Citation: Yudistira, R. I. & Khamdevi, M. (2023). Karakteristik Arsitektur Sunda pada Rumah Raden Aria Wangsakara, Kampung Lengkong Kyai . MARKA (Media Arsitektur Dan Kota) : Jurnal Ilmiah Penelitian, 7 (1), 1-16. https://doi.org/10.33510/marka.2023.7.1.47-56
Article Process Submitted: 03/04/2023
Accepted:
30/06/2023
Published: 31/07/2023
Office: Departement of Architecture Matana University ARA Center, Matana University Tower Jl. CBD Barat Kav, RT.1, Curug Sangereng, Kelapa Dua, Tangerang, Banten, Indonesia
This is an open access article published under the CC–BY-SA license.

## Case Study

## Karakteristik Arsitektur Sunda pada Rumah Raden Aria Wangsakara, Kampung Lengkong Kyai
Rahmania Indrianti Yudistira 1 , Muhammar Khamdevi 2* Architecture Department of Universitas Matana
*m.khamdevi@gmail.com

## ABSTRACT
Raden  Aria  Wangsakara's  house  is  an architectural  heritage  object  in  Kampung Lengkong  Kyai  in  Tangerang.  He  is  a scholar  from  Sumedang  and  a  prince  from the  Cirebon  Sultanate,  who  has  an important  relationship  with  the  history  of Banten  and  Jayakarta  in  general,  and
Tangerang and Tigaraksa in particular. At a glance, his house is similar to Betawi houses or like traditional houses on the north coast of Sunda-Banten, which are multicultural in general. What are the characteristics of this house?  This  study  intends  to  analyze  the architectural  characteristics  of  this  house using a qualitative approach in the form of a case  study. This  analysis  was  carried  out to analyze and verify the type of space, type of form,  and  type  of  building  style. The  results of  this  study  indicate  the  type  of  space  and the  type  of  form  that  still  follows  the Sundanese  house  but  is  modified  in  the context  of  the  local  physical  environment which is close to the Cisadane River and the context  of  a  multicultural  environment.  The style  type  of  the  house  borrowed  and received  some  elements  of  Indo-Islamic, Arabic, and European Colonial styles.
Keywords:  traditional  houses,  architectural heritage, characteristics, typology,
multicultural.
DOI: 10.33510/marka.2023.7.1.47-56

## ABSTRAK
Rumah  Raden  Aria  Wangsakara  merupakan objek  pusaka  arsitektur  di  Kampung Lengkong  Kyai  di  Tangerang.  Beliau merupakan ulama yang berasal dari Sumedang  dan  pangeran  dari  Kesultanan Cirebon,  yang  berkaitan  penting  dengan sejarah Banten dan Jayakarta pada umumnya,  dan  Tangerang  dan  Tigaraksa pada khususnya. Sekilas rumah beliau mirip dengan  rumah  betawi  atau  seperti  rumah- rumah  tradisional  pesisir  utara  Sunda- Banten  yang  multikultural  pada  umumnya. Bagaimanakah  karakteristik  rumah  ini? Penelitian  ini  bermaksud  menganalisis karakteristik  arsitektural  rumah  ini  dengan menggunakan  pendekatan  kualitatif  berupa
studi  kasus.  Analisis  ini  dilakukan  untuke menganalisis  dan  memverifikasi  tipe  ruang, tipe  bentuk,  dan  tipe  langgam  bangunan. Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  tipe  ruang dan  tipe  bentuk  yang  masih  mengikuti rumah  sunda  namun  dimodifikasi  dengan konteks  lingkungan  fisik  setempat  yang dekat  dengan  Sungai  Cisadane  dan  konteks lingkungan  multikultural.  Tipe  langgam rumah  cenderung  meminjam  dan  menerima beberapa elemen-elemen langgam dari Indo- Islam, Arab, dan Kolonial Eropa.
Kata  Kunci :  rumah  tradisional,  pusaka arsitektur, karakteristik, tipologi, multikultural.

## PENDAHULUAN
Raden  Araia  Wangsakara  memilih  lokasi  untuk  mendirikan  pesantren  di  Tangerang  dekat Sungai  Cisadane,  yang  sekarang  bernama  Kampung  Lengkong  Kyai.  Lokasinya  strategis  karena berada  dekat  sungai  sebagai  sumber  air  dan  sarana  transportasi  air.  Selain  itu,  lokasi  ini  juga dirimbuni  oleh  hutan  bambu  yang  lebat,  sehingga  tersembunyi  dari  pengawasan  VOC  Belanda. Lokasi ini juga dipilih karena arahnya ke arah kiblat. Lama kelamaan pesantren yang terdiri dari masjid  dan  gubuk-gubuk  santri  berubah  menjadi  kampung  (Khamdevi,  2012).  Rumah-rumah  di Lengkong  Kyai  lebih  umum  bergaya Buka  Pongpok yang  beratap Suhunan  Pondok dan  ada beberapa  yang  beratap Suhunan  Panjang . Buka  Pongpok sangat  umum  di  wilayah  Kesultanan Islam dan Kolonial Eropa memiliki pintu masuk dan muka depan pada  bagian sisi pendek, tidak seperti Buka Palayu yang memiliki pintu masuk dan muka depan pada bagian sisi panjang seperti yang  lebih  umum  di  pedalaman  Sunda  (Khamdevi,  2013). Buku  Pongpok ini  mirip  dengan Perabung  Melintang pada  rumah  Melayu,  sedangkan Buka  Palayu mirip  dengan Perabung Panjang pada  rumah  Melayu. Buka  Pongpok yang  beratap Suhunan  Pondok sama  seperti  atap Potong  Kantor  Kawat pada  rumah  Melayu,  sedangkan  yang  beratap Suhunan  Panjang sama seperti  atap Gudang pada  rumah  Betawi  atau  atap Potong  Godang atau Potong  Gudang pada rumah  Melayu.  Tipe  bangunan  ini  sepertinya  meminjam  tipe  langgam  loji,  kantor,  dan  gudang kolonial  Eropa  (Portugis,  Inggris,  dan  Belanda),  dimodifikasi  dan  disesuaikan  dengan  prinsip rumah tradisional.
Kampung  Lengkong  Kyai  adalah  sebuah  kampung  cagar  budaya  dan  juga  merupakan kampung bersejarah di pusat Kota Tangerang Selatan. Salah satu cagar budaya dalam Kampung Lengkong  Kyai  yang  masih  erat  dilestarikan  adalah  rumah  Raden  Aria  Wangsakara.  Rumah Raden  Aria  Wangsakara  ini  telah  ditetapkan  sebagai  bangunan  cagar  budaya,  dan  sudah  tertera pada UU no. 11 tahun 2010 oleh Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Provinsi Banten tahun 2012 lalu.  Adanya  ketetapan  tersebut  adalah  dalam  rangka  pelestarian  terhadap  objek  bersejarah tersebut. Lie et al. (2021) dalam jurnalnya menyatakan bahwa, rumah Raden Aria Wangsakara ini masih dihuni oleh generasi ke-empat dari Raden Aria Wangsakara sendiri dengan keadaan rumah yang relatif baik. Material yang ada pada rumah tersebut juga terbilang cukup baik, walaupun ada beberapa  elemen  dari  rumah  tersebut  yang  sudah  pernah  mengalami  pergantian  material,  tetapi sang  pemilik  rumah  juga  tetap  mengganti  material  yang  serupa  agar  tetap  terlihat  asli  seperti kondisi rumah pada sediakala.
Meskipun  adanya  ketetapan  bahwa  rumah  ini  merupakan  bangunan  cagar  budaya,  tetapi masih kurang adanya pembahasan secara arsitektural tentang rumah Raden Aria Wangsakara ini. Sedangkan,  rumah  ini  mempunyai  nilai  sejarah,  budaya,  ataupun  teknologi  yang  dapat  dikaji untuk  menjadi  wawasan  dalam  bidang  tertentu.  Berjalannya  waktu,  rumah  Raden  Aria Wangsakara  mengalami  penurunan  figural  dan  kualitas  fisiknya,  berganti  beberapa  generasi memungkinkan  untuk  terjadinya  beberapa  komponen  bangunan  mengalami  perubahan  secara ruang  dan  fasad  bangunan.  Adanya  perubahan  tersebut  akan  mempengaruhi  beberapa  makna sejarah yang terkandung didalamnya. Begitu pula dengan eksistensi Kampung Lengkong Kyai ini sendiri,  area  Kampung  Lengkong  Kyai  mulai  dihimpit  oleh  pembangunan  pengembangan  BSD City  yang  membuat  adanya  pengkajian  mengenai  nilai-nilai  sejarah  dan  budaya  didalamnya sangat penting untuk dilakukan. Hasil dari penelitian ini adalah untuk mengkaji secara arsitektural karakteristik  rumah  Raden  Aria  Wangsakara  sebagai  upaya  mencari  pengetahuan  kearifan  lokal, sekaligus menjadi upaya konservasi bangunan cagar budaya yang ada di sekitar kita.
Ditinjau  dari  lokasi,  rumah  ini  berada  di  kawasan  masyarakat  yang  beretnis  Sunda  dan pemukim  Kampung  Lengkong  Kyai  secara  keseluruhan  beretnis  Sunda  yang  mana  pendiri  dan warga awalnya yang berasal dari Sumedang di wilayah Kesultanan Cirebon, maka kajian ini juga menganalisis karakter rumah sunda pada rumah Raden Aria Wangsakara. Selain itu, ditinjau dari kesejarahan  seperti  yang  telah  diulas  pada  paragraf  sebelumnya,  Kampung  Lengkong  Kyai  ini merupakan wilayah Kesultanan Banten yang juga semasa dengan masa kolonial, maka kajian ini juga menganalisis elemen-elemen arsitektural pesisir utara Sunda-Banten yang multikultural dan kolonial  pada  arsitektur  rumah  Raden  Aria  Wangsakara.Penelitian  ini  bermaksud  menganalisis karakteristik  arsitektural  rumah  ini  dengan  menggunakan  pendekatan  kualitatif  berupa  studi

## Karakteristik Arsitektur Sunda pada Rumah Raden Aria Wangsakara, Kampung Lengkong Kyai
kasus. Analisis ini dilakukan untuke menganalisis dan memverifikasi tipe ruang, tipe bentuk, dan tipe langgam bangunan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilakukan  dengan  pendekatan  kualitatif  studi  kasus  pada  masalah  atau  kejadian untuk  menghasilkan  data-data  yang  dalam  supaya  dapat  merumuskan  hipotesis  atau teori  secara deskriptif.  Data-data  ditriangulasi  sehingga  valid,  yang  data-data  tersebut  diperoleh  dari pengumpulan  data  dengan  pendekatan  observasi,  wawancara  semi-struktur,  dan  dokumen (Creswell, 2009; Bandur, 2016: Bungin, 2017; Sugiyono, 2020).
Analisis data dilakukan dengan memeriksa dan mengevaluasi karakteristik atau tipologi rumah. Ketika kita berbicara tentang rumah-rumah tua etnik, kita berbicara tentang arsitektur vernakular dan  arsitektur  tradisional.  Menurut  Rapoport  (1969),  arsitektur  vernakular  merupakan  bangunan yang  tumbuh  dari  tradisi  rakyat.  Ini  juga  merupakan  proses  berdasarkan  model  dan  variasi, dimana  variasi  adalah  pengembangan  model  tidak  hanya  dalam  penambahan  tetapi  juga  dalam pengembangan  tampilan  bangunan.  Model  vernakular  dipengaruhi  oleh  enam  faktor  pengubah, yaitu  material,  konstruksi,  teknologi,  iklim,  tanah,  dan  sosial  budaya.  Sosial  budaya  merupakan faktor  yang  paling  berpengaruh.  Arsitektur  tradisional  sendiri  merupakan  tradisi  arsitektur vernakular yang bersifat konvensional dan diteruskan dari generasi ke generasi.
Sejalan  dengan  itu,  Oliver  (1997) mengungkapkan  bahwa  arsitektur  vernakular  adalah  hunian dan  bangunan  lain  yang  dibangun  sendiri  atau  oleh  masyarakat  secara  bersama-sama  untuk memenuhi  kebutuhan  tertentu dan  mengakomodasi  budaya  (nilai,  ekonomi,  dan  cara  hidup).  Ini memiliki jenis bangunan awal melalui proses yang tidak disadari tanpa pengaruh kekuatan politik apa  pun.  Wujudnya  dipengaruhi  oleh  konteks  lingkungan  alam  dan  budaya,  seperti  kondisi lingkungan,  sumber  daya  lokal,  pengetahuan  sistem  dan  teknologi  bangunan  tradisional,  pola perilaku  manusia,  struktur  sosial,  dan  sistem  kepercayaan.  Jenis  bangunan  sangat  dipengaruhi oleh  fungsi  dan  maknanya.  Khusus  untuk  arsitektur  tradisional,  juga  dapat  secara  sadar dipengaruhi oleh kekuatan politik.
Dalam  arsitektur,  ketika  kita  berbicara  tentang  karakteristik,  kita  berbicara  tentang  tipologi. Menurut Moneo (1978), tipologi adalah konsep deskriptif dari sekumpulan objek dengan ciri-ciri dasar yang mirip. Dengan menganalisis tipologi, kita dapat menemukan ide awal secara historis, pengetahuan  fungsi,  dan  bentuk  sederhana  dari  suatu  objek  arsitektur.  Habraken  (1988) menjelaskan bahwa karakteristik atau tipologi bangunan dapat dianalisis menjadi tiga komponen, yaitu: sistem tata ruang, sistem fisik dan konfigurasi figural, dan sistem langgam.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Sistem Tata Ruang
Rumah  Raden  Aria  Wangsakara  ini  berfungsi  sebagai  tempat  tinggal.  Rumah  ini  dihuni  oleh keluarga  Bapak  Daud  yang  merupakan  keturunan  generasi  ke-4  (empat)  dari  Raden  Aria Wangsakara sendiri. Rumah ini terdiri dari satu lantai yang memiliki program ruang, yaitu teras, ruang  tamu,  ruang  keluarga,  kamar,  ruang  makan,  mushalla,  dapur,  dan  kamar  mandi.  Ada beberapa  penambahan  bangunan  tambahan  yang  menempel  di  sebelah  kiri  rumah  yang menyesuaikan  kebutuhan  penghuni  beberapa  generasi  dari  keturunan  Raden  Aria  Wangsakara, berupa kamar tidur 3 buah, musholla, kamar mandi, dan dapur (lihat Gambar 1).
Pola linier ruang dan sirkulasi dari prinsip rumah Sunda masih terlihat pada rumah ini. Ruang tengah yang terdiri dari ruang tamu dan ruang keluarga berada di sebelah kiri, kamar tidur ada di sebelah kanan, sedangkan ruang makan yang dulunya adalah dapur berada di belakang. Di depan rumah ada serambi atau langkan yang berfungsi sebagai teras dan dulunya dipakai sebagai tempat mengaji. Langkan ini dan istilahnya juga ada di rumah Betwi pada umumnya. Langkan biasanya adalah bagian teras dari candi, dan istilah ini juga serumpun dengan istilah palangka (Dayak) atau palanta (Minangkabau)  atau pelataran (Indonesia)  yang  berarti  singgasana  atau  tempat  duduk. Serambi  serumbun  dengan  kata amben (Jawa)  yang  berarti bale-bale atau  tempat  tidur  (lihat Gambar 1).

## Gambar 1. Penataan dan Hirarki Ruang Rumah Raden Aria Wangsakara
Hirarki ruang dimulai serambi ( tepas ) yang bersifat publik lalu ke ruang tengah dan kamar tidur ( tengah ),  dan  berakhir  ke  ruang  makan,  yang  dulunya  dapur  ( imah atau pawon ),  yang  bersifat privat  atau  sakral  (lihat  Gambar  1).  Orientasi  bangunan  membelakangi  sungai  yang  merupakan area rendah. Di depannya terdapat jalan setapak dan rumah seberang yang berada di area tinggi. Peletakannya menyesuaikan sisi bibir sungai yang juga mengarah ke kiblat (lihat Gambar 2).
Gambar 2. Orientasi dan Peletakan Rumah Raden Aria Wangsakara

## Sistem Fisik dan Konfigurasi Figural
Dengan  sistem  tata  ruang  yang  efisien  tersebut  menghasilkan  fisik  bangunan  dengan    wujud dan  bentuk  persegi  sederhana  dan  fungsional  yang  memanjang  ke  belakang.  Wujud  dan  bentuk ini pada prinsip rumah Sunda disebut Buka Pongpok (lihat Gambar 3). Pembagian fisiknya dibagi menjadi  tiga,  yaitu  atap,  badan  bangunan,  dan  alas  atau  kaki  bangunan,  yang  sejalan  dengan prinsip rumah Sunda hulu-awak-suku (lihat Gambar 4).
Rahmania Indrianti Yudistira, Muhammar Khamdevi

## Gambar 3. Wujud dan Bentuk Rumah Raden Aria Wangsakara
Bahan material pada dinding bagian lama dari rumah menggunakan bilik dari anyaman bambu di setengah atasnya dan bata besar di setengah bawahnya. Bata besar yang diplester tanah liat ini pernah digunakan umum di jaman kesultanan Islam dan jaman kolonial Eropa (Portugis, Inggris, dan Belanda). Dindingnya di masa lampau dilapisi lagi dengan kapur agar tahan rayap. Di bagian serambi,  bahan  kayu gowok lebih  banyak  digunakan.  Sedangkan  atapnya  menggunakan  rangka kayu pada kuda-kuda dan gordingnya, sedangkan bambu pada kaso dan rengnya. Penutup atapnya menggunakan  genteng  tanah  liat.  Lantainya  menggunakan  material  ubin  terakota  dari  tanah  liat yang umum ada di jaman kolonial. Plafon rumah menggunakan bide dari anyaman bambu (lihat Gambar 5).
Gambar 4. Pembagian Fisik Rumah Raden Aria Wangsakara
Bangunan  ini  tidak  menggunakan  struktur  panggung  rendah  seperti  pada  rumah  Sunda  di pedalaman  pada  umumnya,  namun  menapak  di  tanah,  atau  disebut Ngupuk .  Struktur  atapnya terpisah  dengan  struktur  bawahnya. Bahan  kolomnya adalah  kayu gowok ,  yang  ditopang  umpak batu yang tertanam di lantai (lihat Gambar 5).

## Gambar 5. Exterior dan Interir Rumah Raden Aria Wangakara

## Sistem Langgam
Atap  yang  digunakan  pada  rumah  ini  berupa  atap  perisai  atau  atap  limas. Pada  prinsip  rumah Sunda,  tipe  bangunan  ini  disebut Buka  Pongpok dengan  memiliki  bubungan  dengan  bergaya Suhunan Pondok yang meminjam tipe langgam loji dan kantor kolonial Eropa  (lihat Gambar 6). Atap  perisai  dikenal  memiliki  adaptasi  pada  cuaca  dengan  curah  hujan  tinggi  dan  berangin kencang.  Atap  ini  juga  memberikan  peneduh  dan  pembayang  yang  optimal  jika  dibandingkan dengan atap pelana.
Gambar 6. Jenis Bangunan dan Atap Rumah Raden Aria Wangsakara
Kolom-kolom  kayu  dan  umpak  bersih  apa  adanya  tanpa  dihiasi  ornamen.  Pintu  dan  jendela kayu menggunakan krepyak atau jalusi yang merupakan pengaruh kolonial. Di beberapa jendela terdapat teralis-teralis besi bersusun yang juga mendapat pengaruh kolonial. Pada bagian serambi terdapat  konsol  besi  penyangga  overstek  sebagai  dekorasi,  yang  juga  dipinjam  dari  bangunan kolonial (lihat Gambar 7).
Pada  bagian  serambi  atau langkan ,  terdapat  hiasan  lisplang  atau fascia yang  disebut  dengan hiasan langkan yang berfungsi sebagai sun shading . Pagar kayu pembatasnya juga disebut pagar langkan (lihat  Gambar  7).  Hiasan  lisplang  ini  mengingatkan  kita  pada  hiasan  yang  mirip  di

## Karakteristik Arsitektur Sunda pada Rumah Raden Aria Wangsakara, Kampung Lengkong Kyai
Rahmania Indrianti Yudistira, Muhammar Khamdevi
berbagai rumah tradisional di Indonesia, seperti Gigi Balang (Betawi), Lebah Begayut (Melayu), Banyu  Tetes (Jawa).  Banyak  yang  menganggap  bahwa  hiasan  ini  adalah  pengaruh  kolonial terutama  dari  gaya  Victoria  atau  bahkan  dari  Arab.  Sebenarnya  hiasan  lisplang  (dan  termasuk pagar) berasal dari hiasan dari bangunan-bangunan di India yang bergaya Indo-Islam (dari Delhi hingga  Mughal).  Gaya  Victoria  yang  juga  termasuk  salah  satu  gaya Gothic  Revival justru mendapat pengaruh dari gaya ini dan gaya-gaya negara-negara jajahannya yang lain. Bahkan gaya Gothic sebenarnya juga mendapatkan pengaruh dari arsitektur Islam.
Gambar 7. Langgam-langgam pada Rumah Raden Aria Wangsakara
Pengaruh Arab terlihat pada penggunaan kaligrafi di atas pintu masuk. Selain itu di sisi kiri dan kanan  serambi  terdapat  bukaan  berbentuk  kubah  yang  mengindikasikan  pengaruh  Arab,  yang umum terdapat pada rumah-rumah tradisional di Indonesia bekas Kesultanan Islam (lihat Gambar 7).

## KESIMPULAN
Rumah Raden Aria Wangsakara memiliki karakteristik rumah Sunda yang konsisten pada tipe ruang  dan  tipe  bentuk  bangunannya.  Karena  konteks  setting  lingkungan  yang  multikultural  di Tangerang  di  masa  Kesultanan  Islam  dan  Kolonial  Erpoa,  rumah  ini  meminjam  dan  menerima beberapa  elemen-elemen  langgam  dari  Indo-Islam,  Arab,  dan  Kolonial  Eropa.  Peminjaman  ini
bukan  semata-mata  hanya  sebuah  proses  apropriasi,  namun  juga  adaptasi  pada  lingkungannya. Dengan  modifikasi  pada  tipe  langgam  rumah  Sunda,  rumah  ini  menjadi  salah  satu  variasi  dari rumah-rumah Sunda yang beragam.

## DAFTAR PUSTAKA
Bandur,  A.  (2016). Penelitian  Kualitatif  Metodelogi,  Desain,  dan  Teknik.  Analisis  Data  dengan NVIVO 11 Plus . Jakarta : Mitra Wacana Media.
Bungin, B. (2017). Metode Penelitian Kualitatif . Depok : PT Raja Grafindo. Cambridge University Press. Creswell,  J.  W.  (2009). Research  design:  Qualitative,  quantitative,  and  mixed  methods  approaches . California: Sage Publications Inc.
Habraken, N. J. (1988). Type as Social Agreement. Seoul: Asian Congress of Architect. https://www.researchgate.net/publication/335202383_Karakteristik_Rumah_Tradisional_Di_Ka mpung_Bersejarah_Lengkong_Ulama_Kabupaten_Tangerang
Khamdevi, M. (2012). Kajian Pola Permukiman Khas Kampung Lengkong Ulama, Serpong, Banten.
Dimensi (Journal of Architecture and Built Environment), 39 (1), 31-36. https://doi.org/10.9744/dimensi.39.1.31-36
Khamdevi,  M.  (2013).  Karakteristik  Rumah  Tradisional  di  Kampung  Bersejarah  Lengkong  Ulama,
Kabupaten Tangerang. Vitruvian, 3 (1), 50-63.
Lie,  Titieandy.  Dkk.  (2021).  Identifikasi  Tipologi  Arsitektur  Vernakular  Pada  Rumah  Raden  Aria Wangsakara  di  Banten  Sebagai  Upaya  Pemanfaatan  Bangunan  Cagar  Budaya. Jurnal  IPTEK, 5 (1), 34-40. http://repository.iti.ac.id/jspui/handle/123456789/1112
Moneo, R. (1978). Oppositions Summer: On Typology. Cambridge: The MIT Press. Oliver, P. (1997). Encyclopedia of Vernacular Architecture of the World. Cambridge: Rapoport, A. (1969). House, Form, and Culture. London: Prentice-Hall International, Inc. Sugiyono (2020). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan Kombinasi (Mixed Methods) . Bandung : Alfabeta.

## Karakteristik Arsitektur Sunda pada Rumah Raden Aria Wangsakara, Kampung Lengkong Kyai Rahmania Indrianti Yudistira, Muhammar Khamdevi