## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023
Hal. 462-476
KRITIK SOSIAL DALAM NOVEL MERDEKA SEJAK HATI KARYA AHMAD FUADI | Dewi Sartika, Markhamah, Main Sufanti, Ali Imran Al Ma’ruf,

## KRITIK SOSIAL DALAM NOVEL MERDEKA SEJAK HATI KARYA AHMAD FUADI (KAJIAN SOSIOLOGI SASTRA)
Dewi Sartika 1* , Markhamah 2 , Main Sufanti 3 , Ali Imran Al Ma’ruf 4 Universitas Muhammadiyah Surakarta 1,2,3,4, s200220010@student.ums.ac.id * DOI: 10.29408/sbs.v6i2.19818 OrcID: https://Orchid.org/0009-0003-1038-6373
Submitted, 2023-07-05 ; Revised, 2023-07-19 ; Accepted 2023-07-25

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan struktur yang membangun novel dan mendeskripsikan kritik sosial yang terdapat dalam  novel Merdeka  Sejak  Hati karya  Ahmad  Fuadi.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif  dan mengadopsi strategi  sosiologi sastra guna mengetahui kritik sosial dalam novel tersebut. Data pada penelitian ini berupa dialog kutipan cerita dari novel tersebut. Sumber data penelitian ini berupa novel Merdeka Sejak Hati karya Ahmad Fuadi. Tekniik pengumpulan data menerapkan teknik simak dan cattat. Proses pengumpulan data yakni dengan cara membaca dan catat keseluruhan isi teks dialog cerita yang mengandung kritik sosial dalam novel. Metode analisis data yang digunakan adalah analisis deskriptif, analisis konten, analisis perbandingan dengan cara .. mengidentifikasi dan analisis struktural pada novel, dan menerapkan tinjauan sosiologi sastra. Adapun uji derajat kepercayaan atas data penelitian yang diperoleh dalam penelitian  yakni  menerapkan  triangulasi  teknik  atau  teori.  Hasil  penelitian  ini  dipaparkan  sebagai  berikut:  (1)  Analisis struktur  pada  novel Merdeka  Sejak  Hati diperoleh  tema  dalam  novel  adalah  kebebasan  batin  dan  perjuangan. Penokohani/tokoh: Lafran, Sutan Pangurabaan, Gonto Siregar dan tokoh lainnya. Alur cerita menggunakan alur maju dan alur  mundur.  Latar  cerita  novel  terdapat  latar  tempat,  suasana  dan  latar  waktu.  Gaya  bahasa  menggunakan  majas personifikasi. Novel ini menggunakan sudut pandang orang pertama. Amanat terkandung dalam novel dalam menjalankan kehidupan, diperlukan semangat hidup yang kuat, bersikap jujur, bersyukur, berani, bertanggung jawab, peka terhadap lingkungan, disiplin, dan konsisten. (2)Analisis kritik sosial dalam novel Merdeka Sejak Hati ditemukan adanya (a) kritik terhadap masalah politik, (b) kritik terhadap masalah moral,  (c ) kritik terhadap masalah pendidikan, ( d ) kritik terhadap masalah agama, (e) kritik terhadap masalah ekonomi, dan ( f ) kritik terhadap masalah keluarga. Kritik-kritik sosial dalam novel  ini  bisa  membuka  pemikiran  pembaca  tentang  permasalahan  yang  ada  dalam  masyarakat,  dan  mengajak  untuk berpikir lebih kritis serta berkontribusi dalam mencari solusi bagi masalah-masalah tersebut.
Kata kunci: Kritik Sosial, Novel, Sosiologi Sastra.

## Abstrack
This study aims to describe the structure that builds the novel and to describe the social criticism contained in the novel Merdeka Since Hati by Ahmad Fuadi. This study uses a qualitative descriptive method and adopts a strategy of sociology of literature to find out the social criticism in the novel. The data in this study is in the form of dialogue excerpts from the novel. The data source for this research is the novel Merdeka Since Hati by Ahmad Fuadi. The data collection technique applies  the  observation  and  note  taking  technique.  The  process  of  collecting  data  is  by  reading  and  noting  the  entire contents of the story dialogue text that contains social criticism in the novel. The data analysis method used is descriptive analysis, content analysis, comparative analysis by identifying and structural analysis of the novel, and applying a review of the sociology of literature. As for the test of the degree of trust in the research data obtained in the study, namely applying technical or theoretical triangulation. The results of this study are presented as follows: (1) Analysis of the structure of the novel Merdeka Since Heart shows that the themes in the novel are inner freedom and struggle. Characters/characters: Lafran,  Sutan  Pangurabaan,  Gonto  Siregar  and  other  figures.  The  storyline  uses  forward  and  backward  plots.  The background story of the novel has a place setting, atmosphere and time setting. Language style uses personification figure of speech. This novel uses first-person point of view. The t message contained in the novel in carrying out life requires a strong  spirit  of  life,  being  honest,  grateful,  courageous,  responsible,  sensitive  to  he  environment,  disciplined,  and consistent. (2) Analysis of social criticism in the novel Merdeka Since Hati found (a) criticism of political issues, (b) criticism

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023
Hal. 462-476
KRITIK SOSIAL DALAM NOVEL MERDEKA SEJAK HATI KARYA AHMAD FUADI | Dewi Sartika, Markhamah, Main Sufanti, Ali Imran Al Ma’ruf,
of moral issues, (c ) criticism of educational issues, (d) criticism of religious issues, (e) criticism of economic issues, and (f) criticism of family issues. Social criticism in this novel can open the reader's mind about the problems that exist in society, and invite them to think more critically and contribute in finding solutions to these problems.
Keywords: Social Criticism, Novel, Sociology of Literature.

## PENDAHULUAN
Karya  sastra  merupakan  hasil  imajinasi  pengarang  yang  menggambarkan  fenomena  sosial dalam kehidupan manusia. Sastra merupakan hasil karya seni yang subjeknya pada kehidupan manusia dan diekspresikan melalui bahasa (Nasution, 2016). Hasil kreativitas dan imajinasi yang dibuat oleh penulis dengan mengambil inspirasi dari realitas kehidupan sosial disebut sastra. Karya sastra ini terkait dengan isu-isu sosial. Karya sastra adalah fenomena yang kompleks dalam kehidupan manusia, yang meliputi pengalaman senang, sedih, dan berbagai peristiwa kehidupan lainnya (Puspita et al., 2018). Semuanya  merupakan  produk  kreasi  makhluk  sosial  dan  diperuntukkan  kepada  makhluk  sosial  itu sendiri, memuat tentang kehidupan manusia memvisualisasikan gambaran kehidupan melalui aspek- aspeknya yang beragam.
Masalah atau konflik di dalam masyarakat akan terus berkelanjutan sepanjang makhluk sosial masih ada dan menjalani kehidupannya. Secara umum, kritik sosial hadir dalam bentuk pengemasan masalah atau ketidakseimbangan sosial seperti kemiskinan, pendidikan, kesehatan, dan ketidakadilan dalam  masyarakat  (Prakoso,  2012).  Definisi  kritik  sosial  adalah  respons  yang  diberikan  terhadap peristiwa yang terjadi dalam masyarakat  (Sukma Aji & Arifin, 2022). Penggambaran gejala sosial dalam novel  juga  termasuk  kritik  sosial,  yang  bertujuan  untuk  mengajak  pembaca  memperhatikan permasalahan sosial yang terjadi di dalam masyarakat. Selain itu, sosiologi sastra juga memiliki peran penting  dalam  menemukan  hubungan  antara  cerita  dengan  kehidupan  masyarakat.  Sosiologi  sastra mengaitkan  pengalaman  karakter  tokoh  imajiiner  dan  situasi  fiksi  pengarranganya  dengan  konteks sejarah  yang  menjadi  latar  belakangnya  (Rozani,  2017).  Secara  umum,  sosiologi  sastrra  digunakan untuk menganalisis secara objektif tentang manusia dan masyarakat yang meliputi fenomena sosial yang terdapat di dalamnya (Wahyudi, 2013).
Dalam penelitian ini, peneliti memilih novel Merdeka Sejak Hati karya Ahmad Fuadi sebagai objek  penelitian.  Sebagai  jenis  karya  fiksi,  novel  menghadirkan  beberapa  imajinasi  dan  penciptaan dunia  yang  unik  seperti  isu-isu  sosial  yang  rumit  yaitu  peristiwa  yang  terjadi  di  kehidupan  sosial

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023
Hal. 462-476
KRITIK SOSIAL DALAM NOVEL MERDEKA SEJAK HATI KARYA AHMAD FUADI | Dewi Sartika, Markhamah, Main Sufanti, Ali Imran Al Ma’ruf,
sebenarnya, yang diceritakan melalui sebuah karya sastra. (Nafisa et al., 2021). Novel Merdeka Sejak Hati ini mengangkat berbagai realitas sosial seperti politik, moral, pendidikan, agama, ekonomi, dan keluarga. Novel tersebut bercerita tentang kehidupan Lafran Pane, seorang yatim piatu yang tangguh dari lereng Gunung Sibualbuali dan cinta yang hilang serta riwayat kemerdekaan Indonesia. Selain itu, sejarah  munculnya  organisasi  bagi  kalangan  HMI  yang  merupakan  simbol  Keislaman  dan Keindonesiaan. Dalam novel ini banyak memunculkan berbagai konflik sosial. Oleh karena itu, peneliti tertarik untuk meneliti kritik sosial yang terdapat dalam novel Merdeka Sejak Hati karya Ahmad Fuadi dengan kajian sosiologi sastra.
Penelitian dengan topik yang relevan dilakukan oleh Murwaningtyas & Sufanti (2018); Yulis Indah Pratiwi & Harun (2018); Kurniawan (2019); (Nisak & Anggraini, 2020); (Hasanah, 2022). Hasil penelitian tersebut yang paling dominan ditemukan berbagai masalah sosial yaitu kritik sosial masalah pendidikan, moral, politik, ekonomi. Pada penelitian ini yang peneliti analisis dan penelitian terdahulu tersebut terdapat persamaan dan perbedaan yakni sama-sama mengkaji novel dan meneliti kritik sosial. Selain  itu,  terdapat  perbedaan  pada  penelitian  ini  yaitu  mengkaji  novel  yang  berbeda  dan  terdapat perbedaan masalah kritik sosial yang dibahas dalam penelitian ini yaitu kritik terhadap masalah sosial seperti  politik,  moral,  pendidikan,  agama,  ekonomi,  dan  keluarga.  Sedangkan  penelitian  terdahulu hanya membahas lingkup kritik masalah pendidikan, moral, politik dan ekonomi.
Peneliti  memilih  novel Merdeka  Sejak  Hati karya  Ahmad  Fuadi  sebagai  objek  penelitian. Adapun  alasan  diangkatnya  kritik  sosial  sebagai  kajian  karena  Novel Merdeka  Sejak  Hati menggambarkan pergerakan kemerdekaan dan masalah kritik sosial dalam masyarakat pada zaman itu yakni  pada  kurun  waktu  1908-1945.  Apalagi  didukung  masalah  kehidupan  masyarakat  yang  penuh dengan masalah sosial. Perjuangan Lafran Pane dan masyarakat pada saat itu melawan penjajah untuk kemerdekaan Indonesia. Oleh karena itu, peneliti tertarik untuk meneliti kritik sosial yang terdapat dalam  novel Merdeka  Sejak  Hati karya  Ahmad  Fuadi  dengan  pendekatan  sosiologi  sastra.  Maka penelitian ini berjudul “Kritik Sosial dalam Novel Merdeka Sejak Hati Karya Ahmad Fuadi (Kajian Sosiologi  Sastra)”.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mendeskripsikan  struktur  yang membangun novel dan mendeskripsikan kritik sosial yang terdapat di dalam novel Merdeka Sejak Hati karya Ahmad Fuadi.

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023
Hal. 462-476
KRITIK SOSIAL DALAM NOVEL MERDEKA SEJAK HATI KARYA AHMAD FUADI | Dewi Sartika, Markhamah, Main Sufanti, Ali Imran Al Ma’ruf,

## METODE
Metode penelitian yang diterapkan adalah metode deskriptif dengan pendekatan kualitatif dan pendekatan sosiologi sastra. Metode deskriptif adalah teknik penelitian yang alami dan menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan, dari individu, perilaku, atau data-data lainnya yang dapat  diamati  (Aziz,  2021).  Pendekatan  kualitatif  adalah  pendekatan  yang  didasarkan  pada  filosofi ilmiah yang menggunakan teknik pengumpulan data yang bersifat deskriptif dan lebih menekankan pada  makna  (Adlini  et  al.,  2022). Data  pada  penelitian  ini  yaitu  berupa  kutipan  kalimat yangbmengandung unsur kritik sosial dalam novel. Sumber data pada penelitian ini yaitu novel Merdeka sejak Hati karya Ahmad Fuadi yang diterbitkan oleh PT Gramedia Pustaka Utama Anggota IKAPI. Data diambil dengan menggunakan metode observasi atau simak dan pencatatan.
Prosedur dalam pengambilan hasil temuan atau data peneliti harus memahami keseluruhan isi novel Merdeka Sejak Hati dengan membacanya secara seksama dan berulang-ulang. Selanjutnya peneliti mengelompokkan data-data yang sesuai dengan objek penelitian. Metode analisis data yang digunakan adalah  (a)  analisis  deskriptif,  (b)  analisis  konten,  (c)  analisis  perbandingan  dengan  cara  melakukan identifikasi  unsur-unsur  pada  novel,  menerapkan  analisis  kesusastraan  dengan  menggunakan  teori sosiologi sastra dari teori Lucien Goldman dalam karya prosa naratif serta menganalisis novel dengan sudut pandang kritik sastra (Nisak & Anggraini, 2020). Sugiyono (2015) menyatakan bahwa teknik pemeriksaan atau uji keabsahan data adalah derajat kepercayaan atas data penelitian yang diperoleh dan bisa dipertanggung jawabkan kebenarannya. Keakuratan data tidak hanya bersandar pada sumber data maupun teknik pengumpulan data, akan tetapi juga teknik pengembangan validasi data. Maka dari itu,  penelitian  ini  menggunakan  teknik  triangulasi  guna  untuk  mengetahui  keabsahan  suatu  data. Adapun uji keabsahan data pada penelitian ini yakni menggunakan trianggulasi teori. Triangulasi teori dapat dilakukan oleh peneliti dengan menggunakan perspektif lebih dari satu teori dalam membahas permasalahan yang dikaji.

## PEMBAHASAN
Peneliti menganalisis dan mengidentifikasi struktur yang membangun novel serta keseluruhan aspek  kritik  sosial  yang  ditemukan  dalam .. novel .. Merdeka .. Sejak .. Hati. Sajian  hasil  dan  pembahasan

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023
Hal. 462-476
KRITIK SOSIAL DALAM NOVEL MERDEKA SEJAK HATI KARYA AHMAD FUADI | Dewi Sartika, Markhamah, Main Sufanti, Ali Imran Al Ma’ruf,
terdiri  dari  struktur  yang  membangun  novel  dan  deskripsi  atau  gambaran  kritik  sosial  pada  novel Merdeka Sejak Hati karya Ahmad Fuadi yang diungkapkan yaitu:
1. Struktur yang Membangun Novel Merdeka Sejak Hati Karya Ahmad . Fuadi.
Kebebasan batin dan perjuangan tokoh Lafran Pane merupakan tema novel Merdeka Sejak Hati karya Ahmad Fuadi. Adapun tokoh dan penokohan yang membangun cerita  novel Merdeka Sejak Hati antara  lain,  Lafran  Pane,  Sutan  Pangurabaan,  Gonto  Siregar,  Nenek  Pangurabaan,  Nenek  Siregar, Dewi, Siti Zahara Pane, Siti Salmiah Pane, Asmah Pane, Sitiangat Pane, Sanusi Pane, Malim Mahasan, Toga, Iqbal, Tety, Asrul, Anton, Yusdi Ghozali, Hilal, Maisaroh, Karnoto, Mintaredja dan Bang Sihar.
Tokoh  utama  dalam  novel Merdeka  Sejak  Hati bernama  Lafran  Pane  memiliki  sifat  yang bijaksana, berani, jujur, disiplin, adil, penuh kasih, dan sederhana. Sutan Pangurabaan, sebagai bapak dari  Lafran  Pane,  menunjukkan  sifat  yang  penuh  kasih  terhadap  keluarga,  bekerja  keras,  dan bertanggung jawab. Ibu dari Lafran Pane bernama Gonto Siregar memiliki sifat yang penuh kasih dan sabar. Orang tua atau ibu dari Sutan Pangurabaan adalah nenek Pangurabaan yang merawat Lafran Pane sejak kecil, memiliki sifat yang penuh kesabaran dan kasih sayang. Ibunda dari Gonto Siregar adalah nenek Siregar, memiliki sifat kedisiplinan dan penuh kasih sayang. Dewi ialah istri Lafran Pane, yang mempunyai sifat sabar, penuh belas kasih, dan lembut. Saudara-saudara Lafran Pane termasuklah Sitiangat Pane, Sanusi Pane, Armijin Pane, Asmah Pane, Siti Salmiah Pane, dan Siti Zahara Pane, yang mempunyai sifat disiplin, rajin dan penuh belas kasih. Malim Mahasam, guru mengaji dan silat Lafran semasa kecilnya, mempunyai sifat yang disiplin. Toga, Iqbal, dan Tety ialah anak-anak Lafran Pane dan Dewi, yang mempunyai sifat disiplin, berani dan penuh belas kasih. Teman-teman Lafran Pane ketika kuliah di STI ialah Anton, Yusdi Ghozali, Maisaroh, Karnoto, Asmin, Asrul dan Mintaredja memiliki karakter jujur, baik, dan sederhana. Bang Sihar sebagai pelatih tinju Lafran, memiliki karakter disiplin.
Plot atau alur yakni alur maju dan alur mundur yang digunakan dalam novel tersebut. Latar waktu dalam novel tersebut yaitu dari pagi, siang, sore, hingga malam hari. Selain itu, suasana yang dihadirkan juga beragam, mulai dari haru, mencekam, ceria, bahagia, hingga sedih. Sementara tempat yang menjadi latar cerita meliputi Sipirok, Medan, Batavia, Malang, Bengkulu, dan Yogyakarta, serta berbagai lokasi, seperti rumah, kampus, jalan raya, masjid, dan penjara. Majas personifikasi merupakan gaya bahasa yang digunakan dalam novel Merdeka Sejak Hati . Penulis tidak banyak menggunakan gaya

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023
Hal. 462-476
KRITIK SOSIAL DALAM NOVEL MERDEKA SEJAK HATI KARYA AHMAD FUADI | Dewi Sartika, Markhamah, Main Sufanti, Ali Imran Al Ma’ruf,
bahasa yang bebeda. Pada novel Merdeka Sejak Hati ini, penulis menggunakan sudut pandang orang pertama.
Amanat  yang  terkandung  dalam  novel Merdeka  Sejak  Hati yaitu  agar  menjalani  kehidupan dengan  sukses  maka  diperlukan  semangat  hidup  yang  kuat.  Tidak  boleh  membiarkan  diri  terjebak dalam  penindasan  yang  kejam  atau  penindasan  dari  keinginan  egois.  Selain  itu,  penting  untuk memegang teguh keyakinan dan membangun hubungan yang positif dengan Tuhan, sesama manusia, dan diri sendiri. Sebagai makhluk sosial, kita harus berperilaku jujur, bersyukur, berani, bertanggung jawab,  dan  peduli  dengan  lingkungan  sekitar.  Disiplin  dan  istiqamah  juga  sangat  penting  untuk mencapai tujuan hidup.

## 2. Kritik Sosial dalam Novel Merdeka Sejak Hati Karya Ahmad Fuadi
Analisis  kritik  sosial  dalam  novel  Merdeka  Sejak  Hati  karya  Ahmad  Fuadi  dengan  kajian Sosiologi  sastra  menerapkan  metode  pendekatan  deskriptif  kualitatif  yang  mengungkapkan  kritik terhadap enam aspek kritik masalah sosial.
Tabel 1 . Temuan masalah kritik sosial pada novel Merdeka Sejak Hati karya Ahmad Fuadi.
NO Jenis Kritik Sosial Jumlah Kritik Masalah Sosial Halaman Nomor Urut Data 1 Kritik sosial masalah politik 5 1, 12, 74, 220, 289 D-1, D-2, D-7, D-15, D-18. 2 Kritik sosial masalah Moral 2 19, 69 D-3, D-4. 3 Kritik sosial masalah pendidikan 2 140, 212 D-19, D-14. 4 Kritik sosial masalah Agama 3 147, 149, 188 D-10, D-11, D-12. 5 Kritik sosial masalah Ekonomi 4 74, 203, 247, 257 D-8, D-13, D-16, D-17. 6 Kritik sosial Masalah keluarga 2 69, 71 D-4, D-6.
Berikut merupakan deskripsi pembahasan mengenai kritik masalah sosial yang disajikan dalam novel Merdeka Sejak Hati karya Ahmad Fuadi.

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023
Hal. 462-476
KRITIK SOSIAL DALAM NOVEL MERDEKA SEJAK HATI KARYA AHMAD FUADI | Dewi Sartika, Markhamah, Main Sufanti, Ali Imran Al Ma’ruf,

## 1) Kritik Sosial Masalah Politik
Dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  politik  didefinisikan  sebagai  segala  aktivitas  dan keputusan (kebijakan, strategi, dan sejenisnya) yang berkaitan dengan pemerintahan suatu negara atau hubungannya  dengan  negara  lain.  Definisi  politik  mencakup  konsep  kolaborasi,  yang  mencakup berbagai  jenis  kegiatan  bersama  untuk  memperjuangkan  berbagai  kepentingan  yang  berbeda  demi mencapai  tujuan  yang  dikehendaki  (Zein,  2016).  Masalah  politik  dalam  masyarakatMencakup penyalahgunaan  kekuasaan  pemerintah,  ketidakadilan  sosial  yang  diakibatkan  oleh  kebijakan  yang diterapkan,  dan  dominasi  kelompok  tertentu  yang  memegang  kendali  di  lembaga-lembaga  khusus. Kritik Sosial masalah politik seperti pada kutipan berikut:
D-2 : “…Kedudukan itu untuk diamanahkan kepada yang lebih mampu, bukan untuk diperebutkan bagai piala, agar ada kemajuan, ada progres, agar harkat martabat bangsa ini naik, agar hilang kolusi…”. (Novel Merdeka Sejak Hati, Hal. 12).
D-15 : Karena itu penguasa yang menjalankan pemerintahan perlu sadar tata aturan negara dan hukum yang lurus, agar sebuah negara bisa berfungsi baik. Kalau tidak paham tata negara maka siapapun yang  berkuasa  mudah  terpeleset  jadi  penguasa  otoriter,  memaksakan  kemajuan  menurut pikirannya sendiri. (Novel Merdeka Sejak Hati, Hal 220).
Kutipan kalimat pada data 2 tersebut mengandung kritik sosial terhadap praktik politik yang tidak  mengutamakan  kemampuan  menyatakan  bahwa  posisi  atau  jabatan  dalam  pemerintahan seharusnya diisi oleh individu yang memiliki kemampuan dan kualifikasi yang tepat, bukan karena ikatan politik atau hubungan pribadi tertentu.
Kutipan kalimat pada data 15 tersebut mengandung kritik sosial, yakni secra tersirat penulis menyampaikan pesan melalui kutipan kalimat tersebut. Penulis ingin menyampaikan pesan bahwa kesadaran  atau  tata  aturan  negara  dan  hukum  yang  baik  sangatlah  penting  bagi  para  pemimpin, karena  hal  ini  menentukan  arah  kemajuan  dan  keberhasilan  negara  dalam  melayani  kepentingan rakyatnya.
Berdasarkan kutipan cerita tersebut pada data 2 dan data 15 merupakan  kritik sosial masalah politik. Kutipan cerita diatas menyatakan secara langsung bahwa masalah politik terjadi di tegah- tengah  masyrakat  yaitu  kedudukan  atau  jabatan  yang  diamanahkan  kepada  orang  yang  mampu menjalakan aturan-aturan pemerntah yang berlaku, seringkali disalahgunakan oleh pihak yang tidak betanggungjawab. Politik sebagai alat yang dipermainkan sehingga terjadinya kolusi dan penguasa

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023
Hal. 462-476
yang otoriter. Hasil penelitian ini relevan dengan penelitian sebelumnya dilakukan oleh (Kurniawan, 2019), tentang kritik sosial masalah politik.

## 2) Kritik Sosial Masalah Moral
Moral  ialah  panduan  atau  norma  perilaku  yang  baik  dalam  kehidupan  sosial.  Semua  orang adalah makhluk sosial yang harus mengikuti aturan perilaku sesuai dengan etika yang dianut. Dalam novel Merdeka Sejak Hati terdapat kritik terhadap masalah moral, yaitu kritik terhadap perilaku yang sering  terjadi  saat  ini  seperti  menunjukkan  keunggulan  atau  kekuatan  yang  dimiliki  dengan  dalih membantu orang lain, namun dengan menunjukkan kesombongannya. Adapun kutipan masalah moral dalam novel yang berbunyi:
D -3 : “…Kali ini kalian aku ajak bermain silat. Silat itu membuat kalian hebat tapi tidak sombong”. (Novel Merdeka Sejak Hati, Hal. 19).
D-4 : “…Bangsa kita ini sudah terlalu banyak masalah, telah dijajah ratusan tahun, kita perlu orang- orang muda yang maju supaya tidak dijajah terus…”.  (Novel Merdeka Sejak Hati, Hal. 69).
Kutipan kalimat atau cerita pada data 3 mengandung kritik sosial masalah morral. Kalimat tersebut terdapat dorongan untuk memandang keahlian atau kemampuan khusus sebagai alat untuk memperkuat nilai-nilai posistif dan mendukung kebaikan bersama, bukan untuk meningkatkan ego individu dan kesombongan serta merugikan orang lain.
Kutipan kalimat atau cerita pada data 4 mengandung kritik sosial masalah moral. Pernyataan kalimat  tersebut  mengajak  refleksi  dan  kritik  sosial  terhadap  kondisi  bangsa  yang  bermasalah  dan mengandung  dorongan  untuk  menghadapi  tantangan  tersebut  dengan  semangat  perubahan  dan perbaikan, terutama melalui peran generasi muda yang memiliki potensi untuk membawa perubahan positif dan menghindari peristiwa penjajah masa lalu yang menyakitkan.
Berdasarkan kutipan cerita tersebut yang terdapat pada data 3 dan data 4 merupakan kritik sosial masalah moral. Pada kutipan data 3 menyatakan ungkapan sindiran atau kritik tentang masalah moral  yaitu  sikap  seseorang  yang  memiliki  kehebatan,  namun  janganlah  merasa  sombong  dengan kehebatan yang dimiliki. Sikap angkuh atau sombong seperti itu sebaiknya dihindari dalam kehidupan karena  hanya  akan  menciptakan  tatanan  sosial  yang  tidak  etis.  Manusia  sebagai  makhluk  sosial sebaiknya  memiliki  kesadaran  diri    tinggi  dan  moral  yang  baik.  Selanjutnya  pada  kutipan  data  4 menyatakan  bahwa  sebuah  bangsa  memerlukan  para  pemuda  yang  menjadi  pemimipin  atau  garda

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023
Hal. 462-476
KRITIK SOSIAL DALAM NOVEL MERDEKA SEJAK HATI KARYA AHMAD FUADI | Dewi Sartika, Markhamah, Main Sufanti, Ali Imran Al Ma’ruf,
depan  suatu  bangsa,  agar  bangsa  bisa  maju  dan  tidak  dijajah  terus-menerus  oleh  bangsa  lain  yang mengambil keuntungan diatas penderitaan suatu bangsa.

## 3) Kritik Sosial Masalah Pendidikan
Secara mendasar, pendidikan adalah suatu proses untuk mengembangkan martabat manusia agar dapat beradaptasi dengan kebiasaan yang berlaku dalam masyarakat. Pendidikan adalah hak yang diperoleh oleh semua individu di Indonesia.
D-9  :  “…Terkadang  aku  merasa  tertinggal  dari  mereka  dalam  cara  berpikir  dan  wawasan.  Aku menyimpulkan kalau keluasan gagasan dan pikiran mahasiswa ini didapat dari belajar, membaca buku  dan  duduk  di  bangku  kuliah.  Dengan  belajar  lagi  aku  ingin  memerdekakan  diri  sejak pikiran…”.(Novel Merdeka Sejak Hati, Hal. 140).
D-14 : “…Sekarang ini keadaan kemahasiswaan di Indonesia diancam krisis keseimbangan yang sangat membahayakan, karena sistem pendidikan barat…”. (Novel Merdeka Sejak Hati, Hal. 212).
Kutipan  cerita  atau  kalimat  pada  data  9  mengandung  kritik  sosial  masalah  pendidikan. Pernyataan pada kalimat tersebut mencerminkan kritik sosial terhadap kesenjangan akses dan wawasan dalam  sistem  pendidikan.  Tersirat  pesan  pernulis  untuk  memastikan  bahwa  semua  orang  memiliki kesempatan  yang  setara  untuk  memperoleh  pengetahuan  dan  wawasan  yang  luas  dan  mengajak individu untuk mengambil inisiatif dalam belajar dan mengembangkan diri secara pribadi.
Kutipan kalimat pada data 14 mengandung kritik sosial masalah pendidikan. Ungkapan kalimat “sistem pendidikan barat” mengacu pada pengaruh dan adopsi model pendidikan dari negara-negara Barat.  Kritik  ini  merujuk  pada  kenyataan  bahwa  sistem  pendidikan  di  Indonesia  sering  kali mengadopsi  model  dan  metode  yang  berasal  dari  luar  negeri  tanpa  mempertimbangkan  konteks lokal dan kebutuhan masyarakat.
Berdasarkan kutipan cerita tersebut yang terdapat pada data 9 dan data 14. Kutipan cerita pada data 9 menjelaskan bahwa proses cara berikir dan menambah wawasan, tidak akan didapat tanpa adanya proses belajar membaca buku dan juga sekolah serta kuliah pada umumnya. Dengan adanya  pendidikan  seseorang  akan  lebih  bijak  dalam  berpikir  dan  memiliki  lebih  tentang  ilmu pengetahuan. Selanjutnya kutipan cerita pada data 14 menjelaskan terhadap kritik sosial masalah pendidikan  terhadap  mahasiswa  Indonesia  yang  terancam  krisis  pendidikannya  mengikuti  sistem pendidikan barat. Penelitian ini relevan dengan penelitian yang dilakukan (Hasanah,2022), tentang kritik sosial masalah pendidikan.

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023
Hal. 462-476
KRITIK SOSIAL DALAM NOVEL MERDEKA SEJAK HATI KARYA AHMAD FUADI | Dewi Sartika, Markhamah, Main Sufanti, Ali Imran Al Ma’ruf,

## 4) Kritik Sosial Masalah Agama
Pada hakikatnya manusia adalah makhluk sosialo yang bertuhan, tujuan penciptaan mereka adalah untuk beribadah dan patuh kepada Sang Pencipta. Dengan beribadah dan patuh kepada Sang Pencipta, individu memiliki dasar yang kuat (iman) untuk menaati perintah dan menghindari larangan- Nya.  Namun,  iman  di  antara  komunitas  berbeda-beda  sehingga  jika  iman  mereka  lemah,  mereka cenderung  menyimpang  dari  ajaran  agama  yang  dianutnya.  Adapun  kutipan  masalah  agama  dalam novel yang berbunyi:
D-11 : “…Tiang agama inilah yang sekarang kurang dianggap dan tidak dipraktikkan dengan serius di kalangan mahasiswa. Padahal mereka intelektual yang akan berperan besar nanti membuat negara ini makmur lahir batin…”. (Novel Merdeka Sejak Hati, Hal 149).
D-12 : “...Bukan boleh juga buat orang islam yang tidak shalat ? Saya yakin 90 persen rakyat Indonesia yang  mengaku  muslim,  hanya  sedikit  saja  yang  telah  benar-benar  melaksanakan  ajaran  islam secara paripurna…”. (Novel Merdeka Sejak Hati, Hal 188).
Kutipan  kalimat  pada  data  11  mengandung  kritik  sosial  masalah  agama.  Mahasiswa  sering dianggap  sabagai  intelektual  yang  akan  membentuk  masa  depan  negara,  namun  terlihat  bahwa penghayatan dan praktik agama dalam kehidupan mereka kurang dianggap serius.
Kutipan kalimat pada data 12 mengandung unsur kritik sosial yang berkaitan dengan masalah agama, terutama terkait pelaksanaan ajaran Islam di kalangan masyarakat Indonesia. Berikut adalah analisis kritik sosial terhadap masalah agama. Salah satu aspek kritik yang muncul adalah kurangnya pemahaman  mendalam  tentang  ajaran  Islam  dan  kurangnya  pendidikan  agama  yang  memadai.  Ini dapat  menyebabkan  beberapa  orang  tidak  mempraktikkan  ajaran  Islam  secara  paripurna  karena kurangnya pengetahuan atau pemahaman tentang tuntutan agama mereka.
Kutipan cerita tersebut pada data 11 dan data 12 menjelaskan secara jelas tentang kritik sosial masalah agama. Kritik ini menunjukkan pentingnya memperkuat peran agama dalam pembangunan negara  dan  mendorong  mahasiswa  untuk  menjadikan  agama  sebagai  pedoman  dalam  setiap  aspek kehidupan . Mengungkapkan bahwa sebagian orang masih beranggapan bahwa shalat adalah hal yang tidak  wajib  dilaksanakan  seorang  muslim.  Padahal  shalat  adalah  kunci  dari  segala  kunci  dalam kehidupan  yang  dapat  menghidarkan  umat  manusia  dari  perbuatan  keji  dan  munkar.  Bukan  hanya karena shalatnya sendiri sebagai ritual, tapi juga karena janji Allah bahkan ada efek luar biasa yaitu menjaga kita dari pernuatan buruk serta shalat adalash jantung ajaran islam. Dan bahkan dengan shalat

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023
Hal. 462-476
KRITIK SOSIAL DALAM NOVEL MERDEKA SEJAK HATI KARYA AHMAD FUADI | Dewi Sartika, Markhamah, Main Sufanti, Ali Imran Al Ma’ruf,
mungkin menjadikan orang-orang baik inilah yang bisa mewujudkan negara yang makmur lahir dan batin.

## 5) Kritik Sosial Masalah Ekonomi
Definisi ekonomi adalah usaha untuk memenuhi kebutuhan manusia yang berkaitan dengan produksi, distribusi, dan konsumsi sumber daya. Setiap individu atau kepala keluarga harus memenuhi kebutuhan  hidup  mereka  sendiri  dan  keluarganya.  Namun,  setiap  orang  memiliki  kemampuan ekonomi  yang  berbeda  dalam  memenuhi  kebutuhan  tersebut.  Oleh  karena  itu,  penting  untuk memahami ekonomi dalam kehidupan sehari-hari karena hal ini berkaitan dengan kelangsungan hidup manusia. masing-masing dan masih banyak terdapat orang-orang yang kebutuhan ekonominya sangat sulit  untuk  memenuhi  kebutuhan  hidupnya  sehari-hari.  Berikut  kutipan  cerita  terkait  kritik  sosial masalah ekonomi.
D-13  :  “…Benar  kami  sudah  merdeka  tapi  perjuangan  mempertahankan  kemerdekaan  tidak  kalah getirnya dibandingkan ketika merebutnya. Ekonomi negara yang merosost tajam membuat hidup rakyat serba kekurangan…”. (Novel Merdeka Sejak Hati,Hal. 203).
D-17 : “…Peristiwa pembunuhan Jenderal ini membuat situasi negara semakin tidak menentu. Uang belanja yang aku beri ke Dewi sekarang tidak lagi cukup membeli kebutuhan dapur. Harga barang meroket  tinggi,  ekonomi  bagai  lumpuh,  dan  saling  mencurigai  dalam  masyarakat  semakin tinggi…”. (Novel Merdeka Sejak Hati,Hal. 257).
Kutipan cerita atau kalimat pada data 13 mengandung kritik sosial masalah ekonomi. Kalimat tersebut  mengungkapkan  bahwa  perjuangan  untuk  mempertahankan  kemerdekaan  tidak  berakhir dengan proklamasi kemerdekaan. Negara masih dihadapkan pada tantangan dan perjuangan dalam menghadapi berbagai masalah, termasuk masalah ekonomi.
Kutipan cerita atau kalimat pada data 17 mengandung kritik sosial masalah ekonomi. Kalimat tersebut mengungkapkan bahwa peristiwa pembunuhan Jenderal telah menambah ketidakstabilan dan ketidakpastian dalam situasi negara. Ketidakpastian politik dan keamanan dapat berdampak negatif pada perekonomian dan kehidupan masyarakat.
Kutipan cerita tersebut pada data 13 dan data 17 secara jelas bahwa kutipan cerita tersebut menjelaskan  tentang  kritik  sosial  masalah  ekonomi.  Pada  kutipan  cerita  tersebut  mengungkapkan bahwa negara sudah merdeka namun, ekonomi negara merosot tajam membuat hidup rakyat serba kekuangan  harga  barang  meroket  tinggi,  ekonomi  bagai  lumpuh.  Padahal  perjuangan  rakyat mempertahankan  kemerdekaan  sungguh  berat.  Masalah  sosial  ekonomi  ini  merupakan  kritik  bagi

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023
Hal. 462-476
KRITIK SOSIAL DALAM NOVEL MERDEKA SEJAK HATI KARYA AHMAD FUADI | Dewi Sartika, Markhamah, Main Sufanti, Ali Imran Al Ma’ruf,
pemerintah  terhadap  kesejahteraan  masyarakat.  Dengan  susahnya  perekonomian  seseorang  dapat menimbulkan masalah sosial yang dapat merambah keseluruh lapisan masyarakat. Seseorang dapat berbuat apa saja bahkan tindakan kriminal sekalipun, dikarenakan masalah sosial ekonomi yang terjadi pada masyarakat tersebut. Penelitian ini relevan dengan penelitian dilakukan oleh (Yulis indah pratiwi & Harun, 2018), tentang kritik sosial masalah ekonomi.

## 6) Kritik Sosial Masalah Keluarga
Setiap anggota keluarga pasti berinteraksi satu sama lain di dalam keluarga. Namun, interaksi tersebut  seringkali  menimbulkan  ketidakharmonisan  yang  dapat  memicu  konflik  antar  anggota keluarga  karena  perbedaan  pandangan.  Kritik  sosial  sering  kali  menyoroti  pentingnya  menjaga hubungan yang harmonis antar anggota keluarga. Dalam novel ini, masalah keluarga muncul karena terlalu  memprioritaskan  kepentingan  pribadi  atau  individu.  Berikut  kutipan  kritik  sosial  masalah keluarga yang terdapat dalam novel sebagai berikut :
D -5 : “…Aku semakin tahu diri di mana aku berada dalam pusaran keluarga besarku ini. Jalan hidupku jauh berbelok dari apa yang dialami oleh semua kakak dan abang. Nasib aku dan mereka bagai bumi  dan  langit.  Mereka  menikmati  sekolah  Belanda,  sedangkan  aku  di  Madrasah,  sekolah kampung, dan Taman Siswa…”. (Novel Merdeka Sejak Hati, Hal 69).
D-6  :  “…Selalu  menjadi  anak  yang  dititip-titipkan.  Walau  di  saudara  sendiri,  aku  tetap  merasa menumpang  itu  adalah  sebuah  pengalaman  yang  sungguh  tidak  enak  karena  kerap  dianggap menambah beban orang lain…”. (Novel Merdeka Sejak Hati, Hal 71).
Kutipan cerita atau kalimat pada data 5 mengandung kritik sosial masalah keluarga. Kalimat tersebut mencerminkan adanya kesenjangan pendidikan dalam keluarga tersebut. Terdapat perbedaan dalam kesempatan dan jenis sekolah yang diakses oleh setiap anggota keluarga, seperti sekolah Belanda, madrasah,  sekolah  kampung,  dan  Taman  Siswa.  Kesenjangan  ini  dapat  mencerminkan ketidakmerataan akses dan kesempatan pendidikan di lingkungan keluarga tersebut.
Kutipan cerita atau kalimat pada data 6 mengandung kritik sosial masalah keluarga. Kalimat tersebut mengungkapkan perasaan individu yang selalu merasa dititipkan atau diperlakukan sebagai beban dalam keluarga. Hal ini dapat menimbulkan perasaan tidak diinginkan dan dikucilkan, karena merasa  bahwa  kehadiran  mereka  tidak  dianggap  penting  atau  bahkan  dianggap  sebagai  tambahan beban oleh anggota keluarga lainnya.
Kutipan cerita tersebut pada data 5 dan data 6 merupakan kritik sosial masalah keluarga. Secara jelas terlihat pada kutipan cerita tersebut bahwa dalam keluarganya terdapat disharmonisasi dan pilih

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023
Hal. 462-476
KRITIK SOSIAL DALAM NOVEL MERDEKA SEJAK HATI KARYA AHMAD FUADI | Dewi Sartika, Markhamah, Main Sufanti, Ali Imran Al Ma’ruf,
kasih dalam sebuah keluarga. Tertulis jelas dalam kutipan cerita diatas bahwa tokoh aku diperlakukan berbeda dengan kakaknya didalam keluarganya. Terlihat bahwa ketidakharmonisan di dalam keluarga terjadi  karena  kurangnya  interaksi  antara  anggota  keluarga.  Kritik  lebih  sering  dihadapkan  kepada orang tua yang tidak memenuhi kebutuhan anak. dengan seimbang atau sama rata antara kakak dan adik di dalam sebuah keluarga.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  analisis  yang  dilakukan  terhadap  novel Merdeka  Sejak  Hati karya  Ahmad Fuadi pada penelitian ini dapat disimpulkan sebagai berikut.
Secara struktural yang membangun novel Merdeka Sejak Hati ini mengangkat tema, penokohan, alur cerita, latar, gaya bahasa, dan amanat. (1) Tema novel Merdeka Sejak Hati adalah kebebasan batin dan  perjuangan.  (2)  Penokohan/tokoh  yaitu  Lafran  Pane  sebagai  tokoh  utama,  sedangkan  tokoh tambahan yaitu Sutan Pangurabaan, Gonto Siregar, Nenek Pangurabaan, Nenek Siregar, Dewi, Siti Zahara Pane, Siti Salmiah Pane, Asmah Pane, Sitiangat Pane, Sanusi Pane, Malim Mahasan, Toga, Iqbal, Tety, Asrul, Anton, Yusdi Ghozali, Hilal, Maisaroh, Karnoto, Mintaredja dan Bang Sihar. (3) Alur novel tersebut memiliki alur maju dan alur mundur. (4) Latar tempat dalam cerita novel tersebut pada daerah kaki Gunung Sibualbuali di Sipirok, Medan, Batavia, bengkulu, Malang, dan Yogyakarta, serta rumah, masjid, jalan raya, penjara, dan kampus. Latar suasana pada cerita terasa haru, mencekam, ceria, bahagia, atau sedih sedangakan latar waktu dalam cerita yaitu pagi, siang, sore dan malam hari. (5)  Novel Merdeka Sejak Hati menggunakan majas personifikasi dan menggunakan susdut pandang orang  pertama  (6)  Amanat  terkandung  dalam  novel  dalam  menjalankan  kehidupan,  diperlukan semangat  hidup  yang  kuat,  bersikap  jujur,  bersyukur,  berani,  bertanggung  jawab,  peka  terhadap lingkungan, disiplin, dan konsisten. .
Analisis kritik sosial dalam novel Merdeka Sejak Hati ditemukan enam kritik masalah sosial yang meliputi (a) kritik terhadap masalah politik, (b) kritik terhadap masalah moral,  (c ) kritik terhadap masalah pendidikan, ( d ) kritik terhadap masalah agama, (e) kritik terhadap masalah ekonomi, dan ( f ) kritik terhadap masalah keluarga. Kritik-kritik sosial dalam novel ini bisa membuka pemikiran pembaca tentang  permasalahan  yang  ada  dalam  masyarakat,  dan  mengajak  untuk  berpikir  lebih  kritis  serta berkontribusi dalam mencari solusi bagi masalah-masalah tersebut.

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023
Hal. 462-476
KRITIK SOSIAL DALAM NOVEL MERDEKA SEJAK HATI KARYA AHMAD FUADI | Dewi Sartika, Markhamah, Main Sufanti, Ali Imran Al Ma’ruf,

## DAFTAR PUSTAKA
Adlini, M. N., Dinda, A. H., Yulinda, S., Chotimah, O., & Merliyana, S. J. (2022). Metode Penelitian Kualitatif Studi Pustaka. Edumaspul:
Jurnal Pendidikan , 6 (1), 974–980. https://doi.org/10.33487/edumaspul.v6i1.3394.
Aziz,  A.  (2021).  Analisis  Nilai  Pendidikan  Dalam  Novel  Sepatu  Dahlan  Karya  Khrisna Pabhicara. ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, Dan Budaya , 2 (2),   1–6. https://doi.org/10.37304/enggang.v2i2.3879.
Fuadi. (2019). Merdeka Sejak Hati Karya Ahmad Fuadi. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Hasanah, A. O. (2022). Kritik Sosial Pada Novel Tenggelamnya Rembulan Diwajahmu Karya Tere Liye  Menggunakan  Pendekatan  Sosiologi. Jurnal  Pembahsi  (Pembelajaran  Bahasa  Dan  Sastra Indonesia) , 12 (2), 86–98.  https://doi.org/10.31851/pembahsi.v12i2.8500.
Kurniawan, M. A. (2019). Kritik Sosial Dalam Novel Grafis Sukab Intel Melayu Karya Seno Gumira Ajidarma. Lingua Rima: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra   Indonesia , 8 (1), 87. https://doi.org/10.31000/lgrm.v8i1.1266
Mbues, F. C., & Prawoto, E. C. (2020). Culture Studies Dalam Novel Tarian Bumi Karya Oka Rusmini. Jurnal Buana Bastra , 7 (1), 49–56.
Nurhapidah, A. A., & Sobari, T. (2019). Kajian Sosiologi Sastra Novel “Kembali” Karya Sofia Mafaza. Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 2 (4), 529–534.
Susana, S., Indrawati, I. G. A. T., & Sukanadi, N. L. (2021). Analisis struktur fungsional dan nilai sosial budaya dalam novel “suara samudra catatan dari lamalera” karya maria matildis banda. Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia (JIPBSI) , 3 (2), 36–55.
Murwaningtyas, A., & Sufanti, M. (2018). Kritik Sosial dalam Novel Sirkus Pohon Karya Andrea Hirata: Kajian Sosiologi Sastra dan Kelayakannya Sebagai Bahan Ajar Sastra di SMA Muhammadiyah 3 Surakarta (Doctoral dissertation, Universitas Muhammadiyah Surakarta).
Nafisa, N. N., Kanzunnudin, M., & Roysa, M. (2021). Nilai-Nilai Pendidikan Dalam Novel Cinta Suci Zahrana Karya Habiburrahman El Shirazy. GHANCARAN: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 2 (2), 111–124 https://doi.org/10.19105/ghancaran.v2i2.3705.
Nisak,  K.,  &  Anggraini,  P.  (2020).  Kritik  Sosial  dalam  Novel  “Anak-Anak  Tukang”  Karya  Baby Ahnan. Alinea: Jurnal Bahasa,
Sastra, Dan Pengajaran , 9 (2), 146. https://doi.org/10.35194/alinea.v9i2.990.
Prakoso, A. D. (2012). Kritik Sosial dalam Novel Detik- detik Cinta Menyentuh Karya Ali Shahab Sebuah Tinjauan Sosiologi Teks. Jurnal Skripsi , 2–15.

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023
Hal. 462-476
KRITIK SOSIAL DALAM NOVEL MERDEKA SEJAK HATI KARYA AHMAD FUADI | Dewi Sartika, Markhamah, Main Sufanti, Ali Imran Al Ma’ruf,
Puspita, A. C., Suwandi, S., & Hastuti, S. (2018). Kritik Sosial dan Nilai Moral dalam Novel “Negeri dI  Ujung  Tanduk”  Karya  Tere  Liye. Indonesian  Language  Education  and  Literature , 4 (1),  11. https://doi.org/10.24235/ileal.v4i1.1956.
Rozani  Fauziah.  (2017).  Kritik  Sosial  Dalam  Novel  Menunggu  Matahari  Melbourne  Karya  Remy Sylado: Tinjauan Sosiologi Sastra Muhammad Ardi Kurniawan. Angewandte Chemie International Edition, 6(11), 951–952. , 1–77.
Sukma Aji, M., & Arifin, Z. (2022). Kritik Sosial Dalam Novel Orang-Orang Oetimu Karya Felix K. Nesi Serta Relevansinya Sebagai Bahan Ajar Di Sma: Tinjauan Sosiologi Sastra. ENGGANG:
Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, Dan Budaya , 2 (2), 72–82. https://doi.org/10.37304/enggang.v2i2.3885.
Wahyudi,  T.  (2013).  Sosiologi  Sastra  Alan  Swingewood  Sebuah  Teori. Poetika , 1 (1),  55–61. https://doi.org/10.22146/poetika.v1i1.10384
Yulis  Indah  Pratiwi,    oleh,  &  Harun,  M.  (2018).  Kritik  Sosial  dalam  Novel  Tanah  Surga  Merah Karya Arafat Nur. Jim Unsyiah , 3 (3), 281–293.
Zein, F. M. (2016). Kritik Konsep Politik Dalam Perspektif Etika Politik Islam. Jurnal Mahkamah , 1 (2), 495.