Perilaku Keuangan pada Konsumsi Yasinan
Suryaningtyas Esti Pratiwi 1 *, Maretha Ika Prajawati 2
Fakultas Ekonomi, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, Indonesia *Correspondence: E-mail: 200501110102@student.uin-malang.ac.id

## A B S T R A C T
I N F O  A R T I K E L
This  study  aims  to  determine  the  financial  behavior  of mothers in managing the finances of yasinan activities. This research uses a qualitative approach of case study type. Data collection  was  conducted  using  three  methods,  namely interviews, observation, and documentation. The results of this  study  indicate  that  yasinan  activities  are  hereditary activities that are carried out every week on Monday night and the place takes turns in community homes. This activity usually reads yasin, istighosah and at the end of the event is served  consumption.  The  funds  spent  on  yasinan consumption are quite large because the food presentation changes  to  heavy  meals.  The  considerations  used  to determine the consumption of yasinan are the consumption that  is  usually  served  in  accordance  with  its  development, price  and  type  of  food.  In  this  case,  mothers  have  good financial  behavior  by  making  wise  financial  decisions  by planning in determining the consumption of yasinan.
© 2024 Kantor Jurnal dan Publikasi UPI

## Article History:
Submitted/Received 27Januari 2024 First Revised 05 Februari 2024 Accepted 27 Maret 2024
First Available online 31 Maret 2024 Publication Date 01 April 2024 ____________________
Keyword: Financial Behaviour, Financial Planning, Yasinan.

## Jurnal Riset Akuntansi dan Keuangan
Journal homepage: https://ejournal.upi.edu/index.php/JRAK/

## 1. PENDAHULUAN
Desa  Ngulungwetan  ini  memiliki  banyak  kearifan  lokal,  yang  salah  satunya  ritual budaya  agama  yaitu  rutinan  yasinan.  Mayoritas  penduduk  di  Desa  Ngulungwetan  ini beragama  Islam.  Sehingga  penduduknya  masih  rutin  menjalankan  agenda  seperti  ritual budaya agama, salah satunya rutinan yasinan. (Purwaningsih & Ahrori, 2019) menjelaskan yasinan merupakan tradisi yang telah dianjurkan bahkan disunnahkan oleh Rasulullah dan para sahabatnya. Karena di dalamnya terdapat bacaan ayat-ayat al-Qur’an, kalimat-kalimat tawhīd, takbīr,  tahmīd,  shalawat  yang  diawali  dengan  membaca  surat  al-Fatihah  dengan  meniatkan pahalanya  untuk  para  arwah,  tujuan  yang  diharapkan  dan  suatu  hajat  yang  diinginkan  dan kemudian ditutup dengan doa. Ditambahkan bahwa pelaksanaan tahlīl dan Yasinan merupakan local wisdom yang harus dipelihara, dijaga dan dilaksanakan untuk kemanfaatan dan kebaikan . Pada  suatu  wilayah  pasti  mempunyai  suatu  budaya  yang  dijadikan  sebagai  kearifan  lokal, salah  satunya  yaitu  ritual  budaya  kepercayaan.  Yasinan  tahlilan  atau  dapat  juga  disebut dengan  pembacaan  pada  surat  yasinan  serta  tahlil  merupakan  salah  satu  agenda  pada kegiatan ritual budaya agama.
Tradisi  yasinan  tahililan  adalah  bentuk  asal  kebudayaan  warga  setempat.  Tradisi yasinan  adalah  tradisi  lama  yang  masih  dipegang  oleh  warga  utamanya  pada  pedesaan. Yasinan ialah suatu tradisi yang telah Rasulullah serta sahabatnya sunahkan serta dianjurkan dalam melakukan kegiatan tradisi ini. sebab di dalam tradisi ini tersirat tentang pembacaan ayat  Al  Qur’an,  kemudian  tentang  kalimat -kalimat  tawhid,  tahmid,  serta  takbir  dan  juga sholawat  yang  dalam  pembacaannya  diawali  dengan  pembacaan  surat  Al  Fatihah  dengan meniatkan  pahalanya  pada  arwah-arwah,  yang  mana  memiliki  tujuan  serta  hajat  yang diinginkan  kemudian  ditutup  menggunakan  doa.  Manfaat  Yasinan  ialah  menjadi  ikhtiar bertobat  kepada  Allah,  buat  dirinya  sendiri  serta  saudara/keluarga  yang  sudah  meninggal, mempererat tali silaturrahim serta persaudaraan antar sesama, mengingat akan terjadinya kematian, mengisi rohani, serta menjadi media yang cukup efektif untuk digunakan dakwah Islamiyah.  Tradisi  ini  umumnya  dilakukan  oleh  masyarakat,  baik  dari  kalangan  ibu,  bapak, maupun juga remaja. pada pelaksanaanya tidak sama pada setiap tempat, kegiatan ini ada yang dilaksanakan pada siang, sore bahkan juga malam hari, tergantung pada kesepakatan atau ketentuan dari daerah tersebut.
Kegiatan keagaman di daerah Ngulungwetan yang berlangsung, salah satunya yaitu tradisi yasinan. Kegiatan tradisi ini biasanya dilakukan oleh kalangan ibu-ibu maupun remaja yang dilakukan pada hari minggu malam senin yang mana dilakukan seminggu sekali dan  ini rutin  dilakukan.  Pada  pelaksanaan  tradisi  yasinan  khususnya  pada  wilayah  RT  12,  rutinan yasinan ini dilaksanakan secara bergilir disetiap rumah warga diwilayah sekitar, dan pastinya setiap rumah memiliki kesempatan untuk mendapatkan giliran menjadi tuan rumah dalam pelaksaan  tradisi  yasinan  ini.  Kegiatan  rutinan  yasinan  yang  dailaksanakan  didaerah Ngulungwetan ini bukan hanya sekedar membaca Yasin akan tetapi beberapa hal juga harus dipersiapkan,  salah  satunya  adalah  konsumsi  yang  akan  disajikan  kepada  para  jamaah yasinan.  Biasanya  yang  menjadi  tuan  rumah  juga  menyediakan  beberapa  makanan (konsumsi) yang akan disajikan kepada jamaah yasinan setelah acara yasinan telah selesai.
Hidangan yang disajikan setiap tempat yang dijadikan tuan rumah biasanya berbeda- beda.  Konsumsi  yang  disajikan  biasanya berjenis  makanan  ringan  maupun  makanan berat. Faktor penting yang harus dimiliki oleh masyarakat dalam pelaksanaan acara ini adalah uang karena  dalam  menjikan  konsumsi  tentunya  masyarakat  perlu  uang  untuk  membelanjakan bahan- bahan makanan yang akan disajikan nantinya. Penggunaan uang bukan hanya sebagai pengukur kekayaan pada seseorang, tetapi juga dapat digunakan sebagai alat untuk berjaga- jaga pada saat berada dikondisi yang darurat. Pengeluaran uang yang digunakan untuk acara
rutinan yasinan ini tidak sedikit, pengeluaran yang harus dikeluarkan untuk konsumsi minimal Rp.650.000-, semakin kesini budaya yang ditampilkan dalam penyajian konsumsi pun semakin bervariasi, yang dulunya hanya makanan ringan, kini mulai berubah menjadi makanan berat. Yang awalannya dimulai oleh satu orang saja, semakin lama mempengaruhi ibu-ibu lainnya, sehingga banyak ibu-ibu meskipun berada pada perekenomian yang terbilang rendah tetap mengikuti  budaya  baru  dalam  penyajian  konsumsinya.  Memang  pada  awalnya  terkait konsumsi  yang  akan  disajikan  sesuai  dengan  kemampuan  masing-masing,  namun  semakin kesini  hal  itu  tidak  berlaku,  ada  tidaknya  uang  mereka  tetap  mengusahakan  untuk  sama dengan  ibu-ibu  yang  lain.  Semakin  kesini  pengeluaran  yang  dikeluarkan  pun  cukup  tinggi utamanya karena budaya baru tersebut, penilaian pantas atau tidak konsumsi tersebut yang disajikan kepada ibu-ibu penilaianya bukan berdasar pada dirinya sendiri tapi diawali dengan budaya  baru  tersebut,  sehingga  standar  pantas  tersebut  semakin  tinggi.  Dengan  adanya budaya baru tersebut membuat pengeluaran semakin tinggi dan pengelolaan keuangan harus semakin diperbaiki agar dengan uang yang ada dapat digunakan secara maksimal.
Agar  penggunaan  uang  dapat  maksimal,  maka  masyarakat  perlu  memiliki  perilaku keuangan  yang  baik  agar  terhindar  dari  masalah  keuangan.  Perilaku  Keuangan  memiliki hubungan  erat  dengan  tanggung  jawab  seseorang  tehadap  keuangan,  yang  mana  hal  itu berkaitan dengan cara pengelolaan keuangan. Seperti yang diungkapkan oleh (Purwidianti & Mudjiyanti, 2016) dan (Hidayat et al., 2021) yang menurutnya dalam pengelolan keuangan umumnya  mencangkup  tiga  aspek  yaitu  konsumsi,  tabungan,  serta  invetasi.  Seperti  yang dijelaskan oleh  (Shalahuddin et al., 2014) Seorang yang mempunyai perilaku keuangan yang bertanggung  jawab  cenderung  efektif  pada  penggunaan  uang  yang  dimilikinya,  seperti berhemat dalam penggunaan uang serta mengontrol belanja. Ibu-ibu jamaah yasinan daerah Ngulungwetan ini perlu menerapkan perilaku keuangan yang baik agar pengelolaan keuangan utamanya  pada  konsumsi  rutinan  yasinan  dapat  terperinci  dengan  baik.  Menurut (Ida  & Dwinta, 2010) Tanggung jawab tentang keuangan ini sangat dibutuhkan sebab suatu proses pada pengelolaan keuangan dan fase yang dilakukan secara produktif. Seperti yang dikatakan (Wicaksono,  2015) perilaku  keuangan  merupakan  suatu  pendekatan  yang  menjelaskan bagaimana manusia melakukan investasi atau berhubungan dengan keuangan dipengaruhi oleh faktor psikologi dalam menentukan keuangannya. Maka dari itu melakukan perilaku keuangan yang baik secara tanggung jawab harus diterapkan, apalagi semakin banyaknya pengeluaran yang harus dikeluarkan untuk suatu kebutuhan pribadi maupun Bersama. Dengan pengelolan keuangan  yang  baik  maka  kesejahteraan  pada  masyarakat  pun  juga  akan  semakin  baik, utamanya kepada ibu-ibu karena mayoritas keuangan dalam keluarga, ibu-ibu memiliki peran penting dalam pengelolaan nya termasuk dalam aktivitas apa saja yang dilakukan didaerah tersebut, contohnya dengan adanya kegiatan rutinan yasinan.
Menurut Presepsi  (Amanah et al., 2016) menjelaskan perilaku keuangan pribadi ialah ilmu yang menjelaskan mengenai perilaku seseorang dalam mengatur keuangan mereka dari sudut pandang psikologi dan kebiasaan individu yang mana dapat dipergunakan sebagai alat untuk membuat suatu keputusan dalam penggunaan dana, penentuan dalam sumber dana, dan keputusan pada perencanaan untuk pensiun . Perilaku pengelolaan keuangan lebih kepada pembiasaan  diri  terhadap  persiapan  perencanaan  keuangan,  implementasi  rencana  dengan melakukan kontrol, mengevaluasi rencana awal yang tidak sesuai dengan keadaan yang telah terjadi  dan  melakukan  perbaikan  terhadap  permasalahan  keuangan  dan  selalu  memonitor kondisi  dari  perkembangan  perbaikan  permasalahan  keuangan  (Prihartono  &  Asandimitra, 2018). Cara seseorang dalam penggunaan, perlakuan, serta pengelolaan pada perolehan dana ini sudah dipaparkan pada konsep perilaku keuangan. Jika dalam diri seseorang itu memiliki perasaan  tanggung  jawab,  itu  akan  membantu  seseorang  tersebut  dalam  mengambil
keputusan pada perilaku keuangan yang akan diambil dengan begitu mereka akan terbantu dengan perilaku penggunaan uangnya akan dilakukan dengan baik, dampak tersebut dengan harus  melakukan  cara  seperti  melakukan  penganggaran,  melakukan  penyimpanan  uang, melakukan  investasi,  melakukan  pengontrolan  terhadap  pengeluaran  serta  melakukan pembayaran pada hutang dengan tepat pada waktunya. Theory of Planned Behaviour yang dimunculkan oleh (Ajzen, 1991) yang mana teori ini menjadi landasan pada konsep perilaku keuangan, teori ini mengungkapkan tentang suatu tindakan atau perilaku yang rasional yang berlandasakan  pada  suatu  asumsi  yang  mana  manusia  harus  berfikir  secara  logis,  dengan melakukan pertimbangan pada semua informasi yang muncul, dengan begitu secara langsung maupun  tidak  itu  akan  memunculkan  suatu  akibat  dari  suatu  perilaku  atau  Tindakan  yang telah mereka lakukan.
Berdasarkan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  (Hujahturrohmah  et  al.,  2022) memberikan  hasil  bahwa  dalam  menjalankan  tradisi  Ngejot  ini  masyarakat  Jawa  Wanasari Denpasar  mempunyai  orang-orang  yang  memiliki  perilaku  keuangan  yang  bijak  dalam pengelolaan  terhadap  pengeluaran,  tunjangan  hari  raya  (THR)  serta  menyisihkan  dari beberapa  pendapatan  yang  didapat.  Apabilan  dana  yang  dimiliki  terbatas,  mereka  harus menekan  menu  yang  sesuai  dengan  siatusi  keuangan  yang  mereka  alami.  Penelitian selanjutnya  dilakukan  oleh (Dwiastanti  &  Hidayat,  2016) yang  mana  dalam  penelitian  ini mendapatkan  hasil  penelitian  dalam  penelitian  ini  yaitu  mayoritas  ibu  rumah  tangga  yang berada di kota Malang memiliki pengetahuan keuangan yang mana dibuktikan dengan literasi keuangan  ibu  rumah  tangga  yang  diproksikan  melalui  pengetahuan  pegadaian,  perbankan serta  asuransi.  Berbekal  pada  pengetahuan  yang  dimiliki  dapat  dimanfaatkan  untuk  dasar dalam  pembentukan  perilaku  keuangan  keluarga  agar  tercapai  kesejahteraan  dikehidupan yang mendatang. Kemudian (Fauziyyah & Ersyafdi, 2021) pada penelitiannya mendapatkan hasil  bahwa  dengan  adanya  COVID-19  memberikan  dampat  pada  tingkat  konsumsi  rumah tangga serta investasi financial yang mana hal ini menyebabkan penurunan secara tajam pada triwulan II/2020. Pada nyatanya penyebab lain dari penurunan tersebut juga karena perilaku keuangan pada rumah tangga. Tidak percayanya rumah tangga pada tidak pastinya ekonomi di  masa  pandemic  COVID-19  ini  membuat  masa  pandemic  ini  menjadi  risk  avoider  dalam preferensi investasi rumah tangga.
Dalam  menjaga  perilaku  keuangan  ibu-ibu  harus  mampu  melakukan  pengelolaan keuangan  yang  baik.  Pentingnya  perilaku  keuangan  pada  kegiatan  yasinan  ini  dapat membantu ibu-ibu dalam mengatur keuangan dengan adanya budaya baru yang kini menjadi kebiasaan  ibu-ibu  dalam  menyajikan  konsumsi  yasinan.  Ibu-ibu  harus  bisa  membuat keputusan keuangan yang bijak karena banyak kebutuhan hidup yang harus terus terpenuhi sehingga  harus  mampu  berperilaku  keuangan  yang  baik.  Penelitian  yang  memberikan manfaat  bagi  masyarakat,  yang  mana  tujuannya  untuk  menggali  makna  dan  bagaimana perilaku keuangan pada ibu-ibu RT 12 Desa Ngulungwetan dalam mengelola keuangan untuk melakukan kegiatan yasinan.

## 2. METODOLOGI PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  kualitatif.  Terkait  dengan jenis penelitian menggunakan jenis penelitian studi kasus. Metode studi kasus sama dengan metode historis hanya ditambahkan dengan observasi dan wawancara secara sistematik. Jenis bukti-bukti dalam metode studi kasus meliputi dokumen, peralatan, wawancara, observasi, dan dalam beberapa situasi dapat terjadi observasi partisipan dan manipulasi informal (Nur’aini, 2020) . Jumlah informan yang memberikan informasi mengenai konsumsi yasinan berjumlah
5  informan.  Dalam  pemilihan  informan  menggunakan  Teknik  Teknik  purposive  sampling, kriteria yang digunakan sebagai berikut:
1. Ibu-ibu anggota yasinan yang tidak memiliki pekerjaan.
2. Ibu-ibu anggota yasinan yang single parent.
Observasi yang dilakukan pada penelitian ini dengan terjun langsung mengikuti kegiatan yasinan  sehingga  dapat  mengamati  secara  langsung  kondisi  sebenarnya  yang  terjadi,  yang mana  dilakukan  selama  2  minggu.  Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  kegiatan pengamatan, wawancara, serta dokumentasi. Lokasi penelitian yang digunakan disini yaitu RT 12 RW 02 Desa Ngulungwetan, Kecamatan Munjungan, Kabupaten Trenggalek.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN Ritual Budaya Agama Yasinan RT 12
Wilayah  RT  12  merupakan  wilayah  yang  bertepatan  di  Desa  Ngulungwetan, Kecamatan Munjungan, Kabupaten Trenggalek. Kecamatan munjungan merupakan salah satu kecamatan  dari  kabupaten  Trenggalek  yang  memiliki  11  Desa,  yang  memiliki  luas  wilayah 154,80 km2. Kecamatan munjungan berbatasan langsung dengan kecamatan kampak pada bagian  utara  dan  timur  laut,  dibagian  timur  dan  tenggara  berbatasan  langsung  dengan kecamatan  Watulimo,  kemudian  disebelah  selatan  berbatasan  langsung  dengan  Samudra Indonesia,  dan  disebelah  barat,  barat  daya,  dan  barat  laut  berbatasan  langsung  dengan kecamatan  Panggul dan  Dongko.  Salah satu  desa  yang  ada di  kecamatan  munjungan  yaitu Desa Ngulungwetan. Masyarakat Desa Ngulungwetan mayoritas bekerja sebagai petani dan nelayan  dan  mayoritas  penduduk  di  Desa  Ngulungwetan  ini  beragama  Islam.  Sehingga penduduknya  masih  rutin  menjalankan  agenda  seperti  ritual budaya  agama,  salah satunya rutinan yasinan.
Desa Ngulungwetan terkenal dengan ritual budaya agama yang dimiliki salah satunya yaitu  rutinan  yasinan.  Wilayah  yang  ada  di  Desa  Ngulungwetan,  yang  sangat  menjunjung tinggi ritual budaya yasinan ini yaitu RT 12. Rutinan yasinan ini dilaksankan setiap 1 kali dalam seminggu. Kegiatan tradisi ini biasanya dilakukan oleh kalangan ibu-ibu maupun remaja yang dilakukan pada hari minggu malam senin yang mana dilakukan seminggu sekali dan ini rutin dilakukan. Pada pelaksanaan tradisi yasinan khususnya pada wilayah RT 12, rutinan yasinan ini dilaksanakan secara bergilir disetiap rumah warga diwilayah sekitar, dan pastinya setiap rumah  memiliki  kesempatan  untuk  mendapatkan  giliran  menjadi  tuan  rumah  dalam pelaksaan  tradisi  yasinan  ini.  Kegiatan  rutinan  yasinan  yang  dailaksanakan  didaerah Ngulungwetan ini bukan hanya sekedar membaca Yasin akan tetapi beberapa hal juga harus dipersiapkan,  salah  satunya  adalah  konsumsi  yang  akan  disajikan  kepada  para  jamaah yasinan.  Biasanya  yang  menjadi  tuan  rumah  juga  menyediakan  beberapa  makanan (konsumsi) yang akan disajikan kepada jamaah yasinan setelah acara yasinan telah selesai.

## Pertimbangan Ibu-ibu dalam Menentukan Konsumsi Yasinan
Kegiatan rutinan yasinan yang dilaksanakan di RT 12 Desa Ngulungwetan ini tentunya tidak  akan  lepas  dengan  adanya  konsumsi  yang  akan  disuguhkan  kepada  para  anggota yasinan. Ada beberapa pertimbangan yang digunakan ibu-ibu untuk menentukan konsumsi yang akan mereka sajikan. Dari pertanyaan peneliti yang berkaitan tentang pertimbangan ibu- ibu dalam menentukan konsumsi yasinan mereka sangat mengedepankan apa yang memang menjadi  kebiasaan  ibu-ibu  sampai  melupakan  standar  kemampuan  mereka  dalam  faktor
keuangan. Dari wawancara yang telah dilakukan peneliti kepada informan mendapatkan hasil yang berbeda-beda.
Pertimbangan  ibu-ibu  dalam  menetukan  konsumsi  yasinan  mayoritas  mereka  lebih mempertimbangkan  apa  makanan  yang  memang  biasa  disuguhkan  kepada  ibu-ibu  dalam kegiatan  yasinan.  Yang  mana  salah  satu  informan  mengungkapkan “kalau  pertimbangan konsumsi saya mengikuti kebiaasaan aja kalau dulu makanan ringan sekarang konsumsinya menjadi  makanan  berat,  jadi  mengikuti  perkembangan  saja  dan  juga  melihat  harga …” penyampaian tersebut sejalan dengan yang diungkapakan (Azrimaidaliza & Purnakarya, 2011) yang  mana  terdapat  berbagai  faktor  yang  mempengaruhi  pemilihan  makanan  individu maupun keluarga. Secara garis besar, dikelompokkan faktor yang mempengaruhi pemilihan makanan  menjadi  tiga  determinan,  yaitu  karakteristik  individu,  makanan,  dan  lingkungan. Perilaku  konsumsi  makanan  seseorang  bergantung  pada  preferensi  seseorang  tersebut terhadap makanan yang akan dikonsumsi. Selain itu harga juga menjadi pertimbangan ibu- ibu untuk menentukan konsumsinya karena ibu-ibu tidak bekerja dan hanya mengandalkan dana  yang  berasal  dari  suaminya  dan  juga  mereka  mempertimbangkan  bahan  pokok  yang masih  tersedia  dirumah  sehingga  dapat  dimanfaatkan  untuk  konsumsi  kegiatan  yasinan seperti  yang  diungkapkan oleh  salah  satu  informan  yang mengatakan  “ pertimbangan  saya memanfaatkan apa yang ada mbak, kebutuhan banyak jadi kalau ada yang bisa dipakai ya dipakai, soalnya pendapatannya tidak tentu…. ” hal ini juga karena minimnya dana sehingga ibu-ibu  harus  memutar  otak  agar  kegiatan  tetap  berlangsung  dengan  selayaknya  dan sepantasnya seperti yang lainnya. Pengungkapan tersebut sejalan dengan (Sari & Munawar, 2019)  bahwa  dalam  melakukan  pengeluaran  untuk  konsumsi  makanan  yang  memberikan pengaruh besar salah satunya tingkat pendapatan yang dimiliki. Tapi hal itu berbeda dengan salah satu informan yang mana menyatakan “ kalau saya tidak pandang harga dan lain-lain ya, saya lebih suka konsumsi saya berbeda dengan yang lain biar mereka tidak bosan, jadi saya selalu mengusahakan konsumsi yang baik… ” pengungkapan informan tersebut sejalan dengan (Chapman & Ogden, 2018)  yang mengatakan bahwa penyajian makanan dipengaruhi dengan  keinginan  atau  intensi  yang  mana  hal  tersebut  memiliki  hubungan  dengan  sikap seseorang yang dilandasi dengan karakteristik kondisi ekonomi, rumah tangga serta proses produksi  pangan.  Berdasarkan  proses  wawancara  yang  dilakukan  pertimbangan  yang digunakan ibu-ibu dalam menentukan konsumsi kegiatan yasinan ini mengikui perkembangan yang  ada  seperti  jenis  makanan  yang  biasa  disajikan,  dengan  tidak  bekerjanya  ibu-ibu membuat mereka harus mempertimbangkan harga bahan konsumsi yang akan disajikan dan memanfaatkan bahan pokok yang masih tersedia dirumah.

## Sumber Dana yang digunakan dalam menentukan Konsumsi Yasinan
Sumber dana merupakan aspek penting. Setiap pengeluaran yang dilakukan tentunya memiliki sumber dana utama. Seperti halnya ibu-ibu dalam menentukan konsumsi kegiatan yasinan pasti memerlukan dana, apalagi dengan adanya budaya baru yang kini pengeluaran untuk konsumsi kegiatan yasinan relatif meningkat. Kebiasaan baru yang yang timbul dalam konsumsi yang disajikan untuk kegiatan yasinan memberikan banyak perubahan utamanya juga pada sumber dana. Sumber dana yang digunakan ibu-ibu dalam menentukan kegiatan yasinan mayoritas tidak didapatkan dari dirinya sendiri.
Sumber dana yang digunakan ibu-ibu untuk menyediakan konsumsi mayoritas berasal dari suaminya. Hal tersebut terjadi karena faktor pekerjaan, dengan tidak bekerjanya ibu-ibu membuat mereka bergantung kepada suaminya untuk sumber dana dalam kegiatan yasinan ini.  Hala  ini diungkapkan  oleh  salah satu  informan “sumber  dana  untuk  konsumsi  kegiatan yasinan biasanya saya minta suami, soalnya saya tidak kerja, uang yang saya keluarkanpun
saya  control  mbak  soalnya  membagi  dengan  kebutuhan  lain …” hal  ini  sejalan  dengan pengungkapan  (Widayati,  2018)  bahwa  aktivitas  pengeluaran  harus  disesuaikan  dengan pendapatan/  perolehan  keuangan  agar  tidak  terjadi  defisit.  bagi  mereka  yang  sudah  tidak memiliki suami mereka bergantung kepada anaknya. Yang mana setiap kegiatan yasinan akan berlangsung  jika  belum  diberikan  uang  oleh  anaknya  ibu-ibu  ini  akan  meminta  kepada anaknya,  akan  tetapi  untuk  tetap  bisa  menyuguhkan  konsumsi  yang  layak  ibu-ibu  juga memanfaatkan  dana  sisa  dari  pemenuhan  sehari-hari  untuk  digunakan  tambahan  dana konsumsi kegiatan yasinan seperti yang diungkapkan salah satu informan “…biasanya saya juga menggunakan uang sisa belanja kebutuhan sehari-hari, saya yang mengatur keuangan jadi  harus  dicukup-cukupkan,  suami  saya  soalnya  kerja  jadi  petani. ..”. Bagi  ibu-ibu  yang bekerja  sumber  dana  yang  mereka  gunakan  dari  dirinya  sendiri  sehingga  tidak  meminta kepada suami atau anaknya. mayoritas ibu-ibu tidak bekerja sehingga keuangannya sangat bergantung kepada suaminya. Segala kebutuhan baik sehari-hari maupun kegiatan Bersama sumber  dana  yang  digunakan  mayoritas  berasal  dari  suami  masing-masingseperti  yang diungkapkan  (Widayati, 2018) pada umunya sumber dana warga didapatkan dari gaji/upah, hasil panen atau hasil usaha dan hutang/pinjaman yang mana dalam pengelolaan keuangan yang  menjadi  acuan  adalah  sumber  dana.      Sumber  dana  yang  dikeluarkan  ibu-ibu  juga dilakukan pengontrolan karena masih banyaknya kebutuhan lainnya, hal ini sejalan dengan pengungkapan  dari  (Nurdiansari  &  Sriwahyuni,  2020)  bahwa  harus  mampu  mengelola keuangan melalui manajemen yang baik serta cermat dengan harapan pendapatan yang ada dapat digunakan dengan tepat.

## Pengelolaan Keuangan Ibu-ibu dalam Menentukan Konsumsi Yasinan
Pengelolaan  keuangan  adalah  bagian  dari  kegiatan  manajemen  pribadi  yang merupakan  proses  seseorang  atau  individu  untuk  memenuhi  kebutuhan  hidup  melalui kegiatan  mengelola  sumber  keuangan  secara  tersusun  tersusun  dan  sistematis  (Putri  & Lestari,  2019).  Menurut  (Kholilah  &  Iramani,  2013)  pengelolaan  keuangan  keluarga  adalah kemampuan  seseorang  dalam  mengatur  perencanaan,  penganggaran,  pencarian, pengelolaan,  pemeriksaan,  dan  penyimpanan  uang  serta  pengendalian  kegiatan  dalam sebuah keluarga. Seperti halnya dalam kegiatan yasinan ini tentu memerlukan pengelolaan keuangan  karena dalam  kegiatan  ini perlu  menyedikan  konsumsi  dan  tentu  membutuhkan dana dalam menyediakannya.
Pengelolan  keuangan  ibu-ibu  dalam  menetukan  konsumsi  mayoritas  ibu-ibu melakukan  perencanaan  sebelum  kegiatan  yasinan  bertepatan  dirumahnya,  dengan  itu diungkapkan oleh salah satu informan yang mana mengatakan “pengelolan keuangan dalam konsumsi yasinan saya tentu melakukan perencaaan, biasanya semua penghasilan diberikan ke  saya  jadi  saya  yang  ngatur  semua…..”. Kegiatan  perencanaan  yang  dilakukan  ibu-ibu sebelum  melakukan  pengeluaran  merupakan  salah  satu  kesadaran  akan  pentingnya pengelolaan  keuangan  seperti  yang  diungkapkan  oleh  (Nurdiansari  &  Sriwahyuni,  2020) bahwa dalam suatu keluarga perlu melakukan sebuah perencanaan yang mana harus dapat dikuasai oleh ibu rumah tangga dengan mengelola apa saja kebutuhan dalam rumah tangga yang harus dipenuhi. Perencanaan persiapan dana dalam kegiatan yasinan, sebelum kegiatan beretepatan dirumahnya ibu-ibu menyiapkan dana dua minggu dan bahkan ada yang tidak melakukan persiapan dengan menggunakan dana yang ada pada saat itu. Biasanya dana yang dihabiskan  sebesar  Rp.650.000-,  hingga  Rp.  700.000-,  seperti  yang  diungkapkan  oleh (Detpitukyon  et  al.,  2018)    bahwa  setiap  orang  memiliki  pola  tersendiri  dalam  melakukan aktivitas  konsumsi.  Masyarakat  RT  12  kebanyakan bekerja sebagai  petani  dan nelayan  jadi mereka  tidak  memiliki  gaji  bulanan,  uang  yang  mereka  dapatkan biasanya sewaktu-waktu,
jika ada kegiatan seperti yasinan, biasanya dana yang digunakan juga dana yang ada saat itu dan  tidak  memiliki  perencanaan  keuangan  sebelumnya.  Bagi  mereka  yang  memiliki  gaji bulanan  biasanya  menyiapkan  dananya  satu  bulan  sebelum  kegiatan  yasinan  bertepatan dirumahnya.

## Perilaku Keuangan Ibu-ibu dalam Menentukan Konsumsi Yasinan
Adanya  kegiatan  yasinan  ini  memang  sudah  ada  secara  turun  temurun.  Dalam kegiatan ini pun biasanya akan disuguhkan konsumsi diakhir acara. Konsumsi dalam kegiatan yasinan  ini  semakin  mengalami  perkembangan.  Dahulu,  konsumsi  yang  diguankan  untuk kegiatan  yasinan  merupakan  jajan-jajanan  atau  disebut  makanan  ringan  akan  tetapi  kini sudah beralih dengan makanan berat seperti soto, bakso, ikan bakar, dan lain-lain. Tentunya dana  yang  dikeluarkan  tidak  sedikit  mengingat  jumlah  anggota  dari  yasinan  ini  30  orang. Meskipun dana yang dimiliki ibu-ibu terbilang pas-pasan tetapi mereka tetap mengusahakan untuk menyediakan konsumsi yang selayaknya disuguhkan. Perkembangan ini muncul diawali oleh beberapa orang yang akhirnya mulai perlahan yang lain mulai mengikuti, sehingga kini menjadi kebiasaan dan menjadi penilaian kelayakan konsumsi pada kegiatan yasinan di RT 12.
Perilaku keuangan yang dilakukan ibu-ibu dalam konsumsi yasinan mayoritas cukup bijak.  Hal  tersebut  dibuktikan  dengan  pengelolaan  keuangan  yang  dilakukan  oleh  ibu-ibu dalam  menentukan  konsumsi  yasinan.  Mayoritas  ibu-ibu  dalam  menyediakan  konsumsi dalam ritual budaya agama yaitu yasinan melakukan perencanaan terlebih dahulu dan juga melakukan  persiapan  dana  dua  minggu  sebelum  kegiatan  bertepatan  dirumah  yang mendapatkan  giliran.  Namun  sekarang  dana  yang  dikeluarkan  cukup  fantastis  karena menyesuaikan  perkembangan  konsumsi  yang  kini  menjadi  kebiasaan  ibu-ibu  dalam menyajikan  konsumsi  dalam  kegiatan  yasinan.  Hal  ini  sejalan  dengan  pengungkapan (Hujahturrohmah  et  al.,  2022)  bahwa  perilaku  keuangan  masyarakat  dalam  menjalankan suatu  tradisi  memiliki  orang-orang  yang  bijak  dalam  mengatur  pengeluarannya.  Anggota yasinan  RT  12  cukup  baik  dalam  perilaku  keuanganya  dengan  memanfaatkan  dana  sisa pemenuhan  kebutuhan  sehari-hari  untuk  dimanfaatkan  dan  tidak  dihambur-hamburkan untuk sesuatu  yang  tidak  penting  sehingga  tetap bisa  mengusahakan  konsumsi  yang  layak untuk  kegiatan  yasinan.  Hal  ini  seperti  yang  dungkapkan  oleh  (Afandy  &  Niangsih,  2020) bahwa  perilaku  keuangan  seseorang  pada  manajemen  keuangannya  dapat  dikatakan  baik dengan  seseorang  tersebut  memiliki  kontrol  atas  dirinya  dalam  membelanjakan  serta menggunakan keuangan. Dalam penyediaan konsumsi yasinan ini yang mayoritas masyarakat bekerja sebagai petani, bagi mereka yang memiliki lahan untuk menanam padi dan lain-lain, dana yang mereka keluarkan tidak begitu banyak, akan tetapi bagi mereka yang tidak memiliki otomatis  akan  banyak  dana  yang  mereka  keluarkan  untuk  membeli  bahan  pokok  untuk dijadikan konsumsi kegiatan yasinan ini.
Keputusan  terhadap  keuangan  yang  diambil  ibi-ibu  dalam  menentukan  konsumsi yasinan cukup bijak sesuai dengan Behavior Finance Theory yang mana teori ini merupakan penentuan  dalam  pengelolaan  keuangan  yang  menggunakan  faktor  psikolog  dalam pengambilan keputusan. Seperti halnya ibu-ibu sebelum menentukan konsumsi ada berbagai pertimbangan  yang  diambil  agar  mendapatakan  keputusan  keuangan  yang  baik,  seperti memanfaatkan dana sisa kebutuhan sehari-hari, memanfaatkan bahan pokok yang masih ada dirumah, serta mempertimbangkan harga bahan pokok yang sesuai dengan dompet masing- masing.  (Nababan  &  Sadalia,  2012)  mengatakan  bahwa  perilaku  keuangan  berhubungan dengan bagaimana seseorang memperlakukan, mengelola, dan menggunakan sumber daya keuangan  yang  ada  padanya.  Perilaku  keuangan  mempelajari  bagaimana  seorang  individu menyikapi dan bereaksi terhadap informasi mengenai keuangan sehingga dapat mengambil
suatu keputusan secara optimal dengan memperhatikan resiko yang ada didalamnya seperti membuat anggaran, menghemat uang, mengkontrol belanja, berinvestasi, serta membayar kewajiban tepat waktu..
Menurut  (Wicaksono,  2015)perilaku  keuangan  merupakan  suatu  pendekatan  yang menjelaskan bagaimana manusia melakukan investasi atau berhubungan dengan keuangan dipengaruhi  oleh  faktor  psikologi  dalam  menentukan  keuangannya.  Dalam  melakukan keputusan  terhadap  penentuan  konsumsi  yasinan  ibu-ibu  memiliki  berbagai  pertimbangan serta perencanaan agar mendapatkan keputusan keuangan yang bijak. Ibu-ibu harus memiliki kemampuan dalam mengatur keuangan, karena kegiatan seperti yasinan ini membutuhkan dana  sehingga  pengambilan  keputusan  keuangan  yang  diambil  harus  tepat.  Seperti  yang diungkapkan oleh (Paradita et al., 2021) bahwa Pengambilan keputusan terhadap keuangan merupakan  suatu  masalah  yang  krusial  untuk  masyarakat    karena  berpengaruh  terhadap kelangsungan hidup dimasa yang akan datang. Dengan pendapatan yang tidak menentu akan tetapi kebutuhan terus ada harus mampu mendorong ibu-ibu berfikir kreatif agar tetap dapat mengatur  keuangannya  dengan  baik  sehingga  mampu  memenuhi  semua  kebutuhan- kebutuhan yang ada. Keadaan perekonomian yang baik disuatu wilayah dapat meningkatkan kesejahteraan  masyarakat  dengan  dapat  melakukan  perkembangan  (Saputra  &  Fernando, 2017).

## 4. SIMPULAN
Dengan  adanya  perkembangan  konsumsi  yang  awalnya  hanya  makanan  ringan menjadi makanan berat cukup membuat beberapa ibu-ibu merasa berat, karena biaya yang dikeluarkan lebih tinggi dari pada biasanya, sedangkan mayoritas pekerjaan masyarakat di RT 12  adalah  petani.  Akan  tetapi  meskipun  begitu  ibu-ibu  tetap  mengusahakan  hal  tersebut sesuai dengan perkembangan yang ada.
Dalam  kegiatan  yasinan  yang  menjadi  pertimbangan  ibu-ibu  dalam  menentukan konsumsinya  mayoritas  adalah  makanan  yang  memang  menjadi  kebiasaan  atau  biasa disuguhkan untuk konsumsi yasinan, yang mana itu tergantung perkembangan yang ada. Dan sumber dana yang ibu-ibu gunakan dalam menentukan konsumsi yasinan rata-rata mereka dapatkan  dari  suaminya,  hal  itu  karena  didasari  dengan  faktor  ibu-ibu  yang  tidak  bekerja sehingga  semua  dana  berasal  dari  suaminya.  Kemudian  pengelolaan  keuangan  ibu-ibu mereka  memiliki  perencaanaan,  yang  mana  dana  disiapkan  biasanya  dua  minggu  sebelum berlangsungnya  kegiatan  yasinan  dirumahnya,  dan  dana  yang  dihabiskan  sebanyak Rp.650.000-,  hingga  Rp.  700.000-,  hal  ini  mengungkapkan  bahwa  perilaku  keuangan  yang dimiliki  ibu-ibu  cukup  bijak  dengan  membuat  keputusan  keuangan  yang  baik  seperti  yang diungkapakn oleh (Hujahturrohmah et al., n.d.) bahwa perilaku keuangan masyarakat dalam menjalankan suatu tradisi memiliki orang-orang yang bijak dalam mengatur pengeluarannya. Segala pertimbangan yang dibuat oleh ibu-ibu dihubungkan dengan perencanaan yang sudah mereka buat untuk menjalankan kegiatan yasinan ini dirumahnya ketika sudah mendapatkan giliran dirumah masing-masing.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Afandy,  C.,  &  Niangsih,  F.  F.  (2020).  Literasi  Keuangan  dan  Manajemen  Keuangan  Pribadi Mahasiswa di Provinsi. The Manager Review Journal , 2 (2), 68 – 98.
Ajzen,  I.  (1991).  The  Theory  of  Planned  Behavior. Organizational  Behavior  and  Human Decision Processes , 50 , 178 – 211.
Amanah,  E.,  Rahadian,  D.,  &  Iradianty,  A.  (2016).  Pengaruh  Financial  Knowledge,  Financial Attitude  dan  External  Locus   of  Control  Terhadap  Personal  Financial  Management Behavior Pada Mahasiswa S1 Universitas Telkom. E-Proceeding of Management , 3 (2).
Azrimaidaliza,  &  Purnakarya,  I.  (2011).  Analisis  Pemilihan  Makanan  pada  Remaja  di  Kota Padang, Sumatera Barat. Jurnal Kesehatan Masyarakat Nasional , 6 (1).
Chapman, K., & Ogden, J. (2018). Patterns and Perception of Alcohol Drinking among the Lahu People. Journal of Health Research , 32 .
Detpitukyon, S., Apidechkul, T., Sunsern, R., Anuwatnonthakate, A., Singhhorn, O., Putsa, B., &  Thutsanti,  P.  (2018).  Patterns  and  Perception  of  Alcohol  Drinking  among  the  Lahu People, Northern Thailand. Journal of Health Research , 32 (3).
Dwiastanti,  A.,  &  Hidayat,  C.  W.  (2016).  Literasi  Keuangan  Ibu  Rumah  Tangga  dalam Membentuk Perilaku Keuangan Keluarga. STIE Indocakti Malang .
Fauziyyah,  N.,  &  Ersyafdi,  I.  R.  (2021).  Perilaku  Keuangan  Dan  Toleransi  Resiko  Keuangan Rumah  Tangga  (Konsumsi  Dan  Investasi)  Era  COVID-19. Conference  on  Economic  and Business Innovation . https://jurnal.widyagama.ac.id/index.php/cebi/article/view/95
Hidayat, W. W., Soehardi, & Husadha, C. (2021). Pengaruh Corporate Governance Terhadap Manajemen Pajak. Jurnal Manajemen Strategi Dan Aplikasi Bisnis , 4 (2), 429 – 440.
Hujahturrohmah, N., Khanza, A., & Prajawati, M. I. (2022). Tradisi Ngejot: Makna dan Perilaku Keuangan  (Studi  pada  Masyarakat  Kampung  Jawa  Wanasari). Jurnal  Manajemen  STIE Muhammadiyah Palopo , 8 (1).
Ida, & Dwinta, C. Y. (2010). Pengaruh Locus Of Control, Financial Knowledge, Income Terhadap Financial Management Behavior. Jurnal Bisnis Dan Akuntansi , 12 , 131 – 144.
Kholilah, N. Al, & Iramani, R. (2013). Studi Financial Management Behavior Pada Masyarakat Surabaya. Journal of Business and Banking , 3 , 69 – 80.
Nababan, D., & Sadalia, I. (2012). Analisis Personal Financial Literacy dan Financial Behavior Mahasiswa  Strata  I  Fakultas  Ekonomi  Universitas  Sumatera  Utara. Jurnal  Ilmiah Mahasiswa , 1 (16).
Nur’aini, R. D. (2020). Penerapan Metode Studi Kasus Yin Dalam Penelitian Arsitekstur Dan Perilaku. INERSIA , 16 (1).
Nurdiansari,  R.,  &  Sriwahyuni,  A.  (2020).  Pengaruh  Pengelolaan  Keuangan  Terhadap Keharmonisan Rumah Tangga. Jurnal Aktiva: Riset Akuntansi Dan Keuangan , 2 (1).
Paradita,  B.,  Ganda,  I.  A.,  &  Basuki.  (2021).  Analisa  Faktor-Faktor  yang  Mempengaruhi Pengambilan  Keputusan  Finansial  Mahasiswa. Jurnal  Riset  Akuntansi  Dan  Keuangan ,
9 (3), 477 – 484.
Prihartono,  M.  R.  D.,  &  Asandimitra,  N.  (2018).  Analysis  Factors  Influencing  Financial Management  Behaviour. International  Journal  Of  Academic  Research  in  Business  and Social Sciences , 8 , 3018 – 3326.
Purwaningsih,  S.,  &  Ahrori,  H.  (2019).  Yasinan  dan  Tahlilan  Sebagai  Strategi  Dakwah  pada Jamaah  Yasin  dan  Tahlil  Masjid  Sabilil  Mustaqim  Desa  Jimbe  Kecamatan  Jenangan Kabupaten  Ponorogo. JCD:  Journal  of  Community  Development  and  Disaster Management , 1 (2).
Purwidianti,  W.,  &  Mudjiyanti,  R.  (2016).  Analisis  Pengaruh  Pengalaman  Keuangan  Dan Tingkat  Pendapatan  Terhadap  Perilaku  Keuangan  Keluarga  Di  Kecamatan  Purwokerto Timur. BENEFIT Jurnal Manajemen Dan Bisnis , 1 (2).
Putri,  N.  A.,  &  Lestari,  D.  (2019).  Pengaruh  Gaya  Hidup  dan  Literasi  Keuangan  Terhadap Pengelolaan  Keuangan  Tenaga  Kerja  Muda  di  Jakarta. Jurnal  Riset  Akutansi  Dan Keuangan
(AKURASI) , 1 (1), 31 – 42. https://ejournal.imperiuminstitute.org/index.php/AKURASI
Saputra,  B.,  &  Fernando,  R.  (2017).  Kontribusi  Sumber-Sumber  PAD  Dalam  Mendukung Kemandirian  Keuangan  Daerah  di  Kabupaten  Sleman. Jurnal  Riset  Akuntansi  Dan Keuangan , 5 (3), 1515 – 1534. https://doi.org/10.17509/jrak.v5i3.9215
Sari, C. A., & Munawar, D. (2019). Analisis Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Pengeluaran Konsumsi Rumah Tangga Miskin di Jawa Timur. Jurnal Ilmiah Mahasiswa FEB Universitas Brawijaya , 7 (2).
Shalahuddin,  Alfin,  &  Susanti.  (2014).  Pengaruh  Pendidikan  Keuangan  Di  Keluarga, Pengalaman Bekerja Dan Pembelajaran Di Perguruan Tinggi Terhadap Literasi Keuangan . Jurnal Pendidikan Akuntansi (JPAK) .
Wicaksono,  E.  D.  (2015).  Pengaruh  Financial  Literacy  Terhadap  Perilaku  Pembayaran  Kartu Kredit pada Karyawan di Surabaya. Jurnal Finesta , 3 (1).
Widayati,  T.  (2018).  Literasi  Finansial  Warga  Multikeaksaraan  Melalui  Pembelajaran Manajemen Keuangan Personal. Jurnal Akasara Agar Berdaya , 6 (2).