## BANK SAMPAH CANGKIR HIJAU:
GERAKAN EKONOMI KREATIF MELALUI KERAJINAN SAMPAH UPAYA MENJAGA LINGKUNGAN HIDUP DI KOTA METRO LAMPUNG
Dr. Bambang Suhada Hifni Septina Carolina, S.Pd Universitas Muhammadiyah Metro Dharma Setyawan, S.E.I., MA IAIN Metro Lampung hifniseptinacarolina@yahoo.co.id

## Abstract
This research explains about the function of “bank sampah cangkir hijau” in conducting creative economy movement through garbage craft as an action to save the environment in Metro City, Lampung. “Bank Sampah” creates by Lecturer and Students of STAIN Jurai  Siwo  Metro  purposed  to  save  the  environment  by  managing  the  rubbish  into creative craft. “Kresbag” is a cloth bag which has interesting pack and it help people to be aware  to  bring  their  own  bag  shopping.  “Bank  Sampah”  which  manages  by  students helps  them  to  pay  their  study  independently.  This  empowerment  use  ethnographic approach  to  answer  the  submitted  questions.  This  research  applied  Pierre  Bourdieu's theory  of  Intellectual  Collective  which  has  meaning  as  a  diverse  movement  of multidisciplinary knowledge and profession to make social change.
Keywords: Creative Economy, Bank Sampah, Handy crafts, recycle.

## Abstrak
Tulisan ini membahas peran Bank Sampah Cangkir Hijau membangun gerakan ekonomi kreatif  melalui  kerajinan  sampah  upaya  menjaga  lingkungan  hidup  di  kota  Metro Lampung. Pembangunan Bank Sampah oleh Dosen dan Mahasiswa STAIN Jurai Siwo Metro  berupaya  menyelamatkan  lingkungan  hidup  dengan  mengelola  sampah  menjadi kerajinan  kreatif.  Kresbag  adalah  kantong  kain  yang  dikemas  dengan  berbagai  macam gambar  sketsa  agar  warga  sadar  untuk  mandiri  membawa  kantong  ramah  lingkungan saat  belanja.  Bank  sampah  yang  dikelola  mahasiswa  keuntungannya  digunakan  untuk membiayai kuliah secara mandiri. Pemberdayaan ini menggunakan pendekatan etnografi dan  untuk  menjawab  pertanyaan  yang  diajukan,  tulisan  ini  mendayagunakan  teori Pierre Bourdieu tentang Intelektual Kolektif yaitu sebuah gerakan beragam pengetahuan multidisiplin dan profesi untuk melakukan perubahan sosial.
Kata  Kunci :  Ekonomi  Kreatif,  Bank  Sampah,  Kerajinan  tangan,  daur ulang sampah.

## Pendahuluan
Di  berbagai  kota  di  Indonesia,  baik  kota  besar  maupun  kota  kecil, pembangunan  fisik  terus  berlangsung  dengan  pesat.  Hal  ini  didorong  oleh adanya  pertumbuhan  penduduk  dan  aktivitas  ekonomi  yang  semakin  tinggi. Akibatnya,  pemenuhan  pemukiman  serta  sarana  dan  prasarana  kehidupan penduduk kota yang layak akan semakin tinggi. Salah satu hal terpenting yang tidak  boleh  terlewatkan  dari  pembangunan  kota  ialah  permasalahan  sampah.
NIZHAM, Vol. 05, No. 02 Juli-Desember 2016
Sampah menjadi problem akut bagi perkembangan kota, salah satu yang sering dianggap remeh adalah sampah rumah tangga. 1
Untuk  itu  pemerintah  menerbitkan  peraturan  tentang  pengelolaan sampah  rumah  tangga. 2 Menurut World  Heatlh  Organization (WHO)  sampah adalah  sesuatu  yang  tidak  digunakan,  tidak  dipakai,  tidak  disenangi  atau sesuatu  yang  dibuang  berasal  dari  kegiatan  manusia  dan  tidak  terjadi  dengan sendirinya.  Sampah  juga  bisa  diartikan  sesuatu  yang  dihasilkan  manusia  dan hewan yang tidak berguna atau diperlukan lagi. 3
Keberadaan  sampah  di  masyarakat  menjadi  permasalahan  klasik  yang tidak  mendapatkan  perhatian,  baik  dari  masyarakat  maupun  pemerintah. Berdasarkan data Kementerian Lingkungan Hidup tahun 2012 tercatat rata-rata setiap  orang  menghasilkan  sampah  2  kilogram  perhari.  Artinya,  jika  saat  ini penduduk  Indonesia  berjumlah  250  juta  jiwa,  maka  sampah  yang  akan dihasilkan  adalah  500  ton  sampah  dalam  1  hari.  Pentingnya  pengelolaan sampah 4 dalam  menjaga  lingkungan  hidup,  khususnya  dalam  kota,  terutama dalam lingkungan tempat tinggal, telah dibuktikan dalam beberapa penelitian. 5 Konsep  mengenai  pembangunan  berkelanjutan  merupakan  bentuk representasi  strategi  dalam  menghadapi  permasalahan  yang  ditimbulkan  oleh karakter  kawasan  perkotaan. 6 Pembangunan  berkelanjutan  ( sustainable development )  adalah  pembangunan  yang  berlangsung  selama  waktu  yang  lama. Gagasan  pembangunan  daerah  berkelanjutan  ( sustainable  regional  development ) mengacu  pada  integrasi  prinsip-prinsip  pembangunan  berkelanjutan  ke  dalam praktik pembangunan daerah. Konsep kebijakan kualitatif, yang membutuhkan operasionalisasi  kuantitatif  memberikan  kontribusi  yang  signifikan  terhadap realisasi pembangunan daerah secara berkelanjutan. 7 Dari aspek ekologis, ruang terbuka hijau kota yang bersih dari sampah, rapi dan tertata menjadi bagian dari keseluruhan sistem ekologi wilayah perkotaan, sedangkan dari aspek sosial dan
1 Sally Morgan, Daur Ulang Sampah , (Solo: Tiga Serangkai, 2009) 2 Peraturan  Pemerintah  Republik  Indonesia  Nomor  81  Tahun  2012  Tentang  Pengelolaan Sampah Rumah Tangga dan Sampah Sejenis Sampah Rumah Tangga.
3 George Tchobanoglous. Hilary Theisin. Samuel Vigil, Integrated Solid Waste Managemen ,. (New York: McGraw-Hill, 1993)
4 Undang-Undang Republik Indonesia No 18 Tahun 2008 Tentang Pengelolaan Sampah
5 Wu, J. (2008). Toward a Landscape Ecology of Cities:Beyond Buildings, Trees, and Urban Forests. Dalam Ecology, Planning, and Management of Urban Forests International Perspectives , ed. Margaret M. Carreiro, Yong-Chang Song and Jianguo Wu. New York: Springer Science+Business Media, LLC, 10-28).
6 Heidt, V. dan Neef, M. (2008). Benefits of Urban Green Space for Improving Urban Climate. Dalam Ecology, Planning, and Management of Urban Forests International Perspectives , ed. Margaret M. Carreiro, Yong-Chang Song and Jianguo Wu. New York: Springer Science+Business Media, LLC, 84-96
7 Chamhuri  Siwarand  Rabiul  Islam(2012) Concepts,  Approach  and  Indicators  for  Sustainable Regional Development. Advancesin Environmental Biology,6(3):967-980,
NIZHAM, Vol. 05, No. 02 Juli-Desember 2016
ekonomi  merupakan  bagian  dari  struktur  tata  ruang  tempat  manusia beraktivitas. 8
Metro  adalah  sebuah  kota  kecil 9 yang  terletak  46  kilometer  dari  Bandar Lampung,  Ibu  kota  Provinsi  Lampung.  Luas  wilayah  Kota  Metro  hanya  0,2% dari  total  wilayah  Propinsi  Lampung.  Sejarah  panjang  Kota  Metro 10 telah mengantarkan wilayah yang  dulunya  bedeng  bermetamorfosis  menjadi  sebuah kota  yang  sebenarnya.  Sampai  2012  jumlah  penduduk  Kota  Metro  telah mencapai 152.340 jiwa, terdiri dari 77.700 laki-laki dan 74.640 perempuan. Terdiri dari 5 kecamatan dan 22 kelurahan, rata-rata kepadatan penduduk sebesar 2.216 jiwa  per  kilometer  persegi.  Kota  Metro  juga  pernah  masuk  dalam  nominasi  10 terbaik  nasional  sebagai  kota  hijau  terbaik  di  Lampung  dan  se- Sumatera. 11 Namun  untuk  permasalahan  sampah,  Metro  masih  perlu  banyak pembenahan.
Bermula  dari  Gerakan  #SayangiMetro 12 yaitu  gerakan  yang  lahir  dari komunitas  warga  yang  sepakat  berkolaborasi  untuk  berbagi  peran  menjaga ruang  terbuka  hijau  dan  lingkungan  hidup.  Pada  gilirannya  gerakan  yang dimotori  oleh  Komunitas  bincang  pikir  (CangKir) 13 ini  melakukan  berbagai aktifitas  kampanye  lingkungan  lewat  berbagai  kegiatan  kreatif  diantaranya melakukan  Gerakan  Pungut  Sampah  (GPS),  Metro  Fotography,  Musik  dan membuat  Film  dokumenter  tentang  Sampah.  Komunitas  ini  dipercaya pemerintah  mengelola  Taman  Ki  Hajar  Dewantara,  mendirikan  „ Bank  Sampah Cangkir  Hijau’ serta  kerajinan  sampah  dan  melakukan  kampanye  pemakaian „ Kresbag’ gerakan anti kantong plastik.

## Metode Penelitian
Tulisan  ini  mengungkap  Gerakan  Bank  Sampah  Cangkir  Hijau  membangun gerakan  ekonomi  kreatif  melalui  kerajinan  sampah  dan  kresbag  anti  kantong
8 Kementrian  Pekerjaan  Umum, Program  pengembangan  Kota  Hijau  (P2KH)  panduan pelaksanaan, 2011, hal.13 9 Sejarah  Kota  Metro  terbentuk  dari  hasil  pemekaran  Wilayah  Lampung  Tengah berdasarkan Undang-Undang No.12 Th.1999 tentang Pembentukan Kabupaten Dati II Way Kanan. Sebelum  menjadi  Wilayah  Otonomi,  Kota  Metro  merupakan  Kota  Administratif  dengan duaKecamatan.Kota  Metro  terbagi  atas  5  kecamatan  berdasarkan  Peraturan  Daerah  Kota  Metro Nomor  25  Tahun  2000  tentang  Pemekaran  Kelurahan  dan  Kecamatan  di  Kota  Metro,  wilayah administrasi  pemerintahan  Kota  Metro  dimekarkan  menjadi  5  kecamatan  yang  meliputi  22 kelurahan.
11 http://lampost.co/berita/metro-kota-hijau-terbaik-sumatera- di akses 20 Agustus 2016 12 Sebuah  gerakan  kepedulian  lingkungan  hidup  di  kota  Metro  dengan  karya  musik,  film dokumentar dan gerakan pungut sampah setiap car free day.
13 Komunitas  Cangkir  Kamisan,  nama  tersebut  berasal  dari  akronim  “CangKir”  yaitu  dari kata  „binCang‟  dan  „piKir‟.  Secara  filosofis,  “Cangkir”  memiliki  makna yaitu sebuah  tempat  atau wadah yang bisa diisi dengan berbagai macam minuman air—teh, kopi, susu dan lainnya—yang juga dapat mewakili berbagai macam rasa kehidupan. Kemudian Komunitas Cangkir melakukan diskusi rutin yang bergulir setiap Kamis malam. Diskusi dimulai selepas sholat isya hingga selesai, dan  beberapa  pegiat  ada  yang  bertahan  hingga  dini  hari.  Setelah  berjalan  beberapa  bulan, komunitas ini kemudian dikenal dengan nama Komunitas Cangkir Kamisan.
NIZHAM, Vol. 05, No. 02 Juli-Desember 2016
plastik  sebagai  upaya  menjaga  lingkungan  hidup  di  Kota  Metro  Lampung. Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  etnografi  yang  bertujuan  untuk memberikan  gambaran  pengalaman  Bank  Sampah  Cangkir  Hijau.  Data  yang digunakan dalam penelitian ini berasal dari data primer hasil observasi lapangan dan  wawancara  terstruktur  dengan  informan,  sementara  data  sekunder diperoleh  dari  data-data  yang  ada  sebelumnya  berupa  catatan-catatan,  koran, dokumen,  laporan  dan  sumber-sumber  lain  yang  berhubungan  dengan  tema penelitian. Informan  penelitian ini  adalah para penggiat  Bank Sampah Cangkir Hijau, Pembina Bank Sampah Cangkir Hijau dan komunitas yang berkolaborasi gerakan dengan Bank sampah seperti komunitas musik, komunitas fotography, komunitas film dan lain sebagainya. Data selanjutnya dianalisis secara induksi- konseptualisasi  yang  bertolak  dari  fakta  atau  informasi  empiris  (data)  untuk membangun kesimpulan.

## Pembahasan
Kehidupan  kota  yang  dibangun  dengan  kolaborasi  dianggap  tabu  di kalangan komunitas di Metro. Bergerak dengan sendiri-sendiri sudah tidak lagi melekat di tubuh komunitas umumnya. Jika melirik bandung dengan Bandung Creatif  Forum  Community  (BCFC),  kolaborasi  pemuda  kreatif  mampu membangun Bandung sebagai trend baru di kehidupan kota. Berkomunitas yang tidak  hanya  bergerak  dalam  satu  segmen  saja,  namun  mengumpulkan  segmen lainnya  dan  membangun  kota  bersama-sama.  Setiap  bulan  sekali  BCFC menggelar Ngadu Ide, yang di dalamnya puluhan komunitas kreatif beradu ide kreatif  tentang  konsep-konsep  kegiatan  selanjutnya  di  Bandung.  Komunitas Cangkir  Kamisan  sengaja  belajar  ke  Bandung,  bagaimana  kota  Bandung membangun  kolaborasi  dengan  komunitas-komunitas.  Mereka  menemukan pelajaran  baru  bahwa  harus  mengadakan  minimal  sebulan  sekali  kegiatan bersama,  sebelum  dibuat  mereka  selalu  ada  kegiatan  rutin  namanya ngadu  ide.
Disitu lah dibahas agenda kegiatan selanjutnya.
Pembelajaran  dari  BBFC  dikembangkan  kembali  oleh  komunitas, terhitung  sudah  beberapa  mengadakan  event  kolaborasi,  yaitu  Charity Photography,  Tribute  To  Lukman,  Gotong  Royong  Awasi  Pilkada,  Metro Revival.  Kegiatan  kolaborasi  ini  tidak  serta  merta  terlahir  secara  instan.  Proses panjang  pendekatan  antar  komunitas  inilah  yang  menetukan  hingga terbentuknya kegiatan bersama.
Gerakan  intelektual  Kolektif  penting  dilakukan  untuk  melawan  struktur kekuasaan yang abai membela kepentingan kaum lemah. The genuineintellectual is defined by her or his independence from temporal powers, from the interfence of economic, and political authority. 14
14 Bourdieu,  Pierre.  dan  Loïc  J.D.  Wacquant.  (1992). An  Invitation  to  Reflexive  Sociology . Chicago: Polity Press, hal 56
Sebelum  adanya  kegiatan  kolaborasi  tersebut,  komunitas  telah  mencatat beberapa  kali  menggelar  kegiatan  kolaborasi  walau  sekup  komunitas  yang  di dalamnya lebih sedikit. Gerakan Pungut Sampah (GPS), umumnya di kota-kota bersar  seperti  Bandung  digerakkan  oleh  pemerintah  dengan  warga.  Berbeda halnya  dengan  GPS  yang  dilakukan  Komunitas  Cangkir,  tidak  hanya  warga beberapa  komunitas  musik  terlibat.  Baru  kemudian  sesekali  pemerintah  turut serta bersama komuitas melaksanakan GPS. Ide Bank Sampah Cangkir Hijau dan gerakan ekonomi kreatif berangsur dikembangkan oleh komunitas ini.

## Gerakan Ekonomi Kreatif
Perkembangan  perekonomian  dunia  saat  ini  mengalami  grafik pergeseran.  Buku  pengembangan  ekonomi  kreatif  Kementerian  Perdagangan Indonesia memaparakan bagaimana proses perekonomian ini berangsur beralih ke arah ekonomi kreatif. Sektor pertanian yang dulu menjadi tulang punggung kini setelah pasca perang dunia tidak lagi menjadi poros utama. Seperti halnya di Singapura,  Republik  Rakyat  Tiongkok  dan  beberapa  negara  lainnya  dapat bertahan,  dan  justru  semakin  berkembang  walau  tak  mengandalkan  sektor pertanian.

## Gambar 1
Arah Pergeseran Perekonomian
Pada 2002 Kota Kreatif dan Kelas Kreatif menjadi populer lewat publikasi Richard Florida The Rise of the Creative Class (2002).  ini adalah satu sumber yang paling sering dikutip  dan dijadikan landasan penerapan kebijakan Kota Kreatif, termasuk  di  Indonesia.  Idenya  sendiri  sangat catchy dan  mudah  dicerna.  3T  = Teknologi, Talenta, dan Toleransi.
Menurut teori ekonomi kreatif Richard Florida, saat ini masyarakat dunia memasuki transformasi besar dalam ekonomi, yaitu ekonomi kreatif. Karena itu, kota,  kabupaten,  atau  provinsi  tidak  cukup  hanya  mengandalkan  insentif ekonomi  bila  ingin  menarik  investasi  di  wilayah  mereka.  Itu  berarti  kota-kota harus  lebih  menumbuhkan  ”iklim  orang-orang”  daripada  iklim  bisnis.  Dengan demikian, membangun apa-apa yang diperlukan untuk mendukung kreativitas di semua lini dan membangun komunitas-komunitas yang dapat menarik orang- orang kreatif.
Terbukti  ekonomi  kreatif  telah  memberikan  sumbangan  7  persen  dari pertumbuhan domestik bruto (PDB) Indonesia. Ekonomi kreatif telah menyerap
NIZHAM, Vol. 05, No. 02 Juli-Desember 2016
11,8  juta  tenaga  kerja  sebesar  10,72  dari  total  tenaga  kerja  nasional  pada  2013. Ekonomi  kreatif  telah  menciptakan  5,4  juta  usaha  atau  sekitar  9,68persen  dari total jumlah usaha nasional, serta memberikan kontribusi terhadap devisa negara sebesar Rp119 Triliun atau sebesar 5,72persen dari total ekspor nasional.
Ekonomi  kreatif  telah  menjadi  kekuatan  baru  dalam  pembangunan nasional. Jika diruntut sejarahnya, di Eropa industri kreatif dikenal juga sebagai industri  budaya,  bermula  tahun  1944  dipopulerkan  di  kalangan  akademisi melalui  kritik  Adorno  dan  Horkheimer The  Culture  Industry:  Enlightenment  as Mass  Deception (1944). Dari culture  industry ,  ini  kemudian  berubah  menjadi cultural industries .
Akhir  1980an  Charles  Landry  menelurkan  istilah  Kota  Kreatif  dengan bukunya The  Creative  City:  A  Toolkit  for  Urban  Innovators .  Kota  Kreatif  adalah “kota yang menciptakan lingkungan yang mendukung orang untuk memikirkan, merencanakan,  dan  bertindak  dengan  imajinasi  dalam  memanfaatkan kesempatan dan masalah kota”.
Menjelang  akhir  abad  20,  tahun  1997  pemerintah  Inggris  mengadopsi konsep  industri  budaya  menjadi  industri  kreatif  untuk  diterapkan  dalam  salah satu  sektor  kebijakan  utama  mereka.Di  Indonesia,  semenjak  2011,  Kementrian Pariwisata  dan  Budaya  diubah  menjadi  Kementrian  Pariwisata  dan  Ekonomi Kreatif,  dengan  rujukan  utama  kebijakan  Inggris.  Maka  mulai  bertumbuhnya industri kreatif di kota-kota besar.
Banyak  kota  besar  di  Belanda  telah  mengembangkan  industri  kreatif dengan  kekhasannya  masing-masing.  Rotterdam  misalnya,  terkenal  dengan arsitektur  dan  desainnya.  Sementara  itu,  Eindhoven  terkenal  dengan  industri teknologinya, Delft dengan desain industrialnya, Utrecht dengan video game -nya, dan  Arnhem  dengan fashion -nya.  Istilah Dutch  Design telah  menjadi  ungkapan yang  digunakan  dalam  jagat  industri  kreatif  global  untuk  merujuk  kepada kekuatan  yang  melekat  dalam  produk  kreatif  ciptaan  Belanda.  Karakter  khas dari Dutch  Design adalah  sifatnya  yang  pragmatis,  terbuka,  konseptual,  di  luar kebiasaan, dan memegang prinsip less is more .
Di Indonesia pernah diangkat dalam film dokumenter dari Eagle Awards “Desainer  Kampung”  di  Desa  Kaliabu,  Kecamatan  Salaman,  Kabupaten Magelang,  Jawa  Tengah,  terutama  pemuda,  kini  banyak  berprofesi  sebagai desainer logo perusahaan. Hasil karya mereka kerap menjuarai berbagai kontes logo di seluruh dunia. Profesi unik ini telah dapat mengubah taraf ekonomi serta martabat  desa  itu  yang  dahulu  terkenal  sebagai  desa  dengan  angka  kriminal tinggi. seluruh pendapatan warga dari memenangi kontes logo bisa mencapai Rp 6 miliar dalam kurun tiga tahun terakhir. Tidak heran jika banyak warga yang beralih  profesi  menjadi  desainer  logo.  Bedasarkan  riset  R.  Simatupang menujukkan grafik kota-kota besar yang berpotensi untuk industri kreatif. 15
15 Togar M. Simatupang, Perkembangan Industri Kreatif , Sekolah Bisnis dan Manajemen Institut Teknologi Bandung, 2012.
Tabel 1 Potensi Industri Kreatif No Kota Potensi Industri Kreatif 1 Bandung desain,  fashion,  arsitektur,  filem  dan  video,  radio, musik, perangkat lunak 2 Yogyakarta  barang antik, seni pertunjukan 3 Surabaya perangkat lunak hiburan interaktif 4 Denpasar barang antik, seni pertunjukan 5 Jakarta periklanan,  film  dan  video,  televisi  dan  radio,  musik, percetakan Sumber : Riset Dr. Togar Simatupang (ITB)
Richard Florida di The Rise of the Creative Class memaparkan kota  kreatif adalah  kota  yang  mampu  menanamkan  budaya  dan  memberikan  inspirasi „kreatif‟  di  masyarakat,  dan  usaha  tersebut  dapat  menunjang  upaya  „ekonomi kreatif‟. „Kreatif‟ itu sendiri merupakan sebuah proses, tidak bisa muncul begitu saja  secara  instan,  dan  proses  kreatif  itu  sendiri  bisa  dari  cara  melihat,  cara berfikir, dan cara bertindak.
Metro memilki potensi yang sama, dilihat dari pendapatan daerah yang kecil. Hasil sektor pertanian yang rendah dibandingkan wilayah kabupaten lain. Namun dengan potensi 14 kampus yang ada di dalam kota ini, peran intelektual sangat berpengaruh menerjemahkan ekonomi kreatif ke ranah publik. Dan juga penggunaan teknologi di kota ini mempercepat proses tersebut. Konsep ekonomi kreatif  ini  adalah  dimana  ilmu  pengetahuan  dan  tekonologi  merupakan  input utama  dalam  mendorong  pembangunan  ekonomi  dan  menciptakan pertumbuhan  ekonomi  yang  baik.  Ilmu  pengetahuan  diterjemahkan  sebagai buah dari peran kaum intelektual didalamnya.
Ekonomi kreatif adalah sebuah paradigma yang berkembang dari  model pemikiran  pra-kapitalis,  agri-culture  (pertanian),  ekonomi  industri  kemudian ekonomi  informasi  kemudian  inilah  ekonomi  kreatif.  Ekonomi  kreatif kekuatannya berbasis inovasi dan kreatifitas. Berbagai jenis ekonomi kreatif ada 15 jenis, dan dikota Metro banyak SDM sehingga harapannya ekonomi kreatif di kota  ini  berkembang  apalagi  berkenaan  dengan  industri  ekonomi  berbasis kreatifitas. Pengaruh komunitas Cangkir kamisan dalam ekonomi kreatif di Kota Metro jika dihitung secara matematis dan statistik pengaruhnya memang belum nampak.  Tetapi  kemudian  pemikiran-pemikiran  ekonomi  kreatif  dan  menjalin network mulai berkembang. 16
NIZHAM, Vol. 05, No. 02 Juli-Desember 2016

## Gambar 2 Gerakan Pungut Sampah (GPS)

## Sumber: Dokumentasi Rahmatul Ummah (2015)
Gerakan  GPS  ini  dilaksanakan  setiap Car  Free  Day di  Taman  Kota , minggu pertama dan ketiga. Dan juga dilaksanakan di taman Mulyojati dan KH Dewantara.  Berdasarkan  pernyataan  Erik  Sebagai  Penanggung  Jawab  GPS “Gerakan  GPS  ini  bukan  untuk  membuat  kami  berkeinginan  menjadi pengumpul  sampah, tapi  kami ingin menyadarkan warga Metro guna menjaga kebersihan  lingkungan.  Dan  juga  menempatkan  Taman  sebagai  pusat  kegiatan positif, malu kita jika taman banyak sampah, dan jangan buat pacaran aja”. Kolaborasi  yang  dilakukan  antar  komunitas  ini  sebagai  penafsiran aktualisasi  multikulturalisme.  Tanpa  adanya  sokong-menyokong  antar komunitas  tak  mungkin  setiap  kegiatan  dapat  berjalan.  Keterbukaan  dan kepercayaan akan kebaikan yang membuat jalinan pertemanan dalam komunitas menjadi  erat.  Dan  ini  dibuktikan  di  setiap  kegiatan . Semua  kegiatan  yang diselenggarakan adalah hasil dari urunan atau udunan .
Visi dari Bank Sampah Cangkir Hijau adalah membangun usaha berbasis pemberdayaan ekonomi kreatif melalui kerajinan dari sampah. Sedangkan misi Bank  Sampah  Cangkir  Hijau  adalah  menjaga  dan  melestarikan  lingkungan dengan  memanfaatkan  sampah,  membangun  kesadaran  masyarakat  dalam memilih  dan  memilah  sampah  sehingga  memiliki  nilai  ekonomis  dan  tidak mencemari  lingkungan.  Bank  sampah  ini  dijalankan  dengan  prinsip social enterpreneurship yang tidak hanya berorientasi pada keuntungan pribadi.
Dalam  pengelolaannya  oleh  penggiat  komunitas  khususnya  Mahasiswa di kota Metro, bank sampah Cangkir Hijau juga melibatkan masyarakat sebagai upaya transformasi nilai dan ilmu pengetahuan sehingga berupaya membangun kesadaran  masyarakat  atas  pentingnya  menjaga  lingkungan.  Keterlibatan masyarakat  adalah  upaya  untuk  melakukan  proses edukasi secara  langsung sehingga  apa  yang  akan  disampaikan  bisa  berjalan  secara  optimal. Gerakan peduli  lingkungan  hidup  juga  dilakukan  dengan  komitmen  komunitas
NIZHAM, Vol. 05, No. 02 Juli-Desember 2016
mengurangi ketergantungan warga atas kantong plastik. Sampah plastik adalah sampah yang sulit terurai di tanah. Melalui gerakan, kantong Kresbag pengganti kantong  plastik  dikampanyekan  oleh  para  penggiat  Bank  Sampah  Cangkir Hijau. 17
Bank Sampah Cangkir Hijau telah memiliki 2 tempat yaitu Bank Sampah pertama  di  Rejomulyo  Metro  Selatan  dan  kedua  di  Iringmulyo  Metro  Timur. Bank  Sampah  1  menggunakan  rumah  salah  satu  penggiat  komunitas  bernama Oki  Hajiansyah  Wahab.  Dan  Bank  sampah  2  memanfaatkan  kontrakan mahasiswa  sebagai  kantor  sekaligus  gudang  bank  sampah.  Mereka  yang  ingin belajar  tidak  pernah  ragu  datang  ke  kantor  tersebut,  bertanya  tentang pengelolaan sampah, dan menjawab beragam pertanyaan dari para pengunjung. Bergerak dengan penuh keterbatasan, pemberdayaan ini ditapaki dengan penuh optimisme,  tidak  hanya  sebatas  menjalankan  fungsi  sebagai  tempat penampungan sampah, penggiatnya juga membangun kesadaran warga melalui pendidikan-pendidikan  dan  kampanye  kepada  warga  agar  terampil  memilah sampah, baik organik dan non organik.
Perkembangan  Bank  Sampah  Cangkir  Hijau  cukup  meningkat.  Setelah membuka  1  cabang  di  dekat  lokasi  perguruan  Tinggi  banyak  nasabah  yang menabung  sampah.  Mahasiswa  yang  bergiat  aktif  di  dalamnya  mandiri membayar kuliah dengan Bank sampah dan kerajinannya. Bahkan, Beberapa kali Bank Sampah mendapat kunjungan dari berbagai pihak. Diantaranya Mahasiswa IPB  meneliti,  Kementerian  Pekerjaan  Umum  dan  Perumahan  Rakyat  dan Konsultan  Perancis  berkunjung  ke  Bank  Sampah  Cangkir  Hijau. 18 Kerajianan dari sampah belum mendapat pelatihan yang maksimal.
Beberapa  akademisi  Metro  dan  Lampung  termasuk  sebagai  Pembina Bank  Sampah  Cangkir  Hijau.  Bambang  Suhada  dosen  di  Universitas Muhammadiyah Metro dan M. Akib Dosen Universitas Lampung. Selain itu dr. Wahdi  Siradjudin  (Direktur  Rumah  Sakit  AMC  Metro)  juga  menjadi  pembina sekaligus  menyerahkan  CSR  Rumah  Sakit  AMC  berupa  Motor  Bank  Sampah. dan  yang  terakhir  adalah  Chusnunia  Chalim  (Anggota  DPR  RI).  Setelah beberapa bulan berjalan, dampak perkembangan Bank Sampah Pertama di Metro ini  semakin  berkembang  dan  sempat  beberapa  kali  menjadi  lokasi  kunjungan dari  warga  asing.  Dan  sempat  Konsultan  Kementerian  Pekerjaan  Umum  dan Perumahan  Rakyat  dan  Konsultan    Perancis  berkunjung  ke  Bank  Sampah Cangkir Hijau. 19
17 http://www.pojoksamber.com/kresbag-sebuah-ikhtiar-mengurangi-kantong-plastik/ diakses 05 Januari 2015
18 http://www.pojoksamber.com/berita-foto-konsultan-kementrian-pu-dari-perancis- kunjungi-bank-sampah-cangkir-hijau/, diakses pada 26 Oktober 2015
19 http://www.pojoksamber.com/berita-foto-konsultan-kementrian-pu-dari-perancis- kunjungi-bank-sampah-cangkir-hijau/, diakses pada 26 Oktober 2015

## Bank Sampah Cangkir Hijau
Bank  Sampah  CangKir  Hijau ,  gerakan  ekonomi  ini  adalah  respon  atas permasalahan sampah di kota Metro. Sampah sebagai masalah klasik warga kota berusaha dirubah menjadi berkah. Bergerak dengan penuh keterbatasan, gerakan keempat ini ditapaki dengan penuh optimisme, tidak hanya sebatas menjalankan fungsi  sebagai  tempat  penampungan  sampah,  pegiatnya  juga  membangun kesadaran warga melalui pendidikan-pendidikan dan kampanye kepada warga agar  terampil  memilah  sampah,  baik  organik  dan  non  organik. bank  sampah CangKir  Hijau adalah  jalan  mewujudkan  mimpi  kota  hijau  yang  ramah,  warga kota yang sejahtera, dan tak rentan penyakit.
Menurut World  Heatlh  Organization (WHO)  sampah  adalah  sesuatu  yang tidak  digunakan,  tidak  dipakai,  tidak  disenangi  atau  sesuatu  yang  dibuang berasal dari kegiatan manusia dan tidak terjadi dengan sendirinya. Pemahaman masyarakat Indonesia akan pentingnya pengelolaan sampah perlu ditingkatkan.
Barang  rusak,  produk  tidak  terpakai,  kemasan  sebuah  produk  dibuang  begitu saja.  Sebagian  ada  yang  masuk  delam  kotak  sampah,  dan  sebagian  yang  lain berserak di tempat pembuangan akhir, pinggir sungai atau aliran air yang akan menimbulkan banyak masalah.
Keberadaan  sampah  di  masyarakat  menjadi  permasalahan  klasik  yang tidak  mendapatkan  perhatian,  baik  dari  masyarakat  maupun  pemerintah. Kesadaran  kelompok  kecil  kreatif  ( minory  creative )  yang  peduli  terhadap kebersihan  lingkungan,  kelestarian  alam,  menjadi  kunci  untuk  menjaga keberlangsungan  lingkungan  yang  asri.  Dari  data  Kementerian  Lingkungan Hidup  tahun  2012  tercatat  rata-rata  setiap  orang  menghasilkan  sampah  dua kilogram perhari. Artinya, jika saat ini  penduduk Indonesia  berjumlah 250 juta jiwa, maka sampah yang akan dihasilkan adalah 500 ton sampah dalam 1 hari. Bayangkan  berapa  banyak  sampah  yang  terus  diproduksi  selama  sebulan, setahun atau beberapa tahun mendatang jika tidak diimbangi dengan rasa peduli terhadap lingkungan dalam pengelolaan sampah.
Melihat  permasalahan  tersebut  itulah  inisiatif  untuk  membuat  bank sampah  yang    berbasis  pemberdayaan  masyarakat.  Seperti  yang  diungkapkan Lukman Hakim sebagai direktur  Bank Sampah; 20
“Bank  sampah  yang  didirikan  sebagai  ikhtiar  menjaga  kebersihan lingkungan  sebagaimana  diperintahkan  oleh  Islam.  Islam  juga memerintahkan  kepada  penganutnya  untuk  senantiasa  menjaga keseimbangan  alam  dan  tidak  membuat  kerusakan  di  bumi.  Fikih pertama  juga  memerintahkan  tentang  kebersihan  atau ath-Thaharah, artinya  manusia  memang  diperintahkan  untuk  menjaga  kebersihan  dan kesucian karena sesuai dengan fitrahnya.”
20 Wawancara  dengan  Lukman  Hakim  selaku  Direktur  Bank  Sampah  Cangkir  Hijau  ,  23 Oktober 2015
NIZHAM, Vol. 05, No. 02 Juli-Desember 2016
Dalam  pengelolaannya,  bank  sampah  melibatkan  masyarakat  sebagai upaya transformasi nilai dan ilmu pengetahuan sehingga berupaya membangun kesadaran  masyarakat  atas  pentingnya  menjaga  lingkungan.  Keterlibatan masyarakat  adalah  upaya  untuk  melakukan  proses  edukasi  secara  langsung sehingga  apa  yang  akan  disampaikan  bisa  berjalan  secara  optimal.  Selain masyarakat,  juga  melibatkan  berbagai stake  holders untuk  mendukung  gerakan bank  sampah.  Keterlibatan multistake  holders diantaranya  pihak  pemerintah, swasta, Baitul mal Wat Tamwil, akademisi , komunitas, dan media. Dengan  adanya  kerjasama multistake  holders, Lukman  berharap  akan mempercepat  gerakan  bank  sampah  sehingga  target  dalam  satu  tahun  akan muncul  satu  bank  sampah  baru  yang  dikelola  langsung  oleh  masyarakat  di daerah  masing-masing.  Dengan  tumbuhnya  bank  sampah  yang  dikelola  secara profesional,  akan  menjaga  kebersihan  lingkungan  dan  menekan  pencemaran yang disebabkan oleh sampah.
Visi  dari  bank  sampah  yang  kami  dirikan  adalah  membangun  usaha berbasis  pemberdayaan.  Sedangkan  misi  bank  sampah  adalah  menjaga  dan melestarikan  lingkungan  dengan  memanfaatkan  sampah,  membangun kesadaran  masyarakat  dalam  memilih,  memilah  sampah  sehingga  sampah memiliki  nilai  ekonomis  dan  tidak  mencemari  lingkungan.  Bank  sampah  ini dijalankan  dengan  prinsip social  enterpreneurship yang  tidak  hanya  berorientasi pada  keuntungan  pribadi.  Namun  gerakan social  enterpreneurship mempunyai misi  pemberdayaan  yang  bersifat voluntary (sukarela)dan filantrophy (kedermawanan).
Konsepsi  3  R  yaitu  (1)  reduce,  mendorong  kita  sebisa  mungkin mengurangi  penggunaan  barang  yang  menghasilkan  sampah,  (2)  re-use, menggunakan kembali barang yang biasa dibuang dengan menghindari barang- barang  yang  disposable  (sekali  pakai  buang).  Hal  ini  dapat  memperpanjang waktu  pemakaian  barang  sebelum  ia  menjadi  sampah  dan  yang  ke  (3)  recycle yaitu mendaur ulang. Sampah yang dibuang harus dipilah, sehingga tiap bagian dapat  dikomposkan  atau  didaur-ulang  secara  optimal,  daripada  dibuang  ke sistem pembuangan limbah yang tercampur seperti yang ada saat ini. Industri- industri  harus  mendesain  ulang  produk-produk  mereka  untuk  memudahkan proses  daur-ulang  produk  tersebut.  Prinsip  ini  berlaku  untuk  semua  jenis  dan alur  sampah,  dimana  dengan  pemilahan  tersebut,  maka  akan  dengan  mudah bagi  pemulung  atau  pengusaha  daur  ulang  menemukan  sampah  yang  dapat didaur-ulangkan.  Selain  itu  pembuangan  sampah  yang  tercampur  dapat merusak  dan  mengurangi  nilai  dari  material  yang  mungkin  masih  bisa dimanfaatkan  lagi.Bahan-bahan  organik  dapat  mengkontaminasi/  mencemari
NIZHAM, Vol. 05, No. 02 Juli-Desember 2016
bahan-bahan  yang  mungkin  masih  bisa  di  daur-ulang  dan  racun  dapat menghancurkan kegunaan dari keduanya. 21
Di  kota  Metro  hanya  ada  satu  bank  sampah  yang  merupakan  program dari  pemerintah  yang  dikelola  oleh  kelompok  Pembinaan  Kesejahteraan Keluarga  (PKK)  dan  hanya  beroperasi  sekali  dalam  seminggu.  Selain  itu,  ada beberapa pengumpul sampah yang hanya malakukan kegiatan jual beli sampah. Lukman menerangkan jika dilihat dari keberadaan bank sampah di kota Metro, maka  prospek  untuk  mengembangkan  bank  sampah  masih  memiliki  peluang yang cukup menjanjikan.
Saat  launching  pertama kali,  Bank  Sampah  dihadiri    masyarakat  dengan antusias. Terlihat seperti gambar di bawah ini, Walikota Metro Lukman Hakim secara resmi melaunching Bank Sampah pertama yang ada dikota Metro.
Gambar 3
Launching Bank Sampah Cangkir Hijau
Sumber Foto: (Koleksi Foto Rahmatul Ummah)
Dalam  dokumentasi  yang  didapatkan,  selain  Lukman  Hakim  (Walikota Metro),  beberapa  akademisi  Metro  dan  Lampung  termasuk  sebagai  Pembina Bank  Sampah  Cangkir  Hijau.  Bambang  Suhada  dosen  di  Universitas Muhammadiyah Metro dan M. Akib Dosen Universitas Lampung. Selain itu dr. Wahdi  Siradjudin  (Direktur  Rumah  Sakit  AMC  Metro)  juga  menjadi  pembina sekaligus  menyerahkan  CSR  Rumah  Sakit  AMC  berupa  Motor  Bank  Sampah. dan yang terakhir adalah Chusnunia Chalim (Anggota DPR RI)
Setelah  beberapa  bulan  berjalan,  dampak  perkembangan  Bank  Sampah Pertama  di  Metro  ini  semakin  berkembang  dan  sempat  beberapa  kali  menjadi lokasi  kunjungan  dari  warga  asing.  Dan  sempat  Konsultan  Kementerian Pekerjaan  Umum  dan  Perumahan  Rakyat  (Kemen  PU-Pera)  Indonesia  dan Perancis berkunjung ke Bank Sampah Cangkir Hijau. 22
21 Hernawati,Devi.dkk.  2013. Partisipasi  Masyarakat  Dalam  Pengelolaan  Sampah  Berbasis  3r (reduce, reuse dan recycle) (studi pada tempat pengelolaan sampah terpadu di desa Mulyoagung kecamatan Dau Kabupaten Malang) , Jurnal Administrasi Publik (JAP), Vol 1, No.2, hal. 57-63.
22 http://www.pojoksamber.com/berita-foto-konsultan-kementrian-pu-dari-perancis- kunjungi-bank-sampah-cangkir-hijau/, diakses pada 26 Oktober 2015
NIZHAM, Vol. 05, No. 02 Juli-Desember 2016
Gambar 4 Kunjungan warga Perancis & Kunjungan Mahasiswa IPB

## Sumber Foto: (Dokumen pribadi)
Bank  sampah  cangkir  hijau  juga  mendapatkan  kunjungan  dari mahasiswa pasca sarjana Institut Pertanian Bogor (IPB), Okta yang akan meniliti di Bank Sampah 23 . Bank sampah cangkir hijau telah masuk ke kampus-kampus untuk  mensosialisasikan  kepedulian  lingkungan  lewat  bank  sampah.  pihak kampus  diharapkan  peduli  dengan  sampah  yang  diproduksi  setiap  hari. beberapa dosen telah menjadi nasabah bank sampah seperti Dri Santoso Kaprodi Ekonomi  Syariah,  Siti  Zulaikha  Ketua  jurusan  Syariah  dan  Ekonomi  Islam, Muhammad Mujib staff P2M, Yudianto ketua senat STAIN Jurai Siwo Metro dan dosen yang lain.
Gambar 5
Mengambil sampah di Jurusan Syariah STAIN Jurai Siwo Metro & Chrisna Putra bersama Camat Metro Timur, Lurah Iringmulyo, dan Kepala Kantor Lingkungan Hidup Kota Metro, dan dua penggiat bank sampah
Sumber Foto:(koleksi Bank Sampah Cangkir Hijau)
Penjabat  Walikota  Metro  ,  Ahmad  Chrisna  Putra  mengunjungi  bank sampah  cangkir  hijau  2  di  Kelurahan  Iringmulyo,  Metro  Timur,  Rabu  4 November 2015. Chrisna Putra datang didampingi Camat Metro Timur, Rosita,
23 http://www.pojoksamber.com/mahasiswa-s2-ipb-penelitian-di-bank-sampah-cangkir- hijau/, diakses pada 26 Oktober 2015
Lurah Iringmulyo, Suhaimi dan Kepala Kantor Lingkungan Hidup Kota Metro, Yerri  Noer  Kartiko.  Pada  kesempatan  tersebut  Chrisna  berpesan  agar  bank sampah  pada  tahn  2016  bisa  ada  di  seluruh  Kecamatan.    “Lewat  komunitas- komunitas  inilah  kedepan  pengembangan  bank  sampah  akan  semakin berkembang.” 24
Dengan memanfaatkan kontrakan sebagai kantor sekaligus gudang bank sampah  cangkir  2,  mereka  yang  ingin  belajar  tidak  pernah  enggan  datang  ke kantor  tersebut,  bertanya  tentang  pengelolaan  sampah,  apa    yang  manfaat sampah dan beragam pertanyaan dari para pengunjung.
Sabtu  07  November  2015  misalnya,    SD  Muhammadiyah  Metro berkunjung  ke  bank  Sampah  Cangkir  Hijau  2  yang  beralamat  di  Jalan  Teladan no.  11  Iring  Mulyo,  Metro  Timur.  Kunjungan  tersebut  dipimpin  oleh  Imam Syafi'i  selaku  guru  SD  Muhammadiya  Metro.  Imam  Syafi‟i  menuturkan  tujuan dalam berkunjung ini adalah untuk mengajarkan kepada anak-anak supaya cinta akan lingkungan. 25
Relawan  Samber  merupakan  komunitas  yang  terintegrasi  dengan  bank sampah  CangKir  Hijau  yang  memiliki  visi  menjaga  kebersihan  kota, menciptakan  kenyaman,  dan  proses  edukasi  bersama  menciptakan  kesadaran kolektif menjaga lingkungan hidup.
Gambar 6 Erik Pujianto sedang menjelaskan Bank Sampah kepada siswa SD Muhammadiyah Metro & Logo Relawan Samber

## Sumber Foto: (Koleksi Bank Sampah Cangkir Hijau)
Kantong plastik merupakan salah satu komponen sampah terbesar.
Penggunaannya yang sekali pakai membuat volumenya terus menumpuk dan kantong plastik baru bisa terurai dalam waktu yang sangat lama. Di banyak kota,  gerakan  untuk  membangun  kesadaran  bahaya  kantong  plastik  juga  telah banyak  bermunculan  seperti Rampok-Plastik,  pay4plastic,  HeadbagMob,
WisataPlastik , dan Tshirt-Bag . Petisi online pay4plastic meminta para retailer untuk tidak memberikan kantong plastik secara gratis kepada customer. Di Kota Metro,
24 http://www.pojoksamber.com/chrisna-putra-kunjungi-bank-sampah-cangkir-hijau/ diakses pada 26 Oktober 2015
25 https://www.facebook.com/Bank-Sampah-CangKir-Hijau-Kota-Metro-Lampung- 106968236301560/, di akses pada 22 Oktober 2015
NIZHAM, Vol. 05, No. 02 Juli-Desember 2016
pegiat Komunitas aktif dalam kampanye anti kantong plastik Tas Kain bermerek Kresbag  sebagai  alternatif  pengurangan  pemakaian  kantong  platik  dengan membuat tas kain dengan berbagai motif.
Gambar 7
Liputan Kresbag di Lampung Post Minggu 20 Desember 2015 dan Tas Kresbag dijual di Taman Kota Metro

## Dokumentasi: Komunitas Cangkir (2015)

## Kolaborasi Gerakan
Bank  Sampah  Cangkir  Hijau,  Metro  Photography,  Musik  dan  Cangkir Dokumenter    Metro  Photography  membuat  acara  amal,  yaitu  Photography Charity.  Kegiatan  kolaborasi  ini  seperti  yang  dipaparkan  hasil  riset  di  atas merupakan kegiatan sosial untuk fotographer dan model hijab yang turut serta. Sekitar    72  peserta  Photografer  hadir  mengikuti  acara  amal  ini.  Hasil  dari kegiatan  ini  untuk  perbaikan  taman  Ki  Hajar  Dewantara,  seperti  WC  dan  tata ruang.  “Kegiatan Charity  Photography adalah  kegiatan  amal  yang  semua  hasil keuntungan untuk perbaikan taman. Selain untuk perbaikan taman seperti WC, itu  juga  sebagai  mempromosikan  kota  Metro  lewat  lensa” 26 ujar  Dhika  selaku ketua panitia pelaksana kegiatan Charity Photography.
Hal ini sejalan dengan konsep Bourdieu yang mengajukan ide intelektual kolektif,  yakni  gabungan  beragam  intelektual  lintas  batas  disiplin  ilmu,  aliran pemikiran  bahkan  ideologi  untuk  membela  kepentingan  publik.  Ranah intelektual  di  kota  Metro  menyuarakan  kepentingan  publik  untuk  melakukan gerakan sosial peduli lingkungan hidup di Kota Metro. 27
Antusiasnya  warga  terhadap  kolaborasi  kegiatan  ini  nampak  dari bertambahnya  model  dari  9  model  yang  terpampang  menjadi  14  model.  Dan juga,  dirasakan  dari  komunitas  lainya  yang  terlibat  secara  sukarela  membantu kegiatan  tersebut.  Misal  Azzahra  music  membantu  sound  sitem  berikut perlengkapan akustik dan genset secara gratis. seperti terlihat gambar di bawah ini.
26 Wawancara dengan Dhika Desta, 23 Oktober  2015
27 Arizal  Mutahir, Intelektual  Kolektif  Gerakan  Ilmiah  untuk  Melawan  Dominasi:  Pandangan Pierre Bourdieu tentang intelektual , Tesis Penerbit [Yogyakarta] : Universitas Gadjah Mada, 2009 dan kemudian  menjadi  buku  Arizal  Mutahir, Intelektual  Kolektif  Pierre  Bourdieu, (Yogyakarta:  Kreasi Wacana, 2011)
NIZHAM, Vol. 05, No. 02 Juli-Desember 2016
Gambar 8
Poster Acara Metro Photography & Cover Album Titik Temu

## Sumber Foto: (Dokumen Pribadi)
Kerinduan  akan  taman  sebagai  pusat  bermain,  belajar  dan  ruang  publik anak  muda  terlihat  setelah  acara  berakhir,  pemuda  atau  mahasiswa  turut bergembira bersama memainkan musik akustik hingga pukul 22.00 malam hari. Dari  kegiatan  ini  berdasarkan  pernyataan  M.  Khoirul  Amri 28 Dosen  STIT  Agus Salim  yang  menyatakan,  “di  acara  ini  pertama  kali  kami  bertemu  Kelompok Pengamen  Jalanan  (KPJ)  dan  mulai  mengajak  untuk  bergabung  di  komunitas. Dan  beberapa komunitas Hip-Hop, parkour dan Ibaf Fabi  Youtuber mulai ikut bergabung.  Menyusul  Alfi  Boomer  yang  terlebih  dahulu  sudah  ikut berkolaborasi sebelum kegiatan.”
Dari pertemuan intensif yang ada, tiap-tiap komunitas diberi ruang sesuai dengan skill dan hobinya. yang suka dengan diskusi, penggiat kamisan memberi ruang  berdiskusi  rutin  setiap  kamis  malam  dan  komunitas  lainya  pun  diberi ruang  yang  sama.    Setelah  bertemu  dengan  banyak  talenta  musisi  muda, komunitas berinisiatif membuat mini album yang Launching tanggal 16 agustus. Mini  album  pertama  dan  perdana  di  kota  Metro  merupakan  kolaborasi  anak- anak  muda  Metro.  Termasuk  Cangkir  akustik,  Cangkul  Bumi  dan  KPJ.  Album berisi enam lagu dengan genre musik akustik seperti gambar dibawah ini. Album ini berisi lagu-lagu sosial, yang pertama lagu #SayangiMetro lagu yang  dibuat  untuk  sountrack  film  dokumenter  karya  komunitas  kerjasama dengan  Film  Dokumenter  studi  Pelajar  Bego  ( Be  Good )  SMA  N  1  Metro.  Film yang  menceritakan  persoalan  sampah  di  Kota  Metro.  Lagu  Jerit  Alam  sebagai curahan hati tentang kerusakan lingkungan, Save Moro-Moro lagu persembahan untuk konfik register 45 Moro-Moro. Album ini dikerjakan secara swadaya, dan setiap  donatur  mendapatkan  10  cd  Titik  Temu.  Album  ini  diluncurkan bersamaan  dalam  agenda  kolaborasi  kegiatan  “Tribute  To  Lukman”  sebuah acara  untuk  memperingati  masa  akhir  bakti  Lukman  Hakim  sebagai  wali  kota Metro.
NIZHAM, Vol. 05, No. 02 Juli-Desember 2016
Gambar 9 Poster acara Tribute To Lukman Hakim
Sumber Foto: (Dokumen Pribadi)
Di  dalam  kegiatan  kolaborasi  antar  komunitas  ini  justru  membuat  taman Kota  Metro  semakin  menarik.  Satu  tema  kegiatan,  namun  beragam  kegiatan komunitas  di  dalamnya.  Metro  Photography  (MP)  mengadakan  pameran  foto “Metro  dalam  Lensa”,  Komunitas  Zenfonegraphy  mengadakan  lomba  foto dengan tema Explore Metro. Serta launching album titik temu. Selain itu beberapa komunitas lainnya terlibat.  Pameran foto sketsa dari Komunitas Sketsa, diiringi juga  Disk  Jockey  (DJ)  Gaer89,  Beat  Box,  dan  kelompok  akustik  seperti  Cakir akustik, Cangkul Bumi, dan KPJ yang semuanya adalah talenta muda lokal kota Metro.  Ekonomi  Kreatif  yang  dikembangkan  komunitas  ini  melibatkan  banyak hal mulai dari musik, foto, film dan kerajinan kreatif lainnya.

## Kesimpulan
Bank Sampah Cangkir Hijau berikhtiar membangun gerakan ekonomi dan sosial dalam rangka peduli terhadap lingkungan hidup di Kota Metro. Sampah bukan permasalahan pemerintah daerah saja, tapi permasalahan bagi semua penduduk kota.  Apa  yang  dilakukan  komunitas  Cangkir  Kamisan  mendirikan  Bank Sampah  Cangkir  Hijau  merupakan  satu  inisiatif  yang  baik  dalam  memberi contoh  bagi  komunitas-komunitas  kota.  Didirikan  dengan  semangat  volunter, para  pegiatnya  yang  terdiri  dari  mahasiswa  di  perguruan  Tinggi  Islam  telah membangun  budaya  kolektif  atau  meminjam  istilah  Bourdieu  yaitu  gerakan intelektual  kolektif.  Selain  Bank  Sampah,  komunitas  ini  juga  mengembangkan Ekonomi  Kreatif  yaitu  kerajinan  dari  sampah  yang  diolah  dengan  berbagai macam  barang  ekonomi.  Kresbag  kantong  kain  adalah  upaya  bersama komunitas  Bank  Sampah  dalam  mengurangi  penggunaan  kantong  plastik. Pembuatan  Film  dokumenter  tentang  #SayangiMetro  yang  mengungkap
NIZHAM, Vol. 05, No. 02 Juli-Desember 2016
masalah  sampah  di  Kota  Metro.  Mereka  juga  berkolaborasi  dengan  komunitas lain  membuat  mini  album  yang  berisi  tentang  lagu  bertemakan  sosial  dan lingkungan  hidup.  Upaya  komunitas  ini  juga  didukung  oleh  berbagai stakholder,  yaitu  beberapa  tokoh  masyarakat  yang  mendukung  gerakan komunitas  dalam  menyelamatkan  lingkungan  hidup.  Upaya  kolektif  mereka mendapat sambutan baik dari masyarakat sekitar.
Daftar Pustaka: Chamhuri Siwarand Rabiul Islam Concepts, Approach and Indicators for Sustainable Regional  Development .  Advances  in  Environmental  Biology,6(3):967-980,
2012
Bourdieu,  Pierre.  dan  Loïc  J.D.  Wacquant. An  Invitation  to  Reflexive  Sociology . Chicago: Polity Press, 1992.
Arizal  Mutahir, Intelektual  Kolektif  Gerakan  Ilmiah  untuk  Melawan  Dominasi: Pandangan  Pierre  Bourdieu  tentang  intelektual, Tesis  Penerbit  [Yogyakarta]  : Universitas  Gadjah  Mada,  2009  dan  kemudian  menjadi  buku  Arizal Mutahir, Intelektual Kolektif Pierre Bourdieu, Yogyakarta: Kreasi Wacana, 2011.
George  Tchobanoglous.  Hilary  Theisin.  Samuel  Vigil, Integrated  Solid  Waste Managemen ,. New York: McGraw-Hill, 1993.
Heidt, V. dan Neef, M. Benefits of Urban Green Space for Improving Urban Climate. Dalam  Ecology,  Planning,  and  Management  of  Urban  Forests  International Perspectives, ed. Margaret M. Carreiro, Yong-Chang Song and Jianguo Wu. New York: Springer Science+Business Media, LLC, 2008, 84-96
Hernawati,Devi.dkk. Partisipasi Masyarakat Dalam Pengelolaan Sampah Berbasis 3r (reduce, reuse dan recycle) (studi pada tempat pengelolaan sampah terpadu di desa Mulyoagung  kecamatan  Dau  Kabupaten  Malang) ,  Jurnal  Administrasi  Publik (JAP), Vol 1, No.2, 2013, hal. 57-63
Kementrian Pekerjaan Umum, Program pengembangan Kota Hijau (P2KH) panduan pelaksanaan , 2011 hal-13
Peraturan  Pemerintah  Republik  Indonesia  Nomor  81  Tahun  2012  Tentang Pengelolaan Sampah Rumah Tangga dan Sampah Sejenis Sampah Rumah Tangga.
Sally Morgan, Daur Ulang Sampah , Solo: Tiga Serangkai, 2009.
Togar  M.  Simatupang, Perkembangan  Industri  Kreatif,  Sekolah  Bisnis  dan Manajemen, Institut Teknologi Bandung, 2012
Undang-Undang Republik Indonesia Tentang Pengelolaan Sampah No 18 Tahun 2008.
Wu,  J.  (2008). Toward  a  Landscape  Ecology  of  Cities:Beyond  Buildings,  Trees,  and Urban  Forests.  Dalam  Ecology,  Planning,  and  Management  of  Urban  Forests International Perspectives, ed. Margaret M. Carreiro, Yong-Chang Song and Jianguo Wu. New York: Springer Science+Business Media, LLC, 10-28. Internet:
http://www.pojoksamber.com/kresbag-sebuah-ikhtiar-mengurangi-kantong- plastik/ diakses 05 Januari 2015
NIZHAM, Vol. 05, No. 02 Juli-Desember 2016
http://www.pojoksamber.com/berita-foto-konsultan-kementrian-pu-dari- perancis-kunjungi-bank-sampah-cangkir-hijau/  ,  diakses  pada 26  Oktober 2015 http://www.pojoksamber.com/berita-foto-konsultan-kementrian-pu-dari- perancis-kunjungi-bank-sampah-cangkir-hijau/  ,  diakses  pada 26  Oktober 2015
Wawancara  dengan  Lukman  Hakim  selaku  Direktur  Bank  Sampah  Cangkir Hijau , 23 Oktober 2015
http://www.pojoksamber.com/berita-foto-konsultan-kementrian-pu-dari- perancis-kunjungi-bank-sampah-cangkir-hijau/  ,  diakses  pada 26  Oktober 2015 http://www.pojoksamber.com/mahasiswa-s2-ipb-penelitian-di-bank-sampah- cangkir-hijau/, diakses pada 26 Oktober 2015 http://www.pojoksamber.com/chrisna-putra-kunjungi-bank-sampah-cangkir- hijau/ diakses pada 26 Oktober 2015 https://www.facebook.com/Bank-Sampah-CangKir-Hijau-Kota-Metro- Lampung-106968236301560/, di akses pada 22 Oktober 2015 http://lampost.co/berita/metro-kota-hijau-terbaik-sumatera-
Interview: Wawancara dengan Dhika Desta, 23 Oktober  2015 Wawancara dengan M Khoirul Amrie 24 Oktober 2015 Wawancara dengan Prof. Akib, Dosen Universitas Lampung, pada  14 Oktober 2015
Wawancara  dengan  Lukman  Hakim,  Direktur  Bank  Sampah  Cangkir  Hijau,  23 Oktober 2015