AGORA : Jurnal Penelitian dan Karya Ilmiah Arsitektur Usakti https://e-journal.trisakti.ac.id/index.php/agora/

## PENGARUH GERAKAN PELESTARIAN PUSAKA TERHADAP ADAPTASI BANGUNAN BERSEJARAH DI KOTA LASEM
The  Effect  of  Heritage  Conservation  Movement  on  Heritage  Building Adaptation in Lasem City
Maria Immaculata Ririk Winandari 1 , Punto Wijayanto 1 , Ristya Arinta Safitri 1 , Salsabilla Salsabilla 1 , Boy Bhirawa 2 , Aditya Wirawan Fitrianto 2 , Mohammad Ischak 1 1 Program Studi Arsitektur, Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan, Universitas Trisakti, Jakarta
2 Program Studi Magister Arsitektur, Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan, Universitas Trisakti, Jakarta
*penulis korespondensi: mi.ririk@trisakti.ac.id , punto.wijayanto@trisakti.ac.id , ristya.arinta@trisakti.ac.id

## Sejarah Artikel
● Diterima Juli 2022 ● Revisi
September 2022 ● Disetujui
November 2022 ● Terbit Online Desember 2022

## ABSTRAK
Gerakan pelestarian merupakan salah satu elemen penting dalam menjaga keunikan dan kelestarian kawasan  dan  kota  pusaka.  Dalam  konteks  kota  pusaka,  pembangunan  perkotaan  sangat berpengaruh  terhadap  perkembangan  dan  pelestarian  ruang  kota.  Penelitian  ini  mengeksplorasi hubungan  antara  gerakan  pelestarian  dengan  karakter  pola  ruang  Kota  Lasem.  Tujuan  penelitian adalah  menemukan  keterkaitan  antara  pola  ruang  dengan  gerakan  pelestarian  pusaka.Metode penelitian  menggunakan  historis-interpretatif  melalui  data  sekunder  dikombinasikan  dengan observasi lapangan. Variabel penelitian terdiri dari aktordan kegiatan pelestarian sertaperkembangan  ruang  kota.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  aktor  pelestarian  terdiri  dari pemilik  bangunan,  pengelola,  dan  komunitas  pelestarian.  Kegiatan  pelestarian  yang  dilakukan banyak  terkait  pelaksanaan  seni  budaya  dan  mempertahankan  fisik  bangunan  bersejarah.  Serta adanya pengaruh gerakan pelestarian terhadap adaptasi fungsi bangunan pusaka di Kota Lasem.
Kata Kunci:
● adaptasi
● bangunan pusaka
● gerakan pelestarian pusaka
● konservasi
● Lasem

## ABSTRACTS
Keywords:
● adaptation
● conservation
● heritage building
● heritage movement
● Lasem
The  heritage  movement  is  one  of  the  important  elements  in  maintaining  the  uniqueness  and sustainability of historic cities. In the context of heritage cities, urban development is very influential on  the  development  of  urban  space.  This  study explores  the  relationship  between  the  conservation movement and the spatial pattern of Lasem City. The aim of the research is to find the relationship between  spatial  patterns  and  the  heritage  conservation  movement.  The  historical-interpretive method is used through secondary data combined with observations. The research variables consist of  conservation  actors,  activities,  and  urban  spatial  development.  The  results  showed  that conservation  actors  consist  of  building  owners,  managers,  and  conservation  communities.  Many of the  preservation  activities  carried  out  are  related  to  the  implementation  of  cultural  arts  as  well  as building  conservation.  It  is  proven  that  there  is  the  influence  of  the  preservation  movement  on heritage buildings function adaptation in Lasem City.

## Sitasi artikel ini:
Winandari, M., I., R., Wijayanto, P., Safitri, A., Salsabilla, S., Bhirawa, B., Fitrianto, A., W., Ischak, M. 2022. Pengaruh Gerakan Pelestarian Pusaka terhadap Adaptasi Bangunan Bersejarah di Kota Lasem. Agora : Jurnal Penelitian dan Karya Ilmiah Arsitektur Usakti. Vol. 20, No. 2, Halaman 247-257 DOI: https://doi.org/10.25105/agora.v20i2.15016
Pengaruh Gerakan Pelestarian Pusaka terhadap Adaptasi Bangunan Bersejarah di Kota Lasem Winandari, Wijayanto, Safitri, Salsabilla, Bhirawa, Fitrianto, Ischak e-ISSN 2622-500X, Vol. 20, No. 2, Desember 2022, Halaman 247-257 DOI: https://dx.doi.org/1025105/agora.v20i2.15016

## PENDAHULUAN
Sebuah  kota  dapat  ditetapkan  sebagai  kota  pusaka  jika  memiliki  aset  pusaka  unggul  berupa pusaka alam, budaya, beserta kehidupannya ( BPPI et al., 2013). Karakter khas terkait aset pusaka tersebut  harus  dilestarikan  untuk  mempertahankan  status  sebagai  kota  pusaka.  Gerakan pelestarian merupakan salah satu hal penting dalam menjaga keunikan sekaligus keberlanjutan di kawasan  dan  kota  pusaka/bersejarah.  Gerakan  tersebut  umumnya  mengacu  pada  kebijakan pelestarian  di  skala  nasional  namun  penerapannya  bisa  berbeda  antar  dinas  dan  level pemerintahan  (Anggraenie  &  Setyono,  2020).  Perbedaan  penerapan  tersebut  dapat mempengaruhi bentuk fisik  kawasan pusaka yang akhirnya dapat merubah karakter ruang kota. Perkembangan  pembangunan  kota  memang  tidak  dapat  dielakkan,  namun  harus  tetap memperhatikan  pelestarian  aset  pusaka  di  kota  tersebut.  Kondisi  ini  menyebabkan  pentingnya identifikasi aktor, kegiatan pelestarian, dan perkembangan ruang kota.
Hal serupa berlangsung di  Kota Lasem yang saat ini sedang berproses  untuk ditetapkan sebagai kota pusaka. Beberapa riset mengenai karakter kota maupun gerakan pelestarian pusaka di Kota Lasem telah dilakukan oleh peneliti-peneliti terdahulu. Penelitian terkait karakter kota yang telah dilakukan  antara  lain  mengenai  karakter  pecinan  (Wulanningrum,  2017;  Sudarwani  dkk,  2019, Rachmayanti  dkk,  2017), adaptive  reuse (Kwanda,  2020),  dan  arkeologi  (Riyanto  dkk,  2020). Penelitian mengenai gerakan pelestarian pusaka antara lain berhubungan dengan wisata budaya (Wulandari  dkk,  2020).  Sampai  saat  ini,  belum  ada  penelitian  mengenai  keterkaitan  antara gerakan  pelestarian  pusaka  dengan  pola  ruang  di  Kota  Lasem.  Kondisi  ini  menyebabkan pentingnya  penelusuran  lebih  lanjut  tentang  keterkaitan  antara  gerakan  pelestarian  pusaka dengan pola ruang di Kota Lasem. Penelitian ini bertujuan menemukan peran gerakan pelestarian terhadap perkembangan pola ruang di Kota Lasem. Keterkaitan antara gerakan pelestarian pusaka dengan  adaptasi  bangunan  pusaka  dapat  digunakan  untuk  melihat  kecenderungan  masalah serupa di kawasan lain sekaligus memperlihatkan faktor penyebabnya.

## 1.1. Gerakan Pelestarian
Gerakan  pelestarian  merupakan  salah  satu  hal  penting  dalam  menjaga  keunikan  sekaligus keberlanjutan  di  kawasan  dan  kota  pusaka.  Merujuk  Zeater  dkk  (2018),  titik  tolak  gerakan pelestarian diawali dari revolusi Prancis 1789, Perang Dunia Pertama 1914, Perang Dunia Kedua 1945, Runtuhnya blok sosialis 1989, dan awal Era Globalisasi. Peran penting gerakan pelestarian terutama yang dilakukan oleh komunitas menjadi salah satu strategi pelestarian yang dikeluarkan oleh  UNESCO  di  tahun  2007  (Labadi  dkk,  2021)  dan  ditegaskan  lagi  oleh  Bienstman  dkk  (2020). Di Indonesia, berbagai kebijakan terkait cagar budaya mengacu ke UU No. 10 Tahun 2011 tentang
Pengaruh Gerakan Pelestarian Pusaka terhadap Adaptasi Bangunan Bersejarah di Kota Lasem Winandari, Wijayanto, Safitri, Salsabilla, Bhirawa, Fitrianto, Ischak e-ISSN 2622-500X, Vol. 20, No. 2, Desember 2022, Halaman 247-257 DOI: https://dx.doi.org/1025105/agora.v20i2.15016
Cagar Budaya, meskipun terdapat ragam penerapan kebijakan terutama di level daerah dan dinas (Anggraenie & Setyono, 2020). Melalui UU tersebut, peran masyarakat ditingkatkan untuk terlibat dalam upaya pelestarian. Kebijakan tersebut tertulis pula di Pasal 63 Permen No. 19 Tahun 2021 tentang  Pedoman  Teknis  Penyelenggaraan  Bangunan  Gedung  Cagar  Budaya  Yang  Dilestarikan. Peraturan tersebut menyebutkan bahwa komunitas dapat melakukan edukasi, promosi, maupun pengawasan  terhadap  bangunan  pusaka.  Perbedaan  penerapan  kebijakan  tersebut mempengaruhi bentuk fisik kawasan pusaka. Dalam ranah kota pusaka, keterkaitan antara pelaku, gerakan pelestarian, dan adaptasi bangunan menjadi sangat penting untuk diidentifikasi.

## 1.2. Adaptasi
Dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  adaptasi  berarti  penyesuaian  suatu  materi  menurut kebutuhan;  perubahan  suatu  materi  menjadi  bentuk  yang  baru.  Adaptasi  dalam  arsitektur merujuk  ke  UU  No  11  Tahun  2010  tentang  Cagar  Budaya,  yaitu  upaya  pengembangan  Cagar Budaya  untuk  kegiatan  yang  lebih  sesuai  dengan  kebutuhan  masa  kini  dengan  melakukan perubahan terbatas yang tidak akan mengakibatkan kemerosotan nilai pentingnya atau kerusakan pada bagian yang mempunyai nilai penting. Menurut Douglas dalam Hong (2016), adaptive reuse secara  umum  didefiniskan  sebagai  semua  pekerjaan  bangunan  dan  intervensi  untuk  merubah kapasitas,  fungsi  atau  performa  untuk  penyesuaian  kinerja,  penggunaan  kembali  atau peningkatan suatu bangunan untuk memenuhi kondisi atau persyaratan baru.
Faktor-faktor yang mempengaruhi dalam adaptive reuse secara umum dibagi menjadi lima, yaitu politik,  ekonomi,  sosial,  lingkungan  dan  teknologi  (Bullen  dan  Love,  2009).  Sedangkan  menurut Mısırlısoy dan Günçe (2016) ada 5 faktor lain yang mempengaruhi adaptive reuse ; aktor, analisis dari bangunan eksisting, tindakan konservasi, adaptive reuse potential, dan perubahan fungsi itu sendiri.  Masing-masing  faktor  perlu  dianalisis  secara  mendalam  untuk  menemukan  perumusan faktor  yang  paling  berpengaruh  dalam adaptive  reuse. Dalam  metode Adaptive  Reuse  Potential (ARP) perhitungan masing-masing faktor akan menunjukan angka-angka mengenai keberlanjutan bangunan heritage di  masa  depan,  meliputi;  kesusutan  fisik  bangunan,  kesusutan  ekonomi, kesusutan  fungsi,  kesusutan  teknologi,  kesusutan  sosial,  kesusutan  legal/hukum/peraturan,  dan kesusutan politik. Nilai ini akan menunjukan seberapa besar nilai bangunan yang akan di adaptasi 100 tahun mendatang (Sharifi, 2019).

## 1.3. Kawasan Lasem
Karakter Kota Lasem sangat kuat dengan karakter pecinan (Wulanningrum, 2017; Sudarwani dkk, 2019; Rachmayanti dkk, 2017; Kwanda, 2020; Riyanto dkk, 2020). Karakter pecinan tersebut telah mengalami  akulturasi  dengan  langgam  jawa  yang  terlihat  melalui  langgam  bangunan  hunian
Pengaruh Gerakan Pelestarian Pusaka terhadap Adaptasi Bangunan Bersejarah di Kota Lasem Winandari, Wijayanto, Safitri, Salsabilla, Bhirawa, Fitrianto, Ischak e-ISSN 2622-500X, Vol. 20, No. 2, Desember 2022, Halaman 247-257 DOI: https://dx.doi.org/1025105/agora.v20i2.15016
(Wijayanti,  2020).  Merujuk  Wijayanti  dkk  (2019),  karakter  tersebut  berbeda  dengan  pecinan  di kota lain terutama bentuk dan pola ruang rumah toko.

## METODE
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  dengan  metode  historis-interpretatif  (Groat  & Wang, 2013). Pengumpulan data dilakukan dengan mengumpulkan data sekunder melalui peta, foto,  dan  informasi  tentang  Bangunan  Cagar  Budaya,  Obyek  diduga  Cagar  Budaya,  dan  blok bangunan  dari  Direktorat  PCBM, google  earth ,  selancar  virtual,  maupun  dari  sumber  lain. Merujuk  Yin  (2003),  kegiatan  ini  termasuk  dalam  kelompok  metode  kearsipan.  Pengamatan dilakukan untuk mendapatkan validasi di Kota Lasem. Metode ini digunakan untuk menemukan keterkaitan antara gerakan pelestarian pusaka dengan perkembangan ruang di Kota Lasem.
Variable  penelitian  meliputi  aktor,  kegiatan  pelestarian,  dan  perkembangan  pola  ruang  kota. Kasus penelitian adalah gerakan pelestarian pusaka dengan unit amatan berupa pola ruang kota. Analisis keterhubungan gerakan pelestarian pusaka dengan adaptasi bangunan pusaka dilakukan dengan  memetakan  kecenderungan  pola  perkembangan  kota  terhadap  tahun  munculkan gerakan pelestarian pusaka.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 3.1. Aktor dan Kegiatan Pelestarian
Beberapa  penelitian  terdahulu  menunjukkan  peran  komunitas  dan  masyarakat  setempat  dalam upaya  pelestarian  benda,  tak  benda,  maupun  kawasan  pusaka.  Komunitas  tersebut  umumnya berhubungan  dengan  bidang  wisata.  Merujuk  Santoso  dkk  (2020),  masyarakat  dan  komunitas Tionghoa  di  Lasem  memiliki  peran  yang  cukup  besar  terutama  dalam  pelestarian  bentuk bangunan dan sebaran permukiman.
Gerakan  pelestarian  di  Kota  Lasem  mulai  berlangsung  sekitar  tahun  2000an.  Gerakan  tersebut dilakukan oleh pemerintah maupun masyarakat berupa sosialisasi dan edukasi terkait pelestarian budaya,  bangunan,  maupun  lingkungan  ke  siswa,  penghuni,  pemilik  bangunan,  dan  komunitas Lasem. Sosialisasi  dan  edukasi  tentang  potensi  dan  aset  pusaka  Lasem  telah  dilakukan  oleh pemerintah dan masyarakat yang peduli akan pusaka Lasem.
Sosialisasi  terkait  pelestarian  pusaka  oleh  pemerintah  dilakukan  oleh  Kementerian  Pekerjaan Umum  dan  Perumahan  Rakyat  (PUPR)  serta  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan.
Pengaruh Gerakan Pelestarian Pusaka terhadap Adaptasi Bangunan Bersejarah di Kota Lasem Winandari, Wijayanto, Safitri, Salsabilla, Bhirawa, Fitrianto, Ischak e-ISSN 2622-500X, Vol. 20, No. 2, Desember 2022, Halaman 247-257 DOI: https://dx.doi.org/1025105/agora.v20i2.15016
Kementerian PUPR pada tahun 2012 menyelenggarakan Program Penataan dan Pelestarian Kota Pusaka.  Pada  tahun  2013,  Pemerintah  Kabupaten  Rembang  berpartisipasi  dalam  program  dan menyusun dokumen Rencana Aksi Kota Pusaka (RAKP) Kabupaten Rembang.
Dalam  dokumen  RAKP  disebutkan  bahwa  kawasan  pusaka  prioritas  adalah  Kawasan  Lasem. Kementerian  PUPR  mendampingi  penyusunan  RTBL  dan  DED  Penataan  Kawasan  Lasem.  Pada tahun  2021,  revitalisasi  diselenggarakan  dengan  dana  milyaran  rupiah.  Kementerian  Pendidikan dan  Kebudayaan  menetapkan  situs  plawangan,  situs  bonang,  dan  satuan  ruang  geografis  kota kuno  lasem  sebagai  cagar  budaya  merupakan  salah  satu  tonggak  yang  dapat  digunakan  untuk memperkuat  gerakan  pelestarian  di  Lasem  (Perbup  Rembang,  2020).  Tonggak  berikutnya  yang memperkuat  Gerakan  pelestarian  Lasem  adalah  penetapan  Desa  Dasun  sebagai  Desa  Pemajuan Kebudayaan oleh Kemendikbudristek dengan Nomor K 1134/F5/KB.02.04/2021 tertanggal 25 Mei 2021. Penetapan ini terfokus pada penggalian potensi berikut pengembangan budaya desa sesuai dengan kebutuhan masyarakat.
Sosialisasi  dan  edukasi  tentang  potensi  dan  aset  pusaka  Lasem  yang  dilakukan  oleh  masyarakat dilaksanakan  oleh  beberapa  komunitas.  Komunitas  tersebut  antara  lain  FOKMAS  Lasem, Paguyuban  Pelestarian  Pusaka  Bhre  Lasem,  Komunitas  ‘Kesengsem  Lasem’,  dan  Yayasan  Lasem Heritage. Forum Komunikasi Masyarakat Sejarah (FOKMAS Lasem) berdiri pada tahun 2010. Fokus kegiatan  adalah  melalui  festival  Lasem  yang  ditujukan  untuk  siswa  SMP  dan  SMA.  Bersama dengan Rembang Heritage Society, FOKMAS Lasem mengumpulkan data asset budaya dan jelajah Lasem (Nurhajarini dkk, 2015, Suprapto, 2015) .
Paguyuban  Pelestarian  Pusaka  Bhre  Lasem  berdiri  pada  Tahun  2013.  Fokus  kegiatan  adalah mengedukasi melalui pengajian. Dilanjutkan oleh Lasem Creative Heritage Society (LCHS) di tahun 2013  melalui  kegiatan  ngabuburit,  pentas  seni,  maupun  wisata  di  situs  atau  bangunan  pusaka (Suprapto,  2015).  Di  tahun  2013,  muncul  fanpage  komunitas  ‘Kota  Lasem’  di  media  social facebook yang berganti nama menjadi ‘Lasem Kota Pusaka’ di tahun 2021. situs ini berisi tentang sejarah dan aset pusaka di Kota Lasem.
Komunitas ‘Kesengsem Lasem’ berdiri pada tahun 2016 (9 Februari 2016) oleh pemilik/penghuni bangunan tua di Lasem, akademisi dan pemerhati yang tertarik dengan budaya dan peninggalan bangunan  serta  lingkungan  di  Lasem  (kesengsemlasem,  2016a).  Fokus  kegiatan  adalah memetakan  kuliner,  bangunan  pusaka,  serta  batik  lasem  sejak  tahun  2016  yang  digunakan sebagai  dasar  bagi  komunitas  lainnya  yaitu  Pokdarwis  Karangturi  Lasem  untuk  kegiatan  mereka (kesengsemlasem, 2016b).
Pengaruh Gerakan Pelestarian Pusaka terhadap Adaptasi Bangunan Bersejarah di Kota Lasem Winandari, Wijayanto, Safitri, Salsabilla, Bhirawa, Fitrianto, Ischak e-ISSN 2622-500X, Vol. 20, No. 2, Desember 2022, Halaman 247-257 DOI: https://dx.doi.org/1025105/agora.v20i2.15016
Yayasan  Lasem  Heritage  berdiri  pada  tahun  2017  yang  terdiri  dari  berbagai  pelaku  pelestarian seperti  pemilik,  pengelola,  dan  komunitas  pelestari.  Fokus  kegiatan  adalah  pelestarian  pusaka Lasem  benda  ataupun  non-benda.  Merujuk  Wulandari  dkk  (2020),  komunitas  pemuda  yang bergabung dalam Yayasan Lasem Heritage mampu mengembangkan potensi Lasem dalam bentuk media  interaktif  di  bawah  bimbingan  generasi  terdahulu  yang  bergabung  dalam  komunitas Kesengsem  Lasem.  Keterlibatan  berbagai  komunitas  dalam  gerakan  pelestarian  tersebut  masih bersifat sporadis, belum dikelola secara terpadu (Purbasari, 2018).
Gambar  1  berikut  ini  memperlihatkan  aktor  dan  tahun  munculnya  gerakan  pelestarian  pusaka yang  dilakukan  oleh  aktor/komunitas  tersebut.  Sebagian  besar  komunitas  tersebut  melakukan kegiatan pelestarian yang berhubungan dengan kesenian, keagamaan, maupun wisata. Sebagian lagi,  yaitu  komunitas  Kesengsem  Lasem  dan  Lasem  Heritage  berhubungan  dengan  batik, bangunan, dan lingkungan fisik.
Gambar 1 . Diagram gerakan pelestarian Lasem

## 3.2. Perkembangan Adaptasi Bangunan Pusaka  Lasem
Kota  Lasem  mengalami  perkembangan  yang  pesat  pada  periode  tahun  1887  hingga  2002  (lihat Gambar  2).  Di  periode  1887  hingga  1922,  Kota  Lasem  cenderung  mengalami  perkembangan  ke arah  Tenggara  dan  Timur  Laut.  Sedangkan  di  periode  1922  hingga  2002,  perkembangan  Kota Lasem  cenderung  ke  arah  pusat  Kota  Lasem  terutama  di  sepanjang  jalan  utama  yang menghubungkan Kota Rembang dengan Kota Tuban.
Pengaruh Gerakan Pelestarian Pusaka terhadap Adaptasi Bangunan Bersejarah di Kota Lasem Winandari, Wijayanto, Safitri, Salsabilla, Bhirawa, Fitrianto, Ischak e-ISSN 2622-500X, Vol. 20, No. 2, Desember 2022, Halaman 247-257 DOI: https://dx.doi.org/1025105/agora.v20i2.15016
Gambar 2. Perkembangan Lasem periode 1887-2022
(Sumber: diolah dari google earth dan https://digitalcollections.universiteitleiden.nl/ )
Hal berbeda terjadi pada periode 2002 hingga 2022. Di periode tersebut, seperti yang terlihat di Gambar 3, Kota Lasem terlihat hampir tidak mengalami perubahan.
Gambar 3. Perkembangan Kota Lasem sejak 2002-2022
(Sumber: google earth)

## 3.3. Faktor Gerakan Pelestarian yang Mempengaruhi Adaptasi Bangunan di Lasem
Kecenderungan perkembangan Kota Lasem yang statis setelah tahun 2002 serta tahun munculnya gerakan  pelestarian  di  Kota  Lasem  memperlihatkan  keterkaitan  antara  gerakan  pelestarian  dan adaptasi  bangunan  pusaka.  Komunitas  pelestari  pusaka  di  Kota  Lasem  memiliki  kecenderungan kegiatan pelestarian sesuai perhatian pendiri dan anggotanya. Komunitas memiliki perhatian pada aset  fisik  pusaka  dalam  melestarikan  bangunan  dan  lingkungan  bersejarah  khususnya  rumah tinggal berlanggam arsitektur Tionghoa di kawasan Pecinan.
Para  pemilik  bangunan  melakukan  konsultasi  rancangan  melalui  jaringan  komunitas  tersebut, sebelum melakukan perbaikan atau renovasi rumahnya. Yayasan Lasem Heritage juga melakukan pengawasan  terhadap  pembangunan  terhadap  proses  pembangunan  yang  dilakukan pemerintahm  di  kawasan  Lasem,  khususnya  ketika  pelaksanaannya  tidak  megindahkan  temuan
Pengaruh Gerakan Pelestarian Pusaka terhadap Adaptasi Bangunan Bersejarah di Kota Lasem Winandari, Wijayanto, Safitri, Salsabilla, Bhirawa, Fitrianto, Ischak e-ISSN 2622-500X, Vol. 20, No. 2, Desember 2022, Halaman 247-257 DOI: https://dx.doi.org/1025105/agora.v20i2.15016
artefak penting dari masa lalu, yang seharusnya dilindungi. Informasi melalui media sosial menjadi strategi  komunitas  heritage  Lasem  untuk  membangun  kesadaran  warga  tentang  pentingnya menjaga  kota,  sebagai  sebuah  warisan  budaya,  baik  berbentuk  benda  maupun  tak  (berbentuk) benda, seperti seni budaya dan nilai kesejarahannya. Berikut kasus adaptasi yang didampingi oleh gerakan pelestari:
1) Rumah Merah
Komunitas  ‘Kesengsem  Lasem”  memberi  saran  kepada  pemilik  rumah  di  jalan  Karangturi Gang 4 di tahun 2018. Mulanya, rencana pemilik merobohkan bangunan rumahnya. Rencana berubah menjadi memperbaiki dan melestarikan bangunan tersebut dan memanfaatkannya menjadi toko suvenir, kado, dan kerajinan batik.
Bangunan tersebut saat ini menjadi salah satu daya tarik wisatawan di kompleks penginapan wisata  ini.  Halaman  rumah  bangunan  diubah  menjadi innercourt yang  berfungsi  sebagai ruang penerima sebelum menuju bangunan Rumah Merah (Gambar 4). Hal ini memperkuat pernyataan  Santoso  dkk  (2020)  akan  besarnya  peran  masyarakat  setempat  dan  komunitas Tionghoa dalam kegiatan pelestarian secara fisik.
Gambar 4. Rumah Merah Heritage Lasem di kawasan Pecinan
2) Museum, Guesthouse & Creative Space Nyah Lasem
Jejak  penting  kontribusi  gerakan  komunitas  pelestarian  lainnya,  adalah  kehadiran Museum, Guesthouse  &  Creative  Space Nyah  Lasem  di  Gang  V  Karangturi,  Lasem.  Diawali  dengan dialog  antara  Baskoro  BD-yang  lebih  dikenal  sebagai  Mas  Pop,  pendiri  Rembang  Heritage Society  (2011),  dengan  guru  filatelinya,  Afnan  Soesantio.  Soesantio  memiliki  sebuah bangunan yang dimiliki keluarga besar-nya sejak 1850 dan difungsikan sebagai museum milik keluarga.
Pengaruh Gerakan Pelestarian Pusaka terhadap Adaptasi Bangunan Bersejarah di Kota Lasem Winandari, Wijayanto, Safitri, Salsabilla, Bhirawa, Fitrianto, Ischak e-ISSN 2622-500X, Vol. 20, No. 2, Desember 2022, Halaman 247-257 DOI: https://dx.doi.org/1025105/agora.v20i2.15016
Sejak  dikontrak  oleh  tetangganya,  rumah  ini  belum  juga  diserahkan  kembali,  tanpa  ada kejelasan. Saat Soesantio mengetahui kegiatan Mas Pop dalam komunitas heritage , langsung memutuskan  untuk  mengajaknya  menyelesaikan  masalah  tersebut  dan  memanfaatkan bangunan  ini.  Jadilah Museum,  Guesthouse  &  Creative  Space Nyah  Lasem  ini  pada  sekitar tahun 2016. Saat ini Museum dikelola oleh Yayasan Lasem Heritage (Gambar 5) .

## Gambar 5. Museum Nyah Lasem
Rumah  kuno  yang  dulunya  berfungsi  sebagai  rumah  tinggal,  saat  ini  sudah  dilengkapi  dengan fungsi warung, pameran dan penginapan. Area pameran temporer, area warung, ruang duduk di teras  museum, dan ruang utama museum berada di lokasi yang sama. Bangunan utama dijadikan area  pameran  tetap  Museum.  Memamerkan  tipikal  arsip,  peralatan  rumah  tangga  dan  benda- benda lain peninggalan keluarga Tionghoa di Lasem, seperti: Kwitansi pembayaran pajak, listrik, air bersih dan arsip penting lainnya dari masa lalu. Juga benda-benda yang ada di setiap rumah: Peralatan memasak, kipas angin dan lain sebagainya.
Tempat  berkumpul  dan  berkegiatan,  seperti  pameran  tentang  hal-hal  terkait heritage dan kebudayaan  tentu  sangat  penting  bagi  komunitas  pelestarian  Lasem.  Keberadaan  bangunan Museum,  Guesthouse  &  Creative  Space Nyah  Lasem  ini  menjadi  wujud  pembuktian  keseriusan upaya,  integritas   dan   komitmen  komunitas  pelestari  Lasem,  khususnya  untuk  Yayasan  Lasem Heritage , Rembang Heritage society dan Kesengsem Lasem.

## KESIMPULAN
Hasil penelitian memperlihatkan bahwa gerakan pelestarian yang dilakukan di Lasem sejak 2010 hingga  2022  berpengaruh  terhadap  kelestarian  bangunan  pusaka  di  Kota  Lasem.  Gerakan pelestarian  tersebut  dilakukan  oleh  pemilik,  pengelola,  dan  komunitas  pelestarian.  Kegiatan pelestarian  yang  berpengaruh  terhadap  bangunan  pusaka  di  Lasem  adalah  pelestarian  secara
Pengaruh Gerakan Pelestarian Pusaka terhadap Adaptasi Bangunan Bersejarah di Kota Lasem Winandari, Wijayanto, Safitri, Salsabilla, Bhirawa, Fitrianto, Ischak e-ISSN 2622-500X, Vol. 20, No. 2, Desember 2022, Halaman 247-257 DOI: https://dx.doi.org/1025105/agora.v20i2.15016
adaptasi  atau  adaptive  reuse.  Hal  ini  diperlihatkan  dengan  perubahan  guna  bangunan  rumah tinggal.  Sebelum  gerakan  pelestarian  muncul,  rumah  terbengkelai  dan  akan  dibongkar.  Saat gerakan pelestarian muncul, bangunan dimanfaatkan untuk fungsi baru.

## DAFTAR PUSTAKA
Bienstman,  H.  Chapagain,  NK.  Imon,  SS.  Kim,  I.  Leitao,  L.  Unakul,  M.  (2020).  Competence Framework  for  Cultural  Heritage  Management  A  Guide  to  the  Essential  Skills  and Knowledge for Heritage Practitioners. Paris: UNESCO.
BPPI, ICOMOS Indonesia, JKPI, KemenPU, Kemenkokesra. (2013). Piagam Pelestarian Kota Pusaka Indonesia.  Jakarta: Badan Pelestarian Pusaka  Indonesia,  ICOMOS  Indonesia,  Jaringan  Kota Pusaka  Indonesia,  Kementerian  Pekerjaan  Umum  dan  Kementerian  Koordinator Kesejahteraan Rakyat.
Kesengsemlasem. (2016a). Tentang kami. https://kesengsemlasem.com/tentang-kami Kesengsemlasem. (2016b.) Pemetaan di Lasem. https://kesengsemlasem.com/pemetaan-di-lasem Kwanda, T. (2020). Adaptive Reuse and Interventions of Chinese Architectural Heritage in the City of Lasem, Indonesia. ESSD Journal, 68-79.  DOI: 10.21625/essd.v5i1.718.
Labadi,  S.,  Giliberto,  F.,  Rosetti,  I.,  Shetabi,  L.,  Yildirim,  E.  (2021).  Heritage  and  the  Sustainable Development Goals: Policy Guidance for Heritage and Development Actors. Paris: ICOMOS.
Nurhajarini, DR. Purwaningsih, E. Fibiona, I. (2015). Akulturasi Lintas Zaman di Lasem: Perspektif Sejarah dan Budaya. Yogyakarta: BNPB Yogyakarta
Permen No.  19 Tahun 2021.  (2021). Pedoman Teknis Penyelenggaraan Bangunan Gedung  Cagar Budaya  yang  Dilestarikan.  Jakarta:  Kementerian  Pekerjaan  Umum  dan  Perumahan  Rakyat Republik Indonesia.
Pramono,  E.  dan  Mutiari,  D.  (2016).  Lasem  Heritage  Center  sebagai  Upaya  Pelestarian  Kawasan Heritage di Lasem. Solo: Simposium Nasional RAPI XV-2016 FT UMS.
Purbasari,  R.  (2018).  Strategi  Pengelolaan  Warisan  Budaya  Berbasis  Peran  Masyarakat  di Kecamatan Lasem Kabupaten Rembang. Jurnal Planologi , 15(2), Oktober 2018.
Rachmayanti,  S.  Rusli,  C.  Wulandari,  AAA.  (2017).  Cultural  Acculturation  in  Interior  and Architecture of Old Straits-Born Chinese Lasem House. Humaniora , 8(3), July 2017, 279-290. Riyanto, S. Mochtar, AS. Proswanto, H. Alifah, dan Taniardi, PT. (2020). Lasem dalam rona sejarah nusantara  sebuah  kajian  arkeologis.  Yogyakarta:  Balai  Arkeologi  Provinsi Daerah  Istimewa Yogyakarta.
Sudarwani,  MM.  Purwanto,  E.  Rukhayah,  RS.  (2019).  Karakteristik  Kawasan  Pecinan  Lasem Kabupaten  Rembang.  Temu  Ilmiah  Ikatan  Peneliti  Lingkungan  Binaan  Indonesia  (IPLBI)  8, 105-112, https://doi.org/10.32315/ti.8.d105 .
Pengaruh Gerakan Pelestarian Pusaka terhadap Adaptasi Bangunan Bersejarah di Kota Lasem Winandari, Wijayanto, Safitri, Salsabilla, Bhirawa, Fitrianto, Ischak e-ISSN 2622-500X, Vol. 20, No. 2, Desember 2022, Halaman 247-257 DOI: https://dx.doi.org/1025105/agora.v20i2.15016
Suprapto, Y. Rusdarti, Jazuli, M. (2015). Partisipasi masyarakat dalam pelestarian warisan budaya di lasem. Journal of educational social studies , 4(1), 1-6.
Wijayanti,  R.  (2020).  The  influence  of  traditional  javanese  architecture  in  chinesestyle  house  in Lasem. IOP  Conf.  Series:  Earth  and  Environmental  Science ,  778  (2021)  012033. doi:10.1088/1755-1315/778/1/012033.
Wijayanti, R; Setyaningsih, W; Marlina, A. (2019). Tipologi Pola Ruang Shophouses Studi Kasus di Lasem. Jurnal SENTHONG, 713-722.
Wulandari,  PK.  Saraswati,  D.  Damayanti,  G.  (2020).    Ketahanan  Sosial  Pemuda  dalam Pengelolaan  Wisata  Budaya  Studi  pada  Yayasan  Lasem  Heritage  di  Lasem,  Rembang,
Jawa Tengah. Jurnal Ketahanan Nasional. 26(2), Agustus 2020, 249-272 DOI: http://dx.doi.org/10.22146/jkn.56994 .
Wulanningrum,  SD.  (2017).  Identifikasi  Kelayakan  Kawasan  Pecinan  Lasem  sebagai  Kawasan Konservasi. Jurnal Muara Ilmu Sosial, Humaniora, dan Seni, 1(1), 278-287, April 2017.
Zeayter,  H.  Mansour,  AMH.  2018.  Heritage  Conservation  Ideologies  Analysis-Historic  Urban Landscape  Approach  for  a  Mediterranean  Historic  City  Case  Study. HBRC  Journal ,  14(3), 345-356, https://doi.org/10.1016/j.hbrcj.2017.06.001 .