Jurnal Dakwah dan Komunikasi IAIN Curup-Bengkulu|E-ISSN: 2548-3366; P-ISSN: 2548-3293

## Dakwah Bil Lisan Melalui Media Sosial Pada Komunitas Hijrah Di Kota Solo

## Muhammad Raqib
UIN Raden Mas Said Surakarta raqibmuhammad@gmail.com

## Ade Yuliar
UIN Raden Mas Said Surakarta adeyuliar2107@gmail.com

## Siti Nuraeni
UIN Raden Mas Said Surakarta nuraenisit2@gmail.com

## Abstract
The  development  of  hijrah  in  Indonesia  is  increasingly  widespread  with  the  emergence  of  the phenomenon of hijrah communities. As is the case with the Yuk Ngaji Solo hijrah community, which conveys da'wah messages through social media, especially through Instagram. The da'wah method used is the oral bill method through the @yukngajisolo Instagram account in the form of lecture content by taking into account the conditions in the hijrah community. This study aims to determine the method of da'wah carried out through Instagram and to find out the changes for the congregation after listening to the study of da'wah through Instagram with live streaming. To get  the  answer,  the  researcher  used  qualitative  research.  Sources  of  data  through  observation, interviews and documentation. The validity test uses triangulation technique. The results showed that the da'wah  bil oral method through the @yukngajisolo instagram account in the hijrah community in the city of Solo was using the lecture method which contained good advice using words that were easy to understand and spoke well with full courtesy, full of respect with using the  ethical  principles  of  touching  words,  namely  qaulan  baligha,  qaulan  ma'rufa,  qaulan maysura and qaulan layyina).
Keywords: Da’wah bil lisan method, Instagram, Yuk Ngaji Solo community

## Abstrak
Perkembangan fenomena hijrah di Indonesia semakin marak dengan munculnya komunitas-komunitas  hijrah.  Seperti  halnya  pada  komunitas  hijrah  Yuk  Ngaji Solo  yang  dalam  menyampaikan  pesan-pesan  dakwah  melalui  media  sosial khususnya melalui instagram. Metode dakwah yang digunakan adalah metode bil lisan melalui  akun  Instagram  @yukngajisolo  berupa  konten  ceramah  dengan memperhatikan kondisi pada komunitas hijrah tersebut. Penelitian ini bertujuan mengetahui  metode  dakwah  yang  dilakukan  melalui  instagram  dan  mengetahui perubahan  bagi  jemaah  setelah  mendengarkan  kajian  dakwah  melalui  instagram dengan live  streaming. Untuk  mendapatkan  jawaban  tersebut,  peneliti
menggunakan penelitian kualitatif. Sumber data melalui observasi, wawancara dan dokumentasi.  Adapun  uji  validitas  menggunakan  teknik  triangulasi.  Hasil penelitian  menunjukan  bahwa  metode  dakwah bil  lisan melalui  akun  instagram @yukngajisolo pada komunitas hijrah di Kota Solo yaitu menggunakan metode ceramah  yang  berisi  nasihat-nasihat  yang  baik  dengan  menggunakan  kata-kata yang  mudah  dipahami  dan  bertutur  kata  yang  baik  dengan  penuh  kesopanan, penuh  penghormatan  dengan  menggunakan  prinsip  etika  perkataan  yang menyentuh yaitu qaulan baligha, qaulan ma’rufa, qaulan maysura dan qaulan layyina .
Kata Kunci : Metode dakwah bil lisan, Instagram, komunitas Yuk Ngaji Solo

## Pendahuluan
Perkembangan  fenomena  hijrah  di  Indonesia  semakin  terorganisir.  Melihat maraknya  komunitas-komunitas  hijrah,  berkembang  pesat  terutama  di  Kota  Solo, munculnya  komunias  hijrah  memberikan  pengaruh  yang  besar  kepada  umat  muslim khususya pada remaja  yang ingin dan memulai berhijrah dan mengenak agama Islam, atau mengubah  kebiasaan  yang  buruk  menjadi  lebih.  Komunitas  hijrah  yang  tengah berkembang dan diikuti di berbagai daerah antara lain Fath (sedulur hijrah), Fath Ladies, Yuk  Ngaji,  Ngefast,  Bikers  Subuhan,  Expreso,  Jaga  Sesama,  Kahfi,  Sahabat  Hijrah,  dan lain sebagainya 1 .
Era  digital  sekarang  ini  menjadi  efektif  dalam  penyampaian  pesan  dakwah  dengan menggunakan  media  sosial,  hal  ini  yang  dimanfaatkan  oleh  komunitas  hijrah  dalam berdakwah.    Hadirnya  media  sosial  untuk  memudahkan  penggunanya  untuk berkomunikasi tanpa batas ruang dan waktu. Aplikasi jejaring sosial seperti blog, facebook, twitter,  youtube,  dan  instagram  membuat  penggunanya  dapat  memilih  dengan  cara  apa berkomunikasi  dan  berbagi  informasi.  Dalam  hal  ini  pada  komunitas  hijrah  penggunaan media  sosial  menjadi  salah  satu  alat  pergerakan  yang  baik  dalam  menyampaikan  sebuah pesan 2 . Salah satu komunitas yang menggunakan media sosial dalam berdakwah adalah Yuk Ngaji  yang  memiliki  media  sosial  sebagai  sarana  dakwahnya.  Komunitas  Yuk  Ngaji  Solo membuat akun  instagram @yukngajisolo sejak tahun 2019 dan hingga saat ini aktif dalam memposting kegiatan.
Beberapa  penelitian  tentang  dakwah  melalui  sosial  media  dan  komunitas  hijrah diantaranya:  pertama,  oleh  Dita  Prasanti  tentang  interaksi  sosial  anggota  komunitas let’s hijrah  dalam  media  sosial  group  Line.  Hasilnya  ditemukan  dalam  group  Line  muncul presepsi negatif yang dipicu dari  perdebatan serta materi yang dibahas terkait fiqih Islam 3 . Kedua,  hasil  kajian  dari  Afif  Abdul  Rosid  tentang  pengaruh  penggunaan  media  sosial
1 Abraham  Zakky  Zulhazmi  and  Erma  Priyanti,  ―Eksistensi  Komunitas  Hijrah  Dan Dakwah Masa Kini: Studi Komunitas Jaga Sesama Solo,‖ Jurnal Ilmu Dakwah 40, no. 2 (2020): 168, https://doi.org/10.21580/jid.v40.2.6249.
2 Aan  Mohamad  Burhanudin,  Yayah  Nurhidayah,  and  Ulfa  Chaerunisa,  ―DAKWAH MELALUI MEDIA SOSIAL ( Studi Tentang Pemanfaatan Media Instagram @ Cherbonfeminist Sebagai  Media  Dakwah  Mengenai  Kesetaraan  Gender  ),‖ Orasi  Jurnal  Dakwah  Dan  Komunikasi 10, no. 2 (2019): 236–46.
3 Ditha  Prasanti  and  Sri  Seti  Indriani,  ―Interaksi  Sosial  Anggota  Komunitas  LET’S HIJRAH  Dalam  Media  Sosial  Group  LINE,‖ Jurnal  The  Messenger 9,  no.  2  (2017):  143, https://doi.org/10.26623/themessenger.v9i2.467.
terhadap  efektifitas  dakwah.  Hasilnya  menunjukkan  adanya  hubungan  positif  dan  sangat kuat anatar pengaruh penggunaan media sosial terhadap efektifitas dakwah 4 . Ketiga, kajian oleh  Febri  Nurrahmi  tentang  efektivitas  dakwah  melalui  Instagram  hasil  menunjukkan strategi dakwah dengan membuat konten video dan menyebarkan melalui akun instagram akun pemuda hijrah cenderung efektif untuk peningkatan pemahaman beragama 5 .
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  metode  dakwah  melalui  akun instagram  @yukngajisolo  pada  komunitas  hijrah  di  Kota  Solo.  Metode  penelitian menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif. Penetapan informan yang dibutuhkan dalam penelitian    melalui  Teknik purposive  sampling .    Adapun  informan  yang  dianggap  memiliki informasi yang dibutuhkan adalah Pembina Yuk Ngaji Solo.  Pengumpulan data  dilakukan dengan observasi ke lapangan dan dokumentasi.
Penelitian  ini  menggunakan  metode  analisis  deskriptif  kualitatif.  Informan penelitian  ini  adalah  pembina,  pengurus  (termasuk  admin  sosial  media)  dan  jemaah komunitas  hijrah  Yuk  Ngaji  Solo.  Tempat  penelitian  ini  dilakukan  di  kantor  Yuk  Ngaji Solo  yang  beralamatkan  di  Makam  Haji,  Kartasura  yang  sebagai  tempat  bertemunya pengurus Yuk Ngaji Solo.
Pengumpulan  data  dilakukan  melalui  1)  wawancara,  model  wawancara  yang dilakukan  adalah  wawancara  mendalam  terhadap  informan  berupa  temuan  atau  fakta  di lapangan;  2)  observasi,  dilakukan  untuk  mendapatkan  gambaran  melalui  sosial  media;  3) dokumentasi, digunakan untuk mengumpulkan data-data dari buku ataupun sumber data lainnya yang mengandung keterangan dan penjelasan serta pemikiran mengenai fenomena berkenaan komunitas hijrah .

## Hasil dan Pembahasan
Dakwah Bil Lisan Secara  etimologi,  dakwah  berasal  dari  bahasa  Arab  yaitu da’a  yad’u , da’wan ,  yang diartikan  sebagai  mengjak/menyeru,  memanggil,  seruan,  permohonan  dan  permintaan 6 . Dakwah  juga  dapat  didefinisikan  sebagai  upaya  untuk  mengubah  masyarakat  baik pemikiran,  perasaan  maupun  sistem  aturannya  dari  masyarakat  jahiliyah  ke  masyarakat Islam 7 .  Menurut  Prof  Ali  Aziz,  metode  adalah  cara  yang  dapat  digunakan  untuk melaksanakan  strategi.  Dalam  dakwah  Islam,  sering  terjadi  penggunaan  metode  dakwah yang  salah  sehingga  Islam  dianggap  sebagai  agama  yang  tidak  simpatik,  penghambat perkembangan atau tidak masuk akal 8 . Dakwah bil  lisan ialah  kegiatan  dakwah  yang  menggunakkan  kata-kata  ucapan untuk  menyampaikan  isi  atau  pesan  dakwah 9 .  Sebagaimana lisan yang  berati  bahasa, ucapan.  Sehingga  dakwah bil  lisan dapat  diartikan  sebagai  penyampaian  pesan  dakwah
4 Ade Yuliar Afif Abdul Rosid, ―Pengaruh Penggunaan Media Sosial Terhadap Efektivitas Dakwah,‖ Al Hikmah 14, no. 1 (2020): 55–68.
5 Febri Nurrahmi and Puteri Farabuana, ―Efektivitas Dakwah Melalui Instagram,‖ Nyimak:
Journal of Communication 4, no. 1 (2020): 1, https://doi.org/10.31000/nyimak.v4i1.2326. 6 A M Ismatulloh, ―Metode Dakwah Dalam Al-Qur’an (‖ IXX, no. 2 (2015): 155–69.
7 Arief B. Iskandar, Materi Dasar Islam , ed. M. Iwan Januar, Tim Lembag (Bogor Utara: Al Azhar Press, 2019).
8 M. Ag Prof. Dr. Ali Aziz, Ilmu Dakwah, ed. M.Ag Prof. Dr. Moh. Ali Aziz (Jl. Tmbara Raya No. 23 Rawamangu, Jakarta 13220: Prenadamedia Group, 2016).
9 (Suhud, 2018)

## 132 | J u r n a l   D a k w a h   d a n   K o m u n i k a s i ,   V o l . 7   N o . 2 ,   2 0 2 2
melalui berupa ceramah atau komunikasi antara da’i dan mad’u . Dimana dalam dakwah bil lisan ini  sering  digunakan  di  masyarakat  saat  pengajian  maupun  saat  peringatan  hari-hari tententu  karena  menganggap  metode  ini  cukup  efisien  untuk  dilakukannya.  Metode dakwah bil  lisan dilakukan  oleh  para  da’i  dengan  cara  seperti  metode  ceramah,  metode diskusi,  metode  tanya  jawab,  metode  konseling  dan  metode  karya  tulis,  metode pengembangan masyarakat, dan metode kelembagaan 10 . Prinsip  etika  komunikasi  dakwah bil  lisan dilihat  dari  segi  gaya  bahasa  Al-Qur’an diantaranya antara lain: pertama, qaulan baligha yaitu mempunyai beberapa makna diartikan tentang fasih dan jelas maknanya, terang. Dalam mengungkapkan apa yang dihendakinya. Kedua, qaulan baligha artinya menggunakan kata-kata yang efektif, tepat sasaran, komukatif, mudah dimengerti dan tidak berlete-tele. Agar komunikasi tepat sasaran, gaya bicara dan pesan  yang  disampaikan  hendaklah  disesuaikan  dengan  kadar  intelektualitas  komunikan dan menggunakan bahasa yang dimengerti mereka. 11 Kedua, qaulan layyina secara harfiah berarti komunikasi yang lemah lembut. Berkata lembut  tersebut  adalah  perintah  Allah  kepada  Nabi  Musa  dan  Nabi  Harun,  ketika berdakwah kepada Fir’aun untuk menyampaikan iznar kepada Fir’aun dengan qaulan layyina karena  ia  menjalani  kekuasaan    yang  melampaui  batas 12 .  Ketiga, qaulan  ma’rufa artinya perkataan  yang  baik,  perkataan  yang  pantas,  santun,  menggunakan  sindiran  yang  tidak kasar  dan  tidak  menyakitkan  atau  menyinggung  perasaan .  Qaulan  ma’rufa juga  bermakna pembicaraan yang bermanfaat dan menimbulkan kebaikan (nasehat yang baik). 13 Keempat, qaulan  maysura adalah  Secara  etimologi,  kata maysura berasal  dari  kata yasara yang artinya mudah atau gampang. Berkata dengan mudah maksudnya adalah kata- kata yang digunakan mudah dicerna, dimengerti dan dipahami oleh komunikan. 14
Komunitas Yuk Ngaji Solo Yuk  Ngaji    merupakan  sebuah  komunitas  yang  bernuansa  ikhtiar  untuk mengoptimalkan  manfaat  media online sekaligus  menggalang  perubahan  nyata  untuk peradaban  mulia.  Komunitas  Yuk  Ngaji  ini  merupakan  komunitas  menghimpun  potensi lintas generasi dan berbagi kebaikan berupa informasi, pengalaman dan seluruh pendukung lainnya  lewat  media online dan  tatap  muka. Tageline nya,  ― the  power of  ngaji‖.  Lewat  Yuk Ngaji,  berharap  memberikan  wadah  berbagi  nasihat  kebaikan,  ada  sahabat-sahabat  yang mau bergerak bersama untuk lebih baik, bukan karena sudah baik, tetapi bertekad menjadi lebih baik 15 .
Komunitas  seringkali  dibuat  untuk  memberi  pengaruh  antara  satu  dengan  yang lain 16 . Dengan demikian komunitas berarti sebuah bagian di masyarakat yang satu sama lain memiliki tujuan dan kepentingan yang sama dengan sadar dan saling menjaga untuk mendapatkan apa yang mereka inginkan. Sedangkan makna hijrah berasal dari bahasa Arab yang  berarti  meninggalkan,  menjauhkan  dari  dan  berpindah  tempat.  Dalam  konteks sejarah, hijrah adalah kegiatan perpindahan yang dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW bersama  para  sahabat  beliau  dari  Makkah  ke  Madinah,  dengan  tujuan  mempertahankan
10 (Aziz, 2016) 11 (Tamam, 2017) 12 (Aziz, 2016) 13 Diani Surotul Sholikhah, ―Metode Dakwah Bil Lisan Kh. Fuad Rizqi Di Majlis Ta’lim Ademe Ati Mijen Semarang Skripsi,‖ 2019.
14 Sholikhah. 15 ―Wawancara Ustaz Taufan Wahyu Pada Tanggal 22 April 2021‖ .
16 Aryulina D, ―Pengertian Individu, Populasi, Komunitas & Ekosistem,‖ 2020.
dan menegakkan risalah Allah, berupa akidah dan syariat Islam 17 . Komunitas Yuk Ngaji resmi didirikan pada tahun 2016 oleh ustaz Husain Assadi, ustaz Felix Siauw, dan ustaz Cahyo Ahmad Irsyad, memiliki akun Instagram dengan akun @yukngajisoloid  dengan  jumlah  pengikut  574  ribu,  dengan  postingan  3.209  ( update 25 Agustus 2021). Awal Yuk Ngaji ini sudah di bincangkan pada bulan April 2015 oleh ustaz Felix  Siauw  dan  ustaz  Hussein  Assadi  pada  saat  beliau  bertemu  di  Istanbul  Turki  yang membincangkan tentang dinamika anak muda karena pada saat itu ustaz Felix Siauw sudah mempunyai banyak followers di instagram, yang bertepatan dengan gelombang hijrah anak muda  pada  saat  itu,  kemudian  muncul  sebuah  ide  bagaimana  jika followers di  dunia  maya tersebut di hadirkan di dunia nyata, karena pada saat itu kesadaraan anak muda untuk lebih dekat  dengan  Islam  sudah  muncul.  Dari  situ  muncullah  ide  dengan  nama  ―Yuk  Ngaji‖ dengan alasan egaliter, dengan filosofi yuk sebagai ajakan dengan sifat setara dan bersama- sama  dan  ngaji  yang  memiliki  banyak  presepsi  yakni  belajar  membaca  Al-Qur’an  atau tahsin.
Yuk  Ngaji  Solo  baru  berjalan  efektif  pada  tanggal  4  Desember  2016  dengan diawali dari acara tabligh akbar di UNS yang kemudian membentuk kepengurusan, Saat ini akun  Instagram  @yukngajisolo    memiliki  followers  yang  berjumlah  25,7  ribu 18 .  Tujuan utama didirikannya Yuk Ngaji Solo ini bahwa berdakwah merupakan kewajiban bagi setiap muslim, kemudian dakwah ini tidak tertuju pada satu kalangan saja tetapi berdakwah juga harus  sampai  kepada  kalangan  remaja  (anak-anak  muda)  karena  identik  dakwah  ini biasanya lebih ke orang tua, maka dari itu Yuk Ngaji membuat strategi komunikasi yang menyambung antara dakwah Islam kepada para remaja. Oleh sebab itu Yuk Ngaji memiliki konsep  bahwa  mengaji  kajian  keislaman  harus  menyenangkan  serta  tidak  membosankan tanpa harus menyingkirkan porsi Islam.
Sasaran utama objek dakwah pada komunitas ini adalah remaja yang berdomisili di  Solo  untuk  ikut  kedalam  kegiatan  berdakwah  dengan  gratis  atau  tidak dipungut  biaya. Komunitas  Yuk  Ngaji  Solo  ini  tidak  menutup  kemungkinan  bahwa  para  jemaahnya  atau member  bukan  hanya  berasal  dari  kalangan  remaja  saja  tetapi  juga  berasal  dari  kalangan yang  sudah  berkeluarga.  Dari  jumlah  peserta  untuk  setiap  kegiatan  didominasi  dengan jemaah  perempuan  yang  berjumlah  kurang  lebih  150  orang  dan  jumlah  jemaah  laki-laki kurang lebih 100 orang.
Komunitas  Yuk  Ngaji  memiliki  struktur  kepengurusan  yakni  terdapat  dua kepengurusan  yang  dibedakan  untuk  jemaah  laki-laki  dan  jemaah  perempuan,  Struktur komunitas Yuk Ngaji terdiri dari pembina, tim media, tim taklim, tim rihlah, tim social we care  we  share , tim merch ,  tim MC public  speaker dan  tim perlengkapan  umum.  Tim  tersebut terbentuk atas dasar sukarela para jemaah, sehingga tidak memberikan tekanan harus aktif atau  pasif  dalam  menjalankan  tanggung  jawabnya  dikarenakan  para  relawan  ini  juga memiliki kesibukan lain di luar komunitas 19 .
Instagram Komunitas Yuk Ngaji Solo Komunitas  Yuk  Ngaji  sejatinya  menggunakan  tiga  media  sosial  sebagai  sarana berdakwah  yakni  instagram,  youtube  dan  tiktok.  Namun  yang  lebih  sering  digunakan adalah dengan menggunakan instagram. Akun instagram @yukngajisolo merupakan media
17 Kurnia Setiawati, ―Hijrah Baru Di Kalangan Anak Muda Antara Keshalehan Dan Gaya Hidup,‖ 2019.
18 ―Wawancara Ustaz Taufan Wahyu Pada Tanggal 22 April 2021.‖
19 (Wawancara Tim Media Komunitas Yuk Ngaji Solo Pada Tanggal 28 April 2021.)
yang  menyediakan  informasi,  pengetahuan,  dan  gagasan  yang  dapat  menjadi  isnpirasi remaja muslim Kota Solo.
Instagram  berasal  dari  pengertian  dari  keseluruhan  fungsi  aplikasi.  Kata  ―insta‖ berasal dari kata ―instan‖. Instagram juga menampilkan foto-foto dan video secara instan, sedangkan  untuk  kata  ―gram‖  berasal  dari  kata  ―telegram‖  yang  cara  kerjanya  untuk mengirimkan  informasi  kepada  orang  lain  dengan  cepat.  Sama  halnya  dengan  instagram yang dapat mengunggah foto dan video dengan menggunkan internet, sehingga informasi yang ingin disampaikan dapat diterima dengan cepat 20 .
Tabel 1. Program Kegiatan yang diunggah oleh @yukngajisolo di instagram
No Program Satu Minggu Satu Kali Program Satu Tahun Satu Kali 1 Ngefast (KEY) Setiap hari Minggu  jam 08.00 – 13.00 WIB I’tikaf 2 Nyatnite setiap hari Sabtu 19.30 WIB Patungan Infaq Qurban 3 Jum’at Al-Kahfi 4 We care we share
5 Sabung ayat 6 Ngabar (ngaji tadarus bareng) 7 Dapur berbagi 8 Kajian Rutin
Sumber : Hasil wawancara, 2021
Dalam kurun waktu 5 tahun saat ini akun instagram @yukngajisolo memiliki 25,7 ribu pengikut yang dominan berdomisili di Kota Solo 80%, apabila dilihat dari usia yang mengikuti  akun  instagram  @yukngajisolo  ini  adalah  usia  17-26  tahun  yakni  usia fresh graduate yang  belum  menikah  dan  yang  sudah  menikah  muda,  jika  dilhat  dari  persentase jenis  kelamin  perempuan  60%  dan  jenis  kelamin  laki-laki  40%  yang  mengikuti  akun instagram  @yukngajisolo,  dengan  persentase  tersebut  ternyata  belum  memenuhi segmentasi komunitas Yuk Ngaji Solo jika dibandingkan dengan jumlah anak muda yang ada  di  Kota  Solo.  Jadi  komunitas  Yuk  Ngaji  ini  memanfaatkan  adanya  instagram  untuk semakin banyak yang tertarik untuk mengikuti komunitas hijrah atau komunitas dakwah ini.  Postingan  yang  diunggah  oleh  akun  instagram  @yukngajisolo  ini  merupakan  info kajian yang diadakan oleh komunitas ini, ceramah yang sedang berlangsung, video singkat yang bersangkutan dengan tema kajian . 21
20 Rasmi, ―Dakwah Bil Qalam Melalui Instagram,‖ Preprints , 2020, 2,
https://doi.org/10.31219/osf.io/qbvy3.
21 ―Observasi Instagram Komunitas Hjrah Yuk Ngaji Solo Pada Tanggal 5 Mei 2021,‖ n.d.

## 135

## Metode Dakwah Bil lisan Komunitas Yuk Ngaji Solo
Metode  dakwah bil  lisan merupakan  suatu  teknik  atau  metode  dakwah  yang diwarnai  oleh  karakteristik  bicara  seorang  da’i  pada  saat  aktivitas  dakwah,  atau penyamapian pesan dakwah yang menggunakan lisan. Dakwah bil lisan yaitu suatu seruan atau  penyebaran  ajaran  islam  dengan  menggunakan  pendekatan  melalui  bahasa  lisan  dan tulisan 22 . Berdasarkan  wawancara  kepada  pembina  Komunitas  Yuk  Ngaji  Solo  tentang metode dakwah yang digunakan untuk berdakwah:
“Sebenarnnya komunitas Yuk Ngaji Solo ini kalau di instagram itu menggunakan ketiga metode itu dakwah bil lisan dan dakwah bil qalam. Yang pertama dakwah bil lisan ya melakukan ceramah atau mengajak ke anak-anak muda untuk mengikuti ajaran Islam dengan  panutan  Rasulullah  Shalallahu  Alaihi  Wassalam  kemudian  kami  biasanya mengundang para asatidz yang bisa mengisi ceramah yang kami adakan. Lalu yang kedua metode dakwah bil qalam ya melakukan ajakan untuk orang-orang yang ada diinstagram agar mengikuti kajian kami dengan tulisan atau poster yang isi posternya ajakan kajian contohnya  seperti  tema  yang  bertulisan  “kembali  kejalan  yang  lurus”  nah  itu  kami membuat poster untuk mengajak para orang-orang yang ada di instagram itu agar kembali kejalan Allah,  lalu  ada ajakan yang lainnya seperti setiap hari Jum’at membaca Surah Al-Kahfi, ajakan untuk bersedakah  nah itu memuali mengajak untuk kepada kebaikan dengan tulisan. Seperti itu ustazah metode metode yang kami lakukan.”
Dakwah komunitas hijrah Yuk Ngaji Solo melalui instagram lebih menggunakan metode bil lisan kepada para mad’u komunitas hijrah Yuk Ngaji Solo dalam menyampaikan dakwah bil lisan melalui akun instagram @yukngajisolo  menggunakan metode dakwah bil lisan dengan qaulan-qaulan yang  termaktub  didalam Al-Qur’an.  Qaulan-qaulan yang diterapkan komunitas hijrah Yuk Ngaji online maupun offline didalam dakwah bil lisan yaitu qaulan baligha, qaulan ma’rufa, qaulan maysuran, dan qaulan layyina.
Etika  komunikasi  dakwah bil  lisan yang  diterapkan  komunitas  hijrah  Yuk  Ngaji Solo dalam berdakwah online kepada para mad’u yaitu :
1. Bil lisan qaulan baligha
Komunitas  hijrah  Yuk  Ngaji  Solo  di  dalam  dakwahnya  juga  menerapkan qaulan baligha yaitu sering mengulang-ulang materi dakwah yang pernah disampaikannya, sehingga membuat orang yang mendengarkan semakin jelas dan paham 23 . Penerapan qaulan baligha dapat dilihat dari kutipan ceramah komunitas hijrah Yuk Ngaji Solo yang mengulan-ulang penjelasnya kepada jemaah  hal tersebut bertujuan supaya  para  jemaah  jelas  dan  paham  terhadap  materi  yang  disampaikan  berikut  ini kutipan ceramhnya:
“Saya ulangi dulu bab yang kemarin itu kita membahas tentang tanda-tanda mempelajari Al- Qur’an  bukan  karena  Allah  nah  yang  pertama  apa  ?  ko  pada  diem  lupa  ya  kenapa  nih wajahnya  ko  lemes  gini  eheh.  Oke  saya  sebutkan  kembali  ya.  Yang  pertama  mengharapkan banyaknya murid yang berguru kepadanya, yang kedua tidak mengamalkan Al-Qur’an ketika hanya  seorang  diri  bersama  Rabbnya  nah  itu  dia  mempelajari  Al-Qur’an  bukan  karena
22 (Tamam, 2017)
23 ―Wawancara Ustaz Taufan Wahyu Pada Tanggal 22 April 2021.‖
Allah.” 24
Prinsip etika dakwah bil lisan dengan qaulan baligha adalah suatu ucapan atau perkataan  yang  bersifat  jelas  yang  berkesan  dan  mempunyai  efek  terhadap  hati  para jemaah 25 . Hal tersebut terlihat jelas dari cara penyampaian dakwah para da’i komunitas hijrah  Yuk  Ngaji  Solo  yang  sering  mengulang-ulang  materi  dakwahnya  sehingga  para jemaah benar-benar jelas, paham dan tidak ada hal yang membingungkan.

## 2. Bil lisan qaulan ma’rufa
Komunitas  hijrah  Yuk  Ngaji  Solo  dalam  dakwahnya  tidak  pernah  ceramah dengan  bahasa  yang  kasar  dan  kotor,  tetapi  dengan  bahasa  yang  baik  dan  santun. Penerapan qaulan  ma’rufa dapat  dilihat  dari  ceramah  salah  satu  da’i  komunitas  hijrah Yuk Ngaji Solo yaitu:
“Jihad bukan hanya perang, melainkan juga menuntut ilmu sebagaimana yang tercantum dalam salah  satu  hadis  Nabi  Muhammad  saw.  Rasulullah  saw  bersabda,  "Barang  siapa  yang memasuki  masjid  kami  ini  (masjid  Nabawi)  untuk  mempelajari  kebaikan  atau  untuk mengajarinya,  maka  ia  seperti  mujahid  fi  sabilillah.  Dan  barang  siapa  yang  memasukinya bukan dengan tujuan tersebut, maka ia seperti orang yang sedang melihat sesuatu yang bukan miliknya." (HR. Ibnu Hibban).‖ 26
Dakwah bil lisan dengan qaulan ma’rufa adalah suatu perkataan yang didalmnya berisi kebaikan-kebakan, teori tersebut sudah sesuai dengan metode qaulan ma’rufa yang diterapkan oleh penceramah komunitas hijrah Yuk Ngaji Solo saat berdakwah kepada para jamahnya. Komunitas hijrah Yuk Ngaji Solo tidak pernah menggunakan kata-kata kotor namun selalu diwarnai dengan bahasa yang baik.
3. Bil lisan qaulan layyina
Metode dakwah bil lisan qaulan layyina adalah suatu metode yang didalamnya berisi ucapan atau perkataan yang lemah lembut kepada sasaran dakwahnya 27 . Hasil wawancara  dengan  salah  satu  jemaah  mengatakan  bahwa  penceramah  atau  da’i  yang menyampaikan  dakwah  di  acara  kajian  komunitas  hijrah  Yuk  Ngaji  Solo  saat menyampaikannya dengan lemah lembut dan santun berikut ceramah da’i komunitas hijrah Yuk Ngaji Solo sebagai berikut:
“Keimanan  bukan  sesuatu  yang  bisa  diwariskan,  kalo  harta  baru  bisa  kita  wariskan,  maka dari  itu  perkuat  iman  kita  dengan  kita  istiqomah  dengan  bertholabul  ilmi,  dan  banyak berkumpul dengan teman-teman yang sholeh” 28

## 4. Bil lisan qaulan maysura
Metode dakwah bil lisan dengan qaulan maysura adalah suatu metode dakwah bil lisan yang perkataannya ringan, mudah dipahami, mudah diterima dan tidak bertele-
24 Ceramah Gus Mustain Pada Tanggal 4 Mei 2021 , n.d.
25 Sholikhah,  ―Metode  Dakwah  Bil  Lisan  Kh.  Fuad  Rizqi  Di  Majlis  Ta’lim  Ademe  Ati  Mijen Semarang Skripsi.‖
26 ―Ceramah Ustaz Taufan Wahyu Pada Tanggal 16 Juni,‖ n.d.
27 Sholikhah,  ―Metode  Dakwah  Bil  Lisan  Kh.  Fuad  Rizqi  Di  Majlis  Ta’lim  Ademe  Ati Mijen Semarang Skripsi.‖
28 ―Ceramah Ustaz Ridwanullah Pada Tanggal 20 Mei,‖ n.d.
tele 29 . Penerapan dakwah bil lisan menggunakan qaulan maysuran dapat diketahui juga dari  cermahnya  salah  satu  da’i  komunitas  hijrah  Yuk  Ngaji  Solo  yang  mengisi  acara kajiannnya tidak menggunakan bahasa yang sulit dipahami berikut kutipannya:
“Jelas  bahwa  kita  diperintahkan  untuk  selalu  mencari  ilmu  dan  mendatangi  majelis-majelis ilmu. Meski saat ini kemajuan zaman sudah membuat sendi-sendi kehidupan serba praktis, tetapi menghadiri majelis ilmu dan duduk bersama guru atau ulama tetap lebih utama” 30 .
Berdasarkan  hasil  wawancara,  komunitas  hijrah  Yuk  Ngaji  Solo  menggunakan metode qaulan  maysura dengan  perkataan  yang  mudah  dipahami  oleh  para  jemaah.  Hasil penelitian  ini  sejalan  dengan  penelitian  Ahmad  Aliadin,  dkk  berkenaan  pola  dakwah tradisionalis di Kampung Adat Cireundeu dengan temuan bahwa metode penyampaian bil lisan , bil  hal membantu perkembangan dakwah di Kampung Cireundeu dengan  pola-pola pembiasaan mengikuti budaya lokal. 31

## Kesimpulan
Tujuan komunitas hijrah Yuk Ngaji Solo yaitu melanjutkan kehidupan Islam yang dulu menghilang dan menjadi wadah  untuk anak muda yang ingin mengubah dirinya lebih baik sesuai dengan ajaran Allah dan berilmu. Kemudian sasaran  utama dakwah komunitas hijrah Yuk Ngaji Solo ini yaitu anak muda yang mayoritas anak muda di Kota Solo yang dakwahnya  merangkul  anak  muda  untuk  ikut  kedalam  kegiatan  dakwah.  Media  dakwah yang digunakan oleh komunitas hijrah Yuk Ngaji Solo yaitu melalui tiktok, youtube, dan instagram. Dengan menggunakan metode dakwah bil lisan , bil hal, bil qalam. Tetapi peneliti lebih  fokus  memilih  untuk  meneliti  metode  dakwah bil  lisan melalui  instagram,  dengan melakukan live streaming di instagram lalu di simpan di IG TV. Dengan mengadakan kajian materi sesuai dengan apa yang ada atau apa yang sedang trend di kalangan anak muda lalu menghubungkannya dengan ajaran agama Islam seperti fiqih, aqidah dan sejarah. Metode dakwah bil  lisan yang  digunakan    komunitas  hijrah  Yuk  Ngaji  Solo  dalam  berdakwahnya menggunakan metode yaitu ceramah dan tanya jawab. Dalam dakwah bil lisan komunitas hijrah Yuk Ngaji Solo di instagram  atau di media sosialnya banyak memberikan dampak kepada jemaah.

## Daftar Pustaka
Afif,  Abdul Rosid, Ade Yuliar. ―Pengaruh Penggunaan Media Sosial Terhadap Efektivitas Dakwah.‖ Al Hikmah 14, no. 1 (2020): 55–68.
Aliadin,  Ahmad,  Acep  Aripudin,  Iwan  Sopwandin,  and  Anwar  Shadikin.  ―Pola  Dakwah Tradisionalis Di Kampung Adat Cireundeu.‖ Jurnal Dakwah Dan Komunikasi 6, no. 2
(2021): 225. https://doi.org/10.29240/jdk.v6i2.3683.
Aryulina D. ―Pengertian Individu, Populasi, Komunitas & Ekosistem,‖ 2020.
29 Sholikhah,  ―Metode  Dakwah  Bil  Lisan  Kh.  Fuad  Rizqi  Di  Majlis  Ta’lim  Ademe  Ati Mijen Semarang Skripsi.‖
30 ―Ceramah Gus Amin Fadlhi Pada Tanggal 15 Juni 2021,‖ n.d.
31 Ahmad Aliadin et al., ―Pola Dakwah Tradisionalis Di Kampung Adat Cireundeu,‖ Jurnal Dakwah Dan Komunikasi 6, no. 2 (2021): 225, https://doi.org/10.29240/jdk.v6i2.3683.
Burhanudin,  Aan  Mohamad,  Yayah  Nurhidayah,  and  Ulfa  Chaerunisa.  ―DAKWAH MELALUI  MEDIA  SOSIAL  (  Studi  Tentang  Pemanfaatan  Media  Instagram  @ Cherbonfeminist  Sebagai  Media  Dakwah  Mengenai  Kesetaraan  Gender  ).‖ Orasi Jurnal Dakwah Dan Komunikasi 10, no. 2 (2019): 236–46.
Iskandar,  Arief  B. Materi  Dasar  Islam .  Edited  by  M.  Iwan  Januar.  Tim  Lembag.  Bogor Utara: Al Azhar Press, 2019.
Ismatulloh, A M. ―Metode Dakwah Dalam Al-Qur’an (‖ IXX, no. 2 (2015): 155–69.
Nurrahmi, Febri, and Puteri Farabuana. ―Efektivitas Dakwah Melalui Instagram.‖ Nyimak: Journal of Communication 4, no. 1 (2020): 1.
https://doi.org/10.31000/nyimak.v4i1.2326.
―Observasi Instagram Komunitas Hjrah Yuk Ngaji Solo Pada Tanggal 5 Mei 2021,‖ n.d.
Prasanti,  Ditha,  and  Sri  Seti  Indriani.  ―Interaksi  Sosial  Anggota  Komunitas  LET’S
HIJRAH Dalam Media Sosial Group LINE.‖ Jurnal The Messenger 9, no. 2 (2017): 143.
https://doi.org/10.26623/themessenger.v9i2.467.
Prof.  Dr.  Ali  Aziz,  M.  Ag. Ilmu  Dakwah .  Edited  by  M.Ag  Prof.  Dr.  Moh.  Ali  Aziz.  Jl. Tmbara  Raya  No.  23  Rawamangu,  Jakarta  13220:  PRENADAMEDIA  GROUP,
2016. Rasmi. ―Dakwah Bil Qalam Melalui Instagram.‖ Preprints , 2020, 2.
https://doi.org/10.31219/osf.io/qbvy3.
Setiawati,  Kurnia.  ―Hijrah  Baru  Di  Kalangan  Anak  Muda  Antara  Keshalehan  Dan  Gaya Hidup,‖ 2019.
Sholikhah,  Diani  Surotul.  ―Metode  Dakwah  Bil  Lisan  Kh.  Fuad  Rizqi  Di  Majlis  Ta’lim Ademe Ati Mijen Semarang Skripsi,‖ 2019.
Suhud, M. Charis. ―Metode Dakwah Kh. Khoiron Syu’aib Di Eks Lokalisasi Bangunsari Surabaya.‖ Skripsi , 2018.
Tamam, Ibnu. ―Dakwah Melalui Media Sosial.‖ ORASI: Jurnal Dakwah Dan Komunikasi 10, no. 2 (2017): 236. https://doi.org/10.24235/orasi.v10i2.5658.
———. ―Ibnu Tamam.‖ Jurnal Sains Dan Seni ITS 6, no. 1 (2017): 51–66.
Zulhazmi,  Abraham  Zakky,  and  Erma  Priyanti.  ―Eksistensi  Komunitas  Hijrah  Dan Dakwah Masa Kini: Studi Komunitas Jaga Sesama Solo.‖ Jurnal Ilmu Dakwah 40, no.
2 (2020): 168. https://doi.org/10.21580/jid.v40.2.6249.