P-ISSN: 2355 - 8245 E-ISSN: 2614 - 5480 Vol. 5, No. 1, Desember 2018 Halaman:14-26
JPIPS : JURNAL PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL Tersedia secara online: http://ejournal.uin-malang.ac.id/index.php/jpips

## PERBEDAAN RELIGIUSITAS DAN MOTIVASI BERPRESTASI PADA MAHASISWA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI UIN MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
Samsul Susilawati UIN Maulana Malik Ibrahim Malang susilawati@pips.uin-malang.ac.id
Abstrak: Religiusitas  adalah  penghargaan  keagamaan  dan  kedalaman  kepercayaan yang diungkapkan melalui ibadah sehari-hari, doa, dan membaca ayat suci. Religiusitas dapat  memberikan  peran  positif  terhadap  motivasi  berprestasi  bagi  siswa.  Pemahaman yang  benar  tentang  agamanya  dan  praktik  konstan  keyakinan  agamanya  yang  akan membedakan  seseorang  dari  orang  lain.  Tanpa  pemahaman  yang  benar  dan  praktik kepercayaan  agamanya,  suatu  kebutuhan  akan  membentuk  individu  yang  terampil, inisiatif, kepemimpinan, bertanggung jawab, jujur, disiplin, loyal, optimis, bersemangat dan  toleran.  Perspektif  keagamaan  dapat  memainkan  peran  positif  dalam  kaitannya dengan  prestasi  yang  akan  dicapai  siswa  dalam  menyelesaikan  pendidikannya  melalui pemahaman dan kepercayaan pada agamanya. Semakin tinggi tingkat agama seseorang, semakin  mudah  bagi  mereka  untuk  menyelesaikan  tugas  dan  tanggung  jawab  mereka dengan lebih baik dan berjuang untuk kesulitan dalam menghadapi nilai-nilai agama.

## Kata Kunci: religiusitas, prestasi motivasi
Abstract: Religiosity  is  a  religious  appreciation  and  depth  of  trust  expressed  by  daily worship,  prayer,  and  reading  of  scripture.  Religiosity  can  give  a  positive  role  to achievement  motivation  for  the  student.  Correct  understanding  of  his  religion  and  the constant  practice  of  his  religious  beliefs  that  will  distinguish  someone  from  others. Without a true understanding and practice of his religious beliefs, a necessity will form skilled  individuals,  initiative,  leadership,  responsible,  honest,  disciplined,  loyal, optimistic,  passionate  and  tolerant.  Religious  perspectives  can  play  a  positive  role  in relation  to  the  achievement  that  the  student  will  achieve  in  completing  his  education through understanding and belief in his religion. The higher the person's religious level the easier it will be for them to better complete their duties and responsibilities and to strive for difficulties in the face of religious values.

## Keywords: religiosity, achievement motivation

## PENDAHULUAN
Pembelajaran  merupakan  jantung  dari  proses  pendidikan  dalam  suatu  institusi Pendidikan. Kualitas pembelajaran bersifat kompleks dan dinamis, dapat dipandang dari berbagai  persepsi  dan  sudut  pandang  melintasi  garis  waktu.  Pada  tingkat  mikro, pencapaian kualitas pembelajaran merupakan tanggungjawab profesional seorang dosen atau  Pendidik/dosen,  misalnya  melalui  penciptaan  pengalaman  belajar  yang  bermakna bagi pebelajar dan fasilitas yang didapat pembelajar untuk mencapai hasil belajar yang maksimal.  Pada  tingkat  makro,  melalui  model  pembelajaran  terpadu,  lembaga pendidikan bertanggungjawab terhadap pembentukan tenaga pengajar yang berkualitas,
yaitu yang dapat berkontribusi terhadap perkembangan intelektual, sikap, dan moral dari setiap individu pembelajar sebagai anggota masyarakat.
Secara  instansial  religius  menunjuk  pada  sesuatu  yang  dirasakan  sangat  dalam yang  bersentuhan  dengan  keinginan  seseorang,  yang  butuh  ketaatan  dan  memberikan imbalan sehingga mengikat seseorang dalam suatu masyarakat (Ahmadi, 1995). Mayer (dalam  Nashori,  2002)  mengatakan  bahwa  agama  adalah  seperangkat  aturan  dan kepercayaan  yang  pasti  untuk  membimbing  manusia  dalam  tindakan  terhadap  Tuhan, orang  lain,  dan  diri  sendiri.  Menurut  (Anshari  (1979)  dalam  Amri,  2012)  walaupun istilah agama sering disamakan dengan istilah  yang lain seperti religi (religion: bahasa Inggris)  dan  (ad-diin:  bahasa  arab),  pada  dasarnya  semua  istilah  ini  sama  maknanya dalam  terminologi  dan  teknis,  meskipun  masing-masing  arti  etimologis,  riwayat,  dan sejarah  sendiri-sendiri.   Anshari  mendifinisikan  agama,  religi,  ad-diin  sebagai  sistem keyakinan  atas  adanya  yang  mutlak  di  luar  diri  manusia  dan  suatu  sistem  peribadatan kepada  sesuatu  yang  dianggap  mutlak,  yaitu  Tuhan  yang  mempunyai  kekuatan  dan kekuasaan,  serta  sistem  norma  (kaidah)  yang  mengatur  hubungan  sesama  manusia dengan  manusia,  dan  dengan  alam  sekitarnya  sesuai  dan  sejalan  dengan  keyakinan manusia  itu  sendiri  (Anshari  (1979)  dalam  Amri,  2012).  Menurut  Madjid  (1997), religiusitas  seseorang  adalah  tingkah  laku  manusia  yang  sepenuhnya  dibentuk  oleh kepercayaan kepada kegaiban atau alam gaib, yaitu kenyataan-kenyataan supra empiris. Manusia  melakukan  tindakan  empiris  sebagaimana  layaknya,  tetapi  manusia  yang memiliki  religiusitas  meletakan  harga  dan  makna  tindakan  empirisnya  di  bawah  supra empiris.
Dunia pendidikan, masalah motivasi selalu menjadi hal  yang menarik perhatian. Hal ini dikarenakan motivasi dipandang sebagai salah satu faktor yang sangat dominan dalam  ikut  menentukan  tercapai  atau  tidaknya  tujuan  pendidikan.  Walaupun  diakui bahwa  kemampuan  intelektual  yang  bersifat  umum  (inteligensi)  dan  kemampuan  yang bersifat  khusus  (bakat)  merupakan  modal  dasar  utama  dalam  usaha  mencapai  prestasi pendidikan, namun  keduanya tidak akan banyak  berarti apabila siswa sebagai  individu tidak memiliki motivasi untuk berprestasi sebaik-baiknya. Kemampuan intelektual yang tinggi hanya akan terbuang sia-sia apabila individu yang memilikinya tidak mempunyai keinginan untuk berbuat dan memanfaatkan keunggulannya itu. Atas dasar pemikiran di atas, peneliti memandang penting untuk melakukan penelitian terkait dengan Perbedaan religiusitas  dan  motivasi  berprestasi  mahasiswa  Universitas  Islam  Negeri  (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang.
Melihat  latar  belakang  yang  telah  dikemukakan  diatas,  maka  tujuan dilakukannya  penelitian  ini  adalah  memperoleh  gambaran  yang  jelas  tentang  Ingin mengetahui  tingkat  religiusitas,  motivasi  belajar  dan  prestasi  akademik  dan  Ingin mengetahui  motivasi  belajar  dan  prestasi  akademik  ditinjau  asal  sekolah  mahasiswa UIN  maulana  malik  Ibrahim  malang  ditinjau  asal  sekolah  mahasiswa  UIN  maulana malik  Ibrahim  malang  serta  ingin  mengetahui  Apakah  ada  perbedaan  tingkat religiusitas,  motivasi  belajar  dan  prestasi  akademik  mahasiswa  UIN  maulana  malik Ibrahim malang.

## METODE
Dalam  rangka  memperoleh  pemahaman  yang  utuh  mendalam  dan  menyeluruh terhadap  fokus  penelitian  maka  peneliti  menggunakan  paradigma  interpretif  dengan menggunakan  metode  kualitatif    jenis  studi  kasus.  Penelitian  ini  diharapkan  dapat memahami  fenomena  atau  gejala  secara  mendalam  dan  mendalami  secara  utuh
perbedaan  religiusitas  dan  motivasi  berprestasi  mahasiswa  Universitas  Islam  Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang.
Tujuan  utama  penelitian  kualitatif  adalah  untuk  memahami (to  understand) fenomena atau gejala sosial dengan lebih menitik beratkan pada gambaran yang lengkap tentang fenomena yang dikaji daripada memerinci menjadi variabel-variabel yang saling terkait dalam  hal  ini adalah perbedaan religiusitas dan motivasi berprestasi  mahasiswa Universitas Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang.
Analisis  data  dalam,  penelitian  ini  akan  dilakukan  selama  dan  setelah  proses pengumpulan  data  di  lapangan.  Data-data  yang  telah  terkumpul  ditulis  secara  utuh, ditranskrip,  dikategorisasi,  diberi  kode,  disimpan,  dicari,  dan  diambil  kembali  untuk kepentingan  pemaparan,  triangulasi,  analisis,  dan  integrasi  data  (Huberman  &  Miles dalam Denzin & Licoln, 1994).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Perbedaan Religiusitas mahasiswa Universitas Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang
Univeritas/Sekolah  merupakan  sarana  atau  tempat  pembelajaran  bagi mahasiswa/siswa, yang mana banyak ilmu pengetahuan yang di ajarkan kepada peserta didik,  dimana  belum  tentu  di  ajarkan  di  rumah  mereka.  Seperti,  pengetahuan  tentang agama, pengetahuan sosial, pengetahuan alam, pengetahuan bahasa, serta masih banyak lagi  yang  lainnya.  Pada  dasarnya  setiap  orang  tua  mengharapkan  anak-anaknya  dapat berprestasi  di  sekolah  maupun  luar  sekolah,  supaya  menjadikan  suatu  kebanggaan tersendiri  bagi  orang  tua,  guru  dan  teman-temannya.  Sering  kali  prestasi  tersebut menjadi  suatu  perdebatan  yang  tidak  pernah  habis  dibincangkan  oleh  setiap  guru  dan orang  tua,  prestasi  sendiri  terkadang  membawa  beban  bagi  seorang  siswa  yang  di anggap  mempunyai  prestasi  yang  cukup  baik  namun  tidak  dalam  motivasinya  sendiri. Padahal dalam meraih prestasi diperlukan motivasi dalam belajarnya, yang menjadikan siswa tersebut mencapai hasil yang diinginkan, motivasi untuk berprestasi sendiri harus di dukung sepenuhnya oleh guru dan orang tua untuk pencapain prestasi yang terbaik.
Religiusiutas merupakan suatu bentukan dalam diri setiap insan manusia dalam meyakini  TuhanNya.  Setiap  manusia  memiliki  rasa  religi  dalam  dirinya  untuk pengembangan  diri  menuju  pencapaian  yang  hakiki.  Motivasi  berprestasi  merupakan kekuatan  penggerak  yang  meningkatkan  vitalitas  dalam  diri  setiap  orang,  yang berorientasi  pada  hasil  yang  terbaik  atau  prestasi  itu  sendiri.  Sebagaimana  penuturan Glock  &  Stark  yang  menyatakan  aktivitas  keberagamaan  bukan  hanya  terjadi  ketika seseorang  melakukan  suatu  ritual,  tetapi  juga  dalam  kehidupan  lainnya.    Ketika  sadar (awareness)  bahwa  seseorang  menyebut  nama  Tuhan,  disana  ada  upaya  bahwa  setiap usaha  yang  dijalani  untuk  mencapai  prestasi  belajar  akan  mencapai  hasil  yang maksimal  atau  terbaik.  Perilaku  keberagamaan  ini,  tentunya  tidak  diperoleh  dengan begitu saja, namun melalui sebuah proses pembelajaran yang panjang. Untuk menjawab ini  ada  dua  pendekatan  yaitu,.  Pertama,  ditelusuri  melalui  daftar  pernyataan  dari kuisioner.  Kalau  melihat  dari  daftar  pernyataan  kuisioner,  kondisi  ini  bisa  saja  terjadi dan  sangat  mungkin  terjadi.  Karena  dalam  pernyataan  tersebut  hanya  sebatas  pada
kegiatan-kegiatan  ritual.  Belum  sampai  pada  internalisasi  nilai  dari  kegiatan-kegiatan ritual  tersebut.  Bisa  saja,  melakukan  sholat  karena  temannya  sholat.  Membayar  zakat karena  takut  dibilang  pelit.  Melaksanakan  haji  karena  saat  ini  sedang  trend  wisata  ke tanah suci, dan lain sebagainya. Kedua, pendekatan teoritis.

## Perbedaan Motivasi dan hasil belajar Mahasiswa Universitas Islam Negeri Malang (UIN) Maulana Malik Ibrahim dalam Pembelajaran Pengembangan Materi IPS
Motivasi  berprestasi  sebagai  kekuatan  penggerak  yang  mendorong  individu  untuk mencapai  keberhasilan  dalam  bersaing  dengan  suatu  ukuran  keunggulan  (standard  of excellence),  di  mana  ukuran  keunggulan  ini  dapat  berupa  prestasinya  sendiri sebelumnya  (autonomus  standard)  atau  dapat  pula  berupa  prestasi  orang  lain  (social comparisson  standard).  Dalam  dunia  pendidikan,  masalah  motivasi  selalu  menjadi  hal yang  menarik  perhatian.  Hal  ini  dikarenakan  motivasi  dipandang  sebagai  salah  satu faktor  yang  sangat  dominan  dalam  ikut  menentukan  tercapai  atau  tidaknya  tujuan pendidikan.  Walaupun  diakui  bahwa  kemampuan  intelektual  yang  bersifat  umum (inteligensi)  dan  kemampuan  yang  bersifat  khusus  (bakat)  merupakan  modal  dasar utama dalam usaha mencapai p restasi pendidikan, namun keduanya tidak akan banyak berarti apabila siswa sebagai individu tidak memiliki motivasi untuk berprestasi sebaik- baiknya.  Kemampuan  intelektual  yang  tinggi  hanya  akan  terbuang  sia-sia  apabila individu  yang  memilikinya  tidak  mempunyai  keinginan  untuk  berbuat  dan memanfaatkan  keunggulannya  itu.  Apalagi  bila  individu  yang  bersangkutan  memang memiliki kemampuan yang tidak begitu menggembirakan, maka tanpa adanya motivasi sulitlah rasanya untuk mengharapkan sesuatu yang prestatif.
Dalam  penjelasan  mengenai  masalah  motivasi,  kita  selalu  berpegang  pada  asumsi umum  bahwa  bila  faktor-faktor  lain  yang  mempengaruhi  hasil  belajar  adalah  sama, maka  individu  yang  memiliki  motivasi  lebih  tinggi  akan  mencapai  hasil  belajar  yang lebih  tinggi  pula.  Dalam  dunia  pendidikan,  masalah  motivasi  selalu  menjadi  hal  yang menarik  perhatian.  Hal  ini  dikarenakan  motivasi  dipandang  sebagai  salah  satu  faktor yang sangat dominan dalam ikut menentukan tercapai atau tidaknya tujuan pendidikan. Walaupun  diakui  bahwa  kemampuan  intelektual  yang  bersifat  umum  (inteligensi)  dan kemampuan  yang  bersifat  khusus  (bakat)  merupakan  modal  dasar  utama  dalam  usaha mencapai prestasi pendidikan, namun keduanya tidak akan banyak berarti apabila siswa sebagai individu tidak memiliki motivasi untuk berprestasi sebaik-baiknya. Kemampuan intelektual  yang tinggi  hanya akan terbuang sia-sia apabila individu  yang memilikinya tidak  mempunyai  keinginan  untuk  berbuat  dan  memanfaatkan  keunggulannya  itu. Apalagi  bila  individu  yang  bersangkutan  memang  memiliki  kemampuan  yang  tidak begitu  menggembirakan,  maka  tanpa  adanya  motivasi  sulitlah  rasanya  untuk mengharapkan  sesuatu  yang  prestatif.  Dalam  penjelasan  mengenai  masalah  motivasi, kita  selalu  berpegang  pada  asumsi  umum  bahwa  bila  faktor-faktor  lain  yang mempengaruhi hasil belajar adalah sama, maka individu  yang memiliki  motivasi lebih tinggi  akan  mencapai  hasil  belajar  yang  lebih  tinggi  pula.  Motif  merupakan  suatu keadaan,  kebutuhan,  atau  dorongan  yang  disadari  atau  tidak  disadari,  yang  membawa kepada  terjadinya  suatu  perilaku.  Sedangkan  motivasi  merupakan  stimulasi  atau rangsangan  agar  perilaku  terjadi  sesuai  dengan  arah  yang  dikehendaki.  Motif merupakan suatu keadaan, kebutuhan, atau dorongan  yang disadari atau tidak disadari, yang  membawa  kepada  terjadinya  suatu  perilaku.  Sedangkan  motivasi  merupakan stimulasi  atau  rangsangan  agar  perilaku  terjadi  sesuai  dengan  arah  yang  dikehendaki. Apa yang dimaksudkan dengan pemberian motivasi dalam belajar sebenarnya tidak lain
daripada  usaha  yang  dilakukan  untuk  membuat  anak  didik  agar  “mau”  atau “berkeinginan” untuk belajar sesuai dengan keinginan pihak guru atau pihak orangtua. Usaha memberi motivasi ini dilakukan dengan memanipulasi situasi dalam diri individu (internal) maupun situasi di luar diri individu (external) secara psikologis. Kompleksitas reaksi  individu  terhadap  berbagai  perlakuan  tentu  saja  akan  menyulitkan  usaha-usaha tersebut, akan tetapi dengan menggunakan tehnik motivasi yang terencana dengan baik dan  tepat  waktunya,  maka  usaha  motivasi  itu  dapat  dilakukan.  Para  ahli  psikologi memberikan  dasar-dasar  teori  motivasi  dan  teori  psikologi  belajar,  tugas  para pendidiklah  untuk  memadukan  teori-teori  tersebut  dengan  ilmu  pendidikan  yang dimilikinya  dalam  menciptakan  situasi  psikologis  yang  akan  merangsang  timbulnya motivasi  dalam  diri  para  siswa.  Tidaklah  layak  untuk  berharap  bahwa  teori  motivasi akan memberikan “resep motivasi” yang siap pakai. Apa yang disumbangkan oleh teori merupakan  dasar  untuk  memahami  dinamika  psikologi  perilaku,  sedangkan  segi praktisnya  akan  sangat  banyak  tergantung  pada  keadan  subjek  dan  situasi  yang  ada. Namun  demikian,  bukanlah  berarti  bahwa  psikologi  sama  sekali  tidak  dapat memberikan  pendekatan  praktis  terhadap  masalah  motivasi,  hanya  saja  keberhasilan pendekatan  itu  akan  banyak  tergantung  pada  mereka  yang  menerapkannya  secara langsung.

## Religiusitas dan motivasi berprestasi dalam Pembelajaran Pengembangan Materi IPS
Religiusitas memberikan sumbangan yang cukup besar dalam membentuk Perilaku seseorang.  Perilaku  sendiri,  tidak  terlepas  dari  dua  faktor  penting  yang mempengaruhinya,  yaitu:  pertama,  faktor  individual  (seseorang)  itu  sendiri,  semisal, masa  kerja,  usia,  psikhis,  fisik,  jenis  kelamin  dan  motivasi  berperilaku.  Kedua, situasional  atau  lingkungan  luar,  misalnya,  suasana  kerja,  lingkungan  kerja,  dan  lain sebagainya.  Sedang  keinginan  berperilaku  itu  merupakan  salah  satu  dari  banyak keinginan manusia dalam berkehidupan. Keinginan-keinginan itu tidak bisa dilepaskan dari sifat manusia yang tidak pernah puas dan selalu ingin mendapatkan yang lebih dari apa  yang  telah  didapatnya.  Dan  sudah  barang  tentu  tiap  orang  memiliki  penilaian  dan perhatian  yang  berbeda  terhadap  perilaku  mereka.  Inilah  yang  secara  psikologi dikatakan  bahwa  manusia  memiliki  struktur  kepribadian.  Selain  itu,  lingkungan  juga ikut  membentuk  manusia  dengan  adanya  interaksi  dan  internalisasi  nilai-nilai.  Dari interaksi dan internalisasi nilai-nilai ini manusia dapat berubah perilakunya, yang sudah barang  tentu  akan  berimbas  pada  aktifitas  kerjanya.  Karena  kuatnya  pengaruh lingkungan  ini,  manusia  perlu  diarahkan  perilakunya  melalui  lembagalembaga  yang menanamkan  pendidikan  keberagamaan  (religiusitas).  Keberagamaan  atau  religiusitas diwujudkan  dalam  berbagai  sisi  kehidupan  manusia.  Aktivitas  beragama  bukan  hanya terjadi  ketika  seseorang  melakukan  peribadatan  (ritual),  tapi  juga  ketika  melakukan aktivitas  lain  yang  di  dorong  oleh  kekuatan  supranatural.  Bukan  hanya  yang  berkaitan dengan  aktivitas  yang  tampak  dan  dapat  dilihat  mata,  tapi  juga  aktivitas  yang  tidak tampak  dan  terjadi  dalam  hati  seseorang.  Karena  itu,  keberagamaan  seseorang  akan meliputi  berbagai  macam  sisi  atau  dimensi.  Dengan  demikian,  agama  adalah  sebuah sistem yang berdimensi banyak. Agama adalah sistem simbol, sistem keyakinan, sistem nilai,  dan  sistem  perilaku  yang  terlembagakan,  yang  semuanya  itu  berpusat  pada
persoalan-persoalan  yang  dihayati  sebagai  yang  paling  maknawi  (ultimate  meaning). Agama  membentuk  pribadi-pribadi  yang  kokoh  dalam  berperilaku,  seperti,  kejujuran, kedisiplinan,  kesetiakawanan,  keoptimisan,  semangat,  toleran.  Karena  pada  dasarnya agama  memang  mengajarkan  mengenai  moral.  Rasa  keberagamaan  seseorang (religiusitas)  memiliki  peran  yang  tidak  kecil  untuk  memompa  semangatnya  dalam beraktifitas.

## Pembahasan

## Perbedaan Religiusitas mahasiswa Universitas Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang
Sebagaimana  dituliskan  oleh  Agustian  (2001)  bahwa  manusia  terdiri  dari  dua alam,  yaitu  alam  sadar  (fisik)  dan  alam  bawah  sadar  (psikis).  Pada  wilayah  fisik  ini manusia  hanya  mampu  menangkap  apa  yang  dapat  dilihat  saja,  dan  hanya  melakukan aktifitas  untuk  mengikuti  keadaan  lingkungannya.  Namun  pada  wilayah  psikis,  erat hubungannya  dengan  mentalitas.  Sehingga  kalau  ada  fenomena,  yaitu,  orang  rajin sembahyangnya kok perbuatannya malah melenceng dari  yang digariskan oleh agama. Maka dari sini dapat diruntut, akar persoalannya. Mereka melakukan sholat hanya pada wilayah  fisik  saja  atau  sudah  masuk  ke  dalam  wilayah  psikis.  Oke  mereka  telah melakukan  sholat,  zakat,  korban,  haji  dan  kegiatan  ritual  lainnya.  Tapi  tidak  hanya sebatas  itu,  masih  ada  satu  wilayah  lagi  yang  harus  dilaksanakan  yaitu,  psikis.  Dan wilayah psikis ini arahnya adalah spiritual. Selain itu, pengetahuan tentang keagamaan terkadang  masih  berada  pada  tataran  mengetahui.  Hal  ini  juga  kalau  dilihat  dari pernyataan  yang  ada,  hanya  sebatas  mengetahui  tanpa  ada  kewajiban  untuk mengimplementasikan pengetahuan itu dalam kehidupan sehari-hari. Jika, ajaran-ajaran agama  hanya  sebatas  untuk  diketahui,  tanpa  ada  tanggung  jawab  moral  terhadap terlaksananya  ajaran  tersebut  di  masyarakat,  maka  jangan  heran  kalau  hikmah  ulama akan  menjadi  kenyataan  “islam  dihancurkan  oleh  orang  Islam  sendiri”  (al-islam mahjubun lil-muslim). Karena orang Islam hanya tahu apa itu zakat, al-qur’an, sejarah nabi,  hanya  kenal  siapa  itu  Muhammad,  dan  lain  sebagainya,  tanpa  mau meneladaninya.

## Perbedaan Motivasi dan hasil belajar Mahasiswa Universitas Islam Negeri Malang (UIN) Maulana Malik Ibrahim dalam Pembelajaran Pengembangan Materi IPS
Teori-teori  motivasi  mencakup  berbagai  pandangan  dan  pendekatan. Diantaranya  ada  yang  mendasarkan  pada  pandangan  behaviorisme  yang  mengatakan bahwa  manipulasi  perilaku  dapat  dilakukan  melalui  teknk  modifikasi  perilaku  yang berintikan pada pemberian penguatan positif dan penguatan negatif. Juga terdapat teori kognitif  yang  dalam  masalah  motivasi  mendasarkan  pada  penciptaan  situasi ketidakseimbangan dalam diri subjek. Dalam uraian berikut ini akan dikemukakan salah satu pendekatan yang mendasarkan pada teori kebutuhan (need theory).
Asumsi dalam pendekatan dengan teori kebutuhan adalah :
1. Semua perilaku tentu mempunyai sebab, untuk memahami perilaku siswa perlu lebih dahulu memahami sebabnya.
2. Untuk memberikan motivasi yang berhasil dalam belajar haruslah berawal dari pemenuhan kebutuhan dasar para siswa.
Konsep-konsep  mengenai  Kebutuhan  Salah  satu  teori  motivasi  yang  berangkat dari pendekatan kebutuhan (needs) individu adalah teori kebutuhan  yang dikemukakan oleh  Abraham  Maslow  dalam  bukunya  “Motivation  and  Personality”.  Maslow
menyusun  konsep kebutuhan manusia  yang menjadi motif perilaku ke dalam beberapa tingkatan.  Berdasarkan  berbagai  percobaan  dan  pengalamannya  di  bidang  klinis, Maslow menyimpulkan bahwa perilaku manusia ditentukan dorongan dan arahnya oleh lima  tingkatan  kebutuhan,  dari  kebutuhan  yang  paling  mendasar  sampai  kepada kebutuhan  yang  paling  tinggi.  Apabila  kebutuhan  yang  paling  dasar  telah  dirasakan terpenuhi  oleh  orang  yang  bersangkutan,  maka  kebutuhan  tingkat  berikutnya  segera menjadi perhatian dan menjadi dominan dalam memotivasi perilaku selanjutnya. Setiap perilaku  pada  dasarnya  dilandasi  oleh  hasrat  pemenuhan  kebutuhan  yang  dirasakan dalam tingkat yang berbeda-beda.
Secara  ringkas,  konsep  Maslow  mengenai  kebutuhan  tersebut  disajikan  berikut ini langsung dalam konteks psikologi belajar. Kebutuhan Fisiologis Kebutuhan fisiologis merupakan kebutuhan yang bersifat darurat dan jarang terjadi. Apa yang  menjadi  kebutuhan  disini  adalah  hal-hal  yang  dapat  memuaskan  secara  biologis seperti makanan, air, oksigen, istirahat, aktivitas dan lain sebagainya.
Kebutuhan  akan  rasa  aman,  Bila  seseorang  merasa  bahwa  kebutuhan fisiologisnya  relatif  telah  terpenuhi,  maka  perilakunya  akan  mulai  berorientasi  pada motif mencari rasa aman. Pada anak-anak yang dibesarkan tanpa pemenuhan rasa aman dari  orangtua  dan  keluarganya,  hal  tersebut  tampak  jelas  pada  perilakunya  yang didominasi oleh kehausan akan rasa aman, dalam bentuk takut berbuat salah dan takut mencoba  dikarenakan  kesalahan  dapat  berarti  terancamnya  rasa  aman  dirinya.  Rasa aman keluarga datang dari sikap keluarga yang berdisiplin baik dan konsisten.
Dalam  kelas,  siswa  sangat  menghargai  keteraturan.  Dengan  keteraturan  siswa merasakan  adanya  kepastian  mengenai  apa  yang  boleh  dan  apa  yang  tidak  boleh dilakukannya. Ketidakpastian akan menimbulkan keraguan dan ketakutan berbuat salah yang tidak akan mendukung proses belajar. Untuk memenuhi kebutuhan akan rasa aman ini,  guru  harus  bersikap  dan  bertindak  konsisten.  Disiplin  yang  baik  dan  tidak  kaku harus  diterapkan  karena  tujuan  disiplin  adalah  menolong  siswa  agar  menjadi  individu yang independen, mandiri dan dapat menentukan perannya sendiri. Bila disiplin lemah, kebutuhan  akan  rasa  aman  tidak  terpenuhi,  maka  akan  sia-sialah  berbicara  mengenai motivasi dalam belajar. Suatu disiplin harus ditegakkan berdasarkan aturan yang masuk akal dan kooperatif, tidak otoriter.
Kebutuhan akan Kasih Sayang dan Rasa, Serta Bila individu merasakan bahwa kebutuhan  rasa  amannya  telah  tercapai,  maka  segera  akan  timbul  kebutuhan  untuk memberi  dan  menerima  afeksi  kasih  sayang.  Bila  kebutuhan  akan  kasih  sayang  tidak terpenuhi,  maka  individu  akan  merasa  tidak  mempunyai  rasa  serta  sebagai  anggota kelompoknya.  Dalam  situasi  demikian,  siswa  akan  menampakkan  perilaku  yang  tidak disukai oleh orang lain, dan akibatnya orang lain akan mengimbangi dengan sikap yang serupa  terhadap  dirinya.  Dengan  demikian  terjadilah  keadaan  yang  merusak  keinginan siswa untuk belajar dan untuk mencapai prestasi tertentu. Siswa yang tidak disukai oleh gurunya  dan  siswa  yang  tidak  menyukai  gurunya  tidak  akan  memperoleh  hasil  belajar yang baik.
Kebutuhan  akan  Harga  Diri  Menurut  Maslow,  kebutuhan  akan  harga  diri, kebutuhan akan evaluasi diri yang mantap, dapat dipenuhi oleh adanya kepercayaan diri dan kemandirian dalam  diri  individu  serta oleh pengakuan, perhatian dan penghargaan diri oleh orang lain. Guna membentuk rasa harga diri yang tinggi dalam diri siswa, guru haruslah  dapat  menemukan  sesuatu  yang  mampu  dilakukan  oleh  siswa  sehingga  dapat membuatnya merasa penting. Dalam  memberikan perasaan penting dan rasa diakui ini guru  perlu  memperhatikan  perbedaan  individual  dalam  berbagai  aspek,  seperti
perbedaan  status  ekonomi  sosial,  status  kemampuan  intelektual,  dan  sebagainya. Sebagai  contoh,  pada  siswa  yang  berasal  dari  keluarga  dengan  status  ekonomi  sosial yang rendah, angka rapor cenderung tidak mereka anggap penting dikarenakan mereka terbiasa  dan  dapat  hidup  dengan  pendidikan  yang  terbatas.  Karena  itu,  filsafat  hidup mereka  yang  berorientasi  pada  nilai-nilai  praktis  harus  diperhatikan  apabila  kita  ingin memberikan  motivasi.  Bagaimana  cara  individu  memandang  status  dan  konsepnya mengenai  harga  diri,  mereka  akan  menghendaki  pendekatan  motivasi  yang  berbeda- beda.
Kebutuhan  akan  Aktualisasi  Diri,  Aktualisasi  diri  sebagai  tingkat  kebutuhan yang  tertinggi  menurut  konsepsi  Maslow,  merupakan  pencapaian  apa  yang  memang mampu dicapai oleh seseorang. Seseorang yang belum dapat mencapai prestasi tertinggi sesuai  dengan  kemampuannya  belum  akan  merasakan  perlu  untuk  berusaha  mencapai prestasi tersebut  apabila kebutuhan tingkat di bawah aktualisasi diri belum terpuaskan. Timbulnya  kebutuhan  untuk  melakukan  apa  yang  dapat  dilakukannya  sebagai aktualisasi  diri  pribadinya  secara  utuh  hanya  akan  terjadi  bila  individu  merasakan bahwa kebutuhan fisiologisnya terpenuhi, kebutuhan akan rasa aman dan kasih sayang tercapai,  serta  kebutuhan  harga  dirinya  terpuaskan.  Apabila  tidak,  maka  individu  akan cenderung  untuk  mengarahkan  perilakunya  ke  tujuan-tujuan  pemuasan  kebutuhan tersebut.
Rasa  butuh  untuk  aktualisasi  diri  dapat  dijadikan  landasan  dalam  memberikan motivasi  bila  sejak  awal  siswa  mulai  diajar  menentukan  pilihan  dan  mengambil keputusan  sendiri.  Suatu  tujuan  yang  dipilih  dan  ditetapkan  sendiri  akan  mengandung unsur motivasi yang lebih kuat daripada tujuan yang ditetapkan oleh orang lain. Apabila tujuan terlalu banyak ditentukan oleh orang lain, maka seringkali tujuan itu tidak sesuai dengan  kemampuan  siswa.  Mungkin  terlalu  rendah  sehingga  terlalu  mudah  dicapai, mungkin  terlalu  tinggi  sehingga  tidak  mungkin  dapat  dicapai.  Yang  manapun,  akan mengakibatkan tidak terpuaskannya kebutuhan aktualisasi diri siswa yang bersangkutan dan  menjadikannya  tidak  berusaha  dan  tidak  berkeinginan  untuk  mencapai  tujuan tersebut.
Tehnik  Motivasi  menurut  Teori  Kebutuhan,  Dalam  teori  kebutuhan  dikatakan bahwa setiap individu selalu merasakan adanya suatu kebutuhan yang ingin dicapainya. Tidak  ada  orang  yang  sama  sekali  tiak  merasakan  adanya  tuntutan  kebutuhan,  karena bila  individu  tidak  merasakan  kebutuhan  sama  sekali  maka  ia  akan  berada  dalam keadaan diam total sebab ia tidak termotivasi untuk berbuat sesuatu. Keadaan seperti itu tidak  pernah  dialami  oleh  manusia.  Dalam  uraian  berikut  ditunjukkan  beberapa pendekatan  atau  beberapa  hal  yang  menjadi  pokok  dalam  tehnik  pemberian  motivasi siswa  untuk  belajar,  dengan  memanfaatkan  pemahaman  mengenai  kebutuhan  individu seperti  diuraikan  diatas  disertai  oleh  pemahaman  akan  perbedaan  individual  yang menjadi pertimbangan yang penting pula.
Ganjaran  (Rewards)  Pemberian  ganjaran  atau  hadiah  berkaitan  dengan kebutuhan  akan  harga  diri  siswa.  Bentuk  ganjaran  yang  diberikan  dapat  bersifat simbolik  seperti  sertifikat,  dapat  berupa  materi  seperti  buku,  dan  dapat  pula  bersifat psikologis  seperti  pujian  dan  pengakuan.  Pada  umumnya  ganjaran  materi  akan  lebih efektif bila diberikan pada siswa tingkat rendah sedangkan ganjaran untuk tingkat yang lebih  atas  harus  lebih  berbentuk  simbolik  dan  psikologis.  Pujian  sebagai  ganjaran merupakan insentif yang tidak dapat diabaikan perannya dalam meningkatkan motivasi agar  mengulang  perbuatannya  yang  dipuji  itu.  Pujian  tidak  harus  dinyatakan  secara verbal. Suatu anggukan kepala, senyum, dan bahkan perhatian yang tulus terhadap hasil
kerja  siswa  bernilai  sama  dengan  pujian  langsung  dan  meningkatkan  harga  diri  siswa karena  ia  dapat  merasakan  kepuasan  sebagai  orang  yang  berhasil  dan  mendapat pengakuan.  Menurut  para  ahli,  ganjaran  yang  bersifat  positif  seperti  pujian  akan memberikan  efek  yang  positif,  sedangkan  ganjaran  negatif  seperti  hukuman  akan merusakkan harga diri dan efeknya akan menurunkan harga diri siswa. Hukuman hanya mungkin  efektif  dalam  memotivasi  siswa  bila  siswa  masih  dalam  tahap  kebutuhan mencari rasa aman, sehingga perilakunya didominasi oleh hasrat menghindari hukuman.
Nilai  Prestasi,  Nilai  prestasi  yang  diberikan  sebagai  hasil  THB,  EBTA,  dan untuk  hasil  pekerjaan  rumah  maupun  tugas-tugas  di  sekolah,  akan  memiliki  nilai motivasi yang tinggi apabila diberikan dengan cara yang tepat.
Terutama dalam memberikan nilai  terhadap tugas-tugas sekolah sehari-hari,  hendaklah dilakukan  berdasarkan  kemajuan  belajar  siswa  masing-masing,  tidak  berdasarkan perbandingan dengan prestasi kelompok. Seorang siswa yang memperoleh peningkatan prestasi, yaitu dapat menyelesaikan tugasnya lebih baik Walaupun dalam kelas masalah ini  biasanya  kurang  mendapat  perhatian  karena  dianggap  kurang  penting  bila dibandingkan  dengan  masalah  kemampuan  intelektual,  namun  sebenarnya  harus disadari  bahwa  efektivitas  dan  efisiensi  intelektual  hanya  dapat  dicapai  apabila  faktor fisiologis pada diri siswa berada dalam kondisi normal. Sebagai contoh, seseorang tidak akan dapat berpikir dengan baik bila sedang berada dalam keadaan lapar (butuh makan) atau  berada  dalam  keadan  letih  (butuh  istirahat).  Dalam  keadaan-keadaan  kebutuhan fisiologis seperti itu sedang dirasakan, maka perilaku seseorang akan banyak didominasi oleh  hasrat  untuk  memuaskan  kebutuhan  tersebut.  Dalam  hal  ini  perlu  memperhatikan kemampuan  masing-masing  siswa  yang  belum  tentu  sama.  Jangan  membuat perbandingan  prestasi  dengan  teman-teman  lainnya  dikarenakan  bila  kemajuan  siswa yang  bersangkutan  tidak  cukup  banyak,  maka  hal  itu  akan  menanamkan  rasa  gagal dalam dirinya dan siswa tidak termotivasi untuk berusaha kembali.

## Religiusitas dan motivasi berprestasi dalam Pembelajaran Pengembangan Materi IPS
Menurut  Travers  (2000)  terdapat  tujuh  faktor  yang  dapat  mempengaruhi motivasi seseorang untuk berprestasi, yaitu: (1). Kecemasan, (2). Sikap, (3). Rasa ingin tahu, (4). Kedudukan yang terkendali (locus of control), (5). Rasa tidak berdaya (learned helpessness),(6).  Keyakinan  diri  terhadap  kemampuan  (self  efficacy),  (7).  Belajar kooperatif  (cooperative  learning).Terkait  dengan  motivasi  berprestasi  ini,  di  dalam  al- Qur’anul  Karim  Allah  telah  menganjurkan  kaum  muslimin  untuk  selalu  berkompetisi dalam segala hal,  yaitu dalam peningkatan ketakwaan, dalam mendekatkan diri kepada Allah  dengan  cara  beribadah,  dan  beramal  shalih  (Najati,  2003,  p.41  dalam  Hasan, 2011).
Manusia  religius  yaitu  manusia  yang  ber-Ketuhanan,  yang  memandang  segala macam bentuk kehidupan adalah merupakan suatu  kesatuan atau unity. Secara instinktif ataupun rasional segala pengalaman kehidupan baik yang positif maupun negatif selalu dihubungkan  dengan  keseluruhan  nilai  kehidupan,  dan  Tuhan  merupakan  prinsip obyektif  sebagai  pengalaman  pribadi.  Pada  dasarnya  bahwa  manusia  religius  adalah manusia  yang  struktur  mental  keseluruhannya  secara  tetap  diarahkan  kepada  pencipta nilai  mutlak,  memuaskan,  dan  tertinggi  yaitu  Tuhan.  Glock  &  Stark  (Dister,  1982) mengartikan religiusitas sebagai keberagamaan, yang artinya adanya internalisasi agama itu  di  dalam  diri  seseorang.  Religiusitas  diwujudkan  dalam  berbagai  sisi  kehidupan manusia.  Aktivitas  keberagamaan  bukan  hanya  terjadi  ketika  seseorang  melakukan
perilaku ritual (beribadah khusus) saja tetapi juga ketika melakukan aktivitas kehidupan lainnya.  Bukan  hanya  berkaitan  dengan    aktivitas  yang  dapat  dilihat  mata,  tetapi  juga aktivitas yang tidak tampak dan terjadi dalam hati sanubari seseorang.  Glock dan Stark (dalam Lindzey dan Aronson, 1975; Spilka, dkk, 1985) berpendapat bahwa religiusitas terdiri dari lima dimensi sebagai berikut:
1. Dimensi ideologi  yaitu tingkatan sejauh mana seseorang menerima hal-hal yang dogmatik dalam agamanya.
Misalnya  kepercayaan  tentang  sifat-sifat  Tuhan,  adanya  malaikat,  surga  dan neraka.
2. Dimensi ritual  yaitu tingkatan sejauh mana seseorang mengerjakan kewajiban-kewajiban ritual dalam agamanya.
Misalnya sholat, puasa, mengaji, dan membayar zakat serta ibadah haji.
3. Dimensi pengalaman  yaitu perasaan atau pengalaman keagamaan yang pernah dialami dan dirasakan.
Misalnya  merasa  dekat  dengan  Tuhan.,  merasa  takut  berbuat  dosa  atau  merasa bahwa doadoanya dikabulkan Tuhan
4. Dimensi konsekuensi  yaitu dimensi yang mengukur sejauh mana perilaku seseorang dimotivasi oleh ajaran agamanya di dalam kehidupan sosial. Misalnya apakah ia mengunjungi tetangganya  yang sedang sakit, menolong orang yang kesulitan dan mendermakan hartanya.
5. Dimensi intelektual  yaitu seberapa jauh pengetahuan seseorang tentang ajaran agamanya, terutama yang ada dalam kitab suci.
Menurut  Clark  (2003)  konflik  dan    keraguan  beragama  merupakan  ciri kehidupan  beragama  pada  masa  remaja  yang  sangat  menonjol.  Remaja  mulai mempertanyakan    dengan  sangat  kritis  tentang    ajaran-ajaran  agama  yang  diterima begitu  saja  pada  masa  kanak-kanak.  Pergaulan  remaja  dengan  teman  sebaya  dan masyarakat akan menyebabkan remaja mendapatkan informasi tentang keyakinan dari agama  lain.    Selajutnya  Paulotzian  menjelaskan  bahwa  konflik  dan  keraguan merupakan  suatu  yang  wajar  dalam  proses  perkembangan  kehidupan  beragama seseorang termasuk remaja. Remaja membutuhkan landasan pemahaman rasional yang kuat  dalam  kehidupan  beragama.  Hal  ini  dapat  dicapai  dengan  mempertanyakan, mengevaluasi  dan  membandingkan  ajaran  agama  yang  satu  dengan  yang  lain.  Dari penelitian  Kementrian  Negara  Kependudukan  dan  Lingkungan  Hidup  disebutkan bahwa  religiusitas  memiliki  dimensi-dimensi  Iman,  Islam,  Ihsan  dan  Amal  (1987 Subandi, 1988, Adisubrata, 1992 dalam Rahayu, 2009). Kedua cara pembagian tersebut ternyata  memiliki  kesesuaian  yaitu  dimensi  Iman  sebagai  religious  beliefs,  diemnsi Islam sebagai religious practice, dimensi ihsan sebagai religious feeling, dimensi ilmu sebagai  religious  knowledge  dan  dimensi  Amal  sebagai  religious  affect.  Kelima dimensi  tersebut  merupakan  cerminan  religiusitas  dan  dapat  digunakan  sebagai  dasar mengukur sejauh mana sifat religiusitas seseorang.
Dinamika  perkembangan  religiusitas  seseorang  dipengaruhi  oleh  beberapa faktor.,  baik  faktor  lingkungan  maupun  faktor  perkembangan.  Kehidupan  beragama mengalami perkembangan dari fase kehidupan yang satu ke fase kehidupan yang lain. Para ahli psikologi agama mengacu pada teori perkembangan, teori yang sering dipakai sebagai dasar adalah teori perkembangan kognitif dari Piaget dan Erickson (Paloutzian, 1996).
Paloutzian  selanjutnya  mengemukakan  bahwa  dalam  sejarah  perkembangan psikologi  terhadap  perkembangan  agama,  ditambahkan  bahwa  kehidupan  agama
seseorang  tidak  mengalami  banyak  perubahan  setelah  dewasa.  Diketauhi  bahwa  pada orang-orang yang dewasa awal keyakinan secara umum dan afiliasi agama tetap sama atau lebih sering menetap daripada yang berubah.
Sedangkan Thouless (1992) mengemukakan empat faktor yang mempengaruhi perkembangan religiusitas khususnya pada remaja, yaitu:
a. Pengaruh    Pendidikan  atau  pengajaran  dan  berbagai  tekanan  sosial  termasuk pendidikan dari orang tua, tradisi-tradisi sosial, tekanan lingkungan sosial yang disepakati oleh lingkungan  itu.
b. Berbagai  pengalaman  yang  membentuk  sikap  keagamaan,  terutama pengalamanpengalaman  mengenai  keindahan,  keselarasan  dan  kebaikan  di dunia  ini,  (factor  alami)  konflik  moral    (factor  moral)  dan  pengalaman  emosi beragama.(factor afeksi)
c. Kebutuhan  yang  belum  terpenuhi  terutama  kebutuhan  keamanan,  cinta  kasih, harga diri serta adanya ancaman kematian.
d. Berbagai  proses  pemikiran  verbal  atau  faktor  intelektual.sebagai  contoh masuknya  atau  beralihnya  seseorang  dari  satu  agama  ke  agama  yang  lain lantaran dia menemukan temuan ilmiah yang ada hubungannya dengan sesuatu yang ada dalam kitab-kitab suci.
Menurut  Clark  (2003)  konflik  dan    keraguan  beragama  merupakan  ciri kehidupan  beragama  pada  masa  remaja  yang  sangat  menonjol.  Remaja  mulai mempertanyakan    dengan  sangat  kritis  tentang    ajaran-ajaran  agama  yang  diterima begitu  saja  pada  masa  kanak-kanak.    Pergaulan  remaja  dengan  teman  sebaya  dan masyarakat akan menyebabkan remaja mendapatkan informasi tentang keyakinan dari agama  lain.    Selajutnya  Paulotzian  menjelaskan  bahwa  konflik  dan  keraguan merupakan  suatu  yang  wajar  dalam  proses  perkembangan  kehidupan  beragama seseorang termasuk remaja. Remaja membutuhkan landasan pemahaman rasional yang kuat  dalam  kehidupan  beragama.  Hal  ini  dapat  dicapai  dengan  mempertanyakan, mengevaluasi dan membandingkan ajaran agama yang satu dengan yang lain.
Secara  teoritis  akan  sangat  berbeda  Prestasi  Belajar  seseorang  antara  orang yang tidak memiliki dasar agama yang kuat dan yang memiliki dasar agama yang telah tertempa  melalui  pengalaman  dan  pemahaman  yang  benar  terhadap  keyakinan agamanya.  Pemahaman  yang  benar  terhadap  agamanya  dan  pengamalan  yang  secara terus  menerus  terhadap  keyakinan  agamanya  yang  akan  membedakan  seseorang dengan  orang  lain.  Tanpa  adanya  pemahaman  yang  benar  dan  pengamalan  atas keyakinan  agamanya,  sebuah  keniscayaan  akan  membentuk  pribadi-pribadi  yang trampil,  inisiatif,  leadership,  bertanggung  jawab,  jujur,  disiplin,  setia  kawan,  optimis, semangat dan toleran, dan lain-lain. Maka, betapa besar pengaruh religiusitas seseorang terhadap  perilakunya  serta  prestasinya  di  masyarakat.  Seorang  yang  selalu  taat melakukan  ritual  keagamaannya,  misalnya  sholatnya  khusyu’,  akan  berimplikasi terhadap aktifitas kerjanya, salah satunya adalah disiplin. Memiliki keyakinan terhadap keberadaan  sang  maha  pencipta,  akan  menumbuhkan  sikap  optimis  dalam  bekerja. Pengamalan  yang  benar  akan  ajaran-ajaran  agamanya,  akan  menumbuhkan  sikap kesetiakawanan, toleran, bertanggung jawab baik antar sesama teman maupun terhadap atasan. Keluasan pengetahuan agamanya, menumbuhkan sikap inisiatip dan leadership. Sedang  pengalaman-  pengalaman  keagamaan,  akan  menumbuhkan  sikap  yang  selalu menerima  (qona’ah)  terhadap  apa  yang  telah  diberikan  oleh  Tuhan  kepadanya. Penelitian ini penting dilakukan untuk dapat membantu para mahasiswa/remaja dalam
meningkatkan  motif  prestasi,  menghayati  makna  hidupnya  dan  meningkatkan religiusitasnya.

## KESIMPULAN
Kesimpulan dari penelinitian ini adalah sebagai berikut;
1. Religiusitas  dapat  memberikan  peranan  positif  terhadap  motivasi  berprestasi  bagi mahasiswa.  Hal  ini  membuktikan  bahwa  perspektif  agama  dapat  berperan  positif berkaitan  dengan  prestasi  yang  hendak  dicapai  mahasiswa  dalam  menyelesaikan pendidikannya  melalui  pemahaman  dan  keyakinan  terhadap  agamanya.Semakin tinggi  tingkat  keberagamaan  seseorang  maka  semakin  mudah  bagi  mereka  untuk menyelesaikan  tugas  dan  tanggungjawab  dengan  lebih  baik  serta  berusaha  keras dalam menghadapi kesulitan dengan berlandaskan nilai-nilai agama. Di samping itu semakin tinggi motivasi mereka dalam menyelesaikan program pendidikan sehingga mencapai keberhasilan.
2. Peran  Motivasi pada  mahasiswa  apabila  ditingkatkan  lebih  tinggi,  maka  perasaan ingin  sukses  dapat  terwujud,  sehingga  dapat  mengatasi  tugas-tugasdan  tanggung jawab  mereka  dalam  situasi  tertekan  apapun  melalui  keyakinan  individu  akan kemampuannya yang tinggi, untuk memobilisasi motivasi menuju kesuksesan.
3. Motivasi  seseorang dalam  mencapai  keberhasilan akan terwujud apabila  religiusitas (sikap  keberagamaan)  dan  keyakinan  akan  kemampuan  diri    ditingkatkan  secara bersama-sama.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  Perbedaan  Religiusitas  dan Motivasi berprestasi memberikan kontribusi terhadap prestasi belajar Pengembangan Materi IPS.

## DAFTAR PUSTAKA
Agustian, Ary Ginanjar. (2001). Rahasia Sukses Membangun Kecerdasan Emosi dan Spiritual ESQ Berdasarkan 6 Rukun Iman dan 5 Rukun Islam . Jakarta: Arga. Ahmadi, Abu. (1995). Psikologi Umum . Jakarta: PT Rineka Cipta. Amri,  Kharisma  Faundria.  (2012). Analisis  Faktor-Faktor  yang  Mempengaruhi Nasabah  dalam  Pemilihan  KPR  Syariah:  Studi  Kasus  Bank  Muamalat Indonesia, TBK . Skripsi. Universitas Indonesia, Indonesia. Dister, N.S. (1982). Pengalaman dan Motivasi Beragama,  Pengantar Psikologi Agama . Jakarta: Leppmas.
Madjid, R. (1997). Islam Kemoderenan dan Ke-Indonesiaan . Bandung: Mizan Pustaka. Nashori, H. Fuad & Mucharam, Rachmy Diana. (2002). Mengembangkan Kreativitas dalam Perspektif Psikologi Islam. Jogjakarta: Menara Kudus.
Huberman, A, Michael. & Miles, Mattew B. (1994). .Data Management and Analysis Methods, dalam Handbook of Qualitative Research . Norman K. Denzin and Yvonna S. Lincoln, eds, pp 428-444. Thousand Oaks, CA : SAGE. Paloutzian, R.F. (1996). Invitation to The Psychology of Religion. Second Edition . Allyn and Bacon. Boston.
Thouless.  R.H.  (1992). Pengantar  Psikologi Agama (Terjemah:  Machnum  Husein). Jakarta: Rajawali Press.
Clark, R. C & Mayer, R. E. (2003). E-Learning and The Science of Instruction . San Lindzey,  G  dan  Aronson,  E.  (Eds).  (1975). The  Handbook  of  Social  Psychology. New Delhi: Addison-Westly Publising Company.
Hasan, Aliah.B.P. (2011). Hubungan Religiusitas dan Self Efficacy Terhadap Motivasi Berprestasi  Pada  MahasiswaWarga  Binaan  Lembaga  Pemasyarakatan
Cipinang Jakarta . 4 (2).
Rahayu, Iin Tri. (2009). Religiusitas dan Psychological Well-Being. Ulul Albab , 10 (2).