## ABSTRAK
Berdakwah  merupakan  kewajiban  setiap  umat  islam,  baik  laki-laki  maupun perempuan. Landasan hukum berdakwah ini pun menyesuaikan dengan skill dan wawasan  serta  pemahaman  agama  yang  dimiliki  seseorang.  Salah  satu  unsur penunjang  keberhasilan  dakwah  islam  adalah  media.  Penggunaan  media  tentu menyesuaikan  dengan  kondisi
.  semakin  maju  masyarakatnya  maka semakin  modern  juga  media  dakwahnya.  Hal  ini  ditandai  dengan  pergeseran kebiasaan aktivitas keseharian mereka pada penggunaan media sosial. Intensitas penggunaan  media  sosial  bahkan  hampir  menguasai  semua  lini  kehidupan masyarakat pada umumnya dan umat islam pada khususnya. Digitalisasi tak bisa dihindari  oleh  umat  islam  di  era  disrupsi  ini,  terlebih  dalam  dunia  dakwah.  Juru dakwah  dan harus  saling  bersinergi  dalam  upaya  mengeksistensikan dakwah islam agar keberhasilan dakwah bisa tercapai sesuai target.
Alhadharah: Jurnal Ilmu Dakwah, 2020
Vol. 19, No. 1 , 90-101
FAKULTAS DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI

## ANTASARI

## OPEN ACCESS

## Komunikasi Dakwah Kultural di Era Millenial

## Mardiana
STAI Al-Washliyah Barabai Email: dfadhilazahra12@gmail.com
KEYWORDS : Da'wah; Media; Disruption
Kata Kunci: Dakwah; Media; Disrupsi

## Pendahuluan

## ABSTRACT
Da'wah represents every Muslim, male, or female. The basis of this preaching law is  adjusted  to  the  skills  and  understanding  and  understanding  of  religion supported by someone. One of the supporting elements of the success of Islamic da'wah is the media. The use of media certainly adapts to the conditions of mad'u. The more developed the community, the more modern the media coverage. This is  marked  by  the  shifting  of  their  daily  habits  to  the  use  of  social  media.  The intensity  of  the  use  of  social  media  is  mostly  the  general  public  and  Muslims  in particular.  Digitalization cannot be released  by Muslims in this era  of  disruption, especially in the world of da'wah. The preachers and mad'u must work together to preach Islam so that the success of preaching can  be obtained according to the target.
Indonesia  merupakan  negara  di  mana  hak  beragama  dan  kewajiban melaksanakannya bagi setiap umatnya dilindungi dan dijamin oleh negara tanpa ada  diskriminasi  terhadap  orang  atau  kelompok  tertentu  dengan  memberikan seluas-luasnya  kebebasan  dalam  menjalankan  ibadah  dan  mengamalkannya sesuai dengan keyakinan dari pemeluk agama tersebut. Islam merupakan agama mayoritas  di  samping  agama-agama  lain  seperti  Kristen  Protestan  dan  Katolik, Hindu,  Budha  dan  Aliran  kepercayaan  lainnya.  Umat  Islam  di  Indonesia  sangat menjunjung  tinggi  prinsip
,  sehingga  kehidupan keberagamaan dan sosial kemasyarakatan terjaga dengan baik, tetap mesra dan terjalin harmonis dengan pemeluk agama lainnya.
Pelaksanaan ibadah bagi umat Islam khususnya shalat lima waktu merupakan rutinitas  wajib  yang  harus  dikerjakan  baik  di  rumah  maupun  di  tempat  ibadah yang  sudah  di  tentukan  seperti  di  masjid  maupun  di  mushalla.  Selain mengamalkan  ibadah  wajib  juga  ada  ibadah-ibadah  sunah  lainnya  yang  juga berperan penting dalam meningkatkan kualitas dari nilai ibadah terutama ibadah wajib tersebut.
Pengamalan agama Islam bagi setiap individu sangat bervariasi, hal ini tentu sangat  berelevansi  dengan  pemahaman  agama  yang  dimilkinya  dan  kesadaran untuk  meningkatkan  pengetahuan  agamanya  tersebut.  Karenanya,  untuk meningkatkan  kualitas  pemahaman  agama  bagi  umatnya,  maka  peran  tokoh agama  sangat  urgen  dalam  memberikan  wawasan  keagamaan  sekaligus memotivasi  umatnya  untuk  tetap  loyal  serta  kontinyu  beribadah  terutama ibadah  wajib  yang  diperintahkan  Allah  swt  dan  Rasulullah  saw  di  samping ibadah-ibadah  sunah  lainnya  di  sela-sela  aktivitas  kehidupan  sehari-hari  yang dijalani.
Kebutuhan  umat  Islam  akan  pengetahuan  keagamaan  ini  tidak  hanya diperoleh dari pengajian ataupun kajian-kajian keislaman yang dilakukan secara face to face baik di tempat-tempat ibadah seperti mushalla dan masjid, di tempat khusus  seperti  majlis  ilmu  atau  bisa  juga  dalam  bentuk  seminar  keagamaan  di tempat  yang  telah  ditentukan.  Selain  itu  umat  Islam  juga  bisa  menambah wawasan  keagamaannya  yang  dilakukan  secara  audio  visual  melalui  media elektronik (seperti radio dan televisi) dan media teknologi (gadget) seperti media
sosial, youtube dan lain-lain.
Seiring  perkembangan  zaman,  di  mana  aktivitas  umat  juga  semakin  tinggi intensitasnya, maka kesempatan berdakwah secara bil lisan yang dilakukan oleh juru  dakwah  tentunya  harus  dibarengi  juga  dengan  berdakwah  lewat  media khususnya  media  sosial.  Hal  ini  dilakukan  untuk  mengimbangi  kesibukan aktivitas  duniawi  mereka  supaya  tetap balance dengan  kebutuhan  ukhrawi sehingga pengetahuan agama bisa selalu umat Islam dapatkan di manapun dan kapanpun  pada  saat  diperlukan  untuk  menjawab  problema  kehidupan keagamaan maupun sosial kemasyarakatan yang mereka hadapi.
Intensitas penggunaan media teknologi (gadget) bagi umat Islam merupakan hal wajar bahkan  terkesan  menjadi style hidup  bagi sebagian orang. Fenomena seperti  ini  tidak  bisa  dipungkiri  khususnya  bagi  pelaku  dakwah,  disebabkan kemajuan zaman yang semakin cepat sebagai imbas dari penggunaan teknologi itu sendiri. Banyak pesan-pesan dakwah yang berseliweran di media sosial yang didapatkan  seseorang  kemudian  di  share  ke  group  WA,  Facebook,  instagram, twitter dan lainnya.
Kemudahan mendapatkan pengetahuan agama ini tentu sangat bermanfaat bagi umat itu sendiri sehingga mereka tidak perlu bersusah payah lagi datang ke majlis  taklim  (pengajian)  hanya  sekedar  untuk  mendengarkan  ceramah  agama dari  muballigh  tertentu.  Pilihan  tema  yang  dibahas  sangat  beragam  mencakup hal-hal  yang  berkenaan  dengan  aqidah  (tauhid),  fiqih,  ekonomi  islam,  hukum islam, muamalah dan lain- ustadz/ustadzah),  juga  ada  cerita-cerita  islami,  kata-kata  hikmah  (mahfuzhat), doa-doa harian dan sebagainya.
Umat Islam sangat dimanjakan dengan adanya suguhan pengetahuan agama yang  beragam  dari  media  sosial  ini,  sehingga  mereka  dibuat  terlena  dengan beragam  pilihan  informasi  keagamaan  tersebut  di  samping  kemudahan  dalam mengaksesnya.  Padahal  pesan  dakwah  yang  didapat  dari  media  sosial  maupun yang dishare orang lain tidak semuanya akurat dan valid beritanya, ada juga yang perlu dikaji ulang kebenarannya karena tidak sesuai dengan ajaran dari Al- dan Hadits.
Di  era  disrupsi,  fenomena  berdakwah  lewat  media  sosial  ini  menjadi tantangan  tersendiri  bagi  juru  dakwah  dalam  upaya  mengimbangi  cepatnya informasi  keagamaan  yang  diterima  oleh  umat  Islam  sekaligus  memberikan pencerahan  tentang  ajaran  agama  yang  benar  juga  membimbing  mereka  agar bersikap  selektif  terhadap  informasi  keagamaan  yang  sampai  dihadapannya. Tindakan  ini  perlu  dilakukan  juru  dakwah  agar  umat  Islam  tidak  mudah terpengaruh  oleh  informasi-informasi  menyesatkan  yang  berkedok  dakwah Islam.
Penggunaan  gadget  di  era  disrupsi  saat  ini  sudah  menjadi  tren  dan  gaya hidup bagi kebanyakan orang. Kemanfaatan penggunaan gadget ini merambah hampir  di  semua  lini  kehidupan  dari  mulai  sektor  komunikasi,  pendidikan, ekonomi  (bisnis  dan  perbankan),  hukum,    pelayanan  di  lembaga  pemerintahan maupun swasta, real estate (perumahan),  hubungan sosial kemasyarakatan, jasa, termasuk aktivitas dakwah Islam serta bidang-bidang lainnya.
Media  gadget  menjadi  primadona  bagi  banyak  kalangan  dengan  beragam profesi untuk memudahkan aktivitas mereka. Banyak hal yang tadinya dilakukan secara  real  di  lapangan  kini  hanya  bermodal  gadget,  maka  aktivitas  lapangan yang  biasa  dilakukan  di  dunia  nyata  tersebut  sudah  berpindah  ke  dunia  maya. Tak  perlu  membuang  banyak  waktu  diperjalanan  hanya  untuk  bertemu  klien atau  berpanas  ria  demi  mempromosikan  sebuah  produk usaha  dan  kegiatan  di bidang  lainnya  karena  semua  itu  sudah  bisa  dihandle  oleh  gadget  itu  sendiri. Cukup  berkomunikasi  lewat  gadget  maka  hal-hal  yang  berkenaan  dengan aktivitas  tertentu  bisa  dengan  cepat  tersampaikan  informasinya  kepada  orang lain dan terlaksana dengan baik.
Begitu  juga  dengan  aktivitas  dakwah  Islam  yang  saat  ini  tengah  berproses memaksimalkan  penggunaan  media  sosial  untuk  menginformasikan  kepada umat  tentang  pesan-pesan  dakwah  sehingga  umat  tidak  ketinggalan  informasi tentang  hal-hal  yang  berkenaan  dengan  ibadah-ibadah  wajib,  sunah,  makruh, mubah maupun ibadah yang diharamkan dalam ajaran agama. Selain membahas tentang  urusan hablum  minallah (hubungan  dengan  Allah  swt),  tidak ketinggalan  juga  perkara hablum  minannas (hubungan  sesama  manusia)  dan (hubungan  dengan  alam/makhluk  hidup  lainnya)  menjadi
topik penting dan menarik untuk di informasikan kepada umat Islam.
Berdakwah merupakan  kewajiban  bagi  setiap  muslim dan muslimah, baik di manapun,  kapanpun  dan  kepada  siapapun.  Namun  kekhususan  melakukan dakwah Islam ini lebih memprioritaskan kepada mereka yang memang memiliki keilmuan,  wawasan  dan  pemahaman  agama  yang  baik  supaya  pesan-pesan agama  yang  disampaikan  tersebut  sesuai  dengan  ajaran  dari  Al- hadits Nabi Muhammad saw.
Dalam aktivitas dakwah Islam, penggunaan media merupakan unsur penting yang tidak bisa ditinggalkan. Penggunaan media ini pun menyesuaikan dengan kebutuhan umat Islam, karena setiap umat (jamaah) tentu memiliki latarbelakang kehidupan  yang  berbeda-beda  baik  pendidikan,  pekerjaan,  status  sosial, pergaulan  dan  lain-lain.  Selain  itu,  intensitas  kesibukan  juga  menentukan  umat Islam dalam penggunaan media dalam kesehariannya.
Berdasarkan  fenomena  umat  tersebut,  maka  permasalahan  dari  tulisan  ini adalah  tentang  bagaimana  dakwah  Islam  di  era  disrupsi,  apa  saja problematikanya  dan  bagaimana  solusinya?  Jadi,  tujuan  penulisan  ini  adalah Ingin mengetahui tentang  dakwah Islam yang dilakukan baik oleh juru dakwah pada khususnya dan masyarakat Islam  pada umumnya,  juga untuk mengetahui tentang  apa  saja  problematika  yang  dihadapi  para  juru  dakwah  dalam melakukan  aktivitas  dakwah  Islamnya  serta  untuk  mencari  solusi  terbaik  dalam mengatasi problematika tersebut.
Sedangkan metode yang digunakan dalam riset ini adalah metode penelitian kualitatif di mana penulis memberikan deskriptif tentang hal-hal yang berkenaan dengan riset yang dilakukan kemudian dianalisis sesuai dengan fakta di lapangan disertai panduan dari landasan teori yang digunakan.

## Kajian Pustaka
Islam  merupakan  agama  yang  diwahyukan  Allah  swt  kepada  Nabi Muhammad saw yang wajib beliau sampaikan kepada seluruh umat manusia di dunia. Ajakan Nabi Muhammad saw dalam berdakwah merupakan perintah Allah
maka  ajaran-ajaran  dalam  Islam  merupakan  konsepsi  sempurna,  universal  dan bersifat komprehensif, mencakup semua aspek kehidupan manusia baik duniawi maupun ukhrawi.
Pengertian  dakwah  menurut  tinjauan  etimologi  berasal  dari  bahasa  arab, yaitu  dari  kata - - yang  berarti  menyeru,  memanggil, mengajak, menjamu (Mahmud, 1973). Sedangkan menurut tinjauan terminologi, pengertian dakwah sendiri bervariasi sesuai definisi para ahli yaitu:
1. HMS. Nasarudin Latif. Dakwah artinya setiap usaha atau aktivitas dengan lisan atau tulisan yang bersifat menyeru, mengajak, memanggil manusia lainnya untuk  beriman  dan menaati  Allah swt, sesuai dengan garis-garis
k islamiyah.
2. Syeikh  Ali  Mahfudz.  Dakwah  adalah  mengajak  (mendorong)  manusia untuk  mengikuti  kebenaran  dan  petunjuk,  menyeru  mereka  berbuat kebajikan  dan  melarang  mereka  dari  perbuatan  munkar  agar  mereka mendapat kebahagiaan di dunia dan akhirat.
3. Prof.  H.M.  Thoha  Yahya  Omar.  Dakwah  ialah  mengajak  manusia dengan cara  bijaksana  kepada  jalan  yang  benar  sesuai  dengan  perintah  Tuhan untuk  kemaslahatan  dan  kebahagiaan  di  dunia  dan  akhirat  (Djalil  et  al.,
1997).
Berdakwah  merupakan  kewajiban  bagi  setiap  muslim  baik  laki-laki  maupun perempuan,  hal  ini  tentunya  disesuaikan  dengan  kemampuan  dan  wawasan keilmuan  agama  yang  dimiliki.  Namun  dalam  pelaksanaannya,  dasar  hukum dakwah sendiri menyesuaikan keadaan umat atau masyarakat Islam, yaitu:
1. Dakwah  hukumnya  wajib,  yaitu  bagi  orang  yang  mempunyai kemampuan  melakukan  dakwah  disebabkan  belum  ada  yang  mengisi dakwah  sedangkan  kemunkaran  dan  kemaksiatan  merajalela,  maka
2. Dakwah  hukumnya  fardhu kifayah,  yaitu  apabila  di  dalam  suatu masyarakat terdapat seseorang yang aktif melaksanakan dakwah.
3. Dakwah  hukumnya  sunah  muakad  yaitu  dakwah  yang  dilakukan  oleh
seseorang  dalam  lingkungan  pergaulan,  baik  berupa  lisan  maupun tindakan.
4. Dakwah hukumnya dilarang yaitu apabila berdakwah kepada orang yang telah  memeluk  agama  lain  dengan  maksud  mengajak  orang  tersebut secara paksa untuk memeluk agama Islam (Djalil et al., 1997)
Untuk  menunjang  keberhasilan  aktivitas  dakwah  Islam,  maka  hal-hal  yang berkenaan  dengan  unsur-unsur  dakwah  harus  menjadi point penting  dalam berdakwah.  Adapun  unsur-
(mitra  dakwah), maddah (materi  dakwah), wasilah (media  dakwah), thariqoh (metode)  dan atsar (efek  dakwah)  (Munir  et  al.,  2006).  Karenanya, setiap komponen dari unsur-unsur dakwah tersebut saling berkaitan satu sama lain, demi pencapaian target dakwah Islam yang dilakukan.
Tak terkecuali dengan penggunaan media untuk kepentingan dakwah Islam, hal  ini  tentu  berhubungan  erat  dengan  keadaan
(penerima  dakwah) yang memiliki beragam  latarbelakang.  Sekarang intensitas  penggunaan media tehnologi  berupa  gadget  dalam  bentuk  media  sosial  sudah  mengalahkan komunikasi face to face dalam aktivitas keseharian masyarakat, termasuk umat Islam. Fenomena ini adalah fakta, karena memang kita hidup di era disrupsi.
Disrupsi  ( disruption )  menurut  bahasa  artinya  gangguan  atau  kekacauan; gangguan  atau  masalah  yang  mengganggu  suatu  peristiwa,  aktivitas  atau proses ( disturbance or problems which interrupt an event, activity, or process ).
Dalam  Kamus  Besar Bahasa  Indonesia,  pengertian  disrupsi  adalah hal  tercabut dari  akarnya.  Secara  praktis,  disrupsi  adalah  perubahan  berbagai  sektor  akibat
Internet of Thing loT (Romli,
2019).
Di  era  disrupsi,  semua  aktivitas  manusia  berjalan  begitu  cepat,  mudah  dan efisien  sebagai  imbas  dari  pemanfaatan  media  sosial.  Banyak  kebutuhan manusia  bisa  terlayani  dengan  baik,  dari  mulai  kebutuhan  sandang-pangan, transportasi, komunikasi, informasi termasuk informasi tentang agama dan lain- lain.  Digitalisasi  ini  tidak  bisa  dihindari  termasuk  juga  dengan  dampak  yang ditimbulkannya terhadap masyarakat khususnya umat Islam.

## Pembahasan
Berdakwah  merupakan  aktivitas  wajib  bagi  umat  Islam,  di  mana  beban tanggungjawab menyampaikan ajaran-ajaran agama dan mengajak orang lain
hi munkar ini tentunya disesuaikan dengan kemampuan  dan  kapasitas  keilmuan  (wawasan  keagamaan)  yang  dimiliki seseorang.  Ajakan  melaksanakan  perintah  Allah  swt  dan  Rasul-Nya  ini  pun bersifat  persuasif  agar  umat  Islam  tidak  merasa  dipaksa  atau  terpaksa  dalam beribadah.
Terlaksananya  aktivitas  dakwah  Islam  ini  sangat  tergantung  dengan  peran
-pesan agama tidak  mungkin  sampai  dan  didengar  oleh  umat.  Kebutuhan  umat  akan pengetahuan  agama  merupakan  hal  penting  bagi  juru  dakwah  dalam  upaya mengantisipasi  umat  dari  kedangkalan  ilmu  agama  sekaligus  memberikan solusi terhadap problema kehidupan yang dihadapi umat supaya jiwa mereka menjadi tenang dan ibadah pun semakin baik serta berkualitas.
Beragam  aktivitas  dakwah  Islam  yang  dilakukan  juru  dakwah  selama  ini, baik  berupa  ceramah,  tabligh  akbar,  pengajian  rutin  ataupun  kajian-kajian
au tempat  terbuka  lainnya.  Berdakwah  secara face  to  face ini  memberikan keleluasaan bagi juru dakwah dalam menyampaikan pesan-pesan agama, baik yang disampaikan itu bersifat searah seperti ceramah maupun dua arah berupa tanya  jawab  dan  diskusi.  Kepuasan ma (penerima  dakwah/jamaah) setidaknya bisa terlihat dari sikap mereka yang begitu meyakini kebenaran dari apa-apa yang diucapkan oleh juru dakwah dan mampu menjadikannya sebagai pengetahuan  bagi  mereka  sekaligus  mengaktualisasikannya  dalam  bentuk peningkatan ibadah dan akhlak mulia.
Ada juga aktivitas dakwah Islam yang dilakukan juru dakwah melalui media elektronik  seperti  berdakwah  di  acara  radio  dan  televisi.  Kemudian  bisa  juga dengan  media  tulisan  seperti  pesan  dakwah  yang  ada  di  majalah  dakwah, buletin  Islami,  jurnal  dan  lain-lain.  Apapun  metodenya  dan  media  yang
semakin  memahami  ajaran  agamanya  dan  mampu  mengaktualisasikannya dalam kehidupan beragama dan sosial kemasyarakatan.
Dalam  berdakwah,  peran  media  memiliki  kedudukan  penting  dalam zaman di bidang tehnologi khususnya gadget yang digunakan oleh masyarakat untuk keperluan tertentu seperti bisnis, pelayanan jasa, dan lain-lain, sehingga pengaruhnya  pun  berdampak  juga  dengan  aktivitas  dakwah  Islam. Penggunaan  gadget  khususnya  media  sosial  di  era  disrupsi  saat  ini  menjadi sarana  baru  bagi  dunia  dakwah  dalam  menunjang  keberhasilan  sampainya pesan-pesan agama kepada umat.
Walaupun  penggunaan  media  sosial  sebagai  sarana  dakwah  masih  relatif baru, namun faktanya di lapangan relatif/cukup diterima dan mendapat respon beragam dari umat.  Hal ini disebabkan karena mayoritas umat selama ini sudah terbiasa dengan dakwah yang disampaikan secara langsung dari juru dakwah.
hanya  duduk  manis  mendengarkan  ceramah  agama  sambil  sesekali tersenyum  mendengar  selingan  humor  dari  juru  dakwah  atau  sekedar  saling menyapa  dengan  orang  sekitarnya.  Hal  ini  tentu  berbeda  halnya  bila menggunakan  media  sosial,  di  mana  pesan-pesan  dakwah  yang  dibutuhkan dibrowsing terlebih  dulu  dengan syarat  paket datanya sudah tersedia, setelah loading  baru  bisa  dibaca  informasinya.  Meskipun  demikian,  aktivitas  dakwah Islam  dengan  menggunakan  media  sosial  ini  sudah  saatnya  diprioritaskan karena  melihat  kondisi  dan style hidup  masyarakat  Islam  yang  sudah mengalami  pergeseran  tingkah  laku  baik  dalam  hal  berkomunikasi,  berbisnis, belajar maupun berdakwah.
Di  era  disrupsi,  aktivitas  dakwah  Islam  sangat  terbantu  dengan  adanya
dakwahnya  yang  diunggah  lewat  youtube  maupun  instagram  dan  ditonton oleh  banyak  orang  sebagai  pengguna  media  sosial  atau  para  followersnya. Semakin  viral  video-video  dakwah  tersebut  di  internet  maka  semakin
Namun  problematikanya  adalah  berupa  adanya  video-video  dakwah  yang diapload  tidak  secara  utuh  atau  sepotong-sepotong  sehingga  hal  ini  bisa berdampak  pada  kesalahpahaman  penonton  atau  pengguna  media  sosial dalam  memahami  isi  dan  maksud  dari  ceramah  yang  disampaikan  oleh  juru dakwah tersebut.
Karenanya, perlu ada langkah antisipasi dari para juru dakwah atas tindakan orang yang tidak bertanggungjawab tersebut supaya tidak ada lagi perbuatan memotong  sembarangan  isi  ceramah  dimaksud  dengan  cara  menghadirkan adanya  pendampingan  hukum  atau cyber law .  Hal  ini  dilakukan  untuk memberikan  efek  jera  kepada  para  pelaku  agar  kedepannya  tidak  ada  lagi terjadi kasus-kasus serupa.
Keaktifan  juru  dakwah  melakukan  aktivitas  dakwahnya  di  era  disrupsi menjadi  sangat  penting,  sebab  ini  dilakukan  adalah  untuk  mengimbangi dengan  banyaknya  pesan-pesan  dakwah  yang  berseliweran  di  dunia  maya berupa  tulisan-tulisan  yang  ikut  menyemarakkan  dunia  dakwah.  Keberadaan tulisan-tulisan yang bermuatan pesan agama di media sosial ataupun internet itu menunjukkan adanya kemajuan kegiatan dakwah sebagai bentuk aktualisasi dari  kewajiban  berdakwah  bagi  setiap  muslim  baik  laki-laki  maupun perempuan yang patut diapresiasi keberadaannya.
Namun  problematikanya  adalah  tidak  semua  pesan-pesan  agama  dari tulisan  yang  diupload  itu  sesuai  dengan  ajaran  dari  Al- bahkan  ada  juga  yang  bermuatan  menyesatkan  umat  karena  membawa  visi misi  tertentu  dari  si  penulis  untuk  mengacaukan  pemahaman  yang  benar tentang  agama.  Selain  itu,  materi  atau  isi  dari  pesan  agama  tersebut  cuma mengupas  di  permukaan,  tidak  detail  dan  mendalam  maksud  dari pembahasannya,  hal  ini  bisa  berakibat  multi  tafsir  bagi viewer atau pembacanya yang memang memiliki kedangkalan ilmu agama.
Karenanya,  untuk  mengantisipasinya  keliaran  tafsir  dalam  memahami tulisan-tulisan dakwah tersebut, maka perlu ada koreksi dari para juru dakwah mengenai  tafsir  yang  sebenarnya  dari  tulisan-tulisan  dimaksud  dengan  cara mengunggah  tulisan  yang  berisi  sanggahan  atas  isi  pesan  yang  menyesatkan
itu  disertai  ajakan  kepada viewer agar  bersikap  selektif  dan  cerdas  dalam menerima informasi keagamaan ataupun ketika ingin membagikannya kepada orang lain.
Bisa juga sanggahan itu dilakukan juru dakwah dalam bentuk ceramah live streaming  yang  disiarkan  di  media  televisi  maupun  di  youtube,  guna memperjelas  maksud dari  pesan  agama yang  menyimpang tersebut. Langkah ini dilakukan supaya umat Islam tidak  mudah  terprovokasi maupun tersugesti dari isi tulisan yang bertopeng agama Islam.
Dakwah  Islam  di  era  disrupsi  bagai  satu  koin  dua  sisi,  satu  sisi  berdampak positif  yaitu  memberikan  kemudahan  dalam  mengakses  pesan-pesan  agama tapi di sisi lain umat Islam juga harus jeli dan bersikap selektif terhadap tulisan- tulisan  yang  dikhawatirkan  menyesatkan  pemahaman  mereka.  Karenanya, seorang juru dakwah harus berpikir kreatif dan mampu membaca peluang agar aktivitas dakwah Islam tetap eksis di era disrupsi ini.

## Simpulan
Berdakwah merupakan kewajiban bagi setiap muslim, baik laki-laki maupun perempuan.  Namun  perintah  berdakwah  inipun  menyesuaikan  dengan kemampuan  dan  wawasan  keagamaan  yang  dimiliki person tersebut.
Tanggungjawab berdakwah secara khusus pun ditentukan kepada juru dakwah supaya aktivitas dakwah Islam terlaksana dengan baik sesuai target.
Unsur-unsur  dakwah  itu  salah  satunya  adalah  media.  Saat  ini  media  yang digunakan  dalam  berdakwah  sudah  menyesuaikan  dengan  kebutuhan zaman berupa  media  sosial.  Berdakwah  lewat  media  sosial  memiliki  tantangan tersendiri bagi juru dakwah khususnya dan umat Islam pada umumnya.
Adanya  dampak  yang  ditimbulkan  dari  penggunaan  media  sosial  dalam dakwah  Islam,  baik  positif  maupun  negatif  itu  tergantung  dari  kesiapan  juru dakwah  dan  umat  Islam  dalam  menyikapi  dan  mengantisipasinya.  Di  era disrupsi,  umat  Islam  dan  juru  dakwah  akan  selalu  bersinergi  dalam
-pesan  agama  Islam  di  tengah  arus  zaman  yang  semakin
modern, canggih dan serba digital.

## Referensi
Prinsip dan Stategi Dakwah. Bandung: CV Pustaka
Setia. Mahmud, Y. 1973. Kamus Arab Indonesia. Jakarta: Hida Karya Agung. Munir, M., Ilahi, & Wahyu. 2006. Manajemen Dakwah. Jakarta: Prenadamedia Group. Romli, A. S. M. 2019. Pengertian Disrupsi dan Contohnya. Romeltea.Com. https://romeltea.com/pengertian-disrupsi-dan-contohnya/