________________________________________________________________________________________________
Icha Herawati dan Didik Widiantoro: Kebersyukuran dan Kemaafan Terhadap Kepuasan Pernikahan

## KEBERSYUKURAN DAN KEMAAFAAN TERHADAP KEPUASAN PERNIKAHAN

## GRATITUDE AND FORGIVENESS IN MARITAL SATISFACTION
Icha Herawati 1 , Didik Widiantoro 2
1 Fakultas Psikologi, Universitas Islam Riau, Pekanbaru, Indonesia.
2 Fakultas Psikologi, Universitas Islam Riau, Pekanbaru, Indonesia. e-mail: ichaherawati@psy.uir.ac.id

## Abstrak
Kepuasan  Pernikahan  merupakan  aspek  yang  penting  dimiliki  oleh  pasangan  dalam  berumah  tangga. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  melihat  hubungan  antara  kebersyukuran  dan  kemaafan  terhadap  kepuasan pernikahan.  Penelitian  ini  dijalankan  secara  penelitian  kuantitatif  dengan  menggunakan  skala  penelitian. Populasi penelitian merupakan pasangan    yang   telah   menikah    yang   merupakan   warga   Kabupaten Rokan   Hulu. Teknik purposive sampling digunakan dalam penelitian ini untuk menentukan responden yang sesuai  dengan  kebutuhan  penelitian. Subjek  penelitian  terdiri  dari  330  responden,  156  responden  laki-laki dan 175 responden perempuan. Skala penelitian dalam penelitian ini terdiri dari skala Kebersyukuran, Skala Kemaafan, dan Skala Kepuasan Pernikahan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat hubungan yang signifikan antara kebersyukuran dan kemaafan terhadap kepuasan pernikahan masyarakat Kabupaten Rokan Hulu.  Luaran  target  yang  diharapkan dalam  penelitian  ini masyarakat  pedesaan  lebih  dapat  menyadari mengenai kepuasan pernikahan, kebersyukuran dan kemaafan. Hasil dari penelitian ini juga dapat dijadikan sebagai acuan mengenai kehidupan berumah tangga masyarakat Rokan Hulu dan sebagai salah psikoedukasi bagi pasangan yang akan menikah.
Kata kunci: Kebersyukuran, Kemaafan, Kepuasan Pernikahan.

## Abstract
Marital  satisfaction  is  an  important  aspect  of  the  couple  in  the  marriage.  This  study  aims  to  look  at  the relationship  between  gratitude  and forgiveness  to  marital  satisfaction.  This  research  was  conducted  in quantitative research using a research scale. The study population is a married couple who are residents of Rokan  Hulu  Regency.  A  purposive  sampling  technique  was  used  in  this  study  to  determine  respondents  in accordance with research needs. The research subjects consisted of 330 respondents, 156 male respondents and  175 female  respondents.  The  research  scale  in  this  study consisted  of  the  gratitude scale, the  scale of forgiveness, and the scale of marital satisfaction. The results showed that there was a significant relationship between  gratitude  and  forgiveness  to  the  marriage  satisfaction  of  the  people  of  Rokan  Hulu  Regency.  The expected  target  output  in  this  study  is  that  rural  communities  are  more  aware  of  marital  satisfaction, gratitude, and forgiveness. The results of this study can also be used as a reference regarding the household life of the Rokan Hulu community and as psychoeducation for married couples.
Keywords: Gratitude, Forgiveness, Marital Satisfaction.
First Received: 13 September 2019 Revised: 06 October 2019 Accepted: 08 October 2019 Published: 09 October 2019

## PENDAHULUAN
Pernikahan dapat memberikan manfaat terhadap  kesehatan  fisik dan  psikologi,
meningkatkan  perekonomian,  prestasi  anak, kepuasan hubungan seksual, dan memanjangkan  usia  kehidupan  seseorang
Kebersyukuran dan Kemaafan Terhadap Kepuasan Pernikahan
(Stutzer  &  Frey  2006). Kebahagiaan  dan keindahan  pernikahan  merupakan  keinginan semua  pasangan,  namun  dalam  proses  itu tidak  hanya  selalu  terjadi  hal-hal  yang menyenangkan,  tetapi adanya  perselisihan yang terjadi menyebabkan  konflik  dalam rumah  tangga. Dalam  setiap  pernikahan, terdapat konflik tersendiri antarpasangan, dan setiap  pasangan  memiliki  penanganan  yang berbeda-beda demi mencapai kepuasan pernikahan.
Berdasarkan  statistik yang  dikeluarkan oleh Pengadilan Agama Kelas 1 A Pekanbaru, Riau pada tahun 2017, kasus perceraian  yang terjadi di Riau saat ini merupakan kasus yang tidak  dapat  dibendung.  Terdapat  kenaikan angka perceraian yang terjadi setiap tahunnya. Pada  2017  angka  perceraian  mencapai  1886 kasus.  Pengadilan  Agama  Rohul  mencatat angka  perceraian  pada  2017  mencapai  675 kasus  perceraian, angka ini  merupakan  kasus tertinggi  nomor  tiga  di  Provinsi  Riau.  Di Kabupaten  Rokan  Hulu,  jika  dirata-ratakan dalam  sehari  dapat  terjadi  dua  perceraian, 80%  penggugat  adalah  istri,  permasalahan yang paling banyak terjadi dikarenakan faktor ekonomi  dan  orang  ketiga.  Selain  itu,  usia pernikahan  yang  banyak  terjadi  perceraian adalah usia pernikahan yang masih baru, yaitu di bawah  10  tahun.  Usia  penggugat  juga masih muda, yaitu antara 20-40 tahun.
Berdasarkan  wawancara  awal  kepada salah  satu  pasangan  yang  ingin  bercerai mengatakan  bahwa  ia  merasa  tidak  ada  yang harus  dipertahankan  dalam  kehidupan  rumah tangganya,  ia  merasa  tidak  mendapatkan  hal positif  dari  pernikahannya yang berawal  dari pasangannya  yang  memiliki  orang  ketiga. Kehidupan  di pedesaan  atau  di  daerah berbeda  dengan  kehidupan  di  perkotaan. Seperti  jenis  pekerjaan,  lingkungan  tempat tinggal  dan  kehidupan  bermasyarakat.  Di daerah pedesaan, mengutarakan rasa cinta dan pernikahan  merupakan  hal  yang  masih  tabu, sehingga peneliti tertarik untuk mengungkapkan  kepuasaan  pernikahan  pada masyarakat perkampungan.
Permasalahan-permasalahan yang terjadi  antara  pasangan  suami  istri  akan berpengaruh  terhadap  kepuasan  pernikahan. Apabila  kepuasan pernikahan  mengalami penurunan maka berpengaruh pada keharmonisan pasangan suami istri (Ng et al., 2013). Menurut Sahar et al., (2011), kepuasan pernikahan  akan  memberi  pengaruh  terhadap kebahagiaan  individu  dan  merupakan  hal yang  utama  dalam  sebuah  pernikahan. Kepuasan pernikahan diciptakan oleh pasangan  itu  sendiri,  perlu  adanya  kesadaran mengenai  rumah tangga  untuk  mencapai kepuasan  pernikahan.  Salah  satu  aspek kepuasan pernikahan adalah dengan melakukan aktivitas bersama. Fenomena yang terjadi  pada  masyarakat  Rokan  Hulu  adalah kurangnya  aktivitas  yang  dilakukan  bersama setelah menikah.
Untuk mengatasi konflik rumah tangga, perlu  adanya  kemaafan  dalam  individu  yang menjadi kehidupan berumah-tangga. Beberapa  penelitian  menemukan  bahwa kemaafan  adalah  aspek  yang  penting  dalam pernikahan  yang  mengkaji cara individu mengatasi  konflik  antara  pasangan  (Mathias et al. 2007), mengatasi konflik di masa depan, berpengaruh  terhadap  kesehatan  mental  serta efektif dalam pikiran, perasaan, dan mempererat  hubungan.  Perilaku  tersebut merupakan  indikator  dari  kebersyukuran seperti  yang  disampaikan  dalam  ayat  berikut ini.
“Bersyukurlah  kepada  Allah.  Dan barang siapa yang bersyukur, maka sesungguhnya  dia  bersyukur  untuk  dirinya sendiri.  Dan  barang  siapa  yang  kufur  (tidak bersukur),  maka  sesungguhnya  Allah  Maha Kaya lagi Maha Terpuji” (Qs. Luqman : 12).
Algoe,  Gable  dan  Maisel  (2010) menjelaskan  bahwa kebersyukuran mampu meningkatkan kedekatan dan kepuasan pasangan dalam menjalani hari-hari. Mengungkapkan rasa syukur mampu meningkatkan perilaku menolong, mendorong lahirnya  tingkah  laku  prososial  (Emmon  &
McCullough, 2003),
meningkatkan
Kebersyukuran dan Kemaafan Terhadap Kepuasan Pernikahan
kebahagiaan  dan  kepuasan  hidup  (Toepfer  & Walker, 2009), serta  menimbulkan  perilaku positif  (Wood,  Josept  &  Maltby, 2008).  Hal yang sama berlaku dalam konteks pernikahan. Pasangan yang bersyukur mempunyai pandangan  yang  lebih  positif  mengenai  diri dan pasangan sehingga mempermudah proses penerimaan  yang  menjadi  komponen  penting dalam  penyesuaian.  Berdasarkan  fenomena ini membuat peneliti tertarik untuk mengungkapkan  kepuasan  pernikahan  pada masyarakat kabupaten Rokan Hulu serta ingin melihat  kebersyukuran  dan  kemaafan  dalam kehidupan rumah tangga yang dijalaninya.
Fatima  dan  Ajmal  (2012) mengatakan bahwa  beberapa faktor  yang  mempengaruhi kepuasan  pernikahan  di antaranya  cinta, pengertian,  rasa  hormat,  komitmen,  saling berbagi,  kepedulian,  pendidikan  dan  status ekonomi.  Dalam  penelitian  ini  ditemukan kepuasan  pernikahan  juga  dipengaruhi  oleh budaya.  Seperti  budaya  timur  mementingkan hubungan  harmonis  antara  menantu  dan mertua.
Hubungan  yang  baik  tersebut  dapat mempengaruhi  kepuasan  pernikahan,  namun berbeda  dengan  budaya  barat  yang  tidak begitu  mementingkan  faktor  ini. Jadi, faktor yang  mempengaruhi  kepuasan  pernikahan juga berbeda antarindividu dan antarbudaya.
Lambert  dan  Fincham  (2011)  juga menjalani penelitian mengenai kebersyukuran. Menurut  penelitian  yang dijalankan secara eksperimen ini, kebersyukuran  merupakan  salah  satu  faktor yang dapat berpengaruh terhadap keberhasilan sebuah hubungan. Dengan mengungkapkan rasa syukur terhadap pasangan  akan  menimbulkan  persepsi  positif antara  pasangan  dan  dapat  meningkatkan kenyamanan dalam sebuah hubungan.
Chew  Sook  Wah  (2013)  mengkaji mengenai  kesan  kemaafan  terhadap  kepuasan pernikahan.  Penelitian  kuantitatif tersebut menemukan  bahwa  responden  yang  berumur 50  tahun  ke atas  mempunyai  tahap  kemaafan
yang  lebih  tinggi  daripada  responden  muda. Di  samping  itu,  penelitian  ini  menunjukkan terdapat  hubungan  yang  signifikan  antara kepuasan  pernikahan  dengan  kemaafan. Semakin seseorang dapat memaafkan semakin tinggi kecenderungan untuk seseorang dapat merasa berpuas hati terhadap pernikahannya.

## Kebersyukuran
Emmons dan McCullough (2002) melakukan  sebuah  penelitian  jangka  panjang untuk  mencari  dan  mengumpul  data  saintifik mengenai sifat, penyebab, dan akibat kebersyukuran terhadap kesehatan dan kesejahteraan manusia. Menurut hasil penelitian  ini,  kebersyukuran  ialah  faktor yang  dilupakan  dalam  penelitian  tentang kebahagiaan. Kebersyukuran merupakan komponen  penting  dari  kesehatan,  pelengkap kekurangan,
dan kesejahteraan.
Kebersyukuran    memberi  pengaruh  kepada kesejahteraan  fisik  dan  psikologi.  Penelitian ini menemukan bahwa individu yang bersyukur  dijelaskan  mempunyai  tingkatan yang  lebih  tinggi  dalam  emosi  positif, kepuasan hidup, bertenaga, optimis, dan lebih rendah dalam tingkat kemurungan.
Penelitian lain telah dilakukan Kashdan et  al., (2009)  untuk  meguji  perbedaan kebersyukuran  antara  lelaki  dan  perempuan. Penelitian  tersebut  dilakukan  melibatkan  228 mahasiswa  yang  rata-rata  usia  19.49  tahun.. Penelitian  eksperimen  ini  telah  menemukan bahwa  kaum  wanita  lebih  terbuka  untuk menunjukkan  perasaan  bersyukur  mereka setiap  kali  mereka  menerima  maupun  ketika memberi  hadiah.  Sebaliknya,  kaum  lelaki kurang  menunjukkan  perasaan  mereka  lebih- lebih  lagi  apabila  menerima  hadiah  dari seorang  lelaki  (contohnya,  hadiah  yang diberikan oleh anak lelaki kepada orangtuanya). Berdasarkan penelitian, keadaan  ini  mungkin disebabkan  oleh lingkungan bahwa kaum  lelaki  lazimnya diajarkan  untuk  melindungi  perasaan  mereka serta perlu pandai mengawal emosi mereka.
Kebersyukuran dan Kemaafan Terhadap Kepuasan Pernikahan
Berdasarkan  penelitian  oleh  Froh, Yurkewicz  dan  Kashdan  (2009)  menemukan bahwa kebersyukuran mengarahkan seseorang untuk  memandang  dirinya  lebih  positif. Penelitian  kuantitatif  ini  dilakukan  kepada 154  orang  rensponden  yang  diminta  mengisi lembaran  kebersyukuran,  kepuasan  hidup, optimis,  dukungan  sosial, dan  tingkah  laku prososial. Penelitian tersebut membuktikan bahwa  kebersyukuran  mempunyai  hubungan yang  kuat  dengan  penghargaan  terhadap  diri, pandangan hidup yang positif, dan inisiatif.
Hasil  penelitian  ini  juga  disokong  oleh Penelitian  Wood,  Joseph  dan  Linley  (2007) yang  juga  menemukan bahwa  kebersyukuran berhubung  kait  positif  dengan  penafsiran semula positif, daya tindak aktif, perancangan hidup  dan  hubung  kait  negatif  dengan perilaku  menyalahkan.  Oleh  itu,  hasil penelitian  ini  diketahui bahwa  kebersyukuran memiliki  pengaruh  yang  positif  kepada kehidupan individu.

## Kemaafan
Chew  Sook  Wah  (2013)  melakukan penelitian  mengenai  pengaruh  kemaafan terhadap  kepuasan  pernikahan.  Penelitian kuantitatif ini melibatkan 120 responden yang telah pernikahan dengan menggunakan Heartland  Forgiveness  Scales dan Enrich Marital  Satisfaction  Scales. Penelitian  ini menunjukkan bahwa faktor umur menunjukkan  perbedaan dengan tingkat kemaafan.  Ditemukan  bahwa  golongan  yang berumur 50 tahun ke atas mempunyai tingkat kemaafan  yang  lebih  tinggi  dari  golongan muda,  yaitu  dalam  lingkungan  20  hingga  29 tahun, golongan  tua  mempunyai  tingkat kemaafan  yang  lebih  tinggi  dari  golongan yang  muda.  Di  samping  itu,  penelitian  ini menunjukkan  bahwa  terdapat  hubungan  yang signifikan antara kepuasan pernikahan dengan kemaafan. Semakin seseorang boleh memaafkan  semakin  tinggi  kecenderungan untuk  seseorang  boleh  merasa  berpuas  hati terhadap pernikahannya.
Penelitian yang dijalankan oleh Entezar, Othma  dan  Kosnin (2011)  kepada 200 pasangan di Iran  menemukan  bahwa  terdapat hubungan  yang  signifikan  antara  kemaafan dan  kepuasan  pernikahan.  Kemaafan  oleh pasangan dinyatakan dapat membuat pasangan  menghadapi  konflik  rumah  tangga yang  ada  dan  mencapai  sebuah  kepuasan pernikahan. Mathias et al. (2007), dengan 180 orang  sampel  penelitian  menemukan  mereka yang  memiliki  sikap  memaafkan  dan  merasa puas  dengan  perhubungan  lebih  mudah memberi kemaafan pada kesalahan pasangan. Penelitian ini menemukan pentingnya kepuasan  hubungan  dalam  mengatasi  konflik antara pasangan.
Karremans dan Lange (2004)
menjalankan penelitian untuk meninjau hubungan  antara  kemaafan  dengan  tingkah laku pro-hubungan, yaitu bekerjasama, tenggang-rasa, dan kesanggupan untuk berkorban.
Sebanyak 86 responden mengambil  bagian  dalam  penelitian  ini. Berdasarkan hasil penelitian, peneliti merumuskan bahwa kemaafan dapat menggalakkan  tingkah  laku  pro-hubungan yang  dapat  membantu  pasangan  menangani konflik  dan  kembali  menjadi  pasangan  yang saling menyayangi.
Banyak penelitian yang telah dijalankan menunjukkan  bahwa  kemaafan  berpengaruh terhadap  kepuasan  pernikahan, keharmonian keluarga,  memunculkan emosi  positif  dalam pernikahan dan sebagainya. Penelitian jangka panjang  membuktikan  bahwa  kemaafan berpengaruh  untuk  meningkatkan  kepuasan pernikahan. Secara keseluruhannya, kemaafan adalah  perkara  penting  yang  perlu  dititik- beratkan  dalam  kehidupan  individu untuk mendapatkan  kebahagian  dalam  pernikahan. Kemaafan dalam pernikahan dapat mengawal konflik  yang  ada  dalam  kehidupan  berumah- tangga  terutama  konflik  pasangan  yang bekerja.  Oleh karena itu,  penting  bagi individu  pernikahan  mengamalkan  kemaafan dalam  kehidupan untuk menjaga  keutuhan rumah-tangga  mereka  agar  tidak  mengambil
jalan perceraian untuk mengatasi permasalahan yang ada.

## Kepuasan Pernikahan
Penelitian yang dilakukan oleh Kusumowardhani  (2011)  untuk  mendapatkan gambaran mengenai kepuasan pernikahan istri yang  dengan  usia  pernikahan  lebih  dari  tujuh tahun.  Responden  penelitian  ini  merupakan istri  yang  bekerja  yang  memiliki  suami  yang bekerja pula. Penelitian kualitatif ini mendapatkan gambaran  bahwa  istri  yang bekerja  mengalami  kepuasan  pernikahan secara  keseluruhan.  Hasil  dari  penelitian  ini menemukan  terdapat  aspek  yang  kurang memuaskan  dalam  pernikahannya  iaitu  dari aspek  intimasi  dan  kehidupan  seksual, melainkan aspek  yang dirasakan memuaskan, yaitu  kesetaraan  peranan  dan dukungan  di antara  suami  dan  istri.  Melalui  penelitian  ini dapat  dilihat  bahwa  terdapat  kebaikan  dan kekurangan  bagi  pasangan  menikah  yang bekerja.  Oleh karena itu,  penting  bagi  suami istri  untuk  menyeimbangkan  antara  keluarga dan  pekerjaan  guna  mencapai  kepuasan pernikahan bersama.
Penelitian  oleh  Guttmann  dan  Lazar (2004) terhadap 60 orang pasangan suami istri yang  baru  mempunyai  anak  dan  60  orang pasangan suami istriyang tidak memiliki anak di Univeristi Haifa. Penelitian ini mendapatkan hasil  bahwa ibu  bapak yang mempunyai  anak  menunjukkan  kepuasan pernikahan  yang  lebih  tinggi dibandingkan dengan ibu bapa yang tidak mempunyai anak. Penelitian  ini  menunjukkan  hubungan  antara kepuasan  pernikahan  dengan  kehadiran  anak. Dengan  hadirnya  seorang  dalam  sesebuah keluarga dapat meningkatkan kepuasan pernikahan.
Kepuasan  pernikahan  adalah  penting untuk  membentuk  keluarga  yang  bahagia. Arshat  &  Rozumah  (2009)  menjalankan penelitian untuk mengetahui hubungan antara keintiman  keluarga  dengan  faktor  seperti umur, masa pernikahan, jumlah anak,  tingkat
pendidikan,  kualitas pernikahan  dan  lain-lain di  Negeri  Sembilan  dan  Pahang.  Terdapat  97 ibu  dan  103  bapak yang  sekurang-kurangnya mempunyai  seorang  anak  berumur  dari  7-12 tahun.  Penelitian  ini  mendapati  bahwa kualitas pernikahan  adalah prediktor yang paling signifikan dalam menciptakan keintiman keluarga.
Kurdek  (2005)  melakukan  penelitian untuk  melihat  perbedaan  antara  jantina  dan kepuasan  pernikahan  pada  pernikahan  usia awal.  Penelitian  ini  melibatkan  sebanyak 526 orang  yang  menjalani  pernikahan  di bawah empat  tahun.  Ditemukan  bahwa  kepuasan pernikahan  istri  lebih  tinggi dibandingkan dengan kepuasan pernikahan suami, sementara itu pasangan  menikah  yang berada pada masa pernikahan  pada  empat  tahun petama mengalami  penurunan  kepuasan pernikahan.
Penelitian  berkaitan  faktor  demografi yang mempengaruhi terhadap kepuasan pernikahan juga dilakukan oleh Ahangar et .al (2016)  yang  melakukan  penelitian  untuk mengkaji  faktor  demografi  dan  kepuasan pernikahan pada pelajar Iran di Malaysia yang telah  menikah.  Sebanyak 387  pelajar  Iran yang  telah  menikah  terlibat  dalam  penelitian ini diberi alat ujian Enrich Marital Satisfaction Scale. Hasil penelitian mendapati terdapat  perbedaan  kepuasan  pernikahan antara  jantina, kelulusan  akademik  dan pendapatan. Selain  itu, ditemukan  tidak  ada perbedaan  kepuasan  pernikahan  berdasarkan umur.
Gee  et  al., (2002)  telah  membuat penelitian bagi menekankan kepuasan pernikahan  dalam  kalangan  pasangan  yang baru  pernikahan.  Di  samping  membuat penelitian  berkenaan  jangkaan  kepuasan pernikahan  dalam  masa  dua  tahun  bagi pasangan  yang  baru  pernikahan,  mereka  juga telah  memberi  satu  pandangan  dan  nasihat tidak  langsung tentang kepentingan  kepuasan pernikahan  kepada  pasangan  yang  dikaji. Bagi  pasangan  lain  di  seluruh  dunia  pula mereka  akan  menjadi  lebih  peka  terhadap
Kebersyukuran dan Kemaafan Terhadap Kepuasan Pernikahan
kepentingan  kepuasan  pernikahan  kerana hasil  penelitian  ini  menunjukkan  terdapat kemungkinan  pasangan  yang  pernikahan mengalami  masalah  dalam  pernikahan  dan kepuasan  pernikahan  mereka  setelah dua tahun  pernikahan.  Sebanyak  41 persen pasangan  yang  dikaji  dicadangkan  untuk merujuk  pakar  atau  mengikuti  konseling pernikahan setelah  masa  waktu atau  selama tempo dua tahun tersebut akibat dari pelbagai punca.  Kesadaran  terhadap  kepentingan kepuasan  pernikahan  harus  ditingkatkan  bagi pasangan pernikahan agar rumahtangga mereka  terus  berada  dalam  keadaan  yang bahagia.
Penelitian oleh Ardhianita dan Andayani  (2012)  dilakukan  untuk  melihat perbandingan  kepuasan  pernikahan  pada pasangan  yang  bercinta  sebelum  pernikahan dan  yang  tidak  bercinta  sebelum  pernikahan. Penelitian  ini  dijalankan  dengan  melibatkan lelaki  dan  perempuan  yang  pernikahannya antara  satu  hingga  lima  tahun,  beragama Islam  dan  memiliki tingkat  pendidikan sekolah menengah atas (highschool). Andaian terhadap  penelitian  yang  dijalankan di Yogyakarta adalah  pasangan  yang  bercinta sebelum pernikahan memiliki kepuasan pernikahan  yang  lebih  tinggi  berbanding dengan pasangan menikah yang tidak bercinta sebelum  pernikahan.  Namun,  hasil  penelitian ini  menolak  andaian  pertama  pada  penelitian ini  dengan  mendapati  bahwa  pasangan  yang tidak  bercinta  sebelum  pernikahan  memiliki kepuasan  pernikahan  yang  lebih  tinggi berbanding  pasangan  yang  bercinta  sebelum pernikahan.
Secara keseluruhannya, kepuasan pernikahan  merupakan  aspek  yang  penting dalam pernikahan.
Namun beberapa penelitian sebelumnya tidak banyak
ditemukan  penelitian  mengenai hubungan kepuasan  pernikahan  dengan  aspek  psikologi positif  dan  mengkaji  mengenai  kepuasan pernikahan  pada  individu  berkerja  yang pernikahan. Jadi,  peneliti  ingin  mengaitkan aspek  psikologi  positif,  yaitu  kebersyukuran
dan  kemaafan  dengan  kepuasan  pernikahan. Responden atau  subjek  penelitian yang digunakan  merupakan  individu  bekerja  yang pernikahan karena belum banyaknya penelitian  mengenai  kepuasan  pernikahan pada individu bekerja yang pernikahan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini dijalankan dengan metode penelitian  kuantitatif  yang dilaksanakan secara penelitian survei dengan menggunakan skala penelitian. Populasi dalam penelitian ini adalah  individu  yang  telah  menikah  yang merupakan  warga  di  Kabupaten  Rokan  Hulu, Riau  yang  berjumlah  3.587  pasangan. Pengambilan  sampel  menggunakan  rumus Slovin  sehingga  diperoleh sampel  penelitian berjumlah  346  orang.  Teknik  Pengambilan sampel  menggunakan  metode purposive sampling. Sampel dengan tujuan ini melibatkan  prosedur sampling di  mana sekumpulan  subjek  yang  mempunyai  ciri-ciri tertentu  saja  yang  dipilih  sebagai  responden penelitian  berdasarkan  pengetahuan  dan tujuan  khusus  penelitian.  Hal  ini  bemaksud, tidak  semua  populasi  yang  terdapat  dalam populasi  akan  dipilih  oleh  peneliti  sebagai responden.
Dalam  penelitian  ini,  peneliti  akan menyebarkan  skala  penelitian  secara  bebas kepada  responden  yang  berada  di  dalam kawasan  masyarakat  Kabupaten  Rokan  Hulu namun  responden  tersebut  harus  memenuhi ciri-ciri yang ditetapkan oleh peneliti. Ciri-ciri yang  ditetapkan  adalah  individu  laki-laki  dan perempuan  yang  merupakan  masyarakat Rokan  Hulu  yang  telah  menikah,  tinggal bersama  pasangan,  menikah  lebih  daripada satu  tahun  dan  bersedia  menjadi  responden pada penelitian ini.
Skala  yang  digunakan  dalam  penelitian ini adaptasi dari The Gratitude Questionnaire- Six Item Form (GQ-6) untuk aspek kebersyukuran, Marital  Forgiveness  Scale (Dispositional) untuk  aspek  kemaafan  dan ENRICH  Marital  Satisfaction  Scale untuk
Kebersyukuran dan Kemaafan Terhadap Kepuasan Pernikahan
aspek  kepuasan  pernikahan.  Analisis  statistik yang digunakan untuk menguji hipotesis pada penelitian  ini  adalah  analisis  regresi  untuk mencari  seberapa  besar  sumbangan  variabel bebas terhadap variabel terikat.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Deskripsi Subjek
Penelitian  ini  dijalankan  di  Kabupaten Rokan Hulu. Subjek penelitian terdiri dari 330 orang  responden.  Terdiri  dari  156  laki-laki dan  174  orang  perempuan.  Dalam  penelitian ini  dilihat  tingkat  kebersyukuran,  kemaafan dan  kepuasan  pernikahan  masyarakat  Rokan Hulu  ke  dalam  5  tingkatan  yaitu,  sangat tinggi,  tinggi,  sedang,  rendah,  dan  sangat rendah.

## Tabel 1.

## Kategorisasi Kebersyukuran, Kemaafan dan Kepuasan Pernikahan Responden
Variabel Sangat Tinggi Tinggi Sedang Rendah Sangat Rendah Kebersyukuran 3% 28.5% 44.2% 18.2% 6.1% Kemaafan 6.7% 29.1% 35.2% 20.6% 8.5% Kepuasan Pernikahan 6.7% 25.5% 35.8% 26.1% 6.1%
Berdasarkan tabel 1,
tingkat kebersyukuran,  kemaafan  dan  kepuasan pernikahan  responden  berada  pada  tingkat sedang.  Namun,  pada  variabel  kebersyukuran dan kemaafan responden diikuti pada kategori tinggi  melainkan  pada  kepuasan  pernikahan berada pada kategori yang rendah.

## Tabel 2. Uji Sumbang Efektif
Model Summary
Model R R Square
Adjusted R
Square Std. Error of the
Estimate
1
.697 a .486 .483
5.37053
a. Predictors: (Constant), total_maaf, total_syukur
Hasil analisis regresi berganda menunjukkan  kebersyukuran  dan  kemaafan memiliki  nilai  R  0.697  dan  R  square  sebesar
0.486. Artinya kepuasan pernikahan masyarakat  Rokan  Hulu  dipengaruhi  oleh kebersyukuran  dan  kemaafan  sebesar  48.6%, dan selebihnya 51.4% dipengaruhi oleh faktor lainnya.

## Tabel 3.
Uji Analisis Kebersyukuran dan Kemaafan terhadap Kepuasan Pernikahan
ANOVA a Model Sum of Squares df Mean Square F Sig. 1 Regression 8906.829 2 4453.415 154.404 .000 b Residual 9431.522 327 28.843
Total 18338.352
329
a. Dependent Variable: total_kp
b. Predictors: (Constant), total_maaf, total_syukur
Berdasakan  analisis  Anova  di atas, ditemukan bahwa kebersyukuran dan kemaafan  signifikan  berpengaruh  terhadap kepuasan  pernikahan  dilihat  dari  nilai  F 154.404, p < 0.05.

## Tabel 4.
Uji Coefficients Kebersyukuran dan Kemaafan terhadap Kepuasan Pernikahan
Coefficients a Model
Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error
Beta 1 (Constant) 16.211 2.400 6.756 .000 total_syukur .650 .073 .401 8.847 .000 total_maaf .721 .080 .408 8.995 .000
a. Dependent Variable: total_kp
Berdasarkan tabel, menunjukkan bahwa variabel kebersyukuran dan kemaafaan mempengaruhi kepuasan
pernikahan masyarakat  Rokan  Hulu  secara  signifikan, terlihat  dari  nilai signifikansi  kedua  variabel bebas tersebut sebesar 0.000 (p<0.05).
Berdasarkan  penelitian  yang  telah dilaksanakan, ditemukan bahwa kebersyukuran secara keseluruhan pada responden  penelitian  berada  pada  tingkat sedang.  Kemudian  diikuti  responden  yang memiliki  kebersyukuran  di level  rendah  dan diikuti  oleh  tingkat  kebersyukuran  pada  level tinggi. Mayoritas responden memiliki
Kebersyukuran dan Kemaafan Terhadap Kepuasan Pernikahan
kebersyukuran. Hal  ini  berarti  mereka bersyukur atas kehidupan yang mereka jalani.
Kebersyukuran  sangat  penting  bagi seorang individu dalam menjalankan kehidupan  berumah  tangga  karena  syukur memiliki  banyak  pengaruh  positif  pada kehidupan  individu.  Salah  satunya  dapat memperkuat hubungan interpersonal (Emmons & Mc Coullough, 2003).
Selanjutnya,  Kemaafan  yang  dimiliki responden  dalam  penelitian  ini  kebanyakan berada  pada  tahap  sedang.  Kemudian  diikuti dengan  responden  pada  tahap  rendah  dan dilanjutkan pada tahap tinggi. Secara keseluruhan,  responden  dalam  penelitian  ini memiliki  kemaafan  pada  rumah tangga  yang sedang  dijalani.  Kemaafan  merupakan  faktor yang  penting  dimiliki  setiap  individu  dalam menjalani  pernikahan  karena  mengingat terdapatnya konflik dalam pernikahan (Primastuti 2007).
Adab  merupakan  bagian  pendidikan yang  penting  dengan  aspek  sikap  dan  nilai, baik di dalam diri individu, maupun di dalam berhubungan kepada lingkungan sosial masyarakat. Adab yang baik akan memberikan  pengaruh  dalam  kehidupan (Noer, M., & Sarumpaet, A., 2017). Pasangan suami istri yang berumah tangga, menanamkan dan memelihara sikap bersyukur dan memaafkan, hal itu berimplikasi kepada pembentukan pendidikan keluarga yang memuat nilai adab antarpasangan  suami  istri,  maupun  kepada anak-anak  mereka.  Dengan  menjadi uswatun hasanah (role model) melalui sikap bersyukur dan  memaafkan  maka  kondisi  tersebut  akan membentuk  regerenasi  kepada  anak-anak pasangan  suami  istri  yang  memelihara  adab perilaku sehari-hari agar memberikan pengaruh  dalam  kehidupan  mereka  kepada masyarakat.
Kesimpulannya, responden dalam penelitian ini merasakan kepuasan pernikahan terhadap  rumah tangga  yang  dijalaninya. Kesadaran  terhadap  pentingnya  kepuasan
pernikahan  harus  ditingkatkan  bagi  pasangan yang  menikah  untuk  mewujudkan  rumah tangga  yang  bahagia.  Penelitian  oleh  Hakins dalam  Kashani et  al.  (2011)  mengatakan kepuasan pernikahan diartikan sebagai kepuasan emosi dan pikiran sesama pasangan dan  pengalaman  yang  menyenangkan.  Oleh karena itu, dapat disimpulkan bahwa kepuasan  pernikahan  sebenarnya  merujuk kepada  sikap  dan  emosi  yang  positif untuk istri dan suami.
Gove  et  al  (dalam  Goldsmith,  1988) mengungkapkan  bahwa  salah  satu  faktor penentu  kesehatan  mental  seseorang  adalah bagaimana  pandangan  individu  terhadap pernikahannya  atau  dengan  kata  lain  adanya kepuasan  pernikahan.  Apabila  seseorang merasa  puas  dan  bahagia  akan  pernikahan yang dijalani maka dapat berpengaruh kepada cara  pandangnya  terhadap  diri,  lingkungan, maupun  masa  depannya, dan kesehatan mental  dan  fisik. Manusia  sebagai  makhluk sosial  senantiasa  memiliki  ketergantungan dengan orang  lain.  Manusia  membutuhkan interaksi, komunikasi, sosialisasi  dengan manusia  lainnya  yang  kemudian  terbentuklah komunitas bermasyarakat (Tambak, S., 2017). Dengan  adanya  kesehatan  fisik  dan  mental yang baik maka pasangan pernikahan mampu berinteraksi, berkomunikasi, dan bersosialisasi  dengan  baik  di  lingkungan. Dalam  penelitian  ini  responden  merasakan kepuasan pernikahan atas kehidupan berumah-tangganya yang menentukan kesehatan mental dalam kondisi sosial.
Melalui analisis regresi berganda, ditemukan bahwa kemaafan merupakan aspek yang  paling  besar  dalam  mempengaruhi kepuasan  pernikahan  responden  yang  pada penelitian  ini.  Dengan  adanya  kemaafan, konflik  yang  terjadi  antara  suami  dan  istri dapat terselesaikan dengan baik dan berpengaruh  kepada  terciptanya  kepuasan pernikahan.  Kemaafan  merupakan  syarat untuk kedamaian hati (Nancy, 2013). Kemaafan merupakan prasyarat untuk kedamaian  hati  (Nancy, 2013),  ketika
Kebersyukuran dan Kemaafan Terhadap Kepuasan Pernikahan
individu  tidak  memafkan  maka  individu tersebut  akan  terjebak  dengan  kemarahannya sendiri. Melalui kemaafan akan menimbulkan energi  positif  di dalam  hidup  sehingga  dapat mencapai  kepuasan  pernikahan  karena  suami istri  tersebut  dapat  memaafkan  kesalahan pasangannya.
Karremans et al., (2003) juga
menyatakan bahwa kemaafan dalam hubungan interpersonal berpengaruh terhadap kebahagian  dan  kepuasan  hubungan.  Melalui adanya  kemaafan  memberikan  pengaruh untuk mengurangkan tekanan psikologis yang kemudian  menjelaskan  kepada  peningkatan kesejahteraan psikologi.

## SIMPULAN
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  melihat kebersyukuran,  kemaafan, dan kepuasan pernikahan  masyarakat Kabupaten  Rokan Hulu. Berdasarkan penelitian ini, menunjukkan tingkat kebersyukuran, kemaafan  berada  pada  ketegori  sedang  dan kemudian  berada  pada  kategori  tinggi, sedangkan  tingkat  kepuasan  pernikahan berada  pada  kecenderungan  kategorisasi rendah.  Dalam  penelitian  ini  juga  ditemukan bahwa  kepuasan  pernikahan  masyarakat Rokan  Hulu  dipengaruhi  oleh  kebersyukuran dan  kemaafaan  individu  dalam  pernikahan. Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa untuk  mengurangi  angka perceraian  di kabupaten  Rokan  Hulu,  dapat dilakukan dengan cara meningkatkan kepuasan pernikahan  pada  pasangan,  yaitu  dengan  cara meningkatkan
kebersyukuran
dalam kehidupan  dan  meningkatkan  kemafaan  antar pasangan  dalam  berumah  tangga.  Penelitian ini dapat dijadikan acuan dan ilmu pembekalan  bagi  masyarakat  Rokan  Hulu yang  akan  menikah  maupun pasangan yang menjalani kehidupan berumah tangga.

## DAFTAR PUSTAKA
Algoe,  S.  B.,  Gable,  S.  L  &  Maisel,  N.  C. (2010).  It's  the  little  things:  everyday gratitude  as  a  booster  shot  for  romantic relationship. Journal  Of  The  Association For  Relationship  Research.  IARR.  217- 233.
Amato,  P.  R., and  Bryndl., H. (2007).  A comparison  of  high- and  low- stress marriages that end in divorce. Journal of Marriage and Family (69), 621-638.
Anniza,  N. (2008).  Hubungan  perilaku memaafkan  (forgiveness)  dan  kepuasan pernikahan pada pasangan bekerja.
Jurnal Ilmiah Psikologi 3(1) 69-84.
Arshat,  Z.,  &  Baharudin,  R.  (2009).
Correlates of family strength in Malaysia.  European  Journal  of  Social Sciences, 10(1), 13-24.
Askari,  Z.  (2016).  Forgiveness  and  its relationship  with  marital  satisfaction:  a sectional study. The International Journal  of  Indian  Psychology,  Volume 3, Issue 3, No. 10, 84.
Bono,  G  &  Mccullough., M.E. (2006). Positive  responses  to  benefit  and  harm: bringing  forgiveness  and  gratitude  into cognitive  psychotherapy. Journal  Of Cognitive
Psychotherapy:
An International Quarterly 20 (2) , 1-10.
Charles,  C.  P.  T.  &  Bryner,  C.  L. (2001).
Children  of  divorce. Journal  Of  The American Board Of Family Practice 14 (30): 201-210.
Chew  Sook  Wah. (2013). Kesan  kemaafan terhadap  kepuasan  perkahwinan.  Tesis
Sarjana Psikologi UKM.
Emmons,  R.A., &  Mccullough,  M.E.
(2003).  Counting  blessings  versus
Kebersyukuran dan Kemaafan Terhadap Kepuasan Pernikahan
burdens:  an  experimental  investigation of  gratitude  and  subjective  well-being in  daily  life. Journal  Of  Personality And Social Psychology 84 (2) 377-389.
Emmons,  R.A., &  Mccullough,  M.E.
(2002).  The  grateful  disposition:  a conceptual andempirical topography. Journal  Of  Personality  And Social Psychology 82 (1) 112 – 127.
Emmons,  R. (2007). Thanks!  How  The New Science Of Gratitude Can Make You  Happier.  Boston:  Houghton Mifflin.
Froh,  J.  J.,  &  Bono,  G. (2008). The
Gratitude  Of  Youth. In  S.  J.  Lopez (Ed.), Positive Psychology: Exploring  The Best  In  People. Westport, CT: Greenwood Publishing Company.
Froh,  Kashdan,  Ozimkowski  &  Miller. (2009). Who benefis the most from a gratitude  intervension  in  children and  adolescent?  Examining  positive affects  as  a  moderator. The  Journal Of Positive Psychology (5): 408-422.
Froh, J. J., Kashdan, T. B., Ozimkowski, K.  M.,  &  Miller,  N. (2009).  Who benefits  the  most  from  agratitude intervention in children and adolescents? Examining positive
affect  as  a  moderator. The  Journal Of Positive Psychology (4): 408 – 42.
Froh,  J.  J.,  Bono,  G.,  &  Emmons,  R.  A.
(2009). Saying  ‘‘Thank  You’’  Is
Beyond  Manners:  Gratitude  And Motivation To Contribute To Society Among Early Adolescents. Manuscript Submitted For Publication.
Froh, J. J., Sefick, W. J., & Emmons, R. A. (2008).  Counting  blessings  in
early  adolescents:  an  experi-mental study  of  gratitude  and  subjective well-being. Journal Of School Psychology (46): 213 – 233.
Froh,  J.  J.,  Yurkewicz,  C., &  Kashdan,
T. B. (2009). Gratitude and subjective well-being in early adolescence: examining gender differences. Journal  Of  Adolescence (32): 633 – 650.
Froh, J. J., Sefick, W. J., & Emmons, R. A.  2008.  Counting  blessing  in  early adolescence:  an  experimental  study of gratitude and subjective wellbeing. Journal Of School Psycholog 46 (2): 213-233.
Genova, M. D. (2008). Intimate
Relationship  Marriage  &  Family. Boston: Mcgraw-Hill.
Gradianti, T.A., dan Suprapti, V. (2014).
Gaya penyelesaian konflik perkawinan  pada  pasangan  duel earner. Journal Psikologi Pendidikan  dan  Perkembangan (3): 199-206. Habibi,  U.  R. (2015).  Kepuasan
pernikahan pada wanita yang dijodohkan. eJournal  Psikologi 3 (2): 579-588.
Kachadourian,  L.  K.,  Fincham,  F.,  & Davila, J. (2005). Attitudinal ambivalence, rumination, and forgiveness of partner transgressions in  marriage. Personality  And  Social Psychology Bulletin 31(3): 334-342.
Kashdan,  T.B.,  Mishra,  Anjali,  Breen, W.E.  &  Froh,  J.J. (2009).  Gender differences  in  gratitude  :  Examining appraisals,  narrative,the  willingness to  express  emotion  and  changes  in
psychological  needs. Journal  of Personality (3): 77-89.
Kurdek,  L.  A. (2005).  Gender  and marital satisfaction early in marriage:  a  growth  curve  approach. Journal  of  marriage  and  family 67,
68-84.
Lambert,  N.M.,  &  Fincham,  F.D.  (2010a).
The  potency  of  gratitude expression. Manuscript submitted for publication.
Lemme,  B.  H. (1995). Development  In
Adulthood. USA: Allyn & Bacon.
Lee,  Y.  S.,  Waite,  L.  J. (2010).  How appreciated  do  wives  feel  for  the housework  they  do?.Social  Science
Quarterly (91): 312-329.
Li,  D.,  Zhang,  W.,  Li,  X.,  Li,  N.,  &  Ye, B. (2012).  Gratitude  and  suicidal ideation  and  suicide  attemps  among chinese adolescents; direct, mediated and  moderated  affects. Journal  Of Adolescents 35: 55-66.
Mathias, et  al.  (2007).  The  role  of  trait forgiveness and relationship satisfaction episodic forgiveness.
Journal  of  Social  and  Clinical Psychology, 26(2), 199-217.
McNulty,  J.  K. (2008).  Forgiveness  in marriage:  putting  the  benefits  into context. Journal Of Family
Psychology 22 (1): 289-297.
Mccullough,  M.  E.,  Emmons,  R.  A.,  & Tsang,  J. (2002).  The  grateful
disposition:  a  conceptual  empirical topography. Journal  Of  Personality And Social Psychology 82: 112 – 127.
Mccullough,  M.  E.,  Kilpatrick,  S.  D., Emmons,  R.  A.,  &  Larson,  D.  B.
(2001).  Is  gratitude  a moral  affect?.
Psychological  Bulletin,  127,  249 – 266.
Mc.Cullough,  M. (2000).  Forgineness  as human  strength:  theory,  measument, and  links  to  well  being. Journal  of Social  and  Clinical  Psychology.  Vol 19(1). P. 43-55.
Mirzadeh, M., & Fallahchay, R. (2012).
The relationship between
forgiveness  and  marital  satisfaction.
J. Life Sci. Biomed. 2(6): 278-282.
Nancy,  M.  N. (2013).  Hubungan  nilai dalam  perkawinan  dan  pemaafan dengan  keharmonisan  keluarga.  (3) 32-39.
Ng, et  al.  (2013).  Gender  differences  in marital  and  life  satisfaction  among Chinese  Malaysians. Sex  Roles 60(1-
2), 33-43.
Noer,  M.,  &  Sarumpaet,  A.  (2017). Konsep  Adab  Peserta  Didik  dalam Pembelajaran  menurut  Az-Zarnuji dan Implikasinya terhadap Pendidikan  karakter  di  Indonesia. Al-Hikmah: Jurnal Agama Dan  Ilmu
Pengetahuan, 14(2), 181-208.
Pujiastuti,  E., &  Retnowati,  S. (2004).
Kepuasan pernikahan dengan depresi pada kelompok wanita menikah yang bekerja  dan  yang  tidak  bekerja.
Humanitas Indonesian Psychological Journal (1): 17-33.
Rosen,  Grandon,  J.,  Myers,  J.,  &  Hattie,
J.  (2004). The  relationship  between marital characteristics, marital interaction  processes,  and  marital satisfaction. Journal  Of  Counseling And Development 82: 58-68.
Safarzadeh,  S.,  Esfahaniasl,  M.,  & Bayat, M. R. (2011).
The
Kebersyukuran dan Kemaafan Terhadap Kepuasan Pernikahan
relationship  between  forgiveness, perfectionism  and  intimacy  and marital satisfaction in Ahwaz
Islamic  Azad  University  married students. Middle-East  Journal  of Scientific Research, 9(6), 778-784.
Sears  et.  al. (1994). Psikologi  Sosial.
Edisi Kelima. Jakarta: Erlangga.
Sheldon,  K.  M., &  Lyubomirsky,  S.
(2006).  How  to  increase  and  sustain positive  emotion:  the  effects  of expressing  gratitude  and  visualizing best  possibleselves. The  Journal  Of Positive Psychology 1 (20): 73-82.
Sofa,  A. (2015). Kebersyukuran  dengan
kepuasan
pernikahan
pada pasangan  suami  istri.  Other  Thesis, University Of Muhammadiyah
Malang.
Stutzer,  A., &  Frey,  B. (2006).  Does marriage  make  people  happy,  or  do happy  people  get  married? Journal Of Socio-Economics 35(2): 326-347.
Tambak,  S.  (2017).  Metode Cooperative
Learning dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam. Al-
Hikmah:  Jurnal  Agama  Dan  Ilmu
Pengetahuan, 14(1), 1-17.
Toepfer,  S.  M., &  Walker,  K. (2009). Letter  of  gratitude:  improving  well- beingthrought  expressive  writing. Journal  Of Writing  Research 1  (3), 181-198.
Seif  &  Bahari. (2003).  Relationship between  forgiveness  and  mental health  of  couple. Persian  Journal  of psychological studies (1) 1, 9-18.
Wood et al. (2008). The role of gratitude in the development of social support, stress, and depression: two
longitudinal  studies. Journal  Of Research  In  Personality,  42,  854 – 871.
Watkins  et  al.  (2003).  Gratidute  and happiness: development of a measure of gratitude and relationships  with  subjective  well- being. Social Behavior And Personality (5): 431-452. Yuniarti,  D., &  Sriningsih. (2012).
Penyesuaian  diri  terhadap  konflik perkawinan  pada  suami  atau  istri bekerja. Yogyakarta: Fakultas Mercu Buana Yogyakarta.