## PELAKSANAAN PEMBELAJARAN FIQIH MELALUI KITAB NADOM FIQIH JUNIOR (KARYA ACHMAD KAMALUDIN) PADA SANTRI TAMAN PENDIDIKAN AL-QUR’AN MAMBA’UL FALAH BONDOWOSO
Oleh:
Syaiful Rizal
Institut Agama Islam (IAI) Al-Qodiri Jember, Indonesia
syaifulrizal212@gmail.com

## ABSTRAK
The  Indonesian  community  (urban  and  rural)  now  appears  a  variety  of  various practical methods or special methods to achieve effective and efficient targets. In order to  realize  the  learning  atmosphere and the  learning  process  by  supporting  the development of students. One of the basic practical jurisprudence learning methods that can  be  used  for  students  is  the  Memorizing  Method  of  the  Nadlom  Fiqh  Junior  Book. Nadlom Fiqh Book is a book of fiqh in the style of Nadlom which is a practical method of understanding the science of jurisprudence according to the tendency of students and society today, who like everything practical, including consuming reading material . The purpose of this study was to find out how the planning, implementation and evaluation of fiqh learning through the junior fiqh nadlom book (The Work of Achmad Kamaludin) on Santri Al-Qur'an Education Park Mamba'ul Falah Bondowoso.
This  study  uses  a  phenomenological  qualitative  approach.  The  technique  of determining  the  informants  used  purposive  sampling.  The  technique  of  data  collection uses observation, interviews and documentation. Data analysis uses the method proposed by Miles  and Huberman, namely;  data reduction, data display, drawing conclusions or verification. The validity of the data uses source triangulation.
The  results  showed  that  the  program  method  of  memorizing  the  nadhom  fiqih junior book could facilitate the ability of TPQ students in the realm of basic fiqh learning related  to  the  Ubudiyah  of  santri.  This  is  not  excluded  from  the  preparation, implementation and evaluation of learning that is always well prepared by the asatidz. To support the success of the program, the TPQ assisted by the foundation made every effort to  fulfill  facilities  and  infrastructure  for  those  who  could  support  and  succeed  the program. So the program provides a new nuance for TPQ which usually only focuses on the learning process of the Qur'an without optimizing fiqh learning.
Keywords: Memory Method, Nadlom Fiqh Book, Al-Qur'an Educational Park
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini

## A. PENDAHULUAN
Pendidikan  adalah  salah  satu  bentuk  perwujudan  kebudayaan  manusia  yang dinamis  dan  sarat  perkembangan.  Oleh  karena  itu,  perubahan  atau  perkembangan pendidikan  adalah  hal  yang  memang  seharusnya  terjadi  sejalan  dengan  perubahan budaya kehidupan. Perubahan dalam arti perbaikan pendidikan pada semua tingkat perlu terus-menerus  dilakukan  sebagai  antisipasi  kepentingan  masa  depan. 1 Pendidikan merupakan kegiatan  yang dapat  menjadikan perubahan tingkah laku dengan berbagai macam  metode,  maka  bisa  dimaknai  sebagian  sesuatu  kegiatan  yang  dilakukan  oleh pendidik dan peseta didik. Belajar pada dasarnya adalah proses perubahan tingkah laku dari meliputi perubahan keterampilan, kebiasaan, sikap, pengetahuan, pemahaman, dan apresiasi.  Berdasakan  UU  No.  20  Tahun  2003,  tentang  Sisdiknas  disebutkan  sebagai berikut:
Pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan    terencana  untuk  mewujudkan  suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian,  kecerdasan,  akhak  mulia,  serta  keterampilan  yang  diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara. 2
Oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa proses pembelajaran pada dasarnya adalah proses  pengembangan  potensi  peserta  didik.  Pendidikan  yang  mampu  mendukung pembangunan  di  masa  mendatang  adalah  pendidikan  yang  mampu  mengembangkan potensi peserta didik, sehingga yang bersangkutan mampu menghadapi dan memecahkan problem kehidupan yang dihadapinya. 3
UU  No.  20  Tahun  2003  menyebutkan,  pendidikan  nasional  berfungsi mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang bermartarbat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlaq mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab. 4
Namun  dalam  realitanya,  dari  beberapa  tujuan  pendidikan  yang  sudah diamanahkan  melalui  undang-undang  ada  yang  sangat  terabaikan  padahal  tujuan
1 Trianto, Mendesain pembelajaran Inovatif, Progresif, dan Kontekstual, (Jakarta: PT. Fajar Interpratama Mandiri, 2013) h. 1.
2 Sekretaris Negara Republik Indonesia, Undang-Undang Republik Indonesia No. 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional (Sisdiknas).
3 Ibid,. h.1.
4 Ibid,. h.1.
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
pendidikan  tersebut  merupakan  tujuan  pendidikan  utama  dan  urgent  bagi  setiap  insan. Tujuan  pendidikan  tersebut  adalah  “beriman  dan  bertaqwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha Esa”  yang  belum  tercapai  secara  sempurna,  karena  salah  satunya  disebabkan  oleh problematika pembelajaran  yang  terjadi  saat  ini. Problematika tersebut  diantaranya disebabkan  oleh  aktivitas  kegiatan  belajar  mengajar  dalam  pendidikan  di era  modern , khususnya  pada  pendidikan  agama,  serasa  terbengkalai  atau  terabaikan.  Hal  ini  terjadi karena  orientasi  pendidikan  saat  ini  adalah  pada  pendidikan  umum  yang  selalu diutamakan dari pada pendidikan agama.
Masyarakat Indonesia (perkotaan maupun pedesaan) kini banyak muncul berbagai macam  metode  praktis  atau  metode  khusus  untuk  mencapai  target  yang  efektif  dan efisien.  Guna  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran  dengan menunjang  perkembangan  peserta  didik.  Peserta  didik  secara  aktif  mengembangkan potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spritual  keagamaan,  pengenalan  diri, kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta  ketrampilan  yang  diperlukan  dirinya, masyarakat, bangsa dan negara.
Dalam  rangka  usaha  kita  mewujudkan  hasil  belajar  yang  baik,  dan  menjadikan peserta didik semangat dalam belajar, maka perlu adanya seorang pendidik (Guru) yang profesional dengan memiliki metode atau strategi dalam mengajar. Seorang guru dituntut untuk  dapat  mengembangkan  program  pembelajaran  yang  optimal,  sehingga  terwujud proses pembelajaran yang efektif dan efisien. Sehingga hasil belajar dapat dicapai dengan baik jika melalui metode-metode praktis. 5
Salah  satu  metode  pembelajaran  fiqih  dasar  praktis  yang  dapat  digunakan  bagi peserta  didik  adalah  Metode  Menghafal  Kitab  Nadlom  Fiqih Junior.  Menghafal  dalam KBBI berasal dari kata hafal yang artinya telah masuk dalam ingatan tentang pelajaran atau dapat mengucapkan di luar kepala tanpa melihat buku atau catatan lain. Kemudian mendapat awalan me- menjadi menghafal yang artinya adalah berusaha meresapkan ke dalam pikiran agar selalu ingat. 6 Metode menhafal adalah suatu teknik yang digunakan oleh  seorang  pendidik  dengan  menyerukan  peserta  didiknya  untuk  menghafalkan sejumlah kata-kata ( Mufradat ) atau kelimat-kalimat maupun kaidah-kaidah. 7
5 Uswatun Hasanah, 2017, Peningkatan Hasil Belajara Mata Pelajaran Fiqih Melalui Penerapan Metode PQRST (Previef,Question, Read, Summarize, Test) , Jurnal Al-Tadzkiyyah, 8, h. 3.
6 Desy Anwar, Kamus Lengkap Bahasa Indonesia , (Surabaya: Amelia, 2003), cet. 1, h. 318.
7 Abdul Mujib, Ilmu Pendidikan Islam , (Jakarta: Kencana, 2006), h. 209.
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
Dari penjelasan tersebut dapat disimpulkan bahwa metode dapat diartikan sebagai cara yang tepat dan cepat dalam pengajaran. Faktor metode tidak boleh diabaikan begitu saja,  karena  metode  di  sini  akan  berpengaruh  pada  tujuan  pengajaran.  Jadi,  metode menghafal adalah cara yang tepat dan cepat dalam melakukan kegiatan belajar mengajar pada bidang pelajaran dengan menerapkan menghafal yakni mengucapkan di luar kepala tampa  melihat  buku  atau  catatan  lain  dalam  pengajaran  pelajaran  tersebut.  Tujuannya adalah agar peserta didik mampu mengingat pelajaran yang diketahui serta melatih daya kognisi, ingatan dan imajinasi.
Metode Menghafal Kitab Nadlom Fiqih Junior adalah  kitab fiqih yang bergaya nadlom  yang  merupakan  metode  praktis  untuk  memahami  ilmu  fiqih  dasar  sesuai kecenderungan peserta didik dan masyarakat saat ini, yang menyukai segala sesuatu yang praktis  termasuk  dalam  mengkonsumsi  bahan  bacaan.  Nadlom  tersebut  dapat mempermudah dan menarik terutama pada anak usia dini dan remaja untuk mempelajari pengetahuan yang di butuhkan dengan sekali baca. 8
Metode Menghafal  Kitab  Nadlom Fiqih Junior tersebut  dilaksanakan di  Taman Pendidikan  Al  Qur’an  Mamba’ul  Falah  yang merupakan  salah  satu  lembaga  dibawah naungan Pondok Pesantren Mamba’ul Falah yang sangat berkembang pesat, dikarenakan mayoritas  pembelajarannya  menggunakan  Metode  Menghafal  Kitab  Nadlom  Praktis. Sehingga Pondok Pesantren tersebut menjadi tolak ukur tingkat kemajuannya terhadap Pondok Pesantren lainnya. Sebab sistem pendidikan yang terus dinamis mengikuti zaman. Diantaranya  Metode  cepat  membaca  kitab  kuning  (Metode  Amtsilati)  dan  Metode Menghafal  Kitab  Nadlom  Fiqih  Junior.  Adapun  keunggulan  Metode  Menghafal  Kitab Nadlom Fiqih Junior ini, santri Taman Pendidikan Al Qur’an Mamba’ul Falah mampu hafal  sebelum  paham.  Hafal  sebelum  paham  itu  adalah  kunci  dasar  utama  dalam mempelajari Kitab Nadlom Fiqih Junior.
Program  ini  dilaksanakan  salah  satunya  untuk  miningkatkan  ilmu  pengetahuan berkaitan dengan ilmu fiqih tetang ubudiyahnya peserta didik di Taman Pendidikan Al Qur’an Mamba’ul  Falah.  Pengunaan  Metode  Menghafal  Kitab  Nadlom  Fiqih  Junior, sudah berjalan selama 3 Tahun. Kyai Kamaluddin selaku pendiri dan pengasuh Yasasan Pendidikan Islam Mamba’ul Falah sekaligus penyusun Metode Menghafal Kitab Nadlom Fiqih Junior, menjelaskan  bahwasanya Metode Menghafal Kitab Nadlom Fiqih Junior
8 Achmad Kamaluddin El-Kafa, Edisi Nadlom Fiqih Junior (Jepara: kafa karya mandiri, 2017), h. 59.
ini memang di susun objeknya khusus untuk Santriwan Santriwati Taman Pendidikan Al Qur’an. Karena di dalamnya memang memuat hukum fiqih yang dikaji di tingkat dasar. Isi dari Kitab Nadlom Fiqih Junior berupa Nadlom/Sya’ir yang berbahasa Indonesia. Isi Nadlom/Sya’ir  dalam  Kitab  Nadlom  Fiqih  Junior  tidak  menggunakan  bahasa  arab, dengan  tujuan  agar  santriwan-santriwati  Taman  Pendidikan  Al  Qur’an  dengan  mudah memahami dan mudah menghafalnya. Baik menggunakan Nadlom/Syair/Lagu/Bernyanyi  yang  sudah  biasa  di  pakai  Amtsilati  ataupun  lagu-lagu yang lain. Dengan nadlom yang dilagukan ini santri senang dan praktis dalam menghafal & memahaminya. 9
Metode  Nadlom/Syair/Lagu/Bernyanyi  adalah  suatu  cara  yang  dipergunakan untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan. Dalam kegiatan belajar mengajar, metode sangat  diperlukan oleh guru, dengan penggunaan  yang bervariasi  sesuai  dengan tujuan yang ingin dicapai. Menguasai metode mengajar merupakan keniscayaan, sebab seorang guru tidak akan dapat mengajar dengan baik apabila ia tidak menguasai metode secara tepat.  Sedangkan  menyanyi  adalah  bernyanyi  mengeluarkan  suara  bernada,  berlagu (dengan  lirik  atau  tidak).  Jadi  metode  menyanyi  adalah  metode  pembelajaran  yang menggunakan  nyanyian  sebagai  wahana  belajar  anak  sehingga  anak  menjadi  semakin senang dan akhirnya tertarik akan isi atau materi yang diajarkan. 10
Atas  dasar  itulah  sehingga  penulis  termotivasi  dan  tertarik  untuk  melakukan penelitian  dengan  judul  ”Pelaksanaan  Pendidikan  Fiqih  Melalui  Kitab  Nadlom  Fiqih Junior (Karya Achmad Kamaludin) Pada Santri Taman Pendidikan Al-Qur’an Mamba’ul Falah Bondowoso”.

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian ini dilakukan dengan cara mengambil data dari tempat dimana peneliti melakukan  penilaian  dengan  lebih  memfokuskan  pada  daerah  tertentu,  maka  peneliti menggunakan jenis penelitian Field Research (penelitian lapangan).
Peneliti  menggunakan  lokasi  penelitian,  yaitu  di  Taman  Pendidikan  Al  Qur’an Mamba’ul Falah, Dusun Moncek, RT/RW 13/3, Desa Wonosuko, Kecamatan Tamanan, Kabupaten  Bondowoso.  Variable  penelitian  atau  hal-hal  yang  diteliti  adalah  data  yang menyangkut seluruh masalah penelitian.
9 Kamaludin, Wawancara, Penulis Metode Nadlom Fiqih Junior, Bondowoso, tanggal  14 Januari 2018.
10 Ahmad Qomaruddin, 2017, Penerapan Metode Bernyanyi dalam Pelajaran Mufrodat , Jurnal Tawadhu, 1, h. 281
Sumber  data  mengunakan  pertimbangan Pusposive  sampling yaitu  Penyusun Kitab,  Kepala,  Guru  dan  Peserta  Didik  TPA  Mamba’ul  Falah.  Data  divalidasi  dengan pengecekan pandangan informan melalui wawancara, observasi  dan dokumentasi  serta memperpanjang  kehadiran  peneliti.  Analisis  data  dilakukan  dengan  mengelompokkan data  menurut  masalah  yang  diteliti,  menentukan  ragam  data  pada  setiap  masalah, menentukan  proporsi  masing-masing  ragam  dan  kemudian  mendeskripsikanya  secara kualitatif.

## C. PEMBAHASAN
A. Perencanaan Pembelajaran  Fiqih  Melalui  Kitab  Nadlom  Fiqih  Junior  (Karya

## Achmad Kamaludin) Pada Santri TPA Mamba’ul Falah Bondowoso.
Perencanaan  merupakan  proses  kegiatan  yang  menyiapkan  secara  sistematis kegiatan  yang  akan  dilakukan  untuk  mencapai  tujuan  yang  hendak  dilakukan. Perencanaan  pembelajaran  yang  dilakukan  pendidik  akan  menetukan  keberhasilan pembelajaran  yang  dipimpinnya.  Hal  tersebut  didasarkan  dengan  membuat  sebuah rencana  pembelajaran  yang  baik  akan  membuat  guru  lebih  mudah  dalam  hal penyampaian materi pembelajaran baik materi, strategi, metode pembelajaran.
Taman  Pendidikan  Al  Qur’an  Mamba’ul  falah  yang  merupakan  lembaga pendidikan  di  bawah  naungan  Yayasan  Pondok  Pesantren  Mamba’ul  Falah  yang pembelajarannya  menekankan  pada  hafalan-hafalan  atau  lebih  populer  dengan metode praktis dengan nadlom, yang mana penjelasan fiqihnya sudah di uraikan di dalam nadlom itu sendri.
Adapun salah satu pengamatan kegiatan belajar mengajar dilapangan, program metode hafalan Kitab Nadlom Fiqih Junior benar-benar diterapkan di TPQ Mamba’ul Falah. Kitab Nadlom Fiqih Junior yang telah diimplementasikan dalam pembelajaran mengunakan  metode  hafalan  fiqih  dasar  dimana  salah  satunya  untuk  membimbing santri  agar  berkepribadian  islami  dengan  ilmu  agamanya,  sehingga  ia  sanggup menjadi  kader-kader  dalam  masyarakat  sekitar  dengan  ilmu  dan  amalan  ubudiyah. Demikian pula TPQ Mamba’ul Falah mempersiapkan para santri-santriwati menjadi seorang  alim  dalam  ilmu  agama  utamanya  berkaitan  dengan  dapat  mengamalan amalan ubudiyah dalam kehidupan sehari-harinya. 11
11 Observasi, 17 Maret 2018.
Merencanakan suatu program pasti terdapat dasar dan tujuan yang akan dicapai dalam program tersebut. Begitupun juga metode hafalan Kitab Nadlom Fiqih Junior. Adapun tujuan diadakannya program metode hafalan Kitab Nadlom Fiqih Junior yang disampaikan oleh penyusun Metode Kitab Nadlom Fiqih Junior yaitu Kyai Achmad Kamaluddin. Beliau mengatakan sebagai berikut:
“Tujuan  diadakannya  program  metode  hafalan  ini  pada  intinya  untuk membantu  santri  dalam  menghafal  dan  mempermudah  santri  dalam memahami  isi  penjelasan  fiqih  dasar  yang  berkaitan  Thaharah  dan  Shalat yang terbagi dalam Juz 1 dan 2. Kitab Nadlom Fiqih Junior ini mempunyai cara  tersendiri  untuk  mempercepat  hafalan  dan  memahami  isi  dari  kitab tersebut  bagi  santri,  sehingga  santri  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an Mamba’ul Falah dapat mudah dalam menghafal dan memahami materi pada setiap babnya.” 12
Hal  tersebut  dibenarkan  oleh  Ketua  Pengurus  Pondok  Pesantren  Mamba’ul Falah. Beliau mengatakan sebagai berikut:
“Tujuan lain dalam pelaksanaan metode hafalan Kitab Nadlom Fiqih Junior yaitu untuk melancarkan, membiasakan hafalan, memahami isi dari kitab, serta agar santri istiqomah dalam melaksanakan dan mampu mempraktikkan amalan  ibadah ubudiyah dalam  kehidupan  sehari-hari  santri,  contohnya seperti dalam hal membersihkan kotoran di dalam masjid, berwudlu’, sholat dan lain-lainnya.” 13
Program metode hafalan Kitab Nadlom Fiqih Junior di TPQ Mamba’ul Falah sama halnya dengan program metode Kitab Amtsilati, yang mana program tersebut memiliki distribusi waktu yang sudah ditentukan.
“Dalam  Program  hafalan  metode  Nadlom  Fiqih  Junior  ini  dilaksanakan pada waktu sore hari yaitu pada jam 14:00 WIB sampai dengan jam 16:00 WIB. Dalam waktu tersebut dibagi 2 jam pembelajaran. Pelajaran pertama kurang  lebih  adalah  40  menit  dan  10  menit  pertama  digunakan  untuk membaca  Kitab  nadlom  fiqih  junior,  sesudah  itu  langsung  kombinasi dengan  penjelasan  materi  fiqihnya.  Hal  ini  cukup  memungkinkan  santri maupun  pendidik  untuk  menggunakan  waktu  sebaik  mungkin  dalam mendalami  atau  menjelaskan  isi  nadloman  tersebut  menggunakan  variasi metode. Sebelum diakhirinya pembelajaran jam kedua, para santri membaca kembali secara bersama-sama Kitab tersebut kurang lebih 10 menit, tetapi kadang-kadang juga lebih. Karena lebih sering di baca akan gampang dan
12 Achmad Kamaludin, Wawancara, Penulis Metode Nadlom Fiqih Junior , 18 Maret 2018.
13 Fandi Ika Maulana, Wawancara , Ketua Pengurus Pondok Pesantren Mamba’ul Falah, 19 Maret 2018.
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
Vol 1 No 1 Januari 2020
mudah dalam menghafalkan nadlom-nadlom yang ada di dalam kitab fiqih junior.” 14
Maka dari itu program ataupun pembelajaran memerlukan perencanaan karena hal  tersebut  sangat  penting  sebelum  diterapkan,  karena  perencanaan  merupakan langkah persiapan sebelum turun ke lapangan, dengan perencanaan maka progam atau pembelajaran akan berjalan sesuai tujuan yang sudah ditentukan dan tepat sasaran.
Adapun perencanaan KBM (Kegiatan Belajar Mengajar) metode hafalan Kitab Nadlom  Fiqih  Junior  di  Taman  Pendidikan  Al  Qur’an  Mamba’ul  Falah,  Tamanan Bondowoso adalah sebagai berikut:
1. Persiapan Pembelajaran
a. Penyusunan Jadwal Mengajar yang dilakukan setiap awal tahun pengajaran
b. Pembuatan target atau pencapaian hasil pembelajaran
2. Pelaksanaan Pembelajaran
a. Penyajian program pembelajaran
b. Melakukan kegiatan Evaluasi “Berbentuk setoran tanya jawab tentang penjelasan yang berupa nadloman”
c. Penilaian
3. Penutupan Program
Closing program Taman Pendidikan Al Qur’an Mamba’ul Falah, dibuktikan saat acara akhirus  sanah sekaligus  wisuda  kelulusan  Taman  Pendidikan  Al  Qur’an
Mamba’ul Falah yang di saksikan langsung oleh orang tuanya msing-masing.
4. Lomba-lomba
a. Halafalan Juz amma
b. Hafalan Fiqih Junior
c. Praktek Sholat
d. Cerdas cermat yang meliputi do’a-do’a
5. Standar Operasional Pembelajaran
a. Kelas Shogir fokus dengan hafalan-hafalan, Fiqih Junior, Juz Amma.
b. Kelas Kubro lebih banyak difokuskan ke pemahaman materi dan praktek tapi tetap  tidak  meninggalakan  hafan  Fiqih  Junior  dan  Juz  Amma  untuk membekali praktek Wudlu’ dan sholatnya.
14 Wahid Hasyim, Wawancara, Kepala Taman Pendidikan Al Qur’an, 19 Maret 2018.
Vol 1 No 1 Januari 2020
c. Hafalan kitab Safinatun Najah kelas Kubro sesuai kemampuan santri. 15
Adapun  jadwal  Taman  Pendidikan  Al  Qur’an  Mamba’ul  Falah  adalah sebagaimana terdapat dalam tabel berikut:

## JADWAL PELAJARAN

## TAMAN PENDIDIKAN AL QUR’AN MAMBA’UL FALAH
HARI JAM RUANG SHOGIR RUANG KUBRO Minggu 13.30 – 15.00 Al Qur’an Praktek Fiqih Junior Senin 14.00 – 15.00 Hafalan Juz Amma Materi Fiqih Junior Selasa 14.00 – 15.00 Fiqih Junior Al Qur’an Rabu 14.00 – 15.00 Hafalan Fiqih Junior Materi Fiqih Junior Kamis 14.00 – 15.00 Al Qur’an Al Qur’an Dan Tajwid Jum’at 14.00 – 15.00 Libur Libur Sabtu 14.00 – 15.00 Al qur’an dan tajwid Materi Fiqih Junior
Sumber : Document Administrasi TPQ. Mamba’ul Falah
Metode hafalan dipilih karena melihat masa-masa santri TPQ yang notabenya masih Usia dini dan remaja dimana pada usia tersebut tingkat daya ingat santri sangat kuat  akan  tetapi  mereka  sendiri  cenderung  tidak  berminat  dalam  hal  hafalan.  Serta kurangnya  kesadaran  santri  untuk  memahami  ilmu  fiqih  yang  berkaitan  ubudiyyah dasar seperti dalam hal Thaharah dan Sholat. Maka TPQ mengunakan metode hafalan melalui syair-syair  yang bisa menggunakan lagu-lagu popular  yang banyak disukai oleh  para  santri  yang  merupakan  generasi  mellenial,  dimana  syair-syair  tersebut berupa nadhoman yang terdapat dalam isi Kitab Nadhom Fiqih Junior yang notabenya sebagai salah satu perencanaan pembelajaran ilmu fiqih.” 16
Taman Pendidikan Al-Qur’an, terasa merasa perlu melakukan inovasi-inovasi baru  dalam  merencanakan  pembelajaran  terutama  dalam  pembelajaran  ilmu  fiqih, sehingga peseta didik mampu meningkatkan semangat untuk belajar ilmu fiqih dasar.
15 Documen, 25 Maret 2018.
16 Fandi Ika Maulana, Wawancara , Ketua Pengurus Pondok Pesantren Mamba’ul Falah , 19 Maret 2018.
Sebagaimana  dengan  adanya  metode  menghafal  mengunakan  Kitab  Nadlom  Fiqih Junior ini, santri mampu memahami tentang dasar-dasar fiqih, diantaranya berwudlu’ dengan  baik,  berhati-hati  dalam  perkara  najis  sehingga  bisa  sebagai  penunjang ubudiyah santri  pada  kegiatan  setiap  harinya,  utamanya  ketika  menunaikan  sholat wajib. 17
Selaras  dengan  hal  tersebut,  metode  menghafal  menggunakan  Kitab  Nadlom Fiqih  Junior  sebagai  program  penunjang  kemampuan  pemahaman  santri  dalam bidang ilmu fiqih, yang dirasa sangat membantu dalam meningkatkan ubudiyahnya . Terlebih Ubudiayah sangatlah penting untuk segera diamalkan terutama bagi santri yang notabenya masih berusia dini. Hafalan yang diterapkan sangatlah sesuai dengan masa-masa  santri  yang  masih  berusia  dini  karena  syair-syair  tersebut  dirasa  sangat menghibur  bagi  santri.  Pembelajaran  terkesan  menyenangkan,  tidak  monoton  dan tidak terlalu kaku seperti menghafal biasanya, karena ketika dalam mempelajari buku metode nadlom fiqih metode yang di terapkan hafalan sambil di lagukan sama seperti halnya menyanyi, sehingga pendidik dapat menghibur santri sekaligus mengajarakan pembelajaran fiqih dan tidak menimbulkan kebosanan terhadap santri.
Penyusun  Kitab  Nadlom  Fiqih  Junior  membenarkan  bahwa,  Kitab  Nadlom Fiqih  Junior  ini  memang  di  susun  yang  mana  objeknya  memang  untuk  Santriwan Santriwati  TPQ.  Sebab  didalamnya  memang  memuat  hukum  fiqih  yang  diajarkan pada tingkatan dasar. Sedangkan isi dari Kitab Nadlom Fiqih Junior ini berupa nadlom yang  berbahasa  indonesia,  tidak  ada  isi  nadlom  yang  berbahasa  arab.  Tujuannya semata-mata  untuk  memudahkan  para  santri  TPQ  dalam  hal  memahami  isi  Kitab tersebut  dengan  mudah.  Serta  untuk  memudahkan  ketika  menghafalnya,  baik menggunakan lagu amtsilati ataupun lagu lagu yang lain. Isi nadlom yang disyairkan dengan  lagu-lagu  maka  akan  sangat  mudah  bagi  santri  TPQ  untuk  menghafal  & memahaminya.
Kitab  Nadlom  Fiqih  Junior  diharapkan  dapat  menjadi  materi  tambahan  bagi Taman  Pendidikan  Al-Qur’an,  sehingga  TPQ  tidak  hanya  mengajarkan  berkaitan dengan Ilmu Baca Tulis Al-Qur’an akan tetapi sudah memulai untuk membelajarkan
17 Wahid Hasyim, Wawancara, Kepala Taman Pendidikan Al Qur’an , 19 Maret 2018.
di  tingkat  bawah  berkaitan  ilmu  fiqih  yang  berkaitan  dengan  hukum-hukum ubudiyyah dasar bagi santri TPQ. 18
Jadi  dapat  disimpulkan  bahwa  buku  metode  Nadlom  Fiqih  Junior  yang diterapkan  di  Taman  Pendidikan  Al  Qur’an  Mamba’ul  Falah  sangatlah menguntungkan, karena santri TPQ sekarang mayoritas bisa lebih mudah memahami kajian ilmu fiqih dan mudah diingat dengan mudah. Hal tersebut karena nadlomnya dapat  mudah  dipengerti  serta  memiliki  cirti  khas  yaitu  dapat  bernada  lagu-lagu populer islami yang sesuai dengan zaman atau yang sedang viral.

## B. Pelaksanaan  Pembelajaran  Fiqih  Melalui  Kitab  Nadlom  Fiqih  Junior  (Karya Achmad Kamaludin) Pada Santri TPA Mamba’ul Falah Bondowoso.
Taman Pendidikan Al Qur’an Mamba’ul falah merupakan lembaga pendidikan di bawah Yayasan Pondok Pesantren Mamba’ul Falah yang mempunyai pembelajaran tambahan yaitu program hafalan melalui Kitab Nadlom Fiqih Junior sehingga santri Taman Pendidikan Al Qur’an Mamba’ul Falah mempunyai kemampuan yang lebih serta pembelajaran yang unik dari pada beberapa Taman Pendidikan Al Qur’an lainya. Karena mereka setiap harinya dibiasakan membaca nadloman (Kitab Nadlom Fiqih Junior yang isinya membahas berkaitan ubudiyah dasar) secara bersamaan sebelum KBM (Kegiatan Belajar Mengajar) berlangsung, sekaligus prakteknnya.
Pelaksaan  hafalan  di  Taman  Pendidikan  Al  Qur’an  Mamba’ul  falah dilaksanakan  setiap  hari  sebelum  dan  sesudah  Kegiatan  Belajar  Mengajar. Pelaksanaan  ini  diikuti  oleh  semua  santri  dengan  antusias.  Suasana  pelaksanaan  di Taman Pendidikan Al Qur’an Mamba’ul Falah terbilang cukup kondusif dikarenakan santri bisa diarahkan langsung oleh guru pembimbing hafalan sekaligus memahami nadlom. Selain itu suasana bising yang terjadi ketika hafalan bisa dikatakan lumrah. Hal  ini  karena  masing-masing  santri  dapat  terkondisikan,  adapun  yang  menangis karena bergurau berlebihan dan ada juga santri yang bercerita sendiri dengan teman sebelahnya,  guru  pembimbing  langsung  mengkondisikan  agar  para  santri  fokus kembali untuk menghafal.
Untuk  membaca  nadlom  setiap  harinya  tidak  menoton  karena  syair  yang digunakan  selalu  bervariasi  dengan  mengadopsi  syair-syair  terbaru  yang  sedang
18 Achmad Kamaluddin , Wawancara, 17 Maret 2018.
popular  terutama  bagi  kalangan  usia  santri  yang  masih  rata-rata  berusia  dini  dan remaja.  Ketika  pelaksanaanyapun  (membaca  nadhoman)  selalu  didampingi  oleh ustadzahnya  didalam  kelas.  Terdapat  pula  alat  musik  sederhana  seperti  drummer, rebana dan lain-lain yang memamang disediakan untuk memberikan nuansa baru bagi santri dan menjadikan daya tarik sendiri bagi mereka.
Para Asatidz yang tidak mengajar dalam program hafalan mengunakan nadhom Kitab Fiqih Junior sangat antusias terhadap program tersebut. Terbukti oleh paparan Ustad pengajar Ilmu Tajwid, yakni :
“Alhamdulillah,  walaupun  saya  tidak  mengajar  metode  hafalan  Kitab Nadlom Fiqih Junior, serasa ikut senang mendengarkan nadhoman  yang dibacakan  oleh  para  santri,  sekalipun  saya  sendiri  mengajar  tajwid.  Isi bacaan yang terdapat dalam kitab sangat mudah dipahami terutama bagi santri  sebab bahasa  yang digunakan bahasa-bahasa kesaharian dan lebih mudahnya lagi nadhoman tersebut  mengunakan bahasa Indonesia tampa bahasa arab. Sebelum pembelajaan berlangsung nadlom fiqih junior dibaca sebelum pembelajaran, dan itu sduah menjadi keistiqomahan santri Taman Pendidikan Al Qu’an Mamba’ul Falah sejak metode hafalan Kitab Nadlom Fiqih Junior di terapkan.” 19
Adapun kegiatan belajar mengajar dikelas sama seperti kegiatan yang lain, yang membuat beda adalah jika santri biasanya menoton dengan proses pembelajaran yang tradisional. Pendidik disini menformulasikan dengan membuat kelompok, guna untuk bersaing dan bersemangat dalam belajar santri. Kegiatan yang biasa dilakukan oleh Asatidz setiap kegiatan belajar mengajar yaitu:
1. Membaca do’a pembuka belajar
2. Membaca nadlom fiqih junior sesuai dengan menggunakan tanya jawab.
3. Menjelaskan metode nadlom untuk kelas kubro sekaligus dasar dasar nadlomnya.
4. Membaca do’a penutup pelajaran. 20
Berdasarkan data yang diperoleh di atas, bahwa kegiatan pembelajaran metode nadlom  fiqih  junior  cukup  menyenangkan  karena  setiap  sebelum  dan  sesudah pembelajaran berlangsung selalu dibaca. Hal ini tentunya membuat daya ingat santri akan  isi  nadhoman  semakin  lama  semakin  tertanam  dalam  diri  santri  secara  tidak langsung.  Tentunya  kegiatan  ini  disebabkan  karena  Taman  Pendidikan  Al  Qur’an Mamba’ul  Falah  menerapkan  prinsip  hafal  sebelum  paham.  Prinsip  tersebut
19 Zainal Abidin, Wawancara, Guru tajwid, 21 Maret 2018.
20 Observasi 17 Maret 2018.
menekankan  bahwa  materi  pembelajaran  fiqih  dasar  yang  terangkum  dalam  Kitab Nadlom Fiqih Junior lebih mudah untuk menjelaskannya kepada santri, ketika santri sudah menghafalkannya.
Salah  satu  faktor  terpenting  yang  tidak  boleh  diabaikan  dalam  pelaksanaan program ini adalah adanya metode yang tepat untuk mentransfer materi pembelajaran, harus memperhatikan kekhasan masing-masing mata pelajaran, kondisi seorang santri serta  sarana  dan  prasarana.  Proses  pembelajaran  di  TPQ  Mamba’ul  Falah dilaksanakan  dengan  menggunakan  metode  yang  disesuaikan  dengan  tingkat kemampuan memori menghafal anak dan melihat keadaan anak yang mana ada yang belum  lancar  membaca  Al-Qur’an.  Maka  program  metode  menghafal  mendapat tuntutan  yang  berbeda  dalam  keduanya.  TPQ  Mamba’ul  Falah  membagi  kelas menjadi Dua jenjang, yaitu kelas Sugro dan kelas Kubro . Kelas Sugro diperuntukkan bagi anak kecil yang masih belum bisa membaca dan menulis Al-Qur’an sama sekali. Kelas Kubro bagi yang sudah mampu mengaji Al Qur’an dasar.
Pelaksanaan program hafalan ini dirasa sangat tepat untuk menanamkan dasar- dasar baca tulis Al Qur’an serta pembelajaran fiqih dasar di TPQ Mamba’ul Falah. Apalagi  yang  Kitab Nadhoman FIqih  Junior  yang  dihafalkan menggunakan bahasa indonesia serta sudah lengkap dengan penjelasan isi materi nadhoman di dalamnya. Kemudian berkenaan dengan hafalan, apabila santri belum hafal maka pembimbing memberikan waktu kepada santri untuk hadir lebih awal sebelum kegiatan KBM di mulai.  Hal  ini  dikarenakan  supaya  santri  yang  bersangkutan  bisa  mendengar  dan meniru teman-temannya yang sudah hafal.
Menghafal nadloman santri tidak akan terlepas dari suatu permasalahan, baik dari faktor internal maupun eksternal. Hal tersebut akan selalu muncul dalam proses metode menghafal Kitab Nadlom Fiqih Junior sendiri, sehingga seseorang haruslah lebih bisa mengatur dan menyiasati agar permasalahan tersebut tidak mempengaruhi jalannya untuk menghafal dan memahami dasar-dasar fiqih. Orang yang menghafal nadlom  apalagi  didalamnya  terdapat  penjelasan  fiqih  pasti  sangat  membutuhkan motivasi  dari  orang-orang  terdekat.  Adanya  motivasi  tersebut  akan  lebih  membuat santri  bersemangat  dalam  menghafal,  memahami  dan  mengamalkan  isi  dari  Kitab Nadlom Fiqih Junior. Tentunya sangat berbeda jika motivasi yang didapat oleh santri tersebut kurang, terlebih tidak ada sama sekali. Motivasi tersebut bisa dari diri santri
sendiri, asatid, dan keluarga. Maka asatid perlu  memberikan pembinaan yang lebih intens bagi santri agar proses pembiasaan hafalan Kitab Nadhom Fiqih Junior selalu berjalan dengan lancar dan menyenangkan.
Sebab kegagalan dalam mencapai tujuan pembelajaran tidak akan terjadi  jika pemilihan  dan  penentuan  metode  tidak  dilakukan  dengan  pengenalan  karakteristik dari masing-masing metode pembelajaran. karena itu hal yang baik dilakukan adalah terlebih  dahulu  mengetahui  kekurangan  dan  kelebihan  masing-masing  metode sebelum menggunakannya. 21
C. Evaluasi  Pembelajaran  Fiqih  Melalui  Kitab  Nadlom  Fiqih  Junior  (Karya Achmad Kamaludin) Pada Santri TPA Mamba’ul Falah Bondowoso.
Upaya  untuk  meningkatkan  kemampuan  ilmu  dasar  fiqih  santri  pada hakekatnya tidak sekedar mengarah pada hasil pembelajaran, akan tetapi juga pada proses  pelaksanaan  program  pembelajaran  tersebut.  Proses  disini  termasuk  model pembelajaran yang digunakan harus kreatif dan inovatif sesuai kondisi santri. Dalam hal ini, metode menghafal Kitab Nadlom Fiqih Junior telah memilih berbagai macam metode,  sebagai  penunjang  dalam  meningkatkan  kemampuan  santri  dalam menghafal, memahami dan mengamalkannya.
"Pendidik  harus  lebih  kreatif  dalam  setiap  proses  pembelajaran.  Kami memberikan kebebasan seluas-luasnya baik kepada para pendidik Taman Pendidikan  Al  Qur’an  Mamba’ul  Falah  ataupun  peserta  didik  untuk berkreasi  dan  berinovasi  dengan  mengembangkan  kegiatan-kegiatan pembelajaran apapun, agar tidak membosankan kepada santri. Santripun diberi kebebasan untuk mengekspresikan kemampuan dalam pembelajarannya  yang penting dalam pengawasan guru. Sehingga santri mampu  mewujudkan  kemampuan  masing  masing  dalam  memahami materi  fiqih  tersebut.  Adapun  kondisi  guru  pada  waktu  mengajar  yang dilakukan  di  Taman  Pendidikan  Al  Qur’an  Mamba’ul  Falah  yaitu  guru mengembangkan  pendekatan  emosional  terhadap  santri,  karena  guru  itu seperti teman dalam belajar, maksudnya untuk membangkitkan keberanian anak  dalam  setiap  pembelajarannya  sehingga  pembelajaran  menjadi efektif dan efisian". 22
Lembaga  mampu  memberikan  kebebasan  seluas-luasnya  baik  kepada  para pendidik TPQ Mamba’ul Falah ataupun peserta didik untuk berkreasi dan berinovasi
21 Syaiful Bahari Djamarah dan Aswan Zain, Strategi Belajar Mengajar , ( Jakarta: PT Rieneka Cipta, 2010), h. 78.
22 Wahid Hasyim, Wawancara, Kepala Taman Pendidikan Al Qur’an , 17 Maret 2018.
dengan mengembangkan kegiatan-kegiatan pembelajaran apapun, sehingga pendidik maupun santri mampu untuk mengekspresikan kemampuan dalam pembelajarannya dalam  memahami  materi  fiqih  dasar  tersebut.  Pendidik  perlu  menambah  inovasi dalam  menyisiasati  syair-syair  hafalan  nadhom  sehingga  santri  tidak  jenuh  dengan hanya syair-syair itu-itu saja.
"Setiap  kegiatan  pembelajaran  metode  nadlom  fiqih  junior,  kami  selalu mencari  ide-ide  baru  dalam  menghafalkan,  agar  kegiatan  pembelajaran berjalan dengan baik dan tidak membosankan. Begitu pula dengan santri, kami berikan kebebasan menggunakan lagu apa saja dalam menghafalkan nadlom  fiqih  junior  yang  penting  tepat  dana  cepat  dalam menghafalkannya,  dengan  tujuan  untuk  mengekspresikan  kemampuan mereka dalam mempraktekkan isi dari metode nadlom fiqih junior. Seperti Praktek  wudlu’,  hafalan  do’a  sebelum  dan  sesudah  sholat,  hafalan  isi bacaan  dalam  sholat,  Praktek  sholat  5  waktu.  Siapa  yang  benar  dalam prakteknya  maka  dia  yang  mendapatkan  satu  buah  buku  tulis,  sebagai penghargaan kecil utuk santri". 23
Untuk  menunjang  kreatifitas  dan  inovasi  baik  asatid  maupun  santri  dalam menjalankan proses belajar mengajar agar tercapainya tujuan program tersebut, maka pengurus Pondok Pesantren Mamba’ul Falah akan terus berusaha untuk melengkapi sarana  prasarana  penunjang  pembelajaran  agar  pembelajaran  lebih  efisien.  Hal  ini dilakukan  karena  program  hafalan  Kitab  Nadhom  Fiqih  Junior  dinilai  positif  dan mampu  mengatasi  moral  santri  yang  akan  kembali  berada  di  tengah-tengah masyarakat tertutama dalam bidang Al Qur’an & pemahaman fiqihnya.” 24

## D. KESIMPULAN DAN SARAN TINDAK LANJUT
A. Perencanaan  Pembelajaran  Fiqih  Melalui  Kitab  Nadlom  Fiqih  Junior  (Karya Achmad Kamaludin) Pada Santri TPA Mamba’ul Falah Bondowoso.
Perencanaan  merupakan  proses  kegiatan  yang  menyiapkan  secara  sistematis kegiatan yang akan dilakukan untuk mencapai tujuan yang hendak dilakukan. tujuan dari  mempelajari  metode  nadlom  fiqih  junior  ini  agar  mempermudah  santri  dalam memahami  isi  materi  fiqih  dengan  cara  menghafalkan  dan  mempraktekkannya. Program  metode  nadlom  fiqih  junior  di  Taman  Pendidikan  Al  Qur’an  Mamba’ul
23 Hoirin Nur Rohman, Wawancara, Guru Taman Pendidikan Al Qur’an , 20 Maret 2018.
24 Fandi Ika Maulana, Wawancara , Ketua Pengurus Pondok Pesantren Mamba’ul Falah , 19 Maret 2018.
Falah  memiliki  distribusi  waktu  yang  sudah  ditentukan.  Dalam  setiap  pertemuan ditentukan kurang lebih 40 menit pada sore hari.
B. Pelaksanaan  Pembelajaran  Fiqih  Melalui  Kitab  Nadlom  Fiqih  Junior  (Karya Achmad Kamaludin) Pada Santri TPA Mamba’ul Falah Bondowoso.
Proses  pembelajaran  di  Taman  Pendidikan  Al  Qur’an  Mamba’ul  Falah dilaksanakan  dengan  menggunakan  metode  yang  disesuakan  dengan  kemampuan memori menghafal anak dan keadaan anak yang belum lancar membaca Al-Qur’an, yakni  kelas  sugro  bagi  anak  kecil  yang  masih  belum  bisa  mengaji  sama  sekali, kemudian kelas kubro untuk kelas yang sudah mampu mengaji al qur’an dasar. Jika belum  hafal  pembimbing  memberikan  waktu  kepada  santri  untuk  hadir  lebih  awal sebelum kegiatan belajar mengajar di mulai, agar bisa mendengar, meniru temanya yang  sudah  hafal.  Dalam  pelaksanaannya  sudah  bisa  terbilang  kondusif,  karena suasana ketika menghafal  santri sangat  antusias karena didalam materinya terdapat tanya jawab yang di pimpin langsung oleh para asatidz masing-masing.
Dalam  menghafal  nadlom  seseorang  tidak  akan  terlepas  dari  suatu permasalahan,  baik  dari  faktor  internal  maupun  eksternal.  Yang  menjadi  kendala dalam pelaksanaan metode nadlom fiqih junior ini karena kemampuan setiap anak itu berbeda-beda  dan  karena  padatnya  kegiatan  formal  yang  ada  di  pesantren.  dalam mengatasi faktor penghambat dalam kegiatan belajar mengajar perlu adanya motiasi dan dorongan dari orang tertentu agar hasilnya lebih maksimal.

## C. Evaluasi  Pembelajaran  Fiqih  Melalui  Kitab  Nadlom  Fiqih  Junior  (Karya Achmad Kamaludin) Pada Santri TPA Mamba’ul Falah Bondowoso.
Metode  pembelajara  nadlom  fiqih  junior  telah  memilih  berbagai  macam metode,  sebagai  penunjang  dalam  meningkatkan  kemampuan  santri  dalam menghafal,  memahami  dan  mengamalkannya.  Dengan  berbagai  kegiatan  yang dilaksanakan,  baik  dari  tahap  perencanaan,  pelaksanaan,  Evaluasi.  Dibuktikan  dari hasil  kegiatan  belajar  mengajar  metode  nadlom  fiqih  junior.  para  pendidik  Taman Pendidikan  Al  Qur’an  Mamba’ul  Falah  ataupun  peserta  didiknya  memberikan kebebasan  seluas  luasnya  untuk  berkreasi  dan  berinovasi  dengan  mengembangkan kegiatan-kegiatan pembelajaran apapun, sehingga santri mampu untuk mengekspresikan  kemampuan  dalam  pembelajaranya  yang  penting  mampu
mewujudkan  kemampuan  masing-masing  dalam  memahami  materi  fiqih  tersebut. Sedangkan  guru  pada  waktu  mengajar  mampu  untuk  membangkitkan  keberanian anak  dalam  setiap  pembelajarannya  sehingga  pembelajaran  menjadi  efektif  dan efisian. Seperti menciptakan lagu yang baru untuk membangkitkan semangat santri dalam menghafal.
Taman pendidikan Al Qur’an Mamba’ul Falah juga menyediakan buku sebagai dorprize untuk santri yang hafal, dan mampu mempraktekan pada saat materi-materi tertentu, sebagai penghargaan kecil utuk santri, agar tetap semangat dalam belajar.

## D. Saran Tindak Lanjut (STL)
1. Bagi seluruh pendidik Taman Pendidikan Al Qur’an Mamba’ul Falah diharapkan terus  berupaya  untuk  meningkatkan  sekaligus  mengembangkan  kualitas pendidikan  yang  telah  di  bangun,  baik  meningkatkan  prestasi  belajar  siswa maupun maupun kualitas atau mutu karya ilmiyah itu sendiri dengan semaksimal mungkin.
2. Bagi santri Taman Pendidikan Al Qur’an Mamba’ul falah ini merupakan suasana baru yang diciptakan untuk lebih kratif lagi dalam kegiatan belajar yang memiliki kecerdasan lebih. Untuk itu, kalian harus lebih bersungguh-sungguh dalam belajar.
3. Bagi peneliti lanjutan, diharapkan hasil penelitian ini dapat di jadikan tambahan referensi dan di harapkan pada penelitian lanjutan dapat melakukan penelitian yang lebih  sempurna  tentang  kontribusi  pendidikan  Taman  Pendidikan  Al  Qur’an Mamba’ul falah dalam mengembangan kecerdasan santri.
4. Bagi  walisantri  merupakan  penasehat  bagi  putra-putrinya,  dengan  itu  orang  tua harus lebih mendukung  dan dan memberikan semangat  bagi  putra-putrinya  agar selalu giat dalam belajar dan mengikuti kegiatan yang lain.
Vol 1 No 1 Januari 2020

## DAFTAR PUSTAKA
Anwar, Desy, 2003. Kamus Lengkap Bahasa Indonesia, Surabaya: Amelia.
Djamarah,  Syaiful  Bahari  dan  Aswan  Zain,  2010. Strategi  Belajar  Mengajar , Jakarta: PT Rieneka Cipta.
El-Kafa,  Achmad  Kamaluddin,  2017. Edisi  Nadlom  Fiqih  Junior ,  Jepara:  Kafa Karya Mandiri.
Hasanah,  Uswatun,  2017. Peningkatan  hasil  belajara  mata  pelajaran  fiqih melalui penerapan metode PQRST (Previef,Question, Read, Summarize, Test) , Jurnal Al- Tadzkiyyah, 8.
Mujib, Abdul, 2006. Ilmu Pendidikan Islam , Jakarta: Kencana.
Sekretaris Negara Republik Indonesia, Undang-Undang Republik Indonesia No.
20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional (Sisdiknas).
Trianto, 2003. Mendesain  pembelajaran  Inovatif,  Progresif,  dan  Kontekstual, Jakarta: PT. Fajar Interpratama Mandiri.

## Wawancara
Abidin, Zainal, Wawancara, Guru tajwid, Bondowoso, (21 Maret 2018).
Hasyim, Wahid, Wawancara, Kepala Taman Pendidikan Al Qur’an, Bondowoso, (19 Maret 2018)
Kamaludin, Wawancara, Penulis Metode Nadlom Fiqih Junior, Bondowoso, (14 Januari 2018).
Maulana, Fandi Ika, Wawancara , Ketua Pengurus Pondok Pesantren Mamba’ul Falah, Bondowoso (19 Maret 2018).
Rohman,  Hoirin  Nur,  Wawancara, Guru  Taman  Pendidikan  Al  Qur’an , Bondowoso, (20 Maret 2018)