## Gerakan Julid Fisabilillah: Fenomena New Social Movement melalui Media Sosial dalam Konflik Israel- Palestina
Selvia Santi IAIN Palangka Raya e-mail : selvia.santi@iain-palangkaraya.ac.id

## Abstract
Israel's  military  aggression  against  the  Gaza  Strip,  which  began  on  October  7, 2023, has become one of the most important issues in the world thanks to the role of social media, which massively disseminates events on the ground and counters the mainstream media narrative, which tends  to be pro-Israel. Social media has been  actively  used  by  internet  citizens  around  the  world  to  defend  Palestine.  In Indonesia, a movement emerged on social media called "Julid Fisabilillah" which opposed pro-Israel internet citizens. This article will analyze this movement using the  New  Social Movement  theory.  The  findings  in  this  article  are that  the  “Julid Fisabilillah”  movement  is  a  mass  movement  that  is  coordinated  to  raise  global social  issues  based  on  human  and  religious  values  to  fight  against  Israel's oppression of the Palestinian people.
Keywords: the  New  Social  Movement,  Julid  Fisabilillah,  Palestine,  Israel,  social media.

## Abstrak
Agresi militer Israel ke Jalur Gaza yang dimulai pada 7 Oktober 2023 telah menjadi salah satu isu terpenting di dunia berkat peranan media sosial yang secara masif menyebarluaskan  kejadian  di  lapangan  dan  melawan  narasi  media  mainstream yang cenderung pro-Israel. Media sosial telah digunakan secara aktif oleh warga internet di seluruh dunia untuk membela Palestina. Di Indonesia, muncul gerakan di  media  sosial  bernama  “Julid  Fisabilillah”  yang  melawan  warga  internet  pro - Israel.  Artikel  ini  akan  menganalisis  gerakan  ini  dengan  menggunakan  teori Gerakan  Sosial  Baru.  Temuan  dalam  artikel  ini  adalah  bahwa  gerakan  Julid Fisabilillah  merupakan  gerakan  massa  yang  dikoordinasi  untuk  mengangkat  isu
sosial  global  berdasarkan  nilai  kemanusiaan  dan  keagamaan  untuk  melakukan perlawanan terhadap penindasan Israel terhadap bangsa Palestina.
Kata kunci: Julid Fisabilillah, Gerakan Sosial Baru, Israel, Palestina, media sosial

## Pendahuluan
Serangan perlawanan milisi-milisi pejuang Palestina yang dipimpin oleh Hamas sejak  7  Oktober  2023  yang  kemudian  direspons  dengan  pengeboman  besar-besaran militer  Israel  ke  Jalur  Gaza  yang  terus  berlanjut  hingga  saat  artikel  ini  ditulis,  telah menjadi  sorotan  dunia  selama  delapan  bulan  terakhir.    Konflik  ini  telah  menguasai headline pemberitaan media internasional maupun nasional, termasuk Indonesia. Aksi- aksi demonstrasi massa juga berlangsung di berbagai penjuru dunia, menyerukan agar serangan Israel yang  menurut Mahkamah Internasional (ICJ) sudah mengarah kepada genosida dihentikan. Secara umum, terjadi perubahan besar dalam pemberitaan media dan respons publik dunia atas konflik yang sebenarnya sudah berlangsung 75 tahun ini. Sebelum 7 Oktober 2023, pemberitaan media mainstream yang didominasi oleh Barat, sangat pro-Israel. Namun kini, seiring dengan masifnya jumlah korban jiwa di Jalur Gaza, terjadi perubahan narasi. Dukungan opini publik pada Palestina jauh lebih meningkat. Hal ini, menurut sebagian pengamat, disebabkan oleh kehadiran media sosial.
“Keberadaan TikTok, X, dan layanan media sosial lainnya menjadi penting dalam meningkatnya  penerimaan  terhadap  narasi  tandingan:  militer  Israel  telah membunuh  terlalu  banyak  warga  sipil  di  Gaza  sejak  7  Oktober  dan  patut mendapat  kecaman  keras.  Tujuh  bulan  terakhir  ini  adalah  contoh  terbaru mengenai  manfaat  media  sosial  bagi  dunia:  media  sosial  memberikan kesempatan  bagi  individu  dan  kelompok  yang  tidak  mempunyai  kekuasaan formal  untuk  menantang  gagasan  dan  narasi  dari  mereka  yang  memegang kendali – dan dala m skala yang adil” (Bacon, 2024).
Berbagai platform  media  sosial,  baik  Youtube,  Instagram,  X  (Twitter), maupun Tiktok telah menjadi media informasi yang sangat cepat dalam penyebaran informasi. Kemudahan akses serta kebebasan dalam berkomentar melalui media sosial, menjadi kekuatan  tersendiri  dalam  penyebaran  informasi.  Selain  itu,  media  sosial  juga  bisa menjadi wadah untuk menyalurkan dukungan terhadap Palestina tanpa adanya alasan politis (Vizki, 2023).
Salah satu media yang berperan penting dalam mengangkat suara-suara skeptis terhadap  Israel  adalah  X  (sebelumnya  bernama  Twitter).  Karena  informasi  dari  Gaza secara  masif  disebarluaskan  oleh  netizen  melalui  X,  tentang  militer  Israel  yang  telah
membunuh  lebih  dari  34.000  warga  Palestina  dan  sangat  menghalangi  masuknya bantuan ke Gaza utara amat sulit bagi pihak Israel, Barat, maupun para pembela Israel lainnya untuk membela Israel (Bacon, 2024).
Jurnalis Ryan Grim berpendapat bahwa dalam beberapa bulan terakhir konflik Gaza,  semakin  sering  orang-orang  menggunakan  media  sosial,  dan  semakin  muda mereka,  semakin  besar  pula  kemungkinan  mereka  bersimpati  dengan  orang-orang Palestina.  “Semakin  besar  kem ungkinan  mereka  mendapatkan  wawasan  yang  lebih akurat, semakin akurat pula pandangan mereka mengenai apa yang terjadi di lapangan, terlepas dari kenyataan bahwa terjadi banyak sensor. Dan mungkin hal ini terjadi karena media korporat di AS sangat condong [pro-Israel], sehingga setiap laporan mengenai apa yang terjadi di lapangan [via media sosial] bisa menciptakan perubahan (Grim, 2024).
Orang-orang  Palestina  di  Jalur  Gaza  sangat  memahami  kekuatan  media  sosial dan mereka sangat aktif merekam dan melaporkan apa yang mereka alami di lapangan. X  dan  platform  sosial  lainnya  penuh  dengan  video  yang  menunjukkan  pemboman rumah, rumah sakit, universitas, dan institusi lain di Gaza.  Orang-orang Gaza menjadi sangat terkenal, seperti Motaz Azaiza, Bisan Owda, Plestia Alaqad, Hind Khoudary, dan jurnalis  veteran  Wael  al-Dahdouh  menjadi  sumber  informasi  utama,  karena  mereka telah menghadirkan gambar-gambar yang mengejutkan dan menyayat hati langsung ke ponsel publik dunia. Politisi Barat terus berusaha mendominasi narasi soal konflik ini, bahkan  dengan  menyebarkan  fakta-fakta  palsu,  namun  suara  para  aktivis,  yang diperkuat  melalui  media  sosial,  memberikan  pengaruh  yang  tak  terhapuskan (Mohammed, 2024)
Besarnya  dampak  media  sosial  dalam  menyadarkan  publik  dunia  mengenai kejahatan  Israel  di  Palestina,  membuat  Menteri  Luar  Negeri  Antony  Blinken  pernah secara  terbuka  menyatakan  bahwa  “dunia  di  mana  setiap  orang  mendapatkan  berita dari  surat  kabar  harian  dan  jaringan  TV  besar  telah  berakhir  dan  media  sosial  telah mendominasi narasi”(Bacon, 2024).
Sementara itu, publik Indonesia pada umumnya sejak lama telah memberikan dukungan  terhadap    Palestina  dan  mengecam  Israel.  Posisi  kebijakan  luar  negeri Indonesia pun selalu konsisten, yaitu menolak normalisasi hubungan dengan Israel dan memberikan  dukungan  kepada  Palestina  untuk  mencapai  kemerdekaannya.  Langkah yang  dilakukan  masyarakat  serta  pemerintah  Indonesia  selama  ini,  antara  lain memberikan  bantuan  kemanusiaan,  bantuan  pangan,  dan  bantuan  kesehatan  serta melakukan berbagai upaya diplomasi (Antaranews, 2024).
Warga  internet  (selanjutnya  disingkat  menjadi  “warganet”)  muslim  Indonesia yang  berasal  dari  berbagai  kalangan,  baik  akademisi,  masyarakat  awam,  dan  juga
agamawan  turut  memberikan  dukungan  kepada  bangsa  Palestina  melalui  konten- konten di media sosial ataupun menyampaikan dukungan terhadap aksi bela Palestina di kolom komentar di berbagai unggahan media sosial. Ada berbagai isu yang mereka angkat,  antara  lain  seruan  untuk  melakukan  pemboikotan  terhadap  produk-produk perusahaan yang mendukung Israel dan juga upaya penggalangan dana bagi masyarakat Palestina. Ada juga gerakan di media sosial yang berfokus pada upaya untuk menyerang akun-akun  pro-Zionis  di  platf orm  X  (Twitter)  yang  diberi  nama  “Gerakan  Julid Fisabilillah.”
“Julid Fisabilillah” diartikan “berbicara kritis terhadap orang lain di jalan Tuhan.” Nama  gerakan  ini  memanfaatkan  terminologi  dalam  Bahasa  Arab  “Jihad  Fisabilillah” yang  berarti  “berjuang  di  jalan  Tuhan.  Kata  “julid”  bermakna  gosip  atau  berbicara tentang  orang  lain  dalam  nada  negatif  (Haizan,  2023).  Menurut  Kamus  Besar  Bahasa Indonesia (KBBI Online), julid bermakna “iri dan dengki dengan keberhasilan orang lain, biasanya  dilakukan  dengan  menulis  komentar,  status,  atau  pendapat  di  media  sosial yang menyudu tkan orang tertentu.”
Pada  praktiknya,  gerakan  ini  adalah  aktivitas  warganet  yang  bertujuan  untuk memberikan  komentar  negatif  terhadap  akun-akun  tertentu  yang  telah  diumumkan oleh pemimpin gerakan, sehingga akun-akun tersebut menerima komen negatif (dalam konteks: mengecam tindakan mereka yang mendukung genosida Israel di Gaza) secara masif.  Akibatnya  banyak  serdadu  Israel  atau  influencer  Israel  yang  menutup  akun mereka demi menghindari serangan di kolom komen. Bahkan, nomor WhatsApp para netizen pro-Israel itu juga disebarkan online oleh gerakan ini dan kemudian warganet mengirimkan  pesan  atau  bahkan  menelepon,  menyuarakan  kecaman  mereka  atas genosida di Gaza (Haizan, 2023).
Fenomena ini unik dan baru sehingga menarik untuk diteliti lebih lanjut. Karena fenomena  ini  baru,  sejauh  ini  masih  minim  riset  terdahulu  yang  khusus  membahas gerakan “Julid Fisabilillah” ini. Qoirunnisa & Mustofa (2024) melakukan riset mengenai tagar  #JulidFisabilillah  untuk  mengungkap  motivasi,  narasi,  dan  dampaknya    dalam konteks  yang  lebih  luas  dari  Perang  Israel-Palestina.  Sementara  itu,  akademisi  Baiq Wardhani (2023) menulis artikel opini bahwa majunya perkembangan revolusi informasi dan  teknologi  komunikasi  dunia  maya  yang  dipadukan  dengan  kreativitas  netizen Indonesia,  menjadikan  gerakan  ini  sebagai  gerakan  non  kekerasan  fisik  yang  berhasil mendegradasi  mental  tentara  Israel.  Sementara  itu,  penulis  akan  menggunakan  teori Gerakan  Sosial  Baru  (New  Social  Movement)  untuk  menjelaskan  fenomena  gerakan “Julid Fisabilillah.”
Penelitian  ini  dilakukan  dengan  metode  kualitatif,  yaitu  penelitian  yang  lebih mengutamakan pemahaman yang mendalam terhadap data yang ditemukan dan  dalam pencarian data tidak terdapat batasan dalam penentuan jumlah sampel. Media sosial yang ditelusuri yaitu media sosial Instagram dan X (Twitter) sebagai satu media sosial yang  digunakan  oleh  gerakan  ini.  Adapun  data  mengenai  pencetus  dan  asal  mula terbentuknya gerakan ini, dapat ditelusuri melalui wawancara ekslusif yang ditayangkan di kanal Youtube.

## Gerakan Sosial Baru Melalui Media Sosial
Gerakan  Sosial  Baru  (New  Social  Movement)  -selanjutnya  disebut  GSB- merupakan sebuah bentuk gerakan kolektif di luar kelembagaan yang memiliki tujuan membawa perubahan atau sebaliknya, mencegah suatu perubahan sosial. GSB  memiliki karakteristik isu yang sifatnya plural, contohnya isu anti rasisme, anti nuklir, pelucutan senjata, feminisme, lingkungan hidup dan isu perdamaian global (Supit, 2020).
Cohen (1985) dalam (Supit, 2020) menyebutkan bahwa ada empat karakteristik aktor (pelaku) GSB, yaitu sebagai berikut.
1. Umumnya aktor dari GSB berjuang demi masa kini, alih-alih mengembalikan komunitas-komunitas utopia tak terjangkau di masa lalu.
2. Aktor GSB berjuang untuk meraih otonomi, pluralitas, dan keberbedaan tanpa menolak prinsip-prinsip egalitarian formal dari demokrasi, parlemen, partisipasi politik.
3. Aktor GSB melakukan upaya sadar untuk belajar dari pengalaman masa lalu.
4. Aktor GSB mempertimbangkan keberadaan formal negara dan ekonomi pasar.
Secara umum, aktor-aktor GSB berjuang bukan demi kepentingan kelas mereka masing-masing,  melainkan  demi  kepentingan  kemanusiaan  (Supit,  2020).  Mereka bergerak dengan sejumlah karakteristik, antara lain, memiliki pandangan ideologi yang khas, menggunakan taktik penggalangan opini untuk mempengaruhi pandangan publik, membentuk  struktur  yang  khas  dalam  gerakan  mereka,  dan  jenis  partisipasi  yang diupayakan adalah partisipasi berbasis ideologi, bukan etnis, agama, atau kelas (Supit, 2020).

## Kilas Balik Konflik Israel-Palestina Pasca 7 Oktober 2023
Konflik  Israel-Palestina  telah  berlangsung  semenjak  dideklarasikannya  negara Israel tanggal 14 Mei 1948 dimana wilayah yang dijadikan “negara” oleh entitas rezim
Zionis adalah wilayah yang semula bagian dari tanah Palestina, yang sejak 1921 menjadi wilayah mandat Inggris. Antara tahun 1921-1947, Inggris memfasilitasi migrasi orang- orang Yahudi dari berbagai negara di dunia, terutama Eropa, ke Palestina dengan tujuan membentuk  sebuah  negara  khusus  Yahudi  di  Palestina.  Tahun  1947,  Inggris mengembalikan  “mandat”  atas  Palestina  kepada  PBB  dan  pada  29  November  1947, Dewan  Keamanan  PBB  menetapkan  Resolusi  No.  181  yang  membagi  dua  wilayah Palestina, 55% diserahkan kepada entitas Yahudi-Zionis untuk dijadikan negara Israel. Keputusan  sepihak  PBB  ini  ditentang  oleh  bangsa  Palestina  dan  bangsa-bangsa  Arab pada  umumnya.  Gerakan  perlawanan  dan  perjuangan  kemerdekaan  Palestina  terus berlanjut  hingga  hari  ini.  Salah  satu  kelompok  perjuangan  Palestina  adalah  Hamas (Harakat Al-Muqawwama Al- Islamiyya) atau yang berarti “Gerakan Perlawanan Islam” yang dibentuk tahun 1987 di Palestina. Pada tanggal 7 Oktober 2023, Hamas melakukan serangan  ke  kawasan  Israel  di  dekat  perbatasan  Gaza.    Juru  bicara  Hamas,  Khaled Qadomi  menyampaikan  bahwa  serangan  tersebut  didasarkan  pada  kekejaman  yang dihadapi oleh masyarakat Palestina selama beberapa dekade dan juga serangan Israel terhadap wilayah Masjid Al-Aqsa (CNBC, 2024).
Pada  hari  itu  juga,  PM  Netanyahu  menyatakan  perang  terhadap  Hamas  dan memulai  serangan  ke  Jalur  Gaza.  Pada  tanggal  9  Oktober,  Menteri  Pertahanan  Yoav Gallant,  mengumumkan  "pengepungan  total"  terhadap  Jalur  Gaza,  wilayah  seluas sekitar 365 km persegi, dan rumah bagi 2,3 juta warga Palestina, yang berada di bawah blokade Israel sejak 2007, “Saya telah memerintahkan pengepungan total di Jalur Gaza. Tidak  akan  ada  listrik,  makanan,  air,  bahan  bakar,  semuanya  akan  ditutup.  Kami berperang melawan ‘manusia -binatan g’ dan akan bertindak sesuai dengan itu” (Middle East  Eye,  2023).  Selanjutnya,  jet-jet  tempur  Israel  terus  membombardir  Gaza, menyebabkan puluhan ribu orang tewas dan jutaan orang terpaksa mengungsi.
Di akhir November, sempat dilaksanakan penghentian serangan dari kedua pihak yang  berlangsung  dari  23  November  sampai  30  November  2023.  Namun  serangan kembali dilakukan Israel di bulan Desember. Benjamin Netanyahu menyatakan bahwa serangan  Israel  akan  berlangsung  selama  berbulan-bulan  sampai  Hamas  dilenyapkan dan para sandera dilepaskan (CNBC, 2024). Di saat yang sama, para pejuang Palestina, baik Hamas maupun milisi-milisi lainnya juga terus melakukan serangan balasan kepada tentara  Israel  yang  melakukan  serangan  darat  di  Jalur  Gaza.  Per-1  Juni  2024,  jumlah korban sipil yang tewas di Gaza mencapai 36.379 orang (mayoritasnya perempuan dan anak-anak),  serta  82.407  orang  terluka  akibat  pengeboman  dan  penembakan  yang dilakukan Israel (Wafa, 2024).

## Berbagai Gerakan Massa di Indonesia untuk Membela Palestina
Masyarakat dan pemerintah Indonesia telah melakukan berbagai upaya untuk membantu bangsa Palestina, baik bantuan kemanusiaan, maupun upaya diplomatik di berbagai  forum  internasional.  Di  dunia  maya  (internet),  masyarakat  Indonesia  juga melakukan “perang online” melawan Israel melalui sebuah gerakan yang bernama “Julid Fi Sabilillah” dan menggunakan tagar #JulidFiSabilillah. Gerakan ini berupa doxxing dan cyberbullying  terhadap  anggota  militer  Israel  (IDF)  dan  orang-orang  yang  dianggap pendukung Zionis. Merek a mengirim komentar “julid” ke akun media sosial orang -orang Zionis-Israel,  atau    melalui  telepon,  komentar,  dan  pesan,  dalam  upaya  untuk menurunkan semangat mereka (Haizan, 2023).
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI Online), julid bermakna “iri dan dengki dengan keberhasilan orang lain, biasanya dilakukan dengan menulis komentar, status, atau pendapat di media sosial yang menyudutkan orang tertentu.” Sedangkan kata “sabilillah” dalam KBBI berarti “jalan Allah.” Terminologi yang digunakan fi sabilillah merujuk pada ajaran Islam dan gerakan ini menggunakan sentimen umat Muslim dan persaudaraan sesama Muslim (karena mayoritas penduduk Palestina adalah Muslim). Secara umum, umat Muslim Indonesia memberikan perhatian besar kepada Palestina. Salah satunya direpresentasikan oleh Majelis Ulama Indonesia (MUI) yang menyerukan umat Muslim (serta umat beragama lainnya) untuk bersatu melawan tindak kekerasan yang terjadi di Palestina. Seruan ini terlihat dalam keputusan MUI untuk mengeluarkan Fatwa No.83 tahun 2023 tentang hukum dukungan terhadap perjuangan Palestina, yang disampaikan pada 10 November 2023. Berikut ini beberapa poin isi fatwa tersebut.
1) Mendukung  perjuangan  kemerdekaan  Palestina  atas  agresi  Israel  hukumnya wajib.
2) Dukungan  sebagaimana  disebutkan  pada  point  (1)  di  atas,  termasuk  dengan mendistribusikan  zakat,  infak,  dan  sedekah  untuk  kepentingan  perjuangan rakyat Palestina
3) Pada dasarnya dana zakat harus didistribusikan kepada mustahik yang berada di sekitar  muzakki.  Dalam  hal  keadaan  darurat  atau  kebutuhan  yang  mendesak dana zakat boleh didistribusikan ke mustahik yang berada di tempat yang lebih jauh, seperti untuk perjuangan Palestina.
4) Mendukung agresi Israel terhadap Palestina atau pihak yang mendukung Israel baik langsung maupun tidak langsung, hukumnya haram.
5) Beberapa rekomendasi untuk masyarakat dan pemangku pemerintahan. Umat Islam  diimbau  untuk  mendukung  perjuangan  Palestina,  seperti  gerakan menggalang  dana  kemanusiaan  dan  perjuangan,  mendoakan  untuk kemenangan,  dan  melakukan  shalat  ghaib  untuk  para  syuhada  Palestina.
Pemerintah  diimbau  untuk  mengambil  langkah-langkah  tegas  membantu perjuangan Palestina, seperti melalui jalur diplomasi di PBB untuk menghentikan perang, dan memberi sanksi pada Israel, mengirim bantuan kemanusiaan, dan konsolidasi negara-negara OKI untuk menekan Israel menghentikan agresi. Umat Islam  diimbau  untuk  semaksimal  mungkin  menghindari  transaksi  dan penggunaan  produk  Israel  dan  yang  terafiliasi  dengan  Israel  serta  yang mendukung penjajahan dan zionisme (MUI, 2023).
Pada sisi lainnya, dukungan masyarakat umum terhadap Palestina lebih beragam bentuknya, khususnya ketika melihat bentuk dukungan ini di lini media sosial. Warganet Indonesia yang dikategorikan sebagai salah satu warganet terbesar di dunia,  sehingga tidak heran, salah satu upaya dukungan yang dapat mereka berikan setidaknya melalui suara-suara mereka di media sosial.
Respons  berupa  dukungan  warganet  Indonesia  terhadap  Palestina  dapat dikategorikan  menjadi  dua  hal.  Pertama  dukungan  warganet  Indonesia  dengan menyatakan  simpati  mereka  terhadap  Palestina  dan  yang  kedua  yaitu  kecaman  atau serangan  mereka  terhadap  Israel.  Berdasarkan  aktivitas  warganet  di  media  sosial, bentuk  dukungan  mereka  terhadap  Palestina  dapat  diuraikan  dalam  beberapa  cara sebagai berikut.
1) Menyampaikan doa kepada warga Palestina, terlihat dalam 1.000 lebih tagar untuk unggahan doa bagi warga Palestina.
2) Membuat dan menyebarkan konten-konten di media sosial yang menguraikan permasalahan mengenai konflik dan alasan pembelaan terhadap Palestina, konten-konten tersebut dalam berbagai bentuk salah satunya dengan tagar #belapalestina sebanyak 38.600 lebih kiriman, tentunya masih banyak tagar lainnya yang digunakan.
3) Penggalangan dana melalui akun media sosial yang kemudian akan disalurkan ke Palestina. Donasi untuk Palestina juga diselenggarakan dan diakomodasi oleh beberapa yayasan dan kemudian info ini diunggah dan disebarkan di media sosial. Di antara yayasan yang menggalang dana tersebut adalah BAZNAZ, MUI, LazisMU, LazisNU, dan lain-lain.
4) Mendorong pemerintah untuk turut berperan lebih aktif dalam menghentikan serangan Israel; dorongan ini disampaikan melalui komentar atau unggahan di media sosial.
Unggahan di media sosial yang dilakukan warganet Indonesia dapat dikategorikan ke dalam beberapa jenis:
1) Seruan boikot terhadap produk-produk perusahaan yang dianggap mendukung Israel. Terdapat 28.000 lebih kiriman dan bahkan ada 600.000 lebih untuk tagar boycottisrael di Instagram sebagai seruan boikot atas produk-produk yang mendukung Israel.
2) Membuat konten-konten berupa video atau meme sindiran ataupun cacian terhadap Israel. Konten-konten tersebut kemudian diunggah dan disebarluaskan.
3) Memberikan komentar-komentar kritik atau menyinggung pihak-pihak yang terlihat mendukung Israel.
4) Menyerang akun media sosial pihak pemerintah Israel dan tentara Israel, dan mereka menamakan aksi ini sebagai “Gerakan Julid Fisabilillah”.

## Sejarah Kemunculan Gerakan Julid Fisabilillah
Gerakan  Julid  Fisabilillah  merupakan  gerakan  yang  hadir  sebagai  wadah propaganda yang terorganisasi untuk melawan narasi-narasi Israel di media sosial. Julid Fisabilillah  merupakan  penggabungan  dari  dua  istilah,  yaitu  julid  dan  fisabilillah. Penggabungan dua istilah tersebut menjadi dasar dari terbentuknya gerakan ini, yaitu untuk melemahkan sisi psikis pihak Israel yang terlibat dalam aksi penindasan terhadap Palestina,  seperti  pihak  pemerintah,  tentara  IDF  (Israel  Defence  Force),  tokoh  publik yang mendukung genosida Israel, atau influencer pro-Israel. Meskipun sebenarnya aksi semacam  ini  sebenarnya  telah  lama  dilakukan  oleh  warganet  Indonesia  secara individual,  namun  pasca-7  Oktober,  gerakan  ini  terkoordinasi  sehingga  menimbulkan dampak yang cukup luas.
Penggagas gerakan bernama Erlangga Greschinov. Menurut keterangannya saat diwawancarai  CNN  Indonesia,  Erlangga  mengatakan  bahwa awal  mula  gagasan  untuk membentuk gerakan ini muncul ketika  di tanggal 16 November 2023 ia melihat konten- konten  di  media  sosial  yang  menayangkan  video  perayaan  pihak  IDF  ketika  mereka berhasil  menindas  masyarakat  Palestina  (CNN,  2023).  Tayangan  tersebut  kemudian menggugah  Erlangga  untuk  menyerukan  warganet  melakukan  aksi  serangan  melalui media sosial terhadap aksi tentara Israel tersebut. Seiring perkembangan perang Israel ini, konten-konten penghinaan terhadap Palestina tidak hanya berasal dari pihak tentara IDF, namun juga dari pihak-pihak lainnya, sehingga aksi serangan melalui media sosial ini juga tertuju pada orang-orang tertentu tersebut.
Sebagai gerakan yang terkoordinasi, Erlangga selaku “komandan operasi khusus netizen julid anti Israel” menyusun aturan Julid Fisabilillah, yaitu sebagai berikut.
1. Operasi  Julid  fisabilillah  ditujukan  untuk  melemahkan  moral  serdadu  Israel, memerangi  propaganda  Zionis,  dan  memperkuat  narasi  pro-Palestina  di  jagat maya (Twitter, Instagram, Tiktok, FB dan kanal maya lainnya).
2. Target utama kita adalah para tentara dan aparat kepolisian Israel, warga atau badan  yang  membuat  narasi  anti-Palestina,  dan  menyebarluaskan  gerakan  ini seluas-luasnya kepada masyarakat Indonesia agar turut serta.
3. Tindakan  yang  dilakukan  yaitu  memberikan  counter-narratives  dengan  2 cara: persuasif (komentar pro-Palestina, informasi fakta tentang Palestina) dan juga secara  trolling  (perisakan,  hujatan,  retasan,  report  massal  pada  akun-akun Zionis).
4. Tidak  membawa  narasi  antisemit  (Holocaust,  NAZI,  Hitler,  dan  semacamnya) dalam  perjuangan  ini.  Sebab  yang  kita  lakukan  adalah  melawan  Zionisme  dan kekejaman Israel, bukan bangsa atau ras Yahudi.
5. Mendorong dan merangkul seluruh elemen masyarakat, terlepas apapun agama, suku, dan pandangan politiknya, untuk memperjuangkan kemerdekaan Palestina sebagai amanat pendiri bangsa.
6. Saling mengingatkan dan memberikan informasi terkini megenai perkembangan perang dan kabar saudara-saudara kita di Palestina.
7. Mendukung  pemberdayaan  masyarakat  Palestina  pada  aspek-aspek  lainnya seperti  penyaluran  donasi  dan  lobi-lobi  diplomatik  demi  tercapainya kemerdekaan Palestina (kumparan.com, 2023).
Secara  berkala,  Erlangga  menyampaikan  jadwal  serangan  dari  gerakan  Julid fisabilillah pada akun X @Greschinov dan @erlanishere, serta Instagram @greschinov. Contohnya, pada tanggal 22 Februari 2024, Erlangga memposting seruan:
PENGUMUMAN PENTING Kepada seluruh pejuang #JulidFiSabilillah, besok kita akan melakukan serangan umum. Gunakan hashtag #IndonesiaStandsWithPalestine dalam perjuangan kita besok!
Mari kita jadikan tanggal 23 Februari 2024 sebagai hari merujak Israel secara massal seluruh Indonesia! Posting berbagai kejahatan Israel di media social kita dan tag ke akun-akun internasional ATAU komentar mengenai bukti-bukti kejahatan Israel di akun-akun internasional; rujak akun-akun Israel dan propagandanya di media sosial

## Sumber:  x.com/erlanishere 1
Erlangga  juga  aktif  memberikan  info,  akun-akun  apa  saja  yang  layak  untuk dijadikan  sasaran  (dibanjiri  komen-komen  membela  Palestina  dan  kecaman  atas kejahatan Israel), antara lain postingan berikut ini.
1 https://x.com/erlanishere/status/1760593581922988347
Berikut ini contoh respon yang diberikan warganet Indonesia terhadap seruan “serangan  umum”  dari  Erlangga.  Akun  @avivaklompas  yang  pro -Israel  menulis  di  X, “Tahun  2023  adalah  tahun  dimana  lebih  banyak  orang  berdemonstrasi  mendukung teroris  daripada  [menduk ung]  bayi  yang  disandera  teroris.”  Lalu,  warganet  Indonesia menuliskan komen- komen seperti, “Tahun 2023 adalah tahun dimana ratusan bayi dan ribuan anak- anak dibunuh oleh Israel”  atau “Hallo @avivaklompas teroris pembunuh bayi.”
Gerakan Julid Fisabilillah ini mulanya hanya diikuti warganet Indonesia, namun pada perkembangannya warganet dari beberapa negara mayoritas muslim lainnya turut bergabung,  seperti  Malaysia,  Turki,  Brunei  Darusaalam,  dan  Mesir.  Berdasarkan informasi  dari  Erlangga,  gerakan  ini  memiliki  setidaknya  100.000  orang  yang  terlibat, dengan kisaran usia warganet pada rentang 19-29 tahun (CNN, 2023). Menurut Azzam Mujahidul Izul Haq selaku aktivis kemanusiaan yang juga tergabung dalam gerakan ini, upaya yang mereka lakukan cukup memberikan dampak yang signifikan untuk melawan narasi-narasi dari Israel. Ia memberikan contohnya, salah seorang presenter Israel yang gigih  menyampaikan  narasi-narasi  anti-Palestina  tersebut  akhirnya  menyerah  dan memohon  maaf  setelah  mendapatkan  780.000  komentar  kebencian  dan  sebanyak 498.000  laporan  profil.  Azzam  bahkan  juga  mengklaim  bahwa  sebanyak  2000  orang tentara Israel yang desersi juga disebabkan salah satunya oleh serangan ini yang berhasil membidik psikis para tentara tersebut (CNN, 2023).
Serangan  warganet  pengikut  gerakan  ini  memunculkan  reaksi  keras  dari influencer pro-Israel. Antara lain, akun X @olilondon yang merupakan salah satu sasaran serangan  Julid Fisabilillah  menulis,  “Influencer  Indonesia  dan  Malaysia  telah  memulai serangan  siber  yang terkoordinasi  melawan  akun-akun  pro-Israel  dalam jumlah  besar dan  menyerukan  agar  para  pengguna  Twitter  melakukan  pelaporan  massal  terhadap akun- akun tersebut. Ini adalah pelanggaran terhadap aturan Twitter...”
Erlangga  juga  melakukan  edukasi  berupa  Workshop  #Julidfisabilillah  yang membahas sejarah munculnya Zionisme, sepak terjang Zionisme sejak kemunculannya, serta kebohongan dan propaganda Israel mengenai sejarah Palestina. 2
Bentuk  edukasi  lain  yang  dilakukan  Erlangga  adalah  dengan  memberikan penjelasan  atas  sebuah  berita.  Misalnya,  berita  tentang  pemutusan  bantuan  dari negara- negara Barat kepada UNRWA. Erlangga pada 11 Februari 2024 merilis “Arahan #JulidFiSabilillah” yang be risi penjelasan bahwa latar belakang pemutusan bantuan itu karena  sebelumnya,  pada  27  Januari,  Mahkamah  Internasional  (ICJ)  mengumumkan pengusutan    kasus    genosida  Gaza,  lalu  Israel  mengumumkan  bahwa  staf  UNRWA (lembaga  khusus  PBB  yang  menangani  pengungsi Palestina)  adalah  “teroris  anggota Hamas.”  Erlangga  menjelaskan  dampak  dari  pemutusan  dana  bantuan  ini  dan menyerukan  agar  publik  mengirimkan  bantuan  kepada  UNRWA  dan  terus  mengawal kelanjutan penyelidikan di ICJ. Postingan ini di-view 30.000 kali lebih dan di-repost 1000 kali lebih. 3
2 https://x.com/erlanishere/status/1759214448261419105
3 https://x.com/erlanishere/status/1756553487436194034
Luasnya gerakan Julid Fi Sabilillah ini mendapatkan perhatian dari publik dalam dan luar negeri. Gerakan ini diberitakan oleh berbagai media massa, baik di Indonesia maupun  di  luar  negeri.  Antara  lain,  berikut  ini  beberapa  media  yang  memberitakan gerakan ini.

## Gerakan Julid Fisabilillah: Fenomena New Social Movement
Untuk  menggali  lebih  jauh  gerakan  Julid  Fisabilillah, perlu  ditelusuri  mengenai gerakan ini dari sudut pandang teori New Social Movement (Gerakan Sosial Baru). Dari sisi aktor, aktor GSB umumnya berjuang demi masa kini. Gerakan Julid Fisabilillah adalah aktor  yang  bertujuan  untuk  menghentikan  agresi  militer  Israel  ke  Jalur  Gaza  dan penjajahan  Israel  atas  Palestina  yang  sedang  berlangsung.  Selanjutnya,  aktor  GSB berjuang untuk meraih otonomi dan pluralitas, dalam hal ini Julid Fisabilillah berjuang untuk menegakkan keadilan bagi masyarakat Palestina yang merupakan sudah menjadi hak bagi seluruh manusia sehingga isu ini bukan menjadi isu lokal Palestina, namun juga isu  global  demi  kemanusiaan.  Ciri  ketiga,  aktor  GSB  melakukan  upaya  sadar  untuk belajar  dari  pengalaman  masa  lalu.  Julid  Fisabilillah  melakukan  edukasi  untuk memberikan pemahaman kepada publik sejarah Palestina dan Zionisme.  Terakhir, aktor GSB mempertimbangkan keberadaan formal negara dan ekonomi pasar, dalam hal ini Julid Fisabilillah membuat surat terbuka dan seruan kepada pemerintah Indonesia agar lebih aktif melakukan upaya pembelaan pada Palestina.
Sementara  itu,  dari  sisi  karakteristik  Gerakan  Sosial  Baru,  kita  bisa menganalisisnya dari sisi ideologi, taktik, struktur, dan partisipasi.

## 1. Ideologi
Gerakan  Sosial  Baru  lebih  mengedepankan  ideologi  bersama.  Gerakan  Julid Fisabilillah  memiliki  ideologi  yang  berlandaskan  Islam  karena  dilihat  dari  namanya, gerakan  ini  menggunakan  terminologi  Islam,  yaitu  fisabilillah  (di  jalan  Allah).  Namun gerakan ini bukan didasari sentimen anti-agama non-Islam, melainkan didasari ajaran Islam  yang  memerintahkan  manusia  untuk  berjuang  bersungguh-sungguh  dalam melawan penindasan dan ketidakadilan. Hal ini terlihat pada poin ke-4 aturan gerakan ini, yaitu “Tidak membawa narasi antisemit (Holocaust, NAZI, Hitler, dan semacamnya) dalam perjuangan ini. Sebab yang kita lakukan adalah melawan Zionisme dan kekejaman Israel,  bukan  bangsa  atau  r as  Yahudi.”  Dengan  kata  lain,  mereka  berfokus  untuk melakukan perlawanan yang terkait dengan penjajahan Israel di Palestina, tanpa melihat kepada hal-hal lain seperti perbedaan ras dan bangsa.

## 2. Taktik
Gerakan  Sosial  Baru  menggunakan  taktik  memobilisasi  opini  publik  untuk mendapatkan  pengaruh  publik.  Pada  gerakan  Julid  Fisabilillah,  taktik  mereka  adalah memobilisasi  warganet  dengan  menggunakan  media  sosial  untuk  menyampaikan pentingnya melakukan kontra-narasi serta pengumuman informasi terkait jadwal untuk melancarkan  serangan  dan  juga  pihak-pihak  yang  perlu  diserang.  Namun  dalam melakukan  penyerangan,  media  sosial  yang  digunakan  netizen  cukup  beragam,  bisa menggunakan kanal video streaming maupun pembuatan konten-konten yang nantinya diunggah di berbagai media sosial.

## 3. Struktur
Gerakan  Sosial  Baru  berupaya  untuk  membentuk  struktur  yang  khas  dalam  diri mereka. Hal ini terlihat dari bagaimana Erlangga memerankan diri sebagai komandan pasukan dan warganet sebagai anggota pasukan. Selain itu, mereka juga memanfaatkan struktur  yang  ada  dalam  negara,  misalnya,  melayangkan  surat  terbuka  kepada pemerintah  Indonesia  untuk  selalu  bersikap  aktif  dalam  memperjuangkan  hak-hak masyarakat Palestina.

## 4. Partisipasi
Gerakan Sosial Baru menggalang partisipasi publik dengan didasari ideologi, bukan etnis, agama, maupun komunitas berbasis kelas. Meskipun gerakan Julid Fisabilillah ini menggunakan istilah keagamaan pada namanya, dalam aturan partisipasi keanggotaan
disebutkan  bahwa  gerakan  ini  tidak  terbatas  pada  satu  identitas  agama  atau  ras tertentu.

## Simpulan
Kemunculan gerakan Julid fisabilillah di tengah agresi militer Israel ke Jalur Gaza menjadi  sebuah  penanda  munculnya  bentuk  Gerakan  Sosial  Baru  di  Indonesia  yang memanfaatkan  media  sosial  media  propaganda  dan  koordinasi  gerakan.  Berdasarkan pada  data  partisipasi  dalam  gerakan  ini,  mayoritas  warganet  yang  bergabung  adalah kaum milenial yang sangat aktif menggunakan media sosial pada kesehariannya. Dengan analisis  teori  Gerakan  Sosial  Baru  (New  Social  Movement)  dapat  disimpulkan  bahwa aktor GSB, yaitu Julid Fisabilillah berjuang demi masa kini, yaitu menghentikan agresi militer Israel ke Jalur Gaza dan penjajahan Israel atas Palestina yang sedang berlangsung. Julid Fisabilillah juga melakukan edukasi untuk memberikan pemahaman kepada publik sejarah  Palestina  dan  Zionisme.    Sementara  itu,  dari  sisi  karakteristik  Gerakan  Sosial Baru, kita bisa menyimpulkan bahwa Gerakan Julid Fisabilillah ini memiliki ideologi anti- penjajahan  yang  dilandasi  semangat  Islam  namun  bukan  sentimen  anti-agama  non Islam,  taktiknya  menggunakan  media  sosial,  membentuk  struktur,  dan  menggalang partisipasi yang dilandasi kemanusiaan.

## Daftar Pustaka
Antara.  (2024). Indonesia  Peroleh  Pujian  Ulama  Dunia  Atas  Dukungan  Terhadap
Palestina . [online] Dalam: https://www.antaranews.com/berita/3992259/indonesia-peroleh-pujian- ulama-dunia-atas-dukungan-terhadap-palestina. [Diakses 13 Mei 2024].
Bacon, P. (2024). Social media has played a huge role in the coverage of the Gaza conflict.
Washingtonpost ,
[online].
Dalam: https://www.washingtonpost.com/opinions/2024/05/10/social-media-gaza- protests-israel/  [Diakses 1 Juni 2024].
BBC Indonesia. (2023). Pasukan Israel sudah berada ‘di jantung Kota Gaza‘, apakah Gaza akan segera jatuh ke tangan Israel? . [Online] Dalam:
https://www.bbc.com/indonesia/articles/cxx1n6j37d1o.  [Diakses  17  Maret 2024].
CNBC. (2024). Perang Israel-Hamas: Sejarah Kelam Konflik di Tanah Palestina . [Online]
Dalam: https://www.cnbcindonesia.com/news/20231231191525-4-
501657/perang-israel-hamas-sejarah-kelam-konflik-di-tanah-palestina. [Diakses 17 Maret 2024].
Grim, R. (2024). How the Gaza War Is Reshaping Social Media. The Intercept , [online].
Dalam:  https://theintercept.com/2024/03/29/deconstructed-gaza-war-social- media-instagram-tiktok/ [Diakses 1 Juni 2024].
Mohammed, K. (2024). Gaza’s social media activists are a potent force for change in the
fight against racism. The Guardian , [online]. Dalam:
https://www.theguardian.com/global-development/2024/feb/20/gaza- palestinian-protesters-social-media-activists-fight-racism-inequality  [Diakses  1 Juni 2024].
MUI. (2023). Fatwa MUI Nomor 83 Tahun 2023. [Online] Dalam: https://mui.or.id/baca/berita/berikut-5-diktum-fatwa-terbaru-mui-tentang- bela-palestina-lengkap-beserta-rekomendasi. [Diakses 18 Maret 2024].
CNN.  (2024). Indonesia  in-depth:  Julid  Fi  Sabilillah  demi  Palestina .  [Online]  Dalam: https://www.youtube.com/watch?v=Vu1XzKrzoDI. [Diakses 19 Maret 2024].
Haizan, R.Y.A. (2023). Some netizens in Southeast Asia form groups of cyber warriors to dox Israeli soldiers, cyberbully opponents. Channel News Asia , [online]. Dalam: https://www.channelnewsasia.com/asia/southeast-asia-social-media-online- activism-dox-israel-hamas-war-palestinians-3958491 [Diakses 1 Juni 2024].
Kumparan.com. (2023). Arti Julid Fi Sabilillah, Tren Psywar Lawan Israel yang Viral di X . [online]  Dalam:  https://kumparan.com/berita-hari-ini/arti-julid-fi-sabilillah- tren-psywar-lawan-israel-yang-viral-di-x-21evuQ8xQ0M/full  [Diakses  1  Juni 2024].
Middle  East  Eye.  (2023). Israel- Palestine:  ‘We  are  fighting  human  animals’,  Israeli defence minister says . [online] Dalam: https://www.middleeasteye.net/news/israel-palestine-war-fighting-human- animals-defence-minister  [Diakses 10 Juni 2024].
Qoirunnisa, F.Z. & Mustofa, M.Y. (2024). Hashtag  War  in  Gaza:  An  Analysis  of  the Role  of  Indonesian  Citizens  in #JulidFisabilillah from the Transnational Conflict Dimension. Content:  Journal  of  Communication Studies, [online] 1(2).  Dalam: DOI: 10.32734/cjcs.v2i1.16275 [Diakses 2 Juni 2024].
Supit, C.M. (2020). New Social Movement (Studi Tentang YRBK sebagai Gerakan Literasi dalam  Upaya  Mewujudkan  Kesadaran  Politik  Kaum  Milenial  di  Kota  Banjar) .
[online] Skripsi Universitas Siliwangi, Dalam: http://repositori.unsil.ac.id [Diakses 15 Mei 2024].
Vizki, H.A. (2023). Peran Media Sosial Sangat Penting untuk Hentikan Kekejaman Israel.
Republika TV , [online]. Dalam:
https://tv.republika.co.id/berita/s4zexe418/peran-media-sosial-sangat- penting-untuk-hentikan-kekejaman-israel [Diakses 13 Mei 2024].
WAFA. (2024). Medical sources: The death toll in Gaza climbs to 36,379 people . [online] Dalam: https://english.wafa.ps/Pages/Details/144649 [Diakses 10 Juni 2024].
Wardhani,  B.  (2023).  Julid  Fi  Sabilillah:  Tentara  tak  Berseragam  dan  Solidaritas  Lintas Batas. Republika ,  [online].  Dalam:  https://republika.id/posts/49123/julid-fi- sabilillah-tentara-tak-berseragam-dan-solidaritas-lintas-batas  [Diakses  1  Juni 2024].