## GOD SPOT DAN TATANAN NEW NORMAL DI TENGAH PANDEMI COVID-19
Oleh:
Nur Fitriyana
Universitas Islam Negeri Raden Fatah nurfitriyana_uin@radenfatah.ac.id

## Abstract
The  spread  of  Covid-19  is difficult to  break, because the mutation process  is so fast and can lead to new variants. So it is difficult to make a vaccine. Many people expect  the  necessary  herd  immunity  towards  the  new  normal  order.  Religion  has  a significant  role  as  a  reinforcement  for  humans  in  undergoing  various  unusual  life challenges, especially during the pandemic and towards the new normal order. The point  is  many  various  attitudes  and  behaviors  of  religious  communities  have emerged. Pessimistic overtones of religion appeared even towards God. Neither the plague is God's punishment nor God they don't believe it. So, this paper is urgent as part of the solution in dealing with the co-19 pandemic and towards new normal. As a religious  people,  it  is  supposed  to  face  this  pandemic  holistically,  not  only  with  a partial medical approach, but also with a religious approach.
This  research  results  a  finding  that  it  is  necessary  to  synergize  the  power  of religion  and  science  in  the  direction  of  the  new  normal  order.  Because  religion officiates of finding meaning and science officiates of finding facts. So, it is not only to implement  the  health  protocol,  but  also  need  to  activate  the  God  Spot  point  that returns humans to the sanctity of nature to strengthen the mentality and self-concept in  dealing  with  the  new  normal  order.  Obedience  to  God,  sincerity,  patience  and fortitude  facing  the  covid-19  pandemic  synergize  with  family-based  collective awareness  to  stay  healthy,  namely  washing  hands  with  running  water  and  soap, wearing masks when out of the house, keeping a distance, keeping diet and exercise to keep the immune healthy. The anxious atmosphere because of the fear of corona virus slowly began to disappear along with prayers that were always offered to God. So  this  calm  atmosphere  can  actually  increase  body  immunity.  Indeed  running  a health protocol is part of carrying out religious teachings.
Keywords: god spot, new normal, covid-19

## Abstrak
Penyebaran  Covid-19  sulit  untuk  diputus,  sebab  proses  mutasinya  begitu cepat  dan  dapat  menimbulkan  varian  baru.  Sehingga  sulit  untuk  membuat  vaksin. Banyak  orang  mengharapkan herd  imunity yang  diperlukan  menuju  tatanan new normal. Agama  memiliki  peran  signifikan  sebagai  penguat  bagi  manusia  dalam menjalani  berbagai  tantangan  kehidupan  yang  tidak  biasa,  khususnya  di  masa pandemi  dan  menuju  tatanan new  normal .  Jelasnya,  muncul  beragam  sikap  dan prilaku  masyarakat  beragama.  Nada  pesimis  terhadap  agama  bahkan  terhadap Tuhan  juga  muncul.  Jangankan    mengatakan  wabah  sebagai  azab  Tuhan  karena kejahatan  sudah  merajalela.  Bahkan  dengan  Tuhan  pun  mereka  tidak  percaya. Sehingga  tulisan  ini  urgen  sebagai  bagian  dari  solusi  dalam  menghadapi  pandemi
covid-19  dan  menuju new  normal . S ebagai  manusia  yang  beragama,  sudah seharusnya menghadapi pandemi ini secara holistik, tidak cukup dengan pendekatan parsial dari segi medis,  tetapi juga dengan pendekatan agama.
Penelitian ini menghasilkan temuan bahwa dalam menuju tatanan new normal perlu  mensinergikan  kekuatan  agama  dan  sains.  Karena  agama  bertugas menemukan  makna  dan  sains  bertugas  menemukan  fakta.  Sehingga  bukan  hanya menjalankan  protokol  kesehatan  saja  tetapi  juga  perlu  mengaktifkan  titik God  Spot yang  mengembalikan  manusia  kepada  kesucian  fitrahnya  untuk  memperkuat mentalitas dan  konsep  diri dalam menghadapi  tatanan new  normal .  Kepatuhan  dan ketaatan kepada Allah, keihklasan, kesabaran dan ketabahan menghadapi pandemi covid-19  bersinergi  dengan  kesadaran  kolektif  berbasis  keluarga  untuk  tetap  sehat, yaitu mencuci tangan dengan air dan sabun yang mengalir, memakai masker ketika ke luar rumah, menjaga jarak, menjaga pola makan dan berolahraga untuk menjaga imun  supaya  tetap  sehat.    S uasana  kecemasan,  karena  ketakutan    pada  virus corona  perlahan  mulai  hilang  seiring  dengan  doa  yang  senantiasa  dipanjatkan kepada  Sang  Penguasa  Tunggal.    Sehingga  suasana  batin  yang  tenang  ini  justru dapat  meningkatkan  imunitas  tubuh. Sejatinya  menjalankan  protokol  kesehatan adalah bagian dari menjalankan ajaran agama.
Kata Kunci : God Spot, New Normal dan Covid-19

## A.  Pendahuluan
Corona virus sejak dua pekan di akhir bulan Januari 2020 menjadi teror yang menakutkan  masyarakat  dunia.  Sebelumnya  WHO  menyatakan  wabah  itu sebagai kesehatan  masyarakat  darurat  kepedulian  internasional pada  30  Januari 2020  dan  mengakuinya  sebagai  pandemi  pada  11  Maret  2020 1 .  Para  peneliti  di Institute  of  Virology  di  Wuhan  melakukan  analisis  metagenomics  untuk mengidentifikasi  virus  ini  sebagai  etiologi  potensial.  Mereka  menyebutnya novel coronavirus 2019 (nCoV-2019) . Pusat Pengendalian  dan  Pencegahan  Penyakit AS (CDC) menyebut coronavirus sebagai novel coronavirus (2019-nCoV) dan sekarang penyakitnya  populer  dengan  istilah coronavirus  disease-19 (Covid-19). 2 Jelasnya Covid-19  adalah  singkatan  dari  coronavirus  disease  2019.  WHO  mengumumkan kasus  pneumonia 3 Covid-19  di  daerah  Wuhan 4 ,  Provinsi  Hubei,  Tiongkok.  Seorang pasien didiagnosis menderita  pneumonia  31 Desember 2019.
1 . Coronavirus COVID-19 Kasus Global oleh Pusat Sains dan Teknik Sistem (CSSE) di Johns Hopkins University (JHU) . ArcGIS. Johns Hopkins, diakses 4 April 2020.
2 .  Fauci As, 2020232 98) :707-708.doi: 10.1001/jama:2020.075
3 .  Pneumonia  adalah  kondisi  seseorang  yang  mengalami  infeksi  pada    kantung-kantung  udara  dalam paru-parunya.  Di  Indonesia  pneumonia  lebih  dikenal  sebagai  paru-paru  basah.  Penyakit  ini  bukan  hanya menimpa  orang  dewasa,  melainkan  juga  pada  anak-anak  hingga  bayi  yang  baru  lahir.  Lihat  Rizal  Fadli, Pneumonia adalah Penyakit Paru Berbahaya, Kenali 10 Gejalanya, dalam https://www.halodoc.com , 21 agustus 2019, diakses 4 april 2020
4 . https://www.tagar.id . 28 Januari 2020 diakses 10 Februari 2020
Moh Indro Cahyono 5 menjelaskan, tidak perlu terlalu paranoid, karena  virus ini  memiliki  kelemahan.  Materialnya  mudah  hancur  jika  dibasmi  dengan  pelarut lemak,  sabun,  deterjen,  dan  pembersih  lantai.  Virus  ini  mungkin  disebarkan  lewat udara  dengan  tiga  syarat  yaitu  :  (1)  Ruangan  tertutup.  (2)  disemburkan  berkali-kali. (3)  Dalam  jumlah  konsentrasi  sangat  tinggi.  Sementara  virus  ini  menular  lewat droplet (lendir ) manusia positif Covid -19 ke manusia negatif Covid -19 tetapi dapat dilawan dengan antibodi manusia.  Oleh karena itu perlu upaya untuk mengantisipasi penyebaran virus ini. Gubernur  DKI  Jakarta 6 mengeluarkan  seruan Nomor 5 tahun 2020  tentang Peniadaan  Sementara  Kegiatan  Peribadatan  dan  Keagamaan  Di Rumah  Ibadah  dalam  Rangka  Mencegah  Penyebaran  Wabah  corona  virus  disease (COVID-19) . Inti seruan  ini peniadaan kegiatan peribadatan dan keagamaan lainnya dengan  mengumpulkan  orang  banyak.  Kegiatan  peribadatan  dan  keagamaan  di rumah  ibadah  sejalan  dengan  arahan  Jokowi  terkait  pandemi  ini  untuk  bekerja  dari rumah, belajar dari rumah dan beribadah dari rumah. 7
Kemudian  setelah  diberlakukan  PSBB  (Pembatasan    Sosial  Berskala  Besar, khususnya di DKI Jakarta dan kota-kota lain di Indonesia, Jokowi 8 , meminta rakyat Indonesia  untuk  berdamai  (penyesuaian  baru  dalam  kehidupan)  dengan  Covid  -19 dan tak putus asa dalam menghadapinya.  Karena kasus virus ini  masih mengalami fluktuasi  dan  belum  adanya  vaksin.  penyesuaian  baru  dalam  kehidupan  ( the  new normal ).
Hal  senada  dikemukan  oleh  Sutiman  Bambang  Sumitro 9 ,jika  dilihat  dari  ilmu Biologi, penyebaran Covid-19 tidak bisa putus. Sebab proses mutasinya begitu cepat dan  dapat  menimbulkan  varian  baru,    sulit  membuat  vaksin  atau anti  virus.  Apalagi sulit  menyatukan  negara  di  dunia  untuk  melawam  virus  ini.  Oleh  karena  itu
5 .  Moh  Indro  Cahyono,  salah  seorang  dari  4  ahli  virus  Indonesia,  sejaklebih  dari  15  tahun  tergabung dalam Badan Penelitian Veteriner (Balitver) di Bogor, Membedah Bentuk Corona COVID-19 Dipaparkan oleh Ahli Virus , www.merdeka.com Youtube The Hermansyah A52020, lihat juga www.time indonesia co.id.tag moh- indro-cahyono , 4-3-20f , diakses 6 April 2020 6 . https:// m.hukumonline.com. Seruan Gubernur DKI Jakarta Nomor 5 tahun 2020 tentang Peniadaan Sementara  Kegiatan  Peribadatan  dan  Keagamaan  Di  Rumah  Ibadah  Dalam  Rangka  Mencegah  Penyebaran Wabah  Corona  Virus  Disease  (COVID-19)  20  Maret  2020, Kegiatan  peribadatan  dan  keagamaan  di  rumah ibadah  serta  seruan  bersama  MUI  dan  DMI  DKI  Jakarta  No  :  C-058?DP-PXI/III/2/2020  dan  No  : 2.440/SB/DMI-DKI/III/2020, diakses 13 April 2020 .
7 .nasionalkompas.com, Arahan  Jokowi  terkait  Wabah  Covid-19  kepada  seluruh  Menteri,  Kepala Daerah dan Masyarakat Indonesia, 15 Maret 2020 di Istana Bogor, diakses 15 Maret 2020
8 detikcom.news, Dulu Berdamai dengan Corona, Kini Jokowi Minta Jangan Putus Asa , 15 Mei 2020, diakses 15 Mei 2020
9 Sutiman Bambang Sumitro, guru besar Biologi Sel dan Molekuler UB , Hidup Damai Bersama Covid- 19, TribunAsia.com , 14 Mei 2020, diakses 14 Mei 2020.
dibutuhkan  peran  pemerintah  dan  masyarakat  untuk  mensosialisasikan  prilaku tatanan baru. Sehingga banyak orang mengharapkan herd imunity (kekebalan tubuh pada suatu populasi). Masyarakat harus move on karena hal ini pernah terjadi pada kasus demam berdarah atau malaria.
Jika  dicermati  fenomena  yang  terjadi  di  masyarakat,  kelihatannya  ada  tiga kelompok  aliran  teologi  Islam  dalam  menghadapi  pandemi  ini.  Menurut  Miftah  al- Banjary,  yaitu  : 10 Pertama  Jabariyah  ( Fatalisme ).  Kelompok  ini  menyerahkan sepenuhnya  pada  takdir  Allah  tanpa  ada  usaha  dan  ikhtiar.  Mereka  mengatakan semua  takdir  termasuk  wabah  berasal  dari  Allah  tanpa  ada  syariat  untuk menghindarinya,  seperti  mencuci  tangan,  memakai  masker  dan    menjaga  jarak. Sekalipun  mereka  terkena  wabah  atau  sebaliknya    terhindar  dari  wabah  hal  ini merupakan takdir Allah. Kelompok ini senantiasa berteriak : Corona adalah makhluk, kami  tidak  takut  kepada  corona.  Kami  hanya  takut  kepada  Allah. Kedua  Qodariyah ( Free  will )  Kelompok    kedua  ini  pendapatnya  bersebrangan  dengan  kelompok pertama.  Mereka  percaya  sepenuhnya  pada  kekuatan  diri  sendiri,  atau  orang  lain yang  dianggapnya  memiliki  kekuatan  atau  percaya  pada  kecanggihan  ilmu pengetahuan dan teknologi tanpa melibatkan ada campur tangan Allah. Kelompok ini cendrung  mengutamakan  logika  daripada  keyakinan  hati  dan  iman  dan  senantiasa berteriak : Ayo kita lawan corona, kita tidak takut kepada corona. Ketiga Ahl Sunnah wal  Jamaah.  Kelompok  ketiga  ini  penyeimbang  antara  dua  kelompok  sebelumnya, yang  berpandangan mu’tadil (seimbang)  dan mutawasith (berimbang).  Jelasnya, kelompok  ini  tidak  terlalu  takut  pada  corona  dan  sebaliknya  tidak  pula  menantang corona.  Mereka  menyeimbangkan  antara  ikhitar  seperti,  mencuci  tangan  dan menjaga  kebersihan,  memakai  masker,  menjaga  jarak,  menjaga  pola  makan  untuk meningkatkan  imun  dan  dalam  waktu  bersamaan  bertawakal  melalui  zikir  dan berdoa.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  dapat  dipahami  bahwa  kelompok  ketiga berkeyakinan  Allah  yang  menjadi musabbab tetapi  Dia  juga  yang  menciptakan asbab . Oleh karena itu dalam konteks menghadapi pandemi Covid-19 ini sebaiknya masyarakat  memahami  bahwa  tidak  cukup  hanya  dengan  berdoa  dan  bertawakal
10 Miftah  al-Banjari,    3  Sikap  dan  Pandangan  dalam  Menyikapi  Wabah  Corona, dalam Sindonew , Jum'at, 20 Maret 2020, diakses 20 Maret 2020
tetapi juga perlu upaya sungguh-sungguh. Karena manusia tidak hanya diberi takdir tetapi juga akal dalam menghadapi kehidupan.
Meskipun  berbagai  pihak  telah  berupaya  untuk  meminimalisir  penyebaran virus  ini,  khususnya  di  Indonesia,  mulai  dari  pemerintah,  paramedis  dan  organisasi agama  seperti  MUI  dan  KAJ,  tetap  saja  menimbulkan  kepanikan  tersendiri  bagi masyarakat.  Karena  dampak  yang  terjadi  pada  semua  lini  kehidupan,  bukan  hanya bidang  ekonomi,  sosial  budaya,  pendidikan  tetapi  juga  bidang  agama.  Oleh  karena itu  peran  agama  sangat  penting.  Karena  dalam  menghadapi  pandemi  ini  para  ahli medis  dan  pemerintah  perlu  bergandengan  tangan  dengan  ahli  agama  dalam meyakinkan  masyarakat  bahwa  pandemi  tidak  mengenal  agama.  Meskipun  solusi menghadapi  pandemi  dan  menuju new  normal sudah  banyak  disarankan  dan direkomendasikan  oleh  pakar  dan  praktisi  kesehatan.  Jelasnya,  diperlukan  langkah bukan hanya di bidang kesehatan, tetapi juga pendekatan agama.  Sehingga tulisan ini  urgen  sebagai  bagian  dari  solusi  dalam menghadapi  pandemi covid-19  dan new normal . Karena manusia dituntut bukan hanya meningkatkan fisik imunitasnya, tetapi juga mental spiritualnya.

## B. Ath- Tha’un dalam Perspektif Islam
Setelah  WHO mengakui  Covid-19    sebagai  pandemi  pada  11  Maret  2020, maka penting untuk mengetahui epidemiologi. Istilah pandemi sendiri dikenal dalam dunia  epidemiologi  atau  ilmu  yang  mempelajari  pola  penyebaran  penyakit.  Dalam kamus  epidemiologi  wabah  menjadi  bagian  yang  paling  kecil  dalam  penularan penyakit,  meningkat  dari  wabah  epidemi  menandakan  jangkauan  penyebaran penyakit  yang  lebih  luas  disertai  penularan yang  terjadi  secara  cepat.  Epidemi  bisa berubah  menjadi  endemi  yang  umumnya  menyerang  satu  negara,  wilayah  dan benua.  Jelasnya  epidemi  hanya  terbatas  pada  lingkungan  satu  negara.  Sementara pandemi terjadi di seluruh dunia atau beberapa benua.
Ahli epidemiologi Harvard Institut, Marc Lipstich mengatakan, status pandemi berarti  tak  hanya  fokus  penahanan,  tetapi  harus  semakin  fokus  pada  migitasi penyebaran virus corona. Sementara itu beberapa istilah yang ada kaitannya dengan epidemilogi menurut  Allert Benedicto Ieuan Noya 11 , yaitu : Pertama, wabah. Wabah
11 Allert  Benedicto  Ieuan  Noya,  Memahami  Epidemiologi  dan  Istilah-Istilahnya,  dalam , www.alodokter.com , diakses 31 Mei 2020, lihat juga Who Int. Health Topics: Epidemiology., CDC Gov (2016). What is Epidemiology? Web MD (2017). What Are Epidemics, Pandemics, and Outbreaks?
adalah  terjadinya  suatu  penyakit  dalam  masyarakat.  Jumlah  orang  yang  terjangkit lebih  banyak  dari  biasanya  pada  komunitas  tertentu  atau  musim  tertentu.  Wabah bisa terjadi secara terus menerus mulai dari hitungan hari hingga tahun, tidak hanya di  satu  wilayah  tetapi  juga  meluas  ke  daerah  atau  negara  lain.  Penyakit  disebut wabah  ketika  penyakit  itu  sudah  lama  tidak pernah menjangkiti  masyarakat,  datang penyakit  baru  yang  sebelumnya  tidak  diketahui  dan  penyakit  baru  pertama  kali menjangkiti masyarakat di daerah itu. Kedua, epidemi. Epidemi terjadi jika kelompok masyarakat  atau  wilayah  terkena  penyakit  menular  dan  kejadiannya  terjadi  secara cepat,  misalnya  ketika  penyakit Severe  Acute  Respiratory  Syndrome  (SARS) mewabah  di  seluruh  dunia  dan  menelan  korban  ratusan  jiwa.  Ketiga,  pandemi. Pandemi adalah wabah penyakit yang terjadi secara luas di seluruh dunia, misalnya HIV/AIDS.      Keempat  endemi.  Endemi  adalah  keadaan  wilayah  atau  lingkungan tertentu  yang  ada  hubungannya  dengan penyakit.  Penyakit  ini  selalu  ada  di  daerah tersebut,  tetapi  frekuensinya  rendah.  Di  Indonesia  contohnya  ada  daerah  yang menjadi endemik malaria.
Hal senada dipertegas oleh Kepala Lembaga Biologi Molekuler Eijkman, Amin Seobandrio  seperti  dikutip  Tim  CNN  Indonesia. 12 Hingga  saat  ini  belum  ada  asal kriteria  spesifik  yang  menentukan  status  pandemi.  Pandemi  juga  tidak  ditentukan oleh jumlah kasus kematian yang diakibatkan oleh penyakit. Namun setidaknya ada tiga kriteria umum sebuah penyakit yang dikatakan sebagai pandemi. (1) Virus dapat menyebabkan penyakit atau kematian. (2) Penularan virus dari orang ke orang terus berlanjut dan tak terkontrol. (3) Virus dapat menyebar hampir seluruh dunia. Tercatat ada  beberapa  penyakit  pandemi  yang  paling  mematikan  sepanjang  sejarah,  seperti cacar,  campak,  tipus,  flu  spanyol, black  death dan    HIV  AIDS. Center  for  Disease Control  and  Prevention  (CDC) Amerika  Serikat  mencatat,  pandemi  merupakan epidemi  yang  menyebar  ke  beberapa  negara  atau  benua  dan  mempengaruhi masyarakat dalam jumlah besar.
Sementara  itu  wabah penyakit menular  selanjutnya  disebut  wabah.    Menurut tim  kerja  Analisis  dan  Evaluasi  Hukum  Tentang  Wabah  Penyakit  Menular 13 wabah adalah kejadian   berjangkitnya   suatu  penyakit   menular  dalam   masyarakat  yang
12 Tim CNN Indonesia, …………… diakses 1 April 2020
13 Tim  Kerja, Analisis  dan  Evaluasi  Hukum  Tentang  Wabah  Penyakit  Menular , Badan  Pembinaan Hukum  Nasional,  Departemen  Kehakiman  dan  Hak  Asasi  Manusia  RI,  2005)  5,  lihat  juga  Peraturan  Menteri Kesehatan RI No 1501/MENKES/ PER/X/2010, Tentang Penyakit Menular Tertentu yang dapat Menimbulkan Wabah dan Upaya Penanggulangan .
jumlah  penderitanya  meningkat  secara  nyata  melebihi  daripada  keadaan    yang lazim  pada  waktu  dan  daerah    tertentu    serta    dapat  menimbulkan  malapetaka. Penyebab  wabah  secara  garis  besar  adalah  karena  toxin  (  kimia  & biologi) dan karena  Infeksi  (virus,  bacteri,  protozoa  dan  cacing).    Sumber    penyakit    adalah manusia,    hewan,    tumbuhan,    dan    benda-  benda  yang  mengandung  dan/atau tercemar  bibit  penyakit,  serta  yang  dapat  menimbulkan  wabah.    Daerah    wabah adalah   suatu   wilayah   yang   dinyatakan   terjangkit wabah.
Wabah kelihatannya disebut dengan tha ‘un. Menurut Imam Nawawi seperti dikutip  Syamsuddin  Arief 14 tha ‘un penyakit  yang  menular  dan  menyebar  luas (infectious,  contagious) , penyakit  yang mencemari udara dan menggerogoti tubuh, penyakit  menular  yang  disertai  demam  tinggi,  menyebabkan  bintik-bintik  merah  di badan  atau  benjolan-benjolan,  terkadang  juga  disertai  muntah-muntah  dan    yang menyebabkan  kematian  dengan  cepat. Wabah  adalah  penyakit  epidemik  dan pandemik. Tha ‘un menurut Ibn Hajar al-Asqolani  penyakit menular yang mematikan, bisa jadi karena serangan jin dalam darah, menyebabkan gumpalan darah beracun.
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat  dipahami  wabah  adalah  kejadian berjangkitnya    suatu    penyakit    menular    dalam    masyarakat  yang  jumlah penderitanya meningkat secara nyata melebihi daripada keadaan  yang  lazim  pada waktu  dan  daerah    tertentu    serta    dapat  menimbulkan  malapetaka.  Penyebab wabah  karena  toxin  (  kimia  & biologi) dan  karena Infeksi (virus, bacteri, protozoa dan  cacing),  yang  bersumber    dari    manusia,    hewan,    tumbuhan,    dan    benda- benda  yang  mengandung  dan/atau  tercemar  bibit  penyakit,  serta  yang  dapat menimbulkan wabah.
Sementara wabah penyakit dalam Islam disebut ath-tha‘un , kelihatannya ada tiga  penyebab ath-tha‘un ,  yaitu  :  Pertama  sebagai  azab.  Bersumber  kepada  kitab Musnad  Ahmad,    Aisyah  istri  Rasulullah  saw,  Ia  bertanya  kepada  Rasulullah  saw tentang ath-tha`un .  Rasulullah  saw  bersabda  :  " ath-  tha`un adalah  sebuah  adzab yang  dikirimkan  oleh  Allah  terhadap  siapa  saja  yang  Dia  kehendaki,  lalu  Allah menjadikannya  rahmat  bagi  orang-orang  mukmin.  Tidak  ada  seorang  hamba  yang terkena  wabah ath-  tha`un di  tempat  tinggalnya,  lantas  ia  berdiam  diri  di  dalamnya dengan  sabar  dan  berharap  pahala,  ia  tahu  bahwa ath-  tha`un tidak  bakalan menimpanya  kecuali  yang  telah  ditetapkan  Allah  padanya,  melainkan  hamba
14 Syamsuddin Arief, Telogi Wabah : Perspektif Islam Tentang Pandemi , https://www.researchgate.net/publicatio/340448211, diakses 6 April 2020
tersebut akan mendapatkan seperti pahala orang yang syahid. 15 Berdasarkan hadist di  atas  dapat  dipahami  bahwa ath-tha ’un sebuah  adzab  yang  dikirimkan  oleh  Allah terhadap  siapa  saja  yang  Dia  kehendaki.  Lalu  Allah  menjadikannya  rahmat  bagi orang-orang  mukmin  dan  bagi  orang  mukmin  yang  terkena ath-tha ’un dan menerimanya  dengan  sabar  serta  meninggal  karenanya  akan  mendapatkan  seperti pahala orang yang syahid.
Kedua, Penyakit dari kalangan Jin.  Bersumber kepada kitab Musnad Ahmad, Abdullah  bin  Qais,  bahwa  suatu  ketika  Nabi  saw  menyebutkan ath-  tha`un, beliau bersabda:  "Hal  itu  adalah  penyakit  dari  musuh  kalian  dari  kalangan  Jin  dan  hal  itu adalah syahadat  al-Muslim (tanda  kesyahidan  seorang  mukmin)." 16 Hadist  ini  ada kemiripannya dengan hadist di atas dalam hal bagi orang mukmin yang terkena ath- thaun dan  menerimanya  dengan  sabar  serta  meninggal  karenanya  akan mendapatkan  seperti  pahala  orang  yang  syahid.    Informasi  tentang  jin  ini  dapat diketahui  dari  QS  al- An‟am  112 17 Allah  berfirman  :  Dan  demikianlah  Kami  jadikan bagi  tiap-tiap  nabi  itu  musuh,  yaitu  syaitan-syaitan  (dari  jenis)  manusia  dan  (dan jenis) jin, sebahagian mereka membisikkan kepada sebahagian yang lain perkataan- perkataan  yang  indah-indah  untuk  menipu  (manusia).  Jikalau  Tuhanmu menghendaki,  niscaya  mereka  tidak  mengerjakannya,  maka  tinggalkanlah  mereka dan  apa  yang  mereka  ada-adakan.  Kemudian  Rasulullah  pernah  berkata  kepada Abu Zdar. Rasulullah Saw bersabda;  "Hai Abu Dzar, berlindunglah dari setan-setan jin dan manusia." Ia berkata; Hai nabi Allah, apa ada setan manusia? Rasulullah Saw bersabda;  "Ya,  setan-setan  manusia  dan  jin  saling  membisikkan  kata-kata  yang dihiasi satu sama lain. Ucapkan; Laa haula wa laa quwwata illa billaah ." Ia berkata; Saya pun mengucapkan; Laa haula wa laa quwwata illa billaah. 18 Berdasarkan hadist di  atas  dapat  dipahami  bahwa ath-thaun adalah  penyakit  dari  berasal  dari  dari golongan  setan-setan  manusia  dan  jin  dan  bagi  orang  mukmin  yang  meninggal karena ath-thaun akan mendapatkan seperti pahala orang yang syahid.
Ketiga,  Siksaan  bagi  umat  terdahulu.    Bersumber  kepada  Musnad  Ahmad, bahwa Yahya bin Sa'd dari bapaknya berkata; suatu ketika diperbincangkan penyakit lepra  di  dekat  Rasulullah  saw  maka  beliau  bersabda:  "penyakit  itu  adalah  siksaan
15 Abu Abdillah Ahmad bin Muhammad bin Hanbal al-Syaibani al-Dzhahli, Musnad Ahmad, 23222, dalam Girfa.eSuite, www.girfa.com.
16 Abu Abdillah….. , Musnad Ahmad, 18876
17 Alquran dan Terjemahnya, Asy-Syifa, Semarang, 1998), 113
18 Abu Abdillah….. , Musnad Ahmad, 21257
yang  ditimpakan  kepada  orang-orang  sebelum  kalian.  Jika  penyakit ath-  tha`un sedang  mewabah  di  suatu  negeri,  janganlah  kalian  memasukinya,  dan  jika  sedang mewabah di suatu tempat sementara kalian ada di dalamnya maka janganlah kalian keluar dari tempat  itu." 19 Jika  diperhatikan hadist dari Usamah tentang tha’un dapat diketahui  Nabi  saw  menyebutkan  tentang ath - tha'un ,: Tha'un adalah  sisa-sisa kekejian  atau  siksa  yang  dikirimkan  kepada  segolongan  dari  Bani  Isra`il.  jika  kamu sedang berada pada suatu tempat  dan ada  wabah tersebut,  maka janganlah kalian keluar  darinya.  Jika  terjadi  pada  suatu  daerah,  dan  kalian  tidak  sedang  tidak  di dalamnya  maka  janganlah  kalian  memasukinya.  (HR.  Turmuzi). 20 Dalam  riwayat Amir  bin  Said  yang  lain  dapat  diketahui  hal  yang  sama,  bahwa  "Suatu  hari  datang seorang laki laki bertanya kepada Sa'd tentang penyakit ath- tha`un (kolera). Lantas Usamah  bin  Zaid  berkata;  aku  akan  menyampaikan  hadits  tentang  penyakit  tha'un, aku mendengar Rasulullah saw  bersabda:  "Sesungguhnya penyakit ini adalah azab atau  demikianlah  Allah  menimpakannya  kepada  orang-orang  sebelum  kalian  atau sekelompok  orang  dari  Bani  Isra`il,  wabah  ini  kadang-kadang  datang  dan  kadang- kadang  hilang.  Namun  apabila  wabah  ini terdapat  di  suatu  tempat,  maka  janganlah kalian memasuki tempat tersebut. Dan bila tempat kalian tertimpa wabah ath-thaun , janganlah kalian lari darinya."  (HR. Ahmad) . 21
Berdasarkan hadist di atas dapat  dipahami bahwa ath-thaun adalah penyakit sebagai  siksaan  yang  ditimpakan  kepada  orang-orang  sebelum  kita.  Jika  penyakit ath-  tha`un sedang  mewabah  di  suatu  negeri,  janganlah  kalian  memasukinya,  dan jika  sedang  mewabah  di  suatu  tempat  sementara  kalian  ada  di  dalamnya  maka janganlah kalian keluar dari tempat itu . Jadi, wabah penyakit yang ada sekarang ini bukanlah hal yang terbaru, akan tetapi sudah ada sejak 2500 tahun yang silam  Hal dapat diketahui dari  QS Al- A‟raf:  133
َنيِمِرْجُّم اًمْوَ ق اوُناَكَو اوُرَ بْكَتْساَف ٍت َلََّصَفُّم ٍتاَيآ َمَّدلاَو َعِداَفَّضلاَو َلَّمُقْلاَو َداَرَجْلاَو َناَفوُّطلا ُمِهْيَلَع اَنْلَسْرَأَف
Maka  Kami  kirimkan  kepada  mereka  topan,  belalang,  kutu,  katak  dan  darah sebagai  bukti  yang  jelas,  tetapi  mereka  tetap  menyombongkan  diri  dan  mereka adalah kaum yang berdosa 22 (QS Al- A‟raf:  133)
19 Abu Abdillah….. , Musnad Ahmad, 1493
20 Muhammad  bin  ‘Isa  bin  Saurah  bin  Musa  as-Sulami  at-Tirmidzi , Sunan  at-Tirmidzi,  285 , dalam Girfa.eSuite, www.girfa.com .
21 Abu Abdillah….. , Musnad Ahmad , 20756
22 . Alquran dan Terjemahnya, 132
Para  ahli  tafsir  berbeda  pendapat  mengenai  makna  topan  ini.  Menurut  Ibn Katsir 23 bersumber  dari  Ibnu  Abbas,  dalam  salah  satu  riwayat  darinya  disebutkan bahwa yang dimaksud dengan topan ini adalah hujan besar yang menenggelamkan dan  merusak  semua  tanaman  dan  buah-buahan.    Dalam  riwayat  lainnya  lagi  Ibnu Abbas  menyebutkan  bahwa  makna  yang  dimaksud    ialah  banyaknya  kematian.
( نافوطلا : توملا ) Mujahid  mengatakan,  yang  dimaksud  dengan  topan  ialah  air  bah dan penyakit ath-thaun (kolera) – ( نافوطلا : نوعاطلا زجرلا ) . Penekanan pada ayat ini ( اَنْلَس ْرَأَف), Maka  Kami  kirimkan  bukan ( تْلَس ْرَأَف) menunjukkan  hubungan  apa  yang  dilakukan oleh  Allah  swt  dengan  perbuatan  manusia  yaitu  angkuh,  sombong  dan  perbuatan dosa.  Wabah ini pernah diberikan kepada Fir‟aun dan Bani Israil. Berdasarkan ayat di atas dapat diketahu terdapat  dua penyebab yaitu َن رِم رِر ْجمُّم امًم ْوَ  اورُناَ  َو اورُرَ ْ َ ْساف َ angkuh dan  sombong  serta  terus  menerus  berbuat  dosa.  Hal  ini  Bersumber  dari  QS  al- Qoshahsh  :  39  dan  QS  Al- A‟raf  :  134-136.  Kemudian  yang  menjadi  masalahnya siapakah  makhluk  Allah  yang  telah  merubah  sifatnya  dari  taat  menjadi pembangkang.  Hal  ini  dapat  diketahui  dari  QS  Baqarah  24.  Dan  (ingatlah)  ketika Kami  berfirman  kepada  para  malaikat:  "Sujudlah  kamu  kepada  Adam,"  maka sujudlah  mereka  kecuali  Iblis;  ia  enggan  dan  takabur  dan  adalah  ia  termasuk golongan orang-orang yang kafir. 24
Ayat  ini  menjelaskan  bahwa  makhluk  Allah  swt  yang  pertama  kali  berbuat angkuh  dan  sombong  adalah  iblis.  Dengan  demikian,  siapapun  yang  angkuh  dan sombong berarti telah mewarisi sifat iblis. Inilah sifat iblis yang pertama. Fir‟aun dan kaumnya  telah  mewarisi  sifat  iblis  dan  syetan.  Mereka  telah  berbuat  angkuh  dan sombong. Mereka telah menolak kebenaran yang telah dibawa nabi Musa as bahkan tidak pernah ruku‟ dan sujud kepada Allah. Keangkuhan dan kesombogan tersebut digambarkan  QS  Al- A‟raf  :  132  Mereka  berkata:  "Bagaimanapun  kamu mendatangkan keterangan kepada kami untuk menyihir kami dengan keterangan itu, maka  kami  sekali-kali  tidak  akan  beriman  kepadamu" 25 .  Lalu  Musa  memperlihatkan kepadanya  mukjizat  yang  besar.  Tetapi  Fir'aun  mendustakan  dan  mendurhakai bahkan  berkata:  "Akulah  tuhanmu  yang  paling  tinggi".  Maka  Allah  mengazabnya dengan  azab  di  akhirat  dan  azab  di  dunia.  Sesungguhnya  pada  yang  demikian  itu
23 Abul  Fida  Ismail  Ibn  Katsir    ad-  Dimasyqi, Tasir  al-Qur’an  al-  A’zham, Terj.  Juz  9  (  Sinar  Baru algensindo, Kampung Sunnah org). 53
24 Alquran dan Terjemahnya, 6
25 Alquran dan Terjemahnya, 132
terdapat  pelajaran  bagi  orang  yang  takut  (kepada  Tuhannya) 26 (QS  an- Nazi‟at  20- 26)
Berdasarkan uraian di atas dapat dipahami bahwa wabah penyakit  yang ada sekarang  ini  bukanlah  hal  yang  terbaru,  akan  tetapi  sudah  ada  sejak  2500  tahun yang silam, tetapi dengan nama dan varian yang berbeda.
Menurut  Abu  Sahma  Pane 27 enam  wabah  penyakit  yang  pernah  membuat petugas  Masjidil  Haram  terpaksa  menutup  Kabah,  yaitu  :  wabah  Thaun,  terjadi sekitar tahun 1814. Wabah Hindi musim haji 1831. Wabah Kolera 1892 terjadi wabah kolera  itu  bertepatan  dengan  musim  haji.  Wabah  Tifus  pada  1845.  Wabah  kolera 1920-an  pernah melarang  dan  menutup  ibadah  haji. Wabah  virus  corona  Covid-19. Hal  senada  juga  dikemukan  oleh  Muhammad  Subarkah, 28 tercatat  dalam  sejarah, pada  tahun  1920-an  pemerintah  Arab  Saudi  pernah  melarang  dan  menutup  ibadah haji,    karena  wabah  kolera  yang  menyebar  dari  Eropa  hingga  semenanjung  Arab. Sebelumnya awal tahun 1800-an wabah malaria menyerang jamaah haji. Pada 2014 wabah MERS merebak di Timur Tengah, tercatat 181 meninggal.
Berdasarkan uraian di atas dapat dipahami bahwa di antara sebab timbulnya ath- tha’un yaitu  manusia  sudah  melakukan  kerusakan  dan  membangkang  perintah Allah.  Sehingga  Allah  menurunkan  azab-Nya.  Hal  ini  tentu  saja  menimbulkan  pro konta, apalagi  jika dikaitkan dengan awal munculnya virus ini. Penyakit ini dianggap sebagai  siksaan  Tuhan,  terutama  jika  dikaitkan  dengan  kepercayaan,  makanan, gaya hidup dan politik penduduk dan pemerintahan Cina. Menurut ahli ekonomi, Hu Xingdou 29 , di Wuhan mengonsumsi makanan langka dan tidak lazim, sudah menjadi budaya.
Sementara,  menurut  Quraish  Shihab 30 terkait  covid  19  agamawan  perlu menggarisbawah firman Allah dalam QS an-Nahl : 8, Allah senantiasa mencipta apa yang  kamu  tidak  tahu. Penciptaan  itu  bukan  saja  lahir  dengan  pengilhaman  Tuhan kepada manusia  dengan  lahirnya  aneka  ciptaan  yang  belum diketahui  sebelumnya,
26 Alquran dan Terjemahnya, 466
27 Abu  Sahma  Pane,  6  Jenis  Wabah  yang  Membuat  Kabah  Terpaksa  Ditutup,  dalam Muslim okezone.com, 9 Maret 2020, diakses 10 Maret 2020
28 Muhammad  Subarkah,  Wabah  Malaria,  Colera,  Corona  dan  Penutupan  Kota  Mekkah,  dalam republika co.id ., 3 Maret 2020, diakses 3 Maret 2020.
29 https://www.tagar.id . 28  Januari  2020,  3  Makanan  Ekstrem  Warga  Wuhan,  Bibit  Virus  Corona , diakses 29 Januari 2020, lihat juga https://indozone.id , 10 Februari 2020, Sup Kelelawar Sajian Kelelawar Utuh Makanan Ektrem Kota Wuhan , diakses 10 Februari 2020
30 M.  Quraish  Shihab, Corona  Ujian  Tuhan  Sikap  Muslim  Menghadapinya ,  (Jakarta  .  Lentera  Hati, 2020) 19-21
tetapi  juga  yang  langsung  diciptakan  Allah  melalui  ketetapan-ketetapan-Nya  baik akibat ulah atau keterlibatan manusia maupun tidak. Bahkan tanpa keinginan mereka Allah mencipta bukan saja sekarang tetapi juga yang akan datang. Dia menciptakan makhluk  yang  tidak  kita  ketahui  jenis,  hakikat,  kemampuan  dan  tujuan penciptaannya.  Hal  ini  untuk  mengingatkan  manusia  tentang  keterbatasan  ilmunya sekaligus  mendorong    bersikap  rendah  hati  dalam  menghadapi  makhluk-makhluk yang kecil bahkan yang tidak hidup sekalipun seperti virus. Oleh karena itu menurut Quraish  Shihab 31 ia  tidak  dapat  dinamai  siksa  Ilahi  karena  ia  menimpa  muslim  dan nonmuslim  yang  durhaka  dan  yang  taat.  Berdasarkan  informasi  QS  Hud:  26-27, dapat diperoleh kesan yang cukup kuat bahwa jika Allah hendak menjatuhkan siksa atas  suatu  kaum  maka  terlebih  dahulu  diselamatkan  hamba-hamba-Nya  yang  taat agar  mereka  tidak  ditimpa  siksa.  Hal  ini  terbaca  dengan  jelas  ketika  Allah  hendak menjatuhkan  siksanya  kepada  umat  Nabi  Nuh  as.  Allah  memerintahkan  Nabi  mulia itu  untuk  membuat  perahu  guna  mengangkut  kaum  beriman  sebelum  datangnya banjir besar. Jelasnya azab dalam arti siksa tidak jatuh kecuali terhadap pendurhaka.
Hal  senada  juga  ditegaskan  oleh  Nasaruddin  Umar 32 virus  corona  ini  bukan azab  dari  Allah.  Kemudian, Muhadjir  Effendy 33 berharap  wabah  virus  corona  di tanah  air  bukanlah  azab  yang  diberikan  Tuhan  kepada  bangsa  Indonesia.  Hal  ini disampaikannya  ketika  membacakan  doa  dalam  Peringatan  Hari  Lahir  Pancasila secara  virtual. Isi  doanya  sebagai  berikut  : "Ya  Allah  Sang  Maha  Pelindung, lindungilah bangsa kami dari wabah virus corona dan wabah lainnya. Jangan jadikan wabah  ini  sebagai  azab,  sebaliknya  jadikanlah  wabah  ini  ujian  yang  kami  berhasil melewatinya,"
Sementara  itu  mantan atlet  gulat  WWE,  Hulk  Hogan, 34 menuai  kontroversi dengan  menyebut  virus  corona  azab  dari  Tuhan.  Pandemi  global  ini  telah melumpuhkan banyak aktivitas termasuk olahraga. Hulk Hogan menyamakan wabah ini dengan Tulah Mesir dan mengatakan bahwa Tuhan telah merenggut semua yang selama ini disembah oleh manusia.  Hulk Hogan  mengatakan : “Dalam waktu hanya tiga bulan, sama seperti yang pernah Dia lakukan dengan Tulah Mesir , Tuhan telah
31 M. Quraish Shihab, Corona……….., 23
32 rrr.co.id. 13 Maret 2020, diakses 14 Maret 2020
33 Muhadjir  Effendy,  Menteri  Koordinator  Bidang  Pembangunan  Manusia  dan  Kebudayaan  (Menko PMK), dalam, https://nasional.kompas.com/read/2020/06/01/11042211/doa-menko-pmk-jangan-jadikan-wabah- ini-azab-tetapi-ujian-yang-berhasil , diakses 1 Juni 2020
34 Hulk Hogan Sebut Wabah Virus Corona sebagai Azab Tuhan, dalam topskor.id, 8 April 2020. Diakses 9 April 2020
merenggut semua yang kita sembah. Tuhan berkata, „kalian ingin menyembah atlet, Aku  akan  menutup  stadion-stadion.  Kalian  ingin  menyembah  musisi,  Aku  akan menutup  pusat-pusat  kebudayaan.  Kalian  ingin  menyembah  aktor,  Aku  akan menutup  bioskop-bioskop.  Kalian  ingin  menyembah  uang,  Aku  akan  meruntuhkan ekonomi  dan  bursa  saham.  Kalian  tidak  mau  ke  gereja  dan  menyembah-Ku,  Aku akan membuat  kalian tidak bisa  pergi ke gereja. Jika  hamba-Ku mau merendahkan diri  mereka  dan  berdoa  dan  mencari  wajah-Ku  dan  kembali  dari  jalan  yang  salah, maka  Aku  akan  mendengar  dari  surga  dan  akan  mengampuni  dosa  mereka  dan akan  menyembuhkan  negeri  mereka.”  Hogan  menambahkan  bahwa  manusia  tidak memerlukan  vaksin  dan  obat-obatan.  Barangkali  kita  memang  butuh  waktu  isolasi untuk  menghindari  gangguan  dunia  dan  memulihkan  pribadi  kita  hanya  fokus  pada satu hal yang paling penting di dunia ini. Yesus.
Dengan  demikian,  apa  yang  dikemukan  oleh  Hulk  Hogan  sejalan  dengan informasi QS A‟raf  133-136, di atas. Jika merujuk kepada alkitab 35 , maka didapatkan informasi  tentang Tulah  Mesir (bahasa  Ibrani: םירצמ תוכמ, Makot  Mitzrayim ; atau Sepuluh  Tulah (bahasa  Ibrani: תוכמה רשע, Eser  Ha-Makot )  adalah  sepuluh bencana  yang  didatangkan  oleh Tuhan atas  bangsa Mesir sebagaimana  dikisahkan dalam Kitab Keluaran pasal 7 sampai 12, untuk meyakinkan Firaun agar membebaskan bangsa  Israel dari  perbudakan  dan  pergi  ke  tanah Kanaan.  Tulah- tulah itu juga sebagai hukuman "kepada semua allah (dewa) di Mesir. Tulah-tulah ini juga disebutkan dalam Al Quran (7,133 –136) dan dalam al-Kitab 36
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat  dipahami,  bukan  hanya  muncul  beragam sikap  dan  prilaku  masyarakat  beragama,  tetapi  juga    fenomena  nada  pesimis terhadap  agama  bahkan  terhadap  Tuhan.  Jangankan    mengatakan  wabah  sebagai azab Tuhan karena kejahatan sudah merajalela. Bahkan dengan Tuhan pun mereka tidak percaya. Tulisan Lutfhi Asy-Syaukani 37 mewakili kelompok ini yang menyatakan
35 Al-Kitab, sabda.org, lihat juga id.m.wikipedia.org, diakses 4 Juni 2020
36 Kesepuluh tulah tersebut, sesuai urutannya di dalam Alkitab, adalah: (1)Keluaran 7:14-25, sungai dan semua  sumber  air  berubah  menjadi darah hingga  menewaskan  ikan-ikan  dan  semua  kehidupan  air  lainnya. (bahasa  Ibrani: ם ָד, Dam )  (2)  Keluaran  7:26-8:11, binatang-binatang  amfibi (biasanya  diyakini  sebagai katak) (bahasa  Ibrani:  פַ  דֵּ  צְּ פַ צְּ , Tsfardeia )  (3)  Keluaran  8:12-15, nyamuk (bahasa  Ibrani: םיִּנִּכ, Kinim )  (4)  Keluaran  8:16- 28,  lalat  pikat (bahasa  Ibrani: בוֹ ָ , Arov )  (5)  Keluaran  9:1-7, penyakit (sampar)  pada  ternak  (bahasa Ibrani:  ֶּב ֶּ , Dever )  (6)  Keluaran  9:8-12,  barah  yang  tidak  dapat  disembuhkan  (bahasa  Ibrani: ןיִּח צְּש, Sy'khin )  (7) (Keluaran  9:13-35) hujan  es bercampur api (bahasa  Ibrani: ד ָ ָב, Barad )  (8)  Keluaran  10:1-20,  belalang (bahasa Ibrani: הֶּב צְּ אַ, Arbeh ) (9) Keluaran 10:21-29 kegelapan (bahasa Ibrani: ך ֶּשוֹח, Khosyekh )
(10) Keluaran 11:1-12:36, kematian anak-anak sulung dari semua keluarga Mesir. (bahasa Ibrani:  תפַכ פַמ תוֹ וֹכצְּב, Makat Bekhorot )
37 . Luthfi Asy-Syaukani, Facebook for Android, 20 Maret at :16.14
coronavirus  adalah  bukti  paling  mutakhir  tuhan  tidak  ada,  atau  kalau  ada,  dia  tidak peduli. Ada hal-hal yang bisa diatasi dengan tuhan, tetapi banyak sekali hal di mana tuhan tak mampu berbuat apa-apa, termasuk soal viruscorona.

## C. God Spot dan Tatanan New Normal
Virus  Corona  telah  mampu  membuat  manusia  di  muka  bumi  tidak  berdaya menghadapinya.    Semua  manusia  dibuat  repot,    sendi-sendi  kehidupan  menjadi lumpuh,  ekonomi menjadi morat-marit, pengangguran dan PHK meningkat, Kondisi inilah  menunjukkan  bahwa  sebenarnya  manusia  adalah  makhluk  yang  lemah  di hadapan  Allah.  Untuk  menghadapi  makhluk  Allah  sekecil  inipun,  manusia  sudah tidak mampu.
Dalam  bentuknya  yang  paling  padat,  menurut  Saren  Kiermegaard  (1813- 1815)  seperti  dikuti  oleh  DW 38 bahwa  agama  bisa  didefinisikan  sebagai  sebuah interupsi. Kemudian Metz yang merupakan salah seorang pendiri alira Teologi Politik mengasosiasika interupsi spiritual dengan janji kemenangan bagi mereka yang yang menderita  dan  menggunakannya  sebagai  peringatan  terhadap  fenomena pemborjuisan  agama.  Kini  corona  sudah  menginterupsi  semua  sendi  kehidupan manusia termasuk sendi dalam beragama. Umat Kristen di dunia menghayati pekan suci Paskah, umat Yahudi menghayati Pesakh, umat Hindu  merayakan festival Holi dan umat Islam berpuasa di bulan Ramadhan dan Idul Fitri dalam suasana pandemi.
Semua agama  ini menganut  tradisi  kolektif untuk  memperingati hari-hari  suci tersebut.  Kristen  mengenal  perjamuan  malam  terakhir,  Yahudi  mengenal  makan malam  Seder,  Hindu  memperingati  festival  warna  sebagai  simbol  kemenangan kebaikan  atas  kejahatan  dengan  turun  ke  jalan  dengan  pertemuan  yang  besar  dan ramai.  Sementara  umat  Islam  di  Indonesia  memiliki tradisi  kolektif,  seperti    shalat taraweh  berjamaah,  berbuka  puasa  bersama  dan  silaturrahim  dengan  mudik  ke kampung halaman masing-masing.
Oleh  karena  itu  menurut  Yanuardy  Syukur 39 ,  agama  memiliki  peran  penting sebagai  pegangan  manusia  di  masa  pandemi.  Dalam  literatur  antropologi    menurut Geertz, agama sebagi sistem kultural, karena terkadung di dalamnya sistem simbolik manusia  dalam menafsirkan  dunia  dan  menjalani  kehidupan.  Dalam masa  pandemi
38 DW, Editorial : Renungan Sebagai Interupsi Spiritual di Tengah Wabah Corona, dalam Tempo.co, 10 April 2020, diakses 12 April 2020
39 . Yanuardy Syukur, 26 Maret 2020, Peran Agama di Masa Pandemi Corona Virus , scholar google.com lihat juga detikindonesia.co., diakses 28 Maret 2020
agama  memiliki  peran  signifikan  sebagai  penguat  bagi  manusia  dalam  menjalani berbagai  tantangan  kehidupan  yang  tidak  biasa.  Hal  senada  dikemukan  oleh Concrad  Philip  Kottak,  bahwa  keyakinan  akan  sesuatu  yang  lebih  kuat  dan  tidak terlihat, kekuatan supernatural dapat  mengatasi kecemasan.
Ibadah  puasa  yang  dilaksanakan  umat  Islam  di  seluruh  dunia  pada    masa interupsi  ini  sebenarnya  telah  menghancurkan  keangkuhan  dan  kesombogan manusia di hadapan Allah. Manusia pun dibuat tidak berdaya dan lemah dihadapan- Nya.  Karena  tatkala  sedang  berpuasa,  tunduk  dan  patuhlah  egoisme  diri  manusia untuk berbuat taat kepada-Nya.
Imam  Ahmad  meriwayatkan  sebuah  hadits  qudsi:  Dari  Busri  bin  Jahhasy  Al Qurasyi  bahwa  pada  suatu  hari  Rasulullah  was  meludah  di  telapak  tangannya  lalu beliau  meletakkan  jarinya  di  atas  telapak  tangannya  kemudian  beliau  bersabda: "Allah telah berfirman: 'Wahai anak Adam, bagaimana kamu menganggap-Ku lemah, sedangkan Aku telah menciptakanmu dari keadaan seperti ini,  lalu ketika Aku telah menjadikanmu  berwujud  dan  kuat  engkau  berjalan  dengan  pongahnya  sambil mengenakan  jubah  kebanggaannya.  Kamu  mengumpulkan  harta  dan  menghalangi orang lain darinya hingga bila nyawamu telah sampai di dada, engkau berkata: 'aku hendak bersedekah lalu kapan waktu untuk bersedekah itu? " 40
Hadits qudsi ini menjelaskan bahwa manusia pada awalnya tidak lebih hanya seperti  air  ludah  yang  tidak  memiliki  arti  dihadapan  Allah.  Kemudian  dibentuk menjadi wujud manusia, lalu setelah ia kuat menjadi angkuh.  Jelasnya, virus corona dan  ibadah  puasa  telah  mengajarkan  manusia  hal  yang  sama  yaitu  melemahkan keangkuhan  dan  kesombongan  manusia  di  hadapan  Allah.    Sindiran  yang  lainnya disampaikan  dalam  hadits  qudsi  riwayat  Imam  Turmudzi  dari  Abu  Dzar: Dari  Abu Dzar  berkata:  Rasulullah  saw  bersabda:  "Allah    berfirman:  Hai  hamba-hambaKu, kalian  semua  tersesat  kecuali  yang  aku  beri  petunjuk,  mintalah  petunjuk  pada-Ku niscaya  Aku  akan  menuntunmu,  kalian  semua  fakir  kecuali  yang  Aku  cukupi, mintalah  padaku  niscaya  Aku  memberimu  rizki,  kalian  semua  pelaku  dosa  kecuali yang  Aku  ampuni,  barangsiapa  di  antara  kalian  yang  mengetahui  bahwa  Aku memiliki  kemampuan  untuk  mengampuni,  mintalah  ampunan  padaKu,  niscaya  Aku ampuni  dan  Aku  tidak  perduli. 41 Hadits  qudsi  ini  pun  menjelaskan  bahwa  tanpa
40 Abu Abdillah….. , Musnad Ahmad , 17171
41 Muhammad….., Sunan at-Tirmidzi ,2419
campur tangan Allah manusia  tidak berarti apa-apa dan akan tersesat kecuali yang telah diberi-Nya petunjuk.
Kemudian  Allah  menegaskan  bahwa  kekuasaan-Nya    tidak  akan  bertambah sedikitpun  walaupun  sebesar  sayap  nyamuk  dengan  bertaqwanya  seluruh  manusia di muka bumi ini. Andai orang-orang pertama dan akhir kalian, yang hidup dan yang mati,  yang  basah  dan  yang  kering  berkumpul  di  atas  hati  seorang  hamba-Ku  yang paling  bertakwa,  itu  sama  sekali  tidak  bisa  menambah  sedikitpun  kekuasan-Ku sekalipun  sebesar  sayap  nyamuk. Sebaliknya  kekuasaan  Allah  swt  pun  tidak  akan berkurang  sedikitpun,  walaupun  seluruh  manusia  tidak  beribadah  kepada-Nya. Andai orang-orang pertama dan akhir kalian, yang hidup dan yang mati, yang basah dan  yang  kering  berkumpul  di  atas  hati  seorang  hamba-Ku  yang  paling  bejat,  itu tidak mengurangi  sedikitpun kekuasan-Ku  sekalipun  hanya sebesar  sayap  nyamuk. Andai orang-orang pertama dan akhir kalian, yang hidup dan yang mati, yang basah dan  yang  kering  berkumpul  di  atas  tanah  luas  lalu  masing-masing  dari  kalian meminta sebatas keinginannya lalu Aku memberi masing-masing yang meminta, itu tidak  mengurangi  kekuasaan-Ku  selain  hanyalah  bagaikan  bila  salah  seorang  dari kalian melintasi laut lalu mencelupkan jarum lalu di angkatnya, itu karena Aku Maha Mulia  lagi  Terpuji,  Aku  berbuat  sekehendak-Ku,  pemberian-Ku  adalah  kalam  dan adzab-Ku adalah kalam,  sesungguhnya bila Aku menginginkan sesuatu, Aku cukup berfirman: Jadilah, ia pun jadi." (HR.Turmudzi) 42
Jadi,  dapat  dipahami bahwa  sebenarnya  zat  Yang  Maha  Kuasa  itu  hanyalah Allah,    tanpa  campur  tangan  Allah  manusia  tidak  dapat  berbuat  apa- apa.Sesungguhnya  bila  Allah  menginginkan  sesuatu,  Dia  cukup  berfirman:  Jadilah, ia pun jadi
ُنوُكَيَ ف ْنُك ُوَل َلوُقي ْنَأ هدَرَأ اَذِإ اَمَّنِإ
Bila  dihubungkan  dengan  wabah  pandemi  Covid-19,  yang  terjadi  saat  ini; sebenarnya jika Allah  menghendaki untuk memusnahkan dan melenyapkannya, hal itu sangatlah mudah bagi-Nya, cukup dengan kata ( رُنورُ َ َف  ْنرُ ) . Semua persoalan yang dihadapi umat  manusia dapat  diselesaikan; akan tetapi yang menjadi persoalannya adalah keinginan manusia masih belum bertemu dengan keinginan Allah.
42 . Muhammad….., Sunan at-Tirmidzi ,2419
Di  dalam  kehidupan  ini  kelihatannya,  banyak  manusia  yang  beragama  akan tetapi sebenarnya masih belum bertuhan. Manusia masih menjadikan Iblis dan setan sebagai  majikannya,  sehingga  lebih  mengutamakan  dunianya  dengan  melalaikan akhiratnya.    Idul  Fitri  adalah  kembali  kepada  kefitrahan,  sebagaimana  waktu dilahirkan  ke  dunia  dengan  menghambakan  diri  kepada  Allah  dan  mengorbankan hawa  nafsu  serta  menghancurkan  sifat  Iblis  dan  setan.  Idul  Fitri  adalah menundukkan  keinginan  diri  untuk  taat  kepada  Allah    dan  kembali  pada  garis  orbit semula  yaitu  kepasrahan  secara  totalitas  kepada  Sang  Pencipta.  Tatkala  manusia sudah  menemukan  siapa  dirinya  yang  sesungguhnya  bertemulah  ia  dengan  apa yang  dinginkan  oleh  Allah  swt,  lalu  terwujudlah ( رُنورُ َ َف  ْنرُ ) .  Idul  Fitri  adalah menghambakan  diri  semata-mata  karena  Allah.  Dalam  QS  ar-Rum  :  30  Allah berfirman : Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama Allah; (tetaplah atas)  fitrah  Allah  yang  telah  menciptakan  manusia  menurut  fitrah  itu.  Tidak  ada peubahan  pada  fitrah  Allah.  (Itulah)  agama  yang  lurus;  tetapi  kebanyakan  manusia tidak mengetahui. 43 (QS ar-Rum : 30)
Ayat ini menjelaskan bahwa Idul Fitri itu adalah tetap istiqomah di jalan Allah dan  tetap  tunduk  dan  patuh  pada  aturan-Nya;  karena  Allah  swt  tidak  pernah merubah  kefitrahan  tersebut.  Dengan  semangat  kefitrahan  dan  kesucian  seperti inilah;  Nabi  Ibrahim  tidak  terbakar  oleh  api;  walaupun  raja  Namrudz  telah melemparkan ia ke dalam kobaran api yang menyala-nyala; karena ada pengakuan tulus dan ikhlasnya kepada Allah. Allah berfirman :
Katakanlah:  sesungguhnya  shalatku,  ibadatku,  hidupku  dan  matiku  hanyalah  untuk Allah,  Tuhan  semesta  alam. Tiada  sekutu  bagi-Nya;  dan  demikian  itulah  yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri kepada Allah. 44 (QS al- An‟am 162-3). Hasilnya tatkala Nabi Ibrahim as dilemparkan ke  dalam  kobaran  api;  pertolongan  Allah  swt  diberikan  kepadanya.  Dengan kesabaran  dan  kepatuhan  kepada  Allah  seperti  inilah  Nabi  Ismail  selamat  oleh sebilah  pisau  yang  tajam;  sewaktu  Nabi  Ibrahim  akan  menyembelihnya. Allah berfirman :  Dan Kami  tebus anak itu dengan  seekor sembelihan yang besar. 45 (QS ash-shafaat: 107)
43 Alquran dan Terjemahnya , 325
44 Alquran dan Terjemahnya, 119
45 Alquran dan Terjemahnya, 359
Dengan pengakuan yang tulus dan ikhlas Nabi Yunus as, telah diselamatkan oleh Allah dari kegelapan perut ikan Zun Nun. Allah berfirman :  Dan (ingatlah kisah) Dzun Nun (Yunus), ketika ia pergi dalam keadaan marah, lalu ia menyangka bahwa Kami  tidak  akan  mempersempitnya  (menyulitkannya),  maka  ia  menyeru  dalam keadaan  yang  sangat  gelap:  "Bahwa  tidak  ada  Tuhan  selain  Engkau.  Maha  Suci Engkau,  sesungguhnya  aku  adalah  termasuk  orang-orang  yang  zalim". 46 (QS  al- Anbiya  :  87).    Maka  Kami  telah  memperkenankan  doanya  dan  menyelamatkannya dari  pada  kedukaan.  Dan  demikianlah  Kami  selamatkan  orang-orang  yang beriman. 47 (QS al-Anbiya : 88)
Demikian juga dengan Nabi Musa as dan pengikutnya diselamatkan-Nya dari lautan Merah . Allah berfirman : Dan (ingatlah), ketika Kami belah laut untukmu, lalu Kami selamatkan kamu dan Kami tenggelamkan (Fir'aun) dan pengikut-pengikutnya sedang kamu sendiri menyaksikan. 48 (QS al-Baqarah : 50)
Bercermin  kepada  ke-empat  kisah  nabi  di  atas.  dapat  dipahami  bahwa dengan pengakuan tulus dan ikhlas, kesabaran  dan ketabahan kepada Allah, maka seluruh problem kehidupan dapat diselesaikan, termasuk wabah pandemi Covid –19. Inilah wujud ( رُنورُ َ َف    ْنرُ ) yaitu keinginan manusia  bertemu dengan keinginan Allah. Hal  inilah  dalam  ranah  sains  disebut  dengan Spritual  Quotient  (SQ) .  Danah  Zohar dan  Ian  Marshall, 49 memperkenalkan  kecerdasan  jenis  lain  selain Intelectual Quotient  (IQ) dan Emotional  Quotient  (EQ) yaitu Spritual  Quotient  (SQ) .  Penelitian ilmiah  membuktikan  adanya  fondasi  saraf  bagi  kecerdasan  spritual.  Penelitian Neorolog  V.S.  Ramachandran  bersama  timnya  di  Universitas  California    mengenai adanya  titik  Tuhan  ( God  Spot )  dalam  otak  manusia.  Pusat  spiritual  yang  terpasang ini  terletak  di  antara  hubungan-hubungan  saraf  dalam  cuping-cuping  temporal  otak. Melalui  pengamatan  terhadap  otak  dengan  topografi  emisi  positron,  area-area tersebut  akan  bersinar  manakala  subyek  penelitian  diarahkan  untuk  mendiskusikan topik spiritual atau agama.
Hal yang sama dikemukan oleh Taufik Pasiak 50 kecerdasan spiritual berkaitan dengan hal-hal transenden. SQ adalah bagian terdalam dan terpenting dari manusia,
46 Alquran dan Terjemahnya , 263
47 Alquran dan Terjemahnya , 263
48 Alquran dan Terjemahnya , 7
49 . Danah Zohar dan Ian Marshall, SQ Memanfaatkan Kecerdasan Spiritual dalam Berpikir Integralistik dan Holistik untuk Memaknai Kehidupan , (Bandung Mizan, 2012), 10
50 . Taufik Pasiak, Revolusi IQ/EQ/SQ Antara Meorosains dan Al-quran, (Bandung, Mizan, 2005),.137
terutama neuroanatomi dan neurokimia membuktikan bahwa SQ berbasis pada otak manusia. Basis itu adalah : (1) Osilasi 40 Hz (2) penanda somatik (3) Bawah sadar kognitif  dan  (4) God  Spot .  Keempatnya  melukiskan  kesatuan  kerja  jaringan  saraf yang menyatukan kepingan-kepingan pengamalan menjadi sesuatu yang utuh, yang menjadi subrat penting kehadiran Tuhan. Oleh karena itu mengaktifkan titik God Spot kepada  sebuah  kesadaran  dari  mana  dia  berasal,  apa  yang  harus  dan  yang  tidak harus dilakukan adalah penting di tengah pandemi.
Hal ini nampak jelas bagaimana ajaran agama dan kepasrahan terhadap Allah hadir di tengah  pandemi covid-19. Kepasrahan diri kepada Allah  ini diakui oleh Adi Utari 51 pasien yang dirawat di ruang isolasi sejak 28 Maret sampai 15 April 2020  di RSUP  Dr.  Sardjito.  Ia diisolasi setelah suaminya wafat  akibat positif Covud-19. Adi Utari menjelaskan selama masa isolasi banyak pengalaman yang diperolehnya baik fisik,  mental  dan  yang  terpenting  adalah  pembelajaran  spiritual.  Ia  meyakini  pasti Allah  mengirimkannya  untuk  menguatkan  dirinya.  Azan  inilah  yang  menenangkan dan  menemani  dirinya  melewati  malam  hingga  pagi.  Jam  berapa  pun  dia  bangun selalu ada suara azan.
Dengan  demikian  dapat  dipahami  bahwa  dalam  menuju  tatanan new  normal perlu  mensinergikan  kekuatan  agama  dan  sains.  Karena  agama  bertugas menemukan makna dan sains bertugas menemukan fakta. Kepatuhan dan ketaatan kepada Allah, keihklasan, kesabaran dan ketabahan menghadapi pandemi covid-19 bersinergi  dengan  kesadaran  kolektif  berbasis  keluarga  untuk  tetap  sehat,  yaitu dengan  mencuci  tangan  dengan  air  dan  sabun  yang  mengalir,  memakai  masker ketika ke luar rumah, menjaga jarak dan menjaga pola makan dan berolahraga untuk menjaga  imun  supaya  tetap  sehat.    S usana  kecemasan,  karena  ketakutan    pada virus corona perlahan mulai hilang seiring dengan doa yang senantiasa dipanjatkan kepada  Sang  Penguasa  Tunggal.    Sehingga  suasana  batin  yang  tenang  ini  dalam ilmu kesehatan justru dapat meningkatkan imunitas tubuh.
Sebenarnya apa yang diperintahkan oleh protokol kesehatan sudah diajarkan oleh  Rasulullah,  antara  lain  :  Pertama, Memakan  makanan  yang halal  at-thoyyiba . Hai sekalian manusia, makanlah yang halal lagi baik dari apa yang terdapat di bumi, dan  janganlah  kamu  mengikuti  langkah-langkah  syaitan;  karena  sesungguhnya
51 . Adi Utari, Guru Besar Fakultas Kedokteran Kesehatan Masyarakat dan Keperawatan ( FKKMK) UGM, https://yogja.suara.com/read/2020/04/021/160000/belum-lama-suami-wafat-gubes-ugm-tulis-pesan- haru-hari kartini-untuk-nakes.
syaitan  itu  adalah  musuh  yang  nyata  bagimu. 52 (  QS  Al-  Baqarah:  168).  Kedua, menjaga jarak. Fatimah Bin Husain dari Husain dari bapaknya, Nabi saw bersabda: "Janganlah  kalian  berlama-lama  memandang  orang  yang  terkena  sakit  kusta.  Jika berbicara dengan mereka maka hendaknya ada jarak antara kalian dengan mereka seukuran  tombak.  (HR.  Ahmad)  " 53 .  Ketiga  tidak  berputus  asa.  Dari  'Ulaim  berkata; kami  duduk  di  atas  atap  beserta  seorang  laki-laki  dari  sahabat  Nabi  Saw.  Yazid berkata; saya tidak mengetahuinya kecuali 'Abbas Al Giffary, manusia pada saat itu sedang  terkena  wabah  penyakit  thaun.  'Abbas  berkata;  "Wahai  Penyakit  Thaun, ambillah  aku",  dia  mengulangnya  sampai  tiga  kali.  Lalu  'Ulaim  berkata  kepadanya, "Mengapa  engkau  ucapkan  perkataan  semacam  itu!  Bukankah  Rasulullah  Saw bersabda: 'Jangan kalian berangan angan untuk mati karena ketika itu amal diputus dan  tidak  dapat  dikembalikan',  sehingga  dia  binasa.  (HR.  Ahmad  )  " 54 .  Keempat, menutup  mulut  ketika  menguap  Abu  Sa'id  Al  Khudri  menceritakan  dari  ayahnya berkata:  Rasulullah  saw  bersabda:  "Bila  salah  seorang  dari  kalian  menguap hendaklah  ditutupi  dengan  tangannya  karena  sesungguhnya  setan  masuk.  (HR. Muslim ) " 55 Kelima, Berdoa
ِماَقْسَْلْا ِئِّيَس ْنِمَو ِماَذُجْلاَو ِنوُنُجْلاَو ِصَرَ بْلا ْنِم َكِب ُذوُعَأ يِّنِإ َّمُهَّللا ( دمحأ هاور )
Dari  Anas  berkata,  Rasulullah  Saw  bersabda:  "  (ya  Allah  sesunguhnya  saya berlindung  kepada-Mu  dari  belang,  gila  dan  kusta  serta  dari  sejelek-jeleknya penyakit) ". 56
Dengan  demikian,  sejatinya  antara  antara  ilmu  pengetahuan  dan  agama selalu  bersinergi.  Dengan  kata  lain,  menjalankan  protokol  kesehatan  pada new normal adalah juga bagian dari menjalankan ajaran agama.

## D.  Penutup
Berdasarkan uraian di atas dapat diketahui untuk menuju tatanan new normal perlu  mensinergikan  kekuatan  agama  dan  sains.  Sehingga  bukan  hanya menjalankan  protokol  kesehatan  saja,  seperti    mencuci  tangan  dengan  air  dan sabun  yang  mengalir,  memakai  masker  ketika  ke  luar  rumah,  menjaga  jarak  dan
52 Alquran dan Terjemahnya, 20
53 Abu Abdillah….. , Musnad Ahmad , 548
54 Abu Abdillah….. , Musnad Ahmad , 15462
55 Abul Husain Muslim bin al-Hajjaj al-Naisaburi , Shahih Muslim , 5311, dalam Girfa.eSuite, www.girfa.com .
56 Abu Abdillah….. , Musnad Ahmad ,12534
menjaga  pola  makan  dan  berolahraga  untuk  menjaga  imun  supaya  tetap  sehat. Tetapi juga perlu mengaktifkan titik God Spot yang mengembalikan manusia kepada kesucian fitrahnya untuk memperkuat mentalitas dan konsep diri dalam menghadapi tatanan new normal di tengah pandemi.   S usana kecemasan,  pada masa pandemi perlahan mulai hilang seiring dengan doa yang senantiasa dipanjatkan kepada Sang Penguasa  Tunggal. Sejatinya  menjalankan  protokol  kesehatan  adalah  juga menjalankan ajaran agama Karena hal ini sudah diajarkan oleh Rasulullah saw.

## DAFTAR PUSTAKA
Alquran dan Terjemahnya, Asy-Syifa, Semarang, 1998
Al-Kitab, sabda.org,
Abdillah  Abu, Ahmad bin Muhammad bin Hanbal al-Syaibani al-Dzhahli,

## Musnad Ahmad
Al-Banjari,  Miftah, 3 Sikap dan Pandangan dalam Menyikapi Wabah Corona, dalam Sindonew , Jum'at, 20 Maret 2020
Arief, Syamsuddin, Telogi Wabah : Perspektif Islam Tentang Pandemi , https://www.researchgate.net/publicatio/340448211
As, Fauci, 2020232 98) :707-708.doi: 10.1001/jama:2020.075
Bambang Sumitro, Sutiman, Hidup Damai Bersama Covid-19, TribunAsia.com , 14 Mei 2020
Benedicto Ieuan Noya, Allert, Memahami Epidemiologi dan Istilah-Istilahnya, dalam , www.alodokter.com , Who Int. Health Topics: Epidemiology., CDC Gov (2016). What is Epidemiology? Web MD (2017). What Are Epidemics, Pandemics, and Outbreaks?
DW, Editorial : Renungan Sebagai Interupsi Spiritual di Tengah Wabah Corona, dalam Tempo.co, 10 April 2020
Effendy, Muhadjir,
, https://nasional.kompas.com/read/2020/06/01/11042211/doa-menko-pmk-jangan- jadikan-wabah-ini-azab-tetapi-ujian-yang-berhasil
Fida Abu, Ismail Ibn Katsir  ad- Dimasyqi, Tasir al- Qur’an al- A’zham, Terj. Juz 9 ( Sinar Baru algensindo, Kampung Sunnah org
Fadli, Rizal, Pneumonia adalah Penyakit Paru Berbahaya, Kenali 10 Gejalanya, dalam https://www.halodoc.com , 21 Agustus 2019
Husain Abu, Muslim bin al-Hajjaj al-Naisaburi , Shahih Muslim , dalam Girfa.eSuite, www.girfa.com
Hopkins , Johns, Coronavirus COVID-19 Kasus Global oleh Pusat Sains dan Teknik Sistem (CSSE) di Johns Hopkins University (JHU) . ArcGIS. Johns Hopkins Hogan Hulk, Sebut Wabah Virus Corona sebagai Azab Tuhan, dalam topskor.id, 8 April 2020
Isa bin Muhamad bin Saurah bin Musa as-Sulami at-Tirmidzi, Sunan at- Tirmidzi, 285, dalam Girfa.eSuite, www.girfa.com .
Indro Cahyono, Moh, Membedah Bentuk Corona COVID-19 Dipaparkan oleh Ahli Virus , www.merdeka.com
Marston HD, Paul CI, Fauci As., Coronavirus Infections-More Than Just the Common Cold . JAMA . 2020232 98) :707-708.doi: 10.1001/jama:2020.075. Pasiak, Taufik, Revolusi IQ/EQ/SQ Antara Meorosains dan Al-quran,
Bandung, Mizan, 2005
Sahma Pane, Abu, 6 Jenis Wabah yang Membuat Kabah Terpaksa Ditutup, dalam Muslim okezone.com, 9 Maret 2020
Shihab,  Quraish  M, Corona  Ujian  Tuhan  Sikap  Muslim  Menghadapinya ,

## Jakarta . Lentera Hati, 2020
Subarkah,Muhammad,  Wabah Malaria, Colera, Corona dan Penutupan Kota Mekkah, dalam republika co.id ., 3 Maret 2020
Syukur,  Yanuardi,  26  Maret  2020, Peran  Agama  di  Masa  Pandemi  Corona Virus , scholar google.com
Tim  Kerja, Analisis  dan  Evaluasi  Hukum  Tentang  Wabah  Penyakit  Menular , Badan  Pembinaan  Hukum  Nasional,  Departemen  Kehakiman  dan  Hak  Asasi Manusia RI, 2005) 5, lihat juga Peraturan Menteri Kesehatan RI No 1501/MENKES/ PER/X/2010,  Tentang Penyakit  Menular  Tertentu  yang  dapat  Menimbulkan  Wabah dan Upaya Penanggulangan .
Zohar  Danah  dan  Ian  Marshall, SQ  Memanfaatkan  Kecerdasan  Spiritual dalam  Berpikir  Integralistik  dan  Holistik  untuk  Memaknai  Kehidupan ,  Bandung, Mizan, 2012
Asy-Syaukani, Luthfi, Facebook for Android, 20 Maret at :16.14 detikcom.news, Dulu  Berdamai  dengan  Corona,  Kini  Jokowi  Minta  Jangan Putus Asa
https://  m.hukumonline.com. Seruan  Gubernur  DKI  Jakarta  Nomor  5  tahun 2020  tentang  Peniadaan  Sementara  Kegiatan  Peribadatan  dan  Keagamaan  Di Rumah Ibadah Dalam Rangka Mencegah Penyebaran Wabah Corona Virus Disease (COVID-19) 20 Maret 2020, Kegiatan peribadatan dan keagamaan di rumah ibadah serta  seruan bersama MUI dan DMI  DKI Jakarta  No  :  C-058?DP-PXI/III/2/2020 dan No : 2.440/SB/DMI-DKI/III/2020, diakses 13 April 2020 .
nasionalkompas.com, Arahan Jokowi terkait Wabah Covid-19 kepada seluruh Menteri, Kepala Daerah dan Masyarakat Indonesia, 15 Maret 2020 di Istana Bogor
Utari, Adi, https://yogja.suara.com/read/2020/04/021/160000/belum-lama- suami-wafat-gubes-ugm-tulis-pesan-haru-hari kartini-untuk-nakes.
Youtube  The  Hermansyah  A52020, www.the  indonesia  co.id.tag  moh-indro- cahyono , 4-3-20f
.