How to cite: Haqani, A. N., & Kurniadi, R. (2024). Fantasy Theme pada Aktivisme Legalisasi Ganja di Indonesia: Analisis  Konten  dari  Instagram  Lingkar  Ganja  Nusantara. Syntax  Literate . (9)6. http://dx.doi.org/10.36418/syntax-literate.v9i6
E-ISSN: 2548-1398
Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia p–ISSN: 2541-0849 e-ISSN: 2548-1398
Vol. 9, No. 6, Juni 2024
FANTASY THEME PADA AKTIVISME LEGALISASI GANJA DI INDONESIA:

## ANALISIS KONTEN DARI INSTAGRAM LINGKAR GANJA NUSANTARA
Asiah Nur Haqani 1 * , Rizky Kurniadi 2 Universitas Indonesia, Depok, Indonesia 1,2
Email: asiahnh23@gmail.com *

## Abstrak
Tema fantasi adalah sebuah cita-cita yang ingin diwujudkan oleh seseorang atau kelompok dengan berbagi pengalaman yang sama. Lingkar Ganja Nusantara (LGN) mempunyai fantasi tentang legalisasi ganja di Indonesia untuk mencapai negara yang lebih makmur, sehat, dan pintar.  Pada  penelitian  ini,  peneliti  menganalisis  LGN  dengan  menggunakan symbolic convergence theory yang diusung oleh Ernest Bormann. Penelitian ini menggunakan analisis isi untuk menganalisis temuan. Peneliti menganalisis posting dari instagram LGN dari bulan Juni-Oktober. Ada total 25 posts dalam kurun waktu tersebut. Dari 25 posts tersebut, peneliti menemukan  lima  tema  yang  diusung  oleh  LGN  untuk  mencapai fantasy mereka.  Hasil penelitian  ini  adalah  LGN  banyak  menggunakan rhetorical  vision sebagai  cara  untuk mencapai tujuan mereka. Hasil penelitian menunjukkan bahwa LGN banyak menggunakan visi retorikal sebagai alat untuk mencapai tujuan mereka. Penggunaan visi retorikal efektif dalam  mempromosikan  agenda  legalisasi  ganja.  Sehingga  penelitian  ini  menunjukkan pentingnya  strategi  komunikasi  yang  kuat  dalam  menggerakkan  opini  publik  dan mempengaruhi kebijakan.
Kata  Kunci: Symbolic  Convergence , Fantasy, Lingkar  Ganja  Nusantara,  Legalisasi  Ganja, Media Sosial

## Abstract
Fantasy  themes  are  aspirations  that  an  individual  or  group  wishes  to  realize  by  sharing common experiences. Lingkar Ganja Nusantara (LGN) has a fantasy about the legalization of cannabis in Indonesia to achieve a more prosperous, healthy, and intelligent country. In this study, the researcher analyzes LGN using the symbolic convergence theory proposed by Ernest  Bormann.  This  study  employs  content  analysis  to  examine  the  findings.  The researcher analyzed LGN's Instagram posts from June to October, totaling 25 posts during that period. From these 25 posts, the researcher identified five themes that LGN promoted to  achieve  their  fantasy.  The  results  of  this  study  indicate  that  LGN  extensively  uses rhetorical vision as a means to achieve their goals. The findings show that LGN frequently employs rhetorical vision as a tool to promote their agenda of cannabis legalization. The use of rhetorical vision is effective in advocating for cannabis legalization. Thus, this study demonstrates  the  importance  of  strong  communication  strategies  in  mobilizing  public opinion and influencing policy.
Keywords: Symbolic  Convergence , Fantasy, Lingkar  Ganja  Nusantara,  Legalization  of marijuana, Social Media

## Pendahuluan
26  Juni  2022  silam,  cuitan  Andien,  seorang  penyanyi,  di  Twitter  viral.  Ia mengatakan bertemu seorang ibu pada momen Car Free Day Jakarta. Ibu itu membawa papan  bertulisan  Tolong,  Anakku  Butuh  Ganja  Medis  dengan  semua  huruf  berwarna hijau. Dalam waktu singkat, cuitan tersebut ramai direspon netizen Indonesia (Anugerah, 2022). Jumlah likes yang mencapai ratusan ribu ribuan retweet juga quote tweet membuat isu pelegalan ganja medis kembali ramai di media sosial. Efeknya, sempat banyak diskusi terkait positif negatif ganja dan penggunaannya di bidang medis. Akhir Juni 2022, tiba- tiba wakil presiden Indonesia, Ma’ruf Amien ikut angkat bicara soal ganja. Ia meminta MUI  untuk  membahas  kajian  keislaman  penggunaan  ganja  medis  dalam  dan kehalalannya.
Sebetulnya isu pelegalan ganja tersebut bukan hal baru. Tahun 2020, ada 3 ibu yang memohon  uji  materi  terhadap  pemakaian  ganja  dalam  larangan  narkotika  golongan  I dalam UU Nomor 35 Tahun 2009. Mereka masing-masing punya anak yang sakit dan menginginkan terapi cannabidiol dari ekstrak ganja (CBD oil). Hanya saja karena ada larangan  tersebut,  mereka  tidak  berani  melakukannya  (Mashabi,  2020).  Penggunaan ganja, yang dalam aturan itu dimasukkan sebagai narkotika, diancam hukuman pidana. Hal  ini  sempat  dialami  Fidelis  Arie  tahun  2017.  Ia  ditangkap  dan  dipenjara  karena merawat istrinya yang mengidap syringomyelia, kista berisi cairan dalam sumsum tulang belakang,  menggunakan  ekstrak  ganja.  Sang  istri  sempat  membaik  setelah  dirawat. Namun karena ekstrak ganja dimusnahkan, terapinya berhenti dan keadaannya kembali memburuk hingga akhirnya meninggal pada Maret 2017 (Farisa, 2022).
Ganja ( cannabis sativa atau cannabis indica) adalah tanaman yang sudah ada di bumi selama lebih dari 12.000 tahun. Ada berbagai macam kegunaan dari tanaman ganja itu sendiri, dari mulai aspek hayati, sosial, politik, hukum, ekonomi, hingga budaya. Warf (2014) seorang professor dari University of Kansas dalam laporannya menjelaskan bahwa penggunaan ganja pada awalnya ditemukan di daerah Asia Timur dan Asia Selatan, yang kemudian  bergeser  ke  arah  Asia  Barat  dan  Afrika.  Selanjutnya  banyak  ditemukan penggunaan  ganja  di  seluruh  dunia.    Ganja  kemudian  menjadi  ladang  bisnis  yang diekspansi oleh era kolonialisme dari Inggris dan juga Portugis sebagai tanaman yang sengaja ditanam untuk industri.
Ganja juga tanaman multi fungsi yang dapat digunakan untuk berbagai macam hal. Di  dalam  buku  Hikayat  Pohon  Ganja  (2011)  ditulis  oleh  organisasi  Lingkar  Ganja Nusantara  (LGN)  mengatakan  bahwa  Richard  Schultes  dan  Albert  meneliti ganja  dan menemukan  bahwa  ganja  telah  ditanam  di  Daratan  Cina  sejak  8.500  tahun  yang  lalu. Masyarakat Cina memproduksi untuk memanfaatkan mulai dari serat kayunya, produksi getah atau resin dan biji-bijinya. Siapa sangka, ternyata dari serat ganja lah kertas pertama hadir ke dunia. Dulu, kita menggunakan lontar untuk menulis, di China menggunakan kayu-kayu bambu sebagai media penulisan dan seiring berjalannya waktu hal tersebut dirasa kurang efektif karena beratnya batang-batang bambu itu untuk dibawa kemana- mana.  Dari  serat  ganja  dan  serat  batang  murbei  kemudian  terjalin  jaringan  yang  kuat untuk  membuat  kertas.  Penggunaan  ganja  sendiri  juga  memiliki  efek  kesehatan.  Suku Viking dan Jerman kuno menggunakan ganja sebagai cara untuk meredakan sakit saat melahirkan  dan  sakit  gigi.  Di  bidang  ekonomi,  ganja  ternyata  adalah  tanaman  yang memiliki sisi ekonomis yang tinggi. Tetapi, pada tahun 1961 ganja ditetapkan sebagai tanaman  ilegal  dari single  convention  on  narcotic  drugs (konvensi  tunggal  narkotika) yang melarang produksi dan penyediaan narkotika tertentu dan obat-obatan dengan efek
serupa  kecuali  bagi  substansi  yang  sudah  mendapatkan  lisensi  untuk  tujuan  tertentu, misalnya untuk penanganan medis atau penelitian. Indonesia, pada tahun 1976 kemudian meratifikasi konvensi tersebut menjadi undang-undang narkotika.
Pelegalan ganja kemudian tercetus sebagai terobosan untuk bisa melegalkan ganja sebagai  obat,  industri  dan  banyak  macamnya.  Tentu  banyak  juga  kepentingan- kepentingan  lain  yang  dibawa  ketika  menggaungkan  pertama  kali  tentang  pelegalan ganja. Banyak oknum menggunakan ganja sebagai shortcut untuk membuat dirinya high atau kalau di bahasa Indonesia adalah giting. Gambaran negatif tentang ganja di Indonesia sangat  sulit  dilihat  dari  berbagai  sisi.  Entah  kenapa  ketika  masyarakat  Indonesia mengucapkan kata ganja, sulit untuk bertindak objektif dalam menyikapinya. Walaupun ganja memiliki banyak sisi negatif, sisi positifnya pun juga tidak kalah banyak. Sampai saat ini sudah banyak juga yang menyadari nilai positif dari ganja. Beberapa diantaranya berusaha  untuk  menyebarluaskan  informasi  terkait  pemanfaatan  ganja  secara  positif, bahkan  berusaha  untuk  membawa  ganja  ke  dalam  kehidupan  masyarakat  luas  sebagai komoditas yang legal dan berdaya guna tinggi.
Lingkar  Ganja  Nusantara  hadir  sebagai  wadah  untuk  aspirasi  perjuangan masyarakat untuk bisa membantu saudara se-Indonesia yang memiliki masalah kesehatan yang  pengobatannya  menggunakan  ganja.  LGN  berdiri  pada  bulan  Juni  2010.  Ide legalisasi ganja muncul, dari obrolan para pendiri LGN di kampus UI Depok. Diskusi kemudian  berlanjut  ketika  salah  seorang  dari  pendiri  LGN  tersebut  membuat  grup Facebook  yang  diberi  nama  DLG  (Dukung  Legalisasi  Ganja).  Tanpa  disadari,  jumlah pendukung DLG sudah mencapai angka 11.000 pada tahun 2009. Di tahun itu pula DLG berkumpul  untuk  pertama  kali,  yang  diinisiasi  oleh  salah  seorang  aktivis  NAPZA (Narkotika, Alkohol, Psikotropika, dan Zat Adiktif). Dari sinilah LGN bermula dan mulai menggerakkan ide legalisasi ganja di Indonesia. LGN resah melihat banyaknya kasus di Indonesia dimana para korban menggunakan ganja sebagai alat medis malah ditangkap karena kepemilikan ganja. Hal ini merupakan perbuatan yang konyol dan sangat tidak masuk  akal.  Sering  juga  mereka  hanya  dijadikan  mesin  ATM  oleh  oknum  institusi tertentu hanya untuk ditarik uangnya. Menteri Hukum dan HAM, Yasonna Laoly dalam pidatonya  menyebutkan  bahwa  lapas  di  Indonesia  kelebihan  muatan  karena  kasus narkoba,  dan  beliau  mengusulkan  mereka  untuk  direhabilitasi,  bukan  ditangkap  atau malah dipenjara. 63% narapidana terkait kasus narkoba, menggunakan ganja.
Pelegalan  ganja  untuk  medis,  industri,  dan  rekreasional  sudah  banyak  dikaji  di seluruh dunia. Baru-baru ini, tetangga kita di ASEAN, Thailand baru saja melegalkan ganja  di  tempat-tempat  tertentu.  Peneliti  yakin  bahwa  Indonesia  tidak  setuju  dengan penyalahgunaan  ganja,  bukan  kegunaan  ganja  untuk  kebaikan.  Negara-negara  seperti Amerika  Serikat,  Kanada,  bahkan  banyak  di  negara  Eropa  bukanlah  negara  bodoh. Mereka telah melakukan riset dan penelitian yang mendalam tentang ganja dan mereka juga telah melegalkan ganja untuk keperluan-keperluan tertentu yang diatur oleh undang- undang.  Ganja  di  beberapa  penelitian  dan  riset  menunjukan  hasil  yang  positif  untuk mengatasi  beberapa  penyakit,  seperti  epilepsi,  multiple  sclerosis,  kanker,  diabetes  dan penyakit kronis lainnya.
Kompetitor  utama  dari  industri  ganja  adalah  tembakau.  Tanaman  ini  juga merupakan  salah  satu  pembunuh  terbesar  dalam  sejarah  umat  manusia,  dimana  telah banyak  efek  dan  laporan  kesehatan  menunjukan  bahwa  tembakau  memiliki  efek kesehatan yang buruk untuk tubuh manusia. Di Amerika Utara, tembakau yang dibawa oleh kolonial Inggris, disebut tanaman setan oleh suku Indian kuno.
Menurut Kapoor et al, (2017), peneliti masih belum selesai mendefinisikan tentang apa  itu  media  sosial.  Namun  ia  dan  rekan-rekan  sementara  ini  menyimpulkan  bahwa media  sosial  adalah  semua  platform  digital  yang  memungkinkan  komunikasi,  dialog, membagi konten dan sebagainya pada lebih banyak orang. Media sosial mereka anggap harus  dikontrol  oleh  pengguna  untuk  berinteraksi  dan  saling  berhubungan.  Selain  itu, konten yang dibuat pengguna lainnya di media sosial berfungsi memicu rasa penasaran dan memengaruhi pengambilan keputusan.
Pada  penelitian  Kizgin,  et  al  (2018),  ia  mengatakan  bahwa  media  sosial  juga berguna  untuk  komunikasi  antar  teman  hingga  organisasi.  Media  sosial  bisa  menjadi pembawa perubahan, khususnya mengenai budaya konsumsi di masyarakat.
Dari  kesepakatan  sementara  para  peneliti,  disimpulkan  bahwa  orang-orang melakukan kegiatan berbagi informasi di media sosial karena 2 alasan: (1) ingin dianggap sebagai ahli, dan (2) untuk menolong orang lain (Hossain, et al, 2018).
Media sosial, dalam penelitian ini dibatasi pada Instagram. Instagram, berbeda dari media sosial lainnya seperti Facebook dan Twitter yang membolehkan berbagi informasi secara  langsung.  Yang  terkini,  pengguna  Instagram  hanya  bisa  berbagi  lewat  fitur Instagram Story. Bentuk platform yang demikian membuat efek viral di Instagram sulit dicapai. Kalau pun ada, jarang terjadi (Larsson, 2017).
Umumnya,  kebanyakan  anak  muda  menggunakan  Instagram  untuk  beberapa fungsi,  yaitu  membentuk  identitas  sosial  juga  mengekspresikan  diri.  Instagram  juga dianggap mudah digunakan dan menjadi sarana hiburan bagi mereka (Chen, 2017).
Untuk mendapatkan lebih banyak anggota atau partisipan dalam sebuah gerakan aktivisme, para aktivis biasanya terlibat di media sosial untuk mengedukasi masyarakat tentang misi yang dibawanya. Sebab, aktivisme di media sosial biasanya berperan sebagai tahap antara, agar orang-orang akan ikut mengawal isu secara luring. Media sosial juga berguna bagi aktivisme karena masyarakat akan merespon isu yang dirasa tidak adil bagi orang yang terdampak, walaupun bukan mereka yang langsung mengalaminya (Chon & Park, 2020).
Menurut Leong  dan  Pan  (2018)  fungsi  lain  media  sosial bagi  aktivisme  adalah memberikan suara pada berbagai anggota masyarakat dengan biaya rendah. Diskursus di media  sosial  pun  lebih  inklusif.  M enurut  mereka  media  sosial  punya  3  fungsi  bagi aktivisme,  yaitu;  (1)  memberi  setiap  orang  kebebasan  berekspresi,  (2)  menyediakan audiens, dan (3) menyebarkan pengaruh pada jaringan yang lebih luas dari kenalan dan follower lainnya.
Aghazadeh  (2022)  juga  menambahkan  bahwa  media  sosial  memberikan kesempatan  berkomunikasi  dan  meningkatkan  daya  tawar  terhadap  interaksi  dengan organisasi. Symbolic  Convergence  Theory  (CST)  atau  Teori  Konvergensi  Simbolik (TKS) terilhami dari riset Robert Bales mengenai komunikasi dalam kelompok-kelompok kecil.  Gagasan  tersebut  oleh  Ernest  Bormann  direplikasi  ke  dalam  tindakan  retoris masyarakat dalam skala yang lebih luas dari sekedar proses komunikasi kelompok kecil. Teori  ini  mengupas  sebuah  fenomena  pertukaran  pesan  yang  memunculkan  kesadaran kelompok,  yang  berimplikasi  menghadirkan  makna,  motif  dan  perasaan  bersama (Dainton & Zelley, 2019).
Ada  pun  istilah-istilah  kunci  dalam  FTA  adalah: Fantasy  Theme (tema  fantasi), Fantasy Chain (rantai fantasi), Fantasy Type (tipe fantasi) dan Rhetorical Visions (visi retoris). Selain empat konsep kunci tersebut, Bormann juga menjelaskan bahwa dalam setiap analisis fantasi, atau kajian visi retoris yang lebih luas lagi, selalu terdapat empat
elemen pokok berikut; (1) Tokoh-tokoh terlibat ( dramatic persona atau character ); (2) Alur  cerita  (plot  line);  (3)  Latar  ( scene )  dan  (4)  Agen  penentu  kebenaran  cerita ( sanctioning agents ) (Griffin et al., 2019).
Kritik  retoris  akan  menggunakan  analisis  tema  fantasi  dan  mencari  tema  fantasi yang  sering  hadir  dalam  sebuah  teks.  Apabila  ditemukan,  maka  para  kritikus  harus memahami  apakah  fantasi  tersebut  dijalin  menjadi  sebuah  visi  retoris?  Selain menggunakan  dasar  SCT  yang  sudah  dijelaskan,  peneliti  juga  bisa  mencari  empat  hal yang harusnya hadir dalam visi retoris:
1. Karakter: apakah ada ‘pahlawan’ yang bisa didukung atau ‘penjahat’ untuk dibenci?
2. Alur cerita: apakah karakter-karakter tersebut bertindak secara konsisten dengan visi retoris yang ada?
3. Latar: bagaimana deskripsi waktu dan ruang meningkatkan efek dramatis?
4. Sanctioning agent: adakah sesuatu atau seseorang yang melegitimasi visi retoris? (Littlejohn et al., 2017).
Fantasy Theme Analysis pada Media Sosial Penggunaan fantasy  themes tidak  terbatas  pada  kelompok  secara  luring  saja. Fantasy theme analysis juga bisa digunakan untuk menganalisis konten di media sosial seperti  pada  penelitian image Michelle  Obama  sebagai  ibu  negara  di  Twitter  (Paul  & Perreault,  2018).  Namun  kebanyakan  penelitian fantasy  theme  analysis menggunakan Twitter  sebagai  objek  penelitiannya.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  yang berbeda  dengan  media  sosial  yang  digunakan  adalah  Instagram.  Ini  seperti  halnya aktivisme online yang digunakan oleh NEDA yang memperjuangkan pemulihan eating disorders (Aghazadeh, 2022).
Penelitian ini bermaksud untuk melihat tema fantasi yang digunakan oleh Lingkar Ganja Nusantara untuk kepentingan aktivismenya dalam pelegalan penggunaan ganja di Indonesia. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  strategi  komunikasi  LGN menggunakan teori symbolic convergence dari Ernest Bormann.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  analisis  tema  fantasi  Ernest  Bormann  dari  teori symbolic  convergence. Untuk  lebih  mengerti  tentang  objek  penelitian,  digunakan  cara analisis  konten.  Pada  analisis  tema  fantasi  ala  Ernest  Bormann  terdapat  4  aspek  yang harus diuji, yaitu karakter, alur cerita, latar, dan sanctioning agents . Pada penelitian ini, konten-konten  yang  dipilih  akan  dianalisis  berdasarkan  analisis  tema  fantasi  yang dikembangkan Paul dan Perreault terdiri dari 5 poin:
1) Karakter yang ada di dalam tema fantasi
2) Alur cerita yang tampak
3) Latar tempat cerita terjadi
4) Motif, yaitu tujuan karakter yang ditunjukkan oleh aksinya
5) Nilai, makna luas di balik aksi yang dilakukan
(Paul & Perreault, 2018)
Objek  penelitian  ini  adalah  isi  konten  dari  Instagram  Lingkar  Ganja  Nusantara (@lgn_id) selama Juni-Oktober 2022. Instagram dipilih karena penggunanya di Indonesia cukup banyak dan bisa memberikan informasi dalam beragam bentuk, seperti gambar dan teks.

## Hasil dan Pembahasan
Pada Instagram Lingkar Ganja Nusantara periode Juni-Oktober 2022, ada beberapa tema fantasi yang bisa didapatkan.
Yang  pertama  adalah  perjuangan  mulia,  khususnya  mengambil  karakter  seorang ibu (juga keluarga lainnya) yang berjuang demi anak yang sakit. Pada post tanggal 26 Juni  2022,  seorang  ibu  bernama  Santi  menunjukkan  papan  besar  bertuliskan  “Tolong, Anakku Butuh Ganja Medis.” Foto pertama dan kedua berlatar belakang momen car free day yang selalu ramai dikunjungi orang. Seorang ibu ditemani anak dan suami, semuanya dengan muka yang pasrah. Sedangkan foto ketiga di depan Mahkamah Konstitusi, tempat permohonan uji materi larangan narkotika yang dilakukan oleh ibu dan keluarga tersebut. Dengan teks caption berisi dukungan terhadap perjuangan ibu dalam foto dan advis untuk segera membuka izin penelitian ganja medis, post tersebut mendapatkan 77 ribu likes dan 1.132 komentar yang isinya mendukung perjuangan ibu tersebut.
Post selanjutnya di tanggal 28 Juni masih mengekspos hal yang sama, meski kali ini  dari  sudut  pandang  pemberitaan  televisi  swasta.  Dengan  teks  “Aksi  Seorang  Ibu Tuntut Legalisasi Ganja Medis” pada video, hal ini meraih respon banyak audiens. 30 ribuan likes dan 758 komentar diberikan audiens bagi usaha yang dilakukan ibu tersebut untuk  melegalkan  penggunaan  ganja  medis  bagi  kesehatan  anaknya.  Bentuk  media berupa  video  memberikan  audiens  pengalaman  berbeda  karena  disertai  iringan  musik sedih yang makin membuat suasana menjadi haru biru.
1 Juli, beberapa hari setelah viralnya foto demonstrasi mandiri Ibu Santi, ada tindak lanjut berupa panggilan rapat dengar pendapat umum dengan anggota DPR RI. Video yang diunggah berisikan latar suara melankolis, dengan para anggota DPR yang berusaha bersimpati dengan masalah Ibu Santi hingga suaranya terdengar tercekat. Anggota DPR tersebut juga menyebutkan bahwa ia juga orang tua, sehingga juga merasakan hal yang sama dengan ibu tersebut dan berusaha membantu menyurati kepada institusi pemerintah yang memiliki kewenangan. Dengan tulisan pendukung berupa, “Semoga perasaan haru biru itu berkah baik bagi Dik Pika dan Bu Santi…” video ini mendapatkan banyak respon berupa 34 ribu likes dan 604 komentar. Komentar umumnya memberikan semangat bagi perjuangan yang sedang dilakukan ibu tersebut.
Masih pada bulan yang sama, Lingkar Ganja Nusantara mengangkat post dari ibu lain yang melakukan permohonan uji materi larangan narkotika. Hal ini dilakukan setelah uji  permohonan  materi  ditolak  Mahamah  Konstitusi.  Ia  mengungkapkan  rasa  rindu teramat sangat karena sempat bermimpi tentang anaknya yang kini sudah tiada. Dalam foto ini, ada karakter ibu sedang menimang anaknya yang sedang sakit. Walaupun begitu, anak  tersebut  telihat  memberikan  senyuman.  Latar  belakang  dinding  dengan  anyaman bambu makin membuat audiens bersimpati dengan keadaan mereka. Membuat audiens merinding dan menyemangati perjuangan mereka. Komentar yang diterima sejumlah 216 dan  juga  mendapatkan  16.200  likes.  Lingkar  Ganja  Nusantara  juga  memberikan tambahan  dukungan  dan  memberi  tahu  bahwa  masih  banyak  jalan  yang  masih  bisa ditempuh.
Post terakhir tentang ibu dan anak yang sakit muncul pada tanggal 10 Agustus 2022. Foto  yang  ditampilkan  adalah  tangkapan  layar  dari  situs  Al-Jazeera  dengan  headline Perjuangan  Ibu  Indonesia  Melegalkan  Ganja  Medis  bagi  Anak  Mereka.  Salam  sayang Lingkar Ganja Nusantara tampil dalam teks pendukung. Foto yang menampikan Ibu Santi dalam  keadaan  menahan  tangis  dan  memeluk  anaknya  yang  sedang  sakit  tetap memperoleh dukungan meski tak sebanyak sebelumnya. 8.492 likes dan 40 komentar.
Dalam foto yang diposting oleh LGN tanggal 7 Januari, LGN memposting seorang profesor bernama Musri Murman yang meneliti ganja untuk kebutuhan medis, tapi beliau meninggal dan meninggalkan pengorbanan dan perjuangan yang harus diteruskan untuk kepentingan bangsa Indonesia yang lebih besar. Di dalam foto itu beliau berada di ruang rapat  DPR  untuk  menyuarakan  aspirasinya  untuk  pelegalan  ganja  untuk  media  di Indonesia.  Postingan  tersebut  sebagai  bentuk  pesan  kepada  seluruh  rakyat  Indonesia bahwa  perjuangan  membutuhkan  pengorbanan  dan  tidak  boleh  berhenti  hanya  di  satu orang saja. Pelegalan ganja disini tidaklah main-main, mereka yang mendukung gerakan ini  sudah  mencapai  level  parlemen,  dimana  riset  dan  studi  mereka  sudah  layak  untuk diberikan  peninjauan  kembali.  Foto  tersebut  sudah  dilike  hingga  10000  kali  dan ditanggapi sebanyak 124 kali. Ini merupakan engagement yang luar biasa untuk dijadikan acuan bahwa banyak yang sadar tentang gerakan pelegalan ganja di Indonesia. Komentar rata  rata  berisi  ucapan  belasungkawa  dan  memberikan  semangat  kepada  mereka  yang masih berjuang.
Tema  selanjutnya  adalah  penggunaan  ganja  tidak  lah  ditentang  agama  dan  juga tidak serta merta membuat orang menjadi kafir. Postingan dari LGN tanggal 30 Agustus, 25  Agustus,  dan  10  Juli  2022  menampilkan  beberapa  figur  ulama  yang  menyatakan bahwa  penggunaan  ganja  untuk  medis  atau  industri  tidaklah  haram  atau  membuat manusia  menjadi  kafir.  Yang  ditentang  selama  ini  oleh  agama  adalah penyalahgunaannya. Agama juga menyebutkan bahwa sesuatu yang berlebihan tidaklah baik  untuk  manusia.  Dengan  tau  cara  penggunaan  ganja  dengan  benar  bisa  membuat manusia  menjadi  lebih  baik  dan  baik  juga  untuk  agama.  Bahkan  Majelis Permusyawaratan Agama di Aceh sudah mengeluarkan fatwa terkait ganja di tahun 1993. Komisi V dari DPRD Aceh juga berencana membuat Qanun terkait penggunaan ganja medis di Indonesia. Tiga postingan ini sudah dilike lebih dari 60000 kali dan mendapat tanggapan  lebih  dari  1000  kali.  Angka  yang  fantastis  untuk  sebuah  gerakan  yang dianggap haram oleh pemerintah Indonesia selama lebih dari 50 tahun. Nilai ketuhanan dan  akidah  dari  masing-masing  orang  tidaklah  dinilai  dari  tumbuhan  yang  bahkan diciptakan oleh tuhan itu sendiri, melainkan dari bagaimana kita menggunakan ciptaan tuhan dengan sebaik-baiknya.
LGN juga memberikan contoh di luar negeri mengenai pelegalan ganja di dunia. Postingan pada tanggal 22 Oktober, 21 Oktober, dan 12 Juni yang menampilkan negara- negara  yang  sudah  melegalkan  ganja  untuk  keperluan  medis,  bahkan  untuk  keperluan rekreasional  dengan  dipagari  oleh  undang-undang.  Mereka  adalah  negara  yang  bisa dikatakan lebih maju dari Indonesia. Maju disini mereka berani menghadapi ketakutan dan ketidaktahuan untuk membuat riset dan studi terhadap ganja. Ini juga bisa menjadi pembelajaran  untuk  pemerintah  agar  berani  melawan  tradisi  yang  sudah  usang  dan banyak negara sudah membuang undang-undang dari konvensi narkotika tersebut. Tiga postingan itu mendapat lebih dari 30000 likes dan lebih dari 500 tanggapan. Isi tanggapan rata-rata berisi dorongan untuk pemerintah untuk membuka, mengkaji dan memahami undang-undang terkait ilegalnya ganja di Indonesia.
Tema  terakhir  adalah  LGN  itu  adalah  gerakan  yang  pancasilais.  Mereka menggugat  sesuai  peraturan  perundang-undangan  yang  berlaku  terhadap  sesuatu  yang ilegal. Mempunyai biji ganja saja sudah bisa dipenjara dengan ancaman 10 tahun. Mereka berani dan taat hukum bahwa pancasila adalah segalanya. Dengan menggugat ke MK, memberikan aspirasi ke DPR, dan meminta diskusi ke BNN, menjadikan bahwa gerakan ini tidaklah buta literasi. Mereka bukan semata-mata hanya kumpulan orang yang ingin
menghisap  ganja  tanpa  harus  takut  dengan  hukum.  Mereka  mempunyai  pesan  mulia untuk  memberikan  pesan  yang  jujur  dan  transparan  tanpa  ada  yang  ditutup-tutupi.  Ini terbukti dengan postingan LGN yang memberikan undangan untuk menghadiri sidang putusan  MK  melalui  postingan  mereka  tanggal  19  Juli,  dan  postingan  tanggal  30 September tentang BNN yang secara sepihak menyesatkan masyarakat bahwa tidak ada celah  untuk  pelegalan  ganja  untuk  medis.  Pernyataan  itu  keliru  dengan  hasil  putusan Judicial Review dari MK untuk membuat status quo tentang ganja.

## Pembahasan
Menggunakan analisis tema fantasi yang dicetuskan Ernest Bormann, penelitian ini melihat  beberapa  aspek,  mulai  dari  karakter,  alur,  hingga  latar  (Griffin  et  al.,  2019). Hanya  saja  poin sanctioning  agent yang  terdapat  dalam  teori symbolic  convergence theory , diganti dengan motif dan nilai sesuai penelitian Paul dan Perreault (2018). Poin ini diganti karena mengikuti penelitian terbaru yang mereka garap dan juga disitasi oleh banyak  artikel  jurnal  sejenis.  Motif  dan  nilai  juga  dirasa  peneliti  lebih  sesuai  dengan konteks media sosial terkini.

## Tabel 1. Analisis tema fantasi
No. Tema Fantasi Kategorisasi Istilah Analisis Tema Fantasi 1. 1 Perjuangan mulia Karakter Ibu dan anaknya yang sakit Alur Sedang  berjuang  melawan  negara  dan ketidakadilan aturan pemerintah Latar Di  jalanan,  di  DPR,  di  depan  Mahkamah Konstitusi, di rumah Motif Memberi  informasi  dan  kesadaran  pada masyarakat, mencari dukungan dari masyarakat terhadap isu yang dibawa Nilai Perjuangan dan pengorbanan 2. 2 Perjuangan LGN meneruskan  semangat dan perjuangan Professor Musri Musman Karakter LGN, Musri Musman Alur Akan  meneruskan  perjuangan  Musri  Musman untuk  pelegalan  ganja  bagi  masyarakat  yang lebih baik Latar Foto  di  gedung  DPR  ketika  menyerukan pelegalan ganja medis Motif Memberi  aspirasi,  edukasi  dan  informasi  di tingkat parlemen untuk kemudia bisa dijadikan bahan  konsiderasi  dan  acuan  mengapa sebaiknya ganja dilegalkan di Indonesia Nilai Perjuangan dan pengorbanan 3. 3 Penggunaan
ganja  Karakter
LGN, Ulama Indonesia, Tuhan Yang Maha Esa
No. Tema Fantasi Kategorisasi Istilah Analisis Tema Fantasi tidak serta merta membuat  manusia  jadi kafir  dan  jauh  dari agama Alur Memberi  edukasi  dan  dakwah  bahwa penggunaan  ganja  untuk  tujuan  mulia,  bahwa dalam  kitab  agama,  penggunaan  ganja  untuk medis tidaklah haram Latar DPRD, Wawancara terbuka Motif Untuk memberi edukasi dengan latar belakang agama  bahwa  penggunaan  ganja  untuk  bidang medis  dan  Industri  tidaklah  bertentangan dengan akidah Nilai Nilai ketuhanan dan akidah 4. 4 Pelegalan  ganja  di dunia Karakter Thailand,  Kanada,  Amerika  Serikat,  Mike Tyson Alur Memberi  informasi  tentang  pelegalan  ganja  di dunia  dan  pengorbanan  teman-teman  aktivis disana  bahwa  pelegalan  ganja  bukanlah  akhir dari dunia tetapi awal baru untuk memulai suatu kemajuan Latar Thailand, Kanada, Amerika Serikat Motif Mengedukasi pemerintah dan kawan-kawan di Indonesia bahwa negara luar sudah melegalkan ganja medis dengan riset dan studi yang hoiistik dan  sistematis  sehingga  Indonesia  bisa mencontohnya. Nilai Ganja tidak seburuk yang media dan pemerintah katakan. Kriminalisasi ganja 5. 5 LGN melek hukum dan pancasilais Karakter LGN, Mahkamah Konstitusi, BNN Alur LGN  menggugat  ke  MK  untuk  peninjauan kembali ganja digunakan sebagai obat medis Latar Mahkamah Konstitusi Motif Menggugat  untuk  mengubah  undang-undang narkotika terkait ganja yang masuk golongan 1 Nilai Jujur,  Transparan,  dengan  menggugat  ke  mk yang berlandaskan hukum
Dari analisis di atas, dapat ditemukan bahwa pada Juni hingga Oktober 2022, ada beberapa tema fantasi yang dilakukan oleh Lingkar Ganja Nusantara. Yang paling banyak digunakan  adalah  tema  fantasi  perjuangan  mulia,  khususnya  pada  kasus  ini  adalah
perjuangan  ibu  terhadap  anaknya  yang  sedang  sakit.  Post  mereka  merespon  viralnya demonstrasi  tunggal  Ibu  Santi  yang  meminta  legalisasi  pelegalan  ganja  medis  untuk pengobatan sang anak.
Yang  kedua  adalah  Perjuangan  LGN  meneruskan  semangat  dan  perjuangan Professor  Musri  Musman,  peneliti  ganja  dari  Universitas  Syiah  Kuala  Aceh.  Fotonya yang ada di rapat DPR dan posisinya sebagai peneliti memberi validasi terhadap isu yang dibawa Lingkar Ganja Nusantara.
Ketiga,  meski  ada  asumsi  bahwa  ganja  termasuk  narkotika  dan  menyebabkan ketidaksadaran,  berita-berita  yang  diunggah  LGN  mengungkap  fakta  lainnya.  Tema fantasi ini adalah penggunaan ganja tidak serta merta membuat manusia jadi kafir dan jauh dari agama. Hal ini penting karena Indonesia
Keempat,  isu  pelegalan  ganja  di  dunia.  Lingkar  Ganja  Nusantara  membagikan berita  pelegalan  ganja  di  beberapa  negara.  Ini  untuk  memberikan  tema  fantasi  bahwa legalnya ganja adalah hal yang lumrah di bagian dunia lain di luar Indonesia. Maka di Indonesia  harusnya  juga  biasa  saja  dan  tidak  masuk  dalam  substansi  terlarang  seperti narkotika.
Kelima,  LGN  adalah  organisasi  yang  melek  hukum  dan  pancasilais.  Meski  ada kesan bahwa ganja hanya digunakan oleh orang-orang yang tidak taat hukum, LGN justru berjuang lewat prosedur hukum yang berlaku. Ini juga sejalan dengan slogan stop stigma yang  terkadang  mereka  sematkan  pada  teks  pendukung  gambar  di  Instagram.  Meski jalannya berliku, mereka tetap pancasilais dan tetap akan mengikuti hukum di Indonesia.
Dari  semuanya,  nampaknya  yang  paling  berhasil  adalah  tema  fantasi  pertama. Bahwa  perjuangan  melegalisasi  ganja  medis  adalah  perjuangan  mulia.  Apalagi  yang menjadi  karakter  dalam  tema  fantasi  ini  adalah  ibu  dan  anaknya  yang  sakit.  Terlihat muncul rhetorical  vision ,  sebuah  pandangan  yang  didukung  dan  diamini  oleh  lebih banyak lagi orang (Littlejohn & Foss, 2016). Setiap post yang menampilkan karakter ibu dan anak, atau pun cerita sejenis, pasti direspon dengan antusias oleh audiens. Bahkan komentar yang ditinggalkan selalu berupa dukungan bagi perjuang yang sedang mereka lakukan. Sedangkan tema fantasi lainnya masih ada beberapa yang pro dan kontra dalam kolom komentar.

## Kesimpulan
Dalam jurnal ini, peneliti menganalisis aktivisme pegiat gerakan untuk melegalkan ganja yang dilakukan oleh Lingkar Ganja Nusantara (LGN) dengan menggunakan fantasy theme  analysis  (1972) .  Dengan  menggunakan  metode  ini,  hasil  dari  temuan  peneliti adalah beberapa postingan terkait dengan beberapa postingan yang lain yang memiliki pesan  dan  makna  yang  sama.  Banyaknya  pesan  yang  didramatisasi  juga  menjadi semangat  juang  untuk  para  pegiat  aktivisme  gerakan  ganja  legal  Indonesia  ini.  LGN membentuk sebuah tema fantasi untuk melegalkan ganja di Indonesia. Dari tema fantasi tersebut, berkembang menjadi banyak tema fantasi untuk mencapai cita-cita utama yang ingin dicapai oleh LGN. Mereka banyak menggunakan simbol, diksi, gambar, dan kata- kata retorika yang hanya orang tertentu saja yang bisa mengetahuinya. Melalui berbagi pengalaman  yang  sama,  dan  demi  mencapai  fantasi  yang  sama,  LGN  menggunakan banyak motif untuk memicu fantasy chain reaction dari para pegiat dan khalayak yang mengikuti  perkembangan  mereka.  Dengan  begitu,  mereka  bisa  tau  sudah  sejauh  apa mereka berjuang dan harus bagaimana strategi mereka untuk memaksimalkan motif yang mereka punya. Perjuangan mereka menggunakan FTA merupakan metode yang cocok
untuk mendorong daya dorong masyarakat agar melek dengan hal yang tidak diketahui oleh masyarakat. Lewat FTA, masyarakat tidak harus mengetahui keseluruhan dari suatu hal tetapi bisa menerka-nerka dari beberapa clue yang disampaikan dalam aksi kegiatan mereka.

## BIBLIOGRAFI
Aghazadeh,  S.  A.  (2022).  “Recovery  warriors”:  The  National  Eating  Disorders Association’s  online  community  and  rhetorical  vision. Public  Relations  Inquiry , 11 (1), 103–119.
Anugerah,  P.  (2022). Ganja  medis:  Perjuangan  Santi  Warastuti  demi  mencari pengobatan  untuk  anaknya .  BBC.  Retrieved  October  22,  2022,  from https://www.bbc.com/indonesia/indonesia-61956811
Chen,  H.  (2017).  College-Aged  Young  Consumers'  Perceptions  of  Social  Media Marketing:  The  Story  of  Instagram. Journal  of  Current  Issues  &  Research  in Advertising , 39 (1), 22-36.
Chon, M. G., & Park, H. (2020). Social Media Activism in the Digital Age: Testing an Integrative  Model  of  Activism  on  Contentious  Issues. Journalism  and  Mass Communication Quarterly , 97 (1), 72-97.
Dainton,  M.,  &  Zelley,  E.  D.  (2019). Applying  Communication  Theory (4th  ed.). California: SAGE Publications.
Farisa, F. C. (2022). Kisah Ganja Medis Fidelis untuk Sang Istri yang Berujung Bui... Kompas.com. Retrieved October 22, 2022, from https://nasional.kompas.com/read/2022/06/29/13511341/kisah-ganja-medis- fidelis-untuk-sang-istri-yang-berujung-bui
Griffin, E. A., Sparks, G. G., & Ledbetter, A. (2019). A First Look at Communication Theory (10th ed.). New York: McGraw-Hill Education.
Lingkar  Ganja  Nusantara .  (2011). Hikayat  Pohon  Ganja:  12000  Tahun  Menyuburkan Peradaban Manusia . Gramedia Pustaka Utama .
Hossain, M. A., Dwivedi, Y. K., Chan, C., Standing, C., & Olanrewaju, A. S. (2018). The Impact  of  Social  Media  on  Consumers’  Acculturation  and  Purchase  Intentions. Information Systems Frontiers , 20 (3). 10.1007/S10796-017-9820-9/TABLES/4 Kapoor, K. K., Tamilmani, K., Rana, N. P., Patil, P., Yogesh K., D., & Sridhar, N. (2017).
Advances in Social Media Research: Past, Present and Future. Information Systems Frontiers , 20 (3). 10.1007/S10796-017-9810-Y
Kizgin, H., Jamal, A., Dey, B. L., & Rana, N. P. (2018). The Impact of Social Media on Consumers’ Acculturation and Purchase Intentions. Information Systems Frontiers , 20 (3). 10.1007/S10796-017-9817-4/TABLES/3
Larsson, A. O. (2017). The News User on Social Media. Journalism Studies , 19 (15).
Leong, C., Pan, S. L., Bahri, S., & Fauzi, A. (2018). Social media empowerment in social movements:  power  activation  and  power  accrual  in  digital  activism. European Journal of Information Systems , 28 (2), 173-204.
Littlejohn, S. W., Foss, K. A., & Oetzel, J. G. (2017). Theories of Human Communication (11th ed.). Illinois: Waveland Press.
Mashabi,  S.  (2020). Ingin  Ganja  Dilegalkan  untuk  Pengobatan,  3  Ibu  Gugat  UU Narkotika  ke  MK .  Kompas.com.  Retrieved  October  22,  2022,  from
https://nasional.kompas.com/read/2020/11/20/10294581/ingin-ganja-dilegalkan- untuk-pengobatan-3-ibu-gugat-uu-narkotika-ke-mk?page=all
Paul, N., & Perreault, G. (2018). The first lady of social media: The visual rhetoric of Michelle Obama’s Twitter images. Atlantic journal of communication , 26 (3), 164- 179.
Warf,  B.  (2014).  High  Points:  An  Historical  Geography  of  Cannabis. Geographical Review , 104 (4). 10.1111/j.1931-0846.2014.12038.x.
Copyright holder: Asiah Nur Haqani, Rizky Kurniadi (2024)

## First publication right:
Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia
This article is licensed under: