## JURNAL PENDIDIKAN BAHASA BALI UNDIKSHA
VOL. 7 No. 2, Th. 2020 (2020)
( p-ISSN : 2614-1914 (cetak) dan e-ISSN : 2599-2627 (online) ) Tersedia online di https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBB

## ANALISIS UNSUR INTRINSIK DAN EKSTRINSIK DALAM CERPEN “BUUT” KARYA I GUSTI AYU PUTU MAHINDU DEWI PURBARINI
Received: 12 Agustus 2020; Revised: 18 Agustus 2020; Accepted; 25 Agustus 2020 Permalink/DOI: 10.23887/jpbb.v7i2.28067

## I Dewa Gede Ananda Iswara Pramidana
Jurusan Bahasa, Sastra Indonesia dan Daerah, Universitas Pendidikan Ganesha, Singaraja. e-mail: dewagede65@gmail.com

## Abstrak
Pada penelitian ini aspek yang dianalisis yaitu unsur intrinsik dan unsur ekstrinsik dalam sebuah cerpen yang berjudul “ Buut ”. Tujuan dari penelitian ini yaitu mendeskripsikan mengenai unsur intrinsik dan unsur ekstrinsik pada cerpen “ Buut ” dalam Buku “ Apangja Bisa Masekolah Pupulan Satua Bawak” yang  diterbitkan  oleh  I  Gusti  Ayu  Putu  Mahindu  Dewi  Purbarini.  Pada  penelitian  ini  menggunakan metode penelitian  seperti teknik baca, mencatat, mencari materi terkait penelitian menggunakan mesin pencarian,  dan  mengetik  hasil  penelitian  menggunakan  mesin  ketik.  Hasil  dari  penelitian  ini  yaitu penganalisisan salah satu cerpen pada buku kumpulan cerpen terbitan oleh I Gusti Ayu Putu Mahindu Dewi Purbarini tahun 2013, yang ditemukan yaitu unsur intrinsik meliputi tema, tokoh dan penokohan, alur, latar, sudut pandang, gaya bahasa, dan amanat pada cerpen “ Buut ”, dan unsur ekstrinsik meliputi latar  belakang  pengarang,  latar  belakang  masyarakat,  dan  nilai-nilai  yang  terkandung  dari  cerpen “Buut”.
Kata-kata kunci : unsur intrinsik, ekstrinsik, cerpen

## Abstract
In this study,  the analyzed aspects are intrinsic and extrinsic elements in a short story entitled "Buut". The purpose of this research is to describe the intrinsic and extrinsic elements in the short story "Buut" in “Apangja Bisa Masekolah Pupulan Satua Bawak” Book, published by I Gusti Ayu Putu Mahindu Dewi Purbarini. In this study using research methods such as reading techniques, taking notes, looking for research related material using a search engine, and typing research results using a typewriter. The results of this study are analyzing one of the short stories in a short story book published by I Gusti Ayu Putu Mahindu Dewi Purbarini in 2013, which found that intrinsic elements include theme, character and characterization, plot, setting, perspective, language style, and moral value in the short story "Buut”, and the  extrinsic  elements  are  include  the  author's  background,  community  background,  and  the  values contained in the short story "Buut".
Key words : intrinsic element, extrinsic element, short story

## PENDAHULUAN
Kasusastraan  Bali  dapat  dibagi  menjadi  empat  yaitu kasusastraan  bali  menurut bentuknya,  kasusastraan  bali  menurut  zaman,  kasusastraan  bali  menurut  cara menuturkannya, kasusastraan bali menurut bahasanya. Berdasarkan zamannya kasusastraan Bali  dibagi  menjadi  2  yaitu  kasusastraan  Bali  Purwa  dan  kasusastraan  Bali  Anyar. Kasusastraan Bali Purwa merupakan karya sastra tradiosional  yang bersifat turun-temurun dari masa lampau. Seperti kekawin, tembang, gancaran, palawakia. Sedangkan kasusastraan Bali Anyar merupakan suatu pola atau tipologi sastra yang muncul pada masa kolonial dengan
adanya pengaruh dari sastra Indonesia maupun Barat. Seperti cerpen (satua bawak), puisi, prosa, novel. Salah satu bentuk kasusastraan Bali Anyar adalah cerpen (satua bawak) adalah jenis  karya  sastra  yang  berbentuk  prosa  naratif  fiktif  dimana  isinya  menceritakan/ menggambarkan kisah suatu tokoh beserta segala konflik dan penyelesaiannya, yang ditulis secara  ringkas  dan  padat  ( maxmanroe.com ).  Dalam  karya  sastra  cerpen  “ Buuti” dapat dianalisis  dari  segi  unsur  intrinsik  dan  ekstrinsik.  Tujuan  dari  penganalisian  ini  yaitu  untuk mendeskripsikan mengenai unsur intrinsik dan ekstrinsik pada cerpen “ Buut ” yang di terbitkan I Gusti Ayu Putu Mahindu Dewi Purbarini. Pada penganalisisan pada cerpen berbahasa Bali yang diterbitkan oleh I Gusti Ayu Putu Mahindu Purbarini pada tahun 2013 ini, perlu adanya penguatan terhadap definisi mengenai wacana, cerita pendek, unsur intrinsik, unsur ekstrinsik guna  melancarkan  penganalisisan  untuk  mempermudah  penganalisisan  dan  lebih  mudah dipahami. Menurut James Deese dalam karyanya Thought into Speech: the Psychology of a Language (1984:72, sebagaimana dikutip ulang oleh Sumarlam, 2009:6) menyatakan bahawa wacana  adalah  seperangkat  proposisi  yang  saling  berhubungan  untuk  menghasilkan  suatu rasa  kepaduan  atau  rasa  kohesi  bagi  penyimak  atau  pembaca.  Kohesi  atau  kepaduan  itu sendiri harus muncul dari isi wacana, tetapi banyak sekali rasa kepaduan yang dirasakan oleh penyimak atau pembaca harus muncul dari cara pengutaraan, iaitu pengutaraan wacana itu.
Pengertian  cerpen  (cerita  pendek)  adalah  salah  satu  varian  prosa  fiksi  (cerita rekaan) yang berarti suatu narasi atau karangan bebas bercerita dengan jumlah kata dan halaman yang relatif singkat serta mengandung plot (alur) yang lebih terbatas dan dapat dibaca  hingga  selesai  dalam  sekali  duduk.  Cerpen  biasanya  hanya  memberikan  kesan tunggal  dan  memusatkan  fokus  pada  satu  tokoh  dan  situasi  saja  yang  penuh  konflik, peristiwa  dan  pengalaman  (Nurhayati,  2019:  116).  Cerpen  juga  dapat  disebut  sebagai karangan  fiktif  yang  berisikan  hanya  sebagian  kisah  kehidupan  seorang  tokoh.   Tetapi, cerpen juga bisa saja berisi keseluruhan kisah kehidupan yang diceritakan secara ringkas dan berfokus pada suatu tokoh tertentu saja. Hal tersebut selaras dengan pendapat Semi (dalam  Nurhayati,  2019:  116)  bahwa  cerpen  adalah  karya  sastra  yang  memuat penceritaan  secara  memusat kepada  suatu  peristiwa  pokok  saja. Tentunya pada cerpen terdapat  unsur  intrinsiknya    untuk  membangun  sebuah  cerita  yang  dibuat.  Unsur  intrinsik adalah elemen-elemen fiksional yang membangun karya fiksi itu sendiri sebagai suatu wacana (Aminuddin, 1987 : 65). Selanjutnya Unsur Ekstrinsik menurut Nurgiyantoro (2009: 23) adalah unsur yang berada di luar karya fiksi yang mempengaruhi lahirnya karya namun tidak menjadi bagian di dalam karya fiksi itu sendiri. Unsur Intrinsik yaitu unsur pembentuk yang membangun karya fiksi itu sendiri. Sedangkan Unsur Ekstrinsik adalah unsur luar dari karya fiksi itu sendiri yaitu pengarang karya fiksi tersebut. Analisis unsur karya sastra cerpen yang berjudul "Buut" dilakukan untuk menggali lebih dalam unsur yang membentuk isi cerita tersebut.

## METODE
Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif deskriptif, yang dimana metode kualitatif ini merupakan metode langkah demi langkah secara pasti dalam memecahkan suatu masalah pada penelitian yang menghasilkan data deskripsi berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang yang mengamati ( Syamsudin, 2006:73 ). Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  serta  memecahkan  unsur  intrinsik  dan ekstrinsik pada isi cerpen yang terdapat pada buku “ Apangja Bisa Masekolah Pupulan Satua Bawak ” diteritkan tahun 2013 oleh I Gusti Ayu Putu Mahindu Dewi Purbarini. Oleh sebab itu bentuk  yang  dianalisis  adalah  berupa  deskripsi,  tidak  berupa  angka.  Dalam  penelitian  ini, peneliti melakukan pengumpulan data berupa isi cerita dari cer pen “ Buut ” dalam Buku Apangja Bisa Masekolah Pupulan Satua Bawak yang diterbitkan oleh I Gusti Ayu Putu Mahindu Dewi Purbarini. Data yang telah dikumpulkan kemudian dianalisis berdasarkan permasalahan yang dikaji  peneliti.  Peneliti  mengalisis  unsur  intrinsik  dan  ekstrinsik  pada  cerpen.  Teknik  yang digunakan adalah analisis wacana, karena teknik ini kalimat-kalimat tidak dianalisis pada satu paragraf tetapi dianalisis wacana antar kalimat yang satu dengan yang lainnya.
Data pada penelitian ini adalah bahan penelitian itu sendiri yaitu berupa isi cerita dari cerpen  “ Buut ” dalam Buku Apangja Bisa Masekolah Pupulan Satua Bawak yang diterbitkan oleh I Gusti Ayu Putu Mahindu Dewi Purbarini. Data dapat diidentifikasikan sebagai bahan dari
sebuah  penelitian,  dan  bukan  sebagai  objek  dari  penelitian.  ( Sudaryanto  (1990:3 ).  Sumber data  dalam  penelitian  ini  yaitu  sumber  data kepustakaan.  Sumber  data kepustakaan  dalam penelitian  ini  yaitu  sumber  data  primer  dan  sumber  data  sekunder.  Sumber  data  primer merupakan sumber utama pada penelitian ini, yaitu cerpen “ Buut ” dalam Buku Apangja Bisa Masekolah  Pupulan  Satua  Bawak yang  diterbitkan  oleh  I  Gusti  Ayu  Putu  Mahindu  Dewi Purbarini.  Sumber  data  sekunder  adalah  sumber  data  yang  didapat  dari  hasil  pencarian  di mesin pencari pada internet, maupun pada buku panduan yang sesuai dengan penelitian yang dilakukan.
Metode pengumpulan data pada penelitian ini adalah metode studi dokumen. Metode ini dilaksanakan  dengan  berupa  pengumpulan  dokumen-dokumen  pendukung  penelitian  pada jurnal,  buku,  artikel,  maupun  website  yang  dapat  berguna  untuk  membantu  memeberikan penjelasan  terhadap  pelaksanaan  penelitian  agar  penelitian  dapat  terselaikan  dengan  baik dan  lancar.  Karena  tidak  dilaksanakan  secara  langsung,  studi  dokumentasi  dapat mempermudah  dalam  melaksanakan  penelitian  ini.  Studi  dokumen  tidak  dilakukan  secara langsung dengan orang, maka data yang diperlukan tidak terpengaruh oleh kehadiran peneliti atau  pengumpulan  data  dan  biayanya  relatif  kecil.  Pada  tahap  penganalisisan  data  peneliti menguraikan  masalah  yang  berhubungan  atau  berkaitan  dengan  cara-cara  khas  tertentu. Analisis tepat dimulai pada saat penyediaan data tertentu yang saling bersangkutan selesai dilaksanakan.  Metode  dan  teknis  analisis  data  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  yaitu penelitian  kualitatif.  Penelitian  kualitatif adalah  penelitian  yang  bersifat deskriptif dan cenderung  menggunakan  analisis  ( wikipedia.com ). Menurut  Saryono  (2010),  Penelitian kualitatif  merupakan  penelitian  yang  digunakan  untuk  menyelidiki,  menemukan, menggambarkan,  dan  menjelaskan  kualitas  atau  keistimewaan  dari  pengaruh  social  yang tidak  dapat  dijelaskan,  diukur  atau  digambarkan  melalui  pendekatan  kuantitatif.  Pada penelitian ini pemaparan hasil peneltitian analisis unsur intrinsik cerpen "Buut" secara dekriptif kualitatif. Teknik  yang  digunakan  dalam  menganalisis  data  adalah  teknik  simak  dan  catat. Teknik catat digunakan  sebagai  teknik  dalam  pengumpulan  data.  Teknik catat adalah mencatat beberapa bentuk yang relevan bagi penelitiannya dari penggunaan bahasa secara tertulis (Mahsun, 2005:93). Tahap selanjutnya yaitu tahap penyajian hasil analisis data, yang dimana  pada  tahap  ini  dilaksanakan  upaya  menampilkan  dalam  wujud  laporan  tertulis  atas semua yang telah dihasilkan dari kerja analisis.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian ini akan menyajikan hasil penelitian mengenai unsur intrinsik dan ekstrinsik. Pada unsur intrinsik menghasilkan tujuh unsur intrinsik yaitu tema, tokoh dan penokohan, latar, alur, gaya bahasa, sudut pandang, dan amanat yang ditemukan dalam isi cerita dari cerpen “Buut” , kemudian penelitian ini menghasilkan tiga unsur ekstrinsik dari cerpen “ Buut ”. Berikut akan  dipaparkan  hasil  penelitiannya.  Hasil  Penelitian  Unsur  Intrinsik  Cerpen  "Buut"  yang pertama  adalah  tema.  Tema  merupakan  gagasan  utama  yang  menjalin  struktur  cerita, persoalan, peristiwa-peristiwa yang dibawakan pada suatu cerpen. Tema yang dipakai dalam cerpen “Buut” adalah konflik sosial pada rumah tangga. Kehidupan berumah tangga adalah tanggung jawab bersama untuk tetap rukun. Berikut kutipan ceritanya; "Nah, kene ento. Adane idup makulawarga, jele kalawan melah ento mabesikan. Cara payuk ajak tekep, lamun apa ja adengne  nekepin,  jag  pasti  lakar  makrumpungan.  Nah,  yan  dadi  pang  eda  nganti  kepeh belah," piteket ibun titiang. "Jani makejang apang pada saling ngalah. Yan makejang tusing nyak ngalah pragat buut sabrut uyut." (I Gusti Ayu Putu Dewi Mahindu Purbarini, 2013:47-48). “Nah mangkin sami ngrestiti mabakti mangda sada rahayu tan kakeneng ribut buut!” ujar Ida Bagus Purwa. Rabin titiang makenyung. Titiang taler makenyung. Kenyung kawales kenyung. Langit  pelung  karasa  dayuh.  Tan  malih  mamiuh  buut.” (I  Gusti  Ayu  Putu  Dewi  Mahindu Purbarini,  2013:49).  Dari  kutipan  tersebut  sudah  sesuai  dengan  pendapat  (Nurgiyantoro, 2009:70)  jika  tema  tersebut  merupakan  ide  utama  atau  tujuan  utama  dalam  sebuah  cerita. Dengan adanya tema tersebut pengarang akan dapat dengan baik mengarang cerita tersebut agar tidak keluar dari ide utama yang sudah dirancang.
Tokoh adalah pelaku-pelaku yang terlibat dalam cerita dan peristiwa dari suatu cerpen. Tokoh adalah karakter yang menjadi pembawa pesan hingga amanat yang ingin disampaikan
oleh penulis. Sementara itu,  penokohan adalah cara penulis untuk mengklasifikasikan jenis karakter  atau  sifat  seorang  tokoh  yang  ingin  dibangun.  Penokohan  atau  perwatakan  tokoh dapat diketahui dari tingkah laku dan disurat secara jelas oleh penulisnya. Adapun tokoh dan penokohan dalam cerpen “Buut”. Tokoh Ibu digambarkan dengan sifat yang baik hati, lembut. Selalu memberikan petuah kepada Gung Gek disaat merasa hatinya gundah dengan keadaan di sekitar.  Kutipan sebagai berikut; "Badah, nah kujang man. Kaden ibu sing Gung Gek ane ngambil. Tuah ja suba mabanten di merajan. Ane tonden di palinggih bale banjar," ucap ibun titiang. (I  Gusti  Ayu  Putu  Dewi  Mahindu  Purbarini,  2013:47) "Nah,  kene  ento.  Adane  idup makulawarga,  jele  kalawanmelahento  mabesikan.  Cara  payuk  ajak  tekep,  lamun  apa  ja adengne  nekepin,  jag  pasti  lakar  makrumpungan.  Nah,  yan  dadi  pang  eda  nganti  kepeh belah," piteket ibun titiang. "Jani makejang apang pada saling ngalah. Yan makejang tusing nyak ngalah pragat buut sabrut uyut." (I Gusti Ayu Putu Dewi Mahindu Purbarini, 2013:47-48) Tokoh Gung De Alit , karena masih berumur 3 tahun, Gung De Alit di gambarkan sebagai anak yang polos, dan suka bermain. Berikut kutipannya; "Ibu, titiang seduk," sesed okan titiang saking  inuni. (I  Gusti  Ayu  Putu  Dewi  Mahindu  Purbarini,  2013:46) Gung  De  Alit  mapelalian awai. Yan suba ada papelalianan, Gung De Alit degeng. Krakak-krekek padidi. Punika anggen titiang bungan demen. Nanging digantine cerewet, sukeh sajan nungkulang. (I Gusti Ayu Putu Dewi  Mahindu  Purbarini,  2013:47) . “Aji!  Ucap  okan  titiang  Gung  De  Alit  nyesed  ajine  rauh sambilanga  mamontor- montoran  nyagjagin  gangsar.” (I  Gusti  Ayu  Putu  Dewi  Mahindu Purbarini, 2013:49).Tokoh Gung Gek (titiang), Gung Gek digambarkan sebagai seorang ibu yang sedang hamil, memiliki seorang anak yang sudah berusia 3 tahun. Memiliki sifat baik, sabar, penyayang. "Titiang Ibu, nyojor ka pawaregan ngambil ketipat muang taluhe, icen Gung De Alit. Ampurayang kaden titiang sampun wusan mabanten!" pisaut titiang. (I Gusti Ayu Putu Dewi Mahindu Purbarini, 2013:47) "Indik jinah. Sampun abulan titiang tan naur kuliah. Wenten akudang pakaryan kuliah durung pragatang titiang. Len weteng kene gede, len Gung De Alit cerewet. Keles asane keneh titiang. Kadi rasa titiang uyut ngandanin kamen suba uek," tutur titiang. (I Gusti Ayu Putu Dewi Mahindu Purbarini, 2013:47) "Titiang magedi karana tan tahen uyut. Luwungan  ngalah gen suba," ucap titiang. (I Gusti Ayu Putu Dewi  Mahindu Purbarini, 2013:48). “Matuane makanda ajak rabin titiang. Ada dogen uyutanga nganti puik. Ajak tiang biasa-biasa  dogen.  Rabin  titiang  keras,  matuane  keras.  Paturu  kekeh  jangkeh  keras.  Ribut dadine uyak buut tan papegatan. Kutek geruh asane kulawargane.” (I Gusti Ayu Putu Dewi Mahindu Purbarini, 2013:48).
Rabin Gung Gek, memiliki watak yang keras dari tutur bahasa dan sikapnya, tetapi pada akhirnya  dapat  menjadi  seorang  suami  yang  baik.  Kutipannya  sebagai  berikut;  " Dibi  sande titiang makanda gede sareng rabin titiang ngrebatin indik prabia masekolah. Pasemayan rabin titiang,  yan  saja  jati  pastika  pacang  dados  alaki  rabi,  lakar  nglanturang  kuliah  ngrereh  S2. Titiang  dados  dosen  maring  IKIP  swasta  sambilang  kuliah  malih.  . (I  Gusti  Ayu  Putu  Dewi Mahindu Purbarini, 2013:46) "Matuane makanda ajak rabin titiang. Ada dogen uyutanga nganti puik. Ajak tiang biasa-biasa dogen. Rabin titiang keras, matuane keras. Paturu kekeh jangkeh keras. Ribut dadine uyak buut tan papegatan. Kutek geruh asane kulawargane." . (I Gusti Ayu Putu Dewi Mahindu Purbarini, 2013:48) "Ampurayang titiang, Adi!" pisaut rabin titiang maring titiang. (I Gusti Ayu Putu Dewi Mahindu Purbarini, 2013:49)
Dari kutipan diatas terdapat empat tokoh dalam cerita pendek “Buut” ini. Setiap tokoh tentu  memiliki  perwatakan  yang  berbeda  sesuai  dengan  perannya  dalam  sebuah  cerita. Seperti pendapat dari (Nurgiyantoro, 2009: 177) tokoh dibagi berdasarkan pembedaan dalam sudut  pandang  dan  tinjauan  seperti  tokoh  utama,  tokoh  protagonis  dan  antagonis,  tokoh berkembang  dan tokoh  tipikal.  Dalam cerpen tersebut  tokoh  Gung Gek  (titiang)  merupakan tokoh  utama.  Penggambaran  tokoh  tersebut  sudah  sesuai  dengan  pendapat  (Nugiyantoro, 2009: 177) Tokoh utama tokoh yang menjadi sorotan, yang paling sering diceritakan, dalam setiap kejadian dan juga memiliki hubungan dengan tokoh-tokoh lainya. Kemudian Ibu Gung Gek memiliki tokoh yang Protagonis dan statis. Penggambaran tokoh tersebut sesuai dengan pendapat  (Nurgiyantoro,  2009:  178)  terlihat  watak  protagonis  ibu  yang  baik  dan  lembut. Kemudian statis dikarenakan selama cerita tidak ada perubahan watak yang sangat signifikan. Gung  De  Alit  tokoh  yang  tipikal.  Penggambaran  tersebut  sesuai  dengan  pendapat (Nurgiyantoro, 2009: 188) ini dikarenakan Gung De Alit adalah anak yang masih berumur 3
tahun maka tipikal watak layaknya anak 3 tahun tahun yang masih polos dan suka bermain. Rabin Gung Gek tokoh yang berkembang. Penggambaran tersebut sesuai dengan pendapat (Nurgiyantoro, 2009: 188) yaitu watak tokoh tersebut berubah atau mengalami perkembangan sesuai dengan peristiwa dan alur cerita yang mempengaruhi tokoh itu sendiri. Hal ini karena selama cerita ditampilkan dalam beberapa watak seperti keras dan bertanggung jawab dari Rabin Gung Gek, memiliki tanggung jawab akan kewajiban sebagai suami, kemudian seketika berubah menjadi keras ketika permasalahan mulai terjadi.
Plot, alur  atau struktur adalah bagian-bagian yang membentuk suatu cerita dan kisah dari suatu cerpen, novel atau prosa fiksi lainnya. Alu r yang digunakan cerpen “Buut” adalah alur maju, karena menceritakan urutan waktu dari masa kini bergerak ke depan. Exposition (Eksposisi),  diawali  dengan  perjalanan  Gung  Gek  naik  angkut  untuk  pulang  ke  rumah. "Ampurayang  titiang  jero  supir!  Titiang  wantah  .  makta  jinah  nem  tali  rupiah,  napi  dados numpang gumanti ka Tabanan?" pitaken titiang ring jero supir rikala nyetop bus Manis jurusan Pupuan-Tabanan. (I  Gusti  Ayu  Putu  Dewi  Mahindu  Purbarini,  2013:46).  Inciting  moment (Permasalahan  muncul),  permasalahan  muncul  saat  terjadi  perdebatan  mengenai  biaya sekolah. "Dibi  sande  titiang  makanda  gede  sareng  rabin  titiang  ngrebatin  indik  prabia masekolah.  Pasemayan  rabin  titiang,  yan  saja  jati  pastika  pacang  dados  alaki  rabi,  lakar nglanturang  kuliah  ngrereh  S2.  Titiang  dados  dosen  maring  IKIP  swasta  sambilang  kuliah malih". (I Gusti Ayu Putu Dewi Mahindu Purbarini, 2013:46). Rising action (Permasalahan meningkat). Disaat sudah dibebani dengan biaya sekolah, anak yang mulai besar mulai menunjukan sikap cerewet. Berikut kutipan ceritanya ”Gung De Alit mapelalian awai. Yan suba ada papelalianan, Gung De Alit degeng. Krakak-krekek padidi. Punika anggen titiang bungan demen. Nanging digantine cerewet, sukeh sajan nungkulang" (I Gusti Ayu Putu Dewi Mahindu Purbarini, 2013:47). Complication (Permasalahan Semakin Meningkat). Dengan situasi yang semakin rumit, muncul lagi masalah lainnya, yang membuat permasalahan  semakin  meningkat.  Berikut  kutipan  ceritanya "Indik  jinah.  Sampun  abulan titiang tan naur kuliah. Wenten akudang pakaryan kuliah durung pragatang titiang. Len weteng kene  gede,  len  Gung  De  Alit  cerewet.  Keles  asane  keneh  titiang.  Kadi  rasa  titiang  uyut ngandanin kamen suba uek," tutur titiang. (I Gusti Ayu Putu Dewi Mahindu Purbarini, 2013:47). Climax (Puncak Permasalahan). Permasalahan menjadi puncak, ketika kini suami dan mertua turut memberikan masalah kepada tokoh utama. "Matuane makanda ajak rabin titiang. Ada dogen uyutanga nganti puik. Ajak tiang biasa-biasa dogen. Rabin titiang keras, matuane keras. Paturu  kekeh  jangkeh  keras.  Ribut  dadine  uyak  buut  tan  papegatan.  Kutek  geruh  asane kulawargane." (I  Gusti  Ayu  Putu  Dewi  Mahindu  Purbarini,  2013:48).  Denouement (Penyelesaian). Ketika sudah melaksanakan yadnya dengan baik, permasalahan mulai hilang.
Dengan  adanya  saling  meminta  maaf  dan  sadar  akan  kesalahan  sendiri.  Berikut kutipannya; "Ampurayang  titiang,  Adi!"  pisaut  rabin  titiang  maring  titiang. ------------- "Ampurayang  taler  titiang,  Bli!"  wales  titiang  makenyung. (I  Gusti  Ayu  Putu  Dewi  Mahindu Purbarini, 2013:49). "Sukra, 11 September 2009, Wuku Cumbreg, Sasih Katiga. Sang Surya matangi saking pakolemane, tejane putih kuning kaemasan. Kala semeng galang surya, Ida Bagus  Purwa  muputang  pailenan  banten  pamakuhan  muang  pacaruan  alit  melaspas  bale garasi. Sami sameton sibeh ring merajan gedene rauh nyaksi. "Nah mangkin sami ngrestiti mabakti mangda sada rahayu tan kakeneng ribut buut!" ujar Ida Bagus Purwa. Rabin titiang makenyung.  Titiang  taler  makenyung.  Kenyung  kawales  kenyung.  Langit  pelung  karasa dayuh.  Tan  malih  mamiuh  buut.  Tabanan", (I  Gusti  Ayu  Putu  Dewi  Mahindu  Purbarini, 2013:49). Sesuai dengan pendapat dari (Nurgiyantoro, 2009: 112) plot merupakan urutan dari kejadian-kejadian  yang  terjadi  dalam  sebuah  cerita.  Dimana  dalam  plot  terdapat  hubungan sebab akibat yang menyebabkan suatu peristiwa itu bisa terjadi. Baik itu dari tingkah laku dari tokoh dalam cerita tersebut ataupun adanya masalah yang muncul dari suatu musibah yang terjadi.  Pengembangan  dalam  cerita  diatas  sudah  baik  dimana  dimulai  eksposisi, permasalahan muncul, permasalahan meningkat, permasalahan semakin meningkat, puncak permasalahan hingga pada penyelesaian.
Latar  adalah  tempat,  waktu  hubungan  waktu,  lingkungan  dan  keadaan  budaya  dan sosial  dari  tempat  tertentu  yang  melatarbelakangi  terjadinya  kisah  dan  cerita.  Apapun  latar yang digunakan cerpen “Buut”. Latar Tempat dalam cerpen ini ada di pingir jalan, angkutan
umum, dapur (pewaregan), bale jineng, bale garasi. Latar tersebut ada dalam kutipan berikut; "Ampurayang  titiang  jero  supir!  Titiang  wantah  .  makta  jinah  nem  tali  rupiah,  napi  dados numpang gumanti ka Tabanan?" pitaken titiang ring jero supir rikala nyetop bus Manis jurusan Pupuan-Tabanan. (I Gusti Ayu Putu Dewi Mahindu Purbarini, 2013:46). "Inggih, dados," baos jero supir sinambi makenyung olas lascarya asih ngeton titiang sareng okan titiang mabusana maong makodong turmaning uek. (I Gusti Ayu Putu Dewi Mahindu Purbarini, 2013:46). " Titiang Ibu,  nyojor  ka  pawaregan  ngambil  ketipat  muang  taluhe,  icen  Gung  De  Alit.  Ampurayang kaden titiang sampun wusan mabanten!" pisaut titiang. "Anak kenken dadi terus buut, apa ane kakerahin, jag setata maiyegan cara meng ajak cicinge?" pitaken ibun titiang ring bale jineng. (I  Gusti  Ayu  Putu  Dewi  Mahindu  Purbarini,  2013:47). "Sukra,  11  September  2009,  Wuku Cumbreg,  Sasih  Katiga.  Sang  Surya  matangi  saking  pakolemane,  tejane  putih  kuning kaemasan.  Kala  semeng  galang  surya,  Ida  Bagus  Purwa  muputang  pailenan  banten pamakuhan  muang  pacaruan  alit  melaspas  bale  garasi.  Sami  sameton  sibeh  ring  merajan gedene rauh nyaksi. "Nah mangkin sami ngrestiti mabakti mangda sada rahayu tan kakeneng ribut buut!" ujar Ida Bagus Purwa. Rabin titiang makenyung. Titiang taler makenyung. Kenyung kawales kenyung. Langit pelung karasa dayuh. Tan malih mamiuh buut. Tabana." (I Gusti Ayu Putu Dewi Mahindu Purbarini, 2013:49).
Latar waktu pada cerpen ini adalah pada pagi hari dan latar suasana sedih, marah, dan senang  ada  juga  pada  cerpen  seperti  terdapat  pada  kutipan  berikut; "Semeng  remrem. Sayonge  monyer,  mapagut  dingin  ngutgut.  Tan  pasandal  titiang  nuluh  lubukan.  Nuluh pundukan carik. Ngentasin tegal. Ngaliwatin telabah, tukad. Menek tutun jurang. Tan marasa mamargi pitung kilometer, gumanti manggihin margi ageng. (I Gusti Ayu Putu Dewi Mahindu Purbarini, 2013:46). " Wusan masan nyakan sawetara jam 09.00 semeng makeh pada nyama brayane  rauh  matulungan.  Ajin  titiang  makarya  garasi  montor,  tumanggal  solas  September rahina  Saniscara  pacang  kaplaspas  turmalih  macaru  alit. (I  Gusti  Ayu  Putu  Dewi  Mahindu Purbarini,  2013:48). "Ampurayang  titiang  jero  supir!  Titiang  wantah  .  makta  jinah  nem  tali rupiah, napi dados numpang gumanti ka Tabanan?" pitaken titiang ring jero supir rikala nyetop bus  Manis  jurusan  Pupuan-Tabanan. (I  Gusti  Ayu  Putu  Dewi  Mahindu  Purbarini,  2013:46). "Indik jinah. Sampun abulan titiang tan naur kuliah. Wenten akudang pakaryan kuliah durung pragatang titiang. Len weteng kene gede, len Gung De Alit cerewet. Keles asane keneh titiang. Kadi  rasa  titiang  uyut  ngandanin  kamen  suba  uek,"  tutur  titiang. (I  Gusti  Ayu  Putu  Dewi Mahindu  Purbarini,  2013:47). "Matuane  makanda  ajak  rabin  titiang.  Ada  dogen  uyutanga nganti puik. Ajak tiang biasa-biasa dogen. Rabin titiang keras, matuane keras. Paturu kekeh jangkeh  keras.  Ribut  dadine  uyak  buut tan  papegatan.  Kutek  geruh  asane  kulawargane." (I Gusti Ayu Putu Dewi Mahindu Purbarini, 2013:48). "Gung De Alit mapelalian awai. Yan suba ada papelalianan, Gung De Alit degeng. Krakak-krekek padidi. Punika anggen titiang bungan demen. Nanging digantine cerewet, sukeh sajan nungkulang. (I Gusti Ayu Putu Dewi Mahindu Purbarini, 2013:47). "Nah mangkin sami ngrestiti mabakti mangda sada rahayu tan kakeneng ribut buut!" ujar Ida Bagus Purwa. Rabin titiang makenyung. Titiang taler makenyung. Kenyung kawales kenyung.  Langit pelung karasa dayuh. Tan malih mamiuh buut. Tabanan," (I Gusti Ayu Putu Dewi Mahindu Purbarini, 2013:49). Sesuai dengan pendapat (Nurgiyantoro, 2009: 216) latar adalah landasan atau tumpuan yang memiliki pengertian tempat, hubungan waktu, dan  lingkungan  sosial  tempat  terjadinya  peristiwa-peristiwa  yang  diceritakan.  Kemudian menurut (Siswandarti, 2009: 44) latar adalah pelukisan tempat, waktu, dan situasi terjadinya peristiwa. Dalam cerita diatas sudah terdapat latar tempat, waktu, dan suasana dalam setiap peristiwa yang terjadi.
Sudut  pandang  adalah  dari  perspektif  atau  kacamata  penulis  menyampaikan  cerita. Sudut pandang yang digunakan adalah sudut pandang orang pertama (tokoh utama), karena Gung  Gek  yang  bercerita  sekaligus  sebagai  tokoh  dalam  cerpen  tersebut.  Berikut  kutipan ceritanya; " Semeng remrem. Sayonge monyer, mapagut dingin ngutgut. Tan pasandal titiang nuluh lubukan. Nuluh pundukan carik. Ngentasin tegal. Ngaliwatin telabah, tukad. Menek tutun jurang. Tan marasa mamargi pitung kilometer, gumanti manggihin margi ageng. (I Gusti Ayu Putu  Dewi  Mahindu  Purbarini,  2013:46).  " Gung  De  Alit  mapelalian  awai.  Yan  suba  ada papelalianan,  Gung  De  Alit  degeng.  Krakak-krekek  padidi.  Punika  anggen  titiang  bungan demen. Nanging digantine cerewet, sukeh sajan nungkulang". (I Gusti Ayu Putu Dewi Mahindu
Purbarini, 2013:47). “Matuane makanda ajak rabin titiang. Ada dogen uyutanga nganti puik. Ajak  tiang  biasa-biasa  dogen.  Rabin  titiang  keras,  matuane  keras.  Paturu  kekeh  jangkeh keras. Ribut dadine uyak buut tan papegatan. Kutek geruh asane kulawargane”. (I Gusti Ayu Putu Dewi Mahindu Purbarini, 2013:48). “Asune sane celapat-celapat ring margi sampun telas mati  kacetik  olih  petugas  eleminasi.  Keto  mase  asune  dini.  Makeh  asine  macetik  baan mamuduh  keni  virus  rabies,”  pesaut  titiang.” (I  Gusti  Ayu  Putu  Dewi  Mahindu  Purbarini, 2013:48). “Ampurayang  taler  titiang,  Bli”  wales  titiang makenyung.” (I  Gusti  Ayu  Putu  Dewi Mahindu  Purbarini,  2013:48).  Menggunakan  sudut  pandang  orang  pertama  (tokoh  utama) Gung  Gek  (titiang)  bertindak  sebagai  pelaku  utama  dalam  cerita  tersebut.  Sesuai  dengan pendapat  dari  (Nurgiyantoro,  2009:  263)  sudut  pandang  orang  pertama  (tokoh  utama) merupakan  sebagai  pelaku  utama  dalam  cerita  serta  praktis  menjadi  pusat  kesadaran  dan penceritaan.
Gaya  bahasa  adalah  bagaimana  penggunaan  bahasa  yang  digunakan  dalam  suatu cerpen. Gaya bahasa juga dapat direka sedemikian rupa untuk menghasilkan suasana yang dibutuhkan  dalam  suatu  cerpen .  Gaya  bahasa  pada  cerpen  “Buut”  adalah  menggunakan bahasa  sehari-hari  dan  dialek  pengarang.  Kutipannya  sebagai  berikut; "Sira  ngambil  tipate akelan  muang  taluhe  abungkul  ring  pawaregan?"  pitaken  ibun  titiang  nyesed.  "Titiang  Ibu, nyojor  ka pawaregan ngambil ketipat muang taluhe, icen Gung De Alit. Ampurayang kaden titiang  sampun  wusan  mabanten!"  pisaut  titiang.  "Badah,  nah  kujang  man.  Kaden  ibu  sing Gung  Gek  ane  ngambil.  Tuah  ja  suba  mabanten  di  merajan.  Ane  tonden  di  palinggih  bale banjar," ucap ibun titiang."Pedalem Gung De Alit seduk. Nyanan wus ngajeng masiram lantas, nggih!" "Nggih," cawis Gung De Alit sambilanga ngajeng kilen-kilen. Wus masiram, maganti baju  anyar.  Kabenengan  wenten  akudang  stel  bakta  titiang  saking  Jro  Kauh.  Gung  De  Alit mapelalian  awai.  Yan  suba  ada  papelalianan,  Gung  De  Alit  degeng.  Krakak-krekek  padidi. Punika anggen titiang bungan demen. Nanging digantine cerewet, sukeh sajan nungkulang. (I Gusti Ayu Putu Dewi Mahindu Purbarini, 2013:46-47). “Matuane makanda ajak rabin titiang. Ada dogen uyutanga nganti puik. Ajak tiang biasa-biasa dogen. Rabin titiang keras, matuane keras. Paturu kekeh jangkeh keras. Ribut dadine uyak buut tan papegatan. Kutek geruh asane kulawargane”. (I  Gusti  Ayu  Putu  Dewi  Mahindu  Purbarini,  2013:48). “Asune  sane  celapat- celapat ring margi sampun telas mati kacetik olih petugas eleminasi. Keto mase asune dini. Makeh asine macetik baan mamuduh keni virus rabies,” pesaut titiang.” (I Gusti Ayu Putu Dewi Mahindu Purbarini, 2013:48). “Ampurayang taler titiang, Bli” wales titiang makenyung.” (I Gusti Ayu  Putu  Dewi  Mahindu  Purbarini,  2013:48). “Sukra, 11 September 2009, Wuku Gumbreg, Sasih  Ketiga.  Sang  Surya  Matangi  saking  paklemane,  tejane  putih  kuning  kaemasan.  Kala semeng  galang  surya,  Ida  Bagus  Purwa  muputang  pailenan  banten  pamakuhan  muang pacaruan alit melaspas bale garasi. Sami sameton sibeh ring merajan gedene rauh nyaksi. Rabin titiang mekenyung. Titiang taler makenyung. Kenyung kewales kenyung. Langit pelung karasa dayuh. Tan malih mamiuh buut.” (I Gusti Ayu Putu Dewi Mahindu Purbarini, 2013:49) Sesuai  dengan  pendapat  (Nurgiyantoro,  2009:  272)  gaya  Bahasa  adalah  sarana pengungkapan yang komunikatif  dalam sastra. Dalam cerpen “Buut” menggunakan Bahasa yang  komunikatif,  seperti  percakapan-percakapan  sehari-hari.  Terutama  dalam  hal berkeluarga, berbahasa dengan yang lebih tua, suami, maupun dengan anak telah tergambar dengan baik dalam cerpen kutipan diatas.
Amanat adalah pesan positif yang dihasilkan dari prosa fiksi. Amanat dalam cerpen yang baik tidak akan disampaikan secara langsung, namun diperlihatkan dan digambarkan melalui berbagai peristiwa dan watak tokoh yang ada . Amanat yang terkandung didalam cerpen “Buut” adalah  dalam  menjalani  kehidupan  rumah  tangga,  pengendalian  ego  menjadi  suatu  yang sangat penting. Namanya berkeluarga pasti terkadang terjadi perselisihan. Adanya ego yang tinggi dalam hubungan keluarga akan menyebabkan kekacauan di dalam keluarga tersebut. Apabila dapat mengendalikan ego masing-masing, niscaya dalam berkeluarga akan harmonis. "Nah, kene ento. Adane idup makulawarga, jele kalawanmelahento mabesikan. Cara payuk ajak tekep, lamun apa ja adengne nekepin, jag pasti lakar makrumpungan. Nah, yan dadi pang eda nganti kepeh belah," piteket ibun titiang. "Jani makejang apang pada saling ngalah. Yan makejang  tusing  nyak  ngalah  pragat  buut  sabrut  uyut." (I  Gusti  Ayu  Putu  Dewi  Mahindu Purbarini,  2013:47-48).  Menurut  pendapat  (Nurgiyantoro,  2009:  321)  amanat  merupakan
unsur yang mengacu pada nilai-nilai, sikap, tingkah laku, dan sopan santun yang ditampilkan oleh pengarang melalui tokoh-tokohnya. Dalam cerpen ini amanat yang didapat terdapat pada akhir  cerita  yang  berakhir  dengan  pentingnya  pengendalian  ego,  saling  memaafkan  dalam menjalin hubungan keluarga.
Unsur ekstrinsik pada cerpen ini dimulai pada mengulas sedikit penulisnya. Berikut akan diapaparkan  mengenai  latar  belakang  penulis.  Beliau  I  Gusti  Ayu  Putu  Mahindu  Dewi Purbarini, S.S (lahir di Tabanan, 28 Oktober 1977) merupakan salah satu pengarang sastra Bali. Beliau kuliah Sastra Indonesia di Fakultas Sastra Universitas Udayana., Denpasar dan mendapat  gelar  sarjana  sastra  (S.S)  Indonesia,  8  Mei  2004.  Puisi-puisi  beliau  dimuat  di Tabloid Wiyata Mandala, Bali Post, Majalah Buratwangi, Canang Sari. Beliau pernah menjadi cover majalah gumi Bali “Sarad” (edisi no. 19, Juli 2001). Dan juga pernah dimuat dalam buku “Bali Tikam Bali” oleh Gde Aryanatha Soethama di halaman 86 yang berjudul ‘Cuntaka Luwes Saja  (hal.  87).  Saat  ini  menjadi  dosen  Sastra  Indonesia  di  IKIP  PGRI  Denpasar  dan  FKIP Mahasaraswati Denpasar. Selain itu juga sebagai pengemban majalah sastra remaja “Akasa”, Sanggar Sastra Remaja Indonesia (SSRI) Bali di Tabanan. Karya sastra yang berjudul  " Apang ja Bisa Masekolah " satua bawak (cerpén) juara harapan I lomba nyurat satwa Bali seluruh Bali (1994). " Lombok Yang Bali " satua bawak tema papelesiran perlombaan dari Bali Post, polih juara II (1995). " Dara Dalam Botol Perahu ", juara harapan I lomba nyurat puisi seluruh Bali di ‘Pekan  Orientasi  Kelautan’  Dénpasar  (1999).  Puisin  beliau  “ Bulan  di  Kamar  Transparan ” termuat  dalam “Antologi  Puisi  Getar II”,  Kota Batu,  Malang  (1996).  Ada juga yang  berjudul “Bulan di Kamar Transparan” diterbitkan oleh Pusat Balai Bahasa Dénpasar (2006). Puisi-puisi Bali  anyar  berjudul “ Taji ”,  diterbitkan  oleh  majalah  sastra  Bali  anyar  “Buratwangi”.  Beliau menulis  sastra  Indonesia  seperti  cerpen  dan  puisi  dimulai  di  majalah  Era  SMP  Negeri  2 Tabanan (1989-1991). Ketua Redaksi majalah Widya, SMA Negeri 2 Tabanan (1994-1995). Menjadi Staf Redaksi majalah Kanaka, Fakultas Sastra dan tabloit UKM Akademik Universitas Udayana  Denpasar  (1996-1997).  Mengikuti  diklat  Jurnalistik  di  Denpasar,  Yogyakarta,  dan Malang (1995, 1996, 1997). Selain itu juga pernah ikut Sanggar Purbacaraka. Saat TK dan SD  (1982- 1988)  sering  tampil  di  TVRI  Denpasar  di  acara  “Aneka  Ria  Safari  Anak-anak Nusantara”.
Latar belakang masyarakat, jika dilihat dari latar belakang masyarakat yang diambil, maka sesuai dengan kehidupan pengarang, karena dilihat dari ceritanya kemungkinan diambil dari kisahnya  sendiri.  Dalam  setiap  hubungan  keluarga  lumrah  jika  terjadi  sedikit  guncangan. Bahkan kini pun masih ada beberapa kasus seperti ini. Hubungan keluarga yang sering kacau karena ego yang tidak terkendali didalamnya, banyak mengakibatkan keluarga hancur bahkan sampai  pada  perceraian.  Penulis  dengan  baik  menyampaikan  kondisi  masyakarat,  melalui cerpen “ Buut ” ini.
Nilai-nilai  yang  Terkandung  dalam  Cerpen  adalah  yang  pertama  nilai  moral.  Nilai-nilai yang  terkandung  dalam  cerpen  “ Buut ”  adalah  nilai  dalam  berkeluarga.  Dalam  berkeluarga harus  adanya  keseimbangan.  Keseimbangan  dalam  mengendalikan  sikap  ketika  adanya suatu  permasalahan  dalam  keluarga.  Tentu  dalam  setiap  keluarga  terdapat  masalah,  tapi dalam menghadapi masalah tersebut perlu adanya pengendalian ego antar anggota keluarga. Terutama  ayah  sebagai  kepala  keluarga.  Dimana  ego  yang  tinggi  dapat  mengacaukan keharmonisan  dalam  keluarga.  Perlu  ada  yang  mengalah  demi  kebaikan  bersama.  Harus saling mengerti dan mengingatkan satu sama lain ketika salah. Dari kesalahan itu pula menjadi pelajaran  agar  tidak  terulang  Kembali  dikemudian  harinya.  Nilai  lainnya  adalah  kesabaran, walaupun sibuk dengan kegiatan sehari-hari dibebani dengan kondisi tubuh. Harus tetap sabar dan  bersyukur,  dibalik  rasa  lelah  pasti  akan  ada  selalu  penyemangat  ataupun  kesenangan yang menyertainya. Semua permasalahan, setiap keadaan kurang baik yang dialami apabila dapat  sabar  niscaya  keadaan  itu  akan  segera  selesai  dan  hasilnya  pun  akan  sangat  baik. Penyayang juga menjadi salah satu nilai yang terkandung, dimana tokoh utama tetap sayang kepada anak, orang tua, suami, walaupun terkadang ada waktu mereka membuat hati sedikit kesal. Karena dalam keluarga kasih sayang dan saling mengerti aka sangat berpengaruh akan keharmonisan keluarga.
Nilai budaya arsitektur bangunan Bali yang tercermin dalam cerpen “ Buut ” seperti adanya bale jineng latar tempat yang diceritakan. Bale jineng atau jineng merupakan salah satu bale
tradisional khas bali, digunakan sebagai tempat penyimpanan padi (lumbung) atau pangan. Bangunan  ini  terletak  tepatnya  di  dalam  kompleks  bangunan  rumah  tradisional  Bali. Bale jineng terdiri  dari  dua  lantai.  Pada  lantai  atas jineng berfungsi  sebagai  lumbung,  dan  pada bagian  bawah  disebut bale yang  digunakan  sebagai  ruang  istirahat  keluarga  hingga digunakan  sebagai  tempat  untuk  membuat  perlengkapan  upacara,  atau  menenun  dan kegiatan rumah tangga lainnya. Terlihat di bale jineng ini Ibu duduk berbicara dengan Gung Gek.
Nilai keagaman yang terdiri dari nilai filsafat, etika dan upacara ada pada cerpen ini. Nilai upacara yang tercermin dalam cerpen “ Buut ” seperti kegiatan mebanten, yang dilakukan oleh umat hindu di Bali. Hal ini mencirikan bahwa umat Bali kental dengan keagamaan. Pada saat bangunan baru sudah selesai, umat Hindu di Bali akan melaksanakan upacara pamelaspas sebagai upacara pembersihan dan penyucian bangunan yang baru selesai dibangun atau baru ditempati  lagi,  seperti rumah, kantor, toko, kandang dan  lain  sebagainya.  Di  dalam  cerita bangunan  yang  diupacarai  yaitu  bale  garasi.  Selain  itu  apabila  kita  sudah  melaksanakan yadnya secara tulus ikhlas, maka yadnya tersebut akan berjalan lancar dan niscaya masalah dalam  kehidupan  juga  akan  bisa  terselesaikan  dengan  baik.  Di  dalam  cerpen  tokoh  yang awalnya banyak masalah, setelah melaksanakan yadnya dengan ikhlas dan tulus, kemudian diberikan jalan akan masalah yang dialaminya bisa terselesaikan. Nilai ini juga mencerimkan nilai filsafat yaitu dimana keseimbangan alam yang sering disebut sekala dan niskala di Bali harus berjalan dengan seimbang. Salah satu penyeimbang dua alam ini adalah pelaksanaan upacara sebagai bentuk penghargaan kepada dunia lain yang dipercaya masyarakat Bali.

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil analisis pada cerpen, penelitian ini menghasilkan tujuh unsur intrinsik, yaitu tema, tokoh dan penokohan, alur, latar, sudut pandang, gaya bahasa, dan amanat dalam cerpen “ Buut ” dalam Buku Apangja Bisa Masekolah Pupulan Satua Bawak yang diterbitkan oleh  I  Gusti  Ayu  Putu  Mahindu  Dewi  Purbarini.  Dan  juga  peneliti  menghasilkan  3  unsur ekstrinsik  yaitu  latar  belakang  penulis,  latar  belakang  masyarakat,  dan  nilai-nilai  yang terkandung dalam cerpen “ Buut ” dalam Buku Apangja Bisa Masekolah Pupulan Satua Bawak yang  diterbitkan  oleh  I  Gusti  Ayu  Putu  Mahindu  Dewi  Purbarini.  Dengan  hasil  penemuan peneliti, aspek yang ditemukan ada dua yaitu unsur intrinsik dan unsur ekstrinsik. Aspek unsur intrinsik ditemukan tujuh unsur intrinsik yaitu; tema tentang  sedangkan aspek unsur ekstrinsik ditemukan tiga unsur ekstrinsik.
Berdasarkan  hasil  analisis  data  maka  saran  yang  disampaikan  adalah  sebagai  berikut: Hasil analisis cepern ini dapat membantu peneliti agar lebih paham mengenai pembelajaran analisis  sebuah  cerpen.  Hasil  analisis  cerpen  ini  dapat  dijadikan  acuan  bagi  peneliti  pada penulisan  penelitian  berikutnya  agar  lebih  baik  dari  sebelumnya.Hasil  analisis  cerpen  ini peneliti  dapat  membantu  untuk  mendeskripsikan  unsur  intrinsik  dan  unsur  ekstrinsik  pada cerpen, sehingga bila ada penelitian lain yang sejenis dapat dijadikan suatu referensi dalam penelitian.

## DAFTAR PUSTAKA
Ayoksinauu. (2017).
Pengertian Wacana.
Diakses 29 Juni 2020 dari https://ayoksinau.teknosentrik.com/pengertian-wacana/
Dedikbaihaqi. (2015). Pengertian Unsur Intrinsik danEkstrinsik Menurut Para Ahli. Diakses 29 Juni  2020  dari  http://dedikbaihaqi.blogspot.com/2015/11/pengertian-unsur-intrinsik- dan-ekstrinsik-menurut-para-ahli-dan-daftar-pustakanya.html
Lestari,  Sri,    Ani  Rakhmawati,  Muhammad  Rohmadi.  2016. “ Analisis  Unsur  Intrinsik  dan Ekstrinsik pada Kumpulan Cerpen Pilihan Kompas 2014 serta Relevansinya sebagai Materi  Pembelajaran  Sastra  di  Sekolah  Menengah  Atas ”  dalam  BASASTRA  Jurnal Penelitian  Bahasa,  Sastra  Indonesia  dan  Pengajarannya  Volume  4  Nomor  1. Surakarta. FKIP Universitas Sebelas Maret
Maxmanroe. Pengertian Cerpen. Diakses 29 Juni 2020 dari https://www.maxmanroe.com/vid/umum/pengertian-cerpen.html
Nurjaya, Hamdani Kamal, Deden Ahmad Supendi, Asep Firdaus. 2019. “Unsur Intrinsik dan Ekstrinsik Kumpulan Cerpen Senyum Karyamin Karya Ahmad Tohari sebagai Bahan Ajar”  dalam  Jurnal  IMAJERI  Vol.  01,  No.  2.  Sukabumi.  Universitas  Muhammadiyah Sukabumi
Purbarini , I Gusti Ayu Putu Mahindu Dewi. 2013. Apangja Bisa Masekolah . Denpasar: Balai Bahasa Provinsi Bali.
Serupa.id. (2020, 15 Januari). Pengertian Cerpen Menurut Para Ahli. Diakses 29 Juni 2020 dari https://serupa.id/pengertian-cerpen-menurut-para- ahli/#:~:text=Fungsi%20Cerpen-
,Pengertian%20Cerpen,hingga%20selesai%20dalam%20sekali%20duduk.
Statistikan.  (2012,  14  Oktober          ).  Penelitian  Kualitatif.  Diakses  29  Juni  2020  dari https://www.statistikian.com/2012/10/penelitian-kualitatif.html
Wikipedia. (2020, 18 Maret). I Gusti Ayu Putu Mahindu Dewi Purbarini. Diakses 28 Juni 2020, dari
https://ban.wikipedia.org/wiki/I_Gusti_Ayu_Putu_Mahindu_D%C3%A9wi_Purbarini
Wikipedia.  (2020,  20  Maret).  Penelitian  Kualitatif.  Diakses  28  Juni  2020  dari https://id.wikipedia.org/wiki/Penelitian_kualitatif#:~:text=Penelitian%20kualitatif%20ad alah%20penelitian%20yang,lebih%20ditonjolkan%20dalam%20penelitian%20kualitati f.&text=Berbeda%20dengan%20kuantitatif%2C%20objek%20dalam%20penelitian%2 0kualitatif%20umumnya%20berjumlah%20terbatas.