diterbitkan oleh PPJB-SIP*
Tamrin 1 ; Abdul Haliq 2

## Fenomena Geografis Makna Toponimi di Kota Makassar

## Abstract
Geographical Phenomenon of Toponymy Meaning in Makassar City. This study aims to describe the toponymy  and  naming  aspects  of  the  origin  of  the  name  of  the  earth  in  Makassar  City  and  its surroundings  based  on  the  description  of  the  origin  of  the  name.    This  research  uses  qualitative descriptive methods with observation techniques, interviews, documentation, and literature review. The data will be analyzed by classifying as a whole. The stages carried out are classifying the names of the earth's appearance in the form of village names, village names, and sub-district names in the Makassar  City  area  and  its  surroundings.  The  results  of  the  analysis  show  that  the  naming  of toponymy (the name of the earth) in Makassar City means embodiment and community.  The aspect of embodiment is naming based on plants, animals, terrain, and naming based on the form of natural objects.      Furthermore,  naming  based  on  social  aspects,  namely  naming  based  on  the  form  of activities, character names, and naming   based on expectations.
Keywords : toponymy, terrain, Makassar
doi: https://doi.org/10.51817/nila.v4i2.685 Makalah diterima redaksi: 16 Oktober 2022 Makalah disetujui untuk dipublikasi: 4 September 2023
* PPJB-SIP: Perkumpulan Pengelola Jurnal Bahasa dan Sastra Indonesia serta Pengajarannya
1 Badan Riset dan Inovasi Nasional (BRIN): thamrin21@ymail.com
2 Universitas Negeri Makassar

## Pendahuluan
Nama  rupa  bumi  (toponimi)  pada  wilayah  tertentu,  misalnya,  nama  wilayah  adminstratif (desa/kelurahan  [termasuk  dusun],  kecamatan,  dan  kabupaten)  merupakan  salah  satu  hasil  cipta, rasa, dan  karsa manusia.  Manusia memiliki  kecenderungan  menamai  suatu  tempat  dengan  makna berdasarkan  keadaan  wilayah  tersebut.  Konsep  penamaan  suatu  tempat  merupakan  paradigma sosiokultural  yang  terdapat  dalam  suatu  masyarakat.  Konsep  tersebut  saling  bertalian  antara bahasa, budaya dan sejarah. Pemeberian nama pada rupa bumi (toponimi) memiliki sejarah, makna konseptual, dan  nuansa atau kesan  yang  beragam.  Kesan  tersebut  bagi  manusia  begitu  mendalam dan  bermakna  sehingga  penamaan  suatu  tempat  mempunyai  nilai-nilai  yang  perlu  dilestarikan keberadaannya. Nilai-nilai yang dimaksud bisa bernilai budaya, kearifan lokal dan sejarah.
Sejalan  dengan  hal  tersebut,  Camalia  (2015)  mengatakan  bahwa  toponimi  merupakan bentuk  hasil  budaya  manusia,  toponimi  tidak  akan  lepas  dari  pengalaman  budaya  pendukungnya yang  menunjukkan  cerminan  ilmu  pengetahuan  penduduk  setempat.  Selain  itu,  toponimi  desa, kecamatan,  dan  kabupaten  melalui  pengalaman  budaya,  banyak  pengetahuan        yang  dapat diperoleh, yaitu makna dibalik penamaan tersebut ditinjau dari perspektif makna, sejarah, kearifan lokal,  dan  bahkan  arkeloginya.  Pakar  lain,  Taqiyuddin,  (2016)  mengatakan  bahwa  manusia  dalam memberikan  identitas  bagian  permukaan  bumi  dikenali  menurut  pengalaman  dan  pengetahuan berdasarkan  penampakan  bentang  alam,  populated  places  and  localities,  administrasi,  rute transportasi,  dan      penampakan  kontruksi.  Menurut  Cahyono,  dkk.  (2019),  penamaan  geografi merupakan  warisan  budaya  dan  dapat  membantu  untuk  mengidentifikasikan  perkembangan peradaban  manusia.  Seiring  dengan  berjalannya  waktu,  toponimi  telah  mengalami      erosi.  Pelaku, sejarah  dan  warisan  budaya  masa  lalu  menjadi      salah  satu      kunci  untuk  menelusuri  hakekat toponomi  suatu  daerah.  Menurut  Vuolteenaho  (2017)  semakin  berkembangnya      ilmu  toponomi, toponim dapat menjadi kontributor bukan hanya sebagai secara keilmuan fisik, tetapi bagi keilmuan lain.
Selanjutnya, Hestiyana, (2021:146) menyatakan bahwa pemberian nama pada suatu tempat atau  rupa  bumi  tidak  terlepas  dari  makna  yang  dikandungnya.  Penamaan  sebuah  tempat  dalam sebuah  daerah  dihasilkan  dari  gagasan  yang  dipengaruhi  oleh  faktor  budaya  masyarakatnya  serta sarat  dengan  makna  yang  terkandung  di  dalamnya.    Penamaan  rupa  bumi  (hipsografi)  juga  dapat ditelusuri  berdasarkan  asal-usulnya.  Sejalan  dengan  itu,  Sobarna  dkk.,  (2019)  mengatakan  bahwa perubahan  pemaknaan  terhadapnama  sutau  tempat  sebagai  sebuah  tanda  diakibatkan  oleh perubahan yang terjadi berdasarkan suatu budaya. Oleh karena itu, Kajian toponomi dapat dijadikan sebagai  penguat  dan  pelestari  budaya  karena  penamaan  tempat  berkaitan  dengan  pola  pikir, sejarah,  kearifan  lokal,  dan  budaya  masyarakatnya.  Toponimi  dapat  dipahami  sebagai  suatu  ilmu yang mengkaji tentang toponim  (nama tempat)  dan  nama  geografis.  Nama-nama  tempat  biasanya dipahami dari aspek linguistik, sejarah, dan   antropologisnya, Deliani, (2016) dan Suratminto, (2016). Selanjutnya, menurut Munandar (2016:2), nama tempat akan bermakna apabila ditempatkan dalam kerangka budaya dan konteks sejarah. Lebih lanjut, kajian toponimi dapat membantu para arkeolog dalam menjelaskan kaitan antara nama-nama tempat dengan temuan arkeologis di suatu lokasi. Hal ini sejalan pula dengan pernyataan Rais dan Lauder (2008, 4—5) bahwa penamaan bertujuan   untuk memudahkan  komunikasi  antarmanusia  serta  sebagai      acuan  dengan  menunjuk  suatu  objek geografis tertentu. Menurutnya, toponomilah yang digunakan untuk mengkaji nama-nama tersebut.
Ilmu  Toponimi  merupakan  salah  satu  kajian  yang  terkait  dengan  penamaan  tempat  (rupa bumi) sehingga berkaitan dengan bahasa, sejarah, dan budaya pada masyarakatnya. Begitupun pada penamaan  suatu  daerah  kecamatan, desa,  kampung,  kelurahan,  dan  kabupaten  tidak  terlepas  dari aspek makna, sejarah, dan budaya karena setiap penamaan mempunyai karakteristik yang berbeda- beda.  Hal  ini  sejalan  denga  napa  yang  dikatakan  oleh  Liliweri,  (2014:7)  yang  menyatakan  bahwa
sebuah  budaya  apabila  ditinjau  dari  historisnya,  maka  budaya  itu  merupakan  bawaan  sosial  atau tradisi dari generasi masa depan dan budaya secara simbolis. Hal ini menandakan bahwa pemebrian nama  terhadap  suatu  daerah  atau  asal-usul  sebauh  daerah  merupakan  pengetahuan  terhadap histori dan budaya suatu daerah.
Penelitian yang berbicara tentang toponimi telaah banyak dilakukan selama ini. Minang dkk., (2019)  meneliti  tentang  “Klasifikasi  dan  Kolokasi  Nama  Jalan  di  Bogor  (Kajian  Toponimi  dengan Pendekatan  Korpus  Linguistik”.  Penelitian  tersebut  menggambarkan  bahwa  terdapat  nama-nama jalan yang masih didominasi dengan kebudayaan Sunda yang masih kental, seperti pengguna nama pahlawan di Tatar Sunda dan berdasarkan rupa geografisnya.
Selanjutnya,  Hestiyana  (2021)  meneliti  tentang  “Toponimi  dan  Aspek  Penamaan  Asal-Usul Desa  dan  Gunung  di  Kecamatan  KarangIntan,  Kabupaten  Banjar”.  Berdasarkan  hasil  penelitian, toponimi dan aspekpenamaan asal-usul desa dan gunung diKecamatan Karang Intan terdiri atas: (1) aspek  perwujudan,  yakni  (a)  penamaan  berdasarkan  nama  tumbuhan  atau  flora,  (b)  penamaan berdasarkan  fauna,  (c)  penamaan  berdasarkan  keadaan  lingkungan  alam,  dan  (d)  penamaan berdasarkan  rupabumi;  (2)  aspek  kemasyarakatan,  yakni  penamaan  berdasarkan  tokoh;  dan  (3) aspek kebudayaan, yakni berkaitan dengan mitos masyarakat setempat. Selain itu, Hestiyana (2022) meneliti tentang “ Toponimi dan Aspek Penamaan   Asal-Usul Nama Jalan di Kabupate Tanah Laut” Berdasarkan hasil analisis, toponimi dan aspek penamaan asal-usul nama jalan di Kabupaten Tanah Laut terdiri atas: (1) aspek perwujudan, yakni (a) penamaan berdasarkan nama tumbuhan atau flora dan  (b)  penamaan  berdasarkan  keadaan  lingkungan  alam;  (2)  aspek  kemasyarakatan,  yakni  (a) penamaan  berdasarkan  tokoh  pejuang,  (b)  penamaan  berdasarkan  tokoh  agama,  (c)  penamaan berdasarkan  pekerjaan  atau  profesi,  dan  (d)  penamaan  berdasarkan  interaksi  sosial  dimasyarakat; dan  (3)  aspek  kebudayaan,  yakni  berkaitan  dengan  kearifan  lokal  dan  kepercayaan  masyarakat setempat.
Sekaitan  dengan  itu,  Mahabbatul  Camalia,  (2015)  meneliti  tentang,  “Toponimi  Kabupaten Lamongan: Kajian Antropologi Linguistik” menemukan bahwa Toponimi Lamongan sangat berkaitan dengan  sosok  yang  bernama  Hadi,  murid  Sunan  Giri  yang  ditugaskan  untuk  membimbing  dan memimpin masyarakat Lamongan. Sebagai bentuk apresiasi dan penghormatan terhadap jasa Hadi, maka  wilayah  kepemimpinan  Hadi  ini  disebut  sebagai  Lamongan.  Berdasarkan  analisis  dari  segi semiotik, Lamongan merupakan jenis tanda indeks yang tersusun atas sistem penanda dan petanda yang saling terkait bagaian dua sisi mata uang yang tidak dapat dipisahkan.
Di  Sulawesi  Selatan,  penelitian  tentang  Toponimi  telah  dilakukan  oleh  Wahyudi  dan  Fadli (2021)  yang  berjudul,  “Toponim  di  Kabupaten  Maros  (Fokus:  Terapan  dalam  Pendidikan  Kearifan Lokal). Hasil penelitian tersebut, menemukan bahwa proses pemberian nama wilayah di Kabupaten Maros sangatlah mempertimbangkan nilai-nilai kearfian lokal berupa manifestasi dari fenomena dan latar  lingkungan  alam  secara  fisikal,  latar  interaksi  social,  dan  tempat  interaksinya,  serta  warisan kebudayaan  berbentuk  tradisi  lisan  masyarakat.  Penelitian  ini  dapat  memberikan  kontribusi terhadap  terapan  pembelajaran  melalui  integrasi  bahan  ajar,  serta  sangat  potensial  bagi  rintisan sekolah berbasis kearifan lokal. Selanjutnya, Osman dalam skripsinya 2018 yang berjudul, “Toponimi Pemukiman  Kuno  Bantaeng”.  Penelitian  tersebut  menemukan  bahwa  pemukiman  kuno  yang  telah ada sebelum terbentuknya kerajaan Bantaeng yang berhasil diidentifikasi di toponimi Bantaeng ada empat  wilayah,  yakni:  Sinoa,  Gantarangkeke,  Onto,  dan  Tamarunang.  Keempat  toponimi  ini diidentifikasi  melalaui  beberapa  sumber-sumber  di  antaranya  naskah  lontara,  tulisantulisan  yang ilmiah,  informasi-informasi  lisan,  dan  arsip  Hindia  Belanda.  Keempat  toponimi  ini  merupakan wilayah  kuno  yang  muncul  lebih  awal  daripada  kerajaan  Bantaeng  dan  yang  menjadi  cikal  bakal terbentuknya kerajaan Bantaeng.
Berdasarkan tinjauan Pustaka tersebut, dapat dikatakan bahwa penelitian mengenai makna pemeberian  nama  rupa  bumi  di  Makassar  belum  pernah  dilakukan.  Oleh  karenaitu,  penelitian  ini dapat  menjadi  referensi  bagi  pemerintah  dan  masyarakat  guna  mengetahui  makna  dan  sejarah nama-nama  rupa  bumi  tempat  mereka  bermukim.  Berdasarkan  dari  beberapa  pendapat  tentang pemberian  nama  terhadap  rupa bumi atau  toponimi,  di  Kota  Makassar  dan  sekitarnya  (Kabupaten Gowa) juga terdapat nama-nama rupa bumi atau toponimi yang pada umumnya berasal dari bahasa daerah  Makassar  dan  memiliki  makna  yang  unik  dan  bahkan  memiliki  nilai  sejarah  yang  perlu  kita lestarikan.
Aspek-aspek  penamaan  toponimi  di  Kota  Makassar  dan  sekitarnya,  tentunya  memiliki perbedaan dengan daerah lain. Hal tersebut karena penamaan toponimi pada sebuah wilayah atau tempat, didasarkan  atas ciri  dan  karakter  yang  menonjol  dari  wilayah  yang  dimaksud.  Oleh  karena itu,  penelitian  ini  menarik  untuk  dikaji  lebih  dalam  lagi,  mengingat  penamaan  toponimi  memiliki aspek  kultural  dan  historis  tersendiri.  Penamaan  toponimi  di  Kota  Makassar  dan  sekitarnya  juga mengambil unsur atau ciri khas daerah yang sangat penting untuk diteliti lebih mendalam lagi. Hal ini bertujuan untuk memelihara, melestarikan, dan mempertahankan kearifan lokal yang terkait dengan asal-usul penamaan  tersebut.  Berdasarkan  latar  belakang,  permasalahan  yang  akan  dijawab  dalam penelitian ini adalah bagaimanakah makna toponimi dan aspek penamaan asal-usul nama rupa bumi di  Kota  Makassar  dan  sekitarnya  berdasarkan  deskripsi  asal  nama?  Adapun  tujuan  penelitian  ini, yakni  untuk  mendeskripsikan  toponimi  dan  aspek  penamaan  asal-usul  nama  rupa  bumi  di  Kota Makassar dan sekitarnya berdasarkan deskripsi asal nama.

## Metode Penelitian
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  adalah  metode  deskriptif  kualitatif.  Moleong (2017: 6) mengatakan bahwa penelitian deskriptif kualitatif merupakan penelitian yang  bermaksud untuk  memahami  fenomena  tentang  apa  yang  dialami  oleh  subjek  penelitian,  misalnya  perilaku, persepsi,  motivasi,  tindakan  yang  terdapat  pada  suatu  konteks  khusus  yang  alamiah  dengan memanfaatkan  berbagai  metode  ilmiah.  Senada  dengan  hal  tersebut,  Mahsun  (2017:  397) mengatakan  bahwa  tujuan  analisis  kualitatif  lebih  menekankan  pada  penjelasan  kebermaknaan fenomena  yang  menjadi  objek  penelitian.  Metode  ini  dipilih  karena  menyajikan  fakta  dan  data secara langsung serta fenomena yang terdapat pada masyarakat.
Sumber  data  dalam  penelitian  ini  berupa  daftar  nama-nama  rupa  bumi  berupa  nama kelurahan, desa, dan kecamtan yang ada di Kota Makassar dan sekitarnya (Kabupaten Gowa). Selain itu, digunakan juga data dokumentasi berupa sejarah asal-usul nama rupa bumi yang diperoleh dari referensi  buku  dan  dokumen  serta  hasil  wawancara  dengan  informan.  Penelitian  ini  dilakukan dengan tiga tahapan, yaitu tahap pengumpulan data, tahap analisis data, dan tahap penyajian hasil analisis data.
Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  teknik  observasi  (pengamatan),  wawancara, dokumentasi,  dan  kajian  pustaka.  Moleong  (2015:  217)  menyatakan  bahwa  dokumen  sudah  lama digunakan  dalam  kegiatan  penelitian  sebagai  sumber  data  karena  dokumen  sebagai  sumber  data dimanfaatkan  untuk  menguji,  menafsirkan,  bahkan  untuk  meramalkan.  Dalam  penelitian  ini, dokumen diperlukan untuk mendukung data yang ditemukan di lapangan.
Data  akan  dianalisis  dengan  mengklasifikasikan  secara  keseluruhan.  Tahap-tahap  yang dilakukan, yakni mengklasifikasikan nama-nama rupa bumi berupa nama kelurahan, nama desa, dan nama kecamatan yang terdapat di wilayah Kota Makassar dan sekitarnya berdasarkan deskripsi asal nama.  Setelah  dilakukan  klasifikasi  asal-usul  nama  rupa  bumi,  selanjutnya  dianalisis  berdasarkan deskripsi  asal  nama,  yaitu:  (1)  aspek  perwujudan,  (2)  aspek  kemasyarakatan,  dan  (3)  aspek kebudayaan.  Tahapan  terakhir  dari  keseluruhan  proses  penelitian,  yaitu  dengan  penyajian  analisis
data.  Dalam  penelitian  ini, hasil analisis data  disajikan  dalam  bentuk  deskripsi  atau  uraian  kalimat- kalimat yang menggambarkan keseluruhan hasil temuan.

## Hasil dan Pembahasan Hasil
Penamaan  tempat  atau  toponimi  memiliki  tiga  aspek,  yaitu  aspek  perwujudan,  aspek kemasyarakatan,  dan  aspek  kebudayaan  (Sudaryat,  2009:  10).  Berdasarkan  hasil  analisis  toponimi dan  aspek  penamaannya,  makna  dan  asal-usul  nama  rupa  bumi  dan  kelurahan  di  Makassar  dapat diklasifikasikan  berdasarkan  aspek  perwujudan,  aspek  kemasyarakatan,  dan  aspek  kebudayaan. Berikut disajikan temuan-temuan penelitian toponimi yang terkait dengan penamaan daerah di Kota Makassar.

## Aspek perwujudan
Aspek  perwujudan  berkaitan  dengan  hubungan  antara  manusia  dengan  lingkungan  alam sebagai  tempat  hidupnya.  Aspek  perwujudan  makna  dan  asal-usul  nama  rupa  bumi  di  Makassar antara lain berdasarkan wujud flora, wujud fauna, wujud rupa bumi, dan unsur benda alam.
Tabel 1. Penamaan Berdasarkan Nama Tumbuhan atau Flora
No. Nama Rupa Bumi Arti Keterangan 1. Rappo Jawa Kecombrang Nama Kelurahan di Makassar 2. Batang Kaluku Pokok Pohon Kelapa Nama  Kelurahan  di  Kabupaten Gowa 3. Cambayya Asam (itu) Nama Kelurahan di Makassar 4. Untia Pisang (itu) Nama Kelurahan di Makassar 5. Pandang Nanas Nama Kelurahan di Makassar 6. Rappocini Lihat buah itu Nama  Kelurahan,  jalan,  dan kecamatan di Makassar 7. Rappokalling Buah yang ada di pagar (pagar yang terbuat dari tumbuhan) Nama Kelurahan di Makassar Tabel 2. Penamaan berdasarkan Nama Hewan atau Fauna No. Nama Rupa Bumi Arti Keterangan 1. Jongaya Rusa (itu) Nama Kelurahan di Makassar Tabel 3. Penamaan Berdasarkan Wujud Rupa Bumi No. Nama Rupa Bumi Arti Keterangan 1. Pa’baeng-baeng Perbatasan Nama Kelurahan di Makassar 2. Pa’naikang Tempat menanjak Nama Kelurahan di Makassar 3. Romang Tangngayya Hutan (itu) Nama Kelurahan di Makassar 4. Paccerakkang Tempat pertumpahan darah Nama Kelurahan di Makassar 5. Pattunuang Tempat pembakaran Nama Kelurahan di Makassar 6. Pampang Rata Nama Kelurahan di Makassar 7. Balla Parang Rumah di hamparan luas Nama Kelurahan di Makassar 8. Bontoala Bukit yang ditumbuhi pepohonan Nama  Kelurahan  dan  Kecamatan di Makassar

## Tabel 4. Penamaan Berdasarkan Wujud Benda Alam
No. Nama Rupa Bumi Arti Keterangan 1. Kassi-Kassi Pasir-pasir Nama Kelurahan di Makassar 2. Katimbang Belalang Nama Kelurahan di Makassar 3. Maricaya Merica (itu) Nama Kelurahan di Makassar 4. Batua Batu (itu) Nama Kelurahan di Makassar 5. Buloa Bambu (itu) Nama Kelurahan di Makassar 6. Gaddong Gedung Nama Kelurahan di Makassar 7. Tallo Telur Nama Kelurahan di Makassar

## Aspek kemasyarakatan
Aspek  kemasyarakatan  berkaitan  dengan  hubungan  manusia  sebagai  makhluk  sosial.  Pada aspek ini, beberapa nama rupa bumi diklasifikasikan menjadi tiga, yaitu kegiatan, nama tokoh, dan harapan. Berikut dijelaskan lebih lanjut mengenai ketiga kategori tersebut.
Tabel 5. Penamaan Berdasarkan Wujud Kegiatan
No. Nama Rupa Bumi Arti Keterangan 1. Mannuruki Menuruti Nama Kelurahan di Makassar 2. Lette Pindah Nama Kelurahan di Makassar 3. Antang Lantang ‘dalam’ Nama Kelurahan di Makassar 4. Mariso Makkareso (bekerja keras) Nama Kelurahan di Makassar Tabel 6. Penamaan Berdasarkan Nama Tokoh No. Nama Rupa Bumi Arti Keterangan 1. Karuwisi Nama  anak  raja  (anak  raja yang dibenci) Nama Kelurahan di Makassar 2. Pattingaloang Nama mangkubumi Raja Gowa  Nama Kelurahan di Makassar 3. Mamajang Nama Raja di Makssar (Mawojang) Nama Kelurahan di Makassar 4. Manggala Nama  orang  yang  ditokohkan (panrita) Nama Kelurahan di Makassar 5. Buakana Nama  Raja  keturunan  Raja Gowa Nama Kelurahan di Makassar 6. Karunrung Penasihat/ Mangkubumi Kerajaan Gowa Nama Kelurahan di Makassar Tabel 7. Penamaan Berdasarkan Harapan No. Nama Rupa Bumi Arti Keterangan 1. Panakkukang Tempat yang dirindukan Nama Kelurahan di Makassar 2. Tamalate Tak akan layu Nama Kelurahan di Makassar 3. Tamalanrea Tak akan bosan Nama Kelurahan di Makassar 4. Tamarunang Kampung yang tak akan hilang  Nama  Kelurahan  di  Kabupaten Gowa 5. Minasa Upa’ Harapan akan keberutungan Nama Kelurahan di Makassar 6. Bulo Gading Buluh Perindu Nama Kelurahan di Makassar 7. Mallimongang Bangkit dari kegagalan Nama Kelurahan di Makassar

## Pembahasan

## Aspek perwujudan

## Penamaan berdasarkan tumbuhan atau flora
Rappojawa merupakan salah satu nama kelurahan di Kecamatan Tallo, Makassar. Rappojawa terdiri atas dua kata yaitu, rappo dan jawa yang bermakna buah dan jawa. Jadi, Rappojawa berarti buah  dari  Jawa.  Konon,  bahwa  dahulu  kala  Sombaya  ri  Gowa  (Raja  Gowa)  membawa  hadiah  dari Pulau Jawa. Hadiah berupa buah atau biji yang akan diberikan kepada kepala kampung yang pertama bernama Abd. Razak Dg Makulle. Selanjutnya, biji dari buah ditanam dan tumbuh di daerah tersebut dan  kemudian  pohon  itu  disebut  oleh  masyarakat  setempat  “Rappojawa”.  Cambayya,  adalah kelurahan  di  Kecamatan  Ujung  Tanah,  Makassar,  Sulawesi  Selatan.  Konon,  pemberian  nama Cambaya  dilatarbelakangi  oleh  adanya  pohon  asam  yang  dahulu  tumbuh  di  daerah  tersebut. Kemudian  buah  asam  yang  dihasilkan  dari  pohon  asam  digunakan  sebagai  bahan  untuk mengawetkan  ikan  oleh  masyarakat  setempat  yang  penduduknya  rata-rata  berprofesi  sebagai nelayan tangkap ikan.
Untia  adalah  salah  satu  kelurahan  di  kecamatan  Biringkanaya,  Makassar,  Sulawesi  Selatan. Secara etimologis, ama Untia diambil dalam bahasa Makassar, yakni unti yang berarti "pisang" atau "pohon pisang". Sedangkan -a adalah sufiks infleksional dalam bahasa Makassar yang tidak merubah makna  kata,  namun  dapat  berfungsi  sebagai  sesuatu  yang  menunjukkan  nama  tempat.  Kelurahan Untia berasal dari kata Untia yang artinya pisang. Disebut Untia karena dahulu merupakan areal atau kawasan perkebunan pisang.
Pandang  merupakan  nama  salah  satu  kelurahan  di  Kecamatan  Panakkukang,  Makassar. Pandang merupakan nama buah “pandan” yang banyak tumbuh di daerah tersebut sehingga diberi nama Kampung Pandang.
Rappocini  merupakan  nama  jalan,  kelurahan,  dan  nama  kecamatan  yang  ada  di  Kota Makassar. Kata Rappocini terdiri atas dua kata, yaitu rappo ‘buah’ dan cini yang berarti ‘lihat’, secara keselurah  bermakna  lihat  buah  itu.  Konon,  pada  zaman  dahulu,  di  Kampung  Rappocini  banyak terdapat  buah-buahan.  Sementara  pendapat  lain  mengatakan  bahwa  nama  Rappocini  diambil keturunan  Raja  Gowa  yang  namanya  "Gallarang  Rappocini".  Beliau  membentuk  sebuah perkampungan  yang  kemudian  oleh  masyarakat  setempat  menyebutnya  dengan  nama  Kampung Rappocini.
Rappokalling adalah  nama kelurahan  yang  ada  di  Kecamatan  Tallo,  Makassar.  Rappokalling sendiri  terdiri  atas  dua  kata,  yaitu  "Rappo"  yang  berarti  buah  dan  "Kalling  atau  Kalli"  yang  berarti pagar.  Jadi  di  Rappokalling  dahulu  banyak  ditumbuhi  pohon  yang  berbuah  rappo  yang  oleh masyarakat dimanfaatkan untuk dijadikan pagar rumah.

## Aspek perwujudan hewan atau fauna
Penamaan  nama  rupa  bumi  khususnya  nama  keluarah  di  Makassar  yang  berwujud  hewan atau fauna, berdasarkan hasil penelitian hanya ditemukan satu kelurahan yaitu Kelurahan Jongaya. Kelurahan  Jongaya  berada  di  Kecamatan  Tamalate,  Makassar.  Jonga(ya)  berarti  ‘rusa’,  Jongaya bermakna ‘rusa itu’. Konon, sebagian dari kawasan itu adalah tempat berlatih ketangkasan para raja dan putera-puteranya cara berburu rusa. Berdasarkan hal tersebut, tempat itu terdapat banyak rusa (jonga), maka disebutlah kampung itu sebagai Kampung Jongaya.

## Aspek perwujudan rupa bumi
Pabaeng-Baeng  merupakan  nama  kelurahan  yang  ada  di  Kecamatan  Tamalate,  Kota Makassar. Arti dan sejarah nama Kelurahan Pabaeng-Baeng yang dikutip dari buku Nama Rupabumi Unsur  Buatan  yang  disusun  bagian  Tata  Pemerintahan  Setda  Kota  Makassar,  Kelurahan  Pa'baeng- Baeng berasal dari kata Pabaeng-Baeng. Pabaeng-Baeng artinya batas-batas. Pabaeng-Baeng adalah kelurahan yang berbatasan antara Gowa dan Makasar.
Panaikang  adalah    nama  kelurahan  yang  berada  di  Kecamatan  Panakkukang,  Ma-kassar, Sulawesi  Selatan.  Nama  Panaikang  diambil  dari  bahasa  Makassar  yang  berarti  pendakian  atau tanjakan. Pendakian atau tanjakan terdapat disalah satu jalanan yang ada di Panaikang, yaitu sekitar Taman  Makam  Pahlawan.  Dari  pengertian  tersebut  diberilah  nama  Kampung  Panaikang  yang merupakan  wilayah  Kabupaten  Gowa.  Pada  Tahun  1970/1971  Kampung  Panaikang  bergabung dengan Kota Makassar dan pada tahun 1973 berganti nama menjadi Kelurahan Panaikang.
Biring  Romang  merupakan  nama  kelurahan  di  Kecamatan  Manggala,  Makassar.  Biring Romang  terdiri  atas  dua  kata,  yaitu  biring  ‘pinggir’  dan  romang  ‘hutan’.  Biring  Romang  bermakna pinggir hutan.  Disebut Biring Romang berdasarkan hasil wawancara dengan masyarakat  setempat, dahulu  wilayah  ini  merupakan  area  hutan  yang  tidak  berpenghuni.  Namun,  seiring  dengan kebutuhan  akan  areal  pemukiman,  masyarakat  membuka  hutan  tersebut  dan  menjadikannya sebagai perkampungan yang ada di pinggir hutan.
Paccerakkang  merupakan  nama  kelurahan  yang  ada  di  Kecamatan  Biringkanaya.  Secara etimologis, nama Paccerakkang diambil daalam bahasa Makassar hasil afiksasi dari kata dasar cera' yang  berarti  "darah".  Kemudian  penambahan  prefiks  a-  menjadi  "accera'  "  (verba).  Accera' merupakan  tradisi  masyarakat  etnis  Makassar  yang  berhubungan  dengan  darah  dalam  istilah penyembelihan  hewan,  seperti  itik,  ayam,  sapi,  kuda,  dan  rusa  untuk  acara  tradisi  adat  istiadat mereka.  Penambahan  konfiks  pa-ang  dalam  bahasa  Makassar  menjadi  paccerakkang  (nomina) memberikan  makna  "pendarahan"  atau  "membuat  mengeluarkan  darah".  Konon,  nama Paccerakkang  berasal  dari  kata  dasar  cera  yang  artinya  darah.  Dahulu,  di  suatu  tempat,  salah seorang  Putri  Raja  Tallo  yang  sudah  mulai  beranjak  dewasa  mengalami  menstruasi  atau  datang bulan untuk pertama kalinya, yang dalam bahasa Makassar disebut accera.
Kelurahan  Pattunuang  berada  di  Kecamatan  Wajo,  Kota  Makassar.  Pattunuang  bermakna tempat  pembakaran.  Konon,  asal  nama  Kampung  Pattunuang  disebabkan  pada  saat  itu  terdapat kolam (balang) yang terletak di sebelah Barat daya dari Antang. Di kolam tersebut terdapat banyak ikan  yang  dikenal  sebagai  Balang  Karaeng  yang  berarti  balang  (kolam)  milik  karaeng/raja  tempat membakar ikan. Balang Karaeng disebut juga balang baine.
Pampang  merupakan  salah  satu  nama  kelurahan  di  Kecamatan  Panakkukang,  Makassar. Pampang bermakna posisi daerah yang tidak sejajar. Dinamakan Pampang karena posisi wilayahnya yang serong atau dalam bahasa Makassar disebut Ta'pampang. Selanjutnya, Kelurahan Ballaparang. Ballaparang  terdiri  atas  dua  kata,  yaitu  Balla  ‘rumah’  dan  Parang  ‘hamparan  luas’.  Balla  Parang dahulu  merupakan  daerah  persawahan.  Daerah  persawahan  tersebut  terdapat  satu  area persawahan yang amat luas dan di tengah-tengahnya terdapat bangunan rumah sawah bengese.
Bontoala  adalah  nama  kelurahan  yang  ada  di  Kecamatan  Bontoala,  Kota  Makassar. Kelurahan  Bontoala  berasal  dari  kata  bontoala.  Bontoala  artinya  bukit  atau  gunung-gunung  kecil yang ditumbuhi pepohonan. Kata "bonto" bermakna bukit atau gunung-gunung kecil. Kemudian ala yang bermakna hutan atau pepohonan kecil yang tumbuh di sekitar bukit.

## Penamaan berdasarkan wujud benda alam
Nama Kassi-Kassi merupakan nama keluarahan yang ada di Kecamatan Rappocini, Makassar. Berdasarkan  referensi  dan  wawancara  nama  kelurahan  Kassi-Kassi  diambil  dari  nama  sebuah kampung  yang  ada  di  Kecamatan  Tamalate,  yakni  Kampung  Kassi-Kassi.  Disebut  nama  Kassi-Kassi karena  daerah  ini  dulunya  adalah  hamparan  yang  berpasir  yang  dijadikan  daerah  medan  perang antara pasukan Belanda dengan pasukan Gowa yang dibantu oleh penduduk pribumi.
Kelurahan  Katimbang  berada  di  Kecamatan  Biringkanaya,  Makassar.  Konon  sejarah  nama Katimbang,  pada  zaman  dahulu  Karaeng  Bainea  (raja  perempuan)  bersama  dengan  pengawalnya beristirahat  disebuah  tempat  yang  belum  dikenal  namanya.  Tempat  tersebut  terdapat  banyak
Katimbang  (belalang)  yang  beterbangan,  lalu  kemudian  Karaeng  Bainea  (raja  perempuan) memberikan nama tempat tersebut "Katimbang".
Kelurahan  Maricaya  yang  ada  di  Kecamatan  Makassar,  Kota  Makassar  berasal  dari  Bahasa Makassar maricaya artinya ‘merica’. Konon Dari pergerakan para pejuang inilah lahir nama Maricaya yang  berarti  kecil  tapi  pedas  dalam  arti  kiasan  mempunyai  keberanian  dan  disegani  oleh  lawan maupun  kawan.  Kata  merica  inilah  yang  dalam  aksen  bahasa  atau  logat  Makassar  disebut  marica atau Maricaya menjadi awal munculnya nama Kelurahan Maricaya.
Selanjutnya,  Kelurahan  Batua.  Kelurahan  Batua  berada  di  Kecamatan  Panakkukang,  Kota Makassar. Berdasarkan referensi dan wawancara disebut Kelurahan Batua karena didaerah tersebut terdapat  banyak  batu  besar  yang  licin  batu  laccu  dalam  bahasa  Makassar  yang  berada  di  pinggir sungai  Paropo,  Makassar.  Buloa  adalah  nama  Kelurahan  yang  ada  di  Kecamatan  Tallo,  Kota Makassar.  Berdasarkan  hasil  wawancara,  arti  dan  sejarah  nama  Kelurahan  Buloa,  disebut  Buloa karena pada zaman dahulu daerah ini ditumbuhi banyak pohon bambu sehingga kampung tersebut diberi nama kampung Bambu Buloa. Kelurahan Buloa adalah pemekaran dari Kelurahan Tallo. Nama Gaddong  merupakan  nama  kelurahan  yang  di  Kecamatan  Bontoala,  Makassar.  Berdasarkan  hasil wawancara,  asal  mulanya  sehingga  dikatakan  Gaddong  berasal  dari  kata  gedung  atau  Gudang. Gedung  atau  gudang  tersebut  adalah  sebuah  bangunan  besar  atau  biasa  juga  sebagai  tempat lumbung  makanan  atau  tempat  menyimpan  bahan-bahan  makanan.  Nama  Tallo  merupakan  nama kelurahan, nama kecamatan dan kerajaan yang di Makassar. Kelurahan Tallo berasal dari kata tallo yang  artinya  telur  (bahasa  Bugis).  Tallo  ini  dikiaskan  sebagai  kehadiran  seorang  ulama  yang mengislamkan Raja Tallo dan sejak abad 17  Tallo sudah dikenal dengan Bandar Tallo yang menjadi pusat niaga dan pusat pemerintahan pertama di Makassar.

## Aspek kemasyarakatan

## Penamaan berdasarkan wujud kegiatan
Nama  Mannuruki  merupakan  sebuah  nama  kelurahan  yang  ada  di  Kecamatan  Tamalate, Makassar.  Berdasarkan  daru  buku  nama  rupa  bumi,  Sejarah  nama  Mannuruki  diambil  dari  nama seorang  pedagang,  yaitu  Mannu  sekaligus  tokoh  masyarakat  pada  masa  kerajaan  Gowa.  Mannu adalah  seorang  yang  setia  dan  patuh  terhadap  raja.  Oleh  karena  itu,  ia  diangkat  sebagai  kepala kampung  dan  kemudian  dinikahkan  dengan  seorang  putri  keturunan  Raja  Gowa,  yaitu  Ruki. Gabungan keduan nama suami istri Mannu - Ruki disepakati sebagai nama kampung tersebut.
Nama Lette merupakan  nama kelurahan  yang  ada  di Kecamatan  Mariso,  Makassar.  Dikutip dari buku Nama Rupabumi unsur buatan, nama Lette berasal dari kata Lette yang bermakna pindah. Hal  ini  karena  Kampung  Lette  merupakan  kampung  yang  menampung  penduduk  pindahan  dari Keluarahan  Panambung  dan  sekitarnya yang  ada  di  Kota  Makassar.  Penduduk  yang  banyak  pindah pada saat itu adalah penduduk komunitas suku Mandar. Mereka menetap dan membentuk sebuah perkampungan dan perkampungan itulah diberi nama Lette.
Selanjutnya,  nama  Antang.  Nama  Antang  merupakan  nama  kelurahan  yang  ada  di Kecamatan  Manggala,  Makassar.  Berdasarkan  hasil  wawancara,  nama  Antang  diambil  dari  nama seorang  Tokoh  Agama  Islam  (ulama)  yang  di  gelari  'Lo'mo'.  Tempat  tinggal  beliau  dikenal  dengan nama  'Pammantanganna  Lo'mo  ka  yang  di  singkat  Lo'mo  ka  Riantang'.  Mariso  merupakan  nama kecamatan  dan  kelurahan  yang  ada  di  Kota  Makassar.  Berdasarkan  hasil  wawancara,  Kelurahan Mariso  berasal  dari  kata  Makkareso  yang  berarti  bekerja  keras.  Penduduk  Mariso  kala  itu  dikenal dengan  semangat  kerja  kerasnya.  Pada  awal  pemerintahan  di  daerah  ini  dahulu  disebut  dengan istilah gallarang lalu kemudian berubah menjadi distrik dan pada tahun 1961. Istilah distrik berubah menjadi kecamatan.

## Penamaan berdasarkan nama tokoh
Karuwisi  merupakan  nama  kelurahan  yang  ada  di  Kota  Makassar.  Berdasarkan  hasil wawancara Arti dan  sejarah  nama Kelurahan  Karuwisi  diambil  dari  kata  kurisi  yang  artinya  dibenci tapi  tetap  disayang.  Suatu  waktu  ada  anak  raja  yang  kelakuan  kesehariannya  cukup  keterlaluan sehingga  lambat  laun  orangtuanya  marah  dan  membencinya  sampai-sampai  ia  diasingkan  dari keluarga  dan  saudaranya  di  suatu  wilayah.  Namun,  sang  raja  tetap  sayang  sama  anaknya  dan menunjuk wilayah sebagai tempat pengasingan tersebut sebagai wilayah kerajaannya dan berkuasa pada  daerah  tersebut  hingga  sekarang  dinamakan  Keluarah  Karuwisi.  Pattingaloang  adalah  nama keluarahan  yang  ada  di  Kota  Makassar.    Sejarah  Kelurahan  Pattingalloang  berasal  dari  nama seseorang yakni Pattingalloang.  Pattingalloang  sendiri  adalah  nama  seorang  Mangkubumi  Kerajaan Gowa dan juga Raja Tallo. Karaeng Pattingalloang tersohor karena ketertarikannya yang tinggi pada ilmu  pengetahuan  Barat  pada  masa  itu.  Mamajang  merupakan  nama  keluarahan  dan  kecamatan yang ada di Kecamatan  Mamajang.  Nama  Mamajang  diambil  dari  nama seorang  tokoh masyarakat yang dikenal dengan nama Karaengta Moajang, yang lebih akrab dipanggil dengan sebutan Karaeng Mamajang. Ia tinggal di Kampung Bonto Biraeng dan memiliki lahan yang sangat luas.
Selanjutnya,  nama  Manggala.  Manggala  adalah  nama  keluarahan  dan  kecamatan  yang  di Kecamatan  Manggala.  Sejarah  dan  arti  nama  Manggala  adalah  merupakan  nama  seorang  Panrita (orang  yang  ditokohkan)  karena  kemampuan  dan  kharisma  yang  dimilikinya.  Nama  Kelurahan Manggala  ini  dahulu  diambil  dari  nama  salah  seorang  tokoh  masyarakat  yang  dikenal  sebagai Cambang Manggala. Nama Buakana merupakan nama keluarahan yang ada di Kecamatan Rappocini.
Kelurahan  Buakana  diambil  dari  nama  seorang  Raja  keturunan  Raja  Gowa  yang  bernama Karaengta  Buakana.  Beliaulah  yang  pertama  kali  menemukan  sebuah  kampung  yang  belum mempunyai  nama sehingga warga yang  menetap  di  kampung  tersebut  sepakat  memberikan  nama pada wilayah tersebut dengan nama "Buakana".
Nama Karunrung  merupakan  nama  kelurahan  yang  ada  di  Kecamatan  Rappocini  Makassar. Karunrung  adalah  Penasihat/  Mangkubumi  Kerajaan  Gowa.    Arti  dan  sejarah  nama  Karunrung berasal dari nama sebuah pohon yang digunakan sebagian besar penduduk setempat sebagai bahan bumbu  masakan  yang  rasanya  kecut.  Ditempat  tersebut  memang  banyak  ditumbuhi  pohon Karunrung sehingga dinamakanlah Kampung Karunrung.

## Penamaan berdasarkan harapan
Panakkukang  merupakan  nama  kelurahan  dan  kecamatan  yang  ada  di  Kota  Makassar. Berdasarkan hasil wawancara dari tokoh masyarakat setempat bahwa kata Panakkukang berasal dari Bahasa Makassar yang berarti tempat yang dirindukan. Tamalate merupakan nama kecamatan yang ada  di  Kota  Makassar.  Kata  Tamalate  berasal  dari  kata  tama'late  yang  bermakna  tidak  akan  layu. Namun sekarang umumnya ditulis Tamalate.
Tamalanrea merupakan nama kelurahan yang ada di Kecamatan Biringkanaya. Dalam bahasa makassar Tamalanrea berarti tidak bosan-bosan. Yang pertama-tama memberikan nama Tamalanrea Daeng  Nuntung,  Camat  Biringkanaya  pada  saat  itu.    Mengapa  Pak  Nuntung  memberikan  nama Tamalanrea  karena  pada  saat  pemekaran  Kecamatan  Biringkanaya,  pemekaran  kecamatan berulangkali  di  usulkan  baru  di  setujui.  Oleh  karena  Karena  Daeng  Nuntung  tidak  berhenti mengusulkan pemekaran maka pada pemecahan Biringkanaya diberi nama Tamalanrea yang artinya tidak bosan.
Selanjutnya,  Kelurahan  Tamarunang  yang  ada  di  Kecamatan  Mariso,  Makassar  berasal  dari kata  Tamarunang  yang  terdiri  atas  dua  kata,  yaitu  ta  yang  artinya  tidak  dan  marunang  artinya gugur/jatuh/hilang. Jadi Tamarunang artinya Kampung yang tidak akan hilang.
Minasa Upa adalah nama perumahan besar dan juga nama kelurahan yang ada di Kecamatan Tamalate, Makassar. Arti dan sejarah nama Kelurahan Minasa Upa terdiri atas dua kata yaitu minasa
yang artinya harapan dan upa artinya yang baik. Selain itu, Minasa Upa merupakan sebuah kompleks perumahan  yang  dikenal  dengan  nama  BTN  Minasa  Upa  yang  dibangun  oleh  pengembang  PT. Timurama.
Kelurahan  Bulogading  barasal  dari  kata  bulo  dan  gading.  Bulo  artinya  bambu  dan  gading artinya warna gading atau kuning emas. Dahulu di daerah Kelurahan Bulogading banyak ditumbuhi oleh  pohon  bambu  kuning.  Sehingga  dikenal  oleh  masyarakat  sebagai  kampung  Bulo  Gading. Kelurahan  Malimongan  Baru  berasal  dari  kata  Malimongan  Baru  yang  artinya  bangkit  dari  suatu kegagalan.  Awal  mula  nama  Kelurahan  Malimongan  Baru,  yaitu  Maccini  kawa'.  Dalam  sejarahnya diceritakan  bahwa  pernah  suatu  waktu  terjadi  kebakaran  hebat  di  wilayah  Kelurahan  Malimongan Tua.

## Kesimpulan
Berdasarkan hasil analisis makna toponimi dari aspek penamaan geografis nama kecamatan dan  keluarahan  yang  ada  di  Kota  Makassar,  dapat  ditemukan  beberapa  fenomena  penamaan berdasarkan sejarah dan karakteristik tempat tersebut antara lain: Pertama, aspek perwujudan yang meliputi  (a)  penamaan  berdasarkan  nama  tumbuhan  atau  flora,  umumnya  aspek  penamaan berdasarkan  tumbuhan  berupa  nama-nama  buah  yang  merupakan  tumbuhan  yang  ada  di  daerah tersebut.  (b)  penamaan  berdasarkan  perwujudan  hewan  atau  fauna  yang  ada  di  Kota  Makassar ditemukan satu kelurahan yaitu Keluarahan  Jongaya yang bermakna ‘rusa itu’, (c) aspek penamaan berdasarkan  rupa  bumi  yaitu  penamaan  beradasarkan  keadaan  dan  karakteristik  keadaan  geografi pada  daerah  tersebut,  dan  (d)  penamaan  berdasarkan  perwujudan  benda  alam,  yaitu  penamaan berdasarkan benda-benda alam yang ada dan menjadi ciri khas pada daerah tersebut.
Selanjutnya,  kedua,  yaitu  penamaan  berdasarkan  perwujudan  aspek  kemasyarakatan  yang meliputi  (a)  penamaan  berdasarkan  wujud  kegiatan,  misalnya,  kata  Mariso    dari  kata  makkareso ‘bekerja keras, (b) penamaan berdasarkan nama tokoh yang pada umumnya tokoh-tokoh para raja di Makassar, mislanya, Pattingaloang adalah nama seorang Mangkubumi Kerajaan Gowa, (c) penamaan berdasarkan  harapan,  mislanya,  Tamarunang  yang  bermakna  tidak  gugur,  tidak  jatuh  yang mengartikan kampung yang tidak pernah lenyap atau hilang.

## Daftar Rujukan
Cahyono,  M.  D.  2019,  11  24.  Fenomena  Sosial  Remang  Pelacuran  Jawa  Kuna. Jurnal  Malang. Retrieved                    Oktober  2020,  from  http://www.  jurnalmalang.com/2019/11/fenomena- sosialremang-pelacuran-jawa.htmlr
Camalia, M.  2015.  Toponimi Kabupaten Lamongan (Kajian Antropologi Linguistik). Parole:   Journal of   Linguistics   and   Education, 5(1), 74–83. doi: 10.14710/parole.v5i1.74-83 Hestiyana. 2020. “Struktur dan Fungsi Mantra Hidu-Mahidu Tatamba Anak pada Masyarakat Dayak Bakumpai”, Sirok Bastra, 8(2), 139–151.
Hestiyana. 2021. "Toponimi dan Aspek Penamaan Asal-Usul Desa dan Gunung di Kecamatan Karang Intan Kabupaten Banjar", Mlangun, 18(2), 145–158.
Hestiyana. 2022. "Toponimi Asal-Usul Nama Desa di Kabupaten Tanah Laut", Bebasan, 9(1), 19–42. Liliweri, A. 2014. Pengantar Studi Kebudayaan. Bandung: Nusa Media.
Minang,  P.S.  dkk.  2019.  “Klasifikasi  dan  Kolokasi  Nama  Jalan  di  Bogor  (Kajian  Toponimi  dengan
Pendekatan  Korpus Linguistik”, Prosiding  Seminar  Nasional  Pengembangan  Karakter  dalam Menghadapi Era Revolusi Industri 4.0, 230–251. Surabaya: UNESA.
Moleong, L.J. 2015. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Munandar,  A.  A.  2016.  Toponimi  dalam  kajian  arkeologi. Seminar  Nasional  Toponimi:  Toponimi dalam Perspektif Ilmu Budaya, 1–26. https://linguistik.fib.ui.ac.id/seminar-toponimi/
Rais,  J.  dkk.  2008. Toponimi:  Sejarah  Budaya  yang  Panjang  dari  Pemukiman  Manusia  dan  Tertib Administrasi. Jakarta: Pradnya Paramita. Rais,J., Lauder, M.R.M.T.,   Sudjiman, P., Ayatrohaedi, Sulistiyo, B., Wiryaningsih, A., Suparwati T., & Santoso,  W.E.  2008. Toponimi  Indonesia.  Sejarah  budaya  yang  panjang  dari  permukiman manusia dan tertib admninsitrasi. Pradnya Paramita.
Sobarna,  C.,  Gunardi,  G.,  &  Afsari,  A.  S.  (2019,  Desember).  Penguatan  Karakter  Melalui  Kajian Toponimi. In Prosiding Seminar Nasional LP3M (Vol. 1, pp. 83-88). Sudaryat, Y.D.  2009. Toponimi Jawa Barat  (Berdasarkan  Cerita  Rakyat). Bandung:  Dinas  Pariwisata dan Kebudayaan Provinsi Jawa Barat.
Suratminto, Lilie.  2016.  Nama-nama  Tempat  di  Jakarta  dan  Kaitannya  dengan  Masa Kolonial. Makalah  ini  disampaikan  dalam  Seminar  Nasional  Toponimi  yang  diselenggarakan  oleh Pusat Penelitain Kajian Budaya (PPKB) pada hari Kamis tanggal 3 November 2016 di Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya Universitas Indonesia.
Taqiyuddin, M. 2016. Makalah 1 pengertian worldview. Vuolteenaho,  J.  2017. Critical  Toponymies:  The  Contested  Politics  of  Place  Naming. University  of Helsinki
Wahyudi,  F.  dan  Fadli,  2021.  Toponim  di  Kabupaten  Maros  (Fokus:  Terapan  dalam  Pendidikan Kearifan Lokal). Jurnal: Studi Guru dan Pembelajaran Vol. 4 Nomor 3 Tahun 2021