## JKKP (Jurnal Kesejahteraan Keluarga dan Pendidikan)
Volume 10, Nomor 1, April 2023, Halaman 14-26 p-ISSN: 2303-2375, e-ISSN: 2597-4521 DOI: http://doi.org/10.21009/JKKP.101.02

## PENDIDIKAN ANAK USIA DINI, REMAJA DAN DEWASA
Disah Alya Nabila 1*) , Marsa Assyifa 1 , Risma Putri Rahayu 1 , Mochamad Nugrah 1 , Kokom Siti Komariah 1 , Nurti Budiyanti 1
1 Universitas Pendidikan Indonesia, Jl. Dr. Setiabudhi No. 229 Bandung, 40154, Indonesia
* ) E-mail: disahalyanabila28@upi.edu

## Abstrak
Pendidikan  anak  merupakan  suatu  hal  yang  wajib  dipelajari.  Sehingga  dapat  mendidik  anak dengan baik. Tujuan penelitian ini adalah untuk menginformasikan mengenai Pendidikan anak. Metode yang digunakan adalah metode kualitatif, yakni studi literatur atau studi pustaka dengan mengumpulkan dan  mengolaborasikan  informasi  dari  berbagai  sumber  terlebih  dahulu  secara  sistematis.  Hasil penelitian ini membahas mengenai Pendidikan anak usia dini yang membandingkan tujuan dan metode dalam perspektif islam dan umum; Pendidikan anak usia remaja berdasarkan pengelompokannya yaitu pra remaja, remaja awal dan remaja akhir termasuk ciri-cirinya dan Teknik mendidik anak remaja; dan Pendidikan anak usia dewasa dengan memilih model pembelajaran yang sesuai, karena hakikatnya masa dewasa sudah sangat sulit untuk membentuk karakter seseorang. Dalam artikel ini disebutkan bahwa Pendidikan anak dilakukan berbeda-beda sesuai dengan tingkatan umur. Sebab, daya serap dan  kematangan  emosi  yang  berbeda.  Adapun  pihak-pihak  yang  membantu  membentuk  karakter adalah  keluarga,  khususnya  kedua  orangtua,  institusi  prasekolah,  teman  sebaya  dan  kepatuhan terhadap Agama. Oleh sebab itu, orangtua mempunyai peran penting dalam menentukan lingkungan anak dalam belajar dan bermain, agar terbentuk anak yang berkarakter baik. Dengan adanya studi ini diharapkan  orangtua  dan  calon  orangtua  paham  mengenai  Pendidikan  anak.  Sehingga  anak-anak dapat tumbuh dan berkembang sebagai pribadi yang berkarakter baik, cerdas, cepat tanggap dan ceria dalam segala hal.
Kata kunci: anak, orangtua, pendidikan

## Early Childhood, Adolescent and Adult Education

## Abstract
Children's education is something that must be learned. So that it can educate children well. The purpose of this study is to inform about children's education. The method used is a qualitative method, namely  a  literature  study  or  literature  study  by  collecting  and  collaborating  information  from  various sources first systematically. The results of this study discuss early childhood education that compares goals  and  methods  in  an  Islamic  and  general  perspective;  Education  of  adolescents  based  on  their groupings,  namely  pre-adolescence,  early  adolescence  and  late  adolescence  including  their characteristics and techniques of educating adolescents; and Education of adult children by choosing the  appropriate  learning  model,  because  in  essence  adulthood  is  already  very  difficult  to  shape  a person's character. In this article, it is stated that children's education is carried out differently according to age level. Because the absorption and maturity of different emotions. The parties that help shape character  are  the  family,  especially  both  parents,  preschool  institutions,  peers,  and  adherence  to Religion. Therefore, parents have an important role in determining the child's environment in learning and playing, so that a child with good character is formed. With this study, it is hoped that parents and prospective parents will understand about children's education. So that children can grow and develop as individuals with good character, smart, quick to respond and cheerful in everything.
Keywords: children, education, parents

## PENDAHULUAN
Pendidikan anak merupakan suatu hal yang wajib dipelajari baik bagi perempuan maupun laki-laki. Hal ini sesuai dengan Pasal 45 UU No.1 Tahun 1974 yang menjelaskan bahwa kedua orangtua wajib memelihara dan mendidik anak-anak mereka sebaik-baiknya. Namun dalam kenyataanya  masih  banyak  yang  belum  mengerti  tentang  hal  tersebut.  Dikuatkan  dengan sejumlah  informasi  dari  Komisi  Perlindungan  Anak  Indonesia,  pertama  lasus  yang berdasarkan  situasi  sosial  dan  anak  dalam  situasi  darurat  tahun  2020  sejumlah  128  anak; kedua kasus keluarga dan pengasuhan alternatif pada tahun 2020 sejumlah 1622; dan ketiga kasus berdasarkan Agama dan budaya 139 anak pada tahun 2020 (KPAI, 2021). Berdasarkan fakta tersebut masih banyak orangtua yang belum mengerti pengasuhan dan Pendidikan anak.
Berkaitan  dengan  fokus  peningkatan  literasi  telah  menjadi  konsen  kajian  para  peneliti Indonesia.  Penelitian  (Oktaria,  2020)  memfokuskan  pendidikan  keluarga  saat  pandemi. Dengan menggunakan pendekatan studi deskriptif melalui kuisioner dan wawancara secara digital  kepada  orangtua  berpendidikan  magister  dan  berprofesi  sebagai  akademisi  hasil penelitiannya  menemukan  bahwa  hanya  orangtua  yang  dapat  menyesuaikan  diri  dengan perannya  sebagai  pendidik  hanya  3  dari  10  orang,  komunikasi  antara  orangtua  dan  guru terjalin baik oleh 3 dari 10 orang, dan seluruh orang tua prihatin dengan keadaan dan sepakat bahwa peran guru tidak mudah dijalani. Kemudian penelitian (Suhendro, 2020) memfokuskan pada  strategi  mendidik  anak  saat  pandemi.  Jenis  penelitiannya  berupa  deskriptif  kualitatif dengan  teknik  pengumpulan  data  berupa  wawancara,  hasil  penelitiannya  menunjukkan pembelajaran daring dapat dilakukan melalui media sosial ataupun siaran televisi. Sementara itu, penelitian (Nurrita, 2021) memfokuskan pendidikan anak dalam pandangan Islam. Hasil penelitiannya yaitu pentingnya peranan pendidik dan orangtua dalam melihat potensi anak, fase-fase anak ingin keluar rumah dan bermain, dan ayat Al-Qur’an yang berhubungan dengan Pendidikan anak.
Studi ini difokuskan dalam Pendidikan anak usia dini, remaja dan dewasa. Hal ini penting mengingat anak adalah generasi penerus. Sehigga dengan mengenal Pendidikan diharapkan mempunyai pengetahuan terhadap pengasuhan dan Pendidikan anak. Dengan demikian studi ini menjadi sesuatu hal yang baru untuk menginformasikan mengenai pendidikan anak.

## METODE
Artikel ini disusun dengan menggunakan metode kualitatif, yakni studi literatur atau studi pustaka  dengan  mengumpulkan  dan  mengolaborasikan  informasi  dari  berbagai  sumber terlebih dahulu secara sistematis. Kemudian dikembangkan menjadi beberapa konsep berupa teks  deskriptif  mengenai  Pendidikan  Anak  Usia  Dini,  Remaja,  dan  Dewasa  yang  telah  di dapatkan  melalui  berbagai  jurnal,  buku,  dan  penelitian  yang  relevan  guna  mengonstruksi tentang langkah-langkah untuk membentuk karakter yang baik bagi anak melalui efektivitas pendidikan islami.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Pendidikan Anak Usia Dini
Pendidikan  anak  usia  dini  merupakan  suatu  upaya  pembinaan  yang  ditujukan  kepada anak  sedari  lahir  sampai  dengan  usia  enam  tahun  yang  dilakukan  melalui  pemberian rangsangan  pendidikan,  sebagai  suatu  bentuk  bantuan  untuk  pertumbuhan  serta perkembangan  jasmani  serta  rohani  agar  anak  mempunyai  kesiapan  dalam  memasuki pendidikan yang lebih lanjut (Zeuny, 2019).

## Dasar Pendidikan Anak Usia Dini
Dalam perspektif Islam, segala hal yang dilaksanakan, tentulah mempunyai dasar hukum baik  secara  dasar  naqliyah  maupun  dasar  aqliyah.  Sama  halnya  dengan  pelaksanaan pendidikan pada anak usia dini. Seperti yang tertuang dalam firman Allah sebagai berikut:
وَٱ eﱠ ُ أَ ﺧْ رَ ﺟَ ﻛُ م ﻣِّ نۢ ﺑُ ط ُو نِ أُ ﻣﱠ ﮭَٰﺗِ ﻛُ مْ ﻻَ ﺗَ ﻌْ ﻠَ ﻣُ و نَ ﺷَ ﯾْـ•ﺎ وَ ﺟَ ﻌَ لَ ﻟَ ﻛُ مُ ٱﻟ ﺳﱠ ﻣْ ﻊَ وَٱ ﻷْ َﺑْ ﺻ َ ٰ رَ وَٱ ﻷْ َﻓْـِٔ دَ ةَ ۙ ﻟَ ﻌَﻠﱠ ﻛُ مْ ﺗَ ﺷْ ﻛُ رُ و نَ Artinya: Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun, dan Dia memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu bersyukur. (QS. An-Nahl: 78)
Berdasarkan firman Allah di atas, dapat dipahami bahwa anak lahir dalam keadaan yang lemah  tak  berdaya  dan  tidak  mengetahui  (tidak  mempunyai  pengetahuan)  apapun.  Namun Allah membekali anak yang baru lahir tersebut dengan pendengaran, penglihatan serta hati nurani (yaitu akal yang menurut pendapat yang sahih pusatnya berada di hati). Sedangkan menurut  pendapat  yang  lain  ialah  otak.  Dengan  itu  manusia  bisa  membedakan  di  antara berbagai  hal,  mana  yang  bermanfaat  serta  mana  yang  berbahaya.  Sedikit  demi  sedikit kemampuan  serta  indera  tersebut  didapat  secara  bertahap.  Kemampuan  pendengaran, penglihatan, serta akal semakin bertambah pula seiring besarnya seseorang hingga sampailah ia pada usia matang serta dewasanya hal tersebut dikutip oleh (Sholeh, 2018) sebagaimana (Bahrum Abu Bakar, 2003: 216) .
Melalui  bekal  penglihatan,  pendengarahan,  serta  hati  nurani  (akal),  anak  pada perkembangan  selanjutnya  akan  mendapat  pengaruh  sekaligus  berbagai  didikan  dari lingkungan sekitarnya. Hal tersebut selaras dengan sabda Rasul sebagai berikut:
ﺣَ دﱠ ﺛَﻧَ ﺎ ﻋَ ﺑْ دُ ا ﻷْ َﻋْ ﻠَ ﻰ ﻋَ نْ ﻣَ ﻌْ ﻣَ رٍ ﻋَ نِ ا ﻟ زﱡ ھْ رِ ي ِ ّ ﻋَ نْ ﺳَ ﻌِ ﯾ دِ ﺑْ نِ ا ﻟْ ﻣُ ﺳَ ﯾﱠ ب ِ ﻋَ نْ أَ ﺑِ ﻲ ھُ رَ ﯾْ رَ ةَ أَ نﱠ رَ ﺳُ و لَ ا eﱠ ِ ﺻ َﻠﱠ ﻰ ا eﱠ ُ ﻋَ ﻠَﯾْ ﮫِ وَ ﺳَ ﻠﱠمَ ﻗَ ﺎ لَ ﻛُ لﱡ ﻣَ وْ ﻟُ و دٍ ﯾُ و ﻟَد ُ ﻋَ ﻠَ ﻰ ا ﻟْﻔِ طْ رَ ةِ ﻓَﺄَ ﺑَ وَا هُ ﯾُ ﮭَ وِّ دَا ﻧِ ﮫِ وَ ﯾُﻧَ ﺻِ ّرَ اﻧِ ﮫِ أَ وْ ﯾُ ﻣَ ﺟِّ ﺳَ ﺎﻧِ ﮫِ
Artinya: “Setiap anak dilahirkan dalam keadaan fitrah, maka kedua orang tuanyalah yang menjadikan  anak  tersebut  beragama  Yahudi,  Nasrani  ataupun  Majusi”.(HR.  Bukhari,  Abu Daud, Ahmad)
Dalam  persfektif  Islam  anak  adalah  amanah  di  tangan  kedua  orang  tuanya.  Jika  anak sedari dini sudah dibiasakan serta dididik dengan hal-hal yang baik serta diajarkan kebaikan kepadanya,  ia  akan  tumbuh  serta  berkembang  dengan  baik  serta  akan  mendapatkan kebahagiaan serta terhindar dari kesengsaraan atau siksa baik ketika hidup di dunia maupun di akhirat kelak. Hal tersebut selaras dengan firman Allah sebagai berikut:
ﯾَﺎ أَ ﯾﱡ ﮭَﺎ ا ﻟﱠذِ ﯾ نَ آ ﻣَﻧ ُو ا ﻗُ و ا أَﻧْ ﻔُ ﺳَ ﻛُ مْ وَأ َھْ ﻠِﯾ ﻛُ مْ ﻧَﺎ رً ا وَ ﻗُ و دُ ھَ ﺎ اﻟ ﻧﱠﺎ س ُ وَا ﻟْ ﺣِ ﺟَ ﺎ رَ ةُ ﻋَ ﻠَﯾْ ﮭَﺎ ﻣَ ﻼَ ﺋِ ﻛَ ﺔٌ ﻏِ ﻼَ ظ ٌ ﺷِ دَا دٌ ﻻَ ﯾَ ﻌْ ﺻ ُو نَ ا eﱠ َ ﻣَﺎ أَ ﻣَ رَ ھُ مْ وَ ﯾَﻔْ ﻌَﻠُ و نَ ﻣَﺎ ﯾُ ؤْ ﻣَ رُ و نَ
Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan. (QS. At-Tahrim: 6)
Berdasarkan ayat tersebut, dapat dipahami bahwa orang tua mempunyai kewajiban untuk dapat  memelihara  diri  serta  keluarga  (anak-anaknya)  dari  siksaan  api  neraka.  Hal  tersebut dapat dilakukan oleh orang tua dengan cara mendidiknya, membimbingnya serta mengajari akhlak-akhlak yang baik, kemudian juga harus menjaganya dari pergaulan yang buruk dan jangan membiasakannya dengan hal-hal yang buruk pula (Sholeh, 2018).

## Tujuan Persfektif Islam
Berdasarkan uraian di atas dapat dikatakan bahwa tujuan pendidikan anak usia dini dalam perspektif  Islam  ialah  memelihara,  membantu  pertumbuhan  serta  perkembangan  fitrah manusia  yang  dimiliki  oleh  anak,  sehingga  jiwa  anak  yang  lahir  dalam  kondisi  fitrah  tidak ternodai  oleh  kehidupan  dunia  yang  dapat  membuat  anak  menjadi  Yahudi,  Nasrani  atau Majusi.  Dengan  kata  lain  tujuan  pendidikan  anak  usia  dini  dalam  pendidikan  Islam  untuk menanamkan  nilai-nilai  keIslaman  kepada  anak  sejak  dini,  sehinga  dalam  perkembangan selanjutnya  anak  menjadi  muslim  yang  kāffah,  yang  beriman  serta  bertaqwa  kepada  Allah SWT. Dalam kehidupannya dapat terhindar dari kemaksiatan, serta diisi dengan ketaatan serta kepatuhan  dan  amal  soleh.  Keadaan  yang  seperti  itulah  yang  diinginkan  oleh  pendidikan Islam,  sehingga  kelak  dapat  mengantarkan  peserta  didik  pada  kehidupan  yang  bahagia  di dunia serta di akhirat (Sholeh, 2018).

## Secara Umum
Untuk  membentuk  anak  Indonesia  yang  berkualitas,  yaitu  anak  yang  tumbuh  serta berkembang sesuai dengan tingkat perkembangannya sehingga mempunyai kesiapan yang optimal di dalam memasuki pendidikan dasar, serta mengarungi kehidupan setelah dewasa kelak (Zeuny, 2019).

## Metode
Untuk mempersiapkan serta membantu pertumbuhan anak usia dini, baik secara mental serta  moral,  spiritual  serta  etos  sosial  sehingga  anak  dapat  meraih  kematangan  yang sempurna guna menghadapi kehidupan serta pertumbuhan selanjutnya perlu direalisasikan dengan  mencari  berbagai  metode  yang  efektif  sertah  kaidah-kaidah  pendidikan  yang berpengaruh. Dengan berlandaskan sumber dari Al-Qur’an serta hadist, ada beberapa metode pendidikan anak usia dini, diantaranya sebagai berikut:
1.  Metode Keteladanan
Metode keteladanan, merupakan metode yang berpengaruh dalam mempersiapkan serta membentuk aspek moral, spiritual, serta etos sosial anak sedari usia dini. Hal tersebut karena  pendidikan  merupakan  figure  terbaik  dalam  perspektif  anak  didik  yang  tindak tanduknya  serta  sopan  santunnya,  baik  disadari  atau  tidak  akan  menjadi  perhatian sekaligus ditiru oleh anak-anak. Semestinya mudah bagi pendidik untuk mengajari anak dengan berbagai materi, namun sangat sulit bagi anak untuk dapat melaksanakannya jika ia melihat orang yang memberikan pengajaran tidak mengamalkannya. Allah berfirman dalam QS. Al-Ahzab: 21
ﻟَﻘَ دْ ﻛَ ﺎ نَ ﻟَ ﻛُ مْ ﻓِ ﻲْ رَ ﺳُ وْ لِ ا eﱣ ِ اُ ﺳْ وَ ةٌ ﺣَ ﺳَ ﻧَ ﺔٌ ﻟِّ ﻣَ نْ ﻛَ ﺎ نَ ﯾَ رْ ﺟُ و ا ا eﱣ َ وَا ﻟْﯾَ وْ مَ ا ﻻْٰ ﺧِ رَ وَ ذَ ﻛَ رَ ا eﱣ َ ﻛَ ﺛِﯾْ رً اۗ Artinya: Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. (QS. Al-Ahzab: 21)
2.  Metode Latihan serta Pengamalan Dalam hal pendidikan melalui pengamalan, Rasulullah SAW telah menerapkan metode ini dan  ternyata  memberikan  hasil  yang  menggembirakan  bagi  perkembangan  Islam  di kalangan  sahabat.  Pada  banyak  hal,  Rasul  mengajarkannya  dengan  disertai  latihan pengamalannya,  contohnya  seperti;  tatacara  bersuci,  berwudhu,  melaksanakan  shalat, berhaji serta puasa.
3.  Metode Permainan, Nyanyian, serta Cerita Sesuai  dengan  pertumbuhannya,  anak  usia  dini  memang  sedang  gemar-gemarnya melakukan  berbagai  permainan  yang  menarik  bagi  dirinya.  Berhubungan  dengan  ini, maka  metode  permainan  adalah  satu  metode  yang  menarik  untuk  diterapkan  dalam pendidikan anak usia dini hal tersebut dikutif (Sholeh, 2018) dari (Irawati Istadi, 2006: 130). Supaya  mainan  yang  diberikan  oleh  orang  tua  kepada  anak-anak  benar-benar  dapat bermanfaat, oleh karena itu kedua orang tua perlu mempertimbangkan; apakah mainan itu  termasuk  mainan  yang  akan  membangkitkan  aktivitas  jasmani  dan  kesehatan  yang berguna bagi anak. Apakah mainan tersebut dapat memberikan kesempatan bagi anak untuk  menyusunnya,  dan  apakah  mainan  tesebut  bisa  mendorong  anak  untuk  meniru perilaku orang-orang dewasa dan cara berpikir mereka.
Bernyanyi juga merupakan satu cara yang baik diterapkan dalam pembelajaran pada anak usia  dini.  Anak  merasa  senang  serta  rilek  dalam  mengikuti  pembelajaran,  karena bernyanyi di sini bukan hanya mengajari anak menyanyikan berbagai lagu, tetapi dapat dilakukan untuk mengajarkan anak membaca huruf hijaiyah dengan cara membacanya secara  berirama.  Selain  itu  metode  bernyanyi  dapat  memberi  keceriaan  serta kebahagiaan kepada anak dalam belajar. Keceriaan serta kebahagiaan memainkan peran penting  dalam  jiwa  anak  secara  menakjubkan,  serta  memberikan  pengaruh  yang  kuat. Anak-anak  usia  dini  tentu  saja  ingin  selalu  riang  gembira,  selanjutnya  keceriaan  dan kegembiraan  anak  itu  dapat  melahirkan  rasa  optimisme  serta  percaya  diri  serta  akan selalu siap untuk menerima perintah, peringatan atau petunjuk dari orang tua atau orang dewasa lainnya.
Dalam pendidikan Islam, kisah-kisah Islami dapat bersumber dari Al-Qur’an serta hadis. Kisah  memiliki  fungsi  edukatif  yang  tidak  dapat  diganti  dengan  penyampaian  lain.  Hal tersebut  karena  kisah  Qur’an  serta  nabawi  mempunyai  beberapa  keistimewaan  yang membuatnya  mempunyai  dampak  psikologis  serta  edukatif  yang  sempurna,  rapi,  serta jangkauan yang luas. Selain itu kisah eduktif dapat melahirkan kehangatan perasaan serta vitalitas  serta  aktvitas  di  dalam  jiwa,  yang  selanjutnya  memotivasi  anak  didik  untuk mengubah  perilakunya  serta  memperbarui  tekadnya  sesuai  dengan  tuntunan, pengarahan  serta  ide-ide  yang  terkandung  pada  kisah  tersebut  hal  tersebut  dikutif (Sholeh, 2018) sebagaimana (Abdurrahman An-Nahwali, 1992: 332).
4.  Metode Targhib dan Tarhib Targhib merupakan janji yang disertai dengan bujukan serta membuat senang terhadap sesuatu maslahat, kenikmatan, atau kesenangan akhirat. Sedangkan tarhib merupakan ancaman dengan siksaan sebagai akibat melakukan dosa atau kesalahan yang dilarang oleh Allah, atau akibat lengah dalam menjalankan kewajiban yang diperintahkan Allah hal tersebut  dikutif  (Sholeh,  2018)  dari  (Abdurrahman  An-Nahwali,  1992:412).  Metode  ini didasarkan atas fitrah yang diberikan Allah kepada manusia, seperti keinginan terhadap kekuatan,  kenikmatan,  kesenangan,  serta  kehidupan  abadi  yang  baik  serta  ketakutan akan  kepedihan,  kesengsaraan  serta  kesudahan  yang  buruk.  Dalam  memberikan pendidikan  melalui  targhib  dan  tarhib,  pendidik  hendaknya  lebih  mengutamakan pemberian  gambaran  yang  indah  mengenai  kenikmatan  di  surga  serta  berbagai kenikmatan  lain  yang  diperoleh  sebagai  balasan  bagi  amal  sholeh  yang  dikerjakan, sekaligus juga diberikan sedikit gambaran tentang dahsyatnya azab Allah yang diberikan sebagai  ganjaran  pelanggaran  yang  dilakukan  hal  tersebut  dikutif  (Sholeh,  2018)  dari (Abdurrahman An-Nahwali, 1992: 414).
5.  Metode Pujian
Metode  Pujian  terhadap  anak  mempunyai  pengaruh  yang  sangat  dominan  terhadap dirinya,  sehingga  hal  tersebut  akan  menggerakkan  perasaan  serta  inderanya.  Dengan demikian, seorang anak akan bergegas meluruskan perilaku serta perbuatannya. Jiwanya akan menjadi riang serta juga senang dengan pujian ini untuk kemudian semakin aktif.
6.  Metode Penanaman Kebiasaan yang Baik Pendidikan  dengan  mengajarkan  serta  pembiasaan  merupakan  pilar  terkuat  untuk pendidikan anak usia dini, serta metode paling efektif dalam membentuk iman anak serta meluruskan  akhlaknya,  karena  metode  ini  berlandasakan  pada  pengikutsertaan.  Tidak diragukan  lagi,  mendidik  dengan  cara  pembiasaan  anak  sejak  dini  merupakan  paling berpengaruh  untuk  mendatangkan  hasil  positif,  namun  mendidik  serta  melatih  setelah dewasa sangat sulit untuk mencapai kesempurnaan (Sholeh, 2018).

## Manfaat Pendidikan Anak Usia Dini
1.  Memiliki bekal pendidikan untuk jenjang berikutnya Pendidikan  anak  usia  dini  dapat  berguna  sebagai  bekal  yang  baik  bagi  pendidikan akademik  anak  kedepannya.  Jika  anak  sudah  terbiasa  belajar  sejak  kecil,  maka  ketika memasuki  jenjang  sekolah  berikutnya  akan  lebih  siap  serta  cepat.  Hal  tersebut memungkinkan anak untuk menimba ilmu dengan lebih baik.
2.  Membantu perkembangan emosional serta intelektual anak Pendidikan  anak  usia  dini  juga  dapat  membantu  perkembangan  emosional  serta kecerdasan anak. Selain itu, anak juga dapat memiliki sikap lebih sabar, mandiri, serta mudah bergaul dengan orang lain.
Pengalaman  yang  terdapat  pada  pendidikan  anak  usia  dini  ini  seperti  diajarkan  untuk berhitung,  membaca,  menulis,  serta  terlatih  untuk  menuang  kreativitasnya  melalui kegiatan  yang  menyenangkan  seperti  menggambar  serta  bernyanyi.  dapat  memupuk kecerdasannya.
3.  Kepribadian anak menjadi lebih positif Salah satu yang terpenting dalam pendidikan anak usia dini adalah membantu anak untuk menjadi pribadi yang lebih baik. Dengan bersosialisasi dengan teman sebayanya, belajar,
dan  bermain  dengan  senang,  anak-anak  bisa  mengelola  stres  serta  belajar menyelesaikan  masalah.  Hal  itu  bisa  membuat  anak  mempunyai  kecenderungan kepribadian yang lebih positif di masa depan (Zulfikar, 2021).

## B. PENDIDIKAN ANAK USIA REMAJA
Menurut  WHO,  remaja  adalah  penduduk  dalam  rentang  usia  10-19  tahun.  Menurut Peraturan  Menteri  Kesehatan  RI  Nomor  25  tahaun  2014,  remaja  adalah  penduduk  dalam rentang  usia  10-18  tahun.  Dan  menurut  Badan  Kependudukan  dan  Keluarga  Berencana (BKKBN) rentang usia remaja adalah 10-24 tahun dan belum menikah (Diananda, 2018).
Sehingga terdapat beberapa pengelompokkan usia remaja, diantaranya:
1.  Pra Remaja (11 atau 12-13 atau 14 tahun). Pra remaja ini mempunyai masa yang sangat pendek, kurang lebih hanya satu tahun; untuk laki-laki usia 12 atau 13 tahun - 13 atau 14 tahun.  Fase  ini  disebut  juga  fase  negatif,  karena  terlihat  tingkah  laku  yang  cenderung negatif.  Pada  fase  ini  perkembangan  fungsi-fungsi  tubuh  juga  terganggu  karena mengalami  perubahan-perubahan  termasuk  perubahan  hormonal  yang  dapat menyebabkan  perubahan  suasana  hati  yang  tak  terduga.  Remaja  menunjukkan peningkatan  reflektivitas  tentang  diri  mereka  yang  berubah  dan  meningkat  berkenaan dengan apa yang orang pikirkan tentang mereka.
2.  Remaja Awal (13 atau 14 tahun - 17 tahun). Pada fase ini perubahan-perubahan terjadi sangat  pesat  dan  mencapai  puncaknya.  Ketidakseimbangan  emosional  dan ketidakstabilan dalam banyak hal terjadi pada usia ini. Proses pencarian jati diri terjadi pada  masa  ini  karena  statusnya  tidak  jelas.  Pola-pola  hubungan  sosial  mulai  berubah menyerupai  orang  dewasa  muda,  remaja  sering  merasa  berhak  untuk  membuat keputusan sendiri. Pada masa perkembangan ini, pencapaian kemandirian dan identitas sangat  menonjol,  pemikiran  semakin  logis,  abstrak  dan  idealistis  dan  semakin  banyak waktu diluangkan untuk teman sebayanya.
3.  Remaja Akhir (17-20 atau 21 tahun). Pada masa ini, remaja ingin menjadi pusat perhatian, ingin  menonjolkan  dirinya,  mempunyai  cita-cita  tinggi,  bersemangat  dan  mempunyai energi yang besar, dan berusaha memantapkan identitas dirinya. Pada fase ini, stabilitas mulai  timbul  dan  meningkat,  citra  diri  dan  sikap  pandangan  lebih  relistis,  perasaannya lebih tenang, dan dalam menghadapi masalah dihadapi secara lebih matang (Diananda, 2018).
Seiring  dengan  perkembangan  usia,  pendidikan  dan  pengasuhan  yang  diterima  anak remaja harus sesuai dengan usia yang diikuti dengan berbagai kebutuhan yang berbeda pula (Nadirah, 2017). Remaja adalah masa peralihan dari kanak-kanak ke dewasa. Seorang remaja sudah tidak lagi dapat dikatakan sebagai kanak-kanak, namun ia masih belum cukup matang untuk  dapat  dikatakan  dewasa.  Remaja  sedang  mencari  pola  hidup  yang  paling  sesuai baginya  dan  ini  pun  sering  dilakukan  melalui  metode  coba-coba  walaupun  melalui  banyak kesalahan.  Karena  pada  masa  remaja  ini  seseorang  akan  mengalami  keguncangan  dan ketidakstabilan emosi, kebimbangan dalam mencari pegangan hidup, dan keyakinan remaja pada Tuhan dan agama akan semakin guncang juga apabila terdapat perbedaan antara nilai yang dipelajarinya dengan kelakuan orang dalam masyarakat. Masa remaja adalah masa yang penuh kontradiksi. Sebagian orang mengatakan masa remaja adalah masa energik, heroik, dinamis, kritis, dan masa yang paling indah, tetapi ada pula yang menyebutkan bahwa masa remaja sebagai masa badai dan topan, dan masa rawan. Masa remaja termasuk masa yang sangat menentukan, karena pada masa ini mereka mengalami banyak perubahan, baik pada pada fisik maupun psikisnya.
Remaja adalah masa peralihan atau perobahan dari anak –anak ke dewasa, pada usia remaja  tumbuh  percaya  diri  ( self  esteem )  karena  konsep  dirinya  sendiri  yang  meliputi perasaannya,  diri  dan  tubuh  yang  dimilikinya. Self  esteem ini  akan  berpengaruh  besar terhadap  apapun  yang  dilakukannya  dan  apabila  orang  tua  mengarahkannya  ke  hal  yang bersifat positif, maka remaja akan berbuat apa yang disenanginya tanpa memikirkan resiko (Munjiat, 2018). Adapun sifat-sifat yang melekat pada diri remaja umumnya adalah dengan ciri-ciri sebagai berikut:
1.  Memiliki energi dan fisik yang lengkap dan kuat.
2.  Kurang pengalaman.
3.  Mudah mengalami frustasi.
4.  Mengalami masa rekonstruksi.
5.  Suka memberikan reaksi terhadap suatu tantangan.
6.  Suka memberikan reaksi terhadap suatu keadaan.
7.  Kecenderungan melawan otoritas.
8.  Memiliki potensi yang hebat.
9.  Punya keinginan perhatian dan penghargaan serta peranan dalam masyarakat.
10.  Memiliki berbagai macam bentuk dorongan.
Usia  remaja  adalah  usia  dimana  perkembangan  diri  dipengaruhi  oleh  banyak  faktor. Dalam  pengaruh  kurangnya  penyaluran  emosional  dalam  diri  remaja,  ini  akan  membuat emosional diri remaja semakin meluap–luap, karena kejiwaan yang labil pada masa remaja akan berdampak negatif pada remaja itu sendiri seperti pergaulan bebas dengan geng motor, tawuran, seks bebas, pecandu minuman beralkohol, bahkan obat-obatan terlarang (narkoba). Dengan  dalih  mencari  jati  diri,  remaja  terus  melakukan  percobaan-percobaan  yang  banyak tidak diketahui oleh pendamping atau teman dekat yang mngawasi atau mengontrol bahkan teman dekat sendiri bisa terpengaruh mengikuti gaya dan actionnya.
Kategori remaja ketika digolongkan dalam usia sekolah menurut berbagai pendapat dan para ahli adalah usia Madrasah Tsanawiyah (MTs) sampai Madrasah Aliyah (MA), dalam Islam dikenal dengan masa baligh. Remaja usia 13-15 memiliki rasa ingin tahu yang kuat, senang bertanya,  memiliki  imajinasi  tinggi,  minat  yang  luas,  tidak  takut  salah,  berani  menghadapi resiko,  bebas  dalam  berpikir,  senang  akan  hal-hal  baru,  dsb.  Remaja  masih  berada  dalam tahap pertumbuhan dan perkembangan.
Remaja  memiliki  kepribadian  yang  masih  labil  dan  sedang  mencari  jatidiri  untuk membentuk karakter permanen. Pendidikan pada usia remaja menjadi momen yang penting dan menentukan karakter seseorang setelah dewasa. Oleh sebab itu, perlu ada kerjasama dan komunikasi yang baik antara sekolah dan keluarga dalam mengembangkan karakter anak remaja.
Faktor keluarga diyakini sebagai faktor yang paling utama berpengaruh pada anak usia remaja.  Melalui  aktivitas  pengasuhan  yang  terlihat  dari  cara  yang  dipilih  orangtua  dalam mendidik anak, anak remaja akan tumbuh dan berkembang dari pengalaman yang didapatnya. Minimnya perhatian orang tua terhadap anaknya akan berpengaruh terhadap perkembangan tingkah laku anak. Dalam hal ini peluang untuk melakukan pergaulan bebas lebih besar.
Keluarga  pada  dasarnya  mempunyai  peranan  untuk  membentuk  perkembangan, kepribadian dan sebagai pengontrol bagi anak remajanya untuk dapat memberikan batasan- batasan dalam menjalani kehidupan sosial serta tempat pendidikan bagi remaja, karena mulai semakin terkikis dengan masuknya era modernisasi.
Tugas-tugas pendidik pada usia remaja lebih kompleks daripada tugas-tugas pada usia anak-anak.  Sesuai  dengan  karakteristik  mental  usia  remaja  yang  sedang  dalam  tahap pencarian jati diri, tugas pendidik adalah menciptakan lingkungan yang sebaik-baiknya dengan memberikan  banyak  aktivitas  positif  supaya  remaja  tidak  terjerumus  pada  kegiatan  negatif yang dapat merugikan masa depannya (Mulyatiningsih, 2019).
Pendidikan agama merupakan pendidikan dasar yang wajib diberikan oleh orang tua sejak kecil.  Hal  tersebut  mempertimbangan  baik  dan  buruknya  pada  karakter  anak.  Pendidikan dalam  pandangan  Islam,  berhubungan  dengan  keimanan  seseorang.  Sebagaimana  contoh dalam  kehidupan  nyata,  membuktikan  bahwa  pendidikan  keimanan  yang  baik  akan menghasilkan akhlak yang baik. Begitu pula sebaliknya (Hasanah & Ma'arif, 2021).
Adapun  langkah  langkah  menanamkan  pendidikan  islam  yakni,  (1)  akidah/iman  untk menghasilkan  generasi  muda  masa  depan  yang  tangguh  dengan  imtaq,  (2)  ibadah,  untuk diajarkan kepada anak anak untuk membangun generasi muda yang komitmen dan terbiasa menjalankan ibadah, seperti shalat, berpuasa, membaca Al qur’an. (3) akhlakul karimah, untuk melahirkan generasi yang bertaqwa, cerdas, berakhlak mulia (Hasanah & Ma'arif, 2021).
Terdapat  beberapa  cara  mendidik  remaja  yang  dapat  dilakukan  oleh  orang  tua, diantaranya:
1.  Menjadi pendengar yang baik.
Dalam  fase  perubahan  sifat  dan  hormon  ini  anak  usia  remaja  sedang  dalam  masa masanya  membutuhkan  seseorang  pendengar  yang  bisa  mengerti  apa  yang  mereka rasakan.   Sebagai  orang  tua  dan  guru  yang  bijaksana  sudah  selayaknya  untuk  bisa memahami  dan  mencoba  mendengarkan  apa  yang  mereka  keluh  kesahkan.  Menjadi pendengar yang baik juga dapat meminimalisir anak menjadi anak yang memberontak meminimalisir juga anak melakukan tindak kenakalan remaja
2.  Hormati Privasi Anak.
Sebagai  orang  tua  bijaksana  sudah  selayaknya  untuk  bisa  saling  menghargai  privasi setiap  orang  termasuk  itu  adalah  privasi  anak.  Seiring  dengan  pertambahan  usianya, orangtua terkadang lupa bahwa anak juga memiliki privasi. Kamar dan telepon genggam termasuk bagian dari privasi anak yang sebaiknya tidak dicampuri. Berikan kepercayaan penuh terhadap anak, tetap mengontrol pergaulan anak tetapi jangan sampai membatasi secara berlebihan.
3.  Senantiasa  menjaga  komunikasi  dan  memberikan  motivasi  kepada  anak. Komunikasi  yang  baik  perlu  dijalin  antara  orang  tua  dan  anak  agar  tidak  terjadi kesalahpahaman dan meminimalisir kekhawatiran dari orang tua. Sedangkan pemberian motivasi  juga  dapat  mendorong  perkembangan  anak  untuk  mengeksplorasi kemampuannya.
4.  Memberikan edukasi tentang pergaulan baik dari hal positif hingga hal yang negatifnya. Usia remaja merupakan usia yang rentan karena rasa penasaran dan sifat labil dan masa pubertas  menjadi  faktor  utama  kenapa  banyak  anak  usia  remaja  kadang  terjerumus kedalam  pergaulan  yang  kurang  baik  bahkan  pergaulan  bebas.  Maka  dari  itu memberikan  edukasi  kepada  anak  tentang  pentingnya  menjaga  diri  terutama  anak perempuan  dan  juga  bagaimana  menghormati  perempuan  bagi  remaja  laki-laki.  Cara tersebut juga dapat mendidik anak remaja untuk membangun fondasi yang kuat dalam menjaga pergaulannya.
5.  Menjadi teladan yang baik. Anak remaja merupakan fase dimana mereka sedang mencari jati dirinya sendiri, ketika orang di rumah berlaku tidak baik maka bisa jadi anak juga akan berlaku hal yang sama. Begitu juga sebaliknya. Maka sudah selayaknya orang tua memberikan contoh yang baik kepada  anak  anaknya,  setidaknya  menjadi  sosok  yang  berwibawa  dan  bisa  menjadi panutan  bagi  anak  anaknya,  ini  penting  karena  dengan  percontohan  ini  anak  akan mengikuti apa yang orang tuanya selalu lakukan di rumah.
6.  Memberikan informasi cara untuk mengelola stres. Anak usia remaja rentan terkena stres terutama jika orang tua dan orang di sekitarnya tidak bisa mengerti apa yang mereka inginkan. Untuk meminimalisir terjadinya depresi pada  anak  remaja,  orang  tua  harus  bisa  membekalinya  dengan  berbagai  cara  untuk menghilangkan  stres  pada  anak.  Seperti  tidak  memarahi  anak  ketika  anak  sedang banyak masalah, melainkan dengan mencoba mendekatinya dan dengarkan apa yang mereka  rasakan,  kemudian  beri  dukungan  secara  moral  agar  kembali  bersemangat. Jangan sampai menghakimi dan mencari kesalahan anak. Menurut Covey terdapat 4 prinsip peranan keluarga bagi remaja, yaitu:
1. Modelling  (example  of  trustworthness) .  Orang  tua  adalah  contoh  atau  model  pertama bagi anak. Cara berpikir dan cara berperilaku anak dibentuk oleh cara berpikir dan cara berperilaku orang tua. Melalui modelling ini juga anak akan belajar tentang sikap proaktif, sikap respek dan kasih sayang.
2. Mentoring yaitu  kemampuan  untuk  menjalin  dan  membangun  hubungan,  investasi emosional (kasih sayang kepada orang lain), pemberian perlindungan kepada orang lain secara  mendalam,  jujur  dan  tidak  bersyarat.  Kedalaman,  kejujuran  dan  keikhlasan memberikan  perlindungan  ini  akan  mendorong  orang  lain  untuk  bersikap  terbuka  dan mau menerima pengajaran, karena dalam diri mereka telah tertanam rasa percaya.
3. Organizing yaitu memenuhi kebutuhan keluarga melalui tim kerja dan kerja sama antar anggota keluarga dalam pemenuhan dan penyelesaian tugas-tugas. Semua pekerjaan dilakukan secara bersama dan saling mendukung.
4. Teaching yaitu mengajar anggota keluarganya tentang hukum-hukum dasar kehidupan. Orang  tua  berperan  untuk  mengajarkan  berbagai  alasan  mengapa  mereka  harus melakukan sesuatu dalam hidup ini (Andriyani, 2020).
Metode Pendidikan Islam dalam keluarga yang dapat dilakukan oleh orang tua, yakni:
1.  Mendidik melalui keteladanan. Yakni orang tua memberikan contoh kepribadian yang baik untuk diikuti oleh anak.
2.  Mendidik melalui kebiasaan. Yakni dengan mengarahkan anak melakukan sesuatu yang baik secara rutin dan berkesinambungan.
3.  Mendidik melalui nasihat dan cerita. Yakni orang tua hendaknya senantiasa membimbing, mengarahkan anak melalui pemberitahuan baik secara langsung maupun tidak langsung.
4.  Mendidik melalui disiplin. Dalam hal ini anak diarahkan melakukan aktivitasnya dengan jalan menegakkan aspek disiplin dan bertanggung jawab.
5.  Mendidik melalui partisipasi. Yakni orang tua secara bersama-sama melakukan aktivitas yang berhubungan dengan pembentukan kepribadiannya.
6.  Mendidik  melalui  pemeliharaan.  Yakni  dengan  memberikan  fasilitas  dan  kesejahteraan yang dibutuhkan anak dalam kehidupannya (Munjiat, 2018).
Terdapat  beberapa  pihak  yang  menjadi  Sumber  Pembentukan  Karakter  anak  remaja, diantaranya:
1.  Keluarga Faktor keluarga diyakini sebagai faktor yang paling utama berpengaruh pada anak usia remaja. Melalui aktivitas pengasuhan yang terlihat dari cara yang dipilih orang tua dalam mendidik  anak,  anak  remaja  akan  tumbuh  dan  berkembang  dari  pengalaman  yang didapatnya.
2.  Institusi Prasekolah (Pendidik) Pendidik perlu memberikan metode pembelajaran yang variatif, sehingga suasana belajar menjadi “hidup”. Hal ini juga untuk memfasilitasi setiap perbedaan yang ada pada anak. Dengan  landasan  pemikiran  tersebut  pendidik  harus  mendasarkan  diri  pada  suatu pedoman pendidikan yang tepat untuk anak didik.
3.  Teman Sebaya Dalam konteks berinteraksi dengan teman sebaya, anak dapat memperoleh kesempatan untuk  menguji  adanya  perbedaan  ide,  belajar  untuk  bernegosiasi  dan  mendiskusikan berbagai sudut pandang, serta untuk memutuskan berkompromi atau menolak gagasan dari teman sebaya. Pengalaman interaksi dengan teman sebaya ini diyakini menghasilkan perkembangan  yang  positif  dan  adaptif  untuk  anak,  seperti  kemampuan  memahami pemikiran, emosi dan tujuan orang lain.
4.  Kepatuhan terhadap Agama Nilai-nilai moral dalam beragama ditekankan untuk dijalani sebagai pedoman untuk dapat menyesuaikan diri dalam berbagai konteks. Hal ini dimaksudkan agar anak usia remaja mengerti tentang arti penting nilai-nilai yang dianutnya bagi kehidupan maupun lingkungan sosialnya (Nadirah, 2017).
Remaja memerlukan kebutuhan-kebutuhan tertentu yang sesuai dengan perkembangan emosinya, diantaranya:
1.  Kebutuhan akan Pengendalian Diri. Remaja  membutuhkan  pengendalian  diri,  karena  belum  mempunyai  pengalaman  yang memadai  untuk  itu.  Dia  sangat  peka,  karena  pertumbuhan  fisik  dan  seksual  yang berlangsung dengan cepat. Sebagai akibat dari pertumbuhan fisik dan seksual yang cepat itu, terjadi keguncangan dan kebingungan dalam dirinya.
2.  Kebutuhan akan Kebebasan. Kebebasan emosional dan materi merupakan kebutuhan remaja pula pada masa-masa ini. Tidak diragukan lagi, kematangan fisik mendorong remaja untuk berusaha mandiri dan
bebas  dalam  mengambil  keputusan  untuk  dirinya,  sehingga  dia  dapat  mencapai kematangan emosional yang terlepas dari emosi orang tua dan keluarganya.
3.  Kebutuhan akan Rasa Kekeluargaan.
Hilangnya  rasa  aman,  menimbulkan  suatu  dorongan  baru,  yaitu  kebutuhan  akan  rasa kekeluargaan, artinya dia adalah bagian dari keluarganya, dan bangga dengan keluarga tersebut. Kebutuhan ini berkembang dan tidak terbatas pada keluarga saja, tetapi juga pada kelompok teman sepermainan, kelompok organisasi, tim olah raga, dan sebagainya.
4.  Kebutuhan akan Penerimaan Sosial.
Remaja membutuhkan rasa diterima oleh orang-orang dalam lingkungannya, di rumah, di sekolah atau dalam masyarakat di mana dia tinggal. Merasa diterima oleh orang tua dan keluarga, merupakan faktor penting untuk mencapai rasa diterima oleh masyarakat.
5.  Kebutuhan akan Penyesuaian Diri.
Penyesuaian diri dibutuhkan oleh setiap orang dalam tahap pertumbuhan mana pun, dan lebih  dibutuhkan  pada  usia  remaja,  karena  pada  usia  ini  remaja  banyak  mengalami kegoncangan dan perubahan dalam dirinya.
6.  Kebutuhan akan Agama dan Nilai-nilai. Kebutuhan remaja kadang-kadang tidak dapat dipenuhi bila berhadapan dengan agama, nilai-nilai  sosial  dan  adat  kebiasaan,  terutama  apabila  pertumbuhan  sosialnya  sudah matang, yang seringkali mengusai pikiran dan kehidupannya (Agus, 2019).
Adapun  jenis-jenis  pendidikan  Islami  bagi  remaja  menurut  Zakiah  Daradjat adalah sebagai berikut:
1.  Pendidikan Agama/Keimanan.
Ajaran  agama  yang  begitu  baik  tidak  cukup  hanya  sekedar  diketahui  dan  dimengerti. Agama akan berpengaruh dan ikut menentukan kesehatan mental, ialah apabila agama itu dilaksanakan dalam hidup. Oleh karena itu orang tua, guru, dan masyarakat hendaknya dapat memahami betul-betul perkembangan jiwa agama yang sedang dilalui oleh remaja agar pendidikan agama dapat dilaksanakan dengan berhasil dan berdaya guna.
2.  Pendidikan Akhlak/Moral.
Akhlak berkenaan dengan implementasi iman dalam bentuk tingkah laku. Untuk membina akhlak agar mempunyai sifat-sifat terpuji, tidaklah mungkin dengan penjelasan pengertian saja,  akan  tetapi  perlu  membiasakannya  untuk  melakukan  yang  baik  yang  diharapkan nanti dia akan mempunyai sifat-sifat itu, dan menjauhi sifat tercela. Kebiasaan dan latihan itulah yang membuat dia cenderung kepada melakukan yang baik dan meninggalkan yang kurang baik.
3.  Pendidikan Intelektual/Akal. Zakiah Daradjat mengatakan akal pusatnya di otak, digunakan untuk berpikir. “Akal itu merupakan  alat  untuk  menuntut  ilmu  dan  ilmu  merupakan  alat  untuk  menyesuaikan kesulitan manusia." Akal yang berpusat di otak, mengikuti pertumbuhan fisik remaja, maka pemberian  pengetahuan  kepada  remaja  disesuaikan  dengan  tingkat  berpikirnya  yang sudah memahami hal yang abstrak dari kenyataan yang dilihatnya. Jika pengetahuan itu tidak  sesuai  dengan  logika  atau  kenyataan,  maka  remaja  akan  semakin  goncang  dan semakin bingung.
4.  Pendidikan Psikis. Dalam  memberikan  pendidikan  psikis  pada  remaja,  pendidik  atau  orang  tua  harus menanamkan nilai-nilai keimanan pada remaja, terutama keimanan kepada Allah, karena iman  berpengaruh  terhadap  kejiwaan  remaja,  kebutuhan  jiwa  akan  terasa  tenteram, damai dan bahagia.
5.  Pendidikan Sosial.
Manusia  adalah  makhluk  sosial.  Tidak  ada  seorang  pun  yang  sanggup  hidup  tanpa tergantung  kepada  masyarakat  di  sekitarnya.  Pendidikan  sosial  ini  sangat  dibutuhkan remaja dengan bimbingan dan teladan, agar mereka dapat melalui masa-masa goncang dengan  sukses,  lebih  mandiri  dan  remaja  dapat  merasa  bahwa  dirinya  dihargai  dalam lingkungan sosial (Agus, 2019).

## C. Pendidikan Anak Usia Dewasa
Anak usia dewasa, salah satunya adalah mahasiswa memiliki karakter yang sulit untuk diubah.  Namun  tetap  diingatkan  dan  dibimbing  agar  tidak  melakukan  tindakan  negatif. Karakter  yang  telah  dibentuk  sejak  anak-anak  dan  remaja  sulit  untuk  dihilangkan  melalui pembelajaran  seperti  pada  anak-anak  ataupun  remaja.  Model  pembelajaran  yang  sesuai adalah  melalui  peningkatan  kesadaran  untuk  berperilaku  positif  dan  evaluasi  diri (Mulyatiningsih, 2011).
Adapun strategi Pendidikan karekter untuk dewasa adalah (Mulyatiningsih, 2011)
1.  Mendelegasikan  untuk  mengikuti  kompetisi  atau  lomba  untuk  membangun  karakter trustworthiness
2.  Mematuhi kode etik pergaulan untuk membangun karakter respect
3.  Memberi tugas dengan batas waktu tertentu untuk membangun karakter responsibility
4.  Membagi tugas kelompok sesuai dengan kemampuan untuk membangun karakterfairness 5.  Menjadi relawan dan korps sukarela untuk membangun karakter caring
6.  Menaatu peraturan dan disiplin untuk membangun karakter citizenship
7.  Tidak menyontek dan menyalin pekerjaan teman untuk membangun karakter honesty
8.  Memimpin  diskusi  dan  memberi  tugas  yang  menantang  untuk  membangun  karakter courage
9.  Memberi  banyak  kegiatan  positif  dan  penyaluran  bakat  untuk  membangun  karakter diligence
10.  Menjaga integritas diri untuk membangun karakter integrity Pendidikan  pada  usia  dewasa  dapat  dikatakan  Andragogi  yang  berasal  dari  Bahasa Yunani  dengan  arti  seni  dalam  mengajar  orang  dewasa.  John  D  Ingals  mengemukakan Batasan Pendidikan pada orang dewasa yaitu suatu cara pendekatan dalam proses belajar orang dewasa yang menekankan pada teknik agar orang dewasa mau dan sanggup sesuai dengan tujuan yang ingin dicapai (Sunhaji, 2013).
Berikut ini Asumsi model Andrologi (Sunhaji, 2013)
1.  Konsep  tentang  diri  peserta  didik  yang  pada  orang  dewasa  secara  psikologis  lebih memelukan pengarahan diri walaupun dalam keadaan tertentu
2.  Fungsi pengalaman peserta didik merupakan sumber belajar bagi dirinya.
3.  Kesiapan  belajar  merupakan  patokan  dari  rutan  penyajian  serta  penyusunan  program belajar.
4.  Orientasi belajar terpusat pada kegiatannya sesuai yang diharapkan.
5.  Prinsip-prinsip mengajar orang dewasa (Sunhaji, 2013)
6. Recency, menyatakan bahwa sesuatu yang dipelajari atau diterima yang paling banyak diingat peserta adalah materi terakhir disampaikan.
7. Appropriatenes  (kesesuaian),  menunjukkan  bahwa  penyesuaian  materi  dengan kebutuhan peserta dibutuhkan
8. Motivation, menghendaki peserta memiliki rasa keinginan yang dalam
9. Primacy (menarik perhatian di awal sesi), kesan pertama atau informasi yang diperoleh dari pelarihan sangat penting
10.  Komunikasi dua arah, menghendaki prosws belajar yang timbal baik
11.  Feedback, menghendaki fasilitator mengetahui peserta didik menarih perhatian terhadap yang disampaikan
12.  Belajar aktif, menghendaki peserta giat belajar secara aktif
13.  Muliple-Sense Learning, mengemukakan bahwa dengan menggunakan kelima indranya belajar akan jauh lebih efektif
14.  Exercise (Latihan), menghendaki perlunya di ulang-ulang dalam pelatihan.

## SIMPULAN DAN SARAN
Pendidikan  anak  usia  dini  merupakan  suatu  upaya  pembinaan  yang  ditujukan  kepada anak  sedari  lahir  sampai  dengan  usia  enam  tahun  yang  dilakukan  melalui  pemberian rangsangan  pendidikan,  sebagai  suatu  bentuk  bantuan  untuk  pertumbuhan  serta
perkembangan  jasmani  serta  rohani  agar  anak  mempunyai  kesiapan  dalam  memasuki pendidikan  yang  lebih  lanjut.  Metode  pendidikan  anak  usia  dini  dapat  dilakukan  dengan metode keteladanan, latihan serta pengamalan
permainan, nyanyian, serta cerita, targhib dan tarhib,pujian, dan penanaman kebiasaan yang baik.
Remaja  memiliki  kepribadian  yang  masih  labil  dan  sedang  mencari  jatidiri  untuk membentuk karakter permanen. Pendidikan pada usia remaja menjadi momen yang penting dan  menentukan  karakter  seseorang  setelah  dewasa.  Cara  mendidik  remaja  yang  dapat dilakukan oleh orang tua, diantaranya: menjadi pendengar yang baik, hormati privasi anak, senantiasa menjaga komunikasi dan memberikan motivasi kepada anak, memberikan edukasi tentang pergaulan baik dari hal positif hingga hal yang negatifnya, menjadi teladan yang baik, memberikan informasi cara untuk mengelola stres.
Anak usia dewasa memiliki karakter yang sulit untuk diubah karena merupakan karakter yang  telah  dibentuk  sejak  anak-anak  dan  remaja.  Model  pembelajaran  yang  sesuai  adalah melalui peningkatan kesadaran untuk berperilaku positif dan evaluasi diri. Batasan Pendidikan pada orang dewasa yaitu suatu cara pendekatan dalam proses belajar orang dewasa yang menekankan pada teknik agar orang dewasa mau dan sanggup sesuai dengan tujuan yang ingin dicapai.

## DAFTAR PUSTAKA
Agus, Z. (2019). Konsep Pendidikan Islam bagi Remaja Menurut Zakiah Daradjat. Jurnal Tarbiyah Islamiyah, 2 (1), 11-24.
Andriyani, J. (2020). Peran Lingkungan Keluarga dalam Mengatasi Kenakalan Remaja. Jurnal At- Taujih Bimbingan dan Konseling Islam, 3 (1), 86-98. Diananda, A. (2018). Psikologi Remaja dan Permasalahannya. Jurnal Istighna, 1 (1), 116-133. Hasanah,  M.,  &  Ma'arif,  M.  A.  (2021).  Solusi  Pendidikan  Agama  Islam  Mengatasi  Kenakalan Remaja  pada  Keluarga  Broken  Home. Attadrib  :  Jurnal  Pendidikan  Guru  Madrasah Ibtidaiyah, 4 (1), 39-49.
Hura, S. &. (2020). Kajian Biblika Mengenai Pendidikan Anak Dan Hakikat Pendidikan Anak Usia Dini. EDULEAD: Journal of Christian Education and Leadership, 1 (1), 15-33.
KPAI.  (2021,  Mei  18). Bank  Data  Perlindungan  Anak .  Retrieved  from  kpai.go.id: https://bankdata.kpai.go.id/tabulasi-data/data-kasus-perlindungan-anak-2016-2020 Mulyatiningsih,  E.  (2011).  Analisis  Model  Pendidikan  Karakter  Anak,  Remaja  dan  Dewasa. Yogyakarta:  UNY .  Retrieved  from  http://staff.  uni.  ac.  id/sites/default/files/penelitian/Dra- Endang-Mulyatiningsih,-M. Pd./13B_Analisis-Model-Pendidikan-Karakter. pdf,
Mulyatiningsih,  E.  (2019).  Analisis  Model-model  Pendidikan  Karakter  untuk  Usia  Anak-anak, Remaja, dan Dewasa. Jurnal Pendidikan, 1 (1), 1-18.
Munjiat, S. M. (2018, Juni). Peran Agama Islam dalam Pembentukan Pendidikan Karakter (Usia Remaja). Al-Tarbawi Al-Haditsah : Jurnal Pendidikan Islam, 3 (1), 170-190. Nadirah, S. (2017). Peranan Pendidikan dalam Menghindari Pergaulan Bebas Anak Usia Remaja. Jurnal Musawa, 9 (2), 309-351.
Nurrita,  T.  (2021).  Pendidikan  anak  dalam  konsep  Islam. MISYKAT  Jurnal  Ilmu-ilmu  Al-Quran Hadist Syari ah dan Tarbiyah, 6 (1), 157-170.
Oktaria, R. &. (2020). Pendidikan anak dalam keluarga sebagai strategi Pendidikan Anak Usia Dini saat pandemi COVID-19. Jurnal Ilmiah Pesona PAUD, 7 (1), 41-51.
Sholeh, M. (2018). Pendidikan Anak Usia Dini dalam Perspektif Pendidikan Islam. Yinyang: Jurnal Studi Islam, Gender, dan Anak, 13 (1), 71-83.
Suhendro, E. (2020). Strategi Pembelajaran Pendidikan Anak Usia Dini di Masa Pandemi Covid-
19. Golden Age: Jurnal Ilmiah Tumbuh Kembang Anak Usia Dini, 5 (3), 133-140.
Sunhaji, S. (2013). Konsep pendidikan orang dewasa. Jurnal Pendidikan, 1 (1), 1-11. Zeuny,  F.  (2019,  Desember  9). Mengapa  PAUD  Penting  Bagi  Perkembangan  Anak? Retrieved from  BP  PAUD  dan  DIKMAS  D.I.  Yogyakarta  DITJEN  PAUD  DIKDASMEN
KEMDIKBUDRISTEK:
https://pauddikmasdiy.kemdikbud.go.id/artikel/mengapa-paud- penting-bagi-perkembangan-anak/
Zulfikar, F. (2021, Juni 21). Ini Manfaat dan Pentingnya Pendidikan Anak Usia Dini . Retrieved from detikedu: https://www.detik.com/edu/sekolah/d-5614625/ini-manfaat-dan-pentingnya- pendidikan-anak-usia-dini