https://e-journal.iahn-gdepudja.ac.id/index.php/WS

## Implementasi Ajaran Smaranam dalam meningkatkan Sradha & Bhakti Siswa Hindu
Ida Ayu Made Yuni Andari 1 *,
Universitas Pendidikan Ganesha
E-mail Korespondensi: ayu.yuni.andari@student-undiksha.ac.id Keywords: Abstract Smaranam, Sradha And Bhakti, Hindu Students This research is aimed at analyzing and finding how to apply one of the true bhakti teachings, Smaranam in improving learners' sradha and  bhakti.  This  method  of  research  uses  descriptive  qualitative methods, in which the characteristic of this study is digging into a phenomenon  in  depth.  Smaranam  is  one  part  of  Nawa  Widha Bhakti’s  teaching:  mentioning  repeatedly  the  holy  name  of  God (japam).  This  refers  to  the  current  phenomenon  in  which technological development makes learners addicted to it and forget their activities, such as performing prayers. Therefore, there needs to be implementation of religious teachings that can cultivate and improve the students'sradha and bhakti. With the implementation of true bhakti teachings, one of them Smaranam at State High School 4 Mataram can grow and improve the sradha and bhakti of Hindu students, which can be seen from the student’s awareness of duties and obligations such as praying well. It can be concluded that the implementation  of  Smaranam  teachings  is  effective  in  efforts  to improve the students' sradha and bhakti.
Kata kunci: Abstrak Smaranam,  Sradha &  Bhakti,  Siswa Hindu Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  dan  mengetahui  bagaimana penerapan  dari  salah  satu  ajaran  bhakti  sejati  yaitu  Smaranam  dalam meningkatkan sradha dan bhakti peserta didik. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif, yang memiliki karakteristik bersifat menggali suatu fenomena secara mendalam dan terinci. Smaranam merupakan salah satu ajaran Nawa Widha Bhakti, yaitu dengan cara menyebutkan nama suci Tuhan secara berulang-ulang (berjapam). Merujuk pada fenomena saat ini yang  dimana  perkembangan  teknologi  membuat  peserta  didik  menjadi kecanduan  hingga  melupakan  aktifitasnya  salah  satunya  melaksanakan persembahyangan. Oleh karena itu, diperlukannya penerapan ajaran agama yang  secara  efektif  dapat  menumbuhkan  dan  meningkatkan  sradha  dan bhakti siswa. Dengan penerapan ajaran bhakti sejati seperti Smaranam di SMA  Negeri  4  Mataram  dapat  menumbuhkan  dan  meningkatkan  sradha dan bhakti siswa hindu, yang dapat dilihat dari kesadaran siswa akan tugas dan  kewajiban  seperti  sembahyang  dan  berdoa  dengan  baik.  Dapat
disimpulkan bahwa penerapan ajaran Smaranam efektif dilakukan sebagai sarana untuk meningkatkan sradha dan bhakti siswa.

## I. PENDAHULUAN
Pendidikan  adalah  segenap  pengetahuan  belajar  yang  terjadi  semasa  hidup  yang  dapat memberikan  pengaruh  positif  pada  pertumbuhan  setiap  individu.  (Pristiwanti  et  al.,  2022).  Melalui pendidikan  seseorang  dapat  berproses  untuk  mengembangkan  potensi  menjadi  kompetensi  dalam dirinya,  serta  usaha  dalam  membina  dan  mengembangkan  kepribadiannya  baik  di  bagian  rohani maupun di bagian jasmani.
Di dalam Agama Hindu proses mengembangkan kepribadian diri melalui pendidikan disebut dengan masa brahmacari, masa brahmacari merupakan masa menuntut ilmu, dengan ilmu pengetahuan seseorang  dapat  meniti  kehidupan  dengan  baik  (Santiawan,  2021).  Catur  asrama  merupakan  empat tingkatan hidup manusia yang perlu dialami umat hindu untuk mencapai tujuan hidup, baik itu mencapai moksa di dunia maupun di akhirat . Dalam pelaksanaan masa brahmacari tentunya memiliki tujuan, salah satunya  agar  sisya  atau  peserta  didik  dapat  mengembangkan  kepribadian  dirinya,  menumbuhkan, memperkuat, serta meningkatkan sradha dan bhakti kepada Ida Sang Hyang Widhi Wasa .
Pendidikan Agama Hindu Dan Budi Pekerti mengandung makna usaha menghantarkan peserta didik  guna  menjadi  seseorang  yang  lebih  dewasa  dengan  memiliki  etika  dan  moralitas  yang  luhur. Dalam pandangan Agama Hindu yang berlandaskan pada kitab suci Weda, Pendidikan Agama Hindu Dan Budi Pekerti dapat dijadikan sebagai tumpuan, pandangan dasar dalam menumbuhkan budi dan pekerti peserta didik (Asta Jaya & Erna Tanu Ria Sari, 2021). Pengertian Weda terlihat pada arti Weda itu sendiri yang memiliki makna ilmu pengetahuan (Astawa, 2018).
Meningkatkan sradha dan bhakti dalam diri peserta didik sangat penting, yang dalam prosesnya perlu terus ditekankan dan dilaksankan salah satunya dengan menerapkan ajaran- ajaran agama terhadap siswa,  agar  siswa  terbiasa  dan  mau  melaksanakan  ajaran-ajaran  agama,  yang  nantinya  hal  ini  akan menumbuhkan sradha dan bhakti dalam diri peserta didik. Sradha berarti keyakinan atau kepercayaan yang  menjadi  asal  penguatan  beragama  (Satwika  et  al.,  2022)  dan  bhakti  berarti  pengabdian.  Jadi, sradha dan bhakti berarti keyakinan dengan rasa hormat dan setia kepada Ida Sang Hyang Widhi Wasa. Usaha untuk meningkatkan sradha dan bhakti dalam diri peserta didik kepada Ida Sang Hyang Widhi Wasa akan mampu memperkokoh kepercayaan serta keyakinan peserta didik dalam beragama.
Terdapat banyak cara yang dapat diterapkan untuk meningkatkan sradha dan bhakti seseorang kepada Ida  Sang  Hyang  Widhi  Wasa ,  salah  satunya  yakni  melaksankan  pemujaan  kepada Ida  Sang Hyang  Widhi  Wasa .  Penerapan  ini  bertujuan  untuk  mengucapkan  rasa  syukur  dan  terima  kasih  atas segala  pemberian  dari Ida  Sang  Hyang  Widhi  Wasa .  Selain  itu,  dengan  melakukan  pemujaan  juga seseorang  dapat  berdoa  meminta  suatu  permohonan  kepada  Tuhan  (Dharmawan,  2020a).  Di  dalam Agama Hindu terdapat salah satu ajaran atau jalan yang dapat dilaksankan untuk meningkatan sradha
dan bhakti, yakni ajaran Nawa Widha Bhakti . Nawa Widha Bhakti merupakan sembilan ajaran bhakti untuk menjalin atau menghubungan individu dengan Ida Sang Hyang Widhi Wasa.
Terdapat bagian-bagian dari Nawa Widha Bhakti , antara lain sebagai berikut.
1. Srawanam
Srawanam merupakan  jalan  bhakti  dengan  mendengarkan  sesuatu  yang  baik,  dapat  berupa mendengarkan sabda suci Tuhan yang terdapat di dalam kita suci Weda.
2. Vedanam
Vedanam merupakan jalan bhakti dengan cara membaca kitab-kitab suci atau sastra-sastra suci.
3. Kirtanam
Kirtanam merupakan jalan bhakti dengan melantunkan atau menyanyikan lagu-lagu suci  atau yang disebut dengan kidung yang penuh dengan nama- nama suci Tuhan.

## 4. Smaranam
Smaranam merupakan  jalan  bhakti  dengan  cara  selalu  mengingat  nama  suci  Tuhan  dengan segala keagungan yang tidak dapat dibandingkan dengan apapun, yang dapat dilakukan dengan cara japam.
5. Padasevanam
Padasevanam merupakan  jalan  bhakti  dengan  cara  sujud  dan  hormat  di  kaki  padma,  seperti menghoramti orang-orang suci seperti pendeta.
6. Sukhyanam
Sukhyanam meripakan jalan bhakti yang melakukan pujaan kepada Tuhan sebagai sahabat dan keluarga.
7. Dahsyam
Dahsyam merupakan jalan bhakti yang dilakukan dengan cara berpasrah kepada Tuhan sebagai pelindung dan mengetahui segala hal yang terbaik untuk umat-Nya.
8. Arcanam
Arcanam merupakan jalan bhakti dengan melakukan penghoermata pada simbol-simbol atau nyasa Tuhan seperti, simbol-simbol yang terdapat pada setiap pura dan tempat suci lainnya.
9. Sevanam
Sevanam merupakan  jalan  bhakti  dengan  cara  memeberikan  pelayanan  yang  baik,  misalnya membantu orang lain.
Dalam  proses  meningkatkan  sradha  dan  bhakti  dalam  diri  peserta  didik,  tentunya  terdapat tantangan-tantangan  bagi  seorang  guru  dalam  melakukan  peingemplementasian  suatu  ajaran khsususnya pada bidang rohani agar terbentuknya kepribadian yang baik dan memperkokoh keyakinan peserta didik terhadap kepercayaanya, berbagai tantangan yang dihadapi oleh guru tidak terlepas dari perkembangan  teknologi  saat  ini,  perkembangan  teknologi  yang  mempermudah  guru  dalam menyampaikan  materi  juga  membawa  dampak  negatif.  Salah  satunya  adalah  peserta  didik  menjadi
kecanduan  dan  bergantung  terhadap  teknologi,  peserta  didik  lebih  banyak  menghabiskan  waktunya untuk bermain gadget, bermain game, sampai lupa untuk belajar dan melakukan kegiatan agama seperti sembahyang.
Untuk  menghadapi  berbagai  tantangan  dalam  peimplementasian  ajaran  agama,  khususnya dalam upaya untuk meningkatkan sradha dan bhakti siswa, guru harus menyusun strategi dan metode agar ajaran-ajaran tersebut dapat diterapkan, dilaksanakan, dan makna serta tujuan dari ajaran tersebut dapat  tersampaikan  dan  diterima  baik  oleh  peserta  didik.  Menanamkan  ajaran-ajaran  bhakti  kepada peserta  didik  melalui  penerapan  ajaran  dalam  agama  hindu  akan  menciptakan  keyakinan  yang  kuat terhadap  kepercayaan  dari  peserta  didik.  Terkait  dengan  sradha  dan  bhakti,  (Temon  &  Resi,  2022) mengungkapkan  jika  memiliki  keyakinan  yang  kuat  kepada  Tuhan  dan  sungguh-sungguh  dalam mengamalkan ajaran agama maka akan mampu mencapai antasunya.
Dalam penelitian ini akan membahas mengenai pengimplementasian salah satu ajaran dalam Nawa  Widha  Bhakti ,  yakni smaranam . Smaranam merupakan  cara  berbhakti  kepada  Tuhan  dengan jalan  mengingat  nama  suci  Tuhan  dengan  segala  keagungannya  (Heriyanti  &  Agustiantini,  2020). Terkait dengan pengertian smaranam , (Dharmawan, 2020b) juga mengungkapkan smaranam sebagai jalan  bhakti  dengan  mengingat  keberadaan  dan  ke-Mahakuasaan-nya.  Pengimplementasian  ajaran smaranam kepada  peserta  didik,  membuat  peserta  didik  sungguh-sungguh  dalam  mengucapkan  doa pada  saat  sembahyang,  mengikuti  kegiatan  persembahyangan  hingga  selesai  serta  melaksanakan kegiatan  persembahyangan  dengan  baik  dan  tertib.  Terkait  dengan  pengimplementasian  ajaran smaranam ,  (Gata,  2020)  mengungkapkan  dari  segi  pentingnya  pada  masa Kaliyuga ini  seseorang dianjurkan  mengikuti  dan  menerapkan  ajaran smaranam, yang  pada  ajaran  tersebut  seseorang  dapat mencapai kesempurnaan.
Pengimplementasian  ajaran smaranam oleh  guru  dapat  dilakukan  dengan  menerapkan sembahyang,  berdoa,  serta  mengucap  nama  suci  Tuhan  yang  dilaksakan  secara  rutin  sebelum  dan sesudah pembelajaran atau pada saat imtaq oleh peserta didik yang harus terus diberikan arahan-arahan yang  benar  dalam  pelaksanaanya  serta  penekanan  makna-makna  dari  ajaran samaranam oleh  guru. Tujuan  dari  penelitian  ini  untuk  mengetahui  implementasi  ajaran smaranam dalam  meningkatkan sradha dan bhakti siswa.

## II. METODE
Penelitian ini dilaksanakan di SMA Negeri 4 Mataram, Kecamatan Sandubaya, Nusa Tenggara Barat.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  deskriptif  untuk  menggali  suatu  fenomena tertentu  serta  untuk  dapat  mengumpulkan  informasi  secara  terperinci  dan  mendalam.  Metode  yang digunakan  untuk  pengumpulan  data  yaitu,  observasi  non-partisipan  yaitu,  peneliti  tidak  terlibat langsung  dalam  objek  penelitian  melainkan  peneliti  berperan  hanya  sebagai  pengamat,  wawancara terstruktur dengan menyiapkan instrumen penelitian berbentuk berbagai pernyataan maupun pertanyaan
yang setelah itu peneliti mencatat dan menggunakan alat bantu seperti, alat perekam, kamera, dan lain sebagainya yang dapat membantu proses wawancara, literatur berupa jurnal-jurnal yang relevan dengan penelitian yang dilakukan, dan dokumentasi. Analisis data dalam penelitian ini menggunakan analisis data Miles dan Huberman dengan cara reduksi data, penyajian data, dan verifikasi data penelitian yang dilakukan secara langsung sehingga peneliti bertindak sebagai instrumen pengumpul data.

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  analisis  data  terkait  implementasi  ajaran smaranam dalam  meningkatkan sradha dan bhakti siswa di SMA Negeri 4 Mataram, siswa terlihat mampu dan menerima dengan baik arahan-arahan  yang  diberikan  oleh  guru  terkait  penerapan  ajaran smaranam .  Berdasarkan  data observasi, pada saat penerapan ajaran smaranam berupa sembahyang dan berdoa yang dilakukan pada kegiatan imtaq, siswa dan siswi melaksanakan kegiatan tersebut dengan baik dan tertib, siswa dan siswi mengawali  persembahyangan  dengan  beberapa  siswa  dan  siswi  yang  bertugas  di  hari  jumat  itu mempersiapkan  sarana  dan  prasarana  yang  akan  digunakan  dalam  kegiatan  persembahyangan,  dan siswa-siswi  yang  lain  melantunkan  kidung,  serta  dalam  pelaksanaan  mekidung  siswa  dan  siswi dibagikan  teks  kidung.  Setelah  persiapan  selesai,  persembahyangan  dimulai  dengan  mengucapkan mantra Tri Sandhya yang dilanjutkan dengan mengucapkan panca sembah yang diucapkan dengan baik dan sungguh-sungguh oleh siswa dan siswi. Dalam penerapan ajaran smaranam melalui kegiatan imtaq ini seluruh siswa dan siswi mengikuti kegiatan imtaq sampai selesai.
Terkait dengan ajaran smaranam yang diterapkan di SMA Negeri 4 Mataram, Ibu Komang Purnawati menjelaskan bahwa:
“ Ajaran smaranam ini merupakan salah satu ajaran bhakti, yang terdapat dalam sembilan jenis bhakti yang disebut nawa widha bhakti, smaranam ini adalah cara kita mewujudkan rasa bhakti dengan cara mengingat nama-nama suci Tuhan dimanapun, kapanpun, dan dalam situasi apapun kita mengingat nama suci Tuhan” (Wawancara, 13 Oktober 2023).
Terkait  penerapan  ajaran smaranam oleh  guru  untuk  meningkatkan  sradha  dan  bhakti  siswa,  Ibu Komang Purnawati menjelaskan:
“ Di SMA Negeri 4 Mataram selalu mengadakan kegiatan imtaq pada hari Jumat, tidak hanya itu  sekarang  malah  dari  hari  Senin-Sabtu  dilakukan  kegiatan  imtaq,  kegiatan  imtaq  dari  hari  Senin- Sabtu dilakukan pada saat siang hari, dalam pelaksanaan sembahyang pada siang hari siswa dan siswi melakukan kegiatan seperti mekidung, yang sudah ibu buatkan jadwal-jadwalnya, mengucapkan mantra Tri  Sandhya ,  Panca  sembah,  terkadang  juga  japam,  dikelas  juga  sebelum  dan  sesudah  belajar  siswa daan  siswi  juga  berdoa,  dengan  mengucapkan  mantra Tri  Sandhya ,  Mantra  Guru,  dan  Mantra Saraswati” (Wawancara, 13 Oktober 2023).
Penerapan bentuk-bentuk ajaran smaranam yang diterapkan di SMA Negeri 4 Mataram, Ibu Komang Purnawati menjelaskan:
“Selain  berdoa  dikelas  dan  penerapan  kegiatan  imtaq,  disini  juga  ada  ekstrakurikuler Dharmagita dan Widyavinayaka keduanya membantu dan membentuk sekali dalam penerapan ajaran
smaranam ini, jadi apapun yang kita lakukan itu pengabdiannya adalah kepada Ida Sang Hyang Widhi Wasa ” (Wawancara, 13 Oktober 2023).
Terkait  bentuk  peningkatan  sradha  dan  bhakti  siswa  selama  ajaran smaranam ini  diterapkan,  Ibu Komang Purnawati menjelaskan:
“ Selama ini terlihat beberapa peningkatan sradha dan bhakti seperti, ada atau tidak guru anak- anak tetap sembahyang dan berdoa dengan baik sebagai bentuk rasa bhaktinya , terlebih lagi banyak anak-anak yang terlibat dalam kepengurusan Widyavinayaka dan Dharmagita. Jadi, terlihat bentuk rasa bhaktinya  yang  dapat  dilihat  dari  tingkah  lakunya  yang  tanpa  disuruh  tetap  melaksanakan  kegiatan imtaq” (Wawancara, 13 Oktober 2023).
Dari  hasil  observasi  dan  kegiatan  wawancara  yang  telah  dilakukan  ditemukan  adanya peningkatan sradha dan bhakti dari implementasi ajaran smaranam , yang terlihat dan telah dipaparkan bahwa siswa-dan siswi melakukan kegiatan imtaq, seperti mekidung, sembahyang, serta berdoa dengan baik, tertib, dan bersungguh - sungguh, selain itu siswa dan siswi tetap melakukan kegiatan imtaq dan lainnya meskipun ada atau tidak ada guru.
Gambar 1. Persembahyangan bersama (Dokumentasi Pribadi, 2023)
Gambar 2. Smaranam secara bersama-sama (Dokumentasi Pribadi, 2023)
Gambar 3. Kegiatan Sradha dan Bhakti
(Dokumentasi Pribadi, 2023)

## 2. Pembahasan

## Sradha & Bhakti Dalam Ajaran Agama HIndu
Sradha mengacu pada kepercayaan yang tulus kepada Ida Sang Hyang Widhi, sedangkan bhakti merujuk  pada  konteks  cinta  yang  mendalam  kepada  Ida  Sang  Hyang  Widhi  Wasa.  Keduanya mempunyai instruksi penting dalam praktek spiritual Hindu, dengan adanya sradha yang memfokuskan penghormatan  kepada Ida  Sang  Hyang  Widhi  Wasa  dan  Bhakti  yang  mendalami  hubungan  individu kepada Tuhan. Dalam Bhagavadgita (XVII. 2-3) disebutkan terdapat tiga macam sradha, yakni: yang bersifat  satwam,  rajas,  dan tamas  yang  sesuai  dengan  sifat-sifat manusia.  Agama  Hindu mempunyai acuan bagi umatnya yang di gunakan dalam  menjalani kehidupan di dunia dengan tetap menghormati Ida  Sang  Hyang  Widhi  Wasa dengan  meningkatkan  rasa  percaya  dan  pasrah.  Dalam  ajaran  Agama Hindu,  terdapat  lima  kepercayaan  atau  biasa  dikenal  dengan  Panca  Sradha.  Panca  Sradha  menjadi landasan untuk mencapai tujuan hidup tertinggi dengan menganut lima  keyakinan  Hindu  antara lain Brahman, Atman, Karma Phala, Purnarbawa dan Moksa (Heriyanti, 2020). Tedapat banyak cara  untuk meningkatkan Sradha kepada Tuhan Yang Maha Esa  seperti, kegiatan melantunkan Dharmagita yang dilakukan oleh  remaja Hindu. Hal ini dapat meningkatkan keimanan terhadap Ida Sang Hyang Widhi Wasa dan  selain  itu    kegiatan  ini  dapat  menginternalisasikan  nilai-nilai  karakter  yang  mendukung toleransi,  religius,  bertanggung  jawab,  dan  mandiri.  Dalam  Sekar  Alit  makna  sifat  religius  dapat ditemukan pada ayat kategori berikut:

## Pupuh Sinom
Pikukuh  Dasar  Agama  Panca  Sradha  ane  kapuji  Sane  lelima  punika  Brahma  sane  kaping  singgih Atman sane kaping kalih Karma kaping telu mungguh Samsara kaping empat Moksa kaping lima sami Nike patut Bapa jani marilatas
Terjemahan:  Sebagai landasan  agama,  kita  harus  mengetahui  bahwa  ada  lima  keyakinan yang  harus diusung, totalnya ada lima keyakinan,  pertama keyakinan akan adanya Tuhan,  kedua keyakinan akan adanya Atman, ketiga adalah keyakinan. adanya karma, yang keempat adalah keyakinan akan adanya reinkarnasi - sekali lagi, yang kelima adalah keyakinan akan adanya kebebasan duniawi.
Penguatan keimanan dan kepercayaan Ida Sang Hyang Widhi Wasa di kalangan umat Hindu dapat  dicapai  dengan  mengamalkan  seperti  yang  disebutkan  pada  pernyataan  di  atas.  Dengan meningkatkan    sradha sebagai  landasan  bagi umat  Hindu  untuk menguasai  alam  luas  dalam  dirinya, maka  dapat  menanamkan  rasa  toleransi  terhadap  orang  lain  (Wahyuni  &  Darmawan,  2023).  Bhakti Yoga, sebaliknya, merupakan  proses atau metode penyatuan Atman dan Brahman yang dilandasi cinta mendalam kepada Ida Sang Hyang Widhi Wasa . Kata ``Bhakti'' berarti penghormatan, ketaatan, sujud, pemujaan, pengorbanan, dan cinta. Seorang bhakta (yang mengikuti Bhakti Marga) bersujud, beribadah dengan  cinta,  berdoa dengan pasrah, dan mempersembahkan jiwa dan raga sebagai yajna (pengorbanan suci) kepada Ida Sang Hyang Widhi Wasa .
Bhakti  kepada Ida  Shang  Hyang  Widhi juga  dapat  dilakukan  dengan  sembilan  sujud  bhakti kepada Ida Shang Hyang Widhi atau di dalam ajaran Agama Hindu disebut dengan ajaran Nawa Wida Bhakti di  mana  bagianya  antara  lain Srawanam (mendengarkan), Wedanam (membaca  kitab  –  kitab suci), Kirtanam (melantunkan  tembang  –  tembang  suci), Smaranam (  menyebutkan  seeara  berulang ulang nama Tuhan), Padasewanam (sujud bhakti di kaki nabe), Sukhyanam (menjalin persahabatan), Dhasyam (berpasrah diri), Arcanam (simbol-simbol suci), sevanam (memberikan pelayanan yang baik). Dimana dari sembilan bagian ini kita bisa memilih untuk melakukan bhakti kepada Ida Shang Hyang Widhi . Salah satu ciri-ciri seseorang beragama yang paling utama adalah percaya atau yakin dan bakti kepada Ida Shang Hyang Widhi , dalam ajaran agama hindu di sebut dengan sradha & bhakti.

## Smaranam
Smaranam merupakan  salah  satu  bagian  dari  ajaran  Nawa  Wida  Bhakti, Smaranam berarti menyebutkan  berulang_ulang  nama  Tuhan.  Maksudnya  bhakti  yang  satu  ini  bisa  di  lakukan  dengan berjapam, puja tri sandya, muspa kramaning sembah. Tentu hal ini sangat sering di lakukan oleh umat hindu  nusantara.  Ajaran smaranam merupakan  praktek  mengingat  nama  Tuhan.  Dalam  hal meningkatkan  sradha  dan  bhakti.  Smaranam  membantu  seseorang  untuk  fokus  pikiran  pada  bagian spiritual, dengan mengucapkan nama suci Tuhan dengan berulang-ulang seseorang dapat memperdalam kontak spiritual serta dapat meningkatkan rasa bhakti dalam diri seseorang. Tujuan utama dari ajaran ini  adalah  untuk  membimbing  pikiran  menuju  kesadaran  spiritual,  dengan  pengucapan  nama  Tuhan secara berulang-ulang dipercaya mampu meraih kedamaian batin, di dalam sejumlah tradisi, ajaran ini dikaitkan  dengan  mengembangkan  perasaan  kasih  sayang  serta  pengabdian  yang  mendalam  kepada Tuhan. Praktek ajaran smaranam dapat digabungkan dalam bermacam-macam bentuk, termasuk doa berulang, meditasi pada mantra, serta renungan pada berbagai atribut Tuhan, dengan praktek yang rutin dilakukan  yang  dalam  hal  ini  adalah  ajaran smaranam ,  dipercaya  seseorang  dapat  mencapai  tingkat kesadaran spiritual yang tinggi serta memperkuat ikatan bhakti kepada Ida Sang Hyang Widhi Wasa. Seperti yang ada di salah satu kitab suci Agama hindu yaitu Dalam Kitab ( Atharwaveda VIII.2.25 ) Sarvo vai tatra jivati Gaur asvah purusha pasuh Yatredam brahma kriyate

## Paridhir jivanaya kam.
Terjemahanya : Masing-masing orang termasuk tumbuh-tumbuhan dan hewan ternak serta segala jenis makhluk hidup dalam keadaan bahagia.Tuhan Yang Maha Esa dipuja dengan gigih untuk kemakmuran yang adil bagi semuanya.
Dapat  di  simpulkan  bahwa  tujuan  kita  menyembah  Tuhan  bukan  semata-mata  hanya  untuk Tuhan,  melainkan  untuk  keperluan  manusia  itu  sendiri,  tujuan  manusia  memuja  Tuhan  untuk memperkuat  kehadiran  Tuhan  di  dalam  dirinya  dalam  menjalani  kehidupan  di  dunia  ini,  pemujaan kepada  Tuhan  tidak  untuk  menambah  beban  hidup  dan  menjadikan  hal  tersebut  kendala  dalam
mencapai kebahagiaan, malah sebaliknya ketika kita melakukan pemujaan kepada Tuhan secara tulus iklas  maka  kita  bisa  meringankan  beban  yang  ada  di  dalam  hidup  kita  dan  kita  juga  bisa  mencapai kebahagian. Dengan pemujaan atau bhakti dengan jalan Smaranam , kita bisa mendapatkanya, hanya dengan menyebutkan secara berulang ulang seperti salah satunya Om, Namo Siva ya. mantra ini sangat sering di ucapkan setelah melakukan persembahyangan (Sutarti, 2023).

## Penerapan Ajaran Smaranam Dalam Meningkatkan Sradha Dan Bhakti Siswa
Ajaran smaranam di SMA Negeri 4 Mataram diterapkan melalui program imtaq setiap hari, yakni pada hari Senin, Selasa, Rabu, Kamis, dan Sabtu yang dilaksanakan pada siang hari, imtaq pada hari  Jumat  dilaksanakan  pada  pagi  hari.  Dalam  pelaksanaan  imtaq  di  SMA  Negeri  4  Mataram  ini terdapat  beberapa  kegiatan  yakni,  mekidung, Tri  Sandhya ,  mengucapkan  mantra  panca  sembah  dan tidak  jarang juga  mengucapkan japam.  Selain  itu  dalam  pelaksanaanya  selalu  bergilir  lebih  tepatnya pelaksanaan untuk memimpin kegiatan-kegiatan tersebut, sehingga siswa atau siswi dapat lebih dalam memahami  beberapa  penerapan  dari  ajaran smaranam ,  penerapan  ajaran smaranam sejauh  ini  dapat meningkatkan sradha dan bhakti siswa Hindu di SMA Negeri 4 Mataram yang dapat dilihat dari sikap siswa yang tetap menjalankan kegiatan imtaq tersebut  dengan ada atau tidak ada guru, dalam hal ini dapat  dikatakan  penerapan  ajaran smaranam juga  dapat  meningkatkan  sikap  baik  siswa  dalam pelaksanaan kegiatan-kegiatan seperti imtaq. Hal tersebut berkaitan dengan penerapan ajaran kesusilaan dengan baik akan berdampak pada kehidupan seseorang, seseorang akan melakukan berbagai kegiatan yang baik sehingga terwujud kepribadian yang baik (Sutarti, 2022).
Dengan penerapan kegiatan ini siswa akan terbiasa dan akan menjadi kebiasaan yang melekat di  dalam  dirinya.  Sejalan  dengan  hal  tersebut  diterapkannya  ajaran Nawa  Widha  Bhakti ,  mahasiswa sudah bisa menanamkan pentingnya tri sandya dan berdoa dalam kehidupan sehari-hari (Mahesti et al., 2022). Penerapan ajaran smaranam ini dapat meningkatkan sradha dan bhakti siswa atau meningkatkan keyakinan  dan  kesetiaan  siswa  kepada Ida  Sang  Hyang  Widhi  Wasa yang  tentunya  mampu  menjadi perisai pada zaman modern seperti saat ini agar siswa tidak cepat dipengaruhi oleh hal-hal modern yang bersifat negatif. Hal ini sejalan dengan, dalam menangkal hal- hal modern yang bersifat negatif dapat melakukan pendekatan diri kepada Ida Sang Hyang Widhi Wasa melalui peningkatan sradha dan bhakti (Merliana, 2019). Selain itu, dalam situasi siswa Hindu, praktek atau penerapan ajaran Smaranam dapat menjadi  alat  yang  dapat  dikatakan  berhasil  untuk menaikkan  sradha  dan  bhakti  siswa  kepada  Tuhan dengan  mempraktekan  ajaran  ini  ke  dalam  kehidupan  sehari-hari  sebagai  kebiasaan  siswa  Hindu, dengan focus terhadap pengulangan nama suci Tuhan.
Melalui ajaran ini siswa HHindu dapat; meningkatkan fokus, dimana ajaran ini membantu siswa menaikkan  konsentrasi  pikiran  yang  secara tidak  langsung  akan  berdampak  pada  fokus  siswa  dalam kegiatan belajar di dalam maupun luar kelas. Ketenangan jiwa, dengan penyebutan nama suci Tuhan secara berulang dapat membawa ketenangan pada jiwa yang dapat membantu siswa untuk mengurangi
stress dan tekanan agar lebih tenang dan santai dalam proses pembelajaran. Meningkatkan kedalaman spiritual,  ajaran  ini  dapat  membantu    siswa  untuk  mendalami  makna  spiritual  serta  mendalami hubungannya dengan Tuhan. Pembentukan karakter, dengan menerapkan ajaran ini siswa Hindu dapat membawa  nilai-nilai  spiritual  ke  dalam  kehidupan  sehari-hari  mereka.  Siswa  dapat  memilih  bagian Tuhan, yang sesuai dengan keyakinan yang mereka yakini, ajaran ini dapat disatukan sebagai aspek dari rutinitas  keseharian  atau  dalam  kegiatan-kegiatan  khusus  seperti  sebelum  belajar  atau  mengawali kegiatan,  sebelum  tidur,  sehingga  jika  dilakukan  dengan  rutin  siswa  Hindu  akan  dapat  memperkuat keyakinannya kepada Ida Sang Hyang Widhi Wasa dalam kehidupan siswa Hindu.

## VI. SIMPULAN
Smaranam adahal ajaran yang efektif digunakan untuk meningkatkan sradha dan  bhakti siswa Hindu di SMA Negeri 4 Mataram. Smaranam adalah cara kita mewujudkan  bhakti kepada Ida Shang Hyang Widhi dengan cara selalu mengingat beliau dimana pun dan kapan pun, dengan ajaran smaranam ini siswa-siswi di wajibkan untuk melaksanakan tri sandya, mekidung , japam dan kramaning sembah, dimana  hal  serupa  sudah  terlaksana  di  SMA  Negeri  4  Mataram,  dengan  rutin  melakukan  kegiatan tersebut  siswa-siswi  Hindu  SMA  Negeri  4 Mataram  memiliki  tingkat  sradha  bhakti  yang  baik  karna selalu mengamalkan ajaran smaranam tersebut. Dengan ajaran smaranam ini siswa di biasakan untuk melaksanakan  kegiatan  imtaq,  dalam  kegiatan  imtaq  juga  terselip  ajaran smaranam seperti mekidung,trisandya,muspa kramaning sembah dan japam . Sehingga dapat di simpulkan  bahwa ajaran smaranam sangat  efektif  dalam  meningkatkan  sradha  dan  bhakti  siswa  Hindu  di  SMA  Negeri  4 Mataram.

## DAFTAR PUSTAKA
Asta  Jaya,  I.  K.  M.,  &  Erna  Tanu  Ria  Sari,  N.  M.  A.  (2021).  Kitab  Suci  Veda  Sebagai  Sumber Pendidikan Budi Pekerti. Guna Widya: Jurnal Pendidikan Hindu , 8 (2), 105. https://doi.org/10.25078/gw.v8i2.2126
Astawa, I. N. S. (2018). Pola Pendidikan Dalam Perspektif Pendidikan Hindu. Kajian Keagamaan , 1 (1), 88–110. https://doi.org/10.33363/swjsa.v1i1.40
Dharmawan, I. G. A. (2020a). Bhakti Marga Yoga: Implementasi Dalam Kehidupan Pribadi Dan Sosial.
Bawi Ayah: Jurnal Pendidikan Agama Dan Budaya Hindu , 11 (2), 70–87. https://doi.org/10.33363/ba.v11i2.545
Dharmawan,  I.  G.  A.  (2020b). Bhakti  Marga  Yoga:  Implementasi  Dalam  Kehidupan  Pribadi  Dan Sosial . 11 (2).
Gata,  I.  W. (2020).  Filosofi  Sampradaya  Dalam  Kehidupan  Sosial Masyarakat  Hindu  Di Bali  (Studi Kasus di Desa Sidatapa, Kabupaten Buleleng). Media Informasi Ilmiah Jurusan Brahma Widya STAHN Mpu Kuturan Singaraja , 2 (1).
Heriyanti,  K.  (2020).  Bhakti  Marga  Jalan  menuju  Tuhan  dan  Mempertahankan  Kebudayaan  Lokal.
Sruti: Jurnal Agama Hindu STAHN Mpu Kuturan Singaraja , 1 (1), 20–25. https://jurnal.ekadanta.org/index.php/sruti/article/view/58/30
Mahesti,  G.  S.,  Setyaningsih,  &  Wardani,  D.  A.  W.  (2022).  Strategi  Penguatan  Sradha  Dan  Bhakti
Melalui  Ajaran  Nawa  Widha  Bhakti  Di  Ashrama  Sekolah  Tinggi  Hindu  Dharma  Klaten  Jawa Tengah. Jawa Dwipa , 3 (2), 93–105. https://doi.org/10.54714/jd.v3i2.57
Merliana,  N.  P.  E.  (2019).  Peranan  Sradha  Dan  Bhakti  Dalam  Menangkal  Pengaruh  Negatif  Media Sosial. Widya Katambung , 10 (1).
Pristiwanti,  D.,  Badariah,  B.,  Hidayat,  S.,  &  Dewi,  R.  S.  (2022).  Pengertian  Pendidikan. Jurnal Pendidikan Dan Konseling (JPDK) , 4 (6), 1707–1715. https://doi.org/10.31004/jpdk.v4i6.9498
Santiawan,  I.  N.  (2021).  Implementasi  Catur  Asrama  Dalam  Mencapai  Tujuan  Hidup  (Catur  Purusa Artha). Agama Hindu , 26 (2), 294–302. https://doi.org/10.54714/widyaaksara.v26i2.170
Satwika, I. B. C., Putri, I. D. A. H., & Wisnawa, D. K. (2022). Komunikasi Persuasif Penyuluh Agama Hindu Kantor Krmrnterian Agama Kabupatenn Badung Dalam Memantapkan Stadha Dan Bhakti Umat Hindu. Ilmu Komunikasi Hindu , 2 (2), 373–382.
https://doi.org/10.25078/anubhava.v2i2.1945
Sutarti, T. (2022). Membangun Kepribadian dan Budi Pekerti Luhur Melalui Penerapan Ajaran Agama Hindu. Agama Hindu , 27 (1), 44–56.
Sutarti, T. (2023). Upaya Penumbuhan Dan Penguatan Karakter Siswa Dengan Implementasi Ajaran Bhakti Sejati. Agama Hindu , 28 (2), 259–268. https://doi.org/10.54714/widyaaksara.v28i2.241 Temon, I. N., & Resi, N. M. (2022). Peningkatan Sradha Dan Bhakti Terhadap Tuhan dalam Kidung
Sebun Bangkung. Sphatika: Teologi , 13 (1), 120–139.
https://doi.org/10.25078/sphatika.v13i1.1295
Wahyuni, K. ., & Darmawan. (2023). Peningkatan Sradha Bhakti Dan Karakter Siswa Sekolah Dasar Di  Desa  Mayong  Melalui  Tri  Hita  Karana. Jurnal  Mahasiswa  Filsafat  Hindu , 4 (1),  75–85. https://doi.org/10.55115/vidyadarsan.v4i1.2679