## TRANSMISI NILAI-NILAI KEARIFAN LOKAL TARI KUPANG PADA SISWA DI KABUPATEN SIDOARJO
Niswatin 1
Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial, Universitas Negeri Surabaya niswatinniswatin@unesa.ac.id
Sugiantoro 2
Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan, IKIP Widya Darma Sugiantoro110987@gmail.com

## Abstrak
Kebudayaan  diperoleh  dari  proses  belajar,  bukan  diturunkan  secara biologis atau pewarisan melalui unsur genetis, maka jika nilai-nilai kearifan masyarakat  lokal  setempat  tidak  hilang  lambat  laun  akan  musnah. Salah satu  cara  mempelajarinya  adalah  melalui  kegiatan  penelitian. Penelitian yang mengusung tari kupang yang merupakan tari tradisional masyarakat Sidoarjo ini bertujuan untuk mengungkap dan menggambarkan nilai-nilai kearifan  masyarakat  lokal  Sidoarjo  sebagai  wujud  aktualisasi  dari aktivitas/mata  pencaharian  masyarakat  Sidoajo  sebagai  nelayan Kupang. Adapun urgensi dan kontribusi penelitian ini selain sebagai upaya mewujudkan dan menjaga nilai-nilai kearifan masyarakat lokal masyarakat Sidoarjo,  juga  mengungkapkan  unsur-unsur  atau  pesan  yang  terkandung dalam sebuah upaya pelestarian budaya lokal agar dapat lebih dikenal oleh masyarakat  luas  terutama  pada  generasi  muda. Penelitian  ini  merupakan penelitian  deskriptif  kualitatif  dengan  teknik  pengumpulan  data  melalui studi  literatur  mengenai  tari  kupang  di  Kabupaten  Sidoarjo,  wawancara dengan masyarakat setempat dan Dinas Kesenian Kabupaten
Sidoarjo. Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  teknik  triangulasi dengan  menggabungkan  observasi,  wawancara  semiterstruktur  dan dokumentasi  berupa  naskah. Adapun  taknik  analisis  data  dilakukan menggunakan  analisis  model  oleh  Miles  dan  Huberman  yakni  melalui tahapan  reduksi  data,  tampilan  data,  dan  verifikasi. Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  berdasarkan  klasifikasi  jenis  budaya  nilai  kearifan lokal dalam tari  kupang  yakni  adanya transmisi  nilai kerja keras, gotong royong,  nilai  etis  (kebijaksanaan),  nilai  kasih  saying,  syukur,  kreatif, percaya diri dan disiplin.
Kata Kunci: kearifan lokal, tari kupang, nilai kearifan lokal

## Abstract
Culture  is  obtained  from  a  learning  process,  not  biologically  inherited  or inherited  through  genetic  elements,  so  if  the  local  community's  wisdom values do not disappear, they will gradually disappear. One way to learn is through research activities. This research, which carries the Kupang dance which  is  a  traditional  dance  of  the  Sidoarjo  people,  aims  to  reveal  and describe the wisdom values of the local Sidoarjo community as a form of
actualization of the activities/livelihoods of the Sidoajo people as fishermen in Kupang. As for the urgency and contribution of this research, apart from being  an  effort  to  realize  and  maintain  the  wisdom  values  of  the  local Sidoarjo community, it also reveals the elements or messages contained in an effort to preserve local culture so that it can be better known by the wider community, especially the younger generation. This research is a qualitative descriptive  research  with  data  collection  techniques  through  literature studies on the Kupang dance in Sidoarjo Regency, interviews with the local community  and  the  Sidoarjo  Regency  Arts  Service.  Data  collection techniques using triangulation techniques by combining observation, semi- structured  interviews  and  documentation  in  the  form  of  texts.  The  data analysis  technique  was  carried  out  using  model  analysis  by  Miles  and Huberman, namely through the stages of data reduction, data display, and verification. The results showed that based on the classification of cultural types, the values of local wisdom in the Kupang dance are the transmission of the values  of  hard  work, mutual  cooperation,  ethical  values  (wisdom), values of love, gratitude, creativity, confidence and discipline Keywords: local wisdom, kupang dance, local wisdom values

## PENDAHULUAN
Di  era  globalisasi  dengan  perkembangan ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  yang pesat  berdampak  pada  perubahan  pola hidup,  pola  pikir,  dan  tata  nilai  pada generasi  muda  (Banu  Prasetyo,  2018). Dampak  globalisasi  tersebut  membawa perubahan  pula  pada  pola  pendidikan  di Indonesia  selain  itu  dampak  globalisasi yang  bersifat  negatif  diupayakan  dapat ditekan seminim mungkin agar moral dan etika generasi  muda dapat  terjaga dengan baik. Peran pemerintah melalui kebijakan- kebijakan nya melindungi kesenian daerah yang  merupakan  sumber  budaya  nasional (Prijambodo & Mahatmaharti, 2018).
Pengenalan budaya-budaya daerah harus  ditanamkan  kepada  peserta  didik sejak  dini  (Daniah,  2016),  Dalam  hal  ini sekolah  mempunyai  peran  penting  untuk melakukan internalisasi nilai-nilai budaya daerah kepada peserta didik. Sebagaimana termaktub  dalam  Peraturan  Pemerintah Nomer  1  tahun  2022    tentang  pelestarian cagar  budaya.  Pemerintah  bermaksud mengajak  turut  serta  masyarakat  luas untuk menajaga, melaporkan, mendaftarkan  benda-benda  budaya  baik yang  ditemukan  atau  yang  sudah  ada  di sekitar tempat tinggalnya.
Seni budaya  berasal dari kata seni dan budaya.  Seni  bermakna  setiap  hal  yang sengaja  dibuat  oleh  manusia  yang
mengandung unsur keindahan di dalamnya dan  dapat  membangkitkan  perasaan manusia  (Rosala,  2017;  Syarifuddin, 2015). Budaya berasal  dari kata budi  dan daya.  Budi  artinya  akal  sedangkan    daya bermakna  usaha  atau  perbuatan,  jadi budaya  adalah  hasil  akal  manusia  yang berbentuk  cipta,  rasa,  dan  karsa  manusia (Bunari et al., 2021).
Kearifan  lokal  mempunyai  hubungan yang erat dengan budaya yang mencerminkan  ciri  khas  dan  cara  hidup masyarakat  setempat.  Bentuk  kearifan lokal dan budaya yang ada di masyarakat beragam,  salah  satu  bentuknya  adalah tarian.  Tarian    merupakan  bagian  dari identitas bangsa yang mengandung makna dan  nilai  yang  harus  dilestarikan  dan diperkenalkan kepada generasi muda. Seni budaya merupakan gagasan dan pemikiran estetika  yang  termasuk  di  dalamnya imajinasi,  pandangan,  suasana,  benda, yang  dapat  menciptakan  keindahan  yang membuat  peradaban  manusia  lebih  maju (Daryanti  et  al,  2019).  Seni  budaya  juga mempunyai  dua  fungsi  yaitu  fungsi individual  dan  fungsi  social  (Hartono  & Firdaningsih,  2019).  Fungsi  individu bermakna  terpenuhinya  kebutuhan  fisik dan rohani pada keindahan dan pemakaian benda-benda yang berdampak pada
kepuasan  dan  kenyamanan.  Fungsi  sosial bermakna  pada  pemenuhan  kebutuhan social  seperti  komunikasi,  pendidikan, religi, artistic, hiburan, dan kesehatan.
Kreasi  seni  dapat  diungkapkan  melaui tari  daerah.  Salah  satunya  adalah  tari kupang  yang  diciptakan  oleh  Rizky  dari sanggar  tari  Rizky  budoyo  Jawa  Timur. Tarian ini sudah diperkenalkan secara luas kepada peserta didik dari semua tingkatan. Tari kupang terinspirasi  dari seorang istri nelayan yang membantu suaminya membersihkan  dan  memasak  binatang kupang  yang  diperoleh  dari  laut  untuk dijadikan  olahan  makanan,  dan  kupang adalah  makanan  khas  dari  Kabupaten Sidoarjo.  Upaya  ini  adalah  bagian  dari wujud  pelestarian  budaya  daerah  dan diharapkan dapat menanggulangi pengaruh  masuknya  budaya  asing  yang tidak  sesuai  dengan  kepribadian  bangsa dan  mencegah  generasi  muda  terjerumus pengaruh negatif budaya asing.
Mencari  kupang  merupakan  salah  satu jenis  mata  pencaharian  penduduk  di Kabupaten Sidoarjo  yang bekerja sebagai nelayan  (Ainiyah,  n.d.;  Hartono  & Firdaningsih, 2019; Masyitoh, 2017). Para nelayan  di  Kabupaten  Sidoarjo  terbagi menjadi  tiga  jenis  yakni  nelayan  ikan, nelayan  kerang,  dan  nelayan  kupang.
Nelayan  ikan  secara  umum  hampir ditekuni penduduk yang tinggal di pesisir (Sugiantoro et  al., 2022). Nelayan kerang berada  di  daerah  Bluru  Kecamatan Sidoarjo Kota, sedangkan nelayan kupang ada  di  daerah  Kecamatan  Tanggulangin.
Kedua  kecamatan  ini  berada  di  naungan Kabupaten Sidoarjo
Jawa Timur (Niswatin, 2020).
Budaya  mengandung  nilai-nilai  luhur yang  menjadi  sumber  daya  dari  kearifan lokal  yang  didalamnya  mengandung strategu  untuk  memenuhi  kebutuhan hidup, meningkatkan kesejahteraan masyarakat, dan menjadi sumber kebaikan dalam kehidupan (Normina, 2017). Kebaikan-kebaikan yang terkandung dalam kearifan lokal ini harus diwariskan secara  turun  temuru  kepada  generasi muda. Tari kupang diciptakan dari filosofi kehidupan masyarakat nelayan Kabupaten sidoarjo dalam upaya memenuhi kebutuhan  hidup  sehari-hari  (Muslimin, 2018).
Berdasarkan uraian diatas, penelitian ini akan  mendeskripsikan  makna  dan  nilai yang  terkandung  dalam  tari  kupang  yang merupakan salah satu  wujud dari kearifan lokal masyarakat Sidoarjo sekaligus proses transmisi nilai yang terjadi pada siswa yang ada  di  sekolah-sekolah  di  Kabupaten
Sidoarjo.  Melalui  transmisi  makna  dan nilai  tari  kupang  yang  diungkapkan diiharapkan  para  generasi  muda  semakin mencintai dan menghargai budaya daerahnya

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian kualitatif  deskriptif  yang  bertujuan  untuk mendiskripsikan  makna  dan  nilai  tari kupang. Tempat penelitian ini adalah Desa Balongdowo  tempat  nelayan  kupang  dan Dinas  Kesenian  Kabupaten  Sidoarjo. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini dilakukan dengan observasi, wawancara,  dan  mengkaji  dokumen. Analisis  data  dalam  penelitian  ini mengguankan analisis data model interaktif. Adapun langkah-langkah teknik analisis  data  model  interaktif  adalah sebagai berikut: pengumpulan data, reduksi  data,  penyajian  data,  penarikan kesimpulan (Miles & Huberman, 2012)

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Transmisi  nilai  melalui  pengenalan  tari kupang kepada generasi muda merupakan upaya
menumbuhkan
dan memperkenalkan  nilai-nilai  luhur  yang dapat memberikan pedoman dalam menjalani kehidupan sehari-hari.
Berdasarkan hasil analisis penulis terhadap nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  tarian kupang,  sebagaimana  digambarkan  pada tabel berikut ini.
Tabel:  Nilai-Nilai  yang  Terdapat  pada
Kearifan Lokal Tari Kupang Aspek yang dikaji Nilai Indikator/ Makna Nilai Filosofi Tari Kupang Bangga  sebagai penduduk Sidoarjo Bekerja keras Gotong royong Mengabdi Memanfaatkan kekayaan alam Menjaga dan melestarikan alam Mengenal sumber  daya alam laut yang menjadi  mata pencaharian nelayan Sidoarjo Mengetahui manfaatnya Berkontribusi menjaga  dan melestarikan Bentuk Penampilan Tari Kupang Bersyukur Kreatif Disiplin Percaya diri Dalam mempelajari gerakan tari kupang diharapkan bisa memahami dan megamalkan nilai-nilai baik dalam  hidup bermasyarakat
Penguatan  kearifan  local  di  setiap daerah  harus  dilakukan,  agar  generasi muda  tidak  lupa  sejarah  daerahnya  dan mencintai  daerah  tempat  tinggalnya (Maisyaroh & Hayani: 2022, Yuniar et al; 2022). Kecintaan masyarakat pada daerah tempat  tinggalnya  akan  menjadi  modal untuk  kemajuan  sebuah  daerah  (Nadlir: 2016,  Afrida:  2020),  karena  mereka  akan
mencurahkan tenaga dan pikirannya untuk menjadikan  daerahnya  semakin  maju  dan berkembang  di  segala  bidang  (Marwati: 2016).  Melalui  tari  kupang  diupayakan generasi muda mulai mencari tahu tentang sejarah  dan  budaya  masarakat  Sidoarjo. Baik tentang wilayah, kekayaan alamnya, maupun  budaya  masyarakatnya,  sehingga muncul  perasaan  bangga  menjadi  warga Sidoarjo  menjadi  berkembang  semakin kuat di masyarakat.
Kupang merupakan jenis kekayaan laut yang  dapat  diolah  menjadi  berbagai  jenis makanan  diantaranya  lontong  kupang, petis kupang, dan kerupuk kupang. Ketiga makanan  tersebut  adalah  makanan  khas Sidoarjo (Sangadji et al., 2015). Cangkang kupang  sendiri  masih  bisa  diolah  dengan cara  ditumbuk  untuk  menjadi  campuran makanan ternak. Masyarakat Desa Balongdowo Kecamatan Candi Kabupaten Sidoarjo yang bermata pencaharian sebagai  nelayan  mencari  kupang  dengan cara  melaut  di  sekitar  selat  Madura (Utami, 2018).
Kabupaten  Sidoarjo  terus  berkembang menjadi  daerah  industri,  namun  letak geografis  Kabupaten  Sidoarjo  di  sebelah timur berbatasan dengan laut (Sangadji et al., 2015; Utami, 2018). Letak inilah yang menjadi pendukung masyarakat sekitarnya
bermata pencaharian sebagai nelayan. Dari segi kewilayahan ini memunculkan kearifan  local  dalam  bentuk  tari  kupang yang terus diperkenalkan dan dilestarikan masyarakat Kabupaten Sidoarjo.
Tari kupang yang muncul dari imajinasi pencipta  melalui  kegiatan  istri  nelayan dalam membantu suaminya untuk mencuci dan mengolah hasil melaut para suaminya. Aktivitas para istri nelayan ini mencerminkan  dan  mengajarkan  nilai bekerja  keras,  saling  membantu,  dan mengabdi  kepada keluarga dengan tujuan memenuhi  kebutuhan  hidup  keluarga  dan kesejahteraan keluarga  (Muslimin,  2018). Nilai-nilai tersebut sangat penting diterapkan dalam menyelesaikan aktivitas dalam kehidupan sehari-hari.
Tari  kupang  mengandung  makna ungkapan  rasa  syukur  dan  terima  kasih atas hasil alam yang melimpah, khususnya hasil  melaut  para  nelayan  yaitu  nelayan kupang.  Nilai  yang  ditanamkan    adalah nilai  bersyukur.  Alam  diciptakan  oleh Tuhan  semata-mata  untuk  memenuhi kebutuhan  hidup  manusia  (Sugiantoro  et al.,  2022).  Dibutuhkan  ketekunan  dan kerja  keras  agar  kekayaan  alam  itu  bias dimanfaatkan untuk memenuhi kebutuhan hidup  manusia.  Sumber  kekayaan  itu terhampar disekitar tempat tinggal
masyarakat. Kampung balongdowo Kecamatan  Candi  Kabupaten  Sidoarjo terletak di pesisir timur wilayah Kabupaten Sidoarjo. Masyarakat Balongdowo telah mempunyai kemampuan dan keterampilan memanfaatkan  sumber  daya  alam  laut untuk  diolah  menjadi  sumber  mata pencaharian kehidupan sehari-hari
(Niswatin, 2020).
Disamping memanfaatkan sumber kekayaan  alam,  mayarakat  mempunyai kewajiban untuk menjaga dan melestarikan  sumber  daya  alam  yang mereka miliki agar tetap terjaga dan tidak rusak. Upaya menjaga kebersihan laut juga dilakukan para nelayan, upaya penanaman pohon  mangrove  dilakukan  juga  untuk mencegah abrasi, sisi spiritual masyarakat nelayan  juga  melakukan  ritual  doa keselamatan setiap tahun. Tujuan melakukan  hal  itu  adalah  untuk  menjaga keseimbangan  alam  agar  keharmonisan alam  dengan  kehidupan  manusia  tetap terjaga dengan baik.
Nilai yang terkandung dalam mempelajari  dan  melakukan  tari  kupang adalah  kedisiplinan,  kreatif,  percaya  diri, dan bekerja sama. Guru tari dan orang tua membina  peserta  didik  dengan  bekerja sama  dengan  orang  tua  agar  tujuan  dari
pembelajaran  ini  dapat  direalisasikan dengan  baik.  Salah  satu  upaya  guru  tari dalam melestarikan budaya bangsa adalah mengenalkan  budaya  daerah  kepada peserta  didik.  Kreasi  tari  merupakan pembelajaran  gerak  dan  lagu  yang  harus diingat  dan  dihafalkan  agar  menjadi sebuah  tampilan  tarian  yang  utuh  dan menarik. Melalui seni tari gerak sosial dan emosional  peserta  didik    dapat  terlihat melalui  interaksi  dan  ekspresi  diri  yang mereka tunjukkan, ekpresi senyum, tertawa, dan bernyanyi, sedangkan interaksi  sosialnya  dapat  terwujud  ketika peserta  didik  menari  secara  berpasangan maupun  berkelompok,  didalamnya  kerja sama dan kekompakan sangat diperlukan, sehingga mereka dapat  menempatkan diri sesuai dengan posisinya masing-masing.

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil dan pembahasan penelitian  dapat  disimpulkan  bahwa menumbuhkan  nilai-nilai  luhur  melalui kearifan  local  tari  kupang  didapatkan melaui  mempelajai  asal  usul  tari  kupang diiptakan, selain itu penanaman nilai bias dilakukan dengan mempelajari tari kupang secara  langsung.  Melalui  kreasi  tari kupang  dapat  mendorong  keingintahuan generasi  muda  tentang  sejarah  daerahnya
dan  memahami  nilai-nilai  luhur  yang diajarkan.    Peserta  didik  akan  memahami betapa  pentingnya  pelajaran  kehidupan dan  nilai-nilai  luhur  yang  berkembang  di masyarakat  Sidoarjo  dan  dipergunakan sebagai pedoman dalam hidup bermasyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Ainiyah,  N.  (n.d.). Ritual  petik  laut  dan keragaman (keragaman dan komunikasi ritual di kalangan nelayan  multietnis  di  kedungrejo muncar banyuwangi). 69–84. Banu  Prasetyo,  U.  T.  (2018).  Revolusi Industri 4.0 Dan Tantangan Perubahan  Sosial  [The  Industrial Revolution  4.0  And  The  Challenges
Of Social Change]. IPTEK Journal of Proceedings  Series , 0 (5),  22–27. https://doi.org/10.12962/j23546026. y2018i5.4417
Bunari, B., Fikri, A., Riantama, M. Y., &
... (2021). Nilai-Nilai Budaya Festival
Pacu Sampan Leper Sebagai Sumber Pembelajaran  IPS  Berbasis  Kearifan Lokal. SEMINAR NASIONAL … . Daniah.  (2016).  Kearifan  Lokal  (Local
Wisdom)  sebagai  Basis  Pendidikan Karakter. PIONIR: Jurnal Pendidikan .
Hartono,  H.,  &  Firdaningsih,  F.  (2019).
Akulturasi  Islam  Dengan  Budaya Jawa Dalam Ritual Sedekah Laut Di Pantai Pedalen Kabupaten Kebumen. IBDA` :  Jurnal  Kajian  Islam  Dan
Budaya , 17 (2), 364–380. https://doi.org/10.24090/ibda.v17i2.3 232 Masyitoh,  K.  (2017). Lelang  bandeng tradisional  di  Kabupaten  Sidoarjo tahun 1969 - 2006 . 5 (2), 260–272.
Miles, M. B., & Huberman, M. A. (2012).
Analisis Data Kualitatif: Buku
Sumber  Tentang  Metode-Metode
Baru.  In Universitas  Indonesia_UI
Press .
Muslimin, M. N. (2018). Pembelajaran tari batik  kupang  di  sanggar  tari  Kreasi Dance  Sidoarjo  (KDS)  Kabupaten Sidoarjo  dalam  mencapai  prestasi. Jurnal Pendidikan Sendratasik , 7 (1). Niswatin.  (2020). Perubahan  Makna Ritual Larung Sesaji dan Pendidikan Nilai  pada  Masyarakat  Pesisir DISERTASI PROGRAM STUDI PENDIDIKAN IPS S3 PASCASARJANA . Normina.  (2017).  Pendidikan  dalam kebudayaan. Ittihad Jurnal Kopertais Wilayah XI Kalimantan . Prijambodo, R. F. N., & Mahatmaharti, A.
K. (2018). MEMBANGUN MODAL
SOSIAL PADA MASYARAKAT DI ERA GLOBALISASI. Alpen: Jurnal Pendidikan Dasar , 1 (1).
https://doi.org/10.24929/alpen.v1i1.4 Rosala,  D.  (2017).  Pembelajaran  Seni Budaya  Berbasis  Kearifan  Lokal Dalam Upaya Membangun Pendidikan Karakter Siswa Di Sekolah Dasar. Ritme , 2 (1), 16–25. Sangadji, F. A., Ernawati, J., & Nugroho,
A. M. (2015). Kajian Ruang Budaya
Nyadran  Sebagai  Entitas  Budaya Nelayan Kupang di Desa Balongdowo  -  Sidoarjo. Review  of
Urbanism and Architectural Studies ,
13 (1),
1–13. https://doi.org/10.21776/ub.ruas.201
5.013.01.1 Sugiantoro, Widodo,  J.,  Masrukhi, M., & Sugeng priyanto, A. (2022).
Integrating the value of local wisdom of the Sidoarjo community into social studies  learning  in  junior  high schools  in  Sidoarjo  Regency  ,  East Java , Indonesia . 43 , 815–824.
Syarifuddin, D. (2015). Daya Tarik Wisata Upacara  Tradisional  Hajat  Laut Sebagai  Nilai  Budaya  Masyarakat Batu  Karas. Daya  Tarik  Wisata Upacara  Tradisional  Hajat  Laut Sebagai  Nilai  Budaya  Masyarakat Batu Karas , 12 (1), 100–110.
https://doi.org/10.17509/jurel.v12i1. 1050 Utami,  S.  (2018).  Tindak  tutur  dalam tradisi  nyadran  (nglarung  sesaji)  di Dusun  Kepetingan  Desa  Sawohan Kecamatan Buduran Kabupaten Sidoarjo :  Kajian  Pragmatik. Jurnal
Ilmiah  FONEMA :  Jurnal  Edukasi Bahasa  Dan  Sastra  Indonesia , 1 (1). https://doi.org/10.25139/fn.v1i1.102
7