E-ISSN 2622-8211

## Analisis Komposisi Musik “Kuasa Tanah”
I Putu Adi Septa Suweca Putra Pascasarjana Institut Seni Indonesia Surakarta, Indonesia email: adisepta01@gmail.com

## ABSTRAK
Tulisan  ini  bertujuan  untuk  mengupas  dan  memahami  lebih  mendalam  cara  kerja musik “Kuasa Tanah” yang dikomposisi oleh musisi Bali Dewa Ketut Alit yang secara terselubung  menanamkan  nilai  intelektual  dalam  proses  perwujudannya.  Setiap komponis tentu memiliki metode tersendiri untuk mewujudkan karyanya. Perbedaan metode dan wujud karya yang dihasilkan dapat memberikan ciri khas tersendiri bagi setiap komponis. Tulisan ini lebih merujuk kepada persoalan musikalitas yang terjadi pada peristiwa karya ini. Persoalan musikalitas sangat penting dipahami dan dikupas untuk melihat musik secara tekstual. Melalui persoalan ini, pada giliran selanjutnya, dapat  digunakan  sebagai  pengetahuan  serta  landasan  keilmuan  dalam  membuat suatu karya, dan diharapkan dapat membuka cara pandang masyarakat agar musik tidak  hanya  dianggap  sebagai  hiburan  semata.  Berdasarkan  metode  kualitatif  dari wawancara dan transkripsi yang dilakukan, dalam analisis penulis ditemukan bahwa dalam  karya  ini  terdapat  pembaharuan  tata  racik  yang  tercermin  dari  cara  kerja komponis  dalam  mengolah  elemen-elemen  musik  yang  telah  dipilih.  Keseluruhan karya ini menggunakan beberapa jenis instrumen yang terdapat dalam gamelan Bali. Meskipun  medium  yang  digunakan  ialah  beberapa  instrumen  lokal  dari  gamelan Bali,  tetapi  musik  yang  dihasilkan  bersifat  universal.  Ini  menunjukkan  bahwa gamelan akan secara elegan hidup berdampingan di atas kesetaraan dan bergelora sebagai  musik  yang  mandiri  di  tengah-tengah  dinamika  musik  global  yang  tiada batas.
Kata kunci: karya musik, “Kuasa Tanah”, kebaruan, lokal, global.

## ABSTRACT
This paper aims to explore and understand more deeply about the music of “Kuasa Tanah ” (or the power of land) composed by a Balinese musician named Dewa Ketut Alit  which  covertly  instills  intellectual  value  in  the  process  of  its  manifestation. Broadly  speaking,  each  composer  certainly  has  his  own  method  for  realizing  his work.  The  difference  in  methods  and  forms  of  the  work  produced  can  also  provide distinctive  characteristics  for  each  composer.  This  article  is  more  referring  to musicality  problems  that  occur  in  “Kuasa  Tanah”  The  issue  of  musicality  is  very important  to  understand  and  peel  to  see  music  in  a  textual  manner.  Through  this issue,  in  the  next  turn,  it  can  be  used  as  knowledge  and  scientific  foundation  in making another new work, and is expected to open a society‟s perspective so that music  is  not  only  regarded  as  merely  entertainment.  Using  qualitative  method through  interview  and  transcription  done,  in  the  analysis  is  fount  that  in “Kuasa Tanah ”, there is a renewal of the packaging system that is reflected in the way the composer works in processing the selected musical elements. The entire work uses several  types  of  local  instruments  found  in  Balinese  gamelan.  Although  it  uses
Page 50
several  instruments  from  Balinese  gamelan,  but  the  music  produced  is  sounded universal.  This  shows  that  the  gamelan  will  elegantly  coexist  above  equality  and surge as independent music amidst the infinite dynamics of global music.
Keywords: musical work, “Kuasa Tanah”, newness, local, global.

## PENDAHULUAN
Musik  merupakan  hal  yang  signifikan  dalam  kehidupan  manusia.  Ia  dalam konteks  ini  tidak  hanya  berfungsi  sebagai  hiburan  semata,  jauh  lebih  penting  yaitu sebagai  sarana  pendidikan  yang  berhubungan  dengan  perkembangan  intelektual dan  kognitif  serta  kecerdasan  emosional.  Seiring  perkembangan  zaman,  setiap komponis ( composer ) memiliki cara tersendiri untuk menciptakan suatu karya musik. Mengupas  cara  kerja  dari  sebuah  karya  musik  melalui  aspek  musikalnya  sangat penting dilakukan yaitu pada gilirannya untuk dijadikan suatu pengetahuan sebagai aparatus  dan  landasan  untuk  berkarya  maupun  menelisik  suatu  perkembangan peristiwa musik.
Gamelan merupakan salah satu warisan kebudayaan Indonesia yang sangat unik  serta  memiliki  mutu  nilai  yang  tinggi  dan  dapat  digunakan  sebagai  media ungkap  untuk  membuat  suatu  karya  musik.  Terkait  dengan  hal  tersebut,  penulis tertarik  untuk  menganalisis  sebuah  komposisi  musik  yang  berjudul “Kuasa Tanah”. “Kuasa  Tanah”  merupakan  salah  satu  karya  dalam  album  “Tanah  Sedang  Bicara” yang  diciptakan  pada  tahun  2013  oleh  komponis  Bali  bernama  Dewa  Ketut  Alit kelahiran Desa Pengosekan, Ubud, Gianyar, 17 Mei 1973.
Menurut komponisnya (wawancara, 3 Oktober 2016), karya ini dilatarbelakangi  untuk  mengkritisi  bahwa  kebudayaan  akan  tidak  punya  ruang apabila  eksploitasi  alam  dilakukan  secara  berlebihan.  Pembangunan  di  Bali sekarang  kian  merebak.  Bali  semakin  padat  dipenuhi  dengan  hotel,  vila,  bungalo, dan  sejenisnya.  Kebijakan  pemerintah  selalu  orientasinya  ke  ranah  turistik  demi kepentingan  materialistik.  Oleh  sebab  itu,  tanah  telah  memiliki  peran  yang  vital. Melalui  fenomena  tersebut  komponis  (Dewa  Ketut  Alit)  merasa  terpanggil  untuk
Page 51
menterjemahkan  curahan  isi  hatinya  lewat  karya  musik  yang  telah  diciptakannya. Untuk  itu,  penulis  ingin  mengetahui  dan  menganalisis  cara  kerja  dari  komposisi musik ini secara lebih dalam  sejalur dengan arah penelitian musikologis Mahardika (2018, http://jurnal.isi-dps.ac.id/index.php/jomsti/article/view/26 )  dan  Ariesta, et  al , (2018, http://jurnal.isi-dps.ac.id/index.php/jomsti/article/view/504 ).
Ide  dalam  karya “Kuasa  Tanah”  adalah  presentasi  artistik  mengenai  kritik komponis  terhadap  peran  tanah  yang  memiliki  kekuasaan  vital  dalam keberlangsungan  hidup  serta  kebudayaannya.  Dilihat  dari  segi  unsur  katanya, “kuasa”  berarti  wewenang  dan  “tanah”  merupakan salah  satu  sumber  daya  alam utama sebagai  tempat  berpijak,  hidup,  dan  tumbuh  bagi  semua  mahkluk  hidup. Sejalan  dengan  ide  dalam  karya  ini  menurut  pandangan  penulis,  kini  Bali  telah kehilangan  orientasi  kulturalnya.  Sebagian  besar  orang-orang  ingin  hidup  instan tanpa  memikirkan  dampak  yang  ditimbulkan  untuk  kedepannya.  Tanah  yang merupakan penopang utama dalam keberlangsungan hidup budayanya telah banyak dijual.  Karya  ini  mengingatkan  kita  terhadap  kepedulian  akan  pentingnya  arti  hidup dalam hubungannya dengan alam dan kebudayaan yang adiluhung.
Terkait  dengan  hal  ini,  komponis  menganalogikan  interpretasi  ini  ke  dalam sebuah  bentuk  komposisi  musik  dengan  menggunakan  media  ungkap  beberapa instrumen  gong,  kajar,  dan  kempli  yang  terdapat  dalam  gamelan  Bali.  Pengolahan musikal dalam media ungkap ini diharapkan dapat menimbulkan kesan yang dinamis dan  ritmis  berdasarkan  ide  yang  telah  ditentukan  oleh  komponis.  Dalam  karya  ini tampaknya komponis sengaja tidak memakai instrumen yang bersifat melodi, karena ide  dari  karya  ini  komponis  ingin  mengeksplorasi  elemen  ritme  yang  digunakan sebagai  fondasi  dasar  untuk  membentuk  kesatuan  wujud  dalam  sebuah  komposisi musik.
Karya  ini  memiliki  sistematika  yang  kompleks  dan  logis  dalam pengorganisiran  elemen-elemen  musikalitas  yang  telah  ditentukan  oleh  komponis. Meskipun  menggunakan  beberapa  instrumen  dari  gamelan  Bali  sebagai  media ungkap,  karya  ini  mampu  berbicara  secara  universal  atas  kematangan  teknik
Page 52
komposisi  yang  dimiliki  oleh  komponis.  Ini  membuktikan  bahwa  masih  banyak kemungkinan-kemungkinan  baru  yang  dapat  ditemukan  melalui  pemikiran  kritis seseorang  dalam  membuat  suatu  komposisi  musik  yang  menggunakan  gamelan sebagai media ungkap.  Maka dari itu penulis tertarik untuk menganalisis  komposisi musik “Kuasa Tanah”.

## METODE
Penciptaan karya musik baru yang mengupayakan prinsip originalitas sangat diperlukan  untuk  membuka  cara  pandang  komponis,  penyaji,  maupun  apresiator. Dalam  analisis terhadap “Kuasa Tanah”, penulis membahas cara kerja musik yang terkait  dengan  unsur-unsur  musikalitas  seperti  dinamika,  ritme,  notasi,  dan sebagainya.  Dalam  konteks  musikalitasnya,  karya  ini  banyak  menyuguhkan tawaran-tawaran baru untuk merangsang minat para komponis muda lainnya dalam berkomposisi  dan  sekaligus  sebagai  cermin  atau  referensi  dalam  penggarapan karya-karya selanjutnya.
Berdasarkan  analisis  penulis,  secara  musikalitas  ide  dari  karya  ini  bersifat minimalis.  Akibat  dari  kecerdasan  komponis  dalam  menyusunnya,  karya  ini  dapat menghasilkan suatu hal yang maksimal. Maksud dari pernyataan ini ialah  komposisi ini  berangkat  dari  penggunaan  motif  yang  sangat  sederhana.  Jumlah  motif  dalam karya  ini  pula  tidak  terlalu  banyak.  Kemudian  susunan  motif  dalam  karya  ini dikembangkan oleh komponis untuk memperoleh suatu entitas yang sistematis. Hal ini dapat dilihat melalui notasi yang akan penulis paparkan pada tahap selanjutnya. Selain  dilihat  melalui  notasi,  peristiwa  ini  juga  dapat  didengar  dengan  jelas  melalui rekaman audio yang telah penulis dengar. Jumlah instrumen yang digunakan dalam karya  ini  juga  tidak  terlalu  banyak.  Maka  dari  itu,  melalui  kematangan  teknik komposisi  berdasarkan  ide  yang  dimiliki  oleh  komponis,  karya  ini  berhasil menemukan perspektif baru dalam penciptaan sebuah komposisi musik.
Dalam menganalisis karya ini penulis menggunakan metode kualitatif. Metode ini  digunakan  sebagai  pedoman  dalam  menyusun  dan  mengolah  data  agar  lebih
Page 53
bersifat  realistik.  Sejalan  dengan  hal  tersebut,  penulis  melakukan  wawancara langsung dengan komponis. Wawancara dilakukan agar bisa memahami cara kerja komponis  secara  lebih  tepat:  musik  dianggap  sebagai  rangkuman  kata  demi  kata dalam  bahasa  musik  itu  sendiri.  Selain  itu,  penulis  juga  mengamati  notasi  dan mendengarkan  karya  ini  melalui  rekaman  yang  telah  ada.  Transkripsi  dan  analisis dilakukan agar bisa menghasilkan argumen-argumen dan analisis musikal yang bisa dipertanggungjawabkan secara akademik. Alat bedah analisis ini dilakukan agar bisa melihat sisi kebaruan dari karya Kuasa Tanah ini.
Di  samping  itu,  secara  musikalitas  ide  dari  karya  ini  lebih  mengacu  kepada cara  kerja  musik  yang  dihasilkan.  Cara  kerja  dalam  komposisi  musik  ini menggunakan  sistem  formulasi  berdasarkan  intuisi  komponis.  Sistem  formulasi  ini dituangkan  ke  dalam  unsur-unsur  musik  seperti  dinamika,  ritme,  warna  suara  dan tempo berdasarkan perhitungan matang yang telah ditentukan oleh komponis.  Cara kerja  dari  elemen-elemen  pembentuk  musikal  dalam  karya “Kuasa  Tanah”  dapat dipertanggungjawabkan secara logis.

## PEMBAHASAN

## Instrumentasi
Instrumen  yang  digunakan  pada  karya “Kuasa  Tanah”,  yaitu  lima tungguh gong  gantung  dengan  nada  serta  ukuran  diameter  yang  berbeda  dan ricikan yang terdiri  atas  dua  instrumen  kajar  dan  tiga  instrumen  kempli.  Perbedaan  nada  dan ukuran diameter dari masing-masing gong tersebut akan menimbulkan warna suara yang  berbeda  pula.  Gong dalam  komposisi  ini  dipukul  dengan panggul gong  yang sudah  dinyatakan  secara  konvensional  sebagai  alat  pukul  instrumen  gong  pada gamelan Bali, sedangkan instrumen kajar dan kempli dipukul dengan menggunakan panggul tawa-tawa .
Menurut  penulis,  jika  dilihat  dari  pemilihan  instrumen  yang  digunakan,  karya ini  sepenuhnya  menggunakan  instrumen  yang  berbentuk pencon .  Pemilihan instrumen  tersebut  terkait  dengan  warna  suara  yang  ingin  dihasilkan  oleh  sang
Page 54
komponis.  Warna  suara  sangat  berpengaruh  dalam  suatu  penggarapan  komposisi musik, karena warna suara akan memberikan kesan tertentu dalam karya musik itu sendiri.  Berdasarkan  teknik  permainan  yang  telah  ditentukan  oleh  sang  komponis, warna  suara  yang  dihasilkan  dalam  komposisi  ini  memiliki  kesan  yang  dinamis. Kesan  ini  merupakan  sebuah  tafsir  komponis  dalam  menganalogikan  suatu  tanah telah memiliki kekuasaan yang vital dalam kehidupan ini.
Selain itu juga pemilihan instrumen ini didasari oleh aspek musikal yang ingin diaplikasikan  oleh  komponis.  Komposisi  ini  didominasi  oleh  permainan  ritme  yang telah  disusun  oleh  komponis.  Maka  dari  itu,  instrumen  yang  dipilih  dalam  karya  ini merupakan instrumen yang bernuansa ritmis.
Jika  dilihat  dari  jenis  instrumen  yang  digunakan  dalam  pengaplikasian  karya ini, jumlah maupun jenis instrumen yang digunakan sangat sedikit. Ini tentunya akan menjadi  tantangan  kreatif  komponis  dalam  menggarap  karyanya.  Meskipun  dalam karya ini jenis dan jumlah instrumen yang digunakan sangat minimal, komponis tetap mampu  menghasilkan  nuansa  garap  yang  kompleks.  Hal  ini  membuktikan  bahwa untuk  menghasilkan  suatu  karya  yang  berkualitas  tidak  mesti  harus  menggunakan jenis  atau  jumlah  instrumen  yang  banyak.  Ini  tergantung  dari  kemapanan  dan kecerdasan komponis dalam mengolah suatu alat.

## Penabuh
Ada  sepuluh penabuh atau  musisi  yang  memainkan  gamelan  karya “Kuasa Tanah”.  Para penabuh tersebut  berasal  dari  daerah  Ubud  yang  merupakan penabuh-penabuh muda  dari  anggota  komunitas  gamelan  Salukat.  Para penabuh tersebut  rata-rata  berusia  mulai  dari  17  hingga  26  tahun.  Masing-masing penabuh tersebut memiliki latar belakang profesi yang berbeda-beda, yaitu ada yang menjadi seorang  guru,  pengusaha,  karyawan,  mahasiswa,  dan  pekerja  seni  profesional. Meskipun dari setiap individu tersebut memiliki profesi latar belakang yang berbeda, mereka  semuanya  mampu  memainkan  komposisi  ini  dengan  baik.  Kemampuan tersebut  didasari  oleh  niat,  daya  ingat,  dan skill yang  mereka  miliki.  Para penabuh
Page 55
dalam karya ini memiliki skill yang tinggi dalam memainkan perangkat gamelan Bali.
Keutuhan karya ini dapat tersajikan dengan baik sesuai dengan harapan komponis.
Berdasarkan analisis penulis, penabuh yang berjumlah 10 orang dalam karya ini  sangat  berhubungan  dengan  pola  garap  dan  jumlah  instrumen  yang  telah ditentukan  oleh  komponis.  Sebagian  besar  motif-motif  pada  karya  ini  merupakan hasil dari subdivisi angka 10 yang telah dirancang oleh komponis. Untuk lebih jelas mengenai  cara  kerja  dan  pengorganisiran  pola  atau  motif  pada  karya  ini,  penulis akan  ulas  dalam  tahap  pembahasan  analisis  struktur  karya  yang  tercermin berdasarkan notasi karya.

## Gambar 1
Pementasan komposisi musik “Kuasa Tanah” Dewa Ketut Alit tahun 2013 dan 2014 dan persiapannya (Dokumentasi: Dewa Ketut Alit dan Aya Kusuma).
Putra | Analisis Komposisi Musik “Kuasa Tanah”.
Dalam  penyajian  karya  ini  masing-masing penabuh dituntut  untuk  tidak membaca  notasi  dan  harus  berkonsentrasi  penuh  selama  karya  ini  berlangsung. Mereka  semua  harus  hafal  dengan  tugasnya  masing-masing.  Oleh  karena  itu, melalui  karya  ini  pula  dapat  melatih  kepekaan  dan  meningkatkan  intelegensi  dari masing-masing penabuh tersebut. Hal ini membuktikan bahwa karya musik ini tidak hanya sekedar karya yang dibuat untuk pemenuh hasrat semata, melainkan dampak dalam  karya  ini  pula  dapat  melatih  sikap  atau  karakter  yang  bertanggung  jawab, mandiri,  kreatif,  disiplin,  dan  jujur  bagi  masing-masing penabuh atau  musisi  dalam pros es maupun penyajian “Kuasa Tanah”.

## Durasi
Durasi  waktu  karya “Kuasa  Tanah”  kurang  lebih  6  menit  10  detik.  Menurut penulis, karya yang berkualitas tidak ditentukan oleh lama atau sebentarnya sebuah durasi.  Hal  yang  menjadi  signifikan dalam  karya  musik  adalah  esensi  atau  ideologi yang  ingin  disampaikan  oleh  komponis  kepada  para  pendengar  atau  penonton. Biasanya  komponis  membuat  karya  sesuai  dengan  durasi  waktu  yang  telah ditentukan oleh pihak pemesan, andaikata karya tersebut bersifat “pesanan”. Hal ini akan  berbeda  ketika  komponis  memang  memiliki  niat  yang  murni  untuk  membuat suatu karya dari hati nuraninya sendiri tanpa ada kepentingan apa pun selain untuk musik itu sendiri.
“Kuasa  Tanah”  termasuk  karya  yang  murni  diciptakan  oleh  komponis. Kemurnian  yang  dimaksud  ialah  karya  ini  sengaja  diciptakan  oleh  komponis  tanpa ada  pesanan  dari  pihak  manapun.  Komponis  ingin  berkontribusi  untuk  musik  itu sendiri  dan  mencurahkan  isi  hatinya  dengan  niat  yang  tulus  melalui  ide  atau gagasan yang telah dimilikinya. Dalam hal ini komponis dapat bergerak lebih bebas untuk menyampaikan ideologinya sesuai dengan durasi waktu yang telah ditentukan oleh komponis. Meskipun durasinya tidak begitu lama, karya “Kuasa Tanah” mampu mempertunjukan sebuah komposisi musik yang kompleks.

## Notasi
Notasi  dalam  musik  ialah  penggambaran  tertulis  atas  musik.  Selain  itu  juga notasi merupakan suatu catatan yang digunakan sebagai sarana pendokumentasian karya seni (dalam hal ini karya musik). Bagi sebagian  komponis, sistem pencatatan ini  sangat  diperlukan  agar  dapat  membayangkan  konsep  musikal  yang  diinginkan serta  dapat  mencegah  hilangnya  suatu  inspirasi  ketika  akan  menciptakan  sebuah karya. Adapun keseluruhan notasi karya “Kuasa Tanah” adalah sebagai berikut.
Bagian I:
Ketukan : 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . | . Gong : J J J J J J J J J J J J J J J J J J | J Ricikan : P P P P P P P P P P P P P P P P P P | P
Susunan komposisi bagian pertama:
1. Gong > a) lirih 3x9 > b) agak keras 3x9 > c) keras 3x9.
2. Ricikan + Gong > lirih: 2x9.
3. Ricikan + Gong > keras: 1x9.
4. Ricikan + Gong > lirih: 1x9.
5. Ricikan > keras + Gong > lirih: 1x9.
6. Ricikan + Gong > lirih: 1x9.
7. Ricikan > lirih + Gong > keras: 1x9.
8. Ricikan + Gong > lirih: 1x9.
9. Ricikan > keras + Gong > lirih: 2x9.
10. Ricikan > lirih + Gong > keras: 2x9.
11. Ricikan > keras + Gong > lirih: 1x9.
12. Ricikan > lirih + Gong > keras: 1x9.
13. Ricikan > keras + Gong > lirih: 1x9.
14. Ricikan > lirih + Gong > keras: 1x9.
15. Ricikan + Gong > lirih: 6x9.
Page 58
Keterangan : A) 1 . 2 dst.   = jumlah ketukan .
B) “J”   = motif pukulan gong. (Berbunyi jug ).
C) “P” = motif pukulan ricikan . (Berbunyi pung ).
Bagian II:
Putra | Analisis Komposisi Musik “Kuasa Tanah”.
Page 59
Page 60
Bagian kedua hanya dimainkan 1x putaran kolotomik .
Keterangan Notasi Bagian II:
1.  Motif konstan dan pukulan sama dengan bagian pertama.
2.  Angka yang bercetak tebal berarti dipukul dengan sangat keras.
3.  Angka yang bercetak tipis berarti dipukul dengan sangat lirih.
4.  Setiap permainan instrumen memiliki tiga nilai dalam satu ketukan .
Bagian III:
Putra | Analisis Komposisi Musik “Kuasa Tanah”.
Page 61
Putra | Analisis Komposisi Musik “Kuasa Tanah”.
Page 62
Page 63
Susunan komposisi bagian ketiga:
A.  Motif Gong A utuh > 1x > (pola 1,2,3,4,5).
B.  Motif  Gong  A  utuh  >  2x  >  (pola  1,2,3,4,5  =2x):  1x  lirih  &  1x  keras  + Motif Ricikan 2x ( pola 1,2,3,4,5): 1x lirih & 1x keras.
C.  Motif Gong A (pola 1) 5x.
&
Ricikan : 1 > pola 1 > 5x.
2 > pola 2 > 5x.
3 > pola 3 > 5x.
4 > pola 4 > 5x.
5 > pola 5 > 5x.
D.  Motif Gong B utuh > 1x.
&
Ricikan : 1 > pola 1,2,3,4,5 > 3x.
2 > pola 2,3,4,5,1 > 3x.
3 > pola 3,4,5,1,2 > 3x.
4 > pola 4,5,1,2,3 > 3x.
5 > pola 5,1,2,3,4 > 3x.
E.  Gong mamainkan motif ricikan dengan struktur sebagai berikut:
Gong 1 > motif ricikan 1,2,3,4,5 > 2x.
Gong 2 > motif ricikan 2,3,4,5,1 > 2x.
Gong 3 > motif ricikan 3,4,5,1,2 > 2x.
Gong 4 > motif ricikan 4,5,1,2,3 > 2x.
Gong 5 > motif ricikan 5,1,2,3,4 > 2x.
&
Ricikan memainkan motif gong A yaitu dengan struktur sebagai berikut:
Semua ricikan memainkan > motif gong A > 1,2,3,4,5 > 2x
Page 64
Keterangan Notasi Bagian III:
1. “J”  berbunyi Jug :  Gong  dipukul  dengan  menggunakan panggul gong  dan bagian  diameter  gong  disamping penconnya ditutup  menggunakan  telapak tangan.
2. “T”  berbunyi Tak :  Bagian  diameter  gong  disamping penconnya dipukul menggunakan telapak tangan.
3. “P”  berbunyi Pung :  Instrumen ricikan berupa  kempli  dan  kajar  dimainkan dengan cara dipukul menggunakan panggul tawa-tawa.
4.  G1 = Gong no.1,  G2 = Gong no.2,  G3 = Gong no.3,  G4 = Gong no.4,  G5 = Gong no.5.
5.  Angka-angka horizontal di atas menunjukan jumlah ketukan dalam satu baris.
6.  Angka-angka vertikal  di atas menunjukan motif pada setiap instrumen musik yang digunakan.
Unsur  notasi  sebagai  elemen  musik  dalam  komposisi  musik “Kuasa  Tanah” menjadi  hal  yang  sangat  penting.  Menurut  penulis,  rasional  dan  tidaknya  karya  ini dapat dijelaskan melalui notasi yang telah dibuat oleh komponis. Penjabaran konsep musikal pada  karya  ini  sepenuhnya  terletak pada  notasi. Artinya  di  sini  ialah  selain sebagai  pengingat,  pendokumentasian,  notasi  juga  berguna  sebagai  wujud  nyata untuk menyatakan bahwa landasan karya ini kebenarannya dapat dipertanggungjawabkan  secara  rasional  dan  logis.  Melalui  notasi  ini  pula  dapat terlihat dengan jelas bagaimana musik ini bekerja.
Jika  dilihat  melalui  notasi  di  atas,  musik  ini  bekerja  menggunakan  sistem formulasi yang sistematis. Dalam karya ini tidak terdapat bagian yang menyuguhkan permainan  improvisasi.  Hal  tersebut  terjadi  karena  semua  elemen-elemen  musik yang  terdapat  dalam  karya  ini  telah  diorganisir  secara  pasti  dengan  menggunakan rumusan-rumusan tertentu oleh komponis.
Notasi yang digunakan pada karya ini tidak menggunakan notasi yang sudah bersifat  konvensional  seperti  notasi  balok,  notasi kepatihan ,  notasi ding-dong, dan
Page 65
lain  sebagainya.  Adapun  notasi  yang  digunakan  dalam  penulisan  karya  ini  ialah komponis  menggunakan  simbol-simbol  tertentu  untuk  menjelaskan  bunyi  yang diinginkan sesuai dengan tafsirnya sendiri dalam menjabarkan karya ini. Hal tersebut sengaja  komponis  lakukan  agar  dalam  penulisan  notasi  pada  karya  ini  komponis bisa bergerak lebih leluasa dan dapat menemukan kemungkinan-kemungkinan baru melalui teknik penulisan notasi yang telah komponis tentukan. Dalam hal ini terbukti bahwa  notasi  mempunyai  pengaruh  yang  sangat  besar  terhadap  penemuan- penemuan baru melalui teknik penulisan pada sebuah komposisi musik. Untuk lebih jelasnya  mengenai  cara  kerja  musik  yang  dihasilkan  melalui  analisis  berdasarkan notasi di atas, penulis akan ulas dalam tahap analisis struktur karya.

## Pola Garap
Pola garap yang digunakan dalam karya ini adalah sebagai berikut:
 Candetan
Candetan atau  jalinan  merupakan  hasil  permainan  dari  dua  pola tabuhan yang  berbeda  yang  saling  bergantian  atau  mengisi  pada  waktu maupun  tempo  yang  sama,  dilakukan  oleh  dua  orang  atau  lebih  pada tungguhan yang  sejenis  atau  juga tungguhan yang  berbeda  (Sukerta,  2009: 65).  Namun  dalam  karya  ini,  konsep candetan dibuat  beda  oleh  komponis, yaitu dengan menggunakan sistem formulasi saling mengisi yang tidak hanya terdiri atas dua pola tabuhan yang berbeda. Dalam karya ini terdapat bagian yang  menyuguhkan  lima  pola tabuhan secara  utuh  untuk  membentuk  suatu jalinan  berdasarkan  formulasi  yang  telah  ditentukan  oleh  komponis.  Selain untuk  membentuk  jalinan,  pola  ini  juga  dapat  berdiri  sendiri  secara  utuh sebagai suatu motif. Kelima pola ini dapat terlihat dengan jelas melalui notasi bagian ketiga pada motif permainan ricikan . Pola  ini jika dipadukan bersama akan membentuk sebuah jalinan yang bersifat autentik.
Pola candetan dalam karya ini memiliki sifat yang khas. Kekhasan pola tersebut  dapat  dilihat  melalui  motif  dari  hasil  pembagian  yang  bersifat
Page 66
sistematis. Jalinan dalam karya ini memiliki nuansa yang berbeda dari karya- karya  musik  gamelan  tradisi  yang  telah  ada  sebelumnya.  Maka  dari  itu, terbukti  bahwa  akibat  dari  pemikiran  kritis  dari  seorang  komponis  dengan menggunakan  dasar  pola  garap  yang  berakar  dari  tradisi  (seperti  halnya candetan ini),  bisa  saja  terjadi  sebuah  peristiwa  penemuan  perspektif  baru melalui kepiawaian komponis dalam mengolahnya.

##  Dinamika
Dinamika  adalah  keras  lembutnya  nada  dan  ritme  yang  dimainkan (Banoe,  2003:  116).  Dinamika  merupakan  salah  satu  target  capaian  musikal yang  terdapat  dalam  karya  musik  ini.  Dinamika  dalam  komposisi  musik  ini disusun  secara  sistematis  berdasarkan  formulasi  yang  telah  ditentukan  oleh komponis.  Penonjolan  dinamika  dalam  karya  ini  memberikan  kesan  yang kuat.  Kesan  tersebut  disesuaikan  dengan  konsep  interpretasi  tanah  yang memiliki kekuasaan vital dalam karya ini.
Hal  yang  unik  terjadi  dalam  vokabuler  garap  pada  karya  ini  adalah dinamika tidak sepenuhnya ditentukan berdasarkan rasa. Aspek dinamika dari beberapa  bagian  dalam  karya  ini  ditentukan  atas  dasar  rumus  garap  yang telah  komponis  tulis  secara  pasti  dan  jelas.  Akibat  dari  rumusan  tersebut, akan  menimbulkan  sebuah  perspektif  baru  dalam  penggarapan  karya  musik yang  menggunakan  dinamika  sebagai  unsur  garapnya.  Maka  dari  itu  teknik penggarapan  dinamika  ini  memberikan  kontribusi  yang  signifikan  sebagai pengetahuan baru dalam ilmu komposisi musik.

##  Ritme
Ritme  merupakan  langkah  yang  teratur  atau  langkah  yang  ritmis  dan bisa juga disebut variasi horizontal serta aksen dari suatu suara yang teratur (Banoe,  2003:  357) .  Ritme  merupakan  aparatus  pokok  dalam  karya “Kuasa
Page 67
Tanah”,  karena  karya  ini  sengaja  diciptakan  oleh  komponis  untuk menghasilkan musik yang bernuansa ritmis.
Ritme-ritme  yang  dihasilkan  dalam  karya  ini  terkesan  rumit,  karena pola  ritme  yang  terdapat  dalam  karya  ini  dihasilkan  berdasarkan  sistem formulasi yang telah ditentukan oleh komponis. Dalam karya ini tidak terdapat unsur melodi sebagai aspek musikalitasnya. Ini terkait dengan instrumen yang telah  ditentukan  oleh  komponis.  Selain  itu  juga  dalam  hal  ini  komponis  ingin bereksplorasi lebih banyak mengenai penggarapan ritme.
Sangat  istimewa  ritme-ritme  yang  disuguhkan  dalam  karya  ini. Keistimewaan ritme-ritme pada karya ini terletak pada cara kerja setiap motif yang telah dibuat oleh komponis. Rajutan ritme-ritme dalam karya ini bersifat matematis.  Hal  tersebut  terjadi  karena  ritme-ritme  ini  diperoleh  melalui rumusan yang telah dibuat oleh komponis.

##  Unison
Unison merupakan  cara  main  musik  dengan  satu  suara  bagi bermacam-macam  atau  sejumlah  alat  musik  (Banoe,  2003:  426).  Menurut hemat  penulis,  pola unison dalam  karya  ini  digunakan  untuk  menghasilkan kesan  yang  ramai  dan  menimbulkan  warna  suara  tertentu  akibat  dari penggabungan  dari  semua  instrumen  yang  dimainkan  dengan  pola  yang sama.  Teknik  ini  sangat  mendukung  kompleksitas  dari  suatu  karya. Pengolahan  pola unison dalam  karya  ini  diorganisir  secara  apik  oleh komponis. Karya ini memiliki bobot yang tinggi.

## Struktur Karya
Secara  struktural,  komposisi  musik “Kuasa  Tanah”  terdiri  atas  tiga  bagian. Pengelompokan  dari  setiap  bagian  dalam  karya  ini  bermaksud  agar  aspek  musikal yang  komponis  ingin  implementasikan  dapat  teraplikasikan  dengan  jelas.  Setiap bagian dalam karya ini memiliki konstruksi yang berbeda.
Page 68
Bagian pertama dalam  komposisi ini diawali oleh permainan instrumen gong yang  bersifat unison .  Semua  instrumen  gong  dipukul  bersama,  yaitu  mulai  dari pukulan  yang  sangat  lirih,  kemudian  semakin  lama  gong  tersebut  dipukul  semakin keras  dengan  pola  yang  konstan.  Dalam  bagian  ini  satu  putaran  motif  permainan gong  dan ricikan terdiri  atas  9 ketukan .  Setelah  pola  gong  dimainkan  tiga  kali  (3x) putaran kolotomik ,  selanjutnya komposisi ini dibubuhi dengan permainan instrumen ricikan yang  diawali  dengan  dinamika  yang  lirih  dan  dimainkan  dalam  dua  kali  (2x) putaran kolotomik . Komposisi “Kuasa Tanah” pada bagian pertama ini menonjolkan permainan  dinamika  yang  disusun  berdasarkan  struktur  yang  telah  ditentukan  oleh komponis.  Untuk  lebih  jelasnya  mari  kita  simak  notasi  dan  struktur  karya  pada bagian pertama ini:
Ketukan : 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . | . Gong : J J J J J J J J J J J J J J J J J J | J Ricikan : P P P P P P P P P P P P P P P P P P | P
Susunan komposisi bagian pertama:
1.  Gong > a) lirih 3x9 > b) agak keras 3x9 > c) keras 3x9.
2. Ricikan + Gong > lirih: 2x9.
3. Ricikan + Gong > keras: 1x9.
4. Ricikan + Gong > lirih: 1x9.
5. Ricikan > keras + Gong > lirih: 1x9.
6. Ricikan + Gong > lirih: 1x9.
7. Ricikan > lirih + Gong > keras: 1x9.
8. Ricikan + Gong > lirih: 1x9.
9. Ricikan > keras + Gong > lirih: 2x9.
10. Ricikan > lirih + Gong > keras: 2x9.
11. Ricikan > keras + Gong > lirih: 1x9.
12. Ricikan > lirih + Gong > keras: 1x9.
13. Ricikan > keras + Gong > lirih: 1x9.
14. Ricikan > lirih + Gong > keras: 1x9.
15. Ricikan + Gong > lirih: 6x9.
Keterangan: A) 1 . 2 dst.   = jumlah ketukan .
B) “J” = motif pukulan gong. C) “P” = motif pukulan ricikan .
Melalui  notasi  di  atas  dapat  terlihat  secara  jelas  aspek  musikal  yang  ingin komponis  sampaikan  dalam  bagian  ini.  Penulis  menangkap  pada  bagian  pertama dalam  karya  ini  nampaknya  komponis  lebih  mengutamakan  kesan  yang  bersifat dinamis  dengan  menggunakan  aparatus  dinamika  sebagai  fondasi  pokok  dalam karya ini. Kesan dinamis tersebut memperkuat suasana bahwa tanah memiliki peran yang  vital  dalam  kelangsungan  hidup  di  dunia  ini.  Pengolahan  dinamika  dalam bagian  pertama  pada  karya  ini  diorganisir  secara  struktural  berdasarkan  pola  yang telah ditentukan oleh komponis.
Motif  pada  bagian  pertama  dalam  karya “Kuasa  Tanah”  sangat  sederhana.
Pada  bagian  pertama  dalam  karya  ini,  motif  permainan  pada  masing-masing instrumen  terkesan  monoton.  Menurut  pemahaman  penulis,  hal  yang  monoton  ini memiliki  keunikan  tersendiri.  Dalam  hal  ini  nampaknya  komponis  ingin  mencoba mengajak apresiator melalui interpretasinya masing-masing untuk membuka sebuah estetika dalam perspektif baru berdasarkan kesan monoton tersebut.
Selanjutnya  pada  bagian  kedua  dalam  komposisi  musik “Kuasa  Tanah” secara  musikal  juga  didominasi  oleh  unsur  permainan  dinamika  sebagai  vokabuler dalam  implementasi  karya  ini.  Namun,  dinamika  pada  bagian  kedua  dalam komposisi ini mempunyai cara kerja yang berbeda dengan pengorganisiran dinamika yang  terdapat  dalam  bagian  pertama.  Perbedaannya  ialah  pengolahan  dinamika pada  bagian  kedua  dalam  karya  ini  dihasilkan  berdasarkan  formulasi  yang  telah dirancang  oleh  komponis  untuk  membentuk  suatu  cara  kerja  pengolahan  dinamik
Page 70
yang  sistematis.  Cara  kerja  ini  merupakan  suatu  hal  yang  sangat  istimewa  dalam konteks  tata  cara  pengorganisiran  sebuah  dinamik  dalam  musik.  Keistimewaan tersebut  terletak  pada  formula  yang  telah  dibuat  oleh  komponis  dalam  bagian  ini. Dinamika  dalam  bagian  ini  bukan  dibuat  berdasarkan  kontemplasi.  Sistem  kerja formula tersebut dapat dilihat melalui notasi dan ulasan di bawah ini. Berikut notasi bagian kedua dalam karya “Kuasa Tanah”:
Putra | Analisis Komposisi Musik “Kuasa Tanah”.
Page 71
Melalui  rekaman  yang  telah  penulis  dengar  disertai  dengan  notasi  di  atas, pada bagian kedua dalam pengorganisiran dinamikanya, karya ini memiliki formulasi yang  sistematis  dan  kompleks.  Dinamika  dalam  bagian  ini  berbentuk  spiral.  Hal
Page 72
tersebut dapat dilihat melalui angka-angka yang bercetak tebal pada notasi di atas, yaitu  memiliki  arti  bahwa  instrumen  yang  dimainkan  dipukul  dengan  sangat  keras. Sedangkan  angka-angka  yang  ditulis  secara  normal  artinya  instrumen  tersebut dimainkan  dengan  dinamika  yang  lirih.  Maka  dari  itu  sesuai  dengan  pemahaman penulis,  formula  spiral  ini  didapatkan  melalui  aspek  interpretasi  vertikal  dan horizontal yang telah dirumuskan oleh komponis. Untuk lebih jelasnya penulis akan memberi  contoh  cara kerja  dinamik  berdasarkan formula  pada  bagian  ini.  Misalnya dalam  setiap  satu ketukan pengorganisiran  sebuah  pola  terdiri  atas  tiga  nilai, sepuluh  baris  vertikal,  dan  lima  deret  horizontal  yang  terdiri  atas  dua  kelompok instrumen dalam satu bingkai gagasan musikalnya.
Sistem cara kerja komposisi bagian kedua berdasarkan analisis penulis:
1. Gong
1 2 3 4 5
= 1 & 4 > keras + 2,3,5 > lirih. Ricikan 1 2 3 4 5 = 3 & 5 > keras + 1,2,4 > lirih.
2. Gong 1 2 3 4 5 = 2 & 5 > keras + 1,3,4 > lirih.
Ricikan 1 2 3 4 5 = 1 & 4 > keras + 2,3,5 > lirih.
3. Gong 1 2 3 4 5 = 1 & 3 > keras + 2,4,5 > lirih.
Ricikan 1 2 3 4 5 = 2 & 5 > keras + 1,3,4 > lirih.
4. Gong 1 2 3 4 5 = 2 & 4 > keras + 1,3,5 > lirih.
Ricikan 1 2 3 4 5 = 1 & 3 > keras + 2,4,5 > lirih.
5. Gong 1 2 3 4 5 = 3 & 5 > keras + 1,2,4 > lirih.
Ricikan
1 2 3 4 5 = 2 & 4 > keras + 1,3,5 > lirih.
6. Gong 1 2 3 4 5 = 1 & 4 > keras + 2,3,5 > lirih.
Ricikan 1 2 3 4 5
= 3 & 5 > keras + 1,2,4 > lirih.
Page 73
7. Gong
1 2 3 4 5 = 2 & 5 > keras + 1,3,4 > lirih. Ricikan 1 2 3 4 5 = 1 & 4 > keras + 2,3,5 > lirih. 8. Gong 1 2 3 4 5 = 1 & 3 > keras + 2,4,5 > lirih. Ricikan 1 2 3 4 5 = 2 & 5 > keras + 1,3,4 > lirih. 9. Gong 1 2 3 4 5 = 2 & 4 > keras + 1,3,5 > lirih. Ricikan 1 2 3 4 5 = 1 & 3 > keras + 2,4,5 > lirih. 10. Gong 1 2 3 4 5 = 3 & 5 > keras + 1,2,4 > lirih. Ricikan
1 2 3 4 5 = 2 & 4 > keras + 1,3,5 > lirih.
Keterangan:
1. Angka yang bercetak tebal di atas dimainkan dengan keras 2. Angka yang bercetak tipis di atas dimainkan dengan lirih.
3. Angka 1,2,3,4, dan 5 menunjukan jumlah dan permainan instrumen.
Sesuai dengan contoh di atas, pada baris pertama awal pukulan yang keras terjadi dalam permainan instrumen gong nomor 1 dan gong nomor 4. Demikian juga dengan  pukulan ricikan ,  dinamika  yang  keras  diawali  oleh ricikan nomor  3  dan ricikan nomor  5.  Setelah  instrumen  gong  nomor  1  dan  gong  nomor  4  serta ricikan nomor 3 dan ricikan nomor 5 dimainkan secara keras, selanjutnya gong nomor 2 dan gong nomor 5 serta ricikan nomor 1 dan ricikan nomor 4 mendapatkan giliran untuk dimainkan dengan dinamika  yang keras. Demikian juga seterusnya sampai dengan kesepuluh  baris  tersebut  memiliki  subdivisinya  masing-masing  dari  hasil  formulasi yang  telah  ditentukan  seperti  contoh  yang  telah  penulis  uraikan  di  atas.  Melalui rumusan ini pada akhirnya baris kesepuluh mendapatkan hasil dinamika yang keras, yaitu tepat pada permainan instrumen gong nomor 3 dan 5 serta ricikan nomor 2 dan 4.  Jika  motif  ini  diulang  kembali,  maka  permainan  dinamika  yang  keras  secara otomatis  akan  dihasilkan  pada  instrumen  gong  nomor  1  dan  4  serta  instrumen
Page 74
ricikan nomor  3  dan  5.  Inilah  yang  penulis  maksud  pada  bagian  ini  terdapat  aspek dinamika  yang  bersifat  spiral  berdasarkan formulasi  yang  telah  komponis  tentukan. Maka  dari  itu  sesuai  dengan  analisis  penulis  di  atas,  hal  ini  merupakan  sebuah tawaran  baru  yang  ditemukan  oleh  komponis  mengenai  teknik  pengolahan  atau pengorganisiran dinamika dalam ranah ilmu komposisi musik.
Teknik permainan yang digunakan pada bagian kedua ini juga sama dengan teknik  permainan  pada  bagian  pertama  yaitu  gong  dipukul  secara  lazim,  namun diameter di samping penconnya ditutup dengan menggunakan telapak tangan agar menghasilkan  getaran  bunyi  yang  pendek.  Sedangkan  teknik  permainan  pada instrumen  kempli dan kajar  yaitu  dimainkan dalam  posisi  yang  terbaring,  kemudian pencon nya  dipukul.  Hal  ini  terkait  dengan  keragaman  warna  suara  yang  ingin dihasilkan oleh komponis.
Bagian ketiga dalam karya ini memiliki bingkai yang berbeda dengan bagian pertama  dan  bagian  kedua.  Pada  bagian  ketiga,  karya  musik “Kuasa  Tanah”  lebih menekankan  kepada  pola  jalinan  ritme  yang  dibentuk  secara  sistematis.  Rajutan saling mengisi yang bersifat ritmik tersebut dibentuk berdasarkan bingkai yang terdiri atas sepuluh ketukan dalam satu barisnya. Kemudian untuk membentuk motif dalam setiap  barisnya,  komponis  membuat  tekanan-tekanan  tertentu  guna  memperoleh ornamentasi  ritmik  dari  hasil  pengorganisiran  angka  sepuluh.  Pengorganisiran tersebut  misalnya  pola  ritme  atau  rajutan  permainan  gong  pada  motif  A  dibentuk berdasarkan bingkai angka 10 yang telah dibagi menjadi 3 ½ + 3 ½ + 3.
Teknik yang digunakan dalam permainan instrumen gong pada motif A, yaitu bagian pencon gong dipukul menggunakan panggul gong dan bagian diameter gong tersebut  dipukul  dengan  menggunakan  telapak  tangan.  Teknik  ini  merupakan sebuah  tawaran  baru  untuk  mengartikulasikan  sebuah  gagasan  ke  dalam  media ungkap.
Sedangkan  dalam  permainan  gong  pada  motif  B,  gong  tersebut  dipukul secara lazim sebagaimana mestinya dengan cara memainkan instrumen gong pada umumnya.  Namun,  gong  yang  harus  dipukul  sudah  ditentukan  oleh  komponis
Page 75
berdasarkan ketukan yang telah diorganisir. Pengorganisiran pada permainan gong dalam motif B ini terjadi berdasarkan pembagian jumlah ketukan yang berjumlah 150 dalam  satu  kali  putaran kolotomik .  Jumlah  angka  tersebut  diperoleh  melalui kelipatan  angka  10  yang  telah  komponis  tentukan  sebagai  rumusan  dalam pengejawantahan karya ini.
Demikian juga hal yang serupa terjadi pada motif ricikan dalam bagian ketiga ini. Motif ricikan dalam satu barisnya terbentuk oleh formula subdivisi angka sepuluh yang telah dibagi. Sistem ini sangat relevan sebagai rujukan dalam membuat suatu karya musik.
Adapun motif permainan ricikan sesuai dengan analisis penulis berdasarkan pembagian yang telah ditentukan oleh komponis adalah sebagai berikut.
Ricikan 1 motif 1: 3 +3 + 4 = 10
Ricikan 2 motif 2: 2 + 2 + 3 + 3 = 10
Ricikan 3 motif 3: 5 + 5 + 6 + 4 = 20 ( ketukan double )
Ricikan 4 motif 4: 2 + 5 + 4 + 2 + 7 = 20 ( ketukan double )
Ricikan 5 motif 5: 1 + 2 + 6 + 6 + 2 + 1 + 2 = 20 ( ketukan double )
Melalui  analisis  di  atas,  jika  permainan ricikan tersebut  dirajut  akan menghasilkan  jalinan  ( candetan )  yang  sistematis  dan  menarik.  Misalnya ricikan 1 memainkan  pola  (1,2,3,4,5), ricikan 2  memainkan  pola  (2,3,4,5,1), ricikan 3 memainkan  pola  (3,4,5,1,2),  dan  demikian  seterusnya  sesuai  dengan  keinginan komponis  dalam  menyusun  motif  yang  telah  ditentukan.  Apabila  pola-pola  ini disusun atau dirajut secara detail, pola-pola ini akan tidak pernah berbenturan antar pola  satu  dengan  pola  yang  lainnya.  Hal  ini  terjadi  karena  pola  yang  dibuat  oleh komponis berdasarkan rumusan yang tepat.  Bagian ketiga dalam karya ini memiliki kesan yang unik dalam pengolahan jalinan pola garapnya.
Pola garap dalam bagian ketiga pada permainan ricikan ini juga tidak didasari atas  aspek  kontemplasi.  Pola  yang  dihasilkan  pada  bagian  ketiga  dalam  karya  ini
Page 76
sangat  matematis.  Hal  tersebut  bisa  terlihat  jelas  melalui  pengejawantahan  pola yang terdapat dalam bagian ketiga dari karya ini.
Teknik  yang  digunakan  dalam  permainan ricikan pada  bagian  ketiga  dalam karya “Kuasa  Tanah”,  yaitu  bagian pencon ricikan tersebut  dipukul  dengan menggunakan panggul tawa  tawa,  dan  bagian  diameter ricikan tersebut  dipukul dengan menggunakan telapak tangan.
Berikut notasi bagian ketiga dalam karya Kuasa Tanah.
 Motif Gong A
 Motif Gong B
Putra | Analisis Komposisi Musik “Kuasa Tanah”.
Page 77
 Motif Ricikan
Putra | Analisis Komposisi Musik “Kuasa Tanah”.
Page 78
Susunan komposisi bagian ketiga:
A.  Motif Gong A utuh > 1x > (pola 1,2,3,4,5).
B.  Motif  Gong  A  utuh  >  2x  >  (pola  1,2,3,4,5  =2x):  1x  lirih  &  1x  keras  +
Motif Ricikan 2x ( pola 1,2,3,4,5): 1x lirih & 1x keras.
C.  Motif Gong A (pola 1) 5x.
&
Ricikan : 1 > pola 1 > 5x.
2 > pola 2 > 5x.
3 > pola 3 > 5x.
4 > pola 4 > 5x.
5 > pola 5 > 5x.
D.  Motif Gong B utuh > 1x.
&
Ricikan : 1 > pola 1,2,3,4,5 > 3x.
2 > pola 2,3,4,5,1 > 3x.
3 > pola 3,4,5,1,2 > 3x.
4 > pola 4,5,1,2,3 > 3x.
5 > pola 5,1,2,3,4 > 3x.
E.  Gong mamainkan motif ricikan dengan struktur sebagai berikut:
Gong 1 > motif ricikan 1,2,3,4,5 > 2x.
Gong 2 > motif ricikan 2,3,4,5,1 > 2x.
Gong 3 > motif ricikan 3,4,5,1,2 > 2x.
Gong 4 > motif ricikan 4,5,1,2,3 > 2x.
Gong 5 > motif ricikan 5,1,2,3,4 > 2x.
&
Ricikan memainkan motif gong A yaitu dengan struktur sebagai berikut:
Semua ricikan memainkan > motif gong A > 1,2,3,4,5 > 2x.
Page 80

## Setting Instrumen
Setting instrumen  memiliki  pengaruh  yang  besar  terhadap  penyajian  dari sebuah  karya  musik.  Penyusunan  atau setting instrumen  dimaksudkan  agar  para musisi  pada  saat  menyajikan  karya  ini  dapat  terlihat  nyaman.  Apabila  dari  masing- masing  musisi  sudah  memiliki  posisi  yang  nyaman,  maka  kemungkinan  besar komposisi ini akan bisa tersajikan secara maksimal.
Setting instrumen  dalam  karya “Kuasa  Tanah”  sengaja  dibentuk  sesuai dengan  bagan  di  atas.  Menurut  pemahaman  penulis,  hal  ini  dilakukan  agar  para musisi  dalam  memainkan  karya  ini  dapat  lebih  gampang  untuk  berkomunikasi. Selain  itu, setting ini  juga  bermaksud  agar  para  musisi  bisa  terlihat  jelas  oleh penonton pada saat pementasan berlangsung.
Gong 3 Gong 4 Gong 2 Gong 1 Gong 5 Ricikan 1
Kempli Ricikan 2 Kempli Ricikan 3 Kempli Ricikan 4 Kajar Ricikan 5 Kajar

## Genre
Menurut  pandangan  penulis,  karya  musik  ini  masih  bersifat  liar  dan  belum memiliki  label-label  atau  genre  tertentu  yang  sudah  menjadi  kesepakatan  umum dalam  penginisialan  sebuah  karya  musik.  Maksud  dari  pernyataan  ini  bahwasanya karya  ini  tidak  tergolong  dalam  ranah  karya  tradisi,  kreasi,  inovatif,  kontemporer, jazz , dan lain sebagainya. Penginisialan sebuah karya musik tidak menjadi hal yang utama,  karena  musik  dapat  dipandang  melalui  multi  sudut  pandang  sesuai  dengan tingkat pemahaman apresiator. Dalam hal ini cukup penulis menyebutkan komposisi musik “Kuasa Tanah”.

## PENUTUP
Berdasarkan uraian  di  atas maka  dapat  ditarik  kesimpulan bahwa  cara  kerja dalam komposisi musik “Kuasa Tanah” didominasi oleh sistem formulasi yang awal tema  musiknya  dibuat  bersifat  intuisif.  Pola-pola  yang  diperoleh  sebagian  besar dihasilkan  melalui  sistem  perumusan  yang  tepat  dan  sistematis.  Pengorganisiran suara  atau  bunyi  dalam  karya  ini  diproduksi  secara  intensi  dengan  pengolahan elemen  atau  unsur-unsur  musikalitas  yang  sengaja  disusun  dengan  sadar  oleh komponis.  Hal  yang  unik  dalam  karya  ini  adalah  cara  komponis  dalam  mengolah dinamika  yang  didasari  atas  sistem  perumusan.  Secara  struktural  komposisi  musik “Kuasa  Tanah”  terdiri  atas  tiga  bagian.  Setiap  bagian  dari  karya  ini  memiliki konstruksi tersendiri. Kesatuan wujud dari karya ini alasannya dapat dipertanggungjawabkan secara rasional.
Komposisi musik “Kuasa Tanah” menggunakan media ungkap dari beberapa instrumen pencon yang  terdapat  dalam  gamelan  Bali.  Instrumen pencon tersebut, yaitu diantaranya adalah  lima tungguh gong, tiga tungguh kempli, dan dua tungguh kajar.  Pemilihan  instrumen  tersebut  bertujuan  agar  menghasilkan  nuansa  musik yang  ritmis  dan  dinamis.  Ritme  dan  dinamika  yang  tersusun  secara  sistematis merupakan  fondasi  dasar  untuk  membentuk  kesatuan  wujud  musikal  dalam komposisi musik “Kuasa Tanah”.
Secara  filosofis  komposisi  musik “Kuasa  Tanah”  merupakan  wujud implementasi  komponis  bahwa  tanah  telah  memiliki  wewenang  atau  kekuasaan yang  vital  dalam  kehidupan  di  dunia  ini.  Komposisi  ini  sengaja  diciptakan  oleh komponis secara murni melalui niat dirinya sendiri sebagai wujud kontribusi terhadap kepedulian  akan  pentingnya  arti  hidup  dalam  hubungannya  dengan  alam  dan kebudayaan yang adiluhung.
Dalam karya ini banyak terdapat tawaran-tawaran baru yang dapat  dijadikan cermin  sebagai  referensi  untuk  membuka  perspektif  serta  merangsang  minat  para komponis muda lainnya dalam membuat suatu karya. Selain itu, dengan memainkan karya  ini,  intelegensi  dan  kepekaan  intuisi  dari  masing-masing  individual  para penabuh dapat  terlatih.  Oleh  sebab  itu,  musik  dalam  hal  ini  memiliki  peran  yang signifikan baik dalam tekstual maupun kontekstual.

## DAFTAR PUSTAKA
Ariesta, I Made Jacky; Ardini, Ni Wayan; Darmayuda, I Komang; Sumerjana, Ketut. 2018.  “Analisis  Bentuk  dan  Struktur  Komposisi  „Morning  Happiness‟  Gus Teja ”, Journal  of  Music  Science,  Technology,  and  Industry ,  Vol.  1,  No.  1, Oktober, http://jurnal.isi-dps.ac.id/index.php/jomsti/article/view/504 . Date accessed: 05 December 2018.
Bandem, I Made. 2013. Gamelan Bali di Atas Panggung Sejarah . Denpasar: Stikom Bali.
Banoe, Pono. 2003. Kamus Musik . Yogyakarta: Kanisius.
Mack,  Dieter.  2001. Musik  Kontemporer  &  Persoalan  Interkultural .  Bandung: Arti.Line.
Mahardika,  Komang  Wira  Adhi .  2018.  “Lantunan  Masa Kecil  dalam  „Lullabybianu‟”, Journal of Music Science, Technology, and Industry , Vol. 1, No. 1, Oktober, http://jurnal.isi-dps.ac.id/index.php/jomsti/article/view/26 .  Date  accessed:  05 December 2018.
Permatasari,  Indah.  2009. Kamus  Lengkap  EYD. Jakarta  Selatan:  PT.  Serambi Semesta.
Sukerta, Pande Made. 2009. Ensiklopedi Karawitan Bali , Edisi Kedua. Surakarta: ISI Press Solo.
Sukerta, Pande Made. 2010. Tetabuhan Bali I . Surakarta: ISI Press Solo.
Page 83
Sukerta, Pande Made. 2011. Metode Penyusunan Karya Musik ( Sebuah Alternatif ) . Surakarta: ISI Press Solo.
Sunarto,  Bambang.  2013. Epistemologi  Penciptaan  Seni .  Yogyakarta:  IDEA  Press Yogyakarta.
Syukur, Abdul Slamet. 2012. Virus Setan-Risalah Pemikiran Musik . Yogyakarta: Art Music Today.