## Representasi Nilai-Nilai Kepahlawanan Iklan Gojek
(Studi Semiotika Iklan Gojek Versi Kamu-Gozali)
Deka Marcella, Septia Winduwati deka.915160075@stu.untar.ac.id, septiaw@fikom.untar.ac.id

## Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Tarumanagara

## Abstract
Along  with  developments,  technology  has  also  developed  so  that  it  can  help  carrying  out various human activities especially those living in urban areas. Gojek is one of the provides services for ordering the first online motorcycle taxi in Indonesia. The ads presented by Gojek are also unique and have their own charm. Research purposes of this Gojek Versi Kamu – Gozali ads  to  find  out  the  heroism  values  contained  therein by  using  mass  communication theory, advertising theory, representation theory, heroism theory and Charles Sander Peirce's semiotics theory. The research method used is a qualitative approach with a descriptive type along with using Charles Sander Peirce's semiotics as an analysis technique. In this research, authors  find  a  heroism  values  in Gojek  Versi  Kamu  –  Gozali ads  are  a  sense  of  sacrifice, exemplary, equality shown by Gojek partners with their relationship to daily life.
Keyword: ads, gojek, heroism value, semiotics.

## Abstrak
Seiring perkembangan zaman, teknologi juga turut berkembang sehingga dapat memudahkan menjalankan  berbagai  aktivitas  manusia  terutama  yang  tinggal  di  daerah  perkotaan.  Gojek adalah salah satu aplikasi yang menyediakan layanan transportasi daring pertama di Indonesia. Iklan yang disajikan oleh Gojek juga unik dan mempunyai daya tarik tersendiri. Tujuan penulis melakukan penelitian terhadap iklan Gojek Versi Kamu - Gozali untuk mengetahui nilai-nilai kepahlawanan yang terdapat di dalamnya dengan menggunakan teori komunikasi massa, iklan, representasi, kepahlawanan, dan semiotika Charles Sander Peirce. Pendekatan yang digunakan adalah  pendekatan  kualitatif  dengan  jenis  deskriptif  beserta  semiotik Charles  Sander Peirce sebagai  teknik  analisis.  Dalam  penelitian  ini,  ditemukan  makna  dan  beberapa  nilai-nilai kepahlawanan dalam iklan Gojek Versi Kamu – Gozali yaitu rasa rela berkorban, kesetaraan, keteladanan yang ditunjukkan oleh mitra Gojek.
Kata Kunci : gojek, iklan, nilai kepahlawanan, semiotika

## 1. Pendahuluan
Gojek  adalah  sebuah  aplikasi  daring  yang  menyediakan  layanan  untuk memesan  ojek  pertama  di  Indonesia  yang  dapat  diunduh  di  gawai  atau  telepon genggam Android atau pun Ios.
Dilansir  dari  Kumparan.com,  Go-Jek  yang  baru  saja  naik  status  menjadi Decacorn ini dikenal kreatif dalam membuat iklan atau kampanye. Tak jarang, iklan yang mereka buat, baik di media cetak maupun daring, mengundang decak kagum dan gelak tawa. Ada beberapa versi iklan Gojek yang unik yaitu video klip penyakit jalan, Go-Jek versi kamu : Kunti, Jo dan Jek, billboard cerita pendek, dan baliho karangan bunga. (Sumber : https://kumparan.com/). Selain iklan yang ditampilkan di atas, ada juga iklan Gojek yang unik dan menarik bagi penulis yaitu Go-Jek versi kamu - Gozali.
Iklan  Gojek  Versi  Kamu  –  Gozali  menceritakan  tentang  kehadiran  Gozali tengah-tengah kehadiran orang yang sedang bersantai. Pemilihan tokoh utama dalam iklan  ini  yaitu  Gozali  yang  dikomedikan  dari  kata  Gozira  dan  sosok  Gavan  yang merupakan ikon lawas, menambah rasa ketertarikan penulis untuk meneliti iklan ini karena penggunaan tokoh  tersebut  mempunyai  ciri  khas tersendiri  untuk menambah keunikan iklan.
Iklan  dapat  menjadi  daya  tarik  tersendiri  di  mata  konsumen  terutama  bila produk yang diiklankan sudah populer di kalangan masyarakat. Iklan yang semakin unik dan bervariasi di mata khalayak, maka semakin banyak juga simbol-simbol yang ingin  disampaikan  antara  pengiklan  dan  calon  pembeli.  Iklan  menggunakan  tanda- tanda  untuk  mempermudah  dalam  komunikasi.  Menurut  Littlejohn,  “Tanda-tanda adalah  basis  dari  seluruh  komunikasi”  (Sobur,  2017).  Semiotika  adalah  ilmu  yang mengkaji sebuah tanda dalam kehidupan manusia. Dalam kata lain semiotika adalah ilmu atau studi tentang tanda (Lantowa, Marahayu, Khairussibyan, 2017).
Berbicara  mengenai  tanda  dan  makna  tentang  sebuah  objek  membuat  kita berpikiran tentang representasi. Representasi merupakan kegunaan dari sebuah tanda. Danesi, (Wibowo, 2011) mencontohkan representasi dengan sebuah konstruksi X yang dapat  mewakilkan  atau  memberikan  suatu  bentuk  kepada  konsep  tentang  Y. Pernyataan  ini  mengingatkan  penulis  tentang  iklan  Gojek  versi  kamu  –  Munculnya Gozali  yang  di  dalam  iklan  tersebut  melukiskan  tentang  sosok  kepahlawanan  yang muncul  di  dalam  seorang  diri  pengemudi  gojek.  Maka,  berdasarkan  uraian  diatas, peneliti  ingin  mencoba  untuk  menafsirkan  representasi  nilai  heroisme  ditampilkan dalam iklan “Gojek Versi Kamu – Gozali”.

## Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang diatas, maka perumusan masalah pada penelitian ini adalah “representasi nilai-nilai kepahlawanan apa saja yang ditampilkan di dalam iklan Gojek Versi Kamu – Gozali ?”

## Tujuan Penelitian
Untuk  mengetahui  representasi  tindakan  dan  nilai  kepahlawanan  yang ditampilkan iklan Gojek versi Kamu – Gozali

## Representasi
Danesi  mendefinisikan  representasi  sebagai  proses  merekam  ide  atau pengetahuan  dalam  beberapa  cara.  Selain  itu  representasi  dapat  artikan  sebagai kegunaan  dari  tanda  yaitu  untuk  menyambungkan,  menggambarkan,  menirukan sesuatu  yang  dirasa,  dimengerti,  dipahami,  dan  diimajinasikan  ke  dalam  beberapa bentuk fisik (Wibowo, 2011). Sedangkan menurut Hall, representasi menghubungkan makna dan bahasa dengan budaya. Representasi berarti berbicara tentang sesuatu yang mempunyai sebuah makna kepada dunia atau orang lain menggunakan bahasa dengan cara  mengatakannya.  (Hall,  2013).  Dalam  kata  lain,  representasi  adalah  produksi makna melalui bahasa.

## Kepahlawanan
Hero atau pahlawan adalah sebuah tindakan yang heroik untuk kebaikan orang banyak  yang  dilakukannya  oleh  seseorang  dari  kebaikan  hati  pribadinya.  Tindakan heroik  tersebut  dilakukan  dalam  upaya  pelayanan  kepada  sesama  atau  masyarakat secara  sukarela  tanpa  mengharapkan  imbalan  atau  keuntungan  materi  (Kurniawan,
2015). Terdapat beberapa nilai-nilai kepahlawanan menurut (Budiyono, 2007) yaitu, nilai  rela  berkorban,  nilai  keteladanan,  nilai  cinta  tanah  air,  nilai  kesetaraan,  nilai kebersamaan, nilai patriotisme, dll. Nilai rela berkorban menurut Simanjuntak (2007) adalah  memberikan  segalanya  walaupun  menimbulkan  pengorbanan  baginya  untuk kepentingan  bangsa  dengan ikhlas.  Nilai  keteladanan  adalah  sesuatu  hal  yang  dapat ditiru atau hal yang tidak kita ragukan lagi (sumber kbbi.co.id).  Nilai cinta tanah air diartikan sebagai usaha untuk menjaga kedaulatan bangsa, dan menjaga kehormatan negara, dan berusaha untuk memajukan negara dengan upaya yang dimiliki (Ismayani, 2016).  Nilai  kesetaraan  suatu  usaha mewujudkan kondisi  dimana  seluruh  kelompok masyarakat berada dalam posisi yang sejajar (Azwar, 2015). Nilai kebersamaan adalah penilaian  terhadap  penerapan  dalam  suatu  tingkah  laku  dalam  menjalankan  suatu keeratan hubungan  yang harmonis untuk mampu bekerja sama di tengah  kehidupan masyarakat  (Rohimin,  2013).  Nilai  patriotisme  dapat  pula  dikaitkan  dengan  nilai nasionalisme yang merujuk pada rasa cinta kepada bangsa, sehingga nilai nasionalisme dan patriotisme pada mulanya mempunyai makna yang sama (Gobel,2018).

## Sosial Budaya
Selama  hidupnya  pasti  setiap  masyarakat  mengalami  perubahan.  Perubahan bisa  berkaitan  dengan  organisasi,  lembaga  kemasyarakatan  dan  nilai-nilai  sosial. Menurut Soemardjan (Soekanto, 2009) “segala perubahan- perubahan pada lembaga- lembaga  kemasyarakatan  di  dalam  suatu  masyarakat,  yang  mempengaruhi  sistem sosialnya,  termasuk  di  dalamnya  nilai-nilai,  sikap  dan  pola  perilaku  di  antara kelompok-kelompok dalam masyarakat” (Soerjono Soekanto, 2009).
Perubahan gaya hidup berhubungan dengan budaya populer. Budaya populer adalah  “suatu  kebudayaan  yang  sudah  berkembang  atau  suatu  pandangan  hidup, praktik, dan karya yang banyak disukai oleh banyak orang” (dalam Jurnal Kaparang (2013)

## Semiotika
Semiotika  berasal  dari  bahasa  Yunani: semeion ,  yang  berarti  tanda.  Sobur (2013)  mendefinisikan  semiotika  sebagai  suatu  ilmu  atau  metode  analisis  untuk mengkaji  sebuah  tanda.  Semiotika  istilah  Barthes  yaitu  semiologi,  pada  dasarnya mempelajari  tentang (humanity) kemanusiaan  dan (things) memaknai  hal-hal. Memaknai  berarti bahwa objek  tidak hanya membawa informasi, dalam hal  dimana objek  hendak  berkomunikasi,  tetapi  mengatur  sistem  yang  terstruktur  dari  tanda (Sobur,  2017).  Semiotika  memiliki  tokoh  yang  melahirkan  aliran  besar  dalam  ilmu semiotika. Salah satunya adalah Charles Sander Peirce (1839 – 1914) yang melahirkan aliran  pragmatis dalam semiotika.
Menurut  Peirce  “tanda  adalah  sesuatu  yang  berarti  bagi  seseorang  untuk sesuatu dalam beberapa hal atau kapasitas” (Eco, 2011) atau sesuatu yang digunakan agar tanda bisa berfungsi disebut juga dengan ground (Pateda, 2001 ), konsekuensinya, tanda  selalu  terdapat  dalam  hubungan  triadik,  yakni object  ground ,  dan interpretant. Tanda yang dikaitkan mengemukakan teori triangle meaning atau makna segitiga  yang  terdiri  dari  tiga  elemen  utama,  yakni  tanda  ( sign ), object, dan interpretant .

## 2. Metode Penelitian
Penulis  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  jenis  deskriptif  untuk penelitian  ini.  Penelitian  deskriptif  menurut  Bailey  bertujuan  untuk  memberikan bayangan tentang fenomena secara mendalam lewat suatu penelitian (Wibowo, 2013). Metode penelitian yang digunakan oleh penulis dalam penelitian adalah studi kasus. Studi  kasus  merupakan  penelitian  mengenai  individu,  kelompok  atau  organisasi, peristiwa  secara  mendalam.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mendapatkan  atau mencapai suatu pandangan yang lebih jelas dan mendalam tentang suatu kasus yang sedang diteliti (Sujarweni, 2019).
Teknik pengelolaan dan analisis data yang digunakan adalah analisis semiotik Peirce.  Analisis  semiotik  Charles  Sander  Pierce  dipilih  karena  dengan  analisis  ini, peneliti dapat meneliti tanda yang ada dalam iklan Gojek. Menurut Peirce, salah satu bentuk  tanda  adalah  kata.  Sedangkan  objek  adalah  sesuatu  yang  dirujuk  tanda. Sementara  interpretasi  adalah  tanda  yang  ada  dalam  benak  seseorang  tentang  objek yang  dirujuk  sebuah  tanda.  Menurut  Fiske  (dalam  Sari,  2015)  menjelaskan  secara sederhana model tersebut sebagai tanda yaitu sesuatu yang dikaitkan dalam beberapa hal dengan seseorang untuk sesuatu hal atau kapasitas. Tanda merujuk pada seseorang, yaitu menghasilkan suatu tanda dalam benak orang tersebut yang setara, tanda yang dihasilkannya  dinamakan  interpretant  dari  tanda  pertama.  Tanda  itu  menunjukkan sesuatu,  yakni  objeknya  (Sari,  2015) .Apabila  ketiga  elemen  makna itu  berinteraksi dalam benak seseorang, maka muncullah makna tentang sesuatu  yang diwakili  oleh tanda tersebut (Sobur, 2012).

## Triangle Meaning Semiotics
Gambar 1: Segitiga Makna (Sumber: Sobur, 2009)

## 3. Hasil Temuan dan Analisis

## Pembahasan nilai kepahlawanan
Iklan  yang  awalnya  hanya  terlihat  sebagai  pesan  persuasif,  berubah  menjadi sesuatu  pesan  bermakna  di  dalamnya.  Beraneka  ragam  visual  yang  nampak  dalam iklan,  menambah  suatu  keunikan  tersendiri  yang  berfungsi  untuk    menarik  para perhatian  masyarakat  untuk  melihat  iklan  tersebut.  Sebuah  iklan  memang  sudah seharusnya mampu untuk menyampaikan pesan atau sebuah representasi yang ada ke dalam benak konsumen.

## 1. Hadirnya pengemudi Gojek
Setelah diteliti dalam setiap adegan tersebut, terdapat nilai-nilai kepahlawanan dalam  iklan  Gojek  Versi  Kamu  Gozali  yaitu  hadirnya  pengemudi  Gojek  disaat kerusuhan berlangsung mempunyai sebuah maksud yaitu untuk melawan Gozali yang membuat  rusuh  di  sekitar  warga  yang  sedang  bersantai  di  sekitar  area  gubug.  Nilai kepahlawanan yang ada dalam makna tersebut adalah nilai rela berkorban. Nilai rela
TANDA INTERPRETAN OBJEK
berkorban  nampak  dalam  iklan  ini  karena  seorang  pengemudi  Gojek  telah  rela mengorbankan dirinya untuk menciptakan rasa aman kepada warga sekitar dan untuk menjinakkan  seekor  Gozali  yang  ukuran  badannya  jauh  lebih  besar  daripada  sang pengemudi.
2. Berubahnya pengemudi Gojek menjadi Gavan
Berubahnya  seorang  pengemudi  Gojek  menjadi  seorang  sosok  Gavan bermaksud  untuk  melawan  Gozali  dengan  kekuatan  yang  setara.  Hal  ini  bermaksud untuk  membantu  para  warga  sekitar  merasakan  rasa  kebebasan.  Menurut  Philip Zimbardo  rasa  kepahlawanan  dapat  ditunjukkan  lewat  tindakan  heroik  seseorang untuk membela sesama nya. Tindakan heroik telah dibuktikan oleh pengemudi Gojek dengan berubah dirinya menjadi sosok Gavan.
3. Pada saat Gozali menjadi pelanggan Gojek Dapat dilihat dari potongan tiap scene iklan tersebut telah menunjukkan bahwa awalnya  semua  orang  takut  kepada  Gozali.  Sampai  ada  seorang  pengemudi  Gojek yang  rela  merubah  dirinya  menjadi  seorang  Gavan.  Namun  di  samping  itu  semua, masih  ada  beberapa  pengemudi  Gojek  yang  melayani  Gojek  dengan  senyuman  dan tidak  takut  dengan  seekor  Gozali.  Hal  ini  membuktikan  bahwa  adanya  nilai keteladanan,  rasa  rela  berkorban,  kesetaraan  yang  terlihat.  Nilai  keteladanan  dalam iklan  ini  muncul  karena  adanya  contoh  yang  baik  dari  pengemudi  Gojek  yaitu  sifat yang  ditunjukkan  para  pengemudi  Gojek  untuk  tidak  membeda-bedakan  semua pelanggan,  selalu  tersenyum  dan  menganggap  kita  semua  adalah  setara.  Tidak membeda-bedakan  pelanggan  dalam  iklan  ini  dapat  dinilai  bahwa  munculnya  nilai kesetaraan. Walaupun Gozali hadir dengan sosok yang terlihat menyeramkan. Namun para mitra Gojek masih dengan rendah hati dan senang hatinya dalam melayani para pemesannya.
Keinginan  berkorban  juga  muncul  karena  dalam keadaan  apapun  situasinya, mereka  selalu  berusaha  untuk  mengorbankan  dirinya  untuk  kepentingan  pelanggan. Terlihat  dari  adegan  ketika  Gozali  dilayani  oleh  pengemudi  Gojek  dengan  sebaik mungkin  dan  salah  satu  contohnya  adalah  pengemudi  Gojek  selalu  tersenyum  saat berhadapan  dengan  Gozali  (pelanggan).  Walaupun  pada  mulanya  pandangan masyarakat  terhadap  Gozali  sangat  buruk,  para  mitra  Gojek  tetap  melayani  dengan senang  hati.  Hal  ini  juga  mencerminkan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Siapapun pelanggan  yang  di  hadapi  oleh  para  mitra  Gojek,  mereka  akan  tetap  melayani  kita dengan sebaik mungkin.

## Hasil analisis interpretasi Charles Sander Peirce
Dalam iklan Gojek Versi Kamu – Gozali yaitu, sosok tokoh utama dalam iklan ini, Gozali dan Gavan berasal dari Jepang. Sosok Gozali terinspirasi dari kata Gozira yang  merupakan  makhluk  mitologi  yang  berasal  dari  Jepang,  dan  sosok  Gavan merupakan  sosok  superhero  pada  film  anak-anak  di  Jepang.  Selain  itu  pemilihan bahasa  yang  digunakan  oleh  Gozali  dan  Gavan  merupakan  bahasa  Jepang  namun dibawakan  dengan  gaya  parodi.  Busana  yang  dipakai  Gozali  dan  Gavan  terlihat berkilau, seperti berbahan besi atau bahan logam seperti pada mesin. Pemilihan busana ini menunjukkan unsur modernitas atau futuristik. Modernitas menandakan akan suatu kemajuan  dalam  bidang  teknologi  yang  muncul  dalam  realitas  dan  terjadi  pada kehidupan sehari-hari terutama pada aplikasi gojek tersebut.
Pemilihan tempat atau latar belakang iklan tersebut adalah di pinggiran kota, hal ini didukung karena tidak ada bangunan atau jalanan. Yang terlihat hanya tempat yang  luas  dan  dikelilingi  bebatuan  atau  bukit  yang  tinggi  dan  pemain  figuran  yang
Vol. 3, No. 2, Desember 2019, Hal 416–422
muncul  dalam  iklan  ini  juga  terlihat  merupakan  masyarakat  menengah  ke  bawah, karena  pakaian  yang  digunakan  terlihat  usang.  Hal  ini  menandakan  bahwa  mereka berada di pinggiran kota yang jauh dari pusat kota atau keramaian
Pemilihan  tempat  ini  menandakan  bahwa  sekarang  Gojek  sudah  hadir  dan mencakup hingga di daerah pinggiran dan tidak hanya di  pusat kota atau keramaian saja. Lalu pada iklan ini. terdapat pesan iklan yang disampaikan dengan cara yang unik yaitu, Gojek ingin memperkenalkan kepada masyarakat luas bahwa sekarang setelah aplikasi gojek sudah diperbaharui, Gojek menyediakan berbagai fitur baru yang dapat membantu  dan  menolong  penggunaanya  dengan  mengelompokkan  fitur-fitur  yang sering  digunakan  pada  tampilan  depan  aplikasi  Gojek.  Fitur-fitur  yang  ditampilkan dalam iklan berupa, Go-Ride, Go-Tix, Go-Pulsa, Go-Food, Go-Auto dan masih banyak lagi yang tidak ditampilkan.

## 4. Kesimpulan
Berdasarkan hasil analisis pada iklan Gojek Versi Kamu - Gozali, maka dapat dijelaskan  bahwa  iklan  ini  mengandung  representasi  nilai-nilai  kepahlawanan  yang menjelaskan tentang sebuah nilai pengorbanan, perjuangan, kesetiaan (digambarkan) seorang  pengemudi  Gojek.  Dalam  hal  ini  terlihat  bahwa  pengemudi  Gojek  dapat dijadikan  sebagai  penolong  dalam  aktivitas  karena  semua  kebutuhan  dapat  teratasi karena hadirnya aplikasi Gojek.
Iklan  Gojek  versi  kamu-Gozali  adalah  iklan  informatif  karena  Gojek memperlihatkan  dan menjelaskan fitur baru seperti Go-ride, Go-tix, Go-food, Go-auto agar dapat membantu masyarakat dalam kehidupan sehari-hari.

## 5. Ucapan Terima Kasih
Atas terselesaikannya penelitian ini, peneliti mengucapkan terima kasih kepada orang  tua  yang  memberikan  doa  dan  dukungan,  kepada  Bapak  Nigar  Pandrianto, S.Sos.,  M.Si.  selaku  dosen  yang  telah  meluangkan  waktu  untuk  ditanyai  dan memberikan  saran  dalam  penyusunan  skripsi,  serta  teman-teman  Dwi  Sabrina,  Dwi Devita, Kristela Margono, Feren Jachinta, Valencia Kristina, Gabriella Felicia, Wulan Octavianie, Nisrina Rahmanita, Grace Amelia, Vivian Wahidin yang telah menemani dan membantu peneliti dalam penyusunan skripsi ini.

## 6. Daftar Pustaka
Azwar, Idham. (2015). Konsep Multikultural Melalui Pendidikan Serta Implementasi Dalam  Dunia  Pendidikan  di  Indonesia.  Universitas  PGRI  Pontianak, Jurnal Pendidikan Sosial . Vol.2, No.2. Desember 2015 : 2407-5299.
Budiyono, Kabul. (2007). Nilai-nilai Kepribadian dan Kejuangan Bangsa Indonesia .
Bandung: Alfabeta.
Dev. (2019, April 7). 5 Iklan Gojek yang Kelewat  Kreatif, Dari  Kuntilanak Sampai Billboard.  Oktober  07,  2019.  https://kumparan.com/karjaid/5-iklan-gojek- yang-kelewat-kreatif-dari-kuntilanak-sampai-billboard-1qqJQblWz9r
Gobel, Rahmat Teguh Santoso. (2018). Merekatkan Kembali Semangat Nasionalisme. Jurnal Al-Himayah, 2 (2). Retrieved from https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ah/article/view/588
Gojek. (n.d.). Situs resmi Gojek. September  04, 2019. https://www.gojek.com/about/
Hall,  S.,  Evans,  J.,  Nixon,  S.,  (2013). Representation .  United  Kingdom:  The  Open University.
Kurniawan,  Y.,  Widagdo,  M.,  Santosa,  H.,  &  Sulistyani,  H.  (2015).  Representasi Kepahlawanan  Orang  Jawa  dalam  Film  Java  Heat. Interaksi  Online ,  3(4). Retrieved from https://ejournal3.undip.ac.id/index.php/interaksi- online/article/view/9387
Kaparang, Olivia M. (2013). Analisa Gaya Hidup Remaja Dalam Mengitimasi Budaya Pop Korea Melalui Televisi. Acta Diurna Komunikasi , 2 (2). Retrieved from https://ejournal.unsrat.ac.id/index.php/actadiurnakomunikasi/article/view/113 8
Lantowa, J., Marahayu, Nila M., Khairussibyan, M. (2017). Semiotika: Teori, Metode dan Penerapannya dalam Penelitian Sastra . Yogyakarta: Deepublish. Murdiono, Mukhamad. (2010). Strategi Internalisasi Nilai-nilai Moral Religius Dalam Proses Pembelajaran di Perguruan Tinggi. Cakrawala Pendidikan , 3. Retrieved from https://journal.uny.ac.id/index.php/cp/article/view/239
P.N.H Simanjuntak. (2007). Pendidikan Kewarganegaraan . Jakarta: PT.Grasindo. Rohimin.,  Hasyim,  Adelina.,  Nurmalisa,  Yunisca.  (2013).  Pengaruh  Tipe Kepemimpinan Aparat Terhadap Pengamalan Nilai Kebersamaan Masyarakat lingkungan 08 Kabupaten Tulang Bawang Barat. Jurnal Kultur Demokarasi , 1 (9). Retrieved
from http://jurnal.fkip.unila.ac.id/index.php/JKD/article/view/4044 Sari,  Wulan  P.  (2015).  Konflik  Budaya  Dalam  Konstruksi  Kecantikan  Wanita Indonesia (Analisis Semiotika Dan Marxist Iklan Pond’s White Beauty Versi Gita Gutawa). Jurnal Komunikasi , 7(2). Retrieved from http://dx.doi.org/10.24912/jk.v7i2.18.
Sobur, Alex. (2009). Analisis Teks Media. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya Sobur, Alex. (2017). Semiotika Komunikasi . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya Sujarweni,  V.  Wiratna.  (2014). Metode  Penelitian:  Lengkap,  Praktis,  dan  Mudah Dipahami . Yogyakarta: Pustaka Baru Press. Wibowo, Indiwan Seto Wahyu. (2011). Semiotika Komunikasi. Aplikasi Praktis Bagi Penelitian dan Skripsi Komunikasi . Jakarta: Mitra Wacana Media.