ISSN: 2548 – 5458 Volume 1, Nomor 2, Oktober 2016, hlm. 131-266
Terbit dua kali setahun pada bulan April dan Oktober. Pengelola Jurnal Pengabdian pada Masyarakat merupakan subsistem LPPMPP Institut Seni Indonesia (ISI) Padangpanjang.

## Pengarah
Rektor ISI Padangpanjang

## Penanggung Jawab
Kepala Pusat Penerbitan ISI Padangpanjang

## Ketua Penyunting
Andar Indra Sastra

## Penyunting
Asril
Sahrul
Rosta Minawati
Harissman

## Pimpinan Redaksi
Saaduddin

## Redaktur
Liza Asriana Rori Dolayance

## Tata Letak dan Desain Sampul
Yoni Sudiani

## Web Jurnal
Thegar Risky
Alamat Pengelola Jurnal Batoboh: LPPMPP  ISI Padangpanjang Jalan Bahder Johan Padangpanjang 27128, Sumatera Barat; Telepon (0752) 82077 Fax. 82803;
e-mail; batoboh@gmail.com
Catatan. Isi/Materi jurnal adalah tanggung jawab Penulis.

## Diterbitkan Oleh
Institut Seni Indonesia (ISI) Padangpanjang
ISSN: 2548 – 5458 Volume 1, Nomor 2, Oktober 2016, hlm. 131-266

## DAFTAR ISI
PENULIS JUDUL HALAMAN Yusfil, Zulkifli, Erlinda Penerapan  Teknologi  Seni  Pada  Sanggar  Seni Tradisional Di Kabupaten Pesisir Selatan Sumatera Barat 131 –144 Asril Pelatihan Lagu Siontong Tabang, Kureta Mandaki, Dan Oyak Tabuik Pada Grup Gandang Tasa Anak- Anak,  Sanggar  Anak  Nagari  Desa  Sungai  Pasak, Kota Pariaman 145 – 164 Nofrial, Wahyono, Riski Rahmat Kurniawan Dan Alek Hengki Ziora Pemanfaatan  Serbuk  Gergaji  Menjadi  Produk Kerajinan  Di  Wan  Perabot,  Tarantang  Kecamatan Harau, 50 Kota 165 – 181 Dira Herawati, Muhammad Husni, A Nick Koto Agam, Eza Ramadhani Pelatihan Fotografi Pada Kegiatan Ekstra Kurikuler Di SMKN 2 Padangpanjang 182 – 189 F. X Yatno Karyadi, Eriswan, Bari, Rahmat, Irham Pelatihan  Pembuatan  Video  Dan  Foto  Makro Menggunakan Table-Top Studio Untuk Siswa SMA 190 – 200 Novina Yetri Fatrina, Ediantes, Putri Andam Dewi, Suri Handai Yani Pelatihan  Teknik  Membuat  Rias  Efek  Untuk  Film Fiksi Pada SMK 2 Padangpanjang 201 – 212 Rosta Minawati, Heri Sasongko, Gilang Febriano, Vini Rusmana Pengenalan  Produksi  Film  Dokumenter  Bagi Siswa/Siswi Sekolah Menegah Atas 213 – 227 Hafif HR, Fahmi Marh, Ade Sulistiawan, Dino Ashari Penerapan  Multi  Disiplin  Seni  Dalam  Kegiatan Drumband Pada Ekstrakurikuler SMA 3 Padangpanjang 228 – 241 Febri Yulika, Selvi Kasman, Putri Khairina Masta Peningkatan  Kompetensi  Guru  Melalui  Pelatihan Penulisan Karya Tulis Ilmiah 242 – 255 Darmansyah, Novesar Jamarun, Firdaus , Indra
Arifin, Fitra Muhaddis
Pelatihan Instrumen Musik Tradisional Minangkabau Di MAN 2 Gunung Padangpanjang 256 - 266
Peraturan Direktur Jenderal Pendidikan Tinggi Kementerian Pendidikan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 2014 Tanggal Tentang Pedoman Akreditasi Terbitan Berkala Ilmiah. Jurnal Batoboh Terbitan Vol. 1,
April dan Oktober 2016 Memakaikan Pedoman Akreditasi Berkala Ilmiah Tersebut.

## PENERAPAN TEKNOLOGI SENI PADA SANGGAR SENI TRADISIONAL DI KABUPATEN PESISIR SELATAN SUMATERA BARAT
Yusfil, Zulkifli, Erlinda
Prodi Seni Tari Prodi Seni Teater
Fakultas Seni Pertunjukan-ISI Padangpanjang Jl. Bahjder Djohan-Padangpanjang. Sumatera Barat
yusfiltari@gmail.com
zulkifliisipadangpanjang@gmail.com
erlindanazir@gmail.com

## ABSTRAK
Artikel  ini  berisikan  tentang  kegiatan  IbM  Pengabdian  Kepada  Masyarakat bertujuan  untuk  membina  tiga  mitra  yaitu,  sanggar  seni  budaya  San  Alida, Sanggar  Legaran  Sati,  dan  sanggar  Riak  Maampeh  yang  berlokasi  di  dua Kecamatan,      Kabupaten  Pesisir  Selatan.  Secara  khusus    untuk  menerapkan teknologi seni pada  sanggar tersebut  tentang artistik pertunjukan Randai, dan Tari  dalam  bentuk    penyuluhan  dan  pelatihan,  dengan  memberikan  ilmu pengetahuan  tentang  seni  dan  tari.  Pengembangan  gerak  secara  teknis,  untuk dapat dapat dipedomani sanggar sebagai acuan dalam berkreatifitas. Beberapa unsur seni dibidang Randai dan elemen-elemen yang berhubungan dengan tari diuraikan  sesuai  kebutuhan  pertunjukan,    agar  teknik  pengembangan      dapat dipelajari sebagai dasar pengembangan yang diharapkan dapat dijadikan acuan oleh    sanggar  seni  yang  dibina.  Pengabdian  ini  menggunakan  pendekatan partisipatoris  dengan  metode  penyuluhan  dan  pelatihan.    Hasil  pengabdian berupa produk karya seni  sesuai dengan kebutuhan kemasan pertunjukan.
Kata Kunci: seni, Randai, Tari , pembinaan, teknologi seni

## PENDAHULUAN
Kabupaten Pesisir Selatan merupakan  dataran  rendah  bagian Selatan yang oleh Pemerintahan
Belanda  disebut Afdeling  zwit  Benader Lander. Pada  tahun  1903,  Bandar  X dan  Kerinci  menjadi Afdeling (dataran randahnya)  yang  pada  zaman  Belanda dipimpin oleh Asisten Residen (DISPORA BUDPAR: Profil
Kabupaten Pesisir Selatan: 2014). Salah satu  peninggalan  bersejarah    Belanda adalah  benteng  Portugis  yang  terdapat di  Painan.  Saat  ini  benteng  tersebut hanya tinggal pintu gerbang  yang tidak terawat. Dari peninggalan bersejarah ini muncul  istilah  untuk  pemberian  nama Mesjid  oleh  Bupati,  Darizal  Basir  di daerah Sago yaitu San laida. Demikian juga  nama  salah  satu  sanggar  yang diberi  nama San  Alida sebagai  mitra pengabdian  saat  ini.  Nama San  Laida atau San  Alida memiliki  sejarah panjang  tentang  wanita  Portugis  yang cantik  (Wawancara  dengan  Bahtiar,  16 April  2015  di  Salido).  Dengan  kondisi geografis  tersebut,  Pesisir  Selatan menjadi salah satu daerah tujuan wisata di  Sumatera  Barat  yang  menawarkan panorama  alam  yang  indah  dan destinasi  wisata  yang  eksotik.  Daya
tarik  alam  inilah  yang    menjadikan Pesisir  Selatan  sebagai    salah  satu tempat favorit para wisatawan domestik dan  mancanegara  yang  sengaja  datang untuk menikmati keindahan pantai atau keindahan  kota  Painan  sambil  terjun layang  dari  puncak  bukit  Langkisau. Sebuah iven seni berskala nasional pun telah  menjadi  agenda  wisata  tahunan daerah  Pesisir  Selatan  yang  dikenal dengan Festival Langkisau.
Pada  festival  ini  ditampilkan beragam  kesenian  seperti;  musik,  tari, lagu dan Randai.
Untuk penyelenggaraan  festival  tersebut  sejak tahun  2014,pemerintah  daerah    telah membangun sebuah pentas pertunjukan dengan  dana  milyaran  di  Pantai Carocok  sebagai  tempat  berkreatifitas bagi  para  seniman,  sekaligus  sebagai media  bagi  berkembangnya  ragam kesenian  tradisi  yang  selama  ini  jarang dipertunjukkan. Hal seperti ini memberi  peluang  bagi  kesenian  tradisi yang  dikelola  oleh  sanggar-sanggar seni untuk dapat tumbuh dan berkembang.  Dengan  kondisi  tersebut, sudah selayaknya masyarakatlokal
dengan kesenian mereka ikut merasakan dampak dari industri
pengembangan  pariwisata  dengan  ikut berperan serta dalam kepariwisataan.
Terkait  dengan  hal  di  atas  yang berawal  dari  sebuah  pengamatan  pada Festival  Langkisau  bulan  April  2015, tim pengabdian tergerak untuk melaksakan  pembinaan  pada  sanggar- sanggar  untuk  menerapkan  teknologi seni.  Pada Festival Langkisau tersebut, tampil beragam seni pertunjukan seperti  randai,  rebab,  tari    yang  diikuti oleh    berbagai  sanggar  seni    dari  tiap- tiap  kecamatan  yang  antusias  untuk menunjukkan  kebolehannya  di  ajang festival.  Namun    penampilan  seni pertunjukan yang disajikan dari sebahagian  sanggar  yang  tampil  setiap tahunnya,  kurang    mendapat  respon yang  baik  dari  berbagai  kalangan, terutama  untuk  dilombakan.  Secara keseluruhan  masih  banyak  terdapat kekurangan  dalam  segi    artistik pertunjukan.  Hal  tersebut  tentunya tidak  membawa  kontribusi    dari  aspek pinansial  pada  sanggar.  Dengan  alasan tersebut  perlu  dilakukan  pembinaan terhadap  sanggar.  Berdasarkan  banyak permintaan  dari  sanggar-sanggar  yang ada, maka dipilih dua diantaranya, yaitu sanggar  Seni  dan  Budaya  San  Alida dan  sanggar  Seni  Legaran  Sati  yang
terdapat  di  Kecamatan  IV  Jurai.  Oleh karena  sanggar    Riak  Maampeh  yang berlokasi  di  Pasar  Baru  Kecamatan Bayang yang juga membutuhkan pembinaan,  maka  juga  ikut  dibina sebagai  rasa  kepedulian  sosial  dan  rasa kekeluargaan.

## Analisis Situasi
Berangkat dari salah satu kegiatan pelatihan produksi seni pertunjukan  untuk  seluruh  sanggar yang  terdapat  di  Kabupaten  Pesisir Selatan,  atas  undangan  dari  Dinas Pendidikan  dan  Kebudayaan  tangga  4 s/d  7  Maret  2016,  berdampak  positif untuk  kemajuan  sanggar-sanggar,  yang selama  ini  tidak  pernah  mendapat perhatian dari pemerintah daerah (wawancara  dengan  Irfan/  Kasi  dan Film  :  .1  Maret  2016).  Dalam  hal  ini tim dari Institut Seni Indonesia
Padangpanjang (Yusfil, Rasmida, Adjuoktoza, Nirwana Murni) termotifasi untuk memberi pengetahuan bagaimana  cara  mengembangkan  tari tradisional,  dan  memproduksi  seni pertunjukan secara profesional, sekaligus  bagaimana  cara  mengelola sanggar  sesuai  dengan  perkembangan teknologi  saat  ini.    Pembinaan  dan
pelatihan  yang  dilakukan  selama  tiga
hari menunjukkan antusiasnya seniman-seniman tradisi untuk meragakan gerak yang sudah dikembangkan di Aula Dinas
Pendidikan  dan  Kebudayaan  Painan Kabupaten  Pesisir  Selatan,  seperti  foto di bawah ini

## Gambar 1.
Seniman tradisi antusias mergakan gerak yang telah dikembangkan yang  berangkat dari gerak tari tradisi  miliki masyarakat setempat. (Dok:
Yusfil Maret  2016).
Terkait  dengan  permasalahan mitra  yang  menjadi  skala  prioritas untuk  dibina  pada  program  IbM  ini, maka  Sanggar  Seni  dan  Budaya  “San Alida” yang terdapat di nagari Rawang, sanggar seni Legaran Sati yang terdapat di Painan, dan sanggar Riak Maampehadalah  tiga  sanggar  seni budaya  yang  sangat  membutuhkan pembinaan dari tim pengabdian kepada masyarakat. Hal ini berhubungan dengan maraknya iven Festival
Langkisau  tiap  tahun  yang  selalu mengadakan  lomba  kesenian  antar daerah  dan  tingginya  permintaan  akan pertunjukan kesenian tradisional
masyarakat  Pesisir  Selatan.  Ketiga sanggar ini berharap mendapat pembinaan  tentang  Randai  dan  tari.Di samping itu berharap untuk mendapatkan  pengetahuan  tata  artistik pertunjukan, karena seni yang dimilikiberpotensial  untuk  dibina,  agar berdampak ekonomi bagi   sanggar.
Sebagaimana    permasalahan mitra  yang  berkeinginan  untuk  dibina perlu  diwujudkan  dengan  keberagaman kesenian  yang  dimilikiseperti;  randai dan  tari-tarian.    Randai  dan  tari-tarian potensi  untuk  dikembangkan  dengan menerapkan teknologi seni tanpa meninggalkan  nilai-nilai  yang  melekat pada kesenian tradisi tersebut.
Dilatarbelakangi  oleh  kondisi ketiga  sanggar  yang  membutuhkan pembinaan  dibidang  seni,  terutama dalam  mengemas  sebuah  pertunjukan, menjadi perhatian khusus untuk melakukan pengabdian kepada masyarakat.    Para  remaja  yang  ada akan  difungsikan  untuk  berkesenian terutama  memahami  Randai  dan    Tari. Untuk  Randai  akan  dilatihkan  teknik
bermain randai dengan tapuak galembong- nya    sebagai  daya  tarik tersendiri  pada  pertunjukan  randai, demikian  juga  dengan  teknik  menari dan  dialog  maupun  unsur-unsur  yang terkait dengan pertunjukan Randai.
Di samping itu, di kecamatan IV Jurai  terkenal  dengan  tari  rantak  kudo yang  telah  banyak  diteliti.  Nampaknya tari  rantak  kudo  dapat  dikembangkan dan  dilatih  kepada  anggota  sanggar dengan  menerapkan  konsep    koregrafi sebagaimana  yang  dijelaskan  Alma Hawkin  dalam  Sri  Rochana  bahwa konsep koreografi merupakan pemikiran-pemikiran  yang  diterapkan untuk  mewujudkan  suatu  bentuk  dan gaya  suatu  tata  susunan  tari,  sementara bentuk itu sendiri merupakan salah satu prinsip dasar dari koreografi yang hadir sebagai  suatu  organisasi  kekuatan  dari hasil struktur internal dalam tari (2014:
3). Pengembangan
pola-pola geraksesuai dengan kaedah-kaedah sebuah koreografi tanpa menghilangkan nilai-nilai  yang  melekat  pada  tari rantak kudo itu sendiri agar karakteristiknya  tetap  terjaga.  Dengan demikian  tari  rantak  kudo  akan produktif  dan  akan  selalu  eksis  di tengah masyarakat.
Agar kerjasama berjalan dengan baik,  maka  anggota  tim  pengabdian kepada  masyarakat  memprogramkan sistem  pelatihan  maupun  workshop kesenian setiap hari Sabtu dan Minggu, dengan  memberikan  pengetahuan  seni dengan teknologinya, termasuk
bagaimana  cara  mengelola  sebuah sanggar sesuai dengan ilmu manajemen.  Hal  seperti  ini  akan berlanjut  terus  sesuai  waktu,  dan  dana yang  tersedia  serta  dilandasi  oleh kesediaan kerjasama sanggar yang akan dibina  dengan  tim  pengabdian  kepada masyarakat, termasuk kerjasama dengan Pemerintah Daerah Setempat.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Teknis di Lapangan
Dewasa ini pemahaman terhadap  kesenian  tradisional  bagi generasi  muda  dianggap  sesuatu  yang sudah  ketinggalan  zaman  dan  telah tertinggal  oleh  arus  informasi  dan teknologi, sementara kesenian tradisional  potensi  untuk  digali  dan dikembangkan  sebaik mungkin  sebagai cerminan indentitas budaya. Oleh sebab itu  perlu dilakukan pembinaan melalui pengabdian  kepada  masyarakat  agar
kesenian  tradisonal  tetap  lestari  bagi sanggar-sanggar  yang  ada,  terutama pada tiga sanggar yang akan dibina.
Pembinaan    terkait    dengan maraknya  iven  pertunjukan,  seperti Festival  langkisau  yang  setiap  tahun selalu diadakan oleh Pemerintah Daerah  setempat  dengan  berbagai kegiatan  lomba  seni,  baik  tari  maupun musik,  randai,  cerdas  budaya    dan  lain sebagainya.
Dari  hasil  pembinaan  produksi seni pertunjukan tanggal 4 s.d 7 Maret, semua  sanggar  berharap  agar  kegiatan tersebut  tetap  berlanjut.  Akan  tetapi tentu  ada  skala  prioritas  untuk  dibina sesuai  situasi  dan  kondisi,  serta  jarak tempuh  yang  perlu  dipertimbangan. Sejalan  dengan  harapan  sanggar,  tim pengabdian  pada  masyarakat  dari Institut  Seni  Indonesia  Padangpanjang yang  didanai  oleh  DIKTI    antusias untuk  membinanya  atas  kesepakatan kerjasama yang telah dibuat. Walaupun ditetapkan  dua  mitra  yang  menjadi targetpengabdian,  tetapi  tidak  menutup kemungkinan  bagi  sanggar  –sanggar yang  berminat    diberi  peluang  untuk ikut serta seperti sanggar Riak Maampeh yang terdapat di daerah Pasar Baru, kecamatan Bayang.
Kegiatan pengabdian dalam bentuk  penerapan  teknologi  seni  yang sangat  diperlukan  oleh  mitra  sebagai sanggar  seni    di  Pesisir  Selatan  dapat memenuhi  target  dan  luaran  yang diharapkan.  Penerapan  teknologi  seni yang  dimaksud  adalah  bagaimana mentransfer pengetahuan dan keterampilan  dibidang  seni  dalam bentuk  penyuluhan  dan  pelatihan, sehingga dapat memberdayakan potensi seni  tradisi  yang  dimiliki  oleh    mitra dengan tujuan;
1. Terwujudnya Kualitas Artistik Penyajian. Untuk meningkatkan mutu sebuah penyajian seni,terutama randai dan tari dibutuhkan pengetahuan  tentang  pengetahuan artistik  pertunjukan  yang  terkait dengan  masalah  bentuk  dan  teknik. Masalah bentuk dan teknik meliputikemasan  pertunjukan  yang layak  dan  dapat  dinikmati  oleh berbagai  kalangan  sebagai  tontonan yang  menarik.  Untuk  itu  perlu pembinaan  tentang  masalah  tersebut agar  ragam  kesenian  yang  dimiliki seperti  tari  dan  randai  benar-benar
berkembang dan dapat meningkatkan kualitas penyajiannya. 2. Terwujudnya  Manajemen  Sanggar yang efektif dan efisien
Pengelolaan  tentang  sanggar  perlu ditingkatkan dengan memberdayakan  anggotanya  untuk memahami pengetahuan tentang
manajemen.
Pengetahuan manajemen  yang  akan  diberikan menyangkut tentang organisasi
sanggar, mengemas paket-paket pertunjukan  sesuai  dengan  kondisi pertunjukan.
3. Menghasilkan Produksi Seni Pertunjukan. Dalam memproduksi sebuah
pertunjukan, diperlukan sumber
daya  manusia  yang  potensial  untuk menghasilkan  kualitas  pertunjukan.
Untuk itu akan diberikan pengetahun bagaimana cara memproduksi sebuah pertunjukan
dengan memberdayakan  para  anggotanya. Tujuannya agar sanggar bisa mandiri dalam  hal  menghasilkan  bentuk- bentuk  produksi  baru  baik  randai maupun  tari  tanpa  campur  tangan pihak lain, sehinggalahir seni pertunjukan yang menjadi ciri sanggar bersangkutan.
Berangkat  dari  permasalahan mitra  dan  tujuandi  atas,  maka  metode pelaksanaan yang dikembangkan adalah  sebuah  kegiatan  pengabdian yang sifatnya partisipatoris.
Keterlibatan  yang  partisipatif,  bukan saja  dari  pihak  tim  yang  terlibat  dalam aktivitas pengabdian kepada masyarakat,  tetapi  juga  masyarakat setempat sebagai stake-holder termasuk alumni  ASKI,  STSI  maupun  ISI Padangpanjang, sehingga nantinya kegiatan  pengabdian  dapat  memenuhi target dan luaran yang diharapkan.
Sanggar dengan kesenian tradisionalnya,  apabila  dibina  dengan penerapan  teknologi  seni,  maka  akan bernilai ekonomi bagi sanggar bersangkutan.  Dalam  hal  ini  dicoba membinanya dengan menggunakan metode  pengembangan  yang  dalam penelitian dikenal dengan metode R&D ( Researh  and  Development). Metode ini  adalah  metode  penelitian  yang digunakan  untuk  menghasilkan  produk tertentu dan menguji keefektifan produk tersebut (Sugiyono, 2008: 297). Dengan metode ini memberikan kesempatan  kepada  sanggar  untuk dapat  tampil  dalam  berbagai  iven,  dan
akan  berdampak  terhadap  SDM  dari aspek finansial.
Teknik pelaksanaan, adalah penyuluhan/ceramah,  demonstrasi    dan pelatihan  tentang  teknologi  seni  pada sanggar  sebagai  mitra  pengabdian terhadap  randai  dan  tari  yaitu,  sanggar Seni    Budaya  San  Alida,    sanggar Legaran  Sati,  dan  sanggar  Riak Maampeh.  Tahap-tahap  yang  akan dilakukan  dalam  kegiatan  pengabdian kepada masyarakat adalah sebagi berikut.

## 1. Penyuluhan/Ceramah
Melakukan  ceramah  tentang teknologi  seni  terkait  dengan  artisitk pertunjukan,  manajemen  pertunjukan, dan  produksi  pertunjukan.  Penyuluhan/ cermah    dilakukan  kepada    mitra  agar mereka  memiliki  pengetahuan  tentang mengemas  sebuah  pertunjukan  secara artistik terkeloa dengan baik, dan dapat dikembangkan  sesuai  dengan    kondisi kekinian. Dalam hal ini semua anggota sanggar atau yang mewakili dikumpulkan  pada  suatu  tempat,  yaitu di Aula Dinas Pendidikan dan
Kebudayaan  atas  izin  dari  Kasi  dan Film.  Kerjasama  ini  akan  berdampak positif  atas  keberlanjutan  pengabdian
dimasa yang akan datang. Dalam hal ini diucapkan  terimakasih  kepada  bapak Irfan  selaku  Kasi  dan  Film  Dinas Pendidikan  dan  Kebudayaan  Pesisir Selatan dan beberapa orang anggotanya yang  tidak  dapat  disebutkan  satu persatu yang telah memfasilitasi pengabdian  berupa  ruangan  tempat latihan. Demikian juga ucapan terimakasih  kepada  wali  nagari  Pasar Baru yang juga memfasilitasi tim untuk memotifasi anggota sanggar agar selalu datang  tepat  waktu  selama  pengabdian berlangsung.    Diharapakan  kerjasama seperti ini tetap eksis dimasa yang akan datang. Tidak dapat dipungkiri, terlaksananya  pengabdian  ini  adalah antusianya  dan  kedekatan  para  anggota sanggar  dengan  tim,  terutama  pembina sanggar, untuk itu diucapkan terimakasih,  semoga  apa  yang  telah diterapkan  bermanfaat  dimasa  yang akan datang.
Gambar 2.
Peretmuan pertama dengan memberikan pejlesanatentang  tujuan dan manfaat pengabdian khusunya tentang teknologi seni kepada   mitra,   bertempat di Aula Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Painan Kabupaten Pesisir Selatan, Sabtu: 26 Maret 2016
Kegiatan pengabdian baik berupa  ceramah  maupun  demonstrasi berlanjut secara intensif pada hari Sabtu dan  hari  Minggu  setiap  bulan  untuk memberi  solusi  yang  tepat  sesuai dengan  permasalahan  dan  kebutuhan yang diinginkan mitra.
2. Pelatihan/Demonstrasi
Pelatihan dilakukan dalam bentuk workshop pertunjukan, worshop manajemen  pertunjukan,  dan  worshop artisitik
pertunjukan.
Worshop pertunjukan  dalam  bentuk  randai  dan tari, worshop manajeman dalam bentuk pengelolan kelompok
sanggar,
sedangkan  worshop  seni  pertunjukan difokuskan  pada  artistik  pertunjukan terkait dengan estetika penyajian randai dan  tari.  Dalam  hal  ini  tim  pengabdian pada  tahap  awal    membekali  sanggar untuk  memahami  sejarah  Randai  dan etika permainan Randai, demikian juga masalah dialog atau semua yang terkait dengan pertunjukan Randai. Di samping itu bagaimana cara
mengembangkan  tari  tradisi  yang
dimiliki sanggar, sesuai dengan perkembangan teknologi saat sekarang.

## 3. Diskusi
Sebagaimana metode penyuluhan  dalam  bentuk  ceramah yang telah diterapkan tentang
penerapan  teknologi  seni  kepada  mitra yang dibina, maka diskusipun
dilakukan, agar mitra tidak jenuh untuk mendengarnya.  Untuk  itu  dilakukan diskusi.
Diskusi dilakukan untuk
mengapresiasi  anggota  agar  tidak menjadi  pendengar  yang  pasif.  Dalam hal  ini  dapat  dikatakan  semua  anggota antusias dan termotifasi untuk berkreatifitas dimasa yang akan datang.

## Gambar 3.
Diskusi dengan anggota sanggar tentang pemahaman teknologi seni untuk artistik pertunjukan Randai dan Tari, bertempat di Aula Dinas Pendidikan dan Kebudayaan, Painan Kabupaten Pesisir Selatan, Minggu: 15 Mei 2016

## Gambar 4.
Diskusi dan meragakan teknik gerak sebagai bentuk, pengembangan tari tradisi, hari Sabtu 25 Juni 2016

## B. Pengamatan Pertunjukan Randai
Pengamatan  merupakan  salah
satu usaha untuk mengevaluasi
kelebihan dan kekurangan suatu pertunjukan,  khususnya  pertunjukan Randai.  Hal  ini  sesuai  permintaan sanggar  Riak  mampeh.  Pengamtan  ini dihadiri  oleh  seniman-seniman  tradisi. Hasil  dari  pengamatan  akan  diapresiasi yang kemudian dievaluasi.
Gambar 5.
Mengamati pertunjukan Randai  oleh sanggar Riak Maampehyang dihadiri oleh seniman Randai, Sabtu: 21 Mei 2016.
Pertunjukan Randai yang disajikan secara utuh oleh sanggar Riak Maampeh merupakan pertunjukan yang selalu dilombakan pada Festival Langkisau, tetapi tidak mendapat nominasi  (wawancara  dengan  pelatih sanggar,  Nel).  Secara  cermat  tim mencoba  memahami  pertunjukan  yang telah  disajikan,  kemudian  menjelaskan dan  mengevaluasinya  terkait  dengan unsur-unsur  Randai  seperti  dialog, akting,  gerak  langkah,  kostum  maupun rias.
Pengamatan pertunjukan Randai dilakukan  untuk    mengetahui  bentuk penyajiannya  secara  utuh  oleh  sanggar Riak Maampeh. Hal ini bertujuan untuk mengapresiasi anggota dalam memahami etika dan estetika pertunjukan  yang  sesungguhnya  jika memang terdapat hal-hal yang menunjukkan  ketidak  sesuaian  dengan etika dan estetika, serta artistik pertunjukan yang
sesungguhnya.
Dalam  hal  ini  semua  anggota  sanggar tampil  secara  utuh  sesuai  dengan  apa yang  telah  disajikannya  pada  Festival Langikau bulan April 2016 di Painan.
Dari  hasil  pengamatan  banyak hal  yang  perlu  dipahami  anggota sanggar,  baik  dari  aspek  teknik  dialog,
kostum, tapuak galembong, dan bentuk
penyajiannya.
Tim pengabdian, memberi  pengetahuan  tentang  sejarah Randai,  dan  perkembangan  Randai  di Minangkabau,  demikian  juga  tentang teknik  bermain  Randai.  Di  sisi  lain masalah  kostum Bundo  Kanduang kurang  tepat  dipakai  oleh  seorang pendendang, walaupun sudah dikreasikan.  Sebaiknya  pendendang tidak memakai kostum bundo kanduang ,  karena bundo  kanduang / sebagai  orang  tua  di  Minangkabau adalah pemilik kesenian tradisional dan bukan  sebagai    pelaku.  Demikian  nilai yangmelekat  pada Bundo  Kanduang yang  kostumnya  dipakai  oleh  seorang pendendang seperti terlihat pada foto di bawah ini.
Gambar 6. Pendendang,  memakai kostum Bundo Kanduang untuk pertunjukan Randai bersama seorang nenek yang antusias menonton pertunjukan, Sabtu: 21 Mei 2016
Setelah  pengamatan  selesai,  tim memberikan  arahan  dan  pemahaman tentang  unsur-unsur  Randai  sesuai dengan artistik pertunjukan yang berlangsung saat ini. Selain dari kostum Bundo  kanduang  yang  kurang  tepat dipakai  oleh  pendendang,  maka  unsur- unsur dialog juga menjadi pertimbangan  untuk  memahami  nilai- nilai  yang  terkandung  di  dalamnya. Seperti  kata-kata mano  sagalo  ninik mamak..... yang diucapkan oleh seorang keponakan juga kurang tepat. Sebaiknya  langsung  saja  diucapkan ninik  mamak....... ,  kata-kata mano sagalo ini  biasanya  digunakan  bagi yang  sepantar  dengan  pembicara  atau di  bawah  usi  sipembicara.  Selain  itu juga  diberikan  pengetahuan  tentang akting-akting pemeran dalam Randai.
Oleh  karena  hari  semakin  larut malam, maka minggu-minggu selanjutnya  diberi  pelatihan  tentang Randai, seperti foto di bawah ini.

## Gambar 7.
Latihan legaran untuk Randai pada sanggar Riak Maampeh
Ketika  tim  reviuwer  internal datang, sanggar Riak Maampeh Antusias untuk
menampilkan kebolehannya  di  pinggir  pantai  sebagai lokasi sanggar Riak Maampeh.  Hal ini mendapat  respon  positif  dari  wali nagari Pasar baru seperti foto di bawah ini.

## Gambar 8.
Kunjungan Reviewer internal. Dr. Ediwar,  ke lokasi Pengabdian, 16 Agustus 2016

## Gambar 9.
Kunjungan Reviewer internal.  Dr. Syahrul  ke lokasi Pengabdian, 16 Agustus 2016

## C. Produksi Tari Berbasis Randai
Taman  Budaya  Padang  sebagai ajang  berkreatifitas  bagi  masyarakat,
merupakan moment yang tepat bagi tim pengabdian  untuk  menghasikan  sebuah karya Tari Bebasis Randai sebagai tema Festival  yang  diadakan  pada  bulan Agustus  2016  di  Aula  Taman  Budaya. Festival ini dikhususkan untuk sanggar- sanggar  yang  ada  di  Sumatera  Barat. Dalam  hal  ini  sanggar  San  Alida  dan sanggar  Legaran  Sati  dilatih  untuk menghasilkan  sebuah  karya.  Oleh  tim pengabdian  karya  ini  diberi  judul Langkah Salayang .
Garapan  berdurasi  tujuh  menit ini    menerapkan  unsur-unsur  Randai dengan pengembangan  gerak-gerak tari Benten  dan  tari  Rantak  Kudo  sebagai tari milik masyarakat setempat.
Festival  Tari  Berbasis  Randai  yang pertama kali diprogramkan oleh Taman Budaya Padang tahun 2016,
meruapakan  momen  yang    tepat  bagi sanggar untuk mendapatkan pembinaan dan  pelatihan.  Sehingga,  pengabdian yang  dilakukan  berdampak  positif  bagi Sanggar.  Hal  ini  dibuktikan  oleh sanggar San Alida dan sanggar Legaran Sati  untuk  tampil  dalam  Festival  Tari Berbasis  Randai  di  Taman  Budaya Padang,  pada  tanggal  15  September 2016.

## Gambar 10.
Latihan Tari Berbasis Randai yang diawali dengan gerak sembah pada sanggara San Alida dan sanggar Legaran Sati
Gambar 11. Pertunjukan tari Langkah Salayang oleh sanggar San Alida dan sanggar Legaran Sati pada Festival Tari Berbasisi Randai di Taman Budaya Padang,
tnggal 16 September 2016
(Dokumentasi: Toni)

## KESIMPULAN
Sebagaimana tujuan pengabdian kepada  masyarakat  yang  diinginkan, berjalan  sesuai  dengan  harapan,  karena minat  anggota  untuk  mengapresiasi kegiatan  sangat  tinggi.  Demikian  juga dengan dukungan dari Dinas Pendidikan  dan  Kebudayan  Painan berupaya
memfasilitasi kegiatan.
Beberapa  alumni  yang  berpartisipasi
dalam  pengabdian  juga  antusias  untuk keberlangsungan pengabdian, dan berharap      agar  pengabdian  tetap  ada setiap  tahunnya.  Sebagaimana  harapan yang  diinginkan  mitra,  sanggar  Seni dan  Budaya  San  Alida  percaya  diri dapat  tampil  pada  Festival  Tari Berbasis  Randai  yang  dilaksanakan oleh  Taman  Budaya  Padang,  hari Sabtu,  16  September  2016.  Hal  ini didukung  saran dan pengetehuan untuk memproduksi pertunjukan yang diberikan. Diharapkan hasil dari
pengabdian  kepada  masyarakat  ini dapat  bermanfaat dan selalu diapresiasi masyarakat  Pesisir  Selatan,  khususnya oleh      Sanggar-sanggar    lainnya  di Kabupaten  Pesisir  Selatan.  Demikian juga Dinas Pendidikan dan Kebudayaan untuk selalu eksis dalam mengembangkan potensi seni
tradisional  yang  ada  di  Pesisir  Selatan. Diharapkan  juga  kepada  lembaga  ISI Padangpanjang dapat memfasilitasi keberlanjutan pengabdian kepada masyarakat  di  Pesisir  Selatan  setiap tahunnya.

## KEPUSTAKAAN
DISPORA BUDPAR: Profil Kabupaten  Pesisir  Selatan: 2014).
Sugiyono.  2008. Metode  Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R & D. Bandung: Alfabeta.
Sri Rochana Widyastutieningrum,  Dwi Wahyudiarto. 2014. Pengantar Koreografi . Zulkifli.  1993.  “Randai  Sebagai  Teater Rakyat Minangkabau di Sumatera Barat: Dalam Dimensi Sosial Budaya” ( Tesis ). Yogyakarta: UGM.

## POSTER