Enggang: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya
Analisis Kritik Sosial Menggunakan Pendekatan Sosiologi Sastra Dalam Novel “Anak Semua Bangsa” Karya Pramoedya Ananta Toer Sebagai Alternatif Bahan Ajar Peserta Didik Kelas XI

## Kamelia Nurul Herminati
Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Fakultas Keguruan Ilmu Pendidikan, Universitas Pasundan
Jl. Tamansari No.6-8 Kota Bandung Email Koresponensi : kamelianh19@gmail.com
Abstract This  research  aims  to  describe  the  types  of  social  criticism  using  the  approach  of literary sociology contained in the novel "Anak Semua Bangsa" by Pramoedya Ananta Toer as well as using it as an alternative teaching material for class XI students. This research uses a descriptive qualitative method. This data source uses the novel book "Anak Semua Bangsa" by Pramoedya Ananta Toer as well as sources from books or other reading materials as reference material in this research. The data that has been found in this research is a total of 17 data, namely:  1)  political  social  criticism  amounting  to  2  data,  2)  social  economic  criticism amounting to 3 data, 3) social criticism of education amounting to 2 data, 4) social criticism of culture in the novel contains only quotations of sentences related to cultural values and does not  contain  quotations  of  sentences  of  social  criticism  of  culture,  5)  moral  social  criticism amounting to 5 data, 6) social criticism of family amounting to 5 data, 7) social criticism of religion in the novel only contains quotations of sentences related to religious values only and does not contain quotations of social criticism of religion, 8) social criticism of gender in the novel  only  contains  quotations  of  sentences  related  to  gender  values  and  does  not  contain quotations of sentences of social criticism of gender, and 9) social criticism of technology in the novel only contains quotations of sentences related to values only technology and does not contain quotations of social criticism of technology. Furthermore, the results of the analysis were adapted to the 2013 curriculum based on the Core Competencies and Basic Competencies listed in Permendikbud No. 37 of. In addition, a teaching material was created to support the learning of XI class students.
Keywords: analysis, social criticism, novel, teaching materials.
Abstrak Penelitian  ini  memiliki  tujuan  untuk  mendeskripsikan  jenis-jenis  kritik  sosial menggunanakan  pendekatan  sosiologi  sastra  yang  terkandung  dalam  novel  “Anak  Semua Bangsa” karya Pramoedya Ananta Toer serta memanfaatkannya sebagai alternatif bahan ajar peserta didik kelas XI. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deksriptif. Sumber data ini  menggunakan  buku  novel  “Anak  Semua  Bangsa”  karya  Pramoedya  Ananta  Toer  serta sumber  dari  buku-buku  ataupun  bahan  bacaan  yang  lainnya  sebagai  bahan  referensi  pada penelitian ini. Adapun data yang telah ditemukan pada penelitian ini ialah sejumlah 17 data, yaitu: 1) kritik sosial politik berjumlah 2 data, 2) kritik sosial ekonomi berjumlah 3 data, 3) kritik  sosial  pendidikan  berjumlah  2  data,  4)  kritik  sosial  kebudayaan  dalam  novel  tersebut hanya  mengandung  kutipan  kalimat  terkait  nilai  kebudayaan  saja  dan  tidak  mengandung kutipan kalimat kritik sosial kebudayaan, 5) kritik sosial moral berjumlah 5 data, 6) kritik sosial keluarga  berjumlah  5  data,  7)  kritik  sosial  agama  dalam  novel  tersebut  hanya  mengandung kutipan kalimat terkait nilai  agama saja dan tidak mengandung kutipan kalimat kritik sosial agama, 8) kritik sosial gender dalam novel tersebut hanya mengandung kutipan kalimat terkait
Enggang: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya
nilai gender saja dan tidak mengandung kutipan kalimat kritik sosial gender, dan 9) kritik sosial teknologi dalam novel tersebut hanya mengandung kutipan kalimat terkait nilai teknologi saja dan  tidak  mengandung  kutipan  kalimat  kritik  sosial  teknologi.  Selanjutnya,  hasil  analisis tersebut  disesuaikan  dengan  kurikulum  2013  berdasarkan  Kompetensi  Inti  dan  Kompetensi Dasar  yang  tercantum  dalam  Permendikbud  No.  37  tahun  2013.  Selain  itu  juga,  dibuatkan sebuah bahan ajar sebagai penunjang pembelajaran peserta didik kelas XI SMA.
Kata Kunci: analisis, kritik sosial, novel, bahan ajar.

## PENDAHULUAN
Penciptaan nilai karakter yang baik memiliki peranan penting pada saat ini, hal tersebut karena bertujuan untuk membentuk bangsa yang cerdas, bermoral tinggi, dan berbudi pekerti mulia,  dan  memiliki  kualitas  yang  baik.  Tidak  dapat  dipungkiri  pula,  pada  saat  ini  masih banyak  perbuatan  yang  bertentangan  dengan  prinsip  dan  aturan  yang  berlaku  saat  ini,  hal tersebut mencerminkan adanya perubahan budi pekerti. Seperti yang dikemukakan oleh Arifin dan  Chika  dalam  Mantili  (2022,  hlm.  11)  bahwa,  pada  saat  ini  masih  banyak  hal  yang menunjukkan  adanya  penuruan  etika    di  dalam  karakteristik  manusia  seperti  melakukan tindakan  agresi,  meningkatnya  penyalahgunaan  narkoba,  kurangnya  kesadaran  tanggung jawab, kurangnya menghormati orang tua dan guru, penggunaan bahasa kasar, dan hal lainnya.
Senada dengan hal tersebut, Soekanto dalam Nafhah (2020, hlm. 268) mengemukakan bahwa, kritik sosial memiliki tujuan untuk membuka pikiran masyarakat terhadap kelemahan- kelemahan  di  dalam  lingkungan  kehidupan  sosial  tersebut,  tentunya  dengan  menonjolkan amanat yang dapat dipetik oleh masyarakat selaku pembaca ataupun penikmat karya sastra.
Sosiologi  sastra tentunya melibatkan beberapa aspek seperti 77 kebudayaan, sejarah, filsafat,  agama,  ekonomi,  dan  politik.  Ratna  (2015,  hlm.  338-339)  mengemukakan  bahwa, dalam  konteks  sosiologi  sastra,  pendekatan  multidisiplin  ini  memungkinkan  untuk  melihat karya sastra dalam kaitannya dengan berbagai aspek kehidupan sosial, budaya, dan manusia secara luas terlibat, selain itu juga ialah sejarah, filsafat, agama, ekonomi, dan politik. Perlu digaris bawahi pula dalam analisis sosiologi sastra, yaitu sastra mendominasi, sedangkan ilmu lain  bertindak  sebagai  asisten.  Pernyataan  ini  perlu  ditegaskan  karena  yang  berperan  adalah karya  sastra  dengan  implikasi  yang  berbeda-beda,  seperti  teori  sastra,  analisis  sastra,  dan sejarah sastra.
Pada penelitian ini, penulis memilih karya sastra novel sebagai objek penelitian, karena novel mengandung hubungan sosial yang luas, baik itu terkait konflik di masyarakat maupun penggunaan bahasanya yang umum. Sejalan dengan yang dikemukakan oleh Ratna (2015, hlm. 335-336)  bahwa,  di  antara  genre  utama  karya  sastra,  yaitu  puisi,  prosa,  dan  drama,  genre
Enggang: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya
ISSN:  2827-9689  (Online)
prosalah, khususnya novel, yang dianggap paling dominan dalam menampilkan unsur-unsur sosial. Alasan yang dapat dikemukakan, di antaranya: a) novel menampilkan unsur-unsur cerita yang  paling  lengkap,  memiliki  media  yang  paling  luas,  menyajikan  masalah-masalah kemasyarakatan yang juga paling luas, b) bahasa novel cenderung itu ialah bahasa sehari-hari, bahasa  yang  banyak  digunakan  dalam  masyarakat.  Oleh  karena  itu  dikatakan  bahwa  novel merupakan genre yang bersifat  sosiologis dan sangat  responsif karena sangat  peka terhadap perubahan sejarah sosial.
Peserta didik pada umumnya merasa kesulitan untuk menganalisis sebuah karya sastra khususnya novel. Hal tersebut sejalan dengan Albaruddin (2022, hlm. 3) yang mengemukakan bahwa,  penyebab  sulitnya  menafsirkan  dan  menganalisis  suatu  karya  fiksi  ialah  karena pemahaman penilaian untuk sebuah karya sastra masih kurang, sehingga dapat menyebabkan peserta didik kesulitan untuk menganalisis karya sastra yang diinstruksikan oleh guru.
Pada analisis menggunakan pendekatan soiologi sastra ini mengacu pada kritik sosial, dilakukan dengan cara diidentifikasi, dikaji, dan dideskripsikan jenis-jenis kritik sosialnya.

## METODE
Pendekatan penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif. Metode kualitatif menyajikan pembahasan dengan cara dideskripsikan. Denzin dan Lincoln dalam Anggito dan Setiawan  (2018,  hlm.  7)  menyatakan,  penelitian  kualitatif  adalah  jenis  penelitian  yang menggunakan latar alamiah untuk menafsirkan peristiwa. Ini dilakukan dengan menggunakan berbagai pendekatan saat ini.
Selain  itu,  Kirk  dan  Miller  dalam  Anggito  dan  Setiawan.  (2018,  hlm.  7-8) mengemukakan bahwa,  penelitian kualitatif adalah jenis penelitian dalam  ilmu  pengetahuan sosial yang sebagian besar bergantung pada pengamatan manusia di lingkungannya dan di luar lingkungannya.
Selanjutnya,  Anggito  dan  Setiawan  (2018,  hlm.  9)  menyimpulkan  bahwa,  penelitian kualitatif adalah pengumpulan data pada latar alamiah dengan tujuan menafsirkan fenomena yang  terjadi.  Peneliti  menggunakan  instrumen  mereka  sendiri  untuk  mengumpulkan  data, menggunakan  teknik  triangulasi  (gabungan),  dan  menganalisis  data  secara  induktif  atau kualitatif. Hasil penelitian kualitatif lebih menekankan pentingnya daripada generalisasi.
Kemudian,  Ratna  (2015,  hlm.  46  -  47)  mengemukakan  bahwa,  metode  kualitatif umumnya  menggunakan  teknik  penafsiran  dengan  menyajikannya  dalam  bentuk  deskripsi. Dalam  ilmu  sastra,  karya,  naskah,  dan  hasil  penelitian  merupakan  sumber  data.  Kata-kata,
Enggang: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya
ISSN:  2827-9689  (Online)
kalimat,  dan  wacana  merupakan  sumber  data  formal.  Artinya,  data  yang  terkumpul  berupa deskripsi  dari  analisis  novel  “Anak  Semua  Bangsa”  karya  Pramoedya  Ananta  Toer  dan referensi lainnya.
Data  pada  penelitian  ini  diperoleh  dari  sumber  berupa  novel  yang  berjudul  “Anak Semua Bangsa” karya Pramoedya Ananta Toer dengan menggunakan teknik analisis model interaktif oleh Miles dan Huberman dalam mengumpulkan data terkait jenis-jenis kritik sosial dalam novel tersebut. Miles dan Huberman dalam Sugiyono (2012, hlm. 246) mengemukakan bahwa,  analisis  data  kualitatif  adalah  proses  interaktif  yang  dilakukan  secara  terus  menerus sampai data menjadi jenuh. Aktivitas dalam analisis data  terbagi menjadi 3, yaitu:
1) Reduksi data ( data reduction ), proses ini dilaksanakan dengan cara merangkum, memilih hal-hal yang pokok, memfokuskan pada hal-hal yang penting yakni kritik sosial atau masalah sosial yang terkandung dalam sebuah novel.
2)  Penyajian  data  ( data  display )  dalam  penelitian  kualitatif,  penyajian  data  bisa  dilakukan dalam bentuk uraian singkat dan tabel. Selain itu juga, Miles dan Huberman mengemukakan bahwa dalam penelitian kualitatif, teks naratif adalah cara yang paling umum untuk menyajikan data.  Kemudian,  Novitasari  (2021,  hlm.  325)  mengemukakan  bahwa,  proses  ini  dilakukan dengan menyusun data yang telah digolongkan dan dianalisis sehingga dapat dipahami sesuai dengan tujuan penelitian. Data yang disajikan dalam penelitian ini digambarkan dan dijelaskan dengan kalimat logis.
3)  Penarikan  kesimpulan  ( conclusion  drawing/verification ),  Novitasari  (2021,  hlm.  325) mengemukakan bahwa, proses sesuai dengan rumusan masalah yang dirumuskan sejak awal, penarikan  kesimpulan  atau  verifikasi  dilakukan  dengan  menggabungkan  data  yang  telah ditemukan dengan bukti yang valid dan konsisten dari sumber dan data penelitian terdahulu yang mendukung.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Hasil Penelitian
Penulis  menemukan  17  data  mengenai  jenis-jenis  kritik  sosial  dalam  novel  “Anak Semua Bangsa” karya Pramoedya Ananta Toer. Data-data tersebut ialah sebagai berikut: 2 kritik sosial politik, 3 kritik sosial ekonomi, 2 kritik sosial pendidikan, 0 kritik sosial kebudayaan, 5 kritik sosial moral, 5 kritik sosial keluarga, 0 kritik sosial agama, 0 kritik sosial gender, 0 kritik sosial teknologi.
Enggang: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya

## 2. Pembahasan
Hasil dari penelitian ini berupa analisis jenis-jenis kritik sosial dalam novel “Anak Semua Bangsa”karya  Pramoedya  Ananta  Toer  yang  berupa  kutipan-kutipan  kalimat  dalam  novel tersebut. Berikut ini ialah penjabaran terkait jenis-jenis kritik sosial dalam novel tersebut.
a. Kritik Sosial Politik
“Memang, sudah selesai dengan kekalahan kita, tetapi tetap ada azas yang telah mereka langgar. Mereka telah tahan kita di luar hukum.  Jangan kau kira bisa membela sesuatu, apalagi keadilan, kalau tak acuh terhadap azas, biar sekecil-kecilnya pun…”. (Toer, 2011, hlm. 4)
Kutipan  kalimat  tersebut,  termasuk  ke  dalam  jenis  kritik  sosial  politik  karena  mengandung kalimat terkait hukumdan azas.
“Ia memulai dan kudengarkan dengan setengah hati. Kau harus bertindak terhadap siapa saja yang mengambil seluruh atau sebagian dari milikmu, sekali pun hanya segumpil batu yang tergeletak di bawah jendela. Bukan karena batu itu sangat berharga bagimu. Azasnya: mengambil milik tanpa izin: pencurian; itu tidak benar, harus dilawan. Apalagi pencurian terhadap kebebasan kita selama beberapa hari ini”. (Toer, 2011, hlm.4)
Kutipan kalimat tersebut, termasuk ke dalam jenis kritik sosial politik karena mengandung kalimat terkait azas dan keadilan.
b. Kritik Sosial Ekonomi
“Sederhana saja ceritanya. Kita semua tahu gembar-gembornya hendak jadi juris. Orang tuanya  tak  bakal  mampu  membiayai.  Lagipula  dia  harus  lulus  H.B.S.  lima  tahun  di Nederland. Jangankan untuk biaya belajar, untuk biaya pelayaran saja orang tuanya tak bakal mampu. Habis uang mereka untuk berobat”. (Toer, 2011, hlm. 11)
Kutipan kalimat tersebut, termasuk ke dalam jenis kritik sosial ekonomi karena mengandung kalimat terkait biaya sekolah dan uang orang tua Robert habis untuk berobat.
Teringat olehku akan Maiko satu-satunya orang Jepang yang pernah kulihat dan ku kenal dalam  sidang-sidang  pengadilan.  Dia  hanya  seorang  di  antara  sekian  banyak  pelacur Jepang,  meninggalkan  tanah  kelahiran,  dengan  tekad  mengumpulkan  modal, membangun  perusahaan  bersama  calon  suami!  Dan  berapa  sudah  modal  yang dikumpulkan oleh para pelacur ini dari seluruh dunia? (Toer, hlm. 65)
Kutipan kalimat tersebut, termasuk ke dalam jenis kritik sosial ekonomi karena mengandung kalimat terkait mengumpulkan modal dan membangun perusahaan.
Enggang: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya
“Benar, dia akan terpesona oleh tulisanku yang terbaik, sempurna, menyampaikan protes terhadap ketidakdilan yang sedang dideritakan oleh entah berapa ribu Trunodongso. Aku akan tunjukkan pada mereka akan adanya persengkongkolan lintah darat yang menipu uang sewa tanah atas petani-petani buta huruf itu, dan entah sudah berapa puluh tahun kecurangan semacam itu berlangsung”. (Toer, 2011, hlm. 284)
Kutipan kalimat tersebut, termasuk ke dalam jenis kritik sosial ekonomi karena mengandung kalimat  terkait  persengkongkolan  lintah  darat  yang  menipu  uang  sewa  tanah  atas  petani- petani buta huruf.
c. Kritik Sosial Pendidikan
“Pada suatu jarak ku lihat seorang bekas teman sekolah tak pernah mengikuti ujian lulus. Perhatian pada seorang teman pun sudah buyar. Setelah tak nampak dari penglihatan baru aku menyesal telah bersikap demikian tidak terpuji pada seorang bekas teman sekolah. Boleh jadi dia pernah bersinpati pada persoalan kami”. (Toer, 2011, hlm.7)
Kutipan  kalimat  tersebut,  termasuk  ke  dalam  jenis  kritik  sosial  pendidikan  karena mengandung  kalimat terkait bekas teman sekolah Minke.
“Dua orang anaknya tidak bersekolah hanya agar Robert lulus H.B.S. Begitu lulus dia justru jadi bandit dan bandit murahan pula”. (Toer, 2011, hlm. 10)
Kutipan kalimat tersebut, termasuk ke dalam jenis kritik sosial pendidikan karena mengandung kalimat  terkait  kedua  adik  Robert  tidak  bersekolah  hanya  agar  orang    tuanya  bisa  membuat Robert lulus di H. B. S.

## d. Kritik Sosial Kebudayaan
Dalam novel tersebut, hanya mengandung kutipan kalimat terkait nilai kebudayaan saja, tidak mengandung kutipan kalimat kritik sosial kebudayaan.
e. Kritik Sosial Moral
“Seperti  orang  gila  aku  tinggalkan  kamar,  lari  ke  belakang,  memerintahkan  Marjuki menyiapkan Bendi dan cincin di dalam kantong kurasai seperti segumpal batu pemberat, tajam bergerigi. Kalau perlu benda ini akan kulemparkan di depan orang tuanya”. (Toer, 2011, hlm. 7)
Kutipan  kalimat  tersebut,  termasuk  ke  dalam  jenis  kritik  sosial  moral  karena  mengandung kalimat terkait Minke akan melemparkan cincin kepada orang tua Robert.
Enggang: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya
“Jadi Suurhof telah mencurinya dari sana. Itulah macamnya teman kita Robert Suurhof. Ia  mulai  memperlihatkan  kekecewaannya.  Nafsunya  banyak  dan  semua  besar.  Dunia hendak dikuasainya dalam seminggu. Akhirnya…”. (Toer, 2011, hlm. 9)
Kutipan  kalimat  tersebut,  termasuk  ke  dalam  jenis  kritik  sosial  moral  karena  mengandung kalimat terkait Robert yang suka mencuri dan nafsunya yang tak dapat terbendung lagi.
“Aih, si  Robert. Dia ingin  sekaligus, kaya, istri cantik tanpa bandingan, bernafsu jadi manusia nomor satu, jadi sarjana hukum, semua harus jadi dalam seminggu. Begitu lulus dirunduknya  penjaga  kuburan  Cina,  dipukulnya  dari  belakang  sampai  gegar  otak,  dan dirampoknya salah sebuah kuburan”. (Toer, 2011, hlm.11)
Kutipan  kalimat  tersebut,  termasuk  ke  dalam  jenis  kritik  sosial  moral  karena  mengandung kalimat terkait keserakahan Robert dan ia memukul penjaga kuburan cina.
“Habis bertengkar, tuan muda?” tanya Marjuki. Aku tak menjawab dan dari belakang terdengar  pekikan  nyaring  si  gadis  cilik  Maysaroh  Marais:  “Oom!  Oom!”.  Persetan! Jalan terus, Juki juga persetan dengan Maysaroh. (Toer, 2011, hlm.73)
Kutipan  kalimat  tersebut,  termasuk  ke  dalam  jenis  kritik  sosial  moral  karena  mengandung kalimat  terkait  Minke  melampiaskan  kekesalannya  kepada  Marjuki  dan  Masyaroh,  padalah mereka tidak bersalah dan tidak tau apa-apa.
“Baik pria maupun wanita pribumi merasa jijik di dekat tuan Plikemboh. Bukan hanya karena permunculannya, lebih-lebih karena wataknya. Di manapun ia hadir orang merasa suasana  menjadi  kotor.  Bulu,    buncitnya,  mata  beningnya,  dan  botaknya  yang mengkilat”. (Toer, 2011, hlm. 191)
Kutipan  kalimat  tersebut,  termasuk  ke  dalam  jenis  kritik  sosial  moral  karena  mengandung kalimat terkait tuan Plikemboh terasa menjijikan bagi orang-orang sekitarnya.
f. Kritik Sosial Keluarga
“Mengapa  kau  tak  ikut  bicara?”  Tegur  Mama.  “Takut?”  Suaranya  kemudian  menurun mendekati  gerutu,  “Memang  mereka  membutuhkan  ketakutan  kita,  Nak,  biar  kita  diam saja, bagaimana pun pribumi diperlakukan”. (Toer, 2011, hlm. 4)
Kutipan kalimat tersebut, termasuk ke dalam jenis kritik sosial keluarga karena mengandung kalimat  terkait  Mama  mertua  Minke  memarahi  Minke  karena  ia  hanya  diam  saja  tidak  ikut berbicara.
“Kasihan  suami-istri  Suurhof.  Dua-duanya  sudah  begitu  kurus,  sekarang  mungkin  lebih kurus lagi”. (Toer, 2011, hlm. 10)
Enggang: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya
Kutipan kalimat tersebut, termasuk ke dalam jenis kritik sosial keluarga karena mengandung kalimat terkait kesengsaraan orang tua Robert.
Mevrouw Suurhof mengambil-alih mulut anak-anaknya, “kami takkan pernah percaya dia jahat dalam hatinya. Memang kadang terlalu nakal tidak terkendali, Nyo. Kau kenal sendiri di sekolah, kan? Tapi jahat dia tidak”. Memang mengibakan melihat bagaimana dua orang tua itu berusaha mempertahankan nama baik keluarganya dengan menutup keburukan dari mata  orang  luar,  sebaliknya  memberikan  gambaran  salah  pada  anak-anaknya  tentang Robert sebagai saudara tertua tanpa cela. (Toer, 2011, hlm. 16)
Kutipan kalimat tersebut, termasuk ke dalam jenis kritik sosial keluarga karena mengandung kalimat  terkait  orang  tua  Robert  menutup-nutupi  kejahatannya  Robert,  padahal  sudah  jelas perlakuan Robert itu sangat buruk.
“Eropa  mendapatkan  kemuliaan  dari  menelan  dunia  dan  Jepang  dari  menggerumiti Tiongkok. Betapa aneh kalau setiap kemuliaan dilahirkan di atas kesengsaraan yang lain”. (Toer, 2011, hlm. 57)
Kutipan kalimat tersebut, termasuk ke dalam jenis kritik sosial keluarga karena mengandung kalimat terkait Eropa mendapatkan kemuliaan karena menindas Tiongkok.
“Nah begitulah nyai, awal cerita ini  sudah aku laporkan, maksudku soal anak si Minem. Menurut pendapat Darsam ini, nyai perlu memeriksa sendiri anak dan emaknya. Memang perempuan  itu,  Minem  itu  tak  tahu  lah  apa  maunya.  Centilnya  seperti  setan.  Pada  hari pertama bertemu dengan tuan Dalmeyer dia sudah menggenit di luar batas. Tuan Dalmeyer ternyata menanggapi kegenitannya”. (Toer, 2011, hlm. 326)
Kutipan kalimat tersebut, termasuk ke dalam jenis kritik sosial keluarga karena mengandung kalimat terkait Minke dan Nyai mencari tahu tentang kebenaran ayah dari anak Minem.

## g. Kritik Sosial Agama
Dalam  novel  tersebut,  hanya  mengandung  kutipan  kalimat  terkait  nilai  agama  saja,  tidak mengandung kutipan kalimat kritik sosial agama.
h. Kritik Sosial Gender
Dalam  novel  tersebut,  hanya  mengandung  kutipan  kalimat  terkait  nilai  gender  saja,  tidak mengandung kutipan kalimat kritik sosial gender.
i. Kritik Sosial Teknologi
Enggang: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya
ISSN:  2827-9689  (Online)
Dalam  novel  tersebut,  hanya  mengandung  kutipan  kalimat  terkait  nilai  teknologi  saja,  tidak mengandung kutipan kalimat kritik sosial teknologi.

## PENUTUP

## Simpulan
Berdasarkan  analisis  yang  telah  dilakukan,  penulis  menyimpulkan  dari  hasil  analisis kritik  sosial  menggunakan  pendekatan  sosiologi  sastra  dalam  novel  “Anak  Semua  Bangsa” karya Pramoedya Ananta Toer sebagai alternatif bahan ajar kelas XI, ialah Penulis menemukan 17 data mengenai jenis-jenis kritik sosial dalam novel “Anak Semua Bangsa” karya Pramoedya Ananta Toer. Yaitu, 2 kritik sosial politik, 3 kritik sosial ekonomi, 2 kritik sosial pendidikan, kritik sosial kebudayaan dalam novel tersebut hanya mengandung kutipan kalimat terkait nilai kebudayaan saja, tidak mengandung kutipan kalimat kritik sosial kebudayaan, 5 kritik sosial moral, 5 kritik sosial keluarga, kritik sosial agama dalam novel tersebut, hanya mengandung kutipan kalimat terkait nilai agama saja, tidak mengandung kutipan kalimat kritik sosial agama, kritik  sosial  gender  dalam  novel  tersebut,  hanya  mengandung  kutipan  kalimat  terkait  nilai gender saja, tidak mengandung kutipan kalimat kritik sosial gender, dan kritik sosial teknologi dalam  novel  tersebut,  hanya  mengandung  kutipan  kalimat  terkait  nilai  teknologi  saja,  tidak mengandung kutipan kalimat kritik sosial teknologi.

## Saran
Berdasarkan  hasil  analisis  kritik  sosial  dalam  novel  “Anak  Semua  Bangsa” karya Pramoedya Ananta Toer sebagai  alternatif bahan ajar kelas XI. Berikut ini ialah pemaparan terkait saran penulis kepada beberapa pihak.
1. Bagi  pendidik,  penulis  berharap  hasil  penelitian  ini  dapat  menjadi  bahan  referensi  untuk membuat bahan ajar dalam pembelajaran sastra di sekolah.
2. Bagi  peserta  didik,  penulis  berharap  hasil  analisis  ini  dapat  menambah  pengetahuan  dan motivasi semangat belajar dalam mengikuti mata pelajaran bahasa indonesia khususnya terkait nilai-nilai yang terkandung dalam novel.
3. Bagi  pembaca, penulis  berharap hasil penelitian ini  dapat  menambah wawasan mengenai jenis-jenis kritik sosial.
4. Bagi  peneliti  selanjutnya,  penulis  berharap  penelitian  selanjutnya  dapat  memperluas wawasan terkait penelitian. Selain itu juga, hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan ide-ide baru di bidang pendidikan khususnya dalam pembelajaran.
Enggang: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya

## DAFTAR PUSTAKA
Aji, M. S., & Arifin, Z. (2021). Kritik Sosial dalam Novel Orang-orang Oetimu karya Felix K. Nesi  serta  Relevansinya  Sebagai  Bahan  Ajar  di  SMA:  Tinjauan  Sosiologi  Sastra. ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya, 2(2), 72-82.
Afriliana, V. A., Umaya, N. M., & Handayani, P. M. (2023). Nilai Moral dalam Novel A Untuk Amanda Karya Annisa  Ihsani Sebagai  Pembentuk Karakter Bagi Peserta  Didik Sma Melalui  Pembelajaran  Sastra .  ENGGANG:  Jurnal  Pendidikan,  Bahasa,  Sastra,  Seni, dan Budaya, 3(2), 183-192.
Albaruddin,  A.  (2022). Analisis  Kritik  Objektif  Berorientasi  pada  Plot  Dan  Tokoh  Dalam Novel Kami Orang-Orang Biasa Karya Andrea Hirata Sebagai Alternatif Bahan Ajar Sma Kelas XII (FKIP UNPAS).
Alfiyah,  A.,  Usop,  L.  S.,  Misnawati,  M.,  Nurachmana,  A.,  &  Diman,  P.  (2023). Nilai-Nilai Religius Dalam Novel Buya Hamka Karya Ahmad Fuadi. Atmosfer: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, Budaya, dan Sosial Humaniora, 1(1), 184-200.
Andani,  N.  S.,  Raharjo,  R.  P.,  &  Indarti,  T.  (2022). Kritik  Sosial  dan  Nilai  Moral  Individu Tokoh Utama dalam Novel Laut Bercerita Karya Leila S . Chudori. ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya , 3 (1), 21-32.
Anggito, A. dan Setiawan, J. (2018). Metodologi penelitian kualitatif . Sukabumi: Jejak MANTILI, R. (2022). Analisis Konflik Sosial Dan Kritik Sosial Dalam Naskah Drama Lena Tak Pulang Karya Muram Batubara Sebagai Bentuk Penguatan Pendidikan Karakter Peserta Didik Dalam Pembelajaran Bahasa Indonesia Kelas XI ( Doctoral dissertation , FKIP UNPAS).
Nafhah,  A.  (2020).  Kritik  Sosial  Politik  Dalam  Album  Sarjana  Muda  Karya  Iwan  Fals: Pendekatan Semiotika. UNEJ e-Proceeding , 264-271.
Novitasari, L. (2021). Kritik Sosial dalam Novel Pasung Jiwa Karya Okky Madasari (Social Criticism in the Novel Pasung Jiwa by Okky Madasari). Indonesian Language Education and Literature , 6 (2), 21-335.
Ratna,  N.  K.  (2015). Teori,  Metode,  dan  Teknik  Penelitian  Sastra .  Yogyakarta:  Pustaka Belajar.
Sugiono. (2012). Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta