## KONSEP PAWON DAN HUBUNGAN RUANG RUMAH TINGGAL DI LERENG GUNUNG, TEMANGGUNG

## Hermawan
Program Studi Arsitektur, Fakultas Teknik dan Ilmu Komputer, Universitas Sains Al-Qur’an hermawanarsit@gmail.com

## INFO ARTIKEL
ABSTRAK Riwayat Artikel : Diterima : 20 Desember 2023 Disetujui : 22 Januari 2024 Pawon  sebagai  perwujudan  wadah  atau  tempat  api  mempunyai pengaruh  terhadap  arsitektur  baik  dalam  ranah  ruang  maupun budaya  penghuni  rumah  tinggal.  Penelitian  konsep  pawon  dan hubungan  ruang  perlu  untuk  dilakukan  agar  tercipta  rumah tinggal  yang  sarat  makna.  Tujuan  penelitian  adalah  menggali konsep pawon dan kaitannya dengan hubungan ruang pada rumah tinggal  di  lereng  gunung,  Temanggung.  Metode  penelitian menggunakan metode kualitatif dengan menggunakan observasi dan wawancara. Rumah tinggal yang diambil berjumlah tiga buah dengan  perbedaan  material  dinding  yang  merepresentasikan rumah  tinggal  modern  dan  vernakular.  Hasil  penelitian memperlihatkan  semakin  rumah  lebih  modern  semakin  tidak mengandalkan  dalam  penggunaan  perapian  sebagai  wadah  api. Teknologi  menjadi  faktor  pengaruh  dalam  konsep  pawon  yang digunakan.
Kata Kunci : pawon, perapian, arsitektur.

## ARTICLE INFO

## ABSTRACT
Article History : Received : 20 December 2023 Accepted : 22 Januari 2024 Pawon  as  the  embodiment  of  a  fire  container  or  place  has  an influence  on  architecture  both  in  the  realm  of  space  and  the culture of the residents of the house. Research into the concept of pawon and spatial relationships needs to be carried out in order to create a home that is full of meaning. The aim of the research is  to  explore  the  concept  of  pawon  and  its  relation  to  spatial relationships  in  houses  on  the  slopes  of  the  mountain, Temanggung.  The  research  method  uses  qualitative  methods using  observation  and  interviews.  There  are  three  residential houses taken with different wall materials that represent modern and vernacular residential houses. The research results show that the  more  modern  a  house  is,  the  less  it  relies  on  the  use  of  a fireplace as a fire container. Technology is an influencing factor in the pawon concept used..
Keywords: pawon, fireplace, architecture

## 1. PENDAHULUAN
Perkembangan  api  dari  masa  dulu  sampai saat ini masih terus digunakan untuk kehidupan manusia.  Api  tergolong  dalam  teknologi  pra sejarah dan berkembang sampai saat ini dengan adanya alat pengolahan bahan makanan (Whitau et  al. ,  2018).  Penggalian  peran  perapian  dari jaman dulu menjadi ranah bidang ilmu arkeologi yang  berusaha  untuk  terus  menggali  sejarah perapian  dan  awal  mula  perapian.  Penggalian sejarah  akan  menemukan  teknologi  perapian yang mungkin bisa diadopsi menjadi lebih baik pada masa kini (Urban et al. , 2019).
Api  diyakini  menjadi  pusat  berkumpulnya orang-orang pada masa awal sehingga membentuk komunitas. Api mempunyai banyak peran dalam ruang arsitektur. Peran api di lereng pegunungan Tengger menjadi segmentasi ruang. Api yang terwujud dalam perapian menjadi lebih banyak  dengan  bertambahnya  penghuni  rumah tinggal (Pancawati and Ami, 2015). Masyarakat Jawa meletakkan api pada ruang belakang yang dikenal  dengan  nama  Pawon.  Beberapa masyarakat di wilayah yang berbeda memberikan  nama  tungku  dengan  nama  yang berbeda-beda.  Pada  masyarakat  Jawa,  Pawon menjadi teritori dari ruang perempuan (Hardiyati and Dianingrum, 2021).
Perapian tidak hanya ditemukan pada rumah tinggal  Jawa,  namun  hampir  semua  arsitektur Nusantara  mempunyai  tempat  atau  wadah  api. Perapian  menjadi  identitas  dari  arsitektur Nusantara yang masih digunakan sampai saat ini (Dewi,  2018).  Makna  pawon  pada  beberapa kawasan permukiman tidak sama. Karakteristik masyarakat  dan  budaya  kehidupan  di  suatu kawasan  akan  mempengaruhi  makna  pawon  di wilayah masing-masing. Cara pandang terhadap suatu  hubungan  kekerabatan  bisa  menjadikan pawon  sebagai  pusat  pembangunan  rumah (Dwisusanto and Hermawan, 2020).
Perubahan  fungsi  perapian  menjadikan perubahan dalam makna yang ditimbulkan oleh pawon  atau  perapian  yang  ada.  Makna  yang ditimbulkan adalah makna fungsional, sosial dan simbolik.  Ketiga  makna  tersebut  saling  terkait dan  kadangkala  menjadi  berubah  seiring perubahan  penggunaan  perapian  (Hermawan et al. ,  2022).  Makna  api  dari  sisi  fungsional mempunyai  kelemahan  karena  menghasilkan partikel  debut  yang  bisa  menimbulkan  masalah
kesehatan.  Perkembangan  peralatan  kompor yang  lebih  canggih  bisa  membuat  api  masih digunakan  dan  mengurangi  potensi  asap  yang ditimbulkan (Jagadish and Dwivedi, 2018).
Dampak  buruk  dari  api  tidak  bisa meninggalkan  peran  api  dalam  melegitimasi arsitektur.  Penjagaan  perapian  dalam  arsitektur telah  termanifestasikan  dalam  ruang  arsitektur nusantara. Jumlah, bentuk dan elemen lainnnya dari perapian akan mempengaruhi pembentukan elemen ruang dalam arsitektur (Dewi, Budiyanto and  Safeyah,  2016).  Transisi  perapian  telah terjadi  dan  diteraapkan  pada  beberapa  rumah tinggal.  Perapian  identik  dengan  rumah  tinggal vernakular yang masih  mengedepankan budaya lama di masyarakat (Nikolid́ and Logo, 2011).
Perapian  atau  Pawon  dan  hubungan  antar ruang di dalam rumah tinggal menjadi menarik untuk  ditelaah  lebih  lanjut  mengingat  teori  api dan arsitektur yang fenomenal. Tujuan penelitian  adalah  menggali  kaitan  pawon  dan hubungan  ruang  pada  rumah  tinggal  di  lereng pegunungan.

## 2. METODE
Penelitian  menggunakan  metode  kualitatif. Populasi adalah rumah tinggal di daerah gunung yang tidak bisa ditentukan jumlahnya mengingat data  tentang  rumah  tinggal  di  gunung  belum dihitung  dengan  tepat.  Sampel  diambil  dengan berdasarkan kriteria perbedaan material dinding rumah  tinggal  yaitu  rumah  tinggal  berdinding plaster,  batu  ekspos  dan  kayu.  Ketiga  rumah tinggal  yang  berbeda  material  dindingnya  akan memperlihatkan  perbedaan  dalam  penggunaan perapian  atau  pawon.  Ketiga  rumah  tinggal mewakili rumah tinggal yang lama dan modern.
Pengumpulan  data  menggunakan  metode observasi atau pengamatan secara langsung oleh peneliti. Pengamatan atau observasi ditunjukkan dengan  pengambilan  foto  dan  pembuatan gambar  rumah  tinggal  beserta  deskripsi  dari hasil  observasi.  Selain  itu,  metode  wawancara digunakan  untuk  menambah  data  sekaligus sebagai  validasi  metode  observasi  yang  telah dilakukan. Wawancara dilakukan dengan menggunakan  wawancara  terbuka  sehingga diharapkan  hasil  yang  didapat  akan  lebih komprehensif  dan  lebih  lengkap.  Analisa mengunakan deskriptif dan pembahasan
dilakukan  sesuai  dengan  aspek-aspek  yang diambil sesuai dengan tema penelitian.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Analisis  dan  pembahasan  yang  dilakukan berdasarkan tahapan
penelitian yang
direncanakan.
Material
bangunan yang digunakan  pada  tiga  tipe  rumah  di  Desa Kledung, Paponan, yaitu meliputi rumah dengan material dinding plester lantai keramik dan atap asbes, rumah dengan material dinding batu kali lantai tanah dan atap asbes serta rumah dengan material  dinding  kayu  lantai  tanah  dan  atap genteng  akan  dibahas  beserta  hubungannya dengan kenyamanan termal penghuni dalam tiga tipe  rumah  tersebut,  beserta  kaitannya  dengan pawon  dan  ruang  pawon  itu  sendiri.  Sehingga akan menghasilkan hasil akhir berupa keterangan  dan  konsep  rumah  tinggal  di  Desa Kledung, Paponan yang nyaman untuk dihuni.
Berbagai bahan material pembentuk rumah di Desa Kledung, Paponan Kecamatan Kledung Kabupaten  Temanggung  yang  berada  di  lereng gunung  inilah  yang  mendasari  dilakukannya penelitian  untuk  mendapatkan  hasil  tentang kenyamanan  thermal  dalam  kaitannya  dengan material  yang  digunakan  dalam  pembangunan rumah  serta  kaitannya  dengan  pawon  dalam ruang pawon. Material rumah tersebut disebabkan  oleh  beberapa  faktor.  Akan  tetapi faktor  utama  yang  mempengaruhinya  adalah keadaan ekonomi keluarga tersebut. Akan tetapi, ada  juga  yang  disebabkan  oleh  kenyamanan penghuni atau keluarga tersebut tinggal di dalam rumah  tersebut.  Mungkin  bagi  sebagian  orang yang baru pertama kalinya mengunjungi daerah pegunungan  dengan  suhu  yang  dingin  akan beranggapan  jika  di  dalam  rumah  terebut  tidak ada yang bisa dikatakan tentang suhu udaranya selain  dingin.  Hal  tersebut  berbeda  dengan masyarakat  yang  tinggal  di  daerah  terebut, karena mereka sudah terbiasa dengan suhu yang dingin  tersebut.  Hal  itu  tidak  dapat  disalahkan karena  sudah  merupakan  sifat  manusia  untuk selalu dapat beradaptasi dengan lingkungannya. Sehingga  hal  tersebut  menimbulkan  persepsi yang berbeda-beda bagi sebagian orang.

## Rumah 1
Rumah  pertama  yang  diteliti  berdasarkan variasi  material  rumah  adalah  Rumah  Bapak
Suparman  yang  merupakan  Rumah  kayu  di Lereng Gunung Sindoro dan Sumbing, tepatnya di  Desa  Kledung  Rt  03  Rw  05  Kecamatan Kecamatan Kledung Kabupaten Temanggung.
Gambar 1. Tampak Depan dan Samping Rumah 1
Tampak depan dari rumah plaster terdapat 1 pintu berukuran lebar 160 cm dan tinggi 240 cm. Bentuk dari pintu bisa di katakan sebagai pintu modern,  karena  pintu  tersebut  biasanya  di gunakan  di  rumah  minimalis.  Dan  di  bagian tampak  depan  juga  terdapat  5  jendela.  Warna tembok dari tampak depan berwarna hijau muda dan  terdapat  juga  kolom  variasi  yang  berwarna putih.  Sedangkan  tampak  belakang  dari  rumah plaster yang berada di Desa Kledung Kabupaten Temanggung  terdapat  satu  buah  pintu  yang fungsinya  untuk  akses  masuk  lewat  belakang. Pintu tersebut menggunakan material kayu yang dicat  dengan  warna  coklat,  dan  dinding  bagian belakang sudah di plaster namun belum di beri cat tembok oleh penghuni rumah.
Tampak  samping  kanan  dari  rumah  plaster terdapat  2  jendela  berukuran  yang  sama  yaitu lebar 80 cm dan tinggi 160 cm. Dan terdapat 1 jendela  kecil  di  bagian  kamar  mandi  yang berukuran  lebar  60  cm  dan  tinggi  60  cm. Sedangkan  di  bagian  tampak  samping  kiri terdapat  2  jendela  berukuran  yang  sama  juga yaitu  lebar  80  cm  dan  tinggi  160  cm.  Tembok
dari kedua  tampak rumah plaster tersebut yaitu tampak  samping  kanan  dan  tampak  samping belum di berikan cat tembok atau masih bentuk plasteran. Sedangkan di bagian tampak atas dari rumah plasteran yang beerada di Desa Kledung Kabupaten  Temanggung  menggunakan  bahan material Asbes.

## Rumah 2
Rumah  kedua  yang  diteliti  berdasarkan variasi  material  rumah  adalah  Rumah  Bapak Surono yang merupakan Rumah kayu di Lereng Gunung Sindoro dan Sumbing, tepatnya di Desa Paponan  Rt  04  Rw  02  Kecamatan  Kecamatan Kledung Kabupaten Temanggung.
Gambar 2. Tampak Depan dan Samping Rumah 2 Tampak depan dari rumah batu kali ekspose yang  berada  di  Desa  Paponan  Kecamatan Kledung  Kabupaten  Temanggung  terdapat  satu buah pintu doble yang berukuran lebar 160  cm dan tinggi dari pintu tersebut adalah 250 cm. Dan pada  gambar  tampak  depan  terdapat  2  jendela dengan  ukuran  yang  sama  yaitu  dengan  lebar jendela 90 cm dan tinggi jendela adalah 200 cm. Akan  tetapi  rumah  batu  yang  berada  di  Desa Paponan  Kabupaten  Temanggung  sangatlah menarik,  rumah  batu  namun  menggunakan model  pintu  dan  jendela  modern.  Sedangkan tampak  belakang  dari  rumah  batu  terdapat  4 jendela, 2 jendela yang berukuran sama, yaitu 2 jendela  dengan  ukuran  lebar  70  cm  dan  tinggi
dari jendela tersebut yaitu 160 cm. Dan 2 jendela kecil berukuran lebar 50 cm dengan ketinggian jendela 50 cm.
Tampak  samping  kanan  rumah  batu  kali yang  tepatnya  berada  di  Desa  Paponan Kecamatan  Kledung  Kabupaten  Temanggung berada  di  sebelah  jalan  gang  kecil  yang berukuran  lebar  sekitar  2  meter.  Sedangkan samping  kiri  dari  rumah  batu  kali  tersebut terdapat  satu  buah  pintu  yang  berukuran  lebar 100 cm dan ketinggian dari pintu tersebut yaitu 250  cm.  Pintu  tersebut  menggunakan  material kayu  yang  di  cat  menggunakan  warna  coklat. Dan  tampak  atas  dari  rumah  batu  yaitu menggunakan material bahan asbes dengan atap pelana. Ketinggian atap rumah batu kali tersebut yaitu 250 cm dari dinding rumah.

## Rumah 3
Rumah  ketiga  yang  diteliti  berdasarkan variasi  material  rumah  adalah  Rumah  Bapak Musafak  yang  merupakan  Rumah  kayu  di Lereng Gunung Sindoro dan Sumbing, tepatnya di Desa Kalianggrung Rt 01 Rw 03 Kecamatan Kecamatan Kledung Kabupaten Temanggung.
Gambar 2. Tampak Depan dan Samping Rumah 2
Tampak  depan  dari  rumah  kayu  yang tepatnya berada di Desa Kalianggrung Kecamatan  Kledung  Kabupaten  Temanggung terdapat 2 buah pintu dan terdapat 3 jendela. Satu pintu  doble  yang  berukuran  lebar  140  cm  dan dengan  ketinggian  pintu  yaitu  240  cm,
sedangkan satu pintu lagi dengan  lebar 100  cm dengan ketinggian pintu 240 cm. Material yang di gunakan dari kedua pintu tersebut menggunakan  material  kayu  yang  di  cat menggunakan  warna  coklat.  Dan  di  samping pintu  terdapat  3  jendela  yang  berukuran  sama yaitu  dengan  lebar  70  cm  dengan  ketinggian jendela  yaitu  190  cm.  Sedanngkan  tampak belakang  dari  rumah  kayu  yaitu  terdapat  satu buah  jendela  kecil  yang  tepatnya  berada  di kamar  mandi  /  WC,  yaitu  lebar  jendela  50 dengan  ketinggian  jendela  60  cm.  Jendela tersebut  menggunakan  material  kayu  yag  dicat menggunakan warna coklat. Dinding dari kedua tampak  tersebut  menggunakan  kayu  yang berwarna putih.
Tampak  samping  kanan  dan  tampak samping  kiri  dari  rumah  kayu  yang  tepatnya berada  di  Desa  Kalianggrung  Kecamatan Kledung Kabupaten Temanggung hampir sama, yaitu  mempunyai  satu  jendela  yang  berukuran lebar 60 cm dengan ketinggian 190 cm. Material yang di gunakan jendela tersebut yaitu material kayu yang dicat menggunakan warna cat coklat. Dinding  menggunakan  kayu  yang  dicat  dengan warna putih. Sedangkan tampak atas dari rumah kayu yaitu menggunakan material genting. Atap tersebut menggunakan atap pelana.

## Perbandingan Ketiga Rumah
Berdasarkan  data  tabel  diatas,  dapat disimpulkan  bahwa  kerapatan  rumah  yang  satu dengan yang lainnya terbilang sangat padat. Hal tersebut  ditunjukkkan  dengan  pembangunan rumah  yang  saling  berdempetan  satu  dengan yang  lainnya,  sehingga  menimbulkan  kesan sesak pada rumah tersebut. Begitu  juga dengan kesesakan  perabot  di  dalam  rumah  tersebut, dimana  kesesakan  dan  perletakan  perabot  pada berbagai jenis rumah diatas berbeda-beda, sesuai dengan penataan oleh penghuni rumah.
Gambar 3. Interiro Pawon Rumah 1, 2, 3
Arah  hadap  bangunan  dan  tata  letak bangunan  yang  berbeda-beda  akan  sangat mempengaruhi  kenyamanan  aktifitas  yang terjadi di dalam rumah. Orientasi rumah di Desa Kledung, Paponan sendiri kebanyakan menghadap ke arah jalan raya ataupun jalan gang di lingkungan tempat tinggal. Dan posisi rumah juga saling berhadapan dan saling berpunggungan.  Dimana  hal  ini  membuat  sinar matahari sulit untuk bisa masuk kedalam rumah khususnya  bagian  belakang  rumah,  sehingga menyababkan kondisi ruangan tersebut lembab.
Gambar 4. Denah Pawon Rumah 1, 2, 3
Penggunaan  api  pada  rumah  1  dengan menggunakan kompor gas, pada rumah 2 dan 3 penggunaan api diwujudkan dalam penggunaan perapian.
Gambar 5. Penggunaan Api Rumah 1, 2, 3
Material yang digunakan untuk membangun pawon disini berbeda-beda. Ada yang menggunakan  batu  kali,  batako,  maupun menggunakan  batu  bata.  Akan  tetapi,  secara keseluruhan  material  pembentuk  pawon  asli tersebut  sudah  terplester  sehingga  tidak  terlihat lagi  material  pembentuknya.  Material  tersebut, menurut  salah  satu  narasumber  yaitu  bapak menyebutkan,  panas  yang  dihasilkan  dalam pembakaran  kayu  bakar  di  dalam  pawon  juga berbeda-beda.  Api  akan  lebih  panas  apabila pawon menggunakan material dari batu kali, hal tersebut  dikarenakan  panas  tidak  bisa  ataupun sulit  untuk  meresap  keluar  melalui  celah  atau pori-pori batu. Hal tersebut berkebalikan dengan pawon yang terbuat dari tanah liat, dimana panas api  akan  cepat  menguap  dikarenakan  panas tersebut  keluar  melalui  pori-pori  yang  ada  di dalam batu bata.
Gambar 6. Hubungan Ruang Rumah 1, 2, 3 dengan lingkungan sekitar
Semua  rumah  yang  telah  diteliti  hampir tidak  mempunyai  hubungan  apapun  dengan ruangan  yang  lain.  Hubungan  antar  ruang dengan  pawon  tersebut  hanyalah  persepsi, dimana pawon haruslah selalu terletak di ruang yang  paling  belakang  dan  berdekatan  dengan ruang  makan.  Fungsi  lain  dari  pintu  pawon adalah sebagai pintu masuk ke rumah apabila di ruangan  tamu  ada  seorang  tamu.  Sirkulasi  di dalam  pawon  juga  tidak  diharuskan  dengan suatu sistem tertentu. Hal tersebut sesuai dengan kehendak dari pemilik rumah, dan juga sewaktu- waktu  apabila  sudah  bosan  maka  perletakan barang-barang  di  dalam  ruang  pawon  bisa  di pindahkan  sesuai  dengan  keinginan.  Sebagian besar  masyarakat  adalah  petani  dan  buruh,  jadi bila  sepulang  dari  sawah  mereka  akan  pulang melalui  pintu  belakang  atau  menuju  ruangan pawon  yang  dekat  dengan  ruangan  KM. Sehingga  mereka  bisa  mencuci  kaki  dan  bisa membersihkan badan mereka.

## 4. PENUTUP

## 4.1. Kesimpulan
Ruang selain pawon tidak terbentuk karena pawon. Hasil wawancara yang memperlihatkan tidak  adanya  hubungan  ruang  pawon  dengan ruang  lain  membuat  bahwa  aspek  hubungan ruang  tidak  secara  langsung  terlihat  akibat adanya api. Penggunaan api pada ketiga rumah tinggal  tidak  sama  sesuai  dengan  karakteristik rumah  tinggal  yang  ditempati.  Rumah  tinggal yang lebih modern akan membatasi penggunaan api  agar  tidak  menyebabkan  dinding  plaster menjadi  kotor.  Rumah  tinggal  yang  lebih tradisional baik batu ekspos ataupun kayu lebih banyak  menggunakan  perapian  dibandingkan rumah tinggal modern.

## 4.2. Saran
Penelitian bisa dilanjutkan dengan penelitian  lain  yang  membahas  jenis  rumah tinggal  dengan  variasi  material  yang  lebih banyak.  Penelitian  wujud  api  juga  bisa  lebih ditambah  variasinya  dalam  perwujudan  apinya. Api  dalam  bentuk  modern  akan  menjadi  lebih menarik pembahasannya.

## Ucapan Terima Kasih
Terimakasih  diucapkan  kepada  mahasiswa arsitektur  UNSIQ  yang  telah  membantu  dalam pengumpulan data penelitian.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Dewi,  P.  (2018)  ‘Perapian  sebagai  Elemen Pembentuk Identitas Arsitektur Nusantara’,  (January),  pp.  A073–A081. Available at: https://doi.org/10.32315/sem.2.a073.
Dewi, P., Budiyanto, H. and Safeyah, M. (2016) ‘The  Concept  of  Hearth  to  Legitimize Nusantara Architecture in Indonesia’, The Fifteenth  Conference  of  the  International Association  for  the  Study  of  Traditional Environments  (IASTE) ,  53(Legitimating Tradition), p. 14p.
Dwisusanto,  Y.B.  and  Hermawan  (2020)  ‘The role  and  meaning  of  fireplace  in Karangtengah
Hamlet settlement,
Banjarnegara:  A  study  of  the  spatial pattern of pawon and kinship’, ARTEKS : Jurnal  Teknik  Arsitektur ,  5(3),  pp.  479– 488. Available at:
https://doi.org/10.30822/arteks.v5i3.609. Hardiyati  and  Dianingrum,  A.  (2021)  ‘Pawon Pada  Rumah  Tinggal  Jawa’, Senthong , 4(1), pp. 390–399. Available at:
https://jurnal.ft.uns.ac.id/index.php/sentho ng/index.
Hermawan et al. (2022) ‘Changing Meanings of Hearths in Vernacular Highland Houses in Indonesia’, ISVS e-journal , 9(2), pp. 130– 145.
Jagadish,  A.  and  Dwivedi,  P.  (2018)  ‘In  the hearth, on the mind: Cultural consensus on fuelwood  and  cookstoves  in  the  middle Himalayas of India’, Energy Research and Social Science , 37(April 2017), pp. 44–51. Available at: https://doi.org/10.1016/j.erss.2017.09.017 .
Nikolid́,  S.  and  Logo,  A.Š.  (2011)  ‘Lukomir:
Tradition and change in a Bosnian village’, Vernacular  Architecture ,  42(April),  pp.
53–66. Available at: https://doi.org/10.1179/174962911X1315 9065475509. Pancawati, D. and Ami, A. (2015) ‘Segmentation of hearth (pawon) space in Tenggerese  house’, Archnet-IJAR ,  9(1), pp. 144–157. Available at: https://doi.org/10.26687/archnet- ijar.v9i1.502.
Urban, T.M. et al. (2019) ‘Magnetic detection of archaeological  hearths  in  Alaska:  A  tool for  investigating  the  full  span  of  human presence  at  the  gateway  to  North America’, Quaternary  Science  Reviews ,
211, pp. 73–92. Available at:
https://doi.org/10.1016/j.quascirev.2019.0 3.018. Whitau,  R. et  al. (2018)  ‘Home  Is  Where  the Hearth Is: Anthracological and Microstratigraphic Analyses of Pleistocene  and  Holocene  Combustion Features, Riwi Cave (Kimberley, Western Australia)’, Journal  of  Archaeological Method  and  Theory ,  25(3),  pp.  739–776. Available
at:
https://doi.org/10.1007/s10816-017-9354-
y.