ISSN 1979-5572 (print) | ISSN 2541-6480 (online) http://ejurnal.iainpare.ac.id/index.php/kuriositas
KURIOSITAS
Media Komunikasi Sosial dan Keagamaan
Volume 12 No.2, Desember 2023 Halaman  183-198

## Reframing Power: The Linguistic Representation of Women in
Indonesian Politics

## Suhartina
Program Pascasarjana Universitas Negeri Makassar suhartina@iainpare.ac.id

## Abstract
This research aims to unravel the formation of symbolic meaning in the discourse relating to  women.  The  approach  used  was  qualitative  research,  identifying  aids,  verbs,  object words,  proper  words,  connections,  nominals,  numerals,  and  sentences  in  texts  with Fairclough's theory. The results show that the hierarchy of languages describes the ideology of gender equality and the distribution of political power. The use of words, phrases, and sentences indicates the dominance of men in Indonesian politics, efforts to enhance the role of women in politics, as well as the hope of victory in elections. Critical discourse analysis helps to understand how discourses influence women's views and actions. This article is expected to raise awareness of the role of language in strengthening gender equality and emphasize the need for increased participation of women in political policy.
Keywords: linguistic; women; politics

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk menguraikan pembentukan makna simbolis dalam wacana yang berkaitan dengan perempuan. Pendekatan yang digunakan adalah penelitian kualitatif, mengidentifikasi kata bantu, kata kerja, kata benda, kata sifat, kata hubung, frasa nomina, frasa numeralia, dan kalimat dalam teks dengan teori Fairclough.  Hasil  penelitian  menunjukkan  hirarki  bahasa  menggambarkan ideologi  kesetaraan  gender  dan  distribusi  kekuasaan  politik.  Penggunaan  kata, frasa, dan kalimat menunjukkan dominasi laki-laki dalam politik Indonesia, usaha untuk  meningkatkan  peran  perempuan  dalam  kebijakan,  serta  harapan  atas kemenangan  dalam  pemilihan.  Analisis  wacana  kritis  membantu  memahami pandangan  dan  tindakan  perempuan  dipengaruhi  oleh  wacana.  Artikel  ini diharapkan  meningkatkan  kesadaran  akan  peran  bahasa  dalam  memperkuat kesetaraan gender dan menekankan perlunya peningkatan partisipasi perempuan dalam kebijakan politik.
Kata Kunci: bahasa; politik; perempuan

## PENDAHULUAN
Perempuan  selalu  diidentikkan  dengan  batasan-batasan  tertentu. Meskipun isu kesetaraan gender telah lama diperjuangkan, tetapi hingga dekade ini  perempuan  masih  sering  termarjinalkan.  Diskusi  terkait  perempuan merupakan  langkah  penting  menuju  masyarakat  yang  lebih  inklusif,  adil,  dan berkeadilan gender. Hal ini memberikan landasan bagi kesetaraan hak, peluang, dan  penghargaan  antara  laki-laki  dan  perempuan  dalam  berbagai  aspek kehidupan(Hendrastiti, 2021).
Wacana  perempuan  dalam  berita  politik  menyoroti  aspek  penting  dari dinamika  ideologi  dan  kekuasaan  dalam  konteks  pemilihan  calon  presiden (capres)  dan  calon  wakil  presiden  (cawapres)  yang  saat  ini  sedang  memasuki babak baru. Terlibatnya perempuan dalam wacana politik tidak hanya menyoroti pentingnya representasi gender yang seimbang tetapi juga merupakan cerminan dari kekuatan politik yang berkembang dan ideologi yang tersembunyi(Huriani, 2021;  Kuncoro et  al. ,  2023).  Pada  tingkat  ideologis,  memasukkan  wacana perempuan  dalam  berita  politik  menggambarkan  kepentingan  dan  perjuangan perempuan dalam meraih kesetaraan dalam struktur kebijakan. Sementara pada level kekuasaan, wacana perempuan membuka jendela pada distribusi kekuasaan politik  di  tengah arus dominasi  pria  dalam  ranah  politik  Indonesia.  Memahami cara  berita  politik  menggambarkan  dan  merepresentasikan  perempuan  dapat mengungkapkan bagaimana ideologi dan kekuasaan calon capres dan cawapres tercermin dalam narasi publik.
Penelitian  terkait  wacana  perempuan  telah  dilakukan  oleh  beberapa peneliti,  salah  satunya  dilakukan  oleh  Firli  Penti, dkk  yang  menemukan  bahwa media massa mainstream dianggap kurang memberikan porsi pemberitaan yang adil  bagi  perempuan  selama  pandemi,  seringkali  menempatkan  perempuan sebagai  objek  seksual  dan  komoditi,  serta  memiliki  ketidakseimbangan  gender dalam ruang redaksi(Fenti and Eddyono, 2021). Meskipun sama-sama membahas tentang Perempuan, tulisan ini tidak fokus ke media massa, tetapi fokus kepada tuturan  capres  dan  cawapres  di  media  massa.  Sementara  itu,  penelitian  terkait perempuan dan politik telah dilakukan oleh Anifatul K. yang menemukan bahwa perwakilan perempuan dalam pemerintahan adalah contoh politik. Sebagaimana diatur  dalam  UU  No.  2  tahun  2008  dan  UU  No.  7  tahun  2017,  Indonesia  telah mendukung peran perempuan dalam politik. Namun, kenyataannya berbanding terbalik: perempuan anggota legislatif belum sepenuhnya terlibat dalam bidang politik  (Kiftiyah,  2019).  Penelitian  yang  dilakukan  Anifatul  ini  berbeda  dengan artikel ini, yang fokus pada representasi perempuan dalam politik kontemporer dan masa depan berdasarkan tuturan calon presiden dan wakil presiden.
Dengan  fokus  pada  analisis  wacana  perempuan  dalam  berita  politik, peneliti  menyelidiki  pilihan  kata,  frase,  dan  struktur  teks  menampilkan  atau bahkan  menyembunyikan  peran  perempuan  dalam  politik.  Ini  membantu menafsirkan ideologi dan distribusi kekuasaan yang mendasari narasi politik yang dibangun di sekitar calon capres dan cawapres.
Analisis wacana kritis adalah pendekatan kritis yang memperhatikan dan menganalisis kekuatan, dominasi, dan struktur kekuasaan dalam wacana(Ambarudin,  2016).  Dalam  hal  ini,  fokusnya  adalah  pada  aspek-aspek perempuan  yang  tercermin  dalam  tata  bahasa,  semantik,  dan  struktur  teks. Analisis  Fairclough  digunakan  sebagai  metode  untuk  melihat    wacana  tentang perempuan direproduksi,
diterima, atau digunakan dalam masyarakat(Nursusetyo,  2021;  Husein  and  Wance,  2021;  Nur  Rohmah,  2022).. Dengan  menggunakan  pendekatan  Fairclough,  penelitian  ini  bertujuan  untuk mengungkapkan dan memahami hubungan antara wacana dan konstruksi social budaya dilihat dari fitur kosakata, frasa, dan kalimat.
Jenis  penelitian  yang  dilakukan  termasuk  dalam  penelitian  kualitatif dengan pendekatan analisis wacana kritis. Data diperoleh dari enam artikel berita online, yaitu, "Prabowo Soroti Peran Perempuan dalam Politik: Ke Depan Akan Muncul  Perempuan-perempuan  Hebat", “Anis  Tekankan  Perempu an    Politik Harus  Fokus  pada  Peningkatan    Kualitas  Diri ” , “ Ganjar  Pertimbangkan Perempuan Masuk Kabinetnya jika Terpilih" “ Terima Dukungan Perdana, Gibran Janji Kuatkan Perlindungan Perempuan-Anak ”, dan "Janji Cak Imin untuk Kaum Perempuan Bila AMIN Menang Pilpres 2024", dan Mahfud MD: Baik Buruknya Sebuah  Negara  Tergantung  pada  Perempuan  dan  Ibu.  Pengumpulan  data dilakukan  melalui  metode  dokumentasi.  Teknik  pengumpulan  data  meliputi: (1)  membaca  berita;  (2)  mencatat  informasi  penting;  dan  (3)  menyusun  korpus untuk dianalisis dengan model analisis wacana kritis yang terdiri dari deskripsi, interpretasi,  dan  menyusun  korpus  untuk  dianalisis  dengan  model  analisis wacana  kritis  yang  terdiri  dari  deskripsi,  interpretasi,  dan  eksplanasi  menurut model Norman Fairclough.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Representasi Ideologi dan Kekuasaan Melalui Pilihan kata
Penggunaan berbagai jenis kata dalam sebuah teks atau wacana memiliki peran penting dalam memperkuat dan menggambarkan ideologi serta kekuasaan yang  terkandung  di  dalamnya  (Kabanga et  al. ,  2023).  Analisis  terhadap  kata bantu/modalitas, kata kerja, kata benda, kata sifat, kata penghubung, frasa nomina dan  frasa  numeralia  dalam  konteks  peran  perempuan  dalam  politik  Indonesia
mengungkapkan beragam nuansa ideologis, mulai dari kesetaraan gender hingga distribusi kekuasaan politik.
Beragam  jenis  kata  dalam  konteks  linguistik    membantu  mengungkap ideologi dan kekuasaan dalam sebuah teks atau wacana(Ilham et al., 2023). Mulai dari penggunaan kata bantu/modalitas hingga kata kerja, kata benda, kata sifat, kata penghubung, dan frasa numeralia, setiap jenis kata memainkan peran penting dalam memperkuat dan menggambarkan ideologi yang terkandung di dalamnya. Penggunaan  kata  "sebenarnya"  pada  kalimat “ Kita  tahu  sekarang, sebenarnya peran perempuan sudah cukup menonjol di kabinet. Posisi-posisi kunci di tangan perempuan,  Menteri  Luar  Negeri  dan  Menteri  Keuangan ” memberi  penekanan pada fakta, memperkuat ideologi kesetaraan gender dan memberikan pengakuan yang  lebih  besar  terhadap  kontribusi  perempuan  dalam  berbagai  aspek kehidupan.  Sementara  kata  "sangat"  menguatkan  intensitas  pentingnya  peran perempuan  dalam  pembangunan  nasional,  mencerminkan  ideologi  kesetaraan gender  dan  inklusi  dalam  pembangunan  sosial  dan  ekonomi.  Selain  itu,  kata "harus"  menegaskan  kewajiban  moral  dalam  meningkatkan  peran  perempuan dalam  politik,  mencerminkan  ideologi  kesetaraan  gender  dalam  memberikan peran  yang  setara  dalam  kebijakan.  Penggunaan  kata  kerja  "meyakini" menunjukkan  keyakinan  terhadap  partisipasi  perempuan  dalam  politik, mencerminkan ideologi akan kemampuan perempuan untuk berkontribusi secara signifikan dalam  pembangunan  bangsa. Pada  sisi  kata  benda,  penggunaan kata "kabinet"  menyoroti  distribusi  kekuasaan  politik  dan  kesetaraan  gender  dalam keputusan politik.
Selanjutnya,  dalam  kata  sifat  seperti  "optimis",  tergambar  ideologi harapan,  keyakinan,  dan  semangat  positif  dalam  pencapaian  tujuan  politik. Penggunaan  kata  penghubung  seperti  "tapi",  "namun",  dan  "di  samping  itu" menggambarkan kompleksitas pemikiran terkait keputusan atau pendapat yang disampaikan,  menjelaskan  ideologi  inklusif  dengan  standar  tinggi  terkait kualifikasi dalam pemerintahan. Dengan demikian, melalui penggunaan beragam jenis  kata,  penelitian  ini  berhasil  menggambarkan  ideologi  kesetaraan  gender, inklusi, kewajiban moral, dan distribusi kekuasaan politik dalam konteks peran perempuan dalam politik dan pembangunan nasional.

## Representasi Ideologi dan Kekuasaan Melalui Pilihan frasa
Frasa benda "politik Indonesia" menyoroti pentingnya peran perempuan dalam  ranah  politik.  Hal    menunjukkan  adanya  kesenjangan  gender  dalam struktur kekuasaan politik, dengan penekanan pada dominasi pria dalam politik Indonesia.  Fokusnya  pada  perempuan-perempuan  yang  menduduki  posisi strategis  menunjukkan  adanya  upaya  untuk  meningkatkan  representasi perempuan dalam struktur politik yang pada dasarnya didominasi oleh laki-laki.
Hal  ini  mencerminkan  ideologi  kesetaraan  gender  dan  keinginan  untuk memperluas  partisipasi  perempuan  dalam  pembentukan  kebijakan(Ruwaida, 2016).
Frasa "tokoh perempuan yang memiliki keahlian dan layak untuk masuk dalam kabinet" menggambarkan ideologi inklusivitas gender dalam politik. Frasa ini menyoroti urgensi kesetaraan gender dalam proses pemilihan anggota kabinet berdasarkan kemampuan dan kompetensi, bukan gender. Dengan mengutamakan kualifikasi  dan  keahlian,  ini  mencerminkan  ideologi  kesetaraan  gender  dalam memberikan  kesempatan  yang  sama  bagi  perempuan  untuk  memainkan  peran penting dalam kebijakan pemerintahan.
Frasa  numeralia  "minimal  60  persen"  menunjukkan  harapan  atau  target yang  kuat  untuk  memenangkan  pemilihan.  Ini  menyoroti  pentingnya mendapatkan dukungan  yang  signifikan  dari  pemilih,  dengan  target  yang  jelas dan ambisius. Ideologi di balik frasa ini adalah keinginan untuk memenangkan pemilihan  dengan  margin  suara  yang  besar,  mencerminkan  upaya  untuk memperkuat legitimasi politik dengan perolehan suara yang substansial.
Penelitian ini menggambarkan ideologi kesetaraan gender dalam politik, peran  inklusif  perempuan  dalam  kebijakan  pemerintahan,  serta  pentingnya perolehan  suara  besar  untuk  memenangkan  pemilihan  politik.  Hal  ini menunjukkan pergeseran menuju representasi gender yang lebih seimbang dalam kebijakan  dan  keputusan  politik  serta  fokus  pada  dukungan  yang  kuat  dari pemilih sebagai landasan legitimasi politik.

## Representasi Ideologi dan Kekuasaan Melalui Pilihan kalimat
Kalimat-kalimat  aktif  dalam  berita  merepresentasikan  ideologi  dan kekuasaan dengan cara yang menonjolkan komitmen serta tindakan langsung dari individu  yang  menjadi  subjek  dalam  kalimat  tersebut.  Misalnya,  kalimat  yang menyoroti  komitmen  Cak  Imin  terhadap  isu-isu  perempuan  jika  terpilih, menonjolkan  ideologi  atau  fokus  yang  akan  dipegang  dalam  pembangunan kebijakan  terkait  perempuan.  Penggunaan  kalimat  aktif  dalam  konteks  ini memberikan penekanan pada pelaku atau subjek yang melakukan tindakan atau pernyataan,  menegaskan  tanggung  jawab  subjek  terhadap  ideologi  atau  fokus yang ingin ditonjolkan(Jupriono et al. , 2022).
Penggunaan  kalimat  aktif  juga  tercermin  dalam  pernyataan  Ganjar Pranowo yang mengekspresikan cita-citanya untuk menjamin kesetaraan gender, khususnya  dalam  aspek  pekerjaan,  pendidikan,  dan  politik.  Pernyataan  ini mencerminkan ideologi politiknya untuk menciptakan kesetaraan gender dalam masyarakat, terutama dalam konteks politik. Dalam pernyataan ini, penggunaan kalimat  aktif  memberikan  kejelasan  dan  kekuatan  pada  pesan  yang  ingin
disampaikan, menegaskan keyakinan atau pandangan Pranowo secara langsung terhadap masalah tersebut.
Selain  itu,  pernyataan  Prabowo  tentang  peran  perempuan  dalam  politik juga  menggunakan  kalimat  aktif  untuk  menegaskan  pandangan  dan keyakinannya  sendiri.  Penggunaan  kalimat  aktif  dalam  konteks  ini  memberi kejelasan  bahwa  Prabowo  meyakini  dan  menyampaikan  pandangannya  secara langsung  tentang  peran  perempuan  dalam  politik,  menyoroti  dan  memberikan penekanan pada pandangan dan keyakinan pribadinya. Terkait dengan pemilihan kata-kata,  penggunaan  kalimat  aktif  memberikan  penegasan  yang  lebih  tajam terhadap  keyakinan  atau  pandangan  individu  yang  bersangkutan,  menjelaskan ideologi  mereka  secara  langsung(El  Guindi,  2003;  Assidik  and  Santoso,  2016; Husein and Wance, 2021; Nesi et al. , 2022; Pesiwarissa et al. , 2022). Kalimat pasif, dalam kasus ini, mungkin akan mengurangi fokus pada individu yang melakukan tindakan  atau  memiliki  pandangan  tertentu,  sehingga  mengurangi  kejelasan terkait  pemilik  pendapat  tersebut.  Dengan  demikian,  penggunaan  kalimat  aktif tidak hanya menonjolkan individu sebagai subjek yang bertanggung jawab atas tindakan atau pernyataan, tetapi juga memberikan kejelasan terhadap pandangan atau keyakinan yang disampaikan.

## Refresentasi Nilai Budaya
Nilai-nilai budaya yang tercermin pada wacana yakni nilai budaya yang menghargai  peran  perempuan  dalam  berbagai  bidang,  termasuk  politik  dan pemerintahan. Ini mencerminkan semangat untuk memajukan budaya yang lebih inklusif,  di  mana  perempuan  diakui  dan  diberikan  peran  yang  penting  dalam ranah  publik.  Pembahasan  tentang  kesetaraan  gender menunjukkan  pergeseran budaya  yang  lebih  inklusif  dan  progresif,  di  mana  masyarakat  semakin memahami  pentingnya  pemberdayaan  semua  individu  tanpa  memandang gender(Larasati et al. , 2023).
Dalam  pandangan  calon  presiden,  penonjolan  peran  perempuan  dalam politik  Indonesia  menjadi  sorotan.  Hal  ini  dapat  dilihat  pada  tuturan  Prabowo yang  menggarisbawahi  posisi  strategis  perempuan  di  kabinet,  seperti  jabatan Menteri Luar Negeri dan Menteri Keuangan, ia menegaskan peran penting mereka dalam  struktur  kekuasaan.  Menurutnya,  seorang  Menlu  perempuan  bahkan dijuluki sebagai "the iron lady," menyoroti keberanian dan ketegasannya dalam menjalankan  tugasnya,  yang  diakui  bahkan  lebih  dari  Menteri  Pertahanan. Kutipan lain terkait pandangan Prabowo terhadap Perempuan dapat dilihat pada data berikut
1. “ Kita  tahu  sekarang,  sebenarnya  peran  perempuan  sudah  cukup menonjol di kabinet. Posisi-posisi kunci di tangan perempuan, Menteri Luar Negeri dan Menteri Keuangan,” ungkap Prabowo .
2. “Menteri Luar Negeri, karena saya sering berdampingan sama beliau, saya  kira  salah  salah  satu  Menlu  terhebat  dalam  sejarah  bangsa Indonesia, dan perempuan. Bahkan, (Menlu) dijuluki sebagai the iron lady,  kadang- kadang  lebih  galak  dari  Menteri  Pertahanan,” jelas Prabowo
3. “ Bahkan, (Menlu) dijuluki sebagai the iron lady, kadang-kadang lebih galak dari Menteri Pertahanan,” jelas Prabow o
4. “Kita melihat Gubernur kita yang hebat -hebat adalah perempuan. Ibu Khofifah sebagai contoh,” ungkapnya .
5. Di  partai  saya  juga  beberapa  wakil  ketua  umum  sudah  dari perempuan.  Mereka  sangat  berperan.  Di  dunia  akademis,  di universitas-universitas saat ini sudah banyak sekali perempuan yang hebat-hebat,  menonjol,  dan  brilian.  Jadi,  saya  kira  beberapa  saat  lagi pas ti mereka akan muncul di tingkat nasional,” pungkas Prabowo .
6. Kita  tahu  sekarang,  sebenarnya  peran  perempuan  sudah  cukup menonjol di kabinet. Posisi-posisi kunci di tangan perempuan, Menteri Luar Negeri dan Menteri Keuangan,” ungkap Prabowo
7. “Di  partai  saya  juga  beberapa  wakil  ketua  umum  sudah  dari perempuan.  Mereka  sangat  berperan.  Di  dunia  akademis,  di universitas-universitas saat ini sudah banyak sekali perempuan yang hebat-hebat,  menonjol,  dan  brilian.  Jadi,  saya  kira  beberapa  saat  lagi pa sti mereka akan muncul di tingkat nasional,” pungkas Prabowo .
Sumber: https://kumparan.com/kumparannews/soroti-peran- perempuan-di-politik-prabowo-ke-depan-akan-muncul-perempuan- hebat-21c7ddmSJ85
Kutipan  Prabowo  menunjukkan  transformasi  budaya  yang  semakin mengakui  dan  menghargai  peran  perempuan  dalam  politik  dan  masyarakat. Ungkapannya menunjukkan penghargaan terhadap peran perempuan yang lebih besar dalam struktur kekuasaan politik, terutama di posisi penting seperti Menteri Luar Negeri dan Menteri Keuangan. Kata-kata seperti "hebat-hebat", "menonjol", dan "brilian" digunakan untuk menunjukkan penghargaan terhadap pencapaian dan  kontribusi  perempuan  dalam  berbagai  bidang,  baik  akademis  maupun politik.  Penggunaan  gelar  seperti  "the  iron  lady"  untuk  menunjukkan  seorang Menlu sebagai tokoh penting dalam politik dan menyebutkan beberapa gubernur yang  luar  biasa  dari  kalangan  perempuan  adalah  cara  untuk  mengakui
Kuriositas: Media Komunikasi Sosial dan Keagamaan Vol. 16 No.2, Desember 2023: h.183-198
kemampuan, kekuatan, dan kontribusi positif perempuan dalam posisi penting. Prabowo juga berharap lebih banyak perempuan diwakili di tingkat nasional, baik di politik maupun di bidang lain, seperti sebagai wakil ketua umum partai politik. Dalam  keseluruhan,  kutipan-kutipan  tersebut  menunjukkan  perubahan  budaya yang  lebih  mengakui  perempuan  dan  mengakui  peran  dan  kontribusi  mereka dalam  berbagai  aspek  kehidupan,  terutama  dalam  bidang  politik  dan kepemimpinan.  Teori  linguistik  menunjukkan  betapa  pentingnya  bahasa  untuk menggambarkan  citra  perempuan  politik(Mondong,  2011).  Ungkapan  seperti "wanita besi" menggambarkan persepsi kekuatan dan keyakinan, menggambarkan  bagaimana  linguistik  membentuk  persepsi  peran  perempuan dalam politik. Selain itu, peran perempuan harus diakui dan dihargai, menurut teori  budaya. Ini  tercermin  dalam  pembentukan  makna  simbolis  dalam wacana politik.
Jika sebelumnya Prabowo menekankan bahwa perempuan memiliki peran penting  dalam  politik dengan menekankan  posisi  strategis  dalam  kabinet,  Anis membawa  dimensi  lain  terkait  persepsi  perempuan  terhadap  politik.  Anis menyoroti pandangan tradisional yang menyandarkan politik pada citra "dunia laki-laki", yang  terkait dengan kekuasaan  dan  memperhatikan  persaingan yang tidak  selaras  dengan  nilai-nilai  perempuan.  Dalam  wacana  berita,  Perempuan digambarkan sebagai domain yang "aneh". Komentar ini menawarkan perspektif yang berbeda tentang bagaimana perempuan melihat politik dari berbagai latar belakang  budaya  dan  prinsip.  Ini  menambah  aspek  penting  dalam  representasi mereka di dunia politik. Hal tersebut dapat dilihat pada kutipan berikut
1. Selama  ini  politik  selalu  identik  dengan  dunia  laki-laki,  dunia kotor,  yang  tidak  pantas  dimasuki  oleh  perempuan.  Politik  bagi perempuan  identik  dengan  sesuatu  yang  aneh  karena  politik dikaitkan  dengan  kekuasaan,  kesewenangan,  pengerahan  massa dan  kompetisi-kompetisi  yang  tidak  melekat  dalam  diri perempuan yang mengutamakan perdamaian dan harmoni.
2. Di  dunia  politik,  kekuasaan  yang  digunakan  dengan  baik diwujudkan  melalui  kepatuhan,  perubahan  dan  pembaharuan.
Kenyataan membuktikan, di mana pun seorang warga negara baik laki-laki  dan  perempuan  tidak  mau  berpolitik,  secara  sadar  atau tidak  sadar  ia  menyerahkan  nasibnya  kepada  orang  lain.  Karena mereka yang aktif dalam politiklah yang nantinya akan membuat keputusan dan mengatur kehidupan warga negara yang tidak mau berpolitik itu,” papar Anis .
3. “Kehadiran  perempuan  di  dunia  politik  juga  untuk  memenuhi prinsip keterwakilan substantif, yaitu sejauhmana kebijakan yang
dihasilkan  oleh  wakil  rakyat  sungguh-sungguh  memenuhi kepentingan  konstituennya.  Selain  itu,  kehadiran  perempuan  di dunia  politik  merupakan  upaya  untuk  mendorong  terciptanya keseimbangan dalam pelaksanaan peran-peran antara laki-laki dan perempuan,” tutur Anis
4. “Masalah  yang  kerap  dihadapi  perempuan  yang  terjun  di  dunia politik diantaranya penunaian keseimbangan berbagai peran yang disandangnya,  pandangan  masyarakat  yang  negative  terhadap dunia  politik,  kurangnya  dukungan  keluarga,  kurangnya kepercayaan diri dan kurangnya dukungan finansial,” ungkapnya . Sumber: https://telusur.co.id/detail/pesan-anis-kepada-perempuan-yang-terjun- ke-politik-harus-fokus-tingkatkan-kualitas-diri
Kutipan  pertama  menekankan  stigma  yang  ada  dalam  budaya  politik terhadap  perempuan,  menggambarkan  politik  sebagai  hubungannya  dengan kekuasaan dan persaingan dan lebih cocok bagi laki-laki. Ini menunjukkan bahwa perempuan  lebih  suka  perdamaian  dan  harmoni  daripada  berpartisipasi  dalam arena politik yang sering dianggap kasar dan berkuasa. Anis membuat pernyataan kedua  yang  menekankan  betapa  pentingnya  tanggung  jawab  politik  sebagai bentuk  kekuasaan  yang  harus  digunakan  dengan  bijak  dan  sesuai  dengan kebutuhan  masyarakat.  Perempuan  dianggap  memiliki  peran  penting  dalam mencapai keterwakilan dan keseimbangan antara laki-laki dan perempuan dalam pengambilan  keputusan  politik  dalam  konteks  ini.  Namun,  pernyataan  ketiga menunjukkan bahwa perempuan menghadapi banyak masalah saat berpartisipasi dalam  dunia  politik.  Mereka  termasuk  dianggap  negatif  oleh  orang  lain, mendapatkan  dukungan  yang  tidak  memadai,  dan  mencoba  menjaga keseimbangan antara berbagai peran yang mereka mainkan. Hal ini menunjukkan budaya  politik  yang  masih  meragukan  kemampuan  perempuan  dan  peran mereka  dalam  politik.  Ini  juga  menunjukkan  bahwa  mereka  membutuhkan dukungan  yang  lebih  besar  untuk  mendorong  partisipasi  dan  representasi mereka.
Pernyataan Anis menggambarkan peran politik memerlukan penggunaan kekuasaan  yang  bijaksana.  Namun  demikian,  perempuan  dihadapkan  pada berbagai  hambatan  dalam  budaya  politik  saat  ini,  termasuk  pandangan  negatif dan  kurangnya  dukungan.  Ini  sesuai  dengan  teori  budaya  yang  mengatakan bahwa  nilai,  norma,  dan  stigma  budaya  dapat  menghalangi  perempuan  untuk berpartisipasi dalam politik (Kusumawiranti, 2021).
Pendekatan budaya dan linguistik membantu memahami pandangan Anis karena itu menunjukkan bahwa ada ketidaksetaraan dalam budaya politik yang
Kuriositas: Media Komunikasi Sosial dan Keagamaan Vol. 16 No.2, Desember 2023: h.183-198
meragukan kemampuan dan kontribusi perempuan. Ini juga menunjukkan bahwa perempuan  memerlukan  perubahan  dalam  wacana  politik  dan  dukungan  yang lebih besar agar mereka dapat berpartisipasi dan diakui sepenuhnya dalam ranah politik.
Pendapat yang berbeda disampaikan oleh Ganjar terkait posisi perempuan dalam  struktur  kabinet.  Anis  menyoroti  stigma  dan  kendala  yang  dihadapi perempuan  dalam  politik,  sementara  Ganjar  menyatakan  bahwa  pertimbangan utama  dalam  penempatan  posisi  kabinet  adalah  keahlian,  bukan  jenis  kelamin. Dalam pandangan Ganjar, keahlian dalam bidang tertentu menjadi hal terpenting, seperti contoh Menteri Keuangan Sri Mulyani Indrawati dan Menteri Luar Negeri Retno Marsudi yang dianggap sebagai contoh perempuan yang ahli dalam bidang masing-masing.  Ini  menegaskan  pandangannya  bahwa  pilihan  kabinet seharusnya  lebih  didasarkan  pada  kualifikasi  dan  keahlian,  dan  hal  tersebut seharusnya  dijadikan  komitmen  dalam  struktur  kabinet  tanpa  melihat  gender sebagai faktor utama dalam penempatan posisi. Hal tersebut dapat dilihat pada tuturan Ganjar berikut
1. "Di  kabinet  tentu  (perempuan)  kita  pertimbangkan,  tapi yang  paling dasar adalah zaken kabinet, apakah dia cukup ahli yang ada di situ," kata Ganjar
2. Ia mencontohkan,  ada  Menteri  Keuangan  Sri  Mulyani Indrawati dan Menteri Luar Negeri Retno Marsudi di Kabinet Indonesia Maju sebagai representasi perempuan yang ahli. "Ini contoh-contoh sebenarnya kita bisa teruskan pada soal itu sebagai sebuah komitmen, kita paham soal itu," ujar Ganjar.
3. Harus  ada  afirmasi  bagi  perempuan  untuk  punya  peran  lebih  besar dalam  dunia  politik.  Ia  pun  menyebutkan  bahwa  sudah  ada  aturan mengenai  keterwakilan  perempuan  30  persen  di  partai  politik  yang terbentuk saat dirinya menjadi anggota DPR
4. 'Pak  Ganjar,  30  persen  untuk  perempuan  ketentuan  di  politik  itu dihilangkan saja Pak biar kita sama. Eh Bu, enggak bisa Bu'. Perempuan dalam  banyak  hal  itu  tertinggal.  Maka  musti  ada  tindakan  khusus," kata Ganjar.
Sumber: https://nasional.kompas.com/read/2023/11/23/12462641/ganjar- pertimbangkan-perempuan-masuk-kabinetnya-jika-terpilih-tapi
Kutipan-kutipan  ini  menunjukkan  upaya  untuk  mendorong  peran perempuan  dalam  politik  Indonesia  sambil  menunjukkan  masalah  dan ketidakseimbangan  yang  masih  ada  di  bidang  politik.  Pernyataan  pertama menegaskan bahwa partisipasi perempuan yang aktif akan sangat penting untuk
keberhasilan  bangsa  Indonesia.  Ini  menunjukkan  ideologi  inklusivitas  yang mengakui  peran  yang  mungkin  dimainkan  perempuan  dalam  pembangunan negara.
Selanjutnya,  Ganjar  menekankan  pentingnya  kualifikasi  dan  keahlian dalam menentukan siapa yang layak duduk di kabinet tanpa mempertimbangkan jenis  kelamin.  Namun,  ia  memberikan  contoh  perempuan  sebagai  Menteri Keuangan dan Menteri Luar Negeri sebagai bukti bahwa perempuan mampu dan berbakat  untuk  memegang  posisi  penting  dalam  pemerintahan.  Hal  ini menunjukkan  keinginan  untuk  meningkatkan  peran  perempuan  dalam  politik, tetapi  juga  menegaskan  betapa  pentingnya  kemampuan  dan  kualitas  untuk menunjuk orang untuk posisi politik.
Dalam  pernyataan  terakhir,  afirmasi  khusus  dan  kebijakan  yang mendukung  keterwakilan  perempuan  di  politik  sangat  penting. Dialog  tersebut menunjukkan  kesadaran  akan  ketidakseimbangan  gender  dalam  politik  dan menekankan  bahwa  langkah-langkah  khusus  atau  kebijakan  yang  mendukung keterwakilan perempuan diperlukan untuk mengatasi ketidakseimbangan ini. Hal ini  mencerminkan  ideologi  kesetaraan  gender  dan  kebutuhan  akan  tindakan politik  konkret  untuk  mencapainya.  Sementara  itu  Muhaimin  (Cak  Imin) menyoroti  komitmen  untuk  mewujudkan  agenda  pemberdayaan  perempuan dalam pemerintahan. Dengan keyakinannya bahwa peran perempuan Indonesia krusial dalam  menentukan  masa  depan pembangunan  nasional.  Ia menegaskan pentingnya  peran  serta  perempuan  dalam  mengukir  kemajuan  bangsa.  Hal  ini menandai  komitmen  kuat  untuk  memajukan  peran  perempuan  dalam  agenda nasional,  memandangnya  sebagai  kunci  kesuksesan  bagi  kemajuan  Indonesia. Pernyataan tersebut dapat dilihat dari kutipan berikut
1. "Insya Allah jika kami terpilih, maka agenda perempuan berdaya kita wujudkan  sebaik-baiknya.  Karena  peran  perempuan  Indonesia  ini sangat penting untuk menentukan pembangunan nasional kelak," ujar Cak Imin
2. "Saya yakin perempuan berdaya akan menghasilkan bangsa Indonesia yang berjaya," ungkapnya.
Sumber: https://news.detik.com/pemilu/d-7076323/terima-dukungan-perdana- gibran-janji-kuatkan-perlindungan-perempuan-anak
Pernyataan pertama menegaskan komitmen untuk mencapai agenda yang memberdayakan perempuan setelah mereka terpilih. Ini mencerminkan ideologi yang  mendasarkan  keberhasilan  pembangunan  nasional  pada  partisipasi perempuan yang aktif dan signifikan. Oleh karena itu, perempuan yang kuat dan mampu dianggap sangat penting untuk proses pembangunan negara.
Kuriositas: Media Komunikasi Sosial dan Keagamaan Vol. 16 No.2, Desember 2023: h.183-198
Dalam  pernyataan  kedua, ditunjukkan  bahwa  perempuan  yang  berdaya memiliki  peran  besar  dalam  membangun  bangsa  yang  maju  dan  berhasil.  Ini menekankan  ideologi  kesetaraan  gender  dan  menggarisbawahi  betapa pentingnya  mengakui  peran  perempuan  dalam  mencapai  kemajuan  bangsa. Dengan  percaya  pada  potensi  perempuan  yang  berdaya,  ungkapan  ini menekankan  bahwa  keterlibatan  perempuan  yang  aktif  dan  konstruktif  dalam berbagai aspek kehidupan, termasuk dalam pembangunan bangsa, sangat terkait dengan kesuksesan bangsa Indonesia.
1. Pertama ada hadis nabi surga itu ada di telapak kaki ibu. Itu kan bukan berarti surga ada di bawah kaki ibu itu adalah pesan simbolik bahwa sepak terjang kaum ibu akan meneguhkan masa depan anaknya," ujar Mahfud MD.
2. itu sebabnya ada dalil lain yang bunyinya kaum ibu itu adalah tempat sekolah  tempat  belajar  yang  paling  bagus.  Dan dalam  bidang  politik nabi  bersabda  bahwa  perempuan  itu  tiang  negara.  Bila  kaum perempuan  di  suatu  negara  baik  maka  negara  itu akan menjadi  baik seluruhnya," kata dia.
3. Tapi  kalau  perempuannya  jelek  maka  negara  itu  akan  menjadi  jelek begitu pentingnya perempuan di dalam kehidupan manusia di dunia. Kami  menyadari  bahwa  di  indonesia  perempuan  yang  jumlahnya setengah  dari  jumlah  penduduk,  memiliki  peran  penting  di  dalam kemajuan," pungkasnya.
Sumber: https://news.detik.com/pemilu/d-7103017/hari-ibu-mahfud-bicara- peran-penting-perempuan-memajukan-indonesia
Ideologi kesetaraan dan kesadaran akan peran penting perempuan dalam budaya  dan  kemajuan  masyarakat  muncul  dari  kutipan-kutipan  tersebut. Pertama, pernyataan Mahfud MD mengaitkan kebesaran ibu dengan masa depan anak-anaknya,  menunjukkan  bahwa  peran  dan  tindakan  kaum  ibu  terkait  erat dengan  keberhasilan  masa  depan  anak.  Ini  menunjukkan  nilai  budaya  bahwa peran ibu membangun fondasi yang kuat untuk generasi berikutnya.
Pernyataan  berikut  menunjukkan  bahwa  perempuan  dianggap  sebagai pusat pembelajaran agama dan budaya. Nabi juga menyebut perempuan sebagai "tiang negara", menunjukkan betapa pentingnya perempuan untuk membangun fondasi yang kokoh bagi negara secara keseluruhan. Ini menunjukkan keyakinan bahwa  kualitas  perempuan  di  masyarakat  memengaruhi  kualitas  negara  secara keseluruhan.
Terakhir, pernyataan yang menekankan bahwa kualitas masyarakat secara keseluruhan  akan  meningkat  jika  ada  perempuan  di  dalamnya,  menunjukkan ideologi bahwa perempuan memiliki peran yang sangat penting dalam kemajuan suatu  bangsa  dan  pengakuan  akan  kontribusi  besar  setengah  populasi  dalam membangun suatu negara.
1. "Hal-hal terkait perlindungan kaum perempuan, anak, ya ini nanti ke depan  perlu  kita  sempurnakan  dan  kita  perkuat  lagi,"  kata  Gibran dalam acara tersebut.
2. "Kira-kira itu saja ibu-ibu, matur nuwun. Terima kasih sekali. Mohon doanya agar semua dilancarkan dan dimudahkan sampai 14 Februari nanti. Terima kasih, terima kasih," kata Gibran.
Sumber: https://news.detik.com/pemilu/d-7076323/terima-dukungan- perdana-gibran-janji-kuatkan-perlindungan-perempuan-anak
Dari  pernyataan  pertama  Gibran,  terpancar  ideologi  yang  menekankan bahwa  perlindungan  kaum  perempuan  dan  anak-anak  harus  menjadi  hal  yang paling  penting  untuk  diprioritaskan  di  masa  depan.  Ini  menunjukkan  bahwa penting  untuk  melindungi  dua  kelompok  ini  dalam  masyarakat  dan  mengakui peran dan hak mereka yang mungkin rentan terhadap berbagai masalah. Namun, pernyataan kedua menunjukkan budaya lokal memiliki penghargaan dan kesopa nan.  Dalam  budaya,  ungkapan  terima  kasih  dan  permohonan  doa  adalah  cara penting untuk menunjukkan rasa terima kasih dan meminta restu dan dukungan dari  lingkungan  sekitar,  yang  menunjukkan  perhatian  terhadap  interaksi  sosial dan hubungan antar individu yang akrab.
Kutipan  tersebut  memberikan  representasi  budaya  yang  mencerminkan perubahan  paradigma  terkait  peran  perempuan  dalam  politik  di  Indonesia. Terdapat pengakuan atas penonjolan peran perempuan dalam berbagai bidang, seperti  kabinet,  posisi  kunci  dalam  politik,  dan  keberhasilan  mereka  sebagai pemimpin  di  level  lokal  maupun  nasional.  Tidak  hanya  itu,  kutipan-kutipan tersebut  menyoroti  kesadaran  akan  pentingnya  kehadiran  perempuan  dalam politik  untuk  menjaga  keseimbangan  gender  dan  kepentingan  konstituen. Namun,  ada  juga  penekanan  terhadap  hambatan  dan  tantangan  yang  dihadapi perempuan  dalam  dunia  politik,  termasuk  pandangan  negatif,  kurangnya dukungan, dan peran yang seringkali terabaikan(Alimi, 2013).
Lebih  dari  itu,  kutipan  juga  mencerminkan  nilai-nilai  budaya  yang menekankan  pentingnya  perlindungan  terhadap  kaum  perempuan  dan  anak- anak,  serta  pengakuan  akan  peran  sentral  perempuan  dalam  membangun  dan memajukan  negara.  Dalam  hal  ini,  terdapat  pesan  simbolik  dari  budaya  lokal,
seperti  hadis  Nabi  yang  menegaskan  keutamaan  perempuan  dalam  mencetak masa  depan  yang  baik  untuk  anak-anak  serta  peran  perempuan  sebagai  tiang negara.  Selain  itu,  terdapat  pengakuan  terhadap  pentingnya  peningkatan perlindungan dan penguatan peran perempuan dan anak-anak ke depannya
Ini  menunjukkan  evolusi  nilai-nilai  budaya  yang  semakin  memahami pentingnya peran perempuan dalam dunia politik serta perlunya dukungan dan perlindungan  bagi  mereka  dalam  mewujudkan  perubahan  positif  bagi masyarakat. Hal ini merupakan bagian dari perubahan budaya yang lebih inklusif, di  mana  masyarakat  semakin  mengakui,  menghargai,  dan  memberikan kesempatan  yang  setara  bagi  semua  individu,  termasuk  perempuan,  dalam berbagai  ranah  kehidupan(Baidhawy,  2005;  Ambarudin,  2016;  Munadlir,  2016; Supriatin  and  Nasution,  2017;  Irawati,  2020;  Irawati,  2020).  Peran  perempuan dalam  politik  dan  pemerintahan  mencerminkan  pergeseran  budaya  yang menghargai  partisipasi  perempuan  dalam  ranah  publik.  Hal  ini  sesuai  dengan semangat  feminisme  yang menekankan pentingnya  menghapus  batasan gender dalam akses terhadap kesempatan dan pengakuan atas kontribusi individu tanpa memandang jenis kelamin(Baidhawy, 2005; Ambarudin, 2016). Hal ini juga sesuai dengan  Teori  Hegemoni  yang  menggambarkan  bagaimana  nilai-nilai  dan keyakinan  tertentu  dari  kelompok  dominan  dalam  masyarakat  menguasai  dan mendominasi  pola  pikir  dan  budaya  yang  diterima  oleh  masyarakat  luas (Shaheed, 2023). Pencapaian perempuan dalam berbagai bidang, termasuk politik, mencerminkan  pergeseran  budaya  menuju  pengakuan  akan  nilai-nilai  inklusif dan penghargaan atas kontribusi perempuan, yang dapat meruntuhkan hegemoni budaya yang mendominasi oleh stereotip gender yang sudah ada.

## SIMPULAN
Representasi  ideologi  dan  kekuasaan  melalui  pilihan  kata,  frasa,  dan kalimat  dalam  konteks  peran  perempuan  dalam  politik  Indonesia  menyoroti peran  penting  penggunaan  bahasa  dalam  membentuk  dan  menggambarkan ideologi  serta  kekuasaan.  Berbagai  jenis  kata  seperti  kata  bantu/modalitas,  kata kerja,  kata  benda,  kata  sifat,  kata  penghubung,  dan  frasa  numeralia mengungkapkan  nuansa  ideologis  yang berkisar  dari  kesetaraan gender  hingga distribusi  kekuasaan  politik.  Dari  sisi  nilai  pendidikan,  penelitian  ini menggarisbawahi pentingnya inklusivitas, kesadaran politik, dan partisipasi aktif dalam  membangun  masyarakat  yang  lebih  adil  dan  berkeadilan  gender.  Nilai- nilai ini tercermin dalam kesadaran akan peran penting perempuan dalam proses politik  dan  pembangunan  nasional.  Dalam  nilai  kebudayaan,  penelitian  ini menyoroti  semangat  untuk  memajukan  budaya  yang  lebih  inklusif  dan pengakuan atas prestasi serta kontribusi perempuan dalam pembangunan bangsa.
Ini menunjukkan pergeseran menuju budaya yang lebih progresif yang semakin menghargai  peran  perempuan  dalam  ranah  publik.  Penelitian  ini  memiliki batasan  dalam  konteks  penggunaan  bahasa  yang  mungkin  tidak  sepenuhnya mencakup  semua  aspek  ideologi  dan  kekuasaan.  Rekomendasi  kedepannya termasuk  perluasan  cakupan  analisis,  penelusuran  lebih  mendalam  terhadap variasi  kontekspenggunaan  kata,  frasa,  dan  kalimat,  serta  inklusi  teori-teori linguistik  atau  analisis  wacana  yang  lebih  kompleks  untuk  menggali  lapisan makna yang lebih mendalam.

## REFERENCES
(1) Alimi,  M.Y.  (2013) Manusia,  Perempuan,  Laki-Laki .  DOI:
10.1002/cncr.20772.
(2) Ambarudin,  R.I.  (2016)  ‘Pendidikan  Multikultural  Untuk
Membangun Bangsa Yang Nasionalis Religius’. Jurnal Civics , 13(1), pp. 28 –
45.
(3) Assidik,  G.K.  and  Santoso,  B.W.J.  (2016)  ‘Citra  Publik  Presiden
Republik Indonesia Pada Pemberitaan Di Harian Suara Merdeka, Tabloid Tempo,  Dan  Harian  Republika:  Kajian  Analisis  Wacana  Kritis  Model Norman Fairclough’. Seloka: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 5(2), pp. 201 – 215. (4) Baidhawy,  Z.  (2005) Pendidikan  Agama  Berwawasan  Multikultural .
Erlangga.
(5) Fenti, F. and Eddyono, A.S. (2021) ‘Analisis Wacana Kritis Tentang Perempuan Di Masa Pandemi Covid-19 Pada Media Alternatif Magdalene. Co’. Komunikasiana: Journal of Communication Studies , 3(2), pp. 123 – 137. (6) El  Guindi,  F.  (2003) Jilbab:  Antara  Kesalehan,  Kesopanan  Dan
Perlawanan . Penerbit Serambi. (7) Hendrastiti,  T.K.  (2021) Tersembunyi  Di  Antara  Harapan  Tumbuh: Demokrasi Di Bumi Raflesia . Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
(8) Huriani, Y. (2021).
(9) Husein, M.I. and Wance, M. (2021) ‘Analisis Wacana Kritis Berita
Konflik Di Media Ambon Ekspres Dan Siwalima’. Jurnal Inovasi Penelitian , 1(9), pp. 1995 – 2010.
(10) Ilham, I., Anshari, A. and Amir, J. (2023) ‘Representasi Kekuasaan Dalam  Pidato  Menteri  Pendidikan  Kebudayaan  Riset  Dan  Teknologi’. Jurnal Onoma: Pendidikan, Bahasa, Dan Sastra , 9(2), pp. 1423 – 1436.
(11) Irawati,  I.  (2020)  ‘Urgensi  Pendidikan  Multikultural,  Pendidikan Segregasi Dan Pendidikan Inklusi Di Indonesia’. Instructional Development
Journal , 3(3), pp. 177 – 187.
(12) Jupriono,  D.,  Amilia,  D.L.  and  Paramita,  F.B.A.C.  (2022)  ‘Bentuk
Kalimat,  Posisi  Proposisi,  Pronomina,  Dan  Nominalisasi  Dalam  Ragam
Kuriositas: Media Komunikasi Sosial dan Keagamaan Vol. 16 No.2, Desember 2023: h.183-198
Bahasa  Politik’. TANDA:  Jurnal  Kajian  Budaya,  Bahasa  Dan  Sastra  (e-ISSN:
2797-0477) , 2(01), pp. 42 – 54.
(13) Kabanga, L., Tabuni, S. and Kalangi, A.N. (2023) ‘Ideologi Dalam
Pesan  Paskah  2023:  Pendekatan  Analisis  Wacana  Kritis  Dengan  Model Fairclough’. Diglosia: Jurnal Kajian Bahasa, Sastra, Dan Pengajarannya , 6(4), pp. 1095 – 1110.
(14) Kiftiyah,  A.  (2019)  ‘Perempuan  Dalam  Partisipasi  Politik  Di
Indonesia’. Yinyang: Jurnal Studi Islam Gender Dan Anak , 14(1), pp. 1 – 13.
(15) Kuncoro, H.R. et al. (2023).
(16) Kusumawiranti,  R.  (2021)  ‘Pengarusutamaan  Gender Dan Inklusi Sosial Dalam Pembangunan Desa’. Populika , 9(1), pp. 12 – 19. (17) Larasati, M. et al. (2023) ‘PEGEMI (Peran Generasi Milenial) Dalam Mewujudkan Kesetaraan Gender Melalui Pendekatan Media Sosial’. VISA: Journal of Vision and Ideas , 3(3), pp. 505 – 517.
(18) Mondong,  T.  (2011)  ‘REPRESENTASI  PEREMPUAN  DALAM
IKLAN POND’S’. Jurnal Inovasi , 8(01).
(19) Munadlir,  A.  (2016)  ‘Strategi  Sekolah  Dalam  Pendidikan Multikultural’. Jurnal Pendidikan Sekolah Dasar Ahmad Dahlan , 2(2), pp. 114 –
130.
(20) Nesi,  A.,  Uswati,  T.S.  and  Santoso,  B.W.J.  (2022)  ‘Tinjauan  Kritis
Statements  Para  Tokoh  Tentang  Kasus  Tanah  Golo  Mori  Dalam Pemberitaan  Media  Massa  Daring  (Critical  Review  of  Personages Statements About the Golo Mori Land Dispute in the Online Mass Media
Reportation)’. Indonesian  Language  Education  and  Literature ,  7(2),  pp.  231 – 246.
(21) Nur Rohmah, S.R. (2022).
(22) Nursusetyo,  R.  (2021)  ‘Film  Dan Bingkai  Ketidaksetaraan  Gender Pendekatan Analisis Wacana Kritis Pada Film “On The Basis Of Sex” Karya Mimi Leder’.
(23) Pesiwarissa,  L.F.,  Hiariej,  C.  and  Wuarlela,  M.  (2022)
‘PERTARUNGAN  KATA  DALAM  SLOGAN  POLITIK  (KONTEKS PEMILIHAN  KEPALA  DAERAH  DI  MALUKU):  SUATU  KAJIAN ANALISIS  WACANA  KRITIS’. ARBITRER:  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Dan Sastra Indonesia , 4(2), pp. 705 – 720.
(24) Ruwaida, I. (2016) ‘Pemberdayaan Dan Aksi Kolektif Perempuan: Sebuah Refleksi Sosiologis’. Jurnal Masyarakat Dan Budaya , 18(2), pp. 126 – 135.
(25) Shaheed,  F.  (2023)  ‘Countering  the  Production  of  Cultural Hegemony: Reflections on Women’s Activism under Zia’. Towards Peoples’ Histories in Pakistan:(In) Audible Voices, Forgotten Pasts , p. 219.
(26) Supriatin, A. and Nasution, A.R. (2017) ‘Implementasi Pendidikan Multikultural Dalam Praktik Pendidikan Di Indonesia’. Elementary: Jurnal Iilmiah Pendidikan Dasar , 3(1), pp. 1 – 13.
(27) https://kumparan.com/kumparannews/soroti-peran-perempuan- di-politik-prabowo-ke-depan-akan-muncul-perempuan-hebat- 21c7ddmSJ85
(28) https://telusur.co.id/detail/pesan-anis-kepada-perempuan-yang- terjun-ke-politik-harus-fokus-tingkatkan-kualitas-diri
(29) https://nasional.kompas.com/read/2023/11/23/12462641/ganjar-
pertimbangkan-perempuan-masuk-kabinetnya-jika-terpilih-tapi
(30) https://news.detik.com/pemilu/d-7076323/terima-dukungan-
perdana-gibran-janji-kuatkan-perlindungan-perempuan-anak
(31) https://news.detik.com/pemilu/d-7076323/terima-dukungan-
perdana-gibran-janji-kuatkan-perlindungan-perempuan-anak
(32) https://news.detik.com/pemilu/d-7103017/hari-ibu-mahfud-bicara- peran-penting-perempuan-memajukan-indonesia