AL-URBAN: Jurnal Ekonomi Syariah dan Filantropi Islam Vol. 3, No. 1, Juni  2019 http://journal.uhamka.ac.id/index.php/al-urban p-ISSN: 2580-3360 e-ISSN: 2581-2874 DOI: 10.22236/alurban_vol3/is1pp81-94 Hal 81-94

## ANALISIS PENGARUH PENGETAHUAN DAN RELIGIUSITAS TERHADAP NIAT PEMBELIAN PRODUK KOSMETIK HALAL
Novita Kusuma Maharani 1 , Ani Silvia 2 12 Universitas Muhammadiyah Prof. DR. HAMKA 1 novita.kusuma.m@uhamka.ac.id, 2 anisilvia@uhamka.ac.id
Diterima: 12 Maret 2019; Direvisi:10 Juni 2019 ; Disetujui: 19 Juni 2019

## Abstract
The development of the halal economy comes from global Muslim consumers who indeed live a halal lifestyle. A halal lifestyle that includes the food they eat, about pharmacy and medicine, body care, cosmetics, banking services, travel, education, entertainment, and so on. In fact, the value of halal globally is estimated at US $ 2.1 trillion per year. The issue of halal cosmetics began to develop precisely after the rapid progress of the food and finan - cial industry in accordance with Islamic principles. The development of halal cosmetics is so rapid at this time a product that is very steal the attention of women. This study aims to examine the impact of the level of knowledge and religiosity on one’s intention or intention to buy halal cosmetic products. This study uses a survey method with an instrument in the form of a questionnaire. The questionnaire will be distributed to various regions through- out Indonesia. Respondents in this study were women in the age range of 18-25 years with consideration of having an understanding and being able to buy cosmetic products. This research was previously tested for validity and reliability. The results of the study stated that knowledge is an important factor in one’s intention in purchasing halal cosmetic prod- ucts. while, the influence of religiosity is positive but not significant which means there is no influence which means that a person has a high or low level of religiousness on his desire to buy halal cosmetic products.
Keyword: Knowledge, Religiousity, Intention, Halal Cosmetic Product.

## Abstrak
Berkembangnya ekonomi halal berasal dari konsumen muslim dunia yang memang hidup dengan gaya hidup halal ( halal lifestyle ). Gaya hidup yang halal yaitu meliputi makanan yang mereka makan, seputar farmasi dan obat-obatan, perawatan tubuh, kosmetik, pe- layanan perbankan, travel, pendidikan, hiburan, dan sebagainya. Bahkan, nilai perdagan- gan halal ( halal trade ) secara global diperkirakan mencapai US$2,1 triliun per tahun. Isu tentang kosmetik halal mulai berkembang tepatnya setelah pesatnya kemajuan dari industri makanan dan keuangan yang sesuai dengan prinsip syariah. Perkembangan kosmetik halal yang begitu pesat saat ini menjadi produk yang sangat mencuri perhatian kaum wanita. Penelitian ini bertujuan untuk menguji dampak dari tingkat pengetahuan dan religiusitas terhadap intensi atau niat seseorang untuk membeli produk kosmetik halal. Penelitian ini menggunakan metode survey dengan instrumen berupa kuisioner. Kuisoner akan dibagikan ke berbagai wilayah di seluruh Indonesia. Responden dalam penelitian ini wanita dengan kisaran usia 18-25 tahun dengan pertimbangan memiliki pemahaman dan mampu membeli produk kosmetik. Penelitian ini sebelumnya diuji validitas dan reabilitasnya. Hasil dari penelitian menyatakan bahwa pengetahuan menjadi faktor penting terhadap niat seseorang dalam pembelian produk kosmetik halal. sedangkan, pengaruh religiusitas bernilai positif namun tidak signifikan yang berarti tidak ada pengaruh yang berarti seseorang memiliki tingkat kereligiusan yang tinggi maupun rendah terhadap keinginannya membeli produk kosmetik halal.
Kata Kunci : Pengetahuan, Religiusitas, Niat, Produk kosmetik halal.
Novita Kusuma Maharani - PENDAHULUAN Halal dalam bahasa Arab be- rarti  diizinkan ( permissible ) atau sah menurut hukum ( lawful ). Konsep dari halal adalah sesuatu yang dihubungkan dengan kata “baik” atau secara implisit memaparkan dalam konteks segala se- suatu yang baik (Said, Hassan, Musa, dan Rahman, 2014). Pada hakikatnya, kata halal semata-mata tidak dapat ha- nya berfokus pada makanan/minuman saja, tetapi dengan cakupan yang lebih luas untuk para pengkonsumsi, seperti kosmetik, farmasi, skincare, dan fung- si pelayanan termasuk keuangan, in- vestasi, dan bisnis (Rahman dkk, 2015). Berkembangnya ekonomi halal berasal dari konsumen muslim dunia yang me- mang hidup dengan gaya hidup halal ( halal lifestyle ). Pemintaan untuk pro- duk halal secara drastis meningkat. Pro- duk halal secara umum adalah produk yang tidak mengandung babi dan alko- hol, serta hewan-hewan ternak yang dis- embelih sesuai dengan prinsip syariat islam (Rahman, Ebrahim, dan Rahman, 2015).
Isu tentang kosmetik halal mulai berkembang tepatnya setelah pesatnya kemajuan dari industri makanan dan keuangan yang sesuai dengan prinsip syariah (Hashim dkk, 2014). Perkem- bangan kosmetik halal yang begitu pe- sat saat ini menjadi produk yang sangat mencuri perhatian kaum wanita. Adanya rasa aman karena produk menggunakan bahan-bahan dan cara pengolahannya sesuai dengan ketentuan syariat islam (Widiastuti dan Sunart, 2017). Hal ini memicu adanya kemungkinan pen- ingkatan konsumen muslim terhadap pembelian produk kosmetik halal. Po- tensi pertumbuhan produk kosmetik dan perawatan kecantikan yang halal didorong oleh peningkatan permintaan konsumen yang sangat memperhatikan
masalah keamanan dan keaslian produk, serta sesuai dengan tingkat religusitas dan budaya konsumen (Yeo dkk, 2016). Terdapat temuan-teuan menarik dalam literatur-literatur terdahulu tentang pro- duk halal. Pertama , masyarakat yang menggunakan produk halal memiliki tingkat loyalitas yang tinggi terhadap merek ( brand ) halal yang mana ber- dampak pada perkembangan ekonomi saat ini. Kedua, masyarakat non-muslim juga melakukan pembelian produk ha- lal dikarenakan persepsi bahwa mereka merasa lebih aman menggunakan pro- duk halal jika dibandingkan menggu- nakan produk non-halal (Rahman dkk, 2015).
Pengetahuan berarti keahlian dan kemampuan yang diperoleh seseorang atau kelompok melalui suatu pemaha- man teori maupun praktek suatu subjek (Hashim dkk, 2014). Pengetahuan ten- tang produk adalah faktor penting da- lam pengambilan keputusan konsumen. Hal ini dapat mempengaruhi bagaimana konsumen melakukan penilaian terh- adap suatu produk. Pengetahuan juga dapat mempengaruhi niat untuk mem- beli ( intention ) melalui sikap, yang den- gan demikian peningkatan pengetahuan akan mempengaruhi niat untuk mem- beli (Briliana dan Noviana, 2016). Re- ligiusitas juga memiliki peran penting dalam hal mempengaruhi perilaku kon- sumen (Simanjuntak dan Dewantara, 2014). Dampak dari religiusitas terha- dap perilaku konsumen tergantung pada tingkat komitmen seseorang terhadap agamanya, atau seberapa penting agama tersebut mempengaruhi kehidupan ses- eorang (Mokhlis, 2008).
Said dkk (2014) yang menguji hubungan pengetahuan dan religiusitas terhadap persepsi konsumen dalam pembelian produk makanan halal. Ha-
- AL-URBAN: Jurnal Ekonomi Syariah dan Filantropi Islam Vol. 3, No. 1, Juni  2019 http://journal.uhamka.ac.id/index.php/al-urban p-ISSN: 2580-3360 e-ISSN: 2581-2874 DOI: 10.22236/alurban_vol3/is1pp81-94 Hal 81-94 sil menemukan bahwa pengetahuan, informasi, dan edukasi tentang halal oleh instansi pemerintah masih rendah. Rahman dkk (2015) melakukan studi penilaian dampak dari pengetahuan dan religusitas terhadap sikap pembelian produk kosmetik halal dan menemu- kan bahwa pengetahuan tidak memili- ki  hubungan  yang  signifikan  terhadap sikap pembelian produk kosmetik halal. Sedangkan, terhadap hubungan yang positif  dan  signifikan  pada  religusitas terhadap sikap. Hasil dari literatur se- belumnya memiliki penemuan yang berbeda-beda terkait hubungannya den- gan berbagai variabel. Berdasarkan pe- mahaman tersebut, penelitian ini bertu- juan untuk menguji dampak dari tingkat pengetahuan dan religiusitas terhadap intensi atau niat seseorang untuk mem- beli produk kosmetik halal. Penelitian ini menggunakan metode survey dengan instrumen berupa kuisioner. Kuisoner akan dibagikan ke berbagai wilayah di seluruh Indonesia.

## Landasan Teori dan Pengembangan
Hipotesis
Produk Halal Halal dalam bahasa Arab be- rarti  diizinkan ( permissible ) atau sah menurut hukum ( lawful ). Konsep dari halal adalah sesuatu yang dihubungkan dengan kata “baik” atau secara implisit memaparkan dalam konteks segala ses- uatu yang baik (Said, Hassan, Musa, dan Rahman, 2014). Firman Allah dalam su- rat Al-Baqarah ayat 168 yang berbunyi,
“Wahai manusia! Makanlah dari yang halal dan baik yang terdapat di bumi dan janganlah kamu mengikuti lang- kah-langkah setan. Sungguh, setan itu musuh yang nyata bagimu”. Pada haki- katnya, kata halal semata-mata tidak dapat hanya berfokus pada makanan/ minuman saja, tetapi dengan cakupan
yang lebih luas untuk para pengkon- sumsi, seperti kosmetik, farmasi, skin- care, dan fungsi pelayanan termasuk keuangan, investasi, dan bisnis (Rah- man dkk, 2015). Permintaan akan pro- duk halal sudah tidak lagi berfokus pada makanan tetapi juga berbagai macam produk konsumsi lain seperti kosmetik (Hashim  dkk,  2014).  Definisi  produk halal secara umum adalah produk yang tidak mengandung babi dan alkohol, serta hewan-hewan ternak yang disem- belih sesuai dengan prinsip syariat islam (Rahman, Ebrahim, dan Rahman, 2015).
Berkembangnya ekonomi halal berasal dari konsumen muslim dunia yang memang hidup dengan gaya hidup halal ( halal lifestyle ). Gaya hidup yang halal yaitu meliputi makanan yang mer- eka makan, seputar farmasi dan obat- obatan, perawatan tubuh, kosmetik, pe- layanan perbankan, travel, pendidikan, hiburan, dan sebagainya. Bahkan, nilai perdagangan halal ( halal trade ) secara global diperkirakan mencapai US$2,1 triliun per tahun (Said dkk, 2014). Halal tidak hanya sekedar elemen dari sebuah merek ( brand ) tetapi juga sebagai ba- gian dari sistem kepercayaan dan kode etik moral dalam kehidupan sehari-hari (Hashim dkk, 2014). Halal bukan hanya sekedar isu agama saat ini, tetapi lebih kepada peluang untuk meningkatkan penjualan dan memperoleh keuntun- gan kompetitif (Yeo, Mohammed, dan Muda, 2016).

## Niat/Intensi
Intensi menurut Briliana dkk (2016) adalah motivasi seseorang dalam mengerahkan upaya untuk menghasil- kan suatu perilaku. Berdasarkan pada Teori Reasoned Action (TRA), inten- si atau niat seseorang merupaka fung- si dari dua determinasi. Pertama, sifat seseorang secara pribadi, dan lainnya
Novita Kusuma Maharani - adalah pengaruh dari sosial. Sifat secara pribadi merupakan evaluasi dari positif dan negatifnya perilaku. Kedua, deter- minasi dari niat/intensi adalah persepsi dari tekana sosial yang dikenakan ke- pada seseorang untuk melakukan atau tidak melakukan perilaku yang dimak- sud (Lada dkk, 2009). Pada literatur se- belumnya menemukan adanya hubun- gan yang positif antara intensi dengan beberapa variabel. Rahman dkk (2015) menemukan bahwa terdapat hubungan yang positif antara sikap dan intensi untuk membeli produk ksometik halal. Penelitian yang dilakukan oleh Briliana dkk (2016) juga menemukan hubungan yang positif antara sikap dan intensi un- tuk membeli. Mukhtar dan Butt (2012) juga menghasilkan penemuan yang sama dimana ketika seseorang memiliki sikap yang baik terhadap suatu produk maka akan semakin tinggi pula intensi atau niat seseorang tersebut untuk mem- beli produk.

## Pengetahuan
Pengetahuan berarti keahlian dan kemampuan yang diperoleh seseorang atau kelompok melalui suatu pemaha- man teori maupun praktek suatu subjek (Hashim dkk, 2014). Pengetahuan ten- tang produk adalah faktor penting da- lam pengambilan keputusan konsumen. Hal ini dapat mempengaruhi bagaimana konsumen melakukan penilaian terha- dap suatu produk. Konstruksi dari pen- getahuan dapat dibedakan menjadi dua: (1) Pengetahuan Objektif, seperti infor- masi yang akurat tentang produk yang tersimpan dalam ingatan jangka panjang konsumen, (2) Pengetahuan Objektif, meliputi persepsi seseorang terhadap apa atau bagaimana mereka mengeta- hui suatu produk yang hanya didasarkan pada interprestasi subjektif mereka (Said dkk, 2014). Pengetahuan konsumen adalah konstruksi yang penting dalam
perilaku konsumen dan berdampak da- lam pencarian informasi. Konsumen dapat menentukan pilihan setelah mer- eka memperoleh informasi dan mengin- gat informasi berbeda berdasarkan pada perbedaan pola pengambilan keputusan. Mereka membuat keputusan berdasar- kan informasi yang ada di dalam ingatan (Said dkk, 2014).
Simanjuntak dan Dewantara (2014) juga menyatakan bahwa pengetahuan konsumen terhadap suatu produk memi- liki dampak yang berbeda terhadap per- ilaku, seperti perilaku mereka dalam pencarian informasi produk. Konsumen yang memiliki pengetahuan yang ber- lebih akan berpengaruh pada evalua- sinya terhadap karakteristik produk. Pengetahuan juga dapat mempengaruhi niat untuk membeli ( intention ) melalui sikap, yang dengan demikian pening- katan pengetahuan akan mempengaruhi niat untuk membeli (Briliana dan Novi- ana, 2016).
Religiusitas Agama menjadi salah satu indika- tor  yang dapat digunakan untuk me- nentukan sikap, nilai, dan perilaku dari konsumen, karena agama merupakan faktor paling utama dalam budaya (Si- manjuntak dan Dewantara, 2014). Reli- giusitas  didefinisikan  sebagai  individu yang memiliki keyakinan terhadap ag- amanya,  serta  merefleksikan  sikap  dan perilaku individu tersebut (Hashim dkk, 2014). Selanjutnya, Said dkk (2014) mengartikan religiusitas adalah sejauh mana seseorang berkomitmen terhadap agama dan ajarannya, seperti sikap dan perilaku seseorang yang mencerminkan komitmennya (Said dkk, 2014). Sehing- ga, komitmen pada religiusitas memiliki peran penting dalam kehidupan seseo- rang melalui pembentukan kepercayaan, pengetahuan, dan sikap terlepas dari
- AL-URBAN: Jurnal Ekonomi Syariah dan Filantropi Islam Vol. 3, No. 1, Juni  2019 http://journal.uhamka.ac.id/index.php/al-urban p-ISSN: 2580-3360 e-ISSN: 2581-2874 DOI: 10.22236/alurban_vol3/is1pp81-94 Hal 81-94 orientasi agama masing-masing (Islam, Kristen, Buddha, dan lainnya). Komit- men dan keyakinan religius ini mem- pengaruhi perasaan dan sikap seseorang terhadap konsumsi. Religiusitas juga memiliki peran penting dalam hal mem- pengaruhi perilaku konsumen (Siman- juntak dan Dewantara, 2014). Said dkk (2010) mengindikasi bahwa terdapat beberapa faktor yang mempengaruhi keputusan pembelian dan perilaku kon- sumen pada produk makanan halal.
Faktor-faktor tersebut meliputi ting- kat religiusitas konsumen, keyakinan dan kepercayaan terhadap label halal, peningkatan pendapatan, tingkat pendi- dikan yang lebih tinggi, akses informa- si tanpa batas, peningkatan permintaan barang, dan tingkat gizi dan kesehatan. Religiuitas juga berdampak pada tujuan hidup dan tanggung jawab seorang in- dividu kepada Tuhan, diri sendiri, dan lainnya. Dampak dari religiusitas terha- dap perilaku konsumen tergantung pada tingkat komitmen seseorang terhadap agamanya, atau seberapa penting agama tersebut mempengaruhi kehidupan ses- eorang (Mokhlis, 2008). Simanjuntak dan Dewantara (2014) juga menambah- kan religiusitas dapat diukur sebagai sikap kognitif dari seseorang dimana nilai dari religiusitas oarang tersebut ha- rus sesuai dengan kertarikan mereka.
Penelitian Terdahulu Rahman dkk (2015) melakukan studi penilaian dampak dari pengeta- huan dan religusitas terhadap sikap pembelian produk kosmetik halal dan menemukan bahwa pengetahuan tidak memiliki hubungan yang signifikan ter - hadap sikap pembelian produk kosmetik halal. Sedangkan, terhadap hubungan yang positif dan signifikan pada religu - sitas terhadap sikap. Studi tersebut juga mengindikasi adanya hubungan positif
antara sikap dan intention untuk memi- lik produk kosmetik halal. Selanjutnya, Hashim dkk (2014) menguji faktor-fak- tor yang mempengaruhi niat ( intention ) untuk membeli produk kosmetik halal bagi kaum wanita muslim di Malaysia dan menemukan bahwa kesadaran halal ( halal awareness ) dalam membeli kos- metik adalah rendah dan “halal” bukan menjadi prioritas utama dalam pembeli- an kosmetik, namun faktor konten atau bahan dari kosmetik menjadi hal pent- ing yang dapat mempengaruhi pembe- lian kosmetik. Penelitian lainnya yang membahas sikap terhadap pembelian produk halal juga dilakukan oleh Said dkk (2014) yang menguji hubungan pengetahuan dan religiusitas terhadap persepsi konsumen dalam pembelian produk makanan halal. Hasil menemu- kan bahwa pengetahuan, informasi, dan edukasi tentang halal oleh instansi pe- merintah masih rendah. Penelitian juga menemukan bahwa sebesar 40-50% dari konsumen memiliki pengetahuan yang tinggi pada religiusitas.
Simanjuntak dan Dewantara (2014) melakukan studi tentang dampak dari pengetahuan, nilai religiusitas, dan sikap terhadap label produk halal. Hasil menyatakan bahwa terdapat perbedaan yang  signifikan  pada  variabel  penge - tahuan, nilai religiusitas, dan sikap di- mana skor rata-rata dari ketiga varianel tersebut memiliki nilai yang lebih tinggi pada responden wanita jika dibanding- kan dengan responden pria. Religiusitas ternyata mempengaruhi perilaku mem- baca label halal. Selanjutnya, varibel pengetahuan tentang label halal ada- lah lebih baik pada responden muslim dibandingkan non-muslim, dan nilai re- ligiusitas mempengaruhi sikap respon- den dalam membaca label halal. Brili- ana dkk (2016) menguji dampak dari pengetahuan, religiusitas, dan identitas
Novita Kusuma Maharani - sosial terhadap sikapnya pada produk kosmetik halal, serta menguji pengaruh sikap terhadap instensi konsumen un- tuk membeli produk halal. Hasil men- emukan bahwa pengetahuan memiliki dampak terbesar terhadap variabel lain- nya, dan sikap memiliki dampak positif secara langsung terhadap intensi untuk membeli.

## METODE PENELITIAN
Metode dalam penelitian ini meng- gunakan  metode kuantitatif. Penggu- naan metode kuantitatif menggambar- kan secara sistemis hubungan-hubungan antar variabel. Proses pengukuran da- lam penelitian kuantitatif memberikan hubungan yang fundamental antara pen- gamatan empiris dan ekspresi matem- atis dari hubungan-hubungan kuanti- tatif (Wikipedia, 2018). Penelitian ini menggunakan data empiris dimana data diambil berdasarkan pada pengalaman dan fakta di lapangan. Penelitian kui- sioner sebagai alat untuk pengukuran masing-masing variabel. Pengukuran menggunakan skala likert 1 sampai 5 dimulai dari skor 1 (sangat tidaksetuju) hingga skor 5 (sangat setuju).Kuision- er akan dibagikan kepada seluruh re- sponden di seluruh wilayah Indonesia.
Teknik penelitian menggunakan teknik Purposive Sampling dimana sampel dan tujuan penelitian ditentukan sendiri oleh peneliti.
Selanjutnya, sampel untuk peneli- tian ini adalah responden wanita muda usia 18-35 tahun dan memiliki pema- haman tentang kosmetik. Pemilihan sampel tersebut dikarenakan terdapat beberapa pertimbangan antara lain: Pertama, Wanita muda dengan kisaran usia 16 sampai 25 tahun keatas. Usia tersebut tergolong pada usia yang pada umumnya mampu membeli kosmetik. Kedua, wanita muda tentunya memiliki pengetahuan dan pemahaman yang leb- ih tentang produk kosmetik halal. Keti- ga, wanita muda yang telah berkomit- men  menggunakan  hijab  lebih  dari  satu tahun dimana ini merupakan basis kes- adaran ( awareness ) mereka terhadap se- gala seuatu yang diizinkan dalam  islam. Item yang digunakan dalam     kuisioner mengacu pada penelitian yang dilaku- kan oleh Rahman dkk (2015) dimana variabel religiusitas terbagi menjadi 5 dimensi, yaitu Ideological, Intellectu- al, Ritualistic, Experimental, dan Con- sequntial. Berikut dipaparkan (Tabel 1)  pertanyaan  pada  kuisioner  yang digunakan:

## Tabel 1.

## Variabel dan Item Pertanyaan
Dimensi Pertanyaan Kuisioner Pengetahuan (X1) Saya mengetahui/memahami produk-produk kosmetik yang halal dan sesuai dengan hukum islam.
Saya memiliki pengetahuan yang cukup tentang produk kosmetik yang tidak halal atau tidak sesuai dengan hukum islam. Saya dapat membedakan produk kosmetik yang halal dan haram. Saya mengetahui tentang sertifikasi halal khususnya pada produk kosme - tik.
- AL-URBAN: Jurnal Ekonomi Syariah dan Filantropi Islam Vol. 3, No. 1, Juni  2019 http://journal.uhamka.ac.id/index.php/al-urban p-ISSN: 2580-3360 e-ISSN: 2581-2874 DOI: 10.22236/alurban_vol3/is1pp81-94 Hal 81-94
Ideological (X2)
Saya percaya hanya ada satu Tuhan yaitu Allah SWT Saya percaya Nabi Muhammad SAW adalah utusan Allah
Saya percaya bahwa Kitab Suci Al-Quran adalah firman Allah Saya memiliki keyakinan kuat atas semua dasar ideologi islam Intellectual (X3) Saya selalu mencoba untuk menghindari dosa besar dan kecil Saya memiliki pengetahuan dasar dan pengetahuan yang diperlukan tentang agama saya Saya selalu mencoba mengikuti perintah islam dalam segala hal da- lam hidup saya Ritualistic (X4) Saya secara teratur shalat lima waktu Saya secara teratur membaca kitab suci Al-Quran Saya percaya bahwa saya berkewajiban untuk melakukan Ibadah Haji jika mampu Saya selalu berpuasa secara teratur saat Ramadhan Saya meyakini bahwa komitmen seseorang terhadap agama akan di- ganjar dengan hal baik dalam hidupnya dibandingkan dengan yang tidak berkomitmen dengan agamanya Experimental (X5) Saya merasakan kesedihan dan ketidakpuasan ketika saya melaku- kan sesuatu yang bertentangan dengan iman saya
Saya merasa takut pada Allah SWT
Saya merasa senang ketika melihat orang lain mengikuti ajaran islam Consequential (X6) Kewajiban saya untuk menghormati orang lain dan memberi hak mereka sesuai dengan perintah islam Saya mencoba untuk menghindari perilaku yang dapat menyakiti orang lain Saya selalu mencoba untuk menolong orang yang membutuhkan pertolongan Saya mencoba untuk jujur dan adil dengan semua orang. Niat (Y) Saya bersedia membayar lebih untuk membeli produk kosmetik ha- lal. Saya bersedia untuk pergi belanja membeli produk kosmetik halal. Saya bersedia melakukan perjalanan jauh untuk membeli produk kosmetik halal. Saya akan membeli produk kosmetik halal di masa depan. Dimensi Pertanyaan Kuisioner Penelitian ini menggunakan SPSS 22.0 sebagai alat analisis. Lang- kah pertama yang dilakukan adalah melakukan pengujian validitas dan reli- abilitas untuk membuktikan apakah pe- nelitian yang dilakukan telah valid dan terpercaya. Selanjutnya, melakukan uji asumsi klasik yang meliputi tiga kom- ponen, pertama, yaitu Uji Normalitas
untuk melihat apakah data yang digu- nakan terdistribusi normal sehingga dapat menghasilkan penelitian yang tidak bias dan konsisten. Kedua, Uji Multikolinearitas untuk membuktikan apakah terdapat korelasi antar variabel yang diuji. Ketiga, Uji Heteroskedastis- itas yang menilai apakah ada ketidaksa- maan varian dari residual untuk semua
Novita Kusuma Maharani - variabel pada model persamaan regresi. Jika data sudah valid dan normal, pen- gujian hipotesis sudah dapat dilakukan dengan melakukan Multiple Regression Test untuk menguji hubungan antar vari- abel yang diuji.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Statistik Deskriptif
Pada tahap awal penelitian dilakukan pengujian statistik deskriptif yang digunakan untuk mendeskripsikan
samel pada penelitian ini. Pertama¸ pada Tabel 2 menunjukkan rentang usia responden penelitian dengan kisaran 16 sapai 25 keatas. Tabel menunjukkan sebanyak 128 responden berada pada rentang usia 16 sampai 20 tahun den- gan persentase tertinggi sebesar 83%, selanjutnya pada usia 21 sampai 25 ta- hun jumlah responden sebesar 18 oran- ng dengan persentase 12%, dan terkahir usia > 25 tahun memiliki jumlah terkecil yaitu sebanyak 8 orang dengan persen- tase sebesar 5%.
Selanjutnya, kedua, pada Tabel 3 menyatakan periode pemakaian hijab yang dibagi menjadi 4 kelompok. Hasil menunjukkan mayoritas responden tel- ah mengenakan hijab lebih dari 5 tahun sebanyak 105 orang dengan persentase 68%. Selanjutnya, responden dengan
lama pemakaian hijab rentang 1 sam- pai 3 tahun dengan persentase 20% (31 orang), responden dengan pemakaian hijab 3 sampai 5 tahun berjumlah 11 orang, sedangkan reponden yang baru mengenakan hijab dengan jangka waktu 1 tahun berjumah 7 orang (5%). Tabel 2. Rentang Usia Responden Usia Jumlah Persentase (%) 16 – 20 tahun 128 83 21 – 25 tahun 18 12 > 25 tahun 8 5
Total 154 100 Tabel 3. Jangka Waktu Pemakaian Hijab Lama Berhijab Jumlah Persentase (%) 1 tahun 7 5 1 – 3 tahun 31 20 3 - 5 tahun 11 7 > 5 tahun 105 68 Total 154 100 Uji Validitas Untuk membuktikan apakah data yang digunakan telah valid dan terpercaya dilakukan suatu pengu- jian vaiditas dan realibilitas untuk
data kuisioner yang telah dikum- pulan. Pengukuran validitas berar- ti mengukur seberapa akurat suatu pengukuran dan sejauh mana hasil pengukuran dapat merepresentasikan indikator penelitian (Ghozali, 2011).
- AL-URBAN: Jurnal Ekonomi Syariah dan Filantropi Islam Vol. 3, No. 1, Juni  2019 http://journal.uhamka.ac.id/index.php/al-urban p-ISSN: 2580-3360 e-ISSN: 2581-2874 DOI: 10.22236/alurban_vol3/is1pp81-94 Hal 81-94
Tabel 4. Hasil Uji Validitas tiap Variabel Dimensi Pertanyaan Kuisioner Hasil Validitas Pengetahuan (X1) Saya mengetahui/memahami produk-produk kosmetik yang halal dan sesuai dengan hukum islam. 0,737 Saya memiliki pengetahuan yang cukup tentang produk kos- metik yang tidak halal atau tidak sesuai dengan hukum islam. 0,806 Saya dapat membedakan produk kosmetik yang halal dan haram. 0,840 Saya mengetahui tentang sertifikasi halal khususnya pada produk kosmetik. 0.799 Ideological (X2) Saya percaya hanya ada satu Tuhan yaitu Allah SWT 0,836 Saya percaya Nabi Muhammad SAW adalah utusan Allah 0,836 Saya percaya bahwa Kitab Suci Al-Quran adalah firman Allah 0,732 Saya memiliki keyakinan kuat atas semua dasar ideologi islam 0,798 Intellectual (X3) Saya selalu mencoba untuk menghindari dosa besar dan kecil 0,812 Saya memiliki pengetahuan dasar dan pengetahuan yang diperlukan tentang agama saya 0,881 Saya selalu mencoba mengikuti perintah islam dalam se- gala hal dalam hidup saya 0,840 Ritualistic (X4) Saya secara teratur shalat lima waktu 0,732 Saya secara teratur membaca kitab suci Al-Quran 0,763 Saya percaya bahwa saya berkewajiban untuk melakukan Ibadah Haji jika mampu 0,597 Saya selalu berpuasa secara teratur saat Ramadhan 0,604 Saya meyakini bahwa komitmen seseorang terhadap agama akan diganjar dengan hal baik dalam hidupnya dibandingkan dengan yang tidak berkomitmen dengan agamanya 0,553 Experimental (X5) Saya merasakan kesedihan dan ketidakpuasan ketika saya melakukan sesuatu yang bertentangan dengan iman saya 0,871 Saya merasa takut pada Allah SWT 0,580 Saya merasa senang ketika melihat orang lain mengikuti ajaran islam 0,685 Consequential (X6) Kewajiban saya untuk menghormati orang lain dan mem- beri hak mereka sesuai dengan perintah islam 0,735 Saya mencoba untuk menghindari perilaku yang dapat menyakiti orang lain 0,849 Saya selalu mencoba untuk menolong orang yang mem- butuhkan pertolongan 0,834 Saya mencoba untuk jujur dan adil dengan semua orang. 0,850
Berikut telah dijabarkan hasil uji validitas (Tabel 4) dimana data penelitian dikatakan valid jika nilai r hitung lebih besar daripada r tabel ( >
0,3 ). Hasil menunjukkan bahwa nilai r hitung pada masing-masing item bernilai lebih besar dari r tabel seh- ingga dapat disimpulkan bahwa data penelitian valid. Uji Reliabilitas Pengujian reliabilitas dimaksud- kan  sebagai bentuk tingkat konsis- tensi alat penelitian yang digunakan peneliti. Syarat dari konsistennya suatu alat penelitian dapat dilihat dari nilai Cronbach’s Alpha yang menja- dikannya sebagai dasar pengambilan keputusan. Syarat reliabelnya suatu variabel adalah jika nilai dari cron- bach alpha > 0,6 (Hair et al, 2010). Dimensi Pertanyaan Kuisioner Hasil Validitas Niat (Y) Saya bersedia membayar lebih untuk membeli produk kosmetik halal. 0,821 Saya bersedia untuk pergi belanja membeli produk kos- metik halal. 0,883 Saya bersedia melakukan perjalanan jauh untuk membeli produk kosmetik halal. 0,847 Saya akan membeli produk kosmetik halal di masa de- pan. 0,805 Tabel 5. Hasil Uji Reliabilitas tiap Variabel
Variabel Cronbach’s Alpha Keterangan Pengetahuan (X1) 0,807 Reliabel Ideological (X2) 0,687 Reliabel Intellectual (X3) 0,797 Reliabel Ritualistic (X4) 0,663 Reliabel Experimental (X5) 0,460 Tidak Reliabel Consequential (X6) 0,834 Reliabel Niat (Y) 0,855 Reliabel Hasil uji reliabilitas pada mas- ing-masing variabel diatas (Tabel 5) menunjukkan hasil yang reliabel un- tuk variabel (X1, X2, X3, X4, X6, dan Y) dengan nilai cronbach’s alpa diatas 0,6. Sedangkan, untuk varia- bel X5 hasil menunjukkan nilai yang lebih kecil dari 0,6 (0,460) sehingga harus dikeluarkan dalam penelitian.

## Uji Asumsi Klasik
Uji normalitas Uji normalitas merupakan syarat yang harus dilakukan dalam pengujian
asumsi klasik. Pada pengujian normal- itas dapat terlihat apakah data berdis- tribusi normal atau tidak. Berikut ini disajikan hasil uji normalitas menggu- nakan one-sample kolmogorov-smirnov test . Hasil menunjukkan bahwa nilai signifikansi  adalah  sebesar  0,796  lebih besar dari 0,05. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa data berdistribusi normal.
- AL-URBAN: Jurnal Ekonomi Syariah dan Filantropi Islam Vol. 3, No. 1, Juni  2019 http://journal.uhamka.ac.id/index.php/al-urban p-ISSN: 2580-3360 e-ISSN: 2581-2874 DOI: 10.22236/alurban_vol3/is1pp81-94 Hal 81-94

## Tabel 6
Hasil Uji Normalitas Unstandardized Residual N 154 Normal Parameters a Mean .0000000 Std. Deviation 2.66352463 Most Extreme Differences Absolute .052 Positive .050 Negative -.052 Kolmogorov-Smirnov Z .647 Asymp. Sig. (2-tailed) .796 Uji Multikolinearitas
Pengujian multikolinearitas di- maksudkan  untuk mengetahui apakah terdapat hubungan (korelasi) antar vari- abel penelitian. Pada hasil uji dibawah
ini menunjukkan tidak ada hubungan antar variabel yang ditunjukkan dengan nilai VIF lebih kecil dari 10 pada mas- ing-masing variabel dan nilai tolerance lebih besar dari 0,1.

## Tabel 7
Hasil Uji Multikoleniaritas Collinearity Statistic Variabel Tolerance VIF Pengetahuan 0,801 1,248 Ideological 0,883 1,132 Intellectual 0,569 1,757 Ritual 0,661 1,513 Consequential 0,680 1,470 Uji Heteroskedastisitas Pengujian menggunakan uji glejser. Syarat uji glejser jika nilai sig- nifikansi lebih besar dai 0,05 maka dapat disimpulkan tidak ada gejala heteroske-
dastisitas. Karena nilai signifikansi lebih besar dari 0,05 maka dapat disimpulkan bahwa tidak ada gejala multikolinearitas dalam penelitian.

## Tabel 8
Hasil Uji Heteroskedastisitas Model B Unstandardized Coefficients
Standard- ized Coeffi - cients t Sig.
Toler- ance Collinearity Statistics Std. Error Beta VIF (Constant) -5,145 3,277 -1,570 ,119 Pengetahuan (X1) -,083 ,050 -,146 -1,642 ,103 ,801 1,248 Ideological (X2) ,208 ,167 ,105 1,249 ,214 ,883 1,132 Intellectual (X3) -,019 ,098 -,021 -,199 ,842 ,569 1,757 Ritualistic (X4) ,125 ,083 ,147 1,503 ,135 ,661 1,513 Consequential (X6) ,096 ,096 ,096 1,002 ,318 ,680 1,470
a. Dependent Variable: Abs_RES

## Novita Kusuma Maharani -

## Pengujian Hipotesis
Multiple Regression Test Selanjutnya adalah melaku- kan  pengujian hipotesis penelitian. Berdasarkan hasil pengujian hipotesis pada masing-masing variabel, ditemu- kan bahwa variabel pengetahuan (X1) memiliki pengaruh yang positif dan sig- nifikan  terhadap variabel niat  pembeli - an kosmetik (Y). Hal ini menunjukkan bahwa semakin tinggi tingkat pemaha- man seseorang terhadap produk kosme- tik halal, maka akan semakin tinggi pula niat untuk melakukan pembelian produk kosmetik halal. Hasil tersebut sejalan dengan penelitian yang dilakukan oleh Rahman et al (2015) dengan hasil yang positif dan signifikan (0,260). Pengeta - huan yang lebih baik merupakan tamba- han informasi bagi seseorang sehingga mempengaruhi keinginan untuk mem- beli suatu produk. Pengetahuan yang baik pada umumnya sering digunakan
sebagai dasar seseorang berkeinginan untuk membeli suatu barang. Dengan demikian, tingkat pengetahuan respon- den yang tinggi dapat mempengaruhi niat pembelian produk kosmetik halal.
Pada hipotesis selanjutnya, yai- tu hubungan antara tingkat religusitas ( Ideological, Intellectual, Ritual, dan Consequential ) terhadap niat pembelian produk kosmetik halal (Y). Hasil men- yatakan bahwa tingkat religiusitas yang direpresentasikan dengan dasar ideolo- gi Ketuhanan (X2) memiliki hubungan yang negatif dan tidak signifikan. tidak ada pengaruh yang berarti bahwa ide- ologi mempengaruhi seseorang dalam niat pembelian produk kosmetik halal. Dengan demikian, dapat disimpulkan hipotesis untuk pengaruh religiusitas dengan dimensi ideological tidak dapat diterima karena hasil negatif dan tidak signifikan dengan nilai koefisien sebesar -0,051).
Selanjutnya, pengaruh religi- usitas dengan dimensi intellectual (X3) memiliki nilai koefisien yang positif namun tidak sig - nifikan sebesar 0,094. Dimensi intelec- tual menunjukkan tingkat pemahaman seseorang tantang ajaran islam, tentang
hal-hal apa saja yang dilarang dalam islam. Semakin tinggi tingkat intelek- tual seseorang terhadap agama/keya- kinannya maka akan semakin tinggi pula keinginan untuk membeli kosmetik yang sesuai prinsip syariah. Sehingga, hasil pengaruh dimensi intellectual ter- hadap niat pembelian produk kosmetik
Tabel 9 Hasil Pengujian Hipotesis
Coefficients a
Model B Unstandardized Coefficients Standard- ized Coeffi - cients t Sig. Std. Error Beta (Constant) 6,672 5,531 1,206 ,230 Pengetahuan (X1) ,260 ,085 ,262 3,054 ,003 Ideological (X2) -,051 ,282 -,015 -,179 ,858 Intellectual (X3) ,094 ,165 ,058 ,568 ,571 Ritualistic (X4) ,210 ,141 ,141 1,491 ,138 Consequential (X6) ,008 ,162 ,005 ,052 ,959 a. Dependent Variable: total_niat
- AL-URBAN: Jurnal Ekonomi Syariah dan Filantropi Islam Vol. 3, No. 1, Juni  2019 http://journal.uhamka.ac.id/index.php/al-urban p-ISSN: 2580-3360 e-ISSN: 2581-2874 DOI: 10.22236/alurban_vol3/is1pp81-94 Hal 81-94 halal adalah terdukung (diterima) kare- na memiliki pengaruh yang positif terh- adap variabel niat (Y).
Pengaruh religiusitas selanjutnya yang direpresentasikan dengan dimen- si Ritualistic (X4) menghasilkan nilai koefisien  yang  positif  sebesar  0,210. Semakin rajin seseorang melakukan ritual (aktivitas) ibadah seperti shalat, puasa, beramal shalih, dan sebagainya, semakin tinggi pula keinginannya untuk menggunakan produk-produk halal se- bagai bentuk kelancaran dalam beriba- dah. Produk yang tidak jelas kehalalan dan kebaikkannya kemungkinan dapat membuat mereka kurang khusyuk untuk beribadah karena masih terdapat unsur gharar (ketidakjelasan) bahan dan pros- es untuk membuat produk-produk kos- metik.
Pada dimensi consequential (X6) hasil juga menunjukkan hubungan yang positif (0,008) terhadap niat pem- belian produk kosmetik halal namun tidak  signifikan.  Dimensi  ini  merujuk pada pentingnya sebuah agama atau keyakinan (Farraq et al, 2015). Hal ini yang dapat mendasari perilaku seseo- rang dalam bersikap dan bertindak. Agama yang membentuk sikap rendah hati, kepatuhan, dan tuntunan dalam berkehidupan. Keinginan yang besar seseorang untuk mengkonsumsi produk yang halal dapat dipengaruhi oleh ajaran agamanya. Konsekuensi apa yang akan seseorang terima jika ia benar-benar mengamalkan apa yang telah diajarkan di agamanya dapat membawa mereka kepada perilaku yang lebih baik dan se- suai dengan ajaran islam.
KESIMPULAN Penelitian ini menguji hubungan antara tingkat pengetahuan dan religi- usitas ( ideological, intellectual, ritual- istic, experiental, dan consequential )
terhadap niat pembelian produk kosme- tik halal. Penelitian ini menggunakan data kuisioner yang wajib diisikan oleh responden tertentu. Responden yang mengisi kuisoner penelitian ini memi- liki kriteria tertentu, diantaranya yaitu berjenis kelamin perempuan dan berada pada kisaran usia 16 – 25 tahun keat- as, pernah menggunakan produk kos- metik halal, dan menggunakan hijab. Berdasarkan dari hasil penelitian dapat dismpulkan bahwa tingkat pengetahuan memiliki pengaruh yang positif dan signifikan terhadap niat pembelian pro - duk kosmetik halal. Hasil menyatakan bahwa pengetahuan merupakan faktor yang paling mempengaruhi niat pembe- lian produk kosmetik jika dibandingkan dengan pengaruh tingkat religiusitas seseorang. Pengaruh religiusitas yang direpresentasikan dengan dimensi ideo- logical memiliki arah yang negatif dan tidak  signifikan.  Tidak  ada  pengaruh yang berarti bahwa ideologi islam mem- pengaruhi seseorang dalam niat pembe- lian produk kosmetik halal. Sedangkan, untuk dimensi intellectual, ritualistic, dan consequential hasil menunjukkan hubungan yang positif terhadap niat ses- eorang dalam pembelian produk kosme- tik. Selanjutnya, Tingkat religusitas ses- eorang tidak terlalu mempengaruhi niat mereka untuk melakukan pembelian produk kosmetik halal. Meskipun ting- kat religusitas seseorang rendah maupun tinggi tidak menjamin seseorang terse- but dalam menggunakan produk-produk halal dan yang sesuai dengan prinsip syariah.

## DAFTAR PUSTAKA
Said, M, Hassan, F, Musa, R, & Rah- man.  (2014). Assessing Consum- ers‟  Perception,  Knowledge,  and Religiosity  on  Malaysia‟s  Halal Food Products. Procedia-Soci- aland Behavioral Sciences. 130
Novita Kusuma Maharani - (2014), pp 120-128.
Ghozali, I. (2011). Aplikasi Anali-
sis Multivariat Dengan Program SPSS. Semarang: Badan Penerbit Universitas Diponegoro.
Briliana, V, Noviana, R. (2016). The
Antecedents and Outcome of Ha- lal Cosmetic Products: A Case
Study in Jakarta, Indonesia. Inter- national Journal of Business, Eco- nomics, and Law. Vol. 11 issue 2 (December).
Simanjuntak, M, Dewantara, M,M.
(2014). The Effects of Knowledge, Religiosity Value, and Attitude on Halal Label Reading Behaviour of Undergraduate Students. ASE- AN Marketing Journal. December 2014. Vol. IV. No. 2. Pp 65-76.
Hair, J.F., et al. (2010). Multivariate data analysis. 7th edition. New Jersey : Pearso Education Inc.
Hashim, C, Musa, R. (2014). Factors
Influencing Attitude Towards Ha - lal Cosmetic Among Young Adult Urban Muslim Women: A Focus Group Analysis. Procedia-Social and Behavioral Sciences. 120 (2014), pp 129-134.
Rahman, A, Ebrahim, A, Rahman, S. (2015). Consumers and Halal Cos- metic Products: Knowledge, Re- ligiosity, Attitude, and Intention. Journal of Islamic Marketing. Bingley, Vol. 6, Issue 1 (2015), PP 148-163.
Yeo, L, B, Mohamed, N, Muda, M.
(2016). A Study of Malaysian Customers Purcahese Motivation of Halal Cosmetic Retail Prod- ucts: Examining Theory of Con- sumption Value and Customer Satisfaction. Procedia Economics and Finance . 37 (2016), pp 176-
182.
Mokhlis, S. (2008). Consumer Religi- osity and the Importance of Store Attributes. The Journal of Human Resource and Adult Learning. Vol 4. No 2, Desember 2008.
Widiastuti, K, Sunarti. (2017). Pengaruh Persepsi Risiko, Kualitas, Har- ga, dan Nilai Konsumen, Wanita Terhadap Citra Merek Kosme- tik Berlabel Halal (Survei Kon- sumen Kosmetik Wardah di Kota Malang). Jurnal Administrasi Bisnis (JAB) . Vol, 51, No. 1, Ok- tober 2017.
Lada, S, Tanakinjal, H, Amin, H. (2012). Predicting Intention to Choose Ha- lal Products Using Theory of Rea- soned Action. International Jour- nal of Islamic and Middle Eastern Finance and Management. Vol 2,
Issu e 1, pp 66-76.
Mukhtar, A, Butt, M,M. (2012). Inten- tion to Choose Halal Products: The Role of Religiosity. Journal of Islamic Marketing. Vol 3, Issue
2, pp 108-120.
Rehman, A, U, Shabbir, M,S. (2010).
The Relationship Between Religi- osity and New Product Adoption. Journal of Islamic Marketing. Vol 1, pp 63-69.