## POLITEIA: Jurnal Ilmu Politik
Politeia, 14 (2) (2022): 110-118 ISSN 0216-9290 (Print), ISSN 2549-175X (Online) Available online https://jurnal.usu.ac.id/index.php/politeia
Bejing : Status Sosial, Jagoanisme , dan Klebunan
Asmawati*
Universitas Brawijaya , Malang, Indonesia, 65145
Submitted : 25 Maret 2022 Revision : 15 April 2022 Accepted : 15 Juni 2022

## Abstrak
Kajian  dari  tulisan  ini  adalah  terkait  tokoh  lokal  di  daerah  Madura  yang  dikenal  dengan  status  sosial  dan jagoanisme  yang  dimiliki  dan  diakui  oleh  masyarakat.  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui bagaimana Bejing bertindak sebagai klebun yang memiliki status sosial dan jagoanisme yang melekat pada diri Bejing .  Dengan  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  metode  studi  kasus  untuk  dapat  mengungkap secara mendalam bagaimana Bejing sebagai tokoh lokal yang terlibat dalam pemerintahan formal. Hasil dari penelitan ini adalah Bejing memiliki status sosial tinggi di Madura setelah kyai dimana keberadaanya melekat khas  kewibawaan. Bejing juga  bertindsak  sebagai  tokoh  yang  memiliki  jagoanisme  dimana Bejing ditakuti karena memiliki sifat kesatria dibuktikan dengan penempuhan jalan carok dalam penyelesaian masalah. Bejing juga  terjun  dalam  pemerintahan  formal  dimana  modal  sosial  yang  dimiliki  membuka  kesempatam Bejing memimpin  desa.  Kontribusi  keilmuan  artikel  ini  adalah Bejing bertindak  sebagai  pemimpin  pemerintahan formal dengan status sosial dan jagoanisme yang dimiliki Kata Kunci: Bejing , Status Sosial, Jagoanisme , Klebun

## Abstract
The study of this paper is related to local figures in the Madura area who are known for their social status and champions who are owned and recognized by the community. The purpose of this research is to find out how Bejing acts as a klebun which has social status and excellence inherent in Bejing. By using a qualitative approach with a case study method to be able to reveal in depth how Bejing as a local figure is involved in formal government. The result of this research is that Bejing has a high social status in Madura after the kyai where its existence is inherently authoritative. Bejing also acts as a character who has heroism where Bejing is feared because it has a chivalrous nature as evidenced by taking the carok way in solving problems. Bejing is also involved in formal government where the social capital it has opens up opportunities for Bejing to lead the village. The scientific contribution of this article is that Bejing acts as a formal government leader with social status and excellence.
Keywords : Bejing , Social Status, Jagoanisme , Klebun
How   to   Cite: Asmawati (2022 ). Bejing : Status Sosial, Jagoanisme , dan Klebunan. Politeia : Jurnal Ilmu Politik, 14 (2): 63-73.
*Corresponding author: E-mail: asmawati.suwarno@gmail.com

## PENDAHULUAN
Bejing dikenal  dengan  tokoh lokal Madura yang memiliki ciri khas khusus dimana keberadaanya dikaitkan  dengan  melekatnya  status sosial  yang  tinggi  di  kalangan masyarakat  serta  jagoanisme  yang dimiliki  menjadi  pembeda Bejing dengan  masyarakat  Madura  pada umumnya. Status sosial dan jagoanisme  yang  melekat  pada  diri Bejing menjadi salah satu nilai tambah bagi  bejing  untuk  terjun  pada kontestasi  politik  tingkat  desa  yaitu menjadi klebun . Oleh sebab itu banyak klebun di daerah madura yang berasal dari  kalangan Bejing dengan  alasan status  sosial  dan jagoanisme yang dimiliki.
Status sosial yang dimiliki Bejing ditandai dengan adanya penghormatan dari masyarakat kepada  Bejing.  Meski  status  sosial yang  dimiliki  berada  pada  urutan nomor dua setelah kyai, namun sosok Bejing  tidak  bisa  dianggap  sama dengan  masyarakat  lain  mengingat ada  trah  Bejing  yang  sudah  mengalir pada diri Bejing tersebut (Asmawati et al.,  2021).  Status  sosial  inilah  yang menjadi  mekanisme  yang  mampu mendorong  masyarakat  hormat  dan patuh pada sosok Bejing .
Jagoanisme  yang  melekat  pada diri Bejing terlihat  dari  bagaimana Bejing menyelesaikan  permasalahan dengan  cara carok (Khatib,  2016).  Hal tersebut tergambar dari adagium yang telah  melekat  pada  diri Bejing yaitu `etembheng pote mata ango` poteah tolang (daripada  menahan  malu  lebih  baik hilang  nyawa  saja). Bejing dikenal dengan sosok yang memiliki kekuatan dimana  masyarakat  dipaksa  tunduk dan patuh akibat dari ketidakberdayaan  mereka  melawan
intimidasi  dari Bejing (Sahab  et  al.,
2012).
Terpilihnya Bejing sebagai klebun juga  tidak  lepas  dari  modal  sosial yang dimiliki oleh Bejing . Status sosial yang  tinggi  di  masyarakat  yang menjadikanya  dikenal  dan  dihormati menjadi satu jalan untuk mempermudah Bejing memimpin masyarakat  desa.  Apalagi  dengan jagoanisme  yang  dimiliki  menjadi nilai lebih untuk melindungi masyarakat dari rasa tidak  aman dari segala macam ancaman.
Literatur  banyak  memberikan perhatian  pada  kehidupan Bejing . Namun  hal  penting  yang  perlu diketahui, Bejing lebih dikenal dengan sosok Blater. Ilmuan sosial di berbagai literasi  menyebutkan  bahwa Blater sama  hal  nya  dengan Bejing .  Segala ciri  khas  yang  telah  tercurahkan dalam  diri Blater sama  dengan Bejing hanya  saja  yang  membedakan  adalah penyempatan  nama.  Sebutan Blater lebih  dominan  digunakan  oleh masyarakat  Madura  bagian  barat yaitu  Sampang  dan  Bangkalan sedangkan Bejing digunakan  oleh masyarakat  Madura  bagian  timur yaitu  Sumenep  dan  Pamekasan (Kosim,  2012).  Meskipun  ada  literasi yang  menjelaskan  bahwa Blater dan Bejing  memiliki  status  sosial  yang berbeda  dimana Bejing lebih  rendah dari  Blater  dengan  alasan Bejing terkenal dengan sosok sombong, kasar dan  membuat  keonaran  dan  lain sebagainya  (Pelzer  et  al.,  2017). Namun  aktifitas  diatas  juga  bisa melekat  pada  kaum Blater jadi  sangat sulit  membedakan  keduanya  (Sila, 2019).
Studi  terdahulu  terkait Bejing telah banyak diteliti diantaranya (Wati et  al.,  2020)  yang  menjelaskan  bahwa
Asmawati, Bejing : Status Sosial, Jagoanisme , dan Klebunan
bagaiaman Bejing hidup dalam stigma kekerasan  dan  religiunitas  yang melekat  pada  diri Bejing .  berfokus pada  kekerasan  menjadi  ciri  khas Bejing dalam  menyelesaikan  konflik dalam masyarakat
sedangkan religiunitas sebagai budaya yang telah mendarah  daging  dalam  lingkungan masyarakat. Penelitian (Ainillah, 2016) menjelaskan  bagaimana  elit  politik desa  yang  diperankan  oleh  tokoh Bejing .  Penelitian  ini  terfokus  pada peran  elite Blater atau Bejing dalam pemilihan kepala desa Banjar kecamatan  Galis,  Bangkalan  Madura. Tujuannnya  mendeskripsikan  bentuk struktur elite didesa Banjar, kemudian peran yang dilakukan elite Blater atau Bejing dalam  kontestasi  pemilihan Pilkades  2015,  Dilengkapi  penelitian yang  dilakukan  oleh  (Zamroni,  2012) yang  menjelaskan  bagaimana  sejarah elit  lokal Bejing dan kyai terbentuk. Penelitian  Zamroni  terfokus  pada diskusi  tentang  pertarungan  politik antara  elit  budaya,  agama  birokrasi dan ekonomi di Madura.
Secara  empiris  hasil  penelitian ini menggambarkan literatur yang ada dalam  beberapa  cara.  Pertama, melengkapi penelitian yang dilakukan oleh  Wati  dimana  penelitian  ini mengkaji  secara  dalam  terkait  status sosial, jagoanisme yang diperpadukan dalam sosok Bejing
dengan menambahkan  fokus  kajian  pada keberadaan  Bejing  sebagai  klebun. Kedua,  melengkapi  penelitian  yang dilakukan  Ainillah  dimana  penelitian ini  tidak  hanya  terfokus  pada  sosok Bejing dalam  lingkup  politik,  lebih dari  itu  status  sosial  dan  jagoanisme yang  melekat  pada  diri  Bejing memberikan  perspektif  baru  dalam kehiupan  Bejing  ketika  berpolitik. Ketiga,  penelitian  Zamroni  sebagai
pijakan untuk menganalisis penelitian ini dan menambah jalan baru dimana sejarah  Bejing  yang  telah  dijelaskan dalam  penelitian  Zamroni  akan menjadi  patokan  bagi  peneliti  untuk menganalisis  lebih  dalam  terkait sosok Bejing .
Singkatnya,  kerangka  kerja  yang diadopsi dalam artikel ini menangkap ide-ide  dari  literatur  sebelumnya dengan  menyatukan  elemen-elemen baru.  Artikel  ini  membuka  jalan  baru dimana  kehidupan Bejing dalam tatanan  sosial  masyarakat  menarik untuk  diperdalam.  Ketika  banyak literasi memberikan perhatian kepada hubungan  kyai  dan blater ,  maka artikel  ini  memberikan  kebaruan mengingat  Bejing  hidup  dalam  status sosial  dan  jagoanisme  yang  melekat pada  diri Bejing yang  mampu menjadikan Bejing duduk  dalam pemerintahan formal menjadi seorang klebun . Hasil  penelitian  ini  konsisten dengan  beberapa  hal  diantaranya, Bejing dengan  status  sosial  yang dimiliki  mampu  menarik  simpati masyarakat  dalam  kehidupan  sehari- hari.  Namun  lebih  dari  pada  itu, status  sosial  yang  dimiliki Bejing menjadi modal sosial Bejing dipercaya untuk  duduk  memimpin  dalam pemerintahan  formal  sebagai klebun . Jagoanisme yang  melekat  pada  diri Bejing menjadi  satu  alat  dimana intimidasi mampu memberikan pengaruh baik untuk lingkungan. Hal ini dibuktikan dengan khas jagoanisme yang dimiliki Bejing mampu menjadikan  daerahnya  aman  dari kejahatan.  Terakhir,  sebagai  seorang klebun , Bejing bertindak sebagai tokoh lokal yang harus mengerti permasalahan  masyarakatnya  dengan baik.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini dilakukan di Pulau Madura  dimana  Madura  dipilih berdasarkan alasan bahwa banyaknya tokoh  lokal  yang  berpengaruh  di daerah.  Bejing  atau  Blater  menjadi salah  satu  contoh  tokoh  lokal  yang memiliki  keunikan  dimana  dengan status sosial yang tinggi di masyarakat  namun  dikenal  dengan citra  negatif  berdasarkan  pada  sifat jagoanisme  yang  melekat  pada  diri Bejing. Tidak hanya terbatas pada hal tersebut, Bejing juga  seringkali  terjun dalam  kepemimpinan  formal  sebagai klebun.  Dimana  menjadi  klebun kebanyakan  berasal  dari  keturunan Bejing  atau  mengenal  dan  memiliki akses  pada  komunitas Blater atau Bejing . Kabupaten Pamekasan menjadi lokasi yang dipilih mengingat adanya sosok  Bejing  yang  sedikit  terungkap oleh  literasi  mengingat  banyaknya literasi  yang  memperkenalkan  Blater sebagai tokoh lokal.
Artikel  ini  menggunakan  jenis penelitian  kualitatif  dengan  metode studi  kasus  dimana  peneliti  ingin menetahui  secara  mendalam  terkait fenomena Bejing sebagai  tokoh  lokal. Wawancara  mendalam  dilakukan kepada  tujuh Bejing yang  bertindak sebagai klebun maupun tim pemenangan klebun. dimana pertanyaan-pertanyaan yang diajukan mengenai  kehidupan Bejing yang bertindak  sebagai  klebun  yang memiliki  status  sosial  dengan  khas jagoanisme  yang  dimiliki.  Observasi dilapangan  juga  dilakukan  sebagai penguat data. Peneliti juga melakukan wawancara  non  formal  terhadap masyarakat
yang merasakan bagaimana  kepemimpinan  dipegang oleh  tokoh  lokal Bejing .    Tidak  hanya
itu, wawancara informal juga melibatkan  wartawan  yang  ikut  serta meliput  bagaimana Bejing bertindak sebagai klebun . Penyusunan artikel terbagi kedalam beberapa pembahasan. Pertama,  menjelaskan  status  sosial
Bejing . Pembahasna ini dirasa penting untuk  mengawali  artikel  mengingat perlu  ada  penekanan  penuh  pada sosok Bejing sebelum dikenalkan pada dunia  Bejing  sebagai  klebun.  Bagian ini  menjelaskan  bagaimana Bejing sebagai  tokoh  lokal  yang  memiliki status  sosial  di  Madura.  Kedua, jagoanisme  yang  dimiliki Bejing sebagai  tokoh  lokal.  Pembahasan  ini meliputi  khas  jagoanisme  Bejing dalam menyelesaikan segala permasalahan  hingga  dampak  positif bagi  masyarakat  atas  adanya  Bejing sebagai  tokoh  lokal  yang  memiliki sifat jagoanisme yang melekat. Ketiga, klebunan .  Pembahasan  ini  terbatas pada  bagaimana Bejing bertindak sebagai  makelar  dalam  kemenangan calon klebun serta fenomena- fenomena dalam kontestasi klebunan. Artikel ini diakhiri dengan penyimpulan  argumen  mengenai status  sosial,  jagoanisme  dan klebun yang diperankan oleh Bejing.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Status Sosial Bejing
Bejing sebagai  tokoh  lokal  di Madura  memiliki  kedudukan  yang tinggi  di  masyarakat.  keberadaanya dapat diperhitungkan mengingat khas yang  dimiliki Bejing berbeda  dari masyarakat lainya. Keunikan tersebut terletak  pada  kewibawaan  yang dimiliki oleh seorang Bejing.
Kewibawaan  ini  di  dapatkan  dari bagaimana Bejing bertindak  dalam ketepatan  berbicara,  tindaan  atau
perilaku  dan  hal  terpenting  yaitu prinsip.  Ketepatan  berbicara  dilihat dari  bagaimana  Bejing  mampu menepati  janji.  Ketidak  sesuaian berbicara  tidak  pernah  dimiliki  oleh sosok  Bejing.  Hal  inilah  yang menjadikan  Bejing  sebagai  salah  satu sosok yang dihormati oleh masyarakat. tidak hanya itu, ketepatan  berbicara  dalam  membuat janji  juga  menjadikan  sosok  Bejing orang  yang  dapat  dipercaya.  Sebagai hasil akhir, Bejing akan diperhitungkan  keberadaanya  oleh para politikus yang  akan maju dalam kontestasi  politik  menimbah  bahwa Bejing  mampu  menjadi  orang  yang setia  terhadap  setiap  ucapanya (Asmawati  et  al.,  2020).  Ketika  Bejing ingkat atas janji maka Bejing dianggap sebagai  orang  yang  tidak  bisa dipercaya  dan  status  kewibawaanya akan  dipertaruhkan.  Tindakan  Bejing juga  menjadi  perhitungan  penting oleh  masyarakat  dimana  Bejing dengan  status  sosial  yang  tinggi rata- rata  memiliki  tingkat  perekonomian yang  tinggi  pula.  Dengan  begitu, Bejing  sangat  mudah  membantu masyarakat  yang  membutuhkan.  Hal terpenting  dalam  status  sosial Bejing adalah prinsip yang melekat pada diri Bejing .      Harga  diri  menjadi mekanisme  yang  mampu  mendorong Bejing  untuk  bertindak  membela prinsipnya.  Apapun  akan  dilakukan oleh Bejing dalam  mempertaruhkan harga  dirinya  dimana  ketika  bejing tidak  memegang  teguh  prinsipnya maka  rasa  malu  kepada  masyarakat akan  menjadikan  status  sosial Bejing turun.  Dengan  demikian  banyak  hal- hal  yang  bisa  dilakukan Bejing hanya untuk mengukuhkan status sosial dan harga dirinya.

## Jagoanisme Bejing
Bejing,  sebutan  bagi  tokoh  lokal madura  yang  keberadaanya  sangat ditakuti oleh masyarakat. Dengan ciri khas jagoanisme yang melekat, Bejing dikenal  sebagai  tokoh  dengan  citra negatif mengingat Bejing menyelesaikan  segala  permasalahan dengan cara intimidasi maupun carok (Wati  et  al.,  2020).  Keberanian  Bejing untuk  melakukan  carok  mengingat bahwa  adanya  harga  diri  yang  harus dipertaruhkan.  Ketika  Bejing  tidak berani  melakukan  carok  sbagai  cara akhir  yang  harus  ditempuh  dalam penyelesaian masalah maka statusnya sebagai  tokoh  jagoanisme  akan dipertaruhkan.
Kekerasan dan keberanian Bejing sebagai tokoh lokal sejatinya memberikan  begitu  banyak  manfaat bagi  masyaakat  maupun  diri  pribadi.
Dalam  lingkungan  masyarakat  Bejing berperan  sebagai  pengaman  di daerahnya.
Keberadaan Bejing mampu  menghindari  desa  dari serangan rampok dan kejahatan. Para rampok  yang  akan  mencuri  ternak maupun  harga  masyarakat  akan berpikir  ketika  sasaran  yang  akan diserang  banyak  Bejing.  Dengan demikian  masyarakat  merasa  aman atas  adanya  Bejing  yang  mampu melindungi  desa  nya.  Manfaat  untuk diri  pribadi  atas  jagoanisme  yang dimiliki  oleh  seorang  Bejing  adalah mereka  mampu  melawan  serangan yang  datang  pada  diri  mereka. Dengan  keberanian  tersebut  mereka akan  merasa  aman  atas  kemampuan yang  mereka  miliki.  Tidak  heran  hal ini  menjadi  alasan  Bejing  tidak mengenal kata takut dalam menghadapi  siapapun.  Hal  tersebut sejalan  dengan  ungkapan  Syahraji yang  menyatakan  bahwa  :  “ Mon  soal
ajegheh  bedhen  sakabbinah  oreng  butoh. Jiah  ghebei  ajegeh  keamanan  e  man- dimmah.  Taph,  mon  ghebei  kalangan Bejing,  keamanan  so  keberanian  jiah perloh  sarah  polanah  mosonah  bheni dherih  oreng-oreng  biasa.  deddih  mon bedeh moso sengkok tak deddih masalah . ” yang  secara  kasar  dapat  diartikan s ebagai  berikut  “ kalau  soal  melindungi diri  semua  orang  butuh.  Itu  kan  untuk kemanan  kita  juga.  Namun,  kalau  untuk kalangan Bejing,
keamanan dan keberanian  itu  sangat  penting  karena musuh  kita  bukan  dari  kalangan  orang biasa.  Jadi  dengan  keberanian  itu, meskipun ada musuh sudah tidak menjadi masalah. ” Jagoaisme  yang  dimiliki  Bejing juga identik dengan intimidasi. Hal ini sering dimanfaatkan untuk kepentingan  politik.  Kandidat  yang mempekerjakan Bejing sebagai makelar suara memanfaatkan intimidasi yang dilakukan oleh Bejing untuk  mencari  suara.  tidak  heran Bejing  menjadi  salah  satu  tokoh komunitas lokal yang diperhitungkan keberadaanya oleh bos-bos politik.
Klebunan Pada  dasarnya  klebunan  atau kontestasi pemilihan klebun merupakan satu ajang dimana terdapat dua mekanisme konsep yang melatarbelakangi.  Pertama,  klebunan sebagai  peristiwa  kultural  dimana dalam  hal  ini  pemilihan  klebun  erat kaitanya  dengan  pengukuhan  status sosial dan harga diri. Kedua, klebunan sebagai  peristiwa  kultural  dimana dalam hal pencalonan sebagai seorang klebun  tidak  dapat  dilakukan  oleh sembaran orang. Banyak syarat peting yang  harus  terpenuhi.  Utamanya, mereka  adalah  orang  yang  terikat dengan  darah  keblateran.  Dalam  hal
ini  blater  atau  Bejing  dengan  sifat pemberani  yang  dimiliki  mengingat tanggung jawab yang akan dijalankan cukup  berat.  Bejing  sebagai  klebun harus  mampu  memimpin  rakyatnya, melindungi  rakyatnya  dari  berbagai macam ancaman.
Lebih  jauh  dapat  diulas  bahwa klebunan  sebagai  peristiwa  kultural dapat  dilihat  dari  bagaimana  Bejing yang  bertarung  dengan  Bejing  lawan untuk  memenangkan  kandidatnya selalu  dilakukan  dengan  sangat serius.
Bahkan tidak jarang banyaknya peristiwa carok menjelang ataupun  sesudah  klebunan  sering terjadi  mengingat  pihak  yang  kalah banyak  yang  tidak  terima  dengan kekalahanya.
Kekalahan yang didapatkan  oleh  Bejing  sebagai makelar suara tentu akan memberikan dampak dari reputasinya dimasa yang akan datang. Bejing dengan kekalahanya  akan  diingat  oleh  bos- bos politik yang akan memperhitungkanya sebagai mobilisator  dalam  mencari  suara. kekalahan bagi Bejing yang mencalonkan diri sebagai klebun juga berakibat sangat fatal dimana kontestasi  ini  tidak  hanya  persoalan kepemimpinan  formal.  Namun,  ada harga diri yang dipertaruhkan. Ketika Bejing  kalah  bersaing  untuk  menjadi klebun  maka  reputasi  dan  status sosialnya  di  mata  masyarakat  juga turun.  Dengan  demikian  antar  bejing baik  sebagai  klebun  maupun  sebagai makelar  suara  harus  ada  sinergitas yang kuat. Hal ini dibuktikan dengan adanya istilah cabisan yaitu membayar Bejing atau Blater dengan harga yang besar  dan  mahal  untuk  sebuah kemenangan.
Keterlibatan Bejing dalam bidang politik  menjadi  satu  fenomena  yang
Asmawati, Bejing : Status Sosial, Jagoanisme , dan Klebunan
kompleks. Utamanya pemilihan klebun,  keterlibatan  Bejing  sangat ketara  baik  sebagai  tim  pemenangan maupun sebagai calon klebun. Dalam arena  politik, Bejing dan  pilkades seperti gula dan semut dimana kedua nya tidak dapat terpisahkan satu sama lain.  Mereka,  melalui  jaringan  yang luas  dan  kuat,  seringkali  menjadi penentu  sukses  tidaknya  acara pilkades,  dan  juga  menjadi  penentu terpilih  tidaknya  calon  kepala  desa (Kosim,  2012).  Bahkan  kebanyakan yang  menjadi  calon  klebun  adalah dari kalangan Bejing (Ainillah, 2016).
Bejing sebagai penentu kemenangan klebun ditunjukkan dengan bagaimana kiprahnya menjadi makelar  suara. Bejing bertindak sebagai tim pemenangan calon klebun mengingat pemilihan pilkades berbeda  dari  pemilihan  lainya  yang tidak melibatkan partai politik seperti pemilihan  Bupati,  Gubernur  dan Presiden.  Dengan  demikian  calon kepala  desa  harus  menyiapkan  tim pemenangan
secara maindiri
(Tawakkal,  2017).  Sebagai  tim  sukses, Bejing  bertindak  sebagai  makelar suara  yang  berjalan  memobilisasi massa  dengan  memegang  penuh tanggung  jawab  atas  kemenangan calon  klebun.  Dalam  hal  ini Bejing sebagai pengendali kemanangan dalam  lingkup  mencari  suara  dan memastikan loyalitas pemilih
(Asmawati,  2021).  Dalam  hal  ini, kemampuan  Bejing  tidak  dapat dipandang remeh mengingat jaringan yang  dimiliki  oleh  Bejing  sangat  kuat untuk mencari suara pemlih (Sahab et al., 2012).
Kemenangan klebun yang diusahakan oleh Bejing yang bertindak  sebagai  tim  sukses  tidak lepas  dari  konsep  ketahanan  Bejing
sebagai  makelar  suara (Asmawati  et al.,  2020).  Ketahanan  Bejing  sebagai makelar  suara  dibuktikan  dengan bagaimana Bejing dalam mempengaruhi pemilih yang dibuktikan  dengan  tawaran  jangka pendek  dan  jangka  panjang  berupa pertukaran materi, janji pembangunan serta  rasa  aman  bagi  masyarakat.  hal ini  dipercaya  mampu  menjadikan pemilih  memberikan  loyalitasnya (Asmawati et al., 2020).
Fenomena klebunan memberikan gambaran  kompleks  bahwa  sejatinya makelar  suara  dan  bo-bos  politik berlomba untuk memenangkan kontestasi dengan kepentingan masing-masing.  Dapat  dikatakan, tokoh lokal yang berpengaruh menjadi sosok model yang sangat laris dipergunakan jasanya untuk mendapatkan sebuah ambisi kekuasaan.

## KESIMPULAN
Bejing  sebagai  tokoh  lokal  yang memiliki status sosial tinggi dimasyarakat  erat  kaitanya  dengan kewibawaan yang dimiliki. Kewibawaan  tersebut  berangkat  dari bagaimana Bejing mampu memberikan ketepatan dalam berbicara,  bertindak  dan  memegang prinsip.  Hal  ini  menjadi  penting memingingat  bahwa Bejing ketika tidak  dapat  menjaga  janji  nya,  maka kewibawaan Bejing yang akan dipertaruhkan.
Jagoanisme yang  melekat pada diri Bejing dibuktikan  dengan  khas kekerasan  dan  intimidasi  yang dimiliki  oleh Bejing .  Kekerasan  dan intimidasi  dilakukan  sebagai  jalan dalam  penyelesaian  suatu  masalah. Tidak  heran  fenomena  carok  menjadi ciri khas Bejing dalam bertindak untuk
membela  diri.  Namun  terlepas  dari hal  itu,  jagoanisme  yang  dimiliki Bejing menjadi  pengaman  lingkungan masyarakat  dari  serangan  musuh ataupun  rampok  yang  akan  mencuri harta benda dan ternak warga desa.
Klebunan menjadi
ajang penting  bagi  Bejing  dimana  di dalamnya  tidak  hanya  terbatas  pada perebutan  kekuasaan  formal.  Lebih dari  pada  itu,  pengukuhan  status sosial dan harga diri menjadi penting. dengan kemenangan yang didapatkan oleh  Bejing  baik  sebagai  klebun  atau sebagai  tim  sukses  akan  memberikan dampak  atas  status  sosial  yang dimiliki serta pengaruhnya dilingkungan  masyarakat.  namun  , tugas  berat  yang  dimiliki  Bejing sebagai  seorang  klebun  bukan  hanya memastikan
kesejahterahan masyarakatkan.  Lebih  dari  pada  itu harus melindungi masyarakatnya dari segala ancaman.

## DAFTAR PUSTAKA
Ainillah,  S.  R.  (2016).  Elite  Politik  Dalam
Kontenstasi di Desa dengan menggunakan  studi  Peran  Blater dalam  Pilkades  di  desa  Banjar, Galis,  Bangkalan  Madura. Jurnal Politik Muda , 5 (3), 282 – 290. http://www.journal.unair.ac.id/do wnload-fullpapers-
jpm018f034c4e2full.pdf Asmawati,  Tawakkal,  G.  T.  I.,  Muadi,  S., &  Umanailo,  M.  C.  B.  (2020). Kemenangan  Klebun :  Ketahanan Bejingan  dan  Loyalitas  Pemilih. Civic-Culture:  Jurnal  Ilmu  Pendidikan PKn  Dan  Sosial  Budaya , 4 (2),  399 – 407.
Asmawati,  A.,  Tawakkal,  T.  I.,  &  Muadi,
S. (2021). Religion, Political
Contestation and Democracy: Kiai’s
Role  as  Vote  Broker  in  Madurese
Local  Political  Battle. Buletin  Al- Turas , 27 (1), 37 – 54. https://doi.org/10.15408/bat.v27i1
.15650 Asmawati.  (2021). BEJING :  MAKELAR SUARA PILKADES . 1 , 78 – 87. Khatib, A. (2016). KONTESTASI LANGGAR  DAN  PESANTREN (Studi  Atas  Pranata  Keagamaan Lokal  di  Sumenep  Madura)  THE CONTESTATION BETWEEN LANGGAR  AND  PESANTREN  (A Study on Local Relegious Institution  in  Sumenep  Madura). Anil Islam , 9 (1), 32 – 54. Kosim,  M.  (2012).  KYAI  DAN  BLATER (Elite  Lokal  dalam  Masyarakat Madura). Karsa: The Journal of Social and  Islamic  Culture , 12 (2),  149 – 160. https://doi.org/10.19105/karsa.v12 i2.139
Pelzer,  K.,  Stebbins,  J.  F.,  Prinz,  F.  B., Borisov,  A.  S.,  Hazendonk,  P., Hayes,  P.  G.,  Abele,  M.,  Nmr,  S., York,  N.,  Santibáñez-Mendieta,  A.
B., Didier, C., Inglis, K. K., Corkett, A.  J.,  Pitcher,  M.  J.,  Zanella,  M., Shin,  J.  F.,  Daniels,  L.  M., Rakhmatullin,  A.,  Li,  M.  M.,  … Society, C. (2017). No 主観的健康感を中心とした在宅高齢 者における 健康関連指標に関する共分散構造分
析 Title. Solid  State  Ionics , 2 (1),  1 – 10. http://linkinghub.elsevier.com/ret rieve/pii/S0167273817305726%0Ah ttp://dx.doi.org/10.1038/s41467- 017-01772- 1%0Ahttp://www.ing.unitn.it/~lut tero/laboratoriomateriali/Rietveld Refinements.pdf%0Ahttp://www.i ntechopen.com/books/spectroscopi c-analyses-developme
Sahab,  A.,  Alawy,  K.  H.,  &  Ali,  K.  H. (2012). Politik  Patron-Client  di Kabupaten Sampang . 4 , 1 – 7.
Sila, M. A. (2019). Kiai dan Blater: Antara Kesalehan  dan  Kekerasan  dalam Dinamika  Politik  Lokal  di  Madura. Studia Islamika , 26 (1).
https://doi.org/10.15408/sdi.v26i1. 11121 Tawakkal,  G. T. I. (2017). Gapit:  Jaringan Mobilisasi Suara di Pilkades. Politik
Indonesia:  Indonesian  Political  Science
Review , 2 (1), 30.
https://doi.org/10.15294/jpi.v2i1.8 485 Wati, A., Muadi, S., & Tawakkal,  G. T. I. (2020).  Hidup  dalam  Stigma: Kekerasan dan Religiuitas Bejingan. Al-Mada:  Jurnal  Agama,  Sosial,  Dan
Budaya , 3 (2), 109 – 202.
https://doi.org/10.31538/almada.v 3i2.694 Zamroni,  I.  (2012).  Dinamika  Elit  Lokal
Madura. MASYARAKAT:  Jurnal Sosiologi , 17 (1). https://doi.org/10.7454/mjs.v17i1. 3744