## PERAN MASJID AT TAQWA WONOGIRI TERHADAP LINTASAN SEJARAH ISLAM DI WONOGIRI

## Rizqi Bayu Nugroho
Prodi Arsitektur Fakultas Teknik Universitas Muhammadiyah Surakarta e-mail: Rizqibayu15@gmail.com

## Andika Saputra
Prodi Arsitektur Fakultas Teknik Universitas Muhammadiyah Surakarta e-mail: Andika.saputra@ums.ac.id

## ABSTRAK
Kota  Islam  adalah  kota  yang  awalnya  dibangun  pada semasa Nabi Muhammad  SAW,  dengan  mempertimbangkan  konsep  ideologi  kota  yang bercorak  Islami  dan  perilaku  Nabi  Muhammad  SAW.  Ciri  utama  kota  Islam adalah  kehadiran  masjid  di  dalam  wilayah  kota.  Salah  satu  kota  yang menghadirkan bangunan masjid  sebagai unsur utama dalam tata ruangnya adalah  Kota  Wonogiri  yang  memiliki  Masjid  At-Taqwa  di  pusat  kota  yang berdekatan dengan alun-alun dan kantor bupati. Fokus penelitian ini adalah mengidentifikasi  peran  Masjid  At-Taqwa  dalam  lintasan  sejarah  Kota Wonogiri.  Penelitian  ini  menerapkan  metode  kualitatif-deskriptif  dengan teknik  pengumpulan  data  observasi  dan  wawancara.  Hasil  penelitian  ini mengungkap  perluasan  peran  Masjid  At-Taqwa  pada  dimensi  fungsi pendidikan dini yang diselenggarakan di masjid, meliputi pendidikan tingkat PAUD dan TK, selain peningkatan peran peribadatan shalat.
KATA KUNCI:  Masjid, kota Islam, peran masjid

## PENDAHULUAN
Kota Islam pada awalnya adalah kota yang dibangun semasa  Nabi  Muhammad  SAW,  berdasarkan pertimbangan  konsep  ideologis  dari  kota  yang memiliki  corak  Islami  ataupun  dari  perilaku  Nabi Muhammad  SAW.  Ciri  utama  kota    Islam  adalah hadirnya  bangunan  masjid. Berdasarkan  penjelasan tersebut    masjid  merupakan  unsur  penting  dalam pembentukan sebuah kota yang bercorak Islami, yang menandakan di daerah tersebut terdapat masyarakat yang beragama Islam.
Di  Pulau  Jawa  bagian  tengah  terdapat  pula  ciri khas  kota  Islam  dengan  masjid  sebagai  salah  satu unsur  pembentuk  kotanya.  Di  antaranya  adalah sebagai berikut  :
1) Masjid Gedhe Kauman Jogja yang dibangun pada 29  Mei  1773,  pada  masa  pemerintahan  Sultan Hamengkubuwono (HB) I dan Kiai Fakih Ibrahim Diponingrat.  Masjid  ini  dibangun  sebagai kelengkapan  kerajaan  Mataram  yang  beragama Islam  dan  merupakan  pusat  penyebaran  agama Islam di Keraton Yogyakarta.
2) Masjid  Agung    Surakarta  yang  dibangun  oleh Pakubuwono  ke  3  pada  sekitar  tahun  1749.
Letaknya  di  sekitar  Alun-alun  Utara  Keraton Surakarta,  tepatnya  di  bagian  barat.  Masjid  ini memiliki  sejarah  penting  dalam  penyebaran Agama Islam di Surakarta.
Dua  contoh  di  atas  menjelaskan  bahwa  masjid bukan saja merupakan unsur utama pembentuk kota Islam,  tetapi  lebih  dari  itu  keberadaan  masjd
merupakan unsur utama penyebarluasan agama Islam dan pembentuk sejarah umat Islam.
Kota Wonogiri adalah salah satu kota di Provinsi Jawa Tengah, yang dari segi kesejarahannya memiliki hubungan  erat  dengan  Keraton  Mangkunegaran Surakarta. Sejarah terbentuknya Kabupaten Wonogiri tidak  dapat  dilepaskan  dari  perjalanan  hidup  dan perjuangan  Raden  Mas  Said  atau  yang  memiliki julukan  sebagai  Pangeran  Sambernyawa.  Asal  kata Wonogiri  itu  sendiri  berasal  dari  Bahasa  Jawa  Wono (alas/hutan/sawah) dan Giri (gunung/ pegunungan).
Perkembangan  sejarah  menyebutkan  bahwa telah  terjadi  masalah  internal  di  dalam  Keraton Mangkunegaran, yang menyebabkan Raden Mas Said bersama para pengikutnya hijrah mencari daerah yang aman  untuk  menyusun  strategi.  Daerah  yang  dituju ketika  itu  adalah  Dusun  Nglaroh  yang  berada  di wilayah  Kecamatan  Selogiri.  Peristiwa  ini  merupakan awal  mula  terbentuknya  pemerintahan  dan  menjadi cikal bakal Kabupaten Wonogiri. Penanda bahwasanya Wonogiri memiliki sejarah seorang pemimpin Muslim yang taat  dan secara demografis  mayoritas warganya beragama  Islam,  maka  didirikanlah  Masjid  At-Taqwa Wonogiri  atau  sering  disebut  Masjid  Taqwa  di  pusat kota Wonogiri.
Masjid  Agung  At-Taqwa  merupakan  salah  satu masjid tertua di Wonogiri yang dibangun pada tanggal 27 September 1927 oleh pihak Pura Mangkunegaran. Masjid At-Taqwa memiliki luas area 3.600 m 2 , luasan bangunan 1.020 m 2 dengan spesifikasi dua lantai, dan dilengkapi dengan menara adzan.
p-ISSN: 1411-8912 e-ISSN: 2714-6251 http://journals.ums.ac.id/index.php/sinektika
Berdasarkan uraian tersebut , maka penelitian ini menjadi  penting  untuk  mengkaji  lebih  dalam  peran Masjid  At-Taqwa  Wonogiri,  yang  merupakan  salah satu  simbol  bersejarah  di  Kabupaten  Wonogiri  dan menjadi  ikonik  pembentukan  kota  Wonogiri.  Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui peran Masjid At-Taqwa  Wonogiri  terhadap  pembentukan  sejarah Islam  dan  syiar  Islam  dalam  lintasan  sejarah  kota Wonogiri.

## LANDASAN TEORI
Optimalisasi  peran  masjid  sebagai  pusat  pembinaan umat  tidak  mungkin  dapat  dikelola  oleh  satu  atau sekelompok  kecil  orang,  tetapi  harus  melibatkan semua komponen. Berdasarkan pengertian peran oleh Soerjartono  Soekamto  (2009)  dan  pengertian  masjid oleh Syekh Said bin Wahf Al-Qahthari diketahui bahwa variabel  untuk  mengidentifikasi  peran  masjid  terdiri dari (1) kegiatan; (2) pelaku; dan (3) ruang.
Untuk mengoptimalkan peran dan fungsi sebuah masjid  dibutuhkan  beberapa  kegiatan untuk diselenggarakan antara lain (Supriyanto, 2014):
1. Sebagai sarana dakwah.
Nabi  memfungsikan  masjid  bukan  sekedar sebagai tempat ibadah,  shalat, dzikir, membaca Al-Qur’an  dan  iktikaf,  tetapi  Nabi  juga memfungsikan masjid sebagai sebuah tempat di mana  bertemunya  kepentingan  dunia  dan kepentingan akhirat umat Islam.
2. Sebagai sarana pengembangan kebudayaan. Struktur  atau  tata-Ietak  Keraton  Yogyakarta dengan  Surakarta,  identik  dengan  pola  segitiga, meliputi  istana,  alun-alun,  dan n fasilitas  ibadah (masjid)  yang  merupakan  perwujudan  dari kesatuan  raja-rakyat n dan n agama.  Gagasan  ini tidak  dapat  dilepaskan  dari  kebudayaan  Jawa, sehingga dapat disimpulkan bahwa kebudayaan Jawa juga ikut berperan dan membawa pengaruh dalam  perkembangan  masjid  dari  segi  kegiatan maupun arsitekturalnya.
3. Pusat Ibadah. Masjid  merupakan  simbol  bukan  hanya  sebagai tempat  beribadah  kepada  Allah,  tetapi  masjid juga  merupakan  titik  tolak  bagi  sebuah  pondasi terwujudnya peradaban Islam. Masjid berfungsi sebagai  pusat  Islam,  meliputi  pusat  ibadah  dan kebudayaan Islam.
Untuk  mampu  merealisasikan  peran  masjid, dibutuhkan pelaku atau pihak yang menggunakan dan menjaga masjid, yaitu antara lain:
1. Jamaah masjid, yakni umat Islam yang melakukan aktivitas, baik sosial ataupun kegiatan spiritual di masjid.  Terhitung  pula  sebagai  jamaah  masjid ialah orang-orang yang berkunjung dan memiliki keperluan  di  masjid,  baik  itu  bersifat  rutin
ataupun  momentual,  serta  pengunjung  yang bekerja dan berada di sekitar area masjid.
2. Takmir  masjid,  yakni  orang-orang  yang  ditunjuk untuk mengelola masjid, baik bersifat profesional maupun relawan yang bertanggung jawab untuk mengurus dan menjalankan peran masjid.
Selain  aspek  kegiatan  dan  pelaku,  untuk merealisasikan  peran  masjid  diperlukan  ruang-ruang yang mampu mewadahi kegiatan pelaku di masjid, di antaranya sebagai berikut:
1. Ruang utama, yakni ruang yang digunakan untuk melaksanakan ibadah shalat wajib, shalat Jumat, kegiatan  di  bulan  Ramadan,  maupun  kegiatan dalam rangka Hari Besar Islam.
2. Ruang  penunjang,  yakni  ruang  yang  digunakan untuk  mewadahi  kegiatan  yang  bersifat  sosial- kemasyarakatan,  maupun  ruang-ruang  untuk keperluan shalat, seperti ruang wudhu.

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah deskriptif kualitatif, yang berfokus pada mengungkap peran Masjid At-Taqwa dalam lintasan sejarah Islam di kota  Wonogiri.  Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan dalam penelitian ini meliputi (1) observasi untuk mengamati peran masjid berdasarkan 3 variabel (kegiatan,  pelaku  dan  ruang);  dan  (2)  wawancara kepada  pihak  yang  memiliki  data  terkait  objek penelitian  maupun  terlibat  dalam  peran  kesejarahan Masjid At-Taqwa.

## Profil Masjid At Taqwa Wonogiri
Masjid At-Taqwa Wonogiri terletak di Jalan KH. Ahmad Dahlan  yang  merupakan  jalan  utama  ke  arah Sukoharjo  dan  Surakarta.  Masjid  At-Taqwa  Wonogiri mulai  didirikan  pada  tahun  1927  yang  pada  awalnya berstatus milik Pura Mangkunegaran hingga akhirnya diambil alih oleh Pemerintah Daerah Wonogiri karena merupakan  salah  satu  simbol  bersejarah  kota Wonogiri (Gambar 1).
Gambar  1. Masjid At-Taqwa Wonogiri (Sumber: Dokumentasi penulis, 2019)
Pada  masa  awal  berdirinya,  Masjid  At-Taqwa memiliki  spesifikasi  satu  lantai  hingga  pada  masa pemerintahan  Bupati  Oermarsono  mulai  dilakukan perombakan bentuk dan penambahan lantai, sehingga kini  masjid  memiliki  spesifikasi  dua  lantai.  Maksud dilakukannya  perombakan  didasari  mandat  dari Presiden Soeharto agar didirikan masjid paripurna  di seluruh  Indonesia.  Adapun  pengertian  masjid paripurna ialah bangunan masjid atau tempat ibadah yang juga mengutamakan dan mengedepankan sistem pendidikan  nasional.  Berdasarkan    mandat  presiden, dibangun sekolah  TK (Taman Kanak-kanak) dan PAUD (Pendidikan  Anak  Usia  Dini)  bersamaan  dengan perombakan  masjid  yang  masih  digunakan  hingga sekarang.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Untuk menjelaskan peran Masjid At-Taqwa Wonogiri ditentukan  berdasarkan  variabel  ruang,  pelaku,  dan kegiatan, yang dibatasi  realisasinya pada tahun 1992 yang  merupakan  era  Bupati  Oermarsono,  sampai tahun 2019 era Bupati Joko Sotopo.

## Peran Masjid pada Tahun 1992
Tabel 1 merupakan data yang teridentifikasi terkait 3 variabel peran masjid di tahun 1992.
Tabel 1. Peran Masjid Tahun 1992 Variabel Kegiatan Pelaku Ruang 1. Salat 2. Akad nikah
3. Sekolah
4. Kajian agama 5. Pertemuan takmir 6. Kegiatan belajar mengajar 1. Jemaah shalat 2. Pasangan pernikahan 3. Murid sekolah 4. Santri dan ustadz 5. Takmir 6. Petugas keamanan dan kebersihan 1. Perluasan ruang salat 2. Perombakan bentuk bangunan
3. Rumah ustadz dan santri 4. Kantor administrasi masjid 5. Sekolah Paud

## 6. Pembangunan menara
Penekanan  peran  masjid  pada  tahun  1992 adalah peningkatan bentuk arsitektural masjid sebagai landmark  kota  dengan  melakukan  perombakan bentuk  bangunan  masjid,  perluasan  fungsi  ibadah dengan  memperluas  bangunan  masjidsecara  vertikal menjadi 2 lantai yang diperuntukkan bagi kenyamanan dalam pelaksanaan ibadah shalat. Tujuan lain adalah pengenalan  fungsi  pendidikan  di  masjid  dengan dibangunnya  sekolah  PAUD  bersamaan  dengan dibangunnya rumah ustadz dan para santri.
Masjid  At-Taqwa  Wonogiri    pada  awalnya memiliki  spesifikasi  1  lantai,  kemudian  dirombak menjadi  2  lantai  oleh  DPU  (Dinas  Pekerjaan  Umum). Dikarenakan  proses  pengerjaan    yang  belum  selesai, Bupati  Oermarsono  meminta  BAPENSI  (Gabungan Pelaksana  Konstruksi  Nasional  Indonesia)  untuk menyelesaikan  pengerjaan  perombakan  masjid. Kegiatan  perombakan  masjid  pada  periode  ini mendapatkan  bantuan  dana  dari  pemerintah  pusat. Perubahan  bentuk  masjid  dapat  diamati  dalam Gambar 2.
Gambar  2. Perubahan bentuk Masjid At-Taqwa Wonogiri (Sumber: www.infowonogiri.com, 2019)
Latarbelakang  pendirikan  fasilitas  pendidikan  di Masjid At-Taqwa disampaikan oleh Bapak H.Purwanto selaku takmir  lama  dan  petugas bagian Perencanaan dan Pengembangan Masjid yang menyatakan bahwa,
“…di  sini  (masjid)  dulu  pernah  ada edaran  pada  masa  pemerintahan Presiden  Soeharto,  yaitu  suatu  masjid bisa  disebut  sebagai  masjid  paripurna jika  selain  digunakan  sebagai  tempat ibadah juga mengutamakan pendidikan,  makanya  di  sini  didirikan PAUD dan TK”.

## Peran Masjid pada Tahun 2013
Tabel 2 merupakan data yang teridentifikasi terkait 3 variabel peran masjid di tahun 2013.
Tabel 2. Peran Masjid Tahun 2013 Variabel Kegiatan Pelaku Ruang 1. Salat 2. Pengajian rutin 3. Kajian agama 4. Pertemuan takmir 5. Kegiatan belajar mengajar 1. Jamaah shalat 2. Pasangan pernikahan 3. Murid n Paud dan TK 4. Santri n dan ustadz
5. Takmir 6. Petugas keamanan n dan kebersihan 1. Perombakan bentuk desain tampak depan masjid 2. Perubahan bentuk ruang di lantai 1
3. Didirikan bangunan TK
Penekanan peran masjid pada tahun 2013 adalah peningkatan  kembali  bentuk  arsitektural  masjid dengan  melakukan  perombakan  tampak  depan
bangunan  masjid,  peningkatan  fungsi  ibadah  dengan perluasan  ruang  shalat  lantai  1,  dan  peningkatan fungsi  pendidikan  di  masjid  dengan  dibangunnya sekolah TK.
Menurut  Bapak  H.  Purwanto,  perombakan tampak  depan  bangunan  masjid  bertujuan  untuk melengkapi masjid dengan 2 akses pintu masuk untuk memisahkan jamaah putri dan jamaah putra agar tidak saling  bersentuhan  ketika  memasuki  maupun  keluar masjid.
Selain  tampak  depan  masjid  yang  mengalami perubahan, pada periode ini juga dilakukan perluasan ruang  shalat  di  lantai  satu  untuk  mewadahi  jumlah jamaah yang melimpah ketika penyelenggaraan shalat Jumat (Gambar 3).

## Gambar  3. Perluasan ruang shalat di lantai 1
(Sumber: Dokumentasi penulis, 2019)

## Peran Masjid pada Tahun 2019
Peran  masjid  At  Taqwa  di  tahun  2019  berdasarkan variable  kegiatan,  pelaku  dan  ruang,  terdapat  dalam tabel 3.
Tabel 3. Peran Masjid Tahun 2019 Variabel Kegiatan Pelaku Ruang 1. Shalat
2. Pengajian rutin
3. Kajian agama
4. Pertemuan takmir 5. Kegiatan belajar mengajar
6. Latihan drumb band 1. Jamaah shalat 2. Pasangan pernikahan
3. Murid PAUD dan TK 4. Santri dan ustadz 5. Takmir
6. Keamanan dan kebersihan 1. Perluasan TK 2. Dibangun area bermain di samping TK
.
Penekanan peran masjid pada tahun 2019 adalah perluasan  dan  peningkatan  fungsi  pendidikan  di masjid  dengan  memperluas  bangunan  TK  dan menambah  fasilitas  area  bermain  untuk  proses pembelajaran  PAUD  dan  TK  (lihat  Gambar  4). Keberadaan  fasilitas  pendidikan  untuk  anak  anak  ini sangat  mendukung  program  menjadikan  masjid  At Taqwa  sebagai  masjid  paripurna,  sebagaimana  yang telah disampaikan oleh Bapak Presiden RI H. Soeharto.

## Gambar  4. Bangunan TK dan area bermain anak
(Sumber: Dokumentasi penulis, 2019)

## KESIMPULAN
Hasil  temuan  dari  kegiatan  penelitian  ini  dapat disimpulkan  bahwa  keberadaan  Masjid  At-Taqwa sejak  tahun  1992  hingga  tahun  2019  mengalami perluasan peran pada aspek pendidikan Islam tingkat dini,  meliputi  PAUD  dan  TK  yang  diselenggarakan  di area  masjid.  Perluasan  peran  ini  dilihat  dari didirikannya fasilitas pendidikan dan kehadiran pelaku pendidikan, meliputi para guru, murid, dan wali murid, serta  dilaksanakannya  kegiatan  pendidikan  di  area masjid.
Selain itu, Masjid At-Taqwa sebagaimana masjid- masjid  lainnya  juga  mengalami  peningkatan  peran ibadah  shalat  yang  ditandai  dengan  perluasan  ruang shalat  dari  1  lantai  menjadi  2  lantai,  dan  perluasan ruang  shalat  di  lantai  1  untuk  mewadahi  jumlah jamaah  yang  terus  bertambah,  terutama  pada  saat pelaksanaan shalat Jumat.

## DAFTAR PUSTAKA
____,  2015.  Sekelumit  Sejarah  Masjid  At  Taqwa Wonogiri. https://infowonogiri.com/baca/ wonogiri-hari-ini/2015/08/sekelumit-sejarah- masjid-at-taqwa-wonogiri/ diakses  pada  19  Mei 2019.
____,  2018.  Masjid  Agung  Taqwa  Menjadi  Simbol Historis  Islam. http://suarabaru.id/2018/07/26/ masjid-agung-at-taqwa-menjadi-simbol-historis- islam/ diakses pada 19 Mei 2019.
Gazalba,  Sidi.  1983.  Masjid,  Pusat  Ibadat  dan
Kebudayaan Islam. Jakarta: Pustaka Antara.
Supriyanto,  Juni.,  2014.  Optimalisasi  Fungsi  Masjid.
https://cyberdakwah.com/2014/05/enam- kegiatan-sebagai-optimalisasi-fungsi-masjid, diakses pada 30 Mei 2019.
Pemerintah  Kabupaten  Wonogiri.  2014.  Sejarah Singkat Kabupaten Wononogiri. https://www.wonogirikab.go.id/.  diakses  pada 16 April 2019