## Peran Ayah Sebagai Pendidik Berdasarkan Efesus 6:4
Ezra Tari 1 , Maria Darniati Dimu 2 , Nelman A. Weny 3 Institut Agama Kristen Negeri Kupang 12 , STT Methodis Medan 3 tariezra@gmail.com
Abstract: This article attempts to discover the role of the father in the family. Today's job demands make fathers rarely at home and involved in education. There are even children who live without a biological father. This paper describes the importance of the role of fathers in the family. The investigation uses a phenomenological approach. This approach seeks to see phenomena in the field. Research shows that the father is an essential figure in the family. Not only as a breadwinner. Fathers have a responsibility that  is  to  have  a  positive  impact  on  children's  behaviour.  Moreover,  a  father understands his role in educating children.

## Keywords: Father, Education, Family, Ephesians
Abstrak :  Artikel  ini  berusaha  menemukan  peran  ayah  dalam  keluarga.  Tuntutan pekerjaan  pada  masa  kini  membuat  ayah  jarang  di  rumah  dan  terlibat  dalam pendidikan.  Bahkan  ada  anak  yang  hidup  tanpa  ayah  kandung.  Tulisan  ini memaparkan  pentingnya  peran  ayah  dalam  keluarga.    Penyelidikan  menggunakan pendekatan fenomenologi. Pendekatan ini berusaha melihat fenomena yang ada  di lapangan.  Penelitian  menunjukkan  bahwa  ayah  adalah  sosok  penting  dalam keluarga. Bukan hanya sebagai pencari nafkah. Ayah memiliki tanggungjawab yakni memberi  dampak  positif  terhadap  perilaku  anak.  Dan  seorang  ayah  memahami perannya dalam mendidik anak.
Kata Kunci: Ayah, Pendidik, Keluarga, Surat Efesus

## 1. Pendahuluan
Kompleksnya masalah dalam rumah tangga menyebabkan banyak anak terpaksa harus ikut menanggung dampak negatif dari konflik yang terjadi.  Persoalan perceraian orang  tua,  anak-anak  harus  berjuang  mengatasi  masalah.    Karena  salah  satu  dari pasangan  suami  istri  bercerai  entah  ayah  atau  ibu  terpaksa  meninggalkan  rumah  dan hidup  bersama  dengan  pasangan  hidup  yang  baru.  Anak  yang  orang  tuanya  menikah lagi,  harus  berusaha  menyesuaikan  diri  dengan  ayah  atau  ibu  sambung  dan  saudara tirinya (kalau ada). Dan biasanya masa-masa penyesuaian ini penuh dengan ketegangan
Article History : Received: 10 November 2020 Revised: 30 Desember 2020   Accepted:31 Desember 2020

## SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen
ISSN: 2722-8851 (cetak), 2722-886X (online)
Volume 1, No 2, Desember 2020; (121-135) Available at: http://sophia.iakn-toraja.ac.id
dan  ketidakharmonisan.  Ketika  terjadi  perceraian,  biasanya  yang  diserahi  tugas  untuk mengasuh  anak  adalah  ibu,  namun  ibu  tidak  dapat  sepenuhnya  mampu  mengisi kokosongan peran ayah bagi anak-anaknya.
Harmaini, Vivik Shofiah, Alma Yulianti menerangkan  ada bagian tiga besar yang dibuat oleh ayah dalam mengurus anak yakni; pertama, perlu rasa kasih sayang sebesar 36,7%.  Kedua,  cara  mengasuh  35,5  %.  Ketiga,  dukungan  keuangan  15,7%.  Dan  12% faktor  lain. 1 Temuan  terkait  waktu  yang  dipakai  ayah  untuk  mengadakan  interaksi dengan anak adalah enam jam. Secara kuantitas, kesempatan ayah bersama anak sangat cukup  untuk  melaksanakan  kegiatan  bersama  dengan  anak.  Sehingga  saat  hari  libur, perlu dimaksimalkan untuk membangun kebersamaan dengan anak. 2
Bagi penulis, ayah atau ibu yang kurang berperan dalam menjalankan fungsinya dapat  dikategorikan  sebagai  tindakan  kekerasan  yang  bersifat  pembiaran.  Ketika melakukan  hal  ini,  kehadiran  ayah  atau  ibu  akan  membawa  dampak  negatif  bagi pertumbuhan  psikologis  anak.  Dengan  kata  lain,  membiarkan  anak  bertumbuh  sendiri tanpa  pendampingan  yang  benar  dari  pihak  ayah  dan  ibu  akan  membawa  pengaruh yang  buruk  bagi  tumbuh  kembang  anak.  Pendidikan  dalam  keluarga  terus  terkenang dalam ingatan anak-anak hingga mereka dewasa. Proses belajar yang terjadi di sekolah hanya  dalam  waktu  singkat  dan  terjadwal,  sedangkan  anak  lebih  banyak  di  rumah sehingga  orang  tua  memiliki  kesempatan  yang  besar  untuk  memberikan  dorongan, memberikan petunjuk, mengawasi dan memberikan jalan keluar terhadap masalah yang dihadapi oleh anak. 3
Parmanti and Santi Esterlita Purnamasari menemukan peran KR dalam membina anak usia dini yakni, KR menemani anak bermain dengan membuat aneka mainan dari kertas seperti pesawat terbang dan kapal laut. KR menyerahkan kepada anak kebebasan bermain  seperti;  balok  atau  mobil-mobilan  di  dalam  rumah  dalam  pengawasannya. 4 Orang  tua  berperan  penting  dalam  kehidupan  anak  dan  remaja.  Orang  tua  harus mengerti dan memahami peran dengan baik agar mampu membimbing remaja kepada jalan yang benar. 5 Ketika anak masih balita, ayah dapat melakukan peran pendampingan
1 Harmaini, Vivik Shofiah, and Alma Yulianti, “Peran Ayah Dalam Mendidik Anak,” Jurnal Psikologi 10, no. 2 (2014), accessed July 27, 2020, https://media.neliti.com/media/publications/127544-ID-peran- ayah-dalam-mendidik-anak.pdf.
2 Farida Hidayati, Dian Veronika Sakti Kaloeti, and Karyono Karyono, “Peran Ayah Dalam Pengasuhan Anak,” Jurnal Psikologi Undip 9, no. 1 (April 2011): 1 – 10.
3 Ezra Tari and Talizaro Tafonao, “Pendidikan Anak Dalam Keluarga Berdasarkan Kolose 3:21,” KURIOS (Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen) 5, no. 1 (April ): 24 – 35.
4 Parmanti and Santi Esterlita Purnamasari, “Peran Ayah Dalam Pengasuhan Anak,” Insight: Jurnal Ilmiah Psikologi 17, no. 2 (August 25, 2015): 81, accessed July 28, 2020, http://ejurnal.mercubuana- yogya.ac.id/index.php/psikologi/article/view/687.
5 Elsyana Nelce Wadi and Elisabet Selfina, “Peran Orang Tua Sebagai Keluarga Cyber Smart Dal am Mengajarkan Pendidikan Kristen Pada Remaja GKII Ebenhaeser Sentani Jayapura Papua,” Jurnal Jaffray 14, no. 1 (2016), accessed July 28, 2020, https://media.neliti.com/media/publications/104562-peran-orang- tua-sebagai-keluarga-cyber-s-05b7de71.pdf.
dengan  baik. 6 Faktor  penyebab  ayah  kurang  perhatian  kepada  anak  yakni;  pertama, orang  tua  belum  memahami  kedudukan  peran  dan  tanggung  jawab  dalam  mendidik anak-anak  di  rumah.  Kedua,  kesadaran  masyarakat  yang  lemah  mengenai  pentingnya pendidikan keluarga. Serta, tuntutan pemenuhan ekonomi keluarga. 7 Padahal orangtua yang  tamat  SD,  SMP,  SMA  dan  perguruan  tinggi  acapkali  memberikan  pengalaman kepada  anak.  Waktu  yang  luang  perlu  orang  tua  berikan  dalam  memberi  dukungan positif  kepada  anak. 8 Cahyadi  Takariawan  menerangkan  bahwa  pendidikan  dalam keluarga  yang  dimulai  dengan  baik  sejak  awal  menjadi  faktor  penentu  utama  bagi bermutunya kehidupan anak di masa mendatang. 9
Febri  Giantara,  Kusdani  dna  Santi  Afrida  menemukan  peranan  ayah  dalam pendidikan  keluarga  di  kota  Pekanbaru  berjalan  dengan  baik,  terlihat  pada  peran sebagai  pendidik,  pelindung,  pemberi  rasa  aman  dan  pendamping  bagi  anak-anak. 10 Ayah  dalam  sebuah  keluarga  merupakan  faktor  yang  sangat  penting,  menyangkut penataan  yang  baik  dan  tepat  perkembangan  fungsional  sebuah  rumah  tangga.  Ayah sebagai pendidik harus mampu mengenali ciri-ciri dasar anak, minat, temperamen dan khususnya  karakter  anak. 11 Hasil  penelitian  memperlihatkan  bahwa  peran  ayah berhubungan dengan adanya kehadiran ayah. 12 Keterlibatan  ayah masih terbatas pada pemenuhan kebutuhan ekonomi sedangkan waktu yang diluangkan untuk bersama anak masih  terbatas  karena  tersita  untuk  mencari  nafkah. 13 Keterlibatan  ayah  dalam  pola
6 T.R Wulan et al., “Ayah Tangguh, Keluarga Utuh : Pola Asuh Ayah Pada Keluarga Buruh Migran Perempuan Di Kabupaten Banyumas,” Jurnal Ilmu Keluarga dan Konsumen 11, no. 2 (May 2018): 84 – 95, accessed July 30, 2020, http://journal.ipb.ac.id/index.php/jikk/article/download/19385/14957.
7 M. Syahran Jailani, “Teori Pendidikan Keluarga Dan Tanggung Jawab Orang Tua Dalam Pendidikan A nak Usia Dini ,” Nadwa: Jurnal Pendidikan Islam 8, no. 2 (October 2014), accessed July 31, 2020, https://journal.walisongo.ac.id/index.php/Nadwa/article/download/580/527.
8 Novrinda, Nina Kurniah, and Yulidesni, “Peran Orang Tua Dalam Pendidikan Anak Usia Dini Ditinjau Dari Latar Belakang Pendidikan,” Jurnal Potensia 2, no. 1 (2017), accessed July 31, 2020, https://ejournal.unib.ac.id/index.php.
9 Ernawati, “Konsep Pendidikan Rumah Tangga Dalam Perspektif Cahyadi Takariawan,” SYAMIL: Jurnal Pendidikan Agama Islam (Journal of Islamic Education) 3 (2015).
10 Febri Giantara, Kusdani, and Santi Afrida, “Peran Ayah Dalam Pendidikan Keluarga Di Kota Pekanbaru,” JRPP: Jurnal Review Pendidikan dan Pengajaran 2, no. 2 (2019): 234 – 245, accessed August 13, 2020, https://journal.universitaspahlawan.ac.id/index.php/jrpp/article/view/459.
11 Ardita Ceka and Rabije Murati, “The Role of Parents in the Education of Children ,” Journal of Education and Practice 7, no. 5 (2016), accessed August 11, 2020, www.iiste.org.
12 Siti Istiyati, Rosmita Nuzuliana, and Miftahush Shalihah, “Gambaran Peran Ayah Dalam Pengasuhan ,” PROFESI (Profesional Islam): Media Publikasi Penelitian 17, no. 2 (March 1, 2020): 12 – 19, accessed January 7, 2021, https://journals.itspku.ac.id/index.php/profesi/article/view/22.
13 Beatriks Novianti Kiling- Bunga et al., “Persepsi Lurah Tentang Keterlibatan Agah Dalam Pengasuhan Dan Pendidikan Anak Usia Dini,” JIV-Jurnal Ilmiah Visi 12, no. 1 (June 28, 2017): 9 – 18, accessed January 7, 2021, http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/jiv/article/view/2799.
asuh  memberi  dampak  positif  pada  anak.  Ia  memberi  warna  tersendiri  dalam pembentukan karakter anak. 14
Berdasarkan penelitian di atas, penulis lebih memokuskan pada prinsip dan cara mengajar  anak  sesuai  ajaran  dan  nasihat  Tuhan.  Penulis  membangun  pemikiran mengenai peran ayah sebagai pendidik berdasarkan Efesus 6:4.

## 2. Metode Penelitian
Pendekatan  yang  dipakai  penulis  adalah  adalah  studi  pustaka.  Penelitian  studi pustaka memiliki ciri yakni: pertama, penulis atau peneliti meneliti secara langsung teks dan konteks. Kedua, kepustakaan. Di mana peneliti tidak terjun langsung ke lapangan. 15 Serta  memanfaatkan  fenomena    atau    isu-isu    kekinian    yang    sedang    terjadi    untuk dianalisis  dalam    rangka    menghasilkan    suatu    temuan    kompleks    yang    detail    dan komprehensif. 16 Studi pustaka memuat berbagai sumber yang diacu dan telah disajikan secara  komprehensif  serta  membahas  kesimpulan-kesimpulannya. 17 Langkah  kerja sutdi pustaka yakn; pertama,  penulis menyiapkan perlengkapan. Kedua, membaca  dan membuat catatan penelitian. 18

## 3. Hasil dan Pembahasan Peran Ayah dalam Perjanjian Lama
Allah memberikan tugas kepada orang tua untuk mendidik anak. Sehingga orang tua seyogyanya bertindak secara aktif dalam mendidik anak agar menjadi orang Kristen yang dewasa secara rohani. 19 Dalam Perjanjian Lama penanaman nilai-nilai kebenaran bagi  anak  dikerjakan  dalam  berbagai  cara.  Allah  secara  langsung  memberi  perintah kepada Musa untuk menyampaikan segala ketetapan bagi bangsa Israel. 20
14 Suri Handayani Damanik, “Berdialog Dengan Ayah Sebagai Metode Stimulasi Perkembangan K ognitif Anak Usia Dini,” Jurnal Bunga Rampai Usia Emas 2, no. 2 (December 1, 2016): 2502 – 7166, accessed January 7, 2021, https://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/jhp/article/view/9422.
15 Supriyadi, “Community of Practitioners: Solusi Alternatif Berbagi Pengetahuan Ant ar Pustakawan,” Lentera Pustaka 2, no. 2 (2016): 83 – 93, accessed July 13, 2020, https://ejournal.undip.ac.id/index.php/lpustaka/article/download/13476/10162.
16 Paul Cakra, “Beriman Secara Autentik: Memahami Allah Di Tengah Bencana Pandemi Covid - 19,”
Sophia: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen 1, no. 1 (June 2020), accessed July 17, 2020, http://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/5.
17 Perdy Karuru, “Pentingnya Kajian Pustaka Dalam Penelitian,” Jurnal Keguruan dan Ilmu Pendidikan 2, no. 1 (2013): 1 – 9, accessed January 7, 2021, http://journals.ukitoraja.ac.id/index.php/jkip/article/view/149.
18 Riskha Ramanda, Zarina Akbar, and R. A. Murti Kusuma Wirasti, “Studi Kepustakaan Mengenai Landasan Teori Body Image Bagi Perkembangan Remaja,” JURNAL EDUKASI: Jurnal Bimbingan Konseling 5, no. 2 (December 31, 2019): 121, accessed January 7, 2021, https://jurnal.ar- raniry.ac.id/index.php/cobaBK/article/view/5019.
19 Rut Ruat Diana, “Prinsip Teologi Kristen Pendidikan Orang Tua Terhadap Ana k Di Era Revolusi Industri 4.0,” BIA’: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen Kontekstual 2, no. 1 (June 24, 2019): 27 – 39, accessed April 14, 2020, http://www.jurnalbia.com/index.php/bia/article/view/79.
20 Maria Lidya Wenas and I Putu Ayub Darmawan, “Signifikansi Pendidikan Anak Dalam Perspektif Alkitab,” Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat 1, no. 2 (July 2017), accessed August 3, 2020, http://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI.
Rumah merupakan tempat pembentukan anak-anak di Israel. Dalam tradisi Israel kuno, keluarga tidak hanya  terdiri dari keluarga inti  yakni:  ayah, ibu, anak,  melainkan keluarga  besar  yang  disebut bet  ab (rumah  bapa). 21 Contoh  seorang  ayah  yang  gagal mendidik  anaknya  dalam  Perjanjian  Lama  adalah  Imam  Eli  (band.  1  Sam.  2:  11-36). Kegagalan  imam Eli antara lain adalah penegakan disiplin dalam keluarga. Ia tidak tegas dalam  mendisiplinkan  anak-anaknya  padahal    masalah  moralitas  dan  perilaku  anak serta  mengarahkan  keluarga    untuk  senantiasa  melakukan  hal  yang  baik    adalah tanggung jawab seorang ayah.
Anak adalah milik Tuhan yang dikaruniakan kepada ayah dan ibu. Maka seorang ayah wajib mengasuh, merawat, memelihara dan membesarkannya agar dapat tumbuh seimbang  secara  jasmani  dan  rohani.  Mendidik  anak-anak  agar  bermasa  depan  baik. Ayah  harus  bisa  berperan  sebagi  guru.  Pendidik  yang  memberi  teladan.  Sebagai pelindung  dan  motivator  yang  membuat  anak  berani  dan  percaya  diri  serta  cerdas secara emosional. Sehingga ayah perlu terlibat dalam mengelola perkembangan sosial- emosional  anak  sejak  usia  dini. 22 Seorang  Ayah  tidak  boleh  membangkitkan  amarah dalam hati anak-anak, namun mereka harus dididik agar mengenal hal-hal yang baik dan hal-hal yang tidak baik, sebab seorang bapak adalah pendidik utama dan pertama dalam keluarga.  Mengajar  anak  agar  takut  kepada  Tuhan  dan  menjauhi  hal-hal  yang  negatif, misalnya  mencuri.
Ayah  sebagai  sumber  pengetahuan  bagi  anak,  bukan  hanya  mentransfer pengetahuan  untuk  anak  tetapi  untuk  menjawab  rasa  keingintahuan  anak.  Mendidik anak agar menjadi teladan. Sebagai pelindung dalam keluarga agar anak merasa nyaman secara  emosi  dan  memiliki  karakter  yang  baik.  Pelindung  bagi  keluarga  baik  secara jasmani  maupun  rohani.  Membuat  anak  menjad  pemberani.  Mendisiplinkan  anak. Sebagai motivator agar anak lebih baik lagi. Membuat anak untuk memiliki rasa peduli pada orang lain. Senantiasa memberi perhatian dan mengawasi pergaulan anak.
Ada  tiga  peran  yang  hams  diperankan  dengan  baik  oleh  orang  tua,  yaitu peransebagai  penyelidik,  petani  dan  arsitek.  Peran  orang  tua  sebagai  penyelidik bertujuanuntuk menemukan apa yang tersembunyi atau belum diketahui. Peran orang tua disiniadalah mengenali diri, keunikan, talenta, bakat dan karakter anak agar orang tua  dapat  membimbing,  mendorong,  dan  membantu  perkembangan  anak  dengan
21 Yohanes Krismantyo Susanta, “Tradisi Pendidikan Iman Anak Dalam Perjanjian Lama,” BIA’: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen Kontekstual 2, no. 2 (December 30, 2019): 139 – 150, accessed August 4, 2020, http://www.jurnalbia.com/index.php/bia.
22 Ririn Hunafa Lestari and Sya h Khalif Alam, “Mother’s Perception of Father’s Involvement in Developing Social –Emotional Development of Early Childhood” (Atlantis Press, 2020), 83– 89, accessed August 3, 2020, https://www.atlantis-press.com/proceedings/icliqe-19/125933528.
efektif. 23
Peran  ayah  adalah  pelindung  yang  mempersiapkan  anaknya  untuk  bisa melindungi  dirinya  sendiri  karena  orang  tua  tidak  mungkin  bersama  anaknya  setiap waktu.  Ia  sebagai  partner  yang  aktif  bagi  ibu  dalam  hal  mendidik  anak.  Ia  memberi perhatian, mengawasi pergaulan anak, menjadi  motivator. Sahabat  bagi anak sehingga anak cerdas secara emosional dan mengajari anak menjadi mandiri  serta memperkuat ikatan  kekeluargaan.  Ia  mengawasi  pergaulan  anak  dan  memberi  perhatian.  Serta mengajar anak untuk memperkuat ikatan dalam sebuah keluarga. Menjadi sahabat bagi anak.
Hal yang timbul jika ayah gagal dalam melaksanakan tanggung jawabnya sebagai pendidik dalam keluarga. Anak akan kehilangan arah masa depannya (anak mengalami kebingungan).  Anak  tidak  mendekatkan  diri  kepada  Tuhan,  berperilaku  buruk  dan terjerumus dalam pergaulan bebas. Anak tidak percaya diri, merasa tidak dihargai atau tidak  dicintai  sehingga  anak  bisa  saja  mengalami  gangguan  mental,  depresi  dan  selalu merasa cemas. Anak mengalami masalah psikologis seperti gelisah, sedih, suasana hati selalu  berubah-ubah,  ketakutan  dan  frustrasi.  Kemampuan  anak  cenderung  berada  di bawah rata-rata. Agresif dan membangkang terhadap orang tua.
Anak menjadi frustrasi, depresi, selalu menjadi penyebab keonaran, rasa percaya diri  rendah,  beresiko  mengalami  gangguan  mental,  suka  membangkang,  agresif,  sulit dekat dengan orang lain. Rasa percaya diri anak menjadi rendah, mudah berbuat onar, depresi, agresif dan memiliki masalah kedekatan dengan orang lain. Ayah juga menjadi sosok  yang  sangat  penting  akan  kehadirannya  bagi  seoranganak.  Namun  setiap  ayah tidak lah sama, mereka memiliki pola pikir yang berbedaterhadap pengasuhan anak. 24 Hasil  penelitian  hal-hal  negatif  yang  dapat  terjadi  pada  diri  seorang  anak  yang yang  tumbuh  tanpa  kehadiran  seorang  ayah  karena  ayah  yakni:  anak  merasa  tersisih dari  orang  tua/keluarga  karena  merasa  tidak  ada  yang  mempedulikannya,  berpikir, bertindak/melakukan  sendiri  apa  yang  dipikirkannya,  putus  sekolah,  menikah  muda (khusus untuk anak perempuan) dan seks bebas.  Singkatnya, anak cenderung berbuat hal-hal  negatif  yang  merugikan  orang  lain,  dirinya  serta  lingkungan.  Anak  kesulitan menyesuaikan  diri  di sekolah,  lingkungan  sosial.  Sehingga  terjadi  perilaku  sosial  tidak wajar  dan  emosi  tidak  terkendali.  Salah  satu  keterlibatan  ayah  yang  paling  banyak adalah  perawatan  tidak  langsung.  Hal  ini  berarti,  Ayah  berupaya  mempersiapkan
23 Vitaurus Hendra, “Peran Orang Tua Dalam Menerapkan Kasih Dan Disiplin Kepada Ana k Usia 2- 6 Tahun Sebagai Upaya Pembentukkan Karakter,” Kurios: Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen 3, no. 1 (October 2015): 48 – 65, accessed August 4, 2020, http://www.sttpb.ac.id/e- journal/index.php/kurios.
24 Maisyarah, Anizar Ahmad, and Bahrun, “Peran Ayah Pada Pengasuhan Anak Usia Dini Dalam Keluarga Di Kecamatan Darussalam Kabupaten Aceh Besar,” Jurnal Ilmiah Mahasiswa Pendidikan Guru Anak Usia Dini 2, no. 1 (May 2017): 50 – 61, accessed August 10, 2020, http://jim.unsyiah.ac.id.
kebutuhan anak dan fasilitas pengembangan bakat dan minat anak. 25
Seorang  ayah perlu membangun komunnikasi yang  baik dan membuka peluang bagi  anak  untuk  dekat  dengan  kedua  belah  pihak,  baik  terhadap  ibu  maupun  ayah. 26 Sehingga komunikasi tidak berjalan dengan baik maka anak memiliki rasa percaya diri yang rendah karena kurangnya kasih sayang dari ayah dan ibu, anak menjadi terlantar, sulit dekat dengan orang lain. Anak tidak percaya diri, salah bergaul, tidak bertanggung jawab,  beresiko  mengalami  gangguan  mental  dan  fisik,  dikucilkan,  kehilangan kehormatan  dan  tidak  memiliki  masa  depan  yang  bagus.  Anak  mudah  depresi,  tidak percaya diri, sulit berteman atau salah memilih teman, sulit bertanggung jawab, mudah curiga  dan  bisa  saja  mengalami  gangguan  mental.  Menurut  hasil  pengamatan  penulis, para  ayah  dari  anak-anak    yang  mengalami fatherless justru  merupakan  ayah  yang berpendidikan tinggi atau cukup berpendidikan, memiliki wawasan yang  luas dan baik serta dari segi finansial cukup mampu membiayai atau memfasilitasi  anak.
Ayah  yang  otoriter  menyebabkan  perubahan  prilaku  pada  anak,  umumnya anakmenjadi pesimis, minder, kurang percaya diri, malu karena tidak memiliki ayah lagi, nakal,  minumobat-obatan  terlarang  atau  melakukan  tindakan  kriminal  lainnya. 27 Kehadiran ayah pada sesi perawatan mungkin membantu mengurangi anggapan beban ibu  dalam  merawat  anak  mereka  dengan  penundaan  dan  membantu  kedua  orang  tua fokus pada praktik dan meningkatkan teknik yang dipelajari selama pengobatan. 28
Peran ayah menurut kitab Ulangan 6:1-9. Pertama, pentingnya penanaman nilai- nilai Kristiani di dalam setiap keluarga. Kedua, dalam menanamkan nilai-nilai Kristiani atau  pengenalan  akan  Allah  yang  baik  tersebut  tidak  bisa  dilakukan  oleh  satu  pihak dalam keluarga. Ketiga, seorang ayah juga memiliki peran yang besar untuk mendidik, mengajar dan menanamkan nilai-nilai Kristiani kepada anak-anak mereka. 29 Penekanan yang digunakan dalam proses pendidikan adalah pada frasa “mengajarkannya berulang-
25 Wieka Dyah Partasari, Fransisca Rosa Mira Lentari, and Mohammad Adi Ganjar Priadi, “Gambaran Keterlibatan Ayah Dalam Pengasuhan Anak Usia Remaja (Usia 16 - 21 Tahun) ,” Jurnal Psikogenesis 5, no. 2 (December 2017), accessed August 12, 2020, http://academicjournal.yarsi.ac.id/index.php.
26 C indy Widhiastuti and Maria Dwi Yanika Hesti Nugraha, “Peranan Stay At Home Dad Dalam Membentuk Keluarga Sehat Dan Harmonis,” PSIBERNETIKA 6, no. 2 (October 2013), accessed August 10, 2020, https://journal.ubm.ac.id/index.php.
27 Nurul Aini, “Probelmatika Anak Hidup Tanpa Ayah,” in Seminar Nasional Gender & Budaya Madura: Perempuan, Budaya & Perubahan , 2016, accessed August 12, 2020, http://lppm.trunojoyo.ac.id/budayamadura/download.
28 Daniel Bagner, “Father’s Role in Parent Training for Children With Developmental Delay,” Journal of family psychology : JFP : journal of the Division of Family Psychology of the American Psychological Association (Division 43) 27 (2013).
29 Tri Waluyo, “Peran Ayah Dalam Pendidikan Kepada Anak Menurut Ulangan 6:1 - 9,” Jurnal Teologi El-Shadday 7, no. 1 (July 20, 2020): 36 – 56, accessed January 6, 2021, http://www.dpr.go.id/dokjdih/document/uu/UU_2002_23.pdf.
ulang” sebagai metode dalam menyampaikan ajaran firman Tuhan kepada anak. 30 Pola pengajaran dan pilih kasih dari ayah yang kurang baik berdampak buruk terhadap anak, misalnya  kisah  Ishak  terhadap  anak-anaknya  (Kej.25:28). 31 Seorang  ayah  harus bertanggung  jawab  terhadap  tindakan  anaknya,  karena  tongkat  sebagai  alat  untuk mendisiplinkan  anak  tetapi  seorang  anak  yang  dibiarkan  untuk  dirinya  sendiri mempermalukan ibunya (Ams. 29:15). 32

## Efesus 6:4
Seorang bapa hendaknya tidak  menyakiti hati seorang anak (Ef. 6:4).  Tanggung jawab  ayah  dalam  mendidik  anak  tidak  membuat  anak  merasa  gusar. 33 Ayah  perlu memahami  peran  dalam  membangun  kedekatan  dengan  anak. 34 Paulus  memberikan nasehat  mengenai  kuasa  seorang  ayah  yaitu  kuasa  yang  dipunyai  oleh  seorang  ayah bangsa  Romawi  terhadap  keluarganya. 35 Seorang  Ayah  harus  membangun  hubungan dengan  anak  sebab  anak  lebih  banyak  meniru.  Apa  yang  dilihatnya  akan  ditirunya. Antara lain, anak kecil yang meniru Ayahnya, tetapi ia mengikuti cara-cara membentak orang, melihat ayahnya yang mengamuk. 36
Sistem yang sudah terbentuk dalam keluarga memang sulit diubah. Istri terlihat mendidik sendiri sedangkan suami kurang terlibat dan tidak mendapat tempat. Hal ini tampak pada saat istri ragu-ragu dan khawatir suami kurang peduli. Ketika istri gelisah seperti  ini,  rasanya  semua  yang  kurang  tampak  yaitu  tanggung  jawab  dan  pergaulan terhadap anggota keluarga. 37 Untuk anak di bawah usia 5, penelitian menemukan bahwa 96%  dari  ayah  penduduk  makan  dengan  mereka  anak  setiap  hari  atau  beberapa  kali minggu; 98% bermain dengan anak-anak itu sering; 90% mandi, memakai popok, atau
30 Harls Evan Rianto Siahaan, “Hikmat Sebagai Implikasi Pendidikan Kristiani: Refleksi 1 Raja -Raja 3:1- 15,” DUNAMIS: Jurnal Penelitian Teologi dan Pendidikan Kristiani 1, no. 1 (October 1, 2016): 15 – 30, accessed January 6, 2021, https://www.sttintheos.ac.id/e-journal/index.php/dunamis/article/view/99.
31 Djoys Anneke Rantung, “Pendidikan Agama Kirsten Untuk Keluarga Menurut Pola Asuh Keluarga Ishak Dalam Pe rjanjian Lama,” Jurnal Shanan 3, no. 2 (October 28, 2019): 63 – 76, accessed January 6, 2021, http://ejournal.uki.ac.id/index.php/shan/article/view/1579.
32 Juntao Zhao, View on Educational Thoughts in Old Testament , 2015, 828.
33 Magdalena P Santoso, “Pola Alkitabiah Pendidikan Anak 7 -12 Tahun Yang Efektif Untuk Proses Pembentukan Karakter Pemimpin- Hamba Di Seminari Anak Pelangi Kristus,” Veritas 12, no. 1 (2011): 39 – 60, accessed August 3, 2020, http://repository.seabs.ac.id.
34 Bob Utley, Paulus Terbelenggu, Injil Tak Terbelenggu: Surat-Surat Dari Penjara (Kolose, Efesus Dan Filemon, Dan Kemudian, Filipi) (Marshall, Texas: Bible Lesson International, 2011), 187.
35 Elisa Elthon Tannu and Reymand Hutabarat, “Analisis Teologis Pemahaman Dan Penerapan Orang Tua Terhadap Makna Janganlah Bangkitkan Amarah Di Dalam Hati Anak-Anakmu Berdasarkan Efesus 6:4 Di Gereja Masehgi Advent Hari Ketujuh Jmeaat Palem Semi Dan Jemaat Makarios Kon Ferens DKI Jakarta,” Jurnal Marturia 1, no. 1 (2017), accessed August 11, 2020, https://kti.unai.edu/index.php/martu/article/view/420.
36 Marlin Sherly I.Y. Kawulur and Pujiati Gultom, “Dampak Didikan Orang Tua Kristen Terhadap Perilaku Anak Usia 6- 9 Tahun Di GKKD Yogyakarta,” Penabiblos VIII, no. 2 (November 2013), accessed August 11, 2020, http://www.e-jurnal.ukrimuniversity.ac.id.
37 Ramot Peter, “Peran Orangtua Dalam Krisis Remaja,” Humaniora 6, no. 4 (2015): 453 – 460, accessed August 11, 2020, https://media.neliti.com/media/publications/167387-ID-peran-orangtua- dalam-krisis-remaja.pdf.

## berpakaian
Anak-anak  mereka  setiap  hari  atau  beberapa  kali  seminggu;  dan  60% membacakan  untuk  anak-anak  mereka  sesering  itu.  Untuk  ayah  yang  tidak  tinggal bersama anak-anak mereka, 30% makan dengan mereka setiap hari atau beberapa kali minggu;  39%  bermain  dengan  anak-anak  mereka  beberapa  kali  seminggu  atau  lebih; 31% memandikan, mengganti popok, atau mendandani mereka anak-anak beberapa kali seminggu atau lebih. Dan 23% membacakan untuk beberapa anak mereka kali seminggu atau lebih. 38
Kemarahan  itu  termasuk  sikap,  perkataan,  dan  tindakan  yang  akan  mendorong anak  untuk  marah  atau  kesal  dan  dengan  demikian  mengesampingkan  disiplin  yang terlalu keras, tuntutan yang tidak masuk akal, penyalahgunaan wewenang, kesewenang- wenangan,  ketidakadilan,  omelan  dan  kecaman  terus-menerus,  menjadikan  seorang anak  dipermalukan,  dan  segala  bentuk  ketidakpekaan  terhadap  kebutuhan  dan kepekaan anak. 39 Dalam komunitas di mana ayah tidak hadir dan kurangnya figur ayah, kamp  harus  diorganisir.  Di  kamp-kamp  ini,  para  pemimpin  muda  hendaknya diidentifikasi dan ayah dan ibu baru yang peka melalui kursus  pelatihan yang relevan. Pelatihan yang dilakukan untuk ayah melalui lokakarya, road show , seminar, konferensi, dan  pengayaan  keluarga.  Selain  itu,  penting  bahwa  remaja  hendaknya  dilatih  melalui program menjadi ayah. 40
Ayah perlu menjadi teladan di tengah keluarga baik dalam perkataan, pikiran dan perbuatan.  Anak-anak  adalah  anugerah  Tuhan  dipercayakan  kepada  orang  tua  untuk taat dan menghormati orang tua. Dampaknya pada anak dari ketaatan dan rasa hormat kepada  orang  tua  adalah  janji  Tuhan  tentang  kebahagiaan  dan  umur  panjang. 41 Bagi penulis,  dalam  Surat  Efesus  6:  4,  perhatian  Rasul  Paulus  sedang  difokuskan  pada pendidikan  kristiani  dalam  keluarga,  terutama    tentang  tanggung  jawab  ayah  sebagai pendidik  pada  masa  itu,  di  mana  pengaruh  kehadiran  ayah  begitu  kuat  bagi  proses tumbuh kembang anak. Paulus memberi nasihat berdasarkan kondisi yang terjadi pada waktu itu. Nasihatnya merupakan refleksi atas pengalamannya dalam konteks budaya di mana  ia  melayani.    Persoalan  tentang  ayah  sebagai  pendidik  dirasa  perlu  dan  bersifat mendesak  untuk  disikapi.  Rasul  Paulus  sedang  berhadapan  dengan  kenyataan  yang terjadi  di  mana  para  ayah  pada  waktu  itu  menyalah  gunakan  kewenangannya  sebagai
38 Jo Jones and William D Mosher, “Fathers’ Involvement With Their Children: United States,
2006 – 2010 ,” National Health Statistics Report 71, no. 1 (2006), accessed August 12, 2020, http://www.sas.com.
39 Johnson Rajendran, “An Exegesis on Household Code in Eph 6,” n.d., accessed August 11, 2020, https://www.academia.edu/9092314/An_Exegesis_on_Household_code_in_Eph_6.
40 Fazel Ebrihiam Freeks, “Christian Fathers as Role Models of the Church’s Fulfilment of the Missio Dei in a Fatherless Society,” Missionalia 43, no. 3 (2018).
41 Dame Simamora, “The Role of Sunday Scho ol in Educating Children to Be Obedient and Faithful,” 2020.
ayah sehingga ayah tidak dapat m emaksimalkan perannya yakni menjadi “berkat” bagi anak-anak mereka (para ayah lalai mendidik anak menurut Firman Tuhan). Ia melihat bahwa  tugas  sebagai  seorang  ayah  terhadap  anak-anak  merupakan  tugas/tanggung jawab  yang  sangat  mulia  dan  bernilai.  Keberhasilan  seorang  ayah  dalam memaksimalkan  perannya  sebagai  ayah  Kristen  dapat  menghasilkan  generasi  yang tangguh,  berprestasi  serta  dapat  berpikir  dan  berperilaku  baik.  Rasul  Paulus  ingin menyadarkan para ayah pada masanya tentang hal tersebut agar para Ayah menyadari tanggung  jawab  mulia  yang  dipercayakan  Tuhan  kepada  mereka  yakni  menjadi  ayah yang senantiasa menciptakan suasana damai, nyaman dan   penuh kasih sayang dalam keluarga, di mana Firman Tuhan (mengajarkan cinta kasih) menjadi inti dari bahan ajar yang  memberi  arah  kepada  seorang  ayah  dalam  menjalankan    tugas  sebagai  pendidik dalam keluarga.
Kualitas  interaksi  keluarga  dari  tahap  paling  awal  kehidupan  anak.  Secara khusus,  tingkat  Keterlibatan  Ayah  yang  lebih  tinggi  yang  dilaporkan  oleh  orang  tua sesuai dengan kompetensi interaktif keluarga yang lebih baik selama situasi permainan triadik. 42 Pemberdayaan Orang Tua harus menjadi prioritas pemerintah. Jika orang tua tidak bekerja, itu tidak mungkin mereka untuk memenuhi kebutuhan anak-anak mereka, sehingga  meninggalkan  anak-anak  untuk  mengurus  diri  mereka  sendiri,  yang berkembang biak pengembaraan, mengemis jalanan dan kurangnya rasa hormat kepada orang  tua  mereka.  Jelas  bahwa  setiap  pemuda  yang  tidak  menghormati  orang  tuanya akan sulit menghormati siapapun di luar. 43
Ayah  mempunyai  tanggung  jawab  yang  sangat  berat.  Karena  ia  harus  menjaga kesehatan fisik serta perkembangan, secara keseluruhan perkembangan keluarga, Serta hubungan budaya yang kokoh dan berperilaku baik di keluarga itu sendiri serta dalam masyarakat tempat anak itu tinggal. 44 Ayah yang terlibat dalam pengasuhan anak-anak memiliki kescerdasan moral dan emosi yang baik pada saat tumbuh dewasa. 45
Penerapan  disiplin  terhadap  anak  termasuk  di  dalam  rumah  akan  membentuk pribadi anak. 46 Kerja sama dalam proses pembelajaran anak sangat penting agar dapat pencapaian tujuan. Orangtua memiliki harapan dan cita-cita yang tinggi terhadap anak
42 Alessandra Simonelli et al., “The Role of Father Involvement and Marital Satisfaction in the Development of Family Interactive Abilities: A Multilevel Approach,” Frontiers in Psychology 7 (November 7, 2016): 1725, accessed August 12, 2020, http://journal.frontiersin.org/article/10.3389/fpsyg.2016.01725/full.
43 Theophilus Oludare Aliu, “Parental Role In Molding The Character Of Their Children,” IOSR Journal Of Humanities And Social Science (IOSR-JHSS 7, no. 5 (2013), accessed August 11, 2020, www.Iosrjournals.Org.
44 Ceka and Murati, “The Role of Parents in the Education of Children .”
45 Hasyim Asy’ari and Amarina Ariyanto, “Gambaran Keterlibatan Ayah Dalam Pengasuhan Anak (Paternal Involvement) Di Jabodetabek,” Intuisi : Jurnal Psikologi Ilmiah 11, no. 1 (2019), https://journal.unnes.ac.id/nju/index.php/INTUISI/article/view/20115.
46 M David, Daharnis Daharnis, and Azrul Said, “Persepsi Anak Terhadap Peran Ayah Dalam Keluarga Dan Implikasinya Terhadap Pelayanan Bimbingan Dan Konseling,” Jurnal Konseling dan Pendidikan 2, no. 1 (March 2, 2014): 25, accessed August 12, 2020, http://jurnal.konselingindonesia.com.
sehingga  diperlukan  kerja  sama  yang  baik. 47 Orang  tua  perlu  menanam  nilai  karakter yang diberikan kepada  anak  yakni: pertama, latihan disiplin diri, ketekunan,  tanggung jawab,  rendah  hati,  bersikap  sopan,  jujur,  dan  tepat  waktu.  Kedua,  orangtua  dapat mendidik karakter  anak  meskipun  belum  berjalan  secara  maksimal.  Namun  orang  tua perlu  berupaya  belajar  meningkatkan kerja.  Ketiga,  perlu  mengelola  hambatan  karena faktor lingkungan menjadi peluang. 48
Prinsip  peran  ayah  sebagai  pendidik  yang  dituntut  oleh  Efesus  6:4  adalah pertama,  menasihati  anak  sesuai  dengan  perkembangannya  (Ams.22:6a).  Kedua,  ayah tidak hanya memberi nasihat tetapi peri hidup (Ams.4:1-2, 29:7, 6:21). Ketiga, menegur anak  dalam  kasih  (Ams.  13:24,  6:20).  Keempat,  ayah  mendisiplin  anak  tepat  pada waktunya (Ams. 13:24).

## 4. Kesimpulan
Ayah  menjadi  figur  otoritas  dalam  budaya  yang  dianut  pada  masa  pelayanan Rasul Paulus waktu itu.  Rasul Paulus  tentu berteori bukan di ruang hampa tetapi dari situasi/  konteks  sosial  dimana  dia  berada.  Kontekslah  yang  menyebabkan  Paulus menasehati  dengan memberi penekanan pada ayah saja. Jadi, keluarga dibuat sebagai lembaga  yang mendidik anak  di mana ayah sebagai  sokoguru dalam keluarga. Sebagai pendidik,  Ayah  memberikan  tidak  hanya  sebatas  memberi  makanan,  pakaian, mendoakan dan menasehati. Melainkan seorang ayah harus memahami dampak positif dari  kehadiran  ayah  dan  dampak  negatif  absennya  ayah  dalam  keluarga.  Dengan memiliki pemahaman yang lengkap mengenai tanggung jawabnya sebagai seorang ayah dalam  memberi  perhatian  yang  besar  dan  lebih  bertanggung  jawab  dalam  mendidik anak.

## Daftar Pustaka
Aini,  Nurul.  “Probelmatika  Anak  Hidup  Tanpa  Ayah.”  In Seminar  Nasional  Gender  & Budaya Madura: Perempuan, Budaya & Perubahan , 2016. Accessed August 12, 2020. http://lppm.trunojoyo.ac.id/budayamadura/download.
Asy’ari,  Hasyim,  and  Amarina  Ariyanto.  “Gambaran  Keterlibatan  Ayah  Dalam Pengasuhan Anak (Paternal Involvement) Di Jabodetabek.” Intuisi : Jurnal Psikologi
Ilmiah 11, no. 1 (2019).
https://journal.unnes.ac.id/nju/index.php/INTUISI/article/view/20115.
47 Nur Fadlin Amalia, “Pentingnya Kerjasama Orang Tua Untuk Membentuk Karakter Anak Di Dalam Keluarga,” in Prosiding Seminas Nasional Psikologi Indigenous Indonesia , 2016, accessed August 12, 2020, http://digilib.mercubuana.ac.id/manager/t!@file_artikel_abstrak/Isi_Artikel_238136973184.pdf.
48 Edi Widianto, “Peran Orangtua Dalam Meningkatkan Pendidikan Karakter Anak Usia Dini Dalam Keluarga,” Jurnal PG- PAUD Trunojoyo : Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Anak Usia Dini 2, no. 1 (April 24, 2015): 31 – 39, accessed August 13, 2020, https://journal.trunojoyo.ac.id/pgpaudtrunojoyo/article/view/1817.
Bagne r,  Daniel.  “Father’s  Role  in  Parent  Training  for  Children  With  Developmental Delay.” Journal  of  family  psychology :  JFP :  journal  of  the  Division  of  Family Psychology of the American Psychological Association (Division 43) 27 (2013).
Cakra,  Paul.  “Beriman Secara  Autentik:  Memahami  Allah  Di  Tengah  Bencana  Pandemi Covid- 19.” Sophia:  Jurnal  Teologi  dan  Pendidikan  Kristen 1,  no.  1  (June  2020). Accessed July 17, 2020. http://sophia.iakn-
toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/5.
Ceka,  Ardita,  and  Rabij e  Murati.  “The  Role  of  Parents  in  the  Education  of  Children  .” Journal  of  Education  and  Practice 7,  no.  5  (2016).  Accessed  August  11,  2020. www.iiste.org.
Damanik,  Suri  Handayani.  “Berdialog  Dengan  Ayah  Sebagai  Metode  Stimulasi Perkembangan  Kognitif  Anak Usia  Dini.” Jurnal  Bunga  Rampai  Usia  Emas 2,  no.  2 (December 1, 2016): 2502 – 7166. Accessed January 7, 2021. https://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/jhp/article/view/9422.
David,  M,  Daharnis  Daharnis,  and  Azrul  Said.  “Persepsi  Anak  Terhadap  Peran  Ayah Da lam Keluarga Dan Implikasinya Terhadap Pelayanan Bimbingan Dan Konseling.” Jurnal Konseling dan Pendidikan 2, no. 1 (March 2, 2014): 25. Accessed August 12, 2020. http://jurnal.konselingindonesia.com.
Diana, Rut Ruat. “Prinsip Teologi Kristen Pendidikan Or ang Tua Terhadap Anak Di Era Revolusi Industri 4.0.” BIA’: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen Kontekstual 2, no. 1 (June 24, 2019): 27 – 39. Accessed April 14, 2020. http://www.jurnalbia.com/index.php/bia/article/view/79.
Ernawati.  “Konsep  Pendidikan  Rumah  Tangga  Dalam  Perspektif  Cahyadi  Takariawan.”
SYAMIL: Jurnal Pendidikan Agama Islam (Journal of Islamic Education) 3 (2015).
Fadlin Amalia, Nur. “Pentingnya Kerjasama Orang Tua Untuk Membentuk Karakter Anak Di Dalam Keluarga.” In Prosiding Seminas Nasional Psikologi Indigenous Indonesia ,
2016. Accessed August 12, 2020.
http://digilib.mercubuana.ac.id/manager/t!@file_artikel_abstrak/Isi_Artikel_2381 36973184.pdf.
Freeks, Fazel Ebrihiam. “Christian Fathers as Role Models of the Church’s Fulfilment of the Miss io Dei in a Fatherless Society.” Missionalia 43, no. 3 (2018).
Giantara, Febri, Kusdani, and Santi  Afrida. “Peran Ayah Dalam Pendidikan Keluarga Di Kota  Pekanbaru.” JRPP:  Jurnal  Review  Pendidikan  dan  Pengajaran 2,  no.  2  (2019):
234 – 245. Accessed August 13, 2020. https://journal.universitaspahlawan.ac.id/index.php/jrpp/article/view/459. Harmaini, Vivik Shofiah, and Alma Yulianti. “Peran Ayah Dalam Mendidik Anak.” Jurnal Psikologi 10, no. 2 (2014). Accessed July 27, 2020. https://media.neliti.com/media/publications/127544-ID-peran-ayah-dalam- mendidik-anak.pdf.
Hendra, Vitaurus. “Peran Orang Tua Dalam Menerapkan Kasih Dan Disiplin Kepada Anak Usia 2- 6 Tahun Sebagai Upaya Pembentukkan Karakter.” Kurios: Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen 3, no. 1 (October 2015): 48 – 65. Accessed August 4, 2020. http://www.sttpb.ac.id/e-journal/index.php/kurios.
Hidayati, Farida, Dian Veronika Sakti Kaloeti, and Karyono Karyono. “Peran Ayah Dalam Pengasuhan Anak.” Jurnal Psikologi Undip 9, no. 1 (April 2011): 1 – 10.
Istiyat i, Siti, Rosmita Nuzuliana, and Miftahush Shalihah. “Gambaran Peran Ayah Dalam Pengasuhan  .” PROFESI  (Profesional  Islam):  Media  Publikasi  Penelitian 17,  no.  2 (March 1, 2020): 12 – 19. Accessed January 7, 2021. https://journals.itspku.ac.id/index.php/profesi/article/view/22.
Jailani, M. Syahran. “Teori Pendidikan Keluarga Dan Tanggung Jawab Orang Tua Dalam Pendidikan  Anak  Usia  Dini  .” Nadwa:  Jurnal  Pendidikan  Islam 8,  no.  2  (October 2014). Accessed July 31, 2020.
https://journal.walisongo.ac.id/index.php/Nadwa/article/download/580/527.
Jones,  Jo,  and  William  D  Mosher.  “Fathers’  Involvement  With  Their  Children:    United States,  2006 –2010    .” National  Health  Statistics  Report 71,  no.  1  (2006).  Accessed August 12, 2020. http://www.sas.com.
Karuru, Perdy. “Pentingnya Kajian Pustaka Dalam Penelitian.” Jurnal Keguruan dan Ilmu Pendidikan 2, no. 1 (2013): 1 – 9. Accessed January 7, 2021. http://journals.ukitoraja.ac.id/index.php/jkip/article/view/149.
Kawulur,  Marlin  Sherly  I.Y.,  and  Pujiati  Gultom.  “Dampak  Didikan  Orang Tua  Kristen Terhadap Perilaku Anak Usia 6- 9 Tahun Di GKKD Yogyakarta.” Penabiblos VIII, no. 2
(November 2013). Accessed August 11, 2020. http://www.e- jurnal.ukrimuniversity.ac.id.
Kiling-Bunga,  Beatriks  Novianti,  Yohana  Krista  Eka  Tafuli,  Friandry  Windisany Thoomaszen, and Indra Yohanes Kiling. “Persepsi Lurah Tentang Keterlibatan Agah Dalam Pengasuhan Dan Pendidikan Anak Usia Dini.” JIV-Jurnal Ilmiah Visi 12, no. 1
(June 28, 2017): 9 – 18. Accessed January 7, 2021. http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/jiv/article/view/2799.
Lestari,  Ririn  Hunafa,  and  Syah  Khalif  Alam.  “Mother’s  Perception  of  Father’s Involvement in Developing Social – Emotional Development o f Early Childhood.” 83– 89.  Atlantis  Press,  2020.  Accessed  August  3,  2020.  https://www.atlantis- press.com/proceedings/icliqe-19/125933528.
Maisyarah,  Anizar  Ahmad,  and  Bahrun.  “Peran  Ayah  Pada  Pengasuhan  Anak  Usia  Dini Dalam  Keluarga  Di  Kecamatan  Darussalam Kabupaten  Aceh  Besar.” Jurnal  Ilmiah Mahasiswa  Pendidikan  Guru  Anak  Usia  Dini 2,  no.  1  (May  2017):  50 – 61.  Accessed August 10, 2020. http://jim.unsyiah.ac.id.
Novrinda, Nina Kurniah, and Yulidesni. “Peran Orang Tua Dalam Pendidikan Anak Usia Dini  Ditinjau  Dari  Latar  Belakang  Pendidikan.” Jurnal  Potensia 2,  no.  1  (2017). Accessed July 31, 2020. https://ejournal.unib.ac.id/index.php.
Oludare  Aliu,  Theophilus.  “Parental  Role  In  Molding The  Character  Of  Their  Children.” IOSR Journal Of Humanities And Social Science (IOSR-JHSS 7, no. 5 (2013). Accessed August 11, 2020. www.Iosrjournals.Org.
Parmanti,  and  Santi  Esterlita  Purnamasari.  “Peran  Ayah  Dalam  Pengasuhan  Anak.” Insight:  Jurnal  Ilmiah  Psikologi 17,  no.  2  (August  25,  2015):  81.  Accessed  July  28,
2020.
http://ejurnal.mercubuana- yogya.ac.id/index.php/psikologi/article/view/687.
Partasari, Wieka Dyah, Fransisca Rosa Mira Lentari, and Mohammad Adi Ganjar Priadi. “Gamb aran  Keterlibatan  Ayah  Dalam  Pengasuhan  Anak  Usia  Remaja  (Usia  16-21 Tahun) .” Jurnal Psikogenesis 5, no. 2 (December 2017). Accessed August 12, 2020. http://academicjournal.yarsi.ac.id/index.php.
Peter, Ramot. “Peran Orangtua Dalam Krisis Remaja.” Humaniora 6, no. 4 (2015): 453 – 460. Accessed August 11, 2020.
https://media.neliti.com/media/publications/167387-ID-peran-orangtua-dalam- krisis-remaja.pdf.
Rajendran, Johnson. “An Exegesis on Household Code in Eph 6,” n.d. Accessed August 11, 2020.
https://www.academia.edu/9092314/An_Exegesis_on_Household_code_in_Eph_6.
Ramanda,  Riskha,  Zarina  Akbar,  and  R.  A.  Murti  Kusuma  Wirasti.  “Studi  Kepustakaan Mengenai  Landasan  Teori  Body  Image  Bagi  Perkembangan  Remaja.” JURNAL EDUKASI: Jurnal Bimbingan Konseling 5, no. 2 (December 31, 2019): 121. Accessed January 7, 2021. https://jurnal.ar- raniry.ac.id/index.php/cobaBK/article/view/5019.
Rantung, Djoys Anneke. “Pendidikan Agama Kirsten Untuk Keluarga Menurut Pola Asuh Keluarga Ishak Dalam Perjanjian Lama.” Jurnal Shanan 3, no. 2 (October 28, 2019):
63 – 76. Accessed January 6, 2021.
http://ejournal.uki.ac.id/index.php/shan/article/view/1579.
Santoso, Magdalena P. “Pola Alkitabiah Pendidikan Anak 7 -12 Tahun Yang Efektif Untuk Proses  Pembentukan  Karakter  Pemimpin-Hamba  Di  Seminari  Anak  Pelangi Kristus.” Veritas 12,  no.  1  (2011):  39 – 60.  Accessed  August  3,  2020. http://repository.seabs.ac.id.
Siahaan, Harls Evan Rianto. “Hikmat Sebagai Implikasi Pendidikan Kristiani: Refleksi 1 Raja-Raja  3:1- 15.” DUNAMIS:  Jurnal  Penelitian  Teologi  dan  Pendidikan  Kristiani 1, no. 1 (October 1, 2016): 15 – 30. Accessed January 6, 2021. https://www.sttintheos.ac.id/e-journal/index.php/dunamis/article/view/99.
Simamora, Dame. “The Role of Sunday School in Educating Children to Be Obedient and Faithful,” 2 020.
Simonelli, Alessandra, Micol Parolin, Chiara Sacchi, Francesca De Palo, and Alessio Vieno. “The  Role  of  Father  Involvement  and  Marital  Satisfaction  in  the  Development  of Family  Interactive  Abilities:  A  Multilevel  Approach.” Frontiers  in  Psychology 7
(November 7, 2016): 1725. Accessed August 12, 2020. http://journal.frontiersin.org/article/10.3389/fpsyg.2016.01725/full.
Supriyadi.  “Community  of  Practitioners:  Solusi  Alternatif  Berbagi  Pengetahuan  Antar Pustakawan.” Lentera  Pustaka 2,  no.  2  (2016):  83 – 93.  Accessed  July  13,  2020. https://ejournal.undip.ac.id/index.php/lpustaka/article/download/13476/10162.
Susanta, Yohanes Krismantyo. “Tradisi Pendidikan Iman Anak Dalam Perjanjian Lama.” BIA’:  Jurnal  Teologi  dan  Pendidikan  Kristen  Kontekstual 2,  no.  2  (December  30, 2019):
139 – 150. Accessed August 4, 2020.
http://www.jurnalbia.com/index.php/bia.
Tannu,  Elisa  Elthon,  and  Reymand  Hutabarat.  “Analisis  Teologis  Pemahaman  Dan Penerapan  Orang  Tua  Terhadap  Makna  Janganlah  Bangkitkan  Amarah  Di  Dalam Hati Anak-Anakmu Berdasarkan Efesus 6:4 Di Gereja Masehgi Advent Hari Ketujuh Jmeaat Palem Semi Dan Jemaat Makarios Kon Ferens DKI Jakarta.” Jurnal Marturia
1, no. 1 (2017). Accessed August 11, 2020.
https://kti.unai.edu/index.php/martu/article/view/420.
Tari, Ezra, and T alizaro Tafonao. “Pendidikan Anak Dalam Keluarga Berdasarkan Kolose 3:21.” KURIOS (Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen) 5, no. 1 (April ): 24 – 35.
Utley, Bob. Paulus Terbelenggu, Injil Tak Terbelenggu: Surat-Surat Dari Penjara (Kolose, Efesus  Dan  Filemon,  Dan  Kemudian,  Filipi) .  Marshall,  Texas:  Bible  Lesson International, 2011.
Wadi,  Elsyana  Nelce,  and  Elisabet  Selfina.  “Peran  Orang  Tua  Sebagai  Keluarga  Cyber Smart  Dalam  Mengajarkan  Pendidikan  Kristen  Pada  Remaja  GKII  Ebenhaeser Sentani  Jayapura  Papu a.” Jurnal  Jaffray 14,  no.  1  (2016).  Accessed  July  28,  2020. https://media.neliti.com/media/publications/104562-peran-orang-tua-sebagai- keluarga-cyber-s-05b7de71.pdf.
Waluyo,  Tri.  “Peran  Ayah  Dalam  Pendidikan  Kepada  Anak  Menurut  Ulangan  6:1 - 9.” Jurnal Teologi El-Shadday 7, no. 1 (July 20, 2020): 36 – 56. Accessed January 6, 2021. http://www.dpr.go.id/dokjdih/document/uu/UU_2002_23.pdf.
Wenas, Maria Lidya, and I Putu Ayub Darmawan. “Signifikansi Pendidikan Anak Dalam Perspektif Alkitab.” Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat
1, no. 2 (July 2017). Accessed August 3, 2020. http://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI.
Widhiastuti,  Cindy,  and  Maria  Dwi  Yanika  Hesti  Nugraha.  “Peranan  Stay  At  Home  Dad Dalam Membentuk Keluarga Sehat Dan Harmonis.” PSIBERNETIKA 6, no. 2 (October 2013). Accessed August 10, 2020. https://journal.ubm.ac.id/index.php.
Widianto,  Edi.  “Peran  O rangtua  Dalam  Meningkatkan  Pendidikan  Karakter  Anak  Usia Dini  Dalam  Keluarga.” Jurnal  PG- PAUD  Trunojoyo :  Jurnal  Pendidikan  dan Pembelajaran Anak Usia Dini 2, no. 1 (April 24, 2015): 31 – 39. Accessed August 13, 2020. https://journal.trunojoyo.ac.id/pgpaudtrunojoyo/article/view/1817.
Wulan, T.R, Dalhar Shodiq, Sri Wijayanti, D.W.D Lestari, A.T Hapsari, Eri Wahyuningsih, and  Hendri  Restuadhi.  “Ayah  Tangguh,  Keluarga  Utuh :  Pola  Asuh  Ayah  Pada Keluarga Buruh Migran Perempuan Di Kabupaten Banyumas.” Jurnal Ilmu Keluarga dan  Konsumen 11,  no.  2  (May  2018):  84 – 95.  Accessed  July  30,  2020. http://journal.ipb.ac.id/index.php/jikk/article/download/19385/14957.
Zhao, Juntao. View on Educational Thoughts in Old Testament , 2015.