## ANALISIS KAJIAN FEMINISME DAN NILAI PENDIDIKAN TERHADAP CERPEN PEREMPUAN MUSIM PAGI KARYA EMASTA EVAYANTI SIMANJUNTAK
Diaz Maulana, Fathyah Ulfa Harahap, Halimatussakdiah, Jihan Septiani Hasan, Nur Hasnah, Yolanda Ginting, Fitriani Lubis Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Medan email: diazmaulana507@gmail.com; fatyaulfaharahap@gmail.com; Halimatussakdiah2802@gmail.com; Septianijihan320@gmail.com; hasnahnur25@gmail.com; Gintingyolanda35@gmail.com; rianiavandi@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  kajian  feminisme  dan  mengetahui  nilai pendidikan  pada  cerpen  Perempuan  Musim  Pagi  karya  Emasta  Evayanti  Simanjuntak. Penelitian  ini  menggunakan  jenis  metode  deskriptif  kualitatif.  Sumber  data  dalam penelitian ini adalah cerpen Perempuan Musim Pagi karya Emasta Evayanti Simanjuntak. Instrumen  penelitian  adalah  peneliti  sendiri  yang  berperan  dalam  mencatat  serta menganalisis kutipan-kutipan yang diperoleh dari teks cerpen yang mengandung unsur feminisme dan nilai pendidikan. Hasil penelitian menunjukkan cerpen Perempuan Musim Pagi  karya  Emasta  Evayanti  Simanjuntak  mengandung  unsur  feminisme  dan  nilai pendidikan,  yaitu  :  1)  Perempuan  yang  gigih  dalam  bekerja,  mengandung  nilai  moral baik, 2) Prilaku menyelonoh yang dilakukan oleh lelaki kepada perempuan, mengandung nilai  moral  buruk,  3)  Identitas  kesukuan,  mengandung  nilai  kebudayaan,  4)  Ketegaran perempuan, mengandung nilai sosial yang buruk.
Kata Kunci: Feminisme, nilai pendidikan, cerpen perempuan musim pagi

## ABSTRACT
The purpose this study was analyze the study feminism and to find  the value of education in  short story  Woman the Morning Season by Emasta Evayanti Simanjuntak. This study used descriptive qualitative method. The source data this research is short story Woman the  Morning  Season  by  Emasta  Evayanti  Simanjuntak.  The  research  instrument  is researcher himself who plays a role recording and analyzing quotes obtained from short stories  contain  elements  of  feminism  and  educational  values.  The  results  showed    the short  story  Woman  the  Morning  Season  by  Emasta  Evayanti  Simanjuntak  contains elements  feminism  and  educational  values,  namely:  1)  Women    are  persistent  in  their work, contain good moral values, 2) Stupid behavior by men towards women, contains bad moral values, 3) ethnic identity, containing cultural values, 4) women's resilience, containing bad social values.
Keywords: Feminism, educational value, short stories for women in the morning season

## PENDAHULUAN
Karya  sastra  pada  dasarnya adalah  sebuah  cerita  dalam  kehidupan masyarakat  yang  diciptakan  melalui
daya  imajinasi  pengarang,  kemudian dituangkan melalui bahasa. Pada umumnya,  penelitian  terhadap  karya sastra dilakukan untuk mengetahui nilai-

## ANALISIS KAJIAN FEMINISME DAN NILAI PENDIDIKAN TERHADAP CERPEN PEREMPUAN MUSIM PAGI KARYA EMASTA EVAYANTI SIMANJUNTAK
Diaz Maulana, Fathyah Ulfa Harahap, Halimatussakdiah, Jihan Septiani Hasan, Nur Hasnah, Yolanda Ginting, Fitriani Lubis
nilai  yang  dapat  dipetik  didalam kehidupan  manusia.  Pada  dasarnya, karya  sastra  dengan  manusia  memiliki hubungan  yang  tak  dapat  dipisahkan. Sastra  merupakan  segala  hal  yang menceritakan tentang kehidupan manusia. (Ratna, 2008)
memberikan  definisi  feminisme  adalah gerakan  menolak  di  rendahkannya substansi  terhadap  hak-hak  perempuan dari  dalam  bidang  politik,  ekonomi, maupun kehidupan sosial. (Fakih, 2007) gerakan feminisme
merupakan perjuangan sistem sosial yang tidak adil bagi kaum perempuan. (Nugroho, 2008) mengemukakan  bahwa  gerakan  feminis merupakan  gerakan  membangkitkan hak-hak  asasi  perempuan  dan  bukan untuk  membalas  dendam  kepada  kaum lelaki.  (Noor, 2005) mengatakan bahwa feminisme  merupakan  gerakan  untuk memperjuangkan perempuan dalam eksistensinya.
Dengan demikian, gerakan  tersebut  meningkatkan  derajat perempuan  agar  setara  dengan  lelaki. Gerakan feminisme adalah gerakan yang mengacu  pada  serangkaian  kampanye untuk reformasi pada isu-isu seperti hak- hak perempuan (Djajanegara, 2000).
Untuk
dipandangnya feminisme didunia sastra yang bertujuan untuk  menyadarkan  dunia  nyata,  maka dari  itu  sastrawan  kaum  feminisme menciptakan banyak karya sastra tentang perempuan, salah satunya cerpen.
Mary Wollstonecraft
dalam    (Turner,  2012)  Perintis  gerakan feminism di Inggris, menciptakan sebuah  karya  sastra  yang  berjudul  A Vindication  of  the  Right  of  Woman (Perlindungan  Hak-hak  Kaum  Wanita) mengungkapkan bahwa perempuan,
khususnya perempuan menengah sering mengalami  ketertindasan  yang  harus berjuang  dan  bangkit  dari  kekerasan rumah tangga. Pada masyarakat patriarkal, perempuan dimasukkan
kedalam  kubu  rumah  dan  tidak  bebas keluar rumah, sedangkan laki-laki bebas berada  di  lingkungan  rumah  tanpa merasa ketertekanan seperti yang dihadapi  kaum  perempuan.  Kondisi ketidakadilan  tersebut  karena  budaya yang  tercipta  oleh  manusia  sendiri, bukan  sesuatu  yang  alamiah  (Foucault, 2014).  Dengan  begitu,  gerakan-gerakan feminisme  dapat  lahir  dari  karya  sastra yang dapat dibaca oleh masyarakat untuk menimbulkan kesadaran akan kesetaraan hak perempuan dan laki-laki.
Menurut  Priyatni  cerpen adalah sebuah karya sastra fiksi. Cerpen memiliki sifat yang pendek baik dari segi isi cerita, jumlah pelaku, dan jumlah kata yang  digunakan  (Priyatni,  2010).  Ciri- ciri  cerpen  :  1).  Jumlah  katanya  kurang dari  10.000  kata,  2).  Isi  cerpen  bersifat fiktif,  3).  Terdapat  satu  alur  saja,  4). Bentuk tulisannya singkat, 5). Isi cerpen diangkat  dalam  kehidupan  sehari-hari, 6).  menggunakan  bahasa  yang  mudah dimengerti,  7).  Bentuk  watak  tokoh dalam cerpen sangat sederhana.
Pada  dasarnya  nilai-nilai pendidikan  terdapat  pada  sebuah  karya sastra.  Setiap  karya  sastra  pastinya mempunyai  nilai-nilai  pendidikan  yang bermanfaat  bagi  para  pembaca.  Setiap nilai yang terkandung dalam karya sastra pada dasarnya tergantung pada persepsi pembaca masing-masing. Para pembaca boleh  memilah,  mana  nilai  yang  harus dipetik dan dijadikan sebuah pembelajaran di dalam kehidupan bermasyarakat. Nilai-nilai pendidikan dapat  ditemukan  dalam  sebuah  karya sastra.  Karya  sastra  merupakan  suatu nilai  estetik  yang  memperjuangkan kebenaran. Dengan demikian, Trisnawati mengungkapkan nilai
pendidikan  yang  dapat  diperoleh  dalam sebuah  karya  sastra  cerpen,  diantaranya sebagai  berikut  :  1)  Nilai  Pendidikan Agama,  2)  Nilai  Pendidikan  Moral,  3)

## ANALISIS KAJIAN FEMINISME DAN NILAI PENDIDIKAN TERHADAP CERPEN PEREMPUAN MUSIM PAGI KARYA EMASTA EVAYANTI SIMANJUNTAK
Diaz Maulana, Fathyah Ulfa Harahap, Halimatussakdiah, Jihan Septiani Hasan, Nur Hasnah, Yolanda Ginting, Fitriani Lubis
Nilai  Pendidikan  Budaya  dan  4)  Nilai Pendidikan Sosial.
Objek penelitian ini
adalah cerpen yang berjudul Perempuan Musim  Pagi  karya  Emasta  Evayanti Simanjuntak.  Cerpen  ini  menceritakan kisah  seorang  perempuan  yang  tangguh dalam  bekerja.  Hingga  suatu  hari  ia bertemu  dengan  seorang  lelaki  yang ingin  memperkosanya  membuat  ia berlari  menghindarinya.  Penelitian  ini memberikan  pengetahuan  baru  yang belum  ada  mengenai  analisis  kajian feminisme  dan  nilai  pendidikan  pada cerpen  Perempuan  Musim  Pagi  karya Emasta Evayanti Simanjuntak
Kontribusi  yang  akan  diberikan pada  penelitian  ini  adalah  untuk menganalisis kajian feminisme dan nilai pendidikan  pada  cerpen  Perempuan Musim  Pagi  karya  Emasta  Evayanti Simanjuntak yang lebih terbaru dan juga mendapatkan  pengetahuan  yang  lebih banyak melalui penelitian ini.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  jenis metode deskripstif kualitatif. (Amirudin, 2016) metode deskriptif kualitatif adalah sebuah  prosedur  dalam  memecahkan masalah  berdasarkan  fakta  mengenai penggambaran
keadaan
obyek penelitian.  Metode  ini  dilakukan  untuk mendeskripsikan  data  yang  berupa kajian  sosiologi  sastra  dalam  cerpen. Metode  ini  digunakan  atas  dasar  tujuan penelitian  yang  menjelaskan  tentang masalah  yang  diteliti  serta  diamati. Selain itu, metode ini dijadikan sebagai pedoman  dalam  melakukan  penelitian mengenai  kajian  Feminisme  dalam cerpen  Perempuan  Musim  Pagi  karya Emasta Evayanti Simanjuntak.
Sumber data dalam penelitian ini adalah  cerpen  karya  Emasta  Evayanti Simanjuntak  yang  berjudul  Perempuan Musim  Pagi.  Data  penelitian  ini  adalah kata-kata, kalimat, dan wacana di dalam cerpen karya Emasta Evayanti
Simanjuntak  yang  berjudul  Perempuan Musim Pagi.
Beberapa  teknik  pengumpulan data  yang  dilakukan  oleh  peneliti, diantaranya:    Peneliti  sendiri  membaca dan  memahami  isi  cerpen  Perempuan Musim  Pagi  dan  Peneliti  mencari  teori yang berkaitan dengan penelitian.
Instrumen penelitian adalah
suatu  alat  yang  digunakan  peneliti  agar mudah  dalam  mengumpulkan  data.
Peneliti  berperan  dalam  mencatat  serta menganalisis setiap kutipan yang diperoleh dari teks cerpen. Teknik  analisis  data  dilakukan dengan  cara  peneliti  mendata  setiap kalimat yang mengandung kajian feminisme  dan  nilai-nilai  pendidikan dalam cerpen Perempuan Musim Pagi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  penelitian  yang  telah dilakukan,  maka  benar  bahwa  cerpen Perempuan  Musim  Pagi  karya  Emasta
Evayanti Simanjuntak mengandung unsur  feminisme.  Terdapat  beberapa kajian  feminisme  yang  digambarkan tokoh didalam cerpen tersebut, diantaranya  ialah  seperti  pada  tabel berikut : Kajian Feminisme Kutipan Nilai Pendidikan Perempuan yang gigih dalam bekerja. 1). Ketika menuju sawah untuk bekerja, tiba-tiba telapak kaki perempu an
tersebut tertancap bambu berukura
Nilai moral baik.

## ANALISIS KAJIAN FEMINISME DAN NILAI PENDIDIKAN TERHADAP CERPEN PEREMPUAN MUSIM PAGI KARYA EMASTA EVAYANTI SIMANJUNTAK
Diaz Maulana, Fathyah Ulfa Harahap, Halimatussakdiah, Jihan Septiani Hasan, Nur Hasnah, Yolanda Ginting, Fitriani Lubis
n korek api.
Darah memuncr at, rasa sakit sekali tetapi perempu an tersebut harus berjalan terus menuju sawah untuk bekerja. 2).
Apabila tidak menyeles
aikan pekerjaa nnya hari ini, besok air tidak akan mengalir kesawah nya. Sebelum mulai menana m padi membutu hkan air yang banyak. Perilaku menyelonoh yang dilakukan oleh lelaki kepada perempuan. Lelaki itu merangk ul erat- erat dan mulai mencium
i tengkuk
Nilai moral buruk.
perempu an itu.
Perempu an itu merontah -rontah dan berusaha melepask an diri. Identitas kesukuan Lelaki tersebut pergi meningg alkannya karena tidak bisa memberi kan keturuna n, perempu an tersebut harus menerim a dengan lapang dada karena dalam adat mereka lelaki yang tidak dapat memberi kan keturuna n akan diasingk an.
Nilai kebudayaan batak.

## ANALISIS KAJIAN FEMINISME DAN NILAI PENDIDIKAN TERHADAP CERPEN PEREMPUAN MUSIM PAGI KARYA EMASTA EVAYANTI SIMANJUNTAK
Diaz Maulana, Fathyah Ulfa Harahap, Halimatussakdiah, Jihan Septiani Hasan, Nur Hasnah, Yolanda Ginting, Fitriani Lubis
Ketegaran Perempuan Lelaki yang dicintain ya harus dirantai dan diasingk an disebuah sopo - rumah karena memiliki ganggua n jiwa. Nilai sosial buruk.

## 1. Perempuan  yang  Gigih  dalam

## Bekerja
Kutipan 1
“Ketika  menuju  sawah  untuk
bekerja, tiba-tiba
telapak kaki
perempuan  tersebut  tertancap  bambu berukuran korek api. Darah memuncrat, rasa  sakit  sekali  tetapi  perempuan tersebut  harus  berjalan  terus  menuju sawah untuk bekerja.”
Kutipan 2 “Apabila  tidak  menyelesaikan pekerjaannya  hari  ini,  besok  air  tidak akan  mengalir  kesawahnya.  Sebelum mulai  menanam  padi  membutuhkan  air yang banyak.”
Berdasarkan kedua kutipan diatas, jelas terlihat perempuan tersebut mempunyai nilai moral didalam dirinya.
Nilai  moral  adalah  mengukur  akhlak baik manusia dalam kehidupan bermasyarakat.  Dalam  cerpen,  nilai moral bertujuan untuk mendidik pembaca  melalui  peraturan-peraturan, tingkah laku, tata karma, yang menjunjung  tinggi  nilai  susila  di kelompok masyarakat.
Kutipan pertama dan kedua menjelaskan kajian feminisme mengenai perempuan  yang  gigih  dalam  bekerja, walaupun  kakinya  sedang  berlumur darah  akibat  tertancap  bambu  saat
menuju  sawah,  namun  ia  tetap  tegar dalam  menahan  sakit  dan  perih  luka tersebut.  Karena  jika  tidak  kesawah, maka  tertunda  pekerjaannya  untuk  hari esok.  Hal  ini  dapat  menjadi  nilai  moral yang  dapat  dicontoh  oleh  para  pemuda Indonesia untuk jangan pernah menyerah dalam bekerja.
Dari  analisis  feminisme,  perlu  di
garis  bawahi  bahwa  perempuan  juga merupakan  sosok  yang  tangguh  dalam bekerja.  Dari  kutipan  diatas,  dikatakan perempuan  juga  dapat  sekuat  lelaki bahkan  setawa,  walau  kaki  perih,  sakit, dan  mengeluarkan  darah,  perempuan tersebut  tetap  berjalan  menuju  sawah untuk melaksanakan pekerjaannya.
2. Perilaku Menyelonoh yang dilakukan  Oleh  Lelaki  Kepada Perempuan
Kutipan “Lelaki itu merangkul erat-erat dan mulai menciumi tengkuk perempuan itu. Perempuan  itu  merontah-rontah  dan berusaha melepaskan diri.”
Berdasarkan  kutipan  diatas,  jelas terlihat lelaki tersebut tidak  menjunjung gerakan  feminisme  dan  tidak  memiliki nilai moral. Nilai moral adalah mengukur  akhlak  baik  manusia  dalam kehidupan bermasyarakat. Gerakan feminisme dalam menghormati  perempuan  harus  lebih ditegakkan, karena perempuan merupakan makhluk ciptaan Tuhan yang setara  dengan  kaum  lelaki.  Perempuan juga  ingin  dihargai,  dihormati,  dan dijunjung tinggi. Stop pelecehan terhadap perempuan, karena akan mengakibatkan resiko yang sangat besar. Dalam cerpen tersebut, menjelaskan  tentang  adab  lelaki  yang tidak  wajar  karena  ingin  melakukan tindakan menyelonoh
terhadap perempuan.  Dampak  dari  perlakuan tersebut  menimbulkan  efek  buruk  dari berbagai  aspek,  diantaranya  :  1).  Bagi

## ANALISIS KAJIAN FEMINISME DAN NILAI PENDIDIKAN TERHADAP CERPEN PEREMPUAN MUSIM PAGI KARYA EMASTA EVAYANTI SIMANJUNTAK
Diaz Maulana, Fathyah Ulfa Harahap, Halimatussakdiah, Jihan Septiani Hasan, Nur Hasnah, Yolanda Ginting, Fitriani Lubis
perempuan  yang  diperlakukan  buruk oleh lelaki, akan merasakan trauma yang begitu  besar  dan  bisa  membuat  mental perempuan tersebut rusak akhirnya masa depan  perempuan  itu  hancur.  2).  Bagi lelaki  yang  menimbulkan  kemauan untuk  mencontoh  perbuatan  buruk tersebut ketika nafsu mereka tidak dapat dikontrol lagi. 3). Bagi perempuan yang tidak  mendapatkan  perlakukan  buruk oleh  lelaki,  meraka  pasti  memiliki gangguan  mental  akibat  mendengar berita  buruk  tersebut,  mengakibatkan perempuan membatasi diri dalam berosialisasi dengan para lelaki.
3. Identitas Kesukuan Kutipan “Lelaki tersebut pergi meninggalkannya  karena  tidak  bisa memberikan keturunan, perempuan tersebut  harus menerima dengan lapang dada  karena  dalam  adat  mereka  lelaki yang tidak dapat memberikan keturunan akan diasingkan.”
Berdasarkan kutipan diatas, menjelaskan bahwa seorang lelaki pergi meninggalkan istrinya karena tidak bisa memberikan  keturunan.  Karena,  dari adat mereka, lelaki yang tidak mempunyai  keturunan  akan  dikucilkan. Maka dari itu, lelaki tersebut memutuskan untuk pergi.
Dilihat  dari  kajian  feminisme, dapat menjadi tontonan bagi masyarakat luar bahwa sebenarnya perempuan tanpa lelaki  masih  bisa  hidup  dengan  tegar. Dilihat  dari  cerpen  tersebut,  perempuan itu  menjadikan  dirinya mandiri,  bekerja kerja,  untuk  menghidupi  kebutuhannya tanpa suami dan tanpa mengeluh.
Nilai  kebudayaan  yang  melekat pada  budaya  telah  mengorbankan  cinta kasih seorang perempuan yang menerima suaminya pergi dengan lapang dada. Adat istiadat tidak bisa disalahkan, karena  sudah  menjadi  peraturan  yang melekat.  Nilai  budaya  terdiri  dari
persepsi alam pikiran masyarakat mengenai  sesuatu  hal  yang  bernilai dalam  hidup  mereka.  Biasanya,  budaya berperan sebagai pedoman tertinggi bagi perilaku manusia.

## 4. Ketegaran Perempuan
Kutipan “Lelaki  yang  dicintainya  harus dirantai  dan  diasingkan  disebuah  sopo- rumah  karena  memiliki  gangguan  jiwa. Menjadikan  hati  perempuan  tersebut sangat sakit”.
Berdasarkan kutipan diatas, menjelaskan bahwa lelaki yang memiliki gangguan  jiwa  harus  dirantai  dan diasingkan di sebuah sopo-rumah.
Dilihat  dari  kajian  feminisme perempuan  bukan  makhluk  lemah, mereka mampu menerima dengan ikhlas orang  yang  dicintainya  dijauhkan  dari kehidupannya.
Jika dilihat dari nilai sosial, cerpen tersebut belum
menerapkannya.
Seharusnya,  seseorang  yang  memiliki gangguan jiwa, dirawat dengan keluarga terdekat, karena pada kenyataanya orang mengalami  gangguan  mental  akan merasa lebih baik jika bertemu keluarga terdekat.  Karena,  nilai  sosial  adalah aspek budaya untuk mencari makna atau penghargaan yang tinggi. Manusia tidak dapat dikatakan sebagai makhluk individu saja melainkan manusia merupakan  makhluk  hidup  individu yang  memerlukan  manusia  lainnya dalam kegiatan bersosial.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang telah  dilakukan  dapat  disimpulkan bahwa “Perempuan Musim Pagi” karya
Emasta Evayanti Simanjuntak
mengandung  unsur  feminisme  dan  nilai pendidikan,  yaitu  :  1).  Perempuan  yang gigih  dalam  bekerja,  mengandung  nilai moral  baik,  2).  Perilaku  menyelonoh yang  dilakukan  oleh  lelaki  kepada perempuan,  mengandung  nilai  moral

## ANALISIS KAJIAN FEMINISME DAN NILAI PENDIDIKAN TERHADAP CERPEN PEREMPUAN MUSIM PAGI KARYA EMASTA EVAYANTI SIMANJUNTAK
Diaz Maulana, Fathyah Ulfa Harahap, Halimatussakdiah, Jihan Septiani Hasan, Nur Hasnah, Yolanda Ginting, Fitriani Lubis
buruk, 3). Identitas kesukuan, mengandung  nilai  kebudayaan,  dan  4). Ketegaran  perempuan,  mengandung nilai sosial yang buruk. Berdasarkan hasil temuan penelitian,  maka  yang  menjadi  saran penulis, diantaranya : perlu diperbanyak penelitian feminisme terbaru agar menambah  referensi  untuk  peneliti seterusnya dan bagi pembaca, agar dapat memakai  penelitian  ini  sebagai  bahan informasi  untuk  mengetahui  pentingnya gerakan feminisme.

## DAFTAR PUSTAKA
Amirudin.  (2016). Metode  Penelitian Sosial.  Edisi  1. Yogyakarta:
Prama Ilmu.
Djajanegara,  S.  (2000). Kritik  Sastra Feminisme:  Sebuah  Pengantar Edisi  14. Jakarta:  Gramedia Pustaka Utama.
Fakih.  (2007). Analisis  Gender  dan Transformasi  Sosial.  Edisi  12.
Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Foucault, M. (2014). Power Knowledge,
Wacana  Kausa  Pengetahuan, Terj.  Yudi  . Yogjakarta:  Bintang Budaya.
Noor, R. (2005). Pengantar Pengkajian Sastra. Semarang: Fasindo.
Nugroho,  R.  (2008). Gender  dan Strategi  Pengarus-utamaannya di Indonesia. Yogjakarta:
Pustaka Pelajar.
Priyatni, E. T. (2010). Membaca Sastra dengan Ancangan Literasi Kritis.
Jakarta: Bumi Aksara.
Ratna,  N.  K.  (2008). Teori,  Metode, Teknik Penelitian Sastra. Edisi12. Yogjakarta:  Pustaka Pelajar.
Turner, B. S. (2012). Teori Sosial : dari Klasik  Sampai  Post  Modern Edisi  1. Yogyakarta:  Pustaka Pelajar. .