## Parasocial Interactions And Loyalty Levels Of Teenagers Ending Korean Pop (K-Pop) Fans In Samarinda
Interaksi Parasosial Dan Tingkat Loyalitas Konsumen Remaja Akhir Penggemar Korean Pop (K-Pop) Di Samarinda
Kharisma Wulandari 1* , Sugandi 2 , Hairunnisa 3
FISIP Universitas Mulawarman 1,2,3 kharismaw1405@gmail.com 1 , gandi.fisip.unmul@gmail.com 2 , hnisaa.husain.@gmail.com 3
* Corresponding Author
ABSTRACT
This research is motivated by the phenomenon of the rapid development of Korean Pop (K-Pop) fans in Samarinda  which  causes  parasocial  interaction.  Parasocial  interaction  is  a  friendly  relationship  or attachment that exists with a character who appears in the media based on the affective bond that a person feels towards the media character. This study uses parasocial interaction theory and consumer behavior  theory  with  qualitative  descriptive  research  methods.  This  study  uses  a  purposive  sampling technique with informant interview techniques that are in accordance with the characteristics that have been set by the researcher. This study focuses on the motivation for parasocial interactions and the level of loyalty of late teens for Korean Pop (K-Pop) fans in Samarinda. The results of this study indicate that the level of parasocial interaction that occurs in late teens of Korean Pop (K-Pop) fans in Samarinda is at the level of Intense Personal Feeling, namely fans can feel what their favorite idols feel and fans can feel closer. deeply with idols through interactions on social media. And the level of loyalty achieved by the late teens of Korean Pop (K-Pop) fans in Samarinda has reached the level of The Relationship, namely fans have not considered  prices  and  products  in  purchasing  merchandise.  Fans  don't  make  purchases  based  on  the usefulness of the item as a form of support to the idol so they don't consider the price.
Keywords: Parasocial interaction, K-Pop, Loyalty
ABSTRAK Penelitian ini dilatarbelakangi dengan adanya fenomena berkembang pesatnya penggemar Korean Pop (K-Pop) di Samarinda yang menimbulkan interaksi parasosial. Interaksi parasosial merupakan hubungan persahabatan atau kelekatan yang terjalin dengan tokoh yang muncul di media berdasarkan ikatan afektif yang  dirasakan  seseorang  terhadap  tokoh  media  tersebut.  Penelitian  ini  menggunakan  teori  interaksi parasosial  dan  teori  perilaku  konsumen  dengan  metode  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Penelitian  ini menggunakan  teknik  purposive  sampling    dengan  teknik  wawancara  informan  yang  sesuai  dengan karakteristik yang telah ditetapkan oleh peneliti. Penelitian ini berfokus pada motivasi terjadinya interaksi parasosial dan tingkat loyalitas remaja akhir penggemar Korean Pop (K-Pop) di Samarinda. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa tingkat interaksi parasosial yang terjadi pada remaja akhir penggemar Korean Pop (K-Pop) di Samarinda berada di tingkat Intense Personal Feeling , yaitu penggemar dapat merasakan apa yang dirasakan oleh oleh idola favorit mereka serta penggemar pun dapat meraskaan kedekatan yang lebih dalam dengan idola melalui interaksi di media sosial. Dan tingkat loyalitas yang dicapai oleh remaja akhir penggemar Korean Pop (K-Pop) di Samarinda telah mencapai pada tingkat The Relationship , yaitu penggemar  sudah  tidak  mempertimbangkan  pada  harga  dan  produk  dalam  melakukan  pembelian merchandise.  Para  penggemar  tidak  melakukan  pembelian  berdasarkan  kegunaan  barang  tersebut sebagai bentuk dukungan kepada idola sehingga tidak mempertimbangkan harganya.
Kata Kunci: Interaksi Parasosial, K-Pop, Loyalitas
1. Pendahuluan
Budaya popular merupakan sebuah kebudayaan atau budaya orang kebanyakan yang berada  di  lingkungan  masyarakat.  Terdapat  empat  karaktersitik  dari  budaya  popular,  yaitu diproduksi  oleh  industri  budaya,  cenderun  berlawanan  dengan  folk-culture,  keberadaannya
diterima dimana-mana, dan memenuhi fungsi sosial. Dengan semakin berkembangnya budaya pop di kalangan masyarakat terutama generasi muda membuat budaya pop semakin diminati oleh  banyak  kalangan  (Arifin,  2018).  Kebudayaan  populer  banyak  berkaitan  dengan  masalah dalam kehidupan sehari-hari yang dapat dinikmati oleh semua kalangan atau kalangan orang tertentu, seperti konser mega bintang, fashion, kendaraan pribadi, skincare, model rumah dan semacamnya.
Korean Wave salah satu bagian dari budaya popular dengan beraneka ragam budaya, makanan tradisional Korea, tempat-tempat menarik di Korea, musik K-Pop hingga tren busana Korea  yang  sederhana,  sopan  tetapi  menampilkan  kesan  modis  yang  bersamaan.  Hal  ini menyebabkan  adanya  alkuturasi  budaya  oleh  generasi  muda  di  Indonesia.  Berkembangnya Korean Wave tidak terlepas dari peran K-Pop yang merupakan bagian dari musik pop Korea yang menarik  banyak  penggemar  di  Asia  Tenggara  termasuk  Indonesia.  Korean  Pop  atau  K-Pop merupakan gabungan dari berbagai genre musik popular yang berasal dari Korea Selatan seperti pop, hip-hop, R&B, Urban, Dance Pop hingga Retro yang didalamnya terdapat penambahan lirik bahasa Korea dan diselipkan lirik rapp yang menjadi ciri khas dari K-Pop.
Melihat lebih lanjut, K-Pop memiliki keunikan tersendiri yang berhasil merebut pasar di seluruh dunia terutama di Asia. Boygroup dan Girlgrup menjadi salah satu ciri khas yang dimiliki oleh  K-Pop  yang  memiliki  daya  tarik  melodi  musik  yang  mudah  diingat  dan  koreografi  yang rumit, pengunaan konstum dan konsep yang kreatif dan memanjakan mata dalam penampilan di video musik maupun saat penampilan live performance mulai dari penggunaan efek, riasan, pakaian hingga aksesoris yang menunjukan keunikan dan ciri khas idola, selain itu terdapat jalan cerita yang menarik dalam musik video, kepribadian sang idola yang dapat dijadikan sebagai rolemode, memiliki masa pelatihan sebelum debut, memiliki berbagai bakat selain menari dan menyanyi  seperti  akting,  bermain  alat  musik,  menciptakan  lagu,  bahkan  menjadi  pembawa acara, serta dengan kemampuan multibahasa yang yang ditunjukkan dalam sebuah grup idola menjadikan alasan para remaja menggemari K-Pop (Rompies, 2021).
Pesatnya perkembangan Korean Wave  dan K-Pop juga tidak luput dari peran kemajuan teknologi saat ini yang ada di era globalisasi yang begitu erat di kalangan generasi muda maupun generasi sebelumnya (Ridaryanthi, 2014). Perkembangan K-Pop juga dipengaruhi oleh teknologi yang semakin berkembang adanya internet dapat memberikan kemudahkan  bagi setiap orang untuk  mencari  informasi  bahkan  mencari  hiburan  dari  segala  penjuru  dunia,  tidak  hanya  itu kemajuan teknologi saat ini juga memunculkan media baru yaitu media sosial. Dengan adanya media sosial sebagai wadah untuk berbagi kegiatan serta berinteraksi dengan pengguna media sosial lain.
Berdasarkan  survey  yang  dilakukan  oleh  Asosiasi  Penyedia  Jasa  Internet  Indonesia (APJII)  pada  tahun  2020  mayoritas  pengguna  internet  adalah  masyarakat  dengan  usia  20-24 tahun  yaitu  mencapai  14,1%  dari  keseluruhan  survey  yang  dilakukan  pada  usia  tersebut. Sedangkan masyarakat dengan usia 15-19 tahun mencapai 9,6% dari keseluruhan survey pada usia tersebut dan masyarakat dengan usia 10-14 tahun mencapai 5,5% dari keseluruhan survey yang dilakukan pada usia tersebut. Hal ini membuktikan bahwa hampir sebagian besar remaja saat ini menggunakan internet.
Perkembangan teknologi dan internet yang begitu pesat sangat membantu masyarakat dalam  mendapatkan  informasi  dari  berbagai  belahan  dunia  lain  dengan  akurat  dan  cepat. Begitupun  dengan  para  penggemar  K-Pop  yang  didominasi  oleh  generasi  muda,  dengan perkembangan teknologi dan dunia massa ini sangat membantu mereka untuk mendapatkan informasi mengenai idola K-Pop dengan mudah melalui berbagai acara talkshow, variety show dan acara lainnya melalui internet (streaming).
Dilansir oleh We Are Social pada Januari 2021 terdapat lima media sosial teratas yang memiliki intensitas tinggi diakses oleh masyarakat Indonesia dengan rentang usia 16 tahun - 64
tahun, yaitu Youtube, Whatsapp, Instagram, Facebook, dan Twitter. Dengan pengguna remaja media sosial tersebut mencapai lebih dari 43,2% di Indonesia (Kemp, 2021).
Menurut Koreaboo (media korea) berdasarkan data tahun 2019 Indonesia menduduki peringkat  kedua  dalam  mengakses  tayangan  K-Pop  di  Youtube  dengan  persentase  9,9% (Koreaboo, 2019). Dan menurut data yang telah di rilis oleh Twitter Indonesia, Indonesia berada di  urutan  pertama  dalam  daftar  negara  dengan  volume  Tweet  tentang  K-Pop  di  Twitter (Tashandra, 2021).
Media  sosial  dapat  dengan  mudah  menghubungkan  idola  dengan  penggemarnya dengan cepat, dan menyampaikan informasi kepada banyak pengguna secara serentak. Hal ini yang menjadikan media sosial menjadi media yang paling digunakan oleh para idola dan figure publik lainnya (Astagini, Kaihatu, & Prasetyo, 2017).  Melalui media sosial saat ini biasanya dari foto  maupun  tulisan  yang  diunggah  oleh  idola  di  media  sosial  akan  menjadi  daya  tarik  bagi penggemarnya,  terlebih  dengan  fitur-fitur  yang  tersedia  dalam  media  sosial  seperti  kolom komentar memberikan kemudahan para penggemar untuk menanggapi atau mengekpresikan perasaan mereka pada setiap unggahan dari idola tersebut. Salah satu media sosial yang sering dijadikan sebagai tempat untuk berinteraksi dengan idola adalah Instagram.
Di  Indonesia,  hingga  Juli  2021  jumlah  pengguna  Instagram  mencapai  91,77  juta pengguna. Pengguna terbesar merupakan remaja akhir dengan kelompok usia 18 – 24 tahun yaitu 36,4%. Instagram berada di urutan ketiga sebagai platform media sosial yang paling sering digunakan,  setelah  Youtube  dan  WhatsApp.  Instagram  merupakan  sebuah  aplikasi  yang memiliki fitur berbagi foto dan video yang memungkinkan penggunanya mengambil foto dan video, menerapkan filter digital, dan aktivitas berjejaring lainnya seperti memberikan like  dan komentar pada foto atau video yang telah diunggah. Tidak hanya itu Instagram juga memiliki fitur Instastories (Instagram Stories) yang memungkinkan penggunanya untuk mengambil foto dan video singkat dan menambahkan efek dan layer yang kemudian  dapat menambahkannya ke kilas cerita Instagram mereka. Serta IGTV yang merupakan filter video vertikal yang membuat pengguna nya dapat mengupload video dengan durasi hingga 10 menit hinggga 60 menit bagi pengguna yang telah diverifikasi.
Penggemar  K-Pop  yang  mengakses  media  sosial  seperti  Instagram  dapat  langsung berinteraksi  dengan  idola  favorit  mereka  sehingga  membuat  para  penggemar  K-Pop  merasa dekat dengan idola tersebut. Dengan kehadiran media sosial dan berbagai situs yang ditujukan untuk penggemar K-Pop memenuhi penonton untuk terus belajar menganai idolanya yang dapat menghubungkan dan menciptakan interaksi antara idola dengan penggemar (Nur’afifah, Farida,
& Lestari, 2019). Fenomena ini dalam psikologi sosial disebut dengan interaksi parasosial.
Interaksi parasosial merupakan hubungan satu arah (one-way relationship) yang terjadi antara pemirsa televisi dengan tokoh media. Horton dan Wolh memperkenalkan fenomena ini pada  tahun  1956  sebagai  hubungan  dekat  atau  hubungan  pertemanan  yang  terlibat  dengan tokoh media berdasarkan ikatan afektif seseorang terhadap tokoh tersebut. Para penggemar dapat  berpartisipasi  secara  aktif  secara  mental  dalam  kehidupan  dan  kepribadian  artis  yang disukai tersebut, sehingga mereka merasa mengenalnya seperti mengenal temannya sendiri. Fenomena  interaksi  parasosial  di  dominasi  oleh  para  remaja  yang  memang  lebih  banyak menggunakan internet dalam kegiatan sehari-hari dan aktif mengikuti berbagai forum-forum khusus yang diikuti oleh para penggemar K-Pop.
Remaja  merupakan  masa  transisi  dari  anak-anak  menuju  kedewasaan  dengan melibatkan berbagai perubahan-perubahan secara biologis, kognitif, maupun emosional. Dalam masa  remaja  adanya  tuntutan  dari  dalam  diri  untuk  tampil  berbeda  untuk  meninggalkan kenyamanan  dan  mencari  jati  diri  serta  menjadi  apa  yang  dinginkan.  Besarnya  rasa keingintahuan  membuat  remaja  senang  mencoba  melakukan  sesuatu  yang  baru  (Santrock, 2007). Dalam masa remaja akhir yang memiliki rentang usia 18 – 21 tahun berbagai perubahan yang terjadi selama masa transisi dari anak-anak menuju dewasa membuat remaja mencoba
mencari  hal  baru  dan  jati  diri  merekam  dalam  era  globalisasi  saat  ini,  pertumbuhan  dan perkembangan teknologi yang pesat memungkinkan para remaja untuk mengetahui informasi mengenai dunia luar, seperti yang sedang digandrungi oleh remaja saat ini adalah K-Pop yang dapat dipengaruhi oleh keluarga, teman sebaya, dan masyarakat sekitar. Teman sebaya memiliki pegaruh yang kuat dalam mempengaruhi minat remaja terhadapat hal tertentu. Pengaruh minat yang sama terhadap K-Pop yang diberikan oleh teman sebaya dapat mendorong remaja untuk mengikuti atau membentuk komunitas atau fandom yang memiliki kesamaan dalam minat.
Penggemar K-Pop yang kebanyakan merupakan remaja hingga dewasa awal dianggap selalu memiliki sikap berlebihan, gila, histeris, obsesif, adiktif, dan konsumtif untuk membeli merchandise idola ataupun mengejar idola kebelahan dunia manapun (Tartila, 2013). Menurut Pertiwi (2013) dalam (Yulia Etikasari, 2018) Kepopuleran K-Pop membuat para penggemar yang begitu  mencintai  mereka  tanpa  sadar  berperilaku  berlebihan  yang  hingga  menyebabkan idolanya bisa tanpa sengaja terluka atau cedera ringan akibat antusiasme penggemar itu sendiri.
Kegiatan  yang  dilakukan  oleh  penggemar  untuk  memberikan  dukungan  dan membuktikan kecintaannya terhadap idola favorit mereka tidak jarang dengan membeli produk- produk yang berasosiakan idolanya untuk mendukung idolanya dari segala aspek. Kegiatan yang dilakukan  oleh  penggemar  untuk  memberikan  dukungan  serta  menunjukkan  kesetiannya terhadap  idola  dengan  mengadakan  dan  menghadiri  gathering,  menghadiri  official  event (seperti  konser,  Fan-meeting,  Fan-Signing,  press  conference),  melakukan  mass  voting  untuk acara  award  maupun  acara  musik,  dan  membeli  berbagai  merchandise  official  maupun  non official seperti (poster, album, kaus, lightstick, dll) (Ghazwani, 2019). Pembelian barang- barang tersebut tidak hanya dilakukan untuk koleksi pribadi saja, tetapi dianggap sebagai salah satu cara untuk memberikan apresiasi dan menaikkan penjualan karya idola favorite mereka. Dengan begitu  idola  mereka  dapat  lebih  dikenal  oleh  masyarakat  banyak  dan  mendapatkan penghargaan.  Perilaku  penggemar  tersebut  pada  akhirnya  dapat  menimbulkan  perilaku fanatisme yang diakibatkan oleh komoditas budaya pop (Tartila, 2013). Penggemar dengan sifat fanatisme yang tinggi dan berlebihan cenderung berperilaku agresif baik secara verbal maupun perilaku yang ditunjukkan.
Fanatisme yang terjadi pada penggemar merupakan sebuah bentuk dari investasi dalam ketertarikan pada sebuah objek yang di karakterisasi oleh level loyalitas, kesetiaan, komitmen, hasrat, antusiasme, ketertarikan emosional serta hasrat. Fanatisme kemudian dinilai memiliki konsep  serupa  dengan  konsumen  yang  mana  fanatisme  memiliki  hubungan  brand,  loyalitas, pengabdian,  keterikatan,  dan  bahkan  cinta.  Melalui  fanastisme,  penggemar  dapat  memiliki ikatan yang kuat dengan idolanya seperti hubungan interpersonal yang mana berkaitan dengan konsep identitas diri yang didominasi oleh hasrat dan emosi sehingga perilaku yang dilakukan oleh penggemar pada dasarnya merupakan bentuk dari perilaku emosional (Perbawani, Nuralin, Mada, & Mada, 2021).
Interaksi parasosial antara merek dan konsumen akan menghasilkan sebuah loyalitas merek. Hal tersebut disebabkan oleh konsumen ketika memandang bahwa terdapat interaksi yang erat dan keterbukaan komunikasi antara merek dan konsumen maka kekuatan interaksi parasosial dengan merek tersebut akan meningkat (Labrecque, 2014). Loyalitas yang berkaitan antara  penggemar  dan  idola  tersebut  dapat  diartikan  sebagai  dedikasi  fans  untuk  membeli produk  atau  layanan  yang  berkaitan  dengan  selebriti  favorit  mereka,  yang  kemudian  akan membentuk  attitudinal  loyalty  (Kim  &  Kim,  2020).  Attitudinal  loyalty  tersebut  dapat mengarahkan dan kemudian mencapai aspek behavioral loyalty di masa mendatang. Sehingga kemudian  loyalitas  penggemar  cenderung  diekspresikan  sebagai  perilaku  positif  yang ditunjukkan  dari  waktu  ke  waktu  ke  idola  favorit  mereka,  misalnya  dengan  melakukan pembelian barang-barang yang berkaitan dengan idola tersebut (Perbawani et al., 2021).
Perilaku loyalitas yang terjadi dikalangan penggemar K-Pop mendorongnya munculnya perilaku konsumtif. Perilaku konsumtif tersebut harus didukung oleh kekuatan finansial yang
memadai  karena  melakukan  pembelian  barang-barang  yang  berkaitan  dengan  idola  dapat mengarah  pada  pemborosan,  terlebih  biaya  yang  dikeluarkan  untuk  mendapatkan  barang- barang tersebut tergolong tinggi (Nisrina, Widodo, Larassari, & Rahmaji, 2020). Pada remaja yang  belum  memiliki  kekuatan  finansial  secara  mandiri  memungkinkan  munculnya  tindak negatif untuk dapat memenuhi keinginan tersebut, seperti menipu, berbohong kepada orang tua, menghabiskan uang secara terus menerus tanpa memikirkan resiko keuangan. Tidak hanya menimbulkan  dampak  secara  ekonomi.  Dilansir  oleh thefineryreport.com salah  satu  faktor penting yang membuat penggemar K-Pop adalah daya beli penggemar. Para penggemar rela mengeluarkan uang dalam jumlah besar untuk barang-barang atau pakaian yang dipakai oleh idolanya.  Misalnya,  BTS  meals,  kolaborasi  antara  McDonald’s  dan  BTS  yang  membantu meningkatkan penjualan McDonald’s sebesar 41% pada kuartal kedua tahun 2021. Selain itu, hal  serupa  juga  terjadi  pada  produk  skincare  lokal  Indonesia  Somethinc  yang  berkolaborasi dengan NCT Dream, antusias yang ditunjukkan penggemar sangat besar, bahkan dalam kurun waktu tiga jam, kit kolaborasi Somethinc dan NCT Dream telah habis terjual di website resmi Somethinc.
Interaksi parasosial yang dilakukan oleh penggemar dengan idolanya dapat memberikan dampak psikologis seperti terobsesi kepada idola, delusi yang membuat penggemar lupa bahwa adanya  batasan  antara  idola  dan  penggemar,  delusi  erotomania  yang  merupakan  delusi menganggap  bahwa  sang  idola  menyukai  penggemar  itu  sendiri  yang  mampu  menimbulkan perbuatan  negatif  yang  dapat  membahayakan  banyak  orang  terutama  idola  tersebut.  Satu perbuatan negatif yang dapat membahayakan adalah percobaan bunuh diri yang dilakukan oleh penggemar Indonesia karena kabar kematian dari idolanya pada 2017 lalu (Anjani, 2020).
Dalam jurnal Malida Fitriana yang berjudul “Hubungan Kontrol Diri Dengan Pemujaan Terhadap Idola Pada Remaja Penggemar K-pop” menyebutkan bahwa dalam hasil survei yang dilakukan di Kota Samarinda terhadap penggemar K-Pop pada 217 responden, menunjukkan bahwa terdapat 120 responden atau sebesar 55.30%  untuk penggemar K-Pop dengan usia di bawah  18  tahun,  83  responden  atau  sebesar  38.45%  untuk  penggemar  K-Pop  di  usia  19-25 tahun, dan 12 responden atau sebesar 5.52% untuk penggemar K-Pop diatas 25 tahun (Fitriana, 2019). Di Samarinda fenomena K-Pop telah berkembang dengan pesat hal ini dibuktikan dengan banyaknya komunitas dance cover Korea di Samarinda yaitu terhitung sudah ada 7 Komunitas dance cover yang memiliki lebih dari 30 grup dan lebih dari 150 anggota (Violita, Vinka, Lisbet Situmorang & Sabiruddin, 2021). Serta dengan munculnya salah satu Cafe Kopi Chuseyo yang merupakan  cafe  dengan  nuansa  K-Pop  dan  membidik  para  penggemar  K-Pop  sebagai kosumennya. Berkembangnya pesatnya fanbase K-POP dan komunitas pecinta budaya Korea menjadikan  mereka  sebagai  market  yang  sangat  menjanjikan  yang  dengan  mudah  dapat ditemukan di seluruh kota di Indonesia termasuk Samarinda (Hidayat, 2020).
Berdasarkan  pemaparan  yang  telah  dijelaskan  di  atas  dengan  adanya  fenomena tersebut yang memiliki dampak postif maupun dampak negatif bagi para penggemar terlebih penggemar  tersebut  merupakan  remaja  yang  dimana  pada  masa  remaja  merupakan  masa pencarian  jati  diri  sehingga  biasanya  remaja  mengidolakan  suatu  tokoh  sebagai  bentuk pencarian jati diri (Arifin, 2018). Menurut teori psikososial oleh Erikson  remaja akhir merupakan fase kelima dengan remaja akhir merupakan usia yang berada pada fase kelima yang ditandai dengan pencarian identitas serta kebingungan identitas (identity vs identity confusion). Pada fase ini remaja memiliki kecenderungan untuk melepasakan diri dari orang tua dan melakukan mengeksplor berbagai hal untuk mencari jati diri sehingga membuat rema sangat peka terhadap berbagai pengaruh positif dan negatif. (Faizah & Uyun, 2022).

## 2. Tinjauan Pustaka

## Teori Interaksi Parasosial
Interaksi  parasosial  merupakan  sebuah  hubungan  persahabatan  atau  kelekatan  yang terjalin  dengan  tokoh  yang  muncul  di  media,  berdasarkan  ikatan  afektif  yang  dirasakan seseorang terhadap tokoh media tersebut. Dalam interaksi parasosial para penggemar dapat berpartisipasi secara aktif secara mental dalam kehidupan dan kepribadian sang idola, sehingga menimbulkan perasaan bahwa apara penggemar mengenal seperti mengenal temannya sendiri (Saifuddin & Masykur, 2014). Teori interaksi parasosial pertama kali diperkenalkan oleh (Horton dan Wohl, 1956) yaitu merupakan sebuah hubungan satu arah yang dibentuk oleh seseorang dengan “media persona”. Media persona ini biasa berupa karakter film, tokoh kartun, pembawa berita, host talk show , dan idola selebriti (Nadhifa, 2022).
Platform media sosial dapat lebih berpengaruh daripada saluran komunikasi satu arah lainnya dalam hal pengembangan dan pemeliharaan hubungan parasosial, yang lebih ilusi untuk persahabatan  sejati  di  antara  penggemar.  Selain  itu,  interaksi  parasosial  di  media  sosial berimplikasi  pada  perkembangan  umur  individu,  seperti  kepuasan  hidup  dan  kesejahteraan, yang mirip dengan interaksi tatap muka (Kim & Kim, 2020). Hal ini karena penonton mengalami interaksi  parasosial  sebagai  “mencari  bimbingan  dari  persona  media,  melihat  tokoh  media sebagai  teman,  membayangkan  menjadi  bagian  dari  dunia  sosial  program  favorit  dan keinginan”.  Pengguna  media  sosial  bisa  membangun  hubungan  dengan  idola  dengan berlangganan dan mengikuti berbagai konten yang ada di sosial media idola tersebut (Sokolova & Kefi, 2020)

## Teori Perilaku Konsumen
Swashta dan Handoko (2000) menjelaskan bahwa perilaku konsumen adalah kegiatan individu yang secara langsung terlibat dalam mendapatkan dan menggunakan barang-barang serta  jasa  termasuk  dengan  proses  pengambilan  keputusan  pada  persiapan  dan  penentu kegiatan  tersebut  (Pemasaran,  2018).  Kotler  dan  Armstrong  (2010)  mengidentifikasi  bahwa perilaku  konsumen  dipengaruhi  oleh  beberapa  faktor  (Sunarto,  2018),  meliputi  :  1)  faktor kebudayaan  yang  merupakan  faktor  mendasar  dalam  mempengaruhi  perilaku  konsumen. Faktor kebudayaan harus memahami peran budaya, subbudaya dan kelas sosial; 2) faktor sosial yaitu,  dipengaruhi  seperti  lingkungan,  kelompok  kecil,  keluarga,  dan  serta  status  konsumen sendiri;  3)  faktor  pribadi,  yaitu  keputusan  pengambilan  karakteristik  pribadi  dari  konsumen, seperti usia dan tahap daur hidup, pekerjaan, status ekonomi, gaya hidup, serta kepribadian dan konsep diri; dan yang terakhir faktor psikologis yaitu, yaitu motivasi, persepsi, pembelajaran, serta keyakinan dan sikap.
Dua tipe stimulus yang dapat mempengaruhi perilaku konsumen adalah pemasaran dan lingkungan  (sosial  dan  budaya).  Stimuli  pemasaran  adalah  setiap  komunikasi  yang  didesain untuk mempengaruhi konsumen. Produk dan komponen-komponennya (seperti kemasan, isi, ciri-ciri  fisik)  adalah  stimuli  utama  (primary  stimuli).  Komunikasi  yang  didesain  untuk mempengaruhi  konsumen  adalah  stimuli  tambahan  (secondary  stimuli)  yang mempresentasikan produk seperti kata-kata, gambar, dan simbol atau melalui stimuli lain yang diasosiasikan dengan produk (seperti harga, toko tempat produk dijual, dan pengaruh sales) (Sunarto, 2018).

## New Media
New media atau media baru merupakan alat yang menjadi perantara antara komunikan dan komunikator untuk untuk mengirim pesan  menggunakan internet berbasis teknologi online yang memiliki karakter fleksibel, interaktif, serta dapat berfung secara privat maupun publik. Menurut McQuail terdapat empat kategori dalam pengelompokkan media baru, yaitu : pertama, media komunikasi interpersonal yang terdiri dari telepon, handphone, dan email. Kedua,media
bermain interaktif seperti komputer, videogame, dan permainan dalam internet. Ketiga, media pencarian  informasi  yang  berupa  portal  atau  mesin  pencarian.  Keempat,  media  partisipasi kolektif  seperti  penggunaan  internet  untuk  berbagai  kegiatan  seperti  berbadi  dan  bertukar informasi, pendapat, pengalaman, yang terjalin melalui komputer dimana penggunaannya tidak hanya sebagai alat namun juga dapat menimbulkan afeksi dan emosional. (Annisa, 2018).

## Media Sosial
Melalui media sosial penggemar dapat berinteraksi dengan idola, seperti melalui foto maupun  tulisan  yang  diunggah  di  media  sosial,  memberikan  kemudahan  dalam  menanggapi setiap unggahan dari idola favorit mereka melalui kolom komentar maupun fitur pesan yang telah  tersedia  dalam  media  sosial  dengan  adanya  keuntungan  tersebut  membuat  para penggemar lebih mudah dalam mengekspresikan perasaan mereka terhadap idola mereka. Idola biasanya tidak hanya mengunggah mengenai aktivitas yang berkaitan dengan dunia keartisan saja  tetapi  tidak  jarang  mereka  juga  menunjukkan  kehidupan  pribadi  mereka  melalui  media sosial.  hal  tersebut  lah  yang  membentuk  kedekatan  bagi  para  penggemar  dengan  idolanya melalui media sosial (Sagita & Kadewandana, 2018).

## Interaksi Parasosial
Stever  menyatakan  bahwa  interaksi  parasosial  adalah  kecenderungan  dalam  melihat respon yang diberikan seseorang terhadap figure media di televisi seakan-akan figure media tersebut benar-benar ada dalam ruangan tempat dia berada (G. Stever, 2013). Ada bagian kedua Stever menyatakan bahwa terdapat tiga alasan dalam diri individu terhadap selebriti. Dimana bagian dua akan membahas alasan individu menyukai atau mengidolakan selebriti dari interaksi parasosial. Rubin & McHugh mengatakan bahwa penggemar memiliki tiga motivasi utama untuk tertarik pada selebriti, yang paling sering disebut sebagai motivasi sosial, fisik, dan tugas (G. Stever, 2013).
Terdapat  tiga  aspek  yang  dapat  digunakan  sebagai  tingkatan  interaksi  parasosial menurut Malty, Giles, Barber & McCutcheon (Saifuddin & Masykur, 2014), yaitu : entertainment social value yang merupakan ketertarikan kepada idola tersebut karena idola dianggap dapat menghibur dan menjadi fokus sosial dengan menikmati berbagai konten yang diberikan oleh idola  yang  tidak  jarang  melalui  konten  tersebut  menjadi  inspirasi  bagi  penggemar; intense personal feeling , merupakan dimana penggemar dapat merasakan perasaan yang lebih intim dan  kompulatif  terhadap  idolanya  dan  memperlihatkan  rasa  obsesif  terhadap  idolanya.  Dan yang  terakhir borderline  pathological  tendency ,  yaitu  tingkat  tertinggi  dari  parasosial  karena penggemar menampilkan perilaku yang tidak terkendali dan mulai mengembangkan fantasinya terhadap idola.

## Loyalitas Penggemar
Perilaku  loyalitas  yang  terkait  dalam  karakteristik  fanatisme  pengemar  dapat didefinisikan  menjadi  empat  aspek,  internal  involvement,  external  involvement,  desire  to acquire  dan  interaction.  Internal  involvement  merujuk  pada  kondisi  dimana  penggemar memfokuskan waktu, energi, dan sumber daya mereka dengan cermat kepada bidang minat tertentu.  External  involvement  menggambarkan  situasi  behavioral  yang  berorientasi  sosial, relatif  dengan  bidang  minat  tertentu.  Desire  to  acquire  adalah  karakter  dimana  penggemar memiliki  hasrat  yang  kuat  untuk  mendapatkan  dan  mengumpulkan  objek  kepemilikan  yang berhubungan dengan bidang minat mereka. Sedangkan interaksi merujuk kepada hasrat akan interaksi sosial (Perbawani et al., 2021).
Hal ini dijelaskan oleh Syafruddin (Hurriyati, 2010) dalam tingkatan pelanggan menuju loyalitas bahwa penggemar masuk ke dalam tingkatan pelanggan kategori emas. Yang dimaksud dalam  kategori  emas  adalah  kelompok  pelanggan  mampu  yang  memberikan  keuntungan
terbesar kepada suatu perusahaan. Dimana biasanya kelompok ini mampu selalu memembeli dalam  jumlah  besar  dengan  frekuensi  pembelian  yang  sangat  tinggi.  Pelanggan  disini  tidak peduli dengan harga dan tidak segan juga untuk mengeluarkan uangnya untuk sesuatu yang ingin dinikmatinya.

## 3. Metode Penelitian
Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  metode  penelitian  kualitatif,  yaitu memanfaatkan  wawancara  secara  mendalam  untuk  menelaah  fenomena  yang  dialami  oleh objek.  Penelitian  kualitatif  ini  dilakukan  pada  Komunitas  Korean  Pop  di  Samarinda  dengan jumlah 5 komunitas Korean Pop dan lebih dari 170 anggota. Informan penelitian tersebut juga ditentukan menggunakan purposive sampling dengan karakteristik sebagai berikut : 1) Remaja akhir berusia 18 – 21 tahun baik laki-laki maupun perempuan, 2) Menyukai K-Pop  minimal 5 tahun terakhir, 3) Begabung dengan komunitas Kpop di Samarinda, 4) Memiliki akun Instagram, 5) Aktif di media sosial Instagram, 6) Melakukan  interaksi  dengan  idola  melalui  Instagram (seperti DM, Like, Komentar, dll) dan 7) Pernah membeli Merchandise K-pop baik yang Official maupun  Unofficial  (dalam  satu  tahun  terakhir).  Dengan  mengunakan  teknik  analisis  model interaktif  Miles  dan  Heberman,  yaitu  dengan  pengumpulan  data,  mereduksi  data,  penyajian data, dan penarikan kesimpulan (Sugiyono, 2018).

## 4. Hasil dan Pembahasan Interaksi Parasosial
Interaksi  parasosial  merupakan  sebuah  interaksi  yang  tercipta  antara  penggemar dengan  idola  yang  muncul  diberbagai  media  berdasarkan  ikatan  afektif  yang  dirasakan  oleh seseorang terhadap idola dalam media tersebut. Dalam media tersebut terjadi komunikasi yang menimbulkan  sebuah  perasaan  pada  para  penggemar  sehingga  membuat  mereka  merasa memiliki ikatan idola tersebut.
Terdapat tiga tingkatan pada interaksi parasosial yang terjadi antara penggemar dengan idolanya  yaitu,  pertama,  Entertainment  social  value  ada  yang  pada  tahap  ini  penggemar menemukan idola mereka sebagai pelepas penat dari kehidupan keseharian mereka, dengan mencari berbagi informasi idola favorit mereka melalui media sosial yang dapat dengan mudah diakses dimana saja dan kapan saja dengan berbagai konten dan fitur yang disajikan  media sosial membantu para penggemar untuk terus merasa dekat dan mengetahui berbagai aktivitas yang dillakukan oleh idola tersebut. Hal tersebut meningkatkan intensitas interaksi parasosial yang terjalin antara penggemar dan idola. Kedua, Intense Personal Feeling yaitu dalam tahap ini penggemar dapat merasakan kedekatan yang lebih dalam dengan idola favorit mereka.
Penggemar mengakui bahwa mereka dapat merasakan perasaan yang dirasakan oleh idola tersebut, tidak hanya itu mereka mengganggap bahwa idola tersebut merupakan bagian dari  teman  dekat  mereka  yang  dapat  saling  berbagi  perasaan  dan  kepercayaan  yang  dapat menimbulkan sebuah ketergantungan kepada idola yang diakibatkan oleh tingginya intensitas interaksi  kedua  pihak.  Ketiga,  borderline  pathological  tendency  yang  merupakan  tingkatan tertinggi parasosial dimana para penggemar dapat melakukan hal ekstrim yang dapat merugikan diri sendiri dan orang lain demi idola favorit mereka. Namun dalam wawancara yang dilakukan oleh  peneliti  tidak  ditemukannya  penggemar  yang  melakukan  hal  ekstrim  tersbut,  para pengemar dalam menyukai idola mereka masih dalam batas wajar saja.
Sejalan dengan teori interaksi parasosial bahwa interaksi parasosial yang terjadi pada penggemar  dan  idola  muncul  karena  adanya  pertemuan  viertual  melalui  media  sosial  yang membuat penggemar merasa bahwa idola tersebut merupakan bagian dari lingkungannya atau merupakan teman dekatnya. Pengguna an media sosial dapat membangun hubungan dengan
idola  dengan  berlangganan  dan  mengikuti  berbagai  konten  yang  ada  di  sosial  media  idola tersebut (Sokolova and Kefi, 2020).
Interaksi  parasosial  secara  umum  dianggap  dapat  memenuhi  beberapa  kebutuhan emosional  dalam  hubungan  sosial  sama  seperti  interaksi  tatap  muka.  Hal  ini  dikarenakan penggemar percaya bahwa mereka berbagi keyakinan, nilai, dan ketertarikan satu sama lain antara  idola  dengan  penggemar  melalui  sosial  media,  seperti  mengklik  tombol  “like”  dan memberikan  komentar.  Dalam  interaksi  parasosial  penggemar  cenderung  dapat  merasakan hubungan yang lebih dalam ketika memiliki kesamaan dalam keyakinan, sikap, dan ketertarikan. Hal ini diungkapkan oleh penggemar bahwa memiliki kesamaan seperti dari segi usia, memiliki kesamaan hobi hingga memiliki kesamaan sifat membuat mereka merasa lebih terhubung dan mengerti apa yang dirasakan oleh idola mereka.
Ketika  terjadi  hal  yang  tidak  menyenangkan  dengan  idola  mereka,  para  penggemar dapat merasakan kemarahan dan sedih atas apa yang dirasakan oleh idola mereka.  Interaksi parasosial dapat terjadi dalam media sosial dimana media sosial saat ini sudah menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari masyarakat termasuk remaja. Media sosial menjadi bagian penting bagi penggemar untuk dapat berinteraksi dengan idola favoritnya, tidak hanya itu media sosial juga  menjadi  media  yang  bermanfaat  bagi  para  idola  untuk  dapat  membangun  dan meningkatkan interaksi serta hubungan dengan para penggemarnya, karena dalam media sosial idola dapat mempresentasikan diri dengan memungkinkan adanya komunikasi terbuka dengan penggemar (Astagini, Kaihatu and Prasetyo, 2017).
Walaupun  begitu  interaksi  parasosial  yang  terjalin  diantara  keduanya,  yaitu  idola dengan penggemar memberikan dampak positif terhadap penggemar yang mana penggemar dapat merasakan perubahan pada diri merea setelah menyukai idola K-Pop tersebut dari sudut pandang dalam menyikapi situasi tertentu bahkan memberikan semangat dan motivasi kepada penggemar untuk menjadi lebih baik, serta dapat merekasakan dukungan dan kesenangan yang diberikan oleh idola kepada para penggemar walaupun hanya sebatas melalui media sosial.
Oleh  karena  itu,  platform  media  sosial  dapat  lebih  berpengaruh  daripada  saluran komunikasi satu arah lainnya dalam hal pengembangan dan pemeliharaan hubungan parasosial, yang lebih ilusi untuk persahabatan sejati di antara penggemar. Selain itu, interaksi parasosial di media  sosial  berimplikasi  pada  perkembangan  umur  individu,  seperti  kepuasan  hidup  dan kesejahteraan, yang mirip dengan interaksi tatap muka. (Kim and Kim, 2020).

## Tingkat Loyalitas Penggemar
Dalam Syafruddin (Hurriyati, 2010) dalam tingkatan pelanggan menuju loyalitas bahwa penggemar masuk ke dalam  tingkatan pelanggan kategori emas. Yang dimaksud dalam kategori emas adalah kelompok pelanggan mampu yang memberikan keuntungan terbesar kepada suatu perusahaan.  Dimana  biasanya  kelompok  ini  mampu  selalu  memembeli  dalam  jumlah  besar dengan frekuensi pembelian yang sangat tinggi. Pelanggan disini tidak peduli dengan harga dan tidak segan juga untuk mengeluarkan uangnya untuk sesuatu yang ingin dinikmatinya.
Dari hasil yang didapatkan oleh peniliti dilapangan remaja akhir penggemar Korean Pop (K-Pop)  di  Samarinda  berada  pada  tingkatan  The  Relationship,  yaitu  tingkatan  dimana  para penggemar yang sudah tidak mempertimbangkan kegunaan atau dampak yang akan diberikan barang tersebut kepada mereka hingga harga dari barang-barang yang berkaitan dengan idola tersebut. Dengan melakukan pembelian berbagai barang-barang yang berkaitan dengan idola (merchandise)  seperti,  photocard,  album,  lightstick,  berbagai  pernak  penik  lainnya  tanpa melihat  kegunaan  dan  harga  tesebut  karena  dianggap  sebagai  bentuk  dukungan  bagi  idola mereka. Namun, tahap loyalitas yang ditunjukan oleh remaja akhir penggemar Korean Pop (K- Pop)  di  Samarinda  tidak  sampai  pada  tahap The  Marriage karena  tidak  adanya  tingkat kepuasaan yang tinggi yang terbentuk dalam pembeliaan Merchandise tersebut membuat tahap
loyalitas  yang  ditunjukkan  oleh  remaja  akhir  penggemar Korean  Pop (K-Pop)  di  Samarinda membuat tingkat loyalitas hanya berhenti hingga tingkat The Relationship . Dalam  penelitian  yang  dilakukan  oleh  penulis  menunjukkan  bahwa  remaja  akhir penggemar Korean Pop (K-Pop) di Samarinda hanya sampai pada tahap The Relationship dan tidak  berlanjut  ke  tahap The  Marriage ,  yang  mana  dalam  tahap The  Marriage tersebut terbentuknya tingkat kepuasan yang tinggi terjadi pada remaja akhir penggemar Korean Pop (K- Pop) di Samarinda dikarenakan dari remaja akhir penggemar Korean Pop (K-Pop) di Samarinda hanya merasakan perasaan senang dalam pembelian merchandise tersebut namun tidak jarang mereka akhirnya menyesal setelah melakukan pembelian, tetapi tidak semua merasakan hal tersebut karena sebagian dari mereka juga merasakan excited saat membuka dan menunggu merchandise tersebut.
Tingkat  loyalitas  yang  ditunjukkan  oleh  penggemar  kepada  idola  dapat  dianalisa menggunakan teori perilaku konsumen yang memiliki prinsip dasar yang dijelaskan oleh Swashta dan  Handoko  bahwa  perilaku  konsumen  merupakan  sebuah  kegiatan  individu  yang  terlibat secara langsung untuk mendapatkan dan menggunakan bararang serta jasa termasuk dengan proses pengambilan keputusan tersebut.
Menurut  Kotler  dan  Amstrong  menyebutkan  beberapa  faktor  yang  dapat mempengaruhi perilaku konsumen (Sunarto, 2018), seperti : Faktor kebudayaan, yaitu budaya merupakan salah satu faktor yang mendasar dalam mempengaruhi perilaku konsumen. Pemasar harus dapat memahami peran budaya, subbudaya, dan kelas sosial. Pemasar juga harus bisa mengenali pergeseran budaya untuk menemukan produk baru yang diinginkan oleh konsumen; Faktor sosial, yaitu perilaku konsumen juga dipengaruhi oleh faktor sosial, seperti lingkungan, kelompok kecil, keluarga, serta peran dan status dari konsumen sendiri; Faktor Pribadi, yaitu keputusan pembelian juga dipengaruhi oleh karakteristik pribadi dari konsumen, seperti usia dan tahap daur hidup, pekerjaan, status ekonomi, gaya hidup, serta kepribadian dan konsep diri. Dan yang terakhir adalah Faktor Psikologis, yaitu keputusan pembelian dipengaruhi juga oleh faktor psikologis, yaitu motivasi, persepsi, pembelajaran, serta keyakinan dan sikap.
Sedangkan  menurut  (Kotler  and  Armstrong,  2010)  mengemukakan  bahwa  persepsi adalah  proses  menyeleksi,  mengorganisasi/mengatur,  dan  menginterpretasikan  masukan- masukan  informasi.  Stimuli  (stimulus)  adalah  setiap  bentuk  fisik,  visual  yang  dapat mempengaruhi  tanggapan  individu.  Dua  tipe  stimulus  yang  dapat  mempengaruhi  perilaku konsumen  adalah  pemasaran  dan  lingkungan  (sosial  dan  budaya).  Stimuli  pemasaran  adalah setiap  komunikasi  yang  didesain  untuk  mempengaruhi  konsumen.  Produk  dan  komponen- komponennya  (seperti  kemasan,  isi,  ciri-ciri  fisik)  adalah  stimuli  utama  (primary  stimuli). Komunikasi yang didesain untuk mempengaruhi konsumen adalah stimuli tambahan (secondary stimuli)  yang  mempresentasikan  produk  seperti  kata-kata,  gambar,  dan  simbol  atau  melalui stimuli lain yang diasosiasikan dengan produk (seperti harga, toko tempat produk dijual, dan pengaruh sales) (Sunarto, 2018).
Berdasarkan empat faktor yang mempengaruhi perilaku konsumen sebagaimana telah dijelaskan  oleh  Kotler  dan  Amstrong,  dalam  penelitian  ini  penulis  menemukan  bahwa pengambilan  keputusan  oleh  remaja  akhir  penggemar  Korean  Pop  (K-Pop)  di  Samarinda dipengaruhi oleh faktor pribadi, yaitu keputusan dalam pembelian barang (merchandise) yang berkaitan  dengan  idola  dipengaruhi  dengan  pekerjaan,  usia  hingga  kepribadian,  dalam penelitian yang dilakukan oleh penulis faktor pribadi yang mempengaruhi adalah berdasarkan dari pekerjaan, yang mana pada usia remaja akhir yaitu usia 18 – 21 tahun belum mempunyai pekerjaan tetap atau penghasilan sendiri sehingga mereka harus menabung terlebih dahulu.
Tidak  hanya  dipengaruhi  oleh  faktor  pribadi  saja  tetapi  juga  dipengaruhi  oleh  faktor psikologis, yaitu dimana para penggemar terlibat dalam interaksi parasosial antara idola dengan penggemarnya hingga menjadikan idola tersebut sebagai salah satu panutan atau role mode dan merasakan adanya kesamaan dalam diri idola dan penggemar. Dimana dalam hubungan
interaksi yang terjadi membentuk sebuah hubungan antara idola dengan penggemar sehingga membuat  para  penggemar  merasa  dekat  dengan  idola  favorit  mereka,  dengan  begitu penggemar  merasa  idola  dapat  memberikan  pembelajaran  kepada  idola  melalui  sikap  yang ditampilkan oleh idola.
Dan  faktor  sosial  juga  memiliki  pengaruh  dalam  pengambilan  keputusan  pembelian barang (merchandise) yang berkaitan dengan idola. Dalam penelitian yang dilakukan dilapang, penulis menemukan bahwa seperti lingkungan, kelompok kecil seperti keluarga dari narasumber tidak memberikan respon negatif terhadap pembelian barang (merchandise) tersebut sehingga penggemar  dapat  dengan  nyaman  membeli  merchandise  dengan  uang  yang  telah  mereka sisihkan dan mereka tabung.

## 5. Penutup
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  yang  telah  ditemukkan    peneliti  di lapangan,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  kemajuan  dan  perkembangan  teknologi  yang berkembang dengan pesat membantu terbentuknya interaksi parasosial melalui media sosial membuat efiensi dengan telepon, video, dan komunikasi. Interaksi parasosial yang terjadi pada remaja  akhir  penggemar  Korean  Pop  (K-Pop)  di  Samarinda  melalui  media  sosial  berada ditingkatan kedua interaksi parasosial yaitu, intense personal feeling. Di tahap intense personal feeling para penggemar memiliki kedekatan hubungan yang lebih dalam dengan idola karena adanya  keterlibatan  dengan  intensitas  tinggi  yang  mana  melalui  media  sosial  membuat prnggemar  dapat  merasakan  berbagai  perasaan  yang  dirasakan  oleh  idola  favorit.  Hal  ini membuat penggemar beranggapan bahwa idola tersebut sebagai teman dekat maupun sebagai bagian  terdekat  dari  lingkungan  mereka  sehingga  membuat  mereka  percaya  bahwa  dengan idola tersebut mereka dapat berbagi perasaan.
Dan tingkat loyalitas yang dicapai oleh remaja akhir penggemar Korean Pop (K-Pop) di Samarinda telah mencapai pada tingkat The Relationship yang dimana pada tahap ini tingkat loyalitas sudah tidak mempertimbangkan pada harga dan produk dalam melakukan pembelian barang yang berkaitan dengan idola ( merchandise ). Namun tidak sampai pada tingkat loyalitas paling  atas  karena  kesenangan  yang  dirasakan  oleh  penggemar  saat  melakukan  pembelian merchandise idola berakhir dengan perasaan menyesal atau perasaan yang biasa saja. Hal ini dipengaruhi  oleh  faktor  pribadi,  yaitu  dimana  para  penggemar  belum  memiliki  penghasilan sendiri dan harus menabung terlebih dahulu sehingga membuat mereka.

## Daftar Pustaka
Anjani,  R.  (2020).  Kematian  Melisa  Hingga  Jadi  Penguntit,  8  Hal  Ekstrem  Para  Fans  KPop. Retrieved September 7, 2021, from wolipop.detik.com website: https://wolipop.detik.com/entertainment-news/d-5162810/kematian-melisa-hingga- jadi-penguntit-8-hal-ekstrem-para-fans-kpop
Annisa, D. (2018). Efektifitas Penggunaan Media Sosial Instagram Sebagai Saluran Pesan Dakwah Di  Kalangan  Mahasiswa  Manajemen  Dakwah  UIN  Suska  Riau. Jurnal  Universitas  Islam Negeri Sultan Syarif Kasim , 110 (9), 1689–1699.
Arifin. (2018). Interaksi Parasosial pada Individu Dewasa Awal Penggemar Korean Pop (K-Pop).
Journal  of  Materials  Processing  Technology , 1 (1),  1–8.  Retrieved  from http://dx.doi.org/10.1016/j.cirp.2016.06.001%0Ahttp://dx.doi.org/10.1016/j.powtec.20 16.12.055%0Ahttps://doi.org/10.1016/j.ijfatigue.2019.02.006%0Ahttps://doi.org/10.10 16/j.matlet.2019.04.024%0Ahttps://doi.org/10.1016/j.matlet.2019.127252%0Ahttp://dx
.doi.o
Astagini, N., Kaihatu, V., & Prasetyo, Y. D. (2017). Interaksi Dan Hubungan Parasosial Dalam Akun Media  Sosial  Selebriti  Indonesia. Communicology:  Jurnal  Ilmu  Komunikasi .
https://doi.org/10.21009/communicology.051.05
Faizah, N., & Uyun, Z. (2022). Hubungan Antara Kontrol Diri Dengan Perilaku Konsumtif Pada Remaja  Akhir  Penggemar  K-Pop  Di  Dki  Jakart a .  1–26.  Retrieved  from http://eprints.ums.ac.id/id/eprint/96429
Fitriana,  M.  (2019).  Hubungan  Kontrol  Diri  dengan  Pemujaan  terhadap  Idola  pada  Remaja Penggemar K-Pop di Kota Samarinda. Psikoborneo .
Ghazwani, S. A. (2019). antara A.R.M.Y. Surabaya dengan orang disekitarnya. Kata Kunci: Ilmu
Politik Dan Komunikasi , (4), 2. Hidayat, D. (2020). Bidik Komunitas KPOP, Kunci Keberhasilan Kopi “Chuseyo” Tetap Eksis di Tengah Pandemi COVID 19. Franchise Global.Com . Retrieved from https://www.franchiseglobal.com/bidik-komunitas-kpop--kunci-keberhasilan-kopi- chuseyo-tetap-eksis-di-tengah-pandemi-covid-19.phtml
Hurriyati,  R.  (2010). Bauran  Pemasaran  dan  Loyalitas  Konsumen (Cetakan  Ke).  Bandung:  CV Alfabeta. Kemp, S. (2021). DIGITAL 2021: THE LATEST INSIGHTS INTO THE ‘STATE OF DIGITAL.’ Retrieved February 12, 2021, from www.wearesocial.com website: https://wearesocial.com/blog/2021/01/digital-2021-the-latest-insights-into-the-state-
of-digital
Khairil,  M.,  Yusaputra,  M.  I.,  &  .  N.  (2019).  Efek  Ketergantungan  Remaja  K-Popers  Terhadap Media Sosial di Kota Palu. Jurnal ASPIKOM . https://doi.org/10.24329/aspikom.v4i1.484 Kim, M., & Kim, J. (2020). Computers in Human Behavior How does a celebrity make fans happy ?
Interaction between celebrities and fans in the social media context. Computers in Human Behavior , 111 (January), 106419. https://doi.org/10.1016/j.chb.2020.106419 Koreaboo. (2019). These Ten Nations Are The Biggest K-Pop Stans Of 2019, Based On YouTube Views.  Retrieved  March  5,  2021,  from  www.koreaboo.com  website: https://www.koreaboo.com/lists/ten-nations-biggest-idol-stans-2019-kpop-radar- youtube-views/
Labrecque, L. I. (2014). ScienceDirect Fostering Consumer – Brand Relationships in Social Media Environments : The Role of Parasocial Interaction. Journal of Interactive Marketing , 28 (2), 134–148. https://doi.org/10.1016/j.intmar.2013.12.003
M. A, Mahyuddin & Mubaraq, F. D. (2019). Komunikasi : Dinamika Relasi Sosial di dalam Era VirtualisasiNo Title . Makassar: Penerbit Shofia.
Moleong, L. J. (2017). Metodologi Penelitian Kualitatif (Edisi Revi). Bandung: Remaja Rosdakarya. Nadhifa,  S.  Z.  (2022,  June).  Bagaimana  Psikologi  Memandang  Hubungan  Penggemar  dengan Idola  K-Pop. Kumparan.Com .  Retrieved  from  https://kumparan.com/siti-zahra- nadhifa/bagaimana-psikologi-memandang-hubungan-penggemar-dengan-idola-k-pop- 1yA7XC67Stp/4
Nisrina, D., Widodo, I. A., Larassari, I. B., & Rahmaji, F. (2020). Dampak Konsumerisme Budaya Korea  (Kpop)  Di  Kalangan  Mahasiswa  Fakultas  Ilmu  Sosial  Universitas  Negeri  Malang.
Jurnal Penelitian Humaniora . https://doi.org/10.23917/humaniora.v21i1.8085 Nur’afifah, O., Farida, N., & Lestari, F. D. (2019). Parasocial Interaction on Social Media : Can It Affect Parasocial Relationship ? Jurnal InterAct , 8 (2), 66–77.
Pemasaran,  A.  B.  (2018).  Pengaruh  Perilaku  Konsumen  terhadap  Keputusan  Pembelian  Susu Morinaga di Kota Lhokseumawe. Jurnal Visioner & Strategis , 7 (2).
Perbawani, P. S., Nuralin, A. J., Mada, U. G., & Mada, U. G. (2021). Hubungan Parasosial dan Perilaku Loyalitas Fans dalam Fandom KPop di Indonesia . 9 (1956), 42–54.
Ridaryanthi, M. (2014). Bentuk Budaya Populer dan Konstruksi perilaku Konsumen ... Jurnal Visi Komunikasi .
Rifauddin, M. (2016). Fenomena Cyberbullying pada Remaja. Khizanah Al-Hikmah : Jurnal Ilmu
Perpustakaan, Informasi, Dan Kearsipan . https://doi.org/10.24252/kah.v4i1a3
Rinata,  A.  R.,  &  Dewi,  S.  I.  (2019).  Fanatisme  Penggemar  Kpop  Dalam  Bermedia  Sosial  Di Instagram. Interaksi: Jurnal Ilmu Komunikasi , 8 (2), 13. https://doi.org/10.14710/interaksi.8.2.13-21 Rompies,  K.  J.  (2021).  10  Alasan  Mengapa  Banyak  Remaja  Perempuan  Menyukai  K-pop? Retrieved August 29, 2021, from popmama.com website: https://www.popmama.com/big-kid/10-12-years-old/jemima/alasan-mengapa-remaja- perempuan-menyukai-k-pop/6
Sagita, A., & Kadewandana, D. (2018). Hubungan Parasosial di Media Sosial (Studi pada Fandom Army di Twitter). Journal of Strategic Communication .
Saifuddin, D. A., & Masykur, A. M. (2014). JKT48, Interaksi Parasosial: Sebuah Studi Kualitatif Deskriptif pada Penggemar JKT48. Empati .
Santrock, W. J. (2007). Remaja Jilid 2 (Edisi Kese). Jakarta: Erlangga.
Sekarsari, M., & Mashoedi, S. F. (2019). Hubungan antara Loneliness dan Perilaku Parasosial pada Wanita Dewasa Muda. Jurnal Ilmiah Psikologi MIND SET , Vol. 1. Soekanto, S. (2017). Sosiologi Suatu Pengantar . Depok: Rajagrafindo Persada.
Sokolova, K., & Kefi, H. (2020). Instagram and YouTube bloggers promote it, why should I buy? How  credibility  and  parasocial  interaction  influence  purchase  intentions. Journal  of Retailing and Consumer Services , 53 (January 2019), 101742. https://doi.org/10.1016/j.jretconser.2019.01.011 Stever, G. (2013). Mediated vs. Parasocial relationships: An attachment perspective. Journal of
Media Psychology , 17 (3, Winter).
Stever, G. S. (2009). 1 Parasocial and Social Interaction with Celebrities: Classification of Media Fans. Journal of Media Psychology , 14 (3). Sugiyono. (2018). Metode Penelitian : Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D (Cetakan Ke). Bandung: CV Alfabeta.
Sunarto. (2018). Analisis Perilaku Konsumen Terhadap Keputusan Pembelian Handphone Xiaomi Redmi 3S. Jurnal Moneter , V (1), 35–43. Tartila, P. L. (2013). Fanatisme fans kpop dalam blog netizenbuzz. Commonline .
Tashandra,  N.  (2021).  Netizen  Indonesia  di  Urutan  Teratas  Tweet  Terbanyak  soal  Kpop. Retrieved August 23, 2021, from kompas.com website: https://lifestyle.kompas.com/read/2021/07/31/101251120/netizen-indonesia-di- urutan-teratas-tweet-terbanyak-soal-kpop
Violita,  Vinka,  Lisbet  Situmorang,  A.,  &  Sabiruddin.  (2021). Proses  Imitasi  Budaya  Kpop  Oleh
Remaja . 9 (2), 62–71.