## TATAKRAMA BAHASA SUNDA DALAM KOMUNIKASI LISAN MASYARAKAT KAMPUNG JEMO KABUPATEN SUMEDANG

## Sri Rizki Wulandari, Yayat Sudaryat, Hernawan
Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah FPBS UPI Pos-el: wsririzki@ymail.com , yayat.sudaryat@upi.edu , hernawan@upi.edu

## Abstrak
Latar  belakang  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  dan  mendeskripsikan  tatakrama  dalam komunikasi lisan masyarakat yang berada di  Kampung Jémo, Desa Nagrak, Kecamatan Buahdua, Kabupaten  Sumedang.  Tujuan  dari  penelitian  ini  yaitu  untuk  mengetahui  serta  mendeskripsikan tatakrama  bahasa  Sunda,  dalam  komunikasi  lisan  masyarakat  Kampung  Jémo  Desa  Nagrak Buahdua  Kabupaten  Sumedang.  Metode  yang  digunakan  adalah  metode  deskriptif.  Tehnik  yang digunakan  adalah  tehnik  observasi  dan  wawancara.  Adapun  instrumen  yang  digunakan  adalah pedoman wawancara dengan dilengkapi alat  perekam berupa ponsel . Hasilnya:  (1) sebagian besar masyarakat  Kampung  Jémo  mengetahui  tentang  tatakrama  bahasa  Sunda,  tetapi  tidak menggunakannya  dalam  percakapan  sehari-hari;  (2)  kontéks  situasi  dalam  pemakaian  tatakrama bahasa  Sunda,  dilakukan  dalam  situasi  santai  dan  formal.  Jika  diberi  pertanyaan  mengunakan bahasa  Sunda,  umumnya  (42,10%)  menjawab  menggunakan  bahasa  Sunda  yang  halus;  dan  (3) tahapan  kata  yang  dipakai  oleh  masyarakat  Kampung  Jémo,  lebih  banyak  menggunakan  bahasa kasar  (41,1%).  Hal  ini  menunjukan  jika  masyarakat  mengetahui  tatakrama  bahasa  Sunda,  tetapi tidak digunakan dalam pembicaraan sehari-hari, dan lebih banyak menggunakan bahasa kasar.
Kata kunci: tatakrama basa, basa Sunda, komunikasi lisan

## THE ETIQUTTE OF SUNDANESE LANGUAGE IN SPOKEN LANGUAGE OF JEMO VILLAGERS IN NAGRAK VILLAGE SUMEDANG REGENCY

## Abstract
The  background  of  this  research  is  to  know  and  describe  the  etiquette  of  the  society  live  in  Jemo village  in  Nagrak,  the  district  of  Buahdua  in  Sumedang  regency,  in  spoken  communication.  The purpose  of  this  research  is  to  know  and  describe  the  etiquette  of  sundanese  language  in  spoken language used by Jemo villagers in Nagrak, the village of Sumedang regency. This research paper uses  descriptive  method  and  the  data  were  gained  through  observation  and  interview.  The instrument of this research was in the form of interview that was recorded through cellular phone. The results are: (1) The majority of Jemo villagers know the etiquette of  Sundanese language, but they  do  not  use  it  in  their  daily  conversation;  (2)  the  context  of  Sundanese  language  etiquette  is applied  in  the  formal  and  informal  situation.  If  they  are  asked  by  using  Sundanese  language, generally (42,10%) they answer it in polite Sundanese language.; and (3) the word’s phase used by jemo  villagers  are  rude  utterance.  In  the  data  analysis,  there  are  (41,1%)  of  the  rude  utterance spoken  by  them.  So,  the  result  shows  that  people  know  the  etiquette  of  Sundanese  language,  but they do not apply it in their daily conversation, They tend to speak the rude utterance.
Keywords: tatakrama basa; Sundanese; oral communication

## PENDAHULUAN
Bahasa  mempunyai  hubungan  yang erat  dengan  manusia,  sebab  tumbuh kembangnya  bahasa  hanya  ada  dalam kehidupan  manusisa.  Manusia  sulit  untuk hidup  jika  tidak  menggunakan  bahasa,
sebab  bahasa  merupakan  alat  dalam kehidupan  manusia  (Sudaryat,  2000,  hlm. 9), utamanya untuk berkomunikasi. Banyak  sekali  bahasa  yang  dipakai manusia,  tergantung  tempat  manusia  itu tinggal.  Salah  satunya  yaitu  bahasa  Sunda
yang  dipakai  oleh  orang  Jawa  Barat  pada umumnya.  Bahasa  Sunda  masih  dipakai dan dipelihara oleh masyarakat penuturnya.  Tercatat  jika  penutur  bahasa
Sunda paling banyak kedua setelah bahasa Jawa. Kedudukan bahasa Sunda merupakan  nilai  budaya,  oleh  karena  itu terdapat  tahapan  dalam  menggunakan bahasa  Sunda.  Dalam  komunikasi  bahasa Sunda,  tahapan  yang  dimaksud  yaitu tatakrama  atau  undak  usuk  bahasa  Sunda (UUBS).
Undak  usuk  atau  tatakrama  bahasa merupakan  tahapan  dalam  penggunaan bahasa  Sunda  yang  secara  umum  terdiri dari ragam bahasa halus, sedang dan kasar. Ragam  bahasa  tersebut  dipakai  kepada orang yang dianggap lebih tinggi usia atau status  sosialnya,  lebih  rendah,  atau sepadan.
Sudaryat (2007,
hlm. 294)
mengungkapkan  jika  undak  usuk  atau tatakrama bahasa, merupakan sopan santun berbahasa  dalam  waktu  berkomunikasi. Sopan santun tersebut menjadi sebuah nilai yang  baik  dalam  bermasyarakat,  serta ditunjukan  untuk  saling  menghargai  dan menghormati.  Dalam  hal  ini,  tatakrama berbahasa  menjadi  sebuah  sistem  dalam menggunakan  ragam  bahasa  (hormat-tidak hormat), yang berkaitan dengan kekuasaan, kedudukan,  keakraban,  serta  kontak  di antara  para  penyaturnya  termasuk  orang yang diceritakan.
Dalam masyarakat kolonial-feodal orangSunda  zaman  dahulu,  harkat  dan derajat  sosial  hanya  bisa  memberi  “nilai tambah”  terhadap  martabat  manusia  yang telah  terlihat  berbeda.  Tapi  di  zaman sekarang, yang  bisa  disebut  zaman demokrasi pancasila, terdapat pula tatakrama  untuk  memperlihatkan  rasa saling menghormati dalam pergaulan antar sesama manusia. Dalam masarakat sekarang pun terdapat rasa saling menghormati untuk seseorang yang dianggap  lebih  tinggi,  lebih  rendah  atau sepadan,  serta  atasan  atau  bawahan,  tetapi berbeda  dengan  tatakrama  di  zaman
kolonial  feodal  dahulu  (Rosidi  dkk.,  2007, hlm. 9).
Saini  K.M.  (dalam  Rosidi  dkk.,  2007, hlm.  9)  memberi  contoh  pengalaman sehari-hari,  seperti  ini:  “ nu  nulis  (Saini K.M.)  ngagunakeun  basa  lemes,  boh  dina pilihan kecap boh dina lentong. Ka Tukang nyemprot  Hama…kuring  ngagunakeun basa  lemes  tapi  lentongna  rada  cohag, lantaran  tukang  kebon  téh  umurna saadieun  nu  nulis. Penulis  “Saini  K.M. menggunakan  bahasa  yang  sopan,  dalam pilihan  kata  ataupun  intonasi.  Kepada tukang  yang  bekerja  menyemprot  hama, dia  menggunakan  bahasa  yang  sopan teteapi  dengan  intonasi  agak  kasar,  sebab tukang kebun tersebut umurnya lebih muda dari penulis.”
Agar tidak terlalu luas dalam pembahasannya,  penelitian  ini  dibatasi dalam  kajian:  1)  ragam  bahasa  hormat, sedang  dan  kasar;  2)  konteks  pemakaian tatakrama  bahasa;  serta  3)  tahapan  kata dalam pemakaian bahasa Sunda.
Sesuai  dengan  latar  belakang  serta rumusan masalah di atas, tujuan umum dari penelitian  ini,  untuk  mengetahui  serta mendeskripsikan  tatakrama  bahasa  Sunda, dalam komunikasi lisan masyarakat Kampung  Jémo,  Desa  Nagrak,  Kec. Buahdua, Kabupaten Sumedang.
Di samping itu, penelitian ini mempunyai  manfaat  untuk  masyarakat, dalam  menambah  pengetahuan  mengenai tatakrama  bahasa  Sunda,  meningkatkan kemampuan dalam menggunakan tatakrama  bahasa  Sunda,  hususnya  di Kampung Jémo Desa Nagrak.

## METODE
Metode yang digunakan dalam penelitian  ini,  yaitu  metode  penelitian deskriptif  yang  menggambarkan  atau memaparkan  suatu  hal,  misalnya  keadaan, kondisi,  situasi,  kejadian,  dsb.  Metode deskriptif merupakan metode yang mempunyai  tujuan  untuk  mendeskripsikan atau menjelaskan kejadian yang berlangsung  di  masa  sekarang  (Sudjana, 2011, hlm. 52).
Penelitian
deskriptif hanya
memaparkan  apa  yang  nampak  dan  terjadi di  lapangan.  Data  yang  sudah  terkumpul diklasifikasikan atau dikelompokan berdasarkan  jenis,  sifat  dan  kondisi (Arikunto, 2010, hlm. 3-4).
Langkah-langkah yang dilakukan dalam  metode  ini  yaitu:  mengadakan observasi di lingkungan masyarakat dengan cara ikut campur atau berpartisipasi dalam  perkumpulan,  untuk  mendapatkan hasil  rekaman  secara  diam-diam  atau
secara sadaprekam; mengadakan wawancara  dengan  masyarakat  mengenai pengetahuannya terhadap tatakrama bahasa;  menganalisis  data  dari  hasil observasi  dan  wawancara.  Sumber  data dalam  penelitian  ini  yaitu  masyarakat Kampung Jémo, yang diwawancarai sebanyak  21  orang,  sedangkan  yang direkam secara tidak langsung sebanyak 14 orang.  Desain  penelitian  yang  digunakan, dibuat  menggunakan  bagan  di  bawah  ini.
Bagan 3.1

## Desain panungtikan
Teknik yang digunakan untuk mengumpulkan  data,  dalam  penelitian  ini yaitu  teknik  observasi  dan  wawancara. Teknik observasi dipakai jika penulis akan
mengamati  tingkah  laku  penyatur  dalam memakai  bahasa.  Teknik  ini  dilakukan dengan  cara  mengamati  bahasa  penyatur, baik  dengan  merekam  ataupun  mencatat
Pemakaian tatakrama bahasa Sunda dalam Komunikasi Lisan Masarakat Kampung Jémo.
Teknik Mengumpulkan Data
1) Obsérvasi
2) Wawancara 3) Study Dokuméntasi

## Data dan Sumber Data
1) Data: data dalam penelitian ini yaitu tatakrama bahasa Sunda yang dipakai dalam komunikasi lisan masyrakat Kampung Jémo Sumedang.
2) Sumber  data: sumber  data  dalam  penelitian  ini  yaitu  masyarakat  dengan  usia  remaja,  anak-anak,  atau  orangtua  yang berada di Kampung Jémo Sumedang.

## Teknik Analisis Data
1) Memilihtatakrama  bahasa dalam komunikasi lisan
masyarakat  kampung  Jémo Sumedang yang meliputi
pengetahuan,  pemakaian, dan Fungsinya,
berdasarkan rekaman hasil wawancara;
2) Klasifikasi data
berdasarkan pengetahuan,
kontéks, dan tahapan kata; 3) Mendéskripsikan data
hasil  penelitian  ke  dalam bentuk narasi.

## MembuatKesimpulan
1) Pengetahuan  masyarakat  Kampung  Jémo  terhadap tatakrama bahasa Sunda; 2) Kontéks situasi pemakaian tatakrama di Kampung Jémo;
3) Tahapan  kata  yang  digunakan  dalam  komunikasi  oleh masarakat kampung Jémo.

## Narasi Hasil Analisis
Mengetahui  tentang  pengetauan,  kontéks  pemakaian  tatakrama bahasa,  serta  tahapan  kata  dalaam  komunikasi  lisan  masyarakat Kampung Jémo Sumedang.
(Sudaryat, 2000, hlm. 31). Teknik observasi dalam penelitian ini, dengan cara merekam  pembicaraan  penyatur  tanpa sepengetahuan  mereka,  sedangkan  teknik wawancara  digunakan  untuk  mengetahui sejauh mana masyarakat mengetahui tatakrama bahasa Sunda.
Instrumen  penelitian  yaitu  peralatan yang  digunakan,  untuk  mengumpulkan data  dalam  proses  penelitian.  Instrumen yang  mendukung  dalam  penelitian  ini, yaitu  pedoman  wawancara,  pedoman observasi,  dan  alat  rekam  yang  berupa handphone .
Dalam tahap analisis, data diklasifikasikan
berdasarkan kelompoknya,  kegiatan  ini  dilakukan dengan  proses  analisis  sebagai  berikut:  (1) memilih  dan  memilah  tatakrama  bahasa; (2)  mengklasifikasi  data  berdasarkan pengetahuan,  konteks  situasi  dan  tahapan kata; (3) melakukan analisis data.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Untuk  mengungkapkan  pengetahuan tentang  tatakrama  bahasa  Sunda,  diajukan pertanyaan:  “Apa  yang  dimaksud  dengan tatakrama  bahasa  Sunda?”  terhadap pertanyaan  tersebut,  responden  menjawab mengetahui. Dari 18 responden yang diberi pertanyaan,  umumnya  sebanyak  11  orang (61,1%)  menjawab  mengetahui  tatakrama bahasa  Sunda,  sedangkan  responden  yang banyaknya  7  orang  (39,9%)  menjawab tidak mengetahui tatakrama bahasa Sunda.
Untuk mengungkapkan dipakai tidaknya  tatakrama  basa  Sunda  oleh masyarakat Kampung Jémo dibuat pertanyaan  “Apakah  tatakrama  bahasa Sunda masih dipakai dalam obrolan sehari- hari?” terhadap
pertanyaan tersebut,umumnya  responden  menjawab tidak  menggunakan  tatakrama  bahasa Sunda.
Sedangkan alasannya karena
tatakrama  bahasa  Sunda  dipakai  jika  ada seseorang  yang  bertamu  atau  terhadap orang yang dianggap baru.
Masyarakat  Kampung  Jémo,  sehari- hari  menggunakan  bahasa  sedang  dan
bahasa  kasar.  Dari  19  responden  yang diberi  pertanyaan,  umumnya  sebanyak  8 orang  (42,1%)  menjawab  menggunakan tatakrama bahasa Sunda, sebanyak 3 orang (15,8%)  menjawab  menggunakan  bahasa kasar,  sebanyak  3  orang  (15,8)  menjawab menggunakan  bahasa  campuran,  sebanyak 2 orang (10,5%) menjawab tidak menggunakan  bahasa  Sunda,  sedangkan  3 orang (15,8%) tidak menjawab.
Untuk mengungkapkan, fungsi tatakrama bahasa Sunda dalam membedakan  status  sosial  masyarakat Kampung Jémo, dibuat pertanyaan “Bagaimana  fungsi  tatakrama  bahasa Sunda  dalam  membedakan  status  sosial masyarakat  Kampung  Jémo?”  terhadap pertanyaan  tersebut,  umumnya  responden menjawab adanya fungsi tatakrama bahasa Sunda  dalam  membedakan  status  sosial. Alasan  yang  digunakan  sebab  memberi penghormatan kepada orang yang dianggap  mempunyai  status  lebih  tinggi, misalnya lebih dari segi harta, pangkat dan derajat.  Dari  9  responden  yang  diberi pertanyaan,  umumnya  sebanyak  8  orang (88,9%)  menjawab  jika  fungsi  tatakrama bahasa  Sunda  ada  dalam  membedakan status sosia, sedangkan satu orang (11,1%) menjawab  tidak  ada  bedanya  dalam membedakan status sosial.
Percakapan masyarakat dengan menggunakan  tatakrama  bahasa  Sunda, bisa disimpulkan sebagai berikut:
1) Pertanyaan  dengan  bahasa  sopan  atau hormat  –  dijawab  menggunakan  bahasa sopan ada 16 orang (80%)
2) Pertanyaan  dengan  bahasa  sopan  atau hormat  –  dijawab  menggunakan  bahasa kasar ada 2 orang (10%)
3) Pertanyaan  dengan  bahasa  sopan  atau hormat  –  dijawab  menggunakan  bahasa campuran  (kasar  dan  hormat)  ada  2 orang (10%)
Jika  dilihat  dari  data  di  atas,  bisa disimpulkan  kalau  masyarakat  Kampung Jémo  lebih  banyak  menggunakan  bahasa yang sopan atau hormat, jika kita memberi pertanyaan dengan bahasa sopan juga.  Hal ini  memberi  gamabaran  kalau  (80%)
masyarakat  Kampung  Jémo  mengetahui tatakrama bahasa Sunda.
Berdasarkan analisis
konteks pemakaian tatakrama bahasa Sunda, tatakrama  bahasa  Sunda  dipakai  dalam situasi santai (tidak formal) dalam kehipudan  sehari-hari,  begitu  juga  dalam situasi resmi (formal) jika bercerita dengan tamu.  Bahasa  Sunda  yang  umumnya dipakai  sehari-hari  dalam  komunikasi  di masyarakat  Kampung  Jémo,  tergolong bahasa  kasar,  sedangkan  bahasa  Sunda yang  dipakai  jika  ada  tamu  atau  bertamu, tergolong bahasa yang sopan.
Latar  dipakainya  bahasa  Sunda,  baik bahasa  Sopan  maupun  kasar,  yaitu  di rumah dan lingkungan masyarakat.
Dalam  kehidupan  sehari-hari,  antara penyatur anak kecil, berbicara dengan anak kecil  juga  atau  dengan  orang  tua,  mereka menggunakan  bahasa  kasar.  Tetapi,  jika terhadap tamu atau seseorang yang mereka belum kenal, mereka menggunakan bahasa yang  sopan.  Hal  ini  terbukti  dari  hasil wawancara  dengan  menggunakan  bahasa yang  sopan,  mereka  menjawab  dengan bahasa  sopan  kembali.  Sebaliknya,  jika ditanya  dengan  bahasa  yang  kasar,  serta penyaturnya sudah akrab, mereka menjawab dengan bahasa yang kasar.
Ada  pula  kasus  yang  lain,  jika  anak kecil  ditanya  menggunakan  bahasa  Sunda, ada  yang  menjawab  dengan  menggunaka bahasa  Sunda  sopan,  ada  pula  yang menjawab  dengan  menggunakan  bahasa Indonesia.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  terpapar jelaslah  bahwa  tindak  tutur  yang  dipakai masyarakat  Kampung  Jémo,  lebih  banyak memakai  bahasa  kasar.  Hal  ini  sesuai dengan  data  yang  sudah  dianalisis  di bawah ini:
1) Tahapan kata bahasa sopan atau hormat (33,9%)
2) Tahapan kata bahasa kasar (41,1 %)
3) Tahapan kata bahasa sedang (21,3%)
4) Tahapan kata bahasa campuran menggunakan bahasa Indonésia (2,9%).

## SIMPULAN
Hasil  penelitian  ini  bisa  disimpulkan, dalam beberapa hal di bawah ini:
a)  masyarakat  Kampung  Jémo  masih memakai bahasa Sunda, yang mengetahui tatakrama bahasanya. Mereka mempunyai pengetahuan terhadap tatakrama bahasa Sunda, sebab terlihat  saat  diwawancarai.  Mereka memakai  tatakrama  bahasa  Sunda sesuai  dengan  aturan  pemakaiannya, kebanyakan (61,1%) menjawab mengetahui  tentang  tatakrama  bahasa Sunda;
b)  konteks  pemakaian  tatakrama  bahasa Sunda  dalam  situasi  santai  dan  formal. Jika  mereka  ditanya  menggunakan bahasa  Sunda,  umumnya  (42,10%); menjawab  memakai  bahasa  Sunda lembut,  sisanya  menjawab  memakai bahasa  Sunda  kasar  (15,8%);  dan  yang menjawab menggunakan bahasa campuran  (10,5%).  Seterunya  jawaban masyarakat  kampung  Jémo,  tergantung kepada  tatakrama  bahasa  Sunda  yang digunakan oleh orang yang memberikan pertanyaan. Umumnya (80%) jika diberi pertanyaan  menggunakan  bahasa  yang sopan,  mereka  menjawab  balik  dengan bahasa sopan, sebagian kecil (10%) jika ditanya  dengan  bahasa  yang  lembut, menggunakan bahasa kasar, serta sisanya (10%) jika ditanya denganbahasa  yang  lembut,  menjawab menggunakan  bahasa  campuran  antara, lembut, kasar dan bahasa Indonesia;
c)  tahapan  kata  yang  dipakai  masyarakat kampung  Jémo,  lebih  banyak  memakai kata  kasar.  Hal  ini  sesuai  dengan  hasil rekaman tanpa sepengetahuan masyarakat,  yang  sudah  dilakukan analisinya yaitu kata kasar yang terdapat sebanyak (41,1%), bahasa sopan/lembut (33,9%), bahasa sedeng (21,3%).
Berdasarkan  data  tersebut  terlihat  jika tahapan  kata  yang  banyak  digunakan oleh masyarakat kampung Jémo, umumnya  dalam  pemakaiannya  lebih banyak menggunakan bahasa kasar.

## PUSTAKA RUJUKAN
Arikunto,  S.  (2010). Prosedur  Penelitian. Jakarta: PT. Asdi Mahasatya. Rosidi,  A.  (2007). Polemik  Undak  Usuk Basa Sunda . Bandung: Kiblat Sudaryat,  Y.  (2000). Elmuning  Basa .
Bandung: Walatra.
Sudaryat, Y. spk. (2007). Tata Basa Sunda Kiwari . Bandung: Yrama Widya.
Sudjana,  N.  (2011). Tuntunan  Penulisan Karya  Ilmiah .  Bandung:  Sinar  Baru Algensindo.
Taufik.  M.  (2008). Korélasi  Antara Pangaweruh jeung
Kamampuh makéna  Undak  Usuk  Basa  Sunda Siswa  Kelas  X  SMA  Plus  Merdéka soréang. Skripi  Sarjana  pada  FPBS UPI Bandung: tidak diterbitkan.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Terima  kasih  kepada  pengelola jurnal  Lokabasa  yang  telah  menerbitkan tulisan  ini.  Semoga  tulisan  ini  ada manfaatnya  bagi  perkembangan  ilmu pengetahuan.