## JURNAL RISET MAHASISWA AKUNTANSI  (JRMA)
Volume IX, No. 2, Tahun 2021 e-ISSN : 2715 - 7016

## Strategi Going Concern Pedagang Mlijo Pada Masa Pandemi

## Corresponding Author
Nama Penulis : Supami Wahyu Setiyowati Email: setiyosarip26@gmail.com

## Abstrak
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui penerapan prinsip going concern dan kendala yang dialami oleh  Mlijo  atau  pedagang  pedang  keliling  selama  masa  covid  19.  Lokasi  penelitian  berada  di  Kelurahan Cemorokandang,  Kecamatan  Kedungkandang,  Kota  Malang.  Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah pendekatan  kualitatif  dengan  pendekatan  deskriptif.  Informan  yang  dipilih  adalah  4  pedagang  Mlijo.  Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah reduksi data, pemaparan data, dan penarikan kesimpulan data. Hasil kajian menunjukkan bahwa kondisi pedagang Mlijo di masa pandemi Covid 19 sudah menerapkan prinsip going concern meski perkembangannya kecil. Pedagang Mlijo menerapkan prinsip going concern dalam usaha dagang dan ekonomi keluarga. Strategi kelangsungan bisnis perdagangan dengan mengutamakan barang yang dipesan oleh pembeli dan menambahkan barang yang sedang tren atau musiman. Pengelolaan ekonomi keluarga meliputi pengelolaan  keuangan  keluarga  dengan  mengutamakan  kebutuhan  yang  dianggap  penting  agar  pengeluaran tidak melebihi pendapatan. Pengeluaran keluarga meliputi alokasi keuangan untuk kebutuhan makan sehari-hari, biaya pendidikan anak,  pembayaran cicilan pinjaman, dan tabungan.

## Kata kunci : Going Concern, Pedangang Mlijo

## Abstract
The purpose of this study was to determine the implementation of the going concern principle and the obstacles experienced  by  Mlijo  or  mobile  sword  traders  during  the  covid  19  periods.  The  research  site  was  in Cemorokandang  Village,  Kedungkandang  District,  Malang  City.  The  research  method  used  is  a  qualitative approach with a descriptive approach. The informants selected were 4 Mlijo traders. The data collection techniques used were data reduction, data exposure, and data conclusions. The results of the study show that the condition of  Mlijo traders  during  the  Covid  19  pandemic  has  implemented  the  going  concern  principle  even though  the development  is  small.  Mlijo  traders  apply  the  going  concern  principle  in  trading  businesses  and  the  family economy. A trading business going concern strategy by prioritizing goods ordered by buyers and adding items that  are  trending  or  seasonal.  Management  of  the  family  economy  includes  managing  family  finances  by prioritizing needs that are considered important so that expenses do not exceed income. Family expenses include financial allocations for daily food needs, children's education costs, and paying loan installments.
Keywords: Going concern, The Mlijo trader
Supami Wahyu Setiyowati 1 , Munawar 2 , Djalaludin 3
1,2,3 Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, Indonesia

## PENDAHULUAN
Salah  satu  kondisi  yang  tidak  terduga  adalah  terjadinya  bencana  dan  wabah  penyakit. Pandemi  Covid19  yang  melanda  dunia  tidak  terkecuali  Indonesia  (sejak  Februari  2020)  membawa dampak  yang  cukup  berat bagi  masyarakat, termasuk  para  pelaku  usaha  mikro.  Usaha mikro  yang sebagian besar mengandalkan pendapatan sehari-hari merupakan salah satu jenis usaha yang paling rentan terhadap kebangkrutan karena tidak memiliki cadangan aset yang dapat menopang usahanya dalam menghadapi masa-masa sulit.
Sektor informal yang paling banyak diminati oleh masyarakat Indonesia pada umumnya dan kota  Malang  pada  khususnya  adalah  pedagang.  Beberapa  jenis  pekerjaan  yang  termasuk  di  dalam sektor informal, salah satunya adalah pedagang kaki lima, seperti warung nasi, penjual rokok, penjual koran  dan  majalah,  penjual  makanan  kecil  dan  minuman,  dan  pedagang  Mlijo.  Pedagang  tersebut merupakan pelaku usaha mikro yang keberadaannya sangat dibutuhkan oleh masyarakat di beberapa tempat.
Pedagang  Mlijo  menjadi  stimulan  yang  muncul  dan  berkembangnya  usaha-usaha  mikro dengan  menjadi  penyedia  barang-barang  pokok  yang  dijajakan  masyarakat.  Produsen  kebutuhan sehari - hari, mulai banyak yang memanfaatkan pedagang mlijo sebagai tenaga pemasar yang dapat secara  langsung  menyentuh  konsumen.  Saat  ini  sektor  informal  berkembang  pesat  di  Indonesia, khususnya di kota-kota besar termasuk Malang. Hal itu disebabkan sektor informal memberi ruang kepada  masyarakat  yang  tidak  memiliki  skill  dalam  sektor  ekonomi  formal.  Karakteristik  sektor informal yaitu bentuknya tidak terorganisir, kebanyakan usaha sendiri, cara kerja tidak teratur, biaya dari  diri  sendiri  atau  sumber  tidak  resmi,  dapatlah  diketahui  berapa  banyaknya  jumlah  anggota masyarakat memilih tipe usaha ini, karena mudah dijadikan sebagai lapangan kerja bagi masyarakat strata ekonomi rendah yang banyak terdapat di negara kita terutama pada kota besar maupun kecil.
Kota Malang sebagai salah satu kota terbesar di Jawa Timur dan menjadi tempat yang sangat potensial  bagi  sektor  informal  untuk  mencari  rezeki  terutama  bagi  pedagang  Mlijo.  Untuk mendapatkan  gambaran  secara  mudah  tentang  jumlah  dan  kepadatan  penduduk  masing-masing Kelurahan di Kecamatan Kedungkandang dapat dilihat pada tampilan grafik sebagai berikut:
Kelurahan  yang  dijadikan  fokus  penelitian  ini  ialah  kelurahan  Cemorokandang.  Kelurahan Cemorokandang  merupakan  kelurahan  yang  terletak  di  wilayah  Kecamatan  Kedungkandang,  Kota Malang.  Kelurahan  ini  terdiri  dari  11  RW  (Rukun  Warga)  dan  61  RT  (Rukun  Tetangga).  Jumlah penduduk kelurahan Kedungkandang adalah 12.113 jiwa. Potensi yang sangat besar bagi pedang Mlijo untuk menjual sembako kepada   masyarakat.
Banyak cara dan upaya yang dilakukan para pedagang Mlijo dalam mendukung kondisi sosial ekonominya di tengah derasnya arus pembangunan kota yang setiap hari selalu menuntut persaingan dan kerja keras dari seluruh elemen masyarakat. Komunikasi dengan sesama pedagang Mlijo belum tentu  baik.  Hal  ini  disebabkan  persaingan  dan  ambisi  untuk  mendapatkan  keuntungan.  Dengan kondisi  yang  serba  kekurangan,  dan  tidak  didukung  oleh  aset  produksi  yang  memadai,  yang  bisa dicapai  oleh  keluarga  miskin  saat  ini  adalah  bagaimana  mereka  bisa  bertahan,  dan  berusaha semaksimal  mungkin  agar  tidak  tergerus  oleh  pusaran  krisis  yang  akan  membuat  mereka  semakin sengsara.  Bagi  keluarga  miskin  di  kota,  sebenarnya  mereka  tidak  pernah  berani  berharap  bisa melakukan  mobilitas  vertikal dengan  cepat  atau  menjadi  orang  yang  mapan  tanpa  harus dibayangi tagihan  utang.  Bagi  orang  miskin,  selama  mereka  bisa  bertahan  hidup  dan  tidak  menjadi  miskin, sebenarnya itu adalah kemewahan tersendiri.
Di kalangan penduduk miskin di kota, utang boleh dikatakan adalah hal yang lazim dan paling populer. Mekanisme gali lubang tutup lubang bagi penduduk  miskin adalah sesuatu hal yang biasa dilakukan,  karena  memang  hanya  dengan  cara  itu  mereka  dapat  memperpanjang  nafas  untuk melangsungkan kehidupannya. Berbeda dengan keluarga yang secara ekonomi mapan dan biasanya memiliki  tabungan  untuk  memenuhi  kebutuhan  yang  sifatnya  mendadak.  Yang  namanya  keluarga miskin di kota rata-rata kehidupan sehari- harinya sangat rentan, tidak memiliki tiang penyangga atau tabungan yang dapat dimanfaatkan untuk memenuhi kebutuhan yang sifatnya mendadak, sehingga ketika kebutuhan itu sudah ada di depan mata, maka tidak ada cara lain yang dapat dilakukan kecuali utang ke sana-sini, termasuk utang ke rentenir yang acapkali meminta beban bunga yang tinggi.
Bagi penduduk miskin, keberadaan kelompok dan kohesi sosial yang kuat, merupakan sesuatu yang fungsional semacam garansi sosial untuk mendukung kelangsungan penduduk miskin, terutama ketika mereka menghadapi masalah. Dengan modal yang terbatas atau bahkan sama sekali tidak ada, dan juga  karena  koneksi  yang  serba  terbatas,  disadari  responden  bahwa ruang gerak  mereka  untuk berkembang dan mengembangkan usahanya menjadi sangat sempit. Di tengah kondisi perekonomian yang  tak  kunjung  membaik,  memang  tidak  mudah  bagi  penduduk  miskin  di  kota  untuk mempertahankan apalagi mengembangkan usahanya. justru usaha yang mereka tekuni collapse akibat daya beli masyarakat yang menurun drastis, sementara biaya produksi yang dikeluarkan justru naik karena efek domino dari krisis ekonomi pada masa pademi covid 19.
Hasil penelitian terkait pembahasan going concern yakni penelitian dari (Paranoan et al., 2021), hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  Sambu  'Barumbun  memiliki  konsep going  concern yang digunakan  pada  saat  Kegiatan  adat  juga  digunakan  sebagai  sumber  pendapatan  bagi  Mamasa masyarakat (Purwanti, 2018), Secara keseluruhan, hasil ini menunjukkan bahwa pengumuman short run going  concern berdasarkan  informasi  pribadi  dan  fundamental,  meskipun  kendala  perdagangan mencegah  mereka  sepenuhnya  menyita  keparahan  informasi  negatif  dalam  jangka  pendek, memberikan  penjelasan  parsial  untuk  pergerakan  harga  jangka  panjang  pasca-  akan  perhatian. Beberapa penelitian lain terkait going concern ialah (Yunus, 2011) dan (Irwan, 2015), menjelaskan bahwa
strategi paguyuban dan strategi dari pedagang asongan itu sendiri. Strategi dari paguyuban dilakukan melalui kegiatan seperti pertemuan rutin, selametan, halal bihalal, refreshing, dan kerjasama dengan pihak luar sedangkan strategi dari pedagang dilakukan dengan cara menaati peraturan, menjaga sopan santun,  komunikasi  yang  baik,  memaksimalkan  jam  kerja,  sikap  pantang  menyerah,  dan memanfaatkan media sosial.
Atas  beberapa  penelitian  tersebut  memberikan  hasil  bahwa  selama  ini  belum  banyak  studi yang mengkaji strategi going concern pedagang Mlijo di kelurahan Cemorokandang ,padahal fenomena pedagang  Mlijo  semakin  marak  dengan  bertambahnya  pedagang  Mlijo  .  Berdasarkan  pemikiran tersebut maka penulis ingin mengetahui tentang keberadaan pedagang Mlijo khususnya di keluruhan Cemorokandang.  Untuk  itu  penulis  mengangkat  judul  Strategi going  concern Komunitas  Pedagang mlijo di kelurahan Cemorokandang dimasa pademi covid 19.

## TINJAUAN PUSTAKA

## Going Concern
Going concern menurut SPAP adalah suatu keadaan di mana perusahaan dapat tetap beroperasi dalam jangka  waktu  ke  depan, dimana  hal  ini dipengaruhi  oleh  keadaan financial dan  non financial . Kegagalan  mempertahankan  going  concern  dapat  mengancam  setiap  perusahaan,  terutama diakibatkan  oleh  manajemen  yang  buruk,  kecurangan  ekonomis  dan  perubahan  kondisi  ekonomi makro  seperti  merosotnya  nilai  tukar  mata  uang  dan  meningkatnya  inflasi  secara  tajam  akibat tingginya tingkat suku bunga (12SPAP, PSA 30 SA341.1, n.d.).
Kelangsungan hidup dan kegagalan perusahaan adalah dua sisi yang saling bertolak belakang, ibarat sisi depan dan belakang sekeping uang logam. Asumsi going concern digunakan apabila suatu perusahaan  dapat  mempertahankan  kelangsungan  hidupnya.  Namun,  kemungkinan  perusahaan mengalami  kegagalan  dalam  mempertahankan  kelangsungan  hidupnya  selalu  ada,  apabila  dengan kondisi krisis ekonomi dan keuangan (Purba, 2009). Opini  terkait going  concern mengisyaratkan bahwa sebuah  perusahaan  dalam  kondisi  baik  dan  dapat  menjalankan  usahanya  setiap periodenya  (tidak ada  indikasi  akan  mengalami  kebangkrutan (Ginting & Tarihoran, 2017).

## METODE
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  penelitian  kualitatif  dengan pendekatan  deskriptif.  Dalam  penelitian  ini  dipilih  4  orang  informan  pedagang  Mlijo  di  kelurahan cemorokandang.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  observasi,  wawancara,  serta dokumentasi. Teknik analisis data yang digunakan yaitu reduksi data, pemaparan data, dan simpulan melalui hasil penelitian dan verifikasi data.
Tabel 1 Data Informan NO Nama Etnis 1 Ibu Romlah Madura 2 Bapak Arif Jawa 3 Bapak Muhammad Madura 4 Ibu Ruroh Jawa

## PEMBAHASAN

## Latar belakang kehidupan pedagang Mlijo
Latar  belakang  kehidupan  sosial  para  pedagang  Mlijo    di  kelurahan  Cemorokandang kecamatan kedungkandang kota Malang  berasal dari  kelurahan cemorokandang dan dari desa sekitar kelurahan cemorokandang. Tujuan pedagang Mlijo yang berasal dari luar kelurahan Cemorokandang hanya berd agang dan tidak menetap di kelurahan Cemorokandang.  Meskipun disini terdapat dua golongan  pedagang  Mlijo,  yakni  penduduk  asli  dan  pendatang,  namun  kehidupan diantara  mereka menunjukkan adanya sikap yang damai dan rukun. Mereka dapat berdagang dengan aman dan bebas tanpa  ada  tekanan  dari  pihak  lain.  Bahkan  hal-hal  positif,  seperti  kebiasaan-kebiasaan  masyarakat setempat yang menghargai orang lain tetap terpelihara dan di transformasikan dalam kehidupan para pedagang mlijo baik dari penduduk asli maupun pendatang yang ikut berdagang.
Dari  segi  etnis,  pedagang  mlijo  di    kelurahan  Cemorokandang  pada  umumnya  hanya  etnis Jawa  dan  Madura.  Kebanyakan  yang  menguasai  perdagangan  Mlijo  di  kelurahan  Cemorokandang adalah etnis Madura tersebut. Meski begitu hubungan sosial ekonomi mereka tidak nampak adanya diskriminasi  sehingga  tidak  ada  sentimen  kelompok  atau  sentiment etnis  yang  mengemuka.  Seperti yang dikatakan oleh bapak Junjung Ketua RT 02 : “Kalau soal hubungan pedagang kayaknya biasa - biasa aja nya. Tidak  ada diskriminasi atau pertentangan misalnya agama, suku, bahasa. Kalau sendiri- sendiri  orang  itu  ya  biasanya  itu,  namanya  juga  orang  berdagang.”  (4/08/2020).  Dalam  melakukan hubungan dagangnya melalui hubungan spontan saja ketika melakukan aktivitas dagang di kelurahan Cemorokandang.
Tingkat  pendidikan  yang  dimiliki  oleh  komunitas  pedagang  Mlijo  di  kelurahan Cemorokandang  merupakan  salah  satu  faktor  penyebab  atau  pendorong  dalam  memilih  dan melakukan  pekerjaan  sebagai  pedagang  Mlijo,  disamping faktor  lainnya.  Umumnya  para  pedagang mlijo  memiliki  tingkat  pendidikan  yang  rendah.  Sebagian  besar  dari  mereka  hanya  mengenyam pendidikan di bangku Sekolah Dasar saja, bahkan ada sebagian dari mereka yang tidak mendapatkan pendidikan  formal  sama  sekali.  Dengan  pendidikan  yang  rendah  ini  sangat  mempengaruhi  mereka dalam memilih pekerjaan, yaitu pekerjaan yang bisa terjangkau tanpa memperhatikan pendidikan apa yang telah dicapai. Salah satu pekerjaan tersebut adalah sebagai pedagang Mlijo. Pada kenyataanya didalam menjalankan pekerjaan mereka tidak membutuhkan jenjang pendidikan tertentu. Hal inilah yang  membuat  mereka  merasa  cocok  dan  menikmati  pekerjaannya  tersebut.  Bagi  mereka  yang terpenting  adalah  kemauan  dan  kemampuan  dalam  menjalaninya,  sebagai  usaha  untuk  mencapai tujuan dari pekerjaan tersebut.
Pernyataan  ini  diungkapkan  oleh  bapak  Arif  menyatakan  tentang  pendidikannya  dalam hubungannya dengan pekerjaan yang dijalaninya, sebagai berikut : “Saya sekolah hanya sampai tamat SD, bu , karena tidak bisa melanjutkan sekolah ke SMP karena salah pergaulan dengan anak anak yang suka minum minuman keras, makanya orang tua saya menyuruh menjadi pedagang Mlijo. Selain itu modal untuk berdagang Mlijo modalnya  awalnya kecil. Makanya aku kerja sebagai pedagang Mlijo.” (5/09/2020). Berdasarkan pernyataan tersebut dapat disimpulkan  bahwa pemilihan mata pencaharian atau  pekerjaan  sebagai  pedagang  Mlijo    merupakan  bentuk  perlakuan  yang  berdasarkan  pada pertimbangan kesesuaian atas tingkat pendidikan yang rendah dan jenis pekerjaan bisa dimasuki serta tidak membutuhkan modal yang besar tetapi hanya membutuhkan kemampuan untuk menjalaninya saja.
Semakin banyaknya pasar modern, menyebabkan banyak diantara pedagang pasar tradisional beralih  profesi  menjadi  pedagang  Mlijo  yang  masuk  ke  kelurahan  Ccemorokandang.  Seperti  salah penjelasan  informan  Ibu  Romlah    berikut:  “Dulu  saya  penjual  di  pasar  Tumpang  tetapi  karena persaingan semakin ketat dan masa pandemic covid 19  maka saya berhenti berjualan di pasar, saya memilih  berjualan  keliling    dan  semakin  dekat  dari  rumah  warga  jadi  warga  tidak  kesulitan  lagi mencari  makanan.  Makanya  sekarang,  saya  menjadi  pedagang  Mlijo  diwilayah  kelurahan Cemorokandang.” (8/08/2020).
Hal  tersebut  merupakan  konsekuensi  dari  terjadinya  krisis  ekonomi  yang  disebabkan pandemic covid 19. Hal ini  menyebabkan anak-anak potensial terpuruk dalam kondisi hubungan kerja yang merugikan. Sektor informal di perkotaan merupakan kelompok masyarakat yang cukup rentan terkena  imbas  dari  berbagai  kebijakan.  Dalam  segi  ekonomi  para  pedagang  Mlijo.  Berbagai  jenis aktivitas manusia tentunya mengharapkan imbalan, apalagi yang bernilai ekonomi tentunya. Imbalan yang  dimaksud  adalah  pendapatan  yang  diperoleh  pedagang  Mlijo  dalam  bentuk  materi  (uang). Tentang  kecukupan  ekonomi  dari  hasil  berdagang,  pedagang  mMijo  menyesuaikan  kebutuhannya semua dengan hasil yang didapat. Bisa saja terkadang kekurangan. Walaupun dengan untung yang kecil,  pedagang  Mlijo  tetap  berusaha  untuk  memenuhi  kebutuhannya.  Pedagang  mlijo  yang  sudah berkeluarga, mau tidak mau harus dengan giat dan sabar menekuni pekerjaannya sebagai pedagang Mlijo untuk bisa bertahan hidup. Hal ini sesuai dengan apa yang disampaikan oleh (Purwanti, n.d.), yang  mengatakan  bahwa  strategi  yang  baik  digunakan  agar  lepas  dari  kemiskinan  atau  mampu bertahan  hidup  adalah  dengan  menggunakan  strategi  kesabaran,  dimana  kesabaran  sangat dibutuhkan  dalam  menjalankan  kelangsungan  hidup  seseorang,  kesabaran  juga  sangat  diperlukan dalam melakukan langkah-langkah untuk merubah semua potensi kehidupan menjadi lebih baik lagi. Dari  para  pedagang  yang  berhasil  diwawancarai,  pedagang  Mlijo  menyenangi  profesinya  saat  ini. Antara lain karena tidak harus bekerja pada orang (tunduk pada bos) sehingga kebebasan ini menjadi daya tarik sendiri bagi pedagang mlijo. Pedagang mlijo mendagangkan kebutuhan pokok contohnya sayur, ikan ,daging, ayam, dan aneka bumbu. Pedagang Mlijo  bekerja keras dari pagi hingga sore hari hanya  untuk  mendapatkan  uang.  Pendapatan  yang  pedagang  Mlijo  diperoleh  juga  tidak  menentu, dalam per harinya. Seperti yang diungkapkan o leh informan bu Romlah berikut ini: “Pendapatan saya sebagai  pedagang  Mlijo  yang  menjual  sembako,  cukup  untuk  memenuhi  kebutuhan  keluarga.  Saya juga masih bisa menabung meskipun jumlahnya tidak banyak.” (08/08/2020)
Aktivitas  informal  tersebut  merupakan  cara melakukan  sesuatu  yang  ditandai  dengan  akan ada banyak  kalangan  atau  komunitas/masyarakat  yang  bisa  terhidupi  oleh  sektor informal.  Dengan kata  lain,  perputaran  modal  di  sektor  informal,  jika  diasumsikan  sama  dengan  sektor  formal, sesungguhnya  akan  mampu  menghidupi  jauh  lebih  banyak  keluarga  Indonesia.  Hal  di  atas  sesuai dengan yang disampaikan oleh (Suparlan , 1984) yang menyatakan bahwa yang termasuk penduduk miskin  bukan  hanya  kaum  migran  yang  berasal  dari  desa,  tetapi  tidak  sedikit  yang  menderita kemiskinan di kota adalah penduduk asli setempat yang sejak awal sebelum kota berkembang sudah tergolong  miskin  berpendidikan  rendah  dan  tidak  memiliki  keahlian  yang  berguna  dalam  kegiatan industri, sehingga mereka tersingkir dari kegiatan perekonomian perkotaan karena ketidakmampuan mereka turut berpartisipasi dan memanfaatkannya.

## Strategi Going Concern Pedagang Mlijo
Strategi going  concern pada  komunitas  pedagang  Mlijo  di kelurahan  Cemorokandang dalam menjalankan  usahanya  dengan  cara  membeli  barang  barang  sesuai  pesanan  konsumen  dan  yang menjadi  tren  saat  ini  untuk  dijual  kembali.  Atau  istilahnya  kulakan  barang  yang  sesuai  kebutuhan konsumen.  Sdangkan going  concern kelangsungan  perekonomian  keluarga  dapat  dijelaskan  sebagai berikut;  Adanya  skala  prioritas  kebutuhan  yang  penting  serta  mengelola  agar  pengeluaran  tidak melebihi  pemasukan.  Hal  ini  merupakan  bagian  dari  manajemen  keluarga  yang  diterapkan  oleh pedagang Mlijo; Adanya pendistribusian alokasi keuangan untuk pendidikan, makan sehari-hari dan lainnya. Dalam hal ini sudah ada alokasi yang jelas untuk memenuhi kebutuhan pendidikan bagi anak- anak,  keperluan  belanja  untuk  memenuhi  kebutuhan  makan  sehari-hari,  pemenuhan  kebutuhan pembayaran  fasilitas  listrik,  acara  tak  terduga  seperti  sumbangan  bila  tetangga  hajatan;  Meminjam (berhutang)  pada  teman,  tetangga  dan  lainnya.  Kondisi  para  pedagang  Mlijo;  Menabung.  Sebagian penghasilan dari berdagang Mlijo  ditabung untuk keperluan pendidikan anak dan lain-lain. Bahkan terkadang  untuk  keperluan  tak  terduga;  Mengganti  jenis  dagangan  sesuai  dengan  periode  musim buah-buahan.  Hal  ini  berlaku  pada  pedagang  Mlijo  yang  berjualan    sembako  dan  buah-  buahan. Sehingga ketika musim buah salak maka pedagang Mlijo  akan menambah  salak, demikian pula ketika musim buah mangga maka pedagang tersebut akan menjual manga dan sembako. Begitu seterusnya hampir di setiap periode pergantian musim buah berlaku demikian.
Kondisi ekonomi para pedagang Mlijo ini relatif stagnan, hal ini ditunjukkan dengan lamanya mereka bekerja sebagai pedagang Mlijo, serta minimnya variasi strategi yang mereka jalankan untuk memenuhi  kebutuhan  hidup  sehari-hari.  Dalam  hal  ini  mengindikasikan  bahwa  kurang  adanya peningkatan  yang  signifikan  pada  kondisi  perekonomian  keluarga  para  pedagang  Mlijo  tersebut. Dalam  strategi  pemasaran  barang  dagangan,  para  pedagang  Mlijo  biasanya  disamping  memiliki aktivitas memasarkan barang-barang dagangannya, ada juga yang berupaya untuk memproduksi jenis dagangannya sendiri. Mereka yang memproduksi biasanya adalah pedagang-pedagang yang menjual makanan ringan seperti gorengan, keripik, peyek, dan kue-kue lainnya.
Pedagang  Mlijo  biasanya  berhubungan  langsung  dengan  konsumen  atau  pembeli.  Mereka biasanya menawarkan barang dagangannya dengan harga yang lebih tinggi dibanding dengan harga yang ada di kios-kios atau dipasar tradisional. Walaupun demikian, tak jarang pembeli menawar harga yang  lebih  rendah  lagi  dari  harga  yang  ditawarkan  oleh  pedagang  Mlijo.  Pada  perdagangan  mlijo, kegiatan  tawar-menawar  harga  antara  penjual  dan  pembeli  merupakan  suatu  peristiwa  yang  biasa. Pedagang  mlijo  ingin  mendapatkan  laba  yang  besar  dari  harga  yang  ditawarkannya,  sedangkan pembeli ingin mendapatkan harga yang murah.
Menurut  (Yusuf, 2019) menjelaskan bahwa strategi yang diterapkan pedagang ialah strategi aktif, pasif, dan jaringan. (1) Strategi aktif, pada strategi ini pedagang lebih memanfaatkan sumber daya keluarga  dan  mengeluarkan  segala  pontensi  yang  dimilikinya.  Seperti  dengan  menggunakan kreativitasnya  dan  mencari  pelanggan  tetap.  (2)  Startegi  pasif,  pada  strategi  ini  pedagang  lebih meminimalisir pengeluaran dan selektif memilih barang. Penghasilan yang terkadang tidak menentu membuat  para  pedagang  jadi  lebih  berhemat  agar  segala  kebutuhan  dapat  tercukupi.  (3)  Strategi jaringan, pada strategi ini para pedagang megutamakan meminta bantuan pada kerabat atau teman terdekat. Penelitian ini menyarankan agar Pemerintah Daerah Kabupaten Berau diharapkan bisa lebih tegas dalam memberikan surat izin berdagang diluar pasar Sanggam Adji Dilayas.
Strategi para pedagang  Mlijo  ini dapat diketahui dari beberapa segi, diantaranya. Permodalan ( Finance ) Bagi pedagang  Mlijo yang di kelurahan Cemorokandang , pengertian modal sendiri terbagi menjadi dua, yakni; modal dalam bentuk uang; modal dalam bentuk barang. Bagi para pedagang Mlijo, uang memiliki arti yang penting bagi kelanjutan kerja, atau going concer terutama sebagai modal untuk membeli  barang  dan  memenuhi  kebutuhan  hidup  sehari-  hari.  Modal  dalam  bentuk  uang  banyak dilakukan oleh para pedagang mlijo, namun dalam bentuk barang biasanya jarang dimiliki oleh para pedagang.  Para  pedagang  yang  memiliki  modal  dalam  bentuk  barang  biasanya  diperoleh  setelah terlebih dahulu mendapat kepercayaan dari orang lain. Modal juga dapat bersumber dari hasil kerja sendiri (Yunus, 2011).
Aktifitas  pedagang  mlijo  biasanya  dilakukan  mulai  subuh  sampai  jam  12.00.  Aktiftasnya berupa membeli macam macam kebutuhan pokok yang dibutuhkan masyarakat seperti sembako  yang ada  dipasar  dan  menjual  Kembali  sembako  kepada  masyarakat.  Proses  menjual  kembali  kepada masyarakat  dilakukan  dengan  cara  berkeliling  dari  kampung  ke  kampung.  Dalam  strategi  kerja biasanya  para  pedagang  Mlijo  dituntut  untuk  memiliki  strategi  pada  masing-masing  pedagang terhadap  pembeli.  Strategi  yang  diterapkan  oleh  para  pedagang  Mlijo  dalam  menjajakan  barang- barangnya sangat bervariasi. Biasanya ada yang pagi pagi jam 06.00 – sampai jam 12.00 pedagang Mlijo datang ke kampung kampung atau ke perumahan perumahan dengan membunyikan klakson sebagai pemberitahuan mereka telah datang. Ibu – ibu yang akan keluar rumah mendatangi pedagang Mlijo. Ibu  ibu  akan  menanyakan  harga  barang  yang  akan  dibeli.  Terjadilah  tawar  menawar  diantara pedangang  dan  pembeli.  Jika  sudah  terjadi  kesepakatan  pedagang  akan  membungkus  barang  yang sudah  dipilih  pembeli.  Pembeli  akan  membayar  sesuai  harga  kesepakatan.  Dalam  tawar  menawar biasanya  pedagang  akan  lebih  lunak  pada  pembeli  karena  menjadi  langanan  untuk  penjualan selanjutnya. Pembeli akan memilih pedagang yang menjual harga lebih murah kalau kebutuhannya tidak  mendesak.  Dengan  kata  lain  misalkan  Mlijo  yang  datang  pukul  06.00  harganya  mahal  maka pembeli akan menunggu Mlijo yang datang jam 10.00 jika kebutuhannya tidak mendesak.
Dalam  berdagang,  para  pedagang  terkait  dalam  strategi  adaptasi.  Adaptasi  adalah  suatu penyesuaian  pribadi  terhadap  lingkungannya.  Individu  memiliki  hubungan dengan lingkungannya yang  menggiatkannya,  merangsang  perkembangannya,  atau  memberikan  sesuatu  yang ia  perlukan. Penyesuaian diri yaitu mengubah diri sesuai dengan keadaan lingkungan atau mengubah lingkungan sesuai dengan keadaan diri. Menurut (Damsar, 2009) pada umumnya sebuah tindakan ekonomi terjadi dalam  konteks  hubungan  sosial  dengan  orang  lain.  Oleh  sebab  itu,  tindakan  ekonomi  dapat berlangsung dengan melibatkan kerjasama, kepercayaan dan jaringan. Maka dari itu, dalam strategi berjualan pedagang Mlijo, agar bisa bertahan harus diwujudkan dalam tindakan sosial yang dalam arti dilakukan oleh pedagang itu sendiri.
Perwujudan  dari  tindakan  sosial  yang  dilakukan  pedagang  adalah  dengan  cara  melakukan strategi. Strategi tersebut yaitu dalam bentuk kerja sama dengan petugas keamanan, membangun relasi dengan  pembeli  dan  sesama  pedagang  agar  tetap  bertahan  dalam  berjualan.  Seperti  apa  yang disampaikan oleh Bapak Muhammad sebagai berikut: ”Di sini aku ya kerja samalah sama petugas yang menjaga perumahan, ya paling enggak ya permisi lah sama orang itu, tapi syukurnya orang itu disini ya pengertian sama sama kami dan tidak macam macam” (4/0 7/2014).
Adaptasi itu sendiri pada hakikatnya adalah suatu proses untuk memenuhi syarat-syarat dasar untuk tetap  melangsungkan  kehidupan.  Syarat-syarat  tersebut  mencakup;  Syarat  dasar  alamiah-  biologi
(manusia  harus  makan  dan  minum  untuk  menjaga  kestabilan  temperature  tubuhnya  agar  tetap berfungsi dalam hubungan harmonis secara menyeluruh dengan organ- organ tubuh lainnya); Syarat kewajiban  (manusia  membutuhkan  perasaan  tenang  yang  jauh  dari  perasaan  takut,  keterpencilan, gelisah  dan  lain-lain);  Syarat  dasar  sosial  (manusia  membutuhkan  hubungan  untuk  dapat melangsungkan  keturunan,  untuk  dapat  mempertahankan  diri dari  serangan  musuh,  dan  lain-lain). Dari  batasan-batasan  tersebut,  dapat  disimpulkan  bahwa  adaptasi  merupakan  proses  penyesuaian. Penyesuaian diri individu, kelompok, maupun unit sosial terhadap norma- norma, proses perubahan, ataupun suatu kondisi yang diciptakan (Suparlan, 1993)
Kebutuhan hidup untuk mencapai kebutuhan pokok, sosial, dan pemupukan modal. Survival strategi  tersebut  ditempuh  individu  atau  kelompok  masyarakat,  tergantung  pada  status  sosial  dan kondisi ekonominya. Strategi apa yang ditempuh juga berkaitan dengan kualitas sumber daya manusia dan  lingkungan. Bagi  kelompok  masyarakat marginal,  termasuk  di  dalamnya  Pedagang mlijo,  jenis strategi going concern. Hal ini menunjukkan bahwa; pedagang Mlijo memiliki daya tahan yang luar biasa ketika menghadapi tantangan dan persoalan hidup serta mereka mampu keluar dari kesulitan; mata  pencaharian  baru  yang  mereka  tekuni juga  tidak jauh  dari  usaha  sebelumnya,  yaitu  di  sekitar usaha  ekonomi  sektor  informal.  Sesuai  dengan  sistem  orientasi  nilai  budaya  (Kluckhohn  dan  F.L. Strodtbeck, 1961) sebagaimana dikembangkan oleh (Koentjaraningrat, 2009) hidup memang dipahami para pedagang mlijo sebagai sesuatu yang buruk, tetapi masih bisa diperbaiki kalau ingin tetap hidup.

## Hambatan yang dialami pedagang Mlijo
Hambatan  yang  dialami  pedagang  mlijo  kelurahan  cemorokandang    meliputi  barang  yang diperdagangkan, status perkawinan,tingkat pendidikan dan tingkat penghasilan.  Dijelaskan oleh ibu Ani:”besar  kecilnya  barang  yang  disesuaikan  kebutuhan  pembeli,  begitu  juga  dengan  kualitas barangnya”.  Berdasarkan  penjelasan  tersebut  berarti  pedagang  harus  memilih  barang  yang  dijual disesuaikan kepada kelompok kampung atau perumahan mana yang akan dituju.
Barang yang diperdagangkan menjadi hambatan jika barang tersebut tidak laku dijual. Barang yang  tidak  laku  dijual  biasanya  digunakan  atau  dikonsumsi  sendiri.  Kalau  barang  itu  sedikit jumlahnya  tidak  menjadi  masalah  tapi  kalau  jumlahnya  besar  akan  menjadi  masalah  dan  akan mengurangi modal
Setelah  berumah  tangga  tentunya  banyak  kebutuhan  dalam  keluarga  tersebut  yang  harus dipenuhi oleh suami dan istri. Apalagi jika suami dan istri sudah mempunyai anak tentunya beban tanggungan  keluarga  juga  akan  semakin  besar.  Yang  dimaksud  tanggungan  keluarga  disini  adalah beban  yang  harus  ditanggung  oleh  keluarga  atau  suami  istri,  dimana  beban  tersebut  merupakan tanggung jawab yang timbul oleh karena hadirnya anak yang masih harus tergantung kepada orang tua. Beban keluarga merupakan tanggung jawab yang selalu dilaksanakan sebagai konsekuensi setelah memasuki masa berkeluarga atau berumah tangga. Tanggungan keluarga tersebut diwujudkan dalam bentuk  biaya  yang  harus  dikeluarkan  untuk  mencukupi  kebutuhan  pokok  sehari-hari  seperti kebutuhan akan makan, pakaian, kesehatan, biaya sekolah anak dan sebagainya.
Bagi komunitas pedagang Mlijo yang kesemuanya sudah berumah tangga, otomatis mereka juga  mempunyai  tanggungan  keluarga  sebagai  konsekuensi  hidup  berumah  tangga.  Tanggungan keluarga  merupakan  salah  satu  pendorong  mereka  untuk  bekerja  mencari  nafkah  guna  mencukupi kebutuhan  hidup  keluarganya.  Dengan  penghasilan  mereka  yang  bekerja  sebagai  pedagang  Mlijo
dapat membantu suaminya dalam memenuhi kebutuhan hidup di keluarganya. Penuturan Ibu Ruroh , salah satu pedagang Mlijo yang akan memberikan sedikit gambaran tentang usaha para pedagang Mlijo perempuan dalam memenuhi beban tanggungan keluarga sebagai berikut: ”Penghasilan bapak bekerja sebagai buruh tani ,untuk mencukupi kebutuhan keluarga kadang tidak cukup. Karena itu aku berusaha seperti ini untuk mencukupi kebutuhan keluarga.” (08/08/20)
Ibu yang mempunyai tiga orang anak yang menjadi tanggungan dua orang anak yang masih bersekolah di tingkat SMA, dan yang satunya masih di tingkat SMP. Penghasilan suami sebagai buruh tani tidak bisa mencukupi kebutuhan keluarga. Dari pernyataan tersebut tersirat adanya kerja keras dalam  upaya  memenuhi  tanggung  jawab  terhadap  keluarganya.  Salah  satu  bentuk  tanggungan keluarga  seperti  disebutkan  di  atas  adalah  pendidikan  anak.  Orang  tua  berkewajiban  untuk menyekolahkan anak sampai batas kemampuannya. Demikian halnya para pedagang Mlijo tersebut. Keinginan  menyekolahkan  anak  tercermin  dari  pernyataan  beberapa  responden  yang  menuturkan bahwa  mereka  menginginkan  anak-anak.    Mereka  mendapatkan  pendidikan  yang  baik  untuk  bekal masa depannya nanti (Purwanti, 2018).
Dari pernyataan itu dapat menunjukkan adanya perhatian yang tinggi  terhadap pendidikan formal  anak-anak  mereka  meskipun  mereka  umumnya  memiliki  tanggungan  keluarga  dan  hanya bekerja sebagai pedagang Mlijo dengan tingkat pendidikan yang rendah. Dalam tingkat penghasilan sebagian besar komunitas pedagang Mlijo di kelurahan Cemorokandang memiliki tingkat penghasilan yang  rendah.  Keadaan  tersebut  dapat  diketahui  dari  informasi  yang  diperoleh  peneliti  dari  proses wawancara dengan responden yaitu para pedagang Mlijo yang telah memberikan keterangan tentang penghasilan mereka dalam berdagang. Penghasilan mereka tidaklah menentu tergantung dari banyak sedikitnya  pembeli  dan  biasanya  penghasilan  mereka  hanyalah  cukup  bahkan  kurang  untuk memenuhi  kebutuhan  pokok  keluarga.  Oleh  karena  itu  sebagian  besar  tujuan  dari  mereka  bekerja hanyalah  untuk  memperoleh  penghasilan  tambahan  dari  suaminya  yang  dapat  digunakan  untuk membantu suaminya dalam memenuhi kebutuhan keluarga (Yusuf, 2019).
Dijelaskan oleh pedagang Mlijo yaitu Ibu Ruroh, sebagai berikut: “Penghasilan ku berdagang Mlijo  seperti ini  ya  tidak  pasti,  Tok,  tergantung  dengan  barang  yang diperdagangkan dan  pembeli. Kalau    pembeli  membeli    yang  sama  dengan  barang  yang  diperdagangkan  maka  pengahasilan  ku lumayan  baik  ,  tapi  kalau  barang  yang  ada  tidak  sesuai  dengan  yang  diinginkan  pembeli inginkan maka  pengahasilan  ku  sedikit  dan  ada  sembako  yang  tidak  laku  hari  ini  maka  modalku  akan berkurang.    Misalkan  dirata-rata  penghasilan  saya  tiap  harinya  hanya  sekitar  Rp  50.000,00  sampai Rp100.000,00 cukup untuk makan dan sedikit mena bung.” (08/08/2020).

## KESIMPULAN
Pedagang Mlijo sebagai salah satu sektor informal berfungsi sebagai sektor alternatif bagi para migran cukup memberikan sumbangan bagi pembangunan perkotaan. Selain membuka kesempatan kerja, kegiatan tersebut juga dapat meningkatkan pendapatan bagi masyarakat kota. Pedagang Mlijo yang berjualan di kelurahan Cemorokandang  Kecamatan Kedungkandang Kota Malang  mempunyai going  concern yang    bervariasi,  diantaranya  adalah  going  concern  usaha  dan going  concern perekonomian keluarga, diantaranya  dengan pengelolaan keuangan keluarga dengan memprioritaskan  kebutuhan  yang  penting  serta  mengelola  agar  pengeluaran  tidak  melebihi pemasukan,  pendistribusian  alokasi  keuangan  untuk  pendidikan,  makan  sehari-hari  dan  lainnya, melalui pinjaman, ada pula dengan menabung.
Kondisi  ini  ditemukan  pada  pedagang  Mlijo  yang  ada  di  Kelurahan  Cemorokandang Kecamatan  Kedungkandang  Kota  Malang  relative  stagnan,  hal  ini  ditunjukkan  dengan  lamanya mereka bekerja sebagai pedagang Mlijo , serta sedikitnya variasi strategi yang mereka jalankan untuk memenuhi  kebutuhan  hidup  sehari-hari.  Dalam  hal  ini  mengindikasikan  bahwa  kurang  adanya peningkatan yangsignifikan pada kondisi perekonomian keluarga para pedagang Mlijo tersebut.
Pelaku  sektor  informal  di  kelurahan  Cemorokandang  dengan  berbagai  profesi  disebabkan karena  adanya  keterbatasan  dalam  aspek  ekonomi  keluarga  sebagai  faktor  utama  yang  mendorong mereka memilih sektor informal menjadi lahan basah peruntungan ekonomi bagi mereka untuk bisa memenuhi  kebutuhannya,  dan  bertahan  hidup.  Selain  itu  faktor  lain  yang  menyebabkan  seseorang menjadi pedagang Mlijo adalah faktor usia kerja, tidak adanya pendidikan yang lebih memadai dan tidak adanya pekerjaan lain. Untuk menjaga going concern  para pelaku sektor informal ada berbagai cara  yang  ditempuhnya.  Modal  usaha  menjadi  salah  satu  faktor  penentu  kelangsungan  usaha pedagang  Mlijo  strategi  lokasi,  pendapatan  /keuntungan  ,  kiat  berjualan,  waktu  berjualan  dan semangat pentang menyerah.
Berdasarkan filosofi jawa terdapat beberapa filosofi perdagangan yang mengarah pada syairah yakni, sikap pasrah dengan rezeki karena sang maha pencipta tidak akan tidur, sedikit-sedikit yang terpenting jualan tetap jalan, dan orang pintar akan kalah dengan orang yang beruntung.  Keberhasilan going concern dalam usaha dan perekonomian keluarga tidak lepas dari etnis madura dan jawa. Etnis madura  terkenal  dengan  sifat  wirausahanya  yang  sangat  ulet,  rajin  dan  pekerja  keras.  Etnis  Jawa adalah  memiliki  etos  kerja  yang  kuat,  memprioritaskan  keakraban,  menghindari  konflik,  menerima segala sesuatu dengan tulus, dan juga memberi upaya maksimal dalam melakukan pekerjaan.

## SARAN
Saran bagi pembuat kebijakan ialah untuk membuat kelonggaran terkait modal yang digunakan para pelaku  Mlijo  dan  adanya  wadah  bagi  pelaku  pedagang  Mlijo  agar  kerja  mereka  dapat  terorganisir dengan baik.  Bagi  peneliti  selanjutnya  untuk  menambahkan  pembahasan fenomena  yang  signifikan bagi pelaku Mlijo dan penambahan teori terkait going concern.

## Daftar Pustaka
12SPAP, PSA 30 SA341.1. (n.d.). 12SPAP, PSA 30 SA341.1 .
Ginting, S., & Tarihoran, A. (2017). Faktor-faktor yang mempengaruhi perilaku faktor-faktor yang mempengaruhi perilaku. Jurnal Wira Ekonomi Mikroskil , 7 , 12.
Irwan. (2015). Strategi Bertahan Hidup Perempuan Penjual Buah-Buahan (Studi Perempuan di Pasar Raya Padang Kecamatan Padang Barat Kota Padang Propinsi Sumatera Barat). Humanus , Vol. XIV N .
Paranoan, N., Julianty, J., Sipi, A., Paranoan, A., & Eny, N. (2021). Going Concern of Sambu Barumbun Metaphor in Mamasa Culture, West Sulawesi Indonesia . https://doi.org/10.4108/eai.4-11- 2020.2304622
Purba, M. . . (2009). Asumsi Going Concern (Suatu Tinjauan Terhadap Dampak Krisis Keuangan atas Opini Audit dan Laporan Keuangan) (ke-1). Graha ilmu.
Purwanti, T. (2018). Strategi Bertahan (Suvival Strategy) Pedagang Awul-Awul di Kecamatan Ungaran Kabupaten Semarang. Jurnal Universitas Negeri Semarang: Semarang.
Yunus, A. I. (2011). Potret Kehidupan Sosial Ekonomi Pedagang Kaki Lima di Kota Makassar (Kasus Penjual Pisang Epe’ di Pantai Losari). Jurnal Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik Universitas Hasanuddin .
Yusuf, I. (2019). Strategi bertahan hidup pedagang pasar sanggam adji dilayas kabupaten berau.
EJournal Sosiatri-Sosiologi , 7 (2): 195 .