## Uji Kualitas Akustika Masjid Gedhe Mataram di Kotagede Yogyakarta Terhadap Konstruksi Bangunan Masjid
Muhammad Badru Zaman 1 , Tubagus Mulkan Azima 2
Jurnal Konstruksi Institut Teknologi Garut Jl. Mayor Syamsu No. 1 Jayaraga Garut 44151 Indonesia Email : jurnal@itg.ac.id
1 muhammadbadruzaman@itg.ac.id
2 2124011@itg.ac.id
Abstrak – Masjid Gedhe Mataram merupakan masjid tertua di kota Yogyakarta yang berada di selatan pasar kotagede, Masjid Gedhe Mataram ini menjadi masjid utama pada masa Kerajaan Mataram dan memiliki gaya arsitektur yang unik yaitu dengan adanya perpaduan antara Arsitektur Hindu-Budha, Jawa dan Islam. Hingga saat ini Masjid Gedhe Mataram masih mempertahankan gaya Arsitekturnya  karena  merupakan  peninggalan  yang  bersejarah.  Penggunaan  struktur  dan material  pada  interior  masjid  yang  lebih  dominan  menggunakan  bahan  material  alami  salah satunya penggunaan kayu, dengan lebih dominannya penggunaan bahan material alami tersebuat menjadi daya tarik untuk di kaji apakah masjid tersebut dari segi akustiknya memenuhi standar yang berlaku atau tidak. Metode penelitian dilakukan dengan observasi lapangan, studi literatur, dan  pengujian  dengan  menggunakan  aplikasi  CATT.  Observasi  lapangan  bertujuan  untuk mengumpulkan  data  fisik  objek  penelitian  (Masjid  Gedhe  Mataram).  Studi  literatur  bertujuan untuk  mengumpulkan  data  tentang  objek  penelitian,  dan  teori-teori  akustika  pada  bangunan masjid.  Pengujian  dengan  software  CATT  bertujuan  untuk  mengetahui  kualitas  awal  pada bangunan masjid, dan kualitas akustika hasil rekomendasi desain. Hasil eksisting yang didapatkan dengan  melakukan  simulasi  menggunakan  CATT  terdapat  kelebihan  waktu  dengung.  Tingkat dengung standar akustik tempat ibadah adalah 0.7 – 1.1 sedangkan pada masjid Gedhe Mataram memiliki  dengung  mencapai  1.4  dan  bentuk  rekomendasi  yang  kami  sarankan  supaya  waktu dengung akustiknya sesuai dengan standar yaitu dengan cara ditambahkan lapisan plafon pada interior ruang masjid gedhe mataram  nya, dengan di tambah lapisan plafon nya waktu dengung menjadi 0.7 – 0.9 sehingga masuk dengan standar akustika yang berlaku.
Kata Kunci – Akustika Masjid; Masjid Gedhe Matara; Kotagede.

## I. PENDAHULUAN
Masjid  Gede  Mataram  merupakan  masjid  tertua  di  kota  Yogyakarta.  Masjid  ini  terletak  di  selatan  Pasar Kotagede, barat Kampung Alun-alun, lengkapnya di Jalan Masjid Mataram, Sayangan, Jagalan, Banguntapan, Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta. Masjid ini adalah masjid peninggalan Mataram, menjadi masjid utama kerajaan Mataram dimana segala kehidupan keagamaan Islam negara diselenggarakan. Padatahun 1640 masjid ini dibangun oleh Sultan Agung bergotong-royong dengan masyarakat setempat yang pada umumnya waktu itu beragama Hindu dan Budha [1].
Masjid Mataram memiliki sejumlah nama lain yang terkait dengan peran dan fungsinya, yakni Masjid Agung, Masjid  Gede,  dan  Masjid  Jami’.Masjid  berdiri  dengan  satu  kompleks  Pasareyan  Agung  Kotagede,  yang dikelilingi oleh tembok pasangan bata setinggi sekitar 2.5 meter. Terdapat tiga aktifitas utama yang dilakukan di  dalam  ruang  masjid,  yang  berbeda  satu  sama  lain  dan  dapat  berlangsung  secara  terpisah  atau  secara
bersamaan/berurutan; 1) Ibadah Solat; 2) Khutbah atau ceramah, baik yang merupakan rangkaian shalat Jumat atau tidak; 3) diperdengarkan atau dibacakan ayat-ayat dari kitab suci Al-Quran. Tiga kegiatan utama tersebut sangat membutuhkan kondisi akustik ruang yang baik. Manakala Khotib berkhutbah maka bunyinya harus dapat  didengar  dengan  jelas  oleh  setiap  Jemaah  diseluruh  ruang.  Jika  tidak,  maka  jamaah  tidak  akan memberikan perhatian dan jamaah cenderung berbicara atau berbisik dengan jamaah lain disebelahnya atau mengantuk. Keadaan ini jelas tidak diinginkan, karena pesan moral dari khutbah tidak dapat ditangkap dengan sempurna oleh jamaah. Sama halnya shalat berjamaah, arah datang bunyi imam seharusnya dari depan. Bunyi yang datang dari arah lain dapat mengganggu kekhusyuan ibadah. Tuntutan persyaratan tersebut akan lebih mudah dikondisikan di dalam ruang masjid yang tertutup [2].
Masjid Gedhe Mataram sampai saat ini masih mempertahankan gaya Arsitektur lamanya karena merupakan bangunan peninggalan bersejarah. Gaya arsitektur pada masjid Gedhe Mataram memiliki perpaduan antara gaya arsitektur hindu-budha, islam dan jawa karena pada masa kerajaan mataram khususnya di daerah tersebut lebih dominan yang beragama hindu-budha dan mereka ikut bergotong royong dalam membangun masjidnya sehingga untuk menghormati jasa mereka maka gaya arsitektur masjidnya dipadukan dengan gaya arsitektur hindu-budha. Selain itu juga sampai saat ini konstruksi masjid mulai dari struktur utama, dinding, atap, dan plafond masih mempertahankan yang lama meskipun terdapat beberapa perbaikan. Bentuk ruang masjid masih mempertahankan bentukan yang lama sehingga akan mempengaruhi dalam struktur bunyi dan lain sebagianya sama hal nya dalam sebuah teori Fuction Follow Form yang di kemukakan oleh Frank Gehry [3] .

## Gambar 1: Interior Masjid Gedhe Mataram
Penggunaan bahan material pada ruang interior masjidnya lebih dominan menggunakan material alami berupa kayu yang dapat dilihat pada gambar diatas dimana penggunaan material kayu di terapkan pada bagian penutup atapnya  sedangkan  dindingnya  menggunakan  batu  bata  dengan  ketebalan  sekitar  60  cm  dan  lantainya menggunakan  material  granit.  Dengan  lebih  dominannya  penggunaan  material  alami  berupa  kayu  tersebut apakah  kualitas  akustik  khususnya  pada  waktu  dengungnya  (Reverberation  Time-RT)  pada  masjid  gedhe mataram sesuai dengan standar Nasional Indonesia khusus tempat ibadah atau justru malah kurang atau bahkan melebihi sehingga harus di teliti lebih lanjut hal ini berkaitan dengan bentuk geometri ruang dan struktur pada bangunannya [4].

## II. METODOLOGI PENELITIAN

## A.  Metode Penelitian
Metode yang digunakan pada penelitian bangunan Masjid Gedhe Mataram di Kotagede adalah menggunakan metode kualitatif. pendekatan kualitatif ialah pendekatan yang di dalam usulan penelitian, proses, hipotesis, turun ke lapangan, analisis data dan kesimpulan data sampai dengan penulisannya mempergunakan aspek- aspek kecenderungan, non perhitungan numerik, situasional deskriptif, interview mendalam, analisis isi, bola salju dan story [5] . Dalam metode kualitatif ini langsung melakukan observasi lapangan, studi literatur, dan pengujian.  Observasi  lapangan  bertujuan  untuk  mengumpulkan  data  fisik  objek  penelitian  (Masjid  Gedhe Mataram). Studi literatur bertujuan untuk mengumpulkan data tentang objek penelitian, dan teori-teori akustika
pada  bangunan  masjid.  Pengujian  dengan  software  CATT  bertujuan  untuk  mengetahui  kualitas  awal  pada bangunan masjid, dan kualitas akustika hasil rekomendasi desain.

## B.  Kajian Pustaka
1. Akustika
Kata akustik berasal dari bahasa Yunani “ akuostikos” yang berarti, segala sesuatu yang bersangkutan dengan pendengaran pada suatu kondisi ruang yang dapat mempengaruhi mutubunyi [6]. Akustika sering  dibagi  menjadi  akustika  ruang  (room  acoustics)  yang  menangani  bunyi-bunyi  yang dikehendaki  dan  control  kebisingan  (noise  control)  yang  menangani  bunyi-bunyi  yang  tak dikehendaki. Akustik  bertujuan  untuk  mencapai  kondisi  pendengaran  suara  yang  sempurna  yaitu murni, merata, jelas dan tidak berdengung berlebihan sehingga sama seperti aslinya, bebas dari cacat akustik [7].
2. Waktu Dengung (Reverberation Time)
Waktu dengung yaitu waktu lamanya terjadi dengung di dalam ruangan yang masih dapat didengar. Dalam  geometri  akustik  disebutkan  bahwa  bunyi  juga  mengalami      pantulan      jika  mengenai permukaan  yang  keras,  tegar,  dan  rata,  seperti  plesteran,  batu  bata,  beton,  atau  kaca  [8].  Setiap ruangan membutuhkan waktu dengung berbeda-beda tergantung dari penggunannya. Waktu dengung terlalu pendek akan menyebabkan ruangan “mati”, sebaliknya waktu dengung yang panjang akan memberikan  suasana  “hidup”  padaruangan.  Standar  waktu  dengung  masjid  adalah  dari  0.7  –  1.1 detik.
3. Perilaku Bunyi ( Behaviour of Sound) di Ruang Tertutup
Bunyi di dalam ruangan tertutup memiliki perilaku tertentu jika  menumbuk dinding-dinding dari ruang tertutup tersebut yakni energinya akan dipantulkan ( reflected), diserap ( absorbed ), disebarkan ( diffused ), atau dibelokkan ( diffracted ) tergantung pada sifat akustik dindingnya.
a. Refleksi Bunyi (Pemantulan Bunyi) Bunyi akan memantul apabila menabrak sebuah penghalang yang bersifat keras seperti tembok kaca  keramik  dan  sejinisnya.  Permukaan  pemantul  yang  cembung  akan  menyebarkan gelombang  bunyi  sebaliknya  permukaan  yang  cekung  seperti  dome  (kubah)  dan  permukaan yang lengkung menyebabkan pemantulan bunyi yang mengumpul dan tidak menyebar sehingga terjadi pemusatan bunyi.
b. Absorbsi Bunyi (Penyerapan Bunyi)
Saat bunyi menabrak permukaan yang lembut dan berpori maka bunyi akan terserap olehnya sehingga permukaan tersebut disebut penyerap bunyi. Benda-benda yang termasuk penyerap bunyi adalah lapisan permukaan dinding, lantai, langit-langit, isi ruang seperti penonton dan bahan tirai, tempat duduk dengan lapisan lunak, karpet serta udara dalam ruang. Reaksi serap terjadi  karena  turut  bergetarnya  material  terhadap  gelombang  bunyi  yang  sampai  pada permukaan  material  tersebut.  Getaran  bunyi  yang  sampai  dipermukaan  turut  menggetarkan partikel dan pori-pori udara pada material terseut.
c. Difusi Bunyi (Penyebaran Bunyi)
Difusibunyi disebut juga penyebaran bunyi, difusi bunyi sangat berpengaruh terhadap kualitas akustik ruangan karena sebuah ruang membutuhkan distribusi bunyi yang merata.
d. Difraksi Bunyi (Pembelokan Bunyi)
Difraksi  bunyi  merupakan  gejala  akustik  yang  menyebabkan  pembelokan  gelombang  bunyi setelah mengenai dinding penghalang.
4. Akustika Masjid
Masjid  berasal  dari  bahasa  Arab,  yaitu  sajada  yang  artinya  tempat  sujud  atau  tempat  untuk menyembah kepada Allah swt. Fungsi utama masjid adalah tempat untuk bersujud kepada Allah, tempat shalat, dan tempat beribadah kepada-Nya [9]. Masjid, dilihat dari fungsinya secara akustik, dapat digolongkan sebagai ruangan yang didesain untuk speech (percakapan). Semestinya, pada saat merancang masjid, desain akustik tidak boleh dikesampingkan.
Pada sisi yang lain, sebagai bangunan ibadah, ada kebutuhan lain yang harus dipenuhi, misalnya kebutuhan akan keindahan, Grande (besar, sehingga orang yang masuk ke dalamnya merasa kecil dihadapan  Nya),  dan  bersih.  Untuk  menciptakan  kebutuhan  lain  tersebut,  pada  umumnya  para desainer  arsitektural  dan  interior  masjid  kemudian memilih menggunakan material-material  yang memiliki permukaan keras dan berkesan bersih, seperti marmer, granit, GRC, keramik dsb. Selian dari pemilihan material perlu juga ada pemeliharaan mengenai keberihan material dan ruang interior masji yang terdapat pada bangunan masjidnya supaya bunyi yang di hasilkan bisa maksimal [10]. Apabila sisi akustik tidak dipertimbangkan, maka material-material dan kebersihan interior tersebut berpotensi menyebabkan terjadinya cacat akustik seperti echoe, flutter echoe, dan sound focusing, yang pada akhirnya akan mengganggu intelligibility (kejelasan mendengar suara ucapan) di dalam masjid [11].
Bentuk  kubah  yang  biasa  kita  jumpai  pada  masjid  di  Indonesia  ada  berbagai  macam,  mulai  dari bentuk kubah sempurna (setengah bola), bentuk kubah kurang dari atau lebih dari setengah bola dan bentuk kubah bawang. Sebuah penelitian di Teknik Fisika ITB menunjukkan bahwa bentuk kubah sempurna  cenderung  memberikan  gangguan  akustik  yang  lebih  signifikan  dibandingkan  dengan bentuk kubah yang lainnya. Sebuah masjid bisa memiliki kubah tunggal ataupun banyak. Problem akustik utama yang diakibatkan oleh bentuk kubah atau dome ini adalah adanya pemusatan suara, sehingga mengakibatkan suara tidak tersebar merata ke seluruh ruangan masjid. Pada intinya bahwa bentuk  plafond  atau  kubah  pada  masjid  tersebut  akan  mempengaruhi  kualitas  bunyi  yang  di pantulkan [12].

## III. HASIL DAN DISKUSI

## A.  Data Awal
Data awal merupakan data eksisting bangunan dari hasil melakukan survey pada lokasi bangunan, dengan data awal  ini  akan  dilakukan  simulasi  awal  pada  aplikasi  CATT  untuk  mengetahui  apa  saja  yang  menjadi permasalahan pada bangunan masjid gedhe mataram.
Gambar 1: Tampak Utara dan Tampak Selatan Model CATT
Gambar 2: Isometri 3D Model CATT

## Gambar 3: Potongan interior 3D Model CATT
Tabel 1: Jenis Maetrial Pada Bangunan dan jenis pengeras suara
No. Gambar
Keterangan 1. Gambar 4: Lantai Geranit & Karpet. 2. Gambar 5: Dinding Dinding Batu Bata dengan ketebalan 60cm. 3. Gambar 6: Atap Atap Joglo dengan material kayu. 4. Gambar 7: Pintu
Pintu Kayu (4 buah)
No. Gambar
Keterangan
5. Gambar 8: Speaker

## Speaker Merek Toa (6 buah)
Karena yang akan dilakukan adalah menguji kualitas dari akustika ruang masjidnya maka data material dan jumlah pengeras suara ini sangat berguna sebagai bahan untuk simulasi awal, dengan adanya data ini maka hasil yang di dapatkan akan cepat terdeteksi.
Tabel 2: Receiver
Receiver X Y Z L1 1.5 2.5 0.8 L2 1.4 5.5 0.8 P1 2.7 10.3 0.8 P2 0.1 11.5 0.8 Tabel 3: Sound Source Sound Source Posisi Loud peaker Semburan Bunyi X Y Z X Y Z S1 (B1) 5.27 1.92 1.8 0 6.2 0.8 S2 (B2) 5.27 7.13 1.8 0 6.2 0.8 S3 (B3) 5.27 12.37 1.8 0 6.2 0.8 S4 (B4) -5.33 12.37 1.8 0 6.2 0.8 S5 (B5) -5.33 1.92 1.8 0 6.2 0.8 S6 (B6) -5.33 2.21 1.8 0 6.2 0.8 S7 (B7) -1.59 2.21 1.6 0 6.2 0.8

## Tabel 4: Koefisien Serap
Nama Material 125 250 500 1000 2000 4000 Dinding Brick Plaster 7 3 2 2 2 3 Lantai Conc_Flr 5 10 23 41 61 69 Pintu Foam Core Playwood 30 25 20 17 15 10 Jendela Single Glazed Alumunium Frame 15 10 3 1 1 1 Partisi Panel Frabric 40 34 25 19 15 14 Roof Wood 18 12 10 9 8 7 Kolom Wood 18 12 10 9 8 7 Lubang Udara - 0.9 0.9 0.9 0.9 0.9 0.9
B.
Vol. 20; No. 2; 2022; Hal 355-365

## Hasil Analisis

## Tabel 5: Hasil Analisis Eksisting
No. Receiver Hasil Analisis Eksisting (B1 –B7) RT Hasil Analisis Eksisting (B1 –B7) SPL 1. 1 Gambar 9: Analisis Eksisting RT Receiver 1
Gambar 10: Analisis Eksisting SPL Receiver 1 2. 2 Gambar 11: Analisis Eksisting RT Receiver 2 Gambar 12: Analisis Eksisting SPL Receiver 2 3. 3 Gambar 13: Analisis Eksisting RT Receiver 3 Gambar 14: Analisis Eksisting SPL Receiver 3 4. 4
No. Receiver Hasil Analisis Eksisting (B1 –B7) RT Hasil Analisis Eksisting (B1 –B7) SPL
Gambar 15: Analisis Eksisting RT Receiver 4
Gambar 16: Analisis Eksisting  SPL

## Receiver 4
Hasil eksisiting yang didapatkan dengan melakukan simulasi menggunakan CATT yaitu sebagai berikut : pada Receiver  1  waktu  dengungnya  1.2  –  1.4  detik,  pada  Receiver  2  waktu  dengungnya  1.1  –  1.3  detik,  pada Receiver 3 waktu dengungnya 1.0  – 1.2, dan pada Reciver 4 waktu dengungnya 1.0  – 1.3 detik. Dapat di simpulkan bahwa pada  masjid  gedhe mataram  terdapat  kelebihan  waktu dengung,  waktu  dengung  Standar Nasional Indonesia yang di tetatapkan untuk sebuah masjid mulai dari 0.7 – 1.1 detik sedangkan pada eksisting masjid gedhe mataram melebihi standar yang berlaku.

## C.  Rekomendasi
Setelah melakukan simulasi pada eksisting bangunan masjid gedhe mataram dan mendapat hasil bawa waktu dengung  masjid  gedhe  mataram  melebiha  standar  yang  di  tetapkan  maka  kami  memberikan  rekomendasi supaya waktu dengungnya sesuai dengan standar yang berlaku, rekomendasi yang kami sarankan bahwa pada interior masjid gedhe mataram harus di tambahkan sebuah material plafond karena pada eksistingnya masjid gedhe mataram tidak ada plafond tetapi langsung ke lapisan atap bagian dalam.

## Table 6: Rekomendasi Koefisien serap
Nama Material 125 250 500 1000 2000 4000 Dinding Brick Plaster 7 3 2 2 2 3 Lantai Conc_Flr 5 10 23 41 61 69 Pintu Foam Core Playwood 30 25 20 17 15 10 Jendela Single Glazed Alumunium Frame 15 10 3 1 1 1 Partisi Panel Frabric 40 34 25 19 15 14 Roof Wood 18 12 10 9 8 7 Kolom Wood 18 12 10 9 8 7 Lubang Udara - 0.9 0.9 0.9 0.9 0.9 0.9 plafond Acoustic Tile Suspended 5 22 52 56 45 32

## Tabel 7 Hasil Rekomendasi
No.  Receiver Rekomendasi (B1-B7) RT Rekomendasi (B1-B7) SPL 1. 1
Gambar 18: Analisis Rekomendasi SPL
Receiver 1
Vol. 20; No. 2; 2022; Hal 355-365
No.  Receiver Rekomendasi (B1-B7) RT Rekomendasi (B1-B7) SPL Gambar 17: Analisis Rekomendasi RT Receiver 1 2. 2 Gambar 19: Analisis Rekomendasi RT Receiver 2 Gambar 20: Analisis Rekomendasi SPL Receiver 2 3. 3 Gambar 21: Analisis Rekomendasi RT Receiver 3 Gambar 22: Analisis Rekomendasi SPL Receiver 3 4. 4 Gambar 23: Analisis Rekomendasi RT Receiver 4
Gambar 24: Analisis Rekomendasi SPL Receiver 4
Dari  rekomendasi  yang  saya  sarankan  kemudian  di  simulasikan  lagi  dengan  menggunakan  CATT  maka mendapatkan  hasil  yang  sangat  bagus,  waktu  dengung  masjid  gedhe  mataram  masuk  ke  standar  yang  di tetapkan (SNI) yaitu sebagai berikut: pada Recevier 1 waktu dengungnya 0.9  – 1.0 detik, pada Receiver 2 waktu dengungnya 0.8 – 0.9 detik, pada Receiver 3 waktu dengungnya 0.7 – 0.7 detik dan pada Receiver 4 waktu dengungnya 0.8 – 0.8 detik. Maka waktu degnung pada ruang interior masjid gedhe mataram sudah memenuhi standar yang berlaku (SNI).

## IV. KESIMPULAN
Kualitas akustika pada Masjid Gedhe Mataram di Kotagede khususnya pada waktu dengung (Reverberation Time-RT) melebihi standar yang di dapatkan, waktu dengung standar untuk masjid 0.7 – 1.1 detik sedangkan dari hasil analisis eksisting waktu dengung masjid gedhe mataram yaitu 1.0 – 1.4 detik.
Maka  rekomendasi  yang  di  sarankan  yaitu  penambahan  plafon  pada  interior  ruang  dalam  masjid  gedhe mataram karena pada eksisting tidak terdapat plafon tapi langsung ke lapisan atap bagian dalam. Dari hasil rekomendasi di dapatkan hasil yang bagus dimana waktu dengung masjid gedhe mataram menjadi 0.7 – 1.0 detik.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] E. Setyowati, G. Hardiman, and T. Woro Murtini, “Akulturasi Budaya pada Bangunan Masjid Gedhe Mataram Yogyakarta,” 2017.
[2] M. F. Shodiq, “Simbol Toleransi Beragama Pada Masjid-Masjid Kuno Di Jawa (Studi Kasus di Masjid Gede Mataram dan Masjid Laweyan),” International Conference on Cultures & Languages (ICCL) , vol.  1,  no.  1,  pp.  1001–1020,  Nov.  2022,  Accessed:  Dec.  19,  2022.  [Online].  Available: https://ejournal.uinsaid.ac.id/index.php/iccl/article/view/5818
[3] R. (Ruly) Pujantara, “Karakteristik Ruang pada Rancangan Arsitektur dengan Konsep Superimposisi dan Hibrid dalam Teori Function Follow Form,” Forum Bangunan , vol. 12, no. 1, pp. 18–25, 2014, Accessed: Dec. 19, 2022. [Online]. Available: https://www.neliti.com/publications/242029/
[4] N. R. Syamsiyah, S. S. Utami, and A. Dharoko, “Kualitas Akustik Ruang pada Masjid Berkarakter Opening Wall Design (Studi Kasus: Masjid Al Qomar Purwosari Surakarta),” 2014, Accessed: Dec. 19, 2022. [Online]. Available: http://publikasiilmiah.ums.ac.id/handle/11617/5399
[5] “Perbedaan Pendekatan Kuantitatif Dengan Pendekatan Kualitatif Dalam Metode Penelitian | Musianto |  Jurnal  Manajemen  dan  Kewirausahaan  (Journal  of  Management  and  Entrepreneurship).” http://203.189.121.7/~puslit2_ejournal/ejournal/index.php/man/article/view/15628 (accessed Dec. 19, 2022).
[6] H.  Sutanto,  “Prinsip-prinsip  AKUSTIK  dalam  ARSITETUR,”  2015,  Accessed:  Dec.  19,  2022. [Online]. Available: www.kanisiusmedia.com
[7] M. N. (Muhammad) Massikki, “Desain Akustik Ruang Sholat Masjid Agung Darussalam Palu,” Ruang: Jurnal  Arsitektur ,  vol.  3,  no.  1,  p.  221028,  2011,  Accessed:  Dec.  19,  2022.  [Online].  Available: https://www.neliti.com/publications/221028/
[8] S. Amaliyah Mustafa Kamal, M. Taufik Ishak, J. Poros Malino km, K. Gowa, and S. Selatan, “Waktu Dengung Ruang Ibadah Masjid Besar Al-Abrar Makassar,” Jurnal Penelitian Enjiniring , vol. 25, no. 1, pp. 21–29, Jan. 2021, doi: 10.25042/JPE.052021.02.
[9] U.  Islam,  N.  Sunan,  and K. Yogyakarta, “Eksistensi  Masjid  Di  Era  Rasulullah  Dan  Era  Millenial,” TASÂMUH , vol. 17, no. 1, pp. 245–264, Dec. 2019, doi: 10.20414/TASAMUH.V17I1.1218.
[10]  M. Mulyadi, N. Nurhidayati, N. N. Alimin, and A. Faizin, “Perawatan Interior Masjid dan Mushala,” Adi  Widya :  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat ,  vol.  5,  no.  1,  pp.  74–88,  Apr.  2021,  doi: 10.33061/AWPM.V5I1.4623.
[11]  A.  Kusumawanto  and  M.  Program  Magister Arsitektur,  “Rekayasa  Matarial Akustik  Ruang  Dalam Desain  Bangunan :  Studi  Kasus  Rumah  Tinggal  Sekitar  Bandara  Adisutjipto  Yogyakarta,” Forum Teknik ,  vol.  34,  no.  1,  Jan.  2011,  Accessed:  Dec.  19,  2022.  [Online].  Available:
https://journal.ugm.ac.id/mft/article/view/1831
[12]  E. Setiyowati and N. N. E. J. Arsitektur, “Nilai Kualitas Akustik Ruang Pada Masjid-Masjid Di Daerah Permukiman Dengan Bentuk Plafon Yang Berbeda”.