## KARAKTER TOKOH ARJUNA DALAM BUKU ILUSTRASI LAKON WAYANG ARJUNA WIWAHA
Novia Devianti 1) , Nurulfatmi Amzy 2)
Program Studi Desain Komunikasi Visual, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Indraprasta PGRI Jl. Nangka No. 58 C, Tanjung Barat, Jakarta 12530, Indonesia
Opisensei8@gmai.com

## Abstrak
Lakon Wayang Arjuna Wiwaha adalah lakon kakawin pertama yang berasal dari Jawa Timur. Wiwaha  sendiri  berarti  wisuda  atau  pengangkatan.  Karya  sastra  ini  ditulis  oleh  Mpu  Kanwa, seorang ahli  syair dan  filsafat pada  masa pemerintahan Prabu  Airlangga,  yang  memerintah di Jawa Timur pada abad XI. Arjuna dikenal sebagai karakter wayang yang gagah berani dan hebat dalam  memanah.  Selain  itu,  mempunyai  wajah  yang  tampan  dan  hati  yang  lembut  sehingga banyak wanita jatuh cinta kepadanya. Untuk membuat agar lakon wayang Arjuna , tetap dalam eksistensi  budaya, kepribadian dan karakteristiknya  harus diperkenalkan kembali dengan cara yang  segar  serta  sesuai  dengan  selera  dan  trend  masa  kini.  Tulisan  ini  bertujuan  untuk memperkenalkan  sosok visual karakter Arjuna ketika  bertapa. Langkah-langkah  yang diambil dalam pembuatan tokoh pewayangan Arjuna adalah eksplorasi, improvisasi, dan reinterprestasi, sehingga dapat dibentuk menjadi Manga-Style .
Kata Kunci: lakon, wayang, Manga-Style , Arjuna, morfologi

## Abstract
Arjuna Wiwaha puppet play is the first kakawin from East Java. Wiwaha means graduation or appointment. This literary work was written by Mpu Kanwa, an expert in poef and philosophy during the reign of Prabu Airlangga, a commander of eastern Java in the XI century. Arjuna is known as a daring and great puppet character in archery. Besides that, he has a handsome face and a gentle heart, so many women fall in love with him. To keep the Arjuna puppet play still exist  in  Indonesian  culture history, so  we have to  recreate a fresh character of Arjuna  in  the modern taste, but with the original personality. The make of this written is introducing a visual figure  of  Arjuna  in  the  meditation  position. The  steps  that  we  have  to  take  in  the  creating  of Arjuna character are exploration, improvisation, and reinterpretation so that we can create an Arjuna in manga styles.
Keywords: play, wayang, comic, references, manga-style

## PENDAHULUAN
Arjuna  adalah  nama  seorang  tokoh  pewayangan  protagonis  dalam  wiracarita Mahabharata .  Ia dikenal  sebagai  anggota  Pandawa  yang  berparas  menawan  dan  berhati  lemah  lembut.  Dalam Mahabharata, diriwayatkan bahwa ia merupakan putra Prabu Pandu, raja di Hastinapura dengan Kunti atau Perta, Putri Prabu Surasena, raja Wangsa Yadawa di Mathura (Mahabharata 2005:56- 58).  Lakon  Arjuna  Wiwaha  adalah  kakawin  pertama  yang  berasal  dari  Jawa  Timur.  Wiwaha sendiri berarti wisuda atau pengangkatan. Karya sastra ini ditulis oleh Mpu Kanwa seorang ahli syair dan filsafat pada masa pemerintahan Prabu Airlangga, yang memerintah di Jawa Timur pada
abad  XI.  Mpu  Kanwa  memetiknya  dari  kitab  Mahabharata  parwa  ke-3,  yaitu  Wana  Parwa mengenai pemusnahan sang Miraksasaraja Prabu Nirwatakawaca.
Dalam Lakon Wayang Arjuna Wiwaha, ada beberapa nilai-nilai penting yang patut untuk diketahui,  yaitu  cerita  Arjuna  saat  diuji  oleh  Batara  Guru  dengan  mengirimkan  tujuh  bidadari untuk menggoda pertapaannya, namun Arjuna tetap tidak bergeming walaupun segala cara telah dikerahkan oleh ketujuh bidadari yang kecantikannya tiada tanding. Di sini, justru bidadari yang jadi  jatuh  hati  kepada  Arjuna.  Berdasarkan  cerita  lakon  wayang  Arjuna  Wiwaha  inilah  akan diciptakan  visualisasi  seorang  Arjuna  yang  tampan  dan  menawan  hingga  membuat  ketujuh bidadari jatuh hati. dalam bentuk karakter manga-style .
Manfaat dari perancangan tokoh Arjuna bagi keilmuan Desain Komunikasi Visual adalah bertambahnya  sosok  karakter  wayang  yang  dikembangkan  menjadi manga-style yang  dapat dijadikan inspirasi untuk pengembangan cerita dalam bentuk buku ilustrasi.
Bukan  tidak  mungkin  menjadi  inspirasi  dan  bentuk  pengenalan  karakter  wayang  dalam sebuah  lakon  wayang  kepada  remaja  saat  ini  yang  lebih  menyukai  karakter  manga  Jepang dibandingkan karakter manga lokal.
Tujuan  dari  analisis  ini  adalah  mengenal  sosok  karakter  Arjuna  dalam  Lakon  Wayang Arjuna  Wiwaha  dengan  lebih  dalam.  Tujuan  khususnya  adalah  bentuk  usaha  untuk  membuat sesuatu yang baru agar kebudayaan kita tidak sampai hilang di tanah air sendiri.

## METODE PENELITIAN
Penciptaan  model  visual  tokoh  Arjuna  berbasis  wayang  Purwa  akan  divisualisasikan  dalam bentuk manga - digital . Pada setiap pembentukan  karakter manga-style ,  selalu dikerjakan sesuai dengan pakem pengerjaan wayang kulit tradisional dari tahap improvisasi, reinterprestasi hingga tahap manga-style .
Data  primer  diperoleh  melalui  wawancara  dengan  Bapak  Sumanto  selaku  pakar  seni perwayangan  dan  juga  Dosen  ISI  di  Solo.  Pak  Sumanto  adalah  narasumber  yang  cocok  untuk diwawancarai, karena beliau memahami lakon wayang dan juga mampu memberikan gambaran karakter Arjuna dalam Lakon Arjuna Wiwaha yang lebih spesifik.
Data  sekunder  diperoleh  melalui  beberapa  referensi  buku  dari  karya  penulis  Nyoman Pendit S dalam cerita Mahabharata, Sunardi D.M dalam Arjuna Wiwaha, Zoetmulder Kalawan sastra  Jawa  kuno  hingga  jurnal-jurnal,  skripsi,  pencarian  data  di  Sena  Wangi,  dan  dari Perpustakaan ISI Solo. Observasi dilakukan dengan mengunjungi museum wayang di Jakarta.
Gambar 1 Wayang Arjuna Wiwaha Sumber: Sena Wangi, 1999.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Adanya  bentuk  wayang  Arjuna  Wiwaha  yang  spesifik  dan  disesuaikan  dengan  literatur, memudahkan peneliti dalam mengilustrasikan narasi tentang Arjuna yang sedang bertapa dalam bentuk karakter manga-style . Wayang dapat dijadikan sebagai alat pengenalan alkulturasi budaya wayang  kulit  kepada  masyarakat.  Di  Indonesia  pun  sudah  ada  beberapa  karya  sastra  yang mengangkat  cerita  pewayangan,  seperti  cerita  bergambar  Garudayana  karya  Is  Yuniarto, Mahabarata  karya  R.  A.  Kosasih,  dan  masih  banyak  lainnya.  Namun,  di  era  sekarang  ini personaliti  dan  karakteristik  tokoh  sentral  Arjuna  tersebut  memiliki  potensi  untuk  menjadi karakter yang segar dan baru bila digabungkan dengan selera dan trend sekarang, tidak terjebak lagi pada gambar stereotype komik silat.
Penelitian  para  ahli  sejarah  kebudayaan,  wayang  merupakan  budaya  asli  Indonesia, khususnya di Pulau Jawa. Keberadaan wayang sudah berabad-abad sebelum agama Hindu masuk ke  Pulau  Jawa.  Walaupun  cerita  wayang  yang  popular  di  masyarakat  masa  kini  merupakan adaptasi dari karya sastra  India, yaitu Ramayana dan Mahabrata. Kedua induk cerita itu dalam pewayangan  banyak  mengalami  pengubahan  untuk  menyesuaikannya  dengan  falsafalah  asli Indonesia.
Wayang kulit Purwa merupakan salah satu jenis pertunjukan wayang yang paling popular di kalangan masyarakat pemerhati budaya Jawa. Eksistensi wayang kulit Purwa juga paling lama bertahan daripada jenis wayang yang lainnya, seperti wayang Gedhog, wayang Dupara, wayang Jawa, wayang perjuangan, wayang Suluh, wayang Kancil, bahkan wayang orang. Wayang kulit Purwa merupakan prototype wayang Jawa.
Tokoh  dan  Lakon  wayang  merupakan  dua  hal  yang  tidak  terpisahkan.  Tokoh  wayang tertentu menjadi idola masyarakat karena sifat atau karakternya yang menunjukan perilaku positif (berbudi  luhur),  baik,  bijaksana,  adil,  suka  menolong,  dan  sebagainya.  Karakter  tokoh  wayang dapat  diketahui  melalui  sikap  dan  perilaku  di  dalam  menghadapi  suatu  masalah.  Sikap  dan perilaku itu dapat terungkap melalui sebuah cerita yang disebut lakon.
Seperti karakter Arjuna dalam lakon Ciptaning, yang mengajarkan keteguhan hati, pandai, bijaksana, ahli dalam bidangnya serta mengamalkan dharma sesuai dengan keahliannya. Proses kreativitas  dalam  kesenian  memberikan  kebebasan  penafsiran  bagi  siapa  saja  yang  ingin mewujudkan suatu ide dalam karya. Penerapan ide ditentukan oleh konsep karya atas nilai-nilai yang  terkandung  di  dalamnya.  Nilai  tersebut  diterapkan  ke  dalam  bentuk  karya  seni,  sehingga judul, tema, dan strukturnya dapat memberikan kejelasan.
Hal ini tidak lepas dari dasar perubahan bentuk wayang menjadi modern dengan dilandasi oleh  hubungan  proses  alkuturasi  dalam  kebudayaan,  juga  terjadi  pada  konteks  seni  rupa, akulturasi seni rupa terjadi pada elemen visual atau grafis, ketika terjadinya akulturasi, maka akan terjadi  pertukaran  kesesuaian  elemen  desain  yang  diaktualisasikan  dalam  bentuk-bentuk artefaknya, sehingga seni rupa merupakan hasil akhir dari aktualisasi budaya yang berlangsung di suatu masyarakat. Dengan mengikuti alur di atas, diharapkan visual karakter Arjuna Wiwaha yang akan dirancang dapat meningkatkan minat anak muda masa kini.
Proses penciptaan karakter ini melalui beberapa tahapan: A. Tahap Ekplorasi
Pengamatan secara langsung dan mencari keterangan dari  informasi  yang mendukung data tersebut. Nama Arjuna alias Ciptaining Mintaraga dalam Lakon Wayang Arjuna Wiwaha ini merupakan sosok yang Menawan rupanya, gagah berani, dan hebat dalam memanah. Terbukti dari lima Pandawa, dialah yang paling tampan dibandingkan saudaranya yang lain.
B. Tahap Improvisasi
Bentuk  wayang  Purwa  Arjuna  yang  diambil  sebagai  dasar  pembentukan  tokoh  Wayang Arjuna bertapa tersebut lebih cepat diterima oleh kalangan pencinta wayang dan remaja saat ini. Acuan pembetukan karakter Arjuna bertapa berdasarkan bentuk wayang Purwa Arjuna saat bertapa.
Dari  fisiknya,  Arjuna  mempunyai  tubuh  yang  tegap,  bertubuh  ramping,  berparas rupawan,  mempunyai  rambut  yang  panjang  dan  sedikit  bergelombang,  selalu  membawa panah serta anak panahnya, berhati lembut meski berkemauan baja, kesatria dengan segudang istri dan kekasih dan mampu melakukan pertapaan yang paling berat, seorang kesatria dengan kesetiaan  terhadap  keluarganya.  Dengan  semua  karakteristik  tersebut,  banyak  putri  dan dayang yang menawarkan diri mereka untuk dijadikan istri Arjuna. Bagi mereka, merekalah yang  mendapat  kehormatan,  bukan  Arjuna.  Ia  sangat  berbeda  dengan  Wrekundara.  Dia menampilkan keanggunan tubuh dan kelembutan hati yang begitu dihargai oleh orang Jawa berbagai generasi.

## C. Tahap Reinterprestasi
Reinterprestasi  yaitu  seni  tradisi  sebagai  inspirasi  dan  aspirasi  dalam  membentuk  ciptaan, dengan menggabungkan konsep dengan menerapkan teori transformasi dan menjadi karakter visual.  Konsep  dari  sketsa  Arjuna  bertapa  tersebut  adalah  dengan  rambut  panjang bergelombangnya, wajah yang tampan, bermata menawan dan tajam, bertubuh ramping dan berhidung  mancung.  Serta  mengambil  aksesoris  yang  digunakan  pada  wayang  Arjuna Wiwaha  tersebut  untuk  diaplikasikan  kembali  dalam  bentuk  transformasi  manusia  atau manga-style .
D. Desain Karakter
Sebelum mendesain secara visual, diperlukan pembentukan konsep karakter secara tertulis. Beberapa hal yang perlu diperhatikan adalah “Deskripsi Karakter “di mana berbagai hal yang menyangkut  karakter  tersebut  dijabarkan  lewat  latar  belakang  seperti  nama,  umur,  jenis kelamin, kepribadian, keahlian, kelebihan, kekurangan, dan sebagainya. Yang terakhir adalah tahapan  karakter  di  mana  untuk  merancang  karakter  yang  terkesan  hidup  mereka  harus mengalami  pengembanan  sifat  berdasarkan  jalan  cerita  dan  lingkungan.  Spesifikasi  visual karakter yang akan digunakan adalah sebagai berikut:
1. Gaya gambar: Manga
2. Kostum: mengikuti sedikit corak dan pakaian dalam wayang kulit purwa Arjuna bertapa. Namun,  akan  diubah  sesuai  dengan  moral  dan  selera  pada  saat  ini.  Menggunakan  tone warna berbeda.
3. Ekspresi: ekspresi dan raut wajah berdasarkan sifat, dan bukti dalam perannya di Lakon Wayang Arjuna Wiwaha. Mengadaptasi trend masa kini baik dari gaya rambut maupun model yang digunakan.
4. Bentuk Tubuh: Ramping dan ber otot
Berdasarkan  spesifikasi  karakter  tersebut,  maka  jenis  karakter  yang  dikerjakan  yaitu karakter  visual  novel.  Elemen  pembentukan  karakter  berupa  bentukan  kostum  dan  aksesoris, batik, dan warna. Yaitu berdasarkan berikut:
Tabel 1 Data Visual Wayang Arjuna Rambut  Arjuana  Panjang  dan  sedikit bergelombang saat bertapa
Visual Heritage: Jurnal Kreasi Seni dan Budaya | Vol. 1 No.03 | Hlm. 242-250
Arjuna  memakai  Aksesoris  di  kuping,  yaitu sumping surengpati
Saat  dinobatkan  menjadi  Prabu  Kiritin,
Arjuna memakai Mahkota
Sebelum  diangkat  menjadi  Prabu  kiriti, Arjuna  memakai  Jamang  Lidi  Satu  di  atas kepalanya
Sumber: Sena Wangi, 1999.
Gambar 2 Wayang Arjuna Wiwaha. Sumber: Sena Wangi, 1999.
Gambar 3 Sketsa Karakter Arjuna: Kiri bertapa, tengah saat rambut di gulung, kanan saat menjadi Prabu Kiritin Sumber: Novia Devianti, 2018.
Gambar 4 Arjuna saat bertapa sesudah di Tracing . Sumber: Novia Devianti, 2018.
Gambar 5 Arjuna sesudah pewarnaan Sumber: Novia Devianti, 2018.
Gambar 6 Arjuna sesudah pewarnaan Sumber: Novia Devianti, 2018.
Gambar 7 Arjuna sesudah pewarnaan watercolor.
Sumber: Novia Devianti, 2018.
Gambar 8 Arjuna sesudah pewarnaan watercolor . Sumber: Novia Devianti, 2018.

## SIMPULAN
Dengan konsep visual karakter manga-style ini, maka disimpulkan:
1) Perancangan  karakter visual ini mengambil  gaya gambar Manga-style secara  konvensional berdasarkan preferensi jenis gaya gambar yang popular dikalangan target konsumen remaja dewasa.
2) Perancangan detail kostum dan properti yang digunakan di karakter Arjuna pertapa mengacu kepada dokumentasi dan referensi ilmiah dari wayang purwa Arjuna pertapa.
3) Pemilihan  pose  dan  ragam  kostum  dalam  lakon  Wayang  Arjuna  Wiwaha  dipengaruhi  dari alur cerita dalam lakon tersebut.
4) Selera  dan  keinginan  target  konsumen  memengaruhi  perancangan  tampilan  visual  karakter dalam buku ilustrasi, baik dalam hal ekspresi, gaya rambut maupun kostum yang dikenakan.

## DAFTAR PUSTAKA
Sunardi, D.M. (1993). Arjuna Wiwaha . Jakarta: Balai Pustaka.
Pendit, N. S. (2005). Mahabharata . Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Senawangi. (1999). Ensiklopedi Wayang Indonesia . Jakarta: Sena Wangi.