## PERANAN POESAT EKONOMI RAKYAT MASA PERANG
KEMERDEKAAN DI TANAH KARO TAHUN 1943-1945
Ika Purnama Sari 1
Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Medan ikapurnamasari@unimed.ac.id

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui latar belakang dibentuknya POESERA dan  peranannya  pada  perang  kemerdekaan  di  tanah  karo  pada  tahun  1943-1945. Penelitian  ini  dilakukan  di  kota  Berastagi  Kabupaten  Karo,  karena  kantor POESERA  pada  saat  perang  kemerdekaan  dulu  berada  di  kota  tersebut.  Untuk memperoleh  data-data  tersebut,  peneliti  mengadakan  penelitian  dengan menggunakan  data  yang  non  statistik.  Metode  yang  digunakan  adalah  penelitian lapangan dengan teknik pengumpulan data berupa wawancara,  serta nara sumber yang  digunakan  adalah  orang-orang  yang  pernah  ikut  serta  dalam  perang kemerdekaan di Tanah Karo pada tahun 1943-1945, selain itu penelitian ini juga menggunakan studi kepustakaan dengan menggunakan berbagai buku-buku  yang berkaitan dengan perang kemerdekaan. Dari hasil penelitian yang peneliti lakukan menunjukkan  bahwa  latar  belakang  berdirinya  POESERA  (Poesat  Ekonomi Rakyat) akibat dari kekejaman Pemerintahan Militer Jepang yang mengakibatkan penderitaan rakyat yang berkepanjangan dan juga tindakan penguasa Jepang yang memonopoli  semua  kebutuhan  dan  hasil produksi  pertanian  rakyat  menimbulkan kesulitan-kesulitan  bagi  kehidupan  rakyat.  Akhirnya  dapat  disimpulkan  bahwa POESERA  dibentuk  untuk menyaingi  koperasi  buatan  jepang  yang  pada  saat  itu memonopoli  hasil-hasil  pertanian  di  tanah  karo.  POESERA  juga  menunjukkan bahwa  pemuda-pemuda  karo  saat itu  tidak  berdiam  diri  melihat  kekejaman  yang dilakukan oleh pemerintah militer jepang.
Kata kunci : Peranan, POESERA, Karo

## PENDAHULUAN
Tanah  Karo  merupakan  kata  lain  dari  Kabupaten  Karo  dalam  percakapan sehari-hari, namun sebenarnya anggapan ini sangatlah keliru. Menurut Prinst (2012 :12-13)  dalam bukunya Adat Karo maksud dari Tanah Karo adalah daerah-daerah yang  di  diami  oleh  suku  Karo  di  Sumatera  Utara.  Daerah-daerah  ini  meliputi Sebagian  dari  Kabupaten  Dairi  (Kecamatan  Taneh  Pinem  dan  Tiga  Lingga), Sebagian  Kabupaten  Deli  Serdang  (Kecamatan  Sibolangit,  Pancur  Batu,  Namo Rambe,  Deli  Tua,  Kutalimbaru,  Sibiru-biru,  Galang,  Bangun  Purba  dan sebagainya), Sebagian Kabupaten Langkat(Kecamatan Padang Tualang, Bahorok, Kuala,  Salapian,  Binjai,  Stabat  dan  sebagainya)  dan  tentunya  Kabupaten  Karo sendiri.  Bahkan  “Kampung  Medan”  juga  didirikan  oleh  Seorang  yang  bermarga Karo yakni Guru Pa Timpus Sembiring Pelawi.
Tanah Karo tidak luput dari namanya Masa Penjajahan, Belanda memasuki Dataran  Tinggi  Karo  pada  tahun    1904  dan  memunculkan  berbagai  macam peperangan  yang  menelan  banyak  korban  jiwa.  Setelah    37  Tahun  penjajahan Belanda bercokol di Tanah Karo, Pada tanggal 8 Desember 1941  meletuslah perang Asia  Timur  Raya  dengan  Jepang  sebagai  tokoh  utama  yang  terkenal  dengan semboyan 3A nya itu bagi bangsa  Asia. Tiga setengah bulan setelah bala tentara Jepang melancarkan serangannya Ke Asia Tenggara, pada tanggal 14 Maret 1942 tentera  Jepang  berhasil  menduduki  kota  Kabanjahe,  serangan  Tentera  Jepang  itu dilakukan  melalui  Seribu  Dolok  tanpa  mendapat  perlawanan  yang  berarti  dari Tentara Belanda.
Pasukan  Komando  Teritorial  Sumatera  pimpinan  Mayor  Jenderal  R.T Overakker,  yang  pada  tanggal  9  Maret  1942  telah  memindahkan  Markasnya  ke Kabanjahe, namun ternyata hal itu tidak dapat juga mampu menahan arus serangan tentera Jepang tersebut. Berikutnya pada tanggal 24 Maret 1942 Tiga Binanga dan Kuta Buluh Berteng jatuh dan tentera Belanda melarikan diri ke lembah Alas dan sejak saat itu Tanah Karo Jatuh ke tangan Jepang. Kedatangan tentera Jepang ke daerah  ini  di  bantu  oleh  anggota  Barisan Fuziwara  Kikan yang  terkenal  dengan Barisan tentera “ F ”, yaitu sejenis pasukan koloni kelimayang bertugas membantu pasukan  tempur  Jepang.  Pada  umumnya  anggota  barisan  Tentera  “F”  ini  ialah
anggota  Gerakan  Rakyat  Indonesia  (GERINDO),  yang  sesungguhnya  anti  pada kolonialis Belanda, tapu dalam taktik dan politik perjuangannya menggunakan azas koperasi.
Dalam bidang Ekonomi tindakan penguasa Jepang yang memonopoli semua kebutuhan  dan  hasil  produksi  pertanian  rakyat  menimbulkan  kesulitan-kesulitan bagi kehidupan rakyat. Kedatangan Saudara Tua (istilah yang dipakai oleh Jepang pada  waktu  itu)  yang  semula  dianggap  akan  membawa  kebahagiaan    dan memerdekakan bangsa Indonesia dari penjajahan, nyatanya melahirkan penderitaan lahir batin yang tiada taranya. Hasil pertanian rakyat dibeli dengan patokan harga yang  sangat  rendah,  barang-barang  kebutuhan  rakyat  hilang  dari  pasaran  dan sebagainya,  ini  semua  mengakibatkan  kemelaratan.  Karenanya  tidaklah  heran banyak  rakyat  petani  yang  terkena  penyakit  busung  lapar  karena  padinya  telah dirampas,  bahkan  pakaian  sulit  untuk  ditemukan  dan  terpaksalah  goni  dan  karet berupa perlak di jadikan pakaian.
Melihat  kekejaman-kekejaman  yang  dibuat  oleh  pemerintahan  militer Jepang,  yang  berakibat  kehidupan  rakyat  menjadi  menderita,  hasil-hasil pertaniannya  dibeli  secara  paksa  tanpa  memikirkan  akan  kebutuhannya,  maka beberapa  pemimpin  di  daerah  Karo  sangat  geram  hatinya  melihat  situasi  yang sedang  di  hadapi  oleh  rakyatnya.  Tokoh-tokoh  yang  tadinya  hanya  berpangku tangan, menonton keadaan, kini bersatu padu, bergerak kembali untuk meakukan perlawanan, menggalang kekuatan melalui suatu wadah yang diberi nama Poesat Ekonomi Rakyat, di singkat POESERA.

## METODE DAN FOKUS PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  metode  sejarah  dengan  pendekatan heuristik,kritik  sumber,  interpretasi,  dan  historiografi  yang  berkaitan  dengan konsep-konsep sejarah. Penulis menggunakan sumber-sumber tertulis yang terkait dengan peranan POESERA di Tanah Karo.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Masa Pendudukan Jepang dan Keadaan Ekonomi Tanah Karo
Sejak balatentera Jepang menguasai seluruh Tanah Karo mereka mengadakan konsolidasi. Pemerintahan pentahbiran Militer Jepang yang di kepalai oleh seorang Gunseibu disusun dan berkedudukan dikota Berastagi.  Para pegawai dari zaman Belanda  diperintahkan  terus  bekerja  seperti  biasa,  demikian  juga  para  Raja  atau Sibayak tetap memegang pemerintahan di wilayahnya dengan hak dan kedudukan yang diperolehnya dari penjajahan Belanda. Penyerahan kekuasan kepada Raja-raja ini kurang dapat di terima oleh barisan tentera “F” yang pada umumnya terdiri dari pemuda-pemuda GERINDO tapi belum mempermasalahkan ini.
Tidak lama kemudian Barisan Tentera “F” di bubarkan, lalu disusul dengan pembubaran partai-partai politik. Kini tentera Jepang mulai menampakkan belang yang  sebenarnya.  Kalau  pada  mulanya  partai-partai  dibenarkan  mengadakan kegiatan, Sang Merah Putih berkibar mendampingi Hinomaru dan Lagu Indonesia Raya  bebas  berkumandang,  maka  kini  balatentera fascis Jepang  memerintahkan untuk membubarkankan partai-partai, melarang dikibarkannya Sang Merah Putih dan dinyanyikann Lagu Indonesia Raya sampai waktu yang tidak ditentukan.
Sejak keluarnya larangan tersebut, kepercayaan rakyat kepada tentara Jepang untuk  memperoleh  kemerdekaan  sebagai  bangsa  Indonesia  menjadi  pudar. Memperhatikan perlakuan yang kurang wajar kepada bekas-bekas anggota Barisan tersebut  kemudian  membentuk  wadah-wadah  yang  baru  untuk  melanjutkan perjuangan seperti pada saat melawan Belanda dulu. Wadah-wadah tersebut antara lain Sarikat Tani Indonesia dan POESERA (Poesat Ekonomi Rakyat). Sebaliknya para  pimpinan  Jepang  juga  tak  tinggal  diam.  Untuk  membatasi  dan  memecah- memecah  gerakan-gerakan  yang  di  bentuk  secara  diam-diam  ini  mereka membentuk banyak wadah-wadah baru bagi kaum-kaum pribumi. Selain itu mereka juga membutuhkan pasukan yang bisa membantu mereka pada Perang Pasifik yang sedang  bergejolak  pada  saat  itu  (wawancara  dengan  bapak  M.C  Sembiring  di LVRI). Mereka membentuk organisasi kemiliteran ala Jepang dan mengorganisirnya  dalam  susunan  kemiliteran  juga.  Maka  berdirilah Barisan
Mokutai dan Barisan Kyodo Buedan . Barisan-barisan ini pada mulanya di gunakan untuk  tujuan  Jepang  dalam  pertahanan  dan  keamanan  mereka,  namun  pada perkembangannya  di  dalam  banyak  para  pemimpin  gerakan  yang  mendidik  para anggota  untuk  melawan  Jepang. Barisan  Mokutai ini  di  pimpin  oleh  opsir-opsir lulusan Taman Latihan Pemuda Tani (TALAPETA) di GunungRintis.
Dengan berdirinya Barisan Mokutai disamping Barisan Kyodo Buedan maka dibeberapa desa di Tanah Tinggi Karo hanya terdapat dua Barisan. Kalau Barisan Kyodo Buedan melulu hanya melatih para pemuda untuk pertahanan desa, seperti latihan  baris-berbaris,  dasar-dasar  pertempuran,  pengawalan  dan  pencegahan kebakaran,  maka Barisan  Mokutai selain  memberikan  latihan  dasar-dasar kemiliteran, juga menanamkan semangat dan rasa cinta terhadap bangsa dan Tanah Air. Barisan  Mokutai kepada  anggota-anggotanya  telah  membayangkan  akan lahirnya kemerdekaan bagi bangsa Indonesia.
Tindakan  penguasa  Jepang  yang  memonopoli  semua  kebutuhan  dan  hasil produksi pertanian rakyat menimbulkan kesulitan-kesulitan bagi kehidupan rakyat. Kedatangan Saudara Tua (istilah yang dipakai oleh Jepang pada waktu itu) yang semula  dianggap  akan  membawa  kebahagiaan    dan  memerdekakan  bangsa Indonesia dari penjajahan, nyatanya melahirkan penderitaan lahir batin yang tiada taranya.  Hasil  pertanian  rakyat  dibeli  dengan  patokan  harga  yang  sangat  rendah, barang-barang  kebutuhan  rakyat  hilang  dari  pasaran  dan  sebagainya,  ini  semua mengakibatkan kemelaratan. Karenanya tidaklah heran banyak rakyat petani yang terkena penyakit busung lapar karena padinya telah dirampas, bahkan pakaian sulit untuk ditemukan dan terpaksalah goni dan karet berupa perlak di jadikan pakaian.

## Latar Belakang dibentuknya POESERA dan Pergerakannya
Melihat  kekejaman-kekejaman  yang  dibuat  oleh  pemerintahan  militer Jepang,  yang  berakibat  kehidupan  rakyat  menjadi  menderita,  hasil-hasil pertaniannya  dibeli  secara  paksa  tanpa  memikirkan  akan  kebutuhannya,  maka beberapa  pemimpin  di  daerah  Karo  sangat  geram  hatinya  melihat  situasi  yang sedang  di  hadapi  oleh  rakyatnya.  Tokoh-tokoh  yang  tadinya  hanya  berpangku tangan, menonton keadaan, kini bersatu padu, bergerak kembali untuk meakukan
perlawanan, menggalang kekuatan melalui suatu wadah yang diberi nama Poesat Ekonomi Rakyat, di singkat POESERA.
Pada  rapat  pertamanya  POESERA  langsung  membahas  bagaimana  arah gerakan  yang  akan  di  bangun  ini.  Dalam  rapat  pertama ini  kemudian  ditegaskan bahwa POESERA akan mengabdikan dirinya dalam perjuangan dan tindakannya dalam melawan penguasa militer fasis Jepang di Tanah Karo, Bosar Sianipar yang tadinya  menjabat  Sekretaris  Umum  merangkap  Bendahara  POESERA  menulis sebagai berikut :
“setelah para pemimpin rakyat melihat dan menilai perilaku Pemerintahan Militer Jepang yang sangat kejam tersebut, maka hal tersebut menimbulkan kegeraman  dalam  hatinya.  Kenyataan  pahit  inimembikin  mereka  bangkit bersatu-padu menggerakkan perlawanan. Semua perlawanan, baik dari segi politik, ekonomi dan budaya di konsolider dengan berbagai taktik, strategi dan organisasi. Sebagian tenaga pemuda diarahkan untuk memasuki Heiho (Tentara Sukarela)  dan Gyugun (Pembela Tanah Air) untuk mendapatkan pengalaman dan pengetahuan militer.”(Surbakti, 1978:16)
Dibidang ekonomi harus segera dibina kesadaran rakyat untuk melemahkan perekonomian militer Jepang. Untuk itu pada awal tahun 1943 didirikanlah Poesat Ekonomi  Rakyat,  disingkat  POESERA.  Anggaran  dasar  Kooperasi  POESERA dibentuk  secara  musyawarah  disebuah  desa  terpencil  di  Tanah  Karo,  Kampung Limang.  Peneyempurnaan  Anggaran  dasar  kemudian  di  lakukan  di  kota Kabanjahe.”(Surbakti,1978 : 16)
Kedudukan  Kantor  Pusat  POESERA  ditetapkan  dikota  Berastagi  sebagai pusat kegiatan, karena di Kota kabanjahe terlebih dahulu telah didirikan satu Badan Koperasi oleh Pemerintah Jepang yang bertujuan untuk menopang ekonomi militer Jepang di Tanah Karo, yang bernaman Sangyo Kumiai. Pengembangan organisasi dan  pengumpulan  modal  POESERA  yang  di  lakukan  melaui  saluran  bekas organisasi Pendidikan Nasional Indonesia ternyata mendapat sambutan yang cukup baik, hal ini di karenakan Tama Ginting juga adalah mantan pengurus Pendidikan Nasional  Indonesia  (PNI)  yang  pernah  di  penjara  selama  3  bulan  oleh  Belanda. Dalam kegiatan pengumpulan modal ini di beritahukan kepada rakyat secara diam- diam  ,  bahwa  kegiatan  POESERA  adalah  membela  rakyat,  memboikot  dan menghancurkan ekonomi militer Jepang.
Pergerakan awal dari POESERA ini telah membuat merekalah yang akan menjadi  patron  perjuangan  dalam  melawan  kekejaman  pemerintahan  militer Jepang.  Kini  POESERA  telah  lahir  di  tengah-tengah  dentuman  meriam  fascis Jepang  yang  berhasrat  untuk  menguasai  manusia  dan  bangsa-bangsa  lainnya  di dunia. Di tengan gelap-gulitanya situasi perang Dunia Kedua, POESERA bagaikan Sang  Surya  Bagi  Rakyat  Tanah  Karo  untuk  mengatur  persiapan  dan  menyusun perlawanan  terhadap  kekuasaan  militerisme  Jepang  yang  bersemboyankan  Asia untuk Asia (hasil wawancara dengan Bapak D. Surbakti di Jaranguda).
Kegiatan POESERA disejajarkan dengan taktik dan strategi yang telah di rencanakan  serta  disesuaikan  dengan  situasi  yang  dihadapi.  Setelah  POESERA bergerak  secara  sembunyi-sembunyi  selama  8  bulan  di  mulai  dari  di  bentuknya organisasi  pada  bulan  Januari  tahun  1943,  maka  mulailah  organisasi  ini menunjukkan  giginya  dengan  mencoba  untuk  melakukan  aksi  boikot  terhadap kebutuhan  ekonomi  militer  Jepang.  Pada  bulan  Oktober  1943  POESERA melakukan  bisikan  dan  propaganda  kepada  kepada  rakyat  agar  tidak  membawa hasil pertaninan ke pekan Kabanjahe, TigaNderket, Tiga Panah, dan Tiga Binanga yang pada saat itu menjadi pusat hasil-hasil pertanian bagi ekonomi militer Jepang. Bahkan  beberapa  anggota  POESERA  melakukan  pemblokiran  jalan  masuk  ke pekan dan menyuruh mereka  membabat pertanian penduduk yang masih tumbuh. Akibat  dari  tindakan  tersebut  dengan  serta  merta  selama  seminggu  hasil-hasil pertanian rakyat terhenti masuk ke pekan.
Dengan  adanya  pemboikotan  tersebut, Gunseibu sebagai  Kepala Pemerintahan  Militer Jepang  di  Tanah  Karo  menjadi  gelisah  dan  bingung.  Pihak penguasa  Jepang  segera  mengadakan  penyelidikan,  dan  akhirnya  mengetahui bahwa aksi boikot ini di lakukan atas anjuran dari tokoh-tokoh yang bergabung di dalam POESERA. Seketika itu juga pimpinan dari POESERA di cari oleh Gunseibu yang berkantor di Berastagi, namun mereka tidak ditemukan  karena para Pimpinan POESERA tadi telah bersembunyi di berbagai desa di Tanah Karo.
Berdasarkan peristiwa ini selayaknya para pimpinan POESERA ini di jatuhi hukuman mati. Namun satu hal yang menguntungkan pada saat itu adalah, kejadian ini di sampaikan oleh Gunseibu Tanah Karo kepada Raja Mula Manik ( Penghulu
Kuta Pinang ), seorang tokoh pergerakan yang anti penjajahan Belanda, yang pada saat  itu  mendapat  kepercayaan  sebagai  pembantu  pimpinan  Militer  Jepang  di Medan.
Berkat  Lindungan  Yang  Maha  Kuasa,  maka  atas  keluhuran  budi  dan wibawanya,  Penghulu  Kuta  Pinang  membicarakan  hal  tersebut  dengan Gunseikanbu di Medan. Dalam pembicaraannya dengan Gunseikanbu , ia meminta agar  pimpinan  POESERA    tersebut  jangan  dianiaya  atau  di  bunuh  demi ketentraman  rakyat  Tanah  Karo.  Permintaan  tersebut  ternyata  mendapat persetujuan  dari  pihak Gunseikanbu dengan  syarat  semua  tokoh-tokoh  yang tergabung  dalam  POESERA  bersedia  untuk  mengadakan  pertemuan  dengan Gunseibu di Berastagi.
Dalam pertemuannya  dengan Gunseibu di Berastagi, jelas kelihatan sifat jantan  serta  kebesaran  tokoh-tokoh  POESERA,  yang  secara  terbuka  dan  dengan sikap  yang  pantang  mundur  tetap  membela  kebenaran,  dengan  menjelaskan tindakan-tindakan  Pemerintah  Jepang  yang  merugikan  rakyat.  Memperhatikan sikap  terbuka  dan  kebesaran  jiwa  pimpinan  POESERA  dan  serta  pengaruh Penghulu Kuta Pinang melalui Gunseikanbu di Medan, pihak Gunseibu tidak dapat berbuat apa-apa dan membebaskan mereka dari tuntutan. Setelah berjalan hampir dua tahun POESERA telah mempunyai ribuan anggota di dalamnya yang mayoritas adalah Pemuda.
Sesudah  peristiwa  tersebut,  kegiatan  POESERA  semakin  di  tingkatkan. Menjelang Jepang menyerah kepada Sekutu, kantor pusat dipindahkan ke Medan, walau pusat kegiatan masih tetap di Tanah Karo. Dengan kedudukan kantor di Jalan Kapten  (sekarang  Jalan  Pandu  No.7)  Medan,  tokoh-tokoh  POESERA mengintegrasikan dirinya dengan tokoh-tokoh pergerakan yang ada di kota Medan. Setelah  mengetahui  pemerintah  Jepang  telah  bertekuk  lutut  kepada  Balatentara Sekutu,  tokoh-tokoh  POESERA  bertekad  bulat  untuk  meneruskan  kegiatan menyusun organisasi guna menghambat masuknya Belanda kembali ke Indonesia.

## PENUTUP
Keadaan  Ekonomi  Tanah  Karo  pada  masa  pemerintahan  militer  Jepang sangat memprihatinkan. Penguasa Jepang yang memonopoli semua kebutuhan dan hasil  produksi  pertanian  rakyat  menimbulkan  kesulitan-kesulitan  bagi  kehidupan rakyat..  Hasil  pertanian  rakyat  dibeli  dengan  patokan  harga  yang  sangat  rendah, barang-barang  kebutuhan  rakyat  hilang  dari  pasaran  dan  sebagainya,  ini  semua mengakibatkan kemelaratan. Koperasi POESERA (Poesat Ekonomi Rakyat) adalah Organisasi bawah tanah pada zaman Jepang yang pada saat itu inilah Organisasi di Tanah  Karo  yang  tidak  memberi  keuntungan  pada  Jepang.  Latar  Belakang Organisasi tersebut di bentuk akibat dari kekejaman Pemerintahan Militer Jepang yang  mengakibatkan  penderitaan  rakyat  yang  berkepanjangan  dan  juga  tindakan penguasa Jepang yang memonopoli semua kebutuhan dan hasil produksi pertanian rakyat  menimbulkan  kesulitan-kesulitan  bagi  kehidupan  rakyat.  Untuk  itu  pada awal tahun 1943 didirikanlah Poesat Ekonomi Rakyat, disingkat POESERA. Pada pergerakannya  Koperasi  POESERA  bertujuan  untuk  menyaingi  Koperasi  buatan Jepang  yang  memonopoli  hasil-hasil  pertanian  rakyat  Tanah  karo.  Selain  itu POESERA juga pernah terlibat dalam aksi propaganda kepada kepada rakyat agar tidak  membawa  hasil  pertaninan  ke  pekan  Kabanjahe,  TigaNderket,  Tiga  Panah, dan  Tiga  Binanga  yang  pada  saat  itu  menjadi  pusat  hasil-hasil  pertanian  bagi ekonomi militer Jepang.

## DAFTAR REFERENSI
Angkasa  Edisi  Koleksi.  2008 . PERANG  ASIA  TIMUR  RAYA  Kedigdayaan  Dai Nippon . Jakarta. Gramedia. Bangun, Payung. 1998. Dari Medan Area Ke Sipirok Area . :Yayasan Merga Silima. Gintings, Djamin. 1889. Titi Bambu . Medan. Kalangan Sendiri. Nakamura,  Takasufa.  1985. Perkembangan  Ekonomi  Jepang  Modern . Singapore.Kementrian Luar Negeri Jepang.
Perret,  Daniel.  2010. Kolonialisme  dan  Etnisitas  Batak  dan  Melayu  di  Sumatra Timur Laut . Jakarta. KPG (Kepustakaan Populer Gramedia).
Singarimbun,  Masri.  1992. GARAMATA  Perjuangannya  Melawan  Penjajah Belanda 1901-1905 .Jakarta. Balai Pustaka. Surbakti, A.R. 1979 . Perang Kemerdekaan di Karo Area Jilid II . Medan : Yayasan Patria.
Syamsudin, Helius. 2007. Metodologi Sejarah . Yogyakarta : Penerbit Ombak