## PENGEMBANGAN KARAKTER KETAQWAAN, KEMANDIRIAN, DAN KERJA SAMA SISWA SEKOLAH DASAR

## Roswita Lumban Tobing, Rohali, dan Indraningsih
FBS Universitas Negeri Yogyakarta e-mail:tobingroswita@yahoo.com
Abstrak :  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengembangkan  pendidikan  karakter  untuk  mendorong siswa  sekolah  dasar  menjadi  generasi  bermoral,  bertanggung  jawab,  dan  mampu  menunjukkan identitas mereka sebagai manusia berbudaya. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah  metode  penelitian  tindakan  kelas.  Subjek  penelitian  ini  adalah  siswa  Sekolah  Dasar  di  desa selter Kuwang, Cangkringan, Sleman, Yogyakarta. Hasil penelitian menunjukkan bahwa (1) kualitas pembelajaran  para  siswa  meningkat,  seperti  yang  terlihat  dari  rasa  tanggung  jawab  dan  kerja  sama antarsiswa. Siswa menjadi lebih percaya diri dan lebih perhatian terhadap lingkungan hidup. Hal ini menunjukkan bahwa mereka melakukan kerja sama yang baik dalam kelompok. Selain itu, anak-anak menjadi lebih baik dalam melakukan tugas yang diberikan kepadanya. Hal ini menunjukkan bahwa tanggung jawab dari anak-anak untuk tugas yang diberikan dapat dilakukan dengan baik. (2) Model pembelajaran  yang  diterapkan  efektif  dalam  kerja    kelompok  yang  terlihat  pada  antusiasme  dan aktivitas siswa selama pelaksanaan kegiatan.
Kata KUNCI: pengembangan karakter, kemandirian, ketaqwaan, tanggung jawab, kerja sama

## THE DEVELOPMENT OF THE CHARACTER OF PIETY, INDEPENDENCE, AND COOPERATION OF THE ELEMENTARY SCHOOL STUDENTS
Abtract: This  study  aims  to  develop  character  education  as  an  effort  to  foster  elementary  school students to become a moral and responsible generation and be able to show their identity as men of culture. This research is an action research study. The subjects were the elementary school students in the shelter village of Kuwang, Cangkringan, Sleman, Yogyakarta. The results show that (1) the quality of  the  students’  learning  improved,  as  seen  from  the  good  sense  of  responsibility  and  cooperation among  those  attending  some  of  the  activities  carried  out  in  conjunction  with  the  research.  The students  became  more  confident  and  cared  more  about  their  environments.  This  shows  that  they developed  good  cooperation  within  the  group.  Besides,  the  students  demonstrated  a  better performance on the tasks assigned to them. This suggests that the students’ responsibility for the task given  to  them  also  improved.  (2)  the  teaching  and  learning  model  applied  was  very  effective  in developing group work as could be seen from the the students' enthusiasm and participation during the implementation of activities.
Keywords: character development, independence, piety, responsibility, cooperation

## PENDAHULUAN
Karakter  adalah  cara  berpikir  dan berperilaku yang menjadi ciri khas tiap in- dividu untuk hidup dan bekerjasama, baik dalam lingkup keluarga, masyarakat, bang- sa  dan  negara.  Individu  yang  berkarakter baik  adalah  individu  yang  bisa  membuat keputusan  dan  siap  mempertanggungja- wabkan  setiap  akibat  dari  keputusan-ke- putusan  yang  dilakukan  nya.  Pembentuk- an  karakter  merupakan  salah  satu  tujuan
pendidikan nasional.  Pasal  I  UU  Sisdiknas tahun  2003  menyatakan  bahwa  di  antara tujuan  pendidikan  nasional  adalah  me- ngembangkan  potensi  peserta  didik  untuk memiliki kecerdasan, kepribadian dan akh- lak mulia. UU Sisdiknas tahun 2003 itu ber- tujuan  agar pendidikan  tidak  hanya mem- bentuk  insan  Indonesia  yang  cerdas,  na- mun juga berkepribadian atau berkarakter, dengan  harapan  agar  nantinya  akan  lahir
generasi bangsa yang tumbuh dan berkem- bang  dengan  karakter  yang  bernafas  nilai- nilai luhur bangsa dan agama.
Pendidikan  karakter  tidak  semata- mata  bersifat  individual,  melainkan  juga memiliki  dimensi  sosial  struktural.  Meski- pun  pada  gilirannya  kriteria  penentu  ada- lah  nilai-nilai  kebebasan  individual  yang bersifat personal. Pendidikan karakter yang berkaitan dengan dimensi sosial struktural, lebih  melihat  bagaimana  menciptakan  se- buah sistem sosial yang kondusif bagi per- tumbuhan individu. Dalam konteks inilah, kita bisa meletakkan pendidikan moral da- lam  kerangka  pendidikan  karakter.  Pendi- dikan  moral  itu  sendiri  merupakan  pon- dasi bagi sebuah pendidikan karakter.
Pengalaman  peneliti  pada  saat  me- laksanakan bimbingan KKN masyarakat di kecamatan  Cangkringan,  yang  merupakan salah satu daerah bencana gunung Merapi, masih banyak siswa-siswa yang belum ak- tif  mengikuti  kegiatan  pembelajaran  di  se- kolah.  Selain  itu,  sebagian  besar  keluarga juga  masih  tinggal  di  Selter,  tempat  pe- ngungsian bencana Merapi, tanpa melaku- kan aktivitas yang berarti. Hal ini tentu saja akan berpengaruh terhadap perkembangan siswa  yang  tanpa  bimbingan  yang  berka- rakter  yang  bernafaskan  nilai-nilai  kehi- dupan bermasyarakat dan beragama.
Berdasarkan  pemahaman  di  atas  pe- neliti  merasa bertanggung jawab untuk tu- rut serta mendukung dalam mengembang- kan  pendidikan  berkarakter  bagi  para  sis- wa sekolah dasar yang merupakan tonggak dasar  bangsa  dan  negara.  Diharapkan  de- ngan pendidikan karakter para siswa terse- but memiliki etika yang kuat sehingga ter- cipta  generasi yang  bermoral  dan  bertang- gung jawab serta mampu menunjukkan jati dirinya sebagai manusia yang berbudaya.
Tujuan  penelitian  ini  adalah  me- ngembangkan pendidikan karakter  dalam
upaya  membina  siswa-siswa  SD  di  selter Kuwang,  Cangkringan  untuk  menjadi  ge- nerasi  yang  bermoral  dan  bertanggung  ja- wab  serta  mampu  menunjukkan  jati  diri- nya sebagai manusia yang berbudaya.

## Pendidikan Karakter
Pendidikan  karakter  memiliki  esensi dan makna yang sama dengan  pendidikan moral  dan  pendidikan  akhlak.  Tujuannya adalah  membentuk pribadi  anak,  supaya menjadi manusia yang baik, warga masya- rakat,  dan  warga  negara  yang  baik.  Ada- pun kriteria manusia yang baik, warga ma- syarakat yang baik, dan warga negara yang baik bagi suatu masyarakat atau bangsa, se- cara  umum  adalah  nilai-nilai  sosial  terten- tu,  yang banyak dipengaruhi  oleh  budaya masyarakat dan bangsanya. Oleh karena itu, hakikat  dari  pendidikan  karakter  dalam konteks  pendidikan  di  Indonesia  adalah pedidikan  nilai,  yakni pendidikan  nilai- nilai  luhur  yang  bersumber  dari  budaya bangsa  Indonesia  sendiri,  dalam  rangka membina kepribadian generasi muda.
Pendidikan karakter berpijak dari ka- rakter dasar manusia, yang bersumber dari nilai moral universal (bersifat absolut) yang bersumber  dari  agama  yang  juga  disebut sebagai the golden rule. Pendidikan karakter dapat  memiliki  tujuan  yang  pasti,  apabila berpijak  dari  nilai-nilai  karakter  dasar  ter- sebut.  Menurut  para  ahli  psikolog,  bebe- rapa  nilai  karakter  dasar  tersebut  adalah cinta  kepada Allah  dan  ciptaan-Nya  (alam dengan isinya), tanggung jawab, jujur, hor- mat dan santun, kasih sayang, peduli, dan kerjasama, percaya diri, kreatif, kerja keras, dan  pantang  menyerah,  keadilan  dan  ke- pemimpinan;  baik  dan  rendah  hati,  tole- ransi,  cinta  damai,  dan  cinta  persatuan  (li- hat  Kemendiknas,  2010).  Pendapat  lain mengatakan  bahwa  karakter  dasar  manu- sia  terdiri  dari:  dapat  dipercaya,  rasa  hor-
mat dan perhatian, peduli, jujur, tanggung jawab; kewarganegaraan, ketulusan, berani, tekun,  disiplin,  visioner,  adil,  dan  punya integritas. Penyelenggaraan pendidikan ka- rakter di sekolah harus berpijak kepada ni- lai-nilai  karakter  dasar,  yang  selanjutnya dikembangkan  menjadi  nilai-nilai  yang  le- bih banyak atau lebih tinggi (yang bersifat tidak  absolut  atau  bersifat  relatif)  sesuai dengan kebutuhan, kondisi, dan lingkung- an sekolah itu sendiri.
Dewasa  ini  banyak  pihak  menuntut peningkatan  intensitas  dan  kualitas  pelak- sanaan  pendidikan karakter  pada  lembaga pendidikan  formal.  Tuntutan  tersebut  di- dasarkan  pada  fenomena  sosial  yang  ber- kembang,  yakni  meningkatnya  kenakalan remaja  dalam  masyarakat,  seperti  perke- lahian massal dan berbagai kasus dekaden- si moral lainnya. Bahkan di kota-kota besar tertentu, gejala tersebut telah  sampai pada taraf yang sangat meresahkan. Oleh karena itu,  lembaga  pendidikan  formal  sebagai wadah  resmi  pembinaan  generasi  muda diharapkan  dapat  meningkatkan  peranan- nya  dalam  pembentukan  kepribadian   pe- serta  didik  melalui  peningkatan  intensitas dan kualitas pendidikan karakter, sebagian pakar  menyarankan  penggunaan  pende- katan-pendekatan  pendidikan  moral  yang dikembangkan  di  negara-negara  barat,  se- perti: pendekatan perkembangan moral kog- nitif, pendekatan analisis nilai, dan pende- katan  klarifikasi  nilai.  Sebagian   yang  lain menyarankan penggunaan pendekatan tra- disional, yakni melalui penanaman nilai-ni- lai sosial tertentu dalam diri peserta didik.
Berdasarkan  grand  design  yang  di- kembangkan  Kemendiknas  (2010),  secara psikologis  dan  sosial  kultural  pembentuk- an  karakter  dalam  diri  individu  merupa- kan  fungsi  dari  seluruh  potensi  individu manusia (kognitif, afektif, konatif, dan psi- komotorik)  dalam  konteks  interaksi  sosial
kultural (dalam keluarga, sekolah, dan ma- syarakat)  dan  berlangsung  sepanjang  ha- yat.  Konfigurasi  karakter  dalam  konteks totalitas  proses  psikologis  dan  sosial-kul- tural tersebut dapat dikelompokkan dalam: Olah  Hati  (Spiritual  and  emotional  develop- ment) ,  Olah  Pikir  (intellectual  development), Olah  Raga  dan  Kinestetik   (Physical  and  ki- nestetic  development), dan  Olah  Rasa  dan Karsa  (Affective  and  Creativity  development) yang  secara  diagramatik  dapat  digambar- kan sebagai berikut.
Para pakar telah mengemukakan ber- bagai  teori  tentang  pendidikan  moral.   Di antara  berbagai  teori  yang  berkembang, ada  enam  teori  yang  banyak  digunakan; yaitu: pendekatan pengembangan rasional, pendekatan pertimbangan, pendekatan kla- rifikasi  nilai,  pendekatan  pengembangan moral  kognitif,  dan  pendekatan  perilaku sosial. Berbeda dengan klasifikasi tersebut, Elias  (1989) menglasifikasikan  berbagai  te- ori  yang  berkembang  menjadi  tiga,  yakni pendekatan  kognitif,  pendekatan  afektif, dan  pendekatan  perilaku.  Klasifikasi  di- dasarkan  pada  tiga  unsur   moralitas,  yang biasa  menjadi  tumpuan  kajian  psikologi, yakni  perilaku, kognisi, dan afeksi.
Berdasarkan  pembahasan  di  atas  da- pat ditegaskan bahwa pendidikan karakter merupakan  upaya-upaya  yang  dirancang dan  dilaksanakan  secara  sistematis  untuk membantu  peserta  didik  memahami  nilai- nilai  perilaku  manusia  yang  berhubungan dengan Tuhan Yang Maha Esa, diri sendiri, sesama  manusia,  lingkungan,  dan kebang- saan  yang  terwujud  dalam  pikiran,  sikap, perasaan, perkataan, dan perbuatan berda- sarkan  norma-norma  agama,  hukum,  tata krama, budaya, dan adat istiadat.
Karakter  dikembangkan  melalui  ta- hap  pengetahuan  (knowing),  pelaksanaan (acting),  dan  kebiasaan  (habit).  Karakter  ti- dak  terbatas  pada  pengetahuan  saja.  Se-
seorang  yang  memiliki  pengetahuan  ke- baikan  belum  tentu  mampu  bertindak  se- suai  dengan  pengetahuannya,  jika  tidak terlatih (menjadi kebiasaan) untuk melaku- kan kebaikan tersebut. Karakter juga men- jangkau wilayah emosi dan kebiasaan diri. Dengan demikian diperlukan tiga kompon- en  karakter  yang  baik  (components  of  good character )  yaitu  moral  knowing  (pengetahuan tentang moral), moral feeling atau perasaan (pe- nguatan  emosi)  tentang  moral,  dan  moral  ac- tion atau perbuatan bermoral (Lickona, 1991).
Hal  ini  diperlukan  agar  peserta  didik  dan atau  warga  sekolah  lain  yang  terlibat  da- lam  sistem  pendidikan  tersebut  sekaligus dapat memahami, merasakan, menghayati, dan  mengamalkan  (mengerjakan)  nilai- nilai kebajikan (moral).
Dimensi-dimensi  yang  termasuk  da- lam  moral  knowing  yang  akan  mengisi  ra- nah kognitif adalah kesadaran moral (moral awareness ),  pengetahuan  tentang  nilai-nilai moral (knowing moral values), penentuan su- dut pandang (perspective taking), logika mo- ral (moral reasoning), keberanian mengambil sikap (decision making), dan pengenalan diri (self  knowledge).  Seperti  yang  diutarakan oleh  Sudrajat  (2011:47)  bahwa  karakter  se- seorang  adalah  moral  dan  perilaku  pada tiap-tiap individu.
Selanjutnya,  moral  feeling  merupakan penguatan  aspek  emosi  peserta  didik  un- tuk  menjadi  manusia  berkarakter.  Pengu- atan  ini  berkaitan  dengan  bentuk-bentuk sikap  yang  harus  dirasakan  oleh  peserta didik,  yaitu  kesadaran  akan  jati  diri  (cons- cience ),  percaya  diri  (self  esteem),  kepekaan terhadap  derita  orang  lain  (emphaty),  cinta kebenaran  (loving  the  good),  pengendalian diri (self control), kerendahan hati (humility). Moral action merupakan perbuatan atau tin- dakan  moral  yang  merupakan  hasil  (out come ) dari dua komponen karakter lainnya.
Untuk  memahami  apa  yang  mendorong
seseorang  dalam  perbuatan  yang  baik  (act morally ) maka harus dilihat tiga aspek lain dari  karakter,  yaitu  kompetensi  (competen- ce ), keinginan (will), dan kebiasaan (habit).

## METODE
Penelitian  ini  merupakan  penelitian tindakan  kelas  versi  Kemmis  dan  Taggart (Pardjono,  2007:22)  yang  pelaksanaannya dilakukan  dengan  empat  tahap  berikut. Tahap  pertama ,  peneliti    bersama-sama  de- ngan  anggota  peneliti  melakukan  identifi- kasi  masalah  yang  muncul  berkaitan  de- ngan  situasi  dan  hubungan  antarsiswa yang berada di selter Kuwang, Argomulyo, Cangkringan.
Tahap  kedua ,  berdasarkan  hasil  iden- tifikasi  masalah  pada  tahap  pertama,  pe- neliti akan melakukan tindakan yang telah direncanakan  dan  disepakati  dengan  ke- lompok  peneliti,  dalam  rangka  peningkat- an ketaqwaan, kemandirian dan kerja sama siswa  melalui  kegiatan  ekstra  yang  akan dilakukan.  Beberapa  kegiatan  yang  telah direncanakan  adalah:  (1)  membuat  skena- rio  pembelajaran;  (2)  membuat  lembar  ob- servasi untuk mengetahui kondisi kegiatan belajar siswa; (3) membuat alat bantu yang diperlukan untuk membantu mengoptimal- kan  kegiatan  pembelajaran  siswa;  dan  (4) membuat alat evaluasi.
Tahap  ketiga ,  peneliti  bersama-sama kelompok  melakukan  observasi,  monitor- ing  dan  evaluasi  terhadap  pelaksanaan tindakan  yang  telah  dilakukan.  Kriteria keberhasilan  tindakan  adalah  bahwa  para siswa  yang  berada  di  selter  Kawung  me- nunjukkan  ketaqwaan  yang  dapat  dilihat dari  aktivitas  keagamaan  yang  dilakukan, semakin  baik  dalam  bekerjasama  dalam kelompok,  memiliki  rasa  tanggung  jawab dengan  menun-  jukkan  hasil  kerja  (baik dalam  bentuk  praktek/kegiatan  maupun tulis/hasil karya).
Tahap  keempat ,  yakni  refleksi,  tim pe- neliti  melakukan analisis dan sintesis hasil kegiatan  observasi.  Hasil  ini  akan  diper- gunakan  sebagai  acuan  untuk  merencana- kan  siklus  selanjutnya,  merevisi  atau  me- rencanakan jenis tindakan berikutnya yang perlu  diterapkan  agar  hasil  yang  diharap- kan dapat berhasil sesuai yang diinginkan.
Teknik  pengumpulan  data  yang  di- laksanakan dalam penelitian ini adalah ob- servasi,  catatan  lapangan.  Observasi  dan catatan  lapangan  digunakan  untuk  meng- ungkap  secara  deskriptif  pelaksanaan  tin- dakan  dalam  rangka  peningkatan  nilai-ni- lai dalam diri siswa dan pembaharuan tata kehidupan  bersama  dan  saling  menghar- gai.  Teknik  analisis  data  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  analisis  des- kriptif  kualitatif.  Tenik  ini  digunakan  un- tuk mengetahui secara  lebih  rinci  kegiatan yang  menggunakan  strategi  Contextual Teaching Learning.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pelaksanaan  pada  Siklus  Pertama  Peren- canaan
Penelitian ini dilaksanakan dalam dua siklus.  Sebelum  pelaksanaan  penelitian, tim peneliti melakukan koordinasi dan per- siapan terakit dengan pelaksanan tindakan yang sudah direncanakan sebelumnya. Pada setiap siklus siswa dibagi dalam kelompok- kelompok (terdapat 7 kelompok, setiap ke- lompok  terdiri  atas  8-9  siswa).  Kegiatan yang  dilakukan  oleh  masing-masing  ke- lompok tidak sama. Masing-masing kelom- pok melakukan kegiatan secara bergantian. Kegiatan  yang  dilakukan  oleh  kelompok adalah:  olah  raga  (sepak  bola,  bola  voli, dan  bulu  tangkis),  keagamaan  (baca  Al Qur’an, latihan sholat, adzan), seni budaya (menyanyi dan melukis), bimbingan belajar (matematika,  bahasa  Inggris,  bahasa  Indo- nesia, IPA dan IPS), dan senam bersama di-
laksanakan  pada  hari  minngu,  pagi  hari, setelah subuh.

## Pelaksanaan Tindakan dan Pengamatan
Pada  saat  para  siswa  melaksanakan kegiatan,  peneliti  (yang  dibantu  oleh  ma- hasiswa)  memperhatikan  bagaimana  para siswa  bekerjasama  dengan  temannya  da- lam  kelompok,  dan  tanggung  jawab  ma- sing-masing  individu  terhadap  tugas  yang diberikan kepadanya dalam kelompok ser- ta keaktifan para siswa mengikuti kegiatan yang  dilaksanakan  dalam  kelompok,  baik dalam  kegiatan  olah  raga,  keagamaan,  ke- senian  maupun  kegiatan  bimbingan  bela- jar.  Uraian  kegiatan  pada  siklus  pertama adalah sebagai berikut.

## Kegiatan Olah Raga
Kegiatan olah raga pada siklus perta- ma  adalah  bola  voli,  sepak  bola  (untuk anak laki-laki), dan badminton. Pada kegi- atan  oleh  raga  tersebut,  anak-anak  diberi kesempatan  untuk  mengikuti  olah  raga berdasarkan  pada  minat  masing-masing. Pada  dasarnya  para  siswa sudah memiliki keterampilan olah raga yang mereka pilih. Dalam  proses  kegiatan  ini,  siswa  memba- ngun sendiri keterampilan mereka melalui keterlibatan  aktif  dalam  proses  belajar  da- lam bentuk bermain bersama. Siswa menja- di  pusat  kegiatan.  Pelatihan  dalam  kegiat- an  olah  raga  ini  dirancang  dalam  bentuk siswa praktik dan berlatih secara fisik  dan bekerja sama.
Dalam  kegiatan  olah  raga  ini  maha- siswa  yang  membantu  pelaksanaan  men- jadi  model,  yaitu  memberi  contoh  teknik- teknik bermain sepak bola, badminton dan senam  bersama  pada  masing-masing  ke- lompok  yang  telah  terbentuk.  Pemodelan ini tentu saja  memerlukan  siswa  untuk mendemonstrasikan  apa  yang  yang  diker- jakan  oleh  pembimbing  (dalam  hal  ini
mahasiswa). Pembimbing menunjukkan ba- gaimana  melakukan  gerak  untuk  masing- masing  kegiatan  olah  raga  tersebut  untuk tujuan siswa memperoleh sesuatu yang ba- ru  dan  memperbaiki  teknik  yang  telah  di- miliki oleh siswa. Pembimbing bukan satu- satunya  model.  Model  dirancang  dengan melibatkan siswa.
Nilai-nilai yang ditanamkan pada ke- giatan  olah  raga  ini  adalah  kerja  sama, tanggung  jawab,  dan  sportivitas  dengan mengharuskan siswa berperan aktif dalam kegiatan yang diikutinya. Semua hal terse- but sangat diperlukan dalam upaya memo- tivasi  dan  membantu  siswa  untuk  dapat bekerja  sama, saling membantu  dan selain itu, juga dapat meningkatkan keterampilan mereka.  Pada  siklus  ini  belum  banyak  sis- wa  yang  dapat  bekerja  sama  dengan  baik. Selain  itu,  kehadiran  siswa  belum  sesuai dengan  harapan.  Masih  ada  beberapa  sis- wa yang ikut satu kali saja.

## Kegiatan Keagamaan
Kegiatan keagamaan yang dilakukan adalah pendampingan TPA, wudhu, sholat dan  pembacaan  surat-surat  pendek  untuk anak-anak  SD.  Pelaksanaan  ini  dimaksud- kan  agar  anak-anak  lebih  rajin  beribadah, memiliki pengetahuan yang lebih baik ten- tang  agama Islam  dan  semakin  bisa  mem- baca  Al  Qur’an.  Kegiatan  keagamaan  ini dilakukan  pada  saat  bulan  puasa.  Hal  ini merupakan  faktor  pendukung  berjalannya kegiatan ini.
Kegiatan TPA sebenarnya sudah per- nah  dilaksanakan  di  dusun  Kuwang  ini, namun  terhenti,  namun  kini  diusahakan untuk  dihidupkan  kembali.  Tidak  mudah untuk  mengumpulkan  anak-anak.  Mereka datang  ke  masjid  hanya  menjelang  buka puasa,  atau  datang  ke  masjid  sore  hari, tetapi  hanya  bermain  atau  berlarian  di  se- kitar  masjid.  Kemudian,  anak-anak  diajak
ikut  bermain  dan  diarahkan  masuk  ke masjid. Karena belum ada anak yang dapat membaca  Al  Qur’an, kegiatan  TPA  adalah membimbing  membaca  Iqro’,  berwudhu, dan membaca surat-surat pendek. Kegiatan ini  bertujuan  untuk  menanamkan  ketaq- waan  kepada  Tuhan  yang  Maha  Esa,  me- ningkatkan  kepedulian  dan  percaya  diri, dan kejujuran.
Kegiatan keagamaan pada siklus per- tama  ini  berjalan  dengan  baik,  hanya  ke- mampuan  penguasaan  surat-surat  pendek masih perlu ditingkatkan karena belum se- mua  anak  yang  ikut  dapat  menguasai  ha- falan  surat-surat  pendek  tersebut.  Selain itu,  cara  sholat  dan  membaca  iqro’  masih perlu  diperbaiki.    Kegiatan  ini  dilaksana- kan dengan sistem pemodelan. Yang men- jadi  model  adalah  para  pembimbing  (ma- hasiswa).

## Kegiatan Kesenian
Kegiatan  kesenian  yang  dilakukan adalah  paduan  suara  anak-anak  dan  ber- nyanyi  dalam  grup  (kelompok)  atau  indi- vidu  yang  diiringi  gitar  atau  organ  oleh mahasiswa  untuk  organ  dan  dibantu  oleh pemuda  dusun  Kuwang  untuk  gitar.  Ke- giatan ini berjalan baik. Namun, kehadiran anak-anak  pada  saat  latihan  tidak  sesuai dengan  yang  diharapkan.  Selain  itu,  lem- bar  yang  berisi  lagu-lagu  yang  dilatihkan ke anak-anak sering tidak dibawa lagi pada saat  latihan  berikutnya  sehingga  pelatih harus memberikan kembali agar anak-anak mau ikut latihan.

## Kegiatan Bimbingan Belajar
Kegiatan  ini  dilaksanakan  berdasar- kan pengetahuan yang sudah dimiliki para siswa.  Pada  kegiatan  ini  siswa  dibagi  atas tiga  kelompok  berdasarkan  kelas.  Pada  si- klus  pertama  bimbingan  belajar yang  dila- kukan  adalah  (1)  bimbingan  belajar  mate-
matika; (2) bimbingan belajar IPA dan IPS; dan (3) bimbingan belajar bahasa Indonesia dan  bahasa Inggris.  Bentuk  bimbingan  be- lajar  yang  diberikan  adalah  mengulang kembali  pelajaran  yang  telah  diberikan  di sekolah  dan  membahas  soal-soal  yang  di- kembangkan.
Hal ini bertujuan untuk memberi pe- ngayaan  materi  yang  sudah  dikuasai  oleh siswa.  Pelaksanaan  bimbingan  belajar  ini dilakukan pada sore hari setelah anak-anak beristirahat pada siang hari (sepulang dari sekolah).  Nilai  karakter  yang  ditanamkan pada kegiatan ini adalah rasa tanggung ja- wab.  Hambatan  pada  kegiatan  ini  adalah anak-anak tidak begitu aktif dalam kegiat- an. Beberapa anak hadir, namun pada pro- ses  belajar  banyak  yang  hanya  diam  atau bermain dengan teman di dekatnya.

## Refleksi
Hasil  siklus  pertama  menunjukkan bahwa  nilai  rasa  tanggung  jawab  anak- anak  belum  berjalan  baik.  Kerja  sama  an- tarmereka dalam kelompok sudah baik, na- mun masih ada beberapa anak yang belum dapat menyesuaikan diri dalam kelompok. Masih  ada  anak  yang  kurang  aktif  dalam kegiatan  kelompok.  Berdasarkan  hasil  pa- da  siklus  I  ini,  rasa  tanggung  jawab  dan kerja  sama  dalam  kelompok  perlu  diting- katkan. Hal ini menjadi bahan pertimbang- an pada siklus II.

## Tindakan Siklus Kedua Perencanaan
Kerja  dalam  kelompok  masih  tetap dilakukan  untuk  meningkatkan  nilai-nilai ketaqwaan,  kerja  sama,  rasa  tanggung  ja- wab, dan kemandirian. Kerja dalam kelom- pok masih  tetap  dilakukan untuk mening- katkan  nilai-nilai  kerjasama  yang  telah dimiliki oleh para siswa.

## Pelaksanaan Tindakan dan Observasi
Selama  pelaksanaan  pada  siklus  ini diusahakan  agar  kerja  sama  dan  tanggung jawab  antarsiswa  dalam  kelompok  dapat dilakukan  dengan  lebih  baik  dari  siklus sebelumnya.  Pada  siklus  II  ini,  setiap  ke- lompok  kegiatan  tampak  semakin  hidup. Hal  ini  tampak  pada  kegiatan  yang  di- laksanakan beerikut ini.

## Kegiatan Olah Raga
Kegiatan  olah  raga sepak  bola  sema- kin diminati anak-anak. Hal ini tampak se- makin  banyaknya  anak-anak  yang  hadir, tidak  hanya mereka  yang  tinggal  di  selter, tetapi  juga  oleh  anak-anak  sekitar  Dusun Kawung.  Kerja  sama  dalam  kelompok  se- makin  baik  berkat  bimbingan  pelatih  (ma- hasiswa  jurusan  Olah  raga  UNY)  dan  pe- modelan yang dilakukan pelatih pada saat pelaksanaan  latihan.  Untuk melihat  keber- hasilan  kegiatan  ini,  dilakukan  kejuaraan sepek  bola  antaranak-anak  di  Dusun  Ka- wung. Kejuaraan ini merupakan salah satu motivasi anak-anak untuk mengikuti latih- an.  Pada  saat  latihan  diamati  kerja  sama anak-anak,  rasa  tanggung  jawab  dan  juga kemandirian. Juara pada kegiatan ini diberi bola.  Anak-anak  sangat  senang,  dan  ma- sing-masing  kelompok  memiliki  pendu- kung  yang  menyemangati  mereka  dalam pelaksanaan kejuaraan.

## Kegiatan Keagamaan
Kegiatan keagamaan yang dilakukan pada siklus dua ini masih sama dengan si- klus  pertama,  yaitu    pendampingan  TPA, wudhu,  sholat  dan  pembacaan  surat-surat pendek  untuk  anak-anak  SD.  Pelaksanaan kegiatan  ini  dimaksudkan  untuk  mening- katkan  ketakwaan  dan  semakin  mahir membaca  Al  Qur’an.  Kegiatan  ini  diakhiri dengan  pelaksanaan  lomba  keagamaan. Tujuannya  untuk  menilai  kemampuan
anak-anak  tentang  kegiatan  keagamaan yang sudah diberikan. Beberapa lomba ke- agamaan  yang  dilaksanakan  adalah:  (1) lomba  wudhu  untuk  anak-anak  putri  dan putra;  (2)  lomba  sholat  untuk  anak-anak putri  dan  putra;  (3)  lomba  adzan  untuk anak-anak  putra,  dan  lomba  sholat  untuk anak-anak  putri  dan  putra.  Untuk  peme- nang lomba wudhu, lomba adzan dan sho- lat putra masing-masing diberikan sarung. Untuk pemenang lomba wudhu dan lomba sholat  putri  masing-masing  diberikan  ru- kuh.  Untuk  lomba  Iqro  putra  masing-ma- sing diberikan Alqur’an.
Hal itu sesuai dengan apa yang dika- takan oleh  Zuriah (Rukiyati, 2013:27) seca- ra  lebih  terperinci  mengatakan  bahwa  isi atau  materi  pendidikan  karakter  dapat  di- kelompokkan ke dalam tiga hal nilai moral atau  nilai  akhlak,  yaitu  akhlak  terhadap Tuhan  Yang  Maha  Esa  (mengenal  Tuhan sebagai Pencipta dan sifat-sifatNya, beriba- dah  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  me- minta tolong kepadaNya), akhlak terhadap sesama (diri sendiri, orang tua, orang yang lebih  tua, teman  sebaya,  orang  yang  lebih muda), akhlak terhadap lingkungan (alam, baik flora maupun fauna dan sosial-masya- rakat.

## Kegiatan Kesenian
Kegiatan  kesenian  pada  siklus  ini masih  sama  dengan  siklus  pertama,  yaitu meneruskan  latihan  lagu-lagu  yang  telah diberikan  pada  siklus  pertama.  Lagu  yang dilatihkan  ditampilkan  pada  malam  tira- katan  17  Agustus.  Pada  siklus  kedua  ini masih  ada  anak-anak  yang  bermain  pada saat  latihan.  Namun,  tidak  seribut  pada siklus  pertama.  Ketika  pelatih  mengajak serius  berlatih  anak-anak  mau  mengiku- tinya. Pada pertengahan latihan anak-anak diberi  waktu  istirahat  dan  sebelum  buka puasa  anak-anak  berhenti  latihan  dan  di-
ajak  ke  masjid  untuk  latihan  Iqro  dan  ke- giatan keagamaan lainnya.
Kegiatan kesenian sengaja dipilih se- bagai  salah  satu  sarana  pendidikan  karak- ter karena kesenian dapat memberikan ke- gembiraan  hidup,  apalagi  terhadap  anak- anak  yang  baru  saja  mengalami  musibah erupsi Merapi. Hal sesuai dengan apa yang dikatakan  oleh  Efendi  (2011:42)  bahwa ke- senian dapat memberikan kegembiraan dan keseimbangan  bagi  pikiran  dan  perasaan dalam diri siswa. Lewat ekspresi seni siswa dapat merasakan dihargai martabatnya se- bagai manusia seutuhnya sehingga mampu menjadi  manusia  yang  memiliki  keteram- pilan  yang  dilandasi  kehalusan  budi  dan kepekaan perasaan.

## Kegiatan Bimbingan Belajar
Pelaksanaan  bimbingan  belajar  pada siklus  dua  ini  semakin  berjalan  baik  dan semakin  banyak  anak-anak  yang  berani mengajukan  pertanyaan  kepada  pembim- bing.  Ana-anak  dalm kelompok  belajar se- makin  dapat  mengeluarkan  pendapat  dan semakin baik dalam kerja sama  dalam ke- lompok.  Hal  ini  tampak  pada  beberapa lomba  yang  dilakukan  oleh  peneliti  yang dilakukan untuk melihat hasil yang dicapai oleh masing-masing kelompok.
Lomba  yang  dapat  dilaksanakan  se- bagai kegiatan akhir dari bimbingan belajar ini adalah lomba cerdas cermat matematika tingkat  sekolah  dasar.  Pembuatan  soal  di- sesuaikan  dengan  pokok  pokok  materi yang sudah  diajarkan  di  sekolah.  Para  sis- wa  antusias  mengikuti  lomba  cerdas  cer- mat  matematika  ini.  Hal  tersebut  tampak pada jumlah siswa yang mengikuti kegiat- an  ini,  yaitu  25  siswa  dari  kelas  5  dan  20 siswa dari kelas 6. Dalam pelaksanaannya, para  siswa  mengerjakan  soal  yang  diberi- kan  panitia.  Seleksi  tahap  pertama  berupa pemberian  soal  pilihan  ganda  sejumlah  40
soal. Dari masing-masing kelas (kelas 5 dan kelas  6)  diambil  6  anak  dengan  nilai  ter- tinggi. Seleksi kedua berupa 10 soal rebut- an  yang  dibacakan  oleh  mahasiswa  (pem- bantu  pelaksanaan  penelitian),  dan  dari sini  diambil  3  siwa  yang  mendapat  skor tertinggi.  Kegiatan  ini  mendapat  apresiasi yang  sangat  baik  dari  guru  dan  kepala sekolah.
Secara  keseluruhan  penelitian  yang mirip  dengan  penelitian  ini  adalah  peneli- tian  yang  dilakukan  oleh  Pranowo  (2013) tentang  implementasi  pendidikan  karakter kepedulian dan kerja sama terhadap maha- siswa  lewat  bermain  peran.  Dalam  peneli- tian itu disimpulkan bahwa bermain peran dalam  pembelajaran  mampu  meningkat- kan  nilai-nilai  kepedulian  mahasiswa  dan nilai-nilai kerjasama mahasiswa. Jadi, pada intinya  nilai-nilai  tertentu  pendidikan  ka- rakter,  misalnya  kerja  sama,  dapat  dibela- jarkan,  dilatihkan,  dan  ditanamkan  lewat berbagai kegiatan.

## Refleksi
Berdasarkan  hasil  analisis  terhadap siklus  I  dan  siklus  II  dapat  dilihat  bahwa upaya  peningkatan  nilai-nilai  yang  berhu- bungan  dengan  meningkatkan  ketaqwaan anak-anak, rasa tanggung jawab, dan kerja sama  para  siswa  dapat  berjalan  dengan baik.
Melalui  wawancara  terbuka  oleh  do- sen dan mahasiswa pada akhir kegiatan di- peroleh informasi bahwa para siswa sangat senang  dengan  kegiatan  dengan  model pembelajaran yang dilakukan oleh peneliti. Selain  itu,  peran  peneliti  dan  kolaborator tampak  dalam  upaya  penanaman  nilai- nilai ketaqwaan, rasa tanggung jawab, dan kerjasama  anak-anak.

## PENUTUP Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  analisis  terhadap siklus  I  dan  siklus  II  dapat  disimpulkan sebagai berikut.
 Upaya peningkatan nilai-nilai yang ber- hubungan dengan meningkatkan ketak- waan  anak-anak,  rasa  tanggung  jawab dan  kerja  sama  para  siswa  dapat  ber- jalan  dengan  baik.  Hal  tersebut  tampak pada akhir kegiatan, yaitu berupa lomba untuk masing-masing kegiatan yang te- lah  dilatihkan  kepada  para  siswa.  Ba- nyak  siswa  yang  mengikuti  lomba  dan melalui  wawancara  terbuka  oleh  dosen dan  mahasiswa  yang  membantu  pelak- sanaan  penelitian,  pada  akhir  kegiatan diperoleh  informasi  bahwa  para  siswa senang  dengan  kegiatan  dengan  model pembelajaran yang dilakukan. Selain itu, peran  peneliti  dan  kolaborator  tampak dalam  upaya  penanaman  nilai-nilai  ke- taqwaan,  rasa tanggung jawab  dan ker- jasama anak-anak.
 Anak-anak semakin baik dalam kemam- puan  berbicara  dalam  melakukan  tugas yang  diberikan  kepadanya.  Hal  ini  me- nunjukkan  bahwa  tanggung  jawab anak-anak  terhadap  tugas  yang  diberi- kan kepadanya dapat dilakukan dengan baik.

## Saran
Proses  pendidikan  dengan  penana- man  nilai-nilai  karakter  kepada  anak-anak perlu  dilakukan  secara  berkelanjutan.  Se- lain itu, pemerintahan Dusun Kuwang per- lu meneruskan kegiatan yang sudah berja- lan  sebagai  rasa  tanggung  jawab  terhadap warga  masyarakat.  Hal  itu  dimaksudkan agar  anak-anak  dapat  bergairah  dalam ke- giatan  keseharian,  terutama  pada kegiatan pembelajaran dan bermasyarakat.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan  terima  kasih  penulis  hatur- kan kepada Universitas Negeri Yogyakarta yang  telah  mensponsori  pelaksanaan  pe- nelitian  ini  sehingga  penelitian  ini  dapat terlaksana  dan  diselesaikan  sesuai  waktu yang  telah  direncanakan.  Ucapan  terima- kasih  juga  penulis  sampaikan  kepada  ma- hasiswa KKN di Desa Argomulyo yang te- lah  membantu  dalam  melaksanakan  ke- giatan.  Demikian  juga  halnya  kepada  ber- bagai  pihak  yang  telah  membantu  pene- litian hingga penulisan artikel ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Kemendiknas.    2010.  Kerangka  Acuan  Pend- idikan Karakter.

## Efendi, Anwar. 2011. “Pembelajaran Sastra
Profetik  sebagai  Media  Pengemba- ngan Karakter Siswa”, dalam Cakra- wala  Pendidikan,  Jurnal  Ilmiah  Pendi- dikan ,  Vol.XXX,  Edisi  Dies  Natalis, hlm. 39-51.
Lickona,  Thomas.  1991.  Educating  for  Cha- racter:  How  Our  Schools  can  Teach Respect and Responsibility . New York:
Bantam Books.
Parjono,  dkk.  2007.  Panduan  Penelitian  Tin- dakan  Kelas  Seri  Metodologi  Peneliti- an. Yogyakarta: Lembaga Penelitian Universitas Negeri Yogyakarta.
Pranowo,  Dwiyanto  Djoko.  2013.  “Imple- mentasi Pendidikan Karakter Kepe- dulian  dan  Kerja  Sama  pada  Mata Kuliah  Keterampilan  Berbicara  Ba- hasa  Prancis  dengan  Metode  Ber- main  Peran”  dalam  Jurnal  Pendi- dikan Karakter , vol. III, No. 2, hlm.
Rukiyati.  2013.  “Urgensi  Pendidikan  Ka- rakter Holistik Komprehensif di In- donesia”  dalam  Jurnal  Pendidikan Karakter , Vol III, No. 2, hlm.
Sudrajat, Ajat. 2011. “Mengapa Pendidikan Karakter?”  dalam  Jurnal  Pendidikan Karakte r, Vol. I, No. 1, hlm. 47-58.