Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Volume 7, Nomor 2, 2022, 151-172 Fakultas Dakwah dan Komunikasi, UIN Sunan Gunung Djati Bandung https://jurnal.fdk.uinsgd.ac.id/index.php/tamkin

## Peningkatan Kualitas Sumber Daya Manusia Melalui Taman Baca Masyarakat
Agustina Sofiatul Uyun 1* , A. Bachrun Rifa’i 2 , Luk Luk Atin Marfuah 3 1,2,3 Jurusan Pengembangan Masyarakat Islam, Fakultas Dakwah dan Komunikasi, UIN Sunan Gunung Djati, Bandung *Email : agustinasofiatul@gmail.com

## ABSTRAK
Dalam meningkatkan kualitas sumber daya manusia. peningkatan kualitas sumber daya  manusia  salah  satunya  dapat  melalui  pendidikan  nonformal  seperti  pada Taman  Baca  Masyarakat  (TBM)  Ambu  Seba.  Taman  Baca  Masyarakat  hadir sebagai Lembaga Pendidikan nonformal diharapkan dapat membantu masyarakat menjadi Sumber Daya Manusia yang berkualitas. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui  peran,  pelaksanaan  serta  hasil  dari  Peran  Taman  Baca  Masyarakat Dalam  Meningkatkan  Kualitas  Sumber  Daya  Manusia.  Metode  penelitian  yang digunakan    adalah  metode  deskriptif  dengan  pendekatan  kualitatif.  Hasil penelitian  menunjukan  bahwa  Taman  Baca  Masyarakat  Ambu  Seba  memiliki empat peran dalam meningkatkan kualitas Sumber Daya Manusia, yaitu sebagai fasilitator, motivator, sumber belajar masyarakat, dan sumber pengembangan diri.
Kata Kunci : Peran, taman baca masyarakat, sumber daya manusia.

## ABSTRACT
In  improving  the  quality  of  human  resources.  Human  Resources  quality  must  be  enhanced through non-formal education by Ambu Seba with Taman Baca Masyarakat (TBM). The existence of Taman Baca Masyarakat as one of the informal educations is expected to help the locals becoming good-quality human resources. The purpose of this study is to identify the role of TBM in improving the quality of human resources, the implementation of the program activities, and the result is improving the quality of Human Resources. The research method used is a descriptive method with a qualitative approach. Type of case study data was collected through interviews, observation, and documents. The result of this study are showing that Taman Baca Masyarakat of Ambu Seba has four roles in improving the quality of Human Resources, which is the facilitator, motivator, local study source, and self-improvement source.
Keywords : Role, Taman Baca Masyarakat, Human Resources

## PENDAHULUAN
Peningkatan  kualitas  sumber  daya  manusia  (SDM)  sangat  dibutuhkan  untuk pelaksanaan  pemerataan  pembangunan  terutama  di  pedesaan.  Peningkatan kualitas  sumber  daya  manusia  bisa  melalui  berbagai  bentuk  program  kegiatan pendidikan, pelatihan, keterampilan maupun pembangunan karakter atau watak. Peningkatan kualitas SDM ini bertujuan agar masyarakat terutama para generasi muda sebagai penerus di desa memiliki keinginan untuk membangun desa dengan daya mereka sendiri yang berasal dari sumber daya daerahnya.
Sumber  daya  manusia  yang  berkualitas  di  desa  akan  mampu  mengelola sumber daya lainnya yang terdapat di desa. Jika pengelolaan dan pengembangan sumber  daya  yang  dimiliki  oleh  desa  dilakukan  atau  dikelola  oleh  sumber  daya manusia dari desa itu sendiri sudah baik tentu berbagai keuntungan akan diterima desa itu sendiri seperti situasi, kondisi dan kebutuhan yang sudah dipahami oleh sumber  daya  manusia  yang  berasal  dari  desa  tersebut  sehingga  tingkat kegagalannya  dapat  diminimalisir  dan  hasilnya  akan  mampu  meningkatkan kesejahteraan masyarakat desa.
Sumber  daya  manusia  merupakan  modal  utama  dan  sentral  dalam  suatu proses  pembangunan  yang  menjadi  subyek  dan  perekayasa  pembangunan sekaligus sebagai objek yang direkayasa dan menikmati hasil dari pembangunan. Ketika seseorang atau suatu masyarakat telah mempunyai kualitas sumber daya manusia  yang  baik,  maka  akan  lebih  mudah  jika  nantinya  akan  melakukan pemberdayaan  maupun  pembangunan  di  sektor  lain  seperti  perekonomian  dan lain lain.
Berdasarkan  pasal  26  dalam  Undang  Undang  tentang  Sistem  Pendidikan Nasional  Nomor  20  Tahun  2003  ayat  3  dan  4  bahwa,  pendidikan  nonformal meliputi  pendidikan  kecakapan  hidup,  pendidikan  anak  usia  dini,  pendidikan kepemudaan,  pendidikan  pemberdayaan  perempuan,  pendidikan  keaksaraan, pendidikan  keterampilan  dan  pelatihan  kerja,  pendidikan  kesetaraan,  serta pendidikan lain yang ditujukan untuk mengembangkan kemampuan peserta didik. Sedangkan  untuk  satuan  pendidikan  nonformal  terdiri  atas  lembaga  kursus, lembaga  pelatihan,  kelompok  belajar,  pusat  kegiatan  belajar  masyarakat,  dan majelis taklim, serta satuan pendidikan yang sejenisnya
Sebagai  salah  satu  lembaga  pendidikan  non  formal  dan  instrumen pendukung  terselenggaranya  program  pendidikan  non  formal,  Taman  baca masyarakat  (TBM)  hadir  ditengah-tengah  masyarakat  untuk  ikut  mencerdaskan kehidupan bangsa serta berusaha melestarikan program pendidikan non formal melalui salah satu pemberdayaan masyarakat yaitu dengan pengembangan literasi dan  meningkatkan  budaya  minat  baca,  serta  program  kegiatan  dan  pelatihan pengembangan diri dalam rangka meningkatkan wawasan serta pengetahuan yang
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 7 No. 2 (2022) 151-172
lebih baik untuk berproses menjadi masyarakat yang berkepribadian unggul dan kreatif. Taman bacaan masyarakat hendaknya berupaya untuk mendayagunakan sumber-sumber yang ada di masyarakat, baik personal maupun material, secara efektif  dan  efisien  guna  menunjang  tercapainya  tujuan  pendidikan  Indonesia. Taman baca masyarakat sebagai salah satu program pendidikan nonformal sebagai modes of learning, memberikan akses pendidikan dan belajar lebih luas kepada warga masyarakat yang ingin belajar.
Menurut  Kementrian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  (2014)  bahwa  Taman Bacaan Masyarakat adalah sebuah tempat atau wadah yang didirikan dan dikelola baik oleh masyarakat maupun pemerintah dalam rangka penyediaan akses layanan bahan  bacaan  bagi  masyarakat  sekitar  sebagai  salah  satu  sarana  utama  dalam perwujudan konsep pembelajaran sepanjang hayat untuk mendukung peningkatan kualitas hidup masyarakat sekitar TBM.
TBM  adalah  sebuah  lembaga  yang  melayani  kebutuhan  masyarakat  akan informasi  mengenai  ilmu  pengetahuan  dalam  bentuk  bahan  bacaan  dan  bahan pustaka lainnya. Jika perpustakaan dikelola oleh pustakawan, maka pengelola TBM adalah  masyarakat  yang  dipercaya  atau  memiliki  niat  berpartisipasi  untuk memberikan layanan kebutuhan masyarakat akan informasi dan ilmu pengetahuan, serta memiliki kemampuan pelayanan dan keterampilan teknis penyelenggaraannya (Kalida, 2015).
Taman Baca Masyarakat (TBM) adalah lembaga atau unit layanan berbagi kebutuhan untuk bahan bacaan yang dibutuhkan dan dapat berguna bagi setiap orang maupun sekelompok masyarakat di desa maupun di wilayah tempat TBM itu  berada,  untuk  meningkatkan  minat  baca  dan  mewujudkan  masyarakat berbudaya baca (Amrin, 2002).
Berdasarkan penelitian yang dilakukan oleh Maulida (2017), yang membahas tentang peran TBM Warabal sebagai jembatan antara masyarakat dengan akses informasi,  yang  bertujuan  agar  masyarakat  mampu  mengembangkan  diri  dalam meningkatkan  budaya  minat  baca  terutama  anak-anak,  melalui  dongeng  dan pendar.
Penelitian kedua lainnya yang dilakukan oleh Bahri (2013), pada penelitian ini  membahas  mengenai  TBM  yang  sangat  berperan  dalam  pemberdayaan masyarakat di berbagai bidang seperti Pendidikan, ekonomi, dan juga sumber daya manusia.
Penelitian  terdahulu  lainnya  yang  dilakukan  oleh  Saraswati  (2012),  pada penelitian ini membahas mengenai perubahan-perubahan yang dirasakan setelah adanya pemberdayaan yang dilakukan oleh TBM adalah perubahan dalam aspek keagamaan, perekonomian, dan pendidikan.
Dari  penelitan  terdahulu  diatas,  perbedaan  yang  signifikan  dilihat  dari penelitian yang saya lakukan bahwa Taman Baca Masyarakat (TBM) Ambu Seba ini  bukan  hanya  fokus  pada  budidaya  Gerakan  literasi  dan  bidang  pendidikan melalui Taman Baca Masyarakatnya saja tetapi juga TBM Ambu Seba fokus pada peningkatan  kualitas  masyarakatnya  dengan  mengadakan  kegiatan  pelatihan maupun keterampilan.
Penelitian  ini  berlokasi  di  Kampung  Legokkole  RT.  03,  RW.  12  Desa Karamat Mulya, Kecamatan Soreang, Kabupaten Bandung, Jawa Barat.Dari latar belakang masalah tersebut dapat dirumuskan dengan rumusan masalah: pertama, Bagaimana peran TBM Yayasan Ambu Seba dalam meningkatkan kualitas sumber daya manusia?. Kedua, Bagaimana pelaksanaan program di TBM Yayasan Ambu Seba dalam meningkatkan kualitas sumber daya manusia?. Ketiga, Bagaimana hasil dari program dalam meningkatkan kualitas sumber daya manusia di TBM Ambu Seba?.
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  dengan  metode  deskriptif. Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  observasi,  metode  observasi dilakukan  oleh  peneliti  dari  bulan  Desember  hingga  Mei.  Kedua  yaitu  teknik wawancara, pelaksanakan wawancara secara langsung dengan pihak-pihak terkait yakni  Pendiri  Ambu  Seba,  yaitu  Ibu  Dian,  relawan  atau  Pengelola  taman  baca, masyarakat di sekitar Taman Baca. Ketiga yaitu teknik dokumentasi, salah satunya yaitu  dokumen  mengenai  foto-foto  kegiatan  Taman  Baca  Masyarakat,  misalnya Ketika sedang berlangsungnya kegiatan atau program pelatihan dan lain lain. Dan rekaman Ketika kegiatan wawancara berlangsung.

## LANDASAN TEORITIS
Teori  yang  dijadikan  landasan  pada  penelitian  ini  adalah  teori  Peran  yang  di kemukaakn oleh Soekanto yakni: Peranan (role) mencangkup tiga hal pertama, Peranan  meliputi  norma – norma  artinya  peranan  dihubungkan  dengan  posisi seseorang dalam masyarakat. Atau dalam arti lain yaitu merupakan serangkaian peraturan yang membimbing seseorang dalam kehidupan bermasyarakat. Kedua, Peranan merupakan suatu konsep artinya peranan merupakan konsep mengenai apa yang dapat dilakukan oleh individu dalam suatu masyarakat atau organisasi. Ketiga,  Peranan  merupakan  suatu  perilaku  artinya  peranan  dikatakan  sebagai perilaku individu yang penting bagi struktur sosial masyarakat.
Peran merupakan serangkaian perilaku yang diharapkan kepada seseorang sesuai  dengan  posisi  social  yang  diberikan  baik  secara  formal  maupun  secara informal. Peran didasarkan pada harapan dan ketentuan, peran yang menerangkan apa yang individu-individu harus lakukan dalam suatu situasi tertentu agar dapat memenuhi harapan-harapan mereka sendiri atau harapan orang lain menyangkut
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 7 No. 2 (2022) 151-172
peran-peran tersebut (Friedman, 1998).
Teori  peran  akan  menentukan  seberapa  dekat  tindakan  individu  terkait dengan masyarakat, teori peran terbagi dalam lima jenis, yaitu: pertama, teori peran fungsional (Functional role theory) . Peran dianggap preskriptif dan didasarkan pada pemahaman  bersama  tentang  harapan.  Peran-peran  ini  dipelajari  dan  individu diharapkan  untuk  menyesuaikan  diri  dengan  peran  dan  sanksi  orang  lain  yang menyimpang dari peran mereka. Salah satu aspek kunci dari teori peran fungsional adalah bahwa sistem sosial dianggap stabil. Individu dalam perspektif ini belajar peran  yang  merupakan  harapan  normatif  yang  mendikte  perilaku  yang  tepat. Dengan  penurunan  umum  fungsionalisme  dimulai  pada  pertengahan  1970-an, perspektif  teori  peran  fungsional  telah  memudar  dalam  kepentingan.  Seperti fungsionalisme pada umumnya, teori peran fungsional dibatasi oleh fakta bahwa posisi  dan  peran  sosial  tidak  selalu  jelas  didelineasi  atau  diperbaiki  dan  bahwa sebagian besar sistem sosial tidak stabil. Kedua, Teori peran interaksionis simbolis (Symbolic interactionist role theory). Peran dipelajari melalui interaksi sosial, dan tidak seperti  teori  peran  fungsional,  teori  peran  interaksionis  simbolis  menunjukkan bahwa norma-norma dikembangkan melalui interaksi sosial dan karena itu kurang preskriptif.
Teori yang datang untuk memainkan teori dari tradisi interaksionis simbolis mempertimbangkan bagaimana peran dimainkan dan bagaimana permainan ini di luar peran berdampak pada aktor atau orang lain. Seringkali ada sedikit perhatian terhadap harapan aktor untuk orang lain atau kendala struktural pada harapan dan peran.  Untuk  jenis  teori  peran  ini,  penelitian  terutama  etnografi  dan generalizability cenderung terbatas. Ketiga, Teori peran struktural (Structural role theory). Teori peran struktural menganggap peran sebagai bagian yang dimainkan oleh aktor dalam naskah yang ditulis oleh masyarakat. Struktur sosial atau skrip relatif  tetap,  seperti  dalam  perspektif  fungsionalis.  Masyarakat  digambarkan sebagai  sistem  substruktur  fungsional  dan  aktor  belajar  peran  mereka  melalui interaksi berulang.
Individu  umumnya  berinteraksi  dalam  kelompok  yang  didelineasi  oleh orang-orang dengan tujuan bersama dan karena itu bersedia untuk bekerja sama. Meskipun tujuan bersama, tidak semua orang memiliki peran yang sama dalam kelompok. Tidak jelas dari jenis teori peran ini bagaimana perubahan sosial dicapai dan  apa  yang  terjadi  pada  aktor  yang  memilih  untuk  tidak  menyesuaikan  diri dengan tujuan bersama kelompok. Keempat, Teori peran organisasi (Organizational role  theory). Teori  ini  berkaitan  dengan  peran  organisasi  formal  dan  bagaimana individu berinteraksi dengan organisasi-organisasi ini. Peran terkait dengan posisi sosial  dan  berasal  dari  harapan  normatif  yang  dihasilkan  oleh  organisasi.  Peran individu didasarkan pada harapan normatif dari posisi sosial tertentu maupun dari
kelompok informal dalam organisasi. (Hindin, 2007).
Peran (role) adalah perilaku yang diharapkan dari seseorang yang memiliki suatu status. Berbagai peranan tergabung dan terkait. Bila yang diartikan dengan peran adalah perilaku yang diharapkan dari seseorang dalam suatu status tertentu, maka  perilaku  peran  adalah  perilaku  yang  sesungguhnya  dari  orang  yang melakukan peran tersebut (Horton dan Hunt, 1993). Peran (Role theory) adalah ilmu  pengetahuan  yang  berkaitan  dengan  studi  perilaku  yang  merupakan karakteristik  orang  dalam  konteks  dan  dengan  berbagai  proses  yang  mungkin menghasilkan, menjelaskan, atau dipengaruhi oleh perilaku tersebut (Bidle, 1979). Teori  Peran  adalah  sebuah  perpaduan  antara  teori,  orientasi  dan  disiplin  ilmu (Sarwono,  2002).  Peran  merupakan  aspek  suatu  dinamis  dari  kedudukan seseorang,  apabila  seseorang  melaksanakan  hak  dan  kewajiban  sesuai  dengan kedudukanya maka orang yang bersangkutan menjalankan suatu peranan. (Thoha, 1997).
Taman Bacaan Masyarakat adalah sebuah tempat atau wadah yang didirikan dan dikelola baik oleh masyarakat maupun pemerintah dalam rangka penyediaan akses  layanan  bahan  bacaan  bagi  masyarakat  sekitar  sebagai  salah  satu  sarana utama  dalam  perwujudan  konsep  pembelajaran  sepanjang  hayat  untuk mendukung  peningkatan  kualitas  hidup  masyarakat  sekitar  TBM  (Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan, 2014)
TBM  adalah  sebuah  lembaga  yang  melayani  kebutuhan  masyarakat  akan informasi  mengenai  ilmu  pengetahuan  dalam  bentuk  bahan  bacaan  dan  bahan pustaka lainnya. Jika perpustakaan dikelola oleh pustakawan, maka pengelola TBM adalah  masyarakat  yang  dipercaya  atau  memiliki  niat  berpartisipasi  untuk memberikan layanan kebutuhan masyarakat akan informasi dan ilmu pengetahuan,
serta memiliki kemampuan pelayanan dan keterampilan teknis penyelenggaraannya (Kalida, 2013). taman baca masyarakat (TBM) adalah sebuah wadah yang didirikan oleh masyarakat atau pemerintah guna memberikan akses layanan  bahan  bacaan  bagi  masyarakat  di  sekitar  TBM,  ataupun  sebagai  sarana pembelajaran  sepanjang  masa  dalam  rangka  meningkatkan  kemampuan  hidup masyarakat.  TBM  biasanya  mengolah  secara  mandiri  setiap  kegiatan  yang dilakukannya,  TBM  juga  sebaiknya  dapat  menganalisis  kebutuhan  masyarakat karena berorientasi kepada kebutuhan informasi masyarakat sekitarnya (Maulida, 2017)
Taman baca masyarakat adalah sebuah Lembaga atau unit layanan berbagai kebutuhan bahan bacaan yang dibutuhkan dan berguna bagi setiap orang maupun suatu  kelompok  masyarakat  di  desa  atau  wilayah  TBM  berada  dalam  rangka meningkatkan minat baca dan mewujudkan masyarakat berbudaya baca. Taman Baca Masyarakat ibarat perpustakaan dalam pertumbuhannya (in statunascend),
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 7 No. 2 (2022) 151-172
keberadaannya  ditengah-tengah  masyarakat  adalah  sebagai  alat  untuk meningkatkan  minat  baca  dan  juga  sebagai  upaya  dalam  melakukan  kegiatan Pendidikan serta memenuhi kebutuhan akan membaca masyarakat pada umumnya (Amrin (2011).
Sumber daya manusia (SDM) adalah kemampuan terpadu dari daya pikir dan  daya  fisik  yang  dimiliki  oleh  individu.    Pelaku  dan  sifatnya  dilakukan  oleh keturunan  dan  lingkungannya,  sedangkan  prestasi  kerjanya  dimotivasi  oleh keinginan  untuk  memenuhi  kepuasan  kebutuhannya  (Hasibuan,  2003).  Sumber daya  manusia  adalah  usaha  kerja  atau  jasa  yang  dapat  diberikan  dalam  proses produksi.  Dalam  hal  lain  sumber  daya  manusia  (SDM)  mencerminkan  kualitas usaha yang diberikan seseorang dalam waktu tertentu untuk menghasilkan barang dan jasa. Sumber daya manusia, menyangkut manusia yang mampu bekerja untuk memberikan  jasa  atau  usaha  kerja  tersebut.    Mampu  bekerja  berarti  mampu melakukan  kegiatan  yang  mempunyai  kegiatan  ekonomis,  yaitu  bahwa  kegiatan tersebut menghasilkan barang atau jasa untuk memenuhi kebutuhan masyarakat (Sumarsono, 2003).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Taman Bacaan Masyarakat adalah sebuah tempat atau wadah yang didirikan dan dikelola baik oleh masyarakat maupun pemerintah dalam rangka penyediaan akses layanan  bahan  bacaan  bagi  masyarakat  sekitar  sebagai  salah  satu  sarana  utama dalam  perwujudan  konsep  pembelajaran  sepanjang  hayat  untuk  mendukung peningkatan  kualitas  hidup  masyarakat  sekitar  TBM.  Taman  baca  masyarakat adalah sarana atau Lembaga pembudayaan kegemaran membaca masyarakat yang menyediakan  dan  memberikan  layanan  di  bidang  bahan  bacaan  berupa  buku, majalah,  tabloid,  koran,  komik,  dan  multimedia  lain  yang  dilengkapi  dengan ruangan  untuk  membaca,  diskusi,  bedah  buku,  menulis,  dan  didukung  oleh pengelola yang berperan sebagai motivator. Kegiatan-kegiatan tersebut diadakan karena ingin membantu meningkatkan kualitas sumber daya manusia di Kampung Legok  Kole,  tidak  hanya  melalui  gerakan  literasi  atau  Pendidikan  sebagaimana yang dilakukan oleh Taman Baca Masyarakat pada umumnya, namun juga melalui pembentukan  watak  atau  karakter  serta  moralitas  masyarakat,  karena  itu merupakan  daya  yang  paling  penting  dan  mendasar  bagi  manusia  dalam kehidupan.
Awal  mula  berdirinya  Taman  Baca  Masyarakat  ini  karena  ibu  Dian  yang merupakan  pendiri  TBM  Ambu  Seba  sedang  mengumpulkan  buku-buku  serta mainan  milik  anaknya  yang  sudah  tidak  terpakai,  kemudian  banyak  anak-anak setempat  yang  menghampiri  rumah  beliau  karena  tertarik  dengan  mainan  dan buku-buku  yang  sebelumnya  belum  pernah  mereka  lihat,  anak-anak  itu  sangat
senang  karena  seperti  menemukan  sesuatu  yang  baru.  Anak-anak  tersebut menghampiri rumah ibu Dian setiap hari bahkan mereka meminta bantuan ibu Dian untuk membantu membuat tugas sekolah yang mereka anggap sulit. Seiring berjalannya waktu para orangtua yang mulai menyadari perubahan yang dialami anak-anaknya  setelah  belajar  di  rumah  Ibu  Dian,  ada  yang  jadi  bisa  membaca, menghitung,  dan  menulis,  beberapa  tahun  kemudian  akhirnya  para  orang  tua meminta Ibu Dian untuk membuat sekolah.
Sumber daya manusia (SDM) adalah kemampuan terpadu dari daya pikir dan  daya  fisik  yang  dimiliki  oleh  individu.    Pelaku  dan  sifatnya  dilakukan  oleh keturunan  dan  lingkungannya,  sedangkan  prestasi  kerjanya  dimotivasi  oleh keinginan untuk memenuhi kepuasannya (kebutuhannya). Sumber Daya Manusia atau human  resources merupakan kekuatan daya pikir dan berkarya yang masih tersimpan dalam dirinya yang perlu digali serta dibina dan dikembangkan untuk dimanfaatkan sebaik-baiknya untuks kehidupan yang lebih sejahtera. Sumber daya manusia mencakup semua energi, seperti pengetahuan, bakat, dan keterampilan yang dapat dipergunakan secara potensial atau untuk tujuan produksi dan jasa-jasa yang bermanfaat.
Suatu Sumber Daya Manusia dapat dikatakan berkualitas jika memiliki ciri- ciri  tertentu  seperti  sehat  jasmani  serta  rohaninya,  Pendidikan,  pengetahuan, wawasan,  serta  watak  dan  moral  yang  baik.  Sumber  Daya  manusia  Masyarakat Kampung Legok Kole dari segi Pendidikan memang masih kurang, karena masih banyak  yang  tidak  terlalu  memikirkan  tentang  Pendidikan  dan  lebih  memilih menikah  dini  maupun  bekerja.  Pendidikan sendiri merupakan  hal  yang  penting karena  melalui  Pendidikan,  pengetahuan,  wawasan  serta  pembinaan  watak  dan moral  akan  didapatkan.  Hal  inilah  yang  mendasari  berdirinya  Taman  Baca Masyarakat Ambu Seba yaitu untuk membantu masyarakat Kampung Legok Kole dalam  mendapatkan  pendidikan,  pengetahuan,  menambah  wawasan  maupun dalam pembinaan watak dan moral dari sisi Pendidikan non formal.
Peningkatan kualitas sumber daya manusia (SDM) sangat dibutuhkan untuk pelaksanaan  pemerataan  pembangunan  terutama  di  pedesaan.  Peningkatan kualitas  sumber  daya  manusia  bisa  melalui  berbagai  bentuk  program  kegiatan pendidikan, pelatihan, keterampilan maupun pembangunan karakter atau watak. Peningkatan kualitas SDM ini bertujuan agar masyarakat terutama para generasi muda sebagai penerus di desa memiliki keinginan untuk membangun desa dengan daya mereka sendiri yang berasal dari sumber daya daerahnya.

## Peran Taman Baca Masyarakat Ambu Seba Dalam Meningkatkan Kualitas Sumber Daya Manusia
Dalam  penelitian  ini  Taman  Baca  Masyarakat  merupakan  suatu  upaya  dalam mengatasi  masalah  yang  ada  yaitu  rendahnya  minat  baca  masyarakat  yang
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 7 No. 2 (2022) 151-172
berpengaruh kepada kualitas masyarakat. Pemberdayaan sumber daya manusia ini memiliki pengaruh terhadap peningkatan kualitas SDM di lingkungan tersebut.
Terbentuknya  Taman  Baca  Masyarakat  dimaksudkan  untuk  mendukung Gerakan  pemberantasan  buta  aksara,  menjaga  dan  meningkatkan  kemampuan baca tulis serta mempercepat dan memperbanyak lahirnya aksarawan-aksarawan baru.  Keberadaan  Taman  Baca  Masyarakat  juga  diharapkan  mampu  berperan dalam menyiapkan serta memfasilitasi masyarakat dalam mendapatkan wawasan, keterampilan  juga  pengetahuan  yang  nantinya  dapat  digunakan  untuk meningkatkan taraf hidup.
Taman Baca Masyarakat dapat dimanfaatkan sebagai Lembaga Pendidikan non  formal  yang  bertujuan  untuk  meningkatkan  kualitas  Pendidikan, mengembangkan potensi masyarakat serta memberikan solusi kepada msyarakat atas apa yang menjadi masalah disekitarnya. Program serta inovasi yang dilakukan oleh  TBM  diharapkan  mampu  mewujudkan  cita-cita  masyarakat  gemar  belajar.
Taman  Baca  Masyarakat  tidak  hanya  sekedar  sebagai  tempat  pinjam meminjam ataupun membaca buku, lebih dari itu Taman Baca Masyarakat selalu memiliki  berbagai  program  kegiatan  yang  kreatif  dan  inovatif,  yang  bertujuan untuk  membantu  masyarakat  memperoleh  pengalaman  maupun  pengetahuan baru yang kelak dapat bermanfaat. Seperti itu pula Taman Baca Masyarakat Ambu Seba  memiliki  berbagai  macam  program  kegiatan  demi  menunjang  terciptanya masyarakat sebagai sumber daya manusia yang berkualitas.
Taman Baca Ambu Seba sebagai tempat yang menyediakan buku bacaan yang berisi pendidikan, informasi dan hiburan yang positif dapat menumbuhkan minat  belajar  masyarakat.  Selain  itu  untuk  menciptakan  masyarakat  yang berkualitas, berbagai usaha dan upaya harus dilakukan, mulai dari menumbuhkan minat belajar, mendapatkan wawasan, pengetahuan, keterampilan serta informasi. Sebagai sumber pembelajaran yang paling dekat dengan masyarakat dan memiliki suasana yang meyenangkan meskipun sederhana dan terbuka bagi siapa saja yang mau  menggunakannya  atau  memanfaatkannya,  karena  sasarannya  adalah masyarakat semua lapisan terutama anak-anak dan remaja. Masyarakat yang datang ke Taman Baca mayoritas untuk membaca dan membaca buku, buku yang tersedia sangat  banyak  macamnya  mulai  dari  ensiklopedia,  buku  pengetahuan  atau pelajaran, buku agama, buku keterampilan, novel, hingga komik.
Banyak  anak-anak  sekolah  yang  sengaja  datang  ke  Taman  Baca  untuk belajar,  membaca  atau  hanya  untuk  bercengkrama  dengan  teman-temannya sebagai  bentuk  bersosialisasi  di  masyarakat.  Kondisi  saat  ini  yang  sedang melaksanakan  sekolah  dalam  jaringan  (daring)  akibat  Pandemi  Covid-19, membuat para anak sekolah mencari buku pelajaran tambahan ke Taman Baca Masyarakat Ambu Seba serta memanfaatkan fasilitas yang ada seperti Wi-Fi untuk
belajar, tetapi untuk sementara buku hanya dapat dipinjam belum diperbolehkan untuk  membaca  ditempat,  sebetulnya  untuk  saat  ini  Taman  Baca  Masyarakat ditutup,  tetapi  karena  banyaknya  anak-anak  sekolah  yang  membutuhkan  buku tambahan  untuk  menunjang  pembelajaran  dari  rumah  masih  banyak  anak-anak yang datang ke rumah Ibu Dian untuk meminjam buku dari Ambu Seba.
Selain  itu  Taman  Baca  Masyarakat  Ambu  Seba  memiliki  kegiatan  belajar keterampilan, seperti kelas Bahasa, menari, teater, dan beberapa kegiatan seni dan budaya  sebagai  upaya  pengenalan  dan  pelestarian  budaya.  Berbagai  kegiatan belajar dan keterampilan tersebut dimaksudkan agar masyarakat dapat menambah pengalaman,  wawasan  serta  pengetahuan.  Sebelum  adanya  pandemi,  anak-anak atau  masyarakat  selalu  berkunjung  ke  TBM  sepulang  sekolah  atau  setelah  jam sekolah  anak  TK  dan  PAUD  Ambu  Seba  selesai  karena  beberapa  buku  masih tersusun  di  ruangan  yang  digunakan  untuk  kegiatan  belajar  mengajar  TK  dan PAUD.
Peran Taman Baca Masyarakat Ambu Seba sebagai fasilitator dapat dilihat dari TBM Ambu Seba memfasilitasi masyarakat Kampung Legok Kole melalui fasilitas dan kegiatan yang diadakan demi terciptanya sumber daya manusia yang berkualitas. Masyarakat dapat memanfaatkan fasilitas yang ada dengan gratis tanpa dipungut biaya apapun.
Melalui  layanan  meminjam  buku  pun  TBM  Ambu  Seba  memfasilitasi masyarakat  dengan  Pengelola  yang  akan  membantu  dalam  mencari  buku  yang dibutuhkan, juga tempat untuk membaca buku ditempat. Kegiatan yang ada pun dapat diikuti oleh masyarakat sesuai dengan kebutuhan dan keinginan mereka. Tak jarang  Ambu  Seba  mengadakan  suatu  kegiatan  berdasarkan  permintaan  dari masyarakat.
Teori peran yang dibagi menjadi empat golongan yang di kemukaakn oleh Biddle dan Thomas yaitu: pertama, Orang – orang yang memiliki bagian interaksi sosial.  Kedua,  Perilaku  yang  muncul  dari  interaksi  sosial.  Ketiga,  Kedudukan seseorang dalam perilaku. Keempat, Hubungan antara seseorang dan perilaku.
Tentunya hal ini sesuai dengan teori peran yang dikemukakan oleh Soekanto (2009)  merupakan  aspek  dinamis  kedudukan (status). Apabila  seseorang melaksanakan  hak  dan  kewajiban  sesuai  degan  kedudukanya,  dia  menjalankan suatu  peranan.  Pembeda  antara  kedudukan  dengan  peranan  adalah  untuk kepentingan ilmu pengetahuan. Keduanya tak dapat dipisah-pisahkan karena yang satu tergantung pada yang lainya dan sebaliknya. Hal ini senada dengan Suhardono (1994),  mendefinisakan  bahwa  peran  merupakan  seperangkat  patokan,  yang membatasi  apa  perilaku  yang  mesti  dilakukan  oleh  seseorang,  yang  menduduki suatu posisi.
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 7 No. 2 (2022) 151-172
TBM Ambu Seba juga berperan sebagai motivator bagi masyarakat karena Masyarakat membutuhkan pendamping yang dapat memotivasi dan membimbing masyarakat supaya ingin berubah menjadi lebih baik dari sebelumnya meskipun tetap saja keinginan untuk berubah berasal dari diri sendiri.
“ semenjak  adanya  TBM  ini  anak-anak  di  daerah  sini  makin  sedikit  yang putus  sekolah ”  (wawancara  dengan  Pak  Iyan  selaku  ketua  RW,  februari 2020).
Dalam  hal  ini  motivasi  yang  diberikan  oleh  pengurus  TBM  Ambu  Seba memberikan dampak bagi masyarakat khususnya anak-anak yang menjadi lebih semangat untuk tetap menempuh pendidikannya.
Dalam  hal  ini  motivator  mempunyai  peranan  yang  penting  dalam  proses pemberdayaan  manusia  karena  motivator  memiliki  kemampuan  untuk menggerakan masyarakat untuk turut berpartisipasi dalam proses pemberdayaan manusia  dan  juga  mampu  serta  mau  melakukan  perubahan  di  lingkungannya. Pemberdayaan  masyarakat  merupakan  proses  pembangunan  yang  dimana masyarakat berinisiatif untuk memulai proses kegiatan sosial untuk memperbaiki situasi maupun kondisi diri sendiri.
Pemberdayaan  adalah  sebuah  proses  dengan  mana  orang  menjadi  cukup kuat  untuk  ikut  berpartisipasi  dalam,  berbagai  pengeontrolan  atas  dan mempengaruh  terhadap  kejadian-kejadian  serta  lembaga-lembaga  yang mempengaruhi  kehidupanya.  Pemberdayaan  menekankan  bahwa  orang memperoleh  keterampilan,  pengetahuan,  dan  kekuasaan  yang  cukup  untuk mempengaruhi kehidupanya dan kehidupan orang lain yang menjadi perhatianya (Parrsons, 1994).
Dalam  hal  ini  sebuah  kelompok  masyarakat  yang  saling  membutuhkan dalam  pandangan  kemanusiaan,  masyarakat  dibentuk  dan  membentuk  dengan sendirinya dengan tujuan untuk saling menguatkan, saling menolong dan saling menyempurnakan atau melengkapi, dimulai konsep silaturahmi dari orang orang terdekat  hingga  orang – orang  terjauh  menunjukan  betapa  pentingnya  hidup bermasyarakat.
Peran TBM Ambu Seba sebagai sumber belajar masyarakat karena sejatinya belajar  termasuk  kedalam  kebutuhan  manusia,  dalam  rangka  mempermudah proses pembelajaran, maka sumber belajar sangat diperlukan. Dalam hal ini salah satu sumber  belajar atau pembelajaran yang dapat dimanfaatkan oleh masyarakat adalah Taman Baca Masyarakat. Taman Baca Masyarakat digunakan sebagai salah satu sumber pembelajaran alternatif karena keberadaannya yang mudah dijangkau dan juga murah bahkan cenderung gratis. Ketersediaan berbagai koleksi bacaan hingga  fasilitas  yang  ada  dan  kegiatan  yang  dilakukan  dapat  menunjang  proses
pembelajaran  masyarakat  secara  mandiri  maupun  dengan  bantuan  pihak  lain. Adanya  Taman  Baca  Masyarakat  sebagai  sumber  belajar  masyarakat  memiliki potensi yang sangat strategis dalam mengembangkan potensi masyarakat. Sumber Daya Manusia sendiri memiliki definisi:
Sumber  daya  manusia  adalah  usaha  kerja  atau  jasa  yang  dapat  diberikan dalam  proses  produksi.    Dalam  hal  lain  sumber  daya  manusia  (SDM) mencerminkan  kualitas  usaha  yang  diberikan  seseorang  dalam  waktu  tertentu untuk menghasilkan barang dan jasa (Sumarsono, 2003).
Peran  TBM  Ambu  Seba  memiliki  peran  yang  menyediakan  wadah  bagi masyarakat  untuk  dapat  berproses  mengembangkan  dirinya.  Dari  TBM  Ambu Seba  ini  masyarakat  mendapatkan  sumber  pembelajaran  sebagai  fasilitas  yang dapat  dioptimalkan  untuk  pengembangan  diri  dan  karakter  masyarakat dilingkungan TBM Ambu Seba.
TBM  Ambu  Seba  digunakan  sebagai  sumber  belajar  masyarakat  bukan hanya  saja  melalui  berbagai  koleksi  bahan  bacaan  yang  dimiliki  tetapi  melalui kegiatan-kegiatan  yang  diadakan  seperti  kelas  Bahasa, parenting  class ,  kelas keputrian, kelas keterampilan dan sebagainya. Kegiatan belajar dan keterampilan tersebut  dimaksudkan  agar  masyarakat  Legok  Kole  memiliki  bekal  dan pengalaman  yang  diharapkan  dapat  menambah  pengetahuan  juga  tingkat kreatifitasnya.
Peran lainnya yakni  sebagai sarana pengembangan diri, hal tersebut tidak lepas  dari  segala  proses  dan  usaha  yang  selama  ini  dilakukan,  serta  dapat memberikan pengaruh baik maupun positif menjadi lebih baik bagi masyarakat sebagai penerima maupun yang merasakan manfaat dari adanya kegiatan-kegiatan yang dilakukan. Dan peran-peran tersebut juga tidak akan terjadi atau terjadi tanpa respon positif dan antusiasme dari masyarakat sebagai bentuk dukungan kepada Ambu Seba. Kegiatan-kegiatan yang ada di Taman Baca Masyarakat Ambu Seba merupakan  upaya  dari  pemberdayaan  masyarakat  dalam  bidang  sumber  daya manusia.
Pemberdayaan  masyarakat  berarti  menyiapkan  sumber  daya,  ilmu pengetahuan, serta keahlian untuk meningkatkan kualitas diri dalam menentukan masa depan. Selain itu, dapat mengarahkan masyarakat untuk berpartisipasi dan mempengaruhi kehidupan mereka agar lebih maju dan terarah (Ife, 1995).
Dalam  hal  ini  penulis  menganalisis  bahwa  yang  saat  ini  dibutuhkan  oleh masyarakat  bukan  saja  hanya  kemampuan  membaca  dan  menulis  tetapi  juga keterampilan  lain.  Dan  diri  atau  sumber  daya  yang  berkualitas  bukan  hanya berdasarkan jenjang pendidikannya, tetapi banyak hal yang menyebabkan suatu sumber  daya  manusia  dapat  dikatakan  berkualitas,  baik  Kesehatan  jasmani
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 7 No. 2 (2022) 151-172
maupun rohani, Pendidikan, keterampilan, serta watak atau moral dan perilaku yang baik. Hal itulah yang sedang dijalankan oleh TBM Ambu Seba dalam rangka meningkatkan kualitas sumber daya manusia masyarakat Kampung Legok Kole.

## Pelaksanaan  Program  Taman  Baca  Masyarakat  Ambu  Seba  Dalam Meningkatkan Kualitas Sumber Daya Manusia
Pelaksanaan kegiatan program kerja pada taman baca ini dibutuhkan perencanaan terlebih dahulu, karena  Program- program yang diadakan di TBM Ambu Seba mengacu pada kegiatan yang dapat meningkatkan kualitas Sumber Daya Manusia. Pelaksanaan kegiatan perlu adanya partisipasi masyarakat, agar masyarakat tidak hanya menjadi peserta dalam kegiatan tersebut tetapi juga dapat  ikut belajar dalam proses penyelenggaraannya. Pada tahap penentuan kegiatan yang akan diadakan terdapat beberapa hal yang menjadi bahan pertimbangan.
”kita selalu liat dulu masyarakat butuhnya apa, baru bikin kegiatan, kadang mereka yang minta kita buat ngadain kegiatan apa gitu kayak waktu itu warga sempet minta kita buat ngadain agustusan kita adain, kesananya mah kita cuma bantu- bantu aja” (wawancara dengan ibu Dian selaku pendiri TBM Ambu Seba, Mei 2020).
Untuk  membuat  program-program  TBM  Ambu  Seba  ini  terus berkelanjutan,  maka  ketua,  penyelenggara  dan  masyarakat  perlu  selaras menciptakan  program  yang  baik  pada  Taman Baca  tersebut.  Perencanaan  yang dibuat harus berkaitan dengan pemberdayaan, agar hasil yang didapatkan memiliki tujuan yang sesuai dengan visi dan misi TBM Ambu Seba.
Kegiatan pemberdayaan dapat mengacu pada banyak kegiatan, diantaranya meningkatkan  kesadaran  akan  adanya  kekuatan-kekuatan  sosial  yang  menekan orang lain dan juga pada aksi-aksi untuk mengubah pola kekuasaan di masyarakat. Maka, pemberdayaan harus dilakukan melalui tiga cara, yaitu: dengan menciptakan suasana yang memungkinkan potensi individu dapat berkembang. Memperkuat potensi atau daya yang dimiliki oleh rakyat dengan menerapkan langkahlangkah nyata,  menampung  berbagai  masukan,  menyediakan  sarana  dan  prasarana  baik fisik  maupun  sosial  yang  dapat  diakses  oleh  masyarakat  lapisan  paling  bawah. Memberdayakan  rakyat  dalam  arti  melindungi  dan  membela  kepentingan masyarakat lemah. Dalam pemberdayaan harus dicegah jangan sampai yang lemah menjadi  semakin  lemah  atau  terpinggirkan  dalam  menghadapi  yang  kuat (Kartasasmita, 1996).
Program-program yang telah dibentuk oleh Taman Baca Masyarakat (TBM) Ambu Seba ini antara lain
Tabel 1

## Program Kegiatan TBM Ambu Seba
No  Program Kegiatan
1 Babasa (Babagi Rasa)
2 Parenting Class
3 Kelas sastra
4 Keputrian
5 Kerja Bakti
6 Pencak Silat
7 Vocal/padus
8 Ride and read (perpustakaan keliling)
9 Seni music
10 IT dan Photography
11 Pendampingan belajar
12 Pelayanan meminjam Buku

## Sumber: Hasil Observasi (April 2020)
Pelaksanaan program TBM Ambu Seba sendiri dilatar belakangi oleh belum meratanya  fasilitas  pendidikan  membuat  kehadiran  Taman  Baca  Masyarakat sebagai  fasilitas  bagi  mereka  yang  ingin  mendapatkan  pendidikan.  Meskipun bukan  pendidikan  formal,  tetapi  TBM  juga  dapat  memberikan  informasi  dan pengetahuan kepada masyarakat melalui koleksi bacaan maupun program program keterampilan  yang  diadakan.  Kurangnya  informasi  yang  dapat  diterima  oleh masyarakat pedesaan dan pedalaman mulai menumbuhkan kesadaran seseorang maupun kelompok untuk dapat memperoleh  informasi dari luar seluas-luasnya dan  sebanyak-banyaknya,  dari  sanalah  Taman  Baca  Masyarakat  lahir  untuk memenuhi  salah  satu  kebutuhan  manusia  untuk  mendapatkan  informasi  dan pengetahuan.
Tugas  pokok  Taman  Baca  Masyarakat  adalah  menyediakan,  mengolah, memelihara, mendayagunakan koleksi bacaan, menyediakan sarana pemanfaatannya  dan  melayani  masyarakat  pengguna  yang  membutuhkan informasi dan bahan bacaan (Sutarno NS, 2006).
Pelaksanaan  program  merupakan  implementasi  dari  fungsi  taman  baca masyarakat itu sendiri. Fungsi dari taman baca yakni: untuk memperdalam dan menelusuri  berbagai  ilmu  pengetahuan  yang  berkaitan  dengan  kebutuhan hidupnya.  Penguasaan  konsep  dasar  yang  baik  memudahkan  masyarakat  untuk mengaplikasikan ilmunya pada situasi dan kondisi yang lebih berkembang yang
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 7 No. 2 (2022) 151-172
akhirnya masyarakat akan memiliki inisiatif, daya Tarik, sikap kritis, rasional, dan objektif.  Dan  untuk  meningkatkan  apresiasi  seni  dan  sastra  serta  seni  budaya lainnya  melalui  cara  membaca  di  taman  baca  masyarakat.  Menurut  Nasution (2005),  peningkatan  apresiasi  ini  ditujukan  sebagai  peningkatan  untuk  memiliki pengetahuan yang fungsional tentang fakta dan kejadian penting yang actual, baik local, maupun internasional.
Program-program  yang  dilaksanakan  TBM  tidak  hanya  sebatas  untuk memberantas buta huruf dalam artian hanya untuk mengajari masyarakat agar bisa membaca,  namun sudah  lebih  jauh  lagi  yakni  menumbuhkan  budaya  membaca dan melek informasi di kalangan masyarakat yang dikemas dalam berbagai bentuk kegiatan.  TBM  pun  memiliki  peran  tersendiri  dalam  peningkatan  kualitas masyarakat, seperti:
Pertama,  TBM  Berperan  sebagai  tempat  informasi  dimana  taman  baca masyarakat  harus  menjadi  tempat  layanan  informasi  yang  dibutuhkan  oleh masyarakat  sekitar  melalui  media  ataupun  bacaan  yang  tersedia.  Sesuai  dengan peran  tersebut,  TMB  harus  menyediakan  berbagai  jenis  media  yang  dapat menunjang  pembelajaran  seperti  buku,  audio  visual,  atau  bahan  bacaan  praktis lainnya yang dapat memberi informasi yang dibutuhkan oleh masyarakat sekitar. Taman baca masyarakat juga harus mengutamakan tersedianya bahan bacaan yang memberikan informasi-informasi umum yang dibutuhkan masyarakat sekitar.
Kedua,  TBM  berperan  sebagai  tempat  untuk  memperluas  wawasan  dan pengetahuan.  Sesuai  dengan  perannya,  maka  taman  baca  masyarakat  sudah seharusnya  menyediakan  bahan  bacaan  untuk  menambah  wawasan  dan pengetahuan  seperti  koran,  majalah,  kamus,  ensiklopedia,  dan  lain  lain.  Taman baca  juga  seharusnya  mempunyai  bahan  bacaan  ilmu  pengetahuan  praktis  atau aplikatif  yang  dapat  diterapkan  oleh  masyarakat,  misalnya  seperti  buku  resep masakan, buku kerajinan, buku mengolah limbah rumah tangga, dan lain lain.
Ketiga, TBM berperan sebagai tempat hiburan edukatif, maka taman baca masyarakat  harus  memiliki  tempat  yang  nyaman  sehingga  membuat  para pengunjung  merasa  nyaman.  Bahan  bacaan  hiburan  seperti  novel,  komik,  dan sebagainya  yang  bersifat  sebagai  hiburan  juga  harus  tersedia,  terutama  untuk mendorong  anak-anak agar terbiasa dalam membaca buku dapat diawali dengan membaca buku-buku hiburan.
Keempat, TBM berperan sebagai pembinaan watak dan moral. Maksudnya adalah  taman  baca  masyarakat  harus  menyediakan  bahan  bacaan  seperti  kisah hidup seseorang, keagamaan, sejarah, dan sebagainya. Pembinaan watak dan moral juga dapat diperoleh melalui aturan-aturan yang berlaku di taman baca masyarakat, apakah  masyarakat  atau  pengunjung  mengikuti  aturan  tersebut  atau  tidak.  Ini
dapat membantu melatih kejujuran, kedisiplinan, dan tanggung jawab seseorang. Maupun mengadakan berbagai program kegiatan yang dapat membentuk watak dan moral masyarakat menjadi lebih baik.
Kelima, berperan sebagai tempat pengembangan keterampilan, maka taman baca  perlu  menyediakan bahan  bacaan  atau  buku  tentang  keterampilan, seperti membuat  kerajinan,  otomotif,  pertanian,  daur  ulang  sampah,  kesenian,  budaya, dan sebagainya. Lebih baik jika diadakan juga kegiatan yang berhubungan dengan pengembangan  diri  yang  berdasarkan  kebutuhan  masyarakat  atau  menerapkan kegiatan dari apa yang dibaca lalu dipraktekkan ( Hamid, 2010).

## Hasil dari Peran Taman Baca Masyarakat Dalam Meningkatkan Kualitas Sumber Daya Manusia
Dilaksanakannya pemberdayaan masyarakat melalui peran taman baca masyarakat diharapkan  dapat  membuahkan  hasil  yang  lebih  baik  pada  kualitas  SDM  di lingkungan tersebut serta pada proses pelaksanaan program telah berjalan dengan baik  dan  sesuai  dengan  rencana  yang  dibuat.  Hasil  dari  peran  taman  baca masyarakat ini dapat dilihat dari meningkatnya kualitas sumber daya manusia yang tentunya terdapat timbal balik dari masyarakat selaku subjek yang diberdayakan.
Program  kegiatan  yang  diadakan  oleh  Ambu  Seba  selalu  mendapatkan respon  yang  positif  dari  masyarakat.  Dengan  adanya  kegiatan-kegiatan  ini, masyarakat  merasa  senang  dan  termotivasi  melalui  kegiatan  kegiatan  yang bermanfaat  dan  positif,  sehingga  dapat  membangun  karakter  mereka  menjadi lebih baik. Dalam upaya meningkatkan kualitas masyarakat yang dapat diupayakan melalui  pendidikan  dan  berbagai  pelatihan.  Upaya  inilah  yang  disebut  dengan pengembangan  sumber  daya  manusia.  Karena  upaya  untuk  mengembangkan sumber  daya  manusia  bertujuan  untuk  meningkatkan  kemampuan  teoritis, konseptual melalui Pendidikan dan pelatihan.
Keberhasilan program kegiatan ini merupakan hasil Kerjasama antara pihak TBM  Ambu  Seba  sebagai  fasilitator  dalam  meningkatkan  kualitas  sumber  daya manusia  dan  kesediaan  masyarakat  sebagai  penerima  manfaat  dari  kegiatan- kegiatan yang diadakan. Taman Baca Masyarakat Ambu Seba melalui peran-peran dan program kegiatannya berhasil memotivasi masyarakat dalam hal Pendidikan terutama  terhadap  para  orang  tua,  yang  dulunya  tidak  terlalu  peduli  dengan Pendidikan dan apa yang dilakukan oleh anak-anaknya apakah mereka bermain atau belajar.
Hasil  dari  penelitian  ini  yakni  adanya  peningkatan  kualitas  sumber  daya manusia  (SDM)  yang  tentunya  dibutuhkan  untuk  pelaksanaan  pemerataan pembangunan terutama di pedesaan. Peningkatan kualitas sumber daya manusia bisa  melalui  berbagai  bentuk  program  kegiatan  pendidikan,  pelatihan,
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 7 No. 2 (2022) 151-172
keterampilan  maupun  pembangunan  karakter  atau  watak.  Peningkatan  kualitas SDM ini bertujuan agar masyarakat terutama para generasi muda sebagai penerus di desa memiliki keinginan untuk membangun desa.
Hasil  dari  pemberdayaan  masyarakat  melalui  peran  taman  baca  ini mempengarui terhadap proses pemeliharaan yang artinya upaya yang dilakukan untuk  mempertahankan  pemeliharaan  Taman  Baca  Masyarakan  Ambu  Seba dengan  cara    terus  menerapkan  kegiatan  program-program  yang  telah  dibuat secara berkelanjutan dan juga menginovasikan program.
Timbal balik dari hasil program kegiatan yang diadakan oleh Ambu Seba terlihat dalam hal pendidikan serta sikap moralitas mereka, diantaranya para orang tua mulai termotivasi untuk menyekolahkan anak-anaknya bahkan saat ini sudah banyak yang sampai bangku perkuliahan, mereka pun merasakan lebih memiliki kepribadian atau sikap yang lebih baik seperti kedisiplinan, rasa tanggung jawab, kempuan  bersosialisasi,  komunikasi,  bekerja  dalam  kelompok  dan  rasa  gotong royong  dan  kebersamaan  yang  terjalin  seperti  yang  dirasakan  Ketika  peneliti mengikuti salah satu kegiatan Ambu Seba bersama para pemuda dan warga yaitu kerja bakti dalam rangka memperingati hari sumpah pemuda.
Kualitas  Sumber  Daya  Manusia  itu  tidak  hanya  ditentukan  oleh  aspek keterampilan atau kekuatan tenaga fisiknya saja, akan tetapi juga ditentukan oleh pendidikan  atau  kadar  pengetahuan,  pengalaman,  atau  kematangannya  dan sikapnya serta nilai-nilai yang dimilikinya. Pendapat ini pun sejalan dengan temuan peneliti  dalam  observasi  yaitu  Taman  Baca  Masyarakat  Ambu  Seba  lebih menekankan pengembangan ataupun peningkatan sumber daya manusia dari segi sikap  dan  moralitas  serta  Pendidikan  melalui  kegiatan  yang  dimiliki,  karena menurut pendiri, moralitas atau sikap juga sangat penting dan merupakan hal yang paling mendasar dalam kehidupan (Rahardjo, 2010).
Pelaksanaan  program  kegiatan  TBM  Ambu  Seba  ini  membuat  kualitas masyarakat di daerah tersebut lebih meningkat dan pelaksanaan peran yang baik juga menjadikan tujuan dari TBM Ambu Seba tercapai. Peranan sendiri memiliki pengertian:
Peranan atau role memiliki beberapa bagian, yaitu: pertama, Peranan nyata (Anacted  Role )  adalah  suatu  cara  yang  betul-betul  dijalankan  seseorang  dalam menjalankan  suatu  peranan.  Kedua,  Peranan  yang  dianjurkan (Prescribed  Role) adalah  cara  yang  diharapkan  masyarakat  dari  kita  dalam  menjalankan  peranan tertentu. Ketiga, Konflik peranan (Role Conflick) adalah suatu kondisi  yang dialami seseorang yang menduduki suatu status atau lebih yang menuntut harapan dan tujuan peranan yang saling bertentangan satu sama lain. Keempat,  Kesenjangan Peranan (Role  Distance) adalah  Pelaksanaan  Peranan  secara  emosional.  Kelima,
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 7 No. 2 (2022) 151-172
Kegagalan  Peran (Role  Failure) adalah  kagagalan  seseorang  dalam  menjalankan peranan  tertentu.  Keenam,    Model  peranan (Role  Model) adalah  seseorang  yang tingkah  lakunya  kita  contoh,  tiru,  diikuti.  Ketujuh,    Rangkaian  atau  lingkup peranan (Role Set) adalah hubungan seseorang dengan individu lainnya pada saat dia sedang menjalankan perannya. Kedelapan,  Ketegangan peranan (Role Strain) adalah kondisi yang timbul bila seseorang mengalami kesulitan dalam memenuhi harapan atau tujuan peranan yang dijalankan dikarenakan adanya ketidakserasiaan yang bertentangan satu sama lain (Bruce J. Cohen, 1992).
Dari peranan yang dijalankan sesuai dengan kedudukan ataupun posisinya dapat membuahkan hasil yang diinginkan serta dapat memberikan pengaruh baik bagi masyarakat. Hasil dari kegiatan yang diadakan juga mempengaruhi motivasi masyarakat.  Seperti  yang  ditemukan  penulis  saat  melakukan  wawancara  pada masyaraka:
“senang  ada program  seperti,  program  babasa  (babagi  rasa)  jadi  banyak mengetahui hal baru dan merasa termotivasi untuk berbagi kepada sesama. Dan karena program TBM Ambu Seba juga membuat saya menjadi gemar membaca,membukakan  fikiran  kepada  saya  dan  ibu-ibu  disini  bahwa pentingnya  pendidikan”  (wawancara  dengan  Ibu  Dita  selaku  masyarakat, Maret 2020).
Keikut  sertaan  masyarakat  dalam  pelaksanaan  program  dapat  dilihat  dari kemampuan masyarakat untuk mengatasi masalah rendahnya tingkat pendidikan. Masyarakat menanamkan cara yang  disosialisasikan pengurus TBM Ambu Seba dalam  memberantas  rendahnya  minat  baca  yang  dapat  berpengaruh  terhadap kualitas  masyarakat  tersebut.  Hasilnya  masyarakat  telah  mampu  memiliki ketertarikan dalam membaca dan mengubah cara pandangnya terhadap kehidupan melalui  program  TBM  Ambu  Seba  dan  bersama-sama  mengajak  masyarakat lainnya untuk mengikuti program kegiatan yang di buat di TBM tersebut.

## PENUTUP
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan,  peneliti  mengambil  kesimpulan bahwa  peran  Taman  Baca  Ambu  Seba  dalam  upaya  peningkatan  kualitas masyarakat  yang  dilakukan  di  Kampung  Legok  Kole,  Desa  Karamatmulya, Kecamatan Soreang, Kabupaten Bandung, Jawa Barat berperan secara optimal.
Taman  Baca  Masyarakat Ambu  Seba  memiliki  peran  yang  penting  dalam meningkatkan  kualitas  sumber  daya  manusia.  Peran  yang  dimiliki  Taman  Baca Ambu  Seba  sebagai  tempat  yang  menyediakan  buku  bacaan  yang  berisi pendidikan, informasi dan hiburan yang positif dapat menumbuhkan minat belajar masyarakat.  Selain  itu  Taman  Baca  Masyarakat  Ambu  Seba  memiliki  kegiatan belajar keterampilan, seperti kelas Bahasa, menari, teater, dan beberapa kegiatan
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 7 No. 2 (2022) 151-172
seni  dan  budaya  sebagai  upaya  pengenalan  dan  pelestarian  budaya.  Berbagai kegiatan  belajar  dan  keterampilan  tersebut  dimaksudkan  agar  masyarakat  dapat menambah  pengalaman,  wawasan  serta  pengetahuan.  TBM  Ambu  Seba  juga berperan  sebagai  motivator  bagi  masyarakat  karena  Masyarakat  membutuhkan pendamping yang dapat memotivasi dan membimbing masyarakat supaya ingin berubah menjadi lebih baik dari sebelumnya meskipun tetap saja keinginan untuk berubah berasal dari diri sendiri.
Pelaksanaan program selalu mendapatkan sambutan positif dan antusiasme masyarakat.  Hal  ini  memudahkan  pelaksanaan  kegiatan  atau  program  yang diadakan  oleh  Taman  Baca  Masyarakat.  Program-program  yang  dilaksanakan merupakan  hasil  dari  meninjau  kebutuhan  masyarakat  terlebih  dahulu  maupun permintaan  dari  masyarakat.  Dalam  pelaksanaannya  Taman  Baca  Masyarakat Ambu  Seba  selalu  melibatkan  Masyarakat  baik  dalam  perencanaan  maupun pelaksanaannya. Pelaksanaan program merupakan implementasi dari fungsi taman baca masyarakat itu sendiri. Fungsi dari taman baca yakni: untuk memperdalam dan  menelusuri  berbagai  ilmu  pengetahuan  yang  berkaitan  dengan  kebutuhan hidupnya.  Penguasaan  konsep  dasar  yang  baik  memudahkan  masyarakat  untuk mengaplikasikan ilmunya pada situasi dan kondisi yang lebih berkembang yang akhirnya masyarakat akan memiliki inisiatif, daya Tarik, sikap kritis, rasional, dan objektif.
Hasil  dari  pemberdayaan  masyarakat  melalui  peran  taman  baca  ini mempengarui terhadap proses pemeliharaan yang artinya upaya yang dilakukan untuk  mempertahankan  pemeliharaan  Taman  Baca  Masyarakan  Ambu  Seba dengan  cara    terus  menerapkan  kegiatan  program-program  yang  telah  dibuat secara berkelanjutan dan juga menginovasikan program. Timbal balik dari hasil program kegiatan yang diadakan oleh Ambu Seba terlihat dalam hal pendidikan serta sikap moralitas mereka, diantaranya para orang tua mulai termotivasi untuk menyekolahkan anak-anaknya bahkan saat ini sudah banyak yang sampai bangku perkuliahan, mereka pun merasakan lebih memiliki kepribadian atau sikap yang lebih  baik  seperti  kedisiplinan,  rasa  tanggung  jawab,  kempuan  bersosialisasi, komunikasi, bekerja dalam kelompok dan rasa gotong royong dan kebersamaan yang terjalin seperti yang dirasakan Ketika peneliti mengikuti salah satu kegiatan Ambu  Seba  bersama  para  pemuda  dan  warga  yaitu  kerja  bakti  dalam  rangka memperingati hari sumpah pemuda.

## DAFTAR PUSTAKA
Cohen, B. J., & Harrison, M. M. (1992). Introducción a la sociología. McGraw- Hill.
Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini,  Nonformal,    dan  Informal.
(2013). Petunjuk Teknis Pengajuan, Penyaluran, dan Pengelolaan Bantuan Taman  Bacaan  Masyarakat  Rintisan.  Kementrian  Pendidikan  dan Kebudayaan.
Hayati, N., & Suryono, Y. (2015). Evaluasi Keberhasilan Program Taman Bacaan Masyarakat  Dalam  Meningkatkan  Minat  Baca  Masyarakat  Di  Daerah Istimewa  Yogyakarta.  Jurnal  Pendidikan  Dan  Pemberdayaan  Masyarakat, 2(2), 175.
Holik, A. (2013). Peran Taman Bacaan Masyarakat (TBM) Sudut Baca Soreang Dalam Meningkatkan Minat Baca Masyarakat Di Kabupaten Bandung 50 – 56, 3(1).
Horton, P. B. (1993). dan Hunt, CL (1984). Sociology. Ife,  J.  W.,  &  Smith,  M.  (1995). Community  development:  Creating  community alternatives-vision, analysis and practice (pp. 1-3). Melbourne: Longman. Kalida,  M.  (2015).  Model  Pembelajaran  Kreatif  Dalam  Meningkatkan  Minat Membaca Anak Di Luar
Kartasasmita, G. (1996). Pembangunan untuk rakyat: memadukan pertumbuhan dan pemerataan. Cides.
Mullany,  B.  C.,  Becker,  S.,  &  Hindin,  M.  J.  (2007).  The  impact  of  including husbands in antenatal health education services on maternal health practices in urban Nepal: results from a randomized controlled trial. Health education research, 22(2), 166-176.
Maulida,  R. R  (2017).  Peran  Taman Bacaan  Masyarakat  (TBM)  Warabal  dalam Mengembangkan Minat Baca Anak Melalui Pendar dan Dongeng (Skripsi), Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah, Jakarta. Parsons, R. J. (2013). Empowerment practice. In Encyclopedia of social work. Raharjo, J. T., Suminar, T., & Mu’arifudin. (2016). Peran Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat  Dalam  Menanggulangi  Kemiskinan  Melalui  Pendidikan Nonformal Di Jawa Tengah.
Rahayu, R., & Widiastuti, N. (2018). Upaya Pengelola Taman Bacaan Masyarakat Dalam  Memperkuat  Minat  Membaca  (Studi  Kasus  TBM  Silayung  Desa Ciburuy Kecamatan Padalarang). Jurnal Comm-Edu, 1(20), 127 – 137. Ramadhan,  R.  (2013).  Analisis  aktivitas  pemberdayaan  masyarakat  dalam meningkatkan minat baca pada komunitas insan baca. Libri-Net, 2(2), 1 – 19. Retno, S. S., Rohmiyati, Y., & Husna, J. (2015). Pemberdayaan Masyarakat melalui Perpustakaan:  Studi  Kasus  di  Rumah  Pintar  “Sasana  Ngudi  Kawruh”
Kelurahan  Bandarharjo-Semarang.  Jurnal  Ilmu  Perpustakaan,  4(2),  157 – 166.  diakses  pada  26  Agustus  2020,  dari  https://ejournal3. undip.ac.id/index .php/jip/article/view/9518/0 Ruhana, I. (2012). Pengembangan Kualitas Sumber Daya Manusia Vs Daya Saing Global.
Sekolah. Hisbah: Jurnal Bimbingan Konseling dan Dakwah Islam, 12(1), 1-14.
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 7 No. 2 (2022) 151-172
Soejono, S. (2012). Sosiologi Suatu Pengantar. Jakarta: Rajawali Pers..
Sumarsono, S. (2003). Ekonomi Manajemen SDM, ketenagakerjaan. Yogyakarta: Graha Ilmu.
Sutarno,  N.  S.  (2006).  Manajemen  Perpustakaan:  Suatu  Pendekatan Praktik/Sutarno.
Jurnal  Administrasi  Bisnis,  6(1),  51 – 56.  diakses  pada  26  Agustus  2020,  dari http://ejournalfia.ub.ac .id/index.php/profit/article/view/134 Saepudin,  E.  (2015).  Tingkat  Budaya  Membaca  Masyarakat.  Jurnal  Kajian Informasi & Perpustakaan, 3(2), 271 – 282. Thoha, M. (1997). Pembinaan Organisasi. Jakarta: Raja Grafindo Persada