## Vol. 21 No. 1 Tahun 2021 | Hal. 48 – 52
email: jmd@unj.ac.id

## Penguatan pendidikan karakter peserta didik melalui peraturan pondok pesantren di era 4.0
Febra Anjar Kusuma a, 1 , Nurhayati b, 2* , Susilo c, 3
Universitas Lampung, Indonesia 1 febraanjar@fkip.unila.ac.id * ; 2 nurhayati.1992@fkip.unila.ac.id*; 3 susilounila@gmail.com *Korespondensi Penulis
Informasi artikel ABSTRAK Diterima : 09-09-2021 Disetujui : 02-10-2021 Kata kunci: Pendidikan Karakter Pondok Pesantren Peraturan Pondok Pada  era  revolusi  industri  4.0  sekarang  ini  penguatan  pendidikan  karakter  dirasa semakin  perlu  dilakukan,  selain  untuk  menyeimbangkan  perubahan  yang memengaruhi perilaku individu, juga menjadi salah satu solusi yang dianggap paling tepat dalam menyikapi permasalahan moral dan perilaku menyimpang. Penelitian ini memberikan  penjelasan  mengenai  bagaimana  peran  dari  implementasi  peraturan pondok pesantren dalam membentuk dan memperkuat karakter peserta didik/santri di pondok pesantren Darul A’mal. Metode yang digunakan dalam penelitian ini yaitu deskriptif  kualitatif.    Hasil  dalam  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  implementasi peraturan di pondok pesantren Darul A’mal dapat menjadi solusi untuk memperkuat karakter  peserta  didik/santri  yang  ada  di  dalam  pondok.  Adapun  karakter  yang dimaksud yakni karakter religius, disiplin, mandiri, dan tanggung jawab.

## ABSTRACT
Received: 09-09-2021
Accepted:
02-10-2021

## Keywords:
Character Education
Pondok Pesantren
Islamic Traditional School
School Rules
Strengthening the character education of students through the regulations of Islamic boarding schools in the 4.0 era. In the current era of the industrial revolution 4.0, strengthening character education is felt to be increasingly necessary, in addition to balancing changes that affect individual behavior, it is also one of the solutions that are considered the most appropriate in addressing moral  problems  and  deviant  behavior.  This  study  provides  an  explanation  of  how  the  role  of implementing regulations for Islamic boarding schools in shaping and strengthening the character of students/santri in Darul A'mal Islamic boarding schools. The results in this study indicate that the implementation  of  regulations  in  the  Darul  A'mal  Islamic  boarding  school  can  be  a  solution  to strengthen the character of the students/students in the boarding school. The characters in question are religious, disciplined, independent, polite, and responsible characters.
Copyright © 2021 (Febra Anjar Kusuma, Nurhayati & Susilo). All Rights Reserved
How to Cite: Kusuma,  F.  A.  (2021).  Penguatan  pendidikan  karakter  peserta  didik  melalui  peraturan  pondok pesantren di era 4.0 . Jurnal Ilmiah Mimbar Demokrasi , 21(1), 48-52. DOI: http://doi.org/10.21009/jimd.v21i1.23046
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License . Allows readers to read, download, copy, distribute, print, search, or link to the full texts of its articles and allow readers to use them for any other lawful purpose. The author (s) holds the copyright.

## Pendahuluan
Era  revolusi  industri  4.0  yang  dikenal  dengan kecanggihan  digital  mempunyai  dampak  inovasi disrupsi  yang  secara  langsung  dapat  dirasakan baik  dari  gaya  hidup  juga  perkembangan teknologi dalam bermasyarakat secara sosial, hal ini  ditandai  dengan  serbuan  digitalisasi,  seperti adanya kehadiran internet yang telah mengubah pola kehidupan bermasyarakat
yang menyebabkan  manusia  tidak  dapat  lepas  dari internet dan digital (Gazali, 2018; Zulfiati, 2019).
Pesatnya perubahan dan perkembangan peradaban ini, tentunya merubah tatanan dunia di mana  bukan  hanya  sisi  baiknya  saja  namun  ada dampak negatif yang menyertai di era ini. Keadaan  negatif  yang  dimaksud  ialah krisis  karakter  yang  dimiliki  remaja  seperti membolos  sekolah  meskipun online ,  tidak  ragu untuk  menyontek  ketika  ujian,  pornografi, narkoba,  tidak  adanya  prilaku  sopan  santun kepada  yang  lebih  tua,  etika  komunikasi  yang buruk, game online , pencurian, pelecehan seksual,
pergaulan  bebas  dan bullying terhdap  orang  lain yang tidak disukai (Baharun & Mahmudah, 2018). Untuk  menyikapi  permasalahan  ini  salah  satu upaya  yang  dilakukan  ialah  melalui  pendidikan. Peran  suatu  lembaga  pendidikan  sangat  penting di  mana  lembaga  pendidikan  harus  mampu mengubah  cara  belajar,  pola  berpikir,  dan  cara bertindak  peserta  didik  untuk  mengembangkan kreativitas,  inovasi,  dan  perilaku  di  berbagai bidang. Pondok pesantren merupakan salah satu lembaga  pendidikan  formal  yang  saat  ini  dilirik dijadikan pilihan paling efektif untuk memperbaiki  dan  membentuk  karakter  serta moral peserta didik dengan baik, hal ini biasanya dijadikan  pilihan  orang  tua  yang  sadar  bahwa perkembangan zaman telah membawa pengaruh buruk terhadap generasi muda penerus bangsa.
Sudah banyak penelitian terkait pendidikan  karakter  di  pondok  pesantren  baik dari  segi  implementasi  dan  internalisasi  melalui pembiasaan dan habituasi (Supratno et al , 2018), melalui lingkungan, melalui kedisiplinan (Qosidah,  Nurhadi,  &  Zuhri,  2019)  dan  juga melalui  pembelajaran,  namun  belum  ada penelitian  yang  lebih  terfokus  pada  aspek  yang krusial  dan  penting  dalam  menyukseskan pendidikan  karakter  tersebut,  yakni  melalui peraturan  yang  dilakukan  oleh  peserta didik/santri  juga  para  pengurus/guru/kyai  yang ada  di  pondok.  Kenapa  peraturan?  Hal  ini tentunya  menjadi  sebuah  pertanyaan  tersendiri yang nantinya akan dijawab dalam penelitian ini. Di  samping  itu  pendidikan  karakter  dianggap sangat relevan untuk mengatasi dekadensi moral, terkhusus di era revolusi industri 4.0 yang serba digital saat ini agar para santri dapat mewujudkan perilaku  yang  baik  di  kehidupan  sehari-hari dengan sepenuh hati (Ramdhani & Waluyo, 2019 ;Risnawati  &  Vitasari,  2020).  Oleh  karena  itu penelitian  ini  berfokus  pada  penguatan pendidikan  karakter  peserta  didik  melalui implementasi peraturan pondok yang berlokasi di pondok pesantren Darul A’mal.
Pondok pesantren Darul A’mal
merupakan  pondok  pesantren  salafiyah  yang umumnya lebih spesifik dan mempunyai ciri khas (Sumardi, 2012) namun, kenyataannya meskipun salafiyah pondok  ini  menyelenggarakan  sekolah formal berupa madrasah dan SMK di dalamnya, sehingga  dapat  dikatakan  pondok  pesantren Darul  A’mal  merupakan  pondok  pesantren salafiyah  dan  juga  termasuk  ke  dalam  pondok pesantren moderen, hal ini dikarenakan pondok pesantren  Darul  A’mal  bukan  mengajarkan tentang  ilmu  agama  saja  namun  juga
menyesuaikan  diri  terhadap  tuntutan  IPTEK. Sejarah pendirian pondok pesantren Darul A’mal pun cukup menjadi sorotan di mana pondok ini didirikan  di  lingkungan  yang  dahulunya  rawan akan  perjudian  dan  kriminal  lainnya.  Adapun tujuan pendirian pondok pesantren Darul A’mal yakni  meningkatkan  keimanan  dan  ketaqwaan santri,  mengembangkan  potensi,  berilmu, berakhlakul  karimah,  kreatif,  berdedikasi, mandiri, dan bertanggung jawab.
Sebagai sebuah lembaga pendidikan yang berbasis  agama  fokus  pondok  pesantren  Darul A’mal bukan hanya pada ilmu pengetahuan saja melainkan  fokus  utama  ialah  pada  peningkatan nilai  keagamaan  yakni  ketaqwaan  peserta  didik terhadap  tuhannya  dan  moral  budi  pekerti  atau karakter  peserta  didik.  Adapun  fungsi  dari pendidikan  karakter  yaitu  untuk  menanamkan pola berpikir yang baik, berperilaku baik, berhati baik,  dengan  tidak  melupakan  potensi  dasar peserta  didik/santri  (Rodliyah,  2016).  Banyak upaya  tentunya  yang  dilakukan  oleh  pondok pesantren  Darul  A’mal  salah  satunya  yakni melalui  sistem  peraturan  pondok.  Melalui peraturan  pondok  yang  diterapkan  tentunya dapat  menjadi  salah  satu  solusi  di  bidang pendidikan  dalam  memperkuat  karakter  peserta didik/santri  di  lingkungan  pondok  pesantren pada era 4.0.

## Metode
Penelitian  ini  menggunakan  jenis  penelitian deskriptif dengan pendekatan kualitatif, di mana pengumpulan  data  menggunakan  wawancara, observasi dan dokumentasi. Adapun analisis data menggunakan triangulasi, reduksi, dan penarikan kesimpulan.  Dalam  penelitian  ini  peneliti mencoba  untuk  menggambarkan  tentang  upaya yang  dilakukan  pondok  pesantren  dalam memperkuat karakter peserta didik/santri melalui peraturan  pondok  serta  mengetahui  bentuk- bentuk  nilai  karakter  yang  tumbuh  dalam  diri peserta didik.

## Hasil dan pembahasan
1. Upaya  Penguatan  Pendidikan  Karakter Melalui Peraturan Pondok Pesantren Peraturan  pondok  pesantren  Darul A’mal  merupakan  salah  satu  upaya  yang dilaksanakan  oleh  pemimpin  pondok  untuk menanamkan,  mengontrol,  membentuk,  dan memperkuat karakter peserta didik. Berdasarkan hasil wawancara diketahui bahwa peraturan yang diterapkan  sekarang  merupakan  peraturan  yang
PENGUATAN PENDIDIKAN KARAKTER PESERTA DIDIK MELALUI PERATURAN PONDOK PESANTREN DI ERA 4.0
Febra Anjar Kusuma 1 , Nurhayati 2 & Susilo 3 Hal. 48-52
diperbaharui dimana jika dulu peraturan yang ada belum  bisa  berjalan  maksimal  masih  hal  ini ditandai  masih  adanya  peserta  didik  yang membolos  sekolah  dan  tidur  di  asrama, menyontek, tidak ikut ibadah dan kegiatan agama tepat waktu, tugas tidak dikerjakan tepat waktu, serta tutur kata yang masih belum halus. Namun seiring  perkembangan  pesantren    maka  secara berkala  dilakukan  evaluasi  proses  pendidikan yang diberikan didalam pondok khususnya terkait karakter peserta didik. Karena pengadaan evaluasi akan memengaruhi pengembangan sumber daya manusia  yang  dihasilkan  pada  perubahan  sikap dan  perilaku  dalam  menjalankan  peran  dan tanggung  jawabnya  (Mu’is,  2021;  Shofiyyah  & Sastraatmadja,  2019).  Maka  memperbaiki peraturan yang ada di pondok dirasa paling tepat untuk  dapat  mengontrol,  membentuk,  dan memperkuat karakter peserta didik/santri.
Peraturan  pondok  pesantren  dibuat dengan sistem yang matang, terlihat pada setiap kegiatan keagamaan dan kegiatan sehari-hari yang dilakukan  oleh  peserta  didik/santri  memiliki panduan  dan  acuan  yang  jelas  akan  hukuman yang  diterima  jika  tidak  melaksanakan  kegiatan sesuai dengan aturan yang ada. Adapun hukuman yang diberikan oleh pondok disesuaikan dengan tingkat pelanggaran dan kegiatannya. Lebih dari itu  tingkat  pengawasan  peraturan  pun diperhitungkan, di mana ada bagian-bagian untuk mengakomodasi  setiap  pelaksanaan  kegiatan seperti,  adanya  seksi  agama  di  mana  mereka bertugas  untuk  mengawasi  para  peserta didik/santri untuk menjalankan ibadah berjamaah,  kegiatan  mengaji,  shalat  malam,  dan kegiatan agama lainya. Seksi kebersihan di mana bertugas  untuk  mengawasi  kegiatan  piket  para santri  seperti  piket  membersihkan  halaman pondok, masjid, kamar, dan lingkungan pondok. Seksi  keputrian  dan  keputraan  bertugas  untuk mengawasi pakaian yang dikenakan harus sesuai dengan  aturan  pondok,  rambut  di  setiap  santri putra,  tata  karma  dan  perilaku  (sopan  santun) baik  dalam  perilaku  dan  ucapan  kepada  teman sebaya dan orang yang lebih tua.
Terakhir yakni seksi keamanan di mana tugasnya  adalah  mengawasi  santri  yang melakukan  pelanggaran  seperti  membawa  HP tanpa izin, keluar masuk pondok tanpa izin, tidak melaksanakan  hukuman  dari  pelanggaran  seksi lain, dan terlambat ataupun membolos sekolah. Adapun  hukuman  yang  akan  diterima  dari berbagai  seksi  yaitu  1)  Seksi  agama,  jika  tidak melaksanakan  kegiatan  sholat  berjamaah, mengaji,  dan  kegiatan  agama  lainya  maka
hukuman yang akan diterima yaitu mendapatkan I’lan (denda) berupa uang, disebutkan namanya di pengumuman  dengan speaker ,  dan  harus menghafalkan  surat/dalil  tertentu.  2)  Seksi kebersihan  jika  melanggar  seksi  ini  maka  santri akan  diberikan  hukuman I’lan ,  namanya disebutkan  di speaker pengumuman,  dan diberikan tugas 2 kali lipat dari jadwal piket yang sudah  diberikan.  3)  Seksi  keputrian  dan keputraan,  jika  melanggar  seksi  ini  maka  santri akan  mendapatkan  hukuman I’lan ,  namanya disebutkan  di speaker pengumuman.  4)  Seksi keamanan,  jika  melanggar  seksi  ini  maka  akan mendapatkan  hukuman  berupa I’lan ,  namanya disebutkan  di speaker pengumuman,  dilaporkan langsung  ke  ustad  dan  ustadzah,  menghafal  al- quran, dll. Lebih lanjut jika pelanggaran ini sering dilakukan maka akan ada evaluasi di mana setiap pelanggaran  akan  mendapatkan  penambahan hukuman sesuai dengan apa yang dilanggar. Adanya  hukuman  dalam  peraturan pondok  dianggap  sebagai  bagian  dari  upaya tindakan  tegas  yang  diberikan  kepada  peserta didik/santri  karena  telah  melanggar  ketentuan ataupun peraturan yang sudah ditentukan. Tujuan dari  hukuman  sendiri  ialah  untuk  memperbaiki diri  sendiri  baik  dari  segi  jasmani  dan  rohani sehingga dapat menghindari hukuman berikutnya dari peluang pelanggaran yang akan datang. Hal ini  didukung  dengan  pernyataan  Maarif  (2018) bahwasanya  menumbuhkan  karakter  peserta didik/santri dapat melalui hukuman sebagai salah satu strategi dalam pendidikan karakter. Upaya  penguatan  pendidikan  karakter melalui  peraturan  pondok  menjadi  salah  satu model  pembelajaran  pendidikan  karakter  yang dapat diterapkan diberbagai sekolah dan pondok pesantren. Hal ini dikarenakan peran peraturan/tata tertib yang ada di suatu lingkungan pendidikan baik formal dan non-formal pastinya akan mempengaruhi pencapaian tujuan pembelajaran dan pendidikan yang sesuai dengan visi,  misi  dan  tujuan  sekolah  ataupun  pondok pesantren tersebut. Peraturan yang direncanakan dengan  matang  dijalankan  secara  sistematis  dan diawasi dengan simultan maka akan mewujudkan karakter yang kuat dan tata krama yang baik yang diwujudkan melalui tata kelakuan yang baik sesuai dengan  norma  sosial.  Artinya  peraturan/tata tertib  dan  tata  krama  sangat  penting  untuk penanaman nilai-nilai spiritual dalam membentuk karakter  para  peserta  didik/santri  (Nopianti, 2018).  Adapun  upaya  serupa  juga  dilakukan  di pondok Roudhotutolibin di mana pembentukan karakter  pada  peserta  didik  dilakukan  dengan
adanya upaya dan rencana yang telah dibukukan dalam  buku  peraturan  disiplin  santri  yang  di antaranya menyiapkan tugas piket, etika izin, serta berbagai  jenis  peraturan  dengan  konsekuensi hukuman apabila melanggar (Hasan, 2016).
Peraturan  yang dilaksanakan  di  pondok pesantren Darul A’mal ini tentunya berorientasi pada  subkultur  komponen  inti  yang  berpusat pada kepemimpinan kiai yang mandiri dan tidak terkooptasi  oleh  pemerintah  yang  mempunyai value budaya  pesantren  yang  artinya  pesantren mempunyai  hak  penuh  terhadap  aturan  yang dilaksanakan  di  dalamnya  (Zuhriy,  2011)  salah satunya menerapkan metode pendidikan karakter melalui  metode  pembiasaan,  nasehat,  dan hukuman  (Jannah,  2019)  yang  ada  di  dalam sebuah  peraturan  pondok.  Proses  penanaman nilai  karakter  pada  peserta  didik/santri  melalui serangkaian  kegiatan  tentunya  disertai  dengan pengawasan dan pendampingan sehingga sebagai seorang individu mampu memahami, mengalami, dan  mengintegrasikan  nilai  karakter  tersebut menjadi core  value sehingga  peserta  didik/santri dapat  mengambil  keputusan  dengan  bijak, mempraktikkannya  juga  berkontribusi  dalam kehidupan  sosial  masyarakat  (Risnawati  & Vitasari, 2020).
2. Nilai–Nilai Karakter Peserta Didik/Santri Pondok Pesantren Darul A’mal
Adapun  nilai-nilai  karakter  yang ditanamkan  di  dalam  pondok  pesantren  Darul A’mal yakni karakter religius, toleransi, mandiri, jujur,  bertanggungjawab  dan  disiplin.  Melalui habituasi pondok pesantren di mana di dalamnya terbiasa  untuk  menjalankan  dan  mematuhi peraturan  dalam  kegiatan  sehari-hari  peserta didik/santri  secara  otomatis  maka  karakter- karakter  tersebut  dapat  terbentuk  dalam  diri peserta didik/santri.
Namun jika difokuskan pada peran dari implementasi peraturan pondok pesantren maka ada beberapa karakter yang kuat terbentuk yaitu karakter religius, disiplin, mandiri, dan tanggung
jawab,  untuk  lebih  jelasnya  dapat  dilihat  pada tabel 1.
Nilai  karakter  religius,  disiplin,  mandiri, dan  tanggung  jawab  yang  tercermin  dalam  diri peserta  didik/santri  merupakan  bentuk  dari ketegasan dan maksimalnya sistem tata peraturan yang dilaksanakan oleh semua penghuni pondok pesantren,  yakni  baik  dari  pemimpin  atau  kiyai, pembina,  guru,  ustad,  dan  ustadzah  juga  para santriwati  dan  santriwan  dalam  pembiasaan kehidupan sehari-hari di pondok.
Keberhasilan  pendidikan  karakter  ini tentunya karena paksaan dari peraturan yang ada dan adanya rutinitas kegiatan yang dijalani dalam kehidupan  sehari-hari  yang  secara  otomatis melekat  kuat  kepada  peserta  didik/santri meskipun  penanaman  pendidikan  karakter  ini tidak dilakukan secara langsung dan tidak formal (Sumardi, 2012). Karakter baik diwujudkan dalam sikap  dan  perilaku  dalam  kehidupan  sehari-hari sehingga, seseorang dapat dikatakan berkarakter baik apabila mereka dapat melakukan hal-hal baik terhadap Tuhan Yang Maha Esa, lingkungan, diri sendiri,  sesama  manusia,  bangsa,  dan  negara (Dahlan  2016).  Pondok  pesantren  Darul  A’mal optimis  dan  konsisten  terhadap  peraturan  yang telah  dilakukan  untuk  menjaga  pribadi  peserta didik/santri  dari  derasnya  budaya  barat, perkembangan  IPTEK,  dan  perkembangan global yang masuk ke Indonesia (Wiranata, 2019). Berdasarkan kegiatan dan hasil penelitian maka  dapat  dijelaskan  karakter  disiplin  ialah berperilaku,  bertabiat,  berkepribadian,  bersifat, dan  berwatak  dalam  keadaan  tertib  pada  suatu keadaan  yang  sudah  ditentukan  secara  tertib, teratur,  dan  seharusnya  sehingga  tidak  terjadi pelanggaran-pelanggaran  baik  langsung  maupun tidak  langsung  (Alfath,  2020).  Karakter  religius merupakan  perilaku  tatat  kepada  Allah  swt, melakukan  ibadah  dengan  baik,  dan  juga  tidak melakukan  hal-hal  yang  dilarang  oleh  agama. Karakter  mandiri  ialah  di  mana  seseorang individu dapat melakukan segalanya sendiri tanpa campur tangan, menyusahkan, ataupun pertolongan  orang  lain.  Terakhir  karakter tanggung  jawab  ialah  perilaku  seseorang  yang melaksanakan  tugas  ataupun  kegiatan,  dan pekerjaan dengan baik sesuai dengan ketentuan.

## Kesimpulan
Upaya  penguatan  pendidikan  karakter  melalui peraturan  yang  ada  di  pondok  pesantren  Darul A’mal  di  Era  4.0  terbukti  berhasil.  Di  mana peraturan pondok dilaksanakan secara terprogram dan sistematis dari santri oleh santri.
PENGUATAN PENDIDIKAN KARAKTER PESERTA DIDIK MELALUI PERATURAN PONDOK PESANTREN DI ERA 4.0
Febra Anjar Kusuma 1 , Nurhayati 2 & Susilo 3 Hal. 48-52
Pengawasan  yang  terstruktur  dari  santri  dan dikontrol oleh pengurus menjadi salah satu solusi keberhasilan  implementasi  peraturan  yang  ada dalam  memperkuat  karakter  peserta  didik. Adapun  nilai-nilai  karakter  yang  terbentuk  dan kuat  di  pondok  pesantren  Darul  A’mal  yaitu karakter religius, disiplin, mandiri, sopan santun, dan bertanggung jawab.

## Referensi
Alfath,  K.  (2020).  Pendidikan  karakter  disiplin santri  di  Pondok  Pesantren  Al-Fatah Temboro. Al-Manar, 9(1), 125-164.
Baharun,  H.,  &  Mahmudah,  M.  (2018). Konstruksi Pendidikan Karakter Di Madrasah Berbasis Pesantren. Jurnal Mudarrisuna: Media Kajian Pendidikan Agama Islam , 8(1), 149-173. Dahlan,  Z.  (2016).  Internalisasi  Pendidikan Karakter Perspektif Pesantren. Falasifa: Jurnal Studi Keislaman , 7(1), 155-172.
Gazali,  E.  (2018).  Pesantren  di  antara  generasi alfa  dan  tantangan  dunia  pendidikan  era revolusi  industri  4.0. OASIS:  Jurnal  Ilmiah Kajian Islam , 2(2), 94-109.
Hasan, N. (2016). Model Pembelajaran Berbasis Pondok  Pesantren  Dalam  Membentuk Karakter  Siswa  Di  Pondok  Pesantren Raoudhotut Tholibin Rembang Jawa Tengah. Wahana  Akademika:  Jurnal  Studi  Islam  Dan Sosial , 3(2), 92-110
Jannah,  M.  (2019).  Metode  dan  strategi pembentukan karakter religius yang diterapkan  di  sdtq-t  an  najah  pondok pesantren  cindai  alus  martapura.  Al- Madrasah: Jurnal Pendidikan Madrasah
Ibtidaiyah , 4(1), 77-102. Maarif, M. A. (2018). Analisis Strategi Pendidikan Karakter  Melalui  Hukuman  Preventif.
Ta’allum: Jurnal Pendidikan Islam , 6(1), Mu’is,  A.  (2021).  Manajemen  Pengembangan SDM  di  Pondok  Pesantren  As-syafaah Kebonsari Jember. Fenomena , 20(1), 33-44. Nopianti,  R.  (2018).  Pendidikan  Ahlak  sebagai Dasar  Pembentukan  Karakter  di  Pondok Pesantren Sukamanah Tasikmalaya. Patanjala ,
10(2), 291819.
Qosidah, S., Nurhadi, N., & Zuhri, I. M. (2019).
Desain pendidikan karakter berbasis pondok pesantren;  studi  pondok  pesantren  al- karomah bali. Fenomena , 17(1). Ramdhani, K., & Waluyo, K. E. (2019). Peranan Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Upaya Internalisasi  Karakter  Di  Pondok  Pesantren Nihayatul Amal Rawamerta Karawang. Jurnal Hadratul Madaniyah , 6(2), 1-15.
Risnawati, R., & Vitasari, R. A. (2020). Implikatur percakapan  santri  putri  sebagai  upaya penguatan  pendidikan  karakter  pondok pesantren  generasi  4.0. KoPeN:  Konferensi Pendidikan Nasional , 2(1), 243-247.
Rodliyah,  S.  (2016).  Manajemen  pondok pesantren berbasis pendidikan karakter (Studi Kasus  di  Pondok  Pesantren  “Annuriyyah” Kaliwining Kecamatan Rambipuji Kabupaten Jember). Cendekia:  Jurnal  Kependidikan  Dan Kemasyarakatan , 12(2), 299-314.
Shofiyyah,  N.  A.,  Ali,  H.,  &  Sastraatmadja,  N. (2019).  Model  pondok  pesantren  di  era milenial. Belajea: Jurnal Pendidikan Islam , 4(1), 1- 18.
Sumardi, K. (2012). Potret Pendidikan Karakter di  Pondok  Pesantren  Salafiah. Jurnal Pendidikan Karakter, (3).
Supratno, H., Hubandiyah, H., & Raharjo, R. P.
(2018). Pendidikan  karakter  di  pondok  pesantren sebagai  media  pencegahan  radikalisme  santri . Prosiding  Semnas  PPM  2018,  1(1),  1909- 1919.
Wiranata,  R.  R.  S.  (2019).  Tantangan,  Prospek dan  Peran  Pesantren  dalam  Pendidikan Karakter  di  Era  Revolusi  Industri  4.0. Al- Manar , 8(1), 61-92.
Zuhriy,  M.  S.  (2011).  Budaya  pesantren  dan pendidikan  karakter  pada  pondok  pesantren salaf. Walisongo:  Jurnal  Penelitian  Sosial Keagamaan , 19(2), 287-310. Zulfiati, H. M. (2019, June). Pendidikan Karakter Perspektif  Ki  Hadjar  Dewantara  Dalam Membentuk  Generasi  Unggul  Era  Revolusi Industri  4.0. In  Prosiding  Seminar  Nasional PGSD UST (Vol. 1).