## KONTRIBUSI PEREMPUAN TERHADAP KETAHANAN KELUARGA PADA MASYARAKAT  NELAYAN PESISIR PANTAI BENGKALIS
1 Alfiah, 2 Mustakim, 3 Naskah, 4 Nuryanti, 5 Salmiah 12345 Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim  Riau alfiah@uin-suska.ac.id

## ABSTRACT
The role of women in the fishery sector, specifically in their contribution to income and labor. On the other side,  women  also  have  an  active  and  important  role  in  food  and  family  endurance.  Where  women  plays  an important  role  in  maintaining  the  family.  Family  resilience  will  be  fulfilled  when  the  family  can  live  in  peace, happiness and fulfillment of needs. To fulfill the family resistance that have been being want is not an easy effort, because forming a family is a long process and through collaboration and makes it not easy, because a family being formed  from  two  beliefs  that  come  from  different  families,  have  different  background  and  came  from  different families. While on the other hand, fishing families are always identified as poor families, which is still requires the contribution of women's roles in strengthening fishing families. The method used in the open research is qualitative descriptive  using  a  data  collection  tool  with  a  deductive  method  with  data  reduction  and  the  informant  of  this research is the women of farmers in Bengkalis beach. The result of this research is the contribution of women in the improvement  of  fishing  families.  This  is  very  large  and  important  in  the  form  of  improving  the  family  economy, increasing the role of social environment, increasing awareness of education and improving the economic community.
Keywords : Family Resistance, Fishery Women, Economic
Peran perempuan dalam sektor perikanan/nelayan, khususnya kontribusi mereka dalam pendapatan dan tenaga kerja. Di sisi lain, wanita juga mempunyai peranan yang aktif dan penting dalam ketahanan pangan dan keluarga.  Dimana  perempuan  memainkan  peranan  penting  dalam  menjaga  ketahanan  keluarga.  Ketahanan keluarga  akan  terwujud  jika  keluarga  bisa  hidup  tentram,  bahagia  dan  terpenuhinya  kebutuhan.  Untuk mewujudkan ketahanan keluarga sebagaimana yang didambakan merupakan usaha yang tidak mudah, karena terbentuknya  keluarga  merupakan  sebuah  proses  yang  panjang  dan  melalui  kerjasama  dan  penyesuaian  yang tidak  mudah,  mengingat  keluarga  terbentuk  dari  dua  kepribadian  yang  berasal  dari  keluarga  yang  berbeda, memiliki latar belakang dan pengalaman hidup yang berbeda pula. Sementara disi lain, keluarga nelayan selalu diidentikkan sebagai keluarga miskin, yang pada akhirnya tetap menuntut kontrobusi peran perempuan dalam memperkuat  ketahanan  keluarga  nelayan.Metode  yang  digunakan  dalam  openelitian  ini  adalag  deskriptif kualitatif  dengan  menggunkana  alat  pengumpulan  data  melalui  observasi,  wawancara  mendalam  dan dokumentasi yang selanjutnya dianalisis dengan metode deduktif dengan reduksi data dan yang menjadi informen penelitian ini adalah perempuan   para istri nelayan di peseisir Bengkalus. Hasil  penelitaian adalah kontribusi perempuan dalam ketahanan keluarga nelayan ini sangat besar dan penting dalam bentuk peningkatan ekonomi keluarga,  peningkatan  peran  lingkunga  sosial,  peningkatan  kesadaran  pendidikan  dan  peningkatan  ekonomi masyarakat.
Kata Kunci : Ekonomi, Ketahanan Keluarga, Perempuan

## PENDAHULUAN
Manusia  dalam  perkembangannya  memiliki  berbagai  kebutuhan-kebutuhan  yang  harus terpenuhi. Kebutuhan-kebutuhan tersebut yakni makan, minum, penghargaan, dan lain sebagainya
termasuk  salah  satunya  yakni  kebutuhan  akan  pasangan  hidup.  Pasangan  hidup  yang  dimaksud adalah  mampu  menemani  keberlangsungan  hidup  manusia  dalam  sebuah  ikatan  pernikahan. Pernikahan  yang  dinilai  sebagai  langkah  awal  pertemuannya  seorang  pria  dan  wanita  yang  diikat dengan perjanjian suci untuk membentuk sebuah keluarga bahagia ( Shaleh, 2008:298).
Melalui  pernikahan  manusia  berharap  mampu  memenuhi  kebutuhan  hidupnya  tersebut bersama  orang  yang  dicintainya  dalam  bahtera  rumah  tangga  untuk  menjadi  keluarga  yang harmonis.  Yaitu  kehidupan  keluarga  yang  saling  mengasihi,  melengkapi,  serta  sikap  saling mendukung di saat masa-masa sulit, sehingga terwujudlah ketahanan keluarga.
Rumah  tangga  nelayan  sudah  lama  diketahui  tergolong  dalam  rumah  tangga  miskin, disamping  rumah  tangga  petani  sempit,  buruh  tani  dan  pengrajin  (Sayogyo,  1991).  Oleh Smith dalam Iqbal  (2004)  masyarakat  ( community )  nelayan  digambarkan  dengan  ciri  rendahnya tingkat  kehidupan  ( low  income  and  low  standar  of  living )  masyarakatnya.  Ciri-ciri  kemiskinan  sangat nampak  pada  masyarakat  nelayan.  Hal  tersebut  dapat  dilihat  pada  pola  hidup  dan  ketersediaan papan  mereka  yang  memprihatinkan.  Tidak  hanya  Smith,  beberapa  hasil  penelitian  yang  lain seperti  Pranadji,  dkk dalam Iqbal  (2004)  juga  menghasilkan  kesimpulan  yang  tidak berjauhan,bahwa standar hidup masyarakat nelayan berada di bawah standar hidup yang layak.
Dengan  semakin  berkembangnya  dan  beragamnya  sektor  lain  di  luar  perikanan,  semakin banyak  memberi  pilihan  bagi  masyarakat  setempat  untuk  mendapatkan  hasil  tambahan  di  luar sektor  utama.  Para  nelayan  dapat  memanfaatkan  kesempatan  tersebut  untuk  mencari  tambahan penghasilan  guna  menutupi  kebutuhan  sehari-hari  (Iqbal,  2002).  Meski  demikian,  rumah  tangga nelayan  harus  menggunakan  beragam  strategi  untuk  mendapatkan  peluang-peluang  tersebut, sesuai dengan keahlian yang dimiliki dan orientasi ekonomi masing-masing.
Dalam  menghadapi  fenomena  kemiskinan  di  masyarakat  nelayan,  maka  keluarga  nelayan tersebut harus mampu mengelola sumberdaya  yang  mereka miliki dengan seefektif dan seefisien mungkin  agar  kesejahteraan  keluarga  sebagai  tujuan  jangka  panjang  dapat  tercapai.    Terkait dengan    sumberdaya    yang    dimiliki    oleh    keluarga    tersebut,    maka    setiap  potensi  yang  ada setidaknya dapat diikutsertakan dalam berbagai kegiatan baik di sektor domestik maupun publik. Dalam hal ini tidak hanya suami saja yang didorong untuk memaksimalkan perannya, tetapi juga istri. Istri dituntut berperan ganda, disamping sebagai pengurus rumah tangga, istri dituntut pula untuk membantu suami sebagai pencari nafkah untuk menambah pendapatan.
Menurut Kusnadi, et al (2006), istri nelayan merupakan salah satu potensi sosial yang cukup penting  dalam  pembangunan  kawasan  pesisir,  hal  tersebut  dikarenakan  beberapa  pertimbangan pemikiran  :  1)  Dalam  sistem  pembagian  kerja  secara  seksual  pada  masyarakat  nelayan,  istri nelayan  mengambil  peranan  yang  besar  dalam  kegiatan  sosial  ekonomi  di  darat,  sementara
laki-laki berperan di laut untuk mencari nafkah dengan menangkap ikan. Dengan kata lain, darat adalah ranah perempuan, sedangkan laut adalah ranah laki-laki; 2) Dampak dari sistem pembagian kerja di atas mengharuskan kaum perempuan pesisir untuk selalu terlibat dalam kegiatan publik, yaitu mencari nafkah keluarga sebagai antisipasi jika suami mereka tidak memperoleh penghasilan. Kegiatan melaut merupakan kegiatan yang spekulatif dan terikat oleh musim; 3) Sistem pembagian kerja  masyarakat  pesisir  dan  tidak adanya  kepastian  penghasilan  setiap  hari  dalam  rumah  tangga nelayan  telah  menempatkan  perempuan  sebagai  salah  satu  pilar  penyangga  kebutuhan  hidup rumah  tangga.  Dengan  demikian,    dalam    menghadapi    kerentanan    ekonomi    dan    kemiskinan masyarakat    nelayan,  pihak  yang  paling  terbebani  dan  bertanggung  jawab  untuk  mengatasi  dan menjaga  kelangsungan  hidup  rumah  tangga  adalah  kaum  perempuan,  istri  nelayan.  Perempuan dianggap  bertanggungjawab  akibat  stigma  masyarakat  nelayan    yang  menempatkan  perempuan pada  posisi  pengolah  bahan  mentah  yang  diperoleh  laki-laki  (suami)  dari  laut.  Sementra pengolahan, pemasaran hasil olahan dan penghasilan yang diperoleh  mutlak menjadi area kerjaa perempuan. Apakah penghasssilan bisa maksimal atau tidak menjadi tanggung jawab perempuan. Sebuah keluarga nelayan akan menjadi mikin, cukup atau berlebih dalam pemenuhan kebutuuhan keluarga sepenuhnya disandarkan pada perempuan.
Peran  perempuan  dalam  sektor  perikanan/nelayan,  khususnya  kontribusi  mereka  dalam pendapatan  dan  tenaga  kerja,   mempunyai  peranan   aktif  dan  penting  dalam ketahanan  pangan dan  keluarga.  Disisi  lain  ketahanan  keluarga  akan  terwujud  jika  keluarga  bisa  hidup  tentram, bahagia dan terpenuhinya kebutuhan. Untuk mewujudkan ketahanan keluarga sebagaimana yang didambakan  merupakan  usaha  yang  tidak  mudah,  karena  terbentuknya  keluarga  merupakan sebuah proses yang panjang dan melalui kerjasama dan penyesuaian yang tidak mudah, mengingat keluarga  terbentuk  dari  dua  kepribadian  yang  berasal  dari  keluarga  yang  berbeda,  memiliki  latar belakang dan pengalaman hidup yang berbeda pula.
Berdasarkan observasi sementara yang dilakukan peneliti di masyarakat nelayan pesisir pantai Bengkalis,  terlihat  kurang  diperhitungkannya  kontribusi  perempuan  dalam  ketehanan  keluarga. Dimana  seringnya  terjadi  pertengkaran  yang  diakibat  kurangnya  ekonomi,  seringnya  terjadi perselingkuhan,  atau suami yang sibuk bekerja sebagai  nelayan sehingga tidak cukup waktu untuk melakukan  kewajiban-kewajibannya  untuk  mendidik  keluarga,  dan  antara  suami  istri  sering menuntut hak masing-masing sehingga dapat menganggu ketahanan keluarga.   jika pertengkaran sering  terjadi,  dipasstikan  urusan  keluarga  baik  mata  pncaharian  dengan  mendapatkan  ikan, mengolah,  memasarkan  yang  dilakukan  oleh  laki2  dan  peremp;uan  (suami  dan  istri)  tidak  akan berjalan dengaan baik. Dampaknya keluarga menjadi rentan ekonomi dan social. Dalam keadaan
ini, perempuan adalah segmen social yang paling banyak pertimbangan, agar keluarga tidak pecah maka ketahanan keluarga mesti diwujudkan meskipun dengan berbagai beban dan pengorbanan Dari  uraian  latar  belakang  tersebut,  peneliti  tertarik  untuk  mengkaji  mengenai  kontribusi perempuan  terhadap  ketahanan  keluarga  dalam  sebuah  penelitian  ilmiah  dengan  judul “Kontribusi  perempuan  terhadap  Ketahanan  keluarga  pada  Masyrakat  Nelayan  di  pesisir  pantai Bengkalis.”

## METODE
Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif. dimana tujuannya adalah peneliti ingin  mendeskripsikan  fenomena  yang  terjadi  dilapangan  dan  harus  terjun  kelapangan  dan kebenarannya  dapat  dipertanggung  jawabkan.  Artinya  data  yang  dikumpulkan  menggunakan instrumen  berupa  survey  dan  wawancara  lalu  diolah  dan  dianalisis  secara  kualitatif  dengan menggunakan  deskriptif kualitatif.
Adapun  subjek  dalam  penelitian  ini  adalah  seluruh  perempuan  nelayan    yang  ada    di  Desa Meskom, Desa Perapat Tunggal, Desa Simpang Ayam dan Desa Penampi. Sedangkan objek yang akan diteliti adalah Ketahanan Keluarga.
Sumber  data  yang  digunakan  dalam    penelitian  ini  adalah  data  primer  dan  data  sekunder. Data primer yang  dikumpulkan mencakup kontribusi perempuan para istri nelayan,  ketahanan keluarga,  serta  pola  pembagian  keputusan  dan  pembagian  kerja  yang  dilakukan  oleh  keluarga nelayan. Data sekunder mencakup informasi geografi dan demografi lokasi penelitian.
Adapun  yang  mejadi  informan  dari  penelitian  ini  adalah  perempuan  (istri  nelayan)  yang tinggal di masyarakat nelayan pesisir pantai Kabupaten Bengkalis. Lingkungan masyarakat Nelayan Meskom  Bengkalis  yang  berjumlah  350  KK.  Teknik  pengambilan  sampel  dengan  menggunakan cluster  sampling yaitu  menentukan  sampel  dengan  sumber  data  yang  luas  (Sugiyono,  2011:83) dengan  signifikan  eror  5  %  sehingga  jumlah  responden  pada  penelitian  sebanyak  17    KK ditambah dengan Kepala dan aparat desa yang terkait.
Adapun teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah Observasi, wawancara mendalam da dokumentasi.
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif, maka untuk teknik analisis data disajikan dalam bentuk  paparan  atau  gambaran  dari  temuan-temuan  dilapangan  yang  selanjutnya  akan  dianalisis dengan langkah sebagai berikut: Reduksi data, dengan melakukan klasifikasi data dan menentukan kategori-katagori  data  yang  diperoleh  dan  menempatkan  pada  katagori  masing-masing.  Langkah berikutnya  adalah  melakukan  pengorganisasian  terhadap  data  kedalam  kelompok-kelompok
tertentu,  sehingga  memberi  kemudahan  dalam  membaca  dan  memahaminya.  Data  tersebut diinterpetasikan secara mendalam dan tajam dengan berbagai sumber termasuk temuan-temuan di lapangan. Data yang diperoleh juga bisa dikembangkan dengan mengacu pada kerangka pemikiran dan  teori-teori  pendukung  yang  relevan  dengan  penelitian  guna  memperoleh  suatu  kesimpulan yang sesuai dengan tujuan dari penelitian ini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Menurut M.T. Ritonga dkk (2000:36), istilah ekonomi itu berasal dari kata oikonomia dari bahasa Yunani,. Kata tersebut merupakan turunan dari dua kata, yakni oikos dan nomos . Oikos berarti  rumah  tangga,  sedangkan  nomos  berarti  mengatur.  Jadi  arti  asli oikonomia adalah mengatur  rumah  tangga.  Kemudian  arti  asli  tersebut  berkembang  menjadi  arti  baru,  sejalan dengan  perkembangan  ekonomi  menjadi  suatu  ilmu.  Kini  sebagai  ilmu,  ekonomi  berarti pengetahuan yang tersusun menurut cara yang runtut dalam rangka mengatur rumah tangga. Rumah tangga di sini bukanlah dalam arti sempit, melainkan menunjuk pada kelompok sosial yang  dapat  dianggap  sebagai  suatu  rumah  tangga..Kelompok  sosial  ini  dapat  berwujud perusahaan,  kota,  bahkan  negara.  Berarti  dalam  pengertiannya  yang  luas,  rumah  tangga menunjuk  pada  kesatuan  kelompok  manusia  yang  hidup  menurut  norma  dan  tata  aturan tertentu.
Menurut  pandangan  Islam  kegiatan  ekonomi  merupakan  tuntutan  kehidupan,  sebab Islam  telah  menjamin  tiap  orang  secara  pribadi  untuk  memenuhi  kebutuhan.  Sebagaimana dalam firman Allah SWT dalam surat Al Mulk ayat 15 :
Artinya :  Dialah  yang  menjadikan  bumi  itu  mudah  bagi  kamu,  Maka  berjalanlah  di  segala penjurunya  dan  makanlah  sebahagian  dari  rezki-Nya.  dan  hanya  kepada-Nya-lah  kamu  (kembali setelah) dibangkitkan , dalam Depag R.I.(1993:957).
Manusia selalu ingin memenuhi kebutuhan hidupnya baik moral maupun material, baik itu  kebutuhan  penting  maupun  yang  tidak  sesuai  dengan  kemampuan  mereka.  Kegiatan manusia dalam memenuhi kebutuhan- kebutuhannya, mengalami kecenderungan kearah yang sama,  bagaimana  mendapatkan  pekerjaan  dan  menyelesaikannya.  Dalam  mempertahankan hidupnya manusia diberi kebebasan dalam memenuhi kebutuhan- kebutuhannya. Kebebasan merupakan  unsur  dasar  manusia  dalam  mengatur  dirinya  dalam  memenuhi  kebutuhan  yang ada.  Keterbatasan  manusia  ini  menyebabkan  bertemunya  antara  kebutuhan  satu  dengan kebutuhan lainnya, dalam Heri Sudarsono (2004:1).

## Faktor-faktor yang menentukan keadaan tingkat ekonomi.
Berdasarkan  kodratNya  manusia  dilahirkan  memiliki  kedudukan  yang  sama  dan sederajatnya,  akan  tetapi  sesuai  dengan  kenyataan  setiap  manusia  yang  menjadi  warga  suatu masyarakat, senantiasa mempunyai status atau kedudukan dan peranan. Ada beberapa faktor yang  dapat  menentukan  tinggi  rendahnya  keadaan  sosial  ekonomi  orang  tua  di  masyarakat, diantaranya  tingkat  pendidikan,  jenis  pekerjaan,  tingkat  pendapatan,  kondisi  lingkungan tempat  tinggal,  demilikan  kekayaan,  dan  partisipasi  dalam  aktivitas  kelompok  dari komunitasnya. Dalam hal ini uraiannya dibatasi hanya 4 faktor yang menentukan yaitu tingkat pendidikan, pendapatan, dan kepemilikan kekayaan, dan jenis tempat tinggal.

## Tingkat Pendidikan
Menurut UU RI No. 20 Tahun 2003 pasal 1 hal 8, pada dasarnya jenjang pendidikan adalah  tahapan  pendidikan  yang  ditetapkan  berdasarkan  tingkat  perkembangan  peserta didik, tujuan yang akan dicapai, dan kemampuan yang dikembangkan. Pendidikan menurut UU  No.  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  adalah  usaha  sadar  dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta  didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta  keterampilan  yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara. Pendidikan adalah aktivitas dan usaha untuk  meningkatkan   kepribadian dengan jalan membina potensi-potensi pribadinya, yaitu rokhani (pikir, cipta, rasa, dan hati nurani) serta jasmani (panca indera dan keterampilan- keterampilan).
Menurut  UU  RI  No.  20  Tahun  2003  pasal  3  Pendidikan  bertujuan  untuk “Mencerdaskan  kehidupan  bangsa  dan  mengembangkan  manusia  Indonesia  seutuhnya, yaitu  manusia  yang  beriman  dan  bertaqwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  dan  berbudi pekerti  luhur,  memiliki  pengetahuan  dan  ketrampilan,  kesehatan  jasmani  dan  rohani, kepribadian yang mantap dan bertanggung jawab kemasyarakatan dan kebangsaan”. Untuk mencapai  tujuan  tersebut,  pendidikan  diselenggarakan  melalui  jalur  pendidikan  sekolah (pendidikan  formal)  dan  jalur  pendidikan  luar  sekolah  (pendidikan  non  formal).  Jalur pendidikan  sekolah  (pendidikan  formal)  terdapat  jenjang  pendidikan  sekolah,  jenjang pendidikan  sekolah  pada  dasarnya  terdiri  dari  pendidikan  prasekolah,  pendidikan  dasar, pendidikan menengah, dan pendidikan tinggi.

## Pendapatan
Pendapatan  adalah  jumlah  semua  pendapatan  kepala  keluarga  maupun  anggota keluarga  lainnya  yang  diwujudkan  dalam  bentuk  uang  dan  barang.  Berdasarkan  jenisnya,
Biro Pusat Statistik membedakan pendapatan menjadi dua yaitu:

## Pendapatan berupa barang
Pendapatan  berupa  barang  merupakan  segala  penghasilan  yang  bersifat  regular  dan biasa, akan tetapi tidak selalu berupa balas jasa dan diterimakan dalam bentuk barang atau jasa.  Barang  dan  jasa  yang  diterima/diperoleh  dinilai  dengan  harga  pasar  sekalipun  tidak diimbangi ataupun disertai  transaksi uang  oleh yang menikmati barang dan jasa  tersebut. Demikian juga penerimaan barang secara cuma-cuma, pembelian barang dan jasa dengan harta subsidi atau reduksi dari majikan merupakan pendapatan berupa barang.

## Pendapatan berupa uang
Berdasarkan  bidang  kegiatannya,  pendapatan  meliputi  pendapatan  sektor  formal  dan pendapatan  sektor  informal.  Pendapatan  sektor  formal  adalah  segala  penghasilan  baik berupa  barang  atau  uang  yang  bersifat  regular  dan  diterimakan  biasanya  balas  jasa  atau kontrasepsi di sektor formal yang terdiri dari pendapatan berupa uang, meliputi: gaji, upah dan  hasil  infetasi  dan  pendapatan  berupa  barang-barang  meliputi  :  beras,  pengobatan, transportasi, perumahan, maupun yang berupa rekreas
Pendapatan  sektor  informal  adalah  segala  penghasilan  baik  berupa  barang  maupun uang  yang  diterima  sebagai  balas  jasa  atau  kontraprestasi  di  sektor  informal  yang  terdiri dari pendapatan dari hasil infestasi, pendapatan yang diperoleh dari keuntungan sosial, dan pendapatan dari usaha sendiri, yaitu hasil bersih usaha yang dilakukan sendiri, komisi dan penjualan dari hasil kerajinan rumah.
Penelitian ini yang dimaksud dengan pendapatan adalah penghasilan berupa uang yang diterima sebagai balas jasa dari kegiatan baik dari sektor formal dan informal selama satu  bulan  dalam  satuan  rupiah.  Besar  kecilnya  pendapatan  yang  diterima  oleh  setiap penduduk akan berbeda antara yang satu dengan yang lain, hal ini karena dipengaruhi oleh keadaan penduduk sendiri dalam melakukan berbagai macam kegiatan sehari-hari. Dalam penelitian  ini  lebih  menfokuskan  kepada  kegiatan ‘menongkah’ sebagai  aktifitas  sehari-hari yang dilakukan oleh masyarakat suku laut. Dalam penelitian ini pendapatan yang diterima penduduk  dapat  digolongkan  berdasarkan  5  golongan  yaitu  :  1)  Golongan  penduduk berpendapatan sangat rendah, yaitu penduduk yang berpendapatan <Rp.450.000 perbulan. 2) Golongan penduduk berpendapat rendah, yaitu  penduduk yang berpendapatan rata-rata antara Rp. 600.000 perbulan. 3) Golongan
penduduk
berpendapa cukup, yaitu  penduduk
yang  berpendapatan  rata-rata  antara
Rp.900.000 perbulan. 4) Golongan
penduduk berpendapatan tinggi
yaitu
penduduk dengan  pendapatan  rata-rata  Rp.1.500.000.  5)Golongan  penduduk
berpendapatan sangat tinggi yaitu penduduk dengan pendapatan rata-rata >Rp.1.500.
Peranan  wanita  dalam  sektor  nelayan,  khususnya  kontribusi  mereka  dalam pendapatan  dan  tenaga  kerja,  telah  banyak  diteliti  dan  dianalisis,  wanita  juga  mempunyai peranan  yang  aktif  dan  penting  dalam  ketahanan  pangan.  Beberapa  penelitian menunjukkan  hal  ini,  lihat  misalnya  penelitian Quisumbing  et  al.  (1995) dimana  mereka menemukan bahwa wanita memainkan peranan penting dalam menjaga ketahanan pangan rumah tangga.  Namun demikian, analisis data pada individu wanita, suami, dan anak-anak mereka  tampaknya  perlu  dianalisis  lebih  detail,  khususnya  terkait  dengan pengaruh  status wanita  terhadap ketahanan pangan. Hal ini  penting mengingat hingga saat ini  sangat  sulit ditemukan  penelitian  yang  mengaitkan  antara  status  wanita  dengan  ketahanan  pangan rumah tangga di Indonesia.  Dengan  demikian,  penelitian  ini  mencoba  menemu-kenali dan menguji  pengaruh  status wanita  dalam rumah  tangga serta  atribut  yang  melekat pada rumah  tangganya  terhadap  ketahanan  pangan  rumah  tangga.  Penelitian  ini  dilakukan pada masyarakat dengan basis ekonomi yang berbeda.
Peranan anggota rumah tangga, terutama wanita/istri, dalam mempertahankan pangan bagi  rumah  tangga,  tidak  dapat  terlepas  dari  atribut  yang  melekat  pada  anggota  rumah tangga seperti faktor umur, pendidikan, pengalaman,  perilaku  (intern),  dan  faktor-faktor ini  juga  akan  terkait  dengan jumlah tanggungan rumah tangga, luas lahan garapan, serta orientasi  produksi.  Tidak  kalah  pentingnya  adalah  status  wanita  itu  sendiri,  baik  dalam masyarakat  maupun  rumah  tangga.  Faktor-faktor  ini  secara  teoritik  akan  menentukan ketahanan pangan bagi rumah tangga. Namun sering dijumpai bahwa rumah tangga sering menghadapi  kendala  yang  serius  dalam  mengakses  aset-aset yang  produktif,  seperti  akses ke  kredit.  Intervensi  yang  diarahkan  atau  ditujukan  pada  rumah  tangga  untuk menghilangkan  atau  mengurangi  kendala-kendala  tersebut    akan    mempunyai    dampak yang  maksimal  dalam  peningkatan  atau penguatan ketahanan pangan rumah tangga.
Hingga  saat  ini,  belum  ada  konsensus  yang  dicapai  terkait  dengan definisi  tunggal status  wanita.  Namun,  paling  tidak  ada  dua  definisi  tentang  status    wanita    yang dikaitkan   dengan   posisi   mereka   dalam   masyarakat  dan dalam  rumah   tangga.   Status wanita  dalam  masyarakat  mempunyai  makna status mereka di bidang sosial, ekonomi dan budaya, serta ditentukan oleh hak asasi yang mereka nikmati. Hak-hak ini antara lain terdiri dari  akses  pada  pelayanan  sosial  dasar,  pendidikan,  informasi,  layanan  kesehatan, pekerjaan, pendapatan, lahan dan fasilitas kredit, serta partisipasi mereka dalam pengambilan keputusan,  baik  dalam  rumah  tangga  dan  publik.  Dengan demikian, status wanita dalam masyarakat merefleksikan keberdayaan mereka. Definisi  kedua  terkait  dengan  keberadaan
wanita    dalam  rumah    tangga   dan  definisi  ini  akan  digunakan  dalam penelitian  ini,  yakni kekuasaan wanita relatif terhadap suami atau pasangannya dalam rumah tangga.
Ada dua pendekatan atau model yang dapat digunakan dalam pengaruh status perempuan terhadap  ketahan  pangan  rumah  tangga.  Pendekatan  pertama, unitary  model ,  rumah  tangga dianggap sebagai satu kesatuan monolitik (utuh). Pendekatan  ini  menghasilkan  kesimpulan bahwa    keputusan    alokasi    dalam  rumah    tangga    merupakan    kompromi    dari    anggota rumah    tangga.    Model    ini  berasumsi  bahwa  subjek  terhadap  pendapatan  rumah  tangga mengkombinasikan  tenaga  kerjanya  dengan  pasar  input  untuk  menghasilkan  suatu    barang konsumsi    yang    akan    didistribusikan    diantara    anggota    rumah  tangga  sebagai  satu preferensi rumah tangga (Becker, 1981).
Meskipun asumsi ini  sangat  menyakinkan,  namun  penggunaannya  dalm konteks   rumah tangga telah banyak dikritik, diantaranya adalah Manser and Brown (1980), Apps and Rees (1988),  Chiappori  (1992),  Bourguignon  and  Chiappori  (1992),  Browning  and  Chiappori (1998).    Sebaliknya,  Model  Kolektif  ( Collective  Model ),    distribusi  di  dalam  rumah  tangga merupakan  hasil  dari bargaining  power setiap  individu  dalam  rumah    tangga.    Yang    perlu dicatat    bahwa    upaya    untuk    membedakan  antara unitary dan collective atau individual  utility function atas  dasar  studi  empirik  ternyata  tidak  memberikan  kesimpulan  yang  konklusif (Lundberg 1988). Ini berarti menggunakan Unitary ataupun Collective Model tidak memberikan pengaruh  yang  besar  terhadap    hasil  estimasi  yang  diinginkan.  Temuan  ini  juga mengindikasikan bahwa tidak adanya petunjuk apriori yang menetapkan penggunaan model yang terbaik.
Menurut  Zaidin  (2010,  dalam  Suparyanto,2014)  keluarga  adalah  dua  atau  lebih individu yang bergabung karena hubungan darah, perkawinan, dan adopsi dalam satu rumah  tangga,  yang  berinteraksi  satu  dengan  lainnya  dalam  peran  dan  menciptakan serta  mempertahankan  suatu  budaya.  Keluarga  pada  umumnya  terdiri  dari  seorang kepala  keluarga  dan  beberapa  orang  anggotanya.Kepala  rumah  tangga  adalah  orang yang  paling  bertanggungjawab  terhadap  rumah  tangga  tersebut,  sedangkan  anggota keluarga  atau  rumah  tangga  adalah  mereka  yang  hidup  dalam  satu  atap  dan  menjadi tanggungan kepala rumah tangga yang bersangkutan.
Pendapatan  keluarga  adalah  jumlah  penghasilan  riil  dari  seluruh  anggota  rumah tangga  yang  digunakan  untuk  memenuhi  kebutuhan  bersama  maupun  perseorangan dalam  rumah  tangga.  Pendapatan  keluarga  merupakan  balas  karya  atau  jasa  atau imbalan yang diperoleh karena sumbangan yang diberikan dalam kegiatan produksi.
Menurut  Soeratno  (1996),  ukuran  pendapatan  yang  digunakan  untuk  tingkat kesejahteraan  keluarga  adalah  pendapatan  rumah  tangga  yang  diperoleh  dari  bekerja. Tiap  anggota  keluarga  berusia  kerja  dirumah  tangga  akan  terdorong  bekerja  untuk kesejahteraan keluarganya.
Beberapa  hasil  studi  menunjukkan  bahwa  anggota  keluarga  terutama  istri  adalah penyumbang terpenting dalam berbagai kegiatan keluarga baik dalam pekerjaan rumah tangga  maupun  memenuhi  kebutuhan  ekonomi  keluaga,  khususnya  dalam  memenuhi nafkah keluarga dan meningkatkan pendapatan keluarga/ rumah tangga. Maka disinilah letak  Kontribusi  besar  perempuan  dalan  meningkatkan  sektor  ekonomi  suatu  rumah tangga  yang  seteruskan  akan  memberikan  kontribusi  pula  dalam  menjaga  ketahanan keluarga.
Pendapatan keluarga adalah pendapatan yang diperoleh dengan jalan menjual faktor- faktor produksi yang akan diperoleh imbalan jasa-jasa atas pengadaan faktor produksi tersebut  dalam  bentuk  gaji,  sewa  tanah,  modal  kerja  dan  sebagainya.  Besarnya pendapatan  akan  menggambarkan  ekonomi  keluarga  dalam  masyarakat  yang  dapat dikategorikan  dalam  tiga  kelompok  yaitu  pendapatan  rendah,  sedang,  dan  tinggi.  ( Zaidin:2010)
Suatu  keluarga  pada  umumnya  terdiri  dari  suami,  isteri,  dan  anak-anak,  besarnya jumlah  anggota  keluarga  akan  lebih  banyak  tersedia  tenaga  kerja  untuk  mencari pekerjaan  agar  memperoleh  pendapatan.  Meskipun  pada  Umumnya  kepala  keluarga penentu  utama  pendapatan  keluarga,  namun  sebenarnya  dalam  anggota  keluarga terutama  isteri  sangat  berperan  dalam  melengkapi  dan  meningkatkan  pendapatan ekonomi dan ketahana keluarga.
Adapun  kontribusi  perempuan  dalam  ketahanan  keluarga  nelayan  di  pesisir Bengkalis sbb:

## Peningkatan Pendapatan Keluarga
Menurut  Soeratno  (1996),  ukuran  pendapatan  yang  digunakan  untuk  tingkat kesejahteraan  keluarga  adalah  pendapatan  rumah  tangga  yang  diperoleh  dari  bekerja. Berdasarkan hasil wawancara dengan Ibu  yeni bahwa hasil nelayan diperoleh  oleh suami sekitar  Rp.300.000  –Rp.500.000  sekali  turun  untu  nelayan.  Sedangkan  ibu  yeni  sebagai buruh kerupuk kisaran sekitar Rp.25.000-Rp. 50.000/hari dan Ibu Yati Sebagai buruh Ikan
yang  diolah  menjadi  ikan  Asin  Sekitar  Rp.30.000  dan  jika  musimnya  bisa  sampai Rp.100.000/ hari.
Ekonomi  keluarga  di  Desa  Meskom  sebagai  nelayan  penghasilannya  tidak  dapat ditentukan  karena  dipengaruhi  oleh  musim,  hal  ini  berpengaruh  kepada  pendapatan mereka  yang  tidak  menentu,  keadaan  ekonomi  keluarga  mempunyai  peranan  terhadap perkembangan anak-anak dalam dunia pendidikan.
Menurut ibu yeni hasil nelayan yang dilakukan suaminya sebagian dijual kepada Agen untuk dijual di pasar  dan sebagain lagi dijual disekitar rumah-rumah yang memiliki usaha UKM  utuk  diolah  menjadi  bahan  utama  pembuatan  kerupuk.  Setiap  kali  turun  mereka hanya mampu mengumpulkan 19-47 Kg tergantung jenis ikannya.
Total pendapatan yang diterima oleh informan dari hasil sebagai tenaga buruh nelayan dibagi  dengan  total  pendapatan  keluarga  dan  dikali  100%  dan  dengan  demikian  akan terlihat kontribusi pendapatan informan terhadap pendapatan keluarga.
Dengan demikian jika hanya mengandalkan pendapatan suami dari hasil nelayan ibu yeni  mengatakan  tidak  cukup  untuk  memenuhi  kebutuhan  keluarga  apalagi  untuk  biaya pendidikan  sangatlah  tidak  mencukupi.  Maka  untuk  membantu  memenuhi  kebutuhan rumah  tangga,  terutama  untuk  menambah  uang  belanja  dan  jajan  anak-anak  ke  sekolah, penghasilan  dari  upah  kerjanya  di  kelompok  pengrajin  kerupuk  ikan  ini  sudah  sangat emembantu keluarga mereka.
Dalam konteks produktivitas bahwa ada konsep lain yang perlu diperhitungkan adalah ketergantungan ekonomi. Ketergantungan ekonomi bukan dalam arti benalu ekonomi atau beban ekonomi, tetapi “saya sebagai individu bergantung kepada individu lain dan orang lain bergantung kepada saya”, dalam penyediaan barang dan jasa untuk dikonsumsi.

## Peningkatan Peran di Lingkungan Sosial
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  ibu  Sari  menerangkan  bahwa  Pekerjaan perempuan  (istri  nelayan)  di  desa  Nelayan  mengerjakan  hasil  ikan  dengan  membuat kerupuk. Kerupuk dibuat dengan sedemikian rupa kemudian dikemas dalam kemasan yang bagus dengan menggunakan merk. Selain membuat kerupuk juga dibuat ikan asin.
Kemudian dilanjutkan wawancara dengan bapak Adi  seorang pemilik Usaha Kecil Menengah  (UKM)  yang  bergerak  dibidang  pembuatan  kerupuk,  beliau  juga  seorang nelayan  (Ikan  dan  Udang)    jika  hasil  tangkapannya  tidak  terjual  habis,  beliau  mengolah ikan dan udang menjadi kerupuk sebagai bahan utamanya. Dalam proses produksi pak Adi
selalu  melibatkan  para  istri  nelayan  di  Desa  Moskom  dengan  adanya  kontribusi  tersebut bisa meningkatkan perekonomian dalam keluarga.
Adapun penghasilan yang diperoleh dari menjalankan usaha kerupuk dihitung dari hasil  kerupuk  yang  terjual,  kemudian  dari  hasil  tersebut  Pak  Adi  membagikan kepadapekerjanya, dengan menggunakan sistem bagi hasil.
Jenis  produk  kerupuk  Ikan  dan  Udang  dikemas  dalam  dua  kemasan.  Kemasan pertama yakni harga produk kerupuk dan  udang dgn isi 25 gram seharga Rp 5000/pcs,- kemudian yang kedua yaitu berisi 50 gram dengan harga Rp 10.000/pcs.
Kemudian para istri nelayan memasarkan hasil produk tersebut ke pasar baik pasar tradisional  maupun  pasar  modern,  bahkan  pada  tahun  2016  produk  tersebut  pernah dipasarkan  di  luar  daerah  kabupaten  bengkalis  seperti  di  Pekanbaru  tepatnya  di  Pasar Pariwisata  atau  yang  lebih  dikenal  dengan  Pasar  Bawah.tetapi  hanya  bertahan  selama  4 bulan  karna  terkendala  dalam  pengurusan  Izin  Usaha  dan  biaya  pengiriman  yang  sanagt mahal tidak sebanding dengan hasil penjualan yang didapatkan.
Dalam  proses  penjualan  produk  kerupuk  yang  sudah  dikemas  tenyata  mendapat respon dari pelanggan tentang izin IRT dan BPOM serta sertifikat halal MUI. Maka dari itu  tidak  dilanjutkan  penjualan  di  luar  kota  Bengkalis,  dan  hanya  dilakukan  penjualan  di sekitaran kabupaten Bengkalis. Dengan adanay respon tersebut Bapak Adi juga berusaha untuk membuat sertifikat halal dan surat izin itr dan bpom melalui pembinaan despridag kab bengkalis. Namun proses keluar iiznnya tidak ada kejelasan    sampai sekarang.
Berdasarkan  hasil  pengamatan  peneliti,  adalah  para  Ibu-Ibu  (istri  nelayan),  yang sedang  mengerjakan  proses  pembuatan  ikan  asin  yang  teliti  jumpai  saat  di  tepi  pantai Perepat Tunggal. Mereka sedang mengerjakan pembuatan Ikan asin. Ikan asin dibuat dari ikan basah hasil tangkapan nelayan, dimana setelah Ikan-ikan yang berukuran besar dipilih untuk  dijual  di  pasar,  bagian  yang  lebih  kecil  ataupun  yang  tidak  ada  padanan  besarnya ikan tersebut, diproses oleh para istri nelayan untuk dijadikan ikan asin.
Adapun  proses  pembuatan  ikan  asin  dimulai  dari  pemilahan  Ikan  yang  masih dalam jaring nelayan yang sudah dinaikan di tepian pelabuhan tak jauh dari pantai. Setelah dipilah dengan kesamaan jenis ikan kemudian ikan tersebut disiangi lalu dibersikan, setelah dibersihkan ikan tersebut dimasukan dalam air yang sudah dicampur dengan garam. Ikan
tersebut  didimakan  dalam  air  garam  sekitar  5-10  menit  kemudian  diteruskan  dengan menjemur di tempat yang terik. Dengan tujuan agar ikan tersebut segera kering.
Ikan  basah  selain  diproses  menjadi  iakn  asin,  ada  bagian  terkecil  ikan  dan bercampur  aduk  jenis  iakn  yang  sudah  tidak  dapat  lagi  dipilah,  para  istri  nelayan  yang bekerja    tersebut  menjemurnya  lalu  akan  diproses  untuk  dijadikan  pelet  (makanan  ikan peliharaan).
Strategi  pemasaran  ikan  asin  dan  pellet  ini  adalah  dilakukan  dengan  menjual  di pasar  tradisional  bengkalis.  Namun  pemasaran  ikan  asin  dan  pelt  ini  juga  sampai  di Sumatra  Barat.  Bahkan  ketka  kami  sedang  meneliti,  agen  ataupun  reseler  penjualan  ikan danpelet  tersebut  sedang  dil  lokasi  penjemuran  ikan  asin  ditepi  pantai  parepat  tunggal bengkalis. Mereka sedang akan mengambil barang pesanan, yaitu ikan asin dan pellet.
Penghasilan mengolah iakan basah menjadi ikan asin diperkirakan diayar per hari yaitu Rp 30.000,- perhari. Namun waktu kerjanya mulai dari pagi higga siang sekitar pukul 14.00.  namn  jam  istirahat  pada  oukul  12.00-13.00  itu  para  pekerja  boleh  istirahat  dan pulang kerumah. Penghasilan yang berjumlah Rp30.000/hari itu dapat memenuhi ataupun membantu perekonomian suami.
Dari  hasil  tersebut  para  istri  nelayan  juga  adapt  menyisihkan  uangnya  untuk  di tabung. Untk keperluan mendadak ataupu untuk biaya sekolah anak-anakanya.

## Tingkat Pendidikan
Semakin  tinggi  tingkat  pendidikan  seseorang  semakin  banyak  pengetahuan  dan wawasan  yang  dimiliki.  Pendidikan  dapat  menentukan  seseorang  bisa  bekerja  sesuai dengan kemampuan yang dimiliki.
Tabe1 Data Responden Berdasarkan Pendidikan No Tingkat Pendidikan Jumlah Responden Persentase 1 Tidak Sekolah 4 24,52% 2 SD 4 24,52% 3 SMP 6 35,29% 4 SMA 3 17,64% Total 17 100%

## Sumber: Data Olahan 2019
Tabel  diatas  menunjukkan  tingkat  pendidikan  Masyarakat  Pesisir  pantai  Bengkalis bahwa  perempuan  yang  tidak  sekolah  dan  hanya  tamatan  SD  ada  4  orang(24,52%), kemudian tamatan SMP sebanyak 6 orang(35,29%) dan yang hanya tamat SMA sebanyak 3
orang  (17,64%).  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  perempuan  di  Desa  tersebut  masih berpendidikan yang rendah yaitu tamatan SD dan SMP.

## Peningkatan ekonomi Masyarakat.
Konsep  katahanan  dalam  berumah  tangga  salah  satunya  adanya  peran  perempuan (istri).  Para  Istri  banyak  melakukan  pekerjaan  di  luar  rumah  dalam  rangka  mencari tambahan  pendapatan  untuk  keluarganya.  Seseorang  bekerja  adalah  untuk  memperoleh penghasilan  berupa  uang.  Hal  tersebut  yang  mendorong  perempuan  sebagai  penunjang perekonomian rumahtangga menjadi sangat penting dan ikut serta berperan dalam sektor ekonomi  untuk  menambah  penghasilan  rumah  keluarga  untuk  memenuhi  kebutuhan (indiwati  Gunawan,  1992:13).  Pada  umumnya  peran  perempuan  secara  ekonomi  adalah menambah penghasilan keluarga. Karena itu, penghasilan tambahan dari aktivitas ekonomi perempuan dapat membantu mengentaskan keluarga dari kemiskinan.
Ternyata  para  Perempuan  (Istri)  tidak  meninggalkan  tanggung  jawabnya  sebagai seorang  istri,  misalnya  memasak,mempersiapkan  makanan,  mencuci,  dan  membersihkan rumah.mereka  mampu  membagi  waktu  antara  pekerjaan  di  rumah  dengan  pekerjaan tambahan.
Berdasarkan hasil wawancara dengan ibu Atik, ternyata Perempuan sebagai istri - IRT keluarga  Nelayan  peran  yang  dilakukan  oleh  mereka  memberi  dampak  yang  sangat  kuat, baik  dalam  pengelolaan  uang  atau  pendapatan,  misalnya  seperti  untuk  biaya  sekolah, perbaikan  rumah,  dan  lain  sebagainya.  Mereka  menyadari  bahwa  dalam  suatu  rumah tangga  pasti  memiliki  tujuan  hidup  keluarga,  yaitu  sejahtera  atau  bahagia.  Walaupun mereka menyadari, kondisi rumah tangganya tidak menentu karena keluarga nelayan pasti kehidupan ekonominya tidak pasti karna berpengaruh terhadap cuaca.

## KESIMPULAN
Keluarga  sebagai  satuan  terkecil  mengalami  kekurangan  ekonomi,  menjadi  alasan kuat para Perempuan (Istri) melakukan kegiatan peningkatan ekonomi dengan melakukan kegiatan  dalam  meningkatkkan  kesejahteraan  keluarga.  Inilah  salah  satu  pendorong  bagi kaum  Perempuan  (Istri)  untuk  melakukan  tindakan  yang  berguna  dalam  memenuhi kebutuhan keluarganya. Hal tersebut di desak pula oleh tidak cukupnya pendapatan suami dalam memenuhi kebutuhan sehari – hari. Hal inilah menjadi pendorong bagi Perempuan (Istri) di Daerah Pesisir Pantai Kabupaten Bengkalis untuk menjalankan perannya sebagai pencari nafkah tambahan untuk rumah tangganya.
Dengan  adanya  Kontribusi  Perempuan  (Istri)  menjadi  pengolah  Kerupuk  Ikan, pengolah  Ikan  Asin  dan  penjual  ikan  ke  masyarakat  langsung  dapat  meningkatkan pendapatan  dalam  keluarga,  sehingga  mampu  membantu  memenuhi  segala  kebutuhan yang ada di dalam Rumah Tangga salasatunya biaya pendidikan anak dan sudah memiliki rumah  permanan  yang  dibangun  diatas  tanah  milik  pribadi,  sehingga  kehidupan  mereka sudah termasuk layak dan tidak kekurangan, Peningkatan peran di Lingkungan sosial dan bahkan secara tidak langsung juga ikut serta meningkatakan penghasilan masyrakat secara umum.

## SARAN
Kontribusi  perempuan  dalam  Ketahanan  dan  peningkatan pendapatan  keluarga sebaiknya perempuan bisa lebih banyak memanfaatkan waktu luang, tidak hanya sekedar melakukan  pekerjaan  sebagai  buruh  pengangkut ikan,  tetapi  dalam  bentuk  melakukan kegiatan  usaha pengolahan  ikan  sebahan  bahan  komoditi  ekonomi agar  bisa  meningkatkan pendapatan  keluarga  dan memberikan  kontribusi  besar  bagi  ketahanan  keluarga.  Peran serta  dan  pendampingan  pihak  perindutrian  da  pemberdayaan  perempuan  sangat diharapkan.
Bagi pihak pemerintah dapat memberikan sedikit perhatian lebih kepada  masyarakat Nelayan di kabupaten Bengkalis  untuk mendirikan peluang-peluang usaha dalam bidang pemanfaatan  bahan  olahan  Ikan  menjadi  kerupuk,  salah  satunya  memudahkan  dalam pengurusan  Izin  BPOM  dan  lebel  HALAL  agar  usaha  mereka  bisa  di  pasarkan  di  luar kabupaten Bengkalis.

## DAFTAR PUSTAKA
A rikunto, Suharsimi. (1998). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek. Jakarta: Rineka Cipta Aw, Suranto (2011). Komunikasi Interepersonal. Yogyakarta:Graha Ilmu
Budyatna dan Ganiem (2011). Teori Komunikasi Antar Pribadi. Jakarta: Kencana.
Devito J.A. (1996). komunikasi antarpribadi. Jakarta : Harpercollins Publhiser Gunarsa. (2002). Asas-asas Psikologi Keluarga Idaman. Jakarta: PT. BPK Gunung Mulia.
Hurlock. (1980). Psikologi Perkembangan . Edisi ke-5 Jakarta : PT Erlangga..
Kriyantono, R. S.sos, M.si. (2010). Teknik Praktis Riset Komunikasi. Jakarta : Kencana Lestari. (2012). Psikologi Keluarga. Yogyakarta: Kencana.
Mulyana, Deddy (2000). Human Communicatiion.(1) Bandung: PT. Remaja Rosdakarya
Mulyana, Deddy (2000). Human Communicatiion.(2) Bandung: PT. Remaja Rosdakarya P B, Triton. (2006). SPSS 13.0 Terapan. Yogyakarta: C.V Andi Offset
Poerwandari, E.K. (2007). Pendekatan Kualitatif Untuk Penelitian Perilaku Manusia . Jakarta : Lembaga Pengembangan  Sarana  Pengukuran dan  Pendidikan  Psikologi  (LPSP3) Fakultas  Psikologi Universitas Indonesia.
Qoimi, Ali. (2002). Menggapai Langit Masa Depan Anak. Bogor : Cahaya
Qoriah (2005). Hubungan Kecerdasan Spiritual dengan Keharonisan Keluarga (Suami-Istri). Jurnal. Fakultas psikologi Universitas Islam Negri Maulana Malik Ibrahim Malang.
Rahmat.  (1992). Psikologi  Komunikasi. Bandung  .PT  Remaja    Rosdakarya. Republika Selasa,  24  Jan 2012.
Rubani, M (2011). Psikologi Komunikasi . Pekanbaru. CV. Witra Irzani.
Sadzili, Karim (2012). Bahasa Cinta Suami Istri. Jakarta: Pustaka Al-kausar Subhan, Zaitunah. (2004). Membangun Keluarga Sakinah. Yogyakarta: Pestaka Pesantren.
Sugiyono, Prof. Dr.  (2011). Metode Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta Tribunpekabaru.com, agustus 2013.
West. R dan Turner L.H. (2008). Teori Komunikasi Edisi 3. Jakarta: Salemba Humanika
Indah  Aswiyati, Peran  Wanita  dalam  Menunjang  Perekonomian  Rumah  Tangga  Keluarga  Petani Tradisional Untuk Penanggulangan Kemiskinan di Desa Kuwil Kecamatan Kawala, t Jurnal Holistik, Tahun IX No. 17 / Januari - Juni 2016
Jurnal Marwah, Jurnal perempuan dan, Agama da Gender, Perempuan dalam realitas sosial Budaya di Indonesia, Vol. IV ( Desember) 2006
Jurnal Marwah, Jurnal perempuan dan, Agama da Gender, Eksistensi perempuan sebagai kepala keluarga, Vol. 18, no. 2019