Jurnal Syntax Imperatif : Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan p–ISSN: 2721-2491 e-ISSN : 2721-2246 Vol. 1, No. 1, Maret 2020

## STRATEGI DAKWAH DALAM MENERAPKAN NILAI AJARAN ISLAM DI KOMUNITAS “YUK NGAJI” WILAYAH BANDUNG

## Dyka Apriliani Sopian
Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam, Sekolah Tinggi Ilmu Agama (STAI) Persis Bandung, Indonesia
Email: dykaapriliani@gmail.com

## Abstrak
Melihat  fenomena  anak  muda  zaman  sekarang  yang  cenderung  salah  dalam  mengartikan moderenisasi dan westrenisasi Sehingga bisa membuat anak muda jauh dari agama Islam. Dan menjadi perhatian khusus  salah satu founder komunitas yang ada di Bandung, yaitu komunitas “Yuk  Ngaji”.  Komunitas  ini  merangkul  para  kaum  muda  yang  biasanya  susah  untuk  di  ajak mengaji.  Berdasarkan  konteks  diatas,  maka  tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui perumusan strategi dakwah dalam menerapkan nilai ajaran Islam dan apasaja factor pendukung dan penghambat dakwah dalam komunitas “Yuk Ngaji ”. Teori yang di kemukakan terbagi menjadi empat  bagian,  yaitu:  Strategi,  Dakwah,  Strategi  Dakwah,  dan  Nilai  Ajaran  Islam.   Strategi dakwah yang dilakukan oleh komunitas “Yuk Ngaji” secara garis besar dilakukan melalui media online  dan  offline. K egiatan  offline  dalam  menerapkan nilai  ajaran  Islam  akan  sejalan  dengan prinsip yang dianut yaitu dimulai dengan merubah tindakan. M engubah pola fikir terlebih dahulu, dengan  memberikan  asupan  informasi-informasi  positif.  informasi-informasi  positif  adalah informasi yang sifatnya benar atau shahih yang berdasarkan Islam dan bersum berdari Al -Qur’an dan As-Sunnah. Terdapat factor pendukung dan penghambat dakwah di komunitas “Yuk Ngaji” baik dari internal maupun eksternal.

## Pendahuluan
Islam  pernah  berjaya  selama  1300  tahun  yang  di  mulai  sejak  zaman  Nabi Muhammad  ﷺ  yang  merupakan  nabi  terakhir  kita.  Selama  13  abad  Islam  telah menaklukan  2/3  dunia.  Islam  bisa  menyebar  hampir  ke  seluruh  dunia  tak  lain  karena dakwah (Felix Siauw, 2017)
Dalam berdakwah sendiri tentunya diharuskan untuk mempunyai strategi. Strategi pada hakekatnya adalah perencanaan (planning) dan management untuk mencapai suatu tujuan. Tetapi untuk mencapai tujuan tersebut, strategi tidak hanya berfungsi sebagai peta jalan  yang  hanya  menunjukkan  arah  saja,  melainkan  harus  menunjukkan  bagaimana teknik  (cara)  operasionalnya.  Dengan  demikian  strategi  dakwah  merupakan  perpaduan dari perencanaan (planning) dan management dakwah untuk mencapai suatu tujuan. Di dalam  mencapai  tujuan  tersebut  strategi  dakwah  harus  dapat  menunjukkan  bagaimana operasionalnya secara teknik (taktik) harus dilakukan, dalam arti kata bahwa pendekatan (approach) bisa berbeda sewaktu-waktu bergantung pada situasi dan kondisi.
Pentingnya strategi dakwah adalah untuk mencapai tujuan, sedangkan pentingnya suatu  tujuan  adalah  untuk  mendapatkan  hasil  yang  diinginkan  (Muzani,  n.d.).  Dengan strategi  dakwah  seorang  da'i  harus  berfikir  secara  konseptual  dan  bertindak  secara
sistematik. Sebab komunikasi  tersebut  melalui pola paradigma. Pola paradigma adalah pola  yang  mencakup  sejumlah  komponen  yang  terkorelasikan  secara  fungsional  untuk mencapai suatu tujuan.Suatu paradigma mengandung tujuan. Dan tujuan pada paradigma tersebut  ,  yakni  "mengubah  sikap,  opini  atau  pandangan  dan  perilaku".  (to  change  the attitude,  opinion  and  behavior),  sehingga  timbul  pada  diri  mad'u  efek  afektif,  efek kognitif, dan efek konatif atau behavioral (Syihata, 1986)
Nilai-nilai  keislaman  merupakan  landasan  Islam  yang  paling  penting.  Seseorang yang  benar  dalam  beragama,  maka  dia  akan  mendapatkan  keselamatan  di  dunia  dan akhirat. Namun apabila seseorang tidak benar dalam beragama maka akan menjatuhkan seseorang  ke  dalam  kesyirikan.  Kesyirikan  merupakan  dosa  yang  akan  membawa kecelakaan di dunia serta kekekalan di dalam azab neraka.
Untuk  memahami,  mempelajari,  mengamalkan,  dan  mengajarkan  serta menanamkan  nilai-nilai  keislaman  dalam  kehidupan  sehari-hari  dibutuhkan pembelajaran,  pendalaman,  pengamalan,  dan  pemahaman  pendidikan  Agama  Islam. Pendidikan  Agama  Islam  ditinjau  sangat  penting  dalam  mengembangkan  nilai-nilai Islam, karena di dalam pendidikan Agama Islam diajarkan tentang penerapan nilai-nilai keislamanan dalam kehidupan sehari-hari.
Namun  pada  kenyataannya,  pada  saat  ini  pendidikan  Agama  Islam  mengalami kegagalan dalam mengembangkan dan mengajarkan nilai-nilai keislaman kepada peserta didik.Kegagalan Pendidikan Agama Islam terlihat dalam carut marutnya sendi kehidupan masyarakat  dan  birokrasi.Masyarakat  masih  terbelenggu  dalam  masalah  kesyirikan, kekufuran,  kejahiliyahan,  ketahayulan,  kebid’ahan.Sementara  itu,  anak-anak,  remaja, pemuda,  dan  bahkan  santri  juga  menjadi  sasaran  empuk  masuknya  budaya Barat.Akibatnya,  mereka  seakan-akan  tidak  memiliki  pegangan  hidup  dan  teracuhkan dari lingkungannya (Ramdhani, 2015)
Berkaitan dalam strategi dakwah sepertinya sangat menarik untuk diteliti melalui salah satu komunitas yang bernama “Yuk Ngaji”. Komunitas ini sangat menarik perhatian karena  baru  3  tahun  berdiri  yang  dimulai  pada  9  Juli  2016,  tapi  sudah  menyebar  di berbagai kota. Komunitas ini juga sudah mendapat antusias dan animo dari masyarakat. Terbukti, Komunitas “Yuk Ngaji” sekarang sudah tersebar di 15 kota besar. Diantaranya Bogor,  Jakarta,  Bandung,  Semarang,  Solo,  Jogja,  Surabaya,  Malang,  Palembang, Makassar, Pekanbaru, Medan, dan Bekasi. Bahkan luar Indonesia seperti Hongkong dan Istanbul.  Masing-masing  kota  terdapat  Penanggung  Jawab(PJ)  Regional.  Event  offline yang  digagas  komunitas  “Yuk  Ngaji”  telah  dihadiri  sekitar  20.000  orang.  Sedangkan sekitar 50.000 orang telah terdaftar sebagai member secara online.
Komunitas  ini  merangkul  para  kaum  muda  yang  biasanya  susah  untuk  di  ajak mengaji, mengingat fenomena anak muda zaman sekarang yang cenderung salah dalam mengartikan  moderenisasi  dan  westrenisasi.  Dimana  mereka  lebih  menyerap  konten- konten negatif yang dihasilkan media di bandingkan sisi positifnya.dimanafenomena itu menjadikan  para  anak  muda  masuk  pada  lingkungan  pergaulan  bebas  yang  sangat bertentangan dengan syari’atIslam. Sehingga membuat anak muda jauh dari agama Islam. Karena  keresahan  ini  pula  yang  membuat  para  founder  seperti  Ustadz  Felix  Siauw,
Husain Assadi, Mas Cahyo, Ihsanul Muttaqin, dan Abietyasakti mendirikan komunitas “Yuk  Ngaji”.Komunitas  “Yuk  Ngaji”  ini  bisa  mengubah  bayangan  para  kaum  muda bahwa  mengaji  adalah  sebuah  aktivitas  membosankan,  membuat  kantuk  dan  hanya dihadiri  oleh  para  orang  tua.  Komunitas  ini  hadir  membangkitkan  rasa  minat  maupun semangat anak muda untuk kembali mengaji atau mengkaji Islam.
Untuk  mengubah  pandangan  bahwa  mengaji  adalah  'hal  yang  kurang menyenangkan',  memang  bukan  hal  yang  mudah,  komunitas “Yuk  Ngaji” mengatakan bahwa  mereka  berusaha  melakukan  pendekatan  kepada  anak  muda  agar  tertarik  untuk mengaji, dengan cara online maupun offline. Sesuai juga dengan taglinenya, yaitu 'The Power of Ngaji' atau yang diistilahkan sebagai kekuatan mengaji ini, mengharapkan para member yang ikut dalam komunitas ini memiliki perubahan yang positif, dan memiliki bekal ilmu untuk masa depan.

## Metode Penelitian
Dalam penelitian ini penulis menggunakan pendekatan kualitatif dan menggunakan metode penelitian deskriptif. Pendekatan kualitatif yaitu pendekatan subjek dengan cara melihat unsur dalam sistem dakwah dalam perspektif disertai dengan penjelasan tempat kejadiannya,  dengan  demikian  fenomena  dakwah  dapat  dilihat  dan  dipetakan  secara komprehensif. Metode deskriptif adalah suatu metode dalam meneliti status sekelompok manusia,  suatu  objek,  suatu  set  kondisi,  suatu  sistem  pemikiran  ataupun  suatu  kelas peristiwa pada masa sekarang. Tujuan dari penelitian deskriptif ini adalah untuk membuat deskripsi, gambaran  atau lukisan secara sistematis, faktual dan  akurat mengenai  fakta- fakta, sifat-sifat serta hubungan antarfenomena yang diselidiki.

## Hasil dan Pembahasan
Komunitas  “Yuk  Ngaji”  merupakan  komunitas  dakwah  yang  sudah  berdiri sejak 9 Juli 2016 dan dalam waktu kurang lebih 3 tahun sudah menyebar di berbagai kota besar diantaranya  Bogor, Jakarta, Bandung, Semarang, Solo, Jogja, Surabaya, Malang,  Palembang,  Makassar,  Pekanbaru,  Medan,  Bintaro,  Aceh,  Palu,  Malang, Bali,  Lampung,  Banjarbaru,  Padang,  Depok,  Lombok,  Samarinda,  Mojokerto, Kerinci,  Garut,  Balikpapam,  Dilisedangdan  Bekasi.  Bahkan  luar  Indonesia  seperti Hongkong  dan  Turki.  Event  offline  yang  digagas  komunitas  “Yuk  Ngaji”  telah dihadiri sekitar 20.000 orang. Sedangkan sekitar 50.000 orang telah terdaftar sebagai member secara online.  Kemunculan awal Komunitas “Yuk Ngaji” awalnya bersifat online, yakni melalui mediasosial Instagram.
Mendengar  kata  mengaji,  banyak  orang  langsung  terbayang  sebuah  aktivitas membosankan,  membuat  kantuk,  dan  dihadiri  hanya  oleh  orang  tua.  Bayangan tersebut perlahan berusaha diubah oleh komunitas komunitas “Yuk Ngaji”. Mereka hadir  membangkitkan  rasa  minat  maupun  semangat  anak  muda  untuk  kembali mengaji  atau  mengkaji  Islam.  Selain  itu  didirikannya  komunitas  komunitas  “Yuk Ngaji”  karena  keresahan  para  founder  seperti  Ustadz  Felix  Siauw,  Husain  Assadi,
Mas Cahyo, Ihsanul Muttaqin, dan Abietyasakti melihat fenomena anak muda yang jauh dari agamanya.
Untuk  mengubah  pandangan  bahwa  mengaji  adalah  'hal  yang  kurang menyenangkan',  memang  bukan  hal  yang  mudah.  Komunitas  “Yuk  ngaji” mengatakan bahwa mereka berusaha melakukan pendekatan kepada anak muda agar tertarik  untuk  mengaji,  dengan  cara  online  maupun  offline.  Program  online  berupa sharing kajian berupa pengiriman teks, gambar, maupun video melalui grup online, serta  adanya  sesi  Tanya  Jawab  Online.  Sedangkan  adapun  program  offline  berupa Talkshow Inspiratif “Yuk ngaji” sebagai program awal dan berkala di sebuah kota dilanjutkan dengan Kelas Eksekutif “Yuk ngaji” dan Kajian Instensif Sistem Islam sebagai  acara  lanjutan.  Selain  itu  ada  juga  Kajian  Tematik,  Kopi  Darat  (Kopdar) Regional dan acara lainnya.
Sesuai  juga  dengan  taglinenya,  yaitu  'The  Power  of  Ngaji'  atau  yang diistilahkan  sebagai  kekuatan  mengaji  ini,  mengharapkan  para  member  yang  ikut dalam komunitas ini memiliki perubahan yang positif, dan memiliki bekal ilmu untuk masa depan

## 1. Perumusan Strategi Dakwah Komunitas “Yuk Ngaji”
Perumusan strategi dakwah komunitas “Yuk Ngaji” sesuai dengan visi dan misi dari  komunitas  ini.  Yakni  ingin  membentuk  manusia  yang  berag ama  Islam  untuk menjalankan agama Islam ini secara keseluruhan secara totalitas dengan berlomba - lomba  dalam  kebaikan  serta  menjadikan  dakwah  sebagai  pijakan  utamanya.  Untuk mewujudkan  visi  dan  misi  itu  maka  komunitas  “Yuk  Ngaji”  melakukan  berbagai kegiatan  melalui  online  dan  offline.  Diantara  kegiatan  onlineyaitu  memposting berbagai  konten  berbentuk  foto  dan  video  melalu  media  sosial  Instagram  dan Youtube. Sedangkan dalam kegiatan offline diantaranya: Kelas Eksekutif Yuk Ngaji (KEY)
Kelas Eksekutif Yuk Ngaji atau biasa di sebut KEY merupakan kegiatan paling penting  dan  wajib  di  komunitas  ini.  Sebuah  rangkaian  training  kepribadian  Islam yang dilakukan secara  komprehensif. Kegiatan KEY ini merupakan kegiatan resmi dari pusat komunitas “Yuk Ngaji”, Dimana pemateri dan materi ditentukan langsung oleh pusat.
KEY ini diperuntukkan bagi siapa saja yang ingin hijrah namun tak tau harus mulai  darimana.  Disinilah  tempat  berkumpul  bersama  belajar  dan  saling  berbagi kebaikan.
Untuk  mengikuti  kelas  KEY  ini  peserta  di  wajibkan  untuk  membayar  infaq sebesar  RP.  250.000  yang  di  peruntukkan  untuk  kegiatan  itu  sendiri  dan akanmendapatkan berbagai fasilitas. Seperti ruangan full AC, alat multimedia, audio visual,  modul  interaktif,  audio  book,  kuis  dan  permainan,  aplikasi  hijrah,  dan konsultasi seputar tentang Islam.
Materi  KEY  terbagi  menjadi  empat  sesi.  Dan  materi  KEY  ini  terstruktur, sehingga  siapa  saja  yang  ingin  mengikuti  KEY  maka  wajib  untuk  hadir  pada  sesi
pertama sehingga akan diperbolehkan untuk ikut sesi selanjutnya. Berikut empat sesi materi-materi KEY:

## a. Sesi Aqidah
Pada sesi ini ada empat kali pertemuaan dengan empat judul materi dan akan difokuskan  belajar  tentang  “mengapa  kita  harus  memilih  Islam?”.  Ini  adalah pertanyaan  mendasar  yang  nanti  jawabannya  akan  membantu  untuk  menemukan solusi.

## b. Sesi Hijrah
Pada sesi ini ada empat kali pertemuaan dengan empat judul materi. Pada sesi kedua ini akan difokuskan kepada belajar tentang tahapan-tahapan hijrah.
c. Sesi Sejarah
Pada  sesi  ini  ada  empat  kali  pertemuaan.  Pada  sesi  ini  dijelaskan  poin-poin penting sejarah-sejarah Islam yang diawali dengan bagaimana awal mula Rasulullah ﷺ  berdakwah  hingga  mendirikan  Daulah  Islam  di  Madinah,  masa  Khulafaur Rasyidin,  dan  masa-masa  kekhilafahan  selanjutnya  hingga  runtuhnya  kekhilafahan Islam.

## d. Sesi Dakwah
Pada sesi ini ada dua kali pertemuan. Para sahabat “Yuk Ngaji” dibuat semangat untuk  berdakwah  dan  diajak  berdakwahdemi  bangkit  kembali  dan  berjaya  kembali Islam hingga bisa mendapatkan predikat khoirul ummahyang sesuai dengan apa yang dicontohkan Rasulullahﷺ.

## 1. Yuk Ngaji Exclusif Sessions (YES)
Yuk  Ngaji  Exclusif  Sessionsatau  biasa  disebut  dengan  YES  adalah  sebuah kajian komprehensif yang membahas tentang pondasi dasar keislaman. Kegiatan YES initidak dipungut biaya sedikitpun. YES ingin menjangkau sahabat “Yuk Ngaji” yang tidak bisa mengikuti KEY yang berbayar.

## 2. Kelas Pranikah
Kelas  Pranikah  ini  memberikan  bimbingan  bagaimana  memilih  sang  calon pasangan,  manajamen    rumah  tangga,  kesehatan  pra  nikah  dan  lain-lain.  Untuk mengikuti kelas Pranikah ini peserta di wajibkan untuk membayar infaq sebesar RP. 100.000  yang  di  peruntukkan  untuk  kegiatan  itu  sendiri  dan  akan  mendapatkan berbagai fasilitas.
3. Hangout
Hangout merupakan ajang kopi darat (kopdar) antar sahabat “Yuk Ngaji” yang merupakan  panggilan  bagi  anggota  “Yuk  Ngaji”.  Untuk  acarahangoutikhwan  dan akhwat tentunya terpisah. Baik dari segi tempat maupun waktu pelaksanaannya.
Ini merupakan acara ngaji sambil bermain untuk membuat aktivitas ngaji jadi lebih menyenangkan dan tidak hanya melulu diadakan di Masjid. Tapi  diadakan di Taman  Kota  sambil  bermain,  Kafesambil  makan,  lapangan  Futsal  sambil  bermain futsal,  Kolam  Renang  sambil  berenang,  sambal  hiking,  atau  dengan  saling berkunjung ke rumah.
Hangout  ini  terinspirasi  dari  Rasulullah  ﷺ  yang  selalu  menjalin  kedekatan dengan  para  sahabat  dan  umatnya  dalam  kehidupan  sehari-sehari.Maka  dari  itu hangout ini sangat bermanfaat untuk menjalin kedekatan dan memperbanyak teman yang bisa saling mengingatkan untuk kebaikan dan menamani hijrahmenuju kearah yang lebih baik. Hangoutjuga digunakan sebagai ajang untuk meriview materi KEY dan bertanya tentang materi KEY. Biasanya hangout ini diawali dulu dengan bermain dahulu lalu kegiatan ngajinya diakhir. Agar kesan yang melekat kepada para sahabat “Yuk Ngaji” itu ngajinya.
4. Meet Up
Meet Up ini adalah ajangsilah ukhuwah atau sering disebutkopi darat (kopdar) para sahabat “Yuk Ngaji” dengan tim “Yuk Ngaji”. Acara ini dikemas dengan cara yang menyenangkan dan tidak membosankan. Juga bisa berbincang secara personal baik antar sahabat “Yuk Ngaji”atau dengan tim“Yuk Ngaji”secaratidak formal, Dan ini menjadikan antar sahabat “Yuk Ngaji” dengan tim “Yuk Ngaji”lebih dekat.
Salah satu kegiatan Meet Up yaitu mengadakan kajian offline. Membahas tema yang  baru  ataupun    yang  sudah  di  bahas  sebelumnya  di  “Yuk  Ngaji”.  Biasanya kegiatan Meet Up paling rame dan mendapatkan antusis yang besar dari para sahabat “Yuk  Ngaji”  ketika  membahas  ada  apa  dengan  korea  (AADK).  Karna  segala  hal tentang  Korea  itu  diminati  dari  berbagai  kalangan.  Bahkan  sampai  ada  yang  rela mengeluarkan uang yang tidak sedikit demi menyalurkan hobi mereka terhadap apa saja yang berbau Korea.
Meet  Up  juga  digunakan  sebagai  ajang  promosi  Kelas  Eksekutif  Yuk  Ngaji (KEY). Diharapkan peserta Meet Upbisa mengikuti kegiatan KEY, karena kegiatan ini merupakan paling penting dan utama di komunitas “Yuk Ngaji”. Dalam Meet Up dijelaskan sedikit mengenai KEY.

## 2. Cara Menerapkan Nilai Ajaran Islam Komunitas “Yuk Ngaji”
Dalam  menerapkan  nilai  ajaran  Islam,  Komunitas  “Yuk  Ngaji”  ini  tentunya akansejalan  dengan  prinsip  dan  materi  yang  dibahas,  didalami  lalu  diamalkan dikehidupan  sehari-hari.  Prinsip  komunitas“Yuk  Ngaji”dimulai  dengan  merubah tindakan.  Sebelum  merubah  tindakan  tentunya  harusmengubah  pola  fikir  terlebih dahulu,  dengan  memberikan  asupan  informasi-informasi  positif.  Yang  dimaksud dengan informasi-informasi positif adalah informasi yang sifatnya benar atau shahih yang berdasarkan Islam dan bersumber dari Al-Qur’an dan As-Sunnah.
Komunitas  “Yuk  Ngaji”  selalu  memberikan  informasi-informasi  positif  bagi para  sahabat  “Yuk  Ngaji”lewat  materi  yang  diberikan  pada  saat  berbagai  kegiatan
komunitas “Yuk Ngaji” dilaksanakan dan lewat postingan-postingan di media social. Semua  informasi-informasi  positif  yang  diberikan  kepada  sahabat  “Yuk Ngaji”diharapkan akan mempengaruhi pola fikir dan bisa membentuk pola fikir yang akan  menjadikan  prilaku  serta  kebiasaan  yang  sesuai  dengan  Islam,  Yaitu  yang berdasarkan Al-Qur’an dan As-Sunnah.
Karena  kebangkitan  seseorang  atau  kelompok  tentunya  akan  dimulai  dari perubahan pemikiran. Salah satu faktor penyebab perubahan pemikiran adalah karena adanya ma’lumat saabiqah(informasi sebelumnya yang didapat).
Banyak  diantara  manusia  yang  pola  fikirnya  Islam  akan  tetapi  prilaku  atau kebiasannya  belum  sesuai  dengan  Islam.  Maka  dari  itu  untuk  membantu memudahkan siapa saja yang ingin membentuk pola fikir Islam termasuk prilaku dan kebiasaannya sesuai dengan  Islam makadiciptakanlah aplikasi yang bernama  “Fast Habits”.  Yang  dalam  aplikasi  itu  ada  checklist  wajib  yang  berisi  apa  saja  yang diwajibkan  dalam  Islam  dan  checklist  haram  yang  berisi  apa  saja  yang  haramkan dalam  Islam.  Kita  bisa  checklist  kewajiban  apa  saja  dan  keharaman  apa  saja  yang sudah  kita  lakukan.  Yang  diharapkan  dengan  seringnya  kita  memberi  tanda checklistapa yang diwajibkan bisa menjadi kebiasaan yang terus berlanjut.
Dalam  menerapkan  nilai  ajaran  Islam  di  Komunitas  “Yuk  Ngaji”,  tentunya melalui berbagai kegiatan “Yuk Ngaji” seperti KEY, YES, Kelas Pra Nikah, Hangout dan  Meet  Up  akan  dijelaskan  mengenai  nilai  ajaran  Islam  dan  bagaimana  cara menerapkannya pada kehidupan sehari-hari. Semua materi dalam berbagai kegiatan “Yuk Ngaji” bermuatan nilai-nilai Islam.

## Kesimpulan
Bahwa  terdapat  perumusan  strategi  dakwah  yang  dilakukan  komunitas  “Yuk Ngaji”  dalam  mengajak  anak  muda  untuk  mengkaji  Islam  tanpa  ada  rasa membosankan dan membuat kantuk. Yaitu dengan media online dan offline. berbagai kegiatanoffline, diantaranya Kelas Eksekutif Yuk Ngaji (KEY), Yuk Ngaji Exclusive Sessions  (YES),  Kajian  Pra  Nikah,  Hangout,  Meet  Up.Berbagai  kegiatan  itu  sudah mencapai  semua  asas  strategi  dakwah,  unsur-unsur  dakwah,  dan  strategi  dakwah komunitas  ini  termasuk  dalam  berbagai  jenis  strategi  dakwah  yang  diant aranya adalah  dakwah  kultural,  dakwah  infrastruktur  dan  dakwah  mass  media.  Cara menerapkan  nilai  ajaran  Islam  di  komunitas  “Yuk  Ngaji”  akan  sejalan  dengan prinsipnya  yaitu  dengan  merubah  tindakan.  Sebelum  merubah  tindakan  tentunya harus  merubah  pola  fikir  terlebih  dahulu  dengan  memberikan  asupan  informasi- informasi  positif  yang  berdasarkan  al-Qur’an  dan  As-Sunnah.  Informasi-informasi positif  ini  selalu  diberikan  kepada  sahabat  “Yuk  Ngaji”  melalui  berbagai  kegiatan komunitas “Yuk Ngaji” dan postingan-postingan di media social.
Faktor  pendukung  dakwah  komunitas  “Yuk  Ngaji”  diantaranya  Ketokohan Ustadz Felix Siauw yang merupakan founder dari komunitas “Yuk Ngaji” dan Rasa solidaritas,  kekompakan,  dan  keistiqamahan  antara  sahabat  “Yuk  Ngaji”  dan  tim “Yuk  Ngaji”.  Faktor  penghambat  dakwah  komunitas  “Yuk  Ngaji”  diantaranya
Kesibukan dunia baik antara sahabat “Yuk Ngaji” dan tim “Yuk Ngaji”, Media sering memberitakan Islam dengan image yang negatif Sehingga orang takut untuk mengikuti kajian Islam dan mengenal lebih dalam Islam, Kesulitan mencari tempat  kajian karena belum memiliki gedung sendiri dan tidak istiqamahnya dari sahabat “Yuk Ngaji” dalam mengikuti  berbagai  kegiatan  komunitas  “Yuk  Ngaji”  yang  terstruktur  dan  terbagi menjadi beberapa sesi.

## BIBLIOGRAFI
Abdul Aziz Dahlan, ed., Ensiklopedi Hukum Islam. Ji. 1 ct. 5Ichtiar Baru Van Hoeve, Jakarta, 1996, h. 78
Abu  Ahmadi  dan  Noor  Salim. Dasar-Dasar  Pendidikan  Agama  Islam(Jakarta:  Bumi Aksara, 2004), h. 13.
Abudin Nata, Metodologi Studi Islam (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2003), h. 84.
Ali Aziz. Ilmu Dakwah Edisi Revisi (Jakarta: Kencana, 2009), h. 350.
Anwar  Arifin,  Dakwah  Kontemporer:  Sebuah  Studi  Komunikasi  (Yogyakarta:  Graha Ilmu, 2011), 227
Asep Muhyiddin dan Agus Achmad Syafi’I, Metode Pengembangan Dakwah (Bandung:
CV Pustaka Setia, 2002), 87
Asmuni Syukir, Dasar-Dasar Strategi Dakwah Islam, 32-33
Dalam, Moh. Ali Aziz, Ilmu Dakwah, 351
Felix  Siauw,  Hafidz  Abdurrahman,  Tim  @YukNgajiID,  Emerelda  Noor  Achni.  Islam rahmatan lil alamin. Jakarta: Alfatih Press. 2017
Fred R. David. Strategic management consept and cases thirteenth edition (New Jersey:
Pearson Education Inc, 2007), 37
Hafidz, Abdullah Cholis, dkk. Dakwah Transformatif. Jakarta: PP  LAKPESDAM NU. 2006.
Hafied Cengara. Perencanaan Strategi Dan Komunikasi (Jakarta: Rajawali Pers, 2013), h. 61
Harun  Nasution. Islam  Ditinjau  dari  Beberapa  Aspeknya,  (Jilid  I;  Jakarta:  UI  Press,
1979), h. 9.
Kustadi Suhandang, Retorika: Strategi, Teknik dan Taktik Berpidato (Bandung: Penerbit Nuansa, 2009), 83, 90, 91, 102, 105
Kustadi Suhandang, Strategi Dakwah (Bandung: Penerbit Nuansa, 2009),
Lexy J. Moleong. Metodologi Penelitian Kualitatif, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2009), hlm. 248
M. Arifin. Filsafat Pendidikan Islam, (Jakarta : Bumi Aksara, 1993), h. 12
M. Dahlan Al Barry. Kamus Ilmiah Populer, (Surabaya: Arkola, tt), 448.
M.Taqi  Mishbah,  Monoteisme  Sebagai  Sistem  Nilai  dan  Aqidah  Islam,  (Jakarta :Lentera,1984),h.111
Maman Abdul Djaliel. Prinsip dan Strategi Dakwah (Jakarta: Prenada Media, 1997), 47.
Moh Nazir. Metode Penelitian. Jakarta: Ghalia Indonesia. 1998. Hlm. 63
Muhaimin, Abd. Mujib. Pemikiran Pendidikan Islam, (Bandung : Bumi Aksara, 1991), h 111
Muhammad  Alim. Pendidikan  Agama  Islam  Upaya  Pembentukan  Pemikiran  dan Kepribadian Muslim (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2006), h. 28 dan 132
Pdf. Dakwah dalam perspektif al-quran dan hadist.hal 98
Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Nasional. Kamus Besar Bahasa Indonesia (Jakarta:
Balai Pustaka, 2003), h. 783.
Rafi  Udin  dan  Maman Abdul  Djaelani.  Prinsip  dan  Strategi  Dakwah  (Jakarta:  Pustaka Media, 2001), 76, 188.
Samsul Munir, Rekonstruksi Pemikiran Dakwah Islam (Jakarta: Amzah, 2008), 165.
Sugiono, Metodologi Penelitian Administrasi, (Bandung: Alfabet, 2007), hlm. 62.
Syekh Mahmud Syalut. Akidah dan Syariah Islam.(Jakarta: Bumi Aksara. 1994). h.47
Syihata, Abdullah. Dakwah Islamiyah. Jakarta: Depag. 1986.
Syukriadi Sambas & Acep Aripudin, Dakwah Damai: Pengantar Dakwah Antarbudaya (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2007), 138.
Tim Baitul Kilmah Jogjjakarta, Ensikopedia Pengetahuan Al-Qur’an dan Hadits,  jilid 6,
(Jakarta: Kamil Pustaka, 2013), h. 7
Wahidin Saputra. Pengantar Ilmu Dakwah  (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2012) h.261
Wardi Bachtiar. Metodologi Penelitian Ilmu Dakwah. (Jakarta: Logos, 1997). h.  33-34
Zahruddin Hasanuddin Sinaga, Pengantar Studi Akhlak (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2004), h. 2.
Zakiah Darajat, Dasar-dasar Agama Islam, (Jakarta : Bulan Bintang, 1984), h. 260
Zulkifli Mustan, Ilmu Dakwah (Makassar: Pustaka Al-Zikra, 2005). h. 2