Implementasi Nilai-nilai Keagamaan dan Kepemimpinan pada Anak Pekerja Seks Komersial di Sekolah Senja Bong Suwung Yogyakarta
Achmad Khusnul Khitam 1 , Zahrotus Sa’idah 2 , Fiqo Syafril Syaiful Hidayat 3 , Dhurrotun Nafisah 4 , Dyah Hayu Retno Palupi 5
1,4 STAI Sunan Pandanaran Yogyakarta
2,3,5 Universitas Amikom Yogyakarta Email: 1 khitammaliki@gmail.com; 2 zahramiftah@amikom.ac.id; 3 fiqo.inq@gmail.com;
4 dhurrotunnafisah@gmail.com; 5 dyahhayu@gmail.com

## Abstract
This community service aims to improve the quality of education at "Sekolah Senja" Bong Suwung  in  Center  city  of  Yogyakarta.  Various  challenges  have been faced by this informal school as it became the reason to conduct this community service. The focus of this community service includes providing leadership training with religious values, initiating a TPQ program, strengthening foundation, and enhancing various school facilities.  In  this  regard,  the  researchers  first  conducted  observations  and  then coordinated with "Sekolah Senja" Bong Suwung Yogyakarta. Based on these observations and coordination, the team then designed a series of training programs and conducted evaluations at the end of each training session. From the conducted training, there have been contributions as well as significant developments at "Sekolah Senja" Bong Suwung Yogyakarta, namely the regular implementation of the TPQ as a continuation of the program, the establishment of a special institution to handle education at "Sekolah Senja", and the proper fulfillment of several school facilities.
Keywords: Training, Leadership, Islamic Values, Sekolah Senja, Bong Suwung.

## Abstrak
Pengabdian  ini  dilakukan  dalam  rangka  meningkatkan  kualitas  belajar yang ada di Sekolah Senja Bong Suwung Yogyakarta. Berbagai kendala yang terdapat di sekolah informal tersebut menjadikan pengabdi ingin melakukan pengabdian ini. beberapa hal yang difokuskan dalam pengabdian ini adalah, memberikan pelatihan kepemimpinan dengan nilai keagamaan, menginisiasi program TPQ, dan melengkapi beberapa fasilitas sekolah.  Dalam  hal  ini,  peneliti  melakukan  observasi  terlebih  dahulu  kemudian melakukan koordinasi dengan mitra Sekolah Senja. Berdasarkan observasi dan koordinasi ini,  tim  kemudian  merancang  serangkaian  program  pelatihan  tersebut  kemudian melakukan evaluasi di setiap akhir sesi pelatihan. Dari pelatihan yang telah dilakukan, terdapat kontribusi sekaligus perkembangan signifikan yang terdapat di Sekolah Senja, di antaranya, mulai dilaksanakannya TPQ secara rutin sebagai keberlanjutan dari program, terbentuknya Lembaga khusus yang akan menangani pendidikan yang ada di Sekolah Senja, dan terpenuhinya beberapa fasilitas sekolah secara baik.
Kata Kunci: Pelatihan, Kepemimpinan, Nilai Keislaman, Sekolah Senja, Bong Suwung.

## Pendahuluan
Dewasa  ini  anak-anak  di  Indonesia  mengalami  kurangnya  jiwa kepemimpinan.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  banyaknya  kasus  anarkis  yang melibatkan  anak-anak  sebagai  pelakunya  (Saudah,  2014) . Istilah  kepemimpinan sendiri  merujuk  pada sikap untuk bersedia mengambil segala resiko serta adanya hasrat  untuk  membuat  perubahan  dan  menerima  tanggung  jawab  di  saat  orang lain  berdalih  (Supriadi,  Rialmi,  Kusuma,  &  Hamidah,  2022) . Kepemimpinan juga  dapat  dimaknai  sebagai  kemampuan  yang  terdapat  dalam  diri  seseorang yang  digunakan  untuk  mempengaruhi  orang  lain  atau  mengarahkan  pihak tertentu untuk meraih tujuan tertentu  (Wicaksono, 2021) . Dengan merujuk pada dua  penjelasan  tersebut,  maka  menumbuhkan  jiwa  kepemimpinan  sangatlah penting  terutama  bagi  anak-anak.  Sebab,  dengan  adanya  pendidikan  dasar kepemimpinan  pada  anak  secara  tidak  langsung  dapat  membangun  rasa percaya diri,  membangun rasa empati dan simpati serta mengajarkan anak untuk bersikap disiplin sejak dini (Rustamadji, 2020).
Term  kepemimpinan  sendiri bersifat global, tidak hanya terkait pada satu aspek  saja,  namun  juga  seluruh  aspek  kehidupan,  termasuk  aspek  keagamaan (Jannah  et  al.,  2021).  Pada  era  seperti  sekarang,  kepemimpinan  keagamaan juga menjadi  salah  satu  kecakapan  dasar  yang  harus  dimiliki  oleh  masyarakat, terutama  para  pemuda  dan  anak-anak  Muslim.  Di  tengah  arus modernisasi serta teknologi  yang  semakin  berkembang,  kepemimpinan  keagamaan  juga  menjadi unsur  yang  tidak  dapat  dilupakan,  sebab  hal  tersebut  dapat  menjadi  pedoman sekaligus  kekuatan  bagi  masyarakat  agar  tidak  terjebak pada unsur negatif yang ada di dalam teknologi tersebut.
Namun  demikian,  perlu  diakui  bahwa  membangun  jiwa  kepemimpinan tidak  mudah  sebab  memerlukan  peran  dari  berbagai  kalangan,  terutama  para pendidik  dan  keluarga  (Santoso,  2020) . Namun  sayangnya  tidak  semua  anak mendapatkan  keluarga  dan  lingkungan  yang  mendukung.  Banyak  anak-anak terutama  di  lingkungan  tertentu  yang  masih  krisis  pendidikan  karakter dikarenakan  pola  asuh  yang  kurang  ideal  dan  lingkungan  yang  kurang  baik, misalnya  saja  kondisi  anak-anak  PSK  (Pekerja  Seks  Komersial)  di  Lokalisasi Bong Suwung Yogyakarta.
Kawasan  Bong  Suwung  (Ngebong) merupakan kawasan yang terletak di bagian  barat  stasiun  Tugu  Yogyakarta.  Kawasan  ini  dikenal  sebagai  kawasan dekaden. Maksudnya, kawasan ini merupakan titik kumpul persembunyian bandit dan  prostitusi  murah  (Juliano,  2022) . Di tengah-tengah kawasan prostitusi inilah terdapat  sebuah  sekolah  informal  bernama  Sekolah  Senja.  Selama  ini,  praktik pembelajaran  di  sekolah  tersebut  dilaksanakan  secara  swadaya  dan  sporadis; artinya,  aktivitas  kegiatan  pembelajaran  tidak  terjadwal  secara  teratur  namun hanya  bersifat  temporal  dan  bergantung  pada  pihak-pihak  luar  yang  ingin mengadakan  program  di  sekolah  stersebut.  Beberapa pihak yang pernah mengisi pembelajaran  di  Sekolah  Senja  adalah  Lembaga  Pengabdian  Realino  dan  HMI Sleman. Pembelajaran yang dilakukan oleh Lembaga tersebut selama ini terfokus pada pengasahan kognitif siswa dengan metode permainan-permainan  tertentu.
Di  sisi  lain,  para  peserta  didik  merupakan  anak-anak  dari  para  pekerja seks  komersial  yang  mayoritas  kurang  mendapatkan  perhatian  dari  para  orang tua.  Dengan  kondisi ini, maka otomatis anak-anak tersebut hanya mengandalkan pembelajaran  yang  diberikan  di  sekolah  formal  mereka  masing-masing.  Namun masalahnya,  banyak  di  antara  para  anak  tersebut  mendapatkan  tindakan diskriminatif  dari  pihak  sekolah, baik berupa pembatasan hak-hak sebagai siswa,
bulliying ,  maupun  tekanan-tekanan  psikologis  lainnya.  Hal  ini  tidak  lain disebabkan  status  mereka  sebagai  anak  dari  pekerja  seks  komersial  yang memiliki stigma negatif di dalam masyarakat (Fajrin & Triwijaya, 2019). Kondisi ini  tentu  menjadikan  mereka  tidak  dapat  mengikuti  proses  pembelajaran  di sekolah  mereka  secara  ideal,  termasuk  penanaman  jiwa  kepemimpinan  dan  skill sehingga  pada  gilirannya  mereka  tidak  memiliki  kesempatan  yang  lebih  baik untuk bersaing di masa mendatang.
Selain  itu  dari  segi  sarana  dan  prasana,  sekolah  ini  masih  minim  dan kurang  memadai.  Sehingga  untuk  memperlancar  kegiatan  belajarnya  sekolahan ini  masih  membutuhkan  bantuan  dari  donatur,  baik  dari  instansi  pemerintah maupun  dari  dermawan.  Dengan  kondisi  sekolah  yang  secara  fasilitas  masih sangat  minim,  bahkan  papan  tulis,  meja  belajar,  hingga  buku-buku  keagamaan dan  keterampilan  tidak  tersedia,  maka  tidak  mungkin  bagi  para  anak  tersebut dapat  belajar  dengan  baik.  Jangankan  untuk  meningkatkan  pengetahuan,  skill, serta  menanamkan  jiwa  kepemimpinan,  anak-anak  di  sekolah  tersebut  bahkan tidak merasakan kondisi pembelajaran yang ideal dan kondusif. Hal ini tentu saja menghambat tujuan dari pembelajaran di sekolah, yakni agar kualitas belajar para peserta didik dapat meningkat sehingga mereka memiliki pengetahuan yang ideal serta  skill  dan  jiwa  kepemimpinan  yang  baik.  Lebih  jelasnya  lagi  berikut  foto kondisi Sekolah Senja:
Gambar 1: Kondisi Bangunan Sekolah Senja.
Selain  dari  apa  yang  telah  disebutkan  di  atas,  Sekolah  Senja  juga  tidak sepenuhnya  mendapat sambutan  hangat dari   masyarakat   sekitar,   sebab   masih banyak    masyarakat  yang  mengabaikan  keberadaan  sekolah  ini  dikarenakan mereka  menganggap  anak-anak  sudah  cukup  mendapatkan pendidikan formal di sekolahan mereka, selain juga kegiatan prostitusi dari orang tua masing-masing untuk  memenuhi  kebutuhan  mereka  sehari-hari.  Selain  itu,  karakteristik  anak- anak  di  kawasan  Bong  Suwung  juga  termasuk  kategori  apatis  dan memperihatinkan.  Perihal  ini  dapat  dilihat  dari  penggunaan  bahasa  keseharian
yang  kasar,  berteriak,  menggunakan  bahasa  umpatan,  anarkis  ketika  melihat sesuatu yang tidak mereka kehendaki dan lain-lain. (data observasi lapangan).
Seluruh  kondisi  yang telah disebutkan di atas merupakan situasi riil yang terjadi  di  kawasan  Bong  Suwung.  Anak-anak  dari  pekerja  seks  komersial  di kawan tersebut pada satu sisi tidak sepenuhnya mendapatkan pembelajaran yang ideal  di  sekolah  formal  mereka  masing-masing  dengan  berbagai  kondisi sebagaimana  yang  dijelaskan  di  atas,  namun  di  sisi  lain  Sekolah  Senja  sebagai sekolah  informal  yang  seharusnya  mendukung  kekurangan  tersebut  juga  tidak dapat  memberikan  pembelajaran  yang  ideal  dikarenakan  keterbatasan- keterbatasan  yang  ada.  Oleh  karena  inilah  tim  pengabdi  ingin  melakukan pengabdian  di  Sekolah  Senja  di  kawasan  Bong  Suwung  tersebut  agar  kualitas pendidikan di sekolah tersebut dapat meningkat melalui pelatihan kepemimpinan yang  berdasarkan  nilai  keagamaan  sehingga  pada  gilirannya  mereka  memiliki jiwa  kepemimpinan,  skill,  serta  keterampilan  yang  dapat  mendukung  mereka  di masa yang akan datang.
Adanya  permasalahan  tersebut  yang  pada  akhirnya  menjadikan  penulis tertarik  untuk  melakukan  kegiatan  pengabdian  di Rumah Belajar Sekolah Senja. Dalam  kegiatan  pengabdian  ini  penulis  dengan  tim  yang  berasal  dari  lintas kampus  di Yogyakarta telah melaksanakan  pengabdian dalam tiga bentuk:
1) Tim  melakukan  pelatihan  kepemimpinan  terutama  dalam  bidang keagmaan  kepada  anak-anak  peserta  didik  secara  teratur  dengan mengadopsi  beberapa  bentuk  permainan,  seperti  hija’iyyah  puzzle,  play and pray, dan beberapa lainnya.
2) Tim  menginisiasi  diadakannya  program  TPQ  (Taman  Pendidikan  al- Qur’an)  untuk  pertama  kali  di  Sekolah  Senja  dengan  melakukan  kerja sama  dengan  HMI  Sleman  yang  di  dalamnya  terdapat  putra  asli  daerah tersebut.
3) Tim  juga  berupaya  mendukung  sarana  dan  media  pembelajaran  di Sekolah  Senja  sebagai  stimulus  agar  para  peserta  dapat  belajar  dengan baik  dan  kondusif  sekaligus  dapat  meningkatkan  motivasi  belajar  anak- anak di masa datang. Beberapa media dan sarana pembelajaran yang telah didukung  adalah  meja  belajar,  papan  tulis,  alat  tulis,  buku,  dan  alat -alat pembelajaran  lainnya.
Adapun  tujuan  utama  dari  pengabdian  ini  adalah  menanamkan  jiwa kepemimpinan  ( leadership )  yang  islami  kepada  para  peserta  didik  (anak-anak) yang  ada  di  lingkungan  Bong  Suwung.  Hal  ini  dilakukan  dengan  mengadakan pelatihan  dasar leadership (kepemimpinan)  pada  anak,  termasuk  menginisiasi adanya TPQ serta melatih skill dari para peserta didik. Adanya kegiatan-kegiatan tersebut  bertujuan  untuk  meningkatkan  kualitas  dan  kuantitas  Sekolah  Senja, baik  dari  segi  pembentukkan  karakter  kepemimpinan  anak  dan  pelatihan  skill. Pelatihan  penguatan  mutu  belajar  ini  dilakukan  agar  para  peseta  didik  tersebut memiliki  skill-skill  dasar  sebagai  persiapan  para  anak  tersebut  agar  dapat bersaing  di  masa  depan  sehingga  para  anak  tersebut  tidak  terjerat  pada lingkungan  serta pekerjaan  yang sama seperti para orang tua mereka.

## Metode Pengabdian
Pada  kegiatan  pengabdian  ini,  penulis  melakukan  observasi  terlebih dahulu  untuk  mengetahui  permasalahan  utama  di  kawasan  Bong  Sowong. Adapun  metode  utama  yang  digunakan  oleh  tim  pengabdi  dalam  memetakan
masalah  di  pengabdian  ini  adalah  Metode  PAR  ( Participatory  action  research ) (Rahmat  &  Mirnawati, 2020). Metode ini dianggap sebagai metode yang efektif bagi  tim  pengabdi  untuk  memetakan  masalah  kemudian  membahas  solusi  atas permasalahan  tersebut dengan mitra yang kemudian dirumuskan dalam program- program  pengabdian.  Setelah  melakukan  observasi  penulis  bersama  tim melakukan  identifikasi  masalah  dengan  cara  memetakan  temuan-temuan  di Kawasan Bong Sowong, seperti apa yang dibutuhkan anak-anak di sana, dan apa yang  selama  ini  diresahkan  oleh  orangtua  terutama berkaitan dengan anak-anak. Selanjutnya  penulis  merumuskan  dua  masalah  yakni,  sarana  dan  prasarana  yang tidak  memadai  serta  kondisi  kepribadian  anak-anak  Bong  Sowong  yang memperihatinkan.  Dengan  merujuk  pada  dua  permasalahan  tersebut penulis, tim dan  dibantu  dengan  koordinator  lapangan  yakni  Damar  Natapraja,  selaku pengurus  desa  Bong  Suwung  mengadakan  pelatihan  dasar  kepemimpinan  pada anak  di  Rumah  Belajar  Sekolah  Senja.  Setelah  memberikan  pelatihan,  penulis dan tim melakukan evaluasi guna mengetahui seberapa efektif kegiatan pelatihan tersebut  sehingga  diharapkan  dengan  adanya  evaluasi  tersebut  terdapat  umpan balik  dari  mitra,  yakni  sekolah  senja  unttk  kegiatan  pengabdian  selanjutnya. Adapun  evaluasi  tersebut  dalam  bentuk  penyebaran  angket  serta  melihat  dari keikutsertaan dan keaktifan anak-anak selama mengikuti program  pelatihan ini.

## Hasil  dan Pembahasan
Pelatihan  kepemimpinan  di  Sekolah  Senja  ini  secara  umum  dilakukan dalam  tiga  tahap,  yaitu:  tahap  persiapan,  tahap  pelaksanaan, dan tahap evaluasi. Tahap  persiapan  dilakukan  dengan  melakukan  koordinasi  dengan  koordinator Sekolah  Senja  terkait  masalah  yang  dihadapi  masyarakat,  terutama  para  peserta (anak-anak  dari  pekerja  seks  komersial)  dalam  proses  belajar  di  Sekolah  Senja. Setelah  memetakan  masalah,  kami  bersama  dengan  koordinator  Sekolah  Senja membuat rencana pelatihan yang diputuskan bersama untuk dilakukan setiap hari minggu  sore,  pukul  15.00  sampai  17.00  selama  bulan  November  sampai Desember 2023.
Observasi (Tim menggunakan Teknik Observasi Non Partisipan) Identifikasi  Masalah (Mengklasifikasi atau Memetakan  Masalah) Perumusan Masalah (Tim Merumuskan Masalah) Kegiatan (Proses Pelatihan Kepemimpinan) Hasil (Tim menggunakan teknik evaluasi program di setiap akhir sesi) Umpan Balik
(Tim menggunakan teknik umpan balik verbal dan nonverbal)

## Gambar 2: Koordinasi Awal dengan Mitra (Sekolah Senja)
Dalam koordinasi tersebut, kami mendapati bahwa problem yang dihadapi Sekolah Senja terbilang beragam. Pertama , kondisi ekonomi para orang tua yang mayoritas  bekerja  sebagai  pekerja  seks  komersial  membuat  anak-anak  tersebut tidak  memiliki  kondisi  yang  ideal  untuk  belajar  di  luar  sekolah.  Terkait  hal  ini, tidat  dapat dipungkiri bahwa kondisi ekonomi memiliki pengaruh dalam kualitas pendidikan anak (Hardianto, 2017). Kedua , Sekolah Senja selama ini bergantung kepada  swadaya  masyarakat serta donatur dari luar (terutama Lembaga Realino) untuk  mengadakan  pembalajaran  atau  pelatihan  di  sekolah  tersebut.  Dengan demikian,  praktis  Sekolah  Senja  masih  belum  bisa  dikatakan  sebagai  lembaga pendidikan  yang  mandiri,  yang  menjadi  salah  satu  syarat  bagi  sebuah  lembaga untuk dapat memberikan pendidikan yang baik dan berkualitas (Hardianto, 2017). Ketiga ,  belum  adanya  pembelajaran  keagamaan,  baik  pembelajaran  al-Qur’an maupun  ilmu-ilmu  agama  dasar,  seperti Fiqih, Aqidah, Akhlak untuk membekali mereka seputar pengetahuan agama Islam. Problem terakhir ini menjadi salah satu faktor  utama  dalam  memperbaiki  moral  dan  mental  anak  yang  pada  gilirannya dapat  meningkatkan  jiwa  kepemimpinan  daan  skill anak  (Anggraenie, Hanafiah, &  Sa’diah,  2022).  Problem-problem  inilah  yang kami temukan pada kesempatan tersebut  sehingga  kemudian  kami  menambahkan  program  baru  yakni pembelajaran al-Qur’an di sekolah tersebut.
Selain  koordinasi  terkait  rencana  pelatihan,  kami  juga  mendapati  bahwa Sekolah  Senja  belum  memiliki  sarana  dan  media  pembelajaran  yang  memadai, yang  dapat  mendukung proses pelatihan yang akan dijalankan nantinya. Dengan demikian,  kami  juga  berupaya  untuk  mendukung  beberapa  sarana  dan  media pembelajaran di Sekolah Senja agar tidak hanya dapat menunjang proses pelatihan ini  nantinya  agar  dapat  berjalan  dengan  baik  dan  kondusif,  namun juga sebagai stimulun  kepada  peserta didik secara khusus serta pihak mitra secara umum agar dapat  meningkatkan  motivasi  belajar  sekaligus  kualitas  pembelajaran  mereka  di masa  mendatang,  terutama  ketika  program  lanjutan  diadakan  oleh  pihak  mitra sendiri.
Pada  tahap  pelatihan,  sebagaimana  kami  rencanakan  dengan  coordinator mitra,  kami  akhirnya  melaksanakan  pelatihan  total  sebanyak  4  kali  yang dilaksanakan  setiap  hari  minggu  mulai  awal  bulan  Desember sampai akhir bulan Desember  2023.  Dalam  tahap  ini,  kami  bersama  tim  pengabdi  melakukan  rapat beberapa  hari  sebelumnya  untuk  membahas  program  sekaligus  mempersiapkan berbagai  kebutuhan  yang  akan  digunakan  dalam  pelatihan,  termasuk  alat -alat
pembelajaran,  konsumsi  bagi para pengajar dan peserta didik.  Adapun peta jalan keseluruhan  program  pengabdian  yang  dilakukan  dapat  dilihat  dalam  tabel berikut:
No Tanggal
Program Pengabdian
Stakeholders 1 Juni 2023 Observasi: Tim penga bdi mela kuka n observa si a wa l untuk meliha t loka si penga bdia n seka ligus mengidentifika si berba ga i perma sa la ha n ya ng ditemuka n Tim penga bdi 2 29/10/2023 Koordinasi Mitra: Tim mela kuka n koordina si denga n mitra  Sekola h Senja  terka it perma sa la ha n ya ng a da  seka ligus mendiskusika n progra m -progra m penga bdia n seba ga i solusi a ta s perma sa la ha n tersebut Tim penga bdi da n koordina tor mitra 3 19/11/2023 Perumusan Program: Tim mela kuka n ra pa t interna l persia pa n penga bdia n. bebera pa  progra m penga bdia n ya ng tela h disusun merupa ka n ha sil da ri observa si da n koordina si denga n Sekola h Senja Tim penga bdi 4 Okt-Nov 2023 Media Belajar: Ha sil da ri koordina si, tim merumuska n berba ga i progra m. Sa la h sa tunya denga n menyia pkan sa rana da n media  pembela ja ra n untuk menunja ng serta memberika n stimulus untuk keberla ngsunga n progra m penga bdia n di Sekola h Senja . Tim penga bdi 5 10/12/2023

## Pelatihan I:
Pela tiha n I merupa ka n pela tiha n eduka tif berba sis kea ga ma a n kepa da  peserta , ya ng terdiri da ri
Perma ina n hijaiyyah puzzle (mengena lka n da n mela tih menulis huruf Ara b) serta  inisia si Progra m TPQ Tim penga bdi, Pa guyuba n Bong Suwung, peserta pela tiha n 6 16/12/2023 Pelatihan II: Pela tiha n lea dership denga n ba sis nila i kea ga maa n, ya ng terdiri da ri leading group (kedisiplina n da n kerja  sa ma ) serta  Progra m TPQ. Tim penga bdi, HMI Slema n, Komunita s Ruma h Bertumbuh Cendekia , peserta pela tiha n 7 17/12/2023 Pelatihan III: La njuta n pela tiha n eduka tif berba sis nila i kea ga ma a n: play and pray (mengena lka n da n membia sa kan berdoa ) serta  la njuta n Progra m TPQ
Tim penga bdi,
HMI Slema n, Komunita s Ruma h Bertumbuh Cendekia , peserta pela tiha n 8 24/12/2023 Pelatihan IV: La njuta n pela tiha n leadership berba sis nila i kea ga maan: lesson learning (menga ma lka n pesa n Tim penga bdi, HMI Slema n, Komunita s
da la m video eduka tif) serta  la njuta n Progra m TPQ Ruma h Bertumbuh Cendekia , peserta pela tiha n 9 24/12/2023 Evaluasi dan Umpan Balik: Setia p pa sca  pela tiha n, tim menga da ka n eva lua si seba ga i persia pa n untuk sesi pela tiha n berikutnya . Pa sca  pela tiha n tera khir, tim juga  mela kuka n eva lua si bersa ma  denga n Sekola h Senja  terma suk umpa n ba lik da ri pa ra  peserta  didik. Tim penga bdi, Koordina tor mitra , peserta pela tiha n 10 26/12/2023 Penutupan: Penutupa n progra m penga bdia n. Tim penga bdia n bersa ma  denga n Sekola h Senja  juga  berkomitmen untuk mela njutka n progra m denga n dukunga n komunita s terka it Tim penga bdi da n Seluruh Sta keholders
Tabel 1: Peta jalan program pengabdian

## Pra Pengabdian
Sebelum  proses  pengabdian,  tim  pengabdi  melakukan  observasi  awal untuk  mendapatkan  pemahaman  yang  mendalam  tentang  lokasi  pengabdian. Dalam  proses  ini,  tim  pengabdi  secara  aktif  mengamati  lingkungan  sekitar, berinteraksi  dengan  masyarakat  setempat, terutama para peserta didik dan orang tua  (para  pekerja  seks  komersial)  dan  mencatat  berbagai  aspek  yang  relevan. Observasi  awal  ini  penting  dilakukan  agar  tim  pengabdian  dapat  menyaksikan secara  langsung  sekaligus  menilai  dan  merumuskan masalah konkrit yang ada di mitra  (Hasanah,  2017).  Selama  observasi  ini,  tim  pengabdi  berusaha mengidentifikasi  berbagai  permasalahan  yang  mungkin  dihadapi  oleh komunitas tersebut.  Selain  itu,  tim  pengabdi  juga  memperhatikan  faktor-faktor  seperti infrastruktur  sekolah,  media  pembelajaran  dalam sekolah, kebersihan lingkungan sekolah,  ekonomi  para  orang  tua,  serta  beberapa  hal  dasar  lainnya  yang  dapat mempengaruhi  proses  perumusan  program.  Berdasarkan  hal  ini,  observasi  awal ini menjadi langkah penting dalam merencanakan strategi pengabdian yang tepat dan efektif.
Hasil dari observasi awal tersebut kemudian digunakan oleh tim pengabdi untuk  merancang rencana program yang sesuai dengan kebutuhan dan tantangan yang  dihadapi  oleh  komunitas  (Denzin  &  Lincoln,  2018).  Dalam  hal  ini, sebagaimana  yang  telah  dijelaskan  pada  bab  sebelumnya,  kami  melihat  tiga  hal pokok  yang  menjadi  factor  utama  dalam  kurangnya  kualitas  pendidikan  di Sekolah  Senja,  yaitu  kurangnya  jiwa  kepemimpinan  dari  para  peserta  didik, kurangnya  nilai-nilai  keagamaan  yang  dipahami  sekaligus  dipraktikkan  oleh mereka,  serta  kurangnya  media  dan  sarana  pembelajaran  di  Sekolah  Senja  yang dapat mendukung kegiatan pembelajaran yang baik dan kondusif. Dalam hal ini, tim  mempertimbangkan  berbagai  solusi  program  yang  mungkin  dilakukan untuk mengatasi permasalahan yang telah diidentifikasi, serta memperhitungkan sumber daya yang tersedia dan kemungkinan kerjasama dengan pihak-pihak terkait.
Selanjutnya, tim pengabdian melakukan koordinasi dengan mitra Sekolah Senja  untuk  berdiskusi  tentang  permasalahan  yang  telah  diidentifikasi  selama observasi  awal.  Dalam  pertemuan  ini,  tim  bertukar  informasi  dan  pemahaman tentang kondisi lokal serta berbagi pandangan tentang solusi yang mungkin untuk mengatasi  permasalahan  tersebut.  Diskusi  ini  melibatkan  tim  pengabdi  serta
koordinator  dari  Sekolah  Senja.  Selain  itu,  tim  pengabdian  juga  membahas sekaligus merumuskan program-program pengabdian yang dapat diimplementasikan  sebagai  solusi  atas  permasalahan  yang ada. Program-program pelatihan  tersebut dirancang dengan mempertimbangkan kebutuhan dan prioritas yang telah diidentifikasi bersama mitra Sekolah Senja serta memanfaatkan sumber daya yang tersedia.

## Proses Pengabdian
Pada tahap pengabdian, sebagaimana kami rencanakan dengan koordinator mitra,  kami  akhirnya  melaksanakan  pelatihan  total  sebanyak  4  kali  yang dilaksanakan  setiap  hari  minggu  mulai  awal  bulan  Desember sampai akhir bulan Desember  2023.  Dalam  tahap  ini,  kami  bersama  tim  pengabdi  melakukan  rapat beberapa  hari  sebelumnya  untuk  membahas  program  sekaligus  mempersiapkan berbagai  kebutuhan  yang  akan  digunakan  dalam  pelatihan,  termasuk  alat -alat pembelajaran, konsumsi bagi para pengajar dan peserta didik.
Pada  pertemuan  pertama,  tim  pengabdi  mengadakan  pelatihan kepemimpinan  sekaligus  pengenalan  terkait  huruf-huruf  hija’iyyah  dengan menggunakan  permainan  hija’iyyah  puzzle.  Dalam permainan ini, kami membagi para  peserta  didik  yang  berjumlah  sekitar  30  anak  kepada  beberapa  tim  untuk menemukan  sekaligus  menyusun huruf-huruf hija’iyyah sesuai dengan urutannya secara  benar.  Tim  yang  mampu  menyelesaikan  permainan  tersebut  secara  cepat akan mendapatkan reward dari tim pengabdi. Reward ini sengaja diberikan kepada para peserta didik agar mereka lebih termotivasi untuk selalu mengikuti pelatihan ini secara kontinu.
Selain  mengadakan  permainan  hija’iyyah  puzzle,  kami  juga  mulai mengenalkan  program  TPQ  kepada  para  peserta  didik.  Dalam  hal  ini,  kami membagi  peserta  didik  ke  dalam  tiga  kelompok  dengan  satu  tutor  setiap kelompok.  Tutor  kemudian  mengajar  cara  baca al-Qur’an mulai dari yang paling dasar kemudian diikuti oleh masing-masing peserta didik secara bergiliran. Hal ini tidak  hanya  dilakukan agar peserta didik dapat mengenal huruf -huruf Arab saja, namun juga mulai memahami  cara baca huruf Arab secara baik dan benar.
Gambar 3: Permainan Hija’iyyah Puzzle (Kiri) dan TPQ Sekolah Senja (Kanan)
Pengenalan huruf hijaiyyah (Arab) dengan pendidikan cara baca al-Qur'an menjadi aspek penting dalam pembentukan karakter anak-anak (Sholichah, 2019). Hal  ini  karena pendidikan Qur'an tidak hanya mengenalkan teks-teks suci secara formal,  tetapi  juga  mengajarkan  nilai-nilai  agama  Islam  yang  akan  membentuk kepribadian  dan  moralitas  anak-anak  (Nasrullah,  2015).  Selama  ini,  di  Sekolah Senja secara khusus maupun Bong Suwung secara umum belum pernah sekalipun diadakan  pelatihan  tentang  keagamaan  yang  mendasar,  termasuk  pengenalan huruf hijaiyyah dan TPQ. Maka dari itu, pelatihan huruf hijaiyyah dan TPQ tidak hanya  meningkatkan  pengetahuan  dan  keterampilan  keagmaan  dari  para  anak, namun  juga  memberikan  kesadaran  kepada  para  orang  tua  tentang  pentingnya pendidikan  agama  -dan  al-Qur’an-  agar  para  anak  mereka  dapat  membentuk kepribadian  yang  baik  bagi  anak  sekaligus  memiliki  wawasan  dan  keterampilan keagamaan yang mendasar sehingga dapat menjadi modal bagi para anak di masa depan (Budiantoro, Azrial, Akmal, & Haniyah, 2023).
Pada pertemuan dua dan tiga, tim pengabdi melakukan kerja sama dengan HMI Sleman. Hal ini dikarenakan pengabdi ingin adanya keberlanjutan program- program  yang  telah  dilakukan  oleh  tim  pengabdi,  terutama  program  TPQ  yang menjadi salah satu kebutuhan utama dalam sekolah tersebut. Kami memilih untuk bekerja  sama  dengan  HMI  Sleman  dikarenakan  beberapa  alasan: pertama , HMI Sleman  pernah  mengadakan  program  serupa  beberapa  tahun  yang  lalu  meski hanya  berjalan  beberapa  kali. Kedua , terdapat pemuda asal daerah tersebut yang menjadi  anggota  dalam  HMI  Sleman.  Hal  ini  kemudian  menjadi  misi  program kami  selanjutnya  untuk  mengkaderisasi  pemuda  tersebut  agar  dirinya  bersama dengan  komunitas  yang  dia  ikuti  nantinya  dapat  melanjutkan  program  tersebut. Hal ini penting dilakukan sebab kaderisasi menjadi salah satu faktor utama dalam keberlanjutan sebuah program pendidikan (Hamid, 2022).
Pertemuan  kedua  dan  ketiga  ini  diikuti kurang lebih 30 anak. Pertemuan ini difokuskan pada pelatihan leadership dengan mengadopsi beberapa permainan yang  kami  sebut  dengan  permainan leading  group dan play  and  pray .  Pada permainan leading  group ,  kami  membagi  peserta  didik  ke  dalam  beberapa kelompok.  Setiap  kelompok  nantinya  harus  mengikuti  gerakan  dari  ketua kelompok  sesuai  dengan  instruksi  yang  diberikan  oleh  tutor.  Kelompok  yang berhasil  mengikuti  seluruh  instruksi  yang  diberikan  tutor  dengan  benar  maka kelompok tersebut akan mendapatkan reward dari tim pengabdi.
Permainan leading  group sendiri  mengajarkan  kepada  para  peserta  didik untuk  melatih  kepemimpinan  dan  kerjasama  dalam  kelompok.  Hal penting yang perlu dicermati dalam hal ini, terutama dalam perspektif pendidikan adalah bahwa permainan  ini  mengusung  prinsip-prinsip  belajar  melalui  pengalaman  langsung, yang  biasa  dikenal  sebagai  pendekatan  pembelajaran  aktif  (Ahmad  Ali  Nurdin, Aprillia  Eka  Saptaningrum,  &  Heny  Kusmawati,  2023).  Demikian  juga pengenalan  reward  penting  untuk  dilakukan  agar  tidak  hanya  memancing  para peserta  untuk  serius  dalam  setiap  pelatihan,  namun  juga  mengajarkan  nilai-nilai keadilan,  hak  dan  tanggung  jawab,  serta  profesionalitas  dalam  setiap  aktivitas (Anggraini, Siswanto, & Sukamto, 2019).
Setelah  itu,  tim  pengabdi  juga  mengadopsi  permainan play  and  pray . Dalam hal ini, para peserta didik kemudian mulai menjelaskan fungsi dari doa-doa yang  biasa  mreka  ucapkan  di  kehidupan  sehari-hari  kemudian  mulai  melafalkan masing-masing  doa  tersebut.  Berdasarkan  evaluasi  kami,  cukup  banyak  dari peserta  didik  yang  mengetahui  doa-doa  tersebut  sekaligus  fungsi  dari  masing- masing  doa.  Namun  demikian,  masih  terdapat  beberapa  anak  yang  sama  sekali
tidak mengerti dengan hal tersebut. Hal inilah yang menjadi tujuan dari permainan ini;  diharapkan  dengan  permainan  ini,  mereka  mulai  mengenal  sekaligus mampraktikkan  doa-doa  tersebut  di  kehidupan  mereka  sehari-hari.  Selain itu, di setiap  awal  sesi  kami selalu mengawali dengan mengadakan TPQ secara rutin di setiap pertemuan. Hal ini dilakukan untuk membiasakan peserta didik secara rutin mendapatkan pembelajaran dasar al-Qur’an.
Gambar 4: Permainan Leading Group (kiri) dan Permainan Play and Pray (kanan)
Pada  pertemuan  terakhir,  tim  pengabdi  secara  khusus  mengadakan program lesson learning , yakni dengan cara menonton video sejarah Umar, salah satu sahabat Nabi Muhammad, terutama sifat-sifat baik yang ada di dalam dirinya serta  perilaku-perilaku  baik  yang  pautut  dicontoh  oleh  umat  Islam.  Setelah menonton  video  tersebut,  peserta  didik  kemudian  diberi  kesempatan  secara bergiliran  untuk  menceritakan  kembali  apa  yang  ada  di  dalam  video  kemudian hal-hal apa yang dapat diambil pelajaran oleh mereka dari video tersebut. Hal ini dilakukan  agar  mereka  tidak  hanya  dapat  memahami  sekaligus  menceritakan  isi video tersebut, namun yang lebih penting agar mereka dapat mencontoh sekaligus mempraktikkan  hal-hal  baik  yang  dilakukan  oleh  tokoh  Islam  tersebut  di kehidupan  para  peserta  didik.  Hal  ini  penting  agar  para  peserta  didik  tersebut dapat  menjadi manusia sekaligus pemimpin yang baik di masa yang akan datang (Nurwahidah, Zaharah, & Sina, 2021).
Gambar 5: Lesson learning dengan Menonton Video Sahabat Nabi
Selain  mengadakan  berbagai  macam  pelatihan  sebagaimana  yang  telah diuraikan  di  atas,  tim  pengabdi  juga  mendukung  sekolah  dengan  menyediakan
media  serta  sarana  belajar  yang  dibutuhkan  selama  proses  pelatihan  sekaligus sebagai stimulus agar program-program ke depan dapat berjalan dengan baik dan kondusif.  Beberapa  sarana  dan  media  belajar  yang  telah  diupayakan    tersebut adalah:  1)  lemari  buku  yang  digunakan  untuk  menyimpan  buku-buku  yang sebagian  besar  merupakan  hasil  sumbangan  dari  beberapa  pihak.  Selama  ini, buku-buku tersebut hanya dimasukkan di dalam kardus sebab Sekolah Senja tidak memiliki  lemari  buku.  2)  meja  lipat  yang  digunakan  selama  proses  belajar, terutama  program  TPQ.  Meja  belajar  ini  diharapkan  nantinya  tidak  hanya bermanfaat  sebagai  pelengkap  fasilitas  saja,  namun  juga  diharapkan  dapat memotivasi  para  peserta  didik  untuk  aktif  dalam  program-program ke depan. 3) kipas  angin  dinding  yang  digunakan  untuk  mengkondisikan  suhu  ruangan  agar lebih  kondusif  selama  pelatihan  berlangsung.  4) Whiteboard dan  ATK,  yang digunakan  selama  proses  pembelajaran.  5)  Buku-buku,  yang  meliputi  buku  doa harian,  buku  cerita,  dan  buku  TPQ,  yang  masing-masing  digunakan  untuk program pelatihan keagamaan dan TPQ.
Selama  masa  pelatihan,  kami  secara  rutin  mengadakan  evaluasi  di  setiap akhir  pertemuan  untuk  merencanakan  sekaligus  memaksimalkan  pelatihan  pada pertemuan  minggu  berikutnya.  Hal  ini  dilakukan  agar  pelatihan pada pertemuan berikutnya  dapat  berjalan  lebih  bai  katas  dasar  kekurangan-kekurangan  yang ditemukan  pada  pertemua  sebelumnya  sekaligus  agar  tim memiliki cukup waktu untuk  mempersiapkan  pertemuan  minggu  berikutnya.  Khusus  pada  pertemuan terakhir,  kami  melakukan  evaluasi  bersama  dengan  koordinator  Sekolah  Senja untuk membahas bersama seluruh kelebihan serta kekurangan yang kami temukan sehingga nantinya dapat menjadi bahan evaluasi sekaligus menjadi saran terhadap atas program-program yang mungkin akan dilakukan di masa yang akan datang.

## Pasca-Pelatihan: Evaluasi dan Umpan Balik
Setiap setelah sesi pelatihan, tim pengabdian mengadakan evaluasi terkait efektivitas  serta  kekurangan  program.  Evaluasi  ini  paling utama bertujuan untuk memperbaiki  sekaligus  menyempurnakan  materi pelatihan serta pendekatan yang digunakan  dalam  sesi  berikutnya.  Selain  itu,  pasca  pelatihan  terakhir,  tim  juga melakukan  evaluasi  bersama  dengan  Sekolah  Senja.  Dalam  evaluasi  ini,  tim pengabdian  mengumpulkan  umpan  balik  dari  berbagai  pihak,  termasuk koordinator Sekolah Senja, para orang tua, dan para peserta didik itu sendiri.
Berdasarkan  umpan  balik  yang  dikumpukan,  secara  umum  para  peserta merespons dengan baik dan positif terkait berbagai pelatihan yang telah dilakukan oleh tim pengabdian. Beberapa dari orang tua peserta menyatakan bahwa selama ini  anak-anak  mereka  selalu  sibuk  bermain  ketika  akhir  pekan.  Dengan  adanya pelatihan  tersebut,  mereka  merasa  lega  sebab  anak-anak  mereka  memiliki aktivitas yang bermanfaat untuk wawasan keagamaan serta keterampilan mereka. Demikian juga dengan para peserta didik, banyak di antara mereka yang antusias selama  mengikuti  program  pelatihan.  Hal  ini  dibuktikan  dengan  jumlah  peserta yang semakin naik setiap minggu. Beberapa di antara mereka mengatakan bahwa pelatihan-pelatihan  tersebut  telah  menambah  wawasan  mereka  terkait  agama Islam,  terutama  terkait  baca  al-Qur’an,  memahami  huruf  Arab,  serta  bacaan- bacaan  doa  harian.  Selain  itu,  mereka  juga  merasakan  kebermanfaatan  atas pelatihan  kepemimpinan  dan  skill  yang  telah  diadakan  dengan  meningkatnya keterampilan  mereka  tentang  praktik  keagamaan,  skill  komunikasi,  serta berinteraksi secara sosial dengan sesama teman.
Selain respons positif, tim pengabdian juga mendapati beberapa kritik dari orang  tua  peserta  didik  dalam  umpan  balik  tersebut.  Beberapa  kritik  tersebut terutama  menyoroti  tentang  beratnya  membaca  buku  pegangan  TPQ  serta menghafal doa-doa harian. Oleh karena inilah kemudian tim pengabdian membuat sekaligus  membagikan  buku  saku  doa  harian  serta  buku  pegangan  TPQ  yang dapat  dibawa  sekaligus  dipelajari  oleh  mereka  secara  mandiri  setiap  hari  ketika program ini selesai. Selain itu, tim pengabdian juga melakukan kerja sama dengan pihak  Sekolah  Senja  yang  melibatkan  Komunitas  Rumah  Bertumbuh  Cendekia untuk  sama-sama  berkomitmen  dalam  melanjutkan  program-program  yang  telah dilakukan,  terutama  TPQ  dan  program-program  keagamaan  agar  para  peserta didik dapat memiliki wawasan sekaligus keterampilan yang semakin baik.
Berdasarkan  evaluasi,  umpan  balik,  serta  dengan  melibatkan  pihak  luar yang  memiliki  keterkaitan  dengan Sekolah Senja tersebut, tim pengabdian dapat memastikan  bahwa  seluruh  rangkaian  program  pengabdian  yang telah dilakukan tidak hanya memberikan perubahan signifikan dalam hal wawasan, keterampilan, serta  jiwa  kepemimpinan  para  peserta  didik  yang  berdasarkan  nilai  dan  tradisi keagamaan, namun juga memastikan keberlanjutan atas program-program tersebut di  masa  mendatang.  Hal  ini  tentu  menjadi  faktor  terpenting  dalam  program pengabdian ini sebab tujuan utama dari program ini tidak lain adalah agar kualitas pendidikan  di  Sekolah  Senja  terus  meningkat  yang  pada  gilirannya  dapat mencetak  anak-anak  yang  berwawasan  keagamaan,  terampil, serta memiliki jiwa kepemimpinan yang baik.
Gambar 6: Penutupan  Program Pengabdian

## Diskusi Akademis: Fungsi Program dan Perubahan Mitra
Berdasarkan  implementasi  program  pengabdian  secara  keseluruhan sebagaimana  dijelaskan  di  atas,  maka  dapat  dilihat  bahwa  seluruh  program tersebut  fokus  pada  tujuan  untuk  meningkatkan  kualitas  pendidikan  di  Sekolah Senja  melalui  beberapa  pelatihan  kepemimpinan  dan  pembelajaran  keagamaan yang  diimplementasikan  dalam  bebrapa  program,  yaitu hija’iyyah  puzzle, TPQ, leading group, play and pray, dan lesson learning .
Hijaiyyah  puzzle menjadi  pembuka  program  yang  strategis  sebab pengenalan  huruf  hijaiyyah  (Arab)  dengan  pendidikan  cara  baca  al-Qur'an
menjadi aspek penting dalam pembentukan karakter anak-anak (Sholichah, 2019). Hal  ini  karena pendidikan Qur'an tidak hanya mengenalkan teks-teks suci secara formal,  tetapi  juga  mengajarkan  nilai-nilai  agama  Islam  yang  akan  membentuk kepribadian  dan  moralitas  anak-anak.  Melalui  pendidikan  al-Qur'an,  anak-anak akan  diajarkan  tentang  huruf-huruf  Hijaiyyah,  yaitu  huruf-huruf  Arab  yang digunakan dalam penulisan al-Qur'an (Nasrullah, 2015). Tujuan pengenalan huruf hijaiyyah  ini  kepada  anak-anak  tersebut  tidak  lain  agar  mereka  dapat  mengenal dan  memahami  huruf-huruf  sejak  usia  dini.  Hal  ini  tentu  akan  membantu  anak- anak dalam proses pembelajaran al-Qur'an sekaligus mempermudah mereka untuk membaca dan memahami isi al-Qur'an (Amrindono, 2022).
Selama ini, di Sekolah Senja secara khusus maupun Bong Suwung secara umum  belum  pernah  sekalipun  diadakan  pelatihan  tentang  keagamaan  yang mendasar,  termasuk  pengenalan  huruf  hijaiyyah  dan  TPQ.  Maka  dari  itu,  tidak mengherankan  jika  masyarakat  Bong  Suwung  tidak  memiliki  pengetahuan maupun  keterampilan  dasar  dalam  Islam.  Namun  di  sisi  lain,  meskipun  bekerja sebagai  pekerja  seks  komersial,  para  orang  tua  tersebut  senang  dengan  adanya pelatihan keagamaan seperti ini. Hal ini dibuktikan dengan antusiasme para orang tua  yang  ikut  melihat  anak  mereka  di  lokasi  Sekolah  Senja.  Oleh  karena  itu, pelatihan  yang  dilaksanakan  selama  empat  kali  di  Sekolah  Senja  ini,  terutama terkait pelatihan huruf hijaiyyah dan TPQ tidak hanya meningkatkan pengetahuan dan  keterampilan  keagmaan  dari  para  anak,  namun  juga  memberikan  kesadaran kepada para orang tua tentang pentingnya pendidikan agama -dan al-Qur’an- agar para  anak  mereka  dapat  membentuk  kepribadian  yang  baik  bagi  anak  sekaligus memiliki  wawasan  dan  keterampilan  keagamaan  yang  mendasar  sehingga  dapat menjadi modal bagi para anak di masa depan (Listyani, 2020).
Setelah  mengikuti  latihan  pengenalan  huruf  hijaiyyah  melalui  program hijaiyyah  puzzle dan  TPQ,  anak-anak  paling  tidak  telah  memiliki  pengetahuan tentang  cara  baca  masing-masing  huruf  dalam  Bahasa  Arab  sekaligus  cara menulis beberapa kata dalam Bahasa Arab. Hal ini menjadi modal dasar sekaligus penting  agar  para  anak  tersebut  dapat  terbiasa  dengan  pengenalan  keagamaan yang  baru bagi mereka ini sehingga mereka akan terbiasa melihat, membaca, dan menulis  huruf-huruf  berbahasa  Arab.  Selain  itu,  mereka  juga  dilatih  untuk membaca  buku  paket  cara  baca  al-Qur’an  yang  disiapkan  oleh  tim  secara  terus menerus  hingga  selesai  program  pengabdian.  Hal  ini  tentu  secara  bertahap  akan meningkatkan  kemampuan  baca  mereka  terhadap  al-Qur’an  secara  khusus maupun teks Arab secara umum.
Dalam leading group , permainan ini secara substantif mengajarkan kepada para  peserta  didik  untuk melatih kepemimpinan dan kerjasama dalam kelompok. Hal  penting  yang  perlu  dicermati  dalam  hal  ini,  terutama  dalam  perspektif pendidikan  adalah  bahwa  permainan  ini  mengusung  prinsip-prinsip  belajar melalui  pengalaman  langsung,  yang  biasa  dikenal  sebagai  pendekatan pembelajaran  aktif  ( active  learning )  (Ahmad  Ali  Nurdin  et  al.,  2023).  Artinya, peserta didik tidak hanya menerima pengetahuan secara pasif, namun secara aktif terlibat  dalam  proses  pembelajaran melalui partisipasi serta pengalaman langsung dalam  sebuah  permainan  edukatif  (Yulisa  Dewi,  Sri  Hastuti  Noer,  2017). Permainan  ini  juga  menekankan  pentingnya  kepemimpinan  dalam  mengarahkan kelompok.  Hal  ini  sesuai  dengan  teori-teori  kepemimpinan  yang  menekankan peran  penting  pemimpin  dalam  membimbing  dan memotivasi anggota kelompok untuk  mencapai  tujuan  bersama  (Setiawan,  Puspaningrum,  &  Umam,  2019). Dalam konteks ini, peserta didik yang bertindak sebagai ketua kelompok memiliki
kesempatan  untuk  mengembangkan  keterampilan  kepemimpinan  mereka, terutama dalam hal manajerial, koordinasi, relasi sosial, serta komunikasi publik.
Pengenalan sistem reward yang kami berikan pasca pelatihan juga penting untuk  dilakukan  sebab  hal  tersebut  tidak  hanya  dapat  memancing  para  peserta agar  antusias dan serius dalam setiap pelatihan, namun juga mengajarkan kepada mereka  nilai-nilai  keadilan,  hak  dan  tanggung jawab, serta profesionalitas dalam setiap  aktivitas  (Anggraini  et  al.,  2019).  Dengan  memberikan  reward,  maka peserta didik dapat memahami bahwa kerja sama dalam sebuah kelommpok sosial maupun organisasi membutuhkan nilai-nilai tersebut sebagai dasar dalam aktivitas mereka  tersebut  sehingga  aktivitas  tersebut  dapat  terlaksana  secara  baik  dan profesional.  Selain  itu,  terkait  evaluasi  pasca  pelatihan,  hal  ini  dapat  digunakan untuk  mengevaluasi  sejauh  mana tujuan-tujuan pembelajaran telah tercapai, serta untuk memberikan umpan balik kepada siswa tentang keberhasilan mereka dalam menjalankan peran masing-masing  dalam kelompok (Akmal & Susanti, 2019).
Melalui pelatihan leadership ini, para peserta didik di Sekolah Senja telah belajar  memahami  arti  dari  kerja  sama  dalam  sebuah  kelompok  yang membutuhkan  berbagai  macam  pengetahuan  dan  keterampilan,  baik  menajerial, interaksi sosial, komunikasi, maupun pengetahuan dan keterampilan lainnya yang dapat  meningkatkan  kualitas  diri  para  peserta  didik.  Membiasakan  para  peserta didik  dalam  memahami  sekaligus  mengalami  berbagai  pengetahuan  dan keterampilan  dalam pelatihan tersebut nantinya diharapkan dapat menuntun para peserta  didik  untuk  mempraktikkannya  di  dalam  kehidupan  mereka  sehari-hari sehingga  pada  gilirannya  dapat  memberikan  dampak  positif  bagi  kehidupan masyarakat di berbagai aspek, baik aspek sosial, pendidikan, maupun keagamaan. Demikian  juga  dalam  permainan play  and  pray. Dalam  perspektif akademis,  pendekatan  ini  dapat  dipertimbangkan  sebagai  sebuah  metode pembelajaran aktif yang menggabungkan aspek kognitif dan spiritual (Damayanti &  Solihin,  2019).  Secara  kognitif,  peserta  didik  dihadapkan  pada  pertanyaan- pertanyaan  yang  mendorong  mereka  untuk  memikirkan  dan  menjelaskan  fungsi sekaligus  manfaat  dari  doa-doa  yang  biasa  diucapkan  dalam  kehidupan  sehari- hari. Proses ini secara tidak langsung mengharuskan mereka untuk meningkatkan pemahaman  mereka  tentang  ajaran  serta  praktik  dalam  agama  Islam  (Sutrisno, 2021).
Selain  itu,  pendekatan  ini juga memfasilitasi pengalaman langsung dalam pelaksanaan  doa-doa  tersebut,  yang  sekaligus  dapat  membentuk  aspek  spiritual dan  kebersamaan  di  antara  peserta  didik.  Melalui  proses  melafalkan  doa-doa tersebut  bersama-sama  dalam  sebuah  lingkaran,  peserta  didik  tidak  hanya mengasah keterampilan verbal mereka, namun juga merasakan hubungan kolektif di  antara  mereka  yang  terjalin  melalui  doa-doa  tersebut  sehingga  terbangung kebersamaan  secara  psikologis  di  antara  para  peserta  didik.  Hal  ini  pada gilirannya  akan  dapat  memberikan  dampak  positif  juga  di  dalam  kehidupan masyarakat Bong Suwung secara umum.
Dalam  perspektif  pendidikan agama Islam, permainan play and pray bisa menjadi  sarana  yang  efektif  dalam  memperkuat  hubungan  emosional  serta spiritual  di  antara  peserta didik terkait praktek keagamaan mereka (Al Mubarok, 2021). Hal ini sejalan dengan prinsip-prinsip pendidikan agama yang menekankan pentingnya  pengalaman  langsung  dan  pengamalan  nilai-nilai  keagamaan  dalam kehidupan  sehari-hari  (Suharti,  Purnomo,  &  Karoma,  2023).  Hal  inilah  yang dirasakan  oleh  para  peserta  didik  sebagaimana  yang kami temukan saat evaluasi pasca  pelatihan.  Kami  melihat  bahwa  para  peserta  didik  mulai  terbiasa  untuk
selalu  membaca  doa-doa  tersebut  bersama  dengan  teman-temannya  di  berbagai kesempatan  pasca  pelatihan.  Hal  ini  terlihat  tidak hanya dari perbincangan kami dengan  para  peserta  didik  saja,  namun  juga  dengan  para  orang  tua;  mereka apresiatif  terhadap  program  yang  telah  kami  lakukan  sehingga  para  anak  lebih terlatih dalam mempraktikkan pengetahuan dan keterampilan keagamaan terutama juga  didukung  dengan buku doa harian yang telah kami edarkan kepada seluruh peserta didik.
Adapun lesson  learning ,  dalam  perspektif  akademis,  pembelajaran  ini sebenarnya  dapat  dianalisis  dari  beberapa  sudut  pandang.  Pertama,  dari  segi efektivitas  pembelajaran,  penggunaan  media  visual  seperti  video  dapat meningkatkan daya tarik dan keterlibatan peserta didik dalam proses pembelajaran (Setiadi,  2022).  Dengan  menyajikan  konten  pendidikan  melalui  video,  peserta didik  memiliki  kesempatan  untuk  menangkap  informasi  dengan  cara  yang  lebih menyenangkan  dan  menarik,  yang  dapat  memperkuat  pemahaman  dan  retensi mereka terhadap materi. Kedua, lesson learning juga memungkinkan peserta didik untuk  belajar  dari  contoh  konkret  yang  dihadirkan  dalam  video  (Ridwan,  Al- Aqsha,  &  Rahmadini,  2020).  Dengan  menampilkan  situasi-situasi  kehidupan nyata  yang  menggambarkan  nilai-nilai  moral,  peserta  didik  dapat  melihat  dan merasakan  implikasi  dari  setiap  keputusan  atau  tindakan  yang  diambil  oleh karakter dalam video tersebut (Ramadaniyanti & Setyawan, 2022). Hal ini dapat membantu  mereka  memahami  konsep-konsep  abstrak  seperti  empati,  toleransi, atau keadilan dalam konteks yang lebih konkrit.
Selain itu, kegiatan setelah menonton video di mana peserta didik diminta untuk  menceritakan  kembali  apa yang mereka saksikan dan mengambil pelajaran dari cerita tersebut juga dapat memperkuat pemahaman dan refleksi peserta didik terhadap  materi.  Dengan  mengartikulasikan  kembali  isi  video  dan  merenungkan pesan-pesan  moral  yang  terkandung  di  dalamnya,  peserta  didik  dapat  melatih keterampilan  berpikir  kritis  dan  reflektif  mereka  (Pamungkas  &  Koeswanti, 2022).
Hal  inilah  yang  menjadi  tujuan  utama  dari pelatihan melalui lesson learn ini.  Setelah  menyaksikan,  memahami,  kemudian  menceritakan  Kembali  pesan- pesan moral yang ada di dalam video tersebut, para peserta didik juga diharapkan nantinya  dapat  mempraktikkan  nilai-nilai  moral  tersebut  di  dalam  kehidupan sehari-hari, baik dalam pendidikan, sosial, maupun keagamaan. Demi mendukung realisasi  hal  ini,  maka  tim  juga  mengedarkan  buku  cerita  bergambar  yang  di dalamnya  terdapat  pesan-pesan  moral  serupa  yang  dapat  dipelajari  para  peserta didik  sehingga  mereka  selalu  ingat  sekaligus  dapat  merealisasikan  pesan-pesan tersebut di dalam kehidupan bermasyarakat.
Rangkaian  program  yang  dilaksanakan  oleh tim pengabdi tersebut, yakni pelatihan  kepemimpinan  berbasis  nilai  agama,  kegiatan  TPQ,  dan  sarana prasarana  terbukti  sejauh  ini  dapat  memberikan  manfaat  yang  baik  bagi  mitra Sekolah  Senja.  Tim  menilai  bahwa terdapat perubahan signifikan yang terjadi di sekolah  tersebut  antara  kondisi  pra  pengabdian  dengan  pasca  pengabdian,  baik dalam  aspek  kelembagaan,  pengetahuan  dan  keterampilan,  serta  sarana pembelajaran.  Beberapa  perubahan  tersebut  dapat  terangkum  dalam  matrik berikut:
Aspek Kondisi Sebelum Kondisi Setelah Kelemba gaan Sekola h Senja  tida k memiliki progra m tera tur/terja dwa l Sekola h Senja  memiliki progra m TPQ da n pela ja ra n a ga ma seca ra  tera tur; terja dwa l 1x setia p minggu. Sekola h Senja  tida k memiliki kerja  sa ma  denga n piha k lua r Sekola h Senja  tela h memiliki kerja  sa ma denga n HMI Slema n da n Komunita s Rumah Bertumbuh Cendekia  Yogya ka rta  mela lui tim penga bdi Pengeta hua n Ana k-a na k di Sekola h Senja belum memiliki pengeta hua n keisla ma n da sa r, seperti doa ha ria n, ba ca a n shola t, dll. Ana k-a na k mengetahui ca ra  ba ca  a l-Qur’a n serta  mengeta hui doa -doa  ha ria n, ba ik ca ra ba ca , wa ktu, da n fungsinya . Ana k-a na k suda h da pa t mempela ja ri,
menga hfa lka n, da n mempra ktikka n sendiri ba ca a n-ba ca a n doa  ha ria n Ana k-a na k di Sekola h Senja belum memiliki wa wa sa n tenta ng nila i-nila i kepemimpina n Ana k-a na k mengeta hui nila i-nila i
kepemimpina n da sa r, seperti kedisiplina n,
ta nggung ja wa b, profesiona lita s, da n komunika si sosia l.
Ana k-a na k da pa t mempela ja ri seca ra ma ndiri da n terus menerus tenta ng nila i- nila i mora l da la m kepemimpina n da ri buku ya ng diba gika n
Ketera mpila n
Seba gia n besa r a na k di Sekola h Senja  belum memiliki ketera mpila n da sa r a ga ma , seperti menulis da n memba ca huruf Ara b, memba ca  doa , dll. Ana k-a na k ma mpu menulis da n memba ca bebera pa  huruf Ara b da n memba ca
bebera pa  doa  ha ria n. Ketera mpila n ini diha ra pka n terus berkemba ng seiring denga n berla njutnya  progra m Ana k-a na k da pa t mempra ktikka n sendiri ba ca a n-ba ca a n doa  ha ria n serta  da pa t menulis da n memba ca  huruf Ara b seca ra ma ndiri Ana k-a na k belum memiliki ketera mpila n da sa r da la m kepemimpina n Ana k-a na k dapat mempra ktikka n nila i-nila i kepemimpina n da sa r, seperti kedisiplina n, ta nggung ja wa b, profesiona lita s, da n komunika si sosia l. Ana k-a na k da pa t mempela ja ri da n mempra ktikka n seca ra  ma ndiri nila i-nila i mora l da la m kepemimpina n da ri buku ya ng diba gika n Sa ra na Pembela ja ran Sekola h Senja  belum memiliki sa ra na  serta  media pembela ja ra n ya ng la ya k seba ga i penunja ng proses pembela ja ra n Progra m penga bdia n berja la n denga n kondusif serta  a na k-ana k mengikuti denga n a ntusia s diseba bka n a da nya  sa ra na  da n media  bela ja r ya ng ba ik, seperti meja bela ja r, pa pa n tulis, ATK, buku-buku, serta a la t pembela ja ra n la innya .
Tabel 2: Matrik Perubahan  Mitra Sebelum  dan Sesudah  Pengabdian

## Simpulan
Berdasarkan  pelatihan  kepemimpinan  Islam  yang  diadakan  selama  bulan November dan Desember 2023 di Sekolah Senja ini, tim pengabdi melihat adanya perubahan  signifikan  yang  terjadi  di  lingkungan  sekolah  serta  pola  hidup  anak- anak  yang  ada  di  wilayah  tersebut.  Hal  ini  bisa  dilihat  dari  kondisi  masyarakat yang sebelumnya setiap minggu anak-anak tidak memiliki aktivitas apapun, namun dengan adanya pelatihan, paling tidak di setiap minggu tersebut para peserta didik berikut  orang  tua  mereka  aktif  mengikuti  pelatihan  sehingga  kondisi  lingkungan lebih  hidup.  Selain  itu,  program  TPQ  yang  telah  dimulai  oleh  tim  pengabdi tersebut rencananya akan terus dilanjutkan oleh pemuda setempat bersama dengan komunitas  yang  dia  ikuti.  Hal  ini  menjadi  salah  satu  warisan  kultural  sekaligus kontribusi  penting  dari  program  pengabdian  yang  dilakukan  selama  ini  sehingga dengan  adanya  program  tersebut,  diharapkan  anak-anak  dari  para  pekerja  seks komersial  tersebut  dapat  memiliki  masa  depan  yang  lebih  baik.  Sebagai  bentuk keseriusan  dari  hal  ini,  sebuah  komunitas  yang  khusus  menangani  pembelajaran yang  ada  di  Sekolah  Senja  Bong  Suwung  ini  kemudian  dibentuk  dengan melakukan rekrutmen para volunteer yang terdiri dari para mahasiswa yang berasal dari berbagai kampus di Yogyakarta. Hal ini tentu menjadi terobosan penting bagi keberlangsungan program pembelajaran di sekolah tersebut di masa mendatang.
Selain  beberapa  program  sekaligus  terobosan  yang  telah  dilakukan  tim bersama dengan pemuda setempat, kami melihat bahwa sekolah tersebut memiliki potensi  yang perlu terus dikembangkan sebab sekolah tersebut terletak di jantung kota Yogyakarta sekaligus pusta destinasi wisata yang ada di Yogyakarta. potensi- potensi  yang  ada  pada  diri  anak-anak  dari  para  pekerja  seks  komersial  yang nantinya  akan  menjadi tulang punggung wilayah tersebut perlu untuk terus digali dan dikembangkan sekaligus dibekali dengan nilai-nilai serta wawasan keagamaan sehingga  diharapkan  nantinya  mereka  memiliki  masa  depan  yang  lebih  baik sekaligus  dapat  memperbaiki  kualitas  hidup  masyarakat  di  wilayah  tersebut  di masa yang akan datang.

## Ucapan Terima Kasih
Tim  pengabdi  secara  khusus  mengucapkan  terima  kasih  yang  sebesar- besarnya  kepada  Direktorat  Pendidikan  Tinggi  Keagamaan  Islam  Kementerian Agama atas Bantuan Hibah Litapdimas Tahun Anggaran 2023 sebagai pihak yang membiayai  seluruh  program  pengabdian  ini  mulai  awal  hingga  akhir.  Selain  itu, tim  pengabdi  juga  mengucapkan  terima  kasih  kepada  pihak-pihak  yang mendukung  terlaksananya  program  pengabdian  ini,  di  antaranya dari pihak mitra Sekolah  Senja,  baik  koordinator maupun peserta didik, pemuda setempat dengan HMI  Sleman  dan  komunitas  terkait,  serta  orang  tua  para  peserta  didik  yang mendukung  program  ini.  Dengan  selesainya  program  ini,  diharapkan  Sekolah Senja  nantinya  dapat  melanjutkan  dengan  program-program  lain  yang  terus dilaksanakan  secara  rutin  agar  masyarakat  Bong  Suwung  memiliki  masa  depan yang lebih baik.

## Daftar Pustaka
Ahmad  Ali  Nurdin,  Aprillia  Eka  Saptaningrum,  &  Heny  Kusmawati.  (2023).
Penerapan Pembelajaran Active Learning Untuk Meningkatkan Hasil Belajar Siswa  Di  Madrasah. Journal  of  Student  Research ,  1(1), 271–281. Retrieved from https://doi.org/10.55606/jsr.v1i1.986
Akmal,  S.,  &  Susanti,  E.  (2019).  Analisis  Dampak  Penggunaan  Reward. Jurnal Ilmiah DIDAKTIKA Februari , 19(2), 159. Retrieved from https://www.jurnal.ar-
raniry.ac.id/index.php/didaktika/article/view/5031%0Ahttps://www.jurnal.ar- raniry.ac.id/index.php/didaktika/article/download/5031/3298
Al  Mubarok,  A.  A.  S.  A.  (2021).  Alat  Permainan  Edukatif  dalam  Menanamkan
Nilai  Agama  dan  Moral  Anak  Usia  Dini. ThufuLA:  Jurnal  Inovasi Pendidikan Guru Raudhatul Athfal , 9(1), 93. Retrieved from https://doi.org/10.21043/thufula.v9i1.10103
Amrindono,  A.  (2022).  Metode  Pembelajaran  Al-Qur’an  Bagi  Anak  Usia  Dini.
Smart  Kids:  Jurnal  Pendidikan Islam Anak Usia Dini , 4(1), 8–16. Retrieved from https://doi.org/10.30631/smartkids.v4i1.106
Anggraenie,  B.  T.,  Hanafiah,  D.,  & Sa’diah, Y. N. (2022). Pengaruh Pendidikan Agama  Islam  Dalam  Membentuk  Karakter  Religius  Siswa  Di  Era  Revolusi Industri  4.0. Proceedings ,  1(1),  42–49.  Retrieved  from  https://journal.um- surabaya.ac.id/Pro/article/view/14909
Anggraini,  S.,  Siswanto,  J.,  &  Sukamto.  (2019).  Analisis  Dampak  Pemberian Reward  And Punishment Bagi Siswa SD Negeri Kaliwiru Semarang. Jurnal Mimbar PGSD Undiksha , 7(3), 221–229. Retrieved from file:///C:/Users/acer/Downloads/adminjurnal,+8.+Silvia+Anggraini+221- 229.pdf
Budiantoro,  T.,  Azrial,  M.,  Akmal,  M.,  &  Haniyah.  (2023).  Sejarah  Pengakuan Hak  Konstitusional  Penghayat  Kepercayaan. Madani:  Jurnal  Ilmiah Multidisiplin , 1(4), 85–90. Retrieved from https://doi.org/10.36256/ijrs.v2i2.119 Damayanti,  U.  F.,  &  Solihin.  (2019).  Pengembangan  Kecerdasan  Spiritual  Anak Melalui  Pembelajaran  Dengan  Penerapan  Nilai  Agama,  Kognitif, dan Sosial Emosional:  Studi  Deskriptif  Penelitian  di  Raudhatul Athfal Al-Ihsan Cibiru Hilir. Syifa Al-Qulub , 3(2), 65–71.
Denzin,  N.  K.,  &  Lincoln,  Y.  S.  (2018). Qualitative  Inqury  Reaserch  Design .
Journal of Chemical Information and Modeling (Vol. 53).
Fajrin,  Y.  A., & Triwijaya, A. F. (2019). Perempuan dalam Prostitusi: Konstruksi Pelindungan  Hukum  Terhadap Perempuan Indonesia dari Perspektif Yuridis dan  Viktimologi  (Women  in  prostitution:  Construction  of  Legal  Protection Towards Indonesian Women from a Juridical and Victimitarian Perspective). Negara  Hukum:  Membangun  Hukum  Untuk  Keadilan  Dan  Kesejahteraan , 10(1), 67–88. Retrieved from https://doi.org/10.22212/jnh.v10i1.1203
Hamid,  M.  (2022).  Peningkatan  Rofesionalisme  Guru Melalui Sistem Kaderisasi.
Leadership:Jurnal  Mahasiswa  Manajemen  Pendidikan  Islam ,  3(1),  1–13.
Retrieved from https://doi.org/10.32478/leadership.v3i1.871
Hardianto.  (2017).  Pengaruh  Ekonomi  Terhadap  Pendidikan  Dan  Peran Pendidikan  Membangun  Ekonomi. Jurnal  Pendidikan  Islam ,  6(1),  1–17. Retrieved from https://garuda.ristekbrin.go.id/documents/detail/964730
Hasanah, H. (2017). TEKNIK-TEKNIK OBSERVASI (Sebuah Alternatif Metode Pengumpulan  Data  Kualitatif  Ilmu-ilmu  Sosial). At-Taqaddum ,  8(1),  21. Retrieved from https://doi.org/10.21580/at.v8i1.1163
Jannah,  A.  M.,  Arni,  I.  H.,  Fatwa,  B.,  Hanifah,  H.,  Akhmad, F., Ahmad, U., & Yogyakarta,  D.  (2021).  PENDIDIKAN  DI  INDONESIA,  1(November 2021), 138–150.
Juliano,  A.  (2022).  Kampung  Bong  Suwung_  Keresahan  di  Balik  Keistimewaan Yogyakarta. Tirto.Id .  Retrieved  from  https://tirto.id/kampung-bong-suwung- keresahan-di-balik-keistimewaan-yogyakarta-guG3
Listyani,  B.  (2020).  Membangun  Karakter  dan  Budi  Pekerti  Petani  Melalui Tradisi  Wiwitan  di  Desa  Gilangharjo  Pandak  Bantul. Criksetra:  Jurnal Pendidikan Sejarah , 9(1), 59–71. Retrieved from
https://doi.org/https://doi.org/10.36706/jc.v9i1.10210
Nasrullah.  (2015).  Pembentukan  Karakter  Siswa  Melalui  Pendidikan  Al  Qur’an. Salam , 18(1), 221–232.
Nurwahidah,  C.  D.,  Zaharah,  Z.,  &  Sina,  I.  (2021).  Media  Video  Pembelajaran Dalam  Meningkatkan  Motivasi  Dan  Prestasi  Mahasiswa. Rausyan  Fikr : Jurnal Pemikiran Dan Pencerahan , 17(1). Retrieved from https://doi.org/10.31000/rf.v17i1.4168
Pamungkas,  W.  A.  D.,  &  Koeswanti,  H.  D.  (2022).  Penggunaan  Media Pembelajaran  Video  Terhadap  Hasil  Belajar  Siswa  Sekolah  Dasar. Jurnal Ilmiah  Pendidikan  Profesi  Guru ,  4(3),  346–354.  Retrieved  from https://doi.org/10.23887/jippg.v4i3.41223
Rahmat,  A.,  &  Mirnawati,  M.  (2020).  Model  Participation  Action  Research Dalam  Pemberdayaan  Masyarakat. Aksara:  Jurnal  Ilmu  Pendidikan Nonformal ,  6(1),  62.  Retrieved  from  https://doi.org/10.37905/aksara.6.1.62- 71.2020
Ramadaniyanti, D. P., & Setyawan, A. (2022). Peran Penting Penggunaan Media Video  Pembelajaran  Dalam  Materi  Peredaran  Darah  Manusia  Kelas  5 Sekolah  Dasar. Jurnal  Ilmiah  PENDAS: Primary Educational Journal , 3(2), 121–127. Retrieved from https://doi.org/10.29303/pendas.v3i2.1294
Ridwan,  R.  S.,  Al-Aqsha,  I.,  &  Rahmadini,  G.  (2020).  Pemanfaatan  Media Pembelajaran  Berbasis  Video  dalam  Penyampaian  Konten  Pembelajaran. Inovasi Kurikulum , 18(1), 38–53. Retrieved from https://doi.org/10.17509/jik.v18i1.37653
Rustamadji.  (2020).  Kualitas  Kepemimpinan  Pendidikan  dalam  Konteks Organisasi  Pembangunan  Sumber  Daya  Manusia. Jurnal  Pendidikan ,  8(1), 78–86.
Retrieved from https://unimuda.e- journal.id/jurnalpendidikan/article/view/397/350 S,  A.,  Hartanto,  I.,  Ahda,  Y.,  &  Darussyamsu,  R.  (2020).  An  Analysis  of  High
Order  Thinking  Skills  Aspects  on  the  Assessment  Instruments  in  Ecosyst Topic  for  the  10th  Grade  Senior  High  School  Students. Jurnal  Atrium Pendidikan Biologi , 5(1), 62. Retrieved from
https://doi.org/10.24036/apb.v5i1.6904
Santoso,  S.  (2020). Panduan  Lengkap  SPSS  26 .  Elex  Media  Komputindo. Retrieved from https://books.google.co.id/books?id=X3ELEAAAQBAJ
Saudah,  S.  (2014).  Pembelajaran  Think-Talk-Write  (Ttw)  Sebagai  Sarana Menumbuhkan  Jiwa  Kepemimpinan  Anak. Al-A’raf :  Jurnal  Pemikiran Islam Dan Filsafat , 11(1), 53. Retrieved from
https://doi.org/10.22515/ajpif.v11i1.1198
Setiadi,  A.  (2022).  Pemanfaatan  Media  Sosial  Untuk  Efektivitas  Komunikasi.
Cakrawala :  Jurnal  Humaniora  Universitas  Bina Sarana Informatika , 16(2), 650–656. Retrieved from https://doi.org/https://doi.org/10.31294/jc.v16i2.1283 Setiawan,  A.  R.,  Puspaningrum,  M.,  &  Umam,  K.  (2019).  Pembelajaran  Fiqh Mu’Āmalāt  Berorientasi  Literasi  Finansial. TARBAWY :  Indonesian  Journal of Islamic Education , 6(2), 187–192. Retrieved from
https://doi.org/10.17509/t.v6i2.20887
Sholichah, A. S. (2019). Pendidikan Karakter Anak Berbasis Al-Qur’an. Mumtaz: Jurnal  Studi  Al-Qur’an  Dan  Keislaman ,  1(1),  53–74.  Retrieved  from https://doi.org/10.36671/mumtaz.v1i1.4
Suharti,  S.,  Purnomo,  M.  E.,  &  Karoma,  K.  (2023).  Multimedia  Pembelajaran Permainan  Edukatif  untuk  Mengembangkan  Aspek  Nilai  Agama dan Moral Anak Usia Dini, 7(6), 7851–7862. Retrieved from https://doi.org/10.31004/obsesi.v7i6.5876
Supriadi,  Y.  N.,  Rialmi,  Z.,  Kusuma,  J.  W.,  &  Hamidah,  H.  (2022).  Penguatan Kepercayaan Diri Anak dengan Pelatihan Dasar Kepemimpinan Forum Anak Tingkat  Kota  Tangerang. Jurnal  Pengabdian  UNDIKMA ,  3(2),  199. Retrieved from https://doi.org/10.33394/jpu.v3i2.5638
Sutrisno, A. (2021). Pentingnya pendidikan anak di usia dini. Jurnal UMJ , 1–4.
Yulisa  Dewi,  Sri  Hastuti  Noer,  H.  B.  (2017).  Penerapan  Model  Pembelajaran Kooperatif  Tipe  NHT  Untuk  Meningkatkan  Pemahaman Konsep Matematis siswa. Pendidikan Kimia PPs UNM , 1(1), 91–99.