## DE_JOURNAL (Dharmas Education Journal)
http://ejournal.undhari.ac.id/index.php/de_journal E-I SN : 2722-7839, P-I SN : 2746-7732 Vol. 4 No. 03 Special Issue 2023, 1-11

## PERAN FAKTOR BUDAYA DALAM PARENTING SELF-EFFICACY PADA IBU SUKU BATAK TOBA DI KOTA MEDAN
Togi Fitri Afriani A 1 , Asina Christina Rosito 2 , Gresnita Laura Gabriela Butarbutar 3 , Bintia Febry Anjelina Malau 4 e-mail: togi.ambarita@uhn.ac.id , asina.christina@hotmail.com ,
gresnita.butarbutar@student.uhn.ac.id , bintia.malau@student.uhn.ac.id 1234 Fakultas Psikologi, Universitas HKBP Nommensen, Medan, Indonesia

## Abstrak
Tujuan dilakukan penelitian ini adalah melihat dedikasi yang tinggi dalam menjalankan peran sabagai  ibu,  yang  harus  bisa  menghasilkan  anak  yang  berhasil  yang  menjadi  kebangggaan  keluarga yang menaikkan harkat dan martabat keluarga besar. Jenis penelitian ini adalah penelitian kuantitatif korelasional, yang bertujuan mengungkapkan pengaruh faktor budaya batak terhadap parenting self- efficacy.Teknik  pengambil  sample  yang  digunakan    adalah  dalam  penelitian  ini  adalah  non  random sampling  dengan  teknik  purposive  sampling.  Hasil  yang  di  peroleh  dari  penelitian  ini  peran  faktor budaya  dalam  parenting  self-efficacy  signifikan  untuk  dimensi  achievement  dan  nurturance.  Pada dimensi  disiplin,  rekreasi,  dan  health  pengaruh  faktor-faktor  budaya  tidak  signifikan.  Pada  dimensi achievement  signifikansi  yaitu  0,037  dan  dimensi  nurturance  signifikansi  yaitu  0,000.  Persentasi pengaruh faktor budaya terhadap parenting self-efficacy  Nurturance adalah 9,4 %, dengan demikian 90,6%  dipengaruhi  oleh  faktor  lainnya.  Persentasi  pengaruh  faktor  budaya  terhadap  parenting  self- efficacy  Achievement    adalah  3,9  %,  dengan  demikian  96,1%  dipengaruhi  oleh  faktor  lainnya. Kesimpulan  dari  penelitian  ini  Gambaran  parenting  self-efficacy  pada  ibu  suku  batak  toba  di  kota Medan  tingkatan  sedang  atau  tingkat  keyakinan  ibu  batak  di  kota  Medan  terkait  kemampuan mengasuh anak dalam kategori sedang.

## Kata Kunci : Faktor Budaya, Self-Efficacy, Suku Batak

## Abstract
The  aim  of  this  research  is  to  see  the  high  level  of  dedication  in  carrying  out  the  role  of  a mother,  which  must be able  to  produce  successful  children  who  become the pride  of  the family  and increase  the  honor  and  dignity  of  the  extended  family.  This  type  of  research  is  quantitative correlational research, which aims to reveal the influence of Batak cultural factors on parenting self- efficacy.  The  sampling  technique  used  in  this  research  is  non-random  sampling  with  a  purposive sampling technique. The results obtained from this research show that the role of cultural factors in parenting  self-efficacy  is  significant  for  the  dimensions  of  achievement  and  nurturance.  In  the discipline, recreation and health dimensions, the influence of cultural factors is not significant. In the achievement dimension, the significance is 0.037 and in the nurturance dimension, the significance is 0.000. The percentage of influence of cultural factors on parenting self-efficacy Nurturance is 9.4%, thus 90.6% is influenced by other factors. The percentage of influence of cultural factors on parenting self-efficacy  Achievement is  3.9%,  thus  96.1%  is  influenced  by  other  factors.  The  conclusion of this research is the description of parenting self-efficacy in Batak Toba mothers in the city of Medan at a medium level or the level of confidence of Batak mothers in the city of Medan regarding their ability to care for children in the medium category.
Keywords : Cultural Factors, Self-Efficacy, Batak Tribe
Togi Fitri Afriani A, Asina Christina Rosito, Gresnita Laura Gabriela Butarbutar, Bintia Febry Anjelina Malau| Peran Faktor Budaya Dalam Parenting Self-Efficacy Pada Ibu Suku Batak Toba Di Kota Medan

## Pendahuluan
Menteri  Pendidikan,  Kebudayaan,  Riset,  dan  Teknologi,  Nadiem  Makarim,  menyebutkan 1.000 hari pertama kehidupan anak adalah masa yang paling krusial dalam perkembangan karakter dan kecerdasan anak. Oleh karenanya, peran orang tua dalam mengasuh anak sangat penting untuk membantu  mengembangkan  kemampuan-kemampuan  anak  misalnya  kemampuan  interaksi, kemampuan  berbagi  dengan  orang  lain.  Peran  yang  terpenting  yakni  orang  tua  hadir  secara emosional  dalam  memenuhi  kebutuhan  anak.  Secara  tegas  Pak  Mentri  menjelaskan  bagaimana pentingnya pengasuhan orang tua dalam mendidik anak berkontribusi untuk menghasilkan generasi muda yang cemerlang di masa depan (Rohmayani, 2022)
Belsky  (Angelia & Arianti, 2022) mengemukakan konsep terkait model proses pengasuhan (Process  model  of  parenting),  dimana  dalam  model  proses  pengasuhan  ini  menjelaskan  tiga  faktor domain  yang  dapat  memengaruhi  pengasuhan  yakni:  orang  tua  (misalnya  riwayat  perkembangan, sifat  kepribadian,  dan  fungsi  psikologis),  anak  (misalnya  temperamen,  perilaku  anak)  dan  sosio- kontekstual (misalnya jaringan sosial, kualitas pernikahan, pekerjaan).  Dengan demikian disamping karakteristik anak, factor orang tua dan lingkungan social-budaya orang tua menjadi bagian penting dalam  memahami  parenting.    Kajian-kajian  budaya  menjadi  hal  penting  untuk  terus  diteliti  dalam usaha  memahami  parenting  dalam  berbagai  konteks  budaya.  Dalam  penelitian  ini  akan  meneliti peran  budaya  batak  toba  dalam  pembentukan parenting  self-efficacy pada  ibu  (TRANGGONO, 2022).
Secara khusus, bagi Suku batak toba, anak menjadi unsur penting yang  menentukan harkat dan  martabat  keluarga  batak.  Anak  merupakan  tujuan  perkawinan  dalam  suku  batak  untuk mendapatkan  penerus  garis  keturunan  yang  akan  melanjutkan  atau  bahkan  menaikkan  derajat keluarga besar. Pentingnya anak salah satunya diungkapkan dalam filosofi anak yang terkenal yakni Anakkonhido Hamoraon Diau (Fatmawati, 2018). Merupakan keinginan disetiap keluarga dari suku Batak Toba mewujudkan anak yang baik dan berkualitas. „ Anakkon hi do hamoraon di au’ , artinya bahwa anakku adalah harta bagiku. Perilaku aktual yang berkaitan dengan hal itu, yakni sebahagian besar  orangtua  Batak  Toba  berperan  aktif  dalam  menyekolahkan  anak.  Perilaku  ini  terlihat  begitu kental,  sehinga  mereka  rela  " marhoi-hoi  tu  dolok  tu  toruan "  (berjuang  keras)  demi  keberhasilan pendidikan anak (Pattynama et al., 2019). Prilaku pengasuhan yang mengutamakan pendidikan anak dari hal apapun masih terus dipraktekkan suku batak hingga sekarang.
Ibu  dalam  keyakinan  suku  Batak  adalah  Wanita  yang  sangat  dijunjung  tinggi kehormatannya,  ibu  merupakan  tonggak  penting  dalam  sebuah  keluarga,  di  mana  ibu  adalah kekuatan dalam keluarga, ibu yang  bekerja keras demi keluarganya  (Putri et al., 2023). Di satu sisi ibu  melaksanakan  tugas-tugasnya  di  luar  rumah  (misalnya  bekerja  di  ladang)  dan  di  sisi  lain  juga mengatur  segala  keperluan  di  dalam  rumah  termasuk  pengasuhan  anak-anaknya  dan  ibu  dituntut oleh keluarga harus mampu mendidik dan membesarkan anak agar berhasil sesuai dengan tuntutan keluarga  (Tinambunan,  2010).  Dengan  demikian,  pada  suku  batak,  Ibu  menjadi  “anchor”  dalam pengasuhan,  hingga  saat  ini  budaya  tersebut  masih  melekat  kuat,  dimana  perempuan  berperan penting  dan  dituntut  untuk  mengasuh  anak  secara  baik  hingga  anak  bisa  menjadi  pribadi  yang berhasil, terutama dalam aspek ekonomi. Bahkan seringnya dalam budaya batak keberhasilan anak menjadi kebanggaan tersendiri bagi ibu, dimana menunjukkan si ibu sebagai menantu yang berhasil, yang bisa membanggakan keturunan marga yang mengambilnya jadi menantu (Arrosyidah, 2022).
Coleman dan Karaker (2000) menjelaskan kapasitas ibu untuk mampu berdaptasi melakukan tugas-tugas  pengasuhan  berkaitan  erat  dengan  parenting  self-efficacy.  Kemampuan  ibu-ibu  dalam mengasuh  anak  tergantung  pada  kesiapannya  menjadi  ibu  dan  keyakinan  ibu  akan  kemampuannya menjadi  orang  tua  (Prameswari  et  al.,  2022).  Banyak  ibu  muda  yang  belum  siap,  terkejut  dengan peran baru sebagai ibu, dan juga sekaligus sebagai istri yang harus diembannya. Tuntutan ini terasa semakin berat ketika ibu sudah memiliki anak, namun ibu merasakan minimal dukungan social dari lingkungan,  untuk  membantunya  dalam  menjalankan  peran-perannya  tersebut.  Hal  tersebut memberikan  tekanan  psikologis  tertentu  bagi  ibu-ibu  di  suku  batak  dimana  disatu  sisi  mereka dituntut untuk mampu menghasilkan anak yang berhasil yang membanggakan bagi marga (Arsani et al., 2021).
Lisa & Astuti menyatakan secara umum ibu memiliki peran yang sangat dekat dengan anak karena  intensitas  waktu lebih banyak  dibandingkan ayah,  sehingga  peran  ibu lebih  banyak  sebagai
Togi  Fitri  Afriani  A,  Asina  Christina  Rosito,  Gresnita  Laura  Gabriela  Butarbutar,  Bintia  Febry Anjelina Malau| Peran Faktor Budaya Dalam Parenting Self-Efficacy Pada Ibu Suku Batak Toba Di Kota Medan
pemberi  rasa  aman  dan  kehangatan  dengan  anak.  (Yuniarti  et  al.,  2021)Sedangkan  ayah  sebagai peran  utama  dalam  memenuhi  kebutuhan  dalam  rumah  tangga  dan  pelindung  keluarga  dirasakan juga  sangat  penting  (Hutasuhut  et  al.,  2023).  Namun  pada  suku  batak  sering  kali  ibu  berperan sebagai  pemberi  perawatan/asuhan  keluarga  sekaligus  juga  memenuhi  kebutuhan  rumah  tangga sebagaimana sudah dijelaskan sebelumnya. Parenting self-efficacy merupakan bagian penting untuk mendukung kesiapan ibu batak dalam menjalankan tugas parenting; dengan demikian parenting self- efficacy  sebagai  factor  psikologis  yang  harus  dikembangkan  batak  agar  dia  mampu  menjalankan tuntutan.
Jones (dalam Mardhotillah & Desiningrum, 2018) menunjukkan bahwa, dalam menghadapi karakteristik  anak  yang  berbeda-beda,  orangtua  dengan  self-efficacy  yang  tinggi  merasa  yakin mampu  menerapkan  praktik  parenting  yang  efektif  untuk  anak,  sedangkan  orangtua  dengan  self- efficacy  yang  rendah  cenderung  merasa  kesulitan  dalam  menerapkan  parenting  yang  tepat  untuk anak. Parental self-efficacy juga dapat  mempengaruhi  strategi  koping  yang  dipilih orang tua  untuk mengatasi masalah pemicu stres, meningkatkan well-being (Irawati, 2012), membuat orangtua lebih aktif mendukung perkembangan anak (Pratiwi, Ismail & Irvana, 2021).Mereka lebih rentan terhadap stres  dan  depresi  serta  pemulihan  yang  cenderung  lambat  sehingga  mempengaruhi  persepsinya terhadap kompetensi sosial sang anak (Mafaza et al., 2018).
Berdasarkan  penelitian  Indrasari  &    Affiani  (2018)  membuktikan  bahwa  persepsi keterlibatan orangtua dan strategi pengasuhan memiliki pengaruh yang signifikan terhadap parenting self-efficacy pada orangtua, dan juga menunjukkan adanya kontribusi persepsi keterlibatan ayah dan strategi  pengasuhan  yang  signifikan  secara  bersama-sama  terhadap  parenting  self-efficacy  pada orangtua  yang  memiliki  anak  berusia  kanak-kanak  madya  (Larasati  et  al.,  2021).  Hasil  penelitian juga  menunjukkan  adanya  pengaruh  persepsi  keterlibatan  ibu  dan  strategi  pengasuhan  secara bersama-sama secara signifikan terhadap parenting self-efficacy. Pada penelitian ini parenting self- efficacy  dapat  diprediksi  oleh  persepsi  keterlibatan  orangtua  di  masa  lalu  dan  strategi  pengasuhan (Aminah et al., 2021).
Coleman  dan  Karraker  (2000)  mendefinisikan  parenting  self-efficacy  sebagai  estimasi penilaian  diri  sendiri  (self-referent)  terhadap  kemampuan  menjalankan  peran  orang  tua  untuk memberikan pengaruh positif kedalam tingkah laku dan perkembangan anak mereka. Parenting self- efficacy (PSE) adalah penilaian diri orang tua terhadap kemampuan mereka dalam  mengasuh anak yang dapat membantu mereka menghadapi kesulitan dalam mengasuh anak.
Factor penting dalam parenting self-efficacy yang dikemukakan oleh Coleman dan Karraker (2000)  yaitu pengalaman masa  kecil orang  tua, budaya  dan  komunitas tempat  tinggal,  pengalaman orang tua dengan anak, dan faktor kognitif orangtua, dukungan sosial dan pernikahan. Dari faktor- faktor  tersebut  dapat  di  simpulkan  bahwa  kebudayaan  asal  orangtua  termasuk  berperan  penting dalam  perkembangan  aspek  pola  asuh  orangtua  terhadap  anaknya,  walaupun  sebenarnya lingkungannya  bukan  berasal  dari  lingkungan  tersebut  namun  terkadang  bahasa  dan  pola  asuh lainnya  masih  digunakan  dari  budaya  asalnya  (Syafina  &  Retnaningsih,  2021).  Hal  ini  sejalan dengan  teori  Belsky  menjelaskan  bahwa  budaya  menjadi  factor  domain  dalam  pengasuhan. Demikian juga halnya, di Indonesia, negara yang memiliki budaya beragam; budaya sangat berperan penting dalam berbagai aspek kehidupan, termasuk dalam pengasuhan (Hardyanti et al., 2017). Suku batak sekaligus suku terbesar ke 3 di Indonesia, dimana pola komunikasi dan interaksi masyarakat sangat  kental  di  pengaruhi  nilai-nilai  budaya,  termasuk  juga  dalam  mengembangkan  perasaan- perasaan  terkait  aspek  pengasuhan.  Dengan  demikian  Parenting  self-efficacy  ibu  suku  batak  toba juga berkembang tidak lepas dari pengaruh unsur budaya suku batak toba itu sendiri (Kusumawati et al.,  2022).  Bagaimanapun  sudah  dijelaskan  diawal  para  ibu  suku  batak  toba  ini  dituntut  memiliki dedikasi yang tinggi dalam menjalankan peran sabagai ibu, yang harus bisa menghasilkan anak yang berhasil  yang  menjadi  kebangggaan  keluarga  yang  menaikkan  harkat  dan  martabat  keluarga  besar, dengan  demikian  penelitan  akan  dilakukan  pada  ibu  suku  batak  toba.  Dari  hasil  uraian  diatas, penulis tertarik  meneliti  peran  Faktor  Budaya  dalam  pembentukan perenting self-efficacy pada  ibu suku batak toba di Kota Medan.

## Metode
Togi Fitri Afriani A, Asina Christina Rosito, Gresnita Laura Gabriela Butarbutar, Bintia Febry Anjelina Malau| Peran Faktor Budaya Dalam Parenting Self-Efficacy Pada Ibu Suku Batak Toba Di Kota Medan
Jenis penelitian ini adalah penelitian kuantitatif korelasional, yang bertujuan mengungkapkan pengaruh  faktor  budaya  batak  terhadap  parenting  self-efficacy.  Metode  diawali  dengan  metode penelitian survey yaitu metode penelitian yang dilakukan terhadap sekumpulan obyek, biasanya cukup banyak,  tapi  hanya  mengambil  sebagian  dari  populasi  tersebut  dalam  jangka  waktu  tertentu  dengan menggunakan skala sikap dan kuesioner sebagai alat pengukur data pokok, lalu dilakukan data analisi deskriptif  (Mafaza et al., 2018). Kemudian dilnjutkan analisis inferensial untuk menguji pengaruh.
Adapun  variabel  dalam  penelitian  ini  adalah  budaya  batak  toba;  sebagai  variable  bebas. Sementara  variabel  terikat  (dependent  variable)  yakni  parenting  self-efficacy.  Adapun  yang  menjadi subjek  dalam  penelitian  ini  adalah  ibu  suku  batak  toba    yang  berdomisili  di  Medan,  dengan karakteristik sbb :
a. Ibu suku batak toba Tempat tinggal di Medan
b. Memiliki anak berusia minimal  4 tahun dan maksimal berusia 10 tahun
c. Usia ibu minimal 18 tahun (usia pernikahan di Indonesia, kualitas perkembangan dan kesehatan) Sampel adalah sebagian dari populasi yang memiliki karakteristik yang sama dengan populasi.
Teknik pengambil sample yang digunakan  adalah dalam penelitian ini adalah non random sampling dengan  teknik  purposive  sampling.    Menurut  Sugiyono  (2010)  Purposive  sampling  adalah  teknik pengambilan  sampel  dengan  menyesuaikan  diri  berdasarkan  kriteria  atau  tujuan  tertentu  (disengaja). Dalam penelitian ini, jumlah sampel yang diambil dihitung dengan rumus sampel Isaac dan Michael (Arikunto,  2015).  Berdasarkan  data  badan  pusat  statistic  kota  medan  2023,  jumlah  wanita  usia  15 tahun keatas di kota medan kisaran 1 juta jiwa, dimana proporsi suku batak dikota medan diperkirakan 20%;  dengan  demikian  perkiraan  populasi  yakni  500.000  jiwa.  Dengan  demikian  jumlah  responden berdasarkan  tabel  Isaac  dan  Michael  dengan  kesalahan  10%  berjumlah  270,  Oleh  karena  itu, responden yang dilibatkan dalam penelitian ini minimal 270 orang.
Teknik pengumpulan data yang digunakan untuk memperoleh data dalam penelitian ini adalah dengan  menggunakan  skala  psikologi,  dimana  responden  diminta  untuk  memilih  salah  satu  jawaban sesuai dengan karakteristik dirinya dengan cara memberi tanda silang (x). Skala psikologi adalah suatu prosedur  pengambilan  data  yang  mengungkapkan  konstrak  atau  konsep  psikologi  yang menggambarkan aspek kepribadian individu (Azwar, 2008). Skala sikap yang digunakan adalah skala Parenting self-efficacy dan skala sikap terkait budaya batak dan juga kuesioner mengukur pengetahuan terkait budaya batak (Pasyola et al., 2021).
Reliabilitas  Skala  parenting  self-efficacy  dengan  alpha  Cronbach  0,8.    Kuesioner  yang mengukur  budaya  batak  disusun  untuk  mengukur  pengetahuan  dan  sikap  terkait  budaya  batak. Terlebih  dahulu  peneliti  melakukan  survey  terkait  aitem-aitem  budaya  batak  yang  disusun  dalam kuesioner  pada  30  orang  suku  batak  di  Kota  Medan.  Sekitar  30  orang  suku  batak  diminta  untuk membaca  aitem-aitem  dalam  kuesioner,  dimana  jika  ditemukan  aitem  sudah  tidak  dipahami  lagi kebanyak orang maka aitem tersebut di hapus dari kuesioner.
Data  penelitian  ini  diolah  dan  dianalisis  menggunakan  analisis  deskriptif  dan  statistic inferensial.    Analisis  deskriptif  dilakukan  dengan  mendeskripsikan  data  yang  telah  terkumpul. Kemudian  analisis  inferensial  dilakukan  dengan  menguji  hipotesis  penelitian.  Sebelum  dilakukan pengujian  hipotesis  terlebih  dahulu  dilakukan  uji  asumsi  yakni  uji  normalitas  dan  uji  linearitas  dan dilanjutkan dengan uji hipotesis data.

## Tahapan Penelitian

## 1. Tahapan Persiapan
Pada  tahapan  ini,  penyusun  mengajukan  proposal  yang  kemudian  diajukan  kepada  lembaga penelitian universitas untuk ditindaklanjuti. Penyusun juga akan berdiskusi dengan rekan-rekan untuk mengetahui  batasan-batasan  masalah  yang  diangkat  serta  menentukan  jenis  alat  ukur  dan  metode pengukuran yang reliabel dan valid. Kemudian penyusun akan data pada suatu perusahaan.

## 2. Tahapan Pengumpulan Data
Pada  tahapan  ini,  setelah  menerima  ijin  dari  tempat  penelitian.  Penyusun  akan  segera menentukan  waktu  briefing  untuk  memberi  sedikit  penjelasan  dasar  penelitian  ini  dilakukan.
Togi  Fitri  Afriani  A,  Asina  Christina  Rosito,  Gresnita  Laura  Gabriela  Butarbutar,  Bintia  Febry Anjelina Malau| Peran Faktor Budaya Dalam Parenting Self-Efficacy Pada Ibu Suku Batak Toba Di Kota Medan
Kemudian,  penyusun  akan  merencanakan  pengumpulan  data  dengan  diawali  pemberian  informed consent  yang  dilanjutkan  dengan  mengumpulkan  para  sampel  yang  sebelumnya  telah  ditentukan melalui  metode  sampling  yang  tepat.  Penyusun  akan  membagikan  alat  ukur  berupa  kuesioner  untuk direspon oleh sampel penelitian.

## 3. Tahapan Analisis data
Pada  tahapan  ini  penyusun  akan  melakukan  konversi  respon  sampel  untuk  dapat  diolah  ke dalam  bentuk  angka.  Kemudian,  penyusun  akan  melakukan  tahapan  analisis  yang  didahului  berupa tahapan  uji  normalitas  dan  linearitas.  Setelah  tahapan  tersebut,  penyusun  akan  membuat  hasil penelitian dan pembahasan akan uji hipotesa dan pertanyaan penelitian yang telah didapat sebelumnya.

## Tahapan penyusunan Laporan
Pada tahapan ini penyusun akan melakukan proses elaborasi pembentukan laporan penelitian dan kemudian akan diajukan kepada Lembaga penelitian Universitas.

## Hasil Dan Pembahasan

## Hasil
Subjek  penelitian  ini  berjumlah  345  responden  dimana  data  diambil  dengan  menyebarkan kuesioner di g-form dan menyebar kuesioner langsung ke masyarakat, terutama ketika ada acara-acara kegiatan komunitas batak, misalnya kegiatan gereja atau kegiatan lainnya.

## Hasil Uji Regresi
Hasil  uji  regresi  linier  berganda  pengaruh    faktor  budaya  terhadap parenting  self-efficacy menunjukkan  bahwa  tidak  ada  pengaruh  yang  signifikan  faktor  budaya  terhadap parenting  self- efficacy yang  artinya  tidak  ada  pengaruh  simultan  yang  berarti,  faktor-faktor  budaya  terhadap parenting  self-efficacy .  Atau  dengan  kata  lain  secara  bersama-sama  atau  simultan,  faktor-faktor budaya tidak memberikan pengaruh yang berarti dalam pembentukan parenting self-efficacy . Dengan demikian  peran faktor budaya kurang memberikan pengaruh  dalam parenting self-efficacy . Namun demikian jika ditinjau dari tabel coefficient , pengaruh parsial (pengaruh sendiri-sendiri tiap  faktor  budaya)  menunjukkan  bahwa  adanya  pengaruh  parsial  yang  signifikan  faktor  religi terhadap parenting  self-efficacy .   Konsep Parenting  Self-Efficacy yang  dikembangkan  oleh  Coleman dan  Karaker  merupakan  konsep  tentang  tingkat  keyakinan  diri  orang  tua  dalam  kemampuannya mengasuh anak yang disusun dari beberapa dimensi-dimensi parenting yang sifatnya mandiri, dimensi tersebut  yakni  1.  Dimensi  Kesehatan,  2.  Dimensi  berprestasi,  3.  Dimensi  nurturance,  4.  Dimensi Disiplin dan 5. Dimensi Rekreasi. P eneliti melakukan kajian lebih lanjut peran faktor budaya ditinjau dari tiap-tiap dimensi dalam parenting self-efficacy . Berikut pada table   hasil uji regresi yang sudah dilakukan.
Tabel 1. Uji Regresi No Dimensi PSE Sig Ket 1 Disiplin 0,2 04 Tidak signifikan 2 Achievement 0,0 37 Signifikan 3 Nurturance 0,0 00 Signifikan 4 Health / Kesehatan 0,1 83 Tidak signifikan 5 Rekreasi 0,0 56 Tidak signifikan
Dari hasil uji regresi menggunakan program SPSS, kesimpulan signifikansi pengaruh simultan faktor  budaya  untuk  tiap  dimensi parenting dianalisis  melalui  hasil  table  ANOVA.  Hasil  uji  F  yang
Togi Fitri Afriani A, Asina Christina Rosito, Gresnita Laura Gabriela Butarbutar, Bintia Febry Anjelina Malau| Peran Faktor Budaya Dalam Parenting Self-Efficacy Pada Ibu Suku Batak Toba Di Kota Medan
diperoleh  p  value  0,000  <  0,05,  maka  Ho  ditolak,  sehingga  model  regresi  tepat  (fit)  dalam memprediksi  pengaruh  faktor  budaya  terhadap parenting self-efficacy .  Kesimpulan  hasil  ANOVA dimensi parenting yang menunjukkan pengaruh yang signifikan pada dimensi parenting Achievement dan Nurturance ;  faktor  budaya  memberikan  pengaruh  signifikan  terhadap  dimensi parenting Achievement dan Nurturance .  Berikut  ini  akan  diuraikan  terkait  pengaruh  faktor  budaya  untuk dimensi Achievement dan Nurturance .
Hasil Regresi Linier Berganda Dimensi Nurturance
Tabel 2.  Ringkasan Analisis Regresi Multiple Dimensi Nurturance Variabel Koefisien Regresi Thitung Sig. Kostanta 13.254 H3 -0,004 -,133 ,894 Taat Aturan 0,481 5,132 ,000 Pengayom 0,097 1,361 ,175 Religi 0,038 ,288 ,774 Kekerabatan 0,079 ,771 ,441 Pengetahuan 0,010 0,381 ,703 Fhitung R Square = 5,850 = 0,094
Nilai  koefisien  regresi  H3  (X1)  yaitu  sebesar    -0.004  artinya  H3  berpengaruh  negative terhadap parenting  self-efficacy nurturance;  Nilai  koefisien  regresi  variabel  taat  aturan  (X2)  yaitu sebesar 0,481 artinya taat aturan berpengarh positif terhadap PSE Nurturance ; Nilai koefisien regresi variabel  pengayom  (X3)  yaitu  sebesar  0,097  artinya  pengayom  berpengaruh  positif  terhadap  PSE Nurturance ;  Nilai koefisien regresi variabel religi (X4) yaitu sebesar 0,038 artinya religi berpengarh positif  terhadap  PSE Nurturance ;  Nilai  koefisien  regresi  variabel    kekerabatan  (X5)  yaitu  sebesar 0,079  artinya  kekerabatan  berpengaruh  positif  terhadap  PSE Nurturance ;  Nilai  koefisien  regresi variable pengetahuan (X6) yaitu sebesar 0,010 artinya pengetahuan berpengaruh positif terhadap PSE Nurturance .  Hasil  penelitian  menunjukkan  nilai  koefisien  regresi  taat  aturan  (X1)  memberikan kontribusi  paling  besar  sementara  X2  (H3)  memberikan  pengaruh  menurunkan.  Kemudian  besar pengaruh simultan dari faktor budaya yakni 9,4 persen.

## Hasil Regresi Linier Berganda Dimensi Achievement

## Tabel 3. Ringkasan Analisis Regresi Multiple Dimensi Motivasi Berprestasi
Variabel Koefisien Regresi Thitung Sig Kostanta 21.778 H3 -.045 -1.152 .250 Taat Aturan -.231 -1.711 .088 Pengayom 0.011 .111 .911 Religi .616 -1.053 .001 Kekerabatan .118 0.800 .424 Pengetahuan -.040 -1.053 .293
Togi  Fitri  Afriani  A,  Asina  Christina  Rosito,  Gresnita  Laura  Gabriela  Butarbutar,  Bintia  Febry Anjelina Malau| Peran Faktor Budaya Dalam Parenting Self-Efficacy Pada Ibu Suku Batak Toba Di Kota Medan
Fhitung R Square =2.269 =0.039
Nilai  koefisien  regresi  H3  (X1)  yaitu  sebesar    -0.045  artinya  H3  berpengaruh  negative terhadap parenting  self-efficacy nurturance;  Nilai  koefisien  regresi  variabel  taat  aturan  (X2)  yaitu sebesar -,231 artinya taat aturan berpengarh negatif terhadap PSE Nurturance ; Nilai koefisien regresi variabel  pengayom  (X3)  yaitu  sebesar  0,011  artinya  pengayom  berpengaruh  positif  terhadap  PSE Nurturance ;  Nilai koefisien regresi variabel religi (X4) yaitu sebesar 0,616 artinya religi berpengaruh positif  terhadap  PSE Nurturance ;  Nilai  koefisien  regresi  variabel    kekerabatan  (X5)  yaitu  sebesar 0,118  artinya  kekerabatan  berpengaruh  positif  terhadap  PSE Nurturance ;  Nilai  koefisien  regresi variable pengetahuan (X6) yaitu sebesar 0,040 artinya pengetahuan berpengaruh positif terhadap PSE Nurturance .  Hasil  penelitian  menunjukkan  nilai  koefisien  regresi  religi  (X4)  memberikan  kontribusi paling  besar  sementara  X2  dan  X2  memberikan  pengaruh  menurunkan.  Kemudian  besar  pengaruh simultan dari faktor budaya yakni 3,9 persen.

## Uji Asumsi
Pada  bagian  ini  akan  menjelaskan  hasil  uji  asumsi  yang  sudah  dilakukan.  Uji  asumsi  yang dilakukan    yakni,  uji  normalitas,  uji  multikolinearitas,  dan heterokedasitas .    Ditinjau  dari  nilai Tolerance  dengan  menggunakan  tingkat  kepercayaan  95%  atau  menggunakan  tingkat  signifikansi sebesar 5% (nilai α = 0,05), pada hasil pengolahan data didapatkan nilai tolerance  dari kekerabatan sebesar 0,779, H3 sebesar 0,747, religi sebesar 0,743, taat peraturan sebesar 0,819, pengayom sebesar 0,965, dan pengetahuan sebesar 0,906. Karena nilai tolerance  untuk semua aspek budaya lebih  besar dari  0,10  maka  Ho  diterima  dengan  arti  tidak  terjadi multikolinearitas antara  variabel  independen dalam model regresi.
Ditinjau  dari  nilai  VIF  dengan  menggunakan  tingkat  kepercayaan  95%  atau  menggunakan tingkat signifikansi sebesar 5% (nilai α = 0,05), pada hasil pengolahan data didapatkan nilai VIF dari kekerabatan  sebesar1,284,  H3  sebesar  1,339,  religi  sebesar  1,346,  taat  peraturan  sebesar  1,221, pengayom sebesar 1,036, dan pengetahuan sebesar 1,104.  Karena nilai VIF < 10,00 maka Ho diterima dengan arti tidak terjadi multikolinearitas antara variable variable independen dalam model regresi.

## Tabel 4. Multikolinearitas Nurturance
Ditinjau dari nilai Tolerance dengan menggunakan tingkat kepercayaan 95% atau menggunakan tingkat signifikansi sebesar 5% (nilai α = 0,05), pada hasil pengolahan data didapatkan nilai tolerance dari kekerabatan sebesar 0,779, H3 sebesar 0,747, religi sebesar 0,743, taat peraturan  sebesar 0,819, pengayom  sebesar  0,965,  dan  pengetahuan  sebesar  0,906.  Karena  nilai  tolerance  sebesar  dari  0,10 maka Ho diterima dengan arti tidak terjadi multikolinearitas antara variabel independen dalam model

## NURTURANCE
Nilai Tolerance Nilai VIF Keterangan Kekerabatan 0,779 1,284 Diterima H3 0,747 1,339 Diterima Religi 0,743 1,346 Diterima Taat peraturan 0,819 1,221 Diterima Pengayom 0,965 1,036 Diterima Pengetahuan 0,906 1,104 Diterima
Togi Fitri Afriani A, Asina Christina Rosito, Gresnita Laura Gabriela Butarbutar, Bintia Febry Anjelina Malau| Peran Faktor Budaya Dalam Parenting Self-Efficacy Pada Ibu Suku Batak Toba Di Kota Medan
regresi.
Ditinjau  dari  nilai  VIF  dengan  menggunakan  tingkat  kepercayaan  95%  atau  menggunakan tingkat signifikansi sebesar 5% (nilai α = 0,05), pada hasil pengolahan data didapatkan nilai VIF dari kekerabatan  sebesar1,284,  H3  sebesar  1,339,  religi  sebesar  1,346,  taat  peraturan  sebesar  1,221, pengayom sebesar 1,036, dan pengetahuan sebesar 1,104.  Karena nilai VIF < 10,00 maka Ho diterima dengan arti tidak terjadi multikolinearitas antara variabel independen dalam model regresi. Metode  uji Heteroskedastisitas yang  di  gunakan  yaitu  dengan  metode  Glejser.  Nilai signifikansi kekerabatan sebesar 0,014, H3 sebesar 0,207, religi sebesar 0,656, taat peraturan sebesar 0,154,  pengayom  sebesar  0,966,  pengetahuan  sebesar  0,168.  Karena  nilai  signifikansi  nilai  variable bebas > 0,05 maka Ho diterima yang artinya tidak terjadi Heteroskedastisitas pada model regresi.
Tabel 5. UJI Heteroskedastisitas Nurturance NURTURANCE Nilai Tolerance Keterangan Kekerabatan 0,422 Diterima H3 0,750 Diterima Religi 0,413 Diterima Taat peraturan 0,536 Diterima Pengayom 0,459 Diterima Pengetahuan 0,708 Diterima
Metode  uji Heteroskedastisitas yang  di  gunakan  yaitu  dengan  metode  Glejser.  Nilai signifikansi kekerabatan sebesar 0,422, H3 sebesar 0,750, religi sebesar 0,413, taat peraturan sebesar 0,536,  pengayom  sebesar  0,459,  dan  pengetahuan  sebesar  0,708.  Karena  nilai  signifikansi  nilai variable  bebas  >  0,05  maka  Ho  diterima  yang  artinya  tidak  terjadi Heteroskedastisitas pada  model regresi.

## Hasil Tambahan
Tabel 6. Tingkat Parenting Self-Efficacy Tiap Dimensi Dimensi Kategorisasi Frekuensi Presentase Disiplin Tinggi 0 0% Sedang 334  96,8% Rendah 11 3,2% Total 345 100% Achievement Tinggi 0 0% Sedang 334  96,8% Rendah 11 3,2% Total 345 100% Recreation Tinggi 0 0% Sedang 301  87,2% Rendah 44 12,8% Total 345 100% Nurturance Tinggi 0 0% Sedang 337  97,7% Rendah 8 2,3% Total 345 100%
Togi  Fitri  Afriani  A,  Asina  Christina  Rosito,  Gresnita  Laura  Gabriela  Butarbutar,  Bintia  Febry Anjelina Malau| Peran Faktor Budaya Dalam Parenting Self-Efficacy Pada Ibu Suku Batak Toba Di Kota Medan
Health Tinggi 0 0% Sedang 333  96,5% Rendah 12 3,5% Total 345 100%
Ke  5  dimensi  berada  pada  kategori  sedang,  dimana  dimensi  yang  paling  rendah  tingkatnya yakni  dimensi rekreasi yakni 87,2 % ditingkat sedang.

## Pembahasan
Coleman  dan  karraker  menjelaskan  salah  satu  faktor  yang  mempengaruhi Parenting  Self- efficacy diantaranya  adalah  budaya  dan  komunitas  tempat  tinggal.  Dimana  budaya  tersebut  akan mempengaruhi  pola  asuh  seseorang  atau  bagaimana  pengalaman  yang  dirasakan  seseorang  dengan orang  tuanya  sebelumnya  akan  membentuk  pola  asuhnya  kemudian  terhadap  anaknya.  Albert Bandura, dalam teori kognitif sosial menjelaskan faktor lingkungan yang responsive akan mendukung semakin  kuatnya  terbentuk  PSE.    Nilai-nilai  yang  dipegang  orang  tua  dalam  pengasuhan  anak merupakan  bibit  nilai-nilai  dasar  yang  dibangun  dalam  diri  anak  sebagai  pondasi  terbentuknya karakter.  Melalui  nilai  yang  dibawa  orang  tua  dalam  pengasuhan,  anak  akan  membentuk  sistem  dan perilaku  dasar.  Nilai  sosial  dan  budaya  adalah  nilai  utama  yang  dibawa  oleh  orang  tua  dan  menjadi nilai dasar dalam pembentukan kepribadian orang tua, yang kemudian berpeluang untuk diinternalisasi oleh  anak  dalam  interaksinya  (Riyanti  et  al.,  2019).  Dalam  penelitian  dilakukan  uji  regresi  untuk melihat pengaruh budaya dalam parenting self-efficacy ibu suku batak toba di Kota Medan (Sirjon et al.,  2021).    Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  signifikansi  pengaruh  budaya  muncul  untuk keyakinan  dalam  mengasuh  pada  dimensi achievement dan nurturance .  Sementara  untuk  aspek disiplin, kesehatan dan rekreasi, tidak ada pengaruh yang signifikan.
Dalam  budaya  batak,  memiliki  anak  dan  mengasuh  anak  menjadi  hal  yang  utama  dalam perkawinan  sebagai  upaya  untuk  meningkatkan  marwah  dari  keluarga  batak,  yang  ingin  mencapai Hagabeon,  Hamoraon  dan Hasangapon  (3H).    Dalam  penelitian  ini,  ibu-ibu  suku  batak  toba  di Kota Medan memiliki pengetahuan yang baik terkait peran-peran ibu sebagai pengasuh keluarga (terutama anak),  dan juga  mengetahui  dengan  baik  filosofi  anakkohi  nahamoraon  diau.  Adanya  prinsip-prinsip budaya  batak,  seperti  anak  harus  berprestasi,  anak  harus  berhasil,  anak  menjadi  besar.  Dimana, tercapainya  tujuan  tersebut  (H3),  nampaknya  peranan  seorang  ibu  sangat  utama,  yakni  ibu  sebagai actor  utama  dalam  keluarga  (sebagai  partner  ayah  yang  diharapkan  memapankan  keadaan  ekonomi). Semakin  tinggi  pengetahuan  dan  kesadaran  ibu  batak  akan  peran  tersebut  (yang  diukur  dalam kuesioner pengetahuan dan sikap setuju) akan mempengaruhi kesiapan ibu dalam menjalankan peran- peran pengasuhannya. Dimana dalam penelitian ini, hal tersebut dibuktikan pengaruh budaya tersebut muncul pada perasaan yakin dalam mengasuh ( parenting self-efficcacy ) untuk dimensi nurturance dan achievement .  Filosofi-filosofi  dalam  budaya  batak  mengarahkan  mencapai  kesuksesan  keluarga melalui  pengasuhan  anak  yang  berorientasi  pada  optimalisasi  pencapaian  keberhasilan  anak, tampaknya  menjadi  faktor  yang  relevan  hasil  yang  diperoleh  dalam  penelitian  ini  (Listiyaningsih  & Nirmasari, 2019).
Modal budaya ini menjadi asset yang berharga untuk dikembangkan dalam penelitian lanjutan, terutama  untuk  menemukan  unsur  budaya  yang  dapat  meningkatkan  perilaku  kesiapan  dalam mengasuh. Program Pembinaan atau optimalisasi usaha-usaha pemerintah atau badan terkait agar para orang  tua  dapat  mempersiapkan  diri  semakin  baik  dalam  mengasuh  anak  sehingga  anak-anak Indonesia  sudah  dipersiapkan  memiliki  mental  pemenang  atua  pribadi  yang  siap  bersaing  sejak  dari keluarga.  Hal  ini  sesuai  dengan  harapan  Menteri  pendidikan,  sebagaimana  yang  diuraikan  dilatar belakang,  menciptakan  generasi  muda  yang  cemerlang  di  masa  depan  di  mulai  dari  pendidikan karakter  di  keluarga  (Mulyana  &  Restendi,  2022).  Dengan  demikian  faktor  budaya  pada  suku  batak dapat  dikaji  lebih  lanjut  untuk  menemukan  bagaimana  unsur  budaya  batak  tersebut  semakin  relevan mendukung  aspek-aspek  pengasuhan  modern  dalam  ilmu parenting yang  sudah  dikaji  sukses menghasilkan generasi yang lebih baik (Rahman et al., 2018).
Hasil lain yang menarik yakni tingkat keyakinan akan kemampuan mengasuh anak ( parenting
Togi Fitri Afriani A, Asina Christina Rosito, Gresnita Laura Gabriela Butarbutar, Bintia Febry Anjelina Malau| Peran Faktor Budaya Dalam Parenting Self-Efficacy Pada Ibu Suku Batak Toba Di Kota Medan
self-efficacy )  pada  ibu  suku  batak  toba  di  kota  Medan  berada  pada  kategori  sedang  atau  moderat. Dalam  penelitian  ini  konsep parenting  self-efficacy yang  digunakan  yakni  konsep  dari  Coleman  dan Karaker,  dimana  menjelaskan  perasaan  yakin  ibu  kompeten  mengasuh  anak  ketika  ibu  menyediakan dimensi  pengasuhan  berikut:  1.  Kesehatan,  2. Achievement ,  3.  Rekreasi,  4. Nurturance dan  5. Disiplin.  Dengan  demikian  hasil  ini  mengindikasikan  ibu-ibu  suku  batak  toba  di  medan  memiliki tingkat  keyakinan  level  moderat  untuk  bisa  memberikan  dukungan  kesehatan,  prestasi,  rekreasi, nurturan  dan  disiplin,  pada  anaknya.  Seorang  ibu  yang  tidak  memiliki  keyakinan  yang  cukup  kuat terkait kemampuannya dalam mengasuh anak akan memberikan dampak dalam optimalisasi ibu sangat mengasuh  anak  mereka.  Menurut  Albert  Bandura,  indicator  pengetahuan  dan  pengalaman  berperan penting  dalam  membentuk self-efficacy .  Sementara  itu  karakteristik  subjek  dalam  penelitian  ini merupakan orang-orang terdidik (53% pendidikan SMU dan 41%), bahkan orang tua yang memiliki 1 –  4  orang  atau  lebih  (pengalaman  mengasuh  anak  lebih  dari  satu  orang),  dimana  peserta  memiliki pengalaman  menjadi  orang  tua.  Dengan  demikian  level  sedang  terkait  PSE  sebaiknya  dikaji  lebih lanjut  untuk  mengetahui  sejauh  mana  kesadaran  para  ibu  saat  ini  tentang  pentingnya  memahami pengasuhan,  terkhusus  ibu  di  perkotaan  dan  juga  ibu  dari  suku-suku  lainnya.  Hal  ini  sejogjanya menjadi  perhatian  dan  perlu  ditingkatkan  agar  praktek  pengasuhan  yang  optimal  dalam diinternalisasikan oleh para orang tua di Indonesia.

## Kesimpulan
Berikut  ini  kesimpulan  Hasil  Penelitian  Dalam  penelitian  ini  peran  factor  budaya  dalam parenting self-efficacy signifikan  untuk  dimensi achievement dan  nurturance.  Pada  dimensi  disiplin, rekreasi,  dan health pengaruh  faktor-faktor  budaya  tidak  signifikan.  Pada  dimensi achievement signifikansi  yaitu  0,037  dan  dimensi  nurturance  signifikansi  yaitu  0,000.  Persentasi  pengaruh  faktor budaya  terhadap parenting  self-efficacy Nurturance adalah  9,4  %,  dengan  demikian  90,6% dipengaruhi  oleh  faktor  lainnya.  Persentasi  pengaruh  faktor  budaya  terhadap parenting  self-efficacy Achievement adalah  3,9  %,  dengan  demikian  96,1%  dipengaruhi  oleh  faktor  lainnya.  Gambaran parenting self-efficacy pada  ibu  suku  batak  toba  di  kota  Medan  tingkatan  sedang  atau  tingkat keyakinan ibu batak di kota Medan terkait kemampuan mengasuh anak dalam kategori sedang.

## Daftar Pustaka
Aminah,  S.,  Rahman,  F.,  &  Nurmalasari,  Y.  (2021).  Peningkatan  Kompetensi  Guru  Bimbingan  Dan Konseling  Dalam  Pendampingan  Siswa  Berkebutuhan  Khusus. Quanta , 5 (3),  79–86. https://doi.org/https://doi.org/10.22460/q.v5i3p79-86.2813
Angelia, S., & Arianti, R. (2022). Gambaran Psychological Well-Being pada Remaja di Dusun Krasak yang Tidak Melanjutkan Pendidikan Formal. INQUIRY: Jurnal Ilmiah Psikologi , 12 (02), 59–72. https://doi.org/10.51353/inquiry.v12i02.353
Arrosyidah,  S.  (2022). Hubungan  Antara  Regulasi  Diri  Dan  Dukungan  Sosial  Keluarga  Terhadap Resiliensi Pada Mahasiswa Fakultas Teknik Universitas X Yang Mengerjakan . Universitas Islam Sultan Agung.
Arsani,  S.,  Hadi,  N.,  &  Purwasih,  J.  H.  (2021).  Peran  Orang  Tua  dalam  Pembelajaran  Daring  Anak Berkebutuhan  Khusus  pada  Masa  Pandemi  Covid-19  di  Sekolah  Inklusi  SDN  Mojorejo  I  Kota Batu. NATURALISTIC : Jurnal Kajian Penelitian Pendidikan Dan Pembelajaran , 5 (2), 846–855. https://doi.org/10.35568/naturalistic.v5i2.1135
Fatmawati,  I.  (2018). Hubungan  antara  regulasi  diri  dan  resiliensi  pada  Remaja  di  keluarga  yang bercerai .
Hardyanti,  S.,  Karmiyati,  D.,  &  Hidayati,  D.  S.  (2017).  Parenting  Self  Efficacy  Ayah  Pada  Nuclear Dan Extended Family. Jurnal Ilmiah Psikologi Terapan , 5 (2), 236–249. https://doi.org/10.22219/jipt.v5i2.4939
Hutasuhut, S., Thamrin, T., & Aditia, R. (2023). Factors affecting students‟ entrepreneurial intentions and  their  differences  based  on  gender,  tribe,  and  parents‟  occupation:  a  cross-sectional  study. F1000Research , 10 , 438.
Kusumawati,  I.,  Pratisti,  W.  D.,  &  Prasetyaningrum,  J.  (2022).  The  Relation  of  Academic  Stress, Parental  Social  Support,  Gratitude  and  Psychological  Well-Being  of  Students  in  Pandemic COVID-19  Era. Proceeding  ISETH  (International  Summit  on  Science,  Technology,  and Humanity) , 364–372.
Togi  Fitri  Afriani  A,  Asina  Christina  Rosito,  Gresnita  Laura  Gabriela  Butarbutar,  Bintia  Febry Anjelina Malau| Peran Faktor Budaya Dalam Parenting Self-Efficacy Pada Ibu Suku Batak Toba Di Kota Medan
Larasati,  N.  A.,  Qodariah,  L.,  &  Joefiani,  P.  (2021).  Studi  Deskriptif  Mengenai  Parenting  Self- Efficacy  pada  Ibu  yang  Memiliki  Anak  dengan  Autism  Spectrum  Disorder. Journal  of Psychological Science and Profession , 5 (1), 1–10.
Listiyaningsih,  M.  D.,  &  Nirmasari,  C.  (2019).  Analisis  faktor  yang  berhubungan  dengan  parenting self  efficacy  pada  periode awal  postpartum  di  Puskesmas  Bergas. Jurnal  Ilmiah  Kesehatan  Ar- Rum Salatiga , 3 (2). https://doi.org/https://doi.org/10.36409/jika.v3i2.34 Mafaza,  M.,  Anggreiny,  N.,  &  Alfara,  H.  (2018).  Parenting  Self  Efficacy  pada  Orang  Tua  dengan Tuna Netra. Jurnal Ilmu Perilaku , 1 (2), 110. https://doi.org/10.25077/jip.1.2.110-124.2017 Mulyana,  Y.,  &  Restendi, D.  (2022).  Meninjau  Implementasi Kebijakan  Pendidikan  Inklusif. Jentre ,
3 (1), 44–52. https://doi.org/10.38075/jen.v3i1.56
Pasyola,  N.  E.,  Abdullah,  A.  M.,  &  Puspasari,  D.  (2021).  Peran  Parenting  Self-Efficacy  dan Optimisme terhadap Psychological Well-Being  Ibu  yang Memiliki Anak Intellectual Disability.
Psympathic: Jurnal Ilmiah Psikologi , 8 (1), 131–142.
Pattynama,  P.  C.,  Sahrani,  R.,  &  Heng,  P.  H.  (2019).  Peran  Regulasi  Diri  Dalam  Belajar  Dan Keterlibatan  Akademik  Terhadap  Intensi  Mengundurkan  Diri  Dengan  Resiliensi  Sebagai Mediator. Jurnal Muara Ilmu Sosial, Humaniora, Dan Seni , 3 (2), 307. https://doi.org/10.24912/jmishumsen.v1i1.5629
Prameswari,  T.  P.,  Chotidjah,  S.,  &  Wyandini,  D.  Z.  (2022).  Pengaruh  Fear  Of  Missing  Out  Dan Kesepian  Terhadap  Psychological  Well-Being  Pada  Remaja  Akhir  Pengguna  Media  Sosial Twitter Di Jawa Barat. Jurnal Psikologi Insight , 6 (1), 1–11.
Putri,  A.,  Darmayanti,  N.,  &  Menanti,  A.  (2023).  Pengaruh  Regulasi  Emosi  Dan  Dukungan  Sosial Keluarga Terhadap Resiliensi Akademik Siswa. Jiva: Journal of Behaviour and Mental Health , 4 (1). https://doi.org/http://dx.doi.org/10.30984/jiva.v4i1.2528
Rahman,  A.  S.,  Nurjannah,  S.,  &  Utami,  I.  R.  (2018).  Dampak  Maraknya  Kekerasan  antar  Pelajar Terhadap Motivasi Belajar. Jurma: Jurnal Program Mahasiswa Kreatif , 2 (2).
Riyanti,  E.,  Nurlaila,  N.,  &  Astutiningrum,  D.  (2019).  Pengaruh  Edukasi  Breastfeeding  Ibu  Post Partum Terhadap Breasfeeding Self Efficacy. Jurnal Ilmiah Kesehatan Keperawatan , 14 (3), 96. https://doi.org/10.26753/jikk.v14i3.350
Rohmayani, R. P. W. (2022). Hubungan antara tingkat religiusitas dengan psychological well-being pada  santri  Madrasah  Mualimat  Roudlotut  Thullab  Paciran  Lamongan .  Universitas  Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim.
Sirjon,  S.,  Mulyanie,  E.  S.,  Krobo,  A.,  &  Reba,  Y.  A.  (2021).  Pelatihan  Penerapan  Hypnoparenting dalam Pengasuhan Anak Usia Dini. Abdi: Jurnal Pengabdian Dan Pemberdayaan Masyarakat , 3 (1), 89–95. https://doi.org/10.24036/abdi.v3i1.99 Syafina,  A.,  &  Retnaningsih,  M.  S.  (2021). Hubungan  Social  Comparison  Melalui  Media  Sosial Instagram Dengan Body Dissatisfaction Pada Remaja Awal . TRANGGONO,  A.  (2022). Pengaruh  Psychological  Well  Being  Terhadap  Loneliness  Pada Mahasiswa Rantau Di Kota Makassar . Universitas Bosowa.
Yuniarti,  D.,  Yurika,  M.,  &  Agustina,  A.  (2021).  Sosialisasi  Langkah  Pencegahan  Kekerasan  Pada Anak. Prosiding Serina , 1 (1), 1293–1300.
https://doi.org/https://doi.org/10.24912/pserina.v1i1.17596