## Keikutsertaan Organisasi Keagamaan dan Empati dengan Perilaku Prososial Remaja yang Aktif dalam Organisasi Keagamaan
Eko A.Ariyanto 1 , Fitriyana Dia Ayu Ningrum 2 , Sahat Saragih 3 1,2,3 Fakultas Psikologi, Universitas 17 Agustus 1945 Surabaya Email: 1 eko_ariyanto@untag-sby.ac.id
Article History:
Received
8 April 2021 Review 19 April 2021 Revised 18 Juni 2021 Accepted 18 Juni 2021 Published
23 Juni 2021
Reviewer A: Mulawarman
Abstract. Prosocial behavior is human behavior that is beneficial to others and can also be called behavior that helps to help, care among  people  without  expecting  anything  in  return.  This  study aims  to  find  out:  1)  the  relationship  between  participation  in organizations with prosocial behavior, 2) the relationship between empathy  and  prosocial  behavior,  3)  the  relationship  between  the relationship  between  participation  in  religious  organizations  and empathy  with  Prosocial  Behavior.  The  variables  in  this  study consisted of participation in religious organizations (X1), empathy (X2), and prosocial behavior (Y). The method used in this research is  quantitative  method.  Participants  in  this  study  were  109 adolescents who were active in religious organizations. The data of this study was obtained by distributing questionnaires to subjects who  fulfilled  the  characteristics  of  the  participants.  The  analysis technique  uses  the  Kendall's  Test  with  the  help  of  Statistical Package  for  the  Social  Science  (SPSS)  version  20.0  for  windows.
The  results  of  this  study  indicate  that  1)  there  is  a  positive relationship between participation in religious organizations with prosocial  behavior,  where  41%  with  a  significance  value  of  p  = 0,000>  0.05.  2)  there  is  a  positive  relationship  between  empathy and prosocial behavior, where 22.5% with a significance value of p = 0,000 <0.05. 3) there is a positive relationship between a positive relationship  between  participation  in  religious  organizations  and empathy with Prosocial Behavior, where 14.5% with a significance value of p = 0,000 <0.05.
Keywords: Participation  in  Religious  Organizations,  Empathy,
Prosocial Behavior
Abstrak. Perilaku  prososial  adalah  perilaku  manusia  yang menguntungkan bagi orang lain dan dapat disebut juga menjadi perilaku  tolong  menolong,  peduli  antar  manusia  tanpa mengharapkan  imbalan.  Penelitian  ini  bertujaun  untuk mengetahui:  1)  hubungan  antara  keikutsertaan  pada  organisasi dengan  perilaku  prososial,  2)  hubungan  antara  empati  dengan perilaku  prososial,  3)  hubungan  antara  hubungan  antara keikutsertaan  pada  organisasi  keagamaan  dan  empati  dengan Perilaku  Prososial.  Variabel  dalam  penelitian  ini  terdiri  dari keikutsertaan pada organisasi keagamaan (X1), empati (X2), dan
Philanthropy Journal of Psychology Vol 5 Nomor 1 (2021), 206-217 ISSN 2580-6076 (Print), ISSN 2580-8532 (Online)
perilaku prososial (Y). Metode yang digunakan dalam penelitian ini  adalah  metode  kuantitatif.  Partisipan  dalam  penelitian  ini adalah 109 remaja yang aktif dalam organisasi keagamaan. Data penelitian  ini  adalah  diperoleh  dengan  penyebaran  kuesioner kepada subyek yang memenuhi karakteristik partisipan. Teknik analisis  menggunakan Uji  Kendall’s  w  test dengan  bantuan Statistical  Package  for  the  Social  Science  (SPSS)  versi  20.0  for windows .  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  1)  terdapat hubungan  positif  antara  keikutsertaan  pada  organisasi keagamaan dengan perilaku prososial, dimana 41% dengan nilai signifikansi  p=0,000>0,05.  2)  terdapat  hubungan  positif  antara empati  dengan  perilaku  prososial,  dimana  22,5%  dengan  nilai signifikansi  p=0,000<0,05.  3)  terdapat  hubungan  positif  antara hubungan  positif  antara  keikutsertaan  pada  organisasi keagamaan dan empati dengan Perilaku Prososial, dimana 14,5% dengan nilai signifikansi p=0,000<0,05.
Kata kunci: Keikutsertaan Pada Organisasi Keagamaan, Empati, Perilaku Prososial

## Pendahuluan
Remaja  yang  tergabung  dalam  organisasi  keagamaan  cenderung  tidak menunjukkan perilaku prososial dan kurang memiliki kontribusi aktif untuk membantu mengsukseskan  kegiatan-kegiatan  yang  ada  dalam  organisasi  keagamaan,  mereka cenderung  lebih  pasif  dibandingkan  dengan  individu  lain  yang  lebih  senior.  Dari pengamatan  yang  telah  saya  lakukan  terdapat  remaja  yang  aktif  pada  organisasi keagamaan  di  Desa  Segunung  Mojokerto,  dalam  acara  kegiatan  organisasi  keagamaan. terlihat  ada  beberapa  remaja  tidak  mau  membantu  membersihkan  tempat  yang  sudah mengadakan  kegiatan  rutin  itu  dan  lebih  mementingkan  keasyikan  diri  sendiri  serta tidak peduli dengan apa yang seharusnya ia lakukan, begitu juga dengan acara kerja bakti di masjid, jarang remaja yang ikut serta bergotong royong untuk membantu kegiatan itu. Sedangakan  hasil  penelitian  yang  dilakukan  oleh  pratitis  (2013),  perbedaan  prososial antara siswa  di  kota  dengan  di  desa  menunjukkan  bahwa  tidak signifikan  dikarenakan hasil dari perbedaan hanya selisih tidak jauh beda antara siswa yang ada di kota maupun di desa. Hasil penelitian lain yang dilakukan oleh Ting Lu dkk (2017), mengatakan bahwa perilaku  prososial  pada  remaja  perempuan  yang  berada  di  Cina  lebih  cenderung bertujuan  untuk  mempopulerkan  dirinya  atau  agar  remaja  itu  dikenal  dengan  cara menolong  orang  lain,  seharusnya  remaja  mampu  menolong  sesama  individu  tanpa mengharapkan imbalan apapun.
Penurunan  kecenderungan  remaja  untuk  melakukan  aktifitas  sosial  juga dikuatkan dengan penelitian yang dilakukan oleh Vallentina (2007), tentang rendahnya
Philanthropy Journal of Psychology Vol 5 Nomor 1 (2021), 206-217 ISSN 2580-6076 (Print), ISSN 2580-8532 (Online)
perilaku  prososial  pada  remaja  dapat  dilihat  dari  rendahnya  perilaku  tolong-menolong pada remaja. Hal ini juga terjadi di lingkungan SMA di daerah Salatiga, misalnya saat ada seorang  teman  yang  akan  meminjam  catatan  tetapi  teman  tersebut  bukan  merupakan teman  dekat  mereka,  maka  mereka  tidak  mau  meminjamkan  catatan  tersebut  dengan alasan catatan tersebut akan dipakai untuk belajar. Demikian pula bila ada teman yang minta  tolong  diajari  mata  pelajaran  tertentu  yang  tidak  mereka  mengerti,  maka seringkali  siswa  yang  dimintai  tolong  tersebut  menolak  untuk  membantu  dengan berbagai  alasan.  Hal  tersebut  bila  tidak  diatasi  bisa  menyebabkan  semakin  rendahnya sikap ketidakpedulian mereka terhadap orang lain yang nantinya dapat mengakibatkan mereka  tumbuh  menjadi  orang  –  orang  yang  memiliki  sifat  individual  tinggi  dan  tidak suka menolong tanpa pamrih.
Perilaku prososial itu sebenarnya adalah salah satu perilaku yang dilakukan oleh seseorang guna menolong orang lain tanpa mengharap imbalan apapun. Baron & Byrne 2012 dalam fikriyah (2019), mengungkapkan bahwa tingkah laku prososial adalah segala tindakan  apapun  yang  menguntungkan  orang  lain.  Sears,  Freedman,  &  Peplau  dalam dalam fikriyah  (2019),  menjelaskan perilaku  prososial meliputi segala  bentuk tindakan yang  dilakukan  atau  direncanakan  untuk  menolong  orang  lain,  tanpa  memperdulikan motif  motif  si  penolong.  Berdasarkan  definisi  perilaku  prososial  yang  telah  diuraikan oleh beberapa ahli di atas maka dapat disimpulkan bahwa perilaku prososial merupakan segala  bentuk  perilaku  yang  dilakukan  atau  direncanakan  oleh  seseorang  untuk menolong  orang  lain  baik  dalam  bentuk  materi,  fisik  maupun  psikologis  tanpa mengharapkan imbalan.
Kemampuan prososial yang muncul pada diri remaja dipengaruhi oleh pengaruh diri dan kecerdasan emosi dari hasil penelitian tersebut bahwa ada pengaruh konsep diri dan kecerdasan emosi terhadap perilaku prososial pada remaja (Masela 2019). Selain itu perilaku-perilaku prososial yang dikemukakan oleh remaja juga dipengaruhi oleh empati, jika  remaja  yang  ada  didalam  organisasi  keagamaan  itu  memiliki  empati  yang  rendah maka  remaja  tidak  memiliki  perilaku  prososial  untuk  saling  membantu  antara  anggota organisasi yang terlibat dalam kegiatan rutin tersebut (Anjani 2018).
Remaja  di  era  digital  saat  ini  cenderung  memiliki  kepedulian  sosial  yang cenderung  rendah  hal  ini  dibuktikan  dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Harefa  & Indrawati  (2014),  menunjukkan  terdapat  perbedaan  perilaku  prososial  antara  siswa yang berasal dari Madrasah Aliyah Asy Syarifah Mranggen Demak dan siswa yang berasal dari  SMA  Ronggolawe  Semarang.  Hipotesis  mengatakan  bahwa  terdapat  perbedaan
perilaku  prososial  antara  siswa  yang  berasal  dari  Madrasah  Aliyah  Asy  Syarifah Mranggen  Demak  dan  siswa  yang  berasal  dari  SMA  Ronggolawe  Semarang  terbukti. Perilaku prososial siswa Madrasah Aliyah Asy Syarifah lebih tinggi dibandingkan dengan rata-rata  perilaku  prososial  pada  SMA  Ronggolawe  Semarang.  Jadi  penelitian  ini membuktikan  bahwa  sekolah  di  lingkungan  pondok  pesantren  mempunyai  perilaku prososial  lebih  baik  dibandingkan  dengan  sekolah  umum.  Jadi  hasil  penelitian  ini membuktikan  bahwa  pengetahuan  agama  berhasil  membentuk  kepribadian  siswa terutama perilaku prososialnya.
Remaja  yang  tergabung  dalam  organisasi  keagamaan  seharusnya  memiliki dorongan untuk bekerja sama karena didalam organisasi keagamaan ini remaja diajarkan untuk peduli dengan lingkungan, menganal kepedulian antar sesama individu, mengenal tuhan,  diajarkan  untuk  saling  membantu,  namun  kecenderung  remaja  yang  gabung dalam  organisasi  keagamaan  ini  memiliki  sikap  cenderung  lebih  pasif  dalam  aktivitas- aktivitas keagamaan, jarang ada yang peduli dengan kegiatan-kegiatan yang dilakukan.
Mengetahui  perilaku  prososial  pada  remaja  yang  aktif  dalam  organisasi keagamaan  menggunakan  apakah  sebenarnya  remaja  yang  tergabung  dalam  organisasi itu  tidak  mengetahui  ajaran  agama  yang  telah  diberikan,  sehingga  remaja  cenderung rendah  untuk  memahami  ajaran  agama  dan  tidak  memiliki  kepedulian  antar  individu yang tinggi ataupun perilaku tolong menolong.
Selain itu perilaku empati juga berpengaruh penting terhadap perilaku prososial. Akan  tetapi remaja yang aktif dalam organisasi keagamaan cenderung lebih tidak peduli dengan  penderitaan  orang  lain,  seperti  halnya  masyarakat  mengalami  kebakaran  pada rumahnya,  remaja  tidak  memikirkan  hal  itu  dan  memikirkan  kalau  sudah  ada  orang dewasa  yang  menolongnya,  dari  hal  ini  remaja  kurang  ikut  merasakan  perasaan  orang lain yang mengalami musibah.
Menurut  Hoffman  dalam  Gunawan  (2019),  empati  adalah  respon  berupa  afeksi atau perasaan yang dimunculkan oleh seseorang kepada orang lain dan respon tersebut lebih disesuaikan pada situasi orang lain daripada situasi diri sendiri. Adapun menurut Kohut,  empati  adalah  kemampuan  untuk  berfikir  dan  merasa  dirinya  masuk  ke  dalam kehidupan  batin  orang  lain.  Lebih  lanjut  menurut  Hojat  empati  adalah  atribut  kognitif yang  kadang-kadang  menampilkan  pemahaman  dari  orang  lain,  dan  sebagai  keadaan pikiran  emosional  yang  menampilkan  berbagai  perasaan  sebagai  sebuah  konsep  yang melibatkan kognisi dan emosi. Dari pendapat para teoritikus dapat disimpulkan, bahwa yang  dimaksud  dengan  empati  adalah  menunjukkan  pemahaman seseorang  agar dapat
Philanthropy Journal of Psychology Vol 5 Nomor 1 (2021), 206-217 ISSN 2580-6076 (Print), ISSN 2580-8532 (Online)
merasakan  dan  mengalami  pengalaman  emosional  yang  dirasakan  orang  lain  dengan memunculkan suatu tindakan positif dalam rangka untuk membantu orang tersebut.
Hasil  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Kavita  Yusthya  Anjan  (2018),  variabel empati  dan  variabel  perilaku  prososial  mempunyai  hubungan  yang  positif  dan  searah sehingga  hipotesis  yang  menyatakan  bahwa  empati  mempunyai  hubungan  dengan perilaku  prososial  dapat  diterima,  sedangkan  hipotesis  yang  menyatakan  empati  tidak berhubungan dengan perilaku prososial ditolak.

## Metode
Prosedur  mendapatkan  partisipan  dalam  penelitian  ini  dilakukan  oleh  peneliti beberapa tahapan berikut : (a) peneliti mencari partisipan dengan cara menyampaikan secara  langsung  kepada  subyek  yang  dianggap  sesuai  dengan  karakteristik  yang  telah ditetapkan  oleh  peneliti  ataupun  dengan  cara  membagikan  informasi  melalui group whatsapp, (b)  peneliti  membagikan  skala  sebagai  alat  ukur  penelitian  dalam  bentuk google  form, (c)  Remaja  yang  aktif  dalam  organisasi  keagamaan  di  desa  Segunung Mojokerto  yang  berkenan  menjadi  partisipan  akan  mengisi  skala  yang  telah  dibagikan oleh peneliti, dan (d) peneliti mencatat seluruh data penelitian yang telah diperoleh dari partisipan. ubyek penelitian dalam penelitian ini adalah remaja putra dan putri yang aktif dalam  organisasi  keagamaan  di  desa  Segunung  Mojokerto,  yang  jumlah  populasi  150 remaja.  Penelitian  ini  akan  menggunakan  partisipan  yang  berjumlah  109  orang. Penentuan  jumlah  partisipan  tersebut  dihitung  dengan  menggunakan  rumus  Slovin. Penelitian  ini  menggunakan  desain  penelitian  jenis  kuantitatif,  metode  yang  digunakan adalah  metode  yang  sesuai  dengan  objek  penelitian  dan  tujuan  penelitian  yang  akan dicapai  secara  sistematik.  Metode  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian ini  adalah  metode  skala  atau  pernyataan. Subyek  penelitian  akan  dipilih  menggunakan metode insidental sampling . Penelitian ini  menggunakan teknik statistic non parametric yaitu uji Kendall’s dengan menguji variabel keikutsertaan pada organisaswi keagamaan dan empati dengan perilaku prososial dengan menggunakan SPSS 20.0 for Windows .

## Hasil
Hasil     deskriptif     presentase     skala     perilaku      prososial,      keikutsertaan pada organisasi  keagamaan  dan  empati  dijabarkan  tabel  1,  2,  dan  3.  Berdasarkan  hasil perhitungan perilaku prososial yang telah dilakukan diperoleh sebanyak 6 partisipan atau sekitar 5,504% mendapatkan skor SR (Sangat Rendah) dengan rentang nilai berada ≤ 63. Sementara  itu  terdapat  24  partisipan  atau  sekitar  22,018%  yang  memperoleh  skor  R
(Rendah) dengan rentang nilai 76  – 64. Selanjutnya sebanyak 43 partisipan atau sekitar 39,449% berhasil mendapatkan skor S (Sedang) dengan rentang nilai 88 – 77. Kemudian terdapat 36 partisipan atau sekitar 33,027% yang berhasil mendapatkan skor T (Tinggi) dengan  rentang  nilai  berada  pada  101  –  89.  Adapun  hanya  terdapat  0  partisipan  atau sekitar  0%  yang  mendapatkan  skor  ST  (Sangat  Tinggi)  dengan  rentang  nilai  ≥  102. Berdasarkan  hasil  yang  diperoleh  maka  dapat  dikatakan  bahwa  perilaku  prososial  yang dilakukan oleh partisipan penelitian, sebagian besar dalam kategori sedang.
Berdasarkan  hasil  perhitungan  keikutsertaan  pada  organisasi  keagamaan  yang telah dilakukan, diperoleh sebanyak 9 partisipan atau sekitar 8,256% mendapat skor SR (Sangat  Rendah)  dengan  rentang  nilai  berada  pada  ≤  70.  Sementara  itu  terdapat  17 partisipan atau sekitar 15,596% yang memperoleh skor R (Rendah) dengan rentang nilai 84 – 71. Selanjutnya, sebanyak 46 partisipan atau sekitar 42,201% berhasil mendapatkan skor  S  (Sedang)  dengan  rentang  nilai  98  –  85.  Kemudian  terdapat  37  partisipan  atau sekitar 33,944% yang berhasil mendapatkan skor T (Tinggi) dengan rentang nilai berada pada  112  –  99.  Adapun  hanya terdapat  0 partisipan  atau  sekitar  0%  yang  mendapatkan skor  ST  (Sangat  Tinggi)  dengan  rentang  nilai  ≥  113.  maka  dapat  dikatakan  bahwa keikutsertaan  pada  organisasi  keagamaan  yang  dilakukan  oleh  partisipan  penelitian sebagian  besar  dalam  kategori  yang  sedang,  yang  berarti  subjek  yang  tergabung  dalam organisasi  keagamaan  cenderung  tidak  konsisten  untuk  mengikuti  kegiatan  ataupun  hal yang sedang dilakukan dalam organisasi keagamaan.
Berdasarkan hasil penghitungan empati yang telah dilakukan, terdapat sebanyak 3 partisipan atau sekitar 2,752% mendapatkan skor KS (Kurang Sekali) dengan rentang nilai berada  pada  ≤  58.  Sementara  itu  terdapat  28  partisipan  atau  sekitar  25,688%  yang memperoleh  skor  K  (Kurang)  dengan  rentang  nilai  70-59.  Selanjutnya,  sebanyak  43 partisipan  atau  sekitar  39,449%  berhasil  mendapatkan  skor  S  (Sedang)  dengan  rentang nilai  81-71.  Kemudian  terdapat  35  partisipan  atau  sekitar  32,110%  yang  berhasil mendapatkan  skor  B  (Baik)  dengan  rentang  nilai  berada  pada  92-82.  Adapun  hanya terdapat  0  partisipan  atau  sekitar  0%  yang  mendapatkan  skor  BS  (Baik  Sekali)  dengan rentang  nilai  ≥  93.  Maka  dapat  dikatakan  bahwa  empati  yang  dilakukan  oleh  partisipan penelitian, sebagian besar dalam kategori yang sedang.
Tabel 1. Hasil Interpretasi Skor Skala Perilaku Prososial Variabel Rentang Nilai Kategori N Persentase ≤ 63 SR 6 5,504% 64 –  76 R 24 22,018% Perilaku Prososial 77–88 S 43 39,449% 89 – 101 T 36 33,027% ≥ 102 ST 0 0% Total 109 99,998% Sumber : Output Statistik Program SPSS 20 IBM for windows Tabel 2. Hasil Interpretasi Skor Skala Keikutsertaan pada Organisasi Keagamaan Variabel Rentan g Nilai Kategor i N Persentas e ≤ 70 SR 9 8,256% Keikutsertaa n pada Organisasi Keagamaan 84 – 71 R 17 15,596% 98 – 85 S 46 42,201% 112 – 99 T 37 33,944% ≥ 113 ST 0 0% Total 10 9 99,997% Sumber : Output Statistik Program SPSS 20 IBM for window Tabel 3. Hasil Interpretasi Skor Skala Empati Variabel Rentang Nilai Kategori N Persentase ≤ 58 KS 3 2,752% 70 – 59 K 28 25,688% Empati 81 – 71 S 43 39,449% 92 – 82 B 35 32,110% ≥ 93 BS 0 0% Total 109 99,999%

## Sumber : Output Statistik Program SPSS 20 IBM for windows
Hasil  uji  normalitas,  linearitas,  multikolinearitas,  heteroskedastisitas  dijabarkan tabel 4, 5, 6, dan 7. Berdasarkan hasil pengujian yang telah dilakukan, hasil uji normalitas sebaran untuk variabel perilaku prososial menggunakan Kolmogorov-Smirnov diperoleh nilai signifikansi p = 0,0200 < 0,05. Artinya sebaran data berdistribusi NORMAL. Adapun hasil  pengujian  yang  telah  dilakukan,  hasil  uji  linieritas  hubungan  antara  variabel keikutsertaan  pada  organisasi  keagamaan  dengan  empatidiperoleh  signifikansi  sebesar
0.001(p>0.05).  artinya  tidak  ada  hubungan  yang  linier  antara  keikut  sertaan  pada organisasi  keagamaan  dengan  perilaku  prososial.Adapun  hasil  uji  linieritas  hubungan antara empati dengan perilaku prososial di peroleh signifikansi sebesar 0.684 (p<0.05). Artinya  ada  hubungan  yang  linier  antara  variabel  empati  dengan  perilaku  prososial. Berdasarkan  hasil  uji  multikolinearitas  antara  variabel  X1  (Keikut  Sertaan  pada Organisasi  Keagamaan)  dan  X2  (Empati)  diperoleh nilai  tolerance =  0.351>  0.10  dan nilai  VIF =  2.851<  10.00.  Artinya  tidak  ada  multikolinieritas  /  interkorelasi  antara variabel X1 (Keikut Sertaan Pada Organisasi Keagamaan) dan X2 (Empati). Berdasarkan hasil uji heteroskedastisitas terhadap variabel keikutsertaan pada organisasi keagamaan dan  empati  korelasi Spearman’s  Rho diperoleh  signifikansi  = 0.167  (p>0.05) pada variabel keikutsertaan pada organisasi keagamaan dan diperoleh signifikansi = 0.183 (p>0.05) pada  variabel empati .  Artinya  tidak  terjadi  heteroskedastisitas  pada  kedua variabel.
Tabel 4. Hasil Uji Normalitas Kolmogorov-Smirnov Variabel Statistic df Sig. Keterangan Perilaku Prososial 0.072 109 0.200 Normal Sumber : Output Statistik Program SPSS 20 IBM for windows Tabel 5. Hasil Uji Linieritas Variabel Sig. Keterangan Keikut  Sertaan  pada Organisasi Keagamaan – Perilaku Prososial 2.459 0.001 Tidak Linier Empati – Perilaku Prososial 0. 858 0.684 Linier Sumber : Output Statistik Program SPSS 20 IBM for windows

## Tabel 6. Hasil Uji Multikolinieritas
Variabel Collinearity Statistics Tolerance VIF Keterangan Keikut Sertaan Pada Organisasi Keagamaan – Empati 0.351 2.851 Tidak Terjadi Multikolinieritas Sumber : Output Statistik Program SPSS 20 IBM for windows
Tabel 7. Hasil Uji Heteroskedastisitas Variabel p- value Keterangan Kesimpulan Keikutsertaan Pada Organisasi Keagamaan(X1) Empati (X2) 0. 167 > 0.05 Tidak Terjadi Heteroskedastisitas 0.183 > 0.05 Tidak Terjadi Heteroskedastisitas Sumber : Output Statistik Program SPSS 20 IBM for windows Tabel 8. Uji Korelasi Kendall’s Tau Kendall’s Tau Koefisien Korelasi Sig (p) Keterangan Hipotesis Keikut sertaan pada organisasi keagamaan Perilaku prososial 0, 644 0,000 < 0,05 Ditrima Empati Perilaku prososial 0,475 0,000 < 0,05 Diterima
Sumber : Output Statistik Program SPSS 20 IBM for windows
Hasil uji korelasi dengan menggunakan korelasi Kendall’s Tau terhadap variabel keikutsertaan  pada  organisasi  keagamaan dan  perilaku  sosial  mendapatkan  hasil koefisisen  korelasi sebesar 0,644 = 41% dan signifikansi 0,000 (p < 0,05) yang artinya terdapat  hubungan  antara  keikutsertaan  pada  organisasi  keagamaan  dengan  perilaku prososial. Kemudian ditemukan hasil uji korelasi terhadap variabel empati dan perilaku prososial  mendapatkan  hasil  koefisien  korelasi  sebesar  0,475  =  22,5%  dan  signifikansi 0,000 (p < 0,05) yang artinya adanya hubungan antara variabel empati dengan perilaku prososial.
Kemudian  dilakukan  pengujian  kembali  dengan  menggunakan  uji  korelasi kendall’s  W  Test untuk  mengetahui  hubungan  antara  kedua  variabel  independen  yaitu keikutsertaan pada organisasi keagamaan, empati dan perilaku prososial.
Tabel 9. Uji Korelasi Kendall’s W Test
Kendall’s W Test koefisien Asymp Sig Keterangan Hipotesis Keikutsertaan  pada Organisasi Keagamaan – Empati Perilaku Prososial 0,381 0,000 <0,05 Diterima
Sumber : Output Statistik Program SPSS 20 IBM for windows
Berdasarkan  hasil  uji  korelasi  yang  dilakukan  pada  varabel  keikutsertaan  pada organisasi keagamaan dan empati terhadap perilaku sosial pada tabel diatas menunjukan Asymp  signifikansi  sebesar  0,000  (p  <  0,05)  yang  artinya  terdapat  hubungan  yang signifikan  antara  keikutsertaan  pada  organisasi  keagamaan  dan  empati  terhadap perilaku  prososial.  Kemudian  hasil  koefisien    determinasi  menunjukan    angka  sebesar 0,38 variabel keikutsertaan pada organisasi keagamaan  dan empati hanya memberikan sumbangsi sebesar 14,5% terhadap perilaku prososial dalam perilaku remaja yang aktif dalam organisasi keagamaan.

## Pembahasan
Berdasarkan hasil uji kendall’S W Test melalui program Statistical Package for the Social  Sciences (SPSS)  versi  20.0  for  windows,  yang  mengatakan  bahwa  terdapat hubungan yang signifikan antara keikutsertaan pada organisasi keagamaan dan perilaku prososial.  Melalui  hasil  tersebut,  maka  hipotesis  yang  diajukan  dalam  penelitian  ini terbukti  atau  dapat  diterima,  yang  berarti  keikutsertaan  pada  organisasi  keagamaan sangat  berpengaruh  terhadap  perilaku  prososial  remaja  yang  aktif  dalam  organisasi keagamaan,  remaja  yang  mengikuti  organisasi  keagamaan  itu  hal  yang  sangat  penting, karena  organisasi  keagamaan  sangat  berpengaruh  oleh  keyakinan  (behavioral  beliefs) sebagai  akibat  dari  tingkah  laku  prososial  yang dilakukan, Keyakinan  individu  meliputi beliefs strength dan outcome evaluation. Pandangan atas perilaku yang tergabung dalam organisasi keagamaan diyakini mempunyai dampak langsung terhadap kehendak untuk terbentuknya  perilaku  prososial  yang  kemudian  diaplikasikan  dengan  kontrol perilaku  persepsian  dan  norma  subjektif  (Ajzen,  1991).  penelitian  ini  selaras  dengan penelitian  yang  sudah  dilakukan  oleh  Muzakkir  (2013),  Ilyas  Sudikno  Yahya  &  Zaenal Abidin (2018), Nurhafiza (2019), Juliwati & Suharnan (2014).
Adapun  hasil  penelitian  berikutnya  dapat  diketahui  bahwa  terdapat  hubungan positif yang signifikan antara variabel empati dengan  perilaku  prososial.  Hasil tersebut menunjukkan  bahwa  semakin  tinggi  empati  yang  dimiliki  oleh  remaja,  maka  semakin tinggi perilaku prososial yang dilakukan oleh remaja. Sebaliknya, apabila semakin rendah empati maka semakin rendah pula perilaku prososial yang dilakukan oleh remaja. Hasil ini dapat diartikan bahwa empati dapat mempengaruhi perilaku prososial pada remaja yang aktif dalam organisasi keagamaan.
Hasil  tersebut  senada  dengan  pernyataan  Schlenker  dan  Britt  (Baron  &  Byrne, 2005),  individu  yang  memiliki  empati  tinggi  lebih  termotivasi  menolong  seseorang daripada mereka  yang  memiliki  empati  rendah.  Melalui  hasil  tersebut, dapat dikatakan
bahwa  hipotesis  kedua  dalam  penelitian  ini  dapat  diterima.  Hasil  penelitian  ini mengatakan bahwa lebih tinggi nilai signifikan keikutsertaan pada organisasi keagamaan dibandingkan dengan empati yang mempengaruhi perilaku prososial, akan tetapi bukan berarti empati tidak penting untuk proses pembentuknya perilaku prososial, tetapi hasil menjelaskan bahwa remaja dapat membentuk perilaku empati jika remaja terlibat dalam organisasi  keagamaan,  dalam  hal  ini  remaja  dapat  mengaplikasikan  perilaku  empati dikehidupan  masyarakat  melalui  adanya  keikutsertaan  pada  organisasi  keagamaan. Adapun  hasil  dari  penelitian  ini  selaras  dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh,  Kavita Yusthya  Anjani  dengan  judul,  Rr.  Sukma  Dian  Puspita  &  Gumgum  Gumelar,  Noor  Ika Widaningsih & Dra. Indriyati Eko P, S.Psi., M.Si.
Adapun hasil hipotesis yang ketiga yang diuji secara bersamaan dilakukan pada varabel  keikutsertaan  pada  organisasi  keagamaan  dan  empati  terhadap  perilaku  sosial pada memberikan sumbangsi sebesar 14,5% terhadap perilaku prososial dalam perilaku remaja  yang  aktif  dalam  organisasi  keagamaan,  dan  adanya  hubungan  antara keikutsertaan  pada  organisasi  keagamaan  dan  empati  dengan  perilaku  prososial  saling berkaitan  sehingga  remaja  yang  ikutserta  dalam  organisasi  keagamaan  dapat  memicu timbulnya empati, kemudian secara otomatis dapat membentuk perilaku prososial.
Berdasarkan  hasil  penelitian,  maka  dapat  dibuktikan  bahwa  dengan keikutsertaan  pada  organisasi  keagamaan  yang  tinggi  dapat  meningkatkan  perilaku prososial  pada  remaja  yang  aktif  dalam  organisasi  keagamaan.  Hal  ini  dikarenakan remaja  yang  aktif  dalam  organisasi  keagamaan  memiliki  sikap  tolong  menolong, dermawan,  jujur,  dan  tanggung  jawab  seperti  yang  telah  diajarkan  di  dalam  agama melalui organisasi keagamaan. Selain itu dalam penelitian ini juga membuktikan bahwa tingginya empati dapat berpengaruh besar terhadap perilaku prososial pada remaja yang aktif  dalam  organisasi  keagamaan.  Hal  ini  dikarenakan  remaja  yang  aktif  dalam organisasi  keagamaan  mampu  merasakan  perasaan  orang  lain,  membuat  remaja  lebih suka menolong dengan adanya perasaan belas kasih dan merasakan penderitaan orang lain .

## Kesimpulan
Berdasarkan hasil dari penelitian yang telah dilakukan kepada remaja yang aktif dalam  organisasi  keagamaan  di  desa  Segunung  Mojokerto  dapat  disimpulkan  bahwa terdapat hubungan positif antara keikutsertaan pada organisasi keagaaman dan perilaku prososial,  hal  ini  mengatakan  bahwa  keikutsertaan  pada  organisasi  keagamaan  dan empati  saling  berhubungan,  serta  terdapat  hubunganan  positif  antara  empati  dengan
Philanthropy Journal of Psychology Vol 5 Nomor 1 (2021), 206-217 ISSN 2580-6076 (Print), ISSN 2580-8532 (Online)
perilaku  prososial,  yang  berarti  adanya  keterkaitan  antara  variabel  empati  dengan perilaku  prososial,  dan  terdapat  hubungan  posistif  antara  keikutsertaan  pada organisasikeagamaan dan empati dengan perilaku prososial, yang dapat diartikan bahwa keikutsertaan  pada  organisasi  keagamaan  dan  empati  dengan  perilaku  prososial  ada pengaruh penting yang mengatakan ketiga variabel tersebut saling berkaitan.

## Referensi
Fikriyah Novitasari, A. N. A. (2019). Hubungan Antara Pendidikan Kepramukaan Dengan Perilaku  Prososial  Peserta  Didik  Smp  Negeri  1  Taman  Sidoarjo. J+  Plus  Unesa , 8 (2).
Gunawan,  I.  M.  S.,  &  Huda,  N.  (2019).  Menumbuhkan  Empati  Sebagai  Upaya Meningkatkan  Nilai-Nilai  Moralitas  Siswa  Melalui  Pelayanan  Bimbingan  Dan Konseling. Realita: Jurnal Bimbingan dan Konseling , 3 (5).
Kurniawan,  Harefa  &  Endag  Sri  Indrawati.  (2014)  Perbedaan  Perilaku  Prososial  Siswa Madrasah (MA) Berbasis Pondok Pesantren Dan Sekolah Menengah Umum (SMP). Artikel. Psikologi UNDIP (hal. 41 - 67). Semarang: Psikodimensia.
Lu,  T.,  Li,  L.,  Niu,  L.,  Jin,  S.,  &  French,  D.  C.  (2018).  Relations  between  popularity  and prosocial  behavior  in  middle  school  and  high  school  Chinese  adolescents. International Journal of Behavioral Development , 42 (2), 175-181.
Masela,  M.  S.  (2019).  Pengaruh  Antara  Konsep  Diri  Dan  Kecerdasan  Emosi  Terhadap Perilaku Prososial Pada Remaja. Psikovidya , 23 (2), 214-224.
Pratitis, N. T. (2013).  Perbedaan Agresivitas Dan Prososial Antara Siswa Smp Negeri Di Kota Dengan Di Desa. Wacana , 5 (1).
Yusthya Anjani, K., & Anugerah Izzati, U.  M. I. (2018). Hubungan antara Empati dengan Perilaku  Prososial  pada  Siswa  SMK  Swasta  X  di  Surabaya. Character:  Jurnal Penelitian Psikologi. , 5 (2).
Yusthya Anjani, K., & Anugerah Izzati, U. M. I. (2018). Hubungan antara Empati dengan Perilaku  Prososial  pada  Siswa  SMK  Swasta  X  di  Surabaya. Character:  Jurnal Penelitian Psikologi. , 5 (2).