## IMPLEMENTASI PENGEMBANGAN KARAKTER DALAM PEMBELAJARAN DI LEMBAGA PENDIDIKAN TINGGI KEPENDIDIKAN (LPTK)

## Oleh:
Purwanti
(Pendidikan Bimbingan dan Konseling, FKIP, Untan, Pontianak)
Abstrak: Perguruan  tinggi  memiliki  peranan  starategis  dalam  melaksanakan pendidikan karakter. Upaya itu dapat berbentuk mata kuliah tersendiri (monolitik),  terintegrasi  dalam  mata  kuliah  yang  relevan,  juga penciptaan  kultur  kampus  yang  mendukung  terbentuknya  pendidikan karakter  guna membangun  karakter  yang kuat bagi  civitas akademika perguruan  tinggi.  Karakter  seseorang  atau  sekumpulan  orang  atau bangsa  berasal  dari  kebiasaan  atau  perilaku  yang  terbiasa (habits) .
Perilaku  yang  terbiasa  berasal  dari  tindakan  pertama (action) yang dikendalikan  oleh  cara  berpikir (mind  seat) .  Sehingga  langkah  awal membangun  karakter  adalah  harus  di  mulai  dari  membangun  cara berpikir (mind  seat) terlebih  dahulu,  sehingga  bisa  tercipta  kebiasaan berpikir  yang  baik,  kebiasaan  merasakan  hal  yang  baik,  kebiasaan berperilaku  baik  dan  harapannya  akhir  adalah terbentuknya  karakter yang  baik (good  character) .  Jalan  yang  dapat  ditempuh  untuk membentuk  kebiasaan  itu  di  lembaga  pendidikan  adalah  melalui pembelajaran.
Kata Kunci: Pendidikan Karakter, Pembelajaran, Integrasi, LPTK.

## Pendahuluan
Perguruan  Tinggi  merupakan salah  satu  jenjang  pendidikan  setelah pendidikan menengah yang bertujuan : a). Berkembangnya potensi mahasiswa agar  menjadi  manusia  yang  beriman dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang Maha  Esa  dan  berakhlak  mulia,  sehat, berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri, terampil,  kompeten  dan  berbudaya untuk kepentingan bangsa, b). Dihasilkannya  lulusan yang menguasai  cabang  ilmu  pengetahuan dan  atau  teknologi  untuk  kepentingan nasional  dan  peningkatan  daya  saing bangsa, c). Dihasilkannya ilmu pengetahuan  dan  teknologi  melalui penelitian  yang  memperhatikan  dan menerapkan  nilai  humaniora  agar bermanfaat bagi kemajuan bangsa serta kemajuan peradaban dan kesejahteraan manusia, dan d). Terwujudnya pengabdian kepada masyarakat berbasis penalaran dan karya penelitian yang  bermanfaat  dalam  memajukan kesejahteraan umum dan mencerdaskan kehidupan bangsa.
Implementasi Pengembangan Karakter Dalam Pembelajaran
Di Lembaga Pendidikan Tinggi Kependidikan (LPTK) (Purwanti) 121
Fakultas  Keguruan  dan  Ilmu Pendidikan  adalah  bagian  dari perguruan  tinggi    yang  didirikan untuk  mencetak  tenaga  kependidikan dan lulusannya pun sengaja dipersiapkan untuk  menjadi  seorang guru. Seperti  yang dikemukakan oleh
Zulkhairi  (2011) http://unswagati- crb.ac.id/  warta  kampus  /  mengukur moralitas  dosen. [18  April  2012].
Diantara  karakteristik  yang  harus dimiliki oleh sebuah lembaga pendidikan  yaitu  adanya  upaya transfer  of  personality (transfer kepribadian)  oleh  para  pendidik kepada anak didiknya. Tanpa karakteristik  ini,  label  dan  fungsi sebagai  sebuah  lembaga  pendidikan niscaya akan dipertanyakan. Lembaga pendidikan,  ataukah  hanya  sekedar mesin pemberi ilmu dan atau sekedar perusahaan pencetak tenaga kerja?.
Pola  pendidikan  guru  hingga saat ini masih terlalu menekankan pada sisi akademik dan kurang memperhatikan pengembangan karakter di samping kurangnya keterkaitan dengan tuntutan perkembangan  lingkungan.  Pendidikan guru  yang  ada  sekarang  ini  masih bertopang pada paradigma guru sebagai penyampai pengetahuan sehingga diasumsikan  bahwa  guru  yang  baik adalah  yang  menguasai  pengetahuan dan  cakap  menyampaikannya.  Gejala ini  mengakibatkan  terjadinya  karakter negatif  pada  guru  itu  sendiri  seperti yang  di  kemukakan  oleh  Mazzola (2003) yang melakukan survei tentang bullying (tindak kekerasan) di sekolah.  Hasil  survei  memperoleh temuan  sebagai  berikut:  (1). setiap hari sekitar 160.000 siswa mendapatkan  tindakan bullying di sekolah, 1 dari 3 usia responden yang diteliti  (siswa  pada  usia  18  tahun) pernah mendapat tindakan kekerasan, 75-80%  siswa  pernah  mengamati tindak  kekerasan,  15-35%  siswa adalah  korban  kekerasan  dari  tindak kekerasan maya (cyber bullying) . Dengan kemutakhiran teknologi  informasi  dan  komputer sekarang  ini,  banyak  terjadi  karakter negatif  di  kalangan  mahasiswa,  antara lain : (1). menulis tugas makalah hanya mengunduh dari internet, (2). mereplikasi  skripsi  hasil  karya  orang lain, (3). menjawab  soal  ujian  dengan bantuan  HP  yang  dapat  tersambung dengan  internet.  Jika  karakter  negatif ini dibiarkan, mahasiswa dikhawatirkan akan menurun kreativitasnya. Mahasiswa  yang  seperti  ini akan menjadi  pemalas,  suka  menempuh jalan  pintas,  tidak  suka  tantangan  dan senang mencari sesuatu.
Di lingkungan pendidikan untuk  membentuk  karakter  seorang guru  melakukan  pembelajaran  dengan berbagai  metode  dan  strategi  baik  di kelas  maupun  di  luar  kelas.  Dalam pembelajaran,  guru  tidak  hanya menjalankan  fungsi  sebagai  pemindah ilmu pengetahuan (transfer of knowledge) dari  guru  ke  murid (top down), tetapi  juga  berfungsi  sebagai orang yang menanamkan nilai (values), membangun karakter (character building) serta mengembangkan potensi  besar  yang  dimiliki  murid secara  berkelanjutan.  Guru  adalah
Jurnal Pendidikan Sosiologi Dan Humaniora Vol. 3. No. 2. Oktober 2012 122
ujung  tombak  dalam  melaksanakan misi  pendidikan  di  lapangan  serta merupakan  faktor  sangat  penting dalam mewujudkan sistem pendidikan yang bermutu dan efisien.
Hal  ini  sebagaimana  diungkapkan Chomaidi, (2005:3) bahwa :
Peranan  guru  bukan  sekedar komunikator  nilai,  melainkan sekaligus  sebagai  pelaku  dan sumber  nilai  yang  menuntut tanggung  jawab  dan  kemampuan dalam upaya meningkatkan kualitas  pembangunan  manusia seutuhnya,  baik  yang  bersifat lahiriyah  maupun  yang  bersifat batiniah  (fisik  dan  non  fisik). Artinya  yang  dibangun  adalah karakter,  watak,  pribadi  manusia yang  memiliki  kualitas  iman, kualitas  kerja,  kualitas  hidup, kualitas  pikiran,  perasaan,  dan kemauan.
Aspek-Aspek  Pendidikan  Karakter yang Perlu Dikembangkan dalam Pembelajaran
Pengembangan
aspek-aspek pendidikan  karakter  diutamakan  pada karakter-karakter  dasar  yang  menjadi landasan  untuk  berperilaku  dari  setiap individu.  Indonesia  Heritage  Foundation merumuskan  sembilan  karakter  dasar yang menjadi tujuan pendidikan karakter, antara  lain : 1). Cinta  kepada  allah  dan semesta  beserta  isinya,  2). Tanggung jawab, disiplin dan mandiri, 3). Jujur, 4). hormat  dan  santun,  5)  Kasih  sayang, peduli,  dan  kerja  sama,  6). Percaya  diri, kreatif,  kerja  keras  dan  pantang menyerah, 7).
Keadilan dan kepemimpinan,  baik, rendah  hati,  dan 9). Toleransi, cinta damai dan persatuan. Dalam rangka lebih memperkuat  pelaksanaan  pendidikan
karakter  pada  satuan  pendidikan  telah teridentifikasi  18  nilai  yang  bersumber dari  agama,  Pancasila,  budaya,  dan tujuan  pendidikan  nasional,  yaitu :  (1). Religius,  (2). Jujur,  (3). Toleransi,  (4). Disiplin,  (5). Kerja  keras,  (6). Kreatif,
(7). Mandiri, (8). Demokratis, (9). Rasa Ingin Tahu, (10). Semangat Kebangsaan,  (11). Cinta  Tanah  Air, (12). Menghargai  Prestasi, (13). Bersahabat/Komunikatif,  (14). Cinta
Damai,  (15). Gemar  Membaca,  (16). Peduli  Lingkungan,  (17). Peduli Sosial,
(18). Tanggung  Jawab  (Sumber:  Pusat Kurikulum . Pengembangan dan Pendidikan  Budaya  dan  Karakter Bangsa : Pedoman Sekolah (2009:9-10). Pada  artikel  ini  penulis  hanya akan  membahas  tentang  aspek-aspek yang  penting  dalam  pendidikan  karakter yang  merupakan  dasar  bagi  setiap individu untuk bertingkah laku diantaranya : 1. Religius.
Dalam  konsep  Islam,  akhlak atau karakter  mulia  merupakan  hasil dari  pelaksanaan  seluruh  ketentuan Islam  (syariah)  yang didasari  dengan fondasi  keimanan yang  kokoh (akidah).  Seorang  Muslim  yang memiliki akidah yang kuat pasti akan mematuhi  seluruh  ketentuan  (ajaran) agama  Islam  dengan melaksanakan seluruh perintah agama dan meninggalkan seluruh larangan agama. Inilah  yang  disebut  takwa. Dengan pelaksanaan ketentuan agama yang  utuh  baik
kuantitas  dan kualitasnya,  seorang  Muslim  akan memiliki  karakter  mulia  seperti  yang
Implementasi Pengembangan Karakter Dalam Pembelajaran
Di Lembaga Pendidikan Tinggi Kependidikan (LPTK) (Purwanti) 123 sudah dipraktikkan oleh Nabi Muhammad beserta para sahabatnya. Dengan  demikian,  agama memiliki peran besar dalam pembangunan karakter manusia. Agama menjamin pemeluknya memiliki  karakter  mulia,  jika  ia memiliki komitmen  tinggi  dengan seluruh ajaran agamanya. Sebaliknya, jika  pemeluk  agama memiliki  agama hanya sebagai formalitas belaka tanpa memperhatikan  dan  mematuhi ajaran agamanya,  maka  yang  terjadi  sering kali  agama  tidak  bisa  mengantarkan pemeluknya berkarakter mulia, malah agama sering menjadi tameng di balik ketidakberhasilan membangun karakter  pemeluknya.  Karena  itulah, tidak  sedikit  orang yang  lari  dari agama dan ingin membuktikan bahwa ia  mampu  berkarakter  tanpa  agama. Inilah  opini  sebagian  masyarakat yang  sebenarnya  keliru.  Sebab karakter yang  dibangun tanpa  agama adalah  karakter  yang  tidak  utuh.
Bagaimana orang dikatakan baik atau buruk  karakternya  jika  ukurannya hanyalah berbuat baik kepada manusia  saja  dan mengabaikan hubungan vertikalnya (ibadah) kepada Tuhan.
2. Kejujuran. Kejujuran  merapakan  sifat
terpuji  dan  kunci  sukses  dalam kehidupan sehari-hari. Banyak contoh yang menunjukkan bahwa orang jujur selalu  disenangi  oleh  orang  lain. Bahkan  orang  yang  jujur  dengan mudah dapat meningkatkan martabatnya.  Salah  satu  contoh
misalnya  sikap  Nabi  Muhammad SAW  sebelum  menjadi  nabi,  ketika Beliau  diserahi  tugas  oleh  Siti Khodijah  untuk  menjalahkan  usaha dagang.  Karena  kejujuran  Beliau dalam  berdagang,  maka  usaha tersebut  berhasil  dengan  meraih keuntungan  yang  besar.  Di  samping itu nama Beliau sebagai seorang yang jujur semakin terkenal di mana-mana.
Untuk  memahami  kejujuran biasanya  dipahami  tentang  contoh perbuatan  ketidakjujuran  terutama dalam  bidang  pendidikan.  Menurut Caknur  (2012),  contoh  perilaku  tidak jujur antara lain:
Plagiarisme ( plagiarism ). Sebuah tindakan mengadopsi atau mereproduksi ide, atau kata-kata, dan  pernyataan  orang  lain  tanpa menyebutkan  nara  sumbernya.
Plagiarisme  karya  sendiri (self plagiarism) . Menyerahkan / mengumpulkan tugas  yang  sama lebih  dari  satu  kali  untuk  mata pelajaran yang berbeda tanpa ijin atau  tanpa  memberitahu  guru yang  bersangkutan.  Manipulasi (fabrication) .  Pemalsuan  data, informasi  atau  kutipan-kutipan dalam tugas-tugas akademis apapun. Pengelabuan (deceiving) . Memberikan  informasi yang keliru,  menipu  terhadap  guru berkaitan  dengan  tugas-tugas akademis, misalnya, memberikan alasan  palsu  tentang  mengapa  ia tidak  menyerahkan  tugas  tepat pada  waktunya,  atau  mengaku telah menyerahkan tugas padahal
Jurnal Pendidikan Sosiologi Dan Humaniora Vol. 3. No. 2. Oktober 2012 124
sama sekali belum menyerahkannya. Menyontek (cheating) . Berbagai macam cara untuk memperoleh atau menerima  bantuan  dalam  latihan akademis  tanpa  sepengetahuan guru. 3.  Disiplin. Disiplin  sangat  penting  untuk mencapai keberhasilan dalam kehidupan, termasuk dalam lingkungan masyarakat ilmiah. Pencapaian  keberhasilan  tidak bisa dilepaskan  dari  kedisiplinan  atau kepatuhan  atau  ketaatan  terhadap peraturan-peraturan dan standar- standar yang berlaku, dimana peraturan-peraturan dan standar- standar  tersebut  didasarkan  pada nilai-nilai,  moral,  dan  norma-norma yang  ideal  untuk  diwujudkan  dalam sikap dan perilaku nyata.
Kedisiplinan  adalah  salah  satu faktor penting dalam pembelajaran. Mahasiswa yang kurang berprestasi bukan  hanya  di  sebabkan  oleh faktor  kemampuan.  Namun  bisa juga  di  akibatkan  karena  tidak adanya kedisiplinan. Disiplin adalah  suatu  sikap  dan  perilaku dalam  mematuhi  segala  aturan dalam  bertingkah  laku.  Jika dikaitkan  dengan  belajar  maka disiplin  belajar  adalah  suatu  sikap dan  perilaku  individu  dalam mematuhi  norma  dan  etika  dalam belajar. Menurut Rachman, (1999:168)  menyatakan,  ”Disiplin sebagai  upaya  mengendalikan  diri dan  sikap mental  individu  atau masyarakat dalam mengembangkan kepatuhan  dan  ketaatan  terhadap peraturan dan tata tertib berdasarkan dorongan dan kesadaran yang muncul dari dalam hatinya.” 4.  Tanggung Jawab. Tanggung  jawab  merupakan perwujudan kesadaran akan kewajiban menerina dan menyelesaikan  semua  masalah  yang telah  di  lakukan.  Tanggung  jawab juga merupakan suatu pengabdian dan pengorbanan. Maksudnya pengabdian adalah  perbuatan  baik  yang  berupa pikiran,  pendapat  ataupun  tenaga sebagai  perwujudan  kesetiaan,  cinta kasih sayang, norma, atau satu ikatan dari  semua  itu  dilakukan  dengan ikhlas  Menjadi  seorang  mahasiswa banyak  sekali  kewajiban  yang  harus di pertanggungjawabkan, yang paling penting  tanggung  jawab  mahasiswa itu  adalah  Pertama,  tanggung  jawab yang  diemban  mahasiswa  adalah tanggung  jawab  intelektual.  Kedua, tanggung  jawab  moral.  Mahasiswa merupakan mitra masyarakat. Dipercayakan  oleh  masyarakat  untuk menyampaikan  aspirasi  mereka  ke pemrintah. Oleh karena itu, menjunjung  tinggi  moralitas  dalam melakukan interaksi dengan masyarkat adalah hal yang tidak boleh diabaikan. Intelektual  yang  kapabel tanpa  mamahami  dan  menjunjung moralitas ditengah-tengah masyarakat akan menjadikan  generasi bobrok.
Implementasi Pengembangan Karakter Dalam Pembelajaran
Di Lembaga Pendidikan Tinggi Kependidikan (LPTK) (Purwanti) 125
5. Mandiri. Sifat  ketergantungan  yang dimiliki  bangsa Indonesia merupakan salah  satu  kekurangan  yang  perlu diperbaiki  terutama  ketergantungan kepada orang lain. Sifat ketergantungan  ini  akan  berakibat perkembangan kemandirian  akan terhambat. Kemandirian sangat diperlukan  dalam  kehidupan,  tanpa kemandirian,  seseorang  tidak  dapat berhasil dalam kehidupannya. Demikian  pula  mahasiswa,  sebagai representasi  pemuda  di  era  modern dituntut  memikiki  kemandirian  baik di bidang intelektual maupun dibidang  yang  lainnya.  Tuntutan tersebut  merupakan  hal  yang  wajar, karena  pada  saat  ini  akses  untuk memperoleh  informasi  dalam  bidang apapun sangat mudah. Tanpa kemandirian jangan harap keberhasilan dalam  menuntut  ilmu  di perguruan  tinggi  akan  diperoleh, terutama kemandirian dalam belajar.
6. Respect.
Menghormati  adalah  sikap yang menunjukkan penghargaan terhadap orang lain atau sesuatu. Ada tiga  jenis  rasa  hormat  yakni  hormat pada  diri  sendiri,  hormat  pada  orang lain,  dan  hormat  pada  segala  bentuk kehidupan  dan  lingkungan. Inti  dari
rasa hormat  itu  sendiri  adalah menghormati  setiap  perbedaan  sifat seseorang  untuk  mencapai  suatu keharmonisan, persatuan  dan  agar tidak  terjadi  perpecahan  dalam kehidupan berkewarganegaraan. Tidak hanya hormat dalam
bermasyarakat,  rasa  hormat  juga sangat  diperlukan  dalam  suatu peraturan. Sebagai warga negara yang demokratis,  hendaknya  memiliki  rasa hormat terhadap sesama warga negara terutama  dalam  konteks  adanya pluralitas  masyarakat  indonesia  yang terdiri  dari  berbagai  etnis,  suku,  ras, keyakinan,  agama,  dan  ideologi politik.
Namun  belakangan  ini  telah terjadi  penurunan  rasa  hormat  atau respect siswa  terhadap  guru.  Dimana siswa  tidak  lagi  menganggap  guru sebagai  panutan,  seorang  yang memberikan  ilmu  dan  pengetahuan yang  patut  di  hormati  dan  disegani. Seperti yang terjadi pada januari 2010 seorang  siswa  berani  menikam gurunya sendiri dengan senjata tajam. Siswa  tersebut  merasa  tersinggung karena  sang  guru  menasihatinya didepan teman temannya oleh perbuatannya  yang  merugikan  siswa lain (kompas:2010). Banyak faktor yang menyebabkan menurunnya rasa hormat murid  terhadap  gurunya.  Oleh  karena perlu  penanganan  yang  sungguh- sungguh untuk mengatasinya, terutama harus dilakukan dalam proses pembelajaran. 7. Empati. Kemampuan untuk memahami dan mengalami suatu perasaan positif dan negatif akan membantu memahami  makna  kehidupan  yang sebenarnya.  Kemampuan  ini  sering disebut sebagai atribut empati. Empati adalah  kemampuan  seseorang  dalam
Jurnal Pendidikan Sosiologi Dan Humaniora Vol. 3. No. 2. Oktober 2012 126
ikut merasakan  atau  menghayati perasaan  dan  pengalaman  orang  lain. Seseorang  tersebut tidak  hanyut  dalam suasana  orang  lain,  tetapi  memahami apa  yang  dirasakan  orang lain  itu. Empati  dapat  didefinisikan  sebagai suatu  respon  emosional  terhadap status  emosi  atau  kondisi  orang  lain yang  konsisten  dengan  status  emosi atau  keadaan  orang  lain    tersebut. Contohnya,  seseorang  menjadi  ikut sedih  karena  melihat  sahabatnya dalam  keadaan  duka  (Manstead  & Hewstone,  1996;  Miville,  et.  al.,
2006). Dengan  demikian,  dalam status empati terjadi suatu pengandaian bahwa seolah-olah seseorang  adalah  seperti  orang  lain (Miville,  et.  al.,  2006;  Hojat,  et.  al., 2005;  Shechtman,  2003).  Kapasitas seseorang  dalam  merespon  situasi orang lain tersebut tentunya membutuhkan pemahaman yang memadai tentang pikiran dan
perasaan orang lain.
Tanpa  adanya  empati  sulit rasanya  seseorang  tahu  apa  yang sedang  dihadapi  orang  lain  karena seseorang  itu  tidak  dapat  memasuki perasaannya  dan  memahami  kondisi yang  sedang  dialami.  Penelitian Rosenthal  membuktikan  bahwa  anak yang  mampu  membaca  perasaan orang  lain  melalui  isyarat  non  verbal lebih pandai menyesuaikan diri secara emosional,  lebih  populer,  lebih mudah  bergaul  dan  lebih  peka. Kemampuan  membaca  pesan  non verbal  akan  membantu  seseorang melihat  apa  yang  sebenarnya  sedang
terjadi  yang  tidak  dapat  disampaikan secara  verbal.  Pesan  non  verbal memberikan  banyak  peluang  kita memahami  apa  yang  sebenarnya terjadi  dalam  diri  seseorang  karena pesan tersebut sulit untuk di rekayasa. Begitu  pula  dengan  nada  bicara, ekspresi  wajah  dan  gerak-gerik tubuhnya.  Seseorang  yang  mampu membaca  pesan  ini  akan menjadi mudah  untuk  memahami  perasaan orang lain. 8. Keadilan.
Keadilan  pada  hakikatnya adalah  memperlakukan  seseorang atau pihak lain sesuai dengan haknya. Yang menjadi hak setiap orang adalah diakuai  dan  diperlakukan  sesuai dengan harkat dan martabatnya, yang sama  derajatnya,  yang  sama  hak  dan kewajibannya,  tanpa  membedakan suku, keturunan, dan agamanya.
Untuk  melaksanakan  keadilan perlu memperhatikan prinsip- prinsipnya antara lain : a. Memberi  perlakuan  yang  sama terhadap  semua  dan  tidak  ada tindakan diskriminatif, b. Jauh dari kekeliruan dan kesalahan dan siap diluruskan jika terbukti ada kesalahan,
c. Perbuatan  yang  dilakukan  sesuai dengan  kaidah  dan  norma  yang berlaku,
d. Perbuatan  yang  dilakukan  siap  di pertanggung jawabkan,
e. Menghormati hak-hak orang lain. Keadilan yang dilakukan berpihak  kepada  kebenaran  dan kebaikan.
Implementasi Pengembangan Karakter Dalam Pembelajaran
Di Lembaga Pendidikan Tinggi Kependidikan (LPTK) (Purwanti) 127 Implementasi Pengembangan Aspek-Aspek Karakter dalam Pembelajaran Pendekatan yang penulis tawarkan dalam menyampaikan pendidikan  karakter  ini  adalah secara integrasi  dalam  setiap  mata  kuliah,
sehingga  pendidikan  karakter  ini menjadi tanggungjawab semua dosen. Keunggulan  model  terintegrasi  ini antara  lain  setiap  dosen  bertanggung jawab terhadap  penanaman  nilai-nilai hidup  kepada  semua  mahasiswa,  di samping  itu  penanaman  akan  nilai- nilai  pendidikan  karakter  cenderung tidak  bersifat  informatif  kognitif, melainkan  bersifat  aplikatif  sesuai dengan  konteks  setiap  mata  kuliah.
Dampaknya  mahasiswa  akan  terbiasa dengan nilai-nilai yang selalu diterapkan  dalam  berbagai  seting. Kelemahannya  adalah  pemahaman persepsi  yang  akan  ditanamkan  pada mahasiswa  harus  jelas  dan  memiliki pemahaman  yang  sama  bagi  semua dosen,  dimana  hal  ini  akan  sulit dilaksanakan  karena  setiap  dosen memiliki  penafsiran  sendiri  tentang nilai-nilai  kehidupan  yang  akan diterapkan.  Yang  penting  dalam pelaksanaannya adalah ketika mengajarkan nilai-nilai tersebut situasi  harus  mendukung  dengan membangun atau menciptakan suasana yang kondusif. Pencipataan suasana ini bukan hanya  di  dalam  kelas  tetapi  juga  di luar  kelas,  atau  di  lingkungan kampus.  Contohnya  semua  civitas akademika  harus  turut  mendukung
terciptanya  suasana  kondusif  tersebut contohnya  bila  mahasiswa  di larang merokok di lingkungan kampus maka sebaiknya  semua  civitas  akademika juga  tidak  merokok  di  lingkungan kampus.
1. Prosedur Pelaksanaan.
Telah dijelaskan di atas bahwa model  yang  akan  digunakan  adalah dengan  model  terintegrasi  dalam setiap  mata  kuliah  ditambah  dengan menciptakan  susana  yang  kondusif dalam pembelajaran nilai-nilai kehidupan  yang  merupakan  bagian dari  aspek-aspek  karakter.  Prosedur tersebut antara lain : a. Penetapan  kontrak  pekuliahan yang  disepakati  bersama-sama dengan mahasiswa dan kemudian  dirumuskan  dalam silabus perkuliahan, b. Penjelasan sistem/metode perkuliahan yang akan dilakukan, c. Penjelasan  tugas-tugas  yang akan  dan  harus dilakukan  oleh mahasiswa,
d. Penjelasan  sistem  penilaian yang dilakukan,
e. Pelaksanaan perkuliahan sebagaimana yang direncanakan dan, f. Pelaksanaan evaluasi,
g. Refleksi.
2. Pelaksanaan Pendidikan Karakter.
Dalam  implementasi  model pembelajaran  terintegrasi  dengan menciptakan suasana yang mendukung    sebagaimana  disebut  di atas,  penulis    banyak  mengadopsi
Jurnal Pendidikan Sosiologi Dan Humaniora Vol. 3. No. 2. Oktober 2012 128
kegiatan-kegiatan  yang  dikembangkan oleh  Universitas  Negeri  Jakarta  dalam mengembangkan  model  pendidikan karakter.
a. Penetapan Kontrak Kuliah.
Tujuan  adanya  kontrak  kuliah ini  adalah :  1). Mengembangkan tanggung  jawab  pribadi  mahasiswa untuk  membangun  kebiasaan  baik, 2). Mengembangkan kebiasaan introspeksi dalam rangka melakukan perbaikan, 3). Mengembangkan kekuatan untuk mengendalikan  diri  sendri.  Kegiatan yang dilakukan pada kontrak kuliah ini antara lain:
1. Di  awal  pertemuan  didiskusikan kontrak  perkuliahan  antara  dosen dan  mahasiswa.  Di  dalam  kontrak perkuliahan  di  bicarakan  tentang ketentuan-ketentuan  yang  berlaku dan  menjadi  acuan  perkuliahan, antara  lain:  jumlah  kehadiran, absensi,  syarat  masuk  kelas, pakaian, pelaksanaan tugas,
penilaian dan sebagainya.
2. Dalam  pertemuan  awal  tersebut, mahasiswa  juga  diajak  untuk mendiskusikan karakter apa yang
akan dikembangkan selama perkuliahan  (satu  semester)  dan hal-hal yang diinginkan terhadap kelas  atau  ciri-ciri  kelas  yang membuat  mereka  bangga  jadi warga  kelas.  Setiap  mahasiswa diberi kesempatan untuk menyampaikan usulannya. Setelah terkumpul dan diarahkan oleh  tim  dosen  maka  disepakati karakter apa yang akan dikembangkan  bersama-sama  di kelas  tersebut.  Saat  itulah  dosen
dan  mahasiswa  berkomitmen bersama untuk melaksanakannya.
b. Sistem Perkuliahan dan Metode yang digunakan. Sebelum masuk bagian inti perkuliahan sebaiknya dosen memberikan satu soal kuis yang harus dijawab mahasiswa dalam  waktu tiga sampai  lima  menit.  Soal  pada  kuis yang ada hubungannya dengan materi pembelajaran.  Kuis  yang  dikerjakan mahasiswa  harus  dinilai  oleh  dosen dan dibagikan pada mahasiswa.  Kuis ini  digunakan  untuk  melatih  disiplin mahasiswa  agar  masuk  kuliah  tepat waktu.  Buatlah  aturan  bagi  yang terlambat tidak boleh mengikuti kuis. Setelah itu barulah mulai materi yang dibicarakan  pada  hari  tersebut. Metode  yang  digunakan  sesuai dengan  materi  mata  kuliah  yang diajarkan,  dituntut  kreativitas  dosen. Dapat  juga  metode  yang  akan digunakan dengan persetujuan mahasiswa. Akhir pembelajaran dosen  memberikan  satu  soal  kuis kembali  dan  dikerjakan  mahasiswa juga  dalam  waktu  tiga  sampai  lima menit.  Kuis  ini  sebaiknya  dari pertanyaan-pertanyaan  yang  diajukan mahasiswa ketika proses pembelajaran  berlangsung.  Hal  ini dimaksudkan  agar  mahasiswa  aktif dalam setiap pertanyaan yang diajukan  pada  proses  pembelajaran. Setelah  itu  dilakukan  refleksi  tentang pembelajaran  pada  hari  tersebut.  Di cari kelemahan dan kebaikan mahasiswa dalam mengikuti perkuliahan.  Kelemahan  dosen  boleh
Implementasi Pengembangan Karakter Dalam Pembelajaran
Di Lembaga Pendidikan Tinggi Kependidikan (LPTK) (Purwanti) 129
ditulis  dalam  selembar kertas  yang tidak diberi  identitas sehingga mahasiswa tidak merasa takut mengungkapkan  kelemahan  dosen dalam  pembelajaran  tersebut.  Hasil refleksi ini dapat dibicarakan bersama dosen dan mahasiswa pada pertemuan berikutnya.
c. Penjelasan Tugas-Tugas. Tugas  yang  diberikan  kepada mahasiswa sebaiknya tidak memungkinkan  mahasiswa  untuk copy  paste .  Tugas  yang  dibuat sebaiknya  dinilai  oleh  dosen.  Contoh tugas tersebut adalah : 1. Tugas wawancara. Setiap mahasiswa memilih satu masalah  yang  telah  mereka pelajari. Para mahasiswa ditugasi  untuk  mendiskusikan masalah  yang  mereka  pilih dengan  keluarganya,  temannya, tetangganya,  atau  siapa  saja yang  dianggap  bisa  diajak berdiskusi oleh para maahasiswa.  Catatlah  apa  yang telah  mereka  ketahui  tentang masalah  itu,  serta  bagaimana perasaan mereka dalam menghadapi masalah itu, 2.Tugas  Menggunakan  Media Cetak.  Mahasiswa  diberi  tugas membaca  surat  kabar  atau media  cetak  lainnya  yang membahas masalah yang sedang diteliti. Carilah informasi  tentang  kebijakan yang  dibuat  pemerintah  dalam menangani masalah itu. Bawalah  artikel-artikel  yang mereka  temukan  ke  kampus. Bagikan bahan-bahan itu kepada  dosen  dan  mahasiswa lain, 3. Tugas Menggunakan Radio/TV. Para  mahasiswa  juga  diminta menonton  TV  dan  mendengar radio untuk mendapatkan informasi  mengenai  masalah yang sedang mereka teliti, serta kebijakan  apa  yang  dibuat untuk menanganinya.
d. Pelaksanaan Evaluasi. Evaluasi  dilakukan  sesuai dengan aturan yang telah ditetapkan  oleh  LPTK  masing- masing. Komponen-komponen yang  menjadi  penilaian  adalah : Hasil  kuis  pra  tes  dan  pasca  tes, kehadiran, tugas-tugas yang diberikan,  ujian  tengah  semester dan  akhir  semester.  Hasil  ujian tengah semester dan akhir semester sebaiknya  juga  dibagikan  kepada mahasiswa,  hal  ini  untuk  melatih mahasiswa tentang keadilan, bahwa yang aktif dalam perkuliahan tentulah memiliki nilai yang lebih baik. e. Refleksi. Merefleksikan pengalaman
belajar  atas  segala  sesuatu  selalu merupakan  hal  yang  baik.  Refleksi pengalaman  belajar  ini  merupakan salah  satu  cara  untuk  belajar,  untuk menghindari  agar  jangan  sampai melakukan  suatu  kesalahan,  dan untuk  meningkatkan  kemampuan yang sudah mahasiswa miliki. Tujuan dari refleksi  ini  adalah:  Membangun kebiasaan melakukan introspeksi atau mawas  diri,  mendorong  dosen  dan
Jurnal Pendidikan Sosiologi Dan Humaniora Vol. 3. No. 2. Oktober 2012 130
mahasiswa
untuk  meningkatkan kabajikan, meningkatkan  kejujuran kepada diri sendiri.
Pada  akhir  perkuliahan,  semua anggota  komunitas  kelas  melakukan introspeksi  dan  menuliskan  dalam selembar kertas khusus mengenai :
1) Kebaikan-kebaikan  yang  dia sudah  lakukan,  untuk  orang  lain dan  untuk  kebaikannya  sendiri, selama  semester  yang  telah dilewatinya,
2) Hal-hal  yang  kurang  baik  yang dia lakukan secara sadar maupun tidak sadar,
3) Hal-hal yang dia akan lakukan di masa  yang akan  datang  untuk menambah  kebajikannya  dan mengurangi berkembangnya hal- hal yang kurang baik,
4) Setiap  orang  menandatangani lembar intropeksinya, 5) Peserta  didik  menunjukkan  dan mendiskusikan lembar introspeksi  kepada  orang  tua mereka masing-masing dan orang  tua  menulis  komentarnya serta memberikan tanda tangannya, 6) Mahasiswa  diminta  memberikan kesannya selama mengikuti kuliah pendidikan karakter, manfaat  yang  diperolehnya  dan hal-hal  yang  dinilainya  masih kurang  serta  usulannya  untuk perbaikan  di  masa  yang  akan datang.

## Kesimpulan
Pendidikan  karakter  sangat diperlukan  bagi  siapa  saja  dalam kehidupan  sehari-hari,  apalagi  bagi
mahasiswa yang nota bene adalah calon pemimpin  dan  generasi  penerus  bagi kehidupan  bangsa  dan  negara  yang lebih  baik  di  masa  yang  akan  datang. Pendidikan karakter ini akan lebih baik apabila  ditumbuhkembangkan  melalui penciptaan suasana dengan keteladanan, pembelajaran, dan terutama pembiasaan. Fungsi  Pendidikan  karakter adalah untuk mengembangkan, memperkuat  potensi  pribadi,  dan menyaring pengaruh  dari  luar  yang akhirnya  dapat  membentuk  karakter peserta didik yang dapat mencerminkan budaya  bangsa  Indonesia.  Upaya pembentukan karakter dilakukan melalui  serangkaian  kegiatan  belajar mengajar baik melalui mata kuliah dan kegiatan  pengembangan  diri  yang dilakukan  di  kelas  serta  luar  kampus. Pembiasaan-pembiasan (habituasi) dalam  kehidupan,  seperti :  religius, jujur, disiplin, toleran, kerja keras, cinta damai, tanggungjawab dan sebagainya, dimulai dari keluarga  dan diperkuat di pendidikan formal dan masyarakat.

## Daftar Pustaka
Caknur,
(2012).[Online]. Nilai
Kejujuran  dalam  Pendidikan.
Tersedia :  http: // cakslamet. blogspot. Com /2012/03/ Nilai Kejujuran Dalam Pendidikan. html. Diakses 21 Maret 2013. Chomaidi. (2005). “ Peranan Pendidikan  dalam  Upaya Meningkatkan Kualitas Sumeber  Daya  Manusia”. Disampaikan  di  depan  Rapat
Implementasi Pengembangan Karakter Dalam Pembelajaran
Di Lembaga Pendidikan Tinggi Kependidikan (LPTK) (Purwanti) 131
Senat  Terbuka  UNY,  15
Oktober 2005. Manstead, A. S. R.,  & Hewstone, M. (1996). The Blackwell Encyclopedia of Social Psychology , Oxford: Blackwell Publisher. Mazzola,  J.  W.  (2003). Bullying  in school :  a  strategic  solution . Washington,  DC:  Character
Education Partnership.
Miville,  M.  L.,  Carlozzi,  A.  F., Gushue,  G.  V.,  Schara,  S.  L.
&  Ueda,  M.  (2006). Mental
Health  Counselor  Qualities for  a  Diverse  Clientele : Linking  Empathy,  Universal Diverse Orientation, and Emotional Intelligence , Journal  of  Mental  Health Counseling ,  April  2006,  28
(2), p. 151-165. Undang-Undang  Nomor  20  Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional. Bandung: Citra Umbara 2003. Zulkhairi,  T.  (2011).  [Online] .
Mengukur  Moralitas  Dosen, Tersedia : http: // unswagat i- crb.ac.id/  warta  kampus/Mengukur Moralitas Dosen.  Diakses  18 April 2012.