FENOMENA CERAI GUGAT PADA  PENGADILAN AGAMA DI MALAYSIA DAN INDONESIA : SUATU PERSPEKTIF PSIKOLOGI HUKUM KELUARGA ISLAM
Mohammad Abdi Almakstur mohammadabdialmakstur@uin-suska.ac.id Universitas Islam  Negeri  Sultan Syarif Kasim Riau
Azni
azni@uin-suska.ac.id
Universitas Islam  Negeri  Sultan Syarif Kasim Riau
Khairil Anwar
khairilanwar@uin-suska.ac.id Universitas Islam  Negeri  Sultan Syarif Kasim Riau
Mardiana mardiana@uin-suska.ac.id Universitas Islam  Negeri  Sultan Syarif Kasim Riau

## ABSTRAK
Penelitian  ini  mengelaborasi  faktor-faktor  penyebab  secara  psikologis  terjadinya gugat  cerai  yang  dilakukan  oleh  istri  terhadap  suaminya  di  Indonesia  dan  Malaysia. Fenomenea  cerai  gugat  patut  diteliti  karena  secara  statistik,  angkanya  jauh  lebih tinggi  berbanding  cerai  talak dari suami. Metode  dalam penelitian ini menggunakan pendekatan random  sampling ,  dimana  ditetapkan  sebanyak    400  orang  yang  terdiri dari 200 orang istri dari Indonesia dan 200 orang dari Malaysia. Penetapan sampel ini ditentukan secara acak  yang berasal  dari berbagai  lokasi,  yakni  ;  Kantor  Pengadilan Agama  di  Indonesia,  Pejabat  Mahkamah  Syari’ah  di  Malaysia,  Kantor Pengacara/Advokat di Indonesia dan Malaysia, para responden yang telah mengalami gugat cerai di Indonesia dan Malaysia, para responden dari keluarga yang masih utuh rumah  tangganya  di  Indonesia  dan  Malayasia,  beberapa  Kantor  KUA  di  Indonesia dan  Pejabat  Jabatan  Kemajuan  Islam  (JAKIM)  di  Malaysia.  Hasil  penelitian  ini menunjukan  bahwa  dari  indikator  yang  diukur  dari  variabel  menunjukkan  adanya potensi  mengarah  kepada  cerai  gugat,  indikator  yang  diukur  dari  variabel  perilaku suami  dapat  menunjukkan  adanya  potensi  mengarah  kepada  cerai  gugat,  indikator pengukur  variabel asertip pula  memberikan  petunjuk  terjadinya  ke  arah  perceraian, selanjutnya  dilihat  dari  indikator  sikap  membawa  peluang  untuk  terjadinya perceraian. Diharapkan kajian ini dapat sebagai masukan bagi pegiat dakwah, kepala Kantor  Agama,  bahwa  Terjadinya  cerai  gugat  dari  istri    secara  statistic,  angkanya
tertinggi dibandingkan dengan  cerai  talak dari suami, adalah disebabkan  oleh faktor psikologis.
Kata Kunci : Tekanan emosi, prilaku suami, asertif istri, persepsi perceraian dan undang undang perkawinan.

## ABSTRACT
This  study  elaborates  on  the  psychological  causes  of  divorce  claims  made  by  wives against  her  husband  in  Indonesia  and  Malaysia.  Phenomenon  divorce  is  worth investigating because statistically, the number is much higher than the husband. The method in this research used a random sampling approach, where 400 of 200 wives from Indonesia and 200 wives from Malaysia. Sample in the research is determined randomly from various locations, namely; Religious Courts in Indonesia, Officials of the  Shari'ah  Court  in  Malaysia,  Lawyers  /  Advocate  Offices  in  Indonesia  and Malaysia,  respondents  who  have  experienced  divorce  in  Indonesia  and  Malaysia, respondents  from  families  who  are  still  intact  in  Indonesia  and  Malayasia,  some Islamic  Office  in  Indonesia  and  Official  of  Islamic  Progress  Office  (JAKIM)  in Malaysia.  The  results  of  this  study  indicate  that  the  indicators  measured  from  the variables  indicate  the  existence  of  potential  leads  to  divorce,  indicators  that  are measured from the husband's behavior variable can indicate the potential to lead to divorce, the variable measuring indicator also provides guidance on the direction of divorce, then some attitude indicators bring opportunities for divorce. It is hoped that this  study  can  be  used  as  input  for  missionary  activists,  the  head  of  the  Office  of Religion, that the occurrence of divorce from a wife statistically, the highest number divorce than a husband, is caused by psychological factors.
Keywords :Emotional pressure, husband's behavior, wife assertiveness, perceptions of  divorce and marriage law.

## PENDAHULUAN
Islam  sangat concern memberi  bimbingan  kepada  suami  istri  agar membangun  dan  mempertahankan  hubungan  pernikahan  mereka  yang  langgeng. Upaya  dan  ikhtiar  suami  istri  itu  tentunya  disinyalirkan  oleh  Islam  sejak  mereka menempuh  masa khitbah (Sayyid  Sabiq,  tt)  dan  adanya  anjuran  agar  pernikahan  itu didasari  oleh kafaah dalam  suatu  pernikahan  (Wahbah  az  Zuhaili,    1984).  Bahkan, Islam  juga  mengedepankan  sikap  yang  baik  yang  harus  dilakukan  oleh  suami  istri meskipun  rumah  tangga  mereka  dilanda  konflik  (Sayyid  Sabiq  tt).  Namun,  ketika Islam  sudah  memberikan  jalan  keluar  untuk  persoalan  konflik  rumah  tangga  tidak dapat dipertahankan lagi, maka Islam merekomendasikan agar hubungan perkawinan
tersebut  diakhiri  dengan  perceraian.  Perceraian  dibolehkan  dalam  Islam  tapi perbuatan yang tidak disukai oleh Allah SWT [Hadits].
Perubahan  nilai-nilai  sosial  yang  sedang  terjadi  di  tengah  masyarakat Indonesia  membuat  tingkat  perceraian  semakin  tinggi.  Bahkan  akibat  kemampuan ekonomi  yang  terus  meningkat  di  kalangan  kaum  Hawa,  ikut  mempengaruhi tingginya  gugatan  cerai  yang  diajukan  istri  terhadap  suami.  Saat  ini  begitu  mudah pasangan suami istri yang melakukan cerai dalam menyelesaikan permasalahan yang terjadi  di  rumah  tangga  (Arifjulianto  2009).  Jika  pada  masa    lalu  proses  perceraian dalam pernikahan merupakan suatu momok yang tabu dan aib untuk dilakukan, kini persepsi  bahwa bercerai sudah menjadi suatu fenomena  yang umum di  masyarakat. Ini dibuktikan dengan meningkatnya angka cerai gugat setiap tahunnya.
Pada  dasarnya  terjadinya  suatu  perceraian  tidak  lepas  dari  berbagai    macam faktor-faktor  penyebab  yang  mempengaruhi  keutuhan  ikatan  perkawinan.  Berbagai faktor menjadi alasan bagi istri, sehingga mengajukan cerai gugat terhadap suaminya, baik  itu  faktor  eksternal  dalam  rumah  tangganya  maupun  faktor  internal.  Undang- undang perkawinan membedakan antara perceraian atas  kehendak suami dan dengan perceraian  atas  kehendak  isteri.  Perceraian  atas  kehendak  suami  disebut  cerai  talak dan  perceraian  atas  kehendak  isteri  disebut    dengan  cerai  gugat  (Mukti  Arto 1998). Kebolehan  sebab  yang  membolehkan  cerai  serta  adanya  keseimbangan    antara  hak laki-laki  dan  hak  wanita,  mencerminkan  rasa  keadilan  yang  luhur  menurut  agama Islam,  sehingga  walaupun    hak  talak  itu  berada  di  tangan    suami,  hanya  suami  saja yang  boleh  menjatuhkan  talak  kepada  isterinya,    isteri  berhak  pula    meminta  cerai dari suaminya atau melalui pengadilan karena ada sebab yang membolehkan cerai.
Di Indonesia disamping sang suami dapat menggunakan hak talaknya  untuk menceraikan  isterinya,  tidak  sedikit  juga  sang  isteri  telah  mempergunakan  haknya untuk  memperoleh  cerai  dari  suaminya  melalui  lembaga  ta’lik  thalak  di  depan Pengadilan Agama (Jamil Latif 1985).  Di Pengadilan Agama Yogyakarta misalnya, setiap  tahun  peningkatan  kasus  cerai  gugat  sangat  signifikan  dibanding  cerai  talak. Untuk  tahun  2006-2008  saja,  perkara  cerai  gugat  masuk  di  Pengadilan  Agama Yogyakarta  709  kasus  dan  cerai  talah  sebanyak  407  kasus.  (Lina  Nurhayanti 2010). Begitu juga yang dialami oleh Pengadilan Agama Selong, Lombok Timur NTB, pada tahun 2016 80% dari 900 kasus  yang diproses adalah kasus cerai  gugat  oleh “janda Malaysia” (http://www.radarlombok.co.id ).
Yang  lebih  menakjubkan  lagi,  kasus  perkara  cerai  gugat  yang  masuk  di Pengadilan  Agama  di  Provinsi  Riau.  Pengadilan  Agama  Bangkinang,  pada  tahun 2012  menerima  perkara  cerai  talak  sebanyak  225  kasus,  cerai  gugat  sebanyak  508 kasus dan pada tahun 2013 menerima cerai talak 167 kasus dan cerai gugat 396 kasus (Rika  Lestari  2014).  Tak  ketinggalan  pula  Pengadilan  Agama    Kelas  1  Pekanbaru. Pada  tahun    2015,  perkara  cerai  talak  yang  diproses  sebanyak  419  kasus  dan  cerai gugat sebanyak 1362 kasus. Begitu juga tahun 2016, cerai talak 302 kasus dan cerai
gugat  811  kasus  (http://www.batampos.co.id ).  Rata-rata  peningkatan  kasus  cerai gugat    di  Pengadilan  Agama    di  Provinsi  Riau  sebesar  100%  -  200%  setiap  tahun. Tidak ketinggalan pula sebagaimana yang terjadi di Malaysia. Persoalan cerai khuluk, cerai dari pihak isteri dengan syarat membayar tebusan,  di setiap negeri di Malaysia juga  mengalami  peningkatan  dari  tahun  ke  tahun.  Kasus  yang  paling  banyak  terjadi adalah  disebabkan  karena  suami  banyak  hutang  dari  lari  tanpa  diketahui  oleh  pihak isteri. Sang isterilah yang menanggung suami hutang suami, akhirnya isteri menuntut cerai ke mahkamah syariah. ( http://www.beritasatu.com ) .
Peceraian  merupakan  hak  suami  atau  isteri,  apabila  memang  mengharuskan itu  menjadikan  satu-satunya  jalan  yang  ditempuh,  disamping  menghindari kemudharatan  yang  lebih  besar.  Perceraian  ini  biasanya  disebabkan  oleh  beberapa faktor  sebagai  berikut;  faktor  ekonomi,  gangguan  pihak  ke  tiga,  cemburu  yang berlebihan,  kekerasan  dalam  rumahtangga,  krisis  akhlak,  cacat  biologis,  dihukum karena  keputusan  tetap  pengadilan  dalam  kasusu  pidana,  dan  kawin  dibawah  umur. (http://www.beritasatu.com ).
Dalam  Islam,    isteri  yang  menuntut  atau  meminta  cerai  kepada  suaminya merupakan  perbuatan  yang  tidak  terpuji,  apalagi  permintaan  cerai  itu  tanpa  disertai dengan  alasan  yang  jelas.  Hal  ini  ditegaskan  oleh  hadits  Rasulallah  SAW    bahwa “ perempuan  yang meminta  cerai  pada suaminya  tanpa  sebab, maka haram baginya bau  syorga” (HR  Abu  daud  tt).  Hadist  lain  juga  menegaskan  bahwa  “perempuan hendaknya  tidak  meminta  cerai  suaminya  tanpa  sebab,  karena  hal  itu  akan menyebabkan dia tidak akan mencium bau sorga” (Ibnu Majah tt). Dengan demikian, perceraian yang diinginkan oleh isteri akan merugikan pihak isteri itu sendiri, apalagi percerian yang diinginkan itu tanpa alasan yang jelas.
Fenomena cerai gugat yang semakin terus meningkat di Pengadilan Agama di Indonesia  dan  Malaysia  merupakan  fenomena  sosial  yang  berujung  pada  persoalan sosial.  Akibat  dari  itu,  akan  banyak  jumlah  janda-janda  dan  anak-anak  menjadi miskin dan bahkan kriminalitas yang akan meningkat. Kenapa ini terjadi pada zaman sekarang,  apakah  kaum  wanita  sudah  merasa  tercerdaskan    atau  karena  tuntutan zaman  seperti  itu.  Adalah  menarik  untuk  diteliti  secara  mendalam  dan  menjadi perhatian  yang  serius  oleh  pihak  terkait.  Oleh  sebab  itu  persoalan  fenomena  cerai gugat  dan perhatian masyarakat  dan pemerintah dalam hal  ini adalah menarik untuk dilakukan penelitian yang konfrehensif dalam rangka meminimalisir persoalan sosial yang timbul dari fenomena tersebut.

## Tujuan Penelitian
Tujuan Penelitian ini adalah sebagai berikut :
a. Untuk  mengetahui  fenomena  cerai  gugat  yang  dilakukan  oleh  isteri  terhadap suaminya di Pengadilan Agama.
b. Untuk  mengetahui  pengaruh  fenomena  cerai  gugat  yang  dilakukan  oleh  isteri terhadap suaminya.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilaksanakan  dengan  menggunakan  kaedah survey kuantitatif , yaitu  satu  kajian  yang  merupakan  penelitian  penelusuran  kembali  terhadap  suatu peristiwa atau suatu kejadian dan kemudian menelusurinya  untuk mengetahui faktor- faktor  yang  dapat  menimbulkan  kejadian  tersebut.  Pendekaatan  ini  sangat  tepat digunakan  sebagai  kaedah  penelitian  fenomena  gugat  cerai  di  Pengadilan  agama. Sampel    peneliataan  adalah  200  di  Indonesia  dan  200  orang  di  Malaysia  dengan pendekatan random  sampling .  Adapun    estimasi  400  orang  responden  dari  kedua negara terdiri dari subjek sebagaimana dalam tabel berikut :
Tempat Penelitian Jumlah 1. Kantor pengadilan di indonesia 20 2. Pejabat mahkamah syariyyah di Malaysia 20 3. Beberapa kantor pengacara/advokat di Indonesia 20 4. Beberapa pejabat peguam syari’ah di Malaysia 20 5. Responden    yang  telah  mengalami  gugat  cerai  (khukuq)  di Indonesia 50 6. Responden    yang  telah  mengalami  gugat  cerai  (khuluq)  di Malaysia 50 7. Responden  dari  keluarga  yang  masih  utuh  dalam  rumah tangga di Indonesia 10 0 8. Responden    dari  keluarga  yang  masih  utuh  dalam  rumah 10
tangga di Malayasia 0 9. Beberapa Kantor KUA di Indonesia 20 10. Pejabat Jabatan Kemajuan Islam (JAKIM) Di MalaysiaResponden Penelitian 10 JUMLAH 40 0

## PERCERAIAN DALAM PERSPEKTIF PSIKOLOGIS
Proses terjadinya perceraia dapat ditinjau dari sudut persepsi.   persepsi dapat dijelaskan sebagai berikut ; objek menimbulkan stimulus dan stimulus mengenai alat indera atau reseptor. Perlu dikemukakan bahwa antara objek dan stimulus itu berbeda, tetapi  ada  kalanya  bahwa  objek  dan  stimulus  itu  menjadi  satu,  misalnya  dalam  hal tekanan.  Proses  stimulus  mengenai  alat  indera  merupakan  proses  kealaman  atau proses fisik. Stimulus yang diterima oleh alat idera diteruskan oleh syaraf sensoris ke otak. Proses itu disebut proses fisiologis. Kemudian terjadinya proses ke otak sebagai pusat  kesadaran  sehingga  individu  menyadari  apa  yang  dilihat,  atau  apa  yang didengar,  atau  apa  yang  diraba.  Proses  yang  terjadi  dalam  otak  atau  dalam  pusat kesadaran  inilah  yang  disebut  sebagai  proses  psikologis.  Dengan  demikian  dapat dikemukakan  bahwa  taraf  terakhir  dari  proses  persepsi  ialah  individu  menyadari tentang apa yang dilihat, apa yang didengar atau apa yang diraba, yaitu stimulus yang diterima melalui alat indera. Proses ini merupakan proses terakhir dari persepsi dapat diambil oleh individu dlam berbagai macam bentuk.
Dalam  proses  persepsi  perlu  adanya  perhatian  sebagai  langkah  persiapan dalam  persepsi  itu.  Hal  tersebut  karena  keadaan  menunjukkan  bahwa  individu  tidak hanya  dikenai  oleh  satu  stimulus  saja  tetapi  individu  dikenai  berbagai  macam stimulus  yang  ditimbulkan  oleh  keadaaan  sekitarnya.  Namun  demikian  tidak  semua stimulus  mendapatkan  respon  individu  untuk  dipersepsi.  Stimulus  mana  yang  akan dipersepsi  atau  mendapat  respon  dari  individu  tergantung  pada  perhatian  individu yang  bersangkutan.  Stimulus  yang  mendapatkan  pemilihan  dari  individu  tergantung pada macam-macam faktor, salah satunya adalah perhatian individu yang merupakan aspek  psikologis  individu  dalam  memandang  persepsi  (Walgito  2002).  Adapun Faktor-faktor  yang mempengaruhi persepsi : Faktor  eksternal :  1.  Intensitas stimuli, kita  akan  memberi  perhatian  pada  timuli  yang  lebih  menonjol  dibanding  stimuli lainnya.  2.  Gerakan,  stimuli  yang  bergerak  akan  lebih  menarik  perhatian  dibanding yang lain. 3. Novelty, hal-hal  yang baru  yang luar biasa  yang berbeda dari  biasanya akan  lebih  menarik  perhatian.  4.  Pengulangan,  sesuatu  yang  berulang  akan  dapat lebih menarik perhatian. Faktor Internal : 1. Bilologis, hal-hal yang sifatnya biologis
mempengaruhi  perhatian  kita.  2.  Sosiopsikologis,  seperti  kebiasaan,  motif, kebutuhan, dan sebagainya (Maedhiyah Rubani 2010).
Persepsi  setiap  orang  terhadap  pesan  yang  diterimanya  tidak  sama.  Hal tersebut disebabkan adanya faktor-faktor tertentu yang mempengaruhi. Faktor-faktor tersebut adalah : 1. Faktor-faktor Personal, Karakter orang yang melakukan persepsi mempengaruhi bagaimana ia mempersepsikan suatu objek, ini mencakup Kebutuhan atau  motif,  Sikap,  nilai preferensi  dan  keyakinan,  Tujuan  mempengaruhi  bagaimana persepsi kita akan sesuatu, Kapasitas, mencakup hal-hal seperti : tingkat intelegensi, kemampuan  akan  suatu  topik  dan  kemampuan  berbahasa,  Kegunaaan  informasi  dan Gaya komunikasi dan Pengalaman atau kebiasaan.
Adapun yang membentuk Faktor-faktor yang berasal dari stimuli, mencakup : 1.  Karakter  fisik  stimuli,  misalnya  ukuran,  warna,  intensitas  dan  sebagaimanya.  2. Pengorganisasian  pesan,  cara  bagaimana  pesan  diatur  atau  diorganisasikan mempengaruhi persepsi kita. 3. Novelty (kebaruan keluarbiasaan), hal-hal yang baru atau luar biasa akan lebih dapt perhatian dibanding hal-hal yang rutin atau biasa-biasa saja.  4.  Model,  yakni  bagaimana  informasi  diserap  oleh  panca  indera  (penglihatan, pendengaran perabaan dan pengecapan). 5. Asal mulai informasi, ada informasi yang berasal  dari lingkungan  fisik  dari diri sendiri, dari orang  lain, dari media massa dan lain-lain.  6.  Media  atau  channel  berpengaruh  dalam  penerimaan  dan  pengolahan indormasi,  persepsi  orang  akan  berita  di  satu  media  juga  berbeda-beda  (Maedhiyah Rubani 2010).

## TEMUAN PENELITIAN
Temuan dalam kajian ini adalah fenomena akar masalah yang dapat dianggap sebagai  pencetus  gugat  cerai  dari  istri  kepada  suami.  Dalam  kajian  ini  ada  5  (lima) faktor yang ditemukan melalui survey yaitu : Perilaku suami, tekanan emosi keluarga, Respon asertif istri dan persepsi perceraian. Temuan dimaksud adalah sebagai berikut :
Table 1. Penyebab umum cerai gugat 2016 2017 Zina 0 0 Cacat badan 0 0 Kawin paksa 0 0 Murtad 0 0 Dihukum penjara 2 4
Poligami 2 0 Madat 11 1 KDRT 11 11 Judi 26 7 Mabuk 32 4 Meninggalkan salah satu pihak 178 86 Ekonomi 303 101 Perselisihan 728 881
Dari  table  1,  memperlihatkan  akar  masalah  yang  tertinggi  penyebab perceraian  adalah  Mabuk    (32  kasus),  Meninggalkan  salah  satu  pihak  (178  kasus), Ekonomi (303 kasus), Perselisihan (728 kasus). Namun yang paling dominan adalah disebabkan  oleh    perselisishan.  Dalam  data  wawancara  dengan  pihak  pengadilan didapati bahwa perselisihan adalah akar masalah yang paling membuat tidak nyaman dalam  rumah  tangga.  Perselisihan  dapat  bermakna  sebagai  suatu  keadaan  psikologi anatara suami istri yang membawa keharmonisan atau perceraian.
Grafik 1. Deskripsi Perilaku Suami
Paparan  data  dalam  grafik  1,  yang  mendeskripsikan  tentang  akar  penyebab perceraian  cerai  gugat  yang  tertinggi  adalah  disebabkan  oleh  kekerasan  yang dilakukan suami  dan perselingkuhan.  Dalam data wawancara yang dilakukan bahwa penganiayaan  fisik  dan  psikis  adalah  suatu  keadaan  yang  sangat  mendera  istri sehingga    istri  melakukan  gugat  cerai  tanpa  melaui  ada  pihak  yang  mendamaikan. Kekerasan rumah tangga adalah hal yang sangat mengancam keutuhan rumah tangga. Demikian  pula  akibat  perselingkuhan  dapat  menjadi  penyebab  utama  perceraian. Dalam  wawancra  yang  dilakukan  perselingkuhan  adalah  persoalan  kesetiaan  dan harga  diri  sang  istri.  Istri  sangat  tidak  merasa  nyaman  dengan  perilkau  suami  yang melakukan  perselingkuhan.  Semua  keperluan  suami  istri  yang  mengerjakannya, namun apabila suami sudah sampai keluar rumah mencari kemesraan lain.
Grafik 2. Deskripsi tekanan emosi rumah tangga
Pemuan  data  dalam  grafik  2,  menerangkan    tentang  tekanan  emosi  sebagai akar penyebab perceraian cerai gugat yang tertinggi adalah disebabkan oleh istri yang sangat  mudah  marah  dan  tersinggung  dalam  penyelesaian  masalah.    Dalam  data wawancara  yang  dilakukan  bahwa    penyebab  gugat  cerai  juga  disebabkan  oleh  pola emosi  istri.  Istri  yang  sangat  mudah  meledak  emosinya  adalah  termasuk  hal  yang dapat untuk mudahnya terjadi gugat cerai. Kestabilan emosi sang istri adalah penentu perkawinan.
Grafik 3. Deskripsi asertif istri dala  rumah tangga
Didapati  data  dalam  grafik  3,  bahwa    pola  asertif  sebagai    akar  penyebab perceraian  cerai  gugat  yang  tertinggi  adalah  disebabkan  oleh  istri  tidak  pandai memberikan  respon  terhadap  perbedaan  dan  konflik  dengan  suami.  Dalam  grafik menujukkan bahwa  yang sangat   tinggi  penyebab perceraian dari respon istri  adalah cara  merespon  ketika  dikrititik  oleh  suami,  menerima  layanan  suami  yang  tidak memuaskan, kertika merespon disaat  suami melakukan kesalahan, dan respon untuk memperbaiki kesalahan  suami. Kesemua ini dalam  data wawancara dijumpai bahwa keseua itu akan berhujung pada respon agresif.  Respon penyerangan  yang membuat keutuhan dan kenyaman rumah tangga terganggu.

## Grafik 4. Deskripsi Persepsi Perceraian
Didapati  data  dalam  grafik  4,  bahwa    persepsi  untuk  melakukan  cerai  gugat sebagai   akar penyebab perceraian cerai gugat yang tertinggi adalah disebabkan oleh persepsi istri tentang perceraian. Sebagaimana dalam data item  yang tertinggi dalam kesalahan  persepsi  persecarai  adalah      istri  merasa  habis  kesabaran  apabila  suami mengabaikan nafkah keluarga. Kemuadian istri merasa keluarganya merasa memiliki peluang  terjadinya  perceraian.  Selain  itu    istri  belum  menemukan  cara  yang  terbaik
membangun komunikasi dengan suami. Selain itu,  Suami tidak dapat memaksa istri untuk tampil menarik. Srta yang trtinggi adalah  karena urusan rumah tangga sangat banyak  dan  membebani  bagi  istri  sementara  suami  acuh  dan  tidak  memberikan bantuan.

## PEMBAHASAN
Dari data temuan di  atas, sebuah perkawinan  Menurut  Carter  & McGoldrick (Santrock,  1995)  ada  enam  tahapan  siklus  kehidupan  keluarga,  yaitu:  1) meninggalkan rumah, 2) penggabungan keluarga melalui pernikahan (pasangan baru), 3)  menjadi  orangtua  dan  keluarga  dengan  anak,  4)  keluarga  dengan  anak  remaja,  5) keluarga  pada  kehidupan  usia  tengah  baya,  6)  keluarga  pada  kehidupan  usia  lanjut. Pada kasus 1 hingga 4 menunjukkan saat subjek meninggalkan rumah untuk menikah ada  tata  cara  atau  adaptasi  yang  harus  dilakukan  dengan  keluarga  baru,  haruslah dilalui dengan kekuatan psikoligis. Kematangan emosi, persepsi yang positif terhadap perkawinan, perilaku suami yang ideal, respon aseritf dari suami istri  dan tentu yang paling utama adalah faktor religiusitas perkawinan.
Adaptasi  pernikahan  terkait  dengan  perbedaan  latar  belakang,  pendidikan, suku  bahkan  agama  adalah  dapat  diatasi  oleh  Kematangan  emosi,  persepsi  yang positif terhadap perkawinan, perilaku suami yang ideal, respon aseritf dari suami istri dan  tentu  yang  paling  utama  adalah  faktor  religiusitas  perkawinan  .  Pada  penelitian Valler, Ellison, & Powers (2009) menemukan bahwa agama menjadi faktor penyebab keretakan rumah tangga, disebutkan bahwa jika salah satu pasangan sangat taat, lebih tekun  dalam  menghadiri  ritual  agama  dan  perayaan  akan  menjadi  pemicu  ketidak utuhan pernikahan. Namun lebih jauh hal tersebut juga memiliki dampak positif yaitu agama menjadi penguat kepuasan pernikahan, terhidar dari Kekerasan Dalam Rumah Tangga  (KDRT)  dan  perselingkuhan.  Sementara  itu,  fakta  penyabab  perceraian  di Indonesia  menurut  Dirjen  Bimas  Islam  Kementrian  Agama  yaitu  KDRT,  ekonomi, ketidakcocokan  hingga  masalah  kesehatan  pasangan.  Hal  tersebut  mendorong  perlu adanya  upaya  semua  pihak  untuk  mengokohkan  pernikahan,  baik  pasangan  suami- istri  dan  juga  peran  Dirjen  Bimas  Islam  dan  Urais.  Kuatnya  ikatan  lahir  dan  batin inilah  yang  mendorong  individu  untuk  beradaptasi  dengan  kehidupan  pernikahan, melihat  bahwa  saat  ini  kehidupan  pernikahan  mengalami  berbagai  tantangan  dan sekaligus  di  saat  yang  bersama  pasangan  suami  dan  istri  dituntut  memiliki ketrampilan atau cara yang dapat menyelesaikan permasalahan yang dihadapai.

## Kesimpulan
Terjadinya  gugat  cerai  dari  istri    sebagai  statistik  tertinggi  dibandingkan dengan  cerai  gugat  dari  suami  adalah  terjadi  oleh  akibat  adalah  beberapa  factor sosiologis dan psikologis. Dalam kajian ini yang sangat menetukan adalah oleh factor psikkologis. Sehingga dapat dismpilkan dari hasil kajian, bahwa :
1. Bahwa  dari  indikator  yang  diukur  dari  variabel  persepsi  menunjukkan  adanya potensi mengarah kepada cerai gugat
2. Demikian  pula  indikator  yang  diukur  dari  variabel  perilaku  suami  dapat menunjukkan adanya potensi mengarah kepada cerai gugat
3. Indikator pengukur variabel asertip pula memberikan petunjuk terjadinya ke arah perceraian
4. Dapat  juga  dilihat  dari  indikator  sikap  membawa  peluang  untuk  terjadinya perceraian.

## DAFTAR PUSTAKA
Arto,  A.  Mukti, Praktek  Perkara  Perdata  Pada  Pengadilan  Agama ,    cet.  ke-2 Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1998
Azni, Ilmu  Fiqh  dan  Hukum  Keluarga;  Perspektif  Ulama  Tradisionalis  dan Kontemporer ,  Jakarta : PT. RajaGrafindo Persada, 2016
Lestari,  Rika, Perbandingan  Penyelesaian  Sengketa  Perceraian  Secara  Mediasi  di Pengadilan  dan  di  Luar  Pengadilan  di  Kabupaten  Kampar, Pekanbaru  : Jurnal Hukum IUS QUIA IUSTUM, 2014, No.2 vol. 12 April 2014
Latif, M. Djamil, Aneka Hukum Perceraian di Indonesia , Jakarta: Ghalia  Indonesia, 1985
Najibah Mohd  Zin et al, Undang-undang Keluarga (Islam), Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka, 2007
Nurhayanti,  Lina, Faktor-faktor  yang  Mempengaruhi  Cerai  Gugat  Studi  Perkara  di Pengadilan Agama Yogyakarta Tahun 2006-2008) , Yogyakarta : UIN Suka, 2010
Peraturan Pemerintah Nomor 10 Tahun 1983
Peraturan Pemerintahan Nomor 45 tahun 1990
Rubani, Maedhiyah, Psikologi Komunikasi , Bandung : Remaja Rosdakarya, 2010
Sabiq, Sayyid, Fiqh al Sunnah , t.tp : Dar al-Tsaqafah al Islamiyah t.th, jilid II.
Al-Syafi’i, Muhammad ibn Idris, al-Umm , (t.tp : t.p.th)
Santrock,  J.  W.  (1995).  Life-span  development.  (Terjemahan  :  Chusairi,  A.  & Damanik). Jakarta : Penerbit Erlangga
Undang-Undang Perkawinan RI Nomor 1 Tahun 1974
Valler, M.L., Ellison, C.G., & Powers, D.A. (2009). Religious influences on the risk of marital dissolution. Journal of Marriage and Family ProQuest Sociology, 71(4).
Walgito, Pengantar Psikologi Umum , Yogyakarta : ANDI, 2004
Az  Zuhaili,  Wahbah, Al-Fiqh  al-Islam  wa  Adillatuhu ,  Damsyiq  :  Dar  al-Fikr,  1984, Juz IX,
http://arifjulianto.wordpress.com/2008/06/05/tingginya-tingkat-perceraian-di-donesia, akses 12 April 2009
https://www.radarlombok.co.id/perceraian-lotim-didominasi-janda-malaysia.html http://batampos.co.id/2016/10/03/angka-perceraian-pekanbaru-benar-benar- mengejutkan-sekali/
http://www.beritasatu.com/dunia/168866-ribuan-perceraian-di-malaysia-akibat- suami-suka-berutang.html