## BIMBINGAN PERKAWINAN TERHADAP PRAJURIT TNI AD DALAM MEWUJUDKAN KELUARGA SAKINAH DI KODAM XIV/HASANUDDIN MAKASSAR
Herfina 1 , Hasta Sukidi 2
123 Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar
Email : herfinafahyla@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  mengkaji  tentang  bagaimana  bimbingan  perkawinan  yang  diberikan  kepada prajurit  TNI  Angkatan  Darat  dan  faktor-faktor  yang  menjadi  pendukung  dan  penghambat sehingga  terwujudnya  keluarga  sakinah  di  Bintal  Kodam  XIV/Hasanuddin  Makassar, penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  lapangan  atau  bisa  disebut  Field  Research Kualitatif  Deskriptif  dengan  pendekatan  yang  dilakukan  adalah  syar’i  dan  yuridis  formal dengan  sumber  data  dari  Bintal  di  Kodam  XIV/Hasanuddin  Makassar.  Selanjutnya  metode pengumpulan data yang dilakukan adalah observasi, wawancara, dan dokumentasi. Kemudian teknik  pengolahan  data  dilakukan  dengan  beberapa  tahapan  yakni:  identifikasi  data,  reduksi data,  dan  editing  data.  Hasil  penelitian  tersebut  menunjukkan  bahwa  bimbingan  perkawinan yang diberikan kepada prajurit TNI AD di Kodam XIV/Hasanuddin Makassar sangat penting dan  bermanfaat  terkhusus  bagi  prajurit  dan  calon  isterinya  ,  bimbingan  perkawinan  ini diberikan  dalam  bentuk  metode  tanya  jawab,  ceramah,  dan  praktek.  Kemudian  menurut rohaniawan  islam  faktor  faktor  yang  menjadi  pendukun  dan  penghambat  terwujudnya keluarga  sakinah  di  Kodam  XIV/Hasanuddin  Makassar  yaitu:  Agama,  kesiapan  mental, ekonomi, pemilihan pasangan, dan pergaulan.
Kata Kunci: Bimbingan Perkawinan, Prajurit, Rohaniawan Islam.

## Abstract
This  research examines  how  marriage guidance is  given to  soldiers  of  the Indonesian  Army and  the  factors  that  become  supporters  and  obstacles  so  that  the  realization  of  the  sakinah family in Bintal Kodam XIV/Hasanuddin Makassar, this research uses field research methods or  commonly  called  descriptive  qualitative  approach.  Carried  out  is  syar’I  and  formal juridical  with  data  sources  from  Bintal  at  Kodam  XIV/Hasanuddin  Makassar.  Furthermore, the  data  processing  technique  is  carried  out  in  several  stages,  namely:  data  identification, data reduction, and data editing. The results of this study indicate that the marital guidance provided  to  TNI  AD  soldiers  at  Kodam  XIV/Hasanuddin  Makassar  is  very  important  and useful, especially for soldiers and prospective wives, this marriage guidanceis provided in the form  of  question  and  practice.  Furthemore,  according  to  islamic  clerics  the  factors  that become  shaman  and  hindrance  to  the  realization  of  the  sakinah  family  at  Kodam XIV/Hasanuddin  Makassar,  namely: Religion,  mental readiness, economy, choice of  spouse, and association.
Keywords : Marriage Guidance, Soldier, Clergy of Islam
Bimbingan Perkawinan Terhadap Prajurit TNI AD dalam Mewujudkan Keluarga Sakinah di Kodam XIV/Hasanuddin Makassar
Herfina, Hasta Sukidi

## A. Pendahuluan
Perkawinan merupakan sunnatullah. yang umum dan berlaku pada semua makhluk-Nya, baik  pada  manusia,  hewan,  maupun  tumbuh-tumbuhan. 1 Pada  hakikatnya  Allah  SWT menciptakan semua  yang ada di  dunia ini berpasang-pasangan termasuk  pada manuisia Allah  menciptkan  laki-laki  dan  perempuan  berpasang-pasangan.  Sesuai  firman  Allah SWT dalam QS Adz-Dzariyat/51: 49.
َز اَن ْ ق َ ل َخ  ٍء ْي َ ش  ِ ل ُ ك  ْن ِم َو َ ن ْو ُر َّ ك َ ذَت ْم ُ ك َّ ل َع َ ل  ِنْي َج ْو Terjemahnya:
“Dan  segala  sesuatu  Kami  ciptakan  berpasang-pasangan  agar  kamu  mengingat (kebesaran Allah).” 2
Dalam  bahasa  Indonesia,  “perkawinan”  berasal  dari  kata  “kawin”,  menurut  bahasa, artinya  membentuk  keluarga  dengan  lawan  jenis;  melakukan  hubungan  kelamin  atau bersetubuh. 3 Dan  pada  pasal  1  Undang-undang  Nomor  1  tahun  1974  tentang Perkawinan,  menjelaskan  bahwah  perkawinan  yaitu:  “Ikatan  lahir  batin  antara  seorang pria  dan  seorang  wanita    sebagai  Suami-Isteri  dengan  tujuan  membentuk  keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ke Tuhanan Yag Maha Esa”
Undang-undang juga menjelaskan bahwa perkawinan yang sah ialah perkawinan ikatan lahir batin antara seorang pria dengan seorang wanita sebagaimana suami isteri dengan tujuan  membangun  keluarga(rumah  tangga)  yang  bahagia  dan  kekal  berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa serta sesuai dengan peraturan yang ada. 4 .
Perkawinan  juga  merupakan  suatu  cara  pilihan  Allah  SWT  untuk  menghalalkan hubungan  kelamin  antara  laki-laki  dan  perempuan    dengan  akad  atau  perikatan  dalam rangka mewujudan kebahagiaan hidup  berkeluarga yang di liputi rasa kasih sayang dan ketentraman  dengan  cara  yang  diridhoi  Allah  SWT.  Serta  mewujudkan  keluarga  yang
1 Tihami dan Sohari Sahrani, Fikih Munakahat , (Depok: Raja Grafindo Persada, 2018),h.6.
2 Departemen  Agama  RI, Al-Qur’an  dan  Terjemahanya ,  (  Semarang:  PT  Karya  Toha  Putra, 2002),h.756.
3 Anonimous, Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia (Jakarta:  Balai  pustaka,  Depertemen  Pendidikan  dan Kebudayaan, 1994),h.456.
4 Pasal 1 Undang-undang No.1 Tahun 1974 Tentang perkawinan
sakinah yaitu keluarga yang mampu memenuhi hajad hidup spritual dan material secara layak  dan  seimbang  dalam  suasana  kasih  sayang  antara  anggota  keluarga  dengan lingkungannya. 5
Tentu setiap pasangan yang akan ataupun yang sudah melaksanakan kehidupan berumah tangga berharap, berkeinginan,  dan bercita-cita untuk  hidup  bersama selamanya hingga maut memisahkan, karena sebuah rumah tangga  yang sakinah, mawaddah, dan  rahmah adalah dambaan setiap insan.
Menurut  ajaran  Islam  mencapai  ketenangan  hati  dan  kehidupan  yang  aman  adalah hakekat perkawinan muslim yang disebut sakinah. 6
Harapan  dan  keinginan  tersebut  wajar  karena  memang  telah  sesuai  dengan  tujuan perkawinan  di  dalam  Undang-undang  Nomor  1  tahun  1974  dan  pada  KHI  (Kompilasi hukum  islam)  di  Indonesia  pada  buku  I  Hukum  Perkawinan  Bab  II  Dasar-Dasar Perkawinan  Pasal  3  yaitu  “Perkawinan  bertujuan  untuk  mewujudkan  kehidupan  rumah tangga  yang  sakinah,  mawaddah  dan  rahmah” 7 Islam  memberikan  tuntunan  pada umatnya untuk menuju keluarga sakinah yaitu: dilandasi dengan mawaddah dan rahmah, hubungan saling membutuhkan, suami isteri dalam bergaul memperhatikan secara wajar dianggab patut (ma’ruf), memiliki kecenderungan pada agama, suami isteri  yang setia, lingkungan sosial yang sehat. 8
Namun  pada  kenyataanya  kehidupan  rumah  tangga  tidak  selamanya  berjalan  sesuai dengan harapan. Perbedaan pendapat, prinsip, pandangan, pilihan dan rasa curiga sering membuat pasangan suami isteri menjadi berselisi sehingga membuat keretakan dan jarak dalam  rumah  tangga  yang  mengakibatkan  hubungan  suami  isteri  tidak  harmonis  lagi bahkan sampai terjadinya perpisahan. Maka dari itu perlu perlu pondasi yang kuat dalam
5 Hanafi,  mukhlas. Bimbingan  Pra  Nikah  Dalam  Membangun  Keluarga  Sakinah  Di  BP4  KUA Gedungtengen Yogyakarta. (Jakarta:2017) h.21.
6 Dinas  Pembinaan  Mental  Angkatan  Darat. Bimbingan  Konseling  Bagi  Prajurit,  PNA  TNI  AD  dan Keluarganya Yang Beragama Islam, (Jakarta: Cv.Priyo Jaya Sentosa,2018) h.10.
7 Kompilasi Hukum Islam Di Indonesia, Buku I Bab II pasal 3 (Jakarta:2001),h.14.
8 Achmad Mubarok, Psikologi Keluarga dari Kelarga Sakinah Hingga Keluarga Bangsa , (Jakarta: Bina reja Pariwara),h.149.
Bimbingan Perkawinan Terhadap Prajurit TNI AD dalam Mewujudkan Keluarga Sakinah di Kodam XIV/Hasanuddin Makassar
Herfina, Hasta Sukidi
rumah tangga, dukungan dan sikap saling menghargai.
Walaupun  perkawinan  memiliki  tujuan  yang  muliah  namun  ikatan  perkawinan  tidak serta merta selalu berjalan mulus dan jalan yang terakhir yang ditempuh dua bela pihak yang  terikat  dalam  perkawinan  ketika  merasa  tidak  mampu  menemukan  jalan  keluar dengan berbagai alasan adalah pemutusan ikatan perkawinan. 9
Seperti halnya ABRI, atau sekarang  yang di kenal dengan nama TNI, merupakan salah satu  perangkat  negara  yang memiliki tugas  yang  sangat  penting  yaitu mempertahankan dan  menjaga  kedaulatan  negara  serta  melindungi  segenap  bangsa  dari  ancaman  dan gangguan  baik  itu  dari  dalam  ataupun  luar  Negara.  Hal  inilah  juga  tentu  berlaku  pada prajurit TNI AD di KODAM XIV/HASANUDDIN MAKASSAR. Mereka dipersiapkan menjadi  warga  negara  yang  selalu  siap  dan  dipersenjatai  untuk  tugas-tugas  pertahanan negara guna menghadapi ancaman militer maupun ancaman bersenjata. 10 Karena prajurit TNI    merupakan    kekuatan  inti  dalam  pertahan  negara  serta  dalam  membela  dan mengamankan keutuhan negara republic Indonesia (NKRI). Maka setiap anggota TNI di tuntut  untuk  selalu  siap  mentalnya.  Karena  peranan  dan  tugas  pokok  TNI  yang  berat inilah sehingga setiap anggota TNI di kehendaki disiplin yang berat dalam mengemban tugasnya  sehingga  seorang    TNI  harus  ditunjang  pula  dari  faktor  keluarga  yaitu kehidupan  suami  isteri  yang  harmonis  sehingga  di  harapkan  tidak  terganggu  oleh masalah  rumah  tangga  dan  dapat  membantu  konsentrasi  aggota  TNI  dalam melaksanakan tugasnya.
Untuk  itu  sangat  di  perlukan  sebelum  seorang  prajurit  TNI  memasuki  kehidupan berumah  tangga  keduanya  harus  mempunyai  pondasi  yang  kuat  agar  tetap  bisa  saling mendukung  dalam  situasi  apapun  dan  mempertahankan  rumah  tangganya.  Sebab  tidak sedikit  jumlah  pasangan  calon  pengantin  yang    mengalami  kekhawatiran  tentang  apa yang akan terjadi dalam perkawinannya. Mengingat bahwa tugas dan perinta komandan untuk  bela  negara  harus  didahulukan  bagi  prajurit  TNI,  baru  kemudian  isteri  dan
9 Wahab  Z,  Supardin,  Patimah.    “Proses  Pelaksanaan  Kursus  Calon  Pengantin  Din  Kantor  Urusan Agama  Kecamatan  Tamalanrea  dan  Kecamatan  Biringkanaya”. Jurnal  Diskursus  Islam.  Volume  05  Nomor 2 (2017). 147.
10 Undang-undang Republik Indonesia No.34 Tahun 2004 Tentang Tentara Nasional Indonesia
keluarganya. Di tambah bagi semua isteri prajurit mau tidak mau harus siap ditinggalkan kapan saja untuk bertugas, dan juga harus siap menerima segala resiko dan kemungkinan bahkan sampai kemungkinan yang paling  terburuk sekalipun.
Menyadari  pentingnya  kesiapan  berumah  tangga  tersebut  setiap  calon  pengantin  perlu mengikuti bimbingan perkawinan untuk mencapai hal tersebut. 11
Inilah  yang  menjadi  pertimbangan  peneliti  untuk  menelusuri  lebih  lanjut  tentang bimbingan  perkawinan  terhadap  prajurit  TNI  AD  serta  administrasi  dan  pelaksanaan perkawinan TNI AD dengan calon isterinya untuk mewujudkan keluarga yang sakinah. Karena  sesunggunya  satu  hal  pokok  yang  dapat  meminimalisir  percekcokan  dan perceraian rumah tangga adalah ketika seorang suami isteri mempunyai  bekal  kesiapan ilmu beserta wawasan pengetahuan tentang perkawinan secara matang sehingga dapat di pahami dan di amalkan.

## B. Metode Penelitian
Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  oleh  penulis  yang  pertama,  metode wawancara  yaitu  dilakukan  peneliti  dengan  cara  tanya  jawab  lisan  antara  peneliti  dan beberapa  pihak-pihak    berwenang  untuk  memperoleh  informasi  yang  dapat  dilaukan melalui  tatap  muka (face  to  Face) dengan  mengacu  pada  pedoman  wawancara. Kemudian , metode observasi  yang dilakukan oleh peneliti  untuk mengamati langsung obyek  yang  akan  diteliti  dan  mengumpulkan  data.  Ketiga,  dokumen  yaitu  sejumlah dokumen data tertentu yang berbentuk laporan, foto, file, surat, dan lain lain. 12 Keempat, Peneliti  mengambil  beberapa  data  yang  bersumber  dari  buku,  artikel  hukum,  jurnal, dukumen, dan sumber lain yang berkaitan dengan permasalah yang diteliti. 13
11 Wati  maulidiyah,  Subekti  A,  Jazari  I.  “Analisis  Program  Bimbingan  Dalam  Mewujudkan  Keluarga Sakinah  Studi  Kasus  Di  KUA  Lowokwaru  Kota  Malang” Jurnal  Ilmiah  Hukum  Keluarga  Islam.  Volume  1 Nomor 2 (2019). 115.
12 Emzir, Metodologi Penelitian Pendidikan (Cet. X; Depok: PT Raja Grafindo Persada, 2017), h.1.
13 Sudaryono, Metode Penelitian Pendidikan (Cet. I; Jakarta: Prenada Media,2016), h.87.
Herfina, Hasta Sukidi

## C. Hasil dan Pembahasan
1. Susunan  Organisasi  Pada  Perkawinan  dan  Rujuk  TNI  Beserta  Tugas  dan Tanggung Jawabnya
a. Pejabat yang berwenang
1) Kasad
a) Memberikan  surat  izin  kawin  dan  rujuk  untuk  pati  di  lingkungan  Angkatan Darat  apabila  perkawinan  yang  akan  dilakukan  tidak  melanggar  hukum agama  yang  dianut  setelah  ada  bukti  tertulis  berupa  Surat  Pendapat  Pejabat Agama (SPPA); dan
b) Bertanggung jawab pada Panglima TNI atas pelaksanaan tugasnya.
2) Wakasad
a) Memberikan surat izin kawin dan rujuk untuk Pamen berpangkat Kolonel di lingkungan  Angkatan  Darat  apabila  perkawinan  yang  akan  dilakukan  tidak melanggar hukum agama  yang dianut setelah ada bukti tertulis berupa Surat Pendapat Pejabat Agama (SPPA); dan
b) Bertanggung jawab kepada kepala Kasad atas pelaksanaan tugasnya.
3) Asper Kasad, Pang/Dan/Gub/Dir/Ka Kotama/Balakpus.
a) Memberikan surat izin kawin dan rujuk untuk Pamen berpangkat Letkol dan Mayor  di  lingkugannya,  apabila  perkawinan  yang  akan  dilakukan  tidak melanggar hukum agama  yang dianut setelah ada bukti tertulis berupa Surat Pendapat Pejabat Agama (SPPA); dan
b) Bertanggung jawab kepada Kasad atas pelaksanaan tugasnya
4) Komandan/Kasatker  yang  memiliki  kewenangan  sebagai  Ankum  berwenang penuh.
a) Memiliki  kewenangan  sebagai  Ankum  berwenang  penuh  memberikan  surat izin kawin dan rujuk terhadap pama, bintara, dan tamtama di lingkungannya, apabila perkawinan yang akan dilakukan tidak melanggar hukum agama yang dianut  setelah  ada  bukti  tertulis  berupa  Surat  Pendapat  Pejabat  Agama (SPPA); dan
b) Bertanggung jawab kepada komandan atasannya.
b. Komandan/atasan yang bersangkutan
1) Memberikan  petunjuk/bimbingan  calon  suami/isteri  prajurit  yang  akan melakukan perkawinan dan rujuk;
2) Menandatangani  surat  permohonan  izin  kawin  prajurit  yang  telah  memenuhi persyaratan sesuai dengan ketentuan; dan
3) Bertanggung jawab kepada komandan atasannya.
c. Pejabat personel
1) Memberikan  petunjuk  tentang  penyelenggaraan  perkawinan,  dan  rujuk  bagi prajurit  TNI  AD  sesuai  dengan  kebijaksanaan  yang  dikeluarkan  Kasad  kepada Pang/Dan/Gub/Dir/Ka/Ke Kotama/Balakpus;
2) Menyiapkan perantik lunak dalam rangka penyelenggaraan kegiatan perkawinan dan rujuk bagi prajurit TNI AD;
3) Meningkatkan  kemampuan  teknisuntuk  mendukung  kesiapan  petugas  pelaksana perkawinan dan rujuk bagi prajutit TNI AD;
4) Menyelenggarakan  kegiatan  pengurus  perkawinan  dan  rujuk  bagi  prajurit  TNI AD  di  satuannya  dan  mengadakan  evaluasi  untuk  penyemmpurnaan pelaksanaannya;
5) Menghimpun dan memelihara validitas data, sarana dan prasarana serta fasilitas pendukung  yang dapat dimanfaatkan dalam kegiatan perkawinan dan rujuk bagi prajurit TNI AD;
6) Meneliti  dan  memeriksa  persyaratan  adminitrasi  personel  yang  akan  megurus perkawinan dan rujuk;
7) Memberikan  surat  keterangan  personalia  dalam  pengurusan  perkawinan  dan rujuk;
8) Memberi surat pengantar permohonan rikkes calo suami/isteri prajurit ke pejabat PPBP  AD  dan  keterangan  bersih  diri  calon  mertua  prajurit  ke  Kodim/Koramil tempat tinggal calon mertua;
9) Koordinasi  ke  pejabat  agama,  staf  Pam/Intel  dan  lembaga  berwenang  dalam penyelesaian administrasi perkawinan dan rujuk; dan
10) Bertanggung jawab kepada pimpinan satuanya atas pelaksanaan tugasnya
d. Dokter TNI AD
Bimbingan Perkawinan Terhadap Prajurit TNI AD dalam Mewujudkan Keluarga Sakinah di Kodam XIV/Hasanuddin Makassar
Herfina, Hasta Sukidi
1) Memeriksa  tentang  kesehatan  calon  suami/isteri  prajurit  yang  akan melangsungkan perkawinan;
2) Memberi  surat  keterangan  dokter  hasil  pemeriksaan  calon  suami/isteri  prajurit; dan
3) Bertanggung jawab kepada pimpinan satuanya atas pelaksanaan tugasnya
e. Pejabat agama
1) Meneliti persyaratan administrasi berdasarkan agama dan norma yang berlaku
2) Memberikan bimbingan, nasehatdan petunjuk perkawinan;
3) Mencatat kalo ada hal-hal yang khusus;
4) Memberikan SPPA untuk perkawinan apabila tidak bertentangan dengan hukum agama yang dianut; dan
5) Bertanggung jawab kepada pimpinan satuan atas pelaksanaan tugasnya.
f. Lembaga berwenang
1) KUA  setempat,  menerima  pendaftaran,  pemeriksaan,  pengumuman,  akad  nikah dan pencatatan nikah serta mengeluarkan buku nikah bagi yang beragama islam, dan
2) Kantor  kependudukan  dan  catatan  sipil  setempat,  menerima  pendaftaran, pemeriksaan, pengumuman, sidang dan mencatat perkawinan serta mengeluarkan akta  perkawinan  bagi  yang  beragama  Protestan,  Katolik,  Hindu,  Buddha  dan Khonghucu 14

## 2. Proedur dan Persyaratan Administrasi Perkawinan Prajurit TNI AD
Sesuai  dengan  Keputusan  Kepala  Staf  Angkatan  Darat  Nomor  KEP/496/VII/2015 TANGGAL  27  JULI  2015  tentang  Tata  Cara  Perkawinan,  Perceraian  Dan  Rujuk  Bagi Prajurit TNI AD. Bahwa setiap prajurit TNI AD yang hendak melangsunkan perkawinan terlebih dahulu harus memenuhi persyaratan kawin, yaitu : 15
14 Keputuan Kepala Staf Angkatan Darat Nomor KEP/496/VII/2015 Tanggal 27 Juli 2015 h.8-10
15 Keputuan Kepala Staf Angkatan Darat Nomor KEP/496/VII/2015 Tanggal 27 Juli 2015 h.14-17
a. Pengurusan  surat  permohonan  izin  kawin  diajukan  kepada  Komandan/Atasan  yang bersangkutan  melalui  saluran  hierarki  setelah  memperoleh  surat  pendapat  Pejabat Agama Kesatuan secara tertulis dengan disertai lampiran:
1) Surat  keterangan  tentang  nama,  tanggal  dan  tempat  lahir,  agama,  pekerjaan  dan tempat  tinggal  calon  suami/istri,  apabila  salah  seorang  atau  keduanya  pernah kawin  agar  mencantumkan  nama  istri  atau  suami  terdahulu  oleh  Kepala Desa/Lurah;
2) Surat  keterangan  tentang  nama,  agama,  pekerjaan  dan  tempat  tinggal  orang  tua calon suami/istri oleh Kepala Desa/Lurah;
3) Surat  kesanggupan  dari  calon  istri/suami  untuk  menjadi  istri/suami  prajurit  dan mematuhi norma kehidupan berkeluarga di TNI oleh istri/suami prajurit;
4) Surat  keterangan  dari  yang  berwenang  bahwa  calon  suami  telah  mencapai  usia dua  puluh  satu  tahun  dan  calon  istri  sembilan  belas  tahun  oleh  Kepala Desa/Lurah;
5) Surat  persetujuan  dari  pengadilan  atau  pejabat  yang  ditunjuk  oleh  kedua  orang tua  pihak  calon  suami  maupun  pihak  calon  istri,  dalam  hal  calon  suami/istri belum mencapai usia tersebut oleh pengadilan;
6) Surat persetujuan ayah/wali calon istri oleh ayah/wali calon istri;
7) Surat  keterangan  pejabat  personalia  mengenai  status  belum/pernah  kawin,  dari prajurit yang berangkutan oleh pejabat personel satuan;
8) Surat  keterangan  status  belum  pernah  kawin/janda/duda  dari  Pejabat  yang berwenang, bagi yang sudah pernah menikah dan memiliki anak, disertakan surat kesanggupan  merawat  anak  tiri  oleh  calon  suami/istri,  oleh  Kepala  Desa/Lurah dan calon suami/istri;
9) Surat  keterangan  cerai/kematian  suami  dari  calon  istri  atau  surat  keterangan cerai/kematian  istri  dari  calon  suami  apabila  mereka  janda/duda  oleh  Kepala Desa/Lurah dan Pengadilan Agama;
10) Surat keterangan catatan kepolisian dari kepolisian setempat tentang tingkah laku calon istri/suami yang bukan prajurit oleh kepolisian domiili calon istri/suami;
11) Surat  keterangan  Dokter  TNI  tentang  kesehatan  prajurit  yang  bersangkutan  dan calon istri/suami oleh Dokter yang ditugakan dalam PPBP AD;
Herfina, Hasta Sukidi
12) Surat keterangan hasil litpers dari pejabat yang berwenang di kesatuan oleh Staf Pengamanan/Intel satuan;
13) Foto copy akta kelahiran, KTP, KK, calon suami/istri yang telah dilegalisir oleh Kepala Desa/Lurah; dan
14) Pas  foto  berwarna  berdampingan  ukuran  4x6  satu  lembar  berpakaian  PDH  dan PSK oleh calon istri/suami.
b. Pengurusan Surat Pendapat Pejabat Agama (SPPA).
1) Meneliti  ada  tidaknya  hal  yang  menghalangi  perkawinan  tersebut  berdasarkan aturan/ketentuan agama Islam dan norma yang berlaku;
2) Memberikan bimbingan, nasehat dan petunjuk perkawinan berisi tentang:
a) Kehidupan  keprajuritan,  terkait  dengan  kesanggupan  calon  istri/suami menjadi pendamping prajurit dalam menjalankan aktivitas kehidupan;
b) Kehidupan keprajuritan, terkait dengan tugas dan tanggung jawab istri/suami dalam  membinah  rumah  tangga  agar  terbentuk  rumah  tangga  yang  bahagia, sakinah, mawaddah dan rahmah; dan
c) Kehidupan  keagamaan,  terkait  dengan  pentingnya  melakanakan  perintah agama dalam kehidupan berumah tangga untuk kelanggengan hidup berumah tangga.
3) Mencatat hal-hal khusus/menonjol di antaranya:
a) Status  wali  bagi  anak  perempuan  yang  lahir  dari  istri  yang  dinikahi  dalam keadaan hamil;
b) Wali nikah bagi calon mempelai wanita yang muallaf; dan
c) Wali nikah bagi calon mempelai yang pinda agama.
c. Penguruan  surat  izin  kawin.  Setelah  surat  permohonan  izin  kawin  lengkap selanjutnya:
1) Calon suami/istri menghadap pejabat berwenang; dan
2) Pejabat yang berwenang menandatangani Surat Izin Kawin (SIK)
d. Pengurusan buku nikah. Perkawinan harus tercatat secara resmi di KUA setempat.
1) Pendaftaran.  Sepuluh  hari  sebelum  akad  nikah  dilaksanakan  terlebih  dahulu didaftarkan  di  Kantor  Urusan  Agama  (KUA)  dengan  melampirkan  Surat  Izin Kawin;
2) Akad  nikah.  Akad  nikah  dilakanakan  pada  hari,  tanggal  dan  tempat  yang  telah disepakati,  dengan  memenuhi  persyaratan  wali  nikah,  dua  orang  saksi  dan maskawin/mahar;
3) Buku nikah diberikan selesai acara akad nikah;
4) Salinan  buku  nikah  dan  surat  izin  kawin  diserahkan  kepada  pejabat  peronel kesatuan; dan
5) Bagi  personel  TNI  AD  bertugas  di  luar  struktur  TNI  AD  agar  mengirimkan salinan buku nikah ke Spersad.
3. Bimbingan  Perkawinan  Terhadap  Prajurit  TNI  AD  Dalam  Mewujudkan Keluarga Sakinah
Bimbing  perkawina  adalah  nasehat-nasehat  dan  arahan  tentang  hidup  berumah  tangga yang  diberikan  oleh  rohaniawan  islam  yang  ada  pada  Binrohis  di  Bintaldam.  Nasehat- nasehat  dan  arahan  yang  diberikan  kepada    prajurit  dan  calon  suami/isterinya  ini bertujuan agar prajurit  dan calon  suami/isteri kelak tidak menghadapi  masalah dan jika pun menghadapi masalah dapat mengatasi masalah yang di hadapinya.
Bimbingan  perkawinan  yang    berupa  nasehat-nasehat,  arahan  tentang  hidup  berumah tangga  dan  beberapa  praktek  seperti  praktek  shalat  adalah  prosedur  yang  wajib dilaksanakan  oleh  setiap  prajurit  dan  calon  suami/isterinya  yang  akan  melangsungkan perkawinan.  Karena  hal  ini  akan  menjadi  bekal  yang  cukup,  pengetahuan  yang  cukup dan  kematangan  baik  itu  mental  maupun  fisik    untuk  memulain  hidup  berumah  tangga dengan pondasi yang kuat.
Karena  matangnya  pengetahuan,  mental  dan  fisik  menjadi  bekal  untuk  dapat mengembangkan situasi yang baik dalam rumah tangga dan memelihara agar tetap baik dan menjadi lebih baik lagi sehingga tidak akan menjadi masalah yang akan mengurangi atau  bahkan  menghilangkan  keharmonisan  dalam  rumah  tangga  sehingga  menjadi keluarga sakinah.
a. Pelaksanaan
Berdasarkan  pengamatan  peneliti  pelaksanaan  bimbingan  perkawinan  terhadap  prajurit TNI AD di kodam XIV/Hasanuddin Makassar dilaksanakan tanpa jadwal khusus, karena
Bimbingan Perkawinan Terhadap Prajurit TNI AD dalam Mewujudkan Keluarga Sakinah di Kodam XIV/Hasanuddin Makassar
Herfina, Hasta Sukidi
setiap  prajurit  dan  calon  suami/isterinya  yang  sudah  memiliki  surat  izin  kawin  dan memenuhi persyaratan administrasi selanjutnya menghadap kepada Kasibinrohis Kodam XIV/Hasanuddin  Makassar  untuk  dilihat  dan  diperiksa  kelengkapannya.  Dan  apabila persyaratan  administrasi  sudah  lengkap  kemudian  prajurit  dan  calon  suami/isterinya harus hadir bersama-sama untuk diberikan bimbingan perkawinan, karena apabila salah satu  dari  kedua  calon  suami/isteri  ini  tidak  hadir  bimbingan  perkawinan  tidak  dapat dilaksanakan. Hal ini dilakukan agar bimbingan perkawinan berjalan dengan efekti dan efesien.
Selanjutya, Mayor Koban menyampaikan materi-materi bimbingan perkawinan. Adapun materi-materi yang disampaikan, yaitu:
1) Perkawinan
Materi pertama yang diberikan yaitu mengenai perkawinan atau pernikahan yang di dalamnya  membahas  mengenai  hikmah  dan  hukum  perkawinan.  Rohaniawan  Islam menjelaskan  sebuah  perkawinan  sangat  penting  adanya  rasa  saling  menyayangi, menghargai,  menghormati,  memahami,  toleransi,  menerima,  dan  mendukung  satu sama  lain  karena  perkawinan  bukan  hanya  sebatas  hubungan  suami  dan  isteri melaikan menyatuhkan dua sifat yang berbeda, latar belakan yang berbeda, dan dua keluarga yang berbeda.
Kemudian  mengenai  hukum  perkawinan.  Rohaniawan  Islam  menjelaskan  hukum perkawinan atau penikahan ada 4 yaitu:
a) Wajib yaitu bagi orang yang nafsunya sudah mendesak dan takut bebuat zina, dan sudah mampu melangsunkan perkwinan
b) Sunnah yaitu bagi orang yang sudah mampu, nafsuhnya tidak memdesak dan mampu memelihara dirinya dari perbuatan zina
c) Haram yaitu bagi orang yang menikah dengan tujuan balas dendam
d) Mubah  yaitu  bagi  orang  yang  nafsunya  tidak  mendesak  dan  mampu memelihara dirinya dari pebuatan zina
Hal  ini  disampaikan  agar  prajurit  dan  calon  isteri/suaminya  mengerti  dan  paham bahwa  perkawinan  yang  akan  iala  laksanakan  tidak  haram  dan  boleh  dilakukan
selama perkawinan itu dilakukan dengan tujuan atau niat yang baik dan bukan balas dendam.

## 2) Hak suami terhadap isteri dan kewajiban isteri terhadap suami
Materi  selanjutnya  yang  disampaikan  rohaniawan  Islam  adalah,  mengenai  hak seorang suami terhadap istrinya dan kewajiban istri terhadam suaminya yaitu:
a) Menjadikan  seorang  suami  sebagai  imam  yang  beranggung  jawab.  Karena suami  merupakan  merupakan  pemimpin  yang  Allah  pilihkan,  maka  dari  itu suami  wajib  ditaati  dan  dipatuhi  dalam  setiap  keadaan  kecuali  yang bertentangan dengan syariat islam.
b) Menjaga  kehormatan  diri.  Yaitu  menjaga  akhlak  dalam  pergaulan,  menjaga izzah  suami  dalam  segala  hal,  tidak  memasukkan  orang  lain  tanpa  seijin suami.
c) Berhidmat  kepada  suami.  Yaitu  menyiapkan  dan  melayani  kebutuhan  lahir batin suami, menyiapkan keberangkatan, mengantarkan kepergian, suara istri tidak  melebihi  suara  suami,  istri  menghargai  dan  berterimah  kasih  terhadap perlakuan dan pemberian suami.
3) Hak istri terhadap suami dan kewajiban suami terhadap istrinya
a) Istri berhak mendapatkan mahar.
b) Mendapatkan  perhatian  dan  pemenuhan  lahir  batin,  menapatkan  nafkah: sandang, pangan, papan.
c) Mendpatkan pengajaran  Diinul  Islam,  yaitu suami memberikan waktu  untuk memberikan  pelajaran,  memberiizin  atau  memyempatkan  istrinya  untuk belajar kepada seseorang atau lembaga dan mengikuti perkembangan, suami memberikan sarana untuk istrinya  bila suami mengajak istrinya menghadiri majelis ta’lim, seminar atau ceramah agama.
d) Mendapat perlakuan baik, lembut dan penuh kaih sayang.
4) Rukun Islam
Rohaniawan  Islam  menyampaikan  materi  yang  terakhir  mengenai  rukun  Islam. Rukun Islam merupakan hal paling dasar yang harus diketahui dan dilaksanakan oleh
Bimbingan Perkawinan Terhadap Prajurit TNI AD dalam Mewujudkan Keluarga Sakinah di Kodam XIV/Hasanuddin Makassar
Herfina, Hasta Sukidi
setiap  ummat  Islam.  Rohaniawan  Islam  menjelaskan  rukun  Islam  kepada  setiap prajurit  dan calon suami/isterinya secara rinci yaitu:
a) Mengucapkan dua kalimat syahadat.
b) Mendirikan shalat.
c) Berpuasa pada bulan ramadhan.
d) Mengeluarkan zakat.
e) Naik haji bagi orang yang mampu.
Selain mengabdi  kepada negara seorang prajurit  juga harus menjalankan  kewajiban sebagai  hamba  Allah.  Apabila  seseorang  telah  menjalankan  segalah  perintah  Allah dan  menjauhi  segala  larangan-Nya  maka  begitu  akan  mudah  untuk  menjalani kehidupan  rumah  tangganya  kelak  karena  pada  dasarnya  pondasi  yang  kuat  dalam berumah tangga ialah agama. 16
Materi-materi  yang  disampaikan  oleh  rohaniawan  Islam  merupakan  hal-hal  dasar yang wajib diketahui oleh setiap orang yang akan melansungkan perkawinan. Semua materi  ini  akan  menjadi  bekal  untuk  kehidupan  berumah  tangganya  kelak.  Seperti materi  tentang  perkawinan  mengajarkan  cara  menghargai,  menyayangi,  toleransi, dan  saling  mendukung  satu  sama  lain.  Mengingat  berumah  tangga  tak  selamanya berjalan  sesuai  yang  diinginkan    kadang-kadang  ada  masalah  yang  harus  dihadapi dan  diselesaikan.  Selanjutnya    materi  tentang  hak  dan  kewajiban  suami  isteri. Apalagi  kita  mengetahui  untuk  menjadi  seorang  isteri  prajurit  harus  siap  mental, apalagi  saat  suami  ditugaskan  keluar  kota  bahkan  keluar  negeri  untuk  waktu  yang lama.  Pemberian  materi  ini  membantu  bagi  calon  persit  untuk  nantinya    harus mengikuti kegiatan-kegiatan persit.
b. Metode
Metode  yang  diberikan  dalam  bimbingan  perkawina  di  Kodam  XIV/Hasanuddin Makassar  yaitu  dengan  tanya  jawab,  ceramah,  dan  praktek.  Menurut  Mayor  Koban dengan  metode  ceramah  ini  akan  memudahkan  prajurit  dan  calon  suami/isterinya menerima  apa  yang  disampaikan  oleh  rohaniawan,  mengingat  bahwa  seseorang  yang
akan  menikah  harus  mengetahui  dan  memahami  masing-masing  tugas  dan  tanggug jawabnya  sebagai  suami  ataupun  isteri.  Apa  lagi  untuk  menjadi  isteri  atau  suami seoarang prajurit harus selalu siap mendukung setiap tugasnya dan siap ditinggal kapan saja. 17
Selanjutnya metode praktek, metode praktek  yang di  berikan  yaitu hal-hal  paling dasar yang  harus  diketahui  sebagai  umat  muslim  seperti  mengsucikan  diri,  berwudhu,  dan sholat.  Hal  ini  ini penting diberikan kepada setiap prajurit  dan calon pasangnya karena hal  ini  merupakan  hal-hal  yang  paling  dasar  yang  harus  di  ketahui  sebagai  umat  yang taat karena sholat adalah tiang utama, sehingga jika ada yang kurang dalam hal-hal dasar ini harus diperbaiki sebelum berumah tangga apa lagi untuk laki-laki karena ialah yang akan menuntun isterinya kelak. 18
Metode  yang  terakhir  adalah  metode  tanya  jawab.  Metode  ini  digunakan  untuk mengetahui  mengenai  pribadi  prajurit  dan  calon  suami/isterinya.  Selain  itu  metode  ini bertujuan  untuk  mengetahui  apakah  pernikahan  yang  akan  dilaksanakan  berdasarkan suka sama suka dan bukan paksaan. Hal ini diketahui berdasarkan dari jawaban prajurit dan calon suami/isterinya dari petanyaan yang diberikan, seperti :
“Kalian sudah kenal berapa lama?”, “Apa benar kalian saling mencintai?”, “Apa yang membuat  kalian  saling  menyukai?”,  “Kenapa  mau  menjadi  suami/isteri  prajurit?”, “Siapkah menjadi suami/isteri prjurit dan ditinggal kapan saja untuk bertugas?”
Metode  ini  juga  diberikan  untuk  mengetahui  sejauh  mana  mengetahui  dan  memahami materi  yang  disampaikan  sebelumnya  di  metode  ceramah,  serta  memberi  kesempatan kepada  prajurit  dan  calon  suami/isterinya  untuk  menyampaikan  kendala  dan  bertanya hal-hal yang ingin diketahui.
Melalui  bimbingan  perkawinan  inilah  prajurit  dan  calon  suami/isterinya  mendapat banyak hal terutama mengenai tanggung jawab suami isteri. Karena sesunggunya apabila suami isteri  melaksanakan tugas dan tanggung jawabnya masing-masing dengan sesuai,
17 Wawancara denga Mayor CJR Koban, pada  tanggal , pukul 14.40 WITA
18 Wawancara dengan Kopral  Konan
Bimbingan Perkawinan Terhadap Prajurit TNI AD dalam Mewujudkan Keluarga Sakinah di Kodam XIV/Hasanuddin Makassar
Herfina, Hasta Sukidi
baik,  dan  bijaksana,  ihklas  dan  saling  menyayangi,  maka  rumah  tangganya  akan mendapat kebahagiaan dan bisa mewujudkan keluarga sakinah.
Semua  hal  yang  telah  diberikan  oleh  rohaniawan  islam  apabila  diamalkan  setiap keluarga  prajurit  TNI  AD,  khususnya  prajurit  TNI  AD  di  lingkungan  Kodam XIV/Hasanuddin  Makassar  bisa  menjalani  kehidupan  rumah  tangganya  dengan  baik sehingga mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah, dan warahmah.

## 4. Hasil  Yang  Dicapai  dalam  Pelaksanaan  Bimbingan  Perkawinan  Terhadap Prajurit TNI AD
Pelaksanaan  bimbingan  perkawinan  di  Kodam  XIV/Hasanuddin  Makassar  merupakan salah  satu  program  yang  telah  ditetapkan  oleh  BINTAL  (Bimbingan  Mental)  KODAM XIV/HASANUDDIN  MAKASSAR.  Bimbingan  perkawinan  ini  diberikan  oleh  pejabat agama  yaitu Rohaniawan Islam  yaitu mempunyai tugas pokok pembinaan, penyuluhan, dan  perawatan.  Tugas  ini  bertujuan  untuk  mewujudkan  keluarga  sakinah,  mawaddah, warahmah  yang  sesuai  dengan  yang  tertuang  pada  pasal  3  KHI  (Kompilasi  Hukum Islam).
Menurut  Mayor  CJR  Koban  selaku  sebagai  Kasibinrohis  dengan  adanya  bimbingan perkawinan  ini  banyak  sekali  manfaat  yang  didapat  oleh  prajurit  dan  calon suami/isterinya  yaitu:  memudahkan  penyatuan  visi  dan  misi,  mengurangi  resiko keretakan rumah tangga, dan masa depan lebih terarah.
Selain  melakukan  wawancara  dengan  Rohaniawan  Islam,  peneliti  juga  mewawancarai prajurit  yang  akan  menikah  dan  calon  istrinya.  Peneliti  menanyakan “Dampak  yang dirasakan  setelah  mendapatkan  bimbingan  perkawinan?” menurut  Serda  Ridwan “Setelah  diberikan  bimbingan  perkawinan  ini  saya  menjadi  tahu  bahwa  tugas  seorag suami bukan hanya menafkahi seorang istri tetapi harus juga bisa menyayangi keluarga saya dan keluarga calon istri saya”. Kemudian  Apriliyanti,  calon  isteri  Sertu Ridwan “saya  sangat  terbantu  sekali  dengan  adanya  bimbingan  perkawinan  ini  mental  saya lebih  siap  karena  sebelumnya  saya  merasa  takut  ditinggal  suami  untuk  bertugas  tapih setelah bimbingan ini saya menjadi siap ditinggal suami tugas”
Berdasarkan  dari  wawancara  tersebut,  peneliti  menyimpulkan  bahwa  bimbingan perkawinan  ini  memiliki  dampak  yang  sangat  baik  dan    positif  terhadap  mental  para prajurit  dan  calon  suami/isterinya  untuk  mengarungi  hidup  berumah  tangga.  Karena dengan  kesiapan  mental  tersebut  menjadi  pondasi  yang  kuat  untuk  mengarungi  rumah tangganya  kelak.  Karena  seorang  prajurit  bukan  hanya  bertugas  sebagai  pasukan  tetapi harus bisa menjadi kepala rumah tangga yang bertanggung jawab terhadap keluarganya. Begitupun  calon  isteri  prajurit  harus  bisa  menjadi  wanita  yang  tanggu  dan  siap mendukung karier suaminya.
Mayor  CJR  Koban  menambahkan  dengan  adanya  bimbingan  perkawinan  ini  di lingkungan Kodam XIV/Hasanuddin Makassar  memberikan hasil yang sangat  baik dan positif terhadap prajurit-prajurit. Hasil ini bisa dilihat dari adanya kesadaran para prajurit mengenai tugas dan tanggung jawabnya. Hal ini dilihat dari berkurangnya pelanggaran- pelanggaran    yang  dilakukan  prajurit,  khususnya  seperti  masalah  KDRT  (Kekerasan Dalam  Rumah  Tangga)  dan  menurunnya  angka  perceraian  setiap  tahunnya.  Hal  ini membuktikan bahwa bimbingan perkawinan ini memberikan dampak  yang sangat baik, positif,  dan  besar    terhadap  kehidupan  rumah  tangga  prajurit  TNI  AD  di  Kdam XIV/Hasanuddin Makassar.

## 5. Faktor  Pendukung  dan  Penghambat  Terwujudnya  Keluarga  Sakinah Menurut Rohaniawan Islam di Kodam XIV/Hasanuddin Makassar
Mayor  CJR  Koban  menjelaskan  keluarga  yang  sakinah  adalah  dimana  suami  mampu memahagiakan  istrinya  dan  sebalinya,  yang  sejahterah  lahir  batin,  saling  cinta  dan menyayagi  dan keduanya mampu mendidik  anak-anaknya menjadi  anak  yang berbaikti kepada  kedua  orang  tua  sholeh  dan  sholeha  dan  juga  mampu  menjalin  persaudaraan yang harmonis dengan sank famili dan tetangganya.
Kemudian  Mayor  CJR  Koban  menjelaskan  ada  beberapa  faktor    pendukung  dan penghambat terwujudnya keluarga sakinah yaitu:
a. Agama
Untuk  menjalankan  kehidupan    rumah  tangga  agama  adalah    landasan  seseorang menjalani  kehidupan  rumah  tangga.  Karena  untuk  mewudkan  keluarga  sakinah
Bimbingan Perkawinan Terhadap Prajurit TNI AD dalam Mewujudkan Keluarga Sakinah di Kodam XIV/Hasanuddin Makassar
Herfina, Hasta Sukidi
diharapkan setiap keluarga melaksanakan apa yang diperintakan agama dan menghindari yang dilarang agama. Terutama untu kepala rumah tangga, ia harus menjadi contoh dan imam  yang  baik  dan  membawa  kejalan  yang  baik  dan  benar    isteri  dan  anak-anaknya. Begitupun untuk seorang istri harus bisa menjadi madrasa pertama untuk anak-anaknya. Dengan  begitu  kehidupan  akan  diluputi  suasana  damai  dan  saling  mencintai  antar anggota keluarga
Sementara apabila seorang suami tidak menaati agama maka akan berdampak yang tidak baik  untuk  istri  dan  anak-anaknya.  Begitu  juga  untuk  seorang  istri  yang  tidak menjalankan  perinta  agama    maka  tidak  bisa  mngajarkan  hal  yang  baik  untuk  anak- anaknya.  Dengan  begitu  hal  ini  akan  menjadi  penghambat  terwujudnya  keluarga sakinah.
b. Ekonomi
Kedudukan  ekonomi  yang  tidak  stabil  menyebabkan  masalah  yang  akan  timbul  dalam rumah  tangga  bahkan  menjadi  salah  satu  sebab  perceraian.  Masalah    akan  terjadi  jika suami  tidak  dapat  memberi  nafkah  yang  secukupnya,  dan  seorang  isteri  yang  terlalu mementingkan aspek material diluar kemampuan suaminya.
Maka  dari  itu  harus  ada  kesadaran  dan  kerja  sama  antara  suami  isteri.  Suami  bekerja dengan baik dan sunggu-sunggu mencari nafka dan isteri mengelolah keuangan dengan baik.

## c. Pemilihan pasangan
Untuk mewujudkan keluarga sakinah, pemilihan  pasangan merupakan salah satu  faktor yang  sangat  berpengaru  dalam  mewujudkan  keluarga  sakinah,  mawaddah,  dan  rahma. Dalam  ajaran  islam  pun  sudah  sangat  jelas  sangat  dianjurkan  memilih  pasangan  yang baik,  tidak  hanya  baik  dalam  fisik  dan  hartanya  tetapi  baik  agamanya,  baik  akhlaknya, baik keturunannya, yang mengajak kepada kebaikan. Tetapih yang paling utama adalah agama dan akhlaknya.
Karena  kesalahan  dalam  memili  pasangan    akan  berpengaruh  besar  dalam  kehidupan rumah tangga termaksud dalam mewujudkan keluarga sakinah nantinya.
Mayor  CJR  Koban  juga  menambahkan  beberapa  kiat-kiat  untuk  mewujudkan  keluarga yang sakinah, yaitu:
1) Meningkatkan  keimanan  dan  ketaqwaan  kepada  Allah  SWT,  yaitu  dengan menjalan segala perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya.
2) Menjalankan hak dan kewajiban sebagai seorang suami isteri dengan baik.
3) Saling  terbuka  dan  mendukung  satu  sama  lain  terutama  dalam  ekonomi  dan penggunaan sosial media.
4) Mencari rezeki yang halal.
5) Saling menghormati, menghargai, dan mencintai.
6) Tidak banyak menunut dan saling mempercayai.

## D. Penutup
Seorang  prajurit  yang  akan  menikah  harus  mengikuti  prosedur  perkawinan  sesuai dengan Keputusan Kepala Staf Angkatan Darat NOMOR KEP/496/VII/2015 Tanggal 27 JULI  2015.  Pelaksanaa  bimbingan  perkawinan  tidak  terjadwal  secara  khusus.  Jika seorang  prajurit  yang  akan  melansungkan  perkawinan  telah  memenuhi  syarat administrasi  maka  bimbingan  perkawinan  bisa  diberikan  oleh  rohaniawan  Islam. Bimbingan  perkawinan  ini  diberikan  dalam  bentuk  metode  ceramah,  tanya  jawab,  dan praktek.  Hasil  yang  dicapai  dalam  bimbingan  perkawinan  ini  adalah  bahwa  prajurit- prajurit dan calon suami/isterinya meraskan dampak positif, yaitu menjadi tahu hak dan tanggung  jawab  sebagai  seorang  suami  isteri,  lebih  siap  mental  untuk  menjadi  istri prajurit,  serta  memberi  kesadaran  para  prajurit  TNI  AD  Kodam  XIV/Hasanuddin Makassar  mengenai  tugas  dan  tanggung  jawabnya  hal  ini  dilihat  dari  berkurangnya pelanggaran di Kodam XIV/H  asanuddin Makassar terutama masalah KDRT (Kekerasan  Dalam  Rumah  Tangga).  Faktor  pendukung  dan  penghambat  terwujudnya keluarga  sakinah  di  Kodam  XIV/Hasanuddin  Makassar  menurut  Rohaniawan  Islam yaitu: Agama, ekonomi, pemilihan pasangan.
Diharapkan  adanya  sosialisasi  untuk  memberi  kesadaran  kepada  setiap  prajurit  untuk terus menjadi lebih baik dari sebelumnya, baik fisik, mental, rohani dan intelektualnya.
Herfina, Hasta Sukidi
Hal ini diharapkan agar mereka menjadi prajurit yang lebih baik menghargai bangsa dan negaranya  serta menjadikan mereka prajurit yang memiliki kwalitas terbaik. Diharapkan adanya  pembinaan  perkawinan  secara  rutin  kepada  prajurit  TNI  AD  terkait  masalah perkawinan oleh rohaniawan  Islam.  Dengan ini diharapkan apa  yang disampaikan oleh Rohaniawam Islam benar-benar bisa dipahami dan dapat diterapkan. Diharapkan kepada Kodam  XIV/Hasanuddin  Makassar  menjadikan  semua  prajuritnya  menjadi  manusia lebih baik dari sebelumnya, baik fisik, mental, rohani dan intelektualnya.

## Daftar Pustaka

## Buku
Anonimous. Kamus Besar Bahasa Indonesia . Jakarta: Balai pustaka, Depertemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1994
Departemen  Agama  RI. Al-Qur’an  dan  Terjemahanya .  Semarang:  PT  Karya  Toha  Putra, 2002.
Dinas Pembinaan Mental Angkatan Darat. Bimbingan Konseling Bagi Prajurit, PNS TNI AD dan Keluarganya Yang Beragama Islam. Jakarta: CV Priyo Jaya Sentosa, 2018.
Emzir. Metodologi Penelitian Pendidikan, Cet, X; Depok: PT, Raja grafindo Persada, 2017. Mubarok  Achmad. Psikologi  Keluarga  dari  Keluarga  Sakinah  Hingga  Keluarga  Bangsa . Jakarta: Bina reja Pariwara,2000.
Sudaryono. Metode Penelitian Pendidikan, Cet. I; Jakarta: Prenada Media,2016.
Tihami dan Sohari Sahrani. Fikih Munakahat . Depok: Raja Grafindo Persada, 2018.
Yusuf, Muri. Metode Penelitian , Cet, V; Jakarta: Prenada Media Group, 2019.

## Jurnal
Wahab  Z,  Supardin,  Patimah.    “Proses  Pelaksanaan  Kursus  Calon  Pengantin  Din  Kantor Urusan  Agama  Kecamatan  Tamalanrea  dan  Kecamatan  Biringkanaya” Jurnal Diskursus Islam . Volume 5 Nomor 2 (2017). 147.
Wati  maulidiyah,  Subekti  A,  Jazari  I.  “Analisis  Program  Bimbingan  Dalam  Mewujudkan Keluarga  Sakinah  Studi  Kasus  Di  KUA  Lowokwaru  Kota  Malang” Jurnal  Ilmiah Hukum Keluarga Islam. Volume 1 Nomor 2 (2019). 115.

## Skripsi/Tesis/ Disertasi
Kurniasari,  Fajar.  “Bimbingan  Perkawinan  Terhadap  Prajurit  TNI  AD  Di  Kodam    1  Bukit Barisan”. Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, 2018.
Hanafi, Mukhlas. “Bimbingan Pra Nikah Dalam Mmbangun Keluarga Sakinah Di BP4 KUA Gedungtengen  Yogyakarta”.  Universitas  Islam  Negeri  Sunan  Kalijaga  Yogyakarta, 2017.

## Peraturan Perundang-undangan
Republik Indonesia. Keputuan Kepala Staf Angkatan Darat Nomor KEP/496/VII/2015 Tanggal 27 Juli 2015.
Republik Indinesia. Kompilasi Hukum Islam Di Indonesia.
Republik Indonesia. Undang-undang RI Nomor 1 Tahun 1974 Tentang perkawinan.