## BATOBOH

## Jurnal Pengabdian Pada Masyarakat
Available online at:https://journal.isi-padangpanjang.ac.id/index.php/Batoboh
MELESTARIKAN SENI TRADISI MELALUI PEMBINAAN RANDAI DI NAGARI SUNGAI LANDIA
Desi Susanti

## Wenhendri
Prodi Seni Teater –Fakultas Seni Pertunjukan Institut Seni Indonesia Padang Panjang Jl. Bahder Johan. Padang Panjang. Sumatera Barat desisusantiisipp@gmail.com

## ABSTRAK
Dewasa  ini  ditemui  ada  beberapa  kesenian  tradisi  Minangkabau  yang  bisa  hidup  dan berkembang  sesuai  dengan  perkembangan  zaman,  namun  dilain  pihak  juga  ditemui beberapa  kesenian  tradisi  yang  sudah  tidak  ada  lagi  masyarakat  pendukungnya  dan dikhawatirkan suatu kesenian itu akan hilang begitu saja ditelan masa. Hal yang sama juga terjadi  di  Nagari  Sungai  Landia,  Kecamatan  IV  Koto  Kabupaten  Agam,  Sumatera  Barat. Nagari atau desa ini berada di jalur Padang Lua-Maninjau atau jalan yang menghubungkan antara  Bukittinggi  dan  Maninjau.  Pembinaan  dan  pelatihanan  randai  sebagai  upaya melestarikan  seni  tradisi  kepada  generasi  muda  di  Nagari  Sungai  Landia  dengan  tujuan untuk mendekatkan seni tradisi Minangkabau kepada generasi muda atau generasi milenial, agar kekayaan seni khas minangkabau ini tetap terawat diantara perkembangan global yang kian kuat menjauhkan generasi muda pada lingkungannya. Pembinaan dan pelatihan randai ini  menggunakan  metode  ceramah  dan  praktek,  dengan  demikian  setelah  pelatihan berakhir,  masyarakat  atau  generasi  muda  diharapkan  mampu  menguasai  teknik  bermain randai yang baik sehingga bisa bersaing di tingkat daerah.
Kata Kunci: Pembinaan Randai, Sungai Landai.

## PENDAHULUAN
Dewasa ini ditemui ada beberapa kesenian tradisi Minangkabau yang  bisa  hidup  dan  berkembang sesuai  dengan  perkembangan  zaman, namun  dilain  pihak  juga  ditemui beberapa  kesenian  tradisi  yang  sudah tidak ada lagi masyarakat pendukungnya dan dikhawatirkan suatu  kesenian  itu  akan  hilang  begitu saja ditelan masa
Hilangnya  suatu  kebudayaan masyarakat  di  Indonesia  tidak  hanya dirasakan oleh masyarakat pendukungnya,  tetapi  juga  dirasakan oleh  masyarakat  Indonesia  dan  dunia, terutama bagi mereka yang berkecimpung  dibidang  kebudayaan (Ashley,  1993).  Meskipun  kekuatiran kita  terhadap  kemungkinan  kesenian rakyat  ini  menjadi  terpinggirkan  dan mengalami  kepunahan  dalam  era globalisasi, namun kita tetap memandang
keberadaan
music/kesenian  rakyat  sebagai  salah satu  atribut  budaya  yang  menjadi
identitas  zamannya  (Victor  Ganap, 1995).
Melihat  kondisi  seperti  tersebut di atas, maka pada masa globalisasi ini, pelatihan    dalam  upaya  melestarikan kesenian tradisi perlu mendapat perhatian  khusus,  terutama  oleh  ISI Padangpanjang  sebagai  salah  satu Perguruan Tinggi Kesenian yang mengemban tugas menggali, membina,
dan mengembangkan kesenian tradisional.
Sebagaimana yang tertuang dalam  Tri-Dharma  Perguruan  Tinggi yaitu;  1)  Perguruan  Tinggi  berfungsi sebagai pusat pendidikan; 2) Perguruan Tinggi berfungsi sebagai pusat penelitian;
3) Perguruan Tinggi
berfungsi sosial melaksanakan pengabdian  pada  masyarakat.  Dalam hal  ini  pengabdian  pada  masyarakat merupakan  dharma  ketiga  dari  Tri- Dharma Perguruan Tinggi dan merupakan salah satu tugas Perguruan Tinggi  dalam  hubungan  tanggung jawabnya  terhadap  perkembangan  dan kemajuan
kelompok-kelompok
masyarakat. Kegiatan pengabdian dilakukan  dalam  bentuk  pelatihan dalam upaya pelestarian seni tradisi.
Hal  yang  sama  juga  terjadi  di Nagari  Sungai  Landia,  Kecamatan  IV Koto  Kabupaten  Agam,  Sumatera Barat.  Nagari  atau  desa  ini  berada  di jalur  Padang  Lua-Maninjau  atau  jalan yang menghubungkan antara Bukittinggi  dan  Maninjau.  Pembinaan dan  pelatihanan  randai  sebagai  upaya melestarikan seni tradisi kepada generasi muda di Nagari Sungai Landia dengan tujuan untuk mendekatkan seni tradisi  Minangkabau  kepada  generasi muda  atau  generasi  milenial,  agar kekayaan  seni  khas  minangkabau  ini tetap  terawat  diantara  perkembangan global  yang  kian  kuat  menjauhkan generasi muda pada lingkungannya.
Adapun  naskah  yang  dipilih dalam pembinaan dan pelatihan randai di  Nagari  Sungai  Landia  ini  berjudul
Parang  Kamang, yang  bercerita  tentang pemungutan  pajak  yang  semena-mena dilakukan oleh Belanda ketika
menjajah, yang dikenal dengan belasting.

## 1. Masalah yang Dapat Identifikasi
Sehubungan  dengan  pelatihan randai  dalam  upaya  pelestarian  seni tradisi kepada generasi muda di Nagari Sungai  Landia  yang  menjadi  sasaran dalam  kegiatan  ini,  maka  beberapa masalah  yang  dapat  diidentifikasi sebagai berikut:
1. kurangnya minat generasi muda terhadap  kesenian  tradisional khususnya  randai  di  Nagari Sungai Landia?
2. Menarik minat perhatian masyarakat  khususnya  generasi muda  untuk  mencintai  kesenian tradisional (randai)?
3. Membutuhkan tenaga yang profesional dalam bidang sandiwara maupun teater tradisi (randai)
4. Perhatian  pemerintah  daerah yang  belum  menyeluruh  pada kesenian disetiap desa
Untuk  itu  perlu  melakukan pengabdian  serta  pembinaan  dan pelatihan  pada  masyarakat  khususnya generasi  muda  Nagari  Sungai  Landia agar  kesenian-kesenian  dapat  tumbuh merata  pada  setiap  desa-desa  di kecamatan  IV  Koto  Nagari  Sungai Landia, dalam hal ini dapat disimpulkan hal-hal yang perlu dibenahi  pada  Nagari  Sungai  Landia, diantaranya:
1. Mengajak generasi muda
disekitar  Nagari  Sungai  Landia untuk  mengenal  seni  tradisi khususnya randai
2. Melatih  para  generasi  muda untuk  bermain randai
3. Memberikan
pemahaman
kepada masyarakat sekitar Nagari  Sungai  Landia  agar mendukung  kelompo-kelompok seni  tradisi  sebagai  kekayaan seni pertunjukan.
4. Memotivasi  pemerintah  agar turut  serta  dalam  mendukung program ini

## METODE PELAKSANAAN
A. Pendekataan yang ditawarkan Melibatkan partisipasi pemerintahan kabupaten Agam, Kecamatan
IV Koto terutama Walinagari  dan  generasi  muda  Nagari Sungai
Landia, dimulai dari perencanaan, pelaksanaan dan melanjutkan kegiatan ini sesuai kesepakatan  yang  dirancang  secara bersama-sama. Pembinaan dan pelatihan randai dalam upaya melestarikan seni tradisi kepada generasi muda di Nagari Sungai Landia dalam  pengabdian  pada  masyarakat ini.  Membentuk  kerjasama/kemitraan dengan  ISI  Padang  Panjang  sebagai perguruan  tinggi  seni  yang  terletak  di kota
Padang Panjang
dan menjembatani pertemuan dengan pihak  pemerintah  dan  terkait  dalam program pengabdian ini.
Prosedur kerja yang akan dilaksanakan  dalam  Pengabdian  Pada Masyarakat ini adalah:
1. Sosialisasi kegiatan
Menjelaskan  tentang  randai sebagai  salah  satu  seni  tradisi  di Miangkabau dan khususnya tentang cerita  Randai  Parang  Kamang  serta menumbuhkan dan
membangkitkan  semangat  generasi muda  dalam  melestarikan  seni tradisi  ditengah  era  globalisasi sekarang  ini.  Setelah  informasi sampai  pada  masyarakat  atau generasi muda
selanjutnya
menjelaskan motivasi dari
pengabdian  pada  masyarakat  ini sehingga tecapai kesepakatan bersama.  Membentuk  kelompok yang terdiri dari 10  - 15 orang. Dan kelompok inilah yang menjadi mitra nantinya untuk kerjasama.
2. Persiapan
Sebelum pembinaan dan pelatihan randai dimulai, dibutuhkan  persiapan  yang  matang agar  segala  proses  kegiatan  yang sudah  direncanakan  dapat  terukur. Untuk  itu  beberapa  masukan  dan kebutuhan yang diharapkan
masyarakat  atau  generasi  muda didata  yang  kemudian  disusun sebagai  pedoman  untuk  skedul pertemuan-pertemuan kegiatan.

## 3. Pelatihan
Pelatihan dalam progam pengabdian  pada  masyarakat  ini tentunya  tidak  bisa  dilaksanakan setiap hari karena harus menyesuaikan  dengan  jadwal  dan jenis  pekerjaan  masyarakat  di Nagari Sungai Landia yang menjadi  peserta  kegiatan  ini  dan jadwal  kuliah  tim  pengabdian masyarakat,  untuk  itu  seluruh kegiatan  ini  dibuatkan  jadwal pelatihan  yang  mengacu  pada musyawarah  dan  mufakat.  Dalam hal ini latihan hanya bisa dilakukam  1  kali  seminggu  selama rentang waktu 6 bulan pengabdian pada  masyarakat.  Adapun  Metode yang  digunakan  dalam  pelatihan ada  2  yaitu  metode  ceramah  dan metode praktek.
4. Penampilan
Setelah proses pertemuan latihan dianggap maksimal dibutuhkan try out ataupun penampilan  hasil  latihan  agar  apa yang  disampaikan  dapat  terlihat manfaatnya.  Penampilan  ini  juga bertujuan untuk memotivasi masyarakat  lainnya  sekitar  Nagari Sungai  Landia  untuk  melakukan hal yang sama.
5. Seminar Internal
Seminar  Internal  dilakukan
sebagai  ruang  evaluasi  dalam upaya  mencari  masukan-masukan dan evaluasi terhadap kerja program pengabdian pada masyarakat ini bertempat di kantor LPPMPP ISI Padangpanjang
dengan tim reviewer.
6. Pelaporan
Setelah  rangkaian  kegiatan pengabdian  pada  masyarakat  ini berakhir penulis menyusun laporan
sebagai  tanggung  jawab  penulis dalam melakukan kegiatan.
Pelaporan  tidak  saja  dalam  bentuk tertulis  namun  juga  dalam  bentuk dokumentasi kegiatan.

## 7. Keberlanjutan
Program  pengabdian  pada masyarakat  yang  dijalankan  ini tentunya memiliki banyak kelemahan-kelemahan sebagai sebuah  awal  kegiatan    untuk  itu penulis  memerlukan  keberlanjutan pada program ini.

## B. Materi
Tim  pelaksana  dalam  kegiatan ini adalah Dosen dan Mahasiswa Prodi Seni  Teater,  Fakultas  Seni  Pertunjukan yang tergabung dalam lembaga Penelitian dan Pengabdian Pada Masyarakat (LPPM) ISI Padangpanjang yang  konsen  pada  bidang  seni  dan budaya  dan  telah  melakukan  beberapa penelitian,  Karya  Seni  dan  Pengabdian Pada  Masyarakat.  Pengabdian  pada masyarakat  ini  tidak  terlepas  dari
peranan  terkait,  baik  secara  sesama dosen  pemangku  mata  kuliah  maupun mahasiswa  yang  dianggap  mampu dalam bidangnya yang secara bersama- sama  melakukan  pengabdian  ketengah masyarakat.
Sesuai  dengan  masalah  yang telah diidentifikasi maka dapat dilakukan kegiatan pengabdian sebagai berikut: No MATERI KEGIATAN REALISASI 1 Memberi penjelasan tentang pentingnya  pemeliharaan  dan penghargaan  terhadap  kesenian tradisi  sebagai  salah  satu  budaya bangsa, khususnya randai Parang kamang  1908  di  Nagari  Sungai Landia.
Meningkatkan  apresiasi  para peserta terhadap kesenian tradisi khususnya randai Parang Kamang  1908.    Disamping  itu para  peserta  dapat  melakukan pengembangan  (inovatif)  dan pelestarian terhadap randai
tersebut.
2 Memberi penjelasan tentang naskah randai yang terdiri dari 2 adegan. Selanjutnya juga menjelaskan  tentang  makna  dan pesan  yang  terkandung  dalam naskah randai, tokoh yang terlibat  dalam  naskah  randai. Disamping  itu  juga  menjelaskan tentang struktur penyajian randai yang  terdiri  dari  gurindam,
Secara  konseptual,  para  peserta telah memiliki pengetahuan dan pemahaman  tentang  naskah randai,  makna  dan  pesan  yang terkandung dalam naskah randai  dan  struktur  penyajian randai.  Di  samping  itu  para peserta dapat menjiwai isi pesan yang terkandung dalam naskah.
dialog,  gerak  galombang  dan tapuak  galambuak  yang  diatur oleh tukang goreh.
3 Melatihkan  teknik  atau  cara menyanyikan  gurindam  randai, gerak  galombang  dan  tapuak galambuak  serta  tukang  goreh, melatihkan  teknik  dialog    yang terdiri dari 6 tokoh yaitu Westerneck,  Dt.  Rajo  Pagulu,  Siti Asiah,  Intiak  Lareh,  H.  Jamiak, Kari Mudo
Peserta pelatihan dapat memahami dan menjiwai naskah  dengan  baik.  Peserta pelatihan  dapat  menyanyikan gurindam  randai  dengan  baik dan  dapat  memainkan  gerak galombang  randai  serta  tapuak galambuak  yang  salah  seorang di antara peserta dapat mengatur gerak galombang (sebagai tukang goreh).
C. Metode
Sehubungan  hal  di  atas,  untuk mencapai  tujuan  dari  kegiatan  ini, kelompok pengabdian tentunya menggunakan metode ceramah, diskusi dan  Tanya  jawab  serta  praktek  dalam pelatihan  ini.  Berikut  ini  dapat  dilihat metode tersebut:
a. Metode  ceramah  dilakukan  oleh seluruh  para  peserta  pelatihan, dengan harapan agar semua peserta dapat  memahami  hal-hal  yang
berhubungan  dengan  randai  yang akan dilatih. Dalam hal ini penyuluhan  dilakukan  dengan  cara sebagai berikut:
 Memberi  penjelasan  tentang pentingnya mempelajari kesenian tradisi randai.
 Menjelaskan  bahwa  naskah randai Parang Kamang mengandung  makna  dan pesan moral, etika.
 Menjelaskan  tentang  unsur- unsur  yang  terdapat  dalam
randai  yaitu,  cerita,  dialog, gurindam, gerak galombang, musik, sastra.
b. Pelatihan/praktek Praktek pelatihan randai dilakukan  dengan  menggunakan metode:
 Metode  demonstrasi  yaitu dengan mempraktekkan gerak-gerak galombang randai dan tapuak  galambuak serta
tukang goreh, gurindam , dialog untuk
dapat dipahami  dan  ditiru  oleh para peserta.
 Metode  Drill;  yaitu  suatu metode yang diberikan kepada anggota/peserta agar materi yang sudah diajarkan diulang  di  rumah,  sehingga anggota/peserta  menguasai penampilan  randai Parang Kamang yang telah diajarkan secara baik dan benar. Pelatihan  ini  dilakukan  dengan membagi  para  peserta  menjadi  tiga kelompok  yaitu  (1)  Kelompok  pemain
gelombang randai; (2) Kelompok tokoh atau  Pemeran;  (3)  kelompok  gurindam randai dan pemusik. Setelah melakukan  latihan  secara  terpisah, dilanjutkan  dengan  latihan  gabungan sehingga  semua  peserta  merasakan bahwa setiap bagian tersebut merupakan  satu  kesatuan  yang  tidak dapat dipisahkan untuk satu pertunjukan randai.
Metode-metode yang digunakan dalam kegiatan pembinaan dan pelatihan randai Parang Kamang
sebagaimana tersebut di atas, diharapkan dapat membantu tercapainya  keterampilan  yang  baik, yaitu keterampilan praktek yang disertai  kesadaran  dan  pemahaman terhadap  bagian-bagian  randai  yang saling terkait satu sama lainnya.
Disamping  itu,  metode  tersebut diharapkan dapat membantu kelompok pengabdian  dalam  proses  pelatihan sehingga para peserta pelatihan merasa termotivasi,  tidak  bosan  untuk  belajar secara  serius  dan  tertarik  terhadap materi yang diajarkan. Dengan
demikian  para  peserta  bersemangat latihan  baik  secara  individu  maupun berkelompok walaupun tanpa bimbingan langsung atau diluar jadwal
kegiatan  yang  telah  direncanakan, sebagaimana  tercantum  dalam  jadwal kegiatan berikut ini: NO HARI/TANGGAL
MATERI 1 13 Juli 2019 Pertemuan dengan ketua kelompok kesenian (KIEK) sungai landia mufakat untuk pelatihan randai yang akan dilakukan dan menjelaskan cerita randai yang akan dimainkan yaitu Parang Kamang 1908 serta jumlah generasi muda yang terlibat dalam pelatihan ini. 2 21 Juli 2019  Mengajarkan  dasar-dasar  gerak  dan  tapuak galombang  Mengajarkan dendang pembuka Dayang Daini 3 28 Juli 2019  Mengajarkan  gerak  galombang  berupa  perintah pada seluruh pemain untuk masuk ke arena.  Mengajarkan Dendang simarantang 4 4 Agustus 2019  Mengajarkan gerak : mengulang gerakan galombang dan tapuak galamuak dari awal  Mengajarkan  gurindam  :  mengulang  gurindam dari awal 5 18 Agustus 2019 Latihan Gabungan gerak dan gurindam 6 25 Agustus 2019  Mengajarkan gerak lanjutan legaran II dan tapuak galambuak  Mengajarkan  dendang  lanjutan  yaitu  dendang Andammoi 7 1 September 2019  Mengulang  gerak  lanjutan  legaran  II  dan  tapuak galambuak  Mengulang  dendang  lanjutan  yaitu  dendang Andam moi 8 8 September 2019  Mengajarkan  gerak  galombang  baru  untuk episode III dan tapuak galambuak
 Mengajarkan dendang Tambilang tanti batanti
9 15 September 2019  Mengulang  gerakan  galombang  legaran  III  dan tapuak galambuak  Mengulang dendang tambilang tanti batanti 10 22 September 2019  Latihan gabungan legaran 1 sampai dengan 2
 Latihan gabungan dendang dan tapuak galambuak 11 29 September 2019
 Latihan gabungan legaran 1, 2 dan 3  Latihan gabungan dendang dan tapuak galambuak 12 6 Oktober 2019  Latihan adegan 1 dan tapuak galambuak  Latihan dendang  Latihan  tokoh  dalam  randai  Adegan  1,  adapun tokohnya:  Inyiak  lareh,Westerneck,  Dt.  Rajo Pangulu, H. Jamiak, Urang Banyak, Kari Mudo 13 13 Oktober 2019  Mengulang  latihan  Adegan  1  lengkap  dengan galombang, dendang dan tokoh 14 20 Oktober 2019  Latihan Adegan 2 dan 3 serta tapuak galambuak  Latihan dendang  Latihan  tokoh  dalam  randai  adegan  2  :  Dt.  Rajo Pangulu, Siti Asiah  Latihan  tokoh  dalam  randai  adegan  3  : Westerneck, Dt. Rajo Pangulu, Siti Asiah, 15 27 Oktober 2019  Latihan gabungan Adegan 1, 2 dan 3  Latihan dendang
 Latihan Tokoh dalam randai 16 3 November 2019  Latihan Akhir  Pengulangan  latihan  adegan  1,  2  dan  3  serta tapuak galambuak
 Latihan dendang  Latihan  tokoh  dalam  randai  adegan  1  sampai dengan 3
Beberapa dokumentasi kegiatan Pengabdian Kepada Masyarakat di Nagari Sungai Landia :
Gambar 1. Latihan Pembuka dalam Randai
(Foto : Ventri, 2019)
Gambar 2.
Latihan Tapuak Galambuak (Foto : Sukra Maulana, 2019)
Gambar 3.
Latihan Galombang dan dialog Tokoh (Foto : Sukra Maulana, 2019)

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  dari  kegiatan  pembinaan dan  pelatihan  randai  sebagai  upaya melestarikan seni tradisi kepada generasi  muda  di  Nagari  Sungai Landia,  adapun  yang  telah  dilakukan pada  kesempatan  ini  oleh  kelompok pengabdian  masyarakat  dapat  adalah mengajarkan  tekhnik  bermain  randai, dengan  naskah  Parang  Kamang  1908, disusun  oleh  S.  Dt.  Junjuangan  dan ditulis  ulang  jembali  oleh  Wen  Hendri S.Sn.,  M.Sn.  Naskah  ini  terdiri  dari  3 adegan  yang  dimainkan  secara  utuh yaitu galombang  randai dengan tapuak galambuak , gurindam/dendang serta dialog  tokoh  randai.  Tiga  adegan tersebut telah dapat dikuasai oleh para peserta  pelatihan,  mereka  telah  dapat memainkan  randai  secara  terstruktur yang  sesuai  dengan  karakter  naskah yang dibawakan.
Dengan  telah  berhasilnya  para peserta pelatihan randai naskah Parang Kamang  1908,  para  peserta  secara kreatif  juga  sudah  dapat  memberi variasi  cerita  dengan  memasukkan suatu adegan yang berhubungan
dengan kebiasaan-kebiasaan yang terjadi  dalam  kehidupan  masyarakat daerah ini, sehingga penampilan randai tersebut  semakin  menarik  dan  dapat menyentuh perasaan masyarakat setempat.  Dengan  demikian,  berarti para  peserta  pelatihan  sudah  dapat memahami bahwa randai sesungguhnya merupakan sosio drama yang  dapat  mengungkapkan  tentang kondisi masyarakat baik untuk pendidikan  moral  dalam  masyarakat maupun untuk menyampaikan program-program pemerintahan.
Sehubungan  dengan  hal  di  atas, jelaslah  bahwa  pertunjukan  randai dapat  digunakan dalam  berbagai kegiatan  masyarakat  seperti  untuk memeriahkan alek nagari, pesta perkawinan dan lain-lainnya sebagainya.

## SIMPULAN
Berdasarkan pengalaman selama melakukan  pembinaan  dan  pelatihan randai sebagai upaya melestarikan seni tradisi kepada generasi muda di Nagari Sungai  Landia,  ada  beberapa  aspek yang sangat berperan dalam
pemeliharaan  dan  pembinaan  kesenian tradisional  antara  lain  pentingnya kebersamaan  masyarakat  sebagai  sub etnik,  Minangkabau  menyadari  nilai keseniannnya,  perhatian  yang  serius dari  pimpinan  adat  dan  pemerintah setempat,  adanya  keinginan  para seniman  tradisi  dalam  usaha  re- generasi,  kemasan  kesenian  yang cukup  sederhana  sehingga  mudah dipelajari oleh yang berminat mempelajarinya.
Di samping itu, perhatian masyarakat  terhadap  kegiatan  ini  juga cukup  tinggi,  hal  ini  dapat  dibuktikan dengan  adanya  tawaran  masyarakat untuk  menampilkan  randai  ini  untuk memeriahkan berbagai kegiatan masyarakat seperti pengangkatan penghulu, alek kawin, turun mandi dan sebagainya.  Dengan  demikian  jelaslah bahwa  dari  hasil  kegiatan  pengabdian masyarkat  ini  masyarakat    nagari sungai landia dapat merasakan pentingnya keberadaan kesenian tradisi khususnya Randai untuk memeriahkan berbagai  upacara  adat  dan  kegiatan lainnya, karena ternyata randai mampu
menarik  perhatian  dan  meningkatkan semangat masyarakat.
Saran
Berdasarkan kondisi yang ditemui, dapat diajukan beberapa saran agar kesenian tradisi khususnya randai di  Nagari  Sungai  Landia  dapat  terbina dan  terpelihara  dengan  baik  sebagai berikut:
1. Agar pemerintah setempat menaruh  perhatian  yang  serius terhadap  pembinaan  kesenian tradisi, khususnya kesenian tradisi randai.
2. Karena  kondisi  pakaian  pemain randai  tidak  ada,  diharapkan pada pemerintahan dapat mengadakan  pakaian  pemain randai, terutama celana galembong untuk bermain randai.
3. Agar  ninik  mamak,  pemuka masyarakat  dan  kaum  cadiak pandai melakukan usaha
pembinaan kepada generasi muda,  agar  kesenian  tradisi
khususnya  randai  yang  ada dapat  berkembang  dengan  baik sesuai  dengan  etika  dan  moral adat dan agama.
4. Agar  instansi  terkait  dapat memperhatikan kebutuhan- kebutuhan  untuk  pembinaan kesenian tradisi tersebut.
.

## KEPUSTAKAAN
Ashley Turner, 1993, “Ekologi Kebudayaan  Musik  Masyarakat Melayu  Petalangan  di  Riau:, dalam Seni Pertunjukan
Indonesia,  Jakarta.  Gramedia
Widiasarana Indonesia. ---------------,  2003/2004,  “Kisah  Nan Tongga Dalam Dondang” Laporan Karya Seni, STSI
Padangpanjang
Ganap  Victor,  1995,”Lagu  Rakyat  dan Kebudayaan  Global”.  Makalah disampaikan Pada Seminar
Tingkat nasional di ASKI
Padangpanjang.