## Hilda Rafika Waty, Budi Handrianto, Wido Supraha
Program Dakwah Komunitas @Xkwavers Terhadap Religiusitas Korean Wavers Pelajar Muslim Tingkat SMA

## AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies
Vol. 6  No. 4  (2023).  P-ISSN : 2614-4883;  E-ISSN : 2614-4905
Journal website: https://al-afkar.com

## Research Article

## Program Dakwah Komunitas @Xkwavers Terhadap Religiusitas Korean Wavers Pelajar Muslim Tingkat SMA
Hilda Rafika Waty 1 , Budi Handrianto 2 , Wido Supraha 3
1. Universitas Ibn Khaldun Bogor, hildarafikaw@gmail.com
2. Universitas Ibn Khaldun Bogor, budi.handrianto@uika-bogor.ac.id
3. Universitas Ibn Khaldun Bogor, wido.supraha@uika-bogor.ac.id
Copyright © 2023 by Authors, Published by AL-AFKAR: Journal For Islamic Studies. This is an open access article under the CC BY  License (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0).
Received :  May 18, 2023 Revised :  June 21, 2023 Accepted :  July 18, 2023 Available online    :  September 02, 2023
How to Cite:  Hilda Rafika Waty, Budi Handrianto and Wido Supraha (2023) “Community Dakwah Program @Xkwavers Against the Religiosity of Korean Wavers High School Level Muslim Students”, al-Afkar, Journal For Islamic Studies, 6(4), pp. 437–449. doi: 10.31943/afkarjournal.v6i4.817.

## Community  Dakwah  Program  @Xkwavers  Against  the  Religiosity  of  Korean  Wavers  High School Level Muslim Students
Abstract. One of popular cultures which has a public attention and has spread to various countries, including Indonesia, is the Korean Wave culture. Mostly of Korean Wave lovers are immersed in loving their idols, making barriers to  self upgrading, especially in their Islamic quality. This study aims to analyze the da'wah program of the Xkwavers community on the religiosity of Korean Wavers Senior High  School  level  Muslim  students.  This  research  method  used  a  descriptive  quantitative  by observation, interview and literature study. This study used a questionnaire with 108 Korean Wavers muslim who participated by a Likert  Scale and religiosity by MUDRAS question items scale. The results showed that 51.9% are active Korean Wavers and showed that 62% of respondents were that Korean Wave culture had a balanced positive and negative impact, 20.4% stated that there were more negative impacts and 17.6% stated that they had a positive impact. The other results are also showed by the

## Hilda Rafika Waty, Budi Handrianto, Wido Supraha
Program Dakwah Komunitas @Xkwavers Terhadap Religiusitas Korean Wavers Pelajar Muslim Tingkat SMA
religiosity of respondents at Senior High School level which is described in the best worship percentage shown in the obligatory prayers on time. The xkwavers community missionary program came to invite Korean  Wavers  to  study  religion  more  deeply.  The  results  showed  that  respondents  who  join  in xkwavers program had an increased in religiosity by 33.26% likes the close relationship with Allah and the Prophet.

## Keywords:  Da’wah Program, Korean Wave, Religiousity
Abstrak.  Salah  satu  budaya  populer  yang  mendapatkan  perhatian  publik  dan  meluas  ke  berbagai Negara  termasuk  Indonesia  adalah  budaya  Korean  Wave.  Banyaknya  Korean  Wavers  yang  terlarut dalam mencintai idolanya menyebabkan hambatan dalam peningkatan diri, terutama dalam kualitas keislaman.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  program  dakwah  komunitas  xkwavers terhadap religiusitas Korean Wavers pelajar muslim tingkat SMA. Metode penelitian yang digunakan adalah  deskriptif  kuantitatif  melalui  observasi,  wawancara  dan  studi  pustaka.  Penelitian  ini menggunakan  kuisioner  dengan  jumlah  108  responden  Korean  Wavers  muslim  yang  mengikuti program komunitas xkwavers  dengan skala Likert dan religiusitas dengan butir pertanyaan MUDRAS. Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa  melalui  program  dakwah  yang  dilakukan  oleh  komunitas xkwavers,  sejumlah  51,9%  merupakan  Korean  Wavers  aktif.  Hasil  juga  menunjukan  bahwa  62% responden menyatakan adanya budaya Korean Wave memberikan  dampak positif dan negatif yang seimbang,  20,4%  menyatakan  lebih  banyak  dampak  negatif  dan  17,6%  menyatakan  memperoleh dampak  positif.  Hasil  lainnya  juga  ditunjukan  oleh  hasil  religiusitas  responden  tingkat  SMA  yang digambarkan  pada  persentase  ibadah  terbaik  ditunjukan  pada  ibadah  sholat  wajib  tepat  waktu. Program dakwah komunitas xkwavers hadir untuk mengajak Korean Wavers untuk belajar agama lebih dalam. Hasil penelitian menunjukan bahwa responden yang mengikuti program xkwavers mengalami peningkatan religiusitas sebesar 33,26%, yakni kedekatan hubungan dengan Allah dan Rasul .

## Kata Kunci : Program Dakwah, Gelombang Korea, Religiusitas

## PENDAHULUAN
Seiring  dengan  adanya  perkembangan  zaman,  serta  adanya  peningkatan teknologi informasi, muncullah beragam media masa dan media sosial yang mudah diakses  dalam  penerimaan  informasi.  Hal  ini  dapat  mempengaruhi  terjadinya pertukaran budaya lain yang disukai oleh orang banyak dan dikenal sebagai budaya populer.  Salah  satu  budaya  populer  yang  berhasil  mendapatkan  perhatian  dunia adalah  budaya  populer  Korea  Selatan  yang  diterima  dengan  baik  oleh  masyarakat Indonesia karena lebih sesuai dengan kearifan lokal, yaitu adanya persamaan budaya timur  dan  letaknya  yang  masih  berada  di  lingkup  benua  Asia.  Berdasarkan  data, Indonesia berada di urutan ke-4 dengan total responden 53% ketertarikan produk dan layanan budaya Korea Selatan (Fahira, 2022).
Ledakan  popularitas  budaya  Korea  diawali  dengan  keberadaan  grup  K-Pop. Pada  pertengahan  tahun  2000,  salah  satu  Boyband  H.O.T  dari  S.M  Entertainment menjadi  idol  group  pertama  yang  mengadakan  konser  dan  tiket  konsernya  terjual habis di Beijing. Pada tahun 2013, sejumlah 244 idol group dari Korea terbentuk dan terdata aktif kemunculannya (Naim, 2021). Sejak saat itulah, Korea Selatan muncul sebagai  Negara  dengan  budaya  populernya  yang  memproduksi  dan  mengekspor produk budaya yang dampaknya dirasakan oleh Generasi Z dan begitu mewabah pada remaja Indonesia yang akhirnya menimbulkan fenomena demam Korean Wave.

## Hilda Rafika Waty, Budi Handrianto, Wido Supraha
Program Dakwah Komunitas @Xkwavers Terhadap Religiusitas Korean Wavers Pelajar Muslim Tingkat SMA
Korean  Wave  merupakan  sebuah  istilah  yang  diberikan  untuk  penyebaran budaya popular Korea di Indonesia melalui produk hiburan seperti drama, musik dan style fashion (Putri, 2019).  Banyaknya Korean wavers yang terlarut dalam mencintai idolanya  menghasilnya  banyak  hambatan  dalam  pengembangan  kualitas  dan produktivitas.  Budaya  korea  dalam  penyebarannya  beberapa  mengkampanyekan pergauan  bebas,  pemakluman  barang  haram,  dan  beberapa  penyimpangan  akhlak dan akidah (Naim, 2021). Sehingga dalam praktiknya banyak yang bertolak belakang dengan  ajaran  Islam.  Indonesia  adalah  Negara  mayoritas  muslim  yang memperlihatkan  keberpihakannya  pada  budaya  Korea  yang  menjadi  sebuah kesukaan baru dalam kehidupan (Setiawan dan Apriliani, 2019).
Seorang muslim dan muslimah seharusnya dapat menerapkan syari’at Islam secara menyeluruh. Akan tetapi, terkadang ajakan dakwah untuk beribadah kepada Allah  disampaikan  secara  kasar,  paksaan,  tidak  atas  dasar  cinta  dan  kasih  sayang, bahkan  sampai  kepada  kebencian.  Berdasarkan  penelitian  (Alawiyah  et  al.,  2020) melalui media online, siswa tingkat SMA/SMK di beberapa wilayah Kabupaten Bogor yang  menutup aurat secara syar’i atau sesuai dengan ketentuan Islam berada pada kisaran  persentase  30-40%,  dan  siswa  yang  konsisten  menutup  aurat  secara  syar’i masih berada pada kisaran 15-20%. Hal ini menunjukan bahwa para remaja muslimah khususnya  belum  memahami  hakikat  tujuan  syari’at  Islam  dan  tidak  sedikit  dari mereka enggan melaksanakan perintah Allah, khususnya dalam hal menutup aurat. Dalam arti lainnya, kesadaran melaksanakan hal-hal yang berupa syari’at Islam yang merupakan sisi religiusitas remaja muslimah tingkat SMA/SMK masih sangat rendah.
Adanya sekat antar disiplin ilmu saat ini menggambarkan pemisahan antara perkembangan  sains  dan  teknologi  dengan  nilai  religiusitas  Islam  dalam mengembangkan  kepribadian  intelektual  yang  berdampak  pada  terbelahnya kepribadian  pelajar.  Hal  ini  tentunya  akan  mempengaruhi  nilai-nilai  akhlak  mulia pada  karakter,  moral,  adab  dan  religiusitas  seseorang.  Tingkat  religiusitas  dapat mempengaruhi  intelektualitas  keimanan,  ketaqwaan  seseorang  yang  mampu berkarya  dan  berprestasi  di  lingkungan  sosial  masyarakat  (Hasanudin,  2020). Tentunya,  permasalahan  mengenai  kecintaan  terhadap  idola,  bidang  seni  seperti adanya  Korean  wavers  menjadi  suatu  hal  yang  perlu  diteliti  dalam  implementasi budaya dan ibadah pengikutnya.
Penelitian untuk menganalisis potensi dakwah Korean wavers telah dilakukan beberapa  penelitian  sebelumnya,  seperti  penelitian  tentang  fanatisme  dan konformitas  Korean  Wave  pada  remaja  oleh  Anisa  Agustanti.  Penelitiannya menjelaskan tentang fanatisme dan konformitas Korean Wave membentuk perilaku kesetiaan dalam sebuah komunitas, baik konformitas negative maupun positif (Anisa Agustanti, 2022). Penelitian relevan lainnya yang telah dilakukan adalah penelitian yang dilakukan oleh Idola P. Putri, Farah, Putri liany dan Reni Nuraeni, yang meneliti tentang  terbentuknya  eksistensi  produk  budaya  pop  Korea  sampai  pada  maraknya kemunculan idola dan aktor Korea ke Indonesia dengan adanya Korean Wave (Putri et al, 2019).
Selain  itu,  penelitian  Asriyanti  dan  Fawas  juga  memaparkan  bahwa  pesan dakwah  Korean  Wavers  xkwavers  melalui  media  sosial  instagram  memberikan informasi    penting  bahwa  media  sosial  xkwavers  memberikan  inspirasi  yang

## Hilda Rafika Waty, Budi Handrianto, Wido Supraha
Program Dakwah Komunitas @Xkwavers Terhadap Religiusitas Korean Wavers Pelajar Muslim Tingkat SMA
mengingatkan bahwa kecintaan yang berlebihan kepada makhluk akan memberikan dampak pada kesia-siaan (Putri, 2019). Seiring halnya penelitian melalui media sosial, penelitian  relevan  juga  dilakukan  oleh  Rini  Setiawati, Jasmadi  dan  Ayu  Ashilawati, yang juga meneliti tentang pesan dakwah tentang hijrah dari dunia Hallyu pada akun instagram  @xkwavers.  Penelitian  ini  memaparkan  bahwa  pesan  dakwah  tentang hijrah untuk Korean Wavers berkaitan dengan makna denotasi dan konotasi quotes yang berkaitan dengan kehidupan sehari-hari dan dapat diaplikasikan dimulai dari hal  yang  sederhana  dan  diharapkan  dapat  bermanfaat  untuk  masa  depan  (Rini Setiawati, Jasmadi, 2021).
Penelitian-penelitian yang telah dilakukan termasuk yang disebutkan di atas belum melihat peluang dampak dakwah yang dihasilkan secara global dengan basis kebutuhan pelajar hari ini dan mutu komunitas itu sendiri secara nyata. Oleh karena itu,  peneliti  mengambil  tema  program  Dakwah  Komunitas  xkwavers  terhadap religiusitas Korean wavers pelajar muslim tingkat SMA dengan menganalisis program yang  diberikan  dan  keterkaitannya  dengan  religiusitas  pelajar  menggunakan  skala Likert.  Penelitian  ini  dibatasi  untuk  pelajar  tingkat  SMA,  baik  termasuk  Korean Wavers  ataupun  umum.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  keberhasilan program  komunitas  xkwavers  terhadap  religiusitas  pelajar  muslim  didalamnya. Peneliti berharap agar penelitian ini dapat bermanfaat sebagai bahan pertimbangan bagi komunitas Korean Wavers, Bimbingan Konseling lembaga pendidikan dan non pendidikan  tingkat  Sekolah  Menengah  Atas  (SMA)  dalam  mengatasi  minat,  bakat yang berpengaruh pada tingkat religiusitas pelajar di Indonesia, karena pelajar tingkat SMA  adalah  aset  bangsa  yang  sangat  potensial  dalam  menentukan  keberhasilan pendidikan Islam dan Nasional menuju peradaban yang lebih baik.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  ini  terdiri  dari  penentuan  jenis  penelitian,  waktu  dan tempat,  sumber  data  yang  digunakan,  teknik  pengumpulan  data,  triangulasi  dan langkah-langkah  penelitian.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian deskriptif kuantitatif dengan teknik studi lapang dan penelitian penelitian pustaka. Penelitian  lapang  ini  dilakukan  dengan  mewawancarai  beberapa  admin  komunitas xkwavers.  Penelitian  pustaka  dilakukan  dengan  mengkaji  berupa  buku,  jurnal, majalah,  skripsi,  dan  atau  penelitian  terdahulu  yang  berhubungan  dengan  dengan topik peneliti pada komunitas xkwavers.
Pada  penelitian  ini,  peneliti  dan  komunitas  Korean  Wavers  merupakan instrumen penting untuk teknik pengumpulan data, dengan target sasarannya adalah Korean  Wavers  Pelajar  Muslim  tingkat  SMA.  Waktu  penelitian  ini  dilakukan  sejak bulan  Maret  2023  sampai  dengan  Juli  2023,  dengan  subjek  penelitiannya  adalah Korean  Wavers  pelajar  SMA  umum  dan  pelajar  xkwavers  dengan    jumlah  108 responden.  Sumber  data  primer  penelitian  ini  adalah  Admin  xkwavers  dan  pelajar komunitas  xkwavers    tingkat  SMA.  Data  sekunder  pada  penelitian  ini  berupa dokumen dan catatan-catatan terkait untuk melengkapi data primer.
Adapun  pengumpulan  data  penelitian  ini  diperoleh  melalui;  1)  observasi dokumen  kurikulum  komunitas  xkwavers  dan  proses  pembelajarannya,  2) wawancara,  dan  3)  kuisioner.  Kuisioner  berupa  tingkat  intensitas  (frekuensi)

## Hilda Rafika Waty, Budi Handrianto, Wido Supraha
Program Dakwah Komunitas @Xkwavers Terhadap Religiusitas Korean Wavers Pelajar Muslim Tingkat SMA
mengakses  informasi  seputar  aktivitas  Korean  Wavers  dan  tingkat  religiusitas  para pelajar  Korean  Wavers  Muslim  tingkat  SMA.  Pertanyaan  kuisioner  tentang religiusitas menggunakan butir-butir pertanyaan MUDRAS (Muslim Daily Religiosity Assesment  Scale)  versi  bahasa  Indonesia  yang  diadaptasi  oleh  Bambang  Suryadi (Suryadi  and  Bahrul,  2021).  Pengambilan  data  dilakukan  2  tahap,  yakni  penelitian studi  awal  pendahuluan  dan  penelitian  setelah  program  dilakukan. Teknik  analisis data  yang  digunakan  merupakan  analisis  kualitatif  dengan  pendekatan  analisis deskriptif.  Instrumen  studi  lapangan  menggunakan  instrumen  kuisioner  yang  diisi oleh pelajar komunitas Korean Waver. Triangulasi yang digunakan adalah triangulasi sumber data dengan menggali kebenaran informasi melalui berbagai metode, seperti wawancara, observasi dan studi dokumen tertulis.

## PEMBAHASAN Program Dakwah Komunitas XKWavers
Komunitas  xkwavers    atau  yang  biasa  dikenal  dengan  Xtraordinary  Korean Wavers  merupakan  komunitas  bertemunya  para  pecinta  Korean  Wave  muslim  di Indonesia  yang ingin memiliki nilai lebih produktif sebagai seorang Muslim. Tidak hanya menjadi seorang fans, namun juga menjadi seorang muslim yang faham akan tujuan  hidup  dan  taat  kepada  Tuhannya  (Naim,  2021).  Oleh  karena  itulah  seorang pendiri  komunitas  ini,  Fuadh  Naim  berjuang  membuat  suatu  komunitas  Korean Wave muslim xkwavers dan juga menjadi trainer di salah satu komunitas Yuk, Ngaji. Komunitas ini didirikan dengan sistem relawan yang mampu menarik Korean Wave Muslim  di  seluruh  Indonesia  dalam  mencapai  tujuan  dakwah  Islam.  Salah  satu program  yang  dibentuk  xkwavers    ini  adalah  program  xschool.  Program  xschool adalah  program  kelas  online  berbayar  melalui  platform  zoom  meeting  ataupun telegram. Program ini membahas beberapa hal dasar keislaman seperti aqidah, sirah nabawiyah  dan  metode  berdakwah  (Hanifah  et  al.,  2023).  Sebagaimana  komunitas dakwah,  xkwavers  juga  memiliki  tujuan  dakwah  seperti  pada  umumnya,  yakni menyeru kepada orang kafir untuk masuk Islam, menyeru kepada orang Islam untuk menerapkan syari’at Islam secara menyeluruh, baik hal makruf ataupun munkar, baik individu ataupun kelompok (Hizbullah, 2022).
Beberapa program dakwah komunitas xkwavers mencakup akun media sosial seperti  instastory  maupun  feeds  instagram,  dan  twitter  yang  diisi  dengan  konten desain  visual  dakwah.  Selain  itu  juga  terdapat  group  telegram  komunitas  Korean Wave  dan  kanal  youtube  untuk  kajian-kajian  yang  diselenggarakan  komunitas xkwavers.    Seperti  kajuan  Manajemen  Qalbu,  Mental  Health  Program,  Unlock (kegiatan  penunjang  komunikasi,  visual  design,  copywriting,  dan  skill  program lainnya), serta kajian lainnya. Selain itu terdapat juga program luring seperti seminar, gelar  wicara  dan  study  tour  yang  baru  terlaksana  di  lokasi  Jabodetabek.  Selain  itu, program komunitas xkwavers lainnya adalah xschool, yakni kelas belajar agama yang menyediakan  beberapa  materi  dan  kurikulum  yang  berkaitan  dengan  akidah, syari’ah,  sejarah  dan  dakwah  Islam  hingga  berakhir  sampai  beberapa  session. Program yang dilaksanakan oleh  xkwavers telah menghasilkan 2700 alumni pelajar muslim dengan baik dan terencana yang digemari oleh pecinta Korean Wave. Mereka merasa tidak mudah dihakimi dan memiliki tempat serta komunitas yang nyaman

## Hilda Rafika Waty, Budi Handrianto, Wido Supraha
Program Dakwah Komunitas @Xkwavers Terhadap Religiusitas Korean Wavers Pelajar Muslim Tingkat SMA
dan  menginspirasi  untuk  belajar  agama  lebih  dalam  (Hanifah  et  al.,  2023).  Potret program xschool xkwavers dapat dilihat pada Gambar 1.
Gambar 1. Poster Program Xschool XKwavers

## Sumber : Group Telegram XKwavers

## Religiusitas Korean Wavers Pelajar Muslim Tingkat SMA
Sebagai sebuah studi awal untuk mengetahui sikap, perilaku, dan mentalitas keberagaman, peneliti memberikan kuisioner religiusitas para pelajar muslim dengan jumlah  responden  108  orang.  Profil  responden  penelitian  religiusitas  digambarkan pada Tabel 1.

## Tabel 1.  Profil Responden Religiusitas Tingkat SMA
Profil Responden Jumlah Responden 108 pelajar Jenis Kelamin Laki-Laki 18 (16,67%) Perempuan 90 (83,33%) Status Sekolah SMA Umum 98 (91,7%) Madrasah ‘Aliyah (MA) 3 (0,3%) SMK 7 (0,7%) Status Kelas/Level Level 10 3 (0,03%) Level 11 31 (28,70%) Level 12 74 (68,51%) Domisili Jakarta, Bogor, Depok, Tangerang, Bekasi Jabodetabek-Jabar), Jawa Tengah, Jawa Timur, Riau Sumber : Pengolahan data, 2023

## Hilda Rafika Waty, Budi Handrianto, Wido Supraha
Program Dakwah Komunitas @Xkwavers Terhadap Religiusitas Korean Wavers Pelajar Muslim Tingkat SMA
Berdasarkan  penelitian  awal  dalam  Tabel  1,  diperoleh  hasil  bahwa  68,51% responden adalah pelajar umum level 12 (usia 17-18 tahun) dengan didominasi oleh jenis  kelamin  perempuan  (83,33%)  dan  berasal  dari  SMA  Umum  (91,7%).  Hasil  ini menunjukan bahwa umumnya perempuan yang memiliki dominansi sebagai Korean Wavers. Detail hasil penelitian religiusitas dapat ditampilkan pada Tabel 2.
Tabel 2. Hasil Tingkat Religiusitas Responden Pelajar Muslim Tingkat Menengah Atas
Kebiasaan Sehari-Sehari (Adaptasi MUDRAS) Persentase Responden (%) Membaca Al-Qur'an 30% Shalat Wajib Tepat Waktu 35% Memprioritaskan Allah dalam kehidupan 20% Bersedekah 15%

## Sumber : Pengolahan data (2003)
Tingkat  religiusitas  pelajar  muslim  tingkat  menengah  atas  ditunjukan  pada Tabel  2.  Hal  ini  menunjukan  bahwa  pelajar  tingkat  SMA  masih  memerlukan pembinaan  keislaman  lebih  lanjut.  Hal  ini  ditunjukan  pada  data  siswa  SMA  yang membaca Al Qur’an secara rutin sebesar 30%, shalat wajib tepat waktu sebesar 35%, selalu memprioritaskan Allah dalam kehidupan sebesar 20%, dan bersedekah hampir setiap  hari  sebesar  15%.  Menurut  Prof.Dr.Muhaimin  MA,  pendidikan  agama  islam pada dasarnya harus menyentuh tiga aspek secara terpadu, yaitu  : (1) knowing, yakni agar peserta didik dapat mengetahui dan memahami ajaran dan nilai-nilai agama; (2) doing, yakni agar peserta didik dapat mempraktikan ajaran dan nilai-nilai agama; (3) being, yakni agar peserta didik dapat menjalani hidup sesuai dengan ajaraan dan nilai- nilai agama. Kedua aspek pertama merupakan landasan bagi tercapainya aspek being. Pendidikan Islam di sekolah ditanamkan agar siswa memiliki siswa religiusitas dalam dirinya,  karena  sisi  religiusitas  akan  membentengi  dirinya  dari  perilaku-perilaku negatif (Khuriyah, 2021).
Berdasarkan pemetaan profil responden, responden yang merupakan Korean Wavers  aktif  dari  jumlah  total  responden  adalah  sebesar  48,1%  dan  yang  bukan merupakan  Korean  Wavers  aktif  adalah  sebesar  51,9%  seperti  yang  terlihat  pada Gambar 2 berikut.

## Hilda Rafika Waty, Budi Handrianto, Wido Supraha
Program Dakwah Komunitas @Xkwavers Terhadap Religiusitas Korean Wavers Pelajar Muslim Tingkat SMA

## Gambar 2. Persentase Responden Korean Wavers

## Sumber : Pengolahan data, 2023
Responden Korean Wavers juga memberikan gambaran mengenai dampak budaya  Korea  yang  mereka  rasakan  terhadap  kebiasaan  pelajar  pada  umumnya, seperti yang terlihat pada Gambar 3.

## Gambar 3. Dampak Positif-Negatif yang Dirasakan Responden Korean Wavers

## Sumber : Pengolahan data, 2023
Gambar 3 menunjukan bahwa sejumlah 62% responden merasakan dampak dengan  kehadiran  budaya  Korea  memiliki  pengaruh  dampak  positif  dan  negatif yang  dirasa  seimbang,  sedangkan  20,4%  merasa  mendapatkan  lebih  banyak dampak  negatif  dan  17,6%  mendapatkan  hal  positif.  Hal  ini  dapat  dianalisis berdasarkan  pendapat  responden  berdasarkan  hasil  kuisioner  dan  wawancara, yakni  responden  merasakan  manfaat  dari  gelombang  Korea  ini  dengan menyebutkan  beberapa  manfaat,  seperti  mendapatkan  informasi  baru  mengenai kebudayaan  dan  pengetahuan  bahasa  Korea,  inspirasi  seputar  dunia  fashion, skincare, adanya kemajuan teknologi atau edukasi era modern, dikenal oleh dunia internasional  dan  juga  dapat  memperoleh  informasi  seputar  dunia  pekerjaan. Selain  itu  mereka  juga  merasakan  dampak  positif  hiburan  dari  musik  ataupun drama  Korea,  yaitu  seperti  dapat  memperbaiki  mood  (energizer),  meningkatkan semangat produktif, menghibur dan membuat lebih percaya diri, menjadi sarana belajar menabung (manajemen keuangan untuk membeli sesuatu yang diinginkan

## Hilda Rafika Waty, Budi Handrianto, Wido Supraha
Program Dakwah Komunitas @Xkwavers Terhadap Religiusitas Korean Wavers Pelajar Muslim Tingkat SMA
berupa  tiket  konser  atau  marchandise),  juga  menjadi  alternatif  sarana  olahraga dalam seni  Korean  dance.  Hal  lain yang  dianggap menarik adalah apabila dilihat dari sisi psikologi penikmat Korea, yakni merasa lebih diakui karena relate dengan kehidupan  nyata,  adanya  sarana  hiburan  dalam  pengembangan  potensi  diri, meningkatkan semangat belajar dan rasa ingin tahu, menghilangkan rasa lelah dan jenuh, meningkatkan toleransi pada budaya asing, dan juga terdapat pesan moral yang menurut mereka sangat sesuai untuk mereka terapkan.
Akan  tetapi,  disisi  lain  tentunya  masuknya  budaya  asing  juga  turut memberikan  dampak  negatif  yang  juga  dirasakan  oleh  responden,  seperti  obsesi terhadap  idola  K-Pop,  dikhawatirkan  dapat  melupakan  budaya  khas  Indonesia sendiri, lupa dengan tanggung jawabnya sebagai pelajar, budaya pergaulan bebas, membuang  waktu,  pamer  (flexing)  dan  budaya  konsumtif,  mengurangi  rasa nasionalisme,  membully  orang  yang  kurang  menyukai  budaya  Korea,  fans  yang terlalu fanatik, benyak meniru idola, menciptakan pola berpikir lari dari masalah, kurangnya perhatian orangtua dan keluarga. Hal negatif lainnya yang berpengaruh pada iman dan akhlak diri seseorang adalah penurunan akidah, adab, akhlak dan moral,  menghilangkan  kecintaan  kepada  Allah  SWT,  terjebak  pada  kondisi  zina (tidak bisa menahan hawa nafsu), budaya mengikuti gaya dan kebiasaan buruk seks bebas,  menormalisasi  (dianggap  hal  wajar)  laki-laki  yang  berpenampilan  seperti wanita, banyak berhalusinasi, hingga lupa mengingat Allah dan tilawah (mengaji).
Remaja millennial atau generasi Z merupakan segelintir dari sekian banyak penggemar  fanatic  Korean  Wave.  Salah  satu  produk  budaya  Korean  Wave  yang membuat  seseorang  menjadi  fanatik  adalah  music  K-Pop  dan  sinema  K-Drama (tayangan  visual  televise).  Kegemaran  yang  berlebih  akan  mempengaruhi  aspek Korean Wave lainnya seperti intensitas dan frekuensi akses kegiatan Korean Wave. Kategori analisis ekspresi sikap fanatisme remaja sebagai penggemar Korean Wave yaitu, 1) rasa suka dan kagum yang tinggi, 2) addiction, 3) rasa ingin memiliki, dan 4) loyalitas.Rasa suka dan kagum yang tinggi tergambar dari antusiasme terhadap objek  idolanya,  sedangkan  addiction  atau  rasa  candu  terlihat  berdasarkan intensitas  konsumsi  produk  budaya  Korean  Wave.  Hasrat  ingin  memiliki ditunjukan pada keinginan ingin memiliki material objek fanatisme mereka, dan yang  terakhir  adalah  loyalitas  yang  ditunjukan  pada  ketertarikan  atau  kesetiaan yang melampaui tingkat biasa (Putri et al., 2019). Persentase intensitas responden dalam  mengakses music,  film  dan  produk  Korea  lainnya dalam sepekan  dapat dilihat pada Gambar 4.

## Hilda Rafika Waty, Budi Handrianto, Wido Supraha
Program Dakwah Komunitas @Xkwavers Terhadap Religiusitas Korean Wavers Pelajar Muslim Tingkat SMA
Gambar 4. Intensitas Aksesibilitas Media Sosial dan Informasi Seputar Korea dalam sepekan
Sumber : Pengolahan data, 2023
Gambar 4  menunjukan  bahwa intensitas akses media sosial dan  informasi seputar Korea dalam sepekan adalah kategori sangat sering sebesar 19,4%, sering 8,3%,  cukup  sering  18,5%,  jarang  23,1%  dan  sangat  jarang  sebesar  30,6  %.  Jika dikategorikan  menjadi  sering  dan  jarang,  maka  proporsi  sering  memperoleh persentase  sebesar  45,8%  dan  jarang  sebesar  54,2%.  Hampir  separuh  persentase menunjukan bahwa intensitas responden mengakses media atau kegiatan  Korean Wave.
Beberapa  indikator  yang  menunjukan  adanya  keterlibatan  program  dan perilaku  responden  ditunjukan  berdasarkan  hasil  kuisioner  tingkat  religiusitas hubungan dengan Allah dan Rasul sebelum mengikuti program @xkwavers seperti pada Gambar 5.

## Gambar 5. Tingkat Persentase Religiusitas Hubungan dengan Allah dan Rasul
Sebelum Mengikuti Program XKWavers
Sumber : Pengolahan data, 2023

## Hilda Rafika Waty, Budi Handrianto, Wido Supraha
Program Dakwah Komunitas @Xkwavers Terhadap Religiusitas Korean Wavers Pelajar Muslim Tingkat SMA
Berdasarkan Gambar 5, data menunjukan bahwa terdapat beberapa indikator yang  mengikuti  program  dakwah  xkwavers.  Salah  satu  indikator  produktivitas komunitas adalah pola religiusitas hubungan dengan Allah sebagai Tuhannya. Data menunjukan bahwa sebelum pelajar mengikuti program, sebesar 33% pelajar muslim yang mengikuti program sangat setuju bahwa adanya program keislaman komunitas memberikan  dampak  peningkatan  rutinitas  ibadah  pada  peserta  didik.  Selain  itu, data ini juga menunjukan bahwa sebesar 45% setuju, 18% tidak setuju dan 4% sangat tidak  setuju.  Hal  ini  menunjukan  bahwa  pada  masa  kini,  budaya  dan  gaya  hidup Korea menjadi sebuah budaya populer yang menyebar ke berbagai Negara, termasuk di  Indonesia.  Adanya  tren  budaya  Korea  tak  jarang  juga  mengambil  individu  yang beragama  Islam  yang  memberikan  sumbangsih  pengaruh  negatif  dan  positif. Hadirnya  sebuah  komunitas  @xkwavers  dirasakan  responden  memiliki  pengaruh positif seperti yang digambarkan pada Gambar 6.

## Gambar 6. Tingkat Persentase Religiusitas Hubungan dengan Allah dan Rasul
Setelah Mengikuti Program XKWavers
Sumber : Pengolahan data, 2023
Berdasarkan  Gambar  5,  data  persentase  religiusitas  hubungan  dengan  Allah dan Rasul setelah mengikuti Program XKWavers meningkat beberapa persen. Hal ini dibuktikan dengan meningkatnya jumlah responden yang menyatakan sangat setuju bahwa adanya program keislaman komunitas juga memberikan dampak peningkatan rutinitas ibadah seperti sholat, mengaji, bersedekah dan prioritas tauhid kepada Allah dan berpengaruh pada hubungan (kedekatan) dengan Allah dan Rasul. Hal ini dapat dilihat pada diagram responden yang menyatakan sangat setuju sebanyak 61%, setuju 37%, dan hanya 2% responden yang menyatakan tidak setuju. Hasil ini membuktikan bahwa  setidaknya  komunitas  xkwavers  telah  berhasil  meningkatkan  religiusitas Korean  Wavers  pelajar  muslim  dalam  hal  hubungan  dengan  Allah  dan  RasulNya sebesar 33,26%. Setiap muslim memiliki kewajiban untuk menjalankan syari’at Islam. Ketaatan  pada  hukum  Islam  adalah  ketaatan  pada  hubungan  Allah  dan  RasulNya. Ummat  Islam  wajib  meyakini  bahwa  hanya  hukum  Allah  yang  paling  benar  dan kebenarannya bersifat mutlak (Suntana, 2014).

## Hilda Rafika Waty, Budi Handrianto, Wido Supraha
Program Dakwah Komunitas @Xkwavers Terhadap Religiusitas Korean Wavers Pelajar Muslim Tingkat SMA

## SIMPULAN
Korean Wave merupakan penyebaran budaya populer Korea yang sampai saat ini masih menarik perhatian publik dunia, khususnya Negara Asia Tenggara. Adanya program  dakwah  komunitas  xkwavers  merupakan  sebuah  inovasi  program  yang diperuntukan  bagi  generasi  Z  yang  mencintai  budaya  Korea.  Hasil  penelitian menunjukan  bahwa  melalui  program  dakwah  yang  dilakukan  oleh  komunitas xkwavers, sejumlah 51,9% merupakan Korean Wavers aktif. Data menunjukan bahwa sejumlah  62%  responden  menganggap  budaya  Korean  Wave  memberikan  dampak positif dan negatif yang seimbang, kemudian sebesar 20,4% menyatakan lebih banyak dampak  negatif  dan  sekitar  17,6%  menyatakan  memperoleh  dampak  positif.  Hasil penelitian  religiusitas  dengan  responden  tingkat  SMA  menggambarkan  bahwa persentase  ibadah  terbaik  responden  ditunjukan  pada  ibadah  sholat  wajib  tepat waktu. Program dakwah komunitas xkwavers ditujukan untuk mengajak para pecinta budaya  Korea  untuk  belajar  agama  lebih  dalam.  Hasil  penelitian  lainnya  juga menunjukan  bahwa  responden  yang  mengikuti  program  xkwavers  mengalami peningkatan  religiusitas  sebesar  33,26%,  yakni  kedekatan  hubungan  dengan  Allah dan Rasul-Nya, seperti dalam hal ibadah-ibadah syari’at Islam seperti sholat, mengaji, bersedekah.

## DAFTAR PUSTAKA
Alawiyah,  S.,  Handrianto,  B.,  &  Kania  Rahman,  I.  (2020).  Adab  Berpakaian Wanita Muslimah  Sesuai  Tuntunan  Syariat  Islam.  Rayah  Al-Islam,  4(02),  218–228. https://doi.org/10.37274/rais.v4i02.338
Anisa Agustanti. (2022). Fanatisme Dan Konformitas Korean Wave Pada Remaja. Edu Consilium:  Jurnal  Bimbingan  Dan  Konseling  Pendidikan  Islam,  3(1),  51–65. https://doi.org/10.19105/ec.v3i1.5326
Fahira,  H.  (2022).  Pengaruh  Korean  Wave  dan  Gaya  Hidup  Hedonia  Terhadap Keputusan Pembelian Album Official BTS. Jurnal Ilmu Manajemen, 10(1), 148– 159.
Hanifah,  N.,  Fathiyya,  A.  Q.,  &  Ardya,  Z.  (2023).  PENGARUH  PROGRAM KOMUNITAS XKWAVERS TERHADAP PENCINTA KOREAN WAVE MUSLIM DI INDONESIA.Program Penelitian Ilmiah. SMAIT Ummul Quro Bogor.
Khuriyah, N. K. U. &. (2021). Hubungan antara Religiusitas dan Pendidikan Karakter di Rumah terhadap Akhlak Siswa di Madrasah Tsanawiyah Negeri Surakarta. Cendekia, 15(1), 117–127. https://doi.org/10.30957/cendekia.v15i1.663.2019
Naim, Fuadh. (2021). Pernah tenggelam (Cetakan ke empat). Jl. Jimbaran Raya, Ruko Daan Mogot Baru 1A14, Kalideres – Jakarta Barat: Alfatih Press.
Naim, Fuadh. [Fuadh Naim]. (2022, Juli 1). [LIVE] Tentang Dakwah [Video]. YouTube. Diakses via https://youtu.be/FUWpfLkZQwM pada hari Jumat, tanggal 13 Juni, 2023, pukul 20.48 WIB.
Putri, K. A., Amirudin, A., & Purnomo, M. H. (2019). Korean Wave dalam Fanatisme dan Konstruksi Gaya Hidup Generasi Z. Nusa: Jurnal Ilmu Bahasa Dan Sastra, 14(1), 125. https://doi.org/10.14710/nusa.14.1.125-135
Rini Setiawati, Jasmadi, A. A. (2021). Pesan Dakwah Tentang Hijrah Dari Dunia Hallyu

## Hilda Rafika Waty, Budi Handrianto, Wido Supraha
Program Dakwah Komunitas @Xkwavers Terhadap Religiusitas Korean Wavers Pelajar Muslim Tingkat SMA
Pada Akun Instagram @xkwavers. Journal Komika, 4(1), 79–94. Setiawan, Rizki dan Rosi Apriliani.  Jurnal Hermeneutika. Pembentukan Konsep Diri Mahasiswa  Penggemar  Budaya  Populer  Korea.  Vol.  5,  No.  2  (2019).  Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Sultan Ageng Tirtayasa. Banten Suntana, Ija. Jurnal Digital Library UIN Sunan Gunung Djati. Politik Hukum Islam.
(2014). Fakultas Syariah dan Hukum Bandung.
Suryadi,  Bambang,  and  Hayat  Bahrul.  2021.  Religiusitas  Konsep,  Pengukuran,  Dan Implementasi Di Indonesia. Jakarta: Bibliosmia Karya Indonesia.