E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol 2 No 1 2013 Seri E ---------------------------------------------------------------

## TARI NAPA DI KECAMATAN PASAR MANNA KABUPATEN BENGKULU SELATAN : TINJAUAN KOREOGRAFI
Etika junita 1 , Herlinda Mansyur 2 , Afifah Asriati 3
Program Studi Pendidikan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang E_mail: etika.junita@yahoo.com
Abstract
Kata Kunci: Tari Napa, Pasar Manna, Tinjauan Koreografi

## A. Pendahuluan
Bengkulu  Selatan  merupakan  kabupaten  yang  memiliki  banyak  seni tradisional seperti seni tari dan musik, misalnya tari Napa, tari Andun, tari Bubu sedangkan musik contohnya Berdendang. Kebiasaan berkumpul pada masyarakat membuat kesenian-kesenian yang ada masih berkembang di masyarakat setempat. Mayoritas  masyarakat  Bengkulu  Selatan  menganut  agama  Islam  dimana  sifat saling  toleransi  dan  menjaga  persaudaraan  sangat  kental  pada  masyarakat setempat. Suku Serawai merupakan suku pada masyarakat Bengkulu Selatan.
Pada  kesempatan  kali  ini  peneliti  ingin  mengkaji  sebuah  tari  yang merupakan  salah  satu  warisan  kebudayaan  dalam  sistem  kesenian  yang  tumbuh dan berkembang pada masyarakat di kecamatan Pasar Manna kabupaten Bengkulu Selatan,  yakni  tari  Napa.  Peneliti  tertarik  pada  tari  ini  karena  gerak  pada  tari  ini sangat  tegas  seperti  silat  dan  hanya  boleh  ditarikan  laki-laki  saja.  Selain  itu berdasarkan observasi awal yang telah di lakukan bahwa tari Napa sampai saat ini belum  ada  yang  meneliti  dan  mendokumentasikan  dalam  bentuk  tulisan  baik skripsi  ataupun  buku  buku  yang  berhubungan  dengan  tinjauan  koreografi  tari Napa. Maka dalam rangka pelestarian tari Napa ini, peneliti mengambil judul Tari Napa  Di  Kecamatan  Pasar  Manna  Kabupaten  Bengkulu  Selatan  :  Tinjauan Koreografi.
1 Mahasiswa penulis Skripsi Jurusan Sendratasik untuk wisuda periode September 2013
2 Pembimbing I, dosen FBS Universitas Negeri Padang
3 Pembimbing II, dosen FBS Universitas Negeri Padang
Berdasarkan  observasi  awal,  Arsid  Mensyatip  (wawancara,  26  januari 2013)  menyatakan  bahwa  tari  Napa  adalah  ekspresi  jiwa  masyarakat  Bengkulu Selatan yang dituangkan dalam bentuk tari tradisional kerakyatan. Asal kata Napa adalah papa yang diambil dari bahasa Bengkulu Selatan yang berarti mengiringi. Napa berarti  membawa  atau mengiringi  pengantin dari halaman rumah ke dalam rumah. Lahirnya tari Napa tidak diketahui kapan waktunya.
Pewaris  tari  Napa  ini  dapat  dilihat  dari  tiga  pewaris  terakhirnya  yaitu Umar  menurunkan  ilmunya  kepada  Jemaip  dan  pewaris  terakhir  yang    masih hidup  saat  ini  dan  menjadi  informan  yaitu  Arsid  Mensatip  .  Tari  ini  diciptakan dari  kebiasaan  masyarakat  setempat  yaitu  berkumpul  dan  mempelajari  pencak silat.  Gerakan-gerakan  pencak  silat  digunakan  sebagai  sumber  dari  gerak  tari Napa ini.
Tari  Napa  diciptakan  sebagai  tari  tradisional  yang  berfungsi  sebagai  tari penyambutan  pengantin  saat bimbang  adat (bimbang  adat  adalah  upacara perinikahan  adat  yang  acaranya  diadakan  tuan  rumah  yang  akan  menikahkan anaknya  selama  tujuh  hari  tujuh  malam)  yaitu  ketika  kedua  pengantin  tiba  ke tempat  acara  atau  pesta  yang  diadakan,  baik  rumah  pengantin  laki  laki  atau pengantin  perempuan.  Selain  itu  tari  Napa  juga  berfungsi  sebagai  penyambutan saat ada tamu pemerintahan.
Tari  Napa  menceritakan  pertarungan  dua  orang  yang  saling  beradu kekuatan. Tari ini telah digunakan oleh masyarakat Bengkulu Selatan secara turun temurun  sebagai  salah  satu  warisan  kebudayaan  nenek  moyang  masyarakat Bengkulu Selatan.
Tari  Napa  ditarikan  oleh  dua  orang  pria  yang  saling  berhadapan,  dengan bentuk gerak menyerupai pencak silat. Gerak pada tari Napa yaitu: masang kuda- kuda, tangkap tangan, masuk luar, masuk dalam. Gerak yang digunakan pada tari Napa tidak ada urutan tetap. Semua urutan gerak di pakai sesuai dengan ketentuan penari pada saat menampilkan tari Napa. Arah hadap penari tari Napa mempunyai ketetapan  kedua  penari  selalu  berhadapan.  Pada  saat  tari  Napa  ditampilkan terdapat lengguai (tempat  sirih)  sebagai  tanda  tempat  dilaksanakan  tari  dan penghargaan  kepada  pemuka  adat  tetapi  saat  ini  jarang  digunakan  karena dianggap  tidak  terlalu  penting  keberadaannya.  Tempat  pertunjukan  tari  Napa  di halaman  rumah,  tuan  rumah  yang  mengadakan  acara  bimbang  adat  atau  di halaman kantor atau tempat menerima tamu pemerintahan. Musik yang digunakan dalam tari Napa yaitu rebana, serunai dan gendang. Kostum yang digunakan pada tari ini baju koko, peci dan kain.
Penulis  tertarik  pada  tari  ini  terutama  dalam  bentuk  koreografinya  maka selayaknya  Tari  Napa  ini  dapat  perhatian  yang  relevan  untuk  di  bahas  serta dijadikan objek penelitian dengan judul  “ Tari Napa di Kecamatan Pasar Manna Kabupaten Bengkulu Selatan : Tinjauan Koreografi” .
Teori yang di gunakan adalah Menurut Sal Murgiyanto (1983:20) medium atau  bahan  baku  tari  adalah  berupa  gerakan-gerakan  tubuh  dan  semuanya  kita memilikinya.  Gerak  adalah  pengalaman  fisik  yang  elementer  dalam  kehidupan manusia, maka dari itu dapat dikatakan bahwa gerak itu sendiri merupakan gejala yang  penting  pada  tari  .  Menurut  Sudarsono  (1977:16)  gerak  merupakan  eleman utama dari tari. Ramida Setiawati menyatakan bahwa (2008: 12) gerak dalam tari
E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol 2 No 1 2013 Seri E ---------------------------------------------------------------
berfungsi sebagai media untuk mengkomunikasikan maksud-maksud tertentu dari koreografer.Sal  Murgiyanto  (1983:23),  berpendapat  bahwa  apabila  penari menggunakan  garis  lurus  akan  tercipta  kesan  tenang  dan  apa  bila  bergerak menggunakan garis lengkung memberi kesan manis.
Menurut Sal Murgiyanto (1983:22) setiap gerakan tubuh kita mengandung tiga  buah  aspek  yaitu  ruang,  waktu  dan  tenaga.    Pada  tari  Napa  terdapat  juga ketiga aspek tersebut. Menurut Sal Murgiyanto (1983:82-84) komposisi kelompok dibagi  dua  yaitu kelompok kecil  yang terdiri  dari  dua, tiga dan berempat penari. Sedangkan kelompok besar penari lebih dari jumlah kelompok kecil. Menurut Sal Murgiyanto (1983:96) iringan tari ada dua macam yaitu iringan hidup dan iringan rekaman
Tanpa  ide  sebuah  karya  tari  akan  hadir  tanpa  bobot,  sedangkan  bentuk adalah hasil jalinan antar elemen ekspresi (Sal Murgiyanto, 1983:34).

## B. Metode Penelitian
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif, seperti  yang  dikemukakan  oleh  Moleong  (2010:4)  bahwa  “  Penelitian  kualitatif selalu bersifat deskriptif, berupa kata kata tertulis atau lisan dari orang orang dan prilaku yang diamati”.
Tektik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  1) Studi Kepustakaan, 2) Observasi / Pengamatan, 3) Wawancara, 4) Pemotretan dan perekaman. Dari segi analisis data, peneliti mengklasifikasikan data-data tersebut berupa data primer yaitu data yang terkumpul langsung dari Penyajian Tari Napa dilapangan  dan  data  sekunder  yaitu  data  yang  diambil  dari  bacaan-bacaan  atau artikel  yang  diambil  dari  sumber  lain  yang  mendukung  penulisan  ini.    Langkah selanjutnya  secara  keseluruhan  dengan  metode  interpertasi  dengan  berbagai pertimbangan yang matang sehingga data tersebut dapat dicapai keobjektifitasnya dan  juga  dapat  diperoleh  kebenarannya,  sehingga  dapat    menjawab  masalah- masalah yang diajukan dalam penelitian.

## C. Pembahasan
Tari  Napa  di  Kecamatan  Pasar  Mannna  Kabupaten  Bengkulu  Selatan merupakan  tari  tradisional  yang  bersumber  dari  kebiasaan  masyarakat  setempat khususnya  kaum  laki-laki    yaitu  berkumpul  dan  mempelajari  pencak  silat.  Tari Napa di tinjau dari koreografinya meliputi aspek bentuk dan isi.
1. Bentuk
Dalam  aspek  bentuk  terdapat  beberapa  unsur  seperti  gerak,  komposisi kelompok, kostum, iringan tari.
a. Gerak
Gerak  adalah  unsur    utama  dalam  sebuah  tari,  tanpa  adanya  gerak  maka tidak akan tercipta sebuah gerak di dalam tari yang dibentuk menjadi pola gerak tari.
Napa mempunyai  gerak-gerakan sebagai  unsur utama dan sebagai  bahasa untuk  komunikasi,  gerakan-gerakan  dalam  tari  Napa  terdiri  dari  gerak Sembah, gerak besiap ( berisiap), gerak masang kudau kudau ( melakukan kuda  kuda),gerak masuak  luagh (masuk  luar),gerak masuak  dalam (masuk
E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol 2 No 1 2013 Seri E ---------------------------------------------------------------
dalam),  gerak tangkis (menangkis),  gerak nangkap  tangan (menangkap tangan).  Gerak  dalam  tari  Napa  ini  cenderung  memperlihatkan  gerakan yang  sering  dilakukan oleh seseorang yang sedang melakukan silat. Tari  Napa  banyak  menggunakan  garis  lurus  dan  garis  lengkung  dalam bergerak. Sesuai dengan asal usul tari Napa ini merupakan gerakan pencak silat  yang  sudah  di  stilirisasi  sehingga  lebih  indah.  Dalam  bertarung  pun kita  harus  tenang  agar  tidak  kalah  dengan  lawan.  Aspek  ruang  terdapat garis,  volume,  arah,  level  dan  fokus  tubuh  kita  dalam  bergerak.  Aspek waktu  terdapat  tempo,  meter  dan  ritme.  Sedangkan  aspek  tenaga  terdapat intensitas,  tekanan  dan  kualitas.  Dari  ketiga  aspek  tersebut  akan  tercipta gerak, dan dari gerak terangkailah sebuah tarian.
Garis  yang  dipakai  pada  tari  Napa  yaitu  tegak  lurus,  diagonal  kanan  dan diagonal  kiri.  Volume  yang  ada  pada  tari  Napa  hampir  keseluruhannya bervolume  kecil.  Sedangkan  arah  yang  pada  tari  Napa  sebagian  besar  ke arah serong kanan depan. Tari Napa menggunakan level sedang dan fokus pandang  ke  depan.  Jadi  karakteristik  tari  Napa  dari  aspek  ruang  Napa merupakan  tari  yang  banyak  menggunakan  disain  bersudut  terlihat  dari voleme  kecil  yang  banyak  digunakan,  disain  ini  menimbulkan  disain penuh  kekuatan.  Dari  aspek  waktu  tari  Napa  terdapat  tempo  yang digunakan lambat dan cepat, meter atau hitungan yang digunakan 8, 4, 2, dengan    ritme  yang  sederhana.  pada  aspek  tenaga  tari  Napa  terdiri  dari intensitas,  tekanan,  kualitas.  Intensitas  yang  digunakan  ada  dua  macam yaitu  sedikit  dan  banyak.  Begitu  juga  dengan  tekanan,  apabila menggunakan intensitas yang sedikit maka tekanan yang dihasilkan untuk bergerak sedikit, sebaliknya apabila menggunakan intensitas banyak untuk bergerak  maka  tekanan  yang  dihasilkan  banyak.  Sedangkan  kulitas  lebih banyak  terus menerus bergerak dengan tenaga yang tetap.
b. Komposisi kelompok
Tari  Napa  merupakan  tari  dengan  komposisi  kelompok  kecil  yaitu    tari berpasangan.Pola  gerak  pada  tari  Napa  saling  berbeda,  yang  membuat gerak  penari  saling  berlawanan,  dan  mempunyai  ketentuan  arah  hadap penari selalu saling berhadapan.
c. Kostum
Pada  tari  Napa  di  masyarakat  Bengkulu  Selatan  merupakan  tarian tradisional  yang  memiliki  kesederhanaan  sendiri  dalam  penggunaannya. Kostum yang di gunakan pada tari Napa baju koko, peci dan kain. Kostum yang sederhana bertujuan agar gerak penari bisa lebih leluasa.
Seiring  dengan  perkembangan  zaman  kini  saat  penampilan  tari  Napa kostum yang digunakanpun lebih diperhatikan. Tidak jarang kostum  yang di buat khusus untuk penampilan dibuat. Misalnya kini di buat baju khusus agar  baju  penari  terlihat  kompak,  tetapi  dengan  pola  yang  sama  dengan baju koko. Selain itu dahulu penari Napa hanya menggunakan kain sarung sepanjang  mata  kaki  tetapi  sekarang  menggunakan  celana  panjang  dan kain  selutut  yang disebut kain tetak gendang . Hal  ini di lakukan agar tari ini lebih menarik untuk di lihat dan juga membuat penari lebih percaya diri saat menari.
E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol 2 No 1 2013 Seri E ---------------------------------------------------------------

## d. Iringan tari
Musik  merupakan  salah  satu  unsur  penting  dalam    tari.  Tari  tanpa  musik pengiring  menjadikan  sebuah  penampilan  tari  belum  seutuhnya  dapat dinikmati.  Musik  merupakan  partner  tari  yang  tidak  bisa  ditinggalkan. Secara tradisional  tari dan musik mempunyai  hubungan  yang sangat erat. Keduanya  berasal  dari  sumber  yang  sama,  yaitu  dorongan  atau  naluri ritmis manusia. Musik dan tari dapat menggugah rasa hati manusia.
.  Iringan  hidup  adalah  menggunakan  alat-alat  musik  yang  di  mainkan langsung  saat  menari.  Sedangkan  iringan  rekaman  adalah  menggunakan musik-musik  yang  telah  di  rekam  saat  menari.  Pada  tari  Napa  digunakan iringan  hidup  yaitu  rebana,  serunai  dan  gendang.  Tempo  yang  digunakan untuk  mengiringi  tari  Napa  selalu  sama.  Hubungan  tari  Napa  dengan iringan tari  itu sendiri adalah sebagai pencipta suasana.
2. Isi
Isi sebuah tarian adalah suatu ide, gagasan atau penghayatan yang tidak terlihat.  Melalui  bentuk  inilah  penonton  dapat  menghayati  isi  tarian.  Isi  dan bentuk  dalam  sebuah  komposisi  tari  mempunyai  peranan  yang  sama pentingnya dan keduanya tidak hadir secara terpisah.
a. Ide
Menurut  Arsid  (wawancara,  25  Mei  2013)  tari  Napa  mempunyai  ide seseorang  yang  bertarung  tetapi  mempunyai  tujuan  menyatukan  kedua keluarga.  Ide  awal  tari  ini  sejak  adanya  pencak  silat.  Silat  di  sini merupakan  gerakan  bela  diri,  tetapi  geraknya  mengandung  keindahan sendiri.  Gerak  tari  Napa  banyak  menggunakan  garis  lurus  yang  berarti tenang, pada saat penari bergerak dan melawan lawan penari juga harus bersikap  tenang.Tari  Napa  berkisah  tentang  pertarungan  dua  orang.
Pertarungan  di  sini  hanya  sebagai  tanda  bahwa  kedua  keluarga  sama- sama  kuat  dan  memiliki  tujuan  akhir  yang  sama  yaitu  menang  atau senang dalam kehidupan selanjutnya dan banyak ketenagan yang didapat di  kehidupan  selanjutnya.  Kedua  keluarga  mempelai  menginginkan kedua mempelai seperti penari saling berjuang dan memiliki tujuan yang sama  yaitu  bahagia.  Hal  ini  ditandai  dengan  kedua  penari  besalaman  di akhir tari Napa.
Saat  tari  ini  di  pertunjukkan  pemerintah  ide  garapan  tetap  sama,  tetapi tujuan  dari  tari  ini  yaitu  bahwa  tuan  rumah  (  pemerintah)  menyambut kedatangan dari tamunya.
b. Suasana
Suasana  yang  tergambar  pada  tari  ini  yaitu  awal  tenang,  kedua  penari saling  mengawasi  gerak  lawan.  Selanjutnya  semakin  lama  semakin bergerak  cepat    penari  melakukan  gerak  yang  saling  berlawanan,  disini suasana yang tergambar kacau dan kembali bergerak lamat menciptakan suasana  tenang.  Pada  akhir  tarian  suasana  kacau  kembali  terlihat  dari gerakan yang cepat.
Suasana  yang  ada  menggambarkan  kehidupan  yaitu  kadang  didalam hidup  kita bisa tenang, sesekali terjadi masalah  yang pada akhirnya kita harus menyelesaikannya agar tercipta suasana yang damai.
E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol 2 No 1 2013 Seri E ---------------------------------------------------------------

## D. Simpulan dan Saran
Tari  Napa    adalah  jenis  tari  tradisi.  Berdasarkan  hasil  penelitian  yang peneliti telah uraikan maka sudah jelas bahwa dengan melihat tinjauan koreografi Tari Napa, Tari Napa banyak menggunakan garis lurus dan garis lengkung dalam bergerak.  Sesuai  dengan  asal  usul  tari  Napa  ini  merupakan  gerakan  pencak  silat yang  sudah  di  stilirisasi  sehingga  lebih  indah.  Gerak  yang  ada  pada  tari  Napa merupakan  gerak  bela  diri  seseorang  laki  –laki.  Tari  Napa  juga  hanya  boleh  di tarikan poleh laki-laki saja karena pada masyarakat Bengkulu Selatan wanita tidak boleh melakukan gerakan bela diri seperti laki-laki. Tari Napa merupakan tari tari berpasanagan  atau  biasa  disebut  duet.  Tari  duet  merupakan  komposisi  kelompok kecil.  Tari Napa pada penampilannya dahulu menggunakan kostum  yang sangat sederhana  yaitu  baju  koko,  peci  dan  kain.  Tapi  seiring  dengan  perkembangan zaman maka kini di buat kostum khusus untuk menambah daya tarik tari Napa ini. Iringan  tari  Napa  yang  dipakai  tetap  sama  seperti  dahulu  dan  tidak  mengalami perubahan yaitu rebana, serunai dan gendang.
Sebuah  tari  mempunyai  isi  yaitu  ide  dan  suasana.  Begitu  juga  pada  tari Napa  ide  tari  ini  yaitu  seseorang  yang  bertarung  tetapi  mempunyai  tujuan menyatukan  kedua  keluarga.  Sumber  gerak  dari  gerakan  pencak  silat  yang  biasa dipelajari masyarakat daerah Bengkulu Selatan dan di stilirisasi sehingga gerakan tersebut menjadi tenang dan indah. Sedangkan suasana yang tergambar pada saat tari Napa ditampilkan yaitu tenang dan kacau.
Berdasarkan hasil penelitian yang telah didapat, maka ada beberapa saran yang dapat penulis sampaikan yaitu agar tari Napa tetap dikembangkan dan terus dilestarikan  didaerah  Kecamatan  Pasar  Manna  Bengkulu  Selatan  dan  diharapkan terhadap  seniman-seniman  daerah  mampu  mempelajari  dan  melatih  kegenerasi baru sebagai penerus kebudayaan daerah sendiri.
Catatan: artikel  ini  disusun  berdasarkan  skripsi  penulis  dengan  Pembimbing  1 Herlinda Mansyur, S.ST., M.Sn dan Pembimbing II Afifah Asriati, S.Sn., MA.

## Daftar Rujukan
Moleong, J.Lexy. 2010. Meteodologi Penelitian Kualitatif. Jakarta: Remaja Rosda Karya.
Rahmida Setiawati. 2008. Seni Tari. Jakarta : Direktorat Pembinaan Sekolah Menengah Kejuruan, Direktorat Jendral Manajemen Pendidikan Dasar dan Menengah, Departemaen Pendidikan Nasional.
Sal Murgiyanto. 1983. Koreografi. Jakarta: Departemen Pendidikan Dan Kebudayaan.
Soedarsono.  1977. Tari-Tarian  Indonesia. Jakarta:  Direkrorat  Kesenian  Proyek Pengembangan Kesenian Jakarta Departeman Pendidikan Dan Kebudayaan.