## JURNAL PENDIDIKAN ISLAM
ISSN: 2549-7146 https://journal.uhamka.ac.id/index.php/jpi
Penguatan  Pendidikan  Agama  Islam  pada  Kegiatan  Intrakurikuler,  Ekstrakurikuler, dan Penciptaan Suasana Religius di Sekolah
Rizki Susanto *
Prodi Pendidikan Agama Islam, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Institut Agama Islam Negeri Pontianak * Email Koresponden: rizkisusanto.pai@gmail.com

## ARTICLE INFO

## A B S T R A K
Article history Received: 6 November 2022 Accepted: 27 November 2022 Published: 30 November 2022
Tulisan ini bertujuan untuk mendeskripsikan bagaimana penguatan pendidikan agama  Islam  melalui  kegiatan  intrakurikuler,  ekstrakurikuler,  dan  penciptaan suasana religius di sekolah. Penelitian ini menggunakan penelitian kepustakaan dengan  analisis  model  miles  dan  huberman.  Adapun  hasil  penelitian:  pertama, penguatan  PAI  melalui  kegiatan  intrakurikuler  PAI  terintegrasi  dalam  kegiatan pembelajaran  pada  kegiatan  awal,  inti,  dan  penutup;  kedua,  penguatan  PAI melalui kegiatan ekstrakurikuler PAI dilakukan dengan berbagai kegiatan dalam bentuk  kegiatan  harian,  mingguan  dan  tahunan;  dan  ketiga,  penguatan  PAI melalui penciptaan suasana religius dilakukan melalui prasarana dan sarana PAI, simbolisasi Islam, dan budaya Islami.

## Kata kunci:
Pendidikan Agama Islam
Intrakurikuler Ekstrakurikuler Suasana Religius

## A B S T R A C T
Keyword:
Islamic Religious Education Intracurricular Extracurricular
Religious Atmosphere
This paper aims to describe how to strengthen Islamic religious education through intracurricular  and  extracurricular  activities,  and  the  creation  of  a  religious atmosphere in schools. This study uses library research with Miles and Huberman model analysis. The results of the study: first, strengthening PAI through integrated PAI  intracurricular  activities in  learning  activities in  the  initial,  core,  and closing activities; second, strengthening PAI through PAI extracurricular activities carried out  with  various  activities  in  the form  of  daily, weekly  and  annual  activities;  and third,  strengthening  PAI  through  creating  a  religious  atmosphere  is  carried  out through PAI infrastructure and facilities, Islamic symbolism, and Islamic culture.

## Pendahuluan
Mengutip Haidar, di masa penjajahan, pemerintahan kolonial memisahkan pendidikan Islam dengan pendidikan barat. Pendidikan Barat berada pada alur dan jalur binaan pemerintah dengan fasilitas yang memadai, sedangkan pendidikan Islam terlepas dari tanggung jawab pemerintah (Haidar Putra Daulay, 2009).  Setelah  Indonesia  merdeka,  pendidikan  agama  mulai  mendapat  perhatian  serius  oleh pemerintah.  Pendidikan  agama  secara  formal  ditetapkan  dalam  Undang-undang  RI  Nomor  4  Tahun 1950,  yang  kemudian  diatur  lebih  lanjut  melalui  Surat  Keputusan  Bersama  Menteri  Pendidikan, Pengajaran  dan  Kebudayaan  Nomor  1432/Kab  dan  Menteri  Agama  Nomor  K.1/652 Tahun  1951,  dan mulai diterapkan di seluruh Indonesia berdasarkan Undang-undang RI Nomor 12 Tahun 1954. Singkat cerita, mulai tahun 2003 melalui Undang-undang RI Nomor 20 Tahun 2003, Peraturan Pemerintah RI Nomor  55  Tahun  2007,  dan  Peraturan  Menteri  Agama  RI  Nomor  16  tahun  2010  maka  kedudukan
pendidikan agama di sekolah menjadi  jelas, yakni setiap sekolah wajib menyelenggarakan pendidikan agama.
Dalam  PP  No.  55  Tahun  2007,  Pendidikan  agama  diartikan  sebagai  pendidikan  yang  memberikan pengetahuan dan membentuk sikap, kepribadian, dan keterampilan peserta didik dalam mengamalkan ajaran  agamanya,  yang  dilaksanakan  sekurang-kurangnya  melalui  mata  pelajaran/kuliah  pada  semua jalur, jenjang, dan jenis pendidikan (Peraturan Pemerintah Nomor 55 Tahun 2007 Tentang Pendidikan Agama  Dan  Pendidikan  Keagamaan,  2007).  K ata  “dilaksanakan  sekurang -kurangnya  melalui  mata pelajaran”, dipahami sebagai sinyal yang memungkinkan sekolah dan guru agama untuk melaksanakan pendidikan agama di luar mata pelajaran atau melalui kegiatan ekstrakurikuler demi tercapainya tujuan pendidikan  agama,  yakni:  “berkembangnya  kemampuan  peserta  didik  dalam  memahami, menghayati, dan  mengamalkan  nilai-nilai  agama  yang  menyerasikan  penguasannya  dalam  ilmu  pengetahuan, teknologi  dan  seni” (Peraturan  Pemerintah  Nomor  55  Tahun  2007  Tentang  Pendidikan  Agama  Dan Pendidikan Keagamaan, 2007).
Adapun pendidikan agama yang dimaksud dalam penelitian ini adalah pendidikan agama Islam atau disingkat PAI. Mengutip Muhaimin, PAI adalah upaya mendidik agama Islam atau ajaran Islam dan nilai- nilainya agar menjadi way of life seseorang (Muhaimin, 2009) , sementara itu, Abdul Majid menerangkan bahwa  PAI  adalah  usaha  sadar  yang  dilakukan  pendidik  dalam  mempersiapkan  peserta  didik  untuk menyakini, memahami, dan mengamalkan ajaran Islam (Majid, 2014). PAI dalam penelitian ini dibatasi hanya  pada  ruang  lingkup  sekolah  yang  menjadi  lokus  penelitian.  Dalam  pelaksanaan  PAI  di  sekolah, tentu tidak lepas dari berbagai persoalan sebagaimana dijelaskan Tsalitsa dkk tentang problematika PAI di  sekolah,  seperti:  Pertama,  minat  belajar  yang  rendah;  Kedua,  alokasi  waktu  yang  kurang;  Ketiga, problem  pada  pendidik;  Keempat,  problem  pada  peserta  didik;  Kelima,  problem  pada  sarana  dan prasarana;  Keenam,  problem  pada  metode  pembelajaran  PAI;  dan  Terakhir,  problem  pada  evaluasi pembelajaran (Tsalitsa et al., 2020).
Dengan  beragam  problematika  PAI  yang  muncul  dalam  pelaksanaan  PAI  di  sekolah,  maka  civitas akademik  harus  mampu  memberikan  solusi  untuk  mengatasi  problematika  PAI  tersebut  sehingga peserta  didik  bisa  mendapatkan  pengalaman  belajar  PAI  di  sekolah  secara  maksimal.  Penelitian  ini setidaknya dapat menjawab dua problematika PAI yang ada, yaitu: minat belajar dan alokasi waktu yang kurang.  Adapun  tujuan  penelitian  ini  yaitu  untuk  mendeskripsikan  tentang:  1) penguatan  PAI  melalui kegiatan intrakurikuler PAI di sekolah; 2) penguatan PAI melalui ekstrakurikuler PAI di sekolah; dan 3) penguatan PAI melalui penciptaan suasana religius di sekolah.

## Metode
Penelitian  ini  menggunakan  penelitian  kepustakaan  ( literature  review )  berupa  kegiatan  penelitian dilakukan  dengan  cara  mengumpulkan  informasi  dan  data  dengan  bantuan  berbagai  macam  material yang  ada  di  perpustakaan  atau  sumber  dari  internet  yang  berkaitan  dengan  masalah  yang  ingin dipecahkan  (Sari,  2020).  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  mencari  literatur  berupa  jurnal  yang relevan  dengan  penelitian.  Analisis  data  dilakukan  dengan  analisis  data  model  Miles  dan  Huberman melalui:  a)  reduksi  data  dengan  mengolah  data  yang  telah  terkumpul  dengan  melakukan  telaah  dan klasifikasi data; b) display data dengan menyajikan data penelitian untuk memberikan gambaran utuh hasil  penelitian;  dan  c) konklusi dengan  penarikan  kesimpulan  dari  data  yang  diteliti  dan  disajikan dalam deskripsi hasil penelitian.

## Hasil
Penguatan PAI di sekolah perlu mendapat perhatian serius dari pihak sekolah agar dapat terlaksana tidak hanya melalui kegiatan intrakurikuler atau mata pelajaran PAI saja, namun juga melalui kegiatan ekstrakurikuler dan penciptaan suasana religius di sekolah. Penguatan PAI di sekolah perlu melibatkan seluruh  unsur  sekolah,  mulai  pimpinan,  guru,  tenaga  kependidikan,  hingga  komite  sekolah.  Dengan memaksimalkan penguatan PAI di sekolah, maka kita berharap akan terbangun potensi dalam beragama secara  optimal,  meningkatkan  kesadaran  beragama,  membentuk  karakter  Islami,  dan  menciptakan lingkungan yang kondusif bagi perkembangan agama peserta didik. Berikut peneliti sajikan penelitian yang relevan sebagai berikut:
Tabel 1. Penelitian Yang Relevan No Judul Penelitian Hasil Penelitian 1 Penguatan Pengalaman Keagamaan di Sekolah Bentuk  Penguatan  PAI  di  SMP  Negeri  1  Kepanjen  dilakukan melalui:  penguatan  verbal,  pemberian  penghargaan,  hukuman, kegiatan  keagamaan  dan  beribadah  menciptakan  budaya beragama di sekolah (Zamzami, 2015) . 2 Budaya Religius dalam Pembentukan Karakter Peserta Didik di SMP Islam Ulul Albab Ngajuk Budaya  religius  dilakukan  melalui  kegiatan  tartil  dan  tahfidz setiap pagi, shalat dhuha berjamaah dan pembacaan surat-surat pilihan,  shalat  dzuhur  berjamaah  dan  Mujahadah  (Azis  & Masrukin, 2019). 3 Pelaksanaan Eksrakurikuler PAI di Sekolah: Studi di SMP Negeri 3 Malang Tahun 2018 Kegiatan  ekstrakurikuler  PAI  di  SMP  Negeri  3  Malang  yaitu
Imtaq,  dzuhur  dan  jum’at  berjamaan,  pembinaan  keputrian, badan  dakwah  Islam,  program  baca  al- Qur’an,  program  tahfidz
Qur’an, program amal, PHBI, program tahsin Quran, dan kegiatan
Ramadhan (Susanto & Kustianing, 2019). 4 Optimalisasi Kegiatan Prapembelajaran dalam Penciptaan Suasana Religius Optimalisasi  kegiatan  pembelajaran  dalam  penciptaan  suasana religius  di  SMA  Ibrahimy  Wongserejo  dilakukan  dengan membiasakan tadarus Al-quran, senyum pagi saat guru dan siswa berpapasan,  salat  dhuha,  doa  bersama,  pembacaan  surat-surat pendek,  serta  di  akhiri  dengan  pembacaan  shalawat  Nariyah (Junaidi & Rahman, 2021). 5 Pengaruh 4 Program Keagamaan terhadap Akhlak Peserta Didik di SMP Muhammadiyah 8 Batu Pengaruh  4  program  keagamaan  (Doa  Bersama,  Tadarus  Pagi, Infaq  Jum’at,  dan  Shalat  Dhuha)  terhadap  akhlak  peserta  didik berturut-turut  yaitu:  0.358,    0.1744,  0.5418,  dan  0.012  dengan hasil  r  hitung  0.706  >  r  tabel  0.227  dengan  pengaruh  4.67  %
(Febriyani et al., 2021).

## Pembahasan

## Penguatan PAI pada Kegiatan Intrakurikuler
Kegiatan intrakurikuler  adalah kegiatan pembelajaran yang dilakukan melalui tatap muka di dalam kelas dan kegiatan mandiri di luar kelas sesuai dengan Standar Isi. Proses pembelajaran intrakurikuler pendidikan agama dilakukan dengan mengedepankan keteladanan dan pembiasaan akhlak mulia serta pengamalan  ajaran  agama  (Peraturan  Menteri  Agama  Nomor  16  Tahun  2010  Tentang  Pengelolaan Pendidikan  Agama  Pada  Sekolah,  2010).  Penguatan  PAI  pada  kegiatan  intrakurikuler  dapat  dilakukan melalui budaya salam, budaya tertib, doa bersama, membaca surah pilihan, dan internalisasi nilai agama yang dijabarkan sebagai berikut:
Pertama,  Budaya  salam  seperti 3S  (senyum, salam,  sapa) ataupun 5S  (senyum, salam,  sapa,  sopan, santun)  yang  dilaksanakan  dengan  penuh  kesungguhan  di  awal  pembelajaran  akan  memberikan  aura positif bagi siswa dan membangun ikatan yang harmonis antara guru dan siswa; Kedua, budaya tertib seperti masuk kelas tepat waktu, kerapian dan kelengkapan atribut seragam, dan kepatuhan terhadap aturan kelas dapat mengajarkan siswa bahwa dalam menjalankan agama diperlukan sikap disiplin dan istiqomah  sebagai  pondasi  dalam  beragama;  Ketiga,  doa  bersama  yang  dilakukan  pada  kegiatan  awal dan penutup mengajarkan siswa untuk berserah diri dan hanya mengharap ridho Allah SWT atas segala yang telah diusahakan, termasuk dalam menuntut ilmu; Keempat, membaca surah pilihan di awal atau akhir  pembelajaran  merupakan  upaya  membiasakan  siswa  mengenal dan  mencintai  al- Qur’an  dengan membaca serta menghafalkan al- Qur’an ; dan terakhir, internalisasi nilai agama di kelas dapat dilakukan dengan menanamkan nilai-nilai seperti kejujuran, toleransi, kesungguhan dan ketabahan dalam belajar, dan lain sebagainya.
Pada  kegiatan  intrakurikuler,  guru  memiliki  peran  yang  sangat  krusial  dalam  memberi  penguatan PAI. Setidaknya ada 2 hal yang perlu dilakukan guru, yaitu: 1) memberikan keteladanan dengan menjadi role model, baik cara berbicara, bersikap, dan bertindak yang didasari ajaran agama Islam. Peserta didik tidak  jarang  meniru  perilaku  guru  sehingga  guru  perlu  menampilkan  diri  sebagai  karakter  yang  baik
dan pantas untuk ditiru oleh peserta didik; dan 2) melakukan pembiasaan dan pengamalan akhlak mulia dengan membiasakan guru dan peserta didik bersikap jujur, terbuka, saling toleransi, tolong menolong, dan lainnya dalam seluruh aktifitas di kelas.

## Penguatan PAI melalui Kegiatan Ekstrakurikuler
Kegiatan  ekstrakurikuler  adalah  upaya  pemantapan  dan  pengayaan  nilai-nilai  dan  norma  serta pengembangan kepribadian, bakat dan minat peserta didik pendidikan agama yang dilaksanakan di luar jam  intrakurikuler  dengan  proses  pembelajaran  berupa  pendalaman,  penguatan,  pembiasaan,  serta perluasan  dan  pengembangan  dari  kegiatan  intrakurikuler  dalam  bentuk  tatap  muka  atau  non  tatap muka (Peraturan Menteri Agama Nomor 16 Tahun 2010 Tentang Pengelolaan Pendidikan Agama Pada Sekolah, 2010). Adapun bentuk kegiatan ekstrakurikuler PAI di sekolah sebagai berikut: pesantren kilat, Pembiasaan Akhlak Mulia, tuntas baca tulis Al- Qur’an , ibadah ramadhan, wisata rohani, kegiatan rohani Islam, Pekan Keterampilan dan Seni PAI, dan Peringatan Hari Besar Islam (Peraturan Direktur Jenderal Pendidikan Islam Nomor: Dj.I/12A Tahun 2009 Tentang Penyelenggaraan Kegiatan Ekstrakurikuler PAI Pada Sekolah, 2009), dan juga Baca tulis al- Qur’an, tahfizh al-Quran, pembinaan tilawah al-Q ur’ an, seni kaligrafi, ceramah keagamaan, nasyid, seni musik Islami, dan jurnalistik Islam (Direktorat PAI, 2015).
Jika diamati lebih seksama, kegiatan ekstrakurikuler PAI bisa dibagi dalam kategori kegiatan harian, mingguan, dan tahunan. Rekomendasi kegiatan ekstrakurikuler di sekolah disajikan sebagai berikut:

## Tabel 2. Kegiatan Ekstrakurikuler PAI di Sekolah
No Waktu Pelaksanaan Harian Mingguan Tahunan 1 2 3 4 5 Doa Bersama Tadarus Al- Qur’an Shalat Dhuha
Shalat Dzuhur -
Infaq Jum’at Shalat Jum’at
Muhadharah Putri
Bimbingan Al- Qur’an Rohani Islam PHBI Pesantren Kilat Qurban Zakat Halal Bihalal
Kegiatan ekstrakurikuler PAI di sekolah harus direncanakan terlebih dahulu oleh pimpinan sekolah dengan melibatkan para guru dan tenaga pendidik, serta komite sekolah sebagai perwakilan pengguna. (Thoifah,  2018).  Dengan  melibatkan  berbagai  pihak  maka  tanggung  jawab  pendidikan  agama  tidak hanya dipikul oleh sekolah atau guru agama saja, namun akan menjadi tanggung jawab bersama seluruh warga  sekolah.  Dalam  perencanaan,  sekolah  perlu  mempertimbangkan  jumlah  sumber  daya  manusia dan keterampilan yang dimiliki oleh guru maupun tenaga kependidikan, kemungkinan pelibatan mitra luar,  dan  analisis  kebutuhan  peserta  didik  sebelum  menetapkan  kegiatan  yang  akan  dilaksanakan. Sekolah  juga  perlu  mempertimbangkan  ketersediaan  sarana  dan  prasarana  serta  pembiayaan  yang dibutuhkan  dari  kegiatan  yang  direncanakan.  Hal  ini  perlu  dilakukan  agar  nanti  dalam  pelaksanaan kegiatan tidak memberatkan sekolah, pembina/pembimbing, dan juga peserta didik.
Perlu diingat, pendidikan agama di sekolah akan selalu menjadi sorotan khususnya oleh wali murid yang sangat berharap anaknya menjadi anak yang baik dan taat terhadap agama, memiliki pengetahuan dan pemahaman agama yang cukup, serta mampu mengaplikasikan ilmu yang dimiliki dalam kehidupan sehari-hari. Berdasarkan pemikiran tersebut maka peran aktif sekolah sangat dibutuhkan agar outcome pendidikan agama dapat tercapai.

## Penguatan PAI melalui Penciptaan Suasana Religius
Religius  mencerminkan  keberimanan  terhadap  Tuhan  YME  yang  diwujudkan  dalam  perilaku melaksanakan ajaran agama dan kepercayaan yang dianut, menghargai perbedaan agama, menjunjung tinggi sikap toleran terhadap pelaksanaan ibadah agama dan kepercayaan lain, hidup rukun dan damai dengan  pemeluk  agama  lain  (Kemdikbud,  2018).  Dalam  konteks  pendidikan  agama,  religius  bersifat vertikal  dan  horizontal.  Yang  vertikal  berwujud  hubungan  manusia  atau  warga  sekolah  dengan  Allah SWT.  Penciptaan  suasana  religius  yang  bersifat  vertikal  dapat  diwujudkan  dalam  kegiatan-kegiatan ritual, seperti shalat berjamaah, doa bersama ketika akan dan telah meraih sukses tertentu, menegakkan
komitmen dan loyalitas terhadap moral force di sekolah dan lain-lain. Adapun yang horizontal berwujud hubungan  antar  manusia  atau  antar  warga  sekolah,  dan  hubungan  mereka  dengan  alam  sekitarnya (Muhaimin,  2002).  Adapun  indikator  sikap  religius  yaitu:  komitmen  terhadap  perintah  dan  larangan agama,  bersemangat  mengkaji  ajaran  agama,  aktif  dalam  kegiatan  agama,  menghargai  simbol  agama, akrab dengan kitab suci, ajaran agama dijadikan sumber pengembangan ide (Muhammad Alim, 2006).
Penciptaan  suasana  religius  di  sekolah  bertujuan  untuk  meningkatkan  atsmosfir  keberagamaan yang mendukung pendidikan agama yang telah dilakukan.  Suasana religius di sekolah tidak terbentuk dengan  sendirinya  namun  perlu  diaktualisasi  sehingga  tercipta  suasana  religius.  Sedikit  berbeda  dari penguatan PAI melalui kegiatan intrakurikuler dan ekstrakurikuler, penguatan PAI melalui penciptaan suasana  religius  bersifat  holistik  yang  akan  berpengaruh  pada  seluruh  warga  sekolah.  Hal  ini  perlu diperhatikan  karena  warga  sekolah  tidak  hanya  menganut  satu  agama  yang  sama,  namun  walaupun berbeda agama tapi dalam masalah hubungan antar manusia dan lingkungan tentu memiliki kesamaan antara  Islam  dan  non-Islam.  Dengan  menyadari  bahwa  kita  berasal  dari  Allah  SWT,  maka  akhlak khususnya terkait dengan manusia dan lingkungan tentu bersifat universal dan menjadi dijalankan oleh manusia walaupun dengan nama yang berbeda-beda, seperti: moral, karakter, ataupun nilai.
Penguatan  PAI  melalui  penciptaan  suasana  religius  di  sekolah  dapat  dilakukan  melalui:  prasarana dan sarana PAI, seperti: mushala dan al- Qur’an; simbolisasi Islam , seperti: slogan “senyum itu ibadah”, “kebersihan  sebagaian  dari  iman”, dan  budaya  Islami  baik  dari  aspek  perkataan  maupun  perbuatan. Mengutip  Asmaul  Sahlan,  Budaya  religius  adalah  terwujudnya  nilai-nilai  ajaran  agama  sebagai  tradisi dalam berperilaku dan budaya organisasi yang diikuti oleh seluruh warga sekolah. Dalam tataran nilai, budaya religius berupa: semangat berkorban, semangat persaudaraan, semangat saling menolong, dan tradisi  mulia  lainnya,  sedangkan  dalam  tataran  perilaku,  budaya  religius  berupa:  tradisi  shalat berjama’ah, gemar bershodaqoh, rajin belajar dan perilaku yang mulia lainnya (Sahlan, 2010). Dengan adanya sosialisasi terkait moderasi beragama yang terus digaungkan oleh negara, akan menumbuhkan kesadaran  bagi  para  pemeluk  agama  termasuk  di  sekolah  untuk  dapat  menghormati  dan  menghargai segala  bentuk  pelaksanaan  agama  dan  kepercayaan  umat  dengan  catatan  tidak  menggangu  aktifitas belajar sehingga suasana religius yang telah dibangun dapat dinikmati oleh semuanya.

## Kesimpulan
Pendidikan agama Islam di sekolah memiliki ciri khas tersendiri, karena tidak hanya menanamkan sikap spiritual dan sosial, memberikan pengetahuan, dan melatih keterampilan peserta didik di sekolah, namun juga menumbuhkan kesadaran beragama peserta didik sehingga dapat mengaktualisasikan ilmu agamanya dalam kehidupan sehari-hari. Kepala sekolah memiliki peran penting sebagai penggerak dan pelopor  kesadaran  penguatan  PAI  di  sekolah  dengan  membangun  sinergi  dengan  guru  dan  tenaga kependidikan,  serta  komite  sekolah.  Peneliti  menyadari  bahwa  menumbuhkan  kesadaran  beragama bukan suatu hal yang mudah, namun juga bukan suatu hal mustahil. Dengan adanya penelitian ini, pihak sekolah terutama guru PAI dapat  memperoleh gambaran nyata tentang penguatan PAI di sekolah dan termotivasi untuk melakukan beragam kegiatan PAI yang direncanakan secara seksama sehingga dapat terorganisir dengan baik untuk mencapai hasil belajar PAI yang optimal.

## Daftar Pustaka
Azis, M. A., & Masrukin, A. (2019). Budaya Religius Dalam Pembentukan Karakter Peserta Didik Di SMP Islam  Ulul  Albab  Nganjuk. Jurnal  Intelektual:  Jurnal  Pendidikan  Dan  Studi  Keislaman , 9 (3),  377 – 386. https://doi.org/10.33367/ji.v9i3.1040
Direktorat PAI. (2015). Pedoman Ekstrakurikuler PAI SMP . Kementerian Agama RI.
Febriyani,  A.  R.,  Sunarto,  S.,  &  Thoifah,  I.  (2021).  Pengaruh  4  Program  Keagamaan  Terhadap  Akhlak Peserta Didik di SMP Muhammadiyah 8 Batu. Al-Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam , 12 (1), 85 – 93. https://doi.org/https://doi.org/10.24042/atjpi.v12i1.8741
Haidar  Putra  Daulay.  (2009). Sejarah  Pertumbuhan  dan  Pembaharuan  Pendidikan  Islam  di  Indonesia . Jakarta: Kencana.
Junaidi,  &  Rahman,  T.  (2021).  Optimalisasi  Kegiatan  Prapembelajaran  dalam  Penciptaan  Suasana Religius. Edupedia , 5 (2), 165 – 176. https://doi.org/10.35316/edupedia.v5i2.1210
Kemdikbud. (2018). Konsep dan Pedoman Penguatan Pendidikan Karakter Tingkat Sekolah Dasar dan Sekolah  Menengah  Pertama. Kementerian  Pendidikan  Dan  Kebudayaan  Republik  Indonesia ,  1 – 57. https://cerdasberkarakter.kemdikbud.go.id/?wpdmpro=buku-konsep-dan-pedoman-ppk
Peraturan Direktur Jenderal  Pendidikan Islam  Nomor: Dj.I/12A Tahun 2009 tentang Penyelenggaraan Kegiatan Ekstrakurikuler PAI pada Sekolah, (2009).
Majid, A. (2014). Belajar dan Pembelajaran Pendidikan Agama Islam . Remaja Rosdakarya.
Peraturan Pemerintah Nomor 55 Tahun 2007 tentang Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan,
(2007).
Peraturan Menteri Agama Nomor 16 Tahun 2010 tentang Pengelolaan Pendidikan Agama Pada Sekolah,
(2010).
Muhaimin. (2002). Paradigma Pendidikan Islam . Remaja Rosdakarya.
Muhaimin.  (2009). Pengembangan  Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam  di  Sekolah,  Madrasah,  dan Perguruan Tinggi . Rajawali Press.
Muhammad  Alim.  (2006). Pendidikan  Agama  Islam  Upaya  Pembentukan  Pemikiran  dan  Kepribadian Muslim . Remaja Rosdakarya.
Sahlan,  A.  (2010). Mewujudkan  Budaya  Reliqius  Disekolah  (Upaya  Mengembangkan  PAI  Dari  Teori  Ke Aksi) . UIN Maliki Press.
Sari,  M.  (2020).  Penelitian  Kepustakaan  (Library  Research)  dalam  Penelitian  Pendidikan  IPA. Natural Science: Jurnal Penelitian Bidang IPA Dan Pendidikan IPA , 6 (1), 41 – 53.
Susanto, R., & Kustianing, U. (2019). Pelaksanaan Ekstrakurikuler Pendidikan Agama Islam dI Sekolah:
Studi  di  SMPN  3  Malang  Tahun  2018. Journal  of  Research  and  Thought  on  Islamic  Education (JRTIE) , 2 (1), 77 – 89. https://doi.org/10.24260/jrtie.v2i1.1231
Thoifah,  I.  (2018).  Internalization  Management  of  Religion  Values  Through  Islamic  Extracurricular Activities  For  The  Establishment  of  Characters  of  Students  of  SMAN  1  Malang. J-PAI:  Jurnal Pendidikan Agama Islam , 5 (1), 59 – 65. https://doi.org/10.18860/jpai.v5i1.5432
Tsalitsa, A., Putri, S. N., Rahmawati, L., Azlina, N., & Fawaida, U. (2020). Problematika Pendidikan Agama Islam  di  Sekolah  Umum  Tingkat  SMA. Tarbawiyah  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan , 4 (1),  105 – 118. https://doi.org/10.32332/tarbawiyah.v4i1.1950
Zamzami, M. C. (2015). Penguatan Pengalaman Keagamaan di Sekolah. J-PAI: Jurnal Pendidikan Agama Islam , 1 (2), 293 – 310.