## Nilai Edukatif Dimensi Bernalar Kritis Cerita Pendek Anak Anisa Widiarti Subelemen
Analisis dan Evaluasi Penalaran
Hosniyeh Institut Agama Islam (IAI) Al-Qolam Malang hosniyeh@alqolam.ac.id

## ABSTRACT
Critical  reasoning  is  the  attitude  of  the  ability  to  objectively  process  information  both qualitative  and  quantitatively,  build  relationships  between  various  information,  analyze information, evaluate and conclude. The key elements of critical reasoning are obtaining and processing information and ideas; analyze and evaluate reasoning; reflecting on thoughts and thought processes; and make a decision. These children’s short stories, the reality is that they only  present  stories  by  capturing  events.  The  focus  of  the  study  on  the  critical  reasoning elements of the narrative description of the characterizations in Widiyarti’s short story show that although he short story is the theoretical, the character’s critical reasoning character has been shown as exemplary thinking and a fundamental basis for everyday life.
Keywords: Thinking , Critical, Literature , Short Story.

## ABSTRAK
Bernalar  kritis  merupakan  sikap  kemampuan  secara  objektif  memproses  informasi  baik kualitatif  maupun  kuantitatif,  membangun  keterkaitan  antara  berbagai  informasi, menganalisis  informasi,  mengevaluasi,  dan  menyimpulkannya.  Elemen  kunci  bernalar  kritis adalah memperoleh dan memproses informasi dan gagasan; menganalisis dan mengevaluasi penalaran; merefleksi pemikiran dan proses berpikir; dan mengambil keputusan. Cerita-cerita pendek anak ini realitas semata-mata menyajikan cerita dengan menangkap kejadian-kejadian saja.  Fokus  kajian  terhadap  elemen  bernalar  kritis  narasi  deskripsi lakuan  penokohan  dalam cerita  pendek  anak  Widiyarti  menunjukkan  bahawa  cerita  pendek  tersebut  walau  bersifat teoritis,  karakter  bernalar  kritis  pada  tokoh  telah  tertuang  sebagai  keteladanan  berpikir  dan landasan fundamental kehidupan sehari-hari.

## Kata kunci: Berpikir, Kritis, Sastra, Cerita Pendek

## INTRODUCTION
Karya sastra merupakan bentuk karya yang sangat indah dan dapat menyentuh jiwa pembaca,  karena  di  dalam  karya  sastra  memuat  cerita  yang  mampu  membuat  hati  pembaca ikut  larut  dan  merasakan  sesuai  dengan  perasaan  yang  sedang  dialami  oleh  tokoh  yang  ada dalam  cerita.  Meskipun  sebenarnya  cerita  dan  peristwa  tersebut  tidak  pernah  terjadi  (fiksi) tetapi  seakan-akan  sedang  terjadi  melalui  penggambaran  cerita  tersebut.  Cerita  yang  ditulis oleh pengarang baik berupa cerpen, novel, maupun roman, biasanya diambil dari cerita yang ada  disekitar  kehidupan  pengarang.  Nurgiyantoro  berpendapat  bahwa  sebuah  karya  fiksi ditulis  oleh  pengarang  untuk  menawarkan  model  kehidupan  yang  diidealkan 1 .  Nurgiyantoro memberi  isyarat  bahwa  karya  sastra  mengandung  unsur  nilai-nilai  kehidupan,  budi  pekerti luhur  bernalar  kritis.  Hal  ini  sependapat  dengan  Dina  bahwa  karya  sastra  mengandung
1 Burhan Nurgiyantoro, Teori Pengkajian Fiksi (Yogyakarta: UGM press, 2018).
gagasan,  tanggapan,  maupun  sikap  pengarang  dalam  kehidupan 2 .  Gagasan-gagasan  tersebut terwujud  dalam  suatu  pandangan  etis,  filosofi,  maupun  agamis,  sehingga  akan  mengandung nilai-nilai yang mampu memperkaya kehidupan bernalar kritis pembacanya. Membaca karya sastra  dengan  segala  kisah  mempesona,  mengharukan,  secara  tidak  langsung  perilaku  itu berdampak  pada  sikap  memaksa  bertindak  dan  berubah.  Melalui  pilihan  kata  dan penyampaiannya  yang  khas  mengenai  berbagai  kondisi  kemanusiaan  yang  ada,  cerita-cerita itu membentuk pemahaman dan wawasan pembaca. Karya sastra membawa pembaca kepada proses  pola  pikir  untuk  mengenal  diri,  sesama,  lingkungan  sebagai  bagian  bernalar  kritis dengan  berbagai  permasalahan  kehidupan.  Pada  masa  kanak-kanak  diharapkan  pengetahuan dasar  bernalar  kritis  dipersiapkan  sebagai  penyesuaian  diri  terhadap  kehidupan  pada  saat dewasa.  Anak  diharapkan  mendapatkan  keterampilan-keterampilan  bernalar  kritis  seperti keterampilan  membantu  diri  sendiri,  keterampilan  sosial,  keterampilan  sekolah,  dan keterampilan bermain 3 .
Perkembangan  bernalar  kritis  anak  secara  kognitif,  sosial,  dan  moral  memerlukan perkembangan yang sangat signifikan. Dengan buku cerita yang mereka baca, sesungguhnya telah  menyediakan  pengetahuan  sebagai  media  penalaran,  mendidik  mereka  dapat diterjemahkan  sebagai  pembekalan  hidup  dan  masa  depannya.  Cerita  pendek  anak  sebagai cerita  rekaan  memiliki  unsur-unsur  seperti  pengarang,  isi  cerita,  bahasa,  dan  unsur  fiksi. Unsur-unsur tersebut seperti tokoh dan penokohan, alur, latar, tema, amanat, sudut pandang, yang semuanya saling berhubungan sehingga membentuk satu cerita yang utuh sebagai bahan kajian pengetahuan. Pengetahuan penalaran dalam karya fiksi pada hakikatnya menawarkan sebuah dunia yang bersifat model kehidupan yang diidealkan, dunia imajiner yang dibangun melalui  berbagai  unsur  intrinsiknya  seperti  peristiwa,  tokoh  dan  penokohan,  latar  yang bersifat  imajiner,  bersifat  rekaan,  sengaja  dikreasikan  dengan  dunia  nyata,  lengkap  dengan peristiwa, sehingga tampak sunguh-sunguh ada dan terjadi.
Cerita  pendek  anak  yang  tampak  dengan  insiden-insiden,  kejadian-kejadian,  akan membawa  persepsi  bahwa  cerita  pendek  tersebut  menampakkan  kekurangan  narasi penokohan secara eksplisit. Maknanya bahwa diharapkan cerita pendek anak yang baik, tidak mengajak pembaca pada kajian narasi teoritis. Pembaca yang menggunakan penalaran untuk memutuskan apa yang harus dipercaya saja, hanya memahami konsep-konsep tentang amanat yang  dituangkan  saja.  Berbeda  pada  narasi  teknik  penokohan  berpola  praktis  atau  eksplisit yang  akan  memutuskan  bagaimana  cara  bertindak.  Prinsip  pertama  berpikir  praktis  adalah melakukan  yang  baik  dan  menghindari  yang  buruk.  Alur  cerita  berpikir  praktis  dapat ditunjukkan  pada  narasi  lakuan  tokoh  yang  dituangkan  pada  setiap  peristiwa  alur  cerita sebagai keteladan anak.
Belajar sastra secara tepat sesuai pertumbuhan dan perkembangan, diharapkan anak- anak  terbentuk  kepribadiannya,  menjadi  penyeimbang  emosi  secara  wajar,  menanamkan konsep harga diri, menemukan kemampuan yang realistis, membekali anak untuk memahami kelebihan atau kekurangan diri, serta membentuk sifat-sifat kemanusiaan pada anak, menjadi budaya  bernalar  kritis  yang  baik.  Praktik  sehari-hari  dalam  budaya  bernalar,  berpikir  kritis yang  baik  tersebut,  maka  etika  edukatif  bernalar  kritis  sebagai  pola  kebiasaan,  pandangan dunia  dan  lapis  fisik,  tidak  terpisah  secara  tajam.  Selera  dan  hasrat  mendapatakan pengetahuan  seorang  anak  akan  terbentuk  dari  kebiasaan  atau  budaya  yang  dapat  diperoleh melalui membaca cerita. Kekeliruan dalam persepsi penalaran anak dalam mengekspresikan, dalam  memandang  hubungan  integral  antara  struktur  pesan  moral  dalam  cerpen  anak,
2 Dina Ramadhanti, Buku Ajar Apresiasi Prosa Indonesia (Yogyakarta: Deepublish, 2018).
3 Abdul Majid, ‘Strategi Pembelajaran’ (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2013).
kebudayaan,  dan  agama  pelaku  ini  juga  akan  melahirkan  pendekatan  serta  anggapan  yang keliru, oleh karena itu memerlukan bimbingan orang dewasa.
Nalar  berpikir  kritis  ini  dikatakan  sebagai  karakter  yang  wajib  dimiliki  oleh  anak sebagai dasar fundamental uji kemammpuan berpikir secara kritis dalam menghadapi sesuatu sebagai  aspek  penting  dalam  perkembangan  dan  pertumbuhan  dirinya.  Suatu  akrivitas  pada diri  anak  sebagai  aktivitas  evaluatif  dalam  upaya  mendapatkan  hasil  dari  suatu  kesimpulan sebagai  suatu  keniscayaan  dalam  menghadapi  digitalisasi  yang  serba  cepat,  canggih  dan praktis yang tertuang dalam cerita pendek yang menjadi bahan kajiannya. Dengan membaca sastra, cerita pendek anak untuk anak dalam dunia anak ini, keterlibatan membaca, bertanya, mendengarkan, berdiskusi, melatih dalam problem solving melalui aktivitas secara langsung mampu menumbuhkan  fase  perkembangan  diri anak  pada  berpikir  kritis  dan  inovatif  dalam dirinya.  Sudut  pandang  yang  berbeda-beda  dengan  segala  konstruksi  cerita  pendek  yang dituangkan  melalui  narasi  dialog  beserta  lingkungan  yang  mendukungnya  akan  membawa anak lebih percaya diri.
Pelajar yang mampu bernalar kritis dikatakan bahwa anak didik akan mampu secara objektif  praktis  melakukan  proses  berpikir  terhadap  informasi  baik  yang  bersifat  kualitatif maupun kuantitatif, selanjutnya membangun informasi-informasi tersebut sebagai informasi- informasi yang tepat, dan dikembangkan pada proses analisis, evaluasi dan kemampuan diri untuk  melakukan  simpulan  berdasarkan  kompetensi  dan  performansi  yang  dimiliki. Implikasinya  bahwa  pelajar  yang  memiliki  karakter  berpikir  kritis  akan  merasakan  pada dirinya  jiwa  cinta  pada  ilmu  pengetahuan,  tumbuh  rasa  dalam  upaya  memperkuat pengetahuan  yang  dimilikinya  dengan  banyak  membaca,  serta  sebuah  kemampuan  yang tertanam dalam dirinya, sikap mencari tahu sebagai kebiasaan proses menyelidiki pengetauan secara  etis  sebagai  upaya  pengembangan  pengetahuan  sesuai  pertumbuhan  dan perkembangan dirinya.
Analisis  terhadap  nilai  edukatif  ini  terfokus  pada  nilai  berpikir  kritis  dalam kumpulan  cerita  pendek  anak  karya  Anisa  Widiyarti  yang  dianggap  mewakili  berbagai pengarang cerita pendek anak, karena aktivitas pengarang yang cukup subur dalam karyanya disetiap  episode.  Literasi  berpikir  kritis  melalui  cerita  pendek  anak,  maka  anak  akan mendapatkan  pola  berpikir  terbuka  terhadap  berbagai  pendapat  serta  mampu  menerima pemahaman  dengan  kemampuan  kebijakan  pengambilan  keputusan  dengan  tepat  serta mampu  mengkaji  permaslahan  dari  berbagai  perspektif  yang  menjadi  ide  atau  peluang  baru sebagai kreativitas yang inovatif.

## METHOD
Penelitian  ini  lebih  menitikberatkan  pada  riset  dengan  kajian  perpustakaan  dan kajian  lapangan  maknanya  riset  yang  secara  khusus  meneliti  teks,  baik  lama  maupun  baru. Pendekatan  yang  digunakan  pendekatan  analitis  dan  didaktis  sebagai  upaya  memproses gagasan  dan  informasi,  baik  dengan  data  kualitatif  maupun  kuantitatif.  Riset  berusaha memahami  gagasan,  cara  pengarang  menampilkan  gagasan  atau  mengimajinasikan  ide- idenya,  sikap  pengarang  dalam  menampilkan  gagasan-gagasannya,  elemen  intrinsik  dan mekanisme  hubungan  dari  setiap  elemen  intrinsik,  sehingga  mampu  membangun  adanya keselarasan  dan  kesatuan  bangun  totalitas  bentuk  maupun  totalitas  makna  pengetahuan bernalar kritis. Data penelitian ini diambil dari data alamiah pada cerpen pendek anak  “Aku Anak  Baik  Kumpulan  Cerita  Menjadi  Anak  Baik”    karya  Anisa  Widiarti,  sebagai  acuan dalam  komunikasi  dengan  pembacanya  (anak-anak).  Peneliti  memfokuskan  pada  bernalar
kritis  sebagai  upaya  memperoleh  dan  memproses  informasi  dan  gagasan;  menganalisis  dan mengevaluasi  penalaran;  merefleksi  pemikiran  dan  proses  berpikir;  dan  mengambil keputusan.  Dasar  kajian  bahwa  cerita  pendek  anak  ini  alur  ceritanya  menyajikan  kejadian- kejadian saja. Satuan pokok pikiran yang disajikan berdasarkan paparan gagasan pengarang, berupa  tuturan  ekspresif,  komentar,  dialog,  lakuan,  deskripsi  peristiwa,  terkaji  kemudian mengaevaluasi  elemen  Profil  Pelajar  Pancasila  fokus  nilai  subelemen  kunci  bernalar  kritis 4 . Sugiyono (2008:3) menjelaskan bahwa metode penelitian kualitatif adalah metode penelitian yang  digunakan  untuk  meneliti  pada  kondisi  objek  yang  alamiah,  di  mana  peneliti  sebagai instrument kunci. Fenomena pengetahuan bernalar kritis dalam cerita hanya dapat dipahami, diidentifikasi, dianalisis, dan ditafsirkan oleh peneliti sendiri. Interaksi yang mendalam antara peneliti  dan  unsur-unsur  pembangun  cerita  sebagai  unsur  instrinsik,  yang  menjadi  objek kajian  dalam  penelitian  ini  merupakan  kunci  untuk  memahami  fenomena  bernalar  kritis sebagai subelemen nilai-nilai edukatif budi pekerti luhur 5 .
Data  penelitian  berupa  data  deskriptif    kualitatif  paparan  teks  bahasa  (korpus  data) yang  menggambarkan  perilaku  tokoh  sesuai  sasaran  yang  diteliti  yaitu  deskripsi  bernalar kritis subelemen Profil Pelajar Pancasila serta implikasi  terhadap hasil kajian. Pengumpulan data  penelitian  ini  dilakukan  dengan  teknik  observasi  teks  dan  dokumentasi.  Prosedur pengumpulan data dengan membaca cerpen anak  secara intensif dan menandai setiap bagian yang berkenaan dengan subelemen bernalar kritis sebagai fokus kajian, menuliskan data yang ditemukan  dalam  tabel  pengumpul  data,  memberikan  kodifikasi  pada  setiap  data  temuan dalam  tabel  data  sesuai  dengan  kodefikasi  yang  telah  ditetapkan,  mendeskripsikan  data temuan  sesuai  dengan  masalah  penelitian,  mengklasifikasikan  data  temuan  sebagai  langkah tabulasi sesuai dengan masalah penelitian, dan editing data sebagai koreksi adanya kesalahan penulisan korpus data.
Secara  teoritis  analisis  data  ditempuh  melalui  reduksi  data,  sajian  data,  dan penarikan  kesimpulan.  Ketiga  langkah  ini  dalam  prakteknya  tidak  dilaksanakan  secara bertahap  selalu  diikuti  dengan  hasil,  misalnya  reduksi  data  sekaligus  juga  penarikan kesimpulan.  Dapat  juga  terjadi  pengumpulan  data  sekaligus  sudah  merupakan  analisis  data, misalnya dengan memasukkan ke dalam klasifikasi tertentu. Reduksi data merupakan proses seleksi, pemfokusan, penyederhanaan, abstraksi data. Proses ini berlangsung terus sepanjang pelaksanaan  riset,  bahkan  diawali  prosesnya  sebelum  pelaksanaan  pengumpulan  data.  Data- data  yang  dipilih  hanya  berupa  data  yang  berkaitan  dengan  masalah  kajian  yang  dianalisis. Wujud  data  penelitian  berupa  data  verbal  seperti  kata,  frase,  klausa,  kalimat,  dan  wacana yang  berupa  teks  cerpen  penanda  subelemen  bernalar  kritis  sebagai  bagian  nilai-nilai kehidupan.  Sajian  data merupakan  suatu rakitan  informasi  yang  memungkinkan  kesimpulan riset  dapat  dilakukan  yang  dirancang  guna  merakit  informasi  secara  teratur  supaya  mudah diamati dan dimengerti. Data-data tersebut kemudian dianalisis sehingga diperoleh deskripsi
4 Saptono Hadi, ‘Analisis Nilai Budi Pekerti Luhur Kumpulan Cerita Pendek Anak Aku Anak Baik Anisa Widiyarti’, BRILIANT: Jurnal Riset Dan Konseptual , Vol 5, No 1 (2020): Volume 5 Nomor 1, Februari 2020, 2020, 98–112 <https://jurnal.unublitar.ac.id/index.php/briliant/article/downloadSuppFile/435/64>.
5 Setiawan Setiawan and M Z M Dindin, ‘ANCANGAN LITERASI KRITIS CERPEN RUMAH TUHAN KARYA DYAN ANGGRAENI SEBAGAI PENDIDIKAN KARAKTER, MORAL DAN SOSIAL’, Literasi: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia Dan Daerah , 11.1 (2021), 1–7.
tentang  narasi  subelemen  bernalar  kritis  yang  terdapat  dalam  cerita  pendek  anak  tersebut. Penarikan kesimpulan dilakukan dari awal pengumpulan data. Dalam proses ini peneliti harus sudah  memahami makna  dari  berbagai  hal  yang  ditemui,  mulai  dari melakukan  pencatatan- pencatatan,  sehingga  hasil  yang  didapat  benar-benar  valid.  Ketiga  kegiatan  ini  saling berkaitan  satu  dengan  yang  lain  dan  dilakukan  secara  terus  menerus  mulai  dari  awal,  saat penelitian berlangsung, sampai akhir pelaporan.
Analisis  data  dilakukan  dengan  menggunakan  teknik  analisis  konten  terhadap konteks-konteks  yang  ada  dalam  objek  penelitian  yaitu  analisis  terhadap  teks  data  alamiah. Analisis  kontens  digunakan  untuk  memahami  karya  sastra  dari  aspek  ekstrinsik.  Agar diperoleh keabsahan data dan interpretasi  yang tepat maka data yang diperoleh perlu diteliti kredibilitas dan interpretasinya. Pengecekan keabsahan data dilakukan dengan cara membaca berulang-ulang  data  temuan, melakukan komparasi  dengan  kajian  pustaka,  dan trianggulasi. Membaca  berulang-ulang  data  temuan  sebagai  upaya  untuk  memperoleh  korpus  data  yang benar dan valid sesuai dengan kajian yang dicari. Data yang diperoleh dianalisis secara terus menerus  sampai  diperoleh  data    yang  valid  dan  disimpulkan.  Komparasi  dengan  kajian pustaka tetap dipertahankan sampai temuan terasa valid. Triangulasi (menggunakan beberapa sumber, metode, teori) dan pembahasan sejawat 6 .

## FINDING
Buku  cerita  yang  diperuntukkan  anak  dikatakan  buku-buku  khusus    yang diperuntukkan  anak-anak,  yang  menceritakan  suatu  peristiwa  nyata  atau  khayalan  sesuai pertumbuhan  dan  perkembangan  anak.  Buku  cerita  anak  diperuntukkan  sesuai  karakteristik anak  sebagai  fungsi  terapan  mudah    dipahami  oleh  anak-anak 7 .  Anak  dalam  jiwa  Pelajar Pancasila  mampu  memproses  gagasan  dan  informasi,  baik  dengan  data  kualitatif  maupun kuantitatif.  Dirinya  akan  memiliki  rasa  keingintahuan  yang  besar,  mengajukan  pertanyaan yang  relevan,  mengidentifikasi  dan  mengklarifikasi  gagasan  dan  informasi  yang  diperoleh, serta  mengolah  informasi  tersebut.  Dia  juga  akan  mampu  membedakan  antara  isi  informasi atau gagasan dari penyampainya. Selain itu, anak secara psikologis akan memiliki kemauan untuk  mengumpulkan  data  atau  fakta  yang  berpotensi  menggugurkan  opini  atau  keyakinan pribadi.  Berbekal  kemampuan  tersebut, anak  berjiwa  Pelajar  Pancasila dapat  mengambil keputusan  dengan  tepat  berdasarkan  informasi  dari  berbagai  sumber  yang  relevan  dan akurat 8 .
Tujuan  pendidikan  salah  satunya  adalah  membawa  anak  pada  perilaku  mampu menunjukkan berpikir kritis sebagai upaya kompetensi dan performansi menyelesaikan atau memecahkan  masalah  yang  selanjutnya  pada  proses  mampu  mengkomunikasikan
6 Miftahul Rizqiyanah, ‘KAJIAN CIRI KEBAHASAAN DAN NILAI KEHIDUPAN DALAM KUMPULAN CERPEN SENYUM KARYAMIN SERTA PEMANFAATANNYA SEBAGAI BAHAN AJAR TEKS CERPEN BERORIENTASI PADA KEMAMPUAN BERPIKIR KRITIS DI SMA’, Jurnal Tuturan , 9.2 (2020), 75–80.
7 Fadea Afidah, Ajo Sutarjo, and Deni Wardana, ‘Analisis Nilai Karakter Pada Buku Cerita Anak Hebat’.
8 Nugrahini Susantinah Wisnujati and others, Merdeka Belajar Merdeka Mengajar (Yayasan Kita Menulis, 2022).
pemikirannya secara kritis 9 . Sebuah kenyataan bahwa pembelajaran sastra di sekolah kurang mendorong anak pada kemampuan berpikir kritis. Salah satu faktor yang berpengaruh adalah kurikulum sekolah yang terancang kurang menyentuh secara tepat pada pembelajaran sastra terutama  pada  metode  pengajaran  sastra  untuk  berpikir  kritis.  Dan  pengaruh  kedua  adalah dianggapnya sastra itu bagian yang tidak dianggap penting, dan diajarkan sekedarnya hanya dengan  terbaca  saja,  tanpa  pembimbingan  ke arah  untuk memaknai  keteladanan  tokoh  yang dituangkan. Anak didik, peserta didik yang berkarakter akan mampu bersikap dan bertindak sesuai  dengan  aturan  atau  norma-norma  yang  berlaku  di  lingkungan  sekitar  tempat tinggalnya 10 .
Analisis  cerita  pendek anak menjadi  sebuah  pemikiran  yang  relevan  sebagai  upaya mengoptimalkan kemampuan anak-anak atau anak sebagai peserta didik terutama dalam hal berpikir  kritis.  Peserta  didik  diajak  mengkaji  cerita  pendek  dan  mengaitkan  antara  pokok permasalahan,  ide  atau    gagasan,  pikiran  utama  yang  mendasari  suatu    karya  sastra  satu dengan  yang  lain,  sehingga  peserta  didik  mampu  menyimpulkan 11 .  Melalui  analisis  cerita pendek  ini  anak  diajak  untuk  mengembangkan  kemampuan  intelektual  terutama  dalam pengenalan, pemahaman, penerapan, analisis, sintesis, dan evaluasi. Melalui aktivitas ini anak akan  mengalami  kegiatan  mengasah  kemampuan  dirinya  untuk  berpikir  dengan  jalan memperhatikan, topik secara detail menyeluruh, melakukan identifikasi, melakukan observasi utnuk  memastikan  sesuatu  itu  terdapat  kebenaran  fakta,  serta  memahami  informasi  dari berbagai sudut pandang 12 .
Data temua elemen berpikir kritis ini terkait (1) elemen memperoleh dan memproses informasi  dan  gagasan  yang  meliputi  mengajukan  pertanyaan  dan  mengidentifikasi, mengklarifikasi,  dan  mengolah  informasi  dan  gagasan;  dan  (2)  elemen  menganalisis  dan mengevaluasi  penalaran  dan  prosedurnya,  yang  meliputi  elemen  menganalisis  dan mengevaluasi  penalaran  dan  prosedurnya  dan  merefleksi  dan  mengevaluasi  pemikirannya sendiri.
Data  temuan  elemen  memperoleh  dan  memproses  informasi  dan  gagasan  yang meliputi  mengajukan  pertanyaan  dan  mengidentifikasi,  mengklarifikasi,  dan  mengolah informasi dan gagasan dapat terkaji seperti kutipan berikut.

## Kutipan2, MO-c1/7
Ketika  melihat  kami,  anak  perempuan  itu  tersenyum.  Sepertinya,  ia  merasa  senang karena  melihat  ada  anak  lain  yang  seuasia  dengannya.  Saat  kami  sudah  dekat
9 Saptono Hadi, ‘Story-Telling: Upaya Meningkatkan Daya Simak Dalam Keterampilan Menyimak Interaktif Berbahasa’, Briliant: Jurnal Riset Dan Konseptual , 2.2 (2017), 163–77.
10 Anggita Elza, ‘NILAI PENDIDIKAN KARAKTER DALAM NOVEL AMELIA KARYA TERE LIYE DAN RELEVANSINYA BAGI ANAK USIA SEKOLAH DASAR’ (IAIN BENGKULU, 2020).
11 Agus Pujianto and Agus Nuryatin, ‘Keefektifan Pembelajaran Keterampilan Menulis Cerpen Dengan Model Investigasi Kelompok Dan Model Stad Berdasarkan Tipe Kepribadian Peserta Didik Kelas Vii’, Seloka: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 4.2 (2015).
12 Agus Hermawan and Saptono Hadi, ‘Akulturasi Budaya Baca Terhadap Tindak-Tutur Direktif AUP Era Digital (Kajian Kelompok Belajar TK PKK I Keluarahan Bendogerit Kota Blitar)’, Briliant: Jurnal Riset Dan Konseptual , 6.1 (2021), 99–109.
dengannya,  tiba-tiba  ia  menyapa  kami.  “Hai,  boleh  kenalan,  enggak?”  sapanya. “Boleh, dong,” jawab Caca yang langsung turun dari sepeda. Sementaraa aku, Danu, dan  Pandu  diam  saja.  Aku  mengamati  anak  itu  sambil  menahan  tawa.  Bagaimana tidak? Anak perempuan itu rambutnya kribo, kulitnya juga hitam (M-MO-c1/PSs/7)
Kutipan 8, PS-c3/18
“Kamu  ngapain  tadi?”  Tanya  Caca  yang  kali  ini  bertugas  melempar  bola.  “Pipis,” jawabku  tenang.  “Iiiih,  joroknya!”  seru  Caca.  “Jorok  apanya,  sih?”  aku  membantah. “Pokoknya kamu enggak boleh memukul bola sebelum mencuci tangan!” kata Caca galak. “Aku enggak mau pemukulku kamu pegang”. Aku, memandang Caca dengan kesal. Ribet amat, sih, pikirku.“Aku, kan, harus memukul bola,” kataku ngotot. “Lagi pula, di mana aku harus mencuci tangan?”
Kutipan 16, IKM-c5/29-30
Iya,  tapi  jangan  di  sini,  dong,”  kata  Pandu.  “Memang  kenapa,  sih?”  protesku  sudah tak  sabar.  “Malu,  dong,”  jawab  Danu.  “Ah,  kita  kan  sama-sama  cowok,”  aku membantah. “Tapi auratnya nanti terlihat,” kata Mama sambil tersenyum. “Aurat laki- laki,  kan,  dari  pusar  hingga  lutut”.  Aku  cemberut.  “Iya,  deh,”  jawabku  kesal  sambil berjalan menuju kamar. “Huh, maksudku biar lebih cepat, malah jadi lama,” gerutuku sambil menutup pintu kamar.  Memang apa salahnya ganti baju di depan teman?”
Nilai dikatakan sesuatu yang penting, berguna atau bermanfaat bagi manusia. Nilai dari sebuah cerpen tidak hanya berkaitan dengan keindahan bahasa dan kompleksitas jalinan cerita. Nilai atau sesuatu yang berharga dalam cerpen berupa pesan atau amanat. Nilai-nilai kehidupan dalam karya yang merupakan pancaran dari hidup dalam kehidupan berhubungan dengan keagamaan, etika, sosial, perjuangan atau pengorbanan, dan adat sebagai bagian dari proses berpikir kritis, maka nilai berpikir kritis yang abstrak sebagai gambaran mengenai apa yang  diinginkan,  yang  pantas,  yang  berharga,  dan  yang  mempengaruhi  perilaku  sosial menjadi hal sangat penting bagi diri pembaca cerpen.
Pada  kutipan-kutipan  di  atas  tampak  bahwa  nuansa  berpikir  kritis  tertuang  pada setiap  karakter  tokoh  terutama  bagaimana  anak  memperoleh  informasi  dan  mnedapatkan gagasan.  Karakter  tokoh  yang  bertanya  untuk  memenuhi  rasa  ingin  tahu  terhadap  diri lingkungannya,  mengajukan  pertanyaan  untuk  menjawab  keingintahuannya  dan  untuk mengidentifikasi  suatu  permasalahan  mengenai  dirinya  dan  lingkungan  sekitarnya. Mengajukan pertanyaan untuk menjawab keingintahuannya dan untuk mengidentifikasi suatu permasalahan  mengenai  dirinya  dan  lingkungan  sekitarnya.  Mengajukan  pertanyaan  untuk membandingkan  berbagai  informasi  dan  untuk  menambah  pengetahuannya.  Mengajukan pertanyaan  untuk  klarifikasi  dan  interpretasi  informasi,  serta  mencari  tahu  penyebab  dan konsekuensi dari informasi tersebut. Dan mengajukan pertanyaan untuk menganalisis secara kritis permasalahan yang kompleks dan abstrak. Ciri khas ini sebagai kemurnian kepribadian
dan selalu  mengakar pada  kepribadian anak, serta sebagai pendorong bagaimana seseorang bertindak, bersikap, bertutur, dan  merespon sesuatu 13 .
Sehingga  nilai  berpikir  kritis  yang  terkait  benar-salah  terikat  dengan  logika  akal sehat,  terkait  dengan  baik-buruk  sama  dengan  etika,  dan  berhubungan  dengan  indah-tidak indah sama dengan estetika ilmiah. Secara singkat dapat dikatakan bahwa berpikir kritis akan membawa pembaca cerita pendek anak terutama peserta didik, anak didik, dalam segala sikap dan  perilakunya  mencerminkan  pola  berpikir  kritis  berdasarkan  nilai  budi  pekerti  luhur  dan beradab  sesuai  fundamenta  Profil  Pelajar  Pancasila  dan  terjadi  revolusi  mental  yang  lebih baik kepada anak 14 .
Kenampakan  berpikir  kritis  pada  cerpen  Widiyarti  terkait  mengidentifikasi, mengklarifikasi, dan mengolah informasi dan gagasan terkaji pada kutipan berikut.
Kutipan3, MO-c1/8
“Hei,  kalian  kenalan  juga,  dong,”  ucap  Caca.  Aku,  Danu,  dan  Pandu  hanya berpandangan,  kami  tak  bisa  lagi  menahannya.  Kami  pun  tertawa  terbahak-bahak. “Hlo, kenapa kalian malah tertawa?” Tanya Caca bingung. “Desi, kamu, kok, hitam banget, sih?” Tanya Danu di sela tawanya. “Iya, sudah hitam, kribo lagi,” tambahku. Desi terlihat sedih mendengarnya.

## Kutipan 5, MM-c2/13
“Aku juga mau menemani,” kata Danu. Aku menoleh pada mereka sambil tersenyum senang.  Kemudian,  kami  berjalan  bersama  menuju  ke  warung.  “Kenapa  kamu  tadi cemberut?” Tanya Pandu. “Aku malas kalau dimintai tolong Mama,” jawabku.
Kutipan 11, SY-c4/26
“Masih  mau  lanjut?”  jawabku.  “Tapi,  sepertinya  sudah  siang,  nih.  Sudah  panas begini,”  kata  Danu.  Aku  mengangguk.  Benar  juga,  sih.  Sebenarnya,  sejak  tadi  aku juga  sudah  merasa  kepanasan.  Namun,  karena  permainan  sedang  seru,  aku  tak menghiraukannya.“ Lanjut saja, deh!” seru Rangga. “Timku masih ketinggalan, nih.” Akhirnya, kami menyetujui usul Rangga. Kami pun kembali bermain.

## Kutipan 20, KT-c7/42
Aku melihat Mama berbicara pada Pak Satpam, sebelum akhirnya aku diperbolehkan masuk. Aku mencium tangan Mama, lalu berlari menuju kelas. “Kenapa terlambat?” Tanya  Ibu  Guru  saat  aku  meminta  izin  masuk  ke  kelas.  Aku  berpikir  dengan  cepat, sampai akhirnya satu  jawaban  bagus  aku  dapatkan,  “Ban  motor  Mama  bocor,  Bu.
13 Sulistia Muarifa, ‘Nilai Pendidikan Karakter Pada Cerita Anak Berjenis Fabel Dalam Buku Tematik Tema 2 Kelas 3’ (UIN Sunan Ampel Surabaya, 2021).
14 Saptono Hadi and Sri Utami, ‘AKULTURASI PEMEROLEHAN KOMPETENSI PRAGMATIK ANAK USIA DINI PADA LINGKUNGAN KELUARGA ETNIK JAWA DI ERA REVOLUSI DIGITAL’, Briliant: Jurnal Riset Dan Konseptual , 4.1 (2019), 35 <https://doi.org/10.28926/briliant.v4i1.262>.
Jadi  harus  ditambal  dulu”.  Ibu  Guru  mengangguk,  lalu  mengizinkanku  untuk duduk.“Wah, selamat,” gumanku.
Dikatakan bahwa anak sebagai pelajar atau pembaca yang bernalar kritis adalah anak yang mampu secara objektif memproses informasi baik kualitatif maupun kuantitatif, membangun keterkaitan antara berbagai informasi, menganalisis informasi, mengevaluasi, dan menyimpulkannya. Fundamental elemen kunci bernalar kritis anak mampu memperoleh dan memproses informasi dan gagasan; menganalisis dan mengevaluasi penalaran; merefleksi pemikiran dan proses berpikir; dan mengambil keputusan dengan tepat menjadi titik pembelajaran membaca sastra anak. Karya Widiyarti, narasi peristiwa dalam cerita pendek yang ditulisnya telah menimbulkan  konflik  tertentu,  seperti  konflik  pada  diri  sendiri ( person-against-self );  konflik  tokoh  dengan orang  lain  ( person-against-person );  dan konflik  antara  tokoh  dan  masyarakat  ( person-against-society ) sudah terbentuk. Melalui buku cerita anak bisa menstimulasi imajinasinya, memahami serta menghubungkanya dengan pengalaman  pribadnya, serta memperoleh kesenangan keberadaan ditengah masyarakat, sehingga anak terbiasa  dengan lingkungan masyarakat 15 .
Proses berpikir kritis pada kutipan-kutipan tersebut ditunjukkan oleh tokoh dalam upaya mengidentifikasi, mengklarifikasi, dan mengolah informasi dan gagasan. Selanjutnya mengidentifikasi  dan mengolah informasi dan  gagasan sederhana; mengidentifikasi dan mengolah informasi dan gagasan, mengumpulkan, mengklasifikasikan, membandingkan, dan memilih informasi dari berbagai sumber, serta memperjelas informasi dengan bimbingan orang dewasa telah tertuang pada alur narasi sebagai teknik penokohan yang diterapkan.
Bagaimana tokoh Caca, Danu, Rangga, dan tokoh Aku pada Kutipan MO-c1/8, MM-c2/13, SY-c4/26, KT-c7/42 sikap mengidentifikasi, mengklarifikasi, dan menganalisis informasi yang relevan serta memprioritaskan beberapa gagasan menjadi polemik keterampilan anak berpikir kritis. Sikap yang ditampilkan dalam kutipan tersebut telah memberikan keteladanan anak bagaimana secara kritis mengklarifikasi serta menganalisis gagasan dan informasi yang kompleks dan abstrak dari berbagai sumber, serta memprioritaskan suatu gagasan yang paling relevan dari hasil klarifikasinya.
Layak bahwa cerita pendek anak sebagai bagian sastra anak harus memiliki unsur imajinasi yang dominan, tidak boleh melupakan unsur terapan, sebagian di anatarnya adalah memberikan nuansa berpikir kritis. Hal terpenting bahwa sajian cerita pendek anak yang ditampilkan, harus bersifat informatif dan mengandung unsur bermanfaat dalam bentuk lakuan tindakan  berpikir kritis sebagai keteladanan perilaku anak sebagai pembaca dalam setiap deskripsi perwatakan tokoh-tokoh, sehingga mampu memberikan wawasan atau pandangan sikap dan perilaku langsung bagi anak.
Nilai eduaksi berpikir kritis pada elemen menganalisis dan mengevaluasi penalaran dan prosedurnya subelemen elemen menganalisis dan mengevaluasi penalaran dan prosedurnya sebagai berikut.
15 Riri Amril and Rismareni Pransiska, ‘Analisis Buku Cerita Bergambar Â€ ŒBee Seriesâ€ Sebagai Media Dalam Penanaman Nilai-Nilai Karakter Pada Anak’, Jurnal Golden Age , 5.01 (2021), 175–84.

## Kutipan 1, MO-c1/6
Sore  itu,  aku,  Danu,  Pandu,  dan  Caca  sedang  bersepeda.  Kami  memang  sering bersepeda bersama jika tugas sekolah kami sedang tidak banyak. Soalnya, bersepeda bersama  itu  asyik.  Kami  bisa  melihat  pemandangan  di  sekitar  dan  kaki  kami  tidak pegal karena berjalan kaki.

## Kutipan 7, PS-c3/17
Aku  berdiri  dengan  gelisah.  Aku  menggoyang-goyangkan  badan.“Duuuh,  waktunya enggak pas, nih,” gerutuku. Saat ini, kami sedang bermain kasti di lapangan. Namun tiba-tiba saja,   aku  ingin  pipis.  Padahal,  sekarang  giliran  timku  yang  bermain. “Sekarang giliran kamu yang  memukul,”  kata  Pandu.Aku  menggeleng,  “Kamu  mau pulang dulu?” Tanya Danu.“Enggak, kok. Pipis di situ saja,” Aku menunjuk ke pohon besar di dalam kebun dekat lapangan. “Eh,   jangan!  Lebih  baik  kamu  pulang  saja,” kata  Pandu.  Namun,  ia  terlambat.  Aku  sudah  berlari  mennuju  pohon  besar.  Lalu  di balik pohon, aku segera pipis. Ah, lega rasanya.

## Kutipan 28, MP-c11/66
Kami berbicara sebentar dengan danu. Kata Danu, sakit itu tidak enak. Ia tidak mau lagi  bermain  bola  saat  hujan.  Gara-gara  itu,  badanya  jadi  panas,  deh.  Karena  Danu harus  beristirahat  lagi,  kami  pun  berpamitan.  Aku,  Pandu  dan  Caca  berjalan  pulang bersama.“Aku enggak mau sakit seperti Danu,” ujar Pandu.
Teknik berpikir secara kritis ini dikatakan sebagai perilaku untuk mewujudkan dan sebagai perwujudan keterampilan berpikir tingkat tinggi, yang menuntut anak-anak berupaya melakukan  analisa  serta  penilaian  terhadap  pemikiran  dan  cara  berpikir,  dengan  berbagai sudut pandang sebagai teknik merombak atau memperbaiki jalan pemikiran anak berdasarkan fundamental  sebuah  tujuan  yang  ingin  dicapai.  Kemammpuan  berpikir  ini  merupakan kreatifitas  anak  sebagai  upaya  dalam  diri  anak  untuk  mengembangkan  diri,  melahirkan gagasan atau ide terhadap suatu yang dipikirkan atau dijadikan pembahasan. Perilaku berpikir kritis  dalam  bersastra  sangat  perlu  dikembangkan  dalam  diri  anak  sejak  usia  dini.  Pola berpikir  kritis  yang  dituntut  pada  sistem  kemampuan  anak  melakukan  analisis  terhadap  ide atau  gagasan  seacara  objektif  dengan  logika  akal  sehat  dan  ilmiah,  sehingga  menyajikan argumen  yang  sehat  pada  diri  anak,  maka  kompetensi ini akan  membawa  performansi  anak ke arah yang lebih baik bagi pertumbuhan dan perkembangan pada dirinya. Semakin banyak kosakata  yang  dimiliki  anak,  maka  kompetensi  pragmatik  sebagai  pendorong  bernalar  kritis semakin mempercepat kompetensi dan performansi anak dalam berbicara 16 .
Pada  kutipan  MO-c1/6,  PS-c3/17,  dan  MP-c11/66  karya  Widiyarti  ini  telah memberikan pola berpikir kritis pada diri anak. Namun, pada prinsipnya, pembimbingan dari orang  dewasa  atau  guru  menjadi  fundamental  yang  harus  dilakukan.  Pada  kutipan  tersebut
16 Saptono Hadi and Agus Hermawan, ‘Hidden Card Untuk Meningkatkan Kompetensi Pragmatik Anak Prasekolah Dalam Pembelajaran Kosa Kata Penguatan Pendidikan Karakter Bangsa’, Briliant: Jurnal Riset Dan Konseptual , 5.2 (2020), 326–40.
perilaku  tokoh  Pandu,  danu,  Caca  dari  beberapa  topik  dengan  judulnya  telah  memberikan keteladanan  berpikir  kritis.  Tampak  tokoh  menyebutkan  alasan  dari  pilihan  atau keputusannya, melakukan penalaran konkret dan memberikan alasan masalah dan mengambil keputusan  dalam  menyelesaikan.  Hala  lain  kemampuan  tokoh  menjelaskan  alasan  yang relevan  dalam  penyelesaian  masalah  dan  pengambilan  keputusan,  dilanjutkan  pada  sikap menjelaskan  alasan  yang  relevan  dan  akurat  dalam  penyelesaian  masalah  dan  pengambilan keputusan.  Serta  kompetensi  yang  ditunjukkan  tokoh  dalam  setiap  kutipan  dalam  menalar dengan  berbagai  argumen  dalam  simpulan  atau  keputusan,  serta  menganalisis  dan mengevaluasi  penalaran  yang  digunakannya  dalam  menemukan  dan  mencari  solusi  serta mengambil  keputusan  merupakan  sesuatu  sikap  yang  dapat  dijadikan  keteladan  berpikir kiritis bagi pembaca, khususnya anak-anak.
Nilai eduaksi berpikir kritis pada elemen menganalisis dan mengevaluasi penalaran dan  prosedurnya  subelemen  merefleksi  dan  mengevaluasi  pemikirannya  sendiri  sebagai berikut.

## Kutipan 4, MM-c2/11-12
Saat sedang asyik bermain, tiba-tiba Mama memanggilku.“Hmmm, ada apa, ya?” aku berguman  sambil  berlari  menghampiri.  “Tolong  belikan  Mama  terigu  dan  sirop  di warung, ya”.Aku terdiam sebentar. “Untuk apa, Ma?” “Paman dan Bibi mau datang, jadi,  Mama  mau  membuat  kue,”  jelas  Mama.  “Kalau  sirop?”  tanyaku  lagi. Sebenarnya,  pertanyaan  ini  hanya  untuk  mengulur  waktu.  Habis,  aku  sedang  asyik bermain,  malah  disuruh  ke  warung.  “Ya  untuk  membuat  minuman.  Dong,”  jawab Mama.“Ini uangnya,” mama memberikan selembar  uang  lima  puluh  ribu.  “Kalau sudah,  langsung  dibawa  pulang,  ya.  Nanti  kamu  boleh  bermain  lagi”.  Aku  cemberut mendengar kata-kata Mama. Aku kan sedang asyik bermain. Lagi pula, kenapa bukan Mama  yang  membeli  sendiri,  sih?  “Mama  minta  tolong,  ya.  Sekarang,  Mama  mau membantu  Bik  Nah  merapikan  rumah  dulu.  Malu  kalau  ada  tamu,  rumahnya  masih berantakan,” ucap Mama lagi sambil tersenyum. Lalu, kembali ke rumah.
Kutipan 9, PS-c3/20
“Coba, tadi Arkan pipisnya dalam posisi jongkok atau berdiri?” “Ya berdiri, dong Tante,” jawabku. “Masa jongkok, seperti anak perempuan saja?” Mama  Pandu  tersenyum,  “Siapa  bilang  yang  pipisnya  jongkok  hanya  anak perempuan” anak laki-laki juga sebaiknya pipis dengan posisi berjongkok, lho.” “Oh, ya?” aku membelalakkan mata.

## Kutipan 13, IKM-c5/29
Aku,  Danu,  dan  Pandu  baru  pulang  sekolah.  Kami  berjalan  bersama  seperti  biasa. Sinar  matahari  terasa  panas  mengenai  kulit.  Namun,  aku  tidak  peduli.  Aku  terus berjalan dengan semangat agar bisa lekas sampai di rumah. “Danu, Pandu, ayo cepat dong!” “Sabar, dong.  Panas,  nih,”  Pandu  menggerutu.  Aku  tetap  berjalan  dengan cepat,  bahkan  terkadang  berlari  kecil.  Rumahku  sudah  terlihat.  Aku  tak  sabar  ingin
segera  beramain  robot  tempur.  Kemarin,  Ayah  baru  membelikannya  untukku.  Danu dan Pandu belum melihatnya. Aku ingin segera menunjukkannya pada mereka.
Keterampilan  berpikir  kritis  yang  dimiliki  anak  pembaca  cerita  pendek  anak merupakan  daya  cipta  kemampuan  yang  dimiliki  anak  sebagai  upaya  membandingkan  dua atau  tiga  hal  informasi  yang  didapatkannya.  Kemampuan  pada  diri  anak  sebagai perkembangan berpikir seperti mempertanyakan, mengidentifikasi setiap aspek-aspek dalam setiap permasalahan-permasalahan, selanjutnya terbitnya dalam diri anak pola sikap analisis sebagai  tindakan  merefleksi  dan  mengevaluasi  pemikirannya  sendiri  secara  objektif merupakan hal yang sangat penting untuk ditanamkan sejak dini. Memberikan pelatihan pada diri  anak  sejak  dini  pada  sikap  berpikir  kritis  merupakan  bekal skill bagi  diri  anak  untuk menghadapi masa depan. Bagaimana menciptakan cinta belajar melalui sastra, cerita pendek anak, sebagai bekal tumbuh berkembangnya kepribadian, kognitif, dan sosial sehingga anak mampu  beradaptasi  dalam  kehidupan  pribadi  dan  sosial  lingkungannya,  terutama  tindakan merefleksi  dan  mengevaluasi  pemikirannya  sendiri  akan  mampu  membantu  anak  dalam membat  keputusan,  paham  pada  keputusan  yang  dibuatnya,  memahami  konsekuaensi  atas tindakan  yang  dilakukannya,  serta  terdapatnya  keberanian  memutuskan  dan  memecahkan masalah  dengan  tepat.  Pada  dasarnya,  cerita  pendek  anak  dengan  bantuan  bimbingan  orang tua,  guru  dan  atau  orang  dewasa,  melatih  berpikir  kritis  akan  membantu  anak  mengambil keputusan  dengan  tepat.  Berpikir  kritis  bagi  diri  anak  akan  memiliki  sikap  memahami keberadaan diri mereka dengan baik, memahami motivasi serta tujuan hidup ke depannya.
Merefleksi dan mengevaluasi pemikirannya sendiri pada kutipan MM-c2/11-12, PS- c3/20,  dan  IKM-c5/29  telah  menunjukkan  keteladanan  tokoh  pada  anak.  Nampak  bahwa narasi tokoh yang dituangkan Widiyarti menunjukkan tokoh pada sikap upaya menyampaikan apa yang dipikirkan dengan singkat, selanjutnya menyampaikan apa yang sedang  dipikirkan secara  terperinci.  Bentuk  lain  telah  muncul  temuan  pada  perilaku  menyampaikan  apa  yang sedang dipikirkan dan menjelaskan alasan dari hal yang dipikirkan, memberikan alasan dari hal  yang  dipikirkan,  serta  menyadari  kemungkinan  adanya  bias  pada  pemikirannya  sendiri. Bentuk  lain  pada tokoh  Pandu,  Aku,  atau  pada  tokoh  Danu  narasi  teknik  penokohan  secara eksplisit  telah  menunjukkan  pada  diri  anak  berpikir  kritis.  Bagaiaman  anak  (tokoh) menjelaskan  asumsi  yang  digunakan,  menyadari  kecenderungan  dan  konsekuensi  bias  pada pemikirannya, serta berusaha mempertimbangkan perspektif yang berbeda, dan menjelaskan alasan  memikirkan  pandangan  pemikirannya  dan  mengubah  pemikirannya  jika  diperlukan telah tampak tertuang dalam cerpen tersebut.

## DISCUSSSION
Membaca  sastra  anak  akan  muncul  sebuah  pertanyaan,  diperuntukkan  pendidik, guru, orang dewasa, atau pembaca “bagaimana harus melatih anak mampu berpikir kritis?” Perlu dipahami bahwa proses berpikir kritis, dalam diri anak terbit stimulus respon tindakan aplikatif diri pada sikap kemampuan mengambil berbagai informasi-insformasi, sikap mampu melakukan  analisis  serta  sampai  pada  proses  diri  melakukan  tindakan  pengambilan  sebuah kesimpulan  sebagai  proses  akhir  memberikan  penilaian  terhadap  informasi  yang didapatkannya. Pada sisi fundamental proses berpikir kritis tersebut, dalam diri anak terdapat
proses  koleksi  berbagai  informasi  serta  proses  penyimpanan  sebelum terjadi  proses  berpikir kritis.
Beberapa teknik dalam bersastra, sebagai upaya cinta literasi membaca cerita pendek anak  maka  diperlukan  melatih  anak  mengolah  berbagai  informasi  tersebut  ke  arah  berpikir kritis. Langkah awal yang perlu ditekankan dengan mengajak anak memiliki rasa ingin tahu pada  cerpen,  maknanya  memberikan  stimulus  respon  pada  anak  untuk  mengejar  rasa  ingin tahu  terhadap  objek.  Memberikan  dorongan  untuk  melakukan  eksplorasi,  mengajukan beberapa  pertanyaan  sederhana,  atau  melakukan  sesuatu  yang  membuat  anak  tertarik.  Pada tahap berikut mendorong anak untuk senang belajar bersastra, maknanya ditekankan pada diri anak untuk memahami berbagai cara dan mencari jawaban tentang sastra khususnya tentang cerita pendek anak. Sikap ini dapat dilakukan motivasi membuka youtube, membaca artikel anak,  bertanya  kepada  petugas  perpustakaan,  bertanya  pada  teman  sejawat,  dan  seterusnya. Pada  tahap  berikutnya  bantulah  anak  dalam  melakukan  evaluasi  atas  informasi-informasi yang didapatkannya. Pada tataran ini merupakan hal yang wajib dilakukan oleh orang dewasa sebagai  pembimbing,  berdasar  bahwa  tidak  semua  informasi  yang  didapatkan  tersebut semuanya benar.
Hal lain yang harus ditanamkan pada diri anak adalah merangsang dan memberikan bantuan  pada  diri  anak  dalam  menentukan  minat  bacaan  cerita  pendek  sesuai  apa  yang disukainya.  Tindakan  ini,  merupakan  proses  bersastra  yang  dapat  mempercepat  anak  dalam pemerolehan  pengetahuan  dan  percepatan  dalam  proses  berpikir  kreatif.  Keterbacaan  sastra sesuai  kesukaan  minatnya  akan  mempercepat  anak  dalam  memecahkan  informasi  yang didapatkannya. Pada tahap ini berikan dorongan bagaimana anak membuat langkah-langkah pemecahan  sebelum  anak  melakukan  tarikan  kesimpulan  serta  menemukan  solusi  sesuai pemikirannya.  Pembimbingan  yang  tepat  dari  orang  dewasa  pada  diri  anak  dalam  bersastra akan membantu proses pertumbuhan dan perkembangan kepribadian anak ke arah yang lebih baik.
Metode latihan terbimbing dalam memnbaca sastra dikakatan suatu cara mengajari, sebagai  upaya  menanamkan  adab  kebiasaan  tertentu  yang  dimiliki  anak,  sebagai  sarana pembiasaan yang baik, untuk memperoleh suatu ketangkasan, kesempatan dan  keterampilan dengan  proses  pemberian  bantuan  yang  terus  menerus  dan  sistematis,  sebagai  upaya memecahkan masalah-masalah yang dihadapi, agar tercapai sebuah keterampilan diri sebagai upaya  memahami  diri,  menerima  keberadaan  dirinya,  mengarahkan    kepribadiannya,  serta keterampilan  merealisasikan  diri  pribadinya  sesuai  keterampilan-keterampilan  yang dimilikinya,  sebagai  langkah  mencapai  adaptasi  diri  dengan  lingkungannya,  baik  di  dalam keluarga, sekolah dan masyarakat 17 .
Tidak  ada  sebuah  metode  atau  teknik  yang  efektif  sebagai  upaya  melatih  anak berpikir kritis dalam bersastra. Berdasarkan kajian tersebut maka perjalanan perkebangan dan pertumbuhan anak, sebagai proses bertambahnya usia, anak akan menemukan cara terbaiknya dalam berpikir kritis melalui sastra anak. Orang dewasa, guru, orang tua, atau pegiat budaya
17 HELGA SABRINA SIANTURI, ‘Metode Latihan Terbimbing Sebagai Upaya Untuk Meningkatkan Kemampuan Berpikir Kritis-Kreatif Dalam Pembelajaran Menulis Cerpen’, Basastra , 1.1 (2012).
berperan penting dalam upaya mengembangkan kepribadian anak pada proses berpikir kritis dengan  cara  pendampingan,  serta  melakukan  upaya,  dan  yang  paling  utama  adalah memberikan  ruang  yang  semestinya,  sehingga  anak  mampu  mengembangkan  cara  berpikir kritis sesuai dengan fase perkembangan dan pertumbuhannya.
Namun  demikian,  walau  tidak  dapat  ditentukan  metode  atau  teknik  yang  efektif, keterampilan berpikir kritis yang tertuang dalam cerita pendek anak ini dapat dikembangakan pada  anak  sejak  usia  dini  dengan  berbagai  tahapan  pemerolehan  kemampuan  berpikir  anak sesuai  pertumbuhan  dan  fase  perkembangannya.  Karakter  kompetensi  berpikir  anak  pada sesuatu  yang  lebih  konkrit  diperlukan  pembelajaran  sastra  dengan  melibatkan  anak  secara aktif sebagai upaya membangun anak untuk berpikir secara kritis. Anak didorong  membaca cerita  anak,  diajak  untuk  mengkaji  hal-hal  yang  kecil  yang  tertuang  di  dalam  cerpen, membuat kategori-kategori, membandingkan, memilah sebab musabab kejadian, selanjutnya pada perilaku simpulan sesuai pendapat anak.
Sikap berpikir kritis pada diri anak dalam menyikapi cerita pendek anak seperti yang termaktub  dalam  cerita  pendek  anak  karya  Widiyarti  ini,  mampu  merangsang  sistem penalaran  koginitif  yang  dimiliki  anak  sebagai  upaya  memperoleh  pengetahuan.  Sistem berpikir  kritis  bagi  anak  sangat  diperlukan  sebagai  proses  pengembangan  berpikir  anak sebagai  upaya  mengembangkan  ide  atau  gagasan  dirinya  dalam  menyikapi  segala permasalahan yang dihadapi, terutama dalam pembelajaran. Perkembangan kognitif anak usia dini  dikatakan  sebagai  perkembangan  kemampuan  berfikir  serta  kecerdasan  anak  sebagai upaya memahami lingkungan sekitar, mempelajari hal baru, serta mengembangkan daya ingat, imanjinasi dan kemampuan dalam menyelesaikan soal-soal yang dihadapi 18 .
Cerita  pendek  anak  sebagai  pendorong  keteladanan  penalaran  sikap  dan  perilaku karakter  Profil  Pelajar  Pancasila  subelemen  berpikir  kritis  ini  berfundamental  logika kebenaran.  Bagaimana  anak  sebagai  pembaca  akan  berusaha  mencari  dan  mendapatkan kebenaran-kebenaran  dari  berbagai  informasi  wacana  cerita  yang  dibacanya.  Maknanya bahwa  pada  titik  fundamental  ini,  anak  akan  menggunakan  logika  akal  sehat  dan  logika ilmiah  sebagai  upaya  mendapatkan  kebenaran  saat    anak  memperoleh  dan  memproses informasi  dan  gagasan,  menganalisis  dan  mengevaluasi  penalaran  dan  prosedur  yang didapatkannya.
Keterampilan  berpikir  kritis  pada  cerita  pendek  ini  pada  dasarnya  sebagai fundamental  anak  dalam  upaya  memecahkan  masalah  dari  hal  yang  bersifat  sederhana  ke arah  yang  lebih  kompleks  atau  abstrak.  Pembiasaan  karakter  berpikir  kritis  akan  menjadi budaya  ( cultur  lanscape ),  di  mana  budaya  literasi  kritis  secara  otomatis  membantu  anak memecahkan  berbagai  persoalan  pembelajaran  di  kelas.  Anak  dalam  tindakan  pembelajaran memecahkan  berbagai  persoalan  dirinya  akan  muncul  jiwa  tertata,  terstruktur,  tersistem seperti  bagaimana  harus  merumuskan  pokok-pokok  persoalan  yang  dihadapinya,  kemudian berupaya  mengungkapkan  fakta-fakta  yang  ada,  dikembangkan  pada  pola  berpikir  logis dengan  menyisihkan  atau  mencerna  sesuatu  yang  dianggap  bias  menurut  sudut  pandangnya
18 Lailatul Izzati and Yulsyofriend Yulsyofriend, ‘Pengaruh Metode Bercerita Dengan Boneka Tangan Terhadap Perkembangan Kognitif Anak Usia Dini’, Jurnal Pendidikan Tambusai , 4.1 (2020), 472–81.
dan  diakhiri  sebuah  kesimpulan  yang  berupa  pendapat  sesuai  kompetensi  dan  performansi diri anak.
Berpikir  kritis  yang  dimiliki  anak  melalui  membaca  cerita  pendek  akan  membantu anak  dalam  menjabarkan  berbagai  pendapat,  menerima  pendapat,  membantu  kebenaran, tentunya  menanamkan  kritisi  sebagai  upaya  minimalisir  persepsi  yang  keliru.  Seorang  anak dikatakan  telah  menapak  pada  diri  dengan  perilaku  berpikir  kritis  ketika  anak telah  mampu dan berani melakukan analisis fakta, kemudian ada keberanian menggeneralisasikan berbagai informasi,  mengumpulkan  kebenaran  gagasan,  mempertahankan  pendapat,  membuat  sebuah perbandingan kebenaran, menarik kesimpulan atas kebenaran yang didapat, menimbang dan menguji  argumentasi  yang  didapat,  serta  menjadikannya  sebuah  kesimpulan  sebagai penyelesaian  masalah  berdasarkan  kebenaran  fakta  yang  didapat.  Sikap  ini,  perilaku mengambil  keputusan  sebagai  hasil  simpulan  dengan  tepat  dari  berbagai  perspektif,  akan membantu  anak  untuk  menemukan  ide  dan  peluang  baru  sebagai  informasi  peningkatan kreativitas berpikir.
Dalam  kajian  Islam  dinyatakan  bahwa  kemampuan  berpkiri  kritis  ini  merupakan kompetnsi  menganalisis  yang  berpatokan  pada  data  atau  inforomasi  sebagai  upaya menghasilkan gagasan-gagasan baru, dan sebagai upaya memahami sesuatu. Dalam Al-Quran Surah  Ali  Imron  ayat  190-191  jelas  di  dalam  sebuah  perintah  kepada  manusia  untuk  selalu bersikap  sejalan  dengan  berpikir  kritis  dan  cerdas.  Perintah  bagaimana  kita  harus  berpikir dahulu sebelum bertindak, menentang penguasa yang kafir, harus selalu awas dalam melihat sebuah  kebenaran,  perintah  untuk  melakukan  kajian  ayat-ayat  dalam  Al-Quran,  dan mengembangkan  IPTEK.  Jelas  bahwa  surah  tersebut  memerintahkan  kita  untuk menggunakan  akal,  serta  pikiran  kita  sebagai  upaya  menganalisa  berbagai  tanda-tanda kebesaran Allah SWT atas apa yang ada di alam sekitar kita, sehingga semua itu menambah keimanan.
Nilai yang dikatakan sebagai sesuatu yang penting, berguna, bermanfaat bagi manusia  yang tertuang  dalam  jalinan  cerita.  Cerpen  yang  di  dalamnya  memiliki  pesan-pesan  atau  makna, semua  itu  akan  ditemukan  oleh  pembaca  dan  dapat  dijadikan  sebuah  pembelajaran  berpikir kritis 19 .  Sebagai  proses  berpikir  kiritis,  sebagai  bagian  amanat  atau  pesan  yang  dituangkan pengarang  menjadi  hal  yang  wajib  diperhatikan  dan  diperuntukkan  anak.  Nilai-nilai kehidupan dalam karya yang merupakan pancaran dari hidup dalam kehidupan berhubungan dengan keagamaan, etika, sosial, perjuangan atau pengorbanan, dan adat ini merupakan nilai yang pantas, yang berharga, dan yang mempengaruhi perilaku sosial.

## CONCLUSION AND SUGGESTION
Nilai-nilai edukatif berbudi pekerti luhur terutama pola berpikir kritis sebagai bagian dari  elemen  kunci  Pelajar  Pancasila ini  pada  dasarnya  sebuah  nilai  kehidupan  yang  bersifat universal (berlaku di mana saja). Dapat dikatakan sebagai nilai dasar dalam kehidupan yang
19 Prima Arifin, ‘NILAI-NILAI KARAKTER DALAM CERPEN PAK JANGGUT KARYA MASNAWATI ALI DAN RELEVANSINYA DENGAN PENDIDIKAN KARAKTER RELIGIUS, KERJA KERAS DAN MANDIRI SISWA MI’ (IAIN Ponorogo, 2021).
dapat  diterapkan  anak  sebagai  pembaca  di  mana  dia  berada  dan  beraktivitas.  Nilai-nilai  ini merupakan  sumber  adat  kebiasaan  sebagai  budaya  yang  bersifat  edukatif  kognitif.  Dengan berpikir  kritis  melalui  telaah  cerita  pendek  anak  berkarakter  diharapkan  anak  mendapatkan teladan tindakan berpikir praktis sebagai landasan, menjadi dasar serta semangat bagi segala tindakan atau perbuatan dalam kehidupan bermasyarakat sehari-hari.
Peranan  cerita  pendek  anak  dalam  pertumbuhan  dan  perkembangan  pribadi  anak memiliki  peranan  yang  cukup  vital  pengaruhnya  dalam  pembentukan  watak  anak,  terutama pada usia dini. Cerita pendek sebagai wahana bacaan anak sebagai bagian dari media belajar perlu  diperhatikan  keberadaanya.  Peran  pengarang  dalam  pemahaman  pendidikan  berpikir kritis  sebagai  budaya  budi  pekerti  luhur  dalam  cipta  karya  cerpen  anak  sangatlah  besar. Pendidikan budaya berpikir kritis bukanlah pembelajaran keteladanan yang harus dan hanya dihafal  saja  oleh  anak  sebagai  pembaca,  melainkan  harus  dihayati  dan  dipraktikkan  dalam kehidupan  yang  sebenarnya.  Maka  faktor  dominan  yang  menentukan  keberhasilan implementasi  subelemen  berpikir  kritis  Profil  Pelajar  Pancasiala  dalam  cerita  pendeka  anak bagi  anak  adalah  terdeskripsikannya  dengan  jelas  narasi  teknik  penokohan  ke  arah  perilaku berpikir  kritis.  Keteladanan  praktis  berpikir  praktis  dari  semua  unsur  alur  cerita  akan memberikan  etika  kehidupan  yang  bertolak  dari  rasa  kemanusian  yang  mendalam,  dengan menampilkan  sikap  jujur,  saling  peduli,  saling  memahami,  peduli  lingkungan,  saling mencinta, saling menolong, kejujuran, kedisiplinan, taat dan berbakti, keimanan, ketaqwaan di antara sesama sebagai subelemen berpikir kritis. Data temuan elemen berpikir kritis dalam penelitian  ini  adalah:  (1)  elemen  memperoleh  dan  memproses  informasi  dan  gagasan  yang meliputi  mengajukan  pertanyaan  dan  mengidentifikasi,  mengklarifikasi,  dan  mengolah informasi  dan  gagasan;  dan  (2)  elemen  menganalisis  dan  mengevaluasi  penalaran  dan prosedurnya,  yang  meliputi  elemen  menganalisis  dan  mengevaluasi  penalaran  dan prosedurnya dan merefleksi dan mengevaluasi pemikirannya sendiri.

## REFERENCE
Afidah,  Fadea,  Ajo  Sutarjo,  and  Deni  Wardana,  ‘Analisis  Nilai  Karakter  Pada  Buku  Cerita Anak Hebat’,
Jurnal Vol. 7, omor 2, Juli 2019. http://antologi.upi.edu/file/D_18_Fadea_Afidah_1504304_(1).
Amril, Riri, and Rismareni Pransiska, ‘Analisis Buku Cerita Bergambar Â€ ŒBee Seriesâ€ Sebagai Media Dalam Penanaman Nilai-Nilai Karakter Pada Anak’, Jurnal Golden Age , 5.01 (2021), 175–84
Arifin,  Prima,  ‘NILAI-NILAI  KARAKTER  DALAM  CERPEN  PAK  JANGGUT  KARYA MASNAWATI  ALI  DAN RELEVANSINYA DENGAN  PENDIDIKAN  KARAKTER RELIGIUS,  KERJA  KERAS  DAN  MANDIRI  SISWA  MI’  (IAIN  Ponorogo,  2021). http://etheses.iainponorogo.ac.id/16077/.
Elza,  Anggita,  ‘NILAI  PENDIDIKAN  KARAKTER  DALAM  NOVEL  AMELIA  KARYA TERE LIYE DAN RELEVANSINYA BAGI ANAK USIA SEKOLAH DASAR’ (IAIN BENGKULU, 2020). http://repository.iainbengkulu.ac.id/5173/1/Elza%20Anggita%20FIKS%20Pdf.
Hadi, Saptono, ‘Analisis Nilai Budi Pekerti Luhur Kumpulan Cerita Pendek Anak Aku Anak Baik  Anisa  Widiyarti’, BRILIANT:  Jurnal  Riset  Dan  Konseptual ,  Vol  5,  No  1  (2020):
Volume 5 Nomor 1, Februari 2020, 2020, 98–112
<https://jurnal.unublitar.ac.id/index.php/briliant/article/downloadSuppFile/435/64>
———,  ‘Story-Telling:  Upaya  Meningkatkan  Daya  Simak  Dalam  Keterampilan Menyimak Interaktif Berbahasa’, Briliant: Jurnal Riset Dan Konseptual , 2.2 (2017), 163–77
Hadi,  Saptono,  and  Agus  Hermawan,  ‘Hidden  Card  Untuk  Meningkatkan  Kompetensi Pragmatik  Anak  Prasekolah  Dalam  Pembelajaran  Kosa  Kata  Penguatan  Pendidikan Karakter Bangsa’, Briliant: Jurnal Riset Dan Konseptual , 5.2 (2020), 326–40
Hadi,  Saptono,  and  Sri  Utami,  ‘AKULTURASI  PEMEROLEHAN  KOMPETENSI PRAGMATIK  ANAK  USIA  DINI  PADA  LINGKUNGAN  KELUARGA  ETNIK JAWA  DI  ERA  REVOLUSI  DIGITAL’, Briliant:  Jurnal  Riset  Dan  Konseptual ,  4.1 (2019), 35 <https://doi.org/10.28926/briliant.v4i1.262>
Hermawan,  Agus,  and  Saptono  Hadi,  ‘Akulturasi  Budaya  Baca  Terhadap  Tindak-Tutur Direktif AUP Era Digital (Kajian Kelompok Belajar TK PKK I Keluarahan Bendogerit Kota Blitar)’, Briliant: Jurnal Riset Dan Konseptual , 6.1 (2021), 99–109
Izzati, Lailatul, and Yulsyofriend Yulsyofriend, ‘Pengaruh Metode Bercerita Dengan Boneka Tangan  Terhadap  Perkembangan  Kognitif  Anak  Usia  Dini’, Jurnal  Pendidikan Tambusai , 4.1 (2020), 472–81. https://www.jptam.org/index.php/jptam/article/download/486/431.
Majid, Abdul (2013). ‘ Strategi Pembelajaran ’. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Muarifa, Sulistia, ‘Nilai Pendidikan Karakter Pada Cerita Anak Berjenis Fabel Dalam Buku Tematik Tema 2 Kelas 3’ (UIN Sunan Ampel Surabaya, 2021)
Nurgiyantoro, Burhan (2018). Teori Pengkajian Fiksi . Yogyakarta: UGM press.
Pujianto,  Agus,  and  Agus  Nuryatin,  ‘Keefektifan  Pembelajaran  Keterampilan  Menulis Cerpen  Dengan  Model  Investigasi  Kelompok  Dan  Model  Stad  Berdasarkan  Tipe Kepribadian  Peserta  Didik  Kelas  Vii’, Seloka:  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Dan  Sastra Indonesia , 4.2 (2015)
Ramadhanti, Dina (2018). Buku Ajar Apresiasi Prosa Indonesia . Yogyakarta: Deepublish.

## Rizqiyanah,  Miftahul,  ‘KAJIAN  CIRI  KEBAHASAAN  DAN  NILAI  KEHIDUPAN DALAM KUMPULAN CERPEN SENYUM KARYAMIN SERTA
PEMANFAATANNYA SEBAGAI BAHAN AJAR TEKS CERPEN BERORIENTASI PADA KEMAMPUAN BERPIKIR KRITIS DI SMA’, Jurnal Tuturan , 9.2 (2020), 75– 80. https://www.jurnal.ugj.ac.id/index.php/jurnaltuturan/article/view/5134.
Setiawan,  Setiawan,  and  M  Z  M  Dindin,  ‘ANCANGAN  LITERASI  KRITIS  CERPEN RUMAH  TUHAN  KARYA  DYAN  ANGGRAENI  SEBAGAI  PENDIDIKAN KARAKTER,  MORAL  DAN  SOSIAL’, Literasi:  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan  Bahasa, Sastra
Indonesia Dan Daerah , 11.1 (2021), 1–7.
https://journal.unpas.ac.id/index.php/literasi/article/view/3684.
SIANTURI,  HELGA  SABRINA,  ‘Metode  Latihan  Terbimbing  Sebagai  Upaya  Untuk Meningkatkan  Kemampuan  Berpikir  Kritis-Kreatif  Dalam  Pembelajaran  Menulis Cerpen’,
Basastra ,
1.1 (2012).
https://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/bersastra/article/view/196.
Wisnujati,  Nugrahini  Susantinah,  Efbertias  Sitorus,  Martono  Anggusti,  Rahmi  Ramadhani,
Wiputra  Cendana,  Ismail  Marzuki,  and  others, Merdeka  Belajar  Merdeka  Mengajar (Yayasan Kita Menulis, 2022)