## TAYANGAN INFOTAINMENT MENGKONSTRUKSI ESKAPISME BUDAYA
Oleh : Agus Maladi Irianto 1

## ABSTRACT
The  infotainment  show  becomes  one  of  reliable  shows  for  several  national  private  TV  in Indonesia.  The  following  article  is  discussing  about  the  presence  of  the  show  program  that dominated  the  duration  of  TV  stations  in  Indonesia.  It  is  used  as  an  effective  media  by  the society members  (TV viewers) to  conduct cultural escapism. Infotainment show is  becoming one  of  the  gossip  industries  in  Indonesia  that  is  used  as  a  medicine  for  society  members  to escape from the daily reality.
Keywords: Infotainment Show, cultural escapism, and gossip industry

## A. Pendahuluan
Tayangan infotainment merupakan salah  satu  program  acara  televisi  (TV) swasta  yang  sangat  mewarnai  dinamika sosial masyarat Indonesia 2 . Irianto (2007 dan 2010) menyebutkan bahwa tayangan infotainment di  sejumlah  TV  swasta  di Indonesia    pada  dasarnya  merupakan  salah satu  program  yang telah memberi kontribusi pada  pembentukan  pengetahuan  masyarakat. Tayangan tersebut telah menandai bekerjanya kekuasaan melalui praktik- praktik  sosial  sejumlah  pelaku  yang  saling berkontestasi.  Kontestasi  kekuasaan  dalam sajian  acara  TV  ini,  dipahami  sebagai  suatu gambaran  adanya  bermacam  hubungan kekuatan  yang  saling  mendukung,  berjuang, bersaing,  dan  menghancurkan  dalam  rangka proses pembentukan pengetahuan dan memproduksi wacana.
Kendati tayangan infotianment pernah menciptakan polemik dalam perjalanan pertelevisian di Indonesia, namun
hingga saat ini program acara tersebut masih terus  bertahan  di  12  stasiun  TV  swasta (RCTI,  Trans  TV,  MNC  TV,  SCTV, Indosiar,  Trans  7,  Global  TV,  ANTV, TVOne,  Metro  TV,  Kompas  TV  dan SindoTV)  yang  mengudara  secara  nasional. Polemik  tersebut,  misalnya  diungkapkan oleh  Persatuan  Wartawan  Indonesia  (PWI) dalam  peringatan  Hari  Pers  Nasional  (HPN) tanggal 9 Februari 2005 beranggapan bahwa wartawan infotainment dituduh telah melanggar  kode  etik  jurnalistik.  Setahun berikutnya,  ormas  Nahdatul  Ulama  (NU) melalui  Munas  Alim  Ulama  tanggal  8 Agustus 2006 telah memberi predikat haram terhadap  acara  yang  memberi  muatan ghibah (membicarakan keburukan orang lain) tersebut (Irianto, 2007).
Kendatipun  muncul  kecaman  dan fatwa  haram,  namun  tayangan infotainment hingga  saat  ini  masih  menguasan  durasi tayang sejumlah stasiun TV swasta
1. Agus Maladi Irianto adalah staf pengajar Fakultas Ilmu Budaya Universitas Diponegoro
2. Kata  “ infotainment ”    merupakan  kata  bentukan  yang  berasal  dari  kata  “ information ”  dan “ entertainment ”,  yakni  sebuah  informasi  yang  sekaligus  menghibur.  Konsep infotainment pada awalnya berasal dari John Hopkins University (JHU) Baltimore--  universitas yang terkenal dengan berbagai riset kedokterannya dan memiliki jaringan nirlaba internasional yang bergerak dalam misi kemanusiaan  untuk  meningkatkan  kesejahteraan  umat  manusia  melalui  kesehatan –  di  Amerika Serikat.  Misi  kemanusiaan  ini  didukung  oleh  Center  of  Communication  Program  (CCP)  yang bertugas mengkomunikasikan pesan-pesan kesehatan guna mendorong perilaku masyarakat agar tetap  sehat.  Dengan  konsep infotainment ini,  JHU  sering  menampilkan  konser  musik  bagi  kaum muda untuk menyampaikan pesan-pesan kesehatan tertentu (lihat Syahputra, 2006: 65-66).
Indonesia.  Seperti  yang  diungkapkan  Irianto (2007) bahwa tayangan infotainment menjadi salah satu  sajian acara  yang diandalkan oleh sejumlah  stasiun  TV  swasta  nasional.Ia menjadi  primadona,  yang  selalu  mendapat jam  tayang  di  setiap  stasiun  TV.  Program tayangan Infotainment merupakan salah satu sajian  acara  TV  yang  menyajikan  suatu informasi  tentang  dunia  hiburan.  Dan,  lebih khusus lagi, ia hanya mengungkap informasi kehidupan para artis di dunia hiburan.
Berdasarkan catatan
Komisi
Penyiaran Indonesia Pusat  (KPIP), frekuensi penayangan  program infotainment di  stasiun TV  swasta  nasional  dalam  sepuluh  tahun terakhir  menunjukkan  frekuensi  penayangan yang terus bertambah. Tahun 2002 misalnya, tercatat  frekuensi  tayangan  sebanyak  24 episode infotainment setiap  minggu.  Tahun 2003  jumlah  itu  melonjak  menjadi  empat kali  lipat.  Dengan  bertambahnya  frekuensi penayangan tersebut, maka kian menumbuhsuburkan nama program tayangan infotainment. Dari  nama-nama  program tayangan infotainment tersebut  juga  terlihat bahwa  setiap  stasiun  TV  (swasta)  dalam setiap  harinya  telah  menayangkan  lebih  dari satu nama program tayangan infotainment (Irianto, 2007).
Gambaran  tersebut  menarik  untuk dikaji bahwa program tayangan infotainment merupakan  salah  satu  isi  siaran  media  TV yang  memuat  strategi  komunikasi  agar mampu  memelihara  atau  mengubah  sikap atau  pendapat  sasaran  demi  kepentingan sumber  pembuat  strategi.  Sehingga,  dapat dikatakan bahwa TV ini cenderung mengajak audience- nya  agar  patuh  kepada  pihak  yang menguasai  modal  komunikasi,  baik  dalam konteks  politik  maupun  ekonomi  (Fiske, 1987).
Bertolak  dari  kenyataan  tersebut, dapat dikatakan bahwa tayangan infotainment melibatkan
sejumlah kepentingan.  Ia  tidak  saja  semata-mata  atas kepentingan  stasiun  TV  yang  mempunyai jam siaran, tetapi juga melibatkan kepentingan  sejumlah  institusi  lain.  Sebut saja,  rumah  produksi,  lembaga  survei penonton,  biro  iklan,  atau  perusahaan  yang
ingin  mempromosikan  merek  dagangannya. Bahkan,  partai  politik,  ormas,  organisasi keagamaan yang mengatasnamakan mewakili audience ,  juga  berkepentingan pemirsa  yang  merespons  program  acara  TV tersebut. Fairclough (1995) menyebut proses tersajinya  program  acara  TV  ini  sebagai “ hegemonic struggle ” (pertarungan
hegemoni), sedangkan Fiske (1987) mengistilahkannya  sebagai  “ an  arena  for struggle  for  meaning ”  (arena  pertarungan makna), juga Littlejohn (1996) menyebutnya sebagai  “ a  struggle  among  ideologies ” (sebuah pertarungan di antara ideologi).
Pertanyaannya adalah, mengapa tayangan infotainment, sebagai  salah  satu program  acara  TV  swasta  dan  hanya menyajikan  suatu  informasi  tentang  dunia hiburan mampu melibatkan sejumlah kepentingan  masyarakat  luas?  Jika  tayangan infotainment  mampu  melibatkan  sejumlah kepentingan,  maka  bagaimana  gambaran fenomena  budaya  yang  merepresentasikan latar  belakang  tayangan infotianment tetap bertahan  mengisi  program  acara  TV  swasta selama ini?

## B. TV  Sebagai  Padat  Modal  Perumus Realitas Sosial
Siaran  TV  pada  dasarnya  merupakan sumber  pengetahuan  populer  bagi  suatu masyarakat untuk saling berhubungan dalam wilayah  yang  tidak  terbatas.  TV  menjadi bagian konstruksi selektif pengetahuan sosial yang  digunakan  untuk  mempersepsi  realitas kehidupan  orang  lain,  dan  secara  imajiner mengkonstruksi  hidup  kita  dan  mereka menjadi  semacam  keseluruhan  dunia  yang masuk akal bagi kita (Hall, 1977:140).
Demikian  juga  menurut  Burton (2000:  128-129),  sajian  acara  TV  pada dasarnya  mengakomodasi  praktik  sosial, yang  senantiasa  memproduksi  representasi realitas  sosial.  Sebagai  sajian  acara  TV mampu  memproduksi  representasi  realitas sosial,  maka    ia  telah  melibatkan  interaksi dan  negosiasi  yang  kompleks  dan  dinamis dari sejumlah pelaku. Tak terkecuali, dengan keberadaan tayangan infotainment di sejumlah  program  acara    stasiun  TV  di
Indonesia telah menjadi  sarana interaksi  dan negosiasi  yang  kompleks  dan  dinamis  dari sejumlah  pelaku.  Interaksi  dan  negosiasi yang  kompleks  itu  tentu  saja  para  pelaku  – baik yang meproduksi maupun yang merspons  produksi  –  akan    membawa kepentingannya masing-masing.
Kepentingan-kepentingan tersebut, berdasarkan penelitian lapangan yang dilakukan  Irianto  (2010)  dapat  dilihat melalui  tiga  tahap,  yakni,  tahap  pra- penayangan,  penayangan,  maupun  pasca- penayangan.  Pada  tahap  pra-penayangan misalnya,  akan  melibatkan  rumah  produksi. Dalam  rumah  produksi  ini  di  dalamnya terdapat  para  pelaku  yang  masing-masing mempunyai  kepentingan,  seperti  pemimpin redaksi, produser, produser pelaksana, asisten  produser  pelaksana,  koordinator liputan,  bagian  dokumentasi,  bagian  editor, bagian  visual  dan quality  control ,  sekretaris redaksi  dan  tim  peliput  berita,  bahkan  juga narasumber  berita.  Baik  pelaku  yang mewakili rumah produksi maupun narasumber,  pada  dasarnya  juga  mempunyai kepentingan masing-masing.
Rumah
produksi  dapat  “menjual”  pengalaman  si narasumber menjadi
isi
tayangan infotainment yang diproduksi kepada stasiun TV. Sedangkan kepentingan si narasumber – yang  lebih  banyak  dari  kalangan  artis  atau selebritis  --  terhadap infotainment ,  karena sajian acara tersebut dianggap akan memberi kontribusi meningkatkan popularitasnya.
Pada tahap penayangan, sajian infotainment juga akan melibatkan kepentingan  sejumlah  institusi.  Sebut  saja, kepentingan  stasiun  TV,  kepentingan  rumah produksi, kepentingan biro iklan, kepentingan  perusahaan  pemasang  iklan, serta  kepentingan  lembaga  penentu  survei penonton.    Stasiun  TV  tidak  bisa  berbuat banyak  jika  tidak  mendapatkan  hasil produksi  dari  rumah  produksi.  Demikian juga rumah produksi tidak bisa menjual hasil produksinya,  jika  hasil  produksi  tersebut tidak sesuai dengan kepentingan stasiun TV. Stasiun  TV  tidak  bisa  menayangkan  sajian infotainment , jika  tidak mendapat dukungan sponsor  atau  pemasang  iklan.  Dukungan
sponsor  dan  pemasang  iklan  dapat  berjalan, jika  tayangan  tersebut  mampu  mengikat perhatian  pemirsanya.  Tayangan  tersebut dinyatakan  mampu  mengikat  perhatian pemirsanya,  jika  mendapat  rekomendasi lembaga  survei  penonton  tentang  peringkat tinggi  rendahnya  ( rating )  sajian  acara tersebut ditonton pemirsanya.
Sedangkan pada tahap pasca- penayangan, juga akan melibatkan kepentingan sejumlah  institusi dan individu. Sebut  saja,  kepentingan  Komisi  Penyiaran Indonesia  (KPI)  yang  mengatasnamakan institusi  independen  bentukan  negara  untuk memantau  isi  penyiaran  sejumlah  stasiun TV.  Bahkan  pada  tahap  pasca-penayangan, sajian  acara  tersebut  juga  akan  mendapat reaksi  dari  sejumlah  institusi,  seperti  partai politik,  organisasi  masyarakat,  organisasi keagamaan, atau lainnya. Dari sinilah, proses tarik  menarik  kepentingan  –  baik  politik, ekonomi,  maupun  kepentingan  yang  lain  -- di  antara  para  pelaku  tindakan  yang memproduksi  dan  yang  merespons  sajian acara TV akan terlihat.  Proses tarik  menarik kepentingan  tersebut  bisa  berbentuk  kerja sama  atau  bahkan  berupa  konflik  (McQuail 2000).
Tarik  menarik  kepentingan  itulah, membentuk ekonomi politik informasi( political-economy  of  information ) media  TV  yang  terekspresikan  melalui tayangan infotainment. Bagi  pemilik  media TV,  tayangan  tersebut  akan  dijadikan  alat untuk mencari keuntungan sebesar-besarnya. Akibatnya,  para  pemilki  media  (TV)  ini kemudian berperan menjadi perumus realitas ( definer  of  reality ).  Artinya,  ideologi  atau kepentingan  para  subjek  pelaku  media  akan menelusup melalui tayangan yang diproduksi dan direproduksinya. Sebagai salah satu teks, tayangan  TV  bukan  hasil  rangkaian  realitas, melainkan  representasi  yang  terseleksi  dan terkonstruksi serta menjadi bagian yang turut membentuk  realitas  (Barker,2000;  Bennet, 1982;  Berger  dan  Luckman,  1990;  dan Piliang, 2005).
Para  pemilik  media  dan  yang memproduksi  program  acara  TV,  berusaha mencari  keutungan  yang  sebesar-besarnya
melalui  tayangan  yang  dihasilkan  menjadi sesuatu  yang  wajar.  Hal  itu  terjadi,  karena program  acara  TV  adalah  produk  teknologi tinggi dengan padat modal, dan membutuhkan  investasi  yang  cukup  besar. Untuk mendirikan TV swasta pada dasarnya membutuhkan  investasi  yang  cukup  besar. Untuk  investasi  sebuah  stasiun  TV  di Indonesia pada awal tahun 1990-an misalnya,  dibutuhkan  dana  minimal  Rp  100 milyar,  dengan  biaya  operasional  setiap bulannya  sekitar  Rp  5  milyar  hingga  Rp  10 milyar. Bahkan, menurut Nugroho (1995:105), RCTI sebagai stasiun TV swasta pertama  di  Indonesia  menginvestasikan modal awal sebesar Rp 120 milyar ditambah investasi  baru  sebesar  Rp  210  milyar. Sedangkan  investasi  dana  Trans  TV  yang lahir  pada  tahun  2000-an  sekitar  Rp  500 milyar (lihat Nugroho dkk., 2005).
Setiap stasiun TV dituntut memperhitungkan pengembalian setiap investasi  yang  ditanamnya.  Sebagai  sebuah industri,  setiap  stasiun  TV  (swasta)  dalam rangka  mempertahankan  eksistensinya  tidak bisa menafikan kepentingan ekonomi. Determinasi  ekonomi  inilah,  kemudian menjadi  motivasi  utama  pengusaha  siaran TV  untuk  melakukan  ekspansi  usaha  demi mengembalikan  investasi  yang  mereka tanam.  Pengembalian  investasi  yang  paling nyata,  ditandai  dengan  sejumlah  tindakan pengelola  stasiun  merayu  pemasang  iklan agar  menjadi  sponsor  sejumlah  sajian  acara yang  ditayangkan,  baik  berupa  hiburan maupun  informasi  (Burton  2007  dan  Fiske, 1987).  Diharapkan  setiap  siaran  yang ditayangkan  mampu  “merayu”  pemasang iklan. Untuk itulah, tuntutan pemasang iklan dijadikan  prioritas  utama  setiap  stasiun  TV dalam  menyusun  setiap  isi  siarannya. Artinya,  program  acara  TVdirancang  bukan bertolak  dari  nilai  kegunaan  bagi audience, tetapi  lebih pada kemampuan program  acara tersebut mempengaruhi audience yang sejalan  dengan  keinginan  pemasang  iklan TV (Baudrillad, 1998 danIrianto 2007).Salah satu  program  acara  yang  dipertimbangkan dapat  menguntungan  stasiun  TV  dan sekaligus mengakomodasi kepentingan
pemasang iklan adalah tayangan infotainment .

## C. Metamorfosis  Sensasi  Tabloid  dan Eskapisme Budaya
Tayangan Infotainment, menurut Kovach  &  Rosenstiel  (2001),    dapat digolongkan  dalam  jenis  jurnalisme  ringan ( soft  journalism ).  Jurnalisme  ringan  ini biasanya lebih menawarkan berita sensasional,  lebih  personal,  dan  selebritis sebagai  liputan  utama,  namun  banyak disukai oleh sejumlah orang. Catatan sejarah media Indonesia di akhir tahun 1980-an telah membuktikan  bahwa  munculnya  sejumlah tabloid,  berhasil  meningkatkan  oplahnya lantaran  isinya  tentang  berita-berita  artis. Justru  di  tengah  ketatnya  kontrol  negara terhadap ruang gerak media massa waktu itu, tabloid  lebih  disukai  oleh  para  pembaca Indonesia. Orientasi tabloid yang memperlakukan berita sebagai bentuk ekspoitasi  sensualitas  dan  skandal  selebritis menjadi  sangat  laku  di  pasaran.  Berita selebritis ini akhirnya berposisi sama dengan berita-berita  lain  yang  setiap  hari  memaksa audience -nya untuk mengikutinya.
Masyarakat  Indonesia  jauh  lebih menyukai  mengikuti  tayangan infotainment di  televisi  dibandingkan  dengan  membaca taboid.Kendati,  kedua  media  tersebut  berisi informasi  yang  sama,  namun  penonton televisi  lebih  dipermudah  dengan  hanya menekan remote  control langsung  dapat menikmati  isi  siaran  dalam  bentuk  audio- visual.  Sementara  pembaca  tabloid  harus berusaha  membeli  media  tersebut  lebih dahulu  sebelum  mengetahui  isi  beritanya (Nugroho,  dkk.,  2005).  Artis  atau  selebritis bahkan diwawancainya dan dijadikan sumber  berita  untuk  topik-topik  yang  lebih luas,  seperti  masalah  politik,  ekonomi,  olah raga, atau pun topik apa saja.
Tayangan infotainment pertama  kali di  Indonesia  adalah  pada  tahun  1994.  Nama program  acara  TV  itu    adalah  “Buletin Sinetron”  yang  diproduksi  rumah  produksi PT Bintang Advis Multimedia, dan ditayangkan  di  stasiun  RCTI  ini.  Setahun berikutnya,  RCTI  menambah  tayangan
infotainment lagi, yakni “Kabar-Kabari” racikan  rumah  produksi  Shadika  Widya Cinema.  Seiring  dengan  maraknya  program acara infotainment ditayangkan  stasiun televisi swasta lain.
Pada  tahun-tahun  berikut  frekuensi penayangan infotainment di sejumlah stasiun TV  swasta  semakin  marak.  Seperti  kita ketahui  “bahan  dagangan”  yang  paling  laris ditampilkan  oleh  tayangan infotainment adalah  gosip  (Irianto,  2007).  Bahkan  nama- nama program infotainment yang ditayangkan  pun  sengaja  menggunakan  kata “gosip”  untuk  menjadi  daya  pikatnya. Misalnya, “Ada Gosip, Eko Ngegosip, Gosip Apa Gosip, Peri Gosip, Gosip Seputar Orang Ternama,  Gossip  Show,  Top  Gosip,  Hot Gosip”,  atau    “Gosok  Gosip”.  Bahkan  ada slogan tayangan infotainment yang berbunyi: “Gosip, makin digosok makin siiip..”
Isitilah “gosip” merujuk pada pengertian yang pada dasarnya mempergunjingkan orang lain. Irianto (2010) menyebutkan  bahwa  pemirsa  siaran  TV  di Indonesia, ternyata sangat menyukai program acara yang
berisi mempergunjingkan  orang  lain.  Sejalan dengan  perkembangan  peradaban  saat  ini yang memasuki era pascamodernitas, industri gosip mendapatkan ruang yang lebih leluasa.  Bahkan  Smith (2001:214-232) menyebutkan,  perkembangan  sosial  saat  ini, pada  dasarnya  telah  melampaui  pemikiran modernitas yang ditandai dengan munculnya industri  barang  dan  jasa  menuju  pemikiran pascamodernitas  yang  cenderung  lebih diorganisasikan oleh seputar konsumsi budaya,  permainan  media  massa,  dan perkembangan  teknologi  informasi.  Di  era pascamodernitas  industri  gosip  menjadi sejajar  posisinya  dengan  industri  waktu luang,  industri  mode  atau fashion ,  industri kecantikan,  industri  kuliner,  dan  industri apartemen mewah.
Dengan  mengonsumsi  industri  gosip, maka  setiap  anggota  masyarakat  –  yang terhimpit  sejumlah  permasalahan  sehari-hari di  era  pasca  modernitas  ini  –  menganggap terobati.  Industri  gosip,  menjadi  sarana gerakan  eskapisme  budaya  bagi  setiap
anggota masyarakat. Industri gosip dijadikan  kehendak  atau  kecenderungan anggota masyarakat menghindar dari kenyataan  sehari-hari.  Melalui  eskapisme itulah,  setiap  anggota  masyarakat  di  era pascamodernitas ini mencoba untuk  mencari hiburan  dan  ketenteraman  di  dalam  khayal atau situasi rekaan mereka.
Tayangan infotainment, yang  selama ini  menguasai  durasi  program  acara  stasiun TV  di  Indonesia,  dijadikan  sarana  efektif bagi anggota masyarakat (pemirsa TV) untuk melakukan  eskapisme  budaya.  Terlepas  dari anggapan  bahwa  tayangan infotainment itu mendidik  atau  membodohkan,  bermanfaat atau  merugikan,  ia  tetap  dijadikan  sarana efektif  bagi  pemirsanya  untuk  melakukan eskapisme  budaya.  Kefektifan  itu  terbukti dari  tayangan infotainment sejak  sepuluh tahun lalu hingga kini masih terus dipertahankan  sejumlah  stasiun  TV  swasta. Bahkan,  pemirsa  TV  tidak  bisa  mengelak mengikuti  informasi  tentang  ulang  tahun artis  A,  koleksi  sepatu  artis  B,  nama pengusaha pacar artis C, perselingkuhan artis D  atau  perceraian  artis  E,  dan  segala  isi sajian  lainnya  yang  disampaikan  tayangan infotainment. Sajian  acara  TVtersebut  terus menerus mencecar dan mengepung pemirsapada jam demi jam siarannya.

## D. Kesimpulan
Berdasarkan sejumlah sejumlah uraian  tersebut,  maka  dapat  disimpulkan sebagai berikut. Pertama , tayangan infotainment merupakan  salah  satu  program acara  televisi  (TV)  swasta  yang  sangat mewarnai dinamika sosial masyarakat Indonesia.  Ia  telah  memberi  kontribusi  pada pembentukan  pengetahuandan  memproduksi wacana.Ia  telah  melibatkan  interaksi  dan negosiasi  yang  kompleks  dan  dinamis  dari sejumlah pelaku.
Kedua , tayangan infotainment melibatkan
sejumlah kepentingan.  Ia  tidak  saja  semata-mata  atas kepentingan  stasiun  TV  yang  mempunyai jam siaran, tetapi juga melibatkan kepentingan  sejumlah  institusi  lain.  Sebut saja,  rumah  produksi,  lembaga  survei
penonton,  biro  iklan,  atau  perusahaan  yang ingin  mempromosikan  merek  dagangannya. Bahkan,  partai  politik,  ormas,  organisasi keagamaan yang mengatasnamakan mewakili audience ,  juga  berkepentingan pemirsa  yang  merespons  program  acara  TV tersebut.
Ketiga, frekuensi penayangan infotainment di  stasiun  TV  swasta  nasional dalam  sepuluh  tahun  terakhir  menunjukkan frekuensi penayangan  yang terus bertambah. Bertambahnya frekuensi penayangan
infotainment dilakukan  sejumlah  stasiun  TV
swasta nasional, karena ia mampu menciptakan  keuntungan  secara  ekonomi bagi  kehidupanstasiun  TV    dalam  rangka mempertahankan eksistensinya.Tayangan infotainment )  dirancang  bukan  bertolak  dari nilai  kegunaan  bagi audience, tetapi  lebih pada  kemampuan  program  acara  tersebut mempengaruhi audience yang sejalan dengan keinginan pemasang iklan TV
Keempat , tayangan Infotainment dapat  digolongkan  dalam  jenis  jurnalisme ringan  ( soft  journalism )  yang  merupakan metamorfosis  dari  tabloid  yang  lebih menawarkan berita sensasional, lebih personal,  dan  selebritis  sebagai  liputan utama.Masyarakat  Indonesia  jauh  lebih menyukai  mengikuti  tayangan infotainment di  televisi  dibandingkan  dengan  membaca taboid.
Kelima ,  tayangan infotainment, yang selama  ini  menguasai  durasi  program  acara stasiun  TV  di  Indonesia,  dijadikan  sarana efektif  bagi  anggota  masyarakat  (pemirsa TV)  untuk  melakukan  eskapisme  budaya. Melalui  eskapisme  itulah,  setiap  anggota masyarakat  di  era  pascamodernitas  ini mencoba  untuk mencari  hiburan  dan ketenteraman  di  dalam  khayal  atau  situasi rekaan mereka.

## Daftar Pustaka
Baudrillard,  Jean.  1998. The  Consumer Society . London: Sage Publication
Barker, Chris. 2003 Cultural Studies: Theory and  Practice (2nd  edition).  London: SAGE Publishers
Bennet,  Tonny.  1982  “Media,  Reality Signification” dalam Michel Gurevitch (ed), Culture,  Society  and  the  Media .
Metheun
Berger,  Peter  dan  Thomas  Luckman.  1990.
Tafsir  Sosial  Atas  Kenyataan:  Sebuah Risalah Tentang Sosiologi Pengetahuan (terjemahan) . Jakarta:

## LP3ES
Burton,  Graeme.  2000. Talking  Television: An  Intoduction  to  The  Study  of  Talk Television . London: Hodder Arnold
Fairclough, Norman. 1994 Critical Discourse Analysis. New York:
Longman Group Limited.
Fiske,  John.  1987. Television  Culture . London: Routledge
Hall,  Stuart.  1976.  “The  Centrality  of Culture: Notes on the Cultural
Revolutions  of  Our  Times”  dalam  K. Thompson  (ed.) Media  and  Cultural Regulations . London: Sage.
Irianto,  Agus  Maladi.  2007    “Kontestasi Kekuasaan  Sajian  Acara  Televisi, Studi  tentang  Program  Tayangan Infotainment” (disertasi). Jakarta:
Program Pascasarjana UI. 2010
“Kebudayaan, Media, dan Kekuasaan”. Semarang:  Jurnal  Walisongo.  Vol. XVIII, No.1, Mei.
Kovach,  Bill  &  Tom  Rosential.  2000. Elemen-Elemen  Jurnalisme .  Jakarta: ISAI
Littlejohn,  Stephen  W.  1994. Theories  of Human Communication. Belmont:
Communication. Wadworth Publishing Company
McQuail,  Dennis.  2000 McQuail’s  Mass Communication  Theory . London:  Sage Publications
Nugroho,  Garin.  1995. Kekuasaan  dan Hiburan .  Yogya:  Yayasan  Bentang
Budaya
Nugroho,  Bimo  dkk.  2005. Infotainment . Jakarta: Komisi Penyiaran Indonesia
Piliang,  Yasraf  Amir.  2004. Posrealitas,
Realitas Kebudayaan dalam Era Posmetafisika . Bandung: Jalasutra
Smith,  Philip.  2001      “The  Durkheimians: Ritual,  Classification  and  The  Sacred” dalam Cultural    Theory:  An Introduction. Oxford  &  Massachusetts: Blackwell Publishers
Syahputra, Iswandi. Jurnalistik Infotainment: Kancah Baru Jurnalistik dalam  Industri  Televisi .  Yogyakarta: Pilar Media