## BUDAYA KREATIF DALAM KONSEP DAN PENGEMBANGAN
Eko Susanto 1
Abstract : This study is an attempt to understand the concept of culture as a creative and cultural influence of external factors in fostering creativity. Culture is believed to be one of the aspects that can facilitate the growth of individual creativity. Creative culture as behavior, activity or way  of  life  of  a  person  or  group  of  people  embedded  within  it  an  element  of  novelty  to  life effective, communicative and refer to attitudes toward the social situation and the phenomenon of  life.  This  study  attempted  to  reveal  the  dominance  of  internal  and  external  forces  that encourage individual creativity. Of the 198 participants were high school students known that the external aspect dominates 63% as the force that drives one's creativity. Socializing creative culture from an early age is expected to facilitate the growth of creativity in the individual.
Keywords : Creative Culture, Creativity, Social Situation, Phenomenon of Life.
JOMSIGN: Journal of Multicultural Studies in Guidance and Counseling
Website : http://ejournal.upi.edu/index.php/JOMSIGN
Permalink: http://ejournal.upi.edu/index.php/JOMSIGN/article/view/8287 How to cite (APA): Susanto, E. (2017). Budaya kreatif dalam konsep dan pengembangan. JOMSIGN: Journal of Multicultural Studies in Guidance and Counseling , 1 (2), 191-200.
This  is  an  open  access  article  distributed  under  the  terms  of  the  Creative  Commons Attribution  4.0  International  License,  which  permits  unrestricted  use,  distribution,  and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited.

## PENDAHULUAN
Kreativitas dapat dianggap sebagai kapasitas yang melekat dan kebutuhan dari spesies manusia yang memiliki nilai kelangsungan hidup bagi individu maupun budaya  (Runco  &  Albert,  1990).  Ditegaskan  pula  bahwa  kreativitas  adalah bagian  dari  budaya  sebagai  perubahan  genetik  yang  dihasilkan  dari  evolusi biologis  (Csikszentmihalyi,  1996).  Dalam  evolusi  biologis  variasi  yang  acak berlangsung  pada  gen  dan  kromosom,  sedangkan  pada  perubahan  evolusi budaya  berlangsung  di meme, yaitu  dalam  satuan  informasi  yang  dibuat, dipelihara dan ditransmisikan oleh budaya. Bahasa, perkakas, ukiran, lukisan, norma-norma  sosial,  nilai-nilai  dan  ide-ide  seperti  kasih  sayang,  kebebasan, berbakti, antara lain, contoh meme yang diwariskan secara turun temurun.
1 Universitas Muhammadiyah Metro, Indonesia; ekobkummetro@gmail.com.
JOMSIGN: Journal of Multicultural Studies in Guidance and Counseling Volume 1, No. 2, September 2017: Page 191-200 ISSN 2549-7065 (print) || ISSN 2549-7073 (online) Available online at http://ejournal.upi.edu/index.php/jomsign
Memes, sebagai hasil dari evolusi budaya, tidak bisa secara otomatis diteruskan pada  generasi  berikutnya.  Setiap  orang  harus  belajar  dari  awal  demi kelangsungan  hidup  dan  pelestarian  budaya.  Namun  demikian  untuk kelangsungan hidup seseorang mungkin harus berani mengubah meme tersebut. Upaya  untuk  mengubah meme yang  ada  dapat  diidentifikasi  sebagai  sebuah usaha kreatif. Misalnya tata cara bertani tradisional yang mengharapkan air dari turunnya  hujan,  diubah  dengan  membuat  ledeng  yang  dapat  mengaliri  sawah setiap saat, serta banyak contoh lain dalam kehidupan di masyarakat. Kreativitas akan  bermakna  dan  berguna  jika  ide  atau  produk  yang  dihasilkan mengakomodir keinginan banyak orang dan diadopsi oleh orang lain. Dengan demikian  dapat  dipahami  kreativitas  sebagai  proses  mental  yang  tidak  dapat dipisahkan dari sistem sosial-budaya yang terdapat fungsi individu di dalamnya. Sistem ini dapat memfasilitasi atau menghambat perubahan meme juga sebagai pengaruh  penilaian  tentang  produk  kreatif  atau  ide  kreatif.  Kreativitas  harus dianggap  sebagai  fenomena  budaya  dan  sosial  bukan  hanya  sekedar  proses mental (Csikszentmihalyi, 1999).
Ketertarikan  pada  lingkungan  sosial-budaya  dan  sejarah  kreativitas dikembangkan  pada  tahun  1980-an  dan  mendapatkan  momentum  pada  tahun 1990-an (Barron, 1988;  Csikszentmihalyi,  1988,  1990, 1996, 1999;  Lubart  & Sternberg, 1988, 1995; Simonton, 1988, 1991, 1996; Sternberg & Lubart, 1991. 1992;  Ludwig,  1992).  Meskipun  pada  tahun  1960-an  dan  1970-an  peneliti kreativitas mengakui bahwa praktik-praktik budaya mempengaruhi perkembangan  dan  ekspresi  kreativitas,  umumnya  banyak  yang  meremehkan pengaruh ini. Akibatnya, banyak  yang memusatkan perhatian pada kontribusi pengembangan kreativitas pada ranah kognitif dan karakteristik pribadi, seperti motivasi, kepribadian, nilai-nilai, penemuan dan pemecahan masalah.

## Perspektif Budaya dan Kreativitas
Dalam perspektif peneliti Person-Centred yang pada umumnya adalah psikolog lebih memandang kreativitas dalam domain individu, dengan demikian mereka banyak  mengadopsi  perspektif  individualistik  (Montuori  &  Purser,  1995; Simonton, 2000). Perspektif sistem yang dinamis perlu dipertimbangkan dalam studi kreativitas, hal ini untuk meyakinkan pembaca dengan tidak mengabaikan dukungan  psikologi  pada  pendekatan  sosiologi  (Csikszentmihalyi,  1999). Lingkungan  sosial-budaya  juga  menjadi  ukuran  dari  produk  kreativitas  yang dihasilkan.  Csikszentmihalyi  (1988,  1999)  lebih  lanjut  menjelaskan  bahwa kreativitas  adalah  proses  yang  dihasilkan  dari  interaksi  antara  tiga  kekuatan
utama, (1)budaya , yang menyimpan dan mengantarkan ide-ide, nilai-nilai dan keyakinan pada generasi berikutnya; (2) sistem sosial , yang mengandung unsur perilaku, nilai-nilai dan informasi (meme) yang akan dilestarikan; (3) individu, sebagai unit yang membawa transformasi ke dalam domain sosial dan budaya. Disadari bahwa kreativitas adalah produk dari interaksi individu, sistem sosial dan  budaya,  yang  muncul  sebagai  fenomena  kompleks  tidak  sekedar  yang digambarkan dalam perspektif individualistik.
Pembahasan  tentang  budaya  terkait  erat  dengan  berbagai  variable  sosial  dan keragaman.  Sikap  bijak  untuk  tidak  menyederhanakan  konsep  budaya  dalam kehidupan  masyarakat.  Dalam  perspektif  tertentu  budaya  dapat  dimaknai sebagai cara hidup seseorang atau sekelompok orang (McLeod, 2013: 287-288). Budaya dapat dipahami sebagai pola makna yang tertanam dalam simbol dan diwariskan  secara  historis,  sebagai  sebuah  sistem  konsepsi  turunan  yang diekspresikan  dalam  bentuk  simbolik  dan  digunakan  untuk  berkomunikasi, bertahan  hidup,  dan  mengembangkan  pengetahuan  tentang  hidup  dan  sikap terhadap  kehidupan  (Clifford  Geertz  dalam  McLeod,  2013).  Lebih  lanjut ditegaskan  budaya  merupakan  gabungan  dari  semua  tradisi  dan  nilai-nilai, keyakinan, perilaku, kebiasaan dan aturan serta kekuatan ekonomi, politik dan teknologi  yang  beroperasi  pada  suatu  kelompok  tertentu  pada  waktu  tertentu dalam suatu tempat tertentu (Ludwig, 1992).
Masyarakat berperan penting dalam mendorong munculnya kreativitas. Sebagai salah satu faktor eksternal yang fundamental mempengaruhi kreativitas adalah pendidikan dan pembelajaran. Pendidikan dan pembelajaran memainkan peran mendasar  dalam  membentuk  lingkungan  yang  kreatif.  Budaya  memiliki kemampuan  untuk  merangsang  imajinasi  dan  kreativitas  masyarakat  sekolah. Kreativitas  dalam  pembelajaran  diwujudkan  dengan  membina  fleksibilitas, keterbukaan  untuk  sesuatu  yang  baru,  kemampuan  untuk  beradaptasi,  dan keberanian  menghadapi  resiko.  Imajinasi,  berpikir  divergen  dan  intuisi  perlu dipertimbangkan  sebagai  karakteristik  penting  dari  pendidikan  di  sekolah, universitas  dan  penyelenggara  pendidikan  lainnya  (A.  Cropley  &  Cropley, 2011;  A.  J.  Cropley,  1997;  Directorate-General  for  Education  and  Culture, 2009).

## Aktivitas Budaya dan Pengembangan Kreativitas
Salah satu asumsi dasar yang dalam studi ini adalah pengembangan kreativitas dalam budaya yang berbeda dan bervariasi dalam praktik mengasuh anak yang kental dengan nilai-nilai budaya, keyakinan, ekonomi dan lingkungan tertentu
akan  mempengaruhi  tingkat  kreativitas.  Jika  semua  aspek  ini  membatasi kebebasan  internal  anak,  maka  dapat  menghambat  pengembangan  kreativitas mereka (Stein, 1953; Gardner, 1989; Ho, 1994; Lubart, 1999).
Karakteristik  antar  budaya  yang  berbeda  terhadap  nilai-nilai  kelompok  yang dianut  seperti  (1)  kolektivisme  atau  individualisme,  (2)  kesesuaian  dengan tradisi  atau  kebaruan  dan  orisinalitas,  (3)  organisasi  hierarkis  atau egalitarianisme,  (4)  kontrol  diri  atau  ekspresi  diri,  (5)  tatanan  sosial  dan harmonisasi  atau terbuka dan demokratis dalam penyampaian ide,  (6) belajar melalui  menghafal  atau  melalui trial  and  error .  Walaupun  budaya  atau masyarakat bukan sebuah badan hukum  yang homogen, namun  budaya Barat sering  dikaitkan  dengan  prinsip-prinsip  individualisme  liberal,  demokrasi, kebebasan ekspresi diri dan cita-cita kesetaraan. Sedangkan masyarakat Timur terkait  dengan  budidaya  kolektivisme,  kesesuaian,  tradisi,  ketergantungan, harmoni  sosial,  dan  ketertiban  sosial,  serta  kontrol  diri  dan  emosional (Rudowicz et al, 1994; Khaleefa et al, 1996; Ng, 2003).
Masyarakat  kolektif  dari  Timur,  seperti  Cina,  Jepang  atau  Afro-Arab  Islam, menjunjung tinggi pada ketaatan, tugas, kerjasama, kompromi dan pengorbanan untuk  kelompok.  Akibatnya,  orang-orang  di  masyarakat  ini  akan  cenderung untuk  menyesuaikan  diri  dalam  kelompok  mereka  dan  akan  peduli  dengan harmonisasi  sosial  sampai  mengabaikan  ekspresi  perasaan,  pendapat  atau keinginan mereka sendiri. Mereka akan percaya pada pentingnya tatanan sosial dan  kaku  akan  menegakkan  aturan-aturan  sosial  dan  norma.  Mereka  akan menekankan kepentingan kelompok di atas keprihatinan individu, sensitivitas stres  kepada  orang  lain  dan  mendorong  kontrol  diri  dalam  menetapkan  dan mencapai tujuan. Mereka juga lebih rentan untuk mengalami emosi seperti rasa malu saat berinteraksi dengan orang lain. Oleh karena itu, secara tidak langsung mereka akan lebih berhati-hati (Rudowicz et al, 1994; Farver et al, 2000; Ng, 2001).
Dalam kajian ini akan fokus pada pengaruh budaya sebagai faktor pendorong budaya  kreatif  individu.  Untuk  kepentingan  tujuan  kajian  ini  maka  disusun beberapa terminologi untuk menyamakan pemahaman.
Pertama,  budaya  dapat  dipahami  sebagai  pola  makna  yang  tertanam  dalam simbol dan diwariskan secara historis, sebagai sebuah sistem konsepsi turunan yang  diekspresikan  dalam  bentuk  simbolik  dan  digunakan  untuk berkomunikasi,  bertahan  hidup,  dan  mengembangkan  pengetahuan  tentang hidup dan sikap terhadap kehidupan (Clifford Geertz dalam McLeod, 2013).
Kedua, kreativitas merupakan kapasitas untuk memproduksi sesuatu yang baru dan berguna, bisa dalam bentuk ide, perilaku atau produk. Kreativitas itu hadir dengan didukung oleh faktor personal, situasional dan budaya (Runco, 2004).
Ketiga, budaya kreatif adalah perilaku, aktivitas atau cara hidup seseorang atau sekelompok orang yang melekat di dalamnya unsur kebaruan untuk kehidupan yang  efektif,  komunikatif  dan  merujuk  pada  sikap  terhadap  situasi  sosial danfenomena kehidupan.
Keempat,  angket  budaya  kreatif  adalah  angket  yang  dapat  digunakan mengidentifikasi  faktor  pendorong  unsur-unsur  kreatif  dalam  diri  individu. Faktor  mana  yang  lebih  dominan  faktor  individual  atau  faktor  sosial-budaya mereka.  Angket  budaya  kreatif  dikembangkan  dengan  analisis  faktor  yang diadaptasi dari angket pribadi kreatif yang dikembangkan oleh Eko Susanto et al (2016).
Kajian  ini  berkontribusi  dengan  kebaruan  fokus  pada  pengukuran  faktor dominan internal atau eksternal  yang mempengaruhi ekspresi kreatif individu dalam lingkungan budaya di Indonesia. Keterbatasan metodologi dan kesulitan yang dihadapi dalam studi budaya kreatif juga akan dibahas secara singkat pada kajian  ini  dan  saran  arah  studi  lanjut  yang  dapat  dilakukan  ke  depan.  Selain terminologi dalam kajian ini memperhatikan beberapa asumsi: 1) Setiap orang memiliki  potensi  kreatif  namun  berbeda  dalam  level,  intensitas  dan  ekspresi penyaluran;  2)  Kreativitas  seseorang  dapat  berkembang  jika  didukung  oleh lingkungan,  sosial  budaya  yang  memberi  ruang  untuk  berkembang;  3) Pengukuran budaya kreatif bukan mengukur tinggi-rendah kreativitas seseorang tetapi  untuk  mengetahui  aspek  dominan  yang  menentukan  kreativitas seseorang; 4) Budaya memberi pengaruh signifikan pada kreativitas seseorang. Dampaknya dapat  berbeda pada setiap orang, tergantung dari budaya dimana seseorang tinggal.

## METODE
Dalam kajian ini fokus pada identifikasi budaya kreatif sebagai dorongan untuk berubah ke arah yang lebih baik. Kajian dilakukan dalam tiga tahap kegiatan, (1)  kajian  konsep  budaya  kreatif  sebagai  dasar  pengembangan  angket penelitian, (2) pengembangan angket budaya kreatif, (3) analisis dan interpretasi hasil  pengukuran.  Kajian  konsep  dilakukan  dengan  mengidentifikasi  definisi kreativitas  dan  budaya,  kemudian  membangun  definisi  operasional  budaya
kreatif.  Definisi  yang  dibuat  dijadikan  acuan  dalam  pengembangan  angket budaya kreatif.
Identifikasi budaya kreatif dilakukan dengan angket yang terdiri dari 14 pasang item  pernyataan,  total  item  pernyataan  berjumlah  28  item.  Angket  dibagi menjadi dua kelompok, kelompok pernyataan A dan kelompok pernyataan B. Kelompok A berfungsi untuk mengidentifikasi faktor internal dan kelompok B untuk mengidentifikasi faktor eksternal. Dari hasil angket dapat diketahui faktor mana  yang  dominan  mendorong  budaya  kreatif  individu.  Partisipan  yang dilibatkan  adalah  198  siswa  SMA  di  Kota  Bandar  Lampung  dengan  latar belakang  budaya  yang  heterogen.  Analisis  data  pengujian  instrumen menggunakan analisis faktor diolah dengan software analisis SPSS versi 17 dan model Rasch yang diolah dengan software analisis Winsteps versi 3.73.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Angket Budaya Kreatif
Angket  budaya  kreatif  diadaptasi  dari  angket  pribadi  kreatif  yang dikembangkan  oleh  Eko  Susanto  et  al  (2016).  Analisis  Faktor  menggunakan SPSS  Versi  17,  dilakukan  untuk  mengelompokkan  item  dengan  kesamaan faktor.Model pertama dibuat angket dengan 22 pasang item dengan total item berjumlah 44 item pernyataan. Kemudian angket diujicobakan pada 198 siswa, hasil  analisis  faktor  pertama  diketahui  nilai  KMO  .570  >  .5dan  Sig  (p)  .000. Nilai  ini  mengisyaratkan  bahwa  layak  dilakukan  analisis  faktor.  Sebelum dilanjutkan  pada  analisis  tahap  kedua  item  yang  memiliki  nilai  Anti-Image Correlation < .5 dikeluarkan dan tidak diikutkan pada analisis berikutnya. Hasil akhir terpilih 14 pasang item pernyataan dengan nilai Anti-Image Correlation > .5. Seluruh item terpilih (14 pasang item pernyataan) ini yang digunakan pada angket budaya kreatif.
Uji statistik kedua dilakukan untuk mengetahui validitas dan reliabilitas item. Alat  analisis  yang  digunakan  adalah  model  Rasch.  Pemodelan  Rasch merupakan alat analisis yang dapat menguji validitas (ketepatan) dan reliabilitas (keajegan)  sebuah  instrumen  penelitian.  Selain  itu  model  Raschjuga memberikan informasi  terkait kesesuaian person (responden) dan item  secara simultan.  Rasch  memberi  informasi  tingkat  validitas  respon  pada  item berdasarkan nilai Outfit Mean Square (MNSQ) dengan nilai yang diterima 0,5< MNSQ <1,5. Outfit Z-Standard(ZSTD) kesesuaian nilai uji zdengan nilai yang
diterima  -2,0<  ZSTD  <+2,0,  dan  Point  Measure  Correlation  (Pt  Mean  Corr) dengan nilai yang diterima 0,4< Pt Mean Corr <0,85. Untuk mengetahui pola jawaban responden dapat melihat nilai Infit MNSQ dan Outfit MNSQ dengan ekspektasi 1.0. Jika item pernyataan memenuhi syarat ini maka item instrumen layak digunakan. Hasil uji statistik semua item pernyataan memenuhi kriteria fit statistik dan dapat  dikatakan valid dan layak digunakan sebagai  instrumen penelitian.
Dari hasil perhitungan diketahui untuk person nilai Infit MNSQ adalah 1.00 dan Outfit  MNSQ  1.01.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  secara  keseluruhan  pola jawaban respon pada instrument adalah baik. Sedangkan untuk nilai Infit ZSTD dan Outfit ZSTD dengan ekspektasi .0 diketahui hasil perhitungan untuk person nilai Infit ZSTD adalah -.1 dan Outfit ZSTD -.0, nilai ini menunjukkan bahwa secara keseluruhan pola  jawaban responden punya kesesuaian dengan model. Reliabilitas item pernyataan secara keseluruhan adalah .98 nilai ini masuk pada kategori sangat baik. Diketahui juga nilai Infit MNSQ adalah 1.00 dan Outfit MNSQ 1.01 dari nilai ekspektasi 1,0; sedangkan untuk ZSTDnilai Infit ZSTD adalah  -.1  dan  Outfit  ZSTD  .0  dari  nilai  ekspektasi  .0.  Kedua  nilai  ini menunjukkan bahwa keseluruhan item pernyataan adalah baik.
Item Diferensial (DIF); Bias item pada instrumen sering terjadi dengan adanya perbedaan  atau keragaman responden bisa pada  usia, jenis kelamin, domisili, ras, budaya dan lainnya.Item sebuah instrumen bisa saja lebih memihak pada responden  dengan  karakteristik  tertentu  saja.  Analisis  model  Rasch menampilkan informasi ini pada differential item functioning (DIF). Dari hasil perhitungan  diketahui  seluruh  item  memiliki  nilai  Prob  di  atas  5%  (0,05) (Sumintono & Widhiarso, 2013).

## Interpretasi Hasil Analisis
Berdasarkan analisis angket  yang telah diisi  oleh partisipan diketahui  bahwa: (1) Ditinjau dari aspek internal dan eksternal budaya kreatif; Aspek eksternal 63%  lebih  dominan  ikut  menentukan  munculnya  dorongan  kreatif  pada  diri individu. Aspek eksternal individu seperti lingkungan, sosial, budaya, politik, dan  keyakinan.  Dalam  referensi  lain  dikatakan  bahwa  budaya  juga mempengaruhi  bagaimana  kreativitas  disalurkan.  Berbeda  budaya,  sosial, situasi  politik  dan  sejarah  dapat  mendorong  dan  memupuk  kreativitas  dalam situasi  tertentu  melalui  aktivitas  manusia,  tetapi  dapat  juga  sebaliknya menghambat  individu  untuk  kreatif.  Sehingga,  tergantung  pada  pengaturan
budaya  apakah  memberikan  ruang  yang  mendorong  ekspresi  kreatif  atau tidak(Rudowicz, 2003).
(2) Ditinjau dari faktor determinan; berdasarkan hasil analisis faktor diketahui ada  empat  faktor  yang  mendorong  budaya  kreatif.  Keempat  faktor  itu adalahaktivitas  sosial,  pertimbangan  kognitif,  pengambilan  keputusan,  dan orientasi  individu.  (3)  Dilihat  dari  rata-rata  sumbangan  tiap  faktor;  faktor aktivitas sosial hampir sama dengan faktor orientasi individu dengan simpangan baku .493 dari sampel. Dua faktor lain yakni faktor pertimbangan kognitif dan faktor pengambilan keputusan. Dua faktor terakhir diduga sebagai faktor yang membedakan  individu  cenderung  pada  eksternal  atau  internal.  Ketika  faktor pertimbangan  kognitif  dan  faktor  pengambilan  keputusan  mendukung  faktor aktifitas  sosial,  maka  dorongan  budaya  kreatif  cenderung  eksternal.  Artinya faktor  lingkungan,  sosial-budaya  yang  cenderung  mendorong  budaya  kreatif individu tersebut, begitupun sebaliknya.
Uraian  di  atas  membuktikan  bahwa  kreativitas  ikut  dipengaruhi  oleh  faktor budaya  seseorang.  Namun  demikian  pembuktian  ini  masih  memiliki keterbatasan  sampel  dan  referensi  yang  masih  perlu  diperkaya.  Setidaknya kajian ini dapat memberikan bukti bahwa aspek eksternal mendominasi sebagai rujukan  kreativitas  seseorang.  Saatnya  untuk  memulai  budaya  kreatif  untuk dapat  memfasilitasi  perkembangan  kreativitas  individu.  Budaya  kreatif  dapat dimulai  dari  lingkungan  keluarga,  sekolah,  organisasi  dan  lingkungan masyarakat yang lebih luas.

## SIMPULAN
Beberapa  kesimpulan  dari  kajian  ini  terkait  dengan  budaya  kreatif;  Pertama, bahwa  budaya  memiliki  peran  dalam  mendorong  dan  membentuk  kreativitas seseorang. Kedua, kaitan antara budaya terhadap kreativitas memiliki dampak yang berbeda pada setiap orang. Terdapat kemungkinan dalam lingkungan yang sama tidak semua orang dapat menjadi kreatif. Ketiga, terdapat hubungan yang kompleks  antara  budaya  dan  kreativitas  tidak  sesederhana  yang  digambarkan dalam  kajian  ini.  Keempat,  interaksi  antara  pengaruh  budaya  dan  kreativitas tidak hanya timbal balik tetapi juga melibatkan faktor sejarah, sosial dan aspek individu lainnya. Sehingga masih perlu dilakukan studi lebih lanjut untuk lebih memahami kaitan diantara keduanya.

## REFERENSI
Barron, F. (1988). Putting creativity to work. The nature of creativity , 76-98.
Cropley,  A.,  &  Cropley,  D.  (2011).  Creativity  and  Lawbreaking. Creativity Research Journal , 23 (4), 313-320.
Cropley,  A. J. (1992). More ways than  one: Fostering  creativity . New York:
Ablex Publishing.
Csikszentmihalyi, M. (1988). Motivation and creativity: Toward a synthesis of structural  and  energistic  approaches  to  cognition. New  Ideas  in psychology , 6 (2), 159-176.
Csikszentmihalyi, M. (1999). 16 Implications of a Systems Perspective for the Study of Creativity. Handbook of creativity , 313 .
Directorate-General for Education and Culture. (2009). The Impact of Culture on Creativity. Europe. http://doi.org/10.1093/tropej/fmw012.3.
Farver,  J.  A.  M.,  Kim,  Y.  K.,  &  Lee-Shin,  Y.  (2000).  Within  cultural differences:  Examining  individual  differences  in  Korean  American  and European American preschoolers’ social pretend play. Journal of Cross- Cultural Psychology , 31 (5), 583-602.
Gardner, H. (1989). The key in the slot: Creativity in a Chinese key. Journal of Aesthetic Education , 23 (1), 141-158.
Khaleefa, O. H., Erdos, G., & Ashria, I. H. (1997). Traditional Education and Creativity  in  an  Afro ‐ Arab.  Islamic  Culture:  The  Case  of  Sudan. The Journal of Creative Behavior , 31 (3), 201-211.
Lubart, T. I., & Sternberg, R. J. (1995). An investment approach to creativity: Theory and data. The creative cognition approach , 269-302.
Lubart, T. I., & Sternberg, R. J. (1998). Creativity across Time and Place: life span and cross ‐ cultural perspectives. High Ability Studies , 9 (1), 59-74.
Ludwig,  A.  M.  (1992).  Culture  and  creativity. American  Journal  of Psychotherapy , 46 (3), 454-469.
McLeod,  J.  (2013). An  introduction  to  counselling .  UK:  McGraw-Hill Education.
Montuori,  A.,  &  Purser,  R.  E.  (1995).  Deconstructing  the  lone  genius  myth: Toward  a  contextual  view  of  creativity. Journal  of  Humanistic Psychology , 35 (3), 69-112.
Ng,  A.  K.  (2003).  A  cultural  model  of  creative  and  conforming behavior. Creativity Research Journal , 15 (2-3), 223-233.
Rudowicz,  E.  (2003).  Creativity  and  Culture:  A  two  way  interaction. Scandinavian Journal of Educational Research , 47 (October 2013), 273- 290.
Runco, M. A. (2004). Creativity. Annual Review of Psychology , 55 (1), 657-687.
Runco, M. A., & Albert, R. S. (Eds.). (1990). Theories of creativity (Vol. 990).
Newbury Park, CA: Sage.
Sternberg, R. J., & Lubart, T. I. (1991). An investment theory of creativity and its development. Human development , 34 (1), 1-31.
Sternberg,  R.  J.,  &  Lubart,  T.  I.  (1992).  Creativity:  Its  nature  and assessment. School Psychology International , 13 (3), 243-253.
Sumintono, B., & Widhiarso, W. (2013). Aplikasi Model Rasch untuk Penelitian Ilmu-ilmu sosial . Cimahi: Trim Komunikata Publishing House.
Simonton, D. K. (1988). 16 Creativity, leadership, and chance. The nature of creativity: Contemporary psychological perspectives , 386.
Stein,  M.  I.  (1953).  Creativity  and  culture. The  journal  of  psychology , 36 (2), 311-322.
Susanto, E., Novitasari, Y., Ilfiandra, & Yusuf, S. (2016). Creative personality inventory . Available: www.researchgate.net.