## AL-AWQAF Jurnal Wakaf dan Ekonomi Islam
vol. 15, no. 1, tahun 2022
Analisis Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Minat Wakif Dalam Berwakaf Pada Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS) Dengan Altruisme Sebagai Variabel Moderasi
Ahmad Afandi 1 , Darwis Harahap 2 , Maisarah Lubis 3
1 UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, ahmadafandi0311@gmail.com
2 UIN Syekh Ali Hasan Ahmad Addary Padangsidimpuan, darwisharahap@uinsyahada.ac.id 3 UIN Syekh Ali Hasan Ahmad Addary Padangsidimpuan, lubismaisarah774@gmail.com
Abstract: This study aims to see the effect of knowledge, information media, religiosity on the interest of waqif in waqf in Cash Waqf Linked Sukuk. Then the researcher added the  altruism  variable  as  a  moderating  variable.  This  type  of  research  is  descriptive quantitative research and data collection using a questionnaire technique distributed to respondents. The method of determining the sample using the Slovin formula obtained 100  research  respondents.  The  data  analysis  technique  used  Structural  Equation Modeling (SEM) with the help of SmartPLS. The research shows that the variables of knowledge,  information  media  and  religiosity  have  a  positive  effect  on  the  interest  of wakif in waqf in Cash Waqf Linked Sukuk. While the altruism variable has a positive and insignificant effect on wakif interest in waqf in Cash Waqf Linked Sukuk. Then for the variable altruism cannot moderate knowledge, information media and religiosity on the interest of wakif in waqf in Cash Waqf Linked. The results of this study are expected to be  used  as  a  source  of  information  and  reference  for  those  in  need,  especially  the Indonesian Waqf Board (BWI).
Keywords :  Cash  Waqf  Linked  Sukuk,  Knowledge,  Information  Media,  Religiosity, Altruism, Interest in Waqf.
Abstrak: Penelitian  ini  bertujuan  untuk  melihat  pengaruh  pengetahuan,  media informasi, religiusitas terhadap minat wakif dalam berwakaf di Cash Waqf Linked Sukuk. Kemudian  peneliti  menambahkan  variabel  altruisme  sebagai  variabel  moderasi.  Jenis penelitian  ini  adalah  penelitian  kuantitatif  deskriftif  dan  pengumpulan  data menggunakan  teknik  kuisioner  yang  dibagikan  kepada  responden.  Metode  penentuan sampel  dengan  menggunakan  rumus  slovin  didapat  100  responden  penelitian.  Teknik analisis  data  menggunakan  Structural  Equation  Modeling  (SEM)  dengan  bantuan SmartPLS.  Penelitian  menunjukan  bahwa  variabel  pengetahuan,  media  informasi  dan religiusitas  berpengaruh  positif  terhadap  minat  wakif  dalam  berwakaf  di  Cash  Waqf Linked  Sukuk.  Sedangkan  variabel  altruisme  berpengaruh  positif  dan  tidak  signifikan terhadap  minat  wakif  dalam  berwakaf  di  Cash  Waqf  Linked  Sukuk.  Kemudian  untuk variabel altruisme tidak dapat memoderasi pengetahuan, media informasi dan religiusitas terhadap  minat  wakif  dalam  berwakaf  di  Cash  Waqf  Linked.  Hasil  penelitian  ini
diharapkan dapat dimanfaatkan menjadi sumber informasi dan referensi bagi pihak yang membutuhkan khususnya Badan Wakaf Indonesia (BWI) Kata  Kunci :  Cash  Waqf  Linked  Sukuk,  Pengetahuan,  Media  Informasi,  Religiusitas, Altruisme, Minat Berwakaf.
:ﺺﺨﻠﻣ فدهت هذه ةساردلا ىلإ فرعتلا ىﻠﻋ رثأ ةفرعملا لئاسوو مﻼﻋﻹا نيدتلاو ﻲف ةﺤﻠﺼﻣ فقولا ﻲف كوكﺼلا ةطبترملا فقولاﺑ يدقنلا . ﻢث فاضأ ثحابلا ريغتﻣ راثيﻹا ريغتمك لدتعﻣ . اذه عونلا نﻣ ثﺤبلا وه ثﺤبلا ﻲمكلا ﻲفصولا عمجو تانايبلا مادﺨتساﺑ بوﻠسأ نايبتسﻻا عزوملا ىﻠﻋ نيثوﺤبملا . ﺖﻠﺼح ةقيرط ديدﺤت ةنيعلا مادﺨتساﺑ ةلداعﻣ Slovin
ىﻠﻋ 100 ثوﺤبﻣ . ﺖﻣدﺨتسا ةينقت ليﻠﺤت تانايبلا ةجذمن تﻻداعملا ةيﻠكيهلا (SEM) ةدﻋاسمﺑ SmartPLS. رهظت ثاﺤﺑﻷا نأ تاريغتﻣ ةفرعملا لئاسوو مﻼﻋﻹا نيدتلاو اهل ريثأت ﻲﺑاجيإ ىﻠﻋ ةﺤﻠﺼﻣ فقولا ﻲف كوكﺼلا طبترملا ة فقولاﺑ يدقنلا . ﻲف نيح نأ ريغتﻣ راثيﻹا هل ريثأت ﻲﺑاجيإ ريغو يونعﻣ ىﻠﻋ مامتها فقولا فقولاﺑ ﻲف كوكﺼلا
ةطبترملا
فقولاﺑ يدقنلا . ﻢث ةبسنلاﺑ راثيﻺل ريغتملا ﻻ نكمي نأ نزاوي ةفرعملا تاﻣوﻠعملاو ةيﻣﻼﻋﻹا
نيدتلاو ةﺤﻠﺼمل فقولا ﻲف فقولا يدقنلا طبترملا . نﻣ عقوتملا نأ مدﺨتست ﺞئاتن هذه
ةساردلا ردﺼمك تاﻣوﻠعمﻠل عجرﻣو نيجاتﺤمﻠل ، ةصاخو ﺲﻠجﻣ فقولا
ﻲسينودنﻹا (BWI). ةيسيئر تامﻠك : كوكصلا ةطبترملا ﻒﻗولﺎﺑ يدقنلا ، ةفرعملا ، مﻼعﻹا يتﺎمولعملا ، نيدتلا ، رﺎثيﻹا ، مﺎمتهﻻا .ﻒﻗولﺎﺑ

## PENDAHULUAN
Wakaf  mempunyai  peranan  penting  bagi  kehidupan  manusia  seperti  ekonomi,  sosial  dan keagamaan.  Islam  menjadikan  wakaf  sebagai  salah  satu  ibadah  yang  diutamakan.  Sebelum masuknya  Islam  wakaf  sejak  dulu  dipraktekkan  dalam  bentuk  memberi  sesuatu  untuk kepentingan  umum  (As  Shadiqqy,  2018).  Pada  Undang-Undang  No.  41  tahun  2004  terkait wakaf  pasal  1  ayat  (1)  menyatakan  bahwa wakaf merupakan perbuatan  hukum wakif  untuk memisahkan  sebagian  harta  benda  miliknya  untuk  dimanfaatkan  dan  dikelola  selamanya dalam  waktu  tertentu  untuk  kepentingan  dan  kesejahteraan  umum  secara  hukum  Islam (Rahman et al., 2021)
Wakaf  di  Indonesia  telah  mengalami  perubahan  yang  saat  ini  telah  dikembangkan  menjadi sukuk wakaf sebagai salah satu instrumen wakaf produktif.  Rivai (2015) menyatakan bahwa masih banyak masyarakat  mengartikan wakaf hanya berbentuk tanah yang dibangun menjadi tempat ibadah, pemakaman atau pembanguan institusi pendidikan maupun sosial. Direktorat Pembiayaan dan Pengelolaan Risiko (DJPPR) Kementrian Keuangan RI menyebutkan sukuk wakaf  ialah  Cash  Waqf  Linked  Sukuk  (CWLS)  Ritel  yang  merupakan  salah  satu  bentuk perhatian pemerintah untuk mendukung Gerakan Wakaf Nasional membantu investasi sosial dan juga pengembangan wakaf produktif di Indonesia. Tujuan dari Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS) ialah untuk  memberikan  fasilitas  pewakaf  uang yang menempatkan  wakaf uangnya guna investasi sosial yang berdampak positif, aman dan juga produktif (Siregar et al., 2021).
Pada masa pandemi Covid-19 Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS) Ritel Seri SWR002 sukses dalam  menarik  minat  wakif  baru  sebesar  91,03%.  Direktorat  Pembiayaan  dan  Pengelolaan Risiko (DJPPR) Kementrian Keuangan RI telah menetapkan hasil penjualan SWR002 sebesar Rp  24.141.000.000,00  (Dirgantara,  2021).  CWLS  diperbolekan  dalam  ajaran  Islam  karena membawa  kemaslahatan  bagi  masyarakat  banyak,  dikarenakan  dana  yang  dialokasikan bermanfaat  dan  transaksi  tersebut  tidak  dilarang  dalam  Islam.  CWLS  sejalan dengan tujuan Islam yaitu mensejahterakan umat tanpa melanggar kaidah Islam (Anggraini, 2019).
Minat wakif dalam berwakaf tentu saja dipengaruhi oleh beberapa faktor. Seperti As Shadiqqy (2018)  pada  penelitainnya  menjelaskan  faktor  religiusitas  dan  media  informasi  memiliki pengaruh  terhadap  minat  berwakaf.  Kemudian  Pramudia  &  Syarief  (2020)  menjelaskan beberapa  faktor  yang  mempengaruhi  minat  dalam  berwakaf  diantarannya  persepsi pengetahuan, religiusitas dan media informasi. Untuk minat wakif dalam berwakaf pada Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS) belum banyak diteliti oleh peneliti lainnya.
Kemudian sikap altruisme akan menjadi variabel moderasi dalam penelitian ini. Sikap tolong- menolong ini didasarkan pada motivasi untuk meningkatkan kesejahteraan hidup orang lain (Adhiatma  & Fachrunnisa,  2021; Li et  al., 2014).  Pada  dasarnya  manusia  suka  memberikan bantuan  dan  memiliki  sifat  kepedulian  terhadap  sesama.  Sehingga  sifat  suka  membantu kepada sesama yang terdapat dalam diri manusia akan memotivasi dan menumbuhkan minat dalam berwakaf. Altruisme dianggap mampu memoderasi masyarakat dalam menumbuhkan minat masyarakat berwakaf.
Tujuan  penelitian  ini  untuk  menguji  dan  menganalisis  pengaruh  pengetahuan,  media informasi,  religiusitas  dan  altruisme  terhadap  minat  wakif  dalam  berwakaf  pada Cash  Waqf Linked  Sukuk  (CWLS).  Kemudian  untuk  menguji  dan  menganalisis  altruisme  yang  dapat memoderasi  pengaruh  pengetahuan,  media  informasi  dan  religiusitas  terhadap  minat  wakif dalam berwakaf pada Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS).

## LANDASAN TEORI Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS)
Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS) adalah investasi wakaf uang serta dana sosial lainnya pada sukuk  negara  yang  imlannya  akan  disalurkan  oleh  nazhir  untuk  membiayai  proyek  maupun program sosial dan pemberdayaan ekonomi umat (Kemenkeu RI, 2022). Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS) juga dapat dikatakan surat utang syariah atau sukuk yang bezrbasis wakaf uang dimana dana yang terkumpul diinvestasikan pada sukuk negara. Dana yang terkumpul dapat membantu pembiayaan fiskal dalam konteks sosial seperti dalam hal edukasi, kesehatan dan pembangunan.  Cash  Waqf  Linked  Sukuk  (CWLS)  tergolong  investasi  berbasis  pendanaan wakaf  dalam  bentuk  produk  yang  inovatif  dalam  pengembam  ngan  sistem  keuangan kontemporer (Hendrawan, 2020).

## Minat Berwakaf
Minat dapat diartikan sebagai sebuah kecenderungan yang tinggi terhadap sesuatu gariah dan keinginan (Johan, 2019). Seseorang yang merasa tertarik dengan suatu objek biasannya lebih memberikan  perhatian  dan  merasakan  kesenangan  akan  objek  tersebut.  Minat  dapat disamakan  dengan  kemauan  yang  merupakan  kesiapan  individu  untuk  bertindak  didasarkan
keinginan  dalam  diri  individu  tersebut  dan  dipengaruhi  oleh  faktor  eksternal  (Hudzaifah, 2019).
Dapat  disimpulkan  minat  berwakaf  merupakan  dorongan  atau  keinginann  seseorang  yang didukung ketertarikan pada Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS. Sehingga harta dan tabungan yang  dimiliki  diwakafkan  melalui  Cash  Waqf  Linked  Sukuk  (CWLS),  hal  tersebut  nantinya digunkan  untuk  membantu  kesejahteraan  masyarakat.  Minat  dapat  diukur  dengan  beberapa indikator seperti; ketertarikan, tindakan, perasaan senang, perhatian dan keterlibatan (Septiani et al., 2020).

## Pengetahuan
Pengetahuan  merupakan  hasil  tahu  individu  terhadap  sesuatu  perbuatan  untuk  memahami suatu  objek  yang  dihadapi  yang  hasilnya  individu  tersebut  memahami  objek  tersebut (Purbasari, 2015). Secara umum pengetahuan dapat diartikan sebagai informasi yang disimpan di  dalam  memori.    Pengetahuan  memiliki    lima  indikator  antara  lain;  tahu,  memahami, aplikasi,  analisis dan evaluasi (Pramudia & Syarief, 2020).

## Media Informasi
Media  informasi  merupakan  salah  satu media  yang  digunakan  untuk  komunikasi  dan  dapat memperoleh  informasi  tertentu.  Informasi  juga  dapat  diklarifikasi  dan  diinterprestasikan sebelumnya untuk digunakan dalam proses pengambilan keputusan (Rohmiyati, 2018). Media sangat  dibutuhkan  untuk  memperoleh  informasi  yang  baik  dan  valid  dan  dapat  dipercaya. Sebuah  informasi  yang  berkualitas  ditandai  dengan  ciri;  akurat,  tepat  waktu,  relevan  dan lengkap (As Shadiqqy, 2018).

## Religiusitas
Religiusitas merupakan konsepsi individu dan tingkat komitmen individu terhadap agamanya (Sagita  et  al.,  2021).  Seorang  individu  dalam  beragama  akan  sungguh-sungguh  menjadikan agama sebagai pedoman  berperilaku, dengan tujuan  agar perilakunya senantiasa terarah dan mengingat pelajaran agama yang diyakininya. Religiusitas ini juga akan berdampak pada cara pandang, selera, atau penilaian  seseorang terhadap sesuatu  yang diidentikkan  dengan agama (Fitriani, 2016). Ada beberapa dimensi yang terkandung di dalam religiusitas seperti; dimensi akidah, dimensi ibadah, dimensi amal, dimensi ilmu dan dimensi ihsan (Maman, 2006).

## Altruisme
Auguste Comte  menjadi  orang pertama  yang mencetuskan altruisme  yaitu  sikap yang dapat menguntungkan  orang  lain.  Altruisme  dapat  dikatakan  sebagai  kebaikan  dan  manfaat  yang diberikan  seseorang. Dalam ajaran  agama  Islam hal seperti ini disebut itsar (mengutamakan orang  lain)(Firdaus  et  al.,  2020).  Sikap  altruisme  merupakan  sikap  menolong  orang  lain dengan tulus membantu dan tidak mengaharapkan imbalan apapun. Sikap tolong-menolong ini didasarkan pada motivasi untuk meningkatkan kesejahteraan hidup orang lain (Adhiatma &  Fachrunnisa,  2021;  Li  et  al.,  2014).  Adapun  indikator  yang  termasuk  kedalam  sikap altruisme antara lain; empati, memberi, sukarela dan murah hati (Kholil, 2020).

## Penelitian Terdahulu
Pramudia  &  Syarief  (2020)  melakukan  penelitian  dengan  judul  “Pengaruh  Persepsi Pengetahuan,  Informasi,  Dan Religiusitas Terhadap  Minat  Berwakaf  Uang”.  Metode  yang digunakan  Pramudia  &  Syarief  (2020)  adalah  metode  penelitian  kuantitatif. Hasil  penelitian Pramudia  &  Syarief  (2020)  menunjukkan  bahwa  variabel  pengetahuan,  informasi  dan religiusitas berpengaruh  positif  terhadap  minat  berwakaf  uang.  Posisi  penelitian  ini  yang menjadi persamaan ialah menggunakan variabel pengetahuan, informasi dan religiusitas sebagai variabel  eksogen,  serta  variabel  minat  berwakaf  sebagai  variabel  endogen.  Sementara,  yang menjadi  perbedaan  ialah  menggunakan  variabel altruisme. Populasi  dalam  penelitian  ini masyarakat pulau Jawa.
Yulianti  (2021)  melakukan  penelitian  dengan  judul  “Pengaruh  Pengetahuan,  Tingkat Pendapatan, dan Tingkat Pendidikan Terhadap Minat Masyarakat Berwakaf Uang”. Metode yang  digunakan  Yulianti  (2021)  adalah  metode  kuantitatif.  Hasil  penelitian  Yulianti  (2021) menunjukkan  bahwa:  (1)  variabel  pengetahuan  berpengaruh  positif  dan  signifikan  terhadap minat masyarakat berwakaf uang. (2) Tingkat pendapatan berpengaruh positif dan signifikan terhadap minat masyarakat berwakaf uang. (3) Tingkat pendidikan berpengaruh negatif dan tidak signifikan terhadap minat masyarakat berwakaf uang. Posisi penelitian ini yang menjadi persamaan  ialah  penggunaan  variabel  pengetahuan  sebagai  variabel  eksogen  dan  minat berwakaf  sebagai  variabel  endogen.  Kemudian  metode  analisis  data  yang  digunakan  yaitu metode  analisis  SEM  yang  didukung  oleh  aplikasi  Smart  PLS.  Sementara,  yang  menjadi perbedaan ialah menggunakan variabel media informasi, religiusitas  sebagai variabel eksogen dan altruisme sebagai  variabel  moderasi  dalam  menguji  pengaruh  terhadap  minat  wakif  dalam berwakaf. Populasi dalam penelitian hanya masyarakat Jakarta Utara Sedangkan penelitian ini masyarakat pulau Jawa.
As  Shadiqqy  (2018)  melakukan  penelitian  dengan  judul  “Pengaruh  Pendapatan, Religiusitas , Jarak  Lokasi,  Tingkat  Pendidikan  Dan Akses  Media  Informasi  Terhadap  Minat  Masyarakat Untuk  Berwakaf  Uang  Di  Badan  Wakaf  Uang/Tunai  MUI  Daerah  Istimewa  Yogyakarta”. Metode  penelitian  yang  digunakan  AsShadiqqy  (2018)  adalah  metode  kuantitatif.  Hasil penelitian  AsShadiqqy  (2018)  menunjukkan  hasil  pada  variabel  Religiusitas  berpengaruh signifikan  terhadap  minat  masyarakat  untuk  berwakaf  uang,  sedangkan  pendapatan,  jarak lokasi, tingkat pendidikan dan akses informasi tidak berpengaruh terhadap minat masyarakat dalam  berwakaf  uang.  Posisi  penelitian  ini  yang  menjadi  persamaan  ialah  pada  variabel religiusitas dan media informasi. Menggunakan jenis penelitian kuantitatif dan dengan metode kuesioner. Sementara yang menjadi perbedaan penelitian ialah menggunakan variabel altruisme sebagai  variabel  moderasi.  Metode  analisis  data  menggunakan  SEMPLS  dengan  bantuan Smart PLS.
Septiani et  al .  (2020)  melakukan  penelitian  dengan  judul  “Analisis  Faktor-Faktor  Yang Mempengaruhi  Minat  Masyarakat  Terhadap  Wakaf  Uang  Di  Kabupaten  Bogor:  Muslim Society Perspective”. Metode yang digunakan dalam penelitian  Septiani  et  al. (2020) adalah kuantitatif  dengan  teknik  pengumpulan  data  survey.  Hasil  penelitian  Septiani  et  al  (2020) adalah  menunjukkan  bahwa  Pemahaman  berpengaruh  positif  terhadap  minat  wakaf  uang. Pendapatan berpengaruh  positif terhadap minat wakaf uang. Religiusitas berpengaruh positif terhadap minat wakaf uang. Dan Akses Informasi berpengaruh positif terhadap minat wakaf uang. Posisi penelitian ini yang menjadi persamaan penelitian ini ialah menggunakan variabel religiusitas dan media informasi sebagai variabel eksogen dan minat berwakaf sebagai variabel endogen.
Yang menjadi perbedaan ialah menggunakan variabel pengetahuan sebagai variabel eksogen dan altruisme sebagai  variabel  moderasi.  Menggunakan  metode  analisis  SEMPLS  dengan bantuan alat estimasi Smart PLS.
Hiyanti et  al .  (2020)  melakukan  penelitian  dengan  judul  “Pengaruh  Literasi  dan Religiusitas Terhadap  Intensi  Berwakaf  Pada  Cash  Waqf  Linked  Sukuk  (CWLS)”.  Metode  yang digunakan  dalam  penelitian  Hiyanti  et  al.  (2020)  adalah  metode  kuantitatif  dengan  alat  uji statistik  SmartPLS.  Hasil  penelitian  Hiyanti  et  al.  (2020)  menunjukkan  bahwa  literasi  dan religiusitas mempengaruhi intensi berwakaf pada CWLS signifikan dan positif. Hasil tersebut menunjukan  bahwa  tingginya  literasi  dan religiusitas masyarakat  maka  akan  meningkatkan intensi  dalam  berwakaf  pada  CWLS.  Posisi  penelitian  ini  yang  menjadi  persamaan  ialah menggunakan variabel religiusitas sebagai variabel eksogen. Kemudian metode yang digunakan kuantitatif  dengan  alat  uji  statistic  Smart  PLS.  Sementara  yang  menjadi  perbedaan  ialah menggunakan  variabel  pengetahuan  dan  media  informasi  sebagai  variabel  eksogen. Kemudian menambahkan variabel altruisme sebagai variabel moderasi.
Amalia et al. (2020) melakukan penelitian dengan judul “Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Milenial  Berdonasi  Online  Melalui  Crowdfunding  Platform:  Studi  pada  Kitabisa.com”. Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  Amalia  et  al.  (2020)  adalah  penelitian  kuantitatif dengan metode analisa data yang digunakan adalah metode analisis data deskriptif dan regresi logistic.  Hasil  penelitian  Amalia  et  al.  (2020)  menunjukkan  bahwa  faktor-faktor  yang mempengaruhi  milenial  dalam  berdonasi  online  melalui  Kitabisa.com  adalah  efektivitas platform dan inovasi platform . Posisi penelitian ini yang menjadi persamaan pada penelitian ini ialah  menggunakan  variabel altruisme sebagai  variabel  eksogen.  Sementara  yang  menjadi perbedaan yaitu penggunaan variabel lain seperti pengetahuan, media informasi dan sebagai variabel  eksogen.  Kemudian  menjadikan  variabel altruisme sebagai  variabel  moderasi.  Selain itu SEMPLS menjadi metode analisis data dengan bantuan Smart PLS.
Berdasarkan penjelasan di atas maka kerangka teoritis dalam penelitian ini dapat digambarkan sebagai berikut:

## Gambar 1. Kerangka Teoritis
Dapat dilihat dari kerangka di atas, maka dapat ditarik hipotesis sebagai berikut:
H1 :  Pengetahuan  berpengaruh  positif  dan  signifikan  terhadap  minat  wakif  dalam berwakaf pada Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS)
H2 : Media informasi berpengaruh positif dan signifikan terhadap minat wakif dalam berwakaf pada Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS) H3 : Religiusitas berpengaruh  positif  dan  signifikan  terhadap  minat  wakif  dalam berwakaf pada Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS) H4
: Altruisme berpengaruh  positif  dan  signifikan  terhadap  minat  wakif  dalam berwakaf pada Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS) H5
: Altruisme dapat memoderasi pengetahuan terhadap minat wakif dalam berwakaf pada Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS) H6 : Altruisme dapat  memoderasi  media  informasi  terhadap  minat  wakif  dalam berwakaf pada Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS) H7 : Altruisme dapat  memoderasi religiusitas terhadap  minat  wakif  dalam  berwakaf pada Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS)

## METODE PENELITIAN Jenis Penelitian
Penelitian ini merupakan jenis pendekatan kuantitatif deskriftif, karena penelitian ini disajikan dengan  angka  dan  perhitungannya  menggunakan  metode  statistik.  Penelitian  ini  terdapat  5 variabel yaitu 3 variabel independent (Pengetahuan, Media Informasi dan Religiusitas ), 1 variabel dependent yaitu Minat Berwakaf dan Altruisme sebagai variabel moderasi.

## Definisi Operasional Variabel
Definisi  operasional  variabel  serta  indikator  dalam  penelitian  ini  dapat  dilihat pada tabel  2. Tabel  2  menunjukkan  bahwa  variabel  penelitian  ini  empat,  yaitu  :  Pengetahuan,  Media Informasi, Religiusitas, Altruisme, dan Minat Berwakaf. Definisi operasional untuk variabel Pengetahuan berdasarkan konsep dari Purbasari (2015) bahwa pengetahuan merupakan hasil tahu individu terhadap sesuatu perbuatan untuk memahami suatu objek yang dihadapi yang hasilnya individu tersebut memahami  objek tersebut.  Indikator variabel pengetahuan  dalam penelitian  ini  terdiri  atas  lima  indikator  berdasarkan  hasil  penelitian  Pramudia  &  Syarief (2020).
Definisi  operasional  untuk  variabel  Media  Informasi  berdasarkan  konsep  dari  Rohmiyati (2018). Media informasi merupakan salah satu media yang digunakan untuk komunikasi dan dapat  memperoleh  informasi  tertentu.  Indikator  untuk  variabel  media  informasi  ini  ada sebanyak  empat  bedasarkan  hasil  penelitian  As  Shadiqqy  (2018).  Variabel Religiusitas dalam penelitian ini memiliki defisini operasional dari konsep Sagita et al. (2021), bahwa Religiusitas merupakan  konsepsi  individu  dan  tingkat  komitmen  individu  terhadap  agamanya.  Dimensi dari  variabel Religiusitas dalam  penelitian  ini  adalah  sebanyak  5  dimensi  berdasarkan  hasil penelitian Maman (2006).
Definisi  operasional  variabel Altruisme merupakan  sikap  menolong  orang  lain  dengan  tulus membantu dan tidak mengaharapkan imbalan apapun. Sikap tolong-menolong ini didasarkan pada motivasi untuk meningkatkan kesejahteraan hidup orang lain (Adhiatma & Fachrunnisa, 2021;  Li et  al .,  2014).  Indikator  variabel Altruisme dalam  penelitian  ini  ada  sebanyak  empat indikator  berdasarkan  hasil  penelitian  Kholil  (2020).  Variabel  minat  berwakaf  memiliki definisi  operasional  dari  konsep  Johan  (2019),    minat  dapat  diartikan  sebagai  sebuah
kecenderungan yang tinggi terhadap sesuatu gariah dan keinginan. Variabel minat berwakaf ini memiliki lima indikator berdasarkan hasil penelitian Septiani et al. (2020).
Tabel 2. Variabel, Indikator dan Sumber No Variabel Definisi Variabel Indikator Sumber 1  Pengetahuan (X 1 ) Pengetahuan merupakan hasil  tahu  individu  terhadap sesuatu  perbuatan  untuk memahami suatu objek yang dihadapi yang hasilnya individu  tersebut  memahami objek  tersebut  (Purbasari, 2015). 1. Tahu 2. Memahami 3. Aplikasi 4. Analisis 5. Evaluasi (Pramudia  & Syarief, 2020) 2  Media Informasi (X 2 ) Media  informasi  merupakan salah  satu  media  yang digunakan untuk komunikasi dan dapat memperoleh informasi tertentu (Rohmiyati, 2018) 1. Akurat 2. Tepat waktu 3. Relevan 4. Lengkap (As  Shadiqqy, 2018) 3 Religiusitas (X 3 ) Religiusitas merupakan konsepsi individu dan tingkat  komitmen  individu terhadap agamanya (Sagita et al., 2021) 1. Dimensi akidah 2. Dimensi ibadah 3. Dimensi amal 4. Dimensi ilmu 5. Dimensi ihsan (Maman, 2006) 3 Altruisme (Z) Altruisme merupakan  sikap menolong orang lain dengan tulus  membantu  dan  tidak mengaharapkan imbalan apapun. Sikap tolong- menolong  ini  didasarkan pada motivasi untuk meningkatkan  kesejahteraan hidup  orang  lain  (Adhiatma &  Fachrunnisa,  2021;  Li et al ., 2014) 1. Empati 2. Memberi 3. Sukarela 4. Murah hati (Kholil, 2020) 4  Minat Berwakaf (Y) Minat dapat diartikan sebagai sebuah  kecenderungan  yang tinggi terhadap sesuatu gariah dan keinginan (Johan, 2019) 1. Ketertarikan 2. Tindakan 3. Perasaan senang 4. Perhatian 5. Keterlibatan (Septiani et  al ., 2020)

## Populasi dan Sampel Penelitian
Populasi  dalam  penelitian  ini  adalah  penduduk  pulau  Jawa  berjumlah  151.656,2  juta  jiwa (BPS, 2020). Adapun rumus dalam penentuan besar sampel menggunakan rumus slovin :
Dimana: n : Jumlah sampel N : Jumlah populasi e : Error level (tingkat kesalahan 10%) Maka perhitungannya:
n =
. ,
( . , × , ) n = . ,
( . , ×  , ) n = . , ( . , ) n = . ,
( . , )
n = 99,93 (100 orang)
Dari hasil tersebut diperoleh sampel  sebanyak 100  responden, yang merupakan masyarakat pulau  Jawa..  Teknik  pengambilan  sampel  penelitian  ini  menggunakan accidental  sampling . Accidental sampling adalah teknik pengambilan sampel secara kebetulan, dimana  setiap orang yang bertemu atau dapat informasi atas suatu penelitian dan dapat digunakan sebagai sampel, jika orang yang ditemui cocok dengan sumber informasinya.

## Teknik Pengumpulan dan Analisis Data
Kuesioner merupakan teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini. Peneliti menyebarkan kuesioner secara online kepada masyarakat di pulau Jawa dengan menggunakan google form. Instrument penelitian ini menggunakan skala Likert yang terlihat dalam tabel 3.
Teknik analisis data dalam penelitian ini menggunakan pendekatan Partial Least Square (PLS). Tujuan PLS  adalah untuk  membantu peneliti untuk mendapatkan nilai variabel laten untuk tujuan  prediksi  serta  untuk  memprediksi  pengaruh  variabel  dependen  terhadap  variabel independen  dan  menjelaskan  hubungan  teori  diantara  kedua  variabel  tersebut  (Sholihin  & Ratmono,  2013).  Analisa  pada  PLS  dilakukan  dengan  tiga  tahap  :  1.  Evaluasi  Model Pengukuran (Outler Model), 2. Evaluasi Model Struktural (Inner Model), 3. Pengujian Hipotesis .
Tabel 3. Skala Likert Penilaian Skor Sangat Setuju (SS) 5 Setuju (S) 4 Kurang Setuju (KS) 3 Tidak Setuju (TS) 2 Sangat Tidak Setuju (STS) 1 n = ( )

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Penelitian  ini  menggunakan  beberapa  variabel  untuk  mengukur  minat  berwakaf.  Terdapat empat  variabel  nominal  (kategoris)  meliputi  jenis  kelamin,  usia,  pendidikan  dan  pekerjaan. Responden terdiri dari 38 laki-laki dan 62 perempuan.Usia responden dikategorikan menjadi empat  kelompok:  17-20  tahun,  21-25  tahun,  26-30  tahun,  dan  30  tahun  keatas.  Sebagian besar  responden  (8%)  berusia  21-25  tahun,  sedangkan  sebagian  besar  kedua  (42%) berusia 26-30 tahun, diikuti oleh terbesar ketiga (2%) berusia antara 17-20 tahun dan hanya 48% yang berusia di atas 30 tahun. Sebagian besar reponden memiliki latar belakang pendidikan SMA sebanyak 38  orang,  S1  sebanyak  52  orang,  S2  sebanyak  8  orang dan  S3  sebanyak 2  orang. Responden juga berstatus pelajar/mahasiswa sebanyak 7 orang, pegawai swasta sebanyak 28 orang,  pegawai  negeri  sebanyak  15  orang,  wirausaha  sebanyak  29  orang,  ibu  rumah  tangga sebanyak 9 orang dan sisanya 12 orang memiliki pekerjaan lainnya.

## Evaluasi Model Pengukuran (Outler Model) Convergent Validity
Convergent  Validity dapat  dilihat  dari  nilai loading  factor (λ). Loading  factor menggambarkan korelasi  antara  setiap  item  pengukuran  (indikator)  dengan  konstruknya (variabel  laten) .  Nilai loading  factor/outer  loading lebih  dari  0,7  dapat  dikatakan  ideal,  artinya  bahwa  indikator  ini dianggap signifikan sebagai indikator untuk mengukur konstruk (variabel laten). Apabila, nilai loading  factor >  0,5  dapat  diterima.  Untuk  mendapatkan  nilai convergent  validity bisa  dilihat melalui nilai outer loading pada variabel-variabel dengan indikator-indikatornya.
Tabel 4. Nilai Outler Loading Variabel Indikator Outer loading Ket. Pengetahuan (X1) X1.1 0.834 Valid X1.2 0.740 Valid X1.3 0.804 Valid X1.4 0.761 Valid X1.5 0.829 Valid Media Informasi (X2) X2.1 0.845 Valid X2.2 0.818 Valid X2.3 0.871 Valid X2.4 0.906 Valid Religiusitas (X3) X3.1 0.820 Valid X3.2 0.758 Valid X3.3 0.809 Valid X3.4 0.851 Valid X3.5 0.781 Valid Altruisme (Z) Z.1 0.840 Valid Z.2 0.730 Valid Z.3 0.822 Valid Z.4 0.796 Valid Minat Berwakaf Y.1 0.763 Valid Y.2 0.782 Valid
(Y) Y.3 0.895 Valid Y.4 0.782 Valid Y.5 0.752 Valid Sumber : Smart PLS, Data Olahan 2022
Dapat dilihat dari tabel 4, menunjukkan bahwa nilai outer loading semua variabel memiliki nilai >  0,6  maka,  semua  indikator  item  di  atas  dinyatakan  valid  dan  layak  digunakan  untuk penelitian.

## Discriminant Validity
Dalam pengujian indikator –indikator suatu konstruk berkorelasi tinggi dengan indikator dari konstruk  lain  maka  digunakanlah Discriminant  validity .  Apabila  korelasi  konstruk  dengan itempengukuran  lebih  besar  daripada  ukuran  konstruk  lainnya,  maka  menunjukkan  bahwa konstruk laten memprediksi ukuran pada blok yang lebih baik dari pada ukuran blok lainnya. Nilai loading factor > 0,70 dinyatakan valid sebagai indikator yang mengukur konstruk. Tetapi untuk  penelitian tahap awal dari pengembangan skala  pengukuran  nilai  loading 0,50 – 0,60 dianggap cukup memadai.
Berdasarkan  hasil  olah  data,  menunjukkan  bahwa  seluruh  item  indikator  sudah  memenuhi kriteria discriminant  validity, hal  ini  karena  nilai cross  loading untuk  indikator  terhadap konstruk/variabelnya sendiri lebih besar dibandingkan nilai cross loading indikator lainnya.

## Composite Realibility dan AVE
Composite  Realibility bertujuan  untuk  melihat  output  dari view  latent  variabel  coefficients. Dari output ini, maka kriteria dilihat dari dua hal yaitu composite reliability dan cronbach’s alpha. Nilai composite  reliability dan cronbach’s  alpha dinyatakan reliable  dan  valid apabila  bernilai  >0,70. Jikasuatu  konstruk  sudah  termasuk  dua  kriteria  tersebut  maka  dapat  dikatakan  bahwa konstruk  reliabel  atau  mempunyai  konsistensi  dalam  instrumen  penelitian. Average  Variance Extracted (AVE)  yang  sering  digunakan  adalah  minimal  0,50.  Mengukur  reliabilitas  dapat dilakukan  dengan  melihat  nilai Cronbach’s  Alpha , Composite  Reliability dan  AVE  dan  hasilnya dapat dilihat pada tabel berikut ini:
Tabel 5. Nilai Composite Reliability dan AVE Variabel Cronbach ’s Alpha Composite Realibility AVE Ket. X1 0.864 0.895 0.631 Valid dan Reliabel X2 0.883 0.919 0.741 Valid dan Reliabel X3 0.863 0.902 0.647 Valid dan Reliabel Y 0.855 0.896 0.634 Valid dan Reliabel Z 0.809 0.875 0.637 Valid dan Reliabel Sumber: Smart PLS, Data olahan 2022
Dari hasil tabel 5, menunjukkan nilai cronbach’s alpha dan composite reliability dari masing-masing variabel > 0,70 kemudian, itu untuk nilai AVE seluruh variabel > 0,50 maka, semua variabel
telah memenuhi seluruh kriteria reliabel dan juga sudah valid sehingga bisa dilanjutkan untuk evaluasi model struktural.
Evaluasi Model Struktural (Inner Model) Coefficient of Determination(R 2 )
Koefisien  Determinasi  terutama  mengukur  kemampuan  model  untuk  menjelaskan  variasi endogen.  Konstruk  disebut  nilai  R- square .  Model  struktural  ( inner  model )  merupakan  model untuk memprediksi hubungan antar variabel laten. Nilai R- square sebesar 0,75 sudah termasuk kategori golongan kuat, nilai R- Square sebesar 0,5 menunjukkan bahwa model sedang, dan jika nilai  R- square hanya  sebesar  0,25  menunjukkan  bahwa  model  tergolong  rendah.  Pada penelitian  ini  menggunakan  variabel  yang  dipengaruhi  oleh  variabel  lainnya  yaitu  variabel minat  berwakaf  (Y)  yang  dipengaruhi  oleh  pengetahuan,  media  informasi, religiusitas dan altruisme .
Tabel 6. Nilai R 2 Variabel R- square Minat Berwakaf (Y) 0.837
Sumber: Smart PLS, Data olahan 2022
Berdasarkan hasil R- square pada tabel 6, menunjukkan nilai R- square variabel minat berwakaf sebesar  0,837  yang  artinya  bahwa  84%  variabel  minat  berwakaf  dipengaruhi  oleh pengetahuan, media informasi, religiusitas dan altruisme . Tergolong pada golongan kuat karena nilai  R- square >  0,75.  Sedangkan  16%  lainnya  dipengaruhi  oleh  variabel  lain  yang  tidak digunakan dalam penelitin ini.

## Pengujian Hipotesis
Pengujian  hipotesis    menggunakan  perangkat  lunak  Smart  PLS  dengan  melakukan  metode booth strapping resampling Smart PLS dan menguji nilai signifikansi diterimanya hipotesis dengan ketentuan melihat original sample sebagai  pengaruh positif atau  negatif  dan  nilai t-statistics > 1,66 dan nilai p-value < 0,05.
Tabel 7. Hasil Path Coefficients (pengaruh langsung) Original Sample Standard Deviation (STDEV) T Statistics  P Value X1  Y 0.333 0.052 6.402 0.000 X2  Y 0.377 0.122 3.091 0.002 X3  Y 0.312 0.134 2.326 0.020 Z  Y 0.045 0.108 0.414 0.679

## Sumber: Smart PLS, Data olahan 2022
Pengetahuan  berpengaruh  positif  dan  signifikan  terhadap  minat  wakif  dalam  berwakaf dengan  nilai original  sample sebesar  0,333.  Nilai  t- statistic 6,402,  dan  p- value sebesar  0,000.
Artinya pengetahuan terhadap minat berwakaf termasuk kriteria signifikan maka, hipotesis 1 diterima.
Media  Informasi  berpengaruh  positif  dan  signifikan  terhadap  minat  wakif  dalam  berwakaf dengan  nilai original  sample sebesar  0,377.  Nilai  t- statistic 3,091,  dan  p- value sebesar  0,002. Artinya  media  informasi  terhadap  minat  berwakaf  termasuk  kriteria  signifikan  maka, hipotesis 2 diterima.
Religiusitas berpengaruh positif dan  signifikan terhadap minat wakif dalam berwakaf dengan nilai original  sample sebesar  0,312.  Nilai  t- statistic 2,326,  dan  p- value sebesar  0,081.  Artinya religiusitas terhadap minat berwakaf termasuk kriteria signifikan maka, hipotesis 3 diterima.
Altruisme berpengaruh  positif  dan  tidak  signifikan  terhadap  minat  wakif  dalam  berwakaf dengan  nilai original  sample sebesar  0,045.  Nilai  t- statistic 0,414,  dan  p- value sebesar  0,319. Artinya altruisme terhadap  minat  berwakaf  tidak  dalam  kriteria  signifikan  maka,  hipotesis  4 ditolak.
Tabel 8. Hasil Path Coefficients (pengaruh langsung) Original Sample Standard Deviation (STDEV) T Statistics P Value Z*X1  Y 0.028 0.064 0.442 0.659 Z*X2  Y -0.166 0.148 1.123 0.262 Z*X3  Y 0.148 0.158 0.943 0.346 Sumber: Smart PLS, Data olahan 2022
Altruisme tidak dapat memoderasi pengetahuan terhadap minat wakif dalam berwakaf dengan nilai  t- statistic 0,442<  1,66,  dan  p- value sebesar  0,659  >  0,05.  artinya altruisme tidak  dapat memoderasi pengetahuan terhadap minat berwakaf maka, hipotesis 5 ditolak.
Altruisme tidak  dapat  memoderasi  media  informasi  terhadap  minat  wakif  dalam  berwakaf dengan  nilai  t- statistic 1,123<  1,66,  dan  p- value sebesar  0,262>  0,05.  artinya altruisme tidak dapat memoderasi media informasi terhadap minat berwakaf maka, hipotesis 6 ditolak.
Altruisme tidak  dapat  memoderasi religiusitas terhadap  minat  wakif  dalam  berwakaf  dengan nilai  t- statistic 0,943<  1,66,  dan  p- value sebesar  0,346>  0,05.  artinya altruisme tidak  dapat memoderasi religiusitas terhadap minat berwakaf maka, hipotesis 7 ditolak.

## Pembahasan
Pengaruh  Pengetahuan  Terhadap  Minat  Wakif  Dalam  Berwakaf  Pada Cash  Waqf Linked Sukuk (CWLS)
Hasil  pengujian  didapatkan  bahwa  pengetahuan  memiliki  pengaruh  positif  dan  signifikan terhadap minat wakif dalam berwakaf pada Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS). Disimpulkan bahwa dengan sampel 100 responden masyarakat pulau jawa memiliki pengetahuan yang baik dalam berwakaf pada Cash  Waqf  Linked Sukuk (CWLS). Artinya  semakin baik pengetahuan individu mengenai CWLS maka semakin tinggi kemungkinan berwakaf melalui CWLS. Riset Pramudia & Syarief (2020) menemukan persepsi pengetahuan menjadi salah satu faktor yang
mempengaruhi wakif dalam berwakaf. Kemudian Yulianti (2021) menemukan hasil penelitian yang sama bahwa pengetahuan berpengaruh signifikan terhadap minat berwakaf.
Pengaruh Media Informasi Terhadap Minat Wakif Dalam Berwakaf Pada Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS)
Berdasarkan  hasil  pengujian  media  informasi  berpengaruh  positif  dan  signifikan  terhadap minat wakif dalam berwakaf pada Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS). Sebuah informasi juga dapat  diklarifikasi  dan  diinterprestasikan  sebelumnya  untuk  digunakan  dalam  proses pengambilan keputusan. Dapat disimpulkan semakin tinggi akses informasi yang didapatkan seseorang  mengenai  wakaf  maka  semakin  tinggi  minat  berwakaf.  Hasil  penelitian  berbeda dengan  As  Shadiqqy  (2018)  yang  menunjukkan  hasil  bahwa  media  informasi  tidak berpengaruh terhadap minat masyarakat dalam berwakaf. Sejalan dengan Septiani et al . (2020) yang  menyatakan  bahwa  media  informasi  berpengaruh  positif  terhadap  minat  wakif  dalam berwakaf.
Pengaruh Religiusitas  Terhadap  Minat  Wakif  Dalam  Berwakaf  Pada  Cash  Waqf Linked Sukuk (CWLS)
Hasil  pengujian  pada  SmartPLS  menunjukkan  hasil  dimana, religiusitas berpengaruh  positif dan signifikan terhadap minat wakif dalam berwakaf pada Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS). Religiusitas sebagai penentu aspek sosial yang penting dalam beramal (Muis, 2020). Tingginya religiusitas maka  akan  meningkatkan intensi  berwakaf  begitupula  sebaliknya. Religiusitas pada dasarnya  dapat  mendorong individu  bertingkah  laku  dan  bertindak  sesuai  agama  seperti beramal termasuk wakaf. Seperti yang diketahui Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS) merupakan salah satu jenis wakaf uang berdasarkan filantropi Islam.
Selaras  dengan  beberapa  penelitian  sebelumnya  yang  menjelaskan  bahwa religiusitas berpengaruh positif terhadap minat berwakaf (As Shadiqqy, 2018; Pramudia & Syarief, 2020). Seperti  Hiyanti et  al .  (2020)  menyatakan  bahwa religiusitas juga  mempengaruhi  intensi berwakaf pada Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS).
Pengaruh Altruisme  Terhadap  Minat  Wakif  Dalam  Berwakaf  Pada  Cash  Waqf Linked Sukuk (CWLS)
Diketahui altruisme berpengaruh  positif  dan  tidak  signifikan    terhadap  minat  wakif  dalam berwakaf  pada Cash  Waqf  Linked  Sukuk (CWLS). Altruisme salah  satu  tindakan  individu mengedepankan  kepentingan  orang  lain  diatas  kepentingan  pribadi  dalam  hal  ini  berwakaf (Fuadah,  2021).  Sikap  tersebut  tidak  dapat  menumbuhkan  minat  wakif  dalam  berwakaf. Seperti Amalia et al . (2020) menyatakan dalam hasil penelitiannya bahwa faktor altruisme tidak selamanya menjadi faktor penentu seseorang dalam berdonasi.

## Altruisme Dapat Memoderasi Pengetahuan Terhadap Minat Wakif Dalam Berwakaf
Pada Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS) Hasil pengujian di atas menunjukkan altruisme tidak dapat memoderasi pengetahuan terhadap minat wakif dalam berwakaf pada Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS). Pengetahuan merupakan sesuatu yang dimengerti berkenaan dengan suatu hal atau kejadian. Sedangkan sikap altruisme merupakan  sikap  menolong  orang  lain  dengan  tulus  membantu  dan  tidak  mengaharapkan imbalan  apapun.  Sikap  tolong-menolong  ini  didasarkan  pada  motivasi  untuk  meningkatkan
kesejahteraan  hidup  orang  lain  (Adhiatma  &  Fachrunnisa,  2021;  Li et  al .,  2014).  Dari  hasil estimasi  didapatkan bahwa  sikap altruisme tidak  dapat  dijadikan  dasar  dalam  menumbuhkan minat berwakaf pada CWLS,  walaupun seseorang tersebut sudang mengetahui CWLS.
Altruisme  Dapat  Memoderasi  Media  Informasi  Terhadap  Minat  Wakif  Dalam Berwakaf Pada Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS)
Kemudian untuk hasil estimasi berikutnya ialah altruisme yang tidak dapat memoderasi media informasi terhadap minat wakif dalam berwakaf pada Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS). Hasil tersebut  memberikan  gambaran  dimana,  individu  yang  mendapatkan  kemudahan  informasi hasilnya  dapat  digunakan  dalam  hal  pengambilan  keputusan  seperti  berwakaf.  Akan  tetapi sikap altruisme tidak dapat memoderasi keduanya dikarenakan terdapat kekhawatiran terhadap sesuatu yang akan terjadi jika mengambil keputusan berwakaf.
Altruisme  Dapat  Memoderasi  Religiusitas  Terhadap  Minat  Wakif  Dalam  Berwakaf Pada Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS)
Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa altruisme nyatanya  tidak  dapat  memoderasi  variabel religiusitas terhadap  minat  wakif  dalam  berwakaf  pada Cash  Waqf  Linked  Sukuk (CWLS). Religiusitas menjadi  salah  satu  tingkatan  keberagamaan  individu.  Agama  merupakan  ajaran yang  berasal  dari  Allah  SWT  terkandung  dalam  kitab  suci  yang  diwariskan  dengan  tujuan sebagai  pedoman  agar mencapai kebagagiaan dunia dan akhirat.  Sedangkan  wakaf termasuk ibadah  dalam  kategori  sunnah,  karena  wakaf  sendiri  menjadi  unsur  ketaatan  kepada  Allah. Individu  yang  melakukan  wakaf  sejatinya  bukan  berasal  dari  mengutamakan  kepentingan orang lain atau sikap altruisme , akan tetapi kemampuan individu tersebut dalam berwakaf.

## KESIMPULAN
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  melihat  pengaruh  pengetahuan,  media  informasi,  religiusitas terhadap  minat  berwakaf  dengan  altruisme  sebagai  variabel  moderasi.  Pada  hasil  penelitian dapat  disimpulkan  variabel  pengetahuan,  media  informasi,  religiusitas    berpengaruh  positif dan signifikan terhadap  minat wakif dalam dalam berwakaf pada Cash  Waqf Linked Sukuk (CWLS).  Sedangkan  variabel  altruisme  berpengaruh  positif  dan  tidak  signifikan  terhadap minat  wakif  dalam  dalam  berwakaf  pada  Cash  Waqf  Linked  Sukuk  (CWLS).  Kemudian altruisme  tidak  dapat  memoderasi  pengetahuan,  media  informasi  dan  religiusitas  terhadap minat wakif dalam dalam berwakaf pada Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS). Sikap altruisme atau  sikap  tolong-menolong  yang  didasarkan  pada  motivasi  untuk  meningkatkan kesejahteraan hidup orang lain tidak dapat dijadikan patokan individu dalam berwakaf. Hasil penelitian  ini  diharapkan  dapat  dimanfaatkan  menjadi  sumber  informasi  dan  referensi  bagi pihak yang membutuhkan khususnya Badan Wakaf Indonesia (BWI).

## DAFTAR PUSTAKA
Adhiatma, A., & Fachrunnisa, O. (2021). The Relationship among Zakat Maal, Altruism and Work Life Quality. International Journal of Zakat , 6 (1), 71–94. https://doi.org/10.37706/ijaz.v6i1.255
Amalia,  N.,  Lubis,  D.,  &  Muthohharoh,  M.  (2020).  Faktor-Faktor  yang  Mempengaruhi  Milenial Berdonasi Online Melalui Crowdfunding Platform: Studi pada Kitabisa.com. Jurnal Hukum Dan Ekonomi Syariah , 08 (02), 181–194.
Anggraini,  R.  (2019).  Cash  Waqf  Linked  Sukuk  Menurut  Perspektif  Hukum  Islam. Syariah,  Saqifah Jurnal Hukum Ekonomi , 4 (1), 33–50.
As  Shadiqqy,  M.  (2018).  Pengaruh  Pendapatan, Religiusitas ,  Jarak  Lokasi,  Tingkat  Pendidikan  dan Akses  Informasi  Terhadap  Minat  Masyarakat  untuk  Berwakaf  Uang  di  Badan  Wakaf  Uang Tunai  MUI  DIY. Panangkaran:  Jurnal  Penelitian  Agama  Dan  Masyarakat , 2 (2),  249. https://doi.org/10.14421/panangkaran.2018.0202-05
BPS.  (2020). Jumlah  Penduduk  Hasil  Proyeksi  Menurut Provinsi  dan  Jenis  Kelamin  (Ribu  Jiwa),  2018-2020 . https://www.bps.go.id/indicator/12/1886/1/jumlah-penduduk-hasil-proyeksi-menurut- provinsi-dan-jenis-kelamin.html
Dirgantara,  H.  (2021). Meski  Ada  Pandemi,  CWLS  Ritel  Seri  SWR002  Menarik  91,03%  Wakif  Baru . https://investasi.kontan.co.id/news/meski-ada-pandemi-cwls-ritel-seri-swr002-menarik-9103- wakif-baru
Firdaus, D. H., Trapsila, A. P., & Ramadhita, . (2020). Altruism, Religiosity and Happiness among Zakat
Payers in Surabaya, Indonesia . 50 , 1204–1209. https://doi.org/10.5220/0009924912041209
Fitriani, A. (2016). Annisa Fitriani, Peran Religiusitas Dalam Meningkatkan Psychological Well Being. Jurnal Al-Adyan , XI (1).
Fuadah, Z. (2021). Eksplorasi Praktik Filantropi Islam dan Nilai-nilai Altruisme pada Masa Pandemi Covid-19 The Exploration of Islamic Philanthropy Practice and Altruism during the Pandemic. Jurnal Bimas Islam , 14 (2), 459–483.
Hendrawan, R. (2020). Cash Waqf Link Sukuk untuk Pembangunan Berkelanjutan. Misykat Al-Anwar Jurnal Kajian Islam Dan Masyarakat , 3 (2), 285–310. https://doi.org/10.24853/ma.3.
Hiyanti,  H.,  Fitrijanti,  T.,  &  Sukmadilaga,  C.  (2020).  Pengaruh  Literasi  dan Religiusitas Terhadap Intensi  Berwakaf  Pada  Cash  Waqf  Linked  Sukuk  (CWLS). JIMEA:  Jurnal  Ilmiah  MEA (Manajemen, Ekonomi, Dan Akuntansi) , 4 (3), 493–507.
Hudzaifah, A. (2019). Factors Influencing Willingness To Contribute In Cash Waqf: Case Of South Tangerang, Indonesia. KITABAH , 3 (1), 1–18.
Johan, R. (2019). Pengaruh Game Online Terhadap Minat Untuk Belajar Peserta Didik Kelas X Di Ma  Al  Hidayah  Depok. Research  and  Development  Journal  of  Education , 5 (2),  12. https://doi.org/10.30998/rdje.v5i2.3748
Kemenkeu  RI.  (2022). Cash  Waqf  Linked  Sukuk .  https://www.kemenkeu.go.id/single-page/sukuk- wakaf/
Kholil,  M.  (2020). Pengaruh  Religiositas,  Altruisme,  Dan  Pemahaman  Zakat  Terhadap  Kewajiban  Petani Membayar  Zakat  Pertanian  (Studi  Pada  Desa  Wonoketro  Kecamatan  Jetis  Kabupaten  Ponorogo) .  Tesis, Institut Agama Islam Negeri Ponorogo.
Li,  N.,  Kirkman,  B.  L.,  &  Porter,  C.  O.  L.  H.  (2014).  Toward  a  Model  of  Work  Team  Altruism.
Academy of Management Review , 39 (4), 541–565. https://doi.org/10.5465/amr.2011.0160
Maman. (2006). Metodologi Penelitian Agama: Teori dan Praktik . Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Muis,  M.  utami.  (2020).  Pengaruh Religiusitas Terhadap  Perilaku  Bersedekah  Pegawai  IAIN  Palopo. Journal Of Institution And Sharia Finance , 3 (2), 113–133. http://ejournal.iainpalopo.ac.id/index.php/sharia_finance/article/view/1758
Pramudia, R. A., & Syarief, M. E. (2020). Pengaruh Persepsi Pengetahuan, Informasi, Dan Religiusitas Terhadap Minat Berwakaf Uang. Jurnal Justisia Ekonomika: Magister Hukum Ekonomi Syariah , 4 (2). https://doi.org/10.30651/justeko.v4i2.6482
Purbasari,  I.  (2015).  Pengelolaan  Zakat  Oleh  Badan  Dan  Lembaga  Amil  Zakat  di  Surabaya  Dan Gresik. Mimbar Hukum , 27 (1).
Rahman, M. I. F., Nurwahidin, N., & Adnan, N. (2021). Analisis  Model Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS)  Sebagai  Instrumen  Pembiayaan  Pemulihan  Dampak  Pandemi  Covid-19. Jurnal  Bimas Islam , 14 (1), 77–102. https://doi.org/10.37302/jbi.v14i1.343
Rivai, V. (2015). Islamic Banking and Finance . Yogyakarta: BPFE.
Rohmiyati,  Y.  (2018).  Analisis  Penyebaran  Informasi  Pada  Sosial  Media. Anuva , 2 (1),  29.
https://doi.org/10.14710/anuva.2.1.29-42 Sagita, D. D., Fauzi, D. M., & Tuasikal, J. M. S. (2021). Analisis Tingkat Religiusitas Pada Mahasiswa Yang Mengikuti Organisasi. Pedagogika , 12 (2), 201–216.
https://doi.org/10.37411/pedagogika.v12i2.817
Septiani, A. T., Fauzi, A., & Respati, D. K. (2020). Analisis Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Minat Masyarakat  Terhadap  Wakaf  Uang  Di  Kabupaten  Bogor:  Muslim  Society  Perspective. Jurnal
Pendidikan Ekonomi, Administrasi Perkantoran Dan Akuntansi , 7 (4), 120–128.
Sholihin, M., & Ratmono, D. (2013). Analisis SEM-PLS Dengan Warppls Untuk Hubungan Non Linier Dalam Penelitian Sosial Dan Bisnis . Yogyakarta: Penerbit ANDI.
Siregar,  K.  H.,  Manday,  C.  C.  R.,  &  Efendi,  B.  (2021).  Model  Cash  Waqf  Linked  Sukuk  (CWLS): Instrumen Ketahanan Pangan Indonesia SDGs. Jurnal Kajian Ekonomi Dan Kebijakan Publik , 6 (2), 601–609.
Yulianti, D. (2021). Pengaruh Pengetahuan, Tingkat Pendapatan, dan Tingkat Pendidikan Terhadap Minat Masyarakat Berwakaf Uang. Al-Awqaf: Jurnal Wakaf Dan Ekonomi Islam , 13 (2), 125–148. https://doi.org/10.47411/al-awqaf.v13i2.131