## TINJAUAN SECARA TEORITIS, TEOLOGIS DALAM PEMBENTUKAN  KARAKTER  ANAK
Chandra  Manik Dosen Universitas Negeri Medan Surel: chandramanikunimed@gmail.com

## ABSTRAK
Keberadaan  sikap  dan  karakter  anak  yang  tidak  sesuai  banyak  didapati pada  banyak  keluarga-keluarga  Kristen di  era  transformasi  saat  ini.  Penelitian ini  bertujuan  untuk  memberi  dorongan  dan  sumbangan  pemikiran  yang  berarti bagi  orang  tua  dalam  mendidik  anak-anak  mereka  sedini  mungkin  melalui keteladanan  yang  benar,  yaitu  hidup  di  dalam  Tuhan.  Metode  penelitian  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  kualitatif  dan  kuantitatif. Pembentukan karakter anak adalah bukan hal yang mudah karena mulai dari kandungan sampai berusia remaja peran orangtua sangatlah penting. Faktor-faktor  yang  menyebabkan  timbulnya  kenakalan  remaja  adalah kesalahan  orangtua,  faktor  lingkungan  eksternal  dalam  mendidik  dan mengarahkan anak-anak.
Kata Kunci: Teoritis, teologis, karakter anak.

## PENDAHULUAN
Pada  dasarnya  reproduksi  itu merupakan suatu fenomena di  dalam kehidupan manusia semenjak penciptaannya. Perkembangannya atau  populasi  dilaksanakan  melalui perkawinan karena Allah telah menciptakan  manusia  menurut  jenis kelamin  "Laki-laki  dan  perempuan diciptakannya  mereka"  (Kej  1:27) dan  la  memberkati  supaya  "Beranak cuculah  dan  bertambah  banyaklah  ( Kej  1:28)  dan  "Seorang  laki-laki akan  bersatu  dengan  isterinya  dan mereka  akan  menjadi  satu  tubuh" (Kej 2:24).

## Latar Belakang Masalah
Pandangannya  terhadap  anak sebagai  pribadi  yang  masih  murni, jauh dari unsur-unsur yang mendorong  ke  perbuatan-perbuatan yang  tergolong  dosa  dan  tidak
bermoral, sedikit banyak dipengaruhi oleh peran agama di abad pertengahan itu. Tidak ada
kesempatan  yang  paling  indah  yang melebihi kesempatan setiap orang tua menolong  anaknya  menjadi  orang dewasa  yang  menerima  tanggung jawab  dan  menjalani  kehidupan dengan benar.
Namun  di  dalam  kenyataan era  transformasi  saat  ini  kita  sedang mengalami  perubahan  sosial  yang sangat cepat ( rapid social change ).
Prof.  DR.  Stanley  Heath mengamati masalah-masalah pastoral orang  dewasa  yang  dapat  ditelusuri, antara  lain  ternyata  adalah  bahwa kebutuhan  dasar  anak  yang  belum terpenuhi.  Demikian  juga  tentunya terhadap  kenakalan  remaja  yang makin  menjadi-jadi  di  negara  kita antara lain dalam bentuk perkelahian, pengrusakan, menyalahgunakan
narkoba dan sex. Ternyata yang lebih memprihatinkan  lagi  ialah  adanya keberadaan  sikap  ini  juga  banyak diketemukan  atau  didapati  pada banyak  keluarga-keluarga  Kristen. Inilah  yang  mendorong  penulis meneliti  serta  mencoba  menggumuli masalah tersebut dalam disertansi ini.

## Rumusan Masalah
Dalam  penelitian  ini  penulis merumuskan  beberapa  permasalahan yang    akan  difokuskan  dalam  enam bagian, yakni:
1. Membahas  perkembangan  watak anak  pada    kurun  usia  mereka masing-masing.
a) Dari lahir sampai 7 (tujuh)bulan.
b) 7  (tujuh)  bulan  sampai  3
(tiga) tahun.
c) 3 (tiga) tahun sampai 12 (dua belas) tahun.
d) 12  (dua  belas)  tahun  sampai 17 (tujuh belas) tahun (remaja).
2. Secara  khusus  akan  mengamati beberapa  aspek  utama  dalam perkembangan  karakter  anak,
yaitu:
a) Identitas  diri,  dimana  akan dibahas  bagaiman  seorang anak dapat dididik dan diajarkan untuk mengenal dan menerima dirinya.
b) Harga  diri,  tindak  lanjut  atas pengenalan  dan  penerimaan diri  si  anak,  maka  diajarkan bagaimana  tata  nilai  yang benar  sebagai  dasar  harga dirinya.
c) Tanggung jawab, sebagai
bekal untuk bermasyarakat. d) Sosial budaya kemasyarakatan, dimana anak mulai belajar tentang individu yang harus bersosialisasi, mengenal  akan  peran  dan kedudukannya dalam bermasyarakat dan bagaimana menempatkan dirinya.
3. Membahas  tentang  moral  dan spiritual,  di  sini  anak  mulai diajarkan  tentang  kebenaran  dan keberadaan  Allah  serta  siapakah Allah  dan  bagaimana  cara    kita dapat berhubungan dengan Allah.
Juga anak harus diajarkan bagaimana  hidup  yang  berkenan kepada Allah. 4. Membahas  tentang  metoda  yang sering dipakai dalam pembentukan karakter anak 5. Membahas  tentang  orang  tua, baik    masing-masing  maupun bersama, serta tantangan- tantangan  yang  mereka  hadapi dalam mengasuh dan membentuk karakter anak-anak mereka.

## Tujuan Penulisan
Melalui  disertasi  ini  penulis ingin  menjelaskan  dua  hal  penting, yakni:
1. Betapa  pentingnya  pembentukan karakter anak dalam keluarga
2. Bagaimana penerapan dan pendekatan  melalui  fungsi  serta peranan  orang  tua  dan  gereja dalam pembentukan karakter mereka.  Diharapkan  pembahasan ini  akan  dapat  member  dorongan dan  sumbangan  pemikiran  yang
berarti  bagi  orang  tua  dalam mendidik anak-anak mereka sedini mungkin melalui keteladanan  yang  benar,  yaitu hidup di dalam Tuhan.

## KAJIAN PUSTAKA Tinjauan Psikologis
Pembentukan  karakter  anak secara  teoritis  dapat  dibahas  dalam perkembangan  watak  anak  dalam tahapan, yaitu :
a. Dari Kandungan/ Lahir sampai usia 2 tahun (Bayi )
1) Persiapan Lingkungan lbu,  orang  pertama  dalam lingkungan seorang sang bayi. Mulai saat  seorang  wanita  mengetahui dirinya  hamil,  dia  akan  diliputi dengan  pelbagai  perasaan.  Sikap iman yang percaya bahwa kehamilan merupakan  anugerah  perlu  dimiliki oleh  calon  ibu,  sebab  dengan  sikap yang  tenang  dan  beriman  akan membuat  suasana  menjadi  damai, dalam  suasana  seperti  ini  maka  anak dalam  kandungan  akan  bertumbuh dengan  baik  sehingga  di  masa kehamilannya  tercipta  suasana  yang indah dan menjadi saat terbaik dalam hidunya  untuk  belajar  tentang  kasih Allah (Kasler, 1986:185).

## 2) Pertumbuhan Sebelum Lahir
Sel  dimana  kehidupan  anak dimulai  disebut  kromosom,  yang terdiri atas
partikel-partikel (substansi)  lebih  kecil  yang  disebut GEN. GEN ini sangat penting karena pembawa hereditas anak. Dra Kartini Kartono  berpendapat  bahwa  ibu  dan janin merupakan suatu unitas organik
yang  tunggal.  Semua  kebutuhan  dari ibu  dan  fetus  yang  dikandungnya mencukupi  melalui  proses  fisiologi yang sama.
3) Kelahiran Keberadaan suami dapat memberikan  dorongan  semangat, penghiburan, dan kemantapan sebagai  bukti  dukungan  moril  yang sangat diharapkan isteri.

## 4) Kebutuhan dan Perkembangan Sampai Usia Dua Tahun
Sekalipun  bayi  yang  baru lahir,  nampak  lemah  dan  seakan- akan pasif saja, sebab sebagian besar waktunya  dihabiskan  untuk  tidur, namun  melalui  penelitian  bahasa, bayi  yang  mungil  itu  sesungguhnya sudah memiliki sejumlah kesanggupan untuk membeda-
bedakan.

## b. Tiga Tahun Sampai Lima Tahun  (BaIita)
Dalam  pertumbuhan  anak secara  psikologis  ada  hal  juga  dapat menjadi  aktivitas  yang  indah  dan berguna  yaitu  musik.  Minat  akan musik  dapat  ditimbulkan  dalam  diri seorang  anak  pada  usia  yang  dini.
Sebab kecepatan belajar menggunakan  alat  musik  pada  usia dini  adalah  sangat  luar  biasa. Kesempatan ini
tidak akan
selamanya ada.

## c .Enam Tahun Sampai Dua Belas Tahun  (Usia Anak Sekolah)
Tahap  usia  ini  dapat  disebut sebagai  usia  kelompok  dimana  anak
memulai  mengalihkan  perhatian  dan hubungannya  dengan  keluarga,  pada kerja  sama  antar  teman  dan  sikap- sikap terjadap kerja atau belajar.

## d. Tiga Belas Tahun Sampai Tuiuh Belas Tahun (Remaja)
Benar  bagi  orangtua  yang telah  sekian  lama  bergumul  dalam membesarkan  dan  mendidik  anak, sudah  sepatutnya  mengenal  anak sedalam-dalamnya.

## B.Tinjauan Teologis
Di dalam pembentukan karakter  anak  yang  dilandasi  ajaran iman Kristen, maka penulis mengemukakan suatu tinjauan teologis,  guna  dapat  melihat  betapa pentingnya  peran  orang  tua,  Gereja dan  lingkungan  bagi  perkembangan anak.

## a.  Tinjauan Alkitab Pentingnya
Pembentukan Karakter Anak 1) Perjanjian Lama
Alkitab  sudah  ditulis  sejak dari  awal  ciptaannya  dalam  kitab Kejadian,  "Anak-anak  yang  Tuhan berikan kepadaku" (kejadian:1). Konsep  ini  merupakan  pernyataan Allah yang tegas sejak awal
(Perjanjian  Lama  sampai  Perjanjian Baru). Dimana anak-anak merupakan pemberian  atau  anugerah  Tuhan. Puncaknya  dalam  Perjanjian  Lama Maz  127:3,  Ayat  itu  menyatakan bahwa  anak-anak  adalah  pusaka  dari Tuhan,  dan  anak  dalam  kandungan adalah pemberian atau warisan, maka terimalah  mereka  dengan  sukacita berdasarkan  pengertian  yang  benar
tentang  makna  anak  di  dalam keluarga kita.

## 2) Perjanjian Baru
Pesan  Yesus  kepada  murid- muridNya  sebelum  la  naik  ke  sorga; Pergi    dan  jadikanlah  segala  bangsa muridKu. Perkataan Yesus " Jadikanlah  segala  bangsa  muridKu" dalam  bahasa  Yunani  dipakai  kata., matheteusate  ponta  ta  ethne,  yang artinya;  Pertama,    matheteusate adalah kata kerja di dalam tendeaorist    yang  menunjukan  ke masa  yang  akan  datang  (future)  dari asal  kata  kerja  matheteuo  yang diartikan  "seorang  yang  belajar". Kata  ini  berada  dalam  bentuk imperative aktif yang artinya memberikan  perintah.  Jadi  di  dalam kata ini terkandung makna bahwa, Dari hasil bimbingan keluarga dan pengajaran Rasul Paulus,  sehingga  Timotius  memiliki kehidupan  rohani  yang  memuaskan, hal  ini  dapat  dilihat  dari  beberapa nats  Alkitab.  (Kis  16:2  dan  2  Tim 3:10-11) membuktikan bahwa mendidik  dan  membesarkan  anak dengan keteladanan  yang benar akan menghasilkan  buah  seperti  yang  kita harapkan.
Ada beberapa hal yang diperlukan  seorang  anak  dalam perkembangan  karakternya,  antara lain:
a. Rasa Aman
b. Rasa Keadilan
c. Rasa  Kesediman  Karena  Cinta Yang Suci
d. Rasa Tanggung Jawab
e. Memiliki Identitas Diri
f. Rasa Kemandirian
g. Berjuang Dengan Kesusahan

## C. Beberapa Aspek Perkembangan Karakter Anak
Dalam  penilaian  ini,  penulis mengfokuskan  secara  khusus  pada lima  aspek  perkembangan  yang terkait  erat  dengan  pembentukan karakter anak.
1) Identitas Diri
Seorang  anak  juga  sudah dapat memperolah identitas diri yang khusus  dan  sangat  penting  bagi dirinya,  apabila  dia  dibimbing  untuk memiliki iman percaya dan menerima  Kristus  Yesus  sebagai
Tuhan  dan  Jutu  selamat  maka  dia akan diangkat menjadi "anak Allah"

## 2)  Harga Diri
Hal  kedua  yang  terpenting yang  dapat  kita  berikan  kepada mereka.  adalah;  penilaian  diri  yang benar  adalah  hal  yang  sangat berharga  dan  penting  bagi  seorang anak  dalam  pertumbuhannya,  bila dibandingkan  dengan  papan  dan pangan.

## 3) Tanggung Jawab
Sikap bertanggung jawab juga  perlu  dibentuk  dalam  hal penggunaan milik kepunyaannya maupun  milik  orang  lain.  Dengan demikian  orang  tua  mengajarkan terhadapnya untuk menghargai berkat yang Tuhan berikan, dan tidak bermentalkan oemborosan.

## 4) Sosial Kemasyarakatan
Pergaulan dengan teman-
teman  di  luar  rumah  sering  diwarnai dengan  bagaimana  dapat  diterima oleh  kelompok  sebaya,  pengaruh mempengaruhi  di  antara  kawan- kawan  yang  berbeda  norma  dan etika,  maupun  aturan  dan  budaya dalam  rumah  tangga  masing-masing anak,  belajar  bersopan  santun  dalam pergaulan dan tidak tertutup kemungkinan  belajar  kata-kata  yang tidak senonoh.

## 5. Moral dan Spiritual
Dari semua aspek
perkembangan  untuk  pembentukan karakter  anak,  aspek  moral  dan spiritual  adalah  hal  yang  harus diperhatikan.  Seorang  anak  yang tidak  berkembang  dalam  aspek  ini akan  sangat  sulit  menerima  dirinya sendiri,  dan  juga  diterima  dalam masyarakat.

## D.  Pengaruh  Orang  Tua  dan Masyarakat terhadap Anak
Adalah  hakekat  seorang  anak bahwa  dalam  pertumbuhannya  dan pekembangannya ia sangat bergantung pada uluran tangan kedua orang  tuanya.  Orang  tua  atau mewakili  orang  tua  yang  paling bertanggung jawab dalam
memperkembangkan keseluruhan eksitensi  anak,  termaksud  disini kebutuhan  fisik,  psikis,  maupun rohani,  sehiangga  anak  tumbuh  dan berkembang  ke  arah  karakter  yang berkepribadian dan matang.
1.  Peran  Lingkungan  Keluarga terhadap Anak
Lingkungan keluarga
terutama  tingkah  laku  dan  sikap orang  tua  menjadi  contoh  yang penting  bagi  seorang  anak  terlebih pada  tahun-tahun  pertama  dalam kehidupannya.
2.  Dominasi  Ibu  dan  Ayah  dalam

## Keluarga
Dibandingkan dengan seorang  ibu,  maka  ayah  pada permulaan  kehidupan  seorang  anak memang  memiliki  kesempatan  dan peranan  yang  lebih  kecil  dalam mengembangkan  anaknya.  Dengan meningkatnya usia anak, maka peran ayah semakin banyak dan kompleks.
Pakar  psikologi  G.Hurlock mengemukakan  bahwa  ayah  harus dapat mengerti keadaan anak, bertindak sebagai teman bagi mereka, membimbing perkembangan anak serta melakukan aktivitas untuk dan bersama-sama anaknya.
3. Rumah Tangga Tanpa Kehadiran Ayah Dari pengamatan yang dilakukan,  kita  dapat  melihat  betapa penting  dan  kompleksnya  peranana sang ayah dalam suatu rumah tangga, sang  ayah  merupakan  jembatan  dari kekuatan,  keamanan,  dan  kebijakan bagi  ibu  maupun  anak-anaknya (Marini,c  1978:438).  Tetapi  banyak juga dapat kita jumpai  rumah tangga tanpa  kehadiran  tokoh  ayah,  dengan berbagai  macam  alasan,  mungkin karena  ayah  harus  pergi  ke  tempat lain untuk mencari nafkah,
meninggal atau hidup berpisah karena perceraian.

## 4.  Tahap  Perkembangan  Moral Anak
Seperti  halnya  kita  tidak dapat  mengharapkan  seseorang  anak yang  baru  berusia  beberapa  bulan untuk dapat berjalan sendiri, demikian  pula  dengan  pembentukan karakter.  Anak  tidaklah  mungkin diharapkan  untuk  dalam  waktu  yang singkat, tahu dan mengerti bagaimana  ia  harus  bertingkah  laku, bersikap  dan  hidup  bermasyarakat dengan orang lain dalam lingkungannya. 5.  Kemampuan  Berpikir  Untuk Diri Sendiri Dari mulai kehidupan seorang anak, maka ada dua kekuatan  dalam  dirinya.  Kekuatan yang  pertama  adalah  hasrat  ingin mendapatkan  jaminan  "kemauan  dan kasih" Kekuatan kedua adalah hasrat untuk  memperoleh  kebebasan  dalam berdaya-cipta  dalam  mempengaruhi dunia  atau  lingkungannya.  Kedua kecenderungan  ini  dianugerahkan dalam diri kita oleh Tuhan.

## 6. Lepas Dari Ketergantungan
Salah  satu  aspek  sosial  bagi anak  yang  menjelang  dewasa  adalah ia mulai melepaskan unsur ketergantungannya  pada  orang  tua maupun  orang  lain  yang  selama  ini ikut terlibat dalam membesarkannya. Hal ini merupakan suatu gejala  yang wajar karena ia sudah dapat mengadaptasi  nilai-nilai  yang  harus dilakukannya  oleh  orang  dewasa, sebagai  hasil  dari  pengamatannya  di dalam bersosialisasi.
7. Keterasingan Sosial Perasaan keterasingan ini akan  dialami  oleh  setiap  anak  dalam perkembangannya.  Oleh  sebab  itu sampai sejauh mana anak dipersiapkan menyongsong kedewasaannya  adalah  merupakan suatu  yang  penting.  Karena  dengan berakhirnya  pendidikan  formal  (usia 18  tahun)  bagi  seorang  anak,  maka secara  otomatis  anak  mulai  terlibat
kedalam pola kehidupan orang dewasa yaitu apabila anak melanjutkan studinya, ia mulai terlibat ke dalam dunia kampus yang sangat menyita keseriusan, pekerjaan, menata karier dan berpikir serius  tentang  kehidupan  yang  akan datang,  hal-hal  ini  menyebabkan hubungan anak dengan teman sebaya pada  masa  remaja  menjadi  renggan,
dan bersamaan dengan itu keterlibatan dalam kegiatan kelompok  di  luar  rumah  terus berkurang.

## E. Ciri Perkembangan Moral
Pakar  psikolog  Ervin  Staub mengatakan  bahwa  moralitas  adalah
"serangkaian  aturan",  kebiasaan  atau prinsip-prinsip yang mengatur perilaku manusia dalam hubungannya  dengan  sesama,  suatu perilaku yang mencerminkan keluhuran manusia.

## METODE PENELITIAN
Metode penelitian yang digunakan  dalam  penelitian  ini adalah metode kualitatif dan kuantitatif yang artinya: Kwalitatif :  Penelitian yang dilakukan dengan tujuan untuk memahami objek akan diteliti dengan  tindakan  untuk menemukan    hukum- hukum, tindakan- tindakan untuk membuat  exploralisasi, melainkan membuat explorasi. Kwantitatif   :  Penelitian yang bekerja  dengan  angka yang dapat diukur berwujud  bilangan  (ada scors, (nilai)), peringkat atau alat ukur, frekuenesi dengan menggunakan  statistik yang digunakan menjawab    pernyataan atau hipotesis yang spesifik  atau  hipotesis yang  bersifat    spesifik dimana variabelnya dengan  variabel  yang lain.
Dalam  menggumpulkan  data yang  dibutuhkan  tentang  bimbingan pelayanan  anak  guna  pembentukan karakternya,  penulis  menggunakan beberapa metode yang akan
digunakan sebagai berikut:
1) Penelitian Kepustakaan ( Library Research ) Penulis melakukan suatu kegiatan dengan mengumpulkan data-data  yang  dibutuhkan  melalui sumber kepustakaan.
2) Penelitian Lapangan ( Field Research )
Untuk  melengkapi  penelitian
kepustakaan  yang  telah  dilakukan, maka  penulis  juga  mengumpulkan data yang dibutuhkan dengan melakukan penelitian di lapangan. a. Wawancara Melalui  wawancara  ini  juga diharapkan dapat mengetahui berbagai permasalahan maupun hambatan  yang  dihadapi  para  orang tua, Gembala ataupun pengurus panti asuhan, di rumah tangga, persekutuan  dan  yayasan  pada  saat mereka melaksanakan tugas tanggung  jawab  mereka  sebagai pendidik atau pengayom. b. Observasi
Disini penulis melakukan suatu  kegiatan  yaitu  terjun  langsung ke  lapangan  untuk  mengamati  ke beberapa anggota jemaat atau keluarga lainnya yang memiliki anak dan  juga  ke  tempat  persinggahan anak-anak jalanan.
c. Angket
Data  yang  diperoleh  melalui angket  ini  dapat  diandalkan  untuk mendukung informasi yang diperoleh melalui  wawancara  dan  observasi  di lapangan karena merupakan
pendapat  responden  yang dipilih dan dituangkan dalam bentuk tertulis.
B. Pengembangan Alat Ukur Penelitian  yang  dilaksanakan disini adalah penelitian deskriptif dan penelitian analitik. Penelitian deskriptik maksudnya mendeskriptifkan pentingnya pembentukan  karakter  terhadap  anak dalam  keluarga  dan  untuk  mengatasi berbagai permasalahan yang
dihadapi  orang  tua  dalam  rangka
membina dan membesarkan anak..
Penelitian  analitik  digunakan untuk  mempelajari  secara  analitis hubungan  dan  faktor-faktor  yang terkait dengan pembentukan karakter kepribadian  seorang  anak  dalam pelaksanaan  pelayanan  jemaat  yang adalah  bagian  dari  pelayanan  gereja Tuhan.

## C.  Keteladanan  atau  Keabsahan Alat Ukur
Alat  ukur  yang  digunakan untuk  penelitian  ini  adalah  angket sebagai alat pengumpulan data secara tertulis  dari  responden  atau  dari lapangan  untuk  menungkapkan  fakta yang terjadi terhadap peran orang tua dalam pembentukan karakter anak di masyarakat  maupun  jemaat'  Alat pengumpulan data lain yang digunakan adalah penelitian kepustakaan  sebagai  sumber  data yang  dapat  digunakan  sebagai  bahan analitis  dalam  membahas  data  yang diperoleh di lapangan
D.  Populasi dan Sampel
1. Populasi.
y ang menjadi populasi penelitian  ini  adalah  15  Gembala Sidang/Majelis  serta  jemaat  yang mempunyai anak remaja di setiap lima  belas  organisasi  gereja  di Kecamatan  Medan  Tuntungan dan masyarakat umum diambil 50 kepala  keluarga  secara  acak  di Kecamatan  Medan  Tuntungan yang  mempunyai  anak  remaja serta  5  Panti  Asuhan  yang terdapat  di  Kecamatan  Medan
Tuntungan dan Kecamatan Medan Johor. Populasi penelitian ini sebanyak  886  kepala  keluarga
yang tersebar dalam 15 organisasi gereja  di  Kecamatan  Medan
Tuntungan.
2.  Sampel Jumlah sampel terkecil yang  dapat  diterima  tergantung jenis  riset:  riset  deskriptif  -10%
dari  populasi;  riset  korelasi  -30% dari populasi, riset kausal- komperatif -30% subjek per kelompok  dan  reset  eksperimen  - 50% subjek perkelompok (Susanto. 1990:28). Pengambilan sampel secara acak pada setiap kelurahan sebagai berikut, yaitu : 1.   Kemenangan Tani =  6 KK 2.   Ladang Bambu =  6 KK 3.   Lau Cih =  6 KK 4.   Mangga =  5 KK 5.   Namu Gajah =  5 KK 6.  Sidomulyo =  6 KK 7.  Simalingkar B =  5 KK 8.  Simpang Selayang =  5 KK 9.  Tanjung Selamat =  6 KK Adapun  nama-nama  Panti asuhan  yang  menjadi  sampel dalam penelitian ini adalah:
1. Panti Asuhan Rapha-El
Simalingkar Kec. Medan tuntungan
2. Panti Asuhan Al Washliyah Jl
Pasar V Gedung Johor
3. Kecamatan  Medan Johor, Panti
Asuhan Yapsi Jalan Letjend Jamin Ginting
4. Panti Asuhan Karya Murni Jalan
Karya wisata
5. Panti Asuhan Darul Aitam Raja
Medan Johor.

## HASIL PENELITIAN
Dalam mengungkapkan pandangan responden dalam rangkaian  penelitian  ini  dilakukan dengan  menyajikan  hasil  penelitian melalui angket yang telah dikumpulkan.  Adapun  responden terpilih  adalah;  15  orang  yang mewakili  Gembala  dan  Majelis  dan 85  orang  yang  mewakili  orangtua anak dalam jemaat. Dalam penyajian ini,  hasil  angket  akan  diuraikan  satu persatu, sehingga pandangan responden dapat terlihat lebih transparan dan lebih mudah difahami. Adapun  hasil  angket  tersebut adalah : 1. Majelis  melakukan  pelayanan anak dan perkunjungan keluarga/jemaat, Tabel 1 No Option Gembala/ Majelis %  Jemaat  % a  Sering 5 30 15 12 b  Hanya sesama pelayan 10 70 60 69 c  Tidak mengajak orang lain 0 - 10 9
Dari tabel ini, terlihat pandangan  responden    mengenai pertanyaan di atas adalah Gembala/Majelis  30%  dan  Jemaat 12%  menyatakan  bahwa  sering mengajak  Jemaat  lainnya  untuk  ikut dalam pelayanan anak dan perkunjungan  kepada  orangtua  anak,
responden lain yaitu Gembala/Majelis  70%  dan  Jemaat 60%  menyatakan  hanya  mengajak sesama  pelayan  saja  dalam  tugas-
tugas pengembalaan, sedangkan sisanya  menyatakan  tidak  mengajak Jemaat  lain  dalam  tugas  pelayanan anak  dan  orangtua  anak.  Jadi  dari hasil pemantauan terhadap responden dapat  dihasilkan  sebagai  berikut,
Dalam setiap pelayanan anak maupun perkunjungan terhadap orangtua anak dalam rangka pengembalaan  guna  pembentukan karakter  anak,  responden    hanya melibatkan  pelayan-pelayan  gereja saja.
2.  Menetapkan Jadwal dan
kelompok pelayanan dalam tugas- tugas tersebut yang akan dilayani setiap minggu Tabel  2 No Option Gembala/ Majelis %  Jemaat  % a  Sudah 5 30 25 32 b  Belum ditentukan 10 70 55 62 c  Tidak perlu ditentukan 0 - 5 6
Tabel ini menunjukan kepada kita  bahwa  responden  menyatakan Gembala/Majelis  30%  dan  Jemaat 32%  sudah  menetapkan  jadwal dengan  kelompk  pelayanannya.  Dan responden lainnya menyatakan
bahwa  Gembala/Majelis  70%,  dan Jemaat  62%  menyatakan  belum memiliki  jadwal  dan  kelompok pelayanannya. Jadi melalui pemantauan terhadap responden dalam  pelayanan  dan  perkunjungan
pemantauan terhadap responden dalam  pelayanan  dan  perkunjungan terhadap orang tua anak 3.  Memilih  waktu  yang  tepat  dalam perkunjungan kepada suatu keluarga Tabel  3 No Option Gembala / Majelis % Jemaa t % a  Selalu 12 8 5 67 8 7 b  Kadang- kadang 2 1 0 12 5
c  Mengunjung i sesuai kesepakatan 1 5 6 3 Tabel ini menunjukan pandangan responden atas pertanyaan di atas, yaitu Gembala/Majelis  85%  dan  Jemaat 87%,  menyatakan  bahwa  kelompok pelayanan  menentukan  waktu  yang tepat  untuk  suatu  perkunjungan pelayanan orang tua anak. Responden lainnya yaitu, Gembala/Majelis  10%  dan  Jemaat
5%,  menyatakan  hanya  kadang- kadang menyesuaikan waktunya.
4.Mengunjungi Jemaat yang anaknya bermasalah  dan  terus    memantau perkembangannya
Tabel 4 No Option Gembala/ Majelis %  Jemaat  % A  Selalu 2 10 5 4 B  Kadang- kadang 3 20 10 9 c Dijumpai di Gereja 10 70 60 87 Disini ternyata perhatian gereja  terhadap  anak-anak  dalam rangka  pembinaan  dan  pembentukan
kepribadian  anak  sangat  minim.
Sebab  gereja  hanya  beranggapan  hal tersebut  merupakan  tanggung  jawab orang tua anak. Gereja tidak mencari mereka  yang  masih  rentan  dalam imannya, tapi Gereja pasif dan hanya menunggu.
5. Pelaksanaan  pelayanan  anak dan perkunjungan terhadap orang tua anak Jemaat Gereja-gereja di Kecamatan Medan Tuntungan Tabel 5 No Option Gembala/ Majelis %  Jemaat  % A  Dilakukan kepada semua anak 2 10 7 12 B  Kadang- kadang saja 5 30 8 15 C  Sesuai permintaan orang tua anak
8 60 60 73 Dalam pelaksanaan pelayanan  anak  dan  perkunjungan orangtua, responden yang menyatakan, yakni : Gembala/Majelis  10%  dan  Jemaat 12% mengatakan pelayanan terhadap anak-anak belum merata, dan responden lainnya menyatakan, Gembala/Majelis  30%  dan  Jemaat 15%  menyatakan  pelayanan  anak kerumah masing-masing masih kadangkadang,  sedangkan  responden lainnya menyatakan, Gembala/Majelis  70%  dan  Jemaat 87%, pelayanan khusus anak dirumah masih sifatnya atas permintaan orang tua.
6.   Peran  Gereja  terhadap  anak Jemaat yang orangtuanya kurang mampu/atau ekonomi lemah

## Tabel 6
No Option Gembala/ Majelis %  Jemaat  % a Selalu 2 10 5 4 b Kadang- kadang 3 20 13 14 c Belum Pernah 10 70 57 82 Hal  ini  membuktikan  bahwa gereja kurang memperhatikan kehidupan sehari-hari anak-anak Jemaat  dan  kurang  bersedia  terlibat membantu  orang  tua  anak  yang ekonomi lemah.
7.   Sikap  Gereja  terhadap  anggota Jemaat dimana anaknya melakukan  kawin  lari  dan  atau karena "kecelakaan. Tabel 7 No Option Gembala/ Majelis %  Jemaat  % a  Membimbing untuk bertobat 9 62 55 65 b  Urusan keluarga 2 13 22 29 c  Dikucilkan dari gereja 4 25 8 6
Menurut asumsi penulis tidak sependapat  untuk  dikucilkan  dari jemaat.  Karena  sesuai  dalam  kitab Lukas  15:11-32  yang  menceritakan perumpamaan  Tuhan  Yesus  Tentang Anak    yang  sesat.  Dimana  setelah anak sesat  menghabiskan harta milik bapaNya dan ia jatuh dalam kelaparan  baru  ia  sadar  bahwa  di rumah  bapanya  begitu  berlimpah makanan dan ia kembali.
8.   Peran  Gembala/Majelis  apabila ada  orang  tua  anak  yang mengalami kemalangan atau
kematian Tabel 8 No Option Gembala/ Majelis %  Jemaat  % a  Selalu 3 22 27 30 b  Kadang- kadang 2 18 28 35
c  Atas
permintaan jemaatnya
10 60 29 35
Dari  hasil  responden  di  atas ternyata  lebih  banyak  yang  dilayani oleh  gembala  sidang/majelis  atas permintan  sendiri/jemaat.  Menurut asumsi  penulis  hal  ini  kurang  sesuai dengan  tiga  tugas  pokok  gereja diantaranya marthuria/pelayanan.
9.   Sikap terhadap anak dari anggota  jemaat  yang  mengalami Sakit Kronis menahun dan sudah tidak  dapat  hadir  dalam  setiap acara gereja Tabel 9 No Option Gembala / Majelis % Jemaa t % a  Selalu 9 6 0 55 6 2 b  Kadang- kadang 3 2 0 20 2 9 c  Mengunjung i anak yang sakit karena ada hubungan dengan pelayan 3 2 0 10 9
Jadi  disini  terlihat  bagaimana kurangnya  gereja  ikut  mengambil bagian  dalam  melayani  anak-anak yang sakit.
10.  Gembala/Majelis  terus    berusaha
untuk  membimbing  anak  Jemaat yang memperlihatkan tanda-
tanda  kemunduran  dalam  Iman dengan  kurang  mau  ikut  dalam pelayanan anak atau sering menjauhkan diri dari persekutuan anak-anak,  supaya  mereka  mau aktif dan terlibat dalam persekutuan anak. Tabel 10 No Option Gembala/ Majelis %  Jemaat  % a Selalu 3 25 15 18 b Kadang- kadang 11 70 60 73 c Menunggu sadar sendiri 1 5 10 9
Peran gereja atas kemunduran atau  kurang  perhatian  anak  atas persekutuan dapat dilihat dalam tabel di  atas,  yaitu  Gembala/Majelis,  25% dan  Jemaat  18%  menyatakan  gereja selalu  berusaha  supaya  anak-anak dapat  kembali  aktif  dan  hidup bersama Kristus.
Adapun hasil angket kepada orang tua/pengasuh panti asuhan. Dalam mengungkapkan pandangan responden dalam penelitian  ini  dilakukan  dengan menyajikan  hasil  penelitian  melalui angket  yang  telah  dikumpulkan, adapun  responden  terpilih  50  orang yang  mewakili  strata  masyarakat umum  dan  4  panti  asuhan  yang mewakili  panti  asuhan  di  Medan Tuntungan.  Dalam  penyajian  ini hasil  angket  akan  diuraikan  sebagai berikut :
1. Orang tua/pengasuh melakukan  pembinaan  anak- anak  dilakukan  sendiri  atau bersama  orang  lain  yang serumah
Tabel 1 No Option Orangtua/ umum % Panti Asuhan % A  Selalu 25 50 2 50 B  Kadang- kadang 20 40 2 50 C  Orang lain karena sibuk 5 10 - - Dari tabel ini terlihat bagaimana  pandangan  responden
terhadap  pembinaan  anak  di  Jakarta yaitu,  orang  tua  secara  umum  50% dan  panti  asuhan  50%  menyatakan bahwa  mereka  bertanggung  jawab atas  membesarkan  dan  mendidik anak. Responden  lainnya, orang tua; 40%  dan  panti  asuhan  50%  kadang- kadang  melibatkan  orang  lain  yang serumah  untuk  ikut  membina  anak- anaknya, sedangkan responden lainnya,  orang  tua  10%  dan  panti asuhan 0% menyatakan menyerahkan  sepenuhnya  kepada orang  lain  karena  kesibukan.  Dari pandangan  ini  terlihat  bagaimana orang  tua/pengasuh  masih  memiliki tanggung jawab moral/material untuk kemajuan pertumbuhan anak- anaknya. 2.   Mempunyai  anak  berumur  6  s/d 25  tahun  dan  sekarang  sedang sekolah di SD/SMP- SMU/Kuliah atau tidak sekolah Tabel 2 No Option Orangtua/ umum % Panti Asuhan % A  Ya, sekolah 38 75 3 60 b  Putus sekolah, orang tua membiarkan 5 10 1 20
c  Terkadang sekolah/bolos 7 15 1 20 Menurut asumsi penulis bahwa kerjasama guru dengan orangtua dan kerjasama antar sesama anggota  keluarga  serumah  sangat diperlukan dalam membina, memperhatikan, mengarahkan anak. 3.   Membesarkan  anak,  orangtua cukup mampu (Secara ekomomi) Tabel 3 No Option Orangtua/ umum % Panti Asuhan % a  Ya 5 10 - 0 b  Kadang- kadang saja 30 60 3 60 c  Tidak mampu 15 30 2 40
Dari  penelitian  diatas  masih terdapat responden yang berpendapat kadang-kadang  saja  masing-masing 60%  dan  keluarga  tidak  mampu untuk  orang  tua/umum  sebanyak 30% dan panti asuhan 40%.
4.   Mempunyai anak yang bermasalah dalam pendidikkannya Tabel 4 No Option Orangtua/ umum % Panti Asuha n % a  Nakal 20 40 2 40 b  Tidak mampu dalam belajar 5 10 1 20 c  Suka melawan 25 50 2 40 Menurut  asumsi  penulis  dari banyaknya anak-anak yang nakal dan suka  melawan  yang  sering  terjadi maka diharapkan orangtua
melakukan  berbagai  pendekatan  dan selalu  meminta  pertolongan  Tuhan dalam doa seperti yang tertulis dalam Amsal  23:13-14  yang  mengatakan: Janganlah  menolak  didikan  dari anakmu  ia  tidak  akan  mati  kalau engkau  memukulnya  dengan  rotan. Engkau  memukulnya  dengan  rotan,
tetapi engkau menyelamatkan nyawanya dari dunia orang mati. 5.   Mempunyai anak umur 12 s/d 25
tahun  yang  bermasalah  karena kecanduan  rokok,  alkohol  dan narkoba.
Tabel 5 No  Option Orangtua/ umum % Panti Asuhan %
a Ya 20 40 1 20
b Tidak suka 10 20 3 60
c Baru mulai 20 40 1 20 Para  orangtua  yang  beriman kepada  Kristus  Yesus,  mereka  harus menyadari bahwa dalam perkembangan  nurani  anak-anaknya, banyak  yang  merintangi  dan  ini merupakan reality yang tidak menguntungkan. 6.   Menyadari  bahwa  anak  dalam pertumbuhannya sangat memerlukan keteladanan moral/etika,  melalui  pengajaran agama dirumah, sekolah maupun ditempat-tempat ibadah Tabel 6
No Option Orangtua/
umum % Panti Asuhan % A  Ya 30 60 3 60 B  Kadang- kadang 10 20 2 40 C  Tidak 10 20 - -
pernah karena sibuk
Menurut  Asumsi  penulis  dari nats di atas merupakan dasar penting yang  harus  diterapkan  kepada  anak sebagai  keteladanan  etika  dan  moral terhadap  sesama  manusia  baik  itu orang  tua,  sesama  dan  terlebih-lebih terhadap  Tuhan  Sang  pencipta.  Pada kenyataannya  masih  ada  responden yang  mengatakan  kadang-kadang dan tidak pernah.
7.   Selalu  memberi  perhatian  dalam pembinaan anaknya dengan keteladanan yang tulus Tabel 7 No Option Orangtua/ umum % Panti Asuhan % A Selalu 10 20 3 60 B Kadang- kadang 5 10 1 20 C Tidak pernah 35 70 1 20 Menurut asumsi penulis tingginya  ketidakperdulian  orangtua dengan bimbingan dengan keteladanan yang tulus akan
berdampak  besar  pada  karakter seorang anak.
8.   Ada  perkunjungan  rutin  dari badan sosial masyarakat tertentu, guna  memberi  penyuluhan  pada anak dan orang tuanya
Tabel 8
No Option Orangtua/ umum % Panti Asuhan % A Selalu 5 10 3 60 B Kadang- kadang 15 30 2 40 C Tidak pernah 30 60 0 0
Diharapkan badan sosial masyarakat  salah  satu  badan  yang ikut  berperan  mengurangi  tingkat kenakalan para remaja dimana dengan  melakukan  perkunjungan  di rumah untuk memberikan penyuluhan  kepada  orang  tua  dan anak  bahwa  pentingnya  keluarga yang  harmonis  dan  figur  orangtua sebagai  teladan  didalam  rumah
tangga.
9. Usaha orang tua untuk menemukan/  mencari  anak  yang telah lari meninggalkan rumah Tabel 9 No Option Orangtua/ umum % Panti Asuhan % a Ya!! Tetap berusaha 30 60 3 60 b  Usaha tetapi tidak serius
15 30 1 20 c Tidak perlu mencarinya 5 10 1 20 Menurut asumsi penulis berdasarkan hasil jawaban responden masih  terdapat  yang  tidak  perduli kalau ada anaknya yang meninggalkan rumah. 10.  Mencintai dan mengasihi anaknya, sebab itu dalam membesarkannya selalu dilindungi dan diperhatikan Tabel 10 No Option Orangtua/ umum % Panti Asuhan % a Ya 10 20 1 20 b Kadang- kadang 10 20 2 40 c Tergantung situasi 30 60 2 40
Selain  dari  angket  yang  telah
diungkapkan di atas, dari wawancara dengan  jemaat  dan  masyarakat  pada umumnya,  mengungkapkan  bahwa perhatian  dan  pelayanan  terhadap anak  masih  sangat  kurang,  sebab kebanyakan orang beranggapan, masalah anak adalah tanggung jawab orangtua.

## E. Analisis Kepustakaan
Sekitar  tiga  puluh  lima  tahun yang  silam,  dengan  kepelaporan  Dr. Spock,  orang-orang  tua  berpendapat bahwa  seorang  anak  harus  dibiarkan tumbuh  dengan  bebas  supaya  dapat "mengembangkan" kepribadian dirinya.  Pandangan  ini  mengajarkan bahwa  masyarakat  merusak  manusia dengan  membuat  peraturan  dan syarat yang menciptakan rasa bersalah dan frustasi. 1 Banyak orangtua mau menerima  theori  ini  dan  percaya serta ingin supaya anaknya hidup dan berkembang  dalam  suasana  bahagia, maka  mereka  berusaha  membiarkan anak-anak tumbuh tanpa pengekangan.  Anak-anak  boleh  dan dapat dengan leluasa mengungkapkan perasaan hati mereka dengan cara apapun yang Kebebasan sex, Narkoba,
kriminalitas,  sikap  masa    bodoh, pemerkosaan,  penggunaan  bahasa yang kotor dan kasar, homo
sexualitas,  kemanjaan  hidup.  Hal  ini merupakan akibat dari suatu masyarakat  yang  menolak  disiplin, serta terbiasa untuk selalu memperoleh apa yang diinginkannya.
Dipihak  lain,  dapat  juga
dilihat  bahwa  makin  bertambahnya
gejala  penyiksaan  terhadap  anak, seperti  yang terjadi pada  kasus Arie
Hanggara,  sebagai  orang  percaya jelas harus memperjuangan perlindungan anak-anak terhadap apa yang benar-benar merupakan kekejaman orangtua. Para orangtua, janganlah
merasa  bahwa  penghargaan  terhadap diri  sendiri  merupakan  sesuatu  hal lain  yang  harus  diberikan  kepada anak.

## PENUTUP Kesimpulan
Berdasarkan  uraian  dalam bab-bab  sebelumnya,  maka  dapat diambil kesimpulan bahwa pembentukan karakter anak adalah  bukan  hal  yang  mudah karena  mulai  dari  kandungan sampai  berusia  remaja  peran orangtua sangatlah penting. Faktor-faktor  yang  menyebabkan timbulnya kenakalan remaja adalah  kesalahan  orangtua,  faktor lingkungan eksternal dalam mendidik dan mengarahkan anak- anak,  mungkin  mereka  terlalu sibuk dengan pekerjaan apalagi di kota-kota besar orangtua disibukkan dengan pekerjaan- pekerjaan,  bisnis-bisnis  sehingga waktu untuk memberikan nasehat,  perhatian,  arahan  dan berkumpul  dengan  anak  jarang
sekali  terjadi  bahkan  tidak  sama sekali.
Untuk  membesarkan  dan membentuk  satu  orang  manusia yang sungguh-sungguh memancarkan  peta  dan  teladan Allah  bukan  hal  yang  mudah. Bagi orang percaya akan menerima  firman  Tuhan  sebagai alat  membentuk  karakter  anak- anaknya.

## Saran
1. Bagi gereja
Diharapkan  kepada  seluruh gembala  sidang/majelis  untuk selalu memperhatikan dan memberikan pelayanan terhadap  orangtua  dan  anak- anak  yang  bermasalah  tanpa pandang muka, karena masalah karakter anak merupakan masalah gereja dan mereka merupakan generasi penerus gereja. 2. Bagi Orangtua Diharapkan  kepada  seluruh orangtua hendaknya harus membentuk  karakter  anak- anaknya  berlandaskan  Kasih
Tuhan  Yesus  yang  selalu memberi diriNya sebagai teladan  jemaat.  Bila  didalam keluarga terbina suatu kehidupan yang harmonis antara  suami  dan  istri  serta orangtua  dengan  anak-anak maka  dalam  keluarga  itu  akan tercipta  suatu  keluarga  yang penuh dengan kemuliaan
Allah.

## DAFTAR RUJUKAN
Alexander,  Th.,  P.  Roodin  &  B. Gorman. 1980. Developmental Psychology , New York : v. Nostrand Co. Ambrose,  J.A.  1969. Stimulation  in
Early  Infancy .  New  York  & London: Academic Press Ahmad Syafi. 2009. Pengaruh Narkoba Terhadap Kenakalan Remaja Di Sulawesi Tengah (Media Litbang  Sulteng  2  (2)  :  86  – 93. Akhmet  Dytussenbayev.    2013. Personality Temperament, Character and Behavior, Jurnal:  Intitute  of  Physiology of  man  and  animals  of  the Ministry  of  education  and sciendi , Republic of Kazakhstan. Ahidin, Syaifullah Cangara, H.A.R.Hafidz. 2012. Pemahaman  Remaja  Tentang Kenakalan  Dan  Partisipasi Masyarakat Dalam Mengatasi Kenakalan Remaja Di Kecamatan Mamajang Makassar (J.
Analisis,  Vol.1 No.1).
Anganti, N. R. A., Purwandari, E., & Purwanto,  Y.  2010. Pola delinquency penyalahguna napza  di  surakarta .  (Laporan Penelitian Fundamental Research Dikti). Baldwin,  A.  L.  1967. Theories  of Child Development. New
York: John Wiley & Sons. Bandura,  A.  1977. Social  Learning Theory. New Jersey: Prentice-Hall, Inc. Barnes, Robert G.,Jr. 1978.
Confident  Kids .  Wheaton  : Tyndale House Publishers.
Bee, H. 1978. The Developing Child, 2nd Ed . New York: Harper &
Row. Blurton-Jones, N. (Ed.). 1972. Ethological  Studies  of  Child Behavior . London: Cambridge University Press, Brunner,  J.,  R.S.  1966. Olver,  et  al
(Eds.),  Studies  in  Cognitive
Growth ,  New  York:  John Wiley & Sons.
Booth, J.A., Farrel, A., & Varano, S.
P.  2008. Social  control, serious  delinquency,and  risk behavior  a  gender  analysis . ( Crime  &  Delinquency, Vol. 54, No.3).
Collins,  Gary  R.  1971. Man  in Transition .  Carol  Stream  :
Creation House, Cook,  Barbara.  1978. How  To  Raise Good Kids . Minneapolis: Bethany Fellowship, Inc., Dennis. W. 1972. Historical Readings  in  Developmental Psychology , New York: Appleton-Century-Croft, Dobson,  James.  1983.  Discipline with Love. Wheaton : Tyndale House Publishers. Dobson,  James.  1982. Dr.  Dobson Answers Your Questions . Wheaton: Tyndale House Publishers, Erikson,  E.H.  1968. Identity,  Youth and Crisis , New York: Norton. Fairdoth,  Mary  J.  1988.  " Masalah Korban Sadis dan Pemecahannya". Makalah Institut Alkitab Tiranus, Bandung,
Freud, S. 1949. Outline of Psychoanalyis.  New  York:
Norton Goslin,  D.A.  (Ed.).  1969.  Handbook of  Socialization  Theory  and Research, Chicago: Rand
McNally. Gottfredson,  M.  R.  &  Hirschi,  T.
1990. A General Theory of A Crime.  (  Stanford  University
Press 1990). Hawari,  D.  1997. Alquran  Ilmu Kedokteran Jiwa dan Kesehatan  Mental. Jakarta: Dana Bhakti Yasa. Irawati Istadi (2009) Mendidik Dengan Cinta . Bekasi: Pustaka Inti Jensen,  A.R.  1973. Educability  and Group Differences . New York: Harper & Row. Judy  Tenelshof.  1999. Ecouranging
The  Character  Formation  of
Future  Christian  Leaders ,
(Journal  of  the  Evangelical
Tehologiacal Society,)
Kagan, J., Change and Continuity in Infancy ,  New  York:  John Wiley & Sons, 1971.
Kartono.  Kartini.  1986. Psikologl Anak . Bandung: Penerbit Alumni,
Lessir,  Roy. Disiplin  Keluarga .
Malang:  Penerbit  Gandum Mas, 1978.
Malamud. Phyllis  and  Woodward, Kenneth .  "The  Parent  Gap" Newsweek,  22  September 1975.
Murphy,  Lois.  1962. The  Widening
World  of  Childhood .  New
York: Basic Books,
Murray,  Andrew.  1975. How  to Raise  Your  Children  for Chirst .  Minneapolis:  Bethany Fellowship, Mussen,  P.H..,  Conger,  J.J.,  & Kagan, J. 1979. Child Development and Personality .  (fifth  edition). New  york:  Harper  and  Row Publisher Mardiya  (2009). Melemahnya  fungsi keluarga  dan  kenakalan  anak remaja kita. Kulonprogo:
www.kulonprogokab.go.id/fill es/news. Purwandari, E. 2005. Memori emosional remaja yang sedang  menjalani  rehabilitasi NAPZA.  ( Jurnal  Penelitian
Humaniora Vol.  6,  No.  2. 2005,130 143). Santrock, John W (2003). Adolescence:  Perkembangan Remaja . Jakarta: Erlangga.
Sarwono,  S.W.  2002. Psikologi
Remaja .  Edisi  Enam.  Jakarta: Raja Grafindo Persada Santrock. 1996. Adolescence. Perkembangan Remaja . (terjemahan). Jakarta: Erlangga Ulfa Maria, Peran Persepsi Keharmonisan  Keluarga  Dan Konsep Diri Terhadap Kecenderungan Kenakalan Remaja, (Tesis Pasca Sarjana, Universitas  Gadjah  Mada), 2007.