## MODEL PENDIDIKAN KARAKTER DI MASYARAKAT

## Agus Supian
Mahasiswa Pascasarjana Program S2 UIN SGD Bandung e-mail: agussupian@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan untuk  mengkaji  mengenai  pengembangan  model  pendidikan  karakter  di masyarakat. Penelitian ini menggunakan metode kepustakaan atau library research, yakni penelitian yang  dilakukan  melalui  pengumpulan  data  atau  karya  tulis  ilmiah  dengan  objek  penelitian  atau pengumpulan  data  bersifat  kepustakaan. Hasil  analisis  menunjukkan , bahwa Karakter  merupakan cara berpikir dan berprilaku yang menjadi ciri khas tiap individu untuk hidup dan bekerjasama, baik dalam  lingkup  keluarga,  masyarakat,  bangsa,  dan  negara.  Nilai-nilai  dalam  pendidikan  karakter berbasis  masyarakat  dapat  bersumber  dari  agama,  Pancasila,  budaya,  dan  tujuan  pendidikan nasional. Adapun pengembangan  Model  yang dapat digunakan dalam praktik pendidikan karakter di  masyarakat  khususnya    di  Institusi  Pemerintah  ,  Institusi  Sosial  ,  dan  di  Ruang-ruang  Publik, yaitu    model  pendidikan  melalui  proses  pengajaran,  keteladanan,  pembiasaan,  pemotivasian,  serta penegakan aturan.
Kata Kunci : model pendidikan karakter di masyarakat

## Abstract
This  study  aims  to  examine  the  development  of  a  character  education  model  in  society.  This research uses the library research method, which is research conducted through data collection or scientific writing with the object of research or library data collection. The results of the analysis show that character is a way of thinking and behaving that is characteristic of each individual to live  and  work  together,  both  within  the  sphere  of  family,  society,  nation  and  state.  Values  in community-based character education can come from religion, Pancasila, culture, and the goals of national  education.  The  development  of  a  model  that  can  be  used  in  the  practice  of  character education in society, especially in government institutions, social institutions, and in public spaces, is a model of education through the process of teaching, modeling, and habituation, motivating, and enforcing rules.

## Keywords: character education model in society

## PENDAHULUAN
Karakter  merupakan  hal  yang  sangat penting  dan  mendasar.  Penguatan  pendidikan karakter  dalam  konteks  sekarang  menjadi sangat  relevan  untuk  mengatasi  krisis  moral yang  sedang  terjadi  di  negara  kita.  Bangsa kita  belakangan  ini  menunjukkan  gejala kemerosotan  moral  yang  amat  sangat  parah, mulai  dari  kasus  narkoba,  kasus  korupsi, ketidakadilan hukum, pergaulan bebas dikalangan remaja, pelajar bahkan mahasiswa, maraknya  kekerasan,  kerusuhan,  tindakan
anarkis, dan sebagainya, mengindikasi adanya pergeseran  kearah  ketidakpastian  jati  diri  dan karakter bangsa (Syamsul Kurniawan, 2013)
Kekuatan karakter yang dibentuk dalam lingkungan  keluarga,  sekolah,  dan  perguruan tinggi  akan  semakin  baik  jika  ada  dukungan dan  dorongan  dari  lingkungan    masyarakat sekitar.    Masyarakat    sebagai    lingkungan pendidikan  yang    lebih    luas    turut    berperan dalam    terselenggaranya    proses    pendidikan karakter.Satuan pendidikan dapat bekerjasama    dengan    masyarakat    sekitar
untuk  mencapai  5  kristalisasi  nilai  karakter, misalnya  mengadakan  sosialisasi  mengenai bahaya  narkoba  dari  Kepolisian  sehingga peserta  didik  mengetahui  bahaya    dari narkoba.  Berpijak    dari    tanggungjawab tersebut,    lingkungan  masyarakat    yang    baik dapat    melahirkan    berbagai    kegiatan masyarakat    yang  mendukung    tumbuh kembangnya    karakter.    Di    Indonesia dikenaladanya  konsep  pendidikan  berbasis masyarakat sebagai upaya untuk
memberdayakan masyarakat
dalam penyelenggaraan pendidikan (Syamsul
Kurniawan, 2013).
Berbagai  studi  yang  terkait  dengan peran masyarakat dalam pendidikan menunjukkan bahwa keberhasilan pendidikan, dalam hal ini pendidikan karakter, bergantung pada  kemitraan  yang  sinergis  di  antara  para pelaku  pendidikan,  yakni  keluarga,  sekolah, dan  masyarakat.  Fondasi  pendidikan  karakter sebagaimana  digaris  bawahi  oleh  Ki  Hajar Dewantara dilaksanakan oleh keluarga sebagai pendidik yang pertama dan utama.Namun,  lingkungan  masyarakat  juga sangat memengaruhi keberhasilannya. Praktik baik  kolaborasi  antar  anggota  masyarakat telah  menjadi  bagian  dari  tradisi  Indonesia melalui semangat gotong royong.  Kepedulian menjadi  kata  kunci  dalam  keberhasilan pendidikan  karakter.  Sekaranglah  saatnya untuk  melakukan  penguatan  pendidikan karakter yang berbasis komunitas/masyarakat.
Kemitraan  trisentra  pendidikan  yang terdiri  atas  satuan  pendidikan,  keluarga,  dan masyarakat  dalam  membangun  ekosistem pendidikan  sejalan  dengan  visi  Kementerian Pendidikan  dan  Kebudayaan  (Kemendikbud), yaitu  “Terbentuknya  insan  serta  ekosistem pendidikan  dan  kebudayaan  yang  berkarakter dengan berlandaskan gotong royong”. Komite Sekolah  mempunyai  peran  besar  dalam kemitraan ini termasuk dalam upaya penguatan pendidikan karakter yang dilakukan  untuk  menyiapkan  Generasi  Emas 2045.
Makalah  sederhana  ini  akan  mencoba menelaah  mengenai  pengembangan  model pendidikan karakter di masyarakat, Maka dari itu  diperlukan  komitmen  antara  guru,  wali
murid, dan masyarakat terhadap aturan-aturan yang sudah disepakati.

## METODOLOGI
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research)
yaitu dengan mengumpulkan  data-data  dan  bahan-bahan yang  berkaitan  dengan  tema  pembahasannya. penelitian  ini  adalah  subjek  dari  mana  data tersebut  diperoleh.  Dalam  penelitian  ini  yang menjadi sumber data adalah: Pertama, sumber data primer, maksudnya sumber-sumber yang memberikan data secara langsung dari tangan pertama  atau  merupakan  sumber  asli.  Dalam penelitian  ini  yang  menjadi  sumber  datanya berupa  buku,  jurnal,  majalah,  dll.  Kedua, sumber  data  sekunder,  yaitu  sumber-sumber lain  yang  diperoleh  dari  sumber  primer. Dalam  penelitian  ini  sumber  data  sekunder berupa  buku-buku  lain  yang  berhubungan dengan  bahasan  penelitian  ini.  Setelah keseluruhan  data  terkumpul,  maka  langkah selanjutnya penulis menganalisa data tersebut sehingga  ditarik  suatu  kesimpulan.  Untuk memperoleh hasil yang benar dan tepat dalam menganalisa  data,  penulis  menggunakan teknik  analisis  isi.  Analisis  isi  ( Content Analysis) adalah  penelitian  yang  bersifat informasi  tertulis  atau  tercetak  di  media massa.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Definisi Pendidikan Karakter Berbasis Masyarakat
Karakter  menurut  Suyanto  adalah  cara berpikir dan berprilaku yang menjadi ciri khas tiap  individu  untuk  hidup  dan  bekerjasama, baik  dalam  lingkup  keluarga,  masyarakat, bangsa,  dan  negara  (Masnur  Muslich,  2011). Sedangkan  pendidikan  karakter  menurut Ratna Megawangi adalah sebuah usaha untuk mendidik  anak-anak  agar  dapat  mengambil keputusan dengan bijak dan
mempraktikannya  dalam  kehidupan  sehari- hari,  sehingga  mereka  dapat  memberikan kontribusi yang positif kepada lingkungannya (Dharma,  2011).  Jadi  dapat  dikatakan  bahwa pendidikan  karakter  merupakan  usaha  dalam
mendidik  anak-anak  agar  dapat  berpikir  dan bertindak  secara  bijaksana,  baik  dalam lingkup keluarga, masyarakat, maupun bangsa.  Maka  pendidikan  karakter  berbasis masyarakat  mempunyai  peranan  yang  sangat penting  guna  menunjang  pendidikan  di sekolah.
Istilah  pendidikan  berbasis  masyarakat pada  awalnya  diperkenalkan  oleh   Comton and  Mc  Clusky  dengan  menggunakan  istilah community  education  for  development ,  yang diartikan sebagai sebuah proses dimana setiap anggota masyarakat hadir untuk mengemukakan setiap persoalan dan kebutuhan,  mencari  solusi  di  antara  mereka, mengerahkan  sumber  daya  yang  tersedia  dan melaksanakan  suatu  rencana  kegiatan  atau pembelajaran atau keduanya.
Pendidikan berbasis masyarakat (Community  based  education) adalah  sebuah model  pendidikan  yang  mengikutsertakan masyarakat  di  dalam  penyelenggaraan  dan pengelolaan  pendidikan,  maka  pendidikan tersebut  berakar dari masyarakat dan di dalam kebudayaan  (H.AR  Tilaar,  2000).  Pendidikan berbasis  masyarakat  merupakan  pendidikan yang  dirancang  oleh  masyarakat  untuk membelajarkan  masyarakat  sehingga  mereka berdaya,  dalam  arti  memiliki  kekuatan  untuk membangun  dirinya  sendiri  yang  sudah barang  tentu  melalui  interaksi  dengan lingkungannya.
Dengan  demikian  konsep  pendidikan berbasis masyarakat mencakup: dari masyarakat,  oleh  masyarakat  dan  untuk masyarakat  (Umberto  Sihombing,  2001). Pendidikan dari masyarakat artinya pendidikan  merupakan  jawaban  terhadap apa yang menjadi kebutuhan masyarakat. Pendidikan oleh masyarakat artinya masyarakat  merupakan  pelaku  atau  subyek pendidikan  yang  aktif,  bukan  hanya  sekadar obyek pendidikan. Pendidikan untuk masyarakat  artinya  masyarakat  diikutsertakan dalam  semua  program  yang  dirancang  untuk menjawab  kebutuhan  mereka  (Wahyudin Sumpeno, 2009).
Berdasarkan  konsep  di  atas,  dapat diketahui bahwa pendidikan karakter berbasis masyarakat  adalah  pendidikan  yang  dikelola oleh  masyarakat,  baik  berbentuk  formal
maupun  informal  dengan  memanfaatkan fasilitas  yang  ada  menekankan  pentingnya partisipasi  masyarakat  yang  bertujuan  untuk menanamkan  nilai-nilai  dan  karakter  yang baik,  sehingga  mampu  menjawab  kebutuhan masyarakat.

## 2. Tujuan Pendidikan Karakter Berbasis Masyarakat
Pendidikan  berbasis  masyarakat  lebih diarahkan  untuk  membentuk  disposisi  mental dan  emosional,  mensosialisasikan  pemaknaan dan mengajarkan peserta didik ilmu pengetahuan sebagai strategi dalam menyongsong masa depan. Pendidikan berbasis  masyarakat  tidak  hanya  menuntut adanya keterlibatan dan peran aktif masyarakat, tetapi hasil dari penyelenggaraan pendidikan, dituntut untuk mampu memecahkan  berbagai  macam  problematika masyarakat (Bagong Suyanto, 200511). Berdasarkan  hal  diatas,  maka  dapat  diketahui bahwa usaha sekolah dalam mengajarkan nilai dan karakter kepada peserta didik membutuhkan partisipasi dari masyarakat. Pendidikan Karakter perlu
dikembangkan di masyarakast. Sebagai upaya untuk  meningkatkan  kesesuaian  dan  mutu pendidikan karakter, Kementerian Pendidikan Nasional  mengembangkan grand  design pendidikan  karakter  untuk  setiap  jalur, jenjang,  dan  jenis  satuan  pendidikan. Grand design menjadi  rujukan  konseptual  dan operasional  pengembangan, pelaksanaan,  dan penilaian  pada  setiap  jalur  dan  jenjang pendidikan. Adapun acuan konfigurasi karakter  dalam  konteks  totalitas  proses psikologis dan sosial-kultural tersebut dikelompokan sebagaimana uraian berikut.
a. Olah  Hati (Spiritual  and  emotional development). Olah  hati  bermuara  pada pengelolaan spiritual dan emosional. b. Olah Pikir (intellectual development). Olah pikir bermuara pada  pengelolaan intelektual.
c. Olah  Raga  dan  Kinestetik (Physical  and kinestetic development). Olah raga bermuara pada pengelolaan fisik.
d. Olah  Rasa  dan  Karsa  ( Affective  and Creativity  development).  Olah  rasa
bermuara  pada    pengelolaan  kreativitas (Aan Hasanah, 2013).
Pengembangan pendidikan karakter bisa menggunakan  kurikulum  berkarakter  atau “Kurikulum  Holistik  Berbasis  Karakter” ( Character-based  Integrated  Curriculum ). Kurikulum  ini  merupakan  kurikulum  terpadu yang  menyentuh  semua  aspek  kebutuhan anak.  Sebuah  kurikulum  yang  terkait,  tidak terkotak-kotak dan dapat merefleksikan dimensi,  keterampilan,  dengan  menampilkan tema-tema  yang  menarik  dan  kontekstual. Bidang-bidang  pengembangan  yang  ada  di masyarakat yang dikembangkan dalam    konsep pendidikan  kecakapan  hidup  yang  terkait dengan  pendidikan  personal  dan  sosial, pengembangan berpikir/kognitif, pengembangan  karakter  dan  pengembangan persepsi  motoric  juga  dapat  tersusun  dengan baik apabila materi ajarnya dirancang melalui pembelajaran  yang  terpadu  dan  menyeluruh (Holistik).

## 3. Prinsip-prinsip Pendidikan Karakter Berbasis Masyarakat
Menurut Michael W. Galbraith,
pendidikan  berbasis  masyarakat  memiliki beberapa prinsip, diantaranya adalah:
a. Self determination (menentukan sendiri) Setiap  anggota  masyarakat  memiliki  hak dan  tanggung  jawab  untuk  terlibat  dalam menentukan kebutuhan masyarakat.
b. Self help (menolong sendiri)
Masyarakat didorong untuk menolong diri mereka  sendiri,  mereka  menjadi  bagian dari solusi dan membangun kemandirian.
c. Leadership  development (pengembangan kepemimpinan)
Pemimpin  lokal  memiliki  kemampuan untuk  memecahkan  masalah,  mengambil keputusan,  dan  memandirikan  kelompok untuk mengembangkan masyarakat secara berkesinambungan.
d. Localization (lokalitas)
Partisipasi  masyarakat  akan  berjalan secara  maksimal  apabila  masyarakat mendapatkan  kesempatan  untuk  terlibat dalam  program-  program  yang  ada dilingkungan tempat tinggalnya.
e. Integred delivery of service (keterpaduan
pemberian layanan) Setiap organisasi yang ada dalam masyarakat secara bersama-sama melayani  masyarakat  untuk  mencapai tujuan yang diinginkan.
f. Reduce duplication of service
(mengurangi duplikasi jasa)
Masyarakat perlu mengkoordinasikan segala  bentuk  pelayanan,  keuangan  dan sumber  daya  manusia  untuk  menghindari duplikasi (Zubaedi, 2006).
g. Accept diversity (menerima keaekaragaman) Pendidikan berbasis masyarakat hendaknya menghindari adanya
pemisahan  orang-orang  disebabkan  oleh perbedaan usia, kelas sosial, jenis kelamin, ras,  etnik,  agama,  yang  menyebabkan terhalangnya  pengembangan  masyarakat secara optimal.
h. Institusional responsive (tanggung jawab kelembagaan)
Lembaga  pendidikan  harus  memiliki kepekaan  terhadap  kebutuhan  masyarakat yang selalu berubah.
i. Life  long  learning (pembelajaran  seumur hidup)
Peluang untuk belajar secara formal harus tersedia  untuk  semua  anggota  masyarakat dengan  beragam  latar  belakang  (Zubaedi,
2006).
Berdasarkan prinsip-prinsip diatas, maka  masyarakat  juga  merasa  ikut  memiliki dan  bertanggung  jawab  atas  kesuksesan  dari proses pendidikan tersebut.
4. Peran  Serta  Masyarakat  Dalam
Pendidikan Karakter Berbasis Masyarakat Kunci keberhasilan pelaksanaan
pendidikan  karakter  tidak  hanya  ditentukan oleh keterlibatan orang-orang dalam. Melainkan  ia  juga  ditentukan  oleh  adanya keterlibatan “orang-orang  luar” sekolah. Mereka adalah orang tua siswa dan komunitas karakter. Sekolah perlu menggerakkan mereka  agar  terlibat  secara  optimal  dalam mewujudkan  sekolah  karakter  (Saptono, 2011).
Maka  peran  serta  masyarakat  terhadap
pengembangan  konsep  pendidikan  berbasis masyarakat  dapat  dilihat  melalui  beberapa kriteria, diantaranya sebagai berikut :
a. Peran  serta  masyarakat  tidak  hanya berwujud  pemberian  bantuan  uang  atau fisik, tetapi juga hal-hal akademik.
b. Kewajiban  sekolah (monitoring dan accountability) yang  tinggi  terhadap pemerintah maupun masyarakat
c. Memberi kesempatan luas kepada masyarakat  untuk  berpartisipasi  dalam pengelolaan lembaga pendidikan termasuk dalam partisipassi dalam pembuatan keputusan-keputusan
d. Program sekolah
disusun dan
dilaksanakan dengan mengutamakan
kepentingan  tujuan  pendidikan,  bukan hanya  untuk  kepentingan  administratif atau birokrasi.
e. Program pendidikan sesuai dengan kebutuhan  masyarakat  baik  sekarang maupun  mendatang,  berorientasi  pada peningkatan mutu bukan untuk
kepentingan birokrasi.
f. Laporan  pertanggungjawaban  terbuka untuk  semua  pihak  yang  berkepentingan (Haris. A.S, 2001).
Dari beberapa kriteria partisipasi masyarakat diatas, maka masyarakat memiliki posisi  yang  urgen  dalam  keberlangsungan pelaksanaan  pendidikan  berbasis  masyarakat, dan peran serta yang diambil oleh masyarakat tidak  hanya  sebagai  donatur  sekolah  tetapi juga  meliputi  kebijakan-kebijakan  yang  akan diambil oleh sekolah tersebut dalam pelaksanaan pendidikan tersebut.

## 5. Nilai-nilai Dalam Pendidikan Karakter Berbasis Masyarakat.
Nilai-nilai  dalam  pendidikan  karakter berbasis  masyarakat  dapat  bersumber  dari agama, Pancasila, budaya, dan tujuan pendidikan  nasional,  sebagaimana  tabel  di bawah ini (Samani, 2011):
Tabel 1

## Nilai dan Deskripsi Nilai Pendidkan Karakter Nasional
No Nilai Deskripsi  Nilai Pendidikan Karakter 1 Religius Sikap dan prilaku yang patuh dalam melaksanakan ajaran agama yang di anutnya,  toleran  dalam  pelaksanaan  ibadah  agama  lain,  hidup  rukun dengan pemeluk agama lain. 2 Jujur Perilaku  yang  didasarkan  pada  upaya  yang  menjadikan dirinya  dapat dipercaya  dalam  perkataan,  tindakan,  dan pekerjaan. 3 Toleransi Sikap  dan  toleransi  yang  menghargai  perbedaan  agama,  suku,  etnis, pendapat,  sikap,  dan  tidakan  orang  lain  yang berbeda dengan dirinya. 4 Disiplin Tindakan  yang  menunjukan  prilaku  tertib  dan  patuh  pada  berbagai ketentuan dan peraturan. 5 Kerja keras Perilaku  yang  menunjukkan  upaya  yang  sungguh-sungguh    dalam mengatasi  berbagai  hambatan  belajar,  serta  menyelesaikan  tugas  sebaik- baiknya. 6 Kreatif Berpikir dan melakukan sesuatu untuk menghasilkan cara atau hasil baru dari sesuatu yang telah dimiliki. 7 Mandiri Sikap yang tidak mudah tergantung pada orang lain dalam menyelesaikan tugas-tugasnya 8 Demokrats Cara  berpikir,  bersikap,  dan  bertindak  yang  menilai  sama  hak  dan kewajiban dirinya dan orang lain.
9  Rasa Ingin Tahu Sikap  dan  tindakan  yang  selalu  berupaya  untuk  mengusai lebih  dalam dan luas dari sesuatu yang dipelajarinya, dilihat, dan yang  didengar.
No Nilai Deskripsi  Nilai Pendidikan Karakter 10 Semangat Kebangsaan Cara  berpikir,  bertindak,  dan  berwawasan  yang menepatkan  kepentingan bangsa  dan  Negara  di  atas kepenting  diri  dan kelompok 11 Cinta Tanah Air Cara  berpikir,  bersikap,  dan  perbuatan  yang  menunjukan  kesetiaan  dan kepedulian yang tinggi terhadap bahasa, lingkungan  fisik,  sosial,  budaya, ekonomi  dan  politik bangsa. 12 Menghargai Prestasi Sikap  dan   tindakan   yang   mendorong   dirinya   untuk menghasilkan sesuatu  yang  berguna  bagi  masyarakat, mengakui,  serta  menghormati keberhasilan orang lain. No Nilai Deskripsi Nilai Pendidikan Karakter 13 Bersahabat/ Komunikatif Tindakan yang memperlihatkan rasa senang berbicara, bergaul, bekerjasama dengan orang lain. 14 Cinta damai Sikap,  perkataan,  dan  tindakan  yang  menyebabkan  orang  lain  merasa senang dan aman atas kehadiran dirinya. 15 Gemar membaca Kebiasaan  menyediakan  waktu  untuk  membaca  berbagai  macam  bacaan yang memberikan kebaikan pada dirinya 16 Pedulli lingkungan Sikap dan tidakan yang selalu berupaya kerusakan pada lingkungan alam disekitranya,  bdan  mengembangkan  upaya-upaya  untuk  memperbaiki kerusakan alam yang sudah terjadi . 17 Peduli sosial Sikap dan tindakan yang selalu ingin memberikan bantuan terhadap orang lain dan masyarakat yang selulu membutuhkannya 18  Tanggung jawab Sikap  dan  prilaku  seseorang  yang  selalu  melaksanakan  tugas  dan kewajiban,  yang  seharusnya  dilakukan  terhadap  diri  sendiri, masyarakat, lingkungan, Negara, dan tuhan yang maha Esa.

## 6.      Model  Pendidikan  Karakter  di Masyarakat
Secara  umum  istilah  model  diartikan sebagai  kerangka  konseptual  yang  digunakan sebagai  pedoman  dalam  melakukan  suatu kegiatan.  Dalam  pengertian  lain,  model  juga diartikan  sebagai  barang  atau  benda  tiruan dari benda yang sesungguhnya.  Model adalah contoh,  pola,  acuan,  ragam,  macam,  dan sebagainya  yang  dibuat  menurut  aslinya. Model  juga  diartikan  sebagai  barang  tiruan yang  kecil  dan  tepat  seperti  yang  ditiru, contohnya model pesawat terbang.
Menurut  Abdul  Majid  dan  Dian Andayani,  model  adalah  barang  atau  benda tiruan dari benda yang sesungguhnya, seperti, globe  (bola  dunia)  adalah  model  dari  bumi tempat kita hidup. Menurut Muhaimin, model merupakan kerangka konseptual yang
dipergunakan  sebagai  pedoman  atau  acuan dalam melakukan suatu kegiatan. Model juga merupakan seperangkat prosedur yang sistematis  untuk  mewujudkan  suatu  proses kegiatan.  Sementara  menurut  Dedhi  Suharto, model adalah suatu yang dapat memvisualisasikan  sebuah  konsep  dengan nyata.  Model  berbeda  dengan  konsep  dalam bentuk teori. Fungsi model adalah menjembatani  konsep  dalam  bentuk  teori menjadi  kenyataan  (Amirulloh  Syarbini, 2017).
Dari  beberapa  definisi  di  atas  dapat dipahami  bahwa  model  adalah  kerangka konseptual  atau  prosedur  yang  sistematis mengenai  suatu  hal  yang  berfungsi  sebagai pedoman  atau  contoh  bagi  pihak  lain  yang ingin  mengikutinya.  Berikut  ini  beberapa gambaran bagaimana penerapan model dalam pendidikan karakter di masyarakat, yaitu :
1). Segala  sesuatu  yang  ada  di  sekolah terorganisasikan  di  seputar  hubungan antar  siswa  dan  antara  siswa  dan  guru beserta staf dan komunitas di sekitarnya.
2). Sekolah  merupakan  komunitas  yang peduli (Caring  Community )  di  mana terdapat ikatan yang kuat dan menghubungkan siswa dengan guru, staf, dan sekolah.
3). Pembelajaran  sosial  dan  pembelajaran emosi  juga  dikembangkan  sebagaimana pembelajaran akademik.
4). Kooperasi dan kolaborasi antar siwa lebih ditekankan  pengembangannya  daripada kompetisi
5). Nilai-nilai seperti fairness, saling
menghormati dan kejujuran adalah bagian dari pembelajaran tiap hari baik di dalam kelas atw luar kelas
6). Para  siswa  diberi  keleluasaan  untuk mempraktikan  perilaku  moral  melalui kegiatan  pembelajaran  untuk  melayani (service learning).
7). Disiplin  kelas  dan  pengelolaan  kelas dipusatkan  pada  pemecahan  masalah daripada  dipusatkan  pada  penghargaan dan hukuman.
8). Model  lama  berupa  pendekatan  berbasis guru  yang  otoriter  tidak  pernah  lagi diterpakan  di  ruang  kelas,  tetapi  lebih dikembangkan suasana kelas yang demokratis  dimana  para  guru  dan  para siswa melaksanakan semacam pertemuan kelas  untuk  membangun  kebersamaan, menegakan norma-norma yang disepakati bersama,  serta  memecahkan  persoalan bersama-sama (Samani, 2011).
Berdasarkan  pemaparan  di  atas,  maka dapat  disimpulkan,  bahwa  model  yang  dapat digunakan  dalam  praktik  pendidikan  karakter di  masyarakat  khususnya    di  Institusi Pemerintah  ,  Institusi  Sosial  ,  dan  di  Ruang- ruang Publik  yaitu melalui proses pengajaran, keteladanan,  pembiasaan,  pemotivasian,  serta penegakan aturan.

## PENUTUP
Simpulan akhir dari makalah ini, bahwa Karakter  adalah  cara  berpikir  dan  berprilaku yang  menjadi  ciri  khas  tiap  individu  untuk
hidup  dan  bekerjasama,  baik  dalam  lingkup keluarga,  masyarakat,  bangsa,  dan  negara. Nilai-nilai dalam pendidikan karakter berbasis masyarakat  dapat  bersumber  dari  agama, Pancasila,  budaya,  dan  tujuan  pendidikan nasional.  Adapun  pengembangan    Model yang dapat digunakan dalam praktik pendidikan karakter di masyarakat khususnya di  Institusi  Pemerintah  ,  Institusi  Sosial  ,  dan di  Ruang-ruang  Publik,  yaitu    model pendidikan melalui proses pengajaran, keteladanan,  pembiasaan,  pemotivasian,  serta penegakan aturan.

## DAFTAR PUSTAKA
Aan  Hasanah.  (2013).  Pendidikkan  dalam Perspektif  Karakter.  Bandung:  Insan Komunika.
Amirulloh  Syarbini.  (2017).  Pendidikan
Karakter Berbasis Keluarga Studi Tentang  Model  Pendidikan  Karakter dalam Keluarga Perspektif Islam. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media. Bagong Suyanto. (200511). Pendidikan Berbasis  Masyarakat:Prasyarat  yang Dibutuhkan”. Jurnal Edukasi, Vol I, No 1.
Dharma,  d.  (2011).  Pendidikan  Karakter, Kajian  Teori  dan  Praktik  di  Sekolah. Bandung: Remaja Rosdakarya.
H.AR  Tilaar.  (2000).  Paradigma  Baru Pendidikan  Nasional.  Jakarta:  Rineka Cipta.
Haris.  A.S.  (2001).  Pengembangan  Sekolah Melalui  Partisipasi  Masyarakat:  Sebuah Kajian  Operasional  Tingkat  Sekolah. jogjakarta: Universitas Jogjakarta.
Masnur Muslich. (2011). Pendidikan Karakter,  Menjawab  Tantangan  Krisis Multidimensional. Jakarta: Bumi Aksara. Samani,  M.  (2011).  Konsep  dan  Model Pendidikan  Karakter.  Bandung:  Remaja Rosdakarya. Saptono. (2011). Dimensi-dimensi Pendidikan Karakter, Wawasan, Strategi, dan
Langkah Praktis. Jakarta: Erlangga. Syamsul  Kurniawan.  (2013).  Pendidikan Karakter:  Konsepsi  dan  Implementasi Secara
Terpadu diLingkungan
Keluarga,  Sekolah,  Perguruan  Tinggi dan  Masyarakat.  Yogyakarta::  Ar-ruzz Media.
Umberto  Sihombing.  (2001).  Konsep  dan Pengembangan  Pendidikan  Berbasis Masyarakat.  Yogyakarta:  :  Adicita
Karya Nusa. Wahyudin Sumpeno. (2009). Sekolah Masyarakat; Penerapan Rapid-Training- Design Dalam Pelatihan Berbasis Masyarakat. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Zubaedi. (2006). Pendidikan Berbasis
Masyarakat. Yogyakarta:
Pustaka
Pelajar.