## Jurnal Inovasi Hasil Pengabdian Masyarakat (JIPEMAS)
Volume 6, Nomor 3, (2023) hlm. 440-452 pISSN 2654-282X | eISSN 2621-783X
Terakreditasi Peringkat 3 - SK No. 204/E/KPT/2022 http://riset.unisma.ac.id/index.php/jipemas/article/view/19299 DOI: 10.33474/jipemas.v6i3.19299

## Peningkatan kompetensi menghafal al- qur’an siswa melalui metode pembelajaran inovatif di era normal baru
Hariyanto¹*, Junaidi², Moh. Nawafil³
1 Universitas Ibrahimy, Situbondo, Indonesia, email: hariyantolppm@gmail.com
2 Universitas Ibrahimy, Situbondo, Indonesia, email: junaidijunmpd@gmail.com
3 Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember, Jember, Indonesia, email: mohnawafilacademic@gmail.com *Koresponden penulis

## Info Artikel ABSTRACT
Riwayat Artikel Diajukan: 2023-02-13 Diterima: 2023-08-13 Diterbitkan: 2023-08-25
Keywords: innovative learning; memorizing al-qur'an; method
Kata Kunci: pembelajaran inovatif; menghafal al- qur’an; metode
Lisensi : cc-by-sa
Copyright © 2023 Hariyanto, Junaidi, Moh. Nawafil
Every Muslim certainly has a desire to memorize the 30 juz of the Quran. However,  the  competence  of  memorizing  the  Qur’an  is  not  as  easy  as imagined.  Sure,  I  need  effort,  perseverance,  and  high  enthusiasm  to achieve the memorization target. Moreover, memorizing the Qur’an in this COVID-19 pandemic era with its various problems is certainly a significant challenge  for  all  memorizing  the  Qur’an.  Therefore,  this  paper  aims  to describe teaching and learning activities in memorizing the Qur’an through giving innovative learning methods as a form of student community service. The  method  used  is  qualitative  method  that  is  Participatory  Action Research  with  several  stages,  started  by  preparation,  implementation  till evaluation.  The  innovative  learning  method  applied  is  the  providing  of materials about  quick tips and tricks for  memorizing the  Al- Qur’an, home visit methods, and guided muraja'ah. The evaluation result of this activity gets  a  positive  impact  in  increasing  the  Al-Qu r’an  memorizing  student competence through innovative learning methods.

## ABSTRAK
Setiap  pemeluk  agama  Islam  pasti  mempunyai  keinginan  menghafal  Al- Qur’an,  terutama  hafal  30  juz.  Akan  tetapi  kompetensi  menghafal  Al- Qur’an  tidak  semudah  yang  dibayangkan.  Perlu  usaha,  ketekunan,  dan semangat  yang  tinggi  untuk  mencapai  target  hafalan.  Apalagi menghafalkan  Al- Qur’an  di  era  pandemi  COVID-19  ini  dengan  berbagai problematikanya,  tentu  menjadi  sebuah  tantangan  yang  berarti  bagi seluruh  penghafal  Al- Qur’an.  Maka  dari  itu  tulisan  ini  bertujuan  untuk mendeskripsikan kegiatan belajar  mengajar menghafal Al- Qur’an melalui pemberian metode pembelajaran yang inovatif sebagai bentuk pengabdian kepada  masyarakat.  Metode  yang  digunakan  adalah  metode  kualitatif yang  bersifat  Participatory  Action  Research  dengan  beberapa  tahap, dimulai  dari  persiapan,  pelaksanaan  sampai  evaluasi.  Metode pembelajaran  inovatif  yang  diterapkan  adalah  pemberian  materi  tentang tips dan trik cepat menghafal Al- Qur’an, home visit method, dan muraja’ah terbimbing.  Hasil  evaluasi  kegiatan  ini  mempunyai  dampak  positif  dalam meningkatkan  kompetensi  menghafal  Al- Qur’an  siswa  melalui  metode pembelajaran yang inovatif.
Cara mensitasi artikel:
Hariyanto,  Junaidi,  &  Nawafil,  M.  (2023).  Peningkatan  kompetensi  menghafal  al- qur’an  siswa  melalui  metode pembelajaran  inovatif  di  era  normal  baru. Jurnal  Inovasi  Hasil  Pengabdian  Masyarakat  (JIPEMAS),  6 (3),  440 –452. https://doi.org/10.33474/jipemas.v6i3.19299
Jurnal Inovasi Hasil Pengabdian Masyarakat (JIPEMAS) ~ 441 Is licensed under a Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense

## PENDAHULUAN
Adanya  wabah  COVID-19,  pemerintah  Indonesia  memberlakukan kebijakan  PSBB  (Pembatasan  Sosial  Berskala  Besar)  kepada  masyarakat untuk  mencegah  penyebaran  virus  tersebut (Bahruddin  &  Febriani,  2020) . Salah satu dampak dari kebijakan PSBB adalah pembelajaran tidak lagi dapat dilaksanakan  dengan  tatap muka (Siahaan,  2020) .  Hal  ini  dibuktikan  dengan adanya  peraturan  pemerintah  mengenai  kewajiban  melakukan  pembelajaran secara online (Arizona  et  al.,  2020) .  Pembelajaran  yang  awalnya  diterapkan secara konvensional telah menjelma menjadi pembelajaran berbasis teknologi instrumental (Mustofa et al., 2019) .
Metode pembelajaran daring banyak diterapkan oleh institusi pendidikan, sebab pembelajaran daring mempunyai potensi untuk menghindari kerumunan sehingga  bisa  memutus  mata  rantai  penyebaran  COVID-19.  Pembelajaran daring memang mempunyai keunggulan tersendiri di era pandemi COVID-19 ini.  Salah  satu  keunggulan  pembelajaran  daring  termaktub  dalam  hasil penelitian Sirojul Munir dan Muassomah yang berjudul “Pembelajaran Bahasa Arab  di  Era  Pandemi:  Implementasi  E-Learning  Di  Sekolah  Dasar  Islamic Global  School  Kot a  Malang,”  mereka  mengungkapkan  keunggulan  dari pembelajaran daring bahwa dapat memberikan kesempatan peserta didik dan pendidik  supaya  lebih  kreatif  dan  inovatif,  menyediakan  porsi  waktu  yang fleksibel,  dan  memudahkan  akses  terhadap learning  resource (Munir  & Muassomah, 2021) .
Metode pembelajaran tatap muka secara terbatas dengan tetap mengikuti standar  protokol  kesehatan  yang  sangat  ketat  mulai  diterapkan  di  institusi pendidikan  selama  memasuki  era  normal  baru (Shaleh  &  Anhusadar,  2021) . Hal tersebut terjadi pasca melewati era tanggap darurat selama tiga bulan dan PSBB, selanjutnya otoritas Indonesia mulai memberlakukan kehidupan normal baru  dan  pelonggaran  aturan  PSBB (Muhyiddin,  2020) .  Pembelajaran  tatap muka mempunyai dampak positif sebagaimana yang telah disepakati para ahli bahwa  aktivitas  pembelajaran  tatap  muka  di  ruang  kelas  dapat  menciptakan interaksi yang bernilai dan real antara sesama peserta didik dan antara pendidik dengan  peserta  didik (Djuwairiyah  &  Nawafil,  2021) .  Dampak  positif  lain berkaitan dengan pembelajaran tatap muka sebagaimana hasil penelitian yang telah dilakukan oleh Anthony Anggrawan dalam artikel ilmiahnya yang berjudul “Analisis Deskriptif Hasil Belajar Pembelajaran Tatap Muka dan Pembelajaran Daring Menurut Gaya Belajar Mahasi swa,” pada bagian awal disebutkan bahwa pembelajaran  tatap  muka  mempunyai  pengaruh  positif  terhadap  psikologis, emosional  dan  juga  membantu  siswa  dalam  menyerap  materi  pembelajaran serta mengatasi berbagai masalah belajar (Anggrawan, 2019) . Aktivitas  menghafal  Al- Qur’an sudah banyak dilakukan sebagai praksis pembelajaran  di  berbagai  lembaga  pendidikan  Indonesia.  Karena  menghafal Al- Qur’an mempunyai eksistensi urgensitas tersendiri bagi umat Islam, sebab Al- Qur’an  merupakan  sumber  hukum  pertama  dalam  Islam  sebelum  hadits yang  berisi  firman  Allah  yang  bersifat  mukjizat  diturunkan  kepada  Nabi Muhammad  SAW  melalui  perantara  malaikat  Jibril (Nawafil  &  Suparwany, 2021) . Sebenarnya maksud dari legalitas hukum yang menyatakan bahwa Al-
Is licensed under a Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense
Qur’an akan terjaga sampai hari akhir, salah satu diantaranya adalah dengan regenerasi  para  penghafal  Al- Qur’an  setiap  masa (El-Faradis  &  Fitri,  2020) . Kehadiran para penghafal Al- Qur’an ini tentu akan berdampak pada orisinalitas teks yang terjaga dari Nabi Muhammad sampai detik ini. Orang yang berhasil menghafal  Al- Qur’an dan senantiasa menjaganya akan mendapatkan derajat kemuliaan  di  dunia  bahkan  di  akhirat (Siregar,  2021) ,  dijamin  masuk  surga (Solihin, 2020) , serta memperoleh mahkota kedua orang tuanya (Masita et al., 2020) . Maka dari itu, menghafal Al- Qur’an sebagaimana dikatakan oleh Hidayat (2018) tergolong  relatif  mudah  karena  dari  usia  kanak-kanak  sampai  usia dewasa  bisa  menghafalkannya,  bahkan  lebih  dari  itu  semua,  banyak  orang disabilitas yang sudah mampu menghafal Al- Qur’an 30 Juz. Jadi, keutamaan menghafal  Al- Qur’an  tidak  bisa  dipandang  sebelah  mata.  Sebab  sebegitu pentingnya  menghafal  Al- Qur’an,  maka  segenap  pihak  perlu  menjaga, mendukung dan memfasilitasi dengan baik kegiatan menghafal Al- Qur’an untuk menciptakan keberkahan hidup (Tarma & Mulyati, 2015) . Fakta di lapangan berdasarkan studi pendahuluan yang telah dilakukan di  taman  pendidikan  Al- Qur’an  Al-Aminah  Desa  Sidowangi  Kecamatan Wongsorejo  menunjukkan  bahwa  peserta  didik  mempunyai  kendala  dalam melaksanakan  pembelajaran online di  masa  pandemi  COVID-19,  khususnya kegiatan pembelajaran menghafal Al- Qur’an. Hal ini dikarenakan ada sebagian peserta didik yang terkendala dalam mengakses jaringan internet. Sedangkan kendala yang dialami oleh pihak guru ialah masih belum terlalu menguasai betul dalam  mengoperasikan  media  pembelajaran  berbasis  digital.  Di  samping  itu kepala TPQ (Taman Pendidikan Al- Qur’an) Al-Aminah menghendaki kegiatan pembelajaran  menghafal  Al- Qur’an  agar  tetap  menggunakan  metode  tatap muka  secara  langsung.  Di  sisi  lain,  posisi  TPQ  Al-Aminah  ini  merupakan lembaga pendidikan Islam non-formal satu-satunya di Desa Sidowangi. Tentu pembelajaran  dan  dakwah  Islam  sangat  diperlukan  dengan  minimnya kehadiran ustad/ustadzah yang berdomisili di daerah ini.  Maka dari  itu akses anak-anak  desa  untuk  mendapatkan  pembelajaran  agama  Islam  yang berkualitas, terutama menghafal Al- Qur’an perlu mendapat bimbingan intensif dan  perhatian  secara  khusus.  Selain  itu  kualitas  hafalan  siswa  masih  belum optimal.  Hal  tersebut  diketahui  dari  hasil  observasi  mendalam  di  TPQ  Al- Aminah  yang menunjukkan  bahwa  bacaan  Al- Qur’an siswa terlalu cepat dan tidak  tartil.  Sehingga  hukum  bacaan  Al- Qur’annya  tidak  jelas  didengar. Ditambah  masih  banyak  siswa  yang  salah  melafalkan  dalam  hukum  bacaan idgham , ikhfa’ dan iqlab .
Berangkat dari masalah di atas perlu adanya upaya untuk meningkatkan kompetensi menghafal Al- Qur’an peserta didik meskipun dalam kondisi serba terbatas waktu di masa pandemi, kendala jaringan internet dan jumlah batasan kehadiran peserta didik jika tetap menerapkan pembelajaran tatap muka secara langsung.  Untuk  mendialogkan  permasalahan  yang  terjadi  di  lapangan  dan keinginan kepala TPQ yang tetap melaksanakan kegiatan pembelajaran tatap muka  langsung,  maka  salah  satu  upaya  yang  dapat  dilakukan  ialah  melalui penerapan metode pembelajaran menghafal Al- Qur’an yang inovatif. Sehingga penyebaran virus COVID-19 bisa terproteksi dan pembelajaran menghafal Al-
Jurnal Inovasi Hasil Pengabdian Masyarakat (JIPEMAS) ~ 443
Is licensed under a Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense
Qur’an  dapat  terfasilitasi  dengan  baik.  Penelitian  sebelumnya (Anwar  & Hafiyana, 2018; Hendrawati et al., 2020; Rahmi, 2019) mempunyai kesimpulan umum bahwa metode menghafal Al- Qur’an yang inovatif dan terbimbing sangat berpengaruh  pada  kompetensi  siswa  dalam  menghafalkan  Al- Qur’an  dan capaian  target  hafalan.  Terlebih  di  era new  normal guru  sangat  penting melakukan  inovasi  untuk  menyampaikan  materi  pembelajaran  kepada  siswa (Barovih et al., 2021) . Maka dari itu, melalui implementasi metode pembelajaran yang  inovatif  dalam  pelaksanaan  kegiatan  belajar  mengajar  menghafal  Al- Qur’an diharapkan dapat mereparasi kompetensi menghafal peserta didik dan kualitas hafalannya di era norma baru pandemi COVID-19.

## METODE
Pengabdian  kepada  masyarakat  ini  dilaksanakan  secara  langsung  di Desa  Sidowangi  Kecamatan  Wongsorejo  Kabupaten  Banyuwangi  dengan metode kualitatif. Teknik pengumpulan data yang dilakukan berupa observasi lapangan, wawancara, dokumentasi dan penggalian informasi tentang metode inovatif dan makna Al- Qur’an. Selama 6 minggu melaksanakan kegiatan yang bertujuan  untuk  meningkatkan  kompetensi  menghafal  Al- Qur’an  siswa, pendekatan Participatory Action Research dinilai lebih efektif dalam mencapai tujuan yang telah dirumuskan.
Kemudian metode pengabdian dilakukan dengan beberapa tahap. Tahap pertama  yakni  tahap  persiapan.  Observasi  dilakukan  secara  langsung  untuk mengetahui  gambarang  dan  masalah  yang  terjadi  guna  dicarikan  solusinya bersama. Lokasi yag dipilih berdasarkan pada ditemukannya berbagai masalah yang terjadi di daerah tersebut sebagaimana uraian pada bagian pendahuluan di atas. Selain itu wilayah tersebut tergolong wilayah yang bisa dibilang cukup terpencil  ditinjau  dari  aspek mata  pencaharian  masyarakat,  infrastruktur,  dan akses  menuju  pasar.  Wawancara  dilakukan  dalam  rangka  berkoordinasi dengan  pihak-pihak  terkait  dari  sektor  aparat  desa  sampai  TPQ  untuk memperoleh  situasi  riil  dan  kebutuhan  yang  terjadi  di  lapangan.  Kegiatan dokumentasi dan penggalian informasi dari berbagai sumber untuk melengkapi metode pembelajaran yang inovatif,  langkah-langkah kegiatan dan instrumen evaluasi.
Tabel 1. Demografi siswa TPQ Al-Aminah Akumulasi Sampel Jenis Kelamin Usia Laki-Laki Perempuan <7 7-12 >12 N=25 14 11 5 13 7
Tahap  kedua  adalah  pelaksanaan.  Kegiatan  yang  dilakukan  berupa belajar  mengajar  menghafal  Al- Qur’an  menggunakan  metode  pembelajaran inovatif di TPQ Al-Aminah. Sasaran kegiatan ini adalah seluruh peserta didik di lembaga tersebut yang terdiri dari 25 orang. Pemberian materi tentang tips dan trik cepat menghafal Al- Qur’an, bimbingan intensif dalam menghafal Al-Qur’an, serta  murajaah  harian  hafalan  Al- Qur’an  diberikan  kepada  siswa  untuk meningkatkan  kualitas  hafalannya.  Kegiatan  tersebut  dipadukan  dengan
Is licensed under a Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense
metode  pembelajaran  inovatif  yang  akan  mendukung  secara  maksimal peningkatan kualitas pembelajaran menghafal Al- Qur’an dengan pendampingan dan bimbingan secara intensif.
Tahap  ketiga  adalah  evaluasi.  tahap  ini  diperlukan  untuk  mengukur keberhasilan program yang dijalankan sehingga diketahui peningkatan kualitas menghafal  Al- Qur’an  siswa.  Tingkat  ketercapaian  kegiatan  yang  telah dilaksanakan dapat diketahui dengan cara evaluasi menggunakan kuesioner. Selanjutnya hasil perolehan data dianalisis secara deskriptif guna memperoleh nilai  dari  suatu  proses  dan  manfaat  kegiatan.  Lebih  rinci  berkaitan  dengan metode  kegiatan  pelaksanaan  pengabdian  bisa  dicermati  pada  gambar  di bawah.
Gambar 1 . Tahapan metode pelaksanaan pengabdian

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kegiatan  pengabdian masyarakat  yang  berfokus  pada  kegiatan  belajar mengajar  Al-Qur’an  melalui  metode  pembelajaran  yang  inovatif  di  TPQ  Al- Aminah melibatkan beberapa pihak di antaranya ialah 1) Panitia kegiatan KKN (Kuliah  Kerja  Nyata)  Universitas  Ibrahimy  yang  terdiri  dari  beberapa  dosen pembina lapangan dan staf; 2) Pihak pemerintah yang terdiri dari aparatur Desa Sidowangi  dan  Kecamatan  Wongsorejo;  3)  Lembaga  pendidikan  TPQ  Al- Aminah sebagai tempat dilaksanakannya kegiatan belajar mengajar Al-Qur’an.
Hasil dari kegiatan masyarakat ini terdiri dari beberapa tahap, yakni tahap persiapan,  tahap  pelaksanaan  dan  tahap  evaluasi. Tahap  Pertama, adalah tahap persiapan. Pada tahap ini adalah kegiatan awal sebelum beranjak pada kegiatan pelaksanaan. Tahap persiapan dimulai sejak hari pertama tiba di desa Sidowangi.  Langkah  pertama  yang  dilakukan  adalah  melakukan  koordinasi dengan aparat desa setempat dan lembaga taman pendidikan Al-Qur’an. Salah satu  hasil  yang  diperoleh  dari  koordinasi  dengan  AD  selaku  kepala  desa setempat  ialah  apresiasi  yang  tinggi  dan  arahan  untuk  mematuhi  protokol kesehatan  dengan  ketat  serta  menjauhi  kerumunan.  Sebagaimana pernyataannya:
“Adanya  kegiatan  KKN  ini,  saya  sangat  mengapresiasi  betul  sebab  akan  membantu memecahkan persoalan-persoalan yang dihadapi masyarakat desa. Tapi dengan hormat saya memohon agar mengikuti standar protokol kesehatan yang baik dan sebisa mungkin untuk menghindar dari kerumunan.” (Wawancara, Juni 2022)
Di lembaga TPQ Al-Aminah sangat membuka pintu kepada segenap tim KKN  untuk  melaksanakan  kegiatan  pengabdian  di  lembaga  tersebut.  Hal  ini sebagaimana dikatakan oleh SW bahwa:
Jurnal Inovasi Hasil Pengabdian Masyarakat (JIPEMAS) ~ 445
Is licensed under a Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense
“Pada prinsipnya , apapun yang hendak dilakukan tim KKN Universitas Ibrahimy di lembaga ini selama menghidupkan Al-Qur’an, kami selalu membuka pintu kapan saja.” (Wawancara, Juni 2022)
Langkah kedua adalah melakukan analisis situasi dan kebutuhan. Situasi yang  diamati  berkenaan  dengan  mata  pencaharian  masyarakat,  iklim,  adat istiadat  sekitar,  akomodasi,  aksesibilitas,  pendidikan  dan  keperluan mendapatkan bahan pokok. Kebutuhan yang dianalisis lebih menekankan pada keperluan taman pendidikan Al-Qur’an atau masalah yang membutuhkan solusi segera. Salah satu kebutuhan yang paling urgen di lembaga TPQ Al-Aminah tersebut  adalah  kegiatan  belajar  mengajar  menghafal  Al-Qur’an  yang  tetap efektif  meskipun  dalam  kondisi  serba  keterbatasan  porsi  waktu  dan  jumlah peserta didik untuk menghadiri kegiatan pembelajaran. Menurut Dianto (2021) kendala  terbesar  pendidik  di  era  pandemi  COVID-19  adalah  konsistensi melaksanakan  kegiatan  pembelajaran  secara  efektif  walaupun  susah  dalam melaksanakan  pembelajaran  berbasis  offline  ataupun  terkendala  dalam melaksanakan pembelajaran online .
Langkah  selanjutnya  yakni  pada  langkah  ketiga  adalah  merancang metode,  langkah  kegiatan,  dan  instrumen  evaluasi  kegiatan.  Evaluasi merupakan  merupakan  kegiatan  yang  menilai  hasil  yang  diperoleh  selama kegiatan pemantauan berlangsung (Arifin, 2011) .
Tabel 2. Agenda kegiatan pengabdian masyarakat di Desa Sidowangi
No Bentuk Kegiatan Juni Juli (Minggu ke-) 3 4 1 2 3 4
1 Koordinasi  aparat  setempat,  observasi  lingkungan  dan sekolah serta silaturahmi masyarakat sekitar.
2 Merancang  metode,  langkah-langkah  kegiatan,  dan instrumen evaluasi.
3 Kegiatan  pembelajaran  menghafal  Al- Qur’an;  Pemberian tips dan trik, bimbingan dan metode pembelajaran inovatif menghafal Al- Qur’an, murajaah hafalan.
4 Evaluasi diri siswa dan rapat evaluatif akhir
Tahap Kedua, adalah tahap pelaksanaan. Pada tahap ini terdiri dari tiga kegiatan. Kegiatan pertama ialah memberikan pengetahuan dasar atau materi tentang  tips  dan  trik  cepat  menghafal  Al-Qur’an.  Kegiatan  kedua  adalah bimbingan  intensif  dalam  menghafalkan  Al-Qur’an,  dan  kegiatan  ketiga merupakan  muraja’ah  harian  hafalan  Al-Qur’an.  Adapun  daftar  kegiatan sebagaimana telah dirangkum dalam tabel berikut:
Tabel 3. Rancangan kerja kegiatan belajar mengajar menghafal Al-
Qur’an No Kegiatan Pelaksana Sasaran 1 Materi tentang tips dan trik cepat menghafal Al- Qur’an Ustadzah Gina Alfiatussalimah, Al- Hafidzah. Peserta didik TPQ Al-Aminah 2 Bimbingan intensif dalam menghafalkan Al- Qur’an Segenap tim KKN
3 Muraja’ah harian hafalan Al-Qur’an Segenap tim KKN
446 ~ 6(3), 440-452
Is licensed under a
Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense
Kegiatan pertama , yang  dilakukan  pada  tahap  pelaksanaan  adalah pemberian  materi  tentang  tips  dan  trik  cepat  menghafal  Al-Qur’an.  Pada kegiatan ini, peserta didik diberikan materi tentang tips dan trik menghafal Al- Qur’an agar peserta didik memperoleh kemudahan dalam menghafal baik dari segi waktu dan daya serap hafalan. Materi ini disampaikan oleh Saudari Gina Alfiatussalimah  sebagai  lulusan  tahfidz  di  Pondok  Pesantren  Salafiyah Syafi’iyah Sukorejo sekaligus termasuk tim KKN Universitas Ibrahimy. Peserta didik  berkumpul  di  TPQ  Al-Aminah  dengan  mematuhi  standar  protokol kesehatan yang sangat ketat dan telah melakukan koordinasi kepada aparat desa setempat.
Hal penting yang selalu diingatkan sebelum memulai untuk menghafal Al- Qur’an  sebaiknya  peserta  didik  memantapkan  niat  terlebih  dahulu,  yakni menghafal Al-Qur’an  dengan semata-mata  mengharap  ridha  dan pahala  dari Allah  SWT.  Selanjutnya  bisa  meminta  doa  kepada  orang  tua  dan  guru  agar selalu  dimudahkan  dalam  menghafal  ayat-ayat  Allah.  Sebab  menurut Astuti (2021) doa orang tua tidak ada hijab menuju Allah. Di antara tips dan trik mudah menghafalkan Al-Qur’an ialah dibaca berulang-ulang, sering-sering mendengar murattal Al-Qur’an,  mempunyai  target  hafalan  harian,  murajaah  intensif  dan diselingi untuk mengerti terjemah ayat Al-Qur’an. Salah satu metode menghafal Al-Qur’an dengan cara memahami ayat beserta artinya disebut metode kaisa, yakni  menyesuaikan  gerakan  dengan  arti  dari  sebuah  ayat  agar  anak  cepat mengingat dan memahaminya (Salamah, 2018) .
Gambar 2 . Pemberian materi cepat menghafal Al-Qur’an
Kegiatan kedua , adalah bimbingan intensif dalam menghafal Al-Qur’an. Pada  tahap  ini  bertujuan  untuk  membimbing  siswa  mencapai  target  hafalan yang  maksimal.  Sebab  melalui  bimbingan  yang  diterapkan,  masalah  dan kendala siswa dalam mencapai target pembelajaran dapat segera  ditemukan solusinya (Evi, 2020) . Bimbingan kepada siswa dilakukan oleh seluruh tim KKN Universitas Ibrahimy pasca pemberian materi tips dan trik mudah menghafal Al- Qur’an.  Bimbingan  tersebut  dilaksanakan  dengan  cara  mendatangi  rumah peserta  didik  satu  persatu  secara  langsung.  Hal  ini  dikarenakan  untuk mengefektifkan  kegiatan  bimbingan  menghafal  Al-Qur’an.  Interaksi  antara siswa dan pendamping mempunyai porsi yang lebih lama.
Jurnal Inovasi Hasil Pengabdian Masyarakat (JIPEMAS) ~ 447
Is licensed under a Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense
Melalui  metode  mendatangi  rumah  siswa  secara  langsung,  suasana kegiatan belajar mengajar menghafal Al-Qur’an menjadi lebih kondusif karena siswa  didampingi one-by-one oleh  tim  KKN.  Sistem  yang  diterapkan  dalam mengunjungi rumah siswa ialah secara bergilir, artinya dari satu rumah siswa ke rumah siswa yang lain. Satu orang pendamping mempunyai tanggung jawab tiga  orang  peserta  didik,  otomatis  dalam  kesehariannya  pendamping  harus bergilir  rumah  peserta  didik  secara  bergantian.  Dalam  mendatangi  rumah siswa, pendamping wajib mematuhi protokol kesehatan secara ketat.
Gambar 3 . Metode pembelajaran di era normal baru
Metode  pembelajaran  dengan  cara  mendatangi  rumah  siswa sebagaimana yang telah dipaparkan di atas disebut sebagai metode home visit. Home  visit  method merupakan  kegiatan  pembelajaran  yang  dilakukan  oleh pendidik guna mengunjungi rumah peserta didik (Purwanto, 2021) . Penerapan metode ini juga bisa berdampak pada hubungan yang komunikatif antara murid, guru dan orang tua (Yaqien, 2008) . Tujuan dari metode home visit adalah untuk memecahkan  serta  mengubah  masalah  siswa  yang  mempunyai  kendala belajar.
Gambar 4 . Pelaksanaan metode home visit
Kegiatan Ketiga , adalah murajaah harian hafalan Al-Qur’an. Kegiatan ini bertujuan untuk menjaga hafalan ayat-ayat Al-Qur’an peserta didik yang sudah dihafalkan sebelumnya dan membetulkan bacaan yang salah. Rahmi (Rahmi, 2019) menyebutkan bahwa manfaat dalam melakukan murajaah diantaranya
Is licensed under a
Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense
dapat meminimalisir lupa terhadap hafalan. Kegiatan murajaah dilaksanakan di TPQ Al-Aminah, yang dipandu langsung oleh tiga peserta tim KKN dan kepala TPQ Al-Aminah. Aktivitas murajaah berlangsung setiap hari Senin, Rabu, Jumat dan Sabtu pada pukul 15.00 WIB sampai 17.00 WIB. Hanya peserta didik yang telah mencapai target atau minimal sudah menghafalkan tiga surah dalam satu minggu yang dapat mengikuti aktivitas murajaah. Hal tersebut bertujuan untuk meminimalisir kerumunan dan penyebaran pandemi COVID-19. Berikut daftar penanggung jawab kegiatan murajaah beserta targetnya sebagaimana tersaji dalam tabel 2 berikut:
Tabel 4. Daftar penanggung jawab kegiatan murajaah beserta target hafalan surah
No Nama Penanggung Jawab Hari Hafalan Surah 1. Maulidia Senin Ad-Dhuha – An-Nash 2. Marya Ulfa Rabu Ad-Dhuha – An-Nash 3. Hesti Jumat Ad-Dhuha – An-Nash 4. Fera Sabtu An- Naba’ – Al-Lail 5. Wati Minggu An- Naba’ – Al-Lail
Setelah  melalui  dua  tahap  sebelumnya,  yakni  tahap  persiapan  dan pelaksanaan. Maka tahap selanjutnya merupakan Tahap Ketiga , yakni tahap evaluasi. Tim KKN Universitas Ibrahimy melakukan kegiatan evaluasi kepada peserta  didik  TPQ  Al-Aminah  untuk  mengetahui  masukan  dari  kegiatan pembelajaran menghafal Al-Qur’an menggunakan metode inovatif. Aspek yang dinilai  pada  tahap  evaluasi  ini  berkenaan  dengan  konsistensi  kegiatan menghafal Al-Qur’an, pemahaman tajwid dan kefasihan, kedisiplinan murajaah dan  setoran  hafalan,  kemandirian  menghafal  Al-Qur’an,  ketercapaian  target jumlah  hafalan  Al-Qur’an.  Setelah  menyebarkan  angket  diperoleh  hasil sebagaimana tertuang dalam tabel berikut.
Tabel 5. Kompetensi menghafal Al- Qur’an peserta didik sebelum dan sesudah kegiatan pengabdian
No Aspek Kompetensi Sebelum Kegiatan Setelah Kegiatan 1. Konsistensi menambah hafalan perhari 45% 85% 2. Pemahaman tajwid dan kefasihan 30% 90% 3. Kedisiplinan murajaah dan setoran hafalan Al- Qur’an 25% 95% 4. Kemandirian peserta didik menghafal Al- Qur’an 30% 95% 5. Ketercapaian target jumlah surah Al- Qur’an yang dihafal 15% 100% 𝒙 ̅ 30% 90%
Dari hasil perolehan penyebaran angket kepada peserta didik diketahui bahwa  1)  konsistensi  menambah  hafalan  perhari  naik  dari  45%  sebelum dilakukan kegiatan pengabdian menjadi 85% setelah kegiatan pengabdian; 2) pemahaman tajwid dan kefasihan naik dari 30% sebelum dilakukan kegiatan pengabdian  menjadi  90%  setelah  kegiatan  pengabdian;  3)  kedisiplinan murajaah  dan  setoran  hafalan  Al-Qur’an  naik  dari  25%  sebelum  dilakukan kegiatan  pengabdian  menjadi  95%  setelah  kegiatan  pengabdian;  4) kemandirian  peserta  didik  menghafal  Al-Qur’an  naik  dari  30%  sebelum dilakukan kegiatan pengabdian menjadi 95% setelah kegiatan pengabdian; 5) Ketercapaian target jumlah surah Al-Qur’an yang dihafal naik dari 15% sebelum
Jurnal Inovasi Hasil Pengabdian Masyarakat (JIPEMAS) ~ 449
Is licensed under a Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense
dilakukan kegiatan pengabdian menjadi 100% setelah kegiatan pengabdian. Ini sekaligus  memberikan  kesimpulan  bahwa  kompetensi  menghafal  Al-Qur’an peserta didik di TPQ Al-Aminah terjadi peningkatan dari rata-rata 30% sebelum dilakukan  kegiatan  pengabdian  menjadi  90%  setelah  kegiatan  pengabdian selesai dilakukan.
Dipertegas juga dari hasil laporan evaluatif akhir yang disampaikan oleh tim  KKN  dan  dewan  guru  bahwa  siswa  yang  pada  awalnya  hanya  bisa membaca  hafalan Al-Qur’an  9  surat  dengan  lancar bil  ghaib, maka  setelah mengikuti  program  intensif  dari  tim  KKN  siswa  dapat  membaca  hafalan Al- Qur’an 23-26 surat dengan tartil dan bil ghaib. Secara rinci berkenaan dengan dampak kegiatan pengabdian berupa kegiatan belajar mengajar menghafal Al- Qur’an dapat dilihat pada tabel di bawah.
Tabel 6. Dampak kegiatan pengabdian belajar mengajar menghafal Al- Qur’an No Kondisi sebelum pengabdian Kondisi setelah pengabdian 1. Keterbatasan peserta didik melaksanakan  pembelajaran  menghafal Al- Qur’an secara online dan tatap muka secara langsung pada saat pandemi Peserta didik dapat melaksanakan pembelajaran menghafal Al- Qura’an secara online  dan  tatap  muka  secara  langsung melalui  metode  home  visit  dan  murajaah online. 2. Kompetensi  peserta  didik  dalam  aspek tartil  dan  tajwid  masih  belum  sesuai kaidah Peserta  didik  dapat  mengaji  secara  tartil, jelas,  fasih  dan  mengerti  hukum-hukum bacaan tajwid yang benar 3. Rata-rata  capaian  hafalan  peserta  didik hanya 9 surat Al- Qur’an Siswa  dapat  mencapai  target  hafal  Al- Qur’an  sebanyak  23-26 surah secara bil ghaib
4. Banyak  siswa  yang  belum  mampu menghafal  Al- Qur’an  secara  mandiri  di rumah Siswa  dapat  menghafal  Al- Qur’an  di  luar TPQ secara mandiri melalui pemberian tips dan trik cepat menghafal Al- Qur’an

## SIMPULAN
Kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat  dilakukan  oleh  tim  KKN Universitas Ibrahimy yang berfokus pada kegiatan belajar mengajar menghafal Al- Qur’an  melalui  metode  pembelajaran  yang  inovatif  mempunyai  dampak positif  terhadap kemampuan menghafal  peserta  didik  di  TPQ  Al-Aminah.  Hal tersebut dikarenakan adanya pemberian pendampingan dan bimbingan secara intensif  seperti  materi  tentang  tips  dan  trik  cepat  menghafal  Al- Qur’an, bimbingan  menghafal  Al- Qur’an  melalui  metode home  visit ,  dan  murajaah hafalan  yang  terbimbing.  Kegiatan  ini  terbilang  sukses  karena  dapat meningkatkan  kompetensi  menghafal  Al- Qur’an  siswa  dari  rata-rata  30% sebelum  dilakukan  kegiatan  pengabdian  menjadi  90%  setelah  kegiatan pengabdian.
Kedepanya  peneliti  lain  dan  tim  pengabdian  masyarakat  yang  hendak melaksanakan  kegiatan  yang  hampir  serupa  dapat  melanjutkan  pada  aspek pengujian  metode  menghafal  Al- Qur’an  atau  perancangan  aplikasi offline bahkan  media  interaktif  untuk  membantu  siswa  mempercepat  hafalan  Al- Qur’annya.
450 ~ 6(3), 440-452
Is licensed under a
Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis  mengucapkan  terima  kasih  kepada  aparat  Desa  Sidowangi, Kepala  Kecamatan  Wongsorejo  dan  TPQ  Al-Aminah  yang  telah  memberi dukungan  serta  izin  kegiatan  pengabdian  ini  sehingga  bisa  berkolaborasi dengan segenap tim KKN Universitas Ibrahimy.

## DAFTAR RUJUKAN
Anggrawan,  A.  (2019).  Analisis  Deskriptif  Hasil  Belajar  Pembelajaran  Tatap Muka dan Pembelajaran Daring Menurut Gaya Belajar Mahasiswa. Jurnal Matrik , 18 (2), 339 –346. https://doi.org/10.30812/matrik.v18i2.411 Anwar, K., & Hafiyana, M. (2018). Implementasi Metode ODOA (One Day One Ayat)  dalam  Meningkatkan  Kemampuan  Menghafal  al-Quran. Jurnal Pendidikan Islam Indonesia , 2 (2), 181 –198.
https://doi.org/10.35316/jpii.v2i2.71 Arifin, Z. (2011). Evaluasi Pembelajaran . Remaja Rosdakarya. Arizona, K., Abidiin, Z., & Rumansyah. (2020). Pembelajaran Online Berbasis Proyek Salah Satu Solusi Kegiatan Belajar Mengajar Di Tengah Pandemi Covid-19. Jurnal Ilmiah Profesi Pendidikan , 5 (1), 64 –70. https://doi.org/10.29303/jipp.v5i1.111
Astuti, H. (2021). Berbakti Kepada Orang Tua dalam Ungkapan Hadis. Jurnal Riset Agama , 1 (1), 45 –58. https://doi.org/10.15575/jra.v1i1.14255 Bahruddin, U., & Febriani, S. R. (2020). Student’s Perceptions of Arabic Online Learning  During  COVID-19  Emergency. Journal  for  Education  of  Gifted Young Scientist , 8 (4), 1483 –1491. https://doi.org/10.17478/jegys.763705 Barovih,  G.,  Handayani,  F.  S.,  &  Lie,  S.  (2021).  Optimalisasi  Pemanfaatan Microsoft  Power  Point  dalam  Pembuatan  Materi  Ajar  yang  Kreatif  Bagi Guru SMK Nurul Iman di Era New Normal. Dinamisia: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat , 5 (5), 1097 –1106.
https://doi.org/10.31849/dinamisia.v5i5.7065
Dianto.  (2021).  Character  Building  in  New  Normal  Islamic  Education. Proceeding  International  Seminar  of  Islamic  Studies , 2 (1),  264 –269. https://jurnal.umsu.ac.id/index.php/insis/article/view/6255 Djuwairiyah, & Nawafil, M. (2021). Urgensi Pengelolaan Kelas; Suatu Analisis Filosofis dan Pemahaman Dasar Bagi Kalangan Pendidik  di Pesantren. Edupedia:  Jurnal  Studi  Pendidikan  Dan  Pedagogi  Islam , 5 (2),  27 –36. https://doi.org/10.35316/edupedia.v5i2.1091 Dwita,  K.  D.,  Anggraeni,  A.  I.,  &  Haryadi.  (2018).  Pengaruh  Home  Visit  dan Motivasi  Belajar  terhadap  Hasil  Belajar  Siswa  di  SDIT  Harapan  Bunda Purwokerto. Jurnal  Ekonomi,  Bisnis,  Dan  Akuntansi , 20 (1),  1 –15.
https://doi.org/10.32424/jeba.v20i1.1084
El-Faradis, F., & Fitri, A. (2020). Strategi Imtaq IAIN Madura Dalam Menjaga Hafalan  Mahasiswa  di  Era  Disrupsi. Maharot :  Journal  of  Islamic Education , 4 (1), 25 –48. https://doi.org/10.28944/maharot.v4i1.208
Evi,  T.  (2020).  Manfaat  Bimbingan  Dan  Konseling  Bagi  Siswa. Jurnal Pendidikan Dan Konseling (JPDK) , 2 (1), 72 –75.
https://doi.org/10.31004/jpdk.v1i2.589
Jurnal Inovasi Hasil Pengabdian Masyarakat (JIPEMAS) ~ 451
Is licensed under a Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense
Hendrawati, W., Rosidi, R., & Sumar, S. (2020). Aplikasi Metode Tasmi’ Dan Muraja’ah  Dalam  Program  Tahfidzul  Quran  Pada  Santriwati  di  Ma’had Tahfidz Hidayatul Qur’an Desa Puding Besar. LENTERNAL: Learning and Teaching Journal , 1 (1), 1 –8. https://doi.org/10.32923/lenternal.v1i1.1272 Hidayat, A. (2018). Muslim Zaman Now 30 Hari Hafal Alquran Metode At Taisir . Institut Quantum Akhyar.
Masita,  R.,  Khirana,  R.  D.,  &  Gulo,  S.  P.  (2020).  Santri  Penghafal  Alquran:
Motivasi  dan  Metode  Menghafal  Alquran  Santri  Pondok  Pesantren Tahfizul  Qur’an  Sungai  Pinang  Riau. Idarotuna , 3 (1),  71 –83. https://doi.org/10.24014/idarotuna.v3i1.11339 Muhyiddin. (2020). Covid-19 , New Normal dan Perencanaan Pembangunan di Indonesia. Jurnal Perencanaan Pembangunan: The Indonesian Journal of Development Planning , 4 (2), 240 –252.
https://doi.org/10.36574/jpp.v4i2.118
Munir,  A.  S.,  &  Muassomah.  (2021).  Pembelajaran  Bahasa  Arab  di  Era Pandemi:  Implementasi  E-Learning  di  Sekolah  Dasar  Islamic  Global School  Kota  Malang. Lisanul  Arab:  Journal  of  Arabic  Learning  and Teaching , 10 (1), 93 –102. https://doi.org/10.15294/la.v10i1.43719 Mustofa, M. I., Chodzirin, M., Sayekti, L., & Fauzan, R. (2019). Formulasi Model Perkuliahan  Daring  Sebagai  Upaya  Menekan  Disparitas  Kualitas Perguruan  Tinggi. Walisongo  Journal  of  Information  Technology , 1 (2), 151 –160. https://doi.org/10.21580/wjit.2019.1.2.4067 Nawafil, M., & Suparwany. (2021). Revitalization of Theoretical Response Study of  Ignaz  Goldziher  and  Joseph  Schacht  Hadith  Criticism. Al-Bukhari:
Jurnal Ilmu Hadits , 4 (2), 116 –140.  https://doi.org/10.32505/al- bukhari.v4i2.3385 Purwanto, R. (2021). Home Visit Method Dalam Upaya Meningkatkan Motivasi Belajar  Siswa  Sekolah  Dasar. Terampil:  Jurnal  Pendidikan  Dan Pembelajaran Dasar , 8 (1), 51 –64. https://doi.org/10.24042/terampil.v8i1.8639
Rahmi,  Y.  (2019).  Metode  Muraja’ah  dalam  Menghafal  Al-Qur`An  di  Pondok Pesantren Al-Mubarok Tahtul Yaman Kota Jambi. Innovatio: Journal for Religious-Innovation Studies , 19 (1), 65 –76.
https://doi.org/10.30631/innovatio.v19i1.78
Salamah,  U.  (2018).  Pengajaran  Menggunakan  Metode  Kaisa  Dalam Menghafal  Al  Quran  Pada  Anak. Journal  Ta’limuna , 7 (2),  124. https://doi.org/10.32478/talimuna.v7i2.186
Shaleh,  M.,  &  Anhusadar,  L.  O.  (2021).  Kesiapan  Lembaga  PAUD  dalam Pembelajaran  Tatap  Muka  pada  New  Normal. Jurnal  Obsesi:  Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 5 (2), 2158 –2167.
https://doi.org/10.31004/obsesi.v5i2.1139
Siahaan, M. (2020). Dampak Pandemi Covid-19 Terhadap Dunia Pendidikan.
Jurnal Kajian Ilmiah , 1 (1), 73 –80. https://doi.org/10.31599/jki.v1i1.265 Siregar,  H.  (2021).  Implikasi  Tahfiz  Alquran  Terhadap  Akhlak  Remaja  di Kelurahan  Pasar  Sibuhuan  Kecamatan  Barumun  Kabupaten  Padang Lawas. Studi  Multidisipliner:  Jurnal  Kajian  Keislaman , 8 (1),  70 –85.
Is licensed under a
Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense
https://doi.org/10.24952/multidisipliner.v8i1.3312 Solihin,  R.  (2020).  Pengembangan  Media  Pembelajaran  Interaktif  Tahfidz  Al- Quran  di  Sekolah  Dasar. Jurnal  Asy-Syukriyyah , 21 (2),  154 –163. https://doi.org/10.36769/asy.v21i02.108 Tarma,  M.,  N.  A.,  &  Mulyati.  (2015).  Pelatihan  Pembuatan  Permen dan  Jelly Antanan  Sebagai  Suplemen  untuk  Meningkatkan  Kemampuan  Daya Ingat  Bagi  Santri  Penghafal  Al-Quran  di  Pesantren  Sabila  Citeureup Bogor. Sarwahita: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat , 12 (1), 63 –69. https://doi.org/10.21009/sarwahita.121.10 Yaqien,  N.  (2008).  Esensialitas  Home  Visit  Dalam  Pendidikan. Madrasah: Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran Dasar , 1 (1), 1 –15.
https://doi.org/10.18860/jt.v1i1.1857