Internalisasi Nilai-Nilai Dakwah dalam Penerapan Kurikulum Merdeka di MTsN 8 Ngawi

## AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies
Journal website: https://al-afkar.com
P-ISSN : 2614-4883;  E-ISSN : 2614-4905 Vol. 7  No. 1  (2024). https://doi.org/10.31943/afkarjournal.v7i1.947            pp.  313-321
Research Article

## Internalisasi Nilai-Nilai Dakwah dalam Penerapan Kurikulum Merdeka di MTsN 8 Ngawi
Rizal Arfan Mah’ruf 1 , Hafidz 2
1. Universitas Muhammadiyah Surakarta; g000200158@student.ums.ac.id 2.  Universitas Muhammadiyah Surakarta; haf682@ums.ac.id
Copyright © 2024 by Authors, Published by AL-AFKAR: Journal For Islamic Studies. This is an open access article under the CC BY License (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0). Received :  October 25, 2023 Revised :  November 25, 2023 Accepted :  December 17, 2023 Available online    :  January 07, 2024
How  to  Cite: Rizal  Arfan  Mah’ruf  and  Hafidz  (2024)  “Internalization  of  Da’wah  Values in  the Implementation of the Independent Curriculum at MTsN 8 Ngawi”., al-Afkar, Journal For Islamic Studies , 7(1), pp. 313 – 321. doi: 10.31943/afkarjournal.v7i1.947.
Internalization of Da'wah Values in the Implementation of the Independent Curriculum at MTsN 8 Ngawi.
Abstract. This research was motivated by the decline in da'wah values among students. Therefore, it is necessary to internalize the values of da'wah in the world of education so that the aim of education is not only to provide provisions for general knowledge, but also religious provisions. This research aims to (1) describe what da'wah values can be internalized at MTsN 8 Ngawi in accordance with the independent curriculum and also (2) identify the stages of implementing the internalization of these da'wah values. The results of this research are (1) these values include divine values and human values. (2) the internalization stage is carried out by planning, organizing, implementing and controlling.
Keywords: Internalization, Da'wah Values, Independent Curriculum

## Rizal Arfan Mah’ruf, Hafidz
Internalisasi Nilai-Nilai Dakwah dalam Penerapan Kurikulum Merdeka di MTsN 8 Ngawi
Abstrak. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh menurunnya nilai-nilai dakwah yang ada di kalangan siswa.  Oleh  karena  itu,  perlu  adanya  internalisasi  nilai-nilai  dakwah  dalam  dunia  pendidikan  agar tujuan pendidikan tidak hanya semata-mata memberikan bekal untuk pengetahuan umum, melainkan juga bekal keagamaan. Penelitian ini bertujuan untuk (1) mendeskripsikan apa saja nilai dakwah yang dapat  diinternalisasikan  di  MTsN  8  Ngawi  sesuai  dengan  kurikulum  merdeka  dan  juga  (2) mengidentifikasi  tahapan-tahapan  dari  pelaksanaan  internalisasi  nilai-nilai  dakwah  tersebut.  Hasil dari  penelitian  ini  yaitu  (1)  nilai  tersebut  diantaranya  nilai  ilahiyat  dan  nilai  insaniyah.  (2)  tahapan internalisasi  dilaksanakan  dengan  cara  perencanaan,  pengorganisasian,  pelaksanaan,  dan pengendalian.
Keywords: Internalisasi, Nilai Dakwah, Kurikulum Merdeka

## PENDAHULUAN
Pentingnya pelayanan pendidikan yang merata bagi seluruh warga masyarakat adalah hal yang tidak terbantahkan. Hal ini berakar pada keyakinan bahwa hak untuk mendapatkan pendidikan seharusnya menjadi hak yang sama bagi semua individu. Pendidikan bukan hanya sekadar aspek kunci dalam pengembangan individu, tetapi juga merupakan fondasi bagi perkembangan suatu bangsa. Penting untuk memahami bahwa kemajuan suatu bangsa sangat erat kaitannya dengan tingkat pendidikan yang dimilikinya. Oleh karena itu, pendidikan yang berkualitas dan progresif adalah kunci untuk mengubah nasib suatu bangsa yang mungkin tertinggal menjadi bangsa yang maju  dan  berkembang.  Pendidikan  yang  unggul  mampu  membekali  warga masyarakat dengan pengetahuan dan keterampilan yang diperlukan untuk bersaing di  tingkat  global.  Dalam  konteks  ini,  peran  kurikulum  menjadi  sangat  signifikan. Kurikulum adalah landasan yang mengatur apa yang diajarkan kepada siswa dalam suatu sistem pendidikan, sering kali komponen ini diabaikan atau kurang mendapat perhatian yang cukup. Namun, kurikulum yang baik dan relevan adalah elemen kunci untuk memastikan bahwa pendidikan berjalan sesuai dengan tujuan yang diharapkan (Aprima & Sari, 2022). Sementara itu, Bahri (2017) menyoroti pentingnya komponen kurikulum dalam konteks pendidikan. Sehingga, peran kurikulum sebagai alat untuk mencapai  pendidikan  yang  berkualitas  dan  mendorong  kemajuan  suatu  bangsa menjadi hal yang semakin terlihat jelas.
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Bahri  (2017),  disoroti  bahwa  kurikulum memiliki  posisi  yang  sangat  strategis  dalam  konteks  pendidikan.  Hal  ini  dapat dipahami karena kurikulum, secara umum, merupakan deskripsi rinci dari visi, misi, dan  tujuan  pendidikan  suatu  bangsa.  Kurikulum  mencerminkan  pandangan masyarakat  tentang  tujuan  pendidikan,  nilai-nilai  yang  ingin  dijunjung,  serta pengetahuan  dan  keterampilan  yang  dianggap  penting  bagi  generasi  yang  akan datang.  Dengan  kata  lain,  kurikulum  menjadi  dokumen  yang  merumuskan bagaimana pendidikan akan memberikan kontribusi dalam membentuk karakter dan kompetensi  warga  negara(Munandar  &  Amin,  2023)(Makarim  et  al.,  2023). Pentingnya  pemahaman  yang  mendalam  tentang  peran  kurikulum  ini  tidak  dapat diremehkan,  karena  hal  ini  akan  memengaruhi  arah  dan  kualitas  pendidikan  yang diberikan  kepada  generasi  penerus  bangsa.  Oleh  karena  itu,  peran  strategis kurikulum  sebagai  representasi  visi  dan  tujuan  pendidikan  perlu  diperhatikan  dan

## Rizal Arfan Mah’ruf, Hafidz
Internalisasi Nilai-Nilai Dakwah dalam Penerapan Kurikulum Merdeka di MTsN 8 Ngawi
ditingkatkan  untuk  memastikan  bahwa  pendidikan  berfungsi  secara  efektif  dalam mencapai kemajuan bangsa.
Arah  dan  tujuan  kurikulum  pendidikan  selalu  mengalami  pergeseran  dan perubahan yang senantiasa sejalan dengan dinamika perubahan sosial. Perubahan ini dipengaruhi oleh berbagai faktor, baik yang berasal dari dalam maupun luar sistem pendidikan. Dalam konteks ini, kurikulum harus selalu bersifat dinamis dan mampu merespons perubahan tersebut, sehingga kurikulum harus memiliki fleksibilitas yang tinggi dan harus selalu bersifat futuristik(Anis et al., 2022). Ketika desain kurikulum mengalami ketimpangan atau kesenjangan, ini sering kali disebabkan oleh kurangnya respons  terhadap  perubahan  sosial  yang  tengah  terjadi.  Ketidakmampuan  untuk mengakomodasi dinamika sosial dapat menghasilkan output pendidikan yang tidak mampu  beradaptasi  dengan  kondisi  sosial  yang  berkembang.  Oleh  karena  itu, pengembangan  kurikulum  menjadi  tugas  utama  pemerintah  dalam  mengatur  dan mengembangkan  sistem  pendidikan.  Selain  itu,  peran  tokoh  dan  pemerhati pendidikan juga sangat penting dalam proses ini. Mereka perlu aktif mengikuti setiap episode dari perubahan sosial, karena pemahaman mereka tentang dinamika sosial akan  menjadi  bahan  pertimbangan  dalam  merancang  dan  mengembangkan kurikulum  yang  relevan.  Partisipasi  aktif  masyarakat  juga  diharapkan,  karena pemikiran  dan  kontribusi  mereka  akan  menjadi  berharga  dalam  merespons perubahan-perubahan yang terjadi dalam masyarakat. Dalam konteks ini, pernyataan yang diungkapkan oleh Bahri (2017) memperlihatkan betapa pentingnya fleksibilitas, adaptabilitas, dan keterlibatan semua pemangku kepentingan dalam pengembangan kurikulum agar pendidikan dapat terus relevan dan mampu menghadapi dinamika sosial yang berubah dengan cepat.
Perubahan  kurikulum  dari  tahun  2013  menjadi  kurikulum  darurat  selama pandemi memiliki dampak yang signifikan bagi guru dan peserta didik di Indonesia. Pemerintah  merespon  situasi  darurat  dengan  menyederhanakan  kurikulum (Rachman  et  al.,  2021).  Hasil  survei  yang  dilakukan  terhadap  10.370  siswa  kelas  1 Sekolah  Dasar  di  612  sekolah  yang  tersebar  di  20  kabupaten  di  delapan  provinsi selama  periode  April  hingga  Mei  2021,  menunjukkan  adanya  perbedaan  yang signifikan  dalam  hasil  belajar  antara  Kurikulum  2013  dan  Kurikulum  Darurat. Perbedaan tersebut mencakup pemahaman membaca dan keterampilan agama yang mengalami  perubahan  dalam  waktu  belajar  hanya  selama  empat  bulan (Kemendikbudristek, 2021a). Sebagai respons terhadap temuan tersebut, pemerintah kemudian  mengembangkan  Kurikulum  Darurat  menjadi  Kurikulum  baru  yang dikenal  dengan  sebutan  Kurikulum  Merdeka  (Jamjemah  et  al.,  2022).  Dalam paradigma  Merdeka  Belajar,  Kurikulum  Merdeka  menekankan  pada  pelaksanaan pembelajaran  yang  lebih  diferensiasi,  yang  mempertimbangkan  karakteristik individual siswa, termasuk gaya belajar mereka (Miftakhuddin et al., 2022)(Nirwana AN et al., 2023). Dasar utama dalam perancangan Kurikulum Merdeka adalah filosofi belajar mandiri, yang diatur dalam Permendikbud No. 22 Tahun 2020.
Penerapan kurikulum Merdeka di MTsN 8 Ngawi ini didasarkan pada prinsip internalisasi  nilai-nilai  dakwah  yang  berarti  memperkenalkan,  menanamkan,  dan mengamalkan nilai-nilai Islam dalam kehidupan sehari-hari siswa. Internalisasi nilai- nilai  dakwah  memiliki  peran  penting  dalam  membentuk  karakter  siswa  yang

## Rizal Arfan Mah’ruf, Hafidz
Internalisasi Nilai-Nilai Dakwah dalam Penerapan Kurikulum Merdeka di MTsN 8 Ngawi
berakhlak mulia, berkepribadian Islami, dan berkompeten dalam ilmu pengetahuan. MTsN  8  Ngawi  sebagai  lembaga  pendidikan  Islam  memiliki  komitmen  yang  kuat untuk menghasilkan lulusan yang tidak hanya memiliki kecerdasan akademik yang tinggi,  tetapi  juga  memiliki  moralitas  yang  baik  dan  kemampuan  berdakwah  yang memadai. Oleh karena itu, penerapan kurikulum Merdeka menjadi salah satu strategi yang diadopsi oleh lembaga ini untuk mencapai tujuan tersebut. Dalam penerapan kurikulum  Merdeka,  MTsN  8    Ngawi  menggunakan  pendekatan  yang  holistik  dan terintegrasi  untuk  mengintegrasikan  nilai-nilai  dakwah  ke  dalam  seluruh  aspek pembelajaran. Selain mata pelajaran agama Islam yang menjadi inti dari pendidikan Islam,  nilai-nilai  dakwah  juga  diterapkan  dalam  mata  pelajaran  lain  seperti matematika,  bahasa  Indonesia,  sains,  dan  sebagainya.  Hal  ini  dilakukan  dengan tujuan  agar  siswa  dapat  memahami  dan  mengaplikasikan  nilai-nilai  Islam  dalam konteks kehidupan nyata.
Penerapan kurikulum Merdeka di MTsN 8 Ngawi juga melibatkan peran guru sebagai  fasilitator  dalam  proses  internalisasi  nilai-nilai  dakwah.  Guru  berperan sebagai  panutan  dan  teladan  bagi  siswa  dalam  memahami  nilai-nilai  Islam  dan mengaplikasikannya  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Selain  itu,  lembaga  ini  juga menyelenggarakan kegiatan ekstrakurikuler dan pengembangan diri yang bertujuan untuk  memperkuat  pemahaman  siswa  terhadap  nilai-nilai  dakwah  dan meningkatkan  keterampilan  berdakwah  mereka.  Dalam  artikel  ilmiah  ini,  akan dibahas secara lebih mendalam tentang penerapan kurikulum Merdeka di MTsN 8 Ngawi dan bagaimana internalisasi nilai-nilai dakwah dilakukan dalam pembelajaran sehari-hari  siswa.  Artikel  ini  juga  akan  mengeksplorasi  dampak  dari  penerapan kurikulum Merdeka terhadap pembentukan karakter siswa dan kemampuan mereka dalam berdakwah. Diharapkan dengan adanya artikel ini, akan memberikan wawasan yang  lebih  baik  tentang  pentingnya  penerapan  kurikulum  yang  berbasis  nilai-nilai dakwah  dalam  pendidikan  Islam  di  MTsN  8  Ngawi  dan  mungkin  memberikan inspirasi bagi lembaga pendidikan lainnya untuk mengadopsi pendekatan serupa.

## METODE
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif, dengan pendekatan deskriptif. Penelitian  ini  dilakukan  di  MTsN  8  Ngawi.  Teknik  pengumpulan  dan  analisis  data yang digunakan adalah observasi, wawancara, dan dokumentasi. Metode analisis data yang digunakan mengikuti tahapan yang diajukan oleh Miles dan Huberman, yang mencakup: 1) Pengumpulan data, 2) Reduksi data, 3) Penyajian data, dan 4) Penarikan kesimpulan/verifikasi.  Proses  analisis  data  ini  berjalan  secara  interaktif  dan berkelanjutan, sesuai dengan pendekatan yang diuraikan oleh Sugiyono (2019).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Internalisasi adalah menyatunya nilai dalam diri seseorang, atau dalam bahasa psikologi  merupakan  penyesuaian  keyakinan,  nilai,  sikap,  perilaku  (tingkah  laku), praktik dan aturan baku pada diri seseorang. Nilai-nilai dakwah aturan atau ajaran sebagai  dasar  dalam  bertindak  dan  berbuat  yang  harus  disampaikan  kepada  orang lain  agar  berbuat  kebaikan  sesuai  dengan  syariat  Islam . Internalisasi  nilai-nilai dakwah adalah proses memasukkan nilai-nilai keagamaan secara penuh ke dalam hati

## Rizal Arfan Mah’ruf, Hafidz
Internalisasi Nilai-Nilai Dakwah dalam Penerapan Kurikulum Merdeka di MTsN 8 Ngawi
sehingga  ruh  dan  jiwa  bergerak  dengan  ajaran  islam.  Dalam  kajian  ini  membahas terkait :
a. Internalisasi nilai-nilai dakwah yang ada di MTsN 8 Ngawi Berdasarkan  temuan  yang  peniliti  lakukan  ada  beberapa  nilai  yang diinternalisasikan  dalam  penerapan  kurikulum  merdeka.  Nilai-nilai  tersebut diantaranya  nilai  ilahiyat  dan  juga  nilai  insaniyah.  Adapun  penanaman  nilai ilahiyat ini bertujuan agar membuat siswa selalu merasa diawasi oleh Allah SWT sehingga  siswa  akan  memiliki  aqidah  yang  kuat.  Adapun  nilai  ilahiyat  yang ditanamkan di MTsN 8 Ngawi ini adalah tentang keimanan, ketaqwaan, kejujuran, syukur,  dan  tawakal.  Nilai  tersebut  diimplementasikan  melalui  mata  pelajaran yang sesuai dengan kurikulum merdeka, salah satunya yaitu pada mata pelajaran aqidah dan akhlak. Kemudian ada program sekolah yaitu muhadorroh yang mana kegiatan tersebut juga dapat meningkatkan pemahaman keagamaan siswa karena kegiatan tersebut terkait dengan syiar dakwah.
Nilai  insaniyah  merupakan  nilai  yang  berhubungan  langsung  dengan sesama manusia. Hal  tersebut sangat penting  untuk  di internalisasikan  dalam dunia    pendidikan,    karena    dengan    nilai  Insāniyah  ini    diharapkan    mampu menciptakan  suasana    saling    menghargai    dan    menghormati    serta    toleran meskipun  berbeda  paham  dan berbeda  agama  antara  siswa.
b. Proses internalisasi nilai-nilai dakwah yang ada di MTsN 8 Ngawi Dalam  proses  internalisasi  nilai-nilai  dakwah  tentunya  akan  memiliki beberapa tahapan, diantaranya :
1. Perencanaan ( planning)
Perencanaan merupakan sebuah proses untuk mengkaji apa yang hendak dikerjakan  di  masa  yang  akan  datang.  Sedangkan  perencanaan  nilai-nilai dakwah menurut Nasrudin Harahap adalah melihat ke depan, menetapkan, dan merumuskan  kebijaksanaan  dan  tindakan-tindakan  dakwah  yang  akan dilaksanakan  pada  waktu-waktu  mendatang  dalam  rangka  mencapai  tujuan dakwah  yang  telah  ditetapkan.  Perencanaan  ini  merupakan  fungsi  organik pertama  dalam  dakwah.  Tanpa  adanya  perencanaan,  maka  tidak  ada  dasar untuk melaksanakan kegiatan-kegiatan tertentu dalam rangka untuk mencapai tujuan.  Dalam  organisasi  dakwah,  "merencanakan"  di  sini  menyangkut merumuskan sasaran atau tujuan dari organisasi dakwah tersebut, menetapkan strategi  menyeluruh  untuk  mencapai  tujuan,  dan  menyusun  hierarki  yang dilengkapi dengan rencana-rencana untuk mengintegrasikan dan mengkoordinasikan kegiatankegiatan.
Perencanaan nilai-nilai dakwah dalam penerapan Kurikulum Merdeka di MTsN 8 Ngawi didasarkan pada KMA Nomor 183 Tahun 2019 tentang kurikulum Mata  pelajaran  PAI  dan  bahasa  arab  kemudian  dikembangkan  berdasarkan KMA Nomor 184 Tahun 2019 tentang implementasi kurikulum di Madrasah. Hal ini  dilakukan  mengingat  nilai-nilai  dakwah  menjadi  ruang  lingkup  dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam, sehingga untuk aturannya juga harus sesuai dengan kurikulum yang berlaku.

## Rizal Arfan Mah’ruf, Hafidz
Internalisasi Nilai-Nilai Dakwah dalam Penerapan Kurikulum Merdeka di MTsN 8 Ngawi
Secara  umum  tugas  dari  perencanaan  yang  paling  utama  adalah menentukan sasaran yang ingin dicapai serta pembagiannya menjadi sasaran- sasaran  yang  bersifat  temporal  dan  sektoral  serta  menentukan  skala  prioritas pelaksanaannya  menurut  kurikulum  merdeka  di  MTsN  8  Ngawi.  Tugas perencanaan  selanjutnya  adalah  mengkaji  kondisi  yang  berkembang, mengetahui  potensi  yang  dimiliki,  dan  potensi  apa  saja  yang  telah  terpenuhi dan  belum  terpenuhi.  Oleh  karena  itu  perencanaan  merupakan  faktor  dan fungsi  manajemen  terpenting  untuk  menetapkan  permasalahan  nilai-nilai dakwah  di  MTsN  8  Ngawi  yang  perlu  mendapat  prioritas  pemecahan  untuk kemudian  dicarikan  alternatif  pemecahan  dan  strateginya  yang  paling  sesuai dengan  permasalahan  yang  dihadapi.  Dari  berbagai  pendapat  tersebut  dapat diambil  suatu  kesimpulan  bahwa  perencanaan  nilai-nilai  dakwah  merupakan kegiatan  awal  sebagai  penentuan  terhadap  tindakan-tindakan  atau  langkah- langkah  dakwah  yang  harus  dikerjakan  di  MTsN  8  Ngawi  untuk  mencapai tujuan nilai-nilai dakwah yang telah ditetapkan sesuai kurikulum merdeka di MTsN 8 Ngawi.
Proses  perencanaan  juga  pasti  akan  memiliki  hambatan,  Adapun hambatan  tersebut  adalah  terkait  dengan  teknis  penyusunan.  Hal  ini dikarenakan kurangnya pengetahuan dan ketidaksediaan untuk menyingkirkan tujuan-tujuan  alternatif.  Solusi  yang  diberikan  dalam  hambatan  ini  dengan membahas  penyusun  itu  dalam  sebuah  Musyawarah  Guru  Mata  Pelajaran (MGMP). MGMP dimata pelajaran kabupaten itu kemudian dibawa ke MTsN 8 Ngawi untuk dikembangkan secara bersama-sama dengan tim akademik.
2. Pengorganisasian ( organizing )
Pengorganisasian didasarkan pada kewenangan dalam bidang akademik di MTsN 8 Ngawi. Pengorganisasian dilakukan dengan cara pembagian tugas agar seluruh  civitas  akademik  mengetahui  tugas  masing-masing.  Dalam  proses pengorganisasian  tentunya  memiliki  hambatan  yaitu  kurangnya  komunikasi dan koordinasi yang menyebabkan kurangnya pemahaman akan tugas masing- masing,  sedangkan  untuk  solusi  dari  hambatan  tersebut  adalah  dengan pemberian sosialiasi setelah adanya perencanaan yang telah terstruktur.
3. Pelaksanaan ( actuating )
Pelaksanaan  dari  internalisasi  nilai-nilai  dakwah  di  MTsN  8  Ngawi  ini dilakukan  baik  di  dalam  kelas  maupun  di  luar  kelas.  Pada  saat  di  kelas  yaitu dengan  materi  keagamaan,  seperti  pada  mata  pelajaran  aqidah  dan  akhlak. Sedangkan  kegiatan  diluar  dilaksanakan  dengan  cara  program  muhadorroh. Kegiatan  ini  dilakukan  setiap  hari  usai  melaksanakan  sholat  dzuhur  secara berjamaah. Kegiatan ini bertujuan untuk meningkatkan pengetahuan tentang keagamaan dan juga  mengajarkan kepada siswa untuk  berdakwah agar dapat mengasah kemampuan berbicara dan memupuk kepercayaan siswa.
Kesalahan  dari  tahap  pelaksanaan  ini  seringkali  disebabkan  karena kurangnya pemahaman atas tugas dari masing-masing individu sehingga akan pelaksanaan tidak akan terjadi secara maksimal, untuk dapat meninimalisir dari kesalahan tersebut maka diperlukan adanya sosialisasi kembali atas tugas dari masing-masing individu.

## Rizal Arfan Mah’ruf, Hafidz
Internalisasi Nilai-Nilai Dakwah dalam Penerapan Kurikulum Merdeka di MTsN 8 Ngawi

## 4. Pengendalian ( controlling )
Pengendalian nilai-nilai dakwah dalam penerapan kurikulum merdeka di MTsN 8 Ngawi ini dilakukan oleh manajer kurikulum secara berkala. Adapun kegiatan  tersebut  dilaksanakan  secara  dua  kali  yaitu  pada  saat  pertengahan semester dan akhir tahun.
Kegiatan  ini  tentunya  juga  memiliki  hambatan  yang  dikarenakan  kurangnya motivasi  sehingga  program  dilaksanakan  tidak  dengan  maksimal  sehingga diperlukan adanya pengarahan yang jelas guna meminilasir atas hambatan yang ada.
Berdasarkan paparan diatas secara garis besar dapat dilihat melalui tabel berikut:
No Tahapan Kendala Solusi 1. Perencanaan ( planning ) Teknis penyusunan Guru  bertemu  kemudian  membahas penyusun itu dalam sebuah Musyawarah  Guru  Mata  Pelajaran (MGMP)  kemudian  dikembangkan secara  bersama-sama  dengan  tim penyusun.
2. Pengorganisasia n ( organizing ) Kurangnya komunikasi dan koordinasi. Memberikan  sosialisasi  agar  tidak terjadi kesalahan komunikasi. 3. Pelaksanaan ( actuating ) Kurangnya pemahaman  akan tugas masing- masing. Mensosialisasikan tugas pokok masing-masing.
4. Pengendalian ( controlling ) Kurangnya motivasi. Memberikan pengarahan yang jelas

## KESIMPULAN
Internalisasi  adalah  proses  memasukkan  nilai-nilai  agama  secara  penuh  ke dalam hati sehingga ruh dan jiwa mampu bergerak sesuai dengan ajaran islam. Proses internalisasi ini sangat penting di dunia pendidikan. Adapun nilai-nilai dakwah yang dapat  diinternalisasikan  ke  dalam  dunia  pendidikan  diantaranya  nilai  ilahiyat  dan nilai insaniyah. Nilai ilahiyat terkait dengan aqidah diri kepada Allah SWT sedangkan nilai  insaniyah  berkaitan  dengan  manusia  secara  langsung.  Internalisasi  nilai-nilai dakwah  disini  dilaksanakan  dengan  empat  tahapan  yaitu  perencanaan, pengorganisasian,  pelaksanaan,  dan  juga  pengendalian.  Keempat  tahapan  tersebut harus dilaksanakan dengan baik agar dapat mencapai tujuan yang maksimal.

## Rizal Arfan Mah’ruf, Hafidz
Internalisasi Nilai-Nilai Dakwah dalam Penerapan Kurikulum Merdeka di MTsN 8 Ngawi

## DAFTAR PUSTAKA
Anis,  M.  Y.,  Nababan,  M.,  Santosa,  R.,  &  Masrukhi,  M.  (2022).  the  Translation  of Arabic  Speech  Act  in  Syarah  Al-Hikam  the  Works  of  Muhammad  Said Ramadhan  Al-Buthi:  Analysis  of  Spiritual  Counselling  Based  on  Pragmatic Equivalence. Journal for the Study of Religions and Ideologies , 21 (62), 70 – 83.
Aprima,  D.,  &  Sari,  S.  (2022).  Cendekia:  Media  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan  Analisis Penerapan  Pembelajaran  Berdiferensiasi  Dalam  Implementasi  Kurikulum Merdeka  Pada  Pelajaran  Matematika  SD. Cendekia  :  Media  Jurnal  Ilimiah Pendidikan, 13(1), 95-101.
Bahri, S. (2017). Pengembangan Kurikulum Dasar Dan Tujuannya. Jurnal Ilmiah Islam Futura, 11(1), 15.
Evy  Ramadina.  (2021).  Peran  Kepala  Sekolah  Dalam  Pengembangan  Kurikulum Merdeka Belajar. Mozaic Islam Nusantara, 7(2), 131-142. Jamjemah,  Djudin,  T.,  Erlina,  &  Hartoyo,  A.  (2022). ANALISIS  KESIAPAN  GURU DALAM  MELAKSANAKAN  PEMBELAJARAN  KURIKULUM  MERDEKA  DI SDN. 47 PENANJUNG SEKADAU. 8(2), 119-127.
Kemendikbudristek.  (2021).  Kajian  Akademik  Kurikulum  Untuk  Pemulihan Pembelajaran. Pusat Kurikulum Dan Pembelajaran Badan Standar, Kurikulum, Dan  Asesmen  Pendidikan  Kementrian  Pendidikan,  Kebudayaan,  Riset,  Dan Teknoloi, 123.
Makarim,  M.  G.,  Rahayu,  H.,  &  Mardi,  M.  (2023).  ROLAND  BARTHES’  SEMIOTIC ANALYSIS OF THE MEANING OF HARAM IN THE QURAN. QiST: Journal of Quran and Tafseer Studies , 2 (3), 331 – 346.
https://doi.org/10.23917/qist.v2i3.2574
Munandar,  S.  A.,  &  Amin,  S.  (2023).  Contemporary  Interpretation  of  Religious
Moderation in the Qur’an: Thought Analysis Quraish Shihab and Its Relevance in the Indonesian Context. QiST: Journal of Quran and Tafseer Studies , 2 (3), 290 – 309. https://doi.org/10.23917/qist.v2i3.1448
Nirwana AN, A., Mustofa, D., & Akhyar, S. (2023). Contextualization Review of the Interpretation of the Verses of the Fathul Qulub Book at the IMM Sukoharjo Regeneration  Program. Jurnal  Ilmiah  Al-Mu  Ashirah , 20 (1),  146. https://doi.org/10.22373/jim.v20i1.16939
Malikah, S., Winarti, W., Ayuningsih, F., Nugroho, M. R., Sumardi, S., & Murtiyasa, B.
(2022). Manajemen Pembelajaran Matematika pada Kurikulum Merdeka. Edukatif: Jurnal Ilmu Pendidikan , 4 (4), 5912-5918.
Miftakhuddin, Kamil, N., & Hardiansyah, H. (2022) implikasi empat modalitas belajar Fleming  terhadap  penerapan  Kurikulum  Merdeka  di  sekolah  dasar. Journal The Elementary School Teacher Education, 1(2), 38-49.
Nasution,  S.  W.  (2022).  Asesment  kurikulum  merdeka  belajar  di  sekolah dasar. Prosiding Pendidikan Dasar , 1 (1), 135-142.
Priantini, D. A. M. M. O., Suarni, N. K., & Adnyana, I. K. S. (2022). Analisis kurikulum merdeka dan platform merdeka belajar untuk mewujudkan pendidikan yang berkualitas. Jurnal Penjaminan Mutu , 8 (02), 238-244.

## Rizal Arfan Mah’ruf, Hafidz
Internalisasi Nilai-Nilai Dakwah dalam Penerapan Kurikulum Merdeka di MTsN 8 Ngawi
Rahmawati,  R.  F.  (2022,  August).  Analisis  Kesiapan  Guru  dalam  Pelaksanaan Kurikulum Merdeka di TK ABA V Gondangmanis Kudus. In ICIE: International Conference on Islamic Education (Vol. 2, pp. 1-10).
Sugiyono, S. (2019). Metode Penelitian Kualitatif, Kuantitatif, dan R&D.Alfabeta Sukarta.  (2018).  Internalisasi  Nilai-Nilai  Dakwah  dalam  Pembelajaran  Al  Islam  di Universitas  Muhammadiyah  Mataram. Al  Ilam:  jurnal  Komunikasi  dan Penyiaran Islam , 30-38.