## PEMBELAJARAN BERBASIS KEARIFAN LOKAL SEBAGAI MEDIA UNTUK MEMBENTUK KARAKTER SISWA SEKOLAH DASAR MELALUI DONGENG
1 Rina Purwani, 2 Dian Mustikasari
Universitas Nahdlatul Ulama Purwokerto 1, Universitas Nahdlatul Ulama Purwokerto 2
1 purwanirina20@gmail.com , 2 dmmustikasari@gmail.com

## Abstrak
Pembelajaran berbasis kearifan lokal merupakan salah satu media pembentukan karakter siswa sekolah dasar.  Nilai-nilai  tersebut  menjadi  acuan  tindakan  kita  dalam  aktivitas  sehari-hari.  Dongeng  erat kaitannya  dengan  dunia  siswa  sekolah  dasar  yang  penuh  dengan  imajinasi, sehingga  dongeng  dapat dijadikan  sebagai  media  pembelajaran  pengembangan  karakter  anak.  Dongeng  mengandung  pesan- pesan moral yang tersirat dan tersurat yang mempunyai manfaat besar bagi kehidupan anak di masa depan. Apabila pembelajaran berbasis kearifan lokal dapat dimanfaatkan dalam pembelajaran, maka pendidikan  tidak  hanya  pada  akhirnya  akan  membawa  kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi, namun juga menjadi wadah pelestarian budaya melalui nilai kearifan lokal. Tujuan penelitian ini adalah 1) memperjelas pembelajaran berbasis kearifan lokal sebagai media pendidikan karakter siswa sekolah dasar melalui dongeng; 2) Untuk mengetahui nilai tokoh-tokoh yang terdapat dalam dongeng sebagai pembentuk  karakter  anak.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  atau  disebut  dengan tinjauan  Pustaka.  Data  yang  dianalisis  berkaitan  dengan  dongeng  dan  nantinya  dapat  digunakan sebagai  media  penciptaan  karakter  bagi anak.  Sumber  data dalam penelitian  dapat  berupa  peristiwa, dokumen, atau naskah.  Data  dokumen  penelitian ini  berupa dongeng  yang  diambil secara  acak  dari Harian Umum Solopos. Penelitian ini didasarkan pada data yang terdapat pada literatur dan observasi langsung terhadap penerapan storytelling dalam pembelajaran di kelas. Penulis menggunakan metode pengumpulan data dengan cara mengamati secara langsung, dokumentasi, dan library. Hasil analisis data  dimaknai  untuk  memahami  secara  mendalam  keterkaitan  pembelajaran  berbasis  kearifan  lokal melalui  dongeng  dan  pendidikan  karakter.  Berdasarkan  hasil  penelitian  ditemukan  bahwa pembelajaran berbasis  kearifan lokal  sebagai  media pengembangan  karakter  melalui  dongeng  dapat menjadi  media  yang  efektif  dalam  pengembangan  karakter  pada  anak.  Ada  banyak  nilai  moral  dan karakter yang penting sebagai sarana pengembangan kepribadian anak. Nilai-nilai tersebut antara lain: Kedisplinan, ketekunan, toleransi, semangat keagamaan, gotong royong, kejujuran terhadap orang tua, rendah hati, sifat kekanak-kanakan.
Kata kunci: Pembelajaran, Kearifan Lokal, Karakter, Dongeng.

## Abstract
Learning based on local wisdom is one of the media for character formation for elementary school students. These values become a reference for our actions in daily activities. Fairy tales are closely related to the world of elementary school students which is full of imagination, so fairy tales can be used as a learning medium for developing children's character. Fairy tales contain implicit and explicit moral messages which have great benefits for children's lives in the future. If learning based on local wisdom can be utilized in learning, then education will not only ultimately bring progress in science and technology, but will also become a forum for cultural preservation through local wisdom values. The objectives of this research are 1) to clarify local wisdom-based learning as a medium for character education for elementary school students through fairy tales; 2) To find out the value of the characters in  fairy  tales  as  forming  children's  characters.  This research  uses a  qualitative approach  or  what  is called a literature review. The data analyzed relates to fairy tales and can later be used as a medium for character creation for children. Data sources in research can be events, documents, or manuscripts. The  data  for this  research  document  is  in the  form  of  fairy  tales taken  randomly  from  the  Solopos General Daily. This research is based on data contained in the literature and direct observation of the application of storytelling in classroom learning. The author uses data collection methods by direct observation, documentation, and libraries. The results of data analysis are interpreted to understand in  depth  the  relationship  between  local  wisdom-based  learning  through  fairy  tales  and  character education. Based on the research results, it was found that local wisdom-based learning as a medium for character development through fairy tales can be an effective medium for character development
in children. There are many moral and character values that are important as a means of developing a child's personality. These values include: Discipline, perseverance, tolerance, religious enthusiasm, mutual cooperation, honesty towards parents, humility, childishness.

## Keywords: Learning, Local Wisdom, Characters, Fairy Tales

## PENDAHULUAN
Kearifan lokal merupakan nilai-nilai yang dapat direalisasikan di kehidupan dalam keluarga maupun di masyarakat  sehingga  dapat  menjadi  pedoman  dalam  bertindak  suatu  kelompok  masyarakat  (Indah  Lestari  & Prima, 2023). Karena globalisasi berperan sebagai wahana, tempat, atau wadah bagi pengembangan kepribadian. Melalui dongeng berbasis kearifan lokal dapat dijadikan sebagai sarana pengembangan karakter siswa sejak dini. Di  sekolah  dasar,  apabila  pembelajaran  yang  memanfaatkan  kearifan  lokal  dijadikan  acuan  pengembangan pendidikan karakter siswa, maka pendidikan karakter tidak hanya akan terbentuk, namun juga akan mengalami kemajuan  dalam  perolehan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi,  serta  memberikan  kontribusi  terhadap  kemajuan. perkembangan  Masyarakat.  Sebagai  wadah  pelestarian  kebudayaan  nasional,  kebudayaan  juga  memberikan kontribusi  terhadap  jati  diri  bangsa.  Penelitian  ini  diharapkan  dapat  memberikan  dampak  positif  terhadap pembelajaran siswa sekolah dasar. Pentingnya media pembelajaran berbasis kearifan lokal melalui dongeng dapat mengembangkan  kepribadian  siswa.  Melalui  pendidikan,  masyarakat  mampu  mengembangkan  pengetahuan, etika, dan keterampilan psikomotorik, khususnya anak-anak yang termasuk generasi muda dan sedang mengalami masa perkembangan yang sangat berbahaya akibat pengaruh lingkungan dan lingkungan. Sungguh menyedihkan bila kita menjumpai anak-anak zaman sekarang yang tingkah laku dan sikapnya jauh dari nilai normal. Hal ini bukan hanya menjadi tanggung jawab anak-anak, namun juga generasi muda. Orang tua, lingkungan, dan pendidik sekolah ikut andil dalam tumbuh kembang anak baik secara fisik dan moral anak.
Ada banyak cara untuk mengembangkan karakter anak dan remaja pada umumnya. Salah satu caranya adalah  dengan  bercerita.  Beliau  mengutip  pendapat  Abdul  Aziz  dalam  buku  ``Pendidikan  Anak  Melalui Mendongeng'' dan menyatakan bahwa cerita dan dongeng merupakan Pendidikan moral anak yang utama. Anak- anak akan lebih tertarik dan menikmati alur cerita atau peristiwa dari dongeng tersebut. Oleh karena itu, jika kita dapat memberikan media yang baik untuk menceritakan kisah ini, maka cerita tersebut akan menjadi sebuah karya seni yang dapat dinikmati oleh anak-anak dan orang dewasa. Pada dasarnya pembelajaran berbasis kearifan lokal mempunyai dampak yang sangat positif dan sangat penting untuk selalu diajarkan di Indonesia.Sebab Indonesia merupakan negara dengan bentuk pluralisme yang berbeda-beda, terdiri dari berbagai agama, suku, budaya, adat istiadat, dan budaya lainnya. (Kusumaningpuri, 2023).
Dongeng  merupakan  salah  satu  bentuk  sastra  kuno  yang  menceritakan  kisah  kejadian  luar  biasa  dan penuh fantasi sehingga membuat orang mengira tersebut tidak pernah benar-benar terjadi. Dongeng diceritakan sebagai  hiburan  yang  sangat  cocok  untuk  dunia  anak  yang  penuh  imajinasi  dan  imajinasi.  Dongeng  banyak mengandung  pelajaran  moral  yang  berguna  bagi  anak-anak  saat  ini  dan  di  masa  depan.  Ada  beberapa  alasan mengapa mendengarkan dongeng dipilih sebagai sarana pembentukan karakter siswa sekolah dasar. Keterampilan bahasa pertama yang diperoleh bayi dan anak adalah mendengarkan. Anak usia dini dipenuhi rasa ingin tahu yang besar. Imajinasi anak yang tajam. Anak kecil menyukai imajinasi dan kreativitas. Pada anak usia dini, anak bersifat ekspresif  dan  terkadang  hiperaktif.  Bercerita  berperan  penting  dalam  menanamkan  pemahaman  masyarakat khususnya siswa sekolah dasar, dan dapat menjadi media sosial yang meningkatkan kualitas pembelajaran bahasa Indonesia di sekolah. Untuk mengembangkan karakter anak dan nilai-nilai yang bersifat lokal melalui dongeng dapat menjadi pilihan yang tepat saat ini (Rahman et al., 2022). Melalui dongeng, siswa dapat mengikuti tahap pembelajaran yang menyenangkan dan secara tidak disadari dapat memahami pesan moral, nilai dan aturan yang ada di masyarakat (Prastiwi & Sudigdo, 2022). Melalui dongeng yang menjadi wadah untuk mengenalkan kearifan lokal, seperti nilai-nilai yang ada pada masyarakat lokal seperti kesederhanaan, tanggung jawab, gotong royong, kejujuran, keberanian, kesabaran, kerja keras, dan kebijaksanaan (Rozy et al., 2022). Kurangnya kesadaran orang tua akan pentingnya  membaca  dan menulis  pada anak  juga berkontribusi  terhadap rendahnya minat  baca  pada anak usia dini.
Pada dasarnya ini dikarenakan orang tua jarang membelikan dongeng dan buku cerita untuk anaknya, dan kegiatan membaca nyaring dinilai kurang diminati oleh orang tua, sehingga guru sebagai orang tua di sekolah harus berperan penting dalam mengoptimalkan metode mendengarkan. Faktanya, sebagian guru kurang pandai bercerita  dan  belum  memahami  sepenuhnya  tokoh-tokoh  penting  dalam  dongeng.  Jika  ditilik  lebih  jauh, permasalahan paling mendasar yang muncul dalam pendidikan karakter di Indonesia adalah, pada kenyataannya sekolah  hanya  mencapai  taraf  penanaman  nilai  dan  norma,  serta  taraf  internalisasi  dan  perilaku  nyata  dalam kehidupan sehari-hari. Tujuan penelitian ini adalah untuk menggambarkan pembelajaran berbasis kearifan lokal sebagai  media  pengembangan  karakter  pada  anak  melalui  dongeng.  Penelitian  ini  bertujuan  menyajikan pembelajaran berbasis kearifan lokal untuk mengembangkan karakter anak melalui dongeng yang dilakukan oleh guru  dan  orang  tua.  Mengetahui  keutamaan  dongeng  dalam  kaitannya  dongeng  sebagai media  pengembangan kepribadian dan menunjukkan nilai-nilai karakter apa saja yang terdapat dalam dongeng sebagai pembentukan karakter anak.

## Dongeng
Dongeng adalah salah satu bagian cerita, dengan jangkaun yang luas. Pengisahan cerita yang baik dapat memberikan pengaruh yang positif terhadapan Pendidikan anak usia dini. Jika mita menggunakan istilah dongeng, kita dapat mengatakan bahwa itu adalah cerita yang tidak benar-benar terjadi, penuh khayalan serta sering kali tidak  masuk  akal.  Ada  berbagai  cara  untuk  mengembangkkan  potensi  serta  membangun  karakter  secara evolusioner yaitu dengan bercerita. Menurut (Iriani, 2019), dongeng dapat memberikan sentuhan psikologis pada anak, sehingga memungkinkan anak belajar dari tokohnya tanpa merasa digurui, dipaksa, atau suka memerintah. Memahami pesan moral yang disampaikan dalam dongeng. Dalam kajian sastra, dongeng erat kaitannya dengan nilai-nilai kearifan lokal, termasuk nilai moral yang baik untuk digunakan dalam kehidupan sehari-hari.Integrasi media  dongeng  khususnya  cerita  rakyat  yang  mengandung  nilai  moral  hendaknya  disediakan  oleh  sekolah (Hasmiza  &  Humaidi,  2023).  Selain  dapat  memperkenalkan  nilai-nilai  budaya  pada  anak,  dongeng  dapat membantu    meningkatkan  imajinasi  anak  yang  terekam  dalam  memori  otak  sesuai  jalan  cerita  yang  disajikan (Nurul Fadilla & Puri Pramudiani, 2023).
Dongeng  diklasifikasikan  menjadi  berbagai  jenis,  seperti  (1)  Mitos  adalah  dongeng  yang  isinya berkaitan dengan kepercayaan dan hal-hal gaib yang dianut oleh suatu masyarakat tertentu. (2) sage, campuran antara dongeng sejarah dan fantasi rakyat; (3) fabel, cerita tentang hewan yang dapat berbicara dan bertingkah laku seperti manusia; (4) Jenis dongeng yang mengisahkan suatu peristiwa tentang asal usul suatu legenda, tempat, atau  benda.  (5)  Cerita  humor  adalah  cerita  yang  dipertontonkan  di  masyarakat  dan  berpotensi  menimbulkan keceriaan. (6) Cerita yang bertujuan memberikan hiburan biasanya berbentuk cerita yang menghibur para tamu di pesta  (7)  Fabel,  yaitu  jenis  dongeng  yang  mengandung  majas  metafora.  (8)    Sage  merupakan  dongeng  yang menceritakan  sejarah  dengan  fantasi  sosial.  Cerita-cerita  tersebut    berkembang  secara  lokal  dan  disebut  cerita lokal.

## Pengertian Pembelajaran
Pembelajaran  merupakan  wadah  yang  memegeang  peranan  esensial  dalam  dunia  pendidikan. Belajar merupakan  unsur  penting  yang  berkaitan  erat  dengan  memberi  dan  menerima.  Pembelajaran  itu  sendiri mempunyai dua konsep yang saling berkaitan. Dua konsep “belajar” dan “mengajar”.Belajar mempunyai banyak definisi  yang  berbeda-beda.Skinner  menyatakan  bahwa  belajar  adalah  suatu  proses  adaptasi  atau  penyesuaian perilaku yang terjadi secara bertahap. Belajar mengacu pada bergantinya tingkah laku atau kebiasaan seseorang terhadap  kondisi  tertentu  yang  disebabkan  oleh  pengalaman  yang  berkali-kali  terjadi  dalam  kondisi  tertentu. Media pendidikan adalah penyajian informasi yang dirancang khusus untuk mencapai tujuan pembelajaran yaitu meningkatkan pemahaman, mempelajari keterampilan baru, mengembangkan pola berpikir kritis, dan mengubah perilaku. Penggunaan media pembelajaran memegang peranan penting dalam dunia pendidikan, khususnya pada pendidikan  sekolah  dasar.  Media  pembelajaran  dapat  meningkatkan  interaksi  antara  guru  dan  siswa  serta menyampaikan isi pembelajaran kepada siswa secara jelas dan mudah dipahami.
Pembelajaran Bahasa Indonesia merupakan suatu  ilmu yang memungkinkan pelajar atau peserta didik memperoleh  pengetahuan,  keterampilan,  dan  sikap  mengenai  empat  keterampilan  berbahasa  Indonesia: mendengarkan, berbicara, membaca, dan menulis. Secara teknis, bahasa adalah kumpulan satuan-satuan lambang bunyi kebahasaan yang mempunyai arti atau makna yang timbul dari suatu alat bahasa manusia. Belajar saat ini merupakan suatu proses dan cara untuk menjadikan masyarakat hidup dalam belajar. Belajar berarti memperoleh kecerdasan atau pengetahuan, bertindak atau memberikan jawaban berdasarkan pengalaman (Fajrie et al., 2024). Pendidikan  bahasa  Indonesia  adalah  mata  pelajaran  yang  wajib  diajarkan  di  sekolah  dasar.  Bahasa  Indonesia merupakan alat komunikasi yang menjadi salah satu ciri khas masyarakat Indonesia dan digunakan sebagai bahasa resmi  atau  bahasa  nasional  federasi.  Oleh  karena  itu,  bahasa  Indonesia  wajib  diajarkan  di  semua  jenjang pendidikan dari SD sampai SMA/SMK.

## Pengertian Kearifan Lokal
Kearifan lokal berasal dari dua suku kata yaitu kearifan dan lokal. Kebijaksanaan artinya sama dengan kearifan, namun lokal artinya lokal. Dapat dikatakan bahwa kearifan lokal dapat diartikan sebagai gagasan, nilai, dan  sudut  pandang  yang  memiliki  sifat  arif,  bijak,  dan  berharga,  serta  mengakar  dan  diikuti  oleh  anggota masyarakat  (Harun,  2019).  Kearifan  lokal  mengacu  pada  pandangan  gaya  hidup,  pengetahuan,  dan  berbagai strategi gaya hidup yang digunakan masyarakat lokal untuk merespons berbagai permasalahan dan kebutuhan. Pendidikan  bermuatan  kearifan  lokal  yaitu  memanfaatkan  daya  Tarik  yang  ada  di  daerah  baik  dalam  bidang ekonomi,  seni  dan  budaya,  sumber  daya  manusia,  bahasa,  dan  teknologi  informasi  dan  komunikasi  untuk mengembangkan kemampuan siswa dalam persaingan global (Harun, 2019).

## Nilai Kearifan Lokal
Menanamkan nilai-nilai  budaya  dala direalisasikan  dalam  proses  pembelajaran di  kelas.  Dengan  cara memasukkan  dan  mengembangkan  nilai-nilai  budaya  ke  dalam  proses  pembelajaran  memastikan  nilai-nilai
tersebut  menjadi  bagian  dari  perilaku  sehari-hari.  Nilai-nilai  kearifan  lokal  tersebut  selaras  dengan  tujuan kurikulum 2013 yang akan ditetapkan di sekolah dasar, antara lain nilai-nilai agama, toleransi, gotong royong, cinta damai, dan menghargai lingkungan hidup. Untuk melestarikan kearifan lokal yang menjadi kekayaan daerah masing-masing,  maka  nilai  kearifan  lokal  masing-masing  daerah  akan  diperkenalkan  dan  diterapkan  dalam kegiatan sekolah (Saidah, et.al, 2020:5). Nilai-nilai agama juga mempunyai pengaruh besar terhadap pembentukan kearifan lokal. Nilai-nilai agama erat kaitannya dengan keyakinan akan keberadaan Tuhan sebagai Pencipta dan hubungan manusia dengan Tuhan  (Saidah, et.al, 2020:22).

## Pembentukan Karakter dalam Pendidikan
Pendidikan karakter merupakan  wujud untuk membentuk generasi muda yang berkarakter. Hal ini juga menjadi salah satu upaya yang dilakukan pemerintah untuk membentuk generasi muda  yang tidak hanya cerdas namun juga mempunyai akhlak,  sopan santun, dan budi pekerti luhur sehingga keberadaannya  dallam anggota masyarakat  bermakna  bagi  diri  sendiri  dan  masyarakat  sekitarnya.  Sudut  pandang  di  atas  menjelaskan  bahwa perlunya membangun jati diri bangsa tidak hanya bermula dari kemerosotan peradaban bangsa yang terjadi saat ini, sebagaimana dijelaskan dalam bukunya “Manusia Indonesia” yang menguraikan ciri-ciri bangsa ini, yaitu: (1) kemunafikan atau kemunafikan; satu di mulut dan satu lagi di hati; (2) keengganan untuk mengambil tanggung jawab; (3) mentalitas revolusioner, ingin kaya tanpa berusaha, ingin pintar tanpa belajar; (4) feodalisme; (5) Selalu percaya pada takhayul. Bidah dan Khurafat; (6) menjaga kesenian/penampilan/gaya; (7) mempunyai kepribadian yang lemah, mudah mengubah keyakinan demi tujuan bertahan hidup; (8) merasa nostalgia/euforia terhadap masa lalu; (9) mudah marah; dan (10) menjual barang untuk ditukarkan dengan orang lain demi mendapatkan uang, namun pendidikan karakter juga sangat penting karena masyarakat percaya bahwa segala sesuatu bergantung pada karakter.
Indonesia  telah  mengusulkan  9  kepribadian  dasar  sebagai  tujuan  pendidikan  karakter,  antara  lain:  1) Cinta kepada Tuhan Yang Maha Esa dan alam semesta, 2) memiliki rasa tanggung jawab, disiplin dan mandiri., 3) bertindak jujur, 4) bersikap hormat dan santun, 5) bersikap baik hati, peduli dan mampu bekerja sama dengan baik,  6)  Menumbuhkan  sifat  percaya  diri,  kreatif,  kerja  keras  dan  pantang  menyerah,  7)  keadilan  dan kepemimpinan, 8 ) kerendahan hati dan 9) toleransi, cinta damai dan solidaritas.

## METODE PENELITIAN
Jenis penelitiam ini adalah penelitian library research dengan pendekatan kualitatif. Menurut (Amir, n.d.) metode penelitian kualitatif merupakan metode penelitian yang  peneliti gunakan untuk meneliti  pada peristiwa atau  suatu  obyek,  dalam  hal  ini  peneliti  sebagai  instrumen  kunci,  teknik  pengumpulan  data  dilakukan  secara triangulasi (gabungan) a nalisis data bersifat induktif,  maka yang menjadi instrumen atau alat penelitian adalah peneliti itu sendiri. Data-data yang diambil berupa data deskripsi kualitatif terkait pengaruh dan teknik bercerita melalui  dongeng  yang  dapat  menjadi  slah  satu  bentuk upaya  pembentukan  karakter  anak.  Sumber  data  dalam penelitian penelitian kualitatif  dapat berupa kejadian, arsip dokumen, atau naskah. Data tertulis dalam penelitian ini berupa dongeng yang diambil secara acak dari terbitan Harian Umum Solopos. Proses pengambilan data dalam penelitian ini  dari  sumber refrensi  tertulis  dan  observasi  langsung  terhadap implementasi  bercerita    yang akan dijadikan sebagai media pembelajaran.
Data yang dikumpulkan melalui penelitian kepustakaan dianalisis dengan cara merinci dan memahami nilai-nilai  pendidikan  tokoh-tokoh  yang  terdapat  dalam  dongeng  sehingga  dapat  dijadikan  pedoman  dalam pembelajaran  karakter  di  sekolah.  Data  dianalisis  dengan  membandingkan  hasil  penelusuran  literatur  untuk mengetahui  relevansi  dan  informasi  yang  diperoleh.  Hasil  analisis  data  diinterpretasikan  guna  memperoleh pemahaman  yang  lebih  kompleks  terkait  proses  pembelajaran  berbasis  kearifan  lokal  melalui  dongeng  dan pendidikan karakter.
Pengumpulan data penelitian ini menggunakan teknik atau langkah kerja sebagai berikut: (1) membaca referensi berkaitan dengan materi dongeng dan teknik bercerita, (2) melakukan pengamatan dan praktik bercerita dengan dongeng, (3) merumuskan masalah, (4) mencari referensi penunjang dan penguat, pada tahap ini dilakukan dengan membaca  pustaka yang berhubungan dengan topik penelitian, akan tetapi juga mencari  perbedaan dari penelitian-penelitian  yang  sudah  ada  sebelumnya  (5)  menentukan  alternatif  teknik  analisis  masalah,  dan  (6) menyusun draft penelitian.
Data yang telah terkumpul kemudian  dievaluasi baik secara praktik, pengamatan, diskusi, maupun telaah referensi yang relevan. Teknik yang dilakukan beragam, baik tekstual maupaun kontekstual terkait dengan kondisi di lapangan. Hasil analisis akan disampaikan secara naratif. Hasil yang dikemukakan merupakan diskripsi dari pengamatan dan temuan-temuan proses analisis.

## HASIL PENELITIAN
Pembelajaran berbasis kearifan lokal sebagai media untuk membentuk karakter melalui dongeng secara langsung maupun tersirat terdapat dalam tiap bagian-bagian cerita yang kemudian menjadi nilai-nilai atau pesan moral. Di bagian ini akan dipaparkan nilai-nilai karakter apa saja yang dapat ditemukan dalam dongeng berbahasa Jawa. Dongeng berbahasa Jawa diambil sebagai contoh atau media dalam penelitian ini dengan dua alasan. Alasan pertama, dongeng yang menggunakan bahasa Jawa sangat kurang disampaikan oleh sebab itu perlu usaha untuk memperluas  pengetahuan  mereka  bahasa  melalui  dongeng  kepada  generasi  penerus.  Kedua,  dalam  dongeng berbahasa Jawa kental dengan nilai-nilai sejarah, legenda, dan budaya yang menjadi sumber kearifan lokal dan budaya bangsa.
Hasil penelitian ini membahas nilai-nilai kearifan lokal yang ada di dalam dongeng berbahasa Jawa. Hal ini  dapat  dijadikan  bahan  pembelajaran  bahasa  Indonesia  untuk  meningkatkan  kemampuan  berbahasa  siswa terutama dalam memahami teks dan menggunakan bahasa Indonesia dengan benar tergantung situasi. Siswa dapat mempelajari  kelas  kata,  ungkapan  dan  struktur  bahasa  yang  terdapat  dalam  dongeng  ini.  Pemahaman  siswa terhadap budaya lokal melalui dongeng merupakan bagian dari kebudayaan di Indonesia. Hal ini dapat membantu siswa  mencintai  dan  memelihara  warisan  budaya  Indonesia  serta  membangun  rasa  cinta  terhadap  budaya  dan nasionalisme  yang  kuat.Selain  itu,  pemahaman  dongeng  tradisional  juga  dapat  membantu  siswa  memahami kehidupan  dan  nilai-nilai  yang  ada  dalam  masyarakat. Dongeng-dongeng  yang  dijadikan  sumber  data  analisis karakter  dalam  penelitian  ini  berjumlah  11  judul  dongeng  yaitu: 1)  Mula  bukane  Rawa  Pening,  2)  Wohing Kajujuran, 3) Kethek Wadon sing Wasis, 4) Dongeng Bledug Kuwu, 5) 6) Dongeng Tlath Trunyan, 7) Pigunane Akal, 8) Caturane Manungsa lan Uler, 9) Putri Podhang, 10) Ngundhuh Wohing Pakarti, Joko Bodho, lan 11) Bendhe Wasiyat.
Berdasarkan hasil analisis yang dilakukan, ditemukan banyak pesan moral dan nilai budi pekerti yang penting untuk sarana pembentukan karakter anak. Nilai-nilai tersebut dalam penelitian ini disebut dengan istilah nilai karakter.ri keseluruhan maupun tiap bagain-bagian cerita dongeng. Selain pesan moral secara keseluruhan dari isi cerita, penelitian ini akan mengemukakan karakter-karakter yang bisa diajarkan bercermin. Adapun nilai- nilai karakter dalam dongeng-dongeng tersebut dapat dikemukakan sebagai berikut.
1. Menghormati dan menghargai sesama makhluk ciptaan Tuhan
Sebagai manusia tentu hidup di masyarakat harus saling menghargai dan menghormati orang atau kelompok lainnya agar terjaga kerukunan. Pesan moral ini tercermin dalam dongeng berjudul Mula Bukane  Rawa  Pening .  Salah  satu  bagian  yang  dapat  dijadikan  pesan  moral  yaitu  seperti  pada  bagian dialog dibawah ini.
“He, bocah gudhigen! Ngapa kowe mrene? Ngambon-amboni!” ujare bocah cilik iku marang Baru Klinthing. ( “ He, anak penyakitan! Ngapain kamu ke sini? Bikin bau tak sedap!” kata anak kecil itu kepada Baru Klinthing)
Dialog di atas menggambarkan seorang anak kecil yang tidak mau didekati dan diajak bermain dengan Baru Klinthing karena Baru Klinthing punya penyakit kuit, kotor, dan miskin. Seharusnya, dalam bermain kita tidak boleh membeda-bedakan teman apalagi menghinanya.  Nilai karakter menghormati dan menghargai ini terdapat pula dalam dongeng berjudul Dongeng Bledug Kuwu . Bagian dari dongeng ini yang menunjukkan karakter tersebut  dapat dilihat pada paragraf di bawah ini.
Ki  Patih  dhewe  yektine  prihatin  banget  amarga  wis  awan  durung  antuk  wong. Kamangka yen ora bisa antuk leladen, Ki Patih dhewe sing bakal didhahar dening Sang Prabu Dhewata  Cengkar. (Ki  Patih  sendiri  sebenarnya  amat  prihatin  dan  takut  karena  sudah  siang tetapi belum mendapatkan manusia untuk diberikn prsembahan kepada Sang Raja. Padahl jika ia tidak dapat menemukan manusia sebagai persembahan maka ia sendiri yang akan dimakan Raja Prabu Dewata Cengkar)
Paragraf di atas dari bagian dongeng menunjukkan bahwa seorang raja yang tamak dan berkuasa tidak menghargai bawahannya sesama manusia, bahkan Raja sampai hati akan memakan bawahannya yang sangat setia menyediakan keinginan Raja dan melayani selama ini. Bagian lain dari judul Dongeng Bledug  Kuwu yang  mengajarkan  sesama  harus  salaing  menghargai  dapat  ditemukan  pada  paragraf berikut ini.
.... ana bocah angon sepuluh padha kodansan. Banjur ngeyup ing jero guwa. Bocah sing siji patheken, disingkang-singkang kancane kang oar seneng yen dheweke melu ngeyup ing kene . (... ada anak-anak penggembala jumlahnya 10 orang kehujanan. Lalu berteduh di dalam gua. Ada salah satu anak yang dihina, diusir-usir oleh teman yang lainnya karena dia bau. Dia tidak diperbolehkan ikut berteduh di dalam gua.
Dalam  dongeng  berjudul Caturane  Manungsa  lan  Uler juga  terdapat  nilai  karakter menghormati  sesama  seperti  “N alika  isih  wujud  uler,  akeh  manungsa  sing  gething  banget.  Angger kepethuk utawa weruh uler mesthi dipateni. Dene yen wus wujud kupu, saben manungsa mesthi seneng. Akeh  sing  nglumpukake  uler  banjur  diawetke  lan  kanggo  rerenggan  ing  omahe”. (Ketika  masih berwujud ulat, banyak manusia yang tidak suka dan membenci. Setipa kali menemukan atau melihat ulat
selalu  dimatikan.  Sedangkan  kalau  ulat  sudah  berwujud  kupu-kupu,  setiap  orang  pasti  suka. Mengumpulkan dan kemudian diawetkan untuk dibuat hiasan)
Bagian  dalam  dongeng  di  atas  menggambarkan    tentang  kekecewaan  seekor  ulat  kepada manusia.  Hal ini  disesabkan  karena  sebagai  sesama  makhluk Tuhan manusia  takut  bahkan  membenci ulat  karena  dianggap  hama  tanaman.  Saat  melihat  ulat  pasti  berusaha  dibunuh,  dianiaya  padahal  ulat merasa dirinya memiliki hak untuk hidup. Setalah  menjadi kupu-kupu , manusia berusaha menangkap dan diawetkan sebagai souvenir atau hiasan.

## 2. Mencintai sesama ciptaan Tuhan
Dalam  kehidupan  sudah  seharusnya  manusia  memahami  sebagai  ciptaan  Tuhan.  Selain menciptakan manusia, Tuhan juga mencipta mkhluk lain seperti bintang dan tumbuhan. Oleh karena itu, dalam  kehidupan perlu  ada  keseimbangan  dan  saling mencintai  baik  sesama manusia,  dengan hewan, maupun tumbuhan. Pesan untuk bersikap atau berkarakter mencintai sesama tercermin dalam beberapa dongeng. Mari kita perhatikan Dongeng berjudul Mula Bukane Rawa Pening pada bagian di bawah ini.
“Apa?!  Kowe  arep  melu  dolanan  neng kene?  Ora  sudi,  ambumu  bacin  gek  kulitmu  gudhig, njijiki kaya ngana!!  Lunga kana,  aku  arep  mutah  ngerti  rupamu,” (Apa?1  Kamu  mau  ikut bermain  di  sini?  Tak  sudi,  baumu  amis,  kotor,  menjijikkan!!  Pergi  sana,  aku  ingin  muntah melihatmu,”) Aja  dekusura  karo  aku,  Kang.  Nadyan  kaya  ngene  ku  ya  titahe  Gusti  Allah.
(Jangan menghinaku, Bang. Meskipun keadaanku seperti ini aku juga ciptaan Allah.) Dari  penggalan  dialog  di  atas  mengandung  pesan  bahwa  kita  sebagai  sesama  ciptaan  Tuhan tidak boleh menghina apalagi hanya persoalan fisik. Kita harus mencintai sesama ciptan Tuhan. Bagian yang  menecerminkan  karakter  ini  dapat  dilihat  pula  dalam  Dongeng Caturane  Manungsa  lan  uler sebagai  berikut.  “ Miturut  dheweke,  saben  wong  sing  ketemu  mesthi  wegah  nyenggol.  Amarga  yen disenggol sithik wae uler mesthi nesu, wulune njegrag lan gawe gatel sing nyenggol. ............. miturut pawongan  kuwi,  kudune uler  aja  sakarepe  dhewe. ..... (menurutnya,  setiap  manusia  yang  bertemu  dan melihatny psti tak mau menyentuh ular. Karena jika menyentuh sedikit saja maka akan gatal-gatal terkena bulu-bulunya)
Dalam dongeng berjudul Putri Podhang juga terdapat bagian yang mengajarkan kita mencintai sesama makhluk ciptaan Tuhan seperti kutipan berikut :” s aben dinane sang Raja tansah ngelus-elus lan nglolohi gedhang minangka pakane podhang. (setiap hari Sang Raja selalu mengelus-elus dan memberi pisang burung Podhang untuk dimakan) Nanging pranyata, emban ora tegel nalika arep mbelih manuk Podhang  sanadyan  wis  antuk  dhawh  Sang Raja  .... (tapi  ternyata  Mbok  Emban taka  tega  ketika  akan menyembelih burung Podhang meskipun sudah mendapatkan perintah dari Sang Raja)
3. Suka bekerja keras
Karakter  berikutnya  yaitu  bekerja  keras.  Bekerja  keras  dalam  hal  ini  juga  bisa  bermakna berusaha  tanpa  menyerah,  tidak  mudah  putus  asa  dan  bersemangat.  Karakter  ini  dapat  kita  temukan dalam dongeng-dongeng berikut.
Dongeng  berjudul  Wohing  Kajujuran  yang  menceritakan  perjuangan  seorang  Bapak  sebagai seorang  pencari rumput.  Meskipun  digambarkan  sebagai  orang  tidak mampu  Bapak  yang  diperankan tokoh  Pak  Suto  tetap  bekerja  keras  menghidupi  anak  dan  istrinya.  Meskipun  hanya  bermodal  sabit sebagai alat  pencari rumput namun  dia  tak  pernah mengeluh dan  bersemangat menjalankan tugasnya dengan  penuh  tanggung  jawab.  Kerja  keras  dan  semangat  ini  dapat  kita  lihat  pada    petikan  dongeng paragraf di bawah ini.
Anggone  tandhang  gawe  dikantheni  rasa  seneng,  mula  nganti  setengah  ari  anggne  nyambut gawe dheweke ora krasa luwe utawa kesel. Atine ngrumangsani menawa rekasane  mau mligi kanggo kebutuhane dhewe lan anak bojone. (Pak Suto bekerje dengan pnuh rasa senang, sehingga lupa sudah sampai setengah hari ia tak merasakan lapar atau lelah. Dalam hatinya menyadari bahwa segala pekerjaan itu untuk kebutuhannya sendiri dan anak istrinya).
Nilai-nilai  kearifan  lokal  yang  ditemukan  dari  beberapa  kutipan  dongeng  di  atas menggambarkan  tentang  kejujuran,  kesopanan,  kesederhanaa,  kesetiakawana,  kerukunan  dan penyelesaian  konflik,  serta  rasa  syukur.  Sedangkan  nilai-nilai  pendidikan  karakter  yang  terkandung dalam  dongeng  meliputi  toleransi,  keagamaan,  kejujuran,  disiplin,  pendidikan,  kesehatan,  gotong royong,  pengelolaan  serta  kepedulian  terhadap  lingkungan  hidup.  Penelitian  ini  menunjukkan  bahwa dongeng  dapat  dijadikan  salah  satu  cara  yang  efektif  untuk  membentuk  karakter  siswa  sekolah  dasar melalui  pembelajaran  bahasa  Indonesia.Beberapa  dongeng  tersebut  mengandung  nilai-nilai  penting dalam  kehidupan  manusia  seperti  menghargai  sopan  santun,  tanggung  jawab,  bekerja  keras  untuk mencapai tujuan bersama, menjaga kejujuran, menghargai keberagaman agama dan kepedulian terhadap sesama dan lingkungan.
Penelitian ini menjelaskan bahwa integrasi dongeng memberikan wawasan nilai-nilai karakter yang muncul sebagai kearifan lokal yang perlu diketahui dan diterapkan dalam kehidupan sosial siswa.
Dongeng  digunakan  sebagai  metode  pengajaran  pendidikan  karakter  dengan  menganalisis  nilai-nilai pendidikan karakter dalam dongeng, siswa mengetahui nilai-nilai karakter dan dapat mendeskripsikan nilai-nilai pendidikan karakter dalam dongeng.
Adanya  kaitan  penelitian  dengan  pembelajaran  bahasa  Indonesia  dapat  memuat  beberapa komponen  antara  lain  pengembangan  kemampuan  berbahasa,  pemahaman  budaya  lokal  dan pembentukan karakter siswa meliputi Dongeng-dongeng Bahasa Jawa yang diambil sebagai sumber data peneliti  bahwa setelah diidentifikasi diperoleh sepuluh pesan moral. Dongeng tradisional tidak hanya berisi  pesan  moral,  tetapi  juga  mengandung  simbol-simbol  baik  yang  diungkapkan  secara  tersurat maupun tersirat. Pesan moral yang ditemukan sebanyak sepuluh itu secara umum mampu memberikan stimulus kepada siswa dalam menerapkan perilaku yang baik yaitu berupa pesan moral yang merupakan pondasi dasar yang akan dimiliki siswa dan nantinya akan membantu dalam mengarahkan dirinya ke hal- hal  positif  dan  bermanfaat.  Sifat  tersebut  diantaranya  toleransi,  religius,  kejujuran,  kedisiplinan, pendidikan, saling tolong menolong  serta kepedulian terhadap lingkungan sekitar.

## PENUTUP
Simpulan  yang  dapat  diambi  dari  penelitian  ini  adalah  bahwa  pembelajaran  berbasis  kearifan  lokal merupakan hal yang penting untuk diajarkan di sekolah sebagai media pengembangan karakter siswa sekolah dasar melalui dongeng.Salah satunya adalah dongeng tradisional. Sebagai media pengembangan karakter siswa melalui dongeng, peneliti yakin pembelajaran berbasis kearifan lokal sangat efektif karena cocok untuk dunia anak  khususnya  siswa  sekolah dasar  yang  penuh  dengan  imajinasi,  imajinasi,  dan  imajinasi.  Ditemukan  ada banyak dongeng yang mengandung pesan dan nilai moral yang sangat berguna bagi kehidupan anak saat ini dan di masa depan. Dongeng Jawa terbukti efektif dalam membangun karakter anak melalui pembelajaran berbasis kearifan  lokal.  Memiliki  peranan  dalam  merangsang  pesan-pesan  moral  yang  dapat  dijadikan  media pembelajaran  bagi  siswa.  Melalui  dongeng  ini,  anak-anak  dapat  belajar  mengungkapkan  kemarahan, kegembiraan, humor,  dan  lain-lain.  Pesan moral  yang  di  dalamnya  terdapat  sifat-sifat  yang  dapat membantu membimbing siswa ke arah yang lebih baik dan bermanfaat. Sifat-sifat tersebut antara lain saling menghargai dan menghormayi, nasionalisme, kesabaran, rasa tanggung jawab, tolong-menolong, kejujuran dan kesantunan. Berdasarkan  pengamatan  keseluruhan    tokoh  yang  muncul  dalam  dongeng  Jawa  diharapkan  dapat  menjadi media  pendidikan  karakter  bagi  anak.  Pemahaman  yang  baik  terhadap  nilai-nilai  kearifan  masyarakat  akan mempengaruhi karakter seluruh warga sekolah khususnya siswa. Implikasi pedagogi penelitian ini mempunyai implikasi penting bagi pendidikan karakter dan dapat dijadikan sebagai bahan pembelajaran untuk menanamkan nilai kearifan lokal pada siswa. Dengan mengimplementasikan dan mengamalkan nilai karakter tersebut, siswa akan mampu berperilaku yang baik, seperti nilai-nilai moral, ketekunan, kasih sayang, dan kearifan lokal yang efektif, serta akan mampu mengembangkan nilai-nilai budaya tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
Amelia, D. J., & Sapriani, E. (2022). Analisis Buku Dongeng Tradisional Jawa Berbasis Nilai- nilai Karakter pada Siswa Kelas 1 Sekolah Dasar. Journal on Teacher Education , 3(3), 536–543.
Amalia,  N.,  &  Dewi,  F.  F.  E.  F.  (2023).  Pembudayaan  Literasi  Bahasa  Dalam Meningkatkan  Minat    Baca    Siswa    Kelas    III    SDIT    Baiturrahman    Sepat. Jurnal Elementaria  Edukasia , 6(4), 1624–1634.
Amir,  H.  (2019).  Metode  Penelitian  &  Pengembangan  Research  &  Develeopment . Literasi Nusantara.
Fadilla,   N.,   &   Pramudiani,   P.   (2023).   Hubungan   antara   Kebiasaan   Membaca dengan  Keterampilan  Berpikir  Kritis  Peserta  Didik  Di  Sekolah  Dasar. Jurnal Elementaria Edukasia , 6(2), 304–313.
Fajrie, N., Aryani , V., & Kironoratri, L. (2024). Media Belajar Digital Berbasis Kearifan Lokal
Sebagai  Sumber  Bacaan  Dongeng  Sastra  Anak. Jurnal  Elementaria  Edukasia , 7 (1), 2262–2275.
Fatmawati, H., Hendracipta, N., & Andriana, E. (2022). Pengembangan Bahan Ajar Berbasis Cerita Bergambar Tema Hidup Bersih dan Sehat Pada Kelas II Sekolah Dasar. Journal of Pharmacy and Pharmacology, 29(1), 355–357.
Gogahu,  D.  G.  S.,  &  Prasetyo,  T.  (2020).  Pengembangan  Media  Pembelajaran  Berbasis  E- Bookstory  untuk  Meningkatkan  Literasi  Membaca  Siswa  Sekolah  Dasar. Jurnal Basicedu , 4(4), 1004–1015.
Harun,  dkk.  2019. Pengembangan  Model  Pendidikan  Karakter  Berbasis  Multi  Kultural  Dan Kearifan Lokal Bagi Siswa PAUD . Yogakarta: UNY Press.
Indriani, N., & Lazulva, L. (2020). Desain dan Uji Coba LKPD Interaktif dengan Pendekatan Scaffolding pada Materi Hidrolisis Garam. Journal of Natural Science and Integration, 3(1), 87.
Iriani, E. (2019).  “Peningkatan hasil  belajar siswa sekolah dasar  menggunakan  media kertas bergambar  pada  materi  perkembangbiakan  tumbuhan  tema  1.”  Edubiotik  : Jurnal Pendidikan, Biologi Dan Terapan , 4(02), 93–100.
Isnanda,  Romi  dan  Mia  Setiawat.  (2019).”Upaya  Pengembangan  Bahasa  Indonesia  di Lingkungan  Pendidikan  sebagai  Upaya  Pembentukan  Karakter  Generasi  Era Milenial”. Jurnal Pendidikan Bahasa Indonesia Vol 7, No 1.
Kusumaningpuri, A. R. . (2023). Implementasi Video Dongeng Berbasis Kearifan Lokal pada Kemampuan  Literasi  Siswa  Kelas  IV  Sekolah  Dasar” Jurnal  Didaktika  Pendidikan Dasar , 7 (2), 479–496.
Lestari, P. I., & Prima, E. (2023). Pengaruh Metode Storytelling Berbasis Kearifan Lokal Bali Dini, 7(2), 1295–1301. https://doi.org/10.31004/obsesi.v7i1.3012
Nurika, D.,Nisa, K.,&Oktaviyanti, I. (2022). Pengembangan Media Big Book Berbasis Kearifan Lokal untuk Penanaman Nilai Karakter Siswa Kelas II Sekolah Dasar. Jurnal Ilmiah Profesi Pendidikan, 7 (4), 2208-2216.
Prastiwi, K., Sudigdo, A. S., & others. (2022a). Analisis Nilai Pendidikan Karakter Pada Buku Dongeng  Dan  Cerita  Rakyat  Untuk  Siswa  Sekolah  Dasar.  TRIHAYU: Jurnal Pendidikan Ke-SD-An , 8(2), 1398–1401.
Rahman, H., Purwanto, W. E., Annisa, Z. N., & Rakhmadiena, N. K. (2022).  “Representasi Pendidikan  Karakter  Berbasis  Lingkungan  Pada  Cerita  Rakyat  Papua.”Lingua  Rima: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 11(2), 51–59.
Rozy,  M.  I.  A.,  Rusyana,  Y.,  &  Ristiani,  I.  (2022).  Etnopedagogi  dan  Pendidikan  Karakter dalam  Cerita  “Raden  Aria  Cikondang.”  Dinamika: Jurnal  Bahasa,  Sastra,  Dan Pembelajarannya , 5(1), 42–50.
Saidah, K.. Dkk. 2020. Nilai-nilai kearifan lokal masyarakat indeonesia dan implementasiny dalam  pendidikan  sekolah  dasar.Banyuwangi:  LPPM  Institut  Agama  Islam  Ibrahimy Genteng Banyuwangi.
Sari, L. D. K., & Wardani, K. W. (2021). Pengembangan Buku Cerita Bergambar Digital untuk Meningkatkan  Karakter  Tanggung  Jawab  Siswa  di  Sekolah  Dasar. Jurnal  Basicedu, 5(4), 1968–1977.
Suwarti,  Suwarti and Laila,  Alfi and Permana,  Erwin  Putera (2020) Pengembangan  Media Komik Berbasis Kearifan Lokal untuk Menentukan Pesan dalam Dongeng pada Siswa Sekolah Dasar . PROFESI PENDIDIKAN DASAR , 7 (2). pp. 140-151.