DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v4i1.5475

## UPAYA MELESTARIKAN BUDAYA RELIGIUS MELALUI PEMBIASAAN BERDOA DAN MEMBACA  ASMAUL-HUSNA BERSAMA SEBELUM PEMBELAJARAN DI MTS MATSARATUL HUDA PANEMPAN PAMEKASAN
Fina Witrin Errohmah dan Kacung Wahyudi Program Studi Manajemen Pendidikan Islam Fakultas Tarbiyah IAIN Madura Finarahmah19@gmail.com dan kacungwahyudi@iainmadura.ac.id

## Abstrak
Pendidikan  karakter  disekolah  sangatlah  penting  dan  harus  dikembangkan  dalam lembaga pendidikan, khusunya dalam program pembiasaan siswa dalam meningkatkan atau menumbuhkembangkan budaya religius yang ada di sekolah, salah satunya yakni dengan cara pembiasaan. Berdasarkan hal ini dilakukan penelitian berupa studi kasus tentang Upaya Melestarikan Budaya Religius Melalui Manajemen Pembiasaan Berdoa Dan Membaca Asmaul-Husna Bersama Sebelum Pembelajaran Di Mts Matsaratul Huda Panempan Pamekasan dengan dua fokus penelitian, yaitu:pertama, upaya melestarikan budaya  agama  melalui  manajeme  pembiasaan  berdoa  dan  membaca  asmaul-husna bersama sebelum pembelajaran di MTs Matsaratul Huda Panempan Pamekasan.: kedua, dampak upaya melestarikan budaya agama melalui manajemen pembiasaan berdoa dan membaca  asmaul-husna  bersama  sebelum  pembelajaran  di  MTs  Matsaratul  Huda Panempan Pamekasan.
Kata kunci: Pendidikan Karakter, Budaya Religius, Pembiasaan.

## Abstract
Character  education  in  scholls  is  very  important  and  must  be  developed    educational institutions,  especially  in  student  habituation  programs  in  improving  or  developing religious culture in schools, one of which is by habituation that is carried out continuously or repeatedly. Based on this, a research was contuducted in the from of a case study on efforts to preserve religious culture troughth the management of the habit of praying and reading  asmaul  husna  togerther before learning at  MTs Matsaratul Hudan Panempan Pamekasan  with two  research focuses, namely: 1) efforts to  preserve religious culture troughth  the management  of  the habit of  praying  and reading  asmaul husna togerther before learning  at  MTs  Matsaratul Hudan Panempan Pamekasan, 2) impact efforts to preserve religious culture troughth the management of the habit of praying and reading asmaul  husna  togerther  before  learning  at  MTs  Matsaratul  Hudan  Panempan Pamekasan.
Keywords: Character Education, Religious Culture, Habituation.

## PENDAHULUAN
Pendidikan merupakan aspek penting dalam kehidupan yang tidak mungkin dapat dipisahkan  dari  kehidupan  manusia.  Yang  mana  pendidikan  yakni  usaha  sadar  dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik
secara  aktif  mengembangkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spritual keagamaan, pengendalian diri, kecerdasan dan akhlak mulia. 1
Secara umum budaya dapat terbentuk secara perscriptive dan dapat juga secara terprogram sebagai learning process atau solusi terhadap suatu masalah. Budaya religius sekolah  pada  hakikatnya  terwujud  pada  nilai-nilai  ajaran  agama  sebagai  tradisi  dalam berperilaku dan budaya organisasi yang diikuti oleh seluruh warga sekolah. 2 Jadi, dengan menjadikan agama sebagai tradisi dalam sekolah maka secara sadar maupun tidak ketika warga sekolah mengikuti tradisi yang telah tertanam tersebut sebenarnya warga sekolah sudah melakukan ajaran agama.
Membangun  Budaya  Religus  yang  dikembangkan  di  Sekolah  tak  lain  akan berdampak  pada  cara  berfikir  dan  cara  bertindak  warga  sekolah  yang  didasarkan  atas nilai-nilai religius (keberagamaan) itu sendiri. dimana jika jiwa keagamaan telah tumbuh dalam diri siswa, maka sikap itu sendiri akan mendorong untuk bertingkah laku sesuai dengan  nilai  nilai  agama  dan  dari  tumbuhnya  sikap  tersebut  tak  lain  berhubungan  erat dengan tiga aspek yang tak lain aspek psikomotorik, afektif dan kognitif.
Pendidikan  karakter  menurut  Ratna  Megawangi  ialah  sebuah  usaha  untuk mendidik  anak-anak  agar  dapat  mengambil  keputusan  dengan  bijak  dan mempraktikkannya  dalam  kehidupan  sehari-hari,  sehingga  mereka  dapat  memberikan kontribusi yang positif kepada lingkungannya. 3
Adanya  pendidikan  karakter  disini  tak  lain  berfungsi  untuk  meningkatkan karakter  peserta  didik  mengenai  nilai  dasar  kemanusiaan  yang  bertujuan  untuk meningkatkan  karakter  peserta  didik  yang  sesuai  dengan  nilai  karakter  seperti  jujur, disipilin, adil, tanggung jawab, peduli, berani dan religius. 4 Untuk meningkatkan karakter peserta  didik  disini  juga  bisa  dilakukan  dengan  berbagai  macam  cara,  salah  satunya dengan penerapan kegiatan yang dapat membentuk karakter siswa.
Salah  satu  upaya  yang  dilakukan  untuk  mengatasi  krisis  nilai  tersebut  yaitu dengan  menanamkan  kepada  peserta  didik  terkait  karakter  religus.  Suatu  bangsa  dapat dikatakan  maju  bukan  karena  umur  dan  lamanya  merdeka,  bukan  juga  karena  jumlah penduduk  serta  kekayaan  alam,  tetapi  disebabkan  oleh  karakter  yang  dimiliki  bangsa tersebut. 5 Dengan  demikian  karakter  menjadi  suatu  hal  yang  sangat  penting  bagi kehidupan suatu individu dalam suatu bangsa.
Dalam  implementasinya,  karakter  religius  harus  dilatih  dan  dikembangkan melalui  pendidikan,  sehingga  nantinya  bisa  tercipta  generasi  bangsa  yang  tumbuh berkembang sesuai dengan karakter yang bernafaskan nilai-nilai luhur dalam kehidupan berbangsa dan bernegara .
Berdasarkan  hasil  pengamatan  awal,  Madrasah  Tsanawiyah  Matsaratul  Huda Panempan Pamekasan merupakan madrasah yang menjungjung tinggi prilaku atau hal hal yang berdasarkan kegamaan atau budaya religius, terutama dengan hal karakter seperti
1 Hamdani Hamid, Beni Ahmad Saebani, Pendidikan Karakter Perspektif Islam (Bandung: Pustaka Setia, 2013), 3.
2 Asmaun Haslan, Mewujudkan Budaya Religius di Sekolah (Malang: UIN-MALIKI PRESS, 2010), 77.
3 Dharma Kesuma, Cepti Triatna, Pendidikan Karakter kajian teori dan praktik di sekolah (Bandung : Remaja Rosdakarya, 2013), 5.
4 Welly  Hartati,  “Implementasi  Pendidikan  Karakter  Disiplin  Di  SDN  7  Tanjung  Raja” Jurnal Manajemen, Kepemimpinan, dan Supervisi Pendidikan, Volume.2, No.2 , 2017, 220.
5 Asep  Abdillah,  Isop  Syafei,  Implementasi  Pendidikan  Karakter  Religius  di  SMP  Hikmah  Teladan Bandung, Jurnal Pendidikan Agama Islam, Vol. 17, No. 1, Juni, 2020, 19.
kejujuran, sopan santun  terhadap yang lebih tua, selalu mengucapkan salam jika keuar masuk  kelas,  menjaga  kebersihan  dan  juga  membuang  sampah  pada  tempatnya.  Serta juga adanya pembiasaan berdoa dan membaca asmaul-husna yang dilakukan setap hari, kegiatan istighosah 1 bulan 2 kali, dan program tahfidz dan bahasa arab dimana dari hal tersebut  dapat  menjadi  ciri  khas  tersendiri  dari  MTs.  Matsaratul  Huda  Panempan Pamekasan.
Ruang lingkup budaya religius (religious culture) di sekolah meliputi kebiasaan mengucapkan  salam,  memakai  busana  Muslim  (memakai  jilbab  bagi  siswi  Muslim), berdo’a dan membaca Asma’ul husna sebagai rutinitas awal sebelum dimulainya proses belajar mengajar, terciptanya kebiasaan shalat duha, kebiasaan shalat berjamaah, budaya tawaddlu', budaya bersih, budaya toleransi (tasamuh), budaya jujur, dan lain sebagainya. Hampir semua sekolah menerapkan medan budaya religious culture tersebut. Terlebih di sekolah yang berlokasi dengan penduduk mayoritas Muslim. Sehingga religious culture yang tercitrakan merujuk pada satu agama yakni Islam.
Sudah menjadi ajaran yang murni dari agama islam bahwa sebelum melakukan aktifitas atau belajar seseorang dianjurkan untuk berdoa. Dimana tujuan  membaca doa sebeum  belajar  tak  lain  adalah    untuk  meminta  keselamatan,  kelancaran,  dan ketenangan saat  kita  belajar.  Dengan  berdoa,  belajar  jadi  lebih  tenang  dan pikiran  kita lebih berfoku s kepada materi pelajaran yang sedang kita pelajari.
Pendidikan  karakter  dengan  ciri  khas  agama  menjadi  sesuatu  yang  penting diterapkan di sekolah. Tujuannya adalah untuk memberi bekal kepada peserta didik dalam menghadapi dunia kerja, masyarakat dan kehidupan selanjutnya. Yang nyatanya dalam masyarakat  dan  dunia  kerja  sangat  dipertimbangkan  dan  menjadi  hal  yang  sangat penting. 6
Untuk membangun karakter bisa dilakukan dengan berbagai cara, Salah satu cara yang sangat efektif untuk diterapkan dalam pembentukan dan pembinaan karakter serta kepribadian anak adalah pembiasaan ( habituation ).
Teori  Pavlov  dalam  Muttakin  menyatakan  bahwa  untuk  menimbulkan  atau memunculkan reaksi yang diinginkan yang disebut respon, maka perlu adanya stimulus yang  dilakukan  secara  berulang-ulang  sehingga  disebut  dengan  pembiasaan.  Dengan pemberian stimulus yang dibiasakan, maka akan menimbulkan respons yang dibiasakan. 7 Penerapan metode pembiasaan dapat dilakukan dengan membiasakan anak untuk mengerjakan  hal-hal  positif  dalam  keseharian  mereka.  Dengan  melakukan  kebiasaan- kebiasaan secara rutinitas setiap harinya, anak didik akan melakukan dengan sendirinya, dengan  sadar  tanpa  ada  paksaan.  Dengan  pembiasaan  secara  langsung,  anak  telah diajarkan  disiplin  dalam  melakukan  dan  menyelesaikan  suatu  kegiatan.  Disebabkan pembiasaan berintikan pengulangan, metode pembiasaan juga berguna untuk menguatkan hafalan. 8
Rasulullah  pun  melakukan  metode  pembiasaan  dengan  melakukan  berulang- ulang dengan doa yang sama. Akibatnya, beliau hafal benar doa itu, dan sahabatnya. Hal
6 Lyna Dwi Muya Syaroh, Zeni Murtafiati Mizani, “Membentuk Karakter Religius dengan Pembiasaan Perilaku Religi di Sekolah:Studi di SMA Negeri 3 Ponorogo”, Indonesian Journal of Islamic Education Studies (IJIES) Volume. 3, Nomor. 1, Juni, 2020 , 67.
7 Tatan Zenal Mutakin, dkk, “ Penerapan Teori Pembiasaan Dalam Pembentukan Karakter Religi Siswa Di Tingkat Sekolah Dasar ”, Edutech , Vol.1, No.3, Oktober, 2014.
8 Muhammad Fadlillah dan Lilif Mualifatu Khorida, Pendidikan Karakter Anak Usia Dini..., 177.
tersebut  menunjukan  bahwa  dengan  seringnya  pengulangan-pengulangan  akan mengakibatkan  ingatan-ingatan  sehingga  tidak  akan  lupa.  Pembiasaan  tidaklah memerlukan keterangan atau argumen logis. Pembiasaan akan berjalan dan berpengaruh karena sematamata oleh kebiasaan itu saja.
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  pembiasaan  merupakan proses  kegiatan  yang  dilakukan  secara  berulang-ulang  Karena  hal  tersebut,  sebagai sebuah awal dan ujung tombak pendidikan, sebuah pembiasaan adalah pilihan yang tepat. yang bertujuan untuk membuat individu menjadi terbiasa dalam bersikap, berperilaku dan berpikir sesuai  dengan tujuan yang telah ditetapkan. Tujuan dari proses pembiasaan di sekolah  untuk  membentuk  sikap  dan  perilaku  siswa  yang  relatif  menetap  karena dilakukan  secara  berulang-ulang  baik  di  dalam  proses  pembelajaran  maupun  di  luar proses pembelajaran.

## METODE PENELITIAN
Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan  kualitatif dengan  jenis  penelitian  fenomenologi  yang  merupakan  pandangan  berpikir  yang menekankan pada fokus pengalaman-pengalaman subjektif manusia dan interpretasinya, aktivitas kerjasama kelembagaan di MTs.Matsaratul Huda Panempam Pamekasan.
Dalam  hal  ini  peneliti  ingin  melihat  fenomena  yang  terjadi  dan  berkembang  di sekolah tersebut. Disamping itu juga pendekatan ini akan lebih mempermudah peneliti dalam menemukan persoalan-persoalan, peneliti mendekatkan diri dengan subyek yang diteliti  serta  akan  lebih  peka  dan  lebih  menyesuaikan  diri  terhadap  pengaruh  berbagai fenomena yang ada atau yang terjadi di lapangan.Teknik-teknik pengumpulan data yang diperlukan dan sesuai.  Dalam hal  ini penulis menggunakan metode sebagai  berikut:(a) wawancara; Ada dua jenis pedoman wawancara yang akan digunakan peneliti, antara lain wawancara  tidak  terstruktur  dan  terstruktur.  Peniliti  menggunakan  wawancana terstruktur. (b) Observasi; Observasi adalah pengamatan dan pencatatan secara sistematik terhadap gejala yang tampak pada objek penelitian. 9
Metode  ini  merupakan  cara  pengumpulan  data.  Dari  segi  proses  pelaksanaan pengumpulan  data,  observasi  dapat  dibedakan  menjadi Participant  Observation (observasi  berperanserta)  dan non  participant  observation (obsrvasi  tidak  berperan serta). 10 Peniliti menggunakan non participant observation (obsrvasi tidak berperan serta). Dokumentasi  merupakan  sumber  data  yang  digunakan  untuk  melengkapi penelitian, baik berupa sumber tertulis, film, gambar (foto), dan karyakarya monumental, yang  semuanya  itu  memberikan  informasi  bagi  proses  penelitian. 11 Instrumen  yang digunakan dalam penelitian ini didasarkan pada karakteristik penelitian kualitatif, yaitu manusia  (peneliti)  sebagai  instrumennya.  Metodedokumentasi  ini  digunakan  untuk mengetahui  hal-hal  yang  berhubungan  dengan  Madrasah,  untuk  mengetahui  data pelaksanaan kerjasama kelembagaan, dan data kegiatan program MTs Matsaratul Huda Panempan Pamekasan.
Sumber data dalam penelitian adalah subyek dari mana data diperoleh. Apabila peneliti  menggunakan  kuesioner  atau  wawancara  dalam  pengumpulan  datanya  maka
9 Ahmad Tamzeh, Pengantar Metode Penelitian ( Yogyakarta : Teras, 2009 ),  58.
10 Sugiono, Metodologi  Penelitian  Pendidikan  Kuantitatif,  Kualitatif  dan  R  &  D (Bandung:  Alfabeta, 2011),  145.
11 Imam Gunawan, Metode Penelitian Kualitatif Teori & Praktek (Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2014),  178.
sumber data disebut responden, yaitu orang yang merespon atau menjawab pertanyaan- pertanyaan peneliti, baik pertanyaan stertulis maupun lisan. 12
Jadi sumber data dalam penelitian ini adalah Kepala Madrasah, Guru Kurikulum, Guru  Kesiswaan,  Guru  Mata  Pelajaran  Pertama,  serta  Siswi.  Kemudian,  data  tersebut dirumuskan dalam bentuk transkip wawancara dan cacatan lapangan MTs Matsratul Huda Panempan Pamekasan.
Selanjutnya analisis data yang digunakan dalam penelitian ini. Menurut Bogdan dan Biklen analisis sebagaimana dikutip Lexy J. Moleong analisis data adalah upaya yang dilakukan  dengan  jalan  bekerja  dengan  data,  mengorganisasikan  data,  memilah- memilihnya  menjadi  satuan  yang  dapat  dikelola  mensistesiskannya,  mencari  dan menemukan  pola.  Menemukan  yang  penting  dan  yang  dipelajari  dan  memutuskannya sehingga  dapat  diceritakannya  kepada  orang  lain. 13 .  Analisis  data  ini  bertujuan  untuk menyempitkan dan membatasi penemuan-penemuan sehingga menjadi suatu data yang teratur,  tersusun  dan  lebih  berarti.  Seperti  yang  diakatakan  oleh  Moh.  Kasiram  bahwa tujuan utama dari analisis data ialah untuk meringkaskan data dalam bentuk yang mudah diapahami  dan  mudah  ditafsirkan,  sehingga  hubungan  antara  problem  penelitian  dapat dipelajari  dan  di  test. 14 Yang  dianalisis  dalam  penelitian  ini  adalah  data  yang  telah terhimpun dalam transkip wawancara, observasi dan dokumentasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  fokus  penelitian  atau  rumusan  masalah  yang  terdiri  dari  dua  hal, maka ditemukan dua hal temuan penelitian seperti berikut ini.

## 1. Upaya  Melestarikan  Budaya  religius  melalui  Manajemen  Pembiasaan  Berdoa dan  Membaca  Asmaul-Husna  Bersama  sebelum  Pembelajaran  di  MTs Matsaratul Huda Panempan Pamekasan
Proses  Upaya  melestarikan  Budaya  religius  melalui  manajemen  pembiasaan berdoa  dan  membaca  asmaul  husna  sebeleum  pembelajaran  di  MTs  Matsaratul  Huda ialah  diawali  dari  perencanaan  yang  mana  hasil  rapat  antar  lembaga  dengan  pengasuh untuk  mengembangkan  budaya  religius  terutama  pada  pendidikan  karakter  secara berturut turut atau dilakukan setiap hari.dimana telah disepakati oleh pengasuh serta kepla sekolah  mts  dan  waka  kuriulum  bahw  mts  matsaratul  huda  akan  menerapkan  kegiatan embiasaan berdoa dan membaca asmaul husna.
Setelah  perencanaan,  langkah  selanjutnya  adalah    pelaksanaan  (pergerakan) sebagai  bentuk  realisasi  dari  kegiatan  awal  yaitu  perencanaan.  Pergerakan  dapat dikatakan  sebagai  pelaksanaan  terhadap  apapun  yang  sudah  ditetapakan  pada  saat perencanaan, entah itu berupa kegiatan atau sebagainya. Pelaksanaan program pendidikan karakter di madrasah biasanya diwujudkan dengan kerjasama antara semua anggota yang berada  di  madrasah  tersebut.  Terlebih  Guru,  yang  mana  guru  sebagai  pendidik  harus menjadi teladan bagi siswa, menjalankan kegiatan-kegiatan sekolah yang memang pada dasarnya untuk mengembangkan kepribadian anak didik.
12 Suharsimi Arikonto, Prosedur Penelitian; Suatu Pendekatan Praktik (Jakarta: PT Rineka Cipta, 2013), 172.
13 Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2011),  248.
14 Moh. Kasiram, Metodologi penelitatif (Malang: UIN Maliki Press, 2010),  354.
Adapun  langkah  akhir  setelah  perencanaan  dan  pelaksanaan  dilakukan  untuk selanjutnya  diperlukan  kegiatan  evaluasi,  dimana  evaluasi  memiliki  peranan  penting dalam mengelola suatu lembaga/organisasi. Sebab dengan evaluasi dapat ditemukan akar permasalahan serta solusi dari permasalahan tersebut dan dari kegiatan evaluasi tersebut dapat  dijadikan  sebagai  bahan  pertimbangan  untuk  program  selanjutnya  dan  menjadi lebih baik untuk kedepannya dengan memperbaiki kesalahan yang terjadi pada program sebelumnya.  Dengan  demikian  dapat  dikatakan  bahwa  evaluasi  program  disini merupakan kegiatan penilaian terhadap program yang dijalankan apakah sudah berjalan sesuai dengan rencana dan mencapai tujuannya.
Yang  terlibat  atau  bertanggung  jawab  dalam  terlaksananya  kegiatan  ini  adalah yang  paling  utaman  yakni  guru  mata  pelajaran  pertama.  Kegiatan  ini  hanya  dilakukan pada saat mata pelajaran pertama saja, Jika tidak ada guru maka diganti oleh ketua kelas atau guru piket untuk memimpin kegiatan tersebut.
Dari  hasil  wawancara  yang  dilakukan  pada  kepala  sekolah,  guru,  serta  siswa diatas,  dapat  disimpulkan  bahwa,  proses  Upaya  Melestarikan  Budaya  religius melalui Manajemen  Pembiasaan  Berdoa  dan  Membaca  Asmaul-Husna  Bersama  sebelum Pembelajaran di MTs Matsaratul Huda yakni berawal dari hasil dari rapat antar kepala sekolah dan waka kurikulum serta pengasuh, dimana pengasuh disini ingin menerapkan budaya  religius  disekolah  dan  di  akses  melalui  program  pendidikan  karakter  yang dilakukan  secara  terus  menerus  agar  menjadi  pembiasaan  terhadap  peserta  didik  serta kegiatan ini telah dilakukan sekitar 2 tahun dan kegiatan tersebut hanya dilakukan pada saat jam pertama saja.
Berdasarkan  hasil  observasi,  bahwa  proses  upaya  melestarikan  budaya  religius melalui  pembiasaan  berdoa  dan  membaca  asmaul  husna  ini  sudah  menjadi  kebiasaan. Yang mana kegiatan tersebut hanya dilakukan atau dilaksanakan pada saat mata pelajaran pertama saja.
Hanya orang yang terlibat atau yang bertanggung jawab atas terlaksana tidaknya kegiatan  pembiasaan  berdoa  dan  membaca  asmaul  husna  tersebut  yakni  guru  mata pelajaran pertama, karena hanya pada saat  jam pertama saja program  atau kegiatan itu dilakukan. Serta juga ketua kelas dan guru piket yang juga ikut bertugas memimpin jika guru mata pelajaran pertama tidak masuk.
Media yang digunakan dalam program pebiasaan ini ialah pengeras suara untuk kegiatan berdoa itu sendiri dan kertas print yang erisi asamul husna beserta artinya untuk kegiatan membaca asmaul husna.

## 2. Dampak Upaya Melestarikan Budaya religius melalui Manajemen  Pembiasaan Berdoa dan Membaca Asmaul-Husna Bersama sebelum Pembelajaran bagi siswa di MTs Matsaratul Huda Panempan Pamekasan
Suatu  program  atau  kegiatan  yang  sering  dilakukan  atau  berkelanjutan  biasanya tidak luput dari kendala, baik dari kendala eksternal maupun internal. Seperti yang terjadi Di Mts Matsaratul Huda, dimana terdapat kendala dalam kegiatan pembiasaan berdoa dan membaca asmaul husna sebelum pembelajaran.
Kendala  yang  sering  terjadi  pada  kegiatan  upaya  melestarikan  budaya  religius melalui pembiasaan berdoa dan membaca asmaul husna sejauh ini hanya jika saat siswi lupa atau tidak membawa kertas print saja yang berisi asmaul husna beserta artinya. Dan cara  mengatasi  dari  kendala  ini  yaitu  dengan  diberi  teguran  kepada  siswi  yang  tidak
membawa,  diberi  arahan  tentang  manfaat  atau  pentingnya  membaca  asmaul  husna sebelum  pembelajaran.  Dan  dengan  menyuruh  atau  mengizinkan  siswi  yang  tidak membawa kertas untuk melihat kapada milik teman sebangku untuk dibaca bersama.
Dampak dalam adanya penerapan kegiatan ini ialah siswi bisa hafal dengan nama nama lain Allah atau asmaul husna beserta artinya, juga dapat mengimplementasikannya pada  kehidupan  sehari  hari  seperti  jika  memiliki  hajat  tertentu  pastilah  dalam  berdoa sering  menyebutkan  nama  nama  itu.  Sedangkan  berdoa  sebelum  pelajaran  itu  sudah menjadi ajaran yang murni dalam agama Islam karena dengan berdoa kita dihindarkan dari berbagai masalah dan juga kita bisa memiliki tujuan yang jelas dari apa yang sedang diharapkan dari doa tersebut serta untuk meminta kelancaran dan ketenangan saat belajar serta memberikan ketaqwaan pada keimanan tersendiri.
Adanya perubahan sikap setelah dilaksanakannya pembiasaan berdoa dan membaca asmaul  husna  yaitu  siswi  jadi  rajin  berwudlu  karena  sebelum  kegiatan  dilaksanakan diwajibkan  bahwa  seluruh  siswa  memiliki  wudlu’  terlebih  dahulu  serta  memiliki  sifat husnudzon atau baik sangka kepada Allah atas doa kita diterima walaupun kadang tidak sesuai  dengan  keinginan.  Adanya  perubahan  sikap  tak  lain  dengan  siswi  yang  harus mempunyai wudlu’ sebelum kegiatan dilaksanakan, yang mana dalam hal tersebut sudah mengajarkan  untuk  sering  berwudlu’  atau  selalu  dalam  keadaan  suci  bukan  hanya berwudlu’ setiap akan solat saja, juga menanamkan sikap husnudzon kepada Allah dari doa yang kita bacakan atau panjatkan pasti dikabulkan meski tidak selalu sesuai dengan apa yang diinginkan.
Pembahasan  didasarkan  pada  temuan  penelitian.  Sesuai  rumusan  masalah  atau fokus  penelitian  terdapat  dua  temuan  penelitian.  Kedua  temuan  penelitian  tersebut dibahas berikut ini.

## 1. Upaya  Melestarikan  Budaya  religius  melalui  Manajemen  Pembiasaan  Berdoa dan  Membaca  Asmaul-Husna  Bersama  sebelum  Pembelajaran  di  MTs Matsaratul Huda Panempan Pamekasan.
Budaya merupakan hasil dari pengalaman hidup, dimana kebiasaan kebiasaan serta norma-norma  yang  ada  dalam  diri  kita  terdapat  saling  mempengaruhi  dan  saling ketergantungan (interdepensi), baik social maupun lingkungan nasional.
Agama menurut Islam disini mempunyai makna bahwa menjalankan ajaran agama secara menyeluruh dari semua aspek kehidupan bagi setiap Muslim baik dalam berpikir, bersikap  maupun  bertindak.  Untuk  itu  perlu  adanya  penekanan  terhadap  semua  aspek kehidupan setiap muslim supaya dalam bertindak seseorang harus sesuai dengan apa yang telah diperintahkan Allah sesuai dengan ajaran Islam.
Religius culture sekolah merupakan budaya yang tercipta dari pembiasaan suasana religius yang berlangsung lama dan terus menerus bahkan sampai muncul kesadaran dari semua anggota lembaga pendidikan untuk melakukan nilai religius.
Ruang  lingkup  budaya  religius  (religious  culture)  di  sekolah  meliputi  kebiasaan mengucapkan  salam,  memakai  busana  Muslim  (memakai  jilbab  bagi  siswi  Muslim), berdo’a dan membaca Asma’ul husna sebagai rutinitas awal sebelum dimulainya proses belajar mengajar, terciptanya kebiasaan shalat duha, kebiasaan shalat berjamaah, budaya tawaddlu', budaya bersih, budaya toleransi (tasamuh), budaya jujur, dan lain sebagainya. Hampir semua sekolah menerapkan medan budaya religious culture tersebut. Terlebih di
sekolah yang berlokasi dengan penduduk mayoritas Muslim. Sehingga religious culture yang tercitrakan merujuk pada satu agama yakni Islam.
Berdasarkan hasil penelitian di MTs Matsaratul Huda dalam hal pembiasaan yakni dengan mengucapkan salam setiap masuk kelas, berpakaian rapi, berdoa dan membaca asmaul-husna  sebelum  pembelajaran,  solat  dzuhur  berjamaah,  bersalaman  sebelum pulang  sekolah  kepada  guru,  menerapkan  budaya  tawaddlu’  serta  menerapkan  budaya jujur dan budaya bersih.
Manajemen adalah suatu proses perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan, dan pengawasan teradap sebuah organisasi dengan menggunakan sumber-sumber daya yang ada dalam organisasi secara efektif agar mencapai sebuah tujuan lembaga/organisasi yang telah ditentukan. 15
Manajemen perlu ada dalam setiap hal, baik dilembaga, masyarakat, keluarga dan sebagainya.  Semua  hal  itu  perlu  diatur,  dikelola  supaya  apa  yang  diinginkan  berjalan dengan sempurna. Seperti halnya dalam lembaga pendidikan manajemen sangat penting digunakan  untuk  mengelola  sebuah  lembaga  agar  lembaga  tersebut  bermutu.  Salah satunya  dengan  cara  mengelola  program-program  yang  ada  di  sekolah  yang  meliputi perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan, dan pengevaluasian.
Perencanaan  merupakan  langkah  awal  dalam  manajemen  dimana  perencanaan disini  dilakukan  untuk  memudahkan  dalam  mewujudkan  sebuah  tujuan  dengan menentukan  serta  menyiapkan  hal-hal  apa  saja  yang  akan  dilakukan  untuk  masa  yang akan datang. Sama halnya dalam bidang pendidikan, mengenai rancangan (perencanaan) program  pendidikan  karakter  dimadrasah/sekolah,  tentunya  pihak  sekolah  utamanya kepala  sekolah  harus  mempersiapkan  dan  menyusun  beberapa  kegiatan  yang  akan dilakukan  untuk  meningkatkan  dan  mengembangkan  karakter  karakter  siswa.  Serta karakter-karakter  yang  seperti  apa  yang  harus  dikembangkan  oleh  guru  baik  melalui pengetahuan, keteladanan, dan pembiasaan. 16
Berdasarkan  hasil  dari  penelitian,  di  MTs  Matsaratul  Huda  dalam  hal  budaya religius yang dikemas dalam kegiatan pembiasaan berdoa dan membaca asmaul husna disini  diawali  dari  adanya  rapat  terlebih  dahulu  antar  lembaga  yang  diwakilkan  oleh kepala sekolah dan waka kurikulum serta pengasuh pondok pesantren Matsaratul huda yang  membicarakan  tentang  diharuskannya  setiap  lembaga  memiliki  kegiatan  yang dilaksanakan secara terus menerus atau setiap hari agar menjadi kebiasaan terhadap para murid  yang  berkaitan  dengan  melestarikan  budaya  religius  agar  pendidikan  karakter semakin  diunggulkan  lagi  dan  bukan  hanya  memikirkan  tentang  intelektual  siswa  saja melainkan spiritual harus dimiliki juga dalam diri semua siswa.
Setelah perencanaan, langkah selanjutnya adalah  pelaksanaan (pergerakan) sebagai bentuk  realisasi  dari  kegiatan  awal  yaitu  perencanaan.  Pergerakan  dapat  dikatakan sebagai  pelaksanaan  terhadap  apapun  yang  sudah  ditetapakan  pada  saat  perencanaan, entah itu berupa kegiatan atau sebagainya. Pelaksanaan program pendidikan karakter di madrasah biasanya diwujudkan dengan kerjasama antara semua anggota yang berada di madrasah  tersebut.  Terlebih  Guru,  yang  mana  guru  sebagai  pendidik  harus  menjadi
15 Abdul Aziz, Pengantar Manajemen dan Substansi Adimintrasi Pendidikan , (Surabaya: Pena Salsabila, 2017) 13.
16 Atik Maisaro, Dkk, “Manajemen Program  Penguatan Pendidikan Karakter di Sekolah Dasar. ”JAMP: Jurnal Administrasi dan Manajemen Pendidikan, Volume.1 Nomer.3,September 2018.304
teladan bagi siswa, menjalankan kegiatan-kegiatan sekolah yang memang pada dasarnya untuk mengembangkan kepribadian anak didik.
Berdasarkan  hasil  penelitian  pelaksanaan  kegiatan  pembiasaan  berdoa  dan membaca asmaul husna di Mts Matsaratul Huda dilakukan setiap hari dan pada saat jam pertama saja atau pelajaran pertama saja. Dan yang bertanggung jawab adalah guru mata pelajaran  pertama  serta  media  yang  digunakan  adalah  pengeras  suara  untuk  kegiatan berdoa  dan  kertas  print  yang  telah  dibagikan  kepada  seluruh  siswi  untuk  kegiatan membaca asmaul husna.
Adapun  langkah  akhir  setelah  perencanaan  dan  pelaksanaan  dilakukan  untuk selanjutnya  diperlukan  kegiatan  evaluasi,  dimana  evaluasi  memiliki  peranan  penting dalam mengelola suatu lembaga/organisasi. Sebab dengan evaluasi dapat ditemukan akar permasalahan serta solusi dari permasalahan tersebut dan dari kegiatan evaluasi tersebut dapat  dijadikan  sebagai  bahan  pertimbangan  untuk  program  selanjutnya  dan  menjadi lebih baik untuk kedepannya dengan memperbaiki kesalahan yang terjadi pada program sebelumnya.  Dengan  demikian  dapat  dikatakan  bahwa  evaluasi  program  disini merupakan kegiatan penilaian terhadap program yang dijalankan apakah sudah berjalan sesuai dengan rencana dan mencapai tujuannya. 17
Tujuan dari adanya program pendidikan karakter adalah untuk meningkatkan serta menumbuh  kembangkan  karakter  karakter  yang  ada  pada  siswa  seperti  yang  sudah dipaparkan  diatas.  Dan  untuk  mengetahui  apakah  program  pendidikan  karakter  yang dijalankan tersebut berjalan dengan baik atau tidak itu bisa diketahui dengan melakukan evaluasi  terhadap  program  tersebut.  Dengan  cara  melakukan  analisis  data  serta memeriksa hal-hal yang terjadi pada saat pelaksanaan. Dengan demikian dapat diketahui problemnya dan melakukan perbaikan.
Dan berdasarkan dari hasil penelitian, untuk mengeavulasi dari terjadinya kendala pada kegiatan tersebut yakni dengan cara diberi teguran terlebih dahulu, setelah itu diberi arahan tentang fungsi dari adanya kegiatan berdoa dan membaca asmaul husna sebelum belajar, juga bisa dengan melihat kertas  print dari teman sebangku agar bisa membaca asmaul husna bersama jika terdapat siswi yang lupa tidak membawa kertas print tersebut.
2. Dampak Upaya Melestarikan Budaya religius melalui Manajemen Pembiasaan Berdoa dan Membaca Asmaul-Husna Bersama sebelum Pembelajaran bagi siswa di  MTs Matsaratul Huda Panempan Pamekasan.
Do’a berisi puji-pujian kepada tuhan, tujuan kita berdo’a adalah memohon supaya di  berikan  keselamatan,  kelancaran,  dan  keberkahan  terhadap  apa  yang  akan  kita lakukan.Sudah menjadi ajaran yang murni dari agama islam bahwa sebelum melakukan aktifitas  atau  belajar  seseorang  dianjurkan  untuk  berdoa.  Dengan  berdoa  kita  jadi mempunyai  tujuan  yang  jelas,  selain  dihindarkan  dari  berbagai  masalah,  kitapun diyakinkan  akan  mendapat  jawaban  yang  tepat  dengan  apa  yang  sudah  kita  ragukan diawal dan juga dengan berdoa apa yang kita ragukan bisa terselesaikan.
Dalam dunia pendidikan Penerapan dalam pembelajaran hanya sebagian kecil dari strategi  penerapan  pendidikan  karakter  pada  semua  lembaga  yang  mana  Penerapan pendidikan  karakter  dapat  dilakukan  dengan  berbagai  strategi  pengintegrasian.  Salah
17 Isep  Djuanda,“Implementasi  Evaluasi  Program  Pendidikan  Karakter  Model  CIPP  (Context,  Input, Process dan Output).” Al-Amin: Jurnal Kajian Ilmu dan Budaya Islam , Vol..3 No.1, 2020, 40.
satunya adalah melalui kegiatan sehari-hari di sekolah seperti berdoa. Yang mana Tujuan membaca doa Sebelum belajar tak lain adalah untuk meminta keselamatan, kelancaran, dan ketenangan saat kita belajar. Dengan berdoa, belajar jadi lebih tenang dan pikiran kita lebih berfoku s kepada materi pelajaran yang sedang kita pelajari.
Dari hasil penelitian ini bahwa dampak dari adanya kegiatan upaya melestarikan buadaya  agama  melalui  manajemen  pembiasaan  berdoa  dan  membaca  asmaul  husna sebelum pembelajaran di Mts Matsaratul huda disini ialah untuk kegiatan berdoa siswa bisa mengerti atau faham bahwa sanya berdoa sebelum belajar itu adalah hal yang sangat dianjurkan.  Dan doa  juga  dengan  berdoa  kita  dihindarkan  dari  berbagai  masalah  dan dengan  berdoa  juga  dapat  menumbuhkan  rasa  suudzon  kepada  Allah atau  baik  sangka kepada Allah doa kita diterima walaupun kadang tidak sesuai dengan keinginan Dalam buku yang bertajuk Asmaul-Husna dalam Perspektif al-Qur’an,  karya M. Quraish  Shihab  menuturkan:”  dengan  mengenal  Allah,  yakni  mengenal  sifat  nama- namaNya seseorang dapat berbudi luhur, karena keindahan sifat-sifatnya akan melahirkan optimisme  dalam  hidupnya  sekaligus  mendorongnya  berupaya  meneladani  sifat-sifat tersebut sesuai dengan kedudukan dan kemampuannya sebagai makhluk. 18
Tak hanya bernilai ibadah sehingga mendatangkan pahala yang besar. Umat Islam juga akan mendapatkan manfaat yang luar biasa dari mengamalkan Asmaul Husna, yaitu terkabulnya doa. Hal ini telah dijelaskan dalam Al Quran Surah Al-Araf ayat 180 yang artinya,  "Hanya  milik  Allah  asma-ul  husna,  maka  bermohonlah  kepada-Nya  dengan menyebut  asmaa-ul  husna  itu  dan  tinggalkanlah  orang-orang  yang  menyimpang  dari kebenaran  dalam  (menyebut)  nama-nama-Nya.  Nanti  mereka  akan  mendapat  balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan."
Tak hanya itu, Syekh Shâlih al-Ja’fari mengatakan bahwa berdoa dengan menyebut Asmaul Husna juga merupakan bentuk permohonan untuk meminta kebaikan-kebaikan seperti makna yang terkandung dalam setiap Asmaul Husna.
Ketika  kita  meminta  sesuatu  hajat  kepada  Allah,  kita  panggil  Allah  dengan Asma’al-Husna yang menunjukan bahwa Allah bisa mengabulkan permintaan kita karena memang Allah Swt memiliki hal tersebut,  misalnya: Ketika meminta rezeki dalam doa kita, kita panggil allah swt dengan Asma’al-Husna Ya Rozzzaq (wahai dzat yang maha pemberi  rezeki) Ya  Ghoni (wahai  dzat  maha  kaya) Ya  Mughni (wahai  yang  maha memakmurkan )
Berdasarkan  hasil  penelitian  bahwa  dampak  dari  adanya  pembiasaan  membaca asmaul husna yakni selain bisa hafal nama nama lain allah beserta artinya juga dengan menyebut Asmaul Husna juga merupakan bentuk permohonan untuk meminta kebaikan- kebaikan seperti makna yang terkandung dalam setiap Asmaul Husna. Tak hanya bernilai ibadah sehingga mendatangkan pahala yang besar. Umat Islam juga akan mendapatkan manfaat yang luar biasa dari mengamalkan Asmaul Husna, yaitu terkabulnya doa.
Manfaat membaca asmaul-husna bagi pelajar itu sendiri yakni dapat mencerdaskan otak  dimana  salah  satu  nutrisi  yang  baik  bagiotak  kita,  baik  dalam  menjaga  kesehatan otak, menyeimbangkan otak kanan dan kiri dan lainnya. Yang mana dengan ada beberapa nama yang berbicara tentang kecerdasan dan kepintaran, anatar lain al hakim, al  alliyu dan  al  ilmu.  Serta  memperkuat  keimanan  dimana  dengan  senantiasa  membaca  dan
18 M. Quraish Shihab, Asma’Al-Husna dalam Perspektif Al-Qur’an, Jilid 1 (Jakarta:Lentera Hati, 2008), xi.
memahami nama-nama yang dimiliki olehAllah, kita semakin yakin bahwa memang tiada tuhan selain Allah dan semua kebaikan berasal dariNYa.

## KESIMPULAN
Berdasarkan pelaksanaan penelitian sesuai fokus disimpulkan seperti berikut ini
Pertama, dalam  Upaya  Melestarikan  Budaya  religius  melalui  Manajemen Pembiasaan  Berdoa  dan  Membaca  Asmaul-Husna  Bersama  sebelum  Pembelajaran  di MTs Matsaratul Huda Panempan Pamekasan.Yakni bermula dari rapat seluruh lembaga yang diwakilkan oleh kepala sekolah dan waka kurikulum yang dipimpin oleh pengasuh pondok,  program  ini  dilakukan  setiap  hari  pada  jam  pertama  saja.  Yang  bertanggung jawab atas program ini ialah guru mata pelajaran pertama, serta media yang digunakan adalah pengeras suara dan kertas print.
Kedua ,  Dampak  Upaya  Melestarikan  Budaya  religius  melalui  Manajemen Pembiasaan Berdoa dan Membaca Asmaul-Husna Bersama sebelum Pembelajaran bagi siswa di  MTs Matsaratul Huda Panempan Pamekasan yakni berdampak pada sifat siswi serta kesadaran siswi terhadap pentingnya dari kegiatan pembiasaan tersebu, serta siswi dapat hafal dengan asmaul husna beserta artinya, dan menanamkan sifat husnudzon epada Allah terhadap doa yang sering kita pinta meski terkadang tidak sesuai dengan yang kita inginkan.
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  dipaparkan  diatas,  maka  selanjutnya peneliti menyampaikan saran-saran yang kiranya dapat bermanfaat kepada pihak-pihak yang  terkait  atas  hasil  penelitian  ini,  yaitu:  1)  Bagi  Kepala  Sekolah,  penting  untuk mempertimbangkan  dan  menyempurnakan  dalam  upaya  melestarikan  budaya  religius melalui  program  pembiasaan  berdoa  dan  membaca  Asmaul-Husna  sebelum pembelajaran. 2) Bagi Guru, diharapkan dapat menyediakan cadangan bacaan asmaul– husna  serta  mampu  membiasakan  dalam  melaksanakan  upaya  melestarikan  budaya religius  melalui  program  pembiasaan  berdoa  dan  membaca  Asmaul-Husna  sebelum pembelajaran.  3)  Bagi  Siswi,  diharapkan  untuk  selalu  membawa  bacaan  asmaul-husna dan  selalu  mengamalkan  dalam  kehidupan  sehari  hari.  4)  Bagi  lembsaga  STAIN Pamekasan,  hasil  penelitian  ini  diharapkan  bisa  di  jadikan  referensi  untuk  melakukan penelitian  selanjutnya.  Sehingga  bisa  di  kembangkan  dan  tidak  berakhir  hanya  di penelitian  ini  saja.  Dengan  demikian,  bisa  menemukan  teori-teori  baru  yang  relevan dengan penelitian ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdillah, Asep. Isop Syafei, Implementasi Pendidikan Karakter Religius di SMP Hikmah Teladan Bandung, Jurnal Pendidikan Agama Islam, Vol. 17, No. 1, Juni, 2020.
Arikunto, Suharsimi. Prosedur Penelitian; Suatu Pendekatan Praktik Jakarta: PT Rineka Cipta, 2013.
Asmaun  Haslan, Mewujudkan  Budaya  Religius  di  Sekolah (Malang:  UIN-MALIKI  PRESS, 2010), 77.
Aziz, Abdu. Pengantar Manajemen dan Substansi Adimintrasi Pendidikan , Surabaya: Anggota Beni  Ahmad  Saebani,  Hamdani  Hamid. Pendidikan  Karakter  Perspektif  Islam (Bandung: Pustaka Setia, 2013.
Cepti  Triatna,  Dharma  Kesuma. Pendidikan  Karakter  kajian  teori  dan  praktik  di  sekolah (Bandung : Remaja Rosdakarya, 2013.
re-JIEM / Vol. 4 No.2 December 2021 DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v4i1.5475
Djuanda,  Isep.  “Implementasi  Evaluasi  Program  Pendidikan  Karakter  Model  CIPP  (Context,
Input, Process dan Output).” Al-Amin: Jurnal Kajian Ilmu dan Budaya Islam , Vol..3 No.1, 2020.
Gunawan, Imam. Metode Penelitian Kualitatif Teori & Praktek Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2014. Hartati,  Welly.  “Implementasi  Pendidikan  Karakter  Disiplin  Di  SDN  7  Tanjung  Raja” Jurnal Manajemen, Kepemimpinan, dan Supervisi Pendidikan, Volume.2, No.2 , 2017. Kasiram, Moh. Metodologi penelitatif Malang: UIN Maliki Press, 2010.
Maisaro,  Ati  Dkk.  “Manajemen  Program    Penguatan  Pendidikan  Karakter  di  Sekolah  Dasar. ”JAMP: Jurnal Administrasi dan Manajemen Pendidikan, Volume.1 Nomer.3,September 2018.
Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2011. Muttakin, Tatan Zenal dkk, “ Penerapan Teori Pembiasaan Dalam Pembentukan Karakter Religi Siswa Di Tingkat Sekolah Dasar ”, Edutech , Vol.1, No.3, Oktober, 2014. Shihab, M. Quraish Shihab. Asma’Al-Husna dalam Perspektif Al-Qur’an, Jilid 1 Jakarta:Lentera Hati, 2008. Sugiono. Metodologi Penelitian Pendidikan Kuantitatif, Kualitatif dan R & D Bandung: Alfabeta, 2011.
Tanzeh, Ahmad. Pengantar Metode Penelitian Yogyakarta : Teras, 2009.
Zeni  Murtafiati  Mizani,  Lyna  Dwi  Muya  Syaroh.  “Membentuk  Karakter  Religius  dengan Pembiasaan  Perilaku  Religi  di  Sekolah:Studi  di  SMA  Negeri  3  Ponorogo”, Indonesian Journal of Islamic Education Studies (IJIES) Volume. 3, Nomor. 1, Juni, 20