Pendekar : Jurnal  Pendidikan  Berkarakter http://journal.ummat.ac.id/index.php/pendekar
ISSN 2615-1421 | 10.31764
Vol. 4 No. 2 September 2021, Hal. 38-44 Vol. X No. X Bulan 20XX, Hal. xx-xx

## PERAN BAHASA INDONESIA DALAM PEMBENTUKAN KARAKTER BANGSA

## Erwin
Prodi Bahasa Indonesia Universitas Muhammadiyah Mataram erwindonggo@gmail.com
INFO ARTIKEL ABSTRAK Riwayat Artikel: Diterima: 28-08-2021 Disetujui: 30-09-2021
Abstrak : Pendidikan  adalah  suatu  bentuk  upaya  sistematis  yang  dijadikan  sebagai instrument  untuk  merealisasikan  cita- cita  luhur  negara  “Mencerdaskan kehidupan  bangsa”. Dengan demikian, tulisan ini bertujuan untuk mendeskripsikan tentang: kompetensi bahasa dan  realitas  berbahasa;  potret  bahasa  sebagai  identitas  dan  simbol  kedaulatan  bangsa; eksistensi  bahasa  Indonesia  sebagai  aktualisasi  sikap  nasionalisme,  bela  negara,  dan  cinta tanah  air;  dan  nilai  karakter  bangsa  dalam  pembelajaran  bahasa  Indonesia.  Tulisan  ini merupakan hasil penelitian yang menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi etnografi  komunikasi.  Berdasarkan  hasil  penelitian  maka  dapat  dijelaskan,  bahwa sesungguhnya  kompetensi  bahasa  tidak  hanya  berkaitan  dengan  pengetahuan  kognitif tentang  bahasa,  melainkan  juga  kompetensi  komunikatif  yang  berkenaan  dengan bagaimana  bahasa  digunakakan  dalam  realitas  kehidupan  sosial.  Namun  demikian, penggunaan  bahasa  harus  bersifat  proporsional  dan  kontekstual,  sehingga  eksistensi penggunaan  bahasa  Indonesia  tetap  terjaga,  sebagai  aktualisasi  dari  nilai  utama  karakter bangsa,  Dengan  demikian,  tercermin  peran  bahasa  Indonesia  dalam  mewujudkan  nilai karakter bangsa yang terintegrasi dalam implementasi empat keterampilan berbahasa, baik dalam pembelajaran, maupun dalam interaksi sosial pada umumnya.
Abstract: Education is a form of systematic effort that is used as an instrument to realize the noble ideals of the state "To educate the life of the nation". This paper aims to describe: language competence and language reality; portrait of language as identity and symbol of national  sovereignty;  the  existence  of  the  Indonesian  language  as  the  actualization  of attitudes  of  nationalism,  state  defense,  and  love  for  the  homeland;  and  the  value  of  the nation's  character  in  learning  Indonesian.  This  paper  is  the  result  of  research  using qualitative  methods  with  an  ethnographic  communication  study  approach.  Based  on  the results of the study, it can be explained that in fact language competence is not only related to cognitive knowledge about language, but also communicative competence with regard to how  language  is  used  in  the  reality  of  social  life.  However,  the  use  of  language  must  be proportional and contextual, so that the existence of the use of the Indonesian language is maintained, as the actualization of the main values of the nation's character. , as well as in social interactions in general.

## Kata Kunci:
Peran Bahasa;
Bahasa Indonesia;
Sastra Indonesia;
Katakter Bangsa .

## ——————————  ——————————

## A. LATAR BELAKANG
Bahasa memiliki peran yang sangat strategis dalam  interaksi  sosial.  Karena  itu,  negara  telah berkomitmen  dengan  sungguh-sungguh  menjadikan bahasa  Indonesia  sebagai  pemersatu  bangsa  dari Sabang  sampai  Marauke.  Bahkan  kita  dapat mengenali seseorang melalui bahasa yang digunakannya.  Bahasa  menunjukkan  cerminan pribadi  seseorang;  karakter,  watak,  atau  pribadi seseorang  dapat  diidentifikasi  dari  ujaran  bahasa yang  ia  ucapkan.  Penggunaan  bahasa  yang  lemah lembut,  sopan,  santun,  sistematis,  teratur,  jelas,  dan lugas  mencerminkan  pribadi  penuturnya  yang berpendidikan  dan  berbudi.  Sebaliknya,  melalui penggunaan  bahasa  yang  sarkasme,  menghujat, memaki, memfitnah, mendiskreditkan,
memprovokasi,  mengejek,  atau  melecehkan,  akan mencitrakan  pribadi  yang  tidak  berpendidikan  dan tidak  berbudi.  Sebagaimana  ungkapan  dalam  bahasa Indonesia “Berbahasalah kamu,  maka  saya  akan  tahu siapa kamu”.
Berbicara  masalah  pendidikan  karakter,  tentu erat kaitannya  dengan berbicara   akhlak, moral,  budi pekerti,  dan  etika.  Pendidikan        karakter        memiliki makna  yang  lebih  tinggi  dari  pendidikan    moral, karena    pendidikan    karakter    tidak  hanya  berbicara benar-salah,    tetapi bagaimana  menanamkan kebiasaan  (habit)  tentang  hal-hal  yang  baik  dalam kehidupan,  sehingga    peserta    didik    memiliki kesadaran  dan  pemahaman  yang  tinggi  serta kepedulian  terhadap  komitmen  untuk  menerapkan
kebijakan  dalam  kehidupan  sehari-hari  (Julaeha, 2019; Mini, 2017; Sugiri, 2019).
Kita  mengenal bahasa  sejak  dari lingkungan keluarga,  kemudian berlanjut  ke  lingkungan sekolah,  dan  lingkungan  masyarakat.  Sesungguhnya proses  pengenal an  bahasa  tersebut  dapat dikatakan  sebagai  lingkungan  pendidikan  bahasa. Lingkungan  pendidikan  bahasa  memiliki  pengaruh yang  besar  dalam  pendidikan  anak.  Proses pendidikan  bahasa  selalu  berlangsung  dalam lingkungan  tertentu  yang  berhubungan  dengan ruang  dan  waktu.  Oleh  sebab  itu,  lingkungan pendidikan  bahasa  harus  diciptakan  seefektif      dan semenarik      mungkin,  terlebih  harus  mampu memberikan kontribusi lebih untuk siswa. Sebagaimana  yang  diamanahkan  dalam  UU  No.  20 tahun  2003  (Indonesia,  2003)  tentang  Sistem Pendidikan Nasional, pada pasal 3 disebutkan:
“Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan
kemampuan dan membentuk  karakter  serta  peradaban bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka mencerdaskan kehidupan bangsa. Pendidikan nasional bertujuan berkembangnya  potensi  peserta  didik agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan bertaqwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa, berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap, kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga negara yang demokatis, serta bertanggung jawab.”
Sebagaimana  yang  kita  ketahui  bersama, bahwa  pembelajaran  bahasa  dan  sastra  Indonesia adalah  pelajaran  pokok  yang  wajib  diajarkan  mulai dari  tingkat  PAUD  hingga  Perguruan  Tinggi.  Bahasa dan  Sastra  Indonesia  adalah  satu-kesatuan  yang dikemas  dalam  materi  pembelajaran  bahasa Indonesia. Dengan demikian, sesungguhnya pembelajaran bahasa dan sastra Indonesia dipandang  sebagai  salah  satu  instrument  penting untuk  dapat  mewujudkan  generasi  bangsa  terdidik yang berkarakter.
Pendidikan  adalah  proses  internalisiasi budaya  ke  dalam  diri  seseorang  dan  masyarakat sehingga  membuat  orang  dan  masyarakat  menjadi beradab.  Bahkan  dijelaskan  lebih  lanjut,  bahwa pendidikan  bukan  hanya  merupakan  sarana  tranfer ilmu pengetahuan (transfer of knowledge) saja tetapi lebih  luas  lagi,  yaitu  sebagai  sarana  pembudayaan dan  penyaluran  nilai  (enkluturasi  dan  sosialisasi. Dengan  kata  lain,  Anak  harus  mendapatkan pendidikan yang menyentuh dimensi dasar kemanusiaan.  (Iswantiningtyas  &  Wulansari,  2018). Sebagaimana yang tertuang di dalam UUD 1945, BAB XIII,  pasal  31  (ayat  3)  bahwa  “Pemerintah
mengusahakan  dan  menyelenggarakan  satu  sistem pendidikan nasional yang meningkatkan keimanan dan ketakwaan  serta  akhlak  mulia  dalam  rangka mencerdaskan  kehidupan  bangsa  yang  diatur  dalam undang- undang” (Hrp  &  Thalib,  2019).  Dengan demikia, kita dapat menterjemahkan bahwa salah satu cara  untuk  mewujudkan  akhlak  mulia  adalah  dengan pempraktekan  penggunaan  bahasa  yang  baik  dan benar. Hal senada juga dijelaskan di dalam  UU No. 20 tahun 2003, tentang Sistem Pendidikan Nasional, pada Bab I, pasal 1 (ayat 1), bahwa pendidikan adalah usaha sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan  suasana belajar  dan  proses  pembelajaran  agar  peserta  didik secara  aktif  mengembangkan  potensi  dirinya  untuk memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian diri,  kepribadian,  kecerdasaan,  akhlak  mulia  serta keterampilan  yang  diperlukan  dirinya,  masyarakat, bangsa dan Negara (No, 20AD).
Sebagai  bukti  kongkrit  dari  implementasi pendidikan  sebagai  dimensi  pengembangan  bahasa dan  sastra  Indonesia  adalah  dikeluarkanya  regulasi oleh  negara  bahwa  bahasa  Indonesia  sebagai  bahasa resmi  negara,  dan  salah  satu  fungsi  yang  diembanya ialah  sebagai  bahasa  pengantar  di  dunia  pendidikan. Sebagaimana  yang  tertuang  di  dalam    UU  No.  24, tahun  2009,  BAB  III  tentang  bahasa  Negara,  pasal  25 s/d  45,  salah  satunya  pasal  25  (ayat  3)  “Bahasa Indonesia  sebagai  bahasa  resmi  Negara  berfungsi sebagai  bahasa  resmi  Negara,  pengantar  pendidikan, komunikasi  tingkat  nasional,  pengembangan  budaya nasional… (Pemerintah, n.d.) ”
Hal  ini  juga  dipertegas  di  dalam  UU  No.  20 tahun  2003,  Pasal  37  (ayat  1  &  2)  yang  mewajibkan adanya  memuat  mata  pelajaran  bahasa  Indonesia dalam  kurikulum  pendidikan  dasar  dan  menengah, serta  pendidikan  tinggi.    Dengan  demikian,  sangat jelas  dan  tegas  bahwa  peneyelenggaraan  pendidikan selain  memerlukan  peran  bahasa  Indonesia,  juga dimaksudkan  untuk  meningkatkan  keterampilan berbahasa  dan  mengenal  sastra  Indonesia  sebagai perwujudan  dari  upaya  pengembangan  bahasa Indonesia.  Namun  sayangnya,  selama  ini  kita dipertontonkan  sebuah  fakta  bahwa  generasi  bangsa sering  kali  memperlihatkan  ketidak  terimaanya  atas kehadiran  pembelajaran  bahasa  Indonesia.  Hal  ini tampak  jelas,  ketika  menghadapi  pelajaran  bahasa Indonesia,  peserta  didik  selalu  mengeluh  bosan,  tidak semangat,  mengangkap  enteng.  Bahkan  yang  miris adalah  hasil  ujian  bahasa  Indonesia,  cenderung  lebih rendah  dibandingkan  dengan  hasil  ujian  mata pelejaran yang lain.

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif dengan  pendekatan  etnografi  komunikasi.  Dalam
penelitian  ini  peneliti  menerapkan  paradigma konstruktivis,  dengan  dasar  pandangan,  bahwa keadaan  sosial  sebagai  realias  objek  yang  dianalisis secara  sistematis  melalui  pengamatan  langsung  dan terperinci  terhadap  perilaku  sosial  dalam  realitas kehidupan  sehari-hari  yang  wajar  atau  alamiah, sehingga dapat dipahami dan ditafsirkan.
Kegiatan pengumpulan data dalam penelitian ini dilakukan dengan menggunakan teknik studi  pustaka,  dan  studi  lapangan.  Studi  pustaka dilakukan untuk mencari data atau informasi dengan membaca jurnal, peraturan, buku, artikel, dan bahan- bahan  yang  relevan  lainya.  Sementara  itu,  studi lapangan  dilakukan  dengan  cara  observasi  dan wawancara. Setelah data terkumpul, maka selanjutnya  dianalisis  dengan  tahapan  reduksi, penyajian, penarikan kesimpulan, dan verifikasi.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Kompetensi Bahasa dan Realitas Berbahasa
Kompetensi  bahasa  sebagai  pengguasaan  atas sistem dari aturan-aturan bahasa yang benar-benar dihayati yang  memungkinkan  untuk  mengenal  struktur  bathin  dan struktur  lahir  untuk  dapat  membedakan  antara  kalimat yang  benar  dan  kalimat  yang  salah  dan  untuk  mengerti kalimat-kalimat  yang  belum  pernah  didengar  atau dikatakan  sebelumnya  (Erwin,  2018;  Fahrurrozi,  2014; Muradi, 2014; Nurtiputra, 2016; Refaie, n.d.; Wardhani & Sadtono, 2014). Dengan demikian, pembentukan kompetensi bahasa tidak terlepas dari pembelajaran bahasa di  sekolah,  baik  sekolah  formal  maupun  non  formal. Secara  sederhana  pembelajaran  bahasa  di  sekolah  melatih keterampilan  menyimak,  berbicara,  membaca,  dan menulis.
Komunikasi  bersifat  dinamis  bukan  statis (Savignon, 2018). Dengan demikian, kompetensi komunikasi  harus dipahami secara inklusif. Artinya, tidak hanya melibatkan empat komponen tersebut di atas, tetapi juga  melibatkan  pengetahuan  tentang  bagaimana  bahasa digunakan untuk mencapai tujuan komunikasi tertentu dan pengakuan  penggunaan  bahasa  sebagai  proses  dinamis. Oleh  karena  itu,  dalam  berkomunikasi  diperlukan kompetensi  gramatikal  yang  meliputi  leksis,  morfologi, tata  bahasa,  kalimat-kalimat  semantik  dan  fonologi  dari kompetensi sosiolinguistik (Mukminatien, 2012; Nurhuda, 2017).  Pandangan  lain,  juga  mengklasifikasikan  bahwa kompetensi linguistik mencakup tata bahasa sumber, serta tata  bahasa  terkait  dengan  gaya  seperti  informalitas  dan kesopanan (Hymes, 2012; Saleh, 2013).
Jika  kita  mencermati  kondisi  saat  ini,  nampak kemunduran  nilai  karakter  dalam  kehidupan  berbahasa banyak  kita  temui  dalam  prilaku  keseharian  anak.  Sikap santun berbahasa dan menghormati,  seperti  mengucapkan kata terima  kasih,  maaf, dan permisi sudah  jarang
terdengar.  Sementara  di  sisi  lain,  ungkapan-ungkapan vulgar dalam  komunikasi  sering  terjadi.  Fakta  sosial  inilah yang menjadi  tugas penting pembelajaran bahasa dan sastra Indonesia,  sebab  terjadinya  kemunduran  nilai  karakter disebabkan  oleh  dua  faktor: Pertama, sistem  pendidikan yang  kurang  menekankan  pada  pembentukan  nilai-nilai karakter,  namun  lebih  menekankan  pada  pengembangan ranah kognitif saja; Kedua, kondisi lingkungan yang kurang mendukung  untuk    pembangunan  karakter  itu  sendiri (Furqon, 2013; Majid, 2019).
Faktor  pertama  kita  jumpai  dalam  pendidikan bahasa,  umumnya  pembelajaran  bahasa  di  sekolah  masih banyak  yang  menekankan  pada  teori-teori bahasa, ketimbang  menuntut  siswa  untuk  terampil  berbahasa. Kondisi  lingkungan  yang  kurang  mendukung,  juga menambah permasalahan pendidikan bahasa semakin rumit. Ada  sebuah  anggapan  pada  umumnya  masyarakat  bahwa “berbahasa yang    penting orang lain tahu”.
Sudah  menjadi  suata  keyakinan  kolektif,  bahwa pembelajaran  bahasa  dan  sastra  Indonesia  merupakan  salah satu  aspek  yang  dapat  menentukan  masa  depan  bangsa. Seperti  kata  pepatah  “Bahasa  menunjukkan  bangsa”. Begitu  pentingnya  bahasa  dalam  kehidupan  bermasyarakat, berbangsa,  dan  bernegara  sehingga  perlu  suatu  kebijakan yang  berimplikasi  pada  pembinaan  dan  pembelajaran bahasa  dan  sastra  di  masyarakat  dan  lembaga  pendidikan. Salah satu bentuk pembinaan  yang dianggap paling strategis adalah  pembelajaran  bahasa  Indonesiadi  sekolah.  Peran guru  dalam  upaya  pembinaan  dan  pembelajaran  bahasa memegang  peranan  yang  sangat  penting.  Guru  menjadi sosok  figur  yang  menjadi  teladan  dalam  kemampuan berbahasa.  Guru  menjadi  penanggung  jawab  keberhasilan pembelajaran  bahasa.  Agar  tujuan  pembelajaran  bahasa dapat  terwujud,  yaitu “ Siswa  mampu  berkomunikasi secara  baik dan benar ” ,  maka diperlukan pengetahuan  dan pemahaman  guru  berkaitan  dengan  strategi  pembelajaran bahasa  yang  mengacu  pada  prinsip  dasar  pembelajaran bahasa,  yaitu  prinsip  kontekstual,  fungsional,  integratif, apresiatif, dan komunikatif.

## 2. Bahasa  Sebagai  Identitas  dan  Simbol  Kedaulatan Bangsa
Salah  satu  identitas  sekaligus  simbol  kedaulatan bangsa  adalah  bahasa  yang  digunakan  oleh  segenap masyarakatnya. Indonesia sebagai Negara kepulauan dengan keanekaragaman  suku  bangsa  yang  begitu  unik  sudah  tentu akan  melahirkan  identitas  dan  corak  yang  juga  sangat beragam.  Sementara  itu,  bahasa  adalah  salah  satu  ciri  unik dan khas yang dimiliki oleh suatu bangsa. Dengan demikian, dapat  kita  pastikan,  terdapat  perbedaan  sikap  dan  prilaku terhadap bahasa-bahasa tersebut.
Dalam realitas kehidupan sosial, kedudukan bahasa sebagai  identitas  bangsa  dapat  direalisasikan  dengan menggunakanya secara proporsional. Artinya, bahasa daerah dapat digunakan dalam interaksi komunikasi
intrakomunitas/suku sehingga menjadi identitas kedaerahan  (suku)  bangsa.  Sedangkan,  bahasa  Indonesia digunakan  untuk  interaksi  komunikasi  antarsuku/etnik sebagai  identitas  kolektif  Bangsa.  Bahasa  Indonesia  kini menjadi  alat  interaksi  verbal  yang  sangat  diapresiasi  oleh generasi  bangsa.  Hampir  di  setiap  aktifitas  sosial,  baik pada  situasi  formal,  maupun  tidak  formal/santai,  bahasa Indonesia  menjadi  prioritas  pilihan.  Dominasi  prilaku berbahasa  Indonesia  yang  ditunjukkan  oleh  generasi bangsa  saat  ini  bukan  tampa  sebab,  melainkan  memiliki motivasi  untuk  menampakkan  identitas  diri  sebagai generasi  Bangsa  Indonesia.  Bahkan  di  sisi  lain, penggunaan bahasa Indonesia dimaksudkan untuk memanipulasi  identitas  diri,  sebagai;  (1)  ciri  orang kaya/berada,  (2)  identitas  orang  kota,  dan  (3)  identitas orang  berpendidikan  tinggi  (orang  pintar).  Hal  ini menunjukkan,  bahwa  dengan  menggunakan  bahasa Indonesia dapat dijadikan sebagai upaya membangun citra positif  sebagai  identitas  diri  penggunanya.  Sementara  itu, fenomena yang berbeda juga dipertontonkan oleh generasi masa  lalu  yang  kini  masih  diwarisi  oleh  komunitas  sosial tertentu seperti masyarakat pedesaan yang corak hidupnya masih  primitif.  Bagi  mereka,  berbahasa  Indonesia  adalah perilaku/sikap  sosial  berupa  penggunaan  simbol-simbol verbal  yang  bermakana  kesombongan,  keangkuhan, kurang  ajar,  dan  tida  sopan.  Dari  fenomena  yang dipaparkan  di  atas,  kita  dapat  dipahami  bahwa  perilaku berbahasa  masyarakat  adalah  cerminan  dari  identitas bangsa.
Dengan  diikrarnya  sumpah  pemuda  pada  28 Oktober  1928,  sesungguhnya  dapat  dimaknai  bahwa bangsa  Indonesia  ketika  itu  telah  menyatakan  diri berdaulat.  Sehingga,  dengan  demikian  maka  bahasa Indonesia  dapat  dipandang  sebagai  simbol  kedaulan Bangsa.  Secara  politis,  Indonesia  memiliki  kedaulatan Berbahasa.  Sebagaimana  yang  dikatakan  oleh  Holmes (1992),  bahwa  bahasa  kita  merupakan  unsur  sangat penting  bagi  suatu  Negara,  dan  bahasa  harus  dijadikan sebagai  raja  (induk)  kurikulum  bagi  generasi  bangsa (Alpert et al., 2015). Itulah sebabnya, maka untuk menjaga kedaulan  bangsa  salah  satunya  adalah  dengan  cara memastikan  setiap  warga  Negara  dapat  berbahasa Indonesia dengan baik dan benar.
Sebagai  bentuk  apresiasi  terhadap  bahasa Indonesia  dan  perwujudan  identitas  dan  upaya  menjaga simbol  kedaulatan bangasa, maka pemerintah menetapkan bahasa  Indonesia  sebagai  bahasa  nasional  dan  bahasa resmi  Negara,  yang  diantaranya  tertuang  dalam  kebijakan dalam  Peraturan  Pemerintah  No.  57,  tahun  2014,  tentang pengembangan,  pembinaan,  dan  perlindungan  bahasa  dan sastra,  serta  peningkatan  fungsi  bahasa  Indonesia.  Pada Bab  V  tentang    pembinaan  bahasa,  pasal  16  (ayat  1) memuat tentang: Pembinaan terhadap masyarakat pengguna  Bahasa  Indonesia  dilakukan  untuk:  (1) Meningkatkan  sikap  positif  agar  masyarakat  memiliki kesadaran,  kebanggaan,  dan  kesetiaan  terhadap  norma
berbahasa  Indonesia;  (2)  meningkatkan  kedisiplinan  dan keteladanan  dalam  penggunaan  Bahasa  Indonesia;    (3) meningkatkan  kemampuan  masyarakat  dalam  penggunaan Bahasa  Indonesia;  (4)  menciptakan  suasana  yang  kondusif untuk  Pembinaan  Bahasa  Indonesia;  dan  (5)  meningkatkan mutu  penggunaan  Bahasa  Indonesia (Peraturan  Pemerintah, n.d.).
Dalam  rangkan  pembinaan  bahasa  Indonesia, pemerintah  juga  menerbitkan  Permendikbud,  No.  70, tahun 2016, tentang Standar Kemahiran Berbahasa Indonesia. Bab III  Penetapan  Standar  Kemahiran  Berbahasa  Indonesia, Pasal  4  (ayat  1)  Standar  Kemahiran  Berbahasa  Indonesia seorang  Penutur  Bahasa  Indonesia  diperoleh  dari  hasil UKBI.  Ayat  (2)  Pemeringkatan  Standar  Kemahiran Berbahasa  Indonesia  sebagaimana  dimaksud  pada  ayat  (1) terdiri  atas:  (a)  peringkat  I  (Istimewa);  (b)  peringkat  II (Sangat  Unggul);  (c)  peringkat  III  (Unggul);  (d)  peringkat IV  (Madya);  (e)  Peringkat  V (Semenjana);  (f)  peringkat  VI (Marginal);  dan  (g)  Peringkat  VII  (Terbatas).  Sedangkan dalam  hal  penyelenggaraan  dan  pembiayaan  pelaksanaan UKBI  dijelaskan  pada,  Pasal  9,  bahwa  pembiayaan pelaksanaan  UKBI  dapat  bersumber  dari:  APBN  dan Sumber  lain  yang  sah  dan  tidak  mengikat  berdasarkan ketentuan peraturan perundang-undangan.
Sebagai penegasan dari pentingnya bahasa Indonesia,  maka  manfaat  dari  tes  UKBI  dijelaskan  pada Pasal  10,  bahwa  Hasil  UKBI  dapat  dimanfaatkan  oleh:  (a) peserta  didik  pada  satuan  pendidikan  dasar,  menengah,  dan tinggi  sebagai  sertifikat  pendamping  kelulusan;  (b)  penutur Jati  dari  kalangan  profesional  sebagai  prasyarat  sertifikasi profesi;  (c)  warga  negara  asing  yang  belajar,  sedang,  atau akan  bekerja  di  Indonesia;  dan/atau  (d)  warga  negara  asing yang akan menjadi warga negara Indonesia.
Dalam prakteknya, terjadi ketimpangan, sebab Tes UKB  dikenakan  biaya  Rp  150,000.  Ketimpangan  lain terjadi,  ketika  regulasi  tentang  diwajibkanya  tenaga  kerja asing untuk belajar bahasa Indonesia telah dibatalkan/dicabut oleh pemerintah. Belum lagi, kita melihat ada  semacam  ketidak  percayaan  kita  terhadap  bahasa Indonesia  saat  penyelenggaraan  semina-seminar  yang memaksa  warga  Negara  Indonesia  untuk  dapat  dan  harus menggunakan  bahasa  Inggris.  Dengan  demikian,  maka kedaulan bahasa Indonesia telah dirampas.

## 3. Eksistensi  Bahasa  Indonesia  sebagai  Aktualisasi Sikap  Nasionalisme,  Bela  Negara,  dan  Cinta  Tanah Air
Bahasa  Indonesia  menjadi  salah  satu  indikator untuk  memotret  nasionalisme,  bela  negara,  dan  cinta  tanah air.  Potret  nasionalisme,  bela  negara,  dan  cinta  tanah  air dapat  tercermin  dari  eksistensi  bahasa  Indonesia  dalam realitas  kehidupan  sosial  masyarakat  Indonesia.  Eksistensi bahasa  Indonesia  sebagai  aktualisasi  sikap  nasinalisme generasi  bangsa,  dapat  dilihat  dari  3  (tiga)  dimensi,  yaitu: (1)  kecenderungan  prilaku  berbahasa  dalam  kehidupan sosial,  (2)  pembelajaran  Bahasa  Indonesia,  dan  (3)  hasil
Ujian  Akhir  Nasional  (Maryani  &  Erwin,  2018).  Lebih lanjut  dikatakan,  bahwa  apresiasi  penggunaan  bahasa Indonesia  oleh  generasi  bangsa  mengalami  peningkatan, bahkan  telah  menggantikan  peran  bahasa  Daerah  sebagai alat komunikasi intrasuku, serta digunakan dalam interaksi komunikasi  yang  informal/santai.  Sampai  pada  realitas berbahasa  seperti  yang  dijelaskan  tersebut,  kita  dapat sedikit  berbangga  hati,  sebab  sikap  bahasa  masyarakat Indonesia  terhadap  bahasa  Indonesia  positif.  Namun demikian,  ada  potret  realitas  berbahasa  Indonesia  yang cukup  memprihatinkan,  sebab  bahasa  Indonesia  yang digunakan  oleh  generasi  bangsa  masa  kini  dicampur dengan  bahasa  Asing  (Inggris  dan  Korea).  Dengan  kata lain,  terjadi  campur  kode,  dengan  alasan  mengikuti  tren modern.  Hal  ini  berarti,  ada  gejala  sikap  negatif  yang ditunjukkan  oleh  generasi  bangsa  terhadap  bahasa Indonesia,  sebab  penggunaan  bahasa  Indonesia  dianggap kurang bergengsi jika tidak dicampur dengan unsur bahasa Asing.
Sementara itu, dalam pembelajaran atau pendidikan, kita tahu bahwa bahasa Indonesia adalah salah satu  mata  pelajaran  yang  dikehendaki  oleh  undang- undang, sebagaimana yang diamanahkan pada UUD 1945, BAB XV, pasal 36. Dengan demikian, maka pembelajaran apa  pun,  baik  yang  dilakukan  oleh  lembaga  pendidikan formal, maupun non formal pada prinsipnya diperuntukan sebagai  upaya  penguasaan  bahasa  dalam  pembelajaran, sehingga  dapat  digunakan  secara  lebih  efektif  sebagai sarana komunikasi. Hal ini menegaskan bahwa pembelajaran bahasa Indonesia tidak sekadar memberikan pengetahuan tentang bahasa, melainkan harus berorientasi pada  peningkatan  kemampuan  berbahasa  Indonesia  yang bermutu (berbahasa Indonesia yang baik, benar, dan tepat). Selain  itu,  haruslah  diingat  bahwa  kewajiban  berbahasa Indonesia bukanlah sebuah tanggungjawab yang dilemparkan  pada  guru  bahasa  Indonesia  saja,  tetapi merupakan  amanah  yang  harus  diembani  oleh  segenap komponen  dan  Insan  bangasa  Indonesia.  Oleh  karena  itu, pada  setiap  momentum  yang  formal  terutama  dalam pembelajar  dan  pendidikan  wajib  bagi  kita  menggunakan bahasa Indonesia sebagai bentuk apresiasi dan perwujudan karakter  bangsa  yang  utama,  yaitu;  nasionalisme,  bela Negara, dan cinta Tanah Air.
Selanjutnya,  kita  tahu  bahwa  Ujian  Akhir Nasional (UAN) adalah peristiwa tahunan yang menggegerkan  dunia  pendidikan  kita.  Pada  kesempatan itu,  mestinya  dipandang  sebagai  momentum  untuk menakar  kualitas  berbahasa  dan  nasionalisme  generasi bangsa.  Artinya,  jika  kualitas  hasil  ujian  mata  pelajaran bahasa  Indonesia  baik,  maka  itu  berarti  kemampuan berbahasa  dan  nasionalisme  generasi  baik,  berkualitas, meningkat  dan  terjaga.  Dengan  demikian,  juga  berarti generasi  bangsa  melakukan  tindakan  bela  Negara,  serta Cinta  tanah  Air,  sebagai  bagian  dari  nilai  utama  dalam merealisasikan  karakter  bangsa.  Sebaliknya,  jika  hasil Ujian Akhir Nasional (UAN) untuk mata pelajaran bahasa
Indonesia buruk (tidak baik/tidak lulus) berarti ada masalah dengan  nasionalisme,  semangat  bela  Negara,  dan  Cinta Tanah Air.

## 4. Nilai-nilai  Karakter  Bangsa  dalam  Pembelajaran Bahasa Indonesia
Ihwal  pendidikan  karakter  sesungguhnya  telah dibahas  oleh  Ki  Hajar  Dewantara,  yaitu  pendidikan  adalah upaya  untuk  memajukan  bertumbuhnya  budi  pekerti (kekuatan  batin,  karakter),  pikiran,  dan  tubuh  anak. Menurutnya,  bagian-bagian  itu  tidak  boleh  dipisahkan  agar kita  dapat  memajukan  kesempurnaan  hidup  anak-anak  kita (Darmawan,  1952;  Mudana,  2019;  Sesfao,  2020).  Dari pendapat  Ki  Hajar  Dewantara  tersebut,  terlihat  bahwa pendidikan harus memiliki nilai-nilai ilahiah, yaitu memiliki kekuatan  batin  yang  dapat  membentuk  karakter  peserta didik.  Dengan  demikian,  pendidikan  tidak  hanya  uraian- uraian  kosong,  akan  tetapi  memiliki  keberartian  dan kebermaknaan.
Pembangunan  kesadaran  literasi  bahasa  Indonesia saat  ini  sangat  dibutuhkan,  bukan  hanya  pada  aspek kemampuan berbahasa atau penguasaan kompetensi bahasa, tetapi  juga  pada  aspek  bahasa  sebagai  media  pembentukan kebudayaan dan identitas negara. Melalui  penuturan  bahasa kita dapat mengekspresikan segala pemikiran yang dimiliki. Dalam konteks bahasa Indonesia, Soejatmoko berpandangan bahwa  bahasa  Indonesia  telah  menjadi  wadah  tunggal transformasi  yang  dibutuhkan  untuk  kemajuan  dan pembangunan (Komariah, 2018). Pendapat tersebut memiliki  makna  bahwa  bahasa  memiliki  peran  yang  sangat penting sebagai sarana penguatan karakter kebangsaan
Peran  bahasa  dalam  membentuk  karakter  bangsa dapat  dipelajari  melalui empat  aspek  berbahasa  yakni pembelajaran menyimak, berbicara, membaca, dan menulis. Ketika  siswa  mulai  belajar  dengan  menerapkan  empat keterampilan  berbahasa,  tanpa  disadari  siswa  melakukan berbagai  macam  aktivitas  yang  di  dalamnya  sudah terkandung nilai-nilai pendidikan karakternya.
Materi  sastra  di  dalam  kurikulum  dapat  dikenali melalui  Standar  Isi  (SI)  yang  dikembangkan  oleh  BSNP (Permendiknas  No.  22  Th.  2006).  Di  dalam  SI  terdapat Standar  Kompetensi  (SK)  mata  pelajaran  Bahasa  Indonesia yang  merupakan  kualifikasi  kemampuan  minimal  peserta didik  yang  digambarkan  melalui  penguasaan  pengetahuan, keterampilan,  dan  sikap  positif  terhadap  bahasa  dan  sastra Indonesia.  Standar  kompetensi  ini  merupakan  dasar  bagi peserta didik untuk memahami dan merespons situasi lokal, regional, nasional, dan global.
Dengan  standar  kompetensi  ini  pesan  bahwa terdapat  beberapa  harapan  yang  ditumpukan  kepada  mata pelajaran Bahasa Indonesia, yakni sebagai berikut.
o Peserta didik dapat mengembangkan potensinya sesuai dengan  kemampuan,  kebutuhan,  dan  minatnya,  serta dapat menumbuhkan penghargaan terhadap hasil karya kesastraan dan hasil intelektual bangsa sendiri.
o Pendidik  dapat  memusatkan  perhatian  kepada pengembangan  kompetensi  bahasa  peserta  didik dengan  menyediakan  berbagai  kegiatan  berbahasa, bersastra, dan sumber belajar.
o Pendidik lebih mandiri dan leluasa dalam menentukan  bahan  ajar  kebahasaan  dan  kesastraan sesuai  dengan  kondisi  lingkungan  sekolah  dan kemampuan peserta didiknya.
o Orang tua dan masyarakat  dapat  secara aktif terlibat dalam pelaksanaan program kebahasaan dan kesastraan di sekolah.
o Sekolah  dapat  menyusun  program  pendidikan tentang  kebahasaan  dan  kesastraan  sesuai  dengan keadaan  peserta  didik  dan  sumber  belajar  yang tersedia.
o Daerah dapat  menentukan bahan dan sumber belajar kebahasaan  dan  kesastraan  sesuai  dengan  kondisi dan  kekhasan  daerah  dengan  tetap  memperhatikan kepentingan nasional.
Menurut  Permendiknas  No.  22  Th.  2006  mata pelajaran  Bahasa  Indonesia  bertujuan  agar  peserta  didik memiliki kemampuan sebagai berikut.
o Berkomunikasi  secara  efektif  dan  efisien  sesuai dengan etika yang berlaku, baik secara lisan maupun tulis.
o Menghargai  dan  bangga  menggunakan  bahasa Indonesia  sebagai  bahasa  persatuan  dan  bahasa negara.
o Memahami  bahasa  Indonesia  dan  menggunakannya dengan tepat dan kreatif untuk berbagai tujuan.
o Menggunakan bahasa Indonesia untuk meningkatkan kemampuan intelektual, serta kematangan emosional dan sosial.
o Menikmati  dan  memanfaatkan  karya  sastra  untuk memperluas  wawasan,  memperhalus  budi  pekerti, serta  meningkatkan  pengetahuan  dan  kemampuan berbahasa.
o Menghargai  dan  membanggakan  sastra  Indonesia sebagai  khazanah  budaya  dan  intelektual  manusia Indonesia
Secara  terintegrasi  dalam  pembelajaran  bahasa Indonesia  mengandung  nilai-nilai  karakter  bangsa  secara universal  dan  terintegratif  sebagai  berikut.  (1)  Nilai nasionalisme/semangat  kebangsaan,  (2) religius, (3)  jujur, (4)  toleransi,  (5)  disiplin,  (6)  kerja  keras,  (7)  kreatif,  (8) mandiri,  (9)  demokratis,  (10)  rasa  ingin  tahu,  (11)  cinta tanah air, (12) menghargai Prestasi, (13) komunikatif, (14) cinta damai, (15) gemar membaca, (16) peduli lingkungan, (17) peduli sosial, dan (18) tanggung jawab.
Sebagai  contoh  yang  bersifat  aplikatif,  misalnya dalam  pembelajaran  menyimak,  siswa  dilatih  untuk bersikap  jujur,  keberanian,  percaya  diri,  analitis, kreatifitas, cermat, kreatif dan perhatian. Ketika berbicara siswa akan terbangun nilai karakter displin, kepemimpinan,  sungguh-singguh,  berorientasi  prestasi, sopan  serta  santun.  Berbicara  akan  menuntut  kemampuan
bertukar  peran  dan  gilir  tuturan  sehingga  memerlukan konsentrasi dan kesungguhan dan ketika berpidato misalnya harus  berpakaian  santun  dan  bertutur  sopan  serta  bergaya etis.
Pembelajaran membaca skiming dan skining membentuk  siswa  teliti,  cermat,  dan  disiplin.  Aktivitas  lain saat  menemukan  inti  sari  dari  bacaan  berimplikasi  pada pembentukan  karakter  cermat,  pkerja  keras,  kreatif  dan produktif. Pada pembelajaran menulis nilai-nilai pendidikan karakter  yang  tercermin  di  dalamnya  melalui  berbagai aktivitas yang dilakukan oleh siswa misalnya pada aktivitas eksporasi  fenomena  untuk  mendapatkan  ide  siswa membiasakan diri  untuk  teliti, peka, antusias, kreatif, kritis, inisiatif,  disiplin.  Pada  saat  menulis  naskah  secara kooperatif  siswa  dibiasakan  menghargai,  tanggung  jawab, kritis, sungguh-sungguh (Abidin, 2012).
Serangkaian  kegiatan  aktivitas  yang  dilakukan siswa  mulai  dari  menyimak,  berbicara,  membaca  dan menulis  jika  dilakukan  secara  berkelompok  akan  terbentuk nilai  karakter  gotong  royong,  toleransi,  demokrasi  dan tanggung  jawab.  Syarat  utamanya  bahwa  pembelajaran menyimak,  berbicara,  membaca  dan  menulis  harus dilakukan  dengan  pembelajaran  aktif  dan  kreatif, kemudian guru  juga  harus  menerapkan  metode  ataupun  media pembelajaran  yang  sesuai  dengan  tema  yang  akan  dibahas dalam suatu pertemuan pembelajaran. Agar siswa memperoleh pengetahun, pengalaman sekaligus pengembangan  karakter.  Dengan  demikian,  integrasi  nilai- nilai karakter dalam pembelajaran bahasa sangat dianjurkan.

## D. SIMPULAN
Berdasarkan uraian di atas, maka dapat disimpulkan  beberapa  hal  sebagai  poin  penting  dari  topik peran  pembelajaran  bahasa  sebagai  pembentukan  karakter bangsa.
1) Kompetensi  bahasa  tidak  hanya  berkaitan  dengan pengetahuan  kognitif  tentang  bahasa,  melainkan  juga kompetensi  komunikatif  yang  berkenaan  dengan bagaimana bahasa digunakan dalam realitas kehidupan sosial.
2) Bahasa  Indonesia  harus  dipandang  sebagai  identitas nasional  sekaligus  sebagai  simbol  kedaulatan  bangsa. Dengan  demikian,  penggunaanya  harus  proporsional dan  kontekstual,  sehingga  tidak  mengabaikan  peran bahasa daerah yang juga menjadi identitas kelompok/suku bangsa yang ada di Indonesia.
3) Eksistensi  penggunaan  bahasa  Indonesia  harus  dijaga, sebagai  aktualisasi  dari  nilai  utama  karakter  bangsa, yaitu;  nasionalisme,  bela  negara,  dan  cinta  tanah  air. Cara  merealisasikanya  melalui  penggunaan  bahasa Indonesia  dalam  interaksi  sosial,  penggunaan  bahasa Indonesia  dalam  pembelajaran  sebagai  instrument komunikasi,  dan  peningkatan  kompetensi  dan  prestasi melalui  perolehan  nilai  Ujian  Akhir  Nasional  (UAN) dengan predikat baik (lulus).
4) Peran  bahasa  Indonesia  dalam  mewujudkan  nilai karakter  bangsa  terintegrasi  dalam  implementasi empat keterampilan berbahasa, baik dalam pembelajaran,  maupun  dalam  interaksi  sosial  pada umumnya.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Terima kasih penulis sampaikan kepada semua pihak yang  telah  memberikan  informasi  berharga  dalam penelitian  ini,  sehingga  akhirnya  hasil  penelitian  ini dapat dikemas dalam bentuk artikel dan dipublikasikan.

## DAFTAR PUSTAKA
Abidin,  Y.  (2012). Pembelajaran  bahasa  berbasis pendidikan karakter. Refika Aditama.
Alpert,  B.,  Balata,  M.,  Bennett,  D.,  Biasotti,  M.,
Boragno,  C.,  Brofferio,  C.,  …  De  Gerone,  M.
(2015).  Holmes. The  European  Physical  Journal C, 75(3), 1 – 11.
Darmawan,  I.  P.  A.  (1952).  Pandangan  dan  Konsep Pendidikan Ki Hadjar Dewantara. Mental, 12, 13.
Erwin, E. (2018). LEARNING BASED ON
ENVIRONMENT  AS  STIMULUS  TO  THINK CRITICAL  IN  LEARNING  THE  INDONESIAN LANGUAGE IN THE 3T AREA. ISLLAC: Journal of Intensive  Studies  on  Language,  Literature,  Art, and Culture, 2(1), 7 – 13.
Fahrurrozi,  A.  (2014).  Pembelajaran  bahasa  arab: Problematika  dan  solusinya. Arabiyat:  Jurnal Pendidikan  Bahasa  Arab  Dan  Kebahasaaraban, 1(2), 161 – 180.
Furqon,
F. (2013). CORRELATION BETWEEN
STU DENTS’VOCABULARY  MASTERY  AND  THEIR
READING COMPREHENSION. Journal of English and Education, 1(1), 68 – 80.
Hrp,  A.  R.,  &  Thalib,  A.  A.  (2019).  undang-undang dasar 1945.
Hymes,  D. Η .  (2012). The  ethnography  of  speaking. De Gruyter Mouton.
Indonesia,  P.  R.  (2003).  Undang-Undang  Republik Indonesia  Nomor  20  Tahun  2003  Tentang Sistem Pendidikan Nasional. Jakarta.
Iswantiningtyas,  V.,  &  Wulansari,  W.  (2018).
Pentingnya  penilaian  pendidikan  karakter  anak usia dini. Proceedings of the ICECRS, 1(3). Julaeha,  S.  (2019).  Problematika  Kurikulum  Dan Pembelajaran  Pendidikan  Karakter. Jurnal Penelitian Pendidikan Islam,[SL], 7(2), 157 – 182.
Komariah, K. (2018). Pemikiran Soedjatmoko tentang sejarah  Indonesia.  UIN  Sunan  Gunung  Djati Bandung.
Majid,  N.  (2019). Penguatan  Karakter  melalui  Local Wisdom  sebagai  Budaya  Kewarganegaraan. Yayasan Ahmar Cendekia Indonesia. Maryani,  S.,  &  Erwin,  E.  (2018).  Berbahasa:  Potret Nasionalisme  Generasi  Bangsa. Paedagoria: Jurnal  Kajian,  Penelitian  Dan  Pengembangan Kependidikan, 6(2), 51 – 55. Mini,  R.  (2017).  Peningkatan  Mutu  Sumber  Daya Manusia  melalui  Pendidikan  Karakter  dan
Attitude. Nur El-Islam, 4(2), 79 – 96.
Mudana,  I.  G.  A.  M.  G.  (2019).  Membangun  karakter dalam  perspektif  filsafat  pendidikan  Ki  Hadjar Dewantara. Jurnal Filsafat Indonesia, 2(2), 75 – 81. Mukminatien,  N.  (2012).  ACCOMMODATING  WORLD ENGLISHES IN DEVELOPING EFL LEARNERS’ORAL COMMUNICATION. TEFLIN  Journal,  23(2),  222 – 232.
Muradi,  A.  (2014).  Pendekatan  komunikatif  dalam pembelajaran  bahasa  arab. Arabiyat:  Jurnal Pendidikan  Bahasa  Arab  Dan  Kebahasaaraban, 1(1), 29 – 48.
Nasional,  D.  P.  (2006).  Permendiknas  No.  22  Tahun 2006 tentang standar isi. Jakarta: Depdiknas.
No,  U.-U.  (20AD).  Tahun  2003  tentang  sistem pendidikan nasional.
Nurhuda,  Z.  (2017).  TRANSFORMASI  IDEOLOGI  DAN BAHASA  (Representasi  Sintaksis,  Semantik  dan Fonologi Sayyid Qutb).
Nurtiputra,  I.  (2016).  Tipe  Klausa  pada  Tajuk  Rencana Kompas. DEIKSIS, 8(01), 86 – 101. Pemerintah,  R.  I.  (n.d.).  UU-No.-24-tahun-2009- Tentang-Bendera,-Bahasa,-dan-Lambang- Negera,-serta-Lagu-Kebangsaan-Indonesia. pdf. Peraturan  Pemerintah,  R.  I.  (n.d.).  Nomor  57  Tahun 2014,  tentang  Pengembangan. Pembinaan,  Dan Pelindungan Bahasa Dan Sastra, Serta Peningkatan Fungsi Bahasa Indonesia.
Refaie, E. E. L. (n.d.). Newspaper Cartoons.Pdf, 2(1), 75 – 95.
Saleh,  S.  E.  (2013).  Understanding  communicative competence. University Bulletin, 3(15), 101 – 110. Savignon,  S.  J.  (2018).  Communicative  competence.
The  TESOL  Encyclopedia  of  English  Language Teaching, 1 – 7.
Sesfao, M. (2020). Perbandingan Pemikiran Pendidikan Paulo  Freire  Dengan  Ajaran  Tamansiswa  Dalam Implementasi  Merdeka  Belajar.  In Seminar Nasional Pendidikan (Vol. 1).
Sugiri,  A.  (2019).  Penguatan  pendidikan  karakter  di Sekolah  Dasar  melalui  pembiasaan  akhlak  mulia: Studi  di  Sekolah  Dasar  Islam  Terpadu  Adzkia  1 dan  Sekolah  Dasar  Negeri  Cisaat  Kabupaten Sukabumi. UIN Sunan Gunung Djati Bandung.
Wardhani,  Z.  C.,  &  Sadtono,  E.  (2014).  Designing  the syllabus  of  English  for  tourism  1  subject. International  Journal  of  English  and  Education, 3(4), 121 – 132.