## NILAI-NILAI RELIGIUS DALAM NOVEL HAFALAN SHALAT DELISA KARYA TERE-LIYE
Herlina Boru Regar 1 , Nurizzati 2 , Hamidin 3
Program Studi Sastra Indonesia FBS Universitas Negeri Padang Email: herlina_regar@yahoo.co.id

## Abstract
This purposes of study to describe religious values that defined in actor behavior in novel Hafalan Shalat Delisa author by Tere-Liye. Some of religious  values  are  faith,  syariah,  and  moral.  This  research  is qualitative  with  descriptive  method  and  content  technique  analysis. Data in  this  research is  religious  values in Hafalan  Shalat Delisa . The source  of  data  is  novel  by  Tere-Liye  that  is Hafalan  Shalat  Delisa , which had been published by Republika in Februari 2012. This research found that the main actor of Hafalan Shalat Delisa is six years old girl named Delisa, whose pretty,  and clever. Religious values in  this novel include: (1) faith, which are acknowledge one God, Allah SWT, believe in Allah’s words, and fear only to Allah SWT; (2) syariah that are pray (shalat), dzikir, say grace, and read Qur’an; and (3) moral that are moral to God in the kind of loving Allah SWT, moral to parent, moral to self as forgiveness and patience.

## Kata Kunci : Value, Religius, Novel

## A. Pendahuluan
Semi  (1984:2)  menyatakan  bahwa  karya  sastra  merupakan  suatu  bentuk dan hasil pekerjaan seni kreatif yang objeknya manusia dan kehidupannya dengan menggunakan bahasa sebagai  mediumnya. Sastra melahirkan sesuatu  yang indah dan  berusaha  menyalurkan  kebutuhan  keindahan  manusia  serta  menjadi  wadah penyampaian ide-ide yang dirasakan oleh sastrawan.
Novel Hafalan  Shalat  Delisa karya  Tere-Liye  merupakan  novel  yang dapat dijadikan pelajaran  berharga untuk pendidikan dan mengetahui nilai agama bagi generasi muda zaman sekarang. Novel ini juga memberikan contoh yang baik bagi  calon  ibu-ibu  yang  mendidik  anaknya  dengan  dasar  pengetahuan  agama Islam.  Di  dalam  novel  ini  tergambar  seorang  anak  yang  berumur  enam  tahun berusaha  mengingat  hafalan  shalat  yang  pernah  hilang  dalam  ingatannya.  Dan seorang  anak  yang  kuat  dalam  menghadapi  musibah  Tsunami  yang  merenggut nyawa kakak-kakak  dan ibunya.
1 Mahasiswa Penulis Skripsi Prodi Sastra Indonesia untuk wisuda periode September 2012.
2 Pembimbing I, Dosen FBS Universitas Negeri Padang.
3 Pembimbing II, Dosen FBS Universitas Negeri Padang
Penelitian ini dilakukan dengan alasan bahwa novel Hafalan Shalat Delisa karya Tere-Liye menarik untuk dianalisis, dan belum pernah diteliti sebelumnya. Novel Hafalan Shalat Delisa karya Tere-Liye banyak terdapat nilai-nilai religius yang akan diteliti oleh peneliti.
Kata  fiksi  berasal  dari  kata fiction yang  berarti  rekaan,  khayalan,  tidak berdasarkan  kenyataan,  atau  dapat  juga  berarti  sesuatu  pernyataan  yang  hanya berdasarkan khayalan atau pikiran semata. Fiksi merupakan salah satu genre sastra yang  diciptakan  dengan  mengendalikan  pemaparan  tentang  seseorang  atau  suatu peristiwa (Muhardi dan Hasanuddin WS, 1992:1)
Fiksi  merupakan  salah  satu  genre  sastra  yang  diciptakan  dengan mengandalkan  pemaparan  tentang  seseorang  atau  peristiwa.  Sebagai  karya  fiksi, pemaparan  suatu  peristiwa  atau  seseorang  tersebut  seolah-olah  terjadi  atau  telah pernah  ada.  Dengan  demikian  fiksi  adalah  suatu  teknik  memanipulasi  pembaca agar percaya bahwa isi yang dikemukakannya benar-benar ada.
Fiksi  yang  terkenal  dewasa  ini  adalah  novel  dan  cerpen.  Dalam  novel mencakup pengertian roman dan novel sebab roman hanyalah istilah novel untuk zaman  sebelum  perang  dunia  kedua  di  Indonesia.  Para  ahli  membedakan  novel dan  roman  dengan  mengatakan  bahwa  Novel  mengungkapkan  suatu  konsentrasi kehidupan  pada  suatu  saat  yang  tegang,  dan  pemusatan  kehidupan  yang  tegas. Sedangkan roman dikatakan sebagai  gambaran kronik kehidupan yang lebih luas yang  biasanya  melukiskan  peristiwa  dari  masa  kanak-kanak  sampai  dewasa  dan meninggal dunia (Semi 1984:24).
Novel  berbentuk  prosa  yang  lebih  panjang  dari  cerpen,  mengekspresikan sesuatu  tentang  kualitas  dan  pengalaman  manusia  persamaan  yang  terdapat  di dalam  novel  diambil  dari  pola-pola  kehidupan  yang  dikenal  oleh  manusia  atau seperangkat  kehidupan  dalam  suatu  waktu  dan  tempat  eksotik  serta  imajinatif (Atmazaki,  2005:40).  Abrams  (dalam  Atmazaki,  2005:40)  menjelaskan  bahwa novel  lebih  ditandai  oleh  kefiksian  yang  berusaha  memberikan  objek  realis dengan mempresentasekan karakter yang kompleks dengan motif yang bercampur dan  berakar  sosial,  terjadi  dalam  struktur  sosial  yang  berkembang  kearah  yang lebih tinggi. Interaksi dengan karakter lain dan berkisar tentang kehidupan sehari- hari.
Semi  (1984:24)  novel  adalah  pengungkapan  suatu  konsentrasi  kehidupan pada  suatu  saat  yang  tegang,  dan  pemusatan  pemikiran  yang  tegas.  Novel dihasilkan  oleh  sastrawan  dan  dinikmati  oleh  pembaca.  Dalam  hal  ini,  novel merupakan  suatu  wadah  dalam  menyampaikan  ide  sesuai  dengan  apa  yang dipikirkan  atau  dirasakan  sastrawan.  Sastrawan  yang  profesional  akan  berusaha memahami  kehidupan  dan  menghasilkan  karya  sastra  yang  benar-benar bermanfaat dan terdapat pesan bagi pembacanya.
Struktur fiksi secara garis besar dibagi atas dua bagian , yaitu: (1) struktur luar  ( instrinsik )  dan,  (2)  struktur    dalam  ( ekstrinsik ).    Struktur  luar  ( ekstrinsik ) adalah  segala  macam  unsur  yang  berada  di  luar  suatu  karya  sastra  yang  ikut mempengaruhi  kehadiran  karya  sastra  tersebut,  misalnya  faktor  sosial-ekonomi, faktor  kebudayaan,  faktor  sosial-politik,  faktor  keagamaan  dan  tata  nilai  yang dianut masyarakat. dalam ( instrinsik ) adalah unsur-unsur  yang membentuk karya
sastra tersebut seperti, penokohan, perwatakan, tema, alur , latar, pusat pengisahan dan gaya bahasa (Semi, 1984:27).
Penokohan  termasuk  masalah  penamaan,  pemeranan,  keadaan  fisik, keadaan  psikis,  dan  karakter.  Bagian-bagian  penokohan  ini  saling  berhubungan dalam membangun permasalahan fiksi. Dengan demikian, penamaan tokoh dalam fiksi  ada  kaitannya  dengan  permasalahan  fiksi  yang  hendak  disampaikan  atau diungkapkan pengarangnya.  Pemilihan nama tokoh meskipun terkesan sederhana, namun berpengaruh terhadap peran, watak dan masalah yang hendak dimunculkan pengarang. Satu  hal  lagi  yang paling penting adalah perubahan penokohan harus diberi situasi dan kondisi yang beralasan sebelumnya dalam karya fiksi itu sendiri (Muhardi dan Hassanudin, 1992:24-25).
Alur adalah struktur rangkaian kejadian dalam cerita yang disusun sebagai sebuah interaksi fungsional yang sekaligus menandai urutan bagian-bagian dalam keseluruhan fiksi (Semi, 1984:35).
Semi  (1984:38)  latar  atau  landasan  ( setting )  cerita  dalah  lingkungan tempat peristiwa terjadi. Termasuk di dalam latar adalah, tempat atau ruang yang dapat  diamati,  seperti  di  kampus,  di  sebuah  kapal  yang  berlayar  ke  Hongkong kafetaria, di sebuah puskesmas, di dalam penjara, dan sebagainya.
Tema dan amanat dapat dirumuskan dalam berbagai peristiwa, penokohan dan  latar.  Tema  adalah  inti  permasalahan  yang  dikemukakan  pengarang  dalam karyanya.  Sedangkan  amanat  merupakan  opini,  kecendrungan,  oleh  ide  yang cemerlang  juga  tidak  akan  menghasilkan  karya  yang  baik.  Dalam  sebuah  fiksi terdapat banyak peristiwa yang masing-masingnya mengembangkan permasalahan-permasalahan  tersebut.  Tema  dan  sudut  pandang  sebagai  dasar umum  sebuah  karya  novel.  Gagasan  umum  inilah  yang  telah  ditentukan  oleh pengarang  sebelumnya  yang  digunakan  untuk  mengembangkan  cerita (Nurgiyantoro, 2010:70).
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  tema  adalah  intisari atau gagasan dasar dari sebuah cerita yang ditentukan oleh pengarang sebelumnya yang  dapat  dipandang  sebagai  dasar  cerita  yang  mendalam,  sedangkan  amanat merupakan visi pengarang terhadap tema yang telah ditentukan.
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  objektif  yang  menyelidiki  karya fiksi  itu  sendiri,  dan  pendekatan  mimesis,  yaitu  menganalisis  nilai-nilai  religius yang  terdapat  dalam  cerita  dan  menghubungkan  dengan  kenyataan  yang  ada dalam masyarakat.
Sastrawan yang kreatif adalah orang yang sanggup menemukan nilai-nilai yang ada dalam masyarakat (Semi, 1984:5). Dalam kehidupan masyarakat dikenal adanya  bermacam-macam  nilai,  salah  satunya  nilai  agama.  Nilai-nilai  agama merupakan  nilai  yang  tertinggi  dibandingkan  dengan  nilai-nilai  yang    lainnya karena nilai agama dianggap suatu nilai  yang suci dan dijadikan pedoman pokok dalam menghadapi semua permasalahan hidup.
Religus sesungguhnya merupakan sikap atau tindakan manusia yang yang dilakukan terus menerus dalam upaya  mencari jawaban atas sejumlah pertanyaan yang  berkaitan  dengan  eksisitensinya  atau  keberadaan  manusia.  Hal  ini bersangkut  paut  dengan  sikap  sebagai  makhluk  hidup,  makhluk  individu,  dan
makhluk  sosial.  Religiusitas  lebih  merujuk  kepada  suatu  pengalaman,  yaitu pengalaman religius.
1. Aqidah
Muslim  (dalam  Nurlela,  1999:34)  Aqidah  berasal  dari  kata aqadha-ya- qidu-aqdan ,  yang  bearti  mengikat,  mempercayai  dan  meyakini.  Kata  ini  juga sering diungkapkan dalam ungkapan-ungkapan seperti akad nikah atau akad jual- beli. Dengan demikian aqidah bisa diartikan sebagai ikatan antara manusia dengan Tuhannya.
2. Syariah
Syariah adalah ketentuan Allah yang mengatur hubungan manusia dengan Allah secara vertikal, mengatur hubungan antara manusia dengan sesama manusia dan  makhluk  lainnya  secara  horizontal.  Ketentuan-ketentuan  Allah  itu  mengatur tentang  ibadah  khususnya  ( ibadah  mahdah )  dan  ibadah  umum  ( ibadah  ghairu magdah ) (Nurlela, 1999:61).
3. Akhlak
Menurut  bahasa  ahklak  berarti  perangai,  adat  istiadat,  tabiat,  atau  sistem perilaku yang dibuat. Aklak menurut istilah sikap seorang yang dimanifestasikan ke dalam perkataan perbuatan dan tingkah laku. (Nurlela, 1999:91)

## B. Metode Penelitian
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  memfokuskan kepada  analisis  isi.  Bogdan  dan  Taylor  (dalam  Moleong,  2005:4)  menjelaskan penelitian kualitatif dalam penelitian ini adalah penelitian yang menghasilkan data berupa bentuk kata-kata tertulis atau gambar dari objek yang akan diamati.
Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  dengan  teknik  analisis  isi ( content  analiysis ).  Menurut  Guba  dan  Lincoln    (dalam  Moleong,  2005:220). Kajian  analisis  ini  dilakukan  untuk  menarik  kesimpulan  melalui  usaha mengindentifikasi  karakteristik  khusus  dalam  sebuah  teks  secara  objektif  dan sistematis.
Data  penelitian  ini  adalah  nilai-nilai  religius  yang  tergambar  dalam perilaku  tokoh  dalam  novel Hafalan  Shalat  Delisa yang  mencakup  unsur  utama instrinsik  yang  di  dalamnya  terdapat    alur,  latar,  penokohan,  tema  dan  amanat dalam novel Hafalan Shalat Delisa karya Tere-Liye.
Sumber data penelitian ini adalah novel Hafalan Shalat Delisa karya Tere- Liye  yang  diterbitkan  oleh  penerbit  Republika  pada  bulan  Februari  2012  dengan 266  halaman  yang  merupakan  cetakan  ke  19(XIX).    Perwajahan  novel  ini menggunakan warna putih, dengan gambar kupu-kupu yang berterbangan. Warna kupu-kupu  ada  yang  berwarna  hijau,  kuning,  biru  dan  ungu.  Dibawah  novel tersebut ada gambar rumput dan tiga tangkai bunga yang tumbuh di atas rumput. Di tengah novel tersebut ada tulisan Hafalan Sahalat Delisa dan nama pengarang Tere-Liye, novel ini juga sudah difilmkan, dan mendapat apresiasi yang baik dari masyarakat  karena  dalam  film  ini  terdapat  banyak  nilai  pendidikan  dan  nilai religiusnya.
Subjek  penelitian  ini  adalah  peneliti  sendiri  yang  dilengkapi  dengan instrumen  pembantu,  yaitu  berupa  buku-buku  pengetahuan  tentang  sastra  dan pengetahuan  agama  Islam  sebagai  penunjang  juga  lembaran  pencatatan  dan format pengumpulan data.

## C. Pembahasan
Novel Hafalan  Shalat  Delisa karya  Tere-Liye  menggunakan  alur konvensional  yaitu  jika  peristiwa  yang  disajikan  lebih  dahulu  menjadi  penyebab munculnya  peristiwa  yang  hadir  sesudahnya.  Peristiwa  yang  muncul  kemudian selalu menjadi akibat dari peristiwa yang diceritakan sebelumnya.
Latar  adalah  lingkungan  tempat  peristiwa  yang  biasanya  muncul  pada semua  bagian  atau  penggalan  cerita.  Latar  dapat  memperjelas  suasana,  tempat, dan waktu peristiwa itu berlangsung. Latar dalam novel ini dapat dibagi menjadi 2 yaitu:
1. Latar  tempat,  yaitu  menyarankan  pada  lokasi  terjadinya  peristiwa  yang diceritakan  dalam  sebuah  karya  fiksi.  Latar  tempat  novel  ini  adalah    Banda Aceh  khususnya  daerah  Lhok  Nga,  pasar  Lhok  Nga,  di  ruangan  keluarga,  di lapangan sepak bola, di meunasah, di rumah sakit, di ayunan, di tenda darurat, di pemakaman massal.
2. Latar  waktu,  yaitu  hubungan  dengan  masalah  kapan  terjadinya  peristiwa- peristiwa yang diceritakan dalam sebuah karya fiksi. Latar waktu dalam novel Hafalan  Shalat  Delisa karya  Tere-Liye  yaitu  pada  tahun  2004  sampai  pada tahun 2005. Hal ini dapat dibuktikan dengan kutipan di bawah ini:
“Pagi itu,  Sabtu 25 Desember 2004. Sehari sebelum badai Tsunami menghancurkan  pesisir  Lhok  Nga.  Sebelum  alam  kejam  sekali merenggut semua kebahagiaan Delisa.” (HSD, 2008:54).
Pada kutipan di atas terlihat kejadian yang tergambarkan dalam cerita pada tahun 2004 dan sampai pada tahun 2005. Lihat juga kutipan berikut ini:
“Sore itu, Sabtu, 21 Mei 2005.” (HSD,2008:263).
Tema  merupakan  inti  permasalahan  yang  ingin  diungkapkan  oleh pengarang    dalam  sebuah  karyanya.  Berkaitan  dengan  hal  tersebut  tema  yang terdapat  dalam  novel Hafalan  Shalat  Delisa karya  Tere-Liye  adalah  tentang makna keihklasan. Hal ini dapat dibuktikan dengan kutipan di bawah ini:
“Orang-orang  yang  kesulitan  melakukan  kebaikan  itu,  mungkin karena  htinya  Delisa.....  hatinya  tidal  ikhlas!  Hatinya  jauh  dari ketulusan.....”. (HSD, 2008:245).
Lihat juga kutipan berikut ini:
“Ummi  sekali  lagi  merengkuh  Delisa  erat-erat  dalam  pelukannya. Sungguh Ya Allah, kalimat bungsunya kali ini tidak dusta. Sungguh
kalimat  ini  teramat  indah.  Kalimat  yang  ikhlas  tanpa  pengharapan, maka  ya  Allah,  duhai  yang  maha  pengampun,  terimalah  ... gugurkanlah semuanya.... gugurkanlah sebatang coklat itu!”. (HSD, 2008:250).
Dari kutipan di atas tegambar bahwa tema yang disampaikan mengandung nilai keikhlasan dan ketulusan.
Amanat  yaitu  pesan  yang  ingin  disampaikan  kepada  pembaca.  Amanat yang  terdapat  dalam  novel Hafalan  Shalat  Delisa karya  Tere-Liye  ini  adalah janganlah  sesekali  kamu  melakukan  sesuatu  bukan  karena  Allah  dan  selalu mengharapkan  hadiah.  Karena  Allah  akan  menutup  rapat-rapat  pintu  kebaikan dari  orang-orang  yang  yang  melakukan  sesuatu  dengan  mengharapkan  imbalan dan bukan karena Allah. Hal ini dapat di buktikan dengan kutipan di bawau ini:
“kan  tadi  misal,  sayang....  Atau  bisa  juga  misalnya  seperti mengharap hadiah.... mengharap imbalan.... orang itu melakukannya bukan  karena  sesuatu  yang  hakiki,  hmm  maksud  Kak  Ubai  bukan karena sesuatu yang lebih mulia, bukan karena Allah. Orang itu tidak ikhlas. Tidak tulus. Hanya berharap hadiah, hadiah, dan hadiah! Dan Allah  menutup  pintu-pintu  kebaikan  dari  orang-orang  yang  seperti itu. Menutupnya rapat-rapat.....”.(HSD, 2008:245).
Dari  kutipan  di  atas  tergambarkan  bahwa  amanat  atau  pesan  yang  ingin disampaikan  pengarang  adalah  janganlah  sesekali  kamu  mengharapkan  imbalan atau  hadiah  dari  seseorang,  karena  Allah  akan  menutup  pintu  kebaikan  dari  dari orang-orang yang menharapkan imbalan atau hadiah
Nilai-nilai  religius  dalam  novel Hafalan  Shalat  Delisa karya  Tere-Liye melingkupi  tiga  hal  pokok,  yaitu:  (1)  aspek  keyakinan  yang  disebut  akidah;  (2) aspek norma dan hukum yang disebut syariah; dan (3) aspek perilaku yang disebut akhlak.
a. Akidah
Akidah  berhubungan  dengan  keimanan.  Dalam  novel Hafalan  Shalat Delisa karya Tere-Liye nilai-nilai akidah atau keimanan tersebut dapat dilihat dari tindakan  dan  perilaku  para  tokoh  dalam  menjalani  kehidupannya.  Nilai-nilai tersebut  yaitu mentauhidkan Allah, takut hanya kepada Allah, percaya akan janji Allah, dan Allah maha mempunya dan memiliki.

## 1) Takut Hanya Kepada Allah
Perasaan  takut  kepada  Allah  juga  terlihat  pada  perilaku  tokoh  di  dalam novel Hafalan Shalat Delisa karya Tere-Liye. Perasaan taku akan kebesaran-Nya sering  kali  diperlihatkan  oleh  umat  Islam  dengan  cara  berdoa  dan  memohon ampun  kepada  Allah  atas  kesalahan  yang  mereka  perbuat.  Persaan  takut  dalam novel ini diperlihatkan oleh tokoh utama, seperti pada kutipan berikut ini:
“Ya Allah, apa yang telah ia lakukan selama ini? Ya Allah, apa  yang ia perbuat selama ini. Ya Allah Delisa sungguh tak tahu. Delisa sungguh tak paham sebelumnya. Sungguh Delisa tak mengerti sebelumnya. Dan sekarang? Delisa jatuh tertunduk. Delisa menangis.  Semua  keburukan  itu  terngiang-ngiang  di  kepalanya. Semua kemunafikan yang dilakukan olehnya selama ini menghantam kuat-kuat  hatinya.  Delisa  mencengkram  rerumputan.  Tersedu”. (HSD, 2008:250).
Berdasarkan  kutipan  di  atas  tokoh  Delisa  merasa  dirinya  telah  berdosa karena  telah  melakukan  kesalahan  dan  ia  menyesali  kesalahan  yang  pernah  ia perbuat.

## b. Syariah
Tokoh dalam novel Hafalan  Shalat Delisa karya Tere-liye pada dasarnya memiliki  keyakinan  kepada  Allah,  namun  tidak  semua  tokoh  menjalan  semua peraturan-peraturan  yang  datang  dari  Allah.  Ada  juga  tokoh  yang  setengah- setengah menjalankan syariah Islam. Hal ini kurangnya ketaqwaan kepada Allah.
Pengalama syariah yang terdapat dalam novel Hafalan Shalat Delisa karya Tere- Liye adalah sebagai berikut:
1) Shalat
Shalat  merupakan  salah  satu  bentuk  ibadah  kepada  Allah,  dengan  shalat sesorang dapat dibedakan apakah ia seorang muslim atau tidak. Shalat wajib bagi seorang  muslim  yang  telah akil  baligh (dewasa).  Shalat  bentuk  dari  menyembah Tuhan, jika sesorang melaksanakan shalat seseorang akan terhindar dari perbuatan keji dan mungkar. Hal ini dapat dilihat dengan kutipan di bawah ini:
“Kata  Abi  Usman  dulu,  shalat  itu  kan  untuk  ammar-makruf-nahi munka-
”Koh Acan kelihatan mengeja ujung kalimat itu”. (HSD, 2008:20).
Lihat juga kutipan di bawah ini:
“Delisa shalat. Semesta alam bersiap”.
“Itulah!  tanpa  Delisa  sadari,  itulah  shalat  pertamanya  yang  akan sempurna.  Itulah  shalat  pertamanya  yang  lengkap.  Utuh.  Tak  lupa satu bacaan-pun. Tak lalai satu gerakkan-pun”. (HSD, 2008:259).
Terlihat  pada  kutipan  di  atas  bahwa  Delisa  melaksankan  shalat  dan kejaiban  Allah  seperti  datang,  dan  alam  semesta  sepertnya  siap  untuk  menerima shalat Delisa yang pertama yang utuh tanpa ada satupun yang tinggal.
c. Akhlak
1) Akhlak Kepada Allah, seperti terlihat pada kutipan berikut:
“Delisa... D-e-l-i-s-a cinta Ummi... Delisa c-i-n-t-a Ummi  karena Allah!” ia  pelan  sekali  mengatakan  itu.  Kalah  oleh  desau  angin  pagi  Lhok  Nga yang  menyisik  kisi-kisi  kamar  tengah.  Tetapi  suara  itu  bertenaga.  Amat menggentarkan. Terdengar jelas di telinga kanan Ummi. Kalimat yang bisa meruntuhkan tembok hati”. (HSD, 2008:53).
Kutipan  di  atas  memperlihatkan  tokoh  utama  Delisa  mencintai  Umminya hanya karena Allah.
Dari analisis  yang dilakukan terhadap novel Hafalan  Shalat Delisa karya Tere-liye  secara  struktural  dan  menggunakan  pendekatan  objektif  dan  mimesis terlihat pengarang menampilkan sesuatu yang berbeda. Terlihat pada tokoh-tokoh yang  dihadirkan  pengarang  di  dalam  cerita.  Hanya  ada  satu  tokoh  utama,  dan dengan  tokoh  utama  tersebut  pengarang  membuat  cerita  menjadi  hidup,  dan perbedaan itu Pengarang menggunakan latar Tsunami Aceh.
Dalam  novel Hafalan  Shalat  Delisa karya  Tere-Liye  terdapat  nilai-nilai religius  yang  meliputi  tiga  hal  pokok  yaitu:  (1)  aspek  keyakinan  disebut  akidah, (2) aspek norma dan hukum disebut syariah, dan (3) aspek perilaku yang disebut akhlak.

## D. Simpulan dan Saran
Berdasarkan hasil temuan penelitian terhadap novel Hafalan Shalat Delisa karya  Tere-Liye,  dapat  disimpulkan  nilai-nilai  akidah,  syariah,  dan  akhlak  yang tercermin  pada  perilaku  tokoh  sebagaii  berikut: pertama, dalam  novel  Hafalan Shalat Delisa karya Tere-Liye nilai-nilai akidah atau keimanan yang terdapat pada tokoh-tokoh    yaitu:  keyakinan  bahwa  Allah  Maha  Esa,Allah  Maha  Besar,  Allah Maha Bijaksana, dan Allah Maha Pengampun.
Kedua ,  unsur  yangkaitan  dengan  syariah  yang  selalu  diterapkan  oleh tokoh-tokoh dalan novel Hafalan Shalat Delisa karya Tere-Liye yaitu: (1) ibadah yang  dalam  bentuk    telah  ditentukan  wujudnya  seperti,  shalat  (shalat  berjamaah yang  dilakukan  keluarga  Delisa  setiap  hari).  (2)  ibadah  yang  bentuknya  lisan seperti  berdzikir, berdoa dan membaca Al-quran.  (3) ibadah  yang sifatnya saling memaafkan.
Berkaitan  dengan  nilai-nilai  akhlak  yang  terdapat  pada  tokoh-tokoh  yang ada dalam novel Hafalan Shalat Delisa karya Tere-Liye  yaitu: (1) akhlak kepada Allah, dengan cara mensyukuri nikmat Allah dan memohon ampun kepada Allah, seperti yang dilakukan tokoh Delisa yang ada dalam Novel Hafalan Shalat Delisa , (2) akhlak kepada manusia, dengan cara hormat kepada orang tua, hormat kepada masyrakat dengan cara saling tolong menolong dan, (3) akhlak kepada diri sendiri dengan cara sabar dan saling memaafkan.
Diharapkan kepada pembaca setelah membaca skripsi ini  pembaca dapat memahami  makna  yang  disampaikan  Tere-Liye  dalam  novel Hafalan  Shalat Delisa. Penilitian ini juga bermanfaat bagi mahasiswa sastra untuk meningkatkan pemahaman  terhadap  karya  sastra  dan  memahami  nilai-nilai  religius  Islam  pada
umumnya,  dan  penelitian  ini  juga  bermanfaat  bagi  guru  bahasa  Indonesia diharapkan  dapat  dijakdikan  bahan  studi  bahasa  tentang  pemhaman  terhadap karya sastra.
Dalam novel Hafalan Shalat Delisa karya Tere-Liye banyak nilai-nilai dan pesan  yang  terkandung.  Namun,  peneliti  hanya  memfokuskan  pada  nilai-nilai religius  yang  meliputi  akidah,  syariah  dan  akhlak.  Diharapkan  pada  peneliti selanjutnya untuk meneliti nilai-nilai yang lain seperti, nilai-nilai moral, nilai-nilai pendidikan, dan nilai-nilai sosial.
Catatan: Artikel  ini  disusun  berdasarkan  skripri  penulis  dengan  pembimbing  I Dra.  Nurizzati,  M.Hum.  dan,  Pembimbing  II  Drs.  Hamidin  Dt. R.Endah, M.A

## Daftar Rujukan
Atmazaki. 2005 . Ilmu Sastra: Teori dan Terapan . Padang. Citra Budaya. Fajri,  Desmal.  2009.  “ Pendidikan  Agama  Islam ”.    Padang:  Bung  Hatta  Padang Press.
Liye, Tere. 2008. Hafalan Shalat Delisa . Jakarta: Penerbit Republika. Moeliono, Anton M. Dkk. 2004. “ Kamus Besar Bahasa Indonesia ”. Jakarta: Balai Pustaka.
Moleong,  Lexy  J.  2005. Metodologi  penelitian  kualitatif .  Bandung:  Remaja Rosdakarya
Muhardi dan Hassanudin Ws. 1992 . Prosedur Analisis fiksi . Padang: IKIP Padang Press.
Nurlela. 1999. “ Pendidikan Agama Islam ”.  Padang: Universitas Negeri Padang. Nurgiantoro. 2010. Teori Pengkajian Fiksi . Yogyakarta: Gadjah Mada Universitas Press.
Semi, Atar. 1984. Anatomi Sastra . Padang:IKIP Press.