## ANDRAGOGI 4 (3), 2022, 573-588.
Article Type :  Research Article Date Received :  19.09.2022 Date Accepted :  20.10.2022 Date Published :  29.12.2022 DOI :  doi.org/10.36671/andragogi.v1i3.66
REAKTUALISASI  DAN  IMPLEMENTASI  SISTEM  PENDIDIKAN  ISLAM  PADA MADRASAH UNGGULAN (Pengembangan dan Strategi dalam Peningkatan Mutu Pendidikan)
Aep Saepul Anwar 1 , Fatkhul Mubin 2
2 Universitas Sutomo, Indonesia (aepsaepulwcc@gmail.com)
2 STAI ALHIKMAH jakarta, Indonesia (fatkhulmubin90@alhiikmahjkt.ac.id)
Kata Kunci : Abstrak Reaktualisasi, Madrasah, Unggulan, Sistem, Pendidikan Islam, Strategi, Mutu Pendidikan Reaktualisasi  sistem  pendidikan  Islam  pada  madrasah  unggulan merupakan  hal  yang  mutlak  dilakukan  sebagai  salah  satu  upaya pembaharuan dan penyegaran nilai-nilai Islam di dalam kehidupan umat saat  ini  dalam  menghadapi  berbagai  tantangan  dan  tuntutan  dalam  lini kehidupan  di  mana  tantangan  tersebut  akan  bertambah  baik  dari  segi kualitas maupun kuantitasnya. Penyediaan sumber daya manusia, tenaga pendidik  dan  kependidikan,  unsur  kependidikan  lainnya  serta  siswa dengan  penguasaan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  seharusnya  tidak menghilangkankan ruhnya  sebagai manusia yang beriman dan bertaqwa, karena  IMTAK  sebagai  wujud  dimensi  pertama,  dengan  diawali  ketaatan terhadap kewajiban-kewajiban dalam wujud peribadatan kepada Allah. Di sisi  lain  IPTEK  merupakan  indikator  keberhasilan  yang  terdapat  pada tataran  internasional  (global)  dengan  mereaktualisasikan  sistem pendidikan  Islam  yang  tidak  hanya  sekedar  modifikasi  saja.  Oleh  karena itu,  pendidikan  Islam  dalam  mengimplementasikan  sistem  tersebut memerlukan  sebuah  strukturisasi  dan  reposisi  serta  reorientasi  sehingga pendidikan Islam dapat memberikan kontribusi yang positif. Hal ini yang menjadi perhatian dalam meraktualisasikan sistem pendidikan madrasah tidak  terlepas  dari  unsur-unsur/sistem  yang  ada,  namun  sistem  tersebut perlu adanya perbaikan dan penyegaran kembali dengan mengembalikan tujuan yang sebenarnya dari konsep pendidikan Islam. Key Words : Abstracts Reactualization, Madrasah, Excellence, System, Islamic Education, Strategy, Education Quality The reactualization of the Islamic education system in superior madrasah is an absolute must as an effort to renew and refresh Islamic values in the lives of the people today in facing various challenges and demands in life in which these  challenges  will  increase  both  in  terms  of  quality  and  quantity.  The provision  of  human  resources,  teaching  staff  and  education,  other educational  elements  as  well  as  students  with  mastery  of  science  and technology must not eliminate their spirit as human beings who believe and have  faith,  because  IMTAK  is  a  form  of  the  first  dimension,  starting  with obedience to obligations in the form of worship to Allah. Meanwhile, science and technology is an indicator of success at the international level (global) by actualizing the Islamic education system that is not just a modification. Therefore,  Islamic  education  in  implementing  this  system  requires  a structuring  and  repositioning  and  reorientation  so  that  Islamic  education can  make  a  positive  contribution.  This  is  a  concern  in  actualizing  the
madrasah education system that is inseparable from the elements / systems that exist, but the system needs improvement and refreshment by restoring the true purpose of the concept of Islamic education.

## A. PENDAHULUAN
Pendidikan merupakan kunci kemajuan, semakin baik kualitas pendidikan yang diselenggarakan  oleh  suatu  masyarakat/bangsa,  maka  akan  diikuti  dengan  semakin baiknya kualitas masyarakat/bangsa tersebut. Sehubungan dengan ini, Fazlur Rahman menyatakan  bahwa  setiap  reformasi  dan  pembaharuan  dalam  Islam  harus  dimulai dengan  pendidikan  Karena  itu,  para  pemerhati  dan  pengembang  pendidikan  Islam tiada  henti-hentinya  untuk  memperbincangkan  masalah  tersebut. 1 Khursid  Ahmad misalnya menyatakan bahwa : "Of all the problem that confront the muslim world to day the  educational  problem  is  the  most  challenging.  The  future  of  the  muslim  world  will depend  upon  the  way  it  responds  to  this  challenge", yakni  dari  sekian  banyak permasalahan  yang  merupakan  tantangan  terhadap  dunia  Islam  dewasa  ini,  maka masalah pendidikan merupakan masalah  yang paling menantang.  Masa depan dunia Islam  tergantung  kepada  cara  bagaimana  dunia  Islam  menjawab  dan  memecahkan tantangan ini. 2
Statement  ini  menunjukkan  bahwa  masa  depan  Islam  di  Indonesia  juga bergantung kepada bagaimana cara umat Islam merespon dan memecahkan masalah- masalah  pendidikan  yang  berkembang  di  Indonesia,  terutama  dalam  konteks pengembangan  sistem  pendidikan  Islam  di  masa  depan.  Terkait  dengan  sistem pendidikan Islam, terdapat sekian banyak sistem pendidikan di Indonesia, semuanya merupakan subsistem dari sistem pendidikan nasional. Di antara sistem pendidikan di masyarakat  adalah  sistem  pendidikan  umum  dan  sistem  pendidikan  Islam.  Sistem pendidikan  umum  berafiliasi  pada  sekolah  yang  notabenenya  unggul  pada  bidang pengetahuan,  sains  dan  teknologi,  sedangkan  sistem  pendidikan  Islam  mengambil bentuk madrasah yang lulusannya unggul pada bidang iman dan taqwa. 3
Bila  dicermati  sistem  pendidikan  Islam  saat  ini,  dihadapkan  pada  berbagai perkembangan  yang  meniscayakan  untuk  melakukan  perubahan (reaktualisasi) dan perbaikan (strukturisasi) sehingga  mampu  melakukan  penyesuaian  terhadap perubahan tersebut. Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi (IPTEK) menjadi tantangan  bagi  pendidikan  Islam.  Terutama  dalam  menghadapi  era  globalisasi  yang telah  mampu  mengsistematisasikan  jarak  dan  waktu  antar  berbagai  negara  dalam pertukaran  informasi  dan  pengetahuan,  khususnya  dalam  bidang  pendidikan  Islam. Sebuah  paradigma  baru  dalam  konteks  pendidikan  Islam  adalah  mereaktualisasikan yang telah mengalami modernisasi menjadi sebuah institusi  pendidikan Islam adalah madrasah yang secara historis telah berabad-abad usianya. Namun usia yang begitu tua tidak  mereposisikan  madrasah  sebagai  lembaga  yang  kondusif  untuk  proses  belajar mengajar apabila dibandingkan dengan sekolah-sekolah yang notabene berusia muda.
1 Fazlur Rahman, Islam, Anchor Books, New York, 1968, Dilengkapi Edisi The Checago University (Bandung:  Pustaka,  1979),  263;  Made  Saihu,  “Betawi  Ethnic  Parents’  Perceptions  of  Girls’  Higher Education,” Randwick International of Education and Linguistics Science Journal 3, no. 3 (2022): 545 – 53.
2 Faisal Ismail, Paradigma Kebudayaan Islam: Studi Kritis Dan Refleksi Historis (Yogyakarta: Titian Ilahi Press, 1996), 31.
3 Supiana, Sistem  Pendidikan  Madrasah  Unggulan  Di  Madrasah  Aliyah  Negeri  Insan  Cendekia Tangerang, Madrasah Aliyah Negeri 1 Bandung Dan Madrasah Aliyah Negeri Darussalam Ciamis (Jakarta: UIN Syahida, 2008), 1.
Runtuh  berdiri,  jatuh  bangun  perubahan  dan  penyempurnaan  sesuai  dengan dinamika perubahan zaman melekat pada institusi madrasah ini. Kondisi pasang surut dalam  pertumbuhan  dan  perkembangan  madrasah  selalu  terjadi,  dikarenakan keberadaan madrasah yang ada pada saat itu tidak lepas dari peran penguasa. Madrasah pada  awal  didirikannya  lebih  menekankan  kepada  aspek  moral  dan  spiritual,  tidak mementingkan  ijazah  dan  tidak  ditanamkan  cita-cita  kepada  para  lulusannya  untuk menjadi  pegawai.  Orientasi  pendidikan  yang  dikembangkan  lebih  bertujuan  untuk menuntut  ilmu  sebagai  bentuk  ibadah  kepada  Allah  dalam  rangka  mengabdi  kepda- Nya. Seiring dengan perubahan zaman, terutama pasca kemerdekaan, pemikiran untuk mengembangkan  madrasah  terus  menerus  dilakukan  oleh  pemerintah  (Kementerian Agama)  dan  masyarakat.  kebutuhan  masyarakat  Indonesia  khususnya  masyarakat muslim,  terhadap  madrasah  yang  dapat  menghasilkan  anak  didik  yang  berilmu pengetahuan tinggi dan memahami agama yang kuat, dan semakin meningkat. 4
Hal ini kiranya perlu reaktualisasi madrasah melalui cara-cara di atas, disamping dari kerangka kurikulumnya. Madarasah didesain untuk dapat lebih menanamkan rasa toleransi  terhadap  keragaman  bahasa,  budaya,  agama  di  Indonesia.  Kurikulum madrasah  harus  penuh  dengan  muatan  pendidikan  saling  menghormati  antara pemeluk agama satu dengan yang lain atau toleransi agama. Keragaman sosial budaya, ekonomi,  dan  aspirasi  politik,  dan  kemampuan  ekonomi  adalah  suatu  realita masyarakat dan bangsa Indonesia yang seharusnya menjadi faktor yang diperhitungkan dalam penentuan filsafat, teori,  visi, pengembangan dokumen,  sosialisasi  kurikulum, dan pelaksanaan kurikulum. 5 Dalam mereaktualisasikan sistem pendidikan madrasah unggulan ada beberapa upaya yang dilakukan yang mengarah pada peningkatan mutu pendidikan. Pemerintah telah mencanangkan peningkatan kualitas pendidikan dengan mengusung 4 (empat) kebijakan strategis, yaitu: pemerataan kesempatan, peningkatan relevansi,  mutu  dan  efesiensi  pendidikan. 6 Dari  segi  program,  sistem  pendidikan madrasah  unggulan  mempersiapkan  tujuan  pendidikan,  sistem  penerimaan  dan pembinaan siswa, kualitas tenaga pendidik dan kependidikan, desain materi pelajaran (kurikulum),  kelengkapan  sarana  dan  prasarana  pendidikan  yang  memadai  dan canggih,  serta  didukung  situasi  lingkungan  pendidikan  madrasah  yang  menunjang proses  pembelajaran  sehingga  diharapkan  lulusannya  memiliki  dasar-dadar  ilmu pengetahuan dan teknologi yang memadai dengan dibekali iman dan taqwa.
Berdasarkan  analisa  penulis  diperoleh  gambaran  bahwa  madrasah  yang diunggulkan  dan  berkualitas  adalah  madarsah  yang  melakukan  reaktualisasi  dalam mengimplementasikan  sistem/unsur  pendidikan  dengan  melakukan  perbaikan- perbaikan sistem pendidikan yang ada  dalam sebuah institusi pendidikan. Atas dasar pemikiran  di  atas  baru  memfokuskan  pada  isu  lembaga  pendidikan  Islam  dalam mengimplementasikan sistem pendidikan madrasah unggulan terlihat pada komponen tujuan  pendidikan  Islam,  peserta  didik  dalam  perspektif  pendidikan  Islam,  pendidik
4 Husni Rahim, Arah Baru Pendidikan Di Indonesia (Jakarta: Logos Wacana Ilmu, 2001), xii; Made Saihu, “Moderasi Pendidikan: Sebuah Sarana Membumikan Toleransi Dalam Dunia Pendidikan,” Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam 11, no. 02 (2022): 629 – 48, https://doi.org/10.30868/ei.v11i02.2651.
5 S.Hamid Hasan et al., Pendidikan Multikultural: Telaah Pemikiran Dan Implementasinya Dalam Pembelajaran PAI (Yogyakarta: Idea Press, 2009), 128.
6 Suyanto M.S. Abbas, Wajah Dan Dinamika Pendidikan Anak Bangsa (Yogyakarta: Adicita Karya Nusa,  2001),  63;  Aep  Saepul  Anwar,  “PENGEMBANGAN  SIKAP  PROFESIONALISME  GURU  MELALUI KINERJA GURU PADA SATUAN PENDIDIKAN MTS NEGERI 1 SERANG,” Andragogi: Jurnal Pendidikan Islam Dan Manajemen Pendidikan Islam 2, no. 1 (2020): 147 – 73.
dalam  pendidikan  Islam,  materi  pendidikan,  alat  pendidikan  dan  lingkungan pendidikan.

## B. METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  literatur.  Penelitian  literatur metode  penelitian  dengan  pengumpulan  data/informasi  dari  berbagai  sumber  yang dapat digunakan terkait masalah yang akan diteliti. Menurut Burhan Bugin penelitian literatur  merupakan  salah  satu  metode  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam metodologi  penelitian  sosial  untuk  menelusuri  data  histories.  Sedangkan  Sugiono mengemukakan bahwa Literatur merupakan catatan peristiwa yang sudah berlalu yang berbentuk tulisan, gambar, atau karya-karya monumental dari seseorang. Selanjutnya, jika  dilihat  dari  kedekatan  isi,  literatur  dapat  diklasifikasikan  menjadi  dua. Pertama , sumber  primer (primary  source) dan  kedua  sumber  sekunder  ( secondary source ). Sumber    primer  adalah  karangan  asli  yang  ditulis  oleh  seorang  yang  melihat, mengalami, atau mengerjakan sendiri. Bahan Literatur semacam ini dapat berupa buku harian (autobiography) , tesis, disertasi, laporan penelitian, dan hasil wawancara. Selain itu sumber primer dapat berupa laporan pandangan mata suatu pertandingan, statistik sensus  penduduk  dan  lain  sebagainya.  Sedangkan  yang  dimaksud  dengan  sumber sekunder (secondary  source) adalah  tulisan  tentang  penelitian  orang  lain,  tinjauan, ringkasan, kritikan, dan tulisan-tulisan  serupa mengenai hal-hal yang tidak langsung disaksikan  atau  dialami  sendiri  oleh  penulis.  Bahan  Literatur  sekunder  terdapat  di ensiklopedi, kamus, buku pegangan, abstrak, indeks, dan textbooks.
Dalam penelusuran beberapa literatur menggunakan mesin cari atau mungkin lebih  mudahnya  adalah  pengindeks  jenis  apa  saja  dokumen.  Misalnya  kita  gunakan Google Scholar dengan kueri mengandung anak kalimat Social Network, tentunya akan dihasilkan  jumlah  anak  kalimat  dengan  daftar  dokumen  terkait.    Penelitian  dengan metode literatur masih sangat jarang digunakan. Penelitian dengan studi literatur juga sebuah  penelitian  dan  dapat  dikategorikan  sebagai  sebuah  karya  ilmiah  karena pengumpulan  data  dilakukan  dengan  sebuah  strategi  dalam  bentuk  metodologi penelitian. Oleh karena itu peneliti mencoba menggunakan penelitian dengan metode literatur.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN Hakikat Madrasah Unggulan
Hakikat madrasah unggulan berangkat dari proses manajemen yang mendesain sedemikian  rupa  konsistensi  visi  dan  misi  dan  juga  konsistensi  tujuan  dengan  target yang  diimplementasikan  dalam  program  kerja,  dengan  mengakomodir  keinginan lingkungan  strategis  mengacu  pada  ukuran  kualitas  yang  ditentukan. 7 Penjelasan tersebut memberi gambaran bahwa konsep  sekolah/madrasah unggul bukan terletak pada  penekanan-penekanan  yang  berat  sebelah  yang  menimbulkan  penderitaan  baik bagi  persobel  sekolah  maupun  bagi  para  siswanya.  formulasi  sekolah  unggul menggambarkan  ukuran  kualitas  seperti  apa  yang  mungkin  didapatkan  oleh  sekolah yang  bersangkutan  dengan  manajemen  dan  potensi  internal  maupun  eksternal  yang mengitari  sekolah  tesebut.  kondisi  obyektif  ini  menggambarkan  ukuran  bahwa
7 Mastuhu, Menata Ulang Pendidikan Nasional Abad 21 (Jakarta: INIS, 2002), 78; Made Saihu and Athoillah  Islamy,  “Mainstreaming  Religious  Moderation  in  Male  Tradition  of  the  Balinese  Muslim Community,” Walisongo: Jurnal Penelitian Sosial Keagamaan 30, no. 1 (2022): 21 – 38.
persoalan kualitas kehidupan kerja pada sekolah yang efektif sepenuhnya diaplikasikan pada sekolah/madrasah unggulan.
Madrasah Unggulan adalah sebagai center for excellence adalah sebuah madrasah yang lahir dari sebuah keinginan untuk memiliki madrasah yang mampu berprestasi di tingkat  nasional  dan  dunia,  dalam  penguasaan  ilmu  pengetahuan,  keterampilan  dan teknologi yang ditunjang oleh akhlakul karimah. Untuk mencapai keunggulan tersebut, maka masukan ( input ), proses pendidikan, guru dan tenaga kependidikan, manajemen, layanan  pendidikan,  serta  sarana  penunjangnya  harus  diarahkan  untuk  menunjang tercapainya  tujuan  tersebut. 8 Sementara  M.  Surya,  sekolah/madrasah  unggul mempunyai  banyak  interpretasi  di  Indonesia.  Sekolah/madrasah  unggul  bias  berarti mempunyai  lab.    komputer,  atau  lab.  Bahasa,  dapat  pula  diterjemahkan  memiliki fasilitas yang serba mewah, atau mengajarkan bahasa asing sebagai salah satu muatan lokal. Definisi sekolah/madrasah unggul tak pernah disusun oleh pemerintah, sehingga siapa  saja  bisa  menambahkan  embel-embel “unggul” atau “plus” di  belakang  nama sekolah agar persepsi orang tua tertarik dan memasukan  anaknya ke sekolah/madrasah bersangkutan.  Kategori  sekolah  unggul  bertambah  lagi  dengan  adanya  SNBI.  Setiap daerah berlomba mewujudkan satu satuan pendidikan sekolah bertaraf internasional, yang menjadikan daerah mati-matian membangun fasilitas sekokah dengan peralatan canggih, agar memenuhi standar internasional. 9
Gagasan  tentang  sekolah/madrasah  unggul  tersebut  telah  mendorong dikembangkannya  konsep  madrasah  unggul.  Madrasah  unggulan  adalah  madrasah program  unggulan  yang  lahir  dari  keinginan  untuk  memiliki  madrasah  yang  mampu berprestasi  di  tingkat  nasional  dan  dunia  dalam  penguasaan  ilmu  pengetahuan  dan teknologi  ditunjang  oleh  akhlakul  karimah. 10 Dengan  kata  lain,  pengembangan madrasah  unggulan  sejajar  dengan  pengembangan  sekolah  unggulan  yang  masing- masing  dikembangkan  untuk  mencapai  keunggulan  dalam  keluaran  ( output ) pendidikannya.  Untuk  mencapai  keunggulan  tersebut,  masukan  ( input ),  proses pendidikan,  guru  dan  tenaga  kependidikan,  manajemen,  layanan  pendidikan,  serta sarana penunjangnya harus diarahkan untuk menunjang tercapainya tujuan tersebut. Dari penjelasan di aats dapat disimpulkan bahwa madrasah unggulan adalah lembaga pendidikan Islam yang memiliki komponen unggul, yang tercermin pada sumber daya manusia yaitu : 1) kepemimpinan kepala sekolah/madrasah yang professional, 2) Guru- guru yang tangguh dan profesional, 3) Memiliki tujuan pencapaian filosofis yang jelas, 4) Lingkungan yang kondusif untuk pembelajaran, 5) Jaringan organisasi yang baik, 6) Kurikulum yang jelas, 7) Evaluasi belajar yang baik, 8) Partisipasi orang tua murid yang aktif  dalam  kegiatan  sekolah.  Disamping  itu  menghasilkan  lulusan  yang  mampu menguasai  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  secara  terampil,  memiliki  kekokohan spiritual (iman dan/atau Islam), dan memiliki kepribadian akhlak mulia.

## Ciri dan Karakteristik Madrasah Unggulan
Djohar  menyatakan  bahwa  sekolah/madrasah  dikatakan  unggul  dan  bermutu jika pengelolaannya tidak terlalu birokratis, tetapi lugas, berorientasi pada visi dan misi,
8 Ahmad Zayadi, Desain Pengembangan Madrasah (Jakarta: Dirjen Kelembagaan Pendidikan Islam Depag, 2005), 57.
9 Ibrahim Bafadal, Manajemen Peningkatan Mutu Sekolah Dasar (Jakarta: Bumi Aksara, 2006), 86.
10 Departemen Agama RI and Pendidikan Agama Keagamaan MP3A, Profil Madrasah Masa Depan (Bandung: Aditama, 2006), 41.
serta  memiliki  improvisasi  yang  menggiring  guru  menjadi  inovatif  dan  kreatif. Keunggulan  pada  madrasah  dapat  menggambarkan  bahwa  madrasah/sekolah, khususnya  kepala  madrasah  dalam  melaksanakan  fungsi  dan  tugas  profesionalnya sehingga  dapat  meningkatkan  citra  dan  nama  baik  serta  kualitas  dan  harga  diri sekolah/madrasah.  Citra  dan  kualitas  sekolah/madrasah  ini  menjadi  jaminan  bagi masyarakat  untuk  dapat  mengakui  bahwa  sekolah/madrasah  itu  termasuk  kategori unggul. 11
Secara  rinci  karakteristik  madrasah  unggulan/model  itu  meliputi:  (1)  memiliki keunggulan ilmu pengetahuan dan teknologi (IPTEK) dan iman dan taqwa (IMTAK),(2) memiliki tujuan, visi, misi, dan strategi yang jelas, (3) guru-gurunya berkompeten sesuai dengan bidang pengajarannya, (4) kurikulumnya dapat dipertanggungjawabkan secara teoritik dan empirik, (5) metode dan pendekatan pembelajarannya sesuai, (6) siswanya memiliki potensi untuk majau, (6) dananya memadai, (7) sarananya cukup lengkap, (8) kegiatannya  dapat  menumbuhkan  tradisi  ilmiah  dan  amaliah,  (9)  partisipasi  dan kepercayaan masyarakat besar, (10) kualitas lulusannya sangat memuaskan. Termasuk kualitas lulusannya bukan hanya menguasai materi-materi yang diajarkan, tetapi juga proses  untuk  mencapai  dan  menguasai  materi  ajaran.  Selanjutnya  lulusannya  dapat melanjutkan  studi  ke  jenjang  yang  lebih  tinggi  terutama  ke  perguruan  tinggi  negeri (PTN) melalui sistem penerimaan mahasiswa baru (SPMB) atau sejenisnya. Di samping lulusannya terampil berbahasa Inggris, Arab, hafal Al-Qur`an dan lainnya. Selain hal- hal tersebut lulusannya memiliki kreatifitas yang tinggi, kemandirian dan inovatif. 12 Sementara pandangan Mastuhu mengungkapkan bahwa sekolah/madrasah yang bermutu setidaknya memiliki 16 karaketristik yang harus dipenuhi yaitu: (1) paradigma akademik,(2) tata among, (3) demokrasi pendidikan, (4) otonom, (5) akuntabilitas, (6) evaluasi, (7) akreditasi, (8) kompetensi, (9) kecerdasan, (10) kurikulum, (11) metodologi pembelajaran,  (12)  sumber  daya  manusia,  (13)  pendanaan,  (14)  perpustakaan  dan laboratorium,  (15)  lingkungan  akademik (academic  atmosphere), (16)  kerja  jaringan (network). Selanjutnya Syaiful Sagala merangkum beberapa karakteristik sekolah/madrasah bermutu yaitu (1) memiliki visi dan misi, (2) manajemen yang baik, (3)    sumber  daya,  (4)  personal,  (5)  kegiatan  pembelajaran,  (6)  pengukuran  kegiatan belajar,(7)  dukungan  masyarakat,  (8)  dukungan  pemerintah.  Dan  Keputusan  Dirjen Kelembagaan Agama Islam No. Dj. II/408/2003 tentang Pedoman Akreditasi madrasah menetapkan terdapat 4 aspek utama yang menetukan mutu madrasah yaitu: (1) proses belajar mengajar, (2) sumber daya, (3) manajemen, dan (4) kultur dan lingkungan. 13 Dalam  konteks  ini,  Zayadi  secara  rinci  strategi  pengembangan  madrasah unggulan sebagai berikut: Pertama, Aspek Administrasi atau Manajemen; a) Maksimal 3 kelas untuk tiap tingkatan; b) Tiap kelas terdiri atas 25 siswa; c) Rasio guru kelas adalah 1:25;  d)  Mendokumentasi  perkembangan  tiap  siswa  dari  mulai  MI  sampai  PT;  e) Transparan dan akuntabel. Kedua; Aspek Ketenagaan; a) Kepala Madrasah minimal S2 untuk  MA,  S1  untuk  MTs  dan  MI,  Pengalaman  minimal  5  tahun  menjadi  kepala  di sebuah  madrasah,  mampu  berbahasa  Arab  atau  berbahasa  Inggris,  lulus  tes  ( fit  dan proper test ), sistem kontrak satu tahunan, dan siap tinggal di kompleks madrasah;  b) Guru minimal S1, spesialisasi sesuai mata pelajaran, pengalaman mengajar minimal 5
11 Djohar, Paradigma Baru Pendidikan Indonesia (Yogyakarta: Andi Press, 2002), 69.
12 Abudin Nata, Paradigma Pendidikan Islam (Jakarta: Grasindo, 2001), 254.
13 Syaiful  Sagala, Memahami  Organisasi  Pendidikan:  Budaya  Dan  Reinventing,  Organisasi Pendidikan (Prenada Media, 2016), 213 – 14.
tahun, mampu berbahasa Arab atau bahasa Inggris, lulus test ( fit and proper test ), sistem kontrak 1 tahun; c) Tenaga lain minimal S1, spesialisasi sesuai dengan bidang tugas, dan pengalaman mengelola minimal 3 tahun. 14
Sedangkan aspek kesiswaan, madrasah unggulan harus memiliki kriteria sebagi berikut: Pertama, Input yang berarti siswa lima besar MTs (untuk MA), lima besar MI (untuk MTs), dan lulus tes akademik (bahasa Arab dan Inggris). Kedua, Output yang berarti siswa menguasai berbagai disiplin ilmu, ada keahlian spesifik tertentu, mampu berbahasa  Arab  maupun  bahasa  Inggris,  terampil  menulis  dan  berbicara  (Indonesia) dengan baik, dan siap bersaing untuk memasuki jenjang lebih tinggi yakni universitas atau institut bermutu dalam dan luar negeri. Ketiga, aspek kultur belajar yang a) Full day  school; b) Student  centered  learning ;  c) Student  inquiry, d)  Kurikulum dikembangkan  dengan  melibatkan  semua  komponen  madrasah  termasuk  siswa;  e) Bahasa pengantar Arab dan Inggris; f) Sistem Droup Out; g) Pendekatan belajar dengan fleksibelitas  tinggi  dengan  mengikuti  perkembangan  metode-metode  pembelajaran terbaru. Keempat, aspek  sarana  dan  prasarana  harus  memiliki  perpustakaan  yang memadai,  laboratorium  (IPA,  Bahasa  dan  Matematika),  perkebunan/perkolaman sebagai laboratorium alam, mushalla, dan lapangan/ fasilitas olahraga(Bola kaki, basket dan  lainnya).
Bertitik tolak dari berbagai pandangan yang telah dikemukakan di atas mengenai karakteristik madrasah  unggulan ada beberapa aspek yang perlu mendapat perhatian serius  oleh  penyelenggaraan  sekolah  dan  pihak-pihak  yang  berkepentingan  dengan sekolah/madrasah dalam upaya mewujudkan madrasah berkemampuan unggul yaitu; (1) konsep perbaikan mutu berkelanjutan atau tidak terputus-putus, (2) efektifitas dan efesiensi  manajemen  sekolah/madrasah,  (3)  efesiensi  keuangan  dan  ketepatan penggunaannya, (4) akuntabilitas manajemen dan finansial, (5) profesionalisme. Aspek- aspek  tersebut  memberi  gambaran  bahwa  sekolah/madrasah  sepanjang  waktu  atau perbaikan  mutu  terus  menerus  artinya  madrasah  harus  menjaga  kualitas  baik  proses manajemen maupun pelayanan belajar. Konsep mutu berkelanjutan merupakan suatu formula atau pendekatan yang dapat mengatasi masalah rendahnya mutu pendidikan di madrasah.
Dari  beberapa  mengeanai  karakteristik  dan  ciri  madrasah  unggulan  tersebut madrasah  unggulan  harus  mengacu  pada  Badan  Standar  Nasional  Pendidikan,  yang kemudian  diperkuat  melalui  Peraturan  pemerintah  Nomor  19  tahun  2005  yang menyebutkan ada delapan standar yang harus terpenuhi yaitu (1) standar isi, (2) standar proses, (3) standar kompetensi lulusan, (4) standar pendidik dan tenaga kependidikan, (5) standar sarana-prasarana, (6) standar pengelolaan, (7) standar pembiayaan, dan (8) standar penilaian pendidikan.

## STRATEGI PENINGKATAN MUTU PADA MADRASAH UNGGULAN
Strategi mewujudkan madrasah bermutu, pemerintah melalui Kemententerian Agama,  menempuh  dua  program,  yaitu  kultural  dan  struktural.  Pertama  program kultural berkaitan dengan motivasi dan sinergitas pada tataran Visi, Interpretasi, dan Persepsi. Kedua, program struktural berkaitan dengan peningkatan mutu pendidik dan tenaga kependidikan. 15
14 Zayadi, Desain Pengembangan Madrasah , 58.
15 Yusuf Umar, Manajemen Pendidikan Madrasah Bermutu (Bandung: Refika Aditama, 2016), 95.
Sementara  strategi  yang  lain  dalam  pengembangan  madrasah  unggulan  untuk mencapai madrasah bermutu dilakukan dengan lima strategi pokok yaitu): a) Strategi Peningkatan Layanan Pendidikan di Madrasah, b) Strategi Perluasan dan Pemerataan Kesempatan  Pendidikan  di  Madrasah,  c)  Strategi  Peningkatan  Mutu  dan  Relevansi Pendidikan di Madrasah, d) Strategi Pengembangan Manajemen Pendidikan Madrasah, e) Strategi Pemberdayaan Kelembagaan Madrasah. 16
Selain  strategi  di  atas  dalam  meningkatkan  mutu  pendidikan  pada  madrasah unggulan  ada  beberapa  program-program  unggulan  yang  harus  dilaksanakan  di antaranya adalah:
1. Program pencapaian madrasah yang inputnya unggul atau berkualitas;
2. Program madrasah yang unggul dalam hal fasilitas;
3. Program perbaikan iklim belajar yang positif;
4. Program peningkatan sarana dan prasarana madrasah;
5. Program peningkatan kegiatan Musyawarah Guru Mata Pelajaran;
6. Program peningkatan kualitas kerja Sumber Daya Manusia, dengan monitoring dan suvervisi;
7. Program akreditasi madrasah;
8. Memberikan  reward  dan  punishment  pada  tenaga  pendidik  dengan  program sertifikasi guru;
9. Peningkatan  kualitas  tenaga  pendidik  dan  kependidikan  dengan  studi  lanjutan, program pendidikan dan latihan (diklat);
10. Kegiatan pengawasan, monitoring, dan evaluasi. 17

## PERFORMA MADARASAH UNGGULAN MASA DEPAN
Tugas  utama  Madrasah  Unggulan  pada  masa  kini  atau  masa  datang  adalah melahirkan  lulusan  yang  unggul  sebagaimana  namanya.  Masyarakat  akan  mencibir kalau  namanya  madrasah  unggulan  tidak  mampu  melahirkan  lulusan  yang  unggul. Meskipun  tidak  semua  lulusan  unggul  lahir  dari  madrasah  unggul.  Begitu  juga sebaliknya,  tidak  selalu  madrasah  unggul  melahirkan  lulusan  yang  unggul.  Namun demikian, ketika madrasah sudah menyebut dirinya sebagai madrasah unggulan, maka konsekuensi logisnya adalah harus sungguh-sungguh melahirkan lulusan yang unggul, sehingga  keunggulan  tidak  sekedar  formalitas  belaka,  tetapi  harus  diikuti  dengan kualitas  sumber  daya  manusia  yang  unggul  dan  kualitas  pembelajaran  yang  unggul pula. 18
Untuk mencapai target dan sasaran mutu pendidikan pada madrasah unggulan di masa depan tentu diperlukan beberapa persyaratan yang harus dipenuhi  baik secara institusi  maupun  menyiapkan  SDM  yang  unggul  yang  diperlukan  adalah  sebagai berikut:
1. Guru  dan  tenaga  kependidikan  di  madrasah  harus  memiliki  akhlak  Islami  sesuai dengan ciri khas pendidikan madrasah dan memiliki etos kerja yang semangat dan kuat.
16 RI and Keagamaan MP3A, Profil Madrasah Masa Depan , 38.
17 Umar, Manajemen Pendidikan Madrasah Bermutu , 96.
18 Agus Maimun, Madrasah Unggulan; Lembaga Pendidikan Alternatif Di Era Kompetitif (Malang: UIN Maliki Press, 2010), 205.
2. Guru  dan  tenaga  kependidikan  yang  profesional    dalam  bidang  tugasnya,  hal  ini sesuai  dengan  amanat  undang-undang  Nomor  14  tahun  2005  tentang  Guru  dan Dosen.
3. Guru  dan  tenaga  kependidikan  di  Madrasah  harus  selalu up-date perkembangan teknologi komunikasi dan informasi, tidak kaku dengan penggunaan ICT yang semua berbasis komputerisasi.
4. Pada  dasarsnya  pendidikan  Islam  (Madrasah)  terjadinya  penyempitan  terhadap pemahaman pendidikan Islam yang hanya berkisar pada aspek kehidupan ukhrawi yang  terpisah  dengan  kehidupan  duniawi,  atau  aspek  kehidupan  rohani  yang terpisah  dengan  kehidupan  jasmani,  bukan  berarti  menyampingkan  ilmu pengetahuan dan tekhnologi. Artinya antara ilmu agama dan sains harus seimbang.
5. Sebagaimana  pada  madrasah  umumnya,  madrasah  unggulanpun  harus  mengacu pada standar nasional pendidikan yang termuat dalam PP Nomor 19 tahun 2005.
Dari semua pemaparan profil guru madarasah di atas untuk mencapai madarasah unggulan  di  masa  depan,  hal  ini  tidak  terlepas  dari  tenaga  pendidik  selaku  kunci suksesnya  pendidikan  madrasah.  Dengan  demikian  muncul  beberapa  pertanyaan bagaimana  masa  depan  pendidik  madrasah  unggulan?  Hal  ini  tergantung  dari bagaimana kualitas guru dan lembaga  pendidikan Islam madarash  sekarang maupun nanti. Di atas dijelaskan UU Nomor 14 tahun 2005 menyebutkan beberapa kompetensi yang harus disiapkan adalah:
1. Kompetensi  kepribadian (Personality) yaitu  seluruh  kepribadian  guru  adalah  suri tauladan yang baik ( uswatun  hasanah) , baik  dalam lingkungan madrasah maupun lingkungan masyarakat.
2. Kompetensi  professional (Professional) yaitu  mengajar  sesuai  dengan  bidang keahlian/profesi (latar belakang pendidikan).
3. Kompetensi  sosial (social) yaitu  selalu  memperhatikan  pertumbuhan  dan perkembangan anak didik.
4. Kompetensi pedagogik yaitu dengan sadar guru selalu meng-update keilmuan yang dimiliki.  Guru  dengan  kemampuan  pemahaman  terhadap  peserta  didik,  mampu merancang dan pelaksanaan pembelajaran, evaluasi hasil belajar, dan pengembangan peserta didik untuk mengaktualisasikan berbagai potensi yang dimilikinya.
Dari standar kompetensi guru di atas selain SDM dalam hal ini tenaga pendidik, tidak kalah pentingnya menyangkut semua urusan itu adalah wadahnya yaitu lembaga pendidikannya. Apabila lembaga pendidikan madrasah tersebut, sudah dikelola secara profesional ? disamping tidak terjebak pada manajemen tradisional, atau manajemen apa adanya, bahkan bagaimana nanti pelaksanaanya, bagaimana di lapangan saja jika semua  itu  terjawab,  maka  lembaga    pendidikan  Islam  madrasah    tidak  akan  jatuh bangun, madrasah sudah memberikan kontribusi yang baik karena madrasah unggulan di samping madrasah  unggul sebagai madrasah pilihan  sudah memperlihatkan mutu atau outcomenya . Dengan profil lulusan yang demikian, madrasah unggulan diharapka menjadi lembaga alternative, tidak hanya bagi masyarakat pinggiran dan pedesaan yang selama menjadi basis madrasah, tetapi juga bagi masyarakat  kota yang nota benenya adalah  masyarakat  menengah  ke  atas.    Oleh  karena  itu,  masyarakat  percaya  kepada madarash  dan  dengan  sendirinya  animo  ata  kepercayaan  masyarakat  terhadap madrasah akan lebih tinggi  mempercayakan anak-anak mereka untuk dididik dan di ajar di lembaga tersebut.

## Implementasi Sistem Pendidikan Islam Pada Madrasah Unggulan
Sistem  pendidikan  Islam  berarti  cara  dan  langkah  yang  tersusun  berdasarkan sumber-sumber pokok ajaran Islam dalam melaksanakan usaha pendidikan secara baik dan teratur dalam mencapai tujuan pendidikan Islam. 19 Sistem pendidikan dalam hal ini  yaitu  suatu  kesatuan  komponen  yang  terdiri  dari  unsur-unsur  pendidikan  yang bekerja  sama  untuk  mencapai  tujuan  sesuai  dengan  nilai-nilai  ajaran  Islam.  Maju mundurnya suatu lembaga pendidikan Islam ditentukan oleh banyak komponen. Jika komponen-komponen pendidikan itu bergerak sesuai dengan fungsinya menuju tujuan yang telah ditentukan disebut sistem pendidikan. Perbaikan dalam sistem pendidikan Islam  pada  madarash  unggulan  perlu  segera  dilakukan  demi  terlaksananya  sistem pendidikan yang diharapkan dalam sebuah institusi Pendidikan. Adapun implementasi dari sistem pendidikan pada madarasah unggulan ini terdiri dari: 1). Tujuan Pendidikan Islam, 2).  Peserta didik dalam pendidikan Islam, 3). Pendidik dalam pendidikan Islam, 4). Materi Pendidikan, 5). Situasi lingkungan dan 6). Alat pendidikan.

## 1. Tujuan Pendidikan Islam
Dalam praktek pendidikan banyak sekali tujuan pendidikan yang ingin dicapai oleh pendidik agar dapat dimiliki oleh peserta didiknya. Tujuan pendidikan Islam pada madrasah  unggulan,  suatu  keharusan  yang  mutlak  karena  tujuan  adalah  arah  untuk menentukan madrasah di masa depan. Seperti madrasah/sekolah yang unggul tujuan dapat dijabarkan berdasarkan visi dan misi yang ditetapkan oleh para pengelola satuan pendidikan. Semua lembaga pendidikan mempunyai visi dan misi yang ingin dicapai. Karena  visi  merupakan  cita-cita  atau  harapan  yang  ingin  dicapai  oleh  lembaga pendidikan. Begitu juga dengan keberadaan madrasah unggulan menetapkan visi yang ingin dicapai. Visi merupakan arah dan gambaran masa depan yang akan dituju oleh segenap  civitas  akademika  dalam  upaya  mewujudkan  lahirnya  sumber  daya  manusia yang  unggul.  Dipilihnya  tujuan  sebagai  orientasi  pendidikan  pada  penguasaan  ilmu pengetahuan dan teknologi dengan tidak menghilangkankan ruhnya sebagai manusia yang  beriman dan bertaqwa, karena IMTAK sebagai wujud dimensi pertama, dengan diawali  ketaatan  terhadap  kewajiban-kewajiban  dalam  wujud  peribadatan  kepada Allah.  Sedangkan  IPTEK  merupakan  indikator  keberhasilan  yang  dapat  pada  tataran internasional (global).
Demikian  pentingnya  tujuan  pendidikan  Islam  tersebut,  Abudin  Nata,  tidak mengherankan  jika  dijumpai  banyak  kajian  yang  sungguh-sungguh  di  kalangan  para ahli mengenai tujuan tersebut. berbagai pnelitian yang mengkaji pendidikan senantiasa berusaha merumuskan tujuan baik secara umum maupun secara khusus. 20

## 2. Peserta didik dalam pendidikan Islam
Di antara sistem pendidikan terpenting dalam pendidikan Islam adalah peserta didik. Dalam perspektif pendidikan Islam, peserta didik merupakan subjek dan objek. Istilah  lain  peserta  didik  adalah  siswa  atau  anak  didik,  dalam  ilmu  pendidik  tidak terlepas  kaitannya  dengan  sifat  ketergantungan  seseorang  anak  terhadap  pendidik
19 Muhammad Thalib, 20 Kerangka Pokok Pendidikan Islam (Yogyakarta: Ma’alimul Usroh, 2001), 34.
20 Abuddin Nata, Pendidikan Islam Di Era Global: Pendidikan Multikultural, Pendidikan Multi Iman, Pendidikan Agama, Moral Dan Etika (Jakarta: UIN Jakarta Press, 2005), 97.
tertentu. 21 Siswa  merupakan  input  diibaratkan  bahan  mentah  yang  harus  diolah  dan dikelola  dengan  baik,  pada  dasarnya  rekrutmen/calon  siswa  dalam  konsep  madarash unggulan    juga  harus  memiliki  kualifikasi  tertentu.  Karena input yang  baik  berimbas pada baiknya proses belajar mengajar yang pada akhirnya juga berimbas pada bagusnya lulusan.  Siswa  dengan  kualifikasi  tiga  ranah  pendidikan  (kognitif,  afektif,  dan psikomotorik) yang baik, yang pada akhirnya memiliki motivasi belajar yang tinggi, dan jika mendapat perlakuan pendidikan yang baik maka akan menghasilkan output yang unggul. Baik dalam hal akademik maupun non-akademik. Namun sebaliknya pada saat rekruitmen/penjaringan  calon  siswa  yang  memiliki  kualitas  dibawah  standar  dan ditambah  tidak  memiliki  motivasi  belajar,  maka  sebaik  apapun  guru,  sarana  dan prasarana yang dimiliki sebuah madrasah, hal itu tidak akan menghasilkan output yang maksimal dan berkualitas.
Pada saat penerimaan/rekrutmen siswa baru salah satu kegiatan penting, karena proses  tersebut  mempunyai  nilai  strategis  guna  menjaring  siswa  yang  berkualitas, kegiatan  PPDB  dijadikan  strategi  awal  dalam  menjaring  siswa  yang  berkualitas  pada aspek  akademis,  personalitas  dan  religiusitasnya  agar  siswa  dapat  mengikuti  proses pembelajaran  dengan  baik  dan  mampu  bersosialisasi  lingkungan  madrasah.  Adapun prosesnya  kadang-kadang  berbeda,  namun  pada  madarash  unggulan  memiliki indikator atau batasan penerimaan siswa baru baik melalui jalur tes regular atau melalui undangan karena prestasi.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  hal  ini  Zayadi  memperkuat  kondisi/keberadaan peserta  didik  pada  madrasah  unggulan  siswa  harus  memenuhi  standar  sebagaimana penjelasan Ahmad Zayadi pada aspek aspek  kesiswaan: input lima  besar MTs (untuk MA), lima besar (untuk MTs), mampu berbahasa Arab dan Inggris, lulus tes. 22

## 3. Pendidik  dalam Pendidikan Islam
Pendidik sering pula disebut dengan guru, 23 istilah guru sebagaimana dijelaskan oleh Hadari Nawawi, adalah orang yang kerjanya mengajar atau memberikan pelajaran di  sekolah/madrasah.  Tenaga  pendidik  harus  memiliki  kualifikasi  akademik  dan kompetensi  sebagai  agen  pembelajaran,  sehat  jasmani  dan  rohani,  serta  memiliki kemampuan untuk mewujudkan tujuan pendidikan nasional. Pada sekolah/madrasah unggulan  harus  memiliki  guru  yang  dapat  diunggulkan  juga.  Hal  ini  guru/tenaga pendidik  harus  profesional  dalam  melaksanakan  proses  belajar-mengajar.  Adapun kompetensi  guru  yang  memungkinkan  untuk  mengembangkan  suatu  lembaga pendidikan  yang  unggul  yaitu:  1).  Kompetensi  penguasaan  mata  pelajaran,  2). Kompetensi  dalam  pembelajaran,  3).  Kompetensi  dalam  pembimbingan,  4). Kompetensi komunikasi dengan peserta didik, 5). Kompetensi dalam mengevaluasi.
Sementara  keberadaan  tenaga  pendidik  pada  madarash  unggulan  sangat ditentukan  dengan  tersedianya  tenaga  pendidik  yang  memenuhi  kualifikasi  dan standarisasi  menurut  standar  nasional  pendidikan,  yaitu;  kompetensi  pedagogik, kompetensi kepribadian, kompetensi profesional dan kompetensi sosial. Disamping itu guru/tenaga  pendidik  telah  tersertifikasi  hal  ini  merupakan  faktor  yang  sangat
21 Sofan Amri, Peningkatan  Mutu Pendidikan Sekolah Dasar Dan Menengah Dalam Teori Konsep Dan Analisis (Jakarta: Prestasi Pustaka, 2013), 9.
22 Zayadi, Desain Pengembangan Madrasah , 55.
23 Abd. Rozak and Azkia Muharom Albantani, “Desain Perkuliahan Bahasa Arab Melalui Google Classroom,” Arabiyat : Jurnal Pendidikan Bahasa Arab Dan Kebahasaaraban 5, no. 1 (2018): 1.
menentukan berlangsungnya proses pembelajaran yang lebih efektif dan mendukung peningkatan mutu kualitas pendidikan.
Disamping itu untuk menunjang kompetensi tenaga pendidik dapat dilakukan berupa  penataran,  pelatihan  maupun  melanjutkan  pendidikan  kejenjang  yang  lebih tinggi  (S2  dan  S3)  yang  relevan  dengan  kebutuhan.  Pembinaan  profesionalisme  ini dilakukan  dengan  cara inservice  training maupun pre  service  training. Pembinaan dengan cara inservice training misalnya dengan mengadakan penataran atau pelatihan bidang  studi,  kepemimpinan,  dan  manajemen  pendidikan  maupun  pembinaan  olah raga oleh para ahli dari pakar. Sedangkan pembinaan dengan cara pre service training misalnya melalui seleksi kualifikasi pendidikan dan pengalaman calon pada waktu tes seleksi rekrutmen tenaga pendidik baru.
Berdasarkan kondisi atau keberadaan tenaga pendidik pada madrasah unggulan penjelasan Zayadi pada aspek guru/tenaga pendidik yaitu: minimal S-1, spesialisai sesuai mata  pelajaran,  memiliki  pengalaman  mengajar  minimal  5  tahun,  mampu  berbahasa Arab dan Inggris, lulus tes ( fit & proper tes test ) dan sistem kontrak 1 tahunan.

## 4. Materi Pendidikan
Materi  pendidikan  dalam  satuan  pendidikan  biasa  disebut  dengan  kurikulum. Pengembangan  kurikulum  pada  madrasah  unggulan  dikembangkan  sesuai  dengan relevansinya  oleh  setiap  kelompok  atau  satuan  pendidikan  dibawah  koordinasi  dan supervisi Kementerian Agama. Pengembangan kurikulum mengacu pada standar isi dan standar kelulusan dan berpedoman pada panduan penyusunan kurikulum yang disusun oleh  BSNP.  Kurikulum  dikembangkan  secara  lokal  dengan  melibatkan  semua komponen madrasah termasuk siswa.
Pada sekolah/madrasah unggulan penerpan kurikulum tidak harus berrstandar internasional. Kurikulum nasional dengan berbagai penyempurnaan sesuai kebutuhan perkembangan siswa pun cukup baik. Terutama dari segi bahan, misalnya bidang IPA dan PAI, masih terlalu menekankan bahan-bahan klasik yang memang penting, tetapi kurang  memasukkan  bahan  dan  penemuan  modern  yang  lebih  dekat  dengan  situasi teknologi  saat  ini.  Misalnya  mengkaitkan  materi-materi  dari  kedua  mata  pelajaran tersebut. Di samping itu, penguasaan bahasa Arab, bahasa inggris dan bahasa Indonesia mutlak  diperlukan.  Sehingga  siswa  dapat  mengkomunikasikan  gagasan  dan pengetahuannya  kepada  orang  lain  secara  sistematis  dengan  menggunakan  kedua bahasa  tersebut.  Perpaduan  kedua  kurikulum  itu  akan  sangat  membantu  dalam menghasilkan siswa-siswa dengan harapan  masa depan yang lebih unggul.

## 5. Alat Pendidikan
Perkembangan  pembangunan  madrasah  menjadi  tanggung  jawab  seluruh komponen  madrasah.  Tak  lepas  pula  peran  serta  masyarakat  melalui  komite  yang sangat  membantu  tercapainya  tujuan  madrasah  melalui  pengembangan  dan peningkatan  sarana  prasara  yang  dibutuhkan  madrasah  serta  memadai.  Begitu  juga dengan keberadaan sekolah/madrasah unggulan harus dilengkapi dengan fasilitas yang mencukupi.  memiliki  sarana  dan  prasarana  yang  lengkap  dan  relevan  sesuai  dengan kebutuhan  siswa  untuk  mengembangkan  dan  menguasai  ilmu  pengetahuan  dan teknologi.
Dengan  tersedianya  sarana  prasarana  yang  memadai  hal  ini  mendukung terselenggaranya  proses  pembelajaran  yang  efektif  dan  efesien.  Madrasah  mampu
memberikan pelayanan yang maksimal kepada peserta didik sehingga siswa sangat aktif intens  mengikuti  pembelajaran,  baik  sarana  utama  maupun  sarana  pendukung  ini sangat mempengaruhi kelancaran proses pembelajaran guru tidak hanya menceritakan materi  pelajaran  tetapi  ditunjang  dengan  penggunaan  fasilitas  pembelajaran  seperti dilengkapinya in fokus dan media pembelajaran lainnya.

## 6. Lingkungan Pendidikan
Lingkungan  atau  iklim  pendidikan  adalah  suatu  ruang  dan  waktu  yang mendukung kegiatan pendidikan. Proses pendidikan berada dalam suatu lingkungan, baik  lingkungan  keluarga,  lingkungan  sekolah  atau  lingkungan  masyarakat.  Siswa dengan  berbagai  potensinya  akan  berkembang  maksimal  jika  berada  dalam  sebuah lingkungan  dan  iklim  yang  kondusif.  Sesuai  dengan  pendapat  A.  Noerhadi Djamal  bahwa lingkungan berpengaruh besar dan menentukan terhadap kelangsungan berkembangnya potensi diri siswa. 24
Begitu  juga  dengan  kondisi  dan  situasi  lingkungan  pada  madrasah  unggulan penciptaan  iklim  madrasah  bertujuan  agar  dapat  meningkatkan  kinerja  guru  dan karyawan  sehingga produktivitas lebih baik dan lebih tinggi.  Sangatlah berhubungan antara  penciptaan  iklim  organisasi  yang  kondusif  dengan  peningkatan  produktivitas madrasah.  Maka  berbagai  upaya  dilakukan  untuk  menciptakan  iklim  yang  kondusif. Misalnya  dengan  terjalinnya  hubungan  madrasah  dengan  masyarakat/ stakeholder, sehingga hubungan sekolah dan masyarakat merupakan salah satu komponen penting dalam keseluruhan kerangka penyelenggaraan pendidikan. Dengan adanya hubungan antara sekolah/madrasah dapat dengan mudah mengoptimalkan peran serta orang tua dan  masyarakat  dalam  memajukan  program  pendidikan.  Hubungan  yang  harmonis akan selalu mendapatkan informasi yang berkaitan dengan pendidikan yang diperoleh anaknya,  dan  orang  tua  dapat  memberikan  pendidikan  lanjutan  yang  sesuai  bagi anaknya  di  rumah.  Sekolah/madrasah  unggulan  juga  menjalin  kemitraan/  kerjasama yang  baik  dengan  berbagai  instansi,  terutama  instansi  yang  berhubungan  dengan pendidikan dan pengembangan kompetensi siswa. Dengan adanya kerjasama dengan berbagai instansi akan mempermudah siswa untuk menerapkan sekaligus memahami berbagai sektor kehidupan.

## D. KESIMPULAN
Berdasarkan  uraian  di  atas  tentang  reaktualisasi  dan  implementasi  sistem pendidikan  madrasah  unggulan  maka  dalam  penutup  ini  penulis  memperoleh kesimpulan  bahwa:  Sebuah  harapan  besar  dengan  keberadaan  sekolah/madrasah unggulan  dilatar  belakangi  oleh  masalah  yang  sama,  yaitu  masih  rendahnya  mutu pendidikan Islam, terutama masalah output yang dihasilkan dan kualitas manajemen yang ada di madrasah. Dari sinilah, pemerintah melakukan terobosan sebagai langkah awal  dengan  mengeluarkan  kebijakan-kebijakan  yang  mendukung  adanya sekolah/madrasah  unggulan.  Madrasah  unggulan  yang  sebenarnya  adalah  madrasah yang dibangun secara bersama-sama oleh seluruh warga, bukan hanya oleh pemegang otoritas  pendidikan.  Dalam  konsep  sekolah/madrasah  unggulan  yang  saat  ini diterapkan, untuk menciptakan prestasi siswa yang tinggi, harus dirancang kurikulum yang  baik,  serta    diajarkan  oleh  guru-guru  yang  bermutu.  Sementara  dalam
24 A.Nurhadi  Djamal, Ilmu  Pendidikan  Islam  Suatu  Telaah  Reflektif  Qur’ an  Dalam  Ahmad  Tafsir Epistimologi Untuk Ilmu Pendidikan Islam (Bandung: Fakultas Tarbiyah IAIN SGD, 1995), 27.
mereaktulisasikan sistem pendidikan madrasah unggulan ada beberapa yang perlu di implementasikan  berdasarkan  pada  perbaikan-perbaikan  sistem  yang  ada  untuk menuju madrasah unggulan yaitu: 1). Tujuan; tujuan pendidikan Islam pada madrasah unggulan  harus  selaras  dan  seimbang  dengan  tersusunnya  visi  dan  misi  yang dikembangkan  oleh  madrasah.  2).  Unsur  peserta  didik  dalam  pendidikan  Islam  pada madrasah  unggulan  perlu  diperhatikan  secara  inputnya  artinya  pada  saat  rekrutmen siswa baru betul-betul harus selektif dan kompetitif tidak hanya secara jalur tes secara umum,  namun  input  siswa  berdasarkan  pada  jalur  prestasi.  3).  Unsur  pendidik  dan kependidikan;  keberadaan  tenaga  pendidik  dan  kependidikan  harus  memenuhi standarisasi  atau  kualifikasi  pendidik,  hal  ini  berdasarkan  pada  Standar  Nasional Pendidikan  yang  diperkuat  melalui  Peraturan  Pemerintah  Nomor  19  Tahun  2005.  4). Unsur yang lainnya dalam sistem pendidikan adalah unsur materi atau sering disebut dengan  kurikulum.  Keberadaan  kurikulum  di  madrasah  unggulan  memadukan kurikum dari Kementerian Pendidikan dan Kebudayan dan Kementerian Agama sesuai dengan  relevansinya  oleh  setiap  kelompok  atau  satuan  pendidikan.  Pengembangan kurikulum  mengacu  pada  standar  isi  dan  standar  kelulusan  dan  berpedoman  pada panduan penyusunan kurikulum yang disusun oleh BSNP. 5). Sistem/unsur pendidikan selanjutnya  adalah  alat/sarana  prasarana  pendidikan,  dengan  tersedianya  sarana  dan prasarana sebagai penunjang kegiatan belajar mengajar diharapkan dapat tercapainya proses pembelajaran yang efektif dan efesien, dan 6). Sistem yang terakhir adalah situasi lingkungan. Hal ini  mempengaruhi iklim organisasi yang menyenangkan. Sementara yang  dimaksud  dengan  iklim  organisasi  adalah  suasana  yang  tercipta  di  madrasah dalam  menunjang  keberlangsungan  kegiatan  kependidikan  seperti  keterbukaan, kesantunan,  kepercayaan,  sistem  pengambilan  keputusan,  dan  sistem  pengendalian terhadap  pekerjaan  yang  dihadapi.  Sementara  kemitraan  antara  madrasah  dengan masyarakat dilakukan dengan  maksud partisipasi aktif masyarakat dan orang tua siswa.

## DAFTAR PUSTAKA
Amri, Sofan. Peningkatan Mutu Pendidikan Sekolah Dasar Dan Menengah Dalam Teori Konsep Dan Analisis . Jakarta: Prestasi Pustaka, 2013.
Anwar, Aep Saepul. “PENGEMBANGAN SIKAP PROFESIONALISME GURU MELALUI KINERJA  GURU  PADA  SATUAN  PENDIDIKAN  MTS  NEGERI  1  SERANG.” Andragogi:  Jurnal  Pendidikan  Islam  Dan  Manajemen  Pendidikan  Islam 2,  no.  1 (2020): 147 – 73.
Bafadal, Ibrahim. Manajemen Peningkatan Mutu Sekolah Dasar . Jakarta: Bumi Aksara,
2006.
Djamal, A.Nurhadi. Ilmu Pendidikan Islam Suatu Telaah Reflektif Qur’an Dalam Ahmad Tafsir Epistimologi Untuk Ilmu Pendidikan Islam . Bandung: Fakultas Tarbiyah IAIN SGD, 1995.
Djohar. Paradigma Baru Pendidikan Indonesia . Yogyakarta: Andi Press, 2002.
Hasan,  S.Hamid,  Pendekatan  Multikultural  Untuk  Penyempurnaan  Kurikulum Nasional, Muhammad Tang, and dkk. Pendidikan Multikultural: Telaah Pemikiran Dan Implementasinya Dalam Pembelajaran PAI . Yogyakarta: Idea Press, 2009. Ismail,  Faisal. Paradigma  Kebudayaan  Islam:  Studi  Kritis  Dan  Refleksi  Historis . Yogyakarta: Titian Ilahi Press, 1996.
M.S.  Abbas,  Suyanto. Wajah  Dan  Dinamika  Pendidikan  Anak  Bangsa .  Yogyakarta: Adicita Karya Nusa, 2001.
Maimun, Agus. Madrasah Unggulan; Lembaga Pendidikan Alternatif Di Era Kompetitif . Malang: UIN Maliki Press, 2010.
Mastuhu. Menata Ulang Pendidikan Nasional Abad 21 . Jakarta: INIS, 2002.
Nata,  Abuddin. Pendidikan  Islam  Di  Era  Global:  Pendidikan  Multikultural,  Pendidikan Multi Iman, Pendidikan Agama, Moral Dan Etika . Jakarta: UIN Jakarta Press, 2005. Nata, Abudin. Paradigma Pendidikan Islam . Jakarta: Grasindo, 2001. Rahim, Husni. Arah Baru Pendidikan Di Indonesia . Jakarta: Logos Wacana Ilmu, 2001.
Rahman,  Fazlur. Islam,  Anchor  Books,  New  York,  1968,  Dilengkapi  Edisi  The  Checago University . Bandung: Pustaka, 1979. RI,  Departemen  Agama,  and  Pendidikan  Agama  Keagamaan  MP3A. Profil  Madrasah Masa Depan . Bandung: Aditama, 2006. Rozak, Abd., and Azkia Muharom Albantani. “Desain Perkuliahan Bahasa Arab Melalui Google Classroom.” Arabiyat : Jurnal Pendidikan Bahasa Arab Dan Kebahasaaraban 5, no. 1 (2018).
Sagala, Syaiful. Memahami Organisasi Pendidikan: Budaya Dan Reinventing, Organisasi Pendidikan . Prenada Media, 2016.
Saihu, Made. “Betawi Ethnic Parents’ Perceptions of Girls’ Higher Education.” Randwick International of Education and Linguistics Science Journal 3, no. 3 (2022): 545 – 53.
———.  “Moderasi  Pendidikan:  Sebuah  Sarana  Membumikan  Toleransi  Dalam  Dunia Pendidikan.” Edukasi  Islami:  Jurnal  Pendidikan  Islam 11,  no.  02  (2022):  629 – 48. https://doi.org/10.30868/ei.v11i02.2651.
Saihu,  Made,  and  Athoillah  Islamy.  “Mainstreaming  Religious  Moderation  in  Male Tradition of the Balinese Muslim Community.” Walisongo: Jurnal Penelitian Sosial Keagamaan 30, no. 1 (2022): 21 – 38.
Supiana. Sistem  Pendidikan  Madrasah  Unggulan  Di  Madrasah  Aliyah  Negeri  Insan Cendekia  Tangerang,  Madrasah  Aliyah  Negeri  1  Bandung  Dan  Madrasah  Aliyah
Negeri Darussalam Ciamis . Jakarta: UIN Syahida, 2008. Thalib,  Muhammad. 20  Kerangka  Pokok  Pendidikan  Islam .  Yogyakarta:  Ma’alimul Usroh, 2001.
Umar,  Yusuf. Manajemen  Pendidikan  Madrasah  Bermutu .  Bandung:  Refika  Aditama, 2016.
Zayadi,  Ahmad. Desain  Pengembangan  Madrasah .  Jakarta:  Dirjen  Kelembagaan Pendidikan Islam Depag, 2005.
Yunus, Mahmud . Sedjarah Pendidikan Islam, Jakarta: Hidakarya Agung, 1989.