Vol. 8, No. 1, April 2022, Pp : 333 – 338
p–ISSN 2406-9744
DOI: http://dx.doi.org/10.30998/rdje.v8i1.13087
Available online at https://journal.lppmunindra.ac.id/index.php/RDJE
TIPOLOGI MANAJEMEN TRADISIONAL DAN MODERN DALAM PERKEMBANGAN PENDIDIKAN PESANTREN
Tobroni 1 , Eka Firmansyah 2(*)
Universitas Muhammadiyah Malang, Indonesia tobroni@umm.ac.id 1 , ekafirmansyah689@gmail.com 2

## Abstract
Received:
Revised: Accepted: 10 Februari 2022 20 April 2022 30 April 2022 Kajian  tentang  manajemen  pesanten  sangat  penting  agar  pesantren  dapat terus  meningkat  mutu  dan  relevansinya  di  era  turbulensi  seperti  sekarang ini.  Kajian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  tipologi  manajemen  antara manajemen  tradisional  dan  manajemen  modern  yang  terjadi  dalam perkembangan  pendidikan  pesantren.  Penelitian  ini  dilakukan  dengan pendekatan kepustakaan, dimana peneliti mengumpulkan berbagai literatur yang  membahas  mengenai  persoalan  yang  akan  dibahas  dan  kemudian menarik pembahasan dari sudut lainnya sesuai yang diinginkan. Dari hasil penelitian  kami  ditemukan  bahwasanya  bagi  pendidikan  pesantren  yang didalamnya  masih  banyak  mewarisi  budaya-budaya  khas  untuk  tetap mengikuti  perkembangan  dengan  melakukan  berbagai  inovasi  dalam manajemennya agar tetap bisa bersaing dan bertahan ataupun lebih unggul dengan  pendidikan-pendidikan  modern  lainnya  di  era  saat  ini.  Apabila pesantren tidak melakukan inovasi dalam system pendidikannya termasuk di bidang manajerial, akan kehilangan elan vitalnya dan akan ditinggalkan oleh  masyarakat.  Padahal  keberadaan  pesantren  sebagai  produsen sumberdaya manusia di bidang keagamaan dan penjaga moral masyarakat masih  sangat  diperlukan  dan  bahkan  diharapkan  dapat  lebih  unggul  dari system  Pendidikan  modern.  Bahkan  diharapkan  pendidikan  pesantren bukan  hanya  bisa  sekedar  bertahan  saja  melainkan  bisa  mengungguli pendidikan-pendidikan lain di era yang sangat berkembang ini.
Keywords: Tipologi Manajemen; Perkembangan Pendidikan; Pendidikan Pesantren
(*) Corresponding Author: Firmansyah, ekafirmansyah689@gmail.com
How  to  Cite: Tobroni  &  Firmansyah,  E.  (2022).  Tipologi  Manajemen  Tradisional  Dan  Modern  Dalam Perkembangan Pendidikan Pesantren. Research and Development Journal of Education, 8(1), 333-338.

## INTRODUCTION
Organisasi  dihadapkan  pada  istilah  “pengelolaan”  kegiatan-kegiatan  berdasarkan apa  yang  direncanakan.  Semua  kegiatan  yang  direncanakan  dilakukan  dalam  fase  yang benar. Hal ini diperlukan agar  Anda dapat  mengontrol aktivitas dan  mengukur hasilnya. Tanpa perencanaan, tidak semua kegiatan akan efektif dan harus diambil langkah-langkah prosedural  untuk  mencegah  penyimpangan  atau  pelanggaran  aturan  yang  berlaku.  Fase ini,  yang  disebut  “manajemen”,  dan  manajemen  adalah  proses  dimana  kegiatan direncanakan,  diatur/diarahkan,  dilaksanakan,  dan  dikendalikan  untuk  mencapai  tujuan organisasi  dengan  mengoptimalkan  potensi  dan  sumber  daya  semua  organisasi  (Na’im, 2021).  Manajemen  adalah  ilmu  dan  seni  mengatur  proses  pemanfaatan  sumber  daya manusia  dan  sumber-sumber lain secara  efektif  dan  efesien  untuk  mencapai satu  tujuan. Manajemen  merupakan  sebuah  proses  kerjasama  untuk  mencapai  tujuan  bersama. Walaupun  Al-Quran  secara  khusus  tidak  menyebutkan  istilah  manajemen,  akan  tetapi menyingung istilah manajemen dengan menggunakan kalimat yudabbirua , mengandung arti  mengarahkan,  melaksanakan,  menjalankan,  mengendalikan,  mengatur,  mengurus dengan  baik,  mengkoordinasikan,  membuat  rencana  yang  telah  ditetapkan.  Manajemen
dalam  arti  sempit  adalah  manajemen  sekolah  atau  madrasah  yang  meliputi  Perencanaan program  sekolah  atau  madrasah  pelaksanaan  program  sekolah  atau  madrasah, kepemimpinan kepala madrasah, pengawasan evaluasi, dan sisrem informasi sekolah atau madrasah  (Usman,  2014).  Oleh  karena  itu,  dalam  kaitannya  dengan  pendidikan  Islam, manajemen  perlu  mengantisipasi  perubahan  global  seiring  dengan  kemajuan  ilmu pengetahuan  dan  teknologi  informasi.  Perubahan  itu  sendiri  begitu  cepat  dan  pesat sehingga  kita  perlu  terus  meningkatkan  bidang  pendidikan  agar  hasil  pendidikan  dapat bersaing di era globalisasi dengan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi khususnya teknologi  informasi.  Hanya  lembaga  pendidikan  yang  memperhatikan  mutu  pendidikan dalam  pengelolaannya  yang  dapat  memenangkan  persaingan.  Suatu  sistem  pendidikan berkualitas tinggi jika proses  belajar mengajar dilakukan dengan cara yang  menarik dan bermanfaat (Romlah, 2016).
Lembaga pendidikan agama Islam berupa pondok pesantren merupakan salah satu bentuk  lembaga  pendidikan  yang  tertua  di  Indonesia.  Lembaga  pendidikan  juga  adalah organisasi yang bertujuan untuk mengelola sistem pendidikan yang berdasarkan nilai-nilai keislam yaitu dengan Al-Qur'an dan hadits  dan untuk  menyampaikan nilai-nilai tersebut kepada  siswa.  Pesantren  memiliki  makna  yang  berdasarkan  awalan  pe  dan  akhiran  an. Geertz  mengatakan  bahwa  “Pesantren”  tersebut  berasal  dari  kata  “Shantri”  atau cendekiawan  Hindu  yang  pandai  menulis,  jadi  “Pesantren”  adalah  nilai  seorang  ulama suci yang terlatih dan bermoral. pandangan adalah (Romlah, 2016).
Untuk  menghadapi  dunia  yang  semakin  modern  dan  dipercepat  oleh  teknologi informasi dan komunikasi serta menghilangkan batas-batas masyarakat dan budaya, maka perlu juga mereformasi manajemen pendidikan Islam ke manajemen yang lebih modern. Bahkan, modernisme  dalam pengelolaan lembaga pendidikan Islam dimulai jauh setelah munculnya  sistem  manajemen  pendidikan  oleh  Belanda,  yang  bukan  merupakan  sistem pendidikan  Islam  yang  bersifat  tradisional.  Perubahan  ini  juga  diharapkan  dapat  terus berlanjut  hingga  saat  ini  guna  mencapai  tujuan  pendidikan  Islam  dan  menjawab tantangan-tantang pendidikan dimasa depan (Anugrah, 2022).
Fenomena-fenomena  inilah  yang  menarik  kami  sebagai  penulis  untuk  mengkaji lebih  dalam  tentang  tipologi  manajemen  tradisional  dan  modern  dalam  perkembangan pendidikan  di  pesantren,  karena  memang  pengkajian  mengenai  hal  ini  terbilang  masih kurang  sedangkan  disisilain  kajian-kajian  seperti  ini  sangat  dibutuhkan  untuk pengembangan keilmuan dibidang manajemen pendidikan islam secara umum.

## METHODS
Jenis  studi  yang  digunakan  dalam  artikel  ini  adalah  studi  kepustakaan.  Artinya, dengan  menelaah  konsep-konsep  pengembangan  kurikulum  dan  permasalahannya  dari para  ahli,  penulis  berupaya  menciptakan  integrasi  dari  pendapat  para  ahli  tersebut. Analisis  Isi  Dalam  hal  analisis,  penulis  melakukannya  dengan  menganalisis  secara  rinci konsep-konsep  yang  dikemukakan  oleh  para  ahli.  Dalam  teknik  validasi  data,  peneliti menggunakan  triangulasi  sumber.  Artinya,  periksa  beberapa  sumber  dalam  bentuk  buku bibliografi, artikel, dll saat Anda menulis artikel ini (Addakhil, 2019).

## RESULTS & DISCUSSION

## A. Tipologi Manajemen Pondok Pesantren Tradisional
Menurut  salah  satu  pelopor  klasik  yaitu  Henry  Fatol  Menerbitkan Administration Industrielle  et  Generale yg  berisi  5  panduan  manajemen,  yaitu:
perencanaan,  pengorganisasian,  pengkomandoan,  pengkoordinasian,  &  pengawasan. Selanjutnya Gulick & Urwick terkenal menggunakan akronim POSDCORB ( Planing, Organizing,  Staffing,  Directing,  coordinating,  Reporting,  budgetting )  menjadi aktivitas  manajerial  &  adalah  proses  manajemen.  Prinsip-prinsip  utama  dari  Fayol (Rahmadi, 2022):
1. Kesatuan  komando,  dianggap  penting  kaena  pembagian  tugas  dalam  organisasi sudah sangat spesialis.
2. Wewenang harus dapat didelegasikan.
3. Inisiatif harus dimiliki oleh setiap manajer
4. Adanya solidaritas kelompok.
Menurut  Fayol,  prinsip  di  atas  tidak  seketat  prinsip  Taylor.  Namun,  kami menyarankan  agar  penerapan  prinsip-prinsip  ini  harus  fleksibel  (Rahmadi,  2022). Teori  klasik  atau  tradisional  menggambarkan  organisasi  terpusat  dan  tugasnya terspesialisasi. Dengan kata lain, setiap pekerja bertanggung jawab penuh atas bidang keahliannya  dan  mengikuti  sistem  kerja  yang  profesional.  Teori  aktor  organisasi berfokus  pada  dampak  kelompok  individu  dan  struktur  pada  perilaku  organisasi (Rahmadi, 2022).
Berdasarkan  salah  satu  teori  klasik  oleh  Henry  Fayol  yang  berkaitan  tentang manajemen,  maka  manajemen  pondok  pesantren  tradisional  dapat  diketahui  dengan gambaran sebagai berikut (Anugrah, 2022):
1. Pembagian  kerja,  kegiatan  manajemen  dan  pendidikan  belum  terspesialisasi, tetapi lebih digeneralisasikan. Jika guru mengajar banyak mata pelajaran, mereka juga melakukan pekerjaan yang bersifat administratif.
2. Wewenang,  bidang  ini  berfokus  pada  persoalan  kepimpinan  Kyai  serta memegang jiwa senioritas yang tinggi.
3. Disiplin, mematuhi berbagai perjanjian kerja sebagaimana yang telah disepakati, serta memberlakukan sistem reward and punishment namun sistem tersebut tidak tercatat secara formal melainkan lebih berbentuk inovasi atau secara informal.
4. Satu komando, hal ini terfokus terhadap berbagai perintah yang datang dari para atas.
5. Satu  pengarahan,  hal  ini  dilaksanakan  oleh  satu  pimpinan  dan  dengan menggunakan sistem rencana yang tunggal.
6. Seluruh  kepentingan  yang  bersifat  individual,  harus  patuh  terhadap  berbagai kepentingan pesantren.
7. Penggajian, hal ini merupakan hal yang bersifat fair akan tetapi dilakukan dengan sukarela (tanpa pamri).
8. Sentralisasi,  hierarki  yaitu  bahwasanya  garis  wewenang  yaitu  berasal  dari  atas lalu turun ke bawah.
9. Perintah,  sumber  daya  terus  dikondisikan  sehingga  berada  pada  kondisi  yang harus selalu siap.
10. Persamaan,  jarak ustadz dan admin terbilang jauh, namun karena tidak ada kelas berdasarkan umur, sesama santri erat hubungannya, akan tetapi tetap berpatokan pada kemampuan santri dalam mengkaji dan memahami kitab (Dhofier, 2015).
11. Stability staf, bahwasanya Terjadi turn over yang lambat atau cenderung setia.
12. Inisiatif, mengenai hal ini biasanya pengurus kurang diberikan inisiatif.
13. Espirit  de  corps ,  mengenai  hal  ini  adalah  kondisi  dimana  memiliki  cintaan kepada  pesantrennya.  Akan  tetapi  tidak  pada  level  atau  tingkat  yang  terlampau tinggi (Anugrah, 2022).

## B. Tipologi Manajemen Pesantren Modern
Pergeseran  ke  modernisasi  manajemen  pesantren  telah  lama  diperdebatkan. Dengan munculnya kolonialisme dan munculnya sekolah-sekolah Belanda yang selalu berfokus  pada  ilmu  yang  bersifat  non-agama,  sedangkan  lembaga  pendidikan Pesantren pada awalnya memutuskan untuk mengajarkan ilmu non-agama yang dapat memenuhi  tuntutan  zaman.  Aku  harus  terlibat.  sedangkan  pesantren  modern  ini merupakan  evolusi  dari  tipe  Pesantren  yang  sudah  menggunakan  ruang  kelas  untuk pembelajaran,  baik  berupa  madrasah  dengan  kurikulum  sekolah  maupun  nasional. Kyai  tidak  lagi  sebagai  otoritas  mutlak,  tetapi  bertindak  sebagai  koordinator  proses pendidikan  dan  pembelajaran  dan  pelaksanaan  pendidikan.  Selain  itu,  manajemen modern  menganut  konsep  perencanaan,  koordinasi,  penataan,  pemantauan,  dan evaluasi.  Hal ini  disebabkan  adopsi  konsep  eksternal Pesantren  (Purnamasari,  2016). Selain itu, pesantren  yang modern juga  memiliki atau telah menggunakan tata kelola yang bersifat demokratis dan fleksibel yang tidak lagi terpusat..
Berdasarkan salah satu teori manajemen dasar Henri Fayol, bahwa di pesantren modern memiliki penjelasan sebagai berikut (Anugrah, 2022):
1. Pembagian  kerja,  kegiatan  manajemen  dan  pendidikan  belum  terspesialisasi, tetapi lebih digeneralisasikan. Jika guru mengajarkan banyak hal penting, mereka juga melakukan pekerjaan administrasi.
2. Kekuasaan,  kepemimpinan  yang  terbilang  sangat  demokratis,  serta  tidak  mutlak terfokus  berada didalam wewenang seorang Kyai.
3. Disiplin,  sistem  kerja  menggunakan  sistem  reward  and  punishment  mengikuti sistem yang berada pada sistem manajemen modern.
4. Kesatuan komando, mengenai hal ini bahwa perintah tetap dari atasan akan tetapi harus berdasarkan masukan dari bawahan.
5. Satu pengarahan.
6. Hal ini dilakukan seorang pimpinan dan dengan rencana yang bersifat tunggal.
7. Kepentingan yang bersifat individu harus tunduk pada kepentingan-kepentingan- kepentingan pesantren.
8. Penggajian  yang  bersifat  tingkatan-tingkatan  atau  sesuai  dengan  masa pengabdian.
9. Desentralisasi  Esensi  kebijakan  terpusat  dapat  dilihat  dari  program  proses  input dan  output,  proses  input  adalah  pembahasan  perubahan,  dan  proses  manajemen menerapkan  kebijakan  terpusat,  perumusan  manajemen  pendidikan.  Perdebatan tentang  pembentukan  perubahan  pendidikan  merupakan  proses  politik  yang dilakukan  oleh  para  pemangku  kepentingan  dalam  manajemen  pendidikan,  dan hasil  dari  proses  perubahan  pendidikan  adalah  implementasi  kebijakan  yang diterapkan (Usman, 2022).
10. Hierarki atau wewenang berasal dari atas kemudian turun kepada bawahan.
11. Perintah, sumber dayanya diatur sehingga harus selalu siap.
12. Persamaan bahwasanya santri lebih dekat dengan Kyai
13. Stability staf, perpindahan bekerja ( turn over ) yang sangat tinggi harus dihindari karena bisa membuat sistem organisasi menjadi tidak efisien.
14. Inisiatif,  mengenai  hal  ini  bahwasanya  para  pengurus  juga  lebih  memiliki kebebasan untuk berekspresi atau berinisiatif.
15. Semangat  Korps, berdasarkan  perbandingan  yang  telah  kami  bahas  sebelumnya, maka kita bisa mengambil kesimpulan sebagai berikut (Anugrah, 2022).
Tabel 1.
Tabel Perbedaan Manajemen Tradisional dan Modern
Manajemen Tradisional Modern Kepemimpinan Semua bergantung pada Kiyai Kiyai  yang lebih fleksibel dan lebih demokratis Kurikulum Fokus pada keagamaan Kurikulum bersifat Umum dan ditambahkan dengan agama Keuangan Sedikit tertutup atau kurang transparan Sangat transparan Strategi Jangka yang cenderung pendek Jangka yang lebih panjang Mutu Sistem diibaratkan seperti “pemadam kebakaran” Mencegah   berbagai kesalahan   dan Mengadakan perbaikan Kepegawaian Seluruh pegawai terbilang setia Turn over yang cepat Sifat perubahan Lambat mengadakan  perubahan- perubahan Adaptif dan sangat mudah berubah Administrasi Menggunakan buku-buku catatan yang manual Semua dilakukan dengan IT yang modern Kinerja Tidak ada pengkhususan tertentu dalam pekerjaan Memiliki spesialisasi tertentu
Sumber: Peneliti (2022)

## CONCLUSION
Lembaga  pendidikan  agama  Islam  yang  berbentuk  Pesantren  adalah  lembaga pendidikan yang telah berdiri sejak lama. Jauh sebelum lahirnya republik ini. Sistem ini didasarkan  pada  budaya  asli  nusantara,  turunan  dari  budaya  Hindu  Buddha  yang  yang menurut sebagaian literature telah ada ratusan tahun sebelum datangnya agama  Islam di Indonesia.  Namun  masuknya  penjajah  menyebabkan  banyak  perubahan  akibat  campur tangan penjajah. Sejak saat itu, banyak perubahan dalam lembaga pendidikan Islam yang diperlukan di Pesantren ini. Juga, saat kita memasuki era modern di mana semua disiplin ilmu saling terkait, kita perlu membuat perubahan besar untuk pendidikan yang unik ini agar dapat bertahan dalam menghadapi era yang terus berkembang.

## REFERENCES
Addakhil, M. I. J. (2019). Problematika Pengembangan Kurikulum . 9 (1).
Anugrah,  A.  (2022).  Tipologi  Manajemen  Tradisional  dan  Modern  dan  Klasifikasinya dalam Manajemen Pendidikan Islam. Journal of Islamic Education: The Teacher of Civilization , 3 (1).
Izzati, A. & Rahmadi. (2022). Model-model manajemen dalam pendidikan .
Na’im. (2021). Manajemen Pendidikan Islam . Bandung: Widina Bhakti Persada. Purnamasari,  N.  I.  (2016).  Konstruksi  Sistem  Pendidikan  Pesantren  Tradisional  Di  Era Global;  Paradoks  Dan  Relevansi.  EL-BANAT:  ,  6(2),  73-91. Jurnal  Pemikiran Dan Pendidikan Islam , 6 (2), 73–91.
Romlah. (2016). Manajemen Pendidikan Islam . Bandar Lampung: Harakindo Publishing.
Usman.  (2014). Manajemen,  Teori,Praktik,dan  Riset  Pendidikan .  Jakarta:  PT  Bumi Aksara.
Usman.  (2022).  Kebijakan  Sentralisasi  Berbasis  Kearifan  Lokal  Sebagai  Media Meningkatkan  Mutu  Pendidikan  Di  Pondok  Pesantren  Nurul  Jadid. Universitas Nurul Jadid .