Available at http://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jie
Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 6(01), 2020, 101-107
Pengaruh Zakat, Infak, dan Sedekah terhadap Pertumbuhan Ekonomi Indonesia
Dewi Purwanti
Program Studi Statistika, Politeknik Statistika STIS
*Email korenpondensi : dewip@stis.ac.id

## Abstract
Zakat  is  obligatory  for  all  Muslims  while  infaq  and  alms  are  sunah.  Zakat,  infaq,  and  alms  (ZIS)  make distribution of wealth from the rich to the poor people. If the poor people are able to fulfill their basic needs, they  can  work  well  and  contribute  positively  to  the  economy  in  various  sectors.  Zakat,  infaq,  and  alms  are expected to be one of the alternative policies to increase economic growth. However, to find out whether zakat, infaq, and alms have succeeded in positively contributing to economic growth, research is needed to prove the existence of the influence of zakat, infaq and alms in Indonesia. The purpose of this study is to determine the effect of zakat, infaq, and alms on the economy. This study uses a panel regression analysis with driscoll and kraay  standars  errors .  The  results  of  this  study  showed  that  zakat,  infaq,  and  alms  have  positive  effect  on Indonesia's economic growth.
Keywords : zakah, economic growth, panel regression, driscoll and kraay
Saran  sitasi :  Purwanti,  D.  (2020).  Pengaruh  Zakat,  Infak,  dan  Sedekah  terhadap  Pertumbuhan  Ekonomi Indonesia. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 6 (01), 101-107. doi: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v6i1.896
DOI : http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v6i1.896

## 1. PENDAHULUAN
Menurut  Undang-Undang  Nomor  23  Tahun 2011 tentang Pengelolaan Zakat, definisi zakat adalah harta  yang  wajib  dikeluarkan  oleh  seorang  muslim atau badan usaha untuk diberikan kepada yang berhak menerimanya sesuai dengan syariat Islam. Sedangkan infak  adalah  harta  yang  dikeluarkan  oleh  seseorang atau  badan  usaha  di  luar  zakat  untuk  kemaslahatan umum  dan  sedekah  adalah  harta  atau  nonharta  yang dikeluarkan  oleh  seseorang  atau  badan usaha  di  luar zakat untuk kemaslahatan umum.
Untuk  melaksanakan  pengelolaan  zakat  secara nasional,  pemerintah  membentuk  Badan  Amil  Zakat Nasional  (BAZNAS).  Untuk  membantu  BAZNAS dalam  pelaksanaan  pengumpulan,  pendistribusian, dan  pendayagunaan  zakat,  masyarakat  dapat membentuk Lembaga Amil Zakat (LAZ). LAZ wajib melaporkan pelaksanaan pengumpulan, pendistribusian, dan pendayagunaan zakat yang telah diaudit kepada BAZNAS secara berkala.
Organisasi  pengelola  zakat  (OPZ)  di  Indonesia meliputi  BAZNAS,  BAZNAS  Provinsi,  BAZNAS Kabupaten/Kota,  LAZ  Nasional,  LAZ  Provinsi,  dan LAZ  Kabupaten/Kota.  OPZ  resmi  melaporkan
penghimpunannya  kepada  BAZNAS  sesuai  dengan amanah  UU  23  Tahun  2011.  Jenis  dana  yang dihimpun  oleh  para  OPZ  ini  mencakup  (1)  dana zakat,  termasuk  di  dalamnya  zakat  fitrah  dan  zakat maal,  (2)  dana  infak/sedekah,  baik    infak  terikat (muqayyadah)  maupun  tidak    terikat  (ghair muqayyadah),  (3)  dana  sosial  keagamaan  lainnya (DSKL) yang meliputi harta nazar, harta amanah atau titipan,  harta  pusaka  yang  tidak  memiliki  ahli  waris, kurban,  kafarat,  fidyah,  hibah,  dan  harta  sitaan  serta biaya  administrasi  peradilan  di  pengadilan  agama, serta (4) dana lainnya, yang dalam hal ini merupakan penerimaan  bagi  hasil    bank  yang  menjadi  saluran penghimpunan dana-dana yang dipaparkan sebelumnya.
Penghimpunan  dana  zakat,  infak,  dan  sedekah secara nasional menunjukkan kenaikan dari tahun ke tahun. Pada tahun 2002, dana dana zakat, infak, dan sedekah  yang  berhasil  dihimpun  hanya  68,39  milyar rupiah. Pada tahun 2017 dan 2016 dana zakat, infak, dan  sedekah  sudah  mencapai  masing-masing  Rp 6.224,37  milyar  dan  Rp  5.017.29  milyar.  Jumlah  ini meningkat  masing-masing  24,06  persen  dan  37,34 persen  dari  total  penghimpunan  pada  tahun
sebelumnya.  Dana  zakat  masih  mendominasi  total penghimpunan  ZIS,  bahkan  lebih  besar  daripada tahun  sebelumnya,  yakni  sebesar  74,51  persen  dari total  ZIS  yang  berhasil  dihimpun.  Proporsi  tersebut meningkat 11,22 persen dari tahun sebelumnya.
Grafik 1. Jumlah Penghimpunan Zakat, Infak, dan Sedekah di Indonesia Tahun 2002-2017

## Sumber: Baznas, 2017
Zakat  merupakan  salah  satu  kewajiban  seorang muslim  yang  mempunyai  dampak  terhadap perekonomian.  Zakat  menyebabkan  distribusi  harta dari  penduduk  kaya  ke  penduduk  miskin.  Jika kemampuan  memenuhi  kebutuhan  dasar  dari penduduk miskin sudah baik maka dengan sendirinya mereka  dapat  bekerja  dengan  baik  dan  berkontribusi positif  terhadap  perekonomian  di  berbagai  sektor ekonomi. Menurut UU No. 23 Tahun 2011 Pasal 27 ayat  1,  zakat  dapat  didayagunakan  untuk  usaha produktif dalam rangka penanganan fakir miskin dan peningkatan  kualitas  umat.  Pendayagunaan  zakat untuk  usaha  produktif  sebagaimana  dimaksud  pada ayat  1  dilakukan  apabila  kebutuhan  dasar  mustahik telah  terpenuhi.  Mustahik  adalah  orang  yang  berhak menerima  zakat.  Peningkatan  jumlah  zakat,  infak, dan  sedekah  yang  dihimpun  akan  meningkatkan konsumsi  masyarakat  miskin,  sehingga  akan meningkatkan  konsumsi  agregat  dan  pada  akhirnya akan meningkatkan PDB nasional.
Baznas (2019) meneliti pengaruh zakat terhadap perekonomian  makro  Indonesia  menggunakan pendekatan Fixed Effect Model menyimpulkan bahwa ZIS  berpengaruh  positif  terhadap  PDRB  riil.  Azam, dkk  (2014)  melakukan  penelitian  yang  berjudul “ Zakat  and  Economic  Development:  Micro  and Macro  Level  Evidence  from  Pakistan ”.  Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  peningkatan  jumlah zakat memiliki dampak positif terhadap perekonomian  di  Pakistan. Lebih  spesifik,  bukti mikro  menunjukkan  bahwa  zakat  secara  signifikan
meningkatkan  kesejahteraan  rumah  tangga.  Bukti makro  juga  menyoroti  bahwa  zakat berkontribusi signifikan  terhadap  pertumbuhan  ekonomi  di Pakistan.
Zakat  diharapkan  mampu  menjadi  salah  satu alternatif kebijakan untuk meningkatkan perekonomian.  Namun  demikian,  untuk  mengetahui apakah  zakat  sudah  berhasil  berkontribusi  positif terhadap perekonomian dan seberapa besar pengaruh zakat yang berhasil dihimpun terhadap perekonomian maka  perlu  dilakukan  penelitian  untuk  menguji  dan membuktikan pengaruh zakat terhadap perekonomian di Indonesia.
Tujuan  penelitian  ini  adalah  mengetahui gambaran  zakat  yang  berhasil  dihimpun  dan mengetahui  pengaruh  zakat  yang  berhasil  dihimpun terhadap  perekonomian.  Hipotesis  dalam  penelitian ini  yaitu  zakat  yang  berhasil  dihimpun  diduga berpengaruh positif terhadap pertumbuhan ekonomi.

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  data  sekunder  dari 34  propinsi  selama  periode  2013  sampai  2017.  Data yang  dikumpulkan  adalah  PDRB  atas  dasar  harga konstan tahun 2010 yang bersumber dari Badan Pusat Statistik  dan  jumlah  penghimpunan  zakat,  infaq  dan shadaqah  (ZIS)  yang  bersumber  dari  publikasi Outlook  Zakat  Indonesia  2018.  Data  ZIS  dalam penelitian hanya berdasarkan data riil penghimpunan zakat  dari  sistem  IT  SIMBA  di  tahun  2013-2017 (sampai  Agustus  2017).  Penelitian  ini  menggunakan analisis deskriptif dan analisis kuantitatif data panel.

## Metode Analisis Data Panel
Data  panel  adalah  data  yang  memiliki  dimensi ruang  dan  waktu,  yang  merupakan  gabungan  antara data silang (cross  section) dengan data runtut  waktu (time  series) .  Penggabungan  data cross  sec tion  dan time  series dalam  studi  data  panel  digunakan  untuk mengatasi kelemahan dan menjawab pertanyaan yang tidak  dapat  dijawab  oleh  model cross  section dan time  series murni.    Jika  setiap  unit cross  section memiliki  jumlah  observasi time  series yang  sama maka disebut sebagai balanced panel . Sebaliknya jika jumlah  observasi  berbeda  untuk  setiap  unit cross section maka disebut unbalanced panel .
Keunggulan  dari  penggunaan  data  panel  dalam analisis  ekonometrik  antara  lain:  (i)  mampu mengontrol  heterogenitas  individu;  (ii)  memberikan informasi  yang  lebih  banyak  dan  beragam, meminimalkan  masalah  kolinieritas (collinearity) ,
0 1.000 2.000 3.000 4.000 5.000 6.000 7.000 20 02 20 03 20 04 20 05 20 06 20 07 20 08 20 09 20 10 20 11 20 12 20 13 20 14 20 15 20 16 20 17
dan  meningkatkan  jumlah  derajat  bebas  dan  lebih efisien;  (iii)  data  panel  umumnya  lebih  baik  bila digunakan  dalam  studi dynamics  of  adjustment ;  (iv) data  panel  lebih  baik  dalam  mengidentifikasi  dan mengukur  efek  yang  tidak  dapat  dideteksi  apabila menggunakan  data cross  section atau time  series murni;  dan  (v)  data  panel  dapat  digunakan  untuk mengonstruksi  dan  menguji  model  perilaku  yang lebih kompleks dibandingkan data cross section atau time series murni (Baltagi, 2005).
Namun  demikian,  analisis  data  panel  juga memiliki  beberapa  kelemahan  dan  keterbatasan dalam  penggunaannya  khususnya  apabila  data  panel dikumpulkan  atau  diperoleh  dengan  metode  survei. Permasalahan tersebut antara lain: (i) relatif besarnya data panel karena melibatkan komponen cross section dan time series menimbulkan masalah desain survei, pengumpulan  dan  manajemen  data,  diantaranya: coverage , nonresponse ,  kemampuan  daya  ingat responden (recall) , frekuensi, dan waktu wawancara; (ii)  distorsi  kesalahan  pengamatan (measurement error) yang  umumnya  terjadi  karena  kegagalan respon,  contoh:  pertanyaan  yang  tidak  jelas, ketidaktepatan  informasi,  dan  lain-lain;  (iii)  masalah selektivitas,  yakni: selfselectivity , nonresponse , attrition (jumlah  responden  yang  terus  berkurang pada  survei  lanjutan);  dan  (iv) cross  section dependence ,  contoh:  apabila macro  panel  data dengan unit analisis negara atau wilayah dengan deret waktu  yang  panjang  mengabaikan cross-country dependence maka  dapat  mengakibatkan  kesimpulan- kesimpulan yang tidak tepat (missleading inference) ; (v) short  time  series  dimension ,  jenis  mikro  panel biasanya mencakup data tahunan yang relatif pendek untuk  tiap  individu.  Jika  demikian  maka  argumen asymtotic karakteristik data panel akan berkurang.
Model  analisis  regresi  data  panel  yang  dipakai dalam  penelitian  ini    menggunakan robust  standar error untuk  analisis  regresi  data  panel  dengan cross sectional  dependence (Hoechle,  2007).  Pengolahan data  menggunakan  paket  program  software  STATA 11.0.
Penelitian  ini  menggunakan    analisis  model panel  dengan  ketergantungan  antar  individu  ( panel model with cross sectional dependence / panel models with Driscoll and Kraay standar errors ). Jika N besar dan T kecil seperti yang banyak ditemui di data panel maka perlu dilakukan uji cross sectional dependence . Uji  Pesaran’s  CD  digunakan  untuk  menguji  adanya cross-sectional  dependence dengan  hipotesis  nolnya
adalah  tidak  ada  ketergantungan  antar  individu  (De Hoyos dan Sarafidis, 2006).
𝐶𝐷 = 2𝑇 𝑁(𝑁 − 1) 𝜌
Dimana: N  =  Jumlah individu T  =  Jumlah periode
𝜌 =  estimasi  sampel  koefisien  korelasi product moment dari error Data panel dapat didefinisikan sebagai observasi berulang  pada  setiap  unit  cross  section  yang  sama, yang memiliki karakteristik di mana N > 1 dan T > 1. Model  standar  data  panel  linier  dapat  dituliskan sebagai berikut:
𝑦 = 𝑥  𝜃 +   𝜀
.... (3.6) dimana 𝑦 merupakan skalar yaitu nilai variabel dependen  untuk  unit  cross  section  unit  (individuals) ke-i pada waktu ke-t dengan i = 1, 2,…, N dan t = 1, 2,…,T.  Misalkan  terdapat  K  variabel  penjelas  yang masing-masing  diberi  indeks  j  =  1,  2,…,  K. 𝑥 menyatakan  vektor  (K+1)×1  yatu  nilai  variabel penjelas  ke-j  untuk  unit  ke-i  pada  waktu  ke-t,  adalah  vektor  (K+1)×1, 𝜀 menyatakan  gangguan acak untuk unit ke-i pada waktu ke-t.
Asumsi yang digunakan adalah bahwa 𝑥 tidak berkorelasi dengan skalar error term 𝜀 untuk semua s,  t  ( strong  exogeneity ).  Namun 𝜀 diperbolehkan untuk terjadi autokorelasi, heteroskedastis, dan cross- setionally  dependent ).  Dengan  praduga  ini  maka  dapat  secara  konsisten  dapat  diestimasi  dengan regresi OLS, yang menghasilkan:
𝜃 = (𝑋 𝑋) 𝑋′𝑦 Driscoll  and  Kraay  standars  errors untuk estimasi  koefisien  diperoleh  dari akar  kuadrat  dari elemen  diagonal  dari  asimtotik  ( robust )  dari  matriks kovarians .
𝑉(𝜃) = (𝑋 𝑋) 𝑆 (𝑋 𝑋) Dimana 𝑆 didefinisikan  oleh  Newey  and  West (1987):
𝑆 = Ω + 𝜔(𝑗, 𝑚)[Ω + Ω′ ] ( )
Regresi  Panel  Fixed  effect  dengan Driscoll  and Kraay standars errors diimplementasikan dalam dua tahap. Di tahap pertama, semua variabel 𝑧 𝜖 {𝑦 , 𝑥 , } ditransformasi  secara within-tranformed seperti berikut:
𝑧̃ = 𝑧 − 𝑧̅ + 𝑧̿
Dimana 𝑧̅ = 𝑇 ∑ 𝑧 dan
𝑧̿ = (∑ 𝑇 ) ∑ ∑ 𝑧
Selama  kita  menyadari  bahwa within-estimator sesuai dengan OLS-estimator dari 𝑦 = 𝑥′ 𝜃 + 𝜀̃
Tahap  kedua  kita  mengestimasi  regresi  yang ditransformasi  ini dengan  pooled  OLS  estimation dengan Driscoll and Kraay standars errors .
WLS  regression  dengan Driscoll  and  Kraay standars  errors juga  dilakukan  dengan  dua  tahap. Tahap  pertama  mengaplikasikan  transformasi  WLS 𝑧̃ = 𝜔 𝑧 untuk  semua  variabel  termasuk konstanta.  Langkah  kedua  adalah  mengestimasi model  yang  sudah  ditransformasi  dengan dengan pooled OLS estimation .
Dalam model data panel berikut:
𝑦 = 𝛼 +  𝑥  𝜃 +   𝜀 Jika 𝛼 atau 𝜀 tidak independent and identically distributed (i.i.d.),  estimator  random  effect  model tidak  sepenuhnya  efisien  di  bawah  hipotesis  nol 𝐸(𝛼 + 𝜀 |𝑥 ) = 0 sehingga  uji  hausman  standar mengarahkan  kepada  kesimpulan  yang  tidak  valid. Sayangnya, 𝛼 atau 𝜀 mungkin  tidak  i.i.d.  karena heteroskedastisitas atau ketergantungan individu/waktu  yang  sering  ditemui  di  data  panel microeconometrics .  Untuk  memastikan  kesimpulan yang  valid  ketika 𝛼 atau 𝜀 tidak  i.i.d.  dan  ada ketergantungan  antar  individu  maka  digunakan a panel-robust  of  the  Hausman  test yaitu  uji  hausman yang  konsisten  jika  terdapat cross-sectional dependence . A  panel-robust  of  the  Hausman  test digunakan  untuk  memilih  model  antara fixed  effect model dan random effect model . Uji ini cocok untuk aplikasi microeconometric (Hoechle, 2007).
Adapun  model  regresi  data  panel  yang digunakan untuk mengetahui pengaruh zakat terhadap perekonomian adalah:
𝑙𝑛𝑌 = 𝛼 + 𝛽 . 𝑍ℎ +   𝛽 𝑙𝑛𝐼𝑛𝑣𝑒𝑠𝑡𝑎𝑠𝑖 + 𝛽 𝑙𝑛𝐺 + 𝛽 𝑇𝑟𝑎𝑑𝑒 + 𝜀
Dimana:
𝑙𝑛𝑌
=  Logaritma natural PDRB riil
𝑍ℎ =  ZIS  yang  dihimpun  (dalam  miliar rupiah)
𝑙𝑛𝐼𝑛𝑣𝑒𝑠𝑡𝑎𝑠𝑖 =  Logaritma  natural  Pembentukan
Modal Tetap Bruto
𝑙𝑛𝐺
=  Logaritma natural pengeluaran pemerintah 𝑇𝑟𝑎𝑑𝑒
=  Perdagangan (dalam miliar rupiah)
𝜀 = Error term i =  Propinsi t =  Tahun
Definisi  operasional  yang  digunakan  dalam penelitian ini adalah:
1. PDRB riil merupakan Produk Domestik Regional Bruto  Atas  Dasar  Harga  Konstan  Tahun  2010 yaitu   jumlah  nilai  tambah  atas  barang  dan  jasa yang  dihasilkan  oleh  berbagai  unit  produksi  di wilayah suatu negara dalam jangka waktu tertentu (biasanya satu tahun) yang dinilai atas dasar harga konstan tahun 2010.
2. ZIS yang dihimpun merupakan jumlah dana zakat, infak,  dan  sedekah  yang  berhasil  dihimpun  oleh BAZNAS dari perorangan maupun dari lembaga/kelompok (dalam miliar rupiah)
3. Investasi  diukur  dari  Pembentukan  Modal  Tetap Bruto
4. Pengeluaran  pemerintah  adalah biaya-biaya  yang dikeluarkan,  seperti  belanja  pegawai,  belanja barang,  belanja  bantuan  sosial  dan  belanja  lain- lain.
5. Perdagangan didekati dengan neraca perdagangan yaitu  ekspor  dikurangi  dengan  impor  (dalam miliar rupiah)

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 3.1. Hasil penelitian
Zakat  adalah  salah  satu  rukun  Islam.  Menurut Undang-Undang  RI  Nomor  23  Tahun  2011  zakat adalah  harta  yang  wajib  dikeluarkan  oleh  seorang muslim  atau  badan  usaha  untuk  diberikan  kepada yang  berhak  menerimanya  sesuai  dengan  syariat Islam. Menurut bahasa, kata “zakat” berarti tumbuh, berkembang,  subur  atau  bertambah.  Zakat  berasal dari  bentuk  kata  "zaka"  yang  berarti  suci,  baik, berkah, tumbuh, dan berkembang. Dinamakan zakat, karena  di  dalamnya  terkandung  harapan  untuk memperoleh  berkah,  membersihkan  jiwa,  dan memupuknya  dengan  berbagai  kebaikan.  Makna tumbuh  dalam  arti  zakat  menunjukkan  bahwa mengeluarkan zakat sebagai sebab adanya pertumbuhan  dan  perkembangan  harta,  pelaksanaan zakat  itu  mengakibatkan  pahala  menjadi  banyak. Sedangkan  makna  suci  menunjukkan  bahwa  zakat adalah mensucikan jiwa dari kejelekan, kebatilan dan pensuci  dari  dosa-dosa.  Membayar  zakat  merupakan rukun Islam yang ketiga selain mengucap dua kalimat syahadat,  menunaikan  sholat,  berpuasa  pada  bulan
Ramadhan,  dan  menunaikan  haji  ke  Baitullah  bila mampu.  Selain itu,  motivasi orang  dalam  membayar zakat  antara  lain  untuk  membersihkan  dan mensucikan  dari  dosa-dosa  seperti  tertuang  dalam Quran Surat At-Taubah Ayat 103.
Sedangkan  infak  adalah  harta  yang  dikeluarkan oleh seseorang  atau  badan  usaha  di  luar  zakat  untuk kemaslahatan  umum  dan  sedekah  adalah  harta  atau nonharta yang dikeluarkan oleh seseorang atau badan usaha  di  luar  zakat  untuk  kemaslahatan  umum.  Jadi infak adalah  semua  jenis  harta  yang  dikeluarkan seorang  muslim  untuk  kepentingan  diri  sendiri, keluarga, maupun masyarakat. Sedangkan pengertian sedekah lebih luas lagi yaitu tidak harus berupa uang tapi bisa dengan cara seperti tersenyum, menyingkirkan  batu  yang  mengganggu  di  jalan, membantu dengan tenaga, setiap dzikir (tasbih takbir tahmid  tahlil),  mengajak  kebaikan  (amar  ma’ruf), mencegah  kejahatan  (nahi  munkar),  senyum  yang tulus  ikhlas,  dan  berkata-kata  yang  baik.  Demikian pula  memberikan  kebahagiaan  kepada  orang  lain dalam  bentuk  apapun  yang  diridhai  Allah  adalah perbuatan  sedekah.  Dengan  demikian  secara  umum sedekah  bermakna  semua  kebaikan  yang  mengharap ridho Allah SWT.
Perbedaan  zakat,  infak  dan  sedekah  yang  lain adalah  waktu  pembayarannya.  Waktu  pembayaran zakat  hanya  boleh  dilakukan  pada  waktu-waktu tertentu  saja.  Zakat  fitrah  wajib  dibayarkan  selama bulan  Ramadhan,  sedangkan  zakat  maal  dibayarkan ketika  telah  mencapai  nisabnya  dan  dimiliki  penuh selama  setahun.  Sementara  itu,  infak  dan  sedekah dapat  dilakukan  kapan  saja  ketika  kita  memiliki kemampuan  membayarnya.   Selain  itu,  infak  tidak mengenal  nisab.  Berbeda  dengan  zakat,  infak  ada yang  wajib  dan  sunah.  Infak  wajib  antara  lain membayar  kafarat,  nadzar,  zakat  dan  lain-lain.  Infak sunah  antara  lain  infak  kepada  fakir  miskin  sesama muslim, infak bencana alam, dan lain-lain.
Infak dapat diberikan kepada siapapun meskipun tidak termasuk dalam delapan asnaf. Sedangkan zakat tidak  boleh  diberikan  kepada  sembarang  orang, kecuali  kalau  penerima  dana  tersebut  termasuk  dari delapan  asnaf.  Zakat  merupakan  dana  terikat  yang alokasi  dan  distribusinya  hanya  diberikan  kepada delapan  asnaf  (golongan)  yang  disebutkan  dalam Quran Surat At-Taubah Ayat 60 yaitu:
1. Orang-orang fakir yaitu orang yang hamper tidak memiliki  apa-apa  sehingga  tidak  mampu memenuhi kebutuhan pokok hidup ( fuqara ).
2. Orang-orang  miskin  yaitu  orang  yang  memiliki harta  namun  tidak  cukup  untuk  memenuhi kebutuhan dasar kehidupan ( masakin ) 3. Amil  zakat  yaitu  orang  yang  mengumpulkan  dan mendistribusikan zakat ( amilin ) 4. Mualaf  yaitu  orang  yang  baru  masuk  Islam  dan membutuhkan  bantuan  untuk  menguatkan  dalam tauhid dan syariah ( muallaf ) 5. Hamba  sahaya  yaitu  budak  yang  ingin memerdekakan dirinya ( riqab ) 6. Orang  yang  berhutang  untuk  kebutuhan  hidup dalam  mempertahankan  jiwa  dan  izzahnya ( algharimin )
7. Orang yang berjuang di jalan Allah dalam bentuk kegiatan  dakwah,  jihad,  dan  sebagainya  ( fi sabilillah )
8. Orang  yang  kehabisan  biaya  di  perjalanan  dalam ketaatan kepada Allah ( ibnu sabil ) Dengan semakin tumbuhnya kesadaran masyarakat  dalam  menunaikan  kewajiban  zakatnya, tren  penghimpunan  zakat  pun  semakin  meningkat dari tahun ke tahun.  Penggunaan sistem pelaporan ini sesuai  dengan  UU  No.  23  Tahun  2011,  dimana seluruh lembaga zakat di Indonesia diwajibkan untuk menyerahkan  laporan  zakat  kepada  BAZNAS. Penghimpunan ZIS di berbagai provinsi masih sangat bervariasi. Penghimpunan ZIS terbesar juga masih di dominasi  provinsi  yang  terletak  di  wilayah  bagian Barat Indonesia.
Grafik 2. Penghimpunan Zakat Infak, dan Sedekah menurut Provinsi di Indonesia Tahun 2017 Sumber: Baznas
0 10.00020.00030.00040.00050.00060.00070.00080.000 Aceh Sumatera Barat Jambi Bengkulu Kep. Bangka Belitung DKI Jakarta Jawa Tengah Jawa Timur Bali Nusa Tenggara Timur Kalimantan Tengah Kalimantan Timur Sulawesi Utara Sulawesi Selatan Gorontalo Maluku Papua Barat ZIS yang Dihimpun (juta rupiah)
Secara  nasional,  provinsi  Jawa  Barat  adalah penyumbang dana zakat, infak, dan sedekah terbesar di  Indonesia  pada  tahun  2017  yaitu  mencapai  Rp. 68.6  M,  disusul  oleh  Gorontalo,  Sumatera  Barat, Jawa  Tengah,  dan  Riau.  Sedangkan  untuk  beberapa daerah  seperti  Sulawesi  Barat,  dan  Sulawesi Tenggara masih menunjukkan jumlah penghimpunan ZIS  yang  belum  maksimal  (masih  di  bawah  Rp  1 juta).  Kesenjangan  jumlah  penghimpunan  ZIS  di berbagai  daerah  ini  menunjukkan  adanya  sistem penghimpunan zakat, infak, dan sedekah yang masih tersentralisasi sehingga masih terkumpul di kota-kota besar  saja.  Hal  ini  disebabkan  oleh  beberapa  alasan seperti  terbatasnya  sumber  daya  manusia  untuk memaksimalkan  penghimpunan  zakat  terutama  di daerah daerah terpencil dan tertinggal, belum adanya standardisasi  pengelolaan  zakat  nasional  yang  benar benar  dapat  diaplikasikan  di  BAZNAS  daerah maupun  lembaga  zakat  daerah,  masih  adanya Pemerintah  Daerah  di  kabupaten/kota  yang  belum membuat  regulasi  daerah  dalam  bentuk  Peraturan Daerah  (Perda)  zakat  atau  peraturan  lainnya  di daerahnya  masing  masing  sehingga  kesadaran masyarakat  untuk  membayar  zakat  di  beberapa daerah belum merata. (Baznas, 2017)
Jumlah  dana  zakat,  infak,  dan  sedekah  yang berhasil  dihimpun  tersebut  masih  sangat  kecil  jika dibandingkan  dengan  PDB  Indonesia  tahun  2018 sebesar  Rp.  10.527  triliun.  Walaupun  demikian, realisasi  pengumpulan  zakat  diharapkan  dapat berperan lebih besar dalam meningkatkan PDRB rill. Sementara itu, perkonomian  Indonesia  selama  kurun waktu  2013  sampai  2018  menunjukkan  peningkatan yang  cukup  baik.  PDB  riil  Indonesia  tahun  2010 adalah  sebesar  6.864  triliun  rupiah  kemudian  naik menjadi  10.527  triliun  rupiah  pada  tahun  2018  atau mengalami kenaikan sebesar 53,36 persen.
Grafik 3. PDRB Riil Indonesia Tahun 2010-2018 Sumber: Badan Pusat Statistik

## 3.2. Pembahasan
Berdasarkan  hasil  analisis  regresi  panel dengan driscoll  and  kraay  standars  errors ,  Zakat  Infak  dan Sedekah  (ZIS)  terbukti  berpengaruh  positif  terhadap pertumbuhan  ekonomi  Indonesia.  Peningkatan  Zakat Infak  dan  Sedekah  (ZIS)  yang  dihimpun  akan meningkatkan  konsumsi  mustahik  atau  orang  yang berhak  menerima  zakat  dalam  hal  ini  masyarakat miskin,  sehingga  akan  meningkatkan  konsumsi agregat, dan pada akhirnya akan meningkatkan PDB riil nasional.
Model pengaruh zakat, infak, dan sedekah yang dilihat  dari  zakat,  infak,  dan  sedekah  yang  berhasil dihimpun  terhadap  perekonomian  menghasilkan persamaan berikut ini:
𝑙𝑛𝑌 = 0,68 ∗ + 0,0012 𝑍ℎ ∗ + 0,90 𝑙𝑛𝐼𝑛𝑣𝑒𝑠𝑡𝑎𝑠𝑖 ∗ + 0,13 𝑙𝑛𝐺 ∗ + 9,9. 10  𝑇𝑟𝑎𝑑𝑒 ∗ + 𝜀 Dimana:
𝑙𝑛𝑌 =  Logaritma natural PDRB riil 𝑍ℎ =  ZIS  yang  dihimpun  (dalam  miliar rupiah) 𝑙𝑛𝐼𝑛𝑣𝑒𝑠𝑡𝑎𝑠𝑖 =  Logaritma  natural  Pembentukan Modal Tetap Bruto 𝑙𝑛𝐺 =  Logaritma natural pengeluaran pemerintah 𝑇𝑟𝑎𝑑𝑒 =  Perdagangan (dalam miliar rupiah) 𝜀 = Error term i =  Propinsi t =  Tahun * =  Signifikan pada α=5%
Dari  hasil  analisis  menggunakan  regresi  panel dengan driscoll  and  kraay  standars  errors ,  Zakat, Infak,  dan  Sedekah  (ZIS)  yang  berhasil  dihimpun terbukti  berpengaruh  positif  terhadap  pertumbuhan ekonomi  Indonesia.  Dengan  nilai R  square sebesar 97,09 persen berarti sebesar 97,09 persen keragaman variabel  dependen  dapat  dijelaskan  oleh  variabel bebas  dalam  model,  dan  sisanya  dijelakan  oleh variabel lain di luar model. Setiap kenaikan 1 miliar rupiah  zakat  yang  berhasil  dihimpun  maka  akan meningkatkan  pertumbuhan  ekonomi  sebesar  0,12 persen  dengan  asumsi  variabel  lain  konstan. Demikian  juga  investasi,  pengeluaran  pemerintah, dan  perdagangan  berpengaruh  positif  terhadap perekonomian  Indonesia.  Setiap  kenaikan  investasi sebesar  1  persen  maka  akan  meningkatkan pertumbuhan  ekonomi  sebesar  0,90  persen  dengan asumsi  variabel  lain  konstan.  Setiap  kenaikan pengeluaran pemerintah sebesar 1 persen maka akan
20
10 20 11 20 12 20 13 20 14 20 15 20 16 20 17 20 18 PDB ADHK 6.8 7.2 7.7 8.1 8.6 9.0 9.4 9.9 10.
0 2.000 4.000 6.000 8.000 10.000 12.000

## PD B Ri il (d al am tr ili un ru pi ah )
Tahun
meningkatkan  pertumbuhan  ekonomi  sebesar  0,13 persen  dengan  asumsi  variabel  lain  konstan.  Dan setiap  kenaikan  perdagangan  sebesar  1 miliar rupiah maka  akan  meningkatkan  pertumbuhan  ekonomi sebesar 0,000099 persen dengan asumsi variabel lain konstan.

## 4. KESIMPULAN
Jumlah  dana  zakat,  infak,  dan  sedekah  yang berhasil dihimpun mengalami kenaikan dari tahun ke tahun.  Nilai  tersebut  masih  sangat  kecil  jika dibandingkan  dengan  PDB  Indonesia  tahun  2018 sebesar  Rp  9.996  triliun.  Namun  kenaikan  zakat, infak, dan sedekah sejalan dengan kenaikan PDB riil. Dari hasil analisis menggunakan regresi panel dengan driscoll  and  kraay  standars  errors ,  Zakat  Infak  dan Sedekah  (ZIS)  yang  berhasil  dihimpun  terbukti berpengaruh  positif  terhadap  pertumbuhan  ekonomi Indonesia. Setiap kenaikan 1 miliar rupiah zakat yang berhasil  dihimpun  maka  akan  meningkatkan pertumbuhan  ekonomi  sebesar  0,12  persen  dengan asumsi  variabel  lain  konstan.  Dengan  adanya pengaruh  zakat,  infak,  dan  sedekah  yang  positif terhadap  perekonomian  Indonesia  ini  maka  perlu dukungan  dari  semua  pihak  dalam  meningkatkan penghimpunan  zakat,  infak,  dan  sedekah  baik  oleh individu perorangan maupun lembaga/kelompok.
Sistem  IT  SIMBA  baru  mulai  dikembangkan oleh BAZNAS pada tahun 2012 sehingga untuk data runtut waktu ( series ) masih terlalu sedikit jumlahnya. Karena  series  data  yang  masih  sedikit  maka  metode analisis  yang  tepat  yang  dapat  digunakan  untuk penelitian adalah menggunakan data panel (gabungan data  runtut  waktu  dan  data  wilayah)  sehingga  data menurut  wilayah  propinsi  maupun  kabupaten/kota sangat diperlukan untuk analisis yang lebih baik.
Menurut  UU  Nomor  23  tahun  2011,  Lembaga Amil  Zakat  (LAZ)  wajib  melaporkan  pelaksanaan pengumpulan,  pendistribusian,  dan  pendayagunaan zakat  yang  telah  diaudit  kepada  BAZNAS  secara berkala.  Untuk  itu  diharapkan  sosialisasi  terhadap seluruh Lembaga Amil Zakat agar dapat melaporkan penghimpunan  dana  secara  berkala  dan  tepat  waktu kepada  Baznas  supaya  data  riil  penghimpunan  zakat melalui  sistem  ini  bisa  memotret  keseluruhan penghimpunan  zakat  dari  seluruh  lembaga  zakat  di Indonesia.  Selain  itu,  Baznas  daerah  baik  propinsi maupun  kabupaten  juga  diharapkan  dapat  secara optimal  menggunakan  SIMBA  sebagai  sarana pelaporan yang real time .
Perlu  dukungan  dari  semua  pihak  terutama pemerintah  agar  BAZNAS  dapat  menjadi  lembaga yang mengumpulkan zakat, infak, dan sedekah secara nasional  untuk  mengoptimalkan  potensi  zakat Indonesia yang sangat besar. Informasi dari lembaga non formal seperti mushola dan dewan kemakmuran masjid (DKM) yang juga menerima dan menyalurkan zakat  juga  bisa  menjadi  masukan  data  zakat,  infak, dan  sedekah  secara  nasional  dan  menyeluruh. Demikian  juga  laporan  dari  perorangan  jika pengeluaran  zakat  yang  dibayarkan  oleh  muzaki kepada BAZNAS atau LAZ bisa menjadi pengurang penghasilan  kena  pajak  seperti  tertuang  dalam  UU nomor  23  tahun  2011  pasal  22.  Sehingga  data  dana zakat,  infak,  dan  sedekah  benar-benar  merupakan data keseluruhan secara nasional.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Azam, M., Iqbal, N., & Tayyab, M. 2014. Zakat and Economic Development: Micro and Macro Level Evidence  from  Pakistan .  Bulletin  of  Business and Economics, 3(2), 85-95.
Baltagi,  Badi  H.,  2005. Econometric  Analysis  of Panel Data Third Edition . John Wiley & Son. Baznas.  2017. Outlook  Zakat  Indonesia  2018 .
Jakarta: Puskas Baznas.
Baznas.
2019. Pengaruh Zakat terhadap
Perekonomian  Makro  Indonesia:  Studi  Kasus Badan  Amil  Zakat  Nasional  (Baznas) .  Jakarta: Puskas Baznas.
Baznas.  2020. Outlook  Zakat  Indonesia  2020 . Jakarta: Puskas Baznas.
Baum, Christopher F. 2001. Residual diagnostics for cross-section time series regression models . The Stata Journal 1, Number 1, pp. 101–104 De  Hoyos,  R.E.  And  Sarafidis  V.  2006. Testing  for cross-sectional  dependence  in  panel-data models . The Stata Journal 6, Number 4, pp. 482– 496
Drukker,  David  M.  2003. Testing  for  serial correlation  in  linear  panel-data  models .  The Stata Journal 3, Number 2, pp.168-177 Gujarati, Damodar. 2004. Basic Econometrics, Fourth Edition . The McGraw−Hill Companies. Hoechle,  Daniel.  2007. Robust  standard  errors  for panel regressions with cross-sectional dependence . The Stata Journal (2007) 7, Number 3, pp. 281-312