Available online at: https://e-journal.uniflor.ac.id/index.php/mahajana/article/view/1307

## PENINGKATAN KEMAMPUAN MEMBACA AL- QUR’AN MELALUI PENERAPAN METODE UMMI BAGI SANTRI PONDOK PESANTREN AL-WARIDIN KABUPATEN MADIUN
Mustofa Aji Prayitno 1* , Muhammad Ulil Albab 2 , Wirawan Fadly 3 1,2,3 IAIN Ponorogo, Ponorogo, Indonesia *Penulis Korespondensi, email: mustofaajiprayitno@gmail.com Received:28/10/2021 Revised:15/12/2021 Accepted:18/07/2023
Abstract. One method that can be used in the education of reading and writing the Qur'an is the Ummi Method.  The Ummi method is a method of reading the Qur'an with tartil. Although it is classified as a new method, it has been used by more than 1000 institutions in 24 provinces in Indonesia in 2018. The objectives to be achieved in this community service research are: 1) Introducing the Ummi method to the students of the Al-Waridin Islamic boarding school; 2) Improve the ability to read the Qur'an properly and correctly according to the law of reading (tajwid) and makhorijul letters  for  students  of  Al-Waridin  Islamic  boarding  school;  3)  Improve  the  ability  to  read  the  Koran  with  mujawas (tone). The method used is the ABCD (Asset Based Community Driven) method which focuses on improving the ability to read the Qur'an through the application of the Ummi method for the students of the al-Waridin Islamic boarding school. The ABCD method is considered appropriate to be applied because it is asset-based which is in line with the potential possessed by Islamic boarding schools in particular and Pagotan Village in general. The ABCD method has six stages, namely 1) discovery, 2) dream, 3) design, 4) define, 5) destiny, and 6) reflection. The results of the community service  research  show  that  the  training  to  read  the  Qur'an  using  the  ummi  method  for  students  at  the  al-Waridin Islamic boarding school can be declared successful. Participants who previously did not know the makhorijul letters, now have begun to understand and are able to apply the correct pronunciation of makhorijul letters, participants who previously did not know the Ummi method became aware of the methods and styles used in the Ummi method. It is hoped that through training to improve the ability to read the Qur'an through the application of the Ummi method for the students of the Al-Waridin Islamic Boarding School, it can increase the interest of the Al-Waridin Islamic boarding school  students  to  explore  the  sciences  in  reading  and  writing  the  Qur'an  and  can  increase  students'  interest  in learning Arabic properly and correctly.
Keywords: Ummi, Al-Waridin Islamic Boarding School, ABCD.
Abstrak .  Salah  satu  metode  yang  dapat  digunakan  dalam  pendidikan  baca  tulis  Al- Qur’an  adalah  Metode  Umm i. Metode  Ummi  merupakan  metode  membaca  Al- Qur’an  dengan  tartil.  Meskipun tergolong  sebagai  metode  yang baru,  tetapi  telah  digunakan  lebih  dari  1000  lembaga  di 24  provinsi  di  Indonesia pada  tahun 2018.  Tujuan  yang hendak dicapai dalam penelitian pengabdian masyarakat ini adalah: 1) Mengenalkan metode Ummi kepada santri pondok  pesantren  Al-Waridin;  2)  Meningkatkan  kemampuan  membaca  Al- Qur’an  dengan  baik  dan  benar  sesuai hukum  bacaan  ( tajwid )  dan makhorijul  huruf bagi  santri  pondok  pesantren  Al-Waridin;  3)  Meningkatkan kemampuan  membaca  Al-Quran  dengan mujawas (nada).  Metode  yang  digunakan  adalah  metode  ABCD  ( Asset Based Community Driven ) yang terfokus pada peningkatan kemampuan baca Al- Qur’an melalui penerapan metode Ummi bagi santri pondok pesantren al-waridin. Metode ABCD dirasa tepat diterapkan karena berbasis aset yang selaras  dengan  potensi  yang  dimiliki  oleh  pondok pesantren pada  khususnya  dan Desa  Pagotan  pada  umumnya. Metode ABCD memiliki enam tahapan yakni 1) discovery , 2) dream , 3) design , 4) define , 5) destiny , dan 6) reflection . Hasil penelitian pengabdian masyarakat menunjukkan bahwa pelatihan membaca Al- Qur’an dengan meng gunakan metode ummi bagi santri pondok pesantren al-Waridin dapat dinyatakan berhasil. Partisipan yang dulunya belum begitu  mengetahui makhorijul  huruf ,  sekarang  sudah  mulai  mengerti  dan  mampu  menerapkan  pengucapan makhorijul  huruf yang  benar,  partisipan  yang  sebelumnya  belum  mengetahui  metode  Ummi  menjadi  tahu  akan metode  dan  langgam  yang  digunakan  dalam  metode  Ummi.  Diharapkan  melalui  adanya  pelatihan  peningkatan kemampuan  membaca  Al- Qur’ an  melalui  penerapan  metode  Ummi  bagi  santri  Pondok  Pesantren  Al-Waridin  ini, dapat meningkatkan minat santri pondok pesantren al-Waridin untuk mendalami ilmu-ilmu dalam membaca dan menulis Al- Qur’ an serta dapat meningkatkan minat santri untuk mempelajari Bahasa Arab dengan baik dan benar.
Kata Kunci: Ummi, Pondok Pesantren Al-Waridin, ABCD.
How to Cite: Prayitno, M. A., Albab, M. U., & Fadly, W. (2023). Peningkatan Kemampuan Membaca Al- Qur’an melalui Penerapan Metode  Ummi  Bagi  Santri  Pondok  Pesantren  Al-Waridin  Kabupaten  Madiun. Mitra  Mahajana:  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat, 4 (2), 142-149. doi: https://doi.org/10.37478/mahajana.v4i2.1307

## PENDAHULUAN
Pondok  pesantren  Al-Waridin  merupakan  pondok  pesantren  yang  berada  di  Desa Pagotan,  Kecamatan  Geger,  Kabupaten  Madiun.  Pondok  pesantren  Al-Waridin  berdiri  pada tahun  kurang  lebih  1763  M  yang  di  prakarsai  oleh  Almarhum  Kyai  Waridin.  Nama  pondok
tersebut diambil langsung dari nama pendirinya, yaitu Kyai Waridin yang merupakan menantu Kyai ‘ Asyiq Sukosari. Dalam cerita babad desa, di tengah-tengah Desa Pagotan terdapat pohon besar yang pada saat itu menjadi tempat yang dianggap sakral oleh masyarakat setempat. Pada mulanya pondok pesantren tersebut belum berupa pondok seperti sekarang, melainkan berupa bangunan  masjid  saja.  Masjid  tersebut  dibangun  secara  sederhana  dengan  bahan  kayu  dari pohon yang dianggap sakral tadi. Tujuan didirikan masjid tersebut adalah sebagai tempat untuk beribadah dan berdakwah. Berkat proses berdakwah tersebut, banyak orang yang belajar dan mengenal ilmu agama di daerah Pagotan, Geger, Madiun.
Pada awal berdirinya, Masjid Al-Waridin merupakan satu-satunya tempat menimba ilmu, kemudian  datanglah  beberapa  orang  santri  yang  ingin  menimba  ilmu  pengetahuan  Islam, semakin  hari  semakin  banyak  santri  yang  berdatangan  sehingga  timbul  inisiatif  untuk mendirikan  pondok  di  sekitar  masjid.  Setelah  Kyai  Waridin  meninggal  dunia,  perjuangan dilanjutkan oleh Kyai Ahmad Asro dan berlanjut hingga sekarang. Adapun susunan atau urutan pengasuh  pondok  pesantren  Al-Waridin  pagotan  Kecamatan  Geger  Kabupaten  Madiun  mulai berdiri hingga sekarang adalah sebagai berikut: Kyai Waridin (pendiri), Kyai Ahmad Asro, Kyai Ustman,  Kyai  Muhammad  Arrowi,  K yai  Musta’ in,  Kyai  Syahudi,  K.H.  Muhammad  Hasyim Syahudi, K.H. Ibnu Hajar Syahudi, Kyai Saifuddin Qulyubi (penerus sekarang).
Salah satu kemampuan yang diajarkan di Pondok Pesantren Al-Waridin bagi santri-santri pondok  pesantren  adalah  kemampuan  membaca  dan  menulis  Al- Qur’an .  Berdasarkan  hasil wawancara,  diketahui  bahwa  keinginan  santri  Pondok  Pesantren  Al-Waridin  untuk  mampu membaca  dan  menulis  Al- Qur’an dengan  baik  sangat  tinggi.  Maka  dari  itu,  diperlukan  suatu metode  mengajar  yang  mampu  menarik  minat  para  santri  untuk  belajar  dan  juga  mampu mengoptimalkan pembelajaran membaca dan menulis Al- Qur’an , sehingga dapat meningkatkan kemampuan  membaca  dan  menulis  Al- Qur’an  bagi  par a santri.  Salah  satu  metode  yang  dapat digunakan  dalam  pendidikan  baca  tulis  Al- Qur’an adalah  Metode  UMMI.  Metode  UMMI merupakan metode membaca Al- Qur’an dengan tartil. Meskipun tergolong sebagai metode yang baru,  tetapi  telah  digunakan  lebih  dari  1000  lembaga  di  24  provinsi  di  Indonesia  pada  tahun 2018 (Hermawan, 2018).
Dalam penelitian Arif & Sari (2020) yang berjudul “Pengaruh Penggunaan Metode Ummi dan  Motivasi  Belajar Terhadap  Kemampuan  Membaca  Al- Qur’an Siswa,”  menunjukkan  bahwa terdapat  pengaruh  yang  signifikan  antara  penggunaan  metode  Ummi  dan  motivasi  belajar terhadap kemampuan membaca  Al- Qur’an siswa, dengan hasil F hitung 15,567 > F tabel 3,21, yang  artinya  bahwa  Ha  diterima  dan  Ho  ditolak.  Hasil  presentase  sebesar  46,2%  sedangkan 53,8% dipengaruhi oleh variabel lain. Dalam penelitian lain, Sulaikho, dkk (2020). dengan judul “Pelatihan  Membaca Al- Qur’an yang  Baik  dan  Benar  Melalui  Metode  At-Tartil  bagi  Orang  Tua Santri  TPQ  Desa  Brodot  Jombang”  menunjukkan  bahwa  peserta  memahami  metode  attartil dengan baik dengan presentase 93,3 %.
Tujuan  yang  hendak  dicapai  dalam  penelitian  pengabdian  masyarakat  ini  adalah:  1) Mengenalkan  metode  Ummi  kepada  santri  pondok  pesantren  Al-Waridin;  2)  Meningkatkan kemampuan  membaca  Al- Qur’an dengan  baik  dan  benar  sesuai  hukum  bacaan  (tajwid)  dan makhorijul  huruf  bagi  santri  pondok  pesantren  Al-Waridin;  3)  Meningkatkan  kemampuan membaca  Al-Quran  dengan  mujawas  (nada).  Metode  Ummi  menerapkan  kontrol  pengawasan secara internal dan eksternal sekaligus memberikan supervisi yang berkesinambungan (Novita, Zulhaini    &  Mailani,    2020).  Sistem  pengawasan  yang  berkesinambungan  mengindikasikan komitmen  Ummi  Foundation  yang  tinggi  terhadap  kemajuan  pembelajaran  al- Qur’an (Hernawan & Muthoifin, 2018). Selain menarik dalam metode pembelajarannya, murid pun bisa terbantu dengan adanya alat peraga dan buku Kitabaty untuk menyimak bacaan yang diajarkan oleh guru Ummi Berdasarkan hasil wawancara kepada sebagian santri (Hadinata, 2021) (Rupita & Muslihah, 2019).

## METODE PELAKSANAAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  pengabdian  masyarakat  ini  adalah  metode ABCD  ( Asset  Based  Community  Driven )  yang  terfokus  pada  peningkatan  kemampuan  baca  Al- Qur’an melalui  penerapan  metode  Ummi  bagi  santri  pondok  pesantren  al-Waridin.  Metode
ABCD dirasa tepat diterapkan karena berbasis aset yang selaras dengan potensi yang dimiliki oleh  pondok  pesantren  pada  khususnya  dan  Desa  Pagotan  pada  umumnya.  Metode  ABCD memiliki  enam  tahapan  yakni  1) discovery ,  2) dream ,  3) design ,  4) define ,  5) destiny ,  dan  6) reflection . Tahap  pertama  adalah  tahap discovery (menemukan).  Dalam  tahapan  ini,  dilakukan pencarian  data  berkaitan  dengan  kegiatan  penelitian  pengabdian  masyarakat  dengan melakukan observasi secara langsung di lapangan dan melalui wawancara dengan pihak terkait. Melalui  tahapan  ini,  diharapkan  adanya  temuan-temuan  yang  dapat  mendukung  kelancaran kegiatan penelitian dan pengabdian masyarakat.
Tahap  kedua  adalah  tahapan dream (bermimpi).  Setiap  masyarakat  dalam  suatu komunitas pasti memiliki suatu mimpi dan harapan (Suardi, dkk, 2019). Tahapan dream , yakni membayangkan  atau  memimpikan  sesuatu  yang  berkaitan  dengan  masa  depan  yang  ingin diwujudkan.  Tahap  ini  merupakan  suatu  cara  untuk  menggali  apa  yang  diharapakan  pada individu maupun komunitas (Munggoro dan Kasmadi, 2008).
Tahapan selanjutnya adalah merancang ( design ). Tahap yang ketiga adalah tahap design atau  merancang.  Pada  tahapan  ini,  peneliti  bersama  dengan  masyarakat  sebagai  objek penelitian secara bersama-sama mencari, mendata, dan merinci aset-aset dan unsur-unsur apa saja yang dibutuhkan untuk mewujudkan mimpi atau dream yang diharapkan oleh masyarakat. Tahap  perancangan  dilakukan  untuk  memetakan  aset  dan  potensi  yang  dibutuhkan  dan diperlukan  (Fitrianto,  dkk.,  2020).  Tahap design ini  merupakan  tahap  yang  akan  digunakan sebagai rancangan kegiatan penelitian pengabdian yang akan dilakukan.
Tahap selanjutnya adalah tahap define (menentukan). Tahapan define merupakan tahapan dalam  menentukan  pelaksanaan  program  kerja.  Pada  tahap  ini  peneliti  bekerja  sama  dengan pengurus  pondok  pesantren  Al-Waridin  untuk  melakukan  kegiatan  pelatihan  tartil menggunakan metode ummi tersebut untuk meningkatkan kemapuan membaca Al- Qur’an para santri  sehingga  santri  tidak  hanya  sekedar  membaca  saja  tetapi  paham makhorijul  huruf dan tajwid dengan benar.
Tahap  kelima  adalah  tahap destiny (takdir).  Tahap  ini  merupakan  tahap  yang  paling utama  dalam  penelitian  pengabdian  masyarakat.  Tahapan  destiny  ini  adalah  tahapan  yang memastikan bahwa mimpi yang telah direncanakan akan benar-benar terwujud. Dalam tahapan ini,  segala  hal  yang  telah  dirancang  dalam  tahapan-tahapan  sebelumnya  akan  dilaksanakan sebagai  bentuk  realisasi  dari  tahapan-tahapan  sebelumnya  tersebut.  Tahap destiny dilakukan dengan mengadakan pelatihan membaca Al- Qur’an melalui penerapan metode Ummi bagi santri pondok pesantren al-Waridin.
Tahap reflection (refleksi)  merupakan  tahap  ke  enam  dan  terakhir.  Dalam  tahapan  ini akan  diketahui  sejauh  mana  kegiatan  penelitian  pengabdian  masyarakat  telah  berhasil dilaksanakan. Dalam tahapan ini juga akan diketahui kebermanfaatan dari program yang telah dilaksanakan.  Tahap  refleksi  dilaksanakan  secara  langsung  dengan  melakukan  wawancara kepada partisipan, dalam hal ini adalah santri pondok pesantren al-Waridin.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Tahapan pertama adalah discovery atau menemukan. Tahapan discovery dalam penelitian pengabdian masyarakat ini dilakukan selama satu bulan dengan melakukan pengamatan secara langsung di Desa Pagotan. Desa Pagotan merupakan salah satu desa yang berada di Kabupaten Madiun. Desa Pagotan yang menjadi tujuan pengabdian masyarakat ini memiliki beberapa aset antara  lain:  1)  Pabrik  Gula  Pagotan;  2)  UMKM  krupuk  Wijen;  3)  UMKM  krupuk  lempung; 4)UMKM  tahu  tempe;  5)  Pasar  tradisional;  6)  Pondok  Peantren  Al-Waridin;  7)  Madsrasah Tsanawiyah; 8) Madrasah Aliyah; 9) Sekolah Dasar; 10) Sekolah Luar Biasa. Peneliti pengabdian sangat tertarik mengambil tema Pendidikan yaitu aset yang dimiliki Desa Pagotan salah satunya adalah pondok pesantren yang terletak di Dukuh Pagotan. Pada tahap ini penelitian pengabdian melakukan survey perizinan kepada bapak Bekti Nugroho selaku Kepala Desa Pagotan terkait kondisi desa dan kegiatan pengabdian masyarakat yang akan dilaksanakan. Pemuda-pemuda di Desa Pagotan sangat antusias dalam kegiatan sosial yang diadakan. Akan tetapi karena situasi saat  ini  mengalami  pandemi  Covid-19,  maka  segala  kegiatan  yang  direncanakan  harus
memperhatikan batasan-batasan dan anjuran yang telah dibuat oleh pemerintah pusat maupun pemerintah daerah.
Pada  tahap discovery ini  peneliti  melakukan  observasi  dengan  mengunjungi  Pondok pesantren  serta  berkoordinasi  dengan  Kyai  Saifudin  Qulyubi  selaku  Pengasuh  Pondok Pesantren Al-Waridin untuk meminta perizinan melakukan kegiatan program kerja di Pondok tersebut  serta  menanyakan  profil  singkat  dan  juga  sejarah  berdirinya  pondok  pesantren. Berdasar  hasil  wawancara  dengan  kepala  perpustakaan  terkait  profil  dan  sejarah  pondok pesantren Al-waridin diketahui bahwa pondok pesantren Al-Waridin berdiri pada tahun kurang lebih 1763 M yang di prakarsai oleh Almarhum Kyai Waridin. Nama pondok tersebut diambil langsung  dari  nama  pendirinya,  yaitu  Kyai  Waridin  yang  merupakan  menantu  K yai  ‘ Asyiq Sukosari. Dalam cerita babad desa,  ditengah-tengah Desa Pagotan terdapat pohon besar yang pada saat itu menjadi  tempat  yang  dianggap  sakral  oleh  masyarakat setempat.  Pada  mulanya pondok  pesantren  tersebut  belum  berupa  pondok  seperti  sekarang,  akan  tetapi  berupa bangunan  masjid  saja.  Masjid  tersebut  dibangun  secara  sederhana  dengan  bahan  kayu  dari pohon  yang  dianggap sakral  tadi. Tujuan  didirikan  masjid  tersebut  sebagai  tempat  beribadah dan  berdakwah.  Berkat  berdakwah,  sehingga  banyak  orang  yang  belajar  dan  mengenal  ilmu agama.
Pada awal berdirinya, Masjid Al-Waridin merupakan satu-satunya tempat menimba ilmu, kemudian  datanglah  beberapa  orang  santri  yang  ingin  menimba  ilmu  pengetahuan  islam, semakin  hari  semakin  banyak  santri  yang  berdatangan  sehingga  timbun  inisiatif  untuk mendirikan  pondok  disekitar  masjid.  Setelah  Kyai  Waridin  meninggal  dunia,  perjuangan dilanjutkan  oleh  Kyai  Ahmad  Asro  dan  berlanjut  hingga  sekarang.  Koordinasi  yang  dilakukan dengan Kyai Saifudin Qulyubi selaku pengasuh Pondok Pesantren, peneliti pengabdian memberi usulan dan penjelasan tentang program kerja yang akan dilakukan yaitu dengan melaksanakan kegiatan pelatihan membaca Al- Qur’an dengan menggunakan metode UMMI. Hasil temuan dari kordinasi yang dilakukan bahwasanya pihak Pondok Pesantren sangat mendukung pelaksanaan kegiatan program kerja ini, yaitu Pelatihan membaca Al- Qur’ an dengan menggunakan metode UMMI,  dikarenakan  kurangnya  kemampuan  membaca  Al- Qur’ an  dengan  baik  dan  benar  pada santri Pondok Pesantren Al-Waridin.
Tahap dream (bermimpi)  dalam  penelitian  ini  dilakukan  dengan  mengajak  masyarakat dalam  komunitas  yang  diteliti  untuk  memimpikan  sesuatu  yang  diharapkan  dapat  terjadi  di masa  depan,  Mengingat  pentingnya  pembelajaran  Al- Qur’an ,  Rasulullah  saw.  menganjurkan pembelajaran  membaca  Al- Qur’ an  dimulai  sejak  masa  kanak-kanak  karena  pada  masa  itu terkandung  potensi  belajar  yang  sangat  kuat  dan  besar.  Anak  akan  sangat  peka  menangkap sesuatu yang diperintahkan dan diajarkan sehingga mudah menerima pelajaran-pelajaran yang diberikan.  Namun  masalahnya,  Al- Qur’ an  disampaikan  dalam  bahasa  Arab  dan  tidak  semua umat  Muslim  di  Indonesia  menguasai  bahasa  tersebut.  Belajar  membaca  Al- Qur’an artinya belajar  mengucapkan  lambang-lambang  bunyi  (huruf)  tertulis.  Walaupun  kegiatan  ini  cukup sederhana, tetapi bagi siswa pemula merupakan kegiatan yang cukup kompleks, karena harus melibatkan berbagai hal, yaitu penglihatan, pendengaran, pengucapan di samping akal pikiran. Kedua  hal  terakhir  ini  bekerja  secara  mekanik  dan  simultan  untuk  melahirkan  perilaku membaca.  Ditambah  lagi  materi  yang  dibaca  adalah  rangkaian  kata-kata  Arab  yang  banyak memiliki perbebedaan pada sistem bunyi dan penulisannya dengan yang mereka kenal dalam bahasa ibu dan bahasa Indonesia. Jadi impian peneliti, pengurus pondok pesantren, dan santri yaitu  adalah  agar  setiap  santri  dapat  membaca  dan  melantunkan  ayat  Al-Qur'an  dengan  baik dan benar sesuai dengan hukum ilmu tajwid dan makhorijul huruf yang bagus, agar bacaan Al Qur'an  para  santri  tersebut  menjadi  lebih  baik  (Afidah  &  Sholichah,  2020)  (Mardianto,  dkk., 2021).
Kemudian dalam program tahsin metode Ummi dapat dipetakan standar kualitas bacaan Al- Qur’an apabila nanti para santri lulis menjadi guru  Al- Qur’an , sekaligus untuk memastikan bacaan Al- Qur’an guru/calon guru Al- Qur’an yang akan mengajarkan Metode Ummi sudah baik dan  tartil.  Impian  juga  para  santri  pondok  pesantren  Al  waridin  dapat  lulus  dan  mengikuti sertifikasi  yang  bertujuan  untuk  mengatur  dan  mengelola  pembelajaran  Al- Qur’an dengan
Metode  Ummi.  Bagi  santri/calon  guru  yang  lulus  dalam  sertifikasi  guru  Al- Qur’an ini  akan mendapatkan syahadah / sertifikat sebagai pengajar Al- Qur’an Metode Ummi (Alfaini, 2022). Tahapan selanjutnya adalah merancang ( design ), yaitu melakukan pengamatan berkaitan dengan  perlakuan  yang  dilakukan  kepada  aset  atau  partisipan  yang  telah  ditentukan  yaitu pelatihan  membaca  Al- Qur’an dengan  menggunakan  metode  Ummi  bagi  santri  Pondok Pesantren  Al-Waridin.  Setelah  mengetahui  sebuah  harapan  dari  sebuah  aset  yang  ditentukan dilanjutkan  dengan  menentukan  strategi  (Achmad,  2020).  Dari  hasil  wawancara  yang  telah dilakukan  dari  tahapan  sebelumnya  yakni  tahapan  discovery,  didapati  bahwa  pelaksanaan kegiatan ini dapat dilakukan secara terbatas dan juga harus menaati prokes yang ada. Maka dari itu  pihak  pengasuh  membatasi  jumlah  peserta  yang  mengikuti  pelatihan  yakni  maksimal sebanyak 20 peserta dengan tambahan guru dan juga pengamat atau peneliti.
Tahap selanjutnya adalah tahap define (menentukan). Tahapan define merupakan tahapan dalam  menentukan  pelaksanaan  program  kerja.  Berdasarkan  hasil  wawancara  pada  tahap discovery dan  juga  hasil  perencanaan  pada  tahap  design,  didapatkan  hasil  bahwa  jumlah maksimal peserta yakni 20 peserta dikarenakan adanya pembatasan pada masa pandemi Covid- 19. Oleh karena itu  disepakati bahwa jumlah santri atau peserta kegiatan pelatihan yakni 15 peserta.  Ditentukan  pula  bahwa  pelaksanaan  kegiatan  pengabdian  masyarakkat  pelatihan membaca  Al- Qur’an dengan  metode  Ummi  ini  akan  dilaksanakan  selama  2  kali  pertemuan bertempat di ruang kelas pondok pesantren.
Tahap destiny (takdir)  merupakan  tahapan  utama  dalam  penelitian  pengabdian masyarakat ini. Tahap destiny dalam penelitian pengabdian masyarakat ini dilaksanakan dalam dua  kali  pertemuan  yang  diikuti  oleh  15  orang  partisipan  yakni  santri  pondok  pesantren  al- Waridin.  Pelatihan  dimulai  pada  pukul  05.20  WIB  setelah  salat  Shubuh  berjamaah.  Pelatihan berlangsung  kurang  lebih  selama 1  jam. Diawali  dengan salam,  kemudian dilanjutkan  dengan berdoa  bersama  dengan  membaca  doa  pembukaan,  fatihah  dan  tahiyat.  Kemudian  dengan perkenalan antara pelatih atau pemateri dan partisipan. Setelah itu, merupakan kegiatan utama yakni  pelatihan murotil  Qur’ an disertai  dengan  tajwid  (hukum  bacaan)  dan  panjang  pendek bacaan, serta waqaf ibtida’ . Kemudian kegiatan yang terakhir adalah penutupan yakni dengan membaca shalawat badar bersama-sama kemudian salam penutup.
Dikarenakan waktu pelaksanaan pelatihan yang relatif singkat, maka dari itu, materi yang diberikan  telah  disesuaikan  dengan  durasi  waktu.  Dalam  pelaksanaan  pelatihan,  beberapa materi  disampaikan  secara  garis  besar.  Pelaksanaan  praktek  dilakukan  setelah  penyampaian materi  untuk  meningkatkan  pengetahuan.  Secara  umum  pelatihan  ini  meningkatkan pengetahuan  peserta  mengenai  metode  membaca  Al- Qur’an yang  mudah  diterapkan,  tartil, makhorijul huruf dan dapat digunakan juga untuk meningkatkan motivasi anak dalam membaca dan menghafalkan surat-surat pendek (Kuncoro, 2022).
Gambar 1 . Pelaksanaan Pelatihan Membaca Al- Qur’an dengan Metode Ummi
Gambar 2 . Refleksi Hasil Pelaksanaan Pelatihan Tahap reflection (refleksi) dilakukan dengan melakukan wawancara terhadap partisipan yang  mengikuti  kegiatan  pengabdian  masyarakat.  Berdasarkan  hasil  wawancara  secara langsung  diketahui  bahwa  partisipan  merasa  puas  dengan  adanya  kegiatan  pengabdian masyarakat  ini.  Melalui  pelatihan  membaca  Al- Qur’an dengan  metode  Ummi  ini,  partisipan mengungkapkan bahwa telah mendapatkan pengetahuan baru dan lagu (langgam) baru dalam membaca Al- Qur’an (Irawan, 2020).
Faktor  pendukung  dalam  penelitian  pengabdian  masyarakat  ini  adalah  dukungan  dari pihak  yayasan  dan  pondok  pesantren,  antusiasme  partisipan  yang  tinggi  dari  santri  pondok pesantren alWaridin, ketersediaan sarana dan prasana yang memadai di pondok pesantren al- Waridin,  dan  adanya  dukungan  dari  pihak  institut  terutama  dari  lembaga  penelitian  dan pengabdian  masyarakat  (LPPM)  IAIN  Ponorogo.  Sedangkan  faktor  penghambat  dari pelaksanaan kegiatan pengabdian masyarakat ini diantaranya adalah kendala waktu pelaksanan yang  mundur  30  menit  dari  waktu  yang  telah  dijadwalkan,  dan  dikarenakan  penelitian pengabdian masyarakat dilaksanakan pada masa pandemi Covid-19 maka terdapat pembatasan jumlah peserta dan pengajar yaitu maksimal 20 orang.
Berdasarkan pemaparan tersebut di atas, hasil penelitian pengabdian masyarakat yakni pelatihan  membaca  Al- Qur’an dengan  menggunakan  metode  ummi  bagi  santri  pondok pesantren  al-Waridin  dapat  dinyatakan  berhasil  Afdal,  2016).  Partisipan  yang  dulunya  belum begitu  mengetahui  makhorijul  huruf,  sekarang  sudah  mulai  mengerti  dan  menerapkan pengucapan  makhorijul  huruf  yang  benar,  partisipan  yang  sebelumnya  belum  mengetahui metode Ummi, menjadi tahu  akan metode dan langgam yang digunakan dalam metode Ummi (Arum Nur Solikah, dkk., 2021) (Syaikhu, 2022).

## SIMPULAN DAN TINDAK LANJUT
Pelaksanaan  penelitian  dan  pengabdian  masyarakat  pelatihan  dan  peningkatan kemampuan  membaca  Al- Qur’an melalui  penerapan  metode  Ummi  bagi  santri  Pondok Pesantren  Al-Waridin  telah  terlaksana  sesuai  dengan  perencanaan  yang  telah  dibuat  dan dirancang.  Pelaksanaan  kegiatan  dapat  dinyatakan  berhasil  dibuktikan  dengan  respon  dari partisipan  yang  menyatakan  bahwa  partisipan  yang  dulunya  belum  begitu  mengetahui makhorijul  huruf ,  sekarang  sudah  mulai  mengerti  dan  menerapkan  pengucapan makhorijul huruf yang benar, partisipan yang sebelumnya belum mengetahui metode Ummi, menjadi tahu akan metode dan langgam yang digunakan dalam metode Ummi.
Diharapkan  melalui  adanya  pelatihan  peningkatan  kemampuan  membaca  Al- Qur’an melalui  penerapan  metode  Ummi  bagi  santri  Pondok  Pesantren  Al-Waridin  ini  dapat meningkatkan  minat  partisipan  yakni  santri  pondok  pesantren  al-Waridin  dalam  mendalami ilmu-ilmu dalam membaca dan menulis Al- Qur’an serta dapat meningkatkan minat santri untuk mempelajari  Bahasa  Arab  dengan  baik  dan  benar.  Diharapkan  metode-metode  semacam  ini dapat  selalu  diterapkan  dan  dikembangkan  sehingga  dapat  terus  meningkatkan  kelancaran
dalam  membaca  Al- Qur’an dan  dapat  membantu  para  santri  Al-Waridin  agar  bisa  mengolah atau memperbaiki bacaannya khususnya bagi santri dari kalangan anak-anak.

## DAFTAR PUSTAKA
Afdal,  A.  (2016).  IMPLEMENTASI  METODE  UMMI  DALAM  MENINGKATKAN  KEMAMPUAN MEMBACA  AL- QUR’AN  SISWA  KELAS  III  B  IBNU  KHALDUN  SD  AL -FIRDAUS  ISLAMIC SCHOOL  SAMARINDA  TAHUN  PEMBELAJARAN  2015/2016. Pendas  Mahakam  :  Jurnal Pendidikan  Dan  Pembelajaran  Sekolah  Dasar , 1 (1),  1-9.  Retrieved  from https://jurnal.fkip-uwgm.ac.id/index.php/pendasmahakam/article/view/42
Afidah,  R.  .,  &  Sholichah,  N.  I.  (2020).  PENERAPAN  METODE  UMMI  DALAM  PEMBELAJARAN
MEMBACA AL-QURAN DI RA AL- KHUSYU’TUGUREJO WATES BLITAR - MALANG. JURALIANSI: Jurnal Lingkup Anak Usia Dini , 2 (1), 45 – 50. https://doi.org/10.35897/juraliansipiaud.v1i2.363
Alfaini, L. (2022). PENERAPAN METODE UMMI DALAM MENINGKATKAN KUALITAS MEMBACA DAN  MENULIS  AL-QURAN  SANTRI  DI  TPQ  DARUL  KAROMAH  MALANG. Muta’allim: Jurnal Pendidikan Agama Islam , 1 (3), 271-280. https://doi.org/10.18860/mjpai.v1i3.1466
Arif, S. & Sari, S. N. (2020). Pengaruh Penggunaan Metode Ummi Dan Motivasi Belajar Terhadap Kemampuan Membaca Al-Quran Siswa, Terampil, 7 (1). 67-77.
Arum  Nur  Solikah,  M.  Asvin  Abdur  Rohman,  &  Wahyu  Hanafi  Putra.  (2021).  PROBLEMATIKA PEMBELAJARAN QIRA’AH AL - QUR’AN DENGAN MENGGUNAKAN METODE UMMI DI MI
DARUL  FALAH  PONOROGO. AICOMS:  Annual  Interdisciplinary  Conference  on  Muslim Societies , 1 , 65 – 73. Retrieved from https://prosiding.insuriponorogo.ac.id/index.php/aicoms/article/view/29 Fitrianto, A. R. ., Amaliyah, E. R., Safitri, S., Setyawan, D., & Arinda, M. K. (2020). Pendampingan dan  Sosialisasi  pada  Usaha  Toko  Kelontong  dengan  Metode  ABCD  (Asset  Based Community  Development)  Sebagai  Upaya  Pemberdayaan  Ekonomi  dan  Peningkatan Literasi Usaha Toko Kelontong. Jurnal Abdidas , 1 (6), 579-591.
https://doi.org/10.31004/abdidas.v1i6.120
Hadinata,  S.  (2021).  Implementasi  Pembelajaran  Al- Qur’an  Dengan  Metode  Ummi  terhada p Kemampuan Membaca Al- Qur’an Bagi Anak Usia 7 -13 Tahun . Ta’dib: Jurnal Pendidikan Islam Dan Isu-Isu Sosial , 19 (1), 60-79. https://doi.org/10.37216/tadib.v19i1.423 Hermawan, Didik. (2018). Penerapan Metode UMMI Dalam Pembelajaran Al- Qur’an. Profetika, 19 (1), 27-35. Kuncoro, A. (2022). IMPLEMENTASI METODE UMMI DALAM PEMBELAJARAN MEMBACA DAN
HAFALAN  AL  QUR’AN  SI SWA  DI  SD  MUHAMMADIYAH  WIROBRAJAN  II. MIDA  :  Jurnal Pendidikan Dasar Islam , 5 (1), 61-69.
https://doi.org/https://doi.org/10.52166/mida.v5i1.2918
Mardianto,  M.,  Bustanur,  B.,  &  Zulhaini,  Z.  (2021).  ANALISIS  PENERAPAN  METODE  UMMI DALAM  PEMBELAJARAN  AL- QUR’AN  DI  KELAS  II  MAHON I  SD  ISLAM  AQZIA  TELUK KUANTAN. JOM FTK UNIKS (Jurnal Online Mahasiswa FTK UNIKS) , 2 (2), 31-36. Retrieved from https://www.ejournal.uniks.ac.id/index.php/JOM/article/view/1672
Munggoro,  D.  W.  &  Kasmadi,  B.  (2008). Panduan  Fasilitator .  Indonesia  Australia  Partnership: IDSS Acces Phase II.
Novita,  O.,  Zulhaini,  Z.,  &  Mailani,  I.  (2020).  EFEKTIVITAS  PENERAPAN  METODE  UMMI TERHADAP HASIL BELAJAR PESERTA DIDIK PADA MATA PELAJARAN AL- QUR’AN DI SD ISLAM  AQZIA  TELUK  KUANTAN. JOM  FTK  UNIKS  (Jurnal  Online  Mahasiswa  FTK UNIKS) , 1 (1), 212-126. Retrieved from https://ejournal.uniks.ac.id/index.php/JOM/article/view/602 Rupita,  L.,  &  Muslihah,  E.  (2019).  Penerapan  Metode  Ummi  dalam  Pembelajaran  al- Qur’an. Geneologi PAI: Jurnal Pendidikan Agama Islam , 5 (2), 111 – 116.
https://doi.org/10.32678/geneologipai.v5i2.1305
Suardi,  dkk.  (2019).  Model  Pembangunan  Pertanian  Melalui  Penerapan  Agropolitan  Berbasis Partisipasi  di  Kabupaten  Pinrang  dengan  Pendekatan  ABCD  (Asset  Based  Community Development). Paradoks, 2 (4), 49-61.
Sulaikho,  S.,  dkk.  (2020).  Pelatihan  Membaca  Al- Qur’an  Yang  Baik  Dan  Benar  Melalui  Metode AtTartil  Bagi  Orang  Tua  Santri  TPQ  Desa  Brodot  Jombang. Jumat  Keagamaan:  Jurnal Pengabdian Masyarakat, 1 (1), 1-7.
Syaikhu,  A.  (2022).  Implementasi  Metode  Ummi  dalam  Pembelajaran  Al-Qur`An  di  MI  As- Sunniyyah Lumajang. Auladuna: Jurnal Prodi Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah , 4 (1), 89-101. https://doi.org/10.36835/au.v4i01.1117
Tim  LPPM  IAIN  Ponorogo  (2021). Buku  Pedoman  KPM  Daring  Dari  Rumah  (KPM-DDR) . Ponorogo: LPPM IAIN Ponorogo.