Vol. 7 No. 3 Juli 2023 e-ISSN : 2656-6753, p-ISSN: 2598-9944 DOI: 10.58258/jisip.v7i1.5081/http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JISIP/index

## Analisis Adat Persiapan Hingga Pasca Melahirkan Serta Persiapan Kematian Dalam Budaya Suku Melayu Pontianak
Article Info Abstract Article history: Received : 05 Mei 2023 Publish : 04 Juli 2023 Local wisdom contains noble values that apply in the order of life in society which can be found in various regions including West Kalimantan which has various ethnic groups and cultures that are still preserved. One of the cultures that exist in West Kalimantan is the custom of preparing for postpartum and preparing for death in the culture of the Malay
Pontianak tribe. This study uses a descriptive qualitative approach. Data collection was carried out by interviewing 2 research subjects. The results of the analysis show that Malay tribes in Pontianak are still widely spread in the West Kalimantan region. Malay people still use customary customs such as the custom of preparing for birth and death. The results of this study can be used as a literature study to add insight and knowledge about Malay culture in Pontianak.
Keywords:
Kebudayaan
Kearifan lokal
Melayu Pontianak Kelahiran Kematian Kalimantan Barat Info Artikel Abstrak Article history: Diterima : 05 Mei 2023 Publis : 04 Juli 2023 Kearifan  lokal  mengandung  nilai-nilai  luhur  yang  berlaku  dalam  tata  kehidupan  di masyarakat  yang  dapat  ditemui  di  berbagai  daerah  termasuk  Kalimantan  Barat  yang memiliki berbagai etnis suku dan budaya yang masih dilestarikan . Salah satu kebudayaan yang  ada  di  Kalimantan  Barat  adalah  adat  persiapan  hingga  pasca  melahirkan  serta persiapan  kematian  dalam  budaya  suku  melayu  Pontianak.  Penelitian  ini  menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif. Pengumpulan data dilakukan dengan wawancara dengan subjek  penelitian  sebanyak  2  orang.  Hasil  analisis  menunjukkan  bahwa  suku  melayu  di Pontianak masih banyak tersebar di wilayah Kalimantan Barat. Masyarakat melayu masih menggunakan adat istiadap seperti adat persiapan kelahiran dan kematian. Hasil penelitian ini  dapat  digunakan  sebagai  studi  literatur  untuk  menambah  wawasan  dan  pengetahuan tentang kebudayaan melayu di Pontianak.
This is an open access article under the Lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa 4.0 Internasional
Corresponding Author: Ersa Wahyu Mawarni Program Studi Pendidikan IPS, Universitas Tanjungpura Email : f1261201031@student.untan.ac.id

## 1. PENDAHULUAN
Indonesia  merupakan  bangsa  yang  memiliki  berbagai  suku,  agama,  dan  ras  di  setiap daerahnya. Karena adanya keberagaman inilah yang menjadikan Indonesia dikenal sebagai negara multi etnis (Sari  Najicha, 2022). Keberagaman budaya yang ada di Indonesia tidak membuat masyarakat  Indonesia  kesulitan  dalam  menjalani  kehidupan,  justru  keberagaman  inilah  yang menjadi  kunci  pemersatu  bangsa  Indonesia  untuk  saling  mempertahankan  dan  melestarikan kebudayaan yang ada di Indonesia.
Dalam  memperkenalkan  kebudayaan  yang  ada  di  Indonesia,  peran  dunia  pendidikan  juga tidak  kalah  penting.  Menurut  Normina  (2017)  pendidikan  dan  kebudayaan  merupakan  dua  hal yang memiliki hubungan serta keterkaitan dengan masyarakat.  Hal ini didukung dengan pendapat (Yuristia, 2018) yang mengatakan bahwa melalui pendidikan, kebudayaan yang ada di Indonesia
Yusawinur Barella, Aminuyati, Ersa Wahyu Mawarni, Anugrah Cahyani, Yiyin, Nur Herdiyati, Mipta Hurahma
1-7 Program Studi Pendidikan IPS, Universitas Tanjungpura
bisa  dengan  mudah  dikenalkan  ke  masyarakat  baik  secara  lokal,  nasional,  bahkan  sampai  ke mancanegara.
Melayu  merupakan  salah  satu  suku  yang  ada  di  Indonesia,  Suku  Melayu  terdapat disemenajung  Asia  Tengggara,  mulai  dari  Thailand,  Fhilipina,  Malaysia,  Singapura,  Brunei Darussalam,  sampai  ke  Indonesia.  Di  Indonesia  sendiri,  suku  Melayu  banyak  dijumpai  di Kalimantan Barat, dan sepanjang pulau Sumatera, mulai dari Aceh, Sumatera Utara, Riau, Jambi dan  Palembang.  Keberadaan  suku  Melayu  identik  dengan  agama  Islam.  Artinya,  Islam  sebagai ideologi tidak dapat dipisahkan dari kehidupan masyarakat Melayu. Hal ini tercermin dari perilaku dan pandangan hidup masyarakat Melayu yang memegang teguh prinsip dan nilai-nilai keislaman dalam kehidupan (Aslan, 2017)
Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI),Kearifan  lokal  terdiri  dari  dua  suku  kata diantaranya kearifan dan lokal yang mana dalam hal ini lokal diartikan sebagai tempat yang berada disekitar  kita  sedangkan  kearifan  merupakan  suatu  kebijaksanaan  (Hidayat,  2020).  Seiring berkembangannya zaman, kearifan lokal akan semakin memudar hal ini dapat tergantikan dengan nilai-nilai global,dengan mengetahui hal ini sebaiknya kita sebagai generasi penerus harus dapat mengetahui cara bagaimana menerapkan nilai-nilai yang terdapat di dalam kearifan lokal yang ada disekitar. (Ini, 2021)

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  menggunakan  wawancara  sebagai teknik  pengumpulan  data  yang  dilakukan  untuk  memperoleh  informasi  adat  persiapan  hingga pasca melahirkan serta persiapan kematian dalam budaya suku melayu pontianak. Dengan subjek penelitian sebanyak 2 orang narasumber yang merupakan warga suku melayu di kota pontianak. Pengumpulan  data  ini  dilakukan  secara  wawancara  secara  langsung.   instrumen  penelitian  ini dilakukan  untuk  mencari  informasi  tentang  adat  suku  melayu  dalam  budaya  kelahiran  dan kematian.
Instrumen  wawancara  dibuat  dengan  memasukkan  pertanyaan-pertanyaan  yang  berkaitan dengan  penelitian  dan  bertujuan  untuk  mengetahui  1)  Bagaimana  adat  suku  melayu  dalam persiapan hingga pasca melahirkan.  2) bagaimana adat suku melayu dalam kematian 3) apakah suku melayu memiliki pantangan dalam persiapan kelahiran dan kematian. pada saat melakukan wawancara  terdapat  poin  penting  yang  didapatkan  untuk  mengetahui  suku  melayu  pontianak. adapun poin pentingnya akan dikembangkan agar lebih fleksibel terutama dalam mewawancarai sampel suku melayu pontianak yang beralamat di Parit Haji Dollah, Jalan Berkat Usaha, Komplek Berkat Usaha Bersama, Kabupaten Kubu Raya, Kecamatan Sungai Kakap, Kalimantan Barat.

## 3. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  rangkaian  kegiatan  penelitian  yang  telah  dilaksanakan  dengan  melakukan wawancara sebagai cara untuk mmeperoleh data dan informasi maka peneliti memperoleh hasil seperti berikut.
Hasil Wawancara dengan narasumber
• Kelahiran
Pewawancara  : Pada awal kehamilan apa ada benda tajam seperti jarum,gunting dan lain-lain? Narasumber :  Pada  saat  awal  kehamilan  ada  menyisipkan  benda  tersebut  tidak  hanya jarum,gunting tetapi kain hitam juga ada karena hal tersebut dipercaya sebagai penangkal dari makhluk-makhluk halus Pewawancara  :  Sebelum melahirkan apa saja tradisi yang dilakukan?
Narasumber :  Tradisi  yang  dilakukan  sebelum  melahirkan  ini  adalah  1  bulan  kehamilan sampai 6 bulan kehamilan tidak melakukan tradisi adat apapun tradisi adat ini dilakukan jika telah menginjak 7 bulan kehamilan melakukan tradisi buang- buang  yang  mana  dalam  kegiatan  ini  digunakan  dengan  menggunakan  telur dengan cara di alen menggunakan telur, tradisi ini dilakukan lagi pada saat usia
kehamilan menginjak 9 bulan kehamilan dengan tradisi yang sama,tradisi ini wajib dilakukan agar tidak ada yang mengganggu pada menuju kelahiran.
Pewawancara  : Apa saja tradisi yang dilakukan pada saat pasca kelahiran?
Narasumber : Setelah pasca melahirkan pada saat lepas tali pusatnya dilakukan bacaan seperti selamatan  sekalian  kasih  nama  anak,  acara  potong  rambut  dilakukan bersamaan dengan memberi nama anak.
Pewawancara   : Apakah setelah kegiatan tersebut seperti selamatan,memberi nama,serta potong rambut ada lagi kegiatan lain ?
Narasumber : Ada yaitu acara tepung tawar ini dilakukan oleh suku melayu. kegiatan tepung tawar  bukan  hanya  dilakukan  buat  kelahiran  saja  melainkan  untuk  acara khitanan,  aqidah  dan  acara  pemberian  nama  anak  sesudah  lahiran.  proses pelaksanaan tepung tawar pelaksanaan ritual tepung tawar masih dilaksanakan sampai sekarang, karena kegiatan tersebut sudah terjadi secara turun temurun.
• Kematian
Pewawancara  :  Apakah  sebelum  meninggal  ada  orang  yang  susah  meninggalnya,biasanya disebabkan oleh apa?
Narasumber : Ketika ada orang yang meninggal yaitu biasanya ada orang sebelum atau susah untuk  meninggal,  misalnya  dikarenakan  ada  keluarga  jauh  yang  ditunggu untuk meminta maaf atas segala sesuatu baik itu yang disengaja maupun tidak sengaja,  maka  orang-orang  terdekat  mendoakan  dengan  membaca  ayat-ayat suci Al-quran agar orang tersebut lebih mudah menghadapi sakaratul maut.
Pewawancara   : Setelah meninggal tradisi apa yang dilakukan?
Narasumber :Setelah  dinyatakan  meninggal  akan  diumumkan  di  masjid  secepatnya, tujuannya untuk memberitahukan kepada warga sekitar agar melayat ke rumah duka  dan  dapat  membantu  orang  yang  sedang  berduka.  Kemudian  kegiatan memandikan  jenazah,  ketika  proses  pemandian  ini  harus  ada  keluarga  yang mengikuti khususnya anak atau orang tua.
Pewawancara  : Siapa orang yang memandikan jenazah tersebut?
Narasumber : Ada orang yang bertugas khusus untuk membersihkan kemaluan jenazah atau disebut  meruang,  orang  ini  akan  disedekahkan  cincin  atau  perhiasan  lain peninggalan  almarhum/almarhumah,  bisa  juga  diberikan  alat-alat  perabotan yang isinya lengkap dengan peralatan mandi.
Pewawancara  : Setelah memandikan jenazah tradisi apa lagi yang dilakukan? Narasumber : Selanjutnya proses pemakaman yaitu jenazah yang sudah dibersihkan tersebut dibawa ke tempat peristirahatan terakhir menggunakan kendaraan roda empat yang dihantar oleh kerabatnya selama hidup di dunia, kemudian dikuburkan di liang lahat yang telah dibuat oleh tukang gali kuburan.
Pewawancara  : Setelah proses pemakaman berlangsung tradisi apa lagi yang dilakukan? Narasumber :  Setelah  selesai,  pada  malam  harinya  biasanya  langsung  mengadakan  acara yasinan  yang  dilakukan  selama  7  hari  berturut-turut  disertai  dengan memberikan makanan kepada orang-orang yang membaca surat yasin, hal ini bertujuan untuk sedekah kepada sesama. Tidak hanya sampai di tujuh hari saja, namun ada lagi yaitu hari ke 15, 25, 40, 100 dan seterusnya.

## Pembahasan
Suku Melayu merupakan salah satu suku terbesar di Pontianak Kalimantan Barat. Pontianak merupakan salah satu kota di Kalimantan Barat. Faktor perkembangan persebaran wilayah budaya Melayu  Pontianak  ialah  perkembangan  kerajaan  Melayu  di  Mempawah  dan  Pontianak  yang memiliki kaitan yang begitu erat (Asyura, 2019).  Suku melayu Pontianak mempunyai kebudayaan terhadap kelahiran dan kematian, baik itu sebelum dan sesudah kelahiran terdapat beberapa hal- hal yang penting untuk dilaksanakan.
Terdapat beberapa pantangan yang harus diikuti oleh ibu hamil salah satunya adalah ibu yang sedang mengandung jika ingin keluar rumah harus membawa barang-barang yang mengandung
besi seperti, paku, gunting dan jarum. hal tersebut bermanfaat untuk ibu yang sedang mengandung karena hal tersebut bisa melindungi ibu dan anak yang ada dalam kandungannya dari gangguan makhluk  halus,  hal  tersebut  merupakan  adat  turun  temurun  dari  adat  suku  melayu  yang  ada  di pontianak. Sebelum menuju kelahiran sang buah hati tepatnya di usia kehamilan 7 bulan dan 9 bulan akan diadakan adat melayu yaitu buang-buang. acara buang buang ini dilakukan dengan cara mengambil sebutir telur ayam kampung mentah yang sudah dibacakan doa kemudian diusapkan keseluruh badan. Jika kandungan sudah sampai pada tahap melahirkan ada juga pantangan yang harus ibu ikuti, seperti pantangan jika seorang ibu baru saja melahirkan maka ibu tersebut tidak bisa keluar rumah selama 40 hari masa pantangan berakhir, pantangan tersebut berlaku untuk ibu dan anak, selain tidak boleh keluar rumah selama 40 hari ibu yang baru saja melahirkan tidak boleh terkena air hujan.
Setelah  kelahiran  adat  selanjutnya  yang  diadakan  ialah  tepung  tawar.  tepung  tawar  adalah suatu  acara  yang  dilakukan  secara  turun-temurun  oleh  suku  adat  melayu  yang  sudah  ada  pada zaman dahulunya, kegiatan acara tepung tawar ini dilakukan oleh suku melayu. kegiatan tepung tawar bukan hanya dilakukan buat kelahiran saja melainkan untuk acara khitanan, aqidah dan acara pemberian nama anak sesudah lahiran. proses pelaksanaan tepung tawar pelaksanaan ritual tepung tawar  masih  dilaksanakan  sampai  sekarang,  karena  kegiatan  tersebut  sudah terjadi  secara  turun temurun.  kegiatan  tepung  tawar  biasanya  dilaksanakan  untuk  kegiatan  potong  rambut  anak, kegiatan potong rambut anak biasanya dilakukan tujuh hari sesudah kelahiran anak.  adapun proses tepung tawar yaitu yang pertama al barzanji pembacaan ayat-ayat suci al Qur’an yang biasanya dilakukan secara bersamaan, biasanya al barzanji ini digunakan untuk kegiatan acara maulid nabi muhammad  atau  untuk  acara  aqiqah,  syukuran  dan  lain-lainnya.  kegiatan  yang  kedua  adalah pelaksanaan tepung tawar, kegiatan  ini biasanya yaitu pemotongan rambut anak dilakukan oleh siapa  saja  biasa  ayahnya  ataupun  orang  yang  sedang  membacakan  al  barzanji.  kegiatan  yang selanjutnya adalah kegiatan penutup, biasanya dalam kegiatan penutup ini adalah pembacaan doa untuk  menutup  kegiatan  tersebut.  dalam  kegiatan  ini  biasanya  dilakukan  oleh  keluarga  yang dikarunia anak, kegiatan ini biasanya menggundang kerabat yang terdekat. Dalam kegiatan acara tepung  tawar  (potong  rambut)  dihadiri  oleh  masyarakat  sekitar  bahkan   keluarga-keluarga  jauh pun biasanya berdatangan untuk menyaksikan acara tersebut. Acara tersebut biasanya dihadiri oleh orang tua, bukan hanya orang tua saja yang hadir dalam kegiatan tersebut melainkan yang muda, bahkan anak-anak juga mengikuti dan menyaksikan acara tepung tawar tersebut.
Adat melayu Pontianak ketika ada orang yang meninggal yaitu biasanya ada orang sebelum atau  susah  untuk  meninggal,  misalnya  dikarenakan  ada  keluarga  jauh  yang  ditunggu  untuk meminta  maaf  atas  segala  sesuatu  baik  itu  yang  disengaja  maupun  tidak  sengaja,  maka  orang- orang  terdekat  mendoakan  dengan  membaca  ayat-ayat  suci  Al-quran  agar  orang  tersebut  lebih mudah  menghadapi  sakaratul  maut.  Setelah  dinyatakan  meninggal  akan  diumumkan  di  masjid secepatnya, tujuannya untuk memberitahukan kepada warga sekitar agar melayat ke rumah duka dan dapat membantu orang yang sedang berduka. Kemudian kegiatan memandikan jenazah, ketika proses  pemandian  ini  harus  ada  keluarga  yang  mengikuti  khususnya  anak  atau  orang  tua.  Ada orang yang bertugas khusus untuk membersihkan kemaluan jenazah atau disebut meruang, orang ini akan disedekahkan cincin atau perhiasan lain peninggalan almarhum/almarhumah, bisa juga diberikan  alat-alat  perabotan  yang  isinya  lengkap  dengan  peralatan  mandi.  Selanjutnya  proses pemakaman  yaitu  jenazah  yang  sudah  dibersihkan  tersebut  dibawa  ke  tempat  peristirahatan terakhir menggunakan kendaraan roda empat yang dihantar oleh kerabatnya selama hidup di dunia, kemudian dikuburkan di liang lahat yang telah dibuat oleh tukang gali kuburan. Biasanya pada saat proses penguburan, pihak keluarga juga wajib serta dalam melemparkan tanah ke kuburan. Setelah selesai, pada malam harinya biasanya langsung mengadakan acara yasinan yang dilakukan selama  7  hari  berturut-turut  disertai  dengan  memberikan  makanan  kepada  orang-orang  yang membaca surat yasin, hal ini bertujuan untuk sedekah kepada sesama. Tidak hanya sampai di tujuh hari saja, namun ada lagi yaitu hari ke 15, 25, 40, 100 dan seterusnya.

## 4. KESIMPULAN
Suku melayu Pontianak mempunyai kebudayaan terhadap kelahiran dan kematian, baik itu sebelum  dan  sesudah  kelahiran  dan  kematian  terdapat  beberapa  hal-hal  yang  penting  untuk dilaksanakan. Terdapat beberapa pantangan yang harus diikuti oleh ibu hamil salah satunya yaitu jika  ingin  keluar  rumah  harus  membawa  barang-barang  yang  mengandung  besi  seperti,  paku, gunting dan jarum. Sebelum menuju kelahiran sang buah hati tepatnya di usia kehamilan 7 bulan dan 9 bulan akan diadakan adat melayu yaitu buang-buang. Adapun setelah melahirkan ibu dan anak tidak diperbolehkan keluar rumah selama 40 hari serta tidak boleh terkena air hujan.
Selain itu, adat selanjutnya adalah tepung tawar dengan al barzanji pembacaan ayat-ayat suci al  Qur’an.  Selain  kebudayaan  mengenai  kelahiran,  adapun  kebudayaan  tentang  kematian  yaitu sebelum meninggal terutama ada orang sulit untuk meninggal, maka orang-orang terdekat akan membaca  ayat-ayat  suci  Al-quran  (mengkajikan)  agar  orang  tersebut  lebih  mudah  menghadapi sakaratul maut. Setelah dinyatakan meninggal akan diumumkan di masjid secepatnya. Kemudian kegiatan memandikan jenazah pihak keluarga terutama anak atau orang tua  harus berpartisipasi, pada  proses  pemandian  juga  ada  orang  yang  bertugas  khusus  untuk  membersihkan  kemaluan jenazah  disebut  meruang.  Saat  proses  penguburan,  pihak  keluarga  juga  wajib  serta  dalam melemparkan tanah ke kuburan. Setelah selesai, pada malam harinya langsung mengadakan acara yasinan yang dilakukan selama 7 hari berturut-turut. Yasinan ini akan dilanjutkan pada hari ke 15, 25, 40, 100 dan seterusnya.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Aslan,  A.  (2017).  Nilai-Nilai  Kearifan  Lokal  Dalam  Budaya  Pantang  Larang  Suku  Melayu Sambas. Jurnal Ilmu Ushuluddin , 16 (1), 11. https://doi.org/10.18592/jiiu.v16i1.1438
Hidayat,  T.  (2020).  Kajian  Nilai  Kearifan  Lokal  Dalam  Tradisi  Misalin:  Cimaragas  Kabupaten
Ciamis. Jurnal METAEDUKASI , 2 (1), 17–22.
http://jurnal.unsil.ac.id/index.php/metaedukasi/article/view/hid21
Normina.  (2017).  Pendidikan  dalam  Kebudayaan. Ittihad  Jurnal  Kopertais  Wilayah  XI Kalimantan , 15 (28), 17–28.
Sari Fitri Lintang, N. F. U. (2022). NILAI-NILAI SILA PERSATUAN INDONESIA DALAM KEBERAGAMAN KEBUDAYAAN INDONESIA. JURNAL GLOBAL CITIZEN , 1 .
Yuristia,  A.  (2018).  Pendidikan  Sebagai  Transformasi  Kebudayaan. Journal  Ilmu  Sosial  Dan Budaya , 2 (1), 1–13. http://jurnal.uinsu.ac.id/index.php/ijtimaiyah/article/view/5714