ISSN:2746-0576, Vol 4 No 1, 2023, 85-91

## Pemberdayaan Kelompok Seni di Dusun Nitiprayan Bantul
(Empowerment of Arts Groups in Nitiprayan Village Bantul) Rini Raharti 1* , Titi Laras 2 , Bambang Jatmiko 3 , Aditya Kurniawan 4
Universitas  Janabadra,  Daerah  Istimewa  Yogyakarta 1,2,4 ,  Universitas  Muhammadiyah  Yogyakarta, Daerah Istimewa Yogyakarta 3 riniraharti@janabadra.ac.id 1* , titilaras@janabadra.ac.id 2 , bambang_jatmiko65@yahoo.com 3 , adityakurniawan@janabadra.ac.id 4

## Riwayat Artikel
Diterima pada 13 Oktober 2023 Revisi 1 pada 21 Oktober 2023 Revisi 2 pada 30 Oktober 2023 Revisi 3 pada 31 Oktober 2023 Disetujui pada 2 November 2023

## Abstract
Purpose: Service activities aim to help empower art groups through innovation and artistic creation. The target audience for the program is  unproductive  people,  namely  the  Niti  Budaya  arts  group  in Nitiprayan  hamlet,  Ngestiharjo  Village,  Kasihan  District,  and Bantul Regency, which has 40 members. The problem experienced by  partners  is  the  lack  of  innovation  and  creativity  in  art  groups, especially in dance, and the partners of these art groups are not yet well known to the wider community.
Methodology: The partner's solution to the problem is to help the art  studio  conduct  classical  dance  training  in  Sari  Tunggal  and Lambangsari and assist with digital marketing training. Apart from being  attended  by  art  groups,  the  training  activities  were  also attended by local people who had an interest in the arts.
Results: The results of the  training  program  showed that  the  Niti Budaya  arts  group  understood  and  mastered  the  classical  dances, Sari Tunggal and Lambangsari, which were organized by the service team. The arts group's understanding of digital marketing has been demonstrated by promotional activities via social media and directly in the target market. With these activities, the arts groups increased in terms of understanding and well-being.
Contribution: This activity will continue to be conducted to correct deficiencies and evaluate all activities.
Limitations: This  activity  is  beneficial  for  the  community, especially the dance group in Nitiprayan.
Keywords: art  groups,  empowerment,  classical  dance,  digital marketing.
How  to  cite: Raharti,  R.,  Laras,  T.,  Jatmiko,  B.,  Kurniawan,  A. (2023). Pemberdayaan Kelompok Seni di Dusun Nitiprayan Bantul.
Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat, 4(1) , 85-91.

## 1. Pendahuluan
Seni merupakan bagian dari aset bangsa yang sifatnya turun temurun, Indonesia memiliki beragam seni dan  budaya  lokal  (Ode  Samsul,  2015)  (Djuhara,  2014).  Keberadaan  seni  dan  budaya  merupakan peninggalan  nenek  moyang  yang  perlu  dilestarikan.  Daerah  Istimewa  Yogyakarta  adalah  salah  satu tempat dimana seni budaya dikembangkan dan diminati oleh banyak masyarakat. Di Dusun Nitiprayan, Keluruhan Ngestiharjo, Kecamatan Kasihan, Kabupaten Bantul terdapat Kelompok Seni “Niti Budaya”. Kelompok  seni  tersebut  awalnya  dibentuk  oleh  sekelompok  masyarakat  atau  tokoh  yang  peduli  dan memiliki hobi di bidang seni dan budaya. Terutama menanamkan kecintaan seni budaya kepada anak- anak muda supaya kesenian tradisional tidak luntur (Sajogyo, 1995). Meskipun keberadaan kelompok seni tersebut sudah lama, tetapi masih banyak permasalahan yang dialami, seperti kurangnya inovasi dan kreatifitas kelompok seni tersebut, masih terbatasnya peralatan yang dimiliki dan kelompok seni tersebut belum banyak dikenal masyarakat luas.  Sanggar seni di Dusun Nitiprayan memiliki beberapa jenis  kesenian  seperti  seni  tari,  karawitan,  gejog  lesung  dan  kethoprak.  Beberapa  tarian  yang  ada meliputi  tari  klasik  seperti  tari  yang  berkembang  di  Kraton  yaitu  tari  Golek,  Nawung  Sekar,  Krono Alus, Sekar Pudjiastuti. Sedangkan seni gejog lesung adalah kesenian yang menggunakan peralatan dari kayu yang dimainkan oleh ibu-ibu dan bapak-bapak yang menggambarkan masa panen padi, lalu ketika
mereka capek menumbuk padi dilanjutkan dengan memainkan alat tumbuk padi yang dinamakan gejog lesung. Untuk kesenian kethoprak biasanya mengambil judul tentang kerajaan mataram kuno. Seluruh kegiatan kesenian tersebut biasanya ditampilkan pada saat event-event budaya, peresmian acara tertentu dan undangan di kantor-kantor (Alam, et al., 2021). Selama pandemi Covid-19 seluruh kegiatan tidak berjalan sama sekali, tidak terkecuali event-event kesenian yang mendukung pariwisata (Raharti et al., 2021). Untuk saat ini kegiatan sudah kembali berjalan, meskipun belum secara normal. Tujuan program ini adalah membantu pemberdayaan Kelompok Seni Niti Budaya melalui inovasi dan kreasi seni
Sasaran  program  pengabdian  kepada  masyarakat  adalah  masyarakat  yang  tidak  produktif  yakni kelompok  seni  Niti  Budaya  di  Dusun  Nitiprayan,  Kelurahan  Ngestiharjo,  Kecamatan  Kasihan, Kabupaten  Bantul  yang  beranggotakan  40  orang . Wilayah  tersebut  adalah  kategori  Desa  Pilot  yang merupakan rekomendasi dari Kemenko PMK (Pembangunan Manusia dan Kebudayaan) dan Bappenas (Badan  Perencanaan  Pembangunan  Nasional)  sebagai  wilayah  prioritas  untuk  dikembangkan khususnya bidang seni budaya (Sulistiowati, et al., 2021). Program ini terdapat sekelompok seni Niti Budaya yang terdiri dari 4 kegiatan seni yang beranggotakan 40 orang, yakni sekelompok masyarakat yang memiliki kecintaan dan hobi di bidang seni yang berdomisili di Dusun Nitiprayan, Ngestiharjo, Kasihan, Bantul yang diketuai oleh ibu Sutini.
Gambar 1. Pertemuan Tim Pengabdi bersama Mitra Kelompok Seni Niti Budaya
Kelompok  seni  Niti  Budaya  memiliki  potensi  untuk  dikembangkan,  karena  selain  mereka  memiliki kecintaan  dan  hobi di bidang  seni juga  memiliki  kepedulian  terhadap seni  terutama  mengajak  anak- anak muda untuk dapat berkiprah di bidang seni sehingga keberadaan seni dari waktu ke waktu terus bisa dikembangkan. Selain itu sanggar seni Niti Budaya aksesnya sangat  mudah. Banyak anak-anak muda dan murid sekolah yang ingin belajar di sanggar seni tersebut, seperti mahasiswa ISI Yogyakarta dan  murid-murid  SMKI  (Sekolah  Menengah  Karawitan  Indonesia).  Beberapa  sanggar  seni  pada umumnya  telah  memiliki  aset  seperti  seperangkat  gamelan  yang  biasanya  dapat  digunakan  untuk mendukung pagelaran, tetapi peralatan tersebut beberapa sudah tidak layak untuk digunakan dan perlu perbaikan (Sapto, 2022).
Masyarakat  di  sekitar  kelompok  seni  tersebut  memiliki  keterampilan  seni  yang  sangat  mendukung sehingga ke depan dapat dikembangkan dengan baik. Keterampilan tersebut diperoleh secara otodidak dan  beberapa  juga  memiliki  pengalaman  dari  tempat  lain.  Keterampilan  inilah  yang  menjadi  daya dukung sanggar tari untuk bisa dikembangkan dengan baik, sehingga sanggar tari tersebut akan dikenal oleh  masyarakat  (,  et  al.,  2021).  Permasalahan  yang  dialami  mitra  adalah  kurangnya  inovasi  dan kreatifitas  kelompok  seni  terutama  pada  seni  tari,  dan  mitra  kelompok  seni  tersebut  belum  banyak
dikenal  masyarakat  luas.  Akibat  dari  permasalahan  mitra  tersebut,  khususnya  berkaitan  dengan kelompok  seni  yang  akan  mengikuti  uji  kompetensi  Tarian  Klasik,  perlu  untuk  menyiapkan  ujian tersebut  dengan  mengikuti  pelatihan-pelatihan  tarian  klasik  yang  terstandar.  Dana  yang  terbatas menyebabkan pula keterbatasan untuk mengembangkan kelompok seni Niti Buadaya, sehingga kostum, peralatan  make  up,  dan  alat  musik  (gamelan)  yang  dimiliki  pun  sangat terbatas.  Sering  satu  kostum dipakai untuk berbagai event, yang kadang-kadang membuat bosan penonton dan pelaku seni sendiri. Dalam  suatu  event  yang  memerlukan  kostum  yang  berbeda  harus  menyewa  kostum  dari  tempat penyewaan kostum.
Kelompok seni mengalami keterbatasan kostum, peralatan yang dimiliki kelompok seni Niti Budaya pun sangat terbatas, seperti kendang, kempul, saron. Pada waktu pentas sering harus meminjam alat dari tempat lain. Aspek skill pelaku seni pun kurang dapat berkembang dengan baik. Pelaku seni pada umumnya  adalah  warga  biasa  yang  mempunyai  kemampuan  di  bidang  seni  yang  diperoleh  secara otodidak,  hanya  beberapa  orang  saja  anggota  pelaku  seni  yang  memang  mendapatkan  pendidikan formal di bidang seni. Sehingga perlu bantuan untuk mengembangkan kemampuan untuk membuat seni pertunjukan yang lebih kreatif.
Memahami keterampilan tari klasik memerlukan waktu, dedikasi, dan pemahaman mendalam tentang budaya dan teknik yang terlibat (Yulia & Rachmania, 2023). Berikut adalah beberapa langkah yang dapat  dilakukan  untuk  memahami  keterampilan  tari  klasik,  memahami  sejarah  dan  konteks, mempelajari  sejarah  tari  klasik  yang  diminati.  Setiap  jenis  tari  klasik  memiliki  akar  budaya  dan sejarahnya sendiri, memahami konteks budaya dan sosial di mana tari tersebut berkembang. Selanjutnya memeriksa literatur dengan membaca buku, artikel, dan sumber daya lainnya yang berkaitan dengan tari  klasik.  Ini  akan  membantu  mendapatkan  pemahaman  dasar  tentang  teknik,  cerita,  dan  elemen- elemen  lain  dalam  tari  tersebut.  Menyaksikan  pertunjukan  dengan  menonton  pertunjukan  tari  klasik secara  langsung  atau  melalui  rekaman  video  adalah  cara  penting  untuk  memahami  tarian  tersebut. Memerhatikan  gerakan,  ekspresi  wajah,  kostum,  dan  musik  yang  digunakan  dalam  pertunjukan. Selanjutnya  menemui  guru  atau  instruktur  dengan  bergabung  dengan  kelas  tari  klasik  yang  dipandu oleh  seorang  guru  atau  instruktur  yang  berpengalaman.  Mereka  dapat  memberikan  panduan  dan pelatihan  yang  diperlukan untuk  menguasai  teknik  dasar. Melakukan  latihan  rutin,  keterampilan tari klasik memerlukan latihan yang konsisten. Latihan gerakan dan posisi yang benar secara rutin untuk memperbaiki teknik.
Memahami gerakan dan posisi dengan mempelajari gerakan, langkah-langkah, dan posisi kaki, tangan, dan  tubuh  yang  digunakan  dalam  tari  klasik  dan  memerhatikan  detail-detail  penting,  seperti  mudra (gerakan tangan) dan posisi mata. Ekspresi dan emosi, tari klasik sering melibatkan ekspresi emosi dan cerita.  Mempelajari  cara  mengungkapkan  emosi  dan  menggambarkan  cerita  melalui  gerakan  dan ekspresi  wajah.  Memahami  musik  yang  digunakan  dalam  tari  klasik  dan  bagaimana  gerakan  tari berhubungan dengan irama dan ritme. Mempelajari tanda-tanda musik yang memandu gerakan. Setelah memiliki  dasar  yang  kuat,  mulailah  mempelajari  repertoar  atau  koreografi  tari  klasik  yang  khas.  Ini akan  membantu  mengaplikasikan  teknik  yang  telah  pelajari.  Kehormatan  tradisi  dengan  cara menghormati  tradisi  dan  nilai-nilai  budaya  yang  terkait  dengan  tari  klasik.  Ini  adalah  aspek  penting dalam memahami dan menjalankan tari klasik dengan tepat. Pertunjukan sendiri, setelah merasa percaya diri  dengan  keterampilan  yang  dimiliki,  maka  mempertimbangkan  untuk  melakukan  pertunjukan sendiri atau bersama kelompok tari untuk mengaplikasikan apa yang telah dipelajari.
Digital  marketing  adalah  strategi  pemasaran  yang  memanfaatkan  berbagai  platform  online  dan teknologi digital untuk mempromosikan seni tari dan pertunjukan tari (Wahyuni et al., 2023). Dalam bidang  seni  tari,  digital  marketing  menjadi  alat  yang  sangat  efektif  untuk  meningkatkan  visibilitas, menjangkau  audiens  yang  lebih  luas,  dan  mengembangkan  komunitas  yang  berdedikasi.  Beberapa aspek  penting  dari  digital  marketing  yang  dapat  membantu  mengembangkan  bisnis  seni  tari: menggunakan platform seperti Facebook, Instagram, dan TikTok untuk membagikan video singkat dari pertunjukan,  cuplikan  latihan,  dan  belakangan,  di  balik  layar.  Ini  membantu  dalam  membangun penggemar yang setia dan meningkatkan interaksi dengan audiens. Membangun dan memelihara situs
web resmi untuk seni tari yang berisi informasi tentang pertunjukan, koreografi, sejarah tari, serta berita dan cerita terkini. Sebuah blog berkualitas tinggi juga dapat membantu dalam meningkatkan visibilitas di mesin pencari. Mengirimkan newsletter reguler kepada pelanggan dan penggemar untuk memberi tahu  mereka  tentang  acara,  penawaran  khusus,  atau  berita  terbaru.  Email  marketing  efektif  untuk mempertahankan koneksi dengan audiens yang sudah ada (Catur & Wicaksono, n.d.). Membuat dan mendistribusikan konten berkualitas tinggi seperti video tutorial tari, wawancara dengan penari, dan artikel  tentang  seni  tari.  Ini  membantu  dalam  menarik  perhatian  audiens  yang  lebih  luas  dan membangun  otoritas  di  bidang  seni  tari.  Mengoptimalkan  situs  web  dan  konten  online  agar  mudah ditemukan oleh mesin pencari seperti Google. Ini membantu audiens potensial menemukan seni tari Anda ketika mencari informasi terkait tari. Menerapkan iklan berbayar di platform seperti Google Ads, Facebook  Ads,  atau  Instagram  Ads  untuk  meningkatkan  visibilitas  acara  atau  pertunjukan  tertentu. Dengan menargetkan audiens yang sesuai, Anda dapat meningkatkan kehadiran online dan penjualan tiket. Bekerjasama dengan pengaruh di media sosial atau penari terkenal untuk mempromosikan seni tari. Mereka dapat membantu menjangkau audiens yang lebih besar dan mendapatkan dukungan dari komunitas tari yang lebih luas. Menggunakan alat analitik digital untuk melacak kinerja kampanye dan strategi pemasaran.
Digital  marketing  menjadi  semakin  penting  dalam  menjaga  relevansi  dan  daya  tarik  seni  tari  di  era digital saat ini (Purbadi & Lake, 2019). Dengan menggunakan beragam alat dan strategi ini, bisnis seni tari dapat menarik perhatian dan mempertahankan audiens yang setia, sambil terus berkembang dalam dunia digital yang terus berubah.

## 2. Metode pengabdian
Kegiatan  ini  melibatkan  sekelompok  seni  Niti  Budaya  di  Dusun  Nitiprayan,  Ngestiharjo,  Kasihan Bantul.  Kelompok  seni  tersebut  awalnya  dibentuk  oleh  sekelompok  masyarakat  atau  tokoh  yang memiliki  kecintaan  dan  hobi  di  bidang  seni  yang  bertujuan  ingin  melestarikan  kesenian  tradisional sehingga nilai-nilai budaya yang ada tetap terjaga. Kelompok seni ini beranggotakan 40 orang dengan 4 jenis kesenian yaitu tari, karawitan, gejog lesung, dan kethoprak. Seni tari yang ada adalah seni tari klasik  dan  modern,  sedangkan  seni  karawitan  menggunakan  gaya  Yogya.  Seni  gejog  lesung menggambarkan  para  ibu-ibu  dan  bapak-bapak  yang  sedang  panen  padi,  dn  seni  kethoprak  banyak mengambil tema tentang kerajaan mataram kuno (Supheni et al., 2023). Khusus tarian Klasik, mitra belum memiliki kreatifitas yang standar yang merupakan komponen uji komptensi tari, sehingga jenis Tarian Klasik yang dimiliki mitra terkesan monoton dan kurang memiliki daya tarik.  Kegiatan yang dilaksanakan kepada mitra adalah:
a. Pemberian keterampilan dengan mengadakan pelatihan Tarian Klasik yaitu Tari Sari Tunggal dan Tari Golek Lambangsari
b. Pemberian keterampilan mitra terkait dengan upaya promosi berupa pelatihan dan pendampingan digital marketing.
Digital marketing adalah strategi pemasaran yang memanfaatkan platform dan teknologi digital untuk mencapai target audiens Anda secara efektif. Ini adalah bentuk pemasaran yang berkembang pesat dan telah  menjadi  pilar  utama  dalam  upaya  pemasaran  sebagian  besar  bisnis  di  era  digital.  Digital marketing melibatkan berbagai teknik dan saluran untuk mempromosikan produk atau layanan Anda, membangun  merek,  dan  berinteraksi  dengan  pelanggan.  Beberapa  elemen  kunci  dalam  digital marketing meliputi: (1) Memiliki situs web yang menarik dan responsif adalah langkah awal dalam digital  marketing.  Ini  adalah  titik  awal  di  mana  pelanggan  potensial  dapat  menemukan  informasi tentang bisnis; (2) Konten adalah raja dalam digital marketing. Ini mencakup blog, artikel, video, dan lainnya  yang  memberikan  informasi  berharga  kepada  audiens.  Konten  yang  berkualitas  tinggi membantu membangun otoritas dan membujuk pelanggan potensial; (3) Media sosial: platform media sosial  seperti  Facebook,  Instagram,  Twitter,  dan  LinkedIn  adalah tempat  penting  untuk  berinteraksi dengan audiens Anda, membangun komunitas, dan mempromosikan produk atau layanan; (4) Email masih  merupakan  alat  yang  kuat  untuk  berkomunikasi  dengan  pelanggan  Anda.  Kampanye  email marketing dapat digunakan untuk mengirim promosi, berita, atau konten berharga kepada pelanggan; (5)  Mobile  marketing:  karena  banyak  orang  mengakses  internet  melalui  perangkat  seluler,  penting
untuk mengoptimalkan kampanye agar sesuai dengan penggunaan mobile; dan (6) E-commerce: jika menjual produk secara online, maka perlu memiliki strategi e-commerce yang efektif untuk mengelola toko online dan menarik pelanggan (Wardani & Utami, 2020).
Digital  marketing  adalah  alat  yang  sangat  kuat  dalam  menghubungkan  bisnis  dengan  pelanggan potensial  dan  memperluas  jangkauan  mereka.  Dengan  berbagai  saluran  dan  strategi  yang  tersedia, digital marketing memungkinkan bisnis untuk menyesuaikan pendekatan pemasaran mereka dengan lebih baik, mengukur hasil, dan mencapai tujuan pemasaran mereka dengan lebih efektif.
Tahapan pelatihan yang dilakukan dalam pengabdian adalah sebagai berikut: a. Tim pengabdi melakukan presentasi secara teoritis mengenai materi Tarian Klasik
b. Berbagi pengalaman dengan para penari Klasik supaya saling melengkapi satu dengan yang lain.
c. Diskusi dan tanya jawab antara tim pengusul dan kelompok mitra mengenai segala hal yang terkait dengan materi Tarian Klasik.
d. Evaluasi  dari  tim  pengabdi  mengenai  kesungguhan  kelompok  mitra  dalam  akan  pentingnya mengikuti pelatihan
Dalam kegiatan pelatihan dan pendampingan Tarian Klasik ini, kelompok mitra harus pro aktif dalam mengajukan  pertanyaan-pertanyaan  dan  berdiskusi,  sehingga  terjalin  komunikasi  yang  baik  untuk mendukung proses pelatihan. Tahapan yang dilakukan dalam rangka peningkatan keterampilan mitra: a. Pelatih memberikan pengetahuan dan pemahaman kepada kelompok mitra mengenai hal-hal yang terkait dengan Tarian Klasik, terutama Tari Sari Tunggal dan Tari Golek Lambangsari
b. Pengetahuan dan pemahaman yang diberikan meliputi teori dan praktik Tarian Klasik
c. Pelatih  memeragakan  Tarian  Klasik  sehingga  mitra  betul-betul  paham  untuk  bisa  mengikutinya dengan baik
d. Pelatih memberikan kesempatan kepada mitra untuk praktik langsung untuk memeragakan Tarian Klasik
e. Pelatih akan menilai kualitas tarian yang diperagakan mitra dalam rangka untuk menentukan hasil akhir yang di maksimal.

## 3. Hasil dan pembahasan
Berdasarkan  hasil  pengabdian  yang  telah  dilakukan,  maka  dapat  dirumuskan  kegiatan  seperti  yang tercantum dalam Tabel 1.
Tabel 1. Hasil Pengabdian
No. Prioritas Masalah Solusi Realisasi Kegiatan Target Luaran Keterangan 1 Mitra belum memiliki keterampilan seni tari klasik Perlu adanya pelatihan tarian klasik Pelatihan dan pendampingan tari klasik Terwujudnya keahlian mitra terkait dengan tarian klasik Tercapai 100% 2 Belum ada upaya promosi Perlu adanya pelatihan marketing untuk menunjang promosi Pelatihan dan pendampingan digital marketing Terwujudnya marketing managemen yang baik sehingga menunjang promosi Tercapai 100%
Sumber: Hasil Pengabdian Tahun 2023
Secara spesifik pelaksanaan pengabdian yang dilakukan adalah:
a. Pertemuan Tim Pengabdian dan Pengurus Kelompok Seni Niti Budaya.
Pelaksanaan  kegiatan  diawali  dengan  diskusi  tim  pengabdi  dengan  kelompok  seni  Niti  Budaya. Dalam  pertemuan  membahas  mengenai  pelaksanaan  kegiatan  pelatihan  tari  klasik  dan  pelatihan digital marketing.
b. Pelatihan peningkatan inovasi dan kreatifitas Tari Klasik.
Pelatihan Tarian Klasik meliputi Tari Sari Tunggal dan Tari Golek Lambangsari. Tari Sari Tunggal tersebut  adalah  tari  dasar  klasik  yg  diajarkan  di  kraton  dan  akan  menjadi  materi  uji  kompetensi. Tarian  tersebut  merupakan  rangkaian  ragam  gerak  putri  yg  tersusun  secara  indah  dengan mengkomposisikan  antara  gerak  mandheg  dan  gerak  milir.  Sedangkan  Tari  Golek  Lambangsari sebuah  tarian  yang  menggambarkan  tentang  seorang  gadis  remaja  yang  menginjak  dewasa  yang sangat  pandai  bersolek  atau  merias  wajahnya  yang  mana  ini  semua  tergambar  dalam  tarian  ini. Tarian ini bagian dari Setu Ponan yang diadakan di Kraton Pura Mangkunegaran Surakarta, acara ini  di  selenggarakan  setiap  35  hari  sekali  (Kuncoro,  n.d.).  Tari  Golek  Lambangsari  dinamakan seperti  itu  karena  disesuaikan  dengan  irama  yang  mengiringinya  yaitu  gending  Lambang  Sari. Makna  kata  Lambang  Sari  adalah  persetubuhan  atau  bersetubuh,  yang  dapat  diartikan  penyatuan jiwa dan raga, penyatuan fisik dan rasa antara tarian dengan iringannya. Karena dalam tarian, penari harus masuk dan menghayati iringan lagu yang dibawakan (Chambers, 1985).

## Gambar 2. Pelatihan Tari di Sanggar Niti Budaya
Pelatihan  diberikan  kepada  pelaku  seni  guna  meningkatkan  keterampilan  tarian  klasik.  Tarian  yang diberikan meliputi tari sari tunggal dan tari golek lambangsari. Pelatihan diberikan sebanyak 2 (dua) kali  setiap  minggunya.  Pelatihan  selanjutnya  adalah  pelatihan  digital  marketing  yang  diikuti  oleh kelompok tari dan juga masyarakar yang minta akan kesenian tari.
Figure 3: Pelatihan Digital Marketing
Pelatihan ini diberikan dengan tujuan supaya mitra kelompok seni tari memperoleh pemahaman akan penting pengelolaan usaha melalui seni tari dari sisi marketing.

## 4. Kesimpulan
Kegiatan  pengabdian  yang  dilakukan,  telah  meningkatkan  pemahaman  mitra  kelompok  seni,  yakni semakin  meningkatnya  pemahaman  terkait  dengan  keterampilan  tari  klasik  dan  digital  marketing. Pelatihan ini penting dilakukan untuk mendukung usaha kelompok seni tari Dusun Nitiprayan Bantul. Kegiatan ini akan terus dilakukan untuk memperbaiki kekurangan dan mengevaluasi seluruh kegiatan pengabdian.  Pengabdian  tidak  hanya  ditujukan  kepada  mitra  kelompok  tari  saja,  akan  tetapi  juga diberikan kepada masyarakat luas khususnya pemerhati dan para pecinta seni tari klasik.

## Limitasi dan studi lanjutan
Kegiatan  ini  bermanfaat  bagi  masyarakat  khususnya  kelompok  tari  di  Dusun  Nitiprayan.  Sebagai kegiatan  lanjutan  untuk  meningkatkan  produksi  dan  keterampilan  kelompok  tari,  perlu  diadakannya penambahan peralatan produksi dan pelatihan manajemen SDM.

## Referensi
Alam, A., Nofitri, D., & Ma’ruf, A. (2021). Halal Tourism Potential in Muslim Minority Areas (A Case Study  in  Indonesia). Journal  of  Sustainable  Tourism  and  Entrepreneurship , 3 (2),  127–138. https://doi.org/10.35912/joste.v3i2.1296
Catur,  K.,  &  Wicaksono,  B.  (n.d.). MENGUKUR  EFEKTIVITAS  SOCIAL  MEDIA  BAGI PERUSAHAAN Landasan Teori . 9 , 551–564.
Chambers.  (1985). Poverty  and  Livelihoods:  Whose  Reality  Counts?  Uner  Kirdar  dan  Leonard  Silk (eds). People: From Impoverishment to Empowerment . Djuhara, U. (2014). Pergeseran Fungsi Seni Tari. Jurnal Ilmiah Seni Makalangan , 1 (2), 99–117. Kuncoro, M. (n.d.). Ekonomika Pembangunan. In Erlangga . https://doi.org/10.22146/jf.12677 Mohamed,  G.  A.,  Alakhras,  H.  A.,  Khalil,  R.  A.,  &  Mohamed,  M.  A.  (2021).  Role  of  Tourism Advertising  Campaigns  in  Improving  Destination  Image. Journal of  Sustainable Tourism  and Entrepreneurship , 3 (1), 75–88. https://doi.org/10.35912/joste.v3i1.1223 Ode  Samsul.  (2015).  Budaya  Lokal  Sebagai  Media  Resolusi  Dan  Pengendalian  Konflik  Di  Provinsi Maluku. Politika , 6 (2), 93–100.
Purbadi, Y. D., & Lake, R. C. (2019). Konsep Kampung-Wisata Sejahtera, Kreatif, Cerdas dan Lestari Berkelanjutan. EMARA: Indonesian Journal of Architecture , 5 (1), 12–23. https://doi.org/10.29080/eija.v5i1.641
Raharti, R., Nugroho, J. P., Az, F., & Septiadewi, Z. (2021). Tourism Development Analysis During the Covid-19 Pandemic in the Special Region of Yogyakarta . 2021 (4), 163–170. Sajogyo,    et  al.  (1995). Program  IDT:  Penelitian  Data  Dasar  Sosial  Ekonomi  Masyarakat  Desa Tertinggal Sulawesi Tengah, Maluku, Irian Jaya (Ringkasan Eksekutif . Sapto. (2022). Ebleg Sebagai Alat Penataan Wayang Kulit dalam Kotak Penyimpanan. Lakon Jurnal Pengkajian &Penciptaan Wayang , XIX (1). https://jurnal.isi- ska.ac.id/index.php/lakon/article/view/16-24%0Ahttps://jurnal.isi- ska.ac.id/index.php/lakon/article/download/16-24/3287
Sulistiowati, R., Adisa, A. F., & Caturiani, S. I. (2021). Stakeholder Synergy For Sustainable Tourism.
Journal of
Sustainable Tourism and
Entrepreneurship , 3 (1), 53–60. https://doi.org/10.35912/joste.v3i1.1236
Supheni, I., Ivada, E., Novianti, G. E., & Wiwin, W. (2023). Sustainable tourism from the perspective of tourists in Nganjuk Indonesia . 3 (3), 235–252.
Wahyuni,  L.  T.  S.,  Lasmawan,  I.  W.,  &  Suastika,  I.  N.  (2023).  Strategi  Digital  Marketing  Tempat Pariwisata  dan  Budaya  Desa  Cempaga  Melalui  Platform  Digital. Jurnal  Penelitian  Dan Pengembangan Sains Dan Humaniora , 6 (3), 343–349. https://doi.org/10.23887/jppsh.v6i3.53530
Wardani, W. S., & Utami, N. N. (2020). Pengaruh Iq, Eq, Ocb , Dan Sq Terhadap Kinerja Pada Civitas Akademika  Stie  Asia  Malang. Jurnal  Ilmiah  Bisnis  Dan  Ekonomi  Asia , 14 (2),  155–160. https://doi.org/10.32812/jibeka.v14i2.158
Yulia, L., & Rachmania, S. (2023). Analisis Enkulturasi Nilai Budaya Sunda di Sekolah Dasar Negeri Wangiwisata Kecamatan Majalaya. Jurnal Kajian Bidang Pendidikan Dan Pembelajaran , 3 (1), 9–17.