## Jurnal Pendidikan Agama Islam Indonesia (JPAII)
Vol. 3, No. 2, June 2022, pp. 40~43 ISSN: 2722-628X, DOI: 10.37251/jpaii.v3i2.627  40

## Pelaksanaan Pendidikan Agama Islam Bagi Warga Binaan Di Rumah Tahanan Negara Kelas IIB Banjarnegara
Yessi Ragita Pramesti 1
1 Program Studi Pendidikan Agama Islam, Institut Agama Islam Negeri Purwokerto
Article Info ABSTRAK Article history: Received Jun 16, 2022 Revised Jun 26, 2022
Accepted Jun 28, 2022
Tujuan Penelitian: Tujuan penelitian ini adalah untuk mendapatkan informasi dan  wawasan  lebih  luas  tentang  Pelaksanaan  Pendidikan  Agama  Islam  bagi Warga  Binaan  yang  dilaksanakan  oleh  Pembina  di  Rumah  Tahanan  Negara Klas IIB Banjarnegara.
Metodologi: Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah penelitian  lapangan  (field  research).  Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Rumah Tahanan  Negara  Klas  II  B  Banjarnegara.  Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan  yaitu  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Teknik  analisis  data yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  reduksi  data,  penyajian  data  dan penarikan kesimpulan.
Temuan  Utama: Hasil  penelitan  dari  penelitian  ini  bahwa  pelaksanaan Pendidikan  Agama  Islam  meliput:  Kegiatan  membaca  Iqro’,  kegiatan  BTA- PPI, kegiatan tadarus Al-Qur’an, kegiatan tausiyah.
Keterbaruan/Keaslian  dari  Penelitian: Dapat  dijadikan  acuan  bagi  para pembaca  maupun  para  penganalisis  dalam  bidang  pendidikan,  khususnya pendidikan Agama Islam yang akan mengkaji tentang pelaksanaan Pendidikan Agama Islam bagi warga binaan di rumah tahanan.
Kata Kunci:

## Kejahatan
Pendidikan Agama Islam Rumah Tahanan
This is an open access article under the CC BY-NC license

## Corresponding Author:
Yessi Ragita Pramesti Program Studi Pendidikan Agama Islam, Institut Agama Islam Negeri Purwokerto Email: yragitapramestii3@gmail.com

## 1. PENDAHULUAN
Kejahatan  adalah  bentuk  tingkah  laku  yang  bertentangan  dengan  moral  kemanusian  ( immoral ), merupakan  masyarakat,  asocial  sifatnya  dan  melanggar  hukum  serta  undang-undang  pidana  [1].  Tindak kejahatan bisa dilakukan siapapun baik wanita maupun pria dengan tingkat pendidikan yang berbeda [2].Tindak kejahatan  dapat  dilakukan  secara  sadar  yaitu  difikirkan,  direncanakan,  dan  diarahkan  pada  maksud  tertentu secara  sadar  dan  benar  [3].  Untuk  mengukur  kejahatan  adalah  dengan  angka  jumlah  kejahatan  ( crime  total ), angka kejahatan per 100.000 penduduk ( crime rate ), dan selang waktu terjadinya suatu tindak kejahatan ( crime clock )  [4].  Meski  demikian  perlu  kehatian-hatian  dalam  memaknai  angka  kejahatan  secara  umum  karena merupakan  aritmetika  sederhana  yang  menggabung  semua  jenis  kejahatan  dalam  perhitungan  tanpa mempertimbangkan  tingkat  keseriusannya.  Selama  periode  tahun  2015–2017,  jumlah  kejadian  kejahatan  atau tindak kriminalitas di Indonesia cenderung flukuatif.
Negara Indonesia adalah negara hukum. Sebagai negara hukum yang berdasarkan Pancasila dan UUD 1945, hukum merupakan salah satu sistem mengikat yang dibutuhkan untuk mengantisipasi perkembangan yang pesat terhadap warga negaranya dalam kehidupan manusia. Berdasarkan pasal 10 kitab Undang-undang hukum
41 pidana  menjelaskan  bahwasannya  warga  negara  yang  melakukan  perilaku  menyimpang  akan  di  proses  secara hukum. Salah satu bentuk hukuman yang diterapkan yaitu Pembinaan Narapidana [5].
Pembinaan Narapidana di Indonesia dewasa ini dikenal dengan nama pemasyarakatan yang mana istilah penjara telah di ubah menjadi Lembaga Pemasyarakatan sebagai wadah pembinaan untuk menghilangkan sifat- sifat  jahat  melalui  pembinaan.  Seseorang  yang  melakukan  tindak  pidana  akan  mendapatkan  ganjaran  berupa hukuman  pidana,  jenis  dan  beratnya  hukuman  pidana  itu  sesuai  dengan  sifat  perbuatan  yang  telah  ditentukan oleh Kitab Undang-Undang Hukum Pidana [6]. Kejahatan perlu mendapatkan kajian serius mengingat kerugian yang  ditimbulkan.  Kerugian  tersebut  dapat  terjadi  pada  negara,  masyarakat  maupun  individu  sehingga  perlu diatasi [7]. Oleh sebab itu negara memberikan reaksi berupa larangan terhadap perbuatan itu serta memberikan sanksi bagi orang yang melanggarnya hukuman pidana penjara.
Pendidikan  sangat  berperan  dalam  menentukan  eksistensi  dan  perkembangan  masyarakat,  khususnya Pendidikan Agama Islam yang merupakan usaha untuk memperbaiki iman dan ketakwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa sesuai dengan agama yang dianut [8]. Perlu di sadari bahwa Pendidikan Agama Islam sangat penting bagi terbentuknya moral manusia [9]. Selain itu pendidikan Agama Islam juga mempunyai peran penting dalam membentuk  kepribadian  Muslim  yang  berakhlakul  karimah  [10].  Terdapat  berbagai  cabang  keilmuan  dalam Pendidikan  Agama  Islam  seperti  ilmu  tauhid,  ilmu  fiqh,  ilmu  akidah  akhlak,  ilmu  tasawuf,  dan  dari  berbagai cabang keilmuan tersebut memiliki tujuan meluruskan akhlak manusia sesuai dengan ajaran agama Islam [11].
Pendidikan  Agama  Islam  yang  biasanya  dilakukan  di  lembaga-lembaga  pendidikan  formal  dan  non formal,  sekarang  telah  diajarkan  juga  di  lembaga-lembaga  permasyarakatan.  Sehingga  fungsi  Rumah  Tahanan tidak  hanya  sebagai  tempat  pelaksanaan  hukuman  yang  telah  di  tetapkan  oleh  pengadilan  bagi  para  pelaku kejahatan, tetapi didalam pelaksanaan hukuman juga diberikan pendidikan dan bimbingan agar pelaku kejahatan menyadari  akan  kesalahan  yang  telah  diperbuat  sekaligus  menyadarkan  narapidana  supaya  tidak  mengulangi kejahatan yang telah diperbuat. Materi Pendidikan Agama Islam yang diterapkan pada Rumah Tahanan meliputi aqidah, syari’ah, akhlak serta materi tentang AL-Qur’an dan AL-Hadits. Salah satu Rumah Tahanan yang telah memberikan  Pendidikan  Agama  Islam  bagi  para  narapidana  adalah  Rumah  Tahanan  Negara  Klas  IIB Banjarnegara.
Menurut  Undang-undang  Nomor  12  Tahun  1995  tentang  Pemasyarakatan,  definisi  Sistem Pemasyarakatn  adalah  suatu  tatanan  mengenai  arah  dan  batas  serta  cara  pembinaan  Warga  Binaan Pemasyarakatan  berdasarkan  pancasila  yang  dilaksanakan  secara  terpadu  antara  Pembina,  yang  dibina,  dan masyarakat  untuk  meningkatkan  kualitas  Warga  Binaan  pemasyarakatan  agar  menyadari  kesalahan,  dapat memperbaiki  diri,  dan  tidak  mengulangi  tindak  pidana.  Sehingga  para  narapidana  dapat  diterima  kembali  di lingkungan  masyarakat,  aktif  berperan  dalam  pembangunan,  dan  hidup  secara  wajar  sebagai  warga  yang  baik serta bertanggung jawab.
Pelaksanaan  Pendidikan  Agama  Islam  di  Rumah  Tahanan  Negara  Kelas  IIB  Banjarnegara  selain mempelajari  dan  menerapkan  ilmu-ilmu  agama  Islam,  juga  dibentuk  takmir  atau  pengurus  masjid  yang  terdiri dari  warga  binaan  agar  menumbuhkan  rasa  tanggung  jawab  dan  kecintaan  terhadap  agama  Islam.  Bahkan  ada bebererapa warga binaan yang sudah menguasai beberapa materi ilmu pendidikan Agama Islam serta turut aktif membantu proses pembelajaran Pendidikan Agama Islam untuk warga binaan lainya. Selain terdapat pengurus, pembina dari petugas Rumah Tahanan, dan dari warga binaan, pihak Rumah Tahanan juga bekerja sama dengan ulama-ulama setempat serta kementerian agama.
Berdasarkan  hasil  observasi  pendahuluan  yang  penulis  lakukan  dengan  Bapak  Sahlan,  S.H,  selaku Kasubsi Pelayanan Tahanan beliau mengatakan bahwa pelaksanaan Pendidikan Agama Islam yang diterapkan di Rumah Tahanan Negara Kelas IIB Banjarnegara berupa BTA-PPI yaitu belajar tajwid, melaksanakan pengajian AL-Qur’an yang  wajib kepada  seluruh  warga binaan yang sudah  bisa  membaca  AL-Qur’an.  Sedangkan  warga binaan  yang  baru  belajara  AL-Qur’an  wajib  mengikuti  pembelajaran  membaca  iqro’.  Setelah  itu  terdapat implementasi  dari  kegiatan  berupa praktek  shalat  bagi  para  Warga  Binaan  untuk memotivasi  supaya  lebih giat melaksanakan perintah agama. Kemudian terdapat pelaksanaan kegiatan lainnya yaitu tausiyah atau mau’idzoh hasanah  guna  menambah  pengetahuan  dan  kecintaan  terhadap  agama  Islam.  Kegiatan  tausiyah  bagi  Warga Binaan  dilaksanakan  secara  berjama’ah  di  masjid  Rumah  Tahanan  Negara  Klas  IIB  Banjarnegara  dengan mendatangkan ustad dari luar sebagai pembicaranya.
Tujuan penelitian ini adalah untuk mendapatkan informasi dan wawasan lebih luas tentang Pelaksanaan Pendidikan Agama Islam bagi Warga Binaan yang dilaksanakan oleh Pembina di Rumah Tahanan Negara Klas IIB Banjarnegara.

## 2. METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitianlapangan  ( field  research )  yaitu memaparkan  dan  menggambarkan  keadaan  serta  fenomena  yang  lebih  jelas  mengenai  situasi  yang  terjadi. Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif,  maka  disebut  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Metode penelitian kualitatif adalah metode penelitian yang berlandaskan pada filsafat postpositivisme, digunakan untuk
42 meneliti  pada  kondisi  obyek  yang  alamiah,  (sebagai  lawannya  adalah  eksperimen)  dimana  peneliti  adalah sebagai instrument kunci, teknik pengumpulan data dilakukan secara triagulasi (gabungan), analisis data bersifat indukatif/kualitatif, dan hasil penelitian kualitatif lebih menekankan makna dari pada generalisasi.
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Rumah  Tahanan  Negara  Klas  II  B  Banjarnegara  yang  berlokasi  di  Jl. Pemuda  No.  81,  Kutabanjarnegara,  Kecamatan  Banjarnegara,  Kabupaten  Banjarnegara,  Jawa  Tengah.    Subjek adalah narasumber atau sumber utama yang bisa memberikan informasi-informasi utama/data yang dibutuhkan dalam penelitian. Subjek dari penelitian ini dilakukan kepada Kasubsi Pelayanan  Tahanan yaitu Bapak Sahlan, SH  dan  Suparno,  SH.  Pengurus  Pembinaan  Pendidikan  Agama  Islam  yaitu  Bapak  Nur  Hidayat,  dan  Warga Binaan  di  Rumah  Tahanan  Negara  Klas  II  B  Banjarnegara.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam penelitian ini adalah observasi, wawancara, dan dokumentasi dengan teknik analisis data yang digunakan yaitu dengan proses reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Dalam  pelaksanaan  Pendidikan  Agama  Islam  di  Rumah  Tahanan  Negara  terdapat  suatu  tujuan  yang akan  dicapainya,  untuk  dapat  mengembangkan  Warga  Binaannya  agar  lebih  baik.  Tujuan  tersebut  dapat dipahami  sebagai  berikut:  1. Tujuan  Pelaksanaan  Pendidikan  Agama  Islam  bagi  Warga Binaan,  Setiap  Rumah Tahanan  Negara  pasti  memiliki  sebuah  visi,  misi,  dan  tujuan.  Secara  umum  pembinaan  bagi  warga  binaan bertujuan agar mereka menjadi manusia seutuhnya sebagaimana yang telah menjadi arah pembangunan nasional melalui  jalur  pendekatan.  Ada  dua  tujuan  setiap  rumah  tahanan  negara  dalam  membina  para  warga  binaannya terbagi  menjadi  dua,  yaitu:  a.  Memenatapkan  imam  (ketahanan  mental)  mereka,  b.  Membina  mereka  agar mampu berintegrasi secara wajar di dalam kehidupan yang lebih luas (masyarakat) setelah menjalani pidananya.
Secara  khusus  pembinaan  bagi  Warga  Binaan  ditujukan  agar  selama  masa  pembinaan  dan  sesudah selesai  menjalankan  masa  pidananya,  mereka  akan  jera  dan  menata  hidupnya  kembali;  a.  Berhasil  menjadi manusia  yang  patuh  hukum  yang  tercerminkan  pada  sikap  dan  perilakunya  yang  tertib,  disiplin  serta  mampu meningkatkan rasa tanggung jawab dan jiwa sosial, b. Berhasil memulihkan kembali harga diri dan kepercayaan dirinya serta bersikap optimis akan masa depannya kembali, c. Berhasil memperoleh pengetahuan, ketrampilan dan  bakat,  untuk  bekal  hidup  mandiri  dan  berpartisipasi  dalam  kegiatan  pembangunan  nasional,  d.  Berhasil memiliki jiwa yang semangat dan pengabdian terhadap bangsa dan negara.
Pelaksanaan  Pendidikan  Agama  Islam  di  Rumah  Tahanan  Negara  Klas  IIB  Banjarnegara,  Rumah Tahanan  Negara  Klas  IIB  Banjarnegara  melaksanakan  berbagai  kegiatan,  fokus  penelitian  ini  adalah  tentang Pendidikan  Agama  Islam,  adapun  yang  menjadi  sorotan  adalah  bagaimana  pelaksanaan  Pendidikan  Agama Islam,  pelaksanaan  tersebut  dapat  digambarkan  melaluikegiatan-kegiatan  sebagaimana  berikut:  a.  Kegiatan BTA-PPI,  Kegiatan  BTA-PPI  ini  dilakukan  agar  para  Warga  Binaan  di  Rumah  Tahanan  Negara  Klas  IIB Banjarnegara mengenal dan bisa membaca, menulis Al-Qur’an dengan baik dan benar, setelah keluar dari rumah tahanan.  Kegiatan  BTA-PPI  yang  dilaksanan  di  Rumah  Tahanan  Negara  Klas  IIB  Banjarengara  meliputi: Kegiatan  Membaca  Iqro’,  Pelaksanaan  Pendidikan  Agama  Islam  di  Rumah  Tahanan  Klas  IIB  Banjarnegara dengan  memberikan  pembinaan  membaca  Al-Qur’an  dengan  menggunakan  Iqro’  agar  para  Warga  Binaan  di Rumah  Tahanan  Negara  Banjarnegara  perlahan-lahan  dapat  membaca  Al-Qur’an  dengan  baik  dan  lancar. Kegiatan membaca Iqro’ dilaksanakan pada  hari Senin, Selasa,  dimulai pukul 09.00-10.00 WIB. Di ikuti para Warga Binaan di Rumah Tahanan Negara Klas IIB Banjarnegara bertempat di masjid. Kegiatan membaca Iqro’ Pembina dibantu oleh Warga Binaan dalam proses pembelajaranya.
Kegiatan  tadarus  AL-Qur’an  adalah  salah  satu  pelaksanaan  Pendidikan  Agama  Islam  di  Rumah Tahanan  Negara  Klas  IIB  Banjarnegara.  Kegiatan  tadarus  AL-Qur’an  di  khususkan  pada  Warga  Binaan  yang sudah bisa membaca AL-Qur’an. Di targetkan agar terbiasa membaca AL-Qur’an dan bisa membacanya lancar. Kegiatan ini di laksanakan pada hari Senin, selasa, pukul 09.00–10.00 WIB. Kegiatan belajar tajwid dilakukan agar  Warga  Binaan di  Rumah  Tahanan  Negara  Klas  IIB  Banjarnegara  sedikit  dapat  memahami  hukum  bacaan AL-Qur’an  yang  benar.  Dengan  mengenal  hukum  bacaan  Warga  Binaan  dapat  belajar  membaca  AL-Qur’an dengan  benar  dan  baik,  setelah  keluar  dari  rumah  tahanan.  Kegiatan  belajar  tajwid  dimulai  dari  pengenalan tajwid dengan sistem pelajaran dan materi dari hukum bacaan nun mati dan tanwin sampai macam-macam mad dan waqof dengan disertai mempraktekan membaca.
Kegiatan  PPI  merupakan  salah  satu  pelaksanaan  Pendidikan  Agama  Islam  di  Rumah  Tahanan  Negara Klas  IIB  Banjarnegara.  Kegiatan  PPI  ini  dilakukan  bagi  Warga  Binaan  yang  masih  kurang  dalam  beribadah, kegiatan PPI yang diterapkan meliput praktek sholat wajib, wudhu, sholat jenazah dan sebagainya. Karena belum tentu semua Warga Binaan sudah bisa sholat dengan benar. Jadi di perlukanya belajar dan mempraktekan cara beribadah dengan benar dan baik. Kegiatan Tausiyah atau Mau’idzoh Hasanah, Pelaksanaa Pendidikan Agama Islam  di  Rumah  Tahanan  Negara  Klas  IIB  Banjarnegara  meliputi  tausiyah  atau  mau’idzoh  hasanah  yang  di laksanakan  pada  hari  Rabu  dan  Kamis  pukul  09.00–  10.00  WIB.  Pelaksanaan  tausiyah  berlangsung  di  Masjid Rumah Tahanan Negara Klas IIB Banjarnegara.
43 Rumah  Tahanan  Negara  Klas  IIB  Banjarnegara  sudah  berusaha  semaksmal  mungkin  untuk  membina para  Warga  Binaan  di  dalam  Rumah  Tahanan.  Walau  masih  ada  beberapa  hal  yang  perlu  ditingkatkan  supaya Warga  Binaan  bisa  dengan  sungguh-sungguh  dalam  menjalani  masa-masa  pembinaan  sehingga  para  Warga Binaan  dapat  benar-benar  sadar  akan  peraturan  yang  ada  di  negara  Indonesia,  lalu  bisa  kembali  kejalan  yang benar  menurut  syariat  agama.  Keberhasilan  Rumah  Tahanan  Negara  Klas  IIB  Banjarnegara  dalam  membina Warga Binaanya sudah dikatakan berhasil karena para Warga Binaan dalam melakukan pembinaan sudah sangat aktif yang sudah banyak prestasi yang dihasilkan. Prlaku para Warga Binaan ketika di dalam rumah tahanan bisa berprilaku  baik,  sopan,  dan  bersahabat.  Kemudian  setelah  keluar  dari  dalam  rumah  tahanan  mereka  juga mempunyai  bekal  bisa  mengaji,  menghafal  suratan  pendek,  bisa  melaksanakan  sholat,  dan  mengetahui  hukum agama dengan benar.
Jadi jika tarik kesimpulan pelaksanaan Pendidikan Agama Islam bagi Warga Binaan di Rumah Tahanan Negara Klas IIB Banjarnegara sudah dilakukan dengan baik dan sesuai dengan prosedur pembinaan bagi Warga Binaan di rumah tahanan.

## 4. KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitan  yang  dilakukan  mengenai  pelaksanaan  Pendidikan  Agama  Islam  bagi Warga Binaan di Rumah Tahanan Negara Klas IIB Banjarnegara, maka  penulis mengambil kesimpulan bahwa pelaksanaan  Pendidikan  Agama  Islam  meliput:  Kegiatan  membaca  Iqro’,  kegiatan  BTA-PPI,  kegiatan  tadarus Al-Qur’an, kegiatan tausiyah.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Peneliti mengucapkan terima kasih kepada seluruh pihak yang telah membantu dalam proses penelitian ini.

## REFERENSI
[1] W. Fitri, “Perempuan Dan Perilaku Kriminalitas: Studi Kritis Peran Stigma Sosial Pada Kasus Residivis Perempuan,” Kafa`Ah J. Gend. Stud. , Vol. 7, No. 1, P. 67, 2017, Doi: 10.15548/Jk.V7i1.155.
[2] N. Unayah And M. Sabarisman, “Fenomena Kenakalan Remaja Dan Kriminalitas,” Sosio Inf. , Vol. 1, No. 2, Pp. 121– 140, 2016, Doi: 10.33007/Inf.V1i2.142.
[3] M. Z. Arief, “Tanggung Jawab Pidana Terhadap Pelaku Tindak Pidana Perampasan Harta Benda Seseorang (Begal),” J. Jendela Huk. , Vol. 7, No. 1, Pp. 1–10, 2021, Doi: 10.24929/Fh.V7i1.1562.
[4] E. Y. Purwanti And E. Widyaningsih, “Analisis Faktor Ekonomi Yang Mempengaruhi Kriminalitas Di Jawa Timur,” J. Ekon. , Vol. 9, No. 2, Pp. 154–177, 2019, Doi: 10.35448/Jequ.V2i2.7165.
[5] Nasip, N. P. R. Yuliartini, And D. G. S. Mangku, “Implementasi Pasal 14 Ayat (1) Undang-Undang Nomor 12 Tahun 1995 Tentang Pemsyarakatan Terkait Hak Narapidana Mendapatkan Remisi Di Lembaga Pemasyasrakatan Kelas Ii B Singaraja,” J. Komun. Huk. Univ. Pendidik. Ganesha , Vol. 6, No. 2, Pp. 560–574, 2020.
[6] S. Ar, “Penentuan Sanksi Pidana Dalam Suatu Undang-Undang,” Legis.  Indones. ,  Vol. 6,  No.  4, Pp. 615–666, 2018, [Online]. Available: Https://E-Jurnal.Peraturan.Go.Id/Index.Php/Jli/Article/View/337/221.
[7] K. Prayitno, “Restorative Justice Untuk Peradilan Di Indonesia (Perspektif Yuridis Filosofis Dalam Penegakan Hukum In Concreto),” J. Din. Huk. , Vol. 12, No. 3, Pp. 407–420, 2012, Doi: 10.20884/1.Jdh.2012.12.3.116.
[8] Suryana, “Growth And Development Of Madrasah In Indonesia,” Almufida , Vol. Iii, No. 01, Pp. 34–53, 2018.
[9] S.  S.  Kusdi,  “Peranan  Pola  Asuh  Orang  Tua  Dalam  Pembentukan  Karakter  Anak,” Al-Uswah  J.  Ris.  Dan  Kaji. Pendidik. Agama Islam , Vol. 1, No. 2, P. 100, 2019, Doi: 10.24014/Au.V1i2.6253.
[10]  E. S. Ahmad, “Peran Pendidikan Agama Islam Terhadap Akhlakul Karimah Anak,” Mimb. Kampus J. Pendidik. Dan Agama Islam , Vol. 19, No. 1, Pp. 176–190, 2021, Doi: 10.47467/Mk.V19i2.430.
[11]  H.  Suryadi,  “Dampak  Pendidikan  Agama  Islam  Terhadap  Perubahan  Perilaku  Anak  Didik  Pemasyarakatan (Andikpas),” Al-Muaddib J. Ilmu-Ilmu Sos. Dan Keislam. Issn , Vol. 4, No. 2, Pp. 1–11, 2019.