re-JIEM / Vol. 6 No. 2 December 2023 DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v6i2.11981

## PENINGKATAN MUTU SANTRI MELALUI IMPLEMENTASI INOVASI PROGRAM EKSTRAKURIKULER PESANTREN
Bardatus Sufyanah, Hilmi Qosim Mubah, dan Badrus Soleh Institut Agama Islam Negeri Madura Email: sufyanahbardatus@gmail.com, hilmiqosimmubah@iainmadura.ac.id, dan 91badrussoleh@iainmadura.ac.id

## Abstrak
Saat ini, muncul pandangan umum di masyarakat bahwa pendidikan pesantren tidak hanya fokus sebagai lembaga pengkajian ilmu keislaman, melainkan juga harus bisa meningkatkan eksistensi mutu santri melalui pengembangan program di luar keagamaan. Satu di antara upaya tersebut melalui  implementasi  inovasi  program  ekstrakurikuler  pesantren.  Penelitian  ini  bertujuan menyelidiki implementasi inovasi program ekstrakurikuler dalam meningkatakan mutu santri di pesantren.  Penelitian  ini  merupakan  studi  kepustakaan  yang  dilakukan  dengan  pendekatan kualitatif.  Sumber  dan  jenis  data yang digunakan  adalah data  sekunder berupa  jurnal  ilmiah, buku,  skripsi  dan  tesis.  Terdapat  temuan  bahwa  pesantren,  dalam  meningkatkan  mutu lembaganya, mereka dapat melakukan pembaharauan melalui ragam kegiatan ekstrakurikuler. Urgensi  peningkatan  mutu  santri  sebagai  bentuk  pengembangan  minat  dan  bakat,  menjaga mental  santri  selama  di  pondok  serta  pembentuk  jati  diri  santri.  Keberlangsungan  inovasi ekstrakurikuler dilihat dari faktor vertikal berupa kepemimpinan kyai menentukan kebijakan di pesantren dan faktor horizontal sebagai penyebab yang bersinggungan langsung dengan santri seperti: strategi pembina, dukungan sesama santri, orang tua dan alumni, SOP ekstrakurikuler, ketersediaan  para  pembina,  serta  dukungan  sarana  dan  prasarana.  Inovasi  program ekstrakurikuler  dengan  memperhatikan  kerelevanan  zaman  dan  manfaat  yang  didapat  oleh santri. Adanya inovasi ekstrakurikuler mencetak lulusan yang mampu mengkombinasikan ilmu agama dengan ilmu umum sesuai dengan kebaruan zaman dan kebutuhan masyarakat.

## Kata kunci: Mutu, Santri, Inovasi, Ekstrakurikuler, Pesantren

## Abstract
Currently, there is a general view in the community that pesantren education does not only focus on being an institution for the study of Islamic knowledge, but must also be able to improve the existence of the quality of students through the development of programs outside of religion. One of these efforts is through the implementation of innovative pesantren extracurricular programs. This  study  aims  to  investigate  implementation  of  extracurricular  program  innovations  in improving the quality students in pesantren. This research is a literature study conducted with a qualitative  approach.  The  sources  and  types  of  data  used  are  secondary  data  in  the  form  of scientific journals, books, skripsi and theses. There are findings that pesantren, in improving the quality  their  institutions,  can  reform  through  a  variety  extracurricular  activities.  Urgency improving  quality  students  as  a  form  of  developing  interests  and  talents,  maintaining  the mentality  students  in  the  pesantren  and  forming  the  identity  students.  The  sustainability  of extracurricular  innovations  is  seen  from  vertical  factors  in  the  form  of  kyai  leadership determining  policies  in  pesantren  and  horizontal  factors  with  regard  to  causes  that  intersect directly  with  students  such  as:  coach  strategies,  support  from  fellow  students,  parents  and collegiate,  extracurricular  SOP,  availability  of  coaches,  and  support  for  facilities  and infrastructure. Extracurricular program innovation by paying attention to the relevance of the times and the benefits obtained by students. Existence of extracurricular innovations produces graduates who are able to combine religious knowledge with general knowledge in accordance with the new times and the needs of society.
Key Words : Quality, Santri, Innovation, Extracurriculars, Islamic Boarding Schools
DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v6i2.11981

## PENDAHULUAN
Pesantren  merupakan  suatu  lembaga  pendidikan  berbasis  islam  yang  ada  di Indonesia  sejak  abad  ke-16. 1 Pesantren  menyiapkan  santri  sebagai  agen  perubahan merupakan sarana pendidikan yang bertujuan untuk mengembangkan akidah (aqidah) dan akhlak  (akhlaq)  santri  yang  dilaksanakan  berdasarkan  Al-Qur’an  dan  Hadis2.  Dalam perjalanan zaman hingga saat ini, pesantren menjadi titik sentral penanaman nilai-nilai moral islam pada anak. Masyarakatpun telah lekat mengenal pesantren menjadi pencetak seseorang yang teguh dengan ajaran islam.
Pesantren, sebagai lembaga pendidikan tradisional islam, memiliki peran penting dalam  membentuk  karakter  dan  peningkatan  mutu  pendidikan  bagi  santri  (siswa). Pendidikan masa dewasa ini terus berkembang dinamis dan semakin kompleks. Dalam artian  pendidikan  tidak  hanya  menjadi  sebuah  pedoman  dalam  kehidupan  sehari-hari, melainkan pendidikan saat ini sebagai sebuah daya tawar intelektual dan keterampilan. Lembaga pendidikan pesantren diharuskan dapat  mengimbangi  kebutuhan masyarakat, sehingga berangkat dari hal tersebut harapan mereka menjadi sebuah hal yang tidak biasa, sebab  mereka  menginginkan  adanya  generasi  yang  dapat  diandalkan  serta  dapat menjawab  arus  tantangan  zaman.  Oleh  sebab  itu  perlu  pesantren  meningkatkan  mutu lembaga yang terselenggara sesuai dengan zaman.
Dalam upaya meningkatkan mutu pendidikan di pesantren, implementasi inovasi program  ekstrakurikuler  menjadi  salah  satu  langkah  yang  dapat  diambil.  Program ekstrakurikuler memiliki potensi besar untuk mengembangkan berbagai aspek kehidupan santri,  seperti  keterampilan  sosial,  pengetahuan  dan  minat  bakat  mereka.  Inovasi ekstrakurikuler  selaras  juga  dengan maqolah dari  sahabat  sekaligus  khalifah  keempat umat islam yakni Ali bin Abi Thalib yang menyatakan “Didiklah anakmu sesuai dengan zamannya, karena mereka hidup bukan pada zamanmu”. Tugas seorang ustadz mendidik santri  untuk  nantinya  mereka  siap  hidup  pada  zamannya.  Bekal  tersebut  tidak  hanya cukup ilmu  agama melainkan didukung  dengan ilmu  pengetahuan umum. 3 Sholeh dan Adiyono  dalam  penelitiannya,  menjelaskan  peningkatan  kapasitas  santri  dilakukan dengan melakukan kegiatan di luar kurikulum pendidikan agama berupa ekstrakurikuler seperti kewirausahaan sebagai bekal santri menghadapi lingkungan kerja. 4
Peneliti tertarik untuk melakukan penelitian berbagai literatur terkait upaya-upaya untuk  tetap  menjaga  eksistensi  lembaga  pesantren  melalui  kebaruan  program-program yang diterapkan salah satunya terkait ekstrakurikuler yang terdapat di pesantren. Tidak sama dengan penelitian-penelitian sebelumnya. Artikel ini peneliti akan menguraikan dan mengeksplorasi  berbagai  penelitian  dan  artikel  ilmiah  terkait  bagaimana  implementasi inovasi  program  ekstrakurikuler  dapat  berkontribusi  pada  peningkatan  mutu  santri  di pesantren.  Peneliti  akan  menganalisis  temuan-temuan  penting  yang  terkait  dengan
1 Rahma  Nuriyal  Anwar,  “Profesionalisme  Kiai  Dalam  Pengelolaan  Pondok  Pesantren  Dalam  Konteks Kemodernan,” Jurnal Pendidikan Islam Indonesia 2, no. 2 (2018): 178.
2 Sofyan Sauri, Sandie Gunara, and Febbry Cipta, “Establishing the Identity of Insan Kamil Generation through  Music  Learning  Activities  in  Pesantren,” Heliyon 8,  no.  7  (2022):  e09958, https://doi.org/10.1016/j.heliyon.2022.e09958.
3 Masfuriyatul  Jannah,  “Peranan  Pondok  Pesantren  Darul  A’mal  Dalam  Perubahan  Sosial  Warga  Metro Barat” (Institut Agama Islam Negeri Metro Lampung, 2020), 3.
4 Sholeh Huda and Adiyono Adiyono, “Inovasi Pemgembangan Kurikulum Pendidikan Pesantren Di Era Digital,” ENTINAS: Jurnal Pendidikan Dan Teknologi Pembelajaran 1, no. 2 (2023): 371–387.
re-JIEM / Vol. 6 No. 2 December 2023
DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v6i2.11981
manfaat,  strategi  implementasi  dan  faktor  pendukung  dan  penghambat  yang  dapat mempengaruhi keberhasilan program ekstrakurikuler di pesantren.
Program ekstrakurikuler yang inovatif dapat memberikan pengalaman belajar yang lebih  luas  dan  menyenangkan  bagi  santri,  sehingga  meningkatkan  motivasi  belajar, keterlibatan serta pencapaian akademik mereka. Pentingnya penelitian ini terletak pada kontribusi  yang  dapat  diberikan  kepada  pesantren  dan  pendidikan  islam  secara komprehensif.  Dengan  memahami  dampak  positif  dari  program  ekstrakurikuler  yang inovatif,  pesantren  dapat  mengadopsi  dan  mengembangkan  strategi  yang  efektif  untuk meningkatkan mutu pendidikan dan pembinaan santri.
Hasil penelitian ini juga dapat menjadi sumber informasi bagi peneliti, praktisi, dan stakeholder pendidikan  yang  tertarik  untuk  mengembangkan  program  ekstrakurikuler yang relevan di pesantren. Diharapkan bahwa penelitian ini akan memberikan kontribusi yang  berharga  dalam  pengembangan  pendidikan  di  pesantren,  serta  memberikan wawasan  yang  lebih  baik  tentang  implementasi  program  ekstrakurikuler  yang  inovatif dan dapat meningkatkan mutu santri.

## METODE PENELITIAN
Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode library research atau studi literatur. Studi literatur merupakan pendekatan  penelitian  kualitatif  yang  melibatkan  pengumpulan,  analisis,  dan  sintesis informasi  dari  berbagai  sumber  literatur  yang  terkait  dengan  topik  penelitian.  Dalam konteks penelitian ini, studi literatur digunakan untuk memeriksa literatur yang telah ada tentang peningkatan mutu santri melalui implementasi inovasi program ekstrakurikuler pesantren. 5
Studi literatur ini peneliti mengidentifikasi sumber-sumber literatur yang relevan. Ini mencakup jurnal ilmiah, buku, artikel, skripsi, tesis dan sumber-sumber lainnya yang terkait  dengan  peningkatan  mutu  santri  dan  implementasi  inovasi  dalam  konteks pesantren. 6 Dalam  penelitian  ini  jumlah  data  dari  buku  sebanyak  13  judul,  artikel sebanyak15 judul, hasi penelitian yang berupa skripsi/tesis berjumlah 6 judul, selain itu terdapat beberapa artikel yang diterbitkan di beberapa jurnal internasional bereputasi.
Setelah mengidentifikasi sumber-sumber literatur yang relevan, langkah berikutnya adalah membaca, memahami, dan menganalisis konten literatur tersebut. Informasi yang relevan dari literatur tersebut dapat mencakup konsep, teori serta praktik temuan-temuan penelitian sebelumnya yang berkaitan dengan peningkatan mutu santri melalui pengadaan kegiatan ekstrakurikuler di pesantren.
Selanjutnya,  hasil  analisis  literatur  ini  akan  disintesis  menjadi  suatu  pemahaman yang komprehensif dan dapat memberikan wawasan dalam konteks penelitian. Dalam hal ini, sintesis literatur akan memberikan pemahaman yang lebih baik tentang faktor-faktor yang mempengaruhi peningkatan mutu santri, jenis-jenis inovasi program ekstrakurikuler yang telah diterapkan dalam pesantren, dan dampak dari implementasi inovasi tersebut. 7 Melalui  metode  penelitian  studi  literatur,  peneliti  akan  memperoleh  pemahaman yang  komprehensif  tentang  peningkatan  mutu  santri  melalui  implementasi  inovasi
5 M.E Winarno, Metodologi Penelitian Dalam Pendidikan Jasmani (Malang: UM Press, 2011), 45.
6 Sulaiman Saat and Sitti Mania, Pengantar Metodologi Penelitian Panduan Bagi Peneliti Pemula (Gowa: Pusaka Almaida, 2020), 35.
7 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik (Jakarta: Rineka Cipta, 2014), 3.
re-JIEM / Vol. 6 No. 2 December 2023
DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v6i2.11981
program ekstrakurikuler pesantren berdasarkan informasi yang telah ada dalam literatur. Hasil  studi  literatur  ini  akan  menjadi  landasan  untuk  mengembangkan  rekomendasi, kerangka  konseptual,  atau  bahkan  menyusun  rancangan  penelitian  lanjutan  dalam konteks peningkatan mutu santri melalui implementasi inovasi program ekstrakurikuler pesantren.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Tinjauan Konsep Mutu Pendidikan Pesantren
Mutu ialah kadar baik buruk suatu benda; standar; takar atau tingkatan (kecakapan, kecerdasan, dan sebagainya). 8 Dari definisi tersebut, mutu juga dimaknai dengan kualitas yang  secara  umum  bermakna  sama.  Mutu  juga  berkaitan  tentang product dan service , sebagaimana Ikezawa dalam Marzuki menyebutkan bahwa mutu dan kepuasan pelanggan adalah sama. 9 Dapat dipahami mutu berarti kualitas, kuantitas, standar, keunggulan yang dimiliki oleh seseorang.
Mutu  merupakan  konsep  kualitatif  yang  bersifat  dinamis,  artinya  semakin berkembangnya  waktu,  kebutuhan  mengenai  kualitas  akan  semakin  meningkat kriterianya. Kualitas terus mengalami perubahan-perubahan yang mengharuskan individu tidak stagnan serta terus meningkatkan pengembangan entitas dan kapabilitas dirinya. 10 Intisari konsep mutu dapat dimaknai berkaitan dengan hal berikut:
Pertama, mutu ditentukan oleh konsumen, maka akan terus berubah seiring waktu dan  sulit  diperkirakan.  Kedua,  mutu  berhubungan  dengan  pembentukan  nilai  dari pelanggaran.  Ketiga,  layanan  atau  produk  bermutu  memiliki  kriteria  memenuhi  atau bahkan  melampaui  pemenuhan  harapan  konsumen  (diatas  standar  yang  ada).  Dan keempat mutu merupakan rancangan yang kompleks, mutu hanya dapat dicapai dengan totalitas team work dalam organisasi 11
Peningkatan  mutu  sangat  penting  dilakukan  oleh  pihak  penyedia  jasa  layanan ataupun barang. Karena hal ini akan berpengaruh pada kenaikan market pasar. Artinya konsumen  atau  pelanggan  akan  terus  bertambah  seiring  dengan  adanya  mutu  yang berkualitas.  Hal  itu  dapat  dikonstruksikan  bahwasanya  semakin  tinggi  kualitas  yang dilakukan, maka semakin besar pula kuantitas yang didapatkan.
Ruang lingkup pendidikan, definisi mutu didasarkan pada sistem pendidikan secara lengkap, mulai dari perancangan, proses pendidikan, evaluasi, dan hasil pendidikan. Mutu pendidikan secara lebih mendalam mengacu pada tingkat kualitas atau keunggulan sistem pendidikan,  termasuk  proses  pembelajaran,  fasilitas,  kurikulum,  pengajaran,  penilaian, dan hasil yang dicapai oleh siswa. Pentingnya mutu pendidikan terletak pada dampaknya yang signifikan terhadap individu, masyarakat, dan bangsa secara keseluruhan.
Pendidikan yang bermutu adalah pendidikan yang mampu memenuhi harapan dan mampu memenuhi keinginan serta kebutuhan masyarakat. Untuk mewujudkan harapan tersebut, lembaga islam yakni pesantren harus memperbarui dan meningkatkan kualitas
8 Tim Redaksi, Kamus Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia (Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama, 2008), 945.
9 Marzuki Mahmud, Manajemen Mutu Perguruan Tinggi (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2012), 3.
10 Wibowo, Manajemen Perubahan: Edisi Ketiga (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2016), 343.
11 Budi Haryanto and Istikomah, Manajemen Mutu Pendidikan Islam (Sidoarjo: UMSIDA Press, 2020), 4- 5.
DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v6i2.11981
lembaganya  agar  tercetak  santri  yang  benar-benar  siap  mental,  agama  dan keterampilannya.
Peningkatan  mutu  pesantren  tidak  lepas  pada  akar  tujuan  dalam  pendidikan nasional.  Standar  Nasional  Pendidikan  (SNP)  merupakan  acuan  utama  yang  mengatur tentang standar minimal pengelolaan sekolah. SNP adalah kriteria minimum untuk sistem pendidikan  di  seluruh  Indonesia.  Dalam  hal  ini  mencakup  8  (delapan)  muatan  standar yaitu:
Pertama ,  standar  kompetensi  lulusan.  Standar  kompetensi  lulusan  merumuskan kemampuan dan kualifikasi yang harus dimiliki oleh peserta didik setelah menyelesaikan suatu jenjang pendidikan. SKL mencakup aspek  pengetahuan, keterampilan, dan sikap yang  harus  dikuasai  oleh  peserta  didik. Kedua ,  tandar  isi.  Standar  isi  mencakup komponen-komponen yang harus ada dalam materi pembelajaran di setiap jenjang dan tingkatan pendidikan. SI menetapkan kompetensi dasar, tujuan pembelajaran, serta materi pelajaran yang harus disampaikan kepada peserta didik.
Ketiga ,  standar  proses.  Standar  proses  mengacu  pada  metode,  strategi,  dan pendekatan pembelajaran yang harus digunakan oleh pendidik dalam mengajar. Standar ini menekankan pada pembelajaran yang aktif, kreatif, menyenangkan, dan melibatkan partisipasi  peserta  didik  dalam  belajar. Keempat ,  standar  pendidik  dan  tenaga kependidikan.  Standar  pendidik  dan  tenaga  kependidikan  mengatur  kualifikasi, kompetensi,  pengembangan,  dan  tugas  pendidik  serta  tenaga  kependidikan.  SPTK menetapkan  persyaratan  pendidikan,  pelatihan,  sertifikasi,  dan  standar  profesionalisme bagi para pendidik dan tenaga kependidikan.
Kelima ,  standar  sarana  dan  prasarana.  Standar  sarana  dan  prasarana  menyangkut fasilitas, infrastruktur, dan lingkungan belajar yang memadai untuk mendukung kegiatan pembelajaran.  SSP  mencakup  ketersediaan  ruang  kelas,  perpustakaan,  laboratorium, sarana olahraga, serta teknologi informasi dan komunikasi. Keenam , standar pengelolaan. Standar  pengelolaan  mengatur  tata  kelola,  organisasi,  manajemen,  dan  kelembagaan pendidikan. Standar ini mencakup aspek kepemimpinan, perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan, dan pengawasan dalam pengelolaan pendidikan.
Ketujuh , standar pembiayaan. Standar pembiayaan mencakup prinsip-prinsip dan mekanisme  pembiayaan  pendidikan  yang  adil,  efektif,  dan  berkelanjutan.  Standar pembiayaan  mencakup  alokasi  anggaran  pendidikan  seperti  gaji  pegawai,  pengadaan sarpras, pendanaan yang cukup, pengelolaan keuangan, serta aksesibilitas dan keadilan dalam  pembiayaan  pendidikan. Kedelapan ,  standar  penilaian  pendidikan.  Standar penilaian  merupakan  pentapan  prosedur  dan  kriteria  penilaian  untuk  mengukur pencapaian  peserta  didik.  Standar  penilaian  ini  mencakup  berbagai  bentuk  instrumen penilaian  yang  ditujukan  pada  peserta  didik  seperti  tes,  tugas,  proyek,  observasi,  dan portofolio. 12
Meskipun  dalam  penyusunan  sistem  mutu  di  pesantren  dilakukan  sesuai  dengan lokalnya,  namun  pihak  pengelola  atau  pengasuh  bisa  menjadikan  Standar  Nasional Pendidikan (SNP) sebagai titik acuan penjamin mutu kelangsungan lembaganya. Mutu pesantren  dapat  terpatri  dengan  adanya output atau  lulusan  yang  mampu mengkombinasikan ilmu agama dengan ilmu umum sesuai dengan kebaruan zaman dan keinginan  masyarakat.  Santri  masa  kini  dinilai  tidak  hanya  berperan  menjadi  generasi
12 Hamid  Darmadi, Pengantar  Pendidikan  Era  Globalisasi  Konsep  Dasar,  Teori,  Strategi  Dan Implementasi Dalam Pendidikan Globalisasi (Bandung: ANIMAGE, 2019), 46-49.
re-JIEM / Vol. 6 No. 2 December 2023 DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v6i2.11981
penerus Nabi melainkan juga sebagai penerus negeri.
Undang-undang Nomor 18 Tahun 2019 pasal 26 ayat 2 mengenai pesantren secara khusus  menjelaskan  fungsi  adanya  penyusunan  mutu  pendidikan  pesantren  yaitu; menjaga  kemandirian  dan  kekhasan  pendidikan  pesantren,  mewujudkan  pendidikan bermutu  dan  mengembangkan  implementasi  pendidikan  pesantren 13 Selanjutnya  pada ayat 3 komponen fungsi yang tertera pada ayat 2 diatas diarahkan pada segi; peningkatan kualitas dan kompetitif sumber daya pesantren, penguatan manajemen pesantren, serta peningkatan dukungan sarana dan prasarana pesantren 14
Fokus pada peningkatan kualitas dan daya saing santri sebagaimana pada ayat tiga diatas,  menjabarkan  bahwasanya  pendidikan  yang  diperoleh  santri  harus  terus dikembangkan dan diperbaharui hal  itu bermuara pada penjaminan mutu  dari lembaga pesantren.
Dari  penjelasan  di  atas,  peneliti  merangkum  standar  mutu  santri  dilihat  dari  tiga dimensi berupa dimensi input, proses dan output. Pertama input, dimensi input mencakup kualitas  dan  karakteristik  calon  santri  sebelum  mereka  bergabung  dengan  pesantren. Standar mutu input melibatkan seleksi yang ketat untuk memastikan bahwa calon santri memiliki  kualifikasi  akademik,  kemampuan  karakter,  dan  minat  yang  sesuai  dengan tujuan  pendidikan  pesantren.  Dimensi  ini  juga  mencakup  aspek  sosial,  seperti kedisiplinan, etika, dan komitmen terhadap nilai-nilai islam.
Kedua  proses,  dimensi  proses  mencakup  semua  kegiatan  pendidikan  dan pengajaran  yang  dilakukan  di  pesantren.  Standar  mutu  proses  melibatkan  kualitas  dan efektivitas  metode  pengajaran,  kurikulum,  dan  kegiatan  ekstrakurikuler  yang diselenggarakan. Selain itu, pengelolaan kelas yang baik, dukungan pembelajaran yang memadai, interaksi yang positif antara pengasuh dan santri, serta pemantauan kemajuan belajar santri juga menjadi bagian dari standar mutu proses.
Ketiga output , dimensi terakhir output mencakup pencapaian dan hasil belajar yang diperoleh  oleh  santri  selama  berada  di  pesantren.  Standar  mutu  output  mencakup kemampuan akademik, pemahaman agama, sikap dan perilaku yang sesuai dengan nilai- nilai  agama,  kemandirian,  serta  kemampuan  sosial  dan  kepemimpinan.  Selain  itu, pencapaian  dalam  bidang  ekstrakurikuler,  pengembangan  keterampilan,  dan  kesiapan untuk melanjutkan pendidikan atau berkontribusi dalam masyarakat juga menjadi bagian dari standar mutu output.
Pengembangan program  di  pesantren yang signifikan  dilakukan salah  satunya dengan  menyusun  program  pengembangan  bakat  minat  santri  melalui  kegiatan ekstrakurikuler.  Kegiatan  pengembangan  diri  tersebut  sebagai  suatu  wadah  yang disediakan pesantren untuk berupaya meningkatkan kapabilitas santri. Melalui kegiatan tersebut dijadikan pemantik dan pendeteksi minat mereka yang kemudian nantinya terus diasah dan mampu berdaya saing.

## Program Ekstrakurikuler Sebagai Peningkatan Mutu Santri
Pelaksanaan  program  ekstrakurikuler  tidaklepas  dari  implementasi  kurikulum, dimana  implementasi  kurikulum  di  pondok  pesantren  berbeda  dengan  lembaga pendidikan  lain.  Kekhasan  yang  dimiliki  oleh  pesantren  yang  tidak  terikat  dengan kurikulum nasional menjadikan seorang kiai bebas menentukan pilihan materi ajar yang
13 UU No. 18 Tahun 2019, pasal 26, bab III, ayat 2
14 UU No. 18 Tahun 2019, pasal 26, bab III, ayat 3
re-JIEM / Vol. 6 No. 2 December 2023
DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v6i2.11981
akan diberikan kepada santrinya, tujuan pemberian pengajaran selain mentransfer ilmu juga memberikan dan meneruskan sanad keilmuan kepada para santri 15 .
Ekstrakurikuler merupakan hasil penggabungan dari kata “ekstra” dan kurikuler. “Ekstra”  berarti  tambahan  sesuatu  diluar  ketentuan  yang  telah  ditetapkan  atau  yang semestinya  dilaksanakan. 16 Sedangkan  “Kurikuler”  sinonim  makna  kurikulum  yakni segenap rancangan program yang disusun oleh suatu lembaga pendidikan yang dijadikan sebagi  pedoman  dalam  pelaksanaan  kegiatan  pembelajaran  di  kelas. 17 Ekstrakurikuler adalah  kegiatan  yang  dilakukan  santri  di  luar  kebijakan  pembelajaran  yang  telah ditetapkan  pondok  namun  tetap  di  bawah  pengawasan  dan  arahan  para  pengajar  atau mudarris , bertujuan untuk mengoptimalkan perolehan pendidikan melalui pengembangan minat individual santri. 18
Program ekstrakurikuler merupakan kegiatan di luar kurikulum inti yang dirancang untuk memberikan pengalaman tambahan kepada santri di luar ruang kelas. Program ini bisa  meliputi  berbagai  kegiatan  seperti  olahraga,  seni,  kegiatan  sosial,  pengembangan kepemimpinan,  debat,  keterampilan  teknis,  dan  semacamnya.  Program  ekstrakurikuler bertujuan untuk mengembangkan aspek non-akademik seperti kepribadian, keterampilan sosial, kecakapan hidup, dan bakat individu santri.
Program  tersebut  penting  dilakukan  sebagai  solusi  untuk  menjawab  terkait pemenuhan  pengembangan  mutu  santri  dalam  era millennial ini. 19 Mereka  dapat menyalurkan segala kegemaran mereka melalui program ekstrakurikuler yang diadakan pada asrama mereka. Adanya program ini membuat iklim aktivitas santri lebih variatif, menyenangkan  dan  tidak  jenuh  sehingga  hal  ini  menjadikan  santri  kerasan  atau  betah berada di dalam pondok.
Keberadaan ekstrakurikuler sebagai ikhtiar para dewan masyaikh dan para asatid - asatidzah untuk  tetap  menjaga  eksistensi  pesantren  di  tengah  maraknya  pendidikan modern  saat  ini.  Pesantren  mengkolaborasikan  model  pembelajaran  salafi  dan  khalafi. lingkup  program  ekstrakurikuler  tidak  hanya  bernuansa  islam  saja  seperti:  khotbah, pidato  bahasa  arab,  hadrah,  pesantren  kilat  dan  lain  sebagainya.  Melainkan  dibubuhi dengan kegiatan umum di luar dari kegiatan tersebut. 20
Pada  dasarnya  program  ekstrakurikuler  dengan  nuansa  islam  tersebut  baik  bagi santri karena bertujuan untuk memperkuat pemahaman dan penghayatan santri terhadap nilai-nilai  islam,  memperkaya  pengalaman  pendidikan  mereka  dan  membantu  mereka mengintegrasikan  agama  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Namun  hal  tersebut  harus  juga diimbangi  dengan  kegiatan  ekstra  di  luar  keagamaan  seperti  kegiatan  bagi  santri  putra
15 Tamlihah  Tamlihah,  Abd.  Mukhid,  and  Hilmi  Qosim  Mubah,  “Implementasi  Manajemen  Kurikulum Pesantren  Dalam  Membentuk  Karakter  Mandiri  Santri  Di  Pondok  Pesantren  Nurus  Sibyan  Ambat Tlanakan Pamekasan,” Re-JIEM (Research Journal of Islamic Education Management) 3, no. 1 (2020): 96, https://doi.org/10.19105/re-jiem.v3i1.2957.
16 Badrudin, Manajemen Peserta Didik (Jakarta: PT. Indeks, 2014), 140.
17 Badrudin, Peserta Didik , 146.
18 Nala Rosida and Zaenal Arifin, “Korelasi Antara Ekstrakurikuler Dengan Pengembangan Potensi Santri Putri Al Mahrusiyah I Kediri, Jawa Timur,” Jurnal Ilmiah DIDAKTIKA 20, no. 2 (2020): 238–250.
19 Ahamad Husen Ma’ruf, “Upaya Peningkatan Mutu Pendidikan Pesantren Tradisional Di Era Millenial,” Darajat: Jurnal PAI 5, no. 1 (2022): 1–23.
20 Nuzzulul Ulum, “Kolaborasi Model Salafi Dan Khalafi Dalam Pendidikan Pesantren Dan Implikasinya Terhadap Upaya Peningkatan Mutu Santri Di Pondok Pesantren Darul Hikam Kertonegoro Jenggawah Jember,” Al-Ashr: Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran Dasar 4, no. 2 (2019): 165–86.
re-JIEM / Vol. 6 No. 2 December 2023
DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v6i2.11981
berupa olahraga bulu tangkis, voli, sepak bola, renang, basket dan lain sebagainya atau kegiatan bagi santri putri seperti menjahit, tata boga, tata busana dan rias wajah.
Kegiatan  ekstrakurikuler  umum  memiliki  manfaat  yang  besar  bagi  santri  di pesantren. Melalui kegiatan tersebut, santri memiliki kesempatan untuk mengembangkan bakat  dan  minat  mereka  di  luar  lingkup  pelajaran  inti  yakni  pengajian  kitab  kuning. Penambahan  kegiatan  pengembangan  diri  ini  menjadi  implementasi  inovasi  program dalam peningkatan mutu santri.
Selain  itu,  kegiatan  ekstrakurikuler  juga  membantu  santri  menemukan  minat mereka  yang  belum  tergali  sebelumnya  dan  memberikan  mereka  kesempatan  untuk tumbuh dan berkembang dalam bidang yang mereka sukai. Hal ini akan menumbuhkan motivasi  untuk  tetap  semangat  menimba  ilmu  di  pesantren.  Di  samping  itu  program tersebut merujuk pada ketertarikan santri ( center of interest ) sehingga keberlangsungan kehidupan santri akan jauh lebih bermakna. 21
Lebih  dari  itu,  kegiatan  ekstrakurikuler  umum  juga  berkontribusi  dalam pembentukan  karakter  santri,  seperti  disiplin,  tanggung  jawab,  empati,  kerjasama  dan saling menghargai. 22 Dengan terlibat dalam kegiatan yang bermanfaat secara sosial dan moral, santri dapat memperoleh pengalaman berharga dalam membantu orang lain serta belajar  untuk  menjadi  individu  yang  berintegritas.  Peneliti  menyimpulkan  pentingnya inovasi program ektrakulikuler yang ada di lingkungan pesantren yakni:
Pertama,  sebagai  pengembangan  keterampilan,  program  ekstrakurikuler memungkinkan  santri  untuk  mengembangkan  keterampilan  di  luar  mata  pelajaran akademik.  Melalui  partisipasi  dalam  kegiatan  seperti  musik,  seni,  olahraga,  atau organisasi  siswa,  santri  dapat  mengasah  keterampilan  yang  beragam  seperti  kerjasama tim, kepemimpinan, kreativitas, dan komunikasi. Kedua, sebagai pengenalan minat dan bakat,  program  ekstrakurikuler  pemantik  yang  memberikan  kesempatan  kepada  santri untuk mengeksplorasi minat dan bakat mereka di bidang tertentu. Ini membantu mereka menemukan  potensi  yang  belum  tergali  sebelumnya  dan  memberikan  peluang  untuk berkembang dalam bidang yang mereka sukai dan memiliki potensi keunggulan.
Ketiga, sebagai pembentuk karakter, program ekstrakurikuler dapat berkontribusi dalam  membentuk  karakter  santri  yang  kuat.  Melalui  kegiatan  seperti  kegiatan  sosial, relawan,  atau  program  kepemimpinan,  santri  dapat  belajar  nilai-nilai  seperti  tanggung jawab, empati, kerjasama, etika kerja, dan kepemimpinan yang baik. Keempat, tercipta perkembang  emosional  (mental)  yang  baik,  dengan  melibatkan  diri  dalam  kegiatan ekstrakulikuler  sesuai  minat  di  luar  jam  pelajaran,  santri  dapat  mengurangi  stress, meningkatkan kebugaran mental dan fisik, serta memperoleh kesenangan dan kepuasan yang  dapat  membantu  mereka  tetap  termotivasi  dan  fokus  dalam  belajar.  Kelima, pembentukan  jati  diri,  ekstrakurikuler  memberikan  peluang  bagi  santri  untuk mengeksplorasi  dan  mengembangkan  identitas  mereka  sebagai  individu.  Melalui partisipasi dalam kegiatan yang sesuai dengan minat dan pribadi mereka, nantinya dapat memperkuat entitas serta meningkatkan kepercayaan diri.
21 Saptudi, “Pengembangan Kegiatan Ekstrakurikuler Di Pondok Pesantren Hidayatul Insan Fii Ta’limiddin Palangka Raya” (IAIN PALANGKA RAYA, 2019), 26.
22 Fathor  Rozi  and  Uswatun  Hasanah,  “Nilai-Nilai  Pendidikan  Karakter;  Penguatan  Berbasis  Kegiatan Ekstrakurikuler Pramuka Di Pesantren,” Manazhim: Jurnal Manajemen Dan Ilmu Pendidikan 3, no. 1 (2021): 110–126.
DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v6i2.11981

## Faktor Pendorong dan Penghambat Implementasi Inovasi Program Ekstrakurikuler Pesantren
Pelaksanaan  kegiatan  ekstrakurikuler  tidak  lepas  dari  berbagai  hal  yang  melatar belakangi. Umumnya dalam lingkup pesantren kelancaran dan pengembangan program tersebut  dilakukan  atas  persetujuan  kyai  sebagai  pengasuh  dan  penentu  kebijakan  di pondok. Pengasuh pondok pesantren adalah seseorang yang berada pada struktur tertinggi dalam  organisasi  lembaga  pesantren.  Tentunya,  mereka  yang  menempati  kedudukan tersebut ialah orang yang paling disegani dan dihormati seluruh elemen civitas pesantren. Segala  sesuatu  mengenai  kritikan,  saran,  kebijakan,  perintah  akan  selalu  diikuti  oleh semua bawahannya. 23
Sebagai  pemegang  keberlangsungan  pesantren,  seorang  kyai  haruslah  memiliki kapasitas dan kapabilitas yang mempuni dalam mengelola pesantren termasuk penciptaan dan  pengembangan  ekstrakurikuler.  Peran  pengasuh  atau  kyai  dalam  pelaksanaan ekstrakurikuler  di  pesantren  sangat  penting  dan  memiliki  pengaruh  yang  signifikan. Dalam  hal  ini  berkaitan  tentang  bagaimana  kepemimpinan  seorang  kyai  yang  bersifat otoristik namun tidak meninggalkan prinsip kemaslahatan umat (demokratis).
Prinsip kepemimpinan kyai yakni memberikan kemaslahatan bagi warga pesantren yang  dinaunginya.  Mereka  memiliki  orientasi  untuk  menjadi  insan  yang  selalu menebarkan  manfaat  untuk  orang  lain.  Semua  kegiatan  dilakukan  semata  ikhlas  dan hanya  karena  Allah  ta’ala. 24 Sejalan  dengan  prinsip  tersebut  penelitian  Muhammad Mujtabarriza  menjelaskan  bahwasanya  peran  kepemimpinan  kyai  dalam  peningkatan mutu santri terdiri dari tiga peran. Pertama , sebagai teladan/contoh bagi santri. Kedua, pemegang pengambilan keputusan. Ketiga , pemberi informasi pengetahuan (ilmu). 25
Dalam  penentuan  kebijakan  pembentukan  ekstrakurikuler  seorang  kyai  selalu memperhatikan kadar kebermanfaatan yang diterima dari kegiatan yang diselenggarakan. Maka  upaya  dalam  mencapai  keberhasilan  mutu  santri,  kyai  tidak  menutup  diri  untuk selalu berinovasi dan memberikan yang terbaik untuk santrinya. Dalam hal ini kyai untuk merumuskan  program  ekstrakurikuler  harus  berkolaborasi  dengan  dewan  masyaikh lainnya serta para pengajar pesantren juga dilibatkan aktif dalam memberikan saran dan masukan untuk lembaga pesantren.
Faktor  pendukung  selanjutnya  yakni  berkaitan  tentang  ketersediaan  sarana  dan prasarana di pesantren. Kegiatan ekstrakurikuler membutuhkan perantara/alat penunjang agar kegiatan berjalan dengan maksimal. 26 Contohnya ekstrakurikuler bola voli. Pastinya pihak lembaga menyediakan lapangan yang dikhususkan untuk santri berlatih olahraga voli. Pengadaan sarana prasarana yang ada di pesantren tidak hanya dialokasikan pada kegiatan  keagamaan.  Namun  juga  digunakan  untuk  memenuhi  fasilitas  kegiatan ekstrakurikuler.  Adanya  fasilitas  yang  terpenuhi  maka  santri  akan  lebih  semangat  dan bersungguh-sungguh dalam menekuni hobinya.
23 Moch  Shofiyuddin  and  Tatik  Swandari,  “Strategi  Pengasuh  Pondok  Pesantren  Dalam  Pengembangan Ekonomi Mandiri Santripreneur,” Review of Islamic Education 1, no. 1 (2021): 10–24.
24 Hilmi Qosim Mubah, Manajemen Pesantren Dan Pendidikan Luar Sekolah (Pamekasan: IAIN Madura Press, 2019), 129-130.
25 Muhammad  Mujtabarrizza,  “Menilai  Peran  Kepemimpinan  Kyai  Dalam  Pengembangan  Santri,” Atthiflah: Journal Of Early Childhood Islamic Education 10, no. 1 (2023): 71–79.
26 Saiful  Ulum,  “Peran  Kegiatan  Ekstrakurikuler  Terhadap  Peningkatan  Bakat  Santri  Pondok  Pesantren Lirboyo Kediri” (Institut Agama Isalam Tribakti Kediri, 2022), 26.
re-JIEM / Vol. 6 No. 2 December 2023 DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v6i2.11981
Selain adanya sarana dan prasarana, kelancaran program ekstrakurikuler juga dapat terlaksana berkat adanya dukungan seluruh warga pesantren agar saling bahu-membahu menciptakan  iklim  kegiatan  inovatif  dan  mandiri  dalam  pesantren. 27 Selain  itu  adanya peran  para  orang  tua  santri  dan  alumni  intens  memberikan  respon  dan  masukan konstruktif  menjadikan  kegiatan  tersebut  lebih  berkembang  maju.  Dukungan  tersebut juga dilihat dari ketersediaan sumber daya yang mempuni untuk menjadi pembina dari ekstrakurikuler yang ada.
Pembina memiliki peran penting dalam memberikan bimbingan dan arahan kepada santri  dalam  kegiatan  ekstrakurikuler.  Mereka  dapat  memberikan  pengetahuan, keterampilan, dan panduan praktis kepada santri terkait dengan kegiatan yang dilakukan. Dengan  adanya  pembina  yang  terampil  dan  berpengalaman,  santri  dapat  belajar  dan mengembangkan  potensi  mereka  secara  optimal.  Di  sisi  lain  keterlibatan  pembina membuat santri bisa disiplin dan aktif dalam mengikuti kegiatan ekstrakurikuler. 28
Selanjutnya,  terlaksananya  ekstrakurikuler  dengan  baik  yakni  dengan  merancang pedoman atau petunjuk dalam pelaksanaan kegiatan tersebut. Pedoman tersebut berguna agar kegiatan yang berlangsung  tidak keluar dari rencana atau pencapaian tujuan yang telah  digariskan.  Sebagaimana  lembaga  pesantren  bisa  memberikan  daftar  absensi kehadiran santri dan pembina saat mengikuti kegiatan tersebut. List daftar hadir adalah upaya agar pelaksanaan dilakukan dengan serius dan memperoleh hasil yang maksimal. 29 Arya Hasan As’ari dalam penelitiannya tentang penanaman jiwa nasionalis melalui kegiatan ektrakurikuler pada Pondok Pesantren Bina Insani Susukan menjelaskan bahwa ada beberapa hal yang melatar belakangi kegiatan ekstrakurikuler di pesantren menjadi tersendat atau bahkan tidak terlaksana, diantaranya: padatnya jadwal kegiatan, dalam hal ini aktivitas pada pondok pesantren telah dibuat dan disusun oleh pengasuh beserta dewan masyaikh pondok. Di dalam jadwal tersebut telah diatur kegiatan mulai pagi hari hingga petang termasuk jadwal ekstrakurikuler. Padatnya kegiatan tersebut menyebabkan santri merasa  kelelahan  sehingga  tidak  mengikuti  seluruh  kegiatan  yang  ada  di  pondok. Mengingat mereka datang dari latar belakang yang tidak terbiasa dengan kegiatan yang terlalu padat di rumahnya. Disisi lain, jadwal yang padat juga menyebabkan timbulnya rasa malas dalam mengikuti kegiatan di pondoknya. 30
Selanjutnya,  penghambat  kegiatan  ekstrakurikuler  yakni  karena  faktor  pembina ekstra  yang  kurang  komunikatif  dan  kesan  datar.  Pembina  merupakan  salah  satu penunjang  keberhasilan  santri  menguasi  materi  ekstra  yang  diadakan.  Apabila  mereka menjelaskan dan memberikan bimbingan dengan gaya yang monoton dan tidak ekspresif, maka ini menyebabkan kebosanan pada santri, sehingga mereka tidak akan antusias dan serius untuk mengikuti segala arahan dari pembinanya. Oleh sebab itu pembina haruslah
27 Rusmini Sugiarti, Marina Dwi Mayangsari, and Rahmi Fauzia, “Hubungan Antara Iklim Sekolah Dengan Motivasi Berprestasi Pada Santri Di Pondok Pesantren Darussalam Martapura,” Jurnal Kognisia 3, no. 1 (2020): 125–130.
28 Siti  Zubaidah,  Pengaruh  Pola  Asuh  Pembina  Asrama  Dan  Keaktifan  Mengikuti  Kegiatan Ekstrakurikuler Terhadap Kedisiplinan Santri Sma It Di Pondok Pesantren Darut Taqwa Putri Bungkal Ponorogo (Skripsi: IAIN Ponorogo, 2017), 28.
29 Sholahuddin  Majid,  Syamsuddin  RS,  and  Moch  Fakhruroji,  “Manajemen  Strategi  Pesantren  Dalam Mengembangkan Bakat Dan Minat Santri,” Tadbir: Jurnal Manajemen Dakwah 3, no. 1 (2018): 67– 83.
30 Arya Hasan As’ari, “Implementasi Pendidikan Nasionalisme Melalui Kegiatan Ekstrakurikuler” (IAIN Salatiga, 2019), 26.
memperhatikan  strategi  dan  gaya  yang  tepat  ketika  diberi  tugas  oleh  pengasuh  untuk membimbing ekstrakurikuler di pondok. 31
Berdasarkan  uraian  diatas  secara  umum  peneliti  mempartisi  hal  yang mempengaruhi kelancaran dan kegiatan ekstrakurikuler di pesantren dengan dua konsep, yakni  faktor  vertikal  dan  horizontal.  Faktor  vertikal  merupakan  suatu  penyebab  yang tidak berkaitan langsung dengan objek atau sasaran, yang berperan dalam hal ini yaitu santri. Namun faktor tersebut mempengaruhi keberlangsungan santri pada keikutsertaan ekstrakurikuler. Faktor yang termasuk pengkategoriannya ini adalah pengasuh/kyai. Hal ini  dikarenakan  mereka  sebagai  otoritas  kebijakan,  kendatipun  tidak  bersinggungan langsung  dengan  para  santrinya,  mereka  mempunyai power kedudukan  yang  mampu mengendalikan  dan  mengatur  segala  aktivitas  yang  ada  di  lembaganya  termasuk ekstrakurikuler.  Pada  faktor  ini  peneliti  memproyeksikan  adanya  garis  vertikal  yang berskema dari tegak lurus atau dari atas sampai ke bawah. Garis yang berada pada posisi atas/tegak  sebagai  pemegang  sentral  kebijakan,  sedangkan  garis  yang  membujur kesamping  kiri/kanan  adalah  sasaran  dari  kebijakan  yang  diberlakukan  oleh  pihak pemangku kebijakan.
Sedangkan faktor horizontal merupakan suatu penyebab yang berkaitan  langsung dengan  sasaran  kegiatan  yaitu  santri.  Faktor  yang  termasuk  pada  golongan  ini  yaitu strategi pembina, dukungan sesama santri, orang tua dan alumni, SOP  ekstrakurikuler, ketersediaan  para  pembina,  serta  dukungan  sarana  dan  prasarana.  Faktor  tersebut bersinggungan langsung dengan progress yang dicapai santri ketika mengikuti kegiatan ekstrakurikuler yang ada di pesantrennya.

## Inovasi Program Ekstrakurikuler Pesantren
Inovasi  dalam  pendidikan  adalah  salah  satu  cara  terpenting  lembaga  pendidikan dapat memenuhi tantangan dunia kontemporer. Inovasi dalam pendidikan bukan hanya penggunaan  teknologi  pengajaran  modern.  Prosesnya  lebih  kompleks  dan  melibatkan transformasi  nilai-nilai  yang  harus  diberikan,  informasi  yang  harus  diajarkan,  metode yang harus digunakan dalam kegiatan pendidikan, dan lainnya. Tentu saja inovasi dalam pendidikan  harus  dilakukan  secara  bersamaan  dalam  semua  hal  tersebut.  komponen, ketidakseimbangan apa pun dapat membahayakan gagasan "kurikulum pendidikan" dan dapat  mempengaruhi  prestasi  akademik  siswa.  Blândul  menyebutkan  bahwa  inovasi dalam pendidikan berarti menentukan peserta didik menjadi agen pendidikan bagi dirinya sendiri, atau berpikir mandiri dan bertanggung jawab 32 .
Pesantren  perlu  mengadaptasi  program  ekstrakurikuler  mereka  sesuai  dengan kebutuhan  dan  ekspektasi  masyarakat  sekitar.  Pemahaman  mendalam  terhadap lingkungan akan membantu pesantren menyesuaikan program tersebut agar relevan dan bermanfaat.  Dalam  situasi  demikian,  teori  kontingensi  menjadi  relevan  diadopsi  untuk penentuan kebijakan program ekstrakurikuler apa saja yang ingin diterapkan di pesantren,
31 Nabella  Lestari  and  Agus  Ali,  “Strategi  Pembinaan  Karakter  Pada  Santri  Malalui  Ekstrakurikuler Pramuka Di Pondok Pesantren Darussalam Bogor,” Tadbiruna: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 2, no. 1 (2022): 51–61.
32 Valentin  Cosmin  Blândul,  “Inovation  in  Education  –  Fundamental  Request  of  Knowledge  Society,” Procedia  -  Social  and  Behavioral  Sciences 180,  no.  November  2014  (2015):  484–88, https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2015.02.148.
sebab,  pada  teori  ini  menekankan  pentingnya  memahami  lingkungan  eksternal  suatu organisasi. 33
Secara  aplikatif  teori  tersebut  digunakan  untuk  penerapan  model  manajemen berbasis  pesantren.  Model  ini  memberikan  hak  otonomi  kepada  pengelola  untuk mencapai  tujuan  pesantren  sesuai  dengan  kondisi  lokalnya.  Termasuk  di  dalamnya pengembangan  dan  penentuan  kebijakan  program  ekstrakurikuler. Teori  kontingensi yang selanjutnya juga dikenal dengan teori situasional adalah satu di antara teori dalam manajemen modern. Kontingensi merupakan pendekatan manajemen yang menekankan bahwa tidak ada satu model manajemen tunggal yang dapat berhasil dalam semua situasi. Pengelolaan  berdasar  kontingensi  akan  selalu open  minded dan  cenderung  fleksibel- adaptif melihat anggota dan lingkungannya. 34
Inovasi  berasal  dari  bahasa  Latin,  yaitu  “ innovation ”  berarti  pembaharuan  atau segala sesuatu yang baru. 35 Inovasi adalah sebuah hasil, ide atau model yang lahir secara sengaja  dan  direncanakan  karena  adanya  perbedaan  dari  yang  sebelumnya. Inovasi merujuk  pada  proses  menciptakan  atau  memperkenalkan  sesuatu  yang  baru.  Inovasi melibatkan pengembangan dan implementasi gagasan baru atau pendekatan yang berbeda untuk memecahkan masalah, memenuhi kebutuhan, atau menciptakan peluang baru.
Sebagaimana  dikutip  Rusydi  Ananda  dkk,  menurut  Rogers  inovasi  merupakan suatu  konsep, ide  atau praktik yang dinilai baru  oleh seorang  individu  ataupun sebuah kelompok yang mengetahui. 36 Selaras dengan pendapat  Rogers, Rusdiana menjelaskan inovasi berarti suatu ide, benda, teknik ataupun peristiwa yang dipandang, diamati atau dirasakan sebagai hal yang baru oleh individu ataupun kelompok orang. 37
Pengertian  diatas  peneliti  menarik  kesimpulan  bahwasanya  inovasi  merupakan segala  sesuatu  yang  diciptakan  atau  dihasilkan  secara  sengaja  dan  direncanakan  untuk diubah sehingga dinilai sesuatu yang baru atau berbeda dari sebelumnya dimata seseorang ataupun sekelompok orang.
Berkaitan  tentang  inovasi,  dalam  kehidupan  pesantren  agar  tetap  eksis keberadaannya  maka  lembaga  tersebut  haruslah  berupaya  memberikan  terobosan  dan pemikiran baru. Hal itu sejalan dengan pembahasan poin sebelumnya diatas, bahwasanya tuntutan  zaman  yang  semakin  kompleks,  mengharuskan  pesantren  mempertahankan esksistensi  dan  kejaminan  mutu  santrinya  ketika  telah  lulus  agar  bisa  beradaptasi  dan tidak gagap zaman serta mampu bersaing atas kebaruan yang ada.
Pada  zaman  dewasa  ini,  pesantren  mulai  mentransformasikan  dirinya  dengan merambah pada modernisasi program pendidikannya. Namun tidak menghilangkan corak lama berupa pengajian kitab kuning. Hal tersebut dikarenakan pesantren adalah lembaga yang diamanatkan oleh pemerintah untuk menjadi wadah penanaman ilmu dan nilai-nilai agama islam. Kajian kitab adalah rujukan utama santri dalam mendalami ilmu islam dari masa ke masa hingga sampai pada Rasulullah saw.
33 Priyono, Pengantar Manajemen (Sidoarjo: Penerbit Zifatama Publisher, 2007).
34 Bardatus Sufyanah, “Konsep Dasar Kepemimpinan,” INTIZAM: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 7, no. 1 (2023): 1–14.
35 H.A Rusdiana, Konsep Inovasi Pendidikan (Bandung: CV. Pustaka Setia, 2014), 44.
36 Rusydi Ananda, Amiruddin, and Muhammad Rifa’i, Inovasi Pendidikan Melejitkan Potensi Teknologi Dan Inovasi Pendidikan (Medan: CV. Widya Puspita, 2017), 1.
37 H.A Rusdiana, Inovasi Pendidikan , 25.
re-JIEM / Vol. 6 No. 2 December 2023 DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v6i2.11981
Inovasi  bukanlah  merubah  secara  total  sistem  yang  ada  di  pesantren,  melainkan memberikan  warna  baru  yang  nantinya  mendatangkan  manfaat  lebih  besar  dari  pada sebelumnya. Dalam konteks pesantren, inovasi yang dapat diupayakan yaitu mengadakan pengembangan program melalui kegiatan ekstrakurikuler yang ada di pesantren.
Inovasi  kegiatan  ekstrakurikuler  yang  dimaksud  adalah  menciptakan  ataupun mengembangkan program tersebut dengan memperhatikan pada relevensi perkembangan zaman sehingga nantinya kegiatan-kegiatan ekstrakurikuler dinilai mampu memberikan pengaruh  yang  signifikan  pada  pengembangan  potensi  santri  di  berbagai  aspek  sosial, pengetahuan dan keterampilan.
Umumnya dalam pondok pesantren terdapat jadwal kegiatan ekstrakurikuler, akan tetapi kegiatan tersebut dinilai belum menutupi dalam peningkatan skill santri utamanya yang  berkaitan  dengan  kemajuan  zaman  seperti  kemampuan  informasi  dan  teknologi. Banyak  lulusan  santri  yang  tidak  begitu  paham  akan  keterampilan  digital.  Padahal keterampilan tersebut sangat diperlukan dalam kehidupan bermasyarakat.
Zaman dewasa ini masyarakat tidak lepas dari bantuan teknologi. Teknologi telah menjadi bagian tak terpisahkan dari kehidupan sehari-hari dalam setiap aspek kehidupan, contohnya  komunikasi  menjadi  lebih  cepat  dan  efisien  dengan  adanya  telepon  pintar, aplikasi pesan instan, dan media sosial. Oleh sebab itu pesantren harus menyeimbangkan penanaman antara ilmu agama dan teknologi. 38
Pentingnya  inovasi  ekstrakurikuler  berhasil  dilakukan  dalam  penelitian  Fahmi Hidayatullah pada Pesantren An-Nur II “Al-Murtadlo” Bululawang Kabupaten Malang. Pesantren  tersebut  dalam  upaya  meningkatkan  mutu  santrinya  dengan  mengadakan kegiatan  ekstrakurikuler  kewirausahaan.  Maksud  ekstra  tersebut  diadakan  agar menumbuhkan jiwa kemandirian dalam bekerja, berinovasi dengan mampu menuangkan berbagai  ide-ide  mereka  dalam  berwirausaha  serta  disiplin  berupa  ketekunan  dan komitmen dalam mengelola usaha. Berpangkal pada program tersebut, para alumni atau lulusan pesantren tersebut sebagian banyak yang memilih jalan untuk menjadi wirausaha. Hal  itu  dikarenakan  mereka  dulu  telah  mendapatkan  ilmu  kewirausahaan  pada  saat mengikuti ekstrakurikuler di pesantrennya. 39
Kegiatan  ekstrakurikuler  pada  penelitian  diatas  memberikan  pengaruh  positif, santri  memiliki  kesempatan  untuk  mengembangkan  keterampilan  kewirausahaan. Mereka  dapat  belajar  tentang  konsep  dasar  bisnis,  perencanaan  strategis,  pengelolaan keuangan,  pemasaran,  dan  inovasi  bisnis.  Dengan  mempelajari  keterampilan  tersebut, santri menjadi lebih siap untuk menghadapi tantangan dan peluang dalam dunia bisnis.
Inovasi kegiatan ekstrakurikuler juga terlihat pada penelitian Nuha Ajami, kegiatan ekstrakurikuler  yang  di  kembangkan  yakni Al-Mukasyafah ,  tujuan  dari  ekstra  tersebut untuk  menumbuhkan  semangat  santri  dalam  menulis.  Istilah  lain  yang  lumrah  yaitu kegiatan jurnalistik. Hasil dari kegiatan tersebut biasanya para santri menerbitkan buletin.
38 Ila Fakiha, “Pemberdayaan Santri Dalam Menghadapi Era Digital (Studi  Kasus Di Pondok Pesantren Sunan Drajat Lamongan)” (Tesis, Universitas Muhammadiyah Malang, 2021), 15.
39 Fahmi  Hidayatullah,  “An-Nur  Ii  ‘Al-Murtadlo’  Berbasis  Ekstrakurikuler  Dalam  Mengembangkan Kewirausahaan Santri,” Jurnal Studi, Sosial Dan Ekonomi 2, no. 2 (2021): 197–211.
DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v6i2.11981
Kegiatan  ini  adalah  bentuk  pengembangan  kreativitas  santri  dalam  mengoptimalkan pemikirannya dengan dituangkan dalam sebuah tulisan. 40
Pengasuh  pondok  pesantren  dalam  mengembangkan  inovasi  ekstrakurikuler  juga bisa mempertimbangkan dengan melihat segi  pribadi  santrinya. Pembaharuan program ekstra yang tepat ialah program yang merujuk pada meningkatnya daya kreativitas santri. Seperti halnya ekstra al-mukasyafah diatas, daya kreatif santri dapat diketahui dan diasah melalui karya tulis mereka.
Peneliti  memandang  kegiatan  kepenulisan  adalah  inovasi  ekstrakurikuler  yang cocok diterapkan di pesantren. Hal ini karena kegiatan tersebut memberi manfaat yang berkelanjutan. Santri yang telah ditempa dan dilatih selama di pondok, nantinya setelah lulus akan menjadi orang yang dapat berpikir kritis serta bisa mengatasi permasalahan di sekitar dengan bijak berdasarkan penalaran-penalaran solusi bijak yang mereka tawarkan.
Inovasi program ekstrakurikuler juga dipertimbangkan berdasarkan pemberdayaan integritas santri. Integritas berkaitan dengan moral seseorang, term tersebut merujuk pada konsistensi  atau  sifat  moral  seseorang  yang  melibatkan  kejujuran,  kebenaran  dan konsistensi yang teguh. Artinya seseorang yang berintegritas memiliki dan menunjukkan kualitas  moral  yang  tinggi  dalam  tindakan  dan  perilakunya. 41 Pemupukan  moral  tidak hanya terjadi pada saat jam mengaji atau pada saat intrakurikuler berlangsung, akan tetapi didikan moral yang baik dapat berlangsung pada kegiatan ekstrakurikuler.
Pembentukan karakter santri tersebut tercipta melalui ekstra kepramukaan. Seperti penelitian yang dilaksanakan oleh Ummul Aini dkk pada pesantren Adlaniyah. Terdapat temuan  bahwasanya  terdapat  pengaruh  siginifikan  antara  ekstrakurikuler  pramuka terhadap peningkatan perangai baik santri di pesantren Adlaniyah. 42
Hasil  yang  sama  juga  terlihat  pada  penelitian  pustaka  Fathor  Rozi  dan  Uswatun Hasanah  dengan  menggunakan  variabel  yang  sama  tentang  ekstrakurikuler  pramuka. Ditemukan  hasil  bahwasanya  ekstrakurikuler  pramuka  dapat  memupuk  karakter  atau integritas santri seperti:  nilai agama, jiwa nasionalis, team work , kemandirian, tanggung jawab,  disiplin  dan  saling  menghargai.  Peningkatan  karakter  tersebut  didapat  pada pengamalan trisatya dan dasa dharma pramuka. 43
Integritas  sangat  penting  dimiliki  oleh  seorang  santri.  Karena  setelah  menjadi alumni, mereka akan mengabdikan diri pada masyarakat. Moral yang baik, memiliki adab sopan santun, jujur dan bertanggung jawab adalah nilai-nilai norma yang berlaku pada kehidupan bermasyarakat. Ketika integritas telah tertanam lekat pada jiwa santri, maka mereka akan mudah membaur dan diterima oleh masyarakat.
Peneliti  menyimpulkan  bahwasanya  dalam  melakukan  pengembangan  program ekstrakurikuler dibutuhkan perencanaan yang terukur. Hal itu bermaksud agar kegiatan tersebut  benar-benar menjadikan jembatan bagi  para santri untuk  bisa siap beradaptasi
40 Nuha  Ajami,  “Peranan  Ekstrakurikuler  Al-Mukasyafah  Dalam  Meningkatkan  MInat  Menulis  Santri Pondok  Pesantren  Riyadlatul  ’Ulum  Batanghari  Kabupaten  Lampung  Timur  Tahun  Pelajaran 2020/2021” (Skripsi, Institut Agama Islam Negri Metro Lampung, 2020), 43.
41 Dwi Prawani Sri Redjeki and Jefri Heridiansyah, “Memahami Sebuah Konsep Integritas,” Jurnal Stie Semarang 5 (2013): 1–14.
42 Ummul Aini et al., “Pengaruh Kegiatan Kepramukaan Terhadap Akhlak Santri Dan Santriwati Pondok Pesantren Adlaniyah Di Jorong Tampus Kecamatan Lembah Melintang Kabupaten Pasaman Barat,” KOLONI: Jurnal Multidisplin Ilmu 1, no. 3 (2022): 431–40.
43 Rozi  and  Hasanah,  “Nilai-Nilai  Pendidikan  Karakter;  Penguatan  Berbasis  Kegiatan  Ekstrakurikuler Pramuka Di Pesantren.” 110-126.
re-JIEM / Vol. 6 No. 2 December 2023
DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v6i2.11981
pada dinamika masyarakat. Program ekstrakurikuler bersifat fleksibel sesuai dengan arah kebijakan  pimpinan/kyai,  yang  terpenting  bahwasanya  inovasi  ekstrakurikuler  harus mempertimbangkan  prinsip  kerelevanan,  pemberdayaan  kreativitas  serta  pengaruh manfaat yang didapatkan oleh santri.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  analisis  dari  penelitian  yang  telah  dilakukan,  maka  peneliti menarik  kesimpulan  bahwasanya:  Mutu  pendidikan  pesantren  merupakan  standar kualitas yang menjadi tolak ukur dalam melihat pendidikan yang diberikan oleh lembaga kepada  santrinya.  Mutu  pendidikan  pesantren  disusun  sesuai  dengan  tujuan  masing- masing pondok. Mutu santri dapat diketahui melalui tiga dimensi. Dimensi input berupa penerimaan  santri  yang  melibatkan  kualifikasi  akademik,  kemampuan  karakter,  dan minat yang sesuai dengan tujuan pendidikan pesantren. Dimensi proses berupa kualitas yang  didapat  santri  ketika  menimba  ilmu  di  lembaga  pesantren.  Serta  dimensi output berupa lulusan atau alumni yang dapat mengebolarasikan nilai spiritual, mental dan skill dalam kehidupan bersosial.
Pentingnya  meningkatkan  mutu  santri  salah  satunya  dengan  berupaya pengembangan  program  ektrakurikuler  di  pesantren.  Urgensi  kegiatan  ekstrakurikuler sebagai  bentuk  pengembangan  keterampilan,  sebagai  pengenalan  minat  dan  bakat, menjaga mental santri selama di pondok serta pembentuk jati diri santri
Keberlangsungan inovasi ekstrakurikuler dapat dilihat dari faktor vertikal  berupa kepemimpinan  seorang  kyai  dalam  menentukan  kebijakan  di  pesantren  dan  faktor horizontal  berkenaan  dengan  penyebab  yang  bersinggungan  langsung  dengan  santri seperti:  strategi  pembina,  dukungan  sesama  santri,  orang  tua  dan  alumni,  SOP ekstrakurikuler, ketersediaan para pembina, serta dukungan sarana dan prasarana.
Inovasi  bukan  merubah  keseluruhan  sistem  yang  ada,  melainkan  memberikan sentuhan  warna  baru  yang  dari  halnya  mendatangkan  manfaat  lebih  besar  dari sebelumnya.  Inovasi  yang  signifikan  melalui  inovasi  pada  aspek  ekstrakurikuler  di pesantren. Inovasi tersebut dengan memperhatikan kerelevanan zaman dan manfaat yang didapat  oleh  santri.  Adanya  inovasi  ekstrakurikuler  diharapkan  nantinya  mencetak lulusan yang mampu mengkombinasikan ilmu agama dengan ilmu umum sesuai dengan kebaruan zaman dan keinginan masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Aini,  Ummul,  Deswalantri,  Alimir,  and  Jasmienti.  “Pengaruh  Kegiatan  Kepramukaan Terhadap  Akhlak  Santri  Dan  Santriwati  Pondok  Pesantren  Adlaniyah  Di  Jorong Tampus  Kecamatan  Lembah  Melintang  Kabupaten  Pasaman  Barat.” KOLONI: Jurnal Multidisplin Ilmu 1, no. 3 (2022): 431–40.
Ajami,  Nuha.  “Peranan  Ekstrakurikuler  Al-Mukasyafah  Dalam  Meningkatkan  MInat Menulis  Santri  Pondok  Pesantren  Riyadlatul  ’Ulum  Batanghari  Kabupaten Lampung Timur Tahun Pelajaran 2020/2021.” Institut Agama Islam Negri Metro Lampung, 2020.
Ananda,  Rusydi,  Amiruddin,  and  Muhammad  Rifa’i. Inovasi  Pendidikan  Melejitkan Potensi Teknologi Dan Inovasi Pendidikan . Medan: CV. Widya Puspita, 2017.
re-JIEM / Vol. 6 No. 2 December 2023 DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v6i2.11981
Anwar,  Rahma  Nuriyal.  “Profesionalisme  Kiai  Dalam  Pengelolaan  Pondok  Pesantren Dalam Konteks Kemodernan.” Jurnal Pendidikan Islam Indonesia 2, no. 2 (2018): 178. https://doi.org/10.35316/jpii.v2i2.73.
Arikunto, Suharsimi. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek . Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2010.
As’ari,  Arya  Hasan.  “Implementasi  Pendidikan  Nasionalisme  Melalui  Kegiatan Ekstrakurikuler.” IAIN Salatiga, 2019.
Badrudin. Manajemen Peserta Didik . Jakarta: Indeks, 2014.
Blândul,  Valentin  Cosmin.  “Inovation  in  Education  –  Fundamental  Request  of Knowledge Society.” Procedia - Social and Behavioral Sciences 180, no. November 2014 (2015): 484–88. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2015.02.148.
Darmadi, Hamid. Pengantar Pendidikan Era Globalisasi Konsep Dasar, Teori, Strategi Dan Implementasi Dalam Pendidikan Globalisasi . Bandung: ANIMAGE, 2019.
Haryanto, Budi, and Istikomah. Manajemen Mutu Pendidikan Islam . Sidoarjo: UMSIDA Press, 2020. Hidayatullah, Fahmi. “AN-NUR II ‘AL-MURTADLO’ BERBASIS
EKSTRAKURIKULER  DALAM  MENGEMBANGKAN  KEWIRAUSAHAAN SANTRI.” Jurnal Studi, Sosial Dan Ekonomi 2, no. 2 (2021): 197–211.
Huda, Sholeh, and Adiyono Adiyono. “Inovasi Pemgembangan Kurikulum Pendidikan Pesantren  Di  Era  Digital.” ENTINAS:  Jurnal  Pendidikan  Dan  Teknologi Pembelajaran 1, no. 2 (2023): 371–87.
Ila  Fakiha.  “Pemberdayaan  Santri  Dalam  Menghadapi  Era  Digital  (Studi  Kasus  Di Pondok Pesantren Sunan Drajat Lamongan).” Universitas Muhammadiyah Malang, 2021.
Jannah, Masfuriyatul. “Peranan Pondok Pesantren Darul A’mal Dalam Perubahan Sosial Warga Metro Barat.” Institut Agama Islam Negeri Metro Lampung, 2020.
Lestari,  Nabella,  and  Agus  Ali.  “Strategi  Pembinaan  Karakter  Pada  Santri  Malalui Ekstrakurikuler  Pramuka  Di  Pondok  Pesantren  Darussalam  Bogor.” Tadbiruna:
Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 2, no. 1 (2022): 51–61. https://doi.org/10.51192/tadbiruna.v2i1.366.
Ma’ruf, Ahamad Husen. “Upaya Peningkatan Mutu Pendidikan Pesantren Tradisional Di Era Millenial.” Darajat: Jurnal PAI 5, no. 1 (2022): 1–23.
Mahmud,  Marzuki. Manajemen  Mutu  Perguruan  Tinggi .  Jakarta:  PT.  Raja  Grafindo Persada, 2012.
Majid,  Sholahuddin,  Syamsuddin  RS,  and  Moch  Fakhruroji.  “Manajemen  Strategi Pesantren  Dalam  Mengembangkan  Bakat  Dan  Minat  Santri.” Tadbir:  Jurnal Manajemen Dakwah 3, no. 1 (2018): 67–83.
Mubah, Hilmi Qosim. Manajemen Pesantren Dan Pendidikan Luar Sekolah . Pamekasan: iainmadura press, 2019.
re-JIEM / Vol. 6 No. 2 December 2023 DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v6i2.11981
Mujtabarrizza,  Muhammad.  “MENILAI  PERAN  KEPEMIMPINAN  KYAI  DALAM PENGEMBANGAN  SANTRI.” Atthiflah:  Journal  Of  Early  CHildhood  Islamic Education 10, no. 1 (2023): 71–79.
Priyono. Pengantar Manajemen . Sidoarjo: Penerbit Zifatama Publisher, 2007.
Redaksi,  Tim. Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  Pusat  Bahasa,  Kamus  Besar  Bahasa Indonesia . Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama, 2008.
Rosida,  Nala,  and  Zaenal  Arifin.  “KORELASI  ANTARA  EKSTRAKURIKULER DENGAN PENGEMBANGAN POTENSI SANTRI PUTRI AL MAHRUSIYAH I KEDIRI, JAWA TIMUR.” Jurnal Ilmiah DIDAKTIKA 20, no. 2 (2020): 238–50.
Rozi,  Fathor,  and  Uswatun  Hasanah.  “Nilai-Nilai  Pendidikan  Karakter;  Penguatan Berbasis  Kegiatan  Ekstrakurikuler  Pramuka  Di  Pesantren.” Manazhim:  Jurnal Manajemen Dan Ilmu Pendidikan
3, no. 1 (2021): 110–26. https://doi.org/10.36088/manazhim.v3i1.1075.
Rusdiana, H.A. Konsep Inovasi Pendidikan . Bandung: CV. Pustaka Setia, 2014.
Saat, Sulaiman, and Sitti Mania. Pengantar Metodologi Penelitian Panduan Bagi Peneliti Pemula . Gowa: Pusaka Almaida, 2020.
Saptudi. “Pengembangan Kegiatan Ekstrakurikuler Di Pondok Pesantren Hidayatul Insan Fii Ta’limiddin Palangka Raya.” IAIN PALANGKA RAYA, 2019.
Sauri,  Sofyan,  Sandie  Gunara,  and  Febbry  Cipta.  “Establishing  the  Identity  of  Insan Kamil Generation through Music Learning Activities in Pesantren.” Heliyon 8, no. 7 (2022): e09958. https://doi.org/10.1016/j.heliyon.2022.e09958.
Shofiyuddin, Moch, and Tatik Swandari. “Strategi Pengasuh Pondok Pesantren Dalam Pengembangan Ekonomi Mandiri Santripreneur.” Review  of  Islamic  Education 1, no. 1 (2021): 10–24.
Sri  Redjeki,  Dwi  Prawani,  and  Jefri  Heridiansyah.  “Memahami  Sebuah  Konsep Integritas.” Jurnal Stie Semarang 5 (2013): 1–14.
Sufyanah,  Bardatus.  “Konsep  Dasar  Kepemimpinan.” INTIZAM:  Jurnal  Manajemen Pendidikan Islam 7, no. 1 (2023): 1–14.
Sugiarti, Rusmini, Marina Dwi Mayangsari, and Rahmi Fauzia. “Hubungan Antara Iklim Sekolah Dengan Motivasi Berprestasi Pada Santri Di Pondok Pesantren Darussalam Martapura.” Jurnal Kognisia 3, no. 1 (2020): 125–30.
Tamlihah, Tamlihah, Abd. Mukhid, and Hilmi Qosim Mubah. “Implementasi Manajemen Kurikulum  Pesantren  Dalam  Membentuk  Karakter  Mandiri  Santri  Di  Pondok Pesantren Nurus Sibyan Ambat Tlanakan Pamekasan.” Re-JIEM (Research Journal of Islamic Education Management) 3, no. 1 (2020): 96. https://doi.org/10.19105/re- jiem.v3i1.2957.
Ulum,  Nuzzulul.  “KOLABORASI  MODEL  SALAFI  DAN  KHALAFI  DALAM PENDIDIKAN  PESANTREN  DAN  IMPLIKASINYA  TERHADAP  UPAYA PENINGKATAN MUTU SANTRI DI PONDOK PESANTREN DARUL HIKAM KERTONEGORO  JENGGAWAH  JEMBER.” Al-Ashr:  Jurnal  Pendidikan  Dan
re-JIEM / Vol. 6 No. 2 December 2023 DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v6i2.11981
Pembelajaran Dasar 4, no. 2 (2019): 165–86.
Ulum,  Saiful.  “Peran  Kegiatan  Ekstrakurikuler  Terhadap  Peningkatan  Bakat  Santri Pondok Pesantren Lirboyo Kediri.” Institut Agama Isalam Tribakti Kediri, 2022.
Wibowo. Manajemen  Perubahan:  Edisi  Ketiga .  Jakarta:  PT.  Raja  Grafindo  Persada, 2016.
Winarno, M.E. Metodologi Penelitian Dalam Pendidikan Jasmani . Malang: UM Press, 2011.