahui  bagaimana cara bersikap demokratis dan belajar bersikap toleran  kepada  sesama  teman.  Nilai-nilai  mo- ral tersebut sangat penting ditanamkan kepada anak  untuk  bekal  ketika  ia  dewasa  dan  agar bisa  diterima  oleh  masyarakat.Guru  dalam menentukan  nilai-nilai  moral  yang  akan  di- ceritakan  harus  diperhatikan  setiap  harinya agar  nilai-nilai  moral  yang  diajarkan  lebih merata dan tidak ada yang terlewatkan
Tokoh  karakter  dalam  cerita  yang disampaikan  guru  RA  plus  Darussalam  ada dua  yaitu  tokoh jahat  dan  tokoh  baik.  Hal  ini sesuai  dengan  Al-Somadi  &  Alia  (2012,  p. 539)  mengatakan  bahwa  ada  dua  jenis  tokoh karakter  dalam  cerita  yaitu  pahlawan  dan penjahat. Tokoh baik diceritakan guru RA Plus Darussalam  yang  dijadikan  panutan  adalah para  Nabi  terutama  Nabi  Muhammad  SAW. Hal  ini  sesuai  dengan  Zuchdi  (2009,  p.  47) yang  mengatakan  bahwa  salah  satu  strategi yang dilakukan adalah anak-anak harus mene- ladani  orang-orang  yang  berakhlak  mulia  mi- salnya Nabi Muhammad SAW.

## Perencanaan
Guru  RA  Plus  Darussalam  seminggu sebelum  pembelajaran  dimulai  sudah  mem- buat  RPPM  dan  RPPH,  menyiapkan  materi atau  cerita,  menyiapkan  evaluasi,  mempersi- apkan  media-media  yang  akan  dipakai  dan mempelajari  kegiatan  minggu  depan.  Hal tersebut  sesuai  dengan  tahapan  pelaksanaan pembelajaran  pada  Peraturan  Menteri  Pendi- dikan Nasional Nomor 58 Tahun 2009 bahwa tahap  perencanaan  pembelajaran  meliputi  pe- rencanaan  semester,  Rencana  Pelaksanaan
Pembelajaran  Mingguan  (RPPM)  dan  Renca- na Pelaksanaan Pembelajaran Harian (RPPH).

## Pelaksanaan
Pelaksanaan  kegiatan  bercerita  media yang  digunakan  ada  lima  macam  yaitu  buku pilar, buku cerita, boneka dan boneka tangan, dan  video.  Hal  ini  sesuai  dengan  Essa  (2014, p.  317)  mengatakan  bahwa  kegiatan  bercerita dapat  disajikan  dengan  berbagai  alat  peraga/ media antara lain buku, puisi, bercerita secara lisan, papan flanel, bermain peran, dan boneka tangan  atau  wayang.  Saat  berada  di  lapangan peneliti melihat bahwa metode bercerita yang dilakukan  guru  bukan  hanya  memakai  media buku  cerita,  buku  pilar,boneka  dan  video tetapi  guru  juga  menggunakan  alat  tulis  yaitu spidol. Cara guru bercerita memakai alat tulis spidol dengan cara menggambar di lantai. Hal ini  menunjukkan  bukan  hanya  media  saja yang digunakan pembelajaran tetapi juga bisa menggunakan alat tulis.
Media  bercerita  yang  sering  diguna- kan guru RA Plus Darussalam yaitu buku ce- rita.  Buku  cerita  yang  ada  di  sekolah  sangat banyak dan bervariasi seperti cerita Nabi, cer- ita fabel  dan  majalah  anak.  Sedangkan  media bercerita yang jarang digunakan adalah bone- ka  tangan.  Guru  RA  Plus  Darussalam  jarang menggunakan media boneka tangan ini karena terbatasanya media ini.
Bercerita  dengan  buku  pilar  berisi tentang  pengalaman  anak  dalam  kehidupan sehari-hari. Cerita di buku pilar menceritakan tentang  pengalaman  anak  dalam  kehidupan sehari-harinya.  Banyak  anak  yang  antusias dan menyatakan pendapat tentang cerita terse- but  karena  anak  pernah  mengalami  seperti yang ada di dalam cerita. Ternyata cerita ten- tang  pengalaman  sehari-hari  membuat  anak lebih aktif, tidak malu untuk mau menyampai- kan  pendapatnya,  dan  kosa  kata  anak  juga bertambah.  Hal  ini  sesuai  dengan  penelitian yaang  dilakukan  Al-Somadi  &  Alia  (2012) mengatakan  bahwa  cerita  anak  didukung  de- ngan  diskusi  kelas  yang  aktif  merupakan strategi  yang  efektif  untuk  memperkenalkan pengembangan  moral  kepada  anak.  Selanjut- nya  penelitian  yang  dilakukan  McLean  & Tuite  (2016,  p.31)  menunjukkan  bahwa  ber- cerita  dapat  meningkatkan  literasi,  merang- sang  imajinasi,  dan  meningkatkan  keperca- yaan diri.
Gambar  yang  ada  di  buku  cerita mempunyai  warna  yang  menarik  dan  bagus membuat  anak  menjadi  tertarik  dengan  cerita tersebut  dan  antusias  dalam  mendengarkan- nya. Hal ini sesuai dengan Jackman (2012, p. 113)  buku  memperkenalkan  anak  dengan sesuatu  yang  baru,  memberikan  pemahaman yang  lebih  besar  tentang  dunia  dan  membuat kegembiraan untuk tahu lebih banyak.
Bercerita  sambil  menggambar  meng- gunakan  spidol,  cerita  yang  disampaikan  ten- tang kisah teladan tokoh agama dan kisah para Nabi. Cara guru bercerita sambil menggambar di  lantai  dengan  menggunakan  spidol.  Posisi duduk  saat  kegiatan  cerita  ini  dengan  duduk melingkar. Rasa ingin tahu anak sangat tinggi terlihat dengan ada anak yang memperhatikan dan  maju  ingin  melihat  dari  dekat  apa  yang digambar  guru.  Hal  ini  sesuai  dengan Fadlillah  &  Khorida  (2016,  p.  82)  yang  me- ngatakan  bahwa  salah  satu  karakteristik  anak usia dini adalah rasa ingin tahunya tinggi. saat guru bercerita tentang keteladanan dan mukji- zat  yang  dimiliki  para  Nabi  ekspresi  yang anak  terlihat  takjub,  kagum,  lebih  tenang  dan serius saat mendengarkan cerita tersebut.
Saat  bercerita  menggunakan  boneka tangan  anak  terlihat  lebih  senang,  tertawa  le- pas, dan menikmati cerita tersebut. Anak terli- hat  lebih  menyukai  bercerita  dengan  sebuah benda,  terutama  benda  yang  menarik.  Hal  ini sesuai dengan Hughes (2010, p. 277) bercerita bisa menggunakan tanah liat, mainan minatur dan  bahan  lainnya,  cerita  membentuk  dasar dari permainan sosiodrama.
Menonton  video  cerita  ini  sangat disukai oleh anak karena gambarnya yang ba- gus  dan  ada  suaranya.  Anak  menonton  video pada  layar  terlihat  seperti  gambar  hidup  dan wawasan  anak  bertambah  luas.  Hal ini sesuai dengan Lenox (2000, p. 97) mengatakan bah- wa bercerita bermanfaat untuk menarik  minat belajar  anak,  memperluas  kesadaran  dan  pe- ngetahuan tentang keanekaragaman lingkung- an.  Anak  mengumpulkan  ide,  gambar,  sikap dan persepsi dari televisi, buku cerita, gambar dan kata-kata dari lingkungan sekitar. Verhallen, Bus, & Detong (2006, p. 410) me- ngatakan  bahwa  menonton  video,  musik,  dan suara  dapat  menambah  pengalaman  baru  un- tuk  pengetahuan  dan  bahasa  anak.  Dengan menggunakan  media  audio  visual  ini  penya- jian cerita kepada anak semakin lengkap. Me-
dia  ini  juga  berperan  sebagai  menyampaikan materi kepada anak.
Teknik bercerita yang dilakukan guru dengan menirukan berbagai macam suara baik itu suara binatang maupun suara berbagai ma- cam  tokoh  (kakek,  anak,  ibu).  Hal  ini  sesuai dengan Essa (2014, p. 317) penggunaan suara sebagai  alat  dalam  membuat  karakter  dan tindakan  menjadi  hidup.  Seseorang  pencerita yang  memiliki pengucapan yang baik  mampu mengartikulasikan huruf mati dan huruf hidup dengan  sempurna,  serta  diharapkan  mampu menirukan suara makhluk hidup. Kemampuan komunikatif  dalam  bercerita,  guru  RA  Plus Darussalam  membangun  hubungan  dengan anak  melalui  kontak  mata,  perasaan,  dan  pi- kiran. Guru RA Plus Darussalam selalu mem- perhatikan  anak  selama  kegiatan  bercerita, ketika  ada  anak  yang  ramai  guru  langsung memberikan perhatian yang lebih kepada anak tersebut  dengan  bertanya  dan  mengelus  anak. Hal ini sesuai dengan Berkowitz (2011, p. 36) menyatakan  bahwa  saat  bercerita  bersama anak-anak  secara  langsung  kami  melakukan kontak  mata,  saling  menatap  wajah,  saling melihat  ekspresi  dan  melihat  gerakan  tubuh. Senada  dengan  penelitian  yang  dilakukan McLean  &  Tuite  (2016,  p.  32)  menunjukkan bahwa  bercerita  secara  konsisten  menunjuk- kan hasil yang positif dari proses membangun hubungan antara pencerita dan pendengar.
Jenis  cerita  yang  digunakan  guru  di RA Plus Darussalam Bojonegoro adalah cerita rakyat  yang  berbentuk  dongeng,  cerita  fiksi modern,  dan  cerita  faktual.  Hal  ini  sesuai  de- ngan  Mukti  &  Hwa  (2004,  p.  144)  yang  me- ngatakan  bahwa  bercerita  merupakan  salah satu bentuk tertua dari seni rakyat,  membawa anak-anak  menginstruksikan  dalam  sejarah, budaya  dan  nilai-nilai  moral.  Cerita  yang  se- ring  diceritakan  oleh  guru  RA  Plus  Darussa- lam yaitu cerita dekat dengan anak yang dila- kukan anak dalam kehidupan sehari-hari, ceri- ta yang memberikan fungsi informatif ilmiah, dan cerita kisah-kisah teladan para Nabi. Ratu Rania (Al-Somadi  &  Alia,  2012,  p.536)  yang mengatakan  bahwa  cerita  mengajarkan  anak- anak  pelajaran  berharga  seperti  persahabatan, memahami,  berbagi,  semangat,  toleransi  dan penerimaan. Senada dengan Miller & Pennycuff  (2008,  p.38)  mengatakan  bahwa cerita fokus pada konsep-konsep seperti saling menghormati  dan  tanggung  jawab  untuk  diri sendiri, orang lain, dan lingkungan.

## Evaluasi
Evaluasi  yang  digunakan  guru  RA Plus  Darussalam  adalah  penilaian  formatif yang terdiri dari observasi (pengamatan), per- cakapan,  dan  unjuk  kerja.  Hal  ini  sesuai  de- ngan  Peraturan  Menteri  Pendidikan  dan  Ke- budayaan  Nomor  146  tahun  2014  tentang kurikulum pendidikan anak usia dini pedoman penilaian  menyebutkan  bahwa  beberapa  alat penilaian untuk kompetensi sikap, pengetahu- an,  dan  keterampilan  yang  termasuk  dalam penilaian  formatif  yaitu  observasi (pengamat- an),  percakapan,  unjuk  kerja,  penugasan  dan catatan anekdot. Brewer (2007, p.203) menga- takan bahwa penilaian ada dua yaitu penilaian formatif  dan  penilaian sumatif.  Dubiel  (2014, p.36)  mengatakan  bahwa  penilaian  formatif adalah menerjemahkan informasi secara lang- sung  bagaimana  guru  menanggapi,  berinter- aksi,  menyediakan  dan  mempersiapkan  pem- belajaran dan perkembangan anak-anak.

## Hasil
Hasil  penanaman  nilai  moral  melalui kegiatan  bercerita  terlihat  bahwa  setelah  ber- cerita  pengetahuan  anak  menjadi  lebih  luas dan  anak  dapat  menceritakan  kembali  isi  ce- rita yang telah diceritakan guru. Hal ini sesuai Wright,  Bacigalupa,  Black,  &  Butron  (2008, p. 367) mengatakan bahwa anak usia lima ta- hun dapat mengembangkan kognitif dan sudah mampu  menceritakan kembali dan menikmati penguasaannya bahkan meniru adegan dari ki- sah tersebut. Selain itu setelah bercerita, anak bisa membedakan baik dan buruk. Anak berfi- kir  jika  perbuatan  itu  baik  maka  akan  ditiru sedangkan jika perbuatan itu buruk anak tidak akan menirunya. Hal isi sesuai dengan peneli- tian yang dilakukan Al-Somadi & Alia (2012) menunjukkan  bahwa  pendidikan  moral  meru- pakan proses mendukung pertumbuhan dan pe- mahaman anak tentang benar dan salah.  Noor (2011, p. 53) juga mengatakan bahwa melalui bercerita anak  bisa  memahami  perbuatan  ma- na yang boleh ditiru dan mana yang tidak bo- leh  ditiru.  Senada  dengan  Isbell,  Sobol, Lindauer,  &  Lowrance  (2016,  p.  158)  yang mengatakan bahwa bercerita membantu meng- ajarkan  anak  untuk  mendengarkan,  mengem- bangkan  keterampilan  baik  lisan  maupun  tu- lisan.  Peran  bercerita  menunjukkan  sangatlah penting  dan  mempunyai  manfaat  yang  besar terutama dalam menanamkan moral anak. Pe-

## 172 – Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi
rilaku  anak  berubah  setelah  dibacakan  cerita, anak  mencontoh  perbuatan  baik  dari  cerita yang  disampaikan.  Perbuatan  baik  yang  di- contoh oleh anak adalah berbagi kepada sesa- ma.  Hal  ini  sesuai  dengan  Bandura  (Bajovic, 2009, p. 7) berpendapat bahwa dua jenis peng- alaman  belajar  mempengaruhi  perilaku  moral yaitu pengalaman langsung berdasarkan imbal- an,  hukuman  dan  pengamatan  belajar  berda- sarkan  perilaku  moral  dengan  mengamati orang lain.
Faktor Pendukung dan Faktor Penghambat
Faktor  pendukung  dalam  menanam- kan  nilai  moral  melalui  bercerita  adalah  peri- laku guru di RA Plus Darussalam menjadi te- ladan  yang  baik  bagi  anak  seperti  berpakaian sopan  (berhijab)  dan  betutur  kata  lembut, mendengarkan dan menghargai pendapat anak. Hal  ini  sesuai  dengan  Dewantara  (2011,  p. 477) yang mengatakan bahwa guru yang baik guru yang memiliki “laku pendidikan” terma- suk syarat berat tetapi perlu bagi orang-orang pendidik yaitu harus dapat menguasai diri sen- diri  ( selfcommand )  serta  mengatur  hidupnya untuk  dapat  dicontoh  oleh  orang  yang  ada dibawah  pimpinannya.  Senada  dengan  Pala (2011,  p.  30)  mengungkapkan  bahwa  dalam membangun  atau  menanamkan  moral  meng- gunakan  pendekatan  komprehensif  yaitu  se- orang guru haruslah bertindak sebagai penga- suh,  model,  dan  mentor  artinya  memperlaku- kan  anak  dengan  kasih  sayang,  memberikan contoh  yang  baik,  mendukung  perilaku  pro- sosial anak.  Selain itu  guru juga  harus  meng- ajarkan moral melalui kurikulum yaitu dengan cara  mengajarkan  kebaikan,  mengajarkan  pe- ngendalian diri.
Faktor pengambat kedua dalam pena- naman  nilai  moral  melalui  kegiatan  bercerita adalah  adanya  dua  kelas  yang  dijadikan  satu ruangan. Hal ini mengakibatkan anak menjadi gaduh  dan  lari-lari  di  dalam  kelas  sehingga kegiatan  bercerita  tidak  berjalan  dengan  baik. Sebagaimana  dalam  Undang-Undang  Repub- lik Indonesia Nomor 20 tahun 2003 pada Bab XII pasal 45 tentang sarana dan prasarana pen- didikan  yang  menyatakan  bahwa  Setiap  satu- an  pendidikan  formal  dan  nonformal  menye- diakan  sarana  dan  prasarana  yang  memenuhi keperluan  pendidikan  sesuai  dengan  pertum- buhan dan perkembangan potensi fisik, kecer- dasan  intelektual,  sosial,  emosional,  dan  keji- waan  peserta  didik.  Ruangan  kelas  termasuk
prasarana dalam proses pembelajaran. Ruang- an  kelas  yang  menunjang  akan  membantu anak  dalam  menerima  pembelajaran  dengan baik.  Oleh  karena  itu,  sekolah  haruslah  me- nyediakan  prasarana  yang  memadai  dan  me- nunjang  pembelajaran  anak  didik.  Adanya prasarana  yang  menunjang  akan  membuat anak nyaman berada di sekolah.

## SIMPULAN DAN SARAN

## Simpulan
Nilai-nilai  moral  yang  ditanamkan adalah  religius, jujur, toleransi, disiplin,  kerja keras,  kreatif,  mandiri,  demokratis, rasa  ingin tahu,  bersahabat/  komunikatif,  cinta  damai, gemar  membaca,  peduli  lingkungan,  peduli sosial,  dan  tanggung  jawab.  Proses  penanam- an  nilai  moral  terdiri  dari  persiapa  guru  se- belum  bercerita,  metode  bercerita,  dan  eva- luasi (1) persiapan guru sebelum menanamkan nilai-nilai  moral  melalui  kegiatan  bercerita membuat  Rencana  Pelaksanaan  pembelajaran Mingguan  (RPPM),  Rencana  Pelaksanaan Pembelajaran  Harian  (RPPH),  menyiapkan materi  atau  cerita  (pemilihan  cerita  dan  nilai moral  yang  disampaikan  sesuai  dengan  kon- sep),  menyiapkan  evaluasi,  dan  menyiapkan media;  (2)  metode  bercerita  yang  digunakan guru RA Darussalam Bojonegoro selalu meng- gunakan media. Media yang digunakan antara lain  adalah  buku  pilar,  buku  cerita,  boneka tangan,  menggambar  menggunakan  spidol, dan  video;  (3)  evaluasi  yang  diguna-kan  da- lam  menanamkan  nilai-nilai  moral  melalui kegiatan  bercerita  yaitu  observasi  (pengamat- an), percakapan, dan unjuk kerja; (4) hasil pe- nanaman  nilai  moral  melalui  kegiatan  berce- rita  yaitu  pengetahuan  anak  menjadi  lebih luas, anak bisa berfikir dan membedakan baik buruk,  anak  menceritakan  kembali  isi  cerita yang  telah  diceritakan  guru,  perilaku  anak setelah  dibacakan  cerita  menjadi  baik  men- contoh dari cerita yang sebelumnya disampai- kan  guru.  (5)  faktor  pendukung  dalam  mena- namkan nilai-nilai moral melalui kegiatan ber- cerita  adalah  anak  mendapatkan  cerita  bukan hanya  dari  sekolah  tetapi  juga  dari  rumah, guru diberikan berbagai macam pelatihan ter- masuk  pelatihan  mendongeng,  perilaku  guru menjadi  teladan  yang  baik  bagi  anak  dicon- tohkan seperti berpakaian sopan,  dan bertutur kata  lembut.  Faktor  penghambat  penanaman nilai-nilai  moral  melalui  kegiatan  bercerita
yaitu  keras  lemahnya  dan  tinggi  nada  suara saat  guru  bercerita  belum  terlihat,  kekayaan bahasa  yang  dimiliki  guru  masih  kurang  dan hanya  membaca  buku  saja,  adanya  dua  kelas yang digabung dan dijadikan satu kelas.

## Saran
Guru  seharusnya  berpedoman  pada buku  pilar  karakter  dan  RPPH,  RPPM  dikait- kan  dengan  pilar  karakter.  Media  yang digunakan dalam bercerita perlu ditambah dan lebih  bervariasiseperti  wayang,  papan  flanel, dan  celemek  cerita  agar  anak  lebih  banyak mengenal  berbagai  macam  media  dan  lebih tertarik dalam mendengarkan cerita. Sehingga pesan-pesan  moral  yang  disampaikan  akan lebih  membekas  pada  diri  anak.  Cerita  yang disampaikan  bukan  hanya  pilar  karakter  dan kisah  keteladanan  Nabi  tetapi  juga  cerita  ten- tang budaya Indonesia seperti Malin Kundang, bawang  merah  dan  bawang  putih,  Timun Emas,  Batu  Menangis.  Nilai-nilai  moral  yang diceritakan  ditambah  dengan  nilai  moral semangat kebangsaan dan cinta tanah air agar anak lebih mengetahui dan mengenal Indone- sia.  Penilaian  observasi  (pengamatan)  kepada anak,  guru  sebaiknya  menyiapkan  penilaian berupa  rubrik/ check  list yang  berisi  capaian perkembangan  anak,  hal  ini  akan  memudah- kan  guru  untuk  mengevaluasi  sikap  dan  peri- laku anak.

## DAFTAR PUSTAKA
Al- Somadi, M. M. F & Alia, P. (2012). The effect of a story based programme on developing moral values at the kindergarten stage. Interdisciplinary Journal of Contemporary Research in Business, 4(7), 534-560.
Ali, M., & Asrori, M. (2012). Psikologi remaja; perkembangan peserta didik. Jakarta: Bumi Aksara.
Atmazaki, D. S. & Hasanuddin, W. S. (1990).
Pembacaan sastra sebagai seni pertunjukkan. Padang: Angkasa Raya.
Asnah. (2015). Penanaman nilai-nilai moral anak usia dini di RA DWP UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta . Tesis magister, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, Yogyakarta.
Bajovic, M. (2009). Character education re conceptualized for practical implementation. Canadian Journal of Educational Administration and Policy , 92.
Berkowitz, D. (2011). Oral storytelling: building community through dialogue, engagement, and problem solving. Journal of Young Children, 66 (2), 36-40.
Berns, M. (2004). Child, family, school, community socialization and support . Amerika:Wadsworth.
Borba, M. (2008). Membangun kecerdasan moral tujuh kebajikan utama agar anak bermoral tinggi. Jakarta: Gramedia.
Brewer, J. A. (2007). Introduction to early childhood education: preschool through primary grades. New York: Pearson Education Limited.
Brewster, J., & Ellis, G. (2014). The storytelling handbook for primary english language teachers. British Council.
Creswell, W. (2014). Research qualitative, quantitative and design . Singapore: Sage.
Danandjana, J. (1986). Folklor indonesia ilmu gosip, dongeng, dan lain-lain . Jakarta:
Pustaka Grafitipers.
Departemen Pendidikan Nasional. (2000).
Kamus besar bahasa indonesia edisi ketiga . Jakarta: Balai Pustaka.
Dewantara, K. H. (2011). Pendidikan .
Yogyakarta: Majelis Luhur Persatuan Taman Siswa.
Dhieni, N. (2007). Metode pengembangan bahasa . Jakarta: Universitas Terbuka
Essa, L. (2014). Introduction to early childhood education . Canada:
Wadsworth Cengange Learning.
Fadlillah, M. & Khorida, L. M. (2016).
Pendidikan karakter anak usia dini .
Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Hughes, P. (2010). Children, play, and development . London: SAGE Publication.
Hurlock, E. B. (1978). Perkembangan anak

## 174 – Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi
jilid I . Jakarta: Erlangga
International Transparency. (2015). Corruption Perception index 2015. https://www.transparency.org/cpi2015/
Isbell, K., Sobol, J., Lindauer, L., Lowrance, A. (2004). The effects of storytelling and story reading on the oral language complexity and story comprehension of young children. Early Childhood Education Journal, 32(3).
Jackman, H. L. (2012). Early education curriculum a child’s connection to the wordl. australia: Wadsworth Cengage Learning.
Kamaruddin, S. A. (2012). Character education and students social behavior. Journal of Education and Learning , 6( 4), 223-230.
Kementerian Pendidikan Nasional. (2010). Pengembangan pendidikan budaya dan karakter bangsa – pedoman sekolah . Jakarta: Badan Penelitian dan Pengembangan.
Kirschenbaum, H. (1995). 100 ways to enhances values and morality in schools and youth settings. London: Allyn and Bacon.
Lenox, F. (2000). Storytelling for young children in a multicultural world. Early Childhood Education Journal , 28 (2).
Lickona, T. (1991). Educating for character how our schools can teach respect and responsibility. New York: Bantam Books.
Majid, A. A. A. (2013). Mendidik dengan cerita. Bandung: PT. Remaja
Rosdakarya.
Madyawati, L. (2016). strategi pengembangan bahasa pada anak . Jakarta: Prenadamedia Group.
McLean, L., & Tuite, E. (2016). Sories and their values: exploring the role of storytelling in social care practice.
Journal Of Residential Child Care ,
15 (2).
Miles, M. B., Huberman, A. M., & Saldana, J. (2014). Qualitative data analysis: a methods sourcebook . Thousand Oaks:
Sage.
Miller, S., & Pennycuff, L. (2008). The power of story: using storytelling to improve literacy learning. Journal ofCross- Disciplinary Perspectives in Education, 1 (1) ,  36-43.
Moeslichatoen, R. (2004). Metode pengajaran di taman kanak-kanak. Jakarta: Rineka Cipta.
Mukti, N. A., & Hwa, S. P. (2004). Malaysian perspective: designing interactive multimedia learning environment for moral values education. Education Technology & Society , 7 (4).
Musfiroh, T. (2008). Memilih, menyusun, dan menyajikancerita untuk anak usia dini . Yogyakarta: Tiara Wacana.
Mustakim, M. N. (2005). Peranan cerita dalam pembentukan perkembangan anak TK. Jakarta: Depdiknas.
Noor, R. M. (2011). Pendidikan karakter berbasis santra solusi pendidikan moral yang efektif. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Pala, A. (2011). The need for character education. International Journal Of Social Sciences And Humanity Studies. Vol 3, No 2, ISSN: 1309-8063.
Phillips, G. (2012). Retribution and rebellion: children’s meaning making of justice through storytelling. Journal Springer Science Business Media, 44, 141-156 .
Rahim, H., & Rahiem, M, D, H. (2012). The use of stories as moral education for young children. International Journal of Social Science and Humanity, 2, 454- 458.
Republik Indonesia. (2003). Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003, tentang Sistem Pendidikan Nasional.
Republik Indonesia. (2014). Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 146 Tahun 2014, tentang Kurikulum 2013 Pendidikan Anak Usia Dini.
Trianto. (2011). Desain pengembangan pembelajaran tematik bagi anak usia
dini TK/RA dan anak usia kelas awal SD/MI . Jakarta: Kencana.
Verhallen, J. A., Bus., & Detong. (2006). The promise of multimedia stories for kindergarten children at risk. Journal of
Educational Psychology, Vol. 98, No.2.
Wright, C., Bacigalupa, C., Black, T., Butron,
M. (2008). Windows into children’s
thinking: a guide to storytelling and dramatization. Journal Early Childhood Educatiom, 35, 363–36.
Yamin, M. (2010). Panduan pendidikan anak usia dini . Jakarta: Gaung Persada.
Zuchdi, D. (2009). Humanisasi pendidikan menemukan kembali pendidikan yang manusiawi . Jakarta: Bumi Aksara.