Campur Kode Bahasa Indonesia pada Tuturan Berbahasa Jawa dalam Film Kartini Karya Hanung Bramantyo

## CAMPUR KODE BAHASA INDONESIA PADA TUTURAN BERBAHASA JAWA DALAM FILM KARTINI KARYA HANUNG BRAMANTYO
Ade Rahima 1 , Nadya April Tayana 2
Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Batanghari Jambi
ade_rahima@yahoo.com
Nadyaapril59251@gmail.com

## Abstract
The  purpose  of  this  research  is  to  describe  "Indonesian  language  code-mixing  in  the Javanese  utterance  of  Kartini  film  by  Hanung  Bramantyo".  In  this  film,  there  are  many types  of  code-mixing  occured,  namely:  code-mixing  of  words,  code-mixing  of  frase,  and code-mixing  of  clause.  In  addition,  the  film  also  included  code-mixing  characteristics based  on  informal  situation.  The  primary  data  in  this  research  is  phrases  and  words, whereas,  secondary  data  is  a  transcription  dialogue  in  the  Kartini  film  by  Hanung Bramantyo.  This  research  is  qualitative  research  by  using  descriptive  methods.  In analyzing  the  data,  Nababan’s  theory  is  used. Moreover,  Chaer  and  Agustina’s  theories are  used  in  analyzing  code-mixing.  Based  on  the  results  of  data  analysis,  it  can  be concluded that the results of this study include 1) code-mxing of the words kita, aku, and, masuk. Meanwhile the code-mixing of frase can be seen from the words sejak semua and menemukan kebebasanmu and code-mixing of clause can be seen from aku nulis iklan. 2) The characteristic of code-mixing based-situation is the informal situation.
Keywords : Code-mixing, Indonesian Language, Film
1 Dosen  Program  Studi  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia,  Fakultas  Keguruan  dan  Ilmu Pendidikan, Universitas Batanghari, Jambi
2 Mahasiswa  Program  Studi  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia,  Fakultas  Keguruan  dan Ilmu Pendidikan, Universitas Batanghari, Jambi
Campur Kode Bahasa Indonesia pada Tuturan Berbahasa Jawa dalam Film Kartini Karya Hanung Bramantyo
Campur Kode Bahasa Indonesia pada Tuturan Berbahasa Jawa dalam Film Kartini Karya Hanung Bramantyo
PENDAHULUAN Bahasa merupakan bagian
terpenting  yang  tidak  dapat  dipisahkan dari kehidupan manusia. Sebagai makhluk  sosial  yang  bermasyarakat, manusia  membutuhkan  bahasa  sebagai alat komunikasi untuk berinteraksi dalam kesehariannya. Rofii dan Hasibuan
(2019:  17)  menyatakan  bahwa  fungsi bahasa  yang  paling  mendasar  ialah sebagai alat komunikasi. Pendapat tersebut    dipertegas  Pernando  dan  A. Rahima  (2017:1)  bahwa  setiap  anggota masyarakat dan komunitas tertentu selalu terlibat dalam komunikasi, baik bertindak sebagai  komunikator  pembicara  atau penulis)  maupun  sebagai  komunikan (mitra-bicara, penyimak, atau pembaca).
Pemakaian  bahasa  sebagai  alat komunikasi  pada  masyarakat  indonesia sangat  beragam.  Hal  ini  disebabkan karena  negara  Indonesia  merupakan negara  yang  memiliki  banyak  bahasa bahasa daerah. Menurut Rahima (2002:2) sebagian  besar  masyarakat  Indonesia menguasai  dua  bahasa  yakni  bahasa Indonesia    dan  bahasa  daerah  masing- masing. Oleh karena itu, situasi pemakaian  bahasa  di  Indonesia  secara sosiolinguistik  dapat  digolongkan  dalam kelompok  bilingual  seperti  pemakaian bahasa  Indonesia  dan  bahasa  Jawa  baik dalam komunikasi liasan maupun tertulis.
Kondisi tersebut umumnya Terlihat  di wilayah perkotaan, pergaulan antarsuku  semakin  terbuka  dan  sulit menemukan  kelompok  masyarakat  yang hanya  menguasai  satu  bahasa.  Penutur yang  menguasai  dua  bahasa  disebut bilingual  dan  penutur  yang  menguasai lebih dari dua bahasa disebut multilingual.  Seorang  yang  multilingual
atau  bilingual  dalam  berinteraksi  akan mengalami kontak bahasa. Kontak bahasa  merupakan  peristiwa  persentuhan antara beberapa bahasa yang mengakibatkan adanya kemungkinan pergantian pemakaian bahasa oleh penutur dalam konteks sosialnya, akibatnya  akan  menimbulkan  peristiwa campur kode.
Campur  kode  bisa  terjadi  dalam situasi  formal  maupun  situasi  informal. Pada  kenyataannya,  peristiwa  campur kode cenderung terjadi pada situasi  yang tidak  resmi  karena  pemakaian  bahasa yang  santai,  akrab  dan  tidak  baku. Peristiwa  campur  kode  biasa  terjadi dalam  komunikasi  lisan  dan  juga  dapat terjadi  pada  percakapan  atau  dialog (bahasa  lisan  yang  dituliskan).  Tanpa disadari  campur  kode  dapat  terjadi  di lingkungan  sekitar  kita  misalnya  di sekolah, media cetak, di media elektronik salah  satu  bentuk  media  elektronik  yaitu film.
Film  merupakan  karya  seni  yang disukai masyarakat dari berbagai kalangan.  Film  dapat  menjadi  cerminan dalam  kehidupan  masyarakat,  begitu banyak  film  yang  ada  baik  film  lokal maupun  film  mancanegara  dengan  genre beragam. Film lokal  sendiri pada umumnya mengisahkan kehidupan masyarakat  di  Indonesia.  Penggunaan lebih  dari  satu  bahasa  sering  dijumpai dalam  dalam  sebuah  film.  Pemakaian bahasa  juga  dapat  menjadi  daya  tarik penikmat  karya  sastra  untuk  ditonton. Layaknya  sebuah  film  disajikan  untuk menjadi  hiburan  yang  di  pertontonkan dihadapan  masyarakat.  Salah  satu  film yang menggunakan dua bahasa atau lebih adalah  film Kartini. Film  ini  memiliki
Campur Kode Bahasa Indonesia pada Tuturan Berbahasa Jawa dalam Film Kartini Karya Hanung Bramantyo
daya  tarik  tersendiri  terutama  pada penggunaan bahasanya, yaitu
penggunaan  bahasa  Jawa,  kemudian dicampur dengan bahasa Indonesia.
Fenomena  pencampuran  bahasa sebenarnya bukan hanya dijumpiai dalam sebuah film, tetapi juga dalam kehidupan bermasyarakat.  Tentunya  terdapat  nilai positif  dibalik  adanya  peristiwa  campur kode  tersebut,  misalnya  penutur  dan lawan  tutur  dapat  mengenal  bahasa  dari suku masing-masing. Selain itu, pencampuran  bahasa  dapat  menambah wawasan  mengenai  keragaman  bahasa yang digunakan di berbagai daerah.
Seperti  halnya  bahasa  Jawa, penutur bahasa Jawa biasanya merupakan keturunan  suku  Jawa,  yang  lebih  fasih dan  mengerti  tata  cara  penggunaan bahasa  Jawa,  walaupun  tidak  tertutup kemungkinan  pada  era  modern  saat  ini seseorang  yang  tidak  atau  bahkan  bukan keturunan  suku  Jawa  dapat  menguasai bahasa  Jawa.  Bahasa  Jawa  sendiri memiliki tingkatan dalam penggunaannya, sama halnya dengan tata cara  pemakaian  bahasa  pada  umumnya harus  memperhatikan  kesopanan  saat bertutur  terhadap  lawan  tutur  yang  lebih tua.
Gambaran sisi kehidupan masyarakat  yang  diperankan  oleh  tokoh- tokoh  dalam  film Kartini, terlihat  begitu nyata  terutama  peristiwa  campur  kode. Penelitian  ini  memfokuskan  kajiannya pada  bentuk  campur  kode  bahasa Indonesia  dalam  tuturan  berbahsa  Jawa pada  film  “ Kartini ”  karya  Hanung Bramantyo. Adapun penelitian ini bertujuan  untuk  menjawab  pertanyaan bagaimanakah  ciri  dan  bentuk  campur kode  bahasa  Indonesia  dalam  tuturan
berbahsa  Jawa  pada  aspek  tataran  kata, frasa,  dan  klausa  dalam  film Kartini karya Hanung Bramantyo?

## METODE PENELITIAN
Jenis penelitian ini adalah deskriptif  kualitatif.  Data  merupakan sumber informasi utama yang memberikan  gambaran  dan  penjelasan secara signifikan, rinci dan jelas mengenai objek penelitian. Data merupakan  bahan  kumpulan  fakta  dan pokok  utama  dalam  penelitian.  Hasan (2004: 19) mengatakan “Data merupakan keterangan  akan  suatu  hal,  yang  berupa sesuatu  yang  akan  diketahui  atau  yang dianggap atau anggapan dalam penelitian.”  Data  dalam  penelitian  ini berupa  ungkapan-ungkapan,  kata-kata, kalimat  yang  terdapat  dalam  film “ Kartini ” karya Hanung Bramantyo.
Menurut  Arikunto  (2016:  172) bahwa  “Sumber  data  dalam  penelitian adalah  subjek  dari  mana  data  dapat diperoleh.” Sumber data merupakan data- data  yang  diperoleh  penulis  dari  sumber yang  ada  sesuai  objek  yang  akan  dikaji. Sumber  data  dalam  penelitian  ini  adalah film Kartini karya Hanung Bramantyo.
Teknik pengumpulan data penelitian ini menggunakan teknik dokumentasi  yang  difokuskan  untuk menganalisis  campur  kode  dalam  film Kartini karya Hanung Bramantyo.
Langkah-langkah pengumpulan data tetang  campur  kode  dalam  film Kartini karya Hanung Bramantyo sebagai berikut.
a. Menyimak  dengan  seksama  film Kartini karya Hanung Bramantyo.
b. Mencatat setiap dialog atau percakapan  pemeran  di  dalam  film
Campur Kode Bahasa Indonesia pada Tuturan Berbahasa Jawa dalam Film Kartini Karya Hanung Bramantyo
serta menandai bagian yang
berhubungan  dengan  bentuk  dan  ciri campur kode pada dialog film Kartini
karya Hanung Bramantyo.
c. Mengumpulkan data yang berhubungan  dengan  bentuk  campur kode  dan  ciri  campur  kode  dalam film Kartini karya Hanung
Bramantyo.
d. Mengklasifikasikan data secara teratur  setiap  kata  atau  kallimat  yang berkaitan  dengan  bentuk  campur kode  dan  ciri  campur  kode  dalam film Kartini karya Hanung Bramantyo.
Teknik  analisis  data  digunakan setelah data penelitian diperoleh. Mahsun (2006: 229) mengatakan bahwa “Analisis data  merupakan  upaya  yang  dilakukan untuk mengklasifikasikan, mengelompokkan data.” Selanjutnya , Siswantoro  (2010:  8)  mengatakan  bahwa “Teknik  analisis  data  dilakukan  dengan memaparkan  dalam  bentuk  deskripif terhadap  masing-masing  data  secara fungsional  dan  rasional”.  Adapun  data dianalisis dengan langkah-langkah sebagai berikut:
a. menganalisis dan mengklarifikasi data.
b. menginterprestasikan  data  dengan kerangka teori;
c. data yang diinterprestasikan, kemudian  data  tersebut  di  analisis sesuai  dengan  teori  yang  berkaitan masalah penelitian;
d. keabsahan data, mengecek data temuan  dengan  temuan  lain  sehingga tidak adanya kekontrasan atau kesesuaian antara satu dengan lainnya;
e. merumuskan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berikut dijelaskan hasil penelitian terkait  campur  kode  Bahasa  Indonesia dalam tuturan berbahasa Jawa dalam film Kartini karya Hanung Bramantyo, dengan  mendeskripsikan  bentuk-bentuk campur kode yaitu campur kode berbentuk  kata,  campur  kode  berbentuk frasa,  campur  kode  berbentuk  klausa klausa  dan  juga  ciri  campur  kode  pada aspek situasi pemakaian bahasa berdasarkan situasi informal.
Pembahasan  penelitian  ini  berupa pendeskripsian  campur  kode  bahasa bahasa Indonesia dalam tuturan berbahasa Jawa dalam film Kartini karya Hanung  Bramantyo.  Adapun  campur kode tersebut terdiri atas bentuk serpihan kata, frasa, dan klausa,  Serta ciri  campur kode  berdasarkan  situasi  pemakaian bahasa secara informal.

## Campur Kode dalam Bentuk Kata
Campur  kode  dalam  bentuk  kata yaitu  pemakaian  dua  bahasa  atau  lebih dengan  saling  memasukkan  unsur-unsur bahasa  yang  satu  ke  dalam  bahasa  yang lain,  berupa  kata.  Alwi  (2014:78) mengatakan  “Kata  ialah  bentuk  bebas yang paling sedikit atau dengan kata lain setiap  suatu  bentuk  bebas  merupakan kata.”
Contoh kutipan campur kode dalam bentuk  kata  pada  film Kartini karya Hanung Bramantyo sebagai berikut:
1) “ Aku kudu  ngabarke  Ovink-  Soer.”
(Kr: 39/07)
2) “ Kita kudu piye?” (Kr: 39/00)
3) “Masuk , melebu wae tutup lawang.” (Kr: 51/06)
Campur Kode Bahasa Indonesia pada Tuturan Berbahasa Jawa dalam Film Kartini Karya Hanung Bramantyo
4) Aku ora’ iso.” (Kr: 1/31/43)
5) “Ora’  usah  ono  kromo,  ora’  usah boso karo Aku .” (Kr: 23/31)
Kata-kata yang dicetak tebal pada kalimat-kalimat tersebut merupakan serpihan  kata  bahasa  Indonesia.  Pada kutipan  1  terjadi  peristiwa  campur  kode dalam  bentuk  kata  berupa  kata  „Aku‟ yang  termasuk  pronomina  (kata  ganti). Pada  kalimat  1  terjadi  interferensi  yang terdiri dari satu morfem  atau kata, dalam bentuk  morfem  bebas  atau  hanya  terdiri dari  kata  dasar.  Hal  tersebut  sesuai dengan  pendapat  Alwi  (2014:78)  kata ialah  bentuk  bebas  yang  paling  sedikit atau dengan kata lain setiap suatu bentuk bebas merupakan kata.
Kata-kata yang dicetak tebal pada kalimat-kalimat tersebut merupakan serpihan  kata  bahasa  Indonesia.  Pada kutipan  2  terjadi  campur  kode  bahasa Indonesia ke dalam bahasa Jawa. Terlihat pada  kutipan  tersebut  terdapat  unsur serpihan  kata  „kita‟  termasuk  pronomina (kata  ganti)  terdiri  dari  satu  morfem dalam  bentuk  morfem  bebas  atau  hanya terdiri  dari  satu  kata  dasar.  Hal  tersebut sesuai  dengan  pendapat  Alwi  (2014:78) kata  ialah  bentuk  bebas  yang  paling sedikit atau dengan kata lain setiap suatu bentuk bebas merupakan kata.
Kata-kata yang dicetak tebal pada kalimat-kalimat tersebut merupakan serpihan  kata  bahasa  Indonesia.  Pada kutipan  3  terjadi  peristiwa  campur  kode bahasa  Indonesia  ke  dalam  bahasa  Jawa dalam  bentuk  kata  „masuk‟  terdiri  dari satu morfem  yaitu dalam bentuk morfem bebas  atau  hanya  terdiri  dari  satu  kata dasar.  Kemudian  kata  „tutup‟  termasuk kata benda (nomina) dan terdiri dari satu
morfem dalam bentuk morfem bebas atau hanya  terdiri  dari  satu  kata  dasar.  Hal tersebut  sesuai  dengan  pendapat  Alwi (2014:78)  kata  ialah  bentuk  bebas  yang paling sedikit atau dengan kata lain setiap suatu bentuk bebas merupakan kata.
Kata-kata yang dicetak tebal pada kalimat-kalimat tersebut merupakan serpihan  kata  bahasa  Indonesia.  Pada kutipan  4  terjadi  peristiwa  campur  kode bahasa  Indonesia  ke  dalam  bahasa  Jawa dalam  bentuk  kata  „Aku‟  termasuk pronomina  (kata  ganti)  terdiri  dari  satu morfem  yaitu  dalam  bentuk  morfem bebas  atau  hanya  terdiri  dari  satu  kata dasar.  Hal  tersebut  sesuai  dengan pendapat  Alwi  (2014:  78)  kata  ialah bentuk  bebas  yang  paling  sedikit  atau dengan  kata  lain  setiap  suatu  bentuk bebas merupakan kata.
Kata-kata yang dicetak tebal pada kalimat-kalimat tersebut merupakan serpihan  kata  bahasa  Indonesia.  Pada kutipan  5  terjadi  peristiwa  campur  kode bahasa  Indonesia  ke  dalam  bahasa  Jawa dalam  bentuk  kata  „Aku‟  termasuk pronomina  (kata  ganti)  terdiri  dari  satu morfem  yaitu  dalam  bentuk  morfem bebas  atau  hanya  terdiri  dari  satu  kata dasar.  Hal  tersebut  sesuai  dengan pendapat  Alwi  (2014:  78)  kata  ialah bentuk  bebas  yang  paling  sedikit  atau dengan  kata  lain  setiap  suatu  bentuk bebas merupakan kata.

## Campur Kode dalam Bentuk Frasa
Campur  kode  dalam  bentuk  frasa yaitu  pemakaian  dua  bahasa  atau  lebih dengan  saling  memasukkan  unsur-unsur bahasa  yang  satu  ke  dalam  bahasa  yang lain,  berupa  frasa.  Ramlan  (2009:2) mengatakan “Frasa adalah satuan
Campur Kode Bahasa Indonesia pada Tuturan Berbahasa Jawa dalam Film Kartini Karya Hanung Bramantyo
gramatikal yang terdiri atas dua kata atau lebih  yang  tidak  melampaui  batas  fungsi unsur klausa.”
Contoh  kutipan  campur  kode  dalam bentuk  frasa  pada  film Kartini karya Hanung Bramantyo sebagai berikut.
(1) “ Kalau
cita-cita iso dipunbebingahaken,  ora  ono  wong macam  Pandita  Ramabai.”  (Kr:
12/24))
(2) “ Sejak semua kang mas dan mba yu diluar ndalem, kulo seng paling kuoso kowe ngerti kan mesti nurut sopo.” (Kr: 21/35)
(3) “Awake  dhewe  wes  yakin  kalo perempuan  iku  ora’ butuh nikah.” (Kr: 54/35)
(4) “Delok iki lawang iki batas dunia luar kamar kita iki.” (Kr: 22/56)
Kata-kata  yang  dicetak  tebal  pada kalimat-kalimat tersebut merupakan serpihan  kata  bahasa  Indonesia.  Pada kutipan  1  terdapat  aspek  campur  kode bahasa  Indonesia  ke  dalam  bahasa  Jawa. Kutipan  tersebut  dapat  dianalisis  dari kutipan  dialog  film  yakni  terdapat  frasa „kalau  cita-cita‟.  Hal  ini  sesuai  dengan pendapat  Ramlan  (2009:  2)  mengatakan frasa  adalah  satuan  gramatikal  yang terdiri atas dua kata atau lebih yang tidak melampaui batas fungsi unsur klausa.
Kata-kata  yang  dicetak  tebal  pada kalimat-kalimat tersebut merupakan serpihan  kata  bahasa  Indonesia.  Pada kutipan  2  terdapat  aspek  campur  kode dalam  bentuk  frasa.  Kutipan  tersebut yakni  „ Sejak  semua’ merupakan  frasa. Hal  ini  sesuai  dengan  pendapat  Ramlan (2017:2)  mengatakan  frasa  adalah  satuan gramatikal yang terdiri atas dua kata atau
lebih  yang  tidak  melampaui  batas  fungsi unsur klausa.
Kata-kata  yang  dicetak  tebal  pada kalimat-kalimat tersebut merupakan serpihan  kata  bahasa  Indonesia.  Pada kutipan  3  terdapat  aspek  campur  kode bahasa  Indonesia  ke  dalam  bahasa  Jawa dalam  bentuk  frasa.  Kutipan  tersebut yakni  „ butuh  nikah ‟  merupakan  frasa. Hal  ini  sesuai  dengan  pendapat  Ramlan (2009: 2) mengatakan frasa adalah satuan gramatikal yang terdiri atas dua kata atau lebih  yang  tidak  melampaui  batas  fungsi unsur klausa.
Kata-kata  yang  dicetak  tebal  pada kalimat-kalimat tersebut merupakan serpihan  kata  bahasa  Indonesia.  Pada kutipan  4  terdapat  aspek  campur  kode bahasa  Indonesia  ke  dalam  bahasa  Jawa dalam  bentuk  frasa.  Kutipan  tersebut yakni  „batas  dunia  luar  kamar  kita‟ merupakan  frasa.  Hal  ini  sesuai  dengan pendapat  Ramlan  (2009:  2)  mengatakan frasa  adalah  satuan  gramatikal  yang terdiri atas dua kata atau lebih yang tidak melampaui batas fungsi unsur klausa.

## Campur Kode dalam Bentuk Klausa
Campur  kode  dalam  bentuk klausa merupakan pemakaian dua bahasa atau  lebih  dengan  saling  memasukkan unsur-unsur  bahasa  yang  satu  ke  dalam bahasa  yang  lain,  berupa  unsur  klausa. Keraf (dalam Suhardi, 2013:85) mengatakan  “Klausa  sebagai  konstruksi yang di dalamnya mengandung hubungan fungsional (SPOK).”
Contoh  kutipan  campur  kode  dalam bentuk  klausa  pada  film Kartini karya Hanung Bramantyo sebagai berikut.
Campur Kode Bahasa Indonesia pada Tuturan Berbahasa Jawa dalam Film Kartini Karya Hanung Bramantyo
1) “ Nuwun  sewu  ndoro  Ajeng, kami sudah menunggu ndoro Ajeng.” (Kr:
53/50)
2) “ Ndelok-delok Aku nulis iklan golek korespondensi  neng  negoro  londo piye .” (Kr: 54/53)
3) “ Sampun  ndoro, sekarang  bapak setiap  hari  mendapat  pesanan .”  ( Kr: 54/05)
4) “ Ngertos mbak yu tapi, nek nyembah sampai pegel seperti ini baru saya alami sekarang mba‟ Yu.” (Kr:
22/01)
5) “ Satu-satunya  tempat  di  Jepara dimana  kita iso  dadi  diri  kito  dewe, kowe  iso  ngguyu  sak  bebasmu ngumbar  untu  sak  karepmu.” (Kr:
23/10)
Kata-kata  yang  dicetak  tebal  pada kalimat-kalimat tersebut merupakan serpihan  kata  bahasa  Indonesia.  Pada kutipan  1  terdapat  aspek  campur  kode dalam  bentuk  klausa  yakni  „kami  sudah menunggu‟  termasuk  klausa  karena dalam  kalimat  tersebut  memperlihatkan ciri  klausa  yakni  dengan  adanya  subjek, dan  keterangan.  Hal  ini  sesuai  dengan pendapat  Keraf  (dalam  Suhardi,  2013: 85) mengatakan “Klausa sebagai konstruksi yang di dalamnya
mengandung hubungan fungsional
(SPOK).”
Kata-kata yang dicetak tebal pada kalimat-kalimat tersebut merupakan serpihan  kata  bahasa  Indonesia.  Pada kutipan  2  terdapat  aspek  campur  kode dalam  bentuk  klausa  kutipan  tersebut dapat  dianalisis  dari  dialog  film  „ Aku nulis  iklan ‟  karena  dalam  kalimat tersebut  memperlihatkan  ciri  klausa yakni  dengan  adanya  subjek,  predikat
dan  objek.  Hal  ini  sesuai  dengan pendapat  Keraf  (dalam  Suhardi,  2013:
85) mengatakan “Klausa sebagai konstruksi yang di dalamnya
mengandung hubungan fungsional
(SPOK).
Kata-kata yang dicetak tebal pada kalimat-kalimat tersebut merupakan serpihan  kata  bahasa  Indonesia.  Pada kutipan  3  terdapat  aspek  campur  kode dalam  bentuk  klausa  kutipan  tersebut dapat dianalisis dari dialog film „ sekarang bapak setiap hari mendapat pesanan’ karena  dalam  kalimat  tersebut memperlihatkan ciri klausa yakni dengan adanya  subyek,  keterangan  dan  prediket. Hal  ini  sesuai  dengan  pendapat  Keraf (dalam  Suhardi,  2013:  85)  mengatakan “Klausa  sebagai  konstruksi  yang  di dalamnya mengandung hubungan fungsional (SPOK).
Kata-kata yang dicetak tebal pada kalimat-kalimat tersebut merupakan serpihan  kata  bahasa  Indonesia.  Pada kutipan  4  terdapat  aspek  campur  kode dalam  bentuk  klausa  kutipan  tersebut dapat dianalisis dari dialog film „ sampai pegel  seperti  ini  baru  saya  alami sekarang ‟ karena dalam kalimat tersebut memperlihatkan ciri klausa yakni dengan adanya  subyek  dan  keterangan.  Hal  ini sesuai  dengan  pendapat  Keraf  (dalam Suhardi,  2013:85)  mengatakan  “Klausa sebagai  konstruksi  yang  di  dalamnya mengandung hubungan fungsional (SPOK).
Kata-kata yang dicetak tebal pada kalimat-kalimat tersebut merupakan serpihan  kata  bahasa  Indonesia.  Pada kutipan  5  terdapat  aspek  campur  kode dalam  bentuk  klausa.  Kutipan  tersebut dapat  dianalisis  dari  dialog  film  „ Satu-
Campur Kode Bahasa Indonesia pada Tuturan Berbahasa Jawa dalam Film Kartini Karya Hanung Bramantyo
satunya tempat di Jepara dimana kita ‟
karena dalam kalimat tersebut memperlihatkan ciri klausa yakni dengan adanya  keterangan  dan  mempunyai  satu predikat  berwujud  pronominal.    Hal  ini sesuai  dengan  pendapat  Keraf  (dalam Suhardi,  2013:  85)  mengatakan  “Klausa sebagai  konstruksi  yang  di  dalamnya mengandung hubungan fungsional (SPOK).

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan pembahasan,  maka  dapat  disimpulkan beberapa hal sebagai berikut.
1. Dalam  film Kartini karya  Hanung
Bramantyo,  terdapat  campur  kode berupa  serpihan  kata,  serpihan  frasa dan  serpihan  klausa.  Bentuk  campur kode  yang  paling  dominan  adalah serpihan klausa dengan jumlah sebanyak 33 data.
2. Dalam  film Kartini karya  Hanung Bramantyo  ditemukan  ciri  campur kode  berdasarkan  situasi  pemakaian
Bahasa  sebanyak  55  data.  Dari  55 data tersebut diketahui bahwa campur kode terjadi dalam siatuasi informal.

## DAFTAR PUSTAKA
Alwi,  Hasan  dkk.  (2014). Tata  Bahasa Baku Bahasa Indonesia . Jakarta: PT Balai Pustaka (Persero).
Arikunto, S. (2016). Prosedur Penelitian:
Suatu Pendekatan Praktis .
Jakarta: Rineka Cipta.
Chaer,  Abdul  dan  Agustina.  (2010).
Sosiolinguistik: Perkenalan
Awal. Jakarta: Rineka Cipta.
Hasan,  Iqbal.  (2004). Analisis  Data Penelitian Dengan Statistik . Jakarta: PT Bumi Aksara.
Mahsun.  (2006). Metode  Penelitian Bahasa . Jakarta: Raja Grafindo.
Nababan, P. W. J. (1984). Sosiolinguistik Suatu  Pengantar .  Jakarta:  PT Gramedia Pustaka Utama.
Pernando,  E.,  &  Rahima,  A.  (2017). Analisis Kohesi  Leksikal  dalam Majalah Patriotik LPM Universitas  Batanghari  Edisi XVI Juli-September Tahun
2016. Aksara:  Jurnal  Ilmiah Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra Indonesia , 1 (1), 1-10.
Rahima, A. (2002). Sistem sapaan bahasa  Melayu  Jambi:  laporan penelitian .  Fakultas  Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Batanghari.
Ramlan,  M.  (2009). Morfologi  Suatu
Tinjauan Yogyakarta: Andi
Offset.
Rofii,  Afif.  dan  Hasibuan,  Rizka  Rani
(2019). Interferensi Bahasa Batak Mandailing dalam Tuturan  Berbahasa  Indonesia pada Acara Parpunguan
Masyarakat  Mandailing  Kota Jambi. Aksara:  Jurnal  Ilmiah Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra Indonesia Vol.  3  No.  1  April 2019. aksara.unbari.ac.id/index.php/ak sara/article/download/94/50
Campur Kode Bahasa Indonesia pada Tuturan Berbahasa Jawa dalam Film Kartini Karya Hanung Bramantyo
Siswantoro.  (2010). Metode  Penelitian Sastra . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Suhardi.  (2013) .  Pengantar  Linguistik Umum .  Jogjakarta:  Ar  Ruzz Media.