## KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN BADAN PENGEMBANGAN DAN PEMBINAAN BAHASA PUSAT PENGEMBANGAN DAN PELINDUNGAN

## Penanggung Jawab
Kepala Pusat Pengembangan dan Pelindungan
Editor Manajer Dr. Sastri Sunarti, M.Hum.

## Editor
Dr. Ganjar Harimansyah Drs. Prih Suharto, M.Hum. Dra. Ovi Soviaty Rivay, M.Pd.

## Mitra Bestari
Dr. Lee Yoen Hoen (Hankuuk University, Korea Selatan) Dr. Yoseph Yapi Taum (Universitas Sanata Dharma) Dr. Teddi Muhtadin (Universitas Padjadjaran) Dr. Ivan Adilla (Universitas Andalas) Dr. Siti Gomoh Attas (Universitas Negeri Jakarta) Dr.  Mu’jizah  (Badan  Pengembangan  dan  Pembinaan Bahasa)
Dr. Eva Krisna (Balai Bahasa Sumatera Utara)

## Pemimpin Redaksi
Winci Firdaus, M.Hum.
Redaksi Dewi Nastiti Lestariningsih, M.Pd. Evi Fuji Fauziyah, S.Hum . Rachmat Hidayat, S.S. Ema Laura Kareth, S.S. Ferdinandus Moses, S.S.

## Tata Letak
Nova Andryansah, S.T.

## Sekretariat
Herlina Widya Wardhani, S.E.
Terbit secara berkala dua kali setahun pada bulan Juni dan Desember.
JENTERA adalah  Jurnal  Kajian  Sastra yang diterbitkan oleh Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa. Jurnal ini
merupakan jurnal penelitian yang mempublikasikan  berbagai  artikel  hasil penelitian (studi kepustakaan dan lapangan),  gagasan  konseptual,  kajian  dan penerapan  teori,  serta  timbangan  buku. Jurnal  Jentera  menerima  tulisan  ilmiah tentang sastra, filologi, sejarah, sastra lisan, sastra  kontemporer,  sastra  kuno,  kajian budaya,  dan  tulisan  dari  bidang  keilmuan lain yang berkaitan dengan kajian kesastraan.  Jurnal  Jentera  terbit  secara berkala dua kali setahun pada bulan Juli dan Desember.
ISSN cetak : 2089-2926 (print) ISSN daring : 2579-8138 (online)

## ALAMAT REDAKSI
Pusat Pengembangan dan Pelindungan Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Jalan Daksinapaat IV, Rawamangun, Jakarta
13220 Telepon (021) 4706287, 4706288
Laman: www.badanbahasa.kemdikbud.go.id
Posel:  jurnaljentera@gmail.com dan jentera_jurnal_ilmiah_sastra@kemdikbud.go.id

## PRAWACANA
Salam Bahasa,
Puji syukur kami panjatkan kepada Allah, Tuhan semesta alam, karena berkat rahmat dan karunia-Nya jurnal kajian ilmiah sastra Jentera, Volume 6, Nomor 1, Juni 2017 ini dapat diterbitkan. Pada nomor ini disajikan lima artikel ilmiah dengan beragam tema kesastraan.
Artikel  pertama  yang dibuat  oleh Esha Tegar Putra  menganalisis tentang  motif fiksi yang  ada  dalam  novel  Kaba  Cindua  Mato.  Berdasarkan  analisisnya  Alexis  menghadirkan perubahan konteks waktu yang merupakan upaya pertama parodi dalam fiksi. Minangkabau tidak  lagi  digambarkan  dengan  negeri  ideal  seperti  apa  yang  dinarasikan  di  dalam  novel . Perubahan konteks waktu tersebut juga menjadi motif untuk memparodikan beberapa unsur lain terkait tokoh dan penokohan. Parodi juga dihadirkan Alexi melalui dua binatang mitologi yang dipercaya oleh masyarakat Minangkabau mempunyai kekuatan mistik.
Dalam  artikel  kedua  karya  jurnal  Wiwin  Indiarti  memiliki  dasar  penelitian  deskriptif kualitatif  yang  mengidentifikasi  nilai-nilai  pembentuk  karakter  dalam  cerita  rakyat  Banyuwangi berjudul Asal-usul Watu Dodol. Pengumpulan data dilakukan dengan membaca teks cerita rakyat termaksud  yang  terdapat  dalam  buku  Cerita  Rakyat  Banyuwangi  secara  berulang-ulang  dan mengidentifikasi data berupa kata kunci yang berkaitan dengan nilai-nilai pembentuk karakter dalam cerita. Hasil penelitian menunjukkan adanya 10 nilai pembentuk karakter dalam cerita rakyat Asal- usul Watu Dodol; yaitu religius, jujur, kerja keras, ingin tahu, semangat kebangsaan, cinta tanah air, menghargai prestasi, bersahabat/ komunikatif, peduli sosial, dan tanggung jawab.
Untuk  artikel  ketiga  Besse  Darmawati  menerapkan  metode  penelitian  deskriptif kualitatif melalui pendekatan objektif dan intuitif. Makna dan nilai budaya dalam puisi secara intuitif  diperoleh  dari  hasil  analisis  secara  objektif.  Puisi-puisi  yang  dianalisis  bertemakan keyakinan  terhadap  kehidupan  duniawi,  kekeliruan  yang  berlebihan,  dan  kebangkitan  hidup. Adapun nilai budaya dari puisi tersebut adalah kesyukuran, ketabahan, keyakinan, kesabaran, keberanian,  keteguhan,  dan  bertanggung  jawab.  Hal  demikian  mencerminkan  karakter  dan identitas  anak  bangsa  sebagai  jati  diri  mereka,  sehingga  berbeda  dengan  bangsa  lain,  dalam rangka menggugah identitas sebagai bangsa Indonesia yang bermartabat.
Adapun  artikel  keempat  Yohanes  Adhi  Setiyoko  menganalisis  geguritan  gambaran ketimpangan sosial dalam masyarakat tergambar melalui kekurangmatangan mental atau jiwa seorang individu yang tercermin dari perubahan pola hidup karena pengaruh modernitas di kota besar. Pola hidup individu pasca penjajahan juga digambarkan melalui satir terhadap individu yang  bersikap  sebagai  penjilat  kekuasaan,  memanfaat  kesempatan  dalam  kesempitan. Gambaran yang menjadi puncak masa ketegangan di Indonesia menjelang tahun 1966 adalah pecahnya Gerakan 30 September 1965  yang gagal meruntuhkan Pancasila. Dengan demikian dapat  disimpulkan  dari  berbagai  ekspresi  geguritan  dalam  kajian  ini  menunjukkan  sebuah ideologi  untuk  menata  diri  dan  menegakkan  Pancasila  sebagai  satu-satunya  dasar  Negara Indonesia.
Artikel  terakhir  yang  dibuat  oleh  Nani  Sunarni  berjudul  Komparasi  Kearifan  Lokal Sunda  dan  Jepang:  Pembentuk  Karakter  anak,  membahas  berbagai  penelitian  tentang pembelajaran  kearifan  lokal  melalui  tradisi  sastra  lisan  seperti  pupuh  dan  dongeng,  serta permainan tradisional.  Metode  yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif kualitatif. Data yang digunakan adalah pembelajaran kearifan lokal dalam budaya Sunda, yaitu jadwal pembelajaran terkait kearifan lokal yang dibatasi pada pembentukan karakter, dan data terkait kearifan lokal dalam pendidikan di Jepang, yaitu berupa jadwal kegiatan pembelajaran moral.  Berdasarkan  hasil  penelitian  teridentifikasi  bahwa  pemahaman  terhadap  nilai-nilai kearifan lokal dapat menciptakan bangsa yang berkarakter. Hasil penelitian ini secara teoretis bermanfaat  untuk  menambah  referensi,  khususnya  tentang  pembelajaran  kearifan  lokal,  dan secara praktis dapat dijadikan model pembelajaran.
Penerbitan nomor ini telah diupayakan secara optimal, namun redaksi menyadari bahwa tidak ada yang sempurna di dunia ini. Oleh sebab itu, redaksi terbuka menerima masukan dan tanggapan demi peningkatan kualitas dalam jurnal ini.
Terima kasih.
Jakarta, Juni 2017
Redaksi

## DAFTAR ISI
1 Motif Fiksi Posmodern dalam Adaptasi Kaba Cindua Mato

## Esha Tegar Putra
21 Nilai-Nilai Pembentuk Karakter dalam Cerita Rakyat Asal-Usul Watu Dodol

## Wiwin Indiarti

## 37 Menggugah Identitas Kebangsaan Melalui Puisi

## Besse Darmawati
59 Menata Diri dan Menegakkan Pancasila: Kajian Terhadap Geguritan dalam Majalah Majalah  Berbahasa  Jawa  Di  Yogyakarta  Pasca  Kemerdekaan  Sampai  dengan  Tahun 1966

## Yohanes Adhi Satiyoko
78 Komparasi Kearifan Lokal Sunda dan Jepang: Pembentuk Karakter Anak Nani Sunarni
ISSN cetak  : 2338-8528
ISSN daring : 2579-8111                                                                       Volume 6, Nomor 1, Juni 2017 DOI : 10.26499/jentera.v6i1.256 Esha Tegar Putra (Universitas Indonesia)

## MOTIF FIKSI POSMODERN DALAM ADAPTASI KABA CINDUA MATO
Abstrak: Dalam kosmologi Minangkabau,  Kaba Cindua Mato menempati posisi penting. Kaba  tersebut  merupakan  penggambaran  dari  keseimbangan,  ketertiban,  dan  struktur masyarakat Minangkabau. Struktur ceritanya secara genealogis, merunut kehadiran Bundo Kanduang  sebagai  analogi  dari  ‘alam’Minagkabau  hingga  Kaba  Cindua  Mato  dapat dikatakan sebagai gambaran ideal tentang Minangkabau Keidealan tersebut membuat Kaba Cindua  Mato  digemari  dari  masa  ke  masa.  Cerita  dalam  kaba  tersebut  terus  mengalami proses  alih wahana,  mulai  dari  cerita  lisan hingga  teks  tertulis,  audio, dan  video.  Novel Cindua  Mato  karya  Tito  Alexi  merupakan  adaptasi  terbaru  yang  berangkat  dari  Kaba Cindua  Mato  karangan  Syamsuddin  St.  Rajo  Endah.  Tito  Alexi  melakukan  perombakan terhadap konteks waktu dalam novel dengan menghadirkan Minangkabau setelah perang nuklir terjadi dan masyarakat membentuk koloni-koloni baru.  Tito Alexi turut mengubah alur  linear  kaba  menjadi  kilas  balik  dengan  penambahan  dan  pengurangan  beberapa peristiwa dalam kaba. Bagaimana bentuk perubahan dalam proses adaptasi terhadap kaba yang  dilakukan  Tito  Alexi?  Argumen  utama  penelitian  ini  bahwa  Tito  Alexi  telah melakukan proses adaptasi menggunakan konsep novel posmodern.
Kata Kunci: Kaba Cindua Mato, alih wahana, adaptasi, Posmodernisme

## POSTMODERN FICTION MOTIVES IN THE ADAPTATION OF KABA CINDUA MATO
Abstract: In Minangkabau cosmology, Kaba Cindua Mato occupies an important position. Kaba is a representation of the balance, orderliness, and the structure of Minangkabau society. The structure of the story is arranged genealogically, tracing the presence of Bundo Kanduang as an analogy of the 'nature' of Minangkabau so that Kaba Cindua Mato can be said as an ideal image of the Minangkabau. This idealization makes Kaba Cindua Mato popular from time to time. The story in the kaba continues to experience the process of transformation, from oral stories to written text, audio, and video. Tito Alexi's Cindua Mato novel is the latest adaptation of Kaba Cindua Mato by Syamsuddin St.. Rajo Endah.  Tito  Alexi  revamped  the  time  context  in  the  novel  by  presenting  Minangkabau  after  the nuclear war took place and the people formed new colonies. Tito Alexi also transformed kaba’s linear flow into a flashback with the addition and subtraction of some events in kaba. What is  the form of change in the adaptation of kaba done by Tito Alexi? The main argument of this research is that Tito Alexi did the adaptation using postmodern novel concept.
Keywords: Kaba Cindua Mato, transformation, adaptation, postmodernism
ISSN cetak  : 2338-8528
ISSN daring : 2579-8111                                                                    Volume 6, Nomor 1, Juni 2017 DOI : 10.26499/jentera.v6i1.334

## Wiwin Indiarti (Universitas PGRI Banyuwangi)

## NILAI-NILAI PEMBENTUK KARAKTER DALAM CERITA RAKYAT ASAL-USUL WATU DODOL
Abstrak:  Cerita  rakyat  merupakan  salah  satu  media  yang  bisa  dimanfaatkan  sebagai  sarana membangun karakter positif pada anak melalui nilai-nilai moral dan pendidikan karakter yang terkandung  dalam  cerita.  Artikel  ini  didasarkan  pada  penelitian  deskriptif  kualitatif  yang mengidentifikasi nilai-nilai pembentuk karakter dalam cerita rakyat Banyuwangi berjudul Asal- usul Watu Dodol. Pengumpulan data dilakukan dengan membaca teks cerita rakyat termaksud yang  terdapat  dalam  buku  Cerita  Rakyat  Banyuwangi  secara  berulang-ulang  dan mengidentifikasi data berupa kata kunci yang berkaitan dengan nilai-nilai pembentuk karakter dalam  cerita.  Selanjutnya  data  yang  terkumpul  dianalisis  dengan  teknik  analisis  isi.  Hasil penelitian menunjukkan adanya 10 nilai pembentuk karakter dalam cerita rakyat Asal-usul Watu Dodol;  yaitu  religius,  jujur,  kerja  keras,  ingin  tahu,  semangat  kebangsaan,  cinta  tanah  air, menghargai prestasi, bersahabat/ komunikatif, peduli sosial, dan tanggung jawab.
Kata Kunci: cerita rakyat Banyuwangi, nilai-nilai pembentuk karakter, analisis isi

## CHARACTER BUILDER VALUES IN THE ORIGIN OF WATU DODOL FOLKTALE
Abstract: Folktale  is  one  of  media  which  can  be  used  as  a  device  in  building  children’s  positive characters  through  the  moral  and  educational  values  in  it.  This  article  is  based  on  a  qualitative descriptive research aims at identifying values of character building in a folktale from Banyuwangi entitled  “Asal - Usul  Watu  Dodol”  (The  Origin  of  Watu  Dodol).  Data  collecting  is  conducted  by reading the folktale text in the book “Banyuwangi Folktales” repea tedly and identifying data about keywords  related  to  values  of  character  building.  The  data,  then,  are  analyzed  by  using  content analysis technique. The result shows that ten values of character building are found in “Asal -Usul Watu  Dodol”,  that  are,  relig iosity,  honesty,  hardworking,  curiosity,  citizenship,  patriotism, accomplishment, friendliness, compassion and responsibility.
Keywords: Banyuwangi folktales, values of character building, content analysis
ISSN cetak  : 2338-8528
ISSN daring : 2579-8111                                                                   Volume 6, Nomor 1, Juni 2017 DOI : 10.26499/jentera.v6i1.333 Besse Darmawati (Balai Bahasa Sulawesi Selatan)

## MENGGUGAH IDENTITAS KEBANGSAAN MELALUI PUISI
Abstrak:  Karya  sastra  yang  baik  mampu  memberi  nilai  positif  terhadap  manusia. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan unsur, makna, dan nilai budaya dalam puisi  yang  bernilai  positif  bagi  kehidupan  manusia.  Penulis  menerapkan  metode penelitian deskriptif kualitatif melalui pendekatan objektif dan intuitif. Makna dan nilai budaya dalam puisi secara intuitif diperoleh dari hasil analisis secara objektif. Data adalah puisi  “Kata  Cinta  Usia  51,”  “Jabatan  Yang  Hilang,”  dan  “Kita  Adalah  Pemilik  Sah Republik Ini.” Secara objektif, puisi tersebut bertemakan keyakinan terhadap kehidupan duniawi,  kekeliruan  yang  berlebihan,  dan  kebangkitan  hidup.  Secara  intuitif,  makna ketiga puisi tersebut menyadarkan manusia bahwa hidup hanya sementara sehingga tidak terlepas  dari  rasa  syukur,  jangan  putus  asa  menghadapi  cobaan, jangan keliru  dengan keindahan  dunia,  dan  berjuang  mencapai  kehidupan  yang  berkualitas.  Adapun  nilai budaya  dari  puisi  tersebut  adalah  kesyukuran,  ketabahan,  keyakinan,  kesabaran, keberanian,  keteguhan, dan  bertanggung jawab.  Hal  demikian  mencerminkan  karakter dan identitas anak bangsa sebagai jati diri mereka, sehingga berbeda dengan bangsa lain, dalam rangka menggungah identitas sebagai bangsa Indonesia yang bermartabat. Kata Kunci: Identitas bangsa, puisi, unsur, makna, dan nilai budaya.

## AWAKEN THE NATIONAL IDENTITY THROUGH POEM
Abstract: A good literary works are able to give positive values to human being. This research aims to describe the elements, meaning, and cultural values in the poems that contain positive values for human life. The researcher applies qualitative method through objective and intuitive approaches. The meaning and cultural values of the poems are intuitively gained from the result of the analysis objectively. The data are “Kata Cinta Usia 51”, “Jabatan Yang Hilang” and “Kita Adalah Pemilik Sah Republik Ini.” Objectively, these poems have the themes of belief in worldly life, the excessive mistaken, and the resurrection of life. Intuitively, the meaning of these three poems makes people aware that life is only temporary, so they cannot escape from gratitude, must not feel despair in facing hardships, are not mistaken by the beauty of the world, and strive to achieve a good quality of  life.  The  cultural  values  of  these  poems  are  gratitude,  fortitude,  faithful,  patience,  bravery, firmness, and responsibility. These reflect the characters and identities of young generations as their identities, so they are different from other nations, in order to awaken their identity as a dignified Indonesian nation.
Keywords: national identity, poem, element, meaning, cultural values
ISSN cetak  : 2338-8528
ISSN daring : 2579-8111                                                                   Volume 6, Nomor 1, Juni 2017 DOI : 10.26499/jentera.v6i1.270 Yohanes Adhi Satiyoko (Balai Bahasa Daerah Istimewa Yogyakarta)
MENATA  DIRI  DAN  MENEGAKKAN  PANCASILA:  KAJIAN  TERHADAP GEGURITAN DALAM

## MAJALAH-MAJALAH
BERBAHASA JAWA
DI YOGYAKARTA PASCA KEMERDEKAAN SAMPAI DENGAN TAHUN 1966
Abstrak: Mengenal kembali Pancasila dalam dinamika perjalanan kehidupan berbangsa dan bernegara Indonesia dapat dipahami melalui ekspresi beberapa guritan yang ditulis dan diterbitkan masa pascakemerdekaan  dengan tahun 1966 di majalah berbahasa Jawa, Praba, Kembang Brayan, dan  Medan Bahasa Basa Djawi. Kajian terhadap guritan-guritan tersebut  dilakukan  dengan  teori  sosiologi  sastra  Janet  Wolff,  yaitu  dengan  melihat fenomena sosial budaya yang terjadi pada masa pascakemerdekaan sampai dengan tahun 1966 dan menafsirkan isi guritan-guritan yang ditulis dan diterbitkan pada masa itu. Hasil pembacaan  terhadap  guritan-guritan  tersebut  menunjukkan  sebuah  ideologi  untuk mengajak  masyarakat  menata  diri  dan  menegakkan  Pancasila  sebagai  dasar  ideologi Negara Kesatuan Repiblik Indonesia.
Kata kunci: Pancasila, ideologi, guritan, pascakemerdekaan, tahun 1966.

## SELF-ORGANIZING  AND  ENFORCING  PANCASILA:  RESEARCH  TOWARDS GEGURITAN ON JAVANESE MAGAZINES IN YOGYAKARTA POST INDEPENDENCE UNTIL 1966.
Abstract:  Recognizing  Pancasila  within  Indonesian  national  and  governmental  life  dynamic activities story could be comprehended through some guritan expression as written and published during postindependence to 1966 era in Javanese magazines, Praba, Kembang Brayan, and Medan Bahasa Basa Djawi. Review to those guritans was conducted using sociology theory by Janet Wolff by presenting social cultural phenomena in postindependence to 1966 era and interpreting content of guritans as written and published at that era. The result shows that the content of the guritans is  ideology  to  as  citizens  to  self  reconcile  and  stand  up  Pancasila  as  dasic  ideology  of  Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Keywords: Pancasila, ideology, guritan, postindependence, year 1966.
ISSN cetak  : 2338-8528
ISSN daring : 2579-8111                                                             Volume 6, Nomor 1, Juni 2017 DOI : 10.26499/jentera.v6i1.327 Nani Sunarni (Universitas Padjadjaran)

## KOMPARASI  KEARIFAN  LOKAL  SUNDA  DAN  JEPANG:  PEMBENTUK KARAKTER ANAK
Abstrak:  Di  era  globalisasi  seperti  sekarang  ini,  budaya  membaur  dan  saling  mendominasi sehingga membuat anak bingung akan jati dirinya. Indonesia, sebagai negara majemuk yang multiras dan multikultural, sangat kaya dengan kearifan-kearifan lokal, dan kekayaan ini bisa diaplikasikan  untuk  membentuk  karakter  anak  dan  membentengi  diri  mereka  dari  pengaruh negatif budaya global atau asing. Jepang merupakan bangsa yang hidup dengan berbasis budaya dan menjadikan kearifan lokal sebagai landasan hidup serta materi pembelajaran yang langsung diimplementasikan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Hal  serupa  juga  terlihat  dalam  masyarakat Sunda. Saat ini banyak anak-anak yang tidak mengenali kearifan lokalnya. Hal ini, menurut peneliti,  disebabkan  adanya  kekosongan  nilai-nilai  kearifan  lokal  dalam  kurikulum  dan pembelajaran.  Untuk  itu,  berbagai  penelitian  tentang  pembelajaran  kearifan  lokal  perlu dilakukan, termasuk pembelajaran melalui tradisi sastra lisan seperti pupuh dan dongeng, serta permainan tradisional. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif kualitatif. Data yang digunakan adalah pembelajaran kearifan lokal dalam budaya Sunda, yaitu jadwal pembelajaran terkait kearifan lokal yang dibatasi pada pembentukan karakter, dan data terkait kearifan lokal dalam pendidikan di Jepang, yaitu berupa jadwal kegiatan pembelajaran “moral”. Data dianalisis berdasarkan pandangan Ratna (2015). Berdasarkan hasil penelitian teridentifikasi bahwa pemahaman terhadap nilai-nilai kearifan lokal dapat menciptakan bangsa yang  berkarakter.  Hasil  penelitian  ini  secara  teoretis  bermanfaat  untuk  menambah  referensi, khususnya  tentang  pembelajaran  kearifan  lokal,  dan  secara  praktis  dapat  dijadikan  model pembelajaran.

## Kata kunci: kearifan lokal, pembentukan karakter, pembelajaran

## COMPARISON OF SUNDANESE AND JAPANESE LOCAL WISDOMS: CHILDREN’S CHARACTER BUILDER
Abstract: In the current era of globalization, cultures blend and dominate each other, making children confuse about their identity. Indonesia, as a multiracial and multicultural nation, is very rich in local wisdoms, and this wealth can be applied to build the character of children and fortify themselves from the negative influence of global or foreign cultures. Japan is a nation that lives based on culture and use local wisdoms as a foundation of life and learning materials that are directly implemented in everyday life. The same thing can be seen in the Sundanese society.
Today  many  children  do  not  recognize  their  own  local  wisdoms.  This,  according  to  the researchers, is due to the vacuum of local wisdom values in the curriculum and learning process. Therefore, various researchs on local wisdoms learning need to be done, include the learning program  through  oral  tradition  such  as  pupuh  and  folktale,  and  also  traditional  game.  The method used in this research is descriptive qualitative method. The data used is the local wisdoms learning in Sundanese culture, which is the learning schedule related to local wisdoms that is limited to character building, and data related to local wisdoms in education in Japan, which is the schedule of "moral" learning activity. Data are analyzed based on Ratna's view (2015). Based on the results of the research, it is identified that the understanding of the values of local wisdoms can create a nation of character. The results of this study are theoretically useful to add references, especially on local wisdoms learning, and can be practically used as a learning model.
Keywords: local wisdom, character building, learning