## Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran
ISSN:  2721-1169 (Online), 2721-1150 (Print)
MODEL  DEEP  DIALOGUE/CRITICAL  THINKING SEBAGAI  WUJUD  WAWASAN PERBUATAN  DAN  KETERLIBATAN  KEBANGSAAN  YANG  KRITIS  DAN DEMOKRATIS

## M. Januar Ibnu Adham
Universitas Singaperbangsa, Karawang Indonesia Email:  m.januar.ibnuadham@fkip.unsika.ac.id
Abstract : The  article  aims  to  describe  the  efforts  of  teachers  and  students  to  practice  good citizenship  in  the  learning  process,  the  paradigm  process  of  citizenship  demand,  civic responsibility, and citizen participation in PPKn learning. The study used a qualitative design with classroom action research methods. The process filling in data at Kemmis and Taggart, namely  Plan,  Act  &  Observe,  and  Reflect,  and  data  analysis  techniques  using  Miles  and Hubberman, namely data reduction, data presentation, levers. The result showed that students in applying the deep dialogue/critical thinking model showed students’ abilities it the aspects of  intelligence,  responsibility,  honesty,  and  good  citizenship.  Through  this  application students can form representations in the completion of contemporary discussion themes that are  able  to  create,  have  or  show  imagination  and  artistic  or  intellectual  inventiveness (creative writing), and stimulate imagination and inventive power. And the implementation of Deep Dialogue/Critical Thinking in students of SMAN 1 Karawang can build an active group discource and also find the concept of cooperative learning which stimulates the effectiveness of  classroom  learning  as  a  form  of  character  education  in  youth  creation  with  critical  and democratic ( community participation ).
Abstrak : Artikel ini bertujuan  mendeskripsikan  guru dan peserta didik  dalam mempraktikan karakteristik warga Negara yang baik dalam proses pembelajaran, sebagaimana paradigma pembentukan  civic  intelligence,  civic  responsibility,  dan  civic  participation  pada pembelajaran  PPKn.  Penelitian  kualitatif  metode  classroom  action  research  ini, pengumpulan  datanya  merujuk  pada  Kemmis  dan  Taggart  yaitu  Plan,  Act  &  Observe,  dan Reflect serta analisis data menggunakan Miles dan Huberman yaitu reduksi data, penyajian data, verifikasi. Hasil penelitian menunjukan bahwa peserta didik dalam menerapkan model deep  dialogue/critical  thinking  menunjukkan  kemampuan  siswa  pada  aspek  intelligence, responsibility,  honestly  dan  good  citizenship.  Melalui  penerapan  tersebut  siswa  dapat membentuk  representasi  dalam  penyelesaian  tema  diskusi  kekinian.  Implementasi  Deep Dialogue/Critical  Thinking  pada  siswa  di  SMAN  di  Karawang  dapat  membangun  diskursus kelompok  yang  bersifat  aktif  serta  ditemukan  juga  konsep  cooperative  learning  yang merangsang keefektifan pembelajaran dalam kelas sebagai wujud pendidikan karakter pada generasi muda dengan ( civic participation ) yang kritis dan demokratis .
Keywords : Deep Dialogue, pengetahuan sikap, partisipasi kewarganegaraan demokratis
Copyright (c) 2020 M Januar Ibnu Adham Received 28 Nopember 2020,  Accepted 23 Desember 2020, Published 20 Januari 2021
Volume 2 Issue 1 (2021) 5 3 -64

## PENDAHULUAN
Model deep  dialogue/critical  thinking merupakan  model  pembelajaran  yang  lebih mengutamakan  kepada  dialog  dengan  perwujudan  interaksi  komunikasi  antar  personal, bersifat  kritis,  terbuka,  jujur  dan  saling  mengutamakan  keterbukaan  sesama  teman  sejawat yakni antara peserta didik, dan antara pendidik dan beserta didik. Pengaplikasian dari tehnik deep dialogue adalah sebuah  cara dalam pemelajaran  yang menekankan pada aspek  berpikir kritis. Pada tehnik deep dialogue ini juga menitikberatkan pada operasionalisasi pemahaman kognisi dengan tujuan melatih kemampuan  analisa, pertimbangan dalam membuat keputusan siswa.  Selain  itu,  tehnik  ini  juga  melatih  kemampuan  siswa  dalam  penalaran  dalam  sebuah diskusi yang mencerminkan kematangan rasionalitas yang bersifat kritis, bertanggung jawab, dan konstruktif. Elemen-elemen yang disebutkan pada kalimat sebelumnya ini merupakan hal yang  saling  bertemali  dalam  lingkup  proses  pemelajaran  PPKn. 1 Secara  prinsip,  ihwal pemelajaran  PPKn  mempunyai  spiritualitas  yang  tidak  terbendung  terkait  bagaimana membentuk dan mewujudkan warganegara yang cerdas dan baik. Setakat dengan hal tersebut, mata  pelajaran  PPKn  dengan  berlandaskan  proyek  lebih  menitikberatkan  terkait  bagaimana membentuk  warganegara  yang  berintelektualitas,  bertanggungjawab,  dan  partipasi. 2 Ketiga kata  inilah  merupakan  wujud  penekanan  dalam  sebuah  proses  pemelajaran  oleh  guru. Selanjutnya, peneliti mencoba-padukan kondisi kelas agar dapat mendekati kondisi ideal atas kognisi  kognitif  dalam  hal  mengkreasi  oleh  peserta  didik.  Tema  pengimplementasian  dikusi yang dinamis mengenai HAM dapat dilekatkan pada pengorganisasian kelas berbasi  Lembar kerja siswa.
Fokus  dari  penelitian  ini  terletak  pada  ketiga  faktor  tersebut.  Peneliti  mencoba mencantumkan penelitian yang relevan seperti dari Bron (2014) menginvestigasi keterlibatan para  peserta  didik  ketika  berdiskusi  dalam  menentukan  isi  yang  saling  bertemali  sebagai bahan untuk dipelajari secara kolaborasi sebagai sebuah varian atmosfer dalam belajar.   Hasil penelitian dari Bron adalaha “…ini memungkian para peserta didik untuk mengancangbangun atas  penengetahuan  yang  belum  kuat  untuk  kembali  mengkreasi  melalui  sederet  pertanyaan yang  mereflesikan  sebuah  keunikan  dari  lensa  berpikir  para  peserta  didik  tersebut.
1 Baca, Nastiti Mufidah, “Pendidikan Kewarganegaraan (Pkn) Sebagai Wahana Pendidikan Demokrasi Dalam  Mewujudkan  Smart  And  Good  Citizen,” EDUKASIA:  Jurnal  Pendidikan  Dan  Pembelajaran 1,  no.  2 (2020): 259–69.
Fundamental  dari  pendidikan  abad  21  dari  cara  berpikir  Born  adalah  terletak  pada  diskusi kritis, praktis, dan nyata. Proses perhelatan antara konten dengan tema diskusi adalah sebuah metamorfosa dari pentingnya pengalaman proses belajar yang memberikan pijakan kuat bagi peserta  didik  dalam  mengembangkan  keterampilan-keterampilan  kewarganegaraan  dan pengetahuan kewarganegaraan.
Selanjutnya, penelitian sebelumnya dilakukan oleh Mandasari & Nadjamuddin (2015) mempercayai  bahwa  gaya  belajar  dari  masing-masing  peserta  didik  akan  berpengaruh terhadap  kemampuan  dalam mengkreasi sebuah  objek.  Hasil  penelitian  yang  dilakukan  oleh Mandasari  &  Najmuddin  tersebut  mendorong  penelitian  sebelumnya  dari  Kisti  &  Fardana (2012)  yang  meyakini  bahwa  semakin  tinggi  tingkat  keberhasilan diri  seseorang  maka  akan semakin tinggi pula kemampuan seseorang tersebut dalam membentuk atau mengkreasi objek. Berdasarkan  pada  penelitian  sebelumnya  di  paragraf  ini,  hal  ini  menunjukan  bahwa  peran pendidik  memiliki  peran  vital  dalam  memfasilitasi  pengembangan  kemampuan  dari  peserta didik.
Data temuan pemelajaran kreasi dari (Bron, 2014) secara kontras memiliki hasil yang berbeda  dengan  apa  yang  dilkukan  oleh  Kenedi  (2017)  di  Indonesia.  Kenedi  (2017) menemukan  bahwa  pendekatan inqury , brain  storming ,  pemberian  penghargaan,  pemberian stimulus  berada  pada  posisi  absen.  Ketidakhadiran  ini  terjadi  akibat  cakupan  berpikir  dan berlaku  kreatif  tidak  ada.  Kekurangan  interaksi  antara  pendidik  dan  peserta  didik  ini  terjadi pada saat proses pemelajaran.
Dalam  situasi  pendidikan  tersebut,  pemelajaran  dengan  berpijak  pada  proyek merupakan salahsatu solusi alternatif yang digunakan untuk bagi peserta didik  untuk menjadi pengalam  dalam  mengkreasi  objek.  Konsep  PBL  dari  Sucipto  (2017),  Sayekti  (2016), Wijayanti  (2016)  dan  Sari  (2015)  masih melingkupi  pada  tataran  peningkatan  minat  belajar, keaktifan,  peningkatan  prestasi  belajar  PKn  dan  hasil  belajar  IPS.  Penelitian-penelitian tersebut  bermuara  pada  penelitian  sosial  yang  terbagi  ke  dalam  penelitian  sosial  sebagai pemikiran sosial sebagai ilmu sosial dan penelitian sosial sebeagai sebua refleksi penelitian . 3
2 Mukhibat Mukhibat and Mukhlison Effendi, “Strengthening of National Identity Through Personality Development  Based  on  EthnoPedagogy  at  Higher  Education,” Psychosocial:  International  Journal  of Psychosocial Rehabilitation 24 (2020).
3 Supardan,  Dadang, Pembelajaran  Ilmu  Pengetahuan  Sosial:  Perspektif  Filosofi  dan  Kurikulum . (Jakarta: Bumi Aksara, 2015), 10.
Penelitian-penelitian  tersebut  sepertinya  melewatkan  apa  yang  disebut  dengan  studi  atau penelitian  pemikiran  social  sebagai  proses  transmisi  kewarganegaraan.  Contoh  dari  mata pelajaran  PPKn  merupakan  studi  atau  penelitian  bidang  pemikiran  sosial  sebagai  proses transmisi  kewarganegaraan.  Secara  luas,  Winataputra    meyakini  bahwa  PPKn  mempunyai paradigma dari  sudut pandang psiko-pedagogis dan psiko-andragogis  yang  bermuara kepada sifat-sifat warga Negara yang baik. 4
Oleh  karena  itu,  peneliti  dalam  artikel  ini  menfokuskan  aspek  studi  pemikiran  sosial sebagai  transmisi  kewarganegaraan  seperti  apa  yang  dilakukan  oleh  (Supardan,  2015)  yang menekankan pemelajaran  terhadap  generasi  muda  yang  sehat,  berpengetahuan, berkebudayaan,  dan  mewadahi  apa  yang  dinamakan  dengan  warga  negara  yang  memiliki kompetensi kewarganegaraan. 5 Lalu apa yang dimaksud dengan kompetensi kewarganegaraan tersebut?  Winataputra  memaparkan  bahawa  "kompetensi  kewarganegaraan”  memiliki intelektualitas,  tanggungjawab,  dan  partisipasi  kewarganegaraan.  Sehingga,  dalam penelitian ini  peneliti  berada  dalam  posisi  untuk  mengisi  rumpang  penelitian  yang  belum  terekplorasi secara  baik  yaitu  pada  peran  keterlibatan  atau  partisipasi  warga  negara  yang  bijak  dan  baik melalui sederet aktifitas mengkreasi terkait isu diskusi yang berusaha mencari sebuah jawaban atau  solusi  terkait  isu  mengenai  hak  asasi  manusia  sebagai  bagian  yang  ikut  andil  dalam masyarakat yang demokratis . 6

## METODE PENELITIAN
Peneliti  menerapkan  pendekatan  kualitatif  dengan  penelitian  tindakan  kelas  (PTK). Peneliti memilih peserta didik di SMA Negeri 1 Karawang dengan kelas yang berasal dari XI IPA  1-5,  IPS1-3  dan  Bahasa  sebagai  subjek  penelitian.  Ide  pemajuan  HAM  merupakan  ide dari  para  pemikiran  subjek  tersebut.  Kemmis  &  Taggart  memiliki  sebuah  pola  perencanaan, Tindakan,  &  observasi  yang  diikuti  oleh  peneliti  untuk  mengolah  data  dalam  penelitian  ini. Agar  kredibilitas  secara  kualitas  bermutu,  peneliti  juga  menerapkan  triangulasi  dalam penelitian dengan pendekatan kualitatif ini. Selain itu, peneliti juga menerapkan analisis kasus negatif  dan member  check .  Kedua  strategi  terakhir  yaitu  analisis  negatif  dan member  check
4 Winataputra, U. S. & Sapriya, “Paradigm Baru PKn di SD/MI”. (Universitas Terbuka Press: Jakarta, 2011),  1-2.
5 Supardan,  Dadang, Pembelajaran  Ilmu  Pengetahuan  Sosial:  Perspektif  Filosofi  dan  Kurikulum . (Jakarta: Bumi Aksara, 2015), 10.
terakhir dilakukan untuk mengkonfirmasi terkait kebenaran data yang diperoleh terhadap para partisipan  yang  ikut  terlibat  dalam  penelitian  ini.  Terakhir,  peneliti  menganalisis  data berdasarkan  gaya  analisis  Miles  dan  Huberman  (2014),  yang  melakukan  analisis  secara berkelanjutan  dan  berulang  terutama  pada  perencanaan,  Tindakan,  observasi,  &  refleksi. Langkah-langkah  yang  ditempuh  oleh  peneliti  dalam  penelitian  ini  adalah  reduksi  data, penyajian data, verifikasi. 7

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Peneliti  menemukan  kriteria  data  warganegara  dari  dokumentasi  yang  diperoleh  dari hasil  lembar  observasi  deskripsi.  Data  tersebut  diambil  dari  para  peserta  didik  di  SMAN  1 Karawang.  Data  deskriptif  tersebut  memuat  informasi  sifat  warga  negara  yang berintelektualitas,  bertanggungjawab,  &  partisipasi  dan  mereka  mampu  untuk  berkreasi  dan berkreatifitas dalam mengejawantahkan objek. Jika mengacu terhadap kamus Webster seperti yang  disitasi  oleh  Paul  &  Elder  (2008:3)  menempatkan  urutan  sosial  dalam  kaitan  berpikir kritis dan berpikir kreatif dari peserta didik dalam menilai 6 .
Selanjutnya,  model  pembelajaran deep  dialogue/critical  thinking membutuhkan beberapa  faktor  pendukung  belajar  seperti  pengetahuan  peserta  didik,  kepercayaan  diri  yang dimiliki  siswa  dalam  merepresentasikan  ide,  gagasan  dan  keterampilan  yang  berimplikasi terhadap diskusi elegan, beretika, dan dinamis. Analisis pada level mumpuni pada siswa akan memengaruhi  paradigma  dalam  proses  pemelajaran  PPPKn.  Wujud  nyata  ranah  dari  hasil kerja peserta didik dalam menyalurkan ide atau gagasan haruslah bermakna. Nilai bermakna tersebut  secara  semiotika  mempunyai  apa  yang  disebut  dengan  1)  mampu  berkreasi,  2) memiliki jiwa yang dapat berimajinasi dan seni, dan 3) menstimulasi imajinasi dan tekad yang tidak  lembek. 6 Tujuan  pemelajaran  dalam  strata  belajar  sosial  meliputi  kemampuan  untuk mengintepretasi  dengan  cara  berpikir  rasional,  berpikir  kritis,  dan  kemampuan  untuk mensintesiskan  suatu  hal  yang  berkaitan  dengan  belajar.  Ada  beberapa  yang  harus diperhatikan  sebab  satusama  lain  berkaitan  seperti  kemampuan  dan  mendeskripsi  serta memproduksi  sesuatu  yang  baru  dari  diri  peserta  didik.  Langkah  terakhir  adalah  peneliti
6 Winataputra, U. S. & Sapriya, “Paradigm Baru PKn di SD/MI”. (Universitas Terbuka Press: Jakarta, 2011).
7 Miles dan Huberman (2014)
mencobajelaskan makna gambar dan tema dalam sebuah diskusi apakah mempunyai dampak terhadap para pembaca atau tidak.
Model deep  dialogue/critical  thinking yang  menunjukkan  kemampuan  siswa  pada aspek intelligence , responsibility , honestly dan good citizenship dan dapat membangun suatu diskursus  kelompok  yang  bersifat  aktif  serta  ditemukan  juga  konsep cooperative  learning yang merangsasng keefektifan pembelajaran dalam kelas sebagai wujud pendidikan karakter pada generasi muda dengan ( civic participation ) yang kritis dan demokratis.
Tema Pertama: Menolak LGBT sebagai diskursus Ketegasasn HAM di Indonesia Berita dan isu penolakan LGBT dianalsia dan di-diseminasi oleh salah satu kelompok di kelas XI IPA 1, kelompok di kelas XI IPA2 dan XI IPA 4 . Identitas Kelompok Latifah (16 tahun),  Sofi  (16  tahun),  Esy  (16  tahun)  dan  Imelda  (16  tahun)  memaparkan  bahwa  “Tuhan menciptakan  manusia  berpasang-pasangan,  laki-laki  dengan  perempuan.  Bukan  laki-laki dengan laki-laki atau perempuan dengan perempuan. Apa lagi dengan mengubah takdir yang ditetapkannya. Bahagia itu sederhana, mengikuti segala perintah-Nya dan menjauhi larangan- Nya. Kesetaraan bukan dengan sejenis, berbeda itu lebih indah. Maka, jagalah dirimu sebaik mungkin,  karena  itu  adalah  amanah.  Apapun  itu,  siapapun  itu,  ingat!  Semua  akan dipertanggungjawabkan pada waktunya. Jadilah generasi muda yang bermanfaat bagi bangsa dan agama, dengan jauhi LBGT!”
Penjelasan seperti yang diutarakan pada paragrap sebelumnya merupakan representasi berpikir kritis dari sampel pratisipan dikelas XI IPA 1 terkait legalisasi LGBT. Secara singkat survai  yang  dilakukan  oleh National  Geographics menemukan  bahwa  sumber  kegelisahan dan  ketakutan  masyarakat  Indonesia  waktu  penelitian  ini  dilakukan  adalah  merebaknya  isu legalisasi LGBT.
Tema serupa juga dibuat oleh kelompok Andri (15 tahun), Arkania (16 tahun), Fadia (16 tahun), Geesha (16 tahun) Mia (16 tahun), Irhas (16 tahun) kelas XI IPA 1. Kelompok ini mendiseminasi  dengan  menyatakan  bahwa,  “LGBT  atau  singkatan  dari Lesbian,  Gay, Bisexual dan Trans-gender adalah  penyakit  mental  yang  tengah  marak  di  perbincangkan akhir-akhir ini. LGBT juga merupakan suatu penyakit yang bisa saja menular oleh karena itu LGBT  harus  disembuhkan  dengan  melalui  hal-hal  positif.  Dimulai  dari  kasih  sayang  dari keluarga, terutama pesan orang tua yang selalu memberikan motivasi dan kasih sayangnnya. Hal  positif  kedua  yaitu  agama  atau  menambah  keimanan  diri  dengan  selalu  dekat  dengan Tuhan. Selanjutnya hal positif lainnya yaitu pendidikan, rasa cinta dan juga kasih sayang antar
lawan jenis dan hal-hal positif lainnya seperti bergaul yang  sehat, melakukan kegitan sosial. Ayo  kita  lakukan  hal  positif  agar  negeri  tercinta  kita  tidak  marak  lagi  akan  LGBT  yang semakin luas. Sembuhkan LGBT dengan hal positif. Tolak LGBT untuk negeri kita tercinta.”
Pernyataan  tentang  LGBT  pada  paragraf  sebelumnya  merupakan  akumulasi  dari pengetahuan,  sikap  dan  keterampilan  peserta  didik  sebagai  anggota  masyarakat  dan  warga Negara  yang  memiliki  kemampuan  berpikir  kritis  terhadap  fenomena  sosial.  Pernyataan tersebut  merepresentasikan  komitmen  sebagai  warga  Negara  untuk  menjaga  kondisi  ideal Negara  nya.  Secara  idealis,  peneliti  menganggap  bahwa  peserta  didik  memiliki  kesadaran tentang  Hak  Asasi  Manusia  (HAM)  yang  secara  prinsip  dibatasi  oleh  Hak  Asasi  orang  lain dari sudut pandang Indonesia. Kelompok Latifah (16 tahun), Sofi (16 tahun), Esy (16 tahun) dan  Imelda  (16  tahun)  berharap  dengan  diseminasi  tema  diskusi  tersebut,  agar  masyarakat menjauhi LGBT terutama untuk generasi muda.
Tema Kedua: Anti Korupsi sebagai Diskursus Ketegasan HAM di Indonesia
Kelompok  3  kelas  XI  IPS  2  memiliki  perhatian  terhadap ancaman  koruptor  terhadap kesejahteraan negara, namun mereka memaparkan kepeduliaanya dengan sebuah poster yang memiliki komponen gambar komprehensif, dengan latar koruptor, teorisme, ancaman militer, dan isu radikalisme. Kelompok 3 XI IPS 2 beranggotakan Ayu Nur Baiti (16 tahun); Saniyah Supwatunida  (16  tahun);  Stevia  Zahra  R.K  (15  tahun);  Farhan  Choirul  Rosadi  (16  tahun); Sasa  Sedarudin.  M  (16  tahun).  Poster  tersebut  dapat  diakses  pada  laman https://www.instagram.com/p/Bg8xL8nnflQ/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1p3tbiw7t 6jyz . Kelompok tersebut mendeskripsikan bahwa,“banyaknya koruptor yang merajalela sangat mereshkan  banyak  orang.  Dengan  adanya  analisa  ini  kami  berharap  agar  tidak  adanya  lagi koruptor.” Penyataan tersebut kurang memiliki hight speech yang kuat. Namun dapat dinilai secara subjektif bahwa kelompok Abiyyu (16 tahun) memiliki perhatian terhadap isu korupsi di  Indonesia,  dan  menyatakan  menolak  tindak  korupsi.  Gagasan  dengan  tema  serupa  juga dibuat oleh salah satu kelompok kelas XI IPA 2 dan XI  IPA 4. Jargon stop korupsi menjadi perhatian  beberapa  kelompok,  termasuk  kelompok  7  XI  IPA  2  yang  beranggotakan  Ayunda (16  tahun);  Charisse  (17  tahun);  Dita  (16  tahun);  Nazwa  (16  tahun);  Nurul  (16  tahun)  dan Sophie (16 tahun). Kelompok 7 menarasikan,  “ini bukan tentang siapa yang paling terkenal, bukan  tentang  kepemimpinan  atau  apa  jabatan  dan  kastanya,  bukan  tentang  keberanian  dan ketakutan.  Ini  tentang  kejujuran  dan  kebohongan.  Bangsa  Indonesia  memang  tidak
kekurangan orang yang pintar apalagi berani, tetapi bangsa Indonesia kekurangan orang yang jujur.”
Dari  disseminasi  analisa  dan  jargon  stop  korupsi  sesuai  dengan  pernyataan  diatas ditambahkan oleh kelompok 7 berharap masalah korupsi di Indonesia bisa segera diatasi dan banyak  pemuda  anti  korupsi.  Karena,  menurut  kelompok  kami  korupsi  di  zaman  sekarang berawal  dari  hal-hal  kecil.  Maka  dari  itu,  kami  memilih  judul  “Korupsi”.  “Hapus  korupsi untuk  menemukan  jati  diri  Indonesia".  Pernyataan  tersebut  menunjukan  kesadaran  Akbar Yudha (XI IPS 1, 16 th); Dito Ramdhani R.A (XI IPS 1, 16 th); Fayza Salsabila R (XI IPS 1, 16 th); Nabila Dwi Nurjelita (XI IPS 1, 16 th); Zilki Tsani A (XI IPS 1, 16 th) terkait kasus korupsi  di  Indonesia.  Mereka  menyerukan  untuk  bertindak  preventif  dalam  menanggulangi tindak korupsi.

## Tema Ketiga: Kebebasan Mengungkapkan Pendapat VS Hoax dalam HAM
Berita  hoax  menjadi  isu  yang  cukup  menghebohkan  massa  di  Indonesia,  khususnya individu yang tidak gagap teknologi. Kebebasan berpendapat memperoleh angin segar setelah jatuhnya  rezim  orde  baru,  namun  diera  industry  4.0  kebebasan  berpendapat  telah bertransformasi menjadi isu-isu propaganda. Hal ini menjadi perhatian beberapa kelompok di kelas XI IPS 1 dan XI IPA 2. Berita hoax menjadi tema yang menarik perhatian kelompok 6 kelas XI IPS 1. Kelompok ini beranggotakan Adhisti A (XI IPS 1,17 th); Dira Devayanti (XI IPS 1, 16 th); Heny  Setiowati (XI IPS 1, 16 th); Nazwa Alifa N (XI  IPS 1, 15 th); dan Roy Octavian P (XI IPS 1, 16 th). Mereka membuat narasi sebagai berikut:
“Realita jaman sekarang adalah orang-orang mudah sekali termakan berita hoax. Seharusnya, masyarakat  lebih  bijak  memilih  berita  mana  yang  dapat  dikonsumsi  dan  tidak  bisa.  Ada berbagai  macam  cara  yang  bisa  dilakukan  untuk  menghindari  berita  hoax.  Harapan  kami adalah  semoga  masyarakat  bisa  bercermin  bahwa  tidak  semua  yang  diberitakan  di  internet adalah hal yang benar atau sesuai dengan fakta".
Pernyataan  tersebut  merepresentasikan  sikap  kelompok  6  terkait  berita  bohong. Terkait  dengan  berita  hoax  atau  berita  bohong  merupakan  isu  vital  dalam  kaitannya  dengan hak asasi manusia perlu dibenarkan sesuai dengan garis lurusnya. Isi dari berita bohong atau hoax  merupakan  cerminan  jiwa  yang  miskin  dari  tanggungjawab  sebagai  salahsatubentuk refleksi seorang warga negara dalam menuangkan ide atau pikirannya.  Tema diskusi dengan tema  sama  juga  di  presentasikan  oleh  kelompok  7  kelas  XI  IPS  1,  dalam  diskusi  tersebut menunjukan perubahan teknologi menjadi hal perlu disikapi dengan hati-hati disamping nilai
positifnya.  Diskusi tersebut menunjukan sikap peserta didik terhadap berita hoax yang perlu adanya pemilahan dan penggalian informasi secara mendalam. Berikut argumentasi kelompok 7  terkait  hal  ini,  “Pergunakanlah  teknologi  dengan  sebaik  mungkin  jangan  sampai  disalah gunakan.  Kenapa  kami  memilih  tema  ini  menurut  kami  dijaman  sekarang  ini  teknologi banyak  digunakan  tentang  hal  yang  tidak  seharusnya  dilakukan  contohnya  seperti menyebarkan  “Berita  Hoax”,  itu  bukanlah  hal  yang  bijak  untuk  dilakukan  seharusnya  kita lebih dewasa dalam menggunakan teknologi terutama teknologi informatika.” Pada argument tersebut,  menunjukan  kepedulian  peserta  didik  terhadap  isu  yang  perlu  di  uji  kebenarannya. Kelompok  7  memberi  saran  kepada  masyarakat  luas  terkait  sikap  kebijaksanaan  dalam menggunakan teknologi informasi dan komunikasi.
Diskusi  dengan  tema  yang  sama  di  publikasi  oleh  kelas  kelompok  2  kelas  XI  IPS  2. Kelompok  tersebut  beranggotakan  Hana  Azizah  Fitri  (16  tahun);  Fitria  Rahma  Desti  (15 tahun);  Rani  Citra  H  (16  tahun);  Refiana  Bunga  Warsono  A  (16  tahun),  mereka menarasikannya sebagai berikut.  “Hoax adalah informasi palsu yang sudah tidak asing lagi". Karena Indonesia juga termasuk negara yang masyarakatnya mudah terpengaruhi oleh berita palsu.  Penyebaran  hoax  ini  sangat  mudah  sekali  tersebar  bahkan  sebelum  adanya  internet, namun sekarang dengan adanya internet, hoax jauh lebih membahayakan. Mari kita berantas hoax di Indonesia dan di dunia!” Pernyataan tersebut merupakan seruan atau ajakan kepada khalayak  umum  terkait  isu  hoax  yang  perlu  disikapi  dengan  bijak.    Tema  dengan pembingkaian  yang  berisi  pengajakan  agar  menyingkirkan  hoax  dengan  tujuan  keutuhan NKRI  tetap  berdiri  tegak  dapat  dibaca  pada  paragraf  ini  dan  ini  menunjukkan  bahwa  siswa mampu  menjadi  warganegara  yang  mampu  berpikir  kritis,  bertanggungjawab,  dan  mampu berpartisipasi  dalam  hal  belajar  sosial  secara  positif  dengan  menggunakan  logika  mereka sebagai peserta didik.
Selanjutnya terkait model pemelajaran deep dialogue/critical thinking mengejawantahkan  intelektualitas,  tanggungjawab,  dan  keterlibatan  atau  partiisipasi  dari peserta  didik.  Mereka  merupakan  bagian  dari  apa  yang  disebut  masyarakat  demokarasi  di Indonesia. Cara menentukan sebuah isu sentral dibutuhkan kemampuan  dalam berpikir kritis dan  terealisasi  dalam  sikap  dan  perbuatan.  Kepaduan  tersebut  dapat  tercipta  apabila  peserta didik mempunyai tekad yang kuat untuk menalar secara kritis dan kreatif untuk menunjukkan
sebuah nilai diri yang berimplikasi pada sikap dari pesertadidik 8 .  Kemampuan berpikir kritis dan kreatif dari peserta didik direpresentasikan oleh hasil tugas peserta didik berupa gagasan- gagasan dari dialog atau diskusi mendalam dan konstruktif.  Ide konstruksi sosial ini setakat dengan apa yang dipikirkan oleh Berger & Luckmann (2016). Secara lebih luas, Suprijono & Pasya (2013: 187) menjelas-hubungkan bahwa rasionaliasi dari kontruksi sosial tersebut telah menggambarkan  bahwa  realitas  sosial  merupakan  sebuah  pengetahuan.  Dalam  konteks  ini, pengetahuan  tersebut  bersifat  subjektif  perindividu  dalam  wadah  masyarakat.  Lebih  lanjut, Suprijono  dan  Pasya  (Ibid)  mempercayai  manusia  merupakan  mahluk  kreatif  yang berkemampuan  untuk  merealisasikan  makna  baik  secara  perorangan  atau  secara  kolektif sosial.  Sehingga,  manusia  dalam  memilih  memiliki  kewenangan  sepenuhnya  untuk  bebas memilih  dan  merangkai  makna  yang  dimaksudkan.  Sehingga,  wacana  tersebut  merupakan cermin kenyataan sosial  yang dikonstruksi secara sengaja dari para  peserta didik di tiap-tiap kelompok tersebut. 9
Berdasarkan  dari  pemikiran  Suprijono  &  Pasya  (2013)  tersebut  menguraikan  realitas kontruksi  masyarakat  Osing  mengenai  cara  berpikir  dan  cara  menopang  kehidupan  mereka sendiri.  Sebagai  tambahan,  masyarakat  Osing  tersebut  menekankan  keserasian  dalam hubungan  sosial  dan  prinsip teguh  dalam  bernalar  yang  dilakukan  secara  sadar  dengan  tetap bersandarkan  pada  nilai  tatanan  demokrasi.  Pendapat  ini  setakat  denga  napa  yang dikemukakan oleh NCSS “… Teachers show interest in and respect for students’ thinking and demand  well-reasoned  arguments  rather  than  opinions  voiced  without  adequate  thought  or commitment...”. 10 Rasa hormat dan ketertaikan oleh pendidik terhadap cara berpikir peserta didik merupakan salahsatu upaya yang terhormat dalam memanusiakan manusia.
Oleh karena itu, dalam konteks pembahasan ini, peneliti akhirnya melihat bahwa ilmu pengetahuan  akan  senantiasa  berkembang  akibat  terusnya sillaturahmi antar  pengetahuan yang terjadi secara berkelanjutan dan melahirkan ilmu pengetahuan yang baru.   Indera  yang dimiliki manusia akan menjadi titik awal dalam mempersepsi pengetahuan. 9 Upaya elaborasi dan kolaborasi antar peserta didik dalam berdiskusi merupakan cara yang bagus untuk melatih kepekaan  dalam  mempelajari  isu  realitas  sosial.    Dua  ide  utama  dalam  penelitian  ini  ialah
8 Paul, R.  & Elder, L.  “The thinkers guide to the  nature and  functions of critical  & creative thinking. Foundation for critical thinking press”,(2008), 4.
9 Suprijono,  A.  &  Pasya,  G.  K.  “Konstruksi  Sosial  Remaja  Osing  Terhadap  Ritus  Buyut  Cili  Sebagai Civic Culture untuk Pembentukan Jatidiri ’ . (Jurnal penelitian pendidikan,Unversitas Pendidikan Indonesia,2013, Vol 13, No. 2), 187).
konstruktivisme  yakni  proses  pemelajaran  secara  aktif  membangun  pengetahuannya  sendiri. Selain  itu,  interaksi  dalam  konteks  sosial  merupakan  ide  vital  dalam  membangun  sebuah pengetahuan sosial 9 .  Oleh karena itu, agar ilmu pengetahuan dan logika menjadi dinamis dan berkembang  pada  ranah  deduktif-induktif-hipotesis-verifikasi  maka  pemilihan  isu  sentral dalam sebuah diskusi diperlukan.

## PENUTUP
Pembelajaran  PPKn  beraksesntuasi  ada  aspek  pembentukan civic  intelligence , civic skill dan civic  participations. Pembelajaran  di  sekolah  cenderung  memberikan  apresiasi terhadap  peserta  didik  yang  mampu  memahami  konsep  secara  teoretis.  Hal  ini  berimplikasi pada  adanya  disparitas  antara  kurikulum in  document dan  kurikulum in  action .  Untuk menentukan sifat dari warga negara yang berkriteria baik bagi peserta didik di SMA Negeri 1 Karawang  adalah  peneliti  menggambarkan  bahwa  warganegara  yang  baik  harus  mempunya apa  yang  dinamakan  intelektualitas,  tanggungjawab,  dan  keterlibatan  atau  partisipasi. Berpikir  kritis  dan  kreatif  merupakan  hasil  daya  berpikir.  Pembentukan  strata  sosial  dalam proses pemelajaran  PPKn dengan model deep dialogue/critical thinking diperlukan memiliki kemampuan mengakuisisi ilmu secara luas. Hal ini dapat berpengaruh terhadap peserta didik dalam  menilai  fakta,  data,  konsep  bahkan  generalisasi.  Ketertarikan  dan  tidak  meremehkan terhadap  gagasan  peserta  didik  oleh  pendidik  merupakan  obat  mujarab  dalam  menginiasi peserta  didik  agar  memliki  kecerdasan  sosial  secara  baik.    Dengan  cara  demikian  maka peserta  didik  dapat  merepresentasikan  tema  yang  bersifat  kekinian.  Para  peserta didik  dapat mengkreasi,  memiliki  sebuah  imajinasi  dan  kesenian  yang  bersifat  membangun,  dan menstimulasi imajinasi serta kekuatan yang baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Bron,  J.G.  "What  Student  Want?  Involving  Students  in  Negotiating  the  Social  Studies Classroom Curriculum". Journal of International Social Studies , Vol. 4, No. 1, 2014, 3-16
Kenedi..  "Pengembangan  Kreativitas  Siswa  Dalam  Proses  Pembelajaran  di  Kelas  II  Smp Negeri  3  Rokan  IV  Koto". Suara  Guru : Jurnal  Ilmu  Pendidikan  Sosial,  Sains,  dan Humaniora vol. 3 no. 2, Juni 2017
10 NCSS, National Standards for Social Studies Teachers, (Volume 1, 2002).
Kisti, H.H &  Fardana, N.A.  "Hubungan Antara Self Efficacy dengan Kreativitas pada Siswa SMK". Jurnal Psikologi Klinis dan Kesehatan Mental , Vol. 1 No. 02, Juni 2012
Mandasari, Y. & Nadjamuddin, R. "Pengaruh Gaya Belajar Siswa Terhadap Kreativitas Siswa Pada  Mata  Pelajaran  Seni  Budaya  Dan  Keterampilan  (SBK)  Materi  Seni  Rupa Menggambar Kelas 4 di Madrasah Ibtidaiyah Darul Ulum Karang Binangun Belitang Oku Timur". Volume 1 (Januari 2015).
Mufidah,  Nastiti.  “Pendidikan  Kewarganegaraan  (Pkn)  Sebagai  Wahana  Pendidikan
Demokrasi  Dalam  Mewujudkan  Smart  And  Good  Citizen.” EDUKASIA:  Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran 1, no. 2 (2020): 259–69.
Mukhibat,  Mukhibat,  and  Mukhlison  Effendi.  “Strengthening  of  National  Identity  Through Personality  Development  Based  on  EthnoPedagogy  at  Higher  Education.”
Psychosocial: International Journal of Psychosocial Rehabilitation 24 (2020).
NCSS. National Standards for Social Studies Teachers. Volume 1, 2002 Paul,  R.  &  Elder,  L..  The  Thinkers  Guide  To  The  Nature  And  Functions  Of  Critical  & Creative Thinking. Foundation for critical thinking press, 2008.
Sucipto, H. "Penerapan Model Project Based Learning Untuk Meningkatkan Minat Dan Hasil Belajar IPS". Jurnal Pendidikan: Riset & Konseptual . Vol. 1 No. 1. (Oktober 2017). Suprijono,  A.  &  Pasya,  G.  K.  "Konstruksi  Sosial  Remaja  Osing  Terhadap  Ritus  Buyut  Cili
Sebagai  Civic  Culture  un-tuk  Pembentukan  Jatidiri". Jurnal  penelitian  pendidikan. Unversitas Pendidikan Indonesia ,  Vol 13, No. 2, (2012).
Supardan,  Dadang.  Pembelajaran  Ilmu  Pengetahuan  Sosial:  Perspektif  Filosofi  dan Kurikulum. Jakarta: Bumi Aksara, 2015.
Sari,  e.m.  "Pengaruh  model  Project  Based  Learning  terhadap  Hasil  Belajar  Siswa  pada
Pembelajaran  IPS  di  Kelas  V".  Universitas  Tanjungpura  Pontianak.  Skripsi,  2015 (tidak diterbitkan)
Sayekti,  A.  "Pengaruh  Model  Pembelajaran  Berbasis  Proyek  Pada  Pokok  Bahasan  Masa Colonial  Eropa  Di  Indonesia  Terhadap  Keaktifan  Belajar  IPS  Kelas  VII  SMP  N  2 Juwana  tahun  Pelajaran  2015/2016".  Universitas  Negeri  Semarang.  Skripsi  Tahun 2016 (tidak diterbitkan)
Wijayanti,  R.  "Peningkatan  Prestasi  Belajar  Pkn  Melelui  Penerapan  Model  Pembelajaran Problem  Based  Learning  Pada  Siswa  Kelas  IV  SD  Negeri  1  Digal  Wonogiri. Universitas Negeri Yogyakarta". Skripsi Tahun 2016 (tidak diterbitkan)
Winataputra,  U.  S.  &  Sapriya. Paradigm  Baru  PKn  di  SD/MI .  Jakarta:  Universitas  Terbuka Press, 2011.