Khitanan Massal Jaringan Santri Indonesia Kecamatan Ilir Barat I Kota Palembang

## Amir Salim
Sekolah Tinggi Ekonomi dan Bisnis Syariah (STEBIS) Indo Global Mandiri Palembang Email : amirsalim@stebisigm.ac.id

## Abstract
The  widespread  circumcision  of  the  Indonesian  Islamic  boarding  school  network  is  the topic  of  discussion in this community  service  project.  Since the introduction  of Islam  to the archipelago, Indonesia has maintained a renowned circumcision custom. Aside from its potential health benefits, circumcision is a religious rite that can help prevent diseases brought  on  by  dirty  genitalia.  The  purpose  of  mass  circumcision  is  to  uphold  the Prophet's  sunnah,  circumcise  Muslim  youngsters  who  are  on  the  verge  of  puberty,  and educate  society  about  the  value  of  hygiene  and  health.  A  socialization  strategy  is employed  in  order  to  disseminate  information  regarding  widespread  circumcision.  On August 15, 2022, at the Asyifa Prayer Room on Jalan Tanjung Rawo, Bukit Lama Village, Ilir  Barat  I  District,  Palembang  City,  the  outcomes  of  this  community  service  project were  completed.  Participants  included  the  Palembang  circumcision  house,  BAZNAS Palembang  city,  the  Indonesian  Islamic  boarding  school  network,  and  locals.  The  Ilir Barat  I  District,  Palembang  City,  Indonesian  Islamic  boarding  school  network's  mass circumcision  program  has  successfully  attained  its  85%  target,  or  85  circumcised individuals.
Keywords: Indonesian Santri Network, Mass Circumcision.

## Abstrak
Kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini  membahas  tentang  khitanan  massal  jaringan  santri Indonesia.  Tradisi  khitanan  telah  dikenal  di  Indonnesia  semenjak  masuknya  Islam  ke nusantara. Khitanan merupakan perintah agama, dan bermanfaat dari sisi kesehatan yang dapat  mempengaruhi  untuk  mencegah  penyakit  yang  diakibatkan  oleh  kotornya  alat kelamin.  Tujuan  khitanan  massal  untuk  mengkhitankan  anak-anak  muslim  yang  akan memasuki  usia  baligh,  mensosialisasi  akan  pentingnya  menjaga  kesehatan  dan kebersihan,  serta  menjalankan  sunah  rasul.  Metode  yang  digunakan  adalah  metode sosialisasi  dengan  tujuan  untuk  menyampaikan  materi  tentang  khitanan  massal.  Hasil kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini  dilaksanakan  pada  tanggal  15  Agustus  2022  di Mushola Asyifa Jalan Tanjung Rawo Kelurahan Bukit Lama Kecamatan Ilir Barat I Kota Palembang.  Adapun  pihak  yang  ikut  berpartisipasi  antara  lain  dari  jaringan  santri Indonesia,  BAZNAS  kota  Palembang,  rumah  khitan  Palembang,  dan  warga  sekitar. Kegiatan  khitanan  massal  jaringan  santri  Indonesia  Kecamatan  Ilir  Barat  I  kota Palembang telah berhasil mencapai target sebesar 85% yaitu 85 peserta khitanan.
Kata Kunci: Khitanan Massal, Jaringan Santri Indonesia

## Pendahuluan
Pengabdian  masyarakat  merupakan  bagian  integral  Tri  Dharma  Perguruan Tinggi  yang  dalam  pelaksanaannya  dapat  hadir  dan  memberikan  manfaat  bagi masyarakat.  Pengabdian  masyarakat  juga  memberikan  solusi  terhadap permasalahan  nyata  yang  sedang  terjadi  di  masyarakat.  Pengabdian  masyarakat sebagai  wujud  dari  kepedulian  atau  rasa  kemanusiaan  terhadap  sesame  dapat dikemas dalam bentuk bakti sosial, misalnya pembagian sembako, cek kesehatan gratis,  penyaluran  pakaian  layak  pakai,  sosialisasi  atau  batnuan  pendidikan,  dan salah satunya juga khitan massal. (Wisudanto, 2022)
Tradisi  khitanan  telah  dikenal  di  Indonnesia  semenjak  masuknya  Islam  ke nusantara.  Khitanan  merupakan  perintah  agama,  dan  bermanfaat  dari  sisi kesehatan yang dapat mempengaruhi untuk mencegah penyakit yang diakibatkan oleh  kotornya  alat  kelamin.  Kata  lain  dari  khitan  adalah  sunat,  yang  merupakan ajaran  syariat  Islam  bagi  laki-laki  dan  perempuan  (Kamala,  2009).  Selain  itu, berkhitan dapat dijadikan sarana untuk membersihkan najis yang menempel pada penis,  dan  dapat  membersihkan  sisa-sisa  air  kencing  karena  masih  tertutup  oleh kulup (Syari, 2021).
Para  ulama  banyak  yang  berpendapat  bahwa  untuk  muslim  hukum  khitan bagi  laki-laki  adalah  wajib  hal  ini  mengacu  pada  hadist  Nabi  yang  telah diriwayatkan.  Pendapat  bahwa  khitan  wajib  adalah  karena  kesatu  khitan merupakan  bagian  dari  fitrah.  Kedua  khitan  merupakan  ajaran  agama  Nabi Ibrahim ‘alaihis salam. Ketiga Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan kepada seseorang yang masuk Islam untuk berkhitan. Keempat khitan merupakan bagian  dari  syariat  kaum  muslimin  yang  merupakan  pembeda  dari  kaum  Yahudi dan  Nasrani.  Kelima  khitan  adalah  memotong  sebagian  anggota  tubuh.  Keenam diperbolehkan  membuka  aurat  pada  saat  khitan,  padahal  membuka  aurat  sesuatu yang dilarang dan ketujuh Khitan menjaga tubuh dari najis yang merupakan syarat sah shalat. (Risal Wintoko, 2020)
Khitanan  dapat  mencegah  penyakit  kelamin  seperti  HIV/AIDS,  kanker, jamur,  femosis,  menurunkan  kejadian  infeksi  saluran  kemih  pada  anak,  dan dengan  sirkumsisi  dapat  menurunkan  resiko  keganasan  pada  penis  1/3  kali dibandingkan dengan orang yang tidak melakukan sirkumsisi  menurut  American Family  Physician  (Sudiyanto,  2011).  Khitanan  massal  merupakan  upaya  untuk membantu  meningkatkan  kesejahteraan  dan  kesehatan  anak-anak  dalam masyarakat, khususnya untuk anak laki-laki (Rr Isnaisa, 2023) Selain itu, khitanan dapat  mencegah  femosis  yang  dapat  diakibatkan  penumpukan  kotoran  dengan proses  menghilangkan  sedikit  bagian  kulit  bagian  ujung  dari  penis  laki-laki melalui Tindakan, sehingga tidak menimbulkan infeksi pada alat kelamin bayi dan anak  (Dihartawan,  2021).  Salah  satu  faktor  yang  mempengaruhi  pelaksanaan khitanan adalah biaya yang dapat menunda khitanan berlangsung. Adapun upaya yang dilakukan untuk setiap anak dapat melakukan khitanan dengan terlaksananya khitanan  massal.  Khitanan  massal  ini  berdampak  positif  bagi  anak  dalam pertumbuhannya,  dan  mengingat  pentingnya  menjaga  kebersihan  dan  kesehatan anggota bagian tubuh.
Pendapat  para  ulama  yang  mengarahkan  bahwa  muslim  wajib  hukumnya khitan bagi anak laki-laki telah diriwayatkan pada  hadist Nabi . Pertama, bagian dari fitrah anak laki-laki untuk wajib khitan . Kedua, Nabi  Ibrahim ‘alaihis salam mengajarkan  untuk  berkhitan .  Ketiga, berkhitan  merupakan  perintah  Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam kepada seorang yang ingin masuk Islam. Keempat, pembeda dari kaum Yahudi dan Nasrani dengan cara berkhitan bagian dari syariat
kaum  muslimin. Kelima ,  berkhitan  memotong  sebagian  anggota  tubuh. Keenam, saat  khitanan  diperbolehkan  membuka  aurat,  dan ketujuh syarat  sah  shalat  salah satunya menjaga tubuh dari Najis (Mionoki, 2012).
Umat  muslim  diberikan  kesempatan  untuk  melaksanakan  khitanan  dalam menjalankan  kewajiban  meskipun  dalam  keadaan  pandemi  Covid-19.  Pandemi COVID-19 telah tersebar di seluruh dunia, penyakit korona virus 2019 disebabkan oleh korona virus jenis baru yang diberi nama SARS-CoV-2 (Gorbalenya, 2020). Virus  tersebut  dapat  menyebar  akibat  sentuhan  permukaan  benda  yang terkontaminasi  lalu  menyentuh  bagian  tubuh  sehingga  dapat  terserang  penyakit tersebut.  Penularan  penyakit  COVID-19  mempunyai  gejala-gejala  tertentu  yang dapat  menimbulkan  penyakit  atau  menularkan  dari  satu  orang  ke  orang  lainnya (WHO.,  2020).  Kekhawatiran  terhadap  keselamatan  anak  terjadi  saat  pandemi menyerang  masyarakat,  mereka  membatasi  diri  untuk  pergi  ke  rumah  sakit  atau memperoleh fasilitas kesehatan sehigga masyarakat memilih masa khitanan dapat ditunda  sampai  keadaan  pulih.  Padahal,  semakin  tua  umur  anak  laki-laki  yang dikhitan  maka  akan  bertambah  resiko,  tingkat  kerumitan,  dan  lamanya  proses pemyembuhan yang terjadi.  Ekonomi masyarakat  yang semakin lemah di  tengah pandemi  COVID-19  membuat  masyarakat  sulit  memenuhi  kebutuhan  hidupnya ataupun  membayar  biaya  khitan  untuk  anggota  keluarganya,  untuk  biaya  khitan sendiri  sebesar  Rp  350.000  yang  mana  biaya  tersebut  sudah  ditanggung  oleh Jaringan  Santri  Indonesia  dana  tersebut  diperuntukkan  membayar  dokter,  tenaga kesehatan  dan  obat-obatan  sehingga  mitra  yang  berkhitan  tidak  perlu mengeluarkan biaya kembali.
Penerapan protokol kesehatan dapat dimulai dengan hidup sehat, yang telah dilakukan  masyarakat  sebelum  penyebaran  COVID-19  terjadi,  dengan  cara memakai  masker,  membiasakan  diri  untuk  tidak  menyentuh  hidung  dan  wajah, menjaga  jarak,  menjaga  kebersihan  tangan  dengan  mencuci  tangan  atau menggunakan  larutan  antiseptik,  tidak  bergerombol  di  keramaian,  dan  tetap  di rumah.  Keadaan  pandemi  ini  telah  berdampak  bagi  dunia,  apalagi  masyarakat yang lemah dari segi ekonomi, sosial budaya dan keagamaan, sehingga membuat masyarakat  belum  mampu  dalam  memenuhi  semua  kebutuhan  pokok,  fasilitas kesehatan,  dan  terbatasnya  tempat  dan  hubungan  masyarakat  secara  luas.  Oleh karena  itu,  pengabdian  kepada  masyarakat  bekerjasama  dengan  jaringan  santri Indonesia dengan mengadakan khitanan massal yang berlokasi di lokasi khitanan massal di Mushola Asyifa Jalan Tanjung Rawo Kelurahan Bukit Lama Kecamatan Ilir  Barat  I  Kota  Palembang.  Sebagai  seorang  muslim  khitan  merupakan  suatu kewajiban  yang  harus  dilaksanakan  dengan  tujuan  menjaga  kesehatan  dan mengurangi resiko penyakit menular.

## Metode Pengabdian
Metode yang digunakan adalah metode sosialisasi yang mengkomunikasikan  program-program  kepada  masyarakat  dengan  tujuan  untuk memberikan  materi  tentang  khitanan  massal.  Kegiatan  pengabdian  masyarakat khitanan massal melibatkan beberapa dokter, panitia, peserta khitanan, dan warga sekitar.  Kegiatan  PkM  dilaksanakan  pada  tanggal  15  Agustus  2022  di  Mushola Asyifa  Jalan  Tanjung  Rawo  Kelurahan  Bukit  Lama  Kecamatan  Ilir  Barat  I  Kota Palembang.  Khitanan  massal  diikuti  sebanyak  100  peserta  yang  didampingi  oleh orang  tua  mereka  masing-masing.  Adapun  sumber  dana  khitanan  massal  ini bersumber  dari  sumbangan  donator  masyarakat  dan  BAZNAS  kota  Palembang,
untuk dokter kita bekerjasama dengan rumah khitanan kota Palembang. Kemudian peserta  yang  datang  harus  mendaftarkan  diri  kepada  panitia  dan  hadir  saat kegiatan  berlangsung.      Khitanan  massal  dilaksanakan  dengan  dimulai pembukaan,  kata  sambutan  dari  pemerintah  kota  Palembang,  kata  sambutan  dari ketua  jaringan  santri  Indonesia  Bapak  Ridwan  Nawawi,  M.M.  kemudian  ditutup secara simbolis dengan penyerahan bingkisan berupa tas, baju koko, dan alat tulis sekolah kepada peserta khitanan massal.

## Hasil dan Pembahasan
Kegiatan PkM dilaksanakan pada tanggal 15 Agustus 2022 yang bertempat di  Mushola  Asyifa  Jalan  Tanjung  Rawo  Kelurahan  Bukit  Lama  Kecamatan  Ilir Barat  I  Kota  Palembang.  Khitanan  massal  diselenggarakan  oleh  jaringan  santri Indonesia  dan  dokter  bekerjasama  dengan  rumah  khitan  kota  Palembang. Selanjutnya, peserta yang akan dikhitan dapat mendaftarkan diri ke pihak panitia yang  berjumlah  100  peserta  yang  tinggal  di  daerah  kecamatan  Ilir  Barat  I  kota Palembang  dan  sekitarnya.  Kegiatan  khitanan  massal  ini  melibatkan  pihak-pihak yang terkait mulai dari tenaga medis maupun non media, dan warga sekitar yang ikut berpartisipasi.
Adapun  susunan  acara  pelaksanaan  kegiatan  pengabdian  adalah  sebagai berikut:
Tabel Susunan Acara: No Acara Oleh 1 Pembukaan Bapak Amir Salim, M.E 2 Doa Ust. H. Abdul Kholik 3 Pemateri Bapak Kgs. Ridwan Nawawi, M.M 4 Dokter Rumah Khitan Palembang 5 Penutup Foto Bersama
Kegiatan  PkM  ini  dibantu  oleh  2  (dua)  orang  Mahasiswa.  Mahasiswa tersebut  mendampingi  dan  membantu  tim  PkM  selama  masa  pelatihan.  Adapun Mahasiswa tersebut adalah:
Tabel Mahasiswa yang terlibat: No NPM Nama Jurusan 1 201901023 Berlian Febriyanti Ekonomi Syariah 2 201901056 Putri Anggun Sariayu Ekonomi Syariah
Sebelum  kegiatan  khitanan  massal  dimulai,  para  panitia  melakukan  rapat persiapan  dan  diskusi  terbatas  untuk  persiapan  kerjasama  dengan  jaringan  santri Indoneisa  dan  rumah  khitan  kota  Palembang  pada  tanggal  10  Agustus.  Setelah diskusi  kerjasama,  kemudian  dilakukan  pengecekan  data-data  peserta  khitanan pada  tanggal  12  Agustus  2022.  Selanjutnya,  rapat  koordinasi  yang  lebih mendalam,  dan  melakukan  kembali  rapat  terakhir  untuk  melaksanakan  khitanan massal  pada  tanggal  14  Agustus  2022  di  Mushola  Asyifa  Jalan  Tanjung  Rawo Kelurahan Bukit Lama Kecamatan Ilir Barat I Kota Palembang.
Dokumentasi Rapat Persiapan Khitanan Massal:
Gambar 1:

## Persiapan Kegiatan Khitanan Massal
Saat  pelaksanaan  tanggal  15  Agustus  2022,  peserta  khitanan  memulai registrasi  dilanjutkan  pembagian  makanan  kepada  para  peserta.  Selanjutnya, peserta  disuruh  mengkonsumsi  makanan  terlebih  dahulu  sebelum  tindakan dimulai.  Pada  pukul  07.30  sampai  08.00  panitia  menyesuaikan  data  para  calon khitanan  yang  beralamatkan  di  Kelurahan  Bukit  Lama  Kecamatan  Ilir  Barat  I Kota  Palembang  dan  sekitarnya  kepada  para  peserta  calon  khitanan.  Setelah selesai  tahap  registrasi,  panitia  membuka  acara  pada  pukul  08.00-08.30  oleh bapak  Amir  Salim,  M.E  selaku  MC,  dan  dilanjutkan  pada  pukul  08.30  sampai 09.00  kata  sambutan-sambutan  dari  berbagai  pihak  yang  memberikan  ucapan terima  kasih  kepada  pihak  yang  telah  berpartisipasi  dan  mensukseskan  acara khitanan, serta memberikan semangat kepada peserta khitanan.
Setelah  kata  sambutan,  dilanjutkan  dengan  pengisian  materi  tentang pentingnya khitanan oleh bapak Kgs. Ridwan Nawawi, M.M., dan ditutup dengan doa  Ust.  H.  Abdul  Kholik  dan  foto  bersama  sabagai  penutup,  serta  dibagikan bingkisan  kepada  peserta  khitanan.  Proses  khitanan  massal  dimulai  dari  pukul 09.00  dan  selesai  pukul  14.00,  selama  penindakan  khitanan  telah  menerima peserta  sebanyak  85  anak.  Proses  khitanan,  para  peserta  didampingi  oleh  para orang  tua  dan  jaringan  santri  Indonesia  untuk  membantu  menenangkan  peserta khitan.  Khitanan  berlangsung  dengan  baik  dan  berhasil  dilakukan  oleh  tenaga medis.
Gambar 2 Kegiatan Khitanan Massal:

## Simpulan
Kegiatan  khitanan  massal  jaringan  santri  Indonesia  Kecamatan  Ilir  Barat  I kota Palembang telah berhasil mencapai target sebesar 85% yaitu dari 100 peserta khitan  yang  datang  dan  melakukan  khitan  sebanyak  85  peserta.  Kegiatan  ini dilaksanakan  pada  tanggal  15  Agustus  2022  yang  bertempatkan  di  Mushola Asyifa  Jalan  Tanjung  Rawo  Kelurahan  Bukit  Lama  Kecamatan  Ilir  Barat  I  Kota Palembang.  Kesuksesan  acara  khitanan  massal  tidak  terlepas  dari  jaringan  santri Indonesia,  BAZNAS  kota  Palembang,  rumah  khitan  Palembang,  dan  warga sekitar  yang  ikut  berpastisipasi  dalam  kegiatan.  Kegiatan  khitanan  massal  ini sangat  bermanfaat  dan  memberikan  dampak  yang  positif  di  tengah  pandemi COVID-19  dalam  menjaga  kebersihan  dan  kesehatan,  menumbuhkan  kepedulian kepada sesama, dan menunaikan sunnah rasul.

## Daftar Pustaka
Dihartawan, D. , H. D. , S. N. , S. S. , R. N. , & A. M. A. A. (2021). Bakti Sosial Khitanan Massal. AS-SYIFA : Jurnal Pengabdian Dan Pemberdayaan Kesehatan Masyarakat, 1(2), 55. Https://Doi.Org/10.24853/Assyifa. 1.2.55-60 , 1
(2) (https://doi.org/10.24853/assyifa. 1.2.55-60), 55.
Gorbalenya, A. E. (2020). Severe acute respiratory syndrome-related coronavirus –  The  species  and  its  viruses,  a  statement  of  the  Coronavirus  Study Group" : 2020.02.07.937862. 2020.
Kamala,  N.  .  (2009). Tinjauan  Hukum  Islam  dan  Kesehatan  Terhadap  Khitan Bagi Laki-Laki dan Perempuan.
Mionoki, A. (2012). Hukum Khitan Dalam Islam. Https://Kesehatanmuslim.Com .
Sudiyanto,  M.  N.  (2011). Kecemasan   Anak  Usia  10-13  Tahun  Yang   Akan Hubungan Dukungan  Keluarga Dengan Tingkat  Kecemasan Anak Usia 10-13  Tahun.
Syari, D. , K. A. T. , & L. A. (2021). Implementasi Nilai-Nilai Pendidikan Dalam Syari’at Khitan Anak Laki-Laki. 2 .
Widjaja. (2008). Pengantar Ilmu Komunikasi. Jakarta : Rineka Cipta.
WHO.  (2020). Getting  your  workplace  ready  for  COVID-19  World  Health Organization.  2020.  WHO.  2020  ".  European  Centre  for  Disease Prevention and Control.
Wisudanto  (2022) Bakti  Sosial  Pengabdian  Masyarakat  melalui  Khitan  Massal Gratis  di  Masa  Pandemi  COVID19  pada  Yayasan  Anak  Yatim  di Surabaya
Rr Isnaisa Salma Nazlaliyah (2023) Bakti Sosial Khitanan Massal Dan Santunan Sebagai Program Kerja Kkn Upi Di Desa Pakuwon
Risal  Wintoko  (2020 ),  Khitan  dan  Pengobatan  Massal  di  Masa  Pandemi  Virus Corona  2019  dengan  Penerapan  Protokol  Kesehatan  Adaptasi Kebiasaan Baru di Desa Rejosari Natar Lampung Selatan Tahun 2020.