## PENAMAAN PESANTREN DI LAMONGAN: KAJIAN SEMANTIK
Mohammad Khikam Zahidi Universitas Muhammadiyah Malang ikhalzahidi@gmail.com
Alfi Khoiru An Nisa Universitas Muhammadiyah Malang alfinisaaaa@gmail.com

## ABSTRAK
Tujuan penelitian ini adalah mengidentifikasi bentuk dan makna penamaan pesantren di lamongan. Pendekatan  deskriptif  merupakan  pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini.  Pendekatan deskriptif digunakan untuk membuat deskripsi atau gambaran, lukisan secara sistematis, faktual dan akurat  mengenai  data,  sifat-sifat  serta  hubungan  fenomena-fenomena  yang  diteliti.  Penelitian  ini menggunakan metode kualitatif. Metode ini digunakan ketika menghimpun dan menganalisa data tentang  nama  pesantren.  Metode  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  metode  observasi, wawancara,  dan  rekam.  Teknik  analisis  data  dilakukan  dengan  mengumpulkan  nama-nama pesantren di lamongan menganalisis bentuk dan makna penamaannya. berdasarkan pengamatan dan analisis  data  mengenai  lingkungan  biotik  dan  abbiotik  ditemukan  (1)  makna  nama  pengharapan futuratif, (2) makna nama pengharapan situasional, (3) makna nama kenangan, (4) cara penamaan lingkungan biotik, (5) cara penamaan lingkungan abiotik.
Kata kunci : Penamaan pesantren; kajian semantik; makna

## ABSTRACT
The purpose of this study was to identify the form and meaning of naming pesantren in Lamongan. Descriptive approach is the approach used in this study. Descriptive approach is used to make a description  or  picture,  painting  systematically,  factually  and  accurately  regarding  the  data, properties and relationships of the phenomena studied. This study uses a qualitative method. This method  is  used  when  collecting  and  analyzing  data  about  the  name  of  the  pesantren.  The  data collection method used is the method of observation, interviews, and recording. The data analysis technique  was  carried  out  by  collecting the  names  of  the  pesantren  in  Lamongan,  analyzing  the shape and meaning of the naming. based on observations and data analysis regarding the biotic and abbiotic environment  found  (1)  the  meaning  of  the  name  futurative  hope,  (2) the  meaning  of  the name  of  situational  hope,  (3)  the  meaning  of the  name  of  memories,  (4)  how  to  name  the  biotic environment, (5) how to name the abiotic environment.

## Keywords: The name of the pesantren; semantic studies; mean

## PENDAHULUAN
Nama adalah simbol bagi setiap benda yang memilikinya.  Tanpa  nama,  dapat  dibayangkan bahwa  suatu  benda  akan  sangat  sulit  disebut apalagi  untuk  dikenal  orang.  Pemberian  nama terhadap  suatu  daerah  merupakan  hal  yang sangat  penting  karena  daerah  sangatlah  luas cakupannya.  Beberapa  daerah  lahir  namanya
melalui fenomena alam, nama-nama tumbuhan dan  hewan,  serta  nama-nama  benda  alam lainnya.  Dunia  ini  penuh  dengan  nama-nama yang  diberikan  oleh  manusia.  Manusia  tidak hanya  memberi  nama,  tetapi  memberi  makna pula.  Bahkan  dirinya  pun  diberi  nama  dan makna  pula.  Nama  merupakan  kata-kata  yang menjadi  label  setiap  makhluk  benda,  aktivitas,

## KULTURISTIK: Jurnal Bahasa dan Budaya
Vol. 7, No. 1, Januari 2023, 66-71 Doi: 10.22225/kulturistik.7.1.4169
dan peristiwa di dunia ini. Aristoteles (384-322 SM) murid Plato mengatakan bahwa pemberian nama  adalah  soal  perjanjian  (bukan  berarti dahulu  ada  sidang  nama  untuk  sesuatu  yang diberi  nama).  Nama  biasanya  dari  seseorang (ahli,  penulis,  pengarang,  pemimpin  negara atau  masyarakat  baik  melalui  media  masa elektronika, atau majalah dan Koran). Misalnya di  dalam  fisika  kita  kenal  hukum  Boyle  dan Archimides. Dalam permainan kita kenal sepak bola,  teis  meja,  tenis,  dan  sebagainya.  Nama sesuatu  kadang-kadang  dapat  diusut  asal- usulnya.  Misalnya  nama  tempat  di  Indonesia, antara  lain  Banyuwangi,  Sunda  Kalapa, Pandeglang, dan sebagainya.
Komunikasi  merupakan  hal  yang  tak terpisahkan  dalam  kehidupan  manusia  dalam melakukan  aktivitas  sehari-hari  dan  wujud komunikasi  yang  dominan  sering  digunakan adalah komunikasi verbal. Untuk memudahkan interaksi  dari  setiap  individu  memiliki  nama yang  digunakan  sebagai  pembeda  atau  yang dijadikan  sebagai  ciri  khas  suatu  benda  atau tempat  yang  satu  dengan  yang  lainnya.  Pada umumnya  ciri  khas  nama  tersebut  disebut sebagai proses pembentukan penamaan.
Dalam  kehidupan  sehari-hari  masyarakat tidak  terlepas  dari  adanya  komunikasi  dan interaksi  antara  satu  sama  lain.  Masyarakat yang berperan sebagai makhluk  sosial membutuhkan  media  yang  dinamakan  Bahasa yang  memiliki  fungsi  sebagai  alat  komunikasi dalam berinteraksi (Nabilah & Mujiato, 2021). Adanya  Bahasa  yang  mudah  dimengerti  dan dipahami antar komunikan akan memperlancar proses komunikasi antar individu.
Menurut Chaer (2013:43) penamaan merupakan  suatu  proses  suatu  konsep  yang mengacu  pada  suatu  referen  atau  acuan  yang terdapat  di  luar  bahasa.  Maka  dari  itu  suatu pemberian  nama  berfungsi  sebagai  pembeda baik antara satu makhluk dengan makhluk yang lain, tempat, peristiwa, serta suatu kejadian, dan mengacu  pada  suatu  hal  yang  berada  di kehidupan  nyata  atau  di  lingkungan  sekitar masyarakat.
Semantik  merupakan  salah  satu  bidang ilmu  linguistik  yang  mempelajari  tentang sebuah  makna  kata  pada  suatu  bahasa,  baik mencari asal muasal kata beserta perkembangannya  baik  dari  segi  bentuk ataupun  maknanya.  Dalam  ilmu  semantik
banyak  hal  yang  dipelajari  yang  berkaitan dengan  makna.  Dalam  tataran  semantik  masih dibagi  lagi  menjadi  bidang  bidang  keilmuan lainnya yang memilik hubungan satu sama lain yang  dinaungi  oleh  keilmuan  semantik  yaitu terdiri  dari  penamaan,  pendefinisian,  relasi makna, perubahan dan pergeseran makna, serta analisis komponensial makna.
Penamaan  merupakan  salah  satu  bagian dari  tataran  semantik  yang  berkaitan  dengan dilakukannya  penelitian  ini.  Menurut  Chaer, (2013: 43) penamaan adalah proses perlambangan  suatu  konsep  yang  mengacu kepada suatu referen atau acuan yang berda di luar bahasa. Pada dasarnya penamaan merupakan  suatu  proses  pemberian  nama terhadap  suatu  hal  baik  itu  pada  seseorang, benda, makhluk hidup (hewan dan tumbuhan), kejadian  atau  peristiwa,  tempat  dan  lain-lain. Penamaan  tersebut  dilakukan  untuk  menandai atau  membedakan  suatu  hal  tersebut  dengan yang  lainnya  serta  memudahkan  seseorang dalam suatu pengucapan.
Penelitian ini bukan penelitian pertama, ada beberapa  penelitian  terdahulu,  yaitu  dyang ditulisakan  oleh  Giyatmi  et  al.  (2018)  dengan judul  penelitian Blending:  Sebuah  Alternatif dalam  Penamaan  Makanan  dan  Minuman Ringan hasil yang ditemukan berupa penamaan makanan  terdapat  beberapa  blending  blending dengan  clipping  (51  data),  blending  dengan phonemic  overlap  (7  data),  blending  dengan overlap  dan  clipping  (4  data).  Sementara  itu, dari  proses  pembentukannya,  blends  nama makanan dan minuman ringan dapat dikelompokkan menjadi 13 cara. Penelitian ini memiliki  kesamaan  dengan  penelitian  yang akan  dilakukan  yaitu  memiliki  kesamaan mengkaji  semanti  penamaan.  Sedangkan perbedaan  ini  dengan  penelitian  yang  akan datang  adalah  penelitian  ini  menggunakan sumber data dari makanan sedangkan penelitian yang  akan  dilakukan  menggunakan  sumber data nama pesantren yang ada di Lamongan. Penelitian  lain  juga  dilakukan  oleh Khotimah, K. & Febriani (2019), dengan judul penelitian Kajian  Semantik  Nama  Diri Mahasiswa  Madura  di  Prodi  Pendidikan Bahasa  dan  Sastra  Indonesia  Universitas Trunojoyo Madura. Hadil penelitian
ditemukan  bahwa  penamaan  mahasiswa  (1) penamaan  berdasarkan  dari  bahasa  arab,  (2)
penamaan berdasarkan dari ba-hasa  jawa,  dan (3)  penamaan  berdasarkan  dari  bahasa  arab- jawa.   ketiganya  terdapat   dalam   pembahasan sebagai  berikut.  Persamaan  penelitian  ini dengan  penelitian  yang  akan  dilakukan  adalah sama menggunakan teori makna atau semantik, sedangkan perbedaaanya adalah jika penelitian ini menggunakan sumber data nama nahasiswa, maka penelitian yang akan dilakukan menggunakan nama pesantren di Lamoingan.c

## METODE
Penelitian ini merupakan penelitian deskripsi kualitatif. Metode deskriptif merupakan  penjabaran  berdasarkan  fakta  yang sudah ada sehingga menghasilkan paparan apa adanya  (Sudaryanto,  2017).  Objek  penelitian ini berupa daftar nama pesantren yang beda di Lamongan.  Sumbernya  berupa  data  catatan nama-nama pesantern yang beda di Lamongan, kemudian  data  itu  di  olah  menggunakan  teori pemberian nama milik Subari.
Teori  cara  pemberian  nama  membagi  tiga makna  nama  dalam  antropolinguistik  yaitu: makna  nama  pengharapan  futuratif,  makna nama  pengharapan  situasional,  dan  makna nama kenangan.

## PEMBAHASAN Makna Nama Pengharapan Futuratif
Makna  nama  pengharapan  futuratif  adalah makna  nama  yang  mengandung  pengharapan agar  kehidupan  pemilik  nama  seperti  makna namanya. Selanjutnya  mengemukakan  makna nama  pengharapan  futuratif  banyak  terdapat pada  nama  orang,  nama  usaha  dan  nama tempat. Hal ini, mengacu pada makna nama diri pemilik nama yang mengandung pengharapan. Data  yang  ditemukan  menngunakan  makna nama  pengharapan  futuratif  pada  nama-nama pesanten  pondok  “modern”  yang  artinya  maju berkembang  pesat.  Ada  pula  yang  berasal  dari bahasa sekitar atau nama tokoh pemuka agama yaitu  pondok  pesantren  sunan  drajat  dan pondok  sunan  sendang.  Makna  pengharapan futuratif dari nama tersebut adalah agar menjadi pesantren yang terus menyebarkan agama islam di  pelosok  Indonesia  lebih  tepatnya  daerah pantura.

## Makna Nama Pengharapan Situasional
Makna  nama  pengharapan  situasional adalah  makna  nama  pengharapan  yang mengandung  harapan  pada  situasi  pemberian nama. Makna nama pengharapan situasional ini diberikan  sesuai  dengan  nama  yang  mengacu pada  situasi  pada  saat  itu.  Pada  makna  nama pengharapan situasional,  pemaknaan  dikaitkan dengan nilai-nilai budaya atau suatu kepercayaan bagi pemilik nama terhadap suatu hal  yang  dikaitkan  dengan  situasi  dan  kondisi. Makna nama situasional ini banyak ditemukan di tengah masyarakat, dan makna pengharapan situasional mengandung harapan sesuai dengan situasi. Data yang ditemukan dalam penggunaan  makna  pengharapan  situasional pada  nama  pesantren  yaitu,  Pondok  Pesantren "Rohullah",  Pondok  Pesantren  Tarbiyatut Tholabah, Pondok Pesantren Mazra'atul Ulum, Pondok Pesantren Al Ishlah, Pondok Pesantren Darul  Ma'arif,  Pondok  Pesantren  Tanwirul Qulub,  Pondok  Pesantren  Matholi'ul  Anwar, Pondok Pesantren Sabilillah, Pondok Pesantren Al-Ma'ruf, Pondok Pesantren Tanfirul Ghoyyi, Pondok  Pesantren  Raudlatul  Muta'abbidin, Pondok  Pesantren  Bustanul  Ulum,Pondok Pesantren  Al  Fattah.  Di  dalam  nama-nama pondok  pesantren  tersebut  memiiki  harapan harapan  serta  situasi  tertentu  dalam  setiap maknanya.

## Makna Nama Kenangan
Makna nama kenangan adalah makna nama yang mengandung. Selanjutnya Sibarani mengemukakan  makna  nama  kenangan  ini diberikan sesuai dengan kenangan yang dialami pemberi nama. Data yang ditemukan menggunakan  makna  kenaangan  pada  nama pesantren  Karang  Sawo  dimana  nama  karang sawo sendiri bersal dari dua benda yaitu karang yang  berarti  batu  laut  dan  sawo  berarti  buah sawo  penamaan  pesantren  tersebut  dilakukan karena  pada  zaman  dahulu  ada  pohon  sawo yang  tumbuh  dari  dalam  batu  atau  karang  dan batu  tersebut  membesar  seiring  berjalannya pertumbuhan sawo tersebut kemudan pesantren ini dinamakan Karang Sawo karena berkeinginan supaya pondok pesantren tersebut bisa  berkembang  pesat  dalam  menyebarkan agama  islam.  Cara  pemberian  nama  beraneka ragam di antaranya berasal dari peniruan bunyi, penyebutan  bagian,  penyebutan  sifat  khas,
penemu  dan  pembuat,  tempat  asal,  bahan, keserupaan, pemendekan, dan penamaan baru.

## Penyebutan Bagian
Penamaan  suatu  benda  atau  konsep berdasarkan bagian dari benda berdasarkan ciri yang  sudah  diketahui  umum  pada  benda  itu. Seperti,  tidak  ada  tugu  ikan  bandeng  dan  ikan lele berarti tidak ada tugu lamongan, sebab tugu lamongan  digambarkan  dengan  ikan  lele  dan ikan.

## Penyebutan Sifat Khas
Penanaman sesuatu benda berdasarkan sifat khas  yang  sangat  menonjol  pada  benda  itu. Contohnya  adzan  pada  solat  jumat  kalau adzanya dua kali maka bisa disebut Jumatannya NU.  Atau  juga  dengan  penamaan  fans  dari sebuah musik dari indonesia yang penyanyinya bernama  iwan  fals  maka  fansnya  bernama  OI atau sering disebut orang indonesia.

## Penemu dan Pembuat
Banyak  nama  kosakata  dalam  bahasa Indonesia  yang  dibuat  berdasarkan  nama penemunya  yaitu  mujahir  atau  mujair,  sejenis ikan laut tawar yang mula-mula ditemukan dan diternakan  oleh  seorang  yang  bernama  mujair di  Kediri,  Jawa  Timur.  Data  yang  ditemukan nama pesantren berdasarkan pada menemu dan pembuat yaitu pesantren sunan drajat, di mana pesantern  ini  di  dirikan  oleh  walisongo  yang berada  di  daerah  paciran  kemudian  pondok pesantren tersebut dinakan dengan menggunakan  nama  menemu  dan  pembuat yaitu sunan drajat.

## Tempat Asal
Sejumlah nama dapat ditelusuri berasal dari nama tempat asal benda tersebut. Misalnya kata magnet  berasal  dari  nama  tempat  Magnesia. Dari  data  yang  ditemukan  tempat  asal mempengaruhi  penamaan  pesantren  yang berasal dari sejarah tempat dimana pesantren itu dibangun  seperti  karang  sawo,  dimana  tempat tersebut dahulunya ada pohon sawo yang hidup di dalam batu karang yang besar.

## Bahan
Ada sejumlah benda yang namanya diambil dari  nama  pokok  benda  itu.  Misalnya,  karung yang  dibuat  dari  goni.  Jadi,  kalau  dikatakan membeli  beras  dua  goni,  maksudnya  membeli beras dua. Dalam dunia pesantren penggunaan bahan ini termasuk kedalam suatu linkup yang menaungi  dari  sebuah  yayasan  pendiri  tempat tersebut.  Berasal  dari  kata  MI  (madrasah
Ibtida’iyah) merupakan salah satu sekolah yang dinaungi oleh sebuah pesantren. Jadi secaralangsung apabila mitra tutur ditanya oleh sang penutur dan menjawab kata MI maka bisa diartikan  mitra  tutur  tersebut  karungberada dilingkungan pesantren.

## Keserupaan
Dalam praktik berbahasa, banyak kata yang digunakan secara metaforis. Misalnya kata kaki ada frase kaki meja, kaki langit, dan kaki kursi. Di sini kata kaki mempunyai kesamaan makna dengan salah satu ciri makna dari kata kaki itu yaitu,  “alat  penopang  berdirinya  tubuh”  pada frase kaki meja dan kaki kursi, dan ciri “terletak pada  bagian  bawah”  pada  frase  kaki  langit. Sedangkan  pada  dunia  pesantren  ini  sendiri keserupaan digunakan pada nama suatu pondok yang dibawah naungan ormas yang sama dalam data  ditemukan  dua  keserupaan  yaitu  pondok Modern Muhammadiyah serupa dengan pondok pesantren Karangasem
Muhammadiyah.  Dimana  dari  kedua  pondok ini memiliki kesamman pada baian ormas yang menaungi berdirinya pondok tersebut.

## Pemendekan
Kata-kata  dalam  bahasa  Indonesia  yang terbentuk  sebagai  hasil  penggabungan  unsur  - unsur  huruf awal  atau suku  kata  dari  beberapa kata yang digabungkan menjadi satu. Misalnya, NU dan MD yang berasal dari kata Nahdothul Ulama dan Muhammadiyah.

## Penamaan Baru
Penamaan baru ialah kata atau istilah baru yang  dibentuk  untuk  menggantikan  kata  atau istilah yang sudah ada diganti dengan kata-kata baru atau sebutan baru, ini terjadi karena kata- kata lama dianggap kurang tepat, tidak rasional, kurang  ilmiah,  kurang  halus,  serta  peluasan makna.  Dari  data  yang  diperoleh  penamaaan baru yang disebabkan peluasan makna dialami oleh  dua  pesantren  di  mana  nama  awal pesantren  tersebut  adalah  pondok  pesantren muhammadiyah  paciran,  kemudian  dirubah menjadi  dua  nama  yang  pertama  bernama pondok pesantren Karangasem muhammadiyah paciran  dan  pondok  modern  muhammadiyah paciran.  Dari  perubahan  nama  tersebut diakibatkan peluasan makna sehingga terbentuklah nama baru.
Bentuk-bentuk  Leksikon  Penamaan  pesantren di  lamongan  didasarkan  atas  dua  aspek  yakni lingkungan biotik dan abiotik.

## Cara Penamaan Lingkungan Biotik
Berdasarkan  pengamatan  dan  analisis  data mengenai  lingkungan  biotik  ditemukan  bahwa pesantren  di  lamongan  yang  ada  di  sekeliling mereka berdasarkan hal-hal berikut.

## Penamaan  Berdasarkan  Persamaan  Sifat Atautingkah Laku
Penamaan  didasarkan  atas  persamaan sifat/tingkah  laku  termasuk  leksikon  pondok pesantren  sunan  drjat  dan  pondok  pesantren sunan  sendang.  Dimana  sebelumnya  tempat tersebut dihuni oleh sunan atau waliullah yang bernama  atau  berjulukan  Drajat  dan  Sendang merupakan sunan yang sangat majhur dikalangan  ilmu  agama  dalam  penyebaran agama  islam  di  tanah  jawa  kemudian masyarakat sekitar menamai pesantren tersebut dengan  nama waliullah  agar  pesantren  tesebut bisa  melakukan  dakwah  dibidang  agama  dan akademik  sebagaimna  yang  telah  dilakukan oleh walilullah sunan drajat dan sunan sendang dahulukala  dalam  menyebarkan  agama  islam. Dari  penamaan sifat/tingkah  laku  pun  menjadi sebuah  penamaan  sebuah  pesantren  yang sekarang  ini  sangat  terkenal  hingga  manca negarapun  mengenal  pondok  pesantren  sunan drajat  yang  asal  mulanya  merupakan  tempat atau daerah yang ditempati oleh seorang sunnan kini berubah menjadi sebuah pondok pesantren yang sangat megah.
Penamaan  Berdasarkan  Tempat  Atau Lahan Tumbuh
Penamaan ini sesuai dengan nama Pejeruk yang merupakan lahan Karang asem, masyarakat sekitar menamakan pondok pesantren  dengan  nama  karang  asem  karena tempat berdirinya pesantren tersebut dahulunya merupakan  tempat  yang  ditanami  pohon asem yang  sangat  besar  hingga  akarnya  mengarang menjadi  batu  disitulah  masyarakat  sekitar menamakan  pondok  tersebut  dengan  nama pondok pesantren karangasem yang mengiginkan  nama  tersebut  bisa  mengakar dalam  penyebaran  agam  islam  dan  dunia pendidikan  baik  akademik  maupun  non akademik.  Dari  situlah  nama  podok  pesantren karangasem bisa diartikan penamaan
berdasarkan tempat/lahan tumbuh yang dahulunya merupakan sebuah pohon asem yang berukuran  besar  berubah  menjasi  pesantren yang  berukuran  besar  pula  dalam  penyebaran
agama  baik  dibidang  akademik  maupun nonakademik.

## Penamaan Berdasarkan Kondisi
Nama  pondok  pesantren  juga  bisa  diambil berdasrkan  kondisi  seperti  halnya  pondok pesantren  Modern    Muhammadiyah  dimana nama tersebut memiliki arti sebagai modernisasi    bagi  masyarakat  sekitar  dalam ilmu  agama  dan  akademik,  nama  tersebut digunakan untuk mengubah pola pikir masyarakat  daerah  atau  pedesaan  supaya  bisa berkembang  dan  maju  agar  tidak  tertinggal dengan  masyarakat  perkotaan  hal  itu  bisa diatikan  swbagai  penaamaan  berdasarkan kodisi  lingkungan  sekitar  dan  ingin  mengubah menset pola pikir masyarakat.

## CARA PENAMAAN LINGKUNGAN ABIOTIK
Berdasarkan  pengamatan  dan  analisis  data mengenai lingkungan abiotik ditemukan bahwa masyarakat  Lamongan  menamai  pesantren yang ada di sekeliling mereka berdasarkan hal- hal berikut.
Penamaan Berdasarkan Proses
Penamaan ini sesuai dengan penamaanpesantren  karang  sawo.  Karang berarti  batu  laut  dan  sawo  berarti  buah  sawo penamaan pesantren tersebut dilakukan karena pada  zaman  dahulu  ada  pohon  sawo  yang tumbuh  dari  dalam  batu  atau  karang  dan  batu tersebut membesar seiring berjalannya pertumbuhan sawo tersebut kemudan pesantren ini dinamakan karang sawo karena berkeinginan supaya pondok pesantren tersebut bisa  berkembang  pesat  dalam  menyebarkan agama  islam  serta  bisa  membangun  ukuwa islamiyah di pesisir pantura.

## Penamaan Berdasarkan Sifat
Hal  ini  dapat  dilihat  dari  nama  Pondok Pesantren  Al  Fattah  dimana  nama  tersebut diambil  dana  nama-nama  Allah  (asma’ul husna)  yang  memiliki  arti  pembukak  pintu rahmat  dimana  pesantren  ini  menggunakan nama  tersebut  supaya  para  santrinya  mudah mendapat  rahmat  dalam  hal  menghafal  Al- Qur’an dengan mendekatkan diri kebada Allah dan menjahui segala laranganNya.

## SIMPULAN
Berdasarkan  pengamatan  dan  analisis  data mengenai  lingkungan  biotik  dan  abbiotik ditemukan bahwa masyarakat lamongan
memberinama pesantren yang ada di sekeliling mereka  berdasarkan  hal-hal  berikut,  yakni  (1) penamaan berdasarkan persamaan sifat/tingkah laku,  (2)  penamaan  berdasarkan  tempat/lahan tumbuh, (3) penamaan berdasarkan kondisi, (4) penamaan  berdasarkan  proses,  (5)  penamaan berdasarkan sifat,
Dalam memberikan nama tidak sembarang atau  asalasalan.  Nama  merupakan  doa  dan harapan.  Dalam  memberikan  nama  akan mencari  kata-kata  yang  mempunyai  makna yang  baik.  Nama  biasanya  diambil  dari penamaan  bahasa  Asing  (Arab,  Inggris,  dan Skotlandia), bahasa Jawa, dan bahasa Indonesia. Pemakaian nama memberikan kesan bahwa  pemilihan  sebuah  nama  tidak  terlepas dari beberapa hal. Hal tersebut meliputi tempat dan lingkungan.

## DAFTAR PUSTAKA
Chaer, A. (2013). Pengantar Semantik Bahasa Indonesia . Rineka Cipta.
Giyatmi, G., Wijayava, R. &, & Arumi, S.
(2018). Blending: Sebuah Alternatif
Dalam Penamaan Makanan Dan Minuman Ringan. Adabiyyāt: Jurnal Bahasa Dan Sastra , II (2).
Khotimah, K., &, & Febriani, I. (2019). Kajian Semantik Nama Diri Mahasiswa Madura Di Prodi Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia Universitas Trunojoyo Madura. Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 8 (1).
Nabilah, F., & Mujiato, G. (2021). STRATEGI DAN MEDIA YANG DIGUNAKAN GURU DALAM PEMBELAJARAN TEMATIK DI SD SERTA PENGARUHNYA TERHADAP PEMEROLEHAN BAHASA. Dinamika: Jurnal Bahasa, Sastra, Pembelajarannya , 4 (1), 37–47. https://jurnal.unsur.ac.id/dinamika/article /view/1147 Sudaryanto. (2017). Metode dan Aneka Teknik Analisis Bahasa (Pengantar Penelitian Wahana Kebudayaan Secara Linguistik) . Duta Wacana University.