## Strategi Penerjemahan Dalam Bahasa Indonesia
Sri Dinanta Beru Ginting E-mail: sridinanta_ginting@pnl.ac.id

## Politeknik Negeri Lhokseumawe

## ABSTRAK
Kata Kunci: Bahasa,  Strategi, Penerjemahan Bahasa  sebagai  alat  penyampai  informasi  yang  digunakan  sehari-hari, pada dasarnya sangat mempengaruhi kehidupan masyarakat. Hal tersebut termasuk  penggunaan  bahasa  dalam  menerjemahkan  bahasa  dari  bahasa asal  menjadi  bahasa  sasaran.  Informasi  yang  terdapat  di  dalam  bahasa asal  terkadang  tidak  sampai  melalui  penerjemahan  ke  bahasa  sasaran. informasi yang terdapat di dalam bahasa asal merupakan bagian penting, diketahui  pula  dalam  menerjemahkan  suatu  bahasa  tidak  bisa  tidak dikaitkan  bentuk  bahasa  dengan  makna  yang  terdapat  di  dalam  bahasa tersebut.  Dengan  kata  lain,  membicarakan  tentang  penerjemahan  berarti membicarakan  makna.  Atas  dasar  itu,  agar  makna  yang  ingin disampaikan  di  dalam  bahasa  asal  tersampaikan,  dibutuhkan  strategi dalam proses penerjemahan. Key word: ABSTRACT Language, Strategy, Translation Language  as  a  means  of  conveying  information  that  is  used  daily, basically greatly affects people's lives. This includes the use of language in  translating  the  language  from  the  original  language  into  the  target language.  Information  contained  in  the  original  language  sometimes does  not  reach  through  translation  into  the  target  language.  The information contained in the original language is an important part, it is also known that in translating a language, the form of language cannot be linked with the meaning contained in that language. In other words, talking about translation means talking about meaning. On that basis, in order  for  the  meaning  to  be  conveyed  in  the  original  language  to  be conveyed, a strategy is needed in the translation process.

## PENDAHULUAN
Bahasa sebagai  alat penyampai informasi  yang digunakan sehari-hari, pada dasarnya sangat  mempengaruhi  kehidupan  masyarakat.  Hal  tersebut  termasuk  penggunaan  bahasa dalam  menerjemahkan  bahasa  dari  bahasa  asal  menjadi  bahasa  sasaran.  Informasi  yang terdapat  di  dalam  bahasa  asal  terkadang  tidak  sampai  melalui  penerjemahan  ke  bahasa sasaran.  Selanjutnya,  melihat  pentingnya  informasi  yang  terdapat  di  dalam  bahasa  asal, diketahui  pula dalam menerjemahkan suatu  bahasa tidak bisa tidak dikaitkan bentuk  bahasa dengan  makna  yang  terdapat  di  dalam  bahasa  tersebut.  Dengan  kata  lain,  membicarakan tentang  penerjemahan  berarti  membicarakan  makna.  Hal  tersebut  sejalan  dengan  pendapat
Larson  (1984:3),  tujuan  penerjemahan  adalah  menyampaikan  makna  teks  sumber  dengan jelas di dalam terjemahannya.
Sejalan dengan uraian tersebut, penerjemahan secara umum dinyatakan penyampaian makna yang sama dalam bahasa kedua seperti yang disampaikan oleh bahasa pertama. Untuk itu, di dalam penerjemahan tidak bisa lepas dengan makna. Proses penerjemahan merupakan suatu  kegiatan  yang  membutuhkan  pemahaman  bahasa  serta  analisa  yang  kompleks. Sehubungan dengan ini, seorang penerjemah pastilah akan menemui masalah atau tantangan dalam  menyampaikan  pesan  dari  teks  sumber  ke  teks  sasaran.  Ini  dikarenakan  bahasa  yang ada  di  dalam  teks  sumber  dapat  memiliki  bermacam  makna,  tergantung  dari  konteks  teks tersebut. Dalam mengatasi masalah inilah, timbul yang dinamakan strategi penerjemahan.
Atas  dasar  itu,  agar  makna  yang  ingin  disampaikan  di  dalam  bahasa  asal tersampaikan,  dibutuhkan  strategi  dalam  proses  penerjemahan.  Berdasarkan  hal  tersebut, dalam  makalah  ini  selanjutnya  dijelaskan  konsep  dasar  dan  strategi  dalam  penerjemahan. Bertitik tolak dari uraian sebelumnya, adapun tujuan penulisan  makalah ini sebagai berikut. 1)  Untuk  mengetahui  konsep  dasar  penerjemahan.  2)  Untuk  mengetahui  strategi penerjemahan.

## PEMBAHASAN

## Definisi Penerjemahan
Secara  sederhana  penerjemahan  adalah  usaha-usaha  untuk  mengubah  suatu  bentuk bahasa  ke  dalam  bahasa  lain  (bahasa  sasaran)  dengan  tetap  mempertahankan  aspek kesepadanan semua unsur yang ada di dalamnya, yakni frase, klausa, paragraf, dan lain-lain, baik secara lisan maupun tulisan. Dengan kata lain, penerjemahan adalah sebuah usaha untuk menyampaikan  pesan  yang  terdapat  dalam  teks  sumber  (TSu)    ke  dalam  teks  sasaran  (TSa) secara sepadan (Newmark, 1988: 5).
Selanjutnya,  Newmark  (1988:  5-7)  menjelaskan  bahwa  penerjemahan  adalah keinginan  penerjemah  untuk  menyumbangkan  arti  suatu  teks  ke  dalam  bahasa  lain.  Degan kata lain, penerjemahan merupakan salah satu instrumen dalam pengenalan kebudayaan dari suatu  bangsa  ke  bangsa  lain.  Masalah-masalah  yang  dihadapi  dalam  penerjemahan  salah satunya  adalah  adanya  perbedaan  budaya  antara  bahasa  sumber  dengan  bahasa  sasaran, misalnya perbedaan pola pikir dan perasaan, atau perbedaan budaya material.
Sejalan dengan pendapat tersebut, secara garis besar, suatu hasil penerjemahan, yakni terjemahan  itu  sendiri  menurut  Albrecht  Neubert  (1994,  dalam  Hatim,  2001),  Secara  garis
besar,  suatu  hasil  penerjemahan,  yakni  terjemahan  itu  sendiri  menurut  Albrecht  Neubert (1994,  dalam  Hatim,  2001),  haruslah  memiliki  suatu  hubungan  yang  ekuivalen  dengan sumber asli terjemahan tersebut. Dalam hal ini teks yang diterjemahkan disebut teks sumber (Tsu)  dan  bahasanya  disebut  bahasa  sumber  (Bsu).  Berkenaan  dengan  hasil  terjemahannya, teks yang disusun oleh penerjemah disebut teks sasaran (Tsa) dan bahasanya disebut bahasa sasaran (Bsa).
Berbeda  dengan  dua  pendapat  tersebut,  Larson  mengaitkan  penerjemahan  dengan makna. Larson (1984:3) mendefinisikan penerjemahan sebagai pengalihan makna dari bahasa sumber ke bahasa sasaran melalui tiga langkah pendekatan sebagai berikut.
1. Mempelajari leksikon, struktur gramatika, situasi komunikasi, dan konteks budaya dari teks bahasa sumber.
2. Menganalisis teks bahasa sumber untuk menemukan maknanya.
3. Mengungkapkan kembali makna yang sama dengan menggunakan leksikon dan struktur gramatikal yang sesuai dalam bahasa sasaran.
Berdasarkan  beberapa  pendapat  tersebut  yang  mengaitkan  antara  bentuk  bahasa  dan makna,  maka  dapat  disitasi  definisi  penerjemahan  tersebut.  Dapat  dinyatakan  bahwa penerjemahan adalah pengalih bahasaan dari bahasa asal ke dalam bahasa sasaran yang tidak bisa terlepas dari makna yang terdapat di dalam suatu bahasa tersebut.

## Prinsip-prinsip Penerjemahan
Di  dalam  proses  penerjemahan,  terdapat  prinsip-prinsip  menerjemahkan  suatu  bahasa  asal menjadi  bahasa  sasaran.  Selanjutnya,  Duff  (1989:10-11)  menjelaskan  enam  prinsip-prinsip penerjemahan yaitu:
a. Makna,
Terjemahan harus menggambarkan secara tepat  makna dari naskah asal. Tidak ada  yang seharusnya  manasuka  ditambahkan  atau  dihilangkan,  walaupun  sebagian  makna  bisa dihilangkan,
b. Bentuk,
Urutan  kata  dan  gagasan  dalam  penerjemahan  harus  sesuai  dengan  naskah  asli  sedekat mungkin.  Namun,  perbedaan  struktur  kedua  bahasa  seringkali  menyebabkan  perubahan bentuk dan urutan kata,
c. Padanan Kata,
Bahasa  seringkali  berbeda  dalam  tingkatan  keformalan  arti  menurut  konteksnya.  Untuk menyelesaikan  masalah  seperti  ini,  penerjemah  harus  membedakan  antara  bentuk  ekspresi formal dan bentuk baku dari ekspresi tersebut,
d. Pengaruh Bahasa Asal,
Salah  satu  kritik  yang  sering  dikemukakan  dalam  penerjemahan  adalah‗tidak  terdengar alami‘. Ini karena pikiran penerjemah dan pilihan kata terlalu dipengaruhi oleh naskah asli,
e. Corak dan Pemahaman,
Penerjemah  seharusnya  tidak  mengubah  corak  tulisan  dari  naskah  asli.  Tapi  jika  naskah ditulis  dengan  tidak  jelas,  atau  banyak  sekali  pengulangan,  penerjemah  boleh,  demi kepentingan pembaca, melakukan perbaikan pada terjemahan.
f. Idiom
Ekspresi  Idiom  tidak  dapat  diterjemahkan.  Hal  ini  termasuk  simile,  mefora,  peribahasa, dan  ujaran  (sebaik  emas),  jargon,  slang,  kolokasi,  dan  frase  verba.  Jika  idiom  tidak  dapat diterjemahkan  secara  langsung,  langkah-langkah  yang  dapat  dilakukan  antara  lain: mempertahankan  kata  asli  dengan  menggunakan  petik  tunggal,  mempertahankan  ungkapan asli dengan menggunakan penjelasan yang ditulis di dalam kurung, menggunakan idiom yang memilki arti serupa, dan menggunakan ekspresi non-idiom atau penjelasan langsung.

## Strategi Penerjemahan
Di  dalam  proses  penerjemahan,  terdapat  hal  pokok  dalam  kegiatan  penerjemahan, yaitu  adalah  tersampaikannya  pesan  kebahasaan  dalam  teks  sumber  (TSu)  pada  teks  hasil terjemahannya dalam bahasa sasaran (TSa). Di dalam melaksanakan kegiatan penerjemahan seringkali  penerjemah  menemui  kendala  karena  adanya  berbagai  perbedaan  antara  bahasa sumber (BSu) dan bahasa sasaran (Bsa). Untuk itu diperlukan strategi  yang tepat  agar pesan dalam teks sumber bisa disampaikan dengan baik dalam teks sasaran.

## Strategi menerjemahkan Newmark
Dalam  menerjemahkan,  Newmark  (1988:81-93)  menawarkan  prosedur-prosedur, berkenaan dengan faktor-faktor kontekstual,  yang dapat digunakan oleh seorang penerjemah sebagai berikut.

## a. Transposisi (Pergeseran Bentuk)
Transposisi  merupakan  prosedur  penerjemahan  yang  melibatkan  perubahan  dalam  tata bahasa dari bahasa sumber ke bahasa sasaran. Ada tiga tipe dalam prosedur ini, yaitu: (a)
pergeseran  bentuk  dari  bentuk  tunggal  ke  jamak,  (b)  pergeseran  yang  diperlukan  bila struktur gramatikal bahasa sumber tidak terdapat dalam bahasa sasaran, dan (c) pergeseran yang  dilakukan  apabila  terjemahan  literal  secara  gramatikal  dapat  dilakukan  tetapi  tidak lazim dalam bahasa sasaran.
Berikut contohnya:
BSu: Musical instrument

## BSa: Alat musik

## b. Modulasi (Pergeseran Makna)
Modulasi  merupakan  pergeseran  struktur  yang  melibatkan  perubahan  sudut  pandang ataupun segi maknawi yang lain. Pergeseran makna semacam itu disebut modulasi. Modulasi dapat dibagi menjadi dua sebagai berikut.

## 1) Modulasi wajib
Modulasi wajib dilakukan apabila suatu kata, frase atau struktur tidak ada padanannya dalam bahasa sasaran sehingga perlu dimunculkan. Modulasi wajib juga terjadi pada penerjemahan kata  yang  hanya  sebagian  aspek  makna  dalam  bahasa  sumber  yang  dapat  diungkapkan  ke dalam bahasa sasaran. Berikut contohhnya:
BSu: lessee : lessor
BSa: penyewa: pemberi sewa
2) Modulasi bebas
Modulasi  bebas  adalah  prosedur  penerjemahan  yang  dilakukan  karena  alasan  nonlinguistik, misalnya untuk memperjelas makna, menimbulkan kesetalian dalam bahasa sasaran, mencari padanan yang terasa alami dalam bahasa sasaran, dan sebagainya. Berikut contohnya:
BSu: I broke my leg .

## BSa: Kakiku patah

## c. Adaptasi atau Pemadanan Budaya
Adaptasi  atau  pemadanan  budaya  dalah  pengupayaan  padanan  kultural  antara  dua situasi  tertentu.  Beberapa  ungkapan  kultural  yang  konsepnya  tidak  sama  antara  bahasa sumber dan bahasa sasaran memerlukan adaptasi. Dalam hal ini kata budaya bahasa sumber diterjemahkan dengan kata budaya bahasa sasaran.
BSu: Dear Sir,

## BSa: Yang Terhormat

## d. Pemadanan Berkonteks
Pemadanan  berkonteks  adalah  penempatan  suatu  informasi  dalam  konteks,  agar maknanya  jelas  bagi  penerima  informasi.  Dalam  penerjemahan,  penting  juga  diperhatikan prinsip  komunikasi  bahwa  semakin  kaya  konteks  suatu  berita,  semakin  kecil  pula  timbul kemungkinan  salah  informasi.  Dalam  penerjemahan,  hal  ini  digunakan  apabila  terdapat perbedaan yang jelas antara bentuk budaya pada bahasa sumber dan bahasa sasaran.
Selanjutnya,  Machali  (2009:  102)  memberi  contoh  untuk  pemadanan  konteks  yang merupakan  meletakkan  informasi  berdasarkan  konteks  yang  ada,  seperti:  ‘selamat  malam’ jika diterjemahkan dalam konteks berpisah diartikan ‘good night’, sedangkan ketika berpisah diterjemahkan dengan ‘good evening’.
Contoh lain,
BSu: Minggu depan Jaksa Agung Andi Ghalib akan berkunjung ke Swiss.
BSa: Next week the Attorney General Andi Ghalib will visit Switserland

## e. Pemadanan Bercatatan
Prosedur ini dilakukan apabila semua prosedur yang tersebut sebelumnya di atas tidak dapat menghasilkan padanan yang diharapkan. Hal ini berlaku, misalnya dalam penerjemahan kata atau  ungkapan  yang  padanan  leksikalnya  sama  sekali  tidak  ada  dalam  bahasa  sasaran. Penerjemahan  dengan  prosedur  ini  dapat  dilakukan  dengan  memberi  catatan  kaki  maupun catatan akhir.
Machali (2009: 103) memberi contoh untuk pemadanan bercatatan, sebagai berikut:
TSu: Doodgeridoo is a traditional musical instrument used by the Aborigines.
TSa: Doodgeridoo adalah alat musik tradisional oleh orang Aborigin.
(Catatan: Doodgeridoo adalah  alat  musik  seperti  seruling  panjang,  dengan  ujung  yang melengkung dan mengeluarkan bunyi seperti sirene kapal laut yang akan berangkat).

## f. Transferensi
Transferensi adalah proses pemindahan suatu kata dari teks bahasa sumber ke teks bahasa  sasaran.  Kata-kata  yang  ditransfer  kemudian  menjadi  kata  pinjaman.  Transferensi dapat dipakai sebagai prosedur terjemahan bila suatu kata bahasa sumber tidak mempunyai padanan yang tepat dalam bahasa sasaran. Prosedur ini digunakan oleh penerjemah dengan tujuan  untuk  memberi  warna  lokal  sehingga  pembaca  merasa  tertarik  disamping  juga
untuk  memberikan  rasa  akrab  antara  pembaca  dengan  teks.  Prosedur  ini  pada  umumnya juga digunakan untuk menerjemahkan nama-nama geografi, nama-nama negara yang baru merdeka, nama majalah dan koran, judul karya sastra, nama institusi, dan sebagainya yang tidak dapat diterjemahkan.

## g. Pemadanan Fungsional
Pemadanan fungsional dalah prosedur yang lazim digunakan untuk menerjemahkan kosakata  budaya.  Prosedur  ini  memerlukan  penggunaan  kata  yang  bukan  kata  budaya. Kadang-kadang menambahkan istilah baru yang lebih spesifik atau sedikit informasi. Oleh karena  itu,  prosedur  ini  banyak  menggeneralisasi  kata  budaya  sumber.  Prosedur  ini merupakan  analisis  komponensial  budaya  dan  cara  menerjemahkan  yang  paling  akurat, Newmark menyebutnya sebagai deculturalising a cultural word (peniadaan unsur budaya pada suatu kata budaya).

## 1. Strategi menerjemahkan Jaaskelainen
Selanjutnya,  Jaaskelainen  juga  menyusun  strategi  dalam  penerjemahan.  Jaaskelainen (dalam  Trisnawati  dan  Bahri,  2017:  85)  menganggap  adanya  hubungan  antara  proses penerjemahan  dengan  produk  terjemahan  itu  sendiri  sehingga  ia  membagi  strategi penerjemahan  menjadi  dua  bagian.  Jääskeläinen  mengembangkan  dua  jenis  strategi berdasarkan permasalahan, yakni:
a. Strategi  global,  yang berhubungan dengan prinsip umum penerjemah dan cara kerja yang  diterapkannya.  Strategi  penerjemahan  literal  dan  bebas  tersebut,  menurut Jääskeläinen, merupakan strategi global karena keduanya mempengaruhi penerjemah untuk mempertimbangkan tujuan terjemahan itu dan bagaimana dampaknya terhadap pembaca. Ini berakibat kepada bagaimana proses penerjemahan tersebut berlangsung. Dengan  kata  lain,  strategi  global  dimaksudkan  “bagaimana  menerjemahkan  teks secara  keseluruhan”.  Sebagai  contoh,  ― read  only  memory ‖  diterjemahkan  menjadi ―memori simpan tetap.
b. Strategi  lokal,  yang  berhubungan  dengan  cara  penyelesaian  permasalahan  dan pengambilan  keputusan  oleh  penerjemah.  Strategi  lokal  diperuntukkan  dalam penanganan masalah yang khusus yang harus selaras dengan strategi global yang telah dipilih  tadi.  Akibatnya,  strategi  lokal  berkaitan  dengan  teknik  penerjemaha  tertentu yang  kemudian  berdampak  pada  hasil  terjemahan  dan  unit-unit  mikro  dalam  teks.
Dengan  kata  lain,  strategi  lokal  adalah  teknik  penerjemahan  “bagaimana menerjemahkan  struktur,  ide,  atau  konten  tertentu”.  Berikut  adalah  contoh  strategi lokal dapat dilihat dari data-data berikut:

## Tabel 1 Data Teks Sumber (Tsu) 2 dan Teks Sasarannya (Tsa)
Tsu 2 The concept of human rights in Islam is generally different from the Western concept, and is based on the historical experience of early Islam. Tsa 1 Konsep HAM dalam Islam biasanya berbeda dari konsep HAM di barat, dan berdasarkan pengalaman
sejarah Islam terdahulu. Tsa 2 Pada konsepnya hak asasi manusia dalam Islam biasanya diperankan seperti film koboi dan didalamnya berkaitan dengan sejarah pengalaman permulaan Islam.
Pengertian kemanusiaan menurut Islam biasanya berbeda dengan pengertian barat, dan itu adalah Tsa 3 dasar pengalaman sejarah Islam .
Konsep HAM dalam Islam sangat berbeda dengan Konsep HAM Barat, HAM Dalam islam sudah Tsa 4 dimulai sejak awal islam .
Tsa 5
Konsep Hak Azasi Manusia dalam Islam berlaku umum , berbeda dari konsep Barat. Konsep HAM
dalam Islam juga telah didasari dari pengalaman bersejarah pada awal Islam.
Konsep hak Asasi Manusia dalam Islam berbeda dengan konsep Hak Asasi yang dianut oleh Negara
Tsa 6 barat. Itu dilihat dari segi sejarah dalam Islam.
Tsa 7
Konsep Hak asasi manusia dalam Islam secara umumnya berbeda dengan Konsep barat, dan
berdasarkan sejarah yang terjadi secara nyata Islam.
Konsep hak asasi manusia di Islam umumnya berbeda dengan konsep Barat, dan di dasarkan pada
Tsa 8 pengalaman sejarah Islam. Tsa 9 Konsep hak asasi manusia dalam Islam adalah biasanya berbeda dari konsep barat, dan dasar
pengalaman yang berhubungan dengan sejarah awal-awal Islam.
Konsep hak asasi manusia didalam Islam umumnya berbeda dari konsep orang Barat, dan itu didasari
Tsa 10 dari pengalaman sejarah permulaan Islam.
*Kalimat  yang ditebalkan pada  Tsa  adalah  kalimat  yang  memiliki  kesalahan  dalam  segi makna secara konteks
Pada  tabel  3  di  atas  dapat  diperhatikan  mengenai  Tsu  2  terlebih  dahulu.  Tsu  2 merupakan  kalimat  majemuk,  yang  terdiri  dari  dua  kalimat  sederhana  yang  dipisahkan  oleh kata  hubung  „ and ‟.  Namun,  pada  Tsu  2  ini,  subjek  kalimatnya  sama  yaitu ‘the  concept of human rights in Islam.’ Dalam  hal  ini, responden  sebagai  penerjemah  dapat  memilih  untuk membagi kalimat menjadi dua, atau juga mempertahankannya sebagai kalimat majemuk. Dari data di  atas, dapat dilihat bahwa ada delapan Tsa (Tsa 1, 2, 3, 4,  7,  8,  9,  dan  10)   yang memilih  tetap bahasa tertentu yang menonjol agar terbaca dalam  bentuk  kalimat  majemuk, dan  dua lebih alamiah karena bila dikaitkan dengan Tsa (Tsa 5 dan 6) membaginya menjadi dua unit  teks  selanjutnya,  ada  kesan  seperti kalimat sederhana. terpenggal-penggal   saat seluruh      teks.  Meskipun  ada  perbedaan  ini,  terjemahan  itu  dibaca,  yang  mengakibatkan penerapan strategi semua responden secara pemahaman akan teks terjemahan menjadi umum adalah  sama,  yakni  pada  strategi lebih terganggu.

## KESIMPULAN
Bertitik  tolak  dari  uraian  sebelumnya,  maka  kesimpulan  dalam  makalah  ini  adalah  sebagai berikut:
1. penerjemahan  adalah  pengalih  bahasaan  dari  bahasa  asal  ke  dalam  bahasa  sasaran yang tidak bisa terlepas dari makna yang terdapat di dalam suatu bahasa tersebut.
2. Di  dalam  proses  penerjemahan,  terdapat  hal  pokok  dalam  kegiatan  penerjemahan, yaitu  adalah  tersampaikannya  pesan  kebahasaan  dalam  teks  sumber  (TSu)  pada  teks hasil  terjemahannya  dalam  bahasa  sasaran  (TSa).  Di  dalam  melaksanakan  kegiatan penerjemahan  seringkali  penerjemah  menemui  kendala  karena  adanya  berbagai perbedaan  antara  bahasa  sumber  (BSu)  dan  bahasa  sasaran  (Bsa).  Untuk  itu diperlukan strategi yang tepat agar pesan dalam teks sumber bisa disampaikan dengan baik dalam teks sasaran.

## DAFTAR PUSTAKA
Duff, Allan. (1989). Translation. London: Oxford University Press.
Hatim, B and Mason, I. (1990). Discourse and the Translators. New York: Longman. Larson, M. L. (1984). Meaning-Based Translation: A Guide to Cross-Language Equivalence. Lanham Md: University Press of America.
Larson,  Mildred  L..1984.  Penerjemahan  berdasar  Makna:  Pedoman  untuk  Pemadanan Antarbahasa. Jakarta: Arcan.
Machali,  Rochayah.  2009.  Pedoman  bagi  Penerjemah:  Panduan  Lengkap    bagi  yang  Ingin Menjadi Penerjemah Profesional. Bandung: PT Mizan Pustaka.
Newmark,  P.  (1988).  A  Textbook  of  Translation.  London:  Prentice  Hall  International. Trisnawati,  Ika  Kana  dan  Syamsul  Bahri.  2017.  Strategi  Penerjemahan  Teks  Bahasa Inggris Ke Bahasa Indonesia Calon Mahasiswa Magister dalam Ujian Masuk Program Pascasarjana  Uin  Ar-Raniry  Banda  Aceh. Getsempena  English  Education  Journal (GEEJ). Vol.4 No.2.