## PARTISIPASI PELAKU EKOWISATA DALAM UPAYA KONSERVASI DI TAMAN NASIONAL TANJUNG PUTING KALIMANTAN TENGAH
Belinda Hastari 1 , Sahat Raja Marigo Girsang 2
1 Jurusan Kehutanan Fakultas Pertanian Universitas Palangka Raya
2 Jurusan Konservasi Biodiversitas Tropik Sekolah Pascasarjana IPB Email : belinda.hastari@for.upr.ac.id ; sahat.girsang233@gmail.com

## Abstract
Ecotourism is responsible travel journey towards environmental sustainability and well being of  local  communities.  The  purpose  of  this  reseach  was  to  describe  the  participation  of ecotourism  actors  on  conservation  activity  at  STPN  region  III  Tanjung  Harapan,  Tanjung Puting  National  Park  .  This  research  is  a  combination  of  a  qualitative  descriptive  and quantitative  methods    with  the  respondent  survey,  and  skoring  analysis  methods.  The  result showed that the value of participation of  ecotourism actors is 1.486 which is categorized as medium participation level. The level of participation for conservation efforts by ecotourism actors  has  been  good,  they  are  awareness  about  conservation  likely  silence  on  feeding  area, not disposing of waste and taking forest resources,  and involvement in ecotourism activities. It  is  important  to  increase  conservation  campaigns  through  ecotourism  and  conservation education for ecotourims actors
Keywords : participation, ecotourism, conservation

## Abstrak
Ekowisata  merupakan  perjalanan  wisata  yang  bertanggungjawab  terhadap  kelestarian  alam dan  kesejahteraan  masyarakat  lokal.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mendeskripsikan partisipasi pelaku ekowisata dalam aktivitas konservasi di STPN region III Tanjung Harapan, Taman  Nasional  Tanjung  Puting.  Penelitian  ini  merupakan  kombinasi  metode  deskriptif kualitatif dan kuantitatif dengan menggunakan survey responden dan analisis skoring.   Hasil penelitian  menunjukkan  nilai  partisipasi  pelaku  ekoturisme  adalah  1.486  yang  mana dikategorikan  cukup  berpartipisasi.  Tingkat  partisipasi  untuk  upaya  konservasi  oleh  pelaku ekowisata  telah  cukup  baik  dilakukan  yaitu  adanya  pemahaman  tentang  konservasi  seperti tidak ribut pada lokasi feeding , tidak membuang sampah dan mengambil sumber daya hutan dan  keterlibatan  pada  kegiatan  ekowisata.  Peningkatan  kampanye  konservasi  melalui ekowisata penting dilakukan demikan halnya dengan edukasi tentang konservasi untuk pelaku ekowisata.

## Kata Kunci : partisipasi, ekowisata, konservasi

## PENDAHULUAN
Ekowisata  merupakan  perjalanan wisata  yang  bertanggungjawab  terhadap kelestarian alam dan kesejahteraan
masyarakat lokal. Konsep ekowisata dikawasan konservasi khususnya di Taman Nasional  adalah  melakukan  pengelolaan Taman Nasional untuk pemanfaatan wisata
alam yang berlandaskan tindakan konservasi,  sehingga  diharapkan  melalui pengembangan ekowisata di Taman Nasional  tidak  saja  membawa  dampak peningkatan ekonomi bagi masyarakat dan kawasan namun juga sekaligus melaksanakan misi konservasi.
Ekowisata  menjadi  salah  satu penyokong  biaya  konservasi  dan  memberi manfaat  ekonomi  nyata  tidak  saja  bagi kawasan  konservasi  juga  masyarakat sekitar  dengan  berlandaskan  apek  ekologi, ekonomi  dan  sosial.  Kehadiran  ekowisata berbasis  masyarakat  memberikan  dampak bagi kehidupan masyarakat terutama dalam aspek  ekologi  dan  sosial.  (Hijriati  dan Rina,  2014).  Perubahan  pada  aspek ekologi,  ditunjukkan  oleh  masyarakat dengan adanya kesadaran untuk melindungi  lingkungan  dengan  membuang sampah  pada  tempatnya  dan  mulai menerapkan gaya hidup ramah lingkungan. Dalam  aspek  sosial,  terjadi  peningkatan kerjasama  dan  kekompakan  masyarakat terutama di bidang ekowisata,
bertambahnya wawasan dan ilmu pengetahuan  masyarakat,  meningkatnya kualitas penyelenggaraan upacara adat dan kebudayaan,  bertambahnya  lembaga  baru serta  perbaikan  sarana  fisik  desa.  Pada ekonomi,  kesempatan  kerja  yang  berasal dari  sektor  ekowisata  juga  memberi
penghasilan  tambahan  dan  membuka lapangan pekerjaan bagi masyarakat (Alfatianda dan Endah, 2017).
Ketika pengembangan ekowisata di Taman  Nasional  Tanjung  Puting  (TNTP) dilaksanakan,  hal  ini  juga  membuka ancaman  bagi  tapak.  Tekanan  terhadap kawasan  seperti  sampah,  polusi  suara, pemungutan SDH oleh pengunjung, vandalisme  dan  sebagainya  sering  kali muncul  mengiringi  pengembangan  wisata tersebut. Kesadaran dan keterlibatan berkaitan  dengan  upaya  konservasi  di TNTP sangat dibutuhkan agar pengembangan  ekowisata  itu  sendiri  tidak bertentangan dan membawa dampak negatif,  namun  sebaliknya  mendukung pengelolaan TNTP sebagai kawasan konservasi.
Penelitian ini
bertujuan mendeskripsikan partisipasi pelaku ekowisata  dalam  upaya  konservasi  di TNTP.

## METODOLOGI
Penelitian  ini  dilaksanakan  di Taman Nasional Tanjung Puting yaitu pada STPN  wilayah  III  Tanjung  harapan Kecamatan
Kumai, Kabupaten
Kotawaringin  barat,  Propinsi  Kalimantan Tengah. Pengumpulan data primer dilakukan  dengan  penyebaran  quisioner
dan  wawancara  serta  observasi  langsung. Penarikan  sampel  responden  dilakukan dengan  metode purposive  sampling ,  yaitu responden  yang  terlibat  dalam  kelompok pelaku  Ekowisata  dalam  hal  ini  sebagai
penyedia  jasa.  Berdasarkan  perhitungan dengan  menggunakan  rumus  persamaan Slovin  (Arikunto,  2009)  didapat  jumlah responden  adalah  sebanyak  75  orang dengan sebaran sebagai berikut (Tabel 1).

## Tabel 1. Sebaran Responden Pelaku Ekowisata
No PelakuEkowisata Jumlah 1 Associatiaon  of  the  Indonesia  Tours  and  Travel  Agencies (ASITA) 4 2 Himpunan Peramu Wisata (HPI) 30 3 Himpunan Klotok Wisata Kumai (HKWK) 26 4 Toor Cooking Association (TCA) 15 Jumlah 75
Analisis  data  dilakukan  dengan menganalisis  kelompok  yang  terlibat dalam  kegiatan  ekowisata  di  TNTP, dengan  metode  deskriptif  kuantitatif  yang didukung  dengan  analisa  kualitatif.  Daftar pertanyaan  yang  akan  diajukan  kepada responden disusun dengan alternatif jawaban  yang  sekiranya  sesuai  dengan pendapat, pengetahuan dan pandangan dari responden.
Jumlah
alternatif jawaban ditentukan  menggunakan  skala Likert . Skala untuk partisipasi adalah pada skala 1 sampai 3, dimana untuk nilai 3 merupakan jawaban  tertinggi  dan  nilai  1  merupakan jawaban terendah. Jumlah variabel pertanyaan  pada  partisipasi  mayarakat pelaku  ekowisata  adalah  sebanyak  3 variabel.  Variabel,  nilai  skor  dan  interval nilai digambarkan sebagaimana pada Tabel
2 berikut. Tabel 2. Nilai Skor Variabel Partisipasi Pelaku Ekowisata. No Variabel Jumlah Responden Nilai maksimum (skor 3) Nilai Minimum (skor 1) 1 Keterlibatan a. Rapat/diskusi/musyawarah 75 225 75 b. Mengerti peraturan TNTP 75 225 75 c. Mengikuti penyuluhan atau seminar 75 225 75 2 Kegiatan Lingkungan a. Ribut saat di feeding 75 225 75 b. Kegiatan penanaman pohon 75 225 75 c. Kebersihan sungai 75 225 75 d. Mengambil atau memetik SDH dan 75 225 75
membuang sampah
3 Kegiatan Ekowisata a. Sikap terhadap pengunjung 75 225 75 b. Terlibat konflik dengan pengunjung 75 225 75 Jumlah 2.025 675 Interval kelas : i= = 450

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Karakteristik Pelaku Ekowisata
Pelaku Ekowisata terdiri 3
kelompok  yaitu  Himpunan  Pramuwisata Indoneisa (HPI), Himpunan Kelotok
Wisata  Kumai  (HKWK), Travel  Cook Association (TCA)
dan Asosiasi
Perusahaan  Perjalanan  Wisata  Indonesia (ASITA).  Secara  keseluruhan  responden berjumlah  75  orang  yang  terdiri  dari  54 orang  laki-laki  (73,3%)  dan  21  orang perempuan  (26,7%).  Sebaran  responden tiap  kelompok  pelaku  ekowisata  dapat dilihat pada Tabel 5.1
Tabel 3. Sebaran Responden Kelompok Pelaku Ekowisata
No Kelompok Pelaku Ekowisata Jenis Kelamin Laki-laki Perempuan Total 1 HPI 26 4 30 2 HKWK 26 0 26 3 TCA 0 15 15 4 ASITA 3 1 4 Total 55 20 75 Responden  dalam  penelitian  ini
menunjukkan bahwa kelompok jenis kelamin laki-laki lebih mendominasi dibandingkan  dengan  perempuan,  hal  ini berkaitan  dengan  profesi  yang  ditekuni. Pelaku  ekowisata  kelompok  HPI,  ASITA, dan  HKWK  didominasi  Laki-laki  karena profesi  ini  merupakan  profesi  yang biasanya  ditekuni  oleh  kaum  laki-laki. Sebaliknya pada kelompok CTA, sebanyak 100%  adalah  kaum  perempuan  dengan profesi sebagai tukang masak.
Berdasarkan kelompok umur, sebaran  97,3%  responden  yang  disurvei merupakan  kelompok  usia  produktif, sedangkan sisanya yaitu 2,7% berada pada kelompok  usia tidak  produktif  yaitu  diatas umur  50  tahun,  pada  kelompok  usia produktif  kecenderungannya  berada  pada kelompok usia 31-50, sedangkan usia tidak produktif  yaitu  diatas  50  tahun  memiliki prosentase yang lebih kecil. Usia responden  pelaku  ekowisata  dapat  dilihat pada Tabel 5.2

## Tabel 4. Rentang Usia Responden Kelompok Pelaku Ekowisata
No Rentang Usia HPI HKWK TCA ASITA Jumlah 1 17-20 1 0 0 0 1 2 21-30 18 13 1 0 32 3 31-50 11 11 13 4 39 4 >50 0 2 1 0 3 Total 30 26 15 4 75 Tingkat    pendidikan  yang  di tempuh oleh responden kebanyakan berada pada tingkat SD/sederaat dan SMA/sederajat,  yaitu  sebasar  30,7%  dan 36%.  Sebagian  kecil  responden  dengan tingkat  pendidikan  perguruan  tinggi  dan tidak  sekolah.  Responden  dengan  tingkat pendidikana SD/sederajat kebanyakan adalah  kelompok  HKWK  dan  TCA, sedangkan  responden  dengan  tingkat pendidikan SMA/sederajat umumya adalah kelompok HPI dan ASITA.

## Tingkat Partisipasi Pelaku Ekowisata
Heny et  al., (2013)  mengemukakan bahwa partisipasi masyarakat dalam pembangunan  adalah  hal  yang  penting karena  pada  dasarnya  masyarakatlah  yang paling tahu apa yang dibutuhkan.
Partisipasi  masyarakat  terutaman  dalam pengembangan desa wisata pada prinsipnya adalah partisipasi dalam mengelola  sumber  daya  di  lingkungannya.
Hasil dari jumlah akhir perhitungan bobot  nilai  dikali  dengan  jumlah  seluruh responden,  maka  didapat  nilai  partisipasi
pelaku  ekowisata  dalam  upaya  konservasi di  TNTP  adalah  sebesar    1.486.  Sesuai dengan  urutan  nilai  interval,  maka  tingkat persepsi  responden    berada  pada  interval 1.125-1.574  yang  dikategorikan  cukup berpartisipasi. Penelitian yang dilakukan di kawasan wisata Situ Gede Bogor menunjukkan  terdapat  hubungan  yang signifikan  antara  umur,  lama  menetap  dan potensi  kawasan  wisata  dengan  tingkat partisipasi  masyarakat  (Marysya  dan  Siti, 2018).  Hal  yang  sama  ditunjukkaan  pada penelitian ini, meskipun pada penelitian ini tidak  dikaji  hubungan  lama  menetap dengan  partisipasi;  yaitu  partisipasi  juga ditunjukkan  responden  pada  rentang  usia produktif (31-50 tahun).
Variabel keterlibatan dibagi menjadi  3  pertanyaan.  Yaitu  terlibat  rapat, mengetahui peraturan dan mengikuti seminar  atau  penyuluhan  pada  kawasan TNTP.  Responden  yang  tidak  pernah terlibat  rapat  sebanyak  39  orang  (52%). Hanya sebagian kecil saja masyarakat yang sering dan pernah terlibat dalam rapat.  Hal ini dikarenakan hanya orang-orang tertentu
saja  yang  dilibatkan  dalam  kegiatan  rapat tersebut,  selain  itu  kurangnya  informasi dan  waktu  yang  tidak  tepat  bagi  sebagian responden  karena  harus  bekerja  menjadi salah satu penyebab sedikitnya masyarakat terlibat  dalam  kegiatan  rapat.  Keadaan  ini menyebabkan  sulitnya  responden  untuk dapat terlibat didalam pengambilan keputusan oleh pemerintah setempat.
Responden yang sangat mengetahui peraturan  TNTP  adalah  sebesar  53  orang (70,7%).  Sebagian  kecil  responden  tidak mengetahui  peraturan  TNTP.  Responden sudah  mulai  sadar  akan  kebersihan  sungai dan  lingkungan.  Selain  itu  responden  juga sudah mengetahui larangan di areal feeding dan  dan  di  zona-zona  tertentu.  Responden yang sudah mengetahui peraturan- peraturan  dikawasan  TNTP  diharapkan dapat  menjaga  ekosistem  kawasan  TNTP agar  tetap  terjaga  dengan  baik.  Bagi reponden yang belum mengetahui peraturan  di  kawasan  TNTP  sebaiknya diberikan penyuluhan yang intensif sehingga  mereka  lebih  memahami  tentang status keberadaan kawasan dan mengetahui hal-hal  yang  boleh  dan  yang  tidak  boleh dilakukan di dalam kawasan TNTP.
Responden  yang  tidak  pernah terlibat  seminar  adalah  sebanyak  39  orang (50,6%),  Sama  halnya  dengan  keterlibatan dalam  kegiatan  rapat,  informasi  tidak
merata  diperoleh  responden  dan  waktu yang  tidak  tepat  bagi  sebagian  responden karena  harus  bekerja.  Selain  itu  hanya kelompok  HPI  dan  ASITA  yang  aktif terlibat  seminar,  sementara  kelompok  lain sering  anggotanya  berganti-ganti  dan kelompoknya  sering  tidak  aktif  lagi menyebabkan banyak anggota dari kelompok  tersebut  yang  tidak  mengetahui informasi-informasi terkait kegiatan penyuluhan  maupun  seminar.  Seminar yang  diikuti  responden  lebih  banyak seminar  yang  memperkaya  keterampilan saja, sementara seminar tentang konservasi atau  tentang  lingkungan  jarang  didapatkan terutama untuk kelompok TCA.
Seminar  merupakan  salah  satu kegiatan  yang  bertujuan  untuk  berbagi ilmu yang fungsi utamanya untuk mengedukasi  peserta.  Seminar  memiliki manfaat  yang  sangat  bagus  diantaranya adalah sebagai cara untuk menambah ilmu, wawasan,  bertemu  dengan  tokoh-tokoh hebat  dan  melatih  mental.  Selain  itu seminar  juga  memiliki  manfaat  bagi  dunia pekerjaan dan pengembangan karier.
Variabel kegiatan lingkungan dibagi  menjadi  4  pertanyaan.  Ribut  pada lokasi feeding, menanam pohon, membersihkan  sungai    dan  membuang sampah  dan  mengambil  SDH.  Feeding merupakan  salah  satu  tempat  yang  wajib
dikunjung oleh wisatawan. Tempat tersebut  merupakan  lokasi  pemberian pakan  tambahan  bagi  orangutan.  Pada lokasi  ini  setiap  pengujung  dilarang  untuk mendekat, ribut, mengambil gambar menggunakan flash dan  membuat  gerakan tiba-tiba.  Orangutan  merupakan  satwa  liar yang sangat sensitif, jika merasa terganggu oarangutan  tersebut  akan  pergi  dan  tidak akan memakan makanan yang telah diberi.
Responden  yang  tidak  pernah  ribut saat  berada  di  loksi  feeding  berarti  turut berpartisipasi  dalam  kegiatan  lingkungan, karena  telah  ikut  menjaga  keamanan  dan kestabilan tempat yang merupakan ekosistem satwa. Hasil jawaban responden yang  menjawab  pernah  ribut  dan  tidak pernah  ribut  saat  dilokasi  feeding  tidak berbeda jauh yaitu 36 orang (48%) dan 39 orang  (52%).  Responden  yang  menjawab pernah,  didominasi  oleh  kelompok  HPI. Hal  ini  terjadi  karena  mereka  menyatakan bahwa  ini  adalah  salah  satu  bagian  dari pekerjaan  mereka.  Mereka  harus  memberi penjelasan kepada pengunjung yang bertanya.  Selain  itu,    pengunjung  juga sering  berbicara  mengeluarkan  ekpsresi saat  melihat  tingkah  laku  orangutan.  Oleh sebab  itu  hal  ini  sangat  sulit  dihilangkan mengingat  manusia  merupakan  mahluk sosial  yang  tidak  pernah  terlepas  dari interaksi dengan sesamanya. Namun sejauh
ini tidak ada responden yang berteriak dan membuat  gerakan  tiba-tiba  pada  lokasi feeding.
Responden yang menyatakan pernah berpartisipasi dalam kegiatan penanaman pohon adalah sebesar  42 orang (56%),  namun  tidak  ada  responden  yang menyatakan  sering  berpartisipasi  dalam kegiatan  penanaman  pohon.  Kegiatan penanaman  pohon  yang  pernah  dilakukan responden adalah pada saat pasca kebakaran,  saat  itu  kelompok  pelaku ekowisata  melibatkan  diri  dalam  kegiatan penanaman  pohon.  Selain  itu  responden juga  pernah  terlibat  dalam  penanaman pohon  saat  ada  wisatawan  yang  ingin mengadopsi  pohon,  namun  yang  terlibat dalam  kegiatan  ini  didominasi  oleh kelompok HPI dan HKWK.
Menanam  pohon  merupakan  suatu bentuk  dari  kegiatan  lingkungan.  karena menanam  pohon  merupakan  aksi  nyata yang dapat mencegah memburuknya kondisi  global.  Selain  itu  menanam  pohon juga merupakan salah satu upaya penyelamatan  populasi  satwa  langka  yang berperan dalam sistem ekologi lingkungan.
Kebanyakan responden tidak terlibat  dalam  kegiatan  kebersihan  sungai yaitu sebanyak 56 orang (74,7%).
Partisipasi  responden  terhadap  kebersihan sungai  sangat  kecil.  Padahal  sungai
merupakan satu-satunya alat transportasi di kawasan tersebut. Masyarakat yang terlibat dalam  kebersihan  sungai  pada  umumnya dilakukan oleh para kaum pria.
Membersihkan  sungai  merupakan  suatu aktifitas  yang  cukup  rawan  untuk  terjadi kecelakaan sehingga membutuhkan kemampuan  khusus  dalam  melakukannya, oleh sebab itu hanya sedikit saja responden yang terlibat.
Sebanyak 70 orang (93,3%) responden menyatakan tidak pernah membuang  sampah  maupun  memungut SDH. Hal  ini  menunjukkan  bahwa responden  telah  turut  menjaga  kebersihan ekosistem TNTP. Responden telah menyadari bahwa sampah merupakan salah satu  penyebab  kerusakan  ekosistem  hutan dan sungai.  Sampah- sampah dari kegiatan wisata  biasanya  dikumpulkan  dan  dibawa pulang  keluar  kawasan  dan  kemudian dibuang  di    tempat  pembuangan  akhir (TPA).  Namun  demikian  masih  ada sebagian  kecil  responden  yang  membuang sampah seperti puntung rokok dan sampah lainya. Turut menjaga kebersihan lingkungan  atau  kebersihan  sungai  berarti telah turut berperan serta dalam pelestarian satwa  liar.  Dengan  menjaga  lingkungan alam agar tetap bersih, sama halnya dengan menjaga  habitat  alami  dari  satwa  liar  itu sendiri (Zulfa, 2016). Responden juga telah
menyadari bahwa memungut SDH (sumber daya hutan) di kawasan TNTP dilarang dan akan  dikenakan  sangsi  dan  hukuman.  Hal ini menunjukkan bahwa pengelola kawasan  telah  berhasil  menjaga  kawasan konservasi TNTP dengan baik.
Studi  yang  dilakukan  di  Taman Nasional  Gunung  Leuser  (Ginting  et  al., 2010) menunjukkan keberadaan komunitas lokal  telah  memberikan  dampak  positif terhadap  kelestarian  hutan.  Komunitas masyarakat lokal telah memahami keberadaan hutan bagi kehidupan masyarakat sekitar sehingga ketergantungan masyarakat terutama dalam memungut  hasil  sumberdaya  hutan  rendah dan dapat dikendalikan. Menurut UU No. 5 tahun  1990  tentang  konservasi  sumber daya  alam  hayati,  telah  disebutkan  pada pasal 21 mengenai beberapa hal yang tidak boleh  dilakukan  oleh  masyarakat  terhadap area konservasi  yaitu setiap (ayat 1) orang dilarang  mengambil,  menebang,  memiliki, merusak, memusnahkan, memelihara, mengangkut dan memperniagakan tumbuhan  yang  dilindungi  atau  bagian- bagian  dalam  keadaan  hidup  dan  mati, mengeluarkan tumbuhan yang mati dilindungi atau bagian-bagian dalam keadaan  hidup  atau  mati  dari  satu  tempat ke  tempat  lainya  di  dalam  atau  di  luar Indonesia,  (ayat  2)  menangkap,  melukai,
membunuh, menyimpan, memiliki, memelihara, mengangkut dan memperniagakan  satwa  yang  dilindungi dalam keadaan hidup, menyimpan, memiliki,  memelihara,  mengangkut  dan memperniagakan  satwa  yang  dilindungi dalam  keadaan  mati,  mengeluarkan  satwa yang  dilindungi  dari  satu  tempat  di Indonesia  ke  tempat  lain  didalam  atau  di luar Indonesia, memperniagakan, menyimpan atau memliki kulit, tubuh atau bagian-bagian  lain  satwa  yang  dilindungi atau  mengeluarkannya  dari  satu  tempat  di Indonesia ke tempat lainya di dalam atau di luar  Indonesia,  mengambil,  merusak, memusnahkan, memperniagakan, menyimpan  atau  memiliki  telur  dan  atau sarang satwa yang dilindungi.
Lebih  jauh,  Damayanti et  al.,
(2014) menyebutkan bahwa pengembangan  ekowisata  di  Indonesia menjadi  tujuan  utama  untuk  mengelola sumberdaya  alam  dan  budaya  yang beranekaragam  tanpa  merusak  konsep ekologis dari lingkungan wisata itu sendiri. Ekowisata  tidak  hanya  bisa  dijadikan sektor  unggulan  namun  juga  bisa  menjadi salah satu solusi dalam menjaga kelestarian alam.
Variabel kegiatan Ekowisata dibagi menjadi 2 pertanyaan, terdiri dari kedatangan pengunjung dan terlibat
konflik.  Responden  yang  menyatakan menerima pengunjung sebanyak   70 orang (93,3%)  dan  yang  tidak  pernah  terlibat konflik  dengan  pengunjung  adalah  60 orang  (80%).  Bersikap  baik  dengan pengunjung merupakan salah satu partisipasi  dalam  kegiatan  ekowisata. Sikap  yang  ramah  dan  sopan  akan menciptakan  rasa  aman  dan  nyaman  bagi pengunjung  yang  datang.  Responden  yang terlibat konflik dengan pengunjung biasanya  adalah  pemandu  wisata,  karena pemandu wisatalah yang sering berinteraksi atau yang berhubungan dengan pengunjung. Konflik dengan pengunjung biasanya dikarenakan pelayanan  yang  kurang  baik,  fasilitas  atau keadaan  kelotok  yang  tidak  sesuai  dengan gambar promosi, pertanyaan yang terkadang tidak bisa dijawab oleh pemandu,  makanan  yang  tidak  sesuai  dan lain sebagainya.
Tingkat  partisipasi  untuk  upaya konservasi  oleh  pelaku  ekowisata  telah cukup  baik  dilakukan  yaitu  adanya pemahaman  dan  tidak  ribut  pada  lokasi feeding ,  tidak  membuang  sampah  dan mengambil SDH demikian juga ditunjukkan respon yang baik pada banyak variabel  pertanyaan  kuisioner  kegiatan ekowisata.  Partisipasi  masyarakat  dapat memberikan  dorongan  yang  kuat  untuk
perlindungan  sumber  daya  di  kawasan pariwisata  (Wang  dan  Tong,  2009). Sebagai  contoh,  partisipasi  masyarakat Desa  Komodo  dalam  pengembangan ekowisata  di  Pulau  Komodo  (Modestus, 2015)  memberi  dampak  positif  bagi pemeliharaan  ekosistem  darat  dan  laut  di sekitar  Pulau  Komodo.  Masyarakat  Desa Komodo  berpartisipasi  aktif  dalam  upaya konservasi  lingkungan  dengan  terlibat dalam  Masyarakat  Mitra  Polisi  Kehutanan dan Kader Konservasi.
Peningkatan  partisipasi  masyarakat perlu  didorong  melalui  beberapa  strategi diantaranya peningkatan kapasitas masyarakat, penataan kawasan, pembiayaan, pengembangan sarana prasarana,  pengembangan  kelembagaan serta  pemasaran  (Kurniasari et  al. ,  2013).
Upaya konservasi melalui ekowisata seharusnyalah terus dikampanyekan bersamaan dengan pengembangan ekowisata  tersebut.  Mengajak  masyarakat berpartisipasi
dalam pelaksanaan
pengembangan ekowisata adalah mengajak masyarakat  agar  memiliki  persepsi  yang benar  mengenai  ekowisata  dan  berbagai manfaatnya  melalui  penyuluhan  (Rohman et al ., 2016) . Sebagai upaya  meningkatkan partisipasi masyarakat dalam upaya konservasi,  dapat  dilakukan  diantaranya dengan :
1. Menggiatkan kegiatan seperti penyuluhan  pendidikan  lingkungan bagi  para  pelaku  ekowisata,  serta melibatkan  pelaku  ekowisata  dalam banyak kegiatan konservasi lingkungan.
2. Meningkatkan  penyadartahuan  pelaku ekowisata tentang konservasi,
terutama untuk selalu mengkampanyekan dalam setiap aktivitas  penyediaan  jasa  ekowisata sehingga  selain  dapat  meningkatkan persepsi pelaku ekowisata (baik penyedia  jasa  maupun  pengunjung) terhadap upaya konservasi juga memastikan    agar  tujuan    konservasi dalam kegiatan ekowisata dapat terlaksana dengan baik
3. Mengembangkan dan mempromosikan kebudayaan  setempat  sebagai  salah satu  daya  tarik  objek  wisata,  untuk menambah minat pengunjung berwisata ke TNTP.

## SIMPULAN DAN SARAN
Simpulan  yang  didapatkan  dalam penelitian  ini  adalah  tingkat  partisipasi pelaku  ekowisata  dalam  upaya  konservasi pada variabel pertemuan, kegiatan lingkungan  dan  kegiatan  ekowisata  adalah sebesar 1.486 yaitu berada diantara interval
1.125-1.574  yang  dapat  dikategorikan cukup berpartisipasi.
Saran  yang  dapat  direkomendasikan adalah  perlu  (1)  peningkatan  kampanye konservasi  melalui  ekowisata,  salah  satu caranya  adalah  dengan  membekali  pelaku ekowisata dengan edukasi tentang konservasi  dan  upaya-upayanya  dengan cara  melibatkan  pelaku  ekowisata  dalam kegiatan  perencanaan  sampai  dengan pemasaran  jasa  ekowisata  (2)  pihak pengelola  dapat  mengembangkan  lagi potensi  wisata  yang  belum  digali  agar semakin  banyak  wisatawan  yang  tertarik untuk mempelajari konservasi dan kebudayaan setempat yang dikemas semenarik mungkin.

## DAFTAR PUSTAKA
Alfatianda,  C.  dan  Endah  Djuwendah.
2017. Dampak ekowisata dan agrowisata (eko-agrowisata) terhadap  sosial  ekonomi  masyarakat di  Desa  Cibuntu  (Studi  Kasus  di Desa Cibuntu, Kecamatan Pasawahan  Kabupaten  Kuningan, Jawa Barat) . Jurnal Ilmiah
Mahasiswa  Agroinfo  Galuh  4(3)  : 434-443
Arikunto,  S.,  2009. Prosedur  penelitian suatu  pendekatan  praktik .  Edisi Revisi 6. Jakarta : Rineka Cipta.
Damayanti,E., M. Saleh Soeaidy dan  Heru Ribawanto.  2014. Strategi  capacity building  pemerintah  desa  dalam pengembangan  potensi  kampoeng ekowisata berbasis masyarakat lokal (studi di Kampoeng Ekowisata, Desa
Bendosari, Kecamatan Pujon,
Kabupaten  Malang) .  JAP  :    Jurnal
Administrasi Publik, 2(3) : 464-470
Ginting,  Y,  Arya  Hadi  Dharmawan,  dan Soehartini Sekartjakrarini. 2010.
Interaksi  komunitas  lokal  di  Taman
Nasional  Gunung  Leuser .  Soladity  :
Jurnal Transdisiplin Sosiologi,
Komunikasi  dan  Ekologi  Manusia, 4(1) : 39-58 Hijriati,  E.  dan  Rina  Mardiana.  2014. Pengaruh ekowisata berbasis masyarakat terhadap perubahan kondisi  ekologi,  sosial  dan  ekonomi di Kampung Batusuhunan, Sukabumi . Jurnal Sosiologi Pedesaan, 2(3) : 146-159 Heny,  Made  U.D,  Chafid  Fandeli,  M. Baiquni.  2013. Pengembangan  desa wisata berbasis partisipasi masyarakat  lokal  di  desa  wisata Jatiluwih  Tabanan,  Bali .  Kawistara, 3(2) : 129-139 Kurniasari, E., Ernan Rustiadi dan Fredian Tonny. 2013. Strategi pengembangan  ekowisata  melalui peningkatan  partisipasi  masyarakat, studi  kasus  komunitas  kelurahan Kalimulya kota Depok . Jurnal
Manajemen  Pembangunan  Daerah, 5(2): 32-47 Modestus,R.Ziku. 2015. Partisipasi
masyarakat  desa  Komodo  dalam pengembangan  Ekowisata  di  Pulau Komodo .  JUMPA  :  Jurnal  Master Pariwisata, 2(1) : 1-21
Marysya,  P.  dan  Siti  Amanah  .  2018.
Tingkat partisipasi masyarakat dalam  pengelolaan  wisata  berbasis potensi  desa  di  kampung  wisata  Situ Gede Bogor . Jurnal Sains Komunikasi dan Pengembangan Masyarakat, 2(1): 59-70
Rohman,F.,  Abdul  Ghofar,  dan  Suradi Wijaya  Saputra.  2016. Partisipasi masyarakat  dalam  pengembangan kawasan  ekowisata  di  desa  Bedono kecamatan Sayung kabupaten Demak .  Diponegoro  Journal  Of
Maquares  :  Management  Of  Aquatic Resources, 5(2) : 61-69 Wang  Hongshu  dan  Tong  Min.  2009.
Research on community participation in environmental management of ecotourism .
International Journal of Business and
Management, 4(3) :131-135 Zulva, Vania. 2015. Hubungan kepedulian lingkungan
dengan
partisipasi
pelestarian orangutan (Pongo Pygmaeus  Linnaeus,  1760)  pada masyarakat  desa  Tanjung  Harapan Kalimantan Tengah .
Skripsi.
Universitas  Negeri  Jakarta.  Jakarta (tidak dipublikasi)