## JUAL BELI SALAM
(Suatu Kajian Praktek Jual Beli Online Shopee )
Zulhamdi Email: zoel_hamdi@yahoo.co.id Mahasiswa Doktoral UIN Ar-Raniry Banda Aceh
Mahli Ismail
IAIN Lhokseumawe Banda Aceh

## Abstract
Salam  buying  and  selling  transactions,  namely  buying  and  selling  of  goods, meaning that when the contract  of sale and purchase of goods being traded does not  exist  at  the  time  of  the  contract,  but  the  goods  are  sent  at  a  later  date  after being agreed by both parties. While the payment is submitted before the goods are sent, for example in online buying and selling transactions (on the network) in the Shopee  application  which  can  be  downloaded  on  the  Playstore  application available  on  Android.  Then  the  buyer  makes  buying  and  selling  on  the  shopee application according to the items needed and available at the shopee online shop easily,  without  having  to  go  to  the  shop  directly.  This  research  is  a  qualitative research,  which  aims  to  find  out  about  the  relationship  between  the  practice  of buying  and  selling  online/shopee  contracts  on  the  Shopee  application  and  the practice of buying and selling (salam) offline (outside the network).
Keywords: Greetings, Shopee, Buy and Sell.

## Abstrak
Transaksi jual beli  salam yaitu jual beli pemesanan barang, maksudnya  saat akad jual  beli  barang  yang  diperjual  belikan  tidak  ada    disaat  akad,  akan  tetapi barangnya  dikirimkan  dikemudian  hari  setelah  disetujui  kedua  belah  pihak. Sedangkan  pembayarannya  diserahkan  sebelum  barang  tersebut  dikirimkan, contohnya  pada  transaksi  jual  beli  secara  daring (dalam  jaringan) di  aplikasi Shopee yang  bisa  di download pada  aplikasi playstore yang  tersedia  di  android. Kemudian pembeli melakukan jual beli pada aplikasi shopee sesuai barang yang dibutuhkan  dan  tersedia  pada  toko online shopee tersebut  dengan  mudah,  tanpa harus  pergi  ke  toko  lansung.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif,  yang bertujuan  agar  mengetahui  mengenai  keterkaitan  di  antara  praktek  akad  jualbeli daring /shopee pada aplikasi shopee dengan praktek jual beli (salam) secara luring (luar jaringan).
Kata Kunci : Salam, Shopee, Jual Beli.

## A. PENDAHULUAN
Jual beli merupakan akan yang dilakukan kedua belah pihak, dalam rangka memenuhi  kebutuhan  hidupnya  masing-masing,  dalam  jual  beli  tersebut  kedua belah  pihak  membuat  aturan-  aturan  baik  dalam  bentuk  kontrak  maupun  akad yang berlandaskan  pada persetujuan  yang masing- masing  melakukan akad jual beli    dan  mengakibatkan  konsekuensi  yang  baru  di  antara  pihak  yang  saling berakad, yang bertujuan untuk saling menguntungkan.
Akad  jual  beli  tersebut  bisa  dilakukan  secara  luring  (luar  jaringan) maksudnya  tatap  muka  lansung  antara  penjual  dan  pembeli,  maupun  melalui daring  (dalam  jaringan)  maksudnya  transaksi  yang  dilakukan  melalui online, dengan  mengunduh  aplikasi  jual  beli  yang  tersedia  di  aplikasi playstore ,  ada bermacam- macam  aplikasi  jual  yang tersedia di plastore tersebut,  salah satunya ialah  aplikasi shopee. Dalam  aplikasi shopee menyediakan  bermacam-macam produk yang diperjual belikan, mulai barang-barang elektronik, kebutuhan rumah tangga  seperti  alat-alat  dapur,  kebutuhan  pakaian,    dan  lain-lainnya,  yang  bisa memberikan kemudahan kepada pembeli dalam memenuhi kebutuhan hidupnya.
Dalam  akad  jual  beli  tersebut shopee juga  mengguanakan  akad  jual  beli barang,  yang mana pembayarannya setelah barang sampai kepada pembeli,  yang dikenal  dengan  nama  COD (Cash  On  Delivery), yang  dalam  fiqh  muamalah dikenal  dengam  nama  akadnya  ialah  jual  beli  salam,  Cuma  yang  membedakan dengan  COD  dengan  salam  adalah,    salam  ialah  akad    jual  beli  pesanan  yang mana  pembeli  dan  penjual  lansung  bertemu  (tatap  muka),  sedangkan  COD  pada aplikasi shopee dalam  hal  ini  penjual  dan  pembeli  tidak  bertemu  lansung
sebagaimana pada akad salam.  Berdasarkan permasalahan tersebut di atas, maka peneliti tertarik melakukan penelitian yang berjudul tentang jual beli salam dalam praktek jual beli online Shopee,

## B. LANDAAN TEORITIS

## 1. Pengertian  Jual Beli Salam
Secara lughawi /kebahasaan    jual  beli  ( al-bai‟u )  ialah  pemindahan kepemilikan  barang dengan akad saling menukarkan. 1 Jual beli  yang terdiri dari dua suka kata yaitu pertama jual dan k edua beli. Kata jual menandakan  bahwa adanya pekerjaan menjual, sedangkan beli ialah adanya pekerjaan membeli. 2
Kemudian salam dari  segi bahasa bermakna  sama  dengan salaf .
Disebutkan aslama ats- tsauba lil- khiyath , maksudnya  diserahkan   pakaiannya untuk  dijahit.  Disebut salam dikarenakan  orang  yang  membuat  pesanan memberikan  hartanya   dalam majelis.  Dikatakan salam karena ia terlebih  dahulu memberikan  uangnya  sebelum  menerima  barang  yang  dipesannya/  dibelinya. 3
Dalam persepektif  Imam „Alauddin salam ialah jual- beli. 4 Salam menurut istilah ialah  menjual  barang  yang  penyerahan  barangnya  ditunda,  atau  menjual  suatu (barang)  yang  ciri-  ciri  barangnya  sudah  jelas  dengan  penyerahan  uangnya  lebih
1 Abdul  Aziz  Muhammad  Azam, Fiqih  Muamalat  Sistem  Transaksi  Dalam  Islam (Jakarta: AMZAH, 2010), Hal. 23.
2 Suhrawardi  K.  Pasaribu,  Chairuman  dan  Lubis,  “Hukum  Perjanjian  Dalam  Islam” (Jakarta: Sinar Grafika, 2004), 18.Imam Abu Hanafi, “ jual beli ialah pertukaran maal dengan maal yang
3 Mardani, Fiqh  Ekonomi  Syariah ,  (Jakarta:  Kencana  Prenadamedia  Group,2012),  hlm. 113.
4 Ahmad Wardi Muslich, Fiqh Muamalah , (Jakarta: Amzah, 2010), hlm. 241
awal,  sedangkan  kemudian  hari  bar  diserahkan  barangnyau. 5 Dalam  persepktif ulama  Hanabilah  dan  ulama  Syafi‟iyah  memberikan  definisi salam merupakan akad kesepatan  untuk melakukan sesuatu dengan ciri- ciri barang tertentu dengan terlebih dahulu membayar harganya, sedangkan barangnya baru di kemudian hari diserahkan  kepada  pembeli.  Kemudian  Ulama  Malikiyah  memberikan  definisi salam salam ialah jual  beli  yang  harga  barangnya  dibayarkan  terlebih  dahulu, sedangkan  barangnya  diberikan  kepada  pembeli  sesuai  dengan  tempo  yang  telah disepakati oleh penjual dan pembeli. 6
2. Dasar hukum Jual Beli Salam
a. al-Qur‟an
                                                                                                                                                                                                                              
                                                                                                           
         
Artinya  : Orang-orang  yang  Makan  (mengambil)  riba  tidak  dapat  berdiri melainkan  seperti  berdirinya  orang  yang  kemasukan  syaitan  lantaran (tekanan)  penyakit  gila 7 .  Keadaan  mereka  yang  demikian  itu,  ialah disebabkan  mereka  berkata  (berpendapat),  Sesungguhnya  jual  beli  itu sama  dengan  riba,  Padahal  Allah  telah  menghalalkan  jual  beli  dan mengharamkan  riba.  orang-orang  yang  telah  sampai  kepadanya larangan  dari  Tuhannya,  lalu  terus  berhenti  (dari  mengambil  riba), Maka  baginya  apa  yang  telah  diambilnya  dahulu 8 (sebelum  datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. orang yang kembali (mengambil  riba),  Maka  orang  itu  ialah  penghuni-penghuni  neraka; mereka kekal di dalamnya. (QS. Al-Baqarah (2): 275).
5 Nasrun Haroen, Fiqh Muamalah, (Jakarta: Gaya Media Pratama, 2007), hlm. 146-147.
6 Nasrun Haroen,Fiqh Muamalah…
7 Maksudnya:  orang  yang  mengambil  Riba  tidak  tenteram  jiwanya  seperti  orang kemasukan syaitan.
8 Riba yang sudah diambil (dipungut) sebelum turun ayat ini, boleh tidak dikembalikan
Dalil  tersebut  di  atas  menjelaskan  tentang  kebolehan  jual  beli  secara umum,  sedangkan  dalil  yang  menjelasakan  tentang  jual  beli  secara  tidak  tunai (jual beli salam) sebagaimana firman Allah dalam Surat Al-Baqarah: 282 berikut Ini:
                                                                                   
Artinya:  . Hai  orang-orang  yang  beriman,  apabila  kamu  bermu'amalah 9 tidak secara  tunai  untuk  tempo  yang  ditentukan,  hendaklah  kamu menuliskannya…
Dari Firman Allah SWT, tersebut menerangkan bahwa bermuamalah (jual beli)  secara  tidak  tunai  dibolehkan  dalam  Islam,  dan  diharuskan  untuk mencatatnya  dan  dipersaksikan  kepada  dua  orang  saksi,  untuk  menghindari, kemungkinan-kemungkinan  yang  tidak  diinginkan  di  kemudian  hari,  Kemudian dalam  firman  Allah  yang  lain  (an-Nisa  ayat  29)  juga  menjelaskan  bahwa  dalam jual beli harus bebas memilih jika ada unsur pemaksaan tanpa hak jual beli tidak sah:
                                                                                                                                                                        
Artinya: Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu  dengan  jalan  yang  batil,  kecuali  dengan  jalan  perniagaan yang  Berlaku  dengan  suka  sama-suka  di  antara  kamu.  dan  janganlah kamu  membunuh  dirimu;  Sesungguhnya  Allah  ialah  Maha  Penyayang kepadamu.
9 Bermuamalah  ialah  seperti  berjual  beli,  hutang  piutang,  atau  sewa  menyewa  dan sebagainya
Dalam ayat tersebut di atas jelas- jelas Allah melarang manusia memakan harta  manusia  lain  atau  hartanya  sendiri  dengan  jalan  yang  tidak  sah/batil. Memakan  harta  sendiri  dengan  jalan  batil  ialah  membelanjakan  hartanya  pada jalan  maksiat.  Ada  berbagai  macam  yang  dimaksudkan  memakan  harta  manusia lain  dengan  cara  batil,  seperti  pendapat  Suddi,  memakannya  dengan  cara  judi, dengan cara menipu, dengan menganiaya, dan dengan jalan riba,  dan  segala jual beli yang dilarang dalam syariat Islam. 10
berkata  Ibnu  Abbas:  ” Ibnu  Abbas  bersaksi  bahwa  salam  yang  dijamin untuk  jangka  tempo  tertentu  telah  dibolehkan  oleh  Allah  SWT.  pada  kitab-Nya dan diizinkan-Nya.” Ia lalu membaca ayat tersebut di atas 11 .

## b. Al- Sunnah
Dari  Rif‟ah  Ibn  Rafi‟,  Rasulullah Shallallahu  „Alaihi  Wasallama ditanya oleh  pengikutnya  “apa  pekerjaan  yang  paling  baik?”  Rasulullah Shallallahu „Alaihi  Wasallama menjawab  “  pekerjaan  seseorang  dengan  menggunakan tangannya  sendiri  dan  setiap  jual  beli  yang    jujur”  .  (H.R  alBazzar  dan dishahihkan oleh al- Hakim).
Kemudian dalam hadits lainnya, Telah dikisahkan terhadap kami al-Hasan ibn Ali al-Khallal mengatakan, telah mengkisahkan kepada kami Bisyr bin Tsabit alBazzar  berkata,  telah  diksahkan  kepada  kami  an-Nashr  ibn  al-  Qasim  dari Abdurrahman  ibn  Dawud  dari  Shalih  ibn  Shuhaib  dari  Abunya    ia  mengatakan,
10 H. Abdul Halim Hasan Binjai, Tafsir Al-Ahkam , (Jakarta: Kencana, 2006), hlm. 258.
11 Saleh Al-Fauzan, Fiqh Sehari-Hari, (Jakarta: Gema Insani Press, 2005), hlm. 406.
"Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "ada tiga hal yang di dalamnya memperoleh barokah yaitu; jual beli yang ada kelonggaran waktu, utang- piutang, dan  gandum  yang  dicampurkan    dengan  jelai  untuk  di  makan  oleh  orang-  orang rumah yang bukan untuk diperjual-belikan. (H.R. Ibnu Majah) 12
Berdasarkan  kepada  dalil-dalil  di  atas,  bisa  dipahami  dengan  jelas  bahwa hukum  jual  beli salam atau  jual  beli  secara  tidak  tunai  hukumnya  sah  apabila ketentuan dan prinsip yang dibuat terpenuhi.

## 3. Ijma’ Ulama
Dalan  perspektif      Hanafiah,  akad  jual-  beli Salam merupakan    akad  jual beli  yang  dilarang  dikarenakan  secara  analogi  atau qiyasi bertentangan  dengan semangat  jual  beli  dan  juga  termasuk  jual  beli  jual  beli  yang  masih  belum  ada/ jual  beli ma‟dum . 13 Dalam  akad  jua  beli  barang  yang  diperjual  belikan  harus sudah ada di tempat akad,  dan barang  yang diperjual belikan merupakan barang milik  si penjual. Sementara dalam jual beli salam barang  yang diperjual belikan tidak    ada  ditempat  akad.  Waaupun    demikian,  mazhab  Hanafiah  membolehkan akad  salam  dikarenakan  menganggapnya  baik (Istihsan )  dengan  berbagai  alasan sebagaimana uraian  di bawah ini:
a. Masyarakat  sudah  melakukan  jual  beli Salam secara  lumrah  tanpa  ada  pihak yang  dirugikan.  Hal  inilah  yang  menyebabkan  perbedaan  pendapat  di kalangan ulama dalam berijtihad terkait hukum jual beli Salam .
12 Hafiz Ibnu Abdillah, Sunan Ibnu Majjah, (Beirut: Darr Al-Fikr, 1998), hlm. 217.
13 Hafiz Ibnu Abdillah, Sunan Ibnu Majjah, (Beirut: Darr Al-Fikr, 1998), hlm. 217.
b. Menurut  konsensus  ulama  (sudah  ijma‟),  di  dalam  syariah  memungkinkan terjadinya  penyimpangan terhadap qiyas, dan hal ini telah menjadi.
c. Akad  jual  beli  Salam  dilandaskan    kepada  pentingnya  untuk  keperluan masyarakat.  Mayoritas  orang  yang  membutuhkan  barang  yang  tidak  tersedia dipasar,  akibatknya  mereka  cenderung  melakukan  pesanan  supaya  orang  lain menyediakan barang yang dibuthukan tersebut.
d. Akad  jual  beli-salam  boleh  sesuai  dengan  aturan  umum  mengenai  kebolehan pesanan selama tidak berseberangan dengan al-Qur‟an dan as-Sunnah. 14
Ahmad Wardi Mukhlis dalam karya bukunya fiqh muamalah menjelaskan pendapat  Hanabilah,  Malikiyah,  dan  Syafi‟iyah,  akad  jual  beli  salam diperbolehkan  berdasarkan  kebiasaan  manusia  dengan  menyebutkan  syarat  dan ketentuan tertentu. Di antara syarat tersebut ialah mnyerahkan seluruh biaya (alat pembayaran)  di  dalam  majlis  akad,  menurut  Syafi‟iyah  akad  Salam  itu  boleh hukumnya,  baik  masa  serah  terima  barang  yang  dipesan  ditentukan  di  awal  atau tidak, apalagi diserahkan secara tunai.

## 4. Rukun dan Syarat Jual-Beli Salam
Ulama  Mazhab  Hanafiah  menyatakan  bahwa  rukun  jual  beli  salam  ini hanya ijab (ucapan dari pemesan saat memesan barang) dan qabul (ucapan  dari  pihak  penjual  untuk  mengerjakan  barang  pesanan).  Lafal yang  disepakati  dalam  jual  beli  pesanan  menurut  ulama  Malikiyah,  Hanafiyah, dan  Hanabilah  ialah  lafal as  salam ,atau as-salaf ,atau  lafal albai‟ (jual  beli).
Sedangkan menurut ulama Syafi‟iyah,
ucapan yang boleh
14 Muhammad Syafi‟i Antonio, Op. Cit., hlm. 114.
diucapkan  dalam  jual  beli  salam  ini  hanya as-salam dan as-salaf .  Dikarenakan menurut  ulama  mazhab Syafi‟i  adalah   menurut  kaidah umum (analogi) jual  beli seperti  ini  dilarang  karena  tidak  ada  wujud  barangnya  ketika  akad.  Akan tetapi hukum Islam membolehkan dengan melafalkan as-salaf atau as-salam .
Menurut  Jumhur  ulama  selain  ulama  Hanafiyah,  adapun  yang  menjadi rukun jual beli salam , terdiri atas : 15
a. „Aqid ,  yaitu  pembeli  atau al-muslim atau rabbussalam ,  dan  penjual atau al-muslam ilaih .
b. Ma‟qud  „alaih ,  yaitu muslam  fih (barang  yang  dipesan),  dan  harga atau modal salam ( ra‟s al-mal as-salam ).
c. Shighat , yaitu ijab dan qabul .

## 5. Syarat Jual Beli Salam
Syarat jual beli Salam ialah sebagai berikut : 16
a. Pembayarannya secara kontan.
b. Barang yang diakadkan harus dengan sifat-sifat yang jelas.
c. Waktu penyerahan barangnya harus ditentukan.
d. Uangnya diserahkan di dalam satu majelis.
Dalil dari syarat- syarat di atas ialah sabda Rasulullah Shallallahu „Alaihi Wasallama : “Barang  siapa  melakukan  salam  pada  sesuatu,  hendaklah  ia melakukan salam dalam takaran tertentu, berat tertentu, dan tempo tertentu” .(HR
15 Rizal Yahya, dkk, Akutansi Perbankan Syariah: Teori dan Praktek Kontemporer ,(Jakarta: Salemba, 2009), hlm. 254
16 Ismail  Nawawi, Fiqh  Muamalah  Klasik  dan  Konterporer ,  (Bogor:  Ghalia  Indonesia, 2012).hlm.126
Muslim).
Adapun syarat lain dalam jual beli salam , ialah sebagai berikut :
a.  Modal salam .  Syarat-  syarat  yang  harus  dipenuhi  dalam  modal  jual beli salam ialah sebagai berikut :
1) Modal  harus  diketahui.  Hukum  awal  mengenai  pembayaran  adalah bahwa ia harus dalam bentuk uang tunai.
2) Penerimaan  pembayaran salam .  Kebanyakan  ulama  mengharuskan melakukan  pembayaran  di  tempat  kontrak,  baik  itu  tunai  atau panjar  terlebih  dahulu.  Hal  tersebut  dimaksudkan  agar  pembayaran yang  diberikan  oleh  pihak  pembeli  tidak  di  jadikan  sebagai  utang penjual, kecuali ada kesepakatan terlebih dahulu antara kedua belah  pihak.  Agar  mencegah  kemudharatan  dalam  mekanisme  jual beli salam .
b. Al Musalam fih (barang)
1) Harus spesifik dan dapat diakui sebagai utang.
2) Harus  bisa  diidentifikasi  secara  jelas  untuk  mengurangi  kesalahan  akibat kurangnya  pengetahuan  tentang  jenis  barang,  klasifikasi  barang,  serta mengenai jumlahnya.
3) Penyerahan barang dilakukan di kemudian hari.
4) Kebanyakan  ulama  mensyaratkan  penyerahan Musalam  fih harus ditunda  pada  tempo  kemudian,  tetapi  mazhab  Syafi‟i  membolehkan penyerahan segera.
5) Boleh  menentukan  tenggang  tempo  di  masa  yang  akan  datang untuk penyerahan barang.
6) Tempat penyerahan barangnya harus jelas.
7) Penjualan musalam fih sebelum diterima.
8) Tidak  dibolehkan  melakukan  penggantian  barang  tersebut  dengan barang  lain.  Akan  tetapi  ulama  ada  yang  membolehkan  asalkan barang  tersebut  diganti  dengan  barang  yang  memiliki  spesifikasi dan kualitas yang sama meskipun sumbernya berbeda. 17
Adapun  syarat  yang  diajukan  ulama  untuk  memperbolehkannya  transaksi jual beli sistem pesanan adalah:
1. Adanya kejelasan jenis, ukuran, macam dan sifat barang karena ia merupakan objek transaksi yang harus diketahui spesifikasinya.
2. Merupakan  barang  yang  biasa  ditransaksikan  atau  berlaku  dalam hubungan  antar  manusia.  Dalam  arti,  barang  tersebut  bukanlah  barang aneh yang tidak dikenal dalam kehidupan manusia.
3. Diharuskan  adanya  penentuan  jangka  waktu,  jika  jangka  waktu penyerahan  barang  tidak  ditetapkan,  maka  kontrak  ini  akan  berubah menjadi akad Istishna , menurut pandangan Abu Hanifah. 18

## C. Jual Beli Online (Shopee)
1. Sekilas Tentang Shopee
17 Ismail Nawawi, Fiqh Muamalah …
18 Rachmadi  Usman, Produk  dan  Akad  Perbankan  Syariah  di  Indonesia:  Implementasi dan Aspek Hukum , (Bandung: PT Citra Aditya Bakti, 2009), hlm. 201
Shopee ialah merupakan tempat jual beli yang paling mudah diakses oleh masyarakat dengan media online dalam tempo singkat. Shopee berdiri pada tahun 2015 dengan pimpinan Chris Feng sekaligus owner yang merupakan  alumni dari Universitas  Singapura. 19 Shopee berkembang  berbagai  Negara/wilayah  di antaranya:  Filipina,  Malaysia,  Singapura,  Thailand,  Vietnam,  termasuk  juga Indonesia.  Shopee  adalah  anak  perusahaan  dari  Garena  yang  berbasis  di Singapura.  Alamat  Shopee  di  Indonesia  ialah  di  Jl.  Letjen.  S.  Parman  Kav.  77 Slipi, Wisma 77 Tower 2 lantai 11, palmerah. Jakarta Barat, 11410.
Shopee  hadir  dalam  bentuk  mobile  aplikasi  yang  dirancang  untuk memenuhi  kebutuhan  aktivitas  berbelanja  yang    efisien  dan  efektif.  Melalui layanan Shopee, manusia bisa menjual dan membeli kebutuhan seperti kebutuhan makanan, sepatu, baju, juga peralatan dapur dan lain-lainnya.

## 2. Sistem Transaksi Pembelian pada Shopee
Transaksi  melalui  layanan  Shopee  sangat  mudah,  Shoope  juga  bisa dilakukan  kapan  saja  sesuai  yang  kita  butuhkan.  Bisa  diakses  melalui  laptop ataupun  handphone. 20 Ini  ialah  panduan  pemula  tentang  cara  berbelanja  di Shopee:
1) Download  aplikasi  Shopee.  Setelah  aplikasi  terinstal,  buka  aplikasi  Shopee.
Dan pilih Saya untuk login ke akun Shopee anda.
19 https://thidiweb.com/sejarah-shopee/ diakses pada 25 Oktober 2020.
20 https://www.nesabamedia.com/cara-belanja-di-shopee/  diakses  pada  25  September 2020.2. Selanjutnya pilihlah tombol untuk Login.Untuk pengguna awal yang belum
2) Selanjutnya  pilihlah  tombol  untuk  Login.Untuk  pengguna  awal  yang  belum mempunyai  akun,  perlu  membuat  akun  baru.  Untuk  login,  peneliti menggunakaan  facebook,  akan  tetapi  jika  ingin  mendaftar  dengan menggunakan  email,  hanya  dengan  pilih  halaman  Register.  Lanjutkan  pilih tombol dengan Facebook
3) Setelah  di  laman  facebook,  harus  memasukan  email  atau  nomor  handphone beserta password facebook. Kemudian pilih Masuk.
4) Selanjutnya,  pembeli  memilih  produk  yang  dibutuhkan.  Dalam  memilih produk pembeli harus benar-benar teliti. Apabila barang yang diingikan sudah ditemukan, kemudian tekan pilih produknya.
5) Setelah  menemukan  barang  yang  dibutuhkah,  tekan  Checkout.  Sebelum menuju  ke  halaman  pembayaran,  mengisi  alamat  yang  akan  menerima pesanan (pembeli). Dan tekan OK.
6) Selanjutnya  tekan  motode  pembayaran  sesuai  selera,  di  sini  peneliti menggunakan  metode  pembayaran  COD  (Cash  On  Delivery)  bayar  setelah barang sampai.
7) Cek ulang akumulasi pembayaran dan alamat  yang akan dituju sudah sesuai, jika sudah sesuai, tekan Buat pesanan.
8) Setelah  pembeli  menyelesaikan  prosedur  tersebut,  penjual  akan  mengemas barang  pesanannya  dan  dikirim  ke  tempat  tujuan  merlalu  jasa  kurir  yang disediakan  oleh  pihak  perusahan  Shopee,  biasanya  dalam  keadaan  normal barang akan sampai kisaran 1-10 hari, tergantung alamat dari pembeli.
9) Setelah  barang  pesanan  diterima  pembeli,  kemudian  pembeli  diminta  untuk melunasi  barang  sesuai  dengan  harga  pesanan  tersebut,  dan  mengkonfirmasi kesesuaian  barang  tersebut.  Bila  telah  sesuai  maka  berakhirlah  transaksi  jual beli,  akan  tetapi  bila  tidak  sesuai    pihak  shopee  memberikan    pilihan  kepada pembeli yaitu mengembalikan barang tersebut, dengan menyampaikan alasan- alasannya  dan  mengembalikan  barang  tersebut  kepada  kurir  yang  bekerja sama dengan shopee.

## D. Jual Beli Salam Pada Aplikasi Shopee
Konsep  jual  beli  pesanan  (salam)  dalam  fiqh  muamalah  ini  ada kesamaannya  dengan  jual  beli  pada  aplikasi  Shopee.  Jual  beli  salam  dapat didefinisikan  adalah  jual  beli  yang  harga  beli  diserahkan  disaat  akad  dibuat,  dan barang  yang  diserahkan  di  kemudian  hari,  hanya  kriteria,  ukuran,  jenis,  tempat pengiriman, waktu pengiriman dan kondisi lainnya yang dijelaskan pada saat akan dibuat.  Jual  beli  salam  dibolehkan  dalam  fiqh  muamalah,  dikarenakan  akadnya tidak  ada  unsur  kecurangan.  berprinsip    saling  menguntungkan.  Penerapan  akad salam yang disinkronkan dengan simulasi transaksi Shopee ialah sebagai berikut:
1. Pembeli (al  -  muslim  atau  rabbussalam), Pembeli  harus  mengerti  hukum (baligh/ mumayyiz dan berakal) serta berkemampuan melaksanakan akad atau transaksi  pembelian  melalui  aplikasi  shopee.  Selain  itu  juga  harus  konsisten terhadap  kesepakatan  atas  akad  yang  telah  dilakukan.  Indikator  keridhaan pembeli dapat dilihat dalam hal pembeli memilih produknya  yang sudah ada di layanan Shopee.
2. Penjual (al  -  muslam  ilaih), Penjual  ialah  pihak  yang  menyediakan  barang.
Penjual  juga  harus  paham  hukum  (baligh/mumayyiz  dan  berakal)  dan  tidak dibolehkan melanggar janji. Dalam hal ini, setelah pembeli sudah membayar, kewajiban penjual untuk mengemas dan mengirim barang sesuai kesepakatan. Saat pengiriman pihak pembeli harus bersabar menunggu, sebab barang dalam proses pengemasan dan pengiriman ke tempat tujuan.
3. Barang yang diserahkan (muslam fihi), Barang pesanan  yang kelak diberikan oleh  penjual  sesuai  kriteria  yang  telah  ditentukan  dalam  akad.  Salah  satu kategori  barang  yang  tidak  dilarang  ialah  barang  hasil  produksi  yang  tidak memunculkan kemudharaatan. Dalam hal ini, pembeli diberi kebebasan untuk memilih  bahan/produk  sesuai  dengan  kebutuhannya.  Ini  ialah  salah  satu  hak pembeli  di  Shopee. Dalam  Islam jika barang  yang dibeli  tidak sesuai dengan wkesepakatan,  maka  barang  yang  dibeli  bisa  dikembalikan  kepada penjualannya.  Pada  dasarnya,  hal  ini  bertujuan  untuk  melindungi  hak-hak pembeli guna mendapatkan barang yang dia inginkan.
4. Harga, Harga disetujui ketika pertama akad antara pembeli dan penjual, serta proses  bayarnya  dilaksanakan  ketika  pertama  kali  perjanjian.  harga  produk ditulis  dengan  jelas,  dan  dilarang  merubah  selagi  masa  akad.  Shopee  juga memberikan  pilihan  untuk  metode  pembayaran,  seperti  melalui  Alfamart, Indomaret,  Shopeepay,  dan  masih  banyak  lagi.  Pembeli  bisa  memilih  sesuka hatinya. Jika Jual beli salam tersebut memenuhi syarat dan  ketentuan, berarti transaksi tersebut sah.
Perspektif  ulama Hanafiah keridhaan kedua belah pihak merupakan rukun dalam  jual  beli. 21 Sahnya  dalam  akad  salam,  berakibat  penjual  berhak memperoleh  bayaran  dari  harga  barang  (ra‟  sul  mal)  dan  penjual  wajib menyerahkan  barang  untuk  pembeli.  Pembeli  dalam  hal  ini    berhak  memperoleh barang  yang  sudah  dibeli  sesuai  kriteria  yang  diakadkan  di  awal,  serta  pembeli diwajibkan    untuk  menyerahkan  uang  kepada  penjual.  Shopee  merupakan  salah satu  dari  bentuk  akad  jual  beli  salam.  Yang  dilakukan  menggunakan  aplikasi Shopee  tersebut,  fasilitas  yang  diperoleh  ialah  tersedianya  sebuah  layanan  untuk transaksi  penjualan  bermacam-macam  produk,  amannya  dalam  belanja    dengan adanya  garansi  dari  shopee,  pembelian  bermacam-macam  produk,  kesanggupan kemampuan  berbisnis,  kesanggupan  merekomendasi  produk  dan  berbagi kebahagiaan. Fasilitas layanan Shopee yang menjual bermacam produk, tujuannya ialah  agar  pembeli  dapat  memilih  barang  sesuai  kebutuhan  yang  diinginkan. Aplikasi Shopee juga mudah dilakukan karena bisa dilakukan dimana saja. Tidak harus pergi lansung ke toko tersebut, karena menggunakan jaringan.
Belanja  di  layanan  Shopee  dengan  penerapannya  akad  salam,  maka jaminan  barang  yang  dibeli  akan  aman.  Selain  itu  juga  jaminan  barang  sampai kepada  pembelinya  asli.  Keunggulan  layanan  shopee  lainnya  yaitu  di  Shopee dapat melacak sampai mana barang kalian dikirim. Maka tidak heran banyak yang menggunakan aplikasi ini sebagai transaksi jual beli.

## E. Kesimpulan
21 Abdul  Rahman  Ghazaly, Fiqh  Muamalat (Jakarta:  Kencana  Prenada  Media  Group, 2010), 71.
Dari  hasil  penelitian    tersebut  bisa  disimpulkan  bahwa  adanya  akad  jual beli  yang  diaplikasikan  pada  layanan Shopee ,  yaitu  akad  jual  beli salam .  Akad Jual  beli  salam  ialah  akad  jual  beli  yang  pembayaran  diserahkan  di  awal  tetapi barangnya  baru  diserahkan  kemudian  berdasarkan  kepada  kesepakatan  antara penjual  dan  pembeli,  yang  mana  tempo  pengiriman,    spesifikasi  barang,  lokasi pengiriman,  dan  perihal  lain  yang  disebutkan  pada  saat  kesepakatan  dibuat.  Jual beli  dengan  akad  salam  banyak    memberikan  manfaat  baik  kepada  penjual maupun  pembeli.  Oleh  sebab  itu,  jual  beli  salam  dibolehkan  sebagai  bahagian kegiatan ekonomi yang berdasarkan landasan dalam al-Qur‟an dan al-Hadis. Pada layanan  aplikasi shopee pembeli  akan  sangat  mudah  mencari  keperluan  barang yang  hendak  dibeli,  karena  pada  aplikasi  tersebut  sudah  menyediakan  berbagai macam  kebutuhan  masyarakat.  Selain  itu  penjual  juga  dapat  secara  cepat menerima  pesanan  dari  pembeli  dan  mengirimkan  barang  kepada  alamat sebagaimana  yang  disepakati  dengan  pembeli.  Oleh  karena  itu,  akad salam dihalalkan  dalam  hukum  Islam,  dikarenakan  akan  kedua  belah  pihak  bisa mendapatkan  manfaat  dan  adanya  hikmah  bagi  penjual  dan  pembeli    untuk memenuhi kebutuhannya sehari-hari.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul Aziz Muhammad Azam,. Fiqih Muamalat Sistem Transaksi Dalam Islam. Jakarta: AMZAH, 2010.
Abdul  Rahman  Ghazaly, Fiqh  Muamalat ,  Jakarta:  Kencana  Prenada  Media Group, 2010.
Abdurrahman, As-Sa‟di, dkk. “Fiqih Jual-Beli: Panduan Praktis Bisnis Syariah,” Jakarta: Senayan Publishing, 2008.
Adiwarman  Aswar  Karim,  Ekonomi  Islam  Suatu  Kajian  Kontemporer.  Jakarta: Gema Insani Press, 2001.
Ahmad Wardi Muslich, Fiqh Muamalah , Jakarta: Amzah, 2010.
Chairuman  Pasaribu,  dan  Suhrawardi  K.  Lubis, “Hukum  Perjanjian  Dalam Islam,” Jakarta: Sinar Grafika, 2004.
Ghufron Mas‟ adi, Fiqh Mu‟ amalah Kontekstual. Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2002.Muslich, Ahmad Wardi. Fiqh Muamalat. Jakarta: AMZAH, 2013.
H. Abdul Halim Hasan Binjai, Tafsir Al-Ahkam , Jakarta: Kencana, 2006.
Hafiz Ibnu Abdillah, Sunan Ibnu Majjah, Beirut: Darr Al-Fikr, 1998.
Ismail  Nawawi, Fiqh  Muamalah  Klasik  Dan  Kontemporer. Bogor:  Halia Indonesia, 2012.
Ismail  Nawawi, Fiqh  Muamalah  Klasik  dan  Konterporer ,  Bogor:  Ghalia Indonesia, 2012.
Mardani, Fiqh Ekonomi Syariah , Jakarta: Kencana Prenadamedia Group, 2012
Mustafa Diib Al-Bugha,. Fikih Islam Lengkap. Solo: Media Zikir, 2009.
Nasrun Haroen, Fiqh Muamalah. Jakarta: Gaya Media Pratama, 2007.
Rachmadi  Usman, Produk  dan  Akad  Perbankan  Syariah  di  Indonesia: Implementasi dan Aspek Hukum , Bandung: PT Citra Aditya Bakti, 2009.
Rizal  Yahya,  dkk, Akutansi  Perbankan  Syariah:  Teori  dan  Praktek Kontemporer , Jakarta: Salemba, 2009.
Saleh Al-Fauzan, Fiqh Sehari-Hari , Jakarta: Gema Insani Press, 2005.
Taqiyuddin Abu Bakar, Kifayatul Akhyar. Surabaya: CV Bina Iman, 1995.
Wahbah Al-Zuhaili, Fiqih Islam Wa Adillatuhu. Jakarta: Gema Insan, 2011.