## Irfani
ISSN 1907-0969 E ISSN 2442-8272 Volume 14 Nomor 1 Juni 2019 Halaman 81-92 http://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ir

## KELUARGA SEBAGAI BASIS PENDIDIKAN KARAKTER

## Istianah Masruroh Kobandaha
Email: isti.tytykobandaha@gmail.com
Institut Agama Islam Negeri Sultan Amai Gorontalo

## Abstrak
Tujuan penulisan karya ilmiah ini adalah memberikan pemahaman untuk orangtua akan pentingnya pendidikan karakter di keluarga dalam membangun karakter anak yang berkualitas. Adapun hasil penyusunan karya ilmiah dapat disimpulkan Keluarga adalah lingkup  yang  pertama  dan  utama  dalam  pembentukan  karakter  anak  serta  pendidik pertama  bagi  anak.  Orangtua  disebut  sebagai  guru  atau  pendidik  utama,  karena pendidikan  dalam  keluarga  itu  sangat  besar  pengaruhnya  dalam  membentuk  watak seorang  anak.  orangtua  (ayah  dan  ibu)  pada  dasarnya  paling  bertanggung  jawab terhadap  karakter  anak.  Dimana  nilai-nilai  karakter  yang  pertama  dan  utama  yang dimiliki  seorang  anak  ditanamkan  didalam  lingkup  keluarga.  Dampak  yang  buruk mungkin  saja  terjadi  jika  keluarga  gagal  membentuk  karakter  adalah  tumbuhnya masyarakat  yang  tidak  berkarakter.  Olehnya  itu  keluarga  harus  memiliki  kesadaran bahwa karakter bangsa ini sangat tergantung pada pendidikan karakter anak di keluarga masing-masing,  dengan  menjadikan  keluarga  yang  harmonis,  sejahtera,  serta  bisa menjaga  hubungan  kekeluargaan  dengan  baik  maka  kelak  akan  mampu  membentuk karakter  putra/putrinya.Untukitu  orangtua  harus  mampu  memberikan  keberhasilan pendidikan di keluarga sebagai lingkungan awal pembentuk kepribadian anak.
Kata Kunci : Pendidikan Keluarga, Pendidikan Karakter.

## Pendahuluan
Krisis karakter dan watak bangsa saat ini terkait erat dengan semakin tidak adanya  harmoni  di  dalam  keluarga,  masih  banyak  keluarga  mengalami disorientasi,  bukan  hanya  karena  menghadapi  limpahan  materi,  atau  sebaliknya kesulitan ekonomi, tetapi penyebabnya karena serbuan globalisasi dan gaya hidup yang  tidak  selalu  kompatibel  dengan  nilai,  moral  dan  agama,  sosial  budaya nasional  maupun  budaya  lokal 1 .  Dampak  globalisasi  yang  terjadi  saat  ini membawa masyarakat indonesia melupakan pendidikan karakter bangsa. Padahal, pendidikan  karakter  merupakan  suatu  pondasi  bangsa  yang  sangat  penting  dan perlu  ditanamkan  sejak  dini  kepada  anak-anak 2 .  Keluarga  merupakan  lingkup yang  pertama  dan  utama  itu  karena  orangtua  memiliki  potensi  untuk  melakukan pembangunan karakter anaknya dari rumah karena orang tua yang pada dasarnya paling bertanggung jawab terhadap karakter anak 3 .
1 Pupuh  Fathurrohman, Pengembangan  Pendidikan  Karakter ,  (Bandung:  Refika  Aditama, 2013), h. 1.
2 Masnur  Muslich, Pendidikan  Karakter  Menjawab  Tantangan  Krisis  Multidimensional , (Jakarta: Bumi Aksara, 2011), h. 1.
3 Fatchul  Mu’in, Pendidikan  Karakter  Konstruksi  Teoretik  Dan  Praktis ,  (Yogyakarta:  Ar- Ruzz Media, 2016), h. 14.
Fakta  yang ada sekarang adalah kita telah saksikan sendiri terdapat banyak sekali kasus yang muncul dimasyarakat akhir-akhir ini khususnya dalam konteks kehidupan,  hampir  dikatakan  disetiap  aspek  dan  bidang  kehidupan  sering  kita menemukan  hal-hal  yang  negatif.  Mulai  dari  sikap  dan  perbuatan  orang perorangan  atau  kelompok.  fakta  sekarang  yang  terlihat  berupa  kasus  kekerasan dalam rumah tangga (KDRT) sampai ke perdagangan manusia, kenakalan remaja sudah  meningkat  perilaku  “seks  bebas”,  seperti  hubungan  seksual  pranikah.  Di sisi lain, “maraknya“ kasus korupsi juga belum bisa terselesaikan secara tuntas.
Solusi  dari  permasalahan  tersebut  diatas  ialah  pendidikan  harus  dibangun dan  dikembangkan  secara  terus  menerus  agar  dari  proses  pelaksanaannya menghasilkan generasi yang diharapkan. terutama dalam menghadapi zaman yang terus berkembang di era kecanggihan teknologi dan komunikasi. Maka, perbaikan sumber  daya  manusia  yang  cerdas,  terampil,  mandiri,  dan  berakhlak  mulia  terus diupayakan  melalui  proses  pendidikan.  Oleh  karena  itu  sudah  semestinya  setiap keluarga  memiliki  kesadaran  bahwa  karakter  bangsa  ini  sangat  tergantung  pada pendidikan karakter anak di keluarga masing-masing.

## Pembahasan
1. Pengertian Keluarga
Keluarga  adalah  unit  terkecil  dari  masyarakat  yang  terdiri  atas  kepala keluarga dan beberapa orang yang terkumpul dan tinggal di suatu tempat dibawah suatu atap dalam keadaan saling ketergantungan 4 .
Amirulloh dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, keluarga diartikan dengan satuan kekerabatan yang sangat mendasar dalam masyarakat. Biasanya terdiri dari ibu,  bapak,  dengan  anak-anak,  atau  orang  yang  seisi  rumah  yang  menjadi tanggung jawabnya 5 .
Keharmonisan  dalam  keluarga  menjadi  kunci  suksesnya  pendidikan (karakter)  pada  anak.  Keluarga  yang  harmonis  menjadi  lingkungan  yang  sangat kondusif bagi anak dalam tumbuh-kembang fisik dan mental, sikap, serta perilaku sehari-hari. 6 Anak-anak  nakal  yang  melakukan  tindakan  kriminal  di  masyarakat juga karena banyak yang disebabkan oleh keluarga mereka yang tidak harmonis. Kenakalan  ini  muncul  karena  tidak  ada  sosok  figur  yang  bisa  mereka  teladani didalam  keluarganya  yang  bisa  menjadi  panutan  bagi  anak  dalam  berperilaku. Banyak  bukti  yang  kita  lihat  sekarang  ini  bahwa  suksesnya  pendidikan  yang dicapai  seorang  anak  sampai  mereka  bisa  berkarya  dan  berkarier  karena  adanya dorongan  oleh keharmonisan keluarganya, meskipun  keluarga ini tidak berlebih ekonomi atau tidak kaya.
Berdasarkan penjelasan di atas, dapat kita simpulkan bahwa keluarga adalah suatu  kelompok  kecil  dalam  masyarakat  yang  terdiri  dari  ayah,  ibu,  dan  anak. Meskipun kadang-kadang dalam keluarga itu juga terdapat kakek, nenek, paman, bibi dan sebagainya. Serta terdiri dari unsur-unsur antara lain yaitu lahir dan hasil perkawinan atau adopsi.  Setiap anggota dari keluarga tersebut memiliki hak dan
4 Kurniawan  Syamsul, Pendidikan  Karakter  Konsepsi  Dan  Implementasinya  Secara Terpadu  Di  Lungkungan  Keluarga,  Sekolah,  Perguruan  Tinggi,  Dan  Masyarakat, (Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2016), h. 43.
5 Amirulloh, Teori  Pendidikan  Karakter  Remaja  Dalam  Keluarga, (Bandung:  Alfabeta, 2015), h. 46.
6 Marzuki, Pendidikan Karakter Islam , (Jakarta: Amzah, 2015),h. 68.
kewajiban  secara  timbal  balik  dan  memiliki  fungsi  utama  pada  anak-anak. Mengapa pendidikan dalam keluarga sangat penting untuk pembentukan karakter seorang anak? karena keluarga merupakan guru utama dan peletak dasar seorang anak itu mendapatkan bimbingan pertama kali dalam kehidupanya. Kunci utama pendidikan  dalam  keluarga  sebenarnya  terletak  pada  pendidikan  agama  serta terdapat keharmonisan dalam keluarganya, maka dari itu, kedua orang tua selaku orang  yang  paling  di  dengarkan  dan  paling  di  hormati  dalam  keluarga  harus memiliki  pemahaman  agama  yang  memadai,  bagaimana  orang  tua  bertingkah laku,  serta  hubungan  orang  tua  dengan  lingkungan  sosial  secara  tidak  langsung akan  ditiru  oleh  anak-anak.Oleh  karenanya  sebagai  orang  tua  sudah  sepatutnya kita harus menjadi panutan atau contoh bagi anak dalam bersikap dan berperilaku. Sehingga nantinya anak tersebut bisa menjadi anak didik yang shaleh dan shaleha.
Kami  katakan  demikian  karena  dalam  keluarga,  anak  banyak  melakukan proses  pendidikan  dan  juga  nilai  dari  orangtuanya,  seperti  tentang  cara  anak dalam  bertutur  kata,  berpikir,  dan  bertindak.  Orangtualah  yang  menjadi  model utama  dan  yang  pertama  dalam  pendidikan  karakter.  Mengapa  kami  katakan demikian?  Sebab  dalam  keluarga,  orangtualah  yang  menjadi  tempat  pertama pembentukan karakter anak.
2. Pengertian Pendidikan Karakter
Pendidikan  adalah  seluruh  aktivitas  atau  upaya  secara  sadar  yang dilakukan  oleh  pendidik  kepada  peserta  didik  terhadap  semua  aspek perkembangan kepribadian, baik jasmani dan rohani, secara formal, informal, dan nonformal  yang  berjalan  terus  menerus  untuk  mencapai  kebahagiaan  dan  nilai yang  tinggi  (baik  nilai insaniyah maupun illahiyah ) 7 .  Dalam  hal  ini  pendidikan berarti  menumbuhkan  kepribadian  serta  tanggung  jawab  kepada  peserta  didik, sehingga  pendidikan  adalah  untuk  mempersiapkan  generasi  yang  menjalankan kehidupan  demi  memenuhi  tujuan  hidup  secara  efektif  dan  efisien.  Kaitannya dengan  pendidikan,  merujuk  pada  “Konvensi  Pendidikan  Persatuan  Guru Republik  Indonesia”  yang  diadakan  di  jakarta  18  Februari  2014,  dimana  Tilaar pada  waktu  itu  mengatakan  bahwa  kunci  perubahan  dalam  pendidikan  adalah membangun sumber daya manusia yang berkualitas. 8
Kurniawan Syamsul dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, karakter adalah sifat-sifat  kejiwaan,  akhlak,  atau  budi  pekerti  yang  membedakan  seseorang  dari yang  lainnya 9 .  Sementara  itu,  karakter  menurut  Pusat  Bahasa  Dekdiknas  adalah “bawaan, hati, jiwa, kepribadian, budi pekerti, perilaku, personalitas, sifat, tabiat, temperamen, watak”. Adapun karakter, adalah kepribadian, berperilaku, bersifat, dan  berwatak.  Budi  merupakan  alat  batin  yang  merupakan  panduan  akal  dan perasaan  untuk  menimbang  baik  buruk;  tabiat,  akhlak,  watak,  perbuatan  baik; daya  upaya  dan  akal.  Perilaku  diartikan  sebagai  tanggapan  atau  reaksi  individu
7 Kurniawan  Syamsul, Pendidikan  Karakter  Konsepsi  Dan  Implementasinya  Secara Terpadu Di Lungkungan Keluarga, Sekolah, Perguruan Tinggi, Dan Masyarakat, ………., h. 27.
8 Sidik, Firman. "Guru Berkualitas Untuk Sumber Daya Manusia Berkualitas." Tadbir: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 4.2 (2016): 109-114.
9 Ibid , h. 28.
yang  berwujud  dalam  gerakan  (sikap)  tidak  hanya  badan  tetapi  juga  ucapan. Pendidikan  karakter  berkaitan  erat  dengan  sikap  perilaku  dalam  hubunganya dengan  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  diri  sendiri,  keluarga,  masyarakat  dan  bangsa serta alam sekitar 10 .
Berdasarkan pengertian diatas kita dapat memahami karakter identik dengan akhlak, sehingga karakter merupakan nilai-nilai perilaku manusia yang universal yang meliputi seluruh aktivitas manusia, baik dalam rangka berhubungan dengan Tuhannya,  dengan  dirinya,  dengan  sesama  manusia,  maupun  dengan lingkunganya,  yang  terwujud  dalam  pikiran,  sikap,  perasaan,  perkataan,  dan perbuatan    berdasarkan  norma-norma  agama,  hukum,  tata  krama,  budaya,  dan adat istiadat.
3. Penanaman Nilai-Nilai Karakter Di Lingkungan Keluarga
Seperti  yang  telah  di  jelaskan  sebelumnya,  pendidikan  karakter  dalam keluarga  adalah  upaya  sistematis  penanaman  nilai-nilai  karakter  kepada  anak remaja  yang  dilakukan  oleh  orang  tua  dalam  keluarga  yang  meliputi  komponen pengetahuan  ( kognitif ),  perasaan  ( afektif ),  dan  tindakan  ( psikomotorik )  untuk melakukan nilai-nilai tersebut, baik terhadap Tuhan yang Maha Esa, diri  sendiri, sesama  manusia,  maupun  lingkungan  sekitar.  Dari  definisi  ini  intinya  dalam pendidikan karakter terdapat nilai-nilai karakter yang hendak ditanamkan 11 . Dalam  rangka  untuk  dapat  memperkuat  pelaksanaan  pendidikan  karakter, baik  disekolah,  keluarga,  maupun  masyarakat  pemerintah  sebenarnya  telah mengidentifikasi  delapan  belas  nilai  yang  bersumber  dari  Agama,  Budaya  dan Falsafah  bangsa.  Nilai-nilai  dikembangkan  dalam  pendidikan  karakter  tersebut jika di deskripsikan sebagai berikut: 12 1. Religius 10. Semangat kebangsaan 2. Jujur 11. Cinta tanah air 3. Toleransi 12. Menghargai prestasi 4. Disiplin 13. Bersahabat/komunikasi 5. Kerja keras 14. Cinta damai 6. Kreatif 15. Gemar membaca 7. Mandiri 16. Peduli lingkungan 8. Demokrasi 17. Peduli sosial 9. Rasa ingin tau 18. Tanggung jawab Selain  itu,  Ratna  Megawangi,  pencetus  pendidikan  karakter  di  indonesia telah  menyusun  sembilan  pilar  karakter  mulia  yang  selayaknya  di  jadikan  acuan dalam pendidikan karakter yakni sebagai berikut:
1)Cinta Allah dan kebenaran 2) Tanggung jawab, disiplin dan mandiri 3) Jujur 4) Hormat dan santun 5) Kasih sayang, peduli, dan kerja sama 6)Percaya diri, kreatif, kerja keras, dan pantang menyerah
7) Adil  dan berjiwa kepemimpinan 8) Baik dan rendah hati
10 Pupuh Fathurrohman, Pengembangan Pendidikan Karakter, ………., h. 17.
11 Amirulloh, Teori Pendidikan Karakter Remaja Dalam Keluarga, ………., h. 63.
12 Ibid ., h. 64.
9)Oleran dan cinta damai Untuk  melengkapi  uraian  di  atas  Ary  Ginajar  Agustian,  dengan  teori  ESQ memberikan pemikiran bahwa setiap karakter positif sesungguhnya akan merujuk kepada sifat-sifat mulia Allah, yaitu al-Asma al-Husna. Sifat-sifat dan nama-nama mulia  ini  merupakan  sumber  inspirasi  setiap  karakter  positif  yang  di  rumuskan oleh siapapun. Dari sekian banyak karakter yang diteladani dari nama-nama Allah itu, Ary merangkumnya dalam 7 (tujuh) karakter dasar atau 7 (tujuh) budi utama berikut ini:
1. jujur
2. tanggung jawab
3. disiplin
4. visioner
5. adil
6. peduli
7. kerja sama 13
Dari  beberapa  uraian  diatas  dapat  dikatakan,  untuk  menyukseskan pendidikan  karakter  dalam  keluarga,  perlu  dilakukan  identifikasi  nilai-nilai karakter, nilai-nilai karakter tersebut bisa bersumber  dari ajaran agama, falsafah, dan budaya bangsa, atau norma-norma dan nilai-nilai kearifan lokal yang berlaku di masyarakat.  Oleh karena itu, keluarga  yang menaruh perhatian besar terhadap pendidikan karakter remaja seharusnya melakukan identifikasi nilai-nilai karakter yang akan menjadi pilar perilaku anak remaja dalam keluarga.
4. Prinsip-Prinsip Dasar Pembinaan Karakter Dalam Keluarga
Secara  singkat  prinsip-prinsip  akhlak  atau  karakter  islam  dalam  rangka melakukan  hubungan  antar  manusia  ( hablum  minannas )  dalam  keluarga  bisa dikelompokkan menjadi beberapa bagian, yaitu: 14
1) Membina Karakter Dengan Orang Tua
Yang  dimaksud  orang  tua  adalah  orang  yang  melahirkan  anak-anaknya, yaitu ayah dan ibu. Bergaul dengan orang tua tidak sama seperti bergaul  dengan orang  lain  atau  teman  sebaya.  Orang  tua  memiliki  kedudukan  yang  sangat istimewa  dihadapan  anak-anaknya  sehingga  mereka  harus  menghormatinya  dan mematuhi perintah-perintahnya. dalam sebuah hadis ditegaskan bahwa keridhaan Allah  sangat  tergantung  pada  keridhaan  orang  tua  dan  sebaliknya  kemurkaan Allah sangat tergantung pada kemurkaan orang tua.
Jadi  dalam  suatu  keluarga  orang  tua  yaitu  ayah  dan  ibu  berperan  sangat penting  dalam  membangun  sebuah  hubungan  yang  baik  dalam  sebuah  keluarga, perlakuan  orang  tua  kepada  anak  menentukan  bagaimana  anak  berperilaku sebaliknya  kepada  orang  tuanya  apabila  anak  tidak  di  perlakukan  dengan  baik maka  itu  akan  berdampak  pada  psikologis  anak  tersebut  yang  berpengaruh  pada perlakuan anak terhadap orang lain. Jadi  dalam  membina karakter dengan orang tua  tidak  selamanya  yang  dituntut  untuk  berbuat  baik  adalah  seorang  anak  akan tetapi orang tua juga memiliki peran yang sama.
Agar hubungan dengan kedua orangtua bisa berjalan dengan baik, terutama bagi  anak,  ada  beberapa  tata  cara  yang  harus  diperhatikan  dan  menjadi  karakter mulia. Berikut ini tata cara tersebut:
13 Ibid ., h. 66.
14 Marzuki, Pendidikan Karakter Islam, ………., h. 80.
a) Mengikuti  keinginan  dan  saran  kedua  orangtua  dalam  berbagai  aspek kehidupan  selama  tidak  bertentangan  dengan  ajaran  islam.  Apabila  di antara  hal    itu  ada  yang  bertentangan  dengan  ajaran  islam,  tidak  ada kewajiban  bagi  anak  untuk  mengikuti  mereka. 15 Anak  harus  menolak dengan cara yang baik dan penuh rasa hormat.
b) Menghormati dan memuliakan kedua orangtua serta berterima kasih atas kasih  sayang  dan  jasa-jasa  mereka.  Al-qur’an  menggambarkan penderitaan  orangtua  ketika  sedang  mengasuh  anak-anaknya.  Oleh karena  itu,  sudah  sepantasnya  orangtua  dihormati.  Berikut  ini diantaranya  bentuk  penghormatan  kepada  orangtua:  (1)  memanggil dengan  panggilan  yang  menunjukan  rasa  hormat,  seperti  bapak,  ayah, atau papa. (2) berbicara dengan lemah lembut (baik bahasanya maupun suaranya).  (3)  tidak  mengucapkan  kata-kata  yang  kasar  atau  yang menyakitkan.
c) Membantu kedua orangtua secara fisik dan material. Sudah sepantasnya seorang anak membantu kedua orantuanya, apabilah anak  tersebut  masih  kecil  bantuan  yang  diberikannya  berupa  bantuan yang  memerlukan  tenaga  tentunya  bantuan  fisik  yang  ringan  karena anak tersebut masih kecil. dan apabilah anak tersebut sudah dewasa dia dapat  memberikan  bantuan  tenaga  dan  material  untuk  membantu kehidupan orang tuanya dimasa tua.
d) Selalu  mendoakan  kedua  orangtua  agar  selalu  mendapatkan  ampunan, rahmat, dan karunia dari Allah Swt.
e) Jika kedua orangtua meninggal, hal-hal yang harus dilakukan oleh anak adalah:  (1)  mengurus  jenazahnya  dengan  baik,  (2)  melunasi  utang- utangnya, (3) melaksanakan wasiatnya, (4) meneruskan silaturahim yang dibina  orangtua  pada  waktu  hidupnya,  (5)  memuliakan  sahabat- sahabatnya, dan (6) mendoakannya.
2) Membina Karakter Dengan Orang Yang Lebih Tua Orang  yang  lebih  tua  adalah  orang  yang  memiliki  usia  yang  lebih  tua  dari usia  seseorang,  baik  sedikit  terpautnya  maupun  banyak. 16 Membina  karakter dengan orang yang lebih tua sama halnya dengan membina karakter dengan orang tua (ayah dan ibu).  Disini kita tidak hanya dituntut untuk menghormati orang tua (ayah dan ibu) saja tetapi kita sebagai orang yang dimudakan harus menghormati orang lain seperti paman, bibi, kakak, kakek, nenek dan orang tua lainnya.
Dalam  rangka  pembinaan  hubungan  baik  (berkarakter)  antara  kita  dan orang-orang yang lebih tua,ada beberapa yang perlu diperhatikan.
a) Jika  orang-orang  yang  lebih  tua  itu  adalah  saudara  kita,  kita  harus memberikan  penghormatan  yang  sebaik-baiknya,  apalagi  jika  mereka adalah saudara ayah atau ibu kita.
b) Jika  orang-orang  yang  lebih  tua  itu  bukan  saudara  kita  maka  kita  tetap harus menghormati mereka, selama mereka layak untuk dihormati.
3) Membina Karakter Dengan Orang Yang Lebih Muda
15 Ibid ., h. 81.
16 Ibid., h. 82.
Maksud  orang  yang  lebih  mudah  disini  adalah  orang  yang  memiliki  usia yang  lebih  mudah  dari  pada  seseorang,  termasuk  adiknya.  Kita  tidak  hanya menghormati orang yang lebih tua akan tetapi kita juga harus menghormati orang yang lebih muda dari kita walaupun orang tersebut adalah adik kita sendiri selama dia  pantas  untuk  dihormati  dalam  artian  mereka  yang  lebih  muda  juga menghormati kita sebagai orang yang lebih tua dari mereka.
Berikut ini hal-hal yang harus dilakukan dalam berhubungan dengan orang- orang yang lebih muda:
a) jika  mereka  itu  saudara  kita,  kita  harus  memberikan  kasih  sayang sepenuhnya  dengan  ikut  merawat,  memimbing,  mendidik,  dan membantu.
b) jika mereka bukan saudara, kita tetap harus menyayangi mereka, dengan menunjukan kasih sayang kita.
4) Membina Karakter Dengan Teman Sebaya Teman  sebaya  adalah  orang-orang  yang  memilki  usia  yang  hampir  sama dengan  usia  seseorang  dan  menjadi  teman  atau  sahabatnya. 17 Dalam  membina karakter  dengan  teman  sebaya  kita  harus  menggunakan  pendekatan  melalui pertemanan  yang baik  yaitu dengan menghormati  dan menghargai  pendapat  satu sama  lain  dan  saling  menjaga  dalam  hal-hal  yang  buruk  sehingga  pertemanan tersebut akan berubah menjadi persahabatan dan tentunya persahabatan itu harus dijaga  dengan  baik  selama-lamanya.Kepada  mereka  iniia  harus  dapat  bergaul dengan sebaik-baiknya, apalagi mereka itu ialah saudaranya.
Hal-hal  yang  dapat  dilakukan  dalam  rangka  berhubungan  dengan  teman sebaya adalah:
a) Saling memberi salam setiap bertemu  dan berpisah dengan mereka dan dilanjutkan salin berjabat tangan, kecuali lawan jenis
b) Saling  menyambung  tali  silaturahim  dengan  mempererat  persahabatan dengan mereka
c) Saling  memahami  kelebihan  dan  kekurangan  serta  kekuatan  dan kelemahan masing-masing sehingga segala macam bentuk kesalahpahaman dapat dihindari
d) Saling menolong
e) Bersikap rendah hati dan tidak bersikap sombong
f) Saling  mengasihi  sehingga  terhindar  dari  permusuhan  yang  dapat menghancurkan hubungan persahabatan
g) Memberi  perhatian  kepada  mereka,  apalagi  jika  mereka  benar-benar berada dalam kondisi yang memprihatinkan
h) Selalu membantu mereka, apalagi jika mereka memintannya
i) Ikut menjaga mereka, dari gangguan orang lain.
j) Saling memberi nasehat dengan kebaikan dan kesabaran
k) Mendamaikan mereka apabila berselisih
l) Saling mendoakan.
5) Membina Karakter Dengan Lawan Jenis
17 Ibid ., h. 84.
Maksud  lawan  jenis  disini  adalah  orang-orang  yang  memiiki  jenis  kelamin yang  berbeda  dengan  seseorang.  Terhadap  orang-orang  yang  menjadi  lawan jenisnya,  islam  memberikan  aturan  khusus  yang  harus  dijadikan  peganggan. Orang  tua  harus  memberikan  pengertian  kepada  anaknya  tentang  tata  aturan pergaulan  dengan  lawan  jenis  agar  mereka  tidak  melakukan  kesalahan  secara hukum dan norma islam. 18
Membina  karakter  dengan  lawan  jenis  ini  merupakan  hal  yang  sangat sensitif  untuk  dibahas.  Berteman  dengan  lawan  jenis  tidak  masalah  apabilah pertemanan  tersebut  tidak  melewati  batasnya.  Berikut  ini  terdapat  beberapa karakter  yang  harus  dibangun  dalam  rangka  berhubungan  dengan  orang-orang yang menjadi lawan jenis.
a) Tidak  berkhalwat,  yaitu  berdua-duaan  antara  seorang  laki-laki  dan seorang perempuan yang tidak mepunyai hubungan suami istri dan tidak pula mahram (saudara dekat) tanpa ada orang ketiga.
b) Tidak  melakukan  jabat  tangan,  kecuali  terhadap  suami,istri,atau mahramnya.
c) Mengurangi pandangan mata, kecuali yang memang benar-benar perlu.
d) Tidak  boleh  menampakan  aurat  di  hadapan  lawan  jenisnya  dan  juga tidak boleh saling melihat aurat satu sama lain.
e) Tidak melakukan hal-hal yang menjurus perzinaan, seperti bergandengan  tangan,  berciuman,  dan  berpelukan:  apalagi  sampai melakukan perzinaan.
Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  dapat  kita  simpulkan  bahwa  pembinaan karakter  anak  dalam  keluarga  memang  tidaklah  mudah  di  bentuk.  Karena  setiap masing-masing keluarga dalam lingkup keluarga itu mempuyai karakteristik yang berbeda-beda  dalam  mendidik  anaknya.  Disini  dapat  kami  garis  bawahi,  bahwa ada  keluarga  yang  berhasil  dalam  mendidik  anak  serta  ada  pula  yang  tidak berhasil  dalam  membentuk  kepribadian  anaknya  karena  adanya  beberapa  faktor dan latar belakang yang berbeda terjadi dalam keluarga tersebut. intinya didalam suatu komponen dalam keluarga itu harus saling adanya kerja sama antara pihak ibu  (istri)  dan  ayah  (suami)  dalam  membimbing  dan  membentuk  karakter anaknya.

## C.  Fungsi-Fungsi Keluarga
Adapun  terdapat  fungsi-fungsi  keluarga  dalam  pendidikan  karakter  anak antara lain: 19
a. Fungsi Edukasi
Fungsi  keluarga  edukasi  adalah  fungsi  yang  berkaitan  dengan pendidikan  anak  khususnya  dan  pendidikan  anggota  keluarga  pada umumnya.  fungsi  edukasi  ini  tidak  hanya  sekedar  menyangkut pelaksanaan  mendidik  anak,  akan  tetapi  melainkan  menyangkut  tentang penentuan  dan  pengukuhan  landasan  yang  mendasari  upaya  pendidikan itu,  maksudnya  ialah  kegiatan  orangtua  yang  berkaitan  dengan  upaya pendidikan  itu.  Misalnya  orangtua  berusaha  merencanakan  bagaimana pengelolaan  pendidikan  dalam  keluarga  menjadi  lebih  maksimal  yaitu
18 Ibid ., h. 85.
19 Amirulloh, Teori Pendidikan Karakter Remaja Dalam Keluarga, ………., h. 49.
dengan berusaha menyediakan dana dan sarana seperti alat belajar dan lain sebagainya yang mendukung keberhasilan pendidikan dalam keluarga.
b. Fungsi Proteksi
Fungsi  proteksi  maksudnya  keluarga  menjadi  tempat  perlindungan yang  memberikan  rasa  aman,  tentram  lahir  dan  batin  sejak  anak-anak berada  dalam  kandungan  ibunya  sampai  mereka  menjadi  dewasa  dan lanjut usia. Perlindungan yang dimaksudkan disini ialah fisik, mental, dan moral.  Dimana  perlindungan  fisik  ini  berarti  orangtua  melindungi anggotanya  agar  tidak  kelaparan,  kehausan,  dan  sebagainya.  Sedangkan perlindungan  mental  ialah  agar  anggota  keluarga  memiliki  ketahanan psikis  yang kuat  supaya  nantinya jika ia mengalami suatu masalah hidup tidak  akan  mengalami  frustasi  atau  stres.  Adapun  perlindungan  moral supaya  anggota  keluarga  bisa  menghindarkan  diri  dari  perbuatan  yang buruk  dan  hanya  melakukan  perbuatan  yang  baik  sesuai  dengan  nilai, norma, dan tuntutan masyarakat dimana mereka hidup.
c. Fungsi Afeksi
Ciri utama sebuah keluarga adalah adanya ikatan emosional yang kuat antara para anggotanya (suami, istri dan anak). Dalam keluarga terbentuk suatu rasa kebersamaan, rasa kasih sayang, rasa keseikatan dan keakrapan yang  menjiwai  anggotanya.  Pada  fungsi  afeksi  ini  maksudnya  orangtua mesti  membentuk  keluarga  yang  harmonis  dan  penuh  rasa  kasih  sayang.
Dimana  orang  tua  itu  berkewajiban  untuk  memberikan  kasih  sayang  dan cinta  yang  tulus  kepada  anak-anaknya,  selain  itu  juga  menjaga  kasih sayang  antara  suami  dan  istri.  Bentuk-bentuk  kasih  sayang  yang  ada dalam  keluarga  biasanya  sangat  berfariasi,  baik  itu  dalam  bentuk ucapan/perkataan maupun sikap/perbuatan.
d. Fungsi Sosialisasi
Fungsi  sosialisasi  keluarga  terkait  erat  dengan  tugas  mengantarkan anak  kedalam  kehidupan  sosial  yang  lebih  nyata  dan  luas.  Karena bagaimanapun,  anak  harus  diantarkan  pada  kehidupan  berkawan,  bergaul dengan  family,  bertetangga  dan  menjadi  warga  masyarakat    di lingkungannya. 20 Pada fase ini anak dituntut melatih diri pada  kehidupan sosialnya,  dimana  anak  harus  dapat  mematuhi,  mempertahankan  diri, bahkan  melakukan  antisipasi  terhadap  ancaman  yang  muncul  dalam kehidupan sosial yang akan dialaminya. Segala upaya sosialisasi ini bukan pekerjaan  mudah  akan  tetapi  memerlukan  sebuah  proses  yang  berkaitan dengan waktu, tahapan, serta langkah apa yang bijak dilakukan orangtua.
e. Fungsi Reproduksi
Keluarga  sebagai  sebuah  organisme  memiliki  fungsi  reproduksi, dimana  setiap  pasangan  suami  istri  yang  diikat  dengan  tali  perkawinan yang  syah  dapat  memberi  keturunan  yang  berkualitas,  sehingga  dapat melahirkan  anak  sebagai  keturunan  yang  akan  mewarisi  yang  menjadi penerus  tugas  kemanusiaan.  Memang  tidak  mudah  bagi  orangtua  dalam mendidik anak-anaknya supaya menjadi seseorang yang mempunyai nilai baik  atau  berkualitas.  Untuk  itu  pendidikan  dimulai  dari  semenjak  anak berada dalamkandungan.
20 Ibid ., h. 55.

## f. Fungsi Religi
Keluargamempunyai  fungsi  religius.  Artinya  keluarga  berkewajiban memperkenalkan  dan  mengajak  serta  anak  dan  anggota  keluarga  lainya kepada  kehidupan  beragama.Hal  ini  karena  pendidikan  agama  yg  paling utama  yang  di  dapatkan  anak  adalah  dari  keluarga  itu  sendiri.  selain  itu orang  tua  juga  diwajibkan  mengajak  anak-anaknya  untuk  memahami tentang  keagamaan  karena  orang  tua  adalah  factor  yang  paling  utama untuk mempengaruhi anaknya menuju jalan kebenaran agar kelak menjadi anak  yang  sholeh  dan  selalu  menjalankan  ajaran-ajaran  agama  islam.
Untuk  itu  orangtua  (ayah  dan  ibu)  memiliki  tanggung  jawab  terbesar. sebelum  menyerahkan  pendidikan  anak  kepada  orang  lain  atau  lembaga sekolah,  orang  tualah  yang  semestinya  mendidik  anaknya  dengan pemahaman, penghayatan, dan pengamalan keagamaan terlebih dahulu.
g. Fungsi Ekonomi
Fungsi  ekonomi  bertujuan  agar  setiap  keluarga  meningkatkan  taraf
hidup  yang  tercerminkan  pada  pemenuhan  alat  hidup  seperti makan,minum,kesehatan,dan  sebagainya  menjadi  prasyarat  dasar  dalam memenuhi kebutuhan hidup sebuah keluarga dalam prespektif ekonomi.
h. Fungsi Rekreasi
Fungsi  regreasi  keluarga  adalah  fungsi  yang  berkaitan  dengan  peran keluarga  menjadi  lingkungan  yang  nyaman,menyenangkan,  hangat  dan penuh gaira bagi setiap anggota keluarga untuk dapat menghilangkan rasa keletihan.keluarga yang diliputi suasana akrab,ramah,dan hangat di antara anggota-anggotanya,akan  terbangun  hubungan  antar  anggota  keluarga yang  bersifat  saling  mempercayai,bebas  tanpa  beban  tanpa  di  warnai suasana  santai. 21 Selain  membutuhkan  ekonomi  agar  bisa  bertahan  dan memenuhi  kebutuhan  hidup,keluarga  juga  butuh  regreasi  untuk menghilangkan beban pikiran atau masalah-masalah yang ia hadapidalam keluarganya agar terciptanya rasa akrab dan tersambungterus-menerus tali silaturahmi,saling  mempercayai  sehingga  tumbuh  keluarga  yang harmonis.
i. Fungsi Biologis
Fungsi biologis keluarga berhubungan dengan pemenuhan kebutuhan- kebutuhan  biologis  anggota  keluarga.diantara  kebutuhan  biologis  ini adalah  kebutuhan  akan  keterlindungan  fisik  guna  melangsungkan kehidupannya,  seperti  keterlindungan  kesehatan,  ketelindungan  dari  rasa lapar,  haus,  kedinginan,  kepanasan,  kelelahan,Di  samping  itu  orangtua memperhatikan  dengan  baik  makanan,  minuman  yang  dikonsumsi  oleh anak.  Karena  ia  akan  memberikan  pengaruh  terhadap  perkembangan jasmani, rohani, dan psikologi anak.
j. Fungsi Transpormasi
Fungsi transpormasi adalah berkaitan dengan peran keluarga dalam hal pewarisan  tradisi  dan  budaya  kepada  generasi  setelahnya,  baik  tradisi  itu baik  maupun  buruk.  Dalam  konteks  ini,  al-Qur’an  menjelaskan  bahwa orangtua  merupakan  pewaris  budaya  bagi  anak-anaknya,  dan  anak- anaknya itu juga menjadi pewaris budaya bagi keturunannya kelak 22 .Oleh
21 Ibid., h. 58.
22 Ibid ., h. 61.
karena  itu  orangtua  harus  mampu  menghasilkan  anak-anak  yang berkualitas  yang  nantinya  keturunanya  juga  akan  menjadi  orang  yang berkualitas dan mempunyai karakter yang baik dan berakhlak mulia.
Berdasarkan  penjelasan  di  atas  terkait  dengan  beberapa  fungsi-fungsi keluarga  terhadap  anak,  maka  dapat  kita  pahami  bahwa  terciptanya  keluarga sangat berfungsi dalam mendukung terciptanya kehidupan masyarakat  yang baik dan  beradab.  Sebagai  lingkungan  yang  paling  dekat  dengan  anak,  keluarga mempunyai  beberapa  fungsi  seperti:    fungsi  edukasi  dimana  fungsi  ini menyangkut  tentang  pelaksanaan,  penentuan,  yang  menjadi  dasar  dari  upaya pendidikan  itu,  salah  satunya  ialah  penyediaan  sarana  yang  berkaitan  dengan upaya pendidikan itu sendiri.
Adapun fungsi proteksi ialah memberikan rasa aman dan perlindungan pada anaknya  baik  di  dunia  kini  maupun  di  akhirat.  Kemudian  fungsi  Afeksi  ialah orang  tua  berkewajiban  untuk  memberikan  kasih  sayang  dan  cinta  yang  tulus kepada anak-anaknya. Fungsi Sosialisasi ialah terkait erat dengan tugas keluarga atau  orangtua  dalam  mengantarkan  anak  kedalam  kehidupan  sosial,  karena bagaimanapun  seorang  anak  pasti  akan  bergaul  dan  berinteraksi  dengan masyarakat  di  lingkungannya.  Fungsi  Reproduksi  disini  ialah  bahwa  salah  satu fungsi  keluarga  adalah  untuk  melahirkan  keturunan  sebagai  penerus  kedua orangtuanya.
Fungsi  Religi  artinya  keluarga  merupakan  sarana  utama  dalam  mendidik serta  menanamkan  pemahaman  kepada  anak  tentang  keagamaan.  Pendidikan keagamaan  yang  diterapkan  orangtua  kepada  anaknya  akan  menjadi  awal  yang sangat  berarti  dalam  pembentukan  anak  yang  shaleh.  Fungsi  Ekonomi  bertujuan agar keluarga meningkatkan taraf hidup  yang lebih baik. Fungsi Rekreasi adalah fungsi  yang  berkaitan  dengan  peran  keluarga  dalam  menciptakan  susana  yang penuh dengan demokratis yang diliputi suasana yang akrab, saling mempercayai, agar komunikasi dalam keluarga berjalan dengan baik.
Fungsi  Biologis  yakni  kita  tahu  bahwa  manusia  memiliki  berbagai kebutuhan,  salah  satunya  seperti  keterlindungan  rasa  lapar,  makanan  dan minuman yang dikonsumsi oleh anak harus diperhatikan orangtua karena ia akan memberikan  pengaruh  terhadap  perkembangan  jasmani,  rohani,  dan  psikologis anak. Dan yang terakhir yakni Fungsi Transformasi ialah berkaitan dengan peran keluarga dalam hal pewarisan tradisi dan budaya kepada generasi setelahnya, baik tradisi itu baik maupun buruk.

## E.  Kesimpulan
Keluarga  adalah  unit  terkecil  dari  masyarakat  yang  terdiri  atas  kepala keluarga dan beberapa orang yang terkumpul dan tinggal di suatu tempat dibawah suatu atap dalam keadaan saling ketergantungan
Karakter  identik  dengan  akhlak,  sehingga  karakter  merupakan  nilai-nilai perilaku  manusia  yang universal yang  meliputi  seluruh  aktivitas  manusia,  baik dalam  rangka  berhubungan  dengan  Tuhannya,  dengan  dirinya,  dengan  sesama manusia,  maupun  dengan  lingkunganya,  yang  terwujud  dalam  pikiran,  sikap, perasaan,  perkataan,  dan  perbuatan    berdasarkan  norma-norma  agama,  hukum, tata krama, budaya, dan adat istiadat.
Pendidikan  karakter  dalam  keluarga  adalah  upaya  sistematis  penanaman nilai-nilai  karakter  kepada  anak  remaja  yang  dilakukan  oleh  orang  tua  dalam
keluarga  yang meliputi komponen pengetahuan ( kognitif ), perasaan ( afektif ), dan tindakan  ( psikomotorik )  untuk  melakukan  nilai-nilai  tersebut,  baik  terhadap Tuhan yang Maha Esa, diri sendiri, sesama manusia, maupun lingkungan sekitar. Prinsip-prinsip  dasar  pembinaan  karakter  dalam  keluarga  dalam  rangka membina  hubungan  dengan  manusia  lain  antara  lain:  membina  karakter  dengan orang  tua,  membina  karakter  dengan  orang  yang  lebihtua,  membina  karakter dengan  teman  sebaya,  membina  karakter  dengan  orang  yang  lebih  muda, membina karakter dengan lawan jenis.
Fungsi-fungsi  keluarga  dalam  pendidikan  karakter  anak  antara  lain:Fungsi Edukasi,  Fungsi  Proteksi,  Fungsi  Afeksi,  Fungsi  Sosialisasi,  Fungsi  Reproduksi, Fungsi  Religi,  Fungsi  Ekonomi,  Fungsi  Rekreasi,  Fungsi  Biologis,  dan  Fungsi Transpormasi.
Keberhasilan  keluarga  dalam  menanamkan  nilai-nilai  kebajikan  (karakter) pada anak sangat tergantung pada jenis pola asuh yang diterapkan orangtua pada anaknya.  Ada  beberapa  ciri-ciri  pola  asuh  dalam  keluarga  yaitu  antara  lain:  ciri pola asuh otoriter, pola asuh demokratis, dan pola asuh permisif

## DAFTAR PUSTAKA
Amirulloh, Teori  Pendidikan  Karakter  Remaja  Dalam  Keluarga ,  Bandung: Alfabeta, 2015.
Fathurrohman,Pupuh, Pengembangan  Pendidikan  Karakter ,  Bandung:  Refika Aditama, 2013.
Marzuki, Pendidikan Karakter , Jakarta: Amzah, 2015. Mu’in,Fatchul, Pendidikan  Karakter  Konstruksi  Teoretik  Dan  Praktis , Yogyakarta: Ar-Ruzz  Media, 2016. Muslich,Masnur, Pendidikan Karakter Menjawab Tantangan Krisis Multidimensional , Jakarta: Bumi Aksara, 2011.
“Q.S Lukman : 15”.
Sidik,  Firman.  "Guru  Berkualitas  Untuk  Sumber  Daya  Manusia  Berkualitas." Tadbir: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 4.2 (2016): 109-114. Syamsul,Kurniawan, Pendidikan  Karakter  Konsepsi  Dan  Implementasinya
Secara Terpadu Di Lungkungan Keluarga, Sekolah, Perguruan Tinggi, Dan Masyarakat, Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2016.