## Kajian Karakteristik Rumah Kongsi Etnis Tionghoa Udik Di Tangerang Raya
Louis Alexandra 1 , Muhammar Khamdevi 2
e-mail: mechtildislouis@gmail.com 1 , m.khamdevi@gmail.com 2
Program Studi Arsitektur Universitas Matana 1,2

## Abstrak
Pendatang  Tionghoa  menetap  di  Nusantara  pada  abad  ke-15.  Mereka  membawa budayanya,  terutama  rumah  tradisional  (rumah Kongsi ).  Mereka  berasal  dari Guangdong  dan  Fujian,  yang  bersuku  Hokkien,  Hakka,  Kanton,  Tiochiu.  Di  wilayah Tangerang  Raya  masih  terdapat  beberapa  rumah-rumah  ini  yang  masih  bertahan, namun terancam punah. Padahal kesemuanya adalah salah satu pusaka arsitektur di Indonesia. Maka perlu adanya penelitian secara arsitektur sebagai upaya awal untuk konservasi. Bagaimanakah karakteristik arsitektural rumah Kongsi di Tangerang Raya? Adakah  perubahan  dan  pergeseran  karakteristik  yang  berbeda  dari  asalnya? Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  mengadakan  observasi terhadap  data  primer  di  lapangan  dan  sumber-sumber  data  sekunder  lainnya. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji karakter sistem ruang, sistem  wujud-bentuk, dan  sistem  stilistik  rumah-rumah Kongsi di  Tangerang  Raya  di  tiga  lokasi,  yaitu: Panongan,  Sewan,  dan  Teluk  Naga.  Hasil  penelitian  menunjukkan  rumah-rumah Kongsi yang  ada  di  Tangerang  Raya  mengikuti  tipe  rumah  tradisional  Cina Siheyuan . Namun  ada  beberapa  perubahan  dan  pergeseran  berupa  adaptasi  terhadap lingkungan  lokal  setempat;  sedikit  pada  sistem  ruangnya,  moderat  pada  sistem bentuknya, banyak pada sistem stilistiknya.
Kata  kunci:  rumah  tradisional,  rumah kongsi , siheyuan ,  karakteristik  arsitektur,
pusaka arsitektur

## Abstract
Chinese migrants settled in Malay Archipelago in the 15th century. They carried their culture, especially their traditional houses (Kongsi). They come from Guangdong and Fujian, whose ethnicities are Hokkien, Hakka, Cantonese, Teochew. In Tangerang Raya area there are still a number of these houses that have survived, but are threatened with extinction. Though this house is also one of Indonesia's architectural heritage. So it is important to conduct its architectural research as an initial effort for conservation.

## Kajian Karakteristik Rumah Kongsi Etnis Tionghoa Udik Di Tangerang Raya
What are the architectural characteristics of Kongsi's house in Tangerang Raya? Are there  changes  and  shifts  in  characteristics  that  are  different  from  the  origin?  This study uses qualitative methods by conducting observations of primary data in the field and  other  secondary  data  sources.  This  study  aims  to  examine  the  character  of  the space  system,  the  shape-form  system,  and  the  stylistic  system  of  Kongsi  houses  in Tangerang  Raya  in  three  locations,  namely:  Panongan,  Sewan,  and  Teluk  Naga.  The results  showed  that  Kongsi  houses  in  Tangerang  Raya  followed  the  traditional Siheyuan type of Chinese house. But there are some changes and shifts in the form of adaptation to the local local environment; minor on the system of space, moderate on the system of shape, major on the stylistic system.
Keywords:  traditional  house,  kongsi  house,  siheyuan,  architectural  characteristic,

## architectural heritage

## Pendahuluan
Awal  mula  warga  Tionghoa  mulai  memasuki  wilayah  Nusantara  di  zaman  pimpinan  Dinasti  Tang yakni abad ke-4 dalam rangka berdagang. Pada kedatangan berikutnya di abad ke-15 masa Dinasti Ming,  warga  Tionghoa  bermigrasi  dan  menetap  ke  wilayah  Nusantara  dalam  ekspedisi  yang dipimpin  oleh  Laksamana  Cheng  Ho.  Mereka  terdiri  dari  orang-orang  Tionghoa  yang  bersuku Hokkien,  Hakka,  Kanton,  dan  Tiochiu  yang  bertolak  dari  provinsi  Fujian  dan  Guangdong,  Cina Selatan. Kedatangan kaum Tionghoa di Banten, mengharuskan mereka membuat tempat tinggal. Mereka  masih  memakai  cara  membangun  rumah  dari  tempat  asal  mereka,  maka  tidak  heran apabila  bentuk,  fungsi  dan  hirarki  yang  dibangun  masih  lekat  dengan  nuansa  Tionghoa.  Rumah- rumah ini lebih dikenal dengan nama Rumah Kongsi (Prabowo, 2017).
Gambar 1. Peta Migrasi Etnis Tionghoa dalam Ekspedisi Ceng Ho (Sumber: Venti Chiau, 2018)
Dalam  Soekirno  dan  Santosa  (2009),  bahwa  rumah  Kapitan  Cina  di  Karawaci  –  Tangerang  milik mendiang  Kapiten  Oey  Djie  San  yang  unik  dan  bersejarah  telah  dirubuhkan.  Berdasarkan wawancara, saat ini banyak rumah-rumah Tradisional Tionghoa Udik di pedesaan Tangerang Raya digusur dan dijual karena motif ekonomi. Di daerah Sewan, banyak di antaranya dialihkan untuk perluasan lahan Bandara Soekarno-Hatta.
Rumah-rumah Kongsi di Tangerang Raya juga disebut Rumah (beratap) Kebaya, yang mirip dengan penyebutan Rumah Kebaya etnis Betawi di Jakarta. Mereka memang berasal dari Batavia (Jakarta) yang lari ke arah Tangerang saat terjadinya pembangunan Bendungan Loji dan pembantaian pada tahun  1743  (Raditya,  2017).  Oleh  karena  itu,  penulis  akan  mengkaji  rumah  tradisional  etnis Tionghoa Udik yang ada di Tangerang Raya.
Gambar 2. Peta pembagian rumah di Cina (Sumber: Jianjun, 1957).
Banyak  ragam  bentuk  rumah  tradisional  di  Daratan  Cina.  Namun  yang  menjadi  ciri  khas  adalah Rumah Siheyuan . Siheyuan merupakan rumah tradisional Cina yang sering dijumpai di timur dan selatan, terutama di Beijing, Cina Utara (Furnizing, 2020). Sedangkan rumah-rumah tipe Siheyuan di  Cina  Selatan  ( Sanheyuan atau Hoklo )  mendapat  pengaruh  dari  Cina  Utara,  namun  dengan  ciri khas sudut atau tepi atap yang lebih lentik ( swallowtail roof ) yang mendapat pengaruh dari etnis Yue yang  sudah  punah  di  Cina  Selatan  ketika  terjadi  proses sinisisasi etnis Han dari  Cina  Utara (Yifang,  2008).  Dikarenakan  orang-orang  Tionghoa  yang  ada  di  Nusantara  berasal  dari  daerah Fujian  dan  Guangdong,  maka  tipe  rumah  ini  menjadi  referensi  analisis  karakteristik  arsitektural rumah-rumah Kongsi di Banten, khususnya di Tangerang Raya.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif.  Data-data  primer  di  dapatkan  melalui observasi  dan  wawancara  langsung  di  lapangan.  Sedangkan  data-data  sekunder  berguna  untuk memperkuat hasil analisis. Data-data tersebut lalu diolah dan dianalisis.
Menurut  Habraken  (1998),  karakteristik  merupakan  susunan  keberagaman  objek arsitektur. Dalam mengkaji karakteristik suatu objek banyak aspek yang perlu diperhatikan, yaitu:
1. Sistem tata ruang / spasial.
Sistem  yang  berkaitan  dengan  organisasi  ruang.  Sistem  ini  mencakup  hirarki,  orientasi  dan  pola

## Kajian Karakteristik Rumah Kongsi Etnis Tionghoa Udik Di Tangerang Raya
ruang.

## 2. Sistem Fisik dan Kualitas Gambar.
Sistem  yang  berkaitan  dengan  bentuk  fisik,  konstruksi  dan  penggunaan  material-material  yang digunakan dalam mewujudkan suatu fisik bangunan (bahan), dan penghalang dalam ruangan.
3. Sistem Gaya.
Sistem  model  atau  gaya  adalah  yang  berkaitan  dengan  wujud  bentuk  meliputi  fasade,  bukaan, kolom, atap serta unsusr-unsur lain baik di dalam maupun di luar bangunan.
Berdasarkan kajian Kohl (1984), Knapp (1992), dan Fercility (2020), karakteristik rumah tradisional Tionghoa Siheyuan dapat disusun seperti pada Tabel berikut:
Tabel 1. : Karakteristik Arsitektur Rumah Siheyuan (Sumber : Kohl, 1984; Knapp, 1992; dan Fercility, 2020 ).

## KARAKTERISTIK DAN TIPOLOGI RUMAH TRADISIONAL TIONGHOA
RUANG Orientasi  Orientasi rumah ke arah selatan dan pola tata letak  ruang  mengikuti  tatanan Feng  Shui ,  yaitu berorientasi pada arah selatan Pola tata letak ruang  Organisasi ruang terpusat dan sirkulasi ruang radial  Kamar  utama  di  Utara  menghadap  ke selatan.
 Kamar anak di bagian barat dan timur
 Ruang  tamu  dan  dapur  serta  ruang serbaguna  lainnya  diletakkan  di  area  depan menghadap selatan.  Area sakral ditengah-tengah bangunan. Hirarki  Pembagian ruang dibagi menjadi publik (luar): ruang tamu, dapur dan serbaguna.  Privat (dalam): kamar, altar dan courtyard . WUJUD - BENTUK Bidang-Bangun  Wujudnya  seperti  benteng  dengan  kompleks beberapa unit bangunan ( Compound House ).
 Terkesan kokoh dan tertutup dari dunia luar.
 Denah  rumah  memusat  pada  taman  namun secara mendasar ruangan berpola linear.
 Ketinggian  dan  luas  ruang  mengikuti Feng
Shui .  Ujung  atau  tepi  atap  melentik  atau melengkung. Bahan bangunan  Kolom berbahan kayu.  Pondasi umpak (pedestal).
 Dinding tembok tanah liat (bata).  Atap genteng tanah. Pembatas ruang  Ruangan dibatasi oleh Dinding.  Ruangan dibatasi oleh Level lantai. STILISTIK Jenis–gaya atap  Empat jenis atap yang sering digunakan:
- Atap Hip ( 庑殿顶 wǔdiàndǐng atau 四阿 顶 sìādǐng ).
- Atap  Bukit  Peristirahatan  ( 歇 山 顶 xiēshāndǐng ).
- Atap Bukit Gantung ( 悬山顶 xuánshāndǐng )
- Atap Bukit Keras ( 硬山 顶 yìngshāndǐng ).
 Struktur tiang-balok atap
- Tai  Liang  adalah  sistem  kolom-balok  di mana  balok  terendah  diletakkan  di  atas kolom ke arah lebar bangunan - Chuan  Dou  adalah  sistem  kolom-balok  di mana  kolom-kolom  yang  didirikan  kearah tranvesal dan saling diikat Jenis-gaya kolom dan struktur badan bangunan  Kolom dominan bundar. Dengan ukiran.
 Umpak berukir.
 Susunan  kolom  (jin  dan  lu),  3  –  5  jin  dan  lu
yang disusun ke belakang dan ke samping. Jenis-gaya bukaan (jendela, pintu, gerbang)  Pada  bukaan  pintu  dan  jendela  terdapat ukiran-ukiran di dalamnya.  Pintu  kayu  dengan  pegangan  berbahan kuningan dengan sistem pengunci menggunakan kunci  slot,  kayu  besar  terpampang  vertikal  di antara dua daun pintu. Warna  Warna  alami  bahan,  namun  warna  harus sesuai Feng Shui . Ornamen Bubungan  Ornamen  bubungan  melambangkan  mata angin dan mengikuti orientasi Feng Shui .
Selanjutnya  kajian  ini  menganalisis  pergeseran  atau  perubahan  karakteristik  arsitektural  Rumah Kongsi untuk  memperlihatkan  adaptasi  bahkan  asimilasi  dengan  lingkungan  fisik  maupun lingkungan budaya lokal setempat.  Menurut Khamdevi (2019a, 2019b, 2020a, dan 2020b), sistem ruang  cenderung  lebih  konsisten,  sistem  bentuk  akan  cenderung  berubah,  sedangkan  sistem stilistik  cenderung  lebih  banyak  berubah.  Peneliti  ini  sudah  menguji  cobanya  pada  karakteristik rumah-rumah tradisional di Sumatera Tengah.
Gambar 3. The linkage levels on architectural characteristics comparison (Sumber : Khamdevi, 2020)
Objek penelitian berlokasi di tiga tempat, masing-masing dipilih karena merupakan kawasan yang penduduknya  dominan  beretnis  Tionghoa.  Ketiga  tempat  tersebut  adalah  Panongan,  Sewan  dan Teluk Naga.

## Kajian Karakteristik Rumah Kongsi Etnis Tionghoa Udik Di Tangerang Raya
Gambar 4. Lokasi Penelitian (Sumber: Googlemaps.com, 2020)

## Hasil dan Pembahasan

## Karakteristik Bangunan Tionghoa Panongan

## Gambar 5. Rumah tradisional Tionghoa di Panongan (Sumber: Dokumen Pribadi)
Rumah  ini  merupakan  milik  keluarga  Oon,  berlokasi  dekat  dengan  Perumahan  Citra  Raya  yang merupakan wilayah pedesaan yang sedang berkembang. Dahulu generasi pertama mereka adalah petani, tapi sekarang kepala keluarga sudah bekerja sebagai karyawan swasta. Terdapat pelataran dengan  akses  jalan  berbatu  dan  taman.  Masuk  kedalam  rumah  terdapat  ruang paseban (teras) memanjang bersifat publik dengan tiga pintu penghubung ke antar ruang berbeda. Pintu pertama sebelah kiri adalah gudang, area semi publik yang digunakan untuk menyimpan barang dan bahan makanan  seperti padi.  Pintu  tengah  mengarah  ke  ruang privat. Terdapat  pula pangkeng (kamar) dan ruang altar, ruang altar dan courtyard tertutup (beratap) yang ada di dalam ruangan. Selain itu di  belakang  altar  dan courtyard terdapat  ruang  serbaguna  bersifat  semi  privat  yang  dapat mengarah ke dapur dan ke gudang. Dapur, ruang makan, dan kamar mandi serta ada area mencuci.
Gambar 6. Denah Rumah tradisional Tionghoa keluarga Oon (Sumber: Dokumen Pribadi)
Setiap  ruang  yang  ada  pada  rumah  di  Panongan  ini  tercipta  berdasarkan  konsep  turun  temurun dan  kebutuhan  penghuni  rumah  itu  sendiri.  Ruang  tambahan  terdapat  pada  sisi  kiri  dan  kanan yang digunakan sebagai gudang dan dapur serta kamar mandi, bisa diakses langsung dari paseban dan  halaman  belakang.  Kamar  mandi  dan  ruang  mencuci  adalah  ruang  negatif  dalam  ilmu Feng Shui ,  namun  menjadi  tertutup  dan  menyatu  dengan  rumah  agar  lebih  mudah  menjangkau  dan aman. Rumah ini menghadap ke selatan dengan jalan langsung ke jalan lingkungan. Pelataran yang tidak begitu luas, digunakan untuk parkir kendaraan. Rumah ini bersebelahan dengan pekarangan tetangga dan sawah. Hal ini menciptakan orientasi ke arah selatan sesuai Feng Shui . Kamar orang tua dan anak tertua di sebelah kiri.

## Kajian Karakteristik Rumah Kongsi Etnis Tionghoa Udik Di Tangerang Raya
Gambar 7. Wujud-Bentuk rumah tradisional Tionghoa keluarga Oon (Sumber: Dokumen pribadi)
Rumah ini memliki atap bergaya Xie Shan ( 歇山 顶 xiēshāndǐng ), tapi tanpa lengkungan pada sudut atau  tepi  atap,  lebih  terkesan  sederhana.  Gaya  atap  ini  mengambil  gaya  atap  limasan  Kebaya Betawi  yang  mendekati  gaya Xie  Shan .  Atapnya  berbahan  genteng  tanah  liat,  Reng  dan  Kaso berbahan  bambu,  Bubungan  dan  Gording  berbahan  kayu  nangka  dan  kayu  kelapa,  Kolom  yang berpondasi umpak (pedestal)  dan balok knockdown tanpa ornamen berbahan kayu jati dan kayu nangka serta berpasak, dinding berbahan kayu nangka dan tembok batako (yang anya bata), dan lantai  berbahan  keramik  (yang  dulunya  adalah  tanah  liat  yang  dipoles).  Bahan-bahan  ini  berasal dari  alam  tanpa  penggunaan  unsur  logam,  sehingga  baik  secara Feng  Shui .  Struktur  atapnya menggunakan struktur Tai-Liang dan kolomnya 5 buah ke samping dan  4 ke belakang. Pembatas ruangnya  umumnya  dibatasi  dinding  tembok  yang  sudah  diplester  dan  dicat,  namun  ada  juga pembatas  ruang  yang  tampak  pada  penggunaan  bahan  lantainya  seperti  keramik  dan  terakota menjadi  penanda  beda  fungsi  ruang.  Pada  bangunan, Feng  Shui digunakan  untuk  menentukan ukuran-ukuran  ruang,  bukaan,  dan  ketinggian.  Selain  adanya  altar  sebagai  tempat  sembahyang, rumah  ini  juga  dipasang Tiong  Chit di  bagian  atap  rumahnya  sebagai  sesajen  untuk  dewa-dewa pelindung rumah dan penghuninya.
Gambar 8. Bukaan dan penggunaan warna rumah tradisional Tionghoa keluarga Oon (Sumber : Dokumen pribadi)
Bukaan  pintu  utama  rumah  ini  berukuran  besar  dengan  dua  daun  pintu,  dengan  kunci  kayu tradisional  Cina  memanjang  yang  menghalangi  pintu.  Terdapat  balok  kayu  bandul  pada  bukaan ruang,  sehingga  orang  yang  masuk  lebih  ber-hati-hati  dan  menunduk  sebagai  penghormatan terhadap altar dan penghuni rumah. Diatas terdapat kertas-kertas yang disebut juga kertas mantra ( Hu ),  untuk  menolak  bala,  mendatangkan  kebaikan,  dan  tanda  pengenal  kepemilikan  rumah. Bukaan jendela memiliki tralis besi dengan daun jendela dari kayu. Umumnya rumah ini memiliki warna alami dari material yang digunakan. Walaupun beberapa dinding sudah diplaster dan dicat warna kuning.

## Karakteristik Bangunan Tionghoa Sewan
Gambar 9. Rumah keluarga Tan (Sumber: Dokumen Pribadi)
Rumah merupakan milik keluarga Tan, yang letaknya di pedesaan yang asri dengan sawah-sawah dekat dengan Bandara Soekarno-Hatta. Rumah ini berada di jalan lingkungan sangat sempit, hanya muat untuk satu mobil. Dahulu keluarga Tan merupakan tuan tanah di daerahnya, memiliki sawah dan perkebunan yang lusa, tidak hanya itu, mereka juga berternak babi, kambing, dan ayam. Kini sang  anak  terkecil  yang  meneruskan  pekerjaan  tersebut  sambil  menjadi  seorang  penjual  dan pengepul AC (air Conditioning) .

## Gambar 10. Denah Rumah tradisional Tionghoa keluarga Tan (Sumber: Dokumen pribadi)
Orientasi rumah ini sengaja menghadap ke Tenggara secara Feng Shui khusus ke arah rejeki (Hoki) dan  ke  arah  lumbung  atau  gudang  padi  keluarga  mereka.  Pembagian  ruang  bermula  dari  depan yang  sifatnya  publik,  yaitu pelataran ,  area  publik  penerima  tamu  yang  disebut paseban .  Lalu masuk ke ruang-ruang dalam yang sifatnya cenderung privat. Terdapat empat pangkeng (kamar),

## Kajian Karakteristik Rumah Kongsi Etnis Tionghoa Udik Di Tangerang Raya
dua di sebelah kiri dan dua di sebelah kanan. Di tengah terdapat altar / meja abu, dan di bagian belakang  terdapat courtyard terbuka  berfungsi  untuk  menampung  air  hujan  yang  berlokasi  di tengah-tengah  dapur.  Di  tahun  1990-an,  penghuni  membuat  ruang  tambahan  yang  digunakan untuk kamar anak-anak dan beberapa ruang kebutuhan lainnya. Ruang ini bisa diakses dari dalam rumah, tidak dari pelataran maupun paseban .
Gambar 11. Wujud-Bentuk rumah tradisional Tionghoa keluarga Tan (Sumber: Dokumen pribadi)
Rumah ini memliki atap bergaya Xie Shan ( 歇山 顶 xiēshāndǐng ), tapi tanpa lengkungan pada sudut atau  tepi  atap,  lebih  terkesan  sederhana.  Gaya  atap  ini  mengambil  gaya  atap  limasan  Kebaya Betawi  yang  mendekati  gaya Xie  Shan. Atapnya  berbahan  genteng  tanah  liat,  Reng  dan  Kaso berbahan  bambu,  Bubungan  dan  Gording  berbahan  kayu  nangka  dan  kayu  kelapa,  Kolom berpondasi umpak (pedestal) dan balok knock-down tanpa ornamen berbahan kayu jati dan kayu nangka serta berpasak, Dinding berbahan kayu nangka, Lantai berbahan keramik (dulu tanah yang dipoles), Pelataran berlantai  semen  (dulu  batu  bata).  Bahan-bahan  ini  berasal  dari  alam  tanpa penggunaan unsur logam, sehingga baik secara Feng Shui . Struktur atapnya menggunakan struktur Tai-Liang dan  kolomnya  3  buah  ke  samping  dan  ke  belakang.  Pembatas  ruangnya  dominan berbahan  kayu  nangka.  Pada  bangunan, Feng  Shui digunakan  untuk  menentukan  ukuran-ukuran ruang, bukaan, dan ketinggian.
Gambar 12. Bukaan dan penggunaan warna pada rumah tradisional milik Keluarga Tan (Sumber: Dokumen pribadi)
Bukaan  pintu  utama  rumah  ini  berukuran  sedang  dengan  dua  daun  pintu,  dengan  kunci  kayu tradisional  Cina  memanjang  yang  menghalangi  pintu.  Terdapat  balok  kayu  bandul  pada  bukaan ruang,  sehingga  orang  yang  masuk  lebih  ber-hati-hati  dan  menunduk  sebagai  penghormatan terhadap  altar  dan  penghuni  rumah.  Di  atasnya  ada  ornamen  tolak  bala  dan  rejeki  (penangkal kejahatan) berupa papan berbahasa Cina, kertas-kertas mantra ( Hu ), dan gantungan padi. Bukaan
jendela memiliki tralis besi dan daun jendela kaca, serta daun jendela dari kayu sebagai penutup dari dalam. Umumnya rumah ini memiliki warna alami dari material yang digunakan, tapi ada juga yang dicat minyak berwarna cokelat atau dipernis supaya tidak dimakan rayap.

## Karakteristik Bangunan Tionghoa Teluk Naga
Gambar 13. Rumah Tradisional Teluk Naga (Sumber: Dokumen pribadi)
Rumah tradisional Tionghoa ini milik keluarga Lim, yang jika dilihat sekilas dari depan mirip dengan Rumah  Kebaya  etnis  Betawi.  Padahal  lokasinya  berada  di  komunitas  mayoritas  Sunda-Banten. Lokasi  rumah  ini  tidak  jauh  dari  laut  di  Tanjung  Pasir,  yang  menunjukkan  mata  pencaharian mayoritas  di  wilayah  ini  adalah  Nelayan.  Keluarga  Lim  dulu  bermata  pencaharian  sebagai  petani dan nelayan.
Gambar 14. Denah rumah keluarga Lim (Sumber: Dokumen pribadi)
Bangunan  menghadap  ke  tenggara  secara Feng  Shui khusus  ke  arah  rejeki  ( Hoki )  dan  ke  arah lumbung  atau  gudang  padi  keluarga  mereka.  Di bagian  muka  bangunan adalah  jalan  lingkungan. Pelataran berada  di  depan  sebagai  area  publik  yang  terkadang  digunakan  untuk  menjemur  padi atau ikan. Kemudian terdapat paseban untuk menerima tamu. Masuk ke ruang dalam terdapat 4

## Kajian Karakteristik Rumah Kongsi Etnis Tionghoa Udik Di Tangerang Raya
pangkeng (kamar)  di  sisi  kiri  dan  kanan,  di  tengah  ada  altar  dan  area  meja  abu  dan courtyard tertutup  (beratap).  Akses  masuk  ada  dua,  di  depan  dan  di  samping  kanan.  Dapur,  gudang  dan ruangan serba guna yang letaknya di belakang dan kamar mandi yang terpisah dari rumah.
Gambar 15. Tampak depan dan belakang rumah tradisional Tionghoa keluarga Lim (Sumber: Dokumen pribadi)
Rumah  ini  memiliki  atap  bergaya Ying  Shan ( 硬山 顶 yìngshāndǐng ),  tapi  lebih  sederhana  tanpa lengkungan pada sudut atau tepi atap. Gaya atap ini mengambil gaya atap pelana Kebaya Betawi yang  mendekati  gaya Ying  Shan .  Atap  berbahan  genteng  tanah  liat,  Reng  dan  Kaso  berbahan bambu,  Bubungan  dan  Gording  berbahan  kayu  nangka,  Kolom  yang  menumpu  pada  umpak (pedestal) dan balok berstruktur knock-down berbahan kayu besi dan berpasak, Dinding berbahan kayu nangka, dan Lantai berbahan keramik (dulu) tanah yang dipoles. Bahan-bahan ini berasal dari alam  tanpa  penggunaan  unsur  logam,  sehingga  baik  secara Feng  Shui .  Struktur  atapnya menggunakan  struktur Tai-Liang dan  kolomnya  3  buah  ke  samping  dan  ke  belakang.  Pembatas ruangnya  dominan  berbahan  kayu  nangka.  Pada  bangunan, Feng  Shui digunakan  untuk menentukan  ukuran-ukuran  ruang,  bukaan,  dan  ketinggian.  Selain  adanya  altar  sebagai  tempat sembahyang, rumah ini juga dipasang Tiong Chit di bagian atap rumahnya sebagai sesajen untuk dewa-dewa pelindung rumah dan penghuninya.

## Gambar 16. Bukaan dan Ornamen Rumah Keluarga Lim (Sumber: Dokumen pribadi)
Bukaan pada rumah ini sangat minim, tapi dengan ukuran yang besar-besar dan hanya dominan di depan  dan  di  belakang  rumah.  Pintu  utama  rumah  ini  berukuran  besar  dengan  dua  daun  pintu, dengan  kunci  kayu  tradisional  Cina  memanjang  yang  menghalangi  pintu.  Terdapat  balok  kayu bandul pada bukaan ruang, sehingga orang yang masuk lebih ber-hati-hati dan menunduk sebagai penghormatan  terhadap  altar  dan  penghuni  rumah.  Terdapat  pula  pintu  yang  khas  sebagai penghalang  antara  meja  abu  dan  kamar  yang  berbentuk  seperti Kongliong yang  tidak  berdaun pintu.  Diatas  terdapat  kertas-kertas  yang  disebut  juga  kertas  mantra  ( Hu )  dan Kue  Cang ,  untuk menolak  bala,  mendatangkan  kebaikan,  dan tanda pengenal  kepemilikan  rumah.  Bukaan  jendela
memiliki tralis kayu dengan daun jendela dari kayu. Umumnya rumah ini memiliki warna alami dari material yang digunakan dengan dipernis agar tahan lama.
Keterkaitan Rumah Kongsi di Tangerang Raya dengan Rumah Siheyuan di Cina
Dengan  melihat  hasil  analisis  sebelumnya,  rumah-rumah Kongsi di  Tangerang  Raya  terdapat banyak  perubahan  dan  pergeseran  dari  karakteristik  asalnya,  yakni Siheyuan .  Dari  wawancara ditemukan  penyesuaian-penyesuaian  yang  dibuat  oleh  penghuni  awal  ketika  pindah  dari  Batavia ke  Tangerang,  supaya  keberadaan  mereka  tidak  mencolok  dan  berbaur  dengan  masyarakat setempat  yang  didominasi  oleh  masyarakat  Sunda-Banten  di  pedesaan,  maka  ornamen  luar bangunan khas Cina tidak ditampilkan. Selain itu juga terjadi penyesuaian-penyesuaian lingkungan fisik,  budaya,  dan  ketersediaan  bahan  baku  lokal.  Sedangkan  penyesuaian-penyesuaian  baru dilakukan oleh penghuni baru ketika adanya kebutuhan ruang baru dan bahan bangunan baru.
Berikut  hal-hal  yang  berubah  dan  bergeser  pada  Rumah-rumah Kongsi di  Tangerang  Raya dibandingkan Rumah Siheyuan di Cina:
Tabel 2. Keterkaitan Rumah Kongsi di Tangerang Raya dengan Rumah Siheyuan di Cina KARAKTERISTIK SIHEYUAN PANONGAN SEWAN TELUK NAGA RUANG Orientasi Selatan. Selatan. Tenggara (Gudang Padi Keluarga). Tenggara (Gudang Padi Keluarga). Pola tata letak ruang Courtyard Terbuka. Kamar Utama di Utara. Kamar Anak di Barat dan Timur. Altar di Tengah. Courtyard Tertutup (Beratap). Kamar Utama dan anak laki-laki di
Timur. Kamar anak perempuan di Barat. Altar di Tengah. Courtyard Terbuka.
Kamar Utama dan anak laki-laki di Timur
Laut.
Kamar anak perempuan di Barat Daya. Altar di Tengah. Courtyard Tertutup (Beratap). Kamar Utama dan anak laki-laki di Timur Laut. Kamar anak perempuan di Barat Daya. Altar di Tengah. Hirarki Luar-Dalam-Belakang. Luar atau Samping- Dalam-Belakang. Luar-Dalam-Belakang atau Samping. Luar-Dalam-Belakang- Samping. WUJUD - BENTUK Bidang dan Bangun Compound House . Sudut Atap lengkung/ lentik. Single House. Sudut Atap tidak lengkung/ lentik. Single House.
Sudut Atap tidak lengkung/ lentik. Single House. Sudut Atap tidak lengkung/ lentik. Bahan bangunan Kayu dan Tembok Bata. Atap Genteng Tanah Liat. Lantai tanah liat dipoles. Pondasi Umpak. Kayu, Bambu dan Tembok Batako. Atap Genteng Tanah Liat.
Lantai tanah liat dipoles.
Pondasi Umpak.
Kayu dan Bambu. Atap Genteng Tanah Liat.
Lantai tanah liat dipoles. Pondasi Umpak. Kayu dan Bambu. Atap Genteng Tanah
Liat. Lantai tanah liat dipoles. Pondasi Umpak. Pembatas ruang Bandul, Lantai, dan Dinding. Bandul, Lantai, dan Dinding. Bandul, lantai dan Dinding. Bandul, lantai dan Dinding. STILISTIK Jenis–gaya atap 庑殿顶 wǔdiàndǐng atau 四阿 顶 sìādǐng. 歇山 顶 xiēshāndǐng.
悬山顶 xuánshāndǐng.
硬山 顶 yìngshāndǐng.
歇山 顶 xiēshāndǐng. (adaptasi Atap
Limasan Kebaya Betawi) 歇山 顶 xiēshāndǐng. (adaptasi Atap
Limasan Kebaya Betawi)
硬山 顶 yìngshāndǐng.
(adaptasi Atap Pelana Kebaya Betawi)

## Kajian Karakteristik Rumah Kongsi Etnis Tionghoa Udik Di Tangerang Raya
Struktur atap antara
Tai-liang dan Chuan- dou. Struktur atap Tai- liang . Struktur atap Tai- liang . Struktur atap Tai- liang . Jenis-gaya kolom dan struktur badan bangunan 3 – 5 jin dan lu. Kolom bundar berukir. Umpak Berukir. 5 jian dan 4 lu. Kolom persegi tidak berukir. Umpak tidak berukir. 3 jian dan 3 lu Kolom persegi tidak berukir Umpak tidak berukir. 3 jian dan 3 lu Kolom persegi tidak berukir Umpak tidak berukir. Jenis-gaya bukaan (jendela, pintu, gerbang) Pintu dan Jendela berukir dan berornamen. Pintu dengan kunci slot. Pintu dan Jendela dengan hiasan tolak bala. Pintu dengan kunci slot. Pintu dan Jendela dengan hiasan tolak bala dan rezeki. Pintu dengan kunci slot. Pintu dan Jendela dengan hiasan tolak bala dan rezeki. Pintu dengan kunci slot. Warna Umumnya warna alami bahan. Warna alami, cat pernis kayu dan tembok kuning. Warna alami, cat pernis kayu dan cat minyak cokelat. Warna alami dan cat pernis. Jenis-gaya ornamen bangunan Ornamen Bubungan. - - -

## Kesimpulan
Rumah-rumah Kongsi di Tangerang Raya menunjukkan keterkaitan karakteristik langsung dengan Rumah  Tradisional  Cina  tipe Siheyuan ,  namun  terdapat  perubahan  dan  pergeseran  akibat  dari penyesuaian  lingkungan  fisik  maupun  non  fisik  setempat.  Perubahan  dan  pergeseran  tersebut lebih  tampak  pada  selubung  luar  bangunan  yang  tidak  memiliki  ornamen  khas  Cina  maupun wujud-bentuk  sudut  atap  lentik  dan  ornamen  bubungannya.  Selain  itu  wujud-bentuknya cenderung menjadi rumah singel 1 unit ketimbang compound house , namun secara prinsip dasar ruangan  tetap  dipertahankan.  Gaya  atap  sebenarnya  adalah Xie  Shan atau Ying  Shan ,  tapi mengadaptasi  atau  meinjam  atap  limasan  atau  pelana  Kebaya  Betawi  karena  lebih  dekat  dan dijadikan identitas asal mereka dariu Batavia. Mereka sama sekali tidak menggunakan atap lokal Sunda-Banten,  seperti  pada  Omah  Sengen  di  Serang-Cilegon,  Imah  Kanekes  (Baduy),  Imah Kasepuhan  Banten  Kidul,  Rumah  Lengkong  Ulama,  Kabupaten  Tangerang  (Khamdevi,  2013), Rumah Desa Mekarwangi, Kabupaten Tangerang (Khamdevi, 2017), atau Rumah Kampung Cikadu Indah,  Tanjung  Lesung  (Khamdevi,  2018).  Dengan  kata  lain,  bahwa  perubahan  dan  pergeseran terbanyak  ada  pada  sistem  stilistiknya,  perubahan  dan  pergeseran  tersedang  ada  pada  sistem wujud-bentuknya, sedangkan perubahan dan pergeseran tersedikit ada pada sistem spasialnya.
Keberadaan rumah-rumah Kongsi etnis Tionghoa Udik di Tangerang Raya seharusnya perlu dipertahankan  dengan  upaya-upaya  konservasi.  Karena  keberadaan  mereka  merupakan  bagian dari perbendaharaan pusaka arsitektur Indonesia yang perlu dipelihara.

## Daftar Pustaka
Fercility  (2020). Traditional  Chinese  Roofs  -  China’s  Roof  Architecture .  Chinahighlights.com. [diakses 25 April 2020 ].
Dari https://www.chinahighlights.com/travelguide/architecture/roofs.htm#:~:text=4.- ,Hard%20Hill%20Roofs,mostly%20used%20in%20common%20buildings.
Furnizing.  (2020). Beragam  Rumah  Tradisional  asal  China,  dari  Bentukan  Istana  Hingga  Gua Ternyata Ada! . Furnizing.com.
[diakses pada 25 April]. Dari
http://furnizing.com/article/rumah-tradisional-di-china.
Habraken, N. J. Structure of The Ordinary . Cambridge: MIT Press.
Khamdevi,  M.  (2013).  Karakteristik  Rumah  Tradisional  Di  Kampung  Bersejarah  Lengkong  Ulama,
Kabupaten Tangerang. Vitruvian Vol. 3 No. 1 .
Khamdevi, M. dan Wibowo, D. H. (2017). Karakteristik Arsitektur Desa Mekarwangi, Cisauk. Jurnal NALARS Vol. 16 No. 2 .
Khamdevi, M. dan Effendi, A. C. (2018). Karakteristik Arsitektur Di Kampung Cikadu Indah, Tanjung Lesung-Banten. Jurnal Ilmiah Penelitian MARKA Vol. 1 No. 2 .
Khamdevi,  M.  (2019a).  The  Linkage  Of  Kampar’s  Rumah  Lontiok  With  Limapuluh  Koto’s  Rumah Gadang. NATURE: National Academic Journal of Architecture Vol. 6 No. 2 .
Khamdevi,  M.  (2019b).  The  Architectural  Characteristics  Linkage  Of  Batang  Kuantan’s  Rumah Godang With Tanah Datar’s Rumah Gadang. Langkau Betang: Jurnal Arsitektur Vol. 6 No. 2.
Khamdevi,  M.  (2020a).  Revisiting  the  Minangkabau  Traditional  House  in  the  Central  Area  of Sumatra:  The  Case  of  Limapuluh  Koto  and  Bangkinang.  In:  Suartika  G.,  Nichols  J.  (eds) Reframing  the  Vernacular:  Politics,  Semiotics,  and  Representation.  Springer,  Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-030-22448-6_19
Khamdevi, M. (2020b). Revisiting the traditional house in the central area of Sumatra: the case of Dharmasraya  in  West  Sumatra  and  Batang  Kuantan  in  Riau. The  5th  Friendly  City International Conference: "Enhancing Culture, Community and Environment" 12 September 2019, Sumatera Utara, Indonesia .
Knapp, R. (1990). The Chinese House . Oxford: Oxford University Press.
Kohl, D.  G.  (1984). Chinese  Architecture  in the  Straits  Settlements  and Western  Malaya: Temples Kongsis and House . Kuala Lumpur: Heineman Asia.
Prabowo, Gilang A. (2017). Secuplik Kisah Tionghoa Di Banten . Berdikarionline.com. [diakses pada 10  Febuari  2020],  dari  http://www.berdikarionline.com/secuplik-kisah-tionghoa-di- banten/.
Raditya,  Iswara  N.  (2017). 13  Hari  Pembantaian  Orang  Cina  di  Jakarta .  Tirto.id. [diakses 25  April 2020]. Dari https://tirto.id/13-hari-pembantaian-orang-cina-di-jakarta-cx2Y
Soekirno, S., dan Santosa, I. (2009). Hari-hari Terakhir Rumah Tionghoa . Kompas.com. [diakses 25 April 2020]. Dari https://nasional.kompas.com/read/2009/01/28/0044049/hari- hari.terakhir.rumah.tionghoa?page=all.
Yifang,  L.  I.  U.  (2008). Debate  on  The  Characteristics  of  Traditional  Architectures  in  South  Fujian and Its Inheritance . Journal of Wuyi University. February 2008.

## Kajian Karakteristik Rumah Kongsi Etnis Tionghoa Udik Di Tangerang Raya