## Pengembangan Instrumen Penilaian Kinerja Kepala Desa Berbasis Kompetensi Asta Brata
Fattah Hidayat
Prodi Psikologi, Fakultas Pendidikan Psikologi, Universitas Negeri Malang, fatah68@gmail.com
Ninik Setiyowati
Prodi Psikologi, Fakultas Pendidikan Psikologi, Universitas Negeri Malang,
ninik.setyowati.fppsi@um.ac.id

## Abstrak
Tujuan  penelitian  pengembangan  alat  ukur  model  kepemimpinan  asta  brata  ini  adalah  untuk menghasilkan  alat  ukur  kepemimpinan  asta  brata  beserta  norma  dalam  versi  Indonesia  dan  memiliki validitas  serta  reliabilitas  yang  dapat  dipertanggung  jawabkan.    Subjek  instrumen  terdiri  dari  156 kepala  desa  di  Jawa  Timur  yang  berbasis  budaya arek dan  budaya  mataraman.  Jumlah  butir  skala kepemimpinan asta  brata terdiri  dari  100  butir.  Skor  terendah  adalah    satu  dan  skor  tertinggi  adalah empat. Kategori  tingkat kepemimpinan asta brata dalam subjek penelitian 156 kepala desa  dibagi tiga yaitu  tinggi,  sedang  dan  rendah.  Kategori  tinggi  adalah  interval  334,443  keatas.  Individu  dengan kategori  sedang  berada  pada  interval  258,417  sampai  dengan  334,443.    Kategori  rendah  adalah individu yang mendapat nilai 258,417 ke bawah.
Kata-kata kunci : alat ukur, kepemimpinan, asta brata
Desa  dan  desa  adat  atau  sebutan  lainnya, selanjutnya  disebut  Desa,  adalah  kesatuan masyarakat  hukum  yang  memiliki  batas wilayah  yang  berwenang  untuk  mengatur  dan mengurus  urusan  pemerintahan,  kepentingan masyarakat  setempat  berdasarkan  prakarsa masyarakat,  hak  asal  usul,  dan/atau  hak tradisional  yang  diakui  dan  dihormati  dalam sistem pemerintahan Negara Kesatuan Republik  Indonesia.  Pemerintah  Desa  adalah Kepala  Desa  atau  yang  disebut  dengan  nama lain  dibantu  perangkat  Desa  sebagai  unsur penyelenggara Pemerintahan Desa
Untuk  mewujudkan  Kinerja  Kepala  Desa yang dapat memenuhi Undang Undang  nomor 6  tahun  2014  dan  berjalan  sesuai  dengan asasnya,  dibutuhkan  kompetensi  yang  relevan dan  selaras.  Kapasitas  administrasi  dan pengelolaan  managemen  desa.berdasar Good Village Governance maka alat untuk mengukur  kompetensi  kepala  desa  diperlukan ada.      Kompetensi  Kepala  desa  hendaknya didesain  untuk  mampu  menjelaskan  tentang individu  dan  memberi  gambaran  tertulis mengenai perilaku kerja dan keterampilannya . Bila  merumuskan  kompetensi  yang  relevan, diharapkan dapat menciptakan instrumen yang juga  selaras  untuk  pengukuran  kinerja  yang mendukung tercapainya kesejahteraan masyarakat desa.
Kepemimpinan  berbasis asta  brata ini berdasar  pada  kearifan  lokal  budaya  bangsa Karena  mengacu  pada  azas  pelaksanaan penyelenggaraan  pemerintahan  desa. Asta brata ditulis  pada  Serat  Rama  (Soetomo, Sujata,  Astusi,  1993),  dikisahkan  sebagai wejangan  Rama  kepada  Wibisana  untuk memimpin  kerajaan  Ngalengka.  Serat  Rama merupakan  gubahan  dari  Ramayana  Kakawin yang  ditulis  dalam  bahasa  Jawa  modern  oleh Yasadipura I (1729-1803 M) seorang sastrawan  Jawa  kuno  yang  berasal  dari Kasunanan  Surakarta  (Ricklefs,  1991).  Model kepemimpinan asta  brata ini  terbukti  Efektif digunakan para raja terdahulu untuk memimpin rakyatnya.
Penggunaan  alat  ukur  psikologis  kini menjadi  suatu  bagian  yang  sangat  penting dalam  penatalaksanaan  assesmen  terhadap individu, sedangkan penyelenggaraannya merupakan  usaha  untuk  menggali  informasi yang dapat digunakan sebagai dasar pengambilan  keputusan.  Alat  ukur  psikologis yang  akan  dipergunakan  harus  memenuhi persyaratan  secara  psikometris  agar  dapat diterapkan  untuk  mengukur  suatu  atribut psikologis pada individu.
Mengadakan  atau  mengembangkan alat  ukur  kepemimpinan asta  brata yang  baik mutlak  dilakukan,  terutama  di  Indonesia.
Selain karena faktor keterbatasan dan kelangkaan  alat  ukurnya,  pengembangan  alat ukur ini  juga dimaksudkan  untuk  menghindari digunakannya  alat  ukur  kepemimpinan asta brata yang tidak dapat dipertanggung jawabkan  validitas  dan  reliabilitasnya  yang kemudian  akan  menggiring  ke  kesalahan interpretasi.
Mencermati  hal  tersebut  diatas,  adaptasi alat  ukur  ini  perlu  menjadi  perhatian  yang serius. Adaptasi yang berdasar pada
indigenous psikologi  ini  meliputi  adaptasi stimulus  maupun  standar  interpretasi  berujud norma.
Adapun  tujuan  dari  pengembangan  alat ukur  model  kepemimpinan asta  brata ini adalah untuk menghasilkan alat ukur kepemimpinan asta brata beserta norma dalam versi  Indonesia  dan  memiliki  validitas  serta reliabilitas yang
dapat dipertanggung jawabkan..
Skala  kepemimpinan  asta  brata  merupakan suatu  instrumen  yang  berbentuk  skala  .  Skala yang  dikembangkan  adalah  skala  yang  sudah diujikan  Setiyowati  (2015)  di  Jawa  Timur. Reliabilitas skala
Asta Brata yang dikembangkan    mempunyai  nilai  reliabilitas 0,960. Dewasa ini di Indonesia, kinerja kepemimpinan  kepala  desa  dilakukan  melalui observasi  dengan  acuan  yang  tidak  jelas  dan kurang  mengungkap  area-area  tertentu  yang lebih  khas.  Ketidakjelasan  ini  memungkinkan terjadinya kesalahan interpretasi dan kemudian menimbulkan  permasalahan  yang  lebih  serius. Dalam  melihat  kinerja  pemimpin,  tidak  serta merta  bisa  dengan  mudah  menggunakan instrumen  yang  sembarangan  dan  tidak  sah secara  psikometri.  Validitas  dan  reliabilitas alat  ukur  atau  instrumen  pengambil  keputusan psikologis menjadi hal yang sangat penting.
Norma  adalah  rata-rata  yang  menunjukkan kecenderungan umum suatu kelompok (Azwar,2005).  Posisi  individu  akan  terlihat kecenderungan dalam suatu alat ukur dibanding  kecenderungan  kelompok.  Dengan demikian  performansi  individu  dapat  diukur dengan membandingkan dengan norma kelompok guna kepentingan  pengukuran kinerja.
Berangkat  dari  kondisi  nyata  di  lapangan, yaitu keterbatasan alat ukur perilaku
kepemimpinan  secara  khusus  dan  alat  ukur psikologis dalam konteks luas, maka diperlukan  sebuah  kegiatan  adaptasi  untuk mengadaptasi  instrumen  atau  alat  ukur psikologis  yang  telah  ada  terlebih  dahulu  ke dalam versi terbaru. Idealnya setelah menjalani proses  adaptasi,  baik  secara  bahasa  maupun budaya,  alat  ukur  tersebut  secara  psikometris bisa  dan  meyakinkan  untuk  diterapkan  di
Indonesia dan mampu untuk
merepresentasikan individu-individu Indonesia berdasarkan standar interpretasi Indonesia.
Kepemimpinan Asta brata.
Serat  Rama  (Soetomo,  Sujata,  Astusi, 1993),  dikisahkan  sebagai  wejangan  Rama kepada  Wibisana  untuk  memimpin  kerajaan Ngalengka.  Serat  Rama  merupakan  gubahan dari  Ramayana  Kakawin  yang  ditulis  dalam bahasa Jawa modern oleh Yasadipura I (1729- 1803  M)  seorang  sastrawan  Jawa  kuno  yang berasal  dari  Kasunanan  Surakarta  (Ricklefs, 1991). Asta  Brata berasal  dari  bahasa Sansekerta,  yang  di  dalamnya  mencakup  Asta (delapan)  dan  Brata  (perilaku  atau  tindakan pengendalian  diri). Asta  Brata melambangkan kepemimpinan ideal yang merupakan manifestasi  delapan  unsur  alam,  yaitu;  bumi, matahari,  api,  samudra,  langit,  angin,  bulan, dan bintang.
Ilmu
Asta  Brata mulai  diperkenalkan melalui lakon pewayangan Wahyu
Makutharama.  Pemimpin  yang  menguasai ilmu Asta  Brata ini  akan  mampu  melakukan internalisasi  diri  (pengejawantahan)  ke  dalam delapan  sifat  agung  yang  mewakili  simbol kearifan  dan kebesaran Sang  Pencipta. Yasadipura I (1729-1803 M), pujangga keraton Surakarta  menuliskan Asta  Brata sebagai delapan  prinsip  kepemimpinan  sosial  yang meniru filosofi atau sifat alam, yaitu:
1. Mahambeg  Mring  Kismo (meniru sifat bumi). Bumi, dalam hal ini diintepretasikan  sebagai  ibu  pertiwi.  Bumi memiliki  peran  sebagai  ibu  yang  didalamnya mengandung perilaku memelihara dan menjadi pengasuh,  pemomong,  dan  pengayom  bagi makhluk yang hidup di bumi. Implementasinya adalah,  Pemimpin  harus  memiliki  unsur  bumi yang mampu mengayomi dan melindungi anak buahnya.  Secara  praktik,  sifat  bumi  juga memunculkan  perhatian  kepada  kaum  lemah dan mengarahkan kekuasaannya untuk
mensejahterakan  rakyat  dan  mengentaskan kemiskinan. (Sudharta, 2006)
2. Mahambeg  Mring  Warih (meniru sifat air). Seorang pemimpin harus mempunyai sifat  air  yang  mengalir.  Implementasinya pemimpin harus memiliki kemampuan menyesuaikan  diri  baik  dengan  orang  lain maupun dengan lingkungan sekitarnya. Ia juga mampu  memperhatikan  potensi,  kebutuhan dan  kepentingan  pengikutnya  dan  memiliki kemampuan  untuk  membuka  pikiran  seluruh tim kerjanya secara luas. Selain itu, pemimpin memiliki kemampuan untuk menerima pendapat  dari  bawahan  dan  memikirkan  baik- baik  semua  pendapat  yang  ada.  (Sudharta,
2006)
3. Mahambeg Mring  Samirono (meniru sifat  angin).  Pemimpin  yang  menguasai  sifat angin  adalah  ia  yang  selalu  terukur  bicaranya. Implementasinya  adalah  pada  perilaku  kehati hatian  dalam  bertindak  dan  perkataannya selalu  disertai  argumentasi  serta  dilengkapi data  dan  fakta.  Kehati-hatian  ini  termasuk didalamnya  melakukan check  and  recheck sebelum  berbicara  atau  mengambil  keputusan. (Sudharta, 2006)
4. Mahambeg  Mring  Condro (meniru sifat bulan). Pemimpin melandasi tindakan dan perkataannya dengan mempertimbangkan aspek-aspek
sosio-emosional.
Implementasinya,  pemimpin  memperhatikan harkat  dan  martabat  pengikutnya  sebagai sesama.  Dalam  istilah  Jawa,  perilaku  tersebut dinamakan nguwongke .  Selain  itu,  dalam perilaku  kesehariannya  ia  mampu  menjadi penuntun  dan  memberikan  pengarahaan  baik bersifat  konkrit  maupun  ideologis  kepada bawahannya.  Konsep  ini  juga  berkaitan  erat dengan kemampuan pemimpin dalam memahami  dan  mengamalkan  ajaran  luhur yang  terkandung  dalam  agama  (religiusitas) dan  menjunjung  tinggi  nilai-nalai  moralitas. (Sudharta, 2006)
5. Mahambeg Mring Suryo (meniru sifat matahari). Seorang pemimpin yang  menguasai sifat  matahari  mampu  memberikan  energi positif  berupa  inspirasi  dan  semangat  kepada rakyatnya. Implementasinya adalah kemampuan  pemimpin  untuk  mendorong penyelesaian  masalah.  Hal  ini  meliputi kemampuan  memberi petunjuk dan  solusi atas
masalah  yang  dihadapi  bawahannya.  (Mittal, 2006)
6. Mahambeg  Mring  Samodra (meniru sifat laut/  samudra). Dalam Pustakaraja Purwa disebut  langit.  Dalam  Manawa  Dharmacasta,
Serat  Rama  dan  Niti  Sruti  disebut  Baruna (Lautan). Seorang pemimpin hendaknya mempunyai  keluasan  hati  dan  pandangan. Implementasinya  adalah  perilaku  pemimpin yang  mampu  menampung  semua  aspirasi  dari oranglain  dengan  sabar,  penuh  kasih  sayang, dan pengertian terhadap rakyatnya.  Selain itu, Pemimpin  harus  memiliki  wawasan  yang  luas berkaitan  dengan  pekerjaan  ataupun  bidang keilmuan lain yang relevan. (Sudharta, 2006)
7. Mahambeg Mring Wukir (meniru sifat gunung).  Seorang  pempimpin  hendaknya memiliki  sifat  gunung  yang  teguh  dan  kokoh. Implementasinya  adalah  ia  harus  memiliki keteguhan-kekuatan fisik dan psikis. Pempimpin  tidak  mudah  menyerah  untuk membela kebenaran maupun membela
bawahannya. (Sudharta, 2006)
8. Mahambeg  Mring  Dahono (meniru sifat  api).  Seorang  pemimpin  hendaknya menguasai sifat api. Implementasinya adalah ia harus cekatan dan tuntas dalam menyelesaikan persoalan.  Pemimpin  harus  menunjukkan konsistensinya  terhadap  suatu  tugas  maupun prinsip.  Ia  juga  mampu  objektif  dalam menegakkan aturan, tegas dan tidak  memihak. (Pudja, 1980)
Anastasi  (2006)  mengungkapkan  bahwa standardisasi merupakan suatu usaha menyeragamkan  prosedur  alat  ukur  yang meliputi: Administrasi  pelaksanaan, petunjuk, materi penilaian dan penyusunan alat ukur.
Gelman  and  Hill  (2007)  menyebutkan bahwa  standardisasi  alat  ukur  adalah  proses- proses  pengembangan  sebuah  alat  ukur  yang mengukur  dimensi  spesifik  dari  tingkah  laku secara  reliabel  dan  valid.  Meliputi  proses melakukan  try-out  pada  aitem-aitemnya  dan menganalisisnya;  merivisi  atau  membuang aitem  yang  tidak  memenuhi  syarat  validitas, menambah  aitem  baru  dan  menganalisisnya kembali.  Standardisasi  alat  ukur  juga  meliputi pengembangan  standar  prosedur  dan  materi tes.  Hasil  yang  diperoleh  berupa  tes  yang secara  reliabel  mengukur  hal  yang  sama dengan  cara  yang  sama  pula  setiap  saat, sehingga  skornya  dapat  dibandingkan.  Tes
yang  terstandar  hendaknya  juga  memiliki validitas,  yang  mengandung  makna  bahwa  tes tersebut memang mengukur apa yang seharusnya diukur.
Proses  penyeragaman  ini  selain  bertujuan untuk  memberikan  perlakuan  yang  sama  pada semua komponen alat ukur juga bertujuan agar setiap  individu  yang  dikenakan  alat  ukur mendapat perlakuan yang benar-benar sama.
Menurut  Azwar  (2005)  Validitas  berasal dari  kata validity yang  mempunyai  arti sejauhmana  ketepatan  dan  kecermatan  suatu instrumen  pengukur  dalam  melakukan  fungsi ukurnya.  Suatu  alat  ukur  yang  dikatakan memiliki  validitas  yang  tinggi  apabila  tes tersebut  menjalankan  fungsi  ukurnya,  atau meberikan  hasil  ukur  yang  tepat  dan  akurat sesuai dengan  maksud dikenakannya alat  ukur tersebut.
Azwar  (2005)  juga  mengemukakan  bahwa ada  konsep  penting  validitas  yaitu  kecermatan penelitian.  Suatu  alat  ukur  yang  validitasnya tinggi  tidak  saja  akan  menjalankan  fungsi ukurnya  dengan  tepat  akan  tetapi  juga  dengan kecermatan  tinggi,  yaitu  kecermatan  dalam mendeteksi  perbedaan-perbedaan  kecil  yang ada pada atribut yang diukurnya.
Sebagian  besar  ahli-ahli  pengukuran  di bidang  psikologi  dan  pendidikan  berpendapat bahwa barangsiapa yang hendak mengembangkan  skala  pengukuran  hendaknya mencari  bukti  validitas,  paling  tidak  tiga  tipe validitas  berikut,  yaitu:  (1)  Validitas  Isi (Content),  (2)  Validitas  Kriteria  (Criterion- Related), dan (3) Validitas Konstrak (Construct).
Validitas  isi  menunjukkan  sejauhmana aitem-aitem  dalam  alat  ukur  mencakup keseluruhan  kawasan  isi  yang  hendak  diukur oleh  alat  ukur  itu.  Pengertian  mencakup keseluruhan  kawasan  isi  tidak  saja  berarti  alat ukur  tersebut  harus  komprehensif  akan  tetapi isinya harus pula tetap relevan dan tidak keluar dari batasan pengukuran (Azwar, 2005).
Menurut  Anastasi  (dalam  Limbert,  Nihira &  Leland,  1993),  Validitas  Isi  meliputi ”pemeriksaan yang sistematis dari isi (content) sebuah  alat  ukur  untuk  menentukan  apakah telah  mengikutkan  sebuah  sampel  yang representatif dari sebuah domain perilaku yang akan diukur”
Validitas
Kriteria mengandung arti sejauhmana instrumen pengukur sesuai dengan kriteria  (patokan)  yang  telah  ditentukan. Kriterianya  berupa  instrumen  pengukur  lain atau  hasil  diprediksi  dari  instrumen  yang disusun.
Anastasi (dalam Limbert, Nihira & Leland, 1993)  menggambarkan  Validitas  Kriteria sebagai ”keefektifan sebuah alat ukur didalam memprediksi  peformansi  individu  didalam aktifitas-aktifitas tertentu”
Validitas  Kriteria  terbagi  lagi  kedalam  dua tipe  yaitu  tipe  Validitas  Prediktif  dan  tipe Validitas
Konkuren. Validitas prediktif menunjukkan  pada  kemampuan  ramalan  suatu alat ukur terhadap suatu kriteria; menunjukkan adanya  hubungan  antara  hasil  pengukuran dengan  suatu  bentuk  perilaku  yang  muncul dimasa  datang  yang  disebut  sebagai  kriteria (Nunnally, dalam Utami, 1995)
Validitas Konstrak yaitu tipe validitas yang menunjukkan  sejauhmana  suatu  skala  mampu mengukur  suatu  trait  dan  menunjukkan sejauhmana
trait-trait
ini mampu merefleksikan  model  teoritik  yang  digunakan sebagai  dasar  oleh  skala  tersebut  (Limbert, Nihira & Leland, 1993).

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  adalah  penelitian  tentang adaptasi  alat  ukur  psikologis,  yaitu  untuk mengadaptasi    alat  ukur  perilaku Asta  Brata dan melakukan uji validasi untuk mendapatkan validitas  yang  handal.  Menurut    Alwisol (1989),  rancangan  suatu  penelitian  tentang adaptasi  alat  ukur  terbagi  ke  dalam  3  tahap, yaitu: 1) Tahap pengembangan aitem alat ukur,
2) Tahap uji coba, dan 3) Tahap Penelitian.
Skala  ini  disusun  berdasarkan  aspek-aspek yang  terdapat  dalam Asta  Brata ,  yaitu kebutuhan  berkelompok,  keterlibatan  dalam kegiatan kelompok, kekuatan ikatan kelompok, toleransi  terhadap  kelompok,  dan  pemenuhan harapan  kelompok,  terdiri  atas  30  aaitem. Sebelumnya keseluruhan
Model Kepemimpinan  asta  brata  sudah  diujicobakan oleh  Setiyowati  (2015)  dan  mempunyai koefisien  korelasi  antara  skor  masing-masing aitem  dengan  skor  total  antara  0,531  sampai 0,682.
Pengujian reliabilitas Model Kepemimpinan Asta  brata dilakukan  dengan cronbach  alpha  dan  memperlihatkan  bahwa
model kepemimpinan asta brata cukup reliabel dengan koefisien  = 0.960.
Populasi  yang  digunakan  adalah  kepala desa  yang  berada  di  kota  dan  kabupaten  di Jawa  Timur.    Sampel  penelitiannya  adalah Kepala  Desa  yang  berasal  dari  kota  dan kabupaten di Jawa Timur.
Langkah-langkah  yang  dilakukan  setelah mengumpulkan data adalah analisis data. Pada tahap ini ada beberapa langkah:
a. Mempersiapkan  data  yaitu  hasil  dari alat ukur perilaku Asta Brata dan mengeceknya.
b. Melakukan skoring. Tujuannya adalah  untuk  memudahkan  analisis  data.
Adapun  tahap  skoring  hasil  dari  alat  ukur perilaku Asta Brata adalah sebagai berikut:
1) Tahap  I.  Mengidentifikasi  informasi  .
Meliputi  data  relevan  dari  individu  yang dikenai alat ukur kepemimpinan asta brata
2) Tahap  II.  Merekam  Skor  alat  ukur perilaku  Asta  Brata.  Pada  tahap  ini  peneliti merekam raw  score ,  persentil,  mean  dan standar deviasi.
3) Mean sebagai rata-rata, namun
dikarenakan  mode  dan  median  mengandung pengertian rata-rata juga maka dalam penelitian  ini  istilah  mean  tetap  digunakan dengan rumus :
4) Deviasi rata-rata didefinisikan sebagai
rata-rata penyimpangan angka dari mean  yaitu selisih  antara  angka  tersebut  dan  mean,  atau (X-M).  Penyimpangan  angka  dari  mean  ada yang positif dan ada yang negatif. Bila seluruh penyimpangan  tersebut  dijumlahkan  hasilnya selalu  akan  sama  dengan  nol,    (X-M)=0. Varians  sebagai  jumlah  kuadrat  deviasi  angka dibagi N-1.
5) Norma  dapat  dinyatakan  sebagai berikut:
( M+1,50s)   <  X nilai A
( M+ 0,50s)  <  X  < ( M +1,50s) nilai B ( M - 0,50s)  <  X  <    ( M + 0,50s)   nilai C
( M- 1,50s)   <  X  <    ( M - 0,50s)  nilai D X  <     ( M - 1,50s)     nilai E

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Populasi  dari  penelitian  ini  adalah kepala  desa  di  Jawa  Timur  .  Adapun
karakteristik  dari  populasi  penelitian  adalah kepala  desa  pada  klasifikasi  budaya arek dan budaya mataraman.
Pengambilan  sampel  ini  dilakukan  pada beberapa  desa  di  Surabaya,  Malang,  Batu, Blitar,
Tulungagung dan Trenggalek.
Pengambilan  sampel  dilakukan  mulai  bulan Januari sampai dengan Juni 2017.  Kepala desa yang  terlibat  diambil  secara  random  pada  6 kabupaten  tersebut  diatas  yaitu  Surabaya, Malang,  Batu,  Blitar,  Tulungagung  dan Trenggalek. Penelitian ini menggunakan sampel sebanyak 156 orang responden. Sampel yang berjumlah 156  orang responden tersebut dianggap telah mewakili populasi penelitian.
1. Instrumen yang dipergunakan Penelitian ini
menggunakan instrumen  berupa  kuisioner,  yaitu  kuisoner model kepemimpinan asta brata . Kuisioner ini terdiri  dari  100  butir  pernyataan  mencakup  8 elemen asta  brata yaitu  Hujan,  api,  angin, gunung,  samodra,  hujan,  matahari,  bumi. Masing-masing  faktor  terdiri  dari  6  butir pernyataan.  Rincian  instrumen  penelitian dijelaskan  dalam blueprint instrument  pada tabel 3.1
Tabel 3.1 Faktor-Faktor Asta Brata NO. Elemen asta brata Jumlah 1 Indra (Hujan) : Adaptability, Providing Motivational support, Listening, Understanding and responding' 12 2 Vayu (Angin) : Interpersonal Relationship, Thoroughness 8 3 Yama  (Gunung) : Self confidence, Efective communication, Persuation, Firmnes 16 4 Surya  (Matahari) : planning and organizing, Analytical thinking, Conflict Management, Emotional Control 16 5 Agni (Api): Decision making, Team Leadership, Result Orientation 12 6 Varuna (Samodra) : Problem solving, Personal Credibility, Vision and strategic Thinking, Valuing Diversity 16 7 Chandra (Bulan) : Empathy, Empowering Other 8 8 Kurewa (Bumi) : Enjoyment of the job, Developing other, Inisiatif 12 Total
M= fX/N
Uji Normalitas
Dalam penelitian ini pengujian normalitas sebaran dilakukan dengan menggunakan teknik Kolmogorov-Smirnov Goodness of Fit Test. Kaidah yang digunakan untuk mengetahui normal atau tidaknya sebaran adalah “jika nilai p > 0,05 maka sebarannya normal, dan jika nilai p < 0,05 maka sebarannya tidak normal”.
Uji normalitas sebaran ini dilakukan terhadap  variabel kepemimpinan asta brata. Adapun hasil uji normalitas sebaran variabel kepemimpinan asta brata adalah normal. Dari hasil analisis diperoleh skor K-SZ = 0.052, dengan nilai p = 0,200.

## Kategorisasi  nilai  pada  masing-masing skala
Berdasarkan  hasil  deskripsi  data penelitian dapat diuraikan kategorisasi masing- masing  variabel  penelitian.  Terdapat  dua kategorisasi variabel penelitian yang digunakan dalam penelitian ini yaitu kategorisasi  berdasarkan  perbandingan  mean hipotetis  dan  mean  empiris  dan  kategorisasi berdasar model distribusi normal.
Kategorisasi berdasarkan perbandingan mean hipotetis dan mean empiris dapat  langsung  dilakukan  dengan  melihat langsung  deskripsi  data  penelitian.  Menurut Azwar  (1999),  harga  mean  hipotetis  dapat dianggap  sebagai    mean  populasi  yang diartikan sebagai kategori sedang atau menengah  kondisi  kelompok  subjek  pada variabel  yang  diteliti.  Setiap  skor  mean empirik yang lebih tinggi secara signifikan dari mean  hipotetik  dapat  dianggap  sebagai indikator  tingginya  keadaan  kelompok  subjek pada  variabel  yang  diteliti.  Sebaliknya,  setiap skor  mean  empiris  yang  lebih  rendah    secara signifikan  dari  mean  hipotetis  dapat  dianggap sebagai  indikator  rendahnya  kelompok  subjek pada variabel yang diteliti.
Jumlah  butir  skala  kepemimpinan  asta brata  terdiri  dari  100  butir.  Skor  terendah adalah    satu  dan  skor  tertinggi  adalah  empat. Skor rerata hipotetik untuk skala kepemimpinan  asta  brata  adalah  250  .  Hasil penelitian  menunjukkan  rerata  empirik  = 291,43, lebih tinggi dari rerata hipotetik.   Arti skor kepemimpinan asta brata s ubjek tersebut
tergolong  positif.  Deskripsi  statistik  dari  data hasil  penelitian  yang  diperoleh  dapat  dilihat pada tabel 3.2.
Tabel 3.2 Deskripsi Data Penelitian Asta Brata Variabel Skor Hipotetik Skor Empirik min max Mean ( µ) SD (  ) min max mean SD Asta Brata 100 400 250 50 192 372 291,43  43,013 Berdasarkan data penelitian tiap-tiap
variabel akan dikategorisasikan untuk mengetahui  tinggi  rendahnya  skor  subjek. Kategorisasi  yang  dilakukan  adalah  dengan mengasumsikan  bahwa  skor  populasi  subjek terdistribusi  normal,  sehingga  dapat  membuat skor  hipotetik  yang  terdistribusi  normal (Azwar, 2000).
Aitem  dalam  skala  Kepemimpinan asta  brata  terdiri  dari  100  aitem.    Skor minimum yang dapat diperoleh adalah 100 x 1 =  100,  dan  skor  maksimum  yang  dapat diperoleh adalah 100 x 4 = 400, sehingga jarak sebarannya adalah 400 – 100 = 300, dan setiap satuan deviasi standarnya (α) adalah 400-100 : 6  =  50  ,  serta  mean  hipotetiknya  (µ)  adalah 400+100 : 2 = 250
Hasil norma untuk skala kepemimpinan asta brata berdasar kategori Azwar(2005) adalah sebagai berikut : ( M+1,50s)   <  X    nilai A ( M+ 0,50s)  <  X  <    ( M +1,50s) nilai B
( M - 0,50s)  <  X  <    ( M + 0,50s         nilai C ( M- 1,50s)   <  X  <    ( M - 0,50s)        nilai D X  <     ( M - 1,50s)          nilai E
Hasil norma berdasar kategori Asta Brata adalah : 355.9495  <  X
nilai     A
312,9365  < X <  355,9495   nilai     B 269,9235   < X < 312,9365   nilai     C 226.9105   <  X < 269,9235   nilai     D X < 226,9105   nilai     E Hasil  perhitungan  skala  Asta  Brata  dapat dikategorisasikan  menjadi  tiga  kategori  yaitu rendah,  sedang,  dan  tinggi.  Kategorisasi  skala kepemimpinan  asta  brata  dapat  dilihat  pada Tabel 3.3 dan 3.4 berikut ini:
Tabel  3.3 Klasifikasi Tingkat kepemimpinan Asta
brata  kepala desa Klasifikasi kepemimpinan asta brata Skor Tinggi X≥M+SD Sedang (M-SD)<X>(M+SD) Rendah X≤M-SD
Berdasar  kategorisasi  distribusi  normal maka norma  Asta Brata Kepala Desa berdasar tabel  3.3.  mempunyai  tiga  kategori.  Kategori tinggi adalah interval 334,443 keatas. Individu dengan  kategori  sedang  berada  pada  interval 258,417  sampai  dengan  334,443.    Kategori rendah  adalah  individu  yang  mendapat  nilai 258,417  ke  bawah.    Hasil  klasifikasi    yang berupa kategori dapat dilihat pada table 3.4.

## Tabel 3.4

## Klasifikasi Tingkat Kepemimpinan asta
brata  kepala desa Kategori Interval Tinggi ≥ 334,443 Sedang 258,417 – 334,443 Rendah ≤ 258,417

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian,  maka  dapat disimpulkan beberapa hal sebagai berikut:
1. Norma  Kepemimpinan  asta  brata dapat diklasifikasikan sebagai berikut:
355.9495   < X nilai A 312,9365   < X <  355,9495 nilai B 269,9235   < X < 312,9365 nilai C 226.9105   <  X < 269,9235 nilai D X < 226,9105 nilai      E 2. Kategori tingkat klasifikasi kepemimpinan asta brata pada subjek penelitian  156  kepala  desa    dibagi  tiga    yaitu tinggi,  sedang  dan  rendah.  Kategori  tinggi adalah  interval  334,443  keatas.  Kategori sedang  berada  pada  interval  258,417  sampai dengan 334,443.  Kategori rendah adalah nilai 258,417 ke bawah.

## DAFTAR RUJUKAN
Alwisol, 1989. Penyusunan Tes Klasifikasi Kemampuan  Akademik Kelas I SMA: Tesis S2 (tidak diterbitkan) . Malang: FPS IKIP
MALANG.
Anastasi,  A  &  Urbina,  S,  2006. Tes Psikologi . Jakarta: PT Indeks.
Azwar,  Saifuddin,  1999. Reliabilitas  dan Validitas .  Edisi  kedua.  Yogyakarta:  Pustaka Belajar Azwar,  Saifuddin,  2004. Reliabilitas  dan Validitas .  Edisi  ketiga.  Yogyakarta:  Pustaka Belajar
Azwar,  Saifuddin,  2005. Sikap  Manusia. Teori  dan  Pengukurannya.  Edisi  kedua . Yogyakarta: Pustaka Belajar Azwar,  Saifuddin,  2005.
Tes  Prestasi Fungsi dan Pengembangan Pengukuran
Prestasi Belajar . Yogyakarta: Pustaka Belajar. Gelman,  A.,  &  Hill,  2007, Data  analysis using  regression  and  multilevel/hierarchical models ,.Cambridge University , New York Humbleton,  R.K  &  Patsula,  L,  1994 . Increasing  the  Validity  of  Adapted  Tests: Myths  to  be  Avoided  and  Guidelines  for Improving  Test  Adaptation  Practices .  USA: Association of Test Publisher.
Humbleton,  R.K  &  Patsula,  L,  2000 . Adapting  tests  for  Use  in  Multiple  Language and Cultures . USA: EDRS.
Limbert, Nadine, Nihira, Kazuo, & Leland, Henry, 1993. Adaptive Behavior Scale-School, Second  Edition.  Examiner  Manual .  Texas, USA:  American  Association  on  Mental Retardation (AAMR).
Pudja, 1980. Sarasamuscaya , Mayasari Ricklefs, M.C. 1991. Sejarah Indonesia Modern . Yogyakarta:  Gadjah Mada University Press. Setiyowati,  Ninik,  2016. Model  kompetensi Asta  Brata  :  Studi  Confirmatory Analisis  Pada  Kepala  Desa  di  Jawa
Timur. Proceeding Psikologi Indigenous, 2016 Setiyowati,  Ninik  (2015). Asta  Brata  : Pemetaan  Kompetensi  Kepemimpinan Jawa Untuk Meningkatkan
Organizational  Wellness  Pada  Institusi Pendidikan Di Jawa Timur. Proceeding psikologi Positif. 2015