## FILSAFAT PENDIDIKAN SEBAGAI  KONSEP PENGEMBANGAN KURIKULUM PENDIDIKAN SENI DI INDONESIA
Iwan Pranoto 1 , Ediantes 2 , Vitta Diana Siahaan 3
1 Universitas Palangka Raya Jl. Kartini, Kampus II UPR, Palangka Raya pranotoiwan@fkip.upr.ac.id
2 Institut Seni Indonesia Padangpanjang Jl. Bahder Johan, Padangpanjang
2 ediantes@isi-padangpanjang.ac.id
3 Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Kabupaten Landak Jl. Pangeran Cinata, Ngabang
2 email.vittadiana11@gmail.com

## ABSTRAK
Filsafat  pendidikan  merupakan  gagasan  penting  dalam  pengembangan  pembelajaran  khususnya kurikulum pendidikan. Hal ini merupakan sebuah jembatan penting agar arah pendidikan semakin jelas untuk membuat suatu capaian. Salah satu bagian terpenting yaitu pengembangan konsep kurikulum pendidikan seni yang  mengacu  pada  beberapa  paham  dalam  sebuah  ilmu  filsafat  pendidikan.  Pengembangan  kurikulum pendidikan  seni  meliputi  beberapa  aliran  penting  seperti  Landasan  filosofis,  yuridis,  empiris,  dengan  aliran perenialisme,  esensialisme,  progresifisme,  rekonstruktifisme.  Pengembangan  kurikulum  pendidikan  seni  ini bertujuan untuk  menjawab dari perjalanan pendidikan seni yang ada di Indonesia. Hal itu berkaitan dengan fungsi  kurikulum,  tujuannya,  kebermaknaan,  manfaat,  parameter,  ketercapaian,  serta  pengembangan  lebih lanjut terhadap pembelajaran seni yang ada di Indonesia. Dalam penelitian ini menggunakan metode deskripsi kualitatif, dengan cara mengumpulkan data meliputi wawancara, studi pustaka, serta observasi, sumber penting dalam  penelitian  ini  meliputi  pemikiran  para  pengembang  pendidikan  seni,  sekolah  serta  masyarakat,  yang kemudian dicocokan dengan pemahaman tentang terhadap kurikulum pendidikan seni. Hasil dari penelitian ini mengungkapkan  aliran  filsafat  pendidikan  dalam  melihat  perkembangan  kurikulum  seni,  baik  dalam pengembangannya,  peerapan,  evaluasi  hingga  proses  pengembangan  selanjutnya.  Hal  lainnya  aspek pendidikan  seni  merupakan  suatu  bagian  terpenting  ketika  dilihat  dari  pendekatan  serta  paham  filsafat pendidikan yang ada di Indonesia. Hal ini mengungkapkan ketercapaian setiap era dan masa perkembangan kurikulum pendidikan menjadi sebuah landasan dalam membentuk pembelajaran seni di sekolah formal yang ada di Indonesia.
Kata kunci : filsafat, pendidian, kurikulum, seni

## ABSTRACT
Educational  philosophy  is  an  important  idea  in  the  development  of  learning,  especially  the educational curriculum. This is an important bridge so that the direction of education becomes clearer to make an  achievement.  One  of  the  most  important  parts  is  the  development  of  the  concept  of  an  arts  education curriculum which refers to several understandings in an educational philosophy. The development of an arts education  curriculum  includes  several  important  streams  such  as  philosophical,  juridical,  empirical foundations, with perennialism, essentialism, progressiveism, and reconstructiveism. The development of the art education curriculum aims to respond to the journey of art education in Indonesia. This is related to the function  of  the  curriculum,  its  objectives,  meaningfulness,  benefits,  parameters,  achievements,  and  further development of art learning in Indonesia. In this study using a qualitative description method, by collecting data  including  interviews,  literature  studies,  and  observations,  important  sources  in  this  study  include  the thoughts of art education developers, schools and communities, which are then matched with understandings of the arts education curriculum. The results of this study reveal the school of educational philosophy in looking at  the  development of  the  arts  curriculum,  both  in  its  development,  application,  evaluation  and  subsequent development processes. Another thing is that the aspect of art education is an important part when viewed from the approach and understanding of educational philosophy in Indonesia. This reveals the achievements of each era and period of educational curriculum development as a basis for shaping art learning in formal schools in Indonesia.
Keywords: philosophy, education, curriculum, art

## I. PENDAHULUAN
Pengembanagan  system  pembelajaran  tidak  akan  lepas  dari  sebuah  rancangan pembelajaran atau sering disebut kurikulum. Kurikulum pada umumnya dipahami sebagai pengembangan  gagasan  menjadi  rancangan  pendidikan,  atau  sering  juga  dibahas pembelajaran  yang  kemudian  dijadikan  pedoman  pendidikan  untuk  mengetahui  tingkat keberhasilan yang harus dilakukan dengan cara evaluasi. Kurikulum merupakan salah satu komponen yang memegang peranan penting  dalam  kegiatan  belajar  mengajar.  Kurikulum akan  membantu  kita untuk dapat mengajar secara lebih efektif dan sistematis dengan materi serta  metode  yang  telah  dipersiapkan.  Atas  dasar  pemikiran  tersebut,  Hasan  (1988) merumuskan  dimensi  kurikulum  sebagai  rencana,  sebagai  contoh  kurikulum  pendidikan Seni (1984) dan kurikulum seni budaya (KTSP, 2006 hingga kurikulum 2013). Memahami kurikulum  pendidikan  seni  yang  diterapkan  di  Indonesi.  Beberapa  pandangan  tentang peraturan Pendidikan Nasioanal Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945  Pasal  31  ayat(3)  mengamanatkan  bahwa  “pemerintah  mengusahakan  dan menyelenggarakan  satu  sistem  pendidikan  nasional,  yang meningkatkan keimanan dan ketakwaan  serta  akhlak  mulia  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa”. Pengembangan  kurikulum  yang  dilakukan  oleh  Pendidikan  Nasional  mengacu  pada beberapa  pandangan  serta  nilai-nilai  Ketuhanan  Yang  Maha  Esa,  oleh  karena  itu  pada kesempatan  ini  dapat  ditemukan  keterkaitan  pendidikan  seni  dengan  pandangan  mazab filsafat pendidikan yaitu Perenialisme, Esensialisme, Progresivisme, dan Rrekonstruktivisme, karena aliran ini terlihat lebih dominan dalam mempengaruhi system pengembangan kurikulum pendidikan Indonesia, seperti yang disampaiakn dalam Undang- Undang  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  yaitu  pada  Pasal  2 bahwa  pendidikan  nasional  berdasarkan  Pancasila  dan  Undang-Undang  Dasar  Negara Republik  Indonesia Tahun 1945.   Sedangkan   Pasal 3   menegaskan   bahwa   pendidikan nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk  watak  serta  peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.
Kurikulum  sebagaimana  yang  tertuang  dalam  Pasal  1  Ayat  (19)  Undang-undang Tahun 2003 adalah seperangkat rencana dan pengaturan mengenai tujuan , isi, dan bahan pelajaran  serta  cara  yang  digunakan  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan  tertentu.  Selaras dengan ungkapan Ismiyanto (2008:2) yang mengatakan bahwa kurikulum adalah rancangan pendidikan atau pembelajaran yang mencakupi komponen-komponen: tujuan, bahan ajar, metode, dan evaluasi, baik yang disusunkembangkan oleh pemerintah pusat, sekolah/guru, atau lembaga lainnya, dalam rangka pembelajaran peserta didik yang mempertimbangkan dan/atau  menyesuaikan  dengan  perubahan,  tuntutan,  dan  kebutuhan  masyarakat  serta perkembangan  IPTEKS  (Ilmu Pengetahuan Teknologi  dan Seni). Dari pendapatkan  yang disampaikan  oleh  para  ahli  penulis  mencoba  untuk  menanggapi  terhadap  kurikulum pendidikan  Indonesia  yang  lebih  baik  sesuai  dengan  pandangan-pandangan  para  ahli pendidikan, pada bagian ini pengembangan konsep kurikulum pendidikan seni dengan acual falsafah  Negara  Indonesia  yang  berbudaya,  dan  dapat  mengikuti  berkembangannya pendidikan terhadap arus globalisasi dengan tetap menjadikan pendidikan seni di Indonesia sebagai  identitas  budaya  bangsa.  Stelah  membahas  beberapa  pandangan  tentang perkembangan  kurikulum  seni  penulis  mencoba  mengangkat  sebuah  tema  “Filsafat Pendidikan Sebagai Konsep Pengembangan Kurikulum Pendidikan Seni di Indonesia”. Hal ini untuk mengungkapkan perjalanan pendidikan seni di Indonesia.

## II. METODE
Kegiatan  penelitian  yang  digunakan  mengunakan  metode  penelitian  pendekatan kualitatif.  Penelitian  kualitatif  adalah jenis  penelitian  yang  menghasilkan  penemuan- penemuan  yang  tidak  dapat  dicapai.  Hal  ini  berkaitan  dengan  setiap  permasalahan  yang diangkat  dalam  penelitian.Penelitian  mengunakan  metode  kualitatif  tidak  dapat  dibatasi karena setiap permasalahan serta data atau informasi akan terus berkembang (Rohidi 2011: 11-13). Adapun beberapa cara teknik pengumpulan data yang akan dilakukan oleh peneliti ialah: Observasi atau pengamatan merupakan salah satu teknik pengumpulan data/fakta yang cukup efektif untuk mempelajari suatu sistem. Observasi merupakan teknik pengumpulan data  dengan  menggunakan  lima  panca  indera,  jadi  tidak  hanya  dengan  pengamatan menggunakan  mata  saja.  Tahapan  selanjutny  dalam  mengumpulkan  data  lapangan  adalah dengan  cara  wawancara,  seperti  yang  disampaikan  oleh    Asi  (2022:5)  bahwa  metode wawancara ini peneliti gunakan untuk mengumpulkan data berkaitan dengan penelitian. Dari pendapat  yang  dikemukakan  bahwa  wawancara  adalah  teknik  pengumpulan  data  atau informasi dari “ informant ” dan atau “ responden ” yang sudah ditetapkan, dilakukan dengan cara  ”tanya  jawab  sepihak  tetapi  sistematis”  atas  dasar  tujuan  penelitian  yang  akan dikehendaki dan dicapai. Menurut beberapa ahli, wawancara didefinisikan sebagai berikut: tujuan wawancara tidak lain adalah untuk mengetahui apa yang terkandung dalam pikiran atau hati orang lain, bagaimana tentang dunia, yaitu hal yang tidak dapat kita ketahui melalui observasi pedapat lainnya menurut Rohindi (2011:194), menyampaikan bahwa:Wawancara digunakan  sebagai  teknik  pengumpulan  data  apabila  peneliti  ingin  melakukan  studi pendahuluan untuk menemukan permasalahan yang harus diteliti, dan juga apabila peneliti ingin  mengetahui  hal-hal  dari  responden  yang  lebih  mendalam  dan  jumlah  respondenya sedikit/kecil.

## III.  HASIL DAN PEMBAHASAN
Pentingnya  landasan-landasan  yang  melatar  belakangi  pendidikan,  dengan menggunakan system pandangan secara filsafat pendidikan dan aliran-aliran filsafat, yang akan  dibahas  perbagian  sesuai  dengan  pengelompokan  dan  pendekatan  yang  digunakan dalam perencanaan sebuah kurikulum khususnya kurikulum pendidikan seni,  yang mana telah  dimuat  dalam  rumusan  masalah,  penulis  mencoba  memaparkan  beberapa  bagian konsep  pendidikan  seni  yang  telah  ada,  dengan  beberapa  sudut  pandang  aliran  filsafat pendidkan. Menurut Suyanto, (2007) kurikulum adalah sebagai aktifitas yang menyangkut semua kegiatan yang dilakukan dan dialami peserta didik dalam perkembangan baik formal maupun informal guna mencapai tujuan. Memahami pentingnya kurikulum pendidkan, ada beberapa pandangan para ahli khususnya tentang kurikulum, seperti yang diungkapkan oleh Lavery  (1993) mengemukakan bahwa  “istilah kurikulum berasal  dari kata  Latin currere yang  yang  artinya  adalah to  run (menyelenggarakan)  atau to  run  the  course (menyelenggarakan suatu pengajaran)”. Dari pendapat yang disampaikan diartikan bahwa kurikulum  merupakan  sebuah  bagian  dari  materi  yang  dipelajari,  demikian  juga  dengan pendidikan  seni  mengartikan  pentingnya  membuat  perangkat  kurikulum  sesuai  dengan keperluan peserta didik dan tingkatan pendidikan. Pendidikan seni merupakan sebuh system pendidikan  yang  meminta  kita  sebagai  pengajar  seni  untuk  kreative  dan  menerapkan pembelajaran  yang  berhubungan  perasaan,  didalam  pembelajaran  seni  bagaimana  kita sebagai  guru  seni  diminta  untuk  tidak  membuat  peserta  didik  menjadi  seniman,  tetapi bagaiman proses pembelajaran melalui pendidikan seni dan budaya. Berikut ini beberapa bahasan  mengenai  beberapa  landasan  yang  digunakan  untuk  membuat  sebuah  konsep pembuatan kurikulum pendidikan seni.

## a. Landasan filosofi
Landasan  filosofis  memerankan  fungsinya  sebagai  pijakan  elementer  dari sebuah  pembentukan  konsep  kurikulum  pendidikan.  Menurut    Nasution  (2006:10), sekurang-kurangnya  ada  tiga    dimensi  kefilsafatan    yang    harus    dipertimbangkan ketika   akan   merancang kurikulum,  antara  lain  adalah  falsafah pendidikan,  falsafah Negara,  dan  falsafah  lembaga  pendidikan.  Filsafat  pendidikan  tidak  lain  adalah pelaksanaan  pandangan  dan  kaedah  filsafat  dalam  bidanng  pendidikan  yang menentukan  prinsip-prinsip  kepercayaan.  Filsafat  pendidikan  sebagai  salah  satu cabang   dari  kajian   filsafat   berusaha    mengkaji   masalah-masalah  pendidikan   di mana  secara  filosofis,  kurikulum  merupakan  alat  pemasukan  ( input  instrumental ) sebagai  sarana  terwujudnya  proses  kegiatan  pendidikan  dan  berarti  pula  sarana tercapainya tujuan pendidikan, Nurgianto (1988:29). Sedangkan disis lain menaggapi Filsafat  bangsa  biasanya  merupakan  akumulasi  nilai  dari  semua  suku,  agama, golongan,  dan  kepentingan  politik  pada  sebuah  negara  yang  selalu  diarahkan  agar semua program pendidikan diorientasikan untuk menjaga dan mengembangkan filsafat tersebut Nurgianto (1988) .
Landasan filosofis dalam pengembangan kurikulum khususnya pendidikan seni dengan tujuan untuk menentukan kualitas peserta didik, dengan pencapaian, sumber, dan  isi  dari  kurikulum,  proses  pembelajaran,  posisi  peserta  didik,  penilaian  hasil belajar, hubungan peserta didik dengan masyarakat dan lingkungan alam di sekitarnya. Seperti  yang  disampaiakn  oleh  PERMENDIKBUD  Kurikulum  2013  yang dikembangkan dengan landasan filosofis yang memberikan dasar bagi pengembangan seluruh potensi  peserta didik menjadi  manusia  Indonesia berkualitas  yang tercantum dalam tujuan pendidikan nasional.

## b. Landasan yuridis
Landasan  yuridis  sebagai  landasan  hukum  dari  pembaharuan  kurikulum memiliki beberapa perubahan. Perubahan landasan yuridis dapat diambil dari salah satu perumusan awal sebelum diaplikasikan di lapangan, yaitu padakurikulum 2013, SKL (Standar Kompetensi Lulusan) ditentukan terlebih dahulu, melalui Permendikbud No 54 Tahun 2013. Setelah itu baru ditentukan Standar Isi, yang bebentuk Kerangka Dasar Kurikulum, yang dituangkan dalam Permendikbud No 67, 68, 69, dan 70 Tahun 2013. Sedangkan  pada  KTSP,  Standar  Isi  ditentukan  terlebih  dahulu  melaui  Permendiknas No 22 Tahun 2006. Setelah itu ditentukan SKL (Standar Kompetensi Lulusan) melalui Permendiknas No 23 Tahun 2006

## c. Landasan empiris
Pembasan  yang  melandasi  secara  empiris  merupakan  bagian  dari pengembangan kurikulum tentang pentingnya kejadian-kejadian yang terjadi di saat ini dan diperlukan pada massa ini hingga masa yang akan datang, mulai dari pandangan ekonomi,  sosial,  budaya,  dan  teknologi.  Sebagai  negara  bangsa  yang  besar  dari  segi geografis,  suku  bangsa,  potensi  ekonomi,  dan  beragamnya  kemajuan  pembangunan dari  satu  daerah  ke  daerah  lain.  Pertumbuhan  ekonomi  Indonesia  tahun  2012 diperkirakan lebih tinggi dibandingkan pertumbuhan ekonomi negara – negara ASEAN sebesar  6,5  –  6,9  %  (Agus  D.W.  Martowardojo,  dalam  Rapat  Paripurna  DPR, 31/05/2012).  Memahami  pentingnya  pertumbuhan  ekonomi  Indonesia  yang  terus dijaga dan ditingkatkan salah satunya melalui dunia pendidikan, dengan tujuan untuk membentuk  generasi  pelajar  berjiwa  wirausaha  yang  tangguh,  kreatif,  ulet,  jujur, dan   mandiri,  sangat  diperlukan.  Mengkaitkan  pertumbuhan  ekonomi  suatu  negara dalam  dunia  pendidikan  adalah  dengan  cara  membentuk  kurikulum  salah  satunya
kurikulum  pendidikan  seni  yang  merupakan  sebuah  pembelajaran  dengan  tujuan membentuk manusia Indonesia yang mampu menyeimbangkan kebutuhan individu dan masyarakat,  untuk  memajukan  jatidiri  sebagai  bagian  dari  bangsa  Indonesia,  dan kebutuhan untuk berintegrasi sebagai satu entitas bangsa Indonesia.
Memahami  bebrapa  bagian  yang  terjadi  dengan  pendidikan,  kurikumum pendidikan  seni  secara  khusus  pada  saat  penerapannya  di  lingkungan  sekolah,  guru diminta untuk kreatif dapat menyesuaikan kondisi dimana proses pembelajaran tersebut dilaksanakan,  misalnya  dalam  sebuah  sekolah  ada  yng  secara  ekonomi  merasa kesulitan untuk memfasilitas dirinya, maka guru mencoba mencari solusi dan system pembelajaran  yang  sesuai  dengan  kondisi  tersebut.    Belajar  seni  budaya  merupakan bagian dari pembentukan karakter manusia agar jujur dan percaya diri sehingga dapat berekspresi,  kurikulum  harus  mampu  memandu  upaya  karakterisasi  nilai-nilai kejujuran pada peserta didik. Pengembangan kurikulum dengan konsep secara empiris saat ini terlihat berbagai macam permasalahan yang timbul seperti kurangnya perhatian terhadap  lingkungan  alam,  pada  bagian  ini  kurikulum  pendidikan  seni  merupakan bagian  yang  cocok  untuk  menigkatkan  kreatifitas  serta  menjaga  alam  dalam  bentuk proses  pembelajaran  seni  yang  menjaga  alam,  selain  mengatasi  kondisi  alam, kurikulum  pendidikan  seni  perlu  dikaitkan  dengan  perkembangan  teknologi  yang merupakan  bagian  penting  untuk  menjadi  fasilitas  pembelajaran  seni.  Berdasarkan pembahasan  tersebut,  dikembangkan  menggunakan  filosofi  sebagai  berikut  terhadap kurikulum pendidikan :
a) Pendidikan berakar pada budaya bangsa untuk membangun kehidupan bangsa masa kini  dan  masa  mendatang.  Pandangan  ini  dikembangkan  berdasarkan  budaya bangsa  Indonesia  yang  beragam,  diarahkan  untuk  membangun  kehidupan  masa kini, dan untuk membangun dasar bagi kehidupan bangsa yang lebih baik di masa depan, pandangan ini sanagat cocok untuk kurikulum pendidikan seni, seperti yang telah  ditemukan  dalam  pengembangan  kurikulum  2013  mengembangkan pengalaman  belajar  yang  memberikan  kesempatan  luas  bagi  peserta  didik  untuk menguasai  kompetensi  yang  diperlukan  bagi  kehidupan  di  masa  kini  dan  masa depan,  dan  pada  waktu  bersamaan  tetap  mengembangkan  kemampuan  mereka sebagai  pewaris  budaya  bangsa  dan  orang  yang  peduli  terhadap  permasalahan masyarakat dan bangsa masa kini.
b) Proses pendidikan adalah suatu proses yang memberi kesempatan kepada peserta didik untuk mengembangkan potensi dirinya menjadi kemampuan berpikir rasional dan  kecemerlangan  akademik  dengan  memberikan  makna  terhadap  apa  yang dilihat, didengar, dibaca, dipelajari dari warisan budaya berdasarkan makna yang ditentukan oleh lensa budayanya dan sesuai dengan tingkat kematangan psikologis serta kematangan fisik peserta didik. Selain mengembangkan kemampuan berpikir rasional  dan  cemerlang  dalam  akademik,  kemudian  diaplikasikan  dan dimanifestasikan  dalam  kehidupan  pribadi,  dalam  interaksi  sosial  di  masyarakat sekitarnya, dalam kehidupan berbangsa masa kini.
c) Pendidikan  untuk  membangun  kehidupan  masa  kini  dan  masa  depan  yang  lebih baik  dari  masa  lalu  dengan  berbagai  kemampuan  intelektual,  kemampuan berkomunikasi,  sikap  sosial,  kepedulian,  dan  berpartisipasi  untuk  membangun kehidupan  masyarakat  dan  bangsa  yang  lebih  baik  (experimentalism  and  social reconstructivism). Dengan filosofi ini, kurikulum pendidikan seni bermaksud untuk mengembangkan potensi peserta didik menjadi kemampuan dalam berpikir reflektif untuk  penyelesaian  masalah  sosial  di  masyarakat,  dan  untuk  membangun kehidupan  masyarakat  demokratis  yang  lebih  baik  khususnya  dalam  pendidikan seni budaya.
d) Pendidikan  ditujukan  untuk  mengembangkan  kecerdasan  intelektual  dan kecemerlangan akademik melalui pendidikan disiplin ilmu. Filosofi ini menentukan bahwa isi kurikulum adalah disiplin ilmu  dan pembelajaran  adalah pembelajaran disiplin  ilmu  (essentialism).  Filosofi  ini  mewajibkan  kurikulum  memiliki  nama mata  pelajaran  yang  sama  dengan  nama  disiplin  ilmu,  selalu  bertujuan  untuk mengembangkan kemampuan intelektual dan kecemerlangan akademik.
Beberapa  penjelasan  yang  telah  disampaiakn  terhadap  filosofi  kurikulum pendidikan yang mengacu pada pengembangan kehidupan individu peserta didik dalam beragama, seni, kreativitas, berkomunikasi, nilai, dan berbagai dimensi inteligensi yang sesuai dengan diri seorang peserta didik dan diperlukan masyarakat, bangsa dan umat manusia,  serta  menigkatkan  kreatifitas  dalam  pembelajaran  khusunya  pembelajaran seni budaya.
d. Perenialisme Sebagai Pengembangan Kurikulum Pendidikan Seni
Perenialisme berasal dari kata perennial yang berarti abadi, kekal  atau  selalu. Perenialisme  lahir   sebagai  suatu  reaksi  terhadap  pendidikan progresif , (Alwasila 2008). Pendapat lain yang disampaiakn oleh Syam (1984) mengemukakan pandangan perenialis, bahwa pendidikan harus lebih banyak mengarahkan pusat perhatiannya pada kebudayaan ideal yang telah teruji dan tangguh. Perenialisme memandang pendidikan sebagai  jalan kembali atau  proses mengembalikan keadaan  manusia sekarang seperti dalam kebudayaan ideal. Dalam  pendidikan,   khususnya  dalam  mengembangkan kurikulum pendidikan seni paham ini lebih menekankan pada keabadian, keidealan, kebenaran dan keindahan   dari   warisan   budaya   dan   dampak    sosial   tertentu. Selain   itu, pengetahuan dianggap lebih penting dan kurang memperhatikan kegiatan sehari-  hari.  Pendidikan  yang  menganut  faham  ini  menekankan  pada  kebenaran absolut, kebenaran universal yang tidak terikat pada tempat dan waktu. Aliran ini lebih berorientasi  ke  masa  lalu,  dan  paham  ini  merupakan  bagian  yang  baik  untuk mengembangkan kurikulum pendidikan seni, dengan menumbuhkan nilai-nilai budaya perarisan, sosial dan kebenaran absolut .

## e. Esensialisme Sebagai Pengembangan Kurikulum Pendidikan Seni
Esensialisme adalah pendidikan yang didasarkan kepada nilai-nilai kebudayaan yang  telah  ada  sejak  awal  peradaban  umat  manusia.  (Alwasila 2008) “Esensialisme muncul  pada  zaman  Renaissance  dengan  ciri-ciri  utama  yang  berbeda  dengan progresivisme”.  Perbedaan  yang  utama  ialah  dalam  hal  memberikan  dasar  berpijak pada pendidikan yang penuh fleksibilitas, terbuka untuk perubahan, toleran dan tidak ada keterkaitan dengan doktrin tertentu. Esensialisme memandang  bahwa pendidikan harus berpijak pada nilai-nilai yang jelas dan tahan lama dalam memberikan kestabilan, mempunyai tata aturan yang jelas. Pendapat lain yang disampaiakn oleh para ahli dalam pengembangan  kurikulum  pendidikan,  Bogoslousky,  dalam  Alwasila  (2008) menegaskan supaya kurikulum  dapat  terhindar  dari  adanya  pemisahan ,  kurikulum diumpamakan  sebagai  sebuah  rumah  yang  mempunyai  empat  bagian,  yaitu: Universum (kekuatan alam), Sivilisasi (karya  yang dihasilkan manusia), Kebudayaan, (filsafat,   kesenian, agama), Kepribadian (fisik,  fisiologi,  emosional). Aliran ini sama dengan perennialisme, yaitu lebih berorientasi pada masa  lalu dan  lebih  menekankan  pada  pemahaman  dunia  melalui  ilmu pasti dan ilmu sosial, serta mengindahkan ilmu  filsafat  dan agama. Bahan pokok kurikulum adalah sebuah rencana  esensialis  tentang  organisasi  kurikulum  dan  teknik-teknik  pemberian pelajaran,  salah  satu  contohnya  dengan  membuat  bentuk  tes,  kurikulum  pendidikan
seni  yang dibuatmenggunakan paham ini dapat menigkatkan kualitas manusia dalam belajar seni, apakah secara teori atau praktik dan memperoleh hasil yang sesuai, disisi lain  mengingat  keberagaman  suku  bangsa  Indonesia  dapat  menjadi  sebuah  system pembelajaran yang membentuk sebuah jati diri/menonjolkan identitas daerah tersebut melalui pembelajaran seni.
f. Progresivisme Sebagai Pengembangan Kurikulum Pendidikan Seni
Progresivisme  adalah  suatu  gerakan  dan  perkumpulan  yang  didirikan  pada tahun 1918.  Pendidikan harus terpusat  pada anak bukannya  memfokuskan pada guru atau  bidang  muatan  Aliran  ini  telah  memberikan  sumbangan  yang  besar  di  dunia pendidikan pada abad ke-20, di mana telah meletakkan dasar-dasar kebebasan kepada anak didik. Anak  didik  diberikan  kebebasan  baik  secara  fisik  maupun  cara  berpikir, guna    mengembangkan    bakat   dan  kemampuan   yang    terpendam   dalam  dirinya, tanpa  terhambat  oleh  rintangan  yang  dibuat  oleh  orang  lain.  Aliran  ini  memandang kebudayaan  sebagai  hasil  budi  manusia,  dikena sepanjang  sejarah  sebagai  milik manusia  yang  selalu  berkembang  dan  berubah.  Maka  pendidikan  sebagai  usaha manusia  yang  merupakan  refleksi  dari  kebudayaan  itu  haruslah  sejiwa  dengan kebudayaan itu.
Pendidikan  sebagai  alat  untuk  memproses  dan  merekonstruksi  kebudayaan baru  haruslah  dapat  menciptakan  situasi  yang  edukatif  yang  pada akhimya akan dapat  memberikan  warna  dan  corak  yang  dihasilkan  adalah  manusia-  manusia  yang berkualitas  unggul,  berkompetitif,  insiatif,  adaptif  dan  kreatif  sanggup  menjawab tantangan  zamannya.  Selain  itu,  sangat  diperlukan  kurikulum  yang  berpusat  pada pengalaman atau kurikulum eksperimental, yaitu kurikulum yang telah diperoleh anak didik  selama di sekolah akan dapat  diterapkan dalam kehidupan  nyatanya.    Melihat perkembangan  pendidikan  yang  telah  berlansung  di  negara  ini,  terlihat  aliran filsafat ini memiliki pengaruh dalam pengembangan kurikulum pendidikan seni, dimana siswa dalam kegiatan belajar  yang diarahkan oleh aliran ini dibebaskan untuk  mengembangkan  potensi  diri,  sesuai  dengan  pengetahuan  apakah  secara teori atau praktik, melalui berbagai sumber contohnya internet, buku, lingkugan keluarga  (pengalaman  pribadi),  filsafat progresivisme  bermaksud  menjadikan anak didik yang memiliki kualitas dan terus maju   sebagai   generasi   yang   akan   menjawab tantangan   zaman peradaban baru.
g. Rekonstruktivisme Sebagai Pengembangan Kurikulum Pendidikan Seni
Kata  rekonstruksionisme  dalam  bahasa  Inggris ”rekonstruct” yang  berarti menyusun  kembali.  Dalam  konteks  filsafat  pendidikan,  aliran  rekonstruksionisme adalah suatu aliran yang berusaha merombak tata susunan lama dan membangun tata susunan  hidup  kebudayaan  yang  bercorak  modern.  Aliran  rekonstruksionisme,  pada prinsipnya,  sepaham  dengan  aliran  perenialisme,  yaitu  hendak  menyatakan  krisis kebudayaan modern. Aliran rekonstruksionisme menempuhnya dengan jalan berupaya membina suatu konsensus yang paling luas dan mengenai tujuan pokok dan tertinggi dalam  kehidupan  umat  manusia.  Untuk    mencapai tujuan    tersebut, rekonstruksionisme  berupaya  mencari kesepakatan antar sesama manusia agar dapat mengatur  tata  kehidupan  manusia  dalam  suatu  tatanan  dan  seluruh  lingkungannya. Maka,  proses  dan  lembaga  pendidikan  dalam  pandangan  rekonstruksionisme  perlu merombak  tata/susunan  lama  dan  membangun  tata/susunan  hidup  kebudayaan  yang baru,  untuk  mencapai  tujuan  utama  tersebut  memerlukan  kerjasama  antar  umat manusia. Kurikulum pendidikan seni yang diterapkan pada aliran ini sangat membantu perkembangan  system  pembelajaran  seni,  dimana  perkembangan  seni  merupakan
pembelajaran  yang  tidak  pernah  ada  matinya,  karena  pembelajaran  ini  berdasarkan kreatifitas serta berkembang juga bersama dengan teknologi.

## h. Pengembagan Kurikulum Pendidikan Seni
Kurikulum  pendidikan  seni  merupakan  sebuah  landasan  awal  yang  digunakan untuk  menjadi  acuan,  seperti  yang  diungkapkan  oleh    Alwasilah  (2008)  dalam bukunya ”Filsafat Bahasa dan Pendidikan” menjelaskan bahwa kurikulum pendidikan dibuat agar anak didik berperilaku mulia.   Karena melalui kurikulum, seorang pengajar dapat  „membentuk‟  karakter  dan  sikap  seorang  anak  melalui  pelajaran  yang diajarkannya.   Kesuksesan seorang pengajar  dapat  dilihat  melalui  prestasi  dan  sikap muridnya.      Bila  anak  didiknya  pada  akhir  kurikulum  mendapatkan  prestasi  yang memuaskan,  memiliki  karakter  dan  sikap  sesuai  dengan  harapan  pengajar,  maka pengajar tersebut sukses dalam mendidik. Pembuatan kurikulum pendidikan khususnya seni adalah untuk meningkatkan kreatifitas, emosi, estetika, etika serta penjiwaan pada sebuah  karya  seni,  dengan  adanya  pendidikan  seni  dapat  membentuk  moral  manusia yang dewasa dalam kehidupan yang berbudaya.
 Fungsi  kurikulum  dalam  mencapai  tujuan  pendidikan,  fungsi  kurikulum  adalah sebagai alat atau media untuk mencapai tujuan pendidikan.
 Fungsi  kurikulum  bagi  perkembangan  siswa  yaitu pembentukan dan pembinaan karakter  siswa  agar  mereka  mandiri  dan  menjadi  sosok  yang  bermanfaat  bagi dirinya dan masyarakat.
 Fungsi  kurikulum  bagi  para  pendidik  yaitu:  pedoman  mengorganisir pembelajaran,  pedoman  evaluasi,  pedoman  dalam  mengatur  kegiatan  pendidikan dan    pembelajaran.
 Fungsi  kurikulum  bagi  pimpinan  dan  Pembina  sekolah  yaitu  pedoman    fungsi supervise yakni  memperbaiki  situasi  belajar  agar  lebih  kondusif,  menciptakan situasi  belajar  yang  menunjang  situasi  belajar  siswa  dan  kepada  para  guru  dalam menjalankan tugas kependidikan mereka. Administrator   maka   kurikulum   dapat dijadikan pedoman dalam mengembangkan kurikulum pada tahap selanjutnya, disisi lainya sebagai  acuan  bagi  pelaksanan  evaluasi agar  proses  belajar  mengajar.
 Fungsi kurikulum bagi orang tua siswa yaitu kurikulum memiliki fungsi yang amat besar  bagi  orang  tua  mereka  dapat  berperan  serta  dalam  membantuh  sekolah melakukan  pembinaan  terhadap  putra-putri  mereka,  maka  orang  tua  dapat memantau perkembangan informasi yang diserap anak mereka.
 Fungsi  kurikulum  bagi  sekolah  pada  tingkat  atas  adalah  kesinambungan  dan keterkaitan antara tingkatan  pendidikan  tadi  dari  sisi  korelasi  keilmuwan  harus sinergis dalam rumusan kurikulum.
 Fungsi  kurikulum  bagi  masyarakat  dan stakeholders untuk  kepentingan memberikan bantuan guna memperlancar pelaksanaan  program  pendidikan  yang membutuhkan  kerjasama  dengan.
i. Implementasi Kurikulum Pendidikan Seni
Kurikulum  pendidikan  seni  yang  diberikan  kepada  anak  didik  dalam  kegiatan belajar  mengajar dalam rangka mencapai tujuan meliputi materi  yang  diajarkan  dan disesuaikan  dengan  jenjang  pendidikan  yang  diajarkan  Langkah-langkah  yang  perlu dilakukan  sebelum  menentukan  isi  kurikulum  pendidikan  seni  adalah  perencana kurikulum  yang  diseleksi  agar  efektif  dan  efisien.  Kriteria  yang  dapat  dijadikan pertimbangan, dalam pengembangan isi kurikulum pendidikan seni antara lain;
 Kebermaknaan (signifikansi)
 Kebermaknaan suatu isi/ materi diukur dari bagaimana esensi atau posisinya dalam kaitan dengan isi materi disiplin ilmu yang lain.
 Manfaat atau kegunaan.
 Parameter kriteria kebermanfaatan isi.
 Pengembangan manusia.
Pengembangan  kurikulum  pendidikan  seni  pada  bagian  isi  adalah  media  yang merupakan perantara untuk menjabarkan isi kurikulum agar lebih mudah dipahami oleh peserta  didik,  saat  guru  menyajikan  materi.  Pada  bagian  isi  lainnya  kurikulum pendidikan  seni  memperhatikan  metode  serta  peralatan  mengajar  yang  digunakan dalam pengajaran, namun pada dasarya  strategi pengajaran tidak  hanya  terbatas  pada hal  itu  saja,  bisa  bersifat  khusus  atau  pengajaran.  Setelah  menyusun  standar  isi  pada bagian  metode  pengajaran  maka  berikutnya  adalah  Kemampuan  guru  dalam menciptakan suasana pengajaran yang kondusif, merupakan  indikator  kreativitas  dan efektifitas  guru    dalam  mengajar,  dengan  berhasilnya  pembelajaran  membuktikan terjadinya keberhasilan yang dilakukan oleh pengembang kurikulum pendidikan.

## j. Evaluasi Kurikulum Pendidkan Seni
Pentingnya bagian evaluasi kurikulum pendidikan seni adalah untuk mengetahui sejauh  mana  keberhasilan  kurikulum  pendidikan  seni  yang  telah  dirancang  dan  di terapkan dalam dunia pendidikan, seperti yang dismpaikan oleh Daryanto (2012:1) yaitu mengenai evaluasi adalah pengumpulan kenyataan secara sistematis untuk mendapatkan apakah dalam kenyataan terjadi perubahan pada diri siswa, pendapat yang disampaikan sebelumnya memberikan gambaran pentingnya melakukan evaluasi untuk  mengetahui hasil  dari  sebuah  kurikulum  pendidikan  seni  yang  telah  dibuat  dan  diterapkan  pada peserta  didik.  Beberapa  bagian  proses  evaluasi  memerlukan  thapan  dan  sasaran  yang tepat  seperti  yang  dismpaikan  oleh  Daryanto  (2012:129)  yaitu  langkah-langkah melakukan evaluasi adalah perencanaan, pengumpulan data, persifikasi data, pengolahan data dan penafsiran data.
Pandangan  yang  dilakukan  evaluasi  kurikulum  pendidikan  seni  adalah  dengan memperhatikan beberapa teori pendukung yang perlu dikembangkan dalam penyusunan kurikulum,  disisi  lainnya  perlu  memperhatika  kelayakan  kurikulum  tersebut  yang diterapkan di dunia pendidkan, dan pada kesempatan ini semakin seringnya melakukan evaluasi  maka semakain baiklah cara pengonsepan sebuah kurikulum pendidikan seni yang diciptakan.

## IV.  SIMPULAN
Kurikulum  pendidikan  seni  merupakan  bagian  penting  dalam  pelayanan  peserta didik  yang  harus  disusun,  dengan  cara  sistematis  dan  terstruktur,  dimana  kurikulum pendidikan seni ini merupakan sebuah pembelajaran yang mengajarkan peserta didik untuk dapat mengendalikan emosi dalam berkarya, dengan cara kreatif dan inovatif . Kurikulum yang dibuat dapat menuntun peserta didik mencapai tujuan pembelajaran yang telah dikonsep dan dapat mengaplikasikannya sebagai modal kehidupan dilingkungan peserta didik tersebut berada.
Filsafat  pendidikan  tidak  lain  adalah  pelaksanaan  pandangan  dan  kaidah  filsafat dalam bidang pendidikan yang  menentukan prinsip-prinsip kepercayaan terhadap berbagai masalah  pendidikan,  dengan  adanya  panduan  sudut  pandang  ilmu  filsafat  pendidikan  dapat membuat sebuah acuan secara positif dalam pengembangan kurikulum pendidikan seni,  yang dasarnya  sangat  dibutuhkan  korelasi  yang  signifikan  antara  filsafat  suatu  bangsa  dengan nilai-nilai pendidikan. Setelah menempatkan filsafat pendidikan sebagai mazab pendidikan
suatu bangsa maka diperlukannya tujuan pembuatan kurikulum pendidikan seni mulai dari siswa,  guru,  sekolah,  orang  tua,  dan  masyarakat  dengan  dikembangkannya  sebuah kurikulum  tersebut  dilingkungan  sekolah  atau  dunia  pendidikan  secara  umum,  dan  pada bagian  akhir  setelah  diciptakannya  kurikulum  pendidikan  seni  hingga  samapai  pada impelementasi kurikulum tersebut, maka tibalah saatnya untu melakukan evaluasi terhadap kurikulum  yang  telah  diterapkan  dengan  standar  pelaksanaan  evaluasi  sebuah  kurikulum pembelajaran seni.

## DAFTAR PUSTAKA
Aulia, M., Misnawati, M., Apritha, A., Setyoningsih, R. A., Handayani, P., & Saptaniarsih, W.  (2023). Pelajar  Pancasila  Pada  Abad  Ke-21  Di  SMAN  1  Palangka  Raya. Cakrawala: Jurnal Pengabdian Masyarakat Global, 2(1), 134-151.
Afiyah, Istidamah Nailal. 2020. Filsafat Perenialisme dalam Kurikulum Pendidikan Anak Usia Dini Alwasilah, A. Chaedar. 2008. Filsafat Bahasa dan Pendidikan. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Asi, Y. E., Elvira, E., Waruwu, N., Hartani, D., & Henita, M. (2022). Tingkat Kesulitan Guru Dalam Implementasi Kurikulum 2013 Pada Pembelajaran Drama. ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya , 3 (1), 57-64.
Daryanto, H.2012. Evaluasi Pendidikan . Jakarta: Rineka Cipta
Faris, Fitri Al. 2015. Kurikulum 2013 Dalam Prespektif Filsafat Pendidikan Progressivisme. Jurnal Filsafat, Vol. 25, No. 2, Agustus 2015.
Halimah,  H.,  Misnawati,  M.,  Lestariningtyas,  S.  R.,  Mingvianita,  Y.,  Sepmiatie,  S.,  & Suryatini,  R.  I.  (2023). Implementasi  Pancasila  Sebagai  Entitas  Dan  Identitas Pendidikan Abad Ke-21 di SMAN 4 Palangka Raya. Cakrawala: Jurnal Pengabdian Masyarakat Global, 2(1), 119-133.
Jalaludin, 2013. Filsafat Pendidikan. Jakarta: Raja Garvindo Persada
Jihad, A. 2013. Evaluasi Pembelajaran . Yogyakarta:Multi Pressindo
Nursikin,  Mukh.  2016.  Aliran-Aliran  Filsafat  Pendidikan  dan  Implementasinya  Dalam Pengembangan  Kurikulum  Pendidikan  Islam.  Jurnal  of  Islamic  Culture  and education. Vol. I, No. 2, Desember 2016
Ross, Malcolm.1978. The Creative Arts. London:Heinemann Educational Books
Rohindi,  T,R,  (2011), Metodelogi  Penelitian  Seni ,  Semarang:  CV.Cipta  Prima  Nusantara Semarang.
Rahmatullah,  A.  S.,  &  Ghufron,  S.  (2021).  The  Effectiveness  Of'facebook'as  Indonesian Language  Learning  Media  For  Elementary  School  Student:  Distance  Learning Solutions  In  The  Era  Of  The  Covid-19  Pandemic.  MULTICULTURAL EDUCATION, 7(04), 27-37.
Rinto  Alexandro,  M.  M.,  Misnawati,  M.  P.,  &  Wahidin,  M.  P.  (2021).  Profesi  Keguruan (Menjadi Guru Profesional). Gue.
Rokmana, R., Fitri, E. N., Andini, D. F., Misnawati, M., Nurachmana, A., Ramadhan, I. Y., &  Veniaty,  S.  (2023).  Peran  Budaya  Literasi  Dalam  Meningkatkan  Minat  Baca Peserta Didik di Sekolah Dasar. Journal of Student Research, 1(1), 129-140.
Romadhona,  D.  P.  W.,  Norliana,  N.,  Resnawati,  R.,  Misnawati,  M.,  Nurachmana,  A., Christy, N. A., & Mingvianita, Y. (2023). Implementasi dan Problematika Gerakan Literasi di SD Negeri 2 Palangka. Journal of Student Research, 1(1), 114-128.
Sanjaya, Wina. 2007. Kajian Kurikulum dan Pembelajaran . Bandung: UPI.
Saidah,  A.H.  2020.  Pemikiran  Essensialisme,  Eksistensialisme,  Perenialisme,  dan Pragmatisme  Dalam  Prespetif  Pendidikan  Islam.  Jurnal  Al-Azza,  Vol  2  No  2, November 2020.
Sari,  S.  A.  T.,  Misnawati,  M.,  Rusdiansyah,  R.,  Taufandy,  L.  A.,  Maya,  S.,  &  Nitiya,  R. (2023). Pancasila  Sebagai  Entitas  Dan  Identitas  Bangsa  Indonesia  Dan Perwujudannya  Di  SMAN  5  Palangka  Raya . Cakrawala:  Jurnal  Pengabdian Masyarakat Global , 2 (1), 152-170.
Soehardjo,  A.  2012. Pendidikan  Seni  dari  Konsep  Sampai  Program .  Malang:Bayumedia Publishing-.- PERMENDIKBUD Kurikulum 2013:-
Putri,  G.  E.,  Misnawati,  M.,  Syahadah,  D.,  Sari,  Y.,  Ummy,  R.,  &  Nurfitria,  I.  (2023). Pengamalan Nilai Profil Pelajar Pancasila Dalam Proses Pembelajaran Pada Era Digital  Di  SMPN  6  Palangka  Raya. Cakrawala:  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat Global, 2(1), 171-190.