## PENDAHULUAN
Bahasa  merupakan  alat  komunikasi  antar makhluk sosial. Bahasa dapat disampaikan dalam bentuk lisan atau tulisan.  Maka dari itu Sahril et al (2019)  menjelaskan  bahwa  bukti  yang ditampilkan  dalam  kajian  lanskap  linguistik menjadi pola komunikasi manusia yang diwakilkan  melalui  bahasa  tulis.  Lanskap linguistik  merupakan  studi  sosiolinguistik  yang melibatkan  studi  onomastika,  semiotik,  dan spasial  (Akindele,  2011).  Sedangkan  menurut Nash (2016) lanskap linguistik merupakan kajian linguistik yang bertujuan dalam menghubungkan bahasa dengan tata ruang tempat dan waktu atau spasial,  semiotika  dengan  mobilitas,  serta  citra dengan interaksi sosial di suatu tempat.
Penelitian mengenai lanskap linguistik telah dilakukan  oleh  peneliti  dari  berbagai  tempat  di Indonesia,  seperti  lanskap  linguistik  di  Museum Radya Pustaka Surakarta oleh Widiyanto (2019), penelitian  konsep  lanskap  linguistik  pada  papan nama jalan kerajaan (RAJAMARGA) oleh Erikha (2018)  dan  penelitian  lanskap  linguistik  nilai budaya  pada  rumah  makan  minang  oleh Oktavianus et  al (2019).  Bahasa  yang  dipilih, menyesuaikan dengan bahasa yang dekat dengan masyarakat  dan  mudah  dimengerti  pengunjung. Hal ini sehubungan dengan penjelasan Landry dan
Bourhis (1997), lanskap linguistik adalah bahasa tanda  publik,  papan  reklame  iklan/baliho,  nama jalan,  nama  tempat,  tanda  pada  gedung pemerintah,  maupun  poster  yang  ditempelkan  di ruang publik yang menggunakan bahasa membentuk lanskap linguistik dari suatu wilayah atau aglomerasi perkotaan.
Salah  satu  contoh  LL  seperti  yang digambarkan  Landry  dan  Bourhis  (1997)  adalah lanskap  linguistik  di  destinasi  wisata  warisan  di Kabupaten Bangkalan, yaitu Museum Cakraningrat sebagai fokus implementasi program  pengabdian  ini.    Menurut  (Landry  & Bourhis,  1997),  lanskap  linguistik  memiliki  dua fungsi:  fungsi  informasi  dan  fungsi  simbolik. Makna  penanda  membedakan  wilayah  geografis penduduk menetapkan bahasa untuk nama tempat berdasarkan  fungsi  informasional  yang  berarti bahwa  LL  berfungsi  sebagai  penanda  wilayah komunitas penutur, yang membedakannya dengan wilayah  berpenduduk  lain  yang  berbeda  bahasa. Dalam  fungsi  simbolik,  ada  tidaknya  bahasa kelompok  dalam  rambu-rambu  jalan,  misalnya, berdampak pada rasa memiliki seseorang terhadap kelompok  tersebut.  Fungsi  simbolik  juga  erat kaitannya  dengan  representasi  identitas  etnis (Sahril et al., 2019).

## Pendampingan Labelisasi Lanskap Linguistik Multilingual Destinasi Wisata Bangkalan di Era New Normal
Putri Nur Diana 1 , Tazkiyatul Wildaniyah 1 , Tiara Agil Tri Oktavia 1 , Rosyida Ekawati 1*
1 Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Budaya Universitas Trunojoyo Madura Jl. Raya Telang No 02 Kamal Bangkalan Madura 69162 Jawa Timur
* E-mail : rosyida.ekawati@trunojoyo.ac.id
DOI: https://doi.org/10.21107/pangabdhi.v8i1.13543 Naskah diterima 29 Januari 2022, Revisi 10 Maret 2022, Terbit 21 April 2022

## Abstract
Linguistic  landscapes  have  an  important  role  in  the  public  sphere  as  the  use  of  language  such  as  informative  and educational. Various languages can be displayed in the linguistic landscape in tourist destinations such as Cakraningrat Museum in Bangkalan, Madura, which presents a linguistic landscape (LL) in Indonesian and  English. However, some linguistic landscapes have not provided complete information about the relics. In addition, the increase in tourists, both local and foreign tourists, meanwhile the language presented in the linguistic landscape is still limited. Based on these problems, through this civil engagement program, LL labeling is carried out to add information about relics and improve the condition of the existing linguistic landscape as a renewal program in the new normal era. The implementation method of  service  consists  of  several  stages,  such  as  planning,  preparation,  LL  execution  and  translation,  labeling,  and preservation. The output of this civic engagement activity is that all relics are equipped with multilingual LL (Indonesian, English, and Madurese).
Key Words : linguistic landscape, museum, Bangkalan, labeling
Gambar 1. Museum Cakraningrat tampak depan
Museum  Cakraningrat  merupakan  sebuah lembaga yang sifatnya tetap, melayani masyarakat, terbuka untuk umum, yang tujuannya untuk menyimpan dan memamerkan bukti sejarah dari  Kabupaten  Bangkalan  dan  area  sekitarnya. Warisan  dan  peninggalan  sejarah  yang  termasuk dalam  kategori  cagar  budaya  baik  milik  negara maupun  perseorangan  dan  benda  peninggalan harus disimpan dalam museum. Sebagai implementasi  PP  No.  11/2010  pasal  18  bahwa benda  cagar  budaya  bisa  disimpan  di  Museum serta dapat dimanfaatkan untuk berbagai kepentingan agama, sosial, pariwisata, pendidikan,  ilmu  pengetahuan,  dan  kebudayaan. Maka  dari  itu,  pemerintah  daerah  Kabupaten Bangkalan berusaha untuk meningkatkan sumber daya kepariwisataan dan berupaya untuk menggali potensi wisatanya
guna mempromosikan  sebagai  destinasi  wisata  yang menarik bagi wisatawan lokal maupun mancanegara.
Museum Cakraningrat ini menyajikan informasi  berupa  Lanskap  Linguistik  (LL) berbahasa Indonesia dan Inggris. Beberapa benda peninggalan hanya memuat informasi nama benda peninggalan, meski ada beberapa benda peninggalan lainnya yang telah memuat informasi lengkap benda tersebut dengan hanya menggunakan  bahasa  Indonesia  dan  bilingual bahasa Indonesia dan Bahasa Inggris. Minimnya informasi  tertulis  yang  lengkap  mengenai  fungsi maupun  penggunaan  dan  sejarah  dari  benda peninggalan  dari  kedua  objek  wisata  ini menimbulkan tidak tercapainya komunikasi yang baik.  Mengingat  bahwa  LL  sangat  penting keberadaannya  ketika  dikaitkan  dengan  ruang publik  sebagai  penggunaan  bahasa  yang  dapat bersifat informatif dan edukatif.
Sehubungan  dengan  destinasi  ini  yang dikunjungi oleh beragam wisatawan, mereka tidak hanya  akan  tertarik  dengan  peninggalan  dan benda  bersejarah  dalam  museum,  tetapi  juga informasi yang disajikan dalam bangunan ini guna menciptakan  rasa  kepuasan  dan  ingin  berwisata kembali bagi wisatawan, serta berdampak positif bagi  masyarakat  dan  negara.  Sehingga  labelisasi LL  multibahasa  (bahasa  Indonesia,  bahasa Madura  dan  bahasa  Inggris)  dalam  museum menjadi  fokus  lanskap  linguistik  yang  tim pengabdi  usulkan  dan  berupaya  untuk  bermitra dengan pengelola dan pemangku kepentingan dari wisata  Museum  Cakraningrat  seperti  Dinas Kebudayaan dan Pariwisata (Disbudpar) Kabupaten Bangkalan.   Labelisasi  menggunakan 3 bahasa ini diajukan mengingat pengunjung yang datang  dari  berbagai  daerah  dan  membutuhkan informasi  dalam  bahasa  lain  selain  bahasa Indonesia.  Maka  dari  itu,  tiga  bahasa  ini  dapat mewakili  keberagaman  masyarakat  sekitar. Permasalahan  yang  diangkat  dalam  kegiatan pengabdian masyarakat ini yaitu :
 Kurangnya  fasilitas  informasi  dalam  bentuk LL  pada  benda  peninggalan  museum  untuk mendapatkan pengetahuan dan informasi lebih mudah bagi para pengunjung.
 Keterbatasan  bahasa  yang  digunakan  pada lanskap linguistik (LL) atau tanda informasi di setiap benda peninggalan.
 Bertambahnya  wisatawan  yang  beragam seperti  wisatawan  lokal  hingga  mancanegara yang  membutuhkan  informasi  dengan  bahasa mereka.
 Siswa  sekolah  yang  mendominasi  kunjungan tidak  dapat  menjadikan  LL  pada  benda peninggalan sebagai pusat edukasi bahasa dan sejarah..
Berdasarkan    keempat  masalah  pokok  diatas, tim pengabdi perlu melakukan pengabdian dalam rangka  memperbaiki  fasilitas  demi  tercapainya informasi  kepada  pengunjung  sesuai  dengan fungsi  utama  lanskap  linguistik  juga  sebagai bentuk  pengabdian  kepada  masyarakat.  Objek wisata di Bangkalan wajib mengimplementasikan protokol  kesehatan  setelah  beberapa  waktu ditutup karena pembatasan sosial di ruang publik. Oleh  karena  itu,  tim  pengabdi  juga  memiliki kesempatan untuk mengebangkan potensi pariwisata  sejarah  di  museum  ini  dengan labelisasi LL multilingual.

## METODE
Kegiatan pengabdian masyarakat di lakukan di Museum  Cakraningrat  yang  berlokasi  di  Jl. Soekarno  Hatta  Kabupaten  Bangkalan,  Jawa Timur.  Kegiatan  ini  telah  dilaksanakan  mulai tanggal  17  November  2021  sampai  dengan  16 Desember  2021.  Pengumpulan  data  dilakukan oleh tim pengabdian masyarakat dengan menggunakan  metode observasi dan wawancara. Observasi  lapangan  dilakukan  sebelum  kegiatan dimulai,  saat  kegiatan  sedang  berlangsung, maupun  saat  pertengahan  kegiatan.  Metode selanjutnya  yaitu  wawancara.  Wawancara  kami lakukan  guna  mendapat  informasi  dari  pengurus museum mengenai benda peninggalan yang ada di Museum Cakraningrat.
Menurut referensi yang didapat dan berdiskusi dengan  tim,  menghasilkan  target  luaran  dalam perubahan  kondisi  lanskap  linguistik  benda peninggalan  sejarah  di  Museum  Cakraningrat dengan wujud yang lebih baik serta peningkatan pengetahuan  kebahasaan  masyarakat.  Berikut adalah  tahapan  dalam  metode  pelaksanaan  yang diterapkan dalam program pengabdian masyarakat ini.
1. Perencanaan
Tahap perencanaan ini meliputi beberapa kegiatan seperti berikut.
a. Pengenalan kebutuhan, meliputi kegiatan pendataan jumlah benda dan benda yang dipamerkan,  yang  selanjutnya  dipetakan untuk  selanjutnya  dilabeli  dengan  LL multilingual.
b. Mengkategorikan dan menganalisis kondisi LL setiap benda peninggalan, jika LL masih dikategorikan layak dipamerkan  dan  sudah  memiliki  LL bilingual  (bahasa  Indonesia  dan  bahasa Indonesia), tim tidak akan mengganti LL tersebut.  Namun  jika  benda  belum memiliki LL yang layak ataupun bahkan tidak  memiliki  LL  maka  tim  akan melabeli dengan tiga bahasa yakni bahasa Indonesia,  bahasa  Inggris,  dan  bahasa Madura dalam satu lanskap.
c. Mengetahui sejarah dan fungsi dari setiap benda peninggalan. Metode yang digunakan  peneliti  untuk  mengetahui sejarah  benda  peninggalan  di  dalam museum  Cakraningrat  tersebut  adalah dengan  (1)  mewawancarai  pengelola Museum  Cakraningrat  dan  Disbudpar mengenai  informasi  setiap  benda;  (2) meminta  tambahan  data  berupa  daftar benda peninggalan yang sudah dibukukan
kepada Disbudpar; (3) mencari informasi benda peninggalan melalui internet.

## 2. Pembuatan Lansekap Linguistik
a. Setelah  mendapatkan  informasi  benda peninggalan  berbahasa  Indonesia,  tim segera  menerjemahkan  kedalam  bahasa Inggris  dan  bahasa  Madura.  Begitu  pula dengan menyederhanakan informasi namun  tetap  mempertahankan  informasi penting  benda  peninggalan.  Hal  ini ditujukan  agar  informasi  dalam  ketiga bahasa  tersebut  dapat  mencakup  ukuran LL  dan  supaya  informasi  menjadi  lebih singkat dan jelas bagi pengunjung.
b. Menyesuaikan  LL  dengan  ruang  setiap benda peninggalan. Akibat variasi bentuk benda  dan  terbatasnya  ruang  pada setiap dan  LL  harus  menyesuaikan  dengan kondisi ini.
c. Pemesanan alat dan bahan pembuatan LL di online  marketplace .  Alat  dan  bahan juga dikategorikan menyesuaikan ukuran dan ruang penempatan benda peninggalan

## 3. Pemasangan Lansekap Linguistik
Pada tahap ini melibatkan pengelola museum guna mengawasi maupun mengevaluasi lanskap linguistik  multilingual  yang  telah  dibuat  oleh tim  pengabdi.  Proses  ini  diawali  dengan memasang  lanskap  linguistik  multilingual  ke benda  peninggalan  yang  belum  memiliki  label linguistik sama sekali kemudian dilanjut dengan mengganti  label  linguistik  lama  yang  mana hanya  memiliki  satu  bahasa  dengan  lanskap linguistik  multilingual.  Kegiatan  pemasangan ini  juga  tidak  terlepas  dari  sesi  dokumentasi benda peninggalan sebelum terlabeli dan setelah terlabeli dengan lanskap linguistik multilingual.

## 4. Pemeliharaan Lansekap Linguistik
Pemeliharaan  merupakan  tahap  terakhir dalam  program  pengabdian  ini.  Pada  tahap  ini pelaksana program menyerahkan proses pemeliharaan sepenuhnya kepada pihak pengurus  museum.  Pemeliharaan  bertujuan supaya  lanskap  linguistik  multilingual  dapat terawat  dan  terjaga  kelayakannya  sehingga dapat digunakan dalam jangka waktu panjang.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  dalam  pengabdian  ini  berupa  pelabelan benda peninggalan dengan 3 bahasa yaitu bahasa Indonesia,  bahasa  Inggris,  dan  bahasa  Madura. Tim pengabdi mendapat dukungan dari Disbudpar Kabupaten Bangkalan sekaligus yang
bertanggung jawab dengan pengelolaan Museum Cakraningrat.  Sebelum  memulai  labelisasi  tim pengabdi  telah  mengadakan  observasi  dan pendataan  serta  melakukan  koordinasi  dengan Disbudpar Kabupaten Bangkalan untuk menentukan  peralatan  dan  komponen  labelisasi yang  dibutuhkan  selama  proses  pelaksanaan labelisasi. Setelah proses observasi dan pendataan,  serta  proses  penerjemahan,  tim melaksanakan  proses labelisasi  dengan peralatan dan komponen yang telah dipersiapkan.
Gambar 2. Tim pengabdi melakukan pendataan setiap benda peninggalan
Gambar 3. Pelaksanaan pelabelan benda peninggalan
Pelabelan  dibagi  menjadi  tiga  ukuran/bentuk yaitu  a)  menyesuaikan  ukuran  dan space penempatan benda peninggalan dan b) kelengkapan  deskripsi  informasi  yang  disajikan dan  apabila  terbagi  menjadi  tiga  bahasa (multilingual), dengan demikian LL ukuran besar menggunakan  kertas  A4  (21  x  29,7  cm),  ukuran sedang  menggunakan  kertas  A5  (14,8  x  21  cm), ukuran kecil menggunakan kertas A6 (10,5 x 14,8 cm).  Mengacu  pada  Collections  Trust  (2008)
tentang  penempatan  label  dan  tanda  setiap  item museum  untuk  menghindari  permukaan  yang tidak  stabil  dan  penempatan  label  yang  tidak melintasi benda lain sehingga tidak menimbulkan kebingungan bagi pembaca menentukan informasi  dari  benda  peninggalan.  Berikut merupakan  hasil  labelisasi  benda  peninggalan museum berdasarkan kriteria labelisasi.
Gambar 4. Hasil Pelabelan pada Benda-Benda yang Dipajang dalam Museum
Beberapa  faktor  penyebab  kerusakan  LL dalam museum yaitu kerusakan yang disebabkan oleh  manusia,  kerusakan  yang  disebabkan  oleh serangga,  dan  kerusakan  yang  disebabkan  oleh suhu dan kelembaban udara meliputi jamur. Hasil pendataan  Museum  Cakraningrat  menunjukkan bahwa faktor penyebab kerusakan LL di museum ini  adalah  faktor  suhu  dan  kelembaban  udara karena  tidak  adanya  pelindung  LL  seperti laminasi  atau  pelapisan  LL  yang  terbuat  dari kertas.  Upaya  penanggulangan  faktor  kerusakan yang dapat dilakukan meliputi :
1. Kerusakan LL yang disebabkan oleh manusia yaitu memperkuat aturan untuk tidak menyentuh  atau  memegang  label  dan  benda peninggalan menggunakan tangan.
2. Upaya  penanggulangan  kerusakan  label  dan benda  peninggalan  yang  disebabkan  oleh
serangga/binatang  yaitu  dengan  meletakkan obat-obatan anti serangga seperti kapur barus atau Silica Gel .
3. Upaya  penanggulangan  kerusakan  LL  yang disebabkan  oleh  suhu  udara  yaitu  dengan mengatur  kelembaban  udara  yang  ideal  bagi LL agar LL tidak berjamur dan merusak label maupun benda peninggalan.

## Pemberian  Informasi  Lansekap  Linguistik Tiga Bahasa (Multilingual)
Pengabdian  ini  menerapkan  3  bahasa  dengan mempertimbangkan perspektif sosiolinguistik dan kesadaran  bahasa  masyarakat.  Mengkaji  dari perspektif  sosiolinguistik,  kajian  LL  berkenaan dengan  bentuk  bahasa  tulis  di  ruang  publik (Gorter & Cenoz, 2006) dan Dagenais et al (2009) menyatakan  bahwa  kehadiran  LL  merupakan wujud kesadaran berbahasa ( language awareness ) masyarakat  sekaligus  sebagai  sarana  pendidikan bahasa  bagi  pengunjung.  Lanskap  linguistik ditinjau  dari  teori  sosiolinguistik  yang  berarti informasi  visual  atau  tertulis  maupun  tanda dengan  berbeda  bahasa  dapat  mempengaruhi persepsi orang tentang status bahasa yang berbeda dan  dapat  memengaruhi  bahasa  mereka  atau perilaku  linguistik  mereka.  Lanskap  linguistik dapat mempengaruhi penggunaan bahasa. Hal ini dipengaruhi  efek  sederhana  dari  globalisasi bahasa  Inggris  dan  lebih  menarik  perhatian pembeli dengan bahasa yang berbeda dari bahasa mereka.
Bahasa  Indonesia  dipilih  sebagai  salah  satu bahasa  dalam  LL  karena  memiliki  peran  yang sangat  penting  dalam  kehidupan  masyarakat. Keberagaman  bahasa  di  Indonesia  menjadikan bahasa  Indonesia  sebagai  bahasa  pemersatu. Menurut  UU  No.  24  Tahun  2009,  ketentuan tentang  penggunaan  Bahasa  Indonesia  sebagai bahasa  nasional  ini  semestinya  menjadi  dasar penggunaan  Bahasa  Indonesia  di  ruang  publik. Maka  dari  itu,  adanya  Bahasa  Indonesia  dalam lanskap  linguistik  multilingual  memudahkan wisatawan  lokal  dari  berbagai  daerah  dalam mendapat informasi.
Bahasa  Inggris  yang  dipilih  sebagai  bahasa kedua  LL  karena  Bahasa  Inggris  sebagai  bahasa global  yang  digunakan  oleh  berbagai  bangsa untuk  berkomunikasi  dengan  bangsa  di  seluruh dunia. Kallen (2009) mencatat bahwa penggunaan bahasa asing untuk wisatawan mungkin memiliki dampak ganda. Pertama, bahasa asing merupakan bagian penting dari turis ketika bepergian ke luar negeri.  Sebaliknya,  bahasa  asing  dalam  lanskap linguistik  menjadi  bahasa  yang  tidak  dapat
dipahami. Namun, dampak negatif ini tidak dapat dicapai karena lanskap linguistik ini menggunakan  multilingual  jadi  wisatawan  asing akan lebih mudah mudah mendapatkan informasi situs  Museum  dengan  Bahasa  Inggris.  Selain pertimbangan  adanya  wisatawan  asing  yang mengunjungi museum, pengunjung paling banyak berasal  dari  rombongan  sekolah  yang  sedang melakukan  kegiatan  perjalanan  sejarah  di Museum Cakraningrat. Dengan LL yang memuat multibahasa  salah  satunya  bahasa  Inggris  akan menjadi  edukasi  siswa  untuk  belajar  mengenai sejarah dengan bahasa Inggris sehingga penggunaan  dan  pengetahuan  bahasa  Inggris menjadi lebih luas.
Bahasa Madura  yang  dipilih  menjadi  bahasa ketiga LL karena Bahasa Madura sebagai bahasa daerah yang digunakan sebagai sarana komunikasi  sehari-hari  oleh  masyarakat  etnik Madura,  baik  yang  bertempat  tinggal  di  Pulau Madura, pulau-pulau kecil sekitarnya, maupun di perantauan.  Terlebih  lagi  bahasa  Madura menempati  posisi  keempat  dari  bahasa  daerah terbesar di Indonesia (Lauder, 2004). Lebih jauh lagi  Dray  (2010)  menyatakan  penggunaan  LL sebagai identitas nasional dan suku/subsuku.
Revitalisasi  bahasa  Madura  sebagai  unsur kebudayaan  nasional  yang  perlu  dilestarikan. Selain  memperkuat  kedudukan  bahasa  Madura sebagai  bahasa  pemersatu  bagi  pemakainya, Museum Cakraningrat ini akan memiliki identitas dan  ciri  khas  bahwa  destinasi  wisata  tersebut berada  di  daerah  Madura  yang  terkenal masyarakatnya berbahasa Madura.  Maka dari itu, adanya  bahasa  Madura  dalam  lanskap  linguistik multilingual  memudahkan  wisatawan  lokal Madura  yang  tidak  lagi  mengenyam  pendidikan sehingga tidak dapat memahami bahasa Indonesia.  Sehingga  diharapkan  apabila  terdapat wisatawan yang tidak bisa Bahasa Indonesia bisa mengakses informasi dengan label bahasa Inggris dan  wisatawan  Madura  yang  mengerti  bahasa Madura  bisa  mengetahui  informasi  berbahasa Madura.  Sehingga  diharapkan  pula  kegiatan  ini dapat  bermanfaat  untuk  meningkatkan  potensi wisata  Kabupaten  Bangkalan.  Mengingat  bahwa harfiah sebuah Museum ini adalah tempat rekreasi yang  edukatif  yang  memuat  kehidupan  dan rekaman sejarah berperan penting dalam menumbuhkan  pengetahuan  dan  edukasi  kepada wisatawan  utamanya  bagi  siswa  sekolah  yang mendominasi kunjungan wisatawan.

## KESIMPULAN
Kegiatan pengabdian masyarakat ini diarahkan untuk penerapan regulasi baru terkait pandemi  Covid-19  di  sektor  industri  pariwisata untuk memasuki era new normal. Setelah ditutup beberapa  waktu  akibat  pembatasan  sosial diruang  publik,  objek  wisata  Bangkalan  juga diwajibkan  menerapkan  protokol  kesehatan. Disbudpar Bangkalan telah membangun kembali fasilitas Museum Cakraningrat. Hal ini memberikan  kesempatan  kepada  tim  pengabdi untuk  merevitalisasi  museum  ini  sehingga memperluas  potensi  wisata  sejarah  museum dengan melabeli lanskap linguistik multibahasa.
Data  yang  diperoleh  dalam  Artikel  ini menggunakan  model  data  foto  sebelum  dan sesudah  pelabelan  lanskap  linguistik  pada  hari kegiatan untuk melihat perbedaan yang dihasilkan. Untuk keberlanjutan setelah kegiatan ini,  tim  pengabdi  mengharapkan  agar  para pengunjung  dan  pengelola  museum  dapat menjaga  dan  meningkatkan  strategi  preservasi koleksi benda bersejarah di Museum Cakraningrat agar tetap terawat dan terpelihara.

## DAFTAR PUSTAKA
Akindele, D. O. (2011). Linguistic Landscape as Public  Communication:  A  study  of  public Signane in Gaborone Botswana. International Journal of Linguistics, 3 (1), 1- 11. https://doi.org/1.5296/ijl.v3i1.1157 . Cenoz,  J  &  Gorter,  D.  (2006). Linguistic Landscape and Minority Languages . International Journal of Multilingualism, 3(1), 67–80. https://doi.org/10.1080/14790710608668386
Collections Trust. (2008). Labeling and Marking Museum Objects Booklet . 1–20.
Dagenais,  Diane  &  Moore,  Danièle  &  Sabatier Bullock,  Cecile  &  Lamarre,  Patricia  & Armand, Françoise. (2009). Linguistic landscape  and  Language  Awareness.  In  E. Shohamy  &  D.  Gorter  (Eds.),  Linguistic landscape:  Expanding  the  scenery  (pp.  253- 269). New York, NY: Routledge.
Dray, S. 2010. Ideological struggles on signage in
Jamaica. In A. Jaworski & C. Thur- low (Eds.), Semiotic landscapes: Language, image, space (pp. 102–122). London, UK: Continuum.
Erikha, Fajar. (2018). Konsep Lanskap Linguistik Pada Papan Nama Jalan Kerajaan
(RAJAMARGA): Studi kasus di kota Yogyakarta. Paradigma: Jurnal Kajian Budaya. Vol.8, No.1. hlm. 28- 52. http://dx.doi.org/10.17510/paradigma.v8i1.
231
Kallen, J. (2009). A framework for the linguistic analysis  of  linguistic  landscapes.  dalam  E. Shohamy  &  D.Gorter  (Eds),  Linguistic landscape  :  Expanding  the  scenery  (pp.  270– 283). London, UK: Routledge.
Landry,  R.  &  Bourhis,  R.  (1997). Linguistic landscape and end ethnolinguistic vitality : An empirical  study.  Journal  of  Language  and Social Psychology, 16(1), 23–49.
Lauder,  Multamia.  (2004).  “Pelacakan  Bahasa Minoritas  dan  Dinamika  Multikultural” Makalah  disampaikan  dalam  Simposium
Kajian Bahasa, Sastra, dan Budaya Austronesia III 19-20 Agustus 2004. Denpasar: Universitas Udayana
Nash, Joshua. (2016). Is Linguistic Landscape Is Necessary? Journal  Landscape  Research, Vol.41,  No.  3,  Hlm.  380-384.  London: Routledge.
https://doi.org/10.1080/01426397.2016.11523 56
Oktavinus ,  Ike  Revita,  Khairil  Anwar.  (2019). Lanskap  linguistik  nilai  budaya  pada  rumah makan  minang, Jurnal  Mozaik  Humaniora.
Vol. 19, No.1, hlm.90-108. http://e- journal.unair.ac.id/MOZAIK/article/view/117 17
Sahril,    Syaifuddin  Zuhri  Harahap,  dan  Agus Bambang  Hermanto.  (2019). Lanskap Linguistik  Kota  Medan :  Kajian  Onomastika, Semiotika,  dan  Spasial. MEDAN  MAKNA: jurnal Ilmu Kebahasaan dan Kesastraan. Vol. XVII,  No.  2.  hlm.  195-2008.  Sumatra:  Balai Bahasa Sumatera Utara. https://doi.org/10.26499/mm.v17i2.2141