P-ISSN: 2774-5007 | E-ISSN: 2774-499X Vol. 5 No. 2 Oktober 2023 | Hal. 64-70

## PEMBERDAYAAN KELOMPOK USAHA SAUNG BATIK BASWET MELALUI INOVASI VARIASI MODEL DESAIN DAN TEKNOLOGI DIGITAL
Ria Manurung 1* , Putu Samuel Prihatmajaya 2 , David Kristian Paath 3 1 Komputerisasi Akuntansi, Sekolah Tinggi Ilmu Komputer Yos Sudarso 2 Teknik Informatika, Sekolah Tinggi Ilmu Komputer Yos Sudarso
3 Teknik Multimedia dan Jaringan, Sekolah Tinggi Ilmu Komputer Yos Sudarso Jl. SMP 5 Karang Klesem, Purwokerto, Kabupaten Banyumas ria.manurung74@gmail.com 1* , putu.samuel@stikomyos.ac.id 2 , davidkristianpaath@gmail.com 3 (*) Corresponding Author
Ciptaan disebarluaskan di bawah Lisensi Creative Commons Atribusi-NonKomersial 4.0 Internasional.
Abstract
Saung Baswet's batik group business is categorized as a small and medium-sized enterprise. It is, therefore, very vulnerable to business continuity because it has several areas for improvement: weak capital, weak marketing, weak management skills, and weak innovation. Its produces and sells both written and printed batik. The objectives and benefits of this service activity are to create product design innovations with new patterns,  namely  Nagasari  Flowers.  They  were  creating  direct  marketing  and  expanding  Saung  Batik's marketing area at a lower cost, bringing Saung Batik closer to its customers by promoting products to be sold and creating two-way communication through the web and e-mail. Facilitate stock management and make  displaying  the  latest  products  from  Saung  Batik  easier.  The  results  of  service  activities  are  that problems  of  its  partners  in  field  of batik  innovation  have  been  resolved.  Design  of this  batik  group  has increased  and is  expected to characterize group's style. Marketing Batik products of the group becomes effective and efficient because the market reach is not limited. The solution offered is to provide Android- based online marketing and sales facilities. The batik marketing and sales application is named "E-Saung Baswet," which can reach the entire archipelago and global market as a new market share with one tool, namely a smartphone. The application is registered in Playstore, so all internet users can access it. Increased partner  empowerment  was  achieved  100%  through  training  on  Android-based  marketing  and  sales computer application programs and training on innovative batik designs.
Keywords: Dewa-Ndaru; Flower; Global; Nagasari; Pattern.

## Abstrak
Usaha kelompok batik Saung Baswet termasuk dalam kategori usaha kecil menengah, oleh karena itu sangat rentan  terhadap  kelangsungan  usaha,  karena  memiliki  beberapa  kelemahan,  yaitu  lemah  permodalan, lemah pemasaran, lemah keterampilan manajemen, dan lemah inovasi. Saung Batik Baswet memproduksi dan menjual batik tulis maupun batik cap. Tujuan dan manfaat kegiatan pengabdian ini yaitu menciptakan inovasi  design  produk  dengan  corak  baru  yaitu  Bunga  Nagasari  atau  bunga  dewa  Ndaru.  Menciptakan pemasaran  langsung  dan  memperluas  wilayah  pemasaran  Saung  Batik  dengan  biaya  yang  lebih  murah. Mendekatkan Saung Batik kepada para konsumennya melalui promosi produk-produk yang akan dijual dan membuat komunikasi dua arah melalui web dan e-mail. Memudahkan pengelolaan stok dan memudahkan menampilkan produk-produk terbaru dari Saung Batik. Hasil dari kegiatan pengabdian yaitu permasalahan mitra Saung Batik Baswet untuk bidang inovasi batik telah  bisa diselesaikan. Desain Kelompok pembatik ini telah bertambah dan diharapkan dapat menjadi ciri khas corak dari kelompok.  Pemasaran Batik hasil produk kelompok Saung Batik Baswet menjadi efektif dan efisien karena jangkauan pasar tidak terbatas. Solusi  yang  ditawarkan  yaitu  menyediakan  sarana  pemasaran  dan  penjualan  secara  Online  berbasis Android. Aplikasi pemasaran dan penjualan batik diberi nama "E-Saung Baswet" yang dapat menjangkau seluruh nusantara dan pasar global sebagai pangsa pasar baru dengan satu alat yaitu smartphone. Aplikasi terdaftar di Playstore sehingga semua pengguna internet dapat mengaksesnya. Peningkatan pemberdayaan
mitra  tercapai  100%,  melalui  pelatihan  program  aplikasi  komputer  pemasaran  dan  penjualan  berbasis Android dan pelatihan desain batik hasil inovasi.
Kata kunci: Dewa-Ndaru; Bunga; Global; Nagasari; Corak.
PENDAHULUAN Beberapa daerah di Indonesia memiliki ciri khas  corak  batik  yang  menggambarkan  budaya, sosial, kepercayaan dan sejarah daerah tersebut[1]. Begitu  juga  dengan  Kabupaten  Banyumas  yang memiliki  corak  batik  tersendiri[2].  Sama  halnya dengan  dunia  perbatikan  di  daerah  lain,  Batik Banyumas  juga  mengalami  pasang  surut  dalam perkembangannya.  Bisnis  batik  sempat  berjaya pada  kisaran  tahun  1965-1970-an.  Inovasi  dan kreasi perlu dilakukan untuk menghasilkan sesuatu yang  baru  yang  diterima  pasar,  namun  tanpa meninggalkan identitasnya[3].
Dukungan
Pemerintah  Kabupaten  Banyumas  diwujudkan dalam  pemakaian  seragam  batik  oleh  seluruh pegawai Pemkab.
Sebagai batik pedalaman, Batik Banyumasan  banyak  menampilkan  motif  tumbuh- tumbuhan  dan  hewan.  Ini  berkaitan  dengan lingkungannya yang berada di kaki Gunung Slamet, gunung  tertinggi  di  Jawa  Tengah.  Apa  yang ditampilkan  cenderung  lugas  dan  tegas  mewakili karakter  masyarakatnya  yang  apa  adanya[4]  dan [5].  Sekarsurya,  Sidoluhung,  Jahe  Puger,  Cempaka Mulya,  Khantil,  Ayam  Puger,  Madu  Bronto,  Jahe Srimpang,  Lumbon  (Lumbu),  Sungai  Serayu, Gunungan,  Batu  Waljinan,  Kawung  Jenggot,  Dunia Baru, Satria Busana dan Pring Sedapur. Nama-nama yang  disebutkan  tersebut  merupakan  beberapa contoh motif Batik Banyumas [6].
Salah  satu  kelompok  pembatik  “Saung Batik Baswet” dengan ketua Ibu Fitria Fara Azizah berada  di  Desa  Banjarsari  Wetan  Kabupaten Banyumas.  Pada  awalnya  dimulai  di  Temanggung pada  tahun  2009  dan  7  tahun  terakhir  pindah  ke Kabupaten  Banyumas  karena  mengikuti  suami. Usaha  kelompok  batik  Saung  Baswet  termasuk dalam kategori usaha kecil menengah, oleh karena itu  sangat  rentan  terhadap  kelangsungan  usaha, karena memiliki beberapa kelemahan, yaitu lemah permodalan, lemah pemasaran, lemah keterampilan manajemen, dan lemah inovasi. Saung Batik Baswet memproduksi dan menjual batik tulis maupun batik cap.  Batik  tulis  sendiri  adalah  batik  yang  benar- benar  dilukis  secara  langsung  di  atas  kain  dengan menggunakan  canting  dari  tembaga.  Hal  ini membuat  batik  tulis  menjadi  istimewa  karena motifnya  yang  eksklusif  dan  tidak  akan  ada  yang bisa  menyamai  persis  100%[7].  Batik  tulis  dibuat dengan cara mengecap kain menggunakan canting cap (seperti menggunakan stempel).
Selama ini Saung Batik menerima pesanan dari  instansi  pemerintah  desa,  kelurahan, kecamatan, sekolah-sekolah untuk bahan pembuatan seragam atau sebagai cindera mata bila ada kunjungan tamu di instansi pemerintah, masih sangat  terbatas  karena  belum  dikenal  masyarakat secara  luas  dan  coraknya  masih  sangat  terbatas sesuai  pesanan.  Motifnya  masih  tradisional  yang hampir    sama    dengan  motif  yang  dibuat  oleh pengrajin  batik    lainnya    di  wilayah  kabupaten Banyumas.  Oleh  karena  itu  kurang  diminati  oleh konsumen  umum  bila  dititipkan  di  galeri-galeri. batik  yang  ada  di  wilayah  Purwokerto.  Karena pengrajin batik yang lain juga membuat corak yang hampir sama.
Pemasaran yang dilakukan masih terbatas pada  sosial  media  seperti  WhatssApp,  Instagram dan relasi antar relasi, pertemanan dan lingkungan kerabat. Pemasaran dilakukan dengan mengirimkan  produk  batik  berupa  foto  melalui status  profil  di  WhatssApp  dan  Istagram.  Hal  ini dipandang  belum  efektif  karena  status  atau  profil tidak  bisa  bertahan  lama,  ada  batas  unggah  nya, kalau  sudah  lewat  batasnya  maka  profil  tersebut akan  hilang  sehingga  pertambahan  konsumen sangat  lambat  dari  tahun  ke  tahun  sehingga penjualan  batik  kelompok  ini  belum  dapat memberikan  kesejahteraan  pada  kelompoknya. Pangsa pasar kelompok ini masih terbatas di sekitar wilayah  Temanggung,  Purbalingga,  Purwokerto, Banyumas.
Tujuan  dan  manfaat  kegiatan  pengabdian ini yaitu menciptakan inovasi design produk dengan corak baru yaitu Bunga Nagasari atau bunga dewa Ndaru dan menciptakan pemasaran langsung untuk memperluas  wilayah  pemasaran  Saung  Batik dengan  biaya  yang  lebih  murah  karena  sistem pemasaran akan mendekatkan Saung Batik kepada para konsumennya melalui promosi produk-produk yang akan dijual dan membuat komunikasi dua arah melalui  web  dan  e-mail[8]  sehingga  memudahkan pengelolaan  stok  dan  memudahkan  menampilkan produk-produk terbaru dari Saung Batik[9].
Batik  adalah  hasil  karya  bangsa  Indonesia yang  merupakan  perpaduan  antara  seni  dan teknologi  oleh  leluhur  bangsa  Indonesia[10]. Seiring  dengan  perkembangan  teknologi  maka perlu dilakukan inovasi yaitu menemukan sesuatu hal yang baru atau melakukan berbagai pembaruan yang  terbentuk  dalam  sebuah  produk,  ide,  desain, dan  lain  sebagainya[11].  Desain  diterjemahkan
P-ISSN: 2774-5007 | E-ISSN: 2774-499X Vol. 5 No. 2 Oktober 2023 | Hal. 64-70
sebagai  seni  terapan,  arsitektur,  dan  berbagai pencapaian  kreatif lainnya.  Dalam  sebuah  kalimat, kata  “desain”  bisa  digunakan  baik  sebagai  kata benda  maupun  kata  kerja.  Sebagai  kata  kerja, “desain” memiliki arti “proses untuk membuat dan menciptakan obyek baru”[12]. Desain akan menjadi sebuah  produk,  merupakan  suatu  yang  bersifat kompleks,  yang  dapat  diraba  maupun  tidak  dapat diraba, yang di dalamnya termasuk kemasan, harga, prestise perusahaan dan pelayanan jasa perusahaan yang  diterima  oleh  pembeli  untuk  memuaskan keinginan dan kebutuhannya[13].
Sehubungan  dengan  hal  di  atas  maka  Tim PKM-PMP  melakukan  pemberdayaan  yaitu  upaya untuk  membangun  kemampuan  masyarakat, dengan  mendorong,  memotivasi,  membangkitkan kesadaran akan potensi yang dimiliki dan berupaya untuk  mengembangkan  potensi  itu  menjadi tindakan  nyata[14]  dan  [15].  Pemberdayaan  ini didukung dengan teknologi yaitu ilmu pengetahuan yang  mempelajari  tentang  keterampilan  dalam menciptakan  alat  hingga  metode  pengolahan  guna membantu  menyelesaikan  berbagai  pekerjaan manusia[16].  Teknologi  juga  sudah  menjangkau bidang  digital  yaitu  penggambaran  dari  suatu keadaan  bilangan  yang  terdiri  dari  angka  0  dan  1 atau off dan on (bilangan biner). Digital berasal dari kata  Digitus,  dalam  bahasa  Yunani  berarti  jari jemari[17] dan [18].
Kegiatan pengabdian ini diharapkan dapat melatih  kemampuan  daya  cipta  kelompok  untuk menciptakan inovasi corak baru tanpa meninggalkan  identitas  aslinya  yaitu  ciri  khas Banyumasan.  Kegiatan  pengabdian  ini  juga  untuk menciptakan pemasaran langsung dan memperluas wilayah pemasaran Saung Batik dengan biaya yang lebih  murah.  Hasil  kreasi  corak  batik  akan  dapat digunakan  kelompok  Saung  Batik  Baswet  dalam produksi nya untuk masa mendatang.

## METODE PENGABDIAN MASYARAKAT
Permasalahan  dalam  bidang  produksi dengan  menyediakan  peralatan  untuk  inovasi produk  berupa  2  cap  batik  dari  tembaga.  Prinsip kerja untuk permasalahan ini yaitu: Tim PMP akan mendesain  dan  melatih  corak  baru  yaitu  bunga Nagasari  atau  bunga  Dewa  Ndaru,  dan  melatih kemampuan daya cipta kelompok untuk menciptakan inovasi corak baru tanpa meninggalkan  identitas  aslinya  yaitu  ciri  khas Banyumasan.  Sedangkan  untuk  bidang  pemasaran yaitu melakukan analisis kebutuhan pemasaran dan penjualan  mitra,  kemudian  membuat  satu  aplikasi pemasaran dan penjualan berbasis Android dengan tema  “  E-  Saung  Batik  Baswet”.  Sistem  Informasi
Pemasaran  dan  Penjualan  Saung  Batik  ini  adalah sebuah  konsep  sistem  informasi  yang  mengatur tentang  pemasaran,  persediaan  produk  dan penjualan  produk  batik  hasil  produksi  dari  Saung Batik  Baswet  berbasis  Android  agar  dapat memperluas jangkauan pangsa pasar secara global sehingga  bisa  meningkatakan  omzet  penjualan. Sistem  ini  dapat  dioperasikan  dimanapun  melalui smartphone.
Tim  PMP  juga  melakukan  pelatihan  untuk penggunaan  aplikasi  sistem  pemasaran  dan penjualan  berbasis  Android  tersebut.  Pelatihan diberikan  dalam  bentuk  demonstrasi  dan pendampingan  tentang  cara  penggunaan  aplikasi tersebut.  Buku  panduan  penggunaan  aplikasi  juga disusun dan diterbitkan untuk digunakan oleh mitra Saung  Batik  Baswet.  Pelatihan  ini  bertujuan  agar mitra  Saung  Batik  Baswet  mampu  meningkatkan kinerja  proses  pemasaran  dan  penjualan  dengan menggunakan  aplikasi  berbasis  Android  melalui Smartphone .  Tahapan  kegiatan  dapat  dilihat  pada gambar  1.  diagram  alir  di  bawah  ini  yang  dimulai dengan analisis situasi dan kebutuhan Mitra untuk bidang  pemasaran  dan  penjualan.  Kemudian dilanjutkan dengan perumusan masalah kemudian design dan  perancangan  kebutuhan. Design yang dirancang  yaitu  bunga  Nagasari  bagian  kelopak bunga dan daun Nagasari. Setelah itu Tim membuat aplikasi  E-Saung  Batik  Baswet,  lalu  dilakukan pengujian  aplikasi  tersebut.  Dan  setelah  aplikasi sudah jadi secara keseluruhan maka  dilaksanakan pelatihan  penggunaan  aplikasi  tersebut  kepada kelompok  Saung  Batik  Baswet  dan  sekaligus penyusunan  modul  aplikasi  untuk  memudahkan kelompok Saung Batik Baswet dalam menggunakan aplikasi  tersebut  dan  juga  persyaratan  pengajuan HKI (Hak Cipta).
Gambar 1. Diagram Alir Bidang Pemasaran &

## Penjualan

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Peralatan  untuk  inovasi  desain  batik berupa  2  cap  batik  dengan  motif  bunga  Nagasari atau  bunga  Dewa  Ndaru  (Bunga  dan  daun)  dari tembaga  yang  dapat  digunakan  oleh  Kelompok Saung  Batik  Baswet.  Kedua  Cap  batik  ini  sebagai motif  baru  yang  dapat  menjadi  ciri  khas  desain kelompok  Saung  Batik  Baswet.  Tim  pengabdian PMP  melaksanakan  pelatihan  kepada  kelompok dengan menggunakan desain kedua cap batik pada gambar 3 di bawah ini.  Gambar 2 menunjukkan Cap Mbatik  yang  terbuat  dari  tembaga  dengan  motif bunga dan daun Nagasari. Gambar 4
memperlihatkan  kain  hasil  desain  Cap  Batik  yang telah  selesai  dicap  dengan  menggunakan  2  cap mbatik bunga Nagasari.
Gambar 2. Desain Bunga Nagasari dari Tembaga
Gambar 3. Mencap Desain Bunga Nagasari pada Kain
Gambar 4. Hasil Desain Batik setelah Dicap
Gambar 5. Kain dibentangkan di atas Sepanram
Gambar 6. Melakukan Pewarnaan pada Kain Batik Kain yang sudah selesai dicap dibentangkan  di  atas  sepanram  (sejenis  kayu persegi  empat)  untuk  diwarnai  seperti  pada Gambar  5.  Kain  batik  tersebut  diwarnai  sambil dijemur  supaya  cepat  kering  seperti  yang  terlihat pada gambar 6.
Tim  PKM  PMP  juga  melaksanakan pelatihan  kepada  kelompok  Saung  Batik  Baswet untuk  penggunaan  Aplikasi  Pemasaran  dan Penjualan “E-Saung Batik Baswet” berbasis Android yang dapat dicermati pada gambar di bawah ini.
P-ISSN: 2774-5007 | E-ISSN: 2774-499X Vol. 5 No. 2 Oktober 2023 | Hal. 64-70
Gambar  7  merupakan  tampilan  awal aplikasi  yang  memperlihatkan  menu login namun sebelumnya  harus  membuat  akun  terlebih  dahulu dengan  mengklik  tombol  “Daftar”.  Gambar  8 merupakan tampilan produk yang dapat dilihat dan dipilih  oleh  konsumen  sebelum  memasukkan barang ke dalam keranjang.
Gambar 8. Tampilan Produk pada Aplikasi
Gambar 9. Bersama Kelompok Saung Batik Baswet
Gambar  9  adalah  sebagian  anggota  dari kelompok  Saung  Batik  Baswet,  yang  keseluruhan berjumlah 15 orang namun yang aktif sekitar 5 s/d 10 orang saja.
Pada  gambar  10  menunjukkan  detail pesanan  konsumen. Bila  ada  konsumen  yang  akan membeli  produk  maka  akan  masuk  ke  dalam keranjang  dan  kemudian  dapat  dilihat  detail pesanan  yang  telah  dilakukan  oleh  kosumen. Gambar  10  juga  menunjukkan  status  pesanan apakah sudah dibayarkan dan pembayaran tersebut apakah sudah mendapatkan konfifrmasi dari admin yaitu kelompok Saung Batik Baswet.
Gambar 10. Detail Pesanan Konsumen Pada  gambar  11  merupakan  tampilan notifikasi  yang  dapat  dilihat  konsumen  pada aplikasi di smartphone. Tampilan ini memperlihatkan  tahapan  proses  pesanan,  apakah
pesanan  sudah  dikirim  atau  masih  dalam  proses penyiapan produk oleh penjual.

## Gambar 11. Notifikasi Dilihat Konsumen

## KESIMPULAN
Permasalahan  mitra  Saung  Batik  Baswet yaitu  inovasi  batik  telah    bisa  diselesaikan. Desain Kelompok  pembatik  ini  telah  bertambah  dan diharapkan  dapat  menjadi  ciri  khas  corak  dari kelompok.  Pemasaran Batik hasil produk kelompok Saung  Batik  Baswet  menjadi  efektif  dan  efisien karena jangkauan pasar tidak terbatas. Solusi yang ditawarkan  yaitu  menyediakan  sarana  pemasaran dan  penjualan  secara Online berbasis  Android. Aplikasi  pemasaran  dan  penjualan  batik  diberi nama  "E-Saung  Baswet"  yang  dapat  menjangkau seluruh nusantara dan pasar global sebagai pangsa pasar  baru  dengan  satu  alat  yaitu smartphone . Aplikasi  terdaftar  di Playstore sehingga  semua pengguna internet dapat mengaksesnya. Peningkatan  pemberdayaan  mitra  tercapai  100%, melalui  pelatihan  program  aplikasi  komputer pemasaran  dan  penjualan  berbasis  Android  dan pelatihan desain batik hasil inovasi. Dengan adanya kegiatan  PKM  PMP  ini,  diharapkan  dapat menuntaskan  permasalahan  yang  ada  pada  mitra Saung Batik, yaitu bidang pemasaran, penjualan dan bidang desain inovasi cap batik.

## UCAPAN TERIMAKASIH
Terimakasih  kepada  KEMDIKBUDRISTEK  Dirjen Vokasi  untuk  hibah  skema  Pemberdayaan Masyarakat  Pemula (PMP)  yang  telah  disetujui untuk  didanai  pada  pendanaan  tahun  2023. Terimakasih  juga  kepada  LPPM  STIKOM  Yos Sudarso  Purwokerto  dan  Kelompok  Saung  Batik Baswet    di  Desa  Banjarsari  Wetan  Kecamatan Sumbang Kabupaten Banyumas.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] D. P. B. Asri, “Perlindungan Hukum Terhadap Kebudayaan  Melalui  World  Heritage  Centre Unesco,” J. Huk. Ius Quia Iustum , vol. 25, no. 2, 2018, doi: 10.20885/iustum.vol25.iss2.art3.
[2] N.  S.  Sapiai,  J.  Awang,  R.  A.  Bakar,  F.  A.
Rahman,  and  A.  A.  Rahman,  “Reka  Corak Batik  Kontemporari  Berinspirasikan,” e- Proceeding  Int.  Conf.  Lang.  Educ.  Humanit. Soc. Sci. , 2020.
[3] N.  NurFauzi,  “Analisis  Video  Iklan  Batik Sukabumi  Sebagai  Identitas  Kultural  Bangsa
Indonesia,” J.  Dasarupa  Desain  Dan  Seni
Rupa , vol. 2, no. 3, 2022, doi:
10.52005/dasarupa.v2i3.97. [4]
M.  I.  Fauzi,  “Pemaknaan  Batik  sebagai Warisan Budaya Tak Benda,” J. Indones. Cult. Beliefs , vol. 1, no. 1, 2022, doi:
10.55927/jicb.v1i1.1366.
[5] A.  Dermawan,  Y.  F.  Siahaan,  and  ...,  “Batik Information  Based  E-Commerce,” Al’adzkiya Int. … , vol. 1, no. 2, 2020.
[6] A.  A.  Trixie,  “Filosofi  Motif  Batik  Sebagai Identitas  Bangsa  Indonesia,” J.  Des.  Creat. Ind. , vol. 1, no. 1, 2020.
[7] A. Ikhwana and M. K. Dewi, “Pengaruh Faktor Sosial,  Pribadi,  Harga,  dan  Desain  Terhadap Keputusan  Pembelian  Batik  Lokal  Melalui Teknologi Informasi,” J. Kalibr. , vol. 18, no. 2, 2021, doi: 10.33364/kalibrasi/v.18-2.737.
[8] G.  Lauren  and  M.  Murtiwiyati,  “Rancang Bangun Aplikasi Pembelajaran Budaya Indonesia Untuk Anak Sekolah Dasar Berbasis Android,” J.  Ilm.  Komputasi ,  vol.  12,  no.  2, 2019.
[9] U.  Hartono,  A.  Kistyanto,  F.  Fatoni,  Y. Isbanah,  and  I.  D.  C.  Arifah,  “Peningkatan Pangsa Pasar UMKM Batik Melalui Optimalisasi  Pemasaran  Digital  Berbasis Web,” J.  Abdi  Insa. ,  vol.  9,  no.  2,  2022,  doi: 10.29303/abdiinsani.v9i2.540.
[10] H.  Nugroho,  “Pengertian  Motif  Batik  dan Filososfinya,” Kementerian  Perindustrian , 2020. .
[11] A. Dwimahendrawan and N. A. Saputri, “Peran
P-ISSN: 2774-5007 | E-ISSN: 2774-499X Vol. 5 No. 2 Oktober 2023 | Hal. 64-70
Akademisi,  Business,  dan  Pemerintah  dalam
Mengembangkan  Desa  Wisata  Batik  Berbasis
Inovasi  Produk  di  Kabupaten  Banyuwangi,”
Maj. Ilm. Dian Ilmu , vol. 21, no. 1, 2022, doi: 10.37849/midi.v21i1.240.
[12] I.  B.  A.  Wijaya,  “Reaktualisasi  Motif  Batik Pada Elemen Desain Interior Berbasis Teknologi,” Lintas  Ruang  J.  Pengetah.  dan Peranc. Desain Inter. , vol. 7, no. 1, 2019, doi: 10.24821/lintas.v7i1.3068.
[13] R. S. Setiaji, “Begitu pula dalam menciptakan sebuah karya seni dan desain dapat memanfaatkan teknologi,” Imaji, vol. Vol. 18,
N, 2020.
[14] K.  Endah,  “Pemberdayaan  Masyarakat : Menggali Potensi Lokal Desa,” Moderat J. Ilm. Ilmu Pemerintah. , vol. 6, no. 1, 2020.
[15] R. S. Darwis, Y. S. Miranti, S. R. Saffana, and S.  Yuandina,  “Kewirausahaan  Sosial  Dalam Pemberdayaan Masyarakat,” Focus  J. Pekerj. Sos. , vol. 4, no. 2, 2022, doi: 10.24198/focus.v4i2.37495.
[16] M. A. F. Habib, “Kajian Teoritis Pemberdayaan  Masyarakat  Dan  Ekonomi
Kreatif,” J.  Islam.  Tour.  Halal  Food,  Islam. Travel.  Creat.  Econ. ,  vol.  1,  no.  2,  2021,  doi:
10.21274/ar-rehla.v1i2.4778.
[17] A.  Mustanir,  U.  Muhammadiyah,  and  S.
Rappang, “Pemberdayaan
Masyarakat Kewirausahaan  Entrepreneurship  Community
Empowerment,” Jurnal , no. February, 2019.
[18] N.  Ashshidiqy  and  H.  Ali,  “Penyelarasan Teknologi  Informasi  Dengan  Strategi  Bisnis,” J. Ekon.  Manaj.  Sist. Inf. ,  vol.  1,  no.  1,  2019, doi: 10.31933/jemsi.v1i1.46.