Vol.6, No.2, Tahun 2022 ISSN: 2580-8753 (print); 2597-4300 (online)

## Esteem Society : Menakar Mode Konsumerisme Baru Dalam Food Photography Di Kota Malang
Muhammad Iqbal Tawaqkal 1
1 Jurusan Sosiologi, Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Negeri Malang
1 iqbaltawaqkal@gmail.com

## ABSTRAK
Perkembangan media sosial semakin lama kian semakin berkembang dengan pesat. Tidak sedikit masyarakat yang merasakan akan hal tersebut, terlebih lagi masyarakat di Kota Malang. Perkembangan media sosial  ini membawa  dampak  yang  cukup  besar  bagi  kalangan  masayrakat  di  Kota  Malang.  Secara  tidak  langsung, berbagai dampak yang muncul mulai perlahan mengubah gaya pola masyarakat dalam menggunakan media sosial di kehidupan sehari-hari. Terciptanya konsumerisme baru dalam tatanan masyarakat ini bisa dijumpai dengan adanya kegiatan memotret dan memposting makanan/minuman sebelum di konsumsi. Dari mayoritas masyarakat di Kota Malang tentu memiliki alasan dan latar belakang yang mendasari mereka untuk melakukan hal tersebut. Penelitian ini memiliki fokus masalah, yaitu : 1) Bagaimana mode konsumerisme baru tercipta dalam fenomena food photography terhadap masyarakat kota Malang?
Pendekatan  kualitatif  digunakan  dalam  proses  penggalian  data  dalam  penelitian  ini.  Berdasarkan  tujuanya, penelitian ini termasuk tipe penelitian deskriptif. Penelitian ini menggunakan teknik penggalian data berupa wawancara terbuka dan mendalam, pengamatan, dan dokumentasi yang diambil dalam bentuk audio maupun foto. Lokasi penelitian ini dilakukan di Kota Malang, khususnya di berbagai caffee, seperti di Roketto Coffee dan Amstirdam Coffee. Proses analisis data dalam penelitian ini yaitu dengan melakukan reduksi data, display data, dan verification. Sedangkan keabsahan data diperiksa dengan menggunakan teknik triangulasi sumber, teori, metode, dan penyidik.
Dari hasil penelitian yang telah didapat, bahwa sebenarnya masyarakat di Kota Malang ini memiliki asumsi dan  pendapat  yang  cukup  berbeda  dan  unik.  Pada  masyarakat  sekarang,  jarang  sekali  terlihat  mereka  yang sebelum  makan/minum  mengangkat  tangannya  untuk  berdoa  terlebih  dahulu(konsumerisme  lama). Terciptanya  konsumerisme  baru  dalam  masyarakat  ini  semakin  terlihat  jelas  dengan  kegiatan  mereka  yang sebelum makan/minum mengangkat tangannya sambil memegang kamera untuk memotret dan memposting di sosial  media(konsumerisme  baru).  Pada  fenomena  ini,  konsumerisme  baru  dapat  dikategorikan  dalam  dua tipologi masyarakat yang berbeda.dari kedua tipologi tersebut, memiliki Esteem Society yang sedikit berbeda. Sebagian ada yang menganggap memotret dan memposting makanan/minuman ini sekedar hanya memuaskan hobi saja. Tetapi, sebagian yang lain menganggap hal tersebut, sebagai sebuah lahan untuk dijadikan sebuah profesi.
Kata Kunci: Mode Konsumerime Baru, Food Photography, Esteem Society, Hobi, Profesional

## ABSTRACT
The development of social media is increasingly growing rapidly. Not a few people feel that, especially the people in Malang. The development of social media has a significant  impact on the community in Malang. Indirectly, the various impacts that emerge begin to slowly change the style of community patterns in using social  media  in  everyday  life.  The  creation  of  new  consumerism  in  the  social  fabric  can  be  found  with  the activity of taking pictures and posting food / drinks before consuming them. The majority people in Malang, of course, have their own reasons and background to do so. This research has the focus of the problem, namely: 1) How is the new mode of consumerism created in the phenomenon of food photography to the people of Malang?
A  qualitative  approach  was  used  in  the  process  of  extracting  data  in  this  study.  Based  on  the  purpose,  this research is a descriptive research type. This study uses data mining techniques in the form of open and in-depth interviews, observations, and documentation taken in the form of audio and photographs. The location of this research was conducted in Malang City, especially in various caffees, such as Roketto Coffee and Amstirdam Coffee.  The  process  of  data  analysis  in  this  research  is  to  do  data  reduction,  data  display,  and verification. While  the  validity  of  the  data  is  examined  using  source  triangulation  techniques,  theories,  methods,  and investigators.
From the results of research that has been obtained, that actually the people in Malang have assumptions and opinions that are quite different and unique. In today's society, it is rarely seen that those who before eating / drinking raise their hands to pray first (old consumerism). The creation of new consumerism in this society is increasingly apparent with their activities before eating / drinking raising their hands while holding the camera to take pictures and post on social media (new consumerism). In this phenomenon, consumerism can only be categorized into two different typologies of society. Of the two typologies, the Society has a different esteem. Some people think that photographing and posting food / drinks is just satisfying a hobby. But, some others consider it, as an area to become a profession.
Keywords: New Mode of Consumerism, Food Photography, Esteem Society, Hobbies, Professionals

## PENDAHULUAN
Perkembangan  informasi  semakin  lama  kian  canggih  dan  begitu  modern.  Hal  ini diakibat  semakin  majunya  teknologi.  Gawai  pada  dasarnya  hanya  bisa  menerima  dan mengirim SMS serta melakukan panggilan dan menerima telefon. Tetapi, gawai yang seperti itu  sudah  dianggap  jadul  dan  kuno.  Seiring  berkembangnya  waktu,  saat  ini  gawai  sudah berevolusi  menjadi  Smartphone.  Pemberian  nama  smartphone  ini  memang  bukanlah kebetulan  semata,  tetapi  memiliki  makna  tersendiri.  Penyematan  nama  tersebut  bertujuan untuk  memperkenalkan  sebuah  telepon  genggam  cerdas  yang  mempunyai  kemampuan dalam mengakses jaringan internet.
Keberadaan  Internet  sebagai  media  baru  memiliki  kelebihan  dalam  menyajikan berbagai  informasi  secara  aktual.  Fitur-fitur  dalam  internet  yang  disebut  jejaring  sosial seperti facebook, twitter, instagram, dan sosial media lainnya yang disuguhkan oleh internet membuat  penggunanya  dapat  memilih  dengan  cara  apa  berkomunikasi  dan  berbagi informasi, salah satunya adalah berbagi gambar. Kemudahan dan hal-hal yang bersifat instan yang menjadi fitur internet membuat sebagian besar penggunanya merasa nyaman sehingga banyak yang menjadikan internet sebagai suatu kebutuhan (Rochmawati 2016).
Perkembangan internet sudah bukanlah hal yang baru bagi kalangan anak muda untuk saat ini. Tidak sedikit bagi mereka untuk memanfaatkannya dengan hal-hal yang bermanfaat. Tetapi tidak sedikit juga bagi mereka untuk menggunakannya demi hal-hal yang aneh dan unik. Terdapat hal yang cukup menarik perhatian, jika melihat fenomena yang sering terjadi di masyarakat. Fakta lapangan yang sering dijumpai, masyarakat  saat ini yang terdiri dari kalangan  anak  muda  atau  (generasi  milenial)  sangat  hobi  sekali  untuk  memotret  dan memposting makanannya sebelum mereka santap di media sosial. Entah apa tujuan dari hal tersebut, tetapi fenomena ini sangat mudah dijumpai diberbagai tempat makan, khususnya di Kota Malang.
Fenomena tersebut kian sudah menjadi sebuah kebiasaan yang cukup unik. Dan tanpa disadari,  kebiasaan  ini  akan  menjadi  sebuah  trend  yang  baru  khususnya  bagi  kalangan generasi  milenial  saat  ini.  Bukan  hal  yang  tidak  mungkin  ,    memotret  makanan  sebelum disantap ini akan menyebar secara luas dan cepat, karena mereka semua akan memposting hasil dari jepretan makanannya tersebut ke media sosial mereka, seperti halnya di instagram. Media  sosial  instagram  ini  adalah  salah  satu  aplikasi  yang  menjadi  wadah  untuk
mengunggah dan mengakses sebuah foto atau video. Menurut (Dwi 2012) instagram adalah sebuah aplikasi dari Smartphone khusus untuk media sosial yang merupakan salah satu dari media digital dengan mempunyai fungsi hampir sama dengan twitter, namun perbedaannya terletak pada pengambilan foto dalam bentuk atau tempat untuk berbagi informasi terhadap penggunanya.
Foto yang telah diposting melalui aplikasi instagram ini sangat beragam. Bisa saja foto yang  telah  diposting  dalam  aplikasi  tersebut  berupa  kegiatan  seseorang  dalam  rutinitas sehari-hari. Tergantung konten foto apa yang ingin diposting melalui media sosial Instagram. Sehubungan  dengan  hal  tersebut,  fenomena  yang  sekarang  sering  terjadi  di  masyarakat dengan melakukan kebiasaan memotret dan memposting sebuah makanan di media social, itu dapat dikaitkan dengan food photography. Karena pada dasarnya food photography ini mengangkat tema makanan di dalam sebuah konten foto tersebut. Belum diketahui motivasi atau  latar  belakang  dari  masyarakat  melakukan  hal  tersebut,  bisa  saja  masyarakat  itu memotret dan memposting makanan sebagai pekerjaan/profesi yang digelutinya, atau bisa saja  masyarakat  melakukan  hal  tersebut  karena  menyalurkan  hobi  saja  dan  haus  untuk mencari sebuah pengakuan di media sosial.
Dua  tipologi  yang  berbeda  pasti  memiliki  sudut  pandang  yang  berbeda  juga,  bagi masyarakat  yang  hanya  menyalurkan  hobi  saja  dengan  masyarakat  yang  menjadikan fenomena tersebut sebagai peluang untuk dijadikan sebagai profesi.. Tergantung dari sudut pandang  mana  yang  akan  dilihat.  Fenomena  ini  akhrinya  membentuk  sebuah  konstruksi konsumerisme baru didalam tatanan masyarakat saat ini.
Penelitian  terdahulu  yang  pernah  dilakukan  oleh  (Bestari  2014)  Departemen  Ilmu Komunikasi,  Fakultas  Imu  Sosial  dan  llmu  Politik,  Universitas  Indonesia,  Kampus  UI, Depok. Judul dari penelitian yang dilakukan adalah Fenomena Mengunggah Foto Makanan Pada Pengguna Media Sosial yang berfokus untuk melihat motif seseorang dalam kegiatan mengunggah  foto  makanan  sebagai  lifestyle  dan  kemudian  pengaruh  media  sosial  dalam penyebarannya. Ada pula, penelitian yang pernah dilakukan oleh (Permana 2016) Fakultas Ilmu  Sosial  Dan  Ilmu  Politik  Universitas  Pasundan  Bandung  dengan  judul  Fenomena Penggemar Makan Melalui Foto  Makanan Di Media Sosial Facebook. Penelitian tersebut membahas untuk mengetahui bagaimana tren foto makanan di media sosial facebook pada Mahasiswa  Universitas  Pasundan.  Penelitian  serupa  yang  dilakukan  (Rochmawati  2016) Universitas  Komputer  Indonesia  (UNIKOM),  dengan  judul  Visualisasi  Dan  Representasi Foto  Makanan  (Food  Photography)  Di  Media  Sosial  Instagram  (Studi  Kasus:  Kuliner Bandung.  Peneltian  tersebut  mengarah  kepada  penyebab  terjadinya  perbedaan  kualitas visual  dan  representasi  foto  makanan  yang  tersebar  di  Instagram  serta  faktor-faktor  yang mempengaruhinya.  Penelitian  yang  dilakukan  oleh  (Nisak  and  Hariyanto  2017)  Program Studi Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Sidoarjo  yang  berjudul  Food  Photography  dan  Eating  Out  di  Media  Sosial  Instagram. Penelitian tersebut lebih memfokuskan kepada pengaruh antara variable food photography di  media  sosial  instagram  ternyata  memiliki  pengaruh  terhadap  gaya  hidup  eating  out masyarakat  Sidoarjo.  Pengaruh  food  photography  terhadap  gaya  hidup  eating  out ditunjukkan oleh R2 sebesar 35,1%. Selain itu, penelitian yang dilakukan oleh (Ayutiani and Putri 2018) Universitas Telkom dengan judul Penggunaan Akun Instagram sebagai Media Informasi  Wisata  Kuliner.  Penelitian  yang  dilakukan  lebih  terfokus  kepada  penggunaan akun  Instagram  @Kulinerbandung  oleh  followers-nya  dalam  menjadikan  akun  tersebut sebagai  informasi  kuliner  berdasarkan  respons  kognitif,  afektif  dan  behavioral  menurut Steven M. Chaffee.
Dari  berbagai  penelitian  terdahulu  yang  sudah  ada,  maka  ada  beberapa  hal  yang berbeda  dengan  penelitian  ini  dari  sebelumnya. Yang  membedakan,  penelitian  yang  akan dilakukan ini lebih terfokus membahas mengenai proses dari menakar mode konsumerisme baru  yang tercipta dalam food photography yang berada di Kota Malang. Berbeda orang, akan memunculkan presepsi-presepsi baru dalam memaknai sebuah fenomena tersebut.

## METODE
Penelitian ini menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif. Bogdan dan Taylor dalam  (Meleong  1989)  mendefinisikan  metodologi  kualitatif  sebagai  prosedur  penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati. Data yang dikumpulkan berupa kata-kata, gambar, dan bukan angka-angka. Hal itu disebabkan oleh adanya penerapan metode kualitatif. Selain itu, semua yang dikumpulkan berkemungkinan menjadi kunci terhadap apa yang diteliti.
Dengan menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif ini dirasa sangat cocok untuk digunakan dengan penelitian mengenai “Menakar Mode Konsumerisme Baru dalam Food Photography” dalam mendapatkan  informasi secara lebih mendetail dan mendalam. Situs penelitian atau lokasi penelitian adalah tempat dimana diadakannya penelitian. Lokasi penelitian  ini  disesuaikan  dengan  permasalahan  yang  diangkat  dalam  penelitian.  Lokasi penelitian  yang  dipilih  oleh  peneliti  yaitu  sebuah  kedai  makanan,  (Roketto  coffee  * Amstirdam Coffee), dan tempat kerja fotografer professional yang menekuni dalam bidang food photography di kota Malang.
Prosedur  pengumpulan  data  yang  dilakuan  dalam  penelitian  ini  yaitu  wawancara terbuka dan mendalam, pengamatan atau observasi, dan dokumentasi yang diambil dalam bentuk  audio  maupun foto  (Creswell 2009). Dengan begitu, lokasi dan waktu  wawancara dengan informan  akan disesuaikan dengan  keadaan yang dibutuhkan oleh peneliti dalam menggali data. Pada penelitian ini peneliti menggunakan 3 teknik penelitian, diantaranya :
1. Observasi
Creswell  menjelaskan  bahwa  observasi  kualitatif  merupakan  pengamatan  atau observasi yang dilakukan oleh peneliti dengan mengambil catatan lapangan tentang perilaku dan  aktivitas  individu  di  dalam  lokasi  penelitian.  Peneliti  melakukan  pencatatan  hasil observasi  baik  secara  tidak  terstruktur  ataupun  semi  terstruktur  (menggunakan  beberapa pertanyaan  yang  sebelumnya  telah  disiapkan  karena  peneliti  ingin  mengetahuinya) mengenai  kegiatan  di  lokasi  penelitian  Tujuan  digunakannya  observasi  sebgai  metode penelitian diantaranya untuk mengetahui fenomena dari konsumerisme baru tercipta dalam food photography .
2. Wawancara
Wawancara  dalam  pendekatan  kualitatif,  dijelaskan  oleh  Creswell  bahwa  dapat dilakukan  dengan  cara  melakukan  tatap  muka  dengan  informan  penelitian.  Wawancara dilakukan  dengan  mempersiapkan  pertanyaan-pertanyaan  yang  secara  umum  tidak terstruktur dan bersifat terbuka dengan jumlah sedikit, sehingga pandangan yang lebih luas dari informan akan didapatkan. Wawancara sebagai metode penelitian yang digunakan untuk mencari data kepada narasumber mengenai fenomena dari konsumerisme baru yang tercipta dalam food photography .
3. Dokumentasi
Menurut  Arikunto,  dengan  metode  dokumentasi  peneliti  menyelidiki  benda-benda tertulis  seperti  buku-buku,  majalah,  dokumen,  peraturan-peraturan,  notulen  rapat,  catatan harian  dan  sebagainya  (Arikunto  2006)  .  Berdasarkan  penjelasan  tersebut,  maka  dapat disimpulkan  bahwa  metode  dokumentasi  merupakan  cara  mengumpulkan  data  yang
dilakukan  dengan  diabadikan  menjadi  sebuah  objek    foto  dalam  proses  terbentuknya konsumerisme baru yang tercipta dalam food photography .
Disini,  peneliti  dalam  pengambilan  informan  akan  menggunakan  teknik  Purposive Sampling. Menurut Arikunto (Arikunto 2006) pengertian mengenai purposive sampling ini adalah  teknik  mengambil  sampel  dengan  tidak  berdasarkan  random,  daerah  atau  strata, melainkan  berdasarkan  atas  adanya  pertimbangan  yang  berfokus  pada  tujuan  tertentu. Alasan  menggunakan  teknik  Purposive  Sampling  adalah  karena  tidak  semua  sampel memiliki  kriteria  yang  sesuai  dengan  fenomena  yang  diteliti.  Oleh  karena  itu,  penulis memilih  teknik  Purposive  Sampling  yang  menetapkan  pertimbangan-pertimbangan  atau kriteria-kriteria tertentu dalam menunjuk beberapa informan dari masyarakat umum saat ini yang terdiri dari kalangan anak muda atau generasi milenial dengan masyarakat khususnya fotografer professional foodfotography di kota Malang.
Teknik analisis data mempunyai prinsip yaitu untuk mengolah data dan menganalisis data  yang  terkumpul  menjadi  data  yang  sistematis,  teratur,  terstruktur,  dan  mempunyai makna. Miles dan Huberman mengemukakan bahwa aktivitas dalam analisis data kualitatif dilakukan secara interaktif dan berlangsung secara terus menerus sampai tuntas, sehingga datanya sudah jenuh (Miles, Huberman, and Saldaña 2020). Aktivitas dalam analisis data, yaitu :
1. Data Reduction (Reduksi Data)
Data  yang  diperoleh  dari  lapangan  jumlahnya  cukup  banyak,  untuk  itu  maka  perlu dicatat secara teliti dan rinci. Semakin lama peneliti ke lapangan, maka jumlah data akan semakin banyak, kompleks dan rumit.untuk itu perlu segera dilakukan analisis data melalui reduksi  data.  Mereduksi  data  berarti  merangkum,  meneliti  hal-hal  yang  pokok, memfokuskan pada hal-hal yang penting , dicari tema dan polanya.
2. Data Display
Dalam  penelitian  kualitatif,  penyajian  data  bisa  dilakukan  dalam  bentuk  uraian singkat,  bagan,  hubungan  antar  kategori, flowchart ,  dan  sejenisnya.  Yang  paling  sering digunakan  untuk  menyajikan  data  dalam  penelitian  kualitatif  adalah  dengan  teks  yang bersifat  naratif.  Dalam  hal  ini  peneliti  akan  menyajikan  data  dalam  bentuk  teks,  untuk memperjelas hasil penelitian maka dapat dibantu dengan mencantumkan table atau gambar.
3. Conclusion Drawing/Verivication
Menurut  Zuldafrial  (2012:89)  “keabsahan  data  merupakan  padanan  dari  konsep kesahihan  (validitas)  dan  keandalan  (reliabilitas)  menurut  versi  penelitian  kuantitatf  dan disesuaikan dengan tuntutan pengetahuan, kereteria, dan paradigmanya sendiri” (Zuldafrial 2009). Keabsahan data dapat dicapai dengan menggunakan proses pengumpulan data yang tepat,  salah  satu  caranya  yaitu  dengan  proses  triangulasi  Menurut  Afifuddin  (2009:143) triangulasi yaitu teknik pemeriksaan keabsahan data yang memanfaatkan sesuatu yang lain di  luar  data  itu  untuk  keperluan  pengecekan  atau  sebagai  pembanding  terhadap  data  itu (Afifudin and Saebani 2012). Menurut Patton dalam Afifuddin (2009:143) terdapat empat macam triangulasi sebgai teknik pemeriksaan untuk mencapai keabsahan :
a. Triangulasi
data Menggunakan  berbagai  sumber  data,  seperti  dokumen,  arsip,  hasil wawancara, hasil observasi atau juga dengan mewawancarai lebih dari satu subjek yag dianggap memiliki sudut pandang yang berbeda.
b. Triangulasi pengamat Adaya pengamat diluar peneliti yang turut memeriksa hasil pengumpulan data.  Dalam  penelitian  ini,  misalnya  pembimbing  bertindak  sebagai
pengamat  (export  judgement)  yang  memberikan  masukan  terhadap  hasil pengumpulan data.
c. Triangulasi teori Penggunaan berbagai teori yang berlainan untuk memastikan bahwa data yang dikumpulkan sudah memenuhi syarat. d. Triangulasi
metode Penggunaan  berbagai  metode  untuk  meneliti  suatu  hal,  seperti  metode wawancara dan metode observasi.
Berdasarkan keempat teknik pemeriksaan keabsahan peneliti menggunakan triangulasi data dan triangulasi metode. Triangulasi data menggunakan berbagai sumber data, seperti dokumen,  arsip  hasil  wawancara,  hasil  observasi  atau  dengan  mewawancarai  beberapa subjek yang dianggap memiliki sudut pandang yang berbeda. Sedangkan triangulasi metode peneliti  menggunakan  beberapa  metode  untuk  meneliti  suatu  hal.  Pada  kajian  ini  peneliti menggunakan metode penelitian wawancara, observasi, dan dokumentasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Konsumerisme Baru
Setelah mengetahui paparan dan temuan penlitian  yang telah didapat, disini bisa sudah mulai  terlihat  bahwa mode konsumerisme baru sudah terbentuk.  Ada yang mereka sadari dan ada pula yang mereka tidak sadari akan terciptanya mode konsumerisme baru tersebut. Ditambah  lagi  dengan  adanya  perkembangan  teknologi  yang  semakin  masif,  membawa dampak terhadap pergeseran budaya di masyarakat Kota Malang.
Sebelum  mengetahui  konsumerisme  baru,  peneliti  akan  mendsikripsikan konsumerisme  lama  sampai  ke  konsumerisme  baru.  Konsumerisme  lama  dalam  kajian penelitian  ini,  bisa  dijelaskan  atau  digambarkan  dalam  sebuah  fenomena  atau  momen dimana  ketika  kita  dari  kecil  selalu  diajarkan  untuk  mengangkat  tangan  untuk  berdoa sebelum makan. Tetapi untuk konsumerisme baru, disini bisa dijelaskan atau digambarkan dalam sebuah fenomena atau momen, dimana ketika sebelum makan kita mengangkat gawai atau kamera untuk memotret dan mempopsting makanan yang akan kita santap.
Dengan berkembangnya teknologi, budaya kita untuk berdoa sebelum makan makin kesini  makin  menurun.  Banyak  dari  kita  yang  memotret  makanan  terlebih  dahulu  dan langsung  memakannya,  sehingga  lupa  untuk  berdoa.  Padahal,  kita  sebagai  umat  manusia harus mensyukuri apa yang telah kita punya, dengan kita berdoa sebelum makan maka kita telah bersyukur atas nikmat-Nya dan dapat menjadi berkah untuk tubuh kita.

## Tipologi Masyarakat Konsumerisme Baru
Selain itu, kegiatan tersebut banyak dilatar belakangi oleh berbagai macam faktor dari berbagai jawaban informan yang telah didapat. Seperti untuk memeprkenalkan kuliner Kota Malang, ingin membuat konten mengenai makanan, suka mengabadikan momen ketika ada makanan, membentuk personal branding, iseng, ingin sharing mengenai berbagai informasi mengenai makanan/minuman, dan bahan ada yang sebagai tuntutan profesi.
Kegiatan  memotret  makanan  atau  yang  dikenal  dengan food  photography tersebut dalam pengertian sederhananya adalah teknik memotret makanan menjadi lebih menggoda. Terlebih lagi, sebutan food photographer adalah seseorang yang menjadi pelakunya. Dalam bab V ini, peneliti akan menggolongkan ke dalam dua tipologi, yang bisa disebut dengan “ Hobiess ”  dan  “ Profesional ”.  Mengapa  bisa  dikatakan  dan  disematkan  dengan  kata
“ Hobiess ”, karena sebagian informan mengaku ada yang melakukan kegiatan tersebut hanya sebatas hobi saja.

## Hobiess
Dasar  penyematan  kata  “ Hobiess ”  disini  mengarah  kepada  simbol  yang  telah disepakati oleh semua masyarakat, sesuai dengan yang dikatakan oleh Pierce bahwa simbol adalah  tanda  yang  menunjukkan  hubungan  alamiah  antara  penanda  dengan  petandanya. Hubungan  di  antaranya  bersifat  arbriter  atau  semena,  hubungan  berdasarkan  konvensi (perjanjian)  masyarakat  (Seto  2013).  Maka  dari  itu,  peneliti  ingin  menyematkan  sebuah simbol  kepada  sebagian  informan  yang  memang  hanya  sebatas  hobi  melakukan  kegiatan food photography dengan sebutan “ Hobiess ”.

## Profesional
Profesional  artinya  ahli  dalam  bidangnya.  Berbicara  mengenai  profesionalisme mencerminan sikap seseorang terhadap profesinya. Secara sederhana, profesionalisme yang diartikan  perilaku,  cara,  dan  kualitas  yang  menjadi  ciri  suatu  profesi.  Seseorang  yang dikatakan  professional  apabila  pekerjaannya  memiliki  ciri  standar  teknis  atau  etika  suatu profesi (Oerip and Utomo 2000).
Dalam  penyematan  nama  “ Profesional ”  disini,  bisa  diartikan  bahwa  sebagian informan  selain  melakukan  kegiatan  food  photography  sebagai  hobi,  ada  juga  yang melakukan hal tersebut sebagai profesi utama mereka.
Dalam hal  tersebut,  kedua tipologi antara  “ Hobiess’ dan  “ Profesional ” ini  memilki Esteem (pengakuan) yang cukup berbeda.
1. Esteem dari sudut pandang “ Hobbies ”
Jika dilihat dari sudut pandang “ Hobiess ”, maka Esteem (pengakuan) yang sebenarnya ingin di dapatkan dari mereka tidaklah lepas dari haus akan pujian, berburu like, ingin di repost, sharing, dan membuat konten. Hal tersebut diperkuat oleh pernyataan (Kasali 2018) bahwa  manusia  selalu  mencari  cara  untuk  mendapatkan  pengakuan  berupa  share,like, jempol, atau pujian-pujian lainnya. Dalam hal tersebut, pernah disampaikan oleh informan peneliti,  bahwa  mereka  akan  merasa  senang  dan  mendaptkan  kepuasaan  tersendiri  ketika mereka  berhasil  memotret  sebuah  makanan  ( food  photography ).  Setelah  memotretnya melalui gawai, mayoritas dari mereka juga gemar untuk memposting/membagikan hasil dari jepretan mereka di sosial media. Merekapun akan bertambah senang ketika salah satu dari karya foto mereka berhasil mendapatkan komentar banyak, banyak yang memberikan like, dan bahkan hasil jepretannya sampai di repost oleh akun milik orang lain.
Sebuah  fenomena  yang  dibagikan  oleh  Rhenald  Khasali  juga  menceritakan  bahwa terdapat  kasus,  ketika  ada  empat  orang  muda  sedang  makan  di  sebuah  restoran  mahal. Namun keempat orang tesebut juga mencari Esteem dengan membuka gawai masin-masing. Ketika  pelayan  restoran  dating  menanyakan  pesanan,dengan  serempak  mereka  berakata “foto dulu ya”.  Sehingga pelayan mengambil gambar sebanyak empat kali, karena mereka ingin  di  foto  memakai  gawai  masing-masing.  Setelah  itu  mereka  memesan  makaan,  lalu kembali  membuka  gawai,  mengunggah  foto,  berburu  Esteem  lagi.  Semua  asyik  dengan gawai nya masing-masing (Kasali 2018)
Peneliti  juga  berhasil  mendapatkan  argument  dari  sebagian  informan,  bahwa  selain mengabadikan momen ketika ada makanan, tempat makan/ngopi yang instagramable atau tempat  yang  bagus,  itu  juga  bisa  mendukung  untuk  memotret  sebuah  makanan/minuman (food  photography).  Hal  serupa  juga  pernah  disampaikan  oleh  Rhenald  Khasali  ,  bahwa ternyata orang-orang tersebut tak sekedar menikmati makanannya. Mereka dating ke tempat itu  karena  dinding  restoran  terdapat  gambar-gambar  uni.  Banyak  diantara  mereka  setelah
makanan,  meminta  tolong  kepada  pramusaji  untuk  difoto  dengan  latar  belakang  lukisan- lukisan atau gambar yang ada di dinding. Begitu makanan dating, mereka memfoto makanan dan kembali lagi memainkan smartphone-nya (Kasali 2018)
2. Esteem dari sudut pandang “Profesional”
Jika  dilihat  dari  sudut  panda  “Profesional”,  maka  Esteem  (pengakuan)  yang sebenarnya  ingin  di  dapatkan  dari  mereka  adalah  menciptakan  karya  yang  bagus  dan menjual,  ingin  mendapatkan  uang  dari  pekerjaannya,  memperkaya  portofolio,  dan menjadikan  hal  tersebut  sebagai  profesi  (pekerjaan  utama).  Hal  tersebut  yang  mendasar mereka  untuk  tetap  bergelut  di  dunia food  photography ,  hingga  banyak  bermunculan komunitas/team  di  sosial  media  yang  notabenenya  membahas  mengenai  portal  kuliner  di Kota Malang.
Fenomena  Esteem  tersebut  juga  didukung  dengan  makin  cepatnya  penetrasi  sosial media, saat ini banyak, kaum muda yang sudah menggunakan instagram. Sebuah aplikasi media  sosial  popular  yang  memungkinkan  penggunanya  untuk  berbagi  foto-foto  dan  kini daoat juga berbagi rekaman video. Penggunanya bisa membagikan kegiatan apa saja yang mereka  lakukan  atau  tempat-tempat  yang  mereka  kunjungi.  Dari  sukarela,  lama-lama menjadi  kewajiban,  kemudian  menjadi  ketagihan.  Bahkan  semakin  ke  sini  rasanya penggunaan  instagram  makin  beragam.  Ada  yang  menggunakannya  untuk  berjualan,  ada yang hanya untuk posting video, foto makanan, da nada juga yang posting gambar hiburan (Kasali 2018:254)
3. Liesure (waktu luang)
Hal terjadinya Esteem (pengakuan) tersebut juga tidak kebetulan terjadi begitu saja, melainkan juga ada hal yang melatar belakangi, yaitu dengan adanya Leisure (waktu luang) yang mereka milki. Dalam hal ini Leisure (waktu luang) yang dimaksude berbeda dengan apa yang disampaikan oleh Veblen, Leisure (waktu luang) yang dimakusd disini adalah apa yang disampaikan oleh Rhenald Khasali. Beliau mengatakan bahwa, Leisure (waktu luang) yang disampaiakn oleh Veblen lebih merujuk kepada keluar dari pentaan bekerja, sedangkan millenials telah mencapai tahapan self-esteem atau pengakuan (Kasali 2018:246).
Didukung  oleh  data  yang  telah  didapat  peneliti,  informan  yang  termasuk  dalam tipologi “ Hobiess ” juga ada yang berpendapat bahwa mereka pasti akan menyisihkan waktu luang mereka untuk berburu Esteem. Bukan hanya menyisihkan waktu luang saja, terkadang ada  yang  memang  mewajibkan/sudah  terjadwalkan.  Disamping  itu,  bahwa  sebagian informan yang termasuk dalam tipologi “Profesional” berpendapat, bahwa waktu luang yang mereka miliki lebih baik digunakan untuk menciptakan sebuah karya foto. Terlebih lagi ada yang  berpendapat,  bahwa  estetika  hasil  foto  itu  lebih  penting  daripada  rasa  makanan  itu sendiri.

## Pilihan Rasional, Gaya Hidup, dan Status Sosial Masyarakat Konsumerisme Baru
Para  pelaku food  photography ,  dihadapkan  pada  beberapa  pilihan  sebelum  mereka memutuskan untuk memotret sebuah makanan/minuman mereka. Apablia dilihat dari sudut pandang atau kacamata teori pilihan rasional yang dicetuskan oleh James S. Coleman, kita bisa  mengetahui  bahwa  pilihan  rasional  ditentukan  setelah  pelaku  dihadapkan  beberapa preferensi (pilihan). Untuk memanfaatkan sumber daya yang mereka miliki. Dalam kasus ini, para pelaku food photography dihadapkan pada beberapa pilihan yaitu :
1. Hanya memakan/meminum  untuk  memenuhi  kebutuhan fisiologisnya saja tanpa memotert makanan/minuman tersebut;
2. Memotret  makanan/minuman  tersebut  sebelum  dikonsumsi  dan  kemudian membagikannya  (posting)  pada  akun  sosial  media  demi  manyalurkan  hobi  saja; ( Hobiess )
3. Memotret makanan/minuman tersebut dan kemudian hasil fotonya dikomersilkan tanpa di konsumsi (dijual pada klien) (Profesional).
Berdasarkan  observasi,  bagi  masyarakat  yang  hanya  memenuhi  kebutuhan fisiologisnya  saja  untuk  makan  dan  minum  tersebut  memiliki  gaya  hidup  (lifestyle)  yang cukup  sederhana.  Terbukti  dari  mereka  yang  tidak  terlalu  bingung  untuk  memilih  tempat makan dan minum yang ingin di konsumsi. Bagi mereka, makan dan minum bukan untuk menaikkan  status  sosial,  melainkan  hanya  memenuhi  kebutuhan  fisiolgisnya  saja.  Seperti menghilangkan rasa lapar dan dahaga. Bagi sudut pandang mereka, memang sengaja tidak seperti masyarakat yang untuk saat ini lebih mengikuti gaya hidup demi menaikkan status sosial.
Dari  sebagian  informan  yang  telah  berhasil  peneliti  simpulkan,  untuk  yang  kedua, mereka sebagian memilih untuk menyalurkan hobi mereka dalam dunia food photography. Seperti memotret makanan, kemudian memposting hasil foto mereka, dengan tujuan yang beragam. Misal, untuk memenuhi konten mereka, berburu Esteem, atau ada juga yang inign memperkenalkan kuliner dan membagi informasi mengenai hal tersebut dalam akun sosial media mereka masing-masing.  Mengapa pilihan tersebut  dikatakan  rasional? Karena bagi mereka,  pilihan  untuk  menyalurkan  hobi  saja  itu  sudah  cukup,  daripada  menjadi professional.  Selain  itu,  keterbatasan  skill  dan  ilmu  dalam  dunia  food  photography  juga menjadi latar belakang mereka yang cukup masuk akal. Setelah menyalurkan hobi, secara tidak  langsung  gaya  hidup  mereka  akan  mengalami  perubahan  di  mata  followers. Maksudnya, gaya hidup yang berubah disini tampak dari beberapa foto yang mereka posting di  akun  sosial  media  instagram.  Semakin  mahal  makanan  dan  minuman  yang  difoto  dan diposting, maka status sosial mereka terlihat lebih tinggi di mata followers.
Untuk  yang  ketiga,  sebagian  informan  menjelaskan  ada  yang  memilih  untuk menjadikan kegiatan food photography mereka sebagai profesi utama yang ditekuni. Selain hal tersebut, mereka juga lihai dalam mengedit hasil foto mereka menjadi lebih menarik dan menjual,  karena  hal  itu  juga  didapat  dalam  pengalaman  (jam  terbang)  yang  cukup  lama. Selain dibekali alat dan kemampuan editing yang bagus, mereka juga dibekali oleh ilmu dan skill yang mumpuni. Coleman menyatakan bahwa memerlukan konsep tepat mengenai aktor rasional yang berasal dari ilmu ekonomi yang melihat aktor memilih tindakan yang dapat memaksimalkan kegunaan ataupun keinginan serta kebutuhan mereka.(James 2011). Bagi pelaku  professional,  yang  tujuannya  hanya  memotret  makanan  dan  miunman  untuk dikomersilkan, terkadan juga memiliki kesempatan untuk mengonsumsi makanan/minuman tersebut  secara  gartis.  Sebagai  analoginya,  “sekali  dayung,  tiga  pulau  terlampaui”,  yang dimaksud  disini,  bagi  pelaku  professional  melakukan  suatu  pekerjaan  di  bidang  food photography  akan  mendapatkan  dua  hal.  Hal  pertama  yang  pasti  mereka  dapat  adalah honor(gaji) yang telah diberikan oleh klien.  Hal  yang kedua, mereka dapat  mengonsumsi makanan/minuman  yang  telah  dijadikan  objek  foto  oleh  mereka  secara  gratis.  Mengenai gaya hidup, bagi pelaku professional, mereka sering kali menjelajah tempat-tempat kuliner yang baru. Tempat kuliner yang baru disini juga bisa berupa coffee shop dan kedai makanan yang  kekinian.  Tujuan  mereka  untuk  singgah  di  tempat-tempat  kuliner  yang  baru  seperti coffee  shop  dan  kedai  makanan  yang  kekinian  ini  untuk  memotret  setiap  produknya. Memotret  produk  tersebut  tidak  lain  juga  untuk  menambah  koleksi  karya  foto  yang  akan dijadkan  protofolio  mereka.  Dengan  adanya  hal  tersebut,  maka  status  sosial  mereka  juga akan  mengalami  peningkatan  yang  didapatkan  dari  honornya  sebagai  pelaku  food photography professional.

## PENUTUP

## Kesimpulan
Masyarakat konsumerisme baru pada saat ini, disadari mauapun tidak disadari sudah mulai terbentuk, terlebih lagu di Kota Malang. Konsumerisme baru tercipta karena adanya sebuah  fenomena/momen  dimana  kebanyakan  dari  masyarakat  sudah  melupakan  budaya berdoa  sebelum  makan.  Dalam  hal  tersebut,  budaya  berdoa  sebelum  makan  ini  bisa dikategorikan  dalam  mode  konsumerisme  lama.  Artinya,  budaya  yang  diajarkan  ketika masih  kecil  untuk  berdoa  sebelum  makan  itu  masih  “terjaga”  dan  diaplikasikan.  Sampai akhirnya tiba disebuah momen, yang seolah-olah konsumerisme lama itu mulai mengalami pergeseran  makna.  Konsumerisme  lama  yang  memiliki  makna  religius  dalam  mengingat Tuhan  YME  ketika  ingin  menikmati  sebuah  makanan  kini  kian  lama  mulai  sirna.  Tak terkecuali  pemandangan  tersebut  juga  mulai  jarang  ditemui  pada  masyarakat  di  Kota Malang.
Makna  yang  seolah  menggeser  budaya  berdoa  sebelum  makan  ini  tergantikan  oleh budaya  memotret  dan  memposting  makanan  sebelum  disantap.  Maka,  pada  saat momen/fenomena  itulah  apa  yang  dimaksud  dari  konsumerisme  baru  itu  mulai  tercipta. Tidak bisa dipungkiri, bahwa kenyataan yang sering terjadi di generasi sekarang, sering kali dijumpai  dengan  pemandangan  seperti  itu.  Konsumerisme  baru  disini  bisa  masuk  dalam kategori food  photography .  Selain  itu,  konsumerisme  baru  ini  dapat  dijelaskan  melalui sebuah peristiwa. Misalkan saja, ketika berada disebuah kedai makanan/caffee tempat ngopi sambil  nongkrong  saja,  banyak  dari  pengunjung  hampir  sibuk  dengan  memainkan  gawai mereka  masing-masing.  Bukan  untuk  apa,  melainkan  untuk  selalu  ready  dalam  memotret makanan/minuman yang telah mereka pesan. Setelah dirasa cukup dan puas untuk memotret makanan/minuman yang dipesan, mereka semua tidak langsung mencicipi  hidangan yang mereka  pesan,  melainkan  tetap  sibuk  dengan  gawai  nya.  Sekali  lagi,  mereka  tidak  hanya berhenti disana, setelah memotret makanan/minuman tersebut, terkadang mereka masih suka sibuk untuk mengedit hasil fotonya sebelum di posting. Jika memang foto sudah siap untuk di  posting,  kebanyakan  dari  mereka  langsung  cepat-cepat  up  to  date  denngan  cara memposting  foto  mereka  di  akun  sosial  masing-masing.  Terkadang  mereka  juga  berburu like, commentar yang banyak, bahkan ada yang begitu senangnya ketika hasil foto konten makanan/minuman dari mereka bisa di repost oleh akun portal kuliner.
Begitulah  kenyataannya,  semua  terjadi  begitu  saja.  Ditambah  lagi,  dengan perkembangan  teknologi  dan  ramainya  sosial  media  yang  mempercepat  fenomena konsumerisme baru menjadi meluas. Dengan adanya fenomena tersebut, kini hampir sudah menjadi  kebiasaan  bagi  generasi  sekarang  untuk  memotret  dan  memposting  makanan mereka  sebelum  disantap.  Dalam  kasus  tersebut,  masyarakat  kota  Malang  sebenarnya memiliki  dua  tipologi  jenis  yang  berbeda.  Ada  masyarakat  yang  mengaplikasikan  mode konsumerisme  baru  hanya  sebatas  menaylurkan  hobi  saja,  yang  disebut  dengan  tipologi “ Hobiess ”. Sedangkan tipologi yang satunya memiliki tujuan bukan sekedar hanya sekedar menyalurkan hobi  saja,  melainkan untuk  menjadikan konsumerisme baru sebagai  profesi. Yang pada akhirnya disebut dengan tipologi “ Profesional ”.
Sudah  jelas  perbedaan  antara  hobi  dan  profesi  ini  sangat  berbeda.  Mereka  yang mengaku  hobi,  hanya  sekedar  melakukan  kegiatan  memotret  dan  memposting  makanan sebelum  disantap.  Bahkan  mereka  juga  menggunakan  alat  yang  standart  dan  biasa  saja, seperti kamera yang berada di gawai mereka masing-masing. Tetapi berbeda dengan mereka yang  mengaku  professional  dalam  bidang food  photography .  Mereka  ditunjang  dengan sumber  daya  (atlat/media)  maupun  skill  yang  mumpuni  untuk  membantu  dalam pekerjaannya.  Dari  situ  juga,  banyak  bermunculan  komunitas  di  Kota  Malang  yang
notabenenya  membahaas  atau  menawarkan  jasa  di  bidang  kuliner  untuk  mempromosikan makanan/minuman tersebut melalui food photography .
Dalam  kajian  mode  konsumerisme  baru  ini,  dapat  disimpulkan  bahwa  kenyataan sebenarnya  dari  kedua  tipologi  yang  telah  dijelaskan  tersebut  sedang  memasuki  tahap mencari  Esteem  (pengakuan).  Disadari  atau  tidak  dari  kedua  tipologi  tersebut,  mereka sebenarnya  sedang  mencari  sebuah  Esteem  (pengakuan)  dari  masyarakat.  Sebut  saja, tipologi dari “ Hobiess ” ini berburu Esteem (pengakuan) dengan cara mencari perhatian di akun sosial media mereka dalam bentuk foto makanan. Dengan mendapat like, comment, atau di repost saja, mereka sudah sukses dalam mencari Esteem (pengakuan). Tetapi disini agak  sedikit  berbeda  dalam  memahami  Esteem  (pengakuan)  tipologi  dari  “ Profesional ”. Bentuk Esteem (pengakuan) yang ingin mereka dapatkan disini sebenarnya adalah dengan menciptakan sebuah kaya foto yang menjual (dikomersilkan), bisnis jasa food photography dalam  komunitasnya  bisa  selalu  berkembang,  dan  memiliki  kepercayaan  dari  setiap  klien yang notabenenya adalah pemilik usaha makanan/minuman yang biasa dipromosikan.

## SARAN

## Bagi Peneliti
Bagi peneliti sendiri, hal ini membuat peneliti sadar akan pentingnya budaya berdoa sebelum makan untuk dilakukan. Sebagai manusia yang memiliki adab, sudah sepatutnya kita selalu bersyukur dan menikmari atas rezeki berupa makanan. Terlebih lagi harus pintar mengikuti trend yang seharusnya mengantar ke sesuatu  hal  yang positif bagi  peneliti dan masyarakat.

## Bagi Peneliti Selanjutnya
Bagi  peneliti  selanjutnya,  penelitian  ini  terbilang  hampir  membahas  mengenai  food photography  melalui  akun  sosial  media  instagram  saja.  Oleh  karena  itu,  penelitian selanjutnya dapat melihat dari berbagai jejaring sosial media yang ada. Seperti jejaring sosial media youtube. Besar keumgkinan bahwa untuk waktu yang akan datang, youtube menjadi salah  satu  sosial  media  yang  lebih  diminati  oleh  masyarakat  untuk  dijadikan  tempat menciptakan karya ataupun menyalurkan hobi dalam bentuk video.

## Bagi Masyarakat
Saran  untuk  masyarakat,  bahwa  sebenarnya  boleh  dan  sah-sah  saja  ketika memperlakukan makanan sebagai sesuatu hal yang istimewa. Tidak ada yang melarang juga akn hal tersebut. Memotret dan memposting makanan maupun minuman di sosial media juga terkadang  menjadi  hal  yang  mengasyikkan.  Selain  mengikuti  perkembangan  zaman,  juga ikut serta dalam membangun dan memberikan manfaat melalui food photography . Bahkan ada yang menjadikan momen ini sebagi usaha ataupun peluang bisnis. Meskipun hal positif tersebut ada, tetapi tidak menutup keumungkinan bahwa mode konsumerisme baru ini dinilai cukup  negatif  bagi  mereka  yang  terlalu  berlebihan  dalam  melakuan  hal  tersebut.  Hal  ini dikhususkan  bagi  masyarakat  yang  sekedar  melakukan  mode  konsumerisme  baru  sebagai hobi saja.

## DAFTAR PUSTAKA
Afifudin, and Beni Ahmad Saebani. 2012. Metodologi Penelitian Kualitatif . Pustaka Setia.
Arikunto, Suharsimi. 2006. “Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik, Ed Revisi VI.” Jakarta: Penerbit PT Rineka Cipta .
Ayutiani, Difa Nurhasna, and Berlian Primadani Satria Putri. 2018. “Penggunaan Akun Instagram Sebagai Media Informasi Wisata Kuliner.” PRofesi Humas 3(1):39–59.
Bestari, Ken. 2014. “Fenomena Mengunggah Foto Makanan Pada Pengguna Media Sosial.” Skripsi Pada FISIP Universitas Indonesia .
Creswell, John W. 2009. “Research Designs: Qualitative, Quantitative, and Mixed Methods Approaches.” Callifornia: Sage .
Dwi, Atmoko. 2012. “Instagram Handbook Tips Fotografi Ponsel.” Jakarta: Media Kita .
James, Coleman S. 2011. “Dasar-Dasar Teori Sosial Foundations Of Social Theory.”
Bandung. Penerbit Nusa Media .
Kasali, Rhenald. 2018. The Great Shifting: Ketika Platform Berubah, Kehidupan Dan Bisnis Pun Berpindah . Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Meleong, Lexy J. 1989. Metologi Penelitian Kualitatif . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Miles, Matthew B., A. M. Huberman, and Johnny Saldaña. 2020. Qualitative Data Analysis: A Methods Sourcebook . Fourth edition. Los Angeles: SAGE.
Nisak, Khoirun, and Didik Hariyanto. 2017. “Food Photography Dan Eating Out Di Media Sosial Instagram.” KANAL: Jurnal Ilmu Komunikasi 6(1):31–40.
Oerip, SP, and TT Utomo. 2000. “Mengatasi Krisis Manusia Di Perusahaan.” Grasindo, Jakarta .
Permana, Heri. 2016. “Fenomena Penggemar Makan Melalui Foto Makanan Di Media Sosial Facebook (Studi Fenomenologi Tentang Penggemar Makan Melalui Foto Makanan Di Media Sosial Facebook Pada Mahasiswa Universitas Pasundan).” Universitas Pasundan.
Rochmawati, Irma. 2016. “Visualisasi Dan Representasi Foto Makanan (Food Photography) Di Media Sosial Instagram (Studi Kasus: Kuliner Bandung).” PhD Thesis, Universitas Komputer Indonesia.
Seto, Indiwan Wahyu Wibowo. 2013. “Semiotika Komunikasi Aplikasi Praktis Penelitian Dan Skripsi Komunikasi: Edisi 2.” Jakarta: Penerbit Mitra Wacana Media .
Zuldafrial. 2009. Penelitian Kuantitatif . STAIN Pontianak Press.