I Made Suparsa 1 , Ni Kadek Muliani 2 , Anak Agung Dea Manik Puspadewi 3 , Ni Nyoman Aprilia Wiryastuti 4 , I Dewa Ayu Agung Bintang Maharani Putri 5

## IMPLEMENTASI BUDAYA LOKAL DALAM PENATAAN DAERAH ALIRAN SUNGAI UNTUK MENUNJANG PENGEMBANGAN KAWASAN EKOWISATA
I Made Suparsa 1 , Ni Kadek Muliani 2 , Anak Agung Dea Manik Puspadewi 3 , Ni Nyoman Aprilia Wiryastuti 4 , I Dewa Ayu Agung Bintang Maharani Putri 5 1,3,4 Jurusan Akuntansi, 2 Jurusan Manajemen, 5 Jurusan Sastra Inggris,
1,2,3,4 Fakultas Ekonomi dan Bisnis, 5 Fakultas Bahasa Asing 1,2,3,4,5 Universitas Mahasaraswati Denpasar, Jln. Kamboja, No. 11A, Denpasar E-mail: suparsaimade99@gmail.com
Abstrak -  Pulau  Bali  merupakan  ikon  pariwisata  di  Indonesia,  masyarakat  Bali  sangat  kuat memelihara dan menjalankan adat istiadat yang dijiwai oleh ajaran Agama Hindu yang menjadi salah satu  modal  sosial  yang  kuat  untuk  membangun  desa  secara  berkelanjutan.  Pembangunan  desa secara  keberlanjutan  dapat  dilakukan  dengan  pengembangan  pariwisata  dengan  konsep  ekowisata berbasis  budaya  lokal.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  mengetahui  strategi  pemberdayaan  masyarakat melalui  implementasi  budaya  lokal  dalam  penataan  daerah  aliran  sungai  untuk  menunjang pengembangan  kawasan  ekowisata  dan  mengetahui  konsep  budaya  lokal  sangat  relevan diimplementasikan  dalam  penataan  daerah aliran  sungai  untuk  menunjang  pengembangan  kawasan ekowisata.  Metode  yang  digunakan  yaitu  analisis  kualitatif  melalui  observasi  secara  langsung, wawancara  serta  dokumentasi.  Hasil  riset  yaitu  strategi  pemberdayaan  masyarakat  dalam  penataan daerah  aliran  sungai  di  Desa  Peliatan  adalah  melalui  partisipasi  aktif  masyarakat  yang  dimulai  dari kesadaran  diri  sendiri.  Masyarakat  Bali  memiliki  konsep  budaya  lokal  yaitu Tri  Hita  Karana yang digunakan  untuk  mendukung  strategi  pemberdayaan  masyarakat  dalam  penataan  daerah  aliran sungai. Tri  Hita  Karana sangat  relevan  diimplementasi  dalam  penataan  daerah  aliran  sungai  untuk menunjang  pengembangan  kawasan  ekowisata  karena  dapat  menjadi  pedoman  dalam  menjalani kehidupan sehari-hari.
Kata Kunci : Budaya Lokal; Penataan Daerah Aliran Sungai; Kawasan Ekowisata.
Abstract - The  island  of  Bali  is  an  icon  of  tourism  in  Indonesia,  balinese  people  are  very  strong  in maintaining and carrying out customs imbued by Hinduism which is one of the strong social capitals to build  villages  sustainably.  The  development  of  the  village  in  a  sustainable  manner  can  be  done  by developing tourism with the concept of ecotourism based on local culture The purpose of this research is to know the strategy of community empowerment through the implementation of local culture in the arrangement of watersheds to support the development of ecotourism areas and to know the  concept of  local  culture  is  very  relevant  to  be  implemented  in  the  arrangement  of  watersheds  to  support  the development of ecotourism areas. The method used is qualitative analysis through direct observation, interviews  and  documentation.  The  result  of  the  research  is  that  the  community  empowerment strategy in structuring watersheds in Peliatan Village is through active community participation starting from self-awareness. Balinese people have a local cultural concept, namely Tri Hita which is used to support  community  empowerment  strategies  in  structuring  watersheds.  Tri  Hita  Karana  is implemented  which  is  very  relevant  in  structuring  watersheds  to  support  the  development  of ecotourism areas because it can be a guide in living daily life.
Keywords : Ecotourism; Local Culture; Watershed Arrangement.

## PENDAHULUAN
Pulau  Bali  merupakan  ikon  pariwisata  di Indonesia  dan  juga  menjadi  salah  satu  tujuan wisata  dunia.  Dengan  beraneka  ragam keindahan  sumber  daya  alam,  seni,  dan budaya  serta  kekhasan  dan  keunikan  tradisi masyarakat  Bali,  mampu  memberikan  daya
tarik tersendiri kepada wisatawan baik wisatawan domestik maupun wisatawan mancanegara  (Evita  dkk.  2012).  Pulau  Bali merupakan salah satu pulau di Indonesia yang dikenal  dengan  Pulau  Seribu  Pura  dan  Pulau Dewata. Keyakinan umat Hindu akan manifestasi  Tuhan  dalam  wujud  Dewa  yang
I Made Suparsa 1 , Ni Kadek Muliani 2 , Anak Agung Dea Manik Puspadewi 3 , Ni Nyoman Aprilia Wiryastuti 4 , I Dewa Ayu Agung Bintang Maharani Putri 5
disthanakan  di  sejumlah  pura-pura  besar  di Pulau Dewata Bali membuat Pulau Bali dijuluki Pulau Seribu Pura. Menurut data Kementerian Agama  Republik  Indonesia  (2018)  penduduk bali sejumlah 4.236.983 jiwa dengan mayoritas menganut  Agama  Hindu  (86,91%).  Agama lainnya adalah Islam (10,05%), Kristen Protestan  (1,56%),  Katolik  (0,79%),  Buddha (0.68%),  Konghucu  (0,01%)  dan  kepercayaan (kurang dari 0.01%). Sebagian besar masyarakat  yang  tinggal  di  Bali  beragama Hindu yang mencerminkan keagamaan masyarakat  yang  begitu  kental    dengan  adat istiadatnya.  Masyarakat  Bali  sangat  kuat memelihara  dan  menjalankan  adat  istiadat yang dijiwai oleh ajaran Agama Hindu dan hal ini  merupakan  salah  satu  modal  sosial  yang kuat untuk membangun desa secara berkelanjutan.
Pembangunan  desa  secara  berkelanjutan berkaitan  erat  dengan  pertumbuhan  ekonomi dan bagaimana mencari jalan untuk memajukan  ekonomi  dalam  jangka  panjang dan dapat meningkatkan kesejahteraan generasi sekarang tanpa mengurangi kemampuan  alam,  masyarakat  dan  ekonomi untuk  menaikan  kesejahteraan  generasi  masa depan. Pembangunan desa secara keberlanjutan dapat dilakukan dengan pengembangan  pariwisata  dengan  konsep ekowisata  berbasis  budaya  lokal.  Menurut Wisnawa (2020) pariwisata memegang
peranan
penting dalam menunjang perekonomian dengan tetap melestarikan nilai- nilai  budaya.  Ada  beberapa  hal  yang  perlu mendapat  perhatian  dalam  pengembangan pariwisata, salah satunya adalah memunculkan  dan  menata  destinasi-destinasi pariwisata yang akan menunjang pembangunan  sektor  kepariwisataan  yang berkelanjutan.  Selain  itu,  kegiatan  ini  harus dijadikan momentum dalam upaya menggalang semangat solidaritas dan kebersamaan  untuk  membangun  industri pariwisata  dalam  membangun  perekonomian melalui  kesadaran  diri  untuk  senantiasa menggali,  menumbuhkan  dan  melestarikan nilai-nilai budaya sebagai aspek penting.
Perkembangan  kegiatan  pariwisata  di  Bali, berdasarkan  pada  Agama  yang  dijiwai  di setiap  aspek  dalam  kehidupan  masyarakat. Kebudayaan  Bali  menjadi  kunci  utama  dalam perkembangan  pariwisata  di  Bali,  selain  faktor alamnya.  Kedatangan  wisatawan  ke  Bali sudah  dipastikan  akan  memberi  pengaruh terhadap  kehidupan  masyarakat  Bali.  Pokok ajaran  di  dalam  Agama  Hindu  secara keseluruhan  meliputi  Tattwa,  Etika,  dan Upacara.  Ketiga  bagian  ajaran  ini  bersumber pada  ajaran  kitab  suci  Veda  yang  dijabarkan atau  dituangkan  dalam  bentuk  upacara- upacara. Sesuai dengan ajaran Agama Hindu, masyarakat  Hindu  Bali  mengenal  suatu  istilah yang disebut “ Tri Hita Karana ”. Tri Hita Karana merupakan tiga penyebab kesejahteraan yaitu Parhyangan,  Pawongan ,  dan Palemahan .
Hubungan  antar  manusia  atau  relasi  sosial sangat menentukan struktur masyarakat dalam pengembangan  pariwisata.  Untuk  menjaga kelestarian  kebudayaan  dan  alam  Bali  dari pengaruh  globalisasi  pariwisata  perlu  bertolak ukur pada penerapan nilai-nilai Tri Hita Karana yang menjadi sumber dinamika perubahan dan perkembangan  di  dalam  pariwisata  Bali. Karena  perkembangan  zaman  sangat  pesat dalam  era  sekarang  ini  masyarakat  Bali banyak  mengalami  perubahan  dari  masuknya budaya  asing  yang  tidak  tersaingi  (Wisnawa, 2020). Menurut penelitian yang dilakukan oleh Pratiwi (2018) dengan judul: Potensi Pengembangan Ekowisata Berbasis Masyarakat  sebagai  Upaya  Pemberdayaan Masyarakat Perkotaan di Daerah Aliran Sungai Ayung  (Studi  Kasus  Tukad  Bindu,  Desa Kesiman, Kecamatan Denpasar Timur)
mengemukakan bahwa pembangunan pariwisata  berkelanjutan  diarahkan  untuk mengembangkan  pariwisata  perkotaan  yang ramah  lingkungan.  Secara  tradisional,  sungai adalah  kawasan  suci  yang  layak  untuk dilestarikan dalam mewujudkan kegiatan dalam  kebijaksanaan Tri  Hita  Karana .  Prinsip ekowisata  memiliki  bagian  tidak  terpisahkan dengan  meminimalkan  dampak  negatif  dari lingkungan  dan  budaya  lokal,  serta  mampu memberdayakan ekonomi masyarakat sekitar.
Desa  Peliatan  berlokasi  di  Kecamatan  Ubud, Kabupaten  Gianyar,  Bali  merupakan  salah
I Made Suparsa 1 , Ni Kadek Muliani 2 , Anak Agung Dea Manik Puspadewi 3 , Ni Nyoman Aprilia Wiryastuti 4 , I Dewa Ayu Agung Bintang Maharani Putri 5
satu desa yang berada di kawasan pariwisata. Lokasi  Desa  Peliatan  di  dalam  kawasan pariwisata  memberikan  peluang  sekaligus tantangan  bagi  pengembangan  pariwisata  di Desa  Peliatan.  Desa  Peliatan  mempunyai potensi  seni  tari  khususnya  tari  legong  yang unik  dan  bertahan  hingga  kini.  Desa  Peliatan juga  memiliki  tokoh-tokoh  seni  budaya  yang mempunyai  kemampuan  cukup  unggul  atau berkualitas dan memiliki ciri khas (Sari, 2014). Seni  budaya  dan  kondisi  lingkungan  yang dimiliki oleh  Desa  Peliatan  berpotensi  sebagai daya  dukung  dalam  pengembangan  kawasan ekowisata.  Menurut  penelitian  yang  dilakukan oleh  Adnyana  dkk.  (2020)  dengan  judul: Potensi  Pengembangan  Ekowisata  di  Desa Peliatan
Kecamatan Ubud, Bali mengemukakan bahwa Desa Peliatan memiliki potensi  dalam  aspek  daya  tarik  alam  yaitu keanekaragaman flora dan satwa liar, ekosistem  sawah  dan  sungai,  daya  tarik budaya, daya tarik buatan manusia, aksesibilitas, amenitas, ancillary, dan partisipasi
masyarakat
pengembangan sebagai  desa  ekowisata.  Desa  Peliatan  layak dikembangkan  berdasarkan  5  kriteria  pada pedoman analisis ADO-ODTWA sebagai kawasan  ekowisata  dengan  indeks  kelayakan sebesar  96.11%.  Desa  Peliatan  tidak  hanya melestarikan  kebudayaan  saja  tetapi  juga sedang  giat-giatnya  melestarikan  lingkungan seperti penataan daerah aliran sungai.
Penataan  sungai  di  Desa  Peliatan  selain bertujuan  untuk  melestarikan  lingkungan  dan mengembalikan  tradisi  pengantin  baru  yaitu Upacara Ngutang  Mala yang  merupakan upacara  membersihkan  diri  (mandi)  sebelum menapaki  hidup  berkeluarga,  yang  juga memiliki  potensi  sebagai  daya  tarik  wisata. Penataan  daerah  aliran  sungai  yang  berbasis potensi  lokal  memerlukan  suatu  strategi  dan pendekatan pemberdayaan untuk meningkatkan kepedulian  dan  partisipasi masyarakat  agar  senantiasa  berinovasi  dan berkreativitas  yang  didasarkan  atas  kondisi dan  potensi  desa.  Melibatkan  masyarakat dalam penataan daerah aliran sungai merupakan suatu strategi untuk meningkatkan partisipasi masyarakat.

## Rumusan Masalah
Bertolak  dari  latar  belakang  masalah  di  atas yang  dikaitkan  dengan  kenyataan  yang  ada saat  ini  dapat  dirumuskan  masalah  sebagai berikut:
a.  Bagaimana strategi pemberdayaan masyarakat  melalui  implementasi  budaya lokal  dalam  penataan  daerah  aliran sungai  untuk  menunjang  pengembangan kawasan ekowisata ?
b.  Mengapa  konsep  budaya  lokal  sangat relevan diimplementasikan dalam
penataan  daerah  aliran  sungai  untuk menunjang pengembangan kawasan ekowisata ?

## Tujuan Penelitian
Tujuan  yang  ingin  dicapai  dalam  penelitian mengenai  implementasi  budaya  lokal  dalam penataan daerah aliran sungai adalah sebagai berikut:
a.  Mengetahui strategi pemberdayaan masyarakat  melalui  implementasi  budaya lokal  dalam  penataan  daerah  aliran sungai  untuk  menunjang  pengembangan kawasan ekowisata.
b.  Mengetahui  konsep  budaya  lokal  sangat relevan diimplementasikan dalam penataan  daerah  aliran  sungai  untuk menunjang pengembangan kawasan ekowisata.

## METODE
Metode yang digunakan  dalam riset ini adalah analisis  kualitatif  melalui  observasi  secara langsung, wawancara dan dokumentasi. Penentuan  responden  masyarakat  ditentukan dengan purposive  sampling yaitu  penentuan responden  dengan  pertimbangan  tertentu (Sugiyono, 2018). Responden dalam penelitian ini  yaitu  kepala  desa,  bendesa  adat,  kelihan banjar, dan masyarakat pemerhati lingkungan. Adapun  pertimbangannya  yaitu  responden  ini memiliki  pengetahuan  yang  detail  tentang penataan  daerah  aliran  sungai  di  Desa Peliatan dan dipastikan mampu untuk memberikan  respon  yang  akurat  terhadap pertanyaan yang diberikan. Pendekatan dalam penelitian ini menggunakan pendekatan
I Made Suparsa 1 , Ni Kadek Muliani 2 , Anak Agung Dea Manik Puspadewi 3 , Ni Nyoman Aprilia Wiryastuti 4 , I Dewa Ayu Agung Bintang Maharani Putri 5
kualitatif  yaitu  penelitian  yang  menghasilkan data  deskriptif  tentang  implementasi  budaya lokal  dalam  penataan  daerah  aliran  sungai untuk  menunjang  pengembangan  kawasan ekowisata.  Lokasi  pelaksanaan  riset  yakni  di Desa  Peliatan  Kecamatan  Ubud  Kabupaten Gianyar  Provinsi  Bali.  Penentuan  lokasi didasarkan atas pertimbangan bahwa (1) Desa Peliatan  merupakan  salah  satu  desa  yang sedang giat melakukan penataan daerah aliran sungai,  (2)  Desa  Peliatan  memiliki  potensi untuk pengembangan ekowisata dan kelayakan  Desa  Peliatan  jika  dikembangkan sebagai destinasi ekowisata.

## Teknik Pengumpulan Data
1) Observasi
Observasi yang dilakukan pada penelitian ini  adalah  observasi  pada  kajian  daerah aliran sungai. Observasi langsung dilakukan dengan mengamati obyek yang diselidiki di lapangan, sedangkan observasi tidak langsung dilakukan dengan  cara  telaah  pustaka  terkait dengan implementasi budaya lokal dalam penataan daerah aliran sungai.
2) Wawancara
Wawancara merupakan teknik pengumpulan data dengan menggunakan percakapan  langsung  dengan  tujuan- tujuan  tertentu.  Wawancara  dilakukan secara  semi  terstruktur  serta  berbasis online  meeting dan offline. Wawancara berbasis online dilakukan  menggunakan aplikasi  Zoom  Meetings  dan  WhatsApp sedangkan  wawancara offline dilakukan atas  permintaan  dari  informan  serta dilakukan  dengan  mengikuti  protokol kesehatan.  Wawancara  pada  penelitian ini  dilakukan  kepada  informan  kunci berupa  kepala  desa,  bendesa  adat, kelihan  banjar  dan  masyarakat  di  sekitar daerah aliran sungai.
3) Dokumentasi
Dokumentasi merupakan teknik pengumpulan  data  yang  penting  sebagai bukti  dilaksanakannya  penelitian  dan kajian literatur. Pada penelitian  ini kegiatan  pengumpulan  data  berupa  foto hasil  observasi.  Dokumentasi  foto  yang
diambil  adalah  berupa  foto  daerah  aliran sungai.  Selain  itu  hasil  wawancara didokumentasikan  berupa  rekaman  suara dan  gambar  yang  sangat  penting  untuk dijadikan bahan analisis penelitian.

## Teknik Analisis Data
Analisis  data  adalah  proses  mencari  dan menyusun  secara  sistematis  data  yang diperoleh  dari  hasil  wawancara,  catatan lapangan,  dan  dokumentasi  dengan  cara mengorganisasikan  data  kedalam  kategori, menjabarkan  kedalam  unit-unit,  melakukan sintesa,  menyusun  ke  dalam  pola,  memilih mana  yang  penting  dan  yang  akan  dipelajari, dan  membuat  kesimpulan  sehingga  mudah dipahami  oleh  diri  sendiri  maupun  orang  lain (Sugiyono, 2018). Analisis data dalam penelitian  kualitatif,  dilakukan  pada  saat pengumpulan  data  berlangsung,  dan  setelah selesai  pengumpulan  data  dalam  periode tertentu.  Analisis  data  wawancara,  observasi, dan dokumentasi melalui reduksi data, penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan. Pada saat wawancara, peneliti sudah melakukan  analisis  terhadap  jawaban  yang diwawancarai.  Bila  jawaban  yang  telah diwawancarai  setelah  dianalisis  terasa  belum memuaskan,  maka  peneliti  akan  melanjutkan pertanyaan  lagi,  sampai  tahap  tertentu, diperoleh  data  yang  dianggap  kredibel. Reduksi  data  yang  dilakukan  dengan  cara memilih  data  yang  sesuai,  setelah  itu melakukan  pengkodean  terhadap  data-data yang diperoleh dan berupaya untuk melengkapi  data-data  yang  dianggap  kurang. Setelah  itu  data  yang  diperoleh  dikategorikan kedalam bagian-bagian yang memiliki kesamaan  dan  dikaji  ulang  antara  hubungan data  dengan  konsep.  Kemudian  dilakukan pemaknaan  data  dan  melakukan  penarikan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Strategi  Pemberdayaan  Masyarakat  melalui Implementasi Budaya  Lokal
Pemberdayaan  masyarakat  merupakan  salah satu upaya memberikan daya bagi masyarakat sehingga dapat keluar dari permasalahan yang dihadapi  serta  memungkinkan  perubahan
I Made Suparsa 1 , Ni Kadek Muliani 2 , Anak Agung Dea Manik Puspadewi 3 , Ni Nyoman Aprilia Wiryastuti 4 , I Dewa Ayu Agung Bintang Maharani Putri 5
dengan bersandar pada kemampuan, prakarsa dan  partisipasi  masyarakat  sendiri  (Endah, 2020).  Desa  Peliatan  yang  terletak  kawasan pariwisara  tepatnya  di  Kecamatan  Ubud Kabupaten  Gianyar  Provinsi  Bali  memiliki potensi  seni  budaya  yang  masih  bertahan hingga  kini.  Berdasarkan  hasil  wawancara dengan  Kepala  Desa  Peliatan,  Desa  Peliatan sedang  giat-giatnya  melaksanakan  penataan lingkungan seperti pemasangan lubang resapan biopori di rumah-rumah penduduk dan tempat-tempat  umum,  penataan  telanjakan serta penataan daerah aliran sungai. Penataan daerah  aliran  sungai  di  Desa  Peliatan  ini bertujuan  untuk  menjaga  kebersihan  sungai dan mengembalikan khazanah budaya.
Khazanah  budaya  di  Desa  Peliatan  yang memanfaatkan  sungai  yaitu  Upacara Ngutang Mala yang merupakan upacara membersihkan diri (mandi) sebelum menapaki hidup berkeluarga.  Upacara  ini  sudah  lama  tidak dilakukan  di  sungai  oleh  para  pengantin karena  keadaan  sungai  yang  kurang  bersih sehingga dilakukan di kamar mandi pengantin. Tujuan  penataan  daerah  aliran  sungai  ini  juga dijelaskan  pada  saat  melakukan  wawancara dengan  Kelihan  Banjar.  Keadaan  sungai sebelum  penataan  adalah  banyaknya  sampah plastik dan tidak terdapat akses menuju sungai sehingga  perangkat  desa  beserta  masyarakat berinisiatif  untuk  membersihkan  sungai  untuk dapat  dimanfaatkan  kembali  oleh  masyarakat. Menurut  penjelasan  dari  Bendesa  Adat  pada saat  melakukan  wawancara,  Desa  Peliatan sudah memiliki awig-awig tertulis yang mengatur  tentang  kebersihan  lingkungan, terutama kebersihan lingkungan sungai, seperti  dilarang  membuang  sampah  dan limbah  kesungai.  Apabila  ada  masyarakat yang  melanggar  akan  dikenakan  sanksi berupa  teguran,  dan  sanksi  berupa  telur  dan beras.  Kesenian  yang  dimiliki  masyarakat Desa  Peliatan  seperti  pembuatan  patung,  dan ukiran  ini  dimanfaatkan  dalam  penataan daerah  aliran  sungai  sehingga  memiliki  ciri khas  tersendiri.  Setelah  dilakukan  penataan, sungai di Desa Peliatan kini menjadi lebih baik. Berdasarkan  hasil  observasi  yang  sudah dilakukan sekitar aliran sungai yang sebelumnya  terdapat  banyak  sampah  kini
telah  dihiasi  dengan  tumbuhan  hijau,  relief  di dinding  jalan  menuju  sungai  dan  beberapa patung  yang  dibuat  oleh  masyarakat  lokal. Berdasarkan  wawancara  dengan  kepala  desa dan  masyarakat  pemerhati  lingkungan  yang tinggal  dekat  dengan  daerah  aliran  sungai konsep  yang  diambil  dalam  penataan  daerah aliran  sungai  tidak  hanya  berupa  keindahan saja  namun  juga  mengangkat  kearifan  lokal daerah setempat yaitu mengangkat cerita Raja Pala dan Tantri . Tantri bercerita tentang dunia binatang sehingga menjadi ikon dalam penataan. Kedepannya kemungkinan dilakukan  koservasi  binatang  di  aliran  sungai untuk  menunjang  pengembangan  kawasan ekowisata.
Menurut  salah  satu  masyarakat  pemerhati lingkungan  yang  juga  merupakan  kordinator dari Gerakan PEGO (Peliatan Ngogo ) penataan  daerah  aliran  sungai  di  Desa Peliatan kini baru mencapai 30% dimana baru ada  beberapa  spot  yang  bisa  digunakan  oleh masyarakat.  Kedepannya  pemenuhan  akses akan  menjadi  fokus  utama.  Penataan  daerah aliran sungai di Desa Peliatan memiliki potensi untuk dikembangkan menjadi kawasan ekowisata.  Pengimplementasian  budaya  lokal dalam  penataan  daerah  aliran  sungai  dapat menunjang pengembangan kawasan ekowisata.  Desa  Peliatan  memanfaatkan masyarakat  lokal  dalam  penataan  daerah aliran sungai sehingga
ini dapat memberdayakan masyarakat.
Strategi pemberdayaan  masyarakat  dalam  penataan daerah  aliran  sungai  di  Desa  Peliatan  adalah melalui  partisipasi  aktif  masyarakat  yang dimulai dari kesadaran diri sendiri. Peningkatan  peran  aktif  masyarakat  dalam penataan  daerah  aliran  sungai  di  Desa Peliatan  dimulai  dari  tindakan  memotivasi masyarakat  untuk  terlibat  langsung  dalam melakukan  penataan  daerah  aliran  sungai serta melakukan pendekatan-pendekatan dalam meningkatkan kesadaran serta pemahaman masyarakat mengenai pentingnya partisipasi masyarakat. Masyarakat Bali memiliki  konsep  budaya  lokal  yaitu Tri  Hita
Karana ( Parhyangan, Pawongan, dan Palemahan ) yang digunakan untuk mendukung strategi pemberdayaan
I Made Suparsa 1 , Ni Kadek Muliani 2 , Anak Agung Dea Manik Puspadewi 3 , Ni Nyoman Aprilia Wiryastuti 4 , I Dewa Ayu Agung Bintang Maharani Putri 5
masyarakat  dalam  penataan  daerah  aliran sungai. Dalam proses pengambilan keputusan terkait  dengan  aktivitas  pengimplementasi Tri Hita  Karana dalam  penataan  daerah  aliran sungai di Desa Peliatan, Kepala Desa Peliatan melibatkan semua masyarakat sehingga keputusan  yang  diambil  adalah  keputusan kelompok masyarakat.
Budaya  Lokal  dalam  Penataan  Daerah Aliran
Sungai
untuk Menunjang Pengembangan Kawasan Ekowisata
Masyarakat  Bali  memiliki  budaya  lokal  yang dapat dimanfaatkan sebagai konsep pengembangan  kawasan  ekowisata  yaitu Tri Hita  Karana . Tri  Hita  Karana dapat  dijadikan pedoman  dalam  menjalani  kehidupan  sehari- sehari.  Konsep  dan  filosofi Tri  Hita  Karana sudah  sangat  lama  dikenal  oleh  masyarakat Bali.  Sutjipta  (2010  :  31)  mengemukakan bahwa  filosofi Tri  Hita  Karana merupakan filososfi  yang  paling  mendasar  dari  kehidupan komunal masyarakat Bali, dengan demikian Tri Hita  Karana sangat  perlu  dihayati  dan dikembangkan dengan pariwisata. Pada dasarnya  hakikat  ajaran Tri  Hita  Karana menurut  Wiana  (2004:141)  menekankan  tiga hubungan  manusia  dalam  kehidupan.  Ketiga hubungan  itu  meliputi  hubungan  dengan sesama  manusia  ( Pawongan ),  hubungan manusia  dengan  alam  ( Palemahan ),  dan
hubungan manusia
dengan Tuhan
( Parhyangan ).
Pentingnya  menjaga  hubungan  harmonis antara  manusia  dengan  Tuhan,  manusia dengan sesama dan manusia dengan lingkungan. Hubungan harmonis dengan sesama  manusia  merupakan  salah  satu pengimplemetasian  konsep Tri  Hita  Karana yaitu Pawongan .  Hubungan  manusia  dengan manusia  yang  terjalin  dengan  baik  akan menjadi  daya  tarik  tersendiri  karena  ini merupakan  salah  satu  hal  yang  sangat didambakan  oleh  setiap  orang.  Hubungan harmonis  antara  sesama  manusia  pada penataan  daerah  aliran  sungai  di  Desa Peliatan  tercermin  pada  saat  melakukan penataan  dimana  melibatkan  masyarakat lokal.  Masyarakat  Desa  Peliatan  dalam kelompok  peduli  lingkungan  serta  yang
memiliki  ketrampilan  di  bidang  seni  ikut  serta dalam  melakukaan  penataan  dengan  konsep menyama  braya . Menyama  braya merupakan suatu kearifan lokal di Bali yang berarti sebuah persatuan  yang  didalamnya  terdapat  sebuah ikatan  kebersamaan  saling  memiliki.  Konsep menyama  braya dapat  mengurangi  berbagai permasalahan dalam kehidupan bermasyarakat di Bali sehingga keharmonisan satu  sama  lain  dapat  terjalin  dengan  baik. Pelibatan  masyarakat  lokal  dalam  penataan daerah  aliran  sungai  di  Desa  Peliatan menambah  nilai-nilai  sosial  yang  menjadi  ciri khas. Dengan adanya hubungan yang harmonis dengan sesama manusia di lingkungan masyarakat maka akan terciptanya kehidupan  yang  tentram  dan  damai  di masyarakat.  Dalam  pelaksanaaan  penataan daerah  aliran  sungai  konsep  ini  sangat  besar dirasakan. Suasana tentram dan damai seperti ini dengan dasar saling asah asih asuh, sagilik saguluk, salunglung sabayantaka (saling menghargai,  saling  mengasihi  dan  saling membimbing)  sehingga  lingkungan  dapat menjadi  bersih  dan  membuat  para  wisatawan untuk berkunjung.
Hubungan  manusia  dengan  lingkungan  atau alam  yang  harmonis  bagaikan manik  ring cucupu (bayi dalam kandungan). Dalam hal ini manusia  adalah  bayi  dan  lingkungan  atau alam adalah kandungan. Apabila kandungannya  tidak  terawat  dengan  baik, maka bayinya akan celaka juga, demikian juga dengan  lingkungan  atau  alam.  Lingkungan atau  alam  wajib  dirawat  agar  memberikan kondisi  yang  baik  untuk  menunjang  dan memenuhi  kebutuhan.  Keterkaitan  hubungan manusia  dengan  lingkungan  atau  alam merupakan  salah  satu  aspek  dari  konsep Tri Hita  Karana yaitu Palemahan .  Implementasi konsep Tri  Hita  Karana dalam  penataan daerah  aliran  sungai  di  Desa  Peliatan  di bidang Palemahan yaitu  dengan  menjaga kebersihan  lingkungan  dan  membersihkan lingkungan  sekitar  daerah  aliran  sungai  dari sampah plastik dengan melaksanakan kegiatan  gotong  royong.  Kegiatan  gotong royong  di  setiap banjar rutin  dilaksanakan dengan melibatkan seluruh elemen masyarakat.  Penataan  daerah  aliran  sungai
I Made Suparsa 1 , Ni Kadek Muliani 2 , Anak Agung Dea Manik Puspadewi 3 , Ni Nyoman Aprilia Wiryastuti 4 , I Dewa Ayu Agung Bintang Maharani Putri 5
sangat perlu dilakukan karena sungai merupakan  sumber  kehidupan  bagi  manusia dan  makhluk  lainnya  yang  memiliki  manfaat untuk  pemenuhan  kebutuhan  sehari-hari. Kegiatan  penataan  daerah  aliran  sungai  di Desa  Peliatan  bertujuan  untuk  melestarikan lingkungan  sungai  dan  membersihkan  dari sampah sehingga dapat dimanfaatkan kembali oleh  masyarakat  di  Desa  Peliatan  dalam menjalani  kehidupan  sehari-hari.  Hubungan yang harmonis antara manusia dan lingkungan atau  alam  akan  secara  tidak  langsung membentuk sebuah destinasi wisata dalam hal keindahan  alam  dan  lingkungan.  Kondisi seperti ini akan menyebabkan aspek
Palemahan merupakan salah satu aspek yang mendukung pengembangan
kawasan ekowisata  dan  menjadi  daya  tarik  bagi wisatawan
Manusia  dan  semua  makhluk  yang  ada  di dunia  adalah  ciptaan  Tuhan.  Agar  terciptanya keharmonisan dan kedamaian seluruh makhluk  perlu  pengimplementasian  ajaran Tri Hita  Karana yang  sesuai  tujuan  Agama  Hindu yaitu Moksartam  Jagadhita  Ya  Ca  Iti  Dharma yang  berarti  mencapai  kesejahteraan  dunia dan  kebebasan  abadi  yang  berdasarkan Dharma atau  kebenaran.  Agama  Hindu  tidak hanya  memberi  warna  dan  pola  serta  wujud dalam  berbagai  aspek  hidup  dan  kehidupan manusia  dengan  berbagai  aspek  kehidupan manusia  dengan  lingkungannya  tetapi  lebih dalam  lagi  ialah  menjiwai  kehidupan  umat manusia. Kehidupan manusia dalam hubungan  harmonis  dengan  Tuhan  tercermin dalam  tindakan  kehidupan  beragama  dengan menyerahkan  dirinya  kepada  Tuhan,  bahwa penyerahan  diri  itu  dirasakannya  sebagai syarat  mutlak  untuk  bahagia  dalam  hidup  di dunia  ini.  Pelaksanaan  aspek Parhyangan yang  merupakan  implementasi  salah  satu elemen Tri  Hita  Karana dalam  penataan daerah  airan  sungai  di  Desa  Peliatan  yaitu dengan  menjaga  kesucian  pura  yang  ada  di sekitar  daerah  aliran  sungai.  Pura  yang merupakan tempat untuk melaksanakan upacara  agama  perlu  dijaga  kesuciannya secara niskala (tidak  nyata)  dan sekala (nyata).  Menjaga  kesucian  pura  dengan melaksanakan kegiatan membersihkan daerah
aliran  sungai  yang  dekat  dengan  pura merupakan  salah  satu  cara  menjaga  kesucian pura  secara sekala .  Harmonisasi  hubungan manusia  dengan  Tuhan  dalam  berbagai bentuk aktivitasnya merupakan daya tarik yang cukup  tinggi  bagi  para  wisatawan.  Dengan demikian  aspek  ini  harus  tetap  dijaga  dan dilestarikan dalam melakukan penataan daerah aliran sungai untuk menjaga kebersihan  sungai  yang  nantinya  dapat menunjang pengembangan kawasan
ekowisata,  mengingat  ada  unsur  budaya  dan tradisi yang menjadi daya darik bagi
wisatawan untuk menikmati kawasan ekowisata di Desa Peliatan.

## SIMPULAN DAN SARAN

## Simpulan
Berdasarkan  hasil  riset  dan  pembahasan dapat disimpulkan bahwa strategi pemberdayaan  masyarakat  dalam  penataan daerah  aliran  sungai  di  Desa  Peliatan  adalah melalui  partisipasi  aktif  masyarakat  yang dimulai dari kesadaran diri sendiri. Peningkatan  peran  aktif  masyarakat  dalam penataan  daerah  aliran  sungai  di  Desa Peliatan  dimulai  dari  tindakan  memotivasi masyarakat  untuk  terlibat  langsung  dalam melakukan  penataan  daerah  aliran  sungai serta melakukan pendekatan-pendekatan dalam meningkatkan kesadaran serta pemahaman masyarakat mengenai pentingnya partisipasi masyarakat. Masyarakat Bali memiliki  konsep  budaya  lokal  yaitu Tri  Hita Karana ( Parhyangan, Pawongan, dan Palemahan ) yang digunakan untuk mendukung strategi pemberdayaan
masyarakat  dalam  penataan  daerah  aliran sungai. Tri  Hita  Karana sangat  relevan diimplementasi  dalam  penataan  daerah  aliran sungai  untuk  menunjang  pengembangan kawasan  ekowisata  karena  dapat  menjadi pedoman  dalam  menjalani  kehidupan  sehari- hari.

## Saran
Saran  yang  ingin  disampaikan  dalam  riset  ini yang  berkaitan  dengan  implementasi  budaya lokal  dalam  penataan  daerah  aliran  sungai yaitu dalam melakukan penataan daerah aliran
I Made Suparsa 1 , Ni Kadek Muliani 2 , Anak Agung Dea Manik Puspadewi 3 , Ni Nyoman Aprilia Wiryastuti 4 , I Dewa Ayu Agung Bintang Maharani Putri 5
sungai  untuk  menunjang  pengembangan kawasan ekowisata disarankan untuk mengacu  pada  prinsip-prinsip  ekowisata  yang memiliki  kemiripan  dengan  draft  standard ekowisata  internasional  (IES)  di  samping dalam  pengelolaannya  tetap  mengadopsi  nilai lokal Tri Hita Karana.

## UCAPAN TERIMAKASIH
Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Tuhan Yang  Maha  Esa  karena  atas  rahmat-Nya artikel  ini  dapat  terselesaikan  dengan  baik tepat  pada  waktunya.  Penulis  mengucapkan terimakasih  kepada  Kementerian  Pendidikan dan  Kebudayaan,  Universitas  Mahasaraswati Denpasar,  Kepala  Desa  Peliatan,  Bendesa Adat,  Kelihan  Banjar,  dan  Masyarakat  Desa Peliatan.

## DAFTAR PUSTAKA
Adnyana,  I.  N.  G.  W.,  Ginantra,  I.  K.,  & Astarini, I. A.
2020. Potensi Pengembangan Ekowisata Di Desa Peliatan, Kecamatan
Ubud, Bali.
SIMBIOSIS. VIII(2):72-82. Endah,  K.  2020.  Pemberdayaan  masyarakat: Menggali  potensi  lokal  desa. Moderat: Jurnal  Ilmiah  Ilmu  Pemerintahan , 6 (1), 135-143. Evita, R., Sirtha, I. N., & Sunartha, I. N. 2012. Dampak  perkembangan  pembangunan sarana akomodasi wisata terhadap pariwisata  berkelanjutan  di  bali. Jurnal Ilmiah Pariwisata , 2(1): 109-222. Pratiwi, L. P. K. 2018. Potensi pengembangan ekowisata  berbasis  masyarakat  sebagai upaya pemberdayaan masyarakat perkotaan di Daerah Aliran Sungai Ayung (Studi kasus Tukad Bindu, Desa Kesiman, Kecamatan  Denpasar  Timur).  SOCA: Jurnal  Sosial  Ekonomi  Pertanian.  12(1): 75-86.
Pusat  Data  Kementerian  Agama  RI.  2018.
Statistik  Umat  Beragama  Setiap  Provinsi di
Indonesia . https://data.kemenag.go.id/agamadashbo ard/statistik/umat . Diakses  tanggal  10 Februari 2021.
Sugiyono, 2018. Metode Penelitian  Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta.
Sutjipta, 2010, Agribisnis Pembangunan Setengah  Hati,  Universitas  Udayana, Denpasar.
UBUD, G. B. Analisis Daya Tarik Budaya Desa Wisata Peliatan.
Wiana,  I  Ketut.  2004.  Mengapa  Balidisebut Bali?. Surabaya:Paramita
Wisnawa,  D.  K.  2020.  Implementasi  Nilai-Nilai Tri  Hita  Karana  dalam  Atraksi  Wisata  di Pura  Desa  dan  Puseh  Desa  Adat Batuan. Pariwisata  Budaya:  Jurnal  Ilmiah Agama Dan Budaya . 5(1): 13-29.