## Hubungan Citra Diri dengan Konformitas untuk Berbusana Islami pada Mahasiswi di Banda Aceh

## The Correlation Between Self-Image with Conformity to Dress Islamically of Students in Banda Aceh
Hendri 1 , Reza Muttaqin 2
1 Program Studi Psikologi Universitas Ubudiyah Indonesia
2 Program Studi Pendidikan Agama Islam STAI Nusantara Banda Aceh *Koresponding Penulis: hendri@uui.ac.id , rezamuttaqin@stainusantara.ac.id

## Abstrak
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  hubungan  antara  citra  diri  dengan konformitas  untuk  berbusana  islami  pada  mahasiswi  di  Banda  Aceh.  Penelitian  ini menggunakan  pendekatan  kuantitatif  dengan  metode  korelasional.  Populasi  dalam penelitian ini adalah mahasiswi di kota Banda Aceh dengan karakteristik usia antara 18 sampai dengan 21 tahun dan beragama Islam. Sampel dalam penelitian ini berjumlah 200 orang  dengan  teknik  sampling  yang  digunakan  adalah cluster  sampling. Pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan model skala likert. Untuk skala Citra Diri disusun berdasarkan teori Jersild (1963) dan skala Konformitas disusun berdasarkan teori  Paul R.  Nail  (2000).  Uji  hipotesis  dalam  penelitian  ini  dilakukan  secara  non  parametrik sehingga data dianalisis dengan analisis korelasi rho (p) dari sperman. Hasil penelitian menunjukkan  bahwa  terdapat  hubungan  yang  positif  dan  signifikan  antara  Citra  Diri dengan Konformitas untuk Berbusana Islami pada Mahasiswi di Banda Aceh dengan nilai koefisien korelasi rho (p) sebesar 0,477 dan nilai signifikansi sebesar 0,000 atau p< 0,05.
Kata kunci: Citra Diri, Konformitas, Berbusana Islami

## Abstract
The purpose of this study was to examine the Correlation Self-Image with Conformity to Dress Islamically of Students in Banda Aceh.  This study used a quantitative opproach wiht  correlational  method.  The  subject  of  the  study  are  students  in  Banda  Aceh  with characteristics age from 18-21 year, fimale gender and a muslim. 200 studens, were taken randomly by cluster technique. Data was  collected with a  likert scale. The Self-Image scale was based on Jersild theory (1963) and the conformity scale was based on Paul R. Nail theory (2000).  Hypothesis testing this Study was non-parametric, so that the data were analyzed with Sperman Correlation. The Results of study showed that there were a positive  and  significan  correlation  bentweet  Self-Image  with  Conformity  to  Dress Islamically of Students in Banda Aceh with correlation cooefesient rho (p) of 0,477 and a significant  of 0,000 or p<0,05.
Keywords : Self-Image, Conformity, Dress Islamically.

## PENDAHULUAN
Provinsi  Aceh  merupakan  salah  satu  provinsi  di  Indonesia  yang  mendapatkan persetujuan pemerintah pusat untuk melaksanakan syariat Islam. Salah satu yang menjadi pokok perhatian dalam pelaksanaan syariat Islam di provinsi Aceh adanya Qanun Nomor
11  Tahun  2002  tentang  anjuran  untuk  berbusana  Islami  bagi  masyarakat  muslim  yang berada  di  provinsi  Aceh.  Dalam Qanun Nomor  11  Tahun  2002  pada  Pasal  13  ayat  (1) disebutkan, “Setiap orang muslim wajib berbusana Islami.” Adapaun ketentuan berbusana Islami  sesuai Qanun di  maksud  adalah  pakaian  yang  menutup  aurat  yang  tidak tembuspandang  dan  tidak  memperlihatkan  lekuk  tubuh,  seperti  tidak  memakai  celana pendek, tidak memakai celana ketat, tidak memakai baju ketat yang menampakkan lekuk tubuh, memakai kerudung yang menutupi dada, dan tidak memakai baju yang transparan.
Sosialisasi  peraturan  tentang Qanun berbusana  Islami  bagi  masyarakat  muslim yang  berada  di  provinsi  Aceh  sudah  dilakukan  baik  oleh  pemerintah  provinsi  maupun kabupaten/kota  dengan  dikeluarkan  instruksi  oleh  Mahkamah  Syari’ah  Aceh  tentang kewajiban  berbusana  Islami  (Mahkamah  Syari’ah  Aceh  /  No  :  W1- A1082/KS.00/VI/2010).  Sosialisasi  itu  dilakukan  agar  masyarakat  mengetahui  dan memahami  tentang  informasi  yang  terkandung  dalam  peraturan  tersebut.  Setelah dilakukan  sosialisasi  maka  sudah  menjadi  suatu  kewajiban  bagi  seluruh  masyarakat muslim di provinsi Aceh untuk menggunakan pakaian sesuai dengan ketentuan yang telah ditetapkan. Berperilaku yang sesuai dengan suatu peraturan atau norma sosial yang telah disepakati dan ditetapkan dalam satu kelompok atau komunitas tertentu dalam perspektif psikologi  sosial  disebut  dengan  konformitas.  Paul  R.  Nail,  (2000)  mendefinisikan konformitas  adalah “Conformity can be defined as  behavior that is consistent with  the norms or standards of group members”. Maksudnya adalah perilaku yang sesuai dengan norma atau standar yang telah ditetapkan untuk anggota dalam kelompok. Menurutnya, konformitas  dapat  dipahami  dalam  dua  bentuk,  pertama  disebut  dengan private conformity , yaitu respon yang dimunculkan oleh seseorang  dalam bentuk perilaku yang sesuai dengan standar atau norma sosial yang telah ditetapkan dalam kelompok dan juga diikuti dengan penerimaan terhadap standar atau norma sosial tersebut yang didasari atas keinginan  dirinya  sendiri  tanpa  merasa  ada  paksaan  dari  pihak  lain  untuk  mengikuti perintah  tersebut.  Kedua,  disebut  dengan public  conformity ,  yaitu  respon  yang dimunculkan  oleh  seseorang  yang  hanya  dalam  bentuk  perilaku  yang  sesuai  dengan standar atau norma sosial yang telah ditetapkan dalam kelompok yang tidak diikuti dengan penerimaan terhadap standar atau norma sosial tersebut, melainkan hanya karena adanya pertimbangan perasaan takut akan sanksi atau atau merasa adanya paksaan dari pihak lain.
Sebagai  ibu  kota  provinsi,  kota  Banda  Aceh  tentunya  menjadi  cerminan  dalam pencapaian  pelaksanaan  syariat  Islam  di  provinsi  Aceh,  salah  indikatornya  adalah bagaimana  masyarakat  muslim  yang  ada  di  kota  Banda  Aceh  dapat  menyesuaikan perilaku berpakaiannya agar sesuai dengan ketentuan yang telah ditetapkan.
Hasil observasi menunjukkan bahwa  perilaku berpakaian  masyarakat muslim di kota  Banda  Aceh  belum  sepenuhnya  sesuai  dengan  ketentuan  syariat  Islam.  Artinya, masih  banyak  yang  berpakaian  seperti  memakai  kerudung,  baju  yang  longgar,  namun tetap memakai celana  ketat,  yaitu  celana jeans  ketat,  dan lebih  banyak  digunakan  oleh remaja putri. Seperti yang diberitakan media Sinar Harapan News juga Selasa 11 Februari 2022, “puluhan mahasiswi yang memakai celana ketat tertangkap saat razia syariat islam yang dilaksanakan oleh Polisi Syariah atau Wilayatul Hisbah (WH) Provinsi Aceh. Dalam razia tersebut petugas berhasil menangkap 53 mahasiswi yang menggunakan celana ketat, dan  rata-rata  celana  ketat  yang  digunakan  adalah celana jeans  ketat.”  (Diakses  melalui
situs:  http://www.sinarharapan.co/news/read/32293/polisi  -  syariah  -  terus  -  tangkapi wanita-berpakaian-ketat).
Kasi Penyidik Pol-WH Provinsi Aceh Marzuki, SH juga menyampaikan, “respon masyarakat muslim di provinsi Aceh untuk berbusana Islami sesuai ketentuan berbusana Islami yang telah ditetapkan masih sangat beragam, terutama dikalangan remaja putri di kota Banda Aceh. Artinya, sebagian kecil remaja putri di kota Banda Aceh terlihat benar- benar  telah  berbusana  Islami  walaupun  tidak  dilakukan  razia  oleh  petugas  Pol-WH dilapangan.  Namun,  dari  sisi  lain  petugas  juga  masih  banyak  menemukan  remaja putri yang  berpakaian  belum  sepenuhnya  sesuai  dengan  ketentuan  yang  telah  ditetapkan tersebut,  seperti  menggunakan  celana  jeans  ketat  walaupun  sebenarnya  mereka  tetap memakai kerudung dan baju longgar dibawah pinggul.” (wawancara 20 oktober 2023).
Data  statistik  yang  diperoleh  dari  kantor  Pol-WH  Provinsi  Aceh  juga menunjukkan masih banyak remaja putri di kota Banda Aceh yang melanggar ketentuan berbusana Islami yang telah ditetapkan di provinsi Aceh.

## Tabel 1. Gambaran Pelanggaran Qanun Berbusana Islami di Aceh
Pelanggaran Qanun  No.  11 Tahun 2002 (Tentang Berbusana Islami) Tahun 2013-2015 Variabel Jumlah SLTP SLTA MAHASISWA 2021 60 85 257 402 2022 91 123 483 697 2023 103 185 335 623 Jumlah Total 254 393 1.075 1.722
Data  statistik  pada  tabel  1.1  di  atas  menunjukkan  angka  pelanggaran  terhadap Qanun Nomor 11 Tahun 2002 tentang berbusana Islami dalam tiga tahun terakhir (2021- 2023)  tidak  turun  secara  signifikan,  malah  terjadi  peningkatan,  dan  yang  paling  tinggi terjadi dikalangan mahasiswa.
Secara  perkembangan  mahasiswa  yang  masih  dikatakan  remaja  adalah  yang berusia  antara  18-21  tahun,  yaitu  berada  pada  masa  remaja  akhir.  Mahasiswa  adalah seseorang  yang  sedang  dalam  proses  menimba  ilmu  dan  terdaftar  sedang  menjalani pendidikan pada salah satu bentuk perguruan tinggi yang terdiri dari akademi, politeknik, sekolah tinggi, institut dan universitas (Hartaji, 2012). Memperhatikan diri yang berkaitan dengan  penampilan  fisik  merupakan  salah  satu  karakteristik  pada  masa  remaja  karena sangat  berkaitan  dengan  perubahan-perubahan  yang  terjadi  dirinya,  baik  pada  struktur tubuh,  psikologis,  maupun  sosio-emosionalnya (Harlock,  1980).  Salah  satu  perubahan yang tampak terlihat pada masa remaja adalah perubahan yang terjadi pada bentuk tubuh, dimana dengan perubahan tersebut akan mempengaruhi cara pandang seseorang terhadap dirinya terutama yang berhubungan dengan bentuk penampilanya, seperti  merasa bentuk tubuhnya terlihat pendek, gemuk, dan penampilannya kurang menarik.
Memperhatikan diri yang berkaitan dengan penampilan fisik, seperti merasa bentuk tubuhnya terlihat pendek, gemuk, dan penampilannya kurang menarik merupakan bentuk dari citra diri (self-image) seseorang terhadap dirinya. Seperti yang disampaikan oleh Jersil (1963),  citra  diri  adalah  kesadaran  seseorang  tentang  penampilan  fisiknya  dan  kosepsi
siapa dirinya. Sebagaimana diketahui, perilaku seseorang salah satunya sangat dipengaruhi oleh  bagaimana  seseorang  memandang  dirinya  atau  disebut  dengan  citra  diri,  terutama pada masa remaja (Santrock, 2003). Hal ini juga disampaikan oleh Mahdalela, (1998) pada umumnya remaja memiliki ciri khas dalam berpenampilan untuk menarik perhatian orang lain terutama teman sebayanya. Secara umum remaja akhir mempunyai karakteristik untuk ingin selalu menjadi pusat perhatian, ingin menonjolkan diri, sangat idealis terutama yang berhubungan  dengan  penampilan  dirinya.  Remaja akan melakukan  bebagai  usaha untuk mendapatkan  tampilan  fisik  yang  ideal  sehingga  terlihat  menarik  menurutnya,  seperti menggunakan tipe atau model pakaian tertentu yang dianggap paling sesuai dengan gaya berpakaian  anak  seusianya,  walaupun  itu  terkadang  tidak  sesuai  dengan  harapan  norma sosial yang telah ditetapkan.
Berdasarkan  latar  belakang  di  atas  maka  peneliti  tertarik  untuk  melakukan penelitian  lebih  lanjut  tentang  “Hubungan  Citra  Diri  dengan  Konformitas  untuk Berbusana  Islami  pada  Mahasiswi  di  Banda  Aceh”.  Adapun  tujuan  dari  penelitian  ini adalah untuk hubungan antara citra diri dengan konformitas untuk berbusana islami pada mahasiswi di Banda Aceh.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kuantitatif  dengan  metode  korelasional Sugiyono ,  ( 2012 ). Populasi dalam penelitian ini adalah mahasiswi di kota Banda Aceh dengan karakteristik usia antara 18 sampai dengan 21 tahun dan beragama Islam. Sampel dalam penelitian ini berjumlah 200 orang dengan teknik sampling yang digunakan adalah cluster  sampling. Pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  model  skala likert. Skala merupakan teknik pengumpulan data dengan memberikan atau menyebarkan daftar  pertanyaan  kepada  responden  dengan  harapan  memberikan  respon  atas  daftar pertanyaan tersebut (Noor, 2012). Untuk skala Citra Diri disusun berdasarkan teori Jersild (1963)  berjumlah  26  aitem.  Sedangkan  untuk  skala  Konformitas  disusun  berdasarkan teori  Paul R. Nail (2000) berjumlah 28 aitem. Uji hipotesis dalam penelitian ini dilakukan secara  non  parametrik  sehingga  data  dianalisis  dengan  analisis  korelasi rho  (ρ) dari sperman dengan bantuan SPSS 20.0.

## HASIL PENELITIAN

## 1. Demografi Responden
Berdasarkan  data  yang  dianalisis  diperoleh  subjek  penelitian  berdasarkan  tiga fakultas yang ada di perguruan tinggi di kota Banda Aceh yang terpilih menjadi unit sampel cluster dalam penelitian ini, sebagaimana terlihat pada tabel 4.8 sebagai berikut:
Tabel 2. Gambaran Subjek Penelitian Berdasarkan Fakultas No. Fakultas Frekuensi Persentase (%) 1 FakultasDakwahdanKomunikasi UIN Ar-Raniry Banda Aceh 80 40 % 2 FakultasEkonomi UNMUHA Aceh 64 32 % 3 AFIKES Banda Aceh 56 28 % Jumlah 200 100 %

## Sumber: Olahan Data Primer, 2023
Dari  tabel  2.  terlihat  bahwa  ada  40  %  (sebanyak  80  responden)  terdapat  pada Fakultas  Dakwah  dan  Komunikasi  UIN  Ar-Raniry  Banda  Aceh,  kemudian  ada  32  % (sebanyak 64 responden) terdapat pada  Fakultas Ekonomi UNMUHA Aceh, dan ada 28 % (sebanyak 56 responden) terdapat pada AFIKES Banda Aceh.
Adapun  gambaran  subjek  penelitian  berdasarkan  usia  dapat  dilihat  pada  tabel  3. sebagai berikut:
Tabel 3. Gambaran Subjek Penelitian Berdasarkan Usia No. Usia Frekuensi Persentase (%) 1 18 – 19 Tahun 96 48 % 2 20 – 21 Tahun 104 52 % Jumlah 200 100 %
Sumber: Olahan Data Primer, 2023
Dari  tabel  3.  terlihat  bahwa  ada  48  %  (sebanyak  96  responden)berusia    18  –  19 tahun, dan ada 52 % (sebanyak 104 responden) berusia 20 – 21 tahun.

## 2. Kategorisasi Data Penelitian
a. Analisis data deskriptif skala Citra Diri
Analisis  data  deskriptif  skala  Citra  Diri  dilakukan  untuk  melihat  deskripsi  data hipotetik  (yang  mungkin  terjadi)  dan  empiris  (berdasarkan  kenyataan  di  lapangan)  dari skala Citra Diri. Deskripsi data hasil penelitian dapat dilihat pada tabel  4.
Tabel 4. Deskripsi Data Penelitian Skala Citra Diri Mahasiswi di Banda Aceh Variabel Data Hipotetik Data Empirik Xmaks  Xmin Mean SD Xmaks  Xmin Mean SD Citra Diri 104 26 65 13 102 64 82,7 9,61
Keterangan Rumus Skor Hipotetik:
Skor maksimal (X maks) adalah hasil perkalian jumlah butir skala dengan nilai tertinggi dari pembobotan pilihan jawaban
1. Skor minimal (X min) adalah hasil perkalian jumlah butir skala dengan nilai terendah dari pembobotan pilihan jawaban
2. Mean (M) dengan rumus µ = (skor maks + skor min)/2
3. Standar Deviasi (SD) dengan rumus S = (skor maks – skor min)/6
Berdasarkan hasil statistik data penelitian pada tabel 4. analisis deskriptif secara hipotetik menunjukkan bahwa jawaban minimal adalah 26, maksimal 104, nilai rata-rata 65,  dan  standar  deviasi  13.  Sementara  data  empirik  menunjukkan  bahwa  jawaban minimal 64, maksimal 102, nilai rata-rata 82,7 dan standar deviasi 9,61. Deskripsi data hasil  penelitian  tersebut  dapat  dijadikan  batasan  dalam  pengakatagorisasian  sampel penelitian yang terdiri dari tiga katagori, yaitu rendah, sedang, dan tinggi dengan metode
katagorisasi jenjang (ordinal). Berikut rumus pengkatagorisasian pada skala Citra Diri.
Rendah = X < ( x - 1,0 SD) Sedang = ( x - 1,0 SD) ≤ X < ( x + 1,0 SD) Tinggi = X ≥ ( x + 1,0 SD)
Keterangan:
x = Mean empirik pada  skala
SD   = Standar deviasi N   = Jumlah subjek X = Rentang butir pernyataan
Berdasarkan rumus kategorisasi yang digunakan, maka didapat hasil kategorisasi skala Citra Diri adalah sebagaimana pada tabel 5 berikut:
Tabel 5. Kategorisasi skala Citra Diri Mahasiswi di Banda Aceh Kategorisasi Interval Frekuensi (n) Presentase Rendah X < 82,7 0 0% Sedang 82,7≤ X < 90,61 127 63,5% Tinggi X ≥ 90,61 73 36,5% Jumlah 200 100%
Berdasarkan  data  pada  tabel  5.  menunjukkan  bahwa  hanya  sebesar  36,5% (sebanyak  73  responden)  berada  pada  kategori  citra  diri  yang  tinggi.  Artinya,  hanya sebagian  kecil  dari  mahasiswi  di  kota  Banda  Aceh  yang  menjadi  subjek  penelitian  ini merasa  bangga  dengan  bentuk  penampilan  yang  dimiliki  sebagai  remaja  Aceh  yang menggunakan  pakaian  sesuai  dengan  syariat  Islam  dalam  sehari-hari . Hal  ini menggambarkan sebagian kecil mahasiswi di kota Banda Aceh merasa tetap percaya diri, merasa dihargai oleh teman-teman seusianya, dan tetap terasa mudah bagi dirinya untuk bergaul  dengan  teman-teman  seusianya  walaupun  menggunakan  pakaian  sesuai  dengan syariat Islam.
Kemudian,  sebesar  63,5%  (sebanyak  127  responden)  berada  pada  kategori  citra diri yang sedang. Artinya, sebagian besar mahasiswi di kota Banda Aceh yang menjadi subjek penelitian ini merasa kurang puas dengan bentuk penampilan yang dimiliki sebagai remaja Aceh yang menggunakan pakaian sesuai dengan syariat Islam dalam sehari-hari . Hal  ini  menggambarkan  sebagian  besar  mahasiswi  di  kota  Banda  Aceh  merasa  kurang percaya  diri,  merasa  kurang  diperhatikan  oleh  teman-teman  seusianya  dan  merasa khawatir  dengan  dirinya  untuk  bisa  bergaul  dengan  teman-teman  seusianya  karena menggunakan pakaian sesuai dengan syariat Islam.
Selanjutnya,  data  di  atas  juga  menunjukkan  0  %  citra  diri  berada  pada  kategori rendah. Artinya, tidak ada mahasiswi di kota Banda Aceh yang menjadi subjek penelitian ini  yang  benar-benar  merasa  kecewa  dengan  bentuk  penampilan  yang  dimiliki  sebagai remaja  Aceh  yang  menggunakan  pakaian  sesuai  dengan  syariat  Islam.  Hal  ini menggambarkan tidak ada mahasiswi di kota Banda Aceh yang sama sekali merasa tidak percaya  diri,  merasa  dikucilkanoleh  teman-teman  seusianya,  dan  merasa  kesulitan  bagi
dirinya untuk bergaul dengan teman-teman seusianya karena menggunakan pakaian sesuai dengan syariat Islam.
b. Analisis data deskriptif skala Konformitas
Analisis data deskriptif skala Konformitas dilakukan untuk melihat deskripsi data hipotetik (yang  mungkin  terjadi) dan  empiris (berdasarkan  kenyataan  di  lapangan)  dari skala Konformitas. Deskripsi data hasil penelitian dapat dilihat pada tabel  6.
Tabel 6. Deskripsi Data Penelitian Skala Konformitas untuk Berbusana Islami Variabel Data Hipotetik Data Empirik Xmaks  Xmin Mean SD Xmaks  Xmin Mean SD Citra Diri 128 26 80 16 103 65 82,45 7,5
Keterangan Rumus Skor Hipotetik:
Skor maksimal (X maks) adalah hasil perkalian jumlah butir skala dengan nilai tertinggi dari pembobotan pilihan jawaban
1. Skor  minimal  (X  min)  adalah  hasil  perkalian  jumlah  butir  skala  dengan  nilai terendah dari pembobotan pilihan jawaban
2. Mean (M) dengan rumus µ = (skor maks + skor min)/2
3. Standar Deviasi (SD) dengan rumus S = (skor maks – skor min)/6
Berdasarkan hasil statistik data penelitian pada tabel 6. analisis deskriptif secara hipotetik menunjukkan bahwa jawaban minimal adalah 26, maksimal 128, nilai rata-rata 80,  dan  standar  deviasi  16.  Sementara  data  empirik  menunjukkan  bahwa  jawaban minimal 65, maksimal 103, nilai rata-rata 82,45 dan standar deviasi 7,5. Deskripsi data hasil  penelitian  tersebut  dapat  dijadikan  batasan  dalam  pengakatagorisasian  sampel penelitian yang terdiri dari tiga katagori, yaitu rendah, sedang, dan tinggi dengan metode katagorisasi jenjang (ordinal). Berikut rumus pengkatagorisasian pada skala Konformitas.
Rendah
= X < ( x - 1,0 SD) Sedang = ( x - 1,0 SD) ≤ X < ( x + 1,0 SD) Tinggi = X ≥ ( x + 1,0 SD)
Keterangan:
x = Mean empirik pada  skala
SD   = Standar deviasi
N   = Jumlah subjek
X = Rentang butir pernyataan
Berdasarkan rumus kategorisasi yang digunakan, maka didapat hasil kategorisasi skala Konformitas adalah sebagaimana pada tabel 7 berikut:
Tabel 7. Kategorisasi skala Konformitas untuk Berbusana Islami Kategorisasi Interval Frekuensi (n) Presentase Rendah X < 82,4 0 0% Sedang 82,4 ≤ X < 90 166 83%
Tinggi X ≥ 90 34 17% Jumlah 200 100%
Berdasarkan tabel 7. menunjukkan bahwa sebesar17% (sebanyak 34 responden) yang berada pada kategori tinggi. Artinya, hanya sebagian kecil dari mahasiswi di kota Banda Acehyang menjadi subjek peneltian ini yang menggunakan pakaian sesuai syariat Islam  atau  berbusana  Islami,  seperti  kerudung  yang  digunakan  sampai  menutupi  dada, baju yang digunakan longgar dan tidak transparan, menggunakan rok-atau celana longgar walaupun  tidak  dilakukan  razia  oleh  petugas  Pol-WH  di  lapangan,  dan  hal  ini mengindikasikan  terjadinya  konformitas  untuk  berbusana  Islami  dalam  bentuk privasi conformity .Sedangkan  sebesar  83%  (sebanyak  166  responden)  berada  pada  kategori konformitas  yang  sedang.  Artinya,  sebagian  besarmahasiswi  di  kota  Banda  Aceh  yang menjadi subjek peneltian ini belum konsisten menggunakan pakaian sesuai syariat Islam atau berbusana Islami dalam sehari-harinya, hal ini dapat terlihat kadang mengguanakan pakaian  longgar,  dan  kadang  juga  menggunakan  pakaian  ketat,  kemudian  walaupun memakai kerudung, baju longgar dibawah pinggul namu tetap mamakai celana ketat, atau dengan kata lain menggunakan pakaian sesuai syariat Islam hanya saat mengetahui adanya razia  yang  dilakukan  oleh  petugas  Pol-WH  di  lapangan,  dan  hal  ini  mengindikasikan konformitas untuk berbusana Islami yang terjadi hanya dalam bentuk public conformity. Kemudian, data diatas juga menunjukkan bahwa tidak ada konformitas untuk berbusana Islami  berada  pada  kategori  rendah,  yaitu  dengan  persentase  0%.  Artinya,  tidak  ada mahasiswi di kota Banda Aceh yang menjadi subjek dalam peneltian ini yang sama sekali tidak pernah menggunakan pakaian seseuai dengan syariat Islam, hal ini dapat dipahami tidak ada sama sekali mahasiswi di kota Banda Aceh  yang menggunakan pakaian ketat setiap harinya.

## 3. Uji Hipotesis
Uji  hipotesis  secara  nonparametrik  yang  dilakukan  dalam  penelitian inimenggunakan analisis korelasi rho (ρ ) dari Sperman. Metode ini dipakai untuk melihat keeratan hubungan antara kedua variabel. Berikut hasil uji hipotesis dilakukan.
Tabel 8. Uji Hipotesis Data Penelitian Variabel Penelitian Korelasi Sperman P Citra Diri dengan Konformitas 0,477 0,000
Hasil uji hipotesis pada tabel 8. di atas menunjukkan bahwa nilai koefisien korelasi rho (ρ) sebesar 0,477 dengan nilai signifikansi 0,000 atau P< 0,05. Hali ini bearti hipotesis pada  penelitian  ini  diterima,  yaitu  terdapat  hubungan  yang  pisitif  dan  signifikan  antara variabel Citra Diri dengan Konformitas untuk Berbusana Islami. sehingga dapat dikatakan semakin  positif  Citra  Diri  dimiliki  oleh  mahasiswa  maka  semakin  tinggi  konformitas untuk  Berbusana  Islami  pada  Mahasiswi  di  Banda  Aceh.  Sebaliknya,  semakin  negatif Citra Diri dimiliki oleh mahasiswa maka semakin rendah konformitas untuk Berbusana
Islami pada Mahasiswi di Banda Aceh.
Berikut sumbangan relative hasil penelitian dari kedua variabel yang dapat dilihat pada tabel 9.
Tabel 9. Analysis Measure of Association Variabel Penelitian r 2 Citra Diri dengan Konformitas 0,319
Berdasarkan hasil analisis tabel 9. di atas menggambarkan bahwa pada penelitian ini diperoleh sumbangsij relative dari kedua variabel senilai 0,319 sehingga dapat dimaknai bahwa terdapat 31,9% pengaruh Citra Diri terhadap Konformitas untuk Berbusana Islami pada Mahasiswi di Banda Aceh. Kemudian, 68.1 % dipengaruhi oleh varibel-varibel lain yang tidak teridentifikasi dalam penelitian ini.

## PEMBAHASAN
Berdasarkan data hasil penelitian menunjukkan bahwa sebagian besar mahasiswi di Banda Aceh yang menjadi subjek penelitian ini berada pada kategori sedang gambaran konformitas untuk berbusana Islami. Hal ini mengindikasikan hanya terjadi konformitas dalam bentuk public conformity. Artinya, sebagian besar mahasiswi di Banda Aceh yang menjadi subjek penelitian ini belum sepenuhnya konsisten menggunakan pakaian sesuai syariat Islam setiap harinya. Sejalan dengan data observasi yang diperoleh oleh peneliti dilapangan  maka  konfomitas  untuk  berbusana  Islami  pada  mahasiswi  di  Banda  Aceh berada  pada  kategori  sedang  hal  tersebut  kemungkinan  bisa  terlihat  dari  dua  bentuk perilaku berpakaian dalam sehari-hari.
Pertama, mahasiswi di Banda Aceh  berbusana Islami namun belum sepenuhnya sesuai  syariat  Islam.  Artinya,  mereka  memakai  kerudung  yang  menutupi  dada,  baju longgar dibawah pinggul namun tetap memakai celana ketat dalam sehari-harinya. Hal ini sesuai dengan apa yang disampaikan oleh Kasi Penyidik Pol-WH Provinsi Aceh Marzuki, SH  juga  menyampaikan  bahwa  “respon  masyarakat  muslim  di  provinsi  Aceh  untuk berbusana Islami sesuai ketentuan berbusana Islami yang telah ditetapkan  masih sangat beragam, terutama dikalangan mahasiswi di kota Banda Aceh. Sebagian kecil mahasiswi di kota Banda Aceh terlihat benar-benar telah berbusana Islami setiap harinya, walaupun tidak  dilakukan  razia  oleh  petugas  Pol-WH  dilapangan.  Namun  demikian,  dari  sisi  lain petugas  juga  masih  banyak  menemukan  mahasiswi  yang  menggunakan  pakaian  belum sesuai dengan ketentuan yang ditetapkan. Rata-rata bentuk pakaian yang digunakan adalah menggunakan  celana  ketat  walaupun  sebenarnya  mereka  tetap  memakai  kerudung  dan baju longgar dibawah pinggul.”
Kedua, mahasiswi di Banda Aceh menggunakan pakaian sesuai syariat Islam , yaitu tidak memakai celana pendek, tidak memakai celana ketat, tidak memakai baju ketat yang menampakkan lekuk tubuh, memakai kerudung yang menutupi dada, dan tidak memakai baju yang transparan namun tidak setiap harinya. Artinya, kadang hari ini menggunakan pakaian longgar namun hari lainnya mennguanakan pakaian ketat, kadang memakai rok atau celana longgar namun hari lainnya memakai celana ketat dan hal ini kemungkinan
dipengaruhi oleh situasional ada atau tidak adanya razia yang dilakukan oleh petugas Pol- WH  dilapangan,  dan  ini  mengindikasikan  hanya  terjadinya  konformitas  dalam  bentuk public  conformity. Sebagaimana  yang  disampaikan  oleh  Paul  R.  Nail,  (2000) public conformity yaitu  respon  yang  dimunculkan  oleh  seseorang  yang  hanya  dalam  bentuk perilaku  yang  sesuai  dengan  standar  atau  norma  sosial  yang  telah  ditetapkan  dalam kelompok  yang  tidak  diikuti  dengan  penerimaan  terhadap  standar  atau  norma  sosial tersebut, melainkan hanya karena adanya pertimbangan perasaan takut akan sanksi atau atau merasa adanya paksaan dari pihak lain.
Dengan hasil yang demikian maka wajar bahwa masih banyak remaja putri di kota Banda  Aceh  yang  terjaring  razia  oleh  Pol-WH  karena  menggunakan  pakaian  belum sepenuhnya sesuai dengan  syariat Islam. Data empiris yang diperoleh oleh peneliti  dari kantor Kesatuan Pol-WH Aceh menunjukkan bahwa dari tahun 2021 sampai dengan tahun 2023  masih  banyak  remaja  putri  di  kota  Banda  Aceh  yang  berstatus  mahasiswa  yang terjaring  razia  oleh  petugas  Pol-WH  karena  berpakaian  tidak  sesuai  dengan  ketentuan syariat Islam yang telah ditetapkan di provinsi Aceh, yaitu sebanyak 1075 orang (Sumber : Kantor Kesatuan Pol-WH Aceh). Konformitas untuk berbusana Islami pada mahasiswi di Banda Aceh berada pada kategori sedang tidak hanya dipengaruhi oleh faktor eksternal atau situasional, seperti efektif atau tidak efektifnya pengawasan atau razia yang dilakukan oleh petugas Pol-WH dilapangan namun juga dipengaruhi oleh faktor internal, yaitu faktor yang  datang  dari  diri  individu  itu  sendiri,  seperti  salah  satunya  adalah  citra  diri  yang dimiliki  oleh  mahasiswi  itu  sendiri.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  terdapat hubungan yang pisitif dan signifikan antara variabel Citra Diri dengan Konformitas untuk Berbusana Islami, yaitu dengan nilai koefisien korelasi rho (ρ) sebesar 0,477 dengan nilai signifikansi 0,000 atau P< 0,05.
Sebagaimana yang diketahui, mahasiswi di kota Banda Aceh yang menjadi subjek penelitian  ini  adalah  mahasiswi  yang  masih  berada  pada  kategori  remaja,  yaitu  berada pada rentang usia antara 18 sampai dengan 21 tahun, yang secara rentang perkembangan berada pada kategori remaja akhir. Secara perkembangan remaja merupakan masa transisi antara masa kanak-kanak menuju masa dewasa. Dikatakan masa transisi karena pada masa remaja terjadinya perubahan pada struktur tubuh seseorang, di mana  dengan perubahan tersebut akan mempengaruhi kondisi psikologis seseorang, salah satunya ada pada aspek emosionalnya (Harlock, 1980).Pperubahan yang terjadi tersebut akan mempengaruhi citra diri yang dimiliki oleh seseorang terutama yang berhubungan dengan  bentuk tubuh dan penampilanya,  merasa  bentuk  tubuhnya  terlihat  pendek,  gemuk  dan  penampilannya kurang menarik. Hasil penelitian menunjukkan bahwa sebagian besar mahasiswi di kota Banda  Aceh  yang  menjadi  subjek  penelitian  ini  memiliki  citra  diri  yang  berada  pada kategori sedang. Artinya, sebagian besar mahasiswi di Banda Aceh yang menjadi subjek penelitian ini merasa kurang puas dengan bentuk penampilan yang dimiliki sebagai remaja Aceh yang menggunakan pakaian sesuai dengan ketentuan yang telah ditetapkan dalam sehari-hari . Hal  ini  menggambarkan  sebagian  besar  mahasiswi  di  Banda  Aceh  merasa kurang percaya diri, merasa kurang diperhatikan oleh teman-teman seusianya, dan merasa khawatir  dengan  dirinya  untuk  bisa  bergaul  dengan  teman-teman  seusianya  karena menggunakan pakaian sesuai yariat islam.
Sebagaimana  di  ketahui,  teman  sebaya  merupakan  referen  yang  sangat
berpengaruh baik dalam memutuskan suatu pilihan maupun perilaku tertentu yang akan dimunculkan  oleh  seorang  remaja.Jadi,  budaya  apa,  atau  gaya  hidup  seperti  apa  yang berkembang dikalangan remaja sesuia dengannya maka remaja akan lebih cendrung untuk mengikuti gaya hidup yang demikian, termasuk dalam gaya berpakaian. Hal ini juga sesuai apa  yang disampaikan oleh Mahdalela, (1998), bahwa pada umumnya  remaja memiliki ciri  khas  dalam  berpenampilan  untuk  menarik  perhatian  orang  lain  terutama  teman sebayanya . Kemudian Oliver & Thelen (1996), juga menyampaikan hal yang sama, kesan seseorang  terhadap  gambaran  dirinya  berhubungan  dengan  popularitas  antara  teman- teman seusianya/sepergaulannya dan ini menjadi prediksi yang kuat adanya kepuasan dan ketidakpuasaan  seseorag  terhadap  keadaan  dirinya.  Setiap  generasi  pasti  memiliki gaya hidup  tersendiri  yang  dianggap  sesuai  daya  tarik  orang  yang  hidup  pada  waktu  itu, terutama pada generasi muda. Begitu juga halnya dengan gaya hidup remaja Aceh dalam kontek sekarang ini. Adapun yang menjadi daya tarik atau gaya berpakaian yang dianggap trend oleh kalangan remaja putri di Banda Aceh sekarang adalah memakai kerudung, baju longgar  dibawah  pinggul,  dan  menggunakan  celana  jeans  ketat,  karena  dianggap  bisa membuat penampilannya terlihat lebih cantik dan menarik.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  analisis  data  dan  pembahasan  yang  telah  diuraikan  pada  bab sebelumnya,  maka  disimpulkan  bahwa    konformitas  untuk  berbusana  Islami  pada mahasiswi di  Banda Aceh sebagian besarnya berada pada kategori sedang, hal ini dapat diartikan sebagian besar mahasiswi di Banda Aceh belum konsisten menggunakan pakaian sesuai dengan ketentuan yang ditetapkan di provinsi Aceh dalam sehari-harinya, dan hal ini juga mengindikasikan konformitas yang terjadi hanya dalam bentuk public conformity . Kemudian, Pada umumnya  citra diri yang dimiliki oleh mahasiswi di Banda Aceh pada umumnya  juga  berada  pada  kategori  sedang,  hal  ini  diartikan  dapat  sebagian  besar mahasiswi di Banda Aceh yang menjadi subjek penelitian ini merasa kurang puas dengan bentuk penampilan yang dimiliki sebagai remaja Aceh yang menggunakan pakaian sesuai dengan ketentuan berbusana Islami yang telah ditetapkan di provinsi Aceh .

## SARAN
1. Pemerintah Aceh
Temuan hasil penelitian menunjukkan bahwa citra diri berada pada kategori sedang, dan konformitas juga berada pada kategori sedang. Berdasarkan pertimbangan peneliti atas temuan hasil penelitian ini dalam rangka meningkatkan konfomitas untuk berbusana Islami pada mahasiswi di Banda Aceh diperlukan adanya citra diri yang positif yang harus dimiliki oleh  mahasiswi  di  Banda  Aceh.    Oleh  karena  itu,  pemerintah  Aceh  perlu  kiranya mempertimbangkan  bentuk  ketentuan  berbusana  Islami  sesuai  yang  telah  ditetapkan  di povinsi  Aceh,  salah  satunya  mengenai  batasan  atau  larangan  menggunakan  celana  jeans ketat,  jika  memungkinkan  perlu  dimodifikasi,  seperti  boleh  memakai  celana  jeans  ketat yang penting dengan ketentuan harus memakai kerudung yang menutupi dan menggunakan baju yang longgar sampai dibawah pinggul. Dengan demikian, ketentuan berbusana Islami yang ditetapkan di provinsi Aceh bisa selain mempertimbangkan  nilai-nilai yang terdapat dalam ajaran Islam juga disesuaikan juga dengan karakteristik para generasi muda, sehingga
Journal of Healthcare Technology and Medicine Vol. 9 No. 1 April 2023 Universitas Ubudiyah Indonesia e-ISSN : 2615-109X
kemaslahatannya bisa dirasakan oleh semua kalangan masyarakat muslim yang berada di provinsi Aceh.
2. Bagi Mahasiswi di kota Banda Aceh
Diharapkan  pada  mahasiswi  di  kota  Banda  Aceh  agar  dapat  mningkatkan konformitas untuk berbusana Islami dalam sehari-hari, hal tersebut bisa dilakukan dengan membiasakan  diri  untuk  bergaul  dengan  teman-teman  seusia  yang  telah  konsisten  untuk menggunakan  busana  Islami  dalam  sehari-harinya  sehingga  bisa  mendapatkan  dukungan emosional untuk menggunakan pakaian sesuai dengan ketentuan yang telah ditetapkan di provinsi Aceh.
3. Bagi Peneliti Selanjutnya
Bagi  peneliti  selanjutnya  yang  tertarik  untuk  melakukan  penelitian  dengan  topik yang  sama  diharapkan  dapat  memperluas  ruang  lingkup  misalnya  dengan  menambah variabel  lain  yang  dapat  memprediksi  tingkat  konformitas  untuk  berbusana  Islami  pada mahasiswi  di  Banda  Aceh,  baik  dari  faktor  situasional  seperti  variabel  sanksi, profesionalisme petugas/lembaga otoritas, maupun dari faktor personal lainnya seperti sifat kepribadian, self regulation,self contorl, self esteem dan variabel psikologis lainnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Paul.  R.  Nail  (2000).  Social  identity  and  conformity:  Atheory  of  referent  information influence.  In  W.  Doise&  S.  Moscovici(Eds.), Current  issues  in  European  social psychology (Vol. 2, pp. 139-182). Cambridge, England: Cambridge University Press.
Hurlock,  E.B.  (1980). Developmental  Psychology  a  life-span  approach. Psikologi perkembangan  suatu  pendekatan  sepanjang  rentang  kehidupan.  Istiwidayanti  dan Soedjarwo, M.Sc (terjemahan). Edisi Kelima. Jakarta: Penerbit Erlangga
http://pelaksanaan-syariat-islam-di-aceh.blogspot.com/
Jersild, A.T. 1963. The Psychology of Adolescent . New York: The McMillan
Qanun Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam Nomor 11 Tahun 2002, Tentang Pelaksanaan Syariat Islam Bidang Aqidah, Ibadah Dan Syi’ar Islam
Qanun Aceh Nomor 6 Tahun 2014, TentangHukumJinayat
Ryan, M. S. Clothing: A Study in human behavior. New York: Holt, 1966
Santrock,  J.  W.  (2003). Adolescence PerkembanganRemaja.  (edisikeenam).Jakarta:

## Erlangga
Sugiyono, ( 2012 ) . MetodePenelitian Kuantitatif Kualitatif & RND. Bandung : Alfabeta
W. J. S. Poerwadarminta, Kamus Umum Bahasa Indonesia, Edisi Ketiga, Diolah Kembali Oleh Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Nasional, Jakarta: Balai Pustaka, 2005