p-ISSN 2460-0830 | e-ISSN 2615-2940
Perspektif Pendidikan Seni Musik Berorientasi Humanistik
Anarbuka Kukuh Prabawa 1 ; A.M Susilo Pradoko 2 ;
Cipto Budi Handoyo 3
1,2,3 Pascasarjana Universitas Negeri Yogyakarta E-mail: 1 anarbukakukuh.2020@student.uny.ac.id; 2 susilo_pradoko@uny.ac.id;
3 cipto_budihandoyo@uny.ac.id

## ABSTRAK
Kajian  ini  merupakan  analisis  kritis  terhadap  konsep  pendidikan  seni  musik  yang berorientasi humanistik. Permasalahan mendasar yakni kondisi pembelajaran belum sepenuhnya  maksimal,  mengingat  tidak  terpenuhinya  hakikat  pembelajaran  yang sesungguhnya.  Selain  masalah  tersebut,  pendidikan  seni  musik  belum  mampu memberikan kebebasan  dan  kematangan  personal  sebagai  subjektivitas. Penyebabnya,  kurangnya  usaha  menumbuhkan  rasa  kesadaran  diri  dan  tanggung jawab  kepada  individu  siswa.  Tujuan  kajian  ini  untuk  memberikan  kesadaran terhadap pendidik agar mampu mengarahkan siswa menggali pengalaman eksplorasi dalam bermusik dan mendekatkan pada lingkungan sekitar. Kajian ini menggunakan metode  analisis  literasi  berorientasi  humanistik  dari  berbagai  perspektif  para  pakar yang kompeten. Hasil penelitian ini memberikan pertimbangan terhadap pendidikan seni musik untuk berbenah dengan mengutamakan pengalaman siswa melalui unsur- unsur  seni  musik  meliputi  cara  berekspresi,  apresiasi,  kreasi,  dan  membentuk harmonisasi  dengan  lingkungan.  Kesimpulannya,  pendidik  seni  musik  dituntut mampu untuk memberikan dorongan, motivasi, serta dukungan untuk pencarian jati diri  siswa  dalam  menemukan  pengetahuan,  keterampilan,  dan  sikap  positif  dengan menyesuaikan karakter individu dengan lingkungan sekitarnya.
Kata Kunci: pendidikan seni, musik, humanistik
The Perspective of Humanistic Oriented Music Education

## ABSTRACT
This study is a critical analysis of the concept of music education with a humanistic orientation. The fundamental problem is that the learning conditions have not been fully maximized, considering that the true essence of learning is  not fulfilled. Apart from  these  problems,  music  education  has  not  provided  freedom  and  personal maturity  as  subjectivity.  The  reason  is  a  lack  of  effort  to  foster  a  sense  of  self- awareness  and  responsibility  to  individual  students.  This  study  aims  to  provide awareness  to  educators  to  be  able  to  direct  students  to  explore  exploration experiences in music and get closer to the surrounding environment. This study uses a  humanistic-oriented  literacy  analysis  method  from  various  perspectives  of competent experts. This study's results provide consideration for music education to improve by prioritizing student experience through musical art elements, including ways  of  expression,  appreciation,  creation,  and  forming  harmony  with  the environment.  In  conclusion,  music  educators  must  provide  encouragement, motivation, and support for the search for student identity in finding knowledge, skills, and  positive  attitudes  by  adjusting  individual  character  to  the  surrounding environment.
Keywords : art education, music, humanistic

## RETRACTED ARTICLE-DOUBLE PUBLISH
Anarbuka Kukuh P. et al., Perspektif Pendidikan Seni Musik Berorientasi ...

## PENDAHULUAN
Bidang kajian ilmu pendidikan seni terutama pendidikan seni musik sudah selayaknya memberikan sebuah pengalaman kepada siswa, terutama memberikan kesempatan  terhadap  peserta  didik  untuk  mencoba  berlatih  bagaimana berekspresi, berapresiasi, berkreasi, merangkai harmoni, serta menciptakan sebuah keindahan.  Pendidikan  seni  musik  diharapkan  dapat  memberikan  kebebasan maupun  kesempatan  terhadap  peserta  didik  dalam  pengembangan  kepribadian. Dalam  proses  pembelajaran  diperlukan  seorang  pendidik  yang  mampu  memberi bekal keteladanan dan motivasi agar dapat mengembangkan potensi dan kreativitas peserta didik (Rusman, 2010). Bekal yang diberikan terhadap diri siswa seharusnya meliputi sikap, keterampilan, pengetahuan, rasa dalam bermusik serta pengalaman dalam  berkesenian,  sehingga  dengan  bekal  tersebut  nantinya  diharapkan  peserta didik dapat menemukan solusi permasalahan kehidupan sekaligus mengembangkan kepribadiannya.  Proses  pelaksanaannya  dapat  dengan  cara  mengakomodasi perbedaan  karakter  dari  tiap  individu,  dan  juga  bagaimana  tingkat perkembangannya.
Pengembangan  kepribadian  peserta  didik  sesuai  dengan  kodratnya  yakni sebagai  manusia  yang  seutuhnya  ( humanity )  yang  memiliki  hak  kebebasan, tanggung jawab tinggi secara etika serta moral. Hal tersebut merupakan inti hakikat dari  pada  pendidikan  seni  musik.  Kepribadian  seperti  apakah  yang  diharapkan terhadap  peserta  didik  dalam  hakikat  pendidikan  seni  musik,  tidak  lain  yaitu kepribadian  yang  humanistik.  Kepribadian  humanistik  merupakan  keseluruhan pola  pikiran,  perasaan,  juga  perilaku  yang  diterapkan  peserta  didik  dalam beradaptasi dengan lingkungan  yang dilandasi dengan  kasih sayang ( attachment ) dan  juga  mampu  memanusiakan  manusia  ( human  being ).  Tidak  hanya  sebatas menguasai  pengetahuan  semata,  tetapi  humanistik  juga  menitikberatkan  pada penguasaan ilmu secara keseluruhan, harapannya dapat memberikan pengaruh serta dampak positif terhadap kematangan perkembangan kepribadian peserta didik.
Seperti  pada  salah  satu  kutipan  dalam  tulisan  Desyandri  (2018)  yang berjudul  “Pendidikan Seni Musik Humanis (Suatu Tinjauan Konseptual)”  yang berisikan  tentang  tujuan  pendidikan  seni  musik  berorientasi  humanistik,  yakni: “Tujuan  pendidikan  seni  humanistik  yaitu  membangun  suasana  pembelajaran yang kondusif dalam kegiatan eksplorasi diri peserta didik. Artinya mengutamakan pengembangan  potensi  peserta  didik,  dan  juga  memperbarui  pendidikan  yang diperlukan  nantinya sebagai tolok ukur tingkat profesionalisme pendidik. Terkait akan hal tersebut, perlunya untuk dilakukan pengarahan adalah demi menunjang keterampilan  yang  profesional  bagi  pendidik.  Cara  yang  dilakukan  yaitu  dengan melalui konsep reformasi pendidikan yang lebih ditekankan serta diarahkan pada pendidikan  yang  berbudaya  secara  menyeluruh”.  Pendapat  lain  menurut  Jajuli (dalam Arnita, 2017) juga hampir sama dengan Desyandri, bahwa tujuan pendidikan

## RETRACTED ARTICLE-DOUBLE PUBLISH
seni di sekolah bukan hanya sekedar mewariskan keterampilan saja, lebih dari itu, agar  dapat  memberikan  pengalaman  siswa  dalam  rangka  membantu mengembangkan  potensi  diri,  terutama  potensi  perasaan  (kecerdasan  emosional) tercipta keseimbangan kecerdasan intelektual.
Sesuai dengan kutipan-kutipan tersebut, jika dilihat dari fakta  sebenarnya di lapangan ternyata belum menunjukkan pelaksanaan sepenuhnya pada pendidikan seni  musik  yang  berorientasi  humanistik.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  proses/cara penyampaian pendidikan seni musik tersebut yang masih setengah-setengah, artinya belum menunjang sepenuhnya beberapa pengalaman dan kemampuan-kemampuan peserta  didik  dalam  berekspresi,  berapresiasi,  berkreasi,  harmoni,  estetika,  serta pembelajarannya,  juga  belum  memperhatikan  karakteristik  dan  tingkat perkembangan  individual  peserta  didik.  Padahal  pendidikan  seni  bukan  semata hanya sekedar menjadikan anak mendapatkan nilai tinggi namun, yang terpenting yakni bagaimana membentuk karakter individu untuk mencapai kebahagiaan atas pengalaman hidupnya (Djohan, 2009). Melihat kondisi tersebut bahwa pendidikan seni yang dilakukan belum efektif, masih sebatas menghafal notasi musik dan lagu, artinya semua itu masih bersifat sebagai hiburan untuk menghilangkan kejenuhan peserta didik saja. Sederhananya pembelajaran seni musik yang diterapkan masih hanya dalam ruang lingkup pengetahuan dan hiburan saja, belum sampai pada titik merangsang  siswa  agar  terpicu  akan  kreativitas  dalam  mengeksplorasi  dirinya sehingga  terbentuk  karakternya  melalui  seni  musik.  Kondisi  pembelajaran demikian  belum  dapat  dikatakan  sepenuhnya  optimal  dan  maksimal,  mengingat tidak terpenuhinya hakikat pembelajaran yang sesungguhnya, karena mengabaikan tujuan pembelajaran seni musik itu sendiri.
Selain  hal  tersebut,  sisi  lain  dari  pendidikan  seni  ini  juga  belum  mampu memberikan kebebasan dan kematangan personal sebagai subjektivitas. Salah satu penyebabnya yakni kurang adanya usaha untuk menumbuhkan rasa kesadaran diri serta  tanggung  jawab  yang  tinggi  pada  individu  siswa.  Terlihat  dari  bukti-bukti fakta  di  lapangan  bahwa  pendidik  masih  terlalu  mendominasi  seperti  contoh, pemilihan materi maupun penentuan lagu yang disampaikan masih tergantung pada pendidik sendiri, belum menyesuaikan dengan kondisi dan rata-rata potensi peserta didik. Selain itu, refleksi dan sistem evaluasi pembelajaran juga masih  ditentukan oleh  pendidik  itu  sendiri,  belum  didasarkan  pada  karakteristik  pribadi  peserta didik. Kondisi demikian tidak disadari oleh pendidik, sehingga berakibat terhadap perkembangan  individu  siswa  sendiri  maupun  dengan  lingkungannya  (Putra Afriadi, 2019).
Pendidik  dalam  hal  ini  seolah-olah  seperti  satu-satunya  sumber pengetahuan,  artinya  belum  mampu  memosisikan  dirinya  sebagai  fasilitator  dan pembimbing yang tepat bagi siswa. Seharusnya pendidik sadar sebagaimana peran dalam membantu  memberi arahan siswa agar  mampu merangsang kreativitasnya

## RETRACTED ARTICLE-DOUBLE PUBLISH
Anarbuka Kukuh P. et al., Perspektif Pendidikan Seni Musik Berorientasi ...
dalam  bermusik  yang  baik,  karena  pada  dasarnya  tahap  awal  perkembangan musikal siswa yakni dengan cara meniru, oleh sebab itu perlunya stimulus untuk merangsang  siswa  agar  mampu  mendekatkan  mereka  dengan  lingkungan bermusiknya  (Christiner,  2018:  169).  Menindaklanjuti  permasalahan  tersebut, pendidik  pendidikan  seni  terutama  bidang  seni  musik  perlu  berbenah  diri  demi meningkatkan  tujuan  pendidikan  dan  memfasilitasi  peserta  didik  agar  mampu menumbuhkan kesadaran diri dan tanggung jawabnya sebagai manusia. Oleh sebab itu, perlu dilakukan upaya pembaruan dengan pendekatan humanistik.

## PEMBAHASAN
Berikut merupakan beberapa  paparan  kritis dan analitis mengenai konsep dasar  pendidikan  seni  dari  berbagai  perspektif  tokoh  yang  diabstraksikan  dalam mewujudkan pendidikan seni musik berorientasikan humanistik.

## 1. Filosofi Pendidikan Seni Musik
a. Perspektif Plato
Seymour  & Harriet  Ayer (1920: 164), Plato memiliki pandangan  bahwa
“Musik disebut juga sebagai hukum moral, yang mampu memberi penjiwaaan ke alam semesta, sayap untuk pemikiran, terbang untuk imajinasi,  pesona keceriaan hidup, juga beserta sesuatu di dalamnya. Hal tersebut merupakan esensi keteraturan yang menjadikan semua terlihat baik dan indahnya-pun tidaklah tampak, tetapi tetap menyilaukan,  bergairah”.  Pandangan  Plato  tersebut  dapat  diartikan  bahwa  seni musik  merupakan  bahasa  emosional  manusia  yang  bertujuan  untuk  berinteraksi serta  berkomunikasi  dengan  alam  sekitar  dan  juga  manusia  yang  mendiaminya. Karena  pada  hakikatnya  manusia  diberikan  anugerah  akal,   pikiran,  dan  juga imajinasi  untuk menjalani kehidupan melalui ekspresi, sikap, dan perilakunya yang saling  menghargai.  Terlebih  sejatinya  manusia  diciptakan  untuk  membentuk harmonisasi atau keseimbangan dengan alam.
Adanya  pendidikan  seni  musik  dengan  orientasi  humanistik  diharapkan dapat  melahirkan  aspek  emosional  peserta  didik  untuk  mengeksplorasi  akal, pikiran, serta imajinasi agar terjadi korelasional atau hubungan keterikatan dengan alam.  Ke  depannya  juga  pendidik  seni  musik  harus  pandai-pandai  dalam memahami  gajala-gejala  yang  tampak  dan  muncul  di  lingkungannya,  sehingga hubungan  antara  pendidik  terhadap  peserta  didik  dapat  terjalin  erat,  dengan begitu  dapat  melatih  peserta  didiknya  dalam  berinteraksi  dengan  lingkungan. Selanjutnya, Friedmann (1980:100) mengembangkan pandangan dari Plato tersebut, dikatakan  bahwa  “Musik  merupakan  bahasa  emosional,  dari  emosional  tersebut akan  selalu  ada  kaitan  atau  sinkronasi  hubungan  dengan  pikiran  seseorang. Sehingga  apa  yang  telah  terpikir  akan  tersambung  atau  terkoneksi  dengan  aksi

## RETRACTED ARTICLE-DOUBLE PUBLISH
tindakan.  Terlebih  tindakan  tersebut  berkaitan  dengan  sikap (attitude) sehingga output -nya  nanti  akan  terhubung  dengan  moral.  Oleh  sebab  itu,  jika  emosional dihubungkan  dengan  musik,  pikiran,  dan  tindakan  serta  perilaku  yang  baik, nantinya akan menumbuhkan moral yang positif. Hal tersebut menunjukkan bahwa pendidikan seni musik memiliki keterkaitan dengan moral siswa, sehingga nantinya, hal  ini  akan  menumbuhkan  budaya  pada  setiap  individu  siswa  untuk  mewakili bagaimana  karakteristik  pribadinya  sendiri.  Karakteristik  budaya  inilah  yang akan menyatukan rasa kebersamaan dalam  sebuah  ruang lingkup.
b. Perspektif John Dewey
Tidak  hanya  Plato  yang  memiliki  pandangan  perspektif  mengenai pendidikan seni, John Dewey (1916:18) juga telah merumuskan dasar pemikiran terhadap  pendidikan  seni  humanistik.  Inti dari  perspektifnya  adalah  bahwa  suatu ruang  kelas  ibaratnya  menjadi  cerminan  ruang  lingkup  yang  luas,  sehingga nantinya  dapat  bermanfaat  sebagai  laboratorium  peserta  didik  dalam  belajar  di kehidupan  nyata.  Berjalannya  sebuah  proses  pembelajaran  hendaknya  dibangun sebuah  lingkungan  sosial  belajar  yang  dicirikan  dengan  prosedur  demokrasi  dan proses ilmiah. Pendidik sudah seharusnya bertanggung jawab untuk memberikan motivasi terhadap peserta didik agar senantiasa mampu menjalin sikap kooperatif dengan rekan lain dalam proses pembelajaran. Harapannya, agar nantinya siswa mampu  berpikir  secara  kritis  untuk  memecahkan  masalah  maupun  suatu  hal penting  kelak  di  tengah  masyarakat.  Lembaga  pendidikan  seharusnya  dapat mengibaratkan  seperti  halnya  suasana  masyarakat  secara  luas  agar  mampu memberi gambaran sesuai dengan situasi nyata.
Pendidikan seni musik humanistik juga dapat memberikan kesempatan dan pengalaman  kepada  siswa  didik  untuk  menjalin  kerja  sama  yang  baik  dalam pembelajaran  secara  ansambel  (bermain  musik  secara  bersama-sama).  Seperti halnya  materi yang dibawakan  berhubungan  dengan  suasana  religi, keanekaragaman,  serta  keindahan  alam  semesta,  dengan  begitu  nantinya  peserta didik  dapat  mengekspresikan,  mengapresiasi,  berkreasi,  mengenal,  dan  juga memahami keindahan alam beserta keanekaragaman budaya di Nusantara.
c. Perspektif Pestalozzi
Pestalozzi  adalah  salah  satu  tokoh  yang  memiliki  pandangan  juga mengenai pendidikan seni humanistik, seperti  yang telah ditulis M. R. Heafford (1967:  41-42)  yang menyatakan  bahwa: “Pestalozzi  ingin  mengeluarkan  sistem pendidikan  dengan  konsep  baru  yang  akan  digunakan  untuk  menggantikan  dari metode  yang  lama.  Metode  yang  baru  akan  memperhatikan  anak  sepenuhnya secara  mental  dan  fisik,  serta  segala  yang  dia  dapatkan  dalam  pengalaman

## RETRACTED ARTICLE-DOUBLE PUBLISH
Anarbuka Kukuh P. et al., Perspektif Pendidikan Seni Musik Berorientasi ...
kejiwaan,  sehingga  pendidikan  menjadi  berubah  berpusat  pada  siswa  dan beradaptasi dengan antusiasme, perasaan, dan juga kecerdasan peserta didik.”
Metode-metode  lama  yang  diterapkan  mengakomodasi  siswa  sebagai individu  yang  belajar  untuk  diri  sendiri,  maka  pendidikan  perlu  perubahan menggunakan  pendekatan  baru  yang  terpusat  pada  peserta  didik (student  center learning), dengan  begitu  pendidikan  seni  musik  tidak  menjadikan  peserta  didik pasif justru malah membuat mereka aktif  secara mental  maupun fisik.
d. Perspektif Lamont
Dalam  perspektif  Lamont  (1997:  12-15),  beliau  juga  mengemukakan historis  filosofi  Humanistik,  yakni: “Filsafat  humanisme  mewakili  pandangan yang  spesifik  dan  terus  terang  tentang  alam  semesta,  sifat  manusia,  dan penanganan masalah manusia. Istilah Humanis pertama kali digunakan pada awal abad keenam belas untuk menunjuk para penulis dan sarjana Renaissance Eropa. Humanisme  Kontemporer  mencakup  nilai-nilai  Humanisme  Renaisans  yang paling abadi, tetapi dalam lingkup filosofis dan signifikansi jauh melampaui itu.”
Pemikiran filsuf humanisme merupakan pandangan yang spesifik terhadap alam semesta, sifat-sifat manusia, dan pemecahan masalah ( problem solving) yang berkaitan,  sehingga  pendidikan  humanis  diartikan  sebagai  hubungan  manusia dengan  alam  semesta  dan  segala  permasalahannya  dengan  tujuan  untuk membantu  seseorang  mengarungi  permasalahan  hidup.  Terkait  dengan  dasar tersebut, seharusnya sumber filsafat pendidikan seni musik berpusat dasar pada alam  semesta,  meliputi:  dinamika  dari  sifat  seseorang  dan  juga  masalah  yang menyertainya.
e. Perspektif Eksistensialisme
Selain  pandangan-pandangan  di  atas,  Gutek  (1974:  206)  juga  memiliki pandangan  yang  relevan  dengan  humanistik  yaitu  mengenai  eksistensialisme, dikatakan bahwa “eksistensialis akan mampu memegang kebebasan (independent) seseorang  sebagaimana  berperan  penting  dalam  mendorong  individu  atau subjektivitas. Pendidik yang melakukan eksistensialis berupaya untuk melahirkan serta menumbuhkan kesadaran diri beserta tanggung jawab terhadap peserta didik. Tujuan  semacam  itu  tidak  dapat  ditentukan  oleh  pendidik  maupun  sistem  dari pendidikan lembaga sekolah, karena setiap peserta didik memiliki tanggung jawab untuk pendidikan dirinya sendiri.”
Mengenai  hal  di  atas  dapat  diartikan  bahwa  pandangan  eksistensialisme juga  mengindikasikan  bahwa  pendidikan  seni  mewadahi  atau  mengakomodasi kepentingan dan mengutamakan kebebasan (independent) siswa dalam mengatur kehidupannya  sendiri  yang  dilandasi  dengan  tanggung  jawab.  Terkait  akan  hal tersebut pendidikan seni utamanya musik sebagai salah satu bidang analisis dalam

## RETRACTED ARTICLE-DOUBLE PUBLISH
proses  perkembangan  kepribadian  siswa,  harapannya  dapat  menjadi  fasilitator dengan  mewadahi  kebebasan  siswa,  juga  kemandirian  peserta  didik  untuk  masa depan sehingga dapat menemukan pengertian dan pemahamannya sendiri dengan bekal rasa tanggung jawab tinggi.

## 2. Pendidikan Humanistik
Manusia  juga  dapat  disebut  dengan  makhluk  multidimensi  yang  dapat dimaknai dari berbagai perspektif.  Seperti pada perspektif Spranger  (1950)  dalam Ardial  (2010),  dikatakan  bahwa  “Manusia  adalah  sebagai  makhluk  jasmani  dan rohani,  lantas  perbedaannya  dengan  makhluk  lain  yakni  terletak  pada  aspek kerohaniannya. Artinya  manusia akan benar menjadi manusia sesungguhnya jika telah  menggunakan  dan  mengamalkan  nilai  batin  (rohani)  maupun  nilai-nilai budaya, seperti halnya: religius/keagamaan, kesenian, kemasyarakatan”.
Pendidikan  humanis  dalam  pandangan  Antroposophis  juga  dikemukakan oleh  Rudolf  Steiner  (2004:1),  yakni  bahwa  “Pendidikan  dan  pengajaran anthroposophic berlandaskan pada pengetahuan tentang manusia,  yang diperoleh bersumber  dari  ilmu  spiritual,  berawal  dari  pengetahuan  terhadap  seluruh keberadaan manusia sebagai tubuh jiwa”.
Awalnya,  pernyataan  seperti  itu  mungkin  tampak  jelas  dan  dapat diartikan  bahwa,  manusia  seutuhnya  harus  dipertimbangkan  ketika  datang  ke pendidikan sebagai sebuah seni yang seharusnya tidak mengabaikan spirit dalam mendukung  fisik  maupun  sebaliknya.  Pandangan  tersebut  menunjukkan  bahwa ilmu pengetahuan yang didapatkan manusia dalam kehidupan berasal dari kekuatan spiritual  yang  akan  memberikan  pedoman  bagi  manusia  dalam  mendukung aktivitas fisik maupun mental. Maka pendidikan seharusnya memberi kesempatan kepada  peserta  didik  untuk  menyeimbangkan  antara  kecerdasan  spiritual  dengan kecerdasan intelektual dan kecerdasan emosional.
Norma  kemanusiaan  dalam  pendidikan  juga  dikemukakan  oleh  Rudolf Steiner  (2004:  6),  bahwa  “pendidikan  yang  diterapkan  perlu  dilandasi  dengan perasaan  cinta.  Berawal  dari  perasaan  cinta  yang  diberikan  pendidik  dan  juga perasaan cinta yang ditumbuhkan oleh diri peserta didik itulah yang nantinya akan melahirkan  sebuah  kecocokan (chemistry) ,  sehingga  pendidikan  menjadi  sebuah pekerjaan yang menyenangkan.”

## 3. Seni Musik dalam Perspektif Filsafat Pendidikan
Nooryan Bahari (2008: 55) menurut pandangannya, seni musik juga dapat dikatakan  sebagai  seni  suara  yang  dapat  ditangkap  lewat  salah  satu  indera pendengaran.  Terbentuk  dari  berbagai  rangkaian  suara-suara  dan  bunyi-bunyian yang terdengar  dapat  memunculkan  suasana maupun rasa yang indah seseorang dalam bentuk nada maupun bunyi lain yang mengandung ritme dan harmoni. Tidak

## RETRACTED ARTICLE-DOUBLE PUBLISH
Anarbuka Kukuh P. et al., Perspektif Pendidikan Seni Musik Berorientasi ...
hanya itu namun juga memiliki bentuk ruang maupun waktu yang dikenali olehnya sendiri serta orang lain dalam lingkungan hidupnya, sehingga pada akhirnya dapat dirasakan serta dinikmati. Selain itu, dengan timbulnya keserasian suatu susunan, akhirnya dapat memberikan rasa kepuasan bagi siapapun yang mendengarnya. Hal tersebut  dapat  memberikan  efek  terhadap  sikap  individu,  baik  sebagai  pemain maupun  penikmatnya,  sehingga  dapat  memberikan  dampak  terciptanya  sebuah pengalaman hidup baru dengan hasil pemikiran dan budaya seseorang itu sendiri.
Nooryan  Bahari  (2008:  47)  juga  memperjelas  pendapatnya  bahwa  jika dilihat  dari  sudut  pedoman,  nilai  keindahan (aesthetics) serta  sistem  simbol menjadikan  suatu  landasan  dasar  terhadap  berbagai  macam  pola  perilaku seseorang.  Termasuk  dalam  mencakup  kegiatan  kreasi  dan  apresiasi.  Pertama, estetika (aesthetics) serta  sistem  simbol  menjadikan landasan dasar  bagi  seorang seniman maupun pelaku seni untuk mengekspresikan kreasi karyanya berdasarkan pengalamannya yang mampu memanipulasi media demi menyajikan sebuah karya seni.  Kedua, estetika ( aesthetics) dan sistem simbol menjadi landasan dasar bagi konsumen ataupun penikmat seni untuk menikmati hasil karya seni tersebut, dengan didasarkan pada pengalamannya, sehingga dapat mengapresiasi karya seni tersebut agar menumbuhkan kesan-kesan maupun sebuah pengalaman keindahan tertentu.
Selain Nooryan Bahari,  ada juga pendapat  lain  yakni  dari  Rien (1999:  1) yang  juga  mengemukakan  pandangannya  tentang  pendapat  dari  para  pakar pendidikan, dikatakan bahwa seni musik memiliki peran penting dalam kehidupan siswa. Mengingat selain dapat turut serta dalam kegiatan bermusik, lebih dari itu, siswa  juga  mampu  mengembangkan  kreativitasnya.  Dampak  dari  musik  tersebut dapat membantunya menunjang perkembangan diri pribadi, seperti mengembangkan  sensitivitas,  melatih  emosional,  mengungkapkan  ekspresi, menuangkan rasa keindahan, memberikan  tantangan, serta melatih kedisiplinan.
Ada  pendapat  lain  juga  dari  Menette  Mans  (2009:  19)  dikatakan  bahwa praktik bermusik merupakan hasil pengalaman pribadi individunya, namun dalam konteks  tertentu  yang  telah  direnungkan,  disempurnakan  secara  sosial, dipraktikkan, serta diingat dalam kurun periode waktu, sambil menjalani perubahan serta penyesuaian kecil. Kinerja dalam bentuk kelompok akan lebih memberikan pengalaman  bermusik  yang  lebih  kompleks  daripada  kinerja  dalam  bentuk individu. Pengertian  kelompok dalam memenuhi keindahan (aesthetics) ini tidak semata hanya dari penikmat saja melainkan dapat juga  dari dalam kelompoknya tersebut.  Melalui  musik  tersebut,  mereka  mampu  menjalin  interaksi  juga komunikasi  demi  mencapai  yang  lebih  baik  untuk  hal  yang  lebih  penting  dari sekedar sebuah kelompok.
Hal ini memberikan gambaran bahwa praktik musik dapat dilakukan secara individual maupun secara berkelompok. Penekanan pada permainan berkelompok merupakan  permainan  musik  yang  memberikan  pengalaman  interaksi  dan

## RETRACTED ARTICLE-DOUBLE PUBLISH
komunikasi dalam kelompok itu sendiri. Adanya permainan berkelompok tersebut dapat menggambarkan adanya proses penyesuaian diri terhadap sesama kelompok, yang secara tidak sadar bahwa mereka sudah tergabung ke dalam adaptasi dengan budaya  yang  beraneka  ragam  dalam  kelompok  bermusik.  Mereka  memerlukan kesadaran  untuk  memahami  budaya  dari  tiap-tiap  anggota  dalam  satu  kelompok atau dalam lingkungan penampilan musik tersebut. Sehingga nantinya akan tercipta sebuah keharmonisan maupun keseimbangan (balance) dalam sebuah sajian musik yang pada dasarnya secara tidak langsung telah memberikan pengalaman kepada para siswa untuk dapat menciptakan suatu kesejajaran, baik itu dalam permainan musik  mereka  maupun  pengaplikasiannya  dalam  kehidupan.  Hal  tersebut  benar adanya  sama  seperti  yang  dikemukakan  oleh  Sumaryanto  (2000:  1),  apabila kemampuan  musikal  dipengaruhi  oleh  lingkungan  sekitar  secara  terarah  maka hasilnya  akan  dapat  mengembangkan  potensi  musikal  peserta  didik.  Potensi musikal tersebut antara lain: kepekaan irama, pemahaman musik, perasaan terhadap nada sehingga akan terbangun motivasi untuk selalu terlibat dengan musik (Hallam, 2006: 425).
Terlihat  secara  konseptual,  pendidikan  seni  musik  mampu  memberikan sebuah bekal pengalaman  terhadap siswa  dalam menjalin  komunikasi, interaksi, kesetaraan,  keindahan  maupun  keharmonisan  dalam  keberagaman  karakteristik individu juga keberagaman jenis instrumen musik yang digunakan dalam sebuah pertunjukan musik. Hal tersebut sangat jelas mengidentifikasikan bahwa ada suatu perpaduan  atau  akulturasi  budaya  yang  menyatu  menjadi  satu  dengan  dilandasi azas keharmonisan dan keindahan. Seperti yang dikemukakan Triyanto (2016: 8) bahwa  inti  dari  pada  pendidikan  seni  yakni  bertujuan  memanusiakan  manusia melalui aktivitas seni agar mampu menghargai sebuah nilai budaya.
Nooyan  Bahari  (2008:  148)  memperjelas  pandangannya  bahwa  apresiasi seni  merupakan  suatu  proses  sadar  yang  dilakukan  tiap  individu  dalam memahami  sebuah  karya  seni.  Apresiasi  disebut  juga  sebagai  proses  penafsiran sebuah makna dalam karya artistik. Pada sisi lain dapat dijelaskan apresiasi sebagai sikap  atau  perilaku  menghargai  atau  mengadopsi  nilai-nilai  yang  terdapat  pada karya  seni  untuk  dijadikan  sebagai  pedoman  dalam  kehidupan  manusia,  dan sekaligus menjadi tindakan untuk melestarikan setiap karya seni yang ada.

## 4. Pendidikan Seni Musik Humanistik
Berdasarkan beberapa pandangan di atas, secara garis besar dapat diambil kesimpulan  bahwa  pendidikan  humanis  merupakan  pendidikan  yang dikerjakan dengan  memandang  pentingnya  membentuk  karakter  peserta  didik  dengan  cara memberikan  bekal  tanggung  jawab  tinggi.  Pendidikan  berfungsi  sebagai  wadah atau  ruang  yang  dapat  melaksanakan  peran  pentingnya  dalam  mengakomodasi kepentingan manusia dalam mengejar pengetahuan, keterampilan, perilaku positif.

## RETRACTED ARTICLE-DOUBLE PUBLISH
Anarbuka Kukuh P. et al., Perspektif Pendidikan Seni Musik Berorientasi ...
Pendidikan juga memberikan sarana pengembangan pengalaman yang bersumber dari proses ilmiah serta pemecahan permasalahan kehidupan. Selain itu, pendidikan seni  juga  sebuah  wahana  humanisasi  yang  bersifat  konstruktif,  karena  diarahkan untuk komunikatif, sensitif, reflektif, dan juga kreatif (Milyartini, 2009).
Orientasi  humanistik  dalam  pendidikan  seni  musik  memberikan kesempatan  dan  pengalaman  terhadap  siswa  melalui  unsur-unsur  seni  musik meliputi  bagaimana  cara  untuk  mengekspresikan  diri, mengapresiasi, mengkreasikan  musik,  dan  juga  bagaimana  membentuk  harmonisasi  dengan dirinya sendiri, maupun lingkungan alam, serta memahami pentingnya keindahan (aesthetics) . Hal tersebut telah tertuang serta tercantum dalam tujuan pendidikan seni musik yang terbingkai dalam sebuah kurikulum dengan menjadi panduan dasar dalam  menerapkan  pendidikan  seni  berorientasikan  humanistik.  Peserta  didik memiliki  kebebasan  dalam  mengekspresikan  dirinya  sebagai  seseorang  yang bertanggung jawab tinggi atas dirinya sendiri dengan mengacu pada aturan-aturan pendidikan.  Pendidik  bertanggung  jawab  penting  atas  peranannya  dalam memfasilitasi  dan  membantu  peserta  didik  untuk  melakukan  proses  belajar  dan menciptakan  pengalaman-pengalaman  yang  dapat  dijadikan  sebagai  bahan  atau bekal  bagi  siswa  didik  dalam  mengarungi  hidup  dan  kehidupan.  Pendidik membantu  menumbuhkan  kesadaran  akan  kemandirian,  pengambilan  keputusan sendiri, dan dapat menumbuhkan tanggung jawab yang tinggi terhadap pemilihan tersebut.
Konten  materi  yang  diberikan  oleh  pendidik  kepada  siswa  harus disesuaikan  dengan  kebutuhan  siswa  didik  karena  berkaitan  dengan  usia perkembangan emosionalnya, juga berhubungan dengan bagaimana keseimbangan (balance) antara kecerdasan intelektual, emosional, serta spiritual dari siswa didik. Oleh karena itu,  materi  musik  yang digunakan bisa berkaitan  dengan kebesaran Tuhan,  seperti  halnya  memperkenalkan  bunyi-bunyian  asli  berasal  dari  alam meliputi:  keindahan  alam,  peristiwa  alam,  maupun  bertemakan  kasih  sayang, nasihat, bela negara, cinta tanah air, agar nantinya dapat memberikan pengalaman untuk mengenal hubungan sosial dan budaya. Semua konten materi yang diberikan harus  disertai  pemaknaan  terhadap  unsur-unsur  dalam  musik  itu  sendiri.  Seperti contoh,  misalnya  dalam  menyanyi  lagu  daerah,  peserta  didik  dapat  sambil mengeluarkan ekspresinya, sambil diberikan kreasi baru, agar membentuk sebuah harmoni,  sembari  memberikan  penjiwaan  untuk  menikmati  keindahan  musik tersebut  dan  dilanjutkan  dengan  mengekplorasi  isi  lagu  dan  makna  yang dinyanyikan, sehingga dari lagu tersebut sudah menjadikan siswa memahami salah satu  ciri  khas  budaya  pada  masing-masing  daerah.  Meskipun  hanya  sekedar melalui  proses  bernyanyi  ragam  lagu  daerah  namun,  sudah  cukup  untuk menumbuhkan rasa kesadaran  serta  kepedulian  diri  siswa  terhadap keanekaragaman budaya di Nusantara. Apalagi proses pembelajarannya dilakukan

## RETRACTED ARTICLE-DOUBLE PUBLISH
secara  menyeluruh,  otomatis  akan  memberikan  input  bagi  siswa  dengan memberikan haknya sebagai individu yang berada dalam keberagaman.
Hasil  yang  didapatkan  seperti  pengetahuan,  keterampilan,  serta  perilaku dalam  bermusik  tidak  terjadi  begitu  saja  namun,  telah  didasari  dengan  proses komunikasi dan interaksi yang dilandasi dengan kasih sayang serta perasaan cinta sebagai  motivasi  kepada  siswa,  sehingga  pembelajaran  seni  musik  sepenuhnya menjadi pembelajaran yang meaningful atau lebih bermakna. Peranan siswa dalam pendidikan seni musik humanis adalah mampu mengembangkan kemandiriannya sendiri sebagai manusia, seperti pengambilan keputusan, penentuan sebuah pilihan, dan juga eksplorasi diri  dengan  keunikan  dan  karakteristiknya sendiri.  Contoh misalnya dalam mengekspresikan dirinya pada sebuah lagu dalam bernyanyi, siswa tersebut akan memiliki gaya (style) tersendiri dan tidak akan sama dengan penyanyi lainnya, sehingga  lagu  tersebut akan  terdengar  berbeda  dari pembawaan penyanyi aslinya  dengan  yang  membawakan  siswa  tersebut,  artinya  yang  muncul  adalah karakteristik  diri  siswa  tersebut.  Lantas  dengan  apresiasinya,  kreasi,  ekspresi, maupun  harmoni  dan  keindahannya  ( aesthetics) yang  mereka  lakukan  nantinya dapat mengembangkan kepribadiannya serta pendidikan seni musik humanis dapat menjadikan mereka sebagai individu yang sejati.

## KESIMPULAN
Pendidikan seni musik yang berorientasikan humanistik merupakan sebuah usaha  atau  proses  mencapai  tujuan  pendidikan  yang  penerapannya  dilakukan dengan cara mewadahi serta mengakomodasi peserta didik selaku  individu  yang memiliki  jati  diri  serta  kemandirian  dalam  menentukan  keputusan  dengan memperhatikan  tingkat  perkembangan  yang  sesuai  hakikatnya  sebagai  manusia. Pendidik  dituntut  mampu  untuk  bisa  menjadi  fasilitator  bagi  siswa  dengan memberikan  dorongan,  motivasi,  dan  dukungan  demi  pencarian  jati  diri  siswa dalam  menemukan  pengetahuan,  keterampilan,  dan  sikap  yang  positif  dengan menyesuaikan  karakter  masing-masing  individu.  Pendidik  wajib  untuk memberikan  pengalaman  kepada  siswa  seperti  halnya  bagaimana  caranya mengekspresikan diri, bagaimana mengapresiasi sebuah karya artistik yang baik, bagaimana caranya berkreasi, serta bagaimana cara membentuk rangkaian sebuah harmonisasi  sehingga  melahirkan  suatu  keindahan (aesthetics). Tuntutan  berat lainnya  yakni  pendidik  harus  benar-benar  menjadi  pembimbing  peserta  didik dalam  membantu  menumbuhkembangkan  kesadaran, kemandirian,  dan  tanggung jawab  siswa.  Selaku  fasilitator  maupun  motivator,  pendidik  mengandalkan perasaan  cinta  agar  peserta  didik  nantinya  lebih  mudah  mengerti  dan  mampu memahami makna dari pembelajaran seni musik.

## RETRACTED ARTICLE-DOUBLE PUBLISH
Anarbuka Kukuh P. et al., Perspektif Pendidikan Seni Musik Berorientasi ...

## KEPUSTAKAAN
Afriadi, Putra. (2019). Seni Rupa yang Meng-Humanis . [Prosiding]. Dalam: Seminar Nasional Pendidikan Dasar Universitas Negeri Medan.
Ardial. (2010). Komunikasi Politik. Jakarta : Indeks.
Arnita. (2017). Inovasi Metode dalam Pembelajaran Seni di Sekolah. Jurnal Konseling dan Pendidikan , 5 (1).
Christiner, M.,  dan Reiterer,  S.  M.    (2018). Early  Influence of  Musical  Abilities and Working  Memory  on  Speech  Imitation  Abilities:  Studied  with  Pre  School Children. Brain Science . 8 (9), p 167-177
Desyandri.  (2018). Pendidikan  Seni  Musik  Humanis  (Suatu  Tinjauan  Konseptual). https://www.researchgate.net/publication/329541065
Dewey, John. (1964). Democracy  and  Education, An Introduction to The Philosophy of Education. Twenty-Third. New York USA: The Macmillan Company.
Djohan. (2009). Psikologi Musik. Yogyakarta: Best Publisher. Friedmann, Jonathan L. (1980). The Value of Sacred Music; an Anthology of Essential Writings  1801-1918. Jefferson,  North  Carolina,  &  London:  McFarland  & Company Inc., Publishers.
Gutek,  Gerald  Lee.  (1974). Philosophical  Alternatives  in  Education .  Colombus, Ohio; Charles E. Merrill Publishing Company, A Bell & Howell Company.
Hallam,  S.  (2006).  Conception  of  Musical  Ability. Proceedings  of  the  Ninth International Conference on Music Perception and Cognition, p425-433.
Heafford,  M.R.  (1967). Pestalozzi;  His  Thought  and  Its  Relevance  Today. London: Methuen & CO LTD.
Lamont,  Corliss.  (1997). The  Philosophy  of  Humanis;  Eighth  Edition,  Revised . Amherst, New York: Humanism Press.
Mans,  Menette.  (2009). Living  in  World  of  Music;  A  View  of  Education  and  Value . In Lanscape the Art, Aesthetic, and Education. Volume 8 . New York: Springer. Milyartini,  Rita.  (2009). Evaluasi  Pendidikan  Musik. Bandung:  CV  Bintang  Warli Artika.
Nooryan  Bahari.  (2008). Kritik  Seni;  Wacana  Apresiasi  dan  Kreasi .  Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Rien, Syafrina. (1999). Pendidikan Kesenian (Musik) . Jakarta: Departemen Pendidikan dan  Kebudayaan  Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Tinggi  Proyek  Pembinaan Tenaga Kependidikan.
Rusman. (2010). Model-model Pembelajaran . Bandung: Mulia Mandiri Press. Seymour, Harriet Ayer. (1920). The Philosophy of Music; What Music Can Do for You . Digitized  by  the  Internet  Archivein  2008  with  funding  from  Microsoft Corporation.  Newyork  and  London:  Harper  and  Brother  Publisher  diakses tanggal 24/12/2020 dari http://www.archive.org/details/philosophyofmusi00seymrich Steiner, Rudolf. (2004). Human Values in Education ; 10 Lectures in Arnheim, Holland July 17-24, 1924. Great Barrington: Anthroposophic Press.
Sumaryanto,  F.  (2000).  Kemampuan  Musikal  (Musical  Ability)  dan  Pengaruhnya Terhadap Prestasi Belajar Musik. Harmonia. 1(1), p 1-8. Triyanto.  (2016).  Paradigma  Humanistik  dalam  Pendidikan  Seni .  Jurnal  Imajinasi. 10(1), p 1-9.

## RETRACTED ARTICLE-DOUBLE PUBLISH