## BUDAYA MENGINTEGRASIKAN KARAKTER RELIGIUS DALAM KEGIATAN SEKOLAH DASAR
Sabar Narimo (1) Universitas Muhammadiyah Surakarta sn124@ums.ac.id Muhtar Sanusi (2) Universitas Muhammadiyah Surakarta sanusi67@gmail.com
DOI: 10.23917/varidika.v32i2.12866
Submission Track: Received:
10 October 2020 Final Revision: 10 November 2020 Available online:
8 December 2020 Corresponding
Author:
Sabar Narimo (1) sn124@ums.ac.id Muhtar Sanusi (2) sanusi67@gmail.com

## ABSTRAK
Tujuan  penelitian  pada  artikel  ini  ada  tiga.  1)  Mendeskripsikan budaya mengintegrasikan karakter religius dalam kegitan kurikuler. 2)  Mendeskripsikan  budaya  mengintegrasikan  karakter  religius dalam kegiatan ekstrakurikuler sekolah. 3) Mendeskripsikan budaya mengintegrasikan karakter religius dalam kegiatan kokurikuler. Jenis penelitian  kualitatif  etnografi.  Tempat  penelitian  di  Sekolah  Dasar Muhammadiyah 16 Karangasem Surakarta. Subjek penelitian, kepala sekolah,  guru,  karyawan,  dan  siswa  semester  genap  2019/2020. Teknik  pengumpulan  data  dengan  wawancara,  observasi,  dan dokumentasi.  Teknik  analisis  data  denga  metode  induktif.  Hasil penelitian, 1) Kegiatan kurikuler dalam menanamkan religius, yaitu membiasakan penghayatan terhadap suatu ajaran, ideologi, doktrin, atau  nilai  sehingga  merupakan  keyakinan  dan  kesadaran  akan realitas  atau  nilai  yang  diwujudkan  dalam  sikap  dan  perilaku, sehingga  menjadi  siswa  yang  berwatak  dan  berbudi  pekerti  sesuai ajaran  agama  yang  dianutnya.  Kegiatan  yang  terkait  dengan pembiasan karakter religius, yaitu salam, doa sebelum dan sesudah belajar. 2) Budaya mengintegrasikan karakter religius dalam kegitan ekstrakurikuler terkait dengan pembiasaan salam, Doa sebelum dan sesudah  belajar,  Sholat  Dhuha,  peringatan  hari  besar  islam, Membaca Al-Ma’tsurot, memakai peci, Kegiatan tadarus, penelolaan infak, dan dahwah romadhan. 3) Budaya mengintegrasikan karakter religius dalam kegitan kokurikuler, terkait dengan pembiasaan Baca Tulis Al-qur’an, kultum ba’da dhuhur, Peringatan Hari Besar Islam,
zakat dan qurban.
Kata Kunci: budaya, karakter, religius, kegiatan sekolah.

## PENDAHULUAN
Pembentukan  karakter  melalui  pendidikan  karakter  pada  dasarnya  berangkat  dari berbagai macam permasalahan yang menyangkut generasi muda di era globalisasi sekarang ini. Kondisi putra-putri bangsa semakin memprihatinkan dilihat dari cara pergaulan mereka, gaya hidup, penurunan semangat belajar, masalah narkoba, bahkan kriminalitas yang menjerat anak- anak di bawah umur seakan sudah menjadi hal yang biasa belakangan ini.
Melihat  dari  situasi  kebanyakan  generasi  muda  saat  ini  dan  dengan  adanya    wacana pembentukan karakter pada pribadi bangsa, maka muncullah berbagai variasi dari pendidikan karakter. Dirumuskannya pendidikan karakter adalah guna membentuk bangsa yang kuat dan berkarakter, bermartabat, serta disegani di dunia internasional. Untuk mendapatkan bangsa dan negara  semacam  itu  perlu  penerapan  pendidikan  karakter  yang  benar.  Di  Indonesia  sendiri pendidikan karakter telah cukup lama didengungkan dalam dunia pendidikan.
Menurut  Hamid  (2017:  29)  Pendidikan  karakter  yang  kemudian  menjadi  character education  menjadi  tema  populer  saat  ini,  terutama  setelah  dicanangkan  oleh  Kementerian Pendidikan  pada  2  Mei  2010.  Menteri  pendidikan  nasional  mendeklarasikan  dimulainya pendidikan  karakter  bangsa.  Kementerian  Pendidikan  Nasional  (Gunawan,  2014:  33) mengemukakan  ada  18  nilai-nilai  karakter  yang  akan  ditanamkan  kepada  generasi  muda Indonesia.  Karakter-karakter  ini  yaitu:  religius,  jujur,  toleransi,  disiplin,  kerja  keras,  kreatif, mandiri,  demokratis,  rasa  ingin  tahu,  semangat  kebangsaan,  cinta  tanah  air,  menghargai prestasi,  komunikatif/bersahabat,  cinta  damai,  gemar  membaca,  peduli  lingkungan,  peduli sosial, dan tanggung jawab.
Para  pakar  pendidikan  pada  umumnya  sependapat  tentang  pentingnya  upaya peningkatan  pendidikan  karakter  pada  jalur  pendidikan  formal.  Namun  demikian,  ada perbedaan-perbedaan pendapat di antara mereka tentang pendekatan dan model pendidikannya. Sebagian pakar cenderung menggunakan pendekatan pendidikan moral dari negara barat seperti perkembangan  moral  kognitif,  pendekatan  analisis  nilai,  dan  pendekatan  klarifikasi  nilai. Sebagian yang lain cenderung menggunakan pendekatan tradisional, yakni melalui penanaman nilai-nilai sosial tertentu dalam diri siswa (Gunawan, 2014: 24).
Pembentukan dan pendidikan karakter siswa secara intensif merupakan suatu keharusan dan  tidak  bisa  ditunda.  Hal  ini  dapat  dilakukan  apabila  semakin  banyak  waktu  siswa  untuk berada  di  sekolah.  Sehingga  hal  tersebut  memungkinkan  guru  untuk  memberikan  arahan, pembiasaan, dan bimbingan kepada siswa. Misal bagaimana harus bersikap terhadap yang lebih
JURNAL VARIDIKA Vol. 32, No. 2, 2020, pp.13-27 p-ISSN 0852-0976 | e-ISSN 2460-3953 Website: http://journals.ums.ac.id/index.php/varidika
tua, lebih muda, dan teman sebayanya. Pentingnya pendidikan karakter yang dilaksanakan oleh sekolah  sejalan  dengan  pendapat  dari  Pala  (2012:  23)  yang  menyatakan  “To  be  effective, character education mustinclude the entire school community and must be infused throughout the entireschool curriculum and culture”,  pendapatnya ini dapat diartikan bahwa agar dapat berjalan efektif, pendidikan karakter harus dimasukkan ke dalam lingkungan sekolah dan harus ditanamkan melalui kurikulum dan budaya sekolah.
Mengingat  pentingnya  pendidikan  karakter  bagi  anak  bangsa  dan  didasarkan  dari  18 nilai karakter oleh Kementerian Pendidikan yang telah disebutkan sebelumnya, maka penelitian ini mengangkat salah satu karakter yang paling pokok, mendasar, dan efektif untuk mengontrol perilaku dan membentuk karakter siswa yang baik, yakni karakter religius. Pendidikan karakter religius ini telah diimplementasikan oleh banyak sekolah baik dalam bentuk program full day school, boarding school, maupun sekolah-sekolah yang berbasis agama.
Sekolah merupakan salah satu tempat yang strategis dalam pembentukan karakter selain di keluarga dan masyarakat (Hamid, 2017: 3). Hal itulah yang mendasari perlu adanya program pendidikan  karakter  di  sebuah  sekolah,  baik  dalam  kegiatan  intrakurikuler,  kokurikuler,  dan ekstrakurikuler  sekolah.  Oleh  sebab  itu,  perlu  penanaman  pendidikan  karakter  untuk  tiap sekolah dengan berbagai kegiatan yang bisa menunjang penanaman karakter yang baik ini.
Salah  satu  kegiatan  yang  dapat  dilakukan  sebagai  upaya  untuk  menguatkan  dan menanamkan  nilai-nilai  karakter  adalah  dengan  kegiatan  pembiasaan  yang  dilakukan  di sekolah. Karena memang hal yang rutin dilakukan setiap hari akan tertanam dengan baik dalam diri  peserta  didik  maupun  warga  sekolah  yang  lain.  Maka  dari  itu  kegiatan  pembiasaan  ini menjadi  kegiatan  yang  sangat  penting  bagi  terlaksananya  pendidikan  karakter  yang  ada  di sekolah. Seperti yang dijabarkan oleh Wibowo (2013: 21-22) bahwa kebiasaan kehidupan di sekolah dan budaya sekolah yang baik   dapat  menumbuhkan nilai-nilai  pendidikan karakter. Oleh  karena  budaya  sekolah  (school  culture)  merupakan  salah  satu  kunci  keberhasilan pendidikan karakter.
Pembentukan  karakter  dapat  diwujudkan  melalui  sistem  pendidikan.  Diharapkan  di masa depan, dapat mencetak lulusan yang dapat membangun bangsa tanpa meninggalkan nilai- nilai karakter yang mulia. Menurut Asmani (2011), jenis karakter yang diterapkan dalam proses pendidikan  ada  empat,  yaitu:  1)  Pendidikan  karakter  berbasis  nilai  religius;  2)  Pendidikan karakter berbasis nilai budaya; 3) Pendidikan karakter berbasis lingkungan; dan 4) Pendidikan
karakter  berbasis  potensi  diri.  Penanaman  nilai-nilai  karakter  yang  pertama  dapat  dimulai melalui pendidikan karakter berbasis nilai religius.
Munculnya lembaga pendidikan dengan konsep pendidikan berbasis kurikulum nasional dan pendidikan berbasis religius secara terpadu memiliki karakteristik dan bagian yang tidak terpisahkan dalam pembaharuan pendidikan Islam di Indonesia, terutama pembaharuan dalam segi  bentuk  dan  model  lembaga  pendidikan  agama  Islam.  Oleh  karena  itu,  kurikulum  yang diterapkan sekolah harus bisa mengintegrasikan visi, misi, dan tujuan sekolah pada setiap mata pelajaran dan kegiatan sekolah. Dengan demikian, masing-masing program kegiatan tersebut dapat memperkuat kurikulum.
Sahlan  (2010:  77)  menjelaskan  bahwa  dalam  penguatan  karakter  religius  dapat dilakukan melalui: peraturan kepala sekolah, implementasi kegiatan belajar mengajar, kegiatan ektrakurikuler,  budaya  dan  perilaku  yang  dilaksanakan  semua  warga  sekolah  secara  terus- menerus. Sehingga penguatan karakter berbasis religius  dapat tercapai sesuai yang diharapkan oleh  sekolah.  Beberapa  upaya  yang  dapat  dilakukan  untuk  mewujudkan  kegiatan  tersebut adalah mencontohkan keteladanaan, menciptakan lingkungan yang kondusif, dan ikut berperan aktif.
Program-program kegiatan religius di sekolah harus dilaksanakan secara kontinyu dan berkesinambungan.  Sebagai  upaya  penguatan  pendidikan  karakter  peserta  didik  dimasa sekarang ini. Dalam hal ini, budaya dan kultur masing-masing sekolah sangat mempengaruhi sistem  manajemen  sekolah  yang  akan  membentuk  visi,  misi,  dan  tujuan  sekolah  itu  sendiri. Sehingga  lulusan  yang  akan  dihasilkan  dari  masing-masing  sekolah  juga  akan  membawa pengaruh  terhadap  kehidupan  masyarakat.  Harapan  pemerintah,  semua  Lembaga  Pendidikan bisa mewujudkan tujuan pendidikan secara maksimal.
Untuk  membina  hal  tersebut  tentunya  harus  ditunjang  oleh  faktor-faktor  pendukung pendidikan seperti lingkungan, kurikulum, media, materi dan lain sebagainya, termasuk juga beberapa  kegiatan  penunjang  yang  bisa  digunakan  pada  sekolah-sekolah  seperti  kurikuler, kokurikuler, dan ekstrakurikuler. Kegiatan kokurikuler dan ekstrakurikuler saling mempunyai keterkaitan dengan kegiatan kurikuler, satu dengan yang lainnya harus saling mendukung guna mencapai tujuan. Kegiatan kokurikuler merupakan suatu kegiatan yang langsung mendukung
kegiatan  kurikuler.  Kegiatan  ekstrakurikuler  merupakan  kegiatan  yang  mendukung  kegiatan kurikuler secara tidak langsung.
Adanya ketiga kegiatan tersebut di sekolah, dimaksudkan agar siswa lebih mendalami dan  menghayati  apa  yang  dipelajari  dalam  kegiatan  intrakurikuler.  Kegiatan  kokurikuler biasannya dituangkan dalam bentuk pekerjaan rumah atau penugasan. Dalam memberikan tugas kepada  siswa,  materi  yang  diberikan  biasannya  disesuaikan  dengan  bidang  studi  yang bersangkutan,  karena  penugasan  tersebut  dimaksudkan  untuk  memperdalam  pengetahuan tentang materi yang diberikan di kelas.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  tujuan  penelitian  pada  artikel  ini  ada  tiga.  1) Mendeskripsikan    budaya  mengintegrasikan  karakter  religius  dalam  kegitan  kurikuler.    2) Mendeskripsikan  budaya  mengintegrasikan  karakter  religius  dalam  kegiatan  ekstrakurikuler sekolah.  3)  Mendeskripsikan  budaya  mengintegrasikan  karakter  religius  dalam  kegiatan kokurikuler.

## METODE PENELITIAN
Berdasarkan pendekatannya ini merupakan penelitian kualitatif dengan desain etnografi (Sutama,  2019).  Data  penelitian  dari  berbagai  sumber  tentang  peristiwa  atau  kejadian  yang berlangsung secara alami dilakukan tanpa terjadinya pengendalian peneliti atau yang biasanya disebut manipulasi data. Tempat penelitian di SD Muhammadiyah 16 Karangasem Surakarta. Subjek penelitian, kepala sekolah, guru, karyawan, dan siswa semester genap 2019/2020.
Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  teknik  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi. Observasi dilakukan dengan cara memperhatikan dan mengamati seluruh kondisi dan kegiatan yang ada dalam sekolah yang berkaitan erat dengan terciptanya penanaman atau pembentukan karakter pada siswa (Moleong, 2010: 174). Wawancara dilakukan kepada informan baik, guru, kepala  sekolah,  staf  karyawan  yang  digunakan  untuk  mengetahui  bagaimana  penananman pendidikan  karakter  pada  siswa.  Wawancara  dilaksanakan  untuk  menggali  informasi  yang belum diperoleh dari hasil observasi (Moleong, 2010:186). Proses pengamatan dicatat dalam catatan lapangan  dan didokumentasikan dalam bentuk  foto sehingga dapat  digunakan untuk membantu proses refleksi. Dokumentasi yang digunakan dalam penelitian ini adalah dokumen- dokumen atau catatan yang mendukung dalam proses pembentukan karakter siswa.
Data  yang  terkumpul  dinalisis  dengan  menggunakan  teknik  analisis  induktif  seperti yang  dikemukakan  oleh  Miles  dan  Huberman  (2002).  Analisis  dilakukan  dengan  empat
tahapan,  yaitu  tahapan  pengumpulan  data,  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  verivikas  serta penarikan kesimpulan.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## 1. Budaya mengintegrasikan karakter religius dalam kegitan kurikuler
Pendidikan karakter yang di integrasikan dalam kegiatan kurikuler, tidak dapat mencapai hasil maksimal tanpa perencanaan yang baik. Kualitas perencanaan pendidikan karakter yang diaplikasikan di setiap sekolah sangat menentukan kesuksesan penerapan pendidikan karakter, dan untuk mencapai keberhasilan segala sesuatunya harus direncanakan terlebih dahulu. Untuk mencapai sukses dalam penerapan pendidikan karakter,  sekolah perlu mempersiapkan terlebih apa saja yang akan direncanakan, perencanaan perlu disesuaikan  dengan visi dan misi sekolah. Salah satu pendekatan untuk mendukung tercapainya tujuan pendidikan karakter adalah melalui model pembiasaan. Dengan demikian, perencanaan dalam pendidikan karakter adalah kegiatan persiapan  yang  perlu  disusun  terlebih  dahulu  agar    proses  pelaksanaan  pendidikan  karakter melalui pembiasaan dapat berjalan lancar sesuai tujuan. Selain itu, perencanaan yang matang akan semakin mempermudah guru dalam melaksanakan program pendidikan karakter.
Budaya  kegiatan  kurikuler  (pembelajaran  pada  jam  belajar)  meliputi  keseluruhan  latar fisik,  lingkungan,  suasana,  rasa,  sifat  dan  iklim  yang  secara  produktif  mampu  memberikan dorongan  kepada  siswa  untuk  melakukan  aktivitas  yang  dibutuhkan  siswa.  Budaya  kegiatan kurikuler mampu berubah berdasarkan faktor luar maupun dalam.
Budaya kegiatan kurikuler memiliki cakupan yang sangat luas, pada umumnya mencakup kegiatan  ritual,  harapan,  hubungan  sosio-kultural,  aspek  demografi,  proses  pengambilan keputusan,  kebijakan  maupun  interaksi  sosial  antar  komponen  di  sekolah.  Budaya  kegiatan kurikuler  adalah  suasana  kehidupan  sekolah  di  mana  peserta  didik  berinteraksi  dengan sesamanya, guru dengan guru, konselor dengan peserta didik, antar tenaga kependidikan, antar tenaga  kependidikan  dengan  pendidik  dan  peserta  didik,  dan  antar  anggota  kelompok masyarakat dengan warga sekolah. Interaksi internal kelompok dan antar kelompok terikat oleh berbagai  aturan,  norma,  moral  serta  etika  bersama  yang  berlaku  di  suatu  sekolah. Kepemimpinan,  keteladanan,  keramahan,  toleransi,  kerja  keras,  disiplin,  kepedulian  sosial, kepedulian  lingkungan,  rasa  kebangsaan,  dan  tanggung  jawab  merupakan  nilai-nilai  yang dikembangkan dalam budaya kegiatan kurikuler.
JURNAL VARIDIKA Vol. 32, No. 2, 2020, pp.13-27 p-ISSN 0852-0976 | e-ISSN 2460-3953 Website: http://journals.ums.ac.id/index.php/varidika
Dalam kegiatan kurikuler individu belajar dan diterima menjadi bagian yang kemudian ke  tahap  pengukuhan  diri  ke  dalam  nilai-nilai  dan  norma-norma  sosial  dari  perilaku  suatu masyarakat. Kegiatan kurikuler dalam menanamkan religius, yaitu membiasakan penghayatan terhadap  suatu  ajaran,  ideologi,  doktrin,  atau  nilai  sehingga  merupakan  keyakinan  dan kesadaran akan realitas atau nilai yang diwujudkan di sikap dan perilaku.
Karakter  religius  dapat  diartikan  sebagai  sikap  dan  perilaku  yang  taat  dalam melaksanakan  ajaran  agama  yang  merupakan  pokok  pangkal  terwujudnya  kehidupan  yang damai. Dengan demikian, proses penanaman karakter religius ataupun pendidikan akhlak sudah tentu  harus  dipandang  sebagai  usaha  sadar  dan  terencana,  bukan  usaha  yang  sifatnya  terjadi secara kebetulan. Jadi, budaya mengintegrasikan karakter religius merupakan upaya mendalami nilai-nilai  agama  agar  tertanam  dalam  diri  setiap  siswa  sehingga  melahirkan  seseorang  yang berwatak dan berbudi pekerti sesuai ajaran agama yang dianutnya (Mushfi & Fadilah, 2019: 8).
Ada  beberapa  penyebab  ketidakmampuan  seseorang  untuk  berperilaku  baik,  walaupun secara kognitif individu tersebut mengetahuinya (moral knowing) sebagaimana dikemukakan Muslich (2016), yaitu karena individu tersebut tidak terlatih untuk melakukan kebajikan atau moral  action.  Dalam  pendidikan  karakter,  penekanan  komponenkomponen  karakter  atau perilaku yang baik  (components  of good  character) sangat  penting untuk diterapkan. Hal  ini sangat diperlukan agar siswa mampu memahami merasakan serta menerapkan sekaligus nilai- nilai kebajikan.

## Gambar 1. Sasaran Pendidikan Moral
a. Moral  knowing  (pengetahuan  tentang  moral)  merupakan  hal  yang  penting  untuk diajarkan.  Moral  knowing  terdiri  dari  enam  hal,  yaitu:  (1)  moral  awareness  atau
Moral Action Moral Feeling Moral Knowing Sasaran Pendidika n Karakter
kesadaran  moral,  (2)  knowing  moral  values  atau  mengetahui  nilai-nilai  moral,  (3) perspective taking, (4) moral rasioning, (5) decision making, dan (6) self knowledge. Tahapan ini adalah langkah awal yang harus dilaksanakan dalam mengimplementasikan pendidikan karakter.
b. Moral feeling (perasaan moral) merupakan sumber energi dalam diri manusia untuk berperilaku sesuai dengan prinsip-prinsip moral. Moral feeling terdiri atas enam hal yang termasuk dalam aspek emosi yang harus dirasakan oleh seseorang demi menjadi manusia yang berkarakter yakni: (1) conscience (nurani), (2) confident (percaya diri), (3)  empathy  (merasakan  kemalangan  orang  lain),  (4)  loving  the  truth  (mencintai kebenaran), (5) self control (mampu mengontrol diri), dan (6) humility (kerendahan hati). Pada tahapan ini, sasaran guru adalah dimensi emosional siswa, hati, dan jiwa siswa. Tahap ini merupakan konsolidasi aspek emosi siswa untuk menjadi individu yang berkarakter sesuai dengan ajaran agama.
c. Moral action (tindakan moral) adalah sebuah cara untuk membuat pengetahuan moral bisa  diwujudkan  menjadi  tindakan  nyata.  Untuk  mengetahui  seseorang  dalam perbuatan baik (act morallity) maka harus dilihat tiga aspek lain dari karakter, yaitu competence, will, and habit. Pada tahap ini merupakan puncak keberhasilan dalam menginternalisasikan  pembentukan  karakter,  yakni  ketika  siswa  sudah  mampu mempraktekkannya dalam tindakan nyata secara sadar.
Karakter seseorang akan semakin kuat bila ikut didorong adanya  suatu ideology atau believe. Apabila semua talah tercapai, maka akan ada kesadaran awareness dalam diri seseorang untuk melakukan  suatu  perbuatan  yang  baik  tersebut  tanpa  adanya  paksaan  atau  dorongan  untuk melakukannya.  Selain  itu,  adanya  faktor  internal  dalam  keluarga  atau  masyarakat  dapat mempengaruhi karakter seseorang.

## 2. Budaya mengintegrasikan karakter religius dalam kegitan ekstrakurikuler
Karakter  religius  terdapat  pada  urutan  pertama.  Jika  setelah  seseorang  memiliki  sikap religius maka sikap-sikap baik lainnya akan mengikuti dan menjadikan pondasi dasar seseorang dalam  menjalankan  kehidupannya,  supaya  tidak  terombang-ambing  oleh  perubahan  zaman yang semakin  berkembang.  Jujur juga termasuk dalam karakter  harus dimiliki peserta didik, karena dengan sikap jujur inilah awal mula akan mendapat kepercayaan dari orang lain. Adapun untuk  memiliki  sikap  jujur  ini  haruslah  dimulai  dari  sikap  jujur  kepada  dirinya  sendiri  baru
JURNAL VARIDIKA Vol. 32, No. 2, 2020, pp.13-27 p-ISSN 0852-0976 | e-ISSN 2460-3953 Website: http://journals.ums.ac.id/index.php/varidika
berkembang sikap jujur kepada orang lain. Budaya mengintegrasikan karakter religius dalam kegitan ekstrakurikuler terkait dengan pembiasaan diluar jam pelajaran menenamkan perilaku atau  tatakrama  yang  tersistematis  dalam  pengamalan  agama  Islam  sehingga  terbentuk kepribadian dan sikap yang baik (akhlaqul karimah) serta disiplin dalam berbagai hal.
Tujuan ekstrakurikuler sebagaimana tercantum dalam Permendiknas No. 39 tahun 2008, yaitu:
a. Mengembangkan potensi siswa secara optimal dan terpadu yakni meliputi bakat, minat dan kreativitas.
b. Sekolah  sebagai  lingkungan  pendidikan  sehingga  terhindar  dari  usaha  dan  pengaruh negatif yang bertentangan dengan tujuan pendidikan.
c. Mengaktualisasikan potensi siswa dalam pencapaian prestasi ungulan sesuai bakat dan minat.
d. Menyiapkan  siswa  agar  siap  menjadi  warga  masyarakat  yang  berakhlak  mulia, demokratis,  menghormati  hak-hak  asasi    manusia  dalam  rangka  mewujudkan masyarakat madani ( civil society ).
Budaya ini bertujuan mengembangkan budaya bangsa yang posistif dalam membangun siswa sebagai manusia seutuhnya. Adapun diproritaskan kegiatan yang mengandung nilai karakter religius, antara lain:
a. Budaya  Salam,  penanaman  budaya  mengucapkan  salam  ini  ditanamkan  sejak  siswa masuk pertama  di sekolah ini. Sehingga menjadi kebiasaan yang sangat tertata ketika siswa satu bertemu dengan siswa lainnya  atau dengan guru baik di ruang kelas maupun di luar kelas untuk mengucap salam.  Budaya salam di SD tempat penelitian dilakukan di  dalam  kelas  maupun  di  luar  kelas  tentang  aktivitas  siswa  yang  didahului  dengan ucapan salam dan menyapa dengan ucapan salam.
b. Doa  sebelum  dan  sesudah  belajar,  membaca  doa  dilakukan  secara  bersama  dibaca dengan  keras    dipimpin  ketua  atau  siswa  lain.    Selain  itu  berdoa  bersama  dapat menumbuhkembangkan  sikap  kebersamaan  dalam  kelas  pada  setiap  mengawali  dan mengakhiri pelajaran.
c. Sholat Dhuha, kegiatan ini diakukan oleh semua siswa, guru dan  karyawan, kegitatan ini  dilakukan di musholla,
d. Peringatan Hari Besar Islam (PHBI) , peringatan hari besar agama sebagai upaya untuk meneladani  dan  mengenal  kembali  kejadian  sejarah  pada  masa  lalu  berkaitan  dengan peristiwa penting pada masa nabi dan rosul.
e. Membaca Al-Ma’tsurot (dzikir pagi), zikir  ini dilaksanakan sebelum  sholat dhuha yang biasa  di  baca    nabi  Muhammad  SAW  tiap  pagi  dengan  tujuan  agar  terhindar  dari gangguan  setan,  dicukupi  segala  kebutuhannya,  disempurnakan  nikmatnya,  serta sebagai tanda syukur, serta terhindar dari segala bahaya.
f. Memakai peci . Saat siswa melakukan kegiatan, seperti sholat berjamaah, pidato, hafalan surat-surat pendek, wajib memakai peci sebagai kelengkapan.
g. Kegiatan  tadarus, kegiatan  ini  dilaksanakan  sebelum  pembelajaran  dimulai  sete;ah berdoa  memulai  pelajaran  ,  yakni  membaca  beberapa  surat  dalam  Al  Qur’an  secara bersama  di  dalam  kelas  masing-masing.  Program  ini  sangat  didukung  oleh  orang  tua siswa.
h. Pengelolaan Infaq Sekolah
Pengelolaan infaq merupakan kegiatan yang dilaksanakan pada setiap kelas dengan mengumpulkan uang  seikhlasnya yang dilaksanakan setiap hari Jumat. Kegiatan infaq sekolah ini  dikelola oleh bendahara kelas kemudian disetor ke bagian bendahara sekolah untuk dihimpun sebagai uang yang diberikan atau diperbantukan bagi yang membutuhkan terutama pada kaum dhuafak atau untuk membantu kegiatan amal usaha yang belum berjalan maksimal dan dipandang masih perlu bantuan. Pengelolaan dana infaq merupakan bentuk pendidikan karakter yang memberikan pembelajaran pada siswa untuk senantiasa pandai  mengatur keuangan dan dari sisi sosial sebagai upaya melatih siswa untuk lebih peduli terhadap keterbatasan kehidupan sesama manusia.
Anak diajak untuk berfikir terhadap sikap yang dilakukan ketika kita memperlakukan pada orang yang kurang mampu dan kita sebisanya kita dapat membantunya.
i. Kegiatan Dakwah Ramadhan
Kegiatan tahunan yang menjadi rutinitas adalah kegiatan dakwah ramadhan. Kegiatan ini telah berjalan sejak berdirinya sekolah ini, kegiatan ini meliputi : Pertama kajian tafsir, kegiatan kajian tafsir yaitu kajian yang dilaksanakan untuk mengkaji dan mendalami Al Qur’an yang disampaikan oleh ustadz dari luar dan ustadz yang ada di sekolah. Kajian diikuti oleh semua siswa di SD tempat penelitian yang dilaksanakan di penghujung  bulan ramadhan. Kegiatan ini juga dikenal dengan istilah pesantren kilat di sekolah. Kegiatan dilaksanakan selama 3 hari berturut-turut dari pukul 08.00 sampai
JURNAL VARIDIKA Vol. 32, No. 2, 2020, pp.13-27 p-ISSN 0852-0976 | e-ISSN 2460-3953 Website: http://journals.ums.ac.id/index.php/varidika
dengan pukul 12.000 WIB atau menginjak waktu sholat dhuhur. Kedua hafalan surat pendek , kegiatan kajian sehabis sholat dhuhur untuk menghafal surat pendek maupun kajian tentang hadist. Kegiatan ini diikuti oleh seluruh siswa kelas tinggi di SD tempat penelitian. Ustadz yang membimbing adalah diambil dari guru  di sekolah secara bergantian dan bahkan juga memberikan tugas pada siswa utnk membantu dan memandu kegiatan secara bergantian selama bulan ramadhan dan selama hari efektif masuk di sekolah di bulan ramadhan.
Berdasarkan uraian di atas, budaya mengintegrasikan karakter riligius dalam kegiatan ekstrakurikuler,  antara  lain  sholat  dhuha,  ucapan  salam,  doa  sebelum  dan  sesudah  belajar, pembacaan  almatsurat/dikir  pagi  jamaah  sholat  dhuhur  dan  kultum,    tadarus,  dan  kegiatan ramadhan.  Kegiatan  ini  selain    menanamkan  karakter  religius  juga  menanamkan  karakter disiplin, toleransi, mandiri, komunikatif, peduli sosial dan tanggung jawab.

## 3. Budaya mengintegrasikan karakter religius dalam kegitan kokurikuler
Pengembangan karakter dalam kegiatan kokurikuler, yakni kegiatan belajar di luar kelas yang  terkait  langsung  pada  suatu  materi  dari  suatu  mata  pelajaran.  Kegiatan  pembinaan kesiswaan  yang  selama  ini  diselenggarakan  sekolah,  merupakan  salah  satu  wadah  yang potensial untuk pendidikan karakter. Kegiatan pembinaan kesiswaan merupakan pendidikan di luar mata pelajaran, untuk membantu pengembangan siswa sesuai dengan kebutuhan, potensi, bakat,  dan  minat  mereka  melalui  kegiatan  khusus.  Melalui  kegiatan  pembinaan  kesiswaan, siswa dapat difasilitasi untuk mengembangkan karakter mereka.
Kegiatan kokurikuler yang berorientasikan pendidikan karakter seperti kegiatan praktik dan diskusi pengayaan mata pelajaran sains, agama, dan olah raga baik di dalam kelas maupun di luar kelas. Untuk menunjang pendidikan karakter dalam pembelajaran sains di SD tempat penelitian, guru mengembangkan kegiatan kokurikuler dalam pembelajaran sains yaitu dengan memberikan  penugasan  berupa  wawancara  dan  pengamatan  yang  dikerjakan  bersama  dalam kelompok,  hasil  dilaporkan  dalam  bentuk  tulisan  dan  dipresentasikan  di  kelas.  Hal  tersebut dapat menanamkan karakter kerjasama antar teman sebaya, menumbuhkan karakter kejujuran dalam melaporkan hasil pengamatan maupun wawancara sesuai dengan data yang didapatkan. Metode pembelajaran yang sering digunakan oleh guru SD tempat penelitian adalah Discovery learning.  Temuan  ini  sejalan  dengan  pendapat  Asmani  (2013),  bahwa  dengan  menggunakan model  discovery  learning  dapat  meningkatkan  kerjasama  dan  rasa  ingin  tahu  peserta  didik. Kemendikbud  (2016)  juga  menjelaskan  bahwa  guru  harus  pandai  memilih  agar  metode
pembelajaran  yang  digunakan  secara  tidak  langsung  menanamkan  pembentukan  karakter peserta didik.
Kokurikuler merupakan kegiatan di luar jam pelajaran biasa (termasuk waktu libur) yang dilakukan  di  sekolah  ataupun  di  luar  sekolah  dengan  tujuan  untuk  memperluas  pengetahuan siswa mengenai  hubungan antara berbagai  jenis pengetahuan, menyalurkan bakat  dan minat, serta melengkapi upaya pembinaan manusia seutuhnya.
Kegiatan  kokurikuler  dapat  dilaksanakan  di  perpustakaan,  dirumah  atau  di  tempat  lain dalam  bentuk  membaca  buku,  penelitian,  mengarang  atau  pekerjaan  rumah.  Kegiatan  ini sebenarnya  sudah  mendukung  pelaksanaan  pendidikan  karakter.  Namun  demikian,  tetap diperlukan  perencanaan,  pelaksanaan,  dan  evaluasi  yang  baik  atau  merevitalisasi  kegiatan- kegiatan kokurikuler tersebut agar dapat melaksanakan pendidikan karakter kepada siswa.
Bentuk-bentuk  kegiatan  kokurikuler  yang  dilaksanakan  di  SD  tempat  penelitian  yang berbasis  religius  antara  lain  BTA  (Baca  Tulis  Al-qur’an),  kultum  ba’da  dhuhur,  PHBI (Peringatan Hari Besar Islam), zakat dan qurban. Kegiatan kokurikuler bertujuan menunjang pelaksanaan program kurikuler secara langsung agar siswa dapat lebih menghayati bahan atau materi  yang  telah  dipelajarinya  serta  melatih  siswa  untuk  melaksanakan  tugas  secara bertanggung jawab.

## PENUTUP
Kegiatan kurikuler dalam menanamkan religius, yaitu membiasakan penghayatan terhadap suatu ajaran, ideologi, doktrin, atau nilai sehingga merupakan keyakinan dan kesadaran akan realitas atau nilai yang diwujudkan dalam sikap dan perilaku, sehingga menjadi siswa yang berwatak dan berbudi pekerti sesuai ajaran agama yang dianutnya. Kegiatan yang terkait dengan pembiasan karakter religius, yaitu salam, doa sebelum dan sesudah belajar.
Budaya mengintegrasikan karakter religius dalam kegitan ekstrakurikuler terkait dengan pembiasaan salam, Doa sebelum dan sesudah belajar, Sholat Dhuha, peringatan hari besar islam, Membaca Al-Ma’tsurot, memakai peci, Kegiatan tadarus, penelolaan infak, dan dahwah romadhan.
Budaya mengintegrasikan karakter religius dalam kegitan kokurikuler, terkait dengan pembiasaan Baca Tulis Al-qur’an, kultum ba’da dhuhur, Peringatan Hari Besar Islam, zakat dan qurban.
Berbagai  ucapan  terima  kasih  kami  sampaikan  kepada  berbagai  pihak  yang  telah mendukung  kegiatan  penelitian  ini.  Ucapan  terima  kasih  kami  sampaikan  kepada  Direktorat Riset  dan  Pengabdian  Masyarakat  Direktorat  Jenderal  penguatan  Riset  dan  Pengembangan
Kementerian Riset, Teknologi, dan Pendidikan Tinggi yang telah membantu dalam pendanaan biaya  penelitian  mono  tahun  melalui  Hibah  Penelitian  Tesis  Magister.  Ucapan  terima  kasih kami sampaikan kepada Direktur Sekolah Pascasarjana dan Ketua Lembaga Penelitian UMS beserta stafnya, yang telah memberikan fasilitas dan dorongan sehingga kami bisa melakukan penelitian.  ucapan  terima  kasih  juga  kami  sampaikan  kepada  kepala  Dinas  Pendidikan  Kota Surakarta,  kepala  dan  guru  SD  Muhammadiyah  16  Karangasem  Surakarta,  yang  telah membantu proses penelitian sehingga berjalan sesuai perencanaan.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdillah, R.A. 2015, Strategi Dan Implementasi Pelaksanaan Pendidikan Karakter Di Smp N 9 Yogyakarta. Jurnal Pendidikan Karakter Edisi April 2015, TH. V, No.1
Amaruddin, H., Atmaja, H.T., & Khafid, M. 2020, Peran Keluarga dan Media Sosial dalam
Pembentukan Karakter Santun Siswa di Sekolah Dasar. Jurnal Pendidikan Karakter , Tahun X, Nomor 1, April 2020, hlm. 33-46.
Bambang D., & Eny.  2017. Implementasi Penguatan Pendidikan Karakter Di Sekolah . Bangun Rekaprima Vol.03/2/Oktober/2017
Daryanto, 2015, Pengelolaan Budaya dan Iklim Sekolah , Yogyakarta: Gaya Media.
Hamid, A. (2017). Pendidikan Karakter Berbasis Pesantren: Pelajar dan Santri dalam Era IT &
Cyber Culture . Surabaya: IMTIYAZ.
Handayani, N. & Indartono, S. (2016). The Implementation of Multicultural Character Education. International Conference on Ethics of Business, Economics, and Social Science , 508518. Joel Stein (2013).
Hermino, A.,  2016, “Asean Economic Community in The Perspective of Transformational Leadership In School”, International Journal of Education and Research, Vol. 4 (6), pp. 401-416. Diperoleh dari http://www.ijern.com/journal/2016/June-2016/35.pdf (diunduh tanggal 10 Juni 2017)
Johnson, E. B., 2010, Contextual Teaching and Learning, Menjadikan Kegiatan Belajar-
Mengajar Mengasyikkan dan Bermakna, Bandung: Mizan Media Utama.
Jumroatun, L., et al. 2018, Implementasi Budaya Sekolah Islami dalam Rangka Pembinaan Karakter Siswa. JAMP: Jurnal Adminitrasi dan Manajemen Pendidikan Volume 1 Nomor 2 Juni 2018, Hal : 206-212 Tersedia Online di http://journal2.um.ac.id/index.php/jamp/
ISSN 2615-8574 (online) (diunduh tanggal 10 Juni 2019)
Kesuma, D., Triatna, C., dan Permana, J., 2017, Pendidikan Karakter Kajian Teori dan Praktik di Sekolah, Bandung: Remaja Rosdakarya.
Kosim, A. 2019, Internalisasi Pendidikan Karakter Berbasis School Culture , Jurnal Wahana Karay Ilmiah_Pascasarjana (S2) PAI Unsika Vol. 3 No. 1 Jan-Juni 2019, hal. 240-251. Lisnawati, S., 2016, “The Habituation Of Behavior As Students’ Character Reinforcement In Global Era”, Journal of Education , Vol. 2 (3), pp. 413-428. Diperoleh dari http://journal.uinsgd.ac.id/index.php/jpi/article/view/852 (diunduh tanggal 10 Juni 2017) Maryono, 2015, “The Implementation of Character Education Policy at Junior High Schools and Islamic Junior High Schools in Pacitan”, International Journal of Education and Research, Vo. 3(5), pp. 267-274. Diperoleh dari http://www.ijern.com/journal/2015/May-
2015/23.pdf (diunduh tanggal 2 Juni 2019).
Marzuki & Haq, P.I. 2018,  Penanaman Nilai-Nilai Karakter Religius dan Karakter Kebangsaan Di Madrasah Tsanawiyah Al falah Jatinangor Sumedang. Pendidikan Karakter , Tahun VIII, Nomor 1, April 2018 (diunduh tanggal 24 Juli 2020).
Miles, M.B, & Huberman, A.M. 2018. Analisis Data Kualitatif . Terjemahan oleh Tjetjep Rohendi R. Jakarta: Penerbit Universitas Indonesia.
Moleong, L.J. 2017. Metodologi  Penelitian Kualitatif . Bandung: Rosdakarya.
Murdiono, M. 2018. Strategi Internalisasi Nilai-nilai Moral Religius dalam Proses Pembelajaran di Perguruan Tinggi. Cakrawala Pendidikan , Th. XXIX, Edisi Khusus Dies Natalis UNY, hlm. 99-111.
Murtako, M.,  2015, “Culture-Based Character Education in Modernity Era”, Journal of TA’DIB ,Vol.20(1),pp.149164. http://download.portalgaruda.org/article.php?article=38891
9 &val=7615&title=CULTURE-BASED%20CHARACTER%20 EDUCATION %20%20IN%20MODERNITY%20ERA (diunduh tanggal 10 Juni 2019).
Mushfi, M. & Fadilah, N. 2019. Internalisasi Karakter Religius di Sekolah Menengah Pertama Nurul Jadid, Jurnal MUDARRISUNA Vol. 9 No. 1 Januari-Juni 2019, hlm. 1-22, diakses tanggal 25 Juli 2020.
Muslich, M. 2016. Pendidikan Karakter Menjawab Tantangan Krisis Multidimensional. Jakarta: PT. Bumi Aksara
Neprializa, 2015. Manajemen Budaya Sekolah. Manajer Pendidikan , Volume9, Nomor3,Juli 2015, hlm.419-420
Ningrum, W. S. 2016. Implementasi Pendidikan Karakter Melalui Budaya Sekolah di SD Negeri 2 Blunyahan. Fakultas Ilmu Pendidikan, Universitas Negeri Yogyakartae- mail:wenny.sulistya2016@student.uny.ac.id
Nugroho, P. 2017, Internalisasi Nilai-Nilai Karakter dan Kepribadian Mahasiswa Pendidikan Agama Islam Melalui Pendekatan Humanis-Religius , Jurnal Pendidikan Islam, Vol. 12, No. 2, Agustus 2017, hlm. 355-379.
Oktarina, 2015. Implementasi Pendidikan Berbasis Budaya Lokal di Sekolah Dasar Negeri Krebet Tahun Pelajaran 2015/2016. Program Studi Pendidikan Guru Sekolah Dasar Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas PGRI Yogyakarta
Pattaro, C., 2016, “Character Education: Themes and Researches. An Academic Literature Review” , Italian Journal of Sociology of Education , Vol. 8(1), pp. 6-30.  Diperoleh dari http://ijse.padovauniversitypress.it/system/files/papers/2016 _1_2.pdf (diunduh tanggal 11 Juli  2020).
Pradana, Y. 2016. Pengembangan Karakter Siswa Melalui Budaya Sekolah (Studi Deskriptif di SD Amaliah Ciawi Bogor). UCEJ , Vol. 1, No. 1, April 2016, Hal. 55-67. Untirta Civic Education Journal. ISSN : 2541-6693  (Diterima 29 Februari 2016; direvisi 10 Maret 2016; disetujui 20 Maret 2016) diunduh tanggal 4 Juli 2020.
Putry, R. 2018, Nilai Pendidikan Karakter Anak di Sekolah Perspektif Kemendiknas, Gender Equality: Internasional Journal of Child and Gender Studies , Vol. 4, No. 1, Maret 2018, hlm. 39-52.
Ramadhanti, M., Sumantri, M.S., & Edwita. 2019, Pembentukan Karakter Dalam Pembelajaran BCTT (beyond center and circle time ), Jurnal Educate , Vol. 4 No. 1 Januari 2019, hlm 9- 17.
JURNAL VARIDIKA Vol. 32, No. 2, 2020, pp.13-27 p-ISSN 0852-0976 | e-ISSN 2460-3953 Website: http://journals.ums.ac.id/index.php/varidika
Sahlan, A. (2010). Mewujudkan Budaya Religius di Sekolah . Malang: UIN Press Maliki. Sarafuddin. 2019, Internalisasi Nilai Pendidikan Karakter Melalui Metode Pembelajaran Contextual Teaching And Learning Dan Pembiasaan Membaca Al-Qur’an Untuk Menangkal Pengaruh Kemajuan Teknologi Informasi Dan Komunikasi Di Tingkat Sekolah Dasar, Widya Wacana Vol. 14 Nomor 1, Februari 2019 , hlm 9-19.
Setiyaningrum & Agustini. 2015. Membangun Karakter Siswa Melalui Budaya Sekola Di Sekolah Dasar. Program Pascasarjana Universitas Negeri Yogyakarta . Jurnal Pendidikan Karakter, Tahun V, Nomor 2, Oktober 2015.
Sivo, S., Karl, S., Fox,  J., Taub, G., and Robinson, E.,  2017, “Structural Analysis of Character Education: A Cross-Cultural Investigation”, School Psychology Forum: Research in Practice , Vol. 11(2), pp. 33-44. https://www.edcollege.ucf.edu/wp- content/uploads/sites/8/2017/12/ ResearchSivo.pdf (diunduh tanggal 4 Juni 2017) Sugiyono, 2017, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R & D, Bandung: Alfabeta.
Supranoto, H. 2015, Implementasi Pendidikan Karakter Bangsa dalam Pembelajaran SMA. Jurnal: Promosi, Vol.3, No.1 hlm.36,
https://fkip.ummetro.ac.id/journal/index.php/ekonomi/article/view/141/112, diakses pada tanggal 24 Juli 2020.
Sutama, 2019. Metode Penelitian Pendidikan, Kuantitatif, kualitatif, PTK, Mix Method, R&D . Sukoharjo: CV. Jasmine.
Suwandayani, B.I. & Isbadrianingtyas, N. 2017. Peran Budaya Sekolah  Dalam Pembentukan Karakter Anak Sekolah Dasa r. Program Studi Pendidikan Guru Sekolah Dasar. Prosiding SENASGABUD http://research- report.umm.ac.id/index.php/SENASGABUD . (Seminar Nasional Lembaga Kebudayaan). Edisi 1 Tahun 2017  Halaman 34-41 E-ISSN 2599-8406
Tilaar, 2014. Pendidikan Kebudayaan dan Masyarakat Madani Indonesia . Bandung: Remaja Rosdakarya.
’Ulum, S. H. & Koesdyantho, A.R. 2018, Internalisasi Nilai Pendidikan Karakter Melalui Pembiasaan Membaca Alquran, Jurnal Sinektik Volume 1 Nomor 2, Edisi Desember 2018, hal. 22-236.
Usman,M. & Widyanto, A. 2019, Internalisasi Nilai-Nilai Toleransi dalam    Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di SMA Negeri 1 Lhokseumawe, DAYAH: Journal of Islamic Education Vol. 2, No.1, 2019, 36-52, diunduh tanggal 24 Juli 2020
Wagner, 2014. Leadership for an Improved School Culture. How to Assess and Improve the Culture of Your Culture . Kentucki: Kentucki School Leader (online). Diakses padatanggal2Juli 2020 dari  http://www.schoolculture.net/kyschoolleaderfall04.pdf.
Wibowo, A. 2012, Pendidikan Karakter: Strategi Membangun Karakter Bangsa Berperadaban , Yogyakarta, Pustaka Pelajar.
Zulmy, A. N. 2019. Penguatan Budaya Sekolah Dalam Membentuk Karakter Siswa di MAN Kota Surabaya dan SMA Muhammadiyah 9 Surabaya . Tesis , Program Pascasarjana, Jurusan Pendidikan Islam, Prodi Magister Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya. Tidak dipublikasikan