Pelaksanaan Pendidikan Karakter Di Sekolah Melalui Implementasi Kurikulum 2013

## S u a e b

## STKIP Bima suaebngali@gmail.com
Abstrak; Kondisi  sosial dan budaya  masyarakat  sekarang ini  semakin  hari begitu  menyedihkan. Masyarakat Indonesia  saat  ini  tengah  menghadapi  krisis  multidimensi,  terutama  krisis  keteladanan.  Anak  didik  sebagai  generasi bangsa yang bertugas untuk mewarisi nilai-nilai karakter bangsa di masa depan dituntut untuk memiliki sikap spritual dan sosial yang kuat. Artikel ini bertujuan untuk mengkaji tentang: (1) Pelaksanaan pendidikan karakter di sekolah; (2) Pendidikan karakter melalui implementasi kurikulum 2013; (3) tugas guru sebagai pilar pembentukan karakter; dan (4) Strategi  guru  dalam  pelaksanaan  pendidikan  karakter.  Metode  yang  digunakan  adalah  telaah  literatur,  yaitu  suatu pengkajian secara kritis terhadap berbagai sumber yang relevan dengan tema kajian. Hasil kajian ini menyimpulkan: (1) Pendidikan  karakter  di  sekolah  merupakan  proses  yang  mengarah  pada  peningkatan  kualitas  pendidikan  dan pengembangan  budi  pekerti  luhur,  mengajarkan,  membimbing,  dan  membina  anak  didik  agar  memiliki  kompetensi kepribadian  yang  baik,  sikap  sosial  yang  terpuji,  serta  memiliki  kemampuan  intelektual  dan  keterampilan  yang memadai; (2) Pembentukan karaker  melalui implementasi kurikulum 2013 belumlah cukup untuk melahirkan karakter spritual  dan  sosial  dalam  diri  anak.  Diperlukan  penguatan  peran  serta  keluarga  dan  masyarakat  sebagai  pilar  penting dalam  pembentukan  karakter;  (3)  Guru  sebagi  pilar  utama  dalam  membentuk  karakter  peserta  didik  harus  memiliki kepribadian  yang  kuat.  Kompetensi  kepribadian  guru  menjadi  alat  ukur  utama  dalam  melihat  sejauh  mana  guru bersangkutan  mampu  menjadi  sumber  inspirasi  dan  standar  sikap  dan  perilaku  bagi  peserta  didik;  (4)  Pelaksanaan pendidikan  karakter  di  sekolah  dapat  dilakukan  dengan  cara:  pembelajaran,  keteladanan,  penguatan,  dan  pembiasaan dengan melibatkan tiga komponen yang saling terkait satu sama lain, yaitu: sekolah, keluarga, dan masyarakat.
Kata Kunci: Pendidikan Karakter, Kurikulum 2013

## PENDAHULUAN
Pendidikan  sejatinya  adalah  proses pembentukan  pola  pikir,  sikap,  dan  perilaku bagi  setiap  individu  agar  menjadi  insan manusia  yang  memiliki  kekuatan  spritual, pengetahuan, dan life skill . Usaha pembentukan  pola  pikir,  sikap,  dan  perilaku tidak  terbatas  pada  lingkungan  sekolah  yang bersifat  formal,  namun  harus  berjalan  dalam tiga lingkungan, yakni: keluarga, sekolah, dan masyarakat. Ki Hadjar Dewantara menyebutnya dengan istilah trilogi pendidikan,  yakni  bagaimana  peran  keluarga, sekolah,  dan  masyarakat  mampu  menjadi motor penggerak dalam pembentukan karakter  dan  mentalitas  manusia.  Sejalan dengan pandangan tersebut, Djohar (2003:68) mengungkapkan  bahwa  pendidikan  harus mampu  membangun  watak  dan  moral manusia,  memiliki  manfaat  transformatif, mampu  menekan  tumbuhnya  kerakusan, mampu  merasakan  derita  orang  lain,  dan menumbuhkan kemanfaatan.
Pendidikan  yang  menekankan  pada penguatan  fondasi  moral  harus  menjadi prioritas utama bagi setiap lembaga pendidikan,  baik  lembaga  formal  (sekolah) maupun  non  formal  (lingkungan  sosial masyarakat). Hal ini didasarkan pada
pandangan  bahwa  dengan  moral  yang  kuat, maka setiap anak didik akan mampu bertahan dan  menyesuaikan  diri  dengan  perubahan- perubahan  yang  terjadi,  mampu  menjalani kehidupan  yang  selaras  dengan  nilai-nilai yang  dianut  dalam  suatu  komunitas  sosial. Kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi telah  merubah  pola  interaksi  sosial  antar manusia,  sehingga  arus  kehidupan  menjadi semakin  cepat  dan  terbuka.  Dalam  situasi kehidupan yang demikian, diperlukan penguatan  nilai-nilai  spritual  dan  moral  yang baik  sebagai  kekuatan  penyeimbang  dalam diri setiap individu. Jimly  Asshiddiqie (1997: 63) mengemukakan tentang pentingnya kemampuan iman dan taqwa sebagai penyeimbang kemajuan berpikir. Menurutnya, kompetensi  iman  dan  taqwa  merupakan landasan  dan  bingkai  dari  kompetensi  dalam penguasaan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi, tanpa  dibingkai  oleh  iman  dan  taqwa,  maka kompetensi  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi akan  menjadi  kurang  bermakna,  bahkan dikhawatirkan  akan  liar  dan  tidak  terkendali, yang  mewujud  dalam  bentuk  terjadinya  erosi nilai-nilai moral.
Kondisi  sosial  dan  budaya  masyarakat semakin hari begitu menyedihkan.
Masyarakat Indonesia saat ini tengah
menghadapi  krisis  multidimensi,  terutama krisis  keteladanan.  Generasi  bangsa  ini sedang  mencari  sosok  yang  dapat  dijadikan sebagai panutan ( role model ) dalam membangun  jati  dirinya.  Itulah  salah  satu tantangan  dalam  pendidikan  karakter.  Lie (2008:  4-5)  menyatakan  bahwa,  pendidikan anak  tidak  terjadi  di  ruang  hampa  melainkan berada  dalam  realita  perubahan  sosial  yang sangat  dahsyat.  Menurut  Lie,  pendidikan  di sekolah  merupakan  salah  satu  subsistem  dari keseluruhan  sistem  pendidikan  nasional  yang terdiri  dari  sentra  keluarga,  masyarakat, media,  dan  sekolah.  Dalam  pandangan  Lie, banyaknya  kebobrokan  dalam  masyarakat menjadi  kontra  produktif  dalam  proses pendidikan  karakter,  seperti  belum  adanya kesadaran  tentang  pentingnya  lingkungan yang  sehat,  tindakan  melawan  hukum, premanisme, anarkisme, serta praktik perselingkuhan  antara  penguasa  dengan penegak hukum menunjukkan betapa masyarakat belum menjadi tempat pendidikan karakter  yang  sehat  bagi  anak  didik  kita sekarang ini.
Fenomena  kehidupan  yang  nyata  dan sering dipertontonkan di ruang-ruang kehidupan  anak  didik  sekarang  adalah perilaku  korupsi,  kolusi,  dan nepotisme. Data terakhir menunjukkan bahwa Indonesia merupakan  salah  satu  negara  yang  korup  di dunia.  Dalam  survei  terbaru  yang  dilakukan oleh Transparency International (TI), Indonesia  menempati  peringkat  96  (dari  180 negara  di  dunia)  pada  Indeks  Persepsi Korupsi  ( Corruption  Perception  Index /CPI) tahun  2017.  (lihat:  https://www.kpk.go.id). Peringkat  tersebut  menempatkan  Indonesia sebagai  salah  satu  negara  yang  memiliki budaya  korupsi.  Tindakan  korupsi  telah merusak  sendi-sendi  kehidupan  berbangsa dan bernegara.
Selain  masalah  korupsi,  masalah  lain adalah  semakin  menurunnya  sikap  toleransi antar  umat  bergama,  penggunaan  obat-obat terlarang  yang  merajalela,  pornografi  yang sudah merambah sampai pada anak-anak usia sekolah, rendahnya kepatuhan terhadap hukum, rendahnya sportivitas dalam berkompetisi  dan  berbagai  tindakan  tidak terpuji  lainnya  menjadi  fenomena  memilukan diakhir-akhir
ini.
Untuk kasus
penyalahgunaan narkoba dan obat-obat terlarang,  Indonesia  sedang  menghadapi situasi yang mengerikan, terutama dikalangan pelajar  dan  mahasiswa.  Ida  Oetari  (2016)
Direktur Rehabilitasi Badan Narkotika Nasional  (BNN)  mengungkapkan  bahwa,  22 persen  pengguna  narkoba  di  Indonesia merupakan pelajar dan mahasiswa. Kemudian jumlah pengguna pada anak yang mendapatkan  layanan  rehabilitasi  pada  tahun 2015,  tercatat  anak  usia  di  bawah  umur  19 tahun  berjumlah  348  orang  dari  total  5.127 orang  yang  direhabilitasi.  Sedangkan  jumlah tersangka kasus narkotika berdasarkan kelompok umur pada  tahun  2015,  yakni  anak usia  sekolah  dan  remaja  di  bawah  19  tahun berjumlah  2.186  orang  (4,4  persen)  dari  total tersangka. Sementara itu, Ali Djohardi (2017) selaku  deputi  Bidang  Pencegahan  BNN menyatakan  tingkat  penyalahgunaan  narkoba di  Indonesia masih sangat  tinggi,  hal  tersebut berdasarkan  hasil  penelitian  BNN  bekerja sama  dengan  Pusat  Penelitian  Kesehatan (Puslitkes)  Universitas  Indonesia  pada  tahun 2016.  Ali  mengungkapkan  bahwa  saat  ini Indonesia berstatus darurat narkoba. Pengguna  narkoba  di  Indonesia  tercatat sebanyak  5,1  juta  jiwa.  Setiap  tahun,  sekitar 15  ribu  jiwa  melayang  karena  menggunakan narkoba,  dan  pengguna  narkoba  paling banyak itu berada di usia produktif, yaitu 24- 30 tahun.
Permasalahan  korupsi  yang  banyak melibatkan  pejabat  negara  dari  pusat  sampai daerah,  kasus  intoleransi,  kriminalitas,  dan narkoba  menjadi  salah  satu  alasan  bagi pemerintah  Indonesia  untuk  merumuskan program  pembangunan  pendidikan  karakter sebagai  langkah  preventif  terhadap  tumbuh suburnya penyakit tersebut dikalangan generasi  bangsa,  dengan  harapan  akan  lahir generasi  yang  memiliki  sikap  dan  perilaku terpuji  di  masa  depan  sebagaimana  yang dicita-citakan. Melihat fenomena moral manusia  Indonesia  di  atas,  sekolah  utamanya guru  menjadi tumpuan  harapan  untuk mendidik  generasi  bangsa,  menanggung beban  yang  kurang  seimbang  dalam  proses pendidikan  anak  karena  sebagian  beban  ini adalah tanggung jawab keluarga dan masyarakat.
Sebagai perwujudan dari niat membangun  manusia  yang  berkarakter,  maka pada  tahun  2013  lalu  Pemerintah  Indonesia telah memformulasi suatu kebijakan pendidikan,  yaitu  dirumuskannya  kurikulum baru,  yaitu  kurikulum  tahun  2013  sebagai salah  satu  langkah  perbaikan  pelaksanaan pendidikan  dan  pembelajaran  di  sekolah. Spirit  dasar  lahirnya  kurikulum  2013  adalah menekankan  pada  aspek  perubahan mind  set , keterampilan dan kompetensi guru, kepemimpinan, kultur, dan manajemen sekolah. Hadirnya kurikulum tersebut diharapkan  dapat  membawa  angin  segar dalam  pelaksanaan  pendidikan  di  sekolah. Upaya  membangun  pendidikan  karakter dengan penguatan sikap keagamaan dan sikap sosial  menjadi  ciri  utama  dari  kurikulum 2013.  Oleh karena demikian,  guru dan warga sekolah  lainnya  memiliki  tantangan  besar dalam  membangun  manusia  yang  memiliki karakter kuat.
PEMBAHASAN 1. Hakekat Pendidikan Karakter Istilah karakter dalam konteks pendidikan adalah menekankan pada penguatan nilai-nilai ketuhanan yang dipercaya  sebagai  daya  penggerak  bagi perkembangan  individu  siswa.  Pendidikan pada  hakekatnya  memiliki  dua  tujuan,  yaitu membantu manusia untuk menjadi cerdas dan pintar  (kognitif),  dan  membantu  mereka menjadi manusia yang baik (sikap). Menjadikan manusia cerdas  dan pintar, boleh jadi  mudah  melakukannya,  tetapi  menjadikan manusia yang baik dan bijak, tampaknya jauh lebih  sulit.  Sangat  wajar  apabila  dikatakan bahwa  problem  moral  merupakan  persoalan akut  atau  penyakit  kronis  yang  mengiringi kehidupan  manusia  kapan  dan  di  manapun. Kenyataan  tentang  akutnya  problem  moral inilah yang kemudian menempatkan pentingnya penyelenggaraan pendidikan karakter.  Nabi  Muhammad  SAW  bahkan diutus  ke  dunia  ini  pertama  kalinya  untuk menyempurnaan  akhlak  manusia. Dalam  diri Rasulullah  telah  ada  sikap  keteladanan sebagai  standar  nilai  bagi  umat  manusia. Sebagaimana  firman  Allah  dalam  Qur’an Surat  Al-Ahzab  ayat  21.  Yang  Artinya: “ ...sesungguhnya  telah  ada  pada  (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu
(yaitu) bagi  orang  yang  mengharap  (rahmat) Allah  dan  (kedatangan)  hari  kiamat  dan  dia menyebut Allah ,...”
Terminologi karakter dapat pula dicermati  dari  pandangan  Thomas  Lickona (1992)  seorang  profesor  pendidikan  dari Scortland  University,  mendefinisikan  bahwa karakter  adalah  sifat  alami  seseorang  dalam merespon  situasi  secara  bermoral  yang dimanifestasikan dalam tindakan nyata melalui  tingkah  laku  yang  baik,  jujur, bertanggung  jawab,  menghormati  orang  lain, dan  karakter  mulia  lainnya.  Lebih  lanjut, Lickona menekankan tiga hal dalam mendidik karakter.  Tiga  hal  itu  dirumuskan  dengan istilah: knowing, loving, and acting the good . Menurutnya, keberhasilan pendidikan karakter dimulai dengan pemahaman karakter yang  baik,  mencintainya,  dan  pelaksanaan atau  peneladanan  atas  karakter  baik  itu.  Atau dengan kata lain, karakter yang baik berkaitan dengan  mengetahui  yang  baik  ( knowing  the good ), mencintai yang baik ( loving the good) , dan melakukan yang baik ( acting the good ).
Ketiga  hal  tersebut  satu  sama  lain sangat  berkaitan.  Mengetahui  yang  baik berarti  dapat  memahami  dan  membedakan antara yang baik dan yang buruk. Mengetahui yang baik berarti mengembangkan kemampuan  untuk  menyimpulkan  suatu keadaan,  sengaja  memilih  sesuatu  yang  baik untuk  dilakukan.  Sementara  itu,  Koesoema (2010:  5)  menyatakan  pendidikan  karakter adalah  diberikannya  tempat  bagi  kebebasan individu  dalam  menghayati  nilai-nilai  yang dianggap baik, luhur, dan layak diperjuangkan sebagai  pedoman  bertingkah  laku,  baik  bagi kehidupan  pribadi,  dengan  sesama,  maupun dengan  Tuhan.  Sedangkan  menurut  Khan (2010:  34)  pendidikan  karakter  adalah  proses kegiatan  yang  dilakukan  dengan  segala  daya dan  upaya  secara  sadar  dan  terencana  untuk mengarahkan  anak  didik  ke  arah  yang  lebih baik.  Pandangan  ini  menekankan  bahwa pendidikan karakter adalah segala usaha yang dapat  dilakukan  oleh  seorang  guru  untuk merubah  kepribadian  siswa  menuju  kearah yang  lebih  baik  sesuai  dengan  nilai-nilai universal yang diyakini.
Komitmen pemerintah tentang pentingnya  pendidikan  karakter,  dapat  dilihat dalam  rumusan  undang-undang  nomor  20
tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan Nasional Bab II Pasal 3, yang berbunyi:
“pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk  watak  serta  peradaban bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta  didik  agar  menjadi  manusia yang  beriman  dan  bertakwa  kepada Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif, mandiri,  dan  menjadi  warga  negara yang  demokratis  serta  bertanggung jawab”.
Jika  dicermati  maksud  dari  tujuan pendidikan nasional tersebut, maka pendidikan  karakter  bertujuan  membentuk anak  didik  agar  menjadi  manusia  yang memiliki  kekuatan  jasmani  dan  rohani, mampu  menghadapi  problem  kehidupan, tangguh, kompetitif, berakhlak mulia, bermoral, bertoleran, bergotong-royong, berjiwa  besar,  dan  berkembang  secara dinamis. Sehingga dalam prakteknya, pendidikan  karakter  bukanlah  sebuah  proses menghafal materi pelajaran, tetapi pendidikan karakter  adalah  proses  pembiasaan  diri peserta  didik,  yakni  membiasakan  berbuat baik,  membiasakan  untuk  berlaku  jujur, membiasakan  menerima  setiap  tanggung jawab,  membiasakan  menjaga  persahabatan, membiasakan  menghindari  perbuatan  curang, membiasakan  menjauhi  sikap  malas,  dan membiasakan menjaga lingkungan sekitarnya, baik lingkungan alam maupun sosial.
2. Pendidikan Karakter
Melalui

## Implementasi Kurikulum 2013
Sebagaimana  dijelaskan  di  atas,  bahwa pendidikan  karakter  adalah  pendidikan  yang menekankan  pada  penguatan  sikap  spritual dan  sosial.  Dalam  kurikulum  2013,  kedua sikap  tersebut  harus  terintegrasi  dalam  setiap mata  pelajaran,  antara  materi  pelajaran dengan nilai-nilai spritual dan sosial tidak lagi diajarkan secara parsial, tetapi menyatu dalam setiap  kegiatan  pembelajaran  dan  sikap tersebut  menjadi  pemandu  dalam  penetapan materi  pelajaran.  Pada  saat  bertindak,  sikap menjadi  pemandu  antara  pengetahuan  dan ketrampilan kemudian dibiasakan atau dibudayakan  dalam  keseharian  anak.  Guru
dituntut  untuk  mampu  merencanakan  dan melaksanakan  kegiatan  pembelajaran  yang mengintegrasikan  sikap  spritual  dan  sosial dalam  setiap  kompetensi  pengetahuan  dan ketrampilan  yang  harus  dimiliki  oleh  anak didik. Kompetensi pengetahuan dan ketrampilan harus melahirkan sikap dan harus mampu dituangkan dalam rencana pembelajaran  yang  dibuat  oleh  guru.  Proses pembentukan sikap itu sendiri diawali dengan membangun pengetahuan kemudian melahirkan  ketrampilan.  Asumsinya  adalah bahwa  keterampilan  yang  baik  hanya  dapat dibangun dengan pengetahuan yang memadai. Keterampilan  yang  tidak  melalui  proses pengetahuan tidak akan menghasilkan keterampilan  yang  baik.  Dalam  proses perolehan  pengetahuan  dan  keterampilan sikap  diintegrasikan,  sehingga  seluruh  mata pelajaran  diorientasikan  memiliki  kontribusi terhadap pembentukan sikap. Sehingga pengetahuan  dan  keterampilan  harus  dapat membentuk  sikap.  Proses  pembentukan  sikap inilah  yang  menjadi  salah  satu  tantangan tersendiri  bagi  guru  dalam  mendidik  karakter sebagaimana yang diharapkan dalam kurikulum 2013.
Kehadiran  kurikulum  2013  sebagai suatu konsep nomatif dalam rangka membentuk  karakter  anak  didik  belumlah cukup,  sebab  membentuk  karakter  bukanlah tugas  guru  sepenuhnya,  tetapi  tugas  semua komponen  pendidikan,  mulai  dari  keluarga, sekolah,  dan  masyarakat.  Memang  disatu  sisi sekolah  memiliki  kewajiban  dalam  mendidik karakter  anak,  namun  pada  sisi  yang  lain keluarga  dan  masyarakat  harus  menjadi  pilar utama  dalam  mendidik  karakter.  Pelaksanaan pendidikan  karakter  di  sekolah  akan  menjadi nihil  jika  tidak  ditunjang  oleh  kekuatan karakter  keluarga  dan  masyarakat.  Keluarga yang  tidak  memiliki  basis  karakter  dan fenomena kehidupan masyarakat  yang hampa kandungan  nilai-nilai  karakter  akan  semakin melahirkan  anak  didik  yang  tidak  memiliki keseimbangan  antara  sikap  dan  pengetahuan. Betapapun  sekolah  dan  guru  dipaksa  untuk mendidik  anak  agar  memiliki  karakter  mulia, pada akhirnya akan dimentahkan oleh kuatnya pengaruh  sosial  yang  datang  dari  luar  diri anak.  Karena  pada  hakikatnya,  pendidikan adalah  hidup  itu  sendiri,  pendidikan  adalah
segala  pengalaman  belajar  yang  berlangsung dalam segala lingkungan dan sepanjang hidup (Kadir,  dkk,  2012:  59).  Tujuan  akhir  dari pendidikan  adalah  menyiapkan  anak  didik agar mampu menjalankan peran sosial sebagai anggota masyarakat.
Berfungsi mengembangkan
kemampuan dan membentuk watak, kepribadian, serta peradaban yang bermartabat dalam hidup dan kehidupan (Kadir, 2012: 81).

## 3. Tugas Guru Sebagai Pilar Pembentukan Karakater
Menjadi  guru  bukanlah  perkara  yang mudah.  Guru  dituntut  memiliki  kemampuan berpikir  dan  kepribadian  terpuji.  Guru merupakan  komponen  paling  menentukan dalam  sistem  pendidikan  secara  keseluruhan, yang  harus  mendapat  perhatian  sentral, pertama,  dan  utama  (Mulyasa,  2012:  5). Pandangan  ini  menempatkan  guru  sebagai pilar  yang  sangat  penting  dalam  menjamin suksesnya  pelaksanaan  pendidikan.  Untuk menjalankan  tugas  profesinya,  guru  harus memiliki sedikitnya empat kompetensi utama, sebagaiman  tertuang  dalam  undang-undang nomor  14  tahun  2005  pasal  10,  yaitu: kompetensi pedagogik, kompetensi kepribadian, kompetensi sosial, dan kompetensi profesional yang diperoleh melalui pendidikan profesi.
Empat  kompetensi  tersebut  menjadi tolak  ukur  dalam  menilai  kemampuan  guru sebagai  pendidik.  Dalam  konteks  pendidikan karakter, kompetensi kepribadian menjadi alat ukur  utama  dalam  melihat  sejauh  mana  guru bersangkutan mampu menjadi sumber inspirasi dan standar sikap bagi peserta didik. Kompetensi kepribadian sangat besar pengaruhnya  terhadap  pertumbuhan  dan perkembangan pribadi peserta didik
(Mulyasa,  2012:  117).  Menurut  Oemar Hamalik dalam Getteng (2012: 35)
kepribadian  adalah  mencintai  bangsa  dan sesama  manusia,  rasa  kasih  sayang  terhadap anak  didik,  berbudi  pekerti  luhur,  berjiwa kreatif, mampu menyuburkan sikap demokrasi  dan  penuh  tenggang  rasa,  mampu mengembangkan  kreatifitas  dan  tanggung jawab  yang  besar  akan  tugasnya,  mampu mengembangkan  kecerdasan  yang  tinggi, bersifat terbuka, peka dan inovatif, menunjukkan  rasa  cinta  terhadap  profesinya,
ketaatannya akan disiplin, dan memiliki sense of  humor .  Sebagaimana  dalam  Peraturan Pemerintah  nomor  19  tahun  2005  tentang Standar  Nasional  Pendidikan,  ditegaskan bahwa kompetensi kepribadian adalah kemampuan  kepribadian  yang  mantap,  stabil, dewasa,  arif, berwibawa, teladan bagi  peserta didik dan masyarakat, serta berakhlak mulia.
Guru  sebagai  pilar  utama  pembentukan karakter  harus  memiliki  kepribadian  terpuji, mengingat  semakin  banyaknya  pengaruh kehidupan  global  yang  dihadapi  oleh  anak didik dan guru itu sendiri. Menurut Kunandar (2009:  37-39)  ada  beberapa  tantangan globalisasi  yang  harus  disikapi  oleh  guru dalam  mendidik  karakter,  yaitu  sebagai berikut:
1) Perkembangan  IPTEK  yang  begitu  cepat dan  mendasar.  Dengan  kondisi  ini,  guru harus  responsif,  arif,  dan  bijaksana. Responsif artinya guru harus bisa menguasai  dengan  baik  produk  Iptek  dan memanfaatkan  dengan  sebaik  mungkin dalam  kegiatan  pembelajaran.  Tanpa penguasaan  Iptek  yang  baik,  maka  guru akan tertinggal dan menjadi korban Iptek.
2) Krisis  moral  yang  melanda  bangsa  dan negara  Indonesia.  Disini  guru  dituntut untuk  memiliki  standar  nilai  dan  etika sebagai  sumber  rujukan  dalam  bersikap dan berperilaku di kalangan anak didik.
3) Krisis sosial, seperti kriminalitas, kekerasan, pengangguran, dan
kemiskinan.  Disini  guru  hadir  sebagai solusi,  menjadi  pelopor  perdamaian,  dan mendorong semangat kerja keras dikalangan  peserta  didik.  Bukan  menjadi bagian bahkan penyebab dari krisis  sosial tersebut.
4) Krisis identitas sebagai bangsa dan negara Indonesia.  Hal  ini  berkaitan  dengan semangat nasionalisme kebangsaan, dimana belakangan ini ada kecenderungan menipisnya  jiwa  nasionalisme  dikalangan generasi  muda.  Sebagai  indikatornya, kurang apresiasinya generasi muda terhadap kebudayaan asli bangsa Indonesia,  pola  dan  gaya  hidup  yang kebarat-baratan.  Disini  guru  sebagai penjaga nilai-nilai termasuk nilai nasionalisme  dan  memberikan  kesadaran kepada  generasi  muda  akan  pentingnya
jiwa nasionalisme dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.
4. Strategi Guru dalam Pelaksanaan Pendidikan Karakter
Sebagai  guru,  tentu  kita  dituntut  untuk memiliki  kemampuan  dalam  mengajarkan karakter  secara  praksis  atau  nyata  kepada peserta didik. Menurut Megawangi (2007: 84) ada  beberapa  strategi  dalam  pendidikan karakter,  yaitu  dengan  menerapkan  4M (mengetahui,  mencintai,  menginginkan,  dan mengerjakan).  Metode  ini  menunjukkan bahwa karakter adalah sesuatu yang dikerjakan  berdasarkan  kesadaran  yang  utuh. Sedangkan  kesadaran  yang  utuh  itu  adalah sesuatu yang diketahui secara sadar, dicintainya  dan  diinginkan.  Dari  kesadaran utuh tersebut, barulah tindakan dapat menghasilkan  karakter  yang  utuh  pula. Pelaksanaan  pendidikan  karakter  di  sekolah dapat  pula  dilakukan  melalui  empat  cara, yaitu:  pembelajaran,  keteladanan,  penguatan, dan  pembiasaan.  Keberhasilan  pendidikan karakter  sangat  ditentukan  oleh  adanya pembelajaran,  keteladanan,  penguatan,  dan pembiasaan,  yang  dilakukan  secara  serentak dan  berkelanjutan  dengan  melibatkan  tiga komponen  yang  saling  terkait  satu  sama  lain, yaitu:  sekolah,  keluarga,  dan  masyarakat. Setiap  guru  di  sekolah  mengajarkan  tentang nilai-nilai  baik  yang  terintegrasi  dalam  setiap mata pelajaran.
Nilai-nilai  prioritas  tersebut  selanjutnya diteladankan  oleh  semua  warga  sekolah, mulai dari petugas parkir, petugas kebersihan, petugas  keamanan,  pegawai  administrasi, guru, dan pimpinan sekolah. Setelah diteladankan  kemudian  dilakukan  penguatan dengan  melibatkan  komponen  keluarga  dan masyarakat.  Pihak  sekolah  dapat  melibatkan orangtua agar lebih peduli terhadap anak-anak mereka.  Intensitas  pertemuan  antara  pihak sekolah  dan  orangtua  harus  dilakukan  secara rutin,  guna  mengawal  perkembangan  anak, baik  di  sekolah  maupun  di  lingkungan keluarga.  Begitu  pula  dengan  masyarakat, pihak  sekolah  dapat  melibatkan  masyarakat ini  dari  waktu  ke  waktu  dalam  rangka memantau perkembangan sosial anak. Terakhir  dengan  cara  pembiasaan,  yaitu memperhatikan  hal-hal,  seperti  pembiasaan dalam  hal:  disiplin  waktu,  etika  berpakaian,
etika  pergaulan  antara  siswa  dengan  siswa, siswa  dengan  guru,  guru  dengan  guru,  guru dengan  kepala  sekolah,  dan  guru  dengan karyawan sekolah.

## KESIMPULAN
Berdasarkan uraian di atas, maka dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut:
1. Pendidikan karakter di sekolah merupakan proses  yang  mengarah  pada  peningkatan kualitas  pendidikan  dan  pengembangan budi  pekerti  luhur,  selalu  mengajarkan, membimbing,  membina  anak  didik  agar memiliki  kompetensi  kepribadian  yang baik,  sikap  sosial  yang  terpuji,  serta memiliki  kemampuan  intelektual  dan keterampilan yang memadai.
2. Pembentukan karaker melalui implementasi  kurikulum  2013  belumlah cukup  untuk  melahirkan  karakter  mulia dalam  diri  anak.  Diperlukan  penguatan peran  serta  keluarga  dan  masyarakat sebagi  pilar  penting  bagi  pembentukan karakter  anak,  terutama  selama  anak berinteraksi dengan keluarga dan masyarakat.
3. Guru sebagi pilar penting dalam pembentukan  karakter  peserta  didik  harus memiliki kepribadian yang kuat. Kompetensi kepribadian guru menjadi alat ukur  utama  dalam  melihat  sejauh  mana guru bersangkutan mampu menjadi sumber  inspirasi  dan  standar  sikap  dan perilaku bagi peserta didik.
4. Pelaksanaan pendidikan karakter di sekolah  dapat  dilakukan  melalui  empat cara,  yaitu:  pembelajaran,  keteladanan, penguatan, dan pembiasaan yang dilakukan secara serentak dan berkelanjutan  dengan  melibatkan  tiga komponen  yang  saling  terkait  satu  sama lain, yaitu: sekolah, keluarga, dan masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Buku: Asshddiqie, Jimly. 2011. “Strategi Pembangunan  Pendidikan  Nasional  di Abad Ilmu Pengetahuan dan Teknologi”,  dalam  Rahardjo  (ed.).
Keluar  Dari  Kemelut  Pendidikan Nasional : Menjawab Tantangan
Kualitas  Sumber  Daya  Manusia  Abad 21 . Jakarta: PT. Intermasa.
Djohar. 2003. Pendidikan Strategik Alternatif
Untuk Pendidikan Masa Depan .
Yogyakarta: LESFI.
Getteng,  Abd.  Rahman.  2012. Menuju  Guru Profesional dan Ber-Etika . Yogyakarta: Graha Guru.
Kadir,  Abdul,  dkk.  2012. Dasar-Dasar Pendidikan . Jakarta:  Kencana Prenada Media Group.
Khan,  Yahya.  2010. Pendidikan  Karakter Berbasis  Potensi  Diri .  Yogyakarta: Pelangi Publishing.
Koesoema,  Doni  A.  2007. Pendidikan
Karakter . Jakarta: PT. Grasindo. ----------------------- . 2010.
Pendidikan Karakter  Strategi  Mendidik  Anak  di Zaman Global . Jakarta: PT.Grasindo. Kunandar.  2009. Guru  Profesional .  Jakarta:
PT RajaGrafindo Persada.
Lickona,  Thomas.  1992. Educating  For
Character:  How  Our  School  Can Teach  Respect  and  Responsibility. New York: Bantam Books. Lie,  Anita  dkk.  2008. Pendidikan  Nasional dalam Reformasi Politik dan Kemasyarakatan . Yogyakarta:
Universitas Sanata Dharma. Megawangi,  Ratna.  2007. Semua  Berakar Pada Karakter: Isu-Isu Permasalahan
Bangsa .  Jakarta:  Fakultas  Ekonomi Universitas Indonesia.
Mulyasa,  E.  2012. Standar  Kompetensi  dan
Sertifikasi Guru . Bandung: PT Remaja
Rosdakarya.

## Undang-Undang dan Peraturan
Peraturan  Pemerintah  Republik  Indonesia Nomor  32  Tahun  2013  tentang Perubahan  Atas  Peraturan  Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 tentang Standar
Nasional Pendidikan.
Undang-undang  Republik  Indonesia  Nomor 14  Tahun  2005  tentang  Guru  dan Dosen.
Undang-undang  Republik  Indonesia  Nomor 20  Tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan Nasional.
Sumber Online: Ali  Djohardi.  2017.  Survei  BNN  80  Persen Tahu  Bahaya  Narkoba,  Kenapa  Kasus
Masih  Tinggi?.  (diunduh  tanggal  25 September 2017
melalui: https://news.detik.com/berita/d- 3425965/survei-bnn-80-persen-tahu- bahaya-narkoba-kenapa-kasus-masih- tinggi.
Ida  Oetari.  2016.  22  Persen  Pengguna Narkoba  adalah  Pejalar  dan  Mahasiswa (diunduh  tanggal  25  September  tahun 2017 melalui: http://www.netralnews.com/news/pendi dikan/read/26672/bnn.22.persen.penggu na.narkoba.adalah.pejalar.dan.mahasisw
a)
Laode  M.  Syarif.  2017. Indeks  Persepsi Korupsi 2017, Skor Indonesia di Angka 37 (lihat  diunduh  1  Desember  2017 melalui  https://www.kpk.go.id).