Equilibrium: Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index

## Implementasi Literasi Digital Dalam Pendidikan Islam : Tantangan dan Solusi
Uswatun Hasanah 1 , Muhammad Sukri 2
1 Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung Email: uswatunh@radenintan.ac.id
2 Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung Email: muhamadsukri@radenintan.ac.id
Abstract . The digital era has given a huge chance to many advances in science and technology, especially in the field of education. However, the influence of the digital era also leads to highly possible crimes to occur, including in the context of Islamic Education, due to students' lack of knowledge about digital literacy as a prerequisite for using modern technology. Therefore, developing skills and understanding of digital literacy is  absolutely  important  to  minimize  the  negative  effects  of  using  digital  technology  for  education.  This study is intended to examine the implementation of digital literacy, challenges and solutions, in the context of in Islamic education. This research is a Library Research using content analysis techniques with the main sources  of  data  collected  form  several  articles  and  scientific  resources  using  the  documentation  method. The  research  results  show  that  the  implementation  of  digital  literacy  in  Islamic  Education  faces  various challenges  including  social  challenges  such  as  low  awareness,  hoaxes,  bullying,  fraud,  online  gambling, internet  addiction  and  cyber  crime.  There  are  also  some  curriculum  challenges  and  technical  challenges. The  solution  is:  making  digital  literacy  a  learning  media,  strengthening  infrastructure  and  technology, compiling an appropriate digital literacy curriculum, developing creative and innovative learning methods, increasing the competence of teachers and educators, increasing awareness and parental participation in the context of Islamic education. In conclusion,  the implementation of digital literacy in Islamic Education can be a means for students to understand information carefully and clearly, avoiding negative information and  content  by  having  a  proper  discussion  and  seeking  for  answer  based  on  Islamic  teachings.  When students use digital media wisely it will be able to help achieve the goals of Islamic Education.
Keywords : Digital Literacy; Islamic Education
Abstrak . Era digital telah melahirkan banyak kemajuan dalam ilmu pengetahuan dan teknologi, khususnya di  bidang  pendidikan.  Besarnya  pengaruh  era  digital  juga  menciptakan  ruang  terjadinya  kejahatan  baru termasuk  dalam  ranah  Pendidikan  Islam,  karena  kurangnya  pengetahuan  peserta  didik  tentang  literasi digital  sebagai  prasyarat  untuk  menggunakan  teknologi  saat  ini.  Adanya  literasi  digital  menjadi  solusi untuk  masalah  ini.  Maka  penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengkaji  implementasi  literasi  digital  dalam pendidikan  Islam,  tantangan  dan  solusinya.  Penelitian  ini  merupakan  Library  Research  menggunakan Teknik  content  analisys  dan  sumber  data  kepustakaan  yang  dikumpulkan  dengan  menggunakan  metode dokumentasi.  Hasil  Penelitian  menunjukkan,  implementasi  literasi  digital  dalam  Pendidikan  Islam menghadapi berbagai tantangan meliputi tantangan sosial seperti kesadaran yang rendah, hoax, bullying, penipuan,  perjudian  online,  kecanduan  internet  dan  cyber  crime.  Selain  itu,  terdapat  pula  tantangan kurikulum dan tantangan teknis. Solusinya yaitu: menjadikan literasi digital sebagai media pembelajaran, penguatan  infrastruktur  dan teknologi,  penyusunan  kurikulum  literasi  digital  yang  tepat,  pengembangan metode  pembelajaran  yang  kreatif  dan  inovatif,  peningkatan  kompetensi  guru  dan  tenaga  pendidik, peningkatan  kesadaran  serta  partisipasi  orangtua  dalam  konteks  pendidikan  Islam.  Kesimpulannya, implementasi literasi digital dalam Pendidikan Islam dapat menjadi sarana peserta didik dalam memahami informasi secara teliti dan hati-hati, menghindari informasi dan konten negative dengan selalu melakukan Tabayyun berlandaskan ajaran Islam. Ketika peserta didik menggunakan media digital dengan bijak akan dapat membantu tercapainya tujuan Pendidikan Islam.
Keywords : Literasi Digital; Pendidikan Islam

## Prodi Pendidikan Sosiologi Sosiologi
http://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium
Equilibrium : Jurnal Pendidikan Vol. XI. Issu 2. Mei-Agustus 2023
Equilibrium: Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index

## PENDAHULUAN
Motivasi setiap orang untuk maju, terjalin dengan pengetahuan dan literasi yang merupakan buah dari pengetahuan yang dimiliki. Begitu juga bagi seorang peserta didik harus memiliki pola pikir dan  kemampuan  literasi  untuk  menjadi  orang  yang  bermoral,  berkarakter,  dan  berilmu. Sebagaimana  tertuang  dalam  Undang-Undang  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan Nasional  yang  menggariskan  tentang  tujuan  pendidikan,  pasal  3  yakni  mengembangkan  potensi peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertaqwa  kepada  Tuhan  yang  maha  esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga Negara yang demokratis sreta  bertanggungjawab  (Barnawi  &  Arifin,  2013).  Literasi  menjadi  suatu  hal  yang  sangat  penting sebab dari literasi seseorang terasah kemampuan dan wawasan secara keilmuannya dan itu sesuai dengan  esensi  pendidikan  itu  sendiri.  Esensi  pendidikan  adalah  menjadikan  seseorang  pembelajar sejati dan cinta ilmu pengetahuan.
Di era sekarang, literasi menjadi penanda seberapa banyak informasi dan pengetahuan yang dikonsumsi.  Jelaslah  bahwa  kemampuan  membaca  menentukan  dan  berdampak  pada  standar kesuksesan  saat  ini.  Perkembangan  suatu  negara  sangat  bergantung  pada  angka  melek  hurufnya, namun  kurangnya  antusiasme  dan  kemampuan  membaca  yang  rendah  juga  memainkan  peran penting  di  Indonesia.  Padahal  literasi  itu  sendiri,  baik  di  dunia  Barat  maupun  Islam,  merupakan sebuah langkah penting dalam perkembangan peradaban. Perintah (membaca) dalam surah Al-alaq merupakan  simbol  nilai  ilmu  pengetahuan,  yang  dihubungkan  dengan  kemajuan  peradaban  Islam sebagai hasil wahyu Allah kepada Nabi Muhammad SAW. Oleh karena itu, budaya Islam terkenal dan mencapai  puncak  kejayaan  antara  pertengahan  abad  ketujuh  dan  ketiga  belas  yaitu  saat  Baghdad menjadi  pusat  ilmu  pengetahuan.  Dimana  Baitul  Hikmah  merupakan  perpustakaan  dan  pusat  ilmu pengetahuan.  Selanjutnya,  di  Andalusia  umat  Islam  mampu  melejitkan  kota  Cordova  sebagai  kota metropolitan  yang  memiliki  koleksi  lebih  dari  440.000  buku  (Dewayani  et  al.,  2017).  Hal  itu membuktikan  bahwa  dalam  Islam  sendiri  seorang  peserta  didik  dituntut  untuk  menumbuhkan semangat berliterasi.
Indonesia  menempati  urutan  ke-36  dari  40  negara  dalam Progress  in  International  Reading Literacy  Survey (PIRLS),  sebuah  studi  lima  tahun  yang  melibatkan  anak-anak  sekolah  dasar.  Qatar, Kuwait, Maroko, dan Afrika Selatan lebih unggul dari Indonesia (Gong, 2012). Hanya Satu dari 1.000 orang di Indonesia yang mampu membaca dengan serius, menurut hasil UNESCO dalam Program For International  Student  Assessment (PISA)  tahun  2012.  Perpustakaan  Nasional  RI  (Perpusnas  RI) kemudian mengkajinya kembali pada tahun 2016, menemukan bahwa dari 1000 orang, hanya sekitar 25  orang  yang  serius  membaca.  Kemudian  tahun  2015  melihat  pemeringkatan  literasi  PISA  dari sejumlah negara, termasuk Indonesia. Dari 76 negara yang diteliti, bangsa kita berada di posisi 69. Temuan  ini  tentunya  mencerminkan  masih  rendahnya  angka  melek  huruf  di  Indonesia  (Yukaristia, 2019).
Hasil  survei  menunjukkan  bahwa  minat  baca  masyarakat  dan  pelajar  di  Indonesia  sangat memprihatinkan. Sedangkan, untuk menjawab tantangan abad 21 yang sering disebut sebagai abad pengetahuan  digital,  literasi  harus  berkembang  menjadi  paradigma  pengetahuan  yang  tercermin dalam sikap dan perilaku seseorang. Dunia tanpa batas akan muncul sepanjang abad yang oleh para futurolog  disebut  sebagai  era  globalisasi.  Ini  menunjukkan  bahwa  komunikasi  manusia  menjadi sangat sederhana dan cepat. Batas-batas ruang dengan sedemikian rupa menghilang. Peran manusia berkualitas (kritis dan kreatif) yang bertalenta, berilmu, mampu berkomunikasi, dan mampu belajar sepanjang hayat juga diperlukan di abad ini (Aji, 2019).
Pengelolaan  dan  pengembangan  pendidikan  saat  ini  tidak  mungkin  hanya  melalui  cara tradisional.  Mengingat  meningkatnya  harapan  masyarakat  terhadapnya  dan  perkembangan  ilmu pengetahuan  dan  teknologi  yang  sangat  pesat,  belum  lagi  pendekatan  ini  tidak  lagi  memenuhi kebutuhan dan tuntutan tersebut. Keinginan untuk menggunakan media teknologi dan pendekatan teknis dalam pengelolaan pendidikan didorong oleh faktor-faktor seperti revolusi ilmu pengetahuan teknologi, perubahan masyarakat, pengetahuan tentang bagaimana peserta didik belajar, kemajuan
Equilibrium: Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index
media komunikasi, dan sebagainya. Agar setiap orang dapat mengambil bagian dalam transformasi nilai untuk kepentingan bangsa dan negara.
Bentuk  literasi  modern  yang  dikemas  sebagai  teknologi  canggih  yang  dikenal  dengan  istilah “ Literasi digital ” . Kemampuan  untuk membaca, menulis, dan menafsirkan teks adalah satu-satunya hal yang dimaksud dengan istilah "literasi". Namun, seiring dengan kemajuan era globalisasi, gagasan literasi  mulai  terbagi  menjadi  beberapa  bentuk.  Salah  satunya  adalah  pengetahuan  tentang teknologi. Menurut Qurrotun, gagasan literasi digital pertama kali muncul pada tahun 1990. Literasi digital  didefinisikan  oleh  penulis  terkenal  Paul  Gilster  sebagai  kemampuan  untuk  memahami  dan memanfaatkan informasi dari berbagai sumber digital (Restianty, 2018).
Tantangan terbesar dalam masyarakat modern saat ini adalah penggunaan internet dan media digital  yang  tidak  hanya  membawa  keuntungan  bagi  penggunanya,  tetapi  juga  membuka  peluang berbagai masalah. Kurangnya keterampilan digital dalam menangani perangkat keras dan perangkat lunak  menyebabkan  penggunaan  media  digital  kurang  optimal.  Budaya  digital  yang  lemah  dapat menyebabkan  pelanggaran  hak  digital  warga  negara.  Etika  digital  yang  rendah  berpotensi menciptakan  ruang  digital  yang  tidak  nyaman  karena  banyaknya  konten  negatif.  Rapuhnya keamanan digital dapat menyebabkan kebocoran data pribadi dan penipuan digital (Putra, 2019).
Lebih lanjut, Sebagian besar orang menghabiskan hampir 5 jam per hari untuk online, baik di laptop,  komputer  desktop,  atau  ponsel.  Bagi  banyak  orang,  peningkatan  penggunaan  internet  di kalangan  generasi  muda  meresahkan,  dan  statistik  menunjukkan  bahwa  rata-rata  25000  anak Indonesia  mengakses  informasi  pornografi  setiap  hari.  Belum  lagi  perilaku  online  yang  berbahaya, yang dibuktikan dengan penyebaran berita dan informasi palsu, ujaran kebencian, dan intoleransi di media sosial (Kemendikbud, 2017).
Penelitian yang dilansir Mitchell Kapoor menunjukkan bahwa  generasi muda  belum memiliki kemampuan dalam menggunakan media digital, khususnya untuk mencari ilmu dan pengembangan diri. Hal ini juga tidak didukung oleh penyebaran materi/informasi yang disajikan dalam media digital yang  memiliki  banyak  ragam  dan  makna.  Saat  ini,  jumlah  perusahaan  media  di  Indonesia berkembang pesat dan telah mencapai sekitar 43.400. Sementara itu, hanya 243 perusahaan media yang  terdaftar  di  Dewan  Pers.  Dengan  demikian,  masyarakat  dapat  dengan  mudah menginformasikan  dirinya  melalui  berbagai  media  yang  ada.  Oleh  karena  itu,  media  digital menawarkan  peluang  seperti  meningkatkan  peluang  bisnis  di e-commerce ,  menciptakan  lapangan kerja baru di media digital dan mengembangkan literasi (Kemendikbud, 2017).
Berdasarkan  fenomena  ini  maka  kemampuan  literasi  digital  sangat  membantu  untuk berinteraksi  dengan  informasi  dari  berbagai  sumber  digital  yang  terus  berkembang  untuk memudahkan  pengguna  memperoleh  berbagai  jenis  informasi  (Kemendikbud,  2017).  Informasi sekarang  dapat  ditemukan  dengan  lebih  mudah  secara  online  (Nur,  2019).  Namun,  meskipun penggunaan media digital meluas, masih ada kelangkaan pengetahuan di bidang pendidikan media digital.  KOMINFO  melakukan  jajak  pendapat  tentang  bagaimana  orang  menggunakan  perangkat digital  yang  terhubung  ke  internet,  menemukan  bahwa  93,46%  orang  menggunakannya  untuk komunikasi, 65,29% untuk hiburan, 76,88% untuk browsing, 27,51% untuk belajar, dan 25,70% untuk bekerja (Pusat PPAI, 2017). Data tersebut menunjukan bahwa penggunaan media digital dalam ranah pendidikan masih cukup rendah.
Setiap  orang  perlu  memiliki  “kesadaran”  kritis  untuk  mengenali  realitas  media  dan membedakannya  dari  realitas  sosial.  Setiap  orang  perlu  mampu  “menguasai”  media  untuk  itu. Literasi  digital  adalah  tentang  control,  memberikan  pemahaman  yang  lebih  mendalam  tentang  di mana dunia maya dan batasannya serta kegunaannya. Sehingga kita akan dapat menggunakan media secara lebih kri tis dan tidak mudah “dimanipulasi” jika k ita dapat membedakan antara realitas sosial dan realitas media. (Rianto, 2019).
Di  era  globalisasi  saat  ini  menawarkan  peluang  literasi  digital  sebagai  sarana  pembelajaran dalam  pendidikan.  Mengingat  tingginya  data  penggunaan  teknologi  digital  dan  media  digital, alangkah baiknya jika sistem pendidikan Indonesia dapat memaksimalkannya dengan baik termasuk dalam Pendidikan Islam. Literasi digital sebagai media pembelajaran pilihan guru atau peserta didik
Equilibrium: Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index
dalam  proses  pembelajaran.  Namun,  hal  tersebut  dalam  batas-batas  tertentu  agar  tetap  berada dalam  koridor  sesuai  aturan.  Karena  dalam  hukum  Islam  sendiri  banyak  kita  ketahui  bahwa  Islam dengan berbagai aturannya tidak begitu menutup diri dari pengaruh perkembangan di berbagai era. Islam  pada  prinsipnya,  mengikat  kita  sebenarnya  sebagai  umatnya,  terbuka  namun  selektif  dalam menyaring  modernitas  ini  sesuai  dengan  ajaran  Islam.  Maka  pada  akhirnya  kita  pun  bisa  menjadi orang yang maju dan mengembangkan semua yang telah diberikan Allah kepada kita (Aksin, 2016).
Islam  adalah  agama  yang  memberikan  kebebasan  kepada  setiap  orang  untuk  mencari  ilmu. Namun,  ada  batasan  dan  rambu  di  beberapa  area  yang  harus  dipatuhi  semua  orang.   Agar masyarakat khususnya peserta didik tidak melakukan perilaku provokatif dan lain-lain yang berakibat pada kemerosotan akhlak dan moral, kita harus lebih menyadari batasan-batasan yang seharusnya ada dalam literasi digital dan media sosial. Mengingat bagi umat muslim, Islam adalah agama yang mengajarkan  kepada  kita  bahwa  segala  sesuatu  harus  tunduk  pada  hukum  dan  peraturan  yang berlaku. Peneliti percaya ada masalah dengan kurangnya kesadaran peserta didik akan literasi digital yang perlu diselesaikan berdasarkan studi yang dilakukan oleh para peneliti sebelumnya (Anggeraini &  Faridi,  2019).  Di  era  globalisasi  saat  ini,  literasi  digital  sangat  penting  dan  tepat  dalam  proses pendidikan (Amri et al., 2021).
Penelitian  terdahulu  sudah  banyak  mengkaji  tentang  literasi  digital  namun  kajiannya  hanya terfokus  pada  memahami  konsep  literasi  digital  dalam  pembelajaran  agama  Islam  (Firman  et  al., 2021),  peran  orangtua  dan  pendidik  dalam  mengingkatkan  literasi  digital  (Alwan,  2021;  Muflihin, 2020)  serta  implementasinya  dalam  pembelajaran  (Wahidin,  2018).  Belum  ada  penelitian  yang mengkaji  lebih  dalam  tentang  tantangan  yang  dihadapi  dalam  implementasi  literasi  digital  dalam Pendidikan Islam serta solusinya. Sehingga penguatan literasi digital masih kurang optimal dan masih banyak  peserta  didik  yang  gagal  memahami  bahkan  menyalahgunakan  teknologi.  Sehingga  literasi digital  dalam  Pendidikan  Islam  menjadi  sangat  penting.  Oleh  karena  itu,  penelitian  ini  bertujuan untuk mengkaji implementasi literasi digital dalam Pendidikan Islam, tantangan serta solusinya.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  studi  kepustakaan  atau library  reaserch yaitu  serangkaian  kegiatan yang  berkenaan  dengan  metode  pengumpulan  data  pustaka,  membaca  dan  mencatat  serta mengolah  bahan  penelitian  (Zed,  2014).  Studi  literatur  ini  menggunakan  sumber  pustaka  untuk mengumpulkan data penelitian, menganalisis isi literatur, dan membuat kesimpulan darinya. Peneliti menggunakan teknik deskriptif kualitatif dan sumber data primer maupun skunder yang digunakan merupakan  sumber  kepustakaan  yang  dikumpulkan  dengan  teknik  dokumentasi  yaitu  berupa literatur  buku,  prosiding,  jurnal-jurnal  penelitian  terbaru  yang  sudah  terindeks  di  berbagai pengindeks  dalam  negri  maupun  internasional  yang  berkaitan  tentang  konsep  serta  esensi  literasi digital,  tantangan  pengimplementasiannya  dalam  Pendidikan  Islam  serta  data  pendukung  untuk menghasilkan  temuan  penelitian  yang  akurat.  Adapun  teknik  analisis  data  dalam  penelitian  ini menggunakan  pendekatan  analisis  deskriptif  dan  analisis  isi  atau content  analisys untuk  mengkaji data.  Dimulai  dengan  memilih  serta  mereduksi  data  yang  akan  digunakan,  menganalisa  serta menentukan  data  yang relevan dengan  penelitian dengan  mengklarifikasi dan menganalisis  sampai menemukan hasil dan menyimpulkannya.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
a. Literasi Digital Dalam Pendidikan Islam
Sejak  tahun  1990- an,  istilah  “literasi  digital”  tel ah  digunakan  untuk  menggambarkan kapasitas/kemampuan  yang  berhubungan  dengan  informasi  dan  kemajuan  teknologi.  Paul  Gilster, menulis  sebuah  buku  berjudul Digital  Literacy .  Dijelaskan  dalam  bukunya  bahwa Digital  Literacy , merupakan  kemampuan  untuk  memahami  dengan  baik  dan  menerapkan  pengetahuan  yang diperoleh  dari  berbagai  sumber  yang  diakses  melalui  perangkat  komputer  (Sulianta,  2020).

## Equilibrium: Jurnal Pendidikan
Selanjutnya,  Bawden  menyajikan  teori  literasi  digital  berdasarkan  pengetahuan  tentang  komputer dan  informasi.  Pada  1980-an,  ketika  komputer  mikro  digunakan  secara  luas  baik  di  perusahaan maupun masyarakat umum, literasi komputer mulai muncul. Namun, literasi informasi tidak tersebar luas  secara  global  hingga  tahun  1990-an,  ketika  teknologi  informasi  berjejaring  membuatnya  lebih mudah  untuk  mengumpulkan,  mengakses,  dan  mengirimkan  informasi.  Menurut  Bawden,  literasi digital  lebih  erat  kaitannya  dengan  kemampuan  teknis  dalam  mengumpulkan,  memahami,  dan mentransmisikan informasi. (Kemendikbud, 2017).
Literasi  digital  merupakan  kemampuan  untuk  membuat  dan  berbagi  dalam  mode  dan  bentuk yang  berbeda;  untuk  membuat,  berkolaborasi,  dan  berkomunikasi  lebih  efektif,  serta  untuk memahami bagaimana dan kapan menggunakan teknologi digital yang baik untuk mendukung proses tersebut  (Kurnianingsih,  2017).  Terdapat  enam  keterampilan  dasar  dalam  literasi  digital  yaitu  :  1) Literasi Baca Tulis, 2) Literasi Numerasi, 3) Literasi Sains, 4) Literasi Digital, 5) Literasi Finansial dan 6) Literasi Budaya dan Kewargaan (Sulianta, 2020).
Literasi digital mencakup beberapa kemampuan yang dirumuskan oleh Jisc menjadi 7 elemen, yaitu 1) literasi/ media literacy yaitu Bagian ini berfokus terutama pada bagaimana pengguna media digital secara kritis dan kreatif menyaring informasi yang beredar di berbagai media dikenal sebagai literasi  media  (Stefany,  2017).  2)  literasi  komunikasi  dan  kolaborasi/ communication  and collaboration , 3) career and identity management yaitu Kemampuan menggunakan teknologi untuk meningkatkan  banyak  elemen  kehidupan  mereka,  seperti  proses  belajar  mengajar  dan  kerja  tim untuk  meningkatkan  kinerja,  disebut  sebagai  keterampilan  belajar  oleh  pengguna  media  digital,  4) literasi teknologi informasi dan komunikasi ICT literacy yaitu Kemampuan penggunaan media digital untuk  mengadopsi,  mengkonfigurasi,  dan  menggunakan  perangkat  digital,  baik  aplikasi  maupun layanan,  serta  pandangan  pengguna  terhadap  teknologi  yang  dapat  meningkatkan  kehidupan, menjadi  topik  utama  literasi  digital,  5)  literasi  yang  mengarah  pada  keterampilan  belajar/ learning skills ,  6)  keilmuan  digital/ digital  scholarship yaitu  kemampuan  menggunakan  materi  dari  media digital  sebagai  sumber  data  untuk  melakukan  penelitian  atau  menyelesaikan  tugas  sekolah, pengguna  media  digital  harus  berpartisipasi  aktif  dalam  kegiatan  akademik  dan  7)  literasi informasi/ information literacy yaitu kemampuan untuk mengakses, memahami, menilai, mengelola, dan  mendistribusikan  informasi  melalui  akun  media  sosial  yang  mereka  control  dikenal  sebagai informasi literasi (Stefany, 2017).
Dalam  perkembangannya  penggunaan  literasi  digital  tidak  dapat  dihindari  termasuk  dalam Pendidikan  Islam.  Namun,  penerapan  literasi  digital  dalam  mengakses  materi-materi  keagamaan masih belum optimal karena masih kurang mendapat perhatian. Peserta didik hanya menggunakan media digital untuk bermain game online, media sosial atau belanja online, masih sedikit sekali yang menggunakannya  dalam  hal  belajar  dan  mencari  materi-materi  agama.  Sebagian  besar  beralasan bahwa  masih  kesulitan  untuk  mengakses  kajian  agama  Islam  dalam  media  digital  (Akbar  & Anggraeni, 2017).
Pada perkembangan selanjutnya, kajian mengenai Literasi digital dalam Pendidikan Islam sudah banyak  dilakukan,  hasil  penelitiannya  menunjukkan  bahwa  semua  aspek  dalam  Pendidikan  sangat berperan  dalam  mengoptimalisasi  penerapan  literasi  digital  dalam  Pendidikan  Islam.  Pendidik  baik guru/dosen  memiliki  peran  penting  untuk  membimbing  serta  mengarahkan  dan  mengembangkan kemampuan  literasi  digital  peserta  didik  (Muflihin,  2020).  Peserta  didik  juga  mulai  memiliki kesadaran  untuk  meningkatkan  kemampuan  literasi  digital  dalam  kegiatan  pembelajaran  (Kurdie, 2019),  namun  masih  sangat  diperlukan  strategi  penguatan  literasi  digital  dalam  kegiatan pembelajaran agama Islam (Agus Sulistyo & Ismarti, 2022)

## b. Tantangan Implementasi Literasi Digital Dalam Pendidikan
Pada  era  ini  tidak  mungkin  menghindari  kebutuhan  akan  literasi  digital  yang  sangat  erat kaitannya  dengan  penggunaan  internet.  Berdasarkan  data  dari  kementerian  komunikasi  dan informatika RI (kemenkominfo RI), pengguna internet kurang dari 200 juta orang pada tahun 1998. Kemudian meningkat tajam menjadi 1,7 miliar orang yang mengakses internet pada 2010 pengguna
Equilibrium: Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index
internet di Indonesia mencapai 30 juta orang atau sekitar 12,5% populasi penduduk Indonesia titik selain itu menurut APJII (Asosiasi Penyelenggara Jasa Internet Indonesia), akhir tahun 2001 mencatat sebanyak  2,4  juta  pengguna  dan  pada  tahun  2007  tercatat  20  juta  pengguna  internet,  kemudian akhir tahun 2009 tercatat 25 juta pengguna.
Data diatas secara tidak langsung menjelaskan kepada kita bahwa literasi digital sangat memiliki peluang dalam berkembang diera sekarang ini. Dengan pengguna internet yang tidak sedikit menjadi sebuah momen bagaimana literasi digital dapat diterapkan dan dikembangkan. Selain berkaitan erat dengan  internet,  literasi  digital  pula  sangat  berkaitan  dengan  media  sosial.  Dimana  media  sosial termasuk sesuatu yang sangat digandrungi oleh masyarakat manapun. Literasi digital bisa diterapkan melaui media sosial. Bagaimana tidak, informasi dalam media sosial sangat begitu melimpah dan bisa dimanfaatkan dalam proses pembelajaran (Kemendikbud, 2017).
Berdasarkan  data,  peneliti  temukan  bahwa  dalam  pengimplementasian  literasi  digital  dalam Pendidikan Islam terdapat beberapa tantangan yaitu sebagai berikut:
Pertama , Tantangan  Sosial.  Penggunaan  media  digital  tidak  dapat  diisahkan  dari  kehidupan masyarakat. Dalam masyarakat sesame individu akan saling mempengaruhi begitu juga dalam ranah masyarakat  Pendidikan.  Maka  jika  dalam  suatu  lingkungan  Pendidikan  terbangun  kesadaran  akan pentingnya literasi digital maka penguatan akan hal itu menjadi mudah. Namun faktanya, penguatan terhadap  literasi  digital  menjadi  tantangan  tersendiri  mengingat  sebagian  besar  individu  belum memahapi  esensi  dan  keguanaan  literasi  digital.  Tantangan  ini  menjadi  semakin  berat,  mengingat saat ini banyak problematika yang terjadi seperti :
1. Maraknya Hoax (Berita Palsu) Kegiatan berselancar di dunia maya saat ini menjadi hal yang sangat sering dilakukan bagi mayoritas. Satu hal yang harus ada dalam pikiran kita sebelum kita membuka gerbang ke dunia maya. Dengan kata lain, tidak semua yang kita baca online itu  akurat.  Penjelasannya  cukup  mudah:  Ada  banyak  hoaks  atau  informasi  palsu  yang beredar.  Ini  terjadi  sebagai  akibat  dari  seberapa  cepat  informasi  dapat  menyebar  secara online. Kata bahasa Inggris "hoax" sekarang sering digunakan di berbagai media. Hoax adalah kumpulan informasi palsu yang sengaja "dijual sebagai kebenaran". Hoax saat ini merupakan berita bohong yang sering beredar di internet dengan maksud menimbulkan kepanikan dan ketakutan  yang  meluas.  tindakan  yang  dilakukan  oleh  sekelompok  orang  yang  tidak bertanggung jawab (Predy et al., 2019).
2. Ketergantungan  internet.  Kecanduan  internet  dapat  diakibatkan  oleh  penggunaan  internet yang  tidak  tepat,  seperti  sering  membuka  jejaring  sosial  atau  menjelajah  atau  berselancar online.
3. Perjudian  online.  Materi  judi,  atau  yang  disebut  dengan  net  gaming,  sangat  populer  di kalangan  pengguna  internet  namun  memiliki  dampak  yang  merugikan.  Permainan  ini melibatkan taruhan dengan uang tunai atau barang. Berjudi dapat menyebabkan kecanduan, dan lebih buruk lagi, bermain game online dapat menyebabkan pemainnya kehilangan uang dan  barang  berharga  lainnya  hingga  bangkrut.  Ini  dapat  menyebabkan  orang  tersebut terjerat dalam hutang yang tidak berguna, terutama jika mereka sudah kecanduan (Asriadi, 2020).
4. Pornografi  adalah  sumber  daring  lain  yang  menarik  banyak  perhatian.  Jumlah  konsumen yang mengakses konten pornografi semakin meningkat, begitu pula jumlah pemasok konten pornografi.  Internet  menawarkan  berbagai  macam  media  pornografi,  termasuk  literatur pornografi, foto, dan video serta ruang obrolan dengan permainan peran dan fantasi orang dewasa. Sementara beberapa situs porno meminta uang untuk melihat kontennya, jika Anda kecanduan, Anda dapat menghabiskan banyak uang untuk mengaksesnya.
5. Bullying sangat traumatis, terutama bagi anak muda, dan itu bukan hanya sesuatu yang bisa terjadi di dunia nyata, seperti  di sekolah atau di lingkungan sekitar. Tapi, bullying juga bisa terjadi secara online. Misalnya dengan meninggalkan banyak komentar tidak menyenangkan yang  terus-menerus  pada  postingan  korban  bully.  Ucapan  yang  kurang  baik  ini,  meskipun dilakukan  secara  online,  akan  berdampak  signifikan  pada  jiwa  penerimanya.  Dengan
Equilibrium: Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index
kemampuan  literasi  digital  seseorang  tentunya  memahami  dan  mampu  dengan  bijak mengatasi  problematika-problematika  yang  ada  dalam  dunia  pendidikan  di  media  sosial (Rahayu,  2012).  Seseorang  yang  telah  memahami  makna  daripada  berliterasi  digital  akan mampu memilah dan memilih serta mengkonsumsi informasi sesuai dengan kebutuhan dan tentunya  didapatkan  tanpa  merugikan  pihak  manapun.  Dari  penjelasan  diatas  tentunya literasi  digital  sangat  begitu  penting  dalam  perkembangan  dunia  pendidikaan  khususnya dalam pembelajaran. Dan sebagai media pembelajaran yang sangat relevan diera globalisasi saat  ini,  literasi  digital  sebagai  media  pembelajaran  sangat  perlu  untuk  diaplikasikan  guna kemudahan, keefisienan, dan efektif dalam proses pembelajaran.
Kedua , Tantangan  pengembangan  kurikulum  dalam  meningkatkan  literasi  digital (Nurjannah,  2022).  Tantangan  ini  juga  dirasakan  dalam  upaya  pengembangan  kurikulum Pendidikan  Islam.  Hal  ini  karena  masih  banyak  keraguan  dan  perlu  ketelitian  pendidik  maupun peserta  didik  untuk  mengakses  secara  online  terkait  sumber-sumber  keaagamaan  dan  materi agama. Ketiga , Tantangan teknis. Pendidik perlu meningkatkan digital skill agar bisa menghadapi pembelajaran  bagi  generasi  di  abad  21  dengan  menguasai  teknologi  informasi  dan  komunikasi sehingga  bisa  menciptakan  proses  pembelajaran  yang  efisien  melalui  Kerangka  Desain Pembelajaran  Abad  21.  Sehingga  pendidik  yang  memiliki digital  skill yang  baik  akan  mampu mengarahkan dan mengembangkan kemampuan literasi digital peserta didiknya.

## c. Solusi Implementasi  Literasi Digital Dalam Pendidikan Islam
Siberkreasi  dan Deloitte  memberikan kerangka yang lebih  besar  dengan  menawarkan  empat area  kompetensi  yang  terdiri  dari Digital  Skills adalah  kemampuan  individu  dalam  mengetahui, memahami,  dan  menggunakan  perangkat  keras  dan  piranti  lunak  TIK  serta  sistem  operasi  digital , Digital  Culture adalah  kemampuan  individu  dalam  membaca,  menguraikan,  membiasakan, memeriksa, dan membangun wawasan kebangsaan, nilai Pancasila, dan Bhinneka Tunggal Ika dalam kehidupan sehari-hari , Digital Ethics adalah kemampuan individu dalam menyadari, mencontohkan, menyesuaikan  diri,  merasionalkan,  mempertimbangkan,  dan  mengembangkan  tata  kelola  etika digital  ( netiquette )  dalam  kehidupan  sehari-hari dan Digital  Safety adalah  kemampuan  individu dalam mengenali, mempolakan, menerapkan, menganalisis, dan meningkatkan kesadaran keamanan digital dalam kehidupan sehari-hari (Akbar & Anggraeni, 2017).
Terdapat  beberapa  solusi  dalam  menghadapi  tantangan  implementasi  literasi  digital  dalam pedidikan  Islam  yaitu: Pertama , Secara  konseptual  Literasi  digital  dapat  dikembangkan  sebagai media pembelajaran (Restianty, 2018). Dalam Pendidikan islam Literasi digital sebaiknya digunakan sebagai  media  pembelajaran  karena  literasi  kini  menjadi  sebuah  hal  yang  kurang  digemari  di kalangan  pelajar/mahasiswa.  Tidak  banyak  dari  kalangan  pelajar/mahasiswa  yang  tak  menyadari begitu  pentingnya  literasi  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Namun,  tanpa  kesadaran  literasi  menjadi sebuah  hal  yang  asing.  Tak  sedikit  diantara  para  pelajar/mahasiswa  yang  lebih  memilih  bermain game online , berselancar di media sosial dan melakukan kegiatan yang kurang bermanfaat dari pada melakukan  kegiatan  literasi.  Sayangnya,  dizaman  teknologi  yang  serba  canggih  ini  mereka  kurang begitu memahami bahwasanya literasipun sekarang mampu dikemas dengan kecanggihan teknologi yang  sering  disebut  dengan  literasi  digital  dan  mirisnya  tak  sedikit  dari  pelajar/mahasiswa  tak memahami apa yang dimaksud dengan literasi digital (Alfinnas, 2018).
Dengan  menumbuhkan  rasa  ingin  tahu  dan  daya  cipta  seseorang,  literasi  digital  yang  efektif juga  berkontribusi  pada  pengetahuan  seseorang  tentang  materi  pelajaran  tertentu  dalam  konteks pendidikan.  Menurut  penelitian  oleh  Payton  &  Hague,  peserta  didik  yang  sering  dan  intens memanfaatkan  teknologi  cenderung  lebih  cepat  mengadopsi  strategi  pembelajaran  dengan memanfaatkan  berbagai  alat  teknis  untuk  membantu  proses  pembelajaran.  Selain  itu,  penelitian Radovan  menunjukkan  hubungan  antara  literasi  digital  dan  prestasi  akademik.  Menggunakan perangkat lunak dan program komputer seperti pengolah kata dan lembar kerja, literasi digital dapat membantu penyelesaian tugas yang lebih efektif (Akbar & Anggraeni, 2017).

## Equilibrium: Jurnal Pendidikan
https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index
Literasi  digital  bukan  hanya  sekedar  kemampuan  menggunakan  media  digital  secara  baik, melainkan literasi digital juga sebagai alat untuk memenuhi kebutuhan dalam proses pembelajaran. Seperti  informasi-informasi  yang  dikemas  dalam  media  digital  yang  mampu  membantu pelajar/mahasiswa  untuk  menyelesaikan  tugas  dalam  pembelajaran.  Literasi  digital  merupakan gabungan  dari  beberapa  bentuk  literasi  yaitu;  komputer,  informasi,  teknologi,  visual,  media berkomunikasi.
Sebagai  media  pembelajaran  yang  cukup  efektif  diera  globalisasi  saat  ini.  Literasi  digital menjadi  sebuah  solusi  bagi  pelajar/mahasiswa  ketika  menemukan  kesulitan  dalam  pembelajaran. Dalam  proses  pembelajaran,  media  memiliki  kontribusi  dalam  meningkatkan  mutu  dan  kualitas pembelajaran.  Salah  satu  yang  berkaitan  erat  dengan  literasi  digital  adalah  penggunaan  internet sebagai media pembelajaran (Sulianta, 2020). Dimana seseorang memanfaatkan kemampuan dalam mengolah  informasi  melalui  internet.  Internet  diharapkan  dapat  memungkinkan  berkembangnya proses  komunikasi  interaktif  antara  guru  dan  siswa  sebagaimana  diperlukan  dalam  suatu  kegiatan pembelajaran sebagai media yang diharapkan dapat menjadi bagian dari proses belajar mengajar di sekolah.  akan  tercipta,  yang  jika  secara  sederhana  dikatakan,  dapat  dipahami  sebagai  tindakan komunikasi  yang  dilakukan  untuk  mendorong  siswa  mengerjakan  tugas  dan  membantu  siswa mendapatkan pengetahuan yang mereka butuhkan untuk menyelesaikan kegiatan tersebut (Iqbal & Fradito, 2020).
Di  era  informasi  ke  depan,  khususnya  di  bidang  pendidikan  dan  pengetahuan,  terjadi pergeseran  paradigma  yang  didorong  oleh  adanya  teknologi  informasi,  jaringan  internet,  dan percepatan arus informasi. Anda dapat membayangkan beban kerja seorang guru yang memberikan ilmu  kepada  sejuta  siswa  sekaligus  dan seberapa  cepat  penyebarannya.  Orang dapat  berhubungan dengan  siapa  saja  dengan  mudah,  dan  mereka  dapat  berinteraksi  dengan  pimpinan  negara  tanpa khawatir  akan  disensor,  ditahan,  atau  diculik  oleh  pihak  berwenang.  Semuanya  tampak  begitu sederhana. Tentu saja, ada prasyarat yang memungkinkan kemungkinan hal-hal yang tampak begitu sederhana.  Gagasan  bahwa  kesuksesan  seseorang  ditentukan  oleh  pengetahuan  yang  mereka hasilkan adalah satu hal yang sangat umum di dunia informasi.
Ada  beberapa  sumber  media  pembelajaran  berbasis  digital  yang  dapat  digunakan  oleh pelajar/mahasiswa  untuk  dijadikan  bahan  media  pembelajaran.  Seseorang  dapat  memfasilitasi proses  pembelajaran  sehingga  tujuan  pembelajaran  tercapai  dengan  menggunakan  bahan pembelajaran  dalam  sistem  pembelajaran.  Pembelajaran  dilakukan  dengan  cara  yang  lebih berteknologi  maju  dalam  periode  global  kontemporer.  Sumber  belajar  yang  diperlukan  secara otomatis  akan  berbeda  dengan  sumber  belajar  sebelumnya.  Sumber  daya  instruksional  menjadi digital,  yaitu  tanpa  kertas  dan  hanya  dapat  diakses  melalui  teknologi.  Materi  pembelajaran  digital lebih menarik, efisien, dan dapat menawarkan kesempatan belajar baru bagi individu. Mereka juga memungkinkan pembelajaran mandiri dan individual. Siswa harus dapat mengakses sumber belajar digital dengan mudah dan sesuai dengan kebutuhan belajarnya. Berbagai jenis sumber belajar digital dapat  dijumpai  di  internet.  Jenis-jenis  sumber  belajar  digital  antara  lain:  E-book,  Video,  Animasi, Multimedia  Interaktif  dan  Media Presentasi  (Hasanah  et  al., 2022),  platform  belajar online, mobile learning juga e-learning (Rahmat, 2019).
Literasi digital pula dapat dikategorikan sebagai media pembelajaran berbasis manusia. Media pembelajaran  berbasis  manusia  adalah  perilaku  seseorang  dalam  mengirimkan  atau mengkomunikasikan pesan atau informasi dalam hal ini seperti seorang guru, instruktur, tutor, main peran,  kegiatan  kelompok,  dan  lain-lain.  Sebab  literasi  digital  merupakan  sesuatu  yang  bersifat keahlian  atau kemampuan  seseorang  dalam mengoperasikan  perangkat  komputer,  dimana melalui kemampuan  seseorang  dalam  mengolah  komputer  tersebut  dapat  memanfaatkannya  menjadi sebuah  alat  untuk  mengumpulkan  informasi  maka  literasi  digital  pula  dapat  dikategorikan  sebagai media pembelajaran berbasis manusia.
Dalam  menyelenggarakan  proses  pembelajaran  literasi  digital  dalam  perspektif  pendidikan Islam  harus  berlandaskan  pada  motto  iman,  ilmu  dan  amal,  sehingga  dalam  hal  pemanfaatan  dan penggunaan media pembelajaran dapat tepat sasaran dan tidak menyimpang dari ajaran yang telah

## Equilibrium: Jurnal Pendidikan
https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index
Islam  tetapkan  atau  sesuai  dan  harus  terkandung  dan  terintegrasi  dengan  nilai-nilai  Islami.  Begitu pula  dalam  merefleksikan  hakekat  teknologi  yang  sesungguhnya  sangat  erat  kaitannya  dengan makna: “Iqra” dalam surat Al – Alaq sebagai wahyu pertama yang disampaikan Malaikat Jibril kepada Rasulullah  Muhammad  SAW. “Bacalah  den gan  (menyebut)  nama  Tuhanmu  yang  Menciptakan, Dia telah  menciptakan manusia  dari  segumpal  darah.  Bacalah,  dan  Tuhanmulah  yang  Maha  pemurah, yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam, Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya ” (Q.S. Al – Alaq (96) : 1-5).
Ayat  tersebut  memberi  makna  bahwa  umat  Islam  di  wajibkan  untuk  menjadi  pembelajar sepanjang  hayat.  Hal  ini  seiring  dengan  makna  teknologi  pembelajaran  begitupun  dalam  hakekat berliterasi digital. Dalam surat Al Alaq, Allah SWT memerintahkan rasul-Nya, Muhammad SAW untuk membaca (Iqra), yang berarti belajar. Iqra (baca) dalam prespektif teknologi pendidikan dalam hal ini berliterasi  digital, memiliki  tafsir  y ang  luas,  yaitu  sebagai  “pembelajaran.” Perintah  membac a yang banyak  dipahami oleh  umat  Islam  saat  ini  hanya  cukup  puas  sebatas membaca  ayat-ayat  Al-Quran yang tertera dalam kitab suci Al-Quran. Namun menurut penelitiannya, literasi digital meluas hingga ayat-ayat  Al-Qur'an  yang  sepanjang  jagat  raya  dan  seluas  dunia  dari  perspektif  pembelajaran. Seseorang  harus  membaca  dan  memahami  dunia  dan  fenomenanya  untuk  membaca  ayat-ayat  Al- Qur'an yang materi pelajarannya cukup luas. Membaca dengan fokus yang luas akan meningkatkan karakter  diri  sendiri  dan  memajukan  peradaban,  yang  tercakup  dalam  makna  perintah  membaca (Iqra).  Oleh  karena  itu,  literasi  digital  yang  menarik,  inspiratif,  dinamis,  dan  menawarkan  banyak ruang untuk berkembang merupakan pembelajaran atau Iqra.
Konsep  kinerja  literasi  digital  dalam  perspektif  pendidikan  Islam  memiliki  pemahaman  yang luas  artinya  berusaha  sungguh-sungguh  untuk  memperoleh  hasil  terbaik  dan  benar,  meningkatkan kinerja  dengan  menciptakan,  menggunakan  dan  mengelola  sumber  daya  serta  memanfaatkan teknologi tepat guna tanpa menyimpang dari nilai-nilai ajaran Islam. Dalam Pendidikan Islam literasi digital  memiliki  tahapan,  yakni:  mengakses,  menyeleksi,  memahami,  menganalisis,  memverifikasi, mengevaluasi,  mendistribusikan,  memproduksikan,  berpartisipasi,  dan  berkolaborasi  terhadap sebuah  informasi.  Dalam  Pendidikan  Islam  literasi  digital  diajarkan  dengan  penggunaan  beberapa konsep  seperti  membaca  (iqra),  ilmu  (mencari  pemahaman),  dan  memverifikasi,  mengevaluasi, memvalidasi  atau  yang  biasa  dikenal  dalam  Islam dengan  kata  “ tabayun ”. Membaca  dan  mencari ilmu  (pemahaman  atau  pengetahuan)  sebagai  alternatif  literasi  digital  merupakan  kewajiban  yang harus ditunaikan oleh setiap muslim.
Dalam  tafsirnya,  ar-Razi  menyebutkan  bahwa  ayat  ini  mengisyaratkan  orang  mukmin  untuk berakhlak mulia (Zaini, 2021). Sebab seorang mukmin di tuntut untuk menjaga lisan dan tangannya dari menyakiti saudaranya. Sebagaimana hadis yang berbunyi:
و ٍر ْم َع ِن ْب  ِ هللَّا  ِدْبَع  ْنَع - امهنع الله  ى ضر - ى ِ ب َّ نلا  ِن َ ع - ملسو هيلع الله لىص – َلا َ ق َم َ ل َس  ْن َم  ُم ِل ْس ُم ْ لا ْن ِم َ نو ُم ِل ْس ُم ْ لا ِه ِد َي َو  ِهِنا َسِل َم  ُر ِجا َه ُمْلا َو َج َ ه  ْن َم  َر َ ن ا َ ه ُ ه للَّا ُ ه ْ ن َ ع Dari Abdullah bin 'Amru. Nabi Muhammad SAW bersabda,  "Seorang muslim adalah orang yang kaum  Muslimin  selamat  dari  lisan  dan  tangannya,  dan  seorang  Muhajir  adalah  orang  yang meninggalkan apa yang dilarang oleh Allah." (Shahih Bukhari).
Dalam  hadits  tersebut  dijelaskan  bahwa  seorang  Muslim  adalah  orang  yang  membuat  kaum Muslim  lain  selamat  dari  lisan  dan  tangannya.  Artinya,  Muslim  diajarkan  untuk  menjaga  hubungan baik  dengan  Allah  dan  manusia  dengan  menjaga  lisan  dan  tangannya.  Lisannya  dilarang  untuk melukai,  berbohong  dan  memerintah  bawahan  melakukan  perbuatan  melanggar  hukum  atau perbuatan dosa. Sementara tangannya dilarang digunakan untuk berbuat dosa. Dosa yang lahir dari tangan seperti menandatangani kesepakatan yang merugikan orang lain, memukul, membunuh dan lain sebagainya.
Ditinjau  dari  Pendidikan  Islam  sendiri  media  pembelajaran  adalah  semua  aktivitas  yang  ada hubungannya dengan materi Pendidikan Islam, baik yang berupa alat yang dapat diragakan maupun teknik/  metode  yang  secara  efektif  dapat  digunakan  oleh  pendidik  dalam  rangka  mencapai  tujuan tertentu  dan  tidak  bertentangan  dengan  ajaran  Islam.  Dimasa  terdahulu  pada  masa  Nabi

## Equilibrium: Jurnal Pendidikan
https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index
Muhammad  SAW,  Pendidikan  Islam  dikembangkan  oleh  nabi  dengan  menggunakan  media  utama berupa  perilaku  dan  perbuatan  nabi  sendiri  yang  dikenal  dengan  istilah uswatun  hasanah yang memiliki  arti  suri  tauladan  yang  baik.  Melalui  perbuatan  nabi  tersebut  nabi    selalu  mencontohkan hal-hal  berupa  pembelajaran  yang  baik  dan  terpuji  dalam  kehidupannya.  Hal  itu  tertera  dalam  Al- Qur’an  Sur at  Al  Ahzab  ayat  21  menjelaskan  sebagai  berikut: “Sesungguhnya  telah  ada  pada  (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan Dia banyak men yebut Allah.”( Q.S. Al Ahzab (33): 21). Melihat  uraian  media  pembelajaran  dan  sejarah  nabi  di  atas,  jika  dikaitkan  dengan  proses pembelajaran  hendaknya  selalu  menggunakan  media  pembelajaran  agar  peserta  didik  lebih  giat, menambah  daya  tarik,  dan  termotivasi  untuk  selalu  belajar  agar  tujuan  pembelajaran  lebih  dapat dicapai secara maksimal.
Solusi  yang Kedua , Penguatan  infrastruktur  teknologi.  Lembaga  -lembaga  Pendidikan  Islam dengan  infrastruktur  teknologi  yang  memadai  tentu  saja  akan  sangat  menunjang  bagi  openguatan dan  peningkatan  kemampuan  literasi  digital  peserta  didik. Ketiga , Penyusunan  kurikulum  literasi digital  yang  tepat  (Nurjannah,  2022). Keempat , Pengembangan  metode  pembelajaran  yang  kreatif dan  inovatif. Kelima , Peningkatan  kompetensi  guru  dan  tenaga  pendidik. Keenam , Peningkatan kesadaran dan partisipasi orangtua (Muflihin, 2020)
Solusi  tersebut  dapat  mendukung  upaya  optimalisasi  literasi  digital  dalam  Pendidikan  Islam dalam  rangka  mencapai  tujuan  pendidikan  Islam  yaitu  terwujudnya Insan  Kamil atau  manusia sempurna. Selain tujuan tersebut,  pendidikan  Islam juga memperhatikan  tujuan akal. Aspek tujuan ini  bertumpu  pada  pengembangan  intelegensi  (kecerdasan)  yang  berada  dalam  otak.  Sehingga mampu  memahami  dan  menganalisis  fenomena-fenomena  ciptaan  Allah  SWT  di  jagad  raya  ini. Seluruh alam ini bagaikan sebuah bola besar yang harus dijadikan obyek pengamatan dan renungan pikiran  manusia  sehingga  mendapatkan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  (iptek)  yang  semakin berkembang  dan  semakin  mendalam.  Firman  Allah  SWT  yang  mendorong  pendidikan  akal  banyak terdapat  di  dalam  Al-  Qu r’an  tak  kurang  dari  300  kali.  Kemudian  melalui  proses  observasi  dengan panca  indra,  manusia  dapat  dididik  untuk  menggunakan  akal  kecerdasannya  untuk  meneliti, menganalisis keajaiban ciptaan Allah SWT di alam semesta yang berisi khazanah ilmu pengetahuan yang  menjadi  bahan  pokok  pemikiran  yang  analitis  untuk  dikembangkan  menjadi  ilmu-ilmu pengetahuan yang diterapkan dalam bentuk-bentuk teknologi yang semakin canggih.

## KESIMPULAN
Literasi  digital  di  era  digital  merupakan  suatu  keharusan  dan  syarat  bagi  seluruh  lapisan masyarakat  dalam  menggunakan  media  digital.  Mengingat  ancaman  dan  berbagai  konten  dan Tindakan  negative  dapat  terjadi.  Kemajuan  digital  dapat  dimanfaatkan  dengan  baik  jika  setiap individu  memiliki  literasi  digital  yang  baik  termasuk  dalam  ranah  Pendidikan.  Peserta  didik  dapat menggunakan  literasi  digital  sebagai  media  pembelajaran  sehingga  memanfaatkan  teknologi  tepat guna  dengan  tidak  menyimpang  dari  nilai-nilai  Islam.  Pendidikan  Islam  menempatkan  penekanan yang sama pada literasi digital dan pemanfaatan materi pembelajaran dalam proses pembelajaran. Hal  itu  pula  akan  membiasakan  seorang  peserta  didik  membuat,  memperoleh,  atau  bahkan menyebarkan informasi melaui media digital dengan baik tanpa menyimpang dari ajaran Islam.
Literasi  digita  akan  menjadi  sarana  peserta  didik  untuk  dapat memahami  nilai  informasi  dan bahan  berita  sangat  penting  dengan  lebih  teliti,  melindungi  informasi  dari  kejahatan  media  digital seperti  hoax,  bullying,  penipuan,  perjudian  online,  kecanduan  internet  serta cyber  crime .  literasi digital  yang  sesuai  yang  sejalan  dengan  pendidikan  Islam  dan  dapat  membantu  mencapai  tujuan akhir Pendidikan Islam yaitu terciptanya individu yang insan kamil .
Equilibrium: Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index

## DAFTAR PUSTAKA
Agus Sulistyo, & Ismarti. (2022). Urgensi dan Strategi Penguatan Literasi Media dan Digital dalam Pembelajaran Agama Islam. At Turots: Jurnal Pendidikan Islam , 3 (2), 51 – 61. https://doi.org/10.51468/jpi.v3i2.75
Aji, M. Q. W. (2019). Mengembangkan Kecakapan Abad 21 Mahasiswa Melalui Model Pembelajaran Inkuiri. Teknodika: Jurnal Penelitian Teknologi Pendidikan , 17 (2), 70 – 84. Akbar, M. F., & Anggraeni, F. D. (2017). Teknologi dalam Pendidikan : Literasi Digital dan Self- Directed Learning pada Mahasiswa Skripsi. Indigenous , 2 (1), 28 – 38. https://doi.org/: https://doi.org/10.23917/indigenous.v1i1.4458 Aksin, N. (2016). Pandangan Islam Terhadap Pemanfaatan Media Sosial. Jurnal Informatika Upgris , 2 (2), 119 – 126. https://doi.org/https://doi.org/10.26877/jiu.v2i2.1262
Alfinnas, S. (2018). Arah baru pendidikan Islam di era digital. FIKROTUNA: Jurnal Pendidikan Dan Manajemen Islam , 7 (1), 803 – 817.
Alwan, M. (2021). Membudayakan Literasi Digital Pada Anak Sekolah Dasar di Desa Kalijaga Kecamatan Aikmel Lombok Timur. Jurnal Al Muta ’ aliyah: Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah , 1 (01), 1 – 18. https://doi.org/10.51700/jie.v7i01.150
Amri, C. O., Jaelani, A. K., & Saputra, H. H. (2021). Peningkatan Literasi Digital Peserta Didik: Studi Pembelajaran Menggunakan E-Learning. Jurnal Ilmiah Profesi Pendidikan , 6 (3), 546 – 551. https://media.neliti.com/media/publications/433419-none-4ae3bdc8.pdf
Anggeraini, Y., & Faridi, A. (2019). Literasi Digital: Dampak dan Tantangan dalam Pembelajaran
Bahasa. Semnas Pascasarjana UNILA , 386 – 389.
Asriadi. (2020). Analisis Kecanduan Judi Online (Studi Pada Siswa SMAK An Nas Mandai Maros Kabupaten Maros). Psikologi , 1 (1). http://eprints.unm.ac.id/20023/1/JURNAL_Asriadi.pdf Barnawi, & Arifin, M. (2013). Strategi dan Kebijakan Pembelajaran Pendidikan Karakter (1st ed.). Ar- ruz Media.
Dewayani, S., Retnaningdyah, P., & Holid, A. (2017). Suara dari Marjin : literasi sebagai praktik sosial . Remaja Rosdakarya.
Firman, F. M., Syakir, S. J., & Athaya, A. Z. (2021). Penggunaan Literasi Digital Dalam Pembelajaran Agama Islam Pada Asrama Mahasiswa Panrannuangku Takalar Yogyakarta. Prosiding Seminar Nasional Program Pengabdian Masyarakat , 448 – 458. https://doi.org/10.18196/ppm.33.152 Hasanah, I. F., Hadi, F. N., & Hasanah, U. (2022). Mobile Learning Media for Islamic History Studies:
Evaluation and Shaping Futures. Al-Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam , 13 (1), 1 – 18. https://doi.org/10.24042/atjpi.v13i1.12275
Iqbal, & Fradito, A. (2020). Pemahaman Mahasiswa Terhadap Media Pembelajaran Online E-Learning UIN Raden Intan Lampung. Idarah , 10 (2), 157 – 180. https://doi.org/https://doi.org/10.24042/alidarah.v10i2.7326 Kemendikbud. (2017). Materi Pendukung Literasi Digital . Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Kurdie, S. (2019). Pendidikan Agama Islam Berbasis Literasi Digital Bagi Generasi Milenial.
SOSFILKOM : Jurnal Sosial, Filsafat Dan Komunikasi , 13 (02), 48 – 62. https://doi.org/10.32534/jsfk.v13i02.1465
Kurnianingsih, I. (2017). Upaya Peningkatan Kemampuan Literasi Digital bagi Tenaga Perpustakaan Sekolah dan Guru di Wilayah Jakarta Pusat Melalui Pelatihan Literasi Informasi. Jurnal Pengabdian Masyarakat , 3 (1), 62.
Muflihin, A. (2020). Peran Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Meningkatkan Literasi Digital Siswa Sebagai Kecakapan Abad 21. TA ’ DIBUNA: Jurnal Pendidikan Agama Islam , 3 (1), 91. https://doi.org/10.30659/jpai.3.1.91-103
Nur, M. (2019). Literasi Digital Keagamaan Aktivis Organisasi Keagamaan Di Madrasah Aliyah Negeri (MAN) Di Kota Bandung. Jurnal SMART Studi Masyarakat, Religi Dan Tradisi , 5 (1), 1 – 27. https://doi.org/https://doi.org/10.18784/smart.v5i1.745 Nurjannah. (2022). Tantangan Pengembangan Kurikulum dalam Meningkatkan Literasi Digital Serta
Equilibrium: Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index
Pembentukan Karakter Peserta Didik di Indonesia. Jurnal Basicedu , 6 (4), 6844 – 6854.
https://doi.org/https://doi.org/10.31004/basicedu.v6i4.3328
Predy, M., Sutarto, J., Prihatin, T., & Yulianto, A. (2019). Generasi Milenial yang Siap Menghadapi Era Revolusi Digital ( Society 5 . 0 dan Revolusi Industri 4 . 0 ) di Bidang Pendidikan Melalui Pengembangan Sumber Daya Manusia .
Pusat PPAI. (2017). Survey Penggunaan TIK Tahun 2017 . Komunikasi Publik Badan Penelitian Dan Pengembangan Sumber Daya Manusia Kementerian Komunikasi Dan Informatika. Putra, P. H. (2019). Tantangan Pendidikan Islam dalam Menghadapi Society 5.0. Islamika : Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman , 19 (02), 99 – 110. https://doi.org/10.32939/islamika.v19i02.458
Rahayu, F. S. (2012). Cyberbullying Sebagai Dampak Negatif Penggunaan Teknologi Informasi. Journal of Information System , 8 (1), 22 – 31.
Rahmat, H. K. (2019). Mobile Learning Berbasis Appypie Sebagai Inovasi Media Pendidikan Untuk Digital Natives Dalam Perspektif Islam. Jurnal Tarbawi , 16 (1), 37. https://doi.org/https://doi.org/10.34001/tarbawi.v16i1.999
Restianty, A. (2018). Literasi Digital, Sebuah Tantangan Baru Dalam Literasi Media. Jurnal Gunahumas , 1 (1), 72 – 87. https://ejournal.upi.edu/index.php/gunahumas/article/download/28380/12849 Rianto, P. (2019). Literasi Digital Dan Etika Media Sosial Di Era Post-Truth. Interaksi: Jurnal Ilmu Komunikasi , 8 (2), 24 – 35. https://doi.org/https://doi.org/10.14710/interaksi.8.2.24-35 Stefany, S. (2017). Literasi Digital Dan Pembukaan Diri. Jurnal Pemikiran Dan Penelitian Sosiologi , 2 (1), 1 – 19. Sulianta, F. (2020). literasi digital, riset dan perkembangannya dalam persfektif sosial studies (1st ed.). Published Press.
Wahidin, U. (2018). Implementasi Literasi Media Dalam Proses Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Dan Budi Pekerti. Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam , 7 (02), 229.
https://doi.org/10.30868/ei.v7i2.284 Yukaristia. (2019). Literasi: Solusi Terbaik Untuk Mengatasi Problmatika Social Di Indonesia . CV Jejak. Zaini. (2021). Antisapasi Hoax Di Era Informasi: Pendidikan Karakter Perspektif Al-Qurán Surah Al- Hujurat Ayat 6. Ngaji: Jurnal Pendidikan Islam , 1 (1), 1 – 24. http://www.ngaji.or.id/index.php/ngaji/article/view/5 Zed, M. (2014). Metode Penelitian Kepustakaan . Yayasan Obor Indonesia.