## MANAJEMEN KEPEMIMPINAN DALAM MENINGKATKAN ETOS KERJA ISLAMI KARYAWAN PT. DISTHI MUTIARA SUCI BANYUWANGI PASCA PAILID
Diana Mutmainnah 1 , Syarifuddin 2
Mutmainnah30@gmail.com 1 , syarifuddinahm@gmail.com 2
Universitas Ibrahimy Situbondo

## ABSTRAKC
Work  ethic  is  becoming  increasingly  important  at  this  time,  due  to  lack  of employee discipline which causes a decreased work ethic, especially after the bankruptcy at PT. Disti Mutiara Suci thus requires a leader to foster employee work  ethics  again,  in  this  case  it  is  necessary  to  implement  leadership management in improving employee Islamic work ethics and also know what are  the  inhibiting  and  supporting  factors  of  employee  Islamic  work  ethics. The results of this study  indicate that  leadership management  in  improving the work ethic of post-bankrupt Islamic employees is a leader who does not restrain his employees so that it is easy to foster a post-bankrupt employee work ethic. And leaders better understand karwanan by not leaving the rules that apply in a company. The supporting factors are the applied promotion, trainings, good communication applied by the leader to subordinates, having trust in the subordinates. Whereas the obstacle factor in this case is the lack of smooth access to enter the work location so that the leadership is difficult to  directly  monitor,  lack  of  professional  work  of  employees  and  lack  of employee loyalty to the company.

## PENDAHULUAN
Al-Quran  telah  memberikan  gambaran  tentang  konsep  Kepemimpinan.  Pada dasarnya  konsep  dasar  yang  digarisbawahi  oleh  al-Qur’an  adalah  untuk  mengelola hubungan  sesama  manusia  dan  alam  lingkungannya.  Oleh  karena  itu  tipe leadership dalam  Islam  tidak  hanya  mengarah  kepada  ukhrawi  semata  melainkan  segala  sesuatu yang mencakup urusan duniawi dan ukhrawi.
Kepemimpinan merupakan proses mempengaruhi orang lain agar termotivasi dan tergerak dalam mencapai tujuan organisasi. Kepemimpinan  merupakan kuasa seseorang dalam mempengaruhi, mendorong, membimbing, mengarahkan dan menggerakkan orang lain  agar  mau  bekerjasama  dengan  penuh  semangat  dan  kepercayaan  dalam  mencapai tujuan  bersama  (Syafi'i  Antonio,  2007).  Seorang  pemimpin  memainkan  peranan  yang sangat penting, tidak hanya secara internal bagi organisasi yang bersangkutan, tetapi juga
dalam menghadapi berbagai pihak di luar ogranisasi yang semuanya dimaksudkan untuk meningkatkan  kemampuan  organisasi  untuk  mencapai  tujuan  (Nana  Herdiana Abdurrahman, 2013).
Efektifitas dan efesiensi merupakan dua hal yang terpenting dalam menilai suatu kinerja yang dapat tercapai melalui disiplin kerja karyawan. Disiplin dapat dibina melalui pelatihan-pelatihan yang akan memberikan pengaruh positif terhadap kinerja karyawan. Faktor  lain  yang  dianggap  mempengaruhi  kinerja  adalah  etos  kerja  yang  tinggi  akan mendorong orang untuk mencerminkan rasio dalam perilakunya dan menguasai dirinya, sehingga  menunjukkan  “Self  discipline”.  Jadi  disini  etos  kerja  yang  dianggap mempengaruhi  munculnya  suasana  disiplin.  Tanpa  mempunyai  semangat  yang  tinggi, amat  sulit  tercipta  sikap  disiplin,  karena  semangat  yang  tinggi  merupakan  kondisi pendahuluan  yang  amat  penting  untuk  landasan  lahirnya  disiplin  pegawai  (Marsyaf Rinaldi, Oktober 2016).
Kerja keras atau dengan kata lain yang dinamakan etos kerja. Etos bukan  sekedar bergerak  atau  bekerja,  melainkan  kepribadian  yang  bermuatan  moral  dan  menjadikan landasan  moralnya tersebut, sebagai cara dirinya mengisi dan  menggapai  makna hidup yang  diridhai-Nya.  Menggapai  kebahagiaan  didunia  dan  diakhirat,  sehingga  etos  kerja bekaitan dan bersenyawa dengan semangat, kejujuran, dan kepiawaian dalam bidanganya (Toto Tasmara, 2002).
Ditengah  kepungan  zaman  yang  serba  modern  ini,  seakan  nilai  etika  semakin luntur,  bahkan  boleh  dibilang  mulai  hilang  karena  kecenderungan  masyarakat  untuk berlaku bebas seakan sudah mewabah disetiap lini kehidupan. Karena sesungguhnya etos berkaitan  dengan  nilai  kejiwaan  seseorang    hendaknya  setiap  pribadi  muslim  harus mengisinya  dengan  kebiasaan  yang  positif  dan  mampu  menunjukkan  kepribadiaanya sebagai seorang  muslim dalam  bentuk hasil kerja serta sikap dan prilaku  yang  menuju atau mengarah kepada hasil yang lebih sempurna (Nanda Hidayan dkk, 2017).
Indonesia merupakan negara yang kaya akan hasil alamnya karena itu indonesia dikatakan sebagai negara agraris dan negara maritim. Negara Agraris merupakan negara yang memiliki banyak hutan dan perkebunan, yang sebagian besar masyarakatnya bekerja sebagai  petani  sehingga  berpotensi  untuk  melakukan  kegiatan  ekonomi.  Sedangkan Indonesia juga tidak kalah menakjubkan, Indonesia juga merupakan negara maritim yang memiliki luas laut lebih besar dibandingkan dengan daratan.
Laut Jawa Timur merupakan salah satu dari sekian laut yang memiliki laut yang kurang  baik atau ekosistem terumbu karang  yang kondisinya kurang  baik utamanya di Taman Nasional  Alas Purwo, Banyubiru, kecamatan Muncar, Kabupaten Banyuwangi, Jawa  Timur,  dikarenakan  nelayan  yang  berada  di  daerah  setempat  melakukan penangkapan  ikan  dengan  cara  penggunaan  bahan  peledak,  potasium  dan  lainnya sehingga berdampak terhadap kehidupan bawah laut utamanya ekosistem terumbu karang yang juga merupakan cikal bakal pertumbuhan biota laut. Namun disini perusahaan hadir bukan semata-mata untuk mencari keuntungan tetapi bagaimana agar ekosistem laut itu terjaga karena budidaya kerang mutiara ini merupakan budaya yang ramah lingkungan. Dengan tidak merugian masyarakat yang berada di daerah setempat dengan memberikan konpensasi yang setimpal karena mempersempit wilayah tangkap mereka.
PT.  Disthi  Mutiara  Suci  ini  berdiri  sejak  tahun  2007  dan  bekerja  sama  dengan investor  asing  dan  pada  tahun  2017  perusahaan  tersebut  mengalami  Pailit  karena beberapa  faktor diantaranya  faktor kerja sama  yang sudah  habis dengan  investor asing (PMA) sehingga  PT. Disthi Mutiara Suci harus mencari investor lain agar bisa bekerja sama  membangun  kembali  perusahaan  tersebut.  Namun  tahap  pencarian  investor  ini membutuhkan waktu kurang lebih setengah tahun, sehingga mengakibatkan tidak adanya pemasukan pada PT. Disthi Mutiara Suci. Pimpinan perusahaan tersebut dengan terpaksa harus  mengurangi  karyawan  yang  ada  karena  kurangnya  dana  untuk  membayar  gaji karyawan, kecuali  mereka  yang tetap ingin  bekerja dengan  suka rela dengan gaji  yang kecil.  Dengan  alasan  telah  bekerja  cukup  lama  sehingga  timbul  rasa  kekeluargaan diantara  pimpinan  dan  karyawan.  Karyawan  yang  bertahan  sampai  dengan  pulihnya perusahaan adalah sejumlah 8 orang dengan tidak memberikan hal selayaknya seperti gaji dan  jamiman  kesehatan.  Sedangkan  pada  tahun  2017  akhir  perusahaan  mendapatkan investor  lain  guna  membangun  kembali  perusahaan,  dengan  bermodal  karyawan  yang sedikit  tidak  semerta  menurunkan  tekat  untuk  bangkit  kembali,  sehingga  setelah mendapatkan  investor  lain  PT.  Disthi  Mutiara  Suci  merekrut  karyawan  guna menghidupkan kegiatan bisnis seperti sediakala.
Melihat keadaan tersebut, peneliti berpendapat bahwa kepemimpinan yang ada di PT. Disthi Mutiara Suci  merupakan pemimpin  yang  mempunyai tekat  yang kuat untuk membangun kembali perusahaannya, karena membangun suatu perusahaan yang sempat Pailit  sangatlah  tidak  mudah.    Dengan  dukungan  dan  semangat  para  pegawai  yang
minoritas direkrut kembali pasca PHK (Pemutusan Hubungan Kerja), sehingga PT. Disthi Mutiara Suci bisa berdiri kembali. Sehubungan dengan apa yang telah peneliti paparkan maka penelitian  ini  fokus pada dua persoalan  yaitu:  Bagaimana penerapan  manajemen kepemimpinan dalam meningkatkan etos kerja islami karyawan pasca Pailit di PT. Disthi Mutiara  Suci?  Apa  saja  faktor  penghambat  dan  pendukung  dalam  meningkatkan  etos kerja Islami karyawan pasca Pailit PT. Disthi Mutiara Suci?

## KAJIAN TEORI

## Manajemen Kepemimpinan
Manajemen  adalah  seni  memperoleh  hasil  melalui  orang  lain  atau  manajemen sebagai proses menetapkan dan memperoleh tujuan (sasaran) melalui lima fungsi dasar dengan  menggunakan  sumber  daya  yaitu  manusia  dan  uang  (M.  Manullang,  2008). Menurut  Sadili,  ada  yang  menyebutkan  manajemen  sebagai  ilmu  dan  ada  pula  yang berpendapat  manajemen sebagai seni. Manajemen sebagai ilmu adalah suatu kumpulan pengetahuan yang logis dan sistematis. Manajemen sebagai seni adalah suatu kreativitas pribadi yang disertai suatu keterampilan (Sadili Samsudin, 2006).
Banyak para ahli yang berbeda pendapat tentang manajemen, akan tetapi diantara pendapat mereka  mempunyai persamaan arah dan tujuan  jika dilihat dari  fungsi-fungsi manajemen  sebagaimana  pendapat  berikut:  Henry  Fayol  Berpendapat  bahwa  fungsi mnajemen  adalah: Planning,  organizing,  commanding,  Leanding,  Controling yaitu perencanaa,  pengorganisasian,  pemberian  perintah,  pengordinasian,  dan  pengendalian. Louis  Allen  Berkomentar  bahwa  fungsi  manajemen  adalah Planning,  Organizing, Leading,  Controlling (Soetopo  Hendyat,  1992).  Stephen  P.  Robbin  Berpendapat  sama dengan  Allen  yaitu  : Planning,  Organizing,  Leading,  Controlling (  Perencanaan, Pengorganisasian, Pengarahan, Pengawasan).
Dari  tiga  pendapat tersebut  diatas,  kenyataan  para  ahli  lebih  cenderung  kepada pendapat Allen sebagai fungsi pokok manejemen, yaitu Planning, Organizing, Leading, dan  Controlling  (Perencanaan,  Pengorganisasian,  Pengarahan,  dan  Pengawasan).  Jadi manajemen pada dasarnya  adalah upaya  mengatur segala sesuatu (sumber daya) untuk mencapai  tujuan  organisasi.  Dalam  kegiatan  mengatur  ini  kemudian  timbul  beberapa masalah.  Siapa  yang  mengatur,  mengapa  harus  diatur,  dan  apa  tujuan  dari  pengaturan tersebut. Dari pernyataan tersebut maka diperlukan kegiatan mempelajari, mendalami dan
mempraktikkan konsep manajemen secara baik sehingga tujuan organisasi dapat dicapai dengan baik.
Karena  sifat  pengaturan  melekat  pada  manajemen,  maka  banyak  orang  yang mengartikan manajemen sebagai tata laksana atau ketatalaksanaan, yaitu suatu kegiatan mengatur,  membimbing  dan  memimpin  orang-orang  menjadi  bawahan  untuk  mecapai tujuan  yang  telah  ditetepkan.  Dari  uraian  tersebut  tampak  bahwa  dalam  manajemen terdapat  dua  hal  penting,  yaitu: Jabatan, yaitu  kedudukan-kedudukan  yang  disediakan bagi orang-orang yang memenuhi syarat da keahlian dalam jabatan tersebut. Job , yaitu pekerjaan  merencanakan,  mengatur, mengarahkan, melaksanakan, dan  mengawasi atau megendalikan jalannya kegiatan dalam pencapaian tujuan tertentu.

## Kepemimpinan
Definisi  tentang  kepemimpinan  bervariasi  sebanyak  orang  yang  mencoba mendefinisikan konsep kepemiminan. Definisi kepemimpinan secara luas meliputi proses memengaruhi dalam menentukan tujuan orgamisasi, memotivasi perilaku pengikut untuk mencai  tujuan,  memengaruhi  untuk  memperbaiki  kelompok  dan  budayanya  (Veitzal Rivai  Zainal  dkk,  2017).  Kepemimpinan  adalah  kemampuan  meyakinkan  dan menggerakkan  orang  lain  agar  mau  bekerja  sama  di  bawah  kepemimpinannya  sebagai suatu  tim  untuk  mencapai  suatu  tujuan  tertentu  (Soetopo  Hendyat,  1992).  Seperti manajemen, kepemimpinan (leadership ) telah didefinisikan dengan  berbagai cara  yang berbeda  oleh  berbagai  orang  yang  berbeda  pula.  Menurut  Stoner,  kepemimpinan menejerial dapat didefinisikan sebagai suatu proses pengarahan dan pemberian pengaruh pada kegiatan-kegiatan dari sekelompok anggota yang saling berhubungan tugasnya (T. Hani Handoko, 2015).
Pemimpin dan kepemimpinan adalah ibarat sekeping mata uang logam yang tidak dapat dipisahkan, dalam artian bisa dikaji secara terpisah namun harus dilihat sebagai satu kesatuan. Seorang pemimpin harus memiliki jiwa kepemimpinan dan jiwa kepemimpinan yang  dimiliki  dari  seseorang  pemimpin  adalah  tidak  bisa  diperoleh  dengan  cepat  dan segera,  namun  sebuah  proses  yang  terbentuk  dari  waktu  ke  waktu  hingga  akhirnya mengkristal dalam sebuah karakteristik (Irhami Fahmi, 2018).

## Tipe kepemimpinan
Beberapa  tipe  kepemimpinan  yang  dikenal  adalah: Pertama ,  Tipe  Kharismatis. Pemimpin kharismatis merupakan kekuatan energi, daya tarik yang luar biasa yang akan
diikuti oleh para pengikutnya. Pemimpin ini mempunyai keistimewaan tertentu misalnya mempunyai  kekuatan  gaib,  manusia  super  berani  dan  sebagainya. Kedua ,  Tipe Paternalistis  dan  Maternalistis.  Pemimpin  paternalistis  bersifat  melindungi  bawahan, sebagai seorang bapak atau sebagai seorang ibu yang penuh kasih sayang. Pemimpin tipe ini  kurang  memberikan  kesempatan  kepada  karyawannya  untuk  berinisiatif  dan mengambil keputusan. Ketiga, Tipe Militeristis. Pemimpin militeristis ini menggunakan sistem perintah, sistem komandan dari atasan ke bawahan sifatnya keras sangat otoriter, menghendaki  bawahannya  melakukan  yang  diinginkan. Keempat, Tipe  Otokratis.  Tipe otokratis  ini  berasarkan  kepada  kekuasan    dan  paksaan  yang  mutlak  harus  dipatuhi. Pemimpinnya selalu berperan sebagai pemain tunggal, dia menjadi raja. Setiap perintah ditetapkan tanpa konsultasi dan kekuasaan sangat absolute. Kelima, Tipe Laissez Faire. Tipe ini membiarkan bawahan berbuat semaunya sendiri semua pekerjan dan tanggung jawab  dilakukan  oleh  bawahan.  Pemimpinnya  hanya  merupakan  simbol  yang  tidak memiliki  keterampilan.  Jabatan  pemimpin  diperoleh  dengan  jalan  yang  tiak  benar, mungkin  melalui  sistem  nepotisme.  Pemimpin  ini  tidak  berwibawa,  tidak  mampu mengawasi  karyawan  tidak  mampu  mengkoordinasi,  suasana  kerja  tidak  kooperaktif. Keenam, Tipe  Populistis.  Tipe  populistis  ini  mampu  menjadi  pemimpin  rakyat.  Dia berpegang pada nilai-nilai masyarakat tradisional. Ketujuh, Tipe Administratif. Tipe ini ialah pemimpin yang mampu menyelenggarakan tugas-tugas adminitrasi secara efektif. Dengan  kepemimpinan    administratif  diharapkan  muncul  perkembangan  teknis, menejemen  modern  dan  perkembangan  sosial. Kedelapan, Tipe  Demokratis.  Tipe kepemimpinan  demokratis  berorientasi  kepada  manusia  dan  memberikan  bimbingan kepada pengikutnya. Tipe ini menekankan pada rasa tanggung jawab dan kerja sama yag baik antar karyawan. Kekuatan organisasi tipe demokratis terletak pada partisipasi aktif dari setiap karyawan (Buchari Alma, 2007).

## Sifat-Sifat Kepemimpinan
Ordway Tead mengemukakan 10 sifat kepemimpinan sebagai berikut. Pertama, Energi  Jasmaniah  dan  Mental,  Seorang  pemimpin  memiliki  daya  tahan  keuletan, kekuasaan yang luas biasa seperti tidak akan pernah habis. Demikian pula semangat, juga motivasi  kerja,  disiplin,  kesabaran,  daya  tahan  batin,  kemauan  yang  luar  biasa  untuk mengatasi semua permasalan yang dihadapi. Kedua, Kesadaran Akan Tujuan dan Arah, Ia memiliki keyakinan teguh akan kebenaran dan keteguhan dalam mencapai tujuan yang
terarah. Ketiga, Antusiasme,  Dia  yakin  bahwa  tujuan  yang  hendak  dicapai  akan memberikan  harapan  sukses  dan  membangkitkan  semangat  optimisme  dalam  bekerja. Keempat, Keramahan  dan  Kecintaan,  Sifat  ramah  mempunyai  kebaikan  dalam mempengaruhi  orang  lain  sehingga  menimbulkan  kasih  sayang,  simpati  yang  tulus, diikuti  oleh  kesediaan  berkorban  untuk  menggapai  kesuksesan  perusahaan. Kelima, Integritas,  Seorang  pemimpin  mempunyai  perasaan  sejiwa  dan  senasib  seperjuangan dengan para karyawannya dalam menjalankan perusahaan. Integritas pribadi dan rumah tangga pemimpin merupakan tauladan yang dapat dicontoh oleh karyawannya.
Keenam, Penguasaan  Teknis,  Agar  pemimpi  mempunyai  wibawa  terhadap bawahan  maka  dia  harus  menguasai  sesuatu  pengetahuan  atau  keterampilan  teknis. Ketujuh, Ketegasan Dalam Mengambil Keputusan, Dia harus memiliki kecerdasan dalam megambil  keputusan  sehingga  dia  mampu  menyakinkan  bawahan,  dan  mendukung kebijakan  yang  telah  diambil  dalam  pelaksanaan. Kedelapan, Kecerdasan,  Seorang pemimpin harus mampu melihat dan memahami sebab dan akibat dari suatu gejala, sepeti menemukan jalan keluar dan mengatasi kesulitan dengan cara yang efektif. Kesembilan, Keterampilan  Mengajar  ( Teaching  Skill ),  Seorang  pemimpin  atau  wirausaha  adalah seorang  guru  yang  mampu  mendidik,  mengarahkan,  memotivasi  karyawannya  untuk berbuat  sesuatu  yang  menguntungkan  perusahaan.  Dia  harus  mengatur  pelatihan- pelatihan,  mengawasi pekerjan rutin sehari-hari dan  mengevaluasi pekerjaan-pekerjaan karyawan. Kesepuluh, Kepercayaan  ( Faith )  Jika  seorang  pemimpin  disenangi  oleh bawahannya  makan  akan  muncul  kepecayaan  dari  bawahan  terhadap  pemimpin. Kepercayaan bawahan ini akan memunculkan sikap rela berjuang, melaksanakan semua perintah,  displin  dalam  bekerja  untuk  menjalankan  roda  perusahaan  (Buchari  Alma, 2007).
Dalam hal memberikan perintah, maka seorang pemimpin harus menyampaikan perintah  secara  jelas  baik  dalam  bentuk  lisan  maupun  tertulis.  Perintah  dalam  bentuk tertulis adaah  lebih  baik  jika perintah  itu ditujukan untuk banyak orang. Perintah  yang samar-samar akan membingungkan orang yang diberi perintah. Ada baiknya dibuatkan papan pengumuman atau tempelan-tempelan di tempat-tempat terlihat dengan jelas oleh karyawan itu.

## Etos Kerja Islami
Etos berasal dari  bahasa  yunani  yang artinya ethos,  yang artinya ciri, sifat atau kebiasaan,  adat  istiadat  atau  kecendrungan  moral,  pandangan  hidup  yang  dimiliki seseorang, suatu kelompok orang atau suatu bangsa. dalam Hand Book Of Psychology Term, etos diartikan sebagai pandangan khas suatu kelompok sosial, sistem nilai melatar belakangi adat istiadat dan tata cara suatu komonitas (Ahmad Janan Asifudin, 2004).
Etos berasal dari bahasa Yunani ( ethos ) yang memberikan arti sikap, kepribadian, watak, karakter, serta keyakinan atas sesuatu. Sikap ini tidak saja dimiliki oleh individu, tetapi juga oleh kelompok bahkan masyarakat. Etos di bentuk oleh kebiasaan, pengaruh budaya, serta sistem nilai yang diyakininya. Dari kata etos ini, dikenal pula kata  etika, etiket  yang  hampir  mendekati  pada  pengertian  akhlak  atau  nilai-nilai  yang  berkaitan dengan baik buruk (moral) sehingga dalam etos tersebut terkandung gairah atau semangat yang kuat untuk mengerjakan sesuatu secara optimal,  lebih  baik, dan  bahkan  berupaya untuk mencapai kualitas kerja yang sesempuna mungkin (Toto Tasmara, 2002).
Sedangkan kerja secara bahasa (etimologi) adalah melakukan sesuatu. Sedangkan secara istilah (termenologi) adalah suatu aktifitas yang mendorong setiap manusia untuk mewujudkan sesuatu sehingga bisa menumbuhkan sebuah tanggung jawab dan rasa ingin berkarya  demi  terciptanya  hal  yang  diinginkan  (Ahmad  Janan  Asifudin,  2004).  Tidak semua aktivitas  manusia dapat dikategorikan sebagai  bentuk pekerjaan karena didalam makna  pekerjaan  terkandung  dua  aspek  yang  harus  dipenuhinnya  secara  nalar,  yaitu aktivitas yang dilakukan dan apa yang dilakukan. Etos kerja, menurut Mochtar Buchori dapat diartikan sebagai sikap dan pandangan terhadap kerja, kebiasaan kerja, ciri-ciri atau sifat-sifat  mengenai  cara  kerja  yang  dimiliki  seseorang,  suatu  kelompok  manusia  atau suatu bangsa (Ahmad Janan Asifudin, 2004).
Sedangkan etos kerja islami semangat untuk menapaki jalan lurus. Didalam hal mengambil  keputusan  pun,  para  pemimpin  pemegang  amanah,  termasuk  para  hakim, harus  berlandaskan  pada  etos  jalan  lurus  tersebut,  sebagaimana  Daud  a.s  sewaktu  ia diminta  untuk  memutuskan  perkara  yang  adil  dan  harus  didasarkan  pada  nilai-nilai kebenaran (Toto Tasmara, 2002).

## Karakteristik Etos Kerja Islami
Manusia adalah mahluk bekerja, dengan bekerja manusia menyatakan eksistensi dirinya  dalam  kehidupan  masyarakat.  Bekerja  pada  umumnya  merupakan  fundamental bagi  manusia  dan  karenanya  menjadi  hakikat  kodrat  yang  selalu  terbawa  dalam  setiap jenjang  perkembangan  kemanusiaannya.  Bekerja  sebagai  pernyataan  eksistensi  diri manusia sebagai pengalaman kesatuan diri, yang melibatkan seua unsur yang membentuk kekuatan  yaitu  jiwa,  semangat, pikiran  maupun  tenaga  serta  anggota tubuh  fisik.  Oleh Karena itu eksistensi kehidupan manusia dapat diukur dari pola hidupnya (Musa Asy'ari, 1997). Etos kerja islami mempunyai beberapa karakteristik meliputi Al-Shalah, Il-Itqan, Al-Ihsan, Al-Mujahadah, Tanafus dan mencermati nilai waktu. Adapun karakteristik etos kerja islami dapat dijelaskan sebgai berikut (Didin Hafifuddin dan Heri Tanjung, 2003) Pertama, Al-Shalah (Baik, bermanfaat dan compatbible ).
Ada  dua  syarat  mutlak  suatu  pekerjaan  dapat  digolongkan  sebagai  amal  shaleh yaitu  lahir  dari  keikhlasan  niat  pelaku  dan  pekerjaan  itu  memiliki  nilai-nilai  kebaikan berdasarkan kriteria yang ditetapkan oleh syara’, sunnah nabi dan akal sehat. Islam hanya memerintahkan  atau  menganjurkan  pekerjaan  yang  baik  dan  bermanfaat  bagi kemanusiaan, agar setiap pekerjaan mampu member nilai tambah dan mengangkat derajat manusia baik secara individual maupun kelompok.
Kedua, Al-Itqan (Kemantapan dan kesempurnaan).
Kualitas  kerja  yang  Il-Itqan  yaitu  hasil  pekerjaan  yang  dapat  mencapai  standar idel pekerjaan secara teknis. Untuk itu diperlukan dukungan pengetahuan dan skill yang optimal.  Islam  menganjurkan  ummatnya  agar  terus  menambah  dan  mengembangkan ilmunya  dan  tetap  berlatih.  Konsep  Il-Itqan  memberikan  penilaian  lebih  dari  hasil pekerjaan.
Ketiga, Al-Ikhsan (Melakukan yang terbaik dan lebih baik lagi).
Kualitas Ikhsan mempunyai dua makna dan dua pesan yaitu pertama , melakukan yang terbaik dari yang dapat dilakukan. Dengan makna ini pengertiannya sama dengan itqan. Pesan  yang  dikandungnya  antara  lain  agar  setiap  muslim  memiliki  komitmen terhadap dirinya untuk berbuat yang lebih baik dalam segala hal yang ia kerjakan, apabila untuk kepentingan umat. Kedua, memiliki makna yang lebih baik dari kualitas pekerjaan sebelumnya.  Makna  ini  memberikan  pesan  peningkatan  kinerja  yang  terus  menerus, seiring  dengan  bertambahnya  pengetahuan,  pengalaman,  waktu,  dan  sumber  daya lainnya. Hal ini juga untuk peningkatan kualitas dan kuantitas dakwah.
Setiap  pekerjaan  yang  dilandasi  niat  baik  dan  keikhlasan  dalam  melaksanakan seseorang  pada  kesungguhan  hati  dalam  melakukan  bidang  pekerjaannya  agar menghasilkan yang terbaik. Hal ini akan menjauhkan diri seseorang dari rasa dengki, iri, tamak, rakus, serakah dan sebagainya.
Keempat, Al-Mujahadah (Kerja keras dan optimal)
Mujahadah adalah makna yang luas seperti yang didefinisikan oleh ulama’ yakni mengarahkan  segenap  daya  dan  kemampuan  yang  ada  dalam  merealisasikan  setiap pekerjaan yang baik, sebab, sesungguhnya Allah SWT telah menyediakan fasilitas segala sumber  daya  yang  diperlukan  yaitu  menundukkna  seluruh  isi  langit  dan  bumi  untuk manusia. Tinggal bagaimana manusia sendiri dalam mendayagunakannya secara optimal guna mendapatkan ridha Allah.

## Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Etos Kerja Islami
Beberapa  faktor  yang  mempengaruhi  etos  kerja  islami,  diantaranya  adalah: Agama,  Budaya,  Sosial  Politik,  Kondisi  lingkungan,  Pendidikan,  Motivasi  Intrinsik individual (Toto Tasmara, 2002).

## METODE PENELITIAN
Metode penelitian pada dasarnya merupakan cara ilmiah untuk mendapatkan data dengan  tujuan  dan  kegunaan  tertentu.  Dalam  melaksanakan  sebuah  penelitian,  metode merupakan salah satu hal penting. Dengan menggunakan suatu metode maka penelitian yang  dilakukan  akan  lebih  mudah  dilakukan  oleh  seorang  peneliti.  Penelitian  yang dilakukan  akan  mendapatkan  hasil  penelitian  dengan  mudah  dan  cepat.  Penelitian  ini bersifat  lapangan  yang  dilakukan  di  PT.  Disthi  Mutiara  Suci.  Banyubiri  Kecamatan Muncar  Kabupaten  Banyuwangi.  Penelitian  lapangan  (Field  Research)  dapat  juga dianggap sebagai pendekatan luas dalam penelitian kualitatif atau sebagai metode untuk mengumpulkan data kualitatif (Lexy J. Moleong, 2012). Metode penelitian kualitatif  ini sering disebut penelitian naturalistik karena penelitiannya dilakukan pada kondisi  yang alamiah (natural setting) (Asifuddin dan Beni A Saebani, 2012).
Secara  umum,  sumber  data  yang  diperoleh  oleh  peneliti  dalam  penelitian  ini terdiri  dari  dua  macam,  yaitu: Pertama, Sumber  data  Primer  adalah  sumber  data  yang langsung  memberikan  data  kepada  pengumpul  data.  Sehingga  dengan  demikian  yang menjadi  sumber  data  primer  disini  adalah  wawancara  langsung  kepada  pimpinan  PT. Disthi Mutiara Suci Banyuwangi. Kedua, Sumber data Sekunder adalah sumber data tidak
secara langsung memberikan data pada pengumpul data. Sehingga data sekunder ini dapat berupa  buku,  artikel,  jurnal,  majalah  atau  data  dari  internet  yang  berkaitan  dengan penelitian yang dilakukan.
Untuk  menghasilkan  data  yang  sempurna  maka  peneliti  menggunakan  teknik pengumpulan data. Teknik pengumpulan data merupakan langkah yang paling strategis dalam penelitian, karena tujuan utama dari penelitian adalah mendapatkan data (Sugiono, 2018).  Dalam  masalah  penelitian  ini,  peneliti  melakukan  pengumpulan  data  dengan beberapa metode, diantaranya:
Pertama , Observasi
Observasi adalah pengamatan dan pencatatan secara sitematis terhadap fenomena- fenomena yang diteliti. Memang konsep observasi berasal dari bahasa latin yang berarti melihat  dan  memperlihatkan,  kemudian  observasi  diarahkan  pada  kegiatan memperhatikan secara akurat, mencatat fenomena yang muncul, terutama dalam disiplin ilmu,  baik  ilmu  eksakta  maupun  ilmu-ilmu  sosial.  Dengan  demikian  peneliti  harus berpedoman kepada desain penelitian.
Kedua, Dokumentasi
Dokumentasi adalah teknik  mencari data  mengenai segala  yang  berupa catatan, transkip,  buku,  surat  kabar,  majalah,  agenda  dan  lainnya.  Metode  ini  memiliki  tingkat kebenaran yang lebih tinggi, karena kejadian suatu proses dapat terungkap secara imperis dan selanjutnya dapat dijadikan sebagai bukti yang sangat kuat.
Ketiga , Wawancara
Wawancara  adalah  tehnik  pengumpulan  data  melalui  pengamatan  dengan melakukan  tanya  jawab  secara  lisan.  Metode  ini  digunakan  dengan  cara  wawancara terbuka untuk memperoleh data yang akurat dan optimal. Data yang dilaporkan harusalah deskriptif  dan  menyajikan  pemaknaan  data  tersebut.  Kegiatan  ini  dilakukan  kepada pihak-pihak terkait untuk mendapat data yang dibutuhkan (Nawawi, 2014).
Setelah  data  yang  diperlukan  oleh  peneliti  terkumpul,  maka  peneliti  akan mengelola  data  yang  didapat  dalam  suatu  metode  tertentu  agar  data  tersebut  lebih proporsional dan representatif. Dalam penelitian kualitatif, data diperoleh dari berbagai sumber,  dengan  menggunakan  teknik  pengumpulan  data  yang  bermacam-macam (triangulasi), dan dilakukan secara terus-menerus sampai datanya jenuh.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Implementasi Manajemen Kepemimpinan Dalam Meningkatkan Etos Kerja Islami Karyawan Pasca Pailit Di PT. Disthi Mutiara Suci
Pada praktiknya, manajemen yang digunakan di PT. Disthi Mutiara Suci adalah manajemen  kepemimpian  dengan  dilandaskan  sistem  kekeluargaan  dengan  tidak membuang  sikap  hormat  antara  bawahan  ke  atasan.  Hal  itu  terlihat  ketika  PT.  Disthi Mutiara  Suci  mengalami  pailit,  pimpinan  di  perusahaan  tersebut  membuat  keputusan untuk  mengurangi  karyawan  sehingga  terjadilah  PHK  dengan  tidak  meninggalkan tanggungjawab yaitu memberikan hak untuk karyawan yaitu pesangon sesuai ketentuan ketenagakerjaan yang berlaku. Dengan kata lain manajemen yang di terapkan di PT. Dithi Mutiara  Suci  adalah  model  manajemen    kepemimpinan  partisipatif  dimana  itu  berarti manajemen  kepemimpinan  yang  memberikan  kesempatan  kepada  bawahannya  untuk secara  aktif  baik  mental,  spiritual,  fisik,  maupun  material  dalam  kiprah  di  organisasi. Sebagaimana  yang  telah  di  aplikasikan  di  lapangan  bahwa  perusahaan  tersebut menerapkan bagaimana tidak hanya atasannya yang aktif namun juga bawahannya.
Dalam  perjalanannya  PT  Dishti  Mutiara  Suci  menerapkan  tipe  manajemen kepemimpinan  populistis  dimana  pemimpin  ini  mampu  menjadi  pemimpin  rakyat, berpegang teguh pada nilai masyarakat, pesamaan dengan faktanya yang ada di lapangan adalah seorang pemimpin yang ada PT. Disthi Mutiara suci adalah tipe pemimpin yang populistis  terbukti  bahwa  pemimpin  tersebut  mengayomi  karyawannya  dengan  cara pemimpin  tersebut  tidak  terlalu  mengekang  karyawannya  dan  pemimpin  tersebut bagaimana  bisa  menyelami  sikap  karyawannya  sehingga  lebih  mengetahui  apa  yang karyawan  tersebut  inginkan  dan  juga  pemimpin  di  perusahaan  ini  tetap  berpengang kepada aturan yang di tetapkan di perusahaan. Tidak hanya tipe populistis yang ada pada diri pemimpin PT. Disthi  Mutiara Suci  ini  namun  juga tipe administratif dan  juga tipe demokratis dimana tipe administratif adalah seorang pemimpin mampu menyelenggarakan  tugas-tugas  adminitrasi  secara  efektif.  Dengan  kepemimpinan administratif  diharapkan  muncul  perkembangan  teknis,  menejemen  modern  dan perkembangan sosial. Faktanya bahwa pemimpin PT. Disthi Mutiara Suci merupaka tipe yang  adminitrasi  dikarenakan  manajemen  yang  diterapkan  di  peusahaan  tersebut menggunakan  manajemen  modern  dan  mengikuti  perkembangan  teknologi.  Hal  ini sangan  menguntungkan  bagi  perusahaan  karena  di  zaman  yang  milenial  ini  kita  tidak
luput  dengan  teknologi  dengan  adanya  teknologi,  suatu  bisnis  akan  lebih  mudah  dan ringan dalam melakukan aktifitasnya.
Sedangkan  untuk  tipe  demokratis  merupakan  tipe  kepemimpinan  demokratis, berorientasi kepada  manusia dan  memberikan bimbingan kepada pengikutnya. Tipe  ini menekankan  pada  rasa  tanggung  jawab  dan  kerja  sama  yang  baik  antar  karyawan. Sedangkan  menurut  faktanya  bahwa  kepemimpinan  yang  diterapkan  di  perusahaan merupaka  tipe  demokratis  juga,  mengapa  demikian  karena  menurut  hasil  penelitian bahwa  pimpinan  tersebut  merupakan  pemimpin  yang  tidak  hanya  mengandalakan pendapat  sendiri  dalam  mengambil  sebuah  keputusan,  sehingga  memerlukan  pendapat karyawannya  juga  namun  memang  ada  beberapa  keputusan  yang  tidak  melibatkan karyawan dan hanya bagian pimpinan saja.  Hal itu sangatlah wajar dan juga pimpinan tersebut  memberikan  arahan  kepada  karyawanya  agar  selalu  memiliki  tanggung  jawab yang  besar  terhadap  pekerjaannya  sehingga  apa  yang  dikerjakan  akan  maksimal  dan antara pemimpin dan karyawannya memiliki hubungan baik sehingga menciptakan kerja sama yang baik dan  menguntungkan terhadap kelancaran perusahaan.
Namun  dari  teori  dalam  buku  Buchari  Alma  tidak  semuanya  di  aplikasikan  di dalam meningkatkan etos kerja islami karyawan  di PT. Disthi Mutiara Suci. Adapun tipe yang  tidak  di  miliki  oleh  seorang  pimpinan  PT.  Disthi  Mutiara  Suci  adalah  Tipe Kharismatis,  Paternalistis  dan  Maternalistis,  Militeristis,  dan  Otokratis.  Namun  hal  itu tidak  mengurangi kekuatan seorang pimpinan untuk  memimpin suatu perusahaan  yang besar ini. Dan juga tipe yang tidak dimiliki pimpinan PT. Disthi Mutiara Suci ini tidak berpengaruh  karna  menurut  peneliti  sikap  Populistis,  Administratif  dan  Administratif sudah cukup untuk meningkatkan etos kerja karyawan pasca pailit di PT. Disthi Mutiara Suci.
Sedangkan teori yang diungkapkan pada buku yang dikarang oleh Ahmad Ibrahim Abu  Sinn  terkait  dengan  kewajiban  seorang  pemimpin  kepada  karyawannya  sudah dilakuan oleh pimpinan PT. Disthi Mutiara Suci  untuk  meningkatkan etos kerja  islami karyawan pasca pailit seperti  mengajak karyawannya untuk menjalankan tugas dengan amanah,  memiliki  kepercayaan  terhadap  kemampuan  bawahan  dan  mendelegasikan beberapa  wewenang,  menunjukkan  suri  tauladan  yang  baik  atas  semua  aktivitas  yang dilakukan  dan  terkahir  melakukan  pengawasan  dan  audit  terhadap  kinerja  karyawan secara amanah, namun disini menurut penelitian point terakhir ini tidak dilakukan secara
maksimal karena susahnya trasportasi ke lokasi perusahaan sehingga terkadang pimpinan memantau  yang  dimana  seharusnya  setiap  minggu,  namun  dilakukan  terkadang  dua minggu  satu  kali  atau  bahkan  sebulan  sekali,  tetapi  pimpinan  terus  memantau  lewat telephone sehingga pimpinan mengetahui apa saja yang di lakukan karyawannya.
Faktor  penghambat  dan  pendukung  dalam  meningkatkan  etos  kerja  islami karyawan pasca pailit PT. Disthi Mutiara Suci.

## Faktor pendukung
Yang menjadi faktor pendukung manajemen kepemimpinan dalam meningkatkan etos kerja Islami karyawan pasca pailit di PT. Disthi Mutiara Suci ini diantaranya adalah pemberian jabatan yang laya kepada karyawan yang sudah bekerja dengan baik dan juga agar  bisa  di  tiru  oleh  karyawan  yang  lain,  pelatihan-pelatihan,  komunikasi  yang  baik antara pimpinan ke bawahannya, bawahan ke bawahan dan antara pimpinan satu dengan yang  lain  karna  seyogyanya  suatu  komunikasi  itu  sangatlah  penting  dalam keberlangsungan  suatu  bisnis,  pemberian  masa  libur  yang  cukup  lama  dengan  tidak memotong gaji. Berikut pembahasan lebih jelasnya.
Pertama, Promosi jabatan
Promosi jabatan tentunya sering dilakukan di beberapa perusahaan dan mayoritas perusahaan menerapkan promosi jabatan. PT. Disthi Mutiara Suci juga  menerapkan hal serupa, karena dirasa sangat diperlukan, dengan adanya promosi jabatan karyawan jadi lebih  semangat  bekerja  dan  lebih  giat  dengan  di  janjikan  oleh  jabatan  yang  tinggi  dan tentunya gaji yang tinggi pula. Hal itu juga merupakan salah satu faktor pendukung dalam meningkatkan  etos  kerja  karyawan  pasca  pailid.  Menurut  data  yang  didapat  bahwa karyawan  yang telah  ada sejak  lama  atau  yang  bertahan dari perusahaan pailid sampai dengan saat ini sudah melakukan kenaikan jabatan yang lebih tinggi, karena perusahaan merasa berterima kasih kepada karyawan yang tetap setia dalam keadaan sulit sampai saat ini.
Menurut  peneliti  promosi  jabatan  merupakan  hal  yang  menjadikan  karyawan lebih semangat bekerja walaupun dengan di janjikan sesuatu berupa promosi jabatan dan lainnya  dan  strategi  itu  cukup  memberikan  dampak  terhadap  pemingkatan  etos  kerja karyawan.
Kedua, Pelatihan
Memiliki  karyawan  yang  ahli  dibidangnya  merupakan  asset  perusahaan  dan keuntungan bagi karyawan, hal itu tentunya didukung dengan adanya pelatihan-pelatihan. PT.  Disthi  Mutiara  Suci  menerapkan  pelatihan  bagi  security,  yang  pada  tahun-tahun sebelumnya  tidak  dilaksanakan  karena  pada  saat  ini  pemimpin  menginginkan  yang terbaik bagi karyawannya. Menurut data yang peneliti dapat model pelatihannya adalah pelatihan security karena  karyawan  yang  bekerja  di  sana  mayoritas  bagian  keamanan. Dengan adanya pelatihan tentunya memberikan rasa percaya diri dan semangat bekerja bagi karyawan sehingga menjadikan perusahaan semakin baik dan berkembang,
Ketiga, Komunikasi
komunikasi  yang  baik  sangantlah  penting,  antara  atasan  kepada  bawahan  dan yang lebih utama adalah antara karyawan dan pimpinan itu mempunyai tujuan yang sama sehingga lebih mempermudah terciptanya suatu etos kerja islami karyawan pasca pailit yang  baik. Karna  menurut data yang didapat bahwa pimpinan PT. Disthi Mutiara Suci sangat menerapkan komunikasi yang baik dengan begitu tumbuh rasa kekeluargaan. Hal ini sangan dibutuhkan karena jika antara pemimpin dan karyawan tidak bersatu atau tidak akur  akan  menyebabkan  ketimpakangan  disuatu  perusahaan.    Komunikasi  ini  juga merupakan  faktor  pendukung  meningkatnya  etos  kerja  karyawan  dengan  arahan pemimpin  tentunya  akan  memberikan  perkembangan  yang  segnifikan  terhadap perusahaan.
Keempat, Pemberian masa libur karyawan
Pemberian  masa  libur  karyawan  yang  cukup  panjang  cukup  berdampak  positif kepada karyawan, sehingga hal ini juga merupakan salah satu faktor pendukung terhadap peningkatan etos kerja karyawan. Sistem pemberian libur karyawan yaitu 2 minggu libur dan  2  minggu  bekerja,  dengan  alasan  Karena  lokasi  yang  cukup  jauh  dan  tidak memungkinkan untuk selalu pulang pergi lokasi. Dan menurut data yang didapat bahwa pemberian waktu libur yang serupa sangatlah efektif karena dengan begitu uga karyawan lebih focus kepada pekerjaan di lokasi karena sudah cukup lama diberi libur dan berkupul bersama  keluarga,  karena  beberapa  keluhan  karyawan  sering  kali  masalah  keluarga. Pemberian waktu libur sebelum pailid yang diterapkan di PT. Disthi Mutiara Suci adalah 3  minggu  kerja  dan  1  minggu  libur.  Menurut  peneliti  pemerapan  libur  bagi  karyawan merupakan  hal  yang baik dan cukup  meningkatkan etos kerja karyawan dengan  begitu karyawan libih seangat bekerja dan tidak memikirkan hal lainnya.

## Faktor penghambat.
Setiap  usaha  tentunya  ada  yang  pro  dan  ada  juga  yang  kontra  di  sini  faktor penghambat dari penerapan  manajemen kepemimpinan dalam  meningkatkan etos kerja islami karyawan pasca pailit adalah penghalang dari faktor pendukung itu sendiri yaitu
Pertama, Karyawan  yang  terkadang  sulit  diberi  tahu,  sehingga  menyebabkan sulitnya terbentuk etos kerja islami karyawan yang mengakibatkan kemerosotan terhadap perusahaan,  hal  itu  sangat  disanyangkan  karena  dengan  begitu  sulit  menciptakan lingkungan  yang kondusif di perusahaan. Menururt  data yang didapat bahwa pimpinan memberikan sanksi kepada karyawan yang tidak mematuhi perintah-perintah atau aturan- aturan  yang  ada  pada  perusahaan  namun  tentunya  semakin  banyak  karyawan  tentunya semakin banyak pula kepala atau pemikinan yang harus disatukan dan hal itu tidak mudak namun peneliti menyimpulkan bahwa karyawan yang sulit untuk diberi tahu wajib diberi teguran dan sanksi yang layak karna untuk mencapai suatu tujuan besar juga memerlukan pemikiran yang sama.
Kedua, Karyawan yang tidak memprioritaskan profesionalisme dalam bekerja, hal ini terjadi akibat karyawan yang tidak bisa memilah masalah pribadi dan perusahaan yang nantinya  akan  berdampak  kepada  perusahaan,  karena  menurut  penelitian  bahwa karyawan yang tidak profesional memberikan dampak negatif terhadap keberlangsungan persahaan,  namun  disini  pimpinan  tidak  tinggal  diam  dalam  menyikapi  hal  tersebut sehingga  pimpinan  memberikan  beberapa  tahapan  untuk  karyawan  yang  bermasalah adalah:  Memberikan  teguran  terhadap  karyawannya  agar  tidak  terulang  kembali, Memberikan SP (Surat Peringatan) kepada karyawan, Mencabut status karyawannya apa bila karyawan masih saja melakukan kesalahan yang serupa. Dengan adanyan sanksi yang diterapkan tentunya karyawan  akan  berfikir ulang untuk tidak tidak professional karna aka nada
Ketiga, Kurang kesetiaan karyawan terhadap perusahaan. PT. Disthi Mutiara Suci merupakan  perusahaan  yang  bergerak  dibidang  budidaya  kerang  laut  mutiara  yang penjualannya sampai manca negara dan tentunya perusahaan ini merupakan perusahaan yang besar dengan jumlah laba yang cukup besar pula, tidak menutut kemungkian segala macam kejahatan terjadi didalamnya, menurut penelitian bahwa tindakan kejahatan ada yang  bersumber dari dalam perusahaan dengan  memberikan  informasi penting. Hal  itu
yang paling sangat disayangkan terhadap karyawan yang tidak setia terhadap perusahan dan hal itu perusahaan memberikan sanksi yang adil.
Keempat , Sulitnya trasportasi  menuju  lokasi  PT.  Disthi  Mutiara  Suci  di  teluk Banyubiru. Hal ini merupakan faktor yang menjadi penghambat karena lokasi yang cukup sulit,  PT.  Disthi  Mutiara  Suci  berlokasi  pada  teluk  Banyu  biru  yang  perjalannya  harus menggunakan kendaraan laut atau kapal laut dan kapal laut yang di miliki oleh perusahaan hanya  satu  dan  sedangkan    kapal  tersebut  berfungsi  untuk  membawa  logistik  dan keperuan  lainnya,  karyawan  atau  pimpinan  yang  harus  pergi  ke  lokasi  sering  kali  ikut kapal nelayan yang akan mencari ikan ke daerah sekitar teluk Banyu biru tersebut atau jika karyawan. Faktor ini  menjadi penghambat terhadap meningkatnya etos kerja islami karyawan karena sulitnya transportasi yang sehingga karyawan kurang disiplin.

## KESIMPULAN
Implementasi manajemen kepemimpinan dalam meningkatkan etos kerja  Islami karyawan pasca Pailit di PT. Disthi Mutiara Suci, telah sesuai dengan apa yang menjadi aturan  yang  berlaku.  Tipe  kepimimpinan  yang  menjadi  tolak  ukur  meningkatnya  etos kerja Islami karyawan telah beberapa terpenuhi seperti Tipe Populistis dimana pemimpin yang populistis terbukti bahwa pemimpin tersebut mengayomi karyawannya dengan cara pemimpin  tersebut  tidak  terlalu  mengekang  karyawannya  dan  pemimpin  tersebut bagaimana  bisa  menyelami  sikap  karyawannya  sehingga  lebih  mengetahui  apa  yang karyawan  tersebut  inginkan,  pemimpin  administratif  manajemen  yang  diterapkan  di peusahaan  tersebut  menggunakan  manajemen  modern  dan  mengikuti  perkembangan teknologi dan pemimpin yang demokratis dimana tidak hanya mengandalakan pendapat sendiri dalam mengambil sebuah keputusan.
Faktor pendukung yang mempengaruhi meningkatnya etos kerja karyawan adalah promosi jabatan yang diterapkan di perusahanaan, pelatihan bagi karyawan, komunikasi yang  baik  antara  atasan  ke  bawahan,  pemberian  masa  libur  yang  cukup  untuk  para karyawan dan pimpinan memiliki kepercayaan yang baik terhadap karyawannya dan juga melakukan pengawasan terhadap kinerja karyawan.
Faktor  penghambat  yang  mempengaruhi  meningkatnya  etos  kerja  karyawan adalah karyawan yang kurang profesionalisme dalam bekerja, kurang kesetiaan karyawan terhadap  perusahaan  dan    sulitnya  trasportasi  menuju  lokasi  PT.  Disthi  Mutiara  Suci sehingga sulitnya karyawan maupun pimpinan menuju lokasi perusahaan.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul  Rivai dan Darsono Prawironegoro. (2015). Manajemen Strategis. Jakarta:  Mitra Wacana Media.
Ahmad Janan Asifudin. (2004). Etos Kerja Islami. Surakarta: Muhammadiyah University Press.
Ahmad  Jarifin.  (2019). Strategi  Bisnis  Ala  Rasulullah  yang  Tak  Pernah  Rugi.
Yogyakarta: Araska.
Asifuddin dan Beni A Saebani. (2012). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: CV. Pustaka Setia.
Asifuddin dan Beni A Saebani. (2012). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: CV Pustaka Setia.
Buchari Alma. (2007). Kewirausahaan. Bandung: Alfabeta.
Didin Hafifuddin dan Heri Tanjung. (2003). Manajemen Syari'ah Dalam Praktik. Jakarta:
Gema Insanin.
Hadari  Nawawi.  (1993). Kepemimpinan  Menurut  Islam. Yogyakarta:  Gadjah  Mada University Press.
Hendri  Safri.  (2017).  Manajemen  dan  Organisasi  dalm  Pandangan  Islam. Jurnal  Of Education Management , 156.
Hendyat  Soetopo.  (1992). Pengantar  Operasional  Administrasi. Surabaya:  Usaha Nasional.
Irham Fahmi. (2018). Pengantar Ilmu Kepemimpinan. Depok: PT. Rajagrafindo Persada. Irhami  Fahmi.  (2018). Pengantar  Ilmu  Kepemimpinan. Depok:  PT.  Raja  Grafindo Persada.
John Supriyanto. (2014). Manajemen. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. Lexy J. Moleong. (2012). Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: CV. Pustaka Setia. M. Manullang. (2008). Pengantar Bisnis. Yokyakarta: Gadjah Mada University Perss.
Marsyaf  Rinaldi.  (Oktober  2016). Pengaruh  Disiplin  Kerja  dan  Etos  Kerja  Serta  Gaya Kepemimpinan  Situasional  Terhadap  Kinerja  Pegawai  di  Kantor  Badan Penanggulanan Bencana Daerah Kota Palu. e Jurnal Katalog Vol 4 NO 1 , 161- 162.
Muhammad Syafi'i Antonio. (2007). Muhammad SAW The Super Leader Super Manager.
Jakarta: Tazkia Multimedia.
Musa Asy'ari. (1997). Etos Kerja dan Pemberdayaan Ekonomi Umat. Yogyakarta: Lesfi. Nana  Herdiana  Abdurrahman.  (2013). Manajemen  Bisnis  Syari'ah  &  Kewirausahaan.
Bandung: CV Pustaka Setia.
Nanda  Hidayan  dkk.  (2017).  Etos  Kerja  Islam  Sebagai  Upaya  Meningkatkan  Kinerja.
Prosiding Nasional dan Call Paper Ekonomi dan Bisnis. Jember: Snaper-Ebis. Nawawi. (2014). Metodologi Penelitian Hukum Islam. Malang: Genius Media.
Onong  Uchjana  Efendi.  (2009). Human  Relation  &  Public  Relation. Bandung  :  CV Mandar Maju.
Sadili Samsudin. (2006). Manajemen Sumber Daya Manusia. Bandung: Pustaka Setia. Soetopo  Hendyat.  (1992). Pengantar  Operasional  Administrasi. Surabaya:  Usaha Nasional.
Sugiono. (2018). Metode Penelitian Kuantitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta.
Syafi'i  Antonio.  (2007). Muhammad  SAW  The  Super  Leader  Super  Manager. Jakarta:
Tazkia Multimedia.
T. Hani Handoko. (2015). Manajemen. Yogyakarta: BPFE-Yogyakarta.
Toto Tasmara. (2002). Membudidayakan Etos Kerja Islam. Jakarta: Gema Insani Perss. Veitzal Rivai Zainal dkk. (2017). Kepemimpinan dan Perilaku Organisasi. Jakarta: PT.
Raja Grafindo Persada.