## INNOVATIVE: Volume 1 Nomor 2 Tahun 2021 Research & Learning in Primary Education

## Implementasi Strategi Pariwisata Menuju Manado Kota Model Ekowisata
Tonny Wangania 1 , Seprin Pareda 2 , Evarianty Djangko 3
1,2,3 Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Pariwisata
Email: twangania59@gmail.com , seprinpareda@gmail.com , evarianty_djangko@yahoo.co.id

## Abstrak
Kota  Manado  adalah  salah  satu  kota  di  Indonesia  yang  mengunggulkan  pariwisata  sebagai  sektor  andalan dalam  pengembangan  daerah.  Implementasi  strategi  pariwisata  menuju  Manado  Kota  Model  Ekowisata adalah suatu pelaksanaan yang telah diformulasikan dengan tindakan nyata yang didasari dengan penetapan dan penerapan strategi - strategi untuk mewujudkan Kota Manado sebagai kota model ekowisata. Manado Kota  Model  Ekowisata  adalah  pola  pengembangan  kepariwisataan  Kota  Manado  yang  tetap mempertahankan  dan  melestarikan  objek-objek  wisata  dan  lingkungan  serta  meningkatkan  kesejahteraan masyarakat  lokal.  Metode  penelitian  yang  digunakan  yaitu  metode  kualitatif  dengan  teknik  penentuan informan  menggunakan  purposive  sampling.  Teknik  pengumpulan  data  digunakan  metode  observasi, wawancara  dan  studi  pustaka.  Hasil  penelitian  ditemukan  bahwa  bentuk-bentuk  implementasi  strategi pariwisata  diantaranya membentuk  Badan  Kerja  Sama  Antar  Umat  Beragama  dan  Forum  Kerukunan  Umat Beragama,  menyusun  fokus  prioritas  dalam  pelayanan  kesehatan  dan  pendidikan  untuk  tahun  2011-2015, meningkatkan  pembangunan dan perbaikan infrastruktur, menentukan solusi untuk mengurangi kemacetan dan  polusi  udara,  penyediaan  tempat  sampah  dan  pembangunan  IPAL,  menerapkan  prinsip  ekowisata, melaksanakan  sosialisasi  dan  promosi,  melaksanakan  lokakarya  pelatihan  dan  pendidikan  ekowisata, membentuk komunitas ekowisata, menentukan solusi untuk masalah sampah di Taman Nasional Bunaken, penyediaan  Ruang  Hijau  Terbuka,  mengembangkan  sektor  pariwisata  dan  investasi,  melaksanakan  Gelar Pengawasan  Daerah  dan  melakukan  pemekaran  kecamatan.  Berdasarkan  hasil  penelitian  tersebut  dapat disimpulkan bahwa  untuk mewujudkan Manado Kota Model Ekowisata maka bentuk-bentuk implementasi dalam  penelitian  ini  harus  laksanakan  dengan  baik.  Untuk  itu  disarankan  kepada  pemerintah  dan  semua pihak  agar  dapat  melaksanakan  dan  mendukung  setiap  program  dan  kebijakan  pemerintah  agar  Manado Kota Model Ekowisata dapat terwujud.
Kata kunci : Implementasi Strategi Pariwisata, Manado Kota Model Ekowisata

## Abstract
Manado  City  is  one  of  the  cities  in  Indonesia  that  favors  tourism  as  a  mainstay  sector  in  regional development.  The  implementation  of  tourism  strategies  towards  Manado  City  Ecotourism  Model  is  an implementation  that  has  been  formulated  with  concrete  actions  based  on  the  determination  and implementation of strategies to realize Manado City as an ecotourism model city. Manado City Ecotourism Model is a pattern of tourism development in Manado City that maintains and preserves tourism objects and the  environment  as  well  as  improves  the  welfare  of  local  communities.  The  research  method  used  is  a qualitative  method  with  the  technique  of  determining  the  informant  using  purposive  sampling.  Data collection  techniques  used  the  method  of  observation,  interviews  and  literature  study.The  results  of  the study  found  that  the  forms  of  implementing  tourism  strategies  include  establishing  an  Inter-Religious Cooperation  Agency  and  Religious  Harmony  Forum,  setting  priorities  in  health  and  education  services  for 2011-2015,  increasing  infrastructure  development  and  improvement,  determining  solutions  to  reduce congestion  and  air  pollution,  provision  of  trash  bins  and  construction  of  WWTPs,  applying  ecotourism principles, carrying out outreach and promotion, conducting ecotourism training and education workshops, forming  ecotourism  communities,  determining  solutions  to  waste  problems  in  Bunaken  National  Park,
providing open green spaces, developing tourism and investment sectors , carry out the Regional Supervision Degree and carry out the division of sub-districts. Based on the results of these studies, it can be concluded that  to  realize  the  Manado  City  Ecotourism  Model,  the  forms  of  implementation  in  this  study  must  be carried  out  properly.  For  this  reason,  it  is  suggested  to  the  government  and  all  parties  to  be  able  to implement and support every government program and policy so that the Manado City Ecotourism Model can be realized.
Keywords : implementation of tourism strategy, Manado City Ecotourism Model

## PENDAHULUAN
Sulawesi  Utara    lebih  khusus  Kota  Manado  merupakan  salah  satu  daerah  yang  mengunggulkan sektor  pariwisata  dalam  pembangunan  dan  pengembangan  daerahnya.  Alasannya  karena  existensi  Kota Manado  sebagai  ibu  kota  provinsi  Sulawesi  Utara  yang  ideal  dan  memiliki  sumber  daya  pariwisata  yang sangat  potensial sebagai pendukung Kota  pariwisata.  Sumber daya  pariwisata  tersebut  antara lain sumber daya alam ciptaan Tuhan Yang Maha Esa, berupa letak geografi Kota Manado yang sangat strategis, adanya wilayah kepulauan, laut dan potensinya, flora dan fauna yang beragam, sungai yang melintasi wilayah kota, hutan (hutan lindung dan hutan mangrove), bentang alam dan pemandangan yang menarik, iklim yang sejuk, banyak  cahaya  matahari  dengan  angin  yang  bertiup  sepoi-sepoi.  Sedangkan  sumber  daya  yang  lain  yaitu sumber daya hasil karya manusia berupa hasil-hasil rekayasa sumber daya alam, perkotaan, seni dan budaya unik, nilai-nilai sosial kehidupan masyarakatnya, warisan sejarah dan kepurbakalaan. Ada juga sumber daya manusia,  berupa  adanya  kesiapan,  kompetensi,  komitmen,  dan  peran  serta  masyarakat  dalam  bidang pariwisata.  Selain  sumber  daya  pariwisata,  ada  beberapa  objek  wisata  yang  menguatkan  Kota  Manado sebagai salah satu daerah tujuan wisata (DTW), yang meliputi antara lain objek wisata alam yang terdiri dari Pulau Siladen dengan pantai pasir putih,  Hutan Lindung di  Pulau Manado Tua, Pantai Malalayang,  Gunung Tumpa yang menyajikan keindahan Kota Manado dari ketinggian, Air Terjun Kima Atas. Selain objek wisata alam,  Kota  Manado  juga  mamiliki  objek  wisata  lain  yaitu  objek  wisata  sejarah  yang  meliputi  Kawasan Pecinan,  Klenteng  Ban  Hin  Kiong  yang  sudah  di  bangun  sejak  abad  ke-19,  Waruga  Dotu  Lolong  Lasut, Kuburan Belanda, Gereja Sentrum, Batu Kuangang, Batu Buaya. Ada juga objek wisata buatan yaitu Museum Negeri  Manado,  Museum  Perjuangan  TNI  Angkatan  Darat,  Monumen  (Tugu  Peringatan)  Perang  Dunia  II, Taman Kesatuan Bangsa (TKB) Dotu Lolong Lasut di Pasar 45 dan Monumen Yesus Memberkati.  Kerjasama yang  dilakukan  antara  pemerintah  dengan  para  agen  perjalanan  wisata  dalam  rangka  promosi  pariwisata belum  menunjukan  hasil  yang  optimal.  Objek-objek  wisata  lokal  termasuk  situs-situs  budaya  belum dimanfaatkan  secara  maksimal  oleh  biro  perjalanan  wisata  dalam  paket  wisata  mereka.  Mereka  hanya memanfaatkan objek-objek  wisata  yang sudah terkenal  untuk menarik perhatian para wisatawan  sehingga objek-objek wisata yang masih perlu dipromosikan tidak dapat diperkenalkan kepada wisatawan.Pemecahan masalah-masalah tersebut merupakan bagian dari strategi pariwisata yang ditetapkan oleh pemerintah kota Manado.  Oleh  karena  itu,  fokus masalah  yang  akan  dikaji  dalam  penelitian  ini yaitu  : “ Bagaimana  bentuk- bentuk implementasi dari strategi pariwisata menuju Manado kota model e kowisata.”
Dalam  penelitian  ini,  ada  beberapa  pustaka  yang  relevan  dengan  judul  penelitian Implementasi Strategi  Pariwisata  Menuju  Manado  Kota  Model  Ekowisata. Dalam  buku  yang  ditulis  oleh  Amarulah  Haris Budiyono  (2004),  dijelaskan  bahwa  implementasi  strategi  diperlukan  untuk  memperinci  secara  lebih  tepat dan  jelas  bagaimana  sesungguhnya  pilihan  strategi  yang  telah  diambil  direalisasikan.  Buku  tentang Pengantar  Manajemen  Strategi (Kusnadi,  2004)  memberikan  penjelasan  tentang  implementasi  strategi kedalam  perusahaan  yaitu  perusahaan  diharapkan  menetapkan  atau  merumuskan  tujuan  perusahaan tahunan,  memikirkan  dan  merumuskan  kebijakan  serta  mengalokasikan  sumber  daya  sehingga  yang  telah diformulasikan  dapat  dilaksanakan.  Strategi  yang  dilakukan  meliputi  pengembangan  orgnisasi  bisnis,
merefleksi  berbagai  usaha  pemasaran,  mempersiapkan  anggaran,  mengembangkan  dan  memanfaatkan sistem informasi serta memotivasi individu untuk dapat bekerja dengan baik.
Salah  satu  buku  yang  menjadi  acuan  dalam  penelitian  ini  yaitu  buku  yang  ditulis  oleh    Purwanto (2007) dengan judul Manajemen Strategi , membahas tentang prinsip-prinsip untuk menyukseskan strategi. Para pengambil strategi perlu menjamin strategi yang mereka tetapkan dapat berhasil dengan baik, bukan hanya dalam tatanan konseptual saja tetapi dapat dilaksanakan.  Buku yang berjudul Pengelolaan Ekowisata Pesisir dan Laut (Tuwo, 2011) yang berisi tentang  potensi manfaat ekowisata, konsep pengelolaan sumber daya  pesisir  dan  laut,  prinsip  dasar  ekologi  dalam  pengelolaan  berkelanjutan,  kelayakan  pengembangan ekowisata,  strategi  pengembangan  ekowisata.  Karangan  Yoeti  (2000)  dengan  judul Ekowisata  Pariwisata Berwawasan Lingkungan Hidup, di dalamnya berisi arikel-artikel yang berkaitan dengan ekowisata. Artikel- artikel  tersebut  membahas  tentang  pengertian  dan  batasan  dari  ekowisata,  kriteria  pengembangan ekowisata,  serta  pendidikan  ekowisata  yang  penting  dalam  mendukung  kegiatan  ekowisata.  Pustaka  lain yang relevan dengan penelitian ini yaitu Ekowisata dan Pembangunan Berkelanjutan (Nugroho, 2011) karena dalam  buku  ini  membahas  tentang  sejarah  dan  perkembangan  ekowisata,  aspek-aspek  yang  berkaitan dengan judul penelitian ini.

## METODOLOGI PENELITIAN
Jenis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  data  kualitatif  dan  sebagai  penunjang digunakan data kuantitatif. Data kualitatif adalah data yang berupa kata-kata atau data yang bersumber dari manusia  melalui  wawancara  atau  nilai  suatu  variabel  yang  tidak  berbentuk  angka  tetapi  cukup menggambarkan  suatu  keadaan  atau  sifat  variabel  tesebut.  Dalam  penelitian  ini  data  kualitatif  yang diguanakan misalnya sejarah kota Manado, asal usul nama Manado, budaya dan gaya hidup, potensi objek dan daya tarik wisata kota manado. Sedangkan data kuantitatif adalah nilai suatu variabel yang berbentuk bilangan atau angka. Misalnya jumlah penduduk, luas kota Manado, jumlah hotel, jumlah wisatawan dan lain sebagainya. Menurut  sumbernya, data  terbagi atas dua yaitu data primer dan data sekunder. Data primer adalah  data  yang  dikumpulkan  oleh  pengguna  data  melalui  observasi  lapangan  dan  hasil  wawancara langsung  dengan  informan.  Data  primer  membutuhkan  waktu  yang  lama  untuk  mengumpulkan  data-data sedangkan  data  sekunder  adalah  data-data  yang  sudah  tersedia.  Data  sekunder  berupa  literatur    yang relevan dengan judul penelitian, yang dikutip dari koran, buku, internet, skripsi, brosur dan dokumen. Dalam penelitian  kualitatif  tidak  ada  pilihan  yang  lain  dari  pada  menjadikan  manusia  sebagai  instrumen  peneliti utama. Alasannya karena segala sesuatu belum mempunyai bentuk yang pasti (Nasution, 1988 : 223).  Untuk membantu peneliti dalam mendapatkan informasi yang dibutuhkan maka dibutuhkan instrumen penelitian barupa daftar pertanyaan, buku catatan, alat perekam, kamera dan lainnya.
Teknik penentuan informan sangat penting karena informan merupakan sumber informasi. Peneliti dapat  memilih  informan  yang  dianggap  dapat  memberikan  informasi,  mengetahui  masalah  secara mendalam  yang  menjadi  objek  penelitian  serta  dapat  dipercaya  untuk  menjadi  sumber  data.  Dalam pelaksanaan  pengumpulan  data,  pilihan  peneliti  terhadap  informan  dapat  berkembang  sesuai  dengan kebutuhan (Suprayogo, 2001 : 165). Dalam penelitian kualitatif, teknik sampel yang sering digunakan adalah purposive sampling dan snowball sampling. Purposive sampling adalah teknik pengambilan sampel sumber data  dengan pertimbangan tertentu. Pertimbangan tertentu misalnya orang tersebut  dianggap paling tahu tentang  apa  yang  kita  harapkan  atau  mungkin  dia  sebagai  penguasa  sehingga  akan  memudahkan  peneliti menjelajahi objek / situasi sosial yang diteliti. Snowball sampling adalah teknik pengambilan sampel sumber data  yang  pada  awalnya  hanya  sedikit  kemudian  menjadi  besar.  Jumlah  data  yang  sedikit  belum  mampu memberikan  data  yang  diperlukan  dalam  penelitian,  sehingga  jumlah  sampel  sumber  data  akan  semakin besar seperti bola salju yang menggelinding (Sugiyono, 2010 : 219).
Teknik  penentuan  informan  dalam  penelitian  ini  yaitu purposive  sampling .  Dalam  menentukan informan harus benar-benar kompeten dan mengerti tentang kejadian atau keadaan objek yang akan diteliti. Dalam  penelitian  ini  yang menjadi  informan yaitu  Kepala  dan  Staf    Dinas  Pariwisata  dan Kebudayaan  Kota Manado,  Kepala  dan  Staf  Dinas  Pariwisata  dan  Kebudayaan  Provinsi  Sulawesi  Utara,  instansi  terkait, pengamat/pemerhati  pariwisata, stakeholders dan  masyarakat  yang  ada  di  sekitar  objek  wisata.  Tujuan utama  dari  penelitian  adalah  untuk  mendapatkan  data,  maka  teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  yaitu  observasi,  wawancara,  studi  pustaka.  Observasi  atau  pengamatan  adalah  alat pengumpulan  data  yang  dilakukan  dengan  cara  mengamati  dan  mencatat  secara  sistematik  gejala-gejala yang  diselidiki.  Menurut  Bungin  (2007  :  115),  observasi  adalah  kegiatan  keseharian  manusia  dengan menggunakan pancaindara mata sebagai alat bantu utamanya selain pancaindra lain seperti mulut, telinga dan kulit.  Penelitian lapangan ( Field Research ) adalah suatu penelitian atau observasi langsung pada objek yang diteliti (Raco, 2010 : 112). Data yang didapat dari metode ini misalnya kondisi masyarakat dan program pemerintah setelah diterapkannya  strategi pariwisata munuju   Manado Kota Model Ekowisata.Wawancara dilakukan  untuk  mendapatkan  informasi  yang  tidak  didapat  melalui  observasi.  Wawancara  adalah percakapan dengan maksud tertentu oleh dua pihak yaitu pewawancara ( interviewer ) sebagai pengaju atau pemberi  pertanyaan  dan  yang  diwawancarai  ( interviewee )  sebagai  pemberi  jawaban  atas  pertanyaan  itu (Basrowi, 2008 : 127). Tujuan wawancara ialah untuk mengumpulkan informasi dan bukan untuk merubah ataupun  mempengaruhi  pendapat  informa.  Daftar  pertanyaan  adalah  suatu  penelitian  untuk  memperoleh data  dengan  cara  memberi  daftar  pertanyaan  kepada  informan  yang  berkaitan  dengan  judul penelitian.Peneliti  mencari,  mengumpulkan,  mempelajari  data  yang  telah  didapat.  Data  tersebut  berupa data sekunder yaitu buku, skripsi, tesis, brosur, koran, jurnal dan lainnya.
Tahapan  dalam  analisis  kualitatif  yaitu:  1).    Reduksi  data,  Data  yang  diperoleh  di  lokasi  penelitian (data  lapangan)  dituangkan  dalam  uraian  atau  laporan  yang  lengkap  dan  terinci.  Laporan  lapangan  oleh peneliti  direduksi,  dirangkum  dan  dipilih  hal-hal  pokok,  difokuskan  pada  hal-hal  yang  penting  kemudian dicari  polanya.  Selama  pengumpulan  data  berlangsung  diadakan  tahap  reduksi  data,  selanjutnya  dengan jalan  membuat  ringkasan,  menelusuri  pola,  membuat  gugus-gugus  dan  menulis  memorandum  teoritis. 2).Penyajian  data,  penyajian  data  dimaksudkan  agar  memudahkan  penelitian  untuk  melihat  gambaran secara  keseluruhan  atau  bagian-bagian  tertentu  dari  fokus  penelitian.  3).  Menarik  kesimpulan  (Verifikasi), verifikasi data dalam penelitian kualitatif juga dilakukan terus menerus selama penelitian berlangsung. Sejak awal memasuki lapangan dan selama proses pengumpulan data, peneliti berusaha untuk menganalisis dan mencari  makna  dari  kata-kata  yang  dikumpulkan  yaitu  mencari  pola,  hal-hal  yang  sedang  timbul,  dan sebagainya untuk dituangkan dalam kesimpulan yang sifatnya masih tentative . Dengan bertambahnya data melalui proses verifikasi secara terus menerus barulah dapat ditarik kesimpulan yang bersifat grounded. Teknik penyajian hasil analisis data merupakan tahapan akhir guna untuk merangkum dan menyusun sebuah  simpulan.  Seluruh  hasil    analisis  data  tersebut  diatas,  kemudian  disusun  dan  disajikan  dengan  dua cara yaitu cara  informal  (tidak  resmi) contohnya tabel dan lain-lain dan formal (resmi atau   sesuai dengan peraturan  yang  ada)  contohnya  skripsi  dan  proposal  penelitian. Dalam  bahasa  asli  Minahasa  “ Mana rou “, “ Wana rou “, “ Mana undou “ atau “ Mana rou “, “ Wana rou “ yang artinya di jauh atau tempat yang jauh, di kejauhan  ( Mana =  di, dou atau rou =  jauh). Pengertian  jauh  ini  dihubungkan  dengan  jarak  perjalanan  dari pedalaman  Minahasa  dengan  jalan  kaki  atau  menggunakan  gerobak  yang  ditarik  hewan  sapi  atau  kuda. Perjalanan  ini  membutuhkan  waktu  beberapa  hari  bahkan  seminggu  jika  hendak melakukan  perjalanan ke lokasi Manado sekarang (Parengkuan dkk, 1986 : 2).
Kata Manado juga berasal dari bahasa Tombulu tua dari kata kerja “ Manaror ” yang sepadan dengan “ Maharror ”, “ Maerur ”, “ Maherur ” yang berarti berkumpul atau bersama yang menunjuk pada lokasi dimana orang  saling  bertemu.  Selain  bahasa  Tombulu  tua,  Manado  juga  berasal  dari  bahasa  Tountemboan  yaitu
“ Winaror ” atau “ Paniwaroran ” sebagai tempat pertama pendaratan bangsa Spanyol. Lokasi ini disebut juga “ Pahawinaroran ni Tasikela ” atau tempat berkumpulnya orang -orang Spanyol.  Sebelum datangnya bangsa Spanyol,  lokasi  ini  dikenal  orang  Minahasa  dengan  sebutan  “ Wenang ”  sebagai  nama  awal  dari  Manado sekarang. Negeri Wenang sebagai tempat bertemunya orang Minahasa dengan para pendatang dari dataran sekitarnya,  setiap  perjumpaan  selalu  diwarnai  dengan  sapaan  “ Mange  an  isako ?”  artinya  “Dari  mana engkau?” dan dijawab oleh yang lainnya “ Mange an Manarou ” atau “ Mange an Manadou ” atau “ Mange an Wenang ”.  Pada  zaman  Spanyol  ketika orang-orang  Minahasa  diharuskan  membawa  hasil-hail  bumi  untuk diserahkan  kepada  Spanyol  yang  menetap  di  Wenang,  keadaan  ini  membuat  orang  Minahasa  merasa tersiksa  sehingga  ucapan  Wenang  dianggap  berhubungan  dengan  Spanyol  (Kaunang,  1993  :  24).  Dalam perkembangannya  akibat  kebencian orang  Minahasa  terhadap  orang  Spanyol  yang  mencapai  puncak  pada perang Minahasa Spanyol tahun 1644, bila ada orang menanyakan “ Mange an isako ?” maka tidak dijawab lagi  “ Mange  an  Wenang ”  tetapi  dijawab  “ Mange  an  Manadou ”  atau  “ Kumae  mana  undou ”  artinya  “saya mau pergi jauh” atau “saya mau pergi ke kejauhan” yang selanjutnya “ Mana undou ”, “ Mana dou ” oleh orang Eropa menyebutnya “ Manadu ” kemudian menjadi “Manado”.  Wenang artinya nama sejenis tanaman yang dalam  bahasa  Latin  disebut  “ Rottlera  Tomentosa ”.  Ada  juga  yang  menyebutnya  dengan  “ Macaranga Hispida ” atau “ Macaranga Celebica ” yang masa itu banyak tumbuh di negeri Wenang. Tanaman kayu jenis ini sekarang tidak ada lagi karena selalu ditebang untuk diambil kulit pohonnya untuk dijadikan pakaian dan penyamak  jala  para  nelayan  agar  tidak  cepat  rusak  termasuk  kayunya  untuk  bahan  bangunan (Kaunang,1993:24).
Masyarakat  Kota  Manado  terdiri  dari  bermacam-macam  suku,  etnik,  ras,  bahasa,  dan  agama  atau disebut  masyarakat  multietnik  dan  multikultural.  Artinya  setiap  kelompok  etnik,  selalu  terdapat  mosaik budaya  yang masih  hidup dan  berkembang  di  lingkungannya.  Masyarakat  Kota  Manado  yang  agamais  dan memiliki aturan serta berbagai ciri warisan budaya khas dan nilai-nilai tradisional masih tetap dipertahankan. Perkampungan tradisional di Kota Manado yang tersebar di tujuh kabupaten mempunyai budaya tradisional yang khas dan masih terpelihara di kelompok-kelompok etnik tertentu. Kota Manado didiami oleh 4 (empat) etnis besar yaitu Minahasa, Bolaang Mongondow, Gorontalo dan Sangihe Talaud. Etnis Minahasa merupakan yang  paling  banyak  menduduki  Kota  Manado  karena  menurut  hukum adat, Kota Manado  berada  di tanah Minahasa. Di samping itu, tumbuh subur perkumpulan/paguyuban etnis budaya seperti Batak,  Irian, Jawa, Bohusami, Sangihe, Banjar, Minang, Bugis, Makasar, Toraja, Ternate  dan etnis lain dengan dialeknya masing- masing. Selain penduduk yang berasal  dari etnis Nusantara, ada juga penduduk yang berasal dari luar negeri seperti  dari  negeri  Cina/Tiongkok  yang  menguasai  perdagangan.  Sebagian  besar  penduduk  dari  negeri  ini sudah  menjadi  Warga  Negara  Indonesia  (WNI)  karena  telah  kawin  mawin  dengan  penduduk  asli  Kota Manado  dan  keturunanya  disebut  Cina  Manado.  Tidak  hanya  bangsa  Cina  saja  yang  telah  menjadi  WNI, bangsa  Portugis  dan  Spanyol  juga  banyak  yang  menjadi  WNI  dan  keturunan mereka  disebut  Orang  Borgo, juga  keturunan  Belanda  yang  disebut  Endo  serta  warga  Arab  sehingga  tempat  tinggal  mereka  disebut Kampung Arab.
Masyarakat Kota Manado sangat menghargai sikap hidup toleransi, rukun, terbuka dan dinamis. Oleh karena itu, meski begitu heterogennya penduduk Kota namun Kota Manado memiliki lingkungan sosial yang relatif kondusif dan dikenal dengan salah satu kota yang relatif aman di Indonesia. Hal itu tercermin dari semboyan masyarakat  Manado  yaitu  “ Torang  Samua  Basudara ”  yang  artinya  “Kita  Semua  Bersaudara”. Masyarakat Kota  Manado  terdiri  dari  bermacam-macam  suku,  etnik,  ras,  bahasa,  dan  agama  atau  disebut  masyarakat multietnik dan multikultural. Artinya setiap kelompok etnik, selalu terdapat mosaik budaya yang masih hidup dan berkembang di lingkungannya.
Masyarakat Kota Manado yang agamais dan memiliki aturan serta berbagai ciri warisan budaya khas dan  nilai-nilai  tradisional  masih  tetap  dipertahankan.  Perkampungan  tradisional  di  Kota  Manado  yang tersebar di tujuh kabupaten mempunyai budaya  tradisional yang khas dan masih terpelihara di kelompok- kelompok  etnik  tertentu.Adapun  budaya  lama  dan  asli  Kota  Manado  yang  tetap  menjadi  kebanggan masyarakat  Kota  Manado  diantaranya  yaitu  1)  Mapalus  adalah  bentuk  gotong  royong  tradisional  warisan nenek moyang orang Minahasa di Kota Manado yang merupakan suatu sistem prosedur, metode atau teknik kerja sama untuk kepentingan bersama oleh masing-masing anggota secara bergiliran. Mapalus muncul atas dasar kesadaran akan adanya kebersamaan, keterbatasan akan kemampuannya baik cara berpikir, berkarya, dan  lain  sebagainya.  Mapalus  tidak  dapat  berlangsung  tanpa  adanya  peran  aktif  para  anggota  masyarakat sebagai pelaksana kegiatan.
Biasanya  dalam  setiap  kegiatan  mapalus  akan  ditunjuk  seorang  pemimpin  agar  kegiatan  tersebut dapat berlangsung terarah dan tepat waktu. Pemimpin ditunjuk  secara spontan dari kalangan orang-orang yang  terlibat  dalam  kegiatan.  2)  Rumah  Panggung  atau wale merupakan  tempat  kediaman  para  anggota rumah tangga orang Minahasa di Kota Manado, dimana di dalamnya digunakan sebagai tempat melakukan berbagai aktivitas. Rumah panggung zaman dahulu dimaksudkan untuk menghindari serangan musuh secara mendadak  atau  serangan  binatang  buas.  Sekalipun  keadaan  sekarang  tidak  sama  lagi  dengan  keadaan dahulu,  tapi  masih  banyak  penduduk  yang  membangun  rumah  panggung  berdasarkan  konstruksi  rumah modern. 3) Pengucapan Syukur, Pada masa lalu pengucapan syukur diadakan untuk menyampaikan doa atau mantra  yang  memuji  kebesaran  dan  kekuasaan  para  dewa  atas  berkat  yang  diberikan  sambil  menari  dan menyanyikan  lagu  pujian  dengan  syair  yang  mengagungkan.  Saat  ini  pengucapan  syukur  di  Kota  Manado dilaksanakan  dalam  bentuk  ibadah  di  gereja.  Pada  hari  H  tersebut  setiap  rumah  tangga  menyiapkan makanan dan kue untuk dimakan oleh anggota rumah tangga, juga dipersiapkan bagi para tamu yang datang berkunjung.  4)Tari Kabasaran  sering  juga  disebut  tari  cakalele  adalah  salah  satu  seni  tari  tradisional orang Minahasa yang banyak dimainkan oleh masyarakat
Kota Manado, yang biasanya ditampilkan pada acara-acara tertentu seperti menyambut tamu dan pagelaran  seni  budaya.  Tari  ini  menirukan  perilaku  dari  para  leluhur  dan  merupakan  seni  tari  perang melawan musuh. 5).Tari Maengket adalah salah satu seni tarian rakyat orang Minahasa di Kota Manado yang merupakan tari tontonan rakyat. Tarian ini disertai dengan nyanyian dan diiringi gendang atau tambur yang biasanya dilakukan sesudah panen padi sebagai ucapan syukur kepada Sang Pencipta. Saat ini tari maengket telah  berkembang  dalam  masyarakat  membentuk  tumpukan-tumpukan  dengan  kreasi  baru.  6).  Musik Kolintang,  pada  awalnya  dibuat  dari  bahan  yang  disebut  wunut  dari  jenis  kayu  yang  disebut  belar.  Pada perkembangan selanjutnya, kolintang mulai menggunakan bahan kayu telor dan cempaka. Orkes kolintang sebagai  produk  seni  musik  tradisional  bukan  saja  sebagai  sarana  hiburan,  akan  tetapi  juga  sebagai  media penerapan  pendidikan  musik  yang  dimulai  dari  anak-anak  sekolah  di  Kota  Manado.  7).  Musik  Tiup  Bambu Musik tradisional ini berasal dari kepulauan Sangihe Talaud yang diciptakan oleh seorang petani pada tahun 1700. Pada awalnya musik bambu hanya merupakan alat penghibur bagi masyarakat petani setelah seharian melakukan aktivitas sebagai petani yang biasanya dibunyikan setelah selesai makan malam.
Dewasa  ini  di  Kota  Manado,  musik  bambu  telah  menjadi  salah  satu  jenis  musik  yang  sering digunakan pada acara-acara tertentu agar menjadi lebih semarak dan bergengsi. 8).Musik Bia adalah sejenis kerang  atau  keong  yang  hidup  dilaut.  Sekitar  tahun  1941  seorang  penduduk  Desa  Batu  Minahasa  Utara menjadikan kerang/keong sebagai satu tumpukan musik. Musik bia akhirnya telah menjadi salah satu seni musik  tradisional  yang  turut  memberikan  nilai  tambah  bagi  masyarakat  Kota  Manado.  Dengan  hadirnya musik  ini  pada  pagelaran  kesenian  dan  acara  tertentu,  telah  menimbulkan  daya  tarik  tersendiri  bagi wisatawan baik mancanegara maupun nusantara. Tata cara hidup yang tradisional masyarakat Kota Manado adalah menyangkut kebiasaan hidup dan adat istiadatnya. Kebiasan hidup dan adat istiadat masyarakat Kota
Manado lebih banyak dipengaruhi oleh lingkungan masyarakat daerah Minahasa, karena secara hukum adat Kota  Manado  adalah  bagian  dari  wilayah  Minahasa.  Masyarakat Kota  Manado juga  disebut  dengan  istilah "warga kawanua", Walaupun secara khusus kawanua diartikan kepada suku Minahasa, tetapi secara umum penduduk Kota Manado dapat disebut juga sebagai warga Kawanua. Gaya hidup masyarakat Kota Manado yang  dipengaruhi  oleh  budaya  Eropa,  juga  nampak  dalam  pola  berpakaiannya  hingga  saat  ini.  Terutama tercermin  dalam  pakaian  adat  perkawinan  yang  biasa  mereka  kenakan.  Dalam  adat  perkawinan  mereka biasa menggunakan pakaian gaya Eropa, seperti pengantin laki-laki mengenakan setelan jas dan pengantin perempuan mengenakan gaun putih panjang.
Kota  Manado  merupakan  salah  satu  daerah  yang  mengunggulkan  sektor  pariwisata  dalam pembangunan dan pengembangan daerahnya. Terbukti dengan adanya visi tahun 2005 yaitu Manado Kota Pariwisata Dunia.  Pemerintah  terus  berupaya  untuk memperkenalkan  potensi pariwisata  yang  ada  di  Kota Manado.  Namun  pada  tahun  2011  visi  tersebut  diganti  dengan  Manado  Kota  Model  Ekowisata.  Dimana pemerintah  lebih  spesifik  lagi  dalam  memperkenalkan  pariwisata  yang  berwawasan  lingkungan  atau ekowisata.  Berkembangnya  ekowisata  dikarenakan  ekowisata  tidak  hanya  mengutamakan  keuntungan ekonomi,  melainkan  juga  menjaga  keseimbangan,  kelangsungan  dan  keberlanjutan  pemanfaatan sumberdaya alam untuk masa kini dan mendatang.
Posisi  geografis  Kota  Manado  yang  strategis  di  kawasan  Asia  Pasifik  memberikan  keunggulan komparatif  dibandingkan  kabupaten  /  kota  lainnya  yang  berada  di  bagian  timur  Negara  Indonesia.  Hal  ini pula  yang  menjadikan  Kota  Manado  sebagai  salah  satu  kota  prioritas  dalam  pengembangan  pariwisata nasional, oleh karena itu Kota Manado diarahkan untuk memantapkan fungsi dan perannya sebagai service city atau  pusat  jasa  dan  perdagangan  dengan  pariwisata  sebagai prime movernya  yang  ditunjang  oleh keberadaanya  sebagai  pusat  pemerintahan  dengan  potensi  pariwisata  yang  ada.  Banyaknya  objek  wisata yang  ada  di  Kota  Manado  membuat  semakin  banyaknya  pilihan  bagi  para  wisatawan  domestik  maupun manca  negara  untuk  mengunjungi  objek-objek  wisata  yang  mereka  inginkan.  Objek-objek  wisata  tersebut merupakan sumber daya pariwisata yang sangat potensial yang meliputi objek dan daya tarik wisata, wisata budaya, wisata sejarah, wisata kuliner dan lain-lain.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Kota Manado sebagai kota yang sedang berkembang dengan dinamika pembangunan yang dinamis terus  berpacu  untuk  meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat,  dimana  kunci  peningkatan  dan pencapaiannya terletak pada sistem perencanaan pembangunan daerah yang handal. Dalam kedudukannya sebagai  ibukota  provinsi  Sulawesi  Utara,  Kota  Manado  memegang  peranan  yang  sangat  penting  dalam pembangunan daerah. Dimana aktifitas kota lewat jasa dan perdagangan dengan pariwisata sebagai prime mover menjadikan  Kota  Manado  sebagai  penggerak  perekonomian  daerah.  Hal  ini  didukung  oleh  letak geografisnya  sebagai  pintu  gerbang  daerah  sehingga  menjadikan  Kota  Manado  sebagai  pusat  bisnis  dan pelayanan regional sekaligus berperan sebagai pusat pertumbuhan wilayah di Indonesia Timur.
Adanya  sumber  daya  pariwisata  baik  sumber  daya  alam  maupun  sumber  daya  manusia  juga mendukung peningkatan perekonomian daerah karena pariwisata memberikan kontribusi yang cukup besar bagi  pendapatan  daerah.  Sumber  daya  pariwisata  daerah  Kota  Manado  tersebut  dimanfaatkan  dengan sebaik-baiknya  dan  dilakukan  dengan  memperhatikan  akan  nilai-nilai  agama,  adat  istiadat,  kelestarian budaya  dan  nilai-nilai  yang  berkembang  di  tengah-tengah  masyarakat,  kelestarian  dan  mutu  lingkungan hidup secara berkelanjutan, potensi ekonomi dan kewirausahaan, keamanan, keselamatan, ketertiban dan kenyamanan wisatawan juga masyarakat, kesejahteraan komunitas serta kelangsungan pengelolaan sumber daya  pariwisata  itu  sendiri.  Untuk    tahun  2012  Kota  Manado  menjadi  tuan  rumah  pelaksanaan  Pekan Informasi  Nasional  (PIN)  22-27  Mei  yang  kemudian  dilanjutkan  dengan  pelaksanaan  APEKSI  dan  Pameran
Indonesia  Expo  (31  Mei-03  Juni)  yang  diikuti  oleh  peserta  dari  kota-kota  besar  di  Indonesia.  Dengan penyelenggaraan MICE maka berdampak positif pula terhadap jumlah kunjungan wisatawan baik domestik maupun mancanegara. Seperti yang ada pada tabel di bawah ini :
Tabel 1 Jumlah Kunjungan Wisatawan tahun 2005-2010 No Tahun Kunjungan Wisatawan Nusantara Wisatawan Mancanegara Jumlah 1. 2005 19.940 208.991 228.931 2. 2006 22.328 316.542 338.870 3. 2007 25.141 324.587 349.728 4. 2008 32.760 409.065 441.825 5. 2009 26.128 462.335 488.463 6. 2010 13.678 537.237 550.915 Total 139.975 2.258.757 2.398.732
Sumber : DISBUDPAR Provinsi SULUT, 2021
Pada  dasarnya  ekowisata  dilakukan  dengan  kesederhanaan,  memelihara  keaslian  alam  dan lingkungan, memelihara kebiasaan hidup ( the way of life ), seni dan budaya etnis setempat dan terciptanya keseimbangan  antara  kehidupan  manusia  dengan  alam  sekitarnya.  Ekowisata  juga  disebut  sebagai perjalanan  wisata  yang  bertanggung  jawab.  Batasan  tersebut  memiliki  ciri  khusus  dan  berbeda  dengan batasan  pariwisata  yang  biasa  kita  kenal.  Alasannya  yaitu  pertama,  baik  objek  maupun  atraksi  yang ditawarkan kepada ecotourist adalah yang berkaitan dengan alam dan lingkungan, termasuk flora dan fauna, tata kehidupan, seni dan budaya penduduk setempat yang memiliki unsur-unsur keaslian, unik, langka dan berbeda  dengan  yang  ada  ditempat  lain.  Kedua,  dalam  pengembangan  ekowisata  keikutsertaan  seorang ecotourist sangat  erat  kaitannya  dengan  keingintahuan  ( curiosity ),  pendidikan  ( education ),  kesenangan pribadi ( hobby ), penelitian ( research ) tentang sesuatu yang berkaitan dengan sumber daya alam hayati dan lingkungan.  Ketiga,  adanya  keterlibatan  penduduk  setempat  yang  bertindak  sebagai  instruktur  dan memberikan  pelayanan  serta  tanggung  jawab  dalam  memelihara  lingkungan.  Keempat,  proyek  ekowisata yang  dikembangkan  hendaknya  dapat  meningkatkan  kemakmuran  penduduk  setempat.  Kelima,  proyek ekowisata  yang  dibangun  haruslah  dapat  melestarikan  lingkungan,  mencegah  terjadinya  pencemaran, terhindar dari gejolak sosial dan ikut serta dalam memelihara keamanan dan kenyamanan lingkungan (Yoeti, 2002:7-8).
Dalam ekowisata  salah hal perlu diperhatikan yaitu pariwisata  berkelanjutan ( sustainable tourism ). Maksud pariwisata berkelanjutan adalah mempertemukan kebutuhan wisatawan dan daerah tujuan wisata (DTW)  dalam usaha menyelamatkan dan memberi peluang untuk menjadi lebih menarik lagi diwaktu yang akan  datang.  Konsep  pariwisata  berkelanjutan  pada  mulanya  diperkenalkan  oleh World  Commission  on Environment  and Development dengan melengkapi sustainable  tourism dengan  kata development menjadi sustainable  tourism  development yang  diartikan  bagian  dari  pembangunan  berkelanjutan  yang memperhatikan  kebutuhan  saat  ini  dengan  mempertimbangkan  kebutuhan  (hidup)  generasi  penerus diwaktu  yang  akan  datang.  Pada  dasarnya  kegiatan  ekowisata  dapat memberikan  efek  positif  dan  negatif. Kedua  efek  ini  sering  berinteraksi  secara  kompleks.  Hal  ini  menjadi  tanggung  jawab  bersama  agar  dapat memaksimalkan  efek  positif  atau  manfaat  dan  meminimalkan  efek  negatif  atau  dampak.  Adapun  yang menjadi  pemangku  kepentingan  ekowisata  diantaranya  wisatawan,  masyarakat  lokal,  masyarakat  adat, pemilik lahan di dalam dan sekitar kawasan ekowisata, penduduk di dalam dan sekitar kawasan ekowisata,
pemerintah, lembaga non pemerintah, swasta, lembaga swadaya masyarakat, kelompok pecinta lingkungan, organisasi  dan  lembaga  keuangan,  industri  jasa  dan  pelayanan,  pengusaha  restoran,  operator  wisata,  jasa pemasaran, lembaga pendidikan dan insan media masa (Tuwo, 2011:347). Hal ini mengandung pengertian bahwa dalam mengembangkan pariwisata di Kota Manado diperlukan keterlibatan, kerjasama dan tanggung jawab semua pihak. Sosialisasi dan promosi merupakan salah satu cara pemerintah untuk dapat menjadikan Kota Manado sebagai tujuan ekowisata dunia. Tahun 2011 sosialisasi dan promosi mulai dijalankan. Promosi dan  pemasaran  dilakukan  dengan  memanfaatkan  teknologi  informasi  melalui  pengembangan  dan pengelolaan situs resmi pariwisata Kota Manado yaitu www.manadokota.go.id , pengadaan 2 unit komputer server,  pengelolaan  pusat  informasi  TKB  serta  penayangan  informasi  pariwisata  pada  media  cetak  dan elektronik.  Pengembangan  promosi  pariwisata  juga  dilakukan  melalui  keikutsertaan  pada  pameran  dalam daerah,  pameran  dalam  negeri  dan  pameran  luar  negeri  serta  pengadaan  bahan  promosi  berupa  leaflet, brosur,  peta,  buku  panduan  dan  produk  promosi  lainnya.    Selain  itu,  untuk  menunjang  terwujudnya  Kota Manado  sebagai  Kota  ekowisata  dunia  maka  beberapa  komunitas  ekowisata  sudah  terbentuk  di  Kota Manado, diantaranya:
1. Yayasan Lestari Manado yang bergerak dibidang pemeliharaan lingkungan hidup.
2. Yayasan Peduli Laut
3. Wahana Lingkungan Hidup (WALHI) SULUT
4. World Wildlife Found (WWF) Manado
5. Yayasan Suara Nurani
6. Yayasan Triprasetya
Hal yang sama juga dilakukan oleh para pegawai Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Provinsi Sulawesi Utara dalam kontribusinya untuk membantu menangani masalah sampah di Bunaken seperti yang dikatakan Wowor yaitu dengan kegiatan bersih-bersih Bunaken yang dilakukan 2 minggu sekali. Kontribusi lain yang di berikan  oleh  DISBUDPAR  Provinsi  SULUT  dalam  menunjang  kepariwisataan  di  Kota  Manado  yaitu Pengembangan  sumber  daya  dibidang  pariwisata  (sertifikasi  kompetensi  kerja  dibidang  pariwisata), Pengembangan usaha pariwisata (standarisasi usaha pariwisata), Peningkatan infrastruktur usaha pariwisata, Promosi destinasi unggulan. Kontribusi tersebut dilakukan untuk peningkatan jumlah kunjungan wisatawan (lama  tinggal/ length  of  stay,occupancy /  tingkat  hunian).Strategi  pembangunan  di  Kota  Manado  dalam pemantapan  sektor  ekonomi  akan  terus  dilakukan  melalui  pemantapan grand strategy  trade , tourism dan investment . Dimana dalam implementasinya memperhatikan dan berorientasi pada masyarakat dan sesuai dengan  kebutuhan  masyarakat.  Sehingga  dalam  beberapa  tahun  terakhir  pembangunan  ekonomi  di  Kota Manado memperlihatkan perkembangan yang membanggakan. Dalam kaitannya dengan sektor pariwisata, industri  kreatif  menjadi  salah  satu  basis  produksi  ( input )  yang  sangat  diharapkan  dapat  menyokong pertumbuhan  sektor  pariwisata  khususnya  dalam  hal  penciptaan  lapangan  pekerjaan  dan  meningkatkan daya  tarik  pariwisata  bagi  daerah.  Akan  tetapi  tidak  semua  sektor  industri  kreatif  memiliki  keterkaitan langsung  dengan    sektor  pariwisata  walaupun  beberapa  subsektor  industri  kreatif  merupakan  peluang sekaligus harapan yang dapat mendukung perkembangan sektor pariwisata.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dalam  pembahasan  pada  bab  sebelumnya  maka  dapat  disimpulkan bahwa bentuk-bentuk implementasi strategi pariwisata menuju Manado Kota Model Ekowisata diantaranya : 1) Membentuk Badan Kerja Sama Antar Umat Beragama (BKSAUA) dan Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB),  menyusun  fokus  prioritas  dalam  pelayanan  kesehatan  dan  pendidikan  untuk  tahun  2011-2015. 2)Meningkatkan  pembangunan  dan  perbaikan  infrastruktur  kota  yaitu  jalan,  menentukan  solusi  untuk mengurangi kemacetan dan polusi udara, penyediaan tempat sampah dan pembangunan IPAL komunal. 3) Menerapkan  prinsip  ekowisata  sesuai  Peraturan  Menteri  Dalam  Negeri  Nomor  33  Tahun  2009,
melaksanakan  sosialisasi  dan  promosi,  melaksanakan  lokakarya  pelatihan  dan  pendidikan  ekowisata, membentuk komunitas ekowisata, menentukan solusi untuk masalah sampah di Taman Nasional Bunaken, penyediaan Ruang Hijau Terbuka (taman kota dan hutan kota). 4)Mengembangkan sektor pariwisata (hotel, restoran  dan  Biro  Perjalanan  Wisata)  dan  investasi.  5)Melaksanakan  Gelar  Pengawasan  Daerah  dan melakukan pemekaran kecamatan yaitu kecamatan Bunaken dan kecamatan Paal 4.

## DAFTAR PUSTAKA
, ”Event MICE Berdampak Positif” Minggu, 12 Agustus 2012.
, 2009. Manajemen Strategi . Jakarta : Harvarindo.
Alma Buchari, 2008. Manajemen Corporate dan Strategi Pemasaran Jasa Pendidikan . Bandung : PT. Alfabeta. Alwi Hasan, 2007. Kamus Besar Bahasa Indonesia . Jakarta: Balai Pustaka Arief, 2006. Integrated Marketing Strategy 3P . Mataram : NTP Press.
Badan Pusat Statistik, 2011. “ Manado Dalam Angka 2011 ”. Badan Pusat Statistik Kot a Manado. Basrowi & Suwandi, 2008. Memahami Penelitian Kualitatif . Jakarta : Rineka Cipta. Budihardjo & S Hardjohubojo, 1993. Kota berwawasan Lingkungan . Alumni. Bandung Budiyono Amarulah Haris, 2004. Pengantar Manajemen . Bandung : Graha Ilmu. Bunaken dar i Sampah, Jaring di Sungai Bukan Solusi” Jumat, 20 Juli 2012.
Bungin Burhan, 2007. Penelitian Kualitatif : Komunikasi, Ekonomi, Kebijakan Publik dan Ilmu Sosial Lainnya . Jakarta : Badan Perencanaan Pembangunan  Nasional.kencana prenada media group. Dahlan E Nurfilmarasa, 2004. Membangun Kota Kebun Bernuansa Hutan Kota. IPB Press. Bogor
Fajri Senja, 2002. Kamus Lengkap Bahasa Indonesia . Jakarta : Difa Publisher. Hidayah Zulfiani, 1997. Ensiklopedi Suku Bangsa di Indonesia . Jakarta :  LP3ES.
Hutagalung, M. H. 1998. Fenomena KeIndonesiaan . Jakarta : Mahardika. Kusnadi H, 2004. Pengantar Manajemen Strategi . Malang : Gramedia.
Marpaung Happy, 2002. Pengetahuan Kepariwisataan . Bandung : Alfabeta.
Nasution, 1988. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung : Taronto.
Nugroho Iwan,  2011. Ekowisata dan Pembangunan Berkelanjutan . Yogyakarta : Pustaka Belajar.
Parengkuan  dkk,  1986. Sejarah  Kota  Manado 1945-1979 .  Jakarta:  Debdikbud,  Direktorat  Sejarah  dan  Nilai Tradisional Proyek Inventarisasi dan Dokumentasi Sejarah Nasional.
Pearce A Jhon & Robinson Richard, 2008. Manajemen Strategi . Jakarta : Jr. Salemba.
Pendit S Nyoman, 2006. Ilmu Pariwisata Sebuah Pengantar Perdana . Jakarta : PT. Pradnya Paramita.
Pitana Gde & Diarta Surya, 2009. Pengantar Ilmu Parwisata . Jogyakarta: CV. Andi Offset. Primapena Tim, 2007. Kamus Besar Bahasa Indonesia . Jakarta : Gitamedia Press Purwanto Iwan, 2007. Manajemen Strategi . Yrama Widya : Bandung Raco J. R, 2010. Metode Penelitian Kualitatif : Jenis, Karakteristik dan Keunggulannya. Jakarta : Grasindo. Sugiyono, 2010. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D . Bandung : Alfabeta. Suprayogo Imam & Tobroni. 2001. Metodologi Penelitian Sosial-Agama . Bandung : PT. Remaja Roksdakarya.
Tunggal    A  Widjaja,  2010. Dasar-Dasar  Manajemen  Strategik  Ikhtisar  Teori,  Soal  dan  Jawab .  Jakarta  : Harvarindo.
Tuwo Ambo,  2011. Pengelolaan Ekowisata Pesisir dan laut. Surabaya : Brilian Internasional. Wardiyanta, 2006. Metode Penelitian Pariwisata . Yogyakarta : Andi. Yoeti, Oka A., 2000. Ekowisata Pariwisata Berwawasan Lingkungan. Jakarta : PT. Pertja. Yoeti, Oka A.,2008. Perencanaan dan Pengembangan Pariwisata . Jakarta: PT. Pradnya Paramita.