## Penerapan Propaganda di Media Sosial Twitter Guna Menyebarkan Informasi Terkait Covid-19

## M. Yusuf Samad*, Fatimah Azzahra
Preinexus Indonesia Gedung Guru Indonesia Jakarta Indonesia

## A R T I C L E   I N F O
Article history : Received  : 21/2/2021
Revised  : 6/6/2021
Published  : 14/7/2021
Creative Commons Attribution-
NonCommercial-ShareAlike 4.0
International License.
Volume  : 2
No. : 2
Halaman  : 119-128 Terbitan  : Desember 2022

## A B S T R A K
Informasi  terkait  COVID-19  banyak  beredar  di  media  sosial  Twitter tetapi informasi tersebut masih terpisah-pisah dan diperlukan upaya untuk menyatukannya  sehingga  pengguna  media  sosial  mudah  mengakses informasi  terkait  COVID-19.  Penelitian  ini  bertujuan  menerapkan propaganda di media sosial Twitter dan menjelaskan bagaimana dampak dari  propaganda  tersebut.  Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah penelitian  kualitatif  dengan  sumber  data  dari  studi  pustaka  dan pengamatan di media sosial Twitter. Adapun propaganda yang digunakan adalah propaganda jenis propaganda putih dan teknik propaganda Using All Forms of Persuasion.
Kata Kunci : Propaganda, Twitter, Informasi, Covid-19.

## A B S T R A C T
Information related to COVID-19 is widely circulating on social media Twitter, but this information is still fragmented and efforts are needed to unify it so that social media users can easily access information related to COVID-19. This study aims to apply propaganda on social media Twitter and explain the impact of this propaganda. The research method used is qualitative research with data sources from literature and observations on social media Twitter. The propaganda used is white propaganda and the propaganda technique Using All Forms of Persuasion.
Keywords : Propaganda, Twitter, Information, Covid-19.
@ 2022 Jurnal Riset Manajemen Komunikasi Unisba Press. All rights reserved.

## A. Pendahuluan
Kondisi pandemi COVID-19 menyebabkan masyarakat mesti mengatur jarak satu sama lain sehingga mayoritas aktivitas sehari-hari dilakukan di rumah dengan memanfaatkan teknologi informasi dan komunikasi, seperti aplikasi telekonferensi, belanja dalam jaringan (daring), media sosial, dan aplikasi-aplikasi sejenisnya yang membantu memudahkan untuk beraktivitas jarak jauh.
Berdasarkan  penelitian  dari  Asosiasi  Penyelenggara  Jasa  Internet  (APJII),  data  menunjukkan  bahwa total  pengguna  internet  di  Indonesia  mengalami  kenaikan  dari  yang  awalnya  171,  2  juta  pada  2018,  telah menjadi 196,7 juta per kuartal II 2020. Media sosial (medsos) yang dominan digunakan diantaranya Facebook, Instagram, YouTube, Twitter, LinkedIn, dan WhatsApp (Setyowati, 2020).
Dalam  penelitian  Sukmono  (2012),  penggunaan  internet  cenderung  menekankan  kecepatan  daripada orisinalitas  informasi  dan  akurasinya.  Pengguna  internet  cukup  berkomentar  dan  dapat  menampakkan  diri dengan  identitas  yang  tidak  sebenarnya  (anonim).  Pengguna  tersebut  dapat  menyampaikan  informasi  dari mana saja atas nama siapa saja, tanpa harus berpihak pada posisi moral tertentu. Hal ini dikarenakan niatnya hanya sekadar memberikan komentar.
Menurut laporan We Are Social tahun 2021, sebanyak 61, 8 persen adalah pengguna aktif medsos di Indonesia dengan acuan jumlah populasi di Indonesia sekitar 274,9 juta jiwa. Dari data tersebut, sebanyak 14,05 juta diantaranya adalah pengguna media sosial Twitter (Haryanto, 2021).
Media  sosial  Twitter  adalah  media  untuk  menyebarkan  propaganda  yang  baik.  Twitter  mempunyai kelebihan sendiri yang jika dibandingkan dengan media sosial yang ada, yaitu kecepatan arus informasi dan jangkauan yang luas. Twitter dapat menjadi media sosial yang ampuh bagi politikus untuk menyampaikan propaganda politiknya. Di sisi lain, media sosial Twitter memiliki kekurangan berupa filter dan batasan yang tidak ada sehingga semua pengguna dapat secara bebas mengunggah narasi apa pun dan berkomentar sesuai keinginan.  Hal  tersebut  berakibat  menjamurnya  akun  pendengung  (buzzer)  dan  akun  tanpa  identitas  yang secara mudah dihasilkan oleh seseorang dengan niat dan tujuan tertentu (Marzuuqi, 2019).
Penggunaan media sosial Twitter dalam melakukan propaganda cukup efektif untuk mengangkat isu- isu tertentu. Penggunaan Twitter dapat dimanfaatkan oleh pemerintah untuk melakukan propaganda secara efektif  dengan  membuat  diskusi  yang  ditujukan  pada  kebijakan  strategis  nasional  sehingga  isu-isu  yang diangkat oleh pemerintah akan diterima secara luas oleh masyarakat (Wilmy, 2020).
Menurut penulis, implementasi propaganda di media sosial Twitter bukan hanya dapat dilakukan oleh pemerintah saja, tetapi juga dapat dilakukan oleh warganet atau pengguna media sosial Twitter lainnya. Begitu juga dengan isu yang diangkat, tidak hanya kebijakan strategis nasional, tetapi juga isu-isu lainnya yang ramai dibicarakan  oleh  warganet,  misalnya  COVID-19.  Hanya  saja,  perlu  diketahui  bagaimana  menerapkan propaganda  pada  komunikasi  di  media  sosial  Twitter  agar  tujuan  propagandis  dapat  tercapai.  Selain  itu, bagaimana dampak dari penerapan propaganda tersebut.
Penelitian tentang propaganda di media sosial Twitter sudah pernah dilakukan oleh beberapa penulis lainnya. Hanya saja, perbedaan penelitian ini dengan penelitian lainnya adalah penggunaan alat analisis media sosial Social Bearing dan objek penelitian terkait dengan akun media sosial Twitter @anandabadudu dan situs web wargabantuwarga.com.

## B. Metode Penelitian
Dalam  penelitian  ini,  penulis  menggunakan  penelitian  kualitatif,  Sukidin  dalam  Siyoto  (2015) menjelaskan  bahwa  metode  kualitatif  berupaya  mengutarakan  keunikan-keunikan  yang  ada  pada  individu, masyarakat, kelompok, dan/atau organisasi dalam kehidupan sehari-hari secara komprehensif, detail, fokus, dan  dapat  dipertanggungjawabkan  secara  ilmiah.  Dalam  buku  yang  sama,  Moleong  (Siyoto,  2015) menjelaskan bahwa sumber data penelitian jenis ini adalah tampilan yang berupa kata-kata lisan atau tertulis yang diteliti oleh peneliti, dan benda-benda yang diamati secara rinci agar dapat memperoleh makna yang tersirat  dalam  dokumen  atau  bendanya.  Sementara  itu,  analisis  data  yang  digunakan  adalah  analisis  data kualitatif, yaitu mekanisme dalam memperoleh serta mengolah data secara sistematis baik dari hasil catatan lapangan, hasil wawancara terhadap narasumber, maupun bahan keterangan lainnya sehingga hasilnya mudah dipahami dan dapat dipublikasikan kepada khalayak (Sugiyono, 2007).
Selain  itu,  peneliti  menggunakan  alat  analisis  media  sosial  Twitter  berupa  S ocial Bearing (https://socialbearing.com/)  untuk  menentukan  akun  media  sosial  Twitter  yang  dijadikan  sebagai  bahan penelitian. Alat tersebut mampu menyediakan informasi terkait cuitan akun media sosial Twitter yang paling banyak dibagikan oleh warganet dengan menggunakan kata kunci tertentu. Sejumlah fitur disediakan di Social Bearing seperti  kemampuan  menampilkan  setiap  cuitan  yang  sesuai  dengan  permintaan  pencarian  dan memberikan  alternatif  untuk  melakukan  penyaringan  cuitan yang  kurang  relevan  sesuai  dengan  kebutuhan pengguna. (Tom, 2015).
Dalam mengoperasikan Social Bearing , peneliti menggunakan kata kunci wargabantuwaga.com karena dalam situs web tersebut terdapat berbagai informasi terkait COVID-19 mulai dari rumah sakit, ambulans, oksigen, donor plasma, dan lain-lain. Data-data tersebut dikumpulkan oleh para relawan yang tergabung dalam situs web wargabantuwarga.com.
Gambar 1. Tangkapan layar hasil pencarian dengan kata kunci wargabantuwarga.com berdasarkan cuitan yang paling banyak dibagikan ( retweet ).
Cuitan  akun  media  sosial  Twitter  @anandabadudu  tentang  wargabantuwarga.com  merupakan  akun media sosial yang paling banyak dibagikan ( retweet ) dengan jumlah sebanyak 2.374. Cuitan tersebut yang dijadikan peneliti sebagai bahan penelitian untuk menjawab pertanyaan penelitian. Dalam hal ini, akun media sosial  Twitter  @anandabadudu  merupakan  pihak  yang  melakukan  propaganda  atau  disebut  juga  dengan propagandis.

## C. Hasil dan Pembahasan

## Propaganda di Media Sosial Twitter
Menurut  penelitian  Happy  (Goeritman,  2021),  komunikasi  yang  efektif  pada  masa  krisis  pandemi COVID-19 ditandai dengan lima kunci utama, sebagai berikut: (1) Asal dari mana datangnya informasi yang teruji validitasnya. Sumber informasi terkait wargabantuwarga.com bersumber dari akun media sosial Twitter Ananda Badudu, seorang jurnalis dan aktivis (JPPN, 2019), (2) Keterbukaan informasi  dan kejujuran untuk meminimalisir  rumor.  Informasi  yang  disampaikan  oleh  Ananda  Badudu  melalui  utas  pada  unggahannya disampaikan secara rinci informasi yang ada di dalam situs web wargabantuwarga.com mulai dari sumber daya atau  informasi  yang  dihimpun  oleh  tim  wargabantuwarga.com,  pihak  yang  terlibat  dalam  membangun wargabantuwarga.com, hingga tangkapan layar dari situs web wargabantuwarga.com, (3) Komunikasi yang dilakukan bertujuan untuk mengajak orang untuk bertindak mengurangi mitigasi atau risiko. Tujuan informasi yang  dibangun  oleh  Ananda  Badudu  adalah  untuk  mengajak  warganet  agar  mengakses  situs  web wargabantuwarga.com jika membutuhkan informasi tentang COVID-19. Selain itu, mengajak warganet untuk terlibat  dalam  memperbaharui  informasi  COVID-19  di  situs  web  wargabantuwarga.com,  (4)  Dibuat  sesuai dengan pendapat para pakar. Utas yang diunggah oleh Ananda Badudu tidak menyertakan pendapat ahli, utas tersebut hanya mencantumkan tautan dari situs web indorelawan.org, sebuah organisasi nirlaba yang berbasis dalam jaringan (daring) yang menyatukan organisasi relawan dengan relawan (Indorelawan), (5) Keselarasan
terhadap informasi yang disampaikan. Jika merujuk pada utas yang diunggah oleh Ananda Badudu, tampak konsistensi informasi yang disampaikan tentang situs web wargabantuwarga.com. Namun, jika merujuk pada cuitan Ananda Badudu secara keseluruhan, maka terlihat inkonsisten karena cuitannya tidak hanya terkait situs web wargabantuwarga.com, tetapi juga isu-isu lainnya, seperti korupsi dan Hak Asasi Manusia (HAM).
Akun media sosial Twitter @anandabadudu mengunggah utas yang berisi konten wargabantuwarga.com dan disertai dengan narasi yang cukup panjang.
Gambar 2. Tangkapan layar unggahan akun Twitter @anandabadudu terkait wargabantuwarga.com.
Berdasarkan fungsi komunikasi menurut Onong Uchjana Effendy (2006) dalam Shirley & Suzy (2014), unggahan  utas  dari  akun  media  sosial  Twitter  @anandabadudu,  menunjukkan  bahwa  unggahan  lebih cenderung  pada  fungsi  menginformasikan  karena  unggahan  akun  tersebut  menginformasikan  tentang informasi yang disediakan pada situs web wargabantuwarga.com.
Jika  ditinjau  dari  sudut  pandang  propaganda,  unggahan  akun  media  sosial  Twitter  @anandabadudu merupakan bentuk propaganda putih karena informasi yang disajikan memiliki sumber yang jelas baik dari sisi situs web wargabantuwarga.com maupun dari sisi pengunggah yakni akun @anandabadudu. Selain itu, berdasarkan tujuannya, propaganda yang dilakukan oleh akun tersebut bertujuan untuk menggalang dukungan
dengan cara mengajak warganet untuk membagikan informasi yang diunggah. Hal itu dapat dibuktikan dengan unggahan akun @anandabadudu dibagikan sebanyak 2.374 kali.
Gambar 3. Tangkapan layar unggahan akun Twitter @anandabadudu terkait wargabantuwarga.com.
Dari  sisi  teknik  propaganda,  akun  tersebut  menggunakan  teknik  propaganda Using All Forms of Persuasion . Cuitan dari akun @anandabadudu mengimbau warganet untuk bersedia membantu memperkaya informasi yang ada di situs web wargabantuwarga.com.
Dalam utas akun media sosial Twitter @anandabadudu tentang situs web wargabantuwarga.com, akun tersebut  mengunggah  dengan  menggunakan  tanda  pagar  (#),  seperti  #COVID19,  #WargaBantuWarga,  dan #Wargabantuwarga.
Gambar 4. Tangkapan layar unggahan akun Twitter @anandabadudu terkait penggunaan tagar.
Penggunaan tagar yang dilakukan oleh Ananda Badudu melalui akun Twitternya, menunjukkan bahwa akun  tersebut  menerapkan  propaganda  yang  menggunakan  simbol-simbol  sesuai  dengan  penjelasan  pada penelitian  Andi  (Bachtiar,  dkk.,  2016),  simbol  yang  dimaksud  berupa  Tagar  (#).  Penggunaan  tagar memudahkan  pengguna  Twitter  untuk  melihat  topik  yang  sama  dan  hal  tersebut  memungkinan  membuat trending topic , bahkan menyebabkan viral di media sosial Twitter (Juditha, 2021). Penggunaan tagar tersebut lebih mudah membuat utas dari akun Ananda Badudu dilihat dan direspons oleh warganet lainnya, baik itu respons berupa membagikan cuitan maupun mengomentari utas yang diunggah.

## Tindakan Sosial di Media Sosial Twitter
Penerapan propaganda dapat melibatkan warganet agar dapat menyebarkan informasi dari utas akun media  sosial  Twitter  @anandabadudu.  Beragam  respons  yang  diberikan  oleh  warganet  dari  utas  tersebut, bukan hanya membagikan informasi, tetapi juga memberikan komentar dan balasan. Respons-respons tersebut dianalisis oleh penulis dengan menggunakan Teori Tindakan Sosial Max Weber.
Gambar 5. Tangkapan layar unggahan akun Twitter @anandabadudu terkait wargabantuwarga.com.
Tujuan dari utas diatas sangat jelas bahwa utas tersebut diharapkan dibagikan oleh warganet sehingga informasi yang ada dalam utas dapat menjangkau lebih banyak warganet lainnya. Jika dikaitkan dengan Teori Max Weber tentang tindakan sosial, maka utas dari akun media sosial Twitter @anandabadudu menerapkan tindakan sosial tipe Rasional Instrumental karena akun tersebut merupakan aktor yang berorientasi pada reaksi dari warganet, yakni membagikan utas yang diunggah. Hasilnya, apa yang diharapkan oleh aktor atau akun @anandabadudu tercapai dengan bukti utas tersebut dibagikan sebanyak 2.365 kali.
Selain  tipe  Rasional  Instrumental,  akun  media  sosial  Twitter  @anandabadudu  menerapkan  tindakan sosial tipe Tradisional dengan menginformasikan kepada warganet bahwa pemilik akun media sosial Twitter @anandabadudu dan relawan bekerja sama dalam menghimpun dan memvalidasi informasi yang dibutuhkan dalam situs web wargabantuwarga.com.
Penerapan  tindakan  sosial  tipe  Tradisional  pada  utas  diatas  ditandai  dengan  penggunaan  kata  “kerja bareng” atau dengan kata lain bekerja bersama-sama. Dalam KBBI, bekerja bersama-sama merupakan sinonim dari gotong royong. Menurut penulis, gotong royong tersebut merupakan tindakan sosial masyarakat Indonesia yang bersifat tradisional karena sudah dilakukan secara turun menurun. Hal tersebut sesuai dengan penelitian yang  dilakukan  oleh  Effendi  (2013)  yang  menyatakan  bahwa  gotong  royong  merupakan  budaya  dari masyarakat  Indonesia  yang  telah  tumbuh  dan  terus  berkembang  sejak  dahulu.  Gotong  royong  tersebut
dilakukan untuk mencapai hasil positif dari tujuan yang ingin dicapai, dalam hal ini hasil positif dalam konteks penelitian  ini  adalah  menyebarkan  informasi  terkait  COVID-19  yang  ada  pada  situs  web wargabantuwarga.com.
Penggunaan  tindakan  sosial  tersebut  berdampak  pada  munculnya  tindakan  sosial  dari  warganet. Warganet membagikan utas tersebut dengan cara mengutip utas melalui fitur “Tweet Kutipan” yang ada pada aplikasi media sosial Twitter. Narasi yang disampaikan pada fitur “Tweet Kutipan” juga berbeda-beda antara warganet satu dengan warganet lainnya.
Gambar 6. Tangkapan layar unggahan akun Twitter @littlecullend yang membagikan utas dari akun Twitter @anandabadudu melalui fitur “Tweet Kutipan”.
Pemanfaatan fitur “Tweet Kutipan” oleh akun media sosial Twitter @littlecullend disertai dengan narasi yang menunjukkan bahwa akun tersebut mengapresiasi utas yang diunggah oleh akun media sosial Twitter @anandabadudu. Menurut  Max Weber, akun tersebut menerapkan Teori Tindakan Sosial Max Weber tipe Rasional  Nilai  yang  dipahami  sebagai  suatu  tindakan  rasional  berdasarkan  nilai  yang  dilakukan  dan dipraktikkan untuk alasan dan tujuan yang memiliki keterkaitan dengan nilai yang diyakini secara personal. Berdasarkan hal tersebut, akun Twitter @littlecullend meyakini bahwa utas yang diunggah oleh akun media sosial Twitter @anandabadudu sangat membantu sesuai dengan etika atau nilai agama yang dipegang oleh pemilik akun Twitter @littlecullend.
Selain penerapan tindakan sosial tipe Rasional Nilai, penerapan tindakan sosial tipe Tradisional juga dilakukan oleh warganet dengan menggunakan fitur yang sama dengan sebelumnya, yakni “Tweet Kutipan”.
Gambar 7. Tangkapan layar unggahan akun Twitter @skmfauzi yang membagikan utas dari akun Twitter @anandabadudu melalui fitur “Tweet Kutipan”.
Narasi yang disampaikan oleh akun Twitter @skmfauzi cenderung pada kegiatan gotong royong dan saling  membantu.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  akun  tersebut  menerapkan  tindakan  sosial  tipe  Tradisional karena gotong royong merupakan budaya masyarakat Indonesia yang ada sejak lama dan masih eksis hingga saat ini.

## D. Kesimpulan
Penerapan propaganda di media sosial Twitter telah terbukti mampu membuat warganet terlibat dalam menyebarkan  informasi  terkait  COVID-19,  termasuk  informasi  COVID-19  yang  berada  di  situs  web wargabantuwarga.com. Penyebaran informasi tersebut dilakukan dengan membagikan cuitan dari akun media sosial Twitter @anandabadudu yang mencapai ribuan kali dan mendapat respons dari warganet baik berupa komentar maupun lainnya. Adapun propaganda yang digunakan adalah propaganda jenis propaganda putih dan teknik propaganda Using All Forms of Persuasion. Keduanya memunculkan tindakan sosial yang berarti hubungan antara propagandis dan sasaran propaganda atau warganet lainnya, dalam hal ini antara akun media sosial  Twitter  @anandabadudu  dengan  akun-akun  lainnya.  Dari  pengamatan  penulis,  tindakan  sosial  yang digunakan  oleh  propagandis  berupa  tindakan  sosial  tipe  Rasional  Instrumental  dan  Tradisional  kemudian tindakan  sosial  tersebut  mendapat  respons  dari  warganet  berupa  tindakan  sosial  tipe  Rasional  Nilai  dan Tradisional.

## Daftar Pustaka
Alvian Y. & Steven L. (2020). Propaganda Covid-19 terhadap Awareness Masyarakat Surabaya untuk Mengikuti Program Kerja Pemerintah. Jurnal Komunikasi Profesional, 4(1), 27-41.
Bachtiar, A. Y., dkk. (2018). Peran Media Dalam Propaganda. Jurnal Komunikologi, 13(2).
Dharmawan, R. A. (2018). Tindakan Sosial Dalam Penyelamatan Mangrove (Studi Kasus KeMANGTEER).
Skripsi . Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah.
Effendi, T. N. (2013). Budaya Gotong-Royong Masyarakat dalam Perubahan Sosial Saat Ini. Jurnal Pemikiran Sosiologi, 2(1).
Gotong Royong. (n.d). Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) Daring. Diakses melalui https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/gotong%20royong, 15 September 2021.
Goeritman, H. I. N. (2021). Komunikasi Krisis Pemerintah Indonesia di Masa Pandemi Covid-19 melalui Media Sosial (Crisis Communication of Indonesia Government During Pandemic Covid-19 using Social Media) . JURNAL IPTEKKOM (Jurnal Ilmu Pengetahuan & Teknologi Informasi), 23(1), 1- 19.
Haryanto, A. T., (2021). Pengguna Aktif Medsos RI 170 Juta, Bisa Main 3 Jam Sehari. Detik. Diakses dari https://inet.detik.com/cyberlife/d-5407834/pengguna-aktif-medsos-ri-170-juta-bisa-main-3-jam- sehari .
Inayah, D. & Fredy L. P. (2020). Implementasi Social Network Analysis dalam Penyebaran Informasi Virus Corona (Covid-19) di Twitter. Seminar Nasional Official Statistics 2020: Statistics in The New Normal: A Challenge of Big Data and Official Statistics, 292-299.
Indorelawan. (n.d). Tentang Indorelawan. Diakses dari https://www.indorelawan.org/o/about-us .
Marzuuqi, S. & Yulianto, M. (2019). Twitter Sebagai Media Propaganda (Analisis Wacana pada Tweet @TsamaraDKI dan @FaldoMaldini sebagai Media Propaganda Menjelang Pemilihan Presiden 2019). Jurnal Interaksi Online, 7(4), 421-438. Diakses dari https://ejournal3.undip.ac.id/index.php/interaksi-online/article/view/25177 .
Muqsith, S. J., Alkhendra, A., Yazan, S., & Fransiska, A. (2019). Teknik Propaganda pada Pemberitaan Calon Walikota Padang Jelang Pemilukada 2018 di Harian Padang Ekspress. AL MUNIR: Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam, 79-89.
Mushodiq, M. A. & Imron, A. (2020). Peran Majelis Ulama Indonesia Dalam Mitigasi Pandemi Covid-19; Tinjauan Tindakan Sosial dan Dominasi Kekuasaan Max Weber . Jurnal Sosial dan Budaya Syar-I, 7(2), 455-472.
Juditha, C. (2019). Dukungan Sosial Warganet di Twitter Terhadap Gaya Komunikasi Pasangan Calon Presiden pada Debat Pemilu 2019 . Jurnal Studi Komunikasi dan Media, 23(1), 87-100.
Juditha, C. (2021). Isu Pornografi dan Penyebarannya di Twitter (Kasus Video Asusila Mirip Artis) . Jurnal Penelitian Komunikasi dan Opini Publik, 25(1), 15-30.
JPPN. (2019). Lepas Dandhy Laksono, Polisi Bekuk Jurnalis dan Aktivis Ananda Badudu . Diakses dari https://www.jpnn.com/news/lepas-dandhy-laksono-polisi-bekuk-jurnalis-dan-aktivis-ananda-badudu . Komunikasi (Def. 1). (n.d). Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) Daring . Diakses melalui https://kbbi.web.id/komunikasi, 28 Juli 2021.
Kunandar, Alip Yog. (2017). Memahami Propaganda (Metode, Praktik, dan Analisa). Yogyakarta: PT Kanisius.
Muiz, Abdul. (2015). Twitter sebagai Media Propaganda (Analisis Wacana pada Tweet Akun @ForBali13 sebagai Media Propaganda Tolak Reklamasi Tanjung Benoa Periode 1 Desember 2014-31 Januari 2015). Skripsi. Universitas Islam Negeri Yogyakarta. Diakses dari https://digilib.uin- suka.ac.id/id/eprint/16639/2/10730032_bab-i_iv-atau-v_daftar-pustaka.pdf .
Rachman, F. F.. & Setia, P. (2020). Analisis Sentimen Pro dan Kontra Masyarakat Indonesia tentang Vaksin COVID-19 pada Media Sosial Twitter . Indonesian of Health Information Management Journal, 8(2), 100-109.
Rezeki, S. R. I., Restiviani, Y., & Zahara R.. (2020). Penggunaan Sosial Media Twitter dalam Komunikasi Organisasi (Studi Kasus Pemerintah Provinsi DKI Jakarta Dalam Penanganan Covid-19). Jurnal of Islamic and Law Studies, 4(2), 63-78.
Sampurno, M. B. T., Kusumandyoko, T. C., & Islam, M. A. (2020). Budaya media sosial, edukasi
masyarakat, dan pandemi COVID-19 . SALAM: Jurnal Sosial dan Budaya Syar-i, 7(5).
Saputra, H. A., Setiawan, A., & Muksin D. (2021). Pandemic Corona virus (Covid-19): Twitter Analysis as a Social Media Information Platform in Indonesia . Jurnal Interaksi: Jurnal Ilmu Komunikasi, 5(1), 78- 93.
Seeger, M. (2020). Crisis Communication Researcher Shares 5 Key Principles that Officials Should Use in Coronavirus. The Conversation . Diakses dari https:// theconversation.com/crisis-communication- researcher-shares-5-key-principles-that-officials-should-use-in-coronavirus-133046.
Setiawan, A., Herdin A.. S.., & Muhammad E.. A.. (2021). Efektifitas Penyebaran Informasi Covid-19 melalui Media Twitter Kementrian Kesehatan Republik Indonesia dan Badan Nasional Penanggulangan Bencan a. Jurnal Academia Praja, 4(1), 89-106. Setyowati, Dewi. (2020). Pengguna Internet Indonesia Naik Jadi 196,7 Juta, Peluang Bagi Startup . Katadata. Diakses dari https://katadata.co.id/desysetyowati/digital/5fa911794f3e6/pengguna- internet-indonesia-naik-jadi-196-7-juta-peluang-bagi-startup .
Shoelhi, Mohammad. (2020). Propaganda dalam Komunikasi Internasional . Yogyakarta: Simbiosa Rekatama Media.
Shirley & Azeharie, S. (2014). Fungsi Komunikasi Media Sosial Twitter Pelaksana Tugas Gubernur DKI Jakarta Basuki Tjahaja Purnama. Jurnal Komunikasi Universitas Tarumanegara, 6(3).
Siyoto, S., Sodik, M. Ali. (2015). Dasar Metodologi Penelitian . Yogyakarta: Literasi Media Publishing. Sukmono, F. G. (2012). Ruang Publik Alternatif dalam Cyber Space (Geliat Weblog sebagai Online Citizen Journalism) . Jurnal Makna, 2(2), 132-139.
Sugiyono. 2007. Metode Penelitian Pendidikan; Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif dan R&D . Bandung: Alfabeta.
Tom. (2015). Creating the Social Bearing Website . Diakses dari https://Social Bearing.com/blog/social- bearing-website-launched.
Wilmy, R. R. (2020). Analyzing The Use of Twitter in Supporting Propaganda on National Interest . Jurnal Penelitian dan Kajian Intelijen, 1(2), 37-53.