ISSN: 2745- 5319 (Media Online) https://ejurnal.stmik-budidarma.ac.id/index.php/abdimas

## Pelatihan Penggunaan Aizuchi dalam Percakapan Mahasiswa Bahasa Jepang Universitas Harapan Medan
Abdul Gapur 1* , Taulia 2 , Laraiba Nasution 3 , Alvy Mawaddah 4 , Khairunnisa Nur Hasanah 5 1,2,3,4,5 Program Studi D3 Bahasa Jepang, Fakultas Bahasa dan Komunikasi, Universitas Harapan Medan Jl. Imam Bonjol No.35, Kota Medan, Sumatera Utara, Indonesia 20152
Email: 1* abdul_gapur.unhar@harapan.ac.id, 2 taulia.unhar@harapan.ac.id, 3 nastilaraiba@gmail.com,
4 alvymawaddah77@gmail.com, 5 khairunnisa2001.kn@gmail.com (*: corresponding author)

## Abstrak
Program  Kegiatan  Pengabdian  Kepada  Masyarakat ini  diselenggarakan  oleh  tim  pengabdian  Program Studi  Bahasa Jepang ini melalui kegiatan pelatihan penggunaan  aizuchi dalam percakapan bahasa Jepang.  Aizuchi adalah respons dalam menanggapi perkataan seseorang  dalam percakapan yang lazim dalam percakapan bahasa Jepang. Kegiatan- kegiatan  ini  bertujuan  untuk  melatih  kemampuan  mahasiswa  dalam  merespons  pertanyaan  sehingga  tercipta percakapan  bahasa  Jepang  yang  natural.  Peserta  kegiatan  ini  adalah  anggota  himpunan  mahasiswa  bahasa  Jepang Universitas  Harapan  Medan,  yaitu  HIKARI  berjumlah  20  orang.  Metode  yang  digunakan  dalam  pelatihan  ini  adalah model  Q&A  dengan  kooperatif  antara  peserta  dan  penutur  asli  bahasa  Jepang  (native  speaker).  Hasilnya  melalui kegiatan  ini  telah  menambah  keberanian  dan  kemampuan  mahasiswa  dalam  memberi  pertanyaan  dan  menjawab pertanyaan dalam bahasa Jepang. Mahasiswa mampu menggunakan aizuchi sebagai cara untuk merespons pertanyaan native speaker dan menjadikan aizuchi sebagai jeda berpikir untuk mencari kosakata dan kalimat dalam menjawab pertanyaan.
Kata Kunci: Aizuchi, Bahasa Jepang, Pelatihan, Percakapan, Universitas Harapan Medan

## Abstract
The Japanese Language Study Program organized this Community Service  Activity through training activities on using aizuchi in Japanese conversation. Aizuchi is a response in response to someone's words in a conversation that is common in Japanese conversation. These activities aim to train students' ability to respond to questions to create natural Japanese conversation. Twenty members of the Japanese language student association at Universitas Harapan Medan, known as HIKARI, participated in this activity. This training employs a collaborative Q&A format between participants and native Japanese  speakers.  This  activity  has  increased  the  students'  confidence  and ability  to ask  and  respond  to  questions  in Japanese.  Students  can  use  aizuchi  to  respond  to  questions  from  native  speakers  and  as  a  thoughtful  pause  to  locate vocabulary and sentences when answering questions.
Keywords: Aizuchi , Japanese, Training, Conversation, Universitas Harapan Medan

## 1. PENDAHULUAN
Sebagai  ekspresi  respons  dalam  percakapan  bahasa  Jepang,  aizuchi  berperan  penting  dalam membentuk percakapan bahasa Jepang yang natural (Dityandari & Aryanto, 2020; Gapur, Pujiono, & Taulia, 2022). Aizuchi terkait erat dengan budaya komunikasi masyarakat Jepang, yang sering merespons di tengah percakapan  untuk  menunjukkan  bahwa  pendengar  telah  mendengarkan  pembicara.  Misalnya,  dalam percakapan berikut (kalimat merah adalah aizuchi):

## JURNAL ABDIMAS BUDI DARMA
Meskipun demikian, pengajaran tentang pemahaman aizuchi jarang diterima oleh para pembelajar bahasa Jepang di Medan, salah satu di antaranya adalah mahasiswa Bahasa Jepang di Universitas Harapan Medan. Dalam perkuliahan, mahasiswa bahasa Jepang belajar lebih sedikit tentang aizuchi. Oleh karena itu, respons siswa terhadap pertanyaan dalam percakapan bahasa Jepang terlalu formal (Gapur et al., 2022).
Berdasarkan  keadaan  ini  maka  dipandang  perlu  difasilitasi  dan  disediakan  waktu  khusus  bagi mahasiswa untuk lebih banyak berlatih percakapan bahasa Jepang secara alami dengan penutur asli. Oleh karena  itu,  tim  pengabdian  kepada  masyarakat  Prodi.  Bahasa  Jepang  Fakultas  Bahasa  dan  Komunikasi Universitas  Harapan  Medan  mengadakan  pelatihan  percakapan  bahasa  Jepang,  dengan  fokus  pada penggunaan aizuchi dalam percakapan sehari-hari.

## 2. TINJAUAN PUSTAKA

## 2.1 Pengertian Aizuchi ( 相槌 )
Aizuchi dalam percakapan bahasa Inggris disebut backchannel (Cutrone, 2014). Dalam penelitiannya, Maynard  (1990)  menyelidiki  frekuensi  backchannel  dalam  percakapan  bahasa  Jepang  dan  Inggris  dan menyatakan bahwa backchannel dalam bahasa Inggris terjadi tidak sesering aizuchi; bahkan aizuchi muncul tiga kali dari pada backchannel bahasa Inggris. Sebaliknya, percakapan bahasa Indonesia memiliki budaya menyimak  dan  tidak  menginterupsi  ketika  seorang  pembicara  menyampaikan  pidatonya  karena  dapat menimbulkan pandangan yang tidak sopan terhadap mitra tutur (Chaer, 2010).
Menurut Horiguchi dan Matsuda, aizuchi mengacu pada sekelompok ekspresi pendek yang disebut aizuchi-shi. Dinyatakan bahwa un, hai, ee, sou desuka disebut aizuchi-shi, dan pengulangan mitra tutur juga termasuk dalam aizuchi disebut kurikaeshi. Menurut Maynard, fungsi aizuchi terbagi menjadi enam, yaitu: 1) sebagai penerus, 2) pengertian, 3) pendukung, 4) persetujuan, 5) tanggapan emosional, 6) tambahan kecil.  Sementara  itu,  Horiguchi  menyatakan  bahwa  fungsi  aizuchi  terbagi  menjadi  lima,  yaitu:  1) mendengarkan, 2) memahami, 3) menyetujui, 4) menolak, 5) menampilkan emosi. Ohama menambahkan satu fungsi selain kelima fungsi tersebut yaitu fungsi aizuchi untuk mengisi celah percakapan (Hanzawa, 2012). Peneliti membagi fungsi aizuchi menjadi tujuh fungsi berdasarkan tiga pendapat tersebut, yaitu: 1) sinyal  penerus  (mendengarkan  dan  mendukung),  2) sinyal  pemahaman, 3) sinyal  persetujuan, 4) sinyal emosional, 5) sinyal konfirmasi atau permintaan informasi lebih lanjut , 6) isyarat penolakan, 7) isyarat untuk mengisi kekosongan (Cutrone, 2014; Dityandari & Aryanto, 2020).

## 2.2 Jenis-jenis Aizuchi
Terdapat  dua  jenis  aizuchi,  yakni  aizuchi-shi  dan  kurikaeshi  (Khotimah,  2019).  Berikut penjelasannya.
Aizuchi-shi  biasanya  dilontarkan  oleh  pendengar  saat  pembicara  masih  belum  menyelesaikan ucapannya. Penggunaan aizuchishi dalam percakapan memiliki makna bahwa pendengar memahami ujaran pembicara  atau  bahkan  pendengar  kurang  tertarik atas  ujaran  pembicara  tersebut. Kosakata  aizuchi  ini dapat berupa hai, un, ee, sou desuka dll. Kosakata aizuchi ini terdapat empat macam bentuk berdasarkan aizuchi yang paling sering muncul yaitu : tandokukei (tunggal), kurikaeshikei (pengulangan bentuk tunggal), fukugoukei  (campuran  beberapa  bentuk  tunggal),  dan  fukugoukurikaeshikei  (campuran  bentuk  tunggal yang diulang).
Kurikaeshi  adalah  pengulangan,  maksudnya  pendengar  mengulangi  sebagian  atau  keseluruhan tuturan  dari  pembicara  yang  baru  saja  didengarnya.  Bentuk  pengulangan  secara  utuh  pernyataan sebelumnya  terbatas  pada  pernyataan  pendek.  Pernyataan  pendek  tersebut  diulang  secara  utuh  oleh pendengar dan umumnya kurang dari tiga kata.

## 3. METODE PELAKSANAAN
Kegiatan ini dilaksanakan dengan dua metode yaitu ceramah dan diskusi (Pujiono, Agustono, & Br. Barus, 2020; Taulia, Siregar, & Nasution, 2021). Untuk memberikan pemahaman kepada peserta tentang penggunaan  aizuchi,  maka  dalam  pengantar  kegiatan  dilakukan  dengan  metode  ceramah,  setelah  itu dilakukan metode diskusi berupa sesi tanya jawab dengan membagi peserta menjadi beberapa kelompok. Setiap kelompok berisi setidaknya satu penutur asli bahasa Jepang (native speaker) dan diawasi oleh tim pengabdian, yakni dosen bahasa Jepang. Para  peserta dibagi menjadi beberapa kelompok sesuai dengan tingkat kemahiran bahasa Jepang mereka. Sesi tanya jawab berlangsung selama tiga puluh menit.
Peserta pelatihan adalah mahasiswa program studi bahasa Jepang yang tergabung dalam HIKARI, himpunan mahasiswa bahasa Jepang. Ada total dua puluh siswa, termasuk sepuluh siswa tahun pertama, lima siswa tahun kedua, dan lima siswa tahun ketiga. Seorang penutur asli mengajukan pertanyaan kepada setiap  peserta,  yang  telah  dibagi  ke  dalam  kelompok  percakapan,  dan  peserta  harus  menjawab  dengan menggunakan aizuchi yang sesuai.

## 4. HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada tanggal 9 Agustus 2022 kegiatan dilaksanakan dalam tiga tahap yaitu tahap awal yang terdiri atas  penyampaian  arahan  dan  sedikit  materi  dari  tim  pengabdi  mengenai  aizuchi,  tahap  pelatihan  yang terdiri  atas  membagi  siswa  menjadi  kelompok  percakapan  dengan  didampingi  oleh  penutur asli  bahasa Jepang, dan tahap akhir terdiri dari siswa menyampaikan kesan dan kesimpulan mereka. Tahapan-tahapan tersebut dijelaskan lebih mendalam di bawah ini.

## 4.1 Tahap Awal
Pada tahap awal ini tim pengabdi memberikan pemahaman dasar tentang aizuchi dan arahan untuk materi  percakapan  yang  dilakukan.  Berbagai  fungsi  aizuchi,  seperti  menyetujui,  mengungkapkan pemahaman, menegaskan, dan mengungkapkan emosi, dijelaskan (Al-Hafsy & Khasanah, 2022). Kosakata aizuchi  yang  disajikan  terdiri  dari  empat  bentuk  berdasarkan  aizuchi  yang  paling  sering  muncul,  yaitu: tandokukei (tunggal), kurikaeshikei (pengulangan bentuk tunggal), fukugoukei (campuran beberapa bentuk tunggal), dan fukugoukurikaeshkei (campuran pengulangan tunggal). (Khotimah, 2019; Pujiono, Taulia, & Gapur, 2022).
Beberapa contoh aizuchi sederhana yang dianjurkan bagi peserta untuk berlatih dalam percakapan adalah sebagai berikut.
Tabel 1. Contoh Aizuchi yang telah digunakan dalam latihan percakapan Formal Informal Hai ( はい ) Un （うん） Ee （ええ） A （あっ） Sou desu ka （そうですか） Sokka （そっか） Sou desu ne （そうですね） Sou dane （そうだね） Sou nan desuka （そうなんですか） Sou nan da （そうなんだ） Hee （へえ） Hontou desuka Honto? （ほんと）

## JURNAL ABDIMAS BUDI DARMA
Tim  pengabdian  menjelaskan  bahwa  pelatihan  ini  dilakukan  dengan  format  diskusi  tanya-jawab yang kasual dan informal. Topik percakapan terkait pengenalan diri, hobi, dan makanan atau hal-hal yang disukai.

## Gambar 1. Pengarahan dari tim pengabdian

## 4.2 Tahap pelatihan percakapan
Pada tahap pelatihan ini peserta dibagi menjadi empat kelompok yang masing-masing terdiri atas 5 peserta. Kegiatan diawali dengan pengenalan diri dari native speaker, kemudian native speaker meminta setiap peserta untuk memperkenalkan diri masing-masing.

## Gambar 2. Sesi diskusi, dan tanya-jawab kelompok
Seluruh  peserta  terlibat  aktif  dalam  kelompok  diskusi  dengan  melakukan  tanya-jawab  dengan penutur asli bahasa Jepang (native speaker). Para peserta menanyakan tentang tempat tinggal, hobi, dan apa  hal-hal  yang  disukai  native  speaker,  sementara  native  speaker  juga  mengajukan  banyak  pertanyaan kepada peserta.
Tim pengabdian mendampingi peserta dan memberikan pemahaman jika kosakata sulit diucapkan oleh native speaker. Selain itu, tim juga mengingatkan peserta agar menggunakan bentuk-bentuk aizuchi dalam percakapan yang dilakukan.

## 4.3 Tahap akhir
Pada  tahapan  ini,  peserta  diminta  untuk  menceritakan  berbagai  kesan  dan  pemikiran  mereka tentang pelatihan percakapan yang telah dilakukan. Pada momen ini, mahasiswa menyampaikan berbagai manfaat dan pelajaran yang didapat serta pengalaman baru yang bermanfaat bagi perkembangan bahasa Jepang  mereka.  Mahasiswa  menjelaskan  bahwa  mereka  menjadi  lebih  percaya  diri  dalam  melakukan percakapan.  Aizuchi  juga  bermanfaat  bagi  mereka  sebagai  jeda  waktu  untuk  berpikir  dan  mengingat kembali kosakata yang telah dipelajari saat belajar di kelas untuk digunakan dalam berkomunikasi dengan orang Jepang.

## 5. KESIMPULAN
Upaya  meningkatkan  keterampilan  percakapan  bahasa  Jepang  mahasiswa  melalui  kegiatan pengabdian  masyarakat  berjudul  Pelatihan  Penggunaan  Aizuchi  dalam  Percakapan  Mahasiswa  Bahasa Jepang  di  Universitas  Harapan  Medan  telah  terlaksana  dengan  baik  dan  memberikan  hasil  yang
ISSN: 2745- 5319 (Media Online) https://ejurnal.stmik-budidarma.ac.id/index.php/abdimas
memuaskan.  Kegiatan  ini  telah  memberikan  wawasan,  keterampilan,  dan  pengalaman  baru  kepada mahasiswa  bahasa  Jepang  di  Universitas  Harapan  Medan  tentang  percakapan  bahasa  Jepang.  Setelah mengikuti  pelatihan  ini,  siswa  menjadi  lebih  percaya  diri  dan  dapat  berlatih  percakapan  menggunakan aizuchi dengan baik..

## 6. ACKNOWLEDGEMENTS
Kegiatan  Pengabdian  kepada  Masyarakat  ini  dilakukan  atas  dukungan  Lembaga  Penelitian Pengabdian Masyarakat Universitas Harapan Medan (LPPM UnHar) dan bekerja sama dengan Himpunan Mahasiswa  Bahasa  Jepang  HIKARI,  Program  Studi  Bahasa  Jepang,  Fakultas  Bahasa  dan  Komunikasi, Universitas Harapan Medan. Oleh karena itu,  kami mengucapkan terima kasih kepada pihak-pihak yang telah mendukung dan membantu kegiatan ini.

## Daftar Pustaka
Al-Hafsy, M. B. Y., & Khasanah, U. (2022). Fungsi Aizuchi dalam Chat Fiction “Tasuketekureta Te Wa  Dare No Mono?” Karya Haruno Seri. Surabaya. Retrieved from http://repository.untag-sby.ac.id/15284/8/JURNAL.pdf Chaer, A. (2010). Kesantunan Berbahasa. Jakarta: Rineka Cipta.
Cutrone,  P.  (2014).  A  cross-cultural  examination  of  the  backchannel  behavior  of  Japanese  and  Americans:
Considerations  for  Japanese  EFL  learners.  Intercultural  Pragmatics,  11(1).  https://doi.org/10.1515/ip-2014- 0004
Dityandari, I. H., & Aryanto, B. (2020). Form and Function of Aizuchi Japenese Native Speaker in Inaka Ni Tomarou! TV Serial. IZUMI, 9(2), 186–199. https://doi.org/10.14710/izumi.9.2.186-199
Gapur,  A.,  Pujiono,  M.,  &  Taulia,  T.  (2022).  Aizuchi  ( 相槌 ):  Faktor  Kealamiahan  Berbahasa  yang  Terabai  dalam Pengajaran. Konferensi Nasional “Literasi Budaya Dalam Membangun Identitas, Kualitas Dan Kemajuan Bangsa.” Medan: TALENTA Publisher. Retrieved from https://talentaconfseries.usu.ac.id/lwsa/article/view/1380 Khotimah, A. K. (2019). Analisis Penggunaan Aizuchi oleh Penutur Asing Bahasa Jepang dalam Video Youtube Mengenai Homestay  di  Jepang  Episode  1-3.  HIKARI  Jurnal  Ilmiah  Mahasiswa  Pendidikan  Sastra  Dan  Bahasa  Jepang
Universitas Negeri Surabaya, 3(1). Retrieved from https://jurnalmahasiswa.unesa.ac.id/ index.php/hikari/article/view/27185
Maynard, S. K. (1990). Conversation management in contrast: Listener response in Japanese and American English. Journal of Pragmatics, 14(3), 397–412. https://doi.org/10.1016/0378-2166(90)90097-W
Pujiono, M., Agustono, B., & Br. Barus, M. (2020). Japanese Conversation Learning through “Active Learning” for YAFSI Volunteers  in  Medan.  Dinamisia :  Jurnal  Pengabdian  Kepada  Masyarakat,  4(2),  222–230. https://doi.org/10.31849/dinamisia.v4i2.3629
Pujiono,  M.,  Taulia,  T.,  &  Gapur,  A.  (2022).  Aizuchi  in  Japanese  Language  Online  Class  in  Medan:  Lecturer-Student Interaction. Jurnal Lingua Idea, 13(2), 168–180. https://doi.org/10.20884/1.jli.2022.13.2.5823
Taulia,  Siregar,  M.  Y.,  &  Nasution,  L.  (2021).  Pembuatan  Makizushi  sebagai  Pengenalan  Budaya  Jepang  kepada Mahasiswa Program Studi Bahasa Mandarin Universitas Sumatera Utara.  Abdi Dosen : Jurnal Pengabdian Pada Masyarakat, 5(1), 83. https://doi.org/10.32832/abdidos.v5i1.763