Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 4, No.1 pp. 1-9     April 2020 Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                                     DOI: 10.36526/js.v3i2.

## Religious Attractions: Examining History and Socio-Economic Impacts on Local Communities
(Case Study on Batu Qur'an Tourism Object, Pandeglang)
Objek Wisata Religi: Menelisik Sejarah dan Dampak Sosial-Ekonomi Bagi Masyarakat Lokal (Studi Kasus Pada Objek Wisata Batu Qur’an, Pandeglang)
Herdin Muhtarom 1 ,  Jumardi 2
1 Pendidikan Sejarah, Universitas Muhammadiyah Prof Dr Hamka, Jakarta 2 Pendidikan Sejarah, Universitas Muhammadiyah Prof Dr Hamka, Jakarta
1 herdinmuhtarom01@gmail.com
(*) 0856-9517-3848
How to Cite: Herdin. (2021). Title of article. Santhet, 4(1),                                           doi : 10.36526/js.v3i2.
Abstract Received  : 12-3-2021 Revised    : 15-03-2021 Accepted : 28-4-2021 Keywords: Religious Tourism Object; Examining History; Socio-economic. Tourism  is  a  sector  that  contributes  to  increasing  national  and  regional income,  it  aims  to  increase  development  in  Indonesia.  Therefore,  local tourism is a means to increase regional and national income. One of them is with local tourism, for example local tourism in Kadubumbang Village,
Pandeglang  Banten,  namely  Batu  Qur'an  religious  tourism  which  has historical value and religious value. In this research, qualitative research is used  in  describing  ideas  that  are  in  accordance  with  the  object  of research. With the Batu Qur'an tourism, it has an impact, especially for the local  community,  both  in  the  social  and  economic  fields  in  the Kadubumbang village area, Pandeglang Banten.

## PENDAHULUAN
Indonesia  memiliki  banyak  sekali jenis wisata yang sangat mempesona, yang dilengkapi  dengan  banyaknya  keragaman budaya  dan  suku  sehingga  menambahkan keunikan  dan    daya  tarik  yang  dimiliki  oleh wisata  di  Indonesia.  Sektor  pariwisata merupakan sektor penting bagi perekonomian  Indonesia.  Dalam  beberapa tahun  terakhir,  kontribusi  sektor  pariwisata mengalami  peningkatan  yang  signifikan
(Utami  Ayu  &  Kafabih,  2021).  Oleh  karena itu,  pemerintah  sangat  mengembangkan  di sektor  pariwisata  baik  dari  segi  infrastruktur maupun  dari  segi  pengelolaan  wisata,  hal tersebut bertujuan untuk meningkatkan daya saing pariwisata di Indonesia terutama di era globalisasi. Wisata  di  Indonesia  memiliki  jenis keunikan  masing-masing  yang  dapat menjadi  daya  tarik  wisatawan  untuk berkunjung,  hal  tersebut  dapat  ditinjau melalui  jenis  wisata  yang  ada  di  Indonesia yaitu :
Pertama  wisata  alam,  Negara Indonesia  terdapat  kekayaan  alam  yang sangat melimpah, hal tersebut menjadi daya tarik  wisatawan  untuk  datang  ke  Indonesia untuk  menikmati  wisata  alam  yang  terdapat di  Indonesia,  wisata  alam  yang  sering dikunjungi oleh wisatawan yaitu wisata alam di Raja Ampat, di daerah Papua Barat serta Teluk  Kiluan  di  daerah  Lampung  dan tentunya masih banyak lagi kawasan wisata alam yang terdapat di Indonesia.
Kedua,  Wisata  Budaya,  Indonesia merupakan  Negara  kepulauan  yang  terdiri
Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 4, No.1 pp. 1-9     April 2020
Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                                     DOI: 10.36526/js.v3i2.
dari  berbagai  suku  dan  ras  etnik  yang terdapat  di  pulau  Indonesia,  hal  tersebut membentuk  sebuah  keragaman  budaya yang  sangat  melimpah  dan  menjadi  bagian menarik  bagi  para  wisatawan  untuk berkunjung,  wisata  budaya  di  Indonesia salah satunya Tari Kecak di Bali, Tari Piring di  Padang,  dan  tentunya  masih  banyak  lagi wisata budaya yang terdapat di Indonesia.
Ketiga,  wisata  religi  di  Indonesia cukup  banyak  dan  tentunya  memiliki  nilai sejarah,  legenda  dan  mitos  yang  melekat dalam  wisata  religi  tersebut,  salah  satunya wisata religi yang terdapat di Indonesia yaitu wisata  religi  Batu  Qur’an,  di  daerah Pandeglang  Banten,  tentunya  wisata  religi yang  terdapat  di  Indonesia  masih  banyak lagi,  tentunya  memiliki  nilai-nilai  filosofi  dari segi  sejarah,  religiusitas,  dan  mitos  atau legenda  yang  berkembang  di  masyarakat lokal. Wisata religi adalah salah satu jenis produk  wisata  yang  berkaitan  erat  dengan sisi  religious  atau  keagamaan  yang  dianut oleh  umat  manusia.  Wisata  religi  dimaknai sebagai  kegiatan  wisata  ke  tempat  yang memiliki  makna  khusus  bagi  umat beragama,  biasanya  beberapa  tempat ibadah yang memiliki kelebihan (Putri, 2019). Dalam  wisata  religi  terdapat  kelebihan yaitu dapat  ditinjau  dari  sisi  sejarah,  mitos  dan legenda  yang  berkembang  dan  dipercayai oleh  masyarakat  lokal  tersebut.  Dengan adanya hal yang menarik dalam wisata religi tersebut  terutama  dilihat  dari  berbagai elemen  yang  terkandung  dan  berkembang sampai  sekarang  menjadi  daya  tarik wisatawan  yang  akan  berkunjung  ke  lokasi wisata religi tersebut. Dalam  mengembangkan  beberapa jenis  wisata  di  Indonesia  terutama  di  era globalisasi  harus  memiliki  strategi  baik  dari pemerintah  maupun  masyarakat  lokal  untuk terus mengembangkan wisata di daerah nya sehingga  tidak  dilupakan  dari  segi peradaban  manusia,  salah  satunya  wisata religi.  Kementrian  pariwisata  dan  ekonomi kreatif pada tahun 2013 berpendapat bahwa salah  satu  solusi  alternatif  untuk  dapat meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat desa khusunya bidang perekonomian adalah dengan  mengembangkan  sektor  pariwisata
pedesaan  yang  berbasis  pemanfaatan potensi  lokal,  baik  itu  potensi  alam  maupun keanekaragaman budayanya (Risman, Wibhawa, & Fedryansyah, 2016). Salah satu pengembangan  potensi  wisata  untuk  dapat mengembangkan  desa  di  Indonesia  yaitu dengan mengembangkan potensi wisata nya yang  menjadi  ikonik  di  daerahnya,  salah satunya  yaitu  di  daerah  Pandeglang,  yang terdapat  banyak  sekali  wisata  religi,  oleh karena itu, wisata religi di Pandeglang harus dapat  dikembangkan  menjadi  sektor pendapatan  Negara  dan  juga  untuk meningkatkan pendapatan daerah Pandeglang  sehingga  melalui  wisata  religi dapat  memberikan  kesejahteraan  bagi masyarakat Pandeglang. Wisata religi di era globalisasi harus tetap  bertahan  dan  lestari  sehinga  nilai filosofi  dari  segi sejarah,  legenda  dan  mitos tetap bertahan dan tidak terlupakan terutama bagi generasi milenial.  Era globalisasi dapat menimbulkan  perubahan  pola  hidup masyarakat  yang  lebih  modern.  Akibatnya masyarakat  cenderung  untuk  memilih kebudayaan  baru  yang  dinilai  lebih  praktis dibandingkan  dengan  budaya  lokal.  Salah satu faktor yang menyebabkan budaya lokal dilupakan dimasa sekarang adalah; kurangnya  generasi  penerus  yang  memiliki minat  untuk  belajar  dan  mewarisi kebudayaannya  sendiri  (Nahak,  2019).
Dengan  demikian,  untuk  membendung  dari dampak negative globalisasi terhadap wisata religi di daerah Pandeglang,Banten tentunya harus  ada  kerjasama  yang  baik  dengan pemerintah serta masyarakat lokal sehingga potensi  wisata  religi  tetap  bertahan  dan dapat  bersaing  dengan  jenis  wisata  lainya terutama di era globalisasi.
Salah  satu  wisata  religi  yang berkembang  dan  terus  dikunjungi  oleh masyarakat  di  era  globalisasi  yaitu  wisata religi  Batu  Qur’an  yang  terdapat  di Kabupaten  Pandeglang,  Banten.  Wisata religi  Batu  Qur’an  memiliki  nilai-nilai religiuslitas, sejarah, dan legenda atau mitos yang  terdapat  pada  wisata  Batu  Qur’an tersebut sehingga hal tersebut menjadi daya tarik  masyarakat  luar  untuk  berkunjung  ke wisata  religi  Batu  Qur’an,  Pandeglang. Berwisata  religi  tidak  akan  menyebabkan
Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 4, No.1 pp. 1-9     April 2020
Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                                     DOI: 10.36526/js.v3i2.
kebosanan terutama untuk generasi milenial yang  lebih  dominan  dengan  wisata  alam yang  akan  lebih  menjadi  daya  tarik,  tapi berwisata  religi  Batu  Qur’an  menyimpan filosofi  sejarah  serta  legenda  yang terkandung di dalamnya hingga kini. Dengan adanya hal yang menarik dalam wisata religi Batu  Qur’an  akan  memberikan  hal  terbaru yang  akan  dirasakan  oleh  generasi  milenial dalam  menikmati  wisata  religi  Batu  Qur’an tersebut. Tujuan  dalam  penelitian  ini  untuk menelisik  sejarah  dan  dampaknya  disektor bidang sosial dan ekonomi bagi masyarakat lokal  di  sekitaran  objek  wisata  religi  Batu Qur’an, Pandeglang.

## METODE
Dalam  penelitian  ini  menggunakan jenis penelitian kualitatif untuk mendeskripsikan  objek  penelitian.  dengan cara  mendeskripsikan  tentang  sejarah  dan dampak  di  bidang  sosial  dan  ekonomi  bagi masyarakat  lokal  dalam  wisata  religi  Batu Qur’an,  Pandeglang.  Hasil  penelitian bersumber  dari  studi  dokumentasi  berupa artikel  ilmiah  yang  terdapat  pada Google Schoolar serta hasil wawancara (Observasi) terhadap  masyarakat  lokal  terkait  objek dalam  penelitian.  Adapun  langkah-langkah dalam  penelitian  ini  yaitu  pertama,  mencari sumber referensi yang terdapat pada Google Schoolar yang  sesuai  dengan  judul penelitian.  kedua,  melakukan  wawancara kepada  masyarakat  lokal  terhadap  objek penelitian. ketiga, menuliskan gagasan yang telah  di  dapatkan  dari  hasil  studi dokumentasi  berupa  mencari  sumber referensi  dan  wawancara  (Observasi)  yang berkaitan dengan objek dalam penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Sejarah  Wisata  Religi  Batu  Qur’an Pandeglang, Banten
Sektor  pariwisata  merupakan salah satu  sumber  devisa  negara  yang  sangat penting dan mampu memberikan sumbangan  yang  cukup  berarti  bagi pembangunan  (Susyanti  &  Latianingsih, 2017). Pariwisata di Indonesia menjadi salah satu  sumbangan  devisa  keuangan  Negara dan tidak hanya itu melalui sektor pariwisata juga  bisa  memberikan  dampak  terhadap Negara  Indonesia  yang  bisa  terkenal  di tingkat internasional melalui pariwisata yang menarik  untuk  di  kunjungi,  salah  satu  hal yang  menjadi  daya  tarik  para  wisatawan untuk  kunjung  ke  Indonesia  yaitu  karena adanya  wisata  lokal. Wisata  lokal Indonesia yang  menitikberatkan  terhadap  sejarah, legenda  dan  keberagaman  suku  dan  rasa menjadi  daya  tarik  para  wisatawan  untuk berkunjung ke wisata Indonesia. Dalam melakukan wisata juga para wisatawan dapat menikmati keindahan alam serta  ciri  khas  yang  terdapat  di  daerah Indonesia  yang  sangat  terkenal  dengan keberagaman  dan  kaya  dalam  hal kebudayaan. Hal tersebut menjadi daya tarik wisatawan  untuk  berkunjung  dan  menikmati wisata  di  Indonesia.  Oleh  karena  itu,  untuk meningkatkan sumber devisa Negara melalui sektor  pariwisata,  pemerintah  melakukan kerjasama  dengan  masyarakat  lokal  untuk mengembangkan  potensi  desa  nya  untuk dijadikan  sebagai  tempat  berkunjung  dalam menikmati  wisata  lokal  yang  ada  di daerahnya.
Pengembangan  wisata  lokal  di Indonesia  semakin  meningkat,  hal  tersebut untuk  meningkatkan  pendapatan  daerah maupun  untuk  meningkatkan  kesejahteraan masyarakat  lokal.  Salah  satu  wisata  lokal yang  memiliki  daya  tarik  terdapat  pada wisata  religi  Batu  Qur’an,  Pandeglang Banten,  karena  dalam  wisata  tersebut banyak  menyajikan  sejarah  lokal  yang menceritakan  terkait  wisata  religi  tersebut sehingga banyak masyarakat lain yang ingin berkunjung  ke  lokasi  wisata tersebut.  Untuk mengetahui  baik  dari  segi historis maupun dari  segi  nilai-nilai religiusitas yang  terdapat pada objek wisata tersebut. Desa Kadubungbang memiliki objek wisata  berupa  Pemandian  dengan  sumber mata  air  yang  jernih  dan  sejuk,  disamping
Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 4, No.1 pp. 1-9     April 2020
Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                                     DOI: 10.36526/js.v3i2.
wisata  religius  berupa  kolam  yang  terdapat didalamnya  sebuah  batu  yang  mirip  Batu Qur’an  (Jafar,  2018).  Wisata  religi  Batu
Qur’an  yang  terdapat  di  kabupaten Pandeglang,  Banten,  jika  ditinjau  dari  segi lokasinya  yaitu  terletak  di  salah  satu  desa Kadubungbang  di  kecamatan  Cimanuk, Pandeglang.  Letak  lokasi  wisata  religi  Batu Qur’an, Pandeglang Banten memiliki potensi terutama keadaan alam yang masih arsi dan kondisi  pemandian  yang  memiliki  air  yang sangat jernih, hal tersebut dapat memberikan ketenangan bagi para wisatawan  yang  berkunjung.  Tidak  hanya dari  segi  alam  nya  saja,  wisata  religi  Batu Qur’an  Pandeglang,  memiliki  nilai historis yang  sejak  dulu  ada.  Sejarah  dari  wisata Batu  Qur’an  menjadi  daya  tarik  masyarakat luar  daerah  Pandeglang  untuk  berkunjung, baik  untuk  menikmati  keindahan  alam  nya maupun  ingin  mengetahui  dari  segi sejarahnya. Di dalam kisah sejarah adanya batu
Qur’an  ini  ialah  berasal  dari  Syekh
Mansyuruddin  yaitu  seorang  ulama  Auliya.
Batu  Qur’an  adalah  sebuah  tempat  wisata religi  yang  terdapat  di kaki  Gunung  Karang, tepatnya di Desa Kadubumbang, Kecamatan
Cimanuk,  Kabupaten  Pandeglang  yang berkaitan  erat  dengan  Syekh  Maulana Mansyuruddin  sebagai  ulama  Banten  yang terkenal  di  abad  ke  15  (Fauzy,  2019).
Dengan  adanya  nilai  historis  yang  menarik dari  sejarah  Batu  Qur’an,  Pandeglang Banten.  Kami  juga  menelisik  terkait  sejarah dalam wisata religi batu Qur’an Pandeglang, Pada  Hari  Selasa,  01  Juni  2021,  kami menelisik  terkait  sejarah  serta  nilai religiusitas  yang  terdapat  pada  wisata  Batu Qur’an. Gambar 1. Sesi Wawancara Bersama Tokoh Masyakarat
Menurut  masyarakat  lokal  terkait Batu Qur’an ini diyakini sebagai pijakan kaki seorang  tokoh  agama  yang  terkenal bernama  Syekh  Maulana  Mansyuruddin yang  akan  pergi  ke  tanah  suci  Mekah.
Dengan  memiliki  ilmu  yang  sangat  tinggi terutama ilmu agama, ketika Syekh Maulana Mansyuruddin  berkunjung  ke  tanah  suci Mekah  hanya  dengan  membaca Basmalah maka Syekh Maulana Mansyuruddin sampai ke  tanah  suci  Mekah.  Untuk  pergi  setelah mendatangi  Mekah,  Syekh  Maulana Mansyuruddin  kembali  dengan  menyelam melalui  sumur  zam-zam  dan  kemudian beliau  muncul  bersama  dengan  air  yang sangat  melimpah  dan  tidak  berhenti mengucurkan sumber air.
Gambar 2. Batu Qur’an, Pandeglang Karena air tersebut terus mengucurkan  air  terus  menerus,  Syekh Maulana Mansyuruddin melakukan sembayang  untuk  meminta  pertolongan kepada Allah Swt, kemudian Syekh Maulana Mansyuruddin  mendapatkan  petunjuk  untuk menutup  sumber  air  tersebut  dengan  Al- Qur’an,  dengan  se  ijin  Allah  Swt  Al-Qur’an yang  menutupi  sumber  mata  air  tersebut berubah menjadi batu, sehingga air berhenti mengucur,  jika  hal  tersebut  tidak  dilakukan maka  kawasan  seluruh  lokasi  di  daerah Pandeglang akan berubah menjadi lautan. Dengan  demikian,  melalui  tinjauan historis yang terdapat pada wisata religi Batu Qur’an  menjadi  daya  tarik  para  wisatawan yang  ingin  berkunjung,  karena banyak  nilai- nilai religiusitas di kawasan wisata religi Batu Qur’an,  Pandeglang.  Para  wisawatan  yang akan  mandi  di  kolam  renang  yang  terdapat Batu  Qur’an  tersebut  diwajibkan  untuk mengambil Wudhu atau  sedang  dalam
Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 4, No.1 pp. 1-9     April 2020
Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                                     DOI: 10.36526/js.v3i2.
keadaan  suci  serta  pengunjung  juga  tidak diperbolehkan untuk menginjak atau menaiki Batu Qur’an tersebut. Tidak hanya itu untuk para wisatawan perempuan tidak diperbolehkan untuk mandi di sekitaran Batu Qur’an  dikarenakan  takutnya  sedang  dalam keadaan  tidak  suci,  oleh  karena  itu  pihak pengelola wisata Batu Qur’an membuat dua area  pemandian,  area  pemandian  pertama untuk para wisatawan laki-laki yang terdapat Batu  Qur’annya.  Sedangkan  arena  wanita terdapat  pada  area  pemandian  kedua  yang tidak terdapat Batu Qur’an nya.
Namun,  jika  wisatawan  tidak  ingin untuk  melakukan  mandi  atau  melakukan berenang di area pemandian. Pengelola juga menyiapkan  tempat  yang  memiliki  nilai religiusitas  untuk  melakukan  Tawashul  dan Ziarah. Nanti aka nada pemandu wisata atau tokoh  masyarakat  melakukan  berdoa bersama  maupun  untuk  menceritakan makna  dan  filosofi  sejarah  dari  Batu  Quran itu sendiri.
Gambar 3. Tawashul dan Ziarah Batu Qur’an, Pandeglang Dengan demikian, dalam melakukan  wisata  religi  Batu  Qur’an, Pandeglang  yang  terdapat  di  desa Kadubumbang  tidak  hanya  menyajikan  nilai historis  saja  melainkan  juga  terdapat  nilai- nilai  religiustas  yang  terdapat  pada  wisata religi Batu Qur’an, Pandeglang.
Legenda Wisata Batu Qur’an, Pandeglang, Banten Wisata  lokal  tentunya  terdapat cerita  yang  berkaitan  dengan  legenda  pada wisata  tersebut,  legenda  tersebut  terus
berkembang  dan  turun  temurun  diceritakan oleh  masyarakat  lokal  terhadap  generasi penerusnya  maupun  terhadap  wisatawan. Legenda  adalah  cerita  prosa  rakyat  yang dianggap  benar-benar  terjadi  biasanya dihubungkan  dengan  tokoh  sejarah  serta dibumbui  dengan  keajaiban,  kesaktian,  dan keistimewaan  (Sitepu,  Situmorang,  Dewi,  & Ginting,  2019).  Melalui  legenda  yang berkembang  dalam  wisata  lokal  tentunya menjadi  daya  tarik  bagi  para  wisatawan untuk berkunjung, hal tersebut akan menjadi daya tarik sekaligus modal untuk melakukan promosi pada wisata tersebut.
Salah  satunya  legenda  yang terdapat  pada  wisata  lokal  di  Indonesia terletak  di  desa  kadubumbang,  kecamatan Cimanuk,  Pandeglang  Banten  yaitu  wisata religi  Batu  Qur’an.  Ada  beberapa  legenda yang terus berkembang sampai saat ini pada wisata  religi  Batu  Qur’an  tersebut  salah satunya  yaitu  jika  para  wisatawan mengelilingi  Batu  Qur’an  sebanyak  7  kali putaran  yang  mengikuti  arah  jarum  jam tanpa  nafas  atau  hanya  satu  tarikan  nafas saja.  Jika  berhasil,  maka  niat  atau  harapan yang ingin terencana akan tergapai. Namun tentunya  hal  tersebut  di  dasari  oleh  niat Karena Allah Swt. Gambar 4. Para Wisatawan mencoba untuk Mengelilingi Batu Qur’an, Pandeglang Tidak hanya itu, sebelum melakukan  pemandian  di  area  Batu  Qur’an ini  pengunjung  harus  dalam  keadaan  suci dan  wajib  untuk  berwudhu,  hal  tersebut untuk menghindari keadaan yang tidak suci.
Karena  pada  legenda  nya  jika  masyarakat yang memiliki niat tulus serta memiliki sikap baik  maka  Al-Qur’an  yang  ada  di  Batu tersebut terlihat sangat jelas, oleh karena itu
Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 4, No.1 pp. 1-9     April 2020 Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                                     DOI: 10.36526/js.v3i2.
pengunjung  diwajibkan  sedang  dalam keadaan  suci  jika  ingin  melakukan permandian di area Batu Qur’an. Legenda yang terdapat pada wisata religi  Batu  Qur’an  ini  masih  tetap  bertahan sampai di era globalisasi ini, tiap pengunjung yang  datang  ke  area  disini  terutama  untuk mencoba  cerita  legenda.  Namun  masih banyak para wisatawan yang belum berhasil untuk  dapat  melakukan  atau  memecahkan legenda tersebut. Dengan demikian, legenda tersebut menjadi daya tarik pada wisata lokal yang  terdapat  di  desa  Kadubumbang terutama  pada  wisata  religi  Batu  Qur’an, Pandeglang.
Dampak Sosial-Ekonomi bagi Masyarakat Wisata Batu Qur’an Pandeglang, Banten
Industri pariwisata merupakan salah satu sarana yang tepat dalam meningkatkan kemajuan  ekonomi  masyarakat  baik  lokal maupun  global.  Pariwisata  mempunyai dampak  dan  manfaat  yang  banyak,  di antaranya  selain  menghasilkan  devisa negara  dan  memperluas  lapangan  kerja, sektor  pariwisata  bertujuan  untuk  menjaga kelestarian  alam  dan  mengembangkan budaya  lokal  (Dritasto  &  Anggraeni,  2013). Melalui industri pariwisata tidak hanya untuk kepentingan satu pihak saja melainkan akan ada  dampak  terhadap  masyarakat  sekitar, salah  satunya  berdampak  pada  kehidupan sosial  dan  ekonomi  bagi  masyarakat  yang terdapat pada area industri pariwisata. Salah satu dampak yang di rasakan oleh  masyarakat  di  desa  Kadubumbang, Kecamatan  Cimanuk,  Pandeglang  Banten terutama  masyarakat  yang  berada  di sekitaran  wisata  Batu  Qur’an  merasakan dampak  sosial  maupun  ekonomi.  Terutama di  sektor  ekonomi,  masyarakat  lokal  disana merasakan peningkatan pendapatan melalui wisata  Batu  Qur’an.  Dengan  adanya  wisata religi  Batu  Qur’an  memanfaatkan  untuk dijadikan  peluang  usaha  yang  bisa memberikan keuntungan dalam meningkatkan  pendapatan  dan  keuntungan bagi masyarakat sekitar. Dalam bidang ekonomi, masyarakat lokal  disana  membuka  usaha  seperti makanan khas tradisional, pakaian, dan lain-
lain  yang  dijualkan  kepada  para  wisatawan sebagai  oleh-oleh  wisata  religi  Batu  Qur’an. Masyarakat  merasakan  keuntungan  besar disaat  hari-hari  besar  agama  dan  hari  libur sekolah,  karena  banyak  pengunjung  datang ke  lokasi  wisata  religi  Batu  Qur’an terutama pada  hari  libur  kerja  seperti  Sabtu-Minggu, mejadi  waktu  yang  banyak  dikunjungi  oleh para  wisatawan,  hal  tersebut  memberikan keuntungan  bagi  masyarakat  lokal  terutama untuk meningkatkan pendapatan mereka. Namun, masyarakat belum meningkatkan  terkait  bidang  ekonomi terutama  dalam  mencantumkan  ciri  khas objek  wisata  Batu  Qur’an  pada  elemen dagangan  mereka,  seharusnya  adanya pembuatan  manik-manik  maupun  patung ataupun  kunci  gantungan  yang  mencirikan atau  khas  dari  objek  wisata  tersebut.  Hal tersebut  akan  memberikan  efektivitas terhadap  promosi  dalam  bidang  ekonomi terhadap objek wisata religi Batu Qur’an. Tidak  hanya  berdampak  pada bidang ekonomi saja, dengan adanya wisata religi  Batu  Qur’an  memberikan  dampak sosial  terutama  dalam  nilai  solidaritas  dan persatuan  untuk  mencapai  tujuan  bersama. Masyarakat  Desa  Kadubumbang  saling mendukung  satu  sama  lain  dengan  cara membantu  terutama  pada  kegiatan  hari besar  agama  Islam.  Masyarakat  disana saling  gotong  royong  sehingga  memberikan dampak  terhadap  kehidupan  masyarakat serta  terciptanya  masyarakat  yang  memiliki nilai  persatuan  dan  kesatuan  untuk mencapai tujuan bersama.

## PENUTUP
Dalam  menelisik  nilai  historis maupun nilai religiusitas yang terdapat pada wisata  religi  Batu  Qur’an  yang  terdapat  di daerah  desa  Kadubumbang,  Pandeglang Banten  sangat  berkaitan  dengan  tokoh agama  Banten  yang  bernama  Syekh Maulana  Mansyuruddin.  Jika  ditinjau  dari segi  historis  dari  wisata  religi  tersebut, karena  banyak  sekali  nilai  historis  maupun religiusitas  pada  objek  wisata  Batu  Qur’an. Dengan  adanya  wisata  Batu  Qur’an  yang memiliki  nilai  historis  dan  religiusitas
Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 4, No.1 pp. 1-9     April 2020
Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                                     DOI: 10.36526/js.v3i2.
memberikan  daya  tarik  untuk  para wisatawan berkunjung ke lokasi wisata untuk menikmati  keindahan  alam  maupun  untuk menelisik nilai historis maupun religiusitas.
Dampak  yang  dirasakan  oleh masyarakat terutama masyarakat lokal desa kadubumbang semenjak adanya wisata religi Batu  Qur’an  memberikan  dampak  terhadap kehidupan  sosial  maupun  kehidupan ekonomi  masyarakat  yang  berada  di sekitaran  objek  wisata  tersebut.  Dampak sosial  yang  dirasakan  yaitu  adanya  tingkat solidaritas  terutama  dalam  merayakan  hari- hari  besar  agama  Islam  serta  melakukan gotong  royong  untuk  mencapai  tujuan bersaa  dalam  konteks  menjaga  persatuan dan kesatuan antar masyarakat. Sedangkan dampak  ekonomi  yang  dirasakan  oleh masyarakat sekitar yaitu adanya peningkatkan  pendapatan  masyarakat  lokal serta untuk memberikan pendapatan daerah Pandeglang. DAFTAR PUSTAKA Dritasto,  A.,  &  Anggraeni,  A.  A.  (2013).
Analisis  Dampak  Ekonomi  Wisata Bahari. Reka Loka , xx (x), 1–8. Fauzy,  A.  (2019). KOMODIFIKASI  WISATA RELIGI BATU QUR’AN . Jafar, M. (2018). PARTISIPASI MASYARAKAT DALAM PENGEMBANGAN DESA  WISATA  DI DESA KADUBUNGBANG KECAMATAN CIMANUK KABUPATEN  PANDEGLANG  1  * Muhammad  Jafar. Jurnal  KAPemda  –
Kajian Administrasi Dan Pemerintahan Daerah , 13 (7), 1–12. Nahak,  H.  M. I.  (2019). Upaya Melestarikan Budaya  Indonesia  Di  Era  Globalisasi Effort To Preserve Inddonesian Culture In  The  Era  Of  Globalization. Jurnal
Sosilologi  Nusantara , 5 (1),  65–76. https://doi.org///doi.org/10.33369/jsn.5. 1.65-76 Putri, T. A. (2019). STRATEGI PENGEMBANGAN  OBJEK  WISATA RELIGI  (Studi  Kasus  Makom  Dalem Santri  Desa  Kutaliman  Kecamatan Kedungbanteng Kabupaten Banyumas) .
Risman, A., Wibhawa, B., & Fedryansyah, M. (2016). Kontribusi Pariwisata Terhadap Peningkatan Kesejahteraan Masyarakat Indonesia. Prosiding Penelitian  Dan  Pengabdian  Kepada Masyarakat , 3 (1). https://doi.org/10.24198/jppm.v3i1.136 22 Sitepu, L. K., Situmorang, M. N., Dewi, W., & Ginting,  S.  D.  B.  (2019).  Eksplorasi Legenda  Selang  Pangeran  Sebagai Bahan  Ajar  Bahasa  Indonesia. Jurnal Basataka (JBT) , 2 (1), 58–66. https://doi.org/10.36277/basataka.v2i1. 56 Susyanti,  D.  W.,  &  Latianingsih,  N.  (2017). Potensi  Desa  melalui  Pariwisata
Pedesaan. Ekonomi Dan Bisnis , 12 (1),
33–36. Utami  Ayu,  B.  S.,  &  Kafabih,  A.  (2021). SEKTOR  PARIWISATA  INDONESIA DI  TENGAH  PANDEMI  COVID  19 Betty. JDEP (Jurnal Dinamika Ekonomi Pembangunan) , 4 (1), 383–389. Retrieved from http://jdep.upnjatim.ac.id/index.php/jde p/article/view/121