E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol. 4 No.1 Seri A September 2015 ---------------------------------------------------------------
Keberadaan Tari Satai di Pulau Tengah Kecamatan Keliling Danau Kabupaten Kerinci
Dini Noviza 1 , Darmawati 2 , Susmiarti 3
Jurusan Pendidikan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Email: dininoviza@gmail.com

## Abstract
This  study  aims  to  reveal  and  describe  the  Satai  dance  presence  in Pulau Tengah, Sub-Regency Keliling Danau, Kerinci Regency.
The  research  is  a  qualitative  research  by  used  analysis  descriptive method.  The  object  of  research  is  the  Satai  dance  on  Pulau  Tengah society.  Instrument  in  this  study  is  the  researchers  themselves.  The  type of  data  used  are  primary  data  and  secondary  data.  The  data  collection techniques performed through the study of  literature, direct  observation and  interviews.  Data  were  analyzed  using  analysis  model  of  Miles  and Huberman.
Results  of  the  study  found  that  the  Satai  dance  still  encountered  in society of Pulau Tengah. Pulau Tengah Society have a high attention to the growth and development of the Satai dance, after is not shown in the ritual  of  starting  reinforcements,  in  the  early  2000s  the  artists  of  Pulau Tengah raised Satai dance be welcoming guests. In 2014 the Satai dance changes such as the addition of motion, musical instruments, increasing the  number  of  properties  (Carano)  and  dancers.  After  changing  the function  of  a means  of  treatment  in  the ritual of starting reinforcements become a means of entertainment or spectacle, Satai dance still exist and this  proved  that  Satai  dance  is  always  performed  in  a  welcoming ceremony important  guests who come to  the village of  Pulau Tengah in certain  events,  such  as  in  the  race  village  ,  appointment  depati  ninik Mamak,  library  race,  religious  gatherings,  inauguration  of  the  village head and others. Each year Satai dance is  always performed, at  least 2 times a year. In the years 2011 to 2015 Satai dance has been shown 10 times.

## Kata Kunci: Keberadaan, Tari, Satai

## A. Pendahuluan
Indonesia  menyimpan  beragam  jenis  adat  dan  budaya  yang  memilki keunikan dan kelebihan tersendiri. Kebudayaan tersebut merupakan ciri khas  dari masyarakat yang ada disetiap daerah di Indonesia.
1 1 Mahasiswa penulis Skripsi Prodi Sendratasik untuk wisuda periode September 2015
2 Pembimbing I, dosen FBS Universitas Negeri Padang
3 3 Pembimbing II dosen FBS Universitas Negeri Padang
E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol. 4 No.1 Seri A September 2015 ---------------------------------------------------------------
Kebudayaan  adalah  suatu  sistem  pengetahuan,  kepercayaan,  nilai-nilai, dan produk yang tumbuh dan dimiliki bersama oleh suatu kelompok masyarakat, baik  yang  tampak  (tangible,  dapat  diraba)  maupun  yang  tak  tampak  (intangible, tak dapat diraba). (I Wayan Dibia, 2006:14).
Salah  satu  bagian  dari  kebudayaan  adalah  kesenian  tradisional.  Kesenian tradisional  perlu  dijaga  dan  dikembangkan,  karena  jika  kesenian  tradisional  ini punah  dan  kehilangan  eksistensinya,  maka  masyarakat  pendukungnya  juga  akan kehilangan nilai-nilai tradisi dan identitasnya.
Di  Desa  Pulau  Tengah  terdapat  beberapa  kesenian  tradisional  yang tumbuh dan berkembang sejak zaman dahulu. Beberapa kesenian tradisonal yang ada  di  Desa  Pulau  Tengah  antara  lain  yaitu  pencak  silat, Lukoh  Gilo,  Simanik Mato , Kunaun , Talae dan  beberapa  tari  tradisional.  Beberapa  tarian  tradisional yang telah tumbuh dan berkembang sejak zaman dahulu, di antaranya adalah: Tari Mengagah Harimau,iyo iyo, Yadahdan, Rangguk dan Tari Satai.
Tari  Satai  merupakan  salah  satu  tari  tradisional  yang  ada  di  Desa  Pulau Tengah. Tari Satai ini menurut Harun Pasir (Seniman Pulau Tengah) sudah ada di Pulau  Tengah  sejak  abad  ke  18  yang  menjadi  bagian  inti  dari  ritual  tolak  bala ( balimoa ). Balimoa atau  berlimau  merupakan  sebuah  tradisi  turun  mandi  ke sungai  yang  bagi  masyarakat  dipercaya  bisa  membuang  segala  macam  penyakit atau  membersihkan  kampung  dari  segala  penyakit  dan  mara  bahaya.  Hingga tahun90an  tari Satai masih dijadikan tari tolak bala atau biasa dinamakan balimoa (berlimau/membersihkan,bersih).(Wawancara,16 Agustus 2014).
Pada  awal  tahun  2000an,  tari  Satai  tidak  ditampilkan  lagi  dalam  acara balimoa (berlimau).  Penyebab  tari  Satai  tidak  ditampilkan  lagi  adalah  atas  pola pikir  masyarakat  yang  telah  berubah  dimana  keinginan-keinginan  yang  ingin dicapai harus digapai dengan usaha serta doa. Selain itu  kepercayaan masyarakat pendukung seni tari Satai  yang sudah ingin maju dan berkembang sesuai dengan perkembangan  dan  perubahan  zaman.  Serta  pendidikan  dan  ekonomi  yang  telah membaik.( Evalinda,2013:73-74).
Sebagai  kerinduan  kebudayaan  dimasa  lalu  yang  oleh  masyarakat memiliki  nilai  seni  yang  tinggi,  maka  tergeraklah  hati  beberapa  orang  seniman yaitu  Husin  Hamid  (mantan  pimpinan  sanggar  Telaga  Biru)  bersama  salah seorang tuo tari yaitu Harun Pasir untuk mengangkat kembali tari Satai. Pada awal tahun  2000an  mereka  mencoba  mewujudkan  kembali  melalui  pementasan  tari Satai sebagai hiburan dalam acara penyambutan tamu agung yang datang ke Desa Pulau  Tengah.  Dimaksudkan  agar  tari  Satai  tidak  hilang  ditelan  zaman  hanya karena ritual tolak bala yang merupakan latar belakang  tari Satai diciptakan sudah tidak ada lagi.
Pada  awal  tahun  2014  tari  Satai  mengalami  sedikit  perubahan  seperti penambahan gerak, penambahan alat musik, penambahan jumlah properti (carano) dan  penambahan  jumlah  penari.  Namun  ketika  peneliti  melakukan  observasi langsung  ke  lapangan  pada  08  Mei  2015,  menemui  bahwa  tari  Satai    tidak mengalami perubahan lagi setelah mengalami perubahan pada awal tahun 2014.
Dari  penjelasan  di  atas,  ada  banyak  hal  yang  berubah  setelah  tari  Satai mengalami  pergeseran  fungsi.  Untuk  itu  Dalam  penelitian  ini  peneliti  ingin mengkaji  tentang  tari  Satai  setelah  mengalami  perubahan  fungsi  menjadi  seni
E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol. 4 No.1 Seri A September 2015 ---------------------------------------------------------------
pertunjukan  yang  berfungsi  sebagai  hiburan  dalam  acara  penyambutan  tamu agung  yang  datang  ke  Desa  Pulau  Tengah  saat  ini,  yakni  mengenai  keberadaan tari  Satai.  Dalam  arti  peneliti  ingin  mengetahui  dan  memahami  bagaimana keberadaan tari Satai setelah berubah fungsi menjadi seni pertunjukan.
Dengan  demikian  penelitian  ini  penting  dilakukan  terhadap  Keberadaan tari Satai di Pulau Tengah Kecamatan Keliling Danau Kabupaten Kerinci.

## B. Metode Penelitian
Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif dengan metoda yang digunakan adalah deskriptif analisis. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif,  karena  peneliti  berusaha  mengungkap  dan  mengalami  fakta-fakta  atau gejala-gejala  sesuai  dengan  kenyataan  yang  ada  tanpa  ikut  campurnya  penulis terhadap kondisi yang terjadi. Menurut Bogdan dan Taylor (Kaelan,2012:5) yang dimaksud  dengan  “Penelitian  kualitatif  adalah  Prosedur  penelitian  yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati”.
Objek penelitian adalah  tari  Satai.  Instrument dalam  penelitian ini adalah peneliti sendiri. Jadi Peneliti merupakan key instrument (instrumen kunci) dengan melakukan  pengamatan  secara  langsung  ke  lapangan.  Adapun  teknik pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara  studi  kepustakaan,  observasi, wawancara  dan  dokumentasi  sedangkan  teknik  analisa  data  dalam  penelitian  ini menggunakan analisis model Miles dan Huberman.

## C. Pembahasan
Keberadaan  tarian  dalam  sebuah  masyarakat  menyangkut  bagaimana pertumbuhan dan perkembangannya, bagaimana dia ada, berkembang dan apakah dia diterima atau tidak dalam masyarakat. Keberadaan tari juga dapat dilihat dari unsur kegunaan dan fungsinya dalam kehidupan masyarakat (Indrayuda,2008:67- 85).
Dilihat  dari  keberadaanya,  tari  Satai  ini  masih  ada  dan  diterima  dalam masyarakat  Pulau Tengah.Dari dulu  hingga sekarang tari Satai sudah mengalami perkembangan. Meskipun telah berubah fungsi dari ritual ke seni pertunjukan, tari Satai ini masih tetap eksis di dalam masyarakat. Bahkan lebih eksis dibandingkan tari  Satai sebagai  bagian inti  dari ritual tolak. Pada saat  tari  Satai masih menjadi bagian  inti  dari  ritual  tolak  bala,  tari  Satai  hanya  ditampilkan  jika  ada  wanita hamil  yang  meninggal  dunia  ketika  melahirkan  saja  dalam  ritual balimoa .
Peristiwa  itupun  dahulunya  hanya  terjadi  satu  kali  dalam  2  tahun  bahkan  lebih, ada juga yang terjadi lebih dari 3 tahun, dan tentunya keberadaan tari Satai terlihat tidak  terlalu  eksis  di  dalam  masyarakat  karena  jarang  ditampilkan,  sedangkan sekarang  setelah  berubah  fungsi  menjadi  seni  pertunjukan  yaitu  sebagai  hiburan dalam penyambutan tamu agung yang datang ke Desa Pulau Tengah dalam acara tertentu seperti seperti  kedatangan Bupati Kerinci dalam acara pelantikan Kepala Desa, pengangkatan depati ninik mamak dan lain sebagainya, tari Satai ini sering ditampilkan.  Setidaknya  satu  kali  dalam  satu    tahun  atau  kadang  bisa  sampai  2 sampai 3 kali dalam setahun tergantung dengan adanya acara dan tamu yang akan datang ke Desa Pulau Tengah
E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol. 4 No.1 Seri A September 2015 ---------------------------------------------------------------
Keberadaan tari Satai dari tahun 2011 hingga tahun 2015 dapat dilihat jelas dalam uraian dibawah ini:
1. Keberadaan tari Satai pada tahun 2011
a.  Acara pengangkatan depati ninik mamak Desa Pulau Tengah. Pengangkatan depati  ninik  mamak merupakan  salah  satu  acara  adat  di desa Pulau Tengah yang cukup besar dan sangat di nanti-nanti oleh masyarakat Pulau Tengah karena pengangkatan depati ninik mamak hanya dilaksanakan 5 tahun  sekali.  Oleh  karena  itu  dalam  acara  pengangkatan depati  ninik  mamak pada tahun 2011 masyarakat Pulau Tengah mengundang Bupati Kerinci untuk hadir di dalam acara tersebut.
Sebelum  tari  dimulai  dilakukan  pengalungan  bunga  kepada  Bupati Kerinci  dan  pemberian  bunga  tangan  kepada  ibu  Bupati  Kerinci  dan selanjutnya pemberian sirih. Setelah itu barulah tari Satai ditampilkan.
Selanjutnya  setelah  tari  Satai  selesai,  terkadang  dilengkapi  dengan  tari Ranguk.  Pada  penampilan  tari  Satai  kali  ini  ditampilkan  juga  tari  Rangguk sebagai pelengkap. Setelah tari Rangguk Selesai barulah tamu (Bupati Kerinci) berjalan  menuju  lokasi  pengangkatan depati  ninik  mamak .  Bertempat  disalah satu  rumah  masyarakat  Pulau  Tengah.  Setelah  Bupati  Kerinci  tiba  di  lokasi pengangkatan depati ninik mamak barulah acara inti pengangkatan depati ninik mamak dimulai.
b.   Acara pelantikan kepala Desa Pulau Tengah.
Pada  pertengahan  tahun  2011  masyarakat  Pulau  Tengah  melaksanakan pesta demokrasi yaitu pemilihan Kepala Desa Pulau Tengah yang baru. Setelah kepala  Desa  Pulau  Tengah  terpilih  yaitu  bapak  Rizali,  maka  diadakanlah pelantikan Kepala Desa Baru. Palantikan Kepala Desa Pulau Tengah yang baru dilaksanakan di balai Desa Pulau Tengah pada tanggal 11 Desember 2011 dan akan dilantik oleh Bupati Kerinci.
Setiap  tamu  agung  yang  datang  ke  Desa  Pulau  Tengah  dalam  acara masyarakat Pulau Tengah selalu disambut dengan tari Satai. Hal ini merupakan penghargaan dan penghormatan bagi tamu  yang datang ke desa Pulau Tengah yang  diwujudkan  dengan  pengalungan  bunga,  pemberian  sirih  dan  disiram bungea  rampai disertai  asap  dari  kemenyan  yang  bertujuan  agar  tamu  yang datang merasa senang dan merasa dihargai datang ke Desa Pulau Tengah.
Setelah tari Satai selesai terkadang dilengkapi dengan tari Ranguk. Pada penampilan tari Satai kali ini ditampilkan juga tari Rangguk sebagai pelengkap.
Setelah  tari  Rangguk  selesai  barulah  Bupati  Kerinci  beserta  rombongan bersama  dengan  perangkat  desa  berjalan  menuju  balai  Desa  untuk  pelantikan Kepala Desa yang baru.
2. Keberadaan tari Satai pada tahun 2012
a. Acara lomba desa se-Kecamatan Keliling Danau di desa Pulau Tengah Lomba  desa  pertama  kali  dilaksanakan  pada  tahun  2012  dan dilaksanakan setiap tahunnya. Lomba desa merupakan lomba desa terbaik yang dilaksanakan  oleh  pemerintah  Kecamatan  Keliling  Danau . Sebelum  acara lomba,  masyarakat  Pulau  Tengah  bersama-sama  merias  dan  membersihkan seluruh  desa  agar  terlihat  cantik  dan  indah.  Untuk  penilaian  lomba,  juri  dan
E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol. 4 No.1 Seri A September 2015 ---------------------------------------------------------------
panitia  acara  lomba  desa  mendatangi  setiap  desa  yang  ada  di  Kecamatan Keliling Danau.
Kedatangan  Camat,    juri  dan  panitia  lomba  desa  disambut  dengan  tari Satai. Seperti biasa, kedatangan Camat,  juri dan panitia lomba desa diberikan kalungan  bunga,  sirih  dan  disiram bungea  rampai sebelum  tari  Satai  dimulai sebagai  wujud  penghargaan  dan  perhomatan  kepada  tamu  yang  datang  agar tamu merasa senang berada di Desa Pulau Tengah.
Setelah tari Satai selesai terkadang dilengkapi dengan tari Ranguk. Pada penampilan tari Satai kali ini ditampilkan juga tari Rangguk sebagai pelengkap. Setelah  tari  Rangguk  selesai  barulah  Camat,  juri  dan  panitia  lomba  desa berjalan melihat-lihat seluruh bagian Desa Pulau Tengah.
b. Acara peletakan batu pertama Jembatan merah Pulau Tengah.
Jembatan  merah  merupakan  jembatan  bersejarah  bagi  masyarakat Kerinci  karena  jembatan  merah  menjadi  saksi  bisu  penjajahan  belanda. Jembatan  merah  menjadi  saksi  masyarakat  Pulau  Tengah  yang  dibunuh  oleh penjajah belanda yang mayatnya dibuang kedalam sungai buai tepat di bawah Jembatan  Merah  Pulau  Tengah  sehingga  air  sungai  dibawah  Jembatan  Merah menjadi  merah  dan  dari  situlah  asal  usul  nama  Jembatan  Merah.  Jembatan Merah  sudah  ada  sejak  berpuluh  tahun  yang  lalu  sehingga  sudah  wajar kondisinya  sudah  buruk.  Sehingga  pada  tahun  2012    pemerintah  Kabupaten Kerinci menurunkan dana untuk perbaikan Jembatan Merah Pulau Tengah dan dilakukan  peletakan  batu  pertama  untuk  pembuatan  Jembatan  Merah  yang baru.
Dalam  peletakan  batu  pertama  Jembatan  Merah  dihadiri  oleh  bapak Bupati Kerinci dan tentunya kedatangan Bupati Kerinci Ke Desa Pulau Tengah disambut dengan tari Satai. Seperti biasa kedatangan  Bupati Kerinci  diberikan kalungan  bunga,  sirih  dan  disiram bungea  rampai sebelum  tari  Satai  dimulai sebagai  wujud  penghargaan  dan  perhomatan  kepada  tamu  yang  datang  agar tamu merasa senang berada di Desa Pulau Tengah.
Setelah tari Satai selesai terkadang dilengkapi dengan tari Ranguk. Pada penampilan tari Satai kali ini ditampilkan juga tari Rangguk sebagai pelengkap. Setelah  tari  Rangguk  selesai  barulah  Bupati  Kerinci  beserta  rombongan bersama dengan perangkat desa berjalan menuju tempat berlangsungnya acara.
3. Keberadaan tari Satai pada tahun 2013
a. Acara lomba desa se-Kecamatan Keliling Danau di desa Pulau Tengah Pada  tahun  2013,  lomba  desa  se-Kecamatan  Keliling  Danau kembali dilaksanakan.  karena  lomba  desa  se-Kecamatan  Keliling  Danau merupakan program  rutin  yang  diadakan  pemerintah  setiap  satu  tahun  sekali.  Gunanya adalah  sebagai  penghargaan  kepada  desa  terbaik  yang  menjadi  pemenang dalam lomba dan untuk kedepannya bisa selalu menjadi desa yang terbaik, baik dari  segi  lingkungan  maupun  seluruh  aspek  yang  ada  di  desa  tersebut.  Selain itu  juga  agar  desa-desa  lain  yang  belum  menang  bisa  meningkatkan  lagi kualitasnya  dan  bisa  mengikuti  jejak  desa  pemenang.  Sehingga  seluruh  desa yang  ada  di  Kecamatan  Keliling  Danau  bisa  menjadi  desa-desa  yang berkualitas.
E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol. 4 No.1 Seri A September 2015 ---------------------------------------------------------------
Kedatang juri dan panitia lomba desa ke Desa Pulau Tengah disambut dengan  penampilan  tari  Satai.  Seperti  biasa  setelah  pengalungan  bunga, pemberian sirih dan di siram bungea rampai baru lah tari Satai mulai.
Setelah tari Satai selesai terkadang dilengkapi dengan tari Ranguk. Pada penampilan tari Satai kali ini ditampilkan juga tari Rangguk sebagai pelengkap. Setelah  tari  Rangguk  selesai  barulah  juri  dan  panitia  lomba  desa  berjalan melihat-lihat seluruh bagian Desa Pulau Tengah.
b. Acara  halal  bihalal  Ikatan  Keluarga  Pulau  Tengah  Sumatera  Barat (IKPT-SUMBAR)
Ikatan  Keluarga  Pulau  Tengah  Sumatera  Barat  (IKPT-SUMBAR) merupakan suatu organisasi masyarakat Pulau Tengah yang merantau ke ranah minang  yang  beranggotakan  mahasiswa/pelajar  yang  belajar  di  ranah  minang dan masyarakat Pulau Tengah yang menetap di ranah minang. Setiap tahunnya Ikatan  Keluarga  Pulau  Tengah  Sumatera  Barat  (IKPT-SUMBAR)  selalu mengadakan  halal  bihalal  setelah  lebaran  untuk  mempererat  tali  silaturrahmi antar  anggota  maupun  alumni  IKPT-SUMBAR.  Acara  dalam  halal  bihalal  ini biasanya diisi dengan organ tunggal dan makan bersama. Namun kali ini pada acara  halal  bihalal  Ikatan  Keluarga  Pulau  Tengah  Sumatera  Barat  (IKPT- SUMBAR)  pada  tanggal  14  Agustus  tahun  2013,  IKPT-SUMBAR mengundang salah seorang artis populer minang yaitu Ratu Sikumbang. Kedatangan artis populer minang yaitu Ratu Sikumbang ke desa Pulau
Tengah  dalam  acara  halal  bihalal  Ikatan  Keluarga  Pulau  Tengah  Sumatera Barat (IKPT-SUMBAR) di sambut dengan tari Satai.
Terkadang  penampilan  tari  Satai  dilengkapi  dengan  tari  Ranguk. Namun  pada  penampilan  tari  Satai  kali  ini  tidak  ditampilkan  tari  Rangguk, sehingga setelah tari Satai selesai tamu yang datang langsung berjalan menuju tempat yang disediakan.
4. Keberadaan  tari  Satai pada tahun 2014
a. Acara lomba desa se-Kecamatan Keliling Danau di desa Pulau Tengah Pada  tahun  2014,  lomba  desa  se-Kecamatan  Keliling  Danau  kembali diadakan.
Kedatangan  juri  dan  panitia  lomba  desa  ke  Desa  Pulau  Tengah disambut  dengan  penampilan  tari  Satai.  Seperti  biasa  setelah  pengalungan bunga, pemberian sirih dan di siram bungea rampai baru lah tari Satai mulai.
Setelah tari Satai selesai terkadang dilengkapi dengan tari Ranguk. Pada penampilan tari Satai kali ini ditampilkan juga tari Rangguk sebagai pelengkap. Setelah  tari  Rangguk  selesai  barulah  Camat,  juri  dan  panitia  lomba  desa berjalan melihat-lihat seluruh bagian Desa Pulau Tengah.
b. Acara silaturrahmi Cagub Provinsi Jambi Ke Desa Pulau Tengah. Menjelang pemilihan Gubernur Provinsi Jambi tahun 2015, para Cagub berlomba-lomba  untuk  menarik  simpati  masyarakat  agar  mereka  menang dalam  pemilihan  Gubernur  Jambi    akhir  2015  mendatang.  Untuk  itu  ada sebagian  dari  mereka  yang  mendatangi  desa-desa  yang  ada  di  Provinsi  Jambi untuk  bersilaturrahmi  sekalian  sambil  menyampaikan  orasinya  dan  janj-janji nya yang akan ia laksanakan apabila ia terpilih nanti.
E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol. 4 No.1 Seri A September 2015 ---------------------------------------------------------------
Pada  kesempatan  kali  ini  pada  tanggal  05  April  2014,  salah  seorang calon Gubernur Provinsi Jambi yaitu Zumi Zola.
Dalam  penampilan  tari  Satai,  seperti  biasa  kedatangan    Zumi  Zola diberikan kalungan bunga, sirih dan di siram bungea rampai sebelum tari Satai dimulai sebagai wujud penghargaan dan perhomatan kepada tamu yang datang agar tamu merasa senang berada di Desa Pulau Tengah. Terkadang penampilan tari  Satai  dilengkapi  dengan  tari  Ranguk.  Namun  pada  penampilan  tari  Satai kali ini tidak ditampilkan tari Rangguk, sehingga setelah tari Satai selesai tamu yang datang langsung berjalan menuju tempat silaturrahmi.
c. Acara lomba perpustakaan Desa Kabupaten Kerinci.
Pada  tanggal  02  September  2014  Pemerintah  Kabupaten  Kerinci mengadakan  lomba  perpustakaan  desa  se-Kabupaten  Kerinci  dan  pada kesempatan  ini  para  juri  dan  panitia  lomba  melakukan  penilaian  terhadap perpustakaan  yang  ada  di  Desa  Pulau  Tengah.  Lomba  perpustakaan  ini merupakan lomba pertama yang diadakan oleh pemerintah Kabupaten Kerinci. Tujuan  diadakan  lomba  perpustakaan  desa  ini  agar  setiap  desa  bisa  memiliki perpustakaan sendiri yang bisa menjadi sumber ilmu bagi masyarakat dan bisa menjadi tempat penyimpanan buku-buku tentang seni, budaya dan adat istiadat Pulau Tengah. Dengan adanya perpustakaan desa, masyarakat diharapkan bisa gemar untuk membaca dan menulis tentang seni, budaya, adat istadat, dan lain sebagainya.  Selain  itu  dengan  adanya  perpustakan  desa,  masyarakat  bisa dengan mudah mendapatkan informasi-informasi tentang apa saja  yang ada di Desa Pulau Tengah yang sudah dibukukan.
Kedatang  juri  dan  panitia  lomba  perpustakaan  desa  ke  Desa  Pulau Tengah  disambut  dengan  penampilan  tari  Satai.  Seperti  biasa  setelah pengalungan bunga, pemberian sirih dan di siram bungea rampai baru lah tari Satai  mulai.  Setelah  Tari  Satai  selesai  terkadang  dilengkapi  dengan  tari Ranguk.  Pada  penampilan  tari  Satai  kali  ini  ditampilkan  juga  tari  Rangguk sebagai  pelengkap.  Setelah  tari  Rangguk  selesai  barulah  juri  beserta  panitia lomba perpustakaan berjalan menuju tempat berlangsungnya acara.
5. Keberadaan tari Satai pada tahun 2015
Pada tahun 2015 tari  Satai baru satu  kali ditampilkan  yaitu pada acara lomba  desa  se  Kecamatan  Keliling  Danau  tahun  2015.  Kali  ini  Lomba  desa diadakan  pada  tanggal  08  Mei  2015.  Pada  penampilan  lomba  desa  ini  lah peneliti melakukan pengamatan langsung terhadap penampilan tari Satai. Pada saat  akan  meneliti  tentang  keberadaan  tari  Satai  ini,  peneliti  beruntung  bisa menyaksikan langsung tari Satai bertepatan dengan jadwal penelitian lapangan untuk  penyusunan  skripsi  ini.  Jadi  peneiliti  bisa  secara  langsung  mengamati bagaimana  penampilan  tari  Satai  dan  bagaimana  penerimaan  masyarakat terhadap tari Satai.
Setiap  tamu  agung  yang  datang  ke  Desa  Pulau  Tengah  dalam  acara masyarakat Pulau Tengah selalu disambut dengan tari Satai. Hal ini merupakan bentuk  penghargaan  dan  penghormatan  bagi  tamu  yang  datang  ke  desa  Pulau Tengah  yang  diwujudkan  dengan  pengalungan  bunga,  pemberian  sirih  dan  di siram bungea  rampai disertai  asap  dari  kemenyan  yang  bertujuan  agar  tamu yang datang merasa senang dan merasa dihargai datang ke Desa Pulau Tengah.
E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol. 4 No.1 Seri A September 2015 ---------------------------------------------------------------
Keberadaan  tari  Satai  dalam  masyarakat  Pulau  Tengah  bisa  terlihat dengan  masih  ada  dan  diterimanya  tari  Satai  ini  di  dalam  masyarakat  Pulau Tengah hingga saat ini tahun 2015.
Masyarakat Pulau Tengah memililiki perhatian lebih terhadap tari Satai. Hal ini dapat dilihat  disaat tari Satai ini ditampilkan, masyarakat Pulau Tengah berbondong-bondong pergi untuk menyaksikan pertunjukan tari Satai. Mereka mengajak  keluarganya,  tetangga  dan  lain  sebagainya  untuk  ikut  menyaksikan pertunjukan  tari  Satai.  Sebelum  acara  dimulai,  masyarakat  sudah  memenuhi sekitaran  tempat  pertunjukan  tari  Satai.  Mereka  sudah  hadir  setengah  jam sebelum acara dimulai agar tidak melewatkan penampilan tari Satai. Walaupun sudah berkali-kali menyaksikan pertunjukan tari Satai, masyarakat tidak pernah bosan  dan  selalu  antusias  untuk  menyaksikan  pertunjukan  tari  Satai.  Hal  itu dikerenakan  menurut  mereka  dengan  menyaksikan  tari  Satai  mereka  merasa terhibur.
Ketika penampilan tari Satai, pada bagian awal tari masyarakat terlihat begitu  serius  menyaksikan  karena  syair  tari  Satai  yang  berisi  seruan  terhadap leluhur  dan  nada  yang  begitu  mengalun  menjadikan  suasana  penampilan  tari Satai  terasa  begitu  sakral.  Selanjutnya  pada  bagian  tengah  hingga  akhir  tari, barulah  terasa  suasana  gembira  dengan  nada  gendang  yang  begitu  mengajak penonton  untuk  bergoyang.  Hal  inilah  yang  menjadikan  para  penonton  tidak bosan-bosan menyaksikan pertunjukan tari Satai.
Selain itu Kepala desa bekerja sama dengan kepala sekolah yang ada di desa  Pulau  Tengah  juga  menghadirkan  perwakilan  siswa-siswa  SD,  SMP  dan SMA  untuk  juga  ikut  hadir  saat  pertunjukan  tari  Satai.  Mereka  berharap  agar generasi  muda  sebagai  penerus  bangsa  bisa  mengenal  dan  mencintai  budaya dan seni yang ada di tempat tinggal mereka sendiri yaitu di desa Pulau Tengah. Siswa-siswa  yang  hadir  tersebut  diberikan  izin  oleh  sekolah  untuk menghadiri  pertunjukan  tari  Satai  dan  setelah  acara  selesai  para  siswa-siswa SD,  SMP  dan  SMA  tersebut  kembali  ke  sekolahnya  masing-masing  untuk kembali mengikuti proses belajar.
Dalam penampilan tari Satai, seperti biasa kedatangan  juri dan panitia lomba  desa  diberikan  kalungan  bunga,  sirih  dan  di  siram bungea  rampai sebelum tari Satai dimulai sebagai wujud penghargaan dan perhomatan kepada tamu  yang  datang  agar  tamu  merasa  senang  berada  di  Desa  Pulau  Tengah. Setelah  pengalungan  bunga  dan  pemberian  sirih  selesai,  barulah  tari  Satai dimulai.
Setelah tari Satai selesai terkadang dilengkapi dengan tari Ranguk. Pada penampilan  tari  Satai  kali  ini  tidak  ditampilkan  tari  Rangguk  sebagai pelengkap.  Setelah  tari  Satai  selesai  juri  dan  panitia  lomba  desa  langsung berjalan melihat-lihat seluruh bagian Desa Pulau Tengah.

## D. Simpulan dan Saran
Berdasarkan uraian yang telah penulis uraikan diatas maka dapat di ambil kesimpulan.
Tari  Satai  merupakan  salah  satu  kesenian  dan  budaya  yang  masih berkembang di Pulau Tengah kecamatan Keliling Danau Kabupaten Kerinci.
E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol. 4 No.1 Seri A September 2015 ---------------------------------------------------------------
Tari  Satai  sampai  saat  ini  masih  tetap  ada  dan  diterima  di  dalam masyarakat  Pulau  Tengah,  Karena  masyarakat  Pulau  Tengah  sebagai  pendukung tari Satai tetap menjaga dan terus berusaha agar Tari Satai tetap tumbuh dan hidup di tengah-tengah masyarakat setempat.
Tari  Satai  ini  selalu  ditampilkan  dalam  acara  penyembutan  tamu  agung yang  datang  ke  Pulau  Tengah  sebagai  hiburan  bagi  tamu  yang  datang  ke  Pulau Tengah  pada  acara-acara  tertentu  misalnya  dalam  acara  lomba  desa,  pelantikan kepala  desa,  pengangkatan  depati ninik  mamak, silaturrahmi , halal  bihalal, peletakan batu pertama jembatan merah, dan lomba perpustakaan.
Pada  tahun  2000  diangkat  kembali  menjadi  seni  pertunjukan  dengan mengkreasikannya  dan  pada  awal  tahun  2014  tari  Satai  mengalami  sedikit perubahan  seperti  seperti  penambahan  gerak,  penambahan  alat  musik, penambahan  jumlah  properti  (carano)  dan  penambahan  jumlah  penari.  Hal  itu menunjukkan adanya kepedulian seniman dan masyarakat Pulau Tengah terhadap perkembangan  tari  Satai  agar  Bisa  lebih  baik  lagi  dan  senang  untuk  dilihat. Namun  ketika  peneliti  melakukan  observasi  langsung  ke  lapangan  pada  08  Mei 2015,  menemui  bahwa  tari  Satai    tidak  mengalami  perubahan  lagi  setelah mengalami perubahan pada awal tahun 2014.
Setelah berubah fungsi tari Satai masih terbina dan digunakan dalam acara penyambutan tamu agung yang datang ke desa Pulau Tengah dalam acara tertentu. Sampai  saat  ini  tari  Satai  masih  ada  dan  ditemui  di  dalam  masyarakat  Pulau Tengah  yang  dibina  oleh  Kepala  Desa  dan  dikelola  oleh  masyarakat  yang dipercayainya.
Meskipun telah berubah fungsi dari ritual ke seni pertunjukan, tari Satai ini masih tetap eksis di dalam masyarakat. Bahkan lebih eksis dibandingkan tari Satai sebagai  bagian  inti  dari  ritual  tolak  bala  yang  hanya  ditampilkan  jika  ada  ritual tolak bala dilakukan. Pada  penampilan terdahulu terkadang hanya 2 tahun sekali dilaksanakan atau bahkan 3 tahun sekali.
Setelah  berubah  fungsi,  setiap  tahun  nya  tari  Satai  selalu  ditampilkan, setidaknya  satu  kali  dalam  satu    tahun  atau  kadang  bisa  sampai  2-3  kali  dalam setahun  tergantung  dengan  adanya  acara  dan  tamu  yang  akan  datang  ke  Desa Pulau  Tengah.  Dalam  4  tahun  ini  pada  tahun  2011  hingga  tahun  2015  tari  Satai sudah 10 kali ditampilkan.
Tari  Satai  ini  sudah  bisa  dikatakan  eksis  di  dalam  masyarakat  Pulau Tengah namun untuk pelatihannya yang kurang, karena latihan untuk tari Satai ini hanya dilakukan 2 minggu sebelum acara saja.
Berdasarkan  hasil  penelitian  diharapkan  agar  tari  Satai  tetap  tumbuh  dan berkembang  di  desa  Pulau  Tengah  diharapkan  kepada  seniman-seniman  dan masyarakat Pulau Tengah bisa terus menjaga  dan melestarikan tari Satai ini  dan Agar tari Satai bisa lebih dikenal tidak hanya oleh masyarakat Pulau Tengah saja, diharapkan  seniman  beserta  penari  bisa  malakukan  pelatihan  rutin  dan  di  dalam pelatihan rutin tersebut  penari bisa lebih mahir lagi dan bisa mempromosikan tari Satai ini keluar dari daerah tempat tari ini tumbuh dan berkembang.
Catatan : artikel ini disusun berdasarkan skripsi penulis dengan Pembimbing I Dra. Darmawati, M.Hum., Ph.D. dan pembimbing II Susmiarti, SST., M.Pd.
---------------------------------------------------------------

## Daftar rujukan:
Evalinda.  2013.  “Perubahan  Fungsi  Tari  Satai  di  Pulau  Tengah  Kecamatan Keliling Danau Kabutapen Kerinci” (skripsi). Padang: Jurusan Sendratasik UNP.
Indrayuda, 2008. Tari Balanse Madam . Padang: UNP Press.
Kaelan.  2012. Metode  Penelitian  Kualitatif  Interdisipliner .  Yogyakarta: Paradigma.
Wayan  Dibia,I.  2006. Tari  Komunal .  Jakarta:  Lembaga  Pendidikan  Seni Nusantara.