## IDENTIFIKASI TENUN GEGAMBIR DI KELOMPOK TENUN SARI BHAKTI BANJAR PERSALAKAN, PEJENG KANGIN, GIANYAR
Ni Luh Sukaniti 1, Ni Ketut Widiartini 2, Gede Sudirtha 3
Program Studi Pendidikan Kesejahtraan keluarga Universitas Pendidikan Ganesha
Singaraja, Indonesia
e-mail: niluh.sukaniti@undiksha.ac.id , ketut.widiartini@undiksha.ac.id , gede.sudirtha@undiksha.ac.id
Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  (1)  Proses  pembuatan  Tenun Gegambir ,  (2) Karakteristik  Tenun Gegambir pada  Kelompok  Tenun  Sari  Bhakti  Banjar  Pesalakan,  Pejeng  Kangin, Gianyar. Jenis penelitian menggunakan penelitian deskriptif kualitatif. Metode pengumpulan data yang digunakan adalah metode observasi dan metode wawancara. Instrumen penelitian ini adalah lembar observasi  dan  lembar  wawancara.  Analisis  data  menggunakan  analisis  deskriptif.  Hasil  penelitian  ini menunjukkan bahwa (1) Proses pembuatan Tenun Gegambir dibagi menjadi 2 tahapan yaitu: (a) proses awal pembuatan dimulai dari persiapan benang hingga alat, (b) dilanjutkan dengan proses menenun yang dimulai dari nyulak (pemintalan benang lungsi), nganyinan (pengaturan dan menghitung jumlah benang yang diperlukan sesuai dengan lebar dan pajang tenun), nusuk (memasukan benang lungsi ke serat/sisir), nyasah (pengaturan benang lungsi pada papan yang ada pada alat tenun cagcag ), ngeliing (proses pemintalan benang pakan), dan terakhir adalah penenunan yang berbeda dari cara menenun tenun tradisional lainnya yaitu pengrajin dibantu dengan alat bantu bernama cobo yang sudah digulung dengan  benang  tambahan  yang  akan  diatur  oleh  pengrajin  untuk  membentuk  lubang  yang  tersusun sesuai  bentuk/pola  sesuai  dengan  kreasi  para  pengrajin.  (2)  Karakteristik  Tenun Gegambir yang menjadi ciri khas dari tenunan ini dibandingkan dengan tenun pada umumnya terletak pada warna yang bervariasi, motif berlubang dan teknik menenun dengan menggunakan alat bantu cobo .
Kata Kunci: Tenun, Tenun Gegambir , Proses Pembuatan, Karakteristik

## Abstract
This study aims to identification (1) the process of making Gegambir weaving, (2) the characteristics of Gegambir weaving in the Sari Bhakti weaving group of Banjar Pesalakan, Pejeng Kangin, Gianyar. This type of research uses descriptive research. The data collection method was carried out by means of observation and interviews. The research instrument is an observation sheet and an interview sheet. Data analysis used descriptive analysis. The results of this study indicate that (1) The process of making Gegambir weaving is divided into 2 stages, namely (a) in the initial process of making, starting from the process of preparing yarn preparations to tools, (b) followed by the weaving process starting from nyulak (spinning the warp yarn), nganyinan (setting and calculating the number of threads needed according to the width and length of the weaving), nusuk (inserting the warp threads into the fiber/comb), nyasah (setting the warp threads on the board on the cagcag loom), ngeliing (the process of spinning the weft), and finally weaving, which is different from other traditional weaving methods, that the craftsmen are assisted by a tool called cobo which has been rolled up with additional threads which will be arranged by the craftsmen to form holes arranged according to the shape / pattern according to the creations of the  craftsmen.  (2)  The  characteristic  of  Gegambir  weaving  which  is  the  hallmark  of  this  weaving compared to weaving in general lies in the various colors, perforated motifs and weaving techniques using cobo tools.
Keywords: Weaving, Making Process, Weaving Characteristics

## 1. PENDAHULUAN
Saat ini, tenun menjadi salah satu identitas budaya yang sudah populer di nusantara hingga manca negara, bahkan  Indonesia  adalah  salah  satu negara penghasil tenun terbesar terutama  dalam  hal  keragaman  corak hiasannya  yang  dapat  dilihat  dari  segi warna,  ragam  hias,  dan  kualitas  bahan serta  benang  yang  digunakan.  Tenun merupakan  teknik  dalam  pembuatan kain  yang  dibuat  dengan  azas  (prinsip) yang sederhana yaitu dengan menggabungkan benang secara memanjang dan melintang. Dengan kata lain bersilangnya antara benang lusi dan pakan  secara  bergantian  (Budiyono, 2008).
Bali merupakan salah satu provinsi yang  terkenal  sebagai  penghasil  kain tenun,  yang  mempunyai  ciri  khas  dan nama yang beragam di setiap daerahnya.  Berbagai  kain  tenun  di  Bali yang  cukup  terkenal  yakni  Songket, Endek, Mastuli, Tenun Gerinsing di Desa Tenganan, Kabupaten Karangasem, dan Tenun  Rang-rang  dari  Nusa  Penida, Kabupaten  Klungkung.  Masing-masing tenunan  tersebut  memiliki  ciri  khas  dan keunikannya tersendiri yang menjadikan tenun  tersebut  memiliki  daya  tarik  dan terlihat istimewa.
Proses produksi kain tenun di Bali dibantu dengan penggunaan alat tenun. Alat tenun adalah alat atau mesin untuk menenun  benang  menjadi  tekstil  (kain). Alat  tenun  terdiri  dari  alat  tenun tradisional,  alat  tenun  bukan  mesin (ATBM)  yang  dipakai  untuk  menenun secara  manual,  dan  alat  tenun  mesin (ATM) yang dilengkapi motor penggerak. Namun umumnya di Bali hanya menggunakan  alat  tenun  tradisional yang dikenal dengan tenun cagcag dan ATBM (Aries Sujati, 2020).
Salah  satu  pengrajin  tenun cagcag yang mulai eksis kembali dalam melestarikan  budaya  tenun  di  Gianyar dimasa pandemi seperti ini yaitu Kelompok Tenun Sari Bhakti. Berdasarkan observasi awal  yang  peneliti  lakukan  pada  Selasa,
11  Mei  2021,  peneliti  mengunjungi langsung  Kelompok  Tenun  Sari  Bhakti yang terletak di Banjar Pesalakan, Pejeng Kangin, Gianyar dan melakukan wawancara  disana.  Menurut  Ibu  Suarni selaku salah satu pengrajin tenun mengatakan  bahwa  tenun cagcag yang dihasilkan di Kelompok Tenun Sari Bhakti merupakan tenun yang sudah ada secara turun  temurun  ditenun  di  daerah  Banjar Pesalakan.
Kain tenun cagcag yang di hasilkan di oleh Kelompok Tenun Sari Bhakti
cenderung menggunakan ragam hias geometris,  flora  dan  fauna.  Tenun cagcag yang dihasilkan oleh Kelompok Tenun Sari Bhakti digolongkan menjadi 2 yaitu tenunan bermotif dan tenunan tidak bermotif. Tenun bermotif  terdiri  dari  Tenun  Bunga  Kenyeri, Katak Ningkang, Bunga Kap, Bunga Gung- gung, dan Batun Timun. Sedangkan Tenun tidak  bermotif  yaitu  Tenun  Gegambir  dan Rang-rang.  Bahan  yang  digunakan  dalam pembuatan  tenun cagcag di  Kelompok Tenun  Sari  Bhakti  adalah  benang  katun. Proses pembuatan tenun dilakukan dengan menggunakan  alat  tenun  tradisional  yang disebut  alat  tenun cagcag .  Saat  proses pembuatan tenun adanya perbedaan proses  antara  tenun  bermotif  dan  tenun tidak  bermotif.  Perbedaanya  yaitu  adanya proses  pembuatan  desain  pada  tenunan bermotif. Waktu pengerjaan tenun sekitar 1 minggu  sampai  1  bulan  tergantung  dari kerumitan motif dan kombinasi warna pada kain tenun yang dihasilkan.
Berdasarkan observasi dan wawancara  yang  telah  dilakukan  dengan Kelompok  Tenun  Sari  Bhakti  peneliti menemukan salah satu tenun yang memiliki ciri khas yang berbeda dengan tenun pada umumnya  yaitu  Tenun  Gegambir.  Tenun Gegambir merupakan tenun tradisional khas masyarakat  Banjar  Pesalakan  yang  hanya bisa dijumpai dan diproduksi oleh masyarakat Banjar Pesalakan saja. Karena hal  itu,  Tenun  Gegambir  menjadi  tenunan khas dari Kelompok Tenun Sari Bhakti yang berasal  dari  Banjar  Pesalakan.  Tenun Gegambir  memiliki  lebar  +  20-45  cm (maksimal  60  cm)  dan  memiliki  panjang  2
meter. Sebelumnya Tenun Gegambir digunakan sebagai selendang, udeng, saput dan digunakan dalam kegiatan keagamaan potong  gigi  (mepandes)  di  Bali.  Seiring dengan  permintaan  pasar  kini  Tenun Gegambir  beralih  fungsi  sebagai  desain interior seperti taplak meja, hiasan dinding, dan hiasan kamar sesuai keinginan.
Keunikan dari Tenun Gegambir (tenun tidak  bermotif)  dibandingkan  dengan  tenun pada umumnya yaitu terdapat lubang yang dibentuk  dan  disusun  sehingga  menjadi sebuah  motif  berbentuk  geometris,  seperti persegi, segilima, zigzag, dan lain sebagainya. Tenun Gegambir juga memiliki variasi  warna  yang  beragam  yang  didapat dari  bahan  dengan  pewarna  alami  dan buatan  yang  dikreasikan  oleh  masing- masing  pengrajin  dengan  gayanya  sendiri, karna  itu  Tenun  Gegambir  yang  satu dengan  yang  lainnya  tidak  sama.  Proses menenun  Tenun  Gegambir  memakai  alat bantu yang tidak dipakai saat menenun kain tenun pada umumnya yang bernama Cobo . Cobo merupakan  alat  bantu  yang  terbuat dari kartu domino. Fungsi dari cobo adalah untuk membantu pengrajin dalam membuat lubang  pada  Tenun  Gegambir.  Teknik menenun yang digunakan dalam pembuatan  tenun  Gegambir  masih  sangat tradisional  yang  sudah  ada  secara  turun temurun oleh masyarakat Banjar Pesalakan.
Pemerintah Daerah Provinsi Bali juga mendukung  produk  budaya  lokal  yakni kerajinan  tenun  dari  Industri  Kecil  dan Menengah  (IKM)  dan  UMKM  masyarakat Bali  dengan  dikeluarkannya  Surat  Edaran Gubernur  Bali  Nomor  04  Tahun  2021 tentang Penggunaan Kain Tenun Endek Bali /  Kain  Tenun  Tradisional  Bali.  Selain  itu, pemerintah  juga  menggelar  UMKM  Bali Bangkit yang sampai saat ini sudah sampai tahap  kelima,  Pameran  Bali  Bangkit pertama  kali  dibuka  secara  resmi  pada  4 Desember  2021.  Digelarnya  Pameran UMKM Bali Bangkit ini tak lepas dari tujuan agar  Industri  Kecil  Menengah  (IKM)  dan Usaha Mikro, Kecil dan Menengah (UMKM) kembali  menggeliat  di  masa  pandemi, terlebih dengan ditiadakannya Pesta
Kesenian Bali (PKB) sementara para pelaku
UMKM telah menyiapkan produk-
produknya.  Pameran  ini  dikuti  oleh  10 UMKM  kuliner  dan  83  UMKM  kerajinan. Salah satu UMKM yang berpartisipasi dalam Pameran  Bali  Bangkit  tahap  kedua  adalah Kelompok Tenun Sari Bhakti yang merupakan  pengrajin  tenun cagcag di Pejeng Kangin, Gianyar.
Berdasarkan  uraian  di  atas  maka penulis  tertarik  untuk  melakukan  penelitian mengenai kain Tenun Gegambir di Kelompok Tenun Sari Bhakti yang terletak di Banjar Pesalakan, Pejeng Kangin, Gianyar. Maka dari itu perlu menggali dan mengetahui  bagaimana  proses  pembuatan dan  karakteristik  dari  Tenun  Gegambir. Sehingga, budaya menenun dapat dilestarikan  khususnya  oleh  masyarakat Banjar  Pesalakan  yang  bisa  dijadikan sebagai  identitas  dan  ciri  khas  dari  daerah tersebut, serta dapat memperkenalkan kain Tenun  Gegambir  yang  memiliki  keunikan kepada  masyarakat  umum.  Dengan  hal  ini peneliti mangangkat sebuah judul penelitian yaitu  “Identifikasi  Tenun  Gegambir  di Kelompok  Tenun  Sari  Bhakti  Banjar Pesalakan, Pejeng Kangin, Gianyar ”.

## 2. Metode Penelitian
Pendekatan  dan  penelitian  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah penelitian  kualitatif.  Penelitian  deskriptif kualitatif  memusatkan  perhatian  kepada masalah-masalah aktual sebagaimana adanya  pada  saat  penelitian  berlangsung (Dharma,  2008).  Berdasarkan  dengan masalah-masalah  yang  telah  ditemukan, terkait  dengan  tujuan  penelitian  deskriptif kualitatif  sesuai  dengan  penlitian  ini  untuk mengetahui dan mendeskripsikan bagaimana proses pembuatan dan karakteristik  dari  Tenun Gegambir yang berlokasi  di  Kelompok  Tenun  Sari  Bhakti Banjar  Pesalakan,  Desa  Pejeng  Kangin, Kecamatan Tampaksiring, Kabupaten Gianyar.  Sumber  data  dalam  penelitian  ini berjumlah  3  orang  yang  meliputi  1  orang ketua  kelompok  tenun  yang  bernama Desak Putu Ratna Dewi, 2 orang pengrajin tenun  bernama  Wayan  Suarni  dan  Putu Widiasih.
Metode  pengumpulan  data  yang digunakan  yaitu  metode  observasi  dan
metode      wawancara  dengan  instrumen penelitian  berupa  lembar  observasi  dan lembar wawancara. Analisis data menggunakan  analisis  deskriptif  berupa identifikasi Tenun Gegambir di Kelompok Tenun  Sari  Bhakti  Banjar  Pesalakan, Pejeng Kangin, Gianyar.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  observasi  dan wawancara  dengan  narasumber  yaitu, Ketua  Kelompok  Tenun  Sari  Bhakti  dan beberapa  pengrajin  tenun  disana,  untuk mendapatkan  informasi  tentang  proses pembuatan dan karakteristik Tenun Gegambir di Kelompok Tenun Sari Bhakti Banjar Pesalakan, Pejeng Kangin, Gianyar yang  dilakukan  pada  bulan  Juli  sampai bulan Desember sebagai berikut.
a.  Proses  Pembuatan  Tenun  Gegambir di  Kelompok  Tenun  Sari  Bhakti  Banjar Pesalakan, Pejeng Kangin, Gianyar.
Menurut  Teguh  Prayitno  Prayitno (2010:37). Proses pembuatan tenun menggunakan alat tenun bukan mesin atau tenunan  tradisional  terdiri  dari  beberapa proses  yaitu  proses  persiapan  menenun dan  proses  menenun.  Berdasarkan  hasil wawancara  dan  observasi  mengenai proses  pembuatan  Tenun Gegambir di Kelompok  Tenun  Sari  Bhakti  Banjar Pesalakan, Pejeng Kangin, Gianyar memiliki  2  bagian  yaitu  :  1)  pada  proses awal  pembuatan  Tenun Gegambir yaitu proses  persiapan  mulai  dari  persiapan benang  hingga  persiapan  alat,  2)  proses selanjutnya adalah proses menenun yang dimulai  dari nyulak (pemintalan  benang lungsi), nganyinan (pengaturan dan menghitung
jumlah benang yang
diperlukan sesuai dengan lebar dan pajang tenun), nusuk (memasukan benang lungsi ke serat/sisir), nyasah (pengaturan benang lungsi  pada  papan  yang  ada  pada  alat tenun cagcag ), ngeliing (proses pemintalan benang  pakan),  dan  terakhir  adalah menenun. Hal ini sejalan dengan pendapat Kade  Tastra  pada  tahun  2005  yang mengatakan  bahwa  tahapan  pembuatan
tenun dengan alat tenun tradisional cagcag sebagai berikut: 1) Ngeliying , 2) Ngayinin ,
3) Nyuntik ,  4) Nyahsah ,  dan  5)  tahap menenun (Jurnal Pendidikan dan Pengajaran tahun 2005). Serta penelitian I Komang  Wisujana  Putra  mengatakan bahwa proses penenunan Tenun
Rangrang melalui tahap-tahap antara lain: ngeliying benang  lungsin  dan  benang pakan, nganyinin,  nyucuk,  nyahsah,  dan menenun (Jurnal  Pendidikan  Sejarah Volume 6, Nomor 1 tahun 2018).
Perberbedaan Tenun Gegambir dengan  tenun  tradisional  lainnya  adalah adanya  proses  pembuatan  lubang  yang menjadi ciri khas dari tenunan ini, pengrajin menggunakan  alat  bantu cobo yang berfungsi  untuk  mengkosongkan  atau membuat  jarak  pada  tenun  sesuai  jarak yang telah dibuat pada saat proses nusuk sehingga timbul lubang, cobo akan mengisi rongga  kosong  tersebut  kembali  setelah lubang  dibentuk  sesuai  ukuran  yang diinginkan  pengrajin.  Susunan  lubang pada  Tenun Gegambir dibuat  sesuai dengan  kreasi  pengrajin  sehingga  tidak ada  patokan  khusus  dalam  pembuatan pola  pada  Tenun Gegambir .  Berikut gambar  proses  pembuatan  lubang  pada Tenun Gegambir .
Gambar 1. Hasil Proses Nusuk

## Gambar 2. Pembuatan Lubang dengan
Cobo Gambar 3. Pembuatan Lubang dengan Warna Berbeda
Gambar 4. Setelah Membuat Lubang

## Gambar 5. Menutup Lubang dengan Pleting
b.  Karakteristik  Tenun  Gegambir  di Kelompok  Tenun  Sari  Bhakti  Banjar Pesalakan, Pejeng Kangin, Gianyar
Menurut Kamus Besar Bahasa
Indonesia (KBBI Online, 2011) karakteristik diartikan sebagai sifat khas sesuai dengan perwatakan  tertentu.  Setiap  tenunan  di Indonesia  memiliki  karakteristik,  ciri  khas dan keunikannya sendiri di masing-masing
daerah.  Ciri  khas  yang  dimiliki  tenun tradisional  beragam  hias,  makna,  teknik pembuatan, kemudian memiliki nilai budaya  yang  tinggi  dan  merupakan identitas masyarakat setempat. Berdasarkan hasil wawancara dan observasi di lapangan langsung, karakteristik  dari  Tenun Gegambir di Kelompok  Tenun  Sari  Bhakti  Banjar Pesalakan, Pejeng Kangin, Gianyar dapat dilihat  dari  segi  warna,  motif  dan  teknik menenun  yang  dapat  dijelaskan  sebagai berikut.

## Warna
Warna  pada  Tenun Gegambir sangat beragam  hal  tersebut  berguna  sebagai daya  tarik  dan  dapat  menampilkan  kesan keindahan  pada  banyak  orang.  Para pengrajin tidak memproduksi sendiri bahan/benang  yang  mereka  gunakan melainkan  membeli  benang  yang  sudah teredia.    Variasi  warna  yang  didapatkan dari Tenun Gegambir berasal dari benang berbahan  alami  dan  buatan.  Zat  warna alam (natural dyes) merupakan zat warna yang  diperoleh  dari  alam  atau  tumbuh- tumbuhan  baik  secara  langsung  maupun tidak langsung, bahan pewarna alam yang bisa digunakan untuk tekstil dapat diambil pada  tumbuhan  bagian  daun,  buah,  kuli kayu,  kayu  atau  bunga.  Sedangkan  Zat warna  sintetis  (synthetic  dyes)  atau  zat wana  kimia  mudah  diperoleh,  stabil  dan praktis  pemakaiannya  (Budiyono,  2008). Zat  pewarna  alami  memiliki  kelemahan diantaranya warna tidak stabil,
keseragaman warna kurang baik, konsentrasi  pigmen  rendah,  spectrum warna  terbatas  (Paryanto  dkk,  2013).  Hal tersebut  didukung  oleh  penelitian  Titiek Pujilestari (2015) yang mengatakan kendala  utama  penggunaan  pewarna alami  terutama  untuk  pewarna  tekstil diantaranya  belum  tersedia  dalam  jumlah cukup  secara  luas  di  pasar  dan  sulit mendapat  warna  yang  beragam  dalam jumlah  besar  (Dinamika  Kerajinan  dan Batik  Vol.  32,  No.  2  tahun  2015).  Tenun Gegambir dengan pewarna alami cenderung  redup  dan  kusam  serta  harga
tenun  degan  pewarna  alami  lebih  mahal dibandingkan  tenun  dengan  pewarna buatan.
Gambar 6. Tenun Gegambir dengan Bahan Pewarna Alami
Gambar 7. Tenun Gegambir dengan Bahan Pewarna Sintetis

## Motif
Motif  adalah  desain  yang  dibuat  dari bagian-bagian  bentuk,  berbagai  macam garis atau elemen-elemen yang terkadang begitu  kuat  dipengaruhi  oleh  bentuk- bentuk  situai  alam,  benda,  dengan  gaya dan ciri khas tersendiri (Suhersono, 2004). Pada  dasarnya  Tenun Gegambir dan tenun Rangrang pada  Kelompok  Tenun Sari  Bhakti  dikatakan  tenunan  tidak bermotif, namun Tenun Gegambir memiliki ciri  khas  tersendiri  yaitu  adanya  lubang yang  membentuk  susunan  pola  seperti zigzag, persegi, segitiga, laying-layang dan lain sebagainya yang terbatas pada bentuk motif  geometris.  Lubang  yang  ada  pada Tenun Gegambir tersebut  dibuat  sesuai
kreasi  para  pengrajin  sehingga  antara bentuk lubang Tenun Gegambir yang satu dan  yang  lainnya  berbeda.  Hal  tersebut sejalan  dengan  penelitian  Ika  Mahayani pada  tahun  2017,  mengatakan  bahwa terciptanya  suatu  motif  dilandasi  oleh penguasaan  dan  pengetahuan  pengrajin serta  lingkungan  yang  dapat  merangsang untuk meciptakan berbagai macam aneka corak  dari  motif  itu  sendiri.  Motif  juga ditunjukkan sebagai pelengkap rasa estetika  suatu  karya.  Sekilas  Tenun Gegambir terlihat  membentuk  garis-garis lurus  yang  terjadi  karena  adanya  sebuah rongga  yang  dibuat  pada  proses nusuk . Sehingga tenun Gegambir terlihat memiliki motif  yang  sederhana  dimana  bentuk- bentuknya  hanya  terbatas  pada  bentuk geometris.
Gambar 8. Motif Tenun Gegambir

## Teknik Menenun
Teknik  menenun  Tenun Gegambir masih menggunakan  teknik  menenun  yang
sangat  tradisional  yang  dilakukan  secara turun temurun di daerah Banjar Pesalakan dengan  menggunakan  alat  tenun cagcag yang  merupakan  alat  tenun  tradisional  di Bali.  Secara  umum  proses  menenun Tenun Gegambir mirip  dengan  teknik songket.  Teknik  songket  merupakan  cara menciptakan  ragam  hias  pada  waktu menenun  dengan  memasukan  benang pakan  tambahan  yang  melewati  benang lusi dengan irama sesuai ragam hias yang direncanakan,  sedangkan  benang  pakan dasar melewati benang lusi dengan irama diatas  satu  benang,  di  bawah  benang berikutnyadan seterustnya (Dhorifi, 2008). Benang  pakan  tambahan  pada  Tenun Gegambir tidak digunakan untuk membuat ragam  hias  seperti  tenun  songket  pada umumnya, namun benang pakan tambahan  tersebut  digunakan  pengrajin untuk membentuk lubang yang menjadi ciri khas dari Tenun Gegambir .
Para  pengrajin  menggunakan  alat  bantu cobo untuk memudahkan pengrajin membuat  lubang  sesuai  dengan  rongga benang  yang  telah  diatur  terlebih  dahulu pada  proses nusuk . Cobo digunakan sebagai  tempat  benang  pakan  dalam pembuatan lubang pada Tenun Gegambir berupa  kartu domino .  Hal  tersebut  juga sejalan dengan penelitian Ni Wayan Widya Sami pada tahun 2017 mengatakan bahwa alat  yang  digunakan  untuk  menggulung benang  pakan  pembentuk  ragam  hias dapat menggunakan alat berupa bamboo, kayu,  atau  kertas  yang  dapat  digunakan untuk menggulung benang pakan tambahan.
Gambar 9. Teknik Menenun Tenun
Gegambir

## 4. SIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah dilaksanakan,  maka  dapat  disimpulkan sebagai  berikut:  (1)  Proses  pembuatan Tenun Gegambir dibagi menjadi 2 tahapan proses  yaitu  (a)  pada  proses  awal pembuatan Tenun Gegambir yaitu dimulai dari  proses  persiapan  persiapan  benang hingga  persiapan  alat,  (b)  dilanjutkan dengan  proses  proses  menenun  yang dimulai  dari nyulak (pemintalan  benang lungsi), nganyinan (pengaturan dan menghitung jumlah benang yang diperlukan  sesuai  dengan  lebar  dan pajang tenun), nusuk (memasukan benang  lungsi  ke  serat/sisir), nyasah (pengaturan  benang  lungsi  pada  papan yang ada pada alat tenun cagcag ), ngeliing (proses  pemintalan  benang  pakan),  dan terakhir  adalah  penenunan  yang  berbeda dari  cara  menenun  tenun  tradisional lainnya yaitu pengrajin dibantu dengan alat bantu bernama cobo yang sudah digulung dengan  benang  tambahan  yang  akan diatur  oleh  pengrajin  untuk  membentuk lubang  yang  tersusun  sesuai  bentuk/pola sesuai  dengan  kreasi  para  pengrajin.  (2) Karakteristik Tenun Gegambir yang menjadi  ciri  khas  dari  tenunan  ini dibandingkan dengan tenun pada umumnya  terletak  pada  warna,  motif  dan teknik  menenun  yang  digunakan  untuk membuat selembar kain tenun Gegambir . Berdasarkan  pembahasan  hasil penelitian  dan  simpulan,  maka  dapat diajukan saran sebagai berikut.
1.  Lebih  banyak  diadakan  sosialisasi,
seminar  dan  karya  ilmiah  yang mengangkat mengenai keberagaman tenun Indonesia di harapkan mampu nenumbuhkan rasa kecintaan masyarakat  terhadap  produk  lokal dan  melestarikan  salah  satu  budaya yang ada di Indonesia. 2.  Diadakannya  pelatihan  menenun untuk mengenalkan budaya menenun sejak dini kepada generasi muda  agar  budaya  menenun  tidak ditinggalkan  dan  dapat  berkembang karena  kurangnya  minat  generasi muda untuk menenun.
3.  Diharapkan adaya pelatihan pewarnaan benang dengan pewarna alami  untuk  memanfaatkan  bahan yang  ada  di  lingkungan  sekitar Kelompok  Tenun  Sari  Bhakti  guna menghemat biaya pembelian benang berbahan pewarna alami yang cukup mahal.

## DAFTAR PUSTAKA
Aries Sujati, I. Gusti ayu. 2020. Menjaga Kisah Seratus Mtif Kain Tenun Dan Ukiran  Buleleng .  edited  by  N.  M. Murni. Bali: Shira Media.
Budiyono, dkk. 2008. Kriya Tekstil Untuk
SMK .  Jilid  3.  Jakarta:  Direktorat pembinaan  Sekolah  Menengah Kejuruan, Direktorat jenderal
Manajemen Pendidikan Dasar dan Menengah Pendidikan Nasional.
Daring,  KBBI.  2016.  “Karakteristik”.
Badan Pegembangan Dan Pembinaan  Bahasa,  Kementerian Pendidikan Dan Kebudayaan Republik Indonesia. Retrieved (https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/
karakteristik).
Dharma,  Surya.  2008. Pendekatan, Jenis,  Dan  Metode  Penelitian Pendidikan . Jakarta: Direktur Tenaga Kependidikan.
Dhorifi,  Zumar.  2008.  “Pentingnya
Ekonomi  Kreatif  Bagi  Indonesai .”
Warta Ekonomi 20(12).
Mahayani, Ika . 2017. “Tenun Tradisional
Lembah  Rinjani  Desa  Sembalun
Lawang Kecamatan Sembalun Kabupaten  Lombok  Timur.” Jurnal Bosaparis : Pendidikan Kesejahteraan Keluarga 8(2).
Paryanto,  P.,  H.  Harmiyanti,  and Sanjaya.  2013.  “Pembuatan  Zat Warna  Alami  Dari  Biji  Kesumba Dalam  Bentuk  Konsentrat  Tinggi Untuk Pewarna Makanan.” Metana 9(02):41 –45.
Prayitno, Teguh. 2010. Mengenal
Produk Nasional Batik Dan Tenun .
edited  by  Susilo.  Semarang:  PT Sindur Press.
Pujilestari,  Titiek.  2015.  “Sumber  Dan Pemanfaatan  Xat  Warna  Alam Untuk  Keperluan  Industri.” Balai Besar Kerajinan Dan Batik .
Putra,  I.  Komang  Wisujana.  2018. “Kerajinan  Kain  Tenun  Rangrang Dusun  Karang,  Desa  Pejukutan,
Kecamatan Nusa Penida, Klungkung,  Bali  (Pemertahanan, Proses Pembuatan Dan Potensinya) Sebagai Sumber Belajar  IPS  Di  SMP.”  Jurnal Pendidikan Sejarah 6. Sami,  Ni  Wayan  Widya.  2017.  “Tenun Songket  Ngalam  Pada  Industri Tenun Pelangi Kecamatan Sidemen Kabupa ten Karangasem.” Jurnal Bosaparis 8.
Suhersono.  2004.  Desain  Bordir  Motif Krancang,  Tepi,  Dan  Lengkung. Jakarta:  PT  Gramedia  Pustaka Utama.
Suhersono,  Hery.  2004. Desain  Motif .
Jakarta: Puspa Swara.
Tastra, Kade. 2005. “Model Pembelajaran Perajin Tenun Cacag  Di  Kecamatan  Negara Kabupaten Jembrana.” Jurnal Pendidikan Dan Pengajaran .