INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 1 Tahun 2024 Page 4188-4202 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Penerapan Nilai-Nilai Islam Dalam Kehidupan Sehari-Hari: Model Pembelajaran Kontekstual Dalam PAI
Lilis Romdon Nurhasanah 1 ✉ , Mulyawan Safwandy Nugraha 2 , Ujang dedih 3
Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung
Email: marsharosyatulfikriah@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengevaluasi  penerapan  Model  Pembelajaran  Kontekstual  dalam Pendidikan  Agama  Islam  (PAI),  dengan  fokus  pada  pengajaran  nilai-nilai  Islam  dalam  kehidupan sehari-hari siswa. Melalui pendekatan kualitatif dengan studi literatur, hasil penelitian menunjukkan bahwa model ini berhasil dalam mendukung pemahaman yang lebih mendalam tentang nilai-nilai Islam, penerapan nilai-nilai dalam kehidupan sehari-hari, dan pengembangan keterampilan berpikir kritis. Tantangan meliputi persiapan materi, evaluasi, keterlibatan siswa, dan persiapan guru. Potensi pengembangan model ini di masa depan mencakup penggunaan teknologi, pendekatan multikultural, kolaborasi antar sekolah dan institusi agama, penilaian yang lebih holistik, dan pelatihan guru yang terus-menerus. Dengan demikian, penerapan Model Pembelajaran Kontekstual dalam PAI memiliki relevansi yang kuat dalam membentuk generasi yang lebih sadar agama, berperilaku etis, dan mampu menghadapi tantangan moral di masa depan Kata Kunci : Model Pembelajaran Kontekstual, Pendidikan Agama Islam, Nilai-nilai Islam

## Abstract
This  research  aims  to  evaluate  the  implementation  of  the  Contextual  Learning  Model  in  Islamic Religious  Education  (PAI),  focusing  on  teaching  Islamic  values  in  students'  daily  lives.  Through  a qualitative approach with literature review, the research results indicate that this model is successful in supporting a deeper understanding of Islamic values, the application of these values in daily life, and the development of critical thinking skills. Challenges include material preparation, evaluation, student engagement, and teacher preparation. The potential development of this model in the future includes the use of technology, multicultural approaches, collaboration between schools and religious institutions,  more  holistic  assessment,  and  continuous  teacher  training.  Thus,  implementing  the Contextual Learning Model in Islamic Religious Education is highly relevant in shaping a generation that is more conscious of religion, behaves ethically, and is capable of facing moral challenges in the future.
Keyword: Contextual Learning Model, Islamic Religious Education, Islamic values

## PENDAHULUAN
Dalam konteks Pendidikan Agama Islam (PAI), ada dua model desain pembelajaran yang  umum  digunakan,  yaitu  Model  Pembelajaran  Kooperatif  dan  Model  Pembelajaran Kontekstual.  Model  Pembelajaran  Kooperatif  menekankan  kolaborasi  siswa  dan  interaksi sosial (Z. Hasanah & Himami, 2021). Kelebihannya termasuk mendorong keterampilan sosial, motivasi siswa, pemahaman yang lebih mendalam, dan penghargaan terhadap keragaman keyakinan agama. Namun, model ini memerlukan perencanaan yang lebih intensif, mungkin tidak melibatkan semua siswa secara aktif, dan bisa sulit dalam mengevaluasi individu. Di sisi lain, Model Pembelajaran Kontekstual mengaitkan pembelajaran dengan situasi nyata atau kontekstual,  memungkinkan  siswa  melihat  relevansi  materi  dalam  kehidupan  sehari-hari (Sartiwi,  2023).  Kelebihannya  meliputi  pemahaman  yang  lebih  dalam,  pengembangan keterampilan pemecahan masalah dan kreativitas, serta penerapan nilai-nilai agama dalam kehidupan  sehari-hari.  Tapi,  ada  tantangan  dalam  menyesuaikan  materi,  mungkin memerlukan  waktu  lebih  lama  dalam  persiapan,  dan  evaluasi  yang  lebih  sulit  karena berfokus pada pemahaman dan aplikasi daripada pengetahuan faktual.
Dalam  konteks  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI),  Model  Pembelajaran Kontekstual adalah pendekatan yang sangat relevan dan bermanfaat untuk mengajarkan siswa  bagaimana  menerapkan  ajaran  Islam  dalam  kehidupan  sehari-hari  (Adya  Winata, Solihin, Ruswandi, & Erihadiana, 2020). Model ini memungkinkan siswa untuk melihat dan mengalami  relevansi  nilai-nilai  agama  dalam  situasi  dunia  nyata,  seperti  etika  bisnis, kehidupan  sosial, atau masalah moral  Masyarakat (Abidin, 2021). Contoh  konkret adalah ketika  materi  PAI  berkaitan  dengan  etika  bisnis  Islam.  Dalam  pembelajaran  kontekstual,
siswa dapat diberikan studi kasus tentang seorang pengusaha Muslim yang menghadapi dilema  etika  dalam  bisnisnya.  Melalui  pembelajaran  ini,  siswa  tidak  hanya  memahami prinsip-prinsip  etika  bisnis  dalam  Islam,  tetapi  juga  belajar  bagaimana  menerapkannya dalam  keputusan  nyata  yang  dihadapi  oleh  pengusaha.  Mereka  dapat  merenungkan bagaimana prinsip-prinsip seperti jujur, adil, dan kejujuran berperan dalam pengambilan keputusan bisnis.
Selain itu, Model Pembelajaran Kontekstual juga membantu siswa mengembangkan keterampilan pemecahan masalah dan berpikir kritis (Hendra, 2021). Dalam contoh di atas, siswa tidak hanya mengenal prinsip-prinsip, tetapi mereka juga diajak untuk merenungkan konsekuensi  dari  berbagai  tindakan  yang  dapat  diambil  oleh  pengusaha  tersebut,  serta berpikir kritis tentang pilihan terbaik yang sesuai dengan nilai-nilai Islam.
Dengan demikian, Model Pembelajaran Kontekstual dalam PAI memungkinkan siswa untuk tidak hanya mengenal ajaran Islam, tetapi juga menerapkannya dalam situasi dunia nyata.  Hal  ini  membantu  siswa  untuk  memahami  relevansi  nilai-nilai  agama  dalam kehidupan mereka, memperkuat keterampilan pemecahan masalah, dan berpikir kritis, yang merupakan komponen penting dalam pendidikan agama Islam.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini mengadopsi metode kualitatif dengan pendekatan studi literatur (John W. Creswell, 2016) untuk mengeksplorasi secara mendalam penerapan nilai-nilai Islam dalam kehidupan  sehari-hari  melalui  penggunaan  Model  Pembelajaran  Kontekstual  dalam Pendidikan  Agama  Islam  (PAI).  Dalam  konteks  metode  kualitatif,  penelitian  ini  akan mengumpulkan  dan  menganalisis  data  yang  bersifat  deskriptif,  yang  memberikan pemahaman yang lebih mendalam tentang bagaimana Model Pembelajaran Kontekstual dapat digunakan dalam PAI. Pendekatan studi literatur memungkinkan penelitian ini untuk merinci  sumber-sumber  teks,  jurnal,  artikel,  dan  literatur  terkait  lainnya  yang  akan membantu  menjelaskan  penerapan  nilai-nilai  Islam  dalam  kehidupan  sehari-hari  melalui pendekatan pembelajaran ini.
Selama analisis literatur, penelitian ini akan mencari bukti konkret tentang bagaimana model  ini  telah  diterapkan  dalam  praktik  kasi  agama  Islam  dan  bagaimana  hal  ini  telah memengaruhi  pemahaman  siswa  terhadap  nilai-nilai  agama.  Selain  itu,  metode  ini  juga memungkinkan  penelitian  ini  untuk  mengidentifikasi  tantangan  dan  keberhasilan  yang mungkin muncul dalam penggunaan Model Pembelajaran Kontekstual dalam konteks PAI. Dengan  demikian,  pendekatan  studi  literatur  dalam  metode  kualitatif  akan  memberikan landasan  yang  kuat  untuk  menjelaskan  relevansi  dan  efektivitas  model  pembelajaran  ini
dalam menghubungkan ajaran Islam dengan kehidupan sehari-hari siswa.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Konsep Nilai-nilai Islam
Nilai-nilai Islam merupakan inti dari ajaran agama Islam dan memiliki peran penting dalam membimbing perilaku dan kehidupan umat Islam (Choli, 2019). Kejujuran, keadilan, kasih sayang, dan etika adalah beberapa nilai kunci dalam Islam yang menjadi dasar ajaran agama (Tanjung, 2023) . Kejujuran adalah nilai fundamental dalam Islam. Ini mengharuskan individu  untuk  selalu  berkata  jujur  dan  menepati  janji  (Panji,  Afendi,  Ramli,  Sudadi,  & Mubarak, 2023). Contoh konkret dari kejujuran dalam ajaran Islam adalah komitmen untuk tidak  berbohong,  baik  dalam  perkataan  maupun  perbuatan.  Seorang  Muslim  dianjurkan untuk selalu mengucapkan yang benar dan menghindari kebohongan. Keadilan adalah nilai lain yang mendasari ajaran Islam. Nilai ini menekankan betapa pentingnya memperlakukan semua individu dengan adil, tanpa memperhatikan status sosial, ekonomi, atau etnis mereka (Sitti Romlah, 2023). Contoh nyata  dari keadilan dalam Islam  adalah dalam  peradilan, di mana hakim harus memastikan bahwa semua individu mendapatkan perlakuan yang sama di bawah hukum. Kasih sayang (rahmah) adalah nilai yang menunjukkan belas kasihan dan empati terhadap sesama (Jaelani Jaelani & Yayat Suharyat, 2022). Ini mendorong individu untuk menunjukkan kepedulian terhadap mereka yang membutuhkan, seperti fakir miskin, anak yatim, dan orang yang lemah. Contoh konkrit adalah praktik memberikan sedekah dan bantuan kepada yang kurang beruntung. Etika adalah nilai yang mencakup berbagai aspek perilaku  (Talibo,  2019),  seperti  berbicara  dengan  sopan,  menghormati  orang  lain,  dan menjaga  integritas.  Contoh  dalam  etika  Islam  adalah  pentingnya  menjaga  etika  dalam berbisnis, termasuk berlaku jujur dalam transaksi dan mematuhi prinsip-prinsip etika bisnis Islam.
Nilai-nilai ini tidak hanya menjadi panduan bagi individu dalam berinteraksi dengan sesama, tetapi juga membentuk dasar bagi norma dan etika dalam kehidupan sehari-hari umat Islam. Dengan pemahaman mendalam tentang nilai-nilai ini, siswa dapat lebih baik menerapkan  ajaran  agama  dalam  konteks  kehidupan  mereka,  yang  merupakan  tujuan utama dari Model Pembelajaran Kontekstual dalam Pendidikan Agama Islam.

## Model Pembelajaran Kontekstual
Model  Pembelajaran  Kontekstual  adalah  sebuah  pendekatan  pembelajaran  yang memungkinkan siswa untuk mengkaitkan nilai-nilai Islam dengan situasi dunia nyata (Huda, 2023). Pendekatan ini berfokus pada konsep bahwa siswa belajar dengan lebih baik ketika
mereka dapat melihat relevansi materi yang mereka pelajari dengan kehidupan sehari-hari mereka. Model ini menggarisbawahi pendekatan pembelajaran yang berfokus pada peran siswa, di mana siswa memiliki peran yang aktif dalam mengaitkan ajaran agama dengan pengalaman  pribadi  mereka.  Contohnya,  dalam  pengajaran  etika  bisnis  Islam,  Model Pembelajaran Kontekstual memungkinkan siswa untuk tidak hanya memahami konsep etika bisnis dalam Islam, tetapi juga untuk menerapkannya dalam situasi bisnis sebenarnya. Siswa mungkin  diberikan  kasus  studi  tentang  seorang  pengusaha  Muslim  yang  menghadapi dilema  etika  dalam  bisnisnya.  Mereka  akan  diminta  untuk  merenungkan  dan mengaplikasikan  nilai-nilai  Islam,  seperti  kejujuran  dan  keadilan,  untuk  mengatasi  situasi dilema tersebut.
Selain  itu,  Model  Pembelajaran  Kontekstual  juga  memberikan  kesempatan  kepada siswa untuk menggali masalah-masalah moral yang mereka hadapi dalam kehidupan sehari- hari, seperti tindakan sosial dan keputusan pribadi (Nababan & Agner, 2023). Mereka dapat merenungkan bagaimana nilai-nilai Islam dapat membimbing mereka dalam menghadapi situasi  tersebut,  seperti  bagaimana  berlaku  adil  dalam  interaksi  sosial  atau  menjaga kejujuran dalam tindakan mereka. Pendekatan ini juga mendorong siswa untuk berpikir kritis tentang bagaimana nilai-nilai Islam dapat diterapkan dalam berbagai konteks, baik dalam kehidupan pribadi maupun dalam berinteraksi dengan masyarakat luas. Dengan demikian, Model Pembelajaran Kontekstual tidak hanya membantu siswa memahami nilai-nilai Islam, tetapi juga memungkinkan mereka untuk menginternalisasi dan mengaitkan ajaran agama ini dengan situasi dunia nyata. Dengan demikian, siswa dapat menjadi individu yang lebih sadar agama dan bertanggung jawab dalam berbagai aspek kehidupan sehari-hari mereka.

## Relevansi Nilai-nilai Agama dalam Kehidupan Sehari-hari
Model Pembelajaran Kontekstual membantu siswa melihat dan menerapkan nilai-nilai Islam dalam aspek kehidupan sehari-hari, seperti etika bisnis, kehidupan sosial, dan masalah moral, dengan memberikan konteks nyata dan pengalaman praktis. Contoh konkret adalah ketika siswa mempelajari etika bisnis Islam. Dalam model ini, siswa tidak hanya diajarkan prinsip-prinsip etika bisnis dalam Islam, tetapi mereka juga terlibat dalam studi kasus atau simulasi yang menantang mereka untuk menghadapi situasi bisnis nyata. Ini bisa berupa dilema etika seperti kejujuran dalam berbisnis, menegakkan prinsip keadilan dalam transaksi, atau memastikan bahwa produk dan layanan yang ditawarkan sesuai dengan prinsip-prinsip Islam.
Siswa  kemudian  diajak  untuk  merenungkan  bagaimana  nilai-nilai  Islam  dapat diterapkan  dalam  situasi  tersebut.  Mereka  belajar  bagaimana  ajaran  agama  Islam  dapat
membimbing mereka dalam mengambil keputusan yang etis dalam bisnis. Selain itu, siswa dapat  berdiskusi  dan  berkolaborasi  dengan  sesama  dalam  menemukan  solusi  terbaik, mengaktifkan keterampilan kerja sama dan pemecahan masalah. Dalam konteks kehidupan sosial, Model Pembelajaran Kontekstual juga memungkinkan siswa untuk menghubungkan ajaran Islam dengan interaksi sosial sehari-hari (S. N. Hasanah, 2023). Mereka diajak untuk merenungkan  bagaimana  prinsip-prinsip  seperti  kasih  sayang  dan  empati  dapat memengaruhi hubungan mereka dengan sesame (Nilna Azizatus Shofiyyah, Tedy Sutandy Komarudin,  2023).  Misalnya,  mereka  dapat  memikirkan  cara-cara  untuk  memberikan bantuan kepada yang membutuhkan atau mengatasi konflik sosial dengan pendekatan yang bermoral sesuai dengan nilai-nilai Islam. Ketika berhadapan dengan masalah moral dalam masyarakat, siswa diuji dalam menerapkan nilai-nilai Islam dalam pengambilan keputusan mereka  (Sukino,  2023).  Mereka  dapat  memeriksa  bagaimana  prinsip-prinsip  seperti kejujuran dan keadilan dapat membantu mereka dalam mengatasi tantangan moral, seperti menghadapi ketidakadilan atau korupsi dalam masyarakat mereka.
Dengan demikian, Model Pembelajaran Kontekstual memungkinkan siswa untuk tidak hanya  belajar  nilai-nilai  Islam  secara  teoritis,  tetapi  juga  untuk  mengalami  dan mempraktikkan  nilai-nilai  tersebut  dalam  situasi  dunia  nyata.  Hal  ini  menciptakan pemahaman yang lebih mendalam dan penginternalisasian nilai-nilai agama, yang dapat membantu siswa menjadi individu yang lebih sadar agama dan bertanggung jawab dalam berbagai aspek kehidupan sehari-hari mereka.

## Pengaruh Penerapan Model Pembelajaran Kontekstual
Penggunaan Model Pembelajaran Kontekstual secara berarti berdampak besar pada pemahaman siswa tentang nilai-nilai agama Islam dan tindakan mereka dalam kehidupan sehari-hari  (Sartiwi,  2023).  Model  ini  memungkinkan  siswa  untuk  meleburkan  konsep- konsep abstrak dalam Islam dengan situasi dunia nyata, menjadikan pemahaman mereka lebih konkret dan relevan. Misalnya, ketika siswa mempelajari nilai-nilai Islam dalam etika bisnis, mereka tidak hanya memahami teks-teks agama, tetapi juga mampu mengaitkannya dengan tindakan sehari-hari di dunia bisnis. Ini menghasilkan pemahaman yang lebih dalam tentang mengapa etika bisnis Islam penting dan bagaimana menerapkannya.
Pengaruhnya  tidak  hanya  terbatas  pada  pemahaman,  melainkan  juga  mencakup tingkah laku siswa. Dalam Model Pembelajaran Kontekstual, siswa dihadapkan pada situasi dunia nyata yang meminta mereka untuk mempertimbangkan nilai-nilai Islam saat mereka membuat keputusan. Mereka kemudian mengaplikasikan nilai-nilai tersebut dalam tindakan sehari-hari  mereka,  seperti  menjalankan  bisnis  dengan  jujur  (Heni  Ani  Nuraeni,  2023),
berlaku adil dalam transaksi, dan memberikan bantuan kepada yang membutuhkan. Dengan demikian, mereka menginternalisasi nilai-nilai ini dan membawanya ke  dalam kehidupan sehari-hari mereka.
Selain  itu,  Model  Pembelajaran  Kontekstual  membantu  siswa  mengembangkan keterampilan berpikir kritis, yang memungkinkan mereka untuk menganalisis situasi dengan sudut  pandang  moral  yang  kuat  (Santi,  2022).  Mereka  belajar  untuk  merenungkan konsekuensi etis dari tindakan mereka, yang pada gilirannya memengaruhi perilaku mereka. Sebagai  contoh,  siswa  mungkin  lebih  berhati-hati  dalam  memilih  teman  bisnis  atau memutuskan  tindakan  sosial  setelah  mempertimbangkan  implikasi  etis  dari  tindakan tersebut. Itu mengapa, Model Pembelajaran Kontekstual memiliki dampak yang mendalam pada pemahaman siswa tentang nilai-nilai Islam, dan ini tercermin dalam perilaku mereka dalam  kehidupan  sehari-hari.  Mereka  tidak  hanya  belajar  nilai-nilai  agama,  tetapi  juga menerapkannya  dalam  tindakan  mereka,  menjadikan  mereka  individu  yang  lebih  sadar agama dan bertanggung jawab dalam berbagai aspek kehidupan mereka.

## Keberhasilan dan Tantangan:
Evaluasi terhadap Model Pembelajaran Kontekstual dalam konteks Pendidikan Agama Islam (PAI) menunjukkan sejumlah keberhasilan dan tantangan yang relevan. Keberhasilan utamanya  adalah  kemampuan  model  ini  dalam  mendukung  pemahaman  siswa  yang mendalam tentang nilai-nilai Islam dan kemampuan mereka untuk menerapkannya dalam kehidupan  sehari-hari  (Harahap  &  Siregar,  2023).  Siswa  memiliki  kesempatan  untuk mengaitkan  konsep-konsep  agama  dengan  situasi  dunia  nyata,  sehingga  mereka  dapat memahami  relevansi  dan  signifikansi  ajaran  Islam  dalam  kehidupan  mereka.  Selain  itu, model  ini  mendorong  pengembangan  keterampilan  berpikir  kritis,  yang  memungkinkan siswa menganalisis situasi dengan sudut pandang moral yang kuat (Hendra, 2021).
Namun, ada sejumlah tantangan  yang mungkin muncul dalam menerapkan  Model Pembelajaran  Kontekstual  dalam  PAI.  Salah  satunya  adalah  persiapan  materi  yang memerlukan waktu dan pemikiran yang mendalam (Mailani, 2019). Memilih atau merancang materi yang sesuai dengan konteks dunia nyata dapat menjadi tugas yang memakan waktu. Selain  itu,  evaluasi  hasil  pembelajaran  mungkin  lebih  sulit  daripada  dalam  model pembelajaran  tradisional  karena  fokus  pada  pemahaman,  penerapan,  dan  keterampilan, bukan hanya pengetahuan faktual. Persiapan guru juga menjadi kunci, karena mereka harus siap untuk mengintegrasikan nilai-nilai Islam dalam situasi dunia nyata dan memfasilitasi pemahaman siswa. Selain itu, varian tingkat partisipasi siswa dalam model ini bisa menjadi masalah, dengan potensi masalah dominasi kelompok dan kurangnya partisipasi aktif dari
beberapa siswa. Terakhir, dalam materi PAI yang lebih abstrak, mengaitkan nilai-nilai dengan konteks nyata bisa menjadi tantangan dalam menjelaskan konsep-konsep agama secara relevan (Aminah, 2020).
Mengatasi tantangan ini memerlukan persiapan yang matang dan dukungan yang baik bagi guru dan siswa. Dalam hal ini, pelatihan guru dan pengembangan materi pembelajaran yang  sesuai  dapat  membantu  dalam  mengoptimalkan  manfaat  Model  Pembelajaran Kontekstual dalam PAI.

## Implikasi dalam Pendidikan Agama Islam
Diskusi tentang relevansi dan implikasi penerapan Model Pembelajaran Kontekstual dalam meningkatkan kualitas pendidikan agama Islam dan mengembangkan pemahaman yang lebih mendalam tentang ajaran agama dalam konteks kehidupan sehari-hari adalah topik  yang  sangat  penting  dalam  dunia  pendidikan.  Penerapan  model  ini  membawa sejumlah  relevansi  dan  implikasi  yang  signifikan  yang  perlu  diperdebatkan  secara mendalam.
Pertama-tama, relevansi penerapan Model Pembelajaran Kontekstual dalam konteks PAI adalah terkait dengan tuntutan untuk menjadikan ajaran agama Islam relevan dengan dunia  nyata.  Dengan  memungkinkan  siswa  mengaitkan  nilai-nilai  agama  dengan  situasi dunia nyata seperti etika bisnis, tindakan sosial (Nurul Izzah Fatehiyah, Abdul Majid, 2023), dan masalah moral, model ini membantu siswa melihat bagaimana agama dapat menjadi pedoman dalam kehidupan sehari-hari. Hal ini berarti pendidikan agama Islam tidak lagi menjadi pemahaman teoritis semata, tetapi menjadi alat praktis yang membentuk karakter siswa (Jadidah, 2021).
Implikasi yang muncul dari hal ini adalah peningkatan kualitas pendidikan agama Islam (Halimurosyid,  2021).  Dalam  model  ini,  siswa  belajar  secara  aktif,  berpikir  kritis,  dan menerapkan nilai-nilai agama dalam berbagai konteks. Ini bukan hanya tentang menghafal ajaran agama, tetapi tentang memahaminya dan menggunakannya dalam tindakan nyata. Hal ini pada gilirannya menghasilkan siswa yang lebih sadar agama, memiliki karakter yang lebih kuat, dan lebih mampu menghadapi dilema etika dalam kehidupan mereka. Selain itu, penerapan Model Pembelajaran Kontekstual juga berdampak positif pada pengembangan pemahaman  yang  lebih  mendalam  tentang  ajaran  agama  Islam.  Siswa  tidak  hanya memahami konsep-konsep agama secara teoritis, tetapi mereka juga menginternalisasikannya melalui pengalaman praktis. Mereka memiliki pemahaman yang lebih  dalam  tentang  mengapa  ajaran  agama  tersebut  relevan  dan  bagaimana mengaplikasikannya  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Hal  ini  membantu  dalam  membentuk
individu yang tidak hanya tahu apa yang diajarkan dalam agama, tetapi juga mengapa itu penting.
Dalam  konteks  PAI,  relevansi  dan  implikasi  penerapan  Model  Pembelajaran Kontekstual  membuka  pintu  untuk  pendekatan  yang  lebih  efektif  dalam  mengajar  dan memahami  ajaran  agama  Islam  (Kismatun,  2021).  Ini  tidak  hanya  berdampak  pada pemahaman, tetapi juga pada perilaku siswa dalam kehidupan sehari-hari. Mereka menjadi lebih sadar agama, berperilaku lebih etis, dan lebih mampu menghadapi tantangan moral dalam masyarakat.  Diskusi tentang relevansi dan  implikasi model ini merupakan langkah penting  dalam  mengoptimalkan  pendidikan  agama  Islam  dalam  upaya  menciptakan generasi yang lebih bertanggung jawab dan sadar agama.
Selain  itu,  model  ini  tidak  hanya  mengajar  nilai-nilai  agama,  tetapi  juga memberdayakan siswa untuk berperan aktif dalam proses pembelajaran (Mardianto, Abdul Azis, & Amelia, 2022). Mereka diajak untuk mengaitkan nilai-nilai Islam dengan situasi dunia nyata, menciptakan rasa memiliki terhadap pemahaman agama mereka sendiri. Selain itu, model ini mengajarkan kemampuan beradaptasi dengan perubahan dan tantangan dalam kehidupan, yang menjadi keterampilan penting dalam masyarakat yang terus berkembang (Ajeng Putri, Tedy Sutandy Komarudin, 2022). Relevansi model ini juga melibatkan orang tua dan masyarakat dalam mendukung pendidikan agama Islam. Orang tua dapat memberikan dukungan  bagi  pembelajaran  kontekstual  dengan  menerapkan  nilai-nilai  agama  di lingkungan keluarga mereka. Ini menciptakan sinergi antara pendidikan di sekolah dan nilai- nilai  yang  dijalankan  di  rumah.  Selain  itu,  penerapan  pendekatan  ini  berperan  dalam membentuk karakter yang mulia pada siswa. Mereka menjadi individu yang lebih jujur, adil, penuh  kasih, dan memiliki etika yang  kokoh  dalam berbagai aspek kehidupan, sehingga berperan penting dalam membangun masyarakat yang lebih baik.
Model  Pembelajaran  Kontekstual  juga  membantu  siswa  mengembangkan keterampilan dalam memecahkan masalah (Komarudin, Shofiyyah, & Ulum, 2023). Mereka belajar  untuk  merenungkan  dan  mengatasi  dilema  etika  dalam  berbagai  situasi, keterampilan  ini  sangat  berharga  dalam  kehidupan  sehari-hari  dan  karier  mereka.  Oleh karena itu, diskusi mengenai relevansi dan implikasi dari model ini melibatkan banyak aspek penting, termasuk pengembangan karakter, kemampuan berpikir kritis, partisipasi orang tua dan masyarakat, serta persiapan siswa untuk menghadapi dunia yang terus berubah.

## Pandangan Masa Depan
Potensi pengembangan Model Pembelajaran Kontekstual dalam Pendidikan Agama Islam di masa depan sangat menjanjikan. Model ini dapat ditingkatkan untuk menjadi lebih
efektif  dalam  mengajarkan  nilai-nilai  Islam  dalam  konteks  kehidupan  sehari-hari  siswa (Arsyad, Bagja Sulfemi, & Fajartriani, 2020). Salah satu aspek pengembangan yang dapat dipertimbangkan adalah:
1. Penggunaan  Teknologi:  Dalam  era  digital  yang  semakin  maju,  penggunaan  teknologi dapat menjadi alat yang efektif untuk meningkatkan Model Pembelajaran Kontekstual (Astini, 2019). Platform daring dapat digunakan untuk menyajikan studi kasus dan situasi dunia  nyata  yang  lebih  interaktif.  Ini  dapat  memikat  perhatian  siswa  dan  membuat pembelajaran menjadi lebih menarik.
2. Pendekatan Multikultural: Dalam konteks global yang semakin terhubung, penting untuk mempertimbangkan  pendekatan  multikultural  dalam  pengembangan  model  ini (Kalimatus Sa’diyah, Riza Yonisa K urniawan, 2023). Hal ini akan memungkinkan siswa untuk  memahami  cara  berpikir  dan  nilai-nilai  berbeda  dalam  berbagai  budaya  dan agama, sambil tetap menjaga fokus pada nilai-nilai Islam.
3. Kolaborasi  antar  Sekolah  dan  Institusi  Agama:  Kolaborasi  antara  sekolah  dan  institusi agama  dapat  ditingkatkan  untuk  mendukung  penerapan  model  ini.  Institusi  agama dapat  memberikan  panduan  dan  dukungan  dalam  merancang  materi  yang  sesuai dengan nilai-nilai agama Islam.
4. Penilaian yang Lebih Holistik: Pengembangan model ini juga memerlukan pendekatan penilaian  yang  lebih  holistik.  Selain  mengukur  pemahaman,  penilaian  juga  harus mencakup  kemampuan  siswa  dalam  mengaplikasikan  nilai-nilai  dalam  kehidupan sehari-hari dan pengembangan karakter.
5. Pelatihan  Guru  yang  Terus-Menerus:  Guru  yang  mengimplementasikan  Model Pembelajaran Kontekstual perlu mendapatkan pelatihan yang terus-menerus (Dwiridal & Sari, 2021). Ini akan membantu mereka untuk memahami metode pembelajaran yang lebih baik dan mengatasi tantangan yang mungkin muncul.
Dengan pengembangan yang cermat dan perhatian terhadap aspek-aspek ini, Model Pembelajaran Kontekstual dapat menjadi lebih efektif dalam mengajarkan Nilai-nilai Islam dalam  situasi  sehari-hari  siswa.  Ini  akan  memberikan  kontribusi  yang  lebih  besar  dalam membentuk generasi yang lebih sadar agama, berperilaku etis, dan mampu menghadapi tantangan moral di masa depan.
Tabel Relevansi Nilai-nilai Agama dalam Kehidupan Sehari-hari melalui Model Pembelajaran Kontekstual
Action Action Konsep Nilai-nilai Islam -Kejujuran -Keadilan -Kasih Sayang -Etika Model Pembelajaran Kontekstual -Mengaitkan nilai-nilai Islam dengan situasi dunia nyata -Menerapkan nilai-nilai Islam dalam kehidupan sehari-hari Relevansi Nilai-nilai Agama dalam Kehidupan Sehari-hari -Menerapkan nilai-nilai Islam dalam kehidupan sehari-hari Pengaruh Penerapan Model Pembelajaran Kontekstual -Pemahaman mendalam tentang nilai-nilai Islam -Perilaku yang lebih etis Keberhasilan dan Tantangan -Persiapan materi yang memakan waktu -Evaluasi yang lebih sulit -Varian tingkat partisipasi siswa Implikasi  dalam  Pendidikan  Agama Islam -Peningkatan kualitas pendidikan agama Islam - Pengembangan pemahaman mendalam tentang ajaran agama - Pengembangan karakter siswa
- Keterampilan berpikir kritis
- Keterlibatan orang tua dan Masyarakat - Persiapan siswa menghadapi dunia yang berubah Pandangan Masa Depan - Penggunaan teknologi - Pendekatan multikultural - Kolaborasi antar sekolah dan institusi agama - Penilaian yang lebih holistik
-Pelatihan guru yang terus-menerus

## SIMPULAN
Model  ini  membawa  dampak  positif  yang  signifikan  dalam  mengajarkan  nilai-nilai Islam  dalam  konteks  kehidupan  sehari-hari  siswa.  Model  ini  memungkinkan  siswa  untuk mengaitkan nilai-nilai agama dengan situasi dunia nyata, menciptakan pemahaman yang lebih  mendalam  tentang  relevansi  ajaran  Islam  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Selain  itu, model  ini  memberdayakan  siswa  untuk  berperan  aktif  dalam  proses  pembelajaran  dan mengembangkan keterampilan berpikir kritis serta pemecahan masalah.
Tantangan yang mungkin muncul, seperti persiapan materi, evaluasi, dan keterlibatan siswa, dapat diatasi dengan persiapan yang matang dan dukungan yang baik bagi guru dan siswa. Diskusi tentang relevansi dan implikasi model ini mencakup pengembangan karakter, keterampilan  berpikir  kritis,  keterlibatan  orang  tua  dan  masyarakat,  dan  persiapan  siswa untuk menghadapi dunia yang terus berubah.
Di masa depan, pengembangan model ini dapat dimaksimalkan melalui penggunaan teknologi, pendekatan multikultural, kolaborasi antar sekolah dan institusi agama, penilaian yang lebih holistik, dan pelatihan guru yang terus-menerus. Hal ini akan membantu model ini  menjadi  lebih  efektif  dalam  mengajarkan  nilai-nilai  Islam  dalam  konteks  kehidupan sehari-hari siswa, serta memberikan kontribusi besar dalam membentuk generasi yang lebih sadar agama, berperilaku etis, dan mampu menghadapi tantangan moral di masa depan.

## DAFTAR PUSTAKA
Abidin, A. M. (2021). Pendidikan Moral Dan Relevansinya Dengan Pendidikan Islam. Jurnal Paris Langkis, 2(1), 57 – 66. https://doi.org/10.37304/paris.v2i1.3282
Adya Winata, K., Solihin, I., Ruswandi, U., & Erihadiana, M. (2020). Moderasi Islam Dalam
Pembelajaran  PAI  Melalui  Model  Pembelajaran  Konstekstual. Jurnal  Penelitian  Dan Pengembangan Pendidikan, 3(2), 82 – 92. https://doi.org/https://doi.org/10.37304/paris.v2i1.3282
Ajeng Putri, Tedy Sutandy Komarudin, N. A. S. (2022). Internalisasi Kedisiplinan Guru PAI dalam  Mengembangkan  Soft  Skills  Siswa. Jurnal  Pendidikan  Dan  Konseling,  4(14), 1349 – 1358.
Aminah, A. (2020). Upaya Meningkatkan Prestasi Belajar Pendidikan Agama Islam Dengan Menerapkan  Model  Pengajaran  Kolaborasi  Pada  Siswa  Kelas  III  Tahun  Pelajaran
2016/2017. JUPE : Jurnal
Pendidikan Mandala, 5(5), 89 – 97. https://doi.org/10.58258/jupe.v5i5.1344
Arsyad, Bagja Sulfemi, W., & Fajartriani, T. (2020). Strengthening of Student Motivation and Character Through the Learning Approach To Contextual Lessons of Islamic Education.
POTENSIA: Jurnal
Astini,  N.  K.  S.  (2019).  Pentingnya  literasi  teknologi  informasi  dan  komunikasi  bagi  guru sekolah  dasar  untuk  menyiapkan  generasi  milenial. Tantangan  Dan  Peluang  Dunia Pendidikan Di Era 4.0, 113 – 120.
Choli, I. (2019). Pembentukan Karakter Melalui Pendidikan Islam. Tahdzib Al-Akhlaq: Jurnal Pendidikan Islam, 2(2), 35 – 52. https://doi.org/10.34005/tahdzib.v2i2.511
Dwiridal, L., & Sari, S. Y. (2021). Peningkatan Kompetensi Guru-Guru IPA SMP / MTsN Lubuk Sikaping  melalui  Pelatihan  Pengembangan  Bahan  Ajar  Berbasis  Kontekstual. Jurnal Pengabdian Pada Masyarakat,
6(1), 170 – 177. https://doi.org/DOI: 10.30653/002.202161.502 Halimurosyid. (2021). Kreatifitas Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Meningkatkan Mutu Pembelajaran PAI. Tanzhimuna, 1(1), 19 – 34. https://doi.org/https://doi.org/10.54213/tanzhimuna.v1i1.64
Harahap,  E.,  &  Siregar,  F.  A.  (2023).  Menggali  Prinsip-prinsip  dan  Model  Pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam  yang  Transformatif:  Membangun  Kesadaran  Spiritual  dan Kemandirian Berpikir. Al-Murabbi: Jurnal Pendidikan Islam, 1(1), 113 – 127. Retrieved from https://jurnal.alahliyah.sch.id/index.php/almurabbijurnalpendidikanislam/article/view/ 427
Hasanah, S. N. (2023). Pendekatan Konstektual Dalam Mengembangkan Minat Belajar Siswa Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Di Smp Nusantara Ranugedang Tiris Kab. Probolinggo. JIM: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Pendidikan Sejarah, 8(3), 2009 – 2015. Retrieved from https://jim.usk.ac.id/sejarah/article/view/25565/12016
Hasanah, Z., & Himami, A. S. (2021). Model Pembelajaran Kooperatif Dalam Menumbuhkan Keaktifan  Belajar  Siswa. Irsyaduna:  Jurnal  Studi  Kemahasiswaaan,  1(1),  1 – 13. https://doi.org/10.54437/irsyaduna.v1i1.236
Hendra. (2021). Pembelajaran Kontekstual (CTL) Terhadap Kemampuan Berpikir Kritis Siswa Dalam  Pembelajaran  IPA  Pada  Kelas  IX  Di  Sekolah  Menengah  Pertama. Prosiding Seminar Nasional Pendidikan IPA, 1(1), 139 – 146.
Heni Ani Nuraeni, S. N. (2023). Etika Perdagangan Dalam Islam. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam,
9(02), 1 – 8.
Huda, M. (2023). Penguatan motivasi shalat dan karakter peserta didik melalui pendekatan pembelajaran kontekstual pada mata pelajaran pendidikan agama Islam di SMP Plus Darunna’im Sidomukti Lampung Timur. Jurnal Manajemen Dan Pendidikan, 02(07), 1 – 9.
Jadidah, A. (2021). Upaya Peningkatan Mutu Pendidikan Agama Islam: Problematika dan Solusi. Tarbiyatuna: Jurnal Pendidikan Ilmiah, 6(1), 65 – 82. https://doi.org/https://doi.org/10.55187/tarjpi.v6i1.4347
Jaelani  Jaelani,  &  Yayat  Suharyat.  (2022).  Kepemimpinan  Fil  Qur’an  wal  Hadits. Religion :
Jurnal Agama, Sosial, Dan Budaya, 1(6), 85 – 96. https://doi.org/10.55606/religion.v1i6.28 John W. Creswell. (2016). Research Design Pendekatan Metode Kualitatif, Kuantitatif, dan Campuran. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Kalimatus Sa’diyah, Riza Yonisa Kurniawan, M. S. A. (2023). Upaya Meningkatkan Hasil Belajar Peserta Didik melalui Penerapan M-Learning Berbasis Android dengan Pembelajaran Kontekstual. Nusantara: Jurnal  Pendidikan  Indonesia, 3(3),  613 – 632. https://doi.org/https://doi.org/10.14421/njpi.2023.v3i3-14
Kismatun.  (2021).  Contextual  Teaching  and  Learning  Dalam  Pendidikan  Agama  Islam.
TEACHER : Jurnal Inovasi Karya Ilmiah Guru, 1(2), 123 – 133. https://doi.org/10.51878/teacher.v1i2.718
Komarudin,  T.  S.,  Shofiyyah,  N.  A.,  &  Ulum,  M.  (2023).  Multivariate  Analysis  on  The Relationship Between Emotional Intelligence , Intellectual Intelligence , and Learning Outcomes in Psychology Education. Journal Of Psychology And Instruction, 7(3), 94 – 102. https://doi.org/https://doi.org/10.23887/jpai.v5i2
Mailani,  I.  (2019).  Implementasi  Pendekatan  Kontekstual  Teaching  and  Learning  dalam Pendidikan Agama Islam. Jurnal Al-Hikmah, 1(1), 16 – 25.
Mardianto,  Y.,  Abdul  Azis,  L.,  &  Amelia,  R.  (2022).  Menganalisi  Respon  Siswa  Terhadap Pembelajaran Materi Perbandingan dan Skala Menggunakan Pendekatan Kontekstual.
Jurnal Pembelajaran Matematika Inovatif, 5(5), 1313 – 1322. https://doi.org/10.22460/jpmi.v5i5.1313-1322
Nababan,  D.,  &  Agner,  C.  (2023).  Pemahaman  Model  Pembelajaran  Kontekstual  Dalam Model  Pembelajaran  (Ctl). Jurnal  Pendidikan  Sosial  Dan  Humaniora,  2(2),  825 – 837. Retrieved from https://publisherqu.com/index.php/pediaqu
Nilna Azizatus Shofiyyah, Tedy Sutandy Komarudin, D. R. J. (2023). The Meaningful Role of Affection in Education : The Emotional Perspective in Pedagogy. INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research, 3(2), 9420 – 9434.
Nurul  Izzah  Fatehiyah,  Abdul  Majid,  F.  (2023).  Internalisasi  nilai-nilai  sosial  dalam pembelajaran pendidikan agama Islam di MA NU 05 Gemuh. Jurnal Al-Qalam, 24(1),
51 – 56.
Panji, A. L., Afendi, A. R., Ramli, A., Sudadi, S., & Mubarak, A. (2023). Pendidikan Islam Dengan Penanaman  Nilai  Budaya  Islami. Jurnal  Pendidikan  Islam  Al-Ilmi,  6(1),  9 – 21.
https://doi.org/10.32529/al-ilmi.v6i1.2155
Santi, T. R. I. (2022). Implementasi model pembelajaran kontekstual pada mata pelajaran PAI untuk  meningkatkan  kemampuan  berpikir  kritis  di  SDN  40  Rejang  Lebong  (IAIN Curup). IAIN Curup. Retrieved from http://e-theses.iaincurup.ac.id/id/eprint/1558
Sartiwi,  S.  (2023).  Pembelajaran  kontekstual  dalam  pendidikan  agama  Islam:  memahami pengalaman  peserta  didik  dalam  mengaplikasikan  ajaran  agama  dalam  kehidupan sehari-hari. GUAU: Jurnal Pendidikan Profesi Guru Agama Islam, 3(3), 74 – 84. Retrieved from http://studentjournal.iaincurup.ac.id/index.php/guau/article/view/936/840
Sitti Romlah, R. (2023). Pendidikan agama Islam sebagai pilar pembentukan moral dan etika. Al-Ibrah, 8(30), 67 – 85.
Sukino,  S.  (2023).  Pengembangan  Kurikulum  Dan  Pendekatan  Pembelajaran  Pendidikan Agama  Islam  Kontekstual. Belajea:  Jurnal  Pendidikan  Islam,  8(1),  1 – 18. https://doi.org/10.29240/belajea.v8i1.6597
Talibo, I. (2019). Pendidikan Islam dengan Nilai-Nilai dan Budaya (Pewarisan Nilai-Nilai dan Budaya). Jurnal Ilmiah Iqra’ , 13(1), 48 – 63. https://doi.org/10.30984/jii.v6i1.615 Tanjung, Z. (2023). Etika Belajar Perspektif Pendidikan Islam Klasik. Innovative: Journal Of Social Science Research, 3(2), 4618 – 4626.
https://doi.org/https://doi.org/10.31004/innovative.v3i2.861