EDULEAD: Journal of Christian Education and Leadership e-ISSN: 2722-5658 http://stak-pesat.ac.id/e-journal/index.php/edulead p-ISSN: 2722-645X
Vol. 3 No. 1 (Juni 2022) hlm: 78-96
DOI: 10.47530/edulead.v3i1.93

## Kepemimpinan Yang Finishing Well: Kiat-Kiat Sukses Kepemimpinan Jonathan Parapak

## Yakub Hendrawan Perangin Angin
Sekolah Tinggi Teologi Bethel The Way, Jakarta E-mail: yakub.hendrawan@sttbetheltheway.ac.id

## Tri Astuti Yeniretnowati
Sekolah Tinggi Teologi Ekumene, Jakarta E-mail: triastuti@sttekumene.ac.id

## Abstract
Thisresearch  finds  on  aspects  that  shape  Jonathan  Parapak's  leadership  as  well as within  his  family,  church,  community,  and  government.  The  methods  in  this  study  are: Research using qualitative methods with a case study approach with data collection in the form of interviews and literature studies, the process begins with selecting an important figure because  his  leadership  is  successful  and  conducting  an  investigation  with  data  sources derived from direct interviews with the figures and several people who are very familiar with the leadership of the character, as well as secondary data in the form of archives and books that tell the story of the leadership of the character. The results of the study show that: First, Jonathan Parapak's Christian leadership journey is really only because of God's grace that allows God to work because Jonathan Parapak since a student has responded to God's call by choosing a holistic lifestyle. Second, there are almost no obstacles, even though there are some  personal  obstacles  and  weaknesses.  Third,  the  relevance,  role  and  contribution  of Jonathan Parapak's leadership is very evident and has a positive impact in various fields of personal  life,  family,  church,  community  and  government  with  a  trail  of  springs  that  can continue to inspire. Fourth, the factors that influence Jonathan Parapak's success are being able to manage a holistic life throughout his life so that he is able to demonstrate servant leadership, integrity leadership, and effective leadership according to the values of the truth of the word. Fifth, the Finishing Well Leadership Model.
Keywords: Finishing Well; Christian Leadershif; Effective Leadership; Integrity Leadership; Servant Leadership; Success

## Abstrak
Penelitian ini  difokuskan  pada  penemuan  aspek-aspek  yang  membentuk  kesuksesan kepemimpinan Jonathan Parapak serta kiprahnya baik dalam keluarga, gereja, masyarakat, dan pemerintah.    Metode  dalam  penelitian  ini  adalah:  Penelitian  dengan  menggunakan  metode kualitatif dengan pendekatan case study dengan pengumpulan datanya berupa wawancara dan studi  pustaka,  yang  prosesnya  dimulai  dengan  memilih  seorang  tokoh  penting  karena
kepemimpinannya berhasil dan melakukan penyelidikan dengan sumber data yang berasal dari wawancara  langsung  dengan  sang  tokoh  dan  beberapa  orang    yang  sangat  mengenal kepemimpinan tokoh,  serta data sekunder berupa arsip dan buku yang menceritakan kiprah kepemimpinan  sang  tokoh.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa: Pertama ,  perjalanan kepemimpinan  Kristen  Jonathan  Parapak  sungguh  hanya  karena  kasih  karunia  Tuhan  yang memungkinkan Allah berkarya karena Jonathan Parapak sedari mahasiswa sudah merespon panggilan Allah dengan memilih pola hidup yang holistis. Kedua , hampir tidak ada kendala berarti yang dihadapi sekalipun ada beberapa kendala dan kelemahan pribadi yang dimiliki. Ketiga , relevansi, peran dan kontribusi dari kepemimpinan Jonathan Parapak sangat terbukti nyata  dan  berdampak  positif  di  berbagai  area  baik  kehidupan  pribadi,  keluarga,  gereja, masyarakat  dan  pemerintah  dengan  jejak  warisan  mata  air  yang  bisa  terus  diverifikasi  dan menginspirasi. Keempat ,  faktor-faktor  yang  mempengaruhi  kesuksesan  Jonathan  Parapak adalah  mampu  mengelola  hidup  holistis  dalam  seluruh  tahapan  kehidupannya  sehingga mampu memperagakan kepemimpinan hamba, kepemimpinan integritas, dan kepemimpinan efektif  sesuai  nilai-nilai  kebenaran  firman  Tuhan. Kelima ,  model  Kepemimpinan Finishing Well.
Kata-kata Kunci: Finishing Well; Kepemimpinan Efektif; Kepemimpinan Integritas; Kepemimpinan Hamba; Kepemimpinan Kristen; Kesuksesan

## PENDAHULUAN
Penulisan  tentang  Tokoh  Jonathan Parapak  ini  sangat  penting  dan  menarik serta  berimplikasi  strategis  bagi  ke- kristenan di Indonesia khususnya, sebagaimana juga dinyatakan oleh Rudy N. Assa,  di  era  disrupsi  ini,  gereja  memer- lukan  tokoh  yang  bisa  menjadi  contoh teladan yang hidup dan karyanya mencerminkan Kristus hidup dalam dirinya dan  gambaran  kehidupan  kekristenan tentang  pemimpin  Kristen  dan  Pendeta dalam  pengabdian  kepada  Allah  saat  ini ada dalam keadaan kurang meng- gembirakan (Assa, 2009, p. vii).
Jonathan Parapak adalah figur luar biasa  dan  istimewa  karena  sudah  men-
gelola  hidupnya  secara  holistis  sedari mahasiswa dalam kasih kasunia Allah ( by grace alone managing our holistic life ) (J. Parapak, 2011, pp. 100–109).
Tahun 1971 bergabung dengan PT Indosat  dan  pada  usia  yang  masih  sangat muda,  yaitu  usia  34  tahun  sudah  menjadi Direktur  serta  pada  usia  37  tahun  sudah menjadi Direktur Utama. Segudang prestasi  gemilang  telah  dihasilkan,  salah satu  konsep  dalam  bidang  teknologi informasi  yang  berhasil  dilahirkan  oleh Jonathan dan tim adalah Nusantara 21 yaitu suatu  konsep  strategis  pemanfaatan  tek- nologi  informasi  seperti e-education,  e- banking, e-government, e-health, e- commerece, dan lain-lain.  Jabatan rangkap Jonathan  selama  menjabat  Sekretaris
Jenderal  Departemen  Pariwisata,  Pos  dan Telekomunikasi  adalah  Komisaris  Utama PT Indosat dan  Komisaris  Utama PT Inti. Pada  era  tersebut  juga  lahirlah  Satelindo, Telkomsel  dan  lain-lain.  Pernah  juga menjadi anggota MPR Perwakilan Daerah mewakili  Sulawesi  Selatan  untuk  periode tahun 1993-1998. Bahkan tidak mengada- ada jika dikatakan bahwa apa yang dicapai oleh PT Indosat saat ini banyak merupakan buah  karya  dari  sentuhan  dingin,  yang dilandasi  visi  dan  kejelian  yang  teliti  dan cerdas.  Ini  adalah  sebagian  dari  paragraf kata  pengantar  dari  Dr.  Radius  Prawiro pada  Juli  2002  ( Jonathan  Parapak Pembelajar  dan  Pelayan ,  2002,  p.  11).
Salah satu yang unik dari pribadi Jonathan Parapak  adalah  ide  gagasan  mensponsori mahasiswa  yang  kurang  mampu  melalui beasiswa,  bahkan  menganjurkan  untuk mendirikan Teacher’s  College sampai  ke daerah-daerah  yang  belum  terjamah  oleh pemerintah  (SaraFujico,  Cgih  Bintan, Paulus Tangdilintin, Agatha Clara Citraningtyas,  Lise  Parapak,  Sovie  Yanti,
2012, p. viii).
Secara  khusus  penelitian  ini  juga dilakukan  untuk  menjawab  kegelisahan penulis terhadap fakta yang ada selama ini, yaitu: Pertama ,  Belum  banyaknya  di- angkat  terkait  dengan  tokoh  pemimpin Kristen  di  Indonesia  yang  masih  hidup
yang  jelas-jelas  menunjukkan  kepemim- pinan Kristen yang patut diteladani. Kedua , Warisan  yang  penting  bagi  generasi penerus  salah  satunya  adalah  warisan integritas,  hidup  dengan  kesalehan  dan kesucian  perilaku,  tanggung  jawab  dan dedikasi  terhadap  panggilan  profesional, pengetahuan,  kompetensi,  yang  perlu ditunjukkan contoh profil tokohnya sehingga dapat diterawang dan diverifikasi jejak  perjalanan  kepemimpinan  dan  kont- ribusinya bagi masyarakat Kristen khususnya.
Ketiga ,  Beberapa fenomena terkait potret  kepemimpinan  Kristen  yang  cukup memprihatinkan saat ini yang dikenal luas oleh  masyarakat  dunia  dan  secara  khusus oleh komunitas orang percaya di Indonesia, cukup  banyak  yang  menyimpang  dari kebenaran  Alkitab,  karena  tidak  dapat mempertahankan kesalehan, kekonsistenan kepemimpinan  Kristennya  sampai  akhir hidupnya, dengan kata lain tidak finishing well ,  apakah  di  organisasi  gereja,  per- guruan  tinggi  maupun  di  dunia  usaha ( market  place ),  yang  jatuh  ada  karena penyalahgunaan  uang  gereja  (Halawa, 2019) (Johnson, Zurlo, & Hickman, 2015), pelanggaran  moral  seksualitas  (Boyce, 2021) (Wokas, 2021) dan penyuapan serta korupsi (Pranoto, 2020), serta kasus plagiat karya ilmiah (Atika, 2019).
Erastus Sabdono berpendapat terkait  kondisi  kekristenan  saat  ini  yang ada  dalam  kemerosotan  dan  mengalami penyimpangan tentunya yang bertanggung jawab adalah pemimpin sinode dan gereja, hal  ini  dikarenakan  para  pemimpin  ini dianggap  jemaat  atau  anggotanya  sebagai wakil dan mediator umat dan Allah dalam mengelola  sinode,  gereja,  atau  pelayanan. Hal  ini  dapat  dipahami  betapa  besar pengaruh pemimpin gereja terhadap umat. Kondisi ini memberi peluang atau potensi terjadinya dominasi para pemimpin gereja kepada  umat.  Kemerosotan  kehidupan iman orang percaya semakin nyata dengan gambaran  perilaku  para  pemimpin  gereja yang  tidak  hidup  dengan  intim  bersama Allah  serta  hidup  berjalan  dengan  Allah. Sehingga,  Allah  yang  mereka  kenal hanyalah  Allah  dalam  fantasi  (Sabdono,
2020, pp. 97–99). Terkait dengan pengelolaan  atau  manajemen  terhadap budaya  organisasi,  maka  peran  kepe- mimpinan  organisasi  menjadi  sangat penting,  karena  suatu  organisasi  baik dalam bidang pemerintahan maupun bisnis yang  menunjukkan  kinerjanya  yang  baik, sebagai  pengaruh  dari  faktor  kepemim- pinan  yang  sangat  mendukung  dan kondusif    (Basuki,  2013,  p.  6).  Integritas tidak  tepat  dipandang    hanya  dari  sisi korupsi uang saja, namun yang lebih tepat
adalah    integritas  menyangkut  berbagai aspek kehidupan (Lamb, 2008, p. 17).
Banyaknya persoalan yang menimpa  para  pemimpin  Kristen  di- tegaskan  juga  dengan  pernyataan  yang menunjukkan bahwa banyaknya kegagalan yang  signifikan  kepemimpinan  dalam gereja dan organisasi Kristen selama abad XX  telah  menjadi  ancaman  yang  serius bagi  keberlangsungan  kredibilitas  dan kelaikan kekristenan di dalam budaya yang secular  dan  skeptis.  Sangat  sedikit pelatihan  yang  diberikan    dalam  kepe- mimpinan  Kristen  pada  tingkat  seminari guna  memperlengkapi  para  pemimpin masa  depan  mendiagnosis  dan  membahas isu-isu  pribadi  yang  mungkin  membuat mereka gagal (tidak finishing well ) tatkala memegang tampuk kepemimpinan (McIntosh & Rima, 2016, p. 3).
Untuk itu peneliti terdorong melakukan penelitian studi tokoh Jonathan Parapak ini dari sudut aksiologis yaitu dari nilai  gunanya,  terutama  dari  sudut keteladanan, bahan introspeksi bagi tokoh- tokoh  belakangan,  dan  memberi  sum- bangan  bagi  perkembangan  masyarakat dan  ilmu  pengetahuan  (Harahap,  2014,  p. 7).  Ditinjau  dari  sudut  pengaruhnya  bagi masyarakat,  maka  studi  tokoh  sangat memiliki  relevansi  dan  sumbangsih  yang sangat signifikan guna kesejahteraan umat
dan kehidupan masyarakat (Furchan Arief, 2005,  p.  6)  yang  dilakukan  dengan  pen- dekatan  tematis  pada  bidang  keilmuan seperti  Kepemimpinan  Kristen  (Furchan Arief,  2005,  p.  34).  Maka  penelitian  ini diarahkan  pada  bagaimana  kepemimpinan Kristen  yang  dilakoni  oleh  Jonathan Parapak  sebagai  figur  kepemimpinan Kristen  yang finishing  well ,  karena kiprahnya  memimpin  di  berbagai  bidang profesi  baik  sebagai  pimpinan  tinggi  di perusahaan swasta, PMA, BUMN,  Sekjen dari  4  periode  Menteri,  Komisaris  di puluhan  perusahaan  nasional  terkemuka, Ketua  di  berbagai  Yayasan,  Dewan Penyantun  dan  Penasihat  di  beberapa Sekolah  Kristen  di  berbagai  strata Pendidikan,  bahkan  Rektor  belasan  tahun di  salah  satu  Universitas  Swasta  Kristen terkemuka  di  Indonesia,  kesemuanya selama periode lebih dari lima puluh tahun dilakoni  dengan  baik,  sukses,  dan  harum serta  meninggalkan  nilai-nilai  yang  dapat ditindaklanjuti  organisasi  yang  pernah dipimpinnya untuk terus berkembang.
Fakta-fakta  inilah  yang  menjadi pendorong  penelitian  ini  diangkat  agar dapat  dipelajari  kiat-kiat  kesuksesan kepemimpinan  Kristen  bagi  generasi  baru dari  sedikit  tokoh  nasional  Pemimpin Kristen  yang  masih  hidup  saat  ini khususnya di Indonesia dan masih berkarya
nyata  serta  dapat  dievaluasi,  diverifikasi dan divalidasi jejak kepemimpinannya dari berbagai  fakta  empiris  baik  melalui dokumentasi  digital,  catatan  arsip  media cetak  dan  buku,  maupun  pandangan  dan pendapat  masyarakat  serta  tokoh  nasional yang  mengenal  dan  mengetahui  kiprah perjalanan  kehidupan  dan  kepemimpinan Jonathan Parapak.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metodologi  kualitatif  berupa  studi  kasus ( case  study )  terhadap  satu  orang  individu yang  dikenal  publik  secara  luas  yang merupakan  tokoh  pemimpin  Kristen nasional  di  mana  untuk  memperoleh  data tentang  sejarah  perjalanan  dan  ke- hidupannya yang disusun menjadi laporan yang  naratif  dan  kronologis  (Sugiyono, 2014,  p.  40)  karena  peneliti  memiliki hubungan yang sangat dekat dengan tokoh selama  tujuh  belas  tahun  dan  melakukan wawancara  dengan  sang  tokoh  secara langsung  selain  menyaksikan  dan  men- dengar  berbagai  kiprahnya  serta  pendapat dari  beberapa  orang  yang  mengenal langsung  dan  dekat  dengan  sang  tokoh yang  dilengkapi  dengan  data  sekunder melalui studi pustaka (dokumen baik cetak maupun  digital)  yang  ke  semua  datanya dituangkan  dalam  bentuk  literasi  yang
persuasive berfokus  pada  cerita  individu (Ghozali,  2020,  p.  178).  Pendekatan penelitian ini dapat juga dikatakan Biografi (Hamzah, 2020, p. 31).

## PEMBAHASAN
Perjalanan Kepemimpinan Jonathan Parapak Perjalanan kesuksesan
kepemimpinan  Jonatahan  Parapak  yang dimulai  dari  desa  sampai  Australia  dan kembali  ke  Indonesia  dengan  berbagai karya  yang  begitu  banyak  dan  begitu  luar biasa  Tuhan  ijinkan  karena  anugerah Tuhan semata yang direspon dengan sangat baik  oleh  Jonathan  Parapak  sedari  muda yang  mempersiapkan  diri  dan  rela  mem- bayar harga dengan kerja keras, pergaulan yang  benar,  dengan  memilih  gaya  hidup dalam kesucian, sehingga gaya hidup yang banyak orang Kristen kenakan merupakan gaya hidup yang wajar seperti yang orang- orang  lakukan,  padahal  orang  percaya dipanggil  untuk  mengalami  pembaharuan pikiran  setiap  hari  untuk  tidak  serupa dengan dunia ini (Sabdono, 2016c, p. 123). Jonathan Parapak merupakan sosok pribadi yang  terus  mencari  wajah  Tuhan  dan bersekutu dengan komunitas yang mencintai Tuhan sehingga anugerah Tuhan terus  mengalir  dan  memimpin  dengan heran,  hal  ini  senada  dengan  konsep pentingnya  mencari  wajah  Tuhan  selama
seseorang  hidup  dan  bagaimana  pengaruh kekuatan  tekad  dan  keterbukaan  hati seseorang untuk tidak memikirkan apapun selain Tuhan merupakan hal yang penting agar  Tuhan  dapat  merubah  dan  memakai hidupnya  (Sabdono,  2009,  p.  128).  Di dalam kasih karunia terdapat fasilitas yang memberi  potensi  kepada  manusia  untuk dikembalikan ke rancangan semula. Potensi itu adalah penebusan, Roh Kudus, Injil  dan  penggarapan  Tuhan  melalui segala  peristiwa.  Sebagaimana  halnya kehidupan Jonatahan Parapak yang ditandai dengan kehidupan yang luar biasa dalam  kelakuan,  melakukan  kehendak Bapa,  menemukan  kemuliaan  Allah  yang hilang  dan  menjadi  manusia  Allah  yang berkofrat  Ilahi  ( divine  nature )      yang dimerdekakan  dari  kodrat  dosa  ( sinful nature ) (Sabdono, 2015b, pp. 241–242).

## Kendala Dalam Kepemimpinan Jonathan Parapak
P erbedaan  latar  belakang  dan budaya pasangan karena pernikahan lintas budaya  (Australia) ,  dan  suka  berar- gumentasi,  justru  berfungsi  positif  karena semakin  mempertajam  dan  memperhalus (amplas)  sebagaimana  kebenaran  yang terungkap  dari  Kitab  Amsal  27:17,  “Besi menajamkan  besi,  orang  menajamkan sesamanya”.  Juga  senada  dengan  pepatah
yang  sangat  popular  bagi  masyarakat Indonesia,  Saling  Asah,  Saling  Asuh  dan Saling  Asih.  Kendala  dalam  gereja  toraja dan  masyarakat  toraja  khususnya,  dengan adanya  resistensi  terhadap  perubahan  dan nilai  masyarakat  dengan  kepiawaian kepemimpinan  Jonathan  Parapak  semua dapat  dikomunikasikan  dengan  baik,  dan perubahan-perubahan  yang  sesuai  dengan nilai-nilai  kebenaran  Alkitab,  kesatuan yang  membangun  tubuh  Kristus  justru semakin  dapat  terbangun  dengan  baik,  ini merupakan pencapaian yang luar biasa dari keberhasilan  Jonathan  Parapak  disertai peran  istri  tercinta  yang  sangat  mampu beradaptasi  dan  berkontribusi  aktif  dalam pelayanan  di  lingkungan  sinode  Gereja Toraja dan masyarakat adat Toraja.
Selama  memimpin  perusahaan, BUMN  dan  Departemen  semua  kendala dapat teratasi dengan baik selain dikarenakan  memiliki  kompetensi  yang mumpuni  di  berbagai  bidang,  juga ditopang  oleh  karakter  yang  sangat  baik dengan memperagakan nilai-nilai kristiani yang mampu diperagakan dengan konsisten  sehingga  tuduhan  kristenisasi pun  hampir  tidak  ada  dan  berpengaruh, termasuk isu kemungkinan kurang nasionalis,  justru  kentara  sekali  kalau dalam sepak  terjang kepemimpinan Jonathan  Parapak  menunjukkan  pan-
casilais dan sangat berdedikasi tinggi bagi bangsanya.  Jonathan  Parapak  adalah seorang  yang  berbakat menjadi  pembawa damai,  tetapi  karena  kekerasan  hati manusia, tidak semua upaya mendamaikan orang  berhasil,  hal  ini  adalah  pendapat langsung  dari  sang  istri  yaitu  Anne Parapak (A. A. Parapak, 2021) mempertegas apa yang terjadi pada tahun 1995,  di  mana  penulis  juga  hadir  diacara akbar itu karena sebagai salah satu panitia penyelenggara  Kamp  Nasional  Maha- siswa.  Kutipan  hasil  pertemuan  itu disimpulkan  oleh  tim  penulis  buku Perkantas  For  God’s  Name  50 th adalah: “Di momen staf dan pengurus berkumpul di KNM 1995, dilakukan usaha menyelesaikan  konflik  yang  semakin memuncak.  Bapak  Jonathan  Parapak diminta  bantuannya  untuk  menangani masalah ini (Perkantas, 2021, p. 135).

## Peranan Dan Kontribusi Kepemimpinan Jonathan Parapak
Peranan  dan  kontribusi  kepe- mimpinan yang dilakoni sangatlah banyak dan  beragam  baik  di  pemerintahan,  peru- sahaan swasta, asosiasi profesi, organisasi kemasyarakatan,  gereja,  dan  pendidikan. Beberapa diantaranya adalah: Peranan dan kontribusi kepemimpinan Jonathan Parapak bagi keluarga sangatlah bermakna
besar  karena  merupakan fatherly  figure (bijaksana). Dilingkungan gereja baik GKI, Sinode  dan  Gereja  Toraja  khususnya merintis,  mendirikan    dan  membangun PERKANTAS (Persekutuan Kristen Antar Universitas) di Indonesia pada tahun 1971,
LIFE (Lembaga Integrated Family Enrichment)  pada  tahun  2006,  mem- prakarsai  beberapa  yayasan,  dan  terlibat aktif  dalam  PIKI,  STT  Jakarta,  STT Rantepao,  SMA  Kristen  Barana,  Ketua Panitia Sidang Sinode Am dapat ditingkatkan  efisiensi  lamanya  waktu persidangan  sinode  Gereja  Toraja  dapat dipotong  beberapa  hari  dan  banyak  lagi memberi  ide–ide  cerdas  untuk  membawa kemajuan gereja Tuhan. Sehingga sungguh tepat  julukan  ‘Taruk  yang  bersemi  dari Tana  Toraja’(Markus  Rani  &  Maharadja, 2002, p. 9).
Peran  dan  kontribusi  sangat  besar lainnya  bahkan  mengharumkan  nama Republik Indonesia karena bersumbangsih bagi  dunia  yaitu  di  saat  mengabdi  di BUMN  dan  Departemen,  hal  ini  terbukti sangat  nyata  dengan  kebesaran  dan karakteristik  PT  Indosat  yang  begitu melekat  hingga  kini. “Kretartha  Karya Samuha ,  yaitu  keberhasilan  melalui  kerja sama  ( Success  through  Teamwork )  dan
Good Corporate Governance. Visi Jonathan  Parapak  masih  sangat  relevan
hingga  bagi  pembangunan  daerah  dan peningkatan  kualitas  hidup  masyarakat Indonesia  dalam  reformasi  kebijakan  dan regulasi.  Kontribusi  gemilang  lainnya adalah mampu mengkonversi PMA menjadi  BUMN  dan  menyatukan  4 kelompok  karyawan,  Indosat,  Ex  ITT, Telkom,  West  Java  Business  service  dan karyawan  baru  dengan  sukses  dan mengantar Indosat sebagai BUMN terbaik dan  pembayar  pajak  terbesar.  Prestasi karya  super  gemilang  yang  membawa keharuman  bagi  seluruh  rakyat  Indonesia adalah  peran  sebagai  Ketua  Dewan Gubernur  Intelsat  (Persatelitan  Dunia) mewakili Asean di Washington.  Mewakili bangsa  dan  negara  ketika  memimpin pertemuan  dunia  yang  pertama  mengenai komunikasi pribadi bergerak melalui satelit (GMPCS) (J. Parapak, 2011, p. 50).

## Faktor-Faktor Kesuksesan
Kepemimpinan Kristen Jonathan

## Parapak
Banyak  beragam  faktor  yang mempengaruhi  kepemimpinan  Jonathan Parapak  yang  berhasil  di  semua  bidang yang dilakoninya mulai dari faktor pribadi (karakter) Jonathan Parapak sendiri, peran orang  tua,  dukungan  keluarga  yang  terus mengalir  dan  positif  terutama  dari  Anne Atkinson Parapak partner sedari
mahasiswa dalam mengusahakan menjadi pribadi  yang  sama-sama  agar  serupa seperti  Yesus,  pengakuan  dan  peng- hargaan dari masyarakat dan negara serta tentunya  yang  utama  adalah  Tuhan  yang telah  memberikan  anugerah  dan  kasih karunia  yang  sangat  besar  yang  sudah berkenan  memanggil  dan  berkarya  di dalam seluruh kehidupan Jonathan Parapak sebagaimana yang terus disaksikannya  di  berbagai  kesempatan bahwa  semua  “ By  Grace  Alone ”,  respon kesadaran  Jonathan  Parapak  ini  sangat sesuai  dan  tepat  bahwa  semua  kisah perjalanan kehidupan yang dipera- gakannya sebenarnya adalah bukan tentangnya  sebagaimana  dinyatakan  oleh Rick  Warren,  bahwa:  “Tujuan  kehidupan Anda  jauh  lebih  besar  dari  kepuasan pribadi,  ketenangan  pikiran,  bahkan kebahagiaan  Anda  sendiri.  Itu  jauh  lebih besar dari keluarga, karier, bahkan impian dan  ambisi  Anda  yang  paling  gila.  Jika Anda ingin tahu mengapa Anda ditempatkan  di  planet  bumi  ini,  Anda harus  memulainya  dengan  Tuhan.  Anda dilahirkan  oleh  tujuan-Nya  dan  untuk tujuan  itu”  (Warren,  2021,  p.  3).  Masih dari  aspek  pribadi,  yang  menjadi  factor penyangga  kesuksesan  kepemimpinannya yaitu kompetensi, yang meliputi pengetahuan, keterampilan, pelatihan, dan
pengalaman,  serta  perilaku  sangat  jelas berdasarkan  bukti-bukti  yang  direkam dalam  bagian  sebelumnya  dari  ke- seluruhan hasil penelitian ini menunjukkan  bahwa  Jonathan  Parapak sangat  kompeten  baik  dalam  memimpin diri  sendiri,  keluarga,  masyarakat  dan peran  yang  dipercayakan  oleh  negara kepadanya. Kompetensinya meliputi hard skill dan soft  skill yang  diraih  melalui jenjang  pendidikan  formal  sampai  pasca sarjana bahkan pengakuan yang diberikan sebagai Doktor Kehormatan dan Profesor Kehormatan dari beberapa jajaran Universitas terkemuka dunia.
Jonathan  Parapak  adalah  sosok pemimpin,  karena  terbukti  memiliki kekuatan dalam mempengaruhi orang lain dan  mengarahkan  guna  meraih  tujuan dengan  mendidik,  mengajar,  dan  melatih (Sabdono,  2016b,  p.  274)  dan  Jonathan Parapak adalah sosok pribadi yang sukses karena mengikuti jejak Tuhan Yesus (Mat. 16:24),  memikul  salib,  adalah  proses menuju kematian, justru ketika mematikan cita-cita yang bertendensi kepada kebanggaan  diri  dan  kesenangan  dunia, maka  itulah  jalan  menuju  sukses  yang sesungguhnya,  (Sabdono,  2015a,  p.  242) dan  hal  ini  sudah  dibuktikan  oleh Jonatahan Parapak sampai usianya saat ini hampir  80  tahun  dengan  terus  produktif
masih melayani sebagai rektor Universitas Pelita  Harapan  selama  16  tahun  sampai hari ini.
Kepemimpinan Hamba (Servant

## Leadershif)
Bukti-bukti  yang  menunjukkan bahwa  sosok  Jonathan  Parapak  adalah seorang pemimpin yang mengikuti teladan Yesus Kristus, diantaranya adalah: karakter yang rela berkorban, memberi diri sepenuh hati bagi pelayanan, dan gaya kepemimpinan yang tegas tapi lembut tutur bahasanya  serta  santun  bersumber  dari pengalaman  hidupnya  yang  memberi keteladanan  sebagai  peraga  dari  jiwa melayani.  Jonathan  Parapak  selalu  tampil sederhana  dan  dapat  dijadikan  panutan karena  terus  berusaha  memperagakan Kristus hidup dalam hidupnya.
Beberapa  contohnya,  adalah: Per- tama, Memberikan  keteladanan  dengan “turun”  malam  hari  menengok  karyawan yang  giliran  kerja  malam,  dan  pada kesempatan  lainnya  datang  ke  kantor dengan membawa beberapa kaleng cat dan ikut  mengecat  dinding  kantor  padahal posisinya  sebagai  Direktur  Utama  PT Indosat. Kedua ,  Menjadi  pelayan  di keluarga besar, gereja, para churh dan juga bekerja sebagai profesional serta melibatkan  diri  dalam  berbagai  peran
pendidikan  dan  sosial  bagi  kesejahteraan dan  keadilan  pemberdayaan  sumber  daya manusia  generasi  muda. Ketiga ,  Jonathan Parapak  tanpa  ragu-ragu  memilih  untuk menjadi Dirut Indosat (BUMN), walaupun gaji dan remunerasi yang ditawarkan jauh lebih rendah padahal saat itu sebagai salah satu  pimpinan  puncak  dari  perusahaan telekomunikasi  terkemuka  PMA  yang beroperasi di Indonesia. Keempat, Jonathan  Parapak  tidak  mempersoalkan golongan  yang  diberikan,  hanya  IIID, walaupun  diberi  pangkat  tituler  IVD. Padahal Menparpostel mengusulkan Jonathan  Parapak  yang  bukan  Pegawai Negeri  Sipil  (PNS)  langsung  menduduki posisi  Sekjen,  esolon  IA  dan  Presiden langsung setuju IVD (J. Parapak, 2011, p. 44). Kelima ,  Jiwa  kepelayanan  gereja sudah  terpateri  sejak  lama,  walaupun begitu  sibuk  dalam  tugas  negara,  tetap memberikan  perhatian,  tidak  pernah melupakan  atau  mengabaikan  keikut- sertaan  dalam  melaksanakan  tugas-tugas pelayanan  gereja.  Pintar  membagi  waktu antara pekerjaan, pelayanan dan keluarga.
Konsep  kepemimpinan  hamba pada  praktiknya  tidak  selalu  berdampak positif. Salah satunya adalah ke- pemimpinan  hamba  mengalami  deviasi, ketika  dalam  praktik  bergereja,  para pemimpin sebagai hamba, telah
diposisikan  dan  atau  memposisikan  diri sebagai  tuan.  Para  pemimpin  gereja menempati  posisi  tuan  dan  warga  gereja menjadi hamba (Iwamony, 2019). Prinsip kepemimpinan  Kristen  adalah  seseorang yang  dengan  rendah  hati  dan  rela  untuk mengabdi  menjadi  pelayan  atau  hamba. Dan  jika  disejajarkan  dengan  prinsip kepemimpinan secara umum, maka kepemimpinan  Kristen  adalah  suatu tindakan dan upaya untuk mempengaruhi, menggerakkan  dan  mengarahkan  orang lain  untuk  mencapai  tujuan  yang  telah ditetapkan dengan disertai campur tangan Allah.  Kepemimpinan  itu  juga  disertai sikap mental seorang hamba atau pelayan (Siahaya, 2019).
Apa yang disampaikan Rachel Iwamony di atas cukup banyak praktiknya dilakukan  dikalangan  pemimpin  Kristen, namun  sosok  Jonathan  Parapak  sama sekali  jauh  dari  praktik  kepemimpinan hamba seperti ini. Sementara berdasarkan artikel  penelitian  yang  disampaikan Johannis Siahaya dikatakan bahwa kepemimpinan yang melayani atau kepemimpinan hamba tepat untuk diterapkan  dilingkungan  gereja  atau pelayanan  sehingga  ketika  Jonathan Parapak menerapkan kepemimpinan dalam  perusahaan  baik  swasta  maupun pemerintah  dan  juga  di  organisasi
pendidikan  dan  kemasyarakatan  tidaklah cukup  untuk  sukses  dengan  hanya menerapkan  satu  gaya  kepemimpinan hamba  saja  untuk  itu  harus  dibarengi dengan pola kepemimpinan lainnya, yaitu kepemimpinan efektif dan kepemimpinan integritas.

## Kepemimpinan Berintegritas
Untuk  ciri  dan  karakteristik  yang dapat  menunjukkan  bahwa  Jonathan Parapak  adalah  sosok  pemimpin  yang berintegritas sangatlah banyak yang datang bukan saja dari pendapat orang-orang yang mengenalnya,  tetapi  juga  dari  dokumen rekaman baik cetak, maupun jejak rekaman digital  di  berbagai  media  elektronik  yang ada,  semua  membuktikan  keabsolutan integritasnya.  Beberapa  contoh,  yaitu: Pertama ,  Memilih  menjadi  Direktur Utama  PT  Indosat  demi  kepentingan nasional dan berkomitmen untuk mengelola secara profesional dan integritas tinggi  (Winarno,  2002,  pp.  145–154). Kedua , Pengakuan dari pemerintah RI atas integritas  Jonathan  Parapak  saat  sukses melaksanakan  tugas  sebagai go  between antara  Pemerintah  Indonesia  dan  ITT. Ketiga , Kehidupannya yang menginspirasi generasi  penerus  akan  profesionalitas, intelektualitas,  integritas,  kejujuran  dan dengan  konsisten  menegakkan  semangat
institusi  yang  baik,  transparansi  dan terbuka  yang  itu  semua  menjadi  sesuatu yang  langka  di  era  saat  dimulainya perusahaan  BUMN go  public, dan  yang pertama  terpilih  adalah  PT  Indosat  yang seluruh  prosesnya  ditangani  Jonathan Parapak  dengan  baik  dan  profesional. Keempat , Dikenal, sebagai family man dan family figure . Kelima , Pesan legendarisnya di kalangan BUMN dan pemerintah adalah: “Bekerja  profesional  tidaklah  akan membuat  kaya  raya  tapi  akan  membuat hidup  cukup”  sungguh  suatu  perwujudan sikap integritas yang patut dipanuti, sudah menjadi  kesatuan  antara  iman  dan perbuatan, he walks the talk and lives life to the  fullest.  Keenam ,  Sebagai  pimpinan BUMN,  yang  paling  merepotkan  adalah prosedur  pembelian  karena  harus  tunduk pada  Keppres,  namun  karena  Jonathan Parapak tidak mempunyai interes macam- macam,  semua  itu  akhirnya  berjalan dengan mulus. Ketujuh ,
Telah membuktikan bagaimana mengelola usaha   bisnis  berteknologi  canggih  secara profesional,  bersih,  transparan,  cepat  dan menghasilkan  kinerja  yang  baik  dengan berusaha mengedepankan kultur baru yang berorientasi  pada  layanan  terbaik  kepada masyarakat  (Winarno,  2002,  p.  152). Kedelapan ,  Ketika  orang  tua  meninggal hanya  mengurbankan  beberapa  ekor
kerbau, karena lebih mengedepankan aspek pendidikan,  hartanya  lebih  disumbangkan guna  peningkatan  mutu  pendidikan  di Toraja. Kesembilan ,  Ketikan  perjalanan dinas  ke  Bali  selama  2  hari  dan  diberi beberapa hari uang dinasnya dengan alasan supaya  cukup,  spontan  menyatakan  tidak mau.  Hal  ini  menegaskan  apa  yang dinyatakan  oleh  Pdt.  Eka  Dharmaputera, bahwa  Jonathan  Parapak  adalah  sosok pelaku  di  mana  etika  tidak  Cuma diperdebatkan,  tetapi  diterapkan.  Etika tidak sekedar untuk diketahui dan diyakini saja,  melainkan  dihidupi  dan  diimani ( Jonathan Parapak  Pembelajar dan Pelayan , 2002). Kesepuluh , Profil pemimpin yang berpikir risiko terbukti saat melayani  4  Menteri,  di  mana  salah  satu Menteri  ada  yang  berkata:  “Pak  Sekjen, Saya  mau  yang  ini,  ini,  dan  itu,”  lalu Jonathan Parapak dengan penuh kesadaran, keberanian,  dan  keramahan  menjawab: “Maaf,  Pa  Menteri,  Saya  tidak  bisa melakukan yang itu.”

## Kepemimpinan Efektif
Berikut  adalah  bukti-bukti  yang dapat  menunjukkan  bahwa  Jonathan Parapak  adalah  seorang  yang  memang kepemimpinannya Efektif, yaitu: Pertama , Dianugerahi ITU medali atas ke- suksesannya memimpin persidangan
GMPCS ( Global Mobile Personal Communications by Satellite ) yang pertama di dunia ( World Telecommunication  Policy  Forum  Closes On  Jubilant  Note ,  n.d.). Kedua ,  Menjadi Chairman  of  the  Board  of  Governors International Satellite Organization , Intelsat  mengalami  perkembangan  pesat, termasuk  mengembangkan  satelit  Intelsat VI  (J.  Parapak,  2011,  pp.  43–44). Ketiga ,
Ketua  Panitia  dan  memimpin  persidangan pertemuan  Menteri  negara-negara  Islam saat  Indonesia  menjadi  tuan  rumah penyelenggara  pertemuan  Para  Menteri Telekomunikasi  Negara-negara  Islam  (J. Parapak,  2011,  p.  46). Keempat ,  Ketua Panitia  program  Kerja  Sama  Operasi (KSO)  yang  mengundang  World  Bank untuk membantu, dan melaksanakan tender internasional  dengan  semangat  profess- sional,  terbuka,  dan  transparan,  dan terselesaikan dengan baik dari segala aspek teknik,  keuangan,  dan  komersial. Kelima ,
Kepala kantor yang baik. Keenam , Mampu dengan gemilang mengelola dan mengatasi proses  transformasi  ITT  yang  mengalami transisi menjadi BUMN dengan kebijakan yang  dilakukan  Jonathan  Parapak  adalah dengan Manajemen Hati Nurani.
Ketujuh ,  Sosok  yang  kompeten, salah  satu  permasalah  yang  memerlukan kompetensi  khusus  adalah  saat  trans-
formasi  layanan  yang  birokratik  menjadi layanan prima ( service excellence ) saat ITT menjadi Indosat (J. Parapak, 2011, p. 37). Kedelapan ,  Mempopulerkan  Manajemen Partisipatif  di  Indosat,  tidak  memupuk budaya primadona, tetapi mencapai semua prestasi bersama-sama melakukannya (SaraFujico, Cgih Bintan, Paulus
Tangdilintin,  Agatha  Clara  Citraningtyas, Lise Parapak, Sovie Yanti, 2012, pp. 302– 306). Kesembilan ,  Berkomitmen  untuk mengelola  secara  profesional  dengan integritas  tinggi  yang  secara  terbuka mengumumkan  bahwa  siapa  pun  di Indosat, termasuk direksi dilarang menerima suap, komisi, kick-back , hadiah dalam  kerangka  pelaksanaan  tugas  (J. Parapak, 2011, p. 38). Kesepuluh ,
Kepemimpinan  yang  berani,  dan  tegas (Winarno, 2002, p. 153). Kesebelas , Salah satu  orang  pertama  yang  membuka hubungan  komunikasi  satelit  dengan beberapa negara Asia, Eropa dan Amerika. Keduabelas , Terlibat dalam pen- gembangan  Indosat  berskala  internasional (J. Parapak, 2011, p. 48).
Sukses buat Jonathan Parapak tidak ada artinya kalau bukan merupakan bagian dari  keutuhan  dan  kekudusan  (J.  Parapak, 2011,  p.  106)  dan  memang  dunia  dan masyarakat  sangat  memerlukan  kehadiran orang seperti Jonathan Parapak, orang yang
terbukti  sukses  secara  holistis.  Salah  satu cirinya  adalah tidak lagi memiliki keinginan-keinginan dari diri sendiri untuk pemuasan  diri  namun  keinginan  dan  cita- cita  yang  selaras  dengan  kehendak  dan rencana  Allah  (Sabdono,  2016a,  p.  37). Jonathan  Parapak  adalah  seorang  pribadi yang  memenuhi  panggilan  Tuhan  sebagai pribadi yang melayani, sebagaimana yang dinyatakan  oleh  Warren  bahwa,  “Setiap orang  Kristen  dipanggil  untuk  melayani Tuhan  baik  sebagai  para  misionaris, gembala,  biarawati,  dan  pekerja  gereja “purna waktu” lainnya,” dan Alkitab jelas menyatakannya  bahwa  semua  orang Kristen dipanggil untuk melayani (Warren, 2021, p. 258).
Jonatahan  Parapak  adalah  seorang pribadi  yang  kepemimpinannya  seperti Yesus.  Yesus  mengambil  peran  sebagai pelayan, yang membuat-Nya men- gorbankan segalanya. Ternyata kemudian, Yesus  justru  menjadi  seorang  manusia yang  paling  penting  di  sepanjang  sejarah (Hull, 2015, p. 20). Demikian juga dengan sosok  tokoh  Jonathan  Parapak  yang mendedikasikan seluruh hidupnya sebagai manusia  pelayan  dan  pembelajar  (Markus Rani  &  Maharadja,  2002,  p.  12).  Sosok Jonathan  Parapak  adalah  seorang  murid Yesus  yang  setia  dan  pembuat  murid melalui berbagai pelayanan yang
diinisiasinya  seperti  Perkantas,  LIFE, Kelompok  PA  di  GKI  dan  Gereja  Toraja serta  pelayanan  lainnya  dan  hal  ini menunjukkan  bagaimana  kepemimpinan Jonathan  Parapak  adalah  kepemimpinan hamba  seperti  yang  dinyatakan  sungguh terbukti  dalam  kehidupan  yang  diperaga- kannya,  yaitu:  “Tujuan  pemuridan  adalah untuk  menolong  orang-orang  Kristen menjadi individu-individu yang diubahkan meneladani  Kristus  setiap  hari  (Barna, 2010, p. 25).
Beberapa  pemikiran  dan  per- nyataan Jonathan Parapak yang menunjukkan sosok  model kepemimpinan Kristen  yang  Efektif,  Berintegritas  dan Pelayan  yang  utuh  holistik  serta finishing well, yaitu: Pertama, Hidup dan kehidupan ini  sungguh  adalah  anugerah  Tuhan. Manusia  adalah  milik  Tuhan  yang  harus mempertanggungjawabkan  kasih  karunia yang Tuhan anugerahkan dan menyaksikan bahwa Allah Maha Besar dan Maha Kasih. Allah  sumber  kehidupan  yang  menye- lamatkan,  yang  memelihara  hidup  dan yang  memanggil,  mempersiapkan  serta menyertai  dalam  kehidupan  sehingga respon  seharusnya  adalah  menerima panggilan-Nya untuk menjadi pelayan dan pembelajar  yang  setia  (J.  Parapak,  2011, pp. 7–8).
Jonathan  Parapak  adalah  pribadi yang  holistik  sehingga  kepemimpinannya pun holistik. Analisa ini senada dengan apa yang  disampaikan  oleh  Neil  bahwa pemimpin  bisa  saja  mengetahui  semua doktrin  yang  benar  dan  memiliki  semua keahlian yang tepat. Namun, tanpa karakter yang  benar  bukanlah  seorang  pemimpin yang  tepat  untuk  melaksanakan  tugas (Cole, 2016, pp. 266–267).   Transformasi yang  terjadi  pada  Jonathan  Parapak  oleh pembaharuan pikiran yang dikerjakan Roh Kudus  melalui  sarana  firman  Tuhan memungkinkan  menjadi  sosok  pribadi yang unggul hal ini sangat sejalan dengan apa yang dinyatakan oleh Erastus sabdono, bahwa:  “Proses  transformasi  ini  yang dikerjakan  Roh  Kudus  melalui  firman Tuhan akan membangun manusia batiniah yang  unggul  (2  Kor.  4:16)”.  Sejatinya orang Kristen harus mengalami perubahan secara  moral  (perilaku)  menjadi  baik  dan perubahan filosofi hidup secara
menyeluruh yang logika rohani yaitu pola pikir  yang  berlandaskan  pada  dunia  yang akan datang (Sabdono, 2017, p. 12).

## Pengembangan  Model  Kepemimpinan Kristen
Kepemimpinan  Jonathan  Parapak merupakan  Kepemimpinan  yang  holistik atau Finishing  Well ,  yaitu  kepemimpinan
yang efektif, berdasarkan keteladanan dan berintegritas  tinggi  yang  diperagakan dalam  keseluruhan  area  kehidupan.  Hasil penelitian menyatakan bahwa kepe- mimpinan Jonathan Parapak adalah Kepemimpinan Finishing  Well ,  yaitu kepemimpinan yang berakhir dengan baik, hal  ini  terbukti  bagaimana  kehidupan pribadinya,  kehidupan  dalam  keluarga, kehidupan dalam pekerjaan dan pelayanan yang  dilakukan  Jonathan  Parapak  semua dapat diakhiri dengan baik, tanpa ada caat cela  yang  mana  bukti-bukti  dalam penelitian  ini  baik  dari  berbagai  pendapat yang  diwawancara  langsung  maupun dokumen-dokumen  dari  buku  dan  media sosial serta teori yang sudah dikemukakan menunjukkan  verifikasi  dan  validasi bagaimana perjalan kepemimpinan Jonathan  Parapak  berhasil,  sukses  atau dengan  kata  lain  merupakan  “Model Kepemimpinan Finishing Well”.

## KESIMPULAN
Pertama Perjalanan kepemimpinan Kristen  Jonatahan  Parapak  adalah  buah respon panggilan dengan penuh kesadaran akan  tanggung  jawab  yang  sejak  muda sudah  memilih  pola  hidup  holistik  agar dapat  menjadi  pelayan  dan  pembelajar yang  setia    dan  sebagai  kesaksian  atas anugerah  hidup  dan  kasih  karunia  yang diterima dari Allah sehingga dalam usia 34
tahun  menjadi  Direktur  dan  usia  37  tahun menjadi  Presiden  Direktur  perusahaan BUMN  profesional  dan  terkemuka  yang berintegritas, Tuhan ijinkan dan dipanggil diangkat menjadi Pegawai Negeri Sipil dan langsung  menjadi  Sekertaris  Jenderal Departemen Pariwisata, Pos dan Telekomunikasi  dan  diberi  kesempatan dalam jabatan  hampir  9  tahun melayani 4 menteri.  Terus  menjadi  berkat,  Tuhan ijinkan  seorang  yang  tidak  memiliki pangkat  akademis  menjadi  Rektor  UPH. Kehadiran  Anne  Atkinson  Parapak  yang adalah partner sejati  sebagai  penolong, penasihat  spiritual  yang  Allah  karuniakan sungguh  tepat  sehinngga  nyata  bahwa semua  hanya  karena  kasih  karunia  Tuhan ( By  the  Grace  of  God  alone ). Kedua,
Hampir tidak ada pengaruh yang signifikan akibat  kendala  dan  kelemahan  yang dimiliki baik dari sosok Jonatahan Parapak sendiri  juga  dari partner yang  begitu dicintai,  Anne  Atkinson  Parapak. Ketiga ,
Peran  dan  kontribusi  dari  kepemimpinan Jonathan Parapak sangat terbukti nyata dan berdampak positif di berbagai area. Bukan saja  berhasil  mewariskan  budaya  strategi transformasi  layanan  yang  birokratik menjadi service  excellence ,  bahkan  dapat dikatakan  bahwa  salah  satu  pelaku  utama proses deregulasi, privatisasi sektor telekomunikasi  yang  menghasilkan  per-
kembangan,  kemajuan  dan  modernisasi, peningkatan layanan sampai ke daerah, dan sosok yang pertama memungkinkan pemanfaatan  teknologi  satelit,  teknologi digital, dan teknologi kabel laut, teknologi baru  internet  dan  seluler  di  Indonesia. Keempat , Faktor-faktor yang mem- pengaruhi  kesuksesan  Jonathan  Parapak adalah  mampu  mengelola  hidup  holistis dalam kasih karunia Allah yang dilakukan secara  konsisten  dan  terus  menerus berkelanjutan  ( continoues  and  continual improvent ) dalam seluruh tahapan kehidupan  sehingga  memilih  gaya  hidup yang  saleh,  penuh  integritas  dan  kesucian hidup  dengan  tidak  melakukan  hal  yang tercela dan tidak membiarkan diri dan hati melekat  pada  kecintaan  dunia. Kelima , Model  Kepemimpinan Finishing  Well, yaitu  kepemimpinan  yang  dimulai  dari penyerahan  total  untuk  dipimpin  Tuhan yang  berimplikasi  kepada  kepemimpinan pribadi,  keluarga,  dan  masyarakat  dengan gaya  kepemimpinan  hamba,  berintegritas dan  efektif  sehingga  semua  bisa  diakhiri dengan baik karena berkenan bagi Tuhan.
Penelitian  ini  dapat  memberikan perspektif  baru  bagi  desain  kurikulum pembinaan pemimpin Kristen yang finishing  well ,  yaitu  kepemimpinan  yang parameternya adalah: kepemimpinan yang efektif,  kepemimpinan  yang  berintegritas
dan kepemimpinan yang melayani dengan Alkitab  sebagai  pedoman  utamanya, sehingga setiap orang percaya di- mungkinkan untuk dapat melakoni kepemimpinan  yang  finishing  well  di berbagai bidang apa pun yang dilakoninya.

## DAFTAR PUSTAKA
Assa,  R.  N.  (2009). Tokoh-Tokoh  Kristen Yang  Mewarnai  Dunia (6th  ed.).
Yogyakarta: Andi Offset.
Atika,  T.  (2019). TELAAH  HUKUM
PIDANA ISLAM
TERHADAP PLAGIAT  KARYA  ILMIAH  DALAM PERATURAN MENTERI PENDIDIKAN NASIONAL . UIN RADEN FATAH PALEMBANG.
Barna, G. (2010). Menumbuhkan Murid  – Murid  Sejati (1st  ed.).  Jakarta: Metanoia.
Basuki,  J.  (2013). Budaya  Pelayanan Publik (1st  ed.).  Jakarta:  Hartomo Media Pustaka.
Boyce,  W.  P.  (2021).  “Abusers  of
Themselves  with  Mankind”:  On  the Constitutive  Necessity  of  Abuse  in Evangelical  Sex  Manuals. Religions , 12 (2), 119.
Cole,  N.  (2016). Organic  Leadership . Yogyakarta: Andi Offset.
Furchan Arief, A. M. (2005). Studi Tokoh Metode  Penelitian  Mengenai  Tokoh
(1st ed.). Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Ghozali, H. I. (2020). Metodologi Penelitian  Kualitatif  Analisis  Data Kualitatif  Dengan  Program  NVIVO 12 (1st  ed.).  Semarang:  Yoga Pratama.
Halawa,  I.  K.  (2019). PENGAJARAN YESUS  TENTANG  PERCERAIAN MENURUT MATIUS 19: 1-12

## DALAM  PERSPEKTIF  BIBLIKAL
DAN  PEMIKIRAN  KRISTEN  ERA
REFORMASI: SUATU KONTRIBUSI BAGI  RUMAH  TANGGA  KRISTEN DALAM
MEMAHAMI PROBLEMATIKA  PERCERAIAN” . Sekolah Tinggi Teologi Injili Arastamar (SETIA) Jakarta.
Hamzah,  A.  (2020). Metode  Penelitian Kepustakaan (1st  ed.).  Malang:
Literasi Nusantara.
Harahap,  S.  (2014). Metodologi  Studi Tokoh  dan  Penulisan  Biografi (2nd ed.). Jakarta: Prenada Media.
Hull, B. (2015). Choose The Life (2nd ed.).
Surabaya:  Literatur  Perkantas  Jawa Timur.
Iwamony,  R.  (2019). Kepemimpinan Hamba .
Johnson, T. M., Zurlo, G. A., & Hickman, A.  W.  (2015).  Embezzlement  in  the global  Christian  community. The Review  of  Faith  &  International
Affairs , 13 (2), 74–84.
Jonathan Parapak Pembelajar dan Pelayan (1st  ed.).  (2002).  Jakarta:
Institut Darma Mahardika.
Lamb,  J.  (2008). Integritas (1st  ed.).
Jakarta: Literatur Perkantas.
McIntosh,  G.  L.,  &  Rima,  S.  D.  (2016).
Dark  Side  of  Leadership (3rd  ed.).
Malang: Literatur SAAT.
Parapak,  A.  A.  (2021). Rekaman  Pesan Text Melalui Chat Whats App . Lippo
Karawaci: Tanggal 2 Oktober 2021.
Parapak,  J.  (2011). 70  Tahun  Jonathan
Parapak  By  Grace  Alone  Hanya
Karena Kasih Karunia Tuhan (1st ed.;
Maskus  Rani  &  Y.  Susilo,  Eds.). Rantepao: Lolo. Perkantas,  T.  P.  (2021). Perkantas  For God’s  Name  Mensyukuri  50  Tahun Karya  Allah  Dalam  Dan  Melalui Perkantas (1st  ed.;  D.  L.  Natalia,  F.
M. Molle, L. Corry, S. E. B. Ginting, T. G. Silitonga, Y. Desrilina, & Y. M. Indasmoro,  Eds.).  Jakarta:  Literatur Perkantas.
Pranoto,  M.  M.  (2020).  Sisi  Gelap Kepemimpinan Pentakostal-
Karismatik. GEMA  TEOLOGIKA:
Jurnal  Teologi  Kontekstual  Dan Filsafat Keilahian , 5 (2), 175–186.
Rani, Markus, & Maharadja, A. D. (Eds.). (2002).  No  Title.  In Jonathan
Parapak Pembelajar dan Pelayan Di Sekitar Iman, Teknologi, Pendidikan, dan  Pelayanan  Gerejawi (1st  ed.).
Jakarta: Institut Darma Mahardika. Sabdono, E. (2009). All Out for Christ (1st ed.). Yogyakarta: Andi Offset.
Sabdono,  E.  (2015a). Financial  Freedom Raih  Kemerdekaan  Finansial  Dari Perspektif  Kebenaran (2nd  ed.).
Jakarta: Relite.
Sabdono, E. (2015b). True Biblical Grace Menyingkap  Ajaran  Kasih  Karunia Yang  Alkitabiah (2nd  ed.).  Jakarta: Rehobot Literature.
Sabdono, E. (2016a). Anda Ingin Kaya (5th ed.). Jakarta: Rehobot Literature.
Sabdono, E. (2016b). Biblical Entrepreneurship (1st  ed.).  Jakarta:
Rehobot Literature.
Sabdono,  E.  (2016c). Mencapai  Kesucian
(3rd ed.). Jakarta: Rehobot Literature.
Sabdono,  E.  (2017). New  Paradigm  Of Christian  Living (1st  ed.).  Jakarta: Rehobot Literature.
Sabdono, E. (2020). Allah Dalam Fantasi
(1st ed.). Jakarta: Rehobot Literature.
SaraFujico, Cgih Bintan, Paulus
Tangdilintin, Agatha Clara
Citraningtyas,  Lise  Parapak,  Sovie Yanti,  Y.  S.  (2012). Jonathan  L. Parapak  Pembelajar  dan  Pelayan  di Sekitar Teknologi dan Pendidikan (1st
ed.). Banten: UPH Press.
Siahaya, J. (2019). Kepemimpinan Kristen Dalam  Pluralitas  Indonesia. Jurnal Teruna Bhakti , 1 (1), 1–16.
Sugiyono.  (2014). Metode  Penelitian Manajemen (3rd  ed.).  Bandung: Alfabeta.
Warren, R. (2021). Untuk Apa Aku Ada Di Dunia  Ini? (15th  ed.).  Jakarta:
Immanuel.
Winarno,  B.  (2002).  Kiat  Jonathan
Parapak:  Kepatuhan  Kreatif.  In Markus  Rani  &  A.  D.  Maharadja (Eds.), Pembelajar  dan  Pelayan (1st
ed.,  pp.  145–154).  Jakarta:  Institut Darma Mahardika.
Wokas,  I.  T.  M.  (2021).  Sikap  Hidup
Hamba Tuhan Berdasarkan 2
Timotius  2:  1-13. CARAKA:  Jurnal Teologi  Biblika  Dan  Praktika , 2 (1), 16–30.

## WORLD TELECOMMUNICATION
POLICY  FORUM  CLOSES  ON JUBILANT  NOTE .  (n.d.).  Geneva: Press Release International Telecomminication Union For immediate release.