## POSE YOGA DALAM KARYA KRIYA
Didiek Prasetya 1)
1) Program Studi Desain Komunikasi Visual Universitas Indo Global Mandiri Jl Jend. Sudirman No. 629 KM. 4 Palembang Kode Pos 30129
Email : diart_26@yahoo.com 1)

## ABSTRACT
Yoga is a way to achieve harmony and balance the mind. In the program Seven Spiritual Laws of Yoga aims to achieve success is a natural law that is applied to the human exsperiece. Yoga is a series of principles that create what has not materialized be realized. Yoga poses made in the depiction of human life, therefore in the process of creating works of yoga poses are in though as the source of the idea of creation into a work of art. Source of inspiration in this work is a yoga  pose  from  The  Seven  Spiritual  Laws  of  Yoga.  The findings  in  this  creation  is  the  incorporation  of  wood  circles 2cm diameter and 2.3 cm in the work of art. "Yoga Pose In Kriya work" is expected to enrich the artistic creation of the circle  unique  wood  and  characteristics,  arouse  awareness  of  the  audience  towards  the  aesthetic  works  to  absorb  the meaning contained in the artwork.
Keywords : Yoga Pose, wood craft

## 1.  Pendahuluan
Kesehatan  rohani  yang  baik  erat  kaitannya  dengan seberapa  besar  kebaktian  dan  kesadaran  kepada  Tuhan. Semakin bhakti dan  ingat  seseorang  kepada  Tuhan, semakin tinggi tingkat kesehatan rohani seseorang. Pada diri  manusia  terdapat  dua  aspek  yang  berbeda,  namun saling melengkapi yaitu aspek jasmani atau material dan aspek rohani atau spiritual. Manusia dapat hidup dengan baik  ketika  kedua  aspek  ini  berkembang  secara seimbang, harmonis, dan sinergi.
Hampir  semua  orang  mengejar  materi,  kekayaan, pengakuan status sosial, sehingga jarang memiliki waktu untuk  mengembangkan  aspek  spiritual,  dan  akhirnya terjadilah  akumulasi  yang  berat  sebelah,  hidup  tidak seimbang,  tidak  harmonis,  akibatnya  akan  terjadi gangguan pada kesehatan rohani.
Selama  ini,  baik  dokter  maupun  pasien  menyadari bahwa  penyakit-penyakit  yang  diderita  sesungguhnya bersifat  psikosomatis  dan  penyakit  ini  tidak  dapat dipisahkan  dari  pikiran.  Bakteri  dan  virus  berada  di sekitar  kita  dan  di  dalam  tubuh  kita  setiap  saat,  namun tidak  berbahaya.  Sistem  kekebalan  tubuh,  pertahanan tubuh,  seperti  sel-sel  darah  putih  selalu  siap  menangkal dan  menghancurkan  benda-benda  asing  yang  memasuki tubuh dan melindungi tubuh terhadap segala infeksi. Bila berada pada emosi yang negatif seperti sedih, putus asa, khawatir,  tidak  sabar,  mudah  marah,  maka  sistem kekebalan  tubuh  menjadi  lemah  dan  keadaan  ini memberi  peluang  pada  bakteri  untuk  berkembang  biak dalam tubuh dan berakibat tubuh menjadi sakit.
Hubungan  antara  perasaan  yang  negatif  dan terjadinya  serangan  penyakit  mengakibatkan  sistem kekebalan  tubuh  menjadi  tidak  normal,  menciptakan ketidakseimbangan hormon yang mengakibatkan bertambahnya  produksi  sel-sel  yang  abnormal  dan melemahkan  serta  menghancurkan  sistem  kekebalan tubuh.  Sementara  orang  yang  memilih  pergi  ke  dokter,
dianjurkan  untuk  minum  obat  pengurang  rasa  sakit  dan obat penenang, sehingga terancam dengan efek samping pengaruh  obat  tersebut.  Oleh  karena  itu,  saatnya  kita kembali  ingat  dan  sadar  untuk  menyeimbangkan  kedua aspek  kehidupan  itu  melalui  yoga,  karena  yoga  tidak hanya terbatas pada latihan fisik (badan) tetapi yoga juga melatih pikiran dan jiwa.
Dalam  kehidupannya,  manusia  berperan  sebagai makhluk individu maupun sosial. Peran manusia sebagai makhluk  individu,  khususnya  dalam  berkreasi  memiliki kebebasan  dalam  menuangkan  ide  dan  gagasan. Sementara sebagai makhluk sosial dalam berkreasi harus mempertimbangkan sistem nilai, norma, dan adat istiadat yang    berlaku  di  masyarakat,  oleh  karena  itu  seorang kriyawan  dalam  berekspresi  juga  akan  memperhatikan subjek-subjek  yang  menjadi  pilihannya.  Setiap  objek  di alam  semesta  dan  bentuk  objek  organik  memiliki struktur  tersendiri  yang  begitu  mengagumkan.  Bentuk pohon,  mulai  dari  strukturnya  hingga  pola  tiap  cabang dan daunnya menginspirasi manusia dalam menciptakan sesuatu.  Bentuk  bunga  dianggap  sebagai  bentuk geometri  yang  suci  dari  alam.  Komposisi  putik  dan benang  sari  juga  menjadi  bentukan  yang  unik  dari sebuah bunga. Dua contoh bentukan yang terjadi di alam tersebut  ternyata  juga  diadopsi  oleh  gerakan  yoga  yaitu pose pohon dan bunga lotus.
Tubuh  manusia  yang  menjadi  inspirasi  besar  dalam berbagai karya tentunya tidak hanya menjadi objek saja, tetapi  juga  perlu  menjadi  subjek  bagi  dirinya  sendiri. Kegiatan  yoga  inilah  yang  menjadi  sebuah  sarana  bagi tubuh  dalam  mengeksplorasi  dirinya.  Di  dalam  gerakan yoga,  terdapat  komposisi  bentuk  tubuh  manusia  yang merupakan upaya dari  meniru  suatu objek di alam  yang dipercaya  akan  membawa  sebuah  keharmonisan.  Dalam yoga,  terdapat  banyak  gerakan  yang  merupakan visualisasi  dari  bentuk-bentuk  alam  seperti  vrksasana, bhujangasana, salabhasana, padmasana, dan trikonasana. (Chopra & Simon, 2004).
Menurut  ensiklopedia  kata  ”yoga”  berasal  dari bahasa  sangsekerta  yang  berarti  ”kesatuan”.  Yoga adalah  sistem  ajaran  gaib  yang  dikembangkan  oleh Hinduisme  dengan maksud  untuk membebaskan manusia  dari  dunia  khayalan  sebagaimana  yang dipahami  oleh  panca  indera.  Sementara  yoga  dalam kenyataan  sehari-hari  berarti  kesatuan.  Kesatuan  di  sini sangat penting dan merupakan hal utama yang diajarkan oleh  banyak  agama  besar  di  dunia.  Kesatuan  berarti menyerahkan  diri  yang  lebih  rendah  kepada  prinsip keutuhan  yang  lebih  tinggi.  Dalam  ajaran  agama  Islam, hal  ini diungkapkan dalam  Alquran, ”Tidak  Kuciptakan jin  dan  manusia  kecuali  untuk  menyembahkan  kepada- Ku”.
Yoga  sebenarnya  adalah  sebuah  sistem  untuk menyadarkan  dan  mengantarkan  manusia  ke  arah  mutu pengembangan  dari  kesehatan  lahir  dan  batin,  untuk mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat. Yoga adalah  salah  satu  filsafat  hidup  yang  dilatarbelakangi oleh ilmu pengetahuan yang universal, yakni pengetahuan  tantang  seni  pernafasan,  anatomi  tubuh manusia,  dan  senam  atau  gerak  anggota  badan  serta bagaimana cara  melatih kosentrasi,  menyatukan pikiran, menitikberatkan  pada  aktivitas  meditasi,  yaitu  berupa pemusatan  seluruh  pikiran  untuk  mengontrol  panca inderanya dan tubuhnya secara keseluruhan.
Tujuan dari kegiatan yoga adalah menjaga fleksibilitas  tubuh  melalui  gerakan  dan  peregangan. Walau terdapat banyak pose yoga yang membantu tubuh, sebenarnya  tujuan  utamanya  adalah  pemusatan  pikiran. Karena hal ini yoga merupakan suatu ilmu tentang hidup yang  seimbang,  suatu  jalan  untuk  menyadari  potensi manusia seutuhnya. Yoga mengantarkan orang memasuki  wilayah  kehidupan  yang  lebih  hening,  yang memungkinkan  orang  yang  hidup  di  dunia  berteknologi modern  ini  untuk  tetap  berhubungan  dengan  sisi kemanusiaan  yang  alami.  Kegiatan  yoga  ini  membawa saya  pada  sebuah  keingintahuan  akan  bentuk-bentuk gerakan  yoga  yang  awalnya  terasa  sulit  dilakukan  dan terlihat aneh menjadi ide dalam penciptaan karya kriya. Berdasarkan  uraian  diatas  maka  dapatlah  dirumuskan sebagai berikut. Unsur-unsur apa saja yang menarik dari pose  yoga  untuk  di  jadikan  inspirasi  dalam  penciptaan karya Kriya yang inovatif dan ekspresif. Bagaimana pose tujuh  spiritual  yoga  dapat  di  wujudkan  dalam  bentuk karya  kriya  tiga  dimensi  bengan  menggunakan  bahan kayu  berbentuk  lingkaran-lingkaran  berdiameter  2  cm dan 2,3

## 2. Pembahasan
Dalam  membuat  sebuah  karya,  banyaknya  pilihan bahan,  struktur,  warna  serta  bentuk  yang  akan ditampilkan pada karya tersebut, memerlukan pemikiran yang  matang.  Untuk  itu  diperlukan  pengkajiaan  atau penelitian  yang  mendalam  sebagai  upaya  pengkayaan pengetahuan  tentang  konsep  estetik,  serta  pengamatan yang  mendalam  tentang  apa  saja  yang  terjadi  di lingkungan.  Ketika  seseorang  berkarya seni,  sebenarnya bahwa  ia  sedang  membahasakan  kembali  apa  yang  ada
dalam benaknya. Pengalaman-pengalaman hidup menghasilkan  hikmah  dan  makna  sebagai  spirit  dalam dirinya.  Spirit  itu  menyadarkan  saya  sebagai  pelaku hidup  untuk  lebih  menghargai  kehidupan.  Spirit  itu sifatnya abstrak, berada dalam atau ruang tertentu dalam diri  seseorang  dan  ruang  itu  merupakan  ruang  imajiner. Karya  seni  rupa  adalah  bahasa  rupa    dari    penciptanya, karena sebelum menjadi sebuah karya dan berada dalam angan  dan  imajinasi  yang  merupakan  pengalaman  batin yang berkesan dan mengkristal dalam proses kehidupannya, yang bersifat abstrak adanya.
Dari uraian di atas dapat dikatakan bahwa karya seni merupakan  visualisasi  kreatif  luapan  emosi  berangkat dari pengalaman  hidup untuk  menciptakan sesuatu  yang berawal dari timbulnya ide atau gagasan. Setiap seniman dalam  pengapresiannya  tentu  berbeda-beda,  semua  itu disebabkan kepribadian dari pengalaman yang juga akan berpengaruh pada sifat dan karakter masing-masing.

## A.  Metode Penciptaan
Dalam    proses    penciptaan  karya  kriya,    tentu melalui    berbagai    tahapan.  Tahapan  tersebut  harus terstruktur  dan  sedapat  mungkin  menggambarkan  suatu proses  penciptaan  yang  teratur  dan  rasional.  Untuk  itu diperlukan  pendekatan  atau  acuan  metode  yang comparable dengan  proses  penciptaan  yang  dilakukan. SP  Gustami  secara  cerdik  dan  sadar  telah  membuat proses  penciptaan  seni  kriya    itu  melalui  tiga  pilar penciptaan  karya  kriya  seperti  eksplorasi,  perencanaan, dan perwujudan. Tentu di antara tiga pilar utama proses penciptaan  ini  diikuti  oleh  proses  antara  seperti pengkajian sumber ide, perwujudan konsep, mendiskripsikan  masalah,  dan  mencari    solusi  untuk kemudian  menjadi  perancangan  yang  diinginkan. Perancangan  diteruskan  dengan  predisain,  mendisain, serta mewujudkan model sebagai awal dari pembentukan akhir karya seni. Perwujudan diikuti oleh finalisasi karya seni  konstruksi  dan  pengujian  artistik,  serta  memberi asesemen  sebelum  karya  kriya  itu  disosialisasikan kepada  masyarakat.  Proses  seperti  itu  memberi gambaran  dasar  kepada  setiap  pencipta  kriya  dan  guna memahami  suatu  proses  penciptaan  kriya  yang  di samping  bisa  dilaksanakan  secara  intuitif,  proses  ilmiah juga  berlaku  dalam  sebuah  penciptaan.  Berdasarkan acuan  metode  penciptaan  seni  di  atas,  ada  beberapa tahap  penyelesaian    yang  dilakukan  dalam  penciptaan ini, yaitu :

## 1) Eksplorasi
Judul  atau  topik  ciptaan  “Pose  Yoga  Dalam  Karya Kriya”  berupa image kehidupan,  digali  dari  hal-hal  dan kejadian  yang  dialami  dalam  hidup,  yang  mengusik sanubari,  dikiaskan  dalam  metafor  didasari  ide  dan konsepsi  pribadi.  Dari  faktor  eksternal,  sebagaimana yang  telah  dipaparkan  dalam  bab  pendahuluan. Fenomena  tentang  perjalanan  hidup  manusia  di  zaman globalisasai  dalam  mencapai  ketenangan  batin  dan keharmonisan dalam bermasyarakat, sebagai dasar untuk tercapainya keadaan yang baik dan harmonis, di mana di sini  akan  digambarkan  bahwa  begitu  indahnya ketenangan  dan  perdamaian  dalam  kehidupan  manusia.
Dari  ide  yang  bertemakan”  Pose  Yoga  Dalam  Karya Kriya”  sebagai  tema.  Melalui  kontemplasi  mendalam, ”Pose Yoga Dalam Karya Kriya ” sebagai tema. diyakini dapat  mewadahi  pencitraan  fenomena  perjalanan  hidup manusia yang memberi inspirasi dalam penciptaan.

## 2) Perancangan
Dalam    membuat    harmonisasi,  atau  kontras-kontras tertentu,  dalam    proses  berkarya  diperlukan  kepekaan membedakan  dan  mempertimbangkan  sesuatu.  Karena lebih  dominan  digerakkan  intuisi,  hal  ini  tidak  jarang dicapai secara spontan. Namun karena teknik pengerjaan kriya tergolong sulit (teknik tinggi), yang membutuhkan keuletan  dan  kesabaran,  serta  peralatan  yang    beraneka ragam,  maka    pencapaian    itu    tetap  tidak  se-ekspresif dalam seni lukis.  Evaluasi  terhadap  hasil-hasil eksperimen perlu dilakukan. Hal ini sangat  menentukan dalam  menjawab  tantangan  pencapaian  integritas  dan kesatuan  dalam  karya.  Hasil  evaluasi  menentukan berhasil  atau  tidaknya  sebuah    eksperimen    sehingga dapat diaplikasikan  dalam karya yang diciptakan.
Untuk mewujudkan proses pengolahan medium tentu diawali  dengan  membuat  sket-sket  sebagai  media pencatat  ide-ide  liar  yang  mengalir  dalam    pikiran. Pencatatan  itu  tidak  dapat  dilakukan  sekali,  tetapi melalui proses pemilahan, revisi, dan evaluasi, sehingga pada  akhirnya  didapat    sket-sket    atau    sebuah rancangan. Sket-sket yang dibuat di ambil dari  berbagai pose tujuh hukum spiritual

## 3) Sketsa alternatif  dan Desain terpilih
Berdasarkan  pertimbangan-pertimbangan  tertentu yaitu  unsur  psikis  dan  unsur  fisik.  Unsur  psikis  adalah unsur yang datang dari penciptanya dalam hal ini adalah penulis.  Unsur  ini  tidak  dapat  terlihat  tetapi  dapat dirasakan kehadiran bentuknya berupa ekspresi, gagasan, imajinasi,  pandangan  hidup,  pengalaman,  teknik, pengetahuan,  artistik,  sikap  estetik,  dan  konsep  karya seninya. Sedangkan unsur fisik adalah unsur-unsur yang telihat dan unsur inilah yang bersama-sama unsur psikis. Bentuknya berupa garis, bentuk, warna dan komposisi.

## B. Perwujudan Karya
Pada  tahap  perwujudan  karya  diawali  dengan pembutan pola dan model sesuai dengan sketsa alternatif dan  teknik  yang  telah  di  siapkan  menjadi  model prototype sampai  ditemukan  kesempurnaan  yang dikehendaki.  Proses  pengalihan  dari  gagasan  melalui gambar teknik dilakukan secara rinci dan detail.

## C. Wujud Karya
Karya  seni  yang  berhasil  adalah  karya  seni  yang mampu  menyampaikan  pesan  dari  simbolisasi  ide  atau pemikiran  penciptaan.  Menurut  penulis  karya  seni  yang hidup  adalah  karya  seni  yang  bermakna  dan  maknanya dapat  memberikan  output  atau  timbal  balik  sebagai dampak dari karya seni bagi pemirsanya atau masyarakat yang menikmati. Gustami (2004: 12) menyatakan bahwa karya  seni  yang  hidup  adalah  memiliki  kekuatan
berdialog  dengan  penikmat,  bisa  membangkitkan komunikasi. Tanpa dialog karya seni tidak bisa bercerita pada  penikmatnya,  kehadirannya  kering  dan  kurang berfungsi.  Ulasan  karya  yang  diciptakan    merupakan bahas tertulis sebagai upaya dialog secara antar seniman terhadap penikmat seni.
Dalam  pembahasan  biasanya  terdapat  dua  hal  yang melingkupi  yaitu  tesktual  dan  konstekstual.  Tekstual adalah informasi yang terdapat  dalam karya seprti nama seniman,  judul  karya,  ukuran,  tahun  pembuatan,  berat karya,  cara  penyajian,  bahan  baku,  finishing,  fungsi karya  serta  unsur-unsur  rupa  seperti  komposisi  garis, warna, bentuk, bidang dan tekstur.  Sedangkan konstektual  adalah  hal-hal  diluar  karya  yang  tidak terlihat,  tetapi  terkandung  didalamnya  atau  terkait dengan  keberadaan  karya.  Maka  yang  terkandung  dari simbolisasi bentuk,  warna,  atau latar  belakang penciptanya,  konsep  penciptaan,  pola  kehidupan  serta ideologi  seniman  penciptanya  adalah  merupakan konstekstual  dari  karya  seni.  Berikut  ini  merupakan pembahasan  secara  tekstual  dan  konstekstual  dari  karya secara ringkas.
Karya 1 berjudul  Vrksasana    berbahan  dasar  kayu  jati, dengan  tinggi    97  cm,  panjang  30  dan  lebar  25  cm, merupakan karya tiga dimensi, pemasangan karya secara berdiri  sendiri.  Karya  ini  adalah    susunan  lingkaran- lingkaran  berdiameter  2  cm  dan  ,3  cm    menghasilkan bentuk  atau  siluet  pose  yoga  yang  memberikan  kesan unik dan estetik. Fungsi karya ini sebagai elemen estetik dan  untuk  seni.  Secara  keseluruhan  karya  ini  berbentuk pose  vrksasana.  Nilai craftmanship dari  karya  ini tercermin  dari  teknik  penyusunan  lingkaran-lingkaran dan finishing duco .
Karya  ini  menggambarkan  bahwa  pikiran  dan  tubuh kita  di  dunia  yang  selalu  berubah,  tetapi  esensi  dirinya berada  di  dimensi  yang  melampaui  perubahan  dalam kehidupan  dan  menyadari  bahwa  pada  saat  kita mengarahkan  perhatian  ke  masa  kini,  gimana  caranya tubuh  menjadi hening dan pikiran menjadi tenang.
Karya  2  berjudul  Matsyendrasana  berbahan  dasar  kayu jati,  mahoni,  akasia,  dengan    tinggi  29  cm,  panjang  54 cm  dan  lebar  15cm,  merupakan  karya  tiga  dimensi, pemasangan  karya  secara  berdiri  sendiri.  Karya  ini adalah    susunan  lingkaran-lingkaran  berdiameter  2  cm dan 2,3 cm  yang   menghasilkan  bentuk atau siluet pose yoga  yang  memberikan  kesan  unik  dan  estetik.  Fungsi karya  ini  sebagai  elemen  estetik  dan  untuk  seni.  Secara keseluruhan  karya  ini  berbentuk  pose  Matsyendrasana. Nilai craftmanship dari  karya  ini  tercermin  dari  teknik penyusunan lingkaran-lingkaran dan finishing duco .
Karya  ini  menggambarkan  bahwa  semakin  manusia terikat dengan kehidupan duniawi  semakin  banyak saat- saat  bahagia  dan  sedih  yang  dirasakan.  Hal  ini  tidak menganjurkan  seseorang  untuk  meninggalkan  keluarga, harta  benda,  masyarakat  dan  kewajibannya,  tetapi dengan tidak membiarkan faktor-faktor tersebut menguasai  pikiran,  perasaan,  sehingga membuat manusia  terombang-ambing  oleh  kebahagiaan  dan kesedihan.
Gambar 6. Karya 2 : Matsyendrasana

## 3. Kesimpulan
Karya  kriya  merupakan  perwujudan  dari  pemikiran seorang  seniman  atau  kriyawan  yang  penuh  ekspresi jiwa  dari  pengalaman  yang  akan  diserap  kedalam pemikiran dan perasaan yang nantinya akan menimbulkan  ide  dalam  terciptanya  sebuah  karya  kriya kayu. Penciptaan karya seni Tugas Akhir dengan konsep pose yoga sebagai ide penciptaan kriya ini menggunakan bahan  baku  kayu  jati,  mahoni  dan  akasia  yang  dibubut berdiameter  2  cm,  2,3  cm  disusun  menjadi  bentuk- bentuk pose yoga. Bentuk pose yoga ini bertujuan untuk pencapaian  keadaan  spiritual  yang  sempurna  dan ketenangan  saat  bermeditasi  pada  jiwa.  Manfaatnya konsep pose  yoga seperti  yang dilakukan penulis dalam tugas  akhir  ini  adalah  pentingnya  yoga  untuk  kesehatan lahir  dan  batin,  untuk  mancapai  kebahagian  hidup  di dunia dan di akhirat
Pada  proses  penciptaan  karya  tugas  akhir  ini  dalam berbagai  bentuk  pose  yoga  diawali    dengan  eksplorasi dan  pengamatan,  serta  dilanjutkan  dengan  sket  terpilih untuk  dijadikan  desain  yang  merupakan  gambaran  yang bersumber  dari  eksplorasi,  pengamatan,  lingkungan dalam  kehidupan.  Dalam    proses  visualisasi  diperlukan kreativitas dan ketrampilan khusus, sehingga karya yang di  hasilkan  lebih  berkarakter.  Berkarya  yang  baik  harus
didukung  oleh  pengalaman,  ketekunan,  kesabaran, kecerdasan, dan ketelitian.

## Daftar Pustaka
[1] Ching  Francis  D.K.  (2000). Arsitektur  Ruang, Bentuk, dan Tatanan . Jakarta: PT. Erlangga.
[2] Chopra,  Deepak  &  David  Simon.  (2004). Tujuh Hukum Spiritual Yoga . Gramedia, Jakarta.
[3] Ghyka,  Matila  (1946). The  Geometry  of  Art  and Life 1946.
[4] Hartoko,  Dick.  (1989). Manusia  dan  Seni ,  cetakan ke III, Kanisius, Yogyakarta
[5] Knott,  Ron.  (2010). The  Fibonacci  Spiral  and  The Golden Spiral .
[6] Konperensi  Kriya, (26 Nov” 99).” Tahun  Kriya  dan Rekayasa 1999 ” Institut Teknologi Bandung.
[7] Marianto,  M.  Dwi.  (2002). Seni  Kritik  seni. Lembaga Penelitian Institut Seni Indonesia Yogyakarta, Yogyakarta.
[8] Marizar  Eddy  S.  (2005). Designing  Furniture . Media Pressindo, Yogyakarta
[9] Sani,  Rachman.  (2012). Yoga  Untuk  Kesehatan , Effhar Offset, Semarang [10] Sarasvati, Svami Satyananda. 2002. Asana Pranayama Mudra Bandha . Paramita. Surabaya.
[11] Sarkar,  Shrii  Prabhat.  (2008). Penyembuhan  Cara Yoga  dan  Pengobatan  Alami .  Ananda  Marga. Jakarta.
[12] Serial  Rumah.  (2005). Kreatif  Menyimpan  Barang. PT. Gramedia, Yogyakarta.
[13] Sindhu,  Pujiastuti.  (2007). Hidup  Sehat  dan Seimbang Dengan Yoga . Qanita. Bandung.
[14] Siska,  Connie.  (2009). Siapa    Bilang        Yoga  Itu Sulit . Gramedia. Jakarta.
[15] SP. Gustami, (2004). Proses Penciptaan Seni  Kriya, Untaian  Metodologi ,  Program  Penciptaan  Seni Paskasarjana, Institit Seni Indinesia Yogyakarta.
[16] Soedarso,  SP,  (1990). Tinjauan  Seni , Sebuah Pengantar Untuk Apresiasi Seni . Saku Dasar    Sana Yogyakarta.
[17] Sudarmaji.  (1979). Dasar-Dasar  Kritik  Seni  Rupa . Dinas Museum, Jakarta.
[18] Triyanto.  (1994). Seni    Sebagai    Sistem  Budaya: Bahasan  Teoritis Dalam Konteks.
[19] Walgito, Bimo. (1992). Pengantar Psikologi Umum . Andi, Yogyakarta.
[20] Worby,  Cynthia.  (2007). Memahami  Segalanya Tentang Yoga . Karisma. Tangerang.