## PERKEMBANGAN CYBER SASTRA SEBAGAI BENTUK RESISTENSI TERHADAP KAPITALISME

## Ika Naviri Anitasari, Rianna Wati
Sastra Indonesia, Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret email: ikanaviri7@gmail.com, riannawati@staff.uns.ac.id

## ABSTRAK
Sastra berkembang seiring perkembangan zaman karena karya sastra berkaitan dengan kedudukan sebagai produk kebudayaan karena cerminan kondisi zaman melalui media apa  yang  digunakan.  Hingga  kini  sastra  eksis  di  era  teknologi  internet  yang  canggih. Banyak  bermunculan  karya  sastra  di  internet  memunculkan  perkembangan  genre  baru sastra yang dikenal sebagai cyber sastra. Beberapa penulis yang muncul di era teknologi internet yang canggih dan cepat ini memanfaatkan media sosial serta fasilitas seperti blog atau laman bukan hanya untuk menyalurkan ide kreatifnya, tetapi juga untuk membangun eksistensi  penulis.  Meskipun  awal  kemunculan  cyber  sastra  sebagai  bentuk  resistensi terhadap kapitalisme penerbitan konvensional, pada akhirnya cyber sastra menjadi bagian dari kapitalisme itu sendiri.berangkat dari uraian ini, penulis mengambil topik mengenai bagaimana  para  penulis  atau  sastrawan  lama  dan  baru  dalam  memanfaatkan  media sosialnya.  Penelitian  ini  berjenis  kualitatif  deskriptif,  dengan  data  berupa  akun-akun media sosial para penulis. Akun-akun tersebut akan ditinjau dari sudut pandang tujuan penggunaannya,  apakah  digunakan  sebagai  media  mencari  eksistensi  atau  hanya digunakan  sebagai  media  membagikan  kegiatan  pemilik  akun.    Hasil  akan  dipaparkan dalam  bentuk  deskripsi.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  penulis-penulis  ini memanfaatkan  media  sosial  sebagai  media  publikasi  karya  sastra  sekaligus  media eksistensi. Dapat dilihat bahwa penulis-penulis yang telah dipaparkan, pada akhirnya juga larut dalam kapitalisme sastra.
Kata Kunci: kapitalisme, cyber sastra, media sosial, aplikasi

## ABSTRACT
Literature  develops  along  with  the  times  because  literary  works  are  related  to  their position as cultural products because they reflect the conditions of the times through what media is used. Until now literature exists in the era of sophisticated internet technology. Many literary works have sprung up on the internet, giving rise to the development of a new genre of literature known as cyber literature. Some writers who have emerged in this era of sophisticated and fast internet technology use social media and facilities such as blogs or pages not only to channel their creative ideas, but also to build the existence of writers.  Despite  the  initial  emergence  of  cyber  literature  as  a  form  of  resistance  to conventional publishing capitalism, in the end cyber literature becomes part of capitalism itself.  Departing  from  this  description,  the  author  takes  the  topic  of  how  old  and  new writers or writers use social media. This research is a descriptive qualitative type, with data in the form of the authors' social media accounts. These accounts will be reviewed from the point of view of their intended use, whether they are used as a medium for seeking existence or only used as a medium for sharing the activities of the account owner. The results will be presented in the form of a description. The results of the study indicate that

## PERKEMBANGAN CYBER SASTRA SEBAGAI BENTUK RESISTENSI TERHADAP KAPITALISME
these writers use social media as a  medium for publishing literary works as well as a medium for existence. It can be seen that the writers who have been described, in the end, also dissolve in literary capitalism.
Keywords: capitalism, cyber literature, social media, applications
PENDAHULUAN Sastra berkembang seiring perkembangan  zaman.  (Hilda,  2016:2) mengungkapkan  bahwa  karya  sastra berkaitan  dengan  kedudukan  sebagai produk  kebudayaan  karena  cerminan kondisi  zaman  melalui  media  apa  yang digunakan.  Dari  zaman  lisan,  lalu  ke zaman tulisan dimana para penulis mulai menuangkan  ide  kreatif  dalam  media seperti  daun,  kulit  pohon,  bahkan  batu. Lalu  mulai  berkembangnya  karya  sastra di zaman yang sudah mengenal percetakan  hingga  karya  sastra  terus berkembang  di  era  informasi  berbasis teknologi digital yang sudah sangat maju.
Berkembangnya teknologi seiring dengan perkembangan laju internet yang semakin  canggih.  Semakin  cepatnya internet  dimanfaatkan  oleh  beberapa orang  untuk  menuangkan  ide  kreatifnya dalam  dunia  sastra.  Kini,  karya  sastra dapat  dinikmati  dan  dituangkan  ide kreatifnya  ke  dalam  internet  melalui aplikasi-aplikasi kepenulisan atau media sosial lainnya.
Banyak bermunculan karya sastra di internet  memunculkan  perkembangan genre  baru  sastra  yang  dikenal  sebagai cyber sastra.  (Endraswara,  2013:182- 183) menjelaskan pengertian cyber sastra diambil  dari asal  kata  berbahasa  Inggris “ cyber” yang  tidak  bisa  berdiri  sendiri. kata  ini  harus  mengikuti  kata  lainnya seperti, cyberspace yang  berarti  ruang berkomputer yang saling terjalin membentuk budaya di kalangan mereka , cybernate yang  berarti  pengendalian proses  menggunakan  komputer , dan cybernetics yang  berarti  suatu  sistem kendali  otomatis,  baik  dalam  sistem komputer maupun jaringan syaraf. Dapat
diambil  kesimpulan  bahwa  kata cyber berkaitan  dengan  komputer  atau  suatu jaringan  (internet).  Maka, cyber sastra dapat disimpulkan sebagai suatu aktivitas dalam  dunia  sastra  yang  memanfaatkan komputer atau internet.
Cyber sastra  hadir  tanpa  adanya seleksi.  Oleh  karena  itu,  siapapun  dapat mempublikasikan karyanya tanpa melihat  apakah  dia  sudah  dikenal  atau seseorang  yang  tidak  terkenal  sama sekali.  Kecemburuan  muncul  karena karya-karya cybersastra dinilai  lebih “bebas” sebab cybersastra tidak dikendalikan  oleh  kekuasaan  manapun, sedangkan sastra cetak cenderung memiliki ideologi-ideologi yang dipegang  oleh  distributor  buku  tersebut. (Situmorang, 2001) menyampaikan pendapat  Ahmadun  Yosi  Herfanda (redaktur  koran Republika )  dalam  salah satu artikel yang dimuat dalam Republika dengan  judul  “Puisi Cyber ,  Genre  atau Tong Sampah). Dalam artikel tersebut ia menyebutkan  bahwa  karya-karya  yang ada  di  media cyber hanyalah  “tong sampah”.  Menurutnya cyber sastra merupakan  karya-karya  yang  tidak tertampung atau ditolak oleh media sastra cetak.  Padahal  lolos  atau  tidaknya  suatu karya  di  media  sastra  cetak  tidak menjamin kualitas karya tersebut. Karya yang tidak lolos yang lalu dipublikasi ke internet tidak berarti karya tersebut jelek dan pantas masuk tong sampah. Kualitas suatu karya ditentukan oleh pembaca itu sendiri.  Adanya  penilaian  seperti  ini karena  anggapan  masyarakat  bahwa sastra cetak lebih berkualitas karena telah melewati seleksi yang ketat
Hal  tersebut  juga  dimanfaatkan  oleh para pemilik modal besar dalam kegiatan

## PERKEMBANGAN CYBER SASTRA SEBAGAI BENTUK RESISTENSI TERHADAP KAPITALISME
kapitalisme  di  bidang  sastra.  Sastra dalam  kapitalisme  berkaitan  dengan siapa dan berapa banyak yang mengkonsumsi  karya  tersebut.  Bentuk kapitalisme  yang  terlihat  jelas  adalah monopoli  pasar  dengan  jaringan  toko buku  yang  berada  di  mana-mana.  Pada akhirnya  kesusastraan  menjadi  industri yang mengambil keuntungan dan mengesampingkan kualitas sebuah karya. Umumnya, penerbit merupakan refleksi  idealisme  dari  buku-buku  yang diterbitkan.  Namun,  penerbit  tidak  bisa menggantungkan sekadar pada idealismenya  saja.  Akhirnya  terjadi kapitalisme  di  dunia  penerbitan,  Hal  ini yang membuat kualitas karya dikesampingkan karena lebih fokus pada orientasi keuntungan.  Penerbit tentunya
tidak  mau  mengambil  resiko  kerugian yang tinggi, maka penerbit juga
mempertimbangkan eksistensi para penulis  karena  eksistensi  penulis  yang besar  dapat  memberi  jaminan  bahwa buku  yang  akan  dicetak  sudah  memiliki pasar tetap.
Beberapa penulis yang muncul di era teknologi  internet  yang  canggih  dan cepat  ini  memanfaatkan  media  sosial serta  fasilitas  seperti blog atau  laman bukan  hanya  untuk  menyalurkan  ide kreatifnya, tetapi juga untuk membangun eksistensi penulis. Meskipun awal kemunculan cyber sastra sebagai bentuk resistensi terhadap
kapitalisme penerbitan  konvensional,  pada  akhirnya cyber sastra  menjadi  bagian  dari kapitalisme  itu  sendiri.  Perkembangan teknologi yang semakin
pesat
menjadikan beberapa penulis juga menggunakannya sebagai media promosi,  penyebaran  ideologi,  atau bahkan iklan yang ujung-ujungnya untuk meraup  keuntungan.  Pada  akhirnya, penggunaan  internet  dalam cyber sastra ditentukan oleh penulis itu sendiri.
Berdasarkan  uraian  diatas,  penulis ingin  melakukan  penelitian  mengenai bagaimana  para  sastrawan  atau  orang- orang  yang  aktif  di  dunia  kepenulisan memanfaatkan  media  sosialnya  sebagai wadah dalam penyaluran ide-ide kreatifnya  serta  kegiatan-kegiatan  yang berhubungan dengan sastrawan tersebut.
Penulis  memilih  fokus  mengamati bagaimana  perbedaan  sastrawan  lama dan sastrawan baru dalam menggunakan media sosialnya. Dengan begitu, pembaca dapat memahami perkembangan cyber sastra di Indonesia, apakah  para  sastrawan  memanfaatkan media  sosial  sebagai  bentuk  resistensi terhadap  kapitalisme  dunia  sastra,  atau justru  larut  ke  dalam  kapitalisme  sastra itu sendiri.

## METODE
Penelitian  ini  berjenis  kualitatif deskriptif.
Kualitatif deskriptif merupakan jenis penelitian yang
menyajikan  gambaran  berupa  deskripsi masalah  yang  akan  diteliti.  Penulis menggunakan  jenis  penelitian  kualitatif deskriptif  bertujuan  untuk  memudahkan pembaca dalam memahami hasil penelitian.  Data  yang  digunakan  adalah cuplikan  fakta  akun  media  sosial beberapa  penulis  yang  dibahas.  Teknik yang digunakan adalah dengan mengumpulkan  akun-akun  media  sosial penulis  terkait  dan  bukti  pendukung kasus penelitian sebagai bahan pembahasan.  Hasil  yang  dipaparkan berbentuk deskripsi dari hasil analisis.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kemunculan  berbagai  aplikasi media  sosial  dan  aplikasi  kepenulisan rupanya  mempengaruhi  berkurangnya orang-orang  yang  memanfaatkan blog dan laman sebagai media menyampaikan ide kreatif kesastraannya. Meski blog dan laman masih tetap digunakan, namun dari segi eksistensinya, blog dan laman sudah

## PERKEMBANGAN CYBER SASTRA SEBAGAI BENTUK RESISTENSI TERHADAP KAPITALISME
dianggap  kuno  dan  ketinggalan  zaman. Kemunculan  aplikasi  tidak  berbayar lainnya  seperti Instagram,  Twitter, Wattpad, dan  aplikasi  lainnya  yang memberi fitur untuk menuliskan teks kini lebih  banyak  dimanfaatkan  oleh  para penulis baru untuk menuliskan karyanya. Perkembangan  teknologi  yang  semakin pesat  menjadi  alasan  aplikasi  seperti  di atas lebih banyak digunakan karena pada zaman  sekarang  aplikasi  seperti  di  atas lebih  mudah  digunakan,  fitur-fitur  lebih menarik,  dan  tentunya  lebih  mudah ditemukan oleh pengguna-pengguna yang lain. Padahal jika dilihat, blog dan laman  juga  mudah  ditemukan  dan digunakan.  Dari  segi  eksistensi  inilah banyak  orang  yang  mulai  beralih  ke aplikasi yang dianggap lebih milenial . Pada beberapa tahun lalu, aplikasi
Instagram dan Twitter digunakan  hanya sebagai  aplikasi  untuk  mengunggah konten  mengenai  keseharian  pengguna akunnya  seperti,  foto  ataupun  tulisan- tulisan.  Namun,  seiring  berjalannya waktu, aplikasi-aplikasi ini juga digunakan  sebagai  media  untuk  meraup pundi-pundi  uang.  Namun,  itu  semua kembali  pada  seberapa  banyak  pengikut yang  mengikuti  akun  tersebut.  Semakin banyak  pengikutnya,  maka  kesempatan untuk memanfaatkan aplikasi tersebut.
Hal-hal seperti inilah yang
dimanfaatkan  oleh  para  penulis-penulis untuk  mencari  eksistensinya  di  dunia maya,  yang  mana  eksistensi  ini  dapat menjadi bekal untuk memegang kepercayaan  penerbit-penerbit  untuk menerbitkan  bukunya.  Tidak  munafik lagi,  kini  para  penulis  yang  awalnya menggunakan cyber sastra  sebagai bentuk
resistensinya terhadap kapitalisme  penerbitan  sastra  juga  pada akhirnya terjun dalam dunia kapitalisme itu sendiri. Awalnya cyber sastra muncul karena para penulis yang karyanya tidak masuk  ke  dalam  penerbitan  ingin  tetap mempublikasikan karyanya tanpa adanya
seleksi  atau  biaya.  Para  penulis  ingin karyanya  tetap  bisa  dinikmati  oleh penikmat  karyanya.  Namun,  seiring berkembangnya  dunia  sastra,  kini  justru hal  mengenai  eksistensilah  yang  dicari dari  dunia cyber sastra.  Sebab,para penulis  tetap  ingin  mencetak  karyanya dalam bentuk buku.
Penerbit  mayor  maupun  minor juga tidak sembarangan dalam mencetak sebuah  buku.  Para  penerbit  tetap berorientasi  pada  keuntungan,  maka mereka  menghindari  resiko  kerugian dengan  sangat  selektif  memilih  ‘karya siapa’ yang akan dicetak dan didistribusikan  ke  toko  buku.  Penerbit mayor  cenderung  memiliki  seleksi  yang ketat  terhadap  suatu  karya  sastra,  meski para  penulis  tidak  perlu  mengeluarkan biaya,  penulis  harus  bersaing  ketat  agar karyanya  dicetak.  Sedangkan,  untuk penerbit minor  ia  menarik  biaya  kepada penulis.  Meski  keduanya  memiliki karakteristik  tersendiri,  keduanya  tetap mempertimbangkan  ‘siapa’  yang  akan mencetak karya tersebut dengan melihat calon-calon  pembeli  buku  dari  seberapa besar  pembaca  karya  online  atau pengikut  di  media  sosial  sosial  penulis. Sebab,  hal  tersebut  dapat  menjadi jaminan  dan  memberi  rasa  optimis  bagi penerbit untuk terhindar dari kerugian.

## Penulis-penulis  yang  Eksis  di  Media
Sosial
1. Stefany Chandra
Stefany Chandra merupakan salah satu sastrawan yang aktif di ranah cyber sastra. Stefany Chandra
menuangkan  ide  kreatifnya  ke  dalam beberapa media sosial seperti, Instagram,
Spotify, Youtube, website . Stefany membagikan  karyanya  dengan  berbagai cara yaitu, dengan menuliskan karyanya pada caption foto  di Instagram ataupun menuliskan di sebuah gambar polos lalu diunggah dalam bentuk foto.

## PERKEMBANGAN CYBER SASTRA SEBAGAI BENTUK RESISTENSI TERHADAP KAPITALISME
Gambar 1. Cuplikan unggahan akun instagram @kata.puan Akun Instagram Stefany Chandra
memiliki  349.000  pengikut.  Selain  itu Stefany  juga  menuliskan  karya-karyanya pada laman katapuan.com. laman tersebut sudah  memiliki  banyak  pengunjung. Selain, menuliskan karya ia juga menarasikan  dalam  bentuk  suara  dan video.  Ia  mempublikasikan  dalam  bentuk suara melalui aplikasi spotify dengan akun Suara  Puan. Sedangkan  pada  aplikasi youtube ia  menarasikan  dengan  bentuk video. Stefani Chandra memiliki lebih dari 3.1500  pelanggan.  Dari  ketenaran  yang didapat  dari  beberapa  media  sosial  ini, Stefani  Chandra  merilis    buku  pertama pada  29  Februari  2020  dengan  judul “Kamu  Hanya  Perlu  Pulang”  yang diterbitkan oleh Transmedia Pustaka. 2. Brian Khrisna
Ia  adalah  salah  satu  penulis  yang mengawali  karirnya  dari  media  sosial khususnya  aplikasi wattpad .  Aplikasi  ini cukup  terkenal  dikalangan  penulis  karena wattpad selain  dapat  menjadi  tempat penulis menuangkan idenya dalam bentuk
puisi,  cerpen,  maupun  novel,  aplikasi  ini juga mempublikasikan karya-karya penulis lain sehingga dapat dinikmati oleh penikmat sastra dengan gratis. Brian  Khrisna  salah  satu  yang memanfaatkan wattpad hingga  akhirnya karya-karya  yang  sebelumnya  dimuat  di wattpad diterbitkan dalam bentuk buku. Ia sudah  memiliki  22.000  pengikut  di wattpad .  Buku  berjudul “This  is  Why  I Need You” telah dibaca sebanyak 446.000 kali  di wattpad dan  buku  berjudul “Kudasai” yang telah dibaca 343.000 kali di wattpad .  Kedua  buku  tersebut  terbit pada  tahun  2019  dan  diterbitkan  oleh Mediakita.  Ia  juga  merilis  dua  buku  lain dengan  penerbit  yang  sama  pada  tahun 2016 dan 2020.
Kegiatan  menulisnya  juga  terlihat melalui  unggahan  di  aplikasi twitter dan instagram.
Gambar 2. Cuplikan unggahan akun twitter @briankhrisna
Brian  cenderung  menuliskan  karangan- karangan  singkat  di  aplikasi twitter dan pada caption unggahan instagram nya. Brian telah memiliki 101.000 pengikut di

## PERKEMBANGAN CYBER SASTRA SEBAGAI BENTUK RESISTENSI TERHADAP KAPITALISME
V o l u m e   5   |   N o m o r   2   |   O k t o b e r   2 0 2 1
instagram dan 252.000 pengikut di twitter 3. Boy Candra
Awal kemunculannya dikenal melalui  buku  berjudul  “Origami  Hati” yang  diterbitkan  oleh  Mediakita  pada 2013. Sebelumnya, buku ini sudah pernah diajukan  pada  penerbit  minor,  namun ditolak.  Sebetulnya  Boy  Candra  sudah memulai  kegemarannya  menulis  pada laman rasalelaki.blogspot.com sejak 2011. Sejak, dikenalnya buku “Origami Hati” ia mulai  memperluas  namanya  dengan mengunggah  karangan-karangan  pendek di akun instagramnya dan twitter .
Gambar 3. Cuplikan unggahan akun instagram @boycandra Boy  Candra  memiliki  sekitar  1.700.000 pengikut  di instagram dan  memiliki pengikut  sekitar  3.300.000  di twitter. Ketenaran  yang  didapat  dari  media  sosial ini  telah  membawa  ia  menerbitkan sejumlah 18 buku. Buku-bukunya diterbitkan  oleh  penerbit-penerbit  mayor seperti, Mediakita, Gagasmedia, dan Kata Depan.
4. Theoresia Rumthe Sebetulnya  Theresia  memulai  karirnya
dari dunia cyber sastra. Ia mulai menulis di blog  perempuansore.blogspot.com sejak
2009  dan  hingga  saat  ini blog nya  sudah dilihat sebanyak 14129. Ia sudah menerbitkan  delapan  buku,  beberapa bukunya  berisi  kumpulan  karya  yang  ia tulis  di blog perempuansore.  Ia  juga menuliskan karangan-karangan pendeknya di unggahan akun instagram dan twitter nya.
Gambar 4. Cuplikan unggahan akun instagram @theoresiarumthe Ia  sudah  memiliki  pengikut  di instagram sebanyak  20.100  dan  30.900  pengikut  di akun twitter @perempuansore.  Meski  ia sudah  cukup  memiliki  eksistensi  ia  tetap menggunakan media sosial sebagai tempat menuangkan ide kreatifnya.
Keempat  penulis  yang  dibahas  di atas  hanyalah  segelintir  orang  yang memulai karirnya dari dunia cyber sastra. Sebab masih banyak penulis yang-penulis

## PERKEMBANGAN CYBER SASTRA SEBAGAI BENTUK RESISTENSI TERHADAP KAPITALISME
cybersastra yang memiliki eksistensi yang cukup besar. Mereka dapat memanfaatkan dunia cyber sastra  sebagai  tempat  untuk menuangkan ide-ide kreatifnya dan mendapat  keuntungan  dari  sana.  Jumlah pengikut yang sangat banyak
membuktikan  bahwa  mampu  membawa mereka  menerbitkan  bukunya  di  penerbit mayor.
Hubungan  antara  penulis  dan penerbit  saling  menguntungkan.  Penulis membutuhkan  atau  bergantung  pada penerbit mayor  karena  mereka cenderung memiliki sistem pendistribusian buku yang lebih mudah masuk ke toko buku, sehingga buku tersebut akan lebih mudah ditemukan dan dikenal. Penerbit sendiri membutuhkan eksistensi atau kepopularitasan  dari  penulisnya.  Hal-hal semacam  jumlah  pengikut,  dan  pembaca nyatanya  sangat  mempengaruhi.  Semakin populer,  tetunya  secara  tidak  langsung penulis  ini  sudah  memiliki  calon-calon pembeli  buku  yang  akan  diterbitkan.  Hal ini  memberikan  rasa  ‘aman’  kepada  para penerbit karena dirasa mampu mengurangi resiko kerugian. Hal-hal ini menunjukkan bahwa kini cybersastra tidak lagi menjadi gerakan  resistensi  kapitalisme  sastra. Sebab,  nyatanya  kedua  pihak  yang bersangkutan saling bergantungan. Kedua pihak ini membutuhkan keuntungan untuk keberlangsungan  kehidupan.    Penerbit membutuhkan penulis yang mau mempublikasikan  karyanya  dalam  bentuk buku  dan  penulis  tentu  ingin  memiliki karya cetaknya sendiri. Sejauh ini, penulis- penulis yang sudah dibahas menggunakan media sosialnya murni untuk menuangkan ide  kreatifnya,  dan membranding diri mereka.  Hal  tersebut  lebih  ditujukan kepada para penikmat karya mereka.
Sastrawan-sastrawan senior seperti Andrea  Hirata  dan  Ayu  Utami  yang  juga memiliki  media  sosial  seperti, instagram dan twitter rupanya tidak mempergunakan media sosial mereka sebagai wadah untuk mencari  kepopularitasan  mereka.  Jika
beberapa penulis-penulis di atas menggunakan  media  sosial  mereka  guna mem bandring diri  sebagai  penulis,  lain halnya  dengan  para  beberapa  sastrawan senior ini.
1. Andrea Hirata
Merupakan  sastrawan  yang  mulai dikenal dengan novel pertamanya berjudul “Laskar  Pelangi”  yang  sangat  sukses hingga  novelnya  berhasil  difilmkan. Ketenarannya tidaklah dimiliki dari karya- karya di cyber sastra. Buku-bukunya laris tanpa  adanya  publikasi  mandiri  melalui laman  atau  aplikasi  media  sosial.  Kini, Andrea  Hirata  memiliki  akun instagram dengan jumlah pengikut 50.500.
Gambar 5. Cuplikan unggahan pada akun instagram @hirataandrea
Bisa  dilihat  bahwa  akun instagram nya cenderung  digunakan  untuk  mengunggah foto-foto kegiatannya saja. Tidak ditemukan unsur untuk mencari eksistensi melalui postingan berbau karangan pendek

## PERKEMBANGAN CYBER SASTRA SEBAGAI BENTUK RESISTENSI TERHADAP KAPITALISME
seperti  yang  dijumpai  pada  akun-akun instagram Stefany  Chandra  maupun  Boy Candra.
2. Ayu Utami Ayu Utami memulai kesuksesannya  lewat  novel  pertamanya berjudul “Saman” yang menjuarai sayembara novel Dewan Kesenian Jakarta 1998.  Berkat  novel  ini,  nama  Ayu  Utami semakin  terkenal.  Ayu  Utami  bisa dikatakan  tidak  begitu  aktif  dalam cyber sastra.  Meski  ini  ia  memiliki  akun instagram ,  sama  seperti  halnya  Andrea Hirata  ia  mempergunakan  akunnya  untuk mengunggah  kegiatan  sehari-harinya.  Ia tidak  menggunakan  akunnya  untuk  ajang branding diri dalam dunia sastra.
Menuangkan  ide  dan  gagasan kreatif  dapat  dilakukan  dalam  bentuk apapun  dan  dimanapun.  Sama  halnya dengan cyber sastra  yang  telah  menjadi tempat  kebebasan  kreatif  yang  selama  ini mungkin  karya-karyanya  tidak  mendapat tempat  selayaknya  di  media  sastra  cetak seperti  koran,  majalah  sastra,  ataupun antologi  sastra.  Meski  tujuan  awal kemunculan cyber sastra  sebagai  bentuk perlawanan  terhadap  kapitalisme,  pada akhirnya  perkembangan  zaman  yang membawa cyber sastra  justru  masuk  ke dalam bentuk kapitalisme itu sendiri.
Kekuatan  yang  dapat  menandingi kapitalisme  adalah  pemerintah  sendiri. Pemerintah  harus  melakukan  pembelaan terhadap karya-karya yang bermutu tinggi. Perubahan  pola  pikir  harus  diubah  dari pendidikan yang paling dasar. Di sekolah- sekolah dasar harus sudah diajari membaca,  kemampuan  apresiasi  dalam pendidikan,  memberikan  fasilitas  pada penerbit  buku  sastra  yang  bermutu.  Ini mungkin  sulit  terwujud  karena  saat  ini masyarakat sudah terjerat dalam kapitalisme.  Masyarakat  tidaklah  salah karena  masyarakat  membeli  buku  yang diinginkannya,  sedangkan  pemilik  modal mampu  mempengaruhi  pembeli  dengan
berbagai media massa.

## KESIMPULAN
Bisa  dilihat  perbedaan  antara penulis-penulis  yang  mengawali  karirnya pada  dunia cyber sastra  dan  penulis  yang terkenal  karena  terbitan  buku  cetaknya yang  pertama.  Para  penulis  senior  seperti Ayu Utami dan Andrea Hirata tidak perlu menjaga  kesuksesannya  dia  dunia  maya, sebab  sejak  awal  ia  dikenal  bukan  dari dunia cyber sastra.  Para  penikmat karyanya tidak digantungkan dari seberapa banyak pengikut maupun pembaca karyanya di cyber sastra. Sedangkan, para penulis baru yang memang lebih menjaga konten-konten  dalam  media  sosialnya guna mempertahankan pengikutnya. Sebab, secara tidak langsung jika penulis- penulis ini mempertahankan pengikut atau pembacanya,  para  penulis  ini  juga  telah mempertahankan calon pembeli bukunya.
Contoh  penulis-penulis  yang  telah dipaparkan,  pada  akhirnya  juga  larut dalam  dunia  kapitalisme  yang  telah terbentuk.  Meski  Andrea  Hirata  dan  Ayu Utami  tidak  menggunakan  media  sosial sebagai  media  menuangkan  ide,  tidak berarti mereka tidak melawan kapitalisme, mereka hanya menggunakan media sosial sesuai  keinginan  mereka.  Pada  akhirnya penulis sendiri yang menentukan bagaimana ia menggunakan media sosialnya untuk hal-hal berbau sastra.

## DAFTAR PUSTAKA
Andrea, H. 2020. Hirataadnrea https://instagram.com/hirataandrea? igshi=4u5zg5hve8f2. Diakses tanggal 10 Desember 2020. Candra, B. 2020. Boycandra https://instagram.com/boycandra?igs hid=2lbd79t9l8lo. Diakses tanggal 10 Desember 2020. Candra, B. 2011. Rasalelaki . rasalelaki.blogspot.com. Diakses tanggal 10 Desember 2020

## PERKEMBANGAN CYBER SASTRA SEBAGAI BENTUK RESISTENSI TERHADAP KAPITALISME
Chandra, S. 2020. Kata.puan https://instagram.com/kata.puan?igs hid=136bi8z0xdgfq. Diakses tanggal 10 Desember 2020. Chandra, S. 2020. Katapuan . https://www.katapuan.com/.  Diakses tanggal 10 Desember 2020 Endraswara,  Suwardi.  2016. Metodologi Penelitian  Sastra:  Konsep,  langkah, dan  penerapan .  Yogyakarta:  CAPS
(Center  for  Academic  Publishing Service). Khrisna,
B. 2012. Briankhrisna.
https://twitter.com/briankhrisna?s=09
. Diakses tanggal 10 Desember 2020.
Rejo, U. 2014. Memosisikan Sastra  Siber
Sebagai Lahan Baru dalam Penelitian
Sastra Mutakhir di Indonesia. Paramasastra , 1(2). Rumthe, T. 2020. Theoresiarumthe
https://instagram.com/theoresiarumth
e?igshid=14k76vqbveb8u. Diakses tanggal 10 Desember 2020.
Rumthe, T. 2009. Perempuansore . perempuansore.blogspot.com. Diakses tanggal 10 Desember 2020 Septriani,  H.  2016.  Fenomena  Sastra Cyber: Sebuah Kemajuan Atau
Kemunduran?(Phenomenon  of  Cyber Literature: A Progress or Regress?). In
Seminar Nasional Sosiologi Sastra Di Fakultas  Ilmu  Pengetahuan  Budaya, Universitas Indonesia. 10-11, Oktober 2016, Depok, Indonesia. (Hal. 1-15). Situmorang,  Saut  (Ed.).  2001. Cyber
Graffiti (Kumpulan  Esei).  Bandung: Penerbit Angkasa Bandung. Utami, A. 2020 https://instagram.com/ayutami?igsid=
h952kq0vkjqn.  Diakses  tanggal  10 Desember 2020. Yulhasni,  Y.,  &  Suprayetno,  E.  2018. Cyber  Sastra:  Perlawanan  Terhadap Hegemoni  Dalam  Sastra  Indonesia. Jurnal Komposisi , 3(2), 106-109.