## PENANDA BUDAYA VISUAL PADA DESAIN KEMASAN JAMU TRADISIONAL BANYUWANGI JAWA TIMUR
Abdul Majid Sutarya 1 , Pujiyanto 2
1,2 Desain Komunikasi Visual, Fakultas Sastra, Universitas Negeri Malang corresponding author email: abdul.majid.1802536@students.um.ac.id 1

## Abstrak
Jamu tradisional merupakan warisan budaya Indonesia diantara keragaman, hasil dari budaya yang memiliki keragaman jamu tradisional. Salah satunya daerah Banyuwangi yang merupakan penghasil  jamu  tradisional  yang  terdapat  di  wilayah Jawa  Timur.  Penelitian  ini menggunakan deskriptif  kualitatif  dengan  pendekatan  semiotika  Roland  Barthes  yang  menganalisis  elemen visual pada desain kemasan jamu Banyuwangi. Hasil dari penelitian ini adalah Konotasi, Denotasi dan  Mitos  dalam  visual  sangat  tampak  budaya  yang  terdapat  pada  desain  kemasan  jamu  di Banyuwangi sehingga prinsip desain terbantuk seirama dan memiliki kesatuan. Hal ini membuat desain  kemasan  jamu  melekat  pada  masyarakat  Banyuwangi  sehinga  produsen mempertimbangkan elemen visual untuk memikat masyarakat dalam hal ini sebuah kebutuhan. Segmentasi yang ditujukan oleh produsen jamu dapat memikat dan membuat jamu tradisional Banyuwangi mempunyai jati diri identitas dalam desain Kemasan Jamu.
Kata Kunci: Banyuwangi, desain kemasan, elemen visual, jamu tradisional, semiotika

## Abstract
Traditional  herbal  medicine  is  Indonesia's  cultural  heritage  among  diversity,  the  result  of  a culture  that  has  a  diversity  of  traditional  herbs.  One  of  them  is  banyuwangi  area  which  is  a producer  of  traditional  herbal  medicine  found  in  the  East  Java  region.  This  research  uses qualitative descriptive with Roland Barthes’s semiotics approach that analyze visual elements in the packaging design of Banyuwangi herbal medicine. The result of this study is Connotation, Denotation and Myth in visuals are very visible culture contained in the design of herbal medicine packaging in Banyuwangi so that the design principles are helped in harmony and have unity. This makes the design of herbal medicine packaging attached to the banyuwangi community so that  manufacturers  consider  visual  elements  to  lure  the  community  in  this  case  a  need. Segmentation  aimed  at  herbal  medicine  manufacturers  can  attract  and  make  traditional Banyuwangi herbal medicine has an identity identity in the design of Jamu Packaging.
Keywords: Banyuwangi, packaging design, semiotic, tradisional herbal medicine, visual element
http://publikasi.dinus.ac.id/index.php/andharupa/index

## 1. PENDAHULUAN
Masa  pandemi  pada  tahun  2019  membuat  masyarakat  memiliki  tingkat  kepedulian terhadap  kesehatan  sehingga  meningkatnya  daya  beli  masyarakat  terhadap  obat- obatan  dan  peralatan  kesehatan  meningkat.  Hal  ini  membuat  naiknya  harga  obat- obatan  medis  dan  langkanya  perlengkapan  kesehatan  lainnya.  Hal  ini  membuat masyarakat  perlu  mencari  alternatif  lainnya,  sehingga  masyarakat  perlu  beradaptasi dengan kebiasaan baru dan budaya yang terus berkembang selama masa pandemi ini berlangsung. Saat ini budaya selalu dikaitkan tentang kondisi sekarang, dimana budaya selalu  berdampingan  dimana  kita  tinggal.  Budaya  dapat  mempengaruhi  dalam penentuan target dari sebuah tujuan pemasaran. Melalui penempatan yang baik dengan mempertimbangkan kondisi budaya saat ini dapat menarik daya tarik konsumen dalam menentukan  tema  dari  tujuan  pemasaran.  Salah  satu  bentuk  yang  dapat  ditempuh untuk merepresentasikan budaya yang semakin tajam adalah melalui desain kemasan.
Keragaman yang terdapat di Indonesia membuat teknologi tradisional, adat istiadat, dan sebagainya menjadi sebuah sistem yang beragam untuk menghasilkan produk budaya yang  menarik  (Erlyana,  2018:  1092).  Salah  satunya  jamu  tradisional  yang  merupakan hasil  dari  perkembangan  teknologi  tradisional  dalam  bidang  kesehatan.  Jamu merupakan  warisan  budaya  bangsa  yang  telah  diwariskan  secara  turun-temurun. Perkembangan  teknologi  dan  globalisasi  telah  menyebabkan  peningkatan perkembangan jamu. Beberapa faktor pendorong dalam peningkatan penggunaan obat- obatan herbal sebagai obat tradisional adalah harapan hidup yang lebih lama.  Hal ini ditunjang  ketika  prevalensi  penyakit  kronis  meningkat  adanya  kegagalan  penggunaan dan efek samping obat-obat kimia, serta akses informasi tentang obat-obatan tradisonal di seluruh dunia (Prabawani, 2017: 80-94). Jamu yang telah menjadi bagian budaya dan kekayaan  alam  Indonesia  membuat  jamu  menjadi  pilihan  sebagai  pengobatan tradisional (Purwaningsih, 2013: 85).
Dalam perkembangan jamu tradisional desain kemasan juga menjadi faktor terpenting dalam  perkembangan  jamu  tradisional.  Desain  kemasan  sendiri  merupakan  media promosi  untuk  sebagai  media  pemasaran,  sehingga  desain  kemasan  dapat  menarik pembeli  dengan  visual  yang  menarik  (Pujiyanto,  2016:  78-87).  Produk  yang  tidak memiliki  desain  kemasan  tidak  dapat  dipasarkan  dengan  baik,  karena  fungsi  dari kemasan  itu  sendiri  tidak  hanya  sebagai  pengemasan  tetapi  juga  sebagai  informasi produk  dan  sebagai  media  promosi  bagi  sebuah  merek  atau  perusahaan.  Desain kemasan  juga  memiliki  peran  sebagai  identitas  sebuah  produk  dalam  penghubung antara  produsen  kepada  konsumen.   Salah  satunya  jamu  yang  diproduksi  di  daerah Banyuwangi,  Jawa  Timur  memiliki  keunikan  sendiri  yaitu  perpaduan  budaya  ikut berperan dalam perkembangan jamu di Banyuwangi. Kearifan lokal seperti batik yang menjadi  perkembangan  budaya  yang  ada  di  Banyuwangi  menjadi  ciri  khas  dari penggambaran budaya lokal (Primanata et al., 2021: 28).
Penelitian mengenai desain kemasan jamu tradisional ini diharapkan dapat memberikan wawasan  terkait  makna  tanda  elemen  visual  sehingga  mengetahui  penanda  visual budaya  pada  desain  kemasan.  Hal  ini  dapat  melihat  karakteristik  tertentu  dengan melihat visual dari kemasan untuk diteliti terhadap membedah desain kemasan jamu
tradisional mengenai elemen visual pada budaya di Banyuwangi, Jawa Timur. Penelitian ini  menganalisis  peranan  desain  kemasan  dan  pemaparannya  sejauh  mana  sebuah desain  kemasan  dapat mewadahi  pesan  atau  informasi  akhir dari  produsen  terhadap masyarakat  (konsumen)  sehingga  dapat  mengetahui,  mendeskripsikan,  dan menganalisa makna dibalik tanda budaya visual pada desain kemasan jamu tradisional.

## 2. METODE PENELITIAN
Metode penelitian menggunakan deskriptif kualitatif dan pendekatan semiotika dengan menganalisis simbolik budaya visual pada kemasan jamu tradisional Banyuwangi, Jawa Timur. Metode ini mencakup pengumpulan informasi, reduksi data, penyajian data, dan menarik  kesimpulan  dengan  data  yang  telah  diperoleh.  Sampel  pada  penelitian  ini adalah  jamu  tradisional  standar  di  daerah  Banyuwangi  yang  telah  memiliki  kode produksi  nomor  P-IRT  atau  BPOM  sesuai  dengan  ketentuan  yang  berlaku  dalam peraturan BPOM RI.
Pengumpulan  data  kemasan  jamu  tradisional  ini  menggunakan  data  primer  dan sekunder.  Data  primer  dalam  penelitian  ini  adalah  produk  kemasan  jamu  daerah Banyuwangi. Data sekunder diperoleh melalui studi literatur berkaitan dengan makna dibalik  elemen  visual  kebudayaan  Banyuwangi  dengan  melakukan  interpretasi  bebas dan  bersifat  subjektif.  Penelitian  ini  menggunakan  analisis  semiotika  Roland  Barthes yang menguraikan makna dibalik sebuah tanda dengan pemaknaan dengan tingkatan pertama  denotatif,  dan  pemaknaan  kedua  dengan  menggunakan  konotatif  kemudian penafsiran makna yang ada dengan adanya sebuah mitos (Haryono et al., 2017).
Roland Barthes mengulas makna di balik suatu ciri atapun simbol yang terdapan pada elemen-elemen  visual  desain  kemasan  jamu  di  wilayah  Banyuwangi,  Jawa  Timur bersumber pada pesan yang dikandung ialah pesan ikonik yang telah terkodekan yang merupakan  denotasi  dalam  kemasan  jamu.  Serta  pesan  ikonik  yang  terkodekan  atau konotasi yang terdapat pada kemasan jamu tradisional dapat dipahami oleh masyarakat secara mudah. Penelitian ini berbentuk deskripsi ataupun cerminan sesuatu objek yang tadinya  masih  belum  jelas  sehingga  setelah  diteliti  dapat  menjadi  sebuah  kejelasan dalam berbentuk ikatan hipotesis ataupun teori.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Dalam  penelitian  ini  sampel  yang  dipilih  adalah  jamu  tradisional  daerah  Banyuwangi, Jawa Timur yang memiliki kode produksi nomor P-IRT atau BPOM sesuai ketentuan dan peraturan  standar  BPOM  Republik  Indonesia.  Pengumpulan  informasi  produk merupakan elemen penting untuk mengetahui merek, lebel, dan asal dari produk ini. Berikut  produk  yang  dapat  menjadi  objek  penelitian  yang  berasal  dari  daerah Banyuwangi,  Jawa  yaitu;  (1)  Jamu  Cap  Akar  Daun  Jamu;  produk  ini  merupakan  jamu dengan berbahan herbal alami pada gambar 1 merupakan produk olah dari CV. Cap Akar Daun yang merupakan produk pegal linu selain itu produk tersebut memiliki beberapa khasiat lainnya yang dipercaya dapat meringankan atau menyembuhkan sakit pinggang, asam  urat hingga  gatal-gatal pada  tubuh. Produk  ini telah  mendapatkan  Ijin produksi POM. TR. 193 627 301.
Gambar 1. Jamu Cap Akar Daun [Sumber: Dokumentasi penulis, 2021]
Produk kedua (2) Jamu Cap Dua Singa; merupakan produk dari bahan-bahan alami yang di proses menjadi sebuah jamu yang memiliki khasiat dan manfaat yang dipercaya dapat menyembuhkan  pegal  linu,  encok, hingga  asam urat.  Selain  itu  juga  dapat di percaya dapat  meningatkan  kekuatan  otot  dan  sangat  cocok  untuk  pekerja  keras  ataupun olahragawan.  Produk  ini  juga  sudah  mendapatkan  ijin  produk  sehingga  aman  di konsumsi adapun nomor ijin produk adalah POM. TR. 18614841.
Gambar 2. Jamu Dua Singa
[Sumber: Dokumentasi penulis, 2021]
Produk  ketiga  (3)  Jamu  tradisional  cap  Putri  Sakti;  merupakan  produk  yang  di peruntukan untuk meringankan gejala pegal linu dan nyeri pada persendian otot. Jamu ini  di  produksi  oleh  CV.  Putri  Sakti  Husada.  Produk  ini  juga  memiliki  ijin  BPOM  TR. 133668191
Gambar 3. Jamu Putri Sakti [Sumber: Dokumentasi penulis, 2021]
Analisa secara visual diambil dari tiga produk di atas yang dapat mewakili keseluruhan bentukan kemasan jamu tradisional di daerah Banyuwangi, Jawa Timur. Hal ini dapat dilakukan karena pemaknaan dalam label untuk mengidentifikasikan identitas produk. Dalam  prinsip  desain  kemasan  terdapat  prinsip  dasar  desain  kemasan  yang  dapat menjadi panduan dalam mendefinisikan sebuah produk yaitu warna, tipografi, struktur, dan citra yang dapat di implementasi dalam tata letak desain untuk menciptakan sebuah proporsi, keseimbangan, dan keindahan dalam membuat ekemen-elemen desain dalam menyampaikan komunikasi dalam desain keamasan.

## 3.1 Struktur Elemen Desain Kemasan
Dalam elemen-elemen desain kemasan memiliki peranan dalam menyampaikan proses pesan dan membentuk komunikasi suatu desain kemasan dalam proses penyampaian pesan  produk  secara  visual  (Diana,  2013).  Produk  jamu  tradisional  khas  Banyuwangi terdapat  elemen-elemen  yang  menyajikan  sebuah  perbedaan  yang  begitu  menonjol dalam estetika atau daya tarik visual terdapat beberapa elemen yang dapat di analisis dari tiga produk yang ada warna, bentuk, logo, ilutrasi, tipografi, dan layout. Hal ini akan menjadi  pemaknanaan  sendiri  sebagai  gambaran  dalam  pemaknaan  yang sesungguhnya, penulis menganalisis secara visual dari produk yang dimaksud.
Tabel 1.  Elemen Visual Kemasan Jamu Banyuwangi [Sumber: Olahan Data Penulis, 2021] Produk Elemen Bagian Objek Identifikasi Jamu Akar Daun Warna Dominasi warna pada desain kemasan jamu Akar Daun: 1. Warna Kuning
2. Warna Hijau
3. Warna Merah
Produk Elemen Bagian Objek Identifikasi Logo Logo jamu ini menggunakan picture mark dan letter mark . Ilustrasi Pada ilustrasi terdapat 5 elemen dari kandungan jamu akar daun seperti; Sambiloto, Pulai, Kapulaga, Kayu Manis, dan Bidari Laut. Ilustrasi ini sebagai penekanan kandungan didalam jamu
Pada border pada jamu ini menggunakan border motif gajah oling khas Banyuwangi
Teks dan Tipografi Jenis Jamu yang diproduksi Berat bersih produk 600 ml Latter Mark
Font: Times New Roman
Deskripsi produk Jamu
Dua Singa Warna Dominasi warna pada desain kemasan jamu
Dua Singa: 1. Warna Merah
2. Warna Kuning 3. Warna Hitam Logo Logo jamu ini menggunakan picture mark dan letter mark . Ilustrasi Pada ilustrasi jamu ini terdapat elemen visual yang menyerupai dua singa laut atau yang sering dikenal dengan sebutan marlion. Selain itu juga terdapat motif kembang yang terdapat pada motif gajah oling
Pada ornamen label jamu ini terdapat motif kopi pecah yang berasal dari Banyuwangi
Produk Elemen Bagian Objek Identifikasi Teks dan Tipografi
Banner keterangan jamu Merek jamu
Font: Times New Roman
Ijin Produksi
Produsen Jamu Jamu Putri Sakti Warna Dominasi warna pada desain kemasan jamu
Akar Daun: 1. Warna Kuning 2. Warna Merah 3. Warna Hijau Logo Logo jamu ini menggunakan picture mark dan letter mark . Ilustrasi Terdapat wanita yang menyajikan jamu gendong dan sedang menuangkan jamu ke gelas
Teks dan Tipografi Nama produk jamu Berat bersih produk 650 ml Produsen Jamu Ijin Produksi Deskripsi produk

## 3.2 Analisis Data
Pada  penelitian  ini  menggunakan  sistem  signifikasi  tiga  tahap  darisemiotika  Roland Barthes  yaitu  denotatif,  konotatif,  dan  mitos.  Denotasi  adalah  implikasi  utama sedangkan konotasi adalah tingkat saat ini dan mitos merupakan tingkat akhir. Denotatif merupakan makna tanda sebagai definisi secara asli konotatif mengarah pada kondisi sosial  dan  budaya  dan  afilasi  personal.  Mitos  berfungsi  untuk  mengungkapkan  dan
memberikan nilai-nilai dominan yang berlaku dalam suatu periode tertentu. Oleh karena itu, pemaknaan dalam desain kemasan jamu Banyuwangi untuk mengetahui pesan yang terdapat pada kemasan jamu.
Tabel 2.  Makna Denotatif, Konotatif, dan Mitos Jamu Tradisional Banyuwangi [Sumber: Olahan Data Penulis, 2021]
Tanda Makna Denotatif Konotatif Mitos ● Warna kuning menjadi latar pada label kemasan dan merupakan warna primer yang terdapat pada label kemasan jamu ● Terdapat gambar setumpuk tanaman tradisional berwarna merah, kuning, dan hijau ● Pada ilustrasi terdapat garis lingkaran hijau yang menjadi latar dari tumpukan tanaman tradisional ● Terdapat ribbon banner yang bertuliskna “Pegal Linu” pada label kemasan ● Terdapat ornamen gajah oling ● Tipografi pada label kemasan berwarna putih dengan
berlatar berwarna merah ● Penggunaan gambar tumpukan tanaman tradisional menjadi penggambaran bahan tumbuhan tradisional yang digunakan dari produk Akar Daun ● Warna kuning bermakna keluhuran, ketuhanan, kemuliaan kemakmuran dan ketenteraman. Dalam upacara selamatan pada masyarakat Jawa, juga sering dihadirkan nasi kuning sebagai bagian dari sesaji.
● Ornamen yang menjadi dekoratif pada kemasan jamu tradisional ini merupakan hasil dari motif dari motif Gajah Oling.
● Garis lingkaran hijau pada label kemasan merupakan simbol berbahan dasar herbal
sehingga aman untuk dikonsumsi
● Ribbon Banner pada label kemasan ini sebagai mempertegas khasiat sehingga dapat mengetahui khasiat secara langsung tanpa harus mencari informasi lebih lanjut
● Dalam konsep Jawa warna kuning merupakan simbol pengharapan akan keselamatan dari Tuhan yang Maha Kuasa. Dengan menjaga kondisi tubuh dengan baik masyarakat dapat mempercayai dengan kondisi tubuh yang baik juga merupakan karunia dari Tuhan yang Kuasa.
● Motif Gajah Oling merupakan
representasi dari budaya suku Osing yang memiliki filosofi agar manusia yang senantiasanya mengingat tuhan yang Maha Besar.
Tanda Makna Denotatif Konotatif Mitos ● Ilustrasi gambar Dua Singa Laut dan kembang diantara singa laut. ● Warna merah merupakan warna primer dan menjadi latar pada label kemasan jamu ● Terdapat tipografi “Dua Singa” pada label kemasan ● Oranamen yang terdapat pada label kemasan Dua Singa merupakan motif kopi pecah ● Ilustrasi yang menyerupai dua singa laut atau sering dikenal dengan sebutan marlion
● Warna merah dimaknai dengan keberanian
● Ornamen yang terdapat pada kemasan jamu menggambarkan persatuan karena saling terhubung satu dengan yang lain.
● Motif yang terdapat pada label kemasan merupakan motif kopi pecah yang berasal dari daerah Banyuwangi
● Warna merah memiliki makna dalam suku Osing yaitu keberanian untuk menjadi harapan dalam berumah tangga
(Prabasari, 2021:
138-140).
● Dua Singa menggambarkan
Budaya di suku dipercaya dua singa ini merwujudan dari jantan dan betina dalam menjaga keseimbangan dalam kehidupan. ● Daerah Banyuwangi memiliki banyak area yang memproduksi kopi sehingga masyarakat Banyuwangi sudah mengetahui dari sebagian besar potensi dari sumber daya dari
Banyuwangi itu sendiri (Primanata et al., 2021: 27 -33) ● Ilustrasi seorang wanita yang sedah menuangkan jamu kedalam segelas gelas ● Warna kuning menjadi latar pada label kemasan dan merupakan warna primer yang
terdapat pada label kemasan jamu ● Tulisan tipografi pada label jelas pada label kemasan ini dengan perpaduan warna merah dan putih. ● Sebagai pramusaji seorang perempuan
menuangkan jamu tradisional ke dalam gelas untuk melayani konsumen yang membeli jamu tradisional tersebut.
● Warna kuning menjadi karakteristik dan menjadi ciri khas dari produk Banyuwangi.
● Jamu gendong menjadi media untuk melestarikan minuman kesehatan tradisonal yang telah mengakar pada jati diri masyarakat di Banyuwangi
● Warna kuning Hal ini merupakan simbol pengharapan akan keselamatan dari Tuhan yang Maha Kuasa
Hal  yang  dibahas  dalam  penelitian  ini  berfokus  kepada  makna  dibalik  tanda  bahasa visual  pada  kemasan  jamu  tradisional  yang  di  produksi  di  Banyuwangi,  Jawa  Timur. Terdapat  unsur-unsur  budaya  dalam  tampilan  visual  jamu  tradisional  di  Banyuwangi sehingga memperkuat unsur budaya dalam kemasan jamu tersebut.

## 3.3 Analisis Kemasan Jamu
Pendekatan kualitatif deskriptif merupakan tahap yang digunakan untuk menelaah data yang telah didapatkan dari beberapa sumber yang telah dikumpulkan selama penelitian berlangsung. Selain itu juga berguna untuk menjelaskan kebenaran temuan penelitian. Analisis  ini  dilakukan  sejak  awal dan  bersamaan dengan proses pengumpulan data di lapangan. Merujuk pada hasil penyajian data yang peneliti sajikan pada pembahasan. Saat ini secara mendetail dan sistematis dapat penulis sampaikan temuan-temuan apa saja yang diperoleh dari hasil penyajian data tersebut dengan fokus penelitian.
Tabel 3.  Perbandingan Elemen Kemasan Jamu [Sumber: Olahan Data Penulis, 2021] Elemen Desain Akar Daun Dua Singa Putri Sakti Warna Kuning Merah, Hijau Merah, Kuning Kuning, Merah, Hijau Bentuk Label (Botol) Label (Botol) Label (Botol) Merek/Logo
Tipografi Brand
Tipografi Times New Roman Times New Roman Times New Roman Letak Brand Tengah Bawah
Tengah Bawah
Tengah Bawah
Ilustrasi Ornamen Motif Gajah Oling Motif Kopi Pecah
-

## 3.3.1 Warna
Dalam penerapan pada desain kemasan jamu terdapat warna yang menjadi faktor yang dapat mempengaruhi konsumen dalam menentukan pilihannya dalam memilih produk jamu.  Setelah  dianalisis  terdapat  warna  yang  dominasi  pada  masing-masing  produk kemasan jamu tradisional Banyuwangi yaitu:
Gambar 4. Warna Produk Akar Daun [Sumber: Olahan Data Penulis, 2021]
Pada  gambar  4  terlihat  warna  yang  mendominasi  pada  produk  Akar  Daun  yaitu adalah warna kuning, warna ini sudah menjadi ciri khas dari produk Akar Daun. Warna kuning  sendiri  memiliki  tanda  yang  kuat  dalam  menggambarkan  wilayah  geografis dimana  jamu  ini  diproduksi  yaitu  di  daerah  Banyuwangi  dan  warna  kuning  sendiri dipercayai bahwa memiliki keagungan, kekuatan dan kejayaan dalam budaya suku Osing yang merupakan suku asli dari daerah Banyuwangi. Dapat dilihat dari denotasi produk Akar Daun warna kuning menjadi ciri khas dari produk jamu Akar Daun membuat produk ini dapat diingat dari warna yang sangat melekat pada kemasan. Pada tahapan konotasi warna kuning memiliki tanda yang kuat dalam menggambarkan geografis dari jamu ini diproduksi  yaitu  daerah  Banyuwangi,  Jawa  Timur.  Hal  ini  sangat  memudahkan konsumen  untuk  mengingat  produk  ini  merupakan  produsen  dari  Akar  Daun  dan diproduksi  di  Banyuwangi.  Pada  tahapan  terakhir  atau  mitos  dipercaya  bahwa  warna kuning ini memiliki tanda keagungan, kekuatan dan kejayaan dalam budaya suku Osing, hal ini dilatar belakangi karena warna kuning sangat melekat pada Suku Osing itu sendiri.
Gambar 5. Warna Produk Dua Singa [Sumber: Olahan Data Penulis, 2021]
Pada  gambar  5  merupakan  produk  dari  Dua  Singa  yang  diproduksi  di  Banyuwangi, produk  ini  memiliki  ciri  khas  yaitu  warna  merah  yang  mendominasi  pada  produk  ini. Warna  merah  ini  memiliki  kaitan  kuat  dengan  warna  yang  mendominasi  di  daerah Banyuwangi  salah  satunya  di  suku  Osing.  Dalam  kepercayaannya,  warna  merah  ini dimaknai  oleh  suku  Osing  yaitu  keberanian  dalam  tradisi  “Mepe  Kasur”  dalam  suku Osing untuk menjadi harapan dalam berumah tangga yang dapat dipasangkan dengan warna putih yang bermakna kelanggengan. Pada tingkatan pemaknaan denotasi warna
merah  menjadi  ciri  khas  dari  produk  jamu  Dua  Singa  sehingga  dapat  mengenal  dari produk ini. Pada tingkatan pemaknaan konotasi memiliki nilai budaya di Banyuwangi. Pada  tingkatan  pemaknaan  mitos  warna  merah  sendiri  memiliki  makna  dalam  suku Osing  yaitu  ke beranian  dalam  tradisi  “Mepe  Kasur”  dalam  suku  Osing  untuk  menjadi harapan  dalam  berumah  tangga.  Dapat  disimpulkan  bahwa  warna  merah  pada  label kemasan  Dua  Singa  merupakan  representasi  dari  budaya  di  Banyuwangi  untuk mendekatkan dengan masyarakat Banyuwangi sehingga dapat diterima dengan baik.
Gambar 6. Warna Produk Putri Sakti [Sumber: Olahan Data Penulis, 2021]
Pada  gambar  6  merupakan  produk  dari  Putri  Sakti  yang  merupakan  produk  dari Banyuwangi, pada kemasan jamu ini memiliki dominasi warna kuning dengan dipadukan warna  merah  pada  kemasan  jamu  Putri  Sakti.  Warna  kuning  juga  menjelaskan perpaduan  yang  erat  dalam  budaya  Banyuwangi  sehingga  warna  kuning  dan  merah menjadi pilihan dan dapat dimaknai dalam keagungan, kejayaan, dan keberanian dalam budaya Banyuwangi. Pemaknaan denotasi warna kuning menjadi warna yang dominan pada  label  kemasan  jamu  Putri  Sakti  sehingga  konsumen  ataupun  masyarakat Banyuwangi  dapat  mengetahui  dengan  mudah  dari  melihat  label  kemasan  tersebut. Dalam pemaknaan konotasi warna kuning telah menjadi karakteristik dan ciri khas dari jamu  di  Banyuwangi.  Kemudian  dari  pemaknaan  mitos  warna  kuning  dapat  diartikan memiliki tanda keagungan dan kekuatan dalam budaya suku Osing di Banyuwangi.

## 3.3.2 Ilustrasi
Gambar 7. Letter mark dan picture mark pada kemasan jamu tradisional Banyuwangi [Sumber: Olahan Data Penulis, 2021]
Secara keseluruhan jamu yang terdapat di Banyuwangi memiliki elemen-elemen visual serupa. Jamu yang terdapat di Banyuwangi memiliki karakteristik menggunakan elemen desain  pada  ilustrasi  pada  logo picture  mark dan letter  mark untuk  membantu menyebutkan  elemen  pada  gambar  dan  elemen  tulisan  seperti  pada  gambar  7. Pemilihan tipografi dari logo setiap produk jamu ketiganya memiliki jenis font yang sama yaitu times new roman. Ilustrasi pada produk jamu di Banyuwangi menjadi elemen yang mendominasi pada desain produk jamu tradisional. Hal ini membuat ilustrasi berperan dalam  proses  dalam  menyampaikan  pesan  yang  terdapat  pada  kemasan  jamu. Perpaduan tipografi dan ilustrasi menjadi hal yang saling mendukung elemen-elemen satu  dengan  yang  lainnya.  Selain  ilustrasi  pada  kemasan  jamu  terdapat  ornamen pendukung  dalam  menyampaikan  pesan  budaya  yang  ada  di  dalam  kemasan  jamu tradisional  Banyuwangi.  Hal  ini  memperkuat  karakteristik  dan  ciri  khas  dari  jamu  di wilayah  Banyuwangi  dengan  menyatukan  unsur  budaya  di  dalam  kemasan  jamu membuat tampilan visual jamu yang terdapat di Banyuwangi terlihat berbeda dengan wilayah lainnya.
Gambar 8. Ilustrasi Produk Akar Daun [Sumber: Olahan Data Penulis, 2021]
Dalam Ilustrasi di atas menggambarkan tentang bahan-bahan baku alami yang terdiri dari lima elemen dari kandungan jamu Akar Daun seperti: Sambiloto, Pulai, Kapulaga, Kayu Manis, dan Bidari Laut. Ilustrasi ini sebagai penekanan dalam kandungan di dalam jamu ini.
Gambar 9. Ilustrasi Label Produk Dua Singa [Sumber: Olahan Data Penulis, 2021]
Ilustrasi pada produk jamu Dua Singa dapat terlihat secara langsung terdapat gambar Dua Singa pada label kemasan produk. Hal ini merupakan identitas dari jamu Dua Singa untuk  mempermudah  konsumen  melihat  produk  tersebut.  Pada  Ilustrasi  jamu  ini terdapat Ilustrasi yang menyerupai dua singa laut atau sering dikenal dengan sebutan marlion. Selain itu juga pada tengah dari label produk Dua Singa terdapat motif kembang
yang  terdapat  juga  pada  motif  Gajah  Oling  khas dari  Banyuwangi. Dalam  pemaknaan tingkat  denotasi  Ilustrasi  pada  kemasan  jamu  Dua  Singa  ini  merupakan  indeks  yang menguatkan  produk  dari  jamu  tersebut  sehingga  konsumen  atau  masyarakat  dapat melihat secara jelas bahwa produk itu merupakan asli dari jamu Dua Singa. Selain itu dalam  pemaknaan  konotasi  gambar  dua  singa  menjadi  identitas  yang  dominan  dari elemen-elemen  visual  lainnya  sehingga  pada  label  kemasan  produk  Dua  Singa  dapat dengan  mudah  diidentifikasi  dengan  mudah  dan  penggambaran  singa  pada  ilustrasi label  juga  menggambarkan  budaya  yang  melekat  di  Banyuwangi.  Pada  tingkatan pemaknaan mitos, ilustrasi yang terdapat pada label kemasan Dua Singa dipercaya di Banyuwangi merupakan penggambaran budaya di suku Osing yang mayoritas sebagian beragama Hindu dapat dimaknai merupakan perwujudan dari jantan dan betina dalam menjaga keseimbangan dalam kehidupan bermasyarakat.
Gambar 10. Ilustrasi Label Produk Putri Sakti
[Sumber: Olahan Data Penulis, 2021]
Pada  Ilustrasi  label  kemasan  Putri  Sakti  terdapat  seorang  wanita  yang  sedang menyajikan  jamu  gendong  dan  mengenakan  kain  batik  tradisional.  Dalam  Ilustrasi  ini menggambarkan  pemaknaan  denotasi  dalam  kemasan  jamu  Putri  Sakti  merupakan penjual jamu gendong yang sedang menuangkan botol ke dalam sebuah gelas sehingga dalam ilustrasi ini menjelaskan wanita yang akan menyajikan jamu tradisional itu untuk diminum. Kemudian dalam pemaknaan tingkat konotasi dapat dimaknai seorang wanita yang menyajikan jamu dan mengenakan pakai bermotif batik yang biasa dikenakan oleh penjual  jamu  gendong.  Dalam  pemaknaan  mitos  jamu  gendong  sendiri  merupakan warisan budaya yang sudah ada di Indonesia. Karena dari itu di hal tersebut dipercaya jamu  gendong  menjadi  media  jamu  yang  mengakar  pada  jati  diri  masyarakat  di Banyuwangi. Di Banyuwangi sendiri dilansir dari Banyuwangikab.go.id telah melakukan gerakan “Gerakan Jumat Minum Jamu” dalam program ini melihat potensi alam untuk bahan baku jamu yang cukup besar sehingga dimanfaatkan untuk menjaga kebudayaan jamu gendong yang ada di Banyuwangi.
Gambar 11. Ornamen motif pada kemasan jamu tradisional Banyuwangi [Sumber: Olahan Data Penulis, 2021]
Terakhir,  ornamen  pendukung  pada  kemasan  jamu  di  Banyuwangi  mayoritas merupakan  hasil  modifikasi  dari  motif-motif  batik  yang  ada  di  Banyuwangi.  Sehingga ketika  kita  melihat  perbandingan  pada  gambar  11  terlihat  motif  yang  terdapat  pada kemasan  jamu  dengan  motif  batik  memiliki  persamaan  yang  terlihat  pada  tampilan visual.  Sehingga  kita  dapat  mengetahui  dari  tampilan  pada  kemasan  produk  jamu tersebut berasal dari daerah Banyuwangi.

## 3.3.3 Tipografi
Gambar 12. Tipografi pada kemasan jamu tradisional Banyuwangi [Sumber: Olahan Data Penulis, 2021]
Selain itu juga terdapat pada elemen pada tipografi yang mendukung elemen-elemen visual sebagai pendukung pada kemasan jamu. Terlihat pada kesatuan yang harmonis antara ilustrasi dan tipografi menjadi kekuatan yang terlihat jelas dalam memberikan informasi secara detail di produk jamu untuk memperkuat elemen-elemen lainnya demi terdapat kesatuan dalam produk jamu.

## 4. KESIMPULAN
Berdasarkan hasil dari penelitian dapat disimpulkan bahwa konsep visual dalam budaya pada desain kemasan jamu tradisional daerah Banyuwangi, Jawa Timur adalah sebagai berikut: Pertama, desain kemasan jamu tradisional Banyuwangi dapat memperlihatkan prinsip  desain  yang  seirama  pada  desain  satu  dengan  desain  yang  lainnya.  Secara keseluruhan  hal  ini  terdapat  prinsip  desain  yang  seirama  pada  desain  kemasan  jamu tradisional daerah Banyuwangi sehingga menjadi sebuah kesatuan pada masing-masing produk.  Kedua,  makna  dibalik  masing-masing  produk  memiliki  makna  tersendiri  yang
saling  bersinambungan  dalam  budaya  Banyuwangi.  Sehingga  dapat  mendapatkan makna denotasi, konotasi, dan mitos masing-masing produk jamu tersebut.
Makna  denotasi  pada  label  kemasan  jamu  di  Banyuwangi  dari  elemen  visual  warna adalah pemilihan warna primer pada label kemasan jamu yaitu warna merah dan warna kuning  menjadi  warna  yang  dominan  pada  desain  kemasan  jamu  serta  warna  hijau sebagai warna sekunder digunakan sebagai warna pendukung pada label kemasan jamu. Elemen  visual  ilustrasi  berupa  penggambaran  dari  nama  jamu  tersebut  seperti  Akar Daun  yang  menggunakan  ilustrasi  dari  tanaman  tradisonal,  Dua  Singa  menggunakan ilustrasi dua singa laut untuk mengambarkan nama produk dari tersebut, dan Putri Sakti menggunakan  ilustrasi  dari  seorang  perempuan  yang  sedang  menuangkan  jamu  ke gelas. Selain itu adanya motif Gajah Oling dan Kopi Pecah membuat ciri khas dari budaya Banyuwangi  sangat  jelas.  Tipografi  yang  terdapat  pada  label  kemasan  jamu mempertegas dari masing-masing kemasan di Banyuwangi dengan menggunakan font Times new Roman secara keseluruhan serupa.
Makna  konotasi  pada  label  keamsan  jamu  Banyuwangi  dari  elemen  visual  warna memiliki  dominasi warna  merah,  kuning, dan hijau. Dalam  pemaknaan  konotasi pada warna yang terdapat pada label kemasan jamu memiliki makna tersendiri warna merah memiliki  makna  sebuah  keberanian,  warna  kuning  bermakna  keluhuran,  ketuhanan, kemuliaan  kemakmuran  dan  ketenteraman,  sedangkan  warna  hijau  melambangkan alam atau kekayaan alam yang subur. Pada visual ilustrasi dari ketika ilustrasi pada label kemasan  jamu  di  Banyuwangi  memiliki  makna  masing-masing.  Makna  dalam  desain kemasan  jamu  Akar  Daun  yang  menggunakan  ilustrasi  dari  tanaman  tradisonal merupakan  sumber  kekayaan  alam  yang  melimpah  di  Banyuwangi,  Dua  Singa menggunakan ilustrasi dua singa laut atau yang dikenal dengan sebutan marlion yang terdapat di Singapura. Putri Sakti menggunakan ilustrasi dari seorang perempuan yang sedang menuangkan jamu ke gelas Sebagai pramusaji seorang perempuan menuangkan jamu  tradisional  ke  dalam  gelas  untuk  melayani  konsumen  yang  membeli  jamu tradisional tersebut. Pada tipografi dalam masing-masing label kemasan jamu memiliki kesamaan  yaitu  dengan  menunjukan  tipogafi  atau letter  mark sebagai  identitas  dari label kemasan tersebut.
Makna mitos yang berkembang bahwa warna yang terdapat pada label kemasan jamu di Banyuwangi dipilih untuk meningkatkan gairah dalam mengonsumsi minuman jamu setiap  saat  dan  dapat  membuat  konsumen  yang  mengonsumsi  jamu  tersebut mendapatkan khasiat dalam kandungan jamu yang diracik sehingga dapat memberikan kesehatan bagi yang mengkonsumsi jamu tersebut. Dengan memadukan tipografi dan Ilustrasi menjadi hal yang saling mendukung elemen satu dengan yang lainnya. Selain ilustrasi pada kemasan jamu terdapat ornamen pendukung dalam menyampaikan pesan budaya yang ada di dalam kemasan jamu tradisional Banyuwangi. Hal ini memperkuat karakteristik dan ciri khas dari jamu di wilayah Banyuwangi dengan menyatukan unsur budaya  di  dalam  kemasan  jamu  membuat  tampilan  visual  jamu  yang  terdapat  di Banyuwangi terlihat berbeda dengan wilayah lainnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Andriati, A., & Wahjudi, R. M. T. (2016). Tingkat penerimaan penggunaan jamu sebagai alternatif  penggunaan  obat  modern  pada  masyarakat  ekonomi  rendah- menengah dan atas. Masyarakat, Kebudayaan Dan Politik, 29(3), 133.
Benny H Hoed. (2014). Semiotik & Dinamika Sosial Budaya (3rd ed.). Depok: Penerbit Komunitas Bambu.
Diana,  N.  L.  D.  (2013).  Elemen  Visual  Kemasan  Sebagai  Strategi  Komunikasi  Produk.
Jurnal Profetik, 06(01), 43 – 52 . Didit Widiatmoko. (2018). Metodologi Penelitian: Desain Komunikasi Visual . Universitas Diponegoro.
Erlyana,  Y.  (2018).  Analisis  Peranan  Desain  Kemasan  Terhadap  Brand  Identity  Dari Sebuah  Produk  Makanan  Lokal  Indonesia  Dengan  Studi  Kasus:  Produk  Oleh- Oleh Khas Betawi ‘Mpo Romlah.’. National Conference of Creative Industry.
Erlyana,  Y.,  &  Betsymorla,  B.  (2020).  Tinjauan  Visual  Kemasan  Teh  Botol  Sosro  Edisi Khusus Hut RI ke-75. DESKOMVIS: Jurnal Ilmiah Desain Komunikasi Visual, Seni Rupa Dan Media, 1(3), 173 – 183 .
Fuad Ardiyansyah, N. N. (2018).  Kajian Etnobotani Masyarakat Suku Using Kabupaten Banyuwangi. Bioma: Jurnal Biologi Dan Pembelajaran Biologi, 3(2), 87 – 101.
Hakim,  L.,  Kristanto,  S.  P.,  Yusuf,  D.,  &  Afia,  F.  N.  (2022).  Pengenalan  Motif  Batik Banyuwangi  Berdasarkan  Fitur  Grey  Level  Co-Occurrence  Matrix. Jurnal Teknoinfo, 16(1), 1 – 7.
Haryono,  S.  R.,  Kurnia,  D.,  &  Putra,  S.  (2017).  Identitas  Budaya  Indonesia:  Analisis Semiotika Roland  Barthes  Dalam  Iklan  Aqua  Versi  “Temukan  Indonesiamu.” . Jurnal Ilmu Komunikasi Acta Diurna, 13(02), 67 – 88.
Hermawan, B. (2011). Pengaruh Kualitas Produk Terhadap Kepuasan, Reputasi Merek Dan Loyalitas Konsumen Jamu Tolak Angin Pt. Sido Muncul. Jurnal Manajemen Teori Dan Terapan| Journal of Theory and Applied Management, 4(2), 9 – 17.
Moerad, S. K., Windiani, W., Mukhtar, S., & Nurif, M. (2014). Pemetaan Sosial Budaya Masyarakat  Desa  Sumber  Agung  Kecamatan  Pesanggaran  Kabupaten Banyuwangi. Jurnal Sosial Humaniora, 7(1), 61 – 74. Mulyana,  D.  (2014). Semiotika  dalam  Riset  Komunikasi (Vol.  1).  Penerbit  Ghalia Indonesia.
Natadjaja, L. (2007). Analisa Elemen Grafis Desain Kemasan Indomie Goreng Pasar Lokal dan Ekspor. Desain Komunikasi Visual Nirmana, 09(01), 20 – 30.
Ni Luh Desi In Diana Sari. (2014). Elemen Visual Kemasan Sebagai Strategi Komunikasi Produk. Jurnal Komunikasi Profetik, 6(1).
Prabasari,  A.  D.  (2021).  Makna  Tradisi  Mepe  Kasur  Merah  Hitam  Pada  Suku  Bangsa Osing. Biokultur, 10(2), 134.
Prabawa, H. W., & Fitriani, A. D. (2020). Mempertahankan Eksistensi Jamu Tradisional melalui Perubahan Desain Pengemasan dan Pemasaran. DEDIKASI: Community Service Reports, 2(1), 35 – 46.
Prabawani, B. (2017). Jamu brand Indonesia: consumer preferences and segmentation. Archives of Business Research, 5(3 ).
Primanata, R. O., Harjianto, H., & Irwan H, M. S. (2021). Eksplorasi Ragam Nilai Karakter Bangsa  Berbasis  Kearifan  Lokal  dalam  Motif  Batik  Khas  Banyuwangi. Jurnal Ilmiah Universitas Batanghari Jambi, 21(1), 27 .
Pujiyanto. (2016). Desain kemasan produk persuasif . Universitas Negeri Malang.
Pujiyanto. (2017). Kreativitas In House Advertising Dalam Merancang Desain Kemasan Produk. Desain  Komunikasi  Visual,  Manajemen  Desain  Dan  Periklanan (Demandia), 02(01), 1.
Purwaningsih,  E.  H.  (2013).  Jamu,  Obat  Tradisional  Asli  Indonesia:  Pasang  Surut Pemanfaatannya di Indonesia. E-Journal Kedokteran Indonesia, 1(2).
Sarwono, J., & Lubis, H. (2007). Metode Riset untuk Desain Komunikasi Visual . Penerbit Andi.
Soewardikoen, D. W. (2019). Metodologi Penelitian Desain Komunikasi Visual . Penerbit PT Kanisius.
Sudjana. (2020). Desain Kemasan (Analisis Perbandingan: Efektivitas Pelindung Desain Industri atau Merek). Jurnal Ecodemica, 4(1), 117.
Syafi’i, I. (2020). Pemasaran Jamu Menggunakan Kemasan Praktis Siap Minum Dengan Branding  Tren  Masa  Kini. Jurnal  Pembelajaran  Pemberdayaan  Masyarakat (JP2M), 1(1), 34 – 41 .
Vera, N. (2014). Semiotika dalam riset komunikasi . Ghalia Indonesia.
Widiastuti,  T.  (2014).  Wacana  Poskolonial  dalam  Desain  Komunikasi  Visual  Kemasan Jamu Tradisional Indonesia. Jurnal Ilmu Komunikasi, 12(1), 1 – 15.
Winoto, W. T., Natadjaja, N., & Febriani, R. (2020). Perancangan Desain Kemasan Dan Brand Bagiak “Sherly” Ole h-Oleh Khas Banyuwangi . Jurnal DKV Adiwarna, 1(16).