## Menjadi  Laskar  Kristus  yang  Siap  Menderita:  Pembinaan  Remaja- Pemuda HKBP Paranginan
Pahala Simanjuntak 1 , Petrus N. B. Pardede 1 , Dedi S. P. Situmorang 1 1 Sekolah Tinggi Teologi HKBP Pematangsiantar, Indonesia
psimanjuntak@stt-hkbp.ac.id
ARTICLE INFO Article history: Received January 28, 2022 Revised March 27, 2022 Accepted April 03, 2022

## Abstract
Youth and adolescent delinquency is increasingly rampant to the point that it has become something to worry about nowadays. Church youth and teenagers as the next generation need to be given spiritual formation to anticipate youth and  adolescent  delinquency.  It  is  within  this  framework  that  STT  HKBP provides guidance to youth and teenagers as well as at HKBP Paranginan. This training  aims  to  provide  knowledge  to  youth  and  teenagers  regarding  their identity as Warriors of Christ who are ready to suffer. This coaching method involves  active  participation  from  youth  and  teenagers  at  HKBP  Paranginan. This formation received an immediate positive response because it included a new understanding of the meaning of the Soldiers of Christ who are ready to suffer.
Keywords : Financial Literacy, Digital Marketing, Financial Technology, SMEs Performance Published by CV. Creative Tugu Pena ISSN 2774-7077 Website https://attractivejournal.com/index.php/bce/ This is an open access article under the CC BY SA license https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/

## PENDAHULUAN
Pemuda dan remaja merupakan suatu aset penting yang dimiliki oleh gereja. Hal ini  dikarenakan  pemuda  dan  remaja  adalah  suatu  generasi  penting  yang  nantinya  akan menjadi  penerus  kaum  Kristiani  yang  mampu mewujudkan  kehadiran  Kerajaan  Allah  di tengah  dunia  yang  merupakan  tugas  penting  dari  gereja  (Debora  &  Pendahuluan,  2016; Hukom  &  Murniarti,  2023; Pendampingan  Melalui  Pelatihan  Asertivitas  Untuk Meningkatkan  Kemampuan  Relasi  Interpresonal  Pada  Komunitas  Pemuda  Gereja  -  Ubaya Repository , n.d.; Sahartian Sekolah  Tinggi Teologi Berita  Hidup,  2018). Dengan kata lain, pemuda  dan  remaja  inilah  yang  akan  menjadi  perwakilan  gereja  dalam  melakukan pelayanannya  di  tengah  dunia . Untuk  itulah,  begitu  penting  peranan  dari  pemuda  dan remaja Kristen bagi gereja. Hanya saja, melihat perkembangan zaman saat ini kondisi para pemuda dan remaja sangat mengkhawatirkan kondisinya.
Kekhawatiran  kondisi  pemuda  dan  remaja  yang  dimaksud  berbentuk  pada kenakalan-kenakalan seperti kecanduan alkohol, penyalahgunaan narkotika, penggunaan rokok,  kabur  dari  rumah,  hingga  seks  bebas  (Boiliu  &  Sinaga,  2021;  Tyas  et  al.,  2022). Tentu kenakalan yang dilakukan oleh para pemuda dan remaja tidak terbebas dari adanya penyebab  yang  menjadi  alasan  mereka  untuk  melakukannya.  Adapun  penyebab  dari perilaku kenakalan pemuda dan remaja ialah karena: 1) mengalami krisis identitas yang ditandai dengan adanya rasa ingin tahu yang tinggi; 2) bentuk pembuktian harga diri; dan 3)  stress.  Tentu,  kenakalan  yang  dilakukan  oleh  para  pemuda  dan  remaja  akan menyebabkan adanya tingkah laku yang bertentangan dengan nilai kehidupan atau norma

## Bulletin of Community Engagement
sosial  yang  ada  di  sekitarnya.  Dengan  melihat  situasi  ini,  tidak  menutup  kemungkinan para pemuda dan remaja Kristen dapat ikut terjerumus kepada kenakalan tersebut. Hal ini dikarenakan  para  pemuda  dan  remaja  Kristen  ikut  berbaur  dan  bergaul  terhadap  para pemuda  dan  remaja  yang  ada  disekitarnya  yang  memiliki  sifat,  latar  belakang  hingga tingkah laku yang berbeda. Untuk itulah, diperlukan tindakan cepat dari gereja termasuk HKBP  (Huria  Kristen  Batak  Protestan)  sebagai  suatu  lembaga  gereja  dalam  menanggapi situasi yang terjadi pada para pemuda dan remaja saat ini.
Sebagai  bagian  dari  lembaga  HKBP,  Sekolah  Tinggi  Theologia  HKBP  yang merupakan  suatu  lembaga  pendidikan  teologi  memiliki  program  Pengabdian  Kepada Masyarakat  (PKM)  ke  gereja.  Kegiatan  PKM  ini  merupakan  salah  satu  dari  tiga  pilar perguruan  tinggi  atau  tri  darma  perguruan  tinggi  di  STT  HKBP  Pematang  Siantar,  yang selalu dilakukan melalui unit Lembaga Penelitian dan Pengembangan Masyarakat (LPPM) dengan memilih gereja dan masyarakat di luar kampus dan disetujui oleh ketua STT HKBP Pematang  Siantar.  Salah  satu  bentuk  atau  wujud  dari  kegiatan  PKM  telah  dilakukan  ke gereja  HKBP  Paranginan  Distrik  XVI  Humbang  Habinsaran,  Kabupaten  Humbang Hasundutan. Kegiatan tersebut dilakukan oleh rombongan yang terdiri dari 20 mahasiswa dan dipimpin oleh Pdt. Pahala J. Simanjuntak, D.Th, sebagai Dosen Pembimbing Akademis (DPA).
Melalui  kegiatan  PKM,  STT  HKBP  sebagai  bagian  dari  HKBP  juga  memfokuskan pandangannya  kepada  para  pemuda  atau naposobulung dan  remaja  yang  ada  di  HKBP Paranginan.  Fokus  ini  berbentuk  pada  pembinaan  yang  diberikan  kepada  pemuda  atau napobulung dan  remaja  dengan  topik:  "Menjadi  Laskar  Kristus  yang  siap  menderita”  (2 Tim 2:1-13). Topik ini disampaikan oleh Pdt. Pahala J. Simanjuntak, D.Th sebagai seorang Dosen  STT  HKBP  Pematang  Siantar  yang sekaligus  juga  disampaikan  dalam  khotbahnya dalam ibadah minggu.
Melalui pendekatan yang dilakukan oleh STT HKBP Pematang Siantar memberikan harapan agar para pemuda atau naposobulung dan remaha di HKBP Paranginan mendapat pemahaman  yang  lebih  baik  mengenai  bagaimana  memiliki  pribadi  yang  baik  sehingga dapat  mengatasi  kenakalan  pemuda  dan  remaja  yang  ada  disekitar.  Penelitian  ini bertujuan  untuk  mengevaluasi  efektivitas  pembinaan  yang  dilakukan  oleh  HKBP Paranginan  bersama  dengan  STT  HKBP  terhadap  para  pemuda  atau naposobulung dan remaja dalam menghadapi kenakalan yang menjadi kekhawatiran saat ini.

## METODE
Kegiatan  PKM  ini  dilakukan  pada  tanggal  10  -  11  Oktober  2020  di  HKBP Paranginan. Subjek dalam kegiatan ini adalah para pemuda atau naposobulung dan remaja yang masuk dalam perkumpulan kategorial pemuda atau naposobulung dan remaja yang ada  di  HKBP  Paranginan.  Dalam  melaksanakan  kegiatan  ini  kami  bersama  tim mengadakan  metode  ceramah  melalui  pembinaan  kerohanian  kepada  pemuda  atau naposobulung dan  remaja  di  HKBP  Paranginan.  Yang  menjadi  topik  dalam  pembinaan kerohanian tersebut adalah “Menjadi Laskar Kristus yang siap menderita”.
Gambar 1. Pembinaan kepada Naposobulung dan Remaja HKBP Paranginan

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Makna Laskar Kristus, Menderita, Pemuda atau Naposobulung dan Remaja
a. Laskar Kristus
Dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  laskar  berarti  tentara,  pasukan,  serta sebutan  yang  digunakan  kepada  kelompok  serdadu.  Kristus  dalam  Kamus Besar  Bahasa Indonesia adalah sebutan yang diberikan kepada Yesus Sang Mesias. Berdasarkan kedua pengertian tersebut dapat dikatakan bahwa laskar Kristus merupakan suatu sebutan atau istilah  yang  digunakan  kepada  suatu  kelompok  serdadu  yang  dipercaya  bahwa  Yesus adalah pemimpin kelompok itu. Istilah laskar Kristus pernah digunakan sebagai identitas salah satu kelompok yang ikut tergabung dalam peristiwa 19 Januari 1999 yang terjadi di Maluku.  Hanya  saja,  makna  laskar  Kristus  yang  dimaksud  tidaklah  yang  dimaksud demikian.
Dalam  hal  Kekristenan  mengenai  laskar  Kristus  juga  sering  digunakan. Penggunaannya dapat dilihat dalam lagu Majulah Laskar Kristus, Laskar Kristus dan lagu- lagu lainnya. Laskar adalah suatu posisi yang terhormat, sebab dengan posisi ini seseorang diberi  kepercayaan  untuk  berjuang.  Dengan  demikian  dapat  dijelaskan  bahwa  laskar Kristus juga  disebut  sebagai  pejuang  atau  prajurit  Kristus.  Untuk  istilah  prajurit  Kristus merupakan  suatu  istilah  yang  digunakan  kepada  jemaat  atau  gereja.  Penggunaan  ini mengandung  makna  bahwa  orang  Kristen  harulah  kuat  dalam  Kristus,  menggunakan perlengkapan senjata Allah, melawan tipu muslihat Iblis, berikatpinggang pada kebenaran dan berbajuzirah pada keadilan (Efesus 6:10-20). Peran gereja sebagai laskar Kristus atau prajurit  Kristus  tidak  terlepas  dari  kisah  di  kitab  Perjanjian  Baru  yang  menyebut  gereja sebagai ekklesia.  Eklesia artinya  dipanggil  dari  antara  orang  banyak.  Dalam  kebudayaan Yunani  dan  Romawi,  istilah  ini  biasanya  diterapkan  oleh  seorang  Jenderal  saat  ingin membentuk  pasukannya,  dimana  sang  Jenderal  akan  mengutus  utusannya  untuk memanggil  pemuda  dan  remaja  untuk  masuk  milisi.  Tidak  jauh  berbeda,  gereja merupakan  kumpulan  orang  yang  dipanggil  untuk  menjadi  prajurit  Kristus.  Dan berdasarkan kebudayaan Yunani dan Romawi tersebutlah hingga sekarang para pemuda dan remaja sering disebut sebagai laskar atau prajurit Kristus.

## b. Menderita
Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  menjelaskan  bahwa  menderita  adalah menanggung sesuatu yang tidak menyenangkan. Dengan kata lain bahwa adanya perasaan menderita  dikarenakan  adanya  penderitaan.  Penderitaan  telah  menjadi  masalah  semua manusia sehingga menjadikannya dialami oleh semua manusia dan diyakini telah menjadi bagian  dari  kehidupan  manusia.  Perlu  diketahui  bahwa  penderitaan  merupakan  bentuk konsekuensi  dari  dosa  yang  dilakukan  oleh  Adam  dan  Hawa  (Kej.  3:16-19),  sehingga konsekuensi tersebut menjadi tanggungan bagi setiap manusia.
Dalam Alkitab dijelaskan bahwa penderitaan memberikan warna dalam kehidupan manusia,  baik  itu  di  masa  Perjanjian  Lama  maupun  Perjanjian  Baru.  Dengan  demikian, pernyataan harus menghadapi segala macam bentuk penderitaan di bumi sering muncul dalam Alkitab. Dalam Matius 16:24. Yesus mengungkapkan bahwa setiap orang yang ingin mengikutiNya,  harus  menyangkal  diri,  memikul  salibnya  dan  mengikutiNya.  Perlu diketahui  bahwa  salib  adalah  lambang  dari  penderitaan  dan  kemuliaan,  sehingga  orang yang  mau  untuk  memikul  salib  tentu  akan  merasakan  penderitaan  dan  rasa  sakit. Penderitaan  memiliki  sifat  yang  keras.  Dengan  sifat  ini,  penderitaan  dapat  dipahami sebagai media yang digunakan oleh Tuhan Allah untuk mendidik manusia (Mzm. 119: 67, 71, 75). Pernyataan ini juga didukung dengan peristiwa yang dialami oleh jemaat perdana yang  juga  mengalami  penderitaan  namun  mereka  menyakini  bahwa  penderitaan  yang mereka alami adalah bentuk dari ujian untuk iman yang mampu menghasilkan ketekunan (Yak 1:2-4).

## c. Pemuda atau Naposobulung
Secara umum mengenai pemuda hampir disamakan dengan remaja padahal kedua hal  tersebut  memiliki  perbedaan.  Dalam  penjelajahmuda.id  dijelaskan  bahwa  sebutan pemuda  diberikan  kepada  orang-orang  yang  telah  berusia  16  tahun  hingga  30  tahun. Mengenai  pemuda,  HKBP  menggunakan  istilah naposobulung sebagai  sebutan  untuk pemuda.  Dalam  HKBP, naposobulung juga  merupakan  sebuah  perkumpulan  organisasi yang  dimana  orang-orang  yang  berusia  22  tahun  hingga  yang  belum  menikah  yang menjadi  anggotanya.  Dengan  kata  lain,  HKBP  memahami  bahwa  sebutan  pemuda diberikan kepada orang-orang yang memiliki umur 22 tahun hingga kepada orang-orang yang  belum  menikah. Naposobulung biasanya  akan  melakukan  banyak  kegiatan  baik  di dalam gereja maupun di luar gereja dengan tujuan untuk membentuk pergaulan yang baik dengan sesama baik itu dengan sekitarnya maupun sesama anggota.

## d. Tinjauan Mengenai Remaja
Remaja  juga  merupakan  suatu  masa  peralihan  dari  masa  anak-anak  ke  masa dewasa.  Berdasarkan  penjelajahmuda.id,  masa  remaja  terjadi  pada  orang-orang  yang berusia  12  tahun  sampai  15  tahun.  Tidak  jauh  berbeda  dengan  pemuda  atau naposobulung, dalam  HKBP  juga  terdapat  perkumpulan  remaja  yang  menjadi  suatu organisasi.  Remaja  dalam  HKBP  ditujukan  kepada  orang-orang  yang  memiliki  usia  16 tahun  hingga  21  tahun  dan  belum  menikah.  Organisasi  remaja  ini  biasanya  akan membentuk  pribadi  untuk  lebih  dekat  kepada  Tuhan  Allah,  sehingga  terdapat  kegiatan- kegiatan  yang  mengandung  kepedulian  terhadap  sesama  dilakukan.  Selain  itu  juga, terdapat  pengajaran  mengenai  saling  menghargai  sehingga  para  remaja  yang  ikut tergabung dalam organisasi remaja di HKBP akan menjauhi pergaulan yang buruk baginya dan dapat mewujudkan pergaulan yang baik dengan sesamanya.

## Tantangan dan Potensi Remaja-Naposobulung HKBP Paranginan
HKBP Paranginan memiliki  1.953 jumlah  pemuda atau naposobulung dan remaja di  tahun  2020.    Diketahui  bahwa  marga  yang  dimiliki  oleh  para  pemuda  atau naposobulung dan  remaja  di  HKBP  Paranginan  mayoritas  bermarga  Siburian,  Aritonang dan  Rajagukguk  kemudian  diikuti  dengan  marga  Simanjuntak,  Samosir  dan  lainnya. Dengan  beragamnya  marga  tersebut,  kaum  pemuda  dan  remaja  menggambarkan keindahan  perbedaan  dan  kesatuan  yang  luar  biasa  tercipta.  Kondisi  ini  memang  telah menunjukkan  sebagai  ciri  dari  pemuda  atau naposobulung dan  remaja  Kristen  namun tidak hanya berhenti disitu saja. Ciri yang sebenarnya adalah sebagai Laskar Kristus yang sesungguhnya yang mampu ditunjukkan dalam hidup mereka.
Para pemuda atau naposobulung dan remaja dalam masa perkembangannya pada umumnya  terdapat  persentase  yang  menunjukkan  kecepatan  perkembangan  terjadi, seperti
- Perkembangan fisik sebesar 35%.
- Perkembangan intelektual sebesar 20%.
- Perkembangan emosional sebesar 30%.
- Perkembangan spiritual sebesar 15%. Hal ini membuktikan bahwa persentase spiritual yang berkembang pada pemuda atau naposobulung dan  remaja  di  masa  perkembangannya  sangat  minim.  Dalam  2  Tim. 2:1-2,  pembinaan jemaat dapat memampukan semua jemaat cakap mengajar orang lain. Paulus  melakukan  pengajaran  dan  pembinaan  terhadap  Timotius  guna  untuk  adanya regenerasi terhadap pengabar Injil. Oleh karena itu, pembinaan jemaat merupakan suatu usaha  untuk  menjadikan  setiap  orang  percaya  cakap  mengajar  dan  diperlengkapi  untuk tugas-tugas pelayanan sehingga bermultiplikasi.
Seperti  yang  dijelaskan  sebelumnya  bahwa  Laskar  Kristus  ialah  prajurit  yang dilatih  oleh  Kristus  untuk  berperang  secara  rohani.  Apabila  hal  ini  dihubungkan  pada pemuda atau naposobulung dan remaja di HKBP Paranginan maka mereka akan mampu melawan  kuasa  jahat  dan  godaan.  Hal  inilah  yang  ditekankan  oleh  Pdt.  Pahala  J.
Simanjuntak, D.Th agar para pemuda atau naposobulung dan remaja menjadi kuat, handal dan tangguh. Untuk menggapai ketiga hal ini, tentu diperlukan perjuangan dan siap untuk menderita. Penderitaan yang dimaksud berwujud pada suatu situasi atau kondisi dimana mereka akan dicobai dan dapat membuat mereka goyah atau tetap teguh sebagai pemuda atau naposobulung dan remaja Kristen yang turut terhadap perintahNya. Penderitaan  yang  akan  dirasakan  seperti  mereka  akan  dijauhkan  oleh  teman- teman mereka karena tidak asyik lagi, akan dilecehkan bahkan akan diganggu sebab tidak menjadi  bagian  dari  teman-temannya  lagi.  Dengan  menjadi  siap  untuk  menderita,  tentu para  pemuda  atau naposobulung dan  remaja  akan  dilatih  untuk  memperlengkapi  diri dengan senjata-senjata rohani yang bersifat spritualitas.  Dengan kata lain bahwa dengan menjadi siap untuk menderita pemuda atau naposobulung dan remaja Kristen terkhusus HKBP Paranginan akan dilatih dengan berat dan teratur sebagai bentuk persiapan untuk menjalani pertempuran sesungguhnya yakni melawan godaan dan tipu muslihat iblis. Hal ini jugalah yang ditekankan dalam 2 Tim. 2:3- 4 dengan bunyi “Ikutlah menderita sebagai seorang prajurit yang baik dari Kristus Yesus.”
Dengan menekankan untuk menjadi Laskar Kristus yang siap menderita dalam 2 Tim. 2, para pemuda atau naposobulung dan remaja di HKBP Paranginan diajak untuk rela menderita  demi  Injil  seperti  yang  dilakukan  oleh  Timotius.  Pdt.  Pahala  J.  Simanjuntak dalam  pembinaan  yang  dipimpinnya  mengungkapkan  dengan  sadar  bahwa  tugas  untuk memberitakan  Injil  akan  semakin  berat  di  masa  yang  akan  datang.  Dengan  dasar  inilah Pdt. Pahala J. Simanjuntak mengungkapkan bahwa dengan pekerjaan yang dilakukan oleh para pemuda atau naposobulung dan remaja di masa depan juga dapat memberitakan Injil kepada dunia sebab yang terpenting adalah komitmen. Hal ini jugalah yang disampaikan oleh  Paulus  dalam  pembinaannya  kepada  Timotius  sebelum  menjadi  penyebar  Injil. Paulus menekankan kepada Timotius bahwa untuk menjadi seorang Laskar Kristus yang memberitakan Injil tidak perlu merasa malu dan takut sebab Allah akan memelihara dan melindungi umatNya. 2 Tim. 2: 3-6 merupakan kiasan yang digunakan oleh Paulus kepada Timotius untuk menggambarkan penderitaan, yakni:
a. Sebagai  prajurit  yang  setia,  yang  menekankan  bahwa  tidak  boleh  membiarkan apapun di dalam kehidupannya untuk mengikuti Kristus.
b. Sebagai olahragawan, yang menekankan harus berjuang dengan kesungguhan hati dan  kedisiplinan  diri  yang  tinggi  walaupun  itu  harus  menderita  untuk  mencapai kemenangan.
c. Sebagai  bertani  yang  bekerja  keras,  yang  menekankan  untuk  berusaha  sekuat tenaga.
Dengan  ketiga  kiasan  ini,  secara  jelas  terlihat  bahwa  Paulus  mengungkapkan  bahwa Timotius  adalah  penerus  tongkat  estafet  pelayanan  gereja.  Demikian  jugalah  yang  ingin diterapkan  kepada  para  pemuda  atau naposobulung dan  remaja  di  HKBP  Paranginan bahwa merekalah yang menjadi regenerasi terhadap pelayanan gereja yang ada saat ini.
Pembinaan yang diberikan kepada para pemuda atau naposobulung dan remaja di HKBP  Paranginan  memberikan  pemahaman  yang  baru  terhadap  mereka.  Bukan  tanpa alasan,  hal  ini  dibuktikan  dengan  persentasi  yang  dijelaskan  sebelumnya  bahwa perkembangan spiritual yang terjadi hanya sebesar 15%. Pemahaman baru yang didapat ini  merupakan  respon  yang  positif  dari  para  pemuda  atau naposobulung dan  remaja  di HKBP  Paranginan.  Selain  itu  juga,  mereka  juga  menjadi  memiliki  motivasi  yang  baru, bahwa  sebagai  regenerasi  atau  penerus  pelayanan  gereja  kepada  dunia,  kesukaran  dan penderitaan  tidak  boleh  menjadi  rintangan  yang  membuat  mereka  untuk  kendur  dan mundur  untuk  menunjukkan  pelayanan  yang  mereka  lakukan  sebagai  orang  Kristen. Dengan bertahan dalam penderitaan yang didapat menjadikan adanya sukacita yang akan diperoleh oleh para pemuda atau naposobulung dan remaja di HKBP Paranginan di masa yang akan datang.
Sebagai  generasi  kedua,  sama  seperti  yang  diterapkan  Paulus  kepada  Timotius, para remaja dan pemuda atau naposobulung akan menjadi generasi pertama atau pelaku dalam pelayanan kepada dunia. Melayani seperti seorang prajurit atau tentara itulah yang diterapkan oleh  para  pemuda  atau naposobulung dan  remaja sebagai  laskar  Kristus. Hal inilah  yang  ditekankan  dalam  2  Tim.  2:3- 4  dengan  menggunakan  kata  kunci  “berjuang”. Untuk itulah, para pemuda atau naposobulung dan remaja HKBP Paranginan diajak untuk menunjukkan dirinya laskar Kristus tentu harus memiliki karakter yang taat serta patuh kepada  komandannya  yakni  Yesus  Kristus.  Karakter  tersebut  diwujudkan  dengan  lebih mengutamakan Yesus Kritus dibanding dengan mengutamakan kehidupannya, kehidupan keluarganya,  maupun  semua  yang  dimilikinya.  Yang  artinya  adalah  tidak  memfokuskan atau memprioritaskan hidupnya lebih dari Yesus Kristus, sang komandannya.

## KESIMPULAN
HKBP  Paranginan  merupakan  gereja  induk  (sabungan  Ressort)  yang  memiliki anggota jemaat 350 kepala keluarga (KK). HKBP Paraginan juga memiliki banyak pemuda atau naposobulung dan  remaja  di  HKBP  Paranginan  berjumlah  1.953  orang,  walaupun memang  tidak  seluruhnya  ikut  tergabung  dalam  kategorial  pemuda  atau naposobulung dan  remaja.  Pembinaan  terhadap  para  pemuda  atau naposobulung dan  remaja  di  HKBP Paranginan yang dilakukan oleh Pdt. Pahala Simanjuntak, D.Th melalui kegiatan PKM dari STT  HKBP  Pematang  Siantar  memberikan  respon  yang  positif.  Respon  positif  yang diperoleh berasal dari para pemuda atau naposobulung dan remaja di HKBP Paranginan sendiri  dan  dari  Majelis dan  warga jemaat  HKBP Paranginan.  Hal  ini  merupakan  bagian dari  kesenangan  atas  kehadiran  lembaga  ini.  Dorongan  untuk  melakukan  pembinaan kepada  para  pemuda  atau naposobulung dan  remaja  di  HKBP  Paranginan  merupakan bentuk dukungan untuk menyampaikan mengenai tugas dan peran yang dimiliki mereka sebagai generasi penerus.

## REFERENSI
Aji,  O.  K.  (2016). Being  Radical  For  Jesus:  Membangun  Dasar  Kehidupan  Kristen  yang Radikal Bagi Tuhan, Yogyakarta: Penerbit Andi. Aritonang,  J.  S.  (2004). Sejarah  Perjumpaan  Kristen  dan  Islam  di  Indonesia, Jakarta:  BPK
Gunung Mulia. Boiliu,  F.  M.,  &  Sinaga,  S.  (2021).  Pengaruh  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Kristen Terhadap  Pertumbuhan  Iman  Pemuda  Gereja  Huria  Kristen  Di  Masa  Pandemi Covid-19. Media Komunikasi FPIPS , 20 (2), 161 – 172. https://doi.org/10.23887/Mkfis.V20I2.33643 Debora,  N.,  &  Pendahuluan,  P.  (2016).  Bersaksi  tentang  kristus    sebagai  gaya  hidup pemuda gereja masa kini. Missio Ecclesiae , 5 (2), 169 – 189.
https://doi.org/10.52157/ME.V5I2.64 Halawa, H. (2021). Pengharapan Ditengah Penderitaan, Surabaya: Cipta Media Nusantara. Hukom,  J.  M.,  &  Murniarti,  E.  (2023).  Analisis  pelatihan  kepemimpinan  pemuda  gerejA. Jurnal Dinamika Pendidikan , 16 (2), 210 – 217. https://doi.org/10.51212/JDP.V16I2.208
Marbun, P. (2015). Pembinaan Jemaat, Yogyakarta: Penerbit ANDI. Roni, J. (1993). Menang Atas Penderitaan, Yogyakarta: Penerbit ANDI. Verkuyl,  J.  (2001). Aku  Percaya:  Uraian  Tentang  Injil  dan  Seruan  Untuk  Percaya, Jakarta: BPK Gunung Mulia.
Pendampingan  Melalui  Pelatihan  Asertivitas  untuk  Meningkatkan  Kemampuan  Relasi Interpresonal pada Komunitas Pemuda Gereja - Ubaya Repository . (n.d.). Retrieved April 2, 2024, from http://repository.ubaya.ac.id/41672/
Samuel  B.  H.  (2002).  Timotius  dan  Tongkat  Estafet  Pelayanan  Gereja,  dalam  Robert  P. Borrong  dkk  (ed), Berakar  di  Dalam  Dia  &  Dibangun  di  Atas  Dia, Jakarta:  BPK Gunung Mulia.
Sutanto,  T.  K.  (2008). Tiga  Dimensi  Keesaan  Dalam  Pembangunan  Jemaat, Jakarta:  BPK Gunung Mulia. Tubagus,  S.  (2021). Pendidikan  Agama  Kristen  Anak, Solok:  Penerbit  Insan  Cendekia Mandiri.
Sahartian  Sekolah  Tinggi  Teologi  Berita  Hidup,  S.  (2018).  Pengaruh  Pembinaan  Rohani Gereja Berdasarkan Efesus 4:17-24 Terhadap Gaya Hidup Konsumerisme Pemuda Gereja Pantekosta di Indonesia Theofilus Blitar. Jurnal Teologi Berita Hidup , 1 (1), 31 – 45. https://doi.org/10.38189/JTBH.V1I1.3
Tyas,  M.  Y.  S.,  Alfianto,  A.  G.,  &  Rahmawati,  W.  (2022).  Gambaran  Kesehatan  Jiwa  pada
Generasi  Z  di  Kelompok  Pemuda  Gereja  Kota  Malang:  Laporan  Kasus. Jurnal Kesehatan Hesti Wira Sakti , 10 (1), 29 – 34.
https://doi.org/10.47794/JKHWS.V10I1.359
Copyright Holder:
© Pahala Simanjuntak, Petrus N. B. Pardede, Dedi S. P. Situmorang (2022)
First Publication Right :
© Bulletin of Community Engagement
This article is under:
CC BY SA