JURNAL PENJAMINAN MUTU Volume 10 Nomor 01 2024 LEMBAGA PENJAMINAN MUTU ISSN : 2407-912X (Cetak) UNIVERSITAS HINDU NEGERI ISSN : 2548-3110 (Online) I GUSTI BAGUS SUGRIWA DENPASAR
http://ojs.uhnsugriwa.ac.id/index.php/JPM

## IMPLIKASI KKN NUSANTARA KOLABORASI ANTAR PERGURUAN TINGGI KEAGAMAAN DALAM MENJAGA MUTU TOLERANSI DI DUNIA PENDIDIKAN
Oleh:
I Dewa Gede Darma Permana Universitas Pendidikan Ganesha dewadarma75@gmail.com
Diterima: 20 Desember 2023, Direvisi: 14 Februari 2024, Diterbitkan: 28 Februari 2024

## Abstract
The year 2022 has been proclaimed as the year of tolerance by the Ministry of Religious Affairs of the Republic of Indonesia. To support this discourse, there is a new cooperation  program  carried  out  by  religious  universities  called  KKN  Nusantara Collaboration. This collaboration program is carried out by I Gusti Bagus Sugriwa State Hindu University Denpasar, Syarif Hidayatullah State Islamic University Jakarta, and Walisongo State Islamic University Semarang to provide space for students to serve the community by promoting tolerance. Referring to this collaboration, researchers have an interest in examining the implications of the 'KKN Nusantara Collaboration' program. This study formulates three problem formulations, namely the urgency of tolerance in Indonesian education, the form of work programs in the 'KKN Nusantara Collaboration' and  finally  the  implications  in  maintaining  the  quality  of  tolerance  in  education. Choosing qualitative research with a phenomenological approach, as well as collecting data through literature studies and having Miles and Huberman Interactive data analysis techniques,  this  study  shows  the  results  of  the  content  and  discussion  that,  the  'KKN Nusantara Collaboration' program is the answer to the urgency of cultivating tolerance in Indonesian education. The 'KKN Nusantara Collaboration' program can be made in the form of several activities, including the introduction of holy places, preservation of regional culture, socialization of religious moderation, and celebration of Independence Day. All of these activities have a positive impact in maintaining the quality of tolerance.
Keywords: Collaboration, Religious Universities, Tolerance

## Abstrak
Tahun  2022  telah  dicanangkan  sebagai  tahun  toleransi  oleh  Kementerian  Agama Republik  Indonesia.  Guna  mendukung  wacana  tersebut,  terdapat  program  kerjasama terbaru  yang  dilakukan  oleh  Perguruan  Tinggi  Keagamaan  bernama  KKN  Nusantara Kolaborasi.  Program  kerjasama  ini  dilakukan  oleh  Universitas  Hindu  Negeri  I  Gusti Bagus  Sugriwa  Denpasar,  Universitas  Islam  Negeri  Syarif  Hidayatullah  Jakarta,  dan Universitas Islam Negeri Walisongo Semarang guna menyediakan ruang bagi mahasiswa
untuk  mengabdi  kepada  masyarakat  dengan  mengedepankan  sikap  toleransi.  Mengacu dari  kerjasama  tersebut,  peneliti  memiliki  ketertarikan  dalam  hal  menelaah  tentang implikasi program ‘KKN Nusantara Kolaborasi’ tersebut. Penelitian ini merumuskan tiga buah  rumusan  masalah,  yaitu  tentang  urgensi  sikap  toleransi  di  dunia  pendidikan Indonesia,  bentuk  program  kerja  di  ‘KKN  Nusantara  Kolaborasi’  serta  yang  terakhir implikasinya  dalam  menjaga  mutu  toleransi  di  dunia  pendidikan.  Memilih  penelitian dengan  jenis  kualitatif  dan  berpendekatan  fenomenologi,  serta  mengumpulkan  data melalui  studi  kepustakaan  dan  memiliki  teknik  analisis  data  Interaktif  Miles  dan Huberman, penelitian ini menunjukkan hasil isi dan pembahasan bahwa, program ‘KKN Nusantara  Kolaborasi’  menjadi  jawaban  atas  urgensinya  penanaman  sikap  toleransi  di dunia  pendidikan  Indonesia.  Program  ‘KKN  Nusantara  Kolaborasi’  bisa  dibuat  dalam bentuk beberapa kegiatan antara lain, pengenalan tempat suci, pelestarian budaya daerah, sosialisasi moderasi beragama, dan perayaan hari kemerdekaan. Semua kegiatan tersebut memiliki dampak yang positif dalam menjaga mutu toleransi.
Kata Kunci: Kolaborasi, Perguruan Tinggi Keagamaan, Toleransi

## I. PENDAHULUAN
Dalam  perjalanan  mencapai kehidupan  yang  harmonis,  salah  satu tantangan  yang  mesti  dihadapi  oleh bangsa Indonesia adalah posisi strategisnya  sebagai  negara  kepulauan. Di  satu  sisi,  posisi  tersebut  menjadikan Indonesia  sebagai  negara  plural  dan multikultural yang kaya akan keragaman di  dalamnya.  Bahkan  menurut  Badan Pusat  Statistik  pada  tahun  2017  (Zahra dan  Al-Qadri,  2022:  23),  Indonesia memiliki  1.331  suku  dan  652  bahasa daerah.  Namun  disisi  yang  lain,  posisi tersebut  juga  bisa  menghadirkan  sikap etnosentris,  fanatis,  bahkan  ekslusif dalam  kehidupan  beragama  yang berdampak negatif bagi bangsa Indonesia. Selain menghambat terciptanya  kehidupan  yang  harmonis, semua  sikap  tersebut  juga  bisa  menjadi pemicu timbulnya benih-benih kebencian antar Suku, Agama, Ras, dan Antar Golongan (SARA). Menurut data Kementerian Komunikasi dan Informatika (Kominfo) sejak tahun 2018, terdapat 3.640 jumlah kasus berbasis SARA yang telah berhasil diputus  aksesnya  di  media  sosial (Kominfo.go.id,  2021).  Kemudian  dari sisi  problematika  lapangan,  Indonesia sebagai  negara  kesatuan  juga  masih memunculkan beberapa kasus
intoleransi  dalam  kehidupan  beragama. Bahkan  di  awal  bulan  Agustus  tahun 2022,  terdapat  kasus  intoleransi  terbaru di  dunia  pendidikan  yaitu,  pemaksaan
pemakaian jilbab kepada siswi di SMA Negeri  1  Banguntapan,  Bantul,  Daerah Istimewa Yogyakarta (Tempo.co, 2022). Dengan  demikian,  kasus  intoleransi agama  sudah  menjadi  alarm  peringatan keras  untuk  segera  ditindaklanjuti. Terlebih  dengan  rancangan  tahun  2022 sebagai tahun toleransi (Kemenag.go.id, 2022),  dunia  pendidikan  Indonesia sudah semestinya dapat menjadi contoh dalam  menciptakan,  dan  menjaga kehidupan  yang  harmoni  antar  umat beragama,  terutama  bagi  kalangan akademisi.
Salah satu upaya yang dilakukan oleh  Perguruan  Tinggi  Keagamaan (PTK)  di  Indonesia  pada  tahun  2022 demi menjaga mutu toleransi antar umat beragama  di  dunia  pendidikan  adalah dengan  melaksanakan  program  Kuliah Kerja Nyata (KKN) Kolaborasi Nusantara.  KKN  Kolaborasi  antar  PTK dilakukan  oleh  kampus  dengan  latar belakang  agama  yang  berbeda,  yaitu Universitas Hindu Negeri (UHN) I Gusti Bagus Sugriwa Denpasar dari PTK yang berlandaskan  agama  Hindu,  serta Universitas  Islam  Negeri  (UIN)  Syarif Hidayatullah Jakarta dan UIN Walisongo Semarang dari kampus yang berlandaskan agama Islam (Kemenag.go.id, 2022). KKN Kolaborasi  antar  PTK  menjadi  sebuah bentuk program kerjasama terbaru antar kampus.  Sehingga  dari  sisi  penelitian, belum  pernah  ada  yang  menelitinya, terlebih  lagi  mengaitkannya  dengan
sikap  toleransi  dalam  kehidupan beragama.
Dengan  menimbang  potensi  dari KKN  Kolaborasi  antar  PTK  sebagai sarana  menjaga  mutu  toleransi,  penulis tertarik mengkajinya secara lebih lanjut dalam  sebuah  bentuk  tulisan  yang berjudul:  “Implikasi  KKN  Kolaborasi Antar  Perguruan  Tinggi  Keagamaan dalam Menjaga mutu toleransi di Dunia Pendidikan.” Dengan menjabarkan terlebih dahulu tentang urgensi
penguatan  sikap  toleransi  di  dunia pendidikan  Indonesia  dan  bentuk kegiatan  KKN  Kolaborasi  antara  PTK UHN I Gusti Bagus Sugriwa Denpasar, UIN  Syarif  Hidayatullah  Jakarta,  dan UIN  Walisongo  Semarang,  penulis kemudian  merelasikan  keduanya  untuk menemukan implikasi KKN Kolaborasi yang  dilaksanakan  antar  PTK  dalam menjaga  mutu  toleransi  di  dunia pendidikan. Tulisan ini diharapkan dapat bermanfaat sebagai salah satu role model yang  dapat  dilakukan  oleh  kalangan akademisi  terutama  dalam  lingkup perguruan  tinggi,  untuk  menjaga  nilai kerukunan antar umat beragama dengan sikap toleransi di dunia pendidikan.

## METODE
Penelitian  ini  memilih  jenis penelitian  berjenis  kualitatif  dengan pendekatan  fenomenologi.  Penelitian kualitatif  sendiri  merupakan  jenis sekaligus  metode  penelitian  yang berdasarkan filsafat post positivism yang digunakan untuk menelaah suatu kondisi dari  objek  secara  alami,  dan  posisi peneliti  sebagai  sentralnya  (Sugiyono, 2018:  9).  Pendekatan  fenomenologi sendiri  digunakan  dalam  penelitian  ini untuk  mencoba  mendeskripsikan  suatu pengalaman  dan  fenomena  yang dihadapi  manusia  (Lambert  dalam Suyanto, 2019: 27), yang dimana dalam hal  ini  mengarah  kepada  pengalaman beberapa  pihak  terutama  mahasiswa yang  menjalankan  KKN  Nusantara Kolaborasi  antar  Perguruan  Tinggi Keagamaan  di  tahun  2022.  Hal  ini dilakukan  guna  mengetahui  makna  dan hakikat  yang  tersembunyi  dalam pengalaman  terutama  dalam  penelitian
ini  berfokus  pada  perkembangan  sikap toleransi. Sumber data dalam penelitian ini  diperoleh  menggunakan  studi kepustakaan,  yaitu  suatu  aktivitas  atau metode  untuk  melakukan  penggalian data  dari  membaca,  mencatat,  dan menelaah  literatur  teks  (Zed,  2004). Sumber  literatur  yang  dijadikan  acuan dalam penelitian ini berupa jurnal, buku, dan media cetak yang menginformasikan mengenai  KKN  Nusantara  Kolaborasi. Kemudian  pada  tahap  selanjutnya,  data yang  telah  terkumpul  dianalisis  secara mendalam mempergunakan pola analisis Miles dan Huberman, yang dimulai dari mengumpulkan atau mengoleksi,
mereduksi  data,  mendisplay  data,  serta barulah  ditariklah  suatu  konklusi  atau kesimpulan.

## II. PEMBAHASAN
2.1 Urgensi Sikap Toleransi di Dunia Pendidikan Indonesia Berbicara mengenai konsep awal toleransi, secara etimologi kata
‘toleransi’  sesungguhnya  berasal  dari
Bahasa  Latin  yaitu “tolerare” yang berarti  sabar  mengenai  suatu  hal.  Dari definisi tersebut, kata toleransi kemudian  memiliki  arti  yang  lebih general  sebagai  sebuah  sikap  manusia yang  mampu  sabar  dalam  menghargai, menghormati,  dan  menerima  perbedaan yang  ada,  baik  perbedaan  kepercayaan, kebudayaan,  maupun  pandangan  orang lain  (Bakar,  2015:  123).  Melalui  sikap toleransi, seseorang akan memperbolehkan  orang  lain  untuk berbuat  sesuatu  sesuai  keyakinan  dan kepentingannya masing-masing.
Kemudian  dari  sisi  sosial  budaya  dan agama, Amalia dan Nanuru (2018: 154) mengatakan bahwa sikap toleransi akan mengarahkan  seseorang  untuk  lebih terbuka terhadap perbedaan dan melarang  adanya  diskriminasi  terhadap pihak  yang  berbeda  dalam  masyarakat. Dengan  menimbang  agungnya  definisi toleransi tersebut, dapat diketahui betapa urgensinya  sikap  toleransi  di  dunia pendidikan  sebagai  sesuatu  yang  wajib dipahami dan diimplementasikan.
Namun berkaca dari realita yang terjadi  di  lapangan,  terkadang  memang
tidak  berjalan  sesuai  ekspektasi  yang diharapkan.  Meskipun  tahun  toleransi telah  didengungkan  sebagai  branding tahun  2022  oleh  Kementerian  Agama Republik  Indonesia  (Kemenag.go.id,
2022),  kasus  intoleransi  masih  saja menghiasi dunia pendidikan di Indonesia.  Sehingga  tepatlah,  apabila Ngainun Naim (2013: 33) mengungkapkan bahwa, kata ‘toleransi’ merupakan  sesuatu  hal  yang  mudah diucapkan,  namun  memiliki  kesulitan dan kerumitan tersendiri ketika diimplementasikan dalam kehidupan. Terakhir, kasus pemaksaan pemakaian jilbab kepada siswi di SMA Negeri  1  Banguntapan,  Bantul,  Daerah Istimewa  Yogyakarta  menjadi  bukti valid  yang  cukup  trending  menghiasi media cetak dan online di Indonesia pada awal  bulan  Agustus  tahun  2022 (Tempo.co, 2022). Dimana dalam kasus tersebut, pihak sekolah terbukti melanggar Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan (Permendikbud) Nomor 45 Tahun 2014 yang melarang adanya jual beli seragam di lingkungan sekolah, serta memaksakan  seragam  sekolah  dengan model pakaian khusus agama (Merdeka.com,  2022).  Meskipun  telah berakhir  damai  dengan  pihak  orang  tua siswa  dan  sekolah  saling  bermaafan  di Kantor Dinas Pendidikan, Pemuda, dan Olahraga  Daerah  Istimewa  Yogyakarta pada  hari  Rabu,  10  Agustus  2022 (SindoNews.com,  2022),  tetap  saja kasus  ini  telah  mencederai  nilai kerukunan  dan  sikap  toleransi  di  dunia pendidikan. Padahal dari sisi eksistensi, sekolah negeri semestinya dapat menjadi role model sebagai sekolah kebhinekaan di Indonesia.
Menelaah  kasus  intoleransi  di dunia  pendidikan,  sesungguhnya  telah menjadi  problematika  klasik  beberapa tahun  kebelakang  di  Indonesia.  Bahkan bersandar  pada  catatan  Tirto.id  (2022) dengan headline “Kasus  Pemaksaan Jilbab  di  Sekolah  Masif,  Kemendikbud Bisa Apa?”, kasus pemaksaan jilbab dan kasus  intoleransi  di  dunia  pendidikan Indonesia  telah  cukup  sering  terjadi  di sekolah-sekolah.  Seperti  kasus  serupa
pemaksaan  jilbab  yang  terjadi  di  SDN daerah  Tambora  dan  SMPN  Kebon Jeruk,  serta  pada  Januari  tahun  2021 yang  lalu,  juga  sempat  terjadi  pada sekolah  di  Sumatera  Barat.  Hal  ini seakan  menjadi  kaset  usang  yang  terus berputar dari waktu ke waktu.
Dari problematika kasus intoleransi tersebut, beberapa pertanyaan besar  pun  muncul,  dimanakah  magis konsep  tahun  toleransi  dan  penguatan moderasi beragama yang telah digemborkan pada tahun 2022? Apakah hanya jadi sekedar wacana? atau menjadi hura-hura belaka? Hal ini tentu menjadi tantangan  bersama  seluruh  pihak terutama  yang  bergelut  di  dunia pendidikan untuk senantiasa mengembangkan  dan  menjaga  mutu sikap toleransi. Mengingat apabila kasus intoleransi dibiarkan, tentu akan tumbuh benih-benih  perpecahan  yang  mampu mendegradasi  persatuan  dan  kesatuan bangsa.  Untuk  itulah,  guna  mencegah dan meminimalisir kasus-kasus intoleransi  di  dunia  pendidikan,  sangat penting  untuk  membumikan  kembali sikap  toleransi.  Hal  ini  penting  sebagai solusi  untuk  menguatkan  sikap  dan menjaga  mutu  toleransi  di  dalam  dunia pendidikan Indonesia.
Dalam  upaya  membumikan kembali  sikap  toleransi  di  dunia pendidikan,  perlu  adanya  sinergi  antar komponen  dalam  bentuk  aksi  nyata. Terlebih  dengan  kuatnya  daya  magnet perkembangan  teknologi  dan  pengaruh kebudayaan  luar,  sangat  diperlukan kesadaran di dalam diri untuk berkenan mengaplikasikan  sikap  toleransi  dalam kehidupan,  tidak  secara  teoritis  belaka. Terutama  di  dunia  pendidikan,  peran seluruh  pihak  menjadi  kunci  utama dalam mencarikan solusi atau cara agar menjaga  mutu  sikap  toleransi  di lingkungan akademisi secara tertata dan juga merata.
2.2 Hakikat KKN Nusantara Kolaborasi Antar PTK Jalinan kerjasama antar Perguruan  Tinggi  dengan  tujuan pengembangan potensi dan peningkatan akreditasi  merupakan  sesuatu  hal  yang
lumrah  terjadi  di  dunia  akademisi. Perguruan  Tinggi  Keagamaan  (PTK) yang  berada  di  bawah  naungan Kementerian  Agama,  juga  tidak  luput dari  ikatan  kerjasama  untuk  dapat senantiasa  berkembang  dari  masa  ke masa.  Perkembangan  menjadi  hal  yang wajib  untuk  dilakukan.  Hal  tersebut dikarenakan, PTK sama seperti Perguruan  Tinggi  Umum  (PTU)  juga turut  mengemban  misi  mulia,  yaitu menjadi wadah besar untuk mencerdaskan kehidupan bangsa, sesuai cita-cita  yang  diamanatkan  dalam
Pembukaan  Undang-Undang  Dasar (UUD)  Negara  Kesatuan  Republik Indonesia Tahun 1945.
Diantara  banyaknya  kerjasama yang  telah  terjalin  antar  PTK  di Indonesia, terdapat salah satu kerjasama terbaru  yang  terjadi  di  tahun  2022. Kerjasama tersebut, berupa diadakannya Kuliah  Kerja  Nyata  (KKN)  Nusantara Terbatas  dengan  jenis  kolaborasi  oleh tiga PTK di Indonesia, yaitu: Universitas Hindu  Negeri  (UHN)  I  Gusti  Bagus Sugriwa Denpasar dari PTK berlandaskan  agama  Hindu,  serta Universitas  Islam  Negeri  (UIN)  Syarif Hidayatullah Jakarta dan UIN Walisongo  Semarang  dari  PTK  yang berlandaskan  agama  Islam.  Dengan landasan  tema  “Memperkuat  Semangat Kenusantaraan melalui Moderasi Beragama”  Ketiga  PTK  ini  sepakat untuk  bersinergi  melaksanakan  KKN Nusantara  Terbatas  dengan  jenis kolaborasi melalui pertukaran mahasiswa, guna melaksanakan pengabdian  di  daerah  yang  telah ditetapkan, serta membawa misi sebagai role  model  kerukunan  antar  umat beragama.
Dikutip  dari  website  resmi Kementerian Agama Republik Indonesia yang  terbit  pada  hari  Minggu,  26  Juni 2022 dengan judul “UHN IGB Sugriwa, UIN  Walisongo,  dan  UIN  Syarif Hidayatullah  Gelar  KKN  Nusantara.” (Kemenag.go.id,  2022),  Bapak  Prof.  I Gusti  Ngurah  Sudiana,  M.Si.  selaku Rektor  UHN  I  Gusti  Bagus  Sugriwa Denpasar  mengatakan,  KKN  Nusantara dengan jenis kolaborasi pada tahun 2022
merupakan kegiatan intrakurikuler sebagai  wadah  mahasiswa  untuk melaksanakan  Tri  Dharma  Perguruan Tinggi  yang  terdiri  atas  3  kewajiban dasar.  Ketiga  kewajiban  dasar  tersebut terdiri  atas:  1)  Pendidikan  dan Pengajaran,  2)  Penelitian,  dan  3) Pengabdian kepada Masyarakat. Dari  sisi  peserta,  sebanyak  586 mahasiswa dilepas untuk melaksanakan KKN Nusantara Kolaborasi. Kedua dari sisi tempat, 40 lokasi desa yang terletak di  seluruh  kabupaten  dan  kota  di Provinsi Bali, serta 5 lokasi desa di luar Bali yaitu, Nabire,  Mamuju, Semarang,
Jakarta,  dan  Medan  dipilih  sebagai tempat terlaksananya pengabdian kepada  masyarakat.  Ketiga  dari  sisi waktu,  KKN  Nusantara  terlaksana kurang  lebih  dua  bulan  dari  tanggal  27 Juni sampai 31 Agustus 2022. Kemudian dari  sisi  latar  belakang,  menurut penuturan  I  Made  Sugata  selaku  ketua Lembaga  Penelitian  dan  Pengabdian Masyarakat (LPPM) UHN I Gusti Bagus Sugriwa Denpasar (dalam PPM.UIN.ac.id, 2022), KKN Nusantara Kolaborasi  ini  merupakan  bentuk  dari pelaksanaan amanat Kementerian Agama  Republik  Indonesia,  untuk menerapkan secara nyata nilai-nilai yang terkandung  dalam  konsep  Moderasi Beragama.
2.3 Eksistensi KKN Nusantara Kolaborasi  Antar  PTK  dalam Dunia Pendidikan Eksistensinya  KKN  Nusantara
Kolaborasi  antar  Perguruan  Tinggi Keagamaan (PTK) yang dilakukan oleh Universitas Hindu Negeri (UHN) I Gusti Bagus  Sugriwa  Denpasar,  Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta,  dan  UIN  Walisongo  Semarang pada tahun 2022, sesungguhnya menjadi hal yang sangat berguna dalam meredam sikap  eksklusif  dan  ekstrim  dalam kehidupan  beragama.  Selain  itu,  KKN Nusantara  Kolaborasi  juga  secara  tidak langsung menjadi penetralisir
penyimpangan  isu  Suku,  Agama,  Ras, dan Antar Golongan (SARA) yang coba digunakan oleh oknum-oknum pemecah belah bangsa. Hal tersebut dikarenakan,
program kerja KKN Nusantara Kolaborasi  secara  tidak  langsung membuat  pihak  yang  terlibat  di dalamnya untuk berdaya dan bekerjasama  demi  mengabdi  untuk masyarakat,  bangsa,  dan  juga  negara
Indonesia. Disanalah kedua belah pihak yang pada dasarnya memiliki perbedaan dari  sisi  ajaran  kepercayaan  dan kebudayaan, dapat saling mengenal dan memahami satu sama lain.
Dengan  sasaran  utamanya  yaitu mahasiswa  yang  sebagian  besar  masih mengemban  identitas  sebagai  generasi muda, Program KKN Nusantara Kolaborasi  antar  PTK  secara  tidak langsung juga turut berpartisipasi dalam menumbuh-kembangkan bibit-bibit individu yang moderat dan toleran untuk bangsa Indonesia. Bibit-bibit inilah yang kedepan  akan  tumbuh  besar,  dan menjadi  tulang  punggung  negara Indonesia, terbuka menerima keberagaman  yang  ada,  mengutamakan kepentingan  bangsa  diatas  kepentingan kelompok,  dan  rela  berkorban  demi bangsa  dan  negara  Indonesia.  Sehingga dengan  demikian,  Program  KKN Nusantara  Kolaborasi  antar  PTK, menjadi salah satu jawaban konkret dari problematika  urgensi  pengembangan sikap  dan  mutu  toleransi  di  dunia pendidikan Indonesia.
Guna  mengetahui  implikasi tersebut secara lebih lanjut, sudah barang tentu  ada  beberapa  hal  yang  mesti ditelaah dan dijabarkan terlebih dahulu. Hal-hal  tersebut  merujuk  pada  aspek teoritis maupun pembuktian nyata yang telah  terbukti  secara  langsung  di lapangan. Hal ini penting, agar implikasi KKN  Nusantara  Kolaborasi  antar  PTK dalam  menjaga  mutu  toleransi  di  dunia pendidikan  dapat  dibuktikan  secara konkret  dan  ilmiah.  Beberapa  hal  yang perlu  ditelaah  dan  dijabarkan  tersebut meliputi  bentuk  program  kerja  dalam KKN  Nusantara  Kolaborasi  antar  PTK dan implikasi KKN Nusantara Kolaborasi  dalam  menjaga  mutu toleransi. 1) Bentuk  Program  Kerja  Utama KKN Nusantara Kolaborasi Antar PTK Sebagai  suatu  bentuk  program intrakurikuler yang menjalankan Tri Dharma Perguruan Tinggi, implementasi KKN Nusantara Kolaborasi  antar  PTK  tahun  2022 adalah  berupa  aksi  nyata  yang dilakukan dalam bentuk pengabdian kepada  masyarakat.  Aksi  nyata  ini bertujuan sebagai wadah mahasiswa untuk menyalurkan ilmu yang telah diperoleh  di  bangku  kuliah,  serta menunjukkan  makna  kolaborasi antar  umat  beragama  sebagai implementasi dari konsep moderasi beragama.  Berikut  akan  dijabarkan beberapa  bentuk  program  kerja utama  KKN  Nusantara  Kolaborasi yang  dilakukan  oleh  mahasiswa Universitas  Hindu  Negeri  I  Gusti Bagus Sugriwa Denpasar, Universitas  Islam  Negeri  Syarif Hidayatullah  Jakarta,  dan  UIN Walisongo Semarang.

## a. Pengenalan  Tempat  Suci  atau Rumah Ibadah
Beberapa  program  kerja  di KKN  Nusantara  Kolaborasi  antar PTK  tahun  2022  mempergunakan tempat suci sebagai lokasi pelaksanaan.  Hal  ini  dilakukan dengan  tujuan  pengenalan  masing- masing  tempat  suci  atau  rumah ibadah,  baik  dari  Pura  sebagai tempat  suci  umat  Hindu,  maupun Masjid  dari  rumah  ibadah  umat Muslim.  Salah  satu  program  kerja yang  terlaksana  adalah  program kerja Mareresik atau  bersih-bersih Pura  Desa,  Pura  Puseh,  dan  Bale Agung  Pemogan,  Desa  Pemogan, Denpasar  Selatan,  Bali  yang dilakukan  oleh  Kelompok  38. Dimana kegiatan tersebut terlaksana di  Hari  Senin,  4  Juli  2022 (PPM.UIN.ac.id, 2022).
Gambar 1 Kegiatan Mareresik di Pura Desa Pemogan, Bali
(Diambil dari PPM.UIN.ac.id, 2022:
https://ppm.uinjkt.ac.id/mahasiswa- kkn-moderasi-beragama-mereresik- pura/ ,) Dari kegiatan tersebut, Koordinator Kelompok atas nama I Kadek Indra Maharta dari mahasiswa  UHN  I  Gusti  Bagus Sugriwa Denpasar (dalam PPM.UIN.ac.id, 2022) mengungkapkan  bahwa, Mareresik merupakan  budaya  Bali  sebagai warisan para leluhur yang mencerminkan  semangat  gotong royong. Sehingga dengan demikian, selain  turut  menjaga  kebersihan lingkungan  tempat  suci,  ada semangat  persaudaraan  yang  turut dijaga.  Terutama  dalam  hal  ini budaya  kekeluargaan  antar  sesama warga  negara  Indonesia  dan semangat  gotong  royong  untuk kepentingan masyarakat.
Hal  sama  juga  diungkapkan  oleh Muhammad  Amrun  Hadi  dari mahasiswa UIN Syarif Hidayatullah Jakarta  (dalam  PPM.UIN,ac.id, 2022),  dimana  dirinya  sangat berkesan  bisa  mengenal  agama Hindu  secara  lebih  mendalam  dan merasa  dirangkul  dengan  sangat baik. Terlebih dengan turut mengikuti  kegiatan Mareresik, dirinya  mengungkapkan  sebagai wujud  adanya  toleransi  antar  umat Muslim  dan  Hindu.  Dengan demikian, diharapkan dengan program kerja ini dapat menumbuhkan  semangat  moderasi beragama dan mempererat
persaudaraan baik antara mahasiswa dengan masyarakat. Selain  kegiatan Mareresik Pura, terdapat  juga  program  kerja  yang dilakukan di Masjid. Salah satunya, dilakukan  oleh  Kelompok  37  di Kelurahan  Serangan,  Denpasar Selatan, Bali, dengan turut mensukseskan  kegiatan  Lomba Anak  Muslim,  guna  menyambut Tahun Baru Islam 1444 H di Masjid As-Syudaha,  Kampung  Bugis  pada Hari  Minggu,  24  Juli  2022 (Kompasiana.com, 2022). Kegiatan pun  menyasar  kepada  anak-anak TPQ (Tempat Pembelajaran
Qur’an).
Gambar 2
Penjurian Lomba Tahfidz di Masjid
As-Syudaha
(Diambil dari Kompasiana.com, 2022: https://www.kompasiana.com/imag e/umi290901/62e243603555e41a11 597272/moderasi-beragama- mahasiswa-kkn-kolaborasi-37- kelurahan-serangan-ikut-serta- sukseskan-kegiatan-menyambut-
tahun-baru-islam?page=2 ,) Beberapa lomba yang dilaksanakan  antara  lain:  Lomba Tahfidz, Mewarnai Kaligrafi, Azan,
dan  Busana  Muslim.  Sama  seperti kegiatan Mareresik Pura,  kegiatan lomba ini juga menjadi wadah untuk mahasiswa  dengan  kepercayaan yang berbeda dapat saling mengenal antara  satu  dengan  yang  lain. Dengan  begitu  akan  tercipta  sikap
toleransi dengan menghargai setiap perbedaan yang ada.
Jadi  dalam  hal  ini  dapat disimpulkan bahwa, KKN Kolaborasi  Nusantara  antar  PTK yang  dilakukan  pada  tahun  2022, semaksimalkan mungkin mengedepankan  rasa  toleransi  dan gotong  royong  antar  mahasiswa dengan  latar  kepercayaan  yang berbeda.  Tempat  suci  atau  rumah ibadahlah  yang  dilakukan  sebagai wadah  untuk  memupuk  rasa toleransi tersebut. Dengan kunjungan baik ke Pura atau Masjid, mahasiswa  dapat  saling  mengenal dan menghargai setiap kepercayaan yang ada di Indonesia.
b. Turut  Serta  Mengenal  dan Melestarikan Budaya Daerah
Akomodatif terhadap kebudayaan  lokal  merupakan  salah satu dari empat indikator penguatan moderasi beragama yang dicanangkan  oleh  Kementerian Agama (Tim Penyusun Kementerian Agama RI, 2019: 43). Hal tersebutlah yang menjadi dasar dari  pengenalan  dan  pelestarian budaya  daerah  menjadi  program kerja  utama  dari  KKN  Nusantara Kolaborasi  antar  PTK  tahun  2022. Melalui program kerja ini diharapkan mahasiswa dapat menyelami  keberagaman  yang  ada di  bumi  Nusantara  sebagai  warisan yang patut dijaga dan dilestarikan. Salah  satu  program  kerja pelestarian  budaya  lokal  dilakukan oleh  kelompok  45  yang  terletak  di Desa Sukajaya, Kecamatan Tamansari,  Bogor,  Jawa  Barat. Dimana  pada  malam  Muharram yang jatuh pada Hari Jumat, 29 Juli 2022  serangkaian  penyambutan Tahun  Baru  Islam  1444  H, mahasiswa  UHN  I  Gusti  Bagus Sugriwa  Denpasar  dan  UIN  Syarif
Hidayatullah  bahu  membahu  turut mensukseskan kegiatan Pawai Obor sebagai  suatu  bentuk  budaya  atau tradisi turun-temurun yang dilaksanakan  oleh  warga  Desa
Sukajaya. Bahkan dari sisi pakaian, mahasiswa  UHN  I  Gusti  Bagus Sugriwa  Denpasar  yang  notabene beragama Hindu, juga turut berpakaian Muslim dengan memakai  sarung,  baju  koko,  dan peci  dari  mahasiswa  laki-laki,  dan hijab untuk mahasiswa perempuan.

## Gambar 3
Mahasiswa UHN I Gusti Bagus Sugriwa Denpasar Turut Berpakaian Muslim di Malam Muharram 1444 H
(Dokumen Pribadi, 2022)
Ni  Putu  Sri  Dana  Dewi  selaku salah satu mahasiswa UHN I Gusti Bagus  Sugriwa  Denpasar  dari Jurusan  Yoga  dan  Kesehatan mengungkapkan,  bahwa  tidak  ada unsur paksaan dari sisi pakaian yang ia  gunakan.  Bahkan  pakaian  ini murni inisiatif dirinya dan mahasiswa  UHN  untuk  turut menghormati budaya daerah setempat (wawancara, 29 Juli 2022). Lebih lanjut dirinya juga mengungkapkan rasa bahagia dapat berkeliling Desa Sukajaya, membawa  obor,  bercengkrama dengan masyarakat sekitar, dan turut memeriahkan  budaya  daerah  yang sempat  terhenti  2  tahun  akibat pandemi.
Gambar 4 Kemeriahan Pawai Obor oleh Mahasiswa KKN Nusantara Kolaborasi pada Malam Muharram 1444 H di Desa Sukajaya

## (Dokumen Pribadi, 2022)
Jadi  dalam  hal  ini  dapat disimpulkan  bahwa,  dengan  turut mengenal  dan  melestarikan  budaya lokal di daerah setempat, mahasiswa KKN  Nusantara  Kolaborasi  telah turut mensukseskan indikator penguatan moderasi beragama yaitu akomodatif  terhadap  budaya  lokal. Dengan  program  kerja  ini  pula, mahasiswa dapat menyelami keberagaman  budaya  yang  ada  di daerah  Indonesia  sebagai  sebuah negara  yang  multikultural.  Selain itu,  mahasiswa  juga  secara  tidak langsung  memupuk  rasa  toleransi dengan turut serta mengikuti secara langsung  budaya  lokal  yang dimaksud, baik dari sisi berpakaian maupun prosesinya.

## c. Sosialisasi Moderasi Beragama
Sebagai  latar  belakang  awal tercetusnya  program  kerja  sama KKN  Nusantara  Kolaborasi  antar PTK,  tema  moderasi  beragama sudah barang tentu menjadi hal yang tidak boleh luput sebagai bagian dari program  kerja  kolaborasi  yang dilakukan  oleh  pihak  mahasiswa. Terlebih  dari  sisi  esensi  kedepan, moderasi  beragama  merupakan cikal  bakal  awal  dari  proses  untuk hasil  bernama  sikap  toleransi  (Tim Penyusun  Kementerian  Agama  RI, 2019: 17). Oleh karena itu, beberapa kelompok  di  KKN  Nusantara Kolaborasi melaksanakan sosialisasi pengenalan konsep moderasi beragama kepada masyarakat  untuk  turut  menjaga mutu  toleransi.  Sosialisasi  dikemas
beragam  melalui  FGD (Fokus Group  Discussion), Seminar,  dan diskusi secara sederhana. Salah  satunya  dilakukan  oleh Kelompok  44  yang  mendapatkan lokasi  KKN  di  Semarang,  Jawa Tengah.  Dimana  bertempat  di Pendopo  Kinanti  Mijen,  pada  hari Selasa,  2  Agustus  2022,  Seminar Moderasi  Beragama  dilaksanakan dengan  mengundang  para  tokoh  di Wonolopo, PHDI Kecamatan Mijen,  dan  mahasiswa  sebagai peserta Seminar, serta menghadirkan Dr. Henny Perbowosari,  S.Ag,  M.Ag.  selaku Dosen UHN I Gusti Bagus Sugriwa Denpasar  dan  Lutfhfi  Rahman,
S.Th.I,  M.Si.,  M.A  selaku  Dosen UIN  Walisongo  Semarang  sebagai Narasumber (PPID.Walisongo.ac.id, 2022).

## Gambar 5
Seminar Moderasi Beragama oleh Kelompok 44 KKN Nusantara Kolaborasi di Semarang, Jawa Tengah
(Diambil dari PPID.Walisongo.ac.id, 2022 https://ppid.walisongo.ac.id/per kuat-pondasi-moderasi-kkn- kolaboratif-gelar-seminar- moderasi-beragama/ )
Melalui  Seminar  tersebut,  Dr Henny menyampaikan bahwa, moderasi beragama menjadi alternatif  jalan  tengah  untuk mempersatukan  dan  memperkuat keimanan dalam menjalankan agama sendiri tanpa mengkerdilkan
agama  orang  lain.  Hal  yang  sama juga  diungkapkan  Luthfi  Rahman selaku  narasumber,  dimana  beliau menekankan  pada  peran  moderasi beragama  sebagai  jalan  tengah untuk mempersatukan dan menguatkan  sendi-sendi  toleransi dan  keagamaan  di  tengah  invasi politik  agama  di  masa  kini (PPID.Walisongo.ac.id, 2022). Apabila  ditarik  benang  merah, moderasi beragama menjadi wadah dan  sarana  untuk  mempersatukan, menguatkan, dan memunculkan rasa empati untuk semua kepercayaan di tengah gerusan perkembangan zaman. Jadi  dapat  disimpulkan  bahwa, selain  aspek  afektif  (sikap)  dan aspek  psikomotorik  (keterampilan)
yang  ditunjukkan  secara  nyata melalui  program  kerja  KKN Nusantara Kolaborasi, aspek kognitif  atau  pengetahuan  tentang moderasi  beragama  juga  disisipi sebagai  misi  dalam  sosialisasi. Dengan  demikian,  secara  tidak langsung KKN Nusantara Kolaborasi  juga  turut  mendukung program  prioritas  Kementerian
Agama Republik Indonesia tentang moderasi beragama. Hal ini berguna untuk  memupuk  rasa  toleransi, persatuan,  dan  persaudaraan  antar sesama anak bangsa.
d. Turut  Mensukseskan  Perayaan Hari  Kemerdekaan  Republik Indonesia ke-77 Dengan  rentang  waktu  KKN Nusantara Kolaborasi yang dimulai dari  27  Juni  sampai  31  Agustus 2022,  membuat  perayaan  Hari
Kemerdekaan  Republik  Indonesia (RI)  ke-77  yang  jatuh  pada  hari Rabu,  17  Agustus  2022  menjadi program kerja utama yang digalakkan.  Program  kerja  dengan mensukseskan  hari  Kemerdekaan RI,  juga  selaras  dengan  indikator penguatan moderasi beragama yang pertama yaitu ‘Komitmen Kebangsaan’.  Dengan  demikian, selain  memupuk  sikap  toleransi
dalam  bingkai  moderasi  beragama, perayaan Hari Kemerdekaan RI ke-
77 yang dilakukan secara kolaborasi antar umat beragama, juga diharapkan  dapat  memupuk  rasa nasionalisme dan cinta tanah air.
Salah  satu  kelompok  yang merayakan  Hari  Kemerdekaan  RI ke-77  dengan  semarak  adalah  dari kelompok  45  yang  berkolaborasi dengan  kelompok  94  di  Desa Sukajaya,  Kecamatan  Tamansari, Bogor, Jawa Barat. Dimana dikutip dari  Wartamu.id  (2022),  perayaan Hari  Kemerdekaan  ke-77  di  Desa Sukajaya tahun 2022, diinisiasi oleh mahasiswa  KKN  Kolaborasi  yang bekerjasama dengan Karang Taruna.  Kegiatan  diawali  dengan Upacara Bendera di puncak Gunung Salak pada pagi hari, acara lomba di pase  selanjutnya,  serta  terakhir  di malam  hari  diisi  dengan  kegiatan Pentas Seni (Pensi) untuk menampilkan  bakat  dan  kreasi generasi muda.
Gambar 6 Pelaksanaan Upacara Bendera di Puncak Gunung Salak
(Dokumen Pribadi, 2022)
Disambung kembali, Dwi Rahayu  yang  berperan  sebagai perwakilan  dari  pihak  mahasiswa mengungkapkan  bahwa,  terdapat sebanyak  22  jenis  lomba  yang dipertandingkan.  Lomba  tersebut menyasar  kalangan  anak  muda, bahkan  sampai  orang  tua  di  Desa Sukajaya.  Selanjutnya  dari  sisi Pensi pada malam hari, ditampilkan juga tari Tari Puspanjali dari daerah
Bali  dan  Tari  Bajidor  Kahot  dari daerah  Jawa  Barat  sebagai  wujud kolaborasi  antara  mahasiswa  UHN dan  UIN.  Selain  itu,  acara  juga dimeriahkan  dengan  penampilan nyanyian, musikalisasi puisi, pasion show, dan bagi-bagi reward /hadiah untuk para pemenang.
Gambar 7
Penampilan Tari Kolaborasi di Pentas Seni (Dokumen Pribadi, 2022)
Dari  sisi  perspektif  masyarakat, Ikhwan  selaku  Humas  Karang Taruna  Desa  dan  Ketua  Karang Taruna  RW  06  mengungkapkan apresiasi  dan  terimakasih  kepada mahasiswa  KKN  yang  turut menyemarakkan  HUT  RI  di  Desa Sukajaya. Hal tersebut dikarenakan, perayaan  HUT  RI  tidak  pernah sesemarak  pada  perayaan  tahun 2022 (Wartamu.id, 2022). Sehingga dalam  hal  ini  dapat  disimpulkan bahwa, pelaksanaan KKN Nusantara Kolaborasi yang diinisiasi  oleh  mahasiswa,  selain memupuk  rasa  nasionalis  dan komitmen  kebangsaan  untuk  diri mereka  sendiri,  namun  manfaatnya juga  benar-benar  terasakan  oleh masyarakat sekitar.
2) Implikasi KKN Nusantara Kolaborasi dalam Menjaga Mutu Toleransi Guna  mengetahui  secara ilmiah  implikasi  KKN  Nusantara Kolaborasi  dalam  menjaga  mutu toleransi  di  dunia  pendidikan,  ada
empat  prinsip  toleransi  umat beragama  yang  perlu  dijadikan pedoman  dalam  hal  ini.  Keempat prinsip  tersebut  diutarakan  oleh Lely  Nisvilyah  (dalam  Fitriani, 2020: 187), antara lain:
a. Tidak  ada  pemaksaan  secara  halus atau kasar dalam beragama. b. Menjaga  hak  manusia  untuk memilih, memeluk, dan menjalankan  ibadah  dari  agama yang diyakininya. c. Tidak ada manfaat dalam memaksakan seseorang untuk mengikuti suatu kepercayaan. d. Tidak ada larangan dari Tuhan Yang Maha Esa untuk hidup bermasyarakat  dengan  orang  yang berbeda keyakinan. Melalui prinsip toleransi tersebut, dan merelasikannya dengan  program  kerja  utama  yang telah  terlaksana  selama  KKN Nusantara Kolaborasi, dapat diketahui bahwa tidak ada
pemaksaan  baik  secara  halus maupun  kasar  dalam  beragama. Semua pihak yang bekerjasama baik dosen,  mahasiswa,  dan  juga masyarakat  Desa  sangat  antusias, ikhlas,  dan  berkenan  saling  bahu- membahu  menjaga  hak  bersama dalam  memeluk  kepercayaan  yang diyakini. Hal ini bisa dibuktikan dari program  kerja  yang  terlaksana secara  seimbang  dan  semarak  baik di  Pura  maupun  Masjid.  Terdapat juga  perkenaan  mahasiswa  untuk berpakaian  serta  mengikuti  prosesi budaya dari daerah setempat.
Dari  sisi  dukungan,  implikasi
KKN  Nusantara  Kolaborasi  dalam menjaga mutu toleransi sesungguhnya didukung oleh beberapa  faktor.  Hal  ini  selaras dengan faktor-faktor toleransi yang diungkapkan  oleh  Ihsan  Ali-Fauzi dkk (2017: 165-166), yaitu:
a. Kultural-Teologis
Faktor ini mengungkapkan bahwa kuat dan lemahnya toleransi di  suatu  wilayah,  dipengaruhi  oleh
rendah dan tingginya pembangunan sosial-ekonominya. Hal ini dikarenakan,  semakin  sejahtera suatu  penduduk,  maka  semakin besar  pula  rasa  syukur  masyarakat terhadap  nilai  kebebasan  dan  sikap toleransi.  Jadi  dalam  hal  ini, akomodasi mahasiswa yang mengikuti KKN Nusantara Kolaborasi  dalam  keadaan  baik sehingga dapat menjalankan pengabdian dengan sebaik-baiknya. Dari sisi latar belakang, mahasiswa juga  belum  ada  yang  terverifikasi terpapar  paham  radikal.  Sehingga mahasiswa dapat berkolaborasi dan berdaya  dengan  luar  biasa  di  KKN Nusantara Kolaborasi sebagai cermin  dari  konsep  moderasi beragama.  Hal  inilah  yang  secara tidak  langsung  mendukung  sikap toleransi yang terwujud nyata dalam melaksanakan setiap program kerja.
b. Institusional Institusional adalah sebuah rumah  atau  wadah  yang  mampu mencetak dan mempengaruhi sikap dari orang yang tinggal di dalamnya.
Jika suatu wadah mendukung mutu toleransi,  maka  orang  yang  berada di  dalamnya  juga  akan  memiliki sikap  toleransi.  Hal  inilah  yang dicerminkan melalui KKN Nusantara  Kolaborasi.  Dimana Perguruan Tinggi Keagamaan yang berkenan bekerjasama untuk melaksanakan  KKN  Nusantara Kolaborasi  yaitu  UHN  I  Gusti
Bagus  Sugriwa  Denpasar,  UIN Syarif  Hidayatullah  Jakarta,  dan UIN  Walisongo  Semarang  telah menjadi  rumah  ramah  untuk menjaga mutu toleransi dalam dunia pendidikan.  Sehingga,  mahasiswa yang didalamnya sebagai pengeksekusi  tinggal  memahami dan  menerapkan  sikap  toleransi tersebut  melalui  aksi  nyata  di masyarakat.  Dengan  demikian, kampus  PTK  sebagai  salah  satu institusi  pendidikan  telah  berhasil menjawab  problematika  intoleransi dalam  dunia  pendidikan  dengan
menguatkan sikap toleransi melalui program KKN Nusantara Kolaborasi. c. Psikologis Ada  tiga  variabel  yang  dimiliki psikologis sebagai faktor pendukung atau penghambat toleransi.  1)  Variabel  pertama berkaitan  dengan  tingkat  kognitif atau  pengetahuan  seseorang  karena pendidikan. Seseorang yang memiliki wawasan luas dan terbuka, akan cenderung lebih toleran dalam kehidupan.  2)  Variabel  kedua berkaitan dengan persepsi ancaman. Semakin  sedikit  ancaman  dalam kehidupan,  semakin  sedikit  kasus intoleran  dalam  kehidupan  sebagai ajang  pertahanan  diri.  3)  Variabel ketiga berkaitan dengan predisposisi kepribadian, dimana seseorang yang memiliki  kepribadian  terbuka  dan mau  menyesuaikan  diri  dengan norma  sosial  yang  ada  akan cenderung  lebih  toleran.  Ketiga variabel psikologis inilah yang juga mempengaruhi  implikasi  KKN Nusantara Kolaborasi dalam menjaga  mutu  toleransi  di  dunia pendidikan.  Dimana  sebagai  kaum intelektual  dan  akademisi,  pihak yang  terlibat  baik  dosen  maupun mahasiswa  memiliki  sifat  terbuka dan  berkenan  untuk  terbuka menerima  keberagaman  yang  ada, serta  mematuhi  norma  sosial  yang berlaku.  Ditambah  lagi,  tidak  ada unsur ancaman yang membuat nilai toleransi  menjadi  terkikis,  justru sebaliknya  nilai  toleransi  semakin berkembang  dengan  program  kerja yang  mengutamakan  kebersamaan, gotong royong, dan kekeluargaan.
Dari seluruh penjelasan tersebut dapat diketahui  bahwa,  KKN  Nusantara
Kolaborasi dengan memperhatikan prinsip  dan  faktor  yang  mempengaruhi toleransi, telah berhasil dalam memupuk rasa  sabar  dan  keterbukaan  dalam menerima segala keberagaman yang ada. Inilah  yang  membuat  KKN  Nusantara Kolaborasi  sukses  berimplikasi  dalam
menjaga  mutu  toleransi  dalam  dunia pendidikan.

## III. SIMPULAN
Pelaksanaan  KKN  Nusantara Kolaborasi  antar  Perguruan  Tinggi Keagamaan  sebagai  bentuk  kerjasama terbaru  yang  dilakukan  oleh  UHN  I Gusti  Bagus  Sugriwa  Denpasar,  UIN Syarif  Hidayatullah  Jakarta,  dan  UIN Walisongo  Semarang  pada  tahun  2022, merupakan  jawaban  dari  problematika kasus  intoleransi  yang  sering  terjadi  di dunia  pendidikan  Indonesia.  Dengan melibatkan  mahasiswa  yang  notabene sebagai  generasi  penerus  bangsa,  KKN Nusantara Kolaborasi sukses menyediakan  ruang  untuk  mahasiswa dalam mengeksplor diri, mengenal antar sesama umat beragama, serta menyalurkan  ilmu  yang  diperolehnya selama  kuliah  untuk  melaksanakan kewajiban  Tri  Dharma  Perguruan Tinggi,  terutama  pengabdian  kepada masyarakat.  Implementasinya  sendiri, tertuang  di  dalam  wujud  program  kerja utama,  antara  lain:  pengenalan  rumah ibadah sebagai wadah perekat antar umat beragama,  pelestarian  budaya  lokal, sosialisasi  moderasi  beragama,  dan penguatan komitmen
kebangsaan melalui  perayaan  HUT  RI  ke-77. Melalui  rangkaian  kegiatan  KKN Nusantara  Kolaborasi  tersebut,  seluruh pihak  yang  terlibat  di  dalamnya  baik mahasiswa, dosen, maupun masyarakat, dapat  menjaga  mutu  toleransi  untuk terbuka dalam menerima dan menghargai  setiap  keberagaman  yang ada.  Dengan  menimbang  manfaat  yang begitu  luar  biasa  tersebut,  perlu  adanya suatu rekomendasi agar KKN Nusantara Kolaborasi  antar  Perguruan  Tinggi Keagamaan  ini  dapat  terus  dilanjutkan,
serta dikembangkan agar dapat diimplementasikan oleh seluruh
Perguruan  Tinggi  Keagamaan.  Hal  ini dilakukan demi kehidupan beragama dan pendidikan Indonesia yang lebih baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Amalia,  A.  dan  Nanuru,  R.  F.  (2018). Toleransi Beragama Masyarakat Bali, Papua,
Maluku. Jurnal  Darussalam: Jurnal Pendidikan, Komunikasi,  dan  Pemikiran Hukum Islam, 10 (1): 150-161. Bakar, A. (2015). Konsep Toleransi dan
Kebebasan  Beragama. Jurnal Toleransi:  Media  Komunikasi Umat  Beragama,  7 (2):  123- 131.
Fauzi, Ihsan Ali, dkk. 2017. Kebebasan, Toleransi dan Terorisme: Riset dan  Kebijakan  Agama  di Indonesia. Jakarta  Selatan: Pusat  Studi  Agama  dan Demokrasi Yayasan Paramadina. Fitriani,  S.  (2020).  Keberagaman  dan Toleransi Antar Umat Beragama. Analisis:  Jurnal Studi  Keislaman,  20 (2):  179- 192. Kemenag.go.id.  2022.  Pencanangan Tahun Toleransi 2022. Retrieved  August,  4,  2022, from https://kemenag.go.id/read/pen canangan-tahun-toleransi-
2022 .
Kemenag.go.id.  2022. UHN  IGB Sugriwa,  UIN  Walisongo,  dan UIN Syarif Hidayatullah Gelar KKN  Nusantara.  Retrieved August, 4, 2022, from https://www.kemenag.go.id/rea d/uhn-igb-sugriwa-uin- walisongo-dan-uin-syarif- hidayatullah-gelar-kkn- nusantara .
Kominfo.go.id.  2021. Sejak  2018, Kominfo Tangani 3.640 Ujaran Kebencian  Berbasis  SARA  di Ruang Digital. Retrieved August 4, 2022, from https://www.kominfo.go.id/con tent/detail/34136/siaran-pers- no-143hmkominfo042021- tentang-sejak-2018-kominfo- tangani-3640-ujaran- kebencian-berbasis-sara-di- ruang-digital/0/siaran_pers .
Kompasiana.com. 2022. Moderasi Beragama:  Mahasiswa  KKN Kolaborasi 37 Kelurahan Serangan Ikut Serta Sukseskan Kegiatan  Menyambut  Tahun Baru  Islam.  Retrieved  August 29, 2022, from https://www.kompasiana.com/ umi290901/62e243603555e41a 11597272/moderasi-beragama-
mahasiswa-kkn-kolaborasi-37- kelurahan-serangan-ikut-serta- sukseskan-kegiatan- menyambut-tahun-baru-islam .
Merdeka.com.  2022. 3  Fakta  terbaru Kasus  Pemaksaan  Jilbab  Siswi SMA  Bantul,  Ini  Tindakan Sultan HB X. Retrieved August 10, 2022, from https://m.merdeka.com/amp/jat eng/3-fakta-terbaru-kasus- pemaksaan-jilbab-siswi-sma-
bantul-ini-tindakan-sultan-hb- x.html .
Naim, N. (2013). Membangun Toleransi dalam  Masyarakat  Majemuk
Telaah  Pemikiran  Nurcholis Madjid. Jurnal Multikultural &
Multireligius, 12 (2): 31-42. PPID.Walisongo.ac.id.  2022. Perkuat Pondasi Moderasi, KKN Kolaboratif  Gelar  Seminar Moderasi Beragama. Retrieved August 29, 2022, from https://ppid.walisongo.ac.id/per kuat-pondasi-moderasi-kkn-
kolaboratif-gelar-seminar- moderasi-beragama/ .
PPM.UIN.ac.id. 2022. Mahasiswa KKN Moderasi  Beragama  Mereresik Pura.  Retrieved  August  29, 2022, from https://ppm.uinjkt.ac.id/mahasi swa-kkn-moderasi-beragama- mereresik-pura/ . PPM.UIN.ac.id.  2022. UIN  Jakarta, UHN Bali, dan UIN Semarang gelar KKN Moderasi Beragama.  Retrieved  August 20, 2022, from https://ppm.uinjkt.ac.id/uin- jakarta-uhn-bali-dan-uin- semarang-gelar-kkn-moderasi- beragama/ SindoNews.com. 2022. Kasus Pemaksaan  Jilbab  di  SMAN  1 Banguntapan Berakhir, Sekolah dan Orang Tua Siswa Berdamai.  Retrieved  August 10, 2022, from https://daerah.sindonews.com/n ewsread/851861/707/kasus- pemaksaan-jilbab-di-sman-1- banguntapan-berakhir-sekolah- dan-orang-tua-siswa-berdamai- 1660115289 .
Sugiyono.  2018. Metode  Penelitian Kualitatif  (Untuk  Penelitian yang  Bersifat:  Eksploratif, Enterpretif,  Interaktif,  dan Konstruktif. Bandung: Alfabeta. Suyanto. (2019). Fenomenologi sebagai Metode dalam Penelitian Pertunjukan  Teater  Musikal. Jurnal Pengkajian dan Pencatatan Wayang, 16 (1): 26- 32.
Tempo.co.  2022. Kasus  Pemaksaan Pemakaian  Jilbab,  Disdikpora Sebut  SMAN  1  Banguntapan Bantul Langgar Aturan. Retrieved August 4, 2022, from https://nasional.tempo.co/amp/ 1621278/kasus-pemaksaan- pemakaian-jilbab-disdikpora- sebut-sman-1-banguntapan- bantul-langgar-aturan .
Tim Penyusun Kementerian Agama RI. 2019. Moderasi  Beragama. Jakarta:  Badan  Litbang  dan Diklat Kementerian Agama RI.
Tim Penyusun Kementerian Agama RI. 2019. Tanya  Jawab  Moderasi Beragama. Jakarta:  Badan Litbang dan Diklat Kementerian Agama RI. Tirto.id. 2022. Kasus Pemaksaan Jilbab di Sekolah Masif, Kemendikbud Bisa Apa? Retrieved  August  10,  2022,
from https://amp.tirto.id/kasus- pemaksaan-jilbab-di-sekolah- masif-kemendikbud-bisa-apa-
guSw . Wartamu.id.  2022. Kolaborasi  KKN UIN Syarif Hidayatullah Jakarta dan UHN I Gusti Bagus Sugriwa  Denpasar  Guncang Perayaan  HUT  RI  ke-77  di Desa Sukajaya. Retrieved August 29, 2022, from https://www.wartamu.id/kolab orasi-kkn-uin-syarif-
hidayatullah-jakarta-dan-uhn-i- gusti-bagus-sugriwa-denpasar- guncang-perayaan-hut-ri-ke- 77-di-desa-sukajaya/ .
Zahra, N. S., dan Al-Qadri, A. R. (2022).
Konsep  Toleransi  Beragama pada  Remaja  Suku  Bugis Makassar. Jurnal  Psikologi Islam dan Budaya, 5 (1): 23-29.
Zed,  M.  2004. Metode  Penelitian Kepustakaan. Jakarta:  Yayasan  Obor Nasional.