## PRANALA
Jurnal Pendidikan Bahasa Prancis
e – ISSN : 2721 - 7817
http://jurnal.fkip.unila.ac.id/index.php/PRANALA
Analisis Makna dan Pesan Moral dalam Album Lagu Racine Carré Karya Stromae

## L’Analyse du Sens et des Messages Moraux dans l'Album Racine Carré de Stromae
Cecillia Inezta Damayanti 1* , Diana Rosita 2 , Indah Nevira Trisna 3 1,2,3, Pendidikan Bahasa Prancis, FKIP Universitas Lampung, Indonesia *Email  : cecil.id13@gmail.com

## RÉSUMÉ
Cette  recherche  a  pour  but  d’identifier  les  sens  et  décrire  les  messages  moraux  se  trouvant  dans  les paroles  des chansons  « Papaoutai,  Formidable  et Carmen »  de l'album  Racine  Carrée  de  Stromae.  Les données de cette recherche sont des paroles de chansons contenants les sens, et les valeurs des messages moraux.  Cette  recherche  a  été  effectué  en  utilisant  la  méthode  de  recherche  descriptive-qualitative. Ensuite, la méthode de la lecture avec la technique de base de citation s’est employée pour la collecte de données qui s’est poursuite avec la technique de lecture attentive, et la technique de notation en utilisant le tableau de données. Les résultats de cette recherche, indiquent que les sens se composent de: 1) sens conceptuel,  2)  sens  connotatif,  3)  sens  collocatif,  4)  sens  affectif,  5)  sens  sociale,  6)  sens  réflexif,  et  7) sens  thématique.  Par  ailleurs,  les  formes  de  messages  moraux  constitués  de:  1)  les  messages  moraux individuels,  2)  les  messages  moraux  sociaux.  Les  résultats de  cette  recherche  peuvent  s’utiliser  comme références dans l'apprentissage du français.
Mot-clés : messages moraux, sens, paroles de chansons

## ABSTRAK
Penelitian  ini  mempunyai  dua  tujuan  utama,  yakni  mengidentifikasi  bentuk-bentuk  makna  dan mendeskripsikan nilai-nilai pesan moral yang terdapat pada lirik lagu Papaoutai , Formidable dan Carmen album Racine Carrée karya Stromae.  Data pada penelitian ini yaitu lirik lagu yang mengandung bentuk makna  dan  pesan  moral.  Penelitian  ini menggunakan  metode  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Kemudian, pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  metode  simak  dengan  teknik  dasar  berupa  teknik sadap  dan  teknik  lanjutan  berupa  teknik  Simak  Bebas  Libat  Cakap  (SBLC),  serta  teknik  catat  dengan menggunakan tabel data. Selanjutnya, pada proses menganalisis data digunakan metode padan referensial dengan  teknik  Pilah  Unsur  Penentu  (PUP)  dan  teknik  lanjutan,  yaitu  teknik  Hubung  Banding Menyamakan (HBS). Hasil pada penelitian ini, menunjukkan bentuk makna yang terdapat pada lirik lagu Papaoutai , Formidable dan Carmen album Racine  Carrée karya  Stromae  terdiri  atas:  1)  makna konseptual;  2)  makna  konotatif;  3)  makna  kolokatif;  4)  makna  afektif;  5)  makna  sosial;    6)  makna reflektif;  dan  7)  makna tematik.  Selanjutnya,  pada  lagu  yang  sama,  bentuk  pesan  moral  terbagi  atas:  1) pesan  moral  individual;  2)  pesan  moral  sosial.  Hasil  dari  penelitian  ini  dapat  dijadikan  referensi  untuk pembelajaran bahasa Prancis.
Kata kunci : lirik lagu, makna, pesan moral.

## PENDAHULUAN
Jean  Maire  Bretagne  dalam  Rahardja, K.  T.,  &  Tumimbang  (2020)  memberikan pengertian tentang lagu “ La  chanson  est  une littérature  très  particulière,  car  son  tempo interdit  toute  profondeur.  Les  paroles  des chansons  sont  douces  parce  qu’elles s’envolent, parce qu’elles glissent, légères et naïves” (Lagu  merupakan  karya  sastra  yang sangat  istimewa,  karena  tempo  sebuah  lagu dapat menunjukkan setiap kedalaman makna. Lirik-lirik pada lagu bersifat manis, sehingga dapat membuat pendengarnya merasa tersanjung  dan  terpesona).  Kaitan  lagu sebagai  salah  satu  genre  sastra  karena  pada lirik yang digunakan pada sebuah lagu adalah bagian  dari  karya  sastra  (puisi)  yang  berisi curahan  perasaan  atau  pengalaman  pribadi, dan merupakan susunan kata yang membentuk  lagu.  Hal tersebut  sesuai  dengan pendapat  Griffee  dalam  Pendit,  N.  P.  M.  D., & Wulantari (2021) “ Songs have elements in common with speech and poetry, but they are a unique form” (Lagu memiliki elemen yang sama  dengan  pidato  dan  puisi,  tetapi  lagu adalah  bentuk  karya  sastra  yang  unik).  Lirik lagu  sama  halnya  dengan  puisi,  tetapi  lirik disajikan  dengan  bentuk  nyanyian  dan termasuk dalam genre sastra imajinatif.
Lagu  adalah  salah  satu  perwujudan dari  karya  sastra,  yang  berisi  kata-kata  dan dinyanyikan  dengan  nada.  Dikatakan  lagu termasuk  genre  sastra  karena,  lirik  dalam lagu  merupakan  bagian  dari  suatu  karya sastra (puisi), yang berisikan curahan pribadi dari  seseorang  tentang  suatu  hal  yang  sudah dialami,  dilihat,  maupun  didengar.  Sejak dahulu,  lagu  telah  menjadi  media  untuk membagikan pengalaman, menceritakan sesuatu  dan  mempengaruhi  pendengarnya, untuk  menimbulkan  sebuah  komentar  atau opini.  Melalui  lirik  yang  khas  dan  mudah diterima,  lagu  mampu  menyampaikan  pesan dari  penciptanya,  kepada  siapa  saja  yang menikmatinya.  Oleh  sebab  itu,  kecerdasan
seorang  pencipta  lagu  dalam  mengolah  kata menjadi  bait-bait  lagu  sangat  diutamakan, agar  makna  dan  pesan  pada  lagu  tersebut dapat langsung tersampaikan kepada pendengarnya. Jika dipandang sebagai karya sastra,tentu  saja  lagu  memiliki  tujuan  untuk memberikan  pengajaran  melalui  lirik-lirik yang  telah  dibuat.  Penggunaan  lagu  sebagai media  dalam  proses  pembelajaran,  menuntut peserta  didik  untuk  dapat  menghayati, menganalisis,  dan  menemukan  makna  serta pesan  moral  yang  terkandung  dalam  lagu tersebut.  Jenis  ajaran  moral  itu  sendiri  dapat mencakup  permasalahan  hidup,  dan  seluruh persoalan  yang  menyangkut  harkat  dan martabat manusia. Moral dalam lagu merupakan  petunjuk  yang  sengaja  disisipkan oleh  penciptanya,  berkaitan  dengan  hal-hal yang  menyangkut  tentang  permasalahan dalam kehidupan manusia. Moral dalam karya sastra mencerminkan  pandangan  hidup  pengarang yang  bersangkutan.  Pandangannya  tentang nilai-nilai kebenaran dalam kehidupan, adalah  hal  yang  ingin  disampaikan  kepada pendengar.  Moral  dalam  sastra  dimaksudkan sebagai,  sebuah  nasihat  yang  berhubungan dengan  ajaran  moral  tertentu,  yang  bersifat praktis  dan  dapat  tersampaikan  kepada penikmatnya. Moral dalam sastra merupakan petunjuk  yang  sengaja  diberikan  oleh pengarangnya,  tentang  berbagai  hal  yang berhubungan dengan masalah kehidupan.
Menurut  Nurgiyantoro,  (2013),  moral dalam  karya  sastra  dapat  dipandang  sebagai amanat,  pesan  dan  nasihat  yang  ditujukan oleh  siapapun  yang  menikmati  karya  sastra tersebut.  Dari  penjelasan  di  atas,  dapat disimpulkan  bahwa  moral  dalam  sastra sangat berkaitan dengan nilai-nilai
kehidupan,  untuk  dapat  dimaknai  oleh penikmatnya setelah mendengar, atau membaca  suatu  karya  sastra  tersebut.  Pesan moral  dan  makna  dalam  lirik  lagu  umumnya disampaikan  dalam  macam-macam  gaya
bahasa, sehingga makna tersebut sukar untuk dipahami.  Dalam  sumber  yang  sama, pengkajian  moral  dalam  karya  sastra  dapat dibagi  menjadi  3  jenis.  Moral  itu  meliputi moral  hubungan  manusia  dan  Tuhan, hubungan  manusia  dan  diri  sendiri,  dan hubungan  manusia  dan  manusia  lain  dalam lingkup  sosial  dan  alam,  disederhanakan menjadi moral individual, sosial dan religi.
Selain  nilai-nilai  moral,  sebuah  karya sastra  seperti  puisi  dan  lagu  memiliki  arti atau makna yang disampaikan secara implisit atau  tersirat.  Makna  tersirat  tersebut  dapat menimbulkan adanya ambiguitas, atau adanya makna ganda yang terkandung dalam suatu karya sastra.
Istilah  makna  menurut  Aminuddin dalam  Risna  (2020),  makna  merupakan hubungan antara suatu bahasa dan dunia luar, yang telah disepakati bersama oleh pengguna bahasa  tersebut,  sehingga  dapat  dipahami oleh  satu  sama  lain.  Sedangkan  menurut Aminuddin  dalam  Risna  (2020),  makna merupakan  hubungan  antara  suatu  bahasa dan dunia luar, yang telah disepakati bersama oleh  pengguna  bahasa  tersebut,  sehingga dapat  dipahami  oleh  satu  sama  lain.  Namun dalam praktiknya, seringkali terjadi kekeliruan  dalam  memahami  sebuah  makna, yang  terkandung  pada  lirik  lagu.  Padahal menurut  Leech  (2003),  suatu  makna  sangat penting  dalam  komunikasi  sebagai  media antara pembicara dan pendengar untuk saling memahami. Jika makna sukar untuk
diinterpretasikan,  maka  ada  kemungkinan bahwa tujuan dari pengarang  membuat karya tersebut tidak tersampaikan.
Kesukaran
tersebut biasanya disebabkan  karena  adanya  perbedaan  dalam ranah  linguistik  suatu  bahasa,  juga  dapat menjadi  faktor  penghambat  seseorang  dalam memahami  makna  kata.  Setiap  bahasa memiliki  struktur  gramatikal  dan  struktur leksikal  tersendiri,  yang  mungkin  berbeda dengan bahasa lainnya. Oleh karena itu, agar dapat  memahami  makna  kata  yang  terdapat
dalam  suatu  bahasa,  diperlukan  pemahaman lebih  lanjut  tentang  makna.  Interpretasi tentang  makna  bahasa  terdapat  pada  cabang ilmu bahasa, yaitu semantik.
Semantik adalah cabang ilmu linguistik yang  mempelajari  makna  atau  arti  suatu bahasa.  Hal  ini  sesuai  dengan  pendapat Goosse  dalam  Hind,  (2020)  “ La  sémantique étudie  la  signification,  le  contenu  du message, le signifié” (Semantik  mempelajari tentang  makna,  isi  pesan  dan  arti).  Pendapat lainnya  menurut  Moeschler  dan  Auchkin dalam  Pradivasari,  K.,  Pudjitriherwanti,  A., Astuti,  D.  O.  D.,  &  Kurniawati  (2021),  “ La sémantique  étudie  la  signification  des  mots, des  groups  de  mots  et  de  phares, indépendamment  des  informations  fournies par la situation ou le contexte extralinguistique” (Semantik  mempelajari arti kata, kelompok kata dan kalimat, terlepas dari  penjelasan  yang  diberikan  oleh  situasi atau  konteks  ekstralinguistik).  Ferdinand  de
Saussure dalam Chaer (2007) mengemukakan  teori  bahwa,  setiap  tanda linguistik terbentuk oleh dua buah komponen yang  tidak  terpisahkan,  yaitu  komponen signifiant (bunyi)  dan  komponen signifié (makna).
Pembagian  jenis  semantik  menurut Chaer  dalam  Ashari  (2018)  didasarkan  pada tataran  atau  bagian  dari  bahasa  terbagi menjadi empat jenis, yaitu semantik leksikal, semantik  sintaksikal,  semantik  kognitif  dan semantik gramatikal. Istilah tersebut digunakan  para  ahli  bahasa, untuk  menyebut salah satu cabang ilmu bahasa yang bergerak pada  tataran  suatu  makna.  Namun,  pada penelitian ini berhubungan pada makna yang berikatan  dengan  semantik  leksikal,  dan semantik gramatikal.
Menurut Verhaar dalam Ginting, H., & Ginting  (2019),  semantik  gramatikal  jauh lebih  sulit  dianalisis.  Untuk  menganalisis sebuah  kalimat,  tidak  hanya  ditafsirkan  dari kata-kata  yang  menyusunnya.  Suatu  kata akan  bergeser  maknanya,  apabila  diletakkan
atau  digabungkan  dengan  kata  lain.  Oleh karena  itu  untuk  memahami  suatu  makna dalam kalimat, ada baiknya untuk memperhatikan  keseluruhan  isi  kalimat,  dan sesuatu  yang  ada  dibalik  kalimat  tersebut. Pada  ranah  ini,  kalimat  yang  digunakan adalah  lirik  lagu Papaoutai,  Formidable dan Carmen yang  terdapat  pada  album Racine carrée karya Stromae.
Salah  satu  penyanyi  dan  penulis  lagu yang  terkenal  di  Perancis  adalah  Paul  Van Haver,  atau  lebih  dikenal  dengan  nama Stromae. Stromae kerap melakukan permainan  kata  dan  frasa,  yang  ia  tuangkan ke  dalam  karya  lagunya.  Tidak  heran  jika banyak  ditemukan  lirik  yang  makna  nya tidak  dapat  ditebak,  jika  hanya  dengan melihat  kata-kata  pembentuknya.  Kata-kata dalam lirik lagu Stromae tersebut menyembunyikan  pesan  tersendiri  yang diharapkan dapat dipahami oleh pendengarnya.  Selain  itu,  pesan  yang disampaikan dalam karya Stromae senantiasa
berkenaan dengan kehidupan manusia, seperti  dalam  albumnya  yang  berjudul Racine  Carrée. Album Racine  Carrée mengangkat fenomena yang berkaitan
dengan  kehidupan  manusia  dengan  memuat 13  lagu  di  dalamnya.    Sebagai  contohnya yaitu lagu Carmen, yang  mengangkat  tema keterasingan melalui jejaring sosial.
Merujuk  dari  penelitian  yang  telah dilakukan  oleh  Tri  Handayani  pada  tahun 2019  dengan  judul Nilai  Moral  dalam Dongeng  Bertrand  Solet  dan  Michel  Cosem dan  Implikasinya  terhadap  Pembelajaran Bahasa  Prancis  di  SMA dari  Universitas Lampung. Penelitian tersebut memiliki persamaan,  yakni  mengkaji  tentang  nilai moral.  Namun  perbedaan  kali  ini  hadir dengan  penggunaan  sumber  data,  yakni menggunakan  lirik  lagu.  Lalu,  penelitian  ini menambahkan  pengkajian  tentang  makna, tidak hanya sebatas nilai moral saja.
Selanjutnya penelitian ini juga mempunyai relevansi dengan penelitian yang
telah  dilakukan  pada  tahun  2019  dengan judul Jenis-Jenis  Makna  pada  Lirik  Lagu dalam Album Colours oleh Michael Learn to Rock oleh  Alvionita  Ticoalu  dari  Fakultas Ilmu  Budaya,  Universitas  Sam  Ratulangi. Relevansi  pada  penelitian  ini  dalam  bentuk sumber  data  yang  berupa  lagu,  serta  tujuan penelitian,  yakni  mengidentifikasi  jenis-jenis makna.  Walaupun  begitu,  penelitian  ini memiliki  perbedaan  pada  pemilihan  album lagu sebagai sumber datanya.  Penelitian oleh Alvionita  Ticoalu  menggunakan  album  lagu album Colours oleh Michael  Learn  to  Rock
sedangkan penelitian ini menggunakan
album Racine carrée karya Stromae.
Selanjutnya,  penelitian  ini  memiliki  tujuan kedua,  yaitu  mendeskripsikan  nilai-nilai moral.    Adapun  tujuan  dari  penelitian  ini adalah untuk mengidentifikasi dan
mendefinisikan  bentuk  makna  dan  nilai-nilai pesan  moral  pada  lirik  lagu Papaoutai, Formidable dan Carmen yang  terdapat  pada album Racine carrée karya Stromae.

## METODE
Penelitian ini termasuk dalam
penelitian  kualitatif  Metode  yang  digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif kualitatif,  dengan  menggunakan  pendekatan semantik. Metode deskriptif kualitatif diartikan  sebagai  prosedur  pemecah  suatu masalah yang diteliti dengan menggambarkan  keadaan  subjek  atau  objek penelitian.  Penulis  menggunakan  metode  ini karena dilatarbelakangi oleh tujuan
penelitian  yaitu,  untuk  menganalisis  makna dan  pesan  moral  yang  terdapat  pada  lirik lagu. Selanjutnya, sumber data yang
digunakan  pada  peneliti  kali  ini  adalah  klip video  serta  kumpulan  lagu  karya  Stromae yang  dikhususkan  pada  lagu Formidable, Papaoutai dan Carmen. Sedangkan  data pada  penelitian  ini  adalah  lirik  ketiga  lagu
tersebut yang  mengandung  makna dan pesan moral.
Pengumpulan  data  dilakukan  untuk memperoleh  seluruh  informasi  yang dibutuhkan, dalam rangka untuk mencapai  tujuan  penelitian  (Wulandari, N.  D.,  Kusrini,  N.,  &  Ikhtiarti,  2020).
Oleh  karena  itu,  teknik  pengumpulan  data yang  digunakan  pada  penelitian  ini  yaitu metode  simak.  Lalu  dilanjutkan  dengan teknik  sadap  yang  diteruskan  dengan  teknik lanjutan,  yakni  Simak  Bebas  Libat  Cakap (SLBC)  dan  yang  terakhir  dengan  teknik catat.  Guna  mendukung  pemerolehan  data, pada penelitian ini digunakan situs
www.wordreference.com serta  situs  kamus online pada www.dictionaire,leobert.com . Pada  penelitian  ini  juga  digunakan metode  padan  untuk  menganalisis  data temuan.  Lalu  diteruskan  dengan  Teknik dasar  yakni  PUP  (Pilah  Unsur  Penentu). Selanjutnya,  setelah  teknik  dasar  terdapat pula  teknik  lanjutan,  teknik  lanjutan  yang digunakan  oleh  peneliti  pada  penelitian  ini adalah  teknik  lanjutan  hubung  banding menyamakan  (HBS),  untuk  menyamakan unsur-unsur  yang  membangun  pada  makna dengan konteks kalimatnya.
Validitas  semantik  digunakan  sebagai alat  untuk  mengukur  keabsahan  data  yang telah  ditemukan.  Lalu  reliabilitas  data diperoleh dengan menggunakan teknik intrarater,  yaitu  teknik  yang  digunakan dengan cara pembacaan secara berulang data yang telah ditemukan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  dalam  penelitian  ini  merupakan analisis pada kata dalam larik lagu Papaoutai,  Formidable, dan Carmen karya Stromae,  yang  terdapat  jenis  makna  dan pesan moral.  Pada analisis dalam ketiga lagu tersebut,  data  yang  ditemukan  berjumlah  84
data jenis  makna dan pesan  moral. Data-data tersebut  terdiri  atas  75  data  jenis  makna  dan 9  data  jenis  pesan  moral.  Berikut  ini  tabel data pembagian jenis makna dan pesan moral yang  ditemukan  pada  lagu Formidable, Papaoutai dan Carmen dalam  album Racine
Carrée karya Stromae :
Tabel 1. Jenis Makna No Jenis Makna Jumlah Data 1 Makna Konseptual 9 2 Makna Konotatif 14 3 Makna Kolokatif 14 4 Makna Afektif 8 5 Makna Sosial 15 6 Makna Reflektif 9 7 Makna Tematik 6 Total 75 Tabel 2. Jenis Pesan Moral No Jenis Pesan Moral Jumlah Data 1 Moral Individual 3 2 Moral Sosial 5 3 Moral Religi 1 Total 9
Pada  Tabel  2,  diterangkan  bahwa terdapat  tujuh  jenis  makna  serta  jumlah  data yang  terdapat  pada  lagu Formidable, Papaoutai dan  Carmen  dalam  album Racine Carrée karya  Stromae . Jenis  makna  tersebut diantaranya (1) makna konseptual, (2) makna konotatif,  (3)  makna  kolokatif,  (4)  makna afektif, (5) makna sosial, (6) makna reflektif, dan  (7)  makna  tematik.  Selanjutnya  pada tabel  3,  dijelaskan  bahwa  terdapat  tiga  jenis pesan  moral  yaitu,  (1)  moral  individual,  (2) moral  sosial,  dan  (3)  moral  religi.  Dalam hasil analisis data tersebut, dapat disimpulkan bahwa jenis makna yang banyak ditemukan  dalam  lirik  lagu  ialah  makna
sosial  dengan  jumlah  data  sebanyak  15  data, serta  pesan  moral  sosial  dengan  jumlah  data sebanyak  5  data.  Sedangkan  makna  yang paling  sedikit  ditemukan  yaitu  pada  makna tematik  sebanyak  6  data,  dan  moral  yang paling  sedikit  ditemukan  yaitu  pada  moral religi sebanyak 1 data.
Berikut  akan  dibahas  mengenai  jenis- jenis makna :
1. Jenis makna
a) Makna konseptual ( Conceptual Meaning ) Berdasarkan analisis, peneliti
menemukan  bentuk  makna  konseptual  yang terdapat  pada  kutipan  lirik  lagu  karya Stromae, sebagai berikut.
(1) Je peux pas faire d'enfant et bon c'est pas! Eh reviens! ‘Saya tidak bisa punya anak dan yah tidak! hei kembalilah!’
Data  (1)  merupakan  kutipan  lirik  lagu Formidable, yang  terdapat  pada  bait  kedua larik  keempat.  Pada  larik  tersebut,  kata d’enfant atau enfant merupakan  makna konseptual atau harfiah ‘anak atau keturunan’.  Kata enfant ini  bersifat  logis yang  artinya  terdapat  dalam  kamus.  Hal  ini terbukti  bahwa  pada  larik  tersebut  Stromae seolah-olah  sedang  merendahkan  dirinya, dan  mengatakan  bahwa  dirinya  tidak  dapat memiliki anak atau keturunan, karena dirinya tidak lagi memiliki pasangan. Sehingga dapat disimpulkan bahwa larik tersebut  merupakan makna konseptual. Makna konseptual lainnya  juga  ditemukan  pada  kutipan  lirik lagu sebagai berikut:
(2) On en devient fêlé, et on finit solo.
‘Kita  menjadi  tergila-gila,  dan  kita berakhir sendirian.’
Data  (2)  merupakan  kutipan  lirik  lagu Carmen, yang  terdapat  pada  bait  pertama larik keempat. Kata solo dalam larik tersebut
juga  merupakan  makna  logis  atau  tidak memiliki  arti  lainnya.  Kata solo dapat ditemukan  dalam  bahasa  Inggris,  yang  juga berarti  ‘sendiri  atau  sendirian’.  Sehingga, dalam  larik  tersebut  memiliki  makna  bahwa seseorang  dapat  terobsesi  pada  sesuatu  hal, namun  pada  suatu  saat  semuanya  akan berakhir  sendiri.  Jadi  dapat  disimpulkan bahwa  kata solo dalam  larik  tersebut  juga merupakan makna logis, atau makna konseptual.
Mengacu  pada  teori  Geoffrey  Leech mengenai  tujuh  jenis  makna,  peneliti  dapat menyimpulkan  bahwa  hasil  penelitian  ini sepadan  dengan  teori  tersebut,  yaitu  makna konseptual merupakan makna yang menekankan  pada  makna  logis.  Walaupun sesungguhnya  ada  kemungkinan  terdapat perbedaan  makna  konseptual  pada  setiap pemakai  bahasa,  namun  pada  penelitian  ini diasumsikan bahwa makna konseptual adalah makna  kata  dalam  suatu  kalimat  yang bersifat  logis,  tidak  memiliki  makna  lainnya, dan tertulis pada kamus.
b)

## Makna konotatif
Berdasarkan analisis, peneliti
menemukan  bentuk  makna  konotatif  yang terdapat  pada  kutipan  lirik  lagu  karya Stromae, sebagai berikut :
(3) Les sourires en plastique sont souvent des coups d'hashtag.
‘Senyum palsu sering menjadi hastag .’
Data  (3)  merupakan  kutipan  lirik  lagu Carmen, yang  terdapat  pada  bait  pertama larik  ketujuh.  Arti  harfiah  dari  larik  tersebut adalah  ‘senyum  plastik  sering  menjadi hastag’.  Kata plastique dalam  larik  tersebut, secara  harfiah  memiliki  arti  ‘plastik  atau bahan  plastik’.  Kata plastique  a dalah semacam  pengungkapan  pada  pemberian bentuk  yang  tidak  asli,  contohnya  seperti operasi plastik yang menghasilkan keindahan, namun tidak asli (palsu).
Sehingga, terdapat makna konotatif atau sifat tambahan  yang  diacu  dari  kata plastique, yaitu  sifat  palsu  atau  tidak  asli. Les  sourires en plastique atau ‘senyuman  palsu’ bermakna  bahwa  adanya  kepalsuan  yang ditampilkan  di  jejaring sosial seperti Twitter . Seolah-olah Stromae  mengungkapkan bahwa segala  informasi  ataupun  interaksi  yang dapat  diperoleh  di  jejaring  sosial,  terkadang adalah  palsu  atau  hanya  sebuah  kepura- puraan  saja.    Jadi  dapat  disimpulkan  bahwa larik  tersebut  merupakan  makna  konotatif, karena  terdapat  sifat  tambahan  yang  diacu yaitu palsu.
c) Makna kolokatif
Berdasarkan analisis, peneliti
menemukan  bentuk  makna  kolokatif  yang terdapat  pada  kutipan  lirik  lagu  karya Stromae, sebagai berikut.
(4) Et petite , oh pardon! Petit
‘Hei gadis  kecil ,  oh  maaf! anak  kecil (laki-laki)’
Data  (4)  merupakan  kutipan  larik  dari lagu Formidable, yang  terdapat  pada  bait  ke enam larik pertama.  Kata petit(e) dalam larik tersebut  merupakan  kata  yang  berada  dalam lingkungan yang sama.  Dalam larik tersebut, kedua  kata  itu  digunakan  untuk  menyatakan gender  seperti  seorang  gadis  maupun  laki- laki.  Dalam  larik  tersebut,  keduanya  saling berkolokasi dan berhubungan.
Pada
dasarnya, Stromae memanggil orang asing di sekitarnya yang dikira adalah seorang wanita muda.  Ia  memanggilnya  dengan  sebutan petite namun  setelah  dia  menyadari  bahwa itu  laki-laki,  dia  mengoreksi  dengan  sebutan petit .  Jadi,  larik  tersebut  merupakan  makna kolokatif,  karena  kata  kata petite dan petit saling  beralokasi,  serta  berada  di  lingkungan yang sama. Makna kolokatif lainnya ditemukan pada larik sebagai berikut.
(5) Si papa trompe maman ‘Jika papa menghianati mama ’.
Data  (5)  merupakan  kutipan  lagu Formidable pada  bait  keenam  larik  kelima dan  terdapat  kata papa dan maman yang dalam penggunaannya berada pada lingkungan yang sama. Dalam penggunaannya,  kata papa adalah  istilah kekanak-kanakan  dan  penuh  kasih  sayang untuk  seorang  ‘ayah’.  Sama  halnya  dengan kata maman yang  juga  merupakan  istilah penuh kasih sayang yang digunakan seseorang untuk memanggil ibunya (khususnya anak-anak). Jadi dapat disimpulkan  bahwa  kedua  kata  dalam  larik tersebut  merupakan  makna  kolokatif,  karena penggunaan  kata papa dan maman berada pada  lingkungan  yang  sama,  yaitu  sebuah panggilan untuk orang tua.

## d) Makna afektif
Makna  afektif  merupakan  makna  yang mencerminkan perasaan pribadi dari seseorang  terhadap  lawan  bicaranya  atau terhadap  suatu  objek  pembicaraan.  Dapat dikatakan  bahwa  makna  ini  berhubungan dengan perasaan, perilaku, emosi atau situasi yang memengaruhi intonasi, atau nada bicara dari  seorang  penutur.  Selain  itu,  makna  ini dapat  berbentuk  seperti  kalimat  sarkasme yang disampaikan secara tidak langsung. Contoh bentuk  makna afektif  yang terdapat  pada  kutipan  lirik  lagu  karya Stromae, sebagai berikut :
(6) Ah oui, vous êtes saints , vous ! ‘Ah  benar, seolah-olah  kalian  orang suci !’
Data  (6)  merupakan  kutipan  lirik  lagu Formidable, yang terdapat  pada  bait  keenam larik  ketujuh.  Larik  tersebut  merupakan makna afektif, karena menggambarkan perasaan  pribadi  yaitu  marah  dan  kesal.
Kurang  lebih  arti  dari  larik  tersebut  adalah
‘seolah-olah  kalian  semua  orang  suci!’. Dapat  terlihat  bahwa  larik  tersebut  terkesan seperti  bentuk  sindiran,  yang  ditujukan kepada  banyak  orang.  Kata saints bermakna sebagai  orang  yang  berlaku  mulia  dan  suci secara  pikiran,  perkataan,  serta  perilakunya dan tidak  melakukan dosa. Jika dihubungkan dengan  larik  tersebut,  kata saints lebih ditujukan  sebagai  bentuk  sarkasme,  yang ditujukan  Stromae  terhadap  orang-orang yang meremehkannya.
e) Makna sosial
Makna  sosial  merupakan  makna  yang menunjukkan lingkungan sosial
penggunanya. Dapat dikatakan bahwa makna tersebut  didasarkan  pada  segi  pengucapan, kosa  kata,  serta  tata  bahasa  dari  seorang penutur  yang  berada  dalam  suatu  kelompok tertentu.  Contoh  data  temuan  bentuk  makna sosial sebagai berikut:
(7) Voulez voulez-vous des sentiments
tombés du camion ‘Apakah  Anda  ingin  perasaan yang jatuh dari belakang truk (palsu)?’
Data  (7)  merupakan  kutipan  larik  lagu Carmen yang  terdapat pada  bait  keempat larik  ketiga.  Pada  data  (7)  tersebut,  terdapat ungkapan tombés du camion yang merupakan sebuah ungkapan Prancis.
Ungkapan  tersebut  muncul  pada  abad  ke-20, yang  digunakan  untuk  menunjuk  suatu barang  yang  dicuri  oleh  orang-orang  yang mengangkutnya  dengan  truk,  dan  kemudian menjualnya  kembali  untuk  mendapatkan uang. Pada umumnya orang Prancis
mengatakan  bahwa  terkadang  di  pasar  gelap Anda  dapat  membeli  barang  yang  jatuh  dari belakang  truk,  ungkapan  ini  maksudnya adalah  barang  yang  dipercayai  sebagai barang  asli,  namun  pada  kenyataannya adalah palsu. Dapat dikatakan bahwa tombés du  camion digunakan  sebagai  ungkapan untuk  menanggapi  pertanyaan  pada  larik
tersebut,  yang  dapat  diartikan  menjadi ‘Apakah  anda  ingin  perasaan  palsu?’. Perasaan palsu yang dimaksud dapat dicontohkan seperti dalam Twitter , seseorang memberi  komentar  berisi  kalimat  pujian, namun  bisa  saja  pujian  itu  hanya  sebuah kepalsuan atau tidak asli.

## f) Makna reflektif
Makna  reflektif  merupakan  makna yang  berhubungan  dengan  peristiwa  dimana suatu  kata  atau  frasa  dikorelasikan  dengan banyak  arti.  Dapat  dikatakan  bahwa  makna ini  terjadi  ketika  pengertian  suatu  kata  pada pemakainya  secara  otomatis  memunculkan sebagian respon untuk membentuk
pengertian lain, atau seperti adanya ambiguitas. Berikut ini adalah contoh bentuk mana reflektif pada lirik lagu karya Stomae:
(8) Des géniteurs ou des génies ? ‘ Nenek  moyang atau seseorang  yang jenius ?’
Data  (8)  merupakan  kutipan  larik  lagu Papaoutai pada  bait  keempat  larik  ketujuh.
Kedua kata bercetak tebal tersebut merupakan  makna  reflektif  karena  keduanya menimbulkan  adanya  pengertian  lain  atau makna  ganda.  Kata géniteurs dapat  berarti ‘orang  tua,  ibu  biologis’  atau  juga  bisa
diartikan sebagai ‘nenek moyang’. Sedangkan kata génies dalam kamus memiliki  arti  yaitu  ‘jin  atau  mahluk  halus’. Namun dalam larik tersebut, kata génies juga dapat  diartikan  sebagai  ‘seseorang  yang jenius,  seorang  ahli,  ataupun  ilmuan’.  Jika dihubungkan,  dalam  larik  tersebut  keduanya sama-sama  memunculkan  adanya  pengertian lain, atau adanya unsur ambiguitas.

## g) Makna tematik
Berdasarkan analisis, peneliti
menemukan  bentuk  makna  tematik  yang terdapat  pada  kutipan  lirik  lagu  karya Stromae, sebagai berikut.
(9) Vous avez autre chose à faire hein? ‘Anda tidak ingin berbicara dengan pria seperti saya, ya ?’
Data  (9)  merupakan  kutipan  lirik  lagu Formidable, yang  terdapat pada  bait  kedua larik kedelapan. Dalam larik tersebut terdapat kata hein dalam kalimat Vous avez autre chose à  faire hein? yang  memiliki  arti  ‘kamu  tidak mau  berbicara  dengan  lelaki  seperti  diriku, ya?”. Kata hein dalam  larik  tersebut
merupakan suatu penekanan
yang
menandakan kepada lawan bicaranya, bahwa ia  meminta  jawaban  meskipun  penutur tersebut  menduga-duga  jawabannya.  Dapat disimpulkan  bahwa  kata  ‘ hein ’  berfungsi untuk  mempertegas  gagasan  dari  larik tersebut.  Oleh  sebab  itu,  larik  tersebut merupakan makna tematik.
2. Jenis moral a)      Moral individual Berdasarkan analisis, peneliti
menemukan  bentuk  pesan  moral  sosial  yang terdapat  pada  kutipan  lirik  lagu  karya Stromae, sebagai berikut.
(10) Maman dit que lorsqu'on cherche bien On finit toujours par trouver ‘Ibu  mengatakan ketika  kita  benar- benar  mencari . Kita  akan  selalu berakhir menemukannya .’
Data  (10)  merupakan  kutipan  lagu Papaoutai pada  bait  pertama  larik  ketiga. Kalimat  bergaris  bawah  pada  kedua  larik tersebut,  mencerminkan  sifat-sifat  yang terdapat  dalam  moral  individual.  Kurang lebih  kedua  larik  tersebut  artinya  ‘Ibu mengatakan  ketika  kita  mencari  dengan seksama, pada akhirnya kita akan menemukannya’.  Moral  yang  dapat  diambil adalah sifat kesabaran, yaitu dengan bersabar dalam  mencari  dan  menemukan  tujuan  yang diinginkan,  serta  sifat  tidak  putus  asa  ketika melakukan  suatu  hal,  yang  belum  tercapai
tujuannya. Oleh sebab itu, dapat disimpulkan bahwa  kedua  data  (39)  merupakan  moral individual.
Mengacu  pada  teori  dari  Burhan Nurgiyantoro  (2013)  mengenai  jenis  pesan moral,  dapat  disimpulkan  bahwa  hasil penelitian  ini  sepadan  dengan  teori  tersebut. Berdasarkan  hasil  analisis  yang  ditemukan, dapat  dikatakan  bahwa  moral  individual adalah  moral  yang  menyangkut  hubungan manusia dengan kehidupan pribadinya sendiri, atau bagaimana manusia memperlakukan dirinya sendiri. Moral individual  tersebut  meliputi  rasa  keberanian, kejujuran, bekerja keras, menepati janji, tidak mudah putus asa, rendah hati, rasa takut, rasa rindu,  rasa  kesepian,  rasa  dendam,  dan penyesalan.

## b)      Makna Sosial
Contoh bentuk makna sosial ditemukan pada data (11), sebagai berikut:
(11) Garde à nous Garde à eux Garde à vous ‘Kami sebaiknya berhati-hati Mereka sebaiknya berhati-hati Anda sebaiknya berhati-hati’
Data (11) merupakan kutipan larik lagu Carmen pada  bait  kedua  lirik  kelima  sampai ketujuh. Ketiga larik tersebut  memiliki unsur moral  sosial  yaitu,  sifat  perduli  dengan sesama.  Pada  data  tersebut,  kurang  lebih berarti  ‘kami  sebaiknya  berhati-hati,  mereka sebaiknya berhati-hati, anda sebaiknya berhati-hati’.  Kata garde merupakan  frasa Prancis  yang  sering  digunakan  sebagai  tanda peringatan,  untuk  memberitahu  seseorang agar  berhati-hati.  Terdapat  unsur  peduli dengan  sesama  dalam  larik  tersebut  karena menandakan adanya peringatan yang ditujukan  kepada  orang  banyak,  untuk berhati-hati  dan  saling  menjaga  diri  dari bahaya yang akan terjadi.
Berdasarkan hasil analisis yang
ditemukan,  dapat  dikatakan  bahwa  moral sosial  adalah  tentang  bagaimana  seseorang harus  bersikap,  dalam  menghadapi  situasi atau kondisi tertentu pada kehidupan sosialnya.  Selain  itu,  moral  sosial  tersebut berkaitan  dengan  hubungan  manusia  dengan manusia  lain,  dan  bagaimana  seorang individu berhubungan dengan individu lainnya  dalam  kehidupannya  sehari-hari. Moral  sosial  ini  mencakup  prinsip  bekerja sama, tolong-menolong, kasih sayang, kerukunan,  memberi  nasihat,  gotong  royong dan perduli dengan sesama.

## c)       Moral religi
Berdasarkan analisis, peneliti
menemukan  bentuk  pesan  moral  sosial  yang terdapat  pada  kutipan  lirik  lagu  karya Stromae, sebagai berikut.
(12) Tu étais formidable, j'étais fort minable ‘Kamu hebat, aku menyedihkan ’
Data (12) merupakan kutipan larik lagu Formidable pada  bait  pertama  larik  ke duabelas.  Pada  larik  tersebut  terdapat  unsur moral religi, yaitu adanya hubungan manusia dengan  Tuhannya.  Seperti  arti  dalam  larik tersebut ‘Kamu hebat dan aku  menyedihkan’ yang  terkesan  menggambarkan  perasaan marah  Stromae  terhadap  Tuhannya.  Pada video  klip Formidable terlihat  Stromae  yang sedang  berteriak  dengan  memandang  langit, seperti  meluapkan amarahnya kepada Tuhan. Dapat  dikatakan  demikian  karena,  kata formidable pada  lagu  tersebut  merujuk  pada sesuatu  yang  sangat  luar  biasa  atau sempurna,  sehingga  hal  tersebut  tidak mungkin ditujukan untuk manusia melainkan untuk  sang  pencipta  (Tuhan).  Oleh  sebab  itu larik  tersebut  merupakan  moral  religi  atau menandakan  adanya  hubungan  manusia dengan Tuhannya.
Berdasarkan  hasil  pemaparan  jenis moral  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  data
jenis  pesan  moral  yang  paling  dominan ditemukan  adalah  pesan  moral  sosial  dengan jumlah  sebanyak  5  data.  Berdasarkan  hasil analisis  yang  ditemukan  pada  lirik  lagu Formidable,  Papaoutai, dan Carmen, pesan moral  sosial  lebih  sering  dijumpai  karena sebagian  besar  lagu  dalam  album Racine Carrée karya  Stromae,  mengeksplor  tema yang  berhubungan  dengan  problematika kehidupan dalam masyarakat, seperti
keterasingan jaringan sosial, masalah
hubungan,  dan  lain-lain.  Sehingga,  moral sosial  banyak  ditemukan  pada  lirik  dalam lagu  karya  Stromae,  karena  pesan  yang disampaikan  berkaitan  dengan  unsur-unsur yang terdapat pada moral sosial.
Data  jenis  moral  yang  paling  sedikit ditemukan  adalah  moral  religi  dengan  data sebanyak  1  data.  Jika  dihubungan  dengan keadaaan beragama
di Perancis,
permasalahan  agama  di  Prancis  adalah  hal yang  bersifat  sensitif  dan  dianggap  pribadi. Selain itu, saat ini kebanyakan dari penduduk Perancis  yang  taat  menjalankan  agama seperti ke gereja setiap hari atau menjalankan ibadah,  sudah  mulai  menurun.  Hal  tersebut disebabkan karena di Prancis status beragama  hanyalah  sebagai  formalitas  saja, dan kebanyakan dari mereka cenderung tidak mempercayai  adanya  Tuhan.  Oleh  sebab  itu hanya  sedikit  moral  religi  yang  ditemukan, karena  sesuatu  yang  berhubungan  dengan Tuhan  atau  dalam  agama  dianggap  hal  yang bersifat sensitif dan pribadi,
Hasil  penelitian  pada  lirik lagu Stromae  dapat  dijadikan  sumber  dan  bahan pembelajaran  bahasa  Prancis  pada  tingkat perguruan  tinggi,  khususnya  dalam  mata kuliah  Linguistik,  karena  jenis  makna merupakan  bagian  dari  Semantik.  Oleh karena  itu,  hasil  penelitian  ini  dapat diterapkan  oleh  mahasiswa  bahasa  Prancis, agar  dapat  lebih  memahami  makna  yang terdapat pada sebuah karya sastra seperti lirik lagu. Selanjutnya, agar mahasiswa juga dapat menentukan  jenis  makna  apa  yang terdapat
pada  suatu  karya  tulisan  dengan  baik  dan benar.

## SIMPULAN
Setelah penelitian pada lagu Formidable,  Papaoutai dan Carmen berhasil dilakukan  dengan  merujuk  pada  tujuan penelitian  ini,  maka  peneliti  dapat  menarik kesimpulan.
Pada lagu Formidable ,
Papaoutai , dan Carmen dalam album Racine Carrée karya  Stromae,  jenis  makna  yang ditemukan  berdasarkan  hasil  analisis  yaitu tujuh  makna  yang  terdiri  dari  makna konseptual, makna konotatif, makna kolokatif,  makna  afektif,  makna  sosial, makna  reflektif  dan  makna  tematik.  Jenis makna  yang  paling  banyak  ditemukan  pada lagu Formidable , Papaoutai ,  dan Carmen dalam  album Racine  Carrée karya  Stromae adalah  makna  sosial  dengan  data  sebanyak 15  data.  Makna  sosial  yang  ditemukan  pada lagu  karya  Stromae  tersebut  mengacu  pada keadaan  sosial  masyarakat,  sehingga  pilihan kata  yang  dominan  digunakan  adalah  ragam bahasa  sehari-hari  yang  terdapat  pada kelompok  sosial  tertentu.  Sedangkan  jenis makna  yang  paling  sedikit  ditemukan  adalah makna tematik, dengan data sebanyak 6 data. Hal  tersebut  disebabkan  karena  sebagian besar  lagu  karya  Stromae  mengacu  pada keadaan sosial masyarakat, sehingga penggunaan  makna  tematik  tidak  terlalu sering  digunakan  karena  makna  ini  hanyalah masalah  pemilihan  kata,  serta  pilihan  antara konstruksi gramatikal dan alternatif.
Pada  lagu Formidable , Papaoutai ,  dan Carmen dalam  album Racine  Carrée karya Stromae,  jenis  pesan  moral  yang  ditemukan berdasarkan  hasil  analisis  yaitu  terdapat  dua jenis  moral,  yang  terdiri  dari  moral individual  dan  moral  sosial.  Jenis  pesan moral  yang  paling  banyak  ditemukan  pada lagu Formidable , Papaoutai ,  dan Carmen dalam  album Racine  Carrée karya  Stromae
adalah  moral  sosial  sebanyak  5  data.  Hal tersebut  karena  sebagian  besar  lagu  karya Stromae,  berkaitan  dengan  problematika  dan keadaan  sosial  yang  ada  pada  masyarakat, sehingga  pesan  moral  yang  terdapat  pada lagu  tersebut  sangat  erat  kaitannya  dengan unsur-unsur  yang  ada  pada  moral  sosial. Selanjutnya,  jenis  makna  yang  paling  sedikit ditemukan  adalah  makna  individual  dengan data sebanyak 4 data. Moral individual hanya sedikit  ditemukan  karena,  moral  individual mengacu  pada  hubungan  manusia  dengan kehidupan  pribadinya  sendiri,  dan  tidak mengacu pada keadaan sosial yang mendominasi lagu karya Stromae tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
Ashari,  B.  Y.  (2018).  Pemahaman  Wasei
Eigo Pada Mahasiswa Unsada Semester 5  Jurusan  Sastra  Dan  Bahasa  Jepang [Universitas Darma Persada]. In Skripsi .http://repository.unsada.ac.id/
cgi/oai2 Chaer,  A.  (2007). Linguistik  Umum  Cetakan Ketiga (3rd ed.). Rineka cipta.
Ginting,  H.,  &  Ginting,  A.  (2019).  Beberapa
Teori dan Pendekatan Semantik. Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Indonesia
Dan Satra (PENDISTRA) , 2 . Hind,  A.  (2020). L’écriture  murale  entre sémantique  et  sémiotique  Cas  des classes  de  l’université  de  Biskra . University of Biskra. Leech,  G.  (2003). Semantik  (Terjemahan) .
Pustaka Pelajar.
Nurgiyantoro,  B.  (2013). Teori  Pengkajian Fiksi . Gadjah Mada University Press. Pendit,  N.  P.  M.  D.,  &  Wulantari,  N.  P.
(2021).  Improving  Students’listening Ability By Using Songs At The Seventh Grade  Students  Of  Mts  Al-Amin Tabanan  In  Academic  Year  2020/2021. Jurnal Mahasisya Pendidikan , 3 (1).
Pradivasari,  K.,  Pudjitriherwanti,  A.,  Astuti, D.  O.  D.,  &  Kurniawati,  N.  (2021). L’équivalance  des  Idiomes  Français Ayant  le  Nom  de  Parties  du  Corps Humain  en  l’Idiom  Indonésien. Lingua
Litteria Journal , 8 (2), 103–106. Rahardja,  K.  T.,  &  Tumimbang,  M.  A. (2020).  Internalisasi  Kabar  Baik  Dalam Nyanyian  Jemaat.  Psalmoz. A  Journal of Creative and Study of Church Music , 1 (2), 32–37. Risna,  N.  (2020). Analisis  Makna  dan Penggunaan  Partikel  De  ( で )  dalam Bahasa  Jepang  Ragam  Bahasa  Tulis (Blog) . Universitas Darma Persada. Wulandari, N. D., Kusrini, N., & Ikhtiarti, E.
(2020).  Pelanggaran  Prinsip  Kerja
Sama  dalam  Film  Nicky  Larson  et  Le Parfum  de  Cupidon  dan  Implikasinya pada  Pembelajaran  Bahasa  Prancis. PRANALA  (Jurnal  Pendidikan  Bahasa Prancis) , 3 (1).