## Penguatan Budaya Literasi di Pondok Pesantren El Karim Cibuah Warunggunung Lebak Banten Melalui Gerakan Literasi
Hendrieta Ferieka 1 , Ahmad Habibi Syahid 2 , A Falikh Alhaq 3 1 Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam, Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin

## Banten
2 J Fakultas Ushuluddin dan Adab, Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin
Banten
3 J Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten Email: 1 hendrieta.ferieka@uinbanten.ac.id , 2 ahmad.habibi@uinbanten.ac.id , 3 falikh.alhaq@uinbanten.ac.id

## Abstrak
Banten  sebagai  sebuah provinsi,  dikenal  juga  sebagai  daerah  dengan  julukan  “Seribu  Kyai Sejuta  Santri”.  Julukan  tersebut  tidak  terlepas  dari  realitas  keberadaan  pondok  pesantren yang  berkemabng  dengan  jumlah  yang  tidak  sedikit  di  provinsi  Banten.  Mulai  dari pesantren  tradisional  sampai  dengan  pesantren  modern.  Pesantren  merupakan  Lembaga yang  memberikan  layanan  Pendidikan  keagamaan.  Di  laman  Pangkalan  Data  Pondok Pesantren  yang  dirilis  oleh  Direktorat  Pendidikan  Pondok  Pesantren  (DITPDPONTREN), Kementerian  Agama  R.I.  disebutkan  bahwa  jumlah  pesantren  di  Provinsi  Banten  secara keseluruhan mencapai angka 4.579 pesantren. Pesantren tidak saja mengajarkan pendidikan keagamaan  tetapi  juga  pendidikan  hidup  sehingga  para  santri  mampu  menjadi  pribadi yang  mandiri  ketika  keluar  dari  pesantren.  Seperti  yang  disebutkan  di  awal  bahwa keberadaan  pesantren  yang  banyak  dan  keaktifan  lembaga  tersebut  dalam  memberikan layanan  pendidikan  keagamaan  memiliki  garis  liniear  dengan  pola  keberagamaan masyarakatnya yang dikenal fanatik dalam beragama. Meski begitu, garis linear itu ternyata tidak  berlaku  pada  budaya  literasi  dan  kepenulisan.  Metode  pengabdian  yang  digunakan berbasis  pelatihan  sebagai  penguatan  budaya  literasi  di  kalangan  santri.  Oleh  karenya kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat  melalui  penguatan  budaya  literasi  di  kalangan santri perlu dilakukan. Pesantren Modern El  Karim Cibuah Warunggunung Lebak Banten dipilih  sebagai  lokasi  kegiatan  dengan  melihat  ketersedian  program  yang  akan dilaksanakan yang sejalan dengan program penguatan budaya literasi di pondok pesantren.

## Kata Kunci: Penguatan, Budaya Literasi, Pondok Pesantren

## Abstract
Banten as a province, is also known as an area with the nickname " Seribu Kyai Sejuta Santri". The nickname is inseparable from the reality of the existence of Islamic boarding schools that are growing in  large  numbers  in  the  province  of  Banten.  Starting  from  traditional boarding  schools  to  modern boarding  schools.  Pesantren  is  an  institution  that  provides  religious  education  services.  On  the Pondok Pesantren Database page released by the Directorate of Islamic Boarding School Education (DITPDPONTREN), the Ministry of Religion, R.I. it is stated that the total number of pesantren in Banten  province  is  4,579  pesantren.  Pesantren  not  only  teach  religious  education  but  also  life education so that students are able to become independent individuals when they leave the pesantren. As  mentioned  earlier,  the  existence  of  many  Islamic  boarding  schools  and  the  activeness  of  these institutions in providing religious education services has a linear line with the religious pattern of the people who are known to be religious fanatics. Even so, this linear line does not apply to literacy and
writing cultures. The service method used is based on training as a strengthening of literacy culture among  students.  Therefore,  community  service  activities  through  strengthening  literacy  culture among  students  need  to  be  carried  out.  Modern  Islamic  Boarding  School  El  Karim  Cibuah Warunggunung Lebak Banten was chosen as the location of the activity by looking at the availability of programs to be implemented which are in line with the program to strengthen literacy culture in Islamic boarding schools.

## Keywords: Strengthening, Literacy Culture, Pondok Pesantren

## PENDAHULUAN
Wilayah  Banten  dikenal  sebagai daerah  “seribu  kyai,  sejuta  santri”. Anggapan tersebut tak terlepas dari  realitas banyaknya  pesantren  yang  ada  dan berkembang  di  walayah  ini.  Banyaknya pesantren  yang  ada  di  Banten  dan  aktif dalam  memberikan  pendidikan  keagamaan
Islam sedikit banyaknya telah mempengaruhi cara beragama
masyarakatnya.  Oleh  karena  itu,  tidak mengherankan  jika  masyarakat  Banten dikenal  sebagai  masyarakat  yang  sangat fanatik  dalam  hal  beragama.  (Kartodirdjo, 1984)
Seperti  yang  disebutkan  di  awal bahwa  keberadaan  pesantren  yang  banyak dan  keaktifan  lembaga  tersebut  dalam memberikan
layanan pendidikan keagamaan  memiliki  garis  liniear  dengan pola  keberagamaan  masyarakatnya  yang dikenal  fanatik  dalam  beragama.  Meski begitu, garis linear itu ternyata tidak berlaku pada  budaya  literasi  dan  kepenulisan. Masyarakat  santri  lebih  banyak  mencerap pengetahuan agama dan lebih menitikberatkan pada pengaplikasian pengetahuan agama tersebut dalam kehidupan  sehari-  hari.  Namun,  mereka tidak  mengembangkan  lebih  lanjut  budaya kepenulisan  pemikiran  keagamaan  yang mereka  terima  dari  lembaga  pesantren tempat ia menuntut ilmu.
Terlepas dari perdebatan dan persoalan  analisis  sejarah  mengenai  apakah
pesantren merupakan perpanjangan tali dari system  gilda  dan  zawiyah  para  pengamal tasawuf  di  Indonesia  dan  Timur  Tengah pada  masa  lalu  atau  merupakan  wujud transformasi  insititusi  pendidikan  Hindu- Buddha  yang  telah  terislamkan,  orang  saat ini  telah  banyak  yang  mengakui  bahwa Pesantren,  ditambah  lagi  dengan  madrasah, sudah merupakan suatu kenyataan hidup di bumi Indonesia. (Nurcholish Madjid, 2019)
Bahkan  pemerintah  mengeluarkan Undang-Undang  tentang  Pesantren  (UU Nomor  18  tahun  2019  tentang  Pesantren) dan  juga  menetapkan  22  Oktober  sebagai Hari  Santri  Nasional  sebagai  bukti  nyata bahwa peranan dan kedudukan Pesantren di masyarakat sangat besar, kuat, penting, dan nyata.
Pesantren  tidak  saja  mengajarkan pendidikan keagamaan tetapi juga pendidikan  hidup  sehingga  para  santri mampu  menjadi  pribadi  yang  mandiri ketika keluar dari pesantren.
Kondisi demikian tentu saja menguatkan  rekognisi  masyarakat  dan pemerintah terhadap peran penting pesantren  terhadap  kondisi  keindonesiaan secara  umum  (baik  dalam  hal  pendidikan, sosial, politik maupun kebudayaan). Selama beberapa  dekade  pesantren  membuktikan diri  mampu  memberikan  pendidikan keagamaan  dan  pengalaman  hidup  bagi para santrinya secara mandiri. Kemandirian pesantren  inilah  yang  kemudian  membuat pesantren  bukan  saja  menjadi  lembaga pendidikan  tetapi  juga  lembaga  keagamaan
dan  kemasyarakatan  yang  memiliki  akar yang sangat kuat bagi masyarakat Banten.
Pesantren El Karim Cibuah Warunggunung  Lebak  Banten  dipilih sebagai  subjek  dampingan  penguatan budaya literasi di kalangan santri. Beberapa alasan  yang  mendasari  pemilihannya sebagai subjek dampingan antara lain:
1. Tingginya tingkat pertumbuhan pesantren  di  Banten  tidak  dibarengi dengan  tumbuhnya  budaya  literasi  baik di kalangan kiai maupun santri. 2. Adanya diferensiasi modern dan
salafiyah  yang  mengakibatkan  tidak berjalannya  karya-karya  para  kiyai  dan para  santrinya,  maka  perlu  diadakan sebuah  pelatihan  dengan  format  baru yang  dapat  memberikan  skill  tulis- menulis  karya  sehingga  pesantren memiliki litaersi yang mumpuni.
3. Di pondok pesantren modern, para santri memiliki  kemampuan  berbahasa  asing (Arab  dan  Inggris)  namun  masih  minim menuliskan pemikiran keagamaan terutama pemahaman moderasi beragama  para  santri  dalam  bentuk tulisan.
4. Begitu  pula  para  kalangan  kiyai  hanya mentransfer ilmu yang dikuasai ke santri, namun  hanya  sedikit  kiyai  yang  dapat “nulis”  atau  mengkhulasoh  kitab-kitab, terutama  mengenai  tema  moderasi beragama.
Berangkat  dari  alasan  dasar  tersebut maka dibuatlah sebuah kegiatan pengabdian masyarakat  tentang  penguatan  budaya literasi  di  kalangan  santri  melalui  gerakan literasi.

## METODE PELAKSANAAN
Adapun  dalam  implementasinya, program ini akan dilakukan melalui metode- metode sebagai berikut:
1. Melakukan pemetaan ulang dan
identifikasi  masalah  terhadap  problem yang  dihadapi  pesantren,  selain  itu  juga dilakukan  pemetaan  peluang  serta kekuatan yang diharapkan dapat dijadikan  solusi  alternative  terhadap permasalahan  tersebut.  Kegiatan  ini dilakukan bersama-sama kyai dan santri sehingga  mereka  dapat  menyadari  akan pentingnya dunia literasi.
2. Focus  Group  Discussion  dan  analisis masalah.
3. Memberikan  program  dan  pelatihan keterampilan  menulis  (life  skill)  sampai bagaimana  cara  implemntasinya  yang ditunagkan  dalam  karya,  baik  essai maupun khulasoh. Kegiatan ini dilakukan  pada  tanggal  19  September 2021.
4. Membuat  komunitas  literasi  kiyai  dan santri yang selanjutnya akan diurus oleh para kiyai dan santri.
Gambar 1 Focus Group Discussion

## Gambar 2 Program Pelatihan Menulis
5. Monitoring
6. Evaluasi Program

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Tahapan kegiatan Penguatan
Budaya  Literasi  di  kalangan  santri  diawali dengan  pra-kegiatan.  Pada  tahapan  pra- kegiatan atau pra-penguatan budaya literasi di kalangan santri dilakukan dalam rangka melihat  sejauh  mana  kompetensi  santri dalam  dunia  literasi  seperti  membaca  dan menulis.
Kegiatan  pra-penguatan  budaya literasi di kalangan santri pondok pesantren modern  El-Karim  Cibuah  Warunggunung Lebak Banten terdiri dari beberapa kegiatan antara lain:
1. FGD dengan Para Pembina Santri
2. Penilaian Kebutuhan
3. Penentuan Program Penguatan

## Budaya Literasi
4. Pre-Test FGD dengan Para Pembina Santri Diskusi dilakukan dengan melibatkan beberapa unsur pembina santri. Seperti,  kepala  sekolah,  bagian  pengajaran, bagian
pengasuhan santri, unit pengembangan  bahasa  santri  dan  unsur pengurus  dari  kalangan  santri.  Diskusi dilakukan berkisar tentang isu-isu kekinian yang  dapat  diangkat  menjadi  tema  dari penguatan  budaya  literasi  di  kalangan
santri.  Beberapa  tema  tentang  moderasi beragama,  toleransi,  kemanusiaan  dan lainnya  tak  luput  menjadi  perbincangan dalam diskusi.

## Penilaian Kebutuhan
Pada tahap ini, kegiatan penguatan budaya literasi di kalangan santri pondok pesantren modern  dilakukan  penilaian  kebutuhan dari  potensi  yang  dimiliki  oleh  para  santri. Beberapa  diinventarisir  sebagai  kebutuhan yang  dapat  dikuatkan  menjadi  program penguatan budaya literasi.
Need  assesment  yang  bermutu  harus didasarkan  pada  bukti  ilmiah  (evidence based assesment). Need assesment ini akan terbukti  lebih  konsisten,  berarti,  dan berguna  dibandingkan  asesmen  tanpa melalui  uji  validasi.  (Catharina  Tri  Anni, et.al., 2018)
Kegiatan  need  assessment  yang dinilai  mudah  dan  efisien  dan  juga berdampak  pada  pengembangan  potensi para  santri  salah  satunya  dalam  lingkup literasi.  Oleh  karenya  fokus  penguatan budaya literasi dapat dilakukan di kalangan para  santri  sebagai  pengembangan  potensi yang  dimiliki  baik  oleh  pondok  pesantren modern  maupun  oleh  para  santri  secara personal.

## Penguatan  Budaya  Literasi  melalui  Gerakan Literasi
Setelah  melakukan  kegiatan  FGD dan  NA  bahwa  potensi  di  kalangan  santri yang  dapat  dikembangkan  adalah  gerakan literasi. Oleh karenya program yang dibuat dalam  kegiatan  pengabdian  ini  adalah penguatan budaya literasi.
Penguatan  budaya  literasi  tentunya didasari atas kegiatan santri secara personal yang  menyukai  dunia  baca  tulis.  Budaya literasi  perlu  dikuatkan untuk  memberikan wadah  dari  kegiatan  santri  yang  biasanya

## Gambar 3 Pengasuh Pesantren dan Tim
Pengabdian
dilakukan hanya secara personal.
Budaya  literasi  pondok  pesantren adalah  proses  pembiasaan  membaca  dan menulis  di  lingkungan  pondok  pesantren. Budaya literasi tersebut merupakan perintah  Al-Qur’an,  sebagaimana  yang terdapat dalam surat Al-‘Alaq ayat 1-5 dan surat  Al-Qalam  ayat  2,  bahkan  Rasulullah SAW    berhasil    membangun  peradaban dalam  masyarakat Arab  secara khusus dan peradaban  umat  Islam  secara  umum melalui  budaya  baca-tulis.  Budaya  baca- tulis  ini  kemudian  berkembang  pasca Rasulullah  SAW  wafat,  yang  ditandai dengan  proses  pembukuan  Al-Qur’an  dan pada  masa  selanjutnya  budaya  baca-tulis telah  mendorong  kejayaan  Islam  dengan peradabannya yang gemilang. (Abu Maskur, 2019) Sebelum dilakukan penguatan
budaya  literasi  melalui  pelatihan  dan pendampingan  menulis  cerita  fiksi  para santri  diberikan  pre-test  sejauh  mana mereka  memahami  kajian  dan  kompetensi literasi.
Pre-test dilakukan dengan
memberikan  tugas  untuk  menuliskan pengalaman mereka menjadi seorang santri di pondok pesantren modern el-karim.
Hasil  dari  cerita  para  santri  dalam bentuk tulisan, dinilai masih memindahkan bahasa  lisan  ke  dalam  tulisan  tanpa diberikan  tanda  baca  sebagai  penguat ekspresi tulis dan ekspresi lisan pada cerita mereka.  Beberapa  yang  juga  menjadi sorotan  hasil  dari  pre-test  adalah  mereka belum menyusun paragraf dengan baik.
Oleh karena itu program penguatan budaya  literasi  di  kalangan  santri  perlu dilakukan untuk memberikan pengetahuan secara teoritis dan praktis.
Setelah dilakukan
program pelatihan  menulis,  santri  diminta  untuk
menuliskan cerita pendek atau puisi sebagai bentuk  post-test  untuk  diteruskan  kepada publikasi  (penerbitan  dan  pencetakan buku).  Kegiatan  ini  dilakukan  sebagai apresiasi  bagi  para  santri  dalam  mengikuti kegiatan gerakan literasi sebagai pengarusutamaan budaya literasi di kalangan Santri.

## KESIMPULAN
Kegiatan penguatan budaya literasi di pondok  pesantren  modern  difokuskan  pada pengautan  literasi  di  kalangan  para  santri dengan isu-isu kekinian. Tema yang diangkat tentang  isu-isu  kekinian  diberikan  kepada para  santri  sebagai  bekal  teoritis  dan  praktis untuk  mengembangkan  potensi  mereka dalam hal literasi terutama pada kompetensi membaca dan menulis.
Kegiatan  ini  didasari  atas  beberapa kegiatan seperti survey, FGD, NA, penentuan program, pre-tes, pelatihan dan pendampingan  juga  post-test  hasil  pelatihan menulis karya fiksi.

## UCAPAN TERIMAKASIH
Dengan
terlaksana kegiatan pengabdian kepada masyarakat kami sebagai penulis  sangat  berterimakasih  terutama kepada  Kiai  dan  para  pengasuh  pondok pesantren  El  Karim  Cibuah  Warunggunung Lebak  Banten  yang  telah  memberikan kesempatan kepada kami untuk melaksanakan  kegiatan  pengabdian  kepada masyarakat  melalui  kegiatan  penguatan budaya  literasi  di  kalangan  santri.  Serta semua  pihak  yang  ikut  serta  memberikan dukungan  untuk  terlaksananya  kegiatan pengabdian kepada masyarakat dengan tema penguatan budaya literasi di kalangan santri pondok modern melalui gerakan literasi.

## DAFTAR PUSTAKA
Anni, Catharina Tri, et al.,
“Memadupadankan
antara Kompetensi Konselor  Aspek  Asesmen  BK  dengan Pengembangan  Literasi  Siswa  di  Sekolah”,
Satya Widya, Vol. 34, No. 1. Juni 2018: 1-12 Ditpdpontren, Kementerian  Agama R.I., “Statistik Data Pondok
Pesantren”,  di https://ditpdpontren.kemenag.go.id/pdpp/ statistik?id=36. Diakses pada 2 April 2021
Kartodirdjo,  Sartono,  Pemberontakan  Petani Banten 1888, Jakarta: Pusataka Jaya, 1984.

## Madjid, Nurcholish, Karya Lengkap Nurcholish
Madjid: Keislaman, Keindonesiaan, dan Kemodernan, peny. Budhy Munawar-
Rachman, Jakarta: Nurcholish Madjid Society, 2019.
Maskur, Abu, “Penguatan Budaya Literasi di Pesantren”,  IQ  (Ilmu  Al-qur’an):  Jurnal Pendidikan Islam, Volume 2 No. 01 2019, p. 1- 16
Suyono,  Joko,  “Perkembangan  Pesantren  Di Jawa Timur 1900-1942, Jurnal Bahasa dan Seni, Tahun 33, No. 01, 2005 Fak. Seni  Universitas Negeri Malang.