Al-Khidma: Jurnal Pengabdian Masyarakat Vol. 4 No. 1 Januari 2024

## AL-KHIDMA JURNAL PENGABDIAN MASYARAKAT
E-ISSN: 2807-7903 DOI : 10.35931/ak.v4i1.820
PEMBELAJARAN BAHASA ARAB DAN TAHSIN AL-QURAN DI PONDOK TAHFIDZUL QUR’AN DIIBS BATOLA
Zamzam Rasidi 1 , Alwi Shihab 2 , Muhammad Rapidi 3 , Nisaul Magfirah 4 , Yulianti 5
Sekolah Tinggi Ilmu Al-Qur’an (STIQ) Amuntai
1 zamzamrasyidi@gmail.com , 2 alwishihab@gmail.com , 3 muhammadrapidi@gmail.com , 4 nusaulmaghfirah@gmail.com , 5 yulianti@gmail.com

## Abstrak
Daarul Ihsan Islamic Boarding School (DIIBS) yang terletak di desa Andaman II, kecamatan Anjir Pasar, kabupaten  Barito  Kuala,  Kalimantan  Selatan  merupakan  pondok  pesantren  yang  menerapkan  program tahfidz  Alquran  di  samping  pembelajaran  kitab  kuning  yang  mana  di  dalamnya  melibatkan  beberapa lembaga pendidikan dan masyarakat. Kuliah Kerja Nyata merupakan bagian dari kegiatan akademik kampus yang terus menerus diadakan setiap tahunnya. Program KKN diperuntukkan kepada mahasiswa/i semester 7 yang sedang melakukan studi di Sekolah Tinggi Ilmu Al-Qur’an (STIQ) Amuntai, kegiatan KKN tahun ini berbeda dengan tahun sebelumnya dimana kegiatan KKN dilaksanakan di Pondok Pesantren selama 3 bulan. KKN ini dilaksanakan dalam upaya menjalankan simbol Tri Dharma Perguruan Tinggi yaitu, Pendidikan, Penelitian, dan Pengabdian dalam praktek lapangannya. Metode yang digunakan adalah observasi dengan menghimpun data secara meluas, dan dokumentasi yang berupa catatan, jurnal, postingan sosial media dan sebagainya.  Fungsi  dari  metode  ini  adalah  untuk  mendapatkan  sejumlah  informasi  tentang  pondok pesantren.  Program  kerja  yang  dibawakan  oleh  STIQ  Amuntai  yakni  pembelajaran  tahsin  Alquran  untuk membantu para santri/wati agar dapat membaca Alquran dengan baik dan benar serta pembelajaran bahasa Arab  dengan  memaksimalkan  kosakata  bahasa  Arab.  Bukan  hanya  pembelajaran  tahfidz  dan  tahsin  saja yang dilaksanakan oleh para mahasiswa namun juga harus membimbing santri/wati dalam kegiatan yang telah ada di pondok tersebut, seperti kegiatan ibadah, muhadharah, muhadatsah, diskusi, GKF, membimbing dalam  mengikuti  lomba-lomba  untuk  mengasah  kemampuan  mereka  serta  membimbing  santri/wati  agar berakhlak terpuji kepada sesama, yang lebih muda, dan yang lebih tua. Kegiatan ini didampingi langsung oleh  dosen  pembimbing  lapangan  (DPL)  yaitu  Zamzam  Rasyidi  M.Pd.  Kegiatan  PPL-KKN  di  pondok pesantren memiliki kesan tersendiri bagi mahasiswa terutama di masa pandemi seperti ini.
Kata Kunci: Pondok Pesantren, Pendidikan Alquran, Pembelajaran Bahasa Arab

## Abstract
Daarul Ihsan Islamic Boarding School (DIIBS) located in Andaman II village, Anjir Pasar sub-district, Barito Kuala district, South Kalimantan is a boarding school that implements the tahfidz Quran program in addition to learning the yellow book which involves several educational institutions and the community. Real Work Lectures  (KKN)  are  part  of  campus  academic  activities  that  are  continuously  held  every  year.  The  KKN program is intended for 7th semester students who are studying at the Amuntai College of Al-Qur'an Sciences (STIQ), this year's KKN activities are different from the previous year where KKN activities were carried out at Islamic Boarding Schools for 3 months. This Community Service Program is carried out in an effort to carry out the symbols of the Tri Dharma of Higher Education, namely Education, Research, and Service in their field practice. The method used is observation by collecting data extensively, and documentation in the form of notes, journals, social media posts and so on. The function of this method is to get some information about Islamic boarding schools. The work program brought by STIQ Amuntai is learning to recite the Quran to help students read the Quran properly and correctly and learn Arabic by maximizing Arabic vocabulary. Not only tahfidz and tahsin learning are carried out by students but also have to guide students in activities that  already  exist  in  the  lodge,  such  as  worship  activities,  muhadharah,  muhadatsah,  discussions,  GKF,
Al-Khidma: Jurnal Pengabdian Masyarakat Vol. 4 No. 1 Januari 2024
guiding  in  participating  in  competitions  to  hone  their  abilities.    as  well  as  guiding  students  to  have commendable  morals  to  others,  younger  and  older.  This  activity  was  directly  accompanied  by  field supervisor, namely Zamzam Rasyidi M.Pd. PPL-KKN activities at Islamic boarding schools have a distinct impression for students, especially during a pandemic like this.
Keywords: Islamic Boarding School, Alquran Education, Arabic learning

## PENDAHULUAN
Secara sederhana yang dimaksud dengan Ilmu pendidikan adalah Ilmu yang membahas dan memuat teori tentang pendidikan Islam. Pendidikan dalam Islam, secara bahasa memiliki tema yang sangat  varian.  Perbedaan  ini tidak lepas  dari  banyaknya  istilah  yang  muncul  dalam  Alquran  dan Hadis  sebagai  sumber  rujukan  utama  pendidikan  Islam  yang  menyebutkan  kata  ( kalimah) yang memiliki konotasi pendidikan atau pengajaran. Pendidikan juga merupakan salah satu aspek dalam kehidupan  yang  harus  dijalani  oleh  seluruh  individu  manusia,  karena  dalam  agama-pun  kita diwajibkan untuk menuntut ilmu sampai akhir hayat. 1
Pendidikan  berfungsi  untuk  menyediakan  fasilitas  yang  dapat  memungkinkan  tugas pendidikan Islam dapat tercapai dan berjalan dengan lancar. Menurut Kurshid Ahmad yang dikutip Ramayulis,  ada  2  fungsi  pendidikan,  yaitu pertama ,  alat  untuk  memelihara,  memperluas  dan menghubungkan tingkat-tingkat kebudayaan, nilai-nilai tradisi dan social serta ide-ide masyarakat dan  nasional. Kedua ,  alat  untuk  mengadakan  perubahan,  inovasi  dan  perkembangan  yang  secara garis  besarnya  melalui  pengetahuan  dan skill yang  baru  ditemukan  dan  melatih  tenaga-tenaga manusia yang produktif untuk menemukan perkembangan perubahan sosial dan ekonomi. 2 Menurut Sayan  Suryana  bahwa  peran  perguruan tinggi  adalah  sebagai  wadah  pembentukan  karakter  yang diharapkan mampu menghasilkan lulusan yang berkualitas hingga mampu menghasilkan generasi yang  unggul. 3 Dengan  kata  lain  bahwa,  Lembaga  pendidikan  harus  memberikan  peserta  didik kualifikasi-kualifikasi pekerjaan dan profesi, sehingga membuat mereka mampu memainkan peran mereka  dalam  masyarakat.  Di  sinilah  letak  dari  peran  perguruan  tinggi  dalam  menyeimbangkan kualifikasi  peserta  didik  dengan  kebutuhan masyarakat  sesuai  dengan  tujuan  yang  ingin  dicapai. Perguruan  tinggi  yaitu  suatu  lembaga  yang  memiliki  tujuan  untuk  menghasilkan  sumber  daya manusia  yang  memiliki  kualitas  agar  dapat  mengabdi  di  dalam  suatu  masyarakat.  Dengan pengabdian tersebut budaya di masyarakat dapat berlanjut ke generasi selanjutnya.
Dari beberapa penjelasan di atas, sudah jelas bahwa sejatinya masyarakat harus menyadari bahwa  proses  pendidikan  itu  tidak  terbatas  pada  pengembangan  aspek  material  saja,  maksudnya
1 Muhammad Saihu, “The Urgency of Early Childhood Education In The Qur’an And Hadith And Its Relevance With Life In Modern Times,” Jurnal AlifLam: Journal of Islamic Studies and Humanities 3, no. 1 (29 Januari 2022): h. 31, https://doi.org/10.51700/aliflam.v3i1.301.
2 Dr. Abdul Mujib, M. Ag dan Dr. Jusuf Mudzakkir, M. Si, Ilmu Pendidikan Islam (Jakarta: Prenada Media, 2006), h. 69.
3 Rimanto  Rimanto,  Kholid  Hidayatullah,  dan  Muhamad  Rudi  Wijaya,  “Peran  Perguruan  Tinggi dalam Pemberdayaan Masyarakat Melalui Bank Mikro Waka,” Tazkir : Jurnal Penelitian Ilmu-ilmu Sosial dan Keislaman 7, no. 1 (24 Agustus 2021): h. 23, https://doi.org/10.24952/tazkir.v7i1.4111.
Zamzam  Rasidi,  Alwi  Shihab,  Muhammad  Rapidi,  Nisaul Magfirah,  Yulianti:  Pembelajaran  Bahasa  Arab dan Tahsin Al-Quran di Pondok Tahfidzul Qur’an DIIBS Batola
pendidikan  itu  identik  dalam masyarakat  sebagai  alat  untuk  mendapatkan  materi saja. Pola  pikir seperti  inilah  yang  perlu  dihilangkan  di  dalam  masyarakat,  yaitu  dengan  menanamkan  konsep pendidikan  yang  benar  sebagai  pembentukan  manusia  cerdas  yang  selamat  dunia  dan  akhirat. Mahasiswa yang memiliki pendidikan di perguruan tinggi sangat berperan memberikan pengaruh kepada  masyarakat.  Peran  yang  disandang  pemuda  Indonesia  adalah  pemuda  yang  membawa perubahan  untuk  negara  khususnya  untuk  masyarakat di  mana  dia  tinggal,  hingga  saat ini  masih sangat efektif dalam memposisikan peran pemuda Indonesia dalam masyarakat.
Di sinilah mahasiswa harus bekerja keras sebagai pemuda yang berpendidikan tinggi agar pendidikan  selalu  subur  di  masyarakat.  Khususnya  di  Amuntai  Kalimantan  Selatan.  Walaupun masih  dalam  keadaan  covid-19,  dengan  adanya  izin  dari  pemerintah,  pihak  perguruan  tinggi mengadakan  sistem  pengabdian  (terhitung  PPL  dan  KKN)  di  pondok  pesantren.  Karena  pondok pesantren yang masih eksis di dalam dunia pendidikan di saat virus covid-19 Ini.
Salah  satu  perguruan  tinggi  yang  melaksanakan  pengabdian  ini  yaitu  kampus  Sekolah Tinggi Ilmu Al-Qur'an (STIQ) Amuntai. Beberapa pondok pesantren di Kalimantan Selatan telah bekerja  sama  dengan  kampus  STIQ  Amuntai.  Dalam  kerja  sama  ini  beberapa  pondok  pesantren meminta kepada pihak STIQ untuk mengadakan PPL dan KKN (Pengabdian) selama 3 bulan. Salah satunya Pondok Tahfidzul Qur’an Daarul Ihsan Islamic Boarding School (DIIBS) Batola. DIIBS Batola  meminta  dari  beberapa  mahasiswa  maupun  mahasiswi  yang  mampu  mengembangkan program  bahasa  asing  (bahasa  Arab)    dan  program  Tahfidz  untuk  mengabdi  selama  3  bulan. Berdasarkan penjelasan di atas, penulis ingin memberikan gambaran bagaimana peran mahasiswa STIQ  Amuntai  dalam  mengembangkan  program  yang  telah  dijalankan  oleh  pihak  pondok pesantren.

## METODE PENGABDIAN
Dalam  kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat  yang  dilakukan  oleh  mahasiswa  STIQ Amuntai  ini  menggunakan observasi  dan  dokomentasi.  Dokomentasi  adalah  cara  menghimpun bahan-bahan keterangan atau data yang dilakukan dengan mengadakan pengamatan dan pencatatan secara sistematis terhadap fenomena yang dijadikan sasaran pengamatan. 4
Fungsi observasi ini digunakan untuk mengumpulkan data secara luas tentang program PPL dan KKN di Pondok Tahfidzul Qur’an DIIBS Batola melalui pengamatan serta terlibat langsung di lapangan pendidikan. Observasi dilakukan dengan cara peneliti mengamati dan mendatangi secara langsung serta terlibat penuh terhadap Pondok Tahfidzul Qur’an DIIBS Batola tempat di mana PPL dan KKN dilaksanakan dalam kurun waktu selama 3 bulan, lalu mencatat dan mengumpulkan data- data pelaksanaan program PPL dan KKN yang diperlukan dalam penelitian ini .
4 Anas Sudijono, Pengantar Evaluasi Pendidikan (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 1996), h. 76.
Zamzam  Rasidi,  Alwi  Shihab,  Muhammad  Rapidi,  Nisaul Magfirah,  Yulianti:  Pembelajaran  Bahasa  Arab dan Tahsin Al-Quran di Pondok Tahfidzul Qur’an DIIBS Batola
Al-Khidma: Jurnal Pengabdian Masyarakat Vol. 4 No. 1 Januari 2024
Dokumentasi adalah setiap bahan atau film yang tidak dipersiapkan karena ada permintaan seorang  peneliti.  Dokumen  dapat  berupa  catatan,  jurnal,  buku  teks,  makalah,  surat,  memo  dan sebagainya. 5 Fungsi dari metode ini adalah untuk mendapatkan sejumlah informasi tentang PPL dan  KKN  di  Pondok  Tahfidzul  Qur’an  Darul  Ihsan  Batola  (DIIBS)  melalui  dokumentasi  yang dimilki oleh Pondok Pesantren.
Dalam  hal  ini  peneliti  melakukan  penelitian  dengan  cara  mencari  dan  mengumpulkan dokumen baik yang bersifat foto, file, maupun video yang mana di upload di blog khusus laporan PPL dan KKN yang berkaitan tentang gambaran umum dan profil Pondok Pesantren meliputi visi, misi, struktur organisasi, keadaan pengasuh dan pengurus/asatidz, santri, sarana dan prasarana, serta dokumen yang berkaitan dengan Pondok Pesantren dan program PPL dan KKN.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan keputusan dari kampus Sekolah Tinggi Ilmu Al-Qur'an (STIQ) Amuntai dan kesepakatan bersama, pelaksanaan PPL dan KKN tahun 2021 ini tetap diadakan meski di tengah pandemi, namun terdapat sedikit perubahan dalam sistem pelaksanaannya yaitu dengan diutusnya mahasiswa/i untuk melaksanakan pengabdian selama 3 bulan di suatu pondok pesantren yang dapat menerima kerja sama dengan mahasiswa dan pihak kampus.
Program Pengalaman Lapangan dan Kuliah Kerja Nyata atau yang biasa disebut PPL-KKN merupakan  bagian  dari  kegiatan  akademik  kampus  yang  terus  menerus  diadakan  setiap  tahun sebagai  syarat  dari  kelulusan  mahasiswa  semester  akhir.  PPL  dan  KKN  bertujuan  memberikan pengalaman belajar dan bekerja kepada mahasiswa.
Hasil  dari  pengabdian  mahasiswa  di  Pondok  Tahfidzul  Qur'an  Daarul  Ihsan Islamic Boarding School atau yang  bisa  disebut  dengan  DIIBS  Batola  selama  3  bulan  merupakan  syarat untuk memenuhi kelulusan dalam perguruan tinggi.
Pondok Tahfidzul Qur'an DIIBS Batola adalah salah satu pondok yang dipilih oleh sebagian mahasiswa STIQ dalam melaksanakan program pengalaman lapangan (PPL) dan kuliah kerja nyata (KKN).  Pondok  Tahfidzul  Qur'an  DIIBS  adalah  pondok  tahfidz  Alquran  yang  sekaligus  pondok salafi yang masih menerapkan pembelajaran kitab kuning di sore hari dan malam harinya. Adapun program  yang  kami  laksanakan  adalah  program  kerja  pembelajaran  tahsin  Alquran  dan pembelajaran bahasa Arab serta mengampu beberapa mata pelajaran kitab kuning.
Pembelajaran tahsin menjadi kesempatan baik bagi mahasiswa untuk mengamalkan ilmu yang mereka pelajari selama kuliah untuk membantu para santri/wati agar dapat membaca Alquran dengan  baik  dan  benar.  Pembelajaran  tahsin  ini  dilakukan  kepada  setiap  santri  dan  santriwati
5 Jamal, Paradigma Penelitian Kuantitatif (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2015), h. 86.
Zamzam  Rasidi,  Alwi  Shihab,  Muhammad  Rapidi,  Nisaul Magfirah,  Yulianti:  Pembelajaran  Bahasa  Arab dan Tahsin Al-Quran di Pondok Tahfidzul Qur’an DIIBS Batola
sebelum  mereka  memulai  menghafal  Alquran.  Jadi  sebelum  diperintahkan  untuk  menghafal, mereka diwajibkan untuk memperbaiki bacaan dengan tepat dan benar.
Pembelajaran bahasa Arab juga merupakan kesempatan yang sangat baik bagi mahasiswa untuk mengaplikasikan ilmu yang mereka dapatkan selama di bangku kuliah. Sebagai utusan dari prodi  PBA,  para  mahasiswa  mencoba  untuk  memaksimalkan  usaha  dalam  pembelajaran  bahasa Arab. Berbagai upaya yang dilakukan yaitu selain mengampu mata pelajaran bahasa Arab secara langsung, mahasiswa juga mencoba melatih 4 maharah (keterampilan) santri/wati yakni maharah istima’, kalam, qiraah, dan kitabah . Terutama pada maharah kalam, mahasiswa melatih santri/wati dengan  melalui  praktik muhadatsah dan  menghafal mufradat  usbu’iyyah (kosa  kata  mingguan) bahasa Arab.
Mufradat  usbu’iyyah atau  kosa  kata  mingguan  adalah  sebuah  program  kerja  dari mahasiswa/i  pengabdian  yang  mana  para  santri/wati  diberikan  sejumlah  kosa  kata  bahasa  Arab setiap  minggunya  untuk  kemudian  dihafal  oleh  santri/wati  dan  dievaluasi  oleh  mahasiwa  dalam bentuk  santri/wati  menyetorkan  kembali  hafalan mufradat mereka  di  minggu  lalu. Mufradat tersebut kemudian dipraktikkan dalam aktivitas sehari-hari santri/wati dan dijadikan bahan untuk praktik muhadatsah setiap minggunya.
Muhadtsah atau percakapan bahasa Arab merupakan program kerja lanjutan dari mufradat usbu’iyyah .  Praktik muhadtsah sendiri  ditujukan  agar  santri/wati  semakin  terlatih  dalam mengucapkan  kalimat-kalimat  dalam  bahasa  Arab  tanpa  ragu  dan  agar  kosa  kata  yang  mereka hafalkan dapat diaplikasikan dalam bentuk percakapan. Karena tujuan awal praktik muhadtsah ini untuk  melatih  keterampilan  santri/wati  untuk  saling  bercakap-cakap  dengan  bahasa  Arab,  maka biasanya  untuk  para  santri  baru  akan  disusunkan  teks muhadtsah oleh  musyrif/musyrifah,  jadi mereka akan mempraktikkannya secara textbook . Namun jika dirasa para santri/wati sudah mulai mampu menyusun teks/kalimat percakapan bahasa Arabnya sendiri, maka musyrif/musyrifah akan menyuruh para santri/wati membuat teks muhadtsah -nya sendiri.
Gambar 1 . Kegiatan mengajar mahasiswa/I STIQ Amuntai
Al-Khidma: Jurnal Pengabdian Masyarakat Vol. 4 No. 1 Januari 2024
Gambar 2 . Kegiatan muhadtsah santri-santriwati
Gambar 3 . Kegiatan ibadah harian santri-santriwati
Gambar 4 . Kegiatan muhadharah, sima’an, dan muroja’ah hafalan mufradat santri/wati
Para  santri  dan  santriwati  Pondok  Tahfidzul  Qur’an  DIIBS  Batola  memiliki  minat  dan semangat  yang  begitu  besar  dalam  mempelajari  Alquran  dan  bahasa  Arab  yang  tentunya  atas kesadaran  masing-masing.  Sebagian  besar  waktu  mereka  setiap  harinya  dihabiskan  dengan membersamai  Alquran,  entah  dengan  belajar  tahsin,  tilawah  Alquran,  ziyadah  hafalan,  atau muroja’ah baik mandiri maupun berpasangan. Walaupun begitu, santri/wati tetap giat belajar serta mempersiapkan  semua  pekerjaan  dan  tugas  sekolah.  Mereka  juga  gemar  mengaplikasikan mufradat-mufradat yang  telah  dihafalkan  dalam  aktivitas  sehari-hari  dan  berlatih  berbicara menggunakan  bahasa  Arab.  Di  samping  dilatih  untuk  terbiasa  mengikuti  semua  kegiatan  wajib asrama, santri/wati juga dibimbing oleh musyrif dan musyrifah untuk mengembangkan bakat dan keterampilan  yang  mereka  miliki  dengan  mengikutsertakan  para  santri  dalam  lomba-lomba  yang sesuai  dengan  bakat  masing-masing  mereka,  baik  secara  luring  maupun  daring.  Sehingga diharapkan agar para santri/wati dapat menjadi seseorang yang multi talenta serta memiliki bekal ilmu dan wawasan baik dari segi agama maupun umum.
Zamzam  Rasidi,  Alwi  Shihab,  Muhammad  Rapidi,  Nisaul Magfirah,  Yulianti:  Pembelajaran  Bahasa  Arab dan Tahsin Al-Quran di Pondok Tahfidzul Qur’an DIIBS Batola
Al-Khidma: Jurnal Pengabdian Masyarakat Vol. 4 No. 1 Januari 2024
Dan pada akhirnya setelah 3 bulan masa pengabdian, 4 orang mahasiswa STIQ Amuntai menyelesaikan  PPL-KKN  mereka  didampingi  langsung  oleh  dosen  pembimbing  lapangan  yaitu Mu’allim Zam Zam Rasyidi, M.Pd. Pengabdian di Pondok Tahfidzul Qur’an DIIBS Batola tentunya memiliki kesan dan pengalaman tersendiri bagi para mahasiswa, terlebih di masa pandemi covid- 19 seperti saat ini. Dalam masa 3 bulan ini, bukan hanya pembelajaran tahsin-tahfidz dan bahasa Arab  saja  yang  dilaksanakan  oleh  para  mahasiswa,  namun  juga  turut  mengampu  beberapa  mata pelajaran kitab kuning seperti Nahwu, Sharaf, Nagham, Tajwid, Fiqih, Hadis dan lain-lain. Selain itu,  mahasiswa  juga  turut  membimbing  dan  mendampingi  para  santri/wati  dalam  mengerjakan kegiatan harian  di  pondok tersebut,  seperti  kegiatan ibadah  (solat  berjamaah, qiyamul  lail , puasa sunnah, maulid habsyi, dll.), muhadharah , sima’an , GKF, gotong royong, dan lain sebagainya. Para mahasiswa  juga  membimbing  dan  mengarahkan  para  santri/wati  untuk  mengikuti  berbagai perlombaan baik internal maupun eksternal guna mengasah keterampilan, minat dan bakat mereka. Dan  yang  terpenting,  mahasiswa  juga  diamanahi  untuk  selalu  mengarahkan  dan  memberikan teladan yang baik agar para santri/wati senantiasa memiliki sifat terpuji ( akhlaqul karimah ) kepada yang lebih muda, kepada teman sebaya, kepada yang lebih tua, dan terutama kepada guru.

## KESIMPULAN
Salah  satu  perguruan  tinggi  yang  melaksanakan  pengabdian  ini  yaitu  kampus  Sekolah Tinggi Ilmu Al-Qur'an (STIQ) Amuntai. Beberapa pondok pesantren di Kalimantan Selatan telah bekerjasama  dengan  kampus  STIQ  Amuntai.  Dalam  kerja  sama  ini  beberapa  pondok  pesantren meminta kepada pihak STIQ untuk mengadakan PPL dan KKN (Pengabdian) selama 3 bulan. Salah satunya Pondok Tahfidzul Qur’an Daarul Ihsan Islamic Boarding School (DIIBS) Batola. DIIBS Batola  meminta  dari  beberapa  mahasiswa  maupun  mahasiswi  yang  mampu  mengembangkan program bahasa asing (bahasa Arab)  dan program Tahfidz untuk mengabdi selama 3 bulan.
DIIBS  Batola  sendiri  merupakan  pondok  tahfidz  Alquran  yang  sekaligus  pondok  salafi yang  masih  menerapkan  pembelajaran  kitab  kuning  di  sore  hari  dan  malam  harinya.  Pondok  ini telah  melahirkan  santri  dan  santriwati  berprestasi  walaupun  usianya  baru  terbilang  masih  sangat muda.
Hasil  pengabdian  mahasiswa  dalam masa  3  bulan  ini, bukan  hanya  pembelajaran tahsin- tahfidz dan bahasa Arab saja yang dilaksanakan oleh para mahasiswa, namun juga turut mengampu beberapa mata pelajaran kitab kuning seperti  Nahwu, Sharaf, Nagham, Tajwid, Fiqih, Hadis dan lain-lain. Selain itu, mahasiswa juga turut membimbing dan mendampingi para santri/wati dalam mengerjakan kegiatan harian di pondok tersebut, seperti kegiatan ibadah (solat berjamaah, qiyamul lail ,  puasa  sunnah,  maulid  habsyi,  dll.), muhadharah , sima’an ,  GKF,  gotong  royong,  dan  lain sebagainya. Para mahasiswa juga membimbing dan mengarahkan para santri/wati untuk mengikuti berbagai perlombaan baik internal maupun eksternal guna mengasah keterampilan, minat dan bakat
Zamzam  Rasidi,  Alwi  Shihab,  Muhammad  Rapidi,  Nisaul Magfirah,  Yulianti:  Pembelajaran  Bahasa  Arab dan Tahsin Al-Quran di Pondok Tahfidzul Qur’an DIIBS Batola
Al-Khidma: Jurnal Pengabdian Masyarakat Vol. 4 No. 1 Januari 2024
mereka.  Dan  yang  terpenting,  mahasiswa  juga  diamanahi  untuk  selalu  mengarahkan  dan memberikan  teladan  yang  baik  agar  para  santri/wati  senantiasa  memiliki  sifat  terpuji  ( akhlaqul karimah )  kepada  yang  lebih  muda,  kepada  teman  sebaya,  kepada  yang  lebih  tua,  dan  terutama kepada guru.

## DAFTAR PUSTAKA
Jamal. Paradigma Penelitian Kuantitatif . Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2015.
Mujib, M. Ag, Dr. Abdul, dan Dr. Jusuf Mudzakkir, M. Si. Ilmu Pendidikan Islam . Jakarta: Prenada Media, 2006.
Rimanto,  Rimanto,  Kholid  Hidayatullah,  dan  Muhamad  Rudi  Wijaya.  “Peran  Perguruan  Tinggi dalam Pemberdayaan Masyarakat Melalui Bank Mikro Waka.” Tazkir : Jurnal Penelitian Ilmu-ilmu Sosial dan Keislaman 7, no. 1 (24 Agustus 2021). https://doi.org/10.24952/tazkir.v7i1.4111.
Saihu, Muhammad. “The Urgency of Early Childhood Education In The Qur’an And Hadith And Its Relevance With Life In Modern Times.” Jurnal AlifLam: Journal of Islamic Studies and Humanities 3, no. 1 (29 Januari 2022). https://doi.org/10.51700/aliflam.v3i1.301.
Sudijono, Anas. Pengantar Evaluasi Pendidikan . Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 1996.