## KEBERADAAN ETNIS BANJAR DI DESA TELADAN KECAMATAN TINGGI RAJA KABUPATEN ASAHAN
Oleh: Ponirin Hariyati

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui (a) Sejarah keberadaan Etnis Banjar di Desa Teladan Kecamatan Tinggi Raja Kabupaten Asahan (b) Proses adaptasi Etnis Banjar  di  Desa  Teladan  Kecamatan  Tinggi  Raja  Kabupaten  Asahan  (c)  Dampak Adaptasi Etnis Banjar di Desa Teladan Kecamatan Tinggi Raja Kabupaten Asahan.
Dalam  penelitian  ini  penulis  menggunakan  pendekatan  penelitian  deskriptif kualitatif.  Untuk memperoleh data yang dibutuhkan, peneliti menggunakan metode penelitian  lapangan  (field  research)  yang  dimana  peneliti  langsung  terjun  ke lapangan  dan  memperoleh  data  melalui  wawancara,  observasi  dan  dokumentasi. Metode lainnya  yang digunakan dalam penelitian ini yaitu dengan menggunakan metode  study  kepustakaan  (library  reserch)  dengan  mengumpulkan  buku-buku yang  berkaitan  dengan  judul  penelitian.  Dari  hasil  penelitian  yang  dilakukan peneliti maka dapat diketahui bahwa keberadaan Etnis Banjar di Desa Teladan telah ada  sejak  abad  ke-20.  Yang  membuat  mereka  sengaja  datang  dikarenakan terjadinya perang Banjar di wilayah asal, dan wilayah mereka tidak stabil serta sulit untuk mengembangkan usaha dagangnya maupun pertaniannya. Sehingga mereka datang  ke  daerah-daerah  tertentu  untuk  mencari  ketenangan  hidupnya.  Orang Banjar yang datang ke Desa Teladan dikarenakan tanahnya yang subur dan sangat cocok  untuk  dijadikan  lahan  pertanian  serta  untuk  menghemat  biaya  hidup.  Dari hasil  pertanian  tersebut  kemudian  di  perdagangkan  dengan  orang-orang  disekitar Asahan  bahkan  di  luar  Asahan.  Proses  adaptasi  Etnis  Banjar  di  Desa  Teladan dengan  cara  digunakannya  bahasa  Indonesia  dan  bahasa  Jawa  sebagai  bahasa pergaulan  sehari-hari.  Sedangkan  dari  adanya  adaptasi  membawa  dampak  bagi masyarakat  Etnis  Jawa  yang  berada  di  Desa  Teladan  dari  7  unsur  Kebudayaan, seperti pada sistem kepercayaan, sistem mata pencaharian, kesenian, bahasa, sistem ilmu pengetahuan sistem teknologi dan peralatan hidup, serta sistem kekerabatan dan  organisasi  sosial  semuanya  sudah  mengalami  perubahan  karena  sudah terakulturasi dengan budaya etnis yang ada di Desa Teladan, khususnya etnis Jawa.
Kata Kunci: Eksistensi, Etnis Banjar.

## I. PENDAHULUAN
Indonesia  adalah  sebuah  negara  yang  masyarakatnya  terdiri  dari  berbagai macam etnis dengan kekayaan budaya yang beragam. Di Indonesia banyak terdapat suku bangsa yang unik dan menarik untuk diteliti, karena terdapat puluhan hingga ratusan suku bangsa, dimana suku bangsa itu mendiami daerahnya masing-masing, ada yang sudah bermigrasi ke luar daerah asalnya, dan ada juga yang masih utuh keasliannya, serta ada pula yang sudah punah keaslian dan karakternya.
Etnis  Banjar  atau  yang  sering  disebut  urang  Banjar  merupakan  etnis pendatang yang berasal dari Kalimantan yang sebagian besar menempati wilayah provinsi  Kalimantan  Selatan,  dan  di  Kalimantan  Tengah,  Kalimantan  Timur. Populasi etnis Banjar dalam jumlah yang besar juga dapat di temui di wilayah Riau, Jambi, Sumatera Utara, serta Semenanjung Malaysia.
Kehadiran  orang  Banjar  ke  Sumatera  diakibatkan  peperangan  melawan Belanda dalam perang Banjar awal abad ke-20 yaitu pada tahun 1905. Orang Banjar terpaksa melakukan migrasi karena Sultan Muhammad Seman yang menjadi raja di Kerajaan Banjar itu mati syahid di tangan Belanda. Dengan adanya perang tersebut wilayah  tempat  tinggal  orang  Banjar  tidak  stabil.  Orang  Banjar  sulit  untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari mereka dan ekonominya.  Apalagi daerah orang Banjar kurang produktif untuk pertanian karena sebagian besar merupakan rawa- rawa dan hutan. Sehingga orang Banjar sulit untuk bertani. Mereka juga datang ke daerah-daerah  tertentu  di  Sumatera  Utara  di  daerah  Kabupaten  Langkat,  Deli Serdang,  Serdang  Bedagai,  Asahan  dan  Labuhan  Batu.  Sedangkan  di  kabupaten Asahan orang Banjar yang datang dari Kalimantan Selatan yang merupakan pelaut dan pedagang antar pulau sebelumnya menetap di pantai Timur Aceh dan Langkat. Tetapi karena mereka ingin mencari lahan yang lebih subur dan mengembangkan jiwa  dagangnya  kemudian  mereka  menyisir  pantai  dan  memutuskan  untuk mendarat  di  Asahan.  Setelah  itu  mereka  menetap  di  Asahan,  di  Asahan  mereka bertani dan berdagang demi kelangsungan hidup mereka yang diharapkan semakin membaik dari sebelumnya.
Orang Banjar di Asahan juga menyebar di kecamatan-kecamatan yang ada di  Kabupaten  Asahan.  Khususnya  di  kecamatan  Tinggi  Raja.  orang  Banjar  yang
datang ke Tinggi Raja dikarenakan tanahnya  yang subur dan sangat cocok untuk dijadikan lahan pertanian. Dari hasil pertanian tersebut kemudian di perdagangkan dengan orang-orang disekitar Asahan bahkan di luar Asahan. Sehingga tidak heran kalau orang Banjar yang berada di Asahan terbilang cukup banyak yang tinggal di Desa Teladan Kecamatan Tinggi Raja dengan jumlah 132 orang jika dibandingkan dengan  etnis  Banjar  yang  tinggal  di  Desa  Aek  Nagali  Kecamatan  Bandar  Pulau yang hanya berjumlah 8 orang.
Orang-orang Banjar yang tinggal di Desa Teladan Kecamatan Tinggi Raja sekarang sudah hidup membaur dan harmonis dengan etnis lainnya yang tinggal di Desa Teladan, yaitu etnis Jawa dan etnis Batak. Orang Banjar juga terbilang sangat mudah  beradaptasi  dengan  etnis  lainnya  di  karenakan  mereka  sangat  ramah,  dan suka  menolong  tanpa  membeda-bedakan etnis.  Berdasarkan  hasil  observasi  awal dalam  beradaptasi  orang  Banjar  menyesuaikan  dengan  masyarakat  etnis  lainnya yang  tinggal  di  Desa  Teladan.  Seperti  berinteraksi  mereka  menyesuaikannya dengan bahasa yang digunakan sehari-hari oleh masyarakat etnis lainnya di Desa Teladan, yaitu bahasa Jawa jika berbicara dengan orang Jawa, dan bahasa batak jika berbicara dengan orang Batak. walaupun masih belum fasih mereka tetap mencoba berbahasa  daerah  dangan  etnis  lainnya  yang  tinggal  di  Desa  Teladan.  Namun mereka tetap diperbolehkan berbahasa Indonesia. Karena di daerah Desa Teladan Kecamatan  Tinggi  Raja  Kabupaten  Asahan  ini  cirinya  adalah  orang  Jawa  lebih dominan berjumlah sembilan puluh persen, sehingga etnis-etnis  yang lain seperti Banjar  beradaptasi  dengan  orang  Jawa.  Maka  dengan  orang  Banjar  beradaptasi dengan masyarakat Jawa, tentunya membawa dampak bagi masyarakat etnis Banjar yang datang di  Desa Teladan Kecamatan Tinggi Raja Kabupaten  Asahan. Orang Banjar lama kelamaan tidak bisa mempertahan budaya  dan bahasanya dan dalam hal ini juga terjadi akulturasi budaya. Seperti adat istiadat dalam pernikahan, seni, maupun tradisi mereka sudah pudar.
Adapun  Jenis  penelitian  ini  yaitu  deskriptif  kualitatif.  Menurut  Lexy  J. Moleong  (2012:6)  Penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang  menghasilkan prosedur  analisis  yang  tidak  menggunakan  prosedur  analisis  statistik  atau  cara kuantitatif  lainnya.  Lexy  J.  Moleong  (2012:9)  mengemukakan  bahwa  penelitian
kualitatif  menggunakan  metode  kualitatif  yaitu  pengamatan,  wawancara,  atau penelaahan dokumen
Dalam  penelitian  ini  juga  terdapat  2  metode  peneliti  yaitu,  Penelitian lapangan  (field  research)  Yaitu  dengan  cara  mengumpulkan  data-data  secara objektif  berdasarkan  hasil  dari  wawancara  dengan  masyarakat  etnis  Banjar  di sekitar  Desa  Teladan  Kecamatan  Tinggi  Raja  Kabupaten  Asahan.  Selanjutnya Penelitian  keperpustakaan  (library  research).  Penelitian  ini  juga  dikombinasikan dengan  penelitian  keperpustakaan  (library  research).  Yaitu  dengan  cara mengkaitkan  penelitian  lapangan  (field  research)  dengan  tulisan-tulisan  yang berhubungan dengan judul penelitian mengenai Keberadaan Etnis Banjar di Desa Teladan Kecamatan Tinggi Raja Kabupaten Asahan.
Yang  menjadi  lokasi  penelitian  peneliti  yaitu  Desa  Teladan  Kecamatan Tinggi Raja Kabupaten Asahan. Penelitian diambil dilokasi ini dikarenakan bahwa Desa  Teladan  Kecamatan  Tinggi  Raja  Kabupaten  Asahan  merupakan  Desa  yang masyarakatnya etnis Banjar merupakan masyarakat pendatang yang paling sedikit di  Desa  Teladan  jika  dibandingkan  dengan  etnis  lainnya  yang  berada  di  Desa Teladan Kecamatan Tinggi Raja Kabupatean Asahan ini. Dengan demikian peneliti tertarik  ingin  mengetahui  Keberadaan  Etnis  Banjar  di  Desa  Teladan  Kecamatan Tinggi Raja Kabupaten Asahan.
Adapun  yang  menjadi  Populasi  dalam  penelitian  ini  adalah  masyarakat Banjar  yang  berada  di  Desa  Teladan  Kecamatan  Tinggi  Raja  Kabupaten  Asahan yang  berjumlah  132  jiwa  (Data  Kantor  Desa  Teladan  Tahun  2018).  Sedangkan pengambilan sampel dilakukan dengan menggunakan model snowball. Dengan cara menanyakan  kepada  narasumber  pertama,  yaitu  orang  Banjar  yang  paling  lama tinggal di Desa Teladan Kecamatan Tinggi Raja Kabupaten Asahan mengenai siapa selanjutnya  narasumber  yang  akan  peneliti  wawancarai  sampai  data  selesai.  Dan yang  menjadi  sampel  dalam  penelitian  ini  yaitu  Orang  Banjar  yang  paling  lama tinggal  di  Desa  Teladan  Kecamatan  Tinggi  Raja  Kabupaten  Asahan,  dan  warga lainnya yang memberikan informasi mengenai judul penelitian.
Dalam penelitian ini peneliti menggunakan sumber yaitu: Data Primer. Data primer dalam penelitian ini yaitu data yang berhubungan langsung dengan peristiwa
atau  kejadian  yang  berkaitan  dengan  etnis  Banjar  di  Desa  Teladan  Kecamatan Tinggi  Raja  Kabupaten  Asahan  yang  diperoleh  dari  informan  yang  merupakan orang Banjar pertama di Desa Teladan atau keturunannya yang bermukim di Desa Teladan yang, dalam hal ini merupakan informan atau orang Banjar yang dituakan di  wilayah  Desa  Teladan  Kecamaatn Tinggi  Raja,  dan  data tertulis  yang  diambil dari  kantor  desa  mengenai  kependudukan  Desa  Teladan  Kecamatan  Tinggi  Raja Kabupaten  Asahan.  Data  Sekunder,  Adapun  yang  menjadi  data  sekunder  dalam penelitian  ini  yaitu  literatur  berupa:  Buku-buku  ataupun  hasil  penelitian  yang berkaitan tentang Keberadaan Etnis Banjar di Desa Teladan Kecamatan Tinggi Raja Kabupaten Asahan.
Dalam pengumpulan data yang dibutuhkan peneliti menggunakan 3 metode untuk mendapatkan data yang kongkrit dan objektif, diantaranya yaitu: Observasi, dengan  cara  pengamatan  secara  langsung  yang  dilakukan  di  lokasi  tempat pemukiman  masyarakat  Banjar  berada.  Dan  mengamati  bagaimana  masyarakat etnis  Banjar  beradaptasi  dan  apa  dampak  yang  terjadi  setelah  masyarakat  etnis Banjar beradaptasi. Metode wawancara yaitu proses untuk memperoleh keterangan secara  langsung  dengan  cara  melakukan  wawancara  dengan  masyarakat  etnis Banjar yang telah lama tinggal di Desa Teladan Kecamatan Tinggi Raja Kabupaten Asahan atau orang Banjar yang dituakan di Desa Teladan Kecamatan Tinggi Raja Kabupaten  Asahan  dan  masyarakat  lainnya  yang  dapat  memberikan  informasi mengenai  judul  penelitian  peneliti  tentang  Keberadaan  Etnis  Banjar  di  Desa Teladan  Kecamatan  Tinggi  Raja  Kabupaten  Asahan.  Yaitu  kepada  narasumber yang  bernama  Ibu  Hadijah,  Ibu  Nila,  Bapak  Alinafiah,  Ibu  Salbiah  dan  bapak Husein. Dokumentasi yaitu pengumpulan data atau informasi yang diperoleh dari keperpustakaan  tertulis,  dokumentasi  dari  kantor  kepala  desa,  beserta  foto-foto yang diperoleh dari setiap narasumber masyarakat etnis Banjar yang berada di Desa Teladan Kecamatan Tinggi Raja Kabupaten Asahan pada saat penelitian dilakukan peneliti. Berupa objek kegiatan masyarakat Banjar saat beradaptasi dan melakukan pekerjaan sehari-harinya.

## II. PEMBAHASAN
Sejarah  etnis  Banjar  di  Desa  Teladan  kecamatan  Tinggi  Raja  ini  dapat ditelusuri melalui bagaimana awal keberadaan etnis Banjar tersebut datang. Migrasi Etnis  Banjar  di  Desa  Teladan  tidak  bisa  dipisahkan  dari  asal  tempat  tinggal  asli mereka, yaitu di Kalimantan. Awal masyarakat etnis Banjar sebelum bermigrasi ke Desa  Teladan  Kecamatan  Tinggi  Raja  ini  dikarenakan  terjadi  perang  Banjar  di Kalimantan  awal  abad  ke-20  yaitu  pada  tahun  1905.  Orang  Banjar  terpaksa melakukan  migrasi  karena  Sultan  Muhammad  Seman  yang  menjadi  raja  di Kerajaan Banjar itu mati syahid di tangan Belanda. Dengan adanya perang tersebut wilayah  tempat  tinggal  orang  Banjar  tidak  stabil.  Mereka  sulit  untuk  memenuhi kebutuhan sehari-hari mereka dan ekonomi mereka. Apalagi daerah orang Banjar kurang produktif untuk pertanian karena sebagian besar merupakan rawa-rawa dan hutan. Sehingga orang Banjar sulit untuk bertani. Untuk bertahan hidup sebagian dari mereka memutuskan untuk bermigrasi ke daerah yang lebih aman dan dengan tujuan memperbaiki keadaan ekonomi mereka.
Keberadaan etnis Banjar sendiri ketika terjadi migrasi besar-besaran yang melanda Nusantara sebelumnya dikenal dengan sebutan Proto Melayu dan setelah itu dikenal dengan sebutan Deutro Melayu. Proto Melayu dan Deutro Melayu ini sama-sama membawa kebudayaannya masing-masing. Migrasi besar-besaran yang melanda  Nusantara    pun  mengalami  perpindahan  yang  menyebabkan  adanya pergeseran-pergeseran budaya mereka (Syafiruddin dkk, 1996:18).
Dengan  adanya  migrasi  besar-besaran  yang  melanda  Nusantara  lantas membuat  masyarakat  Banjar  yang  berada  di  Kalimantan  memutuskan  untuk bermigrasi ke daerah tertentu yang ada di Indonesia. Khususnya di Sumatera Utara ini.  Untuk  migrasi  ke  Sumatera  Utara  bukanlah  hal  yang  mudah  dilakukan  bagi masyarakat etnis Banjar. Mereka butuh perjuangan dan kesabaran agar sampai ke tujuan yang mereka harapkan dapat membuat perubahan bagi kehidupan  mereka mendatang.
Etnis  Banjar  yang  berasal  dari  Kalimantan  awal  bermigrasi  di  Sumatera Utara  hanya  di  wilayah  tertentu  saja,  yaitu  di  daerah  Kabupaten  Langkat,  Deli Serdang, Serdang Bedagai, Asahan dan Labuhan Batu. Etnis Banjar yang berasal
dari  Kalimantan  Selatan  tidak  langsung  ke  Kabupaten  Asahan.  Seperti  yang dikemukakan  oleh  Soedjito  Sosrodihardjo,  (57:2009)  bahwa  etnis  Banjar  yang berada  di  Kabupaten  Asahan  awalnya  mereka  adalah  pelaut  dan  pedagang  antar pulau,  yang  kemudian  mereka  menetap  di  Pantai  Timur  Aceh  dan  di  Kabupaten Langkat.  Kemudian  mereka  menyisir  pantai  dan  memutuskan  untuk  mendarat  di Kabupaten Asahan. Karena etnis Banjar terkenal dengan jiwa petani dan dagangnya sehingga  di  Kabupaten  Asahan  etnis  Banjar  bertani  dan  Bedagang.  Jumlah  etnis Banjar yang mendarat di Kabupaten Asahan juga dikatakan tidak banyak. Karena sebagian dari mereka menetap di daerah khusus lain di Sumatera Utara ini.
Adapun  yang menjadi faktor pendorong kedatangan etnis Banjar ke Desa Teladan Kecamatan Tinggi Raja Kebupaten Asahan ini dikarenakan di daerah asal orang Banjar  yaitu di Kalimantan terjadi perang Banjar di awal abad ke-20  yaitu pada  tahun  1905.  Orang  Banjar  terpaksa  melakukan  migrasi  karena  Sultan Muhammad Seman yang menjadi raja di Kerajaan Banjar itu mati syahid di tangan Belanda. Dengan adanya perang tersebut wilayah mereka tidak stabil. Mereka sulit untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari mereka dan ekonomi orang Banjar. Apalagi daerah  orang  Banjar  kurang  produktif  untuk  pertanian  karena  sebagian  besar merupakan rawa-rawa dan hutan. Hal ini menyebabkan lumpuhnya perekonomian dan pertanian orang Banjar. Karena orang Banjar merasa ketakutan tidak bisa bisa bertahan hidup di daerah asalnya yang disebabkan perang  tersebut sehingga orang Banjar  memutuskan  untuk  bermigrasi  ke  daerah  yang  lebih  aman  yang  ada  di Sumatera  Utara,  salah  satunya  yaitu  di  desa  Teladan  Kecamatan  Tinggi  Raja Kabupaten Asahan.
Setiap  daerah  tentunya  memiliki  letak  geografis  yang  menjadi  daya  tarik yang  mempengaruhi  masyarakat  yang  tinggal  di  daerah  tersebut.  seperti  pada masyarakat etnis Banjar yang berada di Desa Teladan. Mereka memiliki daya tarik khusus  terhadap  letak  geografis  Desa  Teladan.  Selain  daerahnya  subur  ternyata masyarakat  etnis  Banjar  melakukan  migrasi  ke  Desa  Teladan  menghemat  biaya hidup orang Banjar yang sebelumnya bermigrasi di daerah perkebunan yang ada di Tinggi Raja setelah terjadi perang di daerah asalnya di Kalimantan.
Etnis Banjar adalah penduduk yang dominan berada dalam wilayah provinsi Kalimantan Selatan, kedati juga terdapat etnis Banjar sebagian tersebar di wilayah Kalimantan Tengah. Mayoritas orang Banjar memeluk agama Islam dan berbahasa daerah Banjar yang dominan kosakatanya adalah melayu. Sedangkan Banjar adalah istilah  untuk  menyebut  penduduk  yang  mendiami  daerah  yang  sekarang  menjadi provinsi  Kalimantan  Selatan.  Pada  mulanya  “Banjar”  adalah  sebutan  kampung yang  dihuni  oleh  suku  Melayu  dan  kata  Banjar  itu  sendiri  berasal  dari  kata Banjarmasih yang berarti kampung-kampung melayu (Faisal Rizal (2010:41).
Adapun untuk menganalisis proses adaptasi masyarakat etnis Banjar di Desa Teladan, penulis akan menggunakan teori adaptasi, yang dimana dapat dilihat dari strategi-strategi  adaptasi.  Strategi-strategi  adaptasi  adalah  cara-cara  yang  dipakai perantau  untuk  menghadapi  rintangan-rintangan  yang  mereka  hadapi  dan  untuk memperoleh  suatu  keseimbangan  positif  dengan  kondisi-kondisi  latar  belakang perantauan, Whitten, Graves dan Berger dalam Usman Pelly (2013:99).
Dalam beradaptasi tentulah akan menghadapi yang namanya rintangan dan keseimbangan positif agar dapat diterima dilingkungan masyarakat. Keseimbangan positif tersebut tentunya dengan cara beradaptasi yang baik. Sama halnya seperti yang dilakukan etnis Banjar dalam beradaptasi dengan etnis lainnya yang berada di Desa  Teladan  yaitu  etnis  Jawa  dan  etnis  Batak.  Etnis  Banjar  beradaptasi  dengan cara mematuhi peraturan yang ada di Desa Teladan, serta harus ramah dan saling tolong-menolong  terhadap  masyarakat  etnis  lainnya.  seperti  dalam  mengelolah lahan kosong milik etnis Banjar, dalam hal ini orang Banjar tidak sendiri ataupun tidak memakai jasa orang Banjar saja dalam mengelohah lahannya. Orang Banjar juga  memerlukan  tenaga  etnis  lainnya.  Dengan  demikian  orang  Banjar  terlebih dahulu berinterasi dengan etnis lainnya agar etnis lainnya mau membantu mereka mengelolah  lahan  milik  orang  Banjar.  Dalam  hal  ini  orang  Banjar  berinterasksi dengan  berbahasa  yang  etnis  Jawa  atau  etnis  Batak  mengerti.  Disinilah  orang Banjar  mencoba  mempelajari  bahasa  dari  etnis  lainnya  agar  lebih  mudah berinteraksi.
Keberadaan etnis Banjar di Desa Teladan merupakan etnis pendatang  yang mencoba  beradaptasi  dengan  masyarakat  etnis  lainnya  yang  berada  di  Desa
Teladan,  yaitu  etnis  Jawa,  dan  etnis  Batak.  Dalam  waktu  yang  relatif  lama  etnis Banjar  yang tinggal di Desa Teladan tentulah akan membawa dampak bagi etnis Banjar itu sendiri. orang-orang Banjar yang berada di Desa Teladan telah mampu beradaptasi  dengan  etnis  lainnya  yang  berada  di  Desa  Teladan.  Khususnya  yaitu etnis Jawa. Orang juga telah mampu membaur dengan etnis lainnya yang berada di Desa  Teladan.  Mereka  juga  dalam  kehidupan  sehari-harinya  sudah  tidak  lagi membeda-bedakan antar etnis dalam lingkungannya.
Adapun dampak orang Banjar yang tinggal di Desa Teladan terhadap proses adaptasi  mereka  dengan  etnis  lainnya  di  Desa  Teladan,  yaitu  dalam  kehidupan mereka  sudah  banyak  mengalami  perubahan  pada  mereka.  Perubahan  tersebut dapat dilihat dalam bahasa, Sistem kepercayaan, Sistem Mata Pencarian, Kesenian, Bahasa,  Sistem  ilmu  pengetahuan,  Sistem  Teknologi  dan  peralatan  hidup,  dan sistem kekerabatan dan Organisasi Sosial.
Ciri  khas  orang  Banjar  ialah  bahwa  etnis  Banjar  secara  umum  dilahirkan sebagai  orang  Islam,  atau  bahkan  orang  Banjar  itu  beragama  Islam.  Meskipun mereka  aslinya  dari  suku  Dayak  Nganju,  tetapi apabila mereka menganut  agama Islam, mereka merasa menjadi orang Banjar (H.A Gazali Usman, 1996:26). Dengan orang  Banjar  menganut  agaam  Islam  mereka  yakin  bahwa  mereka  adalah  orang Banjar yang sebenarnya.
Mayoritas  agama  yang  dianut  oleh  masyarakat  etnis  Banjar  yang  ada  di Desa  Teladan  adalah  agama  Islam  seperti  etnis  Banjar  yang  ada  di  Kalimantan Selatan, agama Islam telah tumbuh dan berkembang dalam segala aspek kehidupan etnis  Banjar,  dan  sudah  menjadi  ciri  dan  identitas  masyarakat  etnis  Banjar  sejak berabad-abad lalu, etnis Banjar yang bermigrasi ke daerah lain dari daerah asalnya tetap membawa agama Islam sebagai agama yang mereka anut. Karena etnis Banjar ini sangat fanatik dengan agamanyanya. Sehingga pantang bagi mereka untuk tidak membawa  agama  asli  mereka  ke  tempat  wilayah  mereka  sekarang  tinggal.  Dan mereka akan tetap memperjuangkan agamanya.
Seperti halnya  yang dikemukakan oleh (monika Juniar Siahaan, 2011:42) yaitu kentalnya unsur nilai Islam dan Filosofi suku Banjar yaitu “Haram Manyarah Waja  Samapi  Kaputing”.  Yang  mengandung  makna  bahwa  pelaksanaan  syariat
Islam  di  dalam  segala  aspek  kehidupan.  Apapun  yang  terjadi  bagi  masyarakat Banjar  haram  hukumnya  jika  setiap  individu  tidak  melaksanakan  hambatan  dan perlawanan dari pihak luar, maka diharuskan untuk memperjuangkan syariat Islam dan haram untuk menyerah.
Dari paparan diatas diuraikan bahwa orang Banjar sangat menjujung tinggi agamanya.  Dan  dimanapun  mereka  berada  harus  tetap  membawa  agamanya  dan memperjuangkan  syariat  agamanya.  Bagi  orang  Banjar  juga  menyatakan  haram hukumnya  untuk  menyerah  dalam  memperjuangkan  agama  mereka,  khususnya mereka yang beragama Islam tersebut.
Walaupun hal tersebut dilakukan oleh dilakukan kebanyakan orang Banjar yang  migrasi  kedaerah  lain  dari  Kalimantan,  namun  berbeda  pula  dengan  orang Banjar yang berada di Desa Teladan. Orang Banjar yang berada di Desa Teladan mereka memang beragama Islam, dan tetap membawa agamanya dari asal mereka yaitu  Kalimantan.  Namun  dahulunya  orang  Banjar  yang  datang  di  Desa  Teladan menganut agama Islam aliran NU (Nahdlatul ‘Ulama),  tetapi setelah lama menetap di  Desa  Teladan  sekarang  Orang  Banjar  ada  yang  menganut  agama  Islam  aliran Muhammadiyah.
Dampak dari sistem mata pencaharian etnis Banjar di Desa Teladan yaitu sudah bercampur dengan mata pencaharian lainnya, yang dahulunya orang Banjar dikenal  sebagai  orang  yang  ahli  dibidang  pertanian  dan  dagang  sekarang masyarakat  etnis  Banjar  yang  berada  di  Desa  Teladan  ada  yang  mata pencahariannya sebagai tukang bangunan dan ternak sapi serta kambing. Namun masih tetap ada yang bermatapencaharian sebagai petani dan pedagang. Hanya saja tidak  semua  masyarakat  Banjar  di  Desa  Teladan  Berprofesi  sebagai  petani  dan pedagang.  Dikarenakan  tuntutan  ekonomi  dan  keadaan  alam  yang  memang mendukung untuk mereka berahli profesi tersebut.
Adat istiadat atau tradisi etnis Banjar merupakan hasil dari asimilasi sejak berabad-abad.  Adat  istiadat atau tradisi  orang  Banjar  dapat  dilihat   orang  Banjar khususnya dalam bentuk kesenian, tarian, musik, pakaian, permainan dan upacara tradisional.  Adat  istiadat  etnis  Banjar  dapat  disaksikan  melalui  berbagai  pentas kesenian etnis Banjar dan yang sering ditampilkan dalam acara-acara resmi, seperti
tari-tarian  dan  lagu  Banjar.  upacara  adat  Banjar  juga  biasanya  dilakukan  dalam rangka  melaksanakan  pesta  perkawinan,  kelahiran,  dan  peringatan  peristiwa penting lainnya juga dilaksanakan.
Namun hal ini berbeda dengan adat Istiadat atau tradisi yang dibawa etnis Banjar di Desa Teladan tampaknya tidak berjalan dengan baik sekarang ini. Karena orang-orang  Banjar  yang membawa adat istiadat tersebut sudah meninggal dunia dan keturunan mereka sudah tidak memahami adat dari budaya Banjar itu sendiri. mereka  memutuskan  untuk  meninggalkan  adat  istiadat  mereka  karena  terdapat beberapa alasan, salah satunya yaitu pernikahan. Adat istiadat mereka lambat laun hilang dikarenakan sebagian dari keturunan mereka terjadi perkawinan antar suku. Secara otomatis mereka akan mengikuti adat dari keluarga baru mereka. Apalagi jika menikah dengan etnis jawa yang merupakan etnis asli dari Desa Teladan.
Bahasa  merupakan  salah  satu  cara  yang  digunakan  untuk  berkomunikasi ataupun berinteraksi. Dalam kehidupan sehari-hari tidak bisa terlepas dari interaksi dan komunikasi. Menggunakan bahasa tergantung dimana melakukannya, misalnya dalam menggunakan bahasa daerah atau bahasa persatuan yaitu bahasa Indonesia. Namun hal ini berbeda dengan masyarakat etnis Banjar yang ada di Desa Teladan sekarang ini. Dalam berbahasa mereka sudah tidak lagi menggunakan bahasa asal mereka. Karena orang Banjar sekarang sudah tidak memahami bahasa Banjar. Hal tersebut  dikarenakan  orang  tua  yang  mengerti  bahasa  Banjar  sudah  meninggal dunia  dan  anak  dari  keturan  orang  Banjar  tersebut  banyak  yang  tidak memahaminya.
pengetahuan  lokal  yang  didapat  oleh  orang  Banjar  di  daerah  asal mereka sudah tidak dijalankan lagi di Desa Teladan Kecamatan Tinggi Raja. Orang Banjar sudah mengikuti bagaimana sistem bertani dan berdagang orang Jawa yang ada di Desa  Teladan.  Dan  tidak  ada  waktu-waktu  tertentu  dalam  beraktivitas  dalam bertani. Dalam berdagang juga orang Banjar yang ada di Desa Teladan sekarang ini tidak menghiraukan lagi pulang berdagang dibawah jam 6 sore. Bahkan sekarang orang  Banjar  berdagang  keliling  pulang  hingga  larut  malam  tidak  menjadi permasalahan bagi orang Banjar yang ada di Desa Teladan Kecamatan tinggi Raja Kabupaten Asahan.
Masyarakat  etnis  Banjar  yang  ada  di  Desa  Teladan  sudah  mengenal teknologi  dan  peralatan  hidup  modern  yang  didominasi  dengan  teknologi.  Yang dahulunya mereka tidak mengenal teknologi sekarang sudah mengenal dan sudah memakai peralatan hidup yang didominasi dengan teknologi berupa blender sebagai pengganti  gilingan  bumbu,  dan  alat  modern    lainnya  mereka  sudah  banyak menggunakannya. Dalam hal ini tentu membawa dampak positif bagi masyarakat etnis Banjar yang ada di Desa Teladan. Dari mereka belum mengenai teknologi dan peralatan hidup modern mereka sekarang sudah mengenalnya, dan bahkan mereka telah memakainya dikehidupan sehari-hari mereka untuk mempermudah pekerjaan rumah tangga mereka.
Etnis Banjar yang ada di Desa Teladan, mereka sudah tidak mengenal dan bahkan  tidak  mengetahui  yang  namanya  silsilah  dalam  keluarga  mereka. Penyebutan dalam keluarga mereka atau disebut dengan tuturan bila orang Jawa, mereka  sudah  mengikuti  silsilah  keluarga  dari  orang  Jawa.  Sama  halnya  dengan orang  Jawa,  bagaimana  silsilah  keluarga  orang  Jawa  begitulah  silsilah  keluarga orang Banjar yang ada di Desa Teladan.
Tidak  ada  organisasi  khusus  orang  Banjar  di  Desa  Teladan,  tetapi  orang- orang  Banjar  mengikuti  Perwiritan  Yasin  yang  diadakan  di  Desa  Teladan, Perwiritan  tersebut  terdiri  dari  Perwiritan  laki-laki,  dan  Perwiritan  perempuan. Namun Perwiritan tersebut anggotanya bercampur dengan etnis yang ada di Desa Teladan. Tidak hanya etnis Banjar saja, etnis Jawa dan Batak juga ikut di Perwiritan Yasin tersebut.

## III. PENUTUP
Sejarah  keberadaan  etnis  Banjar  di  Desa  Teladan  Kecamatan  Tinggi  Raja Kabupaten Asahan terdapat dua faktor yang menyebabkan mereka bermigrasi dari daerah  asalnya,  yang  pertama  adalah  faktor  pendorong,  yakni  terjadinya  perang Banjar di daerah asal mereka. Akibat dari perang ini terjadi ketidakstabilan dalam kehidupan masyarakat Banjar yang ada di Kalimantan, hal ini menyebabkan mereka meninggalkan  daerahnya  untuk  mencari  daerah  lain  yang  lebih  aman  dan  layak untuk  kehidupannya,  salah  satunya  di  Desa  Teladan  Kecamatan  Tinggi  Raja
Kabupaten Asahan. Kedua, yaitu Faktor penarik, adanya penawaran lahan kosong dengan  harga  yang  relatif  murah  dan  tanah  yang  subur  untuk  dijadikan  lahan pertanian  serta  memperkecil  biaya  hidup  orang  Banjar.  Hal  ini  menyebabkan banyak  orang  Banjar  yang  datang  ke  Desa  Teladan  untuk  bertani  dan  berdagang dari hasil pertaniannya, dengan demikian mereka berharap agar kehidupannya lebih baik lagi dari sebelumnya.
Proses  adaptasi  etnis  Banjar  di  Desa  Teladan    Kecamatan  Tinggi  Raja Kabupaten  Asahan  berlangsung  dengan  baik.  Etnis  Banjar  mudah  menyesuaikan diri  dengan  masyarakat  yang  ada  di  Desa  Teladan.  Dalam  berinteraksi  dengan masyarakat setempat etnis Banjar menyesuaikannya dengan menggunakan Bahasa Indonesia,  bahkan  bahasa  daerah  dari  lawan  mereka  berbicara.  Seperti  jika berbicara dengan orang Jawa orang Banjar akan mencoba berbahasa Jawa.
Dampak  adaptasi  bagi  etnis  Banjar  yang  ada  di  Desa  Teladan  Kecamatan Tinggi Raja Kabupaten Asahan dapat dilihat pada 7 unsur kebudayaan, yaitu pada sistem  kepercayaan,  sistem  mata  pencaharian,  kesenian,  bahasa,  sistem  ilmu pengetahuan  sistem  teknologi  dan  peralatan  hidup,  serta  sistem  kekerabatan  dan organisasi sosial semuanya sudah mengalami perubahan karena sudah terakulturasi dengan budaya etnis yang ada di Desa Teladan, khususnya etnis Jawa. Etnis Banjar lebih  memilih  meninggalkan  budayanya  dengan  berahli  pada  budaya  etnis  Jawa yang mereka anggap mudah untuk dilakukan.

## REFERENSI
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, (1983). Sistem Kesatuan Hidup Setempat Daerah Kalimantan Selatan . Jakarta
Kecamatan Tinggi Raja Dalam Angka . (2018). Badan Pusat Statistika Kabupaten Asahan.
Maoleong, Lexy J.(2012). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya
Pelly,  Usman.(1994). Urbanisasi  dan  Adaptasi:  Peranan  Misi  Budaya Minangkabau dan Mandailing. Jakarta: LP3ES. Siahaan, Juniar, Monika. Sejarah Migrasi Suku Banjar ke Kecamatan Mengkudu Kabupaten Serdang Tahun (1909-2010). Medan: Universitas Negeri Medan
Sutisna  &  Pajriah.  2012. Eksistensi  Masyarakat  Etnik  Sunda  di  Desa  Cimaru Kecamatan Patimuan Kab. Cilacap . Ciamis: Universitas Galuh.