ISSN   1979-6544
Volume 1 6 , Nomor 1 , Juni 202 3
Volume 1 6 , Nomor 1 , Juni 202 3
“DIAM ADALAH EMAS”: Ekslusivitas Tafsir pada Term yang Tidak Diterjemahkan dalam Tafsir Al-Mishbah Karya M. Quraish Shihab Muhammad Alwi HS
TAFSIR TEMATIK-SOSIAL Tawaran Pembacaan Hermeneutis M. Dawam Rahardjo dalam Menafsirkan Al-Qurʾan Faris Maulana Akbar, dan Yusuf Rahman
MUSHAF Al-QUR'AN  TERJEMAHAN PER KATA: Kajian terhadap Metode Pemenggalan Lafaz dan Terjemahannya Imam Mutaqien
MENIMBANG KASUS PERNIKAHAN ANAK DALAM KACAMATA TAFSIR MAQĀṢIDĪ: Studi Kritis Ayat-Ayat Pernikahan dalam Al-Qur’an
Hani Fazlin
LIVING Al-QUR'AN DALAM RUANG POLITIK (Melacak Resepsi Ayat Al-Qurʾan Dalam Bendera Pusaka Jayakarta Perspektif Semiotika)
Muhtarul Alif
KONFLIK TEOLOGIS DALAM Al-QUR'AN: Memahami Ayat-Ayat Peperangan dan Perdamaian Abdul Jamil Wahab, Muhammad Hariyadi, dan Muhammad Suaib Tahir
NUKILAN Al-QUR'AN DALAM NASKAH TAREKAT SYEKH H. ALI IMRAN HASAN RINGAN-RINGAN (1926-2017) Zakirman, Elva Mahmudi, dan Shafwatul Bary
PENERJEMAHAN RAMAH DIFABEL: Kajian Kritis atas Al-Qurʾan dan Terjemahannya Terbitan Kementerian Agama RI Edisi Penyempurnaan 2019 Farida Nur ‘Afifah dan Wendi Parwanto
TAFSIR MAQASIDI OF SURA AL-FURQAN (25): 74 IN RELATION TO THE EMERGENCE OF THE KID INFLUENCER
M. Riyan Hidayat, Aty Munshihah, Almujahid, dan Thoriqotul Faizah
FROM READING THE QUR’AN TO LEARNING ARABIC LANGUAGE (The Qur’anic Commentaries of Hamka (1908-1981) and Quraish Shihab (b.1944) on The Arabic Language of the Qur’an) Yunita
Ṣuḥuf diterbitkan  oleh  Lajnah  Pentashihan  Mushaf  Al-Qur'an  Badan  Litbang  dan  Diklat Kementerian  Agama  Republik  Indonesia,  menyebarluaskan  hasil  kajian  dan  penelitian mengenai Al-Qur'an, meliputi tafsir, terjemahan, mushaf, rasm, qira'at, serta ulumul-Qur'an lainnya. Ṣuḥuf memberikan perhatian khusus terhadap kajian Al-Qur'an dengan konteks Indonesia dan Asia Tenggara.
Ṣuḥuf terakreditasi  Lembaga  Ilmu  Pengetahuan  Indonesia  (LIPI)  No.  753/AU2/P2MI- LIPI/08/2016. Terbit sejak 2008, dua kali dalam satu tahun pada bulan Juni dan Desember, dalam bentuk elektronik dan cetakan.
Pemimpin Redaksi  : Zaenal Ari n Madzkur (Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an, Jakarta)
Dewan Redaksi : Re ita,  Abdul  Hakim,  Jonni  Syatri,  Mustopa,  Dwi  Martiningsih,
Muhammad  Mundzir,  Ahmad  Falahuddin,  Muhammad  Rosyid
Awwabin.
Indonesia Gedung Bayt Al-Qur’an & Museum Istiqlal Jakarta 13560 Indonesia Telp.: +62-21-8416468 Faks.: +62-21-87798807 website : lajnah.kemenag.go.id email : lajnah.kemenag.go.id eSuhuf : jurnalsuhuf.kemenag.go.id Email Suhuf : jurnalsuhuf@gmail.com Desain & Layout : Mohammad Fattahun Ni'am Sekretariat
: Yusi Herawati, Eni Rahayu, Eti Hanisa, Soleh
Alamat Redaksi :  Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an Kementerian Agama Republik
Al-Hidaayah lil Mubtadiin
Terjemahan Al Qura'an Secara Harfiyah Diterbitkan Oleh Pusat Pembinaan Rohani dan Mental Markas Besar Kepolisian Republik Indonesia,  Jakarta Tahun 1977 Mitra  Bestari : Annabel Teh Gallop (British Library, London); Jajang A. Rohmana (UIN Sunan Gunung Djati, Bandung); Peter G. Riddell (Melbourne School of Theology, Australia); Rosihon Anwar (UIN Sunan Gunung Djati,  Bandung);  Oman  Fathurrohman  (UIN  Syarif  Hidayatullah,
Jakarta);   Kusmana   (UIN   Syarif   Hidayatullah,   Jakarta);   Fadhli Lukman (UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta); Ervan Nurtawab (IAIN
Metro,   Lampung);   Ahsin   Sakho   Muhammad   (Institut   Ilmu Al-Qur’an,   Jakarta);   Ali   Akbar   (Badan   Riset   dan   Inovasi
Nasional,  Jakarta);   Ishlah   Gusmian   (UIN   Raden   Mas   Said,
Surakarta);  Muhammad   Ulinnuha   (Institut   Ilmu   Al-Qur’an ,
Jakarta);   Abdul  Mustaqim   (UIN   Sunan   Kalijaga,   Yogyakarta); Fathurrosyid (INSTIKA Guluk-Guluk, Sumenep); Ah. Fawaid (IAIN Madura).
Penanggung Jawab  : Abdul Azis Sidqi (Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an, Jakarta)
ISSN 1979-6544; e-ISSN 2356-1610
Jurnal Pengkajian Al-Qur’an dan Budaya
DAFTAR ISI
Vol. 16, No. 1, Juni 2023
“DIAM ADALAH EMAS”:
Ekslusivitas Tafsir pada Term yang Tidak Diterjemahkan dalam Tafsir Al-Mishbah Karya M. Quraish Shihab
Muhammad Alwi HS 1-19
TAFSIR TEMATIK-SOSIAL Tawaran Pembacaan Hermeneutis M. Dawam Rahardjo dalam Menafsirkan Al-Qurʾan Faris Maulana Akbar, dan Yusuf Rahma n 21-47
MUSHAF AL-QUR’AN TERJEMAHAN PER KATA:
Kajian terhadap Metode Pemenggalan Lafaz dan Terjemahannya Imam Mutaqien 49-74
MENIMBANG KASUS PERNIKAHAN ANAK DALAM KACAMATA TAFSIR MAQĀṢIDĪ: Studi Kritis Ayat-Ayat Pernikahan dalam Al-Qur’an
Hani Fazlin 75-101
LIVING AL-QUR’AN DALAM RUANG POLITIK (Melacak Resepsi Ayat Al-Qurʾan Dalam Bendera Pusaka Jayakarta Perspektif Semiotika) Muhtarul Alif 103-128

## KONFLIK TEOLOGIS DALAM AL-QUR’AN :
Memahami Ayat-Ayat Peperangan dan Perdamaian
Abdul Jamil Wahab, Muhammad Hariyadi, dan Muhammad Suaib Tahir 129-153
NUKILAN AL-QUR’AN DALAM NASKAH TAREKAT SYEKH H. ALI IMRAN HASAN RINGAN-RINGAN ( 2017-1926) Zakirman, Elva Mahmudi, dan Shafwatul Bary 155-177
PENERJEMAHAN RAMAH DIFABEL: Kajian Kritis atas Al-Qurʾan dan Terjemahannya Terbitan Kementerian Agama RI Edisi Penyempurnaan 2019 Farida Nur ‘Afifah dan Wendi Parwanto 179-206
TAFSIR MAQASIDI OF SURA AL-FURQAN ( 25) I : 74 IN RELATION TO THE EMERGENCE OF THE KID INFLUENCER
M. Riyan Hidayat, Aty Munshihah, Almujahid, dan Thoriqotul Faizah 207-224
FROM READING THE QUR’AN TO LEARNING ARABIC LANGUAGE (The Qur’anic Commentaries of Hamka ( 1981-1908) and Quraish Shihab (b.
1944 ) on The Arabic Language of the Qur’an)
Yunita 225-240

## PENGANTAR REDAKSI
Salam untuk para pembaca semua. Jurnal Ṣuḥuf volume 16 edisi Juni 2023 ini akan hadir dengan sepuluh artikel yang mengulas kajian Al-Qur’an dengan berbagai sudut pandang. Semoga Ṣuḥuf mampu berperan dan memberikan sumbangsih pemikiran dalam mengembangkan kajian Al- Qur’an di tingkat lokal, regional, dan bahkan internasional. Artikel pembuka untuk edisi kali ini ditulis oleh Muhammad Alwi HS dengan judul “Diam adalah Emas”: Ekslusivitas Tafsir pada Term yang Tidak Diterjemahkan dalam Tafsir Al-Mishbah Karya M. Quraish Shihab.” Artikel ini bertujuan mendiskusikan ekslusivitas tafsir pada term yang tidak diterjemahkan oleh M. Quraish Shihab (MQS) dalam Tafsir Al-Mishbah , khususnya term khalīfah (al-Baqarah/2: 30), ummatan  wasaṭān (al- Baqarah/2: 134), qawwāmūn (an-Nisa’/4: 34), awliyā’ (al-Maidah/5: 51), dan jilbāb (al-Ahzab/33: 59). Argumentasi utama artikel ini adalah bahwa tidak menerjemahkan sebuah term Al-Qur’an menunjukkan adanya keistimewaan term tersebut, layaknya ungkapan ‘diam adalah emas’. Artikel kedua merupakan karya kolaborasi antara Faris Maulana Akbar dan Yusuf Rahman. Keduanya menulis artikel berjudul “Tafsir Tematik- Sosial: Tawaran Pembacaan Hermeneutis M. Dawam Rahardjo dalam Menafsirkan  Al-Qurʾan.”  Artikel  ini  berusaha  mengkaji  gagasan  tafsir Rahardjo melalui dua karyanya, Ensiklopedi  Al-Qurʾan:  Tafsir  Sosial Berdasarkan  Konsep-konsep  Kunci dan Paradigma  Al-Qurʾan:  Metodologi Tafsir & Kritik Sosial . Dalam khazanah literatur tafsir Indonesia, dua karya Rahardjo tersebut tergolong unik, baru, dan berbeda pada masa kemunculannya. Penyajian yang berbentuk ensiklopedis dan pembahasan yang mengangkat isu-isu sosial menjadikan karya ini bisa dianggap sebagai salah satu pelopor tafsir tematik-sosial.
Selanjutnya artikel ketiga adalah karya Imam Mutaqien yang berjudul “Mushaf Al-Qur’an Terjemahan Per Kata: Kajian terhadap Metode Pemenggalan Lafaz dan Terjemahannya.” Kajian ini membahas salah satu jenis mushaf Al-Qur’an yang banyak beredar di Indonesia, yaitu mushaf yang dilengkapi dengan terjemahan per kata. Melalui artikel ini, penulis berusaha menjelaskan fenomena mushaf Al-Qur’an terjemahan per kata terutama dari aspek pemenggalan lafaz dan terjemahannya.
Adapun karya keempat yang disajikan dalam edisi ini adalah artikel berjudul “Menimbang Kasus Pernikahan Anak dalam Kacamata Tafsir Maqāṣidī : Studi Kritis Ayat-ayat Pernikahan dalam Al-Qur’an.” Artikel yang ditulis oleh Hani Fazlin ini berupaya untuk melakukan tinjauan ulang
iv Ṣuḥuf, Vol. 16, No. 1,  Juni 2023
terhadap konsep “pernikahan” yang terdapat dalam Al-Qur’an sebagai sumber otoritatif dalam Islam. Penelitian ini menggunakan pendekatan Tafsir  Maqāṣidī sebagai salah satu upaya dalam merekonstruksi konsep pernikahan. Adapun objek material utama dalam penelitian ini yaitu surah ar-Rūm/30:  21  terkait  konsep  umum  pernikahan  dan  beberapa  ayat pendukung lainnya.
Artikel kelima merupakan karya Muhtarul Alif dengan judul “Living Al-Qur’an dalam Ruang Politik (Melacak Resepsi Ayat Al-Qur’an dalam Bendera Pusaka Jayakarta Perspektif Semiotika).” Melalui artikel ini, penulis mencoba untuk melacak tradisi memasukkan ayat Al-Qur’an ke dalam simbol politik berupa Bendera Pusaka Jayakarta. Bendera ini merupakan simbol perlawanan bangsa Indonesia yang memuat ayat-ayat Al-Qur’an. Penelitian ini akan menyingkap maksud internalisasi ayat tersebut, cara ayat tersebut merespons dan direspons oleh masyarakat pada kala itu, serta menjelaskan pentingnya nilai-nilai Al-Qur’an dalam kehidupan sosial.
Tulisan keenam yang dimuat dalam edisi ini adalah karya kolaborasi tiga orang penulis, yaitu Abdul Jamil Wahab, Muhammad Hariyadi, Muhammad Suaib Tahir. Artikel yang berjudul “Konflik Teologis dalam Al- Qur’an: Memahami Ayat-ayat Peperangan dan Perdamaian” ini membahas tentang ayat-ayat Al-Qur’an yang memiliki arti perdamaian ( āyāt as-silm ) dan ayat-ayat yang memiliki arti peperangan ( āyāt al-qitāl ) atau disebut juga ayat-ayat pedang ( āyāt as-saif ). Menurutnya, ayat-ayat ini memiliki konteksnya sendiri-sendiri. Ayat-ayat peperangan turun merespons konflik yang eskalatif antara kaum muslim dengan orang musyrik, ahlu kitab, kafīr, dan munafīk. Jika tidak dalam peperangan, hubungan sosial antara kaum muslimin dengan non muslim adalah didasari ayat-ayat perdamaian yaitu, bersikap  toleran,  sabar,  memaafkan,  mengalah,  tidak  mendendam, menghindari perselisihan, berdialog, serta hidup berdampingan secara damai.
Selanjutnya artikel ketujuh juga merupakan karya kolaborasi tiga orang penulis, yaitu Zakirman, Elva Mahmudi, dan Shafwatul Bary. Artikel ini berjudul “Nukilan Al-Qur’an dalam Naskah Tarekat Syekh H. Ali Imran Hasan Ringan- ringan (1926-2017).” Melalui tulisan ini, penulisnya mencoba menelisik lebih jauh salah satu naskah tulis tangan karya Syekh Ali Imram Hasan. Fokus utama kajiannya adalah aspek Al-Qur’an yang cukup unik di dalamnya. Beberapa ayat Al-Qur’an dikutip dan dijelaskan sedemikian rupa dalam ranah penafsiran esoterik ala kaum sufi lazimnya. Selain itu, beberapa ayat Al-Qur’an dituliskan ulang dalam bentuk pola-pola tertentu yang masing-masingnya memiliki makna filosofis guna mencapai maksud tertentu dalam proses bertarekat.
v
Tulisan kedelapan adalah karya bersama Farida Nur ‘Afifah dan Wendi Parwanto. Artikel ini berjudul “Penerjemahan Ramah Difabel: Kajian Kritis atas Al-Qur’an dan Terjemahannya Terbitan Kementerian Agama RI Edisi Penyempurnaan 2019.” Dalam penelusuran penulis, dalam Al-Qur’an dan Terjemahannya Edisi Penyempurnaan 2019 (QTK Edisi 2019) yang diterbitkan oleh Kemenag masih ditemukan sejumlah ayat difabel yang belum diterjemahkan dengan penerjemahan ramah difabel.  Padahal saat peluncuran QTK Edisi penyempurnaan 2019 dijelaskan bahwa QTK edisi 2019 ini sudah mengakomodir terjemahan yang responsif dan ramah difabel. Dengan demikian, maka studi ini perlu dilakukan untuk menjelaskan bagaimana terjemahan yang ‘dianggap’ ramah difabel oleh Kemenag.
Pada urutan kesembilan adalah artikel karya kolaboratif M. Riyan Hidayat, Aty Munshihah, Almujahid, dan Thoriqotul Faizah. Artikel berbahasa Inggris ini berjudul “Tafsir Maqasidi of Surah Al-Furqan (25): 74 in Relation to the Emergence of the Kid Influencer.” Artikel ini berangkat dari fenomena beberapa publik figur Indonesia justru sengaja melibatkan sang anak untuk ikut terjun di dunia pekerjaan mereka, dengan alasan banyaknya fans yang begitu menyukai sang anak. Praktik kid  influencer kerap kali menjadi sumber rezeki dan memunculkan pada praktik eksploitasi anak. Kajian library research ini dengan menggunakan pendekatan Tafsir Maqasidi mencoba untuk menginterpretasi Surah Al- Furqon (25):74 mencari maqasid dan ide moral yang terkandung di dalamnya.
Artikel pamungkas edisi kali ini juga berbahasa Inggris dan merupakan karya Yunita. Tulisan berjudul “From Reading the Qur’an to Learning Arabic Language (The Qur’anic Commentaries of Hamka (1908-1981) and Quraish Shihab (b. 1944) on The Arabic Language of the Qur’an) membahas tentang ayat-ayat Al-Qur’an yang berbicara tentang hakikat Al-Qur’an sebagai teks berbahasa Arab ( kitab  ʿArabī ), dan bagaimana dua mufasir Indonesia (Hamka dan Quraish Shihab) menggunakannya untuk mengajak pembaca belajar bahasa Arab.
Selamat membaca!
Redaksi

## PETUNJUK PENGIRIMAN TULISAN
Suhuf menerima artikel ilmiah dalam bentuk kajian, hasil penelitian, dan tinjauan buku yang belum pernah diterbitkan. Artikel dapat ditulis dalam bahasa Indonesia, Inggris, atau Arab. Artikel ditulis menggunakan Word dengan font Times New Roman, sekitar 7000 kata, termasuk catatan kaki, daftar pustaka, dan lampiran. Suhuf hanya menerima artikel yang dikirimkan secara elektronik ( online submission ) melalui Open Journal System (OJS) Suhuf : http://jurnalsuhuf.kemenag.go.id/index.php/suhuf dengan cara mendaftar terlebih dahulu. Komunikasi redaksi dapat dilakukan melalui email: jurnalsuhuf@gmail.com. Artikel yang masuk ke redaksi akan di- review oleh editor dan blind reviewer . Artikel yang dianggap tidak memenuhi syarat karya tulis ilmiah akan ditolak (lihat Pedoman Karya Tulis Ilmiah Kepala LIPI http:// pusbindiklat.lipi.go.id/wp-content/uploads/Perka-LIPI-No-4E2012-ttg-KTI. pdf).

## Bagian-bagian tulisan
1.  Judul. Judul merupakan rumusan mengenai pokok isi bahasan yang singkat, padat, dan jelas.
2.  Nama penulis. Nama penulis ditulis lengkap, tanpa gelar, disertai nama dan alamat lembaga, alamat email, serta biodata singkat.
3.  Abstrak dan kata kunci. Abstrak merupakan intisari pokok bahasan dari keselurahan naskah. Ditulis dalam dua bahasa, yaitu bahasa Indonesia dan Inggris. Abstrak terdiri atas 150-200 kata. Kata kunci antara 3-5 kata/frase.
4.  Pendahuluan. Bagian pendahuluan merupakan bahasan yang meliputi latar belakang, posisi dan signifikansi tulisan.
5.  Pembahasan. Bagian ini merupakan uraian pokok tulisan yang terdiri atas beberapa subjudul sesuai alur pembahasan.
6.  Simpulan. Bagian akhir tulisan, merupakan rumusan singkat dari pembahasan terdahulu.
Penulisan referensi
1.  Catatan referensi/rujukan ditulis langsung di tubuh karangan ( innote ) di dalam kurung dengan menyebutkan nama akhir, tahun, dan nomor halaman. Contoh: (Zarkasi 2009: 46); (Syatri 2011a: 26). Penjelasan tambahan ditulis dalam catatan kaki ( footnote ).
2.  Penulisan Daftar Pustaka di bagian akhir artikel mengacu format sebagai berikut:
a.  Buku . Contoh: Tjandrasasmita, Uka. 2010. Arkeologi Islam

## 242
Nusantara . Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia. b.  Bab dalam buku . Contoh: Reid, Anthony. 2015. “ Rum and Java : The Vicissitudes of Documenting a Long-Distance Relationship.” Dalam From Anatolia to Aceh: Ottomans, Turks and Southeast Asia , A.C.S. Peacock and Annabel Teh Gallop, eds. Oxford: Oxford University Press.
c. Jurnal . Jaeni, Ahmad. 2014. “Tinjauan Sistem Distribusi Mushaf Al-Qur’an Kementerian Agama di Jawa Timur”. Suhuf 7(1): 81-100 d.  Skripsi/tesis/disertasi . Contoh: Mu’jizah. 2006. “Surat Melayu Beriluminasi: Raja Nusantara dan Pemerintah Hindia-Belanda Abad XVIII-XIX: Tinjauan Bentuk, Isi dan Makna Simbolik.” Universitas Indonesia, Depok.
e.   Surat  kabar/majalah . Contoh: Utriza, Ayang. 2008. “Mencari Model Kerukunan Antaragama.” Kompas . 19 Maret: 59. Untuk berita, contoh: “Membantu Penyandang Disabilitas.” Kompas . 28
Juni 2016: 1. f. Internet . Contoh: Muhammad, Taqiyuddin. 2013. “Naskah Surat Sultan Zainal ‘Abidin (Wafat 923 H/ 1518 M). Al-Misykah: Berita
Kebudayaan Islam Asia Tenggara . <http://misykah.com/naskah- surat-sultan-zainal-abidin-wafat-923-h1518-m-2/>. Diakses 6 Oktober 2016.
g.  Makalah seminar, tidak diterbitkan . Contoh: Rozi, Fahrur. 2011.
“Mushaf-mushaf Kuno di Masjid Agung Surakarta.” Makalah disampaikan pada Seminar Hasil Penelitian Mushaf Kuno, Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an, Jakarta, 16 November 2011.

## Penyajian tabel dan gambar
1.  Tabel . Tabel ditampilkan di tengah halaman ( center ) tanpa menggunakan garis vertikal. Judul ditampilkan di bagian atas tabel, rata kiri (bukan center ). Tulisan “Tabel” dan nomor tabel ditulis tebal
( bold ), sedangkan judul tabel ditulis normal. Gunakan angka arab (1, 2,
3, dst.) untuk penomoran judul Tabel. Ukuran font untuk isi tabel antara 8-10, dengan jarak 1 spasi. Pencantuman sumber atau keterangan tabel diletakkan di bawah tabel, rata kiri, dengan ukuran huruf 9.
2. Gambar,  grafik,  foto,  dan  diagram . Jenis-jenis ilustrasi tersebut ditampilkan di tengah halaman ( center ). Keterangan gambar, grafik, foto, dan diagram ditulis di bawah ilustrasi. Tulisan “Gambar”, “Grafik”, “Foto”, dan “Diagram” serta nomornya ditulis tebal ( bold ), sedangkan isi keterangan ditulis normal. Gunakan angka Arab (1, 2, 3, dst.) untuk penomoran gambar, grafik, foto, dan diagram. Pencantuman sumber
atau keterangannya diletakkan di bawah ilustrasi, rata kiri, dengan ukuran huruf 9. Ilustrasi gambar, grafik, dan diagram menggunakan warna hitam putih, sedangkan foto hendaknya berwarna penuh.

## Transliterasi
Penulisan transliterasi mengikuti Surat Keputusan Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor: 158 Tahun 1987 Nomor: 0543 b/u/1987 tentang Translitereasi Arab-Latin.
Konsonan No Hijaiyah Latin No Hijaiyah Latin 1 ا Tidak dilambangkan 16 ط ṭ 2 ب b 17 ظ Ẓ 3 ت t 18 ع ’ 4 ث ṡ 19 غ g 5 ج j 20 ف f 6 ح ḥ 21 ق q 7 خ kh 22 ك k 8 د d 23 ل l 9 ذ ž 24 م m 10 ر r 25 ن n 11 ز z 26 و w 12 س s 27 ه h 13 ش sy 28 ء ‘ 14 ص Ṣ 29 ي y 15 ض ḍ 1.  Vokal Pendek
َ_ :  َب َ ت َ ك a kataba
ِ_ : َ لِئ ُس i su’ila
ُ_ :  ُب َه ْ ذَي u yažhabu
2.  Vokal Panjang اـ : َ لا َ ق ā qāla
244
ـ ْيـ : َ ل ْي ِق
ī qīla
ْوـ :  ُل ْوُقَي ū yaqūlu

## 3.  Kalimat panjang
م ْولع ْ لا  ُراد Dār al-‘Ulūm
ني ِّدلا  ُمولع Ulūm ad-Dīn’
4.  Diftong
ْي َ ا = ai
َ ف ْي َ ك kaifa ْو َ ا = au َ ل ْو َح ḥaula
Ṣuḥuf diterbitkan  oleh  Lajnah  Pentashihan  Mushaf  Al-Qur'an  Badan  Litbang  dan  Diklat Kementerian  Agama  Republik  Indonesia,  menyebarluaskan  hasil  kajian  dan  penelitian mengenai Al-Qur'an, meliputi tafsir, terjemahan, mushaf, rasm, qira'at, serta ulumul-Qur'an lainnya. Ṣuḥuf memberikan perhatian khusus terhadap kajian Al-Qur'an dengan konteks Indonesia dan Asia Tenggara.
Ṣuḥuf terakreditasi  Lembaga  Ilmu  Pengetahuan  Indonesia  (LIPI)  No.  753/AU2/P2MI- LIPI/08/2016. Terbit sejak 2008, dua kali dalam satu tahun pada bulan Juni dan Desember, dalam bentuk elektronik dan cetakan.
Penanggung Jawab  : Waryono (Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an, Jakarta)
Pemimpin Redaksi  : Zaenal Ari n Madzkur (Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an, Jakarta)
Dewan Redaksi : Re ita,  Abdul  Hakim,  Jonni  Syatri,  Mustopa,  Dwi  Martiningsih,
Muhammad  Mundzir,  Ahmad  Falahuddin,  Muhammad  Rosyid
Awwabin.
Indonesia Gedung Bayt Al-Qur’an & Museum Istiqlal Jakarta 13560 Indonesia Telp.: +62-21-8416468 Faks.: +62-21-87798807 website : lajnah.kemenag.go.id email : lajnah.kemenag.go.id eSuhuf : jurnalsuhuf.kemenag.go.id Email Suhuf : jurnalsuhuf@gmail.com Desain & Layout : Mohammad Fattahun Ni'am Sekretariat
: Yusi Herawati, Eni Rahayu, Eti Hanisa, Soleh
Alamat Redaksi :  Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an Kementerian Agama Republik
Al-Hidaayah lil Mubtadiin
Terjemahan Al Qura'an Secara Harfiyah
Diterbitkan Oleh Pusat Pembinaan Rohani dan Mental Markas Besar Kepolisian Republik Indonesia, Jakarta Tahun 1977
Mitra  Bestari : Annabel Teh Gallop (British Library, London); Jajang A. Rohmana (UIN Sunan Gunung Djati, Bandung); Peter G. Riddell (Melbourne School of Theology, Australia); Rosihon Anwar (UIN Sunan Gunung Djati,  Bandung);  Oman  Fathurrohman  (UIN  Syarif  Hidayatullah, Jakarta);   Kusmana   (UIN   Syarif   Hidayatullah,   Jakarta);   Fadhli
Lukman (UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta); Ervan Nurtawab (IAIN
Metro,   Lampung);   Ahsin   Sakho   Muhammad   (Institut   Ilmu Al-Qur’an,   Jakarta);   Ali   Akbar   (Badan   Riset   dan   Inovasi
Nasional,  Jakarta);   Ishlah   Gusmian   (UIN   Raden   Mas   Said,
Surakarta);  Muhammad   Ulinnuha   (Institut   Ilmu   Al-Qur’an ,
Jakarta);   Abdul  Mustaqim   (UIN   Sunan   Kalijaga,   Yogyakarta);
Fathurrosyid (INSTIKA Guluk-Guluk, Sumenep); Ah. Fawaid (IAIN Madura).
Abdul Aziz Sidqi
ISSN   1979-6544
Volume 1 6 , Nomor 1 , Juni 202 3
Volume 1 6 , Nomor 1 , Juni 202 3
“DIAM ADALAH EMAS”: Ekslusivitas Tafsir pada Term yang Tidak Diterjemahkan dalam Tafsir Al-Mishbah Karya M. Quraish Shihab Muhammad Alwi HS
TAFSIR TEMATIK-SOSIAL Tawaran Pembacaan Hermeneutis M. Dawam Rahardjo dalam Menafsirkan Al-Qurʾan Faris Maulana Akbar, dan Yusuf Rahman
MUSHAF Al-QUR'AN  TERJEMAHAN PER KATA: Kajian terhadap Metode Pemenggalan Lafaz dan Terjemahannya Imam Mutaqien
MENIMBANG KASUS PERNIKAHAN ANAK DALAM KACAMATA TAFSIR MAQĀṢIDĪ: Studi Kritis Ayat-Ayat Pernikahan dalam Al-Qur’an
Hani Fazlin
LIVING Al-QUR'AN DALAM RUANG POLITIK (Melacak Resepsi Ayat Al-Qurʾan Dalam Bendera Pusaka Jayakarta Perspektif Semiotika)
Muhtarul Alif
KONFLIK TEOLOGIS DALAM Al-QUR'AN: Memahami Ayat-Ayat Peperangan dan Perdamaian Abdul Jamil Wahab, Muhammad Hariyadi, dan Muhammad Suaib Tahir
NUKILAN Al-QUR'AN DALAM NASKAH TAREKAT SYEKH H. ALI IMRAN HASAN RINGAN-RINGAN (1926-2017) Zakirman, Elva Mahmudi, dan Shafwatul Bary
PENERJEMAHAN RAMAH DIFABEL: Kajian Kritis atas Al-Qurʾan dan Terjemahannya Terbitan Kementerian Agama RI Edisi Penyempurnaan 2019 Farida Nur ‘Afifah dan Wendi Parwanto
TAFSIR MAQASIDI OF SURA AL-FURQAN (25): 74 IN RELATION TO THE EMERGENCE OF THE KID INFLUENCER
M. Riyan Hidayat, Aty Munshihah, Almujahid, dan Thoriqotul Faizah
FROM READING THE QUR’AN TO LEARNING ARABIC LANGUAGE (The Qur’anic Commentaries of Hamka (1908-1981) and Quraish Shihab (b.1944) on The Arabic Language of the Qur’an) Yunita