## STRATEGI KOMUNIKASI SANGGAR LOKAL DALAM MELESTARIKAN TARI

## LINDA KABUPATEN MUNA
* Abdul Janat** Muh.Najib Husain *** Joko
Jurusan Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik UNIVERSITAS HALU OLEO, +6285396450295
abduljanat.92@gmail.com

## ABSTRAK
Tujuan penilitian ini adalah  untuk mengetahui strategi komunikasi Sanggar Lokal dalam melestarikan Tari Linda Kabupaten Muna. Jenis penilitian ini adalah metode deskriptif kualitatif dan  teknik  penentuan  informan  menggunakan  purposif  sampling,  adapun  informan  dalam penilitian  ini  sebanyak  7  orang  serta  teknik  pengumpulan  data  melalui  observasi,  wawancara mendalam,  dokumentasi,  dan  studi  pustaka.  Berdasarkan  hasil  penilitian  dan  observasi mendalam  yang  di  lakukan  maka  menunjuk  strategi  komunikasi  sanggar lokal  dalam melestarikan  Tari Linda di  Kabupaten  Muna  kurang  efektif  di  karenakan strategi  komunikasi sanggar  lokal  yang  dilakukan  kurang  optimal  di  karenakan  kepengurusan  sanggar  kurang  giat dalam  merekrut  anggota  baru  dan  kurangnya  kepeduluan  tentang  pelestarian  Tari Linda oleh pihak  pemerintah  daerah  yakni  Dinas  Kebudayaan  dan  Parawisata  Kabupaten  Muna, sehingga pelestarian budaya Tari Linda kurang berdampak bagi masyarakat suku Muna.
Kata Kunci: Strategi komunikasi, Sanggar lokal, Tari Linda.

## ABSTRACT
The aim of  this  research  was  to know the  communication  strategy  in  preserving  Dance Studio  Locally  Linda  Muna regency. The  type  of  this  research was  descriptive  qualitative method and technique of determining informants used purposive sampling, while the informant in this research were 7 people and techniques of collecting data through observation, interview, documentation,  and  literature. Based  on  the  results of  this  research and depth observation that has  done,  chosen the Sanggar  Lokal communication  strategy    in  preserving Linda Dance in Muna Regency was less effective because the communication strategy workshop locally was less optimal because the management of the studio were less active in recruiting new members and a lack  of caring about  the  preservation  of  Dance  Linda  by  the  local  government,  namely Department of culture and Tourism Muna Regency, so the preservation of culture Dance Linda was less impact on tribal communities of Muna regency.
Keywords: communications strategy, local studio, Dance Linda.

## PENDAHULUAN
Tari Linda di  kenal  oleh  masyarakat  Muna  pada  zaman Wa  Ode  Kamomono  Kamba yaitu Putri Raja Muna yang bernama  La Ode Husein yang bergelar Omputo Sangia, sekitar abad ke-16, yakni  di  masa  pemerintahan  Laposasu  (kobang  kuduno).  Sekitar  600  tahun  yang  lalu masyarakat  Muna  di  Sulawesi  Tenggara  mewarisi    berbagai  macam  tarian  tradisional  di antaranya, Tari Linda, tari pogala, Tari ngibi, Tari potobo, Tari lantiarasi dan lain sebagainya. Tari Linda di  Kabupaten  Muna  sampai  saat  ini  tetap  dilestarikan.  Tari  ini dilakukan  dalam rangkaian acara Karia yaitu pada acara adat istiadat dan tradisi ketika beranjak dewasa, orang tua tidak akan mengawinkan anak  gadisnya sebelum  melewati ritual Karia dan biasanya ditarikan oleh beberapa gadis remaja yang baru akil balig.
Seorang  gadis Muna  wajib  melakukan  ritual pingitan yang  sering  di  sebut Karia, Sebelum jenjang  perkawinan.  Masa pingitan tersebut  biasanya  berlangsung  4  sampai  7  hari. Gadis  yang  dipingit  tidak  melihat  cahaya,  buang  air  kecil,  buang  air  besar  dan  tidak  boleh menampakan  dirinya  selama  masa  tersebut  dan  pantangan  tidak  boleh  berkata  makian, membicarakan  orang  dan  lain  sebagainya,  serta  seharusnya  diajarkan  bagaimana  gerakan  Tari Linda yang di maksud. Pada saat akhir Karia sang gadis pingitan menampilkan tarian Linda satu persatu  di  hadapan  tamu  undangan  serta  masyarakat  sekitar  yang  menyaksikan dan  biasanya tamu undangan maupun kerabat gadis yang sedang menari Linda tersebut membuangkan sesuatu barang yang dapat digunakanya sehari-harinya ataupun uang yang dilemparkan mengenai badan si gadis penari tersebut.
Seniman  dengan  pemerintah  daerah  setempat  bertujuan  untuk  mempromosikan Tari Linda di dalam  maupun  di  luar  negri,  sehingga  banyak  mengikuti  kegiatan  yaitu:  pada  tahun 1990  Tari Linda masuk  10  besar  pada  Pekan  Koreograper  Muda  Indonesia  di  Taman  Ismail
Marsuki, di sinilah cikal bakal Tari Linda dikenal oleh manca negara sehingga terbukti di tahun yang  sama  juga  tari Linda mengikuti    kegiatan  pameran  Expo  di  Australia  dan  Korea  Selatan yang di ikuti oleh 110 Negara, tahun 2008 Tari  Linda di undang di  Italia dalam rangka festifal layang-layang sedunia, undangan khusus pada tahun 2012 mengikuti Lotong-tong fire di Belanda dan  yang  terakhir  ini  pada tahun  2013  Tari Linda mewakili Indonesia  dalam  kegiatan Tradisi Lisan yang diadakan oleh PBB yang bertempat di Riau, sekaligus Jurusan Tradisi Lisan yang ada di Universitas Halu Oleo dipromosikan di lingkup Nasional maupun Internasional.
Seiring  banyaknya  prestasi  yang  didapatkan  oleh  Kabupaten  Muna  dengan  budaya  Tari Lindanya tentunya  ada  segilintir  orang  dengan  wadah  lembaga  yang  bersentuhan  langsung  di kalangan  masyarakat  yakni Sanggar  Lokal  yang  mengambil  peran  yang  sangat  besar  untuk menjaga  budaya  Tari Linda yang  ada  di  Masyarakat  Muna untuk  menopang  kinerja  Dinas Kebudayaan dan Pariwisata agar selalu mempertahankan dan menjaga kelestarian Budaya  yang dimaksud.
Peran  masyarakat  dan  pemerintah  daerah  dalam  PERDA  untuk  mendukung keberlangsungan  kinerja Sanggar Lokal  dalam  melestarikan  Tari Linda di  masyarakat  Muna yang  terkhusus  perempuan  dewasa  yang  tidak  mengetahui  gerakan  tarian Linda original  (yang sebenarnya),  pelaksanaan  tersebut  butuh  pendekatan  kearifan  Lokal  masyarakat  Muna  dalam memperkenalkan  kembali  makna  tari Linda bagi  kalangan  wanita  yang  akan  beranjak  dewasa bagi Suku Muna.
Seiring berjalanya waktu terjadi pergesar nilai-nilai pemaknaan tentang budaya Tari Linda yang di mana hanya segilintir orang saja  yang mengetahui bagai mana gerakan tari Linda yang original dan mengetahui makna filosofi dari gerakan Tari Linda sehingga masyarakat Muna yang secara khusus perempuan dewasa akan mengenal dan kembali merasa bertanggung jawap untuk
menjaga serta melestarikan budaya Tari Linda yang ada di Masyarakat Muna. Berdasarkan latar belakang  yang  telah  dikemukakan,  maka  penulis  merasa  tertarik  untuk  melakukan  penelitian dengan  judul  “ Strategi  komunikasi  Sanggar  Lokal dalam  melestarikan  tari Linda    Kabupaten Muna ” .

## Teori Harold D laswell’s
New Media atau Media Baru merupakan istilah yang dipakai untuk semua bentuk  media komunikasi    massa    yang berbasis    teknologi    komunikasi    dan informasi.  Media  baru  yang memiliki  ciri  tersebut adalah    internet.    Internet    adalah    jaringan  kabel    dan    telepon satelit yang  menghubungkan komputer (Vivian, 2008)
Dalam teori media baru ini ada dua pandangan mengenai era media pertama dan kedua. Pertama, pandangan interaksi social : membedakan media menurut seberapa dekat media dengan model interaksi tatap muka. Kedua, pandangan integritas social : pendekatan ini menggambarkan media  bukan  dalam  bentukinformasi,  interaksi,  atau  penyebarannya,tetapi  dalam  bentuk  ritual atau  bagaimana  manusia  menggunakan  media  sebagai  cara  menciptakan  masyarakat  dengan menyatukan masyarakat dalam bentuk rasa saling memiliki.
Teori  media  baru  merupakan  sebuah  teori  yang  dikembangkan    oleh  Pierre  Levy,  yang mengemukakan  bahwa  media  baru  merupakan  teori  yang  membahas  mengenai  perkembangan media.  Pierre  Levy  memandang    World  Wide  Web  (WWW) sebagai  sebuah  lingkungan informasi  yang  terbuka,  fleksibel  dan  dinamis,  yang  memungkinkan  manusia  mengembangkan orientasi  pengetahuan  yang  baru  dan  juga  terlibat  dalam  dunia  demokratis  tentang  pembagian mutual  dan  pemberian  kuasa  yang  lebih  interaktifdan berdasarkan  pada  masyarakat (http://en.wikipedia.org).
Media  baru  merupakan  digitalisasi  yang  mana  sebuah  konsep  pemahaman  dari perkembangan  zaman  mengenai  teknologi  dan  sains,  dari  semua  yang  bersifat  manual  menjadi otomatis dan dari semua yang bersifat rumit menjadi ringkas. Digital adalah sebuah metode yang complex dan fleksibel yang membuatnya menjadi sesuatu yang pokok dalam kehidupan manusia. Digital  ini  juga  selalu  berhubungan  dengan  media  karena  media  ini  adalah  sesuatu  yang  terus selalu  berkembang  dari  media  zaman  dahulu  (old  media)  sampai  sekarang  yang  sudah menggunakan digital (modern media/new media).
Salah  satu  bagian  dari  new  media  adalah “Network  Society” . Network  society adalah formasi  sosial  yang  berinfrastuktur  dari  kelompok,  organisasi  dan  komunitas  massa  yang menegaskan  bentuk  awal  dari  organisasi  dari  segala  segi  (individu,  grup,  organisasi,  dan kelompok  sosial).  Dengan  kata  lain,  aspek  mendasar  dari  formasi  teori  ini  adalah  semua  yang memiliki hubungan yang luas secara kolektivitas.

## METODE PENELITIAN

## Subyek dan Informan Penelitian
Adapun  subyek  dalam  penelitian  ini  adalah  Sanggar lokal  Kabupaten  Muna  yang berjumlah 27 orang. Sedangkan informan dalam pelititian ini yaitu Informan dalam penelitian ini sebanyak 7  orang,  yang  terdiri  dari  6  informan  utamah  yaitu 3  (tiga)  orang  pengurus Sanggar Studio One Maya Paska, 3 (tiga) orang pengurus Sanggar Ntiarasi dan 1  informan kunci yaitu tokoh  budayawan  masyarakat  muna yang  dianggap  dapat  mewakili  dalam  pengambilan  data penelitian.

## Teknik Pengumpulan Data

## 1. Observasi/Pengamatan
Observasi adalah  metode  pengumpulan  data  melalui  pengamatan  langsung  dilapangan atau  dilokasi  penelitian.  Dalam  penelitian  ini  menuntut  adanya  pengamatan  dari  si  peneliti terhadap  objek  penelitiannya,  Dalam  pengamatan  ini  peneliti  melihat Strategi  Komunikasi Sanggar Lokal  dalam    Melestarikan Tari Linda Kabupaten Muna

## 2. Wawancara Mendalam (Indepth Interview)
Wawancara  mendalam  (Indepth  Interview)  adalah  proses  memperoleh  keterangan untuk tujuan  penelitian  dengan  cara tanya  jawab  sambil  bertatap  muka  antara  pewawancara  dengan informan  atau  orang yang diwawancarai,  dengan  atau  tanpa  menggunakan  pedoman  (guide) wawancara.  Dalam  penelitian  ini,  peneliti  mewawancarai  beberapa  orang  yang  mengetahui tentang Strategi Komunikasi Sanggar Lokal  dalam    Melestarikan Tari Linda Kabupaten Muna Dokumentasi
3. Dokumentasi
Dokumentasi adalah teknik pengumpulan data  yang dilakukan dengan  cara melakukan pencatatan terhadap dokumen-dokumen, arsip-arsip, buku-buku peraturan serta dokumen lainnya yang ada pada obyek penelitian.
4. Studi Pustaka
Studi  Pustaka  yaitu  pengumpulan  data  dengan  cara  mencatat  berbagai  bahan  referensi yang ada kaitanya dengan penelitian.

## Teknik Analisis Data
Analisis data dalam penelitian ini bersifat deskriptif kualitatif interpretatif. Analisis data dilakukan secara  terus  menerus  sejak  awal  hingga  akhir  penelitian.  Analisis  data  dilakukan secara  kualitatif,  yaitu  data  yang  berupa  kalimat  atau  pernyataan  yang  diinterpretasikan  untuk mengetahui makna serta untuk memahami keterkaitan dengan permasalahan yang sedang diteliti.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil penelitian ini melihat Strategi Komunikasi Sanggar Lokal dalam Melestarikan Tari Linda Kabupaten Muna dengan mengambil dua objek penilitian yaitu Sanggar Studio One Maya Pasta dan Ntiaras. Dari  hasil  observasi yang  dilakukan  oleh  peneliti,  diketahui dua  objek tersebut  masi  melakukan  kaderisasi  mengenai  pelestarian  budaya  Tari Linda Kabupaten  Muna, dengan  demikian  sehingga  peniliti  menetapkan  strategi  komunikasi  sanggar  lokal  dengan  cara Mengenal  Komunikator  Sanggar,  Menyusun  Pesan,  Menetapkan  Metode,  Seleksi  dan Penggunaan Media. Agar lebih jelasnya dapat di lihat sebagaimana penjelasan dari informan dari formulasi  strategi  komunikasi  sanggar  lokal  Kabupaten  Muna  yang  di  tetapkan  oleh  peneliti seperti berikut:
Penetapan komunikator yang diamati melalui tahapan di atas  dapat  disimpulkan  bahwa penetapan  komunikator  Sanggar Studio One Maya Pasta dan Ntiarasi dalam  menumbuhkan minat  anggotanya  mempelajari Tari Linda yaitu  dilakukan  oleh  pemilik  Sanggar, namun seiring  berjalannya  waktu  penetapan  komunikator  dibantu  oleh penasehat  dan  pelindung itu sendiri dengan    memilih    anggota    yang memiliki    pemahaman    lebih    cepat    dibandingkan dengan  anggota  lainnya.  Selain  itu  selain  ada  pertimbangan  lain  saat  menetapkan seorang komunikator  di Sanggar  Studio  One  Maya  Pasta dan Ntiarasi,    dengan    berpedoman    pada beberapa  aspek  yang  harus  dimiliki  seorang komunikator  diantaranya  memiliki  daya  tarik,
keahlian,    sikap,    kredibilitas,    pendekatan,    dan    cara  penyampaian    yang    tepat    kepada anggotanya.    Pemilik    Sanggar Studio  One  Maya  Pasta dan Ntiarasi membebaskan    setiap komunikator    untuk    mengatur    masa    kerja    dan    jadwal    mereka    dalam    melatih    anggota Sanggar ,  seperti  yang  peneliti lihat  di lapangan keadaan  di Sanggar begitu  bersahabat baik di  dalam  ruang  belajar  maupun  di  luar,  karena  ada  beberapa  komunikator  yang  memiliki  sikap tidak  begitu  tegas  seperti  di  dalam  ruang  belajar  ketika  berada  di  luar  ruangan  terhadap anggotanya. Tari Linda Kabupaten  Muna merupakan tarian yang di  gunakan  pada  saat  acara pingitan yang yang diwajibkan pagi wanita yang bersuku Muna.
Penyampaian    pesan    di    Sanggar Studio  One  Maya    Pasta dan Ntiarasi berisikan berbagai    pesan    yang    akan    diajarkan  kepada    anggota    mengenai tarian Linda.    Pesan yang pertama    kali    disampaikan    yaitu  pengenalan  terhadap gerakan  linda  yang  memiliki  11  model gerakan  untuk mencapai tarian  gerakan  yang indah, dan pengenalan sejarah Tari Linda. Pesan selanjutnya  yang disampaikan adalah bagaimana  cara menggunakan gerakan tarian  yang sesuai dengan irama insrumen alat musik dan bagaimana cara seorang mengoperasikan. Serta langkah gerakan dari Tari Linda secara   benar. Bentuk   pesan    yang   disampaikan  di  Sanggar Studio One Maya Pasta dan Ntiarasi dibagi  menjadi  dua  yaitu  pesan persuasif dan pesan edukatif. Pesan persuasif yaitu pesan yang digunakan Sanggar Studio One Maya Pasta dan Ntiarasi untuk menarik  minat anggotanya  mempelajari garakan tarian Linda,  pesan  edukatif   yaitu  pesan yang  disampaikan  komunikator sanggar Studio  One  Maya  Pasta dan Ntiarasi dalam  proses pembelajaran gerakan Tari Linda, dan gaya  bahasa  yaitu  bahasa  yang  digunakan  pada  saat pesan  disampaikan  komunkator  kepada komunikannya
Dalam penelitian ini penyusunan renstra Program kerja lebih difokuskan kepada sanggar untuk  menarik  masyarakat  untuk  bergabung  menjadi  anggota  dengan  sanggar.  Pelaksaan
program  penyusunan  rencana  tersebut  tentunya  harus  di  laksanakan  dengan  tetap  melakukan monitoring dan evalusi terhadap renstra yang telah dibuat. Pelaksanan Renstra selama ini dinilai oleh sanggar masih belum optimal, hal ini terbukti dengan sebahagian pelaksanaan renstra yang dilaksanakan  selama  ini  kurang  mewujudkan  visi  misi  keberadaan  sanggar  dan  masyarakat belum  sepenuhnya  tahu  akan  makna  eksistensi  keberadaan  sanggar  tersebut  sehingga  kurang mendapatkan respon dan motivasi dari lingkungan masyarakat Kabupaten Muna.
Seperti    yang diamati    peneliti    langsung    pada    saat    observasi    lapangan    dan wawancara mendalam kepada informan, media yang dipilih Sanggar Studio One Maya Pasta dan Ntiarasi kebanyakan media  baru seperti memanfaatkan media internet khususnya media sosial karena praktis dan tidak mengeluarkan biaya secara besar dan di anggap lebih efektif. Adapun peliputan  dari  media  massa  seperti  televisi  dan  radio  didapatkan  tanpa  harus  mengeluarkan biaya,  karena  pihak  media  masa  tertarik  terhadap  banyaknya  kegiatan  yang  dilakukan  Sanggar Studio One Maya Pasta dan Ntiarasi.  Hal  tersebut  menurut  peneliti  sangat  menguntungkan pihak    Sanggar lokal  Kabupaten  Muna dalam  mempromosikan  kebudayaan masyarakat  Muna khususnya  permainan gerakan Linda dan  alat  musiknya. Sedangkan    pemilihan    media    untuk proses    mengajarkan Tari  Linda  dan alat    musiknya masih  menggunakan  media  cetak  seperti handout yang berisikan not-not angka jadi tidak bisa asal-asalan saja dalam memainkan garakan linda. Hal ini dianggap sebagai media  yang paling tepat bagi pemula,  apalagi orang  yang tidak bisa  gerak  dan  belum  terasah  feelingnya  dalam  memainkan gerakan  tari  linda. Namun    media baru    seperti    media  sosial  BBM,  Facebook  dan  yang  lainya  yang  dapat  dimanfaatkan  lewat handphone  tetap  dibutuhkan  dalam  proses mengajar,  karena  ketika anggota  Sanggar Studio One Maya Pasta dan Ntiarasi tidak mengetahui gerakan yang  akan  di  gunakan pada proses latihan, bisa mendengarkan gambaran gerakan tarian pada handphone tersebut.

## KESIMPULAN
Berdasarkan pembahasan  hasil  penelitian yang  dilakukan  penulis  maka  penulis  menarik kesimpulan bahwa : Trand atau kecendurungan citizen journalism (jurnalisme warga) dalam teks pemberitaan politik pada media online sultrakini.com : citizen journalism menulis sesuai kaidah penulisan berita yang baik dan benar yaitu mengandung unsur 5w+1h, serta mengandung unsur faktual yang sesuai dengan kenyataan, menampilkan hal-hal yang asli dan bukan rekayasa.
Pemilihan isu pemberitaan politik, citizen journalism cenderung memberitakan peristiwa politik yang aktual yang terjadi dilingkungan sekitarnya, berisi informasi unik yang tidak dapat dijangkau  oleh  media  lokal  setempat  berupa  komitmen  kebijakan  pemerintah.  Serta informasi terhadap  isu-isu  politik  yang teng ah  ‘han g at’  dikala gan  masyarakat berupa  peristiwa  pemilihan kepala  desa,  kebijakan  pemerintah  setelah  pemilihan  kepala  daerah  dan  perihal  korupsi  kepala daerah. Kecendurungan  objektivitas citizen  jourmalism di kota  kendari  juga  lebih menerapkan independensi berita yang tidak memihak terhadap kepentingan apapun.
Gaya penyusunan bahasa oleh citizen journalism (jurnalisme warga) dalam pemberitaan politik  pada  media  online lokal  Kendari  Sultrakini.Com  : Bahasa  penulisan  yang  digunakan citizen journalism beragam yaitu dengan menggunakan bahasa baku dan tidak baku. Serta Gaya menulis (style menulis) yang digunakan citizen journalism cenderung menyampaikan tulisannya secara lugas, singkat, jelas, tidak berbelit-belit, dan langsung ke persoalan (point of view).

## DAFTAR PUSTAKA
Arifin, Anwar, 1984, Strategi Komunikasi; Sebuah Pengantar Ringkas, Bandung, Armico.
Ardianto,    Elvinaro.    2010.    Metodologi    Penelitian    Kuantitatif    dan    Kualitatif.    Bandug    : Simbiosa Rekatama Media.
Cangara, Hafied. 2013. Perencanaan  Strategi Komunikasi. Jakarta : PT Raja Grafindo Persada. Curtis,    Dan    B.,    Floyd,    James    J.,    Winsor,    Jerry    L.,    2005.    Komunikasi    Bisnis    dan Profesional. Bandung: PT Remaja Rosda Karya.
Cragan F. John. 2004. Communication in Small Groups. Boston: Wadsworth Cengage Learning.
Decker,  Bert.1990.  The  Art  Of  Communication,  Seni  Berkomunikasi.  Alih  Bahasa  :  Roch Mulyati Hamzaah. 1991. Binarupa Aksa jakarta.
Dibia,  I  Wayan,  Widaryanti,  FX,  Suanda,  Endo.(2006).Tari  Komunal.  Jakarta  :  Lembaga pendidikan Seni  Nusantara.
Dinas Kebudayaan Dan Pariwisata Kabupten Muna.2014. Panduan Praktis Tari Linda: kabupaten Muna, Perct. Ahmad Jaya Raha.
Effendy,  Onong  Uchjana.  1997.  Ilmu  Teori    Filsafat  Komunikasi.  Bandung:  Citra  Aditya Bakti.
Effendy, Onong,U.2006. Ilmu Komunikasi, Teori dan Praktek. Bandung : Remaja Rosdakarya.
Forsdale, 1981, perpectives on communication.New York : Randow House.
Departemen  Pendidikan  Nasional, Kamus  Besar  Bahasa  Indonsia  (Pengertian Fenomena, 2013).PT. Gramedia Pustaka Utama
Kohler,  1991.  Memahami  dan  Menyempurnakan  Komunikasi. Jakarta  : Gramedia  Pustaka Utama
Littlejohn, 1999, Theoris of Human Communication, Belmont, California: Wadsworth Publishing Company.
Hartono, 2011, pembelajaran tari usia dini, Semarang : UNNES PRESS.
Husein Najib, 2014, Komunikasi Budaya, Parawisata dan Religi : ASPIKOM Press dan BUKU LITERASI.
Mulyana,  Deddy.  2001.”Mengindonesia  di  Australia:  Perubahan  dan  Kesinambungan Identitas Etnik” dalam Deddy Mul ya metodologi Penelitian Kualitatif, Bandung:  PT.
Remaja Rosdakarya.
Mulyana, Deddy. 2004. Ilmu Komunikasi Suatu Pengantar. Bandung; PT. Remaja Rosdakarya.
Mulyana, Deddy. 2011 Ilmu Komunikasi Suatu Pengantar. Bandung; PT. Remaja Rosdakarya.
Nurudin, 2007. Pengantar Komunikasi Massa. Jakarta : PT. Raja Grafindo Persaka.
Onong, 2003. Tujuan Komunikasi.
Pace, 2006 (Dalam Buku Pengantar Komunikasi) Pengertian Komunikasi.Jakarta : PT. Gramedia Widiasarana Indonesia.
Pace,  R.  Wayne      F.  Faules,  Don,  2000.  Komunikasi  Organisasi  (Strategi  Meningkatkan Kinerja Perusahaan),Editor : Deddy Mulyana, Remaja Rosdakarya.
Patton,  M.Q,  (1990),  Qualitative  Evaluation  and  Research    Methods.  (2nd  Ed).  London  :  Sage Publication Lid.
Rahmat, Jalaluddin. 2000. Psikologi Komunikasi. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, Edisi Revisi.
Ridwan,  2010  buku  kemilau  mutiara  yang  tersembunyi  di  Kabupaten  muna  Raha  :  Jakarta:  PT Raja Grafindo Persada.
Ruslan,  rosady.  2002.  Kiat    Strategi  Kampanye Public  Relations.  Jakarta:  PT  Raja  Grafindo Persada.
Ruslan,  Rosady.  2002.  Manajemen  Humas  dan  Manajeman  Komunikasi,  Edisi  Revisi,  Jakarta, PT. Raja Grafindo Persada.
Steward L. Tubbs dan Sylvia Moss, (Dalam Deddy Mulyana, 2003. Cirri-ciri
Komunikasi.
PT. Remaja Rosdakarya.
Sulusu J, 1996. Pengambilan Keputusan Strategi. Jakarta : PT. Gramedia Widiantara Indonesia.
Sukarto, 1998. Manajemen Strategi. Yogyakarta : PT. Akademi Manajemen Perusahaan YKPN.
Yusuf,  Pawit  M.  1990.  Komunikasi  Pendidikan  dan Komunikasi  Instruksional  Bandung  :  PT. Remaja Rosdakarta.

## Media Elektronik
http://murnihabaru.blogspot.co.id/2012/06/asal-mula-tari-linda-di-pulau-muna.html http://www.slideshare.net/septianbarakati/makalah-tari-linda