## ELSE (Elementary School Education Journal):
Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Sekolah Dasar Volume 1 Nomor 2a Desember 2017 P-ISSN: 2581-1800 E-ISSN: 2597-4122

## KAJIAN APLIKATIF PENANAMAN NILAI-NILAI KARAKTER SISWA MELALUI GERAKAN LITERASI DI SEKOLAH DASAR BERDASARKAN PERSPEKTIF PEDAGOGIK KRITIS
Budi Hendrawan 1 , Anggia Suci Pratiwi 2 , Siti Komariah 3
1,2,3 Universitas Muhammadiyah Tasikmalaya Email: hendrawan_budy@umtas.ac.id 1 , anggia@umtas.ac.id 2 , sitikomariahnurlela27@gmail.com 3

## ABSTRAK
Artikel ini bertujuan untuk mengkaji dan menjelaskan mengenai konsep penanaman nilai- nilai  karakter  siswa  melalui  gerakan  literasi  khususnya  di  Sekolah  Dasar  yang  didasarkan  pada pandangan  pedagogik  kritis.  Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  studi kepustakaan  atau studi literatur. Hasil yang diperoleh berdasarkan kajian pustaka yang dilakukan bahwa: pertama ,  gerakan  literasi  di  Sekolah  Dasar  secara  konseptual  menunjukkan  adanya pengintegrasian  dalam  upaya  menumbuhkembangkan  budi  pekerti  agar  anak  didik  menjadi pembelajar sepanjang hayat; kedua, penanaman nilai-nilai karakter dalam gerakan literasi sekolah merupakan salah satu syarat dalam mencapai tujuan pendidikan secara universal; k etiga , pedagogik kritis  memandang  secara  mendasar  bahwa  penanaman  nilai-nilai  karakter  siswa  melalui  gerakan literasi  di  Sekolah  Dasar  merupakan  suatu  proses  pemanusiaan  atau  proses  pendidikan  di  dalam kancah pergumulan berbagai struktur kekuasaan atau kegiatan  yang  menimpa  manusia.  Sehingga dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  penanaman  nilai-nilai  karakter  siswa  melalui  gerakan  literasi  di Sekolah  Dasar  merupakan  bentuk  dari  humanisasi  pendidikan  dan  sebagai  upaya menumbuhkembangkan  budi  pekerti  anak  didik,  sehingga  menjadikannya  sebagai  pembelajar sepanjang hayat yang berkarakter baik.
Kata Kunci: Nilai-nilai Karakter; Gerakan Literasi Sekolah; Sekolah Dasar; Pedagogik Kritis

## ABSTRACT
This  article  aims  to  examine  and  explain  the  concept  of  cultivating  student’s  character values through literacy movement, especially in elementary schools that is based on the views of critical pedagogical. Research methods used in this research is the study of librarianship or literature studies (Nazir, 2005). The results obtained based on literature review done that: first, the literacy movement  in  elementary  school  showed  a  conceptual  integration  in  an  effort  to  cultivate  the character  so  that  students  become  lifelong  learners;  second,  the  cultivation  of  the  values  of  the character in the literacy  movement school is one of the terms in achieving the goals of universal educational;  thirdly,  critical  pedagogics  sees  fundamentally  that  the  inculcation  of  students' character  values  through  literacy  movements  in  elementary  schools  is  a  process  of  humanity  or educational  process  in  the  arena  of  struggle  for  various  power  structures  or  activities  affecting humans. So it can be inferred that the inculcation of the values of the character of students through the literacy movement in the elementary school is a form of humanization of education and as an effort to cultivate the character of the students so as to make it as a lifelong learners who have good character.
Keywords: Character Values; School Literacy Movement; Primary school; Critical Pedagogy
Budi Hendrawan 1 , Anggia Suci Pratiwi 2 , Siti Komariah 3

## PENDAHULUAN
Sepanjang  sejarahnya,  pendidikan  merupakan  aspek  terpenting  bagi manusia. Sebab, hanya melalui pendidikan manusia akan mencapai segala sesuatu yang menjadi tujuan hidupnya, sejak manusia dilahirkan berada pada keadaan tidak berdaya dan berdiri sendiri. Oleh karena itu, diperlukan bantuan orang lain untuk membantu manusia mencapai segala keinginannya. Dalam arti khusus, Langeveld (Uyoh  et.al,  2007:3)  mengemukakan  bahwa  pendidikan  pada  hakikatnya merupakan proses pendewasaan atau dengan kata lain merupakan bimbingan yang diberikan  oleh  orang  dewasa  kepada  anak  yang  belum  dewasa  untuk  mencapai kedewasaanya.  Sementara  itu,  dalam  arti  luas,  pendidikan  menurut  Henderson (1959:44), berpendapat:
But to see education as a process of growth and development taking place as the result of the interaction of an individual with his environment, both physical and sosial, beginning at birth and lasting as long as life it self a process in which the social heritatage as a part of the social environment becomes  a  tool  to  be  used  toward  the  development  of  the  best  and  ost intelligent person possible, me and women who will promote human welfare, that  is  to  see  the  educative  process  as  philosophers  and  educational reformers conceived.
Lebih lanjut dapat dijelaskan apabila disesuaikan dengan karakteristik pada usia  sekolah  yang  dianggap  sebagai  anak  didik  yang  harus  kita  bantu  dalam upayanya  untuk  mencapai  kedewasaan.  Dikatakan  bahwa  pendidikan  merupakan suatu proses pertumbuhan dan perkembangan yang dihasilkan dari interaksi antara individu dengan lingkungan sosial dan fisik, yang berlangsung mulai dari manusia lahir sampai sepanjang hidupnya. Aspek sosial merupakan bagian dari lingkungan masyarakat yang digunakan manusia sebagai alat untuk berkembang dengan baik dan cerdas untuk meningkatkan kesejahteraan hidup.
Dari pendapat tersebut, ada pernyataan yang menjadi bahan menarik untuk lebih jauh ditelaah secara mendalam. Manusia melalui warisan sosial sebagai alat yang  digunakan  manusia  untuk  berkembang  menjadi  manusia  yang  terbaik  dan cerdas.  Hal  ini  menyiratkan  bahwa  sasaran  pendidikan  bukan  hanya  pada  aspek kecerdasan manusia saja, akan tetapi esensi pendidikan itu sendiri sangat luas yang menyangkut  seluruh  aspek  kepribadian  manusia.  Jika  menelaah  kata  manusia terbaik,  berarti  berhubungan  dengan  nilai-nilai,  karakter,  moral,  kepribadian, akhlak,  sehingga  dapat  berbuat  kebaikan  untuk  menjadi  manusia  terbaik.  Sebab, hakikatnya manusia memiliki hati nurani artinya suatu kemampuan yang dimiliki untuk membedakan antara baik dan buruk, jelek dan indah, benar dan tidak benar, adil dan tidak adil, dan sebagainya.
Salah satu syarat  yang diperlukan manusia dalam upaya menjadi manusia terbaik  adalah  dengan  penanaman  nilai-nilai  karakter.  Langkah  yang  dibangun dalam  penanaman  nilai-nilai  karakter  manusia  harus  dimulai  sedini  mungkin, secara  pendidikan formal  dimulai dari jenjang sekolah dasar, sekolah menengah,
Kajian Aplikatif Penanaman Nilai-Nilai Karakter Siswa Melalui Gerakan Literasi Di Sekolah Dasar Berdasarkan Perspektif Pedagogik Kritis
dan sampai pada jenjang perguruan tinggi. Hal ini dimaksudkan sebagai upaya yang ditempuh  oleh  pemerintah  terkait  isu  pendidikan  karakter  yang  akhir-akhir  ini menjadi  topik  hangat  bagi  kalangan  praktisi  pendidikan  disesuaikan  dengan kurikulum yang dipakai di sekolah-sekolah.
Sejatinya  pendidikan  karakter  itu  bukan  hanya  bersifat  ritual  yang  hanya memenuhi tuntutan kurikulum saja, tetapi lebih dari itu bahwa pendidikan karakter bersifat  mutlak  terintegrasi  pada  setiap  kegiatan  pendidikan  dan  proses pembelajaran.  Pendidikan  sampai  saat  ini  menjadi  program  dalam  muatan kurikulum 2013 dan sudah banyak mulai diaplikasikan pada sekolah-sekolah. Hal ini senada dengan yang disampaikan Menteri Pendidikan yang menjelaskan bahwa "Gerakan Penguatan Pendidikan Karakter terhadap siswa harus menjadi fondasi dan  ruh  utama  dalam  setiap  pelaksanaan  pendidikan," lebih  lanjut  menegaskan sesuai dengan arahan Presiden Republik Indonesia bahwa pendidikan karakter pada jenjang  pendidikan  dasar  mendapatkan  porsi  yang  lebih  besar  dibandingkan pendidikan yang mengajarkan  pengetahuan (Antaranews, 2017).
Sekolah Dasar menjadi sasaran utama penguatan pendidikan karakter, tetapi orientasi umum yang diharapkan bukan hanya terjadi pada lingkungan pendidikan formal saja, tetapi pendidikan karakter di lingkungan informal dan nonformal pun harus berjalan secara optimal.
Bukan tanpa dasar pemerintah begitu gencar dalam penguatan pendidikan karakter,  khususnya  di  sekolah  dasar.  Banyak  permasalahan  sosial  yang  terjadi, seperti  tindakan  asusila,  bullying,  dan  tindak  kekerasan  terjadi  pada  anak  usia sekolah.  Menurut  KPAI  (Komisi  Perlindungan  Anak  Indonesia),  saat  ini  kasus bullying  menduduki  peringkat  teratas  pengaduan  masyarakat.  Dari  2011  hingga Agustus 2014, KPAI mencatat 369 pengaduan terkait masalah tersebut. Jumlah itu sekitar  25%  dari  total  pengaduan  sebanyak  1.480  kasus.  Bullying  yang  disebut KPAI  sebagai  bentuk  kekerasan  di  sekolah,  mengalahkan  tawuran  pelajar, diskriminasi pendidikan, ataupun aduan pungutan liar (KPAI, 2014). Selanjutnya, Survey  Ekonomi  Nasional  Badan  Pusat  Statistik  (BPS)  menunjukkan  terjadi peningkatan jumlah perokok yang mulai merokok pada usia di bawah usia 19 tahun, dari  69%  pada  tahun  2001  menjadi  78%  pada  tahun  2004.  Survey  ini  juga menunjukkan  trend  usia  inisiasi  merokok  menjadi  semakin  dini,  yakni  usia  5-9 tahun. Perokok yang mulai merokok pada usia 5-9 tahun mengalami peningkatan yang paling signifikan, dari 0,4% pada tahun 2001 menjadi 1,8% pada tahun 2004. Sementara itu, sebagai gambaran berdasarkan hasil penelitian Rebeka D. Redja dkk (2016) pada anak sekolah dasar di  Kecamatan Malalang Kota Manado diperoleh hasil penelitian mendapatkan kekerasan pada anak dialami oleh 99,7% responden, lebih banyak pada perempuan (53,8%), dengan tingkat ekonomi menengah (40%), dan  kekerasan  fisik  sebagai  kekerasan  yang  paling  banyak  dialami  responden (97.8%), dan disimpulkan bahwa pada enam sekolah dasar Kecamatan Malalayang
Budi Hendrawan 1 , Anggia Suci Pratiwi 2 , Siti Komariah 3
didapatkan  99,7%  anak  mengalami  kekerasan,  terbanyak  berjenis  kelamin perempuan, tingkat ekonomi menengah, dan jenis kekerasan fisik.
Dari  beberapa  data  empirik  di  atas,  ada  permasalahan  yang  terjadi  atau hambatan  yang  dapat  menimbulkan  jaringan  sistem  pendidikan  saat  ini  tidak berjalan  dengan  baik.  Khusus  dalam  penanaman  pendidikan  karakter  ternyata masih ada beberapa kendala yang dihadapi, seperti yang diungkapkan Sungkawati wati  (Kompas,  2017),  kendala-kendala  yang  dihadapi  dalam  penanaman pendidikan karakter, yaitu:
1. Nilai-nilai  karakter  yang  dikembangkan  di  sekolah  belum  terjabarkan  dalam indikator  yang  representatif.  Indikator  yang  tidak  representatif  tersebut menyebabkan kesulitan dalam mengukur ketercapaian hasil belajar siswa.
2. Pemahaman  guru  tentang  konsep  pendidikan  karakter  yang  masih  belum menyeluruh.  Dengan  berbagai  karakter  guru  di  tiap  daerah  yang  beragam. Sehingga butuh pemahaman yang lebih fokus, berbeda dengan guru yang ada di daerah perkotaan
3. Guru belum memiliki kompetensi memadai untuk mengintegrasikan nilai-niai karakter  pada  mata  pelajaran  yang  diampunya.  Program  sudah  dijalankan, sementara pelatihan yang diikuti oleh guru masih sangat terbatas menyebabkan keterbatasan  mengintegrasikan  nilai  karakter  pada  mata  pelajaran  yang diampunya.
4. Guru  belum  dapat  menjadi  teladan  atas  nilai-nilai  karakter  yang  dipilihnya. Permasalahan yang paling berat adalah peran guru untuk menjadi teladan dalam mewujudkan  nilai-nilai  karakter  secara  khusus  sesuai  dengan  nilai  karakter mata pelajaran dan nilai-nilai karakter umum di sekolah.
Guru  merupakan  aspek  terpenting  dalam  penanaman  nilai-nilai  karakter pada peserta didik. Oleh karena itu, guru harus menguasai kompetensi pedagogik. Pedagogik dipandang sebagai  salah satu kompetensi  yang wajib dimiliki seorang guru sebagaimana yang diamanatkan oleh Undang-Undang Guru dan Dosen No.14 Tahun  2015.  Namun  dalam  artikel  ini,  tidak  akan  menjadikan  kompetensi pedagogik  sebagai  salah  satu  dasar  pertimbangan  penanaman  nilai-nilai  karakter dalam  gerakan  literasi  di  sekolah  dasar,  akan  tetapi  lebih  mengkaji  konsep penanaman nilai-nilai karakter siswa melalui gerakan literasi khususnya di sekolah dasar yang didasarkan pada pandangan pedagogik kritis.
Pedagogik  merupakan  suatu  ilmu  pendidikan,  yang  di  dalamnya  lebih menitikberatkan  kepada  pemikiran,  perenungan  tentang  pendidikan.  Suatu pemikiran dalam membimbing dan mendidik anak. (Langeveld, 1980). Sedangkan istilah  Pedagogik  Kritis  adalah  suatu  analisis  kritis  yang  dibangun  sebagai  dasar adanya  berbagai  kondisi  sosial  yang  terjadi  dalam  pendidikan.  Oleh  karena  itu, pandangan  kondisi  pendidikan  yang  seharusnya  ideal,  menjadi  jauh  dari  tujuan pendidikan  itu  sendiri.  Sebagai  langkah  preventif  yang  ditempuh  khususnya  di jenjang  sekolah  dasar,  selain  penguatan  pendidikan  karakter,  pemerintah  juga mencanangkan tentang Gerakan Literasi di sekolah dasar. Penulis berpendapat hal
Kajian Aplikatif Penanaman Nilai-Nilai Karakter Siswa Melalui Gerakan Literasi Di Sekolah Dasar Berdasarkan Perspektif Pedagogik Kritis
ini bakal menjadi wahana dalam penguatan karakter dengan penanaman nilai-nilai karakter yang optimal untuk siswa di sekolah dasar.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  studi  teks atau  studi  pustaka.  Menurut  Noeng  Muhadjir  studi  teks  mencakup  tiga  bagian: pertama , telaah teoritik suatu disiplin ilmu yang  perlu  dilanjutkan  secara  empirik untuk  memperoleh  kebenaran  secara empirik pula; Kedua , studi yang mempelajari seluruh objek penelitian secara filosofis atau teoritik dan terkait dengan validitas. Ketiga ,  studi  yang  mempelajari  teoritik  linguistik. Keempat ,  studi  karya  sastra.
(Burhan Mungin, 2001). Penelitian ini menggunakan metode penelitian studi teks atau studi pustaka bagian pertama yaitu telaah teoritik disiplin itu yang perlu secara emprik memperoleh kebenaran empirik pula. Dalam hal ini, disiplin yang ditelaah yakni  tentang  konsep  nilai  karakter  siswa,  dilanjutkan  kemudian  dengan  konsep gerakan literasi di sekolah dasar dan telaah yang terakhir yakni pedagogik kritis.
Desain  penelitian  merupakan  serangkaian  rencana  yang  akan  dilakukan pada  pemerolehan  informasi  yang  ingin  dihasilkan  berdasarkan  pada  kegiatan penelitian yang dilakukan. Desain penelitian ini dapat digambarkan sebagai berikut:
Gambar 3.1. Desain Penelitian
Sumber  dan  jenis  data  yang  digunakan  adalah  data  Primer.  Data  primer merupakan  sumber  pertama  dimana  sebuah  data  dihasilkan.  Data  primer  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  buku Pengembangan  Pendidikan  Budaya , Karakter Bangsa , Gerakan Literasi Sekolah , dan Pedagogik Kritis . Sementara itu, data  sekunder  merupakan  data  pendukung  data  primer,  pada  penelitian  ini  data
Penanaman nilai-nilai Karakter siswa melalui Gerakan Literasi Sekolah berdasarkan Perspektif Pedagogik Kritis Analisis Aplikatif Penanaman nilai- nilai Karakter siswa melalui gerakan literasi sekolah berdasarkan Perspektif Pedagogik Kritis Nilai-nilai karakter melalui Gerakan Literasi Sekolah Konsep Gerakan Literasi Sekolah (GLS) Analisis
Budi Hendrawan 1 , Anggia Suci Pratiwi 2 , Siti Komariah 3
sekunder berupa buku-buku pendukung dari sumber primer buku-buku terkait  literasi, pendidikan karakter, pedagogik, handbook pendidikan moral dan karakter.
Teknik pengumpulan data yang digunakan, yaitu kajian pustaka. Nyoman Kutha Prastowo (2012: 80), kajian pustaka memiliki tiga pengertian yang berbeda.
a. Kajian pustaka adalah seluruh bahan bacaan yang mungkin pernah dibaca dan dianalisis, baik yang sudah dipublikasikan maupun sebagai koleksi pribadi.
b. Kajian pustaka sering dikaitkan dengan kerangka teori atau landasan teori, yaitu teori-teori yang digunakan untuk menganalisis objek penelitian. Oleh sebab itu, sebagian peneliti menggabungkan kajian pustaka dengan kerangka teori.
c. Kajian pustaka adalah bahan-bahan bacaan yang secara khusus berkaitan dengan objek penelitian yang sedang dikaji.
Untuk tahap akhir pada metode penelitian yang sangat penting yaitu teknik analisis  data.  Pada  penelitian  ini  tahapan  teknik  analisis  data  terdiri  dari  tiga tahapan, Nasution (Dharma Kesuma, 2012:68), yaitu :
1) Tahap orientasi
Kegiatan yang dilakukan pada tahapan ini peneliti melakukan orientasi atau  pengenalan  terhadap  struktur  masalah  yang  diteliti  serta  aspek  dan dimensinya.  Hasil  kegiatan  orientasi  ini  diketahuinya  struktur  masalah  pada penelitian ini.
2) Tahap eksplorasi
Pada tahapan ini peneliti mulai mempersiapkan diri untuk melakukan penelitian secara intens: berupaya memperoleh data dengan sikap yang lebih selektif. Dengan demikian, peneliti lebih terfokus pada masalah dan dimensi- dimensi yang merupakan sub struktur masalah.
3) Tahap member check
Tujuan  utama  dari  tahapan  ini,  antara  lain:  melakukan  konfirmasi terhadap data  yang diperoleh dengan mengecek kebenaran data oleh sumber data untuk memberikan tanggapan dan komentar sebagai re-check ; melakukan kegiatan yang bersifat triangulasi, yakni menuntaskan kebenaran data dengan meminta  tanggapan  mengenai  kebenaran  data  yang  diperoleh  kepada  pihak yang  relevan  dan  diyakini  dapat  memberikan  informasi.  Tahapan  ini  tidak dapat dilakukan karena penelitian ini bersifat non-interaktif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Konsep Gerakan Literasi Sekolah
Gerakan  literasi  Sekolah  di  Indonesia  awal  mula  digagas  oleh  Direktorat Jenderal Pendidikan Dasar dan Menengah atas rendahnya kompetensi peserta didik Indonesia  dalam  bidang  matematika,  sains,  dan  membaca.  Hal  ini,  membuat prihatin para pemerhati dan pelaksana sistem pendidikan di Indonesia.
Pengertian literasi sekolah dalam konteks Gerakan Literasi Sekolah (GLS) adalah  kemampuan  mengakses,  memahami,  dan  menggunakan  sesuatu  secara cerdas  melalui  berbagai  aktivitas,  antara  lain  membaca,  melihat,  menyimak,
Kajian Aplikatif Penanaman Nilai-Nilai Karakter Siswa Melalui Gerakan Literasi Di Sekolah Dasar Berdasarkan Perspektif Pedagogik Kritis
menulis, dan/ atau berbicara. (Dirjendikdas, 2016). Makna GLS dipandang sebagai upaya  yang  dilakukan  secara  komprehensif  untuk  menjadikan  sekolah  sebagai organisasi pembelajaran  yang  warganya literat  sepanjang hayat melalui pelibatan publik,  semua  warga  sekolah  (guru,  peserta  didik,  orang  tua/wali  murid)  dan masyarakat,  sebagai  bagian  dari  ekosistem  pendidikan  dalam  upaya  yang menyeluruh.  GLS  memperkuat  gerakan  penumbuhan  budi  pekerti  sebagaimana dituangkan dalam Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 23 Tahun 2015.
Sebagaimana tujuan dibentuknya GLS (Dirjendikdas, 2016) :
1. Tujuan Umum:
Menumbuhkembangkan  budi  pekerti  peserta  didik  melalui  pembudayaan ekosistem literasi sekolah yang diwujudkan dalam GLS agar mereka menjadi pembelajar sepanjang hayat.
2. Tujuan Khusus:
a. Menumbuhkembangkan budaya literasi di sekolah.
b. Meningkatkan kapasitas warga dan lingkungan sekolah agar literat.
c. Menjadikan sekolah sebagai taman belajar yang menyenangkan dan ramah anak agar warga sekolah mampu mengelola pengetahuan.
d. Menjaga keberlanjutan pembelajaran dengan menghadirkan beragam buku bacaan dan mewadahi berbagai strategi membaca.
Komponen  literasi  dasar  ( Basic  Literacy )  melingkupi  kemampuan  untuk mendengarkan,  menulis,  dan  membilang  berkaitan  dengan  kemampuan  analisis untuk memperhitungkan, mempersepsikan, mengomunikasikan, serta menggambarkan informasi berdasarkan pemahaman dan pengambilan kesimpulan pribadi (Wiedarti: 2016).

## Penanaman Nilai-nilai Karakter dalam Gerakan Literasi Sekolah
Secara  etimologis  karakter  berasal  dari  bahasa  Yunani  “ charassein” yang berarti “to  mark” atau  menandai  dan  fokus  terhadap  aplikasi  nilai-nilai  kebaikan dalam  bentuk  tindakan  atau  tingkah  laku  (Pupuh,  et.al.  2013:17).  Sementara Nuraida dan Rihlah (2010:8) menjelaskan bahwa:
Karakter (Inggris: character ) berasal dari bahasa Yunani charassein yang berarti “to engrave” (Ryan & Bohlin, 1999: 5). Kata “to engrave” dapat diartikan mengukir, melukis, memahatkan, atau menggoreskan (Echols  & Shadily,  1995:214).  Untuk  lebih  mengungkap  makna  tersebut,  karakter ( character )  berarti  mengukir  ( verb )  dan  sifat-sifat  kebajikan  ( noun )  yang secara konseptual, dimaknai sebagai usaha seorang individu atau kelompok secara  terus  menerus  melalui  berbagai  cara  untuk  mengukir, mengembangkan  atau  melembagakan  sifat-sifat  kebajikan  pada  dirinya sendiri atau pada orang lain.
Budi Hendrawan 1 , Anggia Suci Pratiwi 2 , Siti Komariah 3
Dari sudut pandang secara leksikal, karakter diartikan sebagai tabiat; sifat- sifat kejiwaan, akhlak atau budi pekerti yang membedakan seseorang dengan yang lain;  watak  (KBBI  online,  2017),  dan  menurut  kamus  Psikologi  itu  sendiri (JP.Caplin,  2004:82)  kata  “karakter”  yang  berarti  sifat,  karakter,  dan  watak memiliki beberapa makna; (1) Satu kualitas atau sifat yang tetap dan terus menerus dan kekal yang dapat dijadikan ciri untuk mengidentifikasi seorang pribadi, suatu objek  atau  kejadian,  (2)  Integrasi  atau  sintesa  dari  sifat-sifat  individual  dalam bentuk suatu unitas atau kesatuan, (3) Kepribadian seseorang dipertimbangkan dari titik  pandang  etis  dan  moral.  Ditinjau  dari  pandangan  religi,  karakter  dalam terminologi Islam dikenal dengan Akhlaq . Struktur akhlak harus bersendikan pada nilai-nilai  pengetahuan ilahiah ,  bermuara  pada  nilai-nilai  kemanusiaan  dan berlandaskan pada ilmu pengetahuan (Pupuh, et.al. 2013:18).
Berdasarkan  pengertian  di  atas,  karakter  identik  dengan  akhlak  atau  budi pekerti,  yang  secara  terus  menerus  melalui  beragam  cara  untuk  diukir, dikembangkan  sifat  kebaikan  oleh  individu  maupun  kelompok  dalam  rangka hubungannya  dengan  Tuhan,  hubungan  dengan  sesama  manusia,  dan  hubungan dengan lingkungan sekitarnya. Jika, identik dengan akhlak, budi pekerti, kebaikan, hal ini pula yang dapat menjadikan karakter itu sendiri memiliki muatan nilai-nilai kebaikan  yang  menjadikannya  identik  menjadi  sebuah  kata  yang  dinamakan karakter.
Bahkan,  jika  kita  menelaah  lebih  jauh,  bahwa  ternyata  karakter  dapat menjadi  pembeda  seseorang  dengan  individu  yang  lain  dari  aspek  sifat-sifat kejiwaan, akhlak atau budi pekerti. Sehingga, dapat dikatakan pula baik tidaknya seseorang  dibedakan  berdasarkan  karakter  masing-masing.  Tetapi,  tugas  sebagai makhluk Tuhan sudah tentu untuk selalu berbuat kebajikan, karena tidak ada satu agama dan kepercayaan dimanapun yang tidak mengajarkan tentang kebaikan, oleh karenanya sejatinya, segala bentuk kebaikan, akhlak, budi pekerti, sumber utama dan pertama  yang paling tinggi adalah dari Tuhan. Hal ini  sejalan dengan tujuan umum  GLS,  yaitu  menumbuhkembangkan  budi  pekerti  peserta  didik  melalui pembudayaan ekosistem literasi sekolah yang diwujudkan dalam GLS agar mereka menjadi pembelajar sepanjang hayat.
Sekolah selayaknya menjadi tempat  yang di  dalamnya peserta didik  akan mendapatkan  suasana  belajar  penuh  tantangan  tapi  menyenangkan  dan menumbuhkan  budi  pekerti  luhur.  Kemdikbud  mencanangkan  GLS  dalam penumbuhan  budi  pekerti  melalui  serangkaian  kegiatan  nonkurikuler,  yaitu rangkaian kegiatan harian dan periodik wajib maupun pilihan dalam  penumbuhan budi  pekerti  untuk  menumbuhkembangkan  nilai-nilai  karakter  positif  (Wiedarti, 2016). Budi pekerti luhur atau nilai-nilai karakter yang diharapkan tumbuh melalui GLS, antara lain:
a. Internalisasi nilai moral dan spiritual dalam kehidupan
b. Rasa kebangsaan dan cinta tanah air
c. Interaksi positif antara peserta didik dengan guru dan orangtua
Kajian Aplikatif Penanaman Nilai-Nilai Karakter Siswa Melalui Gerakan Literasi Di Sekolah Dasar Berdasarkan Perspektif Pedagogik Kritis
d. Interaksi positif antarsiswa
e. Pengembangan potensi utuh siswa
f. Pemeliharaan lingkungan sekolah yang mendukung iklim pembelajaran
g. Pelibatan orangtua dan masyarakat.
Secara konseptual sudah terlihat jelas nilai-nilai karakter yang diharapkan melalui  GLS  (Gerakan  literasi  sekolah)    sesuai  dengan  yang  dijelaskan BalitbangPuskur (2010:3), tentang gerakan membangun budan dan karakter bangsa bahwa:  “Karakter  adalah  watak,  tabiat,  akhlak,  atau  kepribadian  seseorang  yang terbentuk  dari  hasil  internalisasi  berbagai  kebajikan  ( virtues )  yang  diyakini  dan digunakan  sebagai    landasan    untuk    cara      pandang,    berpikir,    bersikap,    dan bertindak.  Kebajikan  terdiri  atas  sejumlah  nilai,  moral,  dan  norma,  seperti  jujur, berani  bertindak,  dapat  dipercaya,  dan  hormat  kepada  orang  lain.  Interaksi seseorang  dengan  orang  lain  menumbuhkan  karakter  masyarakat  dan  karakter bangsa.”

## Penanaman  Nilai-Nilai  Karakter  dalam  Gerakan  Literasi  Sekolah Berdasarkan Perspektif Pedagogik Kritis
Pedagogik  kritis  didefinisikan  sebagai  teori  pendidikan  dan  praktik pembelajaran yang didesain untuk membangun kesadaran kritis  mengenai kondisi sosial yang menindas (Rakhmat Hidayat, 2013:6). Dalam hal ini berarti pedagogik kritis  merupakan  suatu  analisis  kritis  yang  dibangun  atas  dasar  adanya  berbagai kondisi sosial yang terjadi dalam pendidikan.
Pendidikan yang berkualitas menurut Freire dalam Tilaar (2011:7) adalah pendidikan  yang  membuka  mata  hati  dan  mata  akal  manusia  akan  berbagai ketimpangan  di  dalam  masyarakatnya  dan  bukan  hanya  berkewajiban  untuk menghilangkan  ketimpangan-ketimpangan  itu,  tetapi  juga  sekaligus  untuk pengembangan  diri  yang  kreatif  dan  produktif.  Oleh  karena  itu,  perspektif pedagogik  kritis  sangat  diperlukan  untuk  menganalisis  persoalan  pendidikan berdasarkan fakta-fakta yang ada.
Beberapa  pandangan  pedagogik  kritis  yang  dituangkan  berdasarkan pemikiran  kritis  dan  praksis  pendidikan  menurut  para  ahli  (Rakhmat  Hidayat, 2011:8-11), yaitu:
1. Irmayanti  Meliono:  Menekankan  pentingnya  etika  pendidikan  dalam perumusan dan pelaksanaan kebijakan pendidikan Indonesia.
2. Profesor Soedijarto: Menekankan kepada Jiwa UUD 1945 yakni menerdaskan kehidupan  bangsa.  Sekolah  merupakan  lembaga  pendidikan  yang  paling strategis untuk membudayakan nilai, kemampuan, dan sikap. Pedagogic yang sesuai  dengan  jiwa  UUD  1945  adalah  pedagogik  kritis  yang  transformatifan progresif.
3. Ibe Karyanto: Sekolah otonom sebagai  sanggar anak-anak, merupakan  suatu bentuk pendidikan alternatif yang bersifat humanistik.
Budi Hendrawan 1 , Anggia Suci Pratiwi 2 , Siti Komariah 3
4. Edi Subkhan: teknologi pendidikan mengandung pertimbangan-pertimbagnan etis.  Teknologi  pendidikan  tidak  berhenti  pada  teknologi  sebagai  media pembelajaran  semata,  tetapi  dilanjutkan  dengan  pertanyaan  untuk  apa pendidikan  yang  memanfaatkan  teknologi  itu.  Ini  aspek  etika  dalam pengembangan teknologi pendidikan.
5. Slamet A. Syakur: Pendidikan yang hanya menghasilkan generasi hafalan dan ahli manipulasi, bukan manusia kreatif dan yang punya budi pekerti.
6. Bambang  Wisudo:  Perlunya  pengajaran  literasi  kritis  sebagai  alternatif melawan  pendangkalan  pembelajaran  di  sekolah  dewasa  ini.  Esensi pembelajaran  bukanlah  memberikan  sebanyak-banyaknya  informasi,  tetapi bagaimana memberikan keterampilan kepada peserta didik agar dapat mencari dan mengolah informasi atau pengetahuan sendiri.
7. Jimmy Paat: pedagogik  kritis adalah salah satu  pendekatan  yang tepat  untuk membangun  kesadaran  kritis  bagi  pembelajar  bahasa  asing  yang  selalu berhadapan dan berada di dunia yang penuh ketidakadilan social, kultur, dan politik.
8. Ade Irawan: Melawan korupsi di pendidikan atau di sekolah. Pendidikan anti korupsi  di  sekolah  bukan  dengan  membuat  “warung  kejujuran”,  “kantin jujuran”  atau  “bubur  kejujuran”,  tetapi  dengan  menumbuhkan  demokrasi  di sekolah.
Dari beberapan pandangan di atas. Penulis menarik benang merah, bahwa esensi praksis pendidikan sejatinya merupakan menumbuhkan budi pekerti dengan cara-cara  yang  humanis  termasuk  jika  dihubungkan  dengan  proses  penanaman nilai-nilai karakter melalui gerakan literasi di Sekolah Dasr.
Dalam  perspektif  pedagogik  kritis,  penanaman  nilai-nilai  karakter  dalam GLS jangan hanya sekadar diwacanakan atau diprogramkan dalam muatan berbagai kurikulum saja, akan tetapi justru sudah menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari isi muatan kurikulum itu sendiri. Di awal tulisan telah dijelaskan bahwa nilai-nilai karakter  harus  sampai  kepada  makna  dan  tujuan  pendidikan.  Selain  itu,  tidak dibebankan  kepada  satu  atau  dua  mata  pelajaran  saja,  akan  tetapi  seluruh  mata pelajaran yang diajarkan di sekolah-sekolah sudah berisi nilai-nilai karakter.
Hal  ini  tidak  lain,  agar  guru  tidak  dimaknai  sebagai  pentransfer  berbagai ilmu  pengetahuan  saja,  akan  tetapi  lebih  jauh  dari  hal  itu  membina, mengembangkan, menfasiltasi agar seluruh potensi dan kepribadian peserta didik berkembang  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi warga negara yang demokrasi dan bertanggung jawab, sebagaimana amanat tujuan pendidikan yang tercantum dalam UU Sisdiknas No.20 tahun 2003.
Pandangan lain, yang kami temukan sebagai analisis terhadap penanaman nilai-nilai karakter melalui gerakan literasi di Sekolah Dasar yang didasarkan pada pandangan  pedagogik  kritis  disampaikan  oleh  Achmad  Saifullah  Syahid  (2017), bahwa:
Kajian Aplikatif Penanaman Nilai-Nilai Karakter Siswa Melalui Gerakan Literasi Di Sekolah Dasar Berdasarkan Perspektif Pedagogik Kritis
Apabila literasi adalah membaca dan menulis itu sendiri— alangah cupet dan sempit ruang geraknya. Apabila wujud literasi adalah setumpuk buku dan sejumlah alat tulis—alangkah malang hidup anak-anak di  dusun  pedalaman.  Apabila  gerakan  membaca  bertujuan  untuk mendongkrak peringkat literasi internasional—alangkah remeh dan  temeh  ambisinya.  Saya  sepakat  dengan  pengertian  literasi  yang disampaikan  Education  Development  Center  (EDC).  Literasi  bukan sekadar kemampuan baca-tulis. Lebih dari itu, literasi adalah kemampuan individu untuk menggunakan segenap potensi dan skill yang dimiliki dalam hidupnya.  Literasi  mencakup  kemampuan  membaca  kata  dan  membaca dunia.
Berdasarkan pernyataan tersebut, gerakan literasi memiliki cakupan makna yang  begitu  luas  dan  mendalam,  tidak  sekedar  pembiasan  untuk  memperoleh keterampilan  membaca  saja,  lebih  jauh  dari  hal  itu    literasi  memiliki  subtansi, makna, ruang lingkup, sasaran, objek yang cukup luas dan beragam. Membaca buku dan menulis merupakan tahap kesekian kali dari upaya “membaca” yang jauh lebih ruhaniah, substantif dan maknawi. (Achmad Saifullah Syahid (2017).
Selain  itu,  sebagai  pembuktian  bahwa  gerakan  literasi  di  Sekolah  Dasar tidak  dipandang  hanya  seremonial  belaka  atas  kewajiban  dari  tugas  yang  harus dikerjakan  pada  satuan  pendidikan,  namun  harus  benar-benar  diintegrasikan  dan ditanamkan nilai-nilai karakter melalui gerakan literasi di Sekolah Dasar.
Diperkuat  oleh  pedoman  Gerakan  Literasi  sekolah  (Balitbang  Puskur, 2010:3)  yang  menjelaskan  target  yang  harus  dicapai  melalui  gerakan  literasi  di Sekolah  Dasar  sehingga  timbul  penanaman  nilai-nilai  karakter  dan  didasarkan pedagogic kritis, bahwa GLS di SD menciptakan ekosistem pendidikan di SD yang literat. Ekosistem pendidikan yang literat adalah lingkungan yang:
1. menyenangkan  dan  ramah  peserta  didik,  sehingga  menumbuhkan  semangat warganya dalam belajar;
2. semua warganya menunjukkan empati, peduli, dan menghargai sesama;
3. menumbuhkan semangat ingin tahu dan cinta pengetahuan;
4. memampukan warganya cakap berkomunikasi dan dapat berkontribusi kepada lingkungan sosialnya; dan
5. mengakomodasi  partisipasi  seluruh  warga  sekolah  dan  lingkungan  eksternal SD.
Oleh  karena  itu  juga,  pemerintah  melalui  Badan  Penelitian  dan Pengembangan  Pusat  Kurikulum  telah  merumuskan  nilai  dan  deskripsi  Nilai Pendidikan Budaya dan Karakter Bangsa sebagai hasil pengembangan dari enam pilar karakter manusia untuk mengukur watak (Balitbang PusKur, 2010:9).
Budi Hendrawan 1 , Anggia Suci Pratiwi 2 , Siti Komariah 3
NILAI DESKRIPSI 1. Religius Sikap dan perilaku  yang patuh dalam  melaksanakan ajaran agama   yang dianutnya, toleran terhadap pelaksanaan ibadah agama lain, dan hidup rukun dengan pemeluk agama lain. 2. Jujur Perilaku  yang  didasarkan  pada  upaya  menjadikandirinya sebagai orang yang selalu dapat dipercaya dalam perkataan, tindakan, dan pekerjaan. 3. Toleransi Sikap  dan  tindakan  yang  menghargai  perbedaanagama, suku,  etnis,  pendapat,  sikap,  dan  tindakan  orang  lain  yang berbeda dari dirinya. 4. Disiplin Tindakan    yang    menunjukkan    perilaku    tertib    dan  patuh pada berbagai ketentuan dan peraturan. 5. Kerja Keras Perilaku yang menunjukkan upaya sungguh-sungguh dalam mengatasi  berbagai  hambatan  belajar  dan  tugas,  serta menyelesaikan tugas dengan sebaik- baiknya. 6. Kreatif Berpikir  dan  melakukan  sesuatu  untuk  menghasilkan  cara atau hasil baru dari sesuatu yang telah dimiliki. 7. Mandiri Sikap dan perilaku yang tidak mudah tergantung pada orang lain dalam menyelesaikan tugas-tugas. 8. Demokratis Cara  berfikir,  bersikap,  dan  bertindak  yang  menilai  sama hak dan kewajiban dirinya dan orang lain. 9. Rasa Ingin Tahu Sikap dan tindakan yang selalu berupaya untuk mengetahui lebih mendalam dan meluas dari sesuatu yang dipelajarinya, dilihat, dan didengar. 10. Semangat Kebangsaan Cara berpikir, bertindak, dan berwawasan yang menempatkan  kepentingan  bangsa  dan  negara  di  atas kepentingan diri dan kelompoknya. 11. Cinta Tanah Air Cara  berfikir,  bersikap,  dan  berbuat  yang menunjukkan kesetiaan,    kepedulian,    dan  penghargaan  yang    tinggi terhadap  bahasa, lingkungan fisik, sosial, budaya, ekonomi, dan politik bangsa. 12. Menghargai Prestasi Sikap  dan  tindakan  yang  mendorong  dirinya  untuk menghasilkan  sesuatu  yang  berguna  bagi  masyarakat,  dan mengakui, serta menghormati keberhasilan orang lain. 13. Bersahabat/ Komuniktif Tindakan  yang  memperlihatkan  rasa  senangberbicara, bergaul, dan bekerja sama dengan orang lain. 14. Cinta Damai Sikap, perkataan, dan tindakan yang menyebabkanorang lain merasa senang dan aman atas kehadiran dirinya. 15. Gemar Membaca Kebiasaan  menyediakan  waktu  untuk  membaca  berbagai bacaan yang memberikan kebajikan bagi dirinya. 16. Peduli Lingkungan Sikap  dan  tindakan  yang  selalu  berupaya  mencegah kerusakan  pada  lingkungan  alam  di  sekitarnya,  dan mengembangkan upaya-upaya untuk memperbaiki kerusakan alam yang sudah terjadi. 17. Peduli Sosial Sikap dan tindakan yang selalu ingin memberibantuan pada orang lain dan masyarakat yang membutuhkan. 18. Tanggung-jawab Sikap dan perilaku seseorang untuk melaksanakantugas dan kewajibannya,  yang  seharusnya  dia  lakukan,  terhadap  diri sendiri,  masyarakat,  lingkungan  (alam,  sosial  dan  budaya), negara dan Tuhan Yang Maha Esa.

## Kajian Aplikatif Penanaman Nilai-Nilai Karakter Siswa Melalui Gerakan Literasi Di Sekolah Dasar
Guru  merupakan  salah  satu  aspek  terpenting  pada  penguatan  dan penananaman nilai-nilai karakter bagi siswa di sekolah. Jika hal ini tidak maksimal tentu menjadi  bumerang bagi  lembaga  pendidikan dan  guru itu sendiri, sehingga sampai fakta data di atas sebagai contoh kecil dari fenomena yang menimpa siswa usia sekolah. Oleh karena itu, murni ilmu mendidik harus maksimal dimiliki oleh seorang guru jika ingin memperoleh hasil maksimal pada upaya penanaman nilai karakter  bagi  siswa  melalui  pendidikan  karakter  yang  menjadi  program  GLS. Karena lebih lanjut, disampaikan oleh Sikun Pribadi (Uyoh dkk, 2007:19) beberapa contoh kesalahan teknis pendidikan dari sudut pandang pedagogik, yaitu:
a. Seorang  yang  belum  pernah  mendapat  pelajaran  tentang  didaktik,  atau  ilmu mengajar  dalam  mengajar  sering  kurang  memperhatikan  kontak  psikologis (kejiwaan) antara guru dan murid.
b. Waktu  mengajar,  guru  hanya  memperhatikan  bahan  pelajaran  saja  dan  lebih banyak melihat buku catatan daripada melihat aksi muridnya.
Dukungan  sekolah  saat  ini  diharapkan  tidak  langsung  dalam  pelaksanaan pembelajaran saja, tetapi mulai membangun pembiasaan-pembiasaan dengan fokus menyiapkan  seluruh  tahapan:  tahap  perencanaan,  implementasi,  evaluasi,  dan monitoring.
Dukungan  secara  tidak  langsung  dapat  dilakukan  dengan  melaksanakan berbagai  aktivitas  literasi secara individual di  lingkungan masing-masing dengan mengacu  beberapa  paradigma  bersifat  universal,  yang  dikenal  dan  dipakai  di berbagai negara. Sebagian lagi lebih bersifat nasional, sesuai dengan kondisi bangsa Indonesia.  Langkah  awal  GLS,  yaitu  membangun  budaya  literasi,  baik  di lingkungan  fisik,  lingkungan  sosial  dan  afektif,  serta  lingkungan  akademik. Lingkungan  fisik  yang  harus  dipersiapkan  yaitu  lingkungan  fisik  yang mengondisikan lingkungan fisik  ramah literasi,  mengupayakan lingkungan sosial dan afektif, serta mengupayakan sekolah sebagai lingkungan akademik yang literat.
Upaya membangun perubahan di sekolah melalui literasi menjadi penting dilaksanakan  karena  adanya  informasi  dan  pengetahuan  yang  berkembang  tanpa batas.  Dalam  penelitian  ini,  beberapa  intisari  dari  program  GLS  dianggap  dapat dijadikan  sarana  yang  baik  dalam  penanaman  nilai-nilai  karakter  sebagai manifestasi tujuan pendidikan.

## SIMPULAN
Sebagai  hasil  akhir  dari  apa  yang  telah  dianalisis  dari  konsep  tentang penanaman  nilai-nilai  karakter  melalui  gerakan  literasi  di  Sekolah  Dasar  yang didasarkan pandangan pedagogik kritis diperoleh sebagai berikut:
1. Gerakan  literasi  di  Sekolah  Dasar  secara  konseptual  menunjukkan  adanya pengintegrasian dalam upaya menumbuhkembangkan budi pekerti agar peserta didik menjadi pembelajar sepanjang hayat, hal ini berarti adanya pemasukan
Budi Hendrawan 1 , Anggia Suci Pratiwi 2 , Siti Komariah 3
nilai-nilai  karakter  pada  setiap  tahapan  kegiatan  gerakan  literasi  di  Sekolah Dasar;
2. Penanaman  nilai-nilai  karakter  melalui  gerakan  literasi  sekolah  merupakan salah satu syarat dalam mencapai tujuan pendidikan secara universal;
3. Pedagogik  kritis  memandang  secara  mendasar  bahwa  penanaman  nilai-nilai karakter  siswa  melalui  gerakan  literasi  di  Sekolah  Dasar  merupakan  suatu proses  pemanusiaan  atau  proses  pendidikan  di  dalam  kancah  pergumulan berbagai struktur kekuasaan atau kegiatan yang menimpa manusia.
Jadi,  penanaman  nilai-nilai  karakter  siswa  melalui  gerakan  literasi  di Sekolah  Dasar  merupakan  proses  humanisasi  pendidikan  dan  upaya menumbuhkembangkan  budi  pekerti,  karakter  siswa  di  Sekolah  Dasar  sehingga menjadikannya sebagai pembelajar sepanjang hayat yang berkarakter baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Andika,  Rendhik.  2017. Mendikbud  tekankan  Pentingnya  Pendidikan  Karakter. https://www.antaranews.com/. Diakses pada tanggal 7 November 2017. Bungin,  Burhan.  2001. Metodologi  Penelitian  Sosial:  Format-format  kuantitatif dan kualitatif , Surabaya: UNAIR Press. Chaplin, J.P. 2004. Kamus Lengkap Psikologi . Jakarta: PT. Rajagrafindo Persada. Dirjen  Dikdas  Kemdikbud.  2016. Panduan  Gerakan  Literasi  di  Sekolah  Dasar. Jakarta: Dirjen Dikdas Kemdikbud.
Faturrohmah,  Pupuh.et.al.  2013. Pengembangan  Pendidikan  Karakter .  Bandung: PT. Refika Aditama.
Henderson,  Stella  van  Pettern.  1959. Introduction  to  The  Philosophy  of Education . Chicago : The University of Chicago.
Hidayat,  R.  2013. Pedagogi  Kritis  :  Sejarah,  Perkembangan,  dan  Pemikiran.
Jakarta: PT. Rajagrafindo Persada.
https://www.kbbi.web.id/
Kemdiknas  Balitbang  Puskur.  2010. Pengembangan  Pendidikan  Budaya  dan Karakter  Bangsa (Pedoman  Sekolah) .  Jakarta:  Kemdikdas  Balitbang Puskur.
Kesuma, D. 2012 . Struktur Fundamental Pedagogi Paulo Freire Dan Relevansinya Untuk  Pendidikan  Indonesia. Disertasi  tidak  dipublikasikan.  Bandung: Universitas Pendidikan Indonesia.
Langeveld, M.J. 1980. Pedagogik Teoritis dan Sistematis . Bandung: Jemmars.
Nazir, M. 2005. Metode Penelitian . Jakarta: Ghalia Indonesia.
Nuraida  dan  Rihlah  Nur  Aulia.  2010. Pendidikan  Karakter  untuk  Guru .  Jakarta: Islamic Reasearc Publishing.
Prastowo,  A.  2012. Metode  Penelitian  Kualitatif  dalam  Perspektif  Rancangan Penelitian. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Radja,  Rebeka.D,  et.al.  2016. Gambaran  kekerasan  pada  anak  sekolah  dasar  di Kecamatan  Malalayang  Kota  Manado .  Jurnal  e-clinic.  Vol.4  No.2,  Juli-
Kajian Aplikatif Penanaman Nilai-Nilai Karakter Siswa Melalui Gerakan Literasi Di Sekolah Dasar Berdasarkan Perspektif Pedagogik Kritis
Desember 2016. Diambil dari https://ejournal.unsrat.ac.id/index.php/eclinic/article/view/14598 (8 November 2017). Sadulloh, Uyoh, et.al. 2007. Pedagogik . Bandung: Cipta Utama.
Setyawan,  Davit.  2014.  KPAI: Kasus  Bullying  dan  Pendidikan  Karakter. www.kpai.go.id. Diakses pada tanggal 7 November 2017.
Syaifulloh Syahid, Achmad. 2017. Hati-hati Mengartikan Literasi Bukan Sekedar Gerakan Baca dan Tulis. www.kompasiana.com.. Diakses 10 Noveber 2017 Tim  KPAI.  2013. Menyelamatkan  Anak  dari  Bahaya  Rokok .  www.kpai.go.id. Diakses pada tanggal 8 November 2017.
Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional.
Wati,  Sungkawati.  2017. Membahas  Pendidikan  Karakter  di  Sekolah. www.kompasiana.com. Diakses pada tanggal 8 November 2017.
Wiedarti,  Pangesti  dkk.2016. Desain  Induk  Gerakan  Literasi  Sekolah .  Jakarta:
Dirjen  Didaksmen.