## Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial

## Partisipasi Umat Kristen dalam Penegakan Hukum
James*
Fakultas Hukum, Universitas Medan Area, Indonesia

## Abstrak
Bangsa  Indonesia  adalah  negara  dengan  prinsip  hukum  berdasarkan,  karena  itu  semua  komponen  yang  tersedia  di  dalamnya. Secara  otomatis,  yang  harus  berorientasi  pada  penegakan  hukum  di  praktis  dalam  hal  ini  termasuk  semua  orang  Kristen  di masyarakat  Indonesia,  dan  mendorong  mereka  untuk  tahu  itu  dengan  baik,  kemudian  mengajak  mereka  sama  sekali  untuk mengambil  partisipasi  ketika  harus  menegakkan  hukum  di  sekitar  mereka.  Hal  ini  mengakui  bahwa  ada  banyak  hal  yang  bisa dilakukan masyarakat sebagai setia partisipasi take semua penegak hukum di negara, seperti semua orang di masyarakat harus mematuhi hukum dalam rangka, untuk tidak pernah melanggar hukum dan diatur jauh dari praktek hukum. Hal-hal penting juga setiap tubuh didorong untuk berkontribusi dan banyak positif untuk hukum dapat berinteraksi untuk kesejahteraan sosial dan berjalan lancar.
Kata Kunci: Penegakan Hukum, Partisipasi, Masyarakat.

## Abstract
Indonesian  nation  is  a  country  with  law  principle  based,  therefore  all  components  available  inside.  In  automatically,  is  shall  be oriented in law enforcement in practical in this case including all Christian people in community of Indonesia, and encourage them to know it well, then invite them at all to take participation when need to enforce the law around them. It is acknowledged that there are  many  things  that  can  be  done  as  loyal  community  in  take  participation  all  law  enforcement  in  nation,  such  as  all  people  in community  should  obey  the  law  in  order,  for  never  broke  the  laws  and  set  away  from  legal  practices.  The  importance  things  also every body is encouraged to contribute n many positively for the law may interact to social well and run smoothly.
Keywords: Law Enforcement, Participation, Community.
*Corresponding author: E-mail: umajamesuma@yahoo.com

## PENDAHULUAN
Secara  umum  masalah  hukum  dan pandangan  agama  sering  dipisahkan.  Hukum sering  dikaitkan  dengan  Negara,  kekuasaan, keadilan  dan  kebenaran.  Negaralah  yang menciptakan,  melaksanakan  dan  mengawasi hukum  melalui  badan-badan  Negara,  seperti MPR,  DPR,  DPD,  pemerintah,  dan  lembaga- lembaga peradilan.
Tetapi  jika  dikaji  lebih  mendalam  bahwa masalah  hukum  selalu  berkaitan  dengan manusia  dan  kehidupannya.  Maka  pandangan agama perlu didengar.
Iman  Kristen  berdasarkan  Alkitab  perlu dilihat pandangannya tentang, hubungan hukum  dengan  kehidupan  manusia,  tentang sumber  hukum  yang  sesungguhnya  tentang tanggung jawab umat Kristen dalam penegakan hukum  sesuai  iman  Kristen.  Dalam  kajian  ini perlu  dilihat  korelasi  antara  konsep  dan prinsip-prinsip  umum  tentang  hukum  dengan pandangan-pandangan  Kristen  berdasarkan Alkitab.
Kajian  ini  berguna  bagi  umat  Kristen, agar  memiliki  pemikiran  yang  komperhansif tentang  peranan  dan  pastisipasi  umat  kristiani dalam  penegakan  hukum  dengan  pandangan- pandangan Kristen berdasarkan Alkitab.

## PEMBAHASAN
Dalam  penjelasan  UUD  1945,  tentang sistem pemerintahan Negara ditegaskan bahwa : “Indonesia ialah Negara yang berdasarkan atas hukum  (rechtstaat),  bukan  berdasarkan  atas kekuasaan  belaka.  Memang  salah  satu  unsur pokok  dalam  hukum  ialah  adanya  kekuasaan. Siapa  yang  memiliki  kekuasaan  tertinggi,  itu tergantung  pada  sistem  pemerintahan  yang dianut.
Dalam
konteks Negara
Republik
Indonesia  bahwa  kekuasaan  bukanlah  unsur yang paling utama dalam sistem hukum, namun kekuasaan  sangat  penting  dalam  penegakan hukum.  JIka  kita  simak  dari  Pembukaan  UUD 1945  yang  diakui  sebagai  hukum  dasar  tertulis di  Negara  kita,  maka  unsur  pokok  dari  hukum di  Indonesia  ialah,  pertama,  kemerdekaan sebagai  hak  segala  bangsa,  setiap  manusia
memiliki  hak  kebebasan.  Kedua,  kewajiban Negara  yaitu  melindungi  segenap  bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia memajukan kesejahteraan umum, Mencerdaskan kehidupan bangsa, Ikut
melaksanakan  ketertiban  dunia,  berdasarkan kemerdekaan,  perdamaian  abadi  dan  keadilan sosial
Maka  secara  mendasar  dapat  dikatakan bahwa,  hukum  adalah  berkaitan  dengan  hak dan  kewajiban  manusia.  Setiap  manusia mempunyai  hak  secara  azasi  dan  kewajiban secara  azasi.  Manusia  yang  hidup  menurut hukum  adalah  manusia  yang  menyadari  apa haknya dan apa kewajibannya dalam kehidupan.
kepemimpinan  dari  masing-masing  etn telah digariskan dalam UUD 1945, maka hukum itupun  haruslah  memberi  makna,  pertama sebagai hukum itu melindungi seluruh manusia. Pada  dasarnya  hukum  adalah  perlindungan kepentingan  manusia  yang  berbentuk  kaidah atau  norma.  Perlindungan  kepentingan  hidup atau kaidah disertai dengan sanksi yang bersifat mengikat  dan  memaksa,  itulah  hakikat  dari hukum.  Peraturan  hidup  ada  yang  tertulis  ada yang  tidak  tertulis  setiap  manusia  mempunyai hak  untuk  dilindungi  dan  setiap  manusia  wajib menghargai hak orang lain.
Kedua, hukum memajukan kesejahteraan umum.  Jika  setiap  orang  menyadari  haknya dalam  kehidupan  bersama,  dan  melakukan kewajibannya  dalam  interaksi  sosial,  maka kesejahteraan umum akan terwujud, kesejahteraan umum akan terwujud jika hukum itu  terlaksana  dengan  baik.  Keseimbangan antara  hak  dan  kewajiban  membuat  manusia menikmati  kesejahteraan  yang  hakiki.  Maka hukum itu memberi kesejahteraan hidup secara umum.
Ketiga,  Hukum  menertibkan  kehidupan. Dietriech  Bonnhoffer,  menyatakan bahwa “Kebebasan tanpa kewajiban adalah kekacauan” artinya  jika  aspek  kebebasan  saja  yang diutamakan  maka  kehidupan  akan  menjadi kacau,  tidak  tertib,  tetapi  ketertiban  hidup  itu bukan  karena  paksaan,  melainkan  berdasarkan
kemerdekaan,  perdamaian  abadi  dan  keadilan sosial
J.  Verkulyl  menyatakan  hukum  Taurat adalah  pengumuman  tuntutan-tuntutan  Allah kepada  manusia.  Kesannya  bahwa  hukum Taurat  hanyalah  berisi  daftar  kewajiban manusia,  tetapi  jika  menyimak  keseluruhan  isi Alkitab baik perjanjian lama maupun perjanjian baru,  hukum-hukum  Tuhan  itu  tidak  semata- mata  berupa  tuntutan-tuntutan  yang  harus dilakukan  oleh  manusia,  melainkan  juga  berisi janji-janji dan hak kebebasan manusia dihadapan  Allah,  kewajiban-kewajiban  dan  hak kebebasan  adalah  kebutuhan  manusia.  Hal  ini juga  nampak  pada  waktu  Allah  menciptakan manusia  pertama  Adam  dan  Hawa.  Allah  serta merta  memberikan  hak  dan  kewajiban  kepada manusia.  Allah  sudah  menetapkan  hukum  bagi manusia pertama.
Allah sudah meggariskan kepada manusia apa-apa yang dapat dilakukan dan apa yang  dapat  dinikmati  (sebagai  hak  kebebasan) dan  apa  yang  dapat  dinikmati  (sebagai  hak kebebasan) dan Allah juga sudah menggariskan apa-apa  yang  tidak  dapat  dilakukan  oleh manusia (kewajiban)
Sebelum  orang  Kristen  menganjurkan orang  lain  agar  mematuhi  hukum,  maka  orang Kristen  harus  lebih  dahulu  menaati  hukum, ketika  ada  kelompok  suruhan  ahli  Taurat  dan imam-imam kepala Yahudi bertanya pada Yesus apakah diperbolehkan membayar pajak kepada kaisar  atau  tidak?  Yesus  berkata,  “Berikan kepada  kaisar  apa  yang  wajib  kamu  berikan kepada kaisar, dan kepada Allah apa yang wajib kamu  berikan  kepada  Allah  (Lukas  20:20-26). Kepatuhan  kepada  kaisar  adalah  salah  satu usaha penegakan hukum, Paulus juga mengajarkan  “orang  Kristen  wajib  membayar pajak  dan  cukai”  (Roma  13:7).  Orang  Kristen yang  melaksanakan  pajak  adalah  merupakan salah satu partisipasi orang Kristen menegakkan hukum.
Selain  keteladanan  membayar  pajak  dan cukai  sesuai  dengan  peraturan-peraturan  yang berlaku,  orang  Kristen  juga  harus  turut mendukung pemerintah dalam menjauhi praktek-praktek yang melanggar hukum.
Berbagai  contoh  perbuatan  melanggar  hukum yang harus dihindaari oleh orang Kristen :
Praktek korupsi dan penindasan ekonomi,  pada  zaman  nabi  Habakuk,  telah terjadi perbuatan-perbuatan korupsi dan penindasan ekonomi dalam masyarakat, sehingga  terjadilah  krisis  ekonomi,  Firman Tuhan melalui nabi Habakuk berkata “Celakalah orang  yang  menggaruk  bagi  dirinya  apa  yang bukan miliknya, celakalah orang yang mengambil  laba  yang  tidak  halal  untuk keperluan  rumahnya  (Habakuk  2:6-9).  Pada suatu  waktu  orang  Kristen  mendapat  peluang dan akan digoda untuk berbuat demikian, tetapi dalam  rangka  partisipasi  menegakkan  hukum dan  keadilan,  maka  orang  Kristen  wajib menghindari perbuatan-perbuatan seperti itu.
Prilaku melecehkan aparat hukum, dalam masyarakat  sering  terjadi  perilaku-perilaku yang  kurang  menghargai  dan  menghormati aparatur  Negara,  missal  :  melanggar  peraturan lalu  lintas,  tidak  mengindahan  ketretiban umum,  turut  mengikuti  praktek-praktek  illegal. Mayarakat  sebenarnya  sudah  tahu  bahwa perbuatan-perbuatan  itu  adalah  melanggar hukum,  tetapi  karena  kesempatan-kesempatan untuk  bebruat,  maka  banyak  orang  melakukan juga  termasuk  orang  Kristen.  Firman  Allah dalam  Roma  13:7  berkata  :  “Berilah  rasa  takut kepada  orang-orang  yang  berhak  menerima rasa  hormat”.  Jadi  dapat  dikatakan  “orang Kristen  wajib  menghargai  dan  menghormati aparat  hukum,  sebagai  wujud  partisipasi  orang Kristen dalam penegakan hukum.
Suara  nabiah  adalah  suara  berupa sumbangan  pikiran,  nasehat,  kritikan,  tegoran, dan protes terhadap praktek-praktek pelanggaran  hukum  dalam  masyarakat.  Disatu sisi,  orang  Kristen  harus  mematuhi  hukum  dan menghargai  aparat  hukum,  tetapi  dipihak  lain orang  Kristen  juga  wajib  memberitakan, membela  dan  mempertahankan  kebenaran. Orang  Kristen  dapat memberi kritik dan  protes terhadap  praktek  pelanggaran  dan  pelecehan hukum, baik oleh aparat hukum atau masyarakat  lain,  tetapi  kritik  dan  protes  itu tidak  berubah menjadi  melecehkan  dan melawan penegak hukum.

## KESIMPULAN
Umat  Kristen  adalah  bagian  dari  Negara dan  bangsa  Indonesia,  oleh  karena  itu  sudah menjadi  kewajiban  bagi  setiap  umat  Kristen berpartisipasi  dalam  penegakan  hukum  di Indonesia  melalui,  keteladanan  mematuhi hukum,  menjauhi  perbuatan-perbuatan  yang melanggar hukum dan mau memberikan saran- saran  yang  bersifat  mengingatkan,  mengkritik dan menyatakan kebenaran kepada pemerintah ataupun masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Dept.  Agama.  Naskah  Akademik  RUU,  Tentang Kerukunan Umat beragama, 2002 Dirjen Dikti. Modul Acuan Proses Pembelajaran MPK,
PAK, Jakarta, 2003 Hadiwiyono, H. Iman Kristen, Jakarta, 1982 Stott, John. Isu-Isu Global, Jakarta, 1984 Tap-Tap MPR 1988, UUD 1945, P-4, GBHN Verkuyl,  L.  Etika  Kristen,  Bagian  Umum,  Jakarta,
1985
Verkuyl,  L.  Etika  Kristen,  Ras,  Bangsa,  Gereja  dan Negara, Jakarta, 1979