## Journal of S ocial and Economics Research
Volume 6, Issue 1, June 2024 P-ISSN: 2715-6117             E-ISSN: 2715-6966 Open Access at: https://idm.or.id/JSER/index.php/JSER

## CURRICULUM TRANSITION IN ISLAMIC RELIGIOUS EDUCATION SUBJECTS AT SDN 16 MATARAM

## PERALIHAN KURIKULUM PADA MATA PELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SDN 16 MATARAM
Zihniatul Ulya 1 , Burhanuddin 2 UIN Mataram E-mail: ulyazhini@gmail.com 1 , 210401007.mhs@uinmataram.ac.id 2
ARTICLE INFO

## ABSTRACT
Correspondent Zihniatul Ulya ulyazhini@gmail.com Key words:
anxiety, emotion regulation, social support, primigravida
Website: https://idm.or.id/JSER/index. php/JSER
Page: 659 - 665
Women  who  are  experiencing  their  first  pregnancy (primigravida)  is  certainly  different  from  women  who  are pregnant more than once, both in terms of emotional, physical, and  psychosocial  aspects,  one  of  which  can  make  women experience  anxiety,  fear,  and  panic  as  part  of  the  adaptation process. Emotional regulation is needed as an internal factor and social support as an external factor to reduce anxiety. This study aims to see how much influence emotional regulation and social support  have  on  anxiety  experienced  by  primigravidas.  The sample in this study were women who were married, lived with a partner  or  family,  and  were  pregnant  for  the  first  time.  The analysis technique in this study is multiple linear regression. The results  of  the  data  analysis  showed  that  all  predictors significantly affected 17.5% anxiety cases in the first pregnancy.
Partially,  emotion  regulation  has  no  effect  on  primigravida anxiety.
INFO ARTIKEL ABSTRAK Koresponden
Zihniatul Ulya ulyazhini@gmail.com
Kata kunci :
peralihan, kurikulum, dan pendidikan agama islam
Website: https://idm.or.id/JSER/index. php/JSER Hal: 659 - 665 Artikel  ini  bertujuan  untuk  menjelaskan  tentang  masa peralihan  kurikulum  pada  mata  pelajaran  Pendidikan Agama  Islam  di  SDN  16  Mataram.  Penelitian  ini menggunakan pendekatan penelitian kualitatif sedangkan jenis  penelitian  ini  menggunakan  penelitian  deskriptif.
Dari  judul  ini  melahirkan  beberapa  pokok  pembahasan yaitu: perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  di  SDN  16 Mataram.  Hasil  analisis  yang  penulis  lakukan  yaitu perencanaan  pembelajaran  PAI  di  SDN  16  Mataram menggunakan  k13.  Pelaksanaan  kurikulum  menggunak k13. Evaluasi kurikulum dilakukan oleh guru PAI disetiap selesai pembelajaran, UTS, dan UAS. Karya ini diharapkan bisa  bermanfaat  baik  itu  sebagai  rujukan  yang  ingin menambah wawasan atau ilmu pengetahuan dan sebagai pedoman dalam mempraktekkannya. Semoga bermanfaat juga  bagi  penulis,  pembaca,  dan  para  pencinta  ilmu pengetahuan lainnya.
Copyright © 2024 JSER. All rights reserved.

## PENDAHULUAN
Dalam  meningkat  kualitas  pendidikan  dengan  tercapainya  tujuan  pendidikan  sesuai dengan  yang  diharapkan,  tentunya  dengan  pengembangan  kurikulum  yang  dapat diakomodasi dengan unsur teoritis dan praktis sesuai dengan tujuan dan kebutuhan yang beragam. (Syarboini, 2021) mewujudkan tujuan pendidikan tentunya dibutuhkan usaha bersama,  karena  suatu  lembaga  sekolah    tidak  akan  mencapai  visi  dan  misinya  jika komponen-komponen yang ada pada sekolah tersebut tidak dapat menjalankan tugasnya masing-masing (Purnama, 2016)
Pergantian  kurikulum  hampir  dilakukan  di  setiap  pergantian  menteri  pendidikan. Dilansir  dari  kompas.com  sudah  sepuluh  kali  penggantian  kurikulum  dilakukan diantanya  kurikulum  Retjana  Pelajaran  1947,  Retjana  Pelajaran  Terurai  1952,  Retjana Pendidikan 1964, kurikulum 1968, kurikulum 1975, kurikulum 1984, kurikulum 1994, kurikulum  2004,  kurikulum  2006,  kurikulum  2013,  dan  sekarang  diganti  lagi  dengan kurikulum merdeka. Merdeka belajar adalah kebijakan yang diteroboskan oleh menteri pendidikan yaitu Nadiem Makarim dengan tujuan mengembalikan otoritas pengelolaan pendidikan kepada kepala sekolah dan pemerintah daerah berupa pemberian fleksibilitas kepada kepala sekolah dan pemerintah daerah dalam merencankaan, melaksanakan, dan mengevaluasi program pendidikan namun tetap mengacu pada prinsip kebijakan yang ditetapkan dalam kebijakan merdeka belajar yang telah ditetapkan oleh pemerintah pusat (Nurul, 2022).
Perubahan kurikulum memiliki dampak positif dan negatif, dimana dampak positifnya adalah peserta didik bisa belajar dengan mengikuti perkembangan zaman yang semakin maju dan didukung oleh tenaga pendidik. Sedangkan dampak negatifnya adalah mutu pendidikan  dan  prestasi  siswa  menurun  disebabkan  oleh  perubahan  kurikulum  yang
begitu  cepat  karena  siswa  belum  menyesuaikan  diri  dengan  kurikulum  yang  baru. (Rahma, 2019) dan salah satu yang komponen yang menyebabkan terjadinya problem atau  mundurnya  kualitas  pendidikan  terumatama  pendidikan  Agama  Islam  yaitu kurikulum. Seperti kurikulum yang digunakan terlalu padat, terlalu memberatkan, tidak sesuai dengan apa yang dibutuhkan dan lain sebagainya (Sya’bani, 2018) .
Namun Maimuna menegaskan perkembangan dan perubahan kurikulum tersebut harus dilakukan karena kurikulum bukan sebuah konsep statis, akan tetapi dinamis dan harus terus menyusaikan dengan berbagai perubahan dan tantangan yang terjadi sebagaimana prinsip kurikulum yaitu berubah dan proses terus menerus. (Ritonga, 2018).
Pendidikan  Agama  Islam  menjadi  perhatian  yang  cukup  serius  oleh  para  praktisi pendidikan, karena menjadi salah satu mata pelajaran di pendidikan Indonesia. Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI), siswa diajarkan sesuai dengan visi untuk menciptakan manusia yang memiliki akhlak yang baik dan senantiasa bertaqwa terhadap Allah  SWT,  sehingga  menghasilkan  manusia  yang  adil,  etis,  jujur,  disiplin,  saling menghargai,  ramah,  produktif,  dan  harmonis.  (Ismail,  2020)  Sehingga  bisa  dikatakan pembelajaran PAI menjadi pelajaran yang sangat dibutuhkan untuk menunjang kualitas dari generasi muda. Namun kenyataannya pada mata pelajaran Pendidikan Agama Islam di setiap terjadi perubahan, seperti perubahan kurikulum selalu saja menjadi terbelakang, sebagaimana observasi yang peneliti lakukan di SDN  16 Mataram ketika semua mata pelajaran sudah menggunakan kurikulum merdeka belajar sedangkan mata pelajaran PAI masih  menggunakan  K13.  Sehingga  dari  permasalahan  ini  penulis  tertarik  untuk membahas mengenai perencanaan, pelaksanaan, evaluasi pembelajaran PAI di SDN 16 Mataram.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan penelitian kualitatif. Menurut Imam Gunawan penelitian kualitatif merupakan penelitian yang digunakan ketika meneliti suatu objek yang alamiah, dimana yang menjadi instrument kunci yaitu peneliti itu sendiri. (Imam Gunawan,  2017)  Sementara  itu,  teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara triangulasi  atau  penggabungan,  dalam  menganalisis  data  bersifat  deduktif  (umum  ke khusus), dan hasil penelitian lebih menekankan makna daripada generalisasi. Sedangkan dalam  pelaksaan  penelitian  ini,  peneliti  terjun  langsung  ke  lapangan  dan  berusaha mengumpulkan data secara lengkap sesuai dengan pokok yang menjadi permasalahan sebagaimana apa yang di pelaksanaan. (Moleong, 2012)
Jenis  penelitian  ini  menggunakan  penelitian  deskriptif.  Penelitian  deskriptif  adalah penelitian yang berusaha untuk mendeskripsikan suatu kejadian, gejala, atau peristiwa yang  terjadi  saat  ini.  Dalam  penelitian  deskriptif,  peneliti  berusaha  untuk mendeskripsikan  suatu  kejadian  atau  pristiwa  yang  dijadikan  sebagai  pusat  perhatian (pokok bahasan) tapi tidak melakukan perlakuan khusus pada peristiwa tersebut. (Salim, 2019) Sehingga dalam penelitian ini, peneliti mengintepretasikan serta mendeskripsikan masa peralihan kurikulum pada mata pelajaran pai di SDN 16 Mataram.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Kurikulum Pendidikan Islam
Kurikulum jika ditinjau dari istilah etimologinya memiliki dua istilah yang berasal dari bahasa Yunani yaitu pertama curir yang memiliki arti “pelari” dan yang kedua curere yang memiliki arti “tempat berpacu”. Beranjak dari kurikulum yang berasal
dari bahasa Yunani, sekarang dari bahasa Prancisnya, yang mengistilah kurikulum dengan kata courier yang dalam bahasa Inggrisnya to run kalau diartikan kedalam bahasa  Indonesia  yait u  “berlari”.  Dizaman  Romawi  kuno,  kata  kurikulum digunakan pada dunia olah raga atau paling sering digunakan pada dunia atletik. Kurikulum sendiri memiliki arti seorang pelari yang harus menempuh jarak untuk mencapai  garis  finish  yang  dimulai  dari  gari  start  sebelumnya,  dalam  rangka mendapatkan penghargaan (Nasbi, 2017).
Sedangkan kurikulum atau dalam bahasa Inggrisnya curriculum. Dan dalam dunia pendidikan  kurikulum  berarti  beberapa  mata  pelajaran  yang  di  ajarkan  disuatu lembaga sekolah yang harus diselesaikan atau ditempuh dalam mencapai tujuan sampai mendapatkan ijazah.(Sugiana, 2019) Kurikulum dapat dilihat dari 3 sudut pandang atau dimensi, yaitu:(Mahrus, 2021)
1. Ilmu
Kurikulum sebagai ilmu yang membahas konsep, asumsi, teori, landasan, model, dan prinsip dasar mengenai kurikulum;
2. Sistem
Kurikulum sebagai sistem yang menjelaskan kedudukan kurikulum. Empat komponen kurikulum sebagai sistem, yaitu tujuan, isi, strategi, dan komponen evaluasi.
3. Perencanaan Kurikulum sebagai perencanaan yaitu meliputi macam-macam rencana atau desain kurikulum.
Dalam penyusunan kurikulum akan memerlukan suatu tujuan yang jelas, tujuan ini juga  termasuk  pada  unsur  kurikulum. Adapun unsur-unsur  yang  terdapat  pada kurikulum yaitu: al-hdaf (tujuan), al-muhtawa (materi), al-thariqah (metode), dan at-taqwin  (evaluasi).  Menurut  Ibnu  Khaldun,  tujuan  kurikulum  yaitu: meningkatkan  pemikiran,  meningkatkan  pradaban  manusia,  dan  meningkatkan kerohanian manusia (Adyanto, 2017)

## Perencanaan
Perencanaan adalah proses penentuan tujuan atau sasaran yang hendak dicapai dan menetapkan  jalan  dan  sumber  yang  diperlukan  untuk  mencapai  tujuan  dengan efektif dan efisien. (Uliatunida, 2020) Perencanaan dalam pembelajaran yang biasa disebut  dengan  RPP  (Rencana  Pelaksanaan  Pembelajaran)  tentu  akan  megikuti sesuai dengan peraturan yang ditetapkan berdasarkan kurikulum yang digunakan. Tingkat  Sekolah  Dasar  (SD)  sekota  Mataram  telah  melakukan  rapat  untuk menyeragamkan kurikulum, dari pihak dinas sendiri memberikan 3 pilihan yaitu mandiri belajar, mandiri berubah, dan mandiri berbagi. SDN 16 Mataram sendiri menggunakan  kurikulum  merdeka  dengan  kategori  mandiri  belajar,  akan  tetapi khusus  di  mata  pelajaran  PAI  belum  menggunakan  kurikulum  merdeka  karena belum ada arahan dari ketua KKG (Kelompok Kerja Guru) PAI sekota Mataram, diperkirakan sekitar bulan depan baru akan diterapkan kurikulum merdeka untuk pelajaran  PAI  sekota  Mataram,  jadi  untuk  pelajaran  PAI  masih  menggunakan Kurikulum 2013 (K-13).
Kurikulum merdeka dengan K13  yang menjadi perbedaan besar menurut Bapak Khaeril  (guru  PAI  SDN  16  Mataram)  yaitu  dari  segi  jadwal.  Jadwal  K13  sudah tersetruktur, sedangkan kurikulum merdeka guru mendapatkan kebebasan dalam memilih  mata  pelajaran  yang  akan  diajarkan  namun  harus  mencapai  target  jam
yang sudah ditentukan. Adapun di SDN 16 Mataram masih menggunakan jadwal K13  karena  jadwal  sudah  jadi  sebelum  ditetapkannya  penggunaan  kurikulum merdeka,  semester  depan  baru  bisa  dirubah  menggunakan jadwal  merdeka,  jadi bisa dikatakan sekarang masih proses menuju kurikulum merdeka. Proses menuju kurikulum baru atau kurikulum merdeka ini juga berpengaruh pada perencanaan yang dibuat oleh guru, pasalnya ketika peneliti meminta RPP kepada Bapak Khaeril namun bapak khaeril tidak bisa menunjukkan langsung karena masih berbentuk file.

## Pelaksanaan
Pelaksanaan  kegiatan  pembelajaran  merupakan  implementasi  dari  rencana pelaksanaan  pembelajaran  (RPP).  Kegiatan  pelaksanaan  pembelajaran  meliputi kegiatan pendahuluan, kegiatan inti, dan kegiatan penutup untuk pengembangan kegiatan pembelajaran PAI juga harus menggunakan itu.
Kegiatan  pendahuluan  dibuka  denga n  salam,  kemudian  dilanjut  dengan  do’a, absensi,  dan  menyinggung  sedikit  tentang  materi  yang  telah  dipelajari  pada pertemuan  sebelumnya.  Dilanjutkan  dengan  kegiatan  inti  yaitu  guru menyampaikan  materi  yang  telah  disiapkan  itu  dilakukan  di  kelas  sebagaimana yang telah disusun dalam RPP. Dan terakhir penutup yaitu pembelajaran ditutup dengan  melakukan  evaluasi  untuk  meningkatkan  dan  mengukur  tingkat kepahaman siswa yang dilakukan secara langsung dengan menanyakan langsung kepada siswa. Setelah itu guru menutu p pembelajaran dengan do’a dan salam.

## Evaluasi
Evaluasi  merupakan  suatu  usaha  yang  dilakukan  untuk  mengetahui  kualitas pencapaian dari suatu perencanaan yang telah disusun dengan melihat hasil yang telah diperolah. (Tasman & Shelly, 2021)Evaluasi dilakukan setalah pembelajaran selesai  baik  itu  secara  lisan  maupun  tulisan  bertujuan  untuk  mengetahui  sejauh mana  pemahaman  atau  mengetahui  tingkat  hafalan  dari  siswa/I,  sebagaimana yang telah di cantumkan dalam RPP. Untuk MID atau Ujian Akhir Semester (UAS) guru  memberikan  kisi-kisi  soal  sebelumnya  serta  analisis  soal,  dan  memastikan semua materi sudah tersampaikan, untuk no peserta dan data siswa yang mengikuti penilaian akhir semester dibuat oleh TU.
Dari hasil observasi yang dilakukan evaluasi dari aspek kognitif sudah terlaksana dengan  baik,  guru  aktif  dalam  melaksanakan  tes  tulis,  lisan,  dan  penugasan sebagaimana kebutuhan pada saat proses pembelajaran. Sedangkan evaluasi dari aspek afektifnya masih belum maksimal dilakukan di setiap pertemuannya karena guru lebih fokus pada penyampaian materi. Padahal kurikulum 2013 menekankan pada pendidikan karakter anak, yang bertujuan untuk meningkatkan mutu proses dan hasil pendidikan yang mengarah pada pembentukan budi pekerti dan akhlak mulia.  (Ariani,  2018)Kurikulum  2013  menekankan  keseimbangan softskills dan hardskills yang meliputi aspek kompetensi sikap, pengetahuan, dan keterampilan (Dwi, 2020)

## Peralihan Kurikulum Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam di SDN 16 Mataram
Menurut  Nasution  yang  dikutip  oleh  Muhammedi  yang  dikatakan  dengan perubahan  kurikulum  adalah  mengubah  tujuan,  alat,  atau  cara  dari  tujuan kurikulum  sebelumnya.  Mengubah  kurikulum  berarti  mengubah  manusia,  yaitu
guru, pembina pendidikan, dan manusia yang mengasuh pendidikan, oleh karena itu  perubahan  kurikulum  disebut  dengan  perubahan  sosial  ( social  change ),  dan perubahan  kurikulum  juga  disebut  pembaharuan  atau  inovasi  kurikulum (Muhammedi, 2016)
Perubahan  besar  ini  tidak  bisa  langsung  dilakukan,  butuh  waktu  untuk melaksanakan kurikulum baru dengan sepenuhnya namun guru dan manusia yang terlibat  lainnya  dituntut  untuk  sudah  siap  melaksanakan  kurikulum  tersebut, sehingga  guru-guru  yang  ada  di  SDN  18  Mataram  melakukan  pelatihan  kecuali guru  PAI  karena  masih  menggunakan  K13.  Guru  sendiri  menurut  Tono  sebagai aktor utama dari dunia pendidikan yang harus selalu siap dengan segala perubahan kebijakan  yang  terjadi  di  dalam  pendidikan,  yang  dibutuhkan  saat  ini pengsosialisasian  atau  pelatihan  kepada  guru  sebelum  diimplementasikan  di sekolah, karena sebelum melakukan diseminasi harus memperhatikan 3 hal yaitu; kesiapan guru, kondisi geografis, dan penyebaran informasi. (Supriatna, 2022)
Kesiapan guru ini tentu sikap yang sangat dibutuhkan karena guru akan dituntut tetap  profesional  walaupun  terjadi  perubahan  kurikulum,  perubahan  kurikulum juga di butuhkan dalam menyesuaikan dengan kemajuan tekhnologi yang sangat pesat. Begitu juga dengan PAI menghadapi perkembangan zaman tentunya harus menjadi  grada  yang  terdepan,  karena  sebagaimana  menurut  Siti  dan  Eva  tujuan utama  dari  proses  belajar  Pendidikan  Agama  Islam  yaitu  untuk  membentuk perubahan tingkah laku dalam diri siswa. (Nusroh & Ahsani, 2020) Adapun tujuan pembelajaran PAI versi merdeka belajar adalah pembelajaran PAI membuat peserta didik  memiliki  kemampuan  berfikir  kritis,  kreativitas,  kemampuan  dan keterampilan  berkomunikasi,  kerjasama  dan  mampu  berkolaborasi,  dan membangun jati diri peserta didik yang konfiden atau percaya diri. (Nurvina, 2022)
Inti  dari  tujuan  PAI  yaitu  bagaimana  membentuk  karakter  peserta  didik  namun fakta yang terjadi di lapangan guru masih kurang memperhatikan aspek tersebut, guru terfokus pada kognitif peserta didik. Hal ini  juga senada dengan pendapat Abdullah yang mengkritik pelaksanaan PAI beriorentasi pada sifat yang normative, teoritis, dan kognitif, kurang menghayati pada nilai-nilai agama sebagai pedoman hidup sehari-hari. (Abdullah, 2021)

## SIMPULAN
Dari  paparan  di  atas  bisa  disimpulkan  dalam  peralihan  kurikulum  yang  terjadi  pada pelajaran PAI di SDN 18 Mataram terjadi keterlambatan dari mata pelajaran lainnya hal ini  terjadi  karena  belum  ada  intruksi  atau  kesepakatan  dari  ketua  KKG.  Pada  masa peralihan ini dilihat dari perencanaan pembelajaran masih dalam berbentuk file belum di print  out,  karena  menunggu  akan  dirubahnya  kurikulum,  kemudian  dari  segi pelaksaannya menggunakan k13, dan diperkirakan walaupun nantinya semua pelajaran sudah serentak menggunakan merdeka belajar di SDN 18 Mataram perubahan itu akan digunakan  secara  bertahap  atau  tidak  langsung  berubah  total,  seperti  pada  jadwal pelajaran yang masih akan menggunakan jadwal pelajaran k13. Dan dari segi evaluasi kurikulum sebelumnya atau kurikulum 2013 masih kurang baik dari segi evaluasi karakter anak,  dan  hal  ini  menjadi  pelajaran  untuk  guru  bagaimana  penerapan  kurikulum selanjutnya bisa menyeimbangkan antara pengetahuan dan sikap siswa.

## DAFTAR PUSTAKA
Ariani,  Dwi,  Astuti,  dkk .,  “Evaluasi  Implementasi  Kurikulum  2013,”  Wiyata Dharma: Jurnal Penelitian dan Evaluasi Pendidikan 6, no. 2 (2018): 8.
Dwi,  Winata,  Febriani.  “Analisis  Pengelolaan  Evaluasi  Pembelajaran  Kurikulum 2013 di Sekolah Dasar,” Jurnal Tunas Bangsa 7, no. 1 (2020) : 61.
Gunawan,  Imam.  Metode  Penelitian  Kualitatif:  Teori  dan  Praktik,  Jakarta:  Bumi Aksara, 2017.
Hasanah, Nurul, Musa Sembiring, Khairina Afni, Risma Dina, dan Ice Wirevenska.
“Sosialisasi  Kurikulum Merdeka  Belajar  untuk Meningkatkan Pengetahuan Para  Guru di  SD  Swasta  Muhamadiyah  04  Binjai,”  Ruang  Cendikia:  Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat 1, No. 3 (2022): 235-238
Ismail, Shalahudin, dkk. “Analisis Kritik Terhadap Pelaksanaan Pembelajaran PAI di Sekolah,” Jurnal Pendidikan Islam 11, no. 2 (2020): 179.
Moleong,  Lexy.  Metodologi  Penelitian  Kualitatif  (Bandung:  Remaja  Rosdakarya,
2001), 122. Muhammad, Abdullah. “Eksistensi Pendidikan Agama Islam dan Perkembangannya  di  Sekolah  Umum,”  Al  Urwatul  Wutsqa:  Kajian Pendidikan Islam 1, no. 2 (2021): 27-49.
Nurvina, Gina, Darise. “Pendidikan Agama Islam dalam Konteks Merdeka Belajar,”
Jurnal of Islamic Education: The Teacher of Civilization 2, no. 2 (2022): 1-18
Nusroh, Siti, dan Eva Luthfi Fakhru Ahsani. “Analisis Kesulitan Belajar Pendidikan Agama  Islam  (PAI)  Serta Cara  Mengatasinya,”  Belajea:  Jurnal  Pendidikan Islam 5, no. 1 (2020): 71-92.
Putri, Rahma. “Pengaruh Kebijakan Perubahan Kurikulum Terhadap Pembelajaran di Sekolah,” (2019) https://doi.org/10.31227/osf.io/8xw9z.
Ritonga,  Maimuna  “Politik  dan  Dinamika  Kebijakan  Perubahan  Kurikulum Pendidikan  di  Indonesia  hingga  Masa  Reformasi,”  Bima  Gogik  5,  no.  2 (September, 2018): 91.
Salim, dan Haidir. Penelitian Pendidikan: Metode, Pendekatan, dan Jenis (Jakarta: Kencana, 2019), 49.
Shelly  dan  Tasman.  “Evaluasi  Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam  di  Tengah Dinamika  Politik  Pendidikan  di  Indonesia,”  At - Ta’dib:  Jurnal  Ilmiah  Prodi Pendidikan Agama Islam 13, no. 1 (2021): 3.
Supriatna,  Tono,  Nugraha.  “Kurikulum  Merdeka  Untuk  Pemulihan  Krisis Pembelajaran,” Inovasi Kurikulum: Jurnal UPI 19, no. 2 (2022): 250 -261.
Uliatunida, Nida. “Perencanaan Kurikulum untuk Mencapai Tujuan Kurikulum,” Medikom: Jurnal Ilmu Pendidikan dan Dakwah 2, no. 1 (2020): 38.