## ANDRAGOGI 4 (2), 2022, 179-195.
Article Type :  Research Article Date Received :  21.05.2022 Date Accepted :  30.05.2022 Date Published :  09.09.2022 DOI :  doi.org/10.36671/andragogi.v1i3.66

## PENGARUH LATAR BELAKANG SOSIAL EKONOMI ORANG TUA DAN KEDISIPLINAN SISWA TERHADAP HASIL BELAJAR AL-QUR`AN SISWA
Hilda Amelia 1 , EE. Junaedi Sastradiharja 2
1 Institut PTIQ Jakarta, Indonesia (hildaamelia212@gmail.com)
2 Institut PTIQ Jakarta, Indonesia (edyjs1706@ptiq.ac.id)
Kata Kunci : Abstrak Hasil Belajar Siswa, Kedisiplinan Siswa, Latar Belakang Sosial Ekonomi Keluarga, Mata Pelajaran Al- Qur`a Setiap guru berkewajiban untuk mengevaluasi hasil belajar siswa termasuk pada mata pelajaran al Qur’an. Hal ini sangat penting untuk dilakukan agar menjadi balikan (feedback) bagi bagi siswa yang belajar maupun guru yang mengajar  dalam  mengukur  efektivitas  ketercapaian  pembelajaran  yang dilaksanakan berdasarkan tujuan yang telah ditentukan dalam kurikulum. Hasil belajar al- Qur’an merupakan perubahan perilaku individu siswa yang meliputi  ranah  kognitif  (pengetahuan),  afektif  (sikap atau  penghayatan) dan  psikomotorik  (keterampilan  membaca  al  Qur’an  secara  tartil  dan tahsin).  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  apakah  rendahnya hasil belajar  Al Qur’an yang terjadi saat ini di Sekolah Menengah Pertama Al-Bayan  Islamic  School  Jakarta  lebih  dipengaruhi  oleh  latar  belakang sosial  ekonomi  orang  tua  atau  kedisiplinan  siswa  itu  sendiri.  Metode penelitian yang digunakan adalah metode survey dengan alat pengumpul data menggunakan angket, wawancara dan observasi. Sampel penelitian ini adalah siswa kelas IX berjumlah 73 siswa. Analisis data dilakukan melalui uji statistik deskriptif dan pengujian hipotesis menggunakan uji t parsial dan uji  F  simultan  (Uji  F)  dalam  analisis  regresi  linear  berganda . Hasil penelitian  menunjukan  bahwa  terdapat  pengaruh  positif  dan  signifikan latar belakang sosial ekonomi orang tua dan kedisiplinan siswa terhadap hasil belajar siswa pada mata pelajaran al-Qur`an di SMP  Al-Bayan Islamic School Jakarta baik secara sendiri-sendiri maupun secara simultan. Key Words : Abstracts Student Learning Outcomes, Student Discipline, Family socioeconomic background, Al- Qur`an Subjects This  study  aims  to  analyze  the  influence  of  parent  socio-economic background and student discipline on student learning outcomes in learning the  Qur'an  at  Al-Bayan  Islamic  School  Jakarta  Junior  High  School.  The research method used is a survey method. The dependent variable (Y) in this study is  student learning outcomes and the independent variable (X 1 ) is the socioeconomic  background  of  the  parent  and  (X 2 )  student  discipline.  The sample of this study was 73 students in class IX. Data collection techniques using interviews, questionnaires, and observation. Data analysis was carried out by descriptive statistical test using t test (independent sample test) and simultaneous F test (F test) multiple linear regression analysis. The results showed  that  there  was  an  influence  of  parent  socio-economic  background and student discipline on student learning outcomes in learning the Qur'an
at  Al-Bayan  Islamic  School  Jakarta  Junior  High  School,  both  tested individually and simultaneously.

## A. PENDAHULUAN
Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan  Nasional.  Pendidikan  menyatakan  bahwa  potensi  peserta  didik    perlu dikembangkan  secara  optimal  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab. 1 Pengembangan potensi  peserta  didik  dapat  dilakukan  dengan  perantara  pendidikan,  karena  tujuan pendidikan  adalah  untuk  mencerdaskan  kehidupan  bangsa  dan  mengembangkan manusia yang seutuhnya (dalam Islam disebut kaffah ). 2 Melalui olah rasa, olah hati, dan olah raga, agar dapat menghasilkan manusia yang berkarakter, berilmu pengetahuan, berbudi luhur, dan berbudaya.  Sehingga memiliki daya saing yang tinggi dalam rangka menghadapi tantangan global. 3 Oleh karena itu, pendidikan harus terus ditingkatkan kualitas dan mutunya agar dapat mencapai tujuan secara efektif dan efisien. 4
Peningkatan kualitas dan mutu pendidikan  perlu ditunjang oleh adanya biaya, fasilitas  yang  memadai,  dan  juga  disiplin  dari  para  peserta  didiknya.  Latar  belakang sosial  ekonomi  orang  tua  akan  sangat  membantu  keberhasilan  peserta  didik  dalam proses belajarnya. Kebutuhan perlengkapan dan fasilitas yang menunjang pembelajaran di  era  sekarang  berbeda  jauh  dengan  zaman  dahulu. 5 Zaman  dahulu  belajar  cukup dengan menggunakan papan tulis, kapur, mendengar dan mencatat. Sekarang dengan era globalisasi kecanggihan teknologi sudah berubah dan menjadi konsumsi umum bagi setiap orang, dengan gaya hidup yang berbeda ini fasilitas belajar bukan hanya fasilitas utama yang tedapat di sekolah saja. 6 Orang tua harus bisa memenuhi kebutuhan dan fasilitas  penunjang  pembelajaran  peserta  didik.  Contohnya  media  cetak  dan  media elektronik.  Pada  masa  pandemi  covid-19,  di  mana  semua  sekolah  melaksanakan pembelajaran melalui daring, yang sangat membutuhkan perlengkapan elektronik yang mendukung. 7 Orang  tua  yang  memiliki  latar  belakang  ekonomi  baik  akan  dapat
1 Surayin, Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional (Bandung: Yrama Widya, 2004).
2 Bambang  Sudiono,  “Implementasi  Ekstrakurikuler  Dalam  Membina  Kepribadian  Santri  Di Pesantren  Pertanian  Dan  Kejuruan  (PPK)  Salman  Alfarisi  Kecamatan  Serba  Jadi,” At-Tazakki:  Jurnal Kajian Ilmu Pendidikan Islam Dan Humaniora 1, no. 2 (2017): 77 – 91; Made Saihu and Nasaruddin Umar, “The  Humanization of  Early  Children  Education,” Al-Ishlah:  Jurnal  Pendidikan 13,  no.  1  (2021):  173 – 85, https://doi.org/10.35445/alishlah.v13i1.419.
3 Nur Khamalah, “Penguatan Pendidikan Karakter Di Madrasah,” Jurnal  Kependidikan 5, no. 2 (2017):  200 –215;  Buyung  Surahman,  “PROBLEMATIKA  PENDIDIKAN  PESANTREN  DALAM MENINGKATKAN  INSAN  AKADEMIS  BERKUALITAS  DI  ERA  GLOBAL- MULTIKULTURAL,” Dalam Jurnal Wahana Akademika 5, no. 2 (2018).
4 Made Saihu, “Manajemen Kurikulum Di Integratif Pesantren Pondok Tangerang, Subulussalam Kresek,” Al Amin: Jurnal Kajian Ilmu Dan Budaya Islam Al Amin : Jurnal Kajian Ilmu Dan Budaya Islam 5, no. 1 (2022): 79 – 89.
5 Lilis  Ermindyawati  an d  Jois  Umbu  Tonga,  “Pengaruh  Keuangan  Keluarga  Terhadap  Minat Belajar Peserta Didik,” Veritas Lux Mea (Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen) 2, no. 2 (2020): 193 – 208.
6 Ramen A Purba et al., Teknologi Pendidikan (Yayasan Kita Menulis, 2020).
7 Arini Dwi Cahyani, Wiwin Yulianingsih, and M V Roesminingsih, “Sinergi Antara Orang Tua Dan  Pendidik  Dalam  Pendampingan  Belajar  Anak  Selama  Pandemi  Covid- 19,” Jurnal  Obsesi:  Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 6, no. 2 (2021): 1054 – 69.
memenuhi  kebutuhan  fasilitas  belajar,  memberi  perhatian,  kasih  sayang  dan mendorong  peserta  didik  untuk  belajar  agar  mereka  dapat  meraih  prestasi  secara maksimal. 8 Sedangkan  orang tua  yang  memiliki latar  belakang  ekonomi yang  rendah mereka  akan  kesulitan  untuk  memenuhi  kebutuhan  dan  fasilitas  penunjang  belajar peserta  didik.  Mereka  sibuk  untuk  memenuhi  kebutuhan  hidup  saja. 9 Hal  ini mengakibatkan  peserta  didik  terlambat  dalam  proses  pembelajaran  dan  penerimaan informasi sehingga peserta didik tidak dapat menyerap materi pelajaran dengan baik.
Al-Qur`an merupakan salah satu mata pelajaran yang  harus diikuti oleh setiap siswa, karena Al- Qur`an merupakan pedoman hidup dalam syari’at Islam. 10 Al-Qur`an adalah kalamullah (firman  Allah)  yang  mengandung  mu’jizat  yang  diturunkan  oleh Allah SWT. kepada Nabi Muhammad SAW. melalui Malaikat Jibril, yang tertulis dalam mushaf yang disampaikan secara mutawatir. 11 Al-Qur`an memiliki keutamaan bagi yang membaca, menghafal, mendengar, dan mengamalkannya. Al-Qur`an diturunkan Allah SWT. dengan tujuan utama untuk dibaca, sebagaimana ayat yang pertama turun dalam QS.  al-Alaq,  didengarkan,  diperhatikan  atau  direnungkan  ( tadabbur )  dan  kemudian diamalkan dalam kehidupan sehari-hari. 12
Pendidikan  al-Qur`an  dapat  diberikan  di  sekolah  atau  madrasah  baik  negeri maupun  swasta.  Salah  satunya  seperti  yang  diprogramkan  di  Sekolah  Menengah Pertama  (SMP) Al-Bayan Islamic School Jakarta Barat.  SMP  Al-Bayan  Islamic  School adalah  sekolah  swasta  yang  berlokasi  di  Jakarta  Barat,  merupakan  sekolah  ekonomi menengah ke atas yang menerapkan sistem pendidikan al-Qur`an. Pada masa pandemi covid-19  seperti  sekarang    ini  semua  pembelajaran  dilakukan  secara  daring. Pembelajaran saat daring banyak menemukan kelemahan-kelemahan, khususnya dalam pembelajaran al-Qur`an, yang membutuhkan talalqi syafawiyah. Penulis menemukan adanya  peserta  didik  SMP  Al-Bayan  yang  seringkali  menyepelekan  pembelajaran  Al- Qur`an. Pembelajaran al-Qur`an di SMP Al-Bayan setiap hari mengadakan penilaian, jadi jika ada peserta  didik yang tidak masuk maka akan  sangat  berpengaruh terhadap hasil belajar dan nilai peserta didik tersebut.
Masa pandemi covid-19 ini, sekolah dari rumah atau School From Home (SFH) dipilih  pemerintah  untuk  tetap  menjalankan  sektor  pendidikan. 13 Namun  dalam penerapannya,  kebijakan  ini  sering  menghadapi  berbagai  permasalahan.  Menteri Koordinator Perekonomian Airlangga Hartarto mengakui banyak kendala dari sistem
8 Kasim Hukul and Saddam Husein St Jumaeda, “Peran Pengasuh Panti Asuhan Yayasan Melati Alkhairat Ambon Dalam Meni ngkatkan Prestasi Belajar Anak Asuh,” Kuttab: Jurnal Ilmiah Mahasiswa 1, no. 1 (2019): 33 – 42.
9 Adam Firdaus, “PENGARUH KONDISI SOSIAL EKONOMI KELUARGA TERHADAP PRESTASI BELAJAR  SISWA  DI  MI  ANNIDHOMIYAH  JAPURA  KIDUL  KECAMATAN  ASTANA  JAPURA KABUPATEN CIRE BON,” JURNAL MADARIS: JURNAL RISET DAN KONSEPTUAL ILMIAH 1, no. 2 (2020): 54 – 64. 10 Fitriyah  Mahdali,  “Analisis  Kemampuan  Membaca  Al - Qur’an  Dalam  Perspektif  Sos iologi Pengetahuan,” Mashdar: Jurnal Studi Al- Qur’an Dan Hadis 2, no. 2 (2020): 143 – 68.
11 Azhari Akmal Tarigan, “Tafsi r Ayat-Ayat Ekonomi Sebuah Eksplorasi Melalui Kata-Kata Kunci Dalam Al- Qur’an,” 2012.
12 Suwarno Suwarno, Tuntunan Tahsin Al-Qur`an (Yogyakarta: Deepublish, 2016).
13 Puji Asmaul Chusna and Ana Dwi Muji Utami, “Dampak Pandemi COVID -19 Terhadap Peran Orang Tua Dan Guru Dal am Meningkatkan Kualitas Pembelajaran Daring Anak Usia Sekolah Dasar,” Premiere: Journal of Islamic Elementary Education 2, no. 1 (2020): 11 – 30.
ini. 14 Sistem  ini  diterapkan  karena  pemerintah  ingin  memastikan  kesehatan  dan keselamatan semua stakeholder pendidikan. 15 Airlangga menjabarkan beberapa hal yang menjadi  masalah,  pertama,  masalah  teknis  dalam  pembelajaran  seperti  ketersediaan alat, infrastruktur khususnya infrastruktur aplikasi dan teknologi. Kedua, masalah sosial yang berkaitan dengan kemampuan orang tua untuk memfasilitasi peserta didik dan mendukung  sistem  pembelajaran  jarak  jauh.  Ketiga,  masalah  sistem  pendidikan  itu sendiri dan sumber daya manusia seperti pola pembelajaran dan kemampuan pedagogik guru. 16
Kedisiplinan khususnya pada masa pandemi covid-19 ini merupakan salah satu hal  yang  penting,  karena  dengan  disiplin  meskipun  pembelajaran  dilakukan  secara daring,  setidaknya  peserta  didik  bisa  memahami  apa  yang  disampaikan  oleh  guru dengan  cara  menyimak dengan  seksama materi  pembelajaran yang  disampaikan dan melakukan tanya jawab jika masih terdapat materi yang belum dipahami.  Begitu juga perekonomian  orang  tua  yang  bisa  mendukung  terlaksananya  pembelajaran  secara daring. 17 Banyak sekolah-sekolah yang tidak bisa melaksanakan pembelajaran daring, baik  dari  segi  fasilitas  murid  maupun  guru  yang  kurang  memadai  ataupun  dari  segi pengetahuan yang minim mengenai pembelajaran daring. 18
Tujuan  penelitian  ini  adalah:  (1)  Untuk  menemukan  dan  menganalisis  ada tidaknya pengaruh latar belakang sosial ekonomi keluarga terhadap hasil belajar siswa SMP Al-Bayan Islamic School Jakarta Barat pada mata pelajaran Al-Qur`an. (2) Untuk menemukan dan menganalisis ada tidaknya pengaruh kedisiplinan siswa terhadap hasil belajar  siswa  SMP  Al-Bayan  Islamic  School  Jakarta  Barat  pada  mata  pelajaran  Al- Qur`an. (4) Untuk menemukan dan menganalisis ada tidaknya pengaruh latar belakang sosial ekonomi keluarga  dan kedisiplinan siswa secara simultan terhadap hasil belajar siswa SMP Al-Bayan Islamic School Jakarta Barat pada mata pelajaran Al-Qur`an.

## B. METODE
Penelitian ini termasuk jenis penelitian kuantitatif. Sifat data dalam penelitian ini termasuk data interval yaitu data hasil pengukuran yang dapat diurutkan atas dasar kriteria  tertentu  yang  diperoleh  melalui  kuesioner  dengan  skala  pengukuran.  Data interval menunjukkan adanya jarak data yang satu dengan yang lainnya. 19
Variabel penelitian ini terdiri dari variabel bebas dan variabel terikat. Variabel terikat  (Y)  dalam  penelitian  ini  adalah  hasil  belajar  siswa,  variabel  bebas  (X 1 )  latar belakang sosial ekonomi keluarga, dan  (X 2 ) kedisiplinan siswa. Populasi sebagai wilayah generalisasi dalam penelitian ini adalah seluruh siswa kelas IX SMP Al-Bayan Islamic
14 Christina Aryani, “Reformulasi Sistem Pem bentukan Peraturan Perundang-Undangan Melalui Penerapan Omnibus Law,” Jurnal USM Law Review 4, no. 1 (2021): 27 – 48.
15 Lydia  Fahmawati,  Cheerli  Cheerli,  and  Idham  I marshan,  “Fungsi  Komunikasi  Organisasi Internal Selama Pandemi Covid- 19: Studi Kasus Di Organisasi Pendidikan,” Edumaspul: Jurnal Pendidikan 5, no. 2 (2021): 414 – 23.
16 Pipit Ika  Ramadh ani,  “Airlangga  Hartarto  Ungkap  Cara  Mengatasi  Hambatan  SEkolah  Dari Rumah,” Liputan 6, 2020.
17 Made Saihu Fatkhul Mubin, “Analysis of Maqashidi Interpretation on the Implementation of Friday Prayer Online in the Pandemi Era حتليل تفسري املق اص د يف تطبيق صلاة اجلمعة عرب الإن رتنت يف عصر لافوضى . هذا لابحث نوع نوعي مأخوذ من امللخص ذج تفسري املقشيدي لصلاة اجلمعة يف عصر اجلائحة ,” Al-Burhan 21, no. 2 (2021): 172 – 98.
18 Ramadhani, “Airlangga Hartarto Ungkap Cara Mengatasi Hambatan SEkolah Dari Rumah.”
19 Sandu  Siyoto  and  Ali  M.  Sodik, Dasar  Metodologi  Penelitian (Yogyakarta:  Literasi  Media Publishing, 2015).
School Jakarta tahun pelajaran 2020-2021 yang secara keseluruhan terdiri dari 4 kelas. yaitu kelas IX.1, IX.2, IX.3, dan IX.4. Teknik yang digunakan dalam menentukan sampel menggunakan probability  sampling ,  yaitu  pengambilan  sampel dari anggota  populasi dilakukan secara acak tanpa memperhatikan strata yang ada dalam populasi tersebut. 20 Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  wawancara, angket, dan observasi. Wawancara digunakan untuk mengumpulkan data tentang hasil belajar  siswa  dengan  guru  al-Qur`an.  Angket  adalah  suatu  cara  pengumpulan  data penelitian mengenai suatu masalah yang umumnya banyak menyangkut kepentingan umum, dilakukan dengan mengedarkan suatu daftar pertanyaan yang berupa formulir dan  diajukan  kepada  sejumlah  subyek  untuk  mendapatkan  informasi. 21 Angket  yang digunakan  adalah angket  dengan  skala  1-5, di dalamnya disusun  30  pernyataan  yang berhubungan  dengan  latar  belakang sosial ekonomi  keluarga  dan  kedisiplinan  siswa. Observasi merupakan kegiatan yang dilakukan oleh seseorang dalam mengumpulkan data-data    yang  dibutuhkan  untuk  melakukan  penilaian. 22 Teknik  observasi  ini digunakan untuk mengamati hasil belajar siswa pada mata pelajaran al-Qur`an.
Teknik  analisis  data  pada  penelitian  kuantitatif  menggunakan  statistik  dan berkaitan dengan angka-angka. 23 Pada penelitian ini terdapat dua teknik analisis yang digunakan,  yaitu:  (1)  Teknik  analisis  data  deskriptif.  Yaitu  sebuah  metode  yang berkaitan  dengan  penyajian  suatu  data  dalam  penelitian,  sehingga  memberikan informasi yang berguna . 24 (2) Teknik analisis inferensial. Yaitu sebuah teknik statistik yang  digunakan  untuk  menganalisis  data  sampel  dan  hasilnya  diberlakukan  untuk populasi.  Jika  peluang  kesalahan  5%  maka  taraf  kepercayaan  95%,  bila  peluang kesalahan 1%, maka taraf kepercayaannya 99%. Peluang kesalahan dan kepercayaan ini disebut dengan taraf signifikansi. Pengujian taraf signifikansi dari hasil suatu analisis mengacu pada tabel sesuai teknik analisis yang digunakan. Misalnya uji F digunakan tabel F, uji t akan digunakan table. 25

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN

## Perkembangan Variabel Penelitian
Untuk  mengetahui  perkembangan  variabel  penelitian,  telah  dilakukan  uji deskriptif yakni sebagai berikut:
Tabel 1 Rekapitulasi Data Deskriptif Variabel Y, X1, dan X2 No Aspek Data Y X 1 X 2
20 Mamik Mamik, Metode Penelitian Kesehatan (Sidoarjo: ZIFATAMA PUBLISHER, 2014).
21 Anang Setiana and Rina Nuraeni, “Riset Keperawatan,” Jawa Barat: LovRinz Publishing , 2018.
22 Yeti Ariani et al., “Model Penilaian Kelas Online Pada Pembelajaran Matematika,” Yogyakarta: CV Budi Utama , 2020.
23 Niken Septantiningtyas, Mahfud Dhofir Jailani, and Wardah Maghfirah Husain, PTK (Penelitian Tindakan Kelas) (Penerbit Lakeisha, 2019).
24 Agung  Widhi  Kurniawan  and  Zarah  Puspaningtyas, Metodologi  Penelitian  Kuantitatif (Yogyakarta: Pandiva Buku, 2016).
25 Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan: Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, Dan R & D , 11th ed. (Bandung: ALPABETA, 2010).
1 Jumlah Responden (N) Valid Missing 80 0 80 0 80 0 2 Rata-rata (mean) 114.44 122.18 86.23 3 Rata-rata kesalahan standar (Std. Error of Mean) 1.477 1.549 .802 4 Nilai Tengah (Median) 111.50 120.00 86.00 5 Skor sering muncul (Modus) 104 118 90 6 Simpang baku (Std. Deviation) 13.214 13.852 7.178 7 Rata-rata kelompok (Varians) 174.604 191.868 51.518 8 Rentang (Range) 57 57 32 9 Skor terkecil (Minimum score) 93 93 68 10 Skor terbesar (Maksimum score) 150 150 100 11 Jumlah (Sum) 9155 9774 6898

## 1.1 Pengaruh Tanggung Jawab Orang Tua Terhadap Akhlak Peserta Didik.
Berdasarkan  hasil  pengujian  hipotesis  pertama  dengan  menggunakan  uji  t dalam analisis regresi linear berganda tentang pengaruh tanggung jawab orang tua terhadap akhlak peserta didik.

## Tabel 2
Uji t Parsial Dalam Analisis Regresi Linear Berganda X 1 Terhadap Y Coefficients a Model Unstandar dized Coefficients Standar dized Coeffi cients t Sig. B Std. Error Beta 1 Constant 21.79 19.62 1.111 .270 Tanggung jawab orang tua .301 .096 .316 3.152 .002 Kemampuan menghafal Al- Qur’an .648 .184 .352 3.510 .001
a. Dependent Variable: Akhlak peserta didik
Berdasarkan tabel 1 di atas diatas,  diketahui nilai Signifikansi (Sig) variabel tanggung  jawab  orang  tua    (X 1 )  adalah  sebesar  0,009  <    probabilitas  0,05  dan  t hitung adalah  2,694 > t  tabel  (0,025;  76)    adalah  3,152  (t hit =  3,152  >  t tab =  1,992).  Dengan demikian Ho  ditolak , H 1 diterima artinya terdapat  pengaruh  positif  dan  signifikan tanggung  jawab  orang  tua  (X 1 )  terhadap  akhlak  peserta  didik  (Y).    Untuk  lebih jelasnya dapat dilihat pada gambar kurva regresi linear X 1 – Y, yang menunjukkan t hitung sebesar 3,152 terletak di area pengaruh positif.
Gambar 1 : Kurva Regresi Linear X 1 – Y Besarnya  pengaruh  tanggung  jawab  orang  tua  (X 1 )  terhadap  akhlak  peserta didik  (Y)  dalam  persentase  dapat  dilihat  pada  tabel  koefisien  determinasi  sebagai berikut:
Tabel 3
Koefisien Determinasi ( ρ y. 1 ) Model Summary b Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 ,322 a ,103 ,092 12,592
Dependent Variable: Akhlak peserta didik
Berdasarkan tabel 2 tentang besarnya pengaruh (koefisien determinasi) R2 (R square) = 0,103, yang berarti bahwa tanggung jawab orang tua memberikan pengaruh terhadap akhlak peserta didik sebesar 10,3% dan sisanya yaitu 89,7% ditentukan oleh faktor  lainnya.  Sedangkan  arah  pengaruh  atau  koefisien  regresi  sederhana  akhlak peserta didik atas tanggung jawab orang tua, adalah sebagai berikut:
Tabel 4 Koefisien Regresi Sederhana ( ρ y. 1 ) Coefficients a Model Unstandar dized Coefficients Standar dized Coeffi cients t Sig. B Std. Error Beta 1 (Constant) 76.958 12.57 6.120 .000 Area Penerimaan H 0 (Tidak ada Pengaruh) 0 1 -1 2 -2 t tabel 1,992 t hitung 3,152
Arah pengaruh negatif Arah pengaruh positif
t tabel -1,992
Tanggung jawab orang tua .307 .102 ,322 2.999 .004

## Dependent Variable: Akhlak peserta didik
Hasil analisis regresi sederhana, yang menunjukkan persamaan regresi linear sederhana (unstandardized coefficients B) Ŷ = 76,985 + 0,307 X 1 yang berarti bahwa setiap  peningkatan  satu  unit  skor  tanggung  jawab  orang  tua,  akan  memberikan pengaruh terhadap peningkatan skor akhlak peserta didik sebesar 77,292.

## Tanggung Jawab Orang Tua
Definisi  tanggung  jawab  adalah  suatu  keadaan  wajib  menanggung  segala sesuatu. Bertanggung jawab berarti berkewajiban menanggung dan memikul suatu tanggungan.
Tanggung  jawab  adalah  kesadaran  manusia  akan  tingkah  laku  atau perbuatannya yang disengaja maupun yang tidak disengaja. Tanggung jawab juga berarti berbuat sebagai perwujudan kesadaran atas kewajibannya.
Tanggung  jawab  menurut  Ensiklopedia  Umum  adalah  kewajiban  dalam melakukan tugas tertentu. Tanggung jawab timbul karena telah diterimat wewenang. Seperti  wewenang  tanggung  jawab  juga  membentuk  hubungan  tertentu  antara pemberi  wewenang  dan  penerima  wewenang.  Jadi  tanggung  jawab  seimbang dengan wewenang.
Menurut WJS. Poerwodarminto tanggung jawab adalah sesuatu yang menjadi kewajiban  (keharusan)  untuk  dilaksanakan,  dibalas  dant  sebagainya.  Denga demikian kalau terjadi sesuatu maka seseorang yang dibebani tanggung jawab wajib menanggung  segala  sesuatu.  Oleh  karena  itu  manusia  yang  bertanggung  jawab adalah  manusia  yang  dapat  menyatakan  diri  sendiri  bahwa  tindakannya  itu  baik dalam arti menurut norma umum.
Indikator tanggung jawab orangtua adalah sebagai berikut:
1) Merawat,  yaitu  orangtua  memelihara,  menjaga  dan  mengurus  anak-anaknya sehingga mereka tumbuh menjadi anak yang sehat jasmani dan rohaninya.
2) Mendidik, yaitu orangtua memberikan pengajaran, mengarahkan, memberikan pendidikan karakter dan penanaman nilai budi pekerti anak.
3) Membimbing,  yaitu  orangtua  mengarahkan  dan  mengembangkan  potensi- potensi yang dimiliki oleh anak.
4) Menumbuhkembangkan,  yaitu  orangtua  menumbuh  kembangkan  anak  sesuai dengan  kemampuan,  bakat,  minat,  yang  dimiliki  oleh  anak-anaknya.  Potensi anak akan bermakna apabila dibina dan dikembangkan secara terarah.
5) Mengawasi,  yaitu  orangtua  mengawasi  pertumbuhan,  perkembangan  dan kemajuan  anak  baik  secara  fisik  maupun  psikisnya.  Menjaga  ketenangan lingkungan rumah dan menyiapkan ketenangan jiwa anak-anaknya.

## Akhlak Peserta Didik
Akhlak  yaitu  bentuk  jamak  dari  kata khuluq yang  berarti  budi  pekerti, perangai, tingkah laku tabiat. Akhlak juga merupakan kebiasaan melakukan sesuatu.
Maksudnya  adalah  jika  kebiasaan  itu  dilakukan  terus-menerus,  maka  kebiasaan tersebut disebut akhlak. 26 Selanjutnya Imam al-Ghazali pun memiliki ungkapan yang sama dengan ungkapan yang di atas yaitu Al-Khulk merupakan sifat yang tertanam dalam  jiwa  yang  menimbulkan  macam-macam  perbuatan  dengan  gampang  dan mudah, tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan. 27
Pendapat lain juga menyebutkan, secara bahasa akhlak (bahasa Arab: akhlaq ) dapat  diartikan  sebagai  bentuk  kejadian  dalam  batin  seseorang.  Kata  akhlaq  ini merupakan  bentuk  jama’  dari  kata khuluq. Dalam  kamus Al-Munjid kata khuluq maknanya adalah budi pekerti, perangai, tingkah laku, atau tabiat. Makna ini sama dengan  makna  dalam  bahasa  Yunani  pengertian khuluq disejajarkan  dengan  kata ethicos (adab  kebiasaan,  perasaan  batin,  kecenderungan  hati  untuk  melakukan perbuatan. Kata ethicos kemudian berubah menjadi kata etika. 28
Indikator akhlak peserta didik adalah sebagai berikut:
1) Taat  beribadah,  yaitu  pengamalan  ajaran  agama  yang  dilakukan  siswa  dalam bentuk ibadah ritual, seperti salat, puasa dan berdoa.
2) Hormat  kepada  orangtua,  yaitu  berbuat  baik  kepada  kedua  orangtua  dalam bentuk perkataan, perbuatan dan sikap seperti berkata yang lemah lembut, tidak berkata kasar kepadanya, menolong, membantu dan berbakti kepada orangtua.
3) Sopan  santun,  yaitu  sikap  hormat  kepada  orang  lain,  baik  dalam  bentuk perkataan,  perbuatan,  dan  sikap,  seperti  bicara  yang  sopan,  berpakaian  yang sopan, dan posisi duduk yang sopan.
4) Hubungan sosial, yaitu kemampuan untuk berinteraksi sosial dengan orang lain secara  baik,  seperti  menjalin  hubungan  baik  antara  guru  dan  sesama  teman, menolong teman, dan mau bekerjasama dalam kegiatan yang positif.
5) Kejujuran,  yaitu  kejujuran  dalam  perkataan  dan  perbuatan,  seperti  tidak berbohong, dan tidak berlaku curang.
6) Kedisiplinan, yaitu kepatuhan kepada peraturan atau tata tertib, seperti datang tepat  waktu,  mengikuti  semua  kegiatan  yang  diwjibkan,  dan  pulang  tepat waktu.
Pengaruh Kemampuan Menghafal Al- Qur’an Terhadap Akhlak Peserta Didik.
Berdasarkan  hasil  pengujian  hipotesis  kedua  dengan  menggunakan  uji  t dalam analisis regresi linear berganda tentang pengaruh kemampuan menghafal al- Qur’an terhadap akhlak peserta didik .
26 M. Furqon Hidayatullah, Pendidikan Karakter Membangun Peradaban Bangsa (Surakarta: Yuma Pustaka, 2012), 12.
27 Zakiah Daradjat, Ilmu Pendidikan Islam (Jakarta: Bumi Aksara Bekerjasama dengan Direktorat Jenderal Pembinaan Kelembagaan Agama Islam Departemen Agama, 2000), 21.
28 Mustopa Mustopa, “Akhlak Mulia Dalam Pandangan Masyarakat,” Nadwa: Jurnal Pendidikan Islam 8, no. 2 (2014): 261 – 81.
Tabel 5
Uji t Parsial Dalam Analisis Regresi Linear Berganda X 2 Terhadap Y Coefficients a Model Unstandar dized Coefficients Standar dized Coeffi cients t Sig. B Std. Error Beta 1 Constant 21.79 19.62 1.111 .270 Tanggung jawab orang tua .301 .096 .316 3.152 .002 Kemampuan menghafal Al- Qur’an .648 .184 .352 3.510 .001
a. Dependent Variable: Akhlak peserta didik
Berdasarkan  tabel  4  di  atas  diatas,  diketahui  nilai  Signifikansi  (Sig)  variabel kemampuan menghafal al-Qur ’ an (X 2 ) adalah sebesar 0,007 <  probabilitas 0,05 dan t hitung adalah  3,510 > t tabel (0,025;  76)    adalah  1,992  (t hit =  3,510  >  t tab =  1,992).  Dengan demikian Ho  ditolak , H 1 diterima artinya terdapat  pengaruh  positif  dan  signifikan kemampuan menghafal al-Qur ’ an (X 2 ) terhadap akhlak peserta didik (Y). Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada gambar kurva regresi linear X 2 – Y, yang menunjukkan t hitung sebesar 3,510 terletak di area pengaruh positif.
Gambar 2: Kurva Regresi Linear X 2 – Y
Besarnya  pengaruh  kemampuan  menghafal  al- Qur’an (X 2 )  terhadap  akhlak peserta  didik  (Y)  dalam  persentase  dapat  dilihat  pada  tabel  koefisien  determinasi sebagai berikut:
Area Penerimaan H 0
(Tidak ada Pengaruh) 0 1 -1 2 -2 t tabel 1,992 t hitung 3.510 Arah pengaruh negatif Arah pengaruh positif t tabel -1,992
Tabel 6
Koefisien Determinasi ( ρ y. 2 ) Model Summary b Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 ,357a ,127 ,116 12,422
Predictors: (Constant), Kemampuan Menghafal Al- Qur’an
Berdasarkan tabel 5 tentang besarnya pengaruh (koefisien determinasi) R 2 (R square) =  0,127,  yang  berarti  bahwa  kemampuan  menghafal  al-quran  memberikan pengaruh  terhadap  akhlak  peserta  didik  sebesar  12,7%  dan  sisanya  yaitu  87,3% ditentukan  oleh  faktor  lainnya.  Sedangkan  arah  pengaruh  atau  koefisien  regresi sederhana  akhlak  peserta  didik  atas  kemampuan  menghafal  al-Qur ’ an,  adalah sebagai berikut:

## Tabel 7
Koefisien Regresi Sederhana ( ρ y. 2 ) Coefficients a Model Unstandar dized Coefficients Standar dized Coeffi cients t Sig. B Std. Error Beta 1 (Constant) 57.784 16.84 3.430 .001 Kemampuan menghafal Al- Qur’an .657 .195 .357 3.374 .001

## a. Dependent Variable: Akhlak peserta didik
Hasil analisis regresi sederhana, yang menunjukkan persamaan regresi linear sederhana ( unstandardized coefficients B ) Ŷ = 57,784 + 0,657 X 2 yang berarti bahwa setiap peningkatan  satu  unit  skor  kemampuan  menghafal  al-Qur ’ an,  akan  memberikan pengaruh terhadap peningkatan skor akhlak peserta didik sebesar 58,441.
Pengaruh  Tanggung  Jawab  Orang  Tua  dan  Kemampuan  Menghafal  Al- Qur’an terhadap Akhlak Peserta Didik.
Berdasarkan  hasil  pengujian  hipotesis  ketiga  dengan  menggunakan  uji  F dalam analisis regresi linear berganda tentang pengaruh tanggung jawab orang tua dan kemampuan menghafal al- Qur’an terhadap akhlak peserta didik.
Tabel 8
Uji F Simultan Dalam Analisis Regresi Linear Berganda X 1 dan X 2 Terhadap Y ANOVA a Model Sum of Squares df Mean Square F Sig. 1 Regression 3132.351 2 1566.176 11.311 .000b Residual 10661.336 77 138.459 Total 13793.688 79
a. Dependent Variable: Akhlak peserta didik b. Predictors: (Constant), Pengaruh tanggung jawab orang tua, Kemampuan menghafal Al- Qur’an
Berdasarkan  Tabel  7  di  atas,  diperoleh  nilai  F hitung 11,311  yang  menunjukkan lebih besar dari pada nilai F tabel 3,110 (F hit 11,311 > F tab 3,110) dan nilai signifikansi (Sig) 0,000 < probability 0,05. Dengan demikian, berdasarkan cara pengambilan keputusan untuk  uji  F  (simultan)  dalam  analisis  regresi  linear  berganda,  maka  dapat disimpulkan  bahwa  Ho  ditolak  dan  Hi  diterima,  artinya  variabel  tanggung  jawab orang tua (X 1 ) dan kemampuan menghafal  al- Qur’an (X 2 ) jika diuji secara bersama- sama atau simultan berpengaruh signifikan terhadap akhlak peserta didik (Y).
Untuk mengetahui besarnya pengaruh variabel bebas tanggung jawab orang tua   (X 1 ) dan kemampuan menghafal  al- Qur’an (X 2 ) jika diuji secara bersama-sama atau simultan terhadap akhlak peserta didik  (Y) dalam persentase dapat dilihat pada tabel koefisien determinasi sebagai berikut:

## Tabel 9
Koefisien Determinasi ( ρ y. 1. 2 ) Model Summary b Model R R Square Adjusted R Square  Std. Error of the Estimate 1 .477a .227 .207 11.767
a. Predictors: (Constant), Pengaruh tanggung jawab orang tua, Kemampuan menghafal Al- Qur’an santri
b. Dependent Variable: Akhlak peserta didik
Berdasarkan  Tabel  8  di  atas,  bahwa  besarnya  pengaruh  ditunjukkan  oleh koefisien determinasi R 2 (R square ) = 0,214, yang berarti bahwa tanggung jawab orang tua  (X 1 )  dan  kemampuan  menghafal  al- Qur’an  (X 2 )  secara  bersama-sama  atau simultan  memberikan  pengaruh  terhadap  akhlak  peserta  didik  sebesar  21,4%  dan sisanya yaitu 78,6% ditentukan oleh faktor lainnya.  Sedangkan arah pengaruh atau koefisien regresi linear berganda akhlak peserta didik atas tanggung jawab orang tua dan kemampuan menghafal al- Qur’an secara bersama -sama adalah sebagai berikut:
Tabel 10
Koefisien Regresi Sederhana (R y. 1. 2 ) Coefficients a Model Unstandar dized Coefficients Standard dized Coeffi clients t Sig. B Std. Error Beta 1  (Constant) 21.799 19.62 1.111 .270 Kemampuan menghafal Al- Qur’an .301 .096 .316 3.152 .002 Kemampuan menghafal Al- Qur’an santri .648 .184 .352 3.510 .001

## a. Dependent Variable: Akhlak peserta didik
Hasil analisis regresi ganda, menunjukkan persamaan regresi ( unstandardized coefficients B ) Ŷ = 21,799 + 0,301 X 1 + 0,648 X 2 yang berarti bahwa setiap peningkatan skor  tanggung  jawab  orang  tua  dan  kemampuan  menghafal  al-quran  secara bersama-sama atau  simultan,  akan  memberikan  pengaruh  terhadap  peningkatan akhlak peserta didik, sebesar 22,748.

## Kemampuan Menghafal Al- Qur’an
Menghafal  al- Qur’an  adalah  suatu kegiatan,  aktivitas,  usaha,  pekerjaan  atau kekuatan  serta  kesanggupan  yang  demi  surat  yang  ada  di  dalam  al- Qur’an, membacanya  bernilai  ibadah  dan  pahala  menghafalkannya  bernilai  luar  biasa. Sedangkan  penghafal  al- Qur’an  atau  hafidz  adalah  penjaga  atau  orang  yang menghafal al-Q ur’an ayat demi ayat, baris demi baris, surat demi surat yang ada di dalam al- Qur’an.
Menghafal al- Qur’an juga diartikan sebagai proses mengingat seluruh materi ayat  (rincian  bagian-bagiannya,  seperti  hukum  bacaan,  waqaf,  dan  lain-lain)  yang harus dihafal dan diingat secara sempurna. Sehingga, seluruh proses pengingatan terhadap ayat dan bagian-bagiannya dimulai dari proses awal, hingga pengingatan kembali  harus  tepat.  Apabila  salah  dalam  memasukkan  suatu  materi  atau menyimpan kembali materi tersebut, itu akan membuat orang yang menghafalkan menjadi  kesulitan.  Bahkan,  materi  tersebut  sulit untuk  ditemukan  kembali  dalam memori atau ingatan manusia. 29
29 Wiwi Alawiyah Wahid, Cara Cepat Bisa Menghafal Al- Qur’an , Cet. III (Yogyakarta: Diva Press, 2013), 15; Saihu Saihu, “Peran Hafalan Alquran (Juz’amma),” Kordinat| Jurnal Komunikasi Antar Perguruan Tinggi Agama Islam 19, no. 1 (2020): 53 – 74.

## Pengaruh Tanggung Jawab Orang Tua terhadap Akhlak Peserta Didik
Hasil temuan di atas, memberikan penguatan terhadap teori yang dikemukakan Sartono  yang  mengatakan  bahwa  setiap  bayi  yang  lahir  sudah  memiliki  potensi untuk  beragama,  namun  bentuk  keyakinan  agama  yang  akan  dianut  anak sepenuhnya  tergantung  dari  bimbingan,  pemeliharaan  dan  pengaruh  kedua orangtuanya.    Orang  tua  merupakan  penanaman  utama  dasar-dasar  akhlak  bagi anak, yang biasanya tercermin di dalam sikap dan prilaku orang tua sebagai teladan yang dapat dicontoh. Biasanya tingkah laku cara berbuat dan berbicara akan ditiru oleh anak, dengan teladan ini melahirkan gejala identifikasi positif yakni penyamaan diri dengan orang yang ditiru dan hal ini penting sekali dalam rangka pembentukan karakter  atau  kepribadian.  Fungsi  dan  peran  orangtua  bahkan  mampu  untuk membentuk arah keyakinan anak-anak mereka.
Temuan  dalam  penelitian  ini  juga  sejalan  dengan  teori  yang  dikemukakan Agus  Munandar  yang  mengatakan  bahwa  faktor  lain  yang  mempengaruhi  akhlak anak adalah pola asuh orangtua yang selalu memperhatikan kebutuhan lingkungan atau  tempat  belajar  anak,  memahami  kebutuhan  anak  dan  memberikan  reward ketika  anak  melakukan  hal  yang  positif  danmemberikan  punishment  ketika  anak melakukan kesalahan, merupakan salah satu hal yang dapat meningkatkan tingkat kemandirian  anak,  akan  tetapi,  jika  cara  orangtua  mengasuh  atau  mendidik  anak dengan  terlalu  banyak  melarang  tanpa  memberikan  alasan  yang  rasional  dapat menghambat perkembangan kemandirian anak tersebut.
Seorang anak tentunya tidak langsung dapat mengenal alam sekitar mengerti dan  memahami  segalanya  dengan  sendirinya,  melainkan  dibutuhkan  pendidikan keluarga, pendidikan kelembagaan dan pendidikan di masyarakat. Keluarga sebagai komunitas  pertama  memiliki  peran  penting  dalam  pembangunan  mental  dan karakteristik sang anak. Di dalam keluarga, anak belajar dan menyatakan diri sebagai makhluk sosial. Interaksi yang terjadi bersifat dekat dan intim, segala sesuatu yang diperbuat anak mempengaruhi keluarganya, dan sebaliknya apa yang didapati anak dari  keluarganya  akan  mempengaruhi  perkembangan  jiwa,  tingkah  laku,  cara pandang  dan  emosinya.  Dengan  demikian  pola  asuh  yang  diterapkan  orang  tua dalam  keluarganya  memegang  peranan  penting  bagi  proses  interaksi  anak  di lingkungan masyarakat kelak.
Pengaruh Kemampuan menghafal Al- Qur’an Terh adap Akhlak peserta didik Hasil temuan dalam penelitian ini menunjukkan kesesuaian dengan pendapat Ending Murniati yang mengatakan bahwa segala sesuatu yang ada di sekolah seperti pendidikan menghafal al- Qur’an akan memberikan kesan kepada anak didik, sesuatu yang baik akan memberikan kesan yang baik begitu pula sebaliknya, jadi dalam hal ini  Pendidikan  menghafal  al- Qur’an  di  sekolah  juga  turut  membentuk  kepribadian anak didik.
Temuan dalam penelitian ini juga membuktikan kebenaran pendapat Abudin Nata, yang mengatakan bahwa orang tua yang membimbing anaknya menghafal al-
Qur’an akan memberikan pemahaman  kepada anaknya tentang watak dan potensi pribadi.    Orang  tua  hendaknya  ada  meyediakan  waktu  untuk  anak  salah  satunya belajar  menghafal  al- Qur’an  bersama.  Belajar  menghafal al- Qur’an  bersama  adalah waktu  penting  untuk  berkomunikasi  dengan  anak.  Dari  situ  orang  tua  akan  bisa mendeteksi potensi dan kelemahan anak. Dengan begitu orang tua bisa bersikap tepat dalam membimbingnya. Baik membimbing akademik anaknya ataupu membimbing moral anaknya.
Banyak  orang  tua  yang  memasukan  anak-anaknya  ke  pesantren  dengan harapan  yang  awalnya  anaknya  bandel,  akhlaknya  bisa  menjadi  baik.  Pesantren  di anggap  sebagai  tempat  yang  paling  ampuh  untuk  menjadikan  anak-anak  menjadi anak yang santun. Ada juga diantara para orang tua yang berharap anak-anaknya bisa menjadi  seorang  Hafiz  (penghafal  al- Qur’an),  maka  anaknya  dimasukan  ke pesantren-pesantren tahfidz, karena menganggap para ustadz yang hafidz tersebut bisa menjadikan anaknya yang tidak punya hafalan bisa menjadi penghafal al- Qur’an.

## D. KESIMPULAN
Berdasarkan  paparan  hasil  penelitian,  maka  penelitian  ini  menyimpulkan sebagai berikut: Pertama , tanggung jawab orang tua memberikan pengaruh positif dan signifikan  terhadap  akhlak  peserta  didik  sebesar  10,30%  dan  sisanya  yaitu  89,70% ditentukan oleh faktor lainnya. Kedua , kemampuan menghafal Al- Qur’an memberikan pengaruh  positif  dan  signifikan  terhadap  akhlak  peserta  didik,  sebesar  12,7%  dan sisanya yaitu 87,30% ditentukan oleh faktor lainnya. Ketiga , tanggung jawab orang tua dan  kemampuan  menghafal  al- Qur’an memberikan  pengaruh  positif  dan  signifikan terhadap akhlak peserta didik sebesar 22,7% dan sisanya yaitu 77,30% ditentukan oleh faktor lainnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Ariani, Yeti, Yullys Helsa, Syafri Ahmad, and Ary Kiswanto Kenedi. “Model Penilaian Kelas Online Pada Pembelajaran Matematika.” Yogyakarta: CV Budi Utama , 2020. Aryani, Christina. “Reformulasi Sistem Pembentukan Peraturan Perundang -Undangan Melalui Penerap an Omnibus Law.” Jurnal USM Law Review 4, no. 1 (2021): 27 – 48. Cahyani,  Arini  Dwi,  Wiwin  Yulianingsih,  and  M  V  Roesminingsih.  “Sinergi  Antara Orang  Tua  Dan  Pendidik  Dalam  Pendampingan  Belajar  Anak  Selama  Pandemi Covid- 19.” Jurnal Obsesi: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 6, no. 2 (2021): 1054 – 69. Chusna, Puji Asmaul, and Ana Dwi Muji Utami. “Dampak Pandemi COVID -19 Terhadap Peran Orang Tua Dan Guru Dalam Meningkatkan Kualitas Pembelajaran Daring Anak Usia Sekolah Dasar.” Premiere: Journal of Islamic Elementary Education 2, no. 1 (2020): 11 – 30. Daradjat,  Zakiah. Ilmu  Pendidikan  Islam .  Jakarta:  Bumi  Aksara  Bekerjasama  dengan Direktorat  Jenderal  Pembinaan  Kelembagaan  Agama  Islam  Departemen  Agama, 2000.
Ermindyawati,  Lilis,  and  Jois  Umbu  Tonga.  “Pengaruh  Keuangan Keluarga  Terhadap Minat  Belajar  Peserta  Didik.” Veritas  Lux  Mea  (Jurnal  Teologi  Dan  Pendidikan Kristen) 2, no. 2 (2020): 193 – 208.
Fahmawati,  Lydia,  Cheerli  Cheerli,  and  Idham  Imarshan.  “Fungsi  Komunikasi Organisasi  Internal  Selama  Pandemi  Covid-19:  Studi  Kasus  Di  Organisasi Pendidikan.” Edumaspul: Jurnal Pendidikan 5, no. 2 (2021): 414 – 23. Fatkhul  Mubin,  Made  Saihu.  “Analysis  of  Maqa shidi  Interpretation  on  the Implementation of Friday Prayer Online in the Pandemi Era الإن رتنت يف عصر لافوضى يف عصر اجلائحة . هذا لابحث نوع نوعي مأخوذ من امللخص حتليل تفسري املق اص د يف تطبيق صلاة اجلمعة عرب ذج تفسري املقشيدي لصلاة اجلمعة .” Al-Burhan 21, no. 2 (2021): 172 – 98.
Firdaus,  Adam.  “PENGARUH  KONDISI  SOSIAL  EKONOMI  KELUARGA  TERHADAP PRESTASI  BELAJAR  SISWA  DI  MI  ANNIDHOMIYAH  JAPURA  KIDUL KECAMATAN  ASTANA  JAPURA  KABUPATEN  CIREBON.” JURNAL  MADARIS: JURNAL RISET DAN KONSEPTUAL ILMIAH 1, no. 2 (2020): 54 – 64. Hidayatullah,  M.  Furqon. Pendidikan  Karakter  Membangun  Peradaban  Bangsa . Surakarta: Yuma Pustaka, 2012.
Hukul, Kasim, and Saddam Husein St Jumaeda. “Peran Pengasuh Panti Asuhan Yayasan Melati Alkhairat Ambon Dalam Meningkatkan Prestasi Belajar Anak A suh.” Kuttab: Jurnal Ilmiah Mahasiswa 1, no. 1 (2019): 33 – 42.
Khamalah, Nur. “Penguatan Pendidikan Karakter Di Madrasah.” Jurnal Kependidikan 5, no. 2 (2017): 200 – 215.
Kurniawan, Agung Widhi, and Zarah Puspaningtyas. Metodologi Penelitian Kuantitatif . Yogyakarta: Pandiva Buku, 2016.
Mahdali,  Fitriyah.  “Analisis  Kemampuan  Membaca  Al - Qur’an  Dalam  Perspektif Sosiologi Pengetahuan.” Mashdar: Jurnal Studi Al- Qur’an Dan Hadis 2, no. 2 (2020): 143 – 68.
Mamik, Mamik. Metode Penelitian Kesehatan . Sidoarjo: ZIFATAMA PUBLISHER, 2014. Mustopa,  Mustopa.  “Akhlak  Mulia  Dalam  Pandangan  Masyarakat.” Nadwa:  Jurnal Pendidikan Islam 8, no. 2 (2014): 261 – 81.
Purba,  Ramen  A,  Andi  Febriana  Tamrin,  Erniati  Bachtiar,  Ritnawati  Makbul,  Imam Rofiki, Tia Metanfanuan, Masrul Masrul, Janner Simarmata, Juliana Juliana, and Edi
Irawan. Teknologi Pendidikan . Yayasan Kita Menulis, 2020.
Ramadhani, Pipit Ika. “Airlangga Hartarto Ungkap Cara Mengatasi Hambatan SEkolah Dari Rumah.” Liputan 6, 2020.
Saihu,  Made.  “Manajemen  Kurikulum  Di  Integratif Pesantren  Pondok  Tangerang, Subulussalam  Kresek.” Al  Amin:  Jurnal  Kajian  Ilmu  Dan  Budaya  Islam  Al  Amin : Jurnal Kajian Ilmu Dan Budaya Islam 5, no. 1 (2022): 79 – 89.
Saihu, Made, and Nasaruddin Umar. “The Humanization of Early Children Education.” Al-Ishlah: Jurnal Pendidikan
13, no. 1 (2021): 173 – 85. https://doi.org/10.35445/alishlah.v13i1.419.
Saihu, Saihu. “Peran Hafalan Alquran (Juz’amma).” Kordinat| Jurnal Komunikasi Antar Perguruan Tinggi Agama Islam 19, no. 1 (2020): 53 – 74.
Septantiningtyas, Niken, Mahfud Dhofir Jailani, and Wardah Maghfirah Husain. PTK (Penelitian Tindakan Kelas) . Penerbit Lakeisha, 2019. Setiana, Anang, and Rina Nuraeni. “Riset Keperawatan.” Jawa Barat: LovRinz Publishing , 2018.
Siyoto,  Sandu,  and  Ali  M.  Sodik. Dasar  Metodologi  Penelitian .  Yogyakarta:  Literasi Media Publishing, 2015.
Sudiono, Bambang. “Implementasi Ekstrakurikuler Dalam Membina Kepribadian Santri Di  Pesantren  Pertanian  Dan  Kejuruan  (PPK)  Salman  Alfarisi  Kecamatan  Serba Jadi.” At-Tazakki:  Jurnal  Kajian  Ilmu  Pendidikan  Islam  Dan  Humaniora 1,  no.  2 (2017): 77 – 91.
Sugiyono. Metode Penelitian Pendidikan: Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, Dan R & D . 11th ed. Bandung: ALPABETA, 2010.
Surahman,  Buyung.  “PROBLEMATIKA  PENDIDIKAN  PESANTREN  DALAM MENINGKATKAN  INSAN  AKADEMIS  BERKUALITAS  DI  ERA  GLOBAL- MULTIKULTURAL.” Dalam Jurnal Wahana Akademika 5, no. 2 (2018). Surayin. Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  20  Tahun  2003  Tentang  Sistem Pendidikan Nasional . Bandung: Yrama Widya, 2004.
Suwarno, Suwarno. Tuntunan Tahsin Al-Qur`an . Yogyakarta: Deepublish, 2016.
Tarigan, Azhari Akmal. “Tafsir Ayat -Ayat Ekonomi Sebuah Eksplorasi Melalui Kata-Kata Kunci Dalam Al- Qur’an,” 2012.
Wahid, Wiwi Alawiyah. Cara Cepat Bisa Menghafal Al- Qur’an . Cet. III. Yogyakarta: Diva Press, 2013.