Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia p–ISSN: 2541-0849 e-ISSN: 2548-1398 Vol. 6, No. 2, Februari 2021

## KEPEMIMPINAN  PROFETIK  SATGAS  PENANGANAN  COVID-19  DI  KOTA YOGYAKARTA

## Heri Susanto, Hadi Suyono, Khoiruddin Bashori dan Nina Zulida Situmorang
Universitas Ahmad Dahlan, Indonesia Email: hs7787@gmail.com, hatijernih06@gmail.com, psy.uad.ac.id dan nzsitumorang@gmail.com

## Abstract
This study aims to determine the effectiveness of prophetic leadership in dealing with the  Covid-19  crisis  which  affects  all  areas  of  life.  This  study  uses  a  qualitative method  with  a  case  study  approach.  The  sampling  technique  used  was  purposive sampling. The data collection technique used is in-depth interviews with the help of a voice  recorder.  The  form  of  interview  guidelines  that  will  be  conducted  by researchers is semi-structured. The number of subjects who participated in this study were  three  subjects  with  one  significant  others.  The  results  of  this  study  were obtained  through  content  analysis  interpretation.  The  results  showed  that  prophetic leadership was effective in dealing with the pandemic crisis with the Fathonah aspect as the culmination of the other three aspects, namely sidiq, amana and tabliq. From this  research,  the  prophetic  leadership  of  the  Covid-19  Handling  Task  Force  in  the City  of  Yogyakarta  was  effective  in  suppressing  the  Covid-19  distribution  rate  until August.  In September,  several  central government  decisions prevented the Covid-19 Response Task Force from implementing prophetic leadership.
Keywords: leadership prophetyc; covid-19; crisis

## Abstract
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui efektivitas kepemimpinan profetik dalam menangani  krisis  Covid-19  yang  berdampak  pada  semua  bidang  kehidupan. Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  pendekatan  studi  kasus. Teknik  sampling  yang  digunakan  adalah  dengan Purposive sampling. Teknik pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  wawancara  mendalam  ( in-depth interview ) dengan bantuan alat perekam suara Adapun bentuk pedoman wawancara yang  akan  dilakukan  peneliti  adalah  semi  terstruktur.  Jumlah  subyek  yang  ikut berpartisipasi dalam penelitian ini adalah tiga subjek dengan satu significant others . Hasil  penelitian  ini  diperoleh  melalui  interprestasi  analisis  isi  ( content  analysis ).
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  kepemimpinan  profetik  efektif  dalam menangani krisis pandemi dengan aspek Fathonah sebagai puncak dari ketiga aspek lain yaitu sidiq, amana dan tabliq. Dari penelitian ini kepemimpinan profetik Satgas Penanganan  Covid-19  di  Kota  Yogyakarta  efektif  dalam  menekan  angka  sebaran Covid-19 sampai dengan bulan Agustus. Pada bulan September, beberapa keputusan pemerintah  pusat  membuat  Satgas  Penanganan  Covid-19  tidak  bisa  menerapkan kepemimpinan profetik.
Kata Kunci: kepemimpinan profetik; covid-19; krisis

## Coresponden Author
Email: hs7787@gmail.com Artikel dengan akses terbuka dibawah lisensi

## Pendahuluan
Covid  19  yang  melanda  dunia  sejak  awal  2020  telah  menyebabkan  krisis  multi bidang.  Khususnya  Negara-negara  yang  tidak  memiliki  tata  kelola  penanganan  yang siap  dan  antisipatif.  Menurut  (Mas’udi  &  Winanti,  n.d.),  COVID-19  telah  melahirkan krisis tata kelola dan kebijakan penanganan pandemi hampir di seluruh negara, terlepas dari  status  kemajuan  ekonomi  dan  teknologi,  serta  kehandalan  sektor  pelayanan kesehatan,  menghadapi  ketidakpastian  dan  ketidakyakinan  dalam  menangani  COVID- 19. Sistem manajemen krisis standar seolah kehilangan relevansi, memaksa pemerintah di  berbagai  negara  mengambil  kebijakan  yang  cenderung  bersifat trial  and  error . COVID-19 melahirkan tantangan tata kelola krisis pandemi yang bersifat tidak terduga dalam konteks global.
Kepemimpinan yang efektif pun akhirnya menjadi penentu dari negara-negara di dunia  dalam  menangani  pandemi.  Menurut  (Guest,  Del  Rio,  &  Sanchez,  2020), pemimpin  harus  tegas  dengan  mengajak  masyarakat  untuk  tinggal  di  rumah  yang kemudian  diwujudkan  dalam  peraturan  secara  nasional,  peningkatan  pengujian  SARS- CoV-2 secara cepat,  dan peningkatan kapasitas perawatan kesehatan untuk merespons yang bergejala positif merupakan wujud komitmen pemimpin.
Di  Jerman  menjadi  salah  satu  negara  di  Eropa  yang  sukses  menangani  pandemi. menggunakan  sistem welfare  state (WS).  Teori  ini  mengedepankan  kepemimpinan nasional  menjadi  variabel  penting,  penganan  krisis  SARS-Cov-2.  Teori  WS menjelaskan  salah  satu  contoh  keputusan  besar  pemimpin  selama  krisis  akan mempengaruhi dan menentukan negara keluar krisis (Susanto, 2020).
Saat  situasi  pandemi  COVID-19,  pemerintah  memiliki  tugas  yang  saling bertentangan.  Mereka  bertanggung  jawab  atas  keselamatan  dan  kesejahteraan  dasar rakyatnya.  Peningkatan  kesehatan  rakyat  pasti  berdampak  buruk  karena  merugikan ekonomi, mata pencaharian, dan sebaliknya. Pemerintah juga bertanggung jawab untuk melindungi  warganya  dari  pembatasan  utama  kebebasan  sipil  dan  otonomi  pribadi. Mereka  bertanggung  jawab  untuk  memperlakukan  semua  orang  secara  setara,  namun beberapa  instrumen  pengendalian  pandemik  menyerang  kelompok  yang  sudah  rentan lebih keras daripada populasi lainnya (Haÿry, 2020).
kepemimpinan  menurut  (Riyono,  2015),  memiliki  sifat-sifat  antara  lain: intelegensi,  dominasi,  kepercayaan  diri,  energi-aktivitas  dan  pengetahuan  terhadap tugas.    Pada  pendekatan  perilaku,  sifat  yang  penting  adalah  berfungsi  tidaknya kelompok  tersebut.  Berfungsinya  kelompok  tersebut  bergantung  pad  ahubungan  antar manusianya  dan  hubungan  dengan  pekerjaannya.  Pada  pendekatan  situasional,  sifat
kepemimpinan sangat bergantung pada tingkat aspirasi dan orientasi kelompok tersebut. Ki Hajar Dewantoro.
Ada lima pendekatan dalam mengkaji teori  kepemimpinan, yaitu pendekatan ciri sifat  ( trait  approach ),  perilaku  ( behavior  approach ),  kekuatan  pengaruh  ( power- influence approach ), situasional ( situational approach ), dan pendekatan integratif Kepemimpinan profetik mengedapankan kemampuan seseorang untuk mempengaruhi  orang  lain  mencapai  tujuan  sebagaimana  para  nabi  dan  rosul  (prophet) melakukannya (Adz-Dzakiey, Budiharto, Kurniawan, Riyono, 2005).
Kepemimpinan  profetik  secara  teoritis  adalah  kepemimpinan  yang  didasarkan pada  pengalaman  hidup  nabi.  Kepemimpinan  yang  memimpin  semua  aspek  dan elemennya  dalam  kehidupan  dan  kepemimpinan  dalam  segala  keadaan,  proses pengambilan  keputusan  dan  keahlian  manajerial  Nabi,  Nabi  membangsun  model kepemimpinan  dan  membangun  pemimpin  -  pengikut  dalam  kerjasama  yang  saling menguntungkan (Maheran Nik Muhammad, 2015).
Sebagai  dasar  dalam  menerapkan  kepemimpinan  profetik,  Adapun  menurut  ( Fadhli,  2018),  prinsip-prinsip  atau  dasar  dasar  kepemimpinan  dalam  Islam  adalah sebagai berikut:
a) Prinsip  tauhid.  Prinsip  tauhid  merupakan  salah  satu  prinsip  dasar  dalam kepemimpinan  Islam.  Sebab  perbedaan  akidah  yang  fundamental  dapat  menjadi pemicu dan pemacu kekacauan suatu umat. Oleh sebab itu, Islam mengajak kearah satu  kesatuan  akidah  diatas  dasar  yang  dapat  diterima  oleh  semua  lapisan masyarakat, yaitu tauhid.
b) Prinsip musyawarah ( Syuro ’).  Musyawarah  berarti  mempunyai  makna mengeluarkan  atau  mengajukan  pendapat.  Dalam  menetapkan  keputusan  yang berkaitan  dengan  kehidupan  berorganisasi  dan  bermasyarakat  musyawarah  dalam konteks  membicarakan  persoalanpersoalan  tertentu  dengan  anggota  masyarakat, termasuk didalamnya dalam hal berorganisasi.
c) Prinsip  keadilan  ( Al-’adalah ).  Dalam  mengatur  kepemimpinan,  keadilan  menjadi suatau  keniscayaan,  sebab  kepemimpinan  dibentuk  antara  lain  agar  tercipta masyarakat  yang  adil  dan  makmur.  Jadi,  sistem  kepemimpinan  Islam  yang  ideal adalah sistem yang mencerminkan keadilan yang meliputi  persamaan hak didepan umum,  keseimbangan  (keproposionalan)  dalam  memanage  stakeholder  yang dipimpinnya.
d) Dasar  Persatuan  Islamiyyah  ( Ukhuwah  Islamiyah ).  Prinsip  ini  untuk  menggalang dan mengukuhkan semangat persatuan dan kesatuan umat Islam.
Dari  teori  tersebut,  (Budiharto  dan  Himam,  2006)  menemukan  konstruk kepemimpinan  profetik  terdiri  dari  empat  dimensi  yaitu  sidiq,  amanah,  tabligh,  dan fathonah.  Dari  keempat  dimensi  ini,  terdapatkan  satu  aspek  sebagai  pembeda  dengan tiga  aspek  lainnya,  yaitu  berpedoman  pada  nurani  &  kebenaran  ( conscience  centred ) sebagai istilah kunci aspek sidiq , profesional dan komitmen ( highly committed ) sebagai istilah  kunci  aspek amanah ,  ketrampilan  komunikasi  ( communication  skills )  sebagai
istilah  kunci  aspek tabligh ,  dan  mampu  mengatasi  masalah  ( problem  solver) sebagai istilah kunci aspek fathonah.

## Metode Penelitian
Penelitian ini adalah penelitian yang besifat kualitatif. Penelitian yang digunakan yaitu  penelitian  kualitatif  deskriptif.  Penelitian  kualitatif  deskriptif  adalah  berupa penelitian  dengan  metode  atau  pendekatan  studi  kasus  ( case study ).  Penelitian  ini memusatkan diri secara intensif pada satu obyek tertentu yang mempelajarinya sebagai suatu  kasus.  Data  studi  kasus  dapat  diperoleh  dari  semua  pihak  yang  bersangkutan, dengan kata lain dalam  studi ini dikumpulkan dari berbagai  sumber  (Nawawi, Osman, Annuar, Khalid, & Yusoff, 2003).
Penelitian  ini  memilih  metode  purposive  sampling  sesuai  dengan  kebutuhan  dan realitas  di  lapangan.  kriteria  khusus  agar  sampel  yang  diambil  nantinya  sesuai  dengan tujuan  penelitian  dapat  memecahkan  permasalahan  penelitian  serta  dapat  memberikan nilai  yang  lebih  representatif.  Sehingga  teknik  yang  diambil  dapat  memenuhi  tujuan sebenarnya dilakukannya penelitian.
Menurut  (Arikunto,  2019)  pengertiannya  adalah:  teknik  mengambil  sampel dengan  tidak  berdasarkan  random,  daerah  atau  strata,  melainkan  berdasarkan  atas adanya pertimbangan yang berfokus pada tujuan tertentu.
Penelitian  kualitatif  ini  bersifat  deskriptif,  sumber  data  primer  adalah  penelitian yang  melakukan  tindakan  dan  anak  yang  menerima  tindakan.  Sedangkan  sekunder berupa data hasil wawancara, observasi, dokumentasi serta triangulasi (Moleong, 2019).
Wawacara  dilakukan  pada  15  Januari  2021  sampai  5  Februari  2021  yang  dipilih sebagai subyek penelitian Wakil Wali Kota Yogyakarta atau Ketua Satgas Penanganan Covid-19  Heroe  Poerwadi,  Kepala  Satpol  PP  Kota  Yogyakarta  Agus  Winarto,  Kepala Dinas  Kesehatan  Kota  Yogyakarta  Emma  Rahmi  Aryani,  dan significant  others Ketua LPMK se-Kota Yogyakarta Haryanto ST, MM

## Hasil dan Pembahasan
A. Hasil
Satgas Penanganan Covid-19 merupakan wujud dari perintah Menteri Dalam Negeri  dalam  surat  edaran  440/5184/SJ  Tentang  Pembentukan  Satuan  Tugas Penanganan  Corona  Virus  Disease  D/SEASE  2019  (COV|D-19)  Daerah. Berdasarkan  ketugasan  sesuai  dengan  SE  tersebut,  Satgas  memiliki  tugas  pokok koordinasi penanganan dan  pencegahan.

## Gambar 1

## Struktur Organisasi Satgas Penanganan Covid-19 di Kota Yogyakarta
Satgas  Penanganan  Covid-19  yang  merupakan  lembaga  ad-hoc  dengan berisikan  Organisasi  Perangkat  Daerah  (OPD),  Kepolisian    dan  TNI  menerapkan Kepemimpinan  Profetik  dengan  menyesuaikan  fungsi  dan  tugasnya  sesuai  dengan Surat Edaran Menteri Dalam Negeri Nomor  440/5184/SJ.
Dalam  SE  tersebut  dalam  poin  ketiga  dijelaskan,  Satgas  Covid-19  daerah memiliki tugas antara lain:
a. Melaksanakan  dan  mengendalikan  implementasi  kebijakan  strategis  yang berkaitan dengan penanganan COVID-19 di daerah.
b. Menyelesaikan permasalahan pelaksanaan kebijakan strategis yang berkaitan dengan penanganan COVID-19 di daerah.
c. Melakukan  pengawasan  pelaksanaan  kebijakan  strategis  yang  berkaitan dengan penanganan COVID-19 di daerah.
d. Menetapkan  dan  melaksanakan  kebijakan  serta  langkah-langkah  lain  yang diperlukan dalam rangka percepatan penanganan COVID-19 di daerah.
e. Komando  dan  kendali  penanganan  COVID-19  berada  di  bawah  Kasatgas penanganan  COVID-19  Nasional/Kepala  Badan  Nasional  Penanggulangan Bencana (BNPB).
Dalam wawancara yang  dilakukan dengan ketiga subjek dan satu  significant others, dalam penanganan Covid-19 yang mulai masuk Indonesia pada bulan Maret, Satgas  Penanganan  Covid-19  saat  itu  menekankan  tugas  utama  dalam  tidak menimbulkan kepanikan di masyarakat.
Kemudian,  setelah  tidak  terjadi  kepanikan,  Satgas  Penanganan  Covid-19 mulai  meningkatkan  dengan  menumbuhkan  kesadaran  di  masyarakat  akan  bahaya Covid-19.  Maka,  Satgas  Penanganan  Covid-19  Kota  Yogyakarta  sejak  awal merapkan  aspek  sidiq  yaitu  berpedoman  pada  nurani  yang  berarti  jujur  atau berintegritas
Kejujuran  dalam  menginformasikan  sesuai  dengan  apa  yang  terjadi  yaitu virus  Covid-19  telah  masuk  ke  Kota  Yogyakarta  dilakukan  Satgas  Penanganan Covid-19  yang  dilakukan  Ketua  Satgas  Penanganan  Covid-19  Heroe  Poerwadi sekaligus  Wakil  Wali  Kota:  “Informasi  yang  diberikan  ini  semuanya,  dari  mulai
anggaran  yang  ada  lalu,  kebijakan  pemerintah  pusat,  DIY,  dan  kebijakan  dari pemkot.  Kalau  memang  berbeda,  kami  sampaikan  alasannya.  Akan  tetapi,  dari kebijakan  yang  kami  lakukan  memang  tetap  harus  mengikuti  aturan  di  atasnya. Mungkin, kami lebih mempertimbangkan aspek kearifan lokal”.
Selain dengan kejujuran dalam penyampaikan informasi,  Satgas Penanganan Covid-19  berusaha    untuk  selalu  menjaga  integritasnya  seperti  saat  kebijakan pembukaan  jasa  pariwisata  yaitu  hotel  dan  restoran.  Kedua  sarana  penunjang pariwisata itu, wajib untuk memiliki rekomendasi sertifikasi nyaman dan aman atau telah memenuhi syarat menerapkan protokol kesehatan untuk membuka usaha.
”Bagi  hotel  dan  restoran  wajib  untuk  mendapatkan  sertifikasi  kelaikan dengan  menerapkan  standard  protokol  kesehatan  dengan  baik,  penyemprotan,  dan tentu  mereka  (wisatawan)  yang  akan  ke  hotel  wajib  untuk  memiliki  hasil  test (Covid-19)  atau  surat  sehat.  Alhamdulillah,  dari  PHRI  menyambut  positif.  Di  luar PHRI itu yang kehadiran mereka (wisatawan) tidak terkontrol”.
Dalam  penegakkan  peraturan,  Satpol  PP  menjadi  ujung  tombak  dari pencegahan  penyebaran  Covid-19.  Agus  Winarto  menjelaskan,  agar  masyarakat tidak melanggar, Satpol PP harus bisa menjaga integritas.
”Ini  tadi  Pak  Noviar  (Kepala  Satpol  PP  DIY)  minta  bagaimana  kalau Malioboro  (toko  dan  PKL)  diberikan  keleluasaan    untuk  masih  membuka  toko seperti  biasaya.  Saya  sampaikan,  silahkan  kalau  mau  didemo  pelaku  usaha  di  luar Malioboro. Akhirnya menyerahkan kepada kami pelaksanaan di lapangan”.
Kejujuran  Juga  Dilaksanakan  Dinas  Kesehatan  Kota  Yogyakarta  Yang Merupakan  Salah  Satu  Bagian  Terpenting  Dari  Satgas  Penanganan  Covid-19  Di Kota  Yogyakarta.  Kepala  Dinkes  Kota  Yogyakarta  Emma  Rahmi  Aryani Menceritakan, Tanpa Kejujuran Sulit Bisa Menangani Kendala Penanganan  Covid- 19 Di Lapangan.
”Seperti diawal ada kekurangan Alat Pelindung Diri (APD), itu bukan karena kami tidak ada uang untuk membeli. Saat itu belum ada kebijakan dari pemerintah pusat  untuk  realokasi  anggaran.  Kami  untuk  membeli  harus  menunggu.  Kami sampaikan apa adanya kondisi keuangannya, dan alhamdulillah, banyak masyarakat yang peduli dengan membelikan APD untuk nakes (tenaga kesehatan)”.
Dinkes Kota Yogyakarta juga menjaga integritas dalam penanganan Covid-19 ini.  Mereka  menindak  tegas  salah  satu  rumah  sakit  yang  menerapkan  harga  rapid test jauh dibawah ketentuan.
“Ada  rumah  sakit  yang  akhirnya  kami  berikan  peringatan  karena  masih menjual  rapid  test  antibody  dan  yang  menghargai  rapid  test  antigen  di  bawah pasaran. Kami tegaskan, jangan ada yang mengambil keuntungan saat kesempatan. Kesehatan  pasien  nomer  satu.  Kalau  memang  rapid  test  antibody  sudah  tidak diperlukan ya berikan saja gratis”.
Bagi masyarakat, khususnya Lembaga Pemberdayaan Masyarakat Kelurahan (LPMK),  integritas  teruji  saat  pembagian  bantuan  sembako.  Ketua  LPMK  se-Kota
Yogyakarta  Hariyanto  menjelaskan  proses  pembagian  bantuan  baik  dari  swasta maupun pemerintah.
“Kami  sampaikan  sampai  tingkat  RT  dan  RW  yang  merupakan  pesan  dari Pak  Heroe  bahwa  bantuan  ini  harus  tersalur  kepada  yang  benar-benar  berhak menerima.  Terutama  bantuan  dari  pemkot  dan  swasta  yang  penunjukkannya melibatkan  RT/RW.  Parameternya  sangat  banyak  untuk  yang  berhak  menerima, terutama terkena dampak langsung pandemi”.
1. Aspek Amanah
Menurut  (Budiharto  &  Himam,  2006)  amanah  merupakan  bentuk  dari profesional  dan  komitmen  tinggi  terhadap  masyarakat  yang  mereka  pimpin. Satgas  Penanganan  Covid-19  menjalankan  aspek  amanah  seperti  dijelaskan subjek Ketua Satgas Heroe Poerwadi.
“Seperti  kebijakan  PSBB,  di  Kota  Yogyakarta  sulit  bisa  menerapkan PSBB total. Karena, memang ekonomi di Kota Yogyakarta lebih banyak mikro. Jika  hal  tersebut  dilakukan,  pasti  yang  dirugikan  masyarakat.    Makanya,  kami sampaikan,  ternyata  masyarakat  berkeinginan  untuk  mikro lockdown atau membatasi  akses  masuk  ke kampung-kampung  dengan hanya satu  pintu  masuk dan  dijaga.  Alhamdulillah,  kebijakan  yang  berlangsung  sampai  Agustus  itu cukup efektif. Tidak terjadi lonjakan kasus”.
Komitmen dalam menjaga penularan virus Covid-19 juga dilakukan dalam hal  penegakkan  peraturan.  Itu  dilakukan  Satpol  PP  saat  menghadapi  deklarasi KAMI di Gedung PDHI Alun-Alun Utara dengan lebih mengawasi pelaksanaan acara agar prokes dan kerumunan bisa terhindarkan.
“Kami  awasi  kegiatan,  dan  alhamdulillah  kegiatan  tidak  sampai menimbulkan  kerumunan  karena  langsung  bubar.  Meski,  saat  itu  ada  benturan kepentingan  politik,  karena  pihak  Keraton  sempat  menolak  kegiatan  tersebut. Tapi, karena sudah mengantongi izin dan persyaratan ya, kami kawal agar tidak merugikan semua pihak.
Dinas  Kesehatan  Kota  Yogyakarta  juga  menerapkan  komitmen  dan profesionalitas.  Kepala  Dinas  Kesehatan  Emma  Rahmi  Aryani  menjelaskan komitmen tersebut.
“Kami melaksanakan kebijakan sebenarnya semuanya sudah dalam aturan.
Baik  itu dari Kementrian Kesehatan maupun pemerintah daerah. Kami lakukan sesuai  instruksi  yang  diberikan.  Karena,  memang  kami  juga  harus mempertanggungjawabkan semua yang kami lakukan. Seperti tracing, awal dulu dari  satu  orang  positif  kami  bisa  menelusuri  30  orang  kontak  erat.  Saat  ini, memang  ada  aturan,  tapi  tetap  jika  memang  ada  kontak  erat  yang  mengaku bergejala langsung kami swab PCR”.
Ketua  LPMK  Hariyanto  menjelaskan  profesionalitas  menjadi  pilar pihaknya bekerja. Misalnya,
“Pengurus di  wilayah melakukan pengawasan terhadap  warganya dengan melekat  seperti  kejaksaan  waskat.  Aktivitas  masyarakat  atau  keluraga  yang
memiliki  anggotanya  rentan,  harus  terlaporkan.  Kalau  yang  lain  (warga  yang tidak  memiliki  penyakit  penyerta  atau  rentan),  ya  antisipasi  dengan  kesadaran menerapkan protokol kesehatan”.
2. Aspek Tabligh
Menurut  (Budiharto  &  Himam,  2006),  keterampilan  komunikasi
(communication  skills)  sebagai  istilah  kunci  aspek  tabligh.  Kemampuan komunikasi yang efektif inilah yang akan menggerakkan masyarakat untuk bisa mengikuti petunjuk pemimpin.
Seperti  Satgas  Penanganan  Covid-19  yang  menjadikan  Heroe  Poerwadi sebagai  Ketua  Satgas  dan  Wakil  Wali  Kota  sebagai  juru  bicara  kepada masyarakat.
”Kemudian, jika masyarakat sudah mengerti apa yang sedang terjadi, kami menginformasikan kebijakan apa yang akan dilakukan. Semua informasi itu saya sampaikan  melalui  whatsapp  grup  di  forum  LPMK,  forum  RW,  dan  RT. Informasinya  bersifat  top  down,  dari  grup  di  balai  kota,  kemudian  camat,  ke lurah, dan seterusnya sampai ke masyarakat”.
“…Informasi yang diberikan ini semuanya, dari mulai anggaran yang ada lalu,  kebijakan  pemerintah  pusat,  DIY,  dan  kebijakan  dari  pemkot.  Kalau memang berbeda, kami  sampaikan  alasannya. Akan tetapi,  dari kebijakan yang kami lakukan memang tetap harus mengikuti aturan di atasnya. Mungkin, kami lebih mempertimbangkan aspek kearifan lokal…”.
Kepala  Dinas  Satpol  PP  Kota  Yogyakarta  Agus  Winarto  menjelaskan, komunikasi  menjadi  salah  satu  hal  yang  harus  dilakukan  anggotanya  dalam menegakkan peraturan.
”Dalam  melaksanakan  operasi  yustisi,  kami  sering  mempertimbangkan dampak  penyebarannya.  Misalnya,  jika  terjadi  penyebaran  bagaimana  tracing jika sulit dilakukan ya terpaksa kami bubarkan. Jadi, jika hanya warung makan atau  wisatawan  selama  masih  bisa  dipertanggungjawabkan  siapa  yang  datang, kami  berikan  keleluasaan  dan  kami  ingatkan  agar  masker  tidak  pernah  dilepas serta menjaga diri dari kerumunan….”.
Kepala  Dinas  Kesehatan  Emma  Rahmi  Aryani  juga  melakukan  hal  yang sama. Komunikasi kepada stake holder di bidang kesehatan merupakan Langkah efektif dalam menekan penyebaran virus Covid-19.
“…Kami sampaikan apa adanya kondisi keuangannya, dan alhamdulillah, banyak  masyarakat  yang  peduli  dengan  membelikan  APD  untuk  nakes  (tenaga kesehatan)”.
Satgas  Penanganan  Covid-19  di  level  bawah  juga  melakukan  hal  yang sama.  Mereka  lebih  mengedepankan  komunikasi  dengan  perangkat  maupun masyarakat langsung.
”Setiap  ada  perkembangan  (terhadap  kebijakan  penanganan  virus)  kami selalu  berusaha  untuk  mengumpulkan  masukan  dari  masyarakat.  Bagaimana keinginan  mereka?  Bagaimana  jika  pemerintah  misalnya  lockdown?  Kami
himpun semua masukan, biasanya langsung itu di grup WA dan ada respon dari Pak  Heroe.  Kalau  sangat  penting  dan  misalnya  ada  khususan  menyangkut  satu wilayah  kami  minta  waktu  dan  mendampingi  pemangku  wilayah  untuk menyampaikan secara langsung”.
3. Aspek Fathonah
Merujuk (Budiharto & Himam, 2006), fathonah merupakan salah satu dari kecerdasan  profetik  yang  menjadi  dasar  dari  kemampuan  mengatasi  masalah (problem solver).
Satgas  Penanganan  Covid-19  mendasarkan  fathonah  dalam  semua pekerjaannya  mengingat  dampak  pandemi  yang  menimpa  multi  bidang, sehingga  kecerdasan  mengatasi  masalah  memiliki  peran  utama  dalam penanganan Covid-19.
Ketua Satgas Penanganan Covid-19 Heroe Poerwadi menjelaskan, gotong- royong warga Kota Yogyakarta yang tinggi
merupakan  modal  utama  dalam  mengatasi  dampak  Covid-19  dan penyebarannya.
”..  Makanya,  sesuai  arahan  dari  Pak  Gub,  kami  lebih  banyak memberdayakan  masyarakat.  Seperti  kegiatan  masak  untuk  warga,  saat  itu diawali dari Kampung Bausasran, ada petani sayur yang hanya ingin rumahnya hijau  saja.  Panennya  meminta  warga  yang  membutuhkan  untuk  memetik.  Itu direspon  oleh  ibu-ibu  Semaki  Gede  untuk  dimasak  di  balai  RW,  hasilnya diberikan  kepada  masyarakat  yang  membutuhkan,  seperti  mahasiswa,  warga yang kehilangan pekerjaan, dan lainnya”.
“Kemudian,  cantelan  sayur,  diawali  oleh  ibu-ibu  yang  sebelumnya  kami gerakkan  dalam  kampung  sayur,  memanen  hasilnya  untuk  cantelan  di  semua wilayah  di  Kota  Yogyakarta.  Alhamdulillah,  lurah  saya  minta  menghitung perputaran uangnya saat itu, bisa mencapai Rp 8,5 miliar yang semuanya berasal dari masyarakat untuk masyarakat sendiri”.
Kepala  Dinas  Satpol  PP  Agus  Winarto  menjelaskan,  penerapan  di lapangan selalu ada kendala. Apalagi, sejak September, masyarakat sudah lama tidak  mendapatkan  penghasilan,  untuk  menaati  protokol  kesehatan  harus  ada solusi antara kepentingan ekonomi dan virus tetap ditekan tidak menyebar.
” Penindakan juga tergantung dengan situasi di lapangan. Kalau memang pedagang  bisa  menjalankan  take  away.  Khusus  pasar  misalnya,  biasanya  kami minta penjual untuk meminta pembeli mencatat pembeliannya dalam kertas agar tidak  menimbulkan  kerumunan,  mereka  kami  minta  jalan  lagi.  Nanti  pulang tinggal ambil”.
Kepala  Dinas  Kesehatan  Kota  Yogyakarta  Emma  Rahmi  Aryani mengatakan, sebagai fasilitator pihaknya harus bisa mencarikan jalan keluar dari setiap  masalah  yang  dalam  kondisi  pandemi  saat  ini  kesehatan  menjadi  ujung tombak.
”  Untuk  kasus  adanya  pasien  ICU  yang  ditolak  memang  sempat  ada kendala. Itu terjadi karena saat itu semua rumah sakit di Kota Yogyakarta tidak terintegrasi. Jadi, ketika ada pasien ditolak di RS Panti Rapih misalnya, itu tidak dikomunikasikan  ke  RS  Bethesda.  Padahal,  kalau  dikomunikasikan  secara terintegrasi masih bisa tertampung.
Ketua  LPMK  Kota  Yogyakarta  Hariyanto  menjelaskan,  Satgas Penanganan  Covid-19  menceritakan  proses  mencari  solusi  atas  persoalan ekonomi di masyarakat.
“Di  masyarakat  sejak  awal  sudah  ada  pemahaman  bergotong  royong, mulai dari pembatasan akses masuk kampung (micro lockdown), cantelan sayur, menciptakan kampung sayur untuk dipanen bersama, sampai pemberdayaan lele. Itu  hampir  di  semua  wilayah.  Karena,  Pak  Heroe  langsung  yang  memotivasi, mengawasi, sampai ikut memanen”.
“Kami di LPMK memiliki agenda bersama dengan Pak Heroe setiap hari Jumat  bersepeda  ke  kampung-kampung.  Hasilnya  memang  bisa  dilihat, bersepedanya  sekarang  bisa  dijual  untuk  paket  wisata,  wilayah  juga memberdayakan masyarakat, mulai menanam sayur, menebar benih lele dengan kolam terpal dan selokan pengairan”.

## B. Pembahasan
Pandemi Covid-19 menuntut masyarakat dunia untuk bisa beradaptasi dengan tatanan baru. Teori kepemimpinan demokratis yang memberikan kebebasan kepada masyarakat  atau  orang  yang  dipimpin  saat  pandemi  menjadi  tidak  efektif  untuk masyarakat  yang  secara  demografi  ketertibannya  rendah,  seperti  halnya  beberapa wilayah  di  Indonesia  yang  masih  untuk  menerapkan  ketertiban  saja  sulit,  apalagi membangun kesadaran bahaya Covid-19.
Berbeda  dengan  wilayah  lain,  Kota  Yogyakarta  yang  memiliki  tingkat pendidikan  52  persen  SLTP  ke  atas  serta  kondisi  sosial  yang  banyak  berdiri perguruan tinggi memiliki keuntungan dalam hal kesadaran masyarakat. Pengambil kebijakan akhirnya menjadi penentu terhadap kebijakan tersebut.
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengeksplorasi,  mengungkapkan  serta mendeskripsikan  kepemimpinan  profetik  Satgas  Penanganan  Covid-19  dengan memperhatikan kendala yang terjadi di lapangan dalam menerapkan aspek profetik tersebut.  Untuk  mencapai  tujuan  tersebut,  observasi  telah  dilakukan  sejak  awal pandemi, wawancara terhadap ketia subjek dan satu significant others yang menjadi pelaku  dari  pemutus  kebijakan,  pelaksana  kebijakan,  dan  objek  dari  kebijakan tersebut.
Satgas Penanganan Covid-19 menerapkan kepemimpinan profetik menyesuaikan  dengan  tugasnya  yang  telah  diatur  dalam  SE  Mendagri  No 440/5184/SJ. Sesuai dengan ketugasan, keempat aspek kepemimpinan profetik yaitu Sidiq, Amanah, Tabligh, dan Fathonah menjadi inti dari ketugasan.
Aspek Sidiq saat terjadi krisis pandemi ini berguna untuk menjaga kejujuran informasi  kepada  publik  (Lee,  Morling,  dan  Bhopal,  2020).  Di  Satgas  Penanganan
Covid-19  Kota  Yogyakarta,  Heroe  Poerwadi  menjadi  juru  bicara  bertujuan  semua informasi bisa ia sampaikan dengan apa adanya. Khusus untuk informasi publik ini Heroe  memang  mengambil  langkah  satu  pintu.  Ia  tidak  mau  informasi  yang disampaikan  Satgas  Penanganan  Covid-19  berbeda-beda  antara  bidang  yang  satu dengan yang lain yang bisa menyebabkan kebingungan di masyarakat.
Dalam  penegakkan  hukum  yang  bertujuan  menertibkan  masyarakat menjalankan  protokol  kesehatan  demi  mencegah  penyebaran  virus,  faktor  aspek sidiq  yaitu  integritas  merupakan  poin  penting  dalam  menjalankan  tugas  Satgas. Petugas  penegakkan  hukum  yang  merupakan  gabungan  dari  kepolisian,  TNI,  dan Satpol  PP  menerapkan  aturan  secara  adil.  Integritas  petugas  penegakkan  hukum menurut  Adinugroho  dan  Simanjuntak  (2020),  mampu  meningkatkan  optimisme masyarakat dalam menghadapi Covid-19.
Subjek ketiga yaitu Kepala Dinas Kesehatan Kota Yogyakarta Emma Rahmi Aryani  menerapkan  kejujuran  dan  integritas  dalam  kaitannya  menangani  pasien positif.  Jumlah  pasien  yang  positif,  diagnosa  pasien,  sampai  dengan  koordinasi diantara  rumah  sakit  rujukan  menjunjung  tinggi  prinsip  kejujuran  dan  integritas. Penanganan  Covid-19  menuntut  pelayanan  kesehatan  benar-benar  menerapkan profesionalismenya berupa kejujuran dan integritas (Hamid, 2020).
Satgas  Penanganan  Covid-19  di  tingkat  terkecil  yaitu  RT  dan  RW  di  Kota Yogyakarta menerapkan aspek sidiq ini dalam hal penyaluran bantuan sosial. Ketua LPMK  se-Kota  Yogyakarta  Hariyanto  menegaskan,  kejujuran  menjadi  pondasi dalam menyalurkan bantuan sosial agar tidak menimbulkan kecemburuan.
Aspek  Amanah  di  Satgas  Penanganan  Covid-19  terjadi  dalam  hal menentukan  kebijakan.  Satgas  selalu  memperhatikan  masukan  dari  masyarakat sebelum  memutuskan  kebijakan.  Ketua  Satgas  Heroe  Poerwadi  meminta  masukan masyarakat  dengan  membuka  komunikasi  terbuka  di whatsapp  group RW  dan LPMK.  Di  grup  pesan  singkat  tersebut,  Heroe  membuka  kesempatan  bagi masyarakat  untuk  memberikan  masukan.  Ia  juga  memberikan  waktu  khusus  bagi mereka jika menurut masyarakat penting untuk disampaikan langsung kepadanya di rumah dinas wakil wali kota.
(Budiharto  &  Himam,  2006)  menjelaskan,  amanah  bagi  pemimpin  adalah menganggap kepemimpinan sebagai tugas, ujian, tanggung jawab dari Tuhan, yang pelaksanaannya  tidak  hanya  dipertanggungjawabkan  kepada  para  anggota  yang dipimpin, tetapi juga kepada Allah SWT.
Bagian  penegakkan  hukum,  menjalankan  amanah  artinya  benar-benar menegakkan aturan dengan memperhatikan realitas di lapangan. Berdasarkan cerita dari  Agus  Winarto,  Satgas  dua  kali  sempat  mendapatkan  ujian  dalam  menegakkan amanah. Yaitu pertama kali saat kegiatan deklarasi ormas politik KAMI di Gedung PDHI  Alun-Alun  Utara  dan  penerapan  PTKM  (Pembatasan  Terbatas  Kegiatan Masyarakat) di Malioboro.
Satgas  untuk  kegiatan  deklarasi  ormas  politik  KAMI  mampu  menjaga pelaksanaan  acara  tetap  menaati  peraturan  yaitu  protokol  kesehatan  dengan  ketat
dan  meminimalisir  terjadinya  kerumunan  masyarakat  yang  banyak.  Kasus  kedua, Satgas Kota Yogyakarta sempat mendapatkan masukan dari Satgas tingkat provinsi untuk  memberikan  keleluasaan  operasional  toko  dan  PKL  di  Malioboro  di  malam hari  yang  akhirnya  demi  menjaga  kondusivitas  masyarakat  tidak  memberikan kekhususan di Malioboro.
Amanah  atau  dapat  dipercaya,  pada  Dinas  Kesehatan  dengan  memberikan pelayanan  prima  bagi  pasien  dan  tenaga  kehesetan.  Seperti  di  awal  Covid-19 menyiapkan  fasilitas  untuk  tempat  tinggal  bagi  nakes  yang  menangani  langsung pasien positif Covid-19. Amanah membuat pemimpin bisa menjalankan komunikasi yang  jelas  sesuai  hasil  penelitian  psikologis  yang  telah  dilakukan  dengan memperhatikan aspek transparansi, kejujuran, dan empati (Abram 2020).
Dalam menghadapi krisis pemimpin harus amanah yang berarti bisa bersikap terbuka atau transparan yang menjadi dua hal terpenting untuk menjaga kepercayaan masyarakat.  LPMK  Kota  Yogyakarta  menekankan  kepada  RW  dan  LMPK  di masing-masing  kelurahan untuk  mendengar apa  keluhan masyaraka agar  kebijakan nantinya  bisa  mewakili  keinginan  dari  masyarakat.  Amanah    berfungsi  menjaga kepercayaan  dari  masyarakat  atas  apa  yang  disampaikan  pemimpin  jika  mereka memberikan  akses  informasi,  kebebasan  untuk  berbicara,  mengajukan  pertanyaan, bersedia  menjawab  pertanyaan,  dan  memberikan  informasi  perkembangan  dengan benar (Ahern dan Loh, 2020).
Aspek  Tabligh  dalam  penanganan  Covid-19  merupakan  bagian  terpenting untuk  bisa  membangun  kesadaran  masyarakat.  Di  Kota  Yogyakarta  dalam menjalankan aspek tabligh ini begitu memiliki faktor pendukung tingkat pendidikan masyarakat dan gotong-royong. Heroe Poerwadi menyadari dua keunggulan tersebut yang  kemudian  dimanfaatkan  untuk  mendorong  masyarakat  di  Kota  Yogyakarta bisa lebih berdaya menghadapi Covid-19.
Satgas Penanganan Covid-19 membangun kesadaran akan bahaya penyebaran Covid-19  ini  dengan  mengembangkan micro  lockdown di  perkampungan. Masyarakat yang menjaga sendiri anggotanya dengan mengurangi keluar rumah saat awal wabah pada Maret 2020 sampai Agustus 2020.
Di  bidang  ekonomi,  faktor  pendukung  tabligh  ini  menjadi  titik  awal  Satgas Penanganan  Covid-19  membentuk  ketangguhan  ekonomi.  Satgas  memberdayakan masyarakat untuk memanfaatkan sayur hasil tanam PKK dan warga untuk kemudian mereka kembangkan menjadi cantelan sayur di semua tempat di Kota Yogyakarta.
Langkah menerapkan aspek tabligh ini Satgas lakukan dengan mendampingi langsung  proses  pemberdayaan  masyarakat.  Ketua  LPMK  Hariyanto  mengakui, LPMK memilki kegiatan langsung dengan Ketua Satgas Penanganan Covid-19 yang itu  memudahkan  penyampaian  pesan  kepada  masyarakat.  Karena,  jika  terjadi kendala  Satgas  bersedia  untuk  bertemu  langsung  dengan  masyarakat.  Hal  tersebut yang kemudian memudahkan pengurus wilayah dalam menjaga warganya.
Keterampilan komunikasi atau tabligh ini menjadi salah satu tahap awal dari Satgas  Penanganan  Covid-19  di  bidang  penegakkan  hukum.  Langkah  awal,  Satgas
akan membangun kesadaran masyarakat akan bahaya Covid-19. Hal tersebut mereka lakukan kepada setiap pelanggar baik individu maupun usaha. Dalam penyampaian ini  pun,  Satpol  PP  Kota  Yogyakarta  bertindak  dengan  ekstrem.  Mereka  membuat sandiwara  dengan  melepaskan  pasien  Covid-19  yang  dikejar  petugas  dengan  APD lengkap  di  wilayah  yang  kesadaran  warganya  menerapkan  protokol  kesehatan rendah.  Hasilnya,  program  tersebut  cukup  efektif  dan  membuat  warga  semakin peduli terhadap dirinya sendiri dan orang lain terhadap penyebaran Covid-19.
Keterampilan  komunikasi  ini  menjadi  salah  satu  faktor  penting  dalam meningkatkan  kesadaran  masyarakat  akan  bahaya  dari  Covid-19.  Keterampilan komunikasi  bisa  menekan  angka  sebaran  virus  karena  masing-masing  masyarakat tanpa  perlu  dilakukan  tindakan  penertiban  bagi  pelanggar  mereka  sudah  tertib. Setelah  masyarakat  tertib,  kebersamaan  masyarakat  dalam  memerangi  bersama Covid-19 bisa efektif dilakukan (Wilson, 2020).
Keterampilan komunikasi tidak hanya menuntut Satgas Penanganan Covid-19 untuk bisa menjalankan komunikasi yang efektif kepada masyarakat. Membuka hati dengan mendengarkan masukan dari orang lain baik itu ahli dan masyarakat dalam memberikan  masukan  juga  menjadi  bagian  dari  keterampilan  komunikasi  yang harus  dilakukan  ditahap  awal.  Jika  sudah  mendengar,  masukan  tersebut  menjadi bahan pertimbangan untuk kemudian menjadi keputusan (Rahayuningsih, 2017).
Aspek  Fathonah  merupakan  bagian  terakhir  dari  kepemimpinan  profetik. Fathonah  yang  berarti  bijaksana  dengan  bisa  mengambil  hikmah  atas  apa  yang terjadi  atau  cerdas  dalam  mencari  solusi  atas  permasalahan  merupakan  wujud  dari kematangan  seseorang  (Mansyur,  2013).  Di  Satgas  Penanganan  Covid-19  Kota Yogyakarta, aspek fathonah banyak dijumpai dari berbagai bidang.
Diantaranya  bidang  informasi  publik,  penanganan  kesehatan,  sampai penegakkan hukum, semuanya mengedepankan aspek fathonah dalam menyelesaikan  permasalahan  yang  ada.  Seperti  Satgas  Penanganan  Covid-19  saat menyampaikan  informasi,  untuk  mendapatkan  kepercayaan  masyarakat  juru  bicara langsung diambil Ketua  Satgas yang juga menjabat  Kepala Daerah.  Kebijaksanaan tersebut otomatis berdampak langsung di masyarakat.
Aspek  fathonah  juga  dilakukan  dalam  hal  penegakkan  hukum.  Satgas Penanganan Covid-19 mempertimbangkan keterbatasan anggaran untuk menerapkan PSBB  (Pembatasan  Sosial  Berskala  Besar)  yang  sampai  saat  ini  belum  pernah diberlakukan  di  DIY  maupun  Kota  Yogyakarta.  Aspek  fathonah  berperan  dengan kemudian mendorong masyarakat untuk mengawasi lingkungannya masing-masing.
Kebijaksanaan  muncul  karena  adanya  rasa  empati  atas  apa  yang  terjadi. Satgas Penanganan Covid-19 Kota Yogyakarta benar-benar mengedepankan empati dalam  penanganan  dampak  Covid-19.  Di  bidang  ekonomi,  dengan  keterbatasan anggaran yang dimiliki Ketua Satgas Penanganan Covid-19 Kota Yogyakarta Heroe Poerwadi  mengambil  kebijaksanaan  pemberdayaan  masyarakat  untuk  saling bergeotong-royong membantu di lingkungan masing-masing.
Keputusan ini ternyata efektif karena gotong-royong berupa gerakan mbagei yaitu  berbagi  terhadap  tetangga  mampu  menjadi  gerakan  efektif  dalam  menangani dampak  ekonomi.  Kemudian, ngluwihi yang  berupa  gerakan  untuk  memberikan uang  lebih  bagi  penjual  maupun  menambahkan  dagangan  bagi  pembeli  dari  harga yang disepakati.
Di bidang penegakkan hukum, pengambilan keputusan yang bijaksana kerap mereka  lakukan  dengan  membuat  keputusan  yang  tidak  memberatkan  masyarakat. Seperti saat penegakkan aturan, Satpol PP Kota Yogyakarta bersama dengan polisi dan  TNI  kerap  mengambil  langkah  tegas  bagi  usaha  yang  jelas-jelas  melanggar karena menimbulkan kerumunan.
Di  bidang  kesehatan,  aspek  fathonah  mereka  lakukan  saat  terjadi permasalahan di lapangan, Kepala Dinas Kesehatan Kota Yogyakarta Emma Rahmi Aryani  menhgungkapkan,  kebijaksanaan  mereka  lakukan  salah  satunya  dengan membuat  sistem  yang  terintegrasi  diantara  tujuh  rumah  sakit  di  Kota  Yogyakarta yang  menjadi  rujukan  Covid-19.  Mereka  membuat  sistem  informasi  agar  pasien Covid-19  tidak  tertolak  saat  akan  mengakses  fasilitas  kesehatan.  Jika  salah  satu rumah  sakit  penuh,  mereka  bisa  mendapatkan  informasi  rumah  sakit  mana  yang masih bisa menampung pasien.
Di masyarakat, aspek fathonah ini menciptakan jalan keluar dalam mengatasi permasalahan  peningkatan  pengangguran  dan  pendapatan  masyarakat.  Di lingkungan  dengan  dorongan  dari  Satgas  Penanganan  Covid-19,  mereka  bisa mendapatkan bantuan makanan yang merupakan implementasi dari gerakan mbagei dan ngluwihi. Dua  gerakan  ini  berhasil  menciptakan  rasa  empati  dan  saling  peduli dengan bentuk cantelan sayur yang merata di semua tempat di Kota Yogyakarta.
Kecerdasan  terutama  secara  psikologis,  menjadi  pilar  utama  dalam menangani  pandemi  ini  agar  bisa  efektif  dalam  menekan  penyebaran  virus  dan dampaknya. Kerendahan hati merupakan dasar bagi pemimpin agar bisa mendengar oleh para ahli mengenai kondisi dan mencari solusi saat terjadi krisis pandemi yang belum tahu kapan akan selesai, (Wilson, 2020).
Kecerdasan  emosional  menjadi  salah  aspek  terpenting  kepemimpinan  saat masa  krisis  (Clark,  2020)    Goleman  (2000),  kecerdasan  emosional  adalah kemampuan  yang  dimiliki  seseorang  dalam  memotivasi  diri,  ketahanan  dalam menghadapi  kegagalan,  mengendalikan  emosi  dan  menunda  kepuasan,  serta mengatur keadaan jiwa.

## Kesimpulan.
Penelitian ini mengungkapkan kepemimpinan profetik Satgas Penanganan Covid- 19  dengan  memusatkan  diri  secara  intensif  pada  satu  obyek  tertentu  yang mempelajarinya sebagai suatu kasus. Data studi kasus diperoleh dari semua pihak yang bersangkutan atau dikumpulkan dari berbagai sumber.
Beberapa aspek kepemimpinan diidentifikasi sebagai aspek profetik, seperti siddiq yang berarti jujur, berkata benar, berintegritas, kemudian amanah atau bisa dipercaya, ia
bisa menjalankan sebaik mungkin apa yang diamanatkan atau dipercayakan kepadanya. Dua aspek kepemimpinan lainnya adalah fathanah yang artinya cerdas atau pandai, serta Tabligh  artinya  adalah  menyampaikan  menyampaikan  firman  Allah  yang  diturunkan kepada umatnya. Kini, pengertian Tabligh mengalami perubahan makna lebih luas lagi, yaitu  mampu  menterjemahkan  ajaran  agama  Islam  dan  diaplikasikan  dalam  kehidupan sehari-hari.
Kepemimpinan profetik adalah kemampuan mengendalikan diri dan mempengaruhi  orang  lain  dengan  tulus  untuk  mencapai  tujuan  bersama  sebagaimana dilakukan  oleh  para  nabi.  Dimensi  kepemimpinan  profetik  terdiri  dari  empat  aspek, yaitu sidiq, amanah, tabligh, dan fathonah.
Secara  umum,  Satgas  Penanganan  Covid-19  bisa  menerapkan  keempat  aspek penanganan  Covid-19  dengan  efektif  di  lapangan.  Keempat  aspek  tersebut  juga  sesuai dengan  ketugasan  Satgas  antara  lain  data  dan  informasi  publik,  peneggakkan  hukum, dan  penanganan  kesehatan.  Ketiga  hal  tersebut  dalam  pelaksanaan  di  lapangan membutuhkan keempat aspek kepemimpinan profetik yang saling berkaitan.
Aspek  kejujuran,  integritas,  dapat  dipercaya,  merupakan  modal  dalam menjalankan tugas Satgas Penanganan Covid-19 di lapangan. Jika salah satu aspek tidak dilaksanakan,  aspek  lain  seperti  tablig  menyebarkan  informasi  sulit  dipercaya masyarakat. Begitu pun dengan aspek fathonah, jika tidak ada kejujuran, integritas dan dapat dipercaya, Satgas Penanganan Covid-19 bakal tidak bisa mencari jalan keluar dari sebuah  permasalah.  Jalan  keluar  yang  dilaksanakan  menjadi  masalah  baru  di masyarakat.

## BIBLIOGRAFI
Adz Dzaky HB, Budiharto S, Kurniawan IN, Riyono B. (2005). Prophetic Intellegence. Jurnal Psikologi Islam Vol 1. No 1
Arikunto,  Suharsimi.  (2019). Prosedur  penelitian  suatu  pendekatan  praktik .  Bandung: Rosdakarya.
Budiharto,  Sus,  &  Himam,  Fathul.  (2006).  Konstruk  teoritis  dan  pengukuran kepemimpinan profetik. Jurnal Psikologi , 33 (2), 133–145.
Fadhli, Muhammad. “Internalisasi Nilai-Nilai Kepemimpinan Profetik dalam Lembaga Pendidikan  Islam.” Jurnal  Ilmu  Pendidikan  Agama  Islam 10,  no.  2  (2018):  117- 127.
Guest, Jodie L., Del Rio, Carlos, & Sanchez, Travis. (2020). The three steps needed to end the COVID-19 pandemic: bold public health leadership, rapid innovations, and courageous political will. JMIR Public Health and Surveillance , 6 (2), e19043.
Haÿry, M.  A. T. T. I. (2020). The COVID-19 Pandemic: Healthcare Crisis Leadership as  Ethics  Communication. Cambridge  Quarterly  of  Healthcare  Ethics ,  1–9. https://doi.org/10.1017/S0963180120000444
Maheran Nik Muhammad, N. (2015). Prophetic Leadership Model : Conceptualizing a Prophet  ’ s Leadership  Behaviour , Leader  -  Follower Mutuality  and Altruism to Decision Making Quality. European Journal of Interdisciplinary Studies , 3 (1), 93– 106.
Mansyur,  Ahmad  Yasser.  (2013).  Personal  prophetic  leadership  sebagai  model pendidikan karakter intrinsik atasi korupsi. Jurnal Pendidikan Karakter , (1).
Mas’udi, Wawan, & Winanti, Poppy S. (n.d.). Bab 1 New Normal .
Moleong, Lexy J. (2019). Metodologi penelitian kualitatif .
Nawawi, H., Osman, N. S., Annuar, R., Khalid, B. A. K., & Yusoff, K. (2003). Soluble intercellular  adhesion  molecule-1  and  interleukin-6  levels  reflect  endothelial dysfunction  in  patients  with  primary  hypercholesterolaemia  treated  with atorvastatin. Atherosclerosis , 169 (2), 283–291.
Rahayuningsih,  Tri.  (2017).  Kepemimpinan  Profetik,  Budaya  Organisasi,  dan Komitmen  Organisasi  Karyawan  Universitas  Abdurrab. Jurnal  Psikologi , 12 (2), 117–121.
Riyono  B.  2015.  Kepemimpinan  Transformasional  Kebangkitan  Kembali  Studi Kepemimpinan.
Susanto SR. 2020. Germany’s Strategy in Handling COVID-19: The Role of National
Leadership  Strength  and  The  Maximization  of  Welfare  State  Continental  System Support.
Wilson,  Suze.  (2020).  Pandemic  leadership:  lessons  from  New  Zealand’s  approach  to COVID-19. Leadership , 16 (3), 279–293.
Yukl  G,  Mahsud  R,  Hassan  S,  Prussia  GE.  2013.  An  Improved  Measure  of  Ethical Leadership. https://doi.org/10.1177/154805181142935