Journal of Music Science, Technology,

## and Industry
Volume 4, Number 1, 2021
e-ISSN. 2622-8211 https://jurnal.isi-dps.ac.id/index.php/jomsti/

## Perancangan Minus One Instrumen Keroncong pada Lagu Keroncong Moresko Karya Kusbini
Mei Artanto
Program Studi Pendidikan Musik, Fakultas Seni Pertunjukan Institut Seni Indonesia Yogyakarta email: flautacloth@gmail.com
Article Info ________________
Article History:
Received: November 2020 Accepted:
January 2021 Published: April 2021 ________________
Keywords: Minus one,
keroncong instrumens, Keroncong Moresko

## ABSTRACT
Purpose : There is only limited literature dealing with the minus- one  design  process,  especially  for  the  seven  keroncong instruments.  The  writer  wants  to  know  the  minus  one  design process for Kusbini's Kerocong Moresco song, both conceptually and  technically. Research  methods :  This  qualitative  research employs  an  observation,  interview,  and  documentation  as  the research instrumens to gather the data, and support the research results  and  findings  which  the  data  will  then  be  verified  using perspectives in musicology that focus on intra-aesthetic aspects, for instance, musical forms, individual performance techniques, and  ensembles. Results  and  discussion :  The  process  of designing a minus one for keroncong instrumen uses multitrack recording  to  maintain  the  intra-esthetic  aspects  of keroncong music  in  Kusbini's  Keroncong  Moresko  song. Implication : The current  Covid-19  pandemic  is  not  a  barrier  to  continuing  to  do keroncong music activities, especially in terms of learning music.
_______________________________ © 2021  Institut Seni Indonesia Denpasar

## PENDAHULUAN
Keroncong  yang  notabene  merupakan  musik  populer,  saat  ini  cukup terdampak  dengan  melandanya  pandemi  covid-19.  Bagaimana  tidak,  aktivitas pertunjukan musik keroncong yang sering dilakukan oleh para musisi keroncong untuk  sementara  waktu  harus  terhenti.  Padahal  bagi  kebanyakan  musisi keroncong, aktivitas pertunjukan musik ini menjadi satu-satunya ladang mencari rejeki. Lantas dengan adanya pandemi seperti saat ini, tentu penghasilan yang
diperoleh  dengan  mengandalkan  dari  bermain  musik  keroncong  juga  ikut terhenti. Penjelasan tersebut ditegaskan oleh Dahri Achmad bahwa pertunjukan musik keroncong ‘berhenti total’ aktivitasnya (Achmad, 17 Juli 2020). Selain itu, dengan  tidak  adanya  aktivitas  pertunjukan  musik maka  salah  satu  upaya konservasi  musik  keroncong  ikut  terhaenti.  Tidak  hanya  pertunjukan  musik keroncong yang terdampak, aktivitas pembelajaran musik keroncong , seperti di Yogyakarta  juga  terhenti.  Hal  ini  diungkapkan  oleh  salah  satu  musisi  muda keroncong  di  Yogyakarta,  yaitu  Revi  Perkasa  Alam  bahwa  dengan  adanya pandemi covid- 19 ini ‘ bikin kita gak bisa berinteraksi’ (Alam, 3 Agustus 2020).
Berdasarkan  paparan  dari  dua  pelaku  musik  keroncong  di  atas,  diketahui bahwa  pada  situasi  seperti  sekarang  ini  aktivitas  pertunjukan  musik , seperti dalam  rangka peye (atau  bekerja  sebagai  musisi),  dan  proses  pembelajaran musik  keroncong  terpaksa  terhenti.  Terlebih  kondisi  pasti  terkait  kapan berakhirnya  pandemi  covid-19  ini  memang  belum  diketahui.  Hal  ini  tentu berdampak  bagi  ekosistem  musik  keroncong  itu  sendiri,  terlebih  bagi  proses pembelajaran  musik  keroncong  yang  notabene  proses  tersebut  lebih  banyak dilakukan  secara  praktik  instrumen  bukan  pada  teori.  Maka  untuk  sementara waktu,  melakukan  aktivitas  pertunjukan  dan  pembelajaran musik  keroncong dengan mengumpulkan banyak orang tidak dianjurkan. Terlebih himbauan dari Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan,  seperti  yang  dilansir  dari  laman https://www.kemdikbud.go.id/main/blog/2020/08/penyesuaian-keputusan- bersama-empat-menteri-tentang-panduan-pembelajaran-di-masa-pandemi- covid19 , menyatakan bahwa kegiatan belajar mengajar di masa pandemi covid- 19 belum bisa dailaksanakan secara normal (www.kemdikbud.go.id, 7 Agustus 2020 - akses download 11 Agustus 2020).
Imbauan  seperti  di  atas  memang  menjadi  keputusan  yang  sangat  tepat, terlebih  bertujuan  untuk  memutus  rantai  penyebaran  covid-19.  Keputusan kegiatan belajar mengajar yang tidak bisa dilaksanakan secara tatap muka juga memunculkan persoalan. Persoalan tersebut terkait dengan mekanisme proses pembelajaran yang berbasis pada praktik instrumen, seperti musik keroncong ini, dapat dilakukan dengan cara yang seperti apa. Persoalan ini juga diungkapkan oleh  Revi  Perkasa  Alam  yang  merupakan  seorang  guru  musik  di  SD  Taman
Muda  Jetis,  Yogyakarta,  bahwa ‘virtual  pun  akhirnya  mau  ngasih  materi  baru, nyontoni (memberi contoh) baru, itu yang bikin susah pas covid ’ (Alam, 3 Agustus 2020). Merujuk  penjelasan  Revi  tersebut  dapat  dikatakan  bahwa  proses pembelajaran  musik  keroncong  yang  dilakukan  secara  daring  seperti  yang dilakukan  oleh  kebanyakan  pembelajaran  saat  ini  dirasa  kurang  efektif  untuk pembelajaran yang berbasis praktik. Situasi ini tentu penting untuk segera dicari solusi agar proses pembelajaran berbasis praktik, seperti musik keroncong dapat kembali  berlangsung  secara  optimal.  Merujuk  dari  persoalan  tersebut,  lantas muncul  ide  untuk  menggunakan  produk  teknologi  audio,  seperti minus  one sebagai media pembelajaran instrumen keroncong.
Penggunaan minus  one dalam  rangka  mendukung  pembelajaran  musik keroncong  secara online, menjadi  alternatif  solusi  yang  tepat  untuk  kondisi seperti  saat  ini.  Pasalnya  melalui minus  one ini  aktivitas  pembelajaran  musik, seperti  berlatih  musik  keroncong,  dapat  dilakukan  di  rumah  secara  mandiri. Artinya dengan menggunakan minus one tersebut peserta didik tidak perlu untuk kemudian  mengumpulkan  tujuh  orang  untuk  memainkan  musik  keroncong secara  langsung.  Selain  kemudahan  yang  akan  diperoleh  dalam  belajar instrumen keroncong melalui minus one ini, juga ditemui persoalan atau kesulitan yang  cukup  kompleks.  Kompleksitas  ini  merujuk  pada  proses  perancangan minus one tersebut, yang memunculkan pertanyaan seperti bagaimana proses penyampaian materi dalam minus one ini; materi apa saja yang bisa ditawarkan; bagaimana penggunaannya; apakah minus one ini akan sama dengan minus one pada umumnya untuk vocal (seperti karaoke) atau berbeda; dan masih banyak lagi turunan pertanyaan terkait penggunaan minus one tersebut.
Dalam  konteks  penelitian  ini,  penulis  memilih  untuk  menyoal  terkait bagaimana proses perancangan minus one ini dan materi apa saja yang dapat ditawarkan dalam minus one ini. Dua pertanyaan ini dipilih sebagai pertanyaan masalah  dalam  penelitian  ini.  Melalui  pertanyaan  tersebut  penulis  ingin mengetahui  proses  perancangan minus  one ini, baik  secara  konsep  maupun teknis.  Keingintahuan  atas  proses  perancangan minus  one ini  dikarenakan sampai  saat  ini  di  Yogyakarta  khususnya,  dan  Indonesia  pada  umumnya, memang  sangat  sedikit  literatur  yang  spesifik  menyoal  tentang  proses
perancangan minus  one ,  terlebih  untuk  tujuh  instrumen  keroncong.  Hal  yang tidak kalah penting yaitu terkait materi apa saja yang mungkin untuk ditawarkan dalam minus one ini, yang secara efektif dapat membantu peserta didik dalam mempelajari  dan  memahi  seluk  beluk  instrumen  keroncong.  Berdasarkan pertimbangan tersebut, maka tulisan ini akan fokus menyoal tentang bagaimana proses perancangan minus one untuk tujuh instrumen keroncong, dan materi apa saja yang dapat dimasukkan kedalam minus one tersebut.

## METODE PENELITIAN
Artikel  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan practice-based research (PBR). Penelitian kualitatif dipilih dalam artikel sebagai metode penelitian karena penulis ingin melakukan upaya investigasi dan menganalisis fenomena yang berhubungan  dengan  bagaimana  proses  dan  apa  yang  terjadi  dalam  proses perancangan minus one untuk tujuh instrumen keroncong dengan lagu Keroncong Moresko (Denzin  dan  Lincold.  ed,  2011:  xviii).  Selanjutnya  dalam  artikel  ini,  PBR sebagai  pendekatan  digunakan  untuk  melakukan  investigasi  atas  praktik perancangan minus one instrumen keroncong, yang bertujuan untuk mendapatkan pengetahuan  perihal  proses  aktivitas  praktik  perancangan minus  one untuk instrumen keroncong secara berimbang dan saling melengkapi (Candy, Linda, 2018: 63).
Sebelum  menuju  pada  tahap  pengumpulan  data,  penulis  menetapkan terlebih  dahulu social  situation yang  ada  dalam  penelitian  ini,  yang  terdiri  dari aspek  tempat,  pelaku,  dan  aktivitas  yang  kemudian  penentuan  ketiga  aspek tersebut dilakukan melalui teknik purposive sampling (Sugiyono, 2015: 297 dan 300).  Melalui purposive  sampling ,  penulis  menentukan  (1)  tempat  penelitian  di Yogyakarta,  (2)  pelaku  yaitu  beberapa  musisi  dan  tokoh  keroncong  di Yogyakarta,  dan  (3)  aktivitas  seputar  proses  perancangan minus  one . Selanjutnya  setelah  ditentukan social  situation dalam  artikel  ini  proses selanjutnya menuju pada proses pengumpulan data. Pada proses pengumpulan data, penulis melakukan melalui triangulasi data di mana adanya penggabungan teknik pengumpulan data seperti observasi partisipasif, wawancara
semiterstruktur, dan dokumentasi baik itu tertulis maupun audio visual menjadi cara dalam pengumpulan data (Sugiyono, 2015: 310, 320, 329, 330, dan 331).
Selanjutnya  setelah  data  terkumpul,  dilakukan  proses  analisis  data. Analisis data dalam artikel ini menggunakan model Miles dan Huberman dengan melakukan  tiga  tahap,  yaitu  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  verivikasi  data (Sugiyono,  2015:  337-345).  Pada  proses  reduksi  data,  data  yang  sudah terkumpul kemudian dipilah dan difokuskan dengan data-data yang dibutuhkan dalam  proses  penelitian  ini  yaitu  terkait  proses  perancangan minus  one instrumen  keroncong.  Setelah  reduksi  data  kemudian  data  tersebut  disajikan secara  tertulis  dan  telah  dikategorikan  sesuai  kebutuhan  data.  Tahap  terakhir yaitu data yang sudah disajikan selanjutnya dilakukan verivikasi data. Verifikasi data  dalam  artikel  ini  dielaborasi  dengan  menggunakan  perspektif  musikologi yang  digunakan  untuk  memverifikasi  data  perihal  teknik  permainan  instrumen keroncong,  bentuk  lagu,  dan  formasi  instrumen  dalam  keroncong.  Data  yang diperoleh  juga  akan  diverifikasi  dengan  pengetahuan  teoritis  yang  ada  dalam buku Mendayung  di  Antara  Tradisi  dan  Moderenitas:  Sebuah  Penjelajahan Ekspresi  Budaya  Terhadap  Musik  Keroncong yang  ditulis  oleh  R.  Agoes  Sri Widjajadi.  Upaya  verifikasi  data  dengan  pengetahuan  teoritis  dilakukan  guna mendapatkan data yang tepat sehingga dalam proses perancangan minus one ini  dapat  menghasilkan minus  one instrumen  keroncong  yang  sesuai  dengan kebutuhan pembelajaran musik keroncong.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Proses  perancangan minus  one untuk  instrumen  keroncong  ini  dilakukan dikarenakan sejauh pengamatan penulis belum ditemui minus one yang memang dikhususkan untuk instrumen musik keroncong. Selain itu situasi pandemi covid- 19 yang sedang terjadi juga membuat aktivitas pembelajaran musik keroncong jadi  terhenti  sehingga  penting  untuk  segera  mencari  siasat  agar  tetap melaksanakan pembelajaran musik dalam masa pandemi covid-19.

## Pandemi Covid-19 dan Keroncong di Yogyakarta
Masih  berlangsungnya  pandemi  covid-19  sampai  saat  ini  membuat seluruh  aktivitas  yang  mengharuskan  untuk  mengumpulkan  orang  banyak terpaksa dibatasi. Salah satunya yaitu aktivitas pembelajaran musik keroncong, di  mana  minimal  terdapat  delapan  orang  untuk  berkumpul  dan  memainkan instrumen  keroncong.  Sejauh  pengamatan,  terhitung  mulai  pertengahan  bulan Maret sampai bulan Juli 2020 dapat dikatakan bahwa aktivitas musik keroncong sama  sekali  tidak  dapat  dilakukan.  Padahal  dapat  dikatakan  bahwa  sebelum mewabahnya covid-19 di negeri ini, Yogyakarta merupakan salah satu kota yang memiliki  aktivitas  pertunjukan  dan  pembelajaran  musik keroncong  yang  begitu masif. Hal ini diungkapkan oleh Dahri Achmad bahwa sebelum pandemi covid- 19 banyak melakukan aktivitas pertunjukan keroncong, seperti hasil wawancara seperti berikut: ‘ nuwun sewu, hampir  tiap hari tidak pernah tidak terisi bermain keroncong’,,. ‘hampir waktu itu saya kehabisan untuk jadwal latihan, reguler,terus harus main’ (Achmad, 17 Juli 2020).
Mencermati  penjelasan  dari  Dahri  Achmad  di  atas  dapat  dipahami  bahwa Yogyakarta  memang  menjadi  ruang  yang  subur  bagi  geliat  musik  keroncong. Bahkan di atas dijelaskan, sampai-sampai Dahri Achmad atau sering dipanggil Mamad  yang  biasanya  memainkan  instrumen  biola  dalam  musik  keroncong, merasa  kesulitan  untuk  membagi  waktu  agar  dapat  melakukan  aktivitas pertunjukan musik keroncong.
Selain informasi dari Mamad terkait begitu padatnya aktivitas pertunjukan musik keroncong yang dijalaninya, masifnya aktivitas musik keroncong ini dapat dicermati  melalui  munculnya  ruang-ruang  ekspresi  untuk  para  penggiat  musik keroncong.  Salah  satunya  yaitu  festival  yang  memiliki  nama Pasar  Keroncong Kotagede. Dengan  mengusung  misi  melestarikan  keroncong  dari  Kotagede untuk  Indonesia,  festival  ini  menyuguhkan  pergelaran  musik  keroncong  dari berbagai  kalangan  dan  komunitas  keroncong.  Kehadiran Pasar  Keroncong Kotagede dalam  konstelasi  keroncong  di  Yogyakarta  menjadi  penting  dikala sepinya  aktivitas  pergelaran  keroncong  yang  melibatkan  banyak  orang  dan banyak kelompok keroncong. Bagi Dedi Novaldi, dalam artikelnya yang berjudul Pasar  Keroncong  Kotagede  2017:  Sebuah  Kajian  Event menjelaskan  bahwa
Pasar  Keroncong  Kotagede merupakan  bentuk cultural  celeberations di  mana dalam  penyelenggaraan  festival  ini  turut  mengikutsertakan  masyarakat setempat,  yaitu  Kotagede  untuk  menjadi  penggerak  festival  ini  (Novaldi, Simatupang,  dan  Murgiyanto,  2019:  205-206).  Selain  menjadi  ruang  ekspresi bagi  para  penggiat  kerocong, Pasar  Keroncong  Kotagede juga  dapat  menjadi ruang  interaksi  masyarakat  sekitar  untuk  ikut  terlibat  langsung  dalam penyelenggaraan event tersebut  atau  sekedar  mengapresiasi  dengan  ikut meramaikan di setiap pergelarannya.
Selain Pasar Keroncong Kotagede , beberapa tahun ini muncul kelompok anak  muda  yang  memiliki  ketertarikan  terhadap  musik  keroncong.  Kelompok anak  muda  yang  di  punggawai  oleh  Ari  Kancil  ini  membentuk  komunitas  yang bernama Keroncong  Muda  Yogyakarta, yang  kemudian  merancang  program yang bertujuan melestarikan musik keroncong untuk generasi muda yaitu melalui membentuk Symphony Kerontjong Moeda pada tahun 2009 (Artanto, 2020: 60). Symphony  Kerontjong  Moeda atau  SKM  yang  terbentuk  sejak  tahun  2009  ini memiliki  program  rutin  yaitu  melaksanakan  pergelaran  keroncong  yang  dibalut dengan  musik  orkestra.  Menurut  Ari  Kancil,  dilansir  dari  blog  pribadinya arikantjil.blogspot.co.id, mengatakan bahwa SKM hadir dengan taste anak muda di  mana  secara  konsep  musikal  SKM  menawarkan  bentuk  perpaduan  dari beragam  genre  musik,  yang  tidak  melupakan  bentuk-bentuk  musik  keroncong asli  dan  keroncong  garapan  (2020:  60).  Kehadiran  SKM  ini  turut  meramaikan konstelasi musik keroncong di Yogyakarta, di mana musik keroncong ini digarap oleh  anak-anak  muda  dengan  memberikan  sentuhan  hal-hal  yang  menjadi ketertarikan anak muda, khususnya seperti membawakan lagu-lagu hits saat ini. Berdasarkan penjelasan terkait hadirnya festival keroncong seperti Pasar Keroncong  Kotagede dan Symphony  Kerontjong  Moeda turut  menegaskan bahwa musik keroncong masih eksis di Yogyakarta. Eksistensi musik keroncong di  Yogyakarta  tentu  tidak  hanya  dilihat  dari  hadirnya  festival  maupun  adanya pergelaran  musik  keroncong  dan  orkestra  saja  melainkan  karena  masifnya aktivitas  musik  keroncong  lainnya.  Hal  ini  disampaikan  oleh  salah  satu  musisi muda  keroncong  dan  punggawa  grup Keroncong  Sorlem yaitu  Septiawan  Dwi Wicaksono  bahwa  di  Yogyakarta  banyak  tempat  yang  menyuguhkan  musik
keroncong  sebagai  hiburan.  Menurut  Septiawan,  sampai  tahun  2018  terdapat beberapa  tempat  yang  aktif  menyuguhkan  musik  keroncong  sebagai  hiburan, seperti Swiss Bell Hotel, Pesona Tugu Hotel , Ina Garuda Hotel , Jogjakarta Plaza Hotel , One  o One  Hotel , Balai Raos  Restoran , Etnik Cafe ,  dan Warung Bakmi Kadin (Wicaksono, 3 Juni 2018). Berdasarkan pemaparan Septiawan ini dapat ditangkap bahwa aktivitas musik keroncong juga telah merambah dalam dunia pariwisata, di mana banyak hotel dan tempat kuliner turut menghadirkan musik keroncong sebagai sajian hiburannya. Selain dari penjelasan Septiawan, Mamad juga menjelaskan bahwa keroncong di Yogyakarta memiliki aktivitas yang masif. Bahkan  menurut  Mamad  ‘ perkembangan (keroncong) di  Jogja  itu  istimewa ’ , seperti ‘ dibawah  tahun  2005 itu  tiap  kampung  itu  ada  keroncong.,  di  kampung manapun semua ada keroncong ’ (Mamad, 17 Juli 2020).
Mencermati  penjelasan  Septiawan  dan  Mamad  di  atas  maka  tidak dipungkiri bahwa Yogyakarta merupakan kota yang subur untuk perkembangan aktivitas  musik  keroncong.  Bahkan  mungkin  masih  banyak  lagi  kegiatan  dan aktivitas  musik  keroncong  yang  belum  terekam  aktivitasnya  sampai  saat  ini. Masifnya  kegiatan  dan  aktivitas  musik  keronocong  seperti  penjelasan  di  atas tentu  berlangsung  sebelum  pandemi  covid-19  melanda.  Pasalnya  memang sangat tidak memungkinkan untuk melakukan aktivitas pertunjukan secara masif dalam situasi pandemi seperti saat ini. Terhentinya aktivitas musik keroncong ini juga disampaikan oleh salah satu tokoh senior musik keroncong di Yogyakarta yaitu Andi  Prihtyas  Toko.  Andi,  nama  sapaan  akrab  di  lingkungan  komunitas musik keroncong Yogyakarta, menjelaskan bahwa dengan melandanya pandemi ini  membuat  bentuk  kesenian  apapun  pasti  terpengaruh,  termasuk  keroncong. Lebih jelasnya Andi kemudian mengatakan seperti berikut:
‘ tidak bisa dipungkiri ya, yang namanya wabah, yang namanya musibah, dan sebagainya  pasti  berpengaruh  dalam,  apa  namanya  secara  ekonomi  atau kegiatan  yang  lain,  jangankan  hanya  soal  seni,  soal  kita  apa  namanya, bekerja lalu kegiatan sekolah dan lainnya pun demikian. Untuk berkesenian, saya  kira  tentu  juga  sangat  sangat  berpengaruh,  karena  memang  aa.. audiens yang kasarane yang nanggap kita itu tidak ada (Toko, 1 Juli 2020).
Maka dengan merujuk penjelasan di atas, dapat dikatakan bahwa aktivitas musik keroncong sangatlah terdampak dengan adanya pandemi covid-19. Hal ini tentu

## Journal of Music Science, Technology, and Industry [JoMSTI]
dapat menjadi perhatian bersama agar dalam situasi pandemi ini aktivitas musik keroncong  dapat  tetap  dilakukan.  Terlebih  yang  berkaitan  dengan  aktivitas pembelajaran  musik  keroncong.  Pasalnya  aktivitas  pembelajaran  musik keroncong  memang  sangat  efektif  dilakukan  secara  langsung  karena  terdapat interaksi yang intens antara guru dan peserta didik. Hal ini disampaikan oleh Revi seperti berikut:
jadikan sebelumnya kalau saya mengajar keroncong itu kan saya harus berinteraksi  dengan  anak-anak  selama  berapa  menit,  45  menit  itu  kan berinteraksi, setelah adanya covid ini jadinya yang pertama untuk mukul (bermain musik keroncong atau tabuhan) itu gak bisa (Alam, 3 Agustus 2020).
Interaksi antara guru dan peserta didik dalam pembelajaran musik keroncong memang  menjadi  hal  wajib,  terlebih  aktivitas  ini  lebih  mengedepankan  olah keterampilan  motorik  terlebih  dahulu.  Berdasarkan  persoalan  itu  maka  perlu untuk  segera  dicarikan  solusi  agar  aktivitas  musik  keroncong,  khususnya pembelajaran  musik  keroncong  tetap  berlangsung.  Maka  kemudian  munculah ide  untuk  pengembangan  media  pembelajaran  musik  keroncong,  yaitu  melalui perancangan minus  one yang  dikhususkan  untuk  instrumen  keroncong. Harapannya  dengan  adanya minus  one ini  setidaknya  aktivitas  pembelajaran musik keroncong tetap berlangsung dan dapat dilakukan di rumah.

## Proses Perancangan Minus One Instrumen Keroncong
Terjadinya  pandemi  covid-19  tidak  hanya  memberikan  dampak  yang merugikan untuk seluruh sektor. Selain merugikan, terjadinya pandemi covid-19 ini juga menjadi tantangan bagi seluruh sektor pendukung aktivitas berkesenian untuk  menemukan  model  baru  agar  tetap  berolah  kesenian.  Salah  satu  yang memungkinkan  dilakukan  yaitu  dengan  memanfaatkan  berbagai  produk teknologi  untuk  membantu  agar  tetap  berkesenian.  Pentingnya  pemanfaatan teknologi  dalam  situasi  seperti  saat  ini  ditegaskan  oleh  Alisyahbana  bahwa teknologi  sebagai  alat  bantu  dengan  berbagai  temuannya  dapat  membuat manusia  merasa  kuat,  ampuh,  dan  dapat  menjadi  perpanjangan  tubuh, pancaindra,  serta  kognisi  guna  memenuhi  kebutuhan  (Martono,  2012:  276). Maka  sangat  relevan  jika  teknologi  sebagai  alat  dan  produknya  dapat
dimanfaatkan  untuk  membantu  persoalan  manusia,  seperti  adanya  pandemi covid-19  yang  berdampak  pada  aktivitas  musik  keroncong,  baik  pertunjukan maupun  pembelajaran.  Berdasarkan  hal  tersebut,  maka  munculah  ide perancangan minus one sebagai media pembelajaran instrumen keroncong.
Pemilihan minus  one sebagai  media  yang  dirancang  untuk  memberi kemudahan  dalam  pembelajaran  instrumen  keroncong  karena  secara  umum dengan minus  one ini  pembelajaran  dapat  dilakukan  di  rumah  secara  mandiri. Pasalnya  dengan minus  one ini  dapat  memainkan  musik  keroncong  secara mandiri dengan cara menghilangkan suara dari salah satu instrumen yang ingin dimainkan  sehingga  instrumen  lainnya  tetap  dapat  berbunyi  sebagai  pengiring instrumen yang dipilih (Banoe, 2003: 232). Selain itu, dikatakan oleh Damar Arum Prili Anggara, Kirana Hibra Pramaditya, dan Yossi Gritakarina dalam artikel yang berjudul Penggunaan  Multimedia  Pembelajaran  Musik  Keroncong  Berbasis Adobe Flash Sebagai Upaya Peningkatan Apresiasi Siswa , bahwa telah terjadi kekosongan dalam upaya pengembangan media pembelajaran musik keroncong dari para guru musik (Anggara, Pramaditya, dan Gritakarina, 2016: 200). Maka dengan minus  one ini  diharapkan  dapat  memberi  alternatif  solusi  untuk  tetap belajar instrumen keroncong di rumah. Selain kemudahan, ternyata perancangan minus one  ini  juga  memiliki  persoalan  terkait  bagaimana  proses  perancangan minus one ini? Dan materi apa saja yang dapat ditawarkan dalam minus one ini? Kedua pertanyaan ini menjadi perhatian penting dalam tulisan ini, karena minus one sebagai  produk  teknologi  audio  seringkali  hanya  menawarkan  fasilitas pengiring  musik  untuk  instrumen  atau  vocal  yang  ingin  dipelajari.  Sejauh  ini masih belum banyak minus one yang dikhususkan untuk intrumen keroncong.
Minimnya minus one yang dipertuntukan untuk instrumen keroncong menjadi peluang besar bagi perancangan ini sekaligus menjadi tantangan terkait hal apa saja  yang  dapat  ditawarkan  oleh minus  one ini.  Pasalnya  materi  untuk pembelajaran  musik  keroncong  menjadi  bagian  penting  dalam  perancangan minus one ini agar mereka yang ingin belajar musik dari awal dapat memahami dan  mendapatkan  pengetahuan  yang  terstruktur.  Maka  untuk  itu  sebelum melakukan  proses  perancangan minus  one ini,  penulis  terlebih  dahulu
melakukan  wawancara  dengan  narasumber  terkait  hal  apa  saja  yang  perlu diperhatikan dalam perancangan minus one untuk instrumen keroncong.
Andi  Prihtyas  Toko,  salah  satu  pelaku  dan  penggiat  senior  keroncong  di Yogyakarta  menjadi  narasumber  pertama.  Menurut  Andi,  dalam  proses perancangan minus one ini yang perlu diperhatikan adalah sebagai berikut:
‘jadi,  minus  one  itu  menurut  saya  hanya  alat  ya  sarana,  cara  untuk  kita belajar,,  dengan  memanfaatkan  teknologi,,  sebagai  pelaku  sebaiknya  kita sebaiknya membayangkan bahwa kita sedang live, jadi yang kita dapat nanti juga sama ketika kita bermain live, jadi rohnya tetap ada,, meskipun ini kita sampaikan  melalui  video  atau  audio,  itu  tidak  jauh  berbeda,  jadi  yang  kita inginkan ya, ya keroncong yang seperti apa adanya, klasik keroncong dan sebagainya,  dengan  rasa  yang  tidak  jauh  beda  ketika  kita  live,  tempo maupun harmoni’ (Toko, 1 Juli 2020).
Selanjutnya  hal  serupa  juga  disampaikan  oleh  pelaku  dan  penggiat  senior keroncong  di  Yogyakarta  yaitu  Tri  Sumardiyana.  Berikut  penjelasan  dari  Tri Sumardiyana terkai apa saja yang perlu diperhatikan dalam proses perancanga minus one ini:
‘a,, tempo ya jelas ya, kemudian cuk, a cuk cak harus kelihatanlah, antara cello, bas, gitar, mungkin pemain depan ya, seperti biola, flue,, itu apa ya,, jangan  terlalu  ingin  menonjollah,  ya  paling  enggak  jelaslah,  jadi  untuk kembangan-kembangan  cuk,  seperti  tadi  ada  kembangan  mayor  enam  itu kelihatan,  jadi  antara  cuk  cak,,  diusahakan  bisa  rata,  terus  untuk  teknik pukulan  mungkin  bisa  mengarah  ke  teknik  pukulan,  ojo  ketok  semrawut (jangan terlihat kacau atau tidak rapi) gitu lho,, yang jelas ojo oyak-oyakanlah
(jangan saling mendahului) ’ (Sumardiyana, 7 Juli 2020).
Kedua  penjelasan  di  atas,  menjadi  bekal  penting  dalam  proses  perancangan minus one ini. Hal ini dikarenakan kedua narasumber tersebut memang paham bentul  terkait  bagaimana  cara  memainkan  keroncong  secara  baik.  Maka selanjutnya, hal yang dilakukan yaitu menerjemahkan apa yang dijelaskan oleh dua narasumber di atas untuk menjadi bahan pertimbangan dalam perancangan minus one ini.
Pertama, terkait penjelasan Andi di atas, penulis dapat memahami bahwa dalam  proses  pembuatan minus  one ini  sebaiknya  dilakukan  dengan  teknik perekaman live dan bukan berasal dari suara virtual studio technology instrumen . Artinya  hasil  suara  yang  nantinya  akan  dijadikan minus  one ini  berasal  dari
permainan live dari para musisi keroncong. Maka untuk mendapatkan hasil yang seperti  yang  dijelaskan  oleh  Andi  di  atas,  yaitu  disiasati  dengan  melakukan perekaman melalui metode multitrack . Penggunaan metode multitrack ini, atau sering  disebut  dengan multitrack  recording dikarenakan  dengan  metode  ini dimungkikan  pengambilan  bunyi  instrumen  dilkukan  secara  terpisah  dan  tentu secara live (Simangunsong, Batubara, dan Tambunan, 2016: 65).
Selanjutnya terkait dengan penjelasan dari Tri Sumardiyana, lebih mengarah pada apa yang disebut oleh Totok Sumaryono F sebagai aspek intraestetik . Bagi Totok  Sumaryono  F,  dalam  penjelasannya  pada webinar Lokakarya  Teknik Penyusunan  Proposal  Penelitian  Program  Hibah  DRPM  Kemenristekdikti yang diseleggarakan  oleh  Lembaga  Penelitian  Institut  Seni  Indonesia  Yogyakarta pada  tanggal  21  September  2020,  disebutkan  bahwa intraestetik merupakan paradigma  yang  memandang  seni  dalam  aspek  fisik,  di  mana  yang  bersifat tekstual seperti bentuk, struktur, cara permainan, dan teknik penciptaan menjadi fokus  perhatiannya  (Sumaryono  F,  21  September  2020).  Maka  terkait  tempo, teknik  pukulan, kembangan (variasi  permainan  instrumen),  dan  permainan ansambel  merupakan  aspek intraestetik yang  perlu  diperhatikan  dalam perancangan minus one ini. Penjelasan dari Tri Sumardiyana ini diterjemahkan oleh  penulis  dengan  cara  melibatkan  para  musisi  keroncong  yang  memiliki keterampilan mumpuni untuk melakukan proses rekaman. Hal ini dilakukan guna aspek intraestetik dalam musik keroncong tetap ada, dan menjadikan minus one ini memiliki ‘ roso´ seperti yang dimaksud oleh Andi dalam penjelasan di atas.
Selanjutnya tahap yang dilakukan dalam proses perancangan minus one ini yaitu menyiapkan materi apa saja akan termuat dalam minus one instrumen keroncong. Materi tersebut meliputi, (1) teknik permainan instrumen keroncong; (2)  implementasi  teknik  permainan  instrumen  secara  ansambel;  dan  (3) implementasi teknik permainan instrumen melalui lagu keroncong. Ketiga materi tersebut  merupakan  satu  rangkaian  yang  garus  dilalui  dalam  proses pembelajaran  musik  keroncong.  Penjelasan  pertama,  terkait  teknik  permainan instrumen  keroncong  yang  akan  dimuat  dalam minus  one ini  meliputi  teknik kotek, engkel, dan dobel dalam instrumen cak, cuk, cello, gitar, dan bass. Teknik permainan pada cak dan cuk ini dilakukan dengan teknik rasquedo seperti pada
gitar (Widjajadi, 2007: 34-35). Tiga teknik permaian ini merupakan teknik dasar yang  harus  dipahami  dan  dikuasi  dalam  memainkan  instrumen  keroncong, seperti cak, cuk, cello, gitar, dan bas. Terkait teknik permainan ini juga ditegaskan oleh Tri Sumardiyana bahwa ‘ paling tidak keroncong itu ada dobel ada engkel., itu untuk pembelajaran dasar ’ (Sumardiyana, 7 Juli 2020). Artinya dua teknik ini, yaitu engkel dan dobel wajib  diberikan  dalam minus  one ini.  Sedangkan  untuk flute dan biola, karena berfungsi sebagai instrumen melodi pada materi ini akan disediakan contoh permainan voorspel .
Selanjutnya  penjelasan  kedua  terkait  implementasi  teknik  permainan instrumen secara ansambel, materi yang diberikan yaitu memainkan instrumen cak,  cuk,  cello,  gitar,  dan  bass  menggunakan  progresi  akord  dasar  dalam keroncong yaitu I, IV, V, dan II. Hal ini disampaikan oleh Tri Sumardiyana bahwa dalam pembelajaran instrumen keroncong seperti berikut:
‘pukulan  engkel  seperti  ini,  nanti  pukulannya  terus  seperti  itu  aja  dulu, misalnya seperti ini kord satu, nanti pindah ke kord empat sama pukulannya, kord  lima  pukulannya  sama,  kord  II  mayor  sama,  itu  untuk  pembelajaran dasar seperti itu., terus untuk kordnya paling  ndak kita  beritahu juga, yang jelas satu, empat, lima, dua mayor’ (Sumardiyana, 7 Juli 2020).
Maka untuk materi kedua, nantinya teknik permainan seperti kotek, engkel, dan dobel akan diimplementasikan dengan dimainkan dalam perjalanan akord I, IV, V,  dan  II.  Pada  materi  ini,  instrumen  biola  dan  flute  dapat  berlatih  improvisasi dengan mengikuti permainan yang ada pada materi ini. Untuk instrumen cak, cuk, cello, gitar, dan bas akan disertai beberapa gambar terkait posisi penjarian dalam memainkan  instrumen  keroncong.  Artinya  setelah  mengetahui  teknik  dan  pola permainan  dari  masing-masing  instrumen  keroncong,  pengguna minus  one ini dapat langsung mencoba dengan materi implementasi teknik dengan mengikuti permainan dalam perjalanan akord yang disediakan. Lantas setelah dirasa sudah lancar  memainkan  pola  permainan  dengan  perjalan  akord  tersebut,  tahap selanjutnya yaitu implementasi teknik permainan menggunakan lagu keroncong.
Lagu  keroncong  yang  dipilih  dalam minus  one ini  yaitu  lagu Keroncong Moresko karya  Kusbini  yang  dimainkan  secara  instrumenal.  Pemilihan  lagu Keroncong Moresko ini didasarkan pada pertimbangan aspek musikal di  mana secara  umum  bentuk  musik repertoar keroncong  asli  antara  satu  judul  lagu
dengan lagu yang lainnya relatif memiliki kesamaan bentuk, seperti terdiri dari 28 birama dan tersusun dari kalimat lagu A B C (Widjajadi, 2007: 42). Selain bentuk musik, struktur perjalanan harmoni dari repertoar keroncong asli juga relatif sama dengan skema berikut ini:
Gambar 1. Skema perjalanan harmoni repertoar keroncong asli (sumber: Widjajadi, 2007: 44 )
Pertimbangan selanjutnya, selain bentuk dan struktur harmoni, yaitu lebih pada aspek  edukasi.  Tujuannya  agar  ketika  masih  awal  belajar  musik  keroncong sudah diperkenalkan terlebih dahulu repertoar keroncong asli bukan lagu popular yang  dibawakan  dengan  gaya  keroncong.  Pasalnya  membawakan repertoar keroncong asli untuk belajar musik keroncong itu penting, terlebih untuk belajar dari  awal.  Hal  ini  dijelaskan  oleh  Andi  bahwa  dengan  membawakan repertoar keroncong  asli  atau ‘klasik  keroncong’ ini  dapat  melatih  memainkan  musik keroncong agar ‘ rohnya tetap ada’ sehingga mendapatkan ‘ istilah keroncongnya, semeleh ’  (Toko,  1  Juli  2020).  Maka  berdasarkan  pertimbangan  tersebut  lagu Keroncong Moresko karya Kusbini dipilih.
Melalui penjelasan di atas, maka tiga materi seperti (1) teknik permainan instrumen  keroncong;  (2)  implementasi  teknik  permainan  instrumen  secara ansambel;  dan  (3)  implementasi  teknik permainan  instrumen  melalui  lagu keroncong akan dimuat dalam minus one ini. Berikut skema perancangan minus one untuk instrumen keroncong:
Gambar 2. Skema perancangan minus one instrumen keroncong
Pada  skema  di  atas,  dalam minus  one ini  terdapat  tiga  tahap  yang  harus dilakukan secara berurutan. Tahap demi tahapan ini dirancang agar minus one ini  memiliki  efektivitas  dalam  penyampaian  materi.  Selain  itu  juga  didasarkan pada  pengalaman  empiris  dari  narasumber  yang  sudah  memiliki  jam  terbang yang  tinggi  dengan  pengalaman  malang  melintang  dalam  dunia  keroncong  di Yogyakarta.
Setelah skema perancangan minus one telah selesai, tahap selanjutnya yaitu  proses  pembuatan minus  one .  Pada  penjelasan  di  atas  telah  dijelaskan bahwa  dalam  proses  perekaman  untuk  pembuatan minus  one ini  dilakukan dengan multitrack recording . Hal ini dikarenakan dengan metode ini dimungkikan pengambilan  bunyi  instrumen  dilkukan  secara  terpisah  dan  tentu  secara live (2016:  65)  yang  dimungkinkan  data  audio  jauh  lebih  bagus  ketika  nanti  akan diproses menjadi minus one . Selain itu melalui perekaman multitrack recording hasil  dari  data  audio  yang  diperoleh  secara  kualitas  memiliki  data  audio  yang lebih  detail  dari  pada  perekaman  secara stereo  mixdown .  Selanjutnya  dalam proses  perekaman  instrumen,  keseluruhan  pengambilan  data  audio  untuk instrumen cuk,  cak,  cello, gitar,  flute,  dan  biola  menggunakan microphone
condensor ,  sedangkan  untuk  instrumen bass dilakukan  perekaman  instrumen secara direct.
Tahap pertama dalam proses pembuatan minus one ini yaitu dimulai dengan pembuatan guide untuk materi yang ada pada minus one yaitu lagu Koeroncong Moresko karya Kusbini yang dimainkan dalam tonika D Mayor secara instrumenal dan progresi akor I – IV - V. Pada proses pembuatan guide perekaman dimulai dengan  mengambil  data  audio  dari  instrumen bass ,  yang  disertai  perekaman instrumen cak,  cuk,  cello, dan guide vokal  dalam  ruang  yang  berbeda. Perekaman guide menjadi  bagian  penting  untuk  proses  perekaman  isntrumen selanjutnya  yang  menggunakan  metode multitrack  recording .  Setelah perekaman  instrumen bass beserta  data  untuk guide telah  diperoleh,  maka selanjutnya dilakukan perekaman instrumen cuk, cak, cello, gitar , flute , dan biola.
Gambar 3. Proses perekaman tujuh instrumen keroncong
Setelah  keseluruhan  data  audio  untuk minus  one diperoleh,  tahap selanjutnya yaitu proses mixing. Secara umum proses mixing ini dapat dipahami sebagai  proses  pengolahan  data  audio  dengan  menggunakan  berbagai effect agar  data  audio  yang  nanti  didengarkan memliki  keseimbangan  dan balance yang  baik  secara  audio (2016:  66).  Untuk  proses mixing data  audio  dari  tujuh instrumen  ini  dilakukan  dengan  menggunakan  pendekatan organic  mixing . Maksud dari pendekatan organic mixing ini merujuk dari penjelasan Danurseto
Brahmana  Adhi  selaku sound  enginer dalam  proses  perekaman, mixing ,  dan mastering  minus  one untuk  tujuh  instrumen.  Danurseto  menjelaskan  bahwa organic  mixing ini  mengarah  pada  kualitas  audio  yang ‘agak-agak  kotor’ dan ‘ tidak  yang  bersifat  terlalu  jernih’, hal  ini ‘karena  keroncong  itu  musik  vintage’ sehingga ‘kalau  di  mixing  terlalu  jernih  nanti  jadi  aneh’ (Seto,  30  September 2020).  Menurut  hemat  penulis,  penggunaan  pendekatan organic  mixing dalam proses mixing untuk  instrumen  keroncong  tepat  adanya.  Hal  ini  dikarenakan instrumen keroncong yang merupakan instrumen akustik memiliki kualitas bunyi yang  khas  sehingga  ke-khas-an  dari  bunyi  masing-masing  instrumen  tersebut tetap  dipertahankan  dan  justru  tidak  dihilangkan.  Tetap  mempertahankan kualitas  bunyi  dari  ketujuh  instrumen  keroncong  ini  juga  berpengaruh  pada kualitas ansambel secara menyeluruh di mana bunyi-bunyian yang dimunculkan oleh  seluruh  instrumen  akan  saling  melengkapi  frekuensi  seperti  ketika dihadirkan secara live .
Setelah proses mixing selesai, selanjutnya menuju tahap mastering .  Secara umum  proses mastering ini  merupakan  tahapan  pengolahan  data  audio  agar menjadi  lebih  indah  dengan  melalui  proses equalisasi, kompresing, limiting, membersihkan noise ,  menaikkan gain pada  data  audio,  hingga  membenahi kesalahan yang mungkin dilakukan dalam proses tahap mixing (2016: 66). Pada tahap  ini,  penulis  melibatkan  beberapa  musisi  keroncong  untuk  ikut  serta mendengarkan hasil mixing yang telah dilakukan . Tujuannya agar kualitas audio yang diperuntukan minus one ini seper ti dengan ‘rasa’ atau ‘ taste’ yang dipahami oleh musisi keroncong. Maka setelah masukan dari beberapa musisi keroncong beserta hasil catatan dari mendengarkan audio di studio DS Record Yogyakarta diolah  dalam  tahap mastering ,  selanjutnya  dilakukan  proses mixdown dengan masing-masing instrumen di mute dan dijadikan track menjadi minus one .
Gambar 4. Menu dasar dalam minus one tujuh instrumen keroncong
Gambar 5. Menu lanjutan dalam minus one tujuh instrumen keroncong

## SIMPULAN
Terjadinya pandemic Covid-19 saat ini bukan menjadi penghalang untuk tetap melakukan aktivitas musik keroncong, khususnya dalam hal pembelajaran musiknya.  Diperlukan  ide  dan gagasan untuk mencari peluang agar tetap  bisa melakukan aktivitas pembelajaran musik keroncong di masa pandemic Covid-19. Salah satu peluang yaitu dengan memanfaatkan produk teknologi audio, seperti minus  one sebagai  media  pembelajaran. Minus  one dipilih  sebagai  media pembelajaran  diakrenakan  melalui minus  one ini  aktivitas  pembelajaran  musik dapat  dilakukan  secara  mandiri.  Selain  dapat  digunakan  sebagai  media pembelajaran,  secara  konten  atau  materi  yang  ditawarkan  dalam minus  one dapat  dirancang  sedemikian  rupa  mengikuti  kebutuhan  dan  tujuan  yang  ingin dicapai  dalam  pembelajaran  tersebut. Minus  one ini  dirancang  oleh  penulis
dengan  menawarkan  tiga  materi,  yaitu  (1)  teknik  permainan  instrumen keroncong; (2) implementasi teknik permainan instrumen secara ansambel; dan (3)  implementasi  teknik permainan  instrumen  melalui  lagu  keroncong.  Ketiga materi  ini  disusun  oleh  penulis  berdasarkan  hasil  dari  penjelasan  narasumber terkait hal apa saja yang perlu diperhatikan dalam perancangan minus one ini. Selain  paparan  dari  narasumber  yang  berkompeten  dalam  musik  keroncong sebagai  pertimbangan  dalam  menentukan  materi,  penulis  juga  melakukan peninjauan  secara  teoritis  melalui  perspektif  yang  ditawarkan  oleh  R.  Agoes Widjajadi dalam melihat keroncong.
Berdasarkan  hasil  penjelasan  di  atas,  terdapat  dua  temuan  dari  proses perancangan minus one ini. Pertama, agar hasil minus one ini dapat mendukung proses transfer of knowledge dalam pembelajaran instrument keroncong secara baik maka dalam proses perekaman dilakukan secara multitrack recording agar hasil audio yang diperoleh seperti permainan musik keroncong secara live . Pada proses  perekaman  secara multitrack  recording ,  terdapat  beberapa  proses. Proses  pertama  yaitu  pengambilan  data  audio  secara multitrack  recording . Setelah  data  audio  seluruh  instrument  diperoleh,  maka  proses  kedua  yaitu mastering yang  dalam  konteks  pembuatan minus  one ini  menggunakan pendekatan organic mastering . Tahap selanjutnya setelah proses mixing selesai yaitu dilakukan proses mastering dan mixdown . Temuan kedua yang tidak kalah penting  dari  proses  perancangan minus  one ini  yaitu  diperhatikannya  aspek intraestetik dari  musik  keroncong  sehingga  hasil  dari  rangkaian  proses perekamannya tetap mempertahankan nilai estetis dari musik keroncong.

## REFERENSI
Anggara, Damar Arum Prili, Kirana Hilbra Pramaditya, Yossi Gritakarina. 2016. “ Penggunaan Multimedia Pembelajaran Musik Keroncong Berbasis Adobe Flash Sebagai Upaya Peningkatan Apresiasi Siswa. ” In Prosiding Seminar Nasional  Reforming  Pedagogy ,  199 –203.  Yogyakarta:  Fakultas  Keguruan dan Ilmu Kependidikan, Universitas Sanata Dharma. Artanto,  Mei.  2020.  “ Pergelaran  Simphoni  Kerontjong  Moeda  #9:  Menimbang Ruang  Antara  Musik  Dulu  Dan  Kini .” VIRTUOSO  (Jurnal  Pengkajian  Dan Penciptaan Musik) 3 (1): 57 –64. Program Studi Seni Musik, FBS, Universitas Negeri Surabaya.
Banoe, Pono. 2003. Kamus Musik . Yogyakarta: Penerbit Kanisius. Candy,  Linda,  Dan  Ernest  Edmons.  2018.  “Practice-Based  Research  in  the Creative  Arts  Foundation s and Futures from the Front Line.” Leonardo 51 (1): 63 –69.
Denzin,  Norman  K.  &  Yvonna  S.Lincoln.  2011. Handbook  of  Qualitative Research . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Komara,  Candra,  Tono  ,Rachmad,  dan  Dody  Muhammad  Kholid.  2013.  “ Studi Pembelajaran Gitar Bass Elektrik Dengan Menggunakan Media Minus One Di Rmo (Rumah Musik Olim) Bandung. ” Antologi Musik 1 (3). Departemen Pendidikan Musik, FPSD, UPI.
Martono, Nanang. 2012. Sosiologi Perubahan Sosial: Perspektif Klasik, Modern, Posmodern, Dan Poskolonial . Jakarta: Rajawali Press. Mintargo,  Wisnu,  Iwan  Budi  Santoso,  dan  Andre  Indrawan.d  2019.  “Orkes Keroncong Nada Kasih di Yogyakarta Dan Peranannya alam Melestarikan Nasionalisme  Musik  Keroncong.” Promusika 7  (2):  70 –84.  Jurusan  Musik,
Fakultas Seni Pertunjukan, Institut Seni Indonesia Yogyakarta.
Novaldi, Dedi, G. R. Lono Lastoro Simatupang, dan Sal Murgiyanto. 2019. “Pasar Keroncong  Kotagede  2017:  Sebuah  Kajian  Event.” Jurnal  Kajian  Seni Volume 05 Nomor (02): 192 –206. Program Studi PSPSR, SPs, UGM.
Simangunson g,  Emmi,  Junita  Batubara,  Sombama  Tambunan.  2016.  “Se ni Perekaman Lagu O Tao Toba Dan Pulo Samosir Karya Nahum Situmorang Dengan Menggunakan Instrumenal Akustik Pada Jack’s One Studio .” Mudra Jurnal Seni dan Budaya, Volume 31, Nomor 1: 64 –77. Institut Seni Indonesia Denpasar
Sugiyono, Prof. Dr. 2015. Metode Penelitian Pendidikan: Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, Dan R&D. Bandung: Alvabeta.
Widjajadi,  R.  Agoes  Sri.  2007. Mendayung  Di  Antara  Tradisi  Dan  Modernitas: Sebuah  Penjelajahan  Ekspresi  Budaya  Terhadap  Musik  Keroncong . Cetakan I. Yogyakarta: Hanggar Kreator.

## Sumber Elektronik
https://www.kemdikbud.go.id/main/blog/2020/08/penyesuaian-keputusan- bersama-empat-menteri-tentang-panduan-pembelajaran-di-masa-pandemi- covid19 , diakses pada tanggal 11 Agustus 2020.

## Narasumber
Andi Prihtyas Toko, wawancara tanggal 1 Juli 2020 di Yogyakarta.
Dahri Achmad, wawancara tanggal 17 Juli 2020 di Yogyakarta. Tri Sumardiyana, wawancara tanggal 7 Juli 2020 di Yogyakarta. Revi Perkasa Alam, wawancara tanggal 3 Agustus 2020 di Yogyakarta. Septiawan Dwi Wicaksono, wawancara tanggal 3 Juni 2018 di Yogyakarta.