## PENGARUH PENATAAN MASSA BANGUNAN TERHADAP POLA AKTIVITAS SANTRI (STUDI KASUS PONDOK PESANTREN ISLAMIC CENTRE BIN BAZ PUTRA YOGYAKARTA)

## Farah Fauzan Azhima
Program Studi Arsitektur Fakultas Teknik Universitas Muhammadiyah Surakarta e-mail : azahiema@gmail.com

## Rini Hidayati
Program Studi Arsitektur Fakultas Teknik Universitas Muhammadiyah Surakarta e-mail : rh215@ums.ac.id

## ABSTRAK
Kebutuhan utama manusia ada 3 yaitu sandang, pangan, dan papan. Papan (bangunan)  dengan  kehidupan  manusia  tidak  dapat  dipisahkan,  karena manusia  pasti  melakukan  aktivitas  di  dalam  bangunan.  Kenyamanan  pada bangunan  dapat  terealisasi  jika  pada  proses  merancang  telah memperhatikan  segala  segi  seperti  pola  masa  bangunan  atau  ruang,  serta pola  pergerakan  manusia.  Salah  satu  objek  yang  dapat  kita  amati  yang  di dalamnya  terdapat  hubungan  antara  tata  massa  bangunan,  sirkulasi,  dan pola pergerakan aktivitas adalah pondok pesantren. Pondok pesantren yang akan  diteliti  adalah  Pondok  Pesantren  Islamic  Centre  Bin  Baz  Yogyakarta (Ponpes ICBB). Ponpes ICBB memiliki dua komplek pesantren yang terpisah yaitu  komplek  ikhwan  (putra)  dan  akhwat  (putri)  sehingga  untuk kemudahan  dan  efisiensi  penelitian  ini  difokuskan  pada  komplek  Ponpes ICBB putra dengan permasalahan yang diangkat adalah pengaruh penataan massa  bangunan  Ponpes  ICBB  Putra  terhadap  pola  aktivitas  santri. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif. Peneliti melakukan observasi terhadap objek penelitian untuk mendapatkan data baik data fisik maupun non  fisik.  Kemudian  data  yang  diperoleh  akan  dianalisis  dengan  melihat kesesuaianya  terhadap  skema  awal  perencanaan  aktivitas  santri berdasarkan  jadwal  yang  telah  diatur  oleh  pengelola  pondok  pesantren. Hasil  penelitian  adalah  bahwa  tata  massa  bangunan  mempengaruhi  pola pergerakan  aktivitas  santri  untuk  mencari  jalur  pergerakan/sirkulasi  yang paling  nyaman,  dengan  kriteria  jalur  bersih,  lebih  terbuka,  sekalipun  jalur sirkulasi  itu  lebih  lama  sampai  di  tempat  tujuan.  Dalam  kasus  ini  dapat diidentifikasi  bahwa  pola  tata  massa  Ponpes  ICBB  putra  kurang  efisien, sehingga  santri  harus  beradaptasi  dengan  mencari  cara  beraktivitas  yang efisien menurut mereka.
KATA KUNCI: aktifitas; bangunan; pondok pesantren; santri; tata masa

## PENDAHULUAN
Kebutuhan utama manusia ada 3 yaitu sandang, pangan,  dan  papan  atau  bangunan.  Bangunan  dan kehidupan  manusia  tidak  dapat  terpisahkan,  karena manusia  sebagai  makhluk  hidup  pasti  melakukan aktivitas  atau  kegiatan.  Aktivitas  harus  terwadahi dalam  suatu  tempat  atau  bangunan.  Kenyamanan tempat  atau  bangunan  menjadi  tuntutan  dari aktivitas.
Kenyamanan  pada  bangunan  dapat  terealisasi jika  pada  proses  merancang  telah  memperhatikan segala  segi  seperti  pola  sirkulasi,  bangunan  dan lingkungan.  Pola  berkaitan  dengan  tata  letak  massa bangunan  dan  pergerakan  manusianya.  Penataan massa  bangunan  ini  sangatlah  penting,  karena berhubungan  dengan  sirkulasi  yang  terbentuk  dari tatanan  massa  yang  ada.  Sirkulasi  adalah  jalur  yang difungsikan  untuk  mencapai  suatu  bangunan  baik menggunakan  atau  tanpa  alat  bantu  seperti
kendaraan.  Oleh  sebab  itu  menjadi  suatu  keharusan sirkulasi  mampu  menghadirkan  kenyamanan  bagi yang menggunakanya.
Salah  satu  objek  yang  dapat  diamati,  yang  di dalamnya  terdapat  hubungan  yang  kompleks  antara tata  massa  bangunan,  sirkulasi,  dan  pola  pergerakan aktivitas  manusia  adalah  pondok  pesantren.  Pondok pesantren yang akan diteliti adalah Pondok Pesantren Islamic  Centre  Bin  Baz  Yogyakarta  (Ponpes  ICBB). Ponpes  ICBB  memiliki  dua  komplek  pesantren  yang terpisah  yaitu  komplek  ikhwan  (putra)  dan  akhwat (putri).  Penelitian  ini  difokuskan  pada  komplek Ponpes  ICBB  putra,  dengan  pertimbangan  ponpes putra  memiliki  jumlah  bangunan  yang  lebih  banyak dan  lebih  kompleks  fungsinya  daripada  bangunan  di ponpes putri. Selain itu jumlah santri, pengelola lebih banyak. Keadaan ini sesuai dengan tujuan penelitian, yaitu  untuk  mengidentifikasi  pengaruh  penataan masa  bangunan  terhadap  pola  aktivitas  santri  dalam memenuhi kebutuhan santri.

## TINJAUAN PUSTAKA

## Pola Masa Bangunan
Pola adalah suatu yang menjelaskan gambaran/ pengelolaan  struktural  mendasar  yang  termasuk  di dalamnya  penataletakan  massa,  baik  itu  bangunan maupun  lingkungan, yang menghasilkan suatu  ikatan keseimbangan dan keselarasan. Berdasarkan jenisnya pola  massa  bangunan  dapat  dibagi  menjadi  6  jenis, yaitu (Yadnya dalam Iswara, 2014) : monolit, kompak, linier,  grid,  cluster,  dan  memusat.  Pengembangan konsep bentuk dan pola massa bangunan pada tapak harus memenuhi kriteria sebagaimana berikut:
1. Mampu  menghadirkan  fungsi  bangunan  yang sesuai dengan tapak.
2. Teori-teori arah pandang.
3. Teori-teori  keindahan  berupa  ritme,  presure, balance, proporsi dan skala. Pengambangan  bentuk  dasar  massa  bisa dilakukan dengan beberapa metode, yaitu:
1. Menyatukan  kedua  bentuk  dasar  massa  baik persegi, lingkaran, dan segitiga.
2. Menggabungkan kedua bentuk dasar atau  lebih dengan menambahkan atau menguranginya.

## Sirkulasi
Sirkulasi  adalah  pola  peredaran  yang  terdapat dalam  suatu  zona  atau  massa.  Sirkulasi  di  dalam suatu  bangunan  hendaknya  dapat  memberikan fleksibilitas,  pertimbangan  ekonomis,  dan  fungsional (Haris  dalam  Iswara,  2014).  Sistem  sirkulasi  adalah prasarana  penghubung  vital  yang  menghubungkan segala aktivitas dan pemanfaatan suatu tapak di atas suatu zona dan di dalam massa yang memperhatikan segi fungsional, ekonomis, fleksibilitas dan kenyamanan.  Berdasarkan  fungsinya  sirkulasi  dapat dibagi menjadi 3 yaitu:
1. Sirkulasi Manusia
2. Sirkulasi Kendaraan
3. Sirkulasi Barang Tujuan dari sitem sirkulasi ada dua yaitu:
1. Bermaksud tertentu dan memiliki arah pandang ke  tempat  tujuan,  memiliki  sifat  langsung (direct).  Pengguna  berkeinginan  perjalanan dalam  sistem  ini  akan  lebih  singkat  dan  cepat dengan jarak sedekat mungkin.
2. Memiliki sifat hiburan  dengan waktu yang tidak terbatas.  Hal  yang  diutamakan  dalam  sirkulasi adalah kenyamanan.
Dalam  membuat  suatu  sistem  sirkulasi  pada massa ada beberapa hal yang menjadi pertimbangan, yaitu:
1. Segi  keindahan  yang  bisa  menciptakan  rasa emosional.
2. Perencanaan  yang  lebih  baik  pada  tingkat keamanannya.
3. Kesan keindahan pertama yang didapatkan pada daerah  sirkulasi  sangat  berpengaruh  terhadap massa secara keseluruhan.
4. Pola  sirkulasi  yang  efisien  untuk  ukuran  ruang, skala  monumental,  terbuka  dan  estetis  secara visual.
5. Pola sirkulasi harus memberikan kejelasan tanpa harus ada tanda-tanda pengarah orang berjalan.
6. Pencapaian ke dalam hall yang luas dan menarik dengan melalui sebuah pintu yang tinggi mampu memberikan kesan terkesima.
7. Bentuk pola sirkulasi linier, radial, grid, organic, sesuai bentuk tata masa bangunan.

## Perilaku
Setiap manusia memerlukan ruang yang bersifat personal,  dengan  batasan  yang  tidak  tampak  dan batasan itu  ada di sekitar seseorang. Ruang personal membuat  orang  lain  tidak  boleh  memasukinya  atau enggan untuk memasukinya. Ruang personal ini akan menjaga  seseorang  berada  dalam  zona  nyaman. Ruang  personal  ini  dapat  pula  terbentuk  disebabkan posisi  seseorang  dalam  sebuah  setting,  baik  posisi seseorang  terhadap  orang  lain  ataupun  seseorang dengan lingkungan sekitar. Setiap manusia membutuhkan  adanya  interaksi  dengan  sesama manusia  atau  dengan  lingkungan.  Interaksi  antara suatu  kegiatan  dengan  tempat  yang  spesifik  disebut sebagai behavior setting.
Pembahasan tentang behavior setting umumnya berkaitan  dengan  perilaku-perilaku  secara  konstan atau  berkala  pada  suatu  setting  tertentu.  Perilaku- perilaku  tersebut  akan  membentuk  pola  yang  khas dan terkadang tidak kasat mata, sehingga memerlukan  upaya  penggalian  dan  interpretasi  yang dapat  mengungkapkan  penyebab  terjadinya  pola perilaku sebagai bagian dari kekayaan dan kedalaman penelitian.
Behavior  setting  mengandung  unsur;  1)  sistem setting berupa rangkaian unsur fisik atau spasial yang memiliki hubungan tertentu dan terkait dengan suatu kegiatan,  dan  2)  sistem  aktifitas  berupa  sistem kegiatan atau rangkaian perilaku yang dilakukan oleh seseorang  atau  beberapa  orang  (Hariyadi,  2010). Setiap  setting  harus  sesuai  dengan  kebutuhan manusia  dalam  melakukan  aktifitasnya.  Aktifitas manusia sebagai wujud perilakunya akan mempengaruhi  dan  dipengaruhi  oleh  tatanan  atau setting  fisik  dalam  sebuah  ruang,  sehingga  untuk memenuhinya  dibutuhkan  adanya  kenyamanan, aksesibilitas,  legibilitas,  kontrol,  terirorialitas  dan keamaanan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian kualitatif.  Peneliti  melakukan  observasi  terhadap objek penelitian untuk mendapatkan data. Kemudian data  yang  telah  diperoleh  akan  dianalisis  dengan melihat kesesuaianya terhadap skema awal perencanaan aktivitas santri berdasarkan jadwal yang telah diatur oleh pengelola pondok pesantren. Penjelasan singkat proses penelitian sebagai berikut:
1) Tahap  pertama,  kajian  pustaka  dan  menyusun kerangka pikir dan metode penelitian
2) Tahap kedua, tinjauan langsung ke Ponpes ICBB putra  untuk  pendataan  melalui  observasi  dan wawancara
3) Tahap ketiga, rekonstruksi pola masa bangunan dan  sirkulasi  ke  dalam  gambar  berdasarkan data dalam bentuk iso-activity
4) Tahap  keempat,  analisi  iso-activity  dengan melihat  kesesuaian  skema  awal  perencanaan aktivitas santri berdasarkan jadwal yang sudah diatur oleh pengelola pondok pesantren.
Fokus  penelitian  adalah  Pengkajian  pola aktivitas  santri  Ponpes  ICBB  putra  baik  santri  dari jenjang  Madrasah  ‘Aliyah  (MA)  maupun  Salafiyah Wustha (SW) yang dipengaruhi oleh penataan massa bangunan ponpes tersebut. Santri yang akan diamati aktivitasnya difokuskan kepada santri yang menempati  asrama  dengan  jarak  terjauh  dari  pusat pengamatan.
Variabel  pada  penelitian  ini  adalah  sebagai berikut :
1. Variabel Bebas
Variabel bebas adalah variabel yang mempengaruhi  variabel  lainya.  Variabel  bebas pada  penelitian  ini  adalah  setting  atau  tata massa bangunan Ponpes ICBB putra.
2. Variabel Terikat
Variabel terikat adalah variabel yang dipengaruhi  variabel  lainya.  Variabel  terikat pada  penelitian  ini  adalah  pola  aktivitas  santri yang dipengaruhi oleh setting ponpes.
Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  teknik observasi,  studi  literature  dan  wawancara.  Analisis data  menggunakan  metode  kualitatif  deskriptif. Analisis  ini  berisi  penjelasan  peneliti  yang  ditunjang oleh  skema  pola  aktivitas  santri  yang  terbentuk  dari penataan  massa  bangunan  Ponpes  ICBB  Putra Yogyakarta.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Komplek  Ponpes  ICBB  putra  beralamatkan  di  Jl. Wonosari KM. 10, Karanggayam, Sitimulyo, Piyungan, Bantul,  D.I.  Yogyakarta  55792.  Luas  komplek  Ponpes ICBB Putra Yogyakarta kurang lebih 20.987 m 2 .
Gambar 1. Lokasi Komplek Ponpes ICBB Putra Yogyakarta (Sumber : https://www.google.com/ maps/place/Pondok+Pesantren+Islamic+Centre+Bin+Baz/
Jumlah santri putra dari jenjang SW sampai MA yang  menempati  komplek  tersebut  kurang  lebih  ada 800  santri  dengan  jumlah  santri  MA  400  orang  dan santri SW 400  orang. Selain para santri, para ustadz, pengajar,  dan  pengelola  beserta  keluarganya  pun juga  menghuni  komplek  Ponpes  ICBB  putra  ini, karena  di  komplek  ini  selain  bangunan  asrama,  ada juga  bangunan  perumahan  ustadz  dan  karyawan pondok pesantren.
Pola tata massa bangunan yang diterapkan pada Ponpes ICBB putra adalah pola tata massa linier.
Gambar 2. Siteplan Pola Tata Massa Bangunan dan Keterangan Fungsinya (Sumber : Dokumen Peneliti, 2018)
Aktivitas santri dari bangun tidur hingga istirahat malam  atau  tidur  lagi  dilakukan  di  dalam  komplek Ponpes.  Setiap  aktivitas  atau  kegiatan  santri  sudah diatur  oleh  pengelola  Ponpes  sesuai  jamnya  masing- masing sebagaimana yang tertera pada tabel berikut :
Table 1. Kegiatan Santri Ponpes ICBB Putra Yogyakarta Jam Kegiatan 03.00-04.00 Bangun tidur dan persiapan sholat subuh 04.00-06.00 Sholat subuh kemudian Halaqoh Tahfizh Al Qur’an
06.00-07.00 07.15-10.10 10.10-10.45 10.45-12.30 12.30-13.00 13.00-14.00 14.00-14.45 14.45-16.15
16.15-16.30
16.30-17.30 17.30-19.00 19.00-20.45 20.45-22.00 Sarapan pagi dan persiapan sekolah
Waktu KBM Istirahat sekolah Waktu KBM Sholat dzuhur Makan siang Tidur siang Sholat ashar kemudian Halaqoh Tahfizh Al Qur’an Kegiatan sore (bebas) dan olahraga Makan malam dan mandi Sholat maghrib kemudian Halaqoh Tahfizh Al Qur’an
Sholat ‘isya kemudian belajar
malam
Kegiatan malam (bebas) kemudian tidur malam
(Sumber : Dokumen Peneliti, 2018)
Pengamatan  dimulai  dari  santri  bangun  tidur kemudian  keluar  asrama  menuju  masjid  untuk melaksanakan  sholat  subuh.  Santri  bangun  pukul 03.00-04.00  WIB. Pada waktu ini yang peneliti amati adalah  aktivitas  santri  dari  asrama  hunain  menuju masjid.  Pada  skema  awal  perencanaanya,  pengelola mengatur santri ketika menuju masjid adalah melalui jalur depan asrama Gaza, dengan pertimbangan jalur sirkulasi tersebut adalah yang paling singkat (efisien).

## Gambar 3. Jalur sirkulasi yang ditetapkan
(Sumber : analisis peneliti, 2018)
Namun  pada  saat  pengamatan,  peneliti menemukan ada sebagian santri ketika berangkat ke masjid  tidak  melalui  jalur  depan  asrama  Gaza, melainkan  melalui  jalur  lain.  Jalur  yang  digunakan
sebagian  santri  tersebut  adalah  jalur  depan perumahan ustadz.

## Gambar 4. Jalur sirkulasi yang dipilih santri
(Sumber : analisis peneliti, 2018)
Pengamatan terhadap perubahan jalur sirkulasi, dimana  jalur  yang  sudah  ditetapkan  pengelola berubah  menjadi  jalur  yang  dipilih  oleh  santri, ditindaklanjuti  wawancara.  Karakteristik  masing- masing jalur sebagai berikut:
Table 2. Karakteristik Jalur Depan Asrama Gaza dan Depan Perumahan Ustadz Jalur Depan Asrama Gaza (ditentukan pengelola) Jalur Depan Perumahan Ustadz (jalur pilihan santri)  Lebar jalan cukup  Cenderung  kotor dan ramai  Tidak  rapi  secara visual  Jarak  ke  masjid dekat  Kenyamanan kurang baik (udara kurang  segar  dan cenderung ada rasa sumpek)  Jalan lebar
 Cenderung bersih dan sepi
 Rapi secara visual
 Jarak ke masjid lebih jauh
 Kenyamanan baik (udara segar) (Sumber : Dokumen Peneliti, 2018) Santri yang menggunakan jalur depan perumahan  ustadz  beralasan  karena  suasana  yang lebih nyaman, tidak ramai,  dan secara visual tampak lebih  bersih  dan  rapi,  terdapat  unsur  estetis  berupa tanaman  hias  di  depan  rumah  ustadz.  Sebagaimana teori  perilaku, seseorang akan lebih memilih sesuatu yang membuatnya nyaman, sesuai dengan keinginan dan  kebutuhanya  (Hariyadi,  2010).  Meskipun  jalur
Jalur sirkulasi yang ditetapkan pengelola Asrama Gaza Jalur sirkulasi yang dipilih santri Perumahan ustadz
depan  perumahan  ustadz  memiliki  jarak  yang  relatif lebih  jauh  daripada  jalur  depan  asrama  Gaza,  santri yang  mengedepankan  kenyamanan,  kebersihan, fleksibilitas dalam bergerak dan memiliki waktu yang lebih  longgar  akan  memilih  jalur  depan  perumahan ustadz.
Gambar 5. Kondisi Jalur Depan Asrama Gaza (Sumber : Dokumen Peneliti, 2018)
Gambar 6. Kondisi Jalur Depan Perumahan Ustadz
(Sumber : Dokumen Peneliti, 2018)
Analisis  berikutnya  adalah  analisis  data berdasarkan pengamatan pada waktu siang hari yaitu pukul  13.00  WIB  setelah  selesai  sholat  dzuhur  dan sore  hari  pukul  16.15  WIB  setelah  kegiatan  Halaqoh Tahfizh  Al  Qur’an.  Kegiatan  santri  setelah  sholat dzuhur adalah makan siang. Skema awal perencanaan pola  aktivitas  santri  adalah  setelah  sholat  dzuhur  di masjid  pusat,  santri  kembali  ke  asrama  untuk mengganti  pakaian  dari  seragam  sekolah  menjadi pakaian keseharian lalu menuju tempat makan untuk makan  siang.  Pada  waktu  ini  yang  menjadi  objek pengamatan kami adalah santri SW penghuni asrama Umar. Asrama ini jaraknya jauh dari masjid pusat dan tempat  makan.  Jika  santri  mengikuti  skema  awal perencanaan  aktivitas  yang  diatur  oleh  pengelola, maka  skema  pola  aktivitas  yang  terbentuk  adalah garis  bolak-balik  dari  masjid  ke  asrama  kemudian  ke tempat makan dan kembali ke asrama lagi.
Gambar 7. Jalur sirkulasi awal berdasar aturan pengelola (Sumber : analisis peneliti, 2018)
Penelitian  ini  menemukan  perilaku  santri  SW setelah  sholat  dzuhur,  ternyata  ada  sebagian  santri yang  tidak  kembali  ke  asrama  untuk  mengganti pakaian.  Sebagian  santri  SW  tersebut  dari  masjid pusat langsung menuju ke tempat makan.

## Gambar 8. Skema Aktivitas Santri SW pada Waktu Makan Siang (Sumber : analisis peneliti, 2018)
Santri  beralasan  apabila  kembali  ke  asrama untuk  berganti  pakaian,  adalah  sangat  tidak  efisien. Jarak masjid ke asrama lebih jauh dari jarak masjid ke ruang makan. Apalagi asrama ada di sebelah selatan masjid, sedangkan ruang makan ada di sebelah utara masjid.  Hal  ini  menjadi  sangat  menyusahkan  bagi sebagian santri SW.
Jalur langsung dari masjid ke ruang makan 1. Jalur dari masjid ke asrama Umar untuk ganti baju 2. Jalur dari asrama umar ke dapur/ruang makan 3. Jalur dari dapur/ruang makan kembali ke asrama Umar 1 2 3 Jalur dari masjid ke asrama
Hal serupa terjadi pada santri MA di waktu sore hari  setelah  kegiatan  Halaqoh  Tahfizh  Al  Qur’an  di masjid.  Setelah  kegiatan  halaqoh  selesai  yaitu  pada pukul  16.15  WIB  kegiatan  santri  MA  berikutnya adalah  olahraga  sore  atau  kegiatan  bebas.  Skema awal  perencanaanya  adalah  setelah  santri  selesai halaqoh,  mereka  kembali  ke  asrama  terlebih  dahulu untuk  mengganti  pakaian  olah  raga,  kemudian menuju lapangan untuk berolahraga atau melakukan kegiatan  lainya.  Perilaku  santri  MA  yang  teramati adalah  sebagian  besar  santri  MA,  setelah  halaqah  di masjid  tidak  kembali  ke  asrama  terlebih  dahulu, melainkan  langsung  menuju  ke  lapangan  olah  raga. Sesampainya  di  lapangan  santri  tersebut  melepas pakaian  luar  (baju  sholat)  dan  meletakkanya  tidak beraturan  di  pinggir  lapangan  atau  digantung  di batang pohon dekat lapangan.
Hasil  wawancara  kepada  santri  terkait  alasan perilakunya,  adalah  karena  jarak  ke  lapangan  dari masjid lebih dekat dari pada ke asrama hunain. Oleh sebab  itu  santri  berpendapat  bahwa  hanya membuang-buang  waktu  untuk  berganti  pakaian  di asrama,  karena  waktu  berolah  raga  adalah  sangat ditunggu  oleh  santri  untuk  melepas  kejenuhan sekaligus  menyehatkan  badan.  Olah  raga  yang dilakukan santri adalah basket, sepak bola, volley dan sepak takraw. Kesempatan refreshing ini dimanfaatkan  penuh  oleh  santri,  sehingga  santri berpendapat  bahwa  akan  sangat  sayang  waktu terbuang hanya untuk berjalan dari masjid ke asrama, sementara  sesungguhnya  permasalahan  bisa  diatasi, yaitu  dengan  persiapan  sudah  membawa  pakaian olah raga ketika akan halaqah di masjid.
Gambar 9. Skema Jalur sirkulasi sesuai aturan antara masjid, asrama dan lapangan olah raga (Sumber :
Dokumen Peneliti, 2018)
Perilaku  santri  dan  aktivitasnya  yang  lebih efisien menurut santri, ternyata memberikan dampak terbentuknya  kebiasaan  yang  kurang  baik  berupa tidak  disiplin.  Tidak  semua  santri  membawa  pakaian ganti ketika berangkat halaqah. Bagi yang membawa pakaian ganti dapat berganti pakaian olah raga ketika sampai  di  lapangan.  Namun  tidak  sedikit  santri  yang tetap  berpakaian  rapi  (pakaian  ibadah  sholat)  untuk digunakan berolah raga.
Kedua kasus perilaku yang terjadi yaitu perilaku santri  SW  yang  langsung  menuju  ke  tempat  makan tanpa kembali ke asrama untuk berganti pakaian dan perilaku santri MA yang langsung menuju ke lapangan tanpa  kembali  ke  asrama  untuk  berganti  pakaian juga,  menunjukan  bahwa  sebagian  santri  memilih untuk  menuju  tempat  yang  mereka  rasa  lebih  dekat dan  mudah  untuk  dicapai  untuk  melakukan  kegiatan berikutnya.  Hal  ini  sesuai  dengan  teori  perilaku  di mana  seseorang  akan  lebih  memilih  tempat  yang lebih dekat dan mudah untuk melakukan kegiatan.
Berdasarkan  kedua  analisis  diatas  dapat  dilihat bahwa penataan massa bangunan Ponpes ICBB putra berpengaruh  terhadap  pola  aktifitas  santri  yang berubah dan tidak sesuai dengan  pola aktivitas yang sudah diatur oleh pengelola. Tata massa Ponpes ICBB putra membuat aktivitas santri menjadi tidak efisien, sehingga  santri  mencari  cara  tersendiri  agar aktivitasnya menjadi efisien.

## KESIMPULAN
Kesimpulan  penelitian  ini  adalah  bahwa  pola tata  massa  bangunan  itu  dapat  mempengaruhi  pola aktivitas  seseorang,  dan  dalam  kasus  ini  adalah  pola tata  massa  Ponpes  ICBB  putra  yang  penataannya kurang  efisien,  mempengaruhi  santri  untuk  mencari cara  beraktivitas  yang  efisien  menurut  mereka.  Para santri berusaha memenuhi kebutuhan akan kenyamanan  fisik  seperti  udara  sejuk  serta kenyamanan visual seperti keindahan lingkungan, dan kebutuhan  akan  kelonggaran  atau  fleksibilitas  gerak, sehingga  para  santri  memilih  jalur  sirkulasi  yang berbeda  dari  jalur  yang  sudah  ditetapkan  oleh  pihak pengelola  ponpes,  sekalipun  jalur  sirkulasi  tersebut lebih memakan waktu.
Hasil  penelitian  lain  adalah  bahwa  petataan massa  di  Ponpes  ICBB  putra  tidak  efisien,  sehingga mempengaruhi  gerak  aktivitas  santri  menjadi  tidak efisien  juga.  Santri  pada  akhirnya  mengambil keputusan  untuk  beraktivitas  yang  efisien  dan mencari  kemudahan,  yang  pada  akhirnya  menjadi suatu kebiasaan santri.
Manusia  dan  lingkungan  saling  mempengaruhi. Terlepas  dari  sifat  dan  karakteristik  manusianya, penelitian  ini  menyimpulkan  bahwa  pola  tata  massa yang baik dan benar akan menciptakan pola aktivitas
Lapangan olah raga basket, volley dan sepak takraw Jalur yang diatur pengelola, dari masjid ke asrama dulu, sebelum satri ke lapangan olah raga Jalur yang dipilih santri untuk langsung ke lapangan olah raga, tanpa ganti
baju terlebih dahulu ke asrama
yang  baik  pula.  Sedangkan  pola  tata  massa  yang kurang terencana dengan baik akan menciptakan pola aktivitas dan perilaku yang tidak baik pula atau tidak efisien

## DAFTAR PUSTAKA
Haris,  C.  M.  1975.  Dictionary  of  Architecture  and Construction. New York: McGrawHill Company.
Hariyadi,  B.  S.  2010.  Arsitektur,  Lingkungan  dan Perilaku.  Yogyakarta:  Gadjah  Mada  University Press.
Iswara,  A.  2014.  Pola  Ruang,  Massa,  dan  Sirkulasi  | Archagasvara.
Retrieved
from anggasvara.blogspot.com: anggasvara.blogspot.com/2014/06/bab-i- pendahuluan-1.html
Sofyan,  D.  A.  2010.  Jenis-jenis  Sirkulasi.  Retrieved from dedenasepsofyan.blogspot.com: http://dedenasepsofyan.blogspot.com/2010/02/j enis-jenis-pola-sirkulasi.html
Tofani,  L.  2011.  Laporan  Tugas  Akhir  Terminal Imbanagara  Kabupaten  Ciamis.  Fakultas  Teknik dan  Ilmu  Komputer:  Universitas  Komputer
Indonesia.
Yadnya,  D.  2012.  Konsep  Perancangan  Tapak. Denpasar: tidak diterbitkan.