## KOMUNIKASI ANTAR BUDAYA DALAM KELUARGA KAWIN CAMPUR TERHADAP POLA MENDIDIK ANAK DI KOMPLEK CITRA GARDEN MEDAN
Christin Agustina Purba 1 , Nurhawati Simamora 2
1 Agustina.purba@gmail.com, 2 watimora@yahoo.com
Program Studi Ilmu Komunikasi Universitas Sari Mutiara Indonesia

## ABSTRAK
Komunikasi  antar  budaya  adalah komunikasi  antar  pribadi  yang  dilakukan  oleh  mereka  yang berbeda latar belakang kebudayaan. Selain itu komunikasi antar budaya dapat diartikan sebagai komunikasi antara dua orang atau lebih  yang berbeda latar belakang kebudayaan. Penelitian ini bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana  komunikasi  atar  budaya  dalam  keluarga  kawin  campur terhadap  pola  mendidik  anak  di Di  Komplek  Citra  Garden  Medan.  Metode  penelitian  dalam penelitian  ini  adalah  metode  kualitatif  deskriptif.  Dimana  pendekatan    dalam  penelitian  ini menelaah  kepada  satu  kasus  yang  dilakukan  secara  intensif,  mendalam,  mendetail,  dan komperhensif.    Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  adalah  wawancara  (interview), observasi,  studi  kepustakaan  dan  dokumentasi.  Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan menunjukkan  bahwa  proses  komunikasi  antar  budaya  dapat  terjalin  dengan  baik  dan  efektif diantara keempat pasangan kawin campur. Keseluruhan informan berusaha untuk menghormati dan  menghargai  perbedaan  budaya  dalam  pernikaha  mereka.  Mereka  berusaha  untuk  membaur dengan  budaya  pasangannya.  Terjadi  perubahan  pandangan  dunia  (agama,  nilai – nilai  dan perilaku) pada pasangan minoritas dan memilih untuk mengikuti keyakinan pasangan yang lebih dominan.
Kata Kunci : Pola Mendidik Anak, Komunikasi Antar Budaya Kawin Campur

## PENDAHULUAN

## A. Latar Belakang Masalah
Di  era  sekarang  ini masyarakat  dunia menggunakan Ilmu komunikasi untuk saling berkomunikasi  dan  bersosialisasi,  baik itu secara langsung maupun media telekomunikasi.  Globalisasi  memudahkan kita  untuk  berinteraksi  dan  berkomunikasi dengan  orang  lain  baik  di  daerah  sendiri, kota  lain  bahkan  yang  berasal  dari negara lain.  Kemudahan  interaksi  antar  negara inilah yang membuat warga negara Indonesia dapat bekerja maupun melanjutkan  pendidikannya  di  Negara  luar
dengan  lebih  mudah.  Sebaliknya  banyak juga  warga  asing  memasuki  Indonesia dengan tujuan untuk bekerja atau menetap di Indonesia.  Perkembangan  teknologi  telah memungkinkan  manusia  untuk  berinteraksi walau  dengan  jarak  yang  cukup jauh, bahkan  lebih  dari  sekedar  interaksi  yang biasa  tetapi  juga  dapat  memungkinkan terjadinya perkawinan  campur  antar  budaya barat dan budaya timur.
Pada  umumnya  negara – negara  yang mayoritasnya  dihuni  oleh  warga  berkulit putih  sebagai  Negara  Barat  walaupun  tidak mayoritas penduduknya adalah orang
berkulit  putih.  Negara  yang  disebut  daerah barat  yaitu  :  Amerika  Serikat,  Kanada, Rusia,  Belanda,  Bosnia,  Jerman,  Spanyol, Inggris dan Prancis. Sedangkan yang disebut dengan  Negara  Timur  adalah  negara  yang meliputi benua Asia. Mayoritas penduduknya  dihuni  oleh  orang  berkulit kuning dan berkulit sawo matang. Negara – negara  yang  disebut  daerah  Timur  yaitu  : Indonesia,  Malaysia,  Jepang,  Thailand, India, Arab Saudi, dan China.
Perkawinan  campur  di  Indonesia  lebih sering  dengan  warga  Negara  asing  yang berasal  dari daerah  barat. Perkawinan campur  seperti  ini  harus  menyesuaikan  diri dengan pasangannya yang berbeda kebangsaan  Negara,  suku,  agama,  kasta, status sosial dan ras.
Bila dilihat dari adat istiadatnya, terdapat 3  ciri  yang  dominan  dalam  budaya  barat yaitu  Pertama  adalah  penghargaan  terhadap martabat  manusia.  Hal  ini  bisa  dilihat  pada nilai – nilai  seperti  :  demokrasi,  institusi sosial,  dan  kesejahteraan  ekonomi.  Kedua adalah  kebebasan.  Di Negara Barat  anak – anak berbicara  terbuka  di  depan  orang dewasa,  orang – orang  berpakaian  menurut selera  masing – masing,  mengemukakan pendapat secara bebas, dan tidak membeda – bedakan  status  social.  Ketiga  adalah penciptaan  dan  pemanfaatan  teknologi. Seperti  jet,  satelit,  televisi,  telepon,  listrik, computer dan sebagainya. Dan bangsa Barat lebih  menekankan  pada  logika  dan  ilmu karena  orang  Barat  cenderung  aktif  dan analitis.  Berbeda  dengan  orang  Timur dimana hal yang paling dominan adalah adat istiadat  yang  masih  di  pegang  teguh. Walaupun  adat  istiadat  saat  ini  mulai  pudar dan  berubah.  Selain  itu  hal  yang  paling
dominan  adalah  konsep  gotong  royong  dan kebersamaan telah menjadi hal yang utama.
Akulturasi  yaitu  proses  sosial  yang timbul bila suatu kelompok manusia dengan kebudayaan  tertentu  dihadapkan  dengan unsur – unsur  dari  suatu  kebudayaan  asing dengan sedemikian  rupa.  Sehingga  unsur – unsur kebudayaan  asing  lambat  laun diterima  dan  diolah  kedalam  kebudayaan sendiri tanpa menyebabkan hilangnya kepribadian kebudayaan  itu sendiri. Kadang unsur – unsur kebudayaan  asing  yang diterima  tiap  golongan – golongan  dalam masyarakat  berbeda – beda.  Penting  untuk mengetahui  bagian – bagian  mana  dari masyarakat penerima yang terkena pengaruh unsure – unsure  kebudayaan  asing  tersebut, karena setelah akulturasi maka akan muncul suatu proses baru bila terjadinya perkawinan campur yang berkepanjangan yaitu asimilasi.  Asimilasi  adalah  proses  sosial yang  timbul  bila  ada  golongan  golongan manusia  dengan  latar  belakang  kebudayaan yang  berbeda – beda yang  saling  bergaul langsung  secara  intensif  untuk  waktu  yang lama,  sehingga  kebudayaan – kebudayaan golongan – golongan  tadi  masing – masing merubah  sifatnya  yang  khas.  Dan  unsur – unsurnya masing – masing berubah menjadi unsur – unsur kebudayaan campuran. Secara singkat  dikatakan  bahwa  asimilasi  adalah bercampurnya  dua  kebudayaan  atau  lebih sehingga membentuk kebudayaan baru. Bila proses asimilasi ini terus berkembang. Maka kebudayaan  yang  ada  makin  lama  akan makin tenggelam atau hilang.
Orang yang  melakukan  kawin  campur dengan  alasan  bahwa  menikah  dengan Warga  Negara  Asing  (WNA)  berarti  adalah identik  dengan  hidup  senang  dan  untuk
merubah keturunan. Orang yang memandang  perempuan  Indonesia  yang menikah  dengan  WNA  banyak  pula  yang menyandang konotasi negatif sebagai perempuan  “tidak  benar”.  Kota  medan termasuk  salah  satu  kota  yang  memiliki penduduk dengan masyarakat yang melakukan  perkawinan  campuran.  Selama proses  tersebut  banyak  dari  warga  Negara asing  yang  menetap  di  Indonesia  sampai menjalani  hubungan  dengan  warga  Negara Indonesia  baik  hubungan  kerja,  pertemanan bahkan  hubungan  pernikahan  atau  yang sering disebut dengan perkawinan campuran.
Pada  pasal  57  menjelaskan  tentang perkawinan  campuran  :  “yang  dimaksud dengan perkawinan campuran dalam undang – undang  ini  adalah  perkawinan  antara  dua orang yang di Indonesia tunduk pada hukum yang berlainan, karena perbedaan kewarganegaraan  dan  salah  satu  pihak berkewarganegaraan  Asing  dan  salah  satu pihak berkewarganegaraan Indonesia”.
Sudah  menjadi  peraturan  yang wajib bagi  pendatang  atau  warga  Asing  untuk mengikuti  adat  istiadat  ataupun  kebiasaan daerah  yang  ditempati,  dan  hal  itu  berlaku pada perkawinan campuran. Dalam perkawinan  campuran  proses  komunikasi harus  efektif,  karena  proses  komunikasi yang  di  pakai  dalam  hal  ini  adalah  proses komunikasi  antar  budaya.  Yaitu  terjalinnya sebuah  komunikasi  interpersonal  antara budaya Timur dan budaya Barat. Komunikasi  ini  berlangsung  bukan  hanya untuk  satu  hari  atau  dua  hari,  tetapi komunikasi  ini  berlangsung  selama  warga Asing  menetap  dan  menjalani  hubungan denga  warga  Negara  Indonesia.  Hal  ini
sesuai dengan salah satu tujuan berkomunikasi yaitu menciptakan dan memupuk  hubungan  dengan  orang  lain. Karena  satu  sama  lain  harus  tau  dan beradaptasi  dengan  budaya  pasangannya masing – masing  dari  individu  harus  saling mempelajari  kebiasaan  ataupun  budaya pasangannya, karena budaya termasuk gaya, cara  hidup  ataupun  kebiasaan  dalam  suatu masyarakat. Budaya juga merupakan sebuah symbol,  makna,  atau  peraturan yang dibentuk  dan  diturunkan  satu  generasi  ke generasi  yang  lain,  karena  memahami budaya perlu untuk meningkatkan komunikasi. Namun seringkali proses proses komunikasi  tersebut  menjadi  tidak  efektif dikarenakan  hambatan – hambatan  yang disebabkan  oleh  perbedaan  pemahaman budaya  di antara  keduanya,  misalnya hambatan  dalam  hal  bahasa,  presepsi,  adat istiadat,  implementasi  budaya  tersebut  dan sebagainya.  Hambatan  komunikasi  tersebut dapat menghalangi terbentuknya komunikasi yang  efektif.  Namun  apabila  hambatan – hambatan  tersebut  diketahui  dan  diatasi maka proses komunikasi di antara keduanya dapat lebih terjalin dengan baik.
Komunikasi  berkaitan  dengan  proses interaksi  antar  budaya  yang  dikenal  dengan berbagai  istilah  diantaranya Communication Between  Culture.  Komunikasi  antar  budaya yang  lebih  sering  dapat  ditemui  dalam komunikasi interpersonal yang terjadi dalam keluarga,  yaitu  yang  dibentuk  oleh  ikatan pernikahan,  khususnya  pernikahan  yang terjadi  antar  bangsa  atau  kawin  campur, bahwa  pernikahan  kawin  campur  kini semakin  biasa.  Perkawinan  campur  tersebut dapat  ditemui  di  Komplek Citra  Garden Medan,  karena  menurut  data  sementara  di
permukiman  tersebut  banyak  warga  Negara asing  yang  melakukan  kawin  campur  yang tinggal  di  komplek citra  garden medan. Mereka bahkan mempunyai komunitas yang dinamakan  KKC  yaitu  komunitas  kawin campur.  Komunikasi  yang  dilakukan  dalam komunitas  tersebut  adalah  mereka  banyak saling  bertukar pikiran  mengenai  tips  untuk beradaptasi,  bahasa,  budaya,  kebiasaan, bahkan  sampai  pola  mengasuh anak  dalam hal pendidikannya.
Komunikasi  yang  dilakukan  antara suami  dan  istri,  maupun  orang  tua  dengan anak. Suami dan istri yang kewarganegaraan yang berbeda membutuhkan proses pemahaman  terhadap  masing – masing budaya yang merupakan sesuatu yang sangat peting ini dikenal dengan istilah Low context communication dan Hight Context Communication.  Proses  komunikasi  yang bersifat  penggunaan  bahasa  atau  isyarat yang secara langsung bermakna apa adanya. Jenis  budaya  bangsa  Timur    belum  tentu sama  pengucapannya dengan  makna  yang sebenarnya, Sementara budaya Negara Barat lebih  kearah Low  Context  Communication, yaitu  mengemukakan  pesan  yang  ingin  di sampaikan  secara  tegas  dan  apa  adanya meskipun  di  hadapan  publik.  Masalah  ini terjadi  jika  kedua  jenis  budaya  ini  bersatu, yaitu sering kali memunculkan miss communication,  dan  akibat  terburuknya adalah muncul konflik kedua pihak tersebut. Dan  dari  situ  akan  terkait  lagi  dengan  pola menetap, pola pengasuhan anak, pola hidup, hubungan  sosial  dengan  kerabat  dan lingkungan sekitar sehingga pola penyesuaian kedua belah pihak. Ini menentukan  kebudayaan  mana  yang  akan menjadi  bahan  acuan  atau  landasan  dalam
hidup  berumah  tangga,  apakah  pola  suami ataupun  pola  istri.  Pola  menetap  juga berpengaruh pada anak hasil perkawinannya,  dengan  siapa  bergaul  dan bagaimana hubungan mereka dengan keluarganya,  pola  pengasuhan  anak  akan terkait dengan bagaimana kehidupan si anak hasil  perkawinan  campuran,  sedangkan kepribadian anak dibentuk dengan bagaimana cara orang tua mendidik anak.
Pola  pendidikan  anak  merupakan  salah satu  permasalahan  yang  sering terjadi  di perkawinan campuran.Kebanyakan dari perkawinan campuran mereka lebih memilih konsep  pendidikan  warga  asing  dalam mendominasi  hal  pola  pendidikan  anak mereka.  Hal  ini  dikarenakan  warga  asing menginginkan  anak  mereka  mendapatkan pendidikan  yang  hampir  setara  dengan pendidikan  yang  ada  di  luar  negeri. Sehingga  banyak  pasangan  kawin  campur menyekolahkan  anak  mereka  ke  sekolah International dengan bahasa pengantar untuk proses  belajar  mengajar  yaitu  bahasa Inggris.Tetapi  keluarga  kawin  campur  juga tidak mengesampingkan pendidikan informal  dalam  mendidik  anak  hasil perkawinan campur, karena menurut mereka pendidikan  dalam  keluarga  dan  lingkungan sangat  penting  dan  menjadi  dasar  dalam membentuk watak, kebiasaan,dan perilaku si anak  dimasa  depannya  .Dan  mereka  juga menambah pendidikan non formal dimana si anak  tetap  dapat  belajar  diluar  pendidikan formal seperti les tambahan untuk kepribadian  diri  dengan  kursus  musik, melukis atau tari. Hal ini dapat meningkatkan kreatifitas anak mereka sehingga  anak  hasil  dari  kawin  campur  ini lebih cerdas.
Berangkat  dari  banyaknya  fenomena perkawinan  campur  yang  unik,  mendorong peneliti untuk memutuskan
untuk mengambil  topik  mengenai  perkawinan campuran  dalam  penelitian  kali  ini  dengan judul penelitian “ Komunikasi Antar Budaya  Dalam  Pola  Mendidik  Anak Kawin  Campur  di  Komplek Citra Garden Medan ”.

## B. Perumusan Masalah
Berdasarkan  latar  belakang  yang  sudah di  uraikan  di  atas  maka  sebelum  penulis mengemukakan pokok masalah dalam penulisan  ini  ada  baiknya  penulis  terlebih dahulu mengemukakan  perumusan masalah. Adapun perumusan masalah dalam penelitian ini adalah :
1. Bagaimana pandangan orang tua dan anak tentang perkawinan campur?
2. Bagaimana  pola  komunikasi  yang diterapkan  antara  orang  tua  dengan anak oleh pasangan kawin campur?
3. Apa  saja  kendala – kendala  yang dihadapi  oleh  pasangan  perkawinan campur  dalam  masalah  komunikasi diantara mereka?
4. Model pendidikan apa  yang harus di jalani oleh anak hasil kawin campur?
C. Tujuan Penelitian
1. Untuk  mengetahui  pandangan  orang tua  dan  anak  tentang  perkawinan campur.
2. Untuk  mengetahui  pola  komunikasi yang  diterapkan  oleh  orang  tua  pada anak perkawinan campur.
3. Untuk mengetahui kendala – kendala yang dihadapi oleh pasangan perkawinan  campur  dalam  masalah
komunikasi diantara mereka.
4. Untuk mengetahui model pendidikan yang  harus  dijalani  oleh  anak  hasil kawin campur

## D. Manfaat Penelitian
1. Manfaat  Teoritis  :  penelitian  ini bermanfaat  untuk  mendeskripsikan teori – teori  mengenai  budaya,
komunikasi antar budaya dan hambatan – hambatan  yang  telah  di dapat  oleh  peneliti  selama  ini  dan aplikasinya dalam perkawinan campur. Apakah teori – teori tersebut masih  relevan  atau  masalah  pada kenyataan perkawinan campuran tersebut  akan  muncul  hambatan – hambatan  komunikasi  antar  budaya yang baru.
2. Manfaat  sosial  :  penelitian  ini berguna  bagi  masyarakat  untuk mengetahui  hambatan – hambatan komunikasi  antar  budaya  apa  saja yang  bisa  terjadi  dalam  sebuah proses komunikasi antara dua individu yang  berbeda  budaya, khususnya  jika  indivdu  tersebut meningkatkan  diri  dalam  sebuah ikatan perkawinan.
3. Manfaat  akademis  :  penelitian  ini nantinya akan bermanfaat bagi penelitian selanjutnya  yang  akan mengambil tema tentang komunikasi antar budaya. Selain itu penelitian ini juga dapat dijadikan sumber referensi  ilmiah  bagi  penelitian selanjutnya tentang komunikasi antar budaya

## TINJAUAN PUSTAKA

## A. Pengertian Komunikasi
Dalam  kehidupan  kita  sehari – hari, komunikasi  merupakan  dasar  dari  aktivitas manusia.  Dengan  berkomunikasi  manusia dapat  saling  berhubungan  secara  langsung baik di lingkungan rumah,lingkungan pekerjaan,  lingkungan  sekolah  maupun  di dalam  lingkungan  masyarakat.  Komunikasi dapat  dikatakan  penting  dikarenakan  peran komunikasi  itu  sendiri,  sebab  tanpa  adanya komunikasi  tidak  mungkin  masyarakat  itu terbentuk. Sebaliknya tanpa adanya masyarakat  maka  manusia  tidak  mungkin dapat melakukan komunikasi atau mengembangkan komunikasi dengan kelompoknya. sesuai dengan yang dinyatakan  oleh  Uchjana  dalam  buku Effendy (2003:28) bahwa komunikasi adalah  proses  penyampaian  pesan  oleh seseorang kepada orang lain untuk memberitahu, mengubah sifat, pendapat atau perilaku baik secara langsung maupun tidak langsung.
Komunikasi  atau communication dalam bahasa  Inggris  berasal  dari  kata  latin communis yang  berarti  “sama” communico, communicato atau communicare yang berarti “membuat sama” (to make common). Beberapa  ahli  mengemukakan  pendapatnya tentang  definisi  komunikasi  seperti  : Raymond  Ross  yang  menyatakan  bahwa komunikasi  adalah  proses  memilih  yang diperlukan  dan  membuang  yang  tidak diperlukan  serta  mengirimkan  simbol – simbol sedemikian rupa sehingga membantu pendengar  membangkitkan  makna  atau respon  dari  pikirannya  yang  serupa  dengan yang dimaksudkan oleh komunikator (Deddy  Mulyana,  2008:69).  Gerald  R. Miller  mengatakan  bahwa  komunikasi
terjadi  ketika  suatu  sumber  menyatakan suatu  pesan  kepada  penerima  dengan  niat yang disadari untuk mempengaruhi perilaku penerima pesan. Evereet M. Roger mengatakan  komunikasi  adalah  proses dimana  suatu  ide  dialihkan  dari  sumber kepada  suatu  penerima  atau  lebih,  dengan maksud  untuk  mengubah  tingkah  laku mereka (Deddy Mulyana, 2007:68).
Menurut  bentuknya  komunikasi  terdiri dari :
a. Komunikasi Verbal (Verbal Communication) adalah bentuk komunikasi yang disampaikan komunikator kepada komunikan dengan cara  tertulis  (Written)  atau lisan  (Oral). Komunikasi  verbal  menempati  porsi besar.  Karena  kenyataannya,  ide – ide, pemikiran  atau  keputusan,  lebih  mudah disampaikan  secara  verbal.  Dengan harapan,  komunikan  bisa  lebih  mudah memahami  pesan  yang  disampaikan. Contoh  :  Komunikasi  verbal melalui lisan dapat dilakukan dengan menggunakan media, contohnya seseorang  yang  sedang  mengobrol  di telepon.  Sedangkan  komunikasi  verbal melalui tulisan dilakukan dengan secara tidak  langsung  antara  komunikator dengan  komunikan.  Contohnya  proses penyampaian  informasi  dengan  media surat, lukisan, gambar, dan lain - lain
b. Komunikasi  Non  Verbal  (Non  Verbal Communication) menempati porsi penting.  Banyak  komunikasi  verbal tidak efektif hanya karena komunikatornya  tidak  menggunakan komunikasi  non  verbal  dengan  baik dalam waktu bersamaan. Melalui komunikasi  non  verbal,  orang  bisa
mengambil  suatu  kesimpulan  mengenai berbagai  macam  perasaan  orang,  baik rasa  senang,  benci,  cinta,  kangen  dan berbagai  macam  perasaan  lainnya. Bentuk komunikasi non verbalitu sendiri  adalah  bahasa  isyarat,  ekspresi wajah, sandi, simbol dan intonasi suara. Contoh  : Pertama sentuhan.  Sentuhan dapat termasuk bersalaman, menggenggam tangan, pukulan dan lain
– lain. Kedua gerakah  tubuh.  Gerakan tubuh biasanya digunakan untuk menggantikan  suatu  kata  misalnya mengangguk  untuk  mengatakan  ya, menggeleng  untuk  mengatakan  tidak. Ketiga vokalik  yaitu  nada  bicara,  nada suara,  keras  atau  lemahnya  suara, kecepatan berbicara dan intonasi.
Keempat kronemik  yaitu  durasi  yang dianggap  cocok  bagi  suatu  aktivitas, banyaknya  aktivitas  yang  dianggap patut  dilakukan  dalam  jangka  waktu tertentu,  serta  ketetapan  waktu  (Deddy Mulyana, 2007).
1. Fungsi – Fungsi Komunikasi
1) Komunikasi sosial
Fungsi komunikasi sebagai komunikasi sosial setidaknya menisyaratkan bahwa komunikasi penting untuk membangun konsep diri kita, akulturasi diri, untuk kelangsungan hidup, untuk memperoleh  kebahagiaan,  terhindar  dari tekanan  dan  tegangan,  antara  lain  lewat komunikasi  yang  menghibur  dan  memupuk hubungan dengan orang lain.
Implisit dalam  fungsi  komunikasi sosial ini adalah fungsi komunikasi kultural. Para  ilmuan  sosial  mengakui  bahwa  budaya dan komunikasi itu mempunyai timbal balik.
Edward  T.  Hall,  menyatakan  bahwa  budaya adalah  komunikasi  dan  komunikasi  adalah budaya (Mulyana:2008).
Pada satu sisi, komunikasi merupakan
mekanisme untuk mensosialisasikan  norma – norma  budaya masyarakat, baik secara horizontal dari suatu masyarakat  kepada  masyarakat  lainnya ataupun secara vertical dari satu generasi ke genaerasi  berikutnya.  Pada  sisi  lain,  budaya menetapkan  norma – norma  (komunikasi) yang  dianggap  sesuai  untuk  kelompok tertentu, misalnya laki – laki tidak gampang menangis,  tidak  bermain  boneka,  anak perempuan  tidak  bermain  dengan  pedang – pedangan,  pistol – pistolan  atau  mobil – mobilan.
Sebagian kesulitan komunikasi berasal  dari  fakta  bahwa  kelompok – kelompok budaya atau subkultur – subkultur dalam  suatu  budaya  mempunyai  perangkat norma berlainan.
2) Komunikasi Ekspresif
Komunikasi  ekspresif  tidak  otomatis bertujuan  mempengaruhi  orang  lain,  namun dapat  dilakukan  sejauh  komunikasi  tersebut menjadi  instrumen  untuk  menyampaikan perasaan – perasaan (emosi kita). Perasaan – perasaan tersebut dikomunikasikan terutama melalui  pesan – pesan  non  verbal.  Perasaan saying,  perduli,  simpati,  gembira, takut, prihatin, marah, dan benci dapat disampaikan  melalui  kata – kata  namun terutama lewat perilaku non verbal.
Orang  dapat  menyalurkan  kemarahan dengan  mengumpat,  berkecak  pinggang, mengepalkan  tangan  seraya  melototkan matanya.  Emosi  kita  juga  dapat  disalurkan lewat  bentuk – bentuk  seni  seperti  :  puisi, novel, music, tarian, atau lukisan.
3) Komunikasi Ritual Komunikasi ritual ini biasanya dilakukan  secara  kolektif,  suatu  komunitas sering  melakukan  upacara – upacara berlainan  sepanjang  tahun  dan  sepanjang hidup,  yang  biasanya  disebut  oleh  para antropolog  rites  of  passage  (mulai  dari upacara  kelahiran,  sunatan,  ulang  tahun, pertunangan,  siraman,  perkawinan,  ulang tahun perkawinan, hingga upacara kematian).
4) Komunikasi Instrumental Komunikasi  instrumental mempunyai beberapa tujuan umum yaitu menginformasikan,  mengajar,  mendorong, mengubah  sikap,  keyakinan,  dan  mengubah perilaku  atau  menggerakkan  tindakan,  dan juga menghibur semua tujuan tersebut dapat disebut membujuk (persuasif).
Komunikasi yang berfungsi memberitahukan  atau  menerangkan  (to inform)  mengandung  muatan  persuasif dalam  arti  bahwa  pembicara  menginginkan pendengarnya  mempercayai  bahwa  fakta atau  informasi  yang  disampaikannya  akurat dan layak diketahui (Mulyana,2008:5-33).

## 2. Proses Komunikasi
Proses  komunikasi  merupakan  suatu proses  berinteraksi  atau  terjadinya  transaksi dengan  maksud  dimana  komponen – komponennya  saling  terkait  dan  para komunikator beraksi dan bereaksi.
Proses  komunikasi  terbagi  menjadi dua tahap, yaitu :
1. Proses komunikasi secara primer
Proses  komunikasi  secara  primer adalah  proses  penyampaian  pikiran atau  perasaan  seseorang  kepada
orang  lain  dengan  menggunakan lambang  (simbol)  sebagai  media. Lambang  sebagai  media  primer dalam  proses  komunikasi  adalah bahasa  kial  isyarat,  gambar,  warna dan  lain  sebagainya  yang  secara langsung  mampu  “menerjemahkan” pikiran  atau  perasaan  komunikator kepada komunikan.
2. Proses komunikasi secara sekunder Proses  komunikasi  secara  sekunder adalah  proses  penyampaian  pesan oleh  seseorang  kepada  orang  lain dengan menggunakan alat atau sarana  sebagai  media  kedua  setelah memakai  lambang  sebagai  media pertama.
Seorang  komunikator  menggunakan media kedua dalam melancarkan komunikasinya  karena  komunikasi  sebagai sasarannya  berada  di  tempat  yang  relatif jauh atau jumlahnya banyak. Surat, telepon, surat  kabar,  majalah,  radio,  televisi,  film, dan  banyak  lagi  media  kedua  yang dilakukan didalam komunikasi (Effendy,2007:11).
Proses  komukikasi  memiliki  tujuh unsur,  diantaranya  sumber,  pesan,  media, penerima, pengaruh, tanggapan balik, lingkungan.  Setiap  unsur  memiliki  peranan yang  sangat  penting  dalam  membangun proses  komunikasi.  Bahkan  ketujuh  unsur ini  saling  bergantung  satu  sama  lainnya. Agar komunikasi efektif, proses penyandian oleh  komunikator  harus  bertautan  denga proses  pengawasan  sandi  oleh  komunikan (Effendy,2007:19).
3. Tujuan Komunikasi
Pada umumnya komunikasi mempunyai beberapa tujuan antara lain :
1) Supaya  yang  kita  sampaikan  itu  dapat dimengerti.  Sebagai  komunikator  kita harus  menjelaskan  kepada  komunikan (penerima)  dengan  sebaik – baiknya dan  tuntas  sehingga  mereka  dapat mengikuti apa yang kita maksudkan.
2) Memahami  orang  lain.  Kita  sebagai komunikator  harus  mengetahui  benar aspirasi  komunikan  tentang  apa  yang diinginkannya.
3) Supaya  gagasan  kita  dapat  diterima oleh  orang  lain.  Kita  harus  berusaha agar  gagasan  yang  kita  kemukakan dapat  diterima  orang  lain  dengan  baik yang  dilakukan  dengan  pendekatan yang persuasive bukan dengan memaksakan kehendak.
4) Menggerakkan orang lain utuk melakukan  sesuatu.  Menggerakkan sesuatu  itu  dapat  bermacam – macam berupa  kegiatan.  Maksudnya  kegiatan yang lebih banyak mendorong, namun yang  penting  harus  diingat  adalah bagaimana  cara  yang  baik  untuk melakukannya.  (Widjaja,  2000  :  66 – 67).
Sementara  Myers  menyebutkan  ada lima tujuan manusia melakukan komunikasi yaitu untuk :
1) Mengetahui  tentang  dirinya  sendiri, maksudnya  bisa  dilakukan  manusia melalui  proses  komunikasi  dala dirinya sendiri.
2) Mengetahui  segala  sesuatu  yang terjadi di lingkungannya, maksudnya manusia  mencari  segala  informasi atau  terlibat  sebagai  peserta  yang pasif.
3) Berbagi  pengetahuan  tentang  segala sesuatu  yang  terjadi  dengan  manusia
lain, maksudnya manusia secara aktif menyampaikan informasi.
4) Mempengaruhi manusia lain, maksudnya manusia juga secara aktif melakukan komunikasi dengan manusia lain. 5) Memperoleh kesenangan, maksudnya  manusia  secara  aktif maupun pasif terlibat dalam komunikasi. (Jamaluddin, 2005 : 13)

## HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Hasil Penelitian
1. Gambaran  Umum  Komplek Citra Garden Medan
Komplek Citra Garden merupakan salah satu perumahan elit yang ada di kota Medan. Beralamat di Kawasan Niaga Blok A5 No. 6 Jalan jamin Ginting Titi Rantai Kota Medan.
Di  Komplek  Citra  Gareden  Medan terdapat  7  keluarga  kawin  campur  yang terdaftar,  selebihnya  belum  mendaftarkan diri ke kepala lingkungan ataupun kelurahan setempat.  Hal  tersebut  cukup  menyusahkan Pemerintah Daerah untuk mendata warganya.
2. Data  Tabel  Jumlah Keluarga  Kawin Campur Di Komplek Citra Garden
Menurut  keterangan  data  penduduk  dari Kantor  Kelurahan  di  Komplek  Citra Garden  Medan  bahwa  terdapat  7  kepala keluarga  kawin  campur  yang  mendaftar di  kantor  camat  setempat,  sedangkan terdapat  15  kepala  keluarga kawin campur  yang  tidak  mendaftarkan  diri serta keluarganya di kantor lurah.

## B. Pembahasan
Pada  bagian  ini  penulis  akan memaparkan  hasil  dari  wawancara  penulis dengan pasangan kawin campur di Komplek Citra Garden Medan.
Komunikasi  antar  budaya  dalam kawin campur terhadap pola mendidik anak, merupakan  komunikasi  yang  terjadi  antar budaya  barat  dengan  budaya  timur  dalam menyatukan pendapat mereka untuk pendidikan  anak – anak  mereka.  Yang seperti  kita  ketahui,  bahwa  banyak  sekali perbedaan  budaya  dan  perbedaan  pola  pikir antara  orang  barat  dengan  orang  timur. Maka  terdapatlah  4  (  empat  )  pasangan kawin campur yang menjadi objek penelitian untuk diwawancarai secara mendalam  tentang  komunikasi  yang  terjali pada pernikahan mereka.
Salah  satunya  adalah  pasangan  Joao Pedro  dan  Lina  Wati.  Joao  Pedro  yang berasal  dari  Portugal  pindah  ke  Jakarta dikarenakan tuntutan pekerjaan. Joao bertemu  dengan  Lina  Wati  yang  pada  saat itu  merupakan  salah  satu  karyawan  swasta, dimana kantor mereka berada di dalam satu gedung  yang  sama.  Mereka  memutuskan menikah pada tanggal 25 Juli 1993 di tanah kelahiran  Lina Wati di  Kisaran dengan adat jawa. Pernikahan mereka dikaruniai seorang putera  yaitu  David  Bastos  yang  sekarang berusia  22  tahun.  Setelah  menikah  mereka pindah  ke  Medan  dikarenakan  dipindah tugaskan ke Medan.
Selanjutnya  pasangan  Rismaoli  dan Timoty  bertemu  di  sebuah  hotel  di  tempat wisata yang ada di Sumatera Utara. Dimana Timoty  bertemu  dengan  Rismaoli  yang memiliki  sebuah  motel  di  daerah  bukit lawang. Setelah bertemu dan saling bertukar e-mail  mereka  menjalin  hubungan  di  dunia
maya.  Sampai  akhirnya  pada  tanggal  24 April 2003 Rismaoli dan Timoty memutuskan untuk menikah di catatan sipil. Karena  Rismaoli  memilih  untuk  pindah agama dari agama Islam mengikuti suaminya  ke  agama  Kristen.  Lalu  selama  2 tahun  Rismaoli  di  bawa  ke  kampung halaman  suaminya  ke  Amerika  dan  tahun 2005  mereka  kembali  ke  Medan  dan membuka usaha di bidang kuliner.
Selanjutnya  pasangan  Mark  Van Krujen  yang  bertemu  dengan  Sari  Van Krujen yang pada saat itu bekerja di sebuah hotel  di  daerah  Berastagi.  Setelah  bertemu dan menjalin hubungan lalu mereka menikah pada tahun 1994. Mereka menikah secara sederhana mengunakan tradisi pernikahan di Indonesia .
Begitu juga dengan pasangan Sebastian  Back  dan  Sarini  Ginting  Back yang bertemu di pusat perelanjaan yang ada di  Kota  Medan.  Lalu  Sebastian  Back  dan Sarini  Ginting  Back  bertukar  no  handphone dan menjalani hubungan selama 4 bulan lalu memutuskan  untuk  menikah  di  Medan  pada 8 Mei 2000.
Atas pengakuan dari pada pria – pria asing  ini  mengatakan  bahwa  mereka menyukai  wanita  Indonesia  karena  wanita Indonesia  sangat  seksi  dan  eksotik  dalam arti  mereka  sangat  tertarik  dengan  warna kulit  orang  Indonesia  yang  coklat  dan kuning langsat. Mereka menganggap wanita Indonesia sangat lembut, perhatian, pengertian  dan  sangat  ramah.  Walaupun dalam  masa  berpacaran  mereka  terbentur dalam bahasa, tetapi mereka tidak memperdulikan  hal  tersebut.  Pria – pria asing  ini  juga  tidak  memandang  suku  apa
yang  harus  dinikahi,  selama  wanita  tersebut memiliki sifat – sifat baik tersebut.

## KESIMPULAN DAN SARAN
A. Kesimpulan
a. Pandangan orang
tua tentang perkawinan campur yaitu mereka menganggap  sebuah  pernikahan  itu adalah  sebuah  proses  pembelajaran, Pandangan dari anak – anak hasil kawin campur  ini    menganggap memiliki orang  tua  yang  berbeda  kebudayaan membuat mereka menjadi l ebih “kaya”. Kaya  akan  didikan  budaya,  sopan santun,  etika  serta  tata  karma  yang berbeda dari orang tuanya
b. Pola komunikasi yang diterapkan antara orang  tua  dengan  anak  pasangan  kawin campur  ini  memilih  menggunakan  dua bahasa  yaitu  Bahasa  Indonesia  dan Bahasa Inggris.
c. Kendala – kendala  yang  dihadapi  oleh pasangan kawin campur  dalam masalah komunikasi antar mereka seperti bahasa yang dipakai selama pernikahan, agama yang dianut dalam pernikahan, makanan yang  dipilih  dalam  pernikahan,  budaya yang  diterapkan  dalam  pernikahan  dan prinsip yang dipakai selama pernikahan,
d. Pasangan  kawin campur lebih memilih pola pendidikan yang berstandar pendidikan Internasional, karena
mereka ingin anak mereka mendapatkan pendidikan yang sama dengan pendidikan yang ada di luar negeri.

## B. Saran
a. Bagi  pasangan  kawin  campur  untuk mendaftarkan ataupun melaporkan keluarganya  ke  kepala  lingkungan  di Komplek Citra  Garden Medan.  Agar memudahkan  peneliti  lainnya  untuk meneliti pernikahan campuran yang ada di Komplek Citra Garden Medan.
b. Bagi  pasangan  kawin  campur  tidak harus  mendaftarkan  anak  mereka  ke sekolah  bertaraf  internasional.  Karena disekolah yang tidak bertaraf internasional  pun  tidak  kalah  mutu pendidikannya dengan sekolah lainnya.
c. Untuk  pasangan  kawin  campur  yang sudah  memiliki anak,  terutama  bagi suami WNA untuk mengganti kewarganegaraan sesuai dengan kewarganegaraan istrinya.
d. Kepala  Lingkungan  setempat  untuk lebih  aktif  dalam  mendata  warga – warganya. Sehingga apabila ada penulis – penulis  lain  yang  ingin  meneliti tentang  kawin  campur  mereka  dapat lebih mudah mengetahui jumlah pasangan kawin campur.

## DAFTAR PUSTAKA
Gerrald  R.  Miller  danEveret  M.  Roger, (DeddyMulyana 2008:69).Ilmu
Komunikasi suatupengantar. PT. Remaja Rosdakarya. Bandung
Liliweri,  Alo,  M.S.  2011.
Dasar – dasarkomunikasiantarbudaya Mulyana, Deddy2008.Ilmu Komunikasi suatupengantar. PT. Remaja Rosdakarya. Bandung NasrullahRulli, 2012. Komunukasiantarbudaya  di  era
budayasiberUndang – undangdasarrepublik Indonesia 1945.Sinar grafika 1999 Reymond S. Ross, (DeddyMulyana 2008:69). Ilmu Komunikasi suatupengantar. PT. Remaja Rosdakarya. Bandung Setiawan Oka Ketut I, 2010.Hukumperdatatentang orang danbenda Setiadi M. Elly, 2006.Ilmusosialdanbudayadasar Sugiyono. 2011. Metode Penelitian Kuantitatif,  Kualitatifdan R&D. Alfabeta. Bandung SyahuriUrrohmanTaufiq, 2011. Legislasihukumperkawinan di Indonesia Setiadi M. Elly, 2006.Ilmusosialdanbudayadasar