## 1
Volume 9, Nomor 4, Desember 2022; p-ISSN: 2442-3661; e-ISSN: 2477-667X, 1-9

## IMPLEMENTASI KURIKULUM DALAM MEMBENTUK AKHLAK SISWA DI KUTTAB HARUN AR ROSYID SURAKARTA
TAHUN AJARAN 2021/2022

## Muhamad Abdul Rohman, Nur Hidayah, Lailla Hidayatul Amin
Institut Islam Mambaul Ulum Surakarta E-mail: abdulrohman0329@gmail.com

## Abstract
One  of  the  problems  that  befell  Muslims  is  the  loss  of  adab,  therefore  Islamic educational institutions seek to establish an educational curriculum oriented to the formation of morals. One of them is Kuttab Harun Ar-Rosyid Surakarta.. The purpose of this study was to determine the implementation of the curriculum in Kuttab Harun Ar-Rosyid Surakarta in forming students' morals. This research is qualitative,  methods  of  data  collection  using  interviews,  observation,  and documentation. Meanwhile, data analysis was carried out in data reduction, data presentation and data verification. To test the validity of the data, triangulation techniques  are  used,  that  are  source  triangulation,  technical  triangulation,  and time  triangulation.  The  results  of  the  study  showed:  The  purpose  of  the curriculum,  the  teaching  material  the  applied  of  learning  strategy,  the  main facilities  and  infrastructure,  and    evaluation  in  Kuttab  Harun  Ar-Rosyid Surakarta.
Keywords : curriculum, moral formation
Abstrak
Salah satu masalah yang menimpa umat Islam adalah  krisi akhlak, oleh karena itu  lembaga-lembaga  pendidikan  Islam  berupaya  membentuk  kurikulum pendidikan  yang  berorientasi  pada  pembentukan  akhlak.  Salah  satunya  adalah Kuttab  Harun  Ar-Rosyid  Surakarta.  Tujuan  penelitian  ini  untuk  mengetahui implementasi kurikulum di Kuttab Harun Ar-Rosyid Surakarta dalam membentuk akhlak  siswa.  Penelitian  ini  bersifat  kualitatif,  metode  pengumpulan  data menggunakan  wawancara,  observasi,  dan  dokumentasi,  analisa  data  dengan reduksi,  penyajian  dan  verivikasi  data.  Untuk  menguji  keabsahan  data  maka digunakan  teknik  triangulasi  sumber,  teknik,  dan  waktu.  Hasil  penelitian menunjukan  pada  tujuan,  materi,  strtaegi  pembelajaran,  media  dan  sarana- prasarana, dan evaluasi di Kuttab Harun Ar-Rosyid Surakarta.
Kata kunci: Kurikulum, pembentukan akhlak
PENDAHULUAN
Akhlak  adalah  hal  penting  dan utama  dalam  Islam,  dimana  perkara
tersebut  dijadikan  indikator  kebaikan Islamnya  seseorang.  Akhlak  adalah bentuk  dzohir  dari  keimanan  yang
2 | MODELING, Volume 9, Nomor 4, Desember 2022
berada  didalam  diri  setiap  orang Islam,  yang  baik  atau  buruknya  akan berdampak  kepada  dunia  secara  luas,
Dr.  Raghib  As-Sirjani  (2011:  64) mengatakkan “Menurut saya. Peradaban  adalah  kekuatan  manusia untuk  mendirikan  hubungan  yang seimbang dengan Tuhannya, hubungan dengan manusia yang hidup bersama  mereka,  dengan  lingkungan pertumbuhan  dan  perkembangan”.
Namun  hal  yang  penting  dan  utama tersebut  hari  ini  mengalami  krisis yang  melanda  umat  Islam  secara kolektif, sehingga hal tersbut menimbulkan kehawatiran pada sebagian  diri  umat  Islam  yang menyadari keberadaan krisis tersebut.
Krisis  akhlak  atau  loss  of  adab adalah masalah yang hari ini melanda umat  Islam,  dan  cara  menjawab masalah  tersebut  adalah  dengan kembali pada pendidikan, baik pendidikan  yang  dilakukan  oleh keluarga  ataupun  lembaga.  Namun para  orang  tua  dinilai  acuh  terhadap tanggung  jawab  dan  perannya  dalam mendidik  anak-anaknya,  dan  dinilai melimpahkan seluruh beban tanggung jawab  pendidikan  pada  lembaga pendidikan  atau  sekolah.  Maka sebagian  umat  Islam  yang  menyadar akan  hal  tersebut  mulai  membentuk lembaga pendidikan yang kurikulumnya berorientasi pada pembentukan akhlak. Salah  satu  lembaga  pendidikan Islam yang kurikulumnya berorientasi
pada  pembentukan  akhlak  adalah Kuttab  Harun  Ar  Rosyid  Surakarta. Kurikulum yang diterapkannya adalah kurikulum  penanaman  Iman  dan Qur’an,  dimana  diharapkan  dengan tertanamnya  iman  dan  kedekatan dengan  al  Qur’an  sejak  kecil  akhlak anak  mampu  tumbuh  sebagaimana para generasi salafus sholih terdahulu.

## Kurikulum Pendidikan
Kurikulum  pendidikan  secara umum  memiliki  dua  sudut  pandang, yaitu  pandangan  lama  (tradisional) dan  pandangan  baru  (modern). Menurut pandangan lama (tradisional) kurikulum adalah sejumlah  runtutan  mata  pelajaran yang harus ditempuh untuk mendapatkan  ijazah  (Hamalik,  2008: 3).  Sedangkan  menurut  pandangan baru berpependapat (modern) sebagaimana  pendapat  Romine  yang dikutip  oleh  Prof.  Oemar  Hamalik (2008:  4) dalam bukunya “ Curriculum is  interpreted  to  mean  all  of  the organized  courses,  activities,  and experiences  which  pupils  have  under direction  of  the  school,  whether  in  the classroom or not ”. Dari paparan diatas bisa dipahami  bahwa  pandangan  lama (tradisional)  tidak  lagi  relevan  pada hari  ini, karena  kompleksitas  masalah yang  melanda  kehidupan  manusia, tujuan  mendapat  ijazah  diera  industri membuat  manusia  kehilangan  fungsi dan  esensinya.  Maka  pandangan  baru
MODELING, Volume 9, Nomor 4, Desember 2022 | 3
(modern) lebih tepat bagi kondisi saat ini,  dimana  pendidikan  tidak  hanya dibatasi  hanya  pada  saat  kegiatan belajar-mengajar  saja.  Dan  dari pengertian  tersebut  dapat  ditarik pemahaman  bahwa  kurikulum  dapat dijadikan sebagai acuan oleh pendidik untuk  membimbing  peserta  didik menuju  tujuan  pendidikan  dengan segenap  pengetahua,  keterampilan dan sikap yang ditanamkan.
Kurikulum  sejatinya  memiliki peranan  penting  dalam  membentuk karakter  sebuah  masyarakat,  namun sangat  disayangkan  kurikulum  di Indoonesia  ini  masih  terdapat  banyak masalah  sehingga  tujuan  pendidikan nasional  belum  dapat  tercapai. Miftahul Huda (2019: 174-175) dalam penelitiannya tentang problem kurikulum  dann  pendidikan  karakter menemukan  beberapa  masalah  pada kurikulum  di  Indonesia,  yaitu  1) tujuan kurikulum yang terlalu kompleks  dan  nama  yang  berganti- ganti tanpa merubah esensi, 2) ketidak serasian  kurikulum,,  3)  ketiadaan tenaga  pendidikan  yang  tepat  dan cakap,  4)  adanya  pengukuran  yang salah  ukur,  5)  kekaburan  landasan tingkat-tingkat pendidikan. Luasnya ruang lingkup kurikulum jangan sampai mengaburkan  fungsi  dari  kurikulum itu  sendiri,  dan  membuat  proses pembelajaran  menjadi  kurang  efektif, oleh  karena  itu  dalam  penerapannya komponen-kompenen
kurikulum
harus  senantiasa  diperhatikan.  Ada beberapa  komponen  yang  harus terpenuhi agar efektif dalam penerapannya,  yaitu  tujuan,  materi ajar,  strategi  pembelajaran,  media, proses belajar mengajar, dan penilaian/evaluasi. Pembentukan Akhlak Dr.  Abuddin  Nata  (2019:134) dalam bukunya memberikan penjelasan  menarik,  bahwa  ada kelompok  yang  beranggapan  bahwa akhlak tidak perlu dibentuk. Kelompok tersebut berpendapat bahwa  akhlak  adalah  baagian  dari insting  ( gharizah )  yang  sudah  ada pada  diri  manusia  sejak  ia  lahir,  yaitu fitrah untuk senantiasa cendrung pada kebaikan,  suara  hati  yang  senantiasa membisiki  pada  kebenaran.  Dengan begitu  akhlak  akan  tumbuh  dengan sendirinya dan setiap faktor eksternal dari  seseorang  tidak  akan  mampu mempengaruhinya. Namun Imam al-Ghazali berpendapat  berbeda,  bahwa  akhlak adalah  perkara  yang  harus  dibentuk.
Beliau mengatakan
َو اَياَصَوْلا  ِتَلَطَبَل َرُّ يَغَّ تلا ُلَبْقَ ت  َلَ  ِقَلاْخَْلْا  ِتَناَكْوَل ُللها ىَّلَص ِللها ًلْوُسَر َلاَق اَمِلَو ُتاَبْ يِدْأَّتلاَو َظِعاَوَمْلا ِهْيَلَع ْمُكَقَلاْخَأ اْوٌ نِّسَح َمَلَس َو Seandainya  akhlak  itu  tidak  dapat menerima  perubahan,  maka  batala fungsi  wasiat,  nasehat  dan  pendidikan.
4 | MODELING, Volume 9, Nomor 4, Desember 2022
Dan  baatal  juga  fungsinya  hadis  Nabi yang  mengatakan  “Perbaikilah  akhlak kamu sekalian”.
Pada  realitanya  banyak  sekali lembaga pendidikan yang bermunculan  untuk  membina  ataupu membentuk akhlak. Hal ini menunjukan  bahwa  akhlak  adalah perkara  yang  perlu  untuk  dibentuk, sehingga muncul pribadi-pribadi yang muslim  yang  taat  kepada  Allah  dan berakhlak mulia.
Oleh  karena  akhlak  perlu dibentuk,  maka  ada  beberapa  metode dalam  membentuk  akhlak.  Beberapaa diantaranya adalah dengan mengintegrasi beberapa sarana peribadatan secara simultan, pembiasaan  sejak  kecil,  pemaksaan sehingga terbiasa,
keteladanan, merasa  kurang,  atau  memperhatikan masalah kejiwaan.
Masalah  pendidikan,  pembentukan akhlak,  dan  kurikulum  adalah  perkara yang  memiliki  ruang  lingkup  yang cukup luas, oleh karena itu penelitia ini dibatasi pada implementasi kurikulum dalam  membentuk  akhlak  di  Kuttab Harun  Ar  Rosyid  Surakarta  tahun ajaran 2021/2022.
Metode Penelitian Jenis  penelitian  ini  adalah penelitian  kualitatif,  penelitian  yang bermaksud
untuk memahami fenomena  tentang  apa  yang  dialami oleh  subjek  penelitian  secara  holistik dan  deskriptif  dengan  bentuk  kata-
kata  dan  bahasa  (Moloeng,  2005:  5). Penelitian  ini  bertempat  di  Kuttab Harun  Ar-Rosyid  Surakarta  yang beralamat  di  Jl.  Sampang  No.  115, Kelurahan Semanggi, Kecamatan Pasar Kliwon,  Kota  Surakarta,  Jawa  Tengah.
Waktu  penelitian  ini  dilaksanakan pada  bulan  April  2022  sejak pengajuan judul hingga target penyelesaian  yaitu  bulan  Agustus 2022. Subjek penelitian adalah seseorang  yang  dapat  memberikan informasi  mengenai  suatu  fakta ataupun  pendapat.  Maka  subjek penelitian  adalah informan  yang  akan mengungkapkan  fakta-fakta  ditempat penelitian. Subjek dalam penelitian ini adalah kepala sekolah, bagian kurikulum  dan  guru.  Sementara informasi  yang  digali  adalah  tentang penerapan kurikulum, yang mencakup tujuan,  metode,  media,  materi,  serta evaluasi. Dan juga tentang pembentukan  akhlak  di  Kuttab  Harun Ar Rosyid Surakarta. Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan  adalah  Wawancara,  yaitu percakapan  dengan  tujuan  tertentu yang  dilakukan  oleh  dua  belah  pihak antara pewawancara yang mengajukan pertanyaan dan terwawancara yang memberikan jawaban pertanyaan, guna memperoleh informasi terkait permasalahan  yang  akan  diteliti (Moloeng,  2005:  hal  186).  Tekknik wawancara  akan  dilakukan  kepada
MODELING, Volume 9, Nomor 4, Desember 2022 | 5
kepala sekolah, bagian kurikulum  dan guru.  Teknik  ini  dilakukan  untuk mendapatkan informasi sedetail mungkin terkait implementasi kurikulum  dan  pembentukan  akhlak di  Kuttab  Harun  Ar-Rosyid  Surakarta.
Kemudian  observasi  yaitu  pemuatan perhatian  terhadap  suatu  objek dengan  menggunakan  seluruh  alat indra  (Arikunto,  2010:  199).  Objek observasi  pada  penelitian  ini  adalah seluruh  kegiatan  belajar  mengajar  di Kuttab  Harun  Ar-Rosyid  Surakarta. Dan yang terkahir Dokumentasi, yaitu sebuah aktivitas meneliti benda-benda tertulis  seperti  buku,  aturan-aturan tertulis,  foto  dan  termasuk  kuesioner yang  disebarkan  juga  bagian  dari dokumentasi.  Dokumentasi  ditujukan untuk  mendapatkan  data  pendukung yang  terkkait  dengan  penerapan kurikulum  dan  pembentukan  akhlak di Kuttab Harun Ar Rosyid Surakarta.
Penelitian  ini  menggunakan teknik  analisis  sebagai  berikut  1) Reduksi  data,  2)  Sajian  data,  dan  3) verivikasi  data.  Reduksi  data  adalah komponen  pertama  dalam  penelitian kualitatif,  dimana  peneliti  melakukan seleksi,  pemusatan,  penyederhanaan dan  pengabstarkan  terhadap  data yang  diperoleh  (Sugiono,  2018:  334), Langkah  berikutnya  adalah  sajian data, yaitu rangkayan informasi dalam bentuk  deskripsi  dan  narasi  lengkap, yang  disusun  berdasarkan  data-data pokok  yang  ditemukan  pada  reduksi data  (Sugiono,  2018:  339),  Langkah
ketiga  dari  dalam  analisis  data kualitatif adalah verifikasi dan penarikan  kesimpulan.  Penarikan kesimpulan dalam penelitian kualitatif adalah  temuan  baru  yang  belum pernah  ada,  temuan  dapat  berupa deskriptif  atau  gambaran  suatu  objek yang  sebelumnya  masih  belum  jelas sehingga menjadi jelas (Sugiono, 2009: 91).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penerapan  kurikulum  di  Kuttab Harun  Ar  Rosyid  Surakarta  dalam pembentukan  akhlaknya  bisa  dilihat disetiap komponennya, yaitu:

## Tujuan
Nasution  (1993:  43)  menerangkan tentang  tujuan  dari  kurikulum,  yaitu hal  yang  amat  penting  dalam  proses pendidikan,  karena  tujuan  adalah sesuatu  yang  ingin  dicapai  dalam proses  pendidikan.  Ada  tiga  tingkatan dalam  tujuan  kurikulum,  dimana tingkatan yang bawah harus disingkronkaan  dengan  tingkataan yang  diatasnya,  tujuan  tingkatan tersbut adalah tujuan nasional, tujuan institusional/lembaga, tujuan kurikuler, dan tujuan intruksional/tujuan pembelajaran. Tujaun  dari  pendidikan  Kuttab  Harun Ar  Rosyid  Surakarta  adalah  mencetak generasi  berkualitas  sebagaimana zaman sahabat, yaitu generasi beriman  dan  bertakwa,  maka  tujuan pendidikan  Kuttab  Harun  Ar  Rosyid tidak  bertentaangan  dengan  tujuan
6 | MODELING, Volume 9, Nomor 4, Desember 2022
pendidikan
nasional Indonesia.
Sedangkan  tujuan  institusionalnya sebagaimana yang tergambarkan dalam  misi,  yaitu,  menanamkan keimanan  yang  kuat  sejak  usia  belia, menanamkan adab yang baik sebelum ilmu  yang  berkualitas,  menghafal  al Qur’an dan hadist sejak usia belia, dan menciptakan  lingkungan  yang  sesuai dengan al Qur’an dan Sunnah di kuttab dan di rumah.
Materi ajar Materi  ajar  adalah  sederet  mata pelajaran  yang  ditentukan  untuk mencapai  tujuan  pendidikan,  oleh karena  itu  dalam  menetukannya diperlukan  sebuah  kriteria  untuk membuat bahan ajar. Berikut keriteria untuk  membuat  materi  ajar,  yaitu valid  dan  signifikan,  relevan  dengan kondisi  sosial,  harus  mencakup berbagai  tujuan,  sesuai  dengan kemampuan  dan  kebutuhan  peserta didik.
Materi  yang  diajarkan  pada siswa  di  Kuttab  Harun  Ar  Rosyid adalah  materi  yang  menunjang  untuk terbentuknya akhlak yang mulia, yang mampu  menjawab  krisis  moral  yang terjadi  dimasyarakat,  materi  tersebut adalah  aqidah,  adab,  fiqih,  siroh  dan Qur’an.
Strategi Pembelajaran Abimanyu,  dkk  (2008:  2-4) menjelaskan  bahwa  strategi  dalam pembelajaran  memiliki  dua  dimensi yaitu  dimensi  perencanaan  dan dimensi pelaksanaan. Dimensi
perencanaan  adalah  pemikiran  dan pengupayaan  secara  strategis  dalam memilih, menyusun, memobilisasi dan mensinergikan  segala  cara,  sarana- prasarana,  dan  sumber  daya  untuk mencapai tujuan pembelajaran. Sedangkan dimensi pelaksanaan adalah  keputusan  bertindak  secara strategis  dalam  memodifikasi  dan menyelaraskan  komponen-komponen sistem  intruksional  untuk  lebih mengefektifkan  pencapaian  tujuan pembelajaran. Pada dimensi perencanaan setiap  guru  diharuskan  membuat Rencana  Kegiatan  Kuttab  (RKK), sehingga  kegiatan  belajar  mengajar dapat dilakukan secara sistematis dan terarah.
Untuk model pembelajaran yang digunakan dalam pembelajaran adalah model halaqoh dimana satu rombingan belajar tidak lebih dari dua belas siswa dan diampu oleh dua guru. Metode  pembelajaran  yang  terapkan adalah explanasi, ceramah, atau cerita untuk selain pelajaran Qur’an,sedangkan  untuk  pelajaran Qur’an  menggunakan  metode  talqin. Dan  untuk  strategi  pembentukan akhlak menggunakan metode tauladan, pendaampingan, dan mawas diri. Media  Pembelajaran  dan  Sarana- prasarana
Secara bahasa media berasal dari bahasa latin yaitu medium yang berarti perantara atau pengantar. Arif
MODELING, Volume 9, Nomor 4, Desember 2022 | 7
Sadiman, dkk (2007: 7) mendefinisikan bahwa media pembelajaran  adalah  segala  seuatu yang dapat digunakan untuk menyalurkan  pesan  atau  informasi dari  pengirim  ke  penerima  sehingga dapat  merangsang  pikiran,  perasaan, perhatian,  dan  minat  siswa  sehingga terjadi proses belajar. Media pembelajaran  terbagi  menjadi  dua jenis
yaitu softwere dan
hardwere, kemudia dibagi lagi menjadi tiga  jenis  yaitu  audio,  visual,  dan gerak.
Media  yang  digunakan  dalam pembelajara  di  Kuttab  Harun  Ar Rosyid  menggunakan  media  jenis hardwere ,  yaitu  papan  tulis,  sepidol, buku  ajar  dan  yang  lainya.  Media tersebut  dipilih  karena  mudah  untuk didapat  dan  biyayanya  terjangkau, selain itu media tersebut sudah akrab dengan  siswa  dan  guru.  Media  yang diterapkan  tidak  hanya  berfungsi untuk  menyampaikan  pesan  kepada siswa,  namun  juga  ada  media  yang berfungsi untuk memperhatikan perkembangan  akhlak  siswa,  seperti lembar  muhasabah  amal  yaumi  dan refleksi harian siswa.
Untuk  sarana  dan  prasarananya yang  menunjang  pokok  kegiatan sudah bisa dikatakan cukup, walaupun belum  memenuhi  standar  nasional sekolah  dasar.  Yang  paling  utama untuk ruang kelas, tempat ibadah dan tempat  bermain  sudah  tersedia sehingga  anak-anak  memiliki  ruang
perkembangan fisik dan sikisnya, akal dan emosinya.

## Evaluasi
Komponen  ini  bertujuan  untuk melihat  sejauh  mana  keberhasilan dalam pelaksaan kurikulum. Dikarenakan komponen dalam kurikulum  saling  berkaitan  satu dengan  yang  lainnya,  maka  cara penilaian atau evaluasi harus mencakup tiga komonen yang lainnya. Lebih  penting  lagi  proses  penilaian atau  evaluasi  tidak  hanya  untuk melihat  perkembangan  peserta  didik, tapi untuk sumber input dalam upaya perbaikan dan pembaharuan kurikulum.  Ditambah  lagi  penilaian dalam  arti  luas  dapat  dilakukan  oleh masyarakat  ataupun  yang  berwenang dalam pendidikan (Mufarrokah, 2009: 16).
Di  Kuttab  Harun  Ar  Rosyid perkembangan  peserta  didik  dinilai dengan  ujina-ujian  sebagaimana  telah disampaikan  pada  bab  sebelumnya, sementara untuk sumber input Kuttab Harun Ar Rosyid terus mengadakan up grading  guru  dan  menambah  sarana- prasarana yang dibutuhkan, kemudian terus melakukan pembaharuan kurikulum  ketika  mendapati  ada komponen  yang  dirasa  suli  atau  tidak relevan  bila  diterapkan.  Dan  yang tidak  kalah  pentingnya  bahwa  Kuttab Harun Ar Rosyid senantiasa mendengar  dan  menerima  kritik  dan saran dari wali santri untuk dijadikan
8 | MODELING, Volume 9, Nomor 4, Desember 2022
pertimbangan  dalam  pengembangan kurikulumnya.

## KESIMPULAN
Penelitian  ini  menunjukan  pada komponen kurikulum di Kuttab Harun Ar Rosyid Surakarta, yaitu tujuan dari kurikulum  yang  diterapkan  di  Kuttab Harun  Ar  Rosyid  Surakarta  Tahun Ajaran  2021/2022  adalah  mecetak generasi  seperti  sahabat  nabi  yang memiliki  kecintaan  kepada  Islam  dari sejak kecil, yang diaplikasikan melalui akhlak  mulia,  ibadah  yang  baik,  dan dekat  dengan  Al  Qur’an.  Tujuan tersebut  dirumuskan  dalam  visinya, yaitu lahirnya generasi yang berakhlak mulia  dan  berilmu  sesuai  dengan  Al Qur’an dan Sunnah.
Materi  ajar  yang  disampaikan adalah  materi diniah (keagamaan) atau  materi  iman  dan  Qur’an,  yang meliputi aqidah, adab, fiqih, siroh dan Qur’an.  Materi  Qur’an  adalah  materi yang  megajarkan  siswa  untuk  bisa membaca Al Qur’an dengan benar dan juga  mampu  menghafalnya  dengan baik,  sedangkan  materi  yang  lainnya adalah  untuk  mengajarkan  tentang keimanan kepada Allah dan berakhlak seperti Rosulullah.
Strategi pembelajaran yang diterapkan  yaitu  guru  diminta  untuk membuat RKK, dan model pembelajaran  yang  diterapkan  adalah model halaqoh dengan jumlah peserta didik  tidak  lebih  dari  12  orang,
metode  pembelajaran  yang  sering
diterapkan  adalah  metode  exsplanasi, ceramah,  cerita  dan  untuk  hafalan menggunakan  metode talqin, dimana guru membacakan ayat Al Qur’an pada peserta  didik,  dan  peserta  didik mengikuti  seperti  yang  dibacakan gurunya.  Dan  strategi  pembentukan akhlak  yang  menggunakan  metode qudwah (tauladan),  pendampingan,
dan mawas diri. Sarana  dan  prasarana  utama yang  digunakan  adalah  kelas  dan tempat ibadah, untuk keberlangsungan  kegiatan  belajar mengajar dan ibadah. Media pembelajaran  yang  digunakan  pada umumnya  adalah  papn  tulis,  spidol, penghapus,  buku  ajar,  dan  Al  Qur’an.
Ada  juga  media  untuk  mengontrol hafalan  dan  juga  kegiatan  siswa dirumah,  yaitu  mutaba’ah  dan  lembar muhasabah amal yaumi . Evaluasi  capaian  perkembangan peserta didik untuk Qur’an menggunakan  tasmi  periodik,  yaitu tasmi juz’I untuk menguji hafalan yang sudah  mencapai  satu  juz,  tasmi periode  tiga  juz  untuk  hafalan  yang sudah mencapai tiga juz, tasmi periode lima  juz  untuk  hafalan  yang  sudah mencapai  lima  juz,  dan  tasmi  periode tujuh  juz  untuk  hafalan  yang  sudah mencapai  tujuh  juz.  Untuk  evaluasi materi dirosah yaitu  dengan  ujian smester  dan  kenaikan  kelas.  Untuk evaluasi  perkembangan  kurikulum dengan  penilaian  yayasan,  evaluasi
MODELING, Volume 9, Nomor 4, Desember 2022 | 9
bulanan,  pleno  kenaikan  kelas,  dan kritik-saran dari wali santri.
Daftar Pustaka Abuddin  Nata.  2017. Akhlak  Tasawuf dan Karakter Mulia. Jakarta: PT Raja Grafindo. Anisatul  Mufarrokah.  2009. Strategi Belajar  Mengajar. Yogyakarta: Teras Arif  Sadiman,  dkk.  2007. Media Pendidikan .  Jakarta:  PT  Raja
Grafindo. Lexy  J  Moloeng.  2005. Metodologi Penelitian  Kualitatif. Bandung:
PT Remaja Rosdakarya. Nasution. 1993.
Pengembangan Kurikulum. Bandung:
PT Alumni.
Oemar  Hamalik.  2008. Dasar-dasar Pengembangan Kurikulum . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Raghib  As  Sirjani.  2011. Sumbangsih Peradaban  Islam  Pada  Dunia. Jakarta  Timur:  Pustaka  Al Kaustar Soli  Abimanyu.  &  Sulo  Lipu  La  Sulo. 2008. Strategi  Pembelajaran
Tiga SKS. Jakarta: Dirjen Dikti. Suharsimi  Arikunto.  2010. Prosedur Penelitian  Suatu  Pendekatan Praktik. Jakarta:  PT.  Rineka Cipta. Sugiono.  2018. Metode  Penelitian Kombinasi. Bandung: Alfabeta. _______.  2009. Memahami  Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta.