ISSN: 2657- 0777 (print), 2723-2751 (online) Volume 3 | Nomor 1 | Juni 2022 | Hal 15-30 Copyright © 2022 | Jurnal Vox Dei | STT Ekumene Jakarta https://jurnal.sttekumene.ac.id

## PERAN GEMBALA SEBAGAI UPAYA PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN DALAM PEMBINAAN SPIRITUALITAS REMAJA PEMUDA
Mikha Agus Widiyanto 1 , Rina Christin 2 , James Franclin 3 Sekolah Tinggi Agama Kristen Samarinda 1,2,3
Samarinda, Indonesia
Correspondence : mikhawidiyanto@staksamarinda.ac.id
Submitted: March 16, 2022                       Revised: April 12, 2022
Accepted: May 25, 2022

## ABSTRAK
Remaja  pemuda  sebagai  generasi  penerus  memiliki  peran  yang  penting  bagi  gereja. Semangat  dan  kreativitasnya  sangat  dibutuhkan  untuk  terlibat  dalam  pelayanan  dan pengembangan  gereja.  Pembinaan  spiritualitas  remaja  pemuda  melalui  ibadah  menjadi  sangat fundamental  agar  dirinya  dapat  terlibat  dalam  pengembangan  gereja.  Namun  demikian,  tidak dapat  dipungkiri  bahwa  remaja  pemuda  beranggapan  bahwa  kegiatan  di  luar  gereja  lebih menarik  dari  pada  kegiatan  ibadah,  pembinaan-pembinaan  melalui  ibadah  dianggap  kurang cocok  sehingga  berdampak  pada  kehiduan  spiritualitasnya.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengetahui  peran  gembala  sebagai  upaya  Pendidikan  Agama  Kristen  bagi  peningkatan spiritualitas  remaja  pemuda.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  survei  yang  analisisnya dilakukan  secara  kausal.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  gembala  memiliki  peran  yang signifikan  dalam  Pendidikan  Agama  Kristen  bagi  peningkatan  spiritualitas  remaja  pemuda. Pembinaan  yang  dilakukan  gembala  melalui  pengajaran  Pendidikan  Agama  Kristen  dalam ibadah atau persekutuan serta kegiatan-kegiatan fellowship akan berdampak pada peningkatan spiritualitas remaja pemuda menjadi semakin bertumbuh di dalam Kristus.
Kata kunci: gembala, Pendidikan Agama Kristen, pembinaan, spiritualitas

## ABSTRACT
Adolescent and youth as the next generation have important roles for the church. Their enthusiasm  and  creativity  are  very  needed  in  participating  for  the  church  ministry  and development.  Adolescent  and  youth  spirituality  building  through  worship  is  being  very fundamental  so  that  they  may  involve  in  developing  the  church.  Nevertheless,  it  cannot  be dennied that adolescent and youth assume that activities outside the church is more interesting than worship, coachings through the worship is considered not suitable so that impact to their spiritual life. This study aimed to know pastor’s role as an effort of Christian Education to the adolescent  and  youth  spirituality  enhancement.  This  research  was  using  survey  method  with
causal  on  the  analysis.  The  result  showed  that  pastor  has  a  significant  role  in  Christian Education  to  the  adolescent  and  youth  spiritual  improvement.  Coaching  conducted  by  the pastor through Christian Education teaching in worship or fellowship as well as joint activities will impact on adolescent and youth spiritual improvement to be more growing in Christ.
Keywords: pastor, Christian Education, coaching, spirituality

## PENDAHULUAN
Pemuda memiliki peran yang penting di dalam gereja. Sebagai generasi penerus yang  menentukan  perkembangan  gereja  di  masa  yang  akan  datang.  Peran  pemuda melelui  keterlibatannya  sangat  dibutuhkan,  karena  potensi-potensi  yang  dimiliki menjadi kekuatan yang besar memajukan gereja (Panggarra, Sumule, & Leonard, 2019). Karakteristik pemuda yang dinamis, memiliki semangat juang dalam mewujudkan cita- citanya,  sehingga  perannya  sangat  dibutuhkan  bagi  gereja  (Homrighausen  &  Enklaar, 2015).  Semangat  juang  dan  kreativitas  yang  dimiliki  pemuda  menjadikannya  sebagai “ key  people ”  yang  membuat  gereja  bertumbuh.  Gereja  sudah  semestinya mempersiyapkan  pemuda  untuk  masa  depan  yang  baik,  melalui  pembinaan  dalam kehidupan  spiritualitasnya  (Sriyanto  &  Sihite,  2020).  Menurut  Reimer  bahwa  pemuda diibaratkan  seperti  benih  yang  bertumbuh,  sehingga  Tuhan  memberikan  tempat  yang khusus bagi generasi muda dalam pelayanan sebagai harapan bagi gereja di masa yang akan  datang  (Riemer,  1998).  Pengembangan  potensi  tersebut  yang  perlu  mendapatkan bimbingan  dan  arahan,  sehingga  pemuda  dapat  mengeksplorasi  dirinya  secara  optimal untuk perannya lebih tepat dan besar bagi gereja.
Di tengah-tengah tantangan era teknologi digital, memengaruhi perilaku remaja pemuda yang berdampak pada kehidupan spiritualitasnya (Kewa, Setiawan, Hilapok, & Rabecca,  2021).  Secara  khusus  di  masa  pandemi  Covid-19, social  distancing yang membuat  terbatasanya  berbagai  bentuk  interaksi  yang  dibangun  dalam  pembinaan spiritualitas  remaja  pemuda.  Berbagai  kegiatan  ibadah  menjadi  online,  sehingga interaksi  dan  pembinaan  spiritualitas  kurang  efektif.  Ibadah  online  bisa  membuat seseorang kurang fokus baik dalam pujian dan mendengarkan Firman Tuhan, sehingga berdampak  pada  spiritualitasnya  (Langfan,  2021).    Selain  faktor  ibadah  online,  juga faktor  kegiatan  di  luar  gereja  dianggap  lebih  menarik,  membuat  intensitas  kehadiran pemuda  dalam  pembinaan  spiritualitas  sebagai  salah  satu  bentuk  Pendidikan  Agama
Kristen  menjadi  kurang  optimal  (Budijanto,  2018).  Hasil  penelitian  dari  Bilangan Research  Center  pada  remaja  pemuda  dengan  rentang  usia  antara  15  –  24  tahun ditemukan bahwa sebanyak 91,8% remaja pemuda masih rutin mengikuti ibadah, baik ibadah remaja pemuda maupun ibadah umum. Sisanya sebanyak 8,2% yang tidak lagi rutin  beribadah.  Ada  beberapa  alasan  bagi  yang  tidak  rutin  beribadah  antara  lain: sebanyak  28,2%  menganggap  kegiatan  di  luar  gereja  lebih  menarik,  sebanyak  12,4% menilai  bahwa  kepemimpinan  gereja  kurang  baik,  sebanyak  11,2%  dirasakan  bahwa gereja banyak menampilkan kepura-puraan. Dari keseluruhan tersebut sebanyak 61,8% dinilai  bahwa  gereja  kurang  cocok  dan  tidak  menimbulkan  daya  tarik  bagi  generasi muda (Budijanto, 2018).
Hasil penelitian dari Bilangan Research Centre menunjukkan bahwa keterlibatan pemuda  dalam  pelayanan  berdampak  pada  kehidupan  spiritualitasnya.  Sebanyak  47% remaja  pemuda  yang  terlibat  dalam  pelayanan  menunjukkan  kehidupan  sepiritualitas yang  baik,  ditandai  dengan  kesediaannya  bersaksi  dan  mengajak  rekannya  untuk mengikut  Yesus.  Sebanyak  26%  yang  terlibat  melayani  terlibat  membimbing  dan menuntun  kehidupan  rohani  rekannya  (Budijanto,  2018).  Hal  ini  menunjukkan  bahwa pembinaan  sebagai  bentuk  Pendidikan  Agama  Kristen  yang  dilakukan  gembala, menjadikan  remaja  pemuda  bertumbuh  dalam  kehidupan  spiritualitasnya  dan berdampak  pada  kehidupan  remaja  pemuda  lainnya.  Spiritualitas  remaja  pemuda menjadikan  gereja  bertumbuh.    Pembinaan  spiritualitas  menjadi  bagian  tugas  sebagai upaya dalam Pendidikan Agama Kristen dalam konteks gereja. Menurut Widiyanto & Susanto, (2020) bahwa gembala memiliki peran penting bagi pertumbuhan spiritualitas jemaat, termasuk remaja pemuda.
Pembinaan  spiritualitas  remaja  pemuda  menjadi  bagian  dari  tugas  Pendidikan Agama  Kristen.  Sebagai  upaya  dalam  membawa  dan  menjadikan  warga  gereja  yang memiliki  persekutuan  dengan  Kristus,  memahami  dan  menghayati  kasih  Allah  yang terimplementasi  melalui  relasi  antara  dirinya  dengan  sesama  dan  lingkungan  dalam kehidupan sehari-hari (Homrighausen & Enklaar, 2015; Sairin, 2003) Pembinaan yang dilakukan gereja, dalam konteks ini gembala sebagai bentuk Pendidikan Agama Kristen bagi remaja pemuda dapat membawanya mengenal, memiliki persekutuan dan menuju pada  pertumbuhan  spiritualitas  (Arifianto,  2020;  Ester,  Rini,  Triyanto,  Widiyanto,  &
Fernando,  2022).  Spiritualitas  menggambarkan  relasi  yang  terbangun  dalam  diri seseorang  dengan  Tuhan,  menggerakan  diri  pada  upaya  meneladani  Kristus  dengan menjadikan  nilai-nilai  kebenaran  Iman  Kristen  hidup  di  dalam  dirinya  (Barton, Chandler,  Tan,  Tenelshof,  &  Wilhoit,  2014;  Reave,  2005).  Implementasi  nilai-nilai iman  Kristen  dalam  kehidupan  sehari-hari  remaja  pemuda  yang  menggembarkan spiritualitasnya.  Implementasi  tersebut  yang  tercermin  dengan  hidup  menjadi  serupa dengan  Kristus.  Kematangan  dalam  karakter  sebagai  hasil  relasi  dengan  Kristus menunjukan ukuran dari pertumbuhan spiritualitas (Sanders, 2001).
Spiritualitas  dalam  diri  seseorang  tidak  bertumbuh  secara  otomatis,  melainkan dibutuhkan usaha secara sadar, kemauan dan komitmen untuk bertumbuh. Pertumbuhan ditandai dengan adanya perubahan cara berpikir dan kemudian berdampak pada perilaku yang  menggambarkan  pertobatan  (Warren,  2013).  Berbalik  dari  hidup  dalam  dosa, diubahkan  cara  berpikir  dan  perilakunya  untuk  hidup  dalam  ketaatan  mengikuti kehendak  Kristus  (Hoekema,  2017).  Pertumbuhan  dalam  spiritualitas  terlihat  dari kesediaan  untuk  hidup  dalam  persekutuan  (ibadah),  hidup  dalam  kasih,  menunjukkan sikap  takut  akan  Allah,  dan  bersaksi  tentang  Kristus  (Griffiths,  1991;  Warren,  2013). Upaya yang dilakukan gembala melalui pembinaan sebagai bentuk Pendidikan Agama Kristen  akan  berdampak  pada  peningkatan  spiritualitas  remaja  pemuda  (Kewa  et  al., 2021). Upaya yang dilakukan dalam pembinaan dengan memberikan bimbingan melalui pengajaran tentang iman Kristen. Melalui pengajaran akan menyadarkan remaja pemuda dalam pengenalan dan hidup pertobatan (Matheus & Selfina, 2015). Melalui pembinaan dapat dieksplorasi dan dikembangkan talenta yang dimiliki remaja pemuda untuk dapat melayani (Nuban & Mardiarto, 2021).
Penelitian-penelitian dikalangan pemuda dalam menggali peran gembala banyak menekankan  pada  pendekatan  kualitatif.  Mengeksplore  melalui  kepustakaan  maupun kualitatif  naratif  (Matheus  &  Selfina,  2015;  Nuban  &  Mardiarto,  2021;  Sriyanto  & Sihite, 2020). Sedangkan penelitian Boiliu & Sinaga, (2021) menggunakan pendekatan kuantitatif  namun  penelitian  ini  menekankan  pada  aspek  pembelajaran  Pendidikan Agama  Kristen.  Perbedaan  dalam  penelitian  ini  pada  aspek  peran  gembala  dalam melaksanakan  Pendidikan  Agama  Kristen  bukan  pada  proses  pembelajaranya. Penelitian dilakukan di Gereja Kemah Injil Sejahtera Damai Sejahtera Putak, Kabupaten
Kutai  Kartanegara.  Rumusan  permasalahan  penelitian  ini  apakah  terdapat  peran gembala  sebagai  upaya  Pendidikan  Agama  Kristen  dalam  pembinaan  spiritualitas remaja  pemuda.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menemukan  dan  menguji  melalui pengumpulan data empiris tentang peran gembala dalam pembinaan spiritualitas sebagai upaya Pendidikan Agama Kristen bagi remaja pemuda.

## METODE
Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif dengan metode survei dengan tidak mengkondisikan atau melakukan treatment pada variabel penelitian. Penelitian ini terdiri  dari  dua  variabel,  yaitu  peran  gembala  sebagai  upaya  PAK  dan  spiritualitas. Sampel penelitian terdiri dari remaja dan pemuda dengan rentang usia 12 – 24 Tahun dengan jumlah 70 orang. Pengumpulan datanya dilakukan menggunakan kuesioner jenis tertutup. Skala pengukuran menggunakan skala perilaku dengan lima pilihan alternatif jawaban,  yaitu  sangat  sesuai,  sesuai,  kadang-kadang  sesuai,  tidak  Sesuai  dan  sangat tidak sesuai.
Instrumen  peran  gembala  sebagai  upaya  Pendidikan  Agama  Kristen  diukur dengan  lima  indikator,  yaitu:  1)  Membimbing  untuk  pertobatan,  2)  Menyadarkan panggilan  Tuhan,  3)  Mengajar  untuk  kokoh  dalam  Iman,  4)  Mengembangkan  talenta, dan 5) Memberikan Kepercayaan untuk melayani. Jumlah keseluruhan butir instrumen peran  gembala  sebagai  upaya  Pendidikan  Agama  Kristen  sebanyak  16.  Sedangkan instrumen spiritualitas dikembangan dengan lima indokator, yaitu: 1) Perubahan sikap menjadi  seperti  Kristus,  2)  Hidup  dalam  persekutuan,  3)  Hidup  dalam  kasih,  4) Bertumbuh  dalam  pengenalan  dan  takut  akan  Allah  ,  dan  5)  Bersaksi  tentang  Kristus. Jumlah keseluruhan butir instrument spiritualitas sebanyak 19 butir. Pengujian validitas instrumen dilakukan melalui validitas konstruk dengan pendekatan validitas konvergen dengan analisis faktor konfirmator. Sedangkan pengujian reliabilitas dilakukan dengan Composite  Reliability  (CR).  Untuk  menentukan  valid  tidaknya  konstruk  dengan melakukan  perhitungan  nilai  AVE  ( Average  Variance  Extracted ).  Apabila  nilai  AVE lebih besar dari 0,5 maka dinyatakan valid. Sedangkan untuk menilai reliabilitas suatu konstruk dengan melihat koefisien CR. Apabila nilai CR lebih besar di atas 0,6 maka konstruk  dinyatakan  reliabel  (Hair,  Ringle,  &  Sarstedt,  2011).  Analisis  data
menggunakan  statistika  deskriptif  yang  meliputi  perhitungan  rata-rata  dan  standar deviasi (Widiyanto, 2014). Sedangkan untuk pengujian hipotesis dengan menggunakan Struktural  Equation  Modelling (SEM)  dengan  menggunakan  Lisrel  8,80  (Joreskog  & Sorbom, 1993).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Demografi Partisipan
Berdasarkan  hasil  analisis  demografi  partisipan  dalam  penelitian  ini,  diperoleh bahwa  dari  jumlah  sampel  sebanyak  70  orang  terdiri  dari  remaja  pemuda  berjenis kelamin  laki-laki  sebanyak  44  orang  atau  62.9%.  Dengan  demikian  sampel  penelitian berjenis  kelamin  laki-laki  lebih  banyak  dibandingkan  dengan  yang  berjenis  kelamin petrempuan.  Berdasarkan  usia,  dari  jumlah  sampel  sebanyak  70  orang,  terdiri  dari remaja  pemuda  yang  berusia  antara  12  –  15  tahun  sebanyak  21  orang  atau  30%; sebanyak  42  orang  atau  60%  berusia  15  –  18  Tahun,  sebanyak  6  orang  atau  8.6% berusia 19 – 23 tahun, dan sebanyak 1 atau 1.4% yang berusia sama dengan atau lebih dari  24  tahun.  Dengan  demikian  sampel  penelitian  yang  berusia  antara  16  –  18  tahun lebih  banyak  dibandingkan  sampel  yang  ada  dalam  kelompok  usia  di  bawah  atau  di atasnya.  Berdasarkan  statusnya,  dari  jumlah  sampel  penelitian  sebanyak  70  orang, terdiri dari 58 atau 82.9% yang berstatus sebagai pelajar, sebanyak 10 orang atau 14.3% yang  berstatus  sebagai  mahasiswa,  sebanyak  1  orang  atau  1.4%  yang  berstatus  sudah bekerja  dan  sebanyak  1  orang  atau  1.4%  yang  berstatus  belum  mendapat  pekerjaan. Dengan  demikian  remaja  pemuda  yang  berstatus  sebagai  pelajar  lebih  banyak dibandingkan  dengan  remaja  pemuda  dengan  status  sebagai  mahasiswa,  bekerja  dan belum mendapatkan pekerjaan.
Tabel 1. Demografi Partisipan
No Karakteristik Frekuensi Persen (%) Jenis Kelamin 1 Laki-Laki 44 62.9 2 Perempuan 26 37.1 Usia 3 12 – 15 Tahun 21 30.0
4 16 – 18 Tahun 42 60.0 5 19 – 23 Tahun 6 8.6 6 ≥ 24 Tahun 1 1.4 Status 7 Pelajar 58 82.9 8 Mahasiswa 10 14.3 9 Bekerja 1 1.4 10 Belum Mendapat Kerja 1 1.4

## Deskripsi Data
Berdasarkan hasil analisis data melalui statistika deskriptif, maka data disajikan dalam ringkasan tabel berikut ini.
Tabel 2. Analisis Data Deskriptif Variabel N M SD Varians Peran Gembala Sebagai Upaya PAK 70 4.480 0.489 0.239 Membimbing untuk pertobatan 70 4.500 0.391 0.153 Menyadarkan panggilan Tuhan 70 4.607 0.434 0.189 Mengajar untuk kokoh dalam Iman 70 4.653 0.412 0.170 Mengembangkan talenta 70 4.139 0.484 0.234 Memberikan kepercayaan untuk melayani 70 4.281 0.346 0.120 Spiritualitas 70 4.021 0.380 0.144 Perubahan sikap menjadi seperti Kristus 70 4.381 0.448 0.201 Hidup dalam persekutuan 70 3.790 0.691 0.478 Hidup dalam kasih 70 4.275 0.535 0.287 Bertumbuh dalam pengenalan dan takut akan Allah 70 4.211 0.400 0.160 Bersaksi tentang Kristus 70 4.307 0.534 0.285
Berdasarkan  penggunaan  skala  perilaku  dengan  lima  pilihan  jawaban  dengan rentang skor 1 – 5,  maka nilai peran gembala sebagai upaya Pendidikan Agama Kristen
dengan rata-rata 4,480 dengan standar deviasi 0,489 menunjukkan bahwa berada pada skor  di  atas  titik  tengah  (3)  pada  skala  pengukuran.  Demikian  juga  pada  pengukuran untuk  kelima  indikator  yaitu:  membimbing  untuk  pertobatan  dengan  nilai  rata-rata sebesar  4,500;  menyadarkan  panggilan  Tuhan  dengan  nilai  rata-rata  4,607;  mengajar untuk kokoh dalam Iman dengan nilai rata-rata 4,653; mengembangkan talenta dengan nilai rata-rata sebesar 4,139 dan memberikan kepercayaan untuk melayani dengan nilai rata-rata sebesar 4,281 yang semuanya lebih besar dari nilai titik tengah (3), maka peran gembala  sebagai  upaya  Pendidikan  Agama  Kristen  telah  dilaksanakan  dengan  baik. Paran  mengajarkan  iman  yang  kokoh  paling  dominan  dalam  tugas  Pendidikan  Agama Kristen yang telah dilakuan dalam membina remaja pemuda.
Untuk  spiritualitas  remaja  pemuda  diperoleh  nilai  rata-rata  sebesar  4,021  yang menunjukkan  berada  di  atas  nilai  titik  tengah  dalam  skala  pengukuran  (4,021  >  3). Sedangkan  untuk  setiap  indikatornya  menunjukkan  nilai  rata-rata  sebesar  4,381  untuk perubahan sikap menjadi seperti Kristus, nilai rata-rata sebesar 3,790 untuk hidup dalam persekutuan,  nilai  rata-rata  sebesar  4,275  untuk  hidup  dalam  kasih,  nilai  rata-rata sebesar 4,211 untuk bertumbuh dalam pengenalan dan takut akan Allah serta nilai rata- rata  sebesar  4,307  untuk  bersaksi  tentang  Kristus.  Hasil  pengukuran  ini  menunjukkan semuanya berada di atas nilai titik tengah (3) dari skala pengukuran. Dengan demikian, spiritualitas  remaja  pemuda  menunjukkan  pertumbuhan  yang  baik.  Bertumbuh  dalam perubahan sikap hidup seperti Kristus yang paling dominan terjadi di dalam spiritualitas remaja pemuda.

## Model Pengukuran
Berdasarkan hasil analisis data dalam model pengukuran diperoleh hasil sebagai berikut:
Tabel 3. Pengukuran Model No. Variabel CR AVE

## Peran Gembala Sebagai Upaya PAK
1 Membimbing untuk pertobatan 0.802 0.576
2 Menyadarkan panggilan Tuhan 0.757 0.511 3 Mengajar untuk kokoh dalam Iman 0.798 0.665 4 Mengembangkan talenta 0.762 0.518 5 Memberikan Kepercayaan untuk melayani 0.698 0.553 Spiritualitas 6 Perubahan sikap menjadi seperti Kristus 0.880 0.798 7 Hidup dalam persekutuan 0.817 0.600 8 Hidup dalam kasih 0.816 0.526 9 Bertumbuh dalam pengenalan dan takut akan Allah 0.810 0.516 10 Bersaksi tentang Kristus 0.846 0.587
Berdasarkan  hasil  analisis  faktor  konfirmatori  menunjukkan  bahwa  satu  item tidak valid untuk instrumen peran gembala sebagai upaya Pendidikan Agama Kristen, sedangkan untuk instrument spiritualitas ada dua item yang tidak valid. Hal dikarenakan nilai  loading  faktonya  lebih  kecil  dari  0,3.  Perhitungan  pada  tabel  1,  dari  hasil perhitungan  AVE  menunjukkan  semua  indikator  memiliki  nilai  lebih  dari  0,5  yang artinya  semua  data  pada  variabel  peran  gembala  sebagai  upaya  Pendidikan  Agama Kristen  memenuhi  persyaratan convergent  validity .  Sedangkan  nilai composite reliability (CR)  lebih  dari  0.6  yang  menunjukkan  cukup  reliabel.  Instrumen  peran gembala  sebagai  upaya  Pendidikan  Agama  Kristen  terdiri  dari  15  item  pernyataan. Sedangkan  instrument  spiritualitas  diperoleh  nilai  AVE  dari  setiap  indokator  konstruk lebih  dari  0,5  sehingga  telah  memenuhi  persyaratan convergent  validity .  Sedangkan nilai composite  reliability (CR)  lebih  dari  0.6  menunjukkan  telah  terpenuhinya persyaratan reliabilitasnya. Instrumen spiritualitas terdiri dari 17 item pernyataan.

## Goodness of Fit
Pengujian  model  hubungan  struktural  sebelum  dilakukan  pengujian  terhadap hipotesis  harus  memenuhi  persyaratan  kesesuaian  antara  model  yang  dihipotesiskan
dengan data. Pengujian ini dinamakan Goodness of fit . Hasil pengujian Goodness of fit diperoleh sebagai berikut:
Tabel 4. Goodness of fit Ukuran Ketentuan Hasil Kesimpulan df Diharapkan semakin kecil 26 Chai Square (X 2 ) / P Semakin kecil semakin baik / P-value > 0,05 8,463 / 0,390 Good fit Root Mean Square Error of Approximation (RMSEA) < 0,08 0,029 Good fit Expected Cross- Validation Index (ECVI) Semakin kecil semakin baik 0,449 Good fit Good of Fit Index (GFI) > 0,90 0.961 Good fit Normed Fit Index (NFI) ≥ 0,90 0.938 Good fit Comparative Fit Index (CFI) ≥ 0,90 0.999 Good fit Incremental Fit Index (IFI) ≥ 0,90 0.999 Good fit Root Mean Square Residual (RMR) Lebih kecil dari 0,05 0,013 Good fit
Sumber: Hasil Ringkasan Analisis Menggunakan Lisrel 8.80
Hasil dari tabel 4, menunjukkan bahwa terpenuhinya ukuran goodness of fit. Artinya model yang dihipotesikan memiliki kesamaan dengan data yang terkumpulkan. Untuk itu dilakukan analisis lanjut menguji hubungan struktural peran gembala sebagai upaya Pendidikan Agama Kristen dalam peningkatan spiritualitas remaja pemuda. Hasil
Sumber: Hasil Ringkasan Analisis Menggunakan Lisrel 8.80 ( PGPAK = Peran Gembala sebagai Upaya PAK; SPT = Spiritualitas)
analisis diperoleh sebagai berikut:
Gambar  1.  Model  Struktural  Peran  Gembala  Sebagai  Upaya  PAK  dalam  Pembinaan Spiritualitas Remaja Pemuda
Hasil  analisis  dalam  pengujian  hubungan  kasusal  melalui Structutal  Equation Modelling menunjukkan  bahwa  terdapat  peranan  yang  signifikan  gembala  dalam melakukan  upaya  Pendidikan  Agama  Kristen  melalui  pembinaan  yang  dilakukan  bagi peningkatan spiritualitas remaja pemuda. Hasil ini ditunjukkan dengan koefisien sebesar 0.558  dengan  nilai  t  statistik  sebesar  3.307  yang  lebih  besar  dari  t  kriteria,  yaitu  1,96 (3.307  >  1,96).  Dengan  demikian,  meningkatkan  peran  gembala  dalam  memberikan pembinaan  sebagai  upaya  Pendidikan  Agama  Kristen  akan  berdampak  terhadap peningkatan  spiritualitas  remaja  pemuda.  Pengembangan  talenta  yang  dilakukan gembala  bagi  remaja  pemuda  memiliki  kontribusi  yang  besar  dalam  peningatan spiritualitas remaja pemuda. Spiritualitas yang paling besar dampaknya ketika gembala melakukan  peran  pembinaan  sebagai  upaya  Pendidikan  Agama  Kristen  adalah  hidup dalam  kasih.  Pembinaan  yang  dilakukan  gembala  sebagai  upaya  PAK  membuat  relasi antara  remaja  pemuda  terjalin  semakin  baik,  sehingga  mereka  dapat mengimplementasikan  nilai-nilai  yang  diajarkan  gembala  dan  membuatnya mengembangkan hidup saling mengasihi.
Sejalan  dengan  penelitian  Sriyanto  &  Sihite,  (2020)  bahwa  dalam  pembinaan kepada  remaja  dibutuhkan  peran  gereja  yang  signifikan  melalui  pelaksanaan
persekutuan.  Melalui  persekutuan  inilah  gembala  sebagai  pembina  mendorong  remaja pemuda  untuk  bertumbuh  dan  terlibat  aktif  dalam  berbagai  kegiatan  serta pengembagangan  diri  secara  positif.  Keterlibatan  inilah  yang  akan  menjadikannya bertumbuh  dalam  kehidupan  spiritualitas  sehingga  dapat  berperan  dalam  berbagai pelayanan untuk pengembangan talenta serta wujud dari pertumbuhan rohaninya.
Hasil penelitian ini juga sejalan dengan kajian Handoko & Daeli, (2022) bahwa keterlibatan  remaja  pemuda  dalam  pelayanan  sangat  berpengaruh  terhadap perkembangan  gereja.  Melalui  pembinaan  atau  mentoring  yang  dilakukan  gembala dapat  membimbing  remaja  pemuda  hidup  dalam  pertobatan,  kemudian  membawanya setia  dalam  persekutuan  dan  melatih  dalam  pengembangan  potensi  diri,  sehingga mereka  bisa  terlibat  dalam  pelayanan  dan  menjangkau  orang  lain.  Remaja  pemuda merupakan  generasi  yang  potensial  dalam  pengembangan  pelayanan  gereja.  Melalui peran gembala dalam melakukan pembinaan sebagai upaya Pendidikan Agama Kristen, mereka  dibimbing  dalam  kehidupan  rohani  yang  bertumbuh  dan  kemudian dikembangkan talentanya yang berdampak pada peningkatan spiritualitasnya (Kewa et al., 2021; Nuban & Mardiarto, 2021).
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa pengembangan talenta memiliki peran yang  besar  dalam  peningkatan  spiritualitas  remaja  pemuda.  Upaya  yang  dilakukan gembala  dalam  pengembangan  talenta  akan  berdampak  pada  spiritualitas  remaja pemuda.  Peningkatan  spiritualitas  pemuda  membuat  mereka  akan  lebih  menyukai kehidupan  bergereja  yang  membuatnya  menyenangi  aktivitas  persekutuan,  sehingga berdampak pada kesetiaannya beribadah. Sikap demikian, membuat pemuda akan lebih nyaman  kehidupan  bergereja  daripada  aktivitas  lain.  gereja  akan  dianggap  lebih menarik,  terutama  ketika  disain  pembinaan  yang  dilakukan  gembala  tepat,  sehingga potensi-potensi  remaja  pemuda  dapat  dikembangkan.  Remaja  pemuda  memiliki  peran yang penting dalam perkembangan gereja. Gereja banyak membutuhkan remaja pemuda dalam  mengisi  dan  memenuhi  kebutuhan  pelayanan  dalam  berbagai  bidang.  Melalui pengembangan  potensi  remaja  pemuda  akan  meningkatkan  pertumbuhan  dan perkembangan gereja (Handoko & Daeli, 2022).
Gembala  ketika  mampu  melakukan  perannya  secara  tepat  kepada  remaja pemuda melalui pembinaan sebagai upaya Pendidikan Agama Kristen akan berdampak
pada  kehidupan  remaja  dalam  imannya  untuk  menjadi  kokoh.  Remaja  pemuda  yang dalam perkembangannya masih dalam keadaan yang labil, perlu mentor atau pembina yang ketika secara tepat melakukan tugas membimbing dan menuntun, membuat remaja pemuda dapat mengembangkan sikap hidup untuk menjadi serupa dengan Kristus dan kemudian  terlibat  dalam  berbagai  pelayanan  penjangkauan  kepada  remaja  pemuda lainnya  serta  berperan  dalam  berbagai  pelayanan  gereja.  Peran  gembala  ini  yang kemudian berdampak pada peningatan spiritualitasnya (Ester et al., 2022; Widiyanto & Susanto, 2020).

## SIMPULAN
Simpulan  dari  penelitian  ini  bahwa  gembala  memiliki  peran  yang  siginifkan dalam  peningkatan  spiritualitas  remaja  pemuda.  Melalui  pembinaan  yang  dilakukan sebagai  upaya  Pendidikan  Agama  Kristen,  remaja  pemuda  dituntun,  dibimbing  dan dimentor untuk hidup dalam pertobatan sehingga dirinya mampu menampilkan perilaku seperti  Kristus.  Remaja  pemuda  dalam  perkembangannya  yang  mudah  terpengaruh dalam pergaulan negatif, maka melalui pembinaan gembala yang menyadarkan bahwa dirinya dipanggil Tuhan untuk menjadi terang dan garam serta alat bagi pengembangan tugas  pelayanan.  Kesadaran  ini  yang  menggerakkan  dirinya  pada  upaya-upaya bertumbuh melalui persekutuan, bertumbuh dalam karakter, bertumbuh untuk semakin mengenal  Tuhan  dan  hidup  mentaati  kebenarannya,  sehingga  membuatnya  menyadari potensi-potensi  dari  Tuhan  untuk  memberikan  diri  melayani  atau  terlibat  dalam pelayanan gereja.
Pengembangan  talenta  sangat  mempengaruhi  kepuasan  pemuda  dalam  hidup bergereja.  Melalui  pengembangan  inilah  dirinya  merasa  diberdayakan,  sehingga menemukan  potensi  diri  yang  terbaik  dan  menyadarkannya  untuk  melayani  Tuhan melalui  potensi  yang  dimilikinya  tersebut.  Gembala  melalui  perannya  dapat mengeksplorasi talenta remaja pemuda dan ketika dirinya diberikan kepercayaan untuk melayani,  maka  akan  membuatnya  memiliki  kepuasan  yang  tinggi  dalam  kehidupan bergereja,  serta  lebih  mudah  dirinya  untuk  dibina,  dituntun  dan  dimentor  untuk bertumbuh  dalam  spirituaitas  seperti  Kristus.  Pengotimalan  peran  gembala  sebagai
upaya Pendidikan Agama Kristen dalam pembinaan akan berdampak pada peningkatan spiritualitasnya sehingga berdampak pada perkembangan serta pertumbuhan gereja.

## DAFTAR PUSTAKA
Arifianto, Y. A. (2020). Pentingnya Pendidikan Kristen dalam Membangun Kerohanian Keluarga di Masa Pandemi Covid-19. REGULA FIDEI: Jurnal Pendidikan Agama Kristen , 5 (2), 94–106. Retrieved from http://christianeducation.id/e-
journal/index.php/regulafidei/article/view/52
Barton, R. H., Chandler, D. J., Tan, S. Y., Tenelshof, J., & Wilhoit, J. C. (2014). Spiritual Formation in the Church. Journal of Spiritual Formation and Soul Care ,
7 (2), 292–311. https://doi.org/10.1177/193979091400700212
Boiliu, F. M., & Sinaga, S. (2021). Pengaruh Pembelajaran Pendidikan Agama Kristen Terhadap Pertumbuhan Iman Pemuda Gereja Huria Kristen Di Masa Pandemi Covid-19. Media Komunikasi FPIPS , 20 (2), 161.
https://doi.org/10.23887/mkfis.v20i2.33643
Budijanto, B. (2018). Dinamika Spiritualitas Generasi Muda Kristen Indonesia . Jakarta: Yayasan Bilangan Research Centre.
Ester, E., Rini, W. A., Triyanto, Y., Widiyanto, M. A., & Fernando, A. (2022). The Influence of Christian Religious Education in Family and Parenting Styles on
Adolescent Character Formation. Evangelikal: Jurnal Teologi Injili Dan Pembinaan Warga Jemaat , 6 (1), 76. https://doi.org/10.46445/ejti.v6i1.470 Griffiths, M. (1991). Gereja dan Panggilannya Dewasa ini . Jakarta: BPK Gunung
Mulia.
Hair, J. F., Ringle, C. M., & Sarstedt, M. (2011). PLS-SEM: Indeed a silver bullet. Journal of Marketing Theory and Practice , 19 (2), 139–152. https://doi.org/10.2753/MTP1069-6679190202
Handoko, Y. S., & Daeli, A. (2022). Pengaruh Mentoring Gembala Sidang Kepada
Pemuda Terhadap Efektivitas Pelayanan Gereja . 9 (1), 9–18.
Hoekema, A. A. (2017). Diselamatkan Oleh Anugerah . Surabaya: Momentum.
Homrighausen, E. G., & Enklaar, I. H. (2015). Pendidikan Agama Kristen . Jakarta:
BPK Gunung Mulia.
Joreskog, K., & Sorbom, D. (1993). Lisrel 8: Structural Equation Modeling With The SIMPLIS Command Language . Chicago: Scientific Sofware International. Inc.
Kewa, M. N., Setiawan, D. E., Hilapok, P., & Rabecca, D. (2021). Signifikansi Spiritualitas Kristen: Sebuah Usaha Pembinaan Kerohanian Warga Gereja
Kelompok Usia Muda. Illuminate: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani , 4 (1),
1–10.
Langfan, O. (2021). Ibadah Online di Masa Pandemi Covid-19: Implementasi Ibrani 12:28. Stella: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen , 1 (1), 16. Retrieved from http://sttse.ac.id/e-journal/index.php/stella
Matheus, J., & Selfina, E. (2015). Peran Pembina Remaja Bagi Perkembangan Perilaku Remaja Di Gereja Kemah Injil Indonesia Tanjung Selor Kalimantan Utara. Jurnal Jaffray , 13 (1), 1. https://doi.org/10.25278/jj71.v13i1.3
Nuban, H. A., & Mardiarto. (2021). Peran Penting Pembinaan Kerohanian dalam
Kesetiaan bagi Pemuda di Kelompok Sel di Gereja JKI Maranatha. Veritas Lux Mea , 3 (2), 145–159.
Panggarra, R., Sumule, & Leonard. (2019). Pengaruh Pelayanan Pemuda Berbasis Kontekstual Terhadap Pertumbuhan Gereja Kemah Injil Indonesia di Kota Samarinda. Jurnal Jaffray , 17 (1), 91–106. https://doi.org/10.25278/jj.v17i1.325
Reave, L. (2005). Spiritual values and practices related to leadership effectiveness. Leadership Quarterly , 16 (5), 655–687.
https://doi.org/10.1016/j.leaqua.2005.07.003
Riemer, G. (1998). Ajarlah Mereka: Kualitas Umat Kristen Esok Ditentukan oleh
Pembinaan Kini . Jakarta: Yayasan Komunikasi Bina Kasih/OMF.
Sairin, W. (2003). Identitas dan Ciri Khas Pendidikan Kristen doi Indonesia antara Konseptual dan Operasional . Jakarta: BPK Gunung Mulia.
Sanders, J. O. (2001). Tinggalkan Sifat Kekanak-kanakan . Malang: Gandum Mas.
Sriyanto, B., & Sihite, T. S. H. (2020). Peran Gereja dalam Pembinaan Kerohanian Remaja di Gereja Pantekosta di Indonesia Kota Palangka Raya. KHARISMATA:
Jurnal Teologi Pantekosta , 2 (2), 101–112. https://doi.org/10.47167/kharis.v2i2.32 Warren, R. (2013). The Purpose Driven Life - Untuk Apa Aku Ada Di Dunia Ini .
Jakarta: Immanuel.
Widiyanto, M. A. (2014). Statistika Untuk Penelitian Bidang Teologi, Pendidikan Agama Kristen, & Pelayanan Gereja . Bandung: Kalam Hidup.
Widiyanto, M. A., & Susanto. (2020). Pengaruh Pelayanan Kunjungan Pastoral terhadap Pertumbuhan Rohani Jemaat. Evangelikal: Jurnal Teologi Injili Dan Pembinaan
Warga Gereja , 4 (1), 39–46.