## PENGEMBANGAN NILAI-NILAI KARAKTER

## DALAM TEKS SASTRA TRADISIONAL MELALUI MEDIA PETA PIKIRAN DIGITAL SEBAGAI INOVASI PEMBELAJARAN BAGI GURU PENDIDIKAN DASAR
Aji Septiaji Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Universitas Majalengka Pos-el: ajiseptiaji@gmail.com

## Abstrak
Sastra  selalu  memikat  perasaan  dan  pikiran  kepada  setiap  pembaca. Penulisnya meramu hasil ciptaan dari sebuah gagasan melalui sebuah tulisan. Gagasan  yang  tercipta  bukan  hanya  sebatas  imajinasi  melainkan  dari kenyataan  sebuah  peristiwa  yang  dialami.  Sastra  dapat  dikatakan  sebagai media  pembangun  kesadaran.  Setiap  pembaca  mampu  meresapi  aneka peristiwa yang tersaji dengan berbagai daya imajinasi. Sastra dapat dinikmati oleh semua  kalangan  termasuk  anak-anak.  Nilai-nilai  karakter  dalam sastra merupakan  kekuatan  yang  dapat  dimunculkan  dalam  berbagai  cerita, meliputi  tokoh,  alur  cerita,  ataupun  pesan  yang ada  di  dalamnya.  Nilai-nilai karakter  yang  dimaksud  meliputi  religius,  jujur,  toleransi,  disiplin,  kerja keras, kreatif, mandiri, demokrasi, rasa ingin tahu, kebangsaan, menghargai prestasi,  ramah/komunikatif,  cinta  damai,  gemar  membaca,  peduli lingkungan,  peduli  sosial,  berpikir  logis,  dan  tanggungjawab. Guru  sebagai aktor  utama  dalam  menghadirkan,  menyajikan,  dan  mengimplementasikan pembelajaran  kepada  peserta  didik  perlu  memiliki  inovasi  dalam pelaksanaan  pembelajaran.  Sastra  sebagai  dunia  imajinasi  bagi  anak-anak perlu  ditanamkan  dan  dieksplorasi  oleh  guru  yaitu  dengan  menyajikan cerita-cerita  yang  mendidik  dan  berkarakter  sehingga  dapat  berpengaruh pada  pola  karakter  anak.  Terdapat  beberapa  faktor  permasalahan  dalam pembelajaran  terutama  bidang  sastra,  yaitu  penggunaan  media pembelajaran, pengelolaan kelas, dan penyajian bahan ajar. Penyajian bahan ajar  sastra  kepada  siswa  bukan  hanya  melalui  teks  sebagai  medianya melainkan  perlu  media  lain  berbasis  teknologi  sebagai  penunjang keberhasilan.  Siswa  bisa  mudah  memahami,  memiliki  daya  tarik,  dan  dapat melatih  kemampuan  berpikir  secara  kreatif.  Media  peta  pikiran  digital ( iMindMap ) bisa sebagai solusi kreatif dan menyenangkan bagi siswa dalam memahami  teks  sastra  tradisional  terhadap  isi  teks.  Bentuk  media pembelajaran  tersebut  berupa  perangkat  lunak  ( software )  dari  model pembelajaran Mind Map.
Kata  Kunci: nilai-nilai  karakter,  teks  sastra  tradisional,  peta  pikiran  digital, inovasi pembelajaran

## A. PENDAHULUAN
Bangsa  Indonesia  kaya  akan  berbagai  hasil  karya  sastra,  seperti  puisi, prosa,  dan  drama.  Kata sastra terbentuk  dari  bahasa  sansekerta  = susastra , yaitu su yang artinya indah, baik. Sas artinya aturan atau nasihat, atau agama, dan tra artinya  alat.  Jadi  sastra  berarti  alat  untuk  menyampaikan  aturan, ajaran,  nasihat,  atau  agama  dengan  menggunakan  bahasa  atau  hal-hal  yang indah  dan  baik.  Keindahan  hasil  karya  sastra  itu  ditentukan  oleh  isi  yang terkandung  dalam  karangan  atau  bahasa  yang  dipergunakan  oleh  sang penyair (dalam puisi) atau sang penulis (dalam prosa dan drama).
Pada umumnya, sastra adalah bentuk kreasi imajinatif dengan paparan bahasa  tertentu  yang  menggambarkan  dunia  rekaan,  menghadirkan pemahaman,  dan  pengalaman  tertentu,  serta  mengandung  nilai  estetika tertentu yang bisa dibuat oleh orang dewasa atau anak-anak.
Adapun kehadiran sastra turut menambah khazanah ilmu pengetahuan. Sastra  mampu  memberikan  berbagai  pengalaman  yang  menarik  dan inspiratif  kepada  setiap  pembaca  dari  berbagai  kalangan.  Menurut  Lukens (1999:10)  sastra  menawarkan  dua  hal  utama,  yaitu  kesenangan  dan pemahaman.  Sastra  hadir  kepada  pembaca  pertama-tama  adalah memberikan  hiburan,  hiburan  yang  menyenangkan.  Sastra  menampilkan cerita  yang  menarik,  mengajak  pembaca  untuk  memanjakan  fantasi, membawa pembaca ke suatu alur kehidupan yang penuh daya imajinasi, daya tarik, dan rasa ingin tahu.
Sebagai  sebuah  karya,  sastra  (khususnya  sastra  anak-anak) menjanjikan  sesuatu  bagi  pembacanya,  yaitu  nilai  yang  terkandung  di dalamnya  yang  dikemas  secara  intrinsik  dan  ekstrinsik.  Dengan  demikian, kedudukan  sastra  anak  menjadi  penting  bagi  perkembangan  anak.  Sebuah karya  dengan  penggunaan  bahasa  yang  efektif  akan  membuahkan pengalaman  estetik  bagi  anak.  Penggunaan  bahasa  yang  imajinatif  dapat menghasilkan  respons-respons  intelektual  dan  emosional  terhadap  peran tokoh  dan  konflik  yang  dihayatinya.  Huck  (1987)  mengungkapkan  bahwa anak-anak akan merasakan bagaimana memikul penderitaan dan mengambil risiko,  juga  akan  ditantang  untuk  memimpikan  berbagai  mimpi  serta merenungkan  dan  mengemukakan  berbagai  masalah  mengenai  dirinya sendiri, orang lain, dan dunia sekitarnya. Pada saat inilah anak-anak belajar memahami  dunia  dengan  sudut  pandang  yang  berbeda  dan  perlahan  bisa membentuk karakter terhadap apa yang dialaminya.
Sementara,  Rahmanto  (1998:16)  mengungkapkan  ada  empat  manfaat belajar  sastra,  yaitu  (1)  membantu  keterampilan  berbahasa;  (2) meningkatkan pengetahuan budaya; (3) mengembangkan cipta dan rasa; dan (4) menunjang pembentukan watak atau karakter.
Membantu  keterampilan  berbahasa ,  kemampuan  menyimak pembacaan karya sastra, kemampuan berbicara dengan bermain peran atau menanggapi  isi  cerita,  kemampuan  membaca  melalui  kegiatan  membaca puisi dan cerpen, serta kemampuan menulis puisi, cerpen, dan karya sastra lainnya.
Meningkatkan  pengetahuan  budaya ,  sastra  adalah  bagian  dari kebudayaan.  Sebuah  karya  sastra  memuat  unsur-unsur  kebudayaan, sehingga dapat mengetahui budaya suatu masyarakat.
Mengembangkan  cipta  dan  rasa ,  berkaitan  dengan  kecakapan  yang bersifat  indra,  penalaran,  afektif,  sosial    dan  religius.  Sekaligus mengembangkan kepekaan rasa dan emosi.
Menunjang  pembentukan  watak  dan  karakter ,  dengan  belajar memahami berbagai karakter tokoh cerita, kita dapat menentukan karakter baik dan buruk. Mengembangkan pengetahuan, memperkaya rohani, menjadi manusia yang berbudaya, dan mengungkapkan sesuatu dengan baik.
Keempat  manfaat  tersebut  merupakan  dasar  memperoleh  karakter yang  memiliki  kecerdasan  melalui  keindahan  berbagai  karya  sastra.  Karya sastra  jika  dibandingkan  dengan  karya  tulis  lainnya  memiliki  berbagai  ciri keunggulan,  yaitu  keorisinalan  (keaslian),  karakteristik  (nilai  seni),  serta keindahan  alam,  isi,  dan  ungkapannya.  Selain  itu,  dalam  memahami  karya sastra  akan  menemukan  tiga  aspek,  yaitu  keindahan,  kejujuran,  dan kebenaran.  Keindahan  dalam  bentuk  yang  ditampilkan  dalam  sastra, kejujuran  dalam  ungkapan  yang  ditunjukkan  dalam  sastra,  dan  kebenaran terhadap  isi  yang  dipahami  dalam  sastra.  Pembeda  sastra  dengan  lainnya ialah  pada  pemberian  gambaran  kehidupan  yang  bermakna  secara  terurai dalam karya tersebut.
Sastra kaitannya dengan pembelajara ialah memiliki hubungan dengan masalah-masalah  dunia  nyata  sehingga  mampu  meningkatkan  pemahaman siswa  terhadap  permasalahan-permasalahan  dalam  dunia  nyata  serta manfaat  yang  ada  di  dalamnya.  Jika  sastra  tidak  memiliki  manfaat  maka karya sastra tidak akan bernilai bagi pembacanya.
Melalui  hal  tersebut,  sastra  memberikan  pengaruh  terhadap pembacanya.  Sastra  membentuk  pola  pikir  dan  respons  pembaca  terhadap apa yang dibacanya dengan aktivitas kesehariannya yang saling berkaitan.
Namun,  pembelajaran  bahasa  dan  sastra  pada  umumnya  mengalami kendala  dan  hambatan.  Khususnya  pada  pembelajaran  sastra  yang  kadang dianggap kurang bermanfaat. Sikap kurang apresiatif muncul dari siswa dan guru,  sehingga  pengajaran  sastra  terabaikan.  Kemdiknas  (2011:59) menyatakan bahwa penyajian pembelajaran sastra hanya sekadar memenuhi tuntutan kurikulum, kering, kurang hidup, dan cenderung kurang mendapat tempat di hati siswa.
Pembelajaran sastra diberbagai jenjang pendidikan selama ini dianggap kurang  penting  dan  dianaktirikan  oleh  para  guru,  apalagi  para  guru  yang pengetahuan  dan  apresiasi  (budayanya)  rendah.  Hakikat  dari  tujuan pembelajaran sastra yaitu untuk menumbuhkan keterampilan, rasa cinta dan penghargaan  para  siswa  terhadap  bahasa  dan  sastra  Indonesia  sebagai budaya  warisan  leluhur.  Pada  pembelajaran  pula  sastra  memiliki problematika  yang  mempengaruhi  minat  siswa  untuk  mengikuti pembelajaran dengan baik.
Berdasarkan  pernyataan  tersebut  dapat  disimpulkan,  faktor permasahan  yang  muncul  dalam  ranah  pembelajaran  sastra  ialah penggunaan media pembelajaran yang kurang tepat, pengelolaan kelas yang dilakukan oleh guru, dan penyajian bahan ajar. Penyajian bahan ajar kepada siswa  bukan  hanya  melalui  teks  sebagai  medianya,  melainkan  perlu  media lain  berbasis  teknologi  sebagai  penunjang  keberhasilan.  Dengan  demikian, guru  bisa  lebih  kreatif  dalam  mengajar  dan  siswa  bisa  termotivasi  dalam mengikuti pelajaran.

## B. PEMBAHASAN

## 1. Nilai-nilai Karakter
Salah satu dasar dalam menciptakan Sumber Daya Manusia yang unggul ialah  dilihat  berdasarkan  karakter  yang  dimiliki.  Pola  karakter  yang  baik akan memunculkan pola intelektualitas yang baik. Sastra sebagai bagian dari suatu  ilmu  yang  dekat  dengan  karakter  dapat  menjadi  jembatan  dalam menghasilkan  individu  yang  unggul.  Melalui  bahan  bacaan  yang  disajikan bersifat  imajinatif,  penuh  makna,  dan  memproyeksikan  berbagai  fenomena berdasarkan  kisah  nyata.  Melalui  sastra  pula  karakter  bisa  dibentuk  dan mampu memunculkan identitias seseorang.
Pada hakikatnya, karakter dapat diartikan sebagai identitas seseorang. Hill  (2005)  mengatakan character  determines  someonse’s  private  throughts and  someone’s  action  done.  Good  characters  is  the  inward  motivation  to  do what is right, according to the highest standard of behavior in every situation.
Dapat  dipahami  bahwa  karakter  merupakan  jati  diri,  kepribadian,  dan watak  yang  melekat  pada  diri  seseorang.  Adapun  nilai-nilai  karakter  yang ada  ialah  religius,  jujur,  toleransi,  disiplin,  kerja  keras,  kreatif,  mandiri, demokrasi,  rasa  ingin  tahu,  kebangsaan,  menghargai  prestasi, ramah/komunikatif, cinta damai, gemar membaca, peduli lingkungan, peduli sosial, berpikir logis, dan tanggungjawab.

## 2. Teks Sastra Tradisional
Istilah  “tradisional”  dalam  kesastraan  ( traditional  literature atau folk literature )  menunjukkan  bahwa  bentuk  itu  berasal  dari  cerita  yang  telah mentradisi,  tidak  diketahui  kapan  mulainya  dan  siapa  penciptanya,  dan dikisahkan  secara  turun-temurun  secara  lisan.  Mitchell  (2003:228) menyatakan  bahwa  sastra  tradisional  ( traditional  literature )  merupakan bentuk  ekspresi  masyarakat  pada  masa  lalu  yang  umumnya  disampaikan secara lisan. Berbagai cerita tradisional tersebut telah banyak dikumpulkan, dibukukan,  dan  dipublikasikan  secara  tertulis  supaya  cerita  tersebut  tidak hilang dari masyarakat dengan kondisi masyarakat yang sering berubah.
Sementara, Effendi (2011:2) mengungkapkan bahwa sastra tradisional adalah sebuah karya sastra yang ada dan memulai berkembang minimal dua generasi yang lalu. Apabila satu generasi kita anggap 50 tahun, maka sastra tradisional itu minimal telah berumur sekitar lebih dari 100 tahun yang lalu.
Sastra  tradisional  bukan  hanya  dikenal  di  Indonesia  melainkan  di belahan  negara  lain.  Misalnya  cerita  dari  Yunani  klasik,  India,  Cina,  dan Jepang.  Cerita-cerita  tersebut  bisa  berbentuk  legenda,  mitos,  fabel,  dan berbagai bentuk cerita rakyat lainnya.
Ditinjau  dari  fungsinya,  sastra  tradisional  mendukung  perkembangan anak,  baik  perkembangan  aspek  emosional,  afektif,  kognitif,  imajinatif, perasaan  estetis,  maupun  perkembangan  kebahasaan.  Selain  itu,  sebagai hiburan yang menyenangkan bagi anak. Saxby (1991:91) menegaskan bahwa sastra  tradisional  kini  telah  menjadi  bagian  dari  sastra  anak.  Anak-anak dapat  menikmati  cerita  tersebut  karena  menarik,  mengandung  humor,  dan pada umumnya cerita berakhir dengan kebahagiaan. Watak tokoh cerita yang baik mendapat hadiah ( reward ), sedangkan tokoh jahat mendapat hukuman ( punishment ).
Adapun  bentuk  sastra  tradisional  di  antaranya  ialah  (1)  fabel;  (2) dongeng  rakyat;  (3)  mitologi;  (4)  legenda;  dan  (5)  epos  (Nurgiyantoro, 2004:115)
Fabel ,  merupakan  cerita  binatang  yang  dimaksudkan  sebagai personifikasi  karakter  manusia.  Binatang-binatang  yang  dijadikan  tokoh cerita  dapat  berbicara,  bersikap,  dan  berperilaku  sebagaimana  halnya manusia.  Pada  umumnya  cerita  fabel  tidak  panjang,  dan  secara  jelas mengandung ajaran moral, pesan moral tersebut biasanya ditempatkan pada bagian  akhir  cerita.  Tujuan  penyampaian  atau  ajara  moral  inilah  yang menjadi fokus penceritaan dan sekaligus yang menyebabkan hadirnya fabel di tengah masyarakat.
Dongeng  Rakyat ( folktales atau folklore ),  pada  masa  lampau dongeng banyak  diceritakan  oleh  orang  tua  kepada  anaknya  secara  lisan  dan  turun temurun,  sehingga  selalu  terdapat  variasi  penceritaan  walau  hanya  isinya kurang lebih sama. Dongeng pun hadir terutama karena dimaksudkan untuk menyampaikan ajaran moral, konflik kepentingan antara baik dan buruk, dan yang baik pada akhirnya pasti menang. Tokoh yang dihadirkan, bisa sesama manusia, atau ditambah makhluk lain seperti binatang dan makhluk halus.
Mitos ( myths ),  merupakan  cerita  masa  lampau  yang  dimiliki  oleh bangsa-bangsa  di  dunia.  Mitos  dapat  dipahami  sebagai  sebuah  cerita  yang berkaitan dengan dewa-dewi atau tentang kehidupan supernatural yang lain, juga sering mengandung sifat pendewaan manusia atau manusia keturunan dewa.  Mitos  biasanya  menampilkan  cerita  tentang  kepahlawanan,  asal-usul alam,  manusia,  atau  bangsa  yang  dipahami  mengandung  sesuatu  yang  suci atau  gaib.  Kebenaran  cerita  mitos  sebenarnya  dapat  dipertanyakan,  tetapi masyarakat pemilik mitos tersebut tidak pernah mempersoalkannya. Istilah mitos  dan  mitologi  sering  dipakai  secara  bergantian  walaupun  sebenarnya memiliki nuansa makna yang agak berbeda. Mitos berkaitan dengan cerita itu sendiri,  sedangkan  mitologi  merupakan  ilmu  sastra  yang  mengandung konsep mitos, konsep tentang dongeng suci atau gaib yang berkaitan dengan kehidupan dewa-dewi dan makhluk halus lainnya.
Legenda ( legends ),  mempunyai  kemiripan  dengan  mitologi,  bahkan sering terjadi tumpang tindih penamaan di antara keduanya. Legenda sering memiliki  atau  berkaitan  dengan  kebenaran  sejarah,  dan  kurang  berkaitan dengan  masalah  kepercayaan  supernatural.  Legenda  menampilkan  tokoh sebagai  pahlwan  ( hero )  yang  memiliki  kehebatan  tertentu  dalam  berbagai aksinya. Misalnya Rara Jonggrang, Sangkuriang, dan Gadjah Mada. Epos ( folk epic atau epik, wiracarita) merupakan sebuah cerita panjang yang berbentuk syair (puisi) dengan pengarang yang tidak pernah diketahui. Ia  berisi  cerita  kepahlawanan  seseorang  yang  luar  biasa  hebat  dalam kesaktian  maupun  kisah  petualangannya.  Tokoh  yang  dihadirkan  melebihi kelumrahan  manusia  biasa,  hebat  dalam  segala  hal,  baik  yang  menyangkut kualifikasi  fisik  maupun  moral.  Aktivitas  kehebatannya  dapat  berupa berpetualang,  perjalanan,  pencarian,  dan  penemuan.  Aktivitas  tersebut menunjukkan  karakter  keberanian.  Cerita  berlatar  di  suatu  masyarakat, bangsa, atau bahkan dunia yang terjadi pada masa lampau. Cerita epos hadir di masyarakat pada waktu itu, tentunya juga dapat dipahami untuk masa kini, terutama  adalah  untuk  memberikan  ajaran  moral  secara  simbolik  lewat sikap,  perilaku,  tindakan  tokoh,  dan  berbagai  aksi  atau  peristiwa  yang mengiringinya. Misalnya cerita Ramayana dan Mahabharata.
Berdasarkan  pemahaman  di  atas,  sastra  lekat  dengan  unsur  identitas suatu  daerah,  adat  istiadat,  norma  atau  nilai-nilai  yang  berlaku.  Dapat dipahami bahwa sastra tidak lahir tanpa kekosongan budaya . Tetapi, muncul pada  masyarakat  yang  telah  memiliki  tradisi,  adat  istiadat,  keyakinan, pandangan hidup, estetika, dan lain-lain yang merupakan wujud kebudayaan. Ekspresi dan eksistensi sastra dipakai untuk mengungkapkan berbagai pola kehidupan  masyarakat,  sehingga  sastra  akan  mencerminkan  kehidupan sosial  budaya  masyarakat.  Norton  &  norton  (1994:355)  mengungkapkan bahwa  membaca  cerita  tradisional  dari  berbagai  daerah  dapat  memperoleh pengetahuan  wawasan  dan  pemahaman  tentang  kebudayaan  masyarakat yang bersangkutan.
Pada umumnya, pesan-pesan yang terdapat dalam karya sastra berupa nilai-nilai  yang  saling  berkaitan  dengan  latar  belakang  sosial  budaya  suatu masyarakat.

## 3. Guru dan Inovasi Pembelajaran
Guru  sebagai  aktor  dalam  pembelajaran  di  kelas  perlu  menghadirkan, menyajikan, dan mengimplementasikan pembelajaran kepada peserta didik. Sastra  sebagai  dunia  imajinasi  bagi  anak-anak  perlu  ditanamkan  dan dieksplorasi oleh guru yaitu dengan menyajikan cerita-cerita yang mendidik dan  berkarakter  sehingga  dapat  berpengaruh  pada  pola  karakter  anak. Sehingga sekolah merupakan tempat kedua bagi anak dalam menumbuhkan minat dan bakatnya.
Koesoema  (2007:  132)  menyatakan  bahwa  pendidikan  karakter  di sekolah dibangun dalam rangka menciptakan kultur sekolah. Sekolah dengan moral  dan  karakter  yang  baik  akan  membangun  kultur  sekolah  yang  lebih
baik  pula.    Karakter  dan  moral  yang  tumbuh  di  sekolah  akan  menciptakan rasa  aman,  motivasi  tinggi,  suasana  yang  kondusif  untuk  belajar,  dan sebagainya  yang  berpengaruh  pada  prestasi  akademik  siswa  di  sekolah. Dengan demikian, pendidikan karakter harus menjadi bagian dalam berbagai aktivitas di sekolah.
Performa  guru  merupakan  salah  satu  faktor  terpenting  dalam menumbuhkan  nilai-nilai  karakter.  Guru  yang  tidak  memiliki  moral  dan karakter  yang  baik,  tidak  mungkin  mampu  membentuk  siswanya  memiliki moral dan karakter yang diharapkan (Kusmarwanti, 2012: 6).
Selain  itu,  pembelajaran  dalam  menumbuhkan  karakter  dipengaruhi oleh  penggunaan  sumber  belajar  dan  media  pembelajaran.  Memilih  karya sastra  yang  akan  digunakan  untuk  pembelajaran  sastra  di  Sekolah  Dasar sangatlah penting sebagai cara menarik minat siswa. Teks sastra tradisional merupakan  salah  satu  karya  dari  sejumlah  karya  sastra  yang  ada  untuk dimanfaatkan  dalam  penanaman  nilai-nilai  karakter.  Kemudian,  dalam pengembangannya  guru dapat memanfaatkan media pembelajaran berbasis perangkat  lunak  ( software )  sehingga  siswa  merasa  tidak  bosan  dengan penyajian  cerita  hanya  dari  teks  yang  disimak.  Sedangkan,  bagi  guru  bisa menjadi  cara  dalam  berinovasi  dan  bereksplorasi  terhadap  pelaksanaan pembelajaran  khususnya  dalam  menanamkan  minat,  pola  pikir,  dan  pola sikap siswa.

## 4. Penggunaan Media Peta Pikiran Digital
Adapun  prosedur  dalam  penggunaan  program  peta  pikiran  digital adalah sebagai berikut (Windura, 2013:84).
a. Untuk  dapat  mengunduh  program  ini  secara  gratis  dan  resmi  beserta petunjuk  instalasinya,  kunjungi  laman www.brainicsmart.com atau www.mybrainic.smart;
b. Setelah  berhasil  menginstalasi iMindMap, maka  akan  muncul icon iMindMap seperti berikut ini.
1) Silakan klik 2x (lihat lingkaran merah)
2) Setelah klik 2x, maka Anda akan disambut oleh halaman awal atau start page dari software
3) Klik 1x tombol New Mind Map (lihat lingkaran merah di atas)

## 4) Akan terlihat halaman seperti di bawah ini
5) Ini  adalah  kotak  untuk  memilih  berbagai  gambar  pusat MindMap Anda.  Silakan  klik  1x  gambar  yang  dipilih  (lingkaran  merah)  lalu klik choose (lingkaran merah).
6) Anda juga dapat mengklik browse (lingkaran merah) di bagian kiri bawah untuk memilih koleksi gambar Anda sendiri. Semua format .jpeg,  .bmp,  .tiff  dapat  dipilih  sebagai  pusat Mind  Map. Sebagai contoh di bawah ini.
7) Kemudian, silakan ketikan kata, misalnya “SASTRA TRADISIONAL” lalu klik enter. Maka, akan seperti tampilan di bawah ini.
8) Untuk  membuat  cabang  utama,  silakan  arahkan cursor ke  tengah gambar  pusat Mind  Map dan  Anda  akan  menemukan  titik  merah seperti  di  bawah  ini.  Arahkan cursor tepat  di  atas  titik  merah tersebut.
9) Silakan klik dan geser ( click & drag ) dari titik merah ke arah kanan misalnya,  dan  kemudian  lepas  klik-nya,  maka  akan  terbentuk cabang kosong seperti berikut.
10) Lalu ketik kata misalnya “FABEL” dan klik enter, sehingga menjadi cabang utama yang sudah berisi informasi seperti di bawah ini.
11) Arahkan cursor pada  ujung  utama  yang  telah  terbentuk.  Terlihat ada titik merah dan lingkaran biru. Dengan klik & drag ini berguna untuk:
a. Bulatan merah untuk membuat cabang baru b. Bulatan  biru  untuk  menggeser  dan  memanjangkan  atau memendekkan cabang yang telah terbentuk
c. Bulatan jingga untuk membuat cabang kotak ( box branch )
d. Bulatan  hijau  untuk  membuat  garis  penghubung  antarcabang ( relationship arrow )
e. Bulatan  abu-abu  untuk  pengaturan  memilih  aneka  garis  atau cabang.

## C. SIMPULAN
Problematika  yang  dihadapi  guru  di  dalam  kelas  ialah  bagaimana melaksanakan  proses  pembelajaran  secara  kreatif  sehingga  siswa  mampu berpikir dan bertindak kreatif. Ketika adanya kreativitas, maka nilai karakter pun ada. Pembelajaran sastra khususnya teks sastra tradisional memerlukan media  lain  sebagai  sarana  memahaminya,  bukan  hanya  media  teks  yang ditampilkan  kepada  siswa.  Secara  kognitif,  siswa  akan  mudah  memahami sesuatu/informasi  secara  visual,  penuh  gambar  menarik,  dan  warna  yang beragam.
Pada  umumnya,  pembelajaran  akan  efektif apabila  objek dan  kejadian yang  terangkum  dalam  bahan  pembelajaran  dapat  divisualisasikan  secara realistik.  Pemanfaatan  media  pembelajaran  berbasis  perangkat  lunak ( software )  ini  dapat  diartikan  sebagai  kemampuan  menerima  dan menyampaikan pesan-pesan visual, mencakup membaca visual secara tepat, memahami  makna  yang  terkandung  di  dalamnya,  dan  menghubungkan unsur-unsur isi pesan visual.
Peta pikiran digital sebagai media pembelajaran kreatif dapat menjadi suplemen  bagi  siswa  walaupun  sifatnya  hanya pilihan. Tetapi,  dapat dimanfaatkan juga untuk menambah wawasan dan pengetahuan khususnya dalam  memberi  pemahaman  kepada  siswa  tentang  aneka  jenis  teks  sastra tradisional maupun isi teks cerita yang disajikan.
Penggunaan  media  pembelajaran  dalam  memahami  teks  sastra tradisional  sebagai  pedoman  yang  tepat  dalam  menunjang  pemahaman, wawasan, dan pengalaman kepada siswa supaya lebih menarik dengan sajian kata/kalimat dalam bentuk visual dan animasi.
Sementara,  dalam  memanfaatkan  media  pembelajaran  ini  perlu mempertimbangkan  segi  artistiknya,  yaitu  penggunaan  gambar  dan  simbol sebagai  ide  sentral,  penggunaan  warna-warna  yang  menarik,  penggunaan kata  kunci  yang  tepat,  mudah  dimengerti,  dan  mudah  diingat,  serta keterkaitan  cabang  dengan  ide  utama  (ide  sentral)  guna  menambah  daya tarik serta motivasi belajar.

## DAFTAR PUSTAKA
Abbas,  S.  (2006). Pembelajaran  yang  efektif  di  sekolah  dasar. Jakarta: Departemen Pendidikan Nasional.
Arsyad, A. (2011). Media pembelajaran. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.
Ardianyah & Rina Ariyani. (tanpa tahun). Cerita tentang hewan: anak harimau dan celoteh seekor kera. Diakses tanggal 23 Mei 2016. Tersedia ( online ) di http://dongengceritarakyat.com/cerita-tentang-hewan-pesan- moral/fabel
Buzan, T. (2011). Buku pintar mind map. Jakarta: Gramedia
Huck, Charlotte S, Susan Hepler & Janet Hickman. (1987). Children’s literature in the elementary school. New York: Holt, Rinehart and Winston.
Kemendiknas. (2011). Panduan pendidikan karakter. Jakarta.
Koeseoma,  Dani.  (2007). Pendidikan  karakter  strategi  mendidik  anak  di zaman global. Jakarta: Grasindo.
Kusmarwanti.  (2012). Menumbuhkan  karakter  anak  melalui  pembelajaran sastra  di  sekolah  dasar. Makalah  Seminar  Nasional,  Universitas  Negeri Yogyakarta).
Lukens,  Rebecca.  (1999). A  critical  handbook  of  children’s  literature. New York: Longman.
Mitchell,  Diana.  (2003). Children’s  literature,  an  invitation  to  the  world.
Boston: Ablongman.
Nurgiyantoro,  Burhan.  (2004). Sastra  anak:  persoalan  genre. “Jurnal Humaniora” . Diterbitkan  pada  bulan  Juni  2004.  Volume  16,  No.  2. Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Gadjah Mada.
Nurgiyantoto,  Burhan.  (2005). Sastra  anak:  pengantar  pemahaman  dunia anak. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Rahmanto, B. (2003). Metode pengajaran sastra. Yogyakarta: Kanisius.
Saxby,  Maurice.  (1991). The  gift  wings:  the  value  of  literature  to  children”, dalam  Maurice  Saxby  &  Gordon  Winch  (ed). Give  them  wings,  the experience of children’s literature. Melbourne: The Macmillan Company.
Utami,  Nunik,  dan  Rangga  Diyarto.  (2013). 63  legenda,  cerita,  mitos,  fabel nusantara. Jakarta: Anak Kita.
Windura,  Sutanto.  (2013). 1 st Mind  map  untuk  siswa,  guru,  &  orang  tua.
Jakarta: PT. Gramedia.

## BIODATA PENULIS
Aji  Septiaji,  M.Pd. ,  Lahir  di  Kota  Tasikmalaya,  15 September  1989.  Dosen  Tetap  Program  Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia di Universitas Majalengka,  Jawa  Barat.  Pendidikan  S1  diselesaikan Tahun  2012  pada  Program  Studi  Pendidikan  Bahasa dan  Sastra  Indonesia  di  Universitas  Galuh  Ciamis. Pendidikan S2 diselesaikan Tahun 2015 pada Program Studi  Pendidikan  Bahasa  Indonesia  di  Universitas Pendidikan Indonesia. Beberapa karya telah dipublikasikan,  di  antaranya: Antologi  Puisi Sajak  Sepanjang  Waktu (2014) ; Sastra untuk Pelajar (2014); Antologi Puisi Para Perindu Embun, (2015); Buku Teks  Mata  Pelajaran  Bahasa  Indonesia  SMA  Kurikulum  2013  Edisi  Revisi (2016);  dan  beberapa  makalah  pada  Seminar  Nasional  dan  Intenasional: Media Pembelajaran Peta Pikiran Digital sebagai Media Pembelajaran Kreatif dalam  Keterampilan  Menulis  Teks  Argumentasi (Universitas  Negeri  Malang, 2016); Implementasi  Nilai-nilai  Karakter  dalam  Pembelajaran  Memahami Teks  Sastra  Tradisional  Melalui  Media  Pembelajaran  Peta  Pikiran  Digital (Balai  Bahasa  Yogyakarta,  2016); Peran  Sastra,  Intelektualitas,  dan Popularitas dalam Esai 33 Tokoh Sastra Indonesia Paling Berpengaruh Karya Jamal,  D.  Rahman,  dkk. (Universitas  Kuningan,  2016); Kritik  Sastra  dalam Majalah Sastra Horison Sebagai Media Publikasi Budaya Literasi dan Berpikir Kritis (Universitas Negeri Jakarta, 2016); Ideas Of 33 Writers In Essay 33 Most Influential  Indonesia  Literature  Figures  By  Jamal  D.  Rahman,  et  al  As  An Existance of Cultural Literacy (Universitas Pendidikan Indonesia, 2016). Saat ini,  penulis  sedang  menempuh  Studi  Doktoral  pada  Program  Pendidikan Bahasa di Universitas Negeri Jakarta.

## LAMPIRAN
Berikut  adalah  salah  satu  contoh  nilai  karakter  yang  terdapat  dalam teks sastra tradisional (fabel).

## “Anak Harimau dan Celoteh Seekor Kera”
Dua  ekor  anak  harimau  sedang  mengasah  kuku-kuku  mereka  pada sebuah  pohon  dengan  cara  mencakar-cakar  kuku  mereka,  kedua  anak harimau itu berhadapan dan saling menyerang berguling, menggigit. Namun, hal itu hanyalah sebuah latihan disertai dengan canda. Setiap hari itulah yang mereka  lakukan  terkadang  mereka  berlatih  menangkap  serangga-serangga kecil.
Suatu  hari  seekor  kera  meloncat  dari  pohon  ke  pohon  mencari  buah- buahan  dengan  gesit  dan  tangkas,  kera  ini  sangat  lihai  dalam  meloncati pohon dan hampir tidak pernah jatuh ke tanah. Kera itu menemukan sebuah pohon  sawo  besar  dan  penuh  dengan  buah,  dia  sangat  senang  karena melimpahnya makanan untuknya. Segera kera itu meloncat ke pohon dan dia mulai  memetik  buah  pilihan  yang  paling  segar  dan  matang.  Sambil  duduk kera itu mengunyah buah sawo  dengan asyiknya, kemudian  dia mendengar suara  harimau  di  bawah  pohon  sawo  tersebut.  Ternyata,  di  bawah  pohon terdapat sarang harimau. Dia melihat seekor harimau besar dengan dua ekor anak  harimau  yang  mengikutinya.  Anak  harimau  itu  disusui  oleh  induknya, dan  setelah  selesai  induknya  pergi  mencari  makanan.  Kera  itu memperhatikan  kedua  anak  harimau  dengan  tenang  karena  kera  itu  tidak merasa terancam oleh harimau-harimau tersebut.
Di  dekat  sarang,  anak-anak  harimau  tersebut  terlihat  berlatih menerkam dan menggigit satu sama lain, terkadang mereka saling mengejar. Ketika  kera  melihat  apa  yang  dilakukan  oleh  kedua  harimau  tersebut,  dia hanya tertawa lalu turun dari pohon sawo itu dan mendekati mereka dengan mengepal satu buah sawo di tangannya.
Awalnya, kera itu hanya menonton. Namun, karena mereka masih kecil dan  bergerak  menerkam  seperti  harimau  besar,  kera  itu  tertawa  sambil mengejek  kedua  harimau  tersebut  “ Hahahaha....  kenapa  kalian  saling menerkam,  mencakar,  dan  berlari  seperti  harimau  dewasa?  Kalian  itu  masih kecil  dan  kalian  tidak  mampu  menerkam  seekor  rusa  dengan  kuku  kecil  itu, bahkan  aku  kira  jika  kalian  melihat  seekor  rusa  di  sini,  kalian  tidak  mampu untuk  menerkamnya .”  Celoteh  kera  sambil  mengejek  harimau-harimau  itu. Namun,  harimau-harimau  itu  tidak  memperdulikan  kera  tersebut,  mereka terus melanjutkan latihannya.
Kera itu terus saja mengejek mereka sambil tertawa hingga salah satu harimau  mendekati  kera  “ Hai  kera,  memang  benar  usia  kami  masih  sangat muda,  saat  ini  kami  bahkan  tak  mampu  melindungi  diri  kami  dari  ancaman. Kami  juga  tidak  mampu  memburu  mangsa  seperti  rusa  besar,  tetapi  ketika besar  nanti  kami  akan  menjadi  pemangsa  yang  hebat,  dan  kami  melakukan
latihan ini sebagai persiapan nanti. Kami takut ketika kami sudah besar nanti tidak sempat berlatih lagi .” Tegas harimau kepada kera.
Setelah  itu,  kera  langsung  menaiki  pohon  sawo  dan  kembali  mencari makanan  untuk  dia  kunyah,  dan  kedua  harimau  itu  masih  terlihat  berlatih hingga ibu mereka tiba.
(Sumber: Dikutip dari dongengceritarakyat.com dengan pengubahan) Nilai  karakter  yang  terdapat  dalam  cerita  fabel  di  atas  ialah Disiplin dan Kerja Keras. Karakter tersebut terdapat dari kedua anak harimau yang terus berlatih  meskipun  usia  mereka  masih  sangat  muda.  Di  tengah  latihannya tidak  memperdulikan  celotehan-celotehan  miring  dari  seekor  kera.  Dapat diamati bahwa untuk bisa menguasai sesuatu dengan baik, kita harus banyak berlatih. Latihan akan membuat kesempurnaan.
Adapun bentuk dalam media peta pikiran digital dapat dilihat pada halaman berikut.