## JURNAL PENDIDIKAN ISLAM
ISSN: 2549-7146 https://journal.uhamka.ac.id/index.php/jpi
Urgensi Penerapan Metode Pembiasaan dalam Pembelajaran Materi Keislaman Perspektif Behavioristik: Studi pada SMA ‘Aisyiyah Boarding School Malang
M. Taufiqi Rachman 1 , Fathor Rahim 2 , Dina Mardiana 3*
1,2,3 Prodi Pendidikan Agama Islam, Fakultas Agama Islam, Universitas Muhammadiyah Malang
* Email Koresponden: dinamardiana@umm.ac.id

## ARTICLE INFO

## A B S T R A K
Article history Received: 13 November 2022 Accepted: 26 November 2022 Published: 30 November 2022
Penelitian  ini  bertujuan  untuk:  (1).  Mendeskripsikan  urgensi  pelaksanaan pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  di  SMA ‘Aisyiyah  Boarding  School (ABSM) Malang; (2). Mengetahui implikasi penerapan metode pembiasaan dalam pembelajaran  materi  keislaman  terhadap  peserta  didik,  dan  (3).  Menganalisis proses pembelajaran dari perspektif teori pembelajaran behavioristik. Penelitian ini  menggunakan  metode  kualitatif  dan  jenis  penelitian  analisis  deskriptif. Sumber  data  berasal  dari  kepala  sekolah,  guru  madrasah  diniyah,  dan  peserta didik.  Penelitian  ini  menggunakan  beberapa  metode  dalam  memperoleh  data yaitu  dengan  wawancara  tidak  terstruktur,  observasi  langsung,  dan dokumentasi.  Teknik  analisis  data  menggunakan  model  interaktif  Miles, Huberman,  dan  Saldana  yang  meliputi  kondensasi  data,  penyajian  data  dan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan (1). Pelaksanaan metode pembiasaan dalam  pembelajaran  materi  keislaman  di  SMA  ABSM  sangat  urgen  untuk menunjang  efektifitas  dan  efisiensi  pembelajaran;  (2).  Penerapan  metode pembiasaan  yang  intens  dalam  pembelajaran  materi  keislaman  memberikan dampak  positif  kepada  perilaku  dan  psikis  peserta  didik.  (3)  Proses pembelajaran materi keislaman di SMA ABSM melalui metode pembiasaan telah sesuai dengan prinsip-prinsip.belajar behavioristik.
Kata kunci:
Metode Pembiasaan Pendidikan Agama Islam Teori Behavioristik

## A B S T R A C T
Keyword: Habituation Methods Islamic Education Behavioristic Theory This study  aims  to:  (1).  Describe  the  urgency  of the  implementation  of Islamic education learning in SMA ‘Aisyiyah Bo arding School (ABSM) Malang; (2). Find out the impact of applying the habituation method in learning Islamic material to students,  and  (3).  Analyze  the  learning  process  from  the  perspective  of behavioristic  learning  theory.  This  research  uses  qualitative  methods  and  the type  of  descriptive  analysis.  Sources  of  data  taken  from  school  principals, madrasah  diniyah teachers,  and  students.  This  study  used  several  methods  to obtain  data,  namely  unstructured  interviews,  direct  observation,  and documentation.  Data  analysis  technique  uses  interactive  models  by  Miles, Huberman,  and  Saldana  which  includes  data  condensation,  data  presentation and conclusion. The results of this research showed (1). The implementation of the habituation method in learning Islamic material at SMA ABSM is really urgent for  the  effectiveness  and  efficiency  of  learning;  (2).  The  implementation  of intense  habituation  methods  in  learning  Islamic  material  had  positive implications  for  the  behavior  and  psychology  of  students;  (3).  The  process  of learning  Islamic  material  in  SMA  ABSM  using  the  habituation  method  in accordance with the principles of behavioristic learning .

## Pendahuluan
Penerapan  pembelajaran  keislaman  dengan  metode  pembiasaan  memberikan impact positif. Artikel  ini  mengulas  implementasi  dan  implikasi  metode  pembiasaan  yang  diterapkan  dalam pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  di  SMA ‘Aisyiyah  Boarding  School -selanjutnya  disebut SMA-ABS- Kota Malang. Sebagaimana pancangan epistemologis lainnya yang membingkai suatu sistem pendidikan,  teori  pembelajaran  behavioristik  memiliki  penekanan  pada  dua  konsep  utama,  yakni habituation (pembiasaan)(Staddon, 2021) dan reinforcement (penguatan) (R. Ali, Y. B. Zikria, S. Garg, A. K. Bashir, 2021; Rmus et al., 2021). Para pakar telah melakukan berbagai riset ilmiah yang mengusung tema  teori  pembelajaran  behavioristik  sebagai  konstruk  filosofis  pelaksanaan  sebuah  desain pembelajaran, mulai dari urgensi (Suryatiningsih et al., 2021), implementasi (Lika et al., 2022; Mustafa, 2021; Salamah et al., 2020), hingga efektifitas teori behavioristik dalam mencapai tujuan pembelajaran (Miftachudin & Muthmainnah, 2021).
Lazim  apabila  teori  behavioristik  menjadi  salah  satu  acuan  mapan  untuk  dijadikan  sebagai pendekatan pembelajaran, terutama pada konsep habituation (pembiasaan) yang menjadi sentral teori tersebut. Terlebih, dalam penerapan pembelajaran, teori ini mampu menjadi landasan konseptual bagi terwujudnya pola belajar adaptif di dalam sistem pendidikan yang dilaksanakan (Unal &  Uzun, 2021). Implementasi  program  pendidikan  melalui  praktik  pembelajaran  dengan  metode  pembiasaan  juga sangat  dibutuhkan  dalam  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI),  selain  itu  proses  pembiasaan dapat  memberikan  pengaruh  positif  terhadap  akhlak  peserta  didik  (Febriyani  et  al.,  2021;  Thoifah, 2018). Dalam konteks ini, penulis mensinyalir bahwa nilai-nilai kebebasan dan keaktifan peserta didik, serta  pembatasan  peran  guru  sebagai  fasilitator  pembelajaran  dalam  prosesnya  ternyata  juga berpotensi  menghilangkan  efisiensi  dan  efektifitas  penanaman  nilai-nilai  keislaman  dalam pembelajaran  PAI  atau  Al  Islam,  khususnya  pada  aktivitas  pembelajaran  yang  terkait  dengan pembiasaan dan kesadaran beribadah, etika/akhlak Islam, maupun moralitas Islam.
Salah satu sekolah di Kota Malang, Jawa Timur, yakni SMA-ABS, menyelenggarakan pembelajaran PAI  dengan  memuat  Kompetensi  Dasar  (KD)  yang  sangat  kompleks  di  dalamnya.  Pada  praktiknya, penerjemahan KD tersebut di dalam proses pembelajaran PAI berkaitan dengan berbagai aspek, seperti penghayatan,  praktik,  kesadaran,  pembiasaan,  keyakinan  (doktrin),  hingga  pada  perubahan  perilaku peserta  didik  dalam  kehidupannya  sehari-hari.  Dalam  perspektif  teoretis-empiris,  mekanisme penerjemahan KD di dalam materi keislaman di SMA-ABS tersebut memiliki karakteristik yang sejalan dengan teori pembelajaran Behavioristik.
Menariknya,  apabila  ditelaah  dari  sudut  pandang  pembelajaran  materi  sains  dan  pengetahuan umum,  metode  pembelajaran  yang  berbasis  pada  prinsip pembelajaran  behavioristik  seperti  ceramah dan  pembiasaan  seringkali  dianggap  sebagai  penghambat  perkembangan  potensi  peserta  didik  dan membuatnya  menjadi  objek  yang  pasif.  Namun,  berbeda  jika  metode  tersebut  diterapkan  pada pembelajaran  materi  keislman  seperti  tauhid,  fiqih,  dan  akhlak  seperti  dalam  pelajaran  Al  Islam  dan Kemuhammadiyahan, maka metode pembiasaan justru menunjang efisiensi dan efektifitas pencapaian Kompetensi  Dasar  (KD)  yang  harus  dikuasai  oleh  peserta  didik.  Hal  inilah  yang  penulis  amati  dari pelaksanaan  pembelajaran  materi  keislaman  di  SMA-ABS.  Sekolah  tersebut  memberikan  materi keislaman  kepada  para  peserta  didik  bukan  untuk  dikreasikan  dan  dikritisi,  atau  dibangun  diatas persepsi  subjektif  individu  peserta  didik  terhadap  pengalaman  pribadinya,  akan  tetapi  justru  harus diyakini sebagai doktrin universal dan dibiasakan semenjak dini tanpa harus menunggu atau didasari dengan perkembangan intelektual tertentu.
Berdasar pada rancangan pendidikan tersebut, SMA ‘Aisyiyah Boarding School Malang berupaya menerapkan  pendidikan  keislaman  nonformal  di  luar  kelas  berbasis  pembiasaan-pembiasaan  dan kedisiplinan (reward and punishment) berupa penerapan wajib shalat jamaah, shalat dan puasa sunnah, program  tahsin  dan  tahfidz  Al-Quran, qiyamullail ,  serta  tausiyah.  Seluruh  aktivitas  tersebut dilaksanakan  sebagai  upaya  mengimbangi  perkembangan  intelektual  peserta  didik  melalui  sistem pembelajaran di SMA-ABS.
Oleh karenanya, tulisan ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan menganalisis penerapan materi keislaman  melalui  perspektif  teori  pembelajaran  behavioristik.  Melalui  proses  deskriptif-analitis
tersebut,  maka  riset  ini  dapat  mengungkap  urgensi  penerapan  metode  pembiasaan,  khususnya  dalam pembelajaran PAI di SMA-ABS Kota Malang .

## Metode
Berdasarkan  pada  fokus penelitian  tersebut, maka  riset  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif dengan jenis penelitian analisis deskriptif. Model riset yang digunakan di dalam penelitian ini melalui penelitian  langsung  di  lapangan  atau field  research yang  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  kondisi aktual  atau  fenomena-fenomena  secara  riil  dari  sudut  pandang  penulis  sebagai  pengamat  sekaligus partisipan. Sumber data primer dalam penelitian ini ialah kepala sekolah, guru PAI, dan peserta didik kelas VII di SMA-ABS Kota Malang.
Proses pengumpulan data dalam riset ini menggunakan teknik triangulasi, selanjutnya dianalisa secara induktif dengan menghubungkan seluruh data abstrak menjadi suatu informasi yang  berkaitan satu  sama  lain.  Dengan  kata  lain,  hasil  dari  penelitian  ini  lebih  menekankan  kepada  makna  dari  pada generalisasi.  Dalam  penelitian  ini,  data-data  diperoleh  peneliti  melalui  observasi  di  SMA-ABS,  hasil wawancara tidak terstruktur yang mendalam terhadap kepala sekolah, guru PAI, dan peserta didik kelas VII  di  SMA-ABS  Kota  Malang.  Data  observasi  kemudian  dihubungkan  dengan  data  dokumentasi, selanjutnya, keseluruhan dari data-data itu akan menghasilkan keterangan yang bersifat deskriptif guna mengungkapkan sebab, proses, maupun makna proses pembelajaran materi keislaman di SMA-ABS.
Data yang diperoleh dari hasil wawancara, catatan lapangan dan dokumentasi perlu untuk dianalisis secara    sistematis  dengan  cara  menyusun  dan  mengklasifikasikan  data  sesuai  kategori,  lalu menjabarkannya  ke  dalam  unit-unit,  melakukan  sintesa,  menyusun  pola,  memilih  bagian  terpenting untuk dipelajari, dan menarik simpulan dari analisis agar data menjadi mudah difahami oleh diri sendiri maupun  orang  lain.  Data-data  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  adalah  data  kualitatif  yang  bersifat abstrak  dan  induktif  secara  analisis.  Berdasarkan  pada  pertimbangan  bahwa  jumlah  data  yang dihasilkan  dari  penelitian  kualitatif  cenderung  akan  menjadi  sangat  banyak  dan  kurang  terstruktur, maka  pada  penelitian  ini  peneliti  menggunakan  Miles,  Huberman,  dan  Saldana  (Miles  et  al.,  2014) dengan  tiga  proses  analisis  data,  antara  lain:  kondensasi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan kesimpulan.

## Hasil
Pelaksanaan  pembelajaran  keislaman  di  SMA-ABS  berbeda  dengan  di  sekolah  lain  yang  sederajat. Ditinjau  dari  kompleksitas  materi,  pembelajaran  di  SMA-ABS  jauh  lebih  kompleks  karena  mencakup tema aqidah (doktrin) yang menjadi landasan pemikiran dari praktik pembiasaan, serta tema fiqih dan akhlak  sebagai  objek  praktik  yang  dibiasakan.  Ditinjau  dari  alokasi  waktu,  penerapan  pembelajaran keislaman di sekolah ini memiliki durasi lebih lama karena dilaksanakan sepanjang hari selama tahun pelajaran berlangsung. Sedangkan jika ditinjau dari efektifitasnya, maka program pembelajaran materi keislaman  di  SMA-ABS  memiliki  tingkat  efektifitas  yang  tinggi  karena  dilaksanakan  di  dalam  ruang lingkup  yang  tertutup,  yaitu  di  dalam  asrama  khusus  perempuan.  Dengan  adanya  distraksi pembelajaran  yang  minimal,  maka  interaksi  sosial  yang  terjadi  di  SMA-ABS  dibatasi  hanya  antara peserta didik dengan pendidik, tenaga kependidikan, karyawan, dan sesamanya saja. Adapun interaksi peserta didik dengan keluarga hanya dapat dilakukan selama libur dan hari Ahad dengan durasi waktu yang sangat terbatas. Secara teknis, metode pembiasaan di dalam materi keislaman di SMA-ABS terdiri atas  dua  bidang  kajian,  yaitu  Fiqih  dan  Akhlak.  Peneliti  menvisualisasikan  penerapan  kedua  bidang tersebut melalui tabel berikut.
Tabel 1. Metode Pembiasaan Bidang Fiqih Ibadah dalam Materi Keislaman di SMA-ABM
Malang
Bidang Fiqih Ibadah Penanggung jawab: pembimbing asrama, kesiswaan, dan IPM divisi KDI No Kegiatan Media Waktu 1 Pembiasaan Qiyamullail , tahajjud, dan murojaah hafalan Al Quran. Bel, absensi kegiatan, dan buku monitoring dan evaluasi qiyamullail .
03:00 – azan subuh setiap tiga hari dalam seminggu. 2 Pembiasaan shalat wajib berjamaah Bel, absensi kegiatan mandiri, dan buku kasus/pelanggaran. Azan – selesai Setiap hari 3 Pembiasaan shalat Dhuha Bel, absensi kegiatan mandiri, dan buku monitoring dan evaluasi shalat Dhuha. 06:00 – 06:30 Setiap hari 4 Pembiasaan puasa sunnah Buku monitoring puasa. Setiap hari Senin dan Kamis 5 Pembiasaan tahfidz Al Quran Buku monitoring tahfidz per kelompok. Buku setoran tahfidz siswi Setiap waktu, dan disetorkan setiap pukul 03:00 - 04:00 6 Pembiasaan tahsinul Quran ( tajwid ) Buku kerja guru 19:00 – 21:00 Setiap Sabtu 7 Pembiasaan murojaah hafalan Al Quran Buku setoran tahfidz siswi Setiap sebelum subuh dan setelah magrib. 8 Pembiasaan menyampaikan dan menyimak tausiyah secara bergantian. Buku monitoring tausiyah Setelah shalat jamaah Maghrib setiap hari Kamis. 9 Motivasi religi atau membaca Al Quran beserta menghayati artinya. Jurnal literasi Setiap jam literasi pukul 06:30 - 07:00
Tabel 2. Metode Pembiasaan Bidang Akhlak dalam Materi Keislaman di SMA-ABM Malang
Bidang akhlak
Penanggung jawab: pembimbing asrama, kesiswaan, dan IPM divisi pengkaderan dan keamanan
No Kegiatan Media Waktu 1. Pembiasaan penyempurnaan menutup aurat dengan menggunakan kaos kaki setiap keluar dari asrama, menggunakan jilbab yang menutupi bagian dagu bawah hingga perut, dan tidak bersuara lantang di ruang terbuka melainkan hanya berbisik.
Buku kasus/pelanggaran Setiap saat
2. Pembiasaan berdoa dan berdzikir dengan dipimpin secara bergantian Setiap selesai shalat wajib dan sebelum melaksanakan kegiatan bersama. 3. Pembiasaan salim kepada guru, senyum, salam, sapa, dan berbahasa sopan dengan sesama Lembar penilaian guru dan teman sejawat dalam buku kerja guru Setiap waktu 4. Pembiasaan dzikir ( tahm id, istighfar, istirja’, tasbih, takbir ) sebagai ekspresi sikap sehari- hari. Buku kasus/pelanggaran Setiap waktu 5. Pembiasaan menghindari khalwat dengan selain mahram. Buku kasus/pelanggaran Setiap waktu 6. Pembiasaan menjaga kebersihan dan kesucian ibadah dan umum dengan perilaku membuang sampah pada tempatnya dan pelaksanaan piket kebersihan di kamar,
asrama, kamar mandi, ruang makan, dan kelas. Buku kasus/pelanggaran Setiap waktu

## Pembahasan

## Implikasi Sosial-Spiritual Kegiatan Pembelajaran Materi Keislaman di SMA-ABS
Penerapan  pembiasaan  dalam  pembelajaran  materi  keislaman  di  SMA-ABS  yang  demikian  padat sebagai rutinitas yang dibiasakan sehari-hari tentunya berimplikasi terhadap etika dan spiritual peserta didik  secara  signifikan.  Dalam  konteks  ini,  peneliti  mendeskripsikan  implikasi  materi  keislaman tersebut dalam dimensi sosial-spiritual yang dapat dilihat dalam tabel berikut.
Tabel 3. Implikasi Sosial-Spiritual Materi Keislaman di SMA-ABM Malang
No Bentuk Pembiasaan yang diterapkan di SMA ABSM Implikasi sosial dan spiritual 1 Pembiasaan shalat berjamaah di awal waktu dengan  penekanan  khusus  berupa  bel peringatan,  dan  sanksi  di  tempat  bagi  yang terlambat 1. munculnya  perasaan  bersalah  atau berdosa  pada  diri  peserta  didik  disaat meninggalkan  jamaah,  atau  awal  waktu shalat
2. munculnya kesan buruk pada diri peserta didik terhadap dirinya dan orang lain jika meninggalakan  shalat  jamaah  di  awal waktu. 3. Peserta didik merasa tidak nyaman untuk meneruskan kegiatan ketika waktu shalat sudah dekat. 2 Pembiasaan  setoran  tahfidz  Al  Quran,  dan tahsin Al  Quran  setiap  hari  dipandu  dengan buku monitoring 1. membekaskan  perasaan  menyesal  pada peserta didik yang tidak dapat
menuntaskan  program  hafalan  dengan lancar,  atau  gagal  menambah  setoran hafalan Al Quran karena suatu uzur.
2. Peserta  didik  sangat  menyukai  kegiatan tahfidz  Al  Quran  terutama  sensasinya pada  saat  berhasil  menuntaskan  hafalan yang  relatif  sukar.  Di  sisi  lain,  siswi
menjadi enggan untuk melakukan hal-hal lain yang kurang yang beresiko mengganggu proses kegiatan tahfidznya. 3. Peserta didik senang menghafal Al Quran dan  melakukan murojaah hafalan  di setiap waktu senggang 3 Pembiasaan  menutup  aurat  terutama  area bawah  dagu,  dan  kaki  disertai  dengan peringatan, dan pengingatan 1. Muncul sikap waspada pada peserta didik untuk  melindungi  bagian-bagian  aurat yang rawan tersebut sewaktu-waktu saat kondisi darurat.
2. Muncul  keinginan  untuk  mengingatkan sesama  saat  melihat  orang  lain  untuk melindungi  auratnya  saat  dalam  keadaan rawan tersingkap. 4 Pembiasaan qiyamullaili tiga  malam  dalam seminggu  untuk  melaksanakan  shalat tahajud dan membaca Al Quran 1. Sebagian  besar  peserta  didik  merasa keberatan  untuk  bangun  malam  jam 03.00  dini  hari,  dan  masih  sering  tidur kembali  karena  masih  mengantuk  dan kelelahan.
2. Peserta  didik  merasa  bangun  malam hanya  cukup  melakukan  shalat  dua  atau empat  rakaat,  kemudian  tidur  kembali sambil duduk menunggu waktu subuh.
3. Peserta  didik  belum  dapat  membiasakan diri untuk bangun malam
4. Peserta didik menjadi rajin mandi subuh. 5 Pembiasaan  salim  kepada  guru,  senyum, salam,  sapa,  dan  sopan  santun  dengan sesame 1. Memberikan kenyamanan, perasaan bebas,  aman  dan  keleluasaan  terhadap orang  lain  untuk  beraktifitas  di  ruang yang sama. 2. Memperkuat  keharmonisan  sosial  antara guru-murid dan sesama serta mempererat keakraban dan silaturahim 3. Memberikan  perasaan  dihargai  dan dihormati kepada orang lain.

## Telaah  Teoretis  Penerapan  Kegiatan  Pembelajaran  Materi  Keislaman  di  SMA-ABS:  Tinjauan Perspektif Behavioristik
Sebagaimana  telah  dideskripsikan  sebelumnya,  pembelajaran  materi  keislaman  di  SMA-ABS memiliki karakteristik yang sesuai dengan tinjauan perspekstif behavioristik. Argumen tersebut peneliti kemukakan  berdasarkan  pada  temuan  penelitian  yang  menyatakan  bahwa  prinsip-prinsip pembelajaran  materi  keislaman  yang  dilaksanakan  di  SMA-ABS  berpancang  pada  pola habituation dalam aktifitas pembelajaran PAI yang diberikan secara kontinu kepada peserta didik
Tabel 4. Praktik Pelaksanaan Pembelajaran Materi Keislaman di SMA ABSM
No Prinsip Pembelajaran Behavioristik Praktik Pelaksanaan Pembelajaran Materi Keislaman di SMA ABSM 1 Objek  pembelajaran  berupa  perubahan tingkah laku peserta didik 1. Pembelajaran materi keislaman non formal di  SMA  ABSM  memang  berfokus  kepada hasil  perubahan  tingkah  laku  peserta didiknya sebagai objek pembelajaran.
Adanya  buku  poin  pelanggaran  dan prestasi,  menunjukkan  bahwa  perubahan perilaku  peserta  didik  menjadi  landasan evaluasi pembelajaran.
2. Peserta  didik  diarahkan  kepada  perilaku ideal  tertentu,  hal  ini  tercermin  dalam panduan  buku  PASTI.,  dan  arahan-arahan dari pembina asrama. 3. Syarat dari ketuntasan  pembelajaran pada pembelajaran ini adalah dengan terpenuhinya  sikap,  tingkal  laku,  atau  skill yang telah ditentukan. 2 Semua bentuk tingkah laku di kembalikan pada reflek 1. Guru  pembina  asrama,  dan  pembimbing pembelajaran  non  formal  menjadi  subjek pembelajaran,  hal  ini  terlihat  dari eksistensi  pendidik  itu  sendiri  yang diposisikan  sebagai  sentral  figur  bagi peserta didik.
2. Pendidik  bertanggung  jawab  terhadap setiap  perilaku  buruk  peserta  didik  yang ditiru darinya.
3. Setiap  pembelajaran  yang  berlangsung (tahfidz  Al  Quran, tahsin Al  Quran,  adab, shalat  berjamaah, qiyamullail ,  dst)  selalu diawali dengan percontohan dari pendidik. 3 Proses  pembelajaran  mementingkan pembentukan kebiasaan. 1. Metode yang digunakan dalam pembelajaran  materi  keislaman  di  SMA ABSM  memang  metode  pembiasaan, dengan segala optimalisasi. 2. Kebiasaan  peserta  didik  dalam  melakukan shalat  berjamaah,  membaca  Al  Quran, qiyamullail , puasa sunnah lebih dipentingkan daripada pemahaman terhadap  pemahaman  terhadap  hikmah atau  nilai-nilai  lain  yang  terkandung  di dalamnya. 3. Praktik  pembiasaan  yang  terjadi  dalam pembelajaran  materi  keislaman  tidak disertai  pembahasan  mendalam  mengenai hukum-hukum khilafiyah nya.  Melainkan hanya arahan-arahan yang mudah dimengerti  untuk  menguatkan  motivasi peserta didik dalam menerapkan
pembiasaan.
Dengan  demikian,  peneliti  dapat  menegaskan  bahwa  paradigma  pembelajaran  behavioristik sepenuhnya diterapkan di dalam pembelajaran materi keislaman yang diselenggarakan oleh SMA-ABS Kota  Malang,  dengan  karakterisitk  similaritas  dalam  beberapa  hal. Pertama, praktik  pembelajaran materi  keislaman  di  SMA-ABS  bertujuan  menanamkan  kebiasaan  berperilaku  sesuai  ajaran  Islam kepada  peserta  didik,  artinya  bahwa  objek  dari  pembelajaran  terletak  pada  terjadinya  perubahan tingkah  laku  peserta  didik.  Hal  ini  sesuai  dengan  prinsip  teori  behavioristik  yang  menekankan  pada proses perubahan perilaku individu, sebagaimana diungkap dalam riset (Gantini & Fauziati, 2021; Novi Irwan Nahar, 2016).
Kedua, materi  keislaman  yang  diselenggarakan  oleh  SMA-ABS  menempatkan  pendidik  sebagai subjek pembelajaran yang berperan untuk memberikan contoh teladan (stimulus) kepada para peserta didiknya.  Hal  ini  senada  dengan  paradigma  yang  dibangun  di  dalam  teori  behavioristik  yang memandang  bahwa  segala  bentuk  tingkah  laku  individu  dikembalikan  pada  respon  masing-masing individu  tersebut  dalam  menerima  stimulus. Ketiga, metode  yang  digunakan  dalam  pembelajaran materi  keislaman  di  SMA-ABS  ialah  metode  pembiasaan.  Perspektif  teori  behavioristik  juga  memiliki prinsip utama pada proses pembelajaran mementingkan pembentukan kebiasaan di dalamnya.
Meski  cenderung  mengarahkan  proses  pembelajaran  menjadi  pragmatis,  metode  pembiasaan  juga mengarahkan kepada solusi efektifitas dan efisiensi terhadap pembelajaran, dalam upaya mengarahkan peserta  didik  untuk  segera  mengamalkan  tuntutan  agamanya  dalam  kehidupannya  sehari-hari. Pemilihan  metode  pembiasaan  untuk  melaksanakan  pembelajaran  materi  keislaman  di  SMA-ABS  juga telah tepat, dan sesuai dengan prinsip pembelajaran behavioristik sebagaimana temuan argumentative yang penulis ungkap di dalam penelitian ini.

## Kesimpulan
Riset  ini  menyimpulkan  bahwa pertama, penerapan  metode  pembiasaan  dalam  pembelajaran materi keislaman di SMA-ABS sangat urgen untuk menunjang efektifitas dan efisiensi pembelajaran. Di samping  itu,  kesimpulan kedua menyatakan  penerapan  metode  pembiasaan  yang  intens  dalam pembelajaran materi keislaman memberikan  dampak positif kepada perilaku dan  psikis peserta didik. Kesimpulan ketiga dari  riset  ini  menyatakan  bahwa  proses  pembelajaran  materi  keislaman  di  SMA ABSM melalui metode pembiasaan telah sesuai dengan prinsip-prinsip.belajar behavioristik Berdasarkan pada kesimpulan tersebut, maka implikasi yang dapat diperoleh dari temuan riset ini ialah  pada  terbukanya  peluang  untuk  meningkatkan  kualitas  pembelajaran  PAI  di  sekolah  melalui paradigma pembelajaran yang relevan dengan perkembangan peserta didik.

## Daftar Pustaka
Gantini, H., & Fauziati, E. (2021). Penanaman Karakter Siswa Sekolah Dasar Melalui Pembiasaan Harian dalam Perspektif Behaviorisme. Jurnal Papeda , 3 (2), 145 – 152.
Lika, Neviyarni, & Nirwana, H. (2022). Behavioristic Learning Theory And Its Applications In Learning.
Literasi Nusantara , 2 (1a), 441 – 446.
https://doi.org/https://doi.org/10.21107/literasinusantara.v2n1.300
Miftachudin,  M.,  &  Muthmainnah,  N.  (2021).  The  Effectiveness  Of  Behaviorism  Learning  Model  In Improving  Students’speaking  Skills. International  Conference  On  Islam  And  Education  "Crafting Moderat  Islam  in  Indonesian  Education  Reform  “Freedom  to  Learn,” 1 (1),  455 – 471. http://103.142.62.229/index.php/iconie/article/view/199
Miles, M. B., Huberman, A. M., & Saldana, J. (2014). Qualitative Data Analysis A Methods Sourcebook (3rd ed.). SAGE Publications.
Mustafa,  P.  S.  (2021).  Implementation  of  Behaviorism  Theory-Based  Training  Learning  Model  in Physical Education in Class Vii Junior High School Football Game Materials. COMPETITOR: Jurnal Pendidikan Kepelatihan Olahraga , 13 (1), 39 – 60. https://doi.org/10.26858/cjpko.v13i1.18131 Novi  Irwan  Nahar.  (2016).  Penerapan  teori  belajar  behavioristik  dalam  proses  pembelajaran. Jurnal
Ilmu Pengetahuan Sosial , 1 (1), 3. https://doi.org/10.1111/j.1365-2141.1992.tb08137.x R. Ali, Y. B. Zikria, S. Garg, A. K. Bashir, M. S. O. and H. S. K. (2021). A Federated Reinforcement Learning Framework for Incumbent Technologies in Beyond 5G Networks. IEEE Network , 35 (4), 152 – 159. https://doi.org/10.1109/MNET.011.2000611 Rmus,  M.,  McDougle,  S.  D.,  &  Collins,  A.  G.  (2021).  The  role  of  executive  function  in  shaping reinforcement learning. Current Opinion in Behavioral Sciences , 38 , 66 – 73. https://doi.org/10.1016/j.cobeha.2020.10.003 Salamah,  U.,  Mufidah,  N.,  Agil,  I.  M.  Bin,  &  Soumena,  I.  M.  P.  H.  (2020).  Application  of  Behavioristic Learning  Theory  in  Learning “Ta’lim  Afkar.” Proceedings  of  the  International  Conference  on Engineering,  Technology  and  Social  Science  (ICONETOS  2020) , 529 (Iconetos  2020),  620 – 624. https://doi.org/10.2991/assehr.k.210421.090 Staddon,  J.  (2021).  Theoretical  behaviorism.  In  Zilio  D.  &  C.  K.  (Eds.), Contemporary  Behaviorisms  in Debate (pp.  79 – 95).  Springer,  Cham.  https://doi.org/https://doi.org/10.1007/978-3-030-77395- 3_7
Suryatiningsih, N., Mabaroh, B., & Pradikto, S. (2021). The impacts of Covid-19 on the students learning behavior. Journal  Universitas  Muhammadiyah  Gresik  Engineering,  Social  Science,  and  Health International Conference (UMGESHIC) , 1 (1), 48 – 56. https://doi.org/10.30587/umgeshic.v1i1.2416 Unal, E., & Uzun, A. M. (2021). Understanding unive rsity students’ behavioral intent ion to use Edmodo through  the  lens  of  an  extended  technology  acceptance  model. British  Journal  of  Educational Technology , 52 (2), 619 – 637. https://doi.org/10.1111/bjet.13046