Jurnal Ilmu Komunikasi UHO : Jurnal Penelitian Kajian Ilmu Komunikasi dan Informasi. Volume 5, No. 4, Oktober 2020, hlm 315-329
ANALISIS ISI “TILIK”, SEBUAH TINJAUAN NARASI FILM DAVID BORDWELL
Nurhablisyah 1 , Khikmah Susanti 2
Universitas Indraprasta PGRI 1,2 Jln. Nangka No. 58C Jagakarsa – Pasar Minggu Jakarta Selatan, Indonesia nurhablisyah@gmail.com, soezhan99@gmail.com

## ABSTRAK
Film  Tilik  yang  diproduksi  oleh  Ravacana  Film  di  tahun  2018,  menjadi  perbincangan  hangat  di pertengahan  tahun  2020.  Pada  akun  offivial  Ravacana  film,  per  2  Oktober  2020,  film  ini  sudah ditonton  oleh  24  juta  lebih.  Film  berdurasi  30  menit  ini  juga  mendapatkan  berbagai  penghargaan, kritik  dan  respon  dari  berbagai  kalangan  masyarakat.  Tilik  bercerita  tentang  rombongan  ibu  dari sebuah desa di Bantul Yogyakarta  yang akan  menjenguk Bu  Lurah di rumah sakit. Tujuan penelitian ini  adalah  untuk  menganalisis  isi  film  “Tilik”  dengan  menggunakan  konsep  narasi  film  yang dikemukakan  oleh  David  Bordwell.  Narasi  film Bordwell  terdiri  dari  elemen  cerita  yang  terdiri  dari karakter,  seting,  situasi,  waktu  dan  elemen  lain  yang  menempel  pada  cerita.  Selanjutnya  adalah elemen  cara  bercerita,  di  dalamnya  menyangkut  plot,  ruang,  pembuka,  pengembangan  cerita  dan penutup.  Berdasar  pada  itu,  maka  karakter  dalam film ini  terdiri  dari  karakteru  utama;  Bu  Tejo,  Yu Ning, Karakter Pembantu;Gotrek (sopir truk), Yu Sam, Bu Tri, Dian, Fikri dan Pak Lurah. Alur yang digunakan  adalah  alur  maju,  cerita  diawali  dengan  truk  menuju  RS,  puncak  konflik  terjadi  saat  Bu Tejo mulai  membicarakan  Dian  dan  membuat  Yu  Ning Emosi.  Keduanya   terlibat  adu  mulut,  mobil truk  lalu  ditilang  polisi.  Menjelang  sore,  rombongan  baru  sampai  di  RS,  tetapi  gagal  membesuk karena  Bu  Lurah  ada  di  ICU.  Logika  cerita  terganggu  pada  urutan  waktu  di  dalm  cerita,  mulai  dari Sholat  Zuhur  pada  jam  14:00,  hingga  rombongan  sampai  di  RS  menjelang  petang  (ditandai  dengan lampu RS dan jalan sudah menyala). Setelah gagal membesuk, rombongan memutuskan menuju Pasar Beringharjo,  pada  saat  ini  umumnya  pasar  tutup.  Pemaknaan  cerita  secara  eksplisit  bisa  ditemukan melalui  dialog  (teks).  Jika  elemen  waktu  dalam  narasi  film  ini  mendapatkan  perhatian  lebih,  akan menambah kesempurnaan cerita.
Kata-kata Kunci: Analisis, Narasi Film Tilik, Bordwell
Jurnal Ilmu Komunikasi UHO : Jurnal Penelitian Kajian Ilmu Komunikasi dan Informasi. Volume 5, No. 4, Oktober 2020, hlm 315-329
CONTENT ANALYSIS “TILIK”; A STUDY FILM NARRATIVE OF DAVID BORDWELL

## ABSTRACT
Tilik was produced by Ravacana Film in   2018, this film hit massive exposure by media and society. In Ravacana official account, October 2 nd 2020, the film had been watched by   more than 24 millions viewers. Tilik had been nomorous award, critics and comment from Indonesian. The story of the film is about a groups of women who want to visit Bu Lurah in the hospital. The aim of the research is to analize the narrative content of the film by using David Bordwell’s perspective. Bordwell’s Narrative film built  by  story’s  and  story  telling’s  ellements.  The  story  consist  of  characters,  setting,  time,  and other which attached to story such as make up, property, etc. Story telling’s ellements consits of plot, space,  opening,  story  development  and  closing.   The  chonological  plot  of  the  film  showed   Bu  Tejo and Yu Ning got involved in arguments about Dian, Yu Ning’s  niece. Dian was  suspected having an affair with older man and ruin other’s family. The climax, Bu Tejo and Yu Ning argument is getting heat, the police stop the truck but then allowed it to pass. Unfortunately, the groups can’t entered the hospital, beacause Bu Lurah is  transferred to the ICU. Dian showed to them to tell  the information. Yu  Ning  felt  guilty  because  she  couldn’t  received  Dian’s  message  and  share  to  the  group appropriately.  In  the  other  hand,  Bu  Tejo  acts  like  a  savior,  by  asking  the  Gotrek  (driver)  to  the Beringharjo market. After the truck leaves, Dian is approching black car and get into it. Dian has an affair  with  Pak  Lurah.  The  main  story  of  the  film,  Bu  Tejo  is  the  right  about  her  social media’observation. The closing of story is become the twist ending, which conclude as the message in social media could be trus. The meaning of the story explicitely could be seen in the dialog (text). The unlogic  time  laps,  showed  by  the  truck  was  arrived  at  the  hospital  at  evening  then  moved  into  the market.  Generally,  hospital  visit  has  a  strict  time,  so  does  with  market’s  operational..  If  the  story concern more about the time laps, the film would better presented.
Keywords: Analysis, Narrative, Film Tilik, Bordwell
Jurnal Ilmu Komunikasi UHO : Jurnal Penelitian Kajian Ilmu Komunikasi dan Informasi. Volume 5, No. 4, Oktober 2020, hlm 315-329

## PENDAHULUAN
Pada  pertengahan  tahun  2020,  Film  Tilik  menjadi  viral  dan  bahan  pembicaraan warganet.  Terlebih dengan karakter yang ada di film tersebut sangat dekat dengan kehidupan keseharian.  Film ini mampu menarik  rasa  penasaran masyarakat  untuk  menonton, karena isi film  tersebut  sangat  berhubungan  dengan  masyarakat.  Film  Tilik  yang  diunggah  di Youtube pada 17 Agustus 2020 bertepatan dengan hari kemerdekaan RI, dan sudah ditonton sebanyak 23  juta  viewers.  Film  pendek  tersebut  telah  memenangkan  kategori  Film  Pendek  Terpilih Piala  Maya  2018.  Film  Tilik  juga  menjadi Official  Selection  Jogja-Netpac  Asian  Film Festival (JAFF)  2018  serta Official  Selection  World  Cinema  Amsterdam 2019,  (CNN Indonesia, 2020a).
Film Tilik merupakan film pendek karya anak bangsa yang diproduksi oleh Ravacana Films  pada  2018  lalu,  dan  bekerja  sama  dengan  Dinas  Kebudayaan  Provinsi  DIY.  Film besutan  Wahyu  Agung  Prasetyo  berdurasi  30  menit  berlatar  tempat  di  Bantul  dan  Sleman. Menceritakan  tentang  perjalanan  sekelompok  ibu-ibu  yang  ingin  menjenguk  ibu  lurah  yang dirawat  di  rumah  sakit.  “Tilik”  diambil  dari  Bahasa  Jawa  yang  artinya  “menjenguk”, merupakan  aktifitas  yang biasa  dilakukan  oleh  warga  jika  ada  salah  satu  warga  yang sakit, dan   realitanya  masih  dilakukan  hingga  sekarang.  Dalam  film  tersebut  sekelompok  ibu-ibu menaiki truk untuk menuju rumah sakit, yang menjadi ketertarikan film ini, terdapat seorang ibu  yang  menjadi  pembahasan  banyak  orang,  yaitu  karakter  Bu  Tejo.  Sepanjang  perjalanan sosok  Bu  Tejo  tidak  henti-hentinya  membahas  seorang  wanita  muda  yang  bernama  Dian, Dian  seorang  wanita  yang  masih  sendiri  sedangkan  teman-teman  yang  seumurannya  sudah menikah. Sehingga memancing ibu-ibu  yang lain  untuk bergosip  sampai  menumbuhkan rasa kecurigaan,  bahwa  Dian  bukan  wanita  baik-baik,  yang  belum  tentu  kebenarannya        (CNN Indonesia, 2020b).
Film  merupakan  sebuah  karya  yang dapat  dijadikan  media  penyampai  informasi  dan media  komunikasi.  Melalui  film  seorang  produser  bisa  menyampaikan  sebuah  pesan  yang ingin  disampaikan  kepada  khalayak.  Namun  tidak  selamanya  pesan  yang  terkandung  dalam film tersebut dapat diterima dengan pemikiran  yang baik. Nilai positif yang terkandung pada film  tersebut  adanya  sifat  gotong  royong  dan  kepedulian  masyarakat  terhadap  budaya menjenguk jika ada orang terdekat yang sakit, budaya menjenguk sudah menjadi tradisi turun menurun  pada  masyarakat,  terlebih  di  daerah  Jawa.            Di  lain  sisi  film  Tilik  ternyata menyampaikan  pesan  yang  berujung  negatif,  dimana  masyarakat  pedesaan  sangat  mudah menelan  informasi  yang didapat di  internet tanpa mencari  tau  terlebih dahulu kebenarannya.
Jurnal Ilmu Komunikasi UHO : Jurnal Penelitian Kajian Ilmu Komunikasi dan Informasi. Volume 5, No. 4, Oktober 2020, hlm 315-329
Sehingga menimbulkan citra bahwa literasi digital pada masyarakat pedesaan masih rendah, terlebih dikalangan perempuan desa (GATRA, 2020).
Wahyu  Agung  sebagai  sutradara  menuturkan  jika  suatu  hari  akan  muncul  tentang pandangan yang tidak baik mengenai film Tilik ini, semua sudah dipikirkan baik-baik, karena film  Tilik  sudah  dikonsumsi  oleh  publik,  maka  pandangan  masyarakat  mengenai  film  Tilik pasti  akan  berbeda,  dan  sudah  menjadi  hak  publik  untuk  mengomentari  baik  atau  jelek mengenai film  ini.  Karena bagi  penonton,  dalam  film  Tilik  terdapat  pesan  moral  yang ingin disampaikan,  namun  tidak  jelas,  membingungkan,  serta  banyak  pesan  yang  disampaikan tersebut memiliki banyak makna atau biasa disebut dengan multi tafsir (Cahyadi, 2020).
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis narasi film Tilik dalam  pandangan David Bordwell.  Analisis  narasi  dapat  dijadikan  bahan  kritik  bagi  sebuah  film.  Narasi  bukanlah satu-satunya  unsur  dalam  film.  Sreekumar  dan  Vidyapeetham  dalam  (Nurhablisyah  & Soezhanti, 2020), menjelaskan pendapat Bordwell  dan Thompson mengenai unsur film  yang dikenal  dengan  pendeatan mise-en-scene .  Unsur  film  terdiri  dari  pencahayaan,  dekorasi, ruang,  kostum,  akting  pemain,  sehingga  membentuk  kesatuan  dan  menciptaan mood bagi penonton serta pemaknaan visual.
Penghargaan  yang  diterima  oleh  Film  Tilik,  bukan  berarti  film  ini  tidak  memiliki kekurangan.  Melalui  analisi  isi  narasi  film,  film  ini  akan  dikupas  dari  elemen  narasinya. Hasilnya,  film  Tilik  melewatkan  sisi  akurasi  terutama  dalam  hal  waktu  cerita  ( timelaps ).
Pengaturan waktu menjadi penting, karena ini akan mempengaruhi logika jalan cerita.
Narasi  film  diartikan  sebagai  inti  cerita  film  yang  terdiri  atas  asepek  penting  (1) karakter di dalam cerita, (2) plot dan struktur cerita dan (3) sudut pandang, (Flisfeder, 2015). Dalam penelitian, narasi film “Tilik” diuraikan melalui konsep Narasi Film David Bordwell. David  Bordwell  merupakan  akademisi  dalam  bidang  studi  film  yang  memiliki  pandangan lebih  praktis  dibanding  tokoh-tokoh  lain.  Flisfeder  (2015:2015)  membandingkan  pandangan Bordwell  dengan  Žižek,  dimana  Žižek  lebih  memandang  film  sebagai  bagian  dari cultural studies yang amat  dipengaruhi  oleh  psikoanalisis.  Žižek  mempertanyakan kenyataan  cerita dalam  film.  Jika  film  diangkat  dari  sebuah  peristiwa  yang  sudah  pernah  terjadi,  maka seberapa  dekat  kenyataan  itu  bisa  diangkat  dan  diwujudkan  baik  dalam  gambar  maupun suasana. Sementara Bordwell, melalui Post Theory menolak pendapat penganut psikoanalisis, dan  lebih  condong  pada  “Dialektika  Hegel.”  Bagi  Bordwell,  film  menggunakan  simbol- simbol.  Kenyataan  yang  sesungguhnya  bisa  diwakili  dengan  simbol  ini.  Dalam  film  tentu
Jurnal Ilmu Komunikasi UHO : Jurnal Penelitian Kajian Ilmu Komunikasi dan Informasi. Volume 5, No. 4, Oktober 2020, hlm 315-329
diperlukan  riset,  namun  tujuan  film  diproduksi  adalah  karena  ideologi  tertentu  dan  untuk mendapatkan kesenangan.
Dari penjabaran di atas dapat disimpulkan bahwa media film merupakan  media  yang dapat  dijadikan  media  hiburan  sekaligus  media  yang  dapat  memberikan  edukasi.  Menurut Effendy  tujuan  penonton  menonton  film  adalah  untuk  mendapatkan  hiburan.  Namun  dalam film  juga  bisa  mengandung  fungsi  informatif  dan  edukatif,  bahkan  persuasif.  Ini  sejalan dengan  misi  film  nasional  (di  Indonesia)  sejak  1979,  bahwa  selain  sebagai  media  hiburan, film  nasional  dapat  digunakan  sebagai  media  pendidikan  untuk  membina  generasi  muda dalam  kerangka  pembangunan  karakter  dan  bangsa,  namun  pada  film  Tilik,  bukan  hanya hiburan dengan segala pujian yang membanjiri film tersebut, ada pula beberapa kritikan yang dialamatkan untuk film tersebut (Ardianto, E., Komala, L., & Karlinah, 2007).

## METODE PENELITIAN
Dalam  tulisannya  di  sesi  Kritik  Film,  (Bordwell,  Thompson,  &  Smith,  2017) menjelaskan  bahwa  kritik  film  bagi  seorang filmmaker adalah  sebagai  pertimbangan  dalam menetapkan  keputusannya.  Bagi  penonton,  tidak  ada  akses  untuk  merubah  keputusan filmmaker .  Kritik  film  umumnya  didapat  oleh  penonton  melalui  kritikus  film  yang  dikutip media massa. Dalam pandangan Bordwell (Bordwell et al., 2017), makna film dibagi menjadi 4  tipe;  yaitu  (1)  Referensial  Makna,  dimaana  makna  sebuah  film  bisa  terlihat  jelas  baik melalui  visual,  dialog  maupun  jalan  cerita,  (2)  makna  eksplisit,  makna  ini  bisa  ditangkap penonton jika penonton  mempehatikan  dengan  seksama jalan  cerita maupun  dialig di  dalam film,  (3)  makna  implisit,  pemaknaan  yang  baru  bisa  ditangkap  sesuai  interpretasi  penonton, maknanya  lebih  abstrak  dan  beragam  ketimbang  makna  eksplisit,  (4)  makna  simpotmatik, Bordwell  lebih  melihat  makna  ini  sebagai  makna  ideologi  sosial,  dimana  variabelnya  bisa berangkat  dari  fenomena  sosial  yang  besar  yang  terjadi  di  masyarakat,  ,  politik,  keyakinan, sistem sosial, dll.
Bagi  Bordwell  (Bordwell  et  al.,  2017)  narasi  film  adalah  bagaimana  rantai-rantai peristiwa  di  dalam  film  dihubungkan,  di  sini  perlu  ada  keterikatan  seluruh  elemen  film. Narasi film memiliki unsur-unsur sebagai berikut: Karakter, seting, situasi, elemen lain, cara bercerita yang menyangkut ( plot dan cerita, ruang dan waktu),    struktur cerita (pembukaan, penutup dan klimaks).
Dalam penelitian ini, narasi film Tilik akan dibahas menggunakan metode analisis isi. Eriyanto  (2013)  dalam  (Kurniawan,  2015)  mengungkapkan  bahwa  tujuan  analsis  isi  adalah
Jurnal Ilmu Komunikasi UHO : Jurnal Penelitian Kajian Ilmu Komunikasi dan Informasi. Volume 5, No. 4, Oktober 2020, hlm 315-329
untuk  mendeskripsikan  aspek-aspek  atau  karakteristik  suatu  pesan.  Dalam  penelitian  ini, digunakan  metode  kualitatif,  sehingga  aspek  dan  karakteristik  pesan  dijabarkan  secara deskriptif  melalui  narasi  film  Bordwel,  dimana  makna  film  yang ditangkap  adalah  memiliki makna implisit.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Film  “Tilik”  diproduksi  pada  tahun  2018,  bercerita  tentang  perjalanan  para  ibu  dengan menggunakan truk dari  Bantul Jogjakarta menuju rumah sakit untuk membesuk kepala desa. Selama  perjalanan,  Bu  Tedjo  (salah  satu  karakter  utama  dalam  film  ini)  membahas  tentang gadis  desa  bernama  “Dian.”  Pembahasan  yang  diikuti  oleh  sekitar  12  orang  ibu-ibu  ini kemudian berkembang ke sana ke mari. Film  yang didanai oleh Dana Istimewa (Danais) dari Pemerintah  Pusat  itu,  sudah  berlangsung  sejak  tahun  2013,  dan  sudah  menelurkan  7  buah judul  film,  (Safutra,  2020).  Dilihat  dari  cerita  dan  pengambilan  gambar,  film  ini  tergolong dalam kategori drama.
Slavoj Žižek, seorang filofofi, periset dan penulis kajian film asal Slovenia, beranggapan bahwa  film  atau  cinema  merupakan  media  yang  dapat  memberikan  pemahaman  mengenai realitas.  Sinema adalah seni  dan  kenyataan  dapat  dilihat  dari fiksi realitas  (Imanjaya,  2019). Bagi  Žižek,  ada  dua  hal  yang  penting  dalam  film,  pertama  adalah  cara  gambar  diambil, dimana  di  bagian  ini  terdapat  manipulasi  gambar  baik  secara  seting  maupun  simbol.  Kedua adalah interface ,   keberadaan   film   sebagai   media   yang   subjektif   dan   objektif   yang menghasilkan  gambar,  (Flisfeder,  2015).    Selain  definisi  film,  ada  pula  pengertian  sinema. Masih  dalam  (Flisfeder,  2015),  pada  kenyataannya,  penampilan  cinema  tergantung  pada “kenikmatan”   yang   dirasakan   penonton   maupun   produsernya.       Film   menguraikan kenikmatan, energi, hasrat, dalam bentuk libido yang dapat ditangkap oleh penontonnya.
Ilmu  terapan  yang membahas tentang film, disebut  sinematografi.  Sinematografi berasal dari  dari  Bahasa  Inggris Cinematography , asal  katanya  adalah Kinema yang  berarti  gambar dan graphoo artinya  menulis  (Fachruddin,  2014).  Mirty  (1995)  dalam  (Listiani,  2016), menggambarkan  film  sebagai  suatu  bahasa,  yaitu  sistem  dari  tanda  maupun  lambang  ynag digunakan dengan penamaan untuk menerjemahkan pikiran. Biran  (2005) dalam   (Listiani, 2016),  menjelaskan  bahwa  bahasa  visual  film,  adalah  pelaku,  set,  properti,  cahaya.  Film bukalah sekedar gambar pada layar, melainkan penyajian.
Bordwell (Bordwell et al., 2017) membagi produksi film dalam tiga tahap; pertama tahap produksi,   di   dalam   tahap   ini   kegiatan   yang   dilakukan   adalah   membuat   naskah   dan
Jurnal Ilmu Komunikasi UHO : Jurnal Penelitian Kajian Ilmu Komunikasi dan Informasi. Volume 5, No. 4, Oktober 2020, hlm 315-329
menentukan biaya  yang akan dikeluarkan. Selanjutnya persiapan-persiapan yang menyangkut lokasi fisik  dan  biaya properti.  Di  dalam tahap  produksi,  engambilan  gambar dilakukan  dan kemudian dilanjutkan dengan kegiatan assembly , proses penyuntingan gambar, suara menjadi kesatuan  cerita.Tahap  kedua  adalah  dstribusi,  tahap  ini  menyangkut  bagaimana  film  bisa disalurkan ke banyak orang sesuai tujuannya. Tahap terakhir adalah Eksibisi, pada tahap ini, masyarakat mulai datang dan menyaksikan film kemudian memberikan respon.
Sejak  Pendekatan  Film  secara  semiologi  yang  dipelopori  oleh  Christian  Merz  (1964) dalam  (Ariansah,  2008),  pendekatan  film  sebagai  objek  kajian  Teori  Film  dan  estetika menjadi  marak.  Dalam  praktiknya  Teori  Film  kerap  disandingkan  dengan  Estetika  Film, padahal  keduanya  memiliki  wilayah  pendekatan  yang  berbeda.  Teori  Film,  memiliki pendekatan  yang  bersifat  konteks;  misalnya;  linguistik,  psikologi  analisa,  ekonomi  politik, teori-teori ideologi, studi iconology sampai kajian gender. Sementara Estetika Film, memiliki anggapan bahwa cara  yang paling tepat dalam memahami film yaitu melalui film itu sendiri. Maka,  dikenallah  “budaya  sinema”  yang  melahirkan chauvinistic ,  dimana  teori  film  hanya bisa  lahir  dari  film  itu  sendiri.  Estetika  film  adalah  studi  yang  memandang  film  memiliki pesan artistik. Konsep keindahan dan rasa menjadi pertimbangan saat menikmati sebuah film. Dalam  estetika  film,  film  dibahas  menjadi  dua  bagian.  Pertama,  masalah  estetika  dan  aspek khusus  dalam  sebuah  karya,  hal  ini  umumnya  dikenal  dengan  analisis  film  atau  kritik  film. Kedua,      film  sebagai  seni,  dimana  film  merupakan  hasil  karya  penciptanya  yang  berusaha mengangkat  imajinasinya  menjadi  realita.  Dan  film  sebagai  seni,  sampai  kapanpun  tidak pernah menjadi realita, karena film hanya meniru realita (Ariansah, 2008)

## Analisis Isi Film Tilik
Dalam Narasi film Tilik, karakter utama  terdiri  dari  Bu Tejo (Tukang gosip  berasal suaminya banyak uang,  antagonis), Yu Ning (bibik Dian,  tokoh  protagonis) dan Dian (gadis cantik  yang  menjadi  bahan  pembicaraan  selama  perjalanan  oleh  ibu-ibu).  Seting  cerita mengambil lokasi di sebuah kampung di Gunung Kidul Yogyakarta. Para ibu-ibu di kampung itu  digerakkan  oleh  Yu  Ning  (bibik  Dian)  untuk  membesuk  Bu  Lurah  yang  ada  di  rumah sakit. Karakter pembantu di dalam film ini, ada Bu Sam, Bu Tri dan Pak Gotrek (sopir truk). Selama  perjalanan  menggunakan  truk  bewarna  kuning,  Bu  Tejo  membicarakan  Dian,  yang dianggap  telah  meresahkan  warga  kampung  karena  suka  menggoda  pria  paruh  baya,  salah satunya  Pak  Lurah.  Informasi  ini  didapat  Bu  Tejo  dari facebook .  Tidak  terima  ponakannya dijadikan bahan  gosip, Yu Ning kerap berargumen dengan Bu  Tejo.  Plot film  menggunakan
Jurnal Ilmu Komunikasi UHO : Jurnal Penelitian Kajian Ilmu Komunikasi dan Informasi. Volume 5, No. 4, Oktober 2020, hlm 315-329
alur  maju,  dengan  mengambil  kelas  ekonomi  menengah  hingga  bawah  sebagai  karakter utama dan pendamping di dalam film ini.
Perjalanan  menuju  rumah  sakit,  cukup  jauh,  hal  ini  digambarkan  melalui  berbagai seting yang sudah dilewati truk seperti pegunungan, sawah, mushola, jalan raya, truk mogok dan  kena  tilang,  hingga  akhirnya  rombongan  sampai  di  rumah  sakit.  Setibanya  di  RS, rombongan  tidak bisa masuk,  karena  Bu  Lurah  dirawat  di  ICU.  Kabar  ini  disampaikan  oleh Dian  yang  menghampiri  para  ibu-ibu  bersama  Fikri  (anak  Pak  lurah).  Di  akhir  cerita, rombongan  kembali  ke  truk  untuk  menuju  pada  Beringharjo,  karena  tidak  bisa  membesuk, ibu-ibu   memutuskan   untuk   belanja.   Yu   Ning   merasa   bersalah,   karena   ialah   yang menggerakkan warga untuk membesuk namun mengecewakan warga. Di tengah jalan HP Yu Ning  mati,  sehingga  Dian  tidak  bisa  menghubunginya.  Bu  Tejo  merasa  menang,  karena  Yu Ning dianggap telah menyebarkan berita bohong ( hoak ). Setelah truk hilang, Dian masuk ke dalam mobil sedang Hitam. Di sana, terlihat Pak Lurah sedang bersama Dian. Dian khawatir dengan  keadaan  mereka,  bahwa  Fikri  belum  bisa  menerima  keadaan,  Dian  dan  ayahnya menjalin kasih.
Tabel 1  Narasi Film “Tilik”
Visual Setting Deskripsi Truk dari kampung Scene diawali dengan truk yang membawa menuju RS romongan ibu-ibu untuk menuju RS membesuk Bu Lurah Suasana di atas Truk Sekitar 12 orang ibu- ibu di atas truk bagian belakang, dua di depan, semua menggunakan kerudung. Bu Tejo adalah orang berkerudung hijau yang memegang ponsel.
Jurnal Ilmu Komunikasi UHO : Jurnal Penelitian Kajian Ilmu Komunikasi dan Informasi. Volume 5, No. 4, Oktober 2020, hlm 315-329
Perjalanan mele wati sawah Truk berhenti di Mushola Truk mogok, ibu-ibu bergotong royong mendorong Bu Tejo (kiri) dan Yu Ning (kanan) terlibat adu mulut Truk ditilang Polisi Rombongan tiba di RS Di atas truk Bu Tejo menceritakan bagaimana gosip tentang Dian
Ibu-ibu  turun  untuk buang  air  kecil  dan sholat Zuhur
Kecuali Bu Tejo dan Bu Tri. Bu Tejo sakit hati, karena dianggap menyebar hoak tentang Dian oleh Yu Ning.
Bu Tejo dan Yu Ning, adu mulut mengenai siapa yang menyebarkan berita hoak dan siapa yang memfitnah.
Para Ibu protes ke Pak Polisi karena hari sudah sore, agar Pak
Polisi segera mengizinkan mereka pergi
Sat tiba di RS,
Rombongan bertemu Dian dan Fikri. Dian
Jurnal Ilmu Komunikasi UHO : Jurnal Penelitian Kajian Ilmu Komunikasi dan Informasi. Volume 5, No. 4, Oktober 2020, hlm 315-329
mengabarkan, Bu Lurah ada ICU, tidak boleh dibesuk.
Rombongan kecewa.
Dian dan Fikri Truk pergi menuju Pasar
Bringharjo Dian masuk ke dalam mobil sedan hitam Melihat Dian dan Fikri, Bu Tejo menggoda Dian. Yu Ning nampak tidak suka
Di atas truk, Bu Tejo menyindir Yu Ning, bahwa kekecewaan ibu-ibu akibat Yu Ning yang salah menyampaikan informasi ( hoak ), Yu Ning terlihat sedih dan menyesal
Setelah rombongan pergi, Dian nampak menghampiri mobil sedan hitam, ia masuk ke dalamnya dan berbicara dengan seorang laki paruh baya (Pak Lurah).
Dian mengatakan bahwa dirinya tidak nyaman dengan keadaan Fikri, yang sepertinya belum bisa menerima kenyataan bahwa ia adalah kekasih ayahnya.
Sumber gambar: Film Tilik, Ravacana Film,
https://www.youtube.com/watch?v=GAyvgz8_zV8&t=11s, 15 September 2020
Jurnal Ilmu Komunikasi UHO : Jurnal Penelitian Kajian Ilmu Komunikasi dan Informasi. Volume 5, No. 4, Oktober 2020, hlm 315-329
Dalam  Narasi  film,  karakter  dibangun  melalui  dialog  dan  elemen  yang  menempel pada  dirinya,  seperti  tata  rias  dan  busana.  Di  film  ini,  sutradara  sudah  meletakkan  atribut tersebut, Bu Tejo merupakan karakter yang secara ekonomi mapan jika dilihat dari perhiasan gelang  di  tangan  kanannya,  ponsel,  busana  serta  tata  rias.  Namun  demikian  sebagai  tokoh masyarakat,  Bu  Tejo  tetap  ikut  naik  truk  bersama  ibu-ibu  yang  lain.  Sementara  Yu  Ning, adalah  karakter  yang  polos,  namun  bisa  menyuarakan  pendapatnya  tanpa  ragu.  Ketika  ada hal-hal  yang  menganggu  pikirannya,  hal  ini  segera  diutarakan.  Yu  Ning  juga  tidak  segan- segan  beradu  pendapat  dengan  Bu  Tejo  yang  status  sosialnya  lebih  tinggi.  Hal  ini  menarik, hampir  semua  karakter  mampu  mengutarakan  pendapatnya,  walau  Yu  Ning  tidak  seterbuka Bu  Tejo.  Dalam  keadaan  nyata,  terutama  bagi  masyarakat  Jawa  Tengah  dalam  hal  ini Yogyakarta,  keterusterangan  menyampaikan  isi  hati  bukanlah  hal  yang  lumrah.  Sebagian besar  dari  mereka  cenderung  menahannya,  hingga  waktu  yang  dirasa  tepat.  Kalimat  yang digunakan juga tidak langsung pada permasalahan, cenderung berputar-putar sebelum masuk pada pembicaraan utama.
Karakter  utama  harus  memiliki  keterikatan  dengan  jalan  cerita  keseluruhan.  Dalam film  ini,  sutradara  secara  konsisten  meletakkan  tema  “berita  bohong/hoak”  dalam  setiap segmen.  Hal  ini  penting,  agar  inti  dari  cerita  dapat  ditangkap dengan jelas  oleh  masyarakat. Bu  Tejo  dan  Yu Ning adalah  karakter utama  yang membahas  tentang berita bohong tentang kehidupan  Dian.  Kedua-duanya  merasa  benar  dan  membeberkan  segala  argumentasinya. Konflik puncak cerita  ini  terasa  pada  durasi  21:58, ketika  Bu  Tejo  dan  Yu  Ning ribut  besar dan  truk  kena  tilang.  Pada  saat  itu  pula,  pengambilan  gambar  yang  umumnya  dilakukan Medium  Shot ,  menjadi Close  Up ,  antara  Bu  Tejo  dan  Yu  Ning.  Hal  ini,  sepertinya menegaskan,  bahwa  di  sinilah  inti  dari  cerita  film.  Namun,  di  akhir  cerita,  sutradara memberikan  kejutan,  bahwa  tokoh  antagonis,  Bu  Tejo  ternyata  benar.  Di  balik  karakternya yang  suka  bergosip,  isu  yang  disampaikannya  benar,  bahwa  Dian  memang  berselingkuh dengan Pak Luruh. Adegan, Dian duduk di dalam mobil bersama Pak Lurah, menjadi penutup yang memberikan simpulan mengenai siapa yang menyebarkan bohong dan tidak dalam film ini.
Dilihat  dari timelapse (perjalanan  waktu)  di  dalam  film  ini,  jika  dilihat  rangkaian cerita  dan  pencahayaan  di  langit,  perjalanan  tersebut  sangat  jauh  dan  lama.  Di  awal  tidak diketahui  pasti  jam  berapa  rombongan  itu  pergi.  Jika  ingin  dihubungkan  dengan  jam  besuk pasien,  dimana  biasanya  jam  besuk  berkisar  antara  jam  10:00-12:00 atau  jam  17:00:19:00.
Jurnal Ilmu Komunikasi UHO : Jurnal Penelitian Kajian Ilmu Komunikasi dan Informasi. Volume 5, No. 4, Oktober 2020, hlm 315-329
Maka  kemungkinan  besar  ibu-ibu  tersebut  berangkat  dari  kampungnya  di  sore  hari.  Namun pada  menit  09:35,  saat  truk  berhenti  di  depan  Mushola,    Yu  Sam  dan  Bu  Tri  lupa  sholat Zuhur,  saat  itu  Yu  Sam  mengatakan  sudah  jam  14:00.  Setelah  adegan  tersebut,  rombongan masih meneruskan perjalanan hingga adegan truk mogok, dorong truk, truk ditilang polisi dan lain-lain.  Pada menit  ke  22:58,  dalam  adegan  truk  ditilang polisi,  Bu  Tejo  mengatakan, “ini sudah  sore  loh  Pak,” kepada Pak  Polisi. Setelah  pulang dari  rumah  sakit,  langit  di  atas  truk juga menunjukkan warna kemerahan (menjelang magrib).
Dari pemaparan di atas, ada hal yang janggal tentang jalan cerita; (1) sutradara kurang detil  dalam  memperhitungkan  detil  waktu  dan  aturan  RS.  Seandainya  perjalanan  dari Kampung  ke  RS  cukup  jauh,  maka  tentu  ibu-ibu  ini  bisa  memperkirakan  jam  berapa seharusnya mereka sampai di RS. Jika dengan truk berhenti di masjid adalah pukul 14:00 dan truk sampai di RS adalah pukul 17:00 (dilihat dari cahaya matahari dan lampu jalan maupun lampu  gedung  RS  yang  sudah  menyala  menit  28:55),  maka  mereka  menempuh  perjalanan selama 3 jam,. Hal lain  yang mengganggu logika dalam film ini, adalah adegan dimana ibu- ibu  menyuruh  Gotrek  (sopir  truk)  untuk  segera  ke  Pasar  Bringharjo  setelah  tidak  bisa menjenguk Bu Lurah. Dalam keadaan hampir malam, pasar umumnya sudah tutup. Selain itu, jika harus ke pasar, artinya, ibu-ibu ini akan kembali ke kampungnya hampir tengah malam. Keadaan ini umumnya tidak demikian, para ibu cenderung resah jika pergi berlama-lama dari rumah, karena memikirkan anak dan suaminya.
Inti  cerita  film  ini  dapat  segera  ditemukan  oleh  penonton  melalui  dialog  dan adegan yang dibangun. Bu Tejo dan Yu Ning beberapa kali menyebutkan “fitnah”, “berita bohong,” “kalau  mau  memberi  informasi  dicek  dulu  kebenarannya,”  dan  dialog  lain.  Film  sendiri berjudul  “Tilik,”  dalam  kamus  Bahasa  Indonesia online ,  tilik  memiliki  makna,  melihat  dan benar-benar   mengatami,   daya   lihat   yang   tajam   dan   teliti,   meninjau,   mengawasi   dan memeriksa,  (https://kbbi.web.id/tilik,  2  Oktober  2020).          Film  ini  berupaya  memberikan peringatan kepada masyarakat agar jangan terlalu percaya pada berita-berita yang bersliweran di  internet  dan  media  sosial  sebelum  benar-benar  memastikan  kebenarannya.  Bu  Tejo  yang mengambil  rujukan  media  sosial  dianggap  sebagai  pihak  yang  suka  menyebarkan  berita kepada  ibu-ibu  lain.  Tetapi  pada  akhir  film,  justru  Bu  Tejo  benar.  Isu  yang  dipaparkan  Bu Tejo  merupaka  kebenaran.  Bu  Tejo  dalam  dialognya,  menyatakan  bahwa  “yang  membuka internet artinya orang pintar” (menit ke 20:12). Seolah-olah film ini juga menegaskan, bahwa bisa  jadi  isu  yang  beredar  itu  benar  atau  Bu  Tejo  sudah  membuktikan  kebenaran  maka  ia berhak                     menyebarkannya                     kepada                     ibu-ibu                     lain.
Jurnal Ilmu Komunikasi UHO : Jurnal Penelitian Kajian Ilmu Komunikasi dan Informasi. Volume 5, No. 4, Oktober 2020, hlm 315-329
Dari penelitian ini, bisa disimpulkan bahwa analsisi isi film “Tilik” terdiri dari dari unsur cerita; Yu Ning dan Bu Tejo bersama 10 ibu-ibu hendak membesuk Bu Lurah di RS dengan menumpang  Truk  Pak  Gotrek.  Niat  ini  gagal  karena  Yu  Ning  tidak  mendapatkan  informasi yang tepat dari Dian. Dian adalah keponakan Yu Ning yang selama perjalanan dari Kampung menuju  RS,  menjadi  bahan  gosip  di  atas  truk  bersama  ibu-ibu  lain.  Plot  yang  digunakan dalam cerita ini adalah alur maju, cerita diawali dengan kegiatan ibu-ibu naik truk menuju RS dan  diakhiri   dengan   adegan  Dian   bersama  Pak   Lurah  di   mobil   Pak   Lurah.  Waktu pengambilan  gambar  dilakukan  pada  siang  hari,  namun  terdapat  kejanggalan,  dimana umumnya  waktu  besuk  pasien  di  RS  adalah  pukul  10:00-12:00  dan  17:00-19:00.  Perjalanan ibu-ibu  di  atas  dinilai  terlalu  lama,  apalagi  harus  ada  adegan  sholat  Zuhur  pukul  14:00  dan adegan  mogok  menjelang sore  hari. Cerita  menjadi  tidak  logis,  ketika  ibu-ibu sudah sampai di RS, namun tidak bisa masuk, kare Bu Lurah ada di  ICU. Waktu sudah  menjelang petang, ditandai warna langit  yang mulai gelap serta lampu gedung dan jalanan yang sudah menyala. Padahal  setelah  dari  RS,  ibu-ibu  hendak  ke  Pasar  Bringharjo,      pada  malam  hari,  umumnya pasar sudah tutup. Dan ika rombongan ibu-ibu ini harus kembali ke desa,  maka mereka bisa sampai  rumah  menjelang  tengah  malam.  Pergi  terlalu  lama  (seharian)  umumnya  bukan kebiasaan  (budaya)  wanita  Jawa.  Paa  ibu,  umumnya  akan  gelisah  meninggalkan  rumah terlalu  lama,  karena  memikirkan  keluarganya.  Isi  pesan  film  ini,  berita  yang  ada  di  media sosial bisa jadi benar, seperti dugaan Bu Tejo terhadap Dian.
Seperti  ungkapan  Bordwell,  bahwa  penonton  tidak  memiliki  akses  terhadap  jalan keputusan filmmaker ,  namun  melalui  analisis  isi  terhadap  narasi  Film  Tilik, filmmaker bisa mendapatkan  pandangan  lain sehingga  mempengaruhi  keputusannya dalam film  selanjutnya. Film  merupakan  bahasa  audio  visual  yang  sangat  dipengaruhi  oleh  nilai-nilai  yang  dianut oleh masayarakat  yang digambarkan dalam film tersebut. Banyaknya kritik sekaligus peminat film  Tilik,  membuktikan,  film  ini  menarik  perhatian  masyarakat.  Dalam  studi  film,  gaya, bentuk  serta  teori  film  telah  banyak  diungkapkan  oleh  para  akademisi.Pendekatan  isi  film kerap beririsan dengan dispilin ilmu lain.  Bagi peneliti, sangat penting untuk fokus pada satu permasalahan  maupun  teori  dalam  melakukan  analisis  isi,  agar  pembahasan  menjadi  lebih tajam.
Jurnal Ilmu Komunikasi UHO : Jurnal Penelitian Kajian Ilmu Komunikasi dan Informasi. Volume 5, No. 4, Oktober 2020, hlm 315-329

## DAFTAR PUSTAKA
Ardianto, E., Komala, L., & Karlinah, S. (2007). Komunikasi Massa: Suatu Pengantar .
Bandung: Simbiosa Rekatama.
Ariansah, M. (2008). Film dan Estetika. Estetika, Jurnal Imaji , IV , 42–48.
Bordwell, D., Thompson, K., & Smith, J. (2017). Film Art An Introduction (11th ed.). New York: Mc Graw Hill Education.
Cahyadi, I. R. (2020). Sutradara Film Tilik Tidak Ambil Pusing Kritikan Warganet.
Retrieved September 17, 2020, from www.beritasatu.com/iman-rahman- cahyadi/hiburan/674005/sutradara-film-tilik-tidak-ambil-pusing-kritikan-warganet
CNN Indonesia. (2020a). Cerita Karakter Bu Tejo Antagonis Dalam film Tilik. Retrieved September 17, 2020, from https://www.cnnindonesia.com/hiburan/20200823085755- 220-538259/cerita-karakter-bu-tejo-antagonis-dalam-film-tilik
CNN Indonesia. (2020b). Film Pendek Tilik ditonton Lebih Dari 10 Juta Kali.
Fac hruddin, A. (2014). Dasar-dasar Produksi Televisi Produksi berita, Feature, Laporan Investigasi, Dokumenter, dan Teknik Editing (2nd ed.). Jakarta: PT Prenada Media
Utama.
Flisfeder, M. (2015). BETWEEN THEORY AND POST-THEORY; OR, SLAVOJ ŽIŽEK IN FILM STUDIES AND OUT. Canadian Journal of Film Studies , (September 2011). https://doi.org/10.3138/cjfs.20.2.75
GATRA. (2020). Menonton Bu Tejo di Tengah Ghibah dan Stigma Perempuan. Retrieved September 17, 2020, from https://www.gatra.com/detail/news/488073/gaya- hidup/menonton-bu-tejo-di-tengah-ghibah-dan-stigma-perempuan
Imanjaya, E. (2019). Mencari Film Madani: Sinema dan Dunia Islam . Dewan Kesenian Jakarta.
Kurniawan, A. (2015). Analisis Isi Kritik Sosial Dalam Film Dokumenter “Belakang Hotel.”
Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta.
Listiani, W. (2016). Genesitas Desain Visual Sintesa Struktur, Dinamika Tanda, dan Kode Film . (S. Rustiyanti, Ed.) (1st ed.). Bandung: Sunan Ambu STSI.
Nurhablisyah, & Soezhanti, K. (2020). KARAKTER K . H AGUS SALIM DALAM FILM “ MOONRISE OVER EGYPT ” P. Jurnal Desain , 7 (3), 268–280.
Jurnal Ilmu Komunikasi UHO : Jurnal Penelitian Kajian Ilmu Komunikasi dan Informasi. Volume 5, No. 4, Oktober 2020, hlm 315-329
Safutra, I. (2020). Tilik Menimbulkan Atmosfer Film-Film Pendek di Jogjakarta. Retrieved from https://www.jawapos.com/features/28/08/2020/tilik-menumbuhkan-atmosfer-film- film-pendek-di-jogjakarta-1/,