Dinamika: Volume 3 (2) 2020
Jurnal Bahasa, Sastra, Pembelajarannya
e-issn 2715-8381

## TINDAK TUTUR PERLOKUSI PADA DIALOG FILM “KELUARGA CEMARA” KARYA YANDY LAURENS
Zulfa Naurah Nadzifah & Asep Purwo Yudi Utomo Universitas Negeri Semarang, Indonesia Email: zulfanau@gmail.com,aseppyu@mail.unnes.ac.id
Dikirim: 07 Juni 2020          Direvisi: 30 Juni 2020          Diterima: 30 Juni 2020          Diterbitkan: 30 Agustus 2020

## ABSTRAK
Artikel ini mendeskripsikan tindak tutur perlokusi yang ada dalam film “Keluarga Cemara” karya Yandy Laurens. Penelitian  memiliki  dua  masalah:  pertama,  bagaimana  tindak  tutur  perlokusi  yang  digunakan  dan  kedua, bagaimana  konteks  atau  latar  belakang  tindak  tutur  perlokusi  dalam  dialog  film  Keluarga  Cemara  karya  Yandy Laurens.  Penelitian  berjenis  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  teknik  catat. Teknik  catat  dilakukan  untuk  mencatat  data  yang  berupa  tuturan  dalam  dialog  film  “Keluarga  Cemara”  yang mengandung  tindak  tutur  perlokusi.  Sedangkan  metode  analisis  data  menggunakan  metode  padan,  yaitu memadankan  wujud  tindak  tutur  perlokusi  dengan  kondisi  atau  konteks  yang  melingkupinya.  Sumber  data  dalam penelitian  ini  adalah  kalimat  atau  dialog  yang  merupakan  tindak  tutur  perlokusi  dalam  dialog  film  “Keluarga Cemara”.  Hasil  penelitian  menunjukkan  ada  sembilan  wujud  tindak  tutur  perlokusi  dengan  masing  tujuan  yang berbeda. Ada yang bertujuan memberikan penegasan sejumlah 2, pertanyaan 2, pernyataan 3, penawaran 1, dan permintaan 1. Tindak tutur perlokusi yang muncul ternyata juga tidak terlepas dari situasi yang melahirkan tuturan tersebut. Konteks bisa muncul karena topik tuturan, lawan tutur, kondisi penutur, sikap penutur atas kejadian masa lalu, keinginan akan kondisi masa lalu, pengetahuan yang dimiliki, dan keinginan membantu lawan tutur.
Kata kunci : perlokusi, konteks, dan film

## ABSTRACT
This  article  describes  the  speech  acts  of  percocution  in  the  film  "The  Family  Cemara"  by  Yandy  Laurens.  The research  has  two  problems,  first,  how  the  speech  acts  of  speech  are  used  and  second,  how  is  the  context  or background  of  speech  acts  of  speech  in  the  dialogue  of  the  film  Family  Cemara  by  Yandy  Laurens.  This  type  of research is a qualitative descriptive study. Data collection techniques using note taking. The note taking technique was  carried  out  to  record  data  in  the  form  of  utterances  in  the  dialogues  of  the  Cemara  Family  film  which contained  speech  acts  of  perlocution.  While  the  data  analysis  method  uses  the  matching  method.  This  method  is used  to  match  the  form  of  speech  acts  of  perlokusi  with  the  conditions  or  context  that  surrounds  them.  The  data source in this  research is a  sentence or dialogue which is a speech act of percussion in the dialogues of the film Family Cemara. The results obtained show that there are nine forms of speech acts of perlokusi with each different purpose. Some aim to provide confirmation of a number of 2, question 2, statement 3, offer 1, and request 1. Actions that  occur  when  it  occurs  are  not  separate  from  the  situation  that  gave  birth  to  the  speech.  Context  can  arise because of the topic of speech, the opposite of the speaker, the condition of the speaker, the attitude of the speaker of  the  past  event,  the  desire  for  the  condition  of  the  past,  the  knowledge  possessed,  and  the  desire  to  help  the interlocutor.
Keywords: perlokusi, context, and film

## PENDAHULUAN
Manusia hidup di lingkungan sebagai individu yang saling terhubung. Hubungan ini bisa berwujud banyak hal, satu di antaranya adalah hubungan verbal. Hubungan verbal antarseorang manusia dengan yang lain akan dijembatani oleh bahasa. Sebagai alat komunikasi, bahasa hadir
untuk  menghubungkan  manusia  dengan  segala  tujuan  atau  latar  belakang.  Banyaknya  makna kehidupan  yang  hadir  karena  adanya  komunikasi  dan  interaksi  akan  memicu  manusia  untuk menceritakannya kembali dalam wujud lain, contohnya adalah film. Serangkaian cerita manusia yang disajikan dalam bentuk visual, alat komunikasi atau bahasa, dan makna merupakan tiga hal penting yang akan ditemui dalam sebuah film.
Film berjudul “Keluarga Cemara” karya Yandy Laurens yang menyajikan rangkaian cerita manusia  yang  saling  terhubung  satu  sama  lain  dalam  lingkaran  keluarga,  menggunakan perantara bahasa. Pesan atau makna dari bahasa maupun tindakan yang disajikan, akan menjadi hal  yang  dicari  oleh  setiap  penikmatnya.  Hal  ini  senada  dengan  pengertian  film  menurut Cangara  (2002:  135) yang menyatakan film  dalam  pengertian sempit  adalah penyajian gambar lewat layar lebar, tetapi dalam pengertian yang lebih luas bisa juga termasuk yang disiarkan di televisi.  Sementara  menurut  Gamble  (1986:  235)  film  adalah  sebuah  rangkaian  gambar  statis yang direpresentasikan dihadapan mata secara berturut-turut dalam kecepatan yang tinggi. Film juga  dinilai  sebagai  salah  satu  media  komunikasi  massa,  yaitu  merupakan  bentuk  komunikasi yang menggunakan saluran (media) dalam menghubungkan komunikator dan komunikan secara massal,  berjumlah  banyak,  bertempat  tinggal  yang  jauh  (terpencar),  sangat  heterogen  dan menimbulkan efek tertentu (Tan Wright, dalam Ardianto dan Erdiyana, 2005: 3).
Komunikasi  yang  baik  tentu  perlu    mampu  memahamkan  penutur  dan  mitra  tutur  atau seseorang dengan lawan bicaranya meskipun . Walau dengan bentuk atau maksud yang berbeda- beda,  komunikasi  perlu    berjalan  dengan  baik  agar  tercapainya  tujuan  tindak  tutur  tersebut. Untuk  mengetahui  baik  tidaknya  sebuah  tindak  tutur,  penutur  bisa  melihat  reaksi  atau  respon dari penutur yang ditunjukkan oleh lawan tutur.  Pernyataan tersebut  sesuai  dengan teori Chaer dan Agustina (2010:21) bahwa “ketika penutur ingin mengetahui respon si lawan tutur terhadap tuturannya,  penutur  dapat  melihat  umpan  balik,  yang  dapat  berwujud  perilaku  tertentu  yang dilakukan oleh lawan tutur setelah menerima tuturan dari penutur". Artinya, sebuah umpan balik merupakan salah satu patokan dari keberhasilan sebuah kegiatan tindak tutur.
Searle  (dalam  Nadar,  2009:14)  membagi  tindak  tutur  menjadi  tiga,  yaitu  tindak  lokusi, tindak  ilokusi,  dan  tindak  perlokusi.  Penelitian  ini  berfokus  pada  tindak  tutur  perlokusi, khususnya  pada  dialog  film  “Keluarga  Cemara”  karya  Yandy  Laurens.  Tindak  tutur  perlokusi merupakan  tindak  tutur  yang  dapat  menghasilkan  efek  tertentu  kepada  pendengarnya  sesuai dengan  situasi  dan  kondisi  pengucapannya  (Suyono,  1990:17).  Pernyataan  tersebut menunjukkan tindak tutur perlokusi mempunyai efek dan reaksi pada pendengarnya, baik secara disengaja atau tidak disengaja, serta tuturan perlokusi ini dapat memberikan efek maupun respon yang  berbeda-  beda  terhadap  petuturnya.  Agar  komunikasi  dapat  berjalan  dengan  lancar diperlukan adanya kerjasama antara penutur dan lawan tutur. Kerjasama dapat diartikan sebagai keterlibatan  penutur  dan  lawan  tutur  dalam  berkomunikasi.  Terkait  dengan  kerja  sama  dalam berbahasa,  Grice  (dalam  Rahardi,  2005:52)  mengemukakan  prinsip  kerja  sama  meliputi  empat maksim yaitu: (1) maksim kuantitas, (2) maksim kualitas, (3) maksim relevansi, dan (4) maksim pelaksanaan. Dalam  melaksanakan tujuan penggunaan prinsip  kerja sama agar tercapai  dengan baik, peserta tutur perlu  memperhatikan keempat maksim tersebut, tetapi ada kalanya salah satu maksim sering dilanggar.
Penelitian ini meneliti tindak perlokusi  yang dikaitkan dengan prinsip  kerjasama. Seperti yang sudah dijelaskan di atas tindak perlokusi mengkaji tentang reaksi atau efek seorang petutur terhadap tuturan yang disampaikan oleh penutur dan prinsip kerjasama dibutuhkan oleh peserta tutur  dalam  berkomunikasi.  Peneliti  menggunakan  film  “Keluarga  Cemara”  karya  Yandy Laurens  sebagai  sumber  data.  Film  ini  berdurasi  selama  1  jam  50  menit.  Dari  keseluruhan
rangkaian cerita dalam film ini, banyak sekali dialog-dialog yang “dalam” atau menyentuh, serta memiliki  banyak  pesan.  Oleh  karena  itulah,  film  “Keluarga  Cemara”  karya  Yandy  Laurens  ini dipilih untuk dikaji tuturan perlokusinya. Selain itu, film yang tayang di 2019 dengan perolehan sekitar  1,7  juta  penonton  ini  juga  meraih  banyak  penghargaan.  Pada  Festival  Film  Indonesia 2019 film itu meraih kategori skenario adaptasi terbaik dan lagu tema terbaik "Harta Berharga". Kemudian,  di  Piala  Maya  2019  memenangkan  film  cerita  panjang/film  bioskop  terpilih, penyutradaraan  berbakat  film  panjang  karya  perdana,  skenario  adaptasi  terpilih,  tata  musik terpilih, lagu tema terpilih dan aktor/aktris cilik/remaja terpilih.
Dengan  raihan  prestasi  dan  banyaknya  penikmat  film  ini,  serta  sejarahnya  sebagai  serial televisi yang melegenda, penelitian ini dilakukan dengan fokus pada tindak tutur perlokusi yang muncul. Selain itu, penelitian serupa juga pernah dilakukan oleh peneliti lain dalam rentang lima tahun terakhir, tetapi dengan beberapa perbedaan. Ada yang fokus kajiannya sama yaitu tindak tutur perlokusi, metode analisisnya sama, hingga sumber datanya sama. Ada juga yang memiliki fokus  kajian  yang  berbeda,  metode  analisis  yang  berbeda,  hingga  sumber  data  yang  berbeda. Tetapi,  secara  umum  tujuannya  masih  sama  yaitu  menganalisis  tindak  tutur  yang  ada  pada sumber  data  untuk  melihat  bagaimana  sebenarnya  wujud  penyajian  tuturan  pada  sumber  data, serta dampak atau latar belakang (konteks) tuturan lokusi, ilokusi, maupun perlokusi.
Secara  praktis  temuan  tindak  tutur  pelokusi  dalam  dialog  film  “Keluarga  Cemara”  karya Yandy  Laurens  ini  akan  menambah  khasanah  tuturan  perlokusi  dalam  sebuah  film.  Selain  itu, hasil  yang  diperoleh  akan  memahamkan  pembaca  bahwa  dialog-dialog  yang  tajam  dan  dalam dari sebuah film bisa menjadi wujud dari tuturan perlokusi. Selain itu, hasil penelitian ini akan membantu  memahamkan  pembaca  akan  wujud-wujud  tuturan  perlokusi  dalam  dialog  film “Keluarga  Cemara”  karya  Yandy  Laurens.  Kemudian,  secara  teoretis  wujud-wujud  tuturan perlokusi yang ditemukan dalam film ini akan menjadi sumbangsih bagi wujud dari teori tindak tutur pelokusi  yang ada.  Analisis yang dilakukan juga mampu memperkaya wujud teori  tindak tutur  perlokusi,  berdasarkan  aktivitas  tutur  yang  ada  di  masyarakat,  khususnya  dalam  film “Keluarga Cemara” karya Yandy Laurens.

## METODE
Jenis  penelitian  yang  dilakukan  adalah  deskriptif  kualitatif.  Moleong  (2005:11) menjelaskan bahwa data yang dikumpulkan dalam penelitian deskriptif kualitatif adalah berupa kata-kata,  gambar,  dan  bukan  angka-angka.  Jadi,  data  yang  diperoleh  berupa  tuturan  perlokusi dideskripsikan kemudian dianalisis secara runtut.
Data  yang  dikumpulkan  dalam  penelitian  berupa  tuturan  perlokusi  pada  dialog  dilm “Keluarga Cemara” karya Yandy Laurens. Data dalam penelitian berupa kutipan-kutipan dialog (tuturan  perlokusi)  antar  tokoh,  serta  tingkah  laku  tokoh  sebagai  respon  tuturan  yang dikumpulkan  dengan  menggunakan  teknik  catat.  Teknik  catat  dilakukan  untuk  mencatat  data yang  berupa  tuturan  dalam  dialog  film  “Keluarga  Cemara”  karya  Yandy  Laurens,  yang mengandung tindak tutur perlokusi.
Sumber  data  pada  penelitian  ini  adalah  dialog  film  “Keluarga  Cemara”  karya  Yandy Laurens.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  simak  dan  teknik  catat,  yaitu  menyimak  dialog kemudian  mencatat  tindak  tutur  perlokusi  dalam  dialog  film  “Keluarga  Cemara”  karya  Yandy Laurens.

## 46 Dinamika: Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pembelajarannya Volume 3  (2)  Agustus 2020, halaman 43-53
Sedangkan  metode  analisis  data  menggunakan  metode  padan  yaitu  menyandingkan  atau padan yang alat penentunya menggunakan referen atau sosok yang diacu oleh satuan kebahasaan sebagai  alat  penentu  (Kesuma,  2007:52).  Referen  itu  dapat  berupa  benda,  tempat,  kerja,  sifat, dan keadaan yang diacu oleh satuan kebahasaan yang diidentifikasi. Jadi, tuturan perlokusi yang ditemukan  akan  dipadankan  atau  disandingkan  dengan  referen  atau  dalam  hal  tuturan  adalah konteks yang melingkupi terjadinya sebuah tuturan.
Penelitian  ini  dilakukan dengan  jalan  mengamati  dan  mencatat  setiap  dialog  atau  tuturan dalam  film  “Keluarga  Cemara”  karya  Yandy  Laurens.  Film  diakses  melalui  sebuah  aplikasi gawai  yang  memberikan  akses  gratis  bagi  pengguna  untuk  menonton  film  secara  daring,  yaitu Iflix. Film disaksikan dalam satu hari sekaligus dengan proses catat dan analisis.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Tindak  tutur  perlokusi  merupakan  tindak  tutur  yang  dapat  menghasilkan  efek  tertentu kepada  pendengarnya  sesuai  dengan  situasi  dan  kondisi  pengucapannya  (Suyono,  1990:17). Pernyataan  tersebut  menunjukkan  tindak  tutur  perlokusi  mempunyai  efek  dan  reaksi  pada pendengarnya,  baik  secara  disengaja  atau  tidak  disengaja,  serta  tuturan  perlokusi  ini  dapat memberikan  efek  maupun  respon  yang  berbeda-beda  terhadap  petuturnya.    Sementra  menurut Austin  dalam  Rustono  (1999:38)  efek  atau  daya  pengaruh  (perlocution  force)  yang  dihasilkan dalam  suatu  tindak  tutur  itulah  yang  disebut  sebagai  perlokusi.  Setelah  melakukan  kegiatan menyimak  dan  mencatat  data  berupa  dialog  film  “Keluarga  Cemara”  karya  Yandy  Laurens, ditemukan  beberapa  tuturan  perlokusi  besertarespon  atau  efek  terhadap  lawan  tutur,  sekaligus konteks atau latar belakang tuturan perlokusi tersebut.

## Tindak Tutur Perlokusi
a. Emak: Bukan itu maksud Emak…
Abah: Iya, Abah minta maaf. Biar besok Abah yang minta maaf sama Euis.
Tuturan  yang  dilakukan  Emak  adalah  perlokusi.  Konteks  dialog  ini  adalah ketidakmampuan Abah untuk datang ke kompetisi dance yang Euis dan teman-temannya ikuti. Alhasil,  setelah  pulang  kerja  Emak  berbincang  pada  Abah  bahwa  Euis  dan  kelompoknya menang, sekaligus  kecewa karena Abah tidak bisa datang kesana. Respon Abah sebagai  lawan tutur ditunjukkan dengan tuturan balasan untuk menanggapi tuturan Emak, yaitu berjanji untuk minta maaf pada Euis.
Tuturan  yang  dilakukan  Emak  termasuk  perlokusi  penegasan  sebab  menegaskan  pada Abah  bahwa  maksud  Emak  bukanlah  demikian.  Sekaligus  meminta  sikap  pada  Abah  atas kesalahannya, yaitu tidak datang ke kompetisi dance Euis.
Temuan  ini  memiliki  persamaan  dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Aulia  (2019) dengan judul “Analisis Tindak Tutur Perlokusi Dalam Film Sur La Piste Du Marsupilami Karya Alain Chabat”. Hasil penelitian tersebut menemukan ada 42 tindak tutur perlokusi dengan efek yang direncanakan dan 13 tindak tutur perlokusi dengan efek yang tidak direncanakan. 1 tindak tutur perlokusi deklaratif dengan efek yang direncanakan, 10 tindak tutur perlokusi representatif dengan  efek  yang  direncanakan  dan  7  yang  tidak  direncanakan,  3  tindak  tutur  perlokusi ekspresif  dengan  efek  yang  direncanakan  dan  4  yang  tidak  direncanakan,  24  tindak  tutur perlokusi direktif dengan efek yang direncanakan dan 1 yang tidak direncanakan, 3 tindak tutur perlokusi  komisif  dengan  efek  yang  direncanakan  dan  1  yang  tidak  direncanakan.  Persamaan
dengan hasil temuan peneliti terdapat pada pengkategorian temuan tindak tutur perlokusi, sesuai dengan tuturan dan kondisi yang melatarbelakanginya. Selain itu, sumber data yang digunakan sama-sama film.
b. Abah: Pak Dedi…

## Pak Dedi: Bukan saya yang salah Bung…(melirik Fajar)
Tuturan  yang  dilakukan  Abah  merupakan  perlokusi.  Abah  menyebut  nama  Pak  Dedi, yaitu  depkolektor  yang  menyita  rumah  Abah  dan  keluarga  karena  perjanjian  sepihak  yang dilakukan  oleh  kang  Fajar.  Fajar  adalah  saudara,  Abah  sekaligus  rekan  kerja  atas  proyek  yang dikerjakan bersama.
Tuturan  Abah  juga  termasuk  dalam  tindak  tutur  perlokusi  permintaan,  karena  Abah menyebut  nama  Pak  Dedi  lawan  tuturnya  bukan  untuk  memanggil,  tetapi  meminta  keputusan atau  keringanan  lain  atas  penyitaan  rumah.  Kemudian,  jawaban  Pak  Dedi  termasuk  kategori perlokusi  juga,  sebab  menyindir  Fajar  yang  telah  melakukan  perjanjian.  Temuan  ini  memiliki kesamaan dengan hasil penelitian yang dilakukan oleh Nafianti, D. (2012) dengan judul “Tindak Tutur Perlokusi dalam Dakwah Ustad Maulana Pada Acara ‘Islam Itu Indah’ di Transtv”. Hasil penelitian ini menemukan adanya empat jenis tindak perlokusi yaitu tindak tutur asertif, tindak tutur  direktif,  tindak  tutur  ekpresif,  dan  tindak  tutur  deklaratif.  Tindak  perlokusi  asertif  berupa menanyakan, memberitahu, menegaskan, dan menjelaskan.
Dalam tuturan dakwah Ustad Maulana terdapat  enam jenis tindak perlokusi direktif yang meliputi mengperlu kan, melarang, memerintah, menyarankan, menyumpah, dan mengingatkan. Tindak  tutur  perlokusi  ekspresif  merupakan  tindak  tutur  yang  dimaksudkan  penuturnya  agar ujarannya  diartikan  sebagai  evaluasi  tentang  hal  yang  disebutkan  di  dalam  tuturan  itu.  Dalam tindak  perlokusi  ekspresif  dalam  penelitian  ini  berupa  tuturan  meminta  maaf,  memuji, bersyukur, dan menyindir.
Tindak  perlokusi  deklaratif  merupakan  tindak  tutur  yang  mengungkapkan  adanya kesesuaian  antara  isi  proposisi  dengan  realitas.  Tindak  perlokusi  deklaratif  yang  ditemukan dalam penelitian ini hanya berupa tindak tutur mengizinkan. Hasil analisis data dalam penelitian ini  menunjukkan  fungsi  tindak  tutur  perlokusi  yang  ditemukan  dalam  tuturan  dakwah  Ustad Maulana  adalah  fungsi  kompetitif,  menyenangkan,  dan  bekerja  sama.  Persamaan  temuan penelitian yang dilakukan oleh penulis dengan penelitian tersebut terletak pada klasifikasi tindak tutur  perlokusi  sesuai  dengan  tuturan  dan  tujuannya,  serta  perincian  atasnya.  Sementara perbedaanya nampak pada sumber data, jika penelitian yang dilakukan peneliti bersumber dari film, maka penelitian milik Nafianti bersumber dari tayangan televisi.
c. Euis: Bah, rumahnya gamau dijual aja? Abah: … (diam dan terkejut) Emak:  Sssst…  Teteh  ngomongnya  gitu.  Ini  warisan  dari  Aki  Nini  untuk  Abah.  Tuturan yang dilakukan Euis termasuk perlokusi, sebab bertanya sekaligus meminta
Abah untuk menjual rumah. Konteks yang hadir saat tuturan ini terjadi adalah kepindahan keluarga Abah dari Jakarta ke rumah peninggalan Aki Nini, akibat rumah di Jakarta yang disita. Respon  yang  Abah  tunjukkan  hanya  berdiri  dan  terdiam  sebab  kaget  dengan  pertanyaan  Euis. Emak yang ada di samping Euis ikut merespon pertanyaan Euis dengan penolakan disertai nada tinggi.  Tindak  tutur  yang  dilakukan  Euis  termasuk  juga  pada  tindak  tutur  pelokusi  pertanyaan dengan respon bahasa tubuh Abah.
48 Dinamika: Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pembelajarannya Volume 3  (2)  Agustus 2020, halaman 43-53
Temuan ini memiliki kesamaan dengan hasil penelitian dari Sebtiana, Y., &  Rahmawati, L.  E.  (2019)  yang  berjudul  “Tuturan  Lokusi,  Ilokusi,  dan  Perlokusi  dalam  Interaksi Pembelajaran Siswa Kelas VII di SMP Negeri 2 Jumapolo”. Hasil dari penelitian ini adalah: 1) Jenis  tindak  tutur  dalam  interaksi  pembelajaran  siswa  kelas  VII  di  SMP  Negeri  2  Jumapolo, yakni. 1) lokusi meliputi, direktif, asertif, dan imperatif. 2) Ilokusi meliput, tindak tutur asertif, direktif,  ekpresif,  komisif  dan  deklaratif.  3)  Perlokusi  meliputi,  bentuk  sindiran,  pemahaman, permintaan maaf, dan meyakinkan. 2) Fungsi tindak tutur ilokusi, ilokusi, dan perlokusi dalam interaksi pembelajaran siswa kelas VII di SMP Negeri 2 Jumapolo, meliputi: 1) melaporkan, 2) memberitahu, 3) menanyakan, 4) memerintah, 5)  memohon, 6) menyebutkan, 7) menyuruh, 8) menuntut, 9) memuji, 10) mengucapkan terima kasih, 11) berjanji, 12) melarang, 13) menyindir, dan  14)  menyuruh.  3)  Hasil  penelitian  dapat  diimplikasikan  sebagai  bahan  ajar  di  kelas  VII  di SMP Negeri 2 Jumapolo pada KD 3.9 Mengidentifikasi informasi teks diskusi berupa pendapat pro  dan  kontra  dari  permasalahan  aktual  yang  dibaca  dan  didengar  dan  4.9  Menyimpulkan  isi gagasan,  pendapat,  argumen  yang  mendukung  dan  yang  kontra  serta  solusi  atas  permasalahan aktual  dalam  teks  diskusi  yang  didengar  dan  dibaca.  Salah  satu  fungsi  tindak  tutur  yang ditemukan  oleh  penelitian  tersebut  adalah  menanyakan,  hal  itu  serupa  dengan  temuan  yang dilakukan oleh peneliti pada tuturan Euis. Perbedaan muncul pada sumber data yang digunakan, jika penelitian milik Sebtiana dan Rahmawati menggunakan pembelajaran siswa di kelas, maka penelitian yang digunakan oleh penulis adalah film Keluarga Cemara.

## d. Euis: Loan Woman? Wanita Pinjaman? Ceu Salamah: Bukan atuh Neng, Pekerjaan saya kan Tukang Kredit.
Tuturan  yang  dilakukan  Euis  termasuk  perlokusi,  sebab  bertanya  sekaligus  meminta penjelasan pada Ceu Salamah atas penyebutan nama Loan Woman di  kartu namanya. Konteks yang  hadir  saat  tuturan  ini  dilakukan  adalah  awal  mula  keluarga  Abah  pindah  ke  rumah peninggalan Aki Nini dan memulai berkenalan dengan orang-orang sekitar. Saat itu Euis, Abah, dan Emak sedang berbincang dengan Ceu Salamah yang terkenal sebagai tukang kredit. Tindak tutur yang dilakukan Euis termasuk merupakan tindak tutur pelokusi pertanyaan dengan respon Ceu Salamah yang menjelaskan tentang pekerjaannya.
Temuan ini memiliki kesamaan dengan salah satu temuan dalam penelitian yang dilakukan oleh Tumalun, T. J. E., Jansen, F. T., & Manus, J. A. (2019) berjudul Tindak Penolakan Dalam Film  Twilight  Karya  Catherine  Hardwicke  (Suatu  Analisis  Pragmatik).  Salah  satu  temuannya menunjukkan  adanya  tuturan  beberapa  tokoh  yang  menunjukkan  permintaan  secara  eksplisit dalam wujud pertanyaan. Hal serupa juga ditujukkan oleh Euis saat bertanya pada Ceu Salamah.

## e. Ceu Salamah: Enter Woman. Emak: Enterpreneur? Ceu Salamah: Itu kan laki-laki…
Tuturan  yang  disampaikan  Ceu  Salamah  termasuk  tindak  tutur  perlokusi.  Tindak  tutur tersebut berusaha disampaikan Ceu Salamah dengan tujuan memahamkan Emak, disertai dengan bahasa  tubuh  yang  terkesan  pamer  serta  sok  tahu.  Emak  sebagai  lawan  tutur  mencoba menangkap maksud Ceu Salamah dengan meresponnya dalam bentuk pertanyaan. Enterprenenur adalah apa yang dimasksud Ceu Salamah sebagai Enter Woman, namun Ceu Salamah mengelak bahwa Enterpreneur itu untuk kaum laki-laki dan Enter Woman untuk perempuan.
Tuturan  yang  disampaikan  Ceu  Salamah  termasuk  kedalam  perlokusi  pernyataan.  Sebab dia ingin menyatakan bahwa dirinya adalah seorang pengusaha atau Enter Woman menurut Ceu Salamah.
Temuan ini memiliki kesamaan dengan hasil penelitian yang pernah dilakukan oleh Dian, W. W. (2019) berjudul  “Tindak Tutur Direktif  dalam Dialog  Film  Merry Riana:  Mimpi Sejuta Dolar Produksi Md Pictures (Sebuah Kajian Pragmatik).” Hasil penelitian menunjukkan bahwa fungsi tindak tutur direktif dalam dialog film MRMSD Produksi MD Pictures cukup bervariasi. Perintah memiliki fungsi menyuruh berjumlah 4 data, memerintah berjumlah 4 data, mengperlu kan  berjumlah  3  data,  dan  memaksa  berjumlah  8  data.  Permintaan  memiliki  fungsi  meminta berjumlah 10 data, mengharap berjumlah 6 data, memohon berjumlah 8 data, dan menawarkan berjumlah  2  data.  Ajakan  memiliki  fungsi  mengajak  berjumlah  6  data,  membujuk  berjumlah  3 data, dan mendesak berjumlah 5 data. Larangan memiliki fungsi melarang berjumlah 4 data dan mencegah berjumlah 2 data. Nasihat memiliki fungsi menasihati berjumlah 8 data, menyarankan berjumlah  7  data,  dan  mengingatkan  berjumlah  6  data.  Kritikan  memiliki  fungsi  menegur berjumlah  5  data,  dan  mengancam  berjumlah  4  data.  Tuturan  yang  dilakukan  Emak  mirip dengan  data  yang  ditemukan  dalam  penelitian  milik  Dian,  yaitu  permintaan  dengan  fungsi mengharap.  Emak  bertanya  sekaligus  berharap  Ceu  Salamah  paham  dan  meralat  ucapannya tentang Enter Woman yang seperlu nya Enterpreneur.

## f.  Abah: Ya makanya Abah disini. Abah janji akan dengerin… Euis:  Abah gausah janji- jani…
Tuturan  yang  dilakukan  oleh  Abah  termasuk  perlokusi  sebab  memberikan  jaminan  pada Euis  agar  mau  bercerita  pada  Abah,  sekaligus  mendesak  Euis  untuk  bercerita.  Konteks  yang hadir  saat  tuturan  ini  belangsung  adalah  Euis  yang  tiba-tiba  pulang  dengan  kondisi  menangis sebab  memperoleh  perlakukan  memalukan  saat  di  kelas.  Euis  pada  saat  itu  sedang  mengalami menstruasi dan mengenai rok putihnya sehingga terlihat bercak merah di bagian belakang. Saat ia  menulis  di  papan  tulis  sebagian  teman-temanya  berusaha  mengingatkannya,  sementara  yang lain  malah  menertawakan  Euis.  Abah  berusaha  mendekati  Euis  agar  mau  bercerita,  namun ditolak  dengan  tuturan  yang  menyatakan  perlokusi  juga.  Respon  Euis  mampu  membuat  Abah mundur dan pergi dari kamar sebab tuturan itu.
Temuan ini ternyata memiliki kesamaan dengan temuan penelitian milik Arum, E.  A. P. (2017)  dengan  judul  “Analisis  Tindak  Tutur  Direktif  pada  Film  Bulan  Terbelah  di  Langit Amerika  Sutradara  Hanum  Salsabiela  Rais  dan  Skenario  Pembelajarannya  di  Kelas  XI  SMA”. Tuturan yang disampaikan Euis  merupakan sebuah bentuk  penolakan sekaligus larangan untuk Abah. Tuturan itulah yang mirip dengan temuan penelitian milik Arum yang mengklasifikasikan beberapa  tuturan  direktif,  salah  satunya  jenis  tindak  tutur  direktif  larangan  dengan  fungsi melarang  dan  fungsi  membatasi.  Pada  tuturan  milik  Euislah  tindak  tutur  tersebut  termasuk tuturan direktif larangan dengan fungsi melarang, sesuai dengan temuan penelitian milik Arum.

## g. Emak: Mak hamil (wajah sedih) Abah: …(menghela nafas)
Tuturan  yang  disampaikan  emak  termasuk  perlokusi.  Emak  berusaha  memberikan pernyataan bahwa dirinya sedang hamil.  Konteks yang terbangun dari tuturan ini adalah Emak takut menambah beban kelarga karena kondisi Abah yang sakit kakinya dan ekonomi keluarga yang sedang terpuruk. Abah yang saat itu sedang bersama Euis di meja makan hanya bisa diam, kemudian memanggil Ara untuk mengalihkan situasi sedih tersebut.
Temuan ini memiliki kesamaan dengan salah satu hasil penelitian milik Firmansyah, M. B. (2017)  yang  berjudul  “Representasi  Bahasa  Humor  dalam  Acara  Stand  Up  Comedy  di  Metro TV”.  Pada  hasil  penelitian  tersebut,  ada  salah  satu  temuan  tindak  tutur  perlokusi  yang merepresentasikan  memengaruhi.  Tuturan  Emak  bahwa  dirinya  hamil  saat  jam  makan  malam
keluarga,  mampu  menunjukkan  bahwa  Emak  cemas.  Emak  hanya  mampu  menyatakan  bahwa dirinya  hamil  dan  seketika  tuturannya  mampu  mengubah  ekspresi  Abah.  Seolah  tuturan  Emak adalah pengaruh akan kondisi hidup keluarga kedepan, karena keuangan keluarga yang terpuruk dan  perlu   menerima tambahan anggota keluarga. Perbedaan memang ditunjukkan dari sumber data yang dipilih oleh Firmansyah, yaitu tayangan televisi berupa Stand Up Comedy.

## h.  Deni: Euis, ini ambil hapeku. Hapemu masih disita kan? Euis: … (diam menatap Deni)
Tuturan  yang  disampaikan  oleh  Deni  termasuk  perlokusi.  Ia  menawarkan  dan  meminta Euis  untuk  mengambil  gawainya  karena  Deni  tahu  gawai  Euis  masih  disita  sekolah.  Konteks yang  hadir  saat  tuturan  ini  berlangsung  adalah  Euis  yang  ingin  pergi  ke  kota  untuk  bertemu dengan teman-temanya dari Jakarta, tetapi karena sebelumnya ia tidak diperbolehkan Abah, jadi dia nekat izin pergi ke kota untuk beretemua dengan teman- temannya.
Temuan  ini  ternyata  memiliki  kesamaan  dengan  hasil  penelitian  milik  Akbar,  A.  R., Saman, S., & Muzammil, A. R. U. yang berjudul “Tindak Tutur Perlokusi dalam Roman Bumi Manusia  Karya  Pramoedya  Ananta  Toer”.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  jenis  tindak  tutur perlokusi  terbagi  menjadi  lima  jenis,  yaitu  tindak  tutur  asertif  (menyatakan,  melaporkan, menyebutkan),  direktif  (menyuruh,  meminta,  menyarankan,  memesan,  mengajak,  memohon, menuntut,  memberi  nasihat,  memerintahkan),  komisif  (mengancam,  menjanjikan,  bersumpah, menyatakan  kesanggupan),  ekspresif  (memuji,  mengucapkan  terimakasih,  mengucapkan selamat,  mengecam),  dan  deklaratif  (memaafkan,  mengucilkan).  Tuturan  Deni  pada  Euis  sama dengan  jenis  tindak  tutur  perlokusi  direktif,  yaitu  meminta  agar  Euis  mengambil  gawai  Denis untuk berkomunikasi selama di kota. Perbedaan kedua penelitian ini terletak pada sumber data, yaitu antara novel dan film.

## i.  Abah: Kalian semua itu tanggung jawab Abah! Euis: O, kalo gitu Abah tanggungjawab siapa?
Tuturan yang dilakukan Abah adalah perlokusi.  Abah memberi pernyataan bahwa Emak, Euis,  dan  Ara  adalah  tanggung  jawab  Abah.  Konteks  yang  terbangun  dalam  tuturan  tersebut adalah Abah yang sedang memarahi Emak, Euis, dan Ara sebab Euis dan Ara yang secara tidak sopan mengambil sertifikat tanah rumah yang akan dijual. Hal itu dilakukan oleh Euis dan Ara saat  Abah  selesai  menandatangani  perjanjian  jual  beli  rumah  yang  mereka  tinggali  dengan pembeli.
Respon  dari  Euis  menunjukkan  perlokusi  juga.  Euis  merespon  pernyataan  Abah  dengan pertanyaan  yang  tidak  mampu  direspon  oleh  Abah  dengan  kata-kata.  Abah  hanya  terdiam  dan perlahan  berjalan  keluar  kamar,  kemudian  disusul  oleh  Emak,  Ara,  Euis  dan  akhirnya  mereka berpelukan.
Temuan  tuturan  yang  disampaikan  Abah  dan  Euis  ternyata  memiliki  kesamaan  dengan hasil  penelitian  milik  Kamajaya,  I.  G.  P.  dan  Setianingsih,  N.  K.  A.  I.  yang  berjudul  “Tindak Ilokusi  dan  Perlokusi  di  dalam  Naskah  Film  Berjudul  ‘CBGB’”.  Hasil  penelitian  ini menunjukkan  tindakan  perlukosi  yang  ditemukan  melibatkan  tiga  macam  situasi.  Pertama, tujuan  pembicara  benar-benar  dipahami  oleh  pendengar  dan  tindakan  dilakukan  sesuai  dengan tujuan ini. Kedua, tujuan dari pembicara tidak dipahami oleh pendengar dan secara alami tindak perlokusi yang dimaksud tidak muncul. Ketiga, tujuan dari pembicara dipahami oleh pendengar, tetapi  tindak  perlokusi  yang  dimaksud  tidak  muncul  karena  pendengar  sengaja  mencemooh prinsip  komunikatifnya.  Kemudian  ilmu  Etnografi  benar-  benar  mempengaruhi  hasil  dari
tindakan  perlokusi.  Sebenarnya,  tuturan  yang  dilakukan  oleh  Euis  dengan  bertanya  “Siapakah yang  akan  bertanggung  jawab  untuk  Abah?”  mirip  dengan  klasifikasi  hasil  penelitian  milik Kamajaya  dan  Setianingsih  yang  ketiga.  Yaitu,  tujuan  dari  Euis  dipahami  oleh  Abah,  namun dalam konteks ini Abah memilih diam dan keluar kamar dengan suasana yang kacau.

## PENUTUP
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  dapat  disimpulkan  bahwa  dalam  film “Keluarga Cemara” Karya Yandy Laurens terdapat 9 wujud tuturan perlokusi. Sembilan tuturan perlokusi  tersebut  memiliki  tujuan  yang  berbeda,  ada  yang  bertujuan  memberikan  penegasan sejumlah 2, pertanyaan 2, pernyataan 3, penawaran 1, dan permintaan 1. Tindak tutur perlokusi yang  muncul  ternyata  juga  tidak  terlepas  dari  konteks  atau  situasi  yang  mengitari  tindak  tutur. Konteks bisa muncul karena topik tuturan lawan tutur, masalah besar yang melingkupi kondisi penutur, sikap penutur atas kejadian masa lalu, keinginan akan kondisi masa lalu, pengetahuan yang dimiliki akan suatu maksud tuturan, hingga keinginan membantu lawan tutur.
Selain itu, penelitian yang dilakukan peneliti ternyata juga pernah dilakukan oleh peneliti lain,  tetapi  dengan  beberapa  perbedaan.  Ada  yang  fokus  kajiannya  sama  yaitu  tindak  tutur perlokusi,  metode  analisisnya  sama,  hingga  sumber  datanya  sama.  Ada  juga  yang  memiliki fokus  kajian  yang  berbeda,  metode  analisis  yang  berbeda,  hingga  sumber  data  yang  berbeda. Tetapi,  secara  umum  tujuannya  masih  sama  yaitu  menganalisis  tindak  tutur  yang  ada  pada sumber  data  untuk  melihat  bagaimana  sebenarnya  wujud  penyajian  tuturan  pada  sumber  data, serta dampak atau latar belakang (konteks) tuturan lokusi, ilokusi, maupun perlokusi.
Simpulan  dari  penelitian  ini  adalah  tindak  tutur  perlokusi  yang  identik  dengan  efek tindakan  ternyata  banyak  ditemui  di  situasi  yang  dibangun  oleh  adegan  dalam  film.  Film “Keluarga  Cemara”  karya  Yandy  Laurens  terbukti  menunjukkan  sembilan  tuturan  perlokusi yang  mengakibatkan  tindakan  tertentu  atau  berpengaruh  pada  sikap  tokoh  lain. The  effect  of doing  something tampak  pada  kesembilan  dialog  film  tersebut.  Hal  ini  membuktikan  bahwa sebuah  tuturan  ternyata  memiliki  kekuatan  untuk  memberikan  pengaruh  sikap  pada  orang  lain atau lawan tutur. Tidak hanya situasi saja yang mendukung perubahan sikap atas sebuah tuturan, tetapi utamanya tuturan lawan tuturlah yang menyebabkan mitra atau lawan tutur menunjukkan sikap atas sebuah tuturan.
Saran yang dapat diberikan pada penelitian ini yaitu tindak tutur perlokusi yang bisa digali lebih dalam lagi. Untuk peneliti, kajian-kajian semacam ini rasanya perlu ditingkatkan kuantitas dan kualitasnya. Karena, semakin banyak yang meneliti tindak tutur semacam ini, dengan variasi sumber  data  tuturan.  Selain  itu,  jumlah  serta  analisis  yang  perlu  ditingkatkan  karena  bisa menjadi  khasanah  pemahaman  pembaca  akan  bagaimana  berkegiatan  tutur  dengan  baik.  Lebih jauh,  pembaca  mampu  mempraktikkan  tindak  tutur  yang  lebih  sopan  di  masyarakat  atas pengetahuan  yang  diperoleh.  Sementara  bagi  pembaca,  semoga  artikel  ini  menjadi  referensi pemahaman  mengenai  tindak  tutur  perlokusi  pada  sebuah  film,  khsususnya  film  “Keluarga Cemara” karya Yandy Laurens beserta konteks yang melahirkan tuturan tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
Akbar, A. R., Saman, S., & Muzammil, A. R. U. Tindak Tutur Perlokusi dalam Roman  Bumi Manusia  Karya  Pramoedya  Ananta  Toer. Jurnal  Pendidikan  dan  Pembelajaran Khatulistiwa , 8(9).
52 Dinamika: Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pembelajarannya Volume 3  (2)  Agustus 2020, halaman 43-53
Andhini, D. (2019). Tindak Tutur Lokusi, Ilokusi, dan Perlokusi dalam Dialog Film Yowis Ben: Kajian Pragmatik (Doctoral Dissertation, Universitas Airlangga).
Arum,  E.  A.  P.  (2017).  Analisis  Tindak  Tutur  Direktif  pada  Film  Bulan  Terbelah  di    Langit Amerika  Sutradara  Hanum  Salsabiela  Rais  dan Skenario Pembelajarannya di Kelas XI SMA (Doctoral Dissertation, PBSI-FKIP).
Aulia,  K.  (2019).  Analisis  Tindak  Tutur  Perlokusi  dalam  Film  Sur  La  Piste  du  Marsupilami Karya Alain Chabat (Doctoral Dissertation, Unnes).
Avrila, T. (2019). Analisis Semiotika Pesan Dakwah dalam Film Keluarga Cemara Tahun 2019. Choirunnisa,  F.  Y.  (2020).  Studi  Dramatisme  Penyampaian  Pesan  Tentang    Makna Keluarga    Dalam    Film    Keluarga    Cemara    (Analisis    Pentad)  (Doctoral  Dissertation, Upn" Veteran" Yogyakarta).
Dian,  W.  W.  (2019).  Tindak  Tutur  Direktif  dalam  Dialog  Film  Merry  Riana:  Mimpi  Sejuta Dolar Produksi
Md Pictures (Sebuah
Kajian  Pragmatik)  (Doctoral
Dissertation, Universitas Diponegoro).
Firmansyah,  M.  B.  (2017).  Representasi  Bahasa  Humor  dalam  Acara  Stand  Up  Comedy  Di Metro Tv. Kembara: Jurnal Keilmuan Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya , 2(2), 195-202.
Ginting,  R.  S.  P.  (2019).  Tindak  Tutur  Direktif  Dalam  Dialog  Film  Keluarga  Cemara  Karya
Arswendo Atmowiloto: Kajian Pragmatik. https://Eprints.Uny.Ac.Id/13581/4/Bab%20iii.Pdf, Diakses 14 April 2020
Https://Hot.Detik.Com/Movie/D-4933073/Fakta-Film-Keluarga-Cemara-Sabet-Banyak- Penghargaan- Menarik-Ditonton-Kapan-Pun, Diakses Pada 14 April 2020
Kamajaya,  I.  G.  P.,  &  Setianingsih,  N.  K.  A.  I.  Illocutionary  and  Perlocutionary  Acts  in  the Movie Script Entitled “Cbgb”. Humanis, 19(1).
Monoarfa, A. N. (2013). Tindak Tutur Lokusi, Ilokusi, dan Perlokusi dalam Film  Negeri 5 Menara Kajian Pragmatik (Doctoral  Dissertation, Universitas Airlangga).
Nafianti, D. (2012). Tindak Tutur Perlokusi  dalam Dakwah Ustad Maulana Pada Acara “Islam Itu Indah” Di Transtv (Doctoral Dissertation, Universitas Muhammadiyah Surakarta).
Nawiroh Vera, Semiotika dalam Riset Komunikasi (Bogor : Ghalia Indonesia, 2015), Hal. 91.
Oktaviani, S. (2015). Tindak Tutur Lokusi dan Perlokusi dalam Dialog Film 5 Cm Karya Rizal Mantovani (Doctoral Dissertation, Universitas Muhammadiyah Surakarta).
Puspita  Nagari,  A.  N.  G.  G.  R.  E.  K.,  &  Wedawati,  T.  (2020).  Tindak  Tutur  Perlokusi  Dan Prinsip Kerja Sama Dalam Drama Meteor Garden 2018 Episode 1-10 Karya Lin Helong. Mandarin Unesa, 2(2).
Putri,  A.  T.,  Prabawa,  A.  H.,  &  Hum,  M.  (2017).  Wujud  Makna  Pragmatik  Tindak  Tutur Imperatif dalam Film Keluarga Cemara dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Bahasa Indonesia Kelas VIII SMP (Doctoral Dissertation, Universitas Muhammadiyah Surakarta).
Rahmansyah,  I.  (2019).  Analisis  Semiotika  Film  “Keluarga  Cemara”  (Doctoral  Dissertation, Perpustakaan).
Sebtiana, Y., & Rahmawati, L. E. (2019). Tuturan Lokusi, Ilokusi, dan Perlokusi dalam Interaksi Pembelajaran  Siswa  Kelas  VII  di  SMP  Negeri  2  Jumapolo  (Doctoral  Dissertation, Universitas Muhammadiyah Surakarta).
Tumalun, T. J. E., Jansen, F. T., & Manus, J. A. (2019). Tindak Penolakan dalam Film Twilight Karya Catherine Hardwicke (Suatu Analisis Pragmatik). Jurnal Elektronik Fakultas Sastra Universitas Sam Ratulangi, 4.
Wicaksono,  A.  J.,  Prabawa,  A.  H.,  &  Hum,  M.  (2018).  Tindak  Tutur  Perlokusi  pada  Iklan Produk  Makanan  Cepat  Saji  di  Televisi  (Doctoral  Dissertation,  Universitas Muhammadiyah Surakarta).
Widyawati,  S.  (2019).  Analisis  Tindak  Tutur  dalam  Film  Duka  Sedalam  Cinta  Karya  Firman Syah.