## Kajian New Historisme dalam Novel Hati Sinden Karya Dwi Rahyuningsih
Randa Anggarista 1 ; Lalu Nasrulloh 2 ; Munasip 3 1 Universitas Qamarul Huda Badaruddin 2 Institut Agama Islam Negeri Sorong 3 SDN Rangkep
Posel: randaanggarista@yahoo.co.id
Abstrak: Penelitian  ini  menggunakan  perspektif new historisme  dengan  tujuan  untuk mengidentifikasi  sejarah  dan  budaya  Indonesia  dalam  novel Hati  Sinden karya  Dwi  Rahyuningsih. Data  dalam  penelitian  berupa  teks,  baik  berupa  kata,  kalimat,  atau  wacana  yang  sesuai  dengan rumusan  masalah.  Adapun  sumber  data  dalam  penelitian  ini  yaitu  novel Hati  Sinden karya  Dwi Rahyuningsih  yang  diterbitkan  oleh  Diva  Press  pada  tahun  2011.  Instrumen  dalam  penelitian  ini yaitu  penulis  yang berorientasi  pada penelitian  tentang  sejarah  dan  budaya  Indonesia  dalam  novel Hati  Sinden  karya  Dwi  Rahyuningsih.  Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  dilakukan melalui dua tahapan yaitu baca dan catat. Teknik analisis data dilakukan melalui tiga tahapan yaitu kategorisasi,  deskripsi,  dan  penyajian  data.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  pertama,  dalam novel Hati  Sinden karya  Dwi  Rahyuningsih  terdapat  representasi  sejarah  Indonesia  yaitu  tentang Partai  Komunis  Indonesia.  Kedua,  representasi  unsur  budaya  dalam  novel Hati  Sinden karya  Dwi Rahyuningsih yang terdiri dari unsur budaya pada sistem kesenian, sistem mata pencaharian hidup, dan sistem kepercayaan.
Kata kunci: sejarah, budaya, new historisme .

## A Study Of New Historicism In The Novel Of Hati Sinden
By Dwi Rahyuningsih
Abstract: This research used new historicism perspective with the aim of identifying Indonesian history and culture in the novel of Hati Sinden by Dwi Rahyuningsih. The data in this research is the form of text, either the form of words, sentences, or discourse in accordance with the formulation of problem. The data source in this research is novel of Hati Sinden  by  Dwi  Rahyuningsih,  published  by  Diva  Press  in  2011.  The  instrument  in  this  research  is  the  author  who oriented towards research on Indonesian history and culture in the novel of Hati Sinden by Dwi Rahyuningsih. The data collection technique in this research was carried out in two stages, namely reading and taking notes. The data analysis technique was carried out in three stages, namely categorization, description, and presentation of the data. The results show that first, in the novel of Hati Sinden by Dwi Rahyuningsih, there is a representation of Indonesian history, namely the Indonesian Communist Party. Second, the representation of cultural elements in the novel of Hati Sinden by Dwi Rahyuningsih, which consists of cultural elements in the art system, livelihood system, and belief system.
Key words : history, culture, new historicism.

## PENDAHULUAN
Pada  dasarnya,  karya  sastra  seperti  novel  selalu  berangkat  dari  perspektif  atau  cara pandang  seorang  pengarang  terhadap  lingkungannya.  Para  sastrawan  seringkali  menguak berbagai problematika dalam tatanan kehidupan untuk menjadi bagian penting dalam karya sastra  yang  dihasilkannya.  Beberapa  unsur  dalam  teks  sastra,  terutama  novel,  menjadi manifestasi  bagi  para  sastrawan  untuk  memberikan  representasi,  baik  yang  memiliki relevansi dengan aspek pendidikan, sosial, ekonomi, politik, sejarah hingga budaya.
Berbagai pandangan para sastrawan yang disampaikan melalui teks sastra merupakan sebuah  model  cara  pandang  untuk  memublikasikan,  menyampaikan  kritik,  sekaligus memberikan  pemahaman  kepada  masyarakat,  khususnya  pembaca,  tentang  sistem kehidupan.  Sistem  kehidupan  yang  seringkali  mulai  hilang  dari  sisi  historis  dan  sosiologis masyarakat  menjadi  sebuah  landasan  filosofis  bagi  para  sastrawan  untuk  berusaha memberikan  representasi  melalui  karya  sastra  yang  dihasilkannya.  Teeuw  (1986) menjelaskan  bahwa  setiap  teks  sastra  merupakan  manifestasi  bagi  para  sastrawan  untuk menyampaikan  ideologinya  kepada  masyarakat.  Para  sastrawan  menciptakan  sebuah  teks sastra,  bukan  dengan  kekosongan  budaya  (hlm.  11).  Berbagai permasalahan  yang  berkaitan dengan kehidupan, menjadi landasan dasar bagi para sastrawan untuk menghasilkan sebuah teks sastra, baik menjadi latar, alur, maupun tema teks sastra secara keseluruhan. Salah satu bagian  penting  dalam  proses  terciptanya  teks  sastra  yaitu  representasi  sejarah  dan  sistem kehidupan masyarakat, baik sebelum maupun pascakemerdekaan.
Melalui  berbagai  teks  sastra,  seringkali  ditemukan  adanya  gambaran  tentang  sejarah peradaban masyarakat Indonesia, baik sebelum maupun setelah berhasil memproklamasikan kemerdekaannya. Para sastrawan berusaha mengekspos kembali berbagai peristiwa sejarah melalui teks sastra yang dihasilkannya. Minimnya pemahaman masyarakat modern tentang sejarah peradaban lahirnya bangsa Indonesia, menjadi suatu hal yang bersifat fundamental, sehingga  para  sastrawan  berusaha  menyentilnya  kembali.  Masyarakat  era  modern  yang kurang  memiliki  pemahaman  tentang  sejarah  dan  hilangnya  berbagai  sisi  historial  dalam sistem kehidupan manusia menyebabkan munculnya stigma tentang degradasi pemahaman pada  aspek  sejarah  dan  budaya.  Koentjaraningrat  via  Idrus,  Amran  dan  Helman  (2019) menjelaskan  bahwa  perubahan  pemahaman  sejarah  dan  budaya  disebabkan  oleh  beberapa faktor, seperti akulturasi dan asimilasi, serta invention atau penemuan baru.
Novel  sebagai  salah  satu  teks  sastra  yang  bersifat  prosais,  seringkali  menyampaikan representasi,  baik  yang  bersifat  implisit  maupun  eksplisit,  tentang  peristiwa  sejarah  dan budaya di Indonesia. Para sastrawan menggunakan alternatif teks novel sebagai saksi sejarah agar  dapat  dinikmati  oleh  para  pembaca.  Teks  novel  yang  bersifat  rekreatif,  berusaha memberikan  hiburan  sekaligus  informasi  tentang  berbagai  sejarah  dan  berbagai  unsur budaya  di  Indonesia.  Seiring  dengan  berkembangnya  zaman,  masyarakat  modern  mulai kehilangan  sisi  historis  terhadap  wawasan  dan  pemahaman  sejarahnya.  Banyak  peristiwa sejarah  yang  tidak  dikenali  karena  minimnya  minat  untuk  mencari  tahu  atau  melakukan kajian terhadap berbagai peristiwa sejarah dan budaya Indonesia.
Hal itu membuat para sastrawan berusaha menguak representasi sejarah melalui teks sastra yang dihasilkannya. Para sastrawan seringkali memberikan gambaran tentang sejarah melalui  latar,  alur,  bahkan  tema  teks  sastra  secara  keseluruhan.  Opsi  yang  diambil  para sastrawan tersebut merupakan langkah masif sekaligus sebagai bentuk kepedulian terhadap masyarakat  agar  memiliki  wawasan  kesejarahan  dan  kebudayaan.  Hariyono  (2017) menjelaskan  bahwa  peristiwa  sejerah  perlu  dikemas  secara  profesional,  baik  melalui kurikulum maupun penelitian ilmiah lainnya. Hal itu bertujuan agar masyarakat tidak hanya sebagai  penonton,  namun  juga  menjadi  pelaku  sejarah  berikutnya.  Oleh  sebab  itu,  kajian
yang  bersifat  historis  perlu  dikaji  untuk  memublikasikan  peristiwa  sejarah  kepada masyarakat maupun pembaca secara khusus. Salah satu novel yang memberikan representasi tentang sejarah dan budaya yaitu objek kajian dalam penelitian ini berupa novel Hati Sinden karya Dwi Rahyuningsih.
Setelah  membaca  secara  sepintas,  dalam  novel Hati  Sinden ditemukan  adanya representasi tentang peristiwa sejarah yang pernah terjadi di Indonesia. Dwi Rahyuningsih melalui  novel Hati  Sinden memberikan  gambaran  peristiwa  tentang  berkembangnya  partai komunis di Indonesia (PKI). Melalui alur cerita yang disampaikan, terlihat secara eksplisit bahwa  Dwi  Rahyuningsih  selaku  pengarang  berusaha  mengekspos  salah  satu  peristiwa sejarah tersebut agar diketahui oleh seluruh elemen masyarakat, khususnya pembaca. Oleh karena  itu,  penelitian  dalam  artikel  ini  berusaha  mengidentifikasi  konteks  sejarah  dan budaya dalam novel Hati Sinden karya Dwi Rahyuningsih melalui pendekatan new historisme. Wiyatmi (2015) menjelaskan bahwa new historisme merupakan salah satu perspektif dalam kajian  teks  sastra  yang  berusha  mengidentifikasi  teks  sastra,  baik  puisi,  prosa,  maupun drama, yang mengandung unsur sejarah.
Penelitian ini merupakan salah satu kajian yang memiliki kebaruan pada aspek objek yang digunakan. Namun, setelah melakukan identifikasi terdapat beberapa penelitian yang relevan sekaligus menjadi salah satu referensi bagi penulis untuk menyelesaikan penelitian ini. Beberapa penelitian terdahulu yang relevan dengan penelitian ini yaitu pertama , penelitian yang  dilakukan  oleh  Ramadhani  (2016) dengan  judul  “Fakta  Sejarah  dalam  Novel  Saman Karya  Ayu  Utami  dan  Implikasinya  terhadap  Pembelajaran  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia. Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  dalam  novel Saman karya  Ayu  Utami  ditemukan adanya fakta sejarah tentang kebijakan kapitalisme, pers pemerintahan, kolusi, mogok kerja kaum buruh, penangkapan aktivis, serta kebebasan pers terhadap rezim orde baru. Selain itu, adanya  fakta  sejarah  dalam  teks  novel  memberikan  implikasi  terhadap  pembelajaran, terutama  Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan  yaitu  pada  aspek  mendengarkan  dan memahami pembacaan novel.
Kedua , penelitian yang dilakukan oleh Anshari (2018) dengan judul Analisis Unsur Sejarah Islam dalam Novel Khadijah: Ketika Rahasia Mim Tersingkap Karya Sibel Eraslan . Melalui pendekatan sejarah,  penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengidentifikasi  unsur  sejarah  islam  dalam  objek kajian.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  dalam  novel  terdapat  beberapa unsur  sejarah islam yaitu peristiwa sejarah, tokoh dalam novel, tempat atau latar novel, latar waktu teks novel, latar belakang teks novel, serta peristiwa sejarah dalam teks novel.
Ketiga , penelitian yang dilakukan oleh Achsani (2020) dengan judul Masyarakat Pribumi Pada Masa Penjajahan Belanda dalam Novel Kisah Tanah Jawa Karya Mada Zidan dan Bonaventura De Genta .  Melalui  pendekatan  strukturalisme  genetik,  penelitian  ini  bertujuan  untuk mengidentifikasi  representasi  masyarakat  pribumi  (bumi  putera)  pada  masa  kolonial Belanda. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dalam teks novel terlihat adanya representasi masyarakat  pribumi  pada  masa  kolonial  Hindia  Belanda,  seperti  diskriminasi  kaum perempuan, serta penindasan terhadap masyarakat secara totalitas.
Beberapa penelitian tersebut dianggap relevan karena memiliki fokus kajian yang sama yaitu  tentang  konteks  kesejarahan  dalam  novel.  Namun  pada  dasarnya,  letak  relevansi penelitian ini dengan penelitian terdahulu yaitu melengkapi fokus kajian beberapa penelitian tersebut.  Hal  itu  disebabkan  karena  penelitian  ini  tidak  hanya  terbatas  pada  konteks peristiwa  sejarah  saja,  namun  juga  berusaha  mengidentifikasi  representasi  budaya  dengan pendekatan new historisme. Budianta (2006) via Wiyatmi (2015) menjelaskan bahwa sebagai salah satu kajian dalam kritik sastra, new historisme tidak bisa dilepaskan dari praksis sosial, ekonomi,  politik  hingga  budaya.  Adanya  peristiwa  dan  perubahan  dalam  konteks kemasyarakatan,  ikut  andil  membangun  teks  novel  menjadi  sebuah  bukti  dokumentasi
tentang perkembangan sejarah dan budaya di Indonesia. Hal itu bertujuan agar memberikan wawasan  kepada  masyarakat  serta  pembaca  sehingga  tidak  gagap  tentang  sejarah  dan budaya di Indonesia.
Berdasarkan  paparan  di  atas,  tujuan  penulisan  penelitian  ini  adalah  untuk mengidentifikasi  representasi  sejarah  dan  budaya  dalam  novel Hati  Sinden karya  Dwi Rahyuningsih.  Kajian  sejarah  dan  budaya  perlu  dilakukan  dan  dipublikasikan  ke  hadapan pembaca untuk memberikan pemaparan sekaligus menanamkan nilai historis dan kultural di tengah  krisis  pemahaman  masyarakat  tentang  sejarah  dan  kebudayaan  yang  dimiliknya. Melalui  penelitian  ini,  penulis  berharap  akan  memberikan  sumbangsih  terhadap  pembaca dan  masyarakat  tentang  berbagai  nilai  sejarah  dan  budaya  yang  telah  terjadi  dan  masih berkembang hingga saat ini.

## LANDASAN TEORI
New historisme  merupakan  salah  satu  perspektif  dalam  ranah  kritik  sastra  yang berusaha  mengungkap  adanya  representasi  sejarah  dalam  teks  sastra,  baik  puisi,  prosa maupun drama. Setiap teks sastra yang lahir dari tangan sastrawan merupakan manifestasi dari  lingkungan  yang  melahirkannya.  Salah  satunya  manifestasi  representasi  sejarah  dalam proses  kreatif  yang  dihasilkannya. New historisme  sebagai  salah  satu  kajian  sastra  yang cenderung  ke  arah  peristiwa  sejarah,  berusaha  mengidentifikasi  teks  sastra  untuk memublikasikan setiap peristiwa sejarah ke hadapan pembaca.
Abrams  (1999)  menjelaskan  bahwa  kajian new historisme  merupakan  salah  satu perspektif  dalam new  criticism (kritik  sastra  kontemporer)  yang  mengarah  kepada  analisis teks sastra. Kajian new historisme fokus mengkaji representasi peristiwa sejarah yang pernah terjadi  dalam  sebuah  negara,  termasuk  praktik  politik,  serta  wacana  tentang  sebuah konstitusi. Hal ini disebabkan karena teks sastra merupakan produk sejarah dan lingkungan yang  melahirkannya.  Berbagai  karya  sastra  yang  memberikan  citra  tentang  sejarah  dan politik  sebuah  negara  merupakan  objek  vital  dalam  kajian new historisme.  Para  sastrawan seringkali  memanfaatkan  situasi  lingkungannya  sebagai  aspek  pembangun  dari  teks  sastra yang  dihasilkannya.  Keberagaman  persitiwa  lingkungan  merupakan  manifestasi  bagi  para sastrawan untuk menghasilkan sebuah karya.
Lebih  lanjut  Abrams  (1999)  menjelaskan  bahwa new historisme  memiliki  fokus  pada representasi  sejarah  teks  serta  konteks  sejarah  yang  melatarbelakangi  setiap  teks  sastra. Perubahan  zaman  dengan  adanya  industrialisasi  merupakan  konteks  historis  yang  perlu diperhatikan  oleh masyarakat. Hal itu bertujuan agar setiap peristiwa sejarah yang pernah terjadi pada masa lampau dapat dihayati dan  dipahami oleh masyarakat. Masyarakat tidak saja  menjadi  penonton  sejarah,  namun  juga  mampu  menjadi  bagian  penting  dalam  proses terjadinya sebuah peristiwa sejarah.
Menurut  Barry  (2010), new historisme  mengandung  dua  hal  yaitu  mengetahui  sastra melalui sejarah dan mengetahui sejarah serta budaya melalui sastra. Setiap peristiwa sejarah dan  budaya  bisa  saja  menjadi  salah  satu  landasan  dasar  bagi  para  sastrawan  untuk menghasilkan  sastra.  Adanya  relevansi  setiap  teks  sastra  dengan  peristiwa  sejarah  dan budaya membawanya memiliki sifat yang intertekstualitas yaitu setiap teks sastra memiliki hubungan  timbal  balik  dengan  sejarah  dan  budaya.  Berbagai  narasi  dalam  sastra  bisa diungkapkan melalui peristiwa sejarah yang melatarbelakanginya.
Adanya  hubungan  timbal  balik  tersebut  membawa  dampak  pada  wawasan  pembaca yang  mampu  mengidentifikasinya  melalui  perspektif  tertentu  dalam  konteks  kesusateraan. Barry  (2010)  menjelaskan  bahwa  setiap  dokumen  sejarah  dianalisis  sebagai  teks  tersendiri yang  disebut  sebagai ko-teks .  Artinya  ada  hubungan  secara  tidak  langsung  dari  setiap peristiwa  sejarah  yang  diungkapkan  dalam  teks  novel.  Konteks  dan ko-teks merupakan
sebuah  momen  sejarah  yang  berusaha  diungkap  dalam  perspektif new historisme.  Oleh karena  itu,  secara  sederhana  dapat  dikatakan  bahwa new historisme  merupakan  perspektif dalam ranah kritik sastra yang mengungkap adanya representasi sejarah dan budaya dalam teks  sastra.  Kajian  dalam new historisme  perlu  memuat  literatur  penunjang  untuk memberikan kekuatan terhadap temuan sejarah yang teridentifikasi dalam setiap teks sastra.
Beberapa  langkah  kajian new historisme  dalam  mengkaji  teks  sastra  menurut  Artika (2015) yaitu memilih teks sastra yang akan dikaji; mempelajari sejarah yang relevan dengan teks  sastra  tersebut;  membaca  teks  sastra  untuk  menemukan  suatu  peristiwa  yang digambarkan  secara  dominan;  mempelajari  teks  bukan  sastra  yang  relevan  dengan  periode sejarah  dalam  teks  sastra;  mempelajari  relasi  antara  teks  sastra  dengan  teks  bukan  sastra tersebut;  serta  hasil  analisis  disusun  secara  sistematis  untuk  menemukan  makna  secara keseluruhan.  Beberapa  konsep  yang  ditawarkan  oleh  beberapa  ahli  tentang new historisme tersebut  merupakan  sebuah  alternatif  bagi  akademisi  untuk  mengkaji  lebih  jauh  setiap peristiwa sejarah yang pernah terjadi dalam perkembangan peradaban hidup manusia.
Budianta (2006) via Wiyatmi (2015) juga menjelaskan bahwa sebagai salah satu kajian dalam kritik sastra, new historisme tidak bisa dilepaskan dari praksis sosial, ekonomi, politik hingga budaya. Adanya peristiwa dan perubahan dalam konteks kemasyarakatan, ikut andil membangun  teks  novel  menjadi  sebuah  bukti  dokumentasi  tentang  perkembangan  sejarah dan budaya di Indonesia.

## METODE PENELITIAN
Substansi  metode  dalam  penelitian  ini  terdiri  dari  jenis  penelitian,  data  dan  sumber data,  teknik  pengumpulan  data,  instrumen  penelitian,  uji  validitas,  teknik  pengumpulan data,  dan  teknik  analisis  data. Pertama ,  jenis  penelitian  dalam  artikel  ini  merupakan penelitian  kualitatif  dengan  menggunakan  metode  deskriptif  analisis. Kedua ,  data  dalam penelitian  ini  berupa  teks,  baik  kata,  kalimat,  maupun  paragraf  yang  berorientasi  pada rumusan masalah. Adapun sumber data dalam penelitian ini terdiri dari sumber data primer dan  sekunder.  Sumber  data  primer  dalam  penelitian  ini  yaitu  novel Hati  Sinden karya  Dwi Rahyuningsih  yang  diterbitkan  oleh  Diva  Press  pada  tahun  2011,  sedangkan  sumber  data sekunder  yaitu  kajian  literatur  yang  digunakan  peneliti  untuk  melakukan  interpretasi terhadap  data. Ketiga ,  teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  terbagi  menjadi  dua yaitu  teknik  pengumpulan  data  primer  dan  sekunder.  Teknik  pengumpulan  data  primer menggunakan teknik baca dan catat. Teknik baca dilakukan dengan membaca isi teks novel secara  keseluruhan  dan  berulang-ulang  untuk  menemukan  data.  Setelah  itu,  penulis mencatat  berbagai  hal  yang  fokok,  terutama  data  yang  sesuai  dengan  rumusan  masalah. Adapun  pengumpulan  data  sekunder  melalui  teknik  kepustakaan  yaitu  mencari  berbagai literatur atau referensi yang relevan dengan penelitian.
Keempat ,  instrumen  dalam  penelitian  yaitu  penulis  yang  berorientasi  pada  penelitian tentang  kajian new historisme  dalam  novel Hati  Sinden karya  Dwi  Rahyuningsih. Kelima ,  uji validitas  data  dalam  penelitian  menggunakan  uji  validitas  semantis  yang  berorientasi  pada kedalaman  interpretasi,  ketepatan,  dan  kecermatan  proses  analisis. Keenam ,  teknik  analisis data dalam penelitian dilakukan melalui tahapan reduksi data yaitu memberikan titik fokus dengan  memilih  data  yang  relevan  dengan  rumusan  masalah  dengan  tujuan  untuk memberikan kemudahan dalam proses analisis; penyajian data berupa uraian naratif tentang data; serta simpulan yaitu melakukan interpretasi terhadap data dalam penelitian.

## PEMBAHASAN
Setelah  melakukan  identifikasi,  penulis  menemukan  adanya  representasi  sejarah  dan budaya dalam teks novel, baik melalui latar, alur, maupun tema secara keseluruhan. Berikut ini penulis paparkan hasil temuan melalui deskripsi dalam bentuk tabel berikut ini.
No Temuan Deskripsi 1. Representasi sejarah Melalui  tokoh  Sayem  dalam  teks  novel,  Dwi Rahyuningsih  berusaha  memberikan  gambaran tentang  adanya  representasi  peristiwa  sejarah yang pernah terjadi di Indonesia yaitu peristiwa berkembangnya aliran Partai Komunis Indonesia. 2. Representasi budaya Dwi  Rahyuningsih  selaku  kreator  berusaha memberikan  gambaran  tentang  beberapa  unsur budaya,  terutama  unsur  budaya  pada  aspek kesenian,  mata  pencaharian  hidup,  serta  sistem kepercayaan.
Setelah  memberikan  deskripsi  terhadap  data  temuan  dalam  teks  novel,  langkah selanjutnya  adalah  melakukan  proses  interpretasi  terhadap  setiap  data  yang  ditemukan. Berikut  ini  pemaparan  dan  interpretasi  penulis  tentang  representasi  sejarah  dan  budaya dalam novel Hati Sinden karya Dwi Rahyuningsih.

## Representasi Sejarah dalam Novel Hati Sinden Karya Dwi Rahyuningsih
Setelah  melakukan  identifikasi,  dalam  novel Hati  Sinden karya  Dwi  Rahyuningsih terdapat representasi peristiwa sejarah yang pernah terjadi di Indonesia. Hal itu dibuktikan melalui potongan teks data novel Hati Sinden karya Rahyuningsih (2011) berikut ini.
Malam yang aku nantikan segera tiba. Si Kenur datang menepati janjinya menjemputku. Malam  ini,  kami  pergi  berdua  saja.  Aku  bisa  mencari  alasan  dengan  mudah  kepada  Simbah untuk pergi. Kebetulan Simbah agak masuk angin, jadi ia tidur lebih awal. Memang benar di rumah Mbah De yang besar itu banyak sekali orang. Kumpulan orang banyak itu, tak satu pun yang aku kenal. Sepertinya mereka bukan berasal dari daerah sini. Di antara mereka, terdapat beberapa  wanita  yang  bernyanyi  sambil  menari-nari.  Samar-samar  aku  masih  ingat  syair lagunya antara lain berbunyi “genjer - genjer”... (hlm.106).
Indonesia sebagai salah  satu negara kepulauan  mengalami proses sejarah yang begitu panjang. Mulai dari sebelum hingga setelah kemerdekaan, berbagai peristiwa sejarah pernah terjadi  di  seluruh  wilayah  Indonesia.  Berdasarkan  alur  di  atas  terlihat  bahwa  adanya peristiwa  pergerakan  salah  satu  kelompok  (organisasi)  yang  terjadi  pada  kurun  waktu hingga  1965  yaitu  peristiwa  Partai  Komunis  Indonesia  (PKI).  Dwi  Rahyuningsih  melalui tokoh  Sayem  berusaha  memperkenalkan  sekaligus  memublikasikan  proses  perekrutan anggota PKI yang notabene lebih dominan mengajak kaum buruh dan tani untuk bergabung. Kegiatan  organisasi  terlarang  ini  bergerak  dengan  masif  meskipun  dilakukan  secara tersembunyi. Melalui proses diskusi di berbagai tempat terpencil, pimpinan dan relawan PKI menyampaikan  ideologi-ideologi  yang  justru  mengarah  kepada  asas  kesejahteraan  dan kesetaraan  kepada  kaum  borjuis  untuk  melawan  kaum  feodal,  terutama  pada  sektor perekonomian. PKI yang dikomandoi D.N Aidit ini memiliki orientasi bahwa situasi politik menentukan  kelas  sosial  suatu  komunitas  masyarakat.  Melalui  potongan  teks  data  di  atas teridentifikasi  kegiatan-kegiatan  yang  dilakukan  oleh  anggota  partai  untuk  menunjukkan eksistensinya.
Buku  yang  ditulis  oleh  Sekretariat  Negara  Republik  Indonesia  (1994)  menjelaskan bahwa  pada  awalnya  PKI  merupakan  embrio  dari  ISDV  ( Indesche  Sociaal  Democratische Vereneging )  yang  berorientasi  marxisme  di  wilayah  Asia  Tenggara.  Aliran  marxisme  yang dianut  ISDV  juga  berkembang  serta  memberikan  pengaruh  kepada  sistem  politik  di Indonesia. Hal itu ditandai dengan terpecahnya Serikat Islam (SI) menjadi dua bagian serta bergabungnya  anggota  SI  menjadi  pengurus  dalam  organisasi  partai.  Selain  itu,  ISDV  juga melakukan  propaganda  tentang  marxis  dan  komunis  kepada  semua  kalangan,  baik  kaum petani, buruh, hingga angkatan bersenjata.
Hal  yang  sama  juga  disampaikan  oleh  Ricklefs  (2007)  bahwa  sebagai  salah  satu organisasi  di  bawah  pimpinan  D.N  Aidit,  PKI  mulai  mengambil  orientasi  kebijakan  sesuai dengan  komunis  Moscow  berupa  jalan  legal  parlementer  serta  menggunakan  taktik perekrutan  terhadap  masyarakat  yang  bukan  komunis.  Anggota  masyarakat  tersebut sekaligus  menjadi  penguat  dan  pendorong  berbagai  kebijakan  yang  diterapkan  oleh  Aidit dan teman-temannya. Perkembangan PKI di Indonesia pascakemerdekaan begitu masif. Hal itu ditandai dengan masuknya PKI ke dalam kontestasi politik pemilihan umum tahun 1955.
Melalui  artikelnya,  Soedarmono  dan  Ginanjar  (2014)  menjelaskan  bahwa  pada pemilihan  umum  tahun  1955,  PKI  memiliki  pendukung  yang  terus  meningkat.  Hal  itu dibuktikan dengan hasil pemilu yang menunjukkan bahwa Partai Komunis Indonesia masuk ke  dalam  lima  besar  perolehan  suara  partai  terbanyak,  di  bawah  PNI,  Masyumi  dan  NU. Munculnya  PKI  dalam  pemilu  1955  dibuktikan  juga  melalui  teks  novel  yang  memberikan citra  sistem  kinerja  pimpinan  dan  anggotanya  yang  selalu  berorientasi  pada  perlawanan terhadap penindasan (diskriminasi) masyarakat golongan bawah. Melalui novel Hati Sinden , Dwi  Rahyuningsih  berusaha  mengekspos  sekaligus  memublikasikan  salah  satu  peristiwa sejarah  yaitu  PKI  yang  pernah  terjadi  di  Indonesia,  sebelum  peristiwa  pemberantasannya pada tahun 1965.
Meskipun  tidak  menggambarkan  situasi  politik  Indonesia  pada  kisaran  1960-an, namun  Dwi  Rahyuningsih  berhasil  menggugah  imajinasi  pembaca  melalui  alur  cerita  yang ditawarkannya. Konteks kesejarahan dalam teks novel juga memperlihatkan berbagai istilah atau terminologi yang digunakan oleh kelompok PKI untuk memberikan sebuah stigma atau penamaan kepada para anggotanya. Hal itu dibuktikan melalui alur novel Hati Sinden karya Rahyuningsih  (2011)  yang  juga  memberikan  narasi  begitu  kuat  tentang  keanggotaan  PKI melalui teks data berikut ini.
“Kasiyo  lagi,  Kasiyo  lagi,  mesti  selalu  Kasiyo.  Kenapa  tho  malam -malam  keluyuran? Bagaimana kalau kamu ditangkap tentara, hah? Tadi sore saja, aku dan adikmu ketemu tentara baris. Badan Simbah terus ngoplok lan anyep njejet. Welah kok kamu malah keluyuran malam- malam (hlm. 83).
Dalam rentang waktu sekarang ini, baru aku menyadari bahwa ternyata yang aku lihat waktu kecil dengan si Kenur puluhan tahun yang lalu di rumah Mbah De itu adalah sebuah perkumpulan  terlarang  yang  dikenal  dengan  nama  PKI.  Dan,  permepuan-perempuan  muda yang bernyanyi dengan lantang itu ternyata adalah para   Gerwani (hlm. 108).
PKI sebagai salah satu partai yang berkembang di Indonesia pada kurun waktu 1960- an  terus  menunjukkan  eksistensinya.  Hal  itu  disebabkan  karena  selain  dari  ideologi  yang diterapkan,  PKI  juga  berusaha  merekrut  kaum  perempuan  untuk  terlibat  dalam menanamkan  ideologinya  di  tengah  masyarakat.  Melalui  teks  data  kedua  di  atas  terlihat bahwa  dalam  menjalankan  diskusi,  para  pemimpin  partai  biasanya  mengajak  seluruh anggota untuk menyanyikan mars-mars yang nasionalis sekaligus sebagai salah satu ciri dari partai tersebut. Salah satunya yaitu lagu “Genjer - Genjer”.
Dwi  Rahyuningsih  melalui  teks  novel Hati  Sinden berusaha  memublikasikan  adanya sistem perekrutan anggota yang juga ditujukan kepada kaum perempuan. Hal itu membuat pergerakan parta semakin masif di tengah masyarakat pada kurun waktu 1960-an tersebut. Adanya  keterlibatan  perempuan  dalam  keanggotaan  partai,  menjadi  salah  satu  metode revolusioner  yang  diimplementasikan  oleh  PKI.  Para  anggota  dari  kaum  perempuan  sesuai dengan  alur  teks  novel  disebut  sebagai  Gerwani.  Setiap  melaksanakan  program  partai sekaligus  untuk  menumbuhkembangkan  spirit  maupun  semangat  perjuangan,  para perempuan  yang  tergabung  dalam  Gerwani  menyampaikan  lagu-lagu  maupun  mars  yang mencirikan partai, seperti lagu “Genjer - Genjer” sesuai dengan alur teks novel Hati Sinden . ...Di  antara  mereka,  terdapat  beberapa  wanita  yang  bernyanyi  sambil  menari-nari. Samar- samar aku masih ingat syair lagunya antara lain berbunyi “genjer - genjer”... (hlm.106).
“Genjer - Genjer”  merupakan  salah  satu lagu  kedaerahan  yang  berkembang  di  wilayah Banyuwangi  dan  dipentaskan  pada  kesenian  gandrung.  Lagu  tersebut  dibawakan  untuk menyampaikan  narasi-narasi  politik  ideologi  yang  ditanamkan  ke  dalam  sistem  kehidupan masyarakat pascakemerdekaan. Salah satu lirik “Genjer - Genjer” berbunyi, “ Genjer-genjer nong kedok’an pating keleler ” yang berarti di pematang sawah berhamparan. Meskipun berkembang secara  tradisional,  lagu  “Genjer - Genjer”  mendapat  larangan  beredar,  terutama  oleh pemerintahan  orde  baru  karena  dianggap  membawa  ideologi  yang  berlawanan  dengan nasionalisme. Parlindungan (2014) menjelaskan bahwa “Genjer - Genjer” membawa lirik yang melakukan  pertarungan  ideologi  terhadap  nasionalisme.  Pada  akhirnya,  setelah  peristiwa Gestapu  (Gerakan  September  Tiga  Puluh),  setiap  masyarakat  yang  membawakan  lagu “Genjer - Genjer”,  ditangkap  dan  diasingkan  karena  dianggap  merepresentasikan  ideologi komunis.  Hal  itu  membuat  persepsi  masyarakat bahwa  lagu  “Genj er- Genjer”  merupakan mars Partai Komunis Indonesia.
Lebih lanjut Diniah (2007) menjelaskan bahwa Gerakan Wanita Indonesia (Gerwani) merupakan  kelanjutan  dari  Gerakan  Wanita  Indonesia  Sedar  (Gerwis)  yang  berdiri  pada tanggal  4  Juli  1950  di  Semarang.  Keanggotaan  Gerwani  terbuka  bagi  semua  kalangan perempuan,  baik  yang  belum  maupun  sudah  menikah.  Gerwani  tidak  melakukan keberpihakan kepada partai politik, agama, suku maupun ras. Ideologi yang diterapkan oleh Gerwani adalah semboyan organisasi pendidikan dan perjuangan bagi kaum perempuan. Hal itu membuat pergerakan dan perkembangan PKI semakin luas.
Melalui teks novel digambarkan bahwa Gerwani sebagai anggota PKI menitikberatkan agar  perempuan  lebih  mandiri,  berkerja  keras,  dan  berusaha  menuntut  hak  yang  sama kepada  kaum  laki-laki  (suami).  Gerwani  secara  kontinu  menanamkan  ideologinya  kepada perempuan  di  Indonesia.  Septriana  (2017)  menjelaskan  bahwa  pada  tahun  1955,  Gerwani melakukan  berbagai  kegiatan  yang  berbeda,  terutama  menitikberatkan  perhatian  pada pemilihan  umum  1955.  Para  kader  dan  anggota  Gerwani  memberikan  dukungan  penuh kepada anggota partai untuk mencalonkan diri dan ikut terlibat dalam kontestasi pemilihan umum  1955  tersebut.  Melalui  teks  novel  juga  memberikan  penjelasan  tentang  sebuah gerakan yang terus berkembang selama kisaran 1955. Para anggota   Gerwani ikut membantu para tokoh dalam teks novel untuk melakukan perjuangan, sekaligus menanamkan nilai-nilai komunisme kepada masyarakat. Selain itu, para anggota   Gerwani juga ikut menyelesaikan berbagai permasalahan yang terjadi di tengah masyarakat.
Adanya  gerakan  dan  sikap  proaktif  para  anggota      Gerwani  tersebut  memberikaan mereka  sebuah  tempat  untuk  terus  bergerak  secara  massif.  Masyarakat  yang  menjadi latar sosial  dalam  teks  novel  menyambut  positif  berbagai  tindakan  dan  gerakan  yang  terus dilakukan oleh para anggotanya. Hal itu memberikan indikasi bahwa dalam berbagai aspek kehidupan,   Gerwani yang notabene diisi oleh kaum perempuan memberikan pengaruh yang cukup  besar  dalam  perkembangan  ideologi  masyarakat  pada  zamannya.  Hal  itu  terlihat
dengan  adanya  proses  kaderisasi  dan  terus  berkembang  secara  kontinu.      Gerwani  sebagai salah  satu  gerakan  pascakemerdekaan  merupakan  sebuah  peristiwa  yang  perlu  diketahui masyarakat  di  tengah  krisisnya  ideologi  dan  pemahamannya  tentang  sejarah  peradaban  di Indonesia.

## Representasi Budaya dalam Novel Hati Sinden Karya Dwi Rahyuningsih
Selain  peristiwa  sejarah  tentang  PKI,  dalam  novel Hati  Sinden juga  ditemukan  adanya representasi  tentang  kebudayaan  yang  berkembang  di  Indonesia.  Kebudayaan  tersebut merupakan buah pikir yang terjadi dan terus dilakukan secara berulang-ulang dalam kurun waktu tertentu. Beberapa unsur kebudayaan yang terefleksi dalam novel Hati sinden karya Dwi Rahyuningsih yaitu sebagai berikut.

## 1. Unsur Kebudayaan Pada Sistem Kesenian
Salah satu unsur kebudayaan yang terefleksi dalam novel Hati Sinden yaitu representasi unsur kebudayaan Jawa pada sistem kesenian. Koentjaraningrat (1994) menjelaskan bahwa sistem kesenian merupakan media rekreatif berupa permainan tradisional yang berkembang di  tengah  masyarakat.  Selain  itu,  kesenian  juga  berupa  artefak,  lukisan,  maupun  kesenian lainnya.  Representasi  unsur  kebudayaan  pada  sistem  kesenian  terefeksi  melalui  potongan teks data dalam novel Hati Sinden karya Rahyuningsih (2011) berikut ini.
“Nembang apa lagi?” “Terserah Simbah saja.” “Sekarang, ganti macapat ya.” “Nggih, Mbah.”
“Sekar pangkur kang winarno, lelabuhan kang kanggo wong aurip, ala lan becik puniko, prayoga  kawruhana,  adat  waton  meniku  dipun  kadudu,  miwah  ing  tata  krama  den  kaesti siyang ratr i” ( hlm. 31).
Novel Hati Sinden merupakan salah satu jenis teks sastra yang memberikan representasi tentang sistem kebudayaan masyarakat Jawa secara totalitas. Dwi Rahyuningsih melalui alur cerita  novel  berusaha  menampilkan  sekaligus  mempublikasikan  salah  satu  sistem kebudayaan masyarakat Jawa yaitu pada sistem kesenian. Suku Jawa sebagai salah satu suku terbesar di Indonesia memiliki sejarah peradaban yang panjang. Hal itu dibuktikan dengan adanya keragaman unsur budaya yang bersifat multikultural.
Melalui  potongan  teks  data  di  atas  terlihat  adanya  gambaran  unsur  kebudayaan masyarakat Jawa pada sistem kesenian berupa tembang. Keluarga tokoh Sayem yang terdiri dari Mbah, Bapak, dan tokoh Kang Wesi, merupakan para tokoh yang lahir dari orang-orang seniman. Para tokoh digambarkan memiliki spesialisasi tentang tembang. Aktivitas tembang yang  dinyanyikan  para  tokoh  dalam  setiap  pagelaran  merupakan  salah  satu  langkah  masif untuk melestarikan sistem kebudayaan peninggalan nenek moyangnya. Selain itu, aktivitas tembang juga merupakan sumber kehidupan bagi para tokoh.
Setiap  lirik  lagu  dalam  tembang  yang  dibawakan  para  tokoh  dalam  setiap  pagelaran menyampaikan pesan-pesan tersirat kepada masyarakat. Melalui potongan teks data di atas terlihat adanya salah satu lirik lagu dalam tembang yang seringkali dinyanyikan oleh tokoh Mbah  dalam  setiap  pagelaran  musik.  Lirik  tembang  tersebut  merupakan  tembang pangkur yang  memberikan  pesan  kepada  pembaca  agar  bertindak  sesuai  dengan  aturan  dalam kehidupan sehari-hari. Adanya spesialisasi yang dimiliki para tokoh dalam konteks tembang, memberikan citra sekaligus hiburan kepada masyarakat. Tokoh Mbah dan seluruh keluarga
merupakan subjek yang berusaha menyampaikan fungsi karya seni dalam kehidupan sehari- hari yaitu fungsi rekreatif. Kismini (2012) menyebutkan bahwa sebagai jenis kesenian yang bersifat adiluhung, tembang terdiri dari beberapa jenis, misalnya gambuh, pangkur, pocung, mas kumambang, simon dan sebagainya.
2. Unsur Kebudayaan Pada Sistem Mata Pencaharian Hidup
Selain  pada  sistem  kesenian,  dalam  novel Hati  Sinden karya  Dwi  Rahyuningsih  juga terefleksi adanya unsur kebudayaan pada sistem mata pencaharian hidup. Koentjaraningrat (1994)  menjelaskan  bahwa  sistem  mata  pencaharian  hidup  begitu  relevan  dengan  sumber perekonomian yang mampu menopang eksistensi masyarakat dalam kehidupan sehari-hari. Berikut  ini  potongan  teks  data  yang  memberikan  representasi  tentang  sistem  mata pencaharian masyarakat Jawa dalam teks novel Hati Sinden karya Rahyuningsih (2011).
Siang  itu,  Wesi  langsung  menuju  rumah  Paklik  Atmo  untuk  melaksanakan  apa  yang disarankan oleh bapaknya. Mereka berdua pergi ke rumah laki-laki bertubuh tambun dengan tinggi  tak  lebih  dari  seratus  enam  puluh  sentimeter.  Ia  dikenal  dengan  nama  Mbah  Kromo Gimin. Ia menerima kedatangan mereka berdua di rumahnya yang sangat sederhana. Tak jauh dari  rumahnya,  terdapat  sebuah  sungai  kecil  yang  alirannya  mengarah  ke  hulu  Sungai Bengawan  Solo.  Mbah  Kromo  Gimin  kesehariannya  adalah  seorang  petani,  tetapi  keahlian Mbah Kromo Gimin di bidang karawitan tidak diragukan lagi... (hlm. 77).
Pada waktu itu, masyarakat banyak yang mengonsumsi nasi jagung, singkong, talas dan ubi  jalar.  Yang  lebih  menyedihkan  lagi,  masyarakat  banyak  yang  mengonsumsi  nasi  aking, sejenis nasi basi yang dikeringkan dengan cara dijemur... (hlm. 80).
Menjadi  menantu  seorang  petani  dengan  lahan  yang  luas  adalah  dambaan  orang  desa pada umumnya. Orang tua akan merasa bangga dan tenang jika anak gadisnya bisa mendapat seorang petani seperti itu... (hlm. 181).
Pada dasarnya, Indonesia sebagai salah satu negara agraris memberikan pengaruh bagi sistem  kehidupan  masyarakatnya.  Mata  pencaharian  hidup  melalui  pengembangan  sistem pertanian merupakan salah satu pengaruh yang bersifat signifikan dalam konteks kehidupan sosial.  Salah  satunya  masyarakat  Suku  Jawa.  Berdasarkan  beberapa  potongan  teks  data  di atas terlihat bahwa alur cerita teks novel yang mengambil latar Jawa memberikan pengaruh yang  masif  terhadap  proses  kreatif  dari  Dwi  Rahyuningsih  selaku  pengarang.  Adanya representasi tentang sistem pertanian yang dikembangkan oleh para tokoh merupakan salah satu sumber mata pencaharian masyarakat setempat.
Dwi  Rahyuningsih  melalui  tokoh  Mbah  dan  Bapak,  memberikan  citra  sistem  kerja masyarakat  Suku  Jawa  yang  begitu  mahir  dan  kreatif.  Adanya  lahan  pertanian  merupakan aspek  fundamental  yang  membangun  tatanan  kehidupannya.  Misalnya,  tokoh  Mbah  dan Bapak  menanam  padi  serta  sayur-sayuran  pada  sawah  yang  digarapnya.  Seiring  berjalan waktu,  sistem  kerja  masyarakat,  seperti  yang  digambarkan  pada  tokoh  dalam  novel,  tidak pernah  mengalami  perubahan.  Meskipun  tergolong  berpenghasilan  sedikit  dari  hasil pertanian,  para  tokoh  mampu  membuat  lahan  pertanian  menjadi  lebih  produktif.  Artinya para tokoh tidak hanya menanam padi, namun tanaman lainnya yang semakin memperkuat sumber  pendapatan  masyarakat  setempat.  Sajogyo  (2011)  menjelaskan  bahwa  pertanian dikatakan merupakan salah satu sistem mata pencaharian hidup yang berkembang di tengah masyarakat  Jawa.  Sistem  pertanian  menjadi  sumber  perekonomian  masyarakat  setempat melalui  sistem  tanam  yang  teratur,  baik  berupa  padi  maupun  tanaman  palawija.  Selain mengembangkan sistem pertanian, masyarakat Jawa juga menjalankan aktivitas sehari-hari sebagai peternak, baik sapi, kambing, ayam, maupun kerbau.
3. Unsur Kebudayaan Pada Sistem Kepercayaan
Selain pada sistem kesenian dan mata pencaharian hidup, dalam novel Hati Sinden juga ditemukan  adanya  representasi  unsur  kebudayaan  masyarakat  Jawa  pada  sistem kepercayaan. Koentjaraningrat (1994) menjelaskan bahwa sistem kepercayaan berhubungan erat dengan keyakinan terhadap suatu objek yang dianggap memiliki kekuatan dan mampu mengatur sistem kehidupan. Sistem kepercayaan tersebut bersumber dari adanya kesadaran manusia  terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa.  Berikut  ini  potongan  data  yang  memberikan gambaran tentang sistem budaya Suku Jawa pada sistem kepercayaan dalam novel Hati Sinden karya Rahyuningsih (2011).
... Kang Wesi membawa ayam jago itu kepada Mbah Midin. Orang kampung kami biasa memanggilnya dengan sebutan Mbah Kaum. Dalam masyarakat kami, adat dan tradisi masih lekat  dalam-dalam,  terutama  kaitannya  dengan  upacara-upacara  tertentu,  seperti  kenduren wetonan, kenduren raja kaya, naydran, nadhar, dan lain-lain. Mbah Midin inilah yang sering dimintai tolong  oleh  masyarakat  di kampungku  untuk  membacakan  doa-doa. Lain  dari  pada itu, Mbah Midin juga menerima jasa penyembelihan hewan untuk keperluan bancakan... (hlm. 87).
Dwi Rahyuningsih dalam novel Hati Sinden terlihat begitu eksotik menyampaikan alur ceritanya  secara  totalitas.  Adanya  perkembangan  arus  zaman  menuju  modernisasi  dan industrialisasi  merupakan  landasan  filosofis  bagi  pengarang  untuk  menghasilkan  sebuah teks  sastra  yang  mengangkat  citra  kearifan  lokal  suatu  komunitas  masyarakat.  Melalui potongan teks  data di atas terlihat adanya salah satu unsur kebudayaan yang memberikan citra  tersendiri  bagi  masyarakat  Jawa.  Sebagai  salah  satu  komunitas  terbesar  di  Indonesia, Suku Jawa memiliki unsur kebudayaan yang multikultural. Salah satunya kebudayaan pada sistem kepercayaan.
Tokoh Mbah dan keluarga yang notabene merupakan para seniman, tidak pernah lepas dari  sistem  kepercayaannya  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa.  Setiap  pagelaran  yang  mereka lakukan,  maupun  dalam  proses  kegiatan  mengembangkan  pertanian,  hingga  pada  sistem kehidupan  sehari-hari,  para  tokoh  selalu  mengawali  kegiatan  dengan  menyampaikan  doa- doa.  Bahkan  sebelum  melakukan  aktivitas  ataupun  kegiatan,  para  tokoh  dalam  teks  novel selalu melakukan berbagai ritual. Beberapa ritual yang diungkap Rahyuningsih (2011) dalam teks novelnya yaitu pertama , kenduren wetonan merupakan ritual yang dilakukan dalam prosesi melahirkan.  Masyarakat  selalu  mengadakan  acara kenduren  wetonan untuk  menyampaikan doa-doa demi keselamatan anak dan seluruh keluarga. Kedua , kenduren raja kaya yaitu sebuah ritual yang dipersembahkan untuk binatang peliharaan agar tetap selamat dan berkembang, sehingga  dapat  dimanfaatkan  sebagai  sumber  perekonomian  maupun  kebutuhan  lainnya. Ketiga, nyadran yaitu sebuah ritual yang dilakukan untuk keselamatan seluruh masyarakat di desa. Keempat, nadhar merupakan upacara yang dilakukan apabila hajat telah tercapai. Beberapa data yang ditemukan dalam teks novel merupakan bukti adanya manifestasi yang berusaha disampaikan oleh Dwi Rahyuningsih agar masyarakat memiliki pemahaman tentang  sejarah  dan  budaya  Indonesia.  Adanya  perubahan  konteks  historis  dan perkembangan  zaman,  merupakan  salah  satu  landasan  filosofis  bagi  pengarang  untuk mengambil alternatif berupa implementasi nilai sejarah dan budaya dalam teks kreatif yang dihasilkannya.  Hal  inilah  yang  membuat  penulis  melakukan  analisis  terhadap  teks  novel untuk mengidentifikasi dengan tujuan agar nilai sejarah dan budaya tersebut dapat dipahami oleh  masyarakat,  terutama  pembaca.  Perkembangan  paham  komunis  pada  kisaran  1960-an merupakan salah satu bukti sejarah yang pernah terjadi di Indonesia. Selain itu, keberagaman budaya Indonesia juga ditemukan dalam teks novel ini, terutama budaya Suku Jawa.

## PENUTUP
Berdasarkan  hasil  analisis  terhadap  sumber  data  dapat  disimpulkan  bahwa pertama , dalam novel Hati Sinden terdapat representasi sejarah yang pernah terjadi di Indonesia yaitu berkembangnya aliran Partai Komunis Indonesia. Kedua , dalam novel Hati Sinden karya Dwi Rahyuningsih juga ditemukan adanya representasi kebudayaan Jawa pada sistem kesenian, mata pencaharian hidup, dan sistem kepercayaan.
Hasil  penelitian  dalam  artikel  ini  tentu  saja  belum  mencapai  tahap  yang  sempurna. Oleh karena itu, penulis mengharapkan saran yang bersifat konstruktif untuk memperbaiki kualitas penelitian di kemudian hari. Selain itu, peneliti juga berusaha menyampaikan saran kepada  peneliti  selanjutnya  agar  melakukan  kajian  yang  bersifat  kompleks  terutama  pada objek dan fokus kajian. Akhinya, semoga penelitian ini dapat memberikan sumbangsih bagi kalangan akademisi, terutama para kritikus sastra.

## DAFTAR PUSTAKA
Abrams, M. . (1999). A Glossary of Literary Terms . New York: Holt, Rinehart, and Winston. Achsani, Ferdian. (2020). Masyarakat Pribumi Pada Masa Penjajahan Belanda Dalam Novel Kisah Tanah Jawa Karya Mada Zidan Dan Bonaventura De Genta. Salingka , 17 (1), 15 – 28. Anshari, L. (2018). Analisis Unsur Sejarah Islam dalam Novel Khadijah: Ketika Rahasia Mim Tersingkap Karya Sibel Eraslan. Jurnal Master Bahasa , 6 (1), 19 – 29. Artika, I. W. (2015). Pengajaran Sastra dengan Teori New Historicism. PRASI , 10 (20), 50 – 55. Barry, P. (2010). Beginning Theory (Pengantar Komprehensif Teori Sastra dan Budaya (Harviyah Widyawati dan Evy Setyarini., Penerjemah). Jakarta: Jalasutra.
Diniah, H. (2007).   Gerwani Bukan PKI Sebuah Gerakan Feminisme Terbesar di Indonesia .
Yogyakarta: Carasvati Books.
Hariyono. (2017). Sejarah Lokal: Mengenal Yang Dekat Memperluas Wawasan. Jurnal Sejarah Dan Budaya , 11 (2), 160 – 166.
Idrus, Amran., dan H. M. (2019). Buruda di Owata, 1970-2003: Studi Mengenai Degradasi Tradisi Lokal. Jambura History and Cultre Journal , 1 (1), 47 – 56.
Indonesia, S. N. R. (1994). Gerakan 30 September: Pemberontakan Partai Komunis Indonesia . Jakarta: PT. Ghalia Indonesia.
Kismini, E. (2012). Pengembangan Konservasi Budaya Kesenian Tradisional Tembang Jawa Di Sekolah. Jurnal Forum Ilmu Sosial , 39 (1), 1 – 12. Koentjaraningrat. (1994). Kebudayaan, Mentalitet dan Pembangunan . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Parlindungan, U. (2014). Mitos Genjer-Genjer: Politik Makna dalam Lagu. Jurnal Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik , 17 (3), 236 – 253.
Rahyuningsih, D. (2011). Hati Sinden . Yogyakarta: Diva Press.
Ramadhani, D. (2016). Fakta Sejarah dalam Novel Saman Karya Ayu Utami dan Implikasinya terhadap Pembelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia. Universitas Negeri Syarif Hidayatullah . Ricklefs, M. . (2007). Sejarah Indonesia Modern . Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. Sajogyo, S. dan P. (2011). Sosiologi Pedesaan Kumpulan Bacaan . Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Septriana, I. (2017). Peranan   Gerwani (Gerakan Wanita Indonesia) sebagai Organisasi
Perempuan Terbesar di Indonesia Tahun 1950-1965. Jurnal Simki-Pedagogia , 1 (2), 1 – 13. Soedarmono, Runalan., dan Ginanjar. (2014). Perkembangan Partai Komunis Indonesia (1948-1965). Jurnal Artefak , 2 (1), 129 – 138. Teeuw, A. (1986). Tergantung Pada Kata . Jakarta: Pustaka Jaya. Wiyatmi. (2015). Kritik Sastra Indonesia (Feminisme, Ekokritisisme, dan New Historisme) . Yogyakarta: Interlude.