## SELING
Jurnal Program Studi PGRA ISSN (Print): 2540-8801; ISSN (Online):2528-083X Volume 2  Nomor 2 Juli 2016 P. 150-169
URGENSI PENDIDIKAN PRANATAL BAGI IBU HAMIL
Miftahillah STITNU Al-Hikmah Mojokerto Email: miftahillah72@gmail.com
Abstract: Urgency prenatal education for pregnant is less understood lack prenatal counseling their education, through counseling and its practice is expected of pregnant can increase the potential of the baby into multiple intelligences.  The  purpose  of  this  research  to  know  how  the  urgency  of prenatal education for pregnant. The method of using library research that activity  data  collection  methods  literature,  reading  and  recording  and processing of materials research. Sources of primary data drawn directly from the source, in the form of all books related to prenatal education on all aspects of general and aspects of Islam. Descriptive data analysis is to describe  and  interpret  what  is  there  about  the  condition  or  relationship, the opinion is growing, the process is ongoing, results or effects occur or trends  developing.  And  the  period  of  content  analysis  departs  from  the axiom that the study of the process and content of communication is the basis  of  all  social  science.  Conclusions  education  began  selecting  a  mate. And prenatal education efforts made since the child in the womb until the child is born based on the Qur'an, hadith. Steps taken by pregnant to their intake are a) reading, memorizing, thinking and calculating; b) musical or singing  or  berqosidah  or  bersholawat  or  bertilawah  Qur'an;  c) Psychological,  feelings  and  actions  related  to  pregnant  and  her  husband; d) communication and humor, pertaining to reduce stress in pregnant.

## Keywords: prenatal education
PENDAHULUAN
Siapa  sih  yang  tidak  mengenal  sosok  Abdurrahman  Wahid  atau  lebih  kenal dengan  KH.  Abdurrahman  Wahid  atau  Gus  Dur,  sosok  yang  kita  dikagumi  banyak orang karena intelektualitas dan kesederhanaannya bersama orang-orang kecil. Tak lebih dan tak kurang karena beliau terlahir dari rahim seorang ibu yang mulia yaitu
Ibu  Solichah  A.  Wahid  Hasyim  sebagai  avant  garde  muslimah  di  garis  depan. 1 Kita pasti  mengenal  sosok  Prof.  M.  Quraish  Shihab,  seorang  ulama  dan  penulis  berbakat yang telah menelurkan banyak buku dan pengajian Al-Qur’an Tafsir Al Misbah dengan gaya bahasa dari Al-Qur’an dan Hadits sehingga mampu memahami ayat Qur’an, yang kesemuanya itu terlahir dari rahim seorang perempuan (Ibu) yang telah menjaga dan memperlakukan kehamilannya dengan tuntunan dan perilaku yang sholeh termasuk juga perjuangan seorang ayah turut memberikan andil bagi “kesuseksasan” si bayi.
Namun,  sangat  disayangkan  kurangnya  informasi  yang  diberikan  ibu  hamil khususnya  ibu  hamil  muda  yang  semestinya  mendapatkan  informasi  pendidikan pranatal  baik  dari  dari  petugas  kesehatan,  perawat  dan  bidan  serta  dokter  yang praktek  di  rumahnya  dan  di  puskesmas  serta  di  rumah  sakit  atau  di  balai  desa mengadakan  penyuluhan  tentang  pendidikan  pranatal  sehingga  dengan  informasi tersebut  ibu  hamil  maka  melalui  penyuluhan  dan  pengamalan  pendidikan  pranatal diharapkan  ibu  hamil  dengan  kehamilan  tersebut  mempersiapkan  diri  dapat meningkatkan  potensi  menjadikan  anak  (baby)  nya  menjadi  kecerdasan  ganda (multiple intellegence) antara lain yaitu : kecerdasan musikal, kecerdasan kinestetik, kecerdasan logis-matematis, kecerdasan visual/spatial, kecerdasan verbal/linguistik, kecerdasan  interpersonal,  kecerdasan  intrapersonal,  kecerdasan  naturalistik  dan kecerdasan spiritual.
Kita tahu bahwa anak merupakan asset keluarga dimana harta berlimpah seperti : mobil, sawah, tanah kdan lain-lain yang dimiliki orang tua tidaklah ada artinya tanpa kehadiran  anak  terutama  anak  yang  shaleh    atau  shalihah.  Menurut  Ahmad  ‘Isa ‘Asyur 2 bahwa  anak  yang  shaleh  jika  masih  hidup  sesudah  Ibu  dan  Bapaknya meninggal dunia, maka anak itu dapat memberikan manfaat terhadap mereka melalui do’a yang dipanjatkannya. Dan jika anak shaleh itu meninggal dunia terlebih dahulu daripada  kedua  orang  tuanya,  maka  anak  itu  dapat  pula  memberikan  manfaat terhadap kedua orang tuanya kelak di hari kiamat. Maka untuk itu sudah sepatutnya sedini mungkin, calon pasangan suami dan istri yang nantinya berumah tangga dapat membentuk  kepribadian  anak  dengan  cara  agar  suami  menjaga  kehamilan  istri dengan  saling  bekerjasama.  Coba  kita  perhatikan  bahwa  ibu  hamil  yang  sedang menuntut ilmu di lembaga pendidikan formal, biasanya anak yang dilahirkan menjadi anak yang cerdas karena bayi dalam kandungan ibu hamil selama menempuh  studi akan  mendapat  “asupan  ilmu"  secara  tidak  langsung  dari  ibu  yang  sedang  belajar. Tetapi yang lebih penting, meski ibu hamil sedang tidak bersekolah atau kuliah atau tidak  menunut  ilmu,  maka  ibu  hamil  tetap  melakukan  aktivitas  belajar  dalam kesehariannya.
1 Muhammad  Dahlan  dkk, Sholichah  A.  Wahid  Hasyim  Muslimah  di  Garis  Depan  Sebuah Biografi , (Jakarta: Yayasan KH. A. Wahid Hasyim, 2001), 1.
2 Asyur,  Ahmad  ‘Isa,  1993, Kewajiban  dan  Hak  Ibu,  Ayah,  dan  Anak  Pengugah  Setiap  Insan Selaku Anak , Bandung: CV Diponegoro (1993:117)
Menurut  M.  Quraish  Shihab 3 dalam  tafsir  Al-Misbah  bahwa  Rasulullah  SAW mengajarkan kepada kita untuk membagi waktu dalam 4 kategori, yaitu :
1. Waktu  untuk  berdialog  dengan  Allah  SWT  lewat  sholat  dan  dzikir  tanpa  henti dimanapun kita berada.
2. Waktu  untuk  intropeksi  diri  (muhasabah  diri)  atas  segala  kesalahan  yang  telah diperbuat sehingga kita tidak mudah sombong dan terlena akan nafsu dunia.
3. Waktu  untuk  menambah  ilmu  baik  ilmu  agama  maupun  ilmu-ilmu  yang  lain, sehingga menambah wawasan akan kedalaman berfikir.
4. Waktu  untuk  keluarga,  alangkah  indahnya  kebersamaan  bersama  keluarga  yang kita cintai dan kedamaian serasa akan berkumpul dan bersatunya umat yang kecil. Jadi  dari  waktu  yang  sudah  dijelaskan  ini  tergantung  ibu  hamil  menempatkan  atau menjadikan  anaknya  nanti  sebagai  apa  ?.  Menurut  M.  Tuhani 4 dalam  penuturan  di pengajiannya  bahwa  dari  almarhum  DR.  KH.  Musta’in  Romly,  sewaktu  Ibu  Solichah mengandung  Gus  Dur,  Romo  KH.  A.  Hasyim  Asy’ari  ngendikan  kepada  putranya (KH.A.Wahid  Hasyim) “Anakmu  yo  dipasani  Hid”  (puasa  diniati  untuk  anaknya,  Hid itu panggilan Wahid), kemudian dijawab “sampai kapan Buya ?” “yo sampe marine” (ya sampai melahirkan). Dari sini kita jadi tahu, bahwa untuk membentuk anak yang cerdas dan sholeh seperti Gus Dur harus ada upaya si Ayah berpuasa untuk kebaikan si anak.
Akhrnya semua kembali pada perilaku Ibu hamil itu sendiri, akan dibentuk seperti apa  calon  bayi  tersebut?  Atau  akan  dibentuk  seperti  apa  karakter  bayi  tersebut sehingga  nantinya  dapat  bermanfaat  untuk  keluarga,  saudara,  handai  taulan  dan syukur-syukur dapat berguna bagi nusa, bangsa dan negara serta dunia. Sebagaimana Sabda  Nabi  yang  artinya,  “hitam  putihnya  anak  tergantung  orang  tuanya”.  Wallahu ‘alam Bissowab. Berdasarkan dari  latar  belakang  di  atas, maka  penulis merumuskan masalah yaitu bagaimana urgensi pendidikan pranatal bagi ibu hamil ?. Tujuan dari penulisan ini adalah untuk mengetahui bagaimana urgensi pendidikan pranatal bagi ibu hamil.

## KAJIAN LITERATUR

## A. Kajian Al-Qur’an dan Hadist
Adapun kajian yang dilakukan pendidikan pranatal melalui Al-Qur’an dan Hadist adalah sebagai berikut :
1. Al-Qur’an  Surah  Al  Baqoroh  ayat  221  tentang  memilih  pasangan  dalam melaksanakan  pernikahan  yang  nantinya  diajarkan  pendidikan  pranatal. Sebagaimana dalam firman Allah surat Al Baqoroh ayat 221 yang artinya sebagai berikut:
3 M.  Quraish  Shihab, Tafsir  Al  Misbah:  Pesan,  Kesan  dan  Keserasian  Al-Qur’an ,  (Jakarta: Lentera Hati, 2000), 125.
4 M. Tuhani, Artikel Pengajian Rabu Kliwon , (Jombang: t.p., 2004)
Dan janganlah kamu menikahi wanita-wanita musyrik, sebelum mereka beriman. Sesungguhnya  wanita  budak  yang  mukmin  lebih  baik  dari  wanita  musyrik, walaupun  Dia  menarik  hatimu.  dan  janganlah  kamu  menikahkan  orang-orang musyrik  (dengan  wanita-wanita  mukmin)  sebelum  mereka  beriman. Sesungguhnya  budak  yang  mukmin  lebih  baik  dari  orang  musyrik,  walaupun  Dia menarik hatimu. mereka mengajak ke neraka, sedang Allah mengajak ke surga dan ampunan  dengan  izin-Nya.  dan  Allah  menerangkan  ayat-ayat-Nya  (perintah- perintah-Nya) kepada manusia supaya mereka mengambil pelajaran. 5
2. Al-Qur’an  Surah  Surah  Ali  Imron  (3)  ayat  35  tentang  pendidikan  pranatal  yang dicontohkan oleh Nabi  Zakariya dengan menggunakan metode do’a. Sebagaimana dalam firman Allah surat Ali Imran ayat 35 yang artinya:
(ingatlah),  ketika  isteri  'Imran  berkata:  "Ya  Tuhanku,  Sesungguhnya  aku menazarkan kepada Engkau anak yang dalam kandunganku menjadi hamba yang saleh  dan  berkhidmat  (di  Baitul  Maqdis).  karena  itu  terimalah  (nazar)  itu  dari padaku. Sesungguhnya Engkaulah yang Maha mendengar lagi Maha Mengetahui". 6
3. Al-Hadist  dari  Ibnu  Majah  tentang  dalam  memilih  pasangan  hidup  (jodoh), Rasulullah SAW bersabda:
”Perempuan  dinikahi  karena  empat  perkara:  karena  hartanya,  kecantikannya, nasabnya, dan agamanya. Maka pilihlah perempuan yang  beragama maka engkau akan bahagia.” (HR. Ibnu Majah). 7

## B. Kajian Penulis Sebelumnya
Beberapa  kajian  literatur  sebelumnya  mengenai  pendidikan  pranatal  yang  telah dilakukan  penulis  sebelumnya.  Berikut  hasil  penelitian  mengenai  pendidikan pranatal yang telah dilakukan penulis sebelumnya sebagai berikut:
Moh. Fu’ad Zainul Arwan (2011), sudah melakukan kajian literatur dengan judul “PENDIDIKAN  PRANATAL  (Analisis  Pedagogis  Atas  Karya  Mansyur  Dalam  Buku Mendidik Anak Sejak dalam Kandungan)”. Kesimpulannya didapatkan bahwa konsep umum pendidikan pranatal perspektif pedagogis,      maka  pendidikan bisa  dimulai jauh sebelum terjadinya kelahiran anak sebagai peserta didik, yaitu sejak  pemilihan jodoh  sebagai  upaya  persiapan  pendidikan.  Dengan  memberi  stimulant  pada  bayi dalam kandungan sehingga dapat meningkatkan potensi anak sejak dalam rahim.
Kodijah (2010), telah melakukan kajian literatur dengan judul “Pendidikan Anak Usia  Pranatal  Menurut  Konsep  Islam”.  Didapatkan  kesimpulan  bahwa  Pendidikan anak usia prenatal menurut Islam setelah ubmur 120 hari sudah diberi ru’an h  dan dilengkapi    tiga    indera,    pendengaran,    penglihatan    dan    hati.    Maka    siap  untuk menerima    pendidikan    dari    orang    tuanya  dengan    menggunakan    metode  kasih
5 Departemen  Agama  RI, Al-Qur‟an  dan  Terjemahnya ,  (Bandung:  CV  Diponegoro,  2005),
47.
6 Ibid, 74.
7 Mursid, Kurikulum dan Pendidikan Anak Usia Dini , (Semarang: AKFI Media, 2010), 72.
sayang,    metode    beribadah,    bercerita,    membaca    Al-Qur’an,  berdo’a,  dan  metode berlagu-lagu  Islam  atau  klasik.  Materinya  adalah  sholat  fardu,  sholat  sunnah, membaca Al-Qur’an, keimanan, akhlak mulia dan berdo’a.
Dari  beberapa  penjelasan  sebelumnya  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  ada perbedaan  dengan  penulis  karena  penulis  pertama  tentang  pendidikan  pranatal melalui  analisis  pedagogis  atas  karya  Mansyur,  dan  penulis  selanjutnya  tentang pendidikan  anak  usia  pranatal  menurut  konsep  Islam.  Sedang  yang  penulis  tulis mengenai urgensi pendidikan pranatal bagi ibu hamil.

## C. Kajian Pustaka
1. Pengertian Pendidikan
Pendidikan  atau  dikenal  juga  dengan  pedagogi,  berasal  dari  yunani (pedagogia)  yang  berarti  pergaulan  dengan  anak-anak.  Istilah  yang  sering digunakan  istilah  pedagogos  yang  berasal  dari  kata  paedos  (anak)  agoge (membimbing, memimpin). 8
Pendidikan  dapat  diartikan  sebagai  usaha  manusia  untuk  menumbuhkan dan mengembangkan potensi-potensi pembawaan baik jasmani maupun rohani sesuai dengan nilai-nilai yang ada dalam masyarakat dan kebudayaan. 9
Dalam  makna  luas  pendidikan  melahirkan  dua  konsep  yaitu  longlife Education,  pendidikan  adalah  bagian  dari  kehidupan  itu  sendiri.  Pengalaman belajar berlangsung dalam segala lingkungan dan sepanjang hayat. Pendidikan adalah  segala  sesuatu  dalam  kehidupan  yang  mempengaruhi  pembentukan berfikir dan bertindak individu. 10
Pendidikan  dapat  diartikan  suatu  proses  yang  diberikan  kepada  manusia agar  manusia  terberdaya,  tercerahkan,  dan  tersadarkan  serta  menjadikan manusia  sebagaimana  manusia  semestinya  atau  menjadikan  manusia seutuhnya. 11
2. Pengertian Pranatal. Pranatal berasal dari kata pra yang berarti sebelum, dan natal berarti lahir, jadi  pranatal  adalah  sebelum  kelahiran,  yang  berkaitan  atau  keadaan  sebelum melahirkan.  Menurut  pandangan  psikologi  pranatal  ialah  aktifitas-aktifitas manusia  sebagai  calon  suami  istri  yang  berkaitan  dengan  hal-hal    sebelum
8 Fuad Ihsan, Dasar-dasar Kependidikan , (Jakarta: Rineka Cipta, 2008), 1.
9 Ibid, 2.
10 Nurari  Soyomukti, Teori-teori  Pendidikan:  Tradisional,  (Neo)  Liberal,  Marxis-Sosialis,
Postmodern , (Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 2010), 28.
11 Ibid, 29
melahirkan yang meliputi sikap dan tingkah laku dalam rangka untuk memilih pasangan hidup agar lahir anak sehat jasmani dan rohani. 12

## 3. Pengertian Pendidikan Pranatal.
Pengertian  anak  dalam  kandungan  (pranatal),  sebagai  yang  dikutip  Dr. Baihaqi dari Anton   Moelono dkk., yaitu “Anak adalah sebagai keturunan kedua setelah ayah dan ibunya. Sedangkan   anak dalam kandungan adalah anak yang masih berada didalam perut ibunya atau anak yang belum lahir.” 13
Pendidikan  pranatal  ialah  usaha  sadar  orang  tua  (suami-istri)  untuk mendidik  anaknya  yang  masih  dalam  kandungan  istri.  Usaha  sadar  khusus ditujukan  kepada  kedua  orang  tua  karena  anak  dalam  kandungan  memang belum mungkin didik, apalagi diajar, kecuali oleh orang tuanya sendiri. 14
Jadi pendidikan pranatal ialah sebagai usaha manusia untuk menumbuh dan kembangkan  potensi-potensi pembawaan sejak dalam memilih pasangan hidup dan perkawinan (prakonsepsi), sampai pada masa kehamilan (pascakonsepsi), yang masih tergolong pranatal, dan setelah lahir (postnatal).
4. Pendidikan Pranatal
Penelitian  terbaru  mengungkapkan  anak-anak  bisa  didik  sejak  dalam kandungan karena otak dan indra pendengaran sudah mulai berkembang. Oleh karena  itu,  pada  masa  ini  lakukan  stimulasi  yang  mengandung  aspek  ruhani, seperti  membaca  Al-Qur’an  dangan  suara  nyaring. 15 Surat  yang  dianjurkan untuk  dibaca  saat  mengandung  adalah  surat  Yusuf  dengan  harapan  anaknya kelak    setampan  dan  sesaleh  nabi  Yusuf    a.s  dan  surat  Maryam  agar  anaknya suci dan  shaleh seperti bunda  Maryam.
Proses  kehamilan,  dalam  Al-Qur’an  dijelaskan  proses  penciptaan  manusia mendapatkan tempat yang khusus. Penyebutannya terjadi jauh sebelum adanya ilmu pengetahuan modern mengungkapkan fakta-fakta fisik tentang kehamilan. Allah SWT berfirman dalam Qur’an Surah Al Hajj ayat 5: 16
Hai  manusia,  jika  kamu  dalam  keraguan  tentang  kebangkitan  (dari  kubur), Maka  (ketahuilah)  Sesungguhnya  Kami  telah  menjadikan  kamu  dari  tanah, kemudian  dari  setetes  mani,  kemudian  dari  segumpal  darah,  kemudian  dari segumpal daging  yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna, agar
12 Mansur, Mendidik Anak Sejak dalam Kandungan , (Yogyakarta: Mitra Pustaka, 2006), 16.
13 Ubes  Nur  Islam, Mendidik Anak dalam Kandungan:Optimalisasi Potensi Anak Sejak Dini , (Jakarta: Gema Insani, 2004), 9.
14 Ibid, 10.
15 Felisha Salwanida, Merencanakan Kecerdasan Dan Karakter Anak Sejak Dalam Kandungan , (Yogjakarta: Kata Hati, 2010), 142.
16 Tauhid  Nur  Azhar,  Eman  Sulaiman, The  Secret  of  Mother  Organela  Cinta  Rahasia  Cinta Seorang Ibu , (Bandung: Madani Prima, 2010), 128.
Kami jelaskan kepada kamu dan Kami tetapkan dalam rahim, apa yang Kami kehendaki  sampai  waktu  yang  sudah  ditentukan,  kemudian  Kami  keluarkan kamu  sebagai  bayi,  kemudian  (dengan  berangsur-  angsur)  kamu  sampailah kepada kedewasaan, dan di antara kamu ada yang diwafatkan dan (adapula) di antara  kamu  yang  dipanjangkan  umurnya  sampai  pikun,  supaya  Dia  tidak mengetahui  lagi  sesuatupun  yang  dahulunya  telah  diketahuinya.  dan  kamu Lihat  bumi  ini  kering,  kemudian  apabila  telah  Kami  turunkan  air  di  atasnya, hiduplah bumi itu dan suburlah dan menumbuhkan berbagai macam tumbuh- tumbuhan yang indah. 17
Dan di dalam Qur’an Surah Al Mu’minun ayat 12-14: 18
Dan  Sesungguhnya  Kami  telah  menciptakan  manusia  dari  suatu  saripati (berasal) dari tanah.
Kemudian  Kami  jadikan  saripati  itu  air  mani  (yang  disimpan)  dalam  tempat yang kokoh (rahim).
Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu Kami jadikan  segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang,  lalu  tulang  belulang  itu  Kami  bungkus  dengan  daging.  kemudian Kami  jadikan  Dia  makhluk  yang  (berbentuk)  lain.  Maka  Maha  sucilah  Allah, Pencipta yang paling baik. 19
Di dalam ilmu pengetahuan, proses kehamilan manusia mengalami beberapa tahapan.  Adapun  tahap-tahap  perkembangan  masa  pranatal,  ahli  psikologi perkembangan membaginya menjadi tiga tahap:
a. Tahap  germinal,  sering  disebut  dengan  periode  zigot,  ovum  atau  periode nuthfah, periode  awal  manusia. Periode  ini  berlangsung kira-kira 2 minggu pertama dari kehidupan, sejak terjadinya  pertemuan antara sel sperma laki- laki  dengan  sel  telur  (ovum)  perempuan,  yang  dinamakan  dengan “pembuahan ” (fertilization).
b. Tahap    embrio  (embriyonic  stage),  dalam  Psikologi  Islam  disebut  dengan tahap  “alaqah”,              yaitu  segumpal  darah  yang  semakin  membeku.  Tahap embrio  ini  dimulai  dari  2  minggu  sampai  8  minggu  setelah  pembuahan, ditandai  dengan  perubahan  pada  semua  organ  utama  dan  sistem-sistem fisiologi.
c. Tahap janin (fetus stage),  periode  ketiga  dari  perkembangan masa pranatal disebut dengan  periode fetus atau periode janin, yang dalam psikologi Islam
17 Departemen Agama RI, loc.cit., 463.
18 Tauhid Nur Azhar, Eman Sulaiman, loc.cit, 129.
19 Departemen Agama RI, loc.cit., 477-478.
disebut  periode  mudhghah.    Periode  ini  dimulai  dari  usia  9  minggu  sampai lahir. 20
Dalam  masa  tahapan-tahapan  tersebut,  terdapat  bahaya  fisik  yang umumnya terjadi selama periode pranatal yaitu: 21
1. Periode Zigot
a. Kelaparan Zigot akan mati karena kelaparan apabila hanya sedikit sekali kuning telur yang  dapat  mempertahankan  kehidupannya  sempai  zigot  itu  dapat menyangkutkan  diri  pada  dinding  uterine  atau  bila  zigot  terlalu  lama tinggal di dalam tuba.
b. Kurangnya Persiapan Uterine Implantansi tidak dapat terjadi bila pada waktunya dinding uterine belum siap zigot karena adanya ketidakseimbangan kelenjar.
c. Implantasi di Tempat yang Salah
Kalau  zig  ot  menjadi  terikat  pada  jaringan  fibroid  yang  kecil  di  dalam dinding  uterine  atau  pada  dinding  tuba  fallopi,  zigot  tidak  mendapat makanan dan akan mati.
2. Periode Embrio
a. Keguguran
Jatuh,  kejutan  emosi,  kekurangan  gizi,  gangguan-gangguan  kelenjar, kekurangan  vitamin  dan  penyakit-penyakit  berbahaya  seperti  pnemonia dan diabetes, dapat menyebabkan embrio keluar dari tempatnya di dalam dinding  uterine,  yang  mengakibatkan  keguguran.  Keguguran  yang disebabkan  kondisi  yang  kurang  baik  pada  masa  pranatal  cenderung terjadi antara minggu kesepuluh dan kesebelas setelah pembuahan.
b. Ketidakteraturan Perkembangan
Malnutrisi ibu hamil, kekurangan vitaman dan kelenjar, penggunaan obat- obatan,  alkohol  dan  tembakau  yang  berlebihan  dan  penyakit  seperti diabetes dan cacar jerman khususnya otak embrio.
3. Periode Janin
a. Keguguran
Keguguran selalu mungkin terjadi sampai kehamilan bulan kelima, waktu yang paling peka adalah periode datangnya haid secara normal.
b. Prematur
Janin  yang  beratnya  kurang  dari  2  pon  3  ons  mempunyai  kesempatan hidup  yang  lebih  kecil  daripada  janin-janin  yang  lebih  berat  dan mempunyai  kemungkinan  lebih  besar  untuk  mengalami  perkembangan salah bentuk.
c. Komplikasi pada Saat Melahirkan
20 Desmita, Psikologi Perkembangan , (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2009), 71-74.
21 Elizabeth  B.  Hurlock, Psikologi  Perkembangan  Suatu  Pendekatan  Sepanjang  Rentang Kehidupan , (Jakarta: Erlangga, 2013), 41.
Tekanan  yang  dialami  ibu  hamil  mempengaruhi  kontraksi  uterine  dan cenderung mengakibatkan komplikasi dalam melahirkan.
d. Ketidakteraturan Perkembangan
Setiap  kondisi  yang  tidak  baik  selama  periode  embrio  juga  akan mempengaruhi  perkembangan  anggota-anggota  tubuh  janin  dan memperlambat seluruh pola perkembangan janin.

## METODE PENELITIAN

## A. Jenis Penelitian
Jenis penelitian dipilih oleh penulis adalah jenis penelitian pustaka (library research) yaitu serangkaian  kegiatan  yang  berkenaan  dengan metode pengumpulan  data  pustaka,  membaca  dan        mencatat  serta  mengolah  bahan penelitian.  Meneliti  naskah 22 ,  studi  dokumen,  naskah  atau  teks    merupakan kajian  yang  menitik  beratkan  pada  analisis  atau interpretasi    bahan  tertulis berdasarkan    konteksnya.  Bahan  bisa  berupa  catatan  yang  terpublikasikan, buku teks, surat kabar, majalah, surat-surat, film, catatan harian, naskah, artikel, dan  sejenisnya. 23 Para  pendidik menggunakan  metode    penelitian  ini  untuk mengkaji tingkat keterbacaan sebuah   teks,   atau   untuk   menentukan   tingkat pencapaian pemahaman terhadap topik tertentu dari sebuah teks.
Analisis  data  dengan  sumber  data  yang  digunakan  adalah  sumber  data primer dan sumber data sekunder.

## B. Sumber Data
Sumber data utama pada penelitian pustaka adalah kata-kata, dan tindakan, selebihnya adalah data tambahan seperti dokumen dan lain-lain.
Dalam penulisan ini penulis menggunakan studi kepustakaan atau (Library Research) yaitu  suatu  riset  kepustakaan  atau  penelitian  murni. 24 Tujuannya adalah untuk mendapatkan sumber-sumber data tertulis.
Adapun  sumber  data  yang  digunakan  oleh  penulis  adalah  sebagai  berikut: sumber data primer yaitu data yang langsung diambil dari sumbernya, berupa semua buku yang berkaitan dengan pendidikan  prenatal dari segala aspek baik aspek umum maupun aspek Islam.

## C. Metode Analisis Data
Dalam pembahasan, penulis menggunakan metode  induktif adalah metode untuk  menganalisis  dan  menarik  kesimpulan  data  dengan  terlebih  dahulu mencari hal-hal yang bersifat khusus untuk kemudian menuju hal yang bersifat
22 Mestika Zed, Metode  Penelitian  Kepustakaan , (Jakarta:  Yayasan  Obor  Jakarta: 2004), 3.
23 Suharsimi Arikunto, Metode Penelitian , (Surabaya, PT. Bhineka Karya, 2001), 125.
24 Sutrisno Hadi, Metodologi Research I , (Yogyakarta : Andi Offset, 1995), 9.
umum. 25 Dengan analisis induksi penulis berupaya menyikapi dengan akal sehat suatu  situasi  tanpa  mengedepankan  harapan  yang  sudah  diduga  sebelumnya perihal latar belakang program. 26 Jadi induksi merupakan  proses dengan yang mana  penulis  mengumpulkan  data  kemudian  mengembangkan  teori  dari  data tersebut.
Berfikir  induktif  berangkat  dari  fakta-fakta  atau  peristiwa-peristiwa  yang khusus dan kongkret, kemudian dari fakta-fakta atau peristiwa-peristiwa yang khusus  dan  kongkret  itu  digeneralisasi  yang  mempunyai  sifat  umum. 27 Penelitian  ini  mengambil  dari  berbagai  buku  pendidikan  prenatal  kemudian dikembangkan dengan menggunakan ilmu pengetahuan lainnya.
Analisis data merupakan upaya memilah dan memilih data yang mempunyai makna, penting dan dapat digunakan untuk dipelajari, kemudian  disampaikan pada    orang    lain. 28 Analisis    data    ialah  suatu  proses  mencari  dan  menyusun secara sistematis data yang diperoleh dari  hasil wawancara, catatan lapangan, dan  bahan-bahan  lain,  sehingga  dapat  mudah  difahami,  dan  temuannya  dapat diinformasikan  kepada  orang  lain. 29 Menganalisis  data  bisa  diartikan mengelompokkan data membuat suatu urutan, memanipulasi, serta menyingkat data sehingga mudah untuk dibaca. 30
Data  analysis  involves  organizing  what  you  have  seen,  heard,  and  read  so that you can make sense of what you have learned. 31 Analisis data terkait secara sistematik  terhadap  apa  dapat  kamu  lihat,  dengar,  dan  kamu  baca    sehingga kamu  dapat  membuat  pengertian  dari  apa  yang  kamu pelajari.
Adapun  dalam  menganalisis  data  yang  ada  penulis  menggunakan  metode sebagai berikut :
a.  Analisis Diskriptif Analisis diskriptif adalah berusaha mendeskripsikan dan menginterpretasikan apa yang ada     baik mengenai kondisi atau hubungan
25 Deddy Mulyana, Metodologi Penelitian Kualitatif , (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2010), 156.
26 Michael Quinn Patton, How to Use Qualitative Methods in Evaluation , Penerjemah Drs. Budi Puspo Priyadi, M.Hum, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2006), 15.
27 Sutrisno Hadi, Loc. Cit , 47.
28 Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif , (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 1998), 248.
29 Sugiyono, 2004, Memahami Penelitian Kualitatif , (Yogyakarta: Andi Offset), 88.
30 Moh. Nazir, Metode Penelitian , (Bogor: Ghalia Indonesia, 2005), 358.
31 Corrine Glesne, Becoming Qualitative Researchers , (USA: Person Education, 2005), 147.
yang  ada,  pendapat  yang  sedang  tumbuh,  proses  yang  sedang  berlangsung, akibat  atau  efek  yang  terjadi  atau  kecenderungan  yang  tengah berkembang. Fungsi analisis deskriptif adalah untuk memberikan gambaran umum tentang data.  Atau untuk memperoleh informasi tentang status gejala saat penelitian dilakukan. 32 b.  Periode Content Analysis
Metode  ini  berangkat  dari  aksioma  bahwa  studi  tentang  proses  dan  isi komunikasi            merupakan dasar dari semua ilmu sosial. Pembentukan dan    pengalihan    perilaku    dan    polanya    berlangsung  lewat  komunikasi verbal.
Jadi  content  analysis  merupakan  analisis  ilmiah  dengan  memisahkan tema,  isu  dan  motif,  dihimpun  dan  diinterpretasikan. 33 Dapat  diartikan content analysis merupakan analisis tentang isi pesan suatu komunikasi, baik komunikasi dengan suara maupun tulisan.

## PEMBAHASAN
Proses ini dimulai sejak pandangan pertama (pemilihan jodoh) kemudian nikah setelah  menjadi    pasnagan    suami    istri    yang    syah.  Maka  baik  suami  maupun  istri dituntut untuk bisa melaksanakan  kewajiban  masing-masing  jika kedua suami istri sholeh selalu rukun dan damai dalam kehidupan rumah tangganya, saling mencintai maka  akan  lahirlah  anak-anak  yang  diberkahi  Allah  SWT,  yakni  anak-anak  yang sholeh dan sholehah.
Masa  di  dalam  kandungan  (pranatal)  atau  masa  konsepsi    ini    sangat  penting artinya,  karena merupakan awal kehidupan.  Di dalam rahim setiap janin terlindung dari  semua  pengaruh  kondisi  di  luar,  kecuali  yang  dapat  sampai  melalui  ibu  yang mengandungnya.  Rasa  aman  dan  perlindungan  itu  tidak  akan  pernah  ditemui  anak setelah lahir. Pada masa tu hubungan janin sangat erat dengan ibunya. Untuk itu sang ibu berkewajiban memelihara kandungannya, antara lain dengan memakan makanan yang bergizi, menghindari benturan-benturan, menjaga emosinya dari perasaan sedih yang  berlarut-larut  atau  marah  yang  meluap-luap,  menjauhi  minuman  keras, merokok dan berbagai jenis makanan yang diharamkan Allah SWT.
Oleh  karena  itu  proses  pendidikan  sudah  dimulai  semenjak  anak  dalam kandungan (pendidikan  prenatal)  yaitu  masa  perkembangan  anak  sebelum lahir dan    masih    berada  dalam  kandungan  ibu.  Masa    ini    dimulai    semenjak  periode konsepsi  (pertemuan  sperma  dan  ovum).  Proses  ini  berkembang  sampai  anak  itu lahir ke dunia yang memakan waktu lebih kurang 9 bulan.
32 Arief Furchan, Pengantar Penelitian dalam Pendidikan , (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2004), 447.
33 Norman  K.  Denzin,  &  Yvonna  S.  Lincoln, Handbook  Of  Qualitative  Research , Penyuting Saifuddin Zuhri Qudsy, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2009), 496.
Keistimewaan-keistimewaan    pendidikan    pranatal  (anak  pralahir),  merupakan hasil dari sebuah proses yang sistematis dengan merangkaikan langkah, metode, dan materi yang dipakai oleh kedua orang tuanya dalam melakukan pendidikan (stimulasi edukatif)  dan  orientasi  serta  tujuan  kemana  keduanya  mengarah    dan  mendidik. 34 Dalam  Islam  pendidikan  pranatal  hendak  dimulai  sajak  awal  pembuahan,  jadi  jika seseorang  menginginkan  anak  yang  cerdas,  sholeh  hendaknya  dipersiapkan  sedini mungkin hingga akan menghasilkan apa yang diinginkan.
Adapun  langkah-langkah  yang  ditempuh  ibu  hamil  agar  anaknya  mendapatkan asupan dari sejak dini, yaitu sebagai berikut :
1. Membaca, menghafal dan berfikir serta menghitung,
Membaca  sebagaimana  Allah  menganjurkan  dalam  Al-Qur’an  Surat  Al-Alaq  ayat pertama yang berbunyi : “Iqro” artinya bacalah. Maksud ayat ini sangat luas, bisa jadi untuk membiasakan hambanya untuk membaca Al-Qur’an dan  kitab-kitab yang lain dan bisa juga “membaca” apa yang ada di alam sekitar manusia untuk dimanfaatkan demi  kesejahteraan  umat  manusia.  Ibu  hamil  disarankan  untuk  membaca  guna “mengisi” otak dari si jabang bayi sehingga nantinya si anak akan senang membaca. Sedang  menghafal,  aktivitas  ini  sangatlah  berguna  bagi  ibu  hamil  guna  “mengingat” terutama untuk “menyimpan memory” dalam otak anak. Manakala ada seorang anak yang  tidak  kuat  dalam  berpikir  lama  kemungkinan  disebabkan  karena  kurangnya aktivitas  ini.  Sedangkan  aktivitas  berfikir,  aktivitas  ini  membantu  “logika”  berfikir bagi  ibu  hamil  untuk  isi  otak  si  bayi  agar  anak  mampu  dan  menjalankan  mana perbuatan  yang  baik  atau  buruk.  Ketiga  aktivitas  ini  (membaca,  menghafal  dan berfikir)  biasanya  dilakukan  ibu  hamil  yang  sedang  melakukan  aktivitas  belajar  di Kursus, Sekolah dan Perguruan Tinggi. Termasuk di dalamnya menghitung, aktivitas ini  membantu  otak  kiri  bayi  untuk  membiasakan  berhitung  dalam  usia  dini  dengan cara ibu hamil berhitung.
Stimulasi,  dalam  setiap  individu  dilahirkan  ke  dunia  dengan  membawa  hereditas (keturunan  atau  pembawaan)  tertentu.  Hereditas,  faktor  pertama  yang mempengaruhi individu. Hereditas diartikan sebagai “totalitas karakteristik individu yang  diwariskan  orangtua  kepada  anak,  atau  segala  potensi,  baik  fisik  maupun psikis”. 35 Setiap  anak  yang  akan  dilahirkan  akan  membawa sifat yang diturunkan dari  orang  tuanya,  hal  ini  menandakan  pengembangan  potensi  alami  dapat  di tingkatkan  sejak  anak  masih  dalam  kandungan.  Orang  tua  membawa    kromosom yang  diwariskan  pada  bayi, bahkan penyakit juga ikut terbawa,  dengan kemajuan ilmu  kedokteran,  penyakit  keturunan  dapat  di  hindari  bahkan  diobati,  dengan melakukan    rekayasa  genetika.  Jadi    bagi  orang  tua    yang    memiliki  sifat  keturunan tidak perlu khawatir untuk mengobatinya.
Beberapa  penelitian  yang  telah  dilakukan  oleh  para  ilmuan  bidang  perkembangan pralahir  menunjukkan  bahwa  selama  berada  dalam  rahim,  anak    dapat    belajar,
34 Felisha Salwanida,  Loc. Cit, 42.
35 Abu Ahmadi & Munawar  Sholeh, Psikologi Perkembangan , (Jakarta: PT Rineka Cipta, 2005),
31.
merasa, dan mengetahui perbedaan  gelap dan  terang. Itu terjadi ketika telah berusia lima  bulan  (setara  20  minggu),  kemampuan  anak  untuk    merasakan  stimulus berkembang  dengan  cukup  baik  sehingga  proses  pendidikan  dan  belajar  dapat dimulai. 36
The    American    Association    of    The    Advancement    of   Science    pada  tahun  1996 telah merangkum    hasil penelitian para ilmuan tentang stimulasi pralahir dan bayi sebagai berikut:
Dr.  Craig  dari  Universitas  of  Albama  menunjukkan  bahwa  program-program stimulasi dini dapat meningkatkan nilai tes kecerdasan dalam pelajaran utama pada semua  anak  yang  diteliti  dari  bayi  hingga  usia  15  tahun.    Anak-anak  tersebut mencapai kecerdasan  15 hingga 30 persen lebih tinggi.
Dr. Marion Cleves Diamond dari University of California, Berkeley, Amerika Serikat telah  melakukan  eksperimen  bertahun-tahun  dan  mendapatkan    hasil  yang  sama berulang-ulang  bahwa  tikus  yang  diberi  stimulasi  tidak  hanya  mengembangkan pencabangan sel otak lebih banyak dan daerah kotikal  otak  yang  tebal,  tetapi  juga lebih cerdas dan lebih trampil bersosia-lisasi dengan tikus-tikus lain. 37
F.  Rene  Van  de  Carr,  dkk.,  bahwa    The  Pranatal    Enrichment  Unit  di  Hua  Chiew General Hospital, di Bangkok Thailand yang dipimpin Dr. C. Panthuraamphorn, telah melakukan  penelitian  yang    sama  terhadap  bayi  pralahir  dan  hasilnya  disimpulkna bahwa:
- Ada    masa  kritis  dalam  perkembangan  bayi  yang  dimulai  pada  sekitar    usia lima    bulan  sebelum  dilahirkan  dan  selanjutnya  hingga  dua  tahun  ketika  stimulasi otak dan latihan-latihan intelektual dapat meningkatkan kemampuan bayi.
- Stimulasi  pra  lahir  dapat  membantu  pengembangan  orientasi  dan  efektifan bayi dalam mengatasi dunia luar setelah ia dilahirkan.
- Bayi-bayi  yang  mendapatkan  stimulasi  pralahir  dapat  lebih  mampu mengontrol gerakan-gerakan  mereka.  Selain  itu,  mereka  juga  lebih  siap  menjelajahi dan mempelajari lingkungan setelah dilahirkan.
- Para orang tua yang telah berpartisipasi dalam program pendidikan pralahir menggambarkan anak lebih tenang, waspada, dan bahagia.
- Bayi yang diberikan stimulasi pralahir cepat mahir bicara, menirukan  suara, menyebutkan    kata  pertama,  tersenyum  secara  spontan,  mampu  menoleh  kea  rah suara  orang  tuanya,  lebih  tangap  terhadap  musik,  dan  juga  mengembangkan  pola sosial lebih baik saat ia dewasa. 38
Proses perkembangan jasmani dan perkembangan rohani sudah dimulai sejak anak di dalam   kandungan, biasanya 9 bulan lamanya. Jadi perkembangan bukan dimulai dari  saat  lahirnya.  Pada  waktu  lahir  kemampuan  otak  telah  terbentuk  50%  dan
36 Ubes  Nur  Islam, Loc. Cit, 2.
37 Ibid, 3.
38 Ibid, 3-4
kemampuan  itu  akan  terus    bertambah    sampai    dengan  umur  5  tahun. 39 Ini menandakan bahwa 50% otak anak telah berkembang sejak dalam kandungan, anak dapat menerima stimulasi sejak masih dalam kandungan.
Aktivitas  membaca,  menghafal  dan  berfikir  serta  menghitung,  juga  lakukan stimulasi sejak janin berada di dalam kandungan, seperti:
- Ajaklah  janin  anda  berbicara,  membacakan  buku  cerita,  menyanyikan  lagu- lagu,  memperdengarkan  ayat-ayat  Al-Qur’an  dan  lain-lain.  Ini  sangat  pendating supaya janin anda tumbuh dan berkembang dengan optimal.
- Lakukan stimulasi atau rangsangan sesering mungkin.
Setelah bayi lahir segera berikan ASI. ASI merupakan makanan terbaik bagi bayi, ASI juga mengandung aa-dha yang dapat mencerdaskan otak bayi. Dengan menyusui bayi akan  memperoleh  kenyamanan.  Rasa  aman  dan  nyaman  merupakan  sinergi  positif bagi bayi dan ibu. Hal ini juga dapat mempererat ikatan batin. 40
2. Bermusik  atau  bernyanyi  atau  berqosidah  atau  bersholawat  atau  bertilawah Qur’an,
Aktivitas  tersebut  untuk  menghilangkan  kejenuhan  dalam  rutinitas  atau menghilangkan  stress  dan  sangat  berguna  bagi  Ibu  hamil  untuk  merespon  daya kreativitas  sejak  dini  pada  si  bayi,  dengan  cara  mendengarkan  earphone  di  perut Ibunya. Hal ini sudah dibuktikan terhadap penelitian di Eropa. Musik yang dianjurkan adalah musik klasik seperti Bethouven, Mozart dan lain-lain.
Musik  dan  otak  anak,  penelitian  juga  dilakukan  terhadap  berbagai  cara  yang memungkinkan  bunyi,  irama  dan  musik  meningkatkan  mutu  hidup  kita.  Hasil-hasil penelitian  yang  menggunakan  musik  Mozart  ternyata  begitu  mengesankan  sampai akhirnya  orang  terbiasa  dengan  istilah  Efek  Mozart  (Mozart  Effect). 41 Kemampuan musik Mozart untuk meningkatkan kesadaran ruang dan kecerdasan untuk  beberapa waktu,  kekuatannya  untuk  meningkatkan  konsentrasi  dan  kemampuan  bicara  para pendengarnya, kecendrungannya untuk memungkinkan lompatan cukup jauh dalam keterampilan    membaca  dan  berbahasa  dikalangan  anak–anak  yang  menerima instruksi secara teratur. 42 Dengan belajar mengenali dan mempraktekan Efek Mozart secara  sadar  dalam  kehidupan  seorang  anak,  yang  berkaitan  dengan  pendidikan dalam kandungan, anda bisa:
- Mulai berkomusikasi dan bersambung rasa dengannya bahkan sejak ia belum lahir.
39 Zulkifli L., Psikologi Perkembangan , (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2005), 22.
40 Bety  Bea  Septiari, Mencetak  Balita  Cerdas  dan  Pola  Asuh  Orang  Tua ,  (Yogyakarta:  Nuha Medika, 2012), 52.
41 Don  Campbell, The  Mozart  Effect  for  Children:  awaking  your  child‟s  mind,  health  and creativity with musik ; penerjemah, Alex Tri Kantjono Widodo, 10.
42 Ibid.
- Merangsang    pertumbuhan    otaknya    dalam    rahim    dan    pada    awal    masa kanak-kanaknya.
- Memberikan  pengaruh  positif  dalam  hal  persepsi  emosi  dan  sikap  sejak sebelum dilahirkan. 43
Dan  masih  banyak  efek  yang  dihasilkan  bagi  pikiran  dan  tubuh.  Musik  berbicara dalam  suatu  bahasa    yang  dipahami  oleh  anak-anak  secara  naluriah.  Irama,  melodi, dan  frekuensi-frekuensi tinggi pada musik Mozart merangsang  dan  memberi  daya kepada    daerah-daerah  kreatif  dan  motivasi    dalam    otak.    Menjadi    rahasia keunggulan  musik  Mozart  adalah  kemurnian  dan  kesederhanaan  bunyi-bunyi  yang dimunculkan.
Otak  adalah  bagian  susunan  saraf  pusat  yang berfungsi  mengatur dan  mengontrol aktivitas fisik  maupun  mental. Jadi, tidak aneh,  jika  dalam  otak  yang  begitu  kecil terdapat  system   kerja   yang   sangat  rumit.  Otak memiliki sistem komunikasi  yang dapat bereaksi cepat dalam mengorganisasikan dan merencanakan respons terhadap informasi  atau  rangsangan  yang  masuk.  Dalam  menjalankan  tugasnya,  yaitu  saat informasi  masuk,  sel-sel  saraf  otak  yang  disebut  neuron  akan  “berbicara”  dengan neuron  lainnya.  Mula-mula  pesan  diterima  oleh  serabut  pada  neuron  yang  disebut dendrit.  Kemudian  impuls  pesan  tersebut  disalurkan  sepanjang  akson,  bagian  dari neuron  yang  menyerupai  batang.  Selanjutnya  akson  meneruskan  implus  ke  sinaps, serabut  yang  merupakan  tempat  pertemuan  anatar  neuron  yang  hendak menyampaikan implus dengan neuron lain. Dari senaps, pesan berpindah ke dendrite yang  terdapat  pada  neuron  lain.  Proses  penyampaina  pesan  tersebut  dapat diibaratkan sebagai “jabat tangan” antara neuron. Jutaan  “jabat  tangan”  itulah  yang akan  membentuk respons, ingatan atau pikiran. 44
Hal demikian yang memungkinkan untuk memberi respon, ingatan atau pikiran bayi dalam kandungan  dengan menggunakan musik, sebab bayi dalam kandungan sistem kerjanya sudah berjalan meskipun tidak seaktif ketika bayi telah lahir.
3. Psikologis,
Aktivitas  ini  berkaitan dengan  perasaan  dan  perbuatan,  dimana  sifat psikologi  ibu akan mengisi “perasaan” si bayi, sehingga manakala ibu hamil sedang sedih alangkah baiknya  untuk  menahan  (bahasa  Jawa  =  ngedemi)  perasaan  hatinya  sehingga  anak tidak mudah cengeng. Aktivitas ini juga berkaitan dengan si Ibu atau Ayah yang harus berhati-hati  terhadap  perilaku  di  sekitarnya.  Ambil  contoh  Ayah  melampiaskan nafsunya  dengan  memukul  binatang,  maka  anaknya  akan  bisa  jadi  menyerupai binatang yang dianiaya itu.  Jika sudah terlanjur,  maka disarankan banyak membaca istighfar  sebanyak-banyaknya  dan  setiap  mengerjakan  sholat,  mohon  ampunan kepada Allah SWT atas makhluk yang dianiaya dan menjauhkan sifat keburukan yang
43 Ibid, 11.
44 Imam  Musbikin, Mendidik  Anak  Kreatif  ala  Enstein ,  (Yogyakarta:    Mitra    Pustaka,  2006), 229-230
ditimbulkan  atas  perbuatan  tersebut  serta  sedekah  untuk  menolak  balak  dari perbuatan tersebut.
Ibu hamil tetap berhati-hati mengingat di akhir trimester kedua, janin mulai mampu mendengar  dan  dapat  bereaksi  terhadap  sentuhan  dari  luar.  Dia  pun  telah  dapat merasakan  kondisi  psikologis  orang  tuanya.  Kondisi  ibu  yang  selalu  menyenangkan dapat  membut  pertumbuhan  janin,  dan  sebaliknya  bila  tidak  mungkin  saja  ada gangguan  yang  nantinya  dapat  berpengaruh  pada  kondisi  psikologis  anak  setelah lahir. 45
Upaya yang dapat dilakukan agar ibui hamil terhindar dari stres, yaitu:
- Atasilah kecemasan atau emosi negatif lainnya, dengan mendengarkan musik lembut, belajar memusatkan perhatian, berdzikir, yoga dan bentuk relaksasi lainnya.
- Bergabunglah dengan kelompok senam hamil sejak usia kandungan menginjak sekitar 5-6 bulan. Sebaiknya konsultasikan dahulu dengan dokter kandungan. Senam hamil  tidak  hanya  melatih  otot-otot  yang  diperlukan  dalam  persalinan,  melainkan juga memberi manfaat  psikologis.  Pertemuan calon sesama ibu hamil biasanya diisi dengan  cara  berbagai  pengalaman  yang  dapat  dijadikan  pelajaran  positif,  melalui kegiatan  itu  pula  secara  perlahan  kesiapan  psikologis  calon  ibu  dalam  menghadapi persalinan menjadi semakin mantap. 46

## 4. Komunikasi dan humor,
Aktivitas  ini  dilakukan  ibu  hamil  dengan  cara  mengelus-elus  perut  si  ibu  hamil dengan  bercerita  atau  mendongeng  atau  memberitahu  kondisi  si  Ibu  atau  si  bayi apabila “tendangan”nya sakit sehingga dari kecil anak belajar untuk menghargai atau menghormati kondisi si Ibu dengan cara komunikasi tersebut.
Sedang aktivitas humor ini membantu ibu hamil untuk mengaktifkan otak kanan si bayi berkhayal atau bermimpi masa  depan dengan  cara  ibu hamil bercanda dengan suami  atau  anak,  atau  menonton  acara  humor  atau  membaca  buku  humor.  Humor juga  berfungsi  untuk  “memecah”  kebisuan  dan  menghilangkan  stres  yang  dihadapi ibu hamil.
Menurut  Muhammad  Marzuqi  Ihsan 47 penuturannya  dalam  acara  Seminar  dan Pelatihan Super Tahfidz Qur’an. Apakah bayi itu menghafal atau meniru ?
- Cara  yang  digunakan  oleh  bayi  atau  anak  ketika  masih  di  dalam  kandungan dan balita untuk belajar adalah dengan mendengar bunyi atau suara secara berulang- ulang,  baik  secara  langsung  maupun  tidak  langsung  dan  kemudian  menirukannya ketika anak mulai 'Babling' atau belajar ngomong yaitu ketika usianya 2 tahun.
- Biasanya  bayi  atau  anak  akan  menyebut  perkataan  yang  mudah2  dan sepotong-sepotong seperti bunyi a, o, u dan i.
45 Bety Bea Septiari, loc.cit, 156.
46 Ibid.
47 Muhammad  Marzuqi  Ihsan,  Artikel  Seminar  dan  Pelatihan  Super  Tahfidz  Qur’an, Apakah Bayi Itu Menghafal atau Meniru , (Jombang: t.p, 2017).
- Diperkirakan ketika usia anak 2 tahun dia sudah hafal dalam 2000 perkataan berdasarkan bunyi atau bahasa yang didengarnya setiap hari.
- Jika  bahasa  Jawa  maka  bayi  akan  ngomong  bahasa  jawa,  dan  jika  bahasa inggeris  maka  bayi  akan  berusaha  menirukan  bahasa  inggeris  ataupun  bahasa  lain yang paling banyak didengar dari ibunya atau lingkungannya.
- Dan  jika  alquran  maka  anak  juga  akan  berusaha  menirukannya  seperti  apa yang  dia  dengar  sebelumnya,  dan  biasanya  pada  awalnya  sebutannya  kurang  jelas atau pelat sepertimana yang terjadi pada Farih Abdurrahman, namun ketikan usianya 3 atau 4 tahun anak benar2 sudah mampu menirukan bunyi alquran itu dengan baik bahkan  seakan-akan  hafalannya  seperti  kaset  muter  karena  sebenarnya  dia  tidak menghafal akan tetapi hanya menirukan bunyi alquran yang sering didengarnya.
- Berbeda  dengan  orang  dewasa  yang  kadang  hafalannya  muter-muter  karena dia  menghafal  melalui  membaca  sehingga  perlu  pengulangan  yang  lebih  banyak untuk sampai kepada hafalan refleks spt kualitas hafalan surah alfatihah.
- Jadi,  balita  itu  tidak  menghafal  tetapi  meniru  bunyi  dan  alquran  itu  adalah bunyi  oleh  sebab  itu  alquran  dapat  dihafal  oleh  bayi  yg  masih  di  dalam  kandungan atau  balita,  sedangkan  orang  dewasa  atau  anak  yg  sdh  baligh  itu  lebih  banyak menghafal bukan meniru.
Perkembangan  kepribadian  bayi,  merupakan  dasar-dasar  kepribadian  seperti halnya  sifat-sifat  fisik  dan  psikis  lainnya  berasal  dari  sifat-sifat  kebakaan  yang menjadi matang. Perkembangan kepribadian ini, di samping dipengaruhi oleh faktor kebakaan juga dipengaruhi oleh faktor lingkungan terutama kasih sayang ibu. Apalagi kalau  mengingat  bahwa  pada  usia  ini  adalah  masa  timbulnya  “sense  of trust”,  yaitu kepercayaan akan kasih sayang orangtua, terutama ibu, yang dapat mempertahankan hidupnya. Masa ini ditandai oleh ketergantungan yang penuh kepada orang lain (ibu) dengan kasih sayangnya. 48
Setiap  orangtua  pastilah  menginginkan  anaknya  lahir  sehat  dan  normal. Pertumbuhan  anak  dalam  lingkungan,  salah  satunya  ditentukan  oleh  pertumbuhan gen.  Faktor  lingkungan  juga  berpengaruh  pada  pertumbuhan  gen  anak.  Faktor lingkungan  merupakan  lingkungan  dalam  arti  luas,  yaitu  semua  faktor  luar  yang berpengaruh  pada  anak  sebelum  dan  setelah  lahir.  Pada  saat  ibu  hamil,  faktor lingkungan  yang  melingkupi  kehidupan  sang  ibu  sangat  berpengaruh  pada pertumbuhan  bayi  dalam  kandungan,  diantaranya  nutrisi  (makanan),  tingkat  stres, aktivitas, kondisi lingkungan dan tingkat spritual sang ibu. Pada saat bayi sudah lahir, faktor  lingkungan  lain  yang  harus  mendukung  perkembangan  anak  adalah  proses belajar atau lebih luas lagi pendidikannya. 49
48 Syamsu  Yusuf  LN., Psikologi  Perkembangan  Anak  &  Remaja ,  (Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya, 2012), 150-151.
49 Munif  Chatib, Orangtuanya  Manusia  Melejitkan  Potensi  dan  Kecerdasan  dengan Menghargai Fitrah Setiap Anak , (Bandung: Kaifa, 2016), 10-11.
Tips sehat masa kehamilan, adapun tips yang dianjurkan bagi ibu hamil dalam masa pertumbuhan bayi dalam kandungan yaitu:
1. Kontrol  teratur  ke  dokter  untuk  memeriksa  kehamilan.  Bulan-bulan  terakhir kehamilan,  kontrol  harus  dilakukan  lebih  sering  lagi.  Bila  anda  mempunyai kekhawatiran  apapun  terhadap  kehamilan  yang  anda  alami,  periksalah  ke  dokter, walaupun ini belum saatnya anda harus kontrol kembali.
2. Hindari  bahan  atau  zat-zat  kimia  yang  menimbulkan  keracunan  seperti insektisida, cat, bahan-bahan yang mengandung merkuri (air raksa) atau timah hitam.
3. Berhentilah merokok bila anda merokok atau janganlah merokok pasif, karena anda dapat menghirup asap rokok dari orang di sekitarnya, misalnya dari suami anda. Asap  rokok  akan  membuat  janin  dengan  berat  badan  yang  kurang,  kematian  janin dalam  kandungan,  atau  si  kecil  mudah  jatuh  sakit  atau  lambat  dalam  mempelajari sesuatu nantinya, dapat juga menyebabkan anda mengalami keguguran.
4. Minumlah yang lebih banyak, terutama air putih. Cairan yang masuk berguna untuk  membantu  peningkatan  volume  darah  yang  terjadi  selama  kehamilan. Minumlah  sedikitnya  6-8  gelas  sehari,  dapat  berupa  jus  buah,  susu  atau  air  putih biasa.  Cara  mudah  untuk  melihat  kecukupan  cairan  dalam  tubuh  adalah  dengan melihat warna air seni. Bila air seni, jernih seperti air putih atau hanya sedikit kuning, itu menunjukkan anda cukup mengkonsumsi cairan.
5. Konsumsi  makanan  yang  bergizi,  untuk  memenuhi  kecukupan  gizi  untuk  ibu dan si bayi dalam kandungan. Makanan harus memenuhi lima kelompok utama: nasi atau  sumber  kabohidrat  lainnya,  daging  dan  protein  lainnya,  sayuran,  buah-buahan dan susu. Kurangi makanan berlemak dan perbanyak makanan berserat.
6. Konsumsi  vitamin  asam  folat  400  mikrogram  per  hari,  sebelum  kehamilan hingga  beberapa  bulan  pertama  dalam  kehamilan.  Hal  ini  berguna  untuk  mencegah cacat  tabung  saraf  dan  tulang  belakang  pada  bayi.  Asam  folat  ini  juga  penting diperoleh  dari  makanan  yang  mengandung  seperti  pada  sereal,  beras  merah,  jeruk, sayuran hijau, kacang-kacangan dan brokoli.
7. Konsumsi juga tablet penambah darah, yaitu tablet yang mengandung zat besi sebanyak  30  miligram  sehari  selama  masa  kehamilan  atau  sesuai  yang  dianjurkan dokter.  Zat  besi  ini  berguna  untuk  mencegah  terjadinya  anemia  pada  saat kehamilan. 50

## SIMPULAN
Adapun simpulan dari uraian pembahasan di atas adalah sebagai berikut:
1. Pendidikan  bisa  dimulai  jauh  sebelum  terjadinya  kelahiran  anak  sebagai peserta didik, yaitu sejak  pemilihan jodoh sebagai upaya persiapan pendidikan. Dan pendidikan pranatal dalam tinjauan Islami  adalah upaya pendidikan yang dilakukan sejak anak masih berada dalam kandungan sampai anak tersebut lahir sesuai ajaran islam yang berdasarkan Al-Qur‟an, hadist.
50 Yudrik Jahja, Psikologi Perkembangan , (Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2011), 162- 163.
2. langkah-langkah yang ditempuh ibu hamil agar anaknya mendapatkan asupan dari  sejak  dini,  yaitu  sebagai  berikut  :  a)  membaca,  menghafal  dan  berfikir  serta menghitung;  b)  Bermusik  atau  bernyanyi  atau  berqosidah  atau  bersholawat  atau bertilawah  Qur’an;  c)  Psikologis,  aktivitas  ini  berkaitan  dengan  perasaan  dan perbuatan  ibu  hamil  dan  suaminya;  d)  komunikasi  dan  humor,  berkaitan  untuk mengurangi stres pada ibu hamil
3. Tips  yang  dianjurkan  bagi  ibu  hamil  dalam  masa  pertumbuhan  bayi  dalam kandungan  yaitu:  a)  kontrol  teratur  ke  dokter  untuk  memeriksa  kehamilan;  b) hindari  bahan  atau  zat-zat  kimia  yang  menimbulkan  keracunan  seperti  insektisida, cat,  bahan-bahan  yang  mengandung  merkuri  (air  raksa)  atau  timah  hitam;  c) berhentilah merokok bila anda merokok atau janganlah merokok pasif; d) minumlah yang  lebih  banyak,  terutama  air  putih;  e)  konsumsi  makanan  yang  bergizi,  untuk memenuhi  kecukupan  gizi  untuk  ibu  dan  si  bayi  dalam  kandungan;  f)  konsumsi vitamin  asam  folat  400  mikrogram  per  hari,  sebelum  kehamilan  hingga  beberapa bulan  pertama  dalam  kehamilan.  Berguna  untuk  mencegah  cacat  tabung  saraf  dan tulang belakang pada bayi. Terdapat dalam sereal, beras merah, jeruk, sayuran hijau, kacang-kacangan  dan  brokoli.  g)  konsumsi  juga  tablet  penambah  darah  yang mengandung  zat  besi  sebanyak  30  miligram  sehari  selama  masa  kehamilan  atau sesuai  yang  dianjurkan  dokter.  Zat  besi  ini  berguna  untuk  mencegah  terjadinya anemia pada saat kehamilan.

## REFERENSI
Ahmadi, Abu & Sholeh, Munawar, 2005, Psikologi  Perkembangan, Jakarta: PT Rineka Cipta.
Arikunto, Suharsimi, 2001, Metode Penelitian, Surabaya, PT. Bhineka Karya. Arwan,  Moh.  Fu’ad  Zainul,  2011,  PENDIDIKAN  PRANATAL  (Analisis  Pedagogis  Atas Karya Mansyur Dalam Buku Mendidik Anak Sejak dalam Kandungan), Skripsi tidak diterbitkan, Semarang: Fakultas Tarbiyah  Institut Agama Islam Negeri Walisongo. ‘Asyur,  Ahmad  ‘Isa,  1993,  Kewajiban  dan  Hak  Ibu,  Ayah,  dan  Anak  Pengugah  Setiap Insan Selaku Anak, Bandung: CV Diponegoro.
Azhar,  Tauhid  Nur,  Sulaiman,  Eman  2010,  The  Secret  of  Mother  Organela  Cinta Rahasia Cinta Seorang Ibu, Bandung: Madani Prima.
Chatib,  Munif,  2016,  Orangtuanya  Manusia  Melejitkan  Potensi  dan  Kecerdasan dengan Menghargai Fitrah Setiap Anak, Bandung: Kaifa.
Dahlan, Muhammad dkk, , 2001, Sholichah A. Wahid Hasyim Muslimah di Garis Depan Sebuah Biografi, Jakarta: Yayasan KH. A. Wahid Hasyim.
Denzin,  Norman    K.      &    Lincoln,  Yvonna    S.,  ,  2009,  Handbook    Of    Qualitative Research, Penyuting Saifuddin Zuhri Qudsy, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Departemen    Agama    RI,  2005,  Al-Qur‟an    dan    Terjemahnya,    Bandung:    CV Diponegoro.
Desmita, 2009, Psikologi Perkembangan,  (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Furchan, Arief, 2004, Pengantar  Penelitian  dalam  Pendidikan,  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Glesne, Corrine, 2005, Becoming Qualitative Researchers , USA: Person Education.
Hadi, Sutrisno, 1995, Metodologi Research I, Yogyakarta : Andi Offset. Hurlock,  Elizabeth  B.,  2013,  Psikologi  Perkembangan  Suatu  Pendekatan  Sepanjang Rentang Kehidupan, Jakarta: Erlangga.
Ihsan, Fuad, , 2008, Dasar-dasar Kependidikan, Jakarta: Rineka Cipta.
Ihsan,  Muhammad  Marzuqi,  2017,  Artikel  Seminar  dan  Pelatihan  Super  Tahfidz Qur’an, Apakah Bayi Itu Menghafal atau Meniru, Jombang: artikel tidak diterbitkan. Islam,  Ubes    Nur,  2004,  Mendidik        Anak    dalam   Kandungan:  Optimalisasi  Potensi Anak Sejak Dini, Jakarta: Gema Insani.
Jahja, Yudrik, 2011, Psikologi Perkembangan, Jakarta: Kencana Prenada Media Group. Kodijah,  2010,  Pendidikan  Anak  Usia  Pranatal  Menurut  Konsep  Islam,  Cirebon:
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Syekh Nurjati.
L. , Zulkifli, 2005, Psikologi Perkembangan, Bandung: PT Remaja Rosdakarya. LN.,  Syamsu  Yusuf,  2012,  Psikologi  Perkembangan  Anak  &  Remaja,  Bandung:  PT. Remaja Rosdakarya.
Nazir, Moh., 2005, Metode Penelitian, Bogor: Ghalia Indonesia. Musbikin, Imam, 2006, Mendidik Anak Kreatif ala Enstein, Yogyakarta: Mitra Pustaka. Moleong,  Lexy  J.,  1998,  Metodologi  Penelitian  Kualitatif,  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya.
Mulyana,  Deddy,  2010,  Metodologi  Penelitian  Kualitatif,  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya.
Mursid, 2010, Kurikulum dan Pendidikan Anak Usia Dini, Semarang: AKFI Media. Patton,  Michael  Quinn,  How  to  Use  Qualitative  Methods  in  Evaluation,  Penerjemah Drs. Budi Puspo Priyadi, M.Hum, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2006
Salwanida,  Felisha,  2010,  Merencanakan  Kecerdasan  &  Karakter  Anak  Sejak  dalam Kandungan, Jogjakarta: Kata Hati.
Septiari,  Bety  Bea,  2012,  Mencetak  Balita  Cerdas  dan  Pola  Asuh  Orang  Tua, Yogyakarta: Nuha Medika.
Soyomukti, Nurari, 2010, Teori-teori Pendidikan: Tradisional, (Neo) Liberal, Marxis- Sosialis, Postmodern, Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.
Shihab,  M.  Quraish,  2000,  Tafsir  Al Misbah:  Pesan,  Kesan  dan  Keserasian  Al-Qur’an, Jakarta: Lentera Hati.
Zed, Mestika, 2004, Metode  Penelitian  Kepustakaan, Jakarta: Yayasan Obor.