Jurnal JILP (Jurnal Ilmiah Langue and Parole)  Vol . 4 No. 1 (2020) ISSN : 2581-0804 This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License .
Terbit online pada laman web jurnal : http://e-journal.sastra-unes.com/index.php/JILP
Fakultas Sastra
Universitas Ekasakti

## JURNAL JILP (Jurnal Ilmiah Langue and Parole )
V o l u m e   4   N o m o r   1
ISSN : 2581-0804 (Media Cetak) E-ISSN : 2581-1819 (Media Online) Received: 02-11-2020 Revised: 09-11-2020 Available online: 31-12-2020

## ASPEK RELIGI DAN KEPRIBADIAN DALAM NOVEL TUHAN, AKU KEMBALI KARYA HAIDAR MUSYAFA

## Sri Mulyani Rusli
Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia STKIP PGRI Sumatera Barat, srimulyanirusli1977@gmail.com

## Abstract
This research is motivated by aspects of Islamic religious values with the personality contained in the novel by Haidar Musyafa, namely God I Return. The value aspects reviewed include the values of aqidah, sharia values and moral and personality values.
This  research  aims  to  describe  the  values  of  aqidah,  sharia  and  morals  as  well  as  the personalities of the characters in the Haidar Musyafa novel. This study uses a qualitative type with descriptive analysis method. Analysis of the data taken is based on religious and psychological data so that it can be concluded that the value of aqidah in the Haidar Musyafa novel includes (a) having faith in Allah SWT which is seen in Umi's character who is flat in his statement that Allah's pleasure depends on the pleasure of parents. (b) having faith in the book of Allah SWT which can be seen in the character of Jefrrey who always reads the Koran in every step. (c) have faith on the Day of Judgment which is seen when Uje dreams of death and repents.
The  value  of  sharia  is  reflected  in  the  character  of  Apih  who  always  reminds  her  children  to always  pray  in  congregation  and  not  to  leave  prayers.  The  moral  values  contained  in  the  novel include  (a)  morals  towards  the  creator,  namely  Allah  SWT,  which  is  reflected  in  the  character  of Jefrrey  who  initially  behaved  badly  then  repented  to  become  a  good  person.  (b)  morals  towards fellow human beings which is reflected in the character of Jefrrey who likes to do bad things, behaves rudely and is disobedient to his parents.
Who finally got the guidance to be a good person. (c) Moral towards oneself is reflected in the character of Uje who realizes his mistakes and does not torture himself any longer from disobedience. The  personality  aspect  is  reflected  in  the  behavior  of  Uje  who  really  does  Allah's  orders  after receiving guidance, And habits that often give charity.
Keywords: Religious, Personality, Value
© 2020Jurnal JILP

## I   INTRODUCTION
Karya sastra  adalah  hasil  kreativitas  dari penulis berupa imajinatif yang dapat mengungkapkan
persoalan
kehidupan disekitarnya. Contoh  persoalan  yang  terjadi dapat digambarkan dalam kehidupan bermasyarakat.Ratna  (2005:312)  berpendapat
bahwa hakikat karya sastra adalah sebuah rekaan yang disebut juga dengan imajinasi.
Imajinasi  yang  dituangkan  dalam  karya sastra  merupakan  kejadian  yang  nyata.  Dalam menciptakan  sebuah  karya  sastra  perlu  suatu pemikiran dan kreativitas dalam mengungkapkan sebuah  ide,  gagasan  dan  maksud  yang  akan
Jurnal JILP (Jurnal Ilmiah Langue and Parole)  Vol . 4 No. 1 (2020) ISSN : 2581-0804 This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License .
disampaikan. Karya sastra terwujud dari perenungan pencipta dalam fenomena kehidupan masyarakat,  dan  diharapkan  pembaca  dapat memperoleh  pengalaman  bathin  dari  tafsiran yang disampaikan penulis.
Menurut Nurgiyantoro (2010:106) pembaca  akan  memperoleh  pengalaman  bathin dari  berbagai  tafsiran  terhadap  kisah  yang ditampilkan.  Manfaat  sastra  itu  sangat  berguna dan menyenangkan.Karena sastra dapat menghibur  pembaca  dari  sajian  kisah  kehidupan yang disampaikan penulis.
Pada  dasarnya  sastra  dapat  memberikan kepuasan  dan  hiburan  yakni  hiburan  intelektual dan  hiburan  spiritual.  Karya  sastra  dapat membentuk kesadaran pembaca dalam hubungan bermasyarakat, antara manusia, manusia  dengan  tuhannya,  serta  peristiwa  yang terjadi  dalam  bathin  seseorang.  Karya  sastra sering  berkaitan  dengan  norma-norma  dan kebiasaan pada zamannya.Nurgiyantoro (2010:116) menjelaskan bahwa membaca sebuah karya  sastra  fiksi  berarti  menikmati  cerita  dan menghibur diri untuk mendapatkan kepuasannya.
Karakteristik bahasa sastra berbeda dengan bahasa  ilmiah  dan  bahasa  dalam  kehidupan sehari-hari. Bahasa sastra penuh dengan penafsiran  kata  yang  berbeda-beda  baik  dalam informasi,  dan  gambar.  Walaupun  ejaan  dan ucapan dalam bahasa sastra sama dengan bahasa ilmiah  tetapi  mempunyai  makna  yang  berbeda tergantung  konteknya.Salah  satu  karya  sastra yang  lengkap  adalah  Novel,  yakni  sebuah  prosa rekaan  yang  panjang  dimana  menyuguhkan tokoh-tokoh  dan  rangkaian  peristiwa  serta  latar yang tersusun. (Purba, 2010:63).
Dalam  membuat  sebuah  karya  sastra diperlukan  penghayatan  yang  penuh  sehingga dapat  menghasilkan  karya  yang  real  dan menyentuh.  Penyusunan  karya  sastra  yang berkaitan  dengan  perjalanan  hidup  seseorang tidak terlepas dari aspek religius dan kepribadian seseorang  yang  ditampilkan  dalam  karya  sastra tersebut.Sebagai  contoh  karya  sastra  yang mencakup  nilai-nilai  agama  sepeti  agama  islam yang  mungkin  sering  terabaikan  saat  ini.Seperti telah dijelaskan diatas, bahawa pemaknaan sastra begitu  luas,  walaupun  sama  tetapi  bisa  berbeda- beda dalam menafsirkannya.
Karya  sastra  menyajikan  muatan  pesan dan  nilai-nilai  yang  dapat  ditransformasikan
dalam  kehidupan.  Salah  satu  aspek  nilai  yang disajikan adalah aspek nilai pendidikan agama.
Agama mempunyai kedudukan yang tinggi dalam kehidupan manusia dan menjadi pedoman dalam  bertindak  serta  bertingkah  laku.  Agama mengatur  semua  permasalahan  yang  terjadi dalam  kehidupan,  baik  yang  berhubungan dengan Allah, SWT, hubungan dengan masyarakat  atau  manusia  lainnya,  diri  sendiri serta alam sekitarnya.
Dengan  agama  hidup  akan  terarah,  dan dengan  seni  akan  terasa  indah.  Seseorang  yang mempunyai  perilaku  yang  baik  sudah  pasti dituntun  oleh  agama.Dengan  agama  kita  akan dapat  membedakan  mana  yang  haq  dan  mana yang  bathil.Dalam  proses  pembuatan  sebuah karya  sastra  sering  ditampilkan  aspek  nilai religius seperti aqidah dan akhlak.
Aqidah dan akhlak merupakan bagian dari keperibadian manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan  dalam  masyarakat.Karya  sastra  yang mempunyai alur, latar, tokoh dan peristiwa yaitu novel.  Novel  yang  mencakup  aspek  dan  nilai religi  serta  keperibadian  tokoh  adalah  novel Tuhan, Aku Kembalikarya
Haidar
Musyafa.Dalam  novel  ini  tertuang  aspek  dan nilai-nilai  religi,  seperti  akhlak,  syariahdan aqidah serta kepribadian tokoh yang ditampilkan.Selain  aspek  nilai  religi,  novel Tuhan,  Aku  Kembali  ini  juga  mengandung  nilai kepribadian  yang  ditinjau  dari  segipsikologi. Artinya,  aspek  psikologi  jugaturut  berperan penting dalam penganalisisan sebuah karya sastra ditinjau dari sudut kejiwaan karya sastra tersebut baik  dari  unsur  pengarang,  tokoh,  maupun pembacanya.  (Minderop,  2010:59).Nilai  aqidah dalam novel Tuhan, Aku Kembali ini antara lain percaya  kepada  Allah,  SWT,  percaya  kepada kitab Allah, dan percaya pada hari kiamat.
Nilai  syariah  yang  tertuang  dalam  novel Tuhan,  Aku  Kembaliantara  lainshalat  dan muamalah.  Nilai  akhlak  yang  tertuang  dalam novel Tuhan, Aku Kembaliantara lain akhlakkepada  Allah,  SWT,  akhlak  kepada  diri sendiri dan akhlak pada keluarga.Sedangkan nilai kepribadian  antara lain  sikap  dan  perilaku  tokoh yang ditampilkan begitu kontroversi dan fenomenal.
Dimana  perilaku  tokoh  dapat  berubah seratus  delapan  puluh  derajat  dari  brandal menjadi  alim.Alasan  memilih  novel Tuhan,  Aku Kembalikarya  Haidar  Musyafa  untuk  dikaji
Jurnal JILP (Jurnal Ilmiah Langue and Parole)  Vol . 4 No. 1 (2020) ISSN : 2581-0804 This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License .
adalah  banyaknya  manfaat  yang  dapat  diambil dari alur cerita, gambaran keislaman yang begitu kental  serta  nilai  nilai  akhlak,  aqidah  dan syariahyang dijelaskan begitu jelas dan mengena dihati  pembaca.  Selain  itu  juga  dapat  dikaji kepribadian tokoh yang dijelaskan sampai  mendapat  hidayah  dari  Allah, SWT.Adapaun Haidar Musyafa hendak
menceritakan  perjalan  hidup  seorang  tokoh ulama  yakni  Ustadz  Jeffrey  Al  Buchori  yang begitu komplek dari ketika ia merupakan seorang berandal  sampai  menjemput  hidayah  menjadi seorang  Ustadz  kondang  yang  sering  disebut dengan Ustadz gaul.Novel karya Haidar Musyafa ini merupakan novel best seller tahun 2014.

## II   RESEARCH METHODS
Hal utama yang diperlukan dalam melakukan  penelitian  adalah  sebuah  metode penelitian.  Adapun  metode  penelitian  yang digunakan  adalah  metode  kualitatif.  Menurut Semi  (2012:23)  metode  kualitatif  merupakan metode  yang  mengutamakan  bukan  berdasarkan angka-angka,  tetapi  kedalaman  penghayatan terhadap  interaksi  antar  konsep  yang  sedang dikaji  secara  empiris.Penelitian  dibidang  sastra biasanya menggunakan pendekatan kualitatif.
Pengumpulan  data  dilakukan  dengan mendeskripsikan  fakta-fakta  selanjutnya  disusul dengan  analisis  data  yang  berupa  uraian.  Semi (2012:24) menyatakan   metode deskriptif adalah data terurai dalam bentuk kata-kata, dan gambar- gambar  bukan  dalam  bentuk  angka  -angka. Selain  itu  menurut  Siswantoro  (2008:56) penelitian  deskriptif  diartikan  sebagai  prosedur pemecahan  masalah  dengan  menggambarkan atau  melukiskan  keadaan  subjek  maupun  objek penelitian  (seseorang,  masyarakat,  lembaga,  dan lain-lain)  berdasarkan  fakta-fakta  yang  tampak atau sebagaimana adanya.
Dengan demikian penelitian menggunakan deskriptif  untuk  menganalisis  aspek  nilai  religi dan  kepribadian  dalam  novel  Tuhan  Aku Kembali  karya  Haidar  Musyafa.  Data  yang dikumpulkan  berupa  teks  dan  kalimat-kalimat yang  ada  dalam  novel  yang  berkaitan  dengan nilai  dan  unsur  religius  keagamaan  dan kepribadian yang tercermin dalam novel tersebut.
Dalam pengumpulan data dilakukan beberapa  tahapan  antara  lain:  (1)  membaca secara keseluruhan isi novel Tuhan Aku Kembali karya  Haidar  Musyafa,  (2)  menandai  teks  dan kalimat  yang  berhubungan  dengan  nilai  religius dan  kepribadian  dalam  novel  Tuhan  Aku Kembali karya Haidar Musyafa, (3) mengumpulkan  dan  menginventarisasi  semua data  yang  sudah  ditandai  yang  berkaitan  dengan aspek  nilai  religius  dalam  novel  tersebut,  (4) melakukan  validasi  data  nilai-nilai  religius  dan sifat/kepribadian  yang  sudah  dikumpulkan,  (5) menulis laporan penelitian.

## III   RESULTS AND DISCUSSION
Penokohan dalam sastra novel Tuhan Aku Kembali  karya  Haidar  Musyafa  diantaranya, yakni  Uje  (tokoh  utama),  ibunda  Uje  (Umi) sebagai  tokoh  pendamping,  istri  Uje  (Pipik), kakak Uje yang pertama (Abdullah Riyad) tokoh bawahan,  dan  kakak  Uje  yang  kedua  (Aswan Faisal).
Penokohan berjalan sesuai dengan alurnya dan  perannya  masing-masing.  Dalam  alur  cerita ini,  terjadi  konflik  bathin  antara  Uje  dengan Ibunda,  Uje  dengan  Pipik.  Umi  dan  Pipik mempunyai  watak  yang  datar  dalam  bersikap. Sedangkan Uje mempunyai watak yang bulat.
Ditinjau dari segi nilai aqidah, akhlak dan Syariah  (religius),  tokoh  utama  yaitu  Ustadz Jeffrey  Al  Buchori  mempunyai  sifat  yang  soleh, mencintai  Al-Quran,  sering  bersedekah,  sering mengikuti  lomba  Al  -Quran.  Namun  dari  sisi watak kepribadian, tokoh utama merupakan anak nakal  yang  terpengaruh  dengan  teman-teman yang  tidak  baik.  Sering  melakukan  hal-hal  yang dilarangagama dan berbuat onar, sehingga sering dipanggil  dimajelis  pesantren  bersama  orang tuanya.
Kepribadian  Uje  bertambah  rusak  setelah dewasa,  dengan  bergaul  dengan  teman-teman
Jurnal JILP (Jurnal Ilmiah Langue and Parole)  Vol . 4 No. 1 (2020) ISSN : 2581-0804 This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License .
yang  tidak  baik.  Sering  kediskotek,  mabuk- mabukan,  pakai  narkoba.  Namun  suatu  ketika, Uje  mimpi  tentang  kematian,  maka  dari  situlah titik  balik  Uje  menuju  hidayah.  Uje  menyesal dengan sungguh-sungguh dan bertaubat sebenar- benar  taubat  dan  menyerahkan  diri  dalam dakwah.  Sampai  akhirnya  menemukan  seorang wanita bernama Pipik yang menjadi istrinya.
Dalam  melakukan  dakwah  Ustadz  Jeffrey Al  Buchori  selalu  dipadati  jamaah  dan  diberi gelar  Ustadz  gaul  karena  cara  penyampaian dakwah  yang  unik  dan  kekinian.  Di  akhir hayatnya, banyak sekali jamaah yang mengantarkan  ke  peristirahatan  terakhir  dan selalu dikenang sampai saat ini.

## IV   CONCLUSION AND SUGGESTIONS
Berdasarkan  penelitian  yang  dilakukan pada  novel  Tuhan  Aku  Kembali  karyaHaidar Musyafa,  dapat  diambil  kesimpulan  meliputi nilai  aqidah,  akhlak,  syariah  serta  kepribadian yang  ada  dalam  alur  cerita.  Adapun  nilai  aqidah yaitu(1)  Percaya/iman  kepada  Allah,  SWT  dan beriman  sebenar-benar  beriman  dijalan-Nya.  (2) Percaya/iman  kepada  kitab  Al-Quran  sebagai pedoman  hidup  dunia  akhirat.  Semua  tingkah laku tercermin dalam Al-Quran. (3) Percaya/iman  pada  hari  kiamat/kematian  yang kekal.
Sesuai  firman  Allah,  SWT  dalam  Al- Quran, bahwa semua yang hidup akan merasakan mati.  Nilai  syariah  yang  terdapat  dalam  Novel Tuhan  Aku  Kembaliadalah  taat  melakukan ibadah  shalat  lima  waktu  dan  melakukan  shalat sunat.  Selain  itu  nilai  akhlak  juga  tercermin dalam  keseharian  melakukan  sedekah.Nilai
akhlak  yang  termaktub  dalam  novel  tersebut adalah  akhlak  terhadap  Allah,  SWT  yang menciptakan manusia.
Melakukan  apa  yang  diperintahkan  Allah dan  meninggalkan  yang  dilarang  Allah.  Akhlak terhadap  sesama  manusia,  dimana  membina hubungan  silaturahmi  dan  ukhuwah  islamiah antara sesama muslim.
Akhlak  terhadap  diri  sendiri,  dimana menjadi pribadi yang baik dan selalu instrospeksi diri dijalan Allah.
Nilai  kepribadian  dalam  novel  ini  adalah pemberontakan  jiwa  yang  telah  larut  dalam kemungkaran, seketika mendapat hidayah melalui jalan mimpi tentang kematian.
Sehingga menyadarkan diri dan melakukan taubatan nashuha atau taubat sebenar- benar taubat kepada Allah, SWT.
Jurnal JILP (Jurnal Ilmiah Langue and Parole)  Vol . 4 No. 1 (2020) ISSN : 2581-0804 This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License .

## Bibliography
[1]Minderop, Albertine. 2010. Psikologi Sastra.Jakarta [2]Nurgiyantoro, Burhan. 2010. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. [3]Purba, Antilan. 2010. Sejarah Sastra Indonesia. Graha Ilmu [4]Siswantoro. 2008. Metode penelitian Sastra.Gramedia [5]Semi, Atar. 2012. Metode Penelitian Sastra.Padang: Angkasa Raya