Received: 24 Februari 2024/ Revisions: 30 Maret 2024/ Accepted: 31 Maret 2024
Pengaruh Formula Pendidikan Keluarga Kristen dalam Menghadapi Dampak Negatif Globalisasi
Rahmat Ndruru 1 , Milton T. Pardosi 2
1-2 Universitas Advent Indonesia Bandung Barat Jawa Barat Email: rahmat.ndruru@gmail.com 1 , mtpardosi@gmail.com 2

## Abstract
This research explores comprehensively the influence of the Christian family education formula in facing the negative impacts of globalization with the research methodology applied, namely qualitative methods and  literature  studies  as  well  as  exploring  the  suitability  of  the  perspective  of  the  Christian  family education formula. Humans, as social creatures, have primary needs such as clothing and food, but the need to communicate with others is also an important part of their lives. In this context, communication becomes a vital tool to enable relationships and interactions between individuals. Data was obtained through in-depth analysis from various literary sources including texts from various journals and books. The findings from this research firmly state that the right education formula applied in the family will greatly influence the determination of each family member in facing the negative impacts of globalization which have recently penetrated each of them into the joints of life, especially in the smallest cell of society, namely the family. The theological implications of these findings provide a deep understanding of the needs and challenges faced by families in facing the deep negative currents of globalization.
Keywords: formula; education; family; globalization

## Abstrak
Penelitian  ini  menggali  secara  komprehensif  menyangkut  bagaimana  pengaruh  formula Pendidikan  keluarga  Kristen  dalam  menghadapi  dampak  negatif  globalisasi  dengan metodologi  penelitian  yang  diterapkan  adalah  metode  kualitatif  dan  studi  Pustaka  serta eksplorasi  kesesuaian  dengan  perspektif  formula  Pendidikan  keluarga  Kristen.  Manusia, sebagai  makhluk  sosial,  memiliki  kebutuhan  utama  seperti  sandang  dan  pangan,  namun kebutuhan  untuk  berkomunikasi  dengan  sesama  juga  merupakan  bagian  penting  dalam kehidupannya. Dalam konteks ini, komunikasi menjadi alat yang vital untuk memungkinkan hubungan  dan  interaksi  antarindividu.  Data  diperoleh  melalui  analisa  mendalam  dari berbagai  sumber  literatur  termasuk  teks  dari  berbagai  jurnal  dan  buku.  Temuan  dari penelitian ini secara tegas menyatakan bahwa formula Pendidikan yang pas yang diterapkan dalam  keluarga  akan  sangat  mempengaruh  keteguhan  hati  setiap  anggota  keluarga  dalam menghadapi dampak negatif dari globalisasi yang belakangan sangat menyeruak masing ke dalam  sendi  sendi  kehidupan  khususnya  di  sel  terkecil  dari  masyarakat  yaitu  keluarga. Implikasi  teologis  dari  temuan  ini  memberikan  pemahaman  yang  mendalam  tentang kebutuhan dan tantangan yang dihadapi oleh keluarga dalam menghadapi arus negatif yang dalam bersama-sama dengan globalisasi.
Kata Kunci: formula; pendidikan; keluarga; globalisasi
Available Online at: https://ejournal.iaknpky.ac.id/index.php/harati ISSN: 2776-6454 (e) ; 2776-995X (p) Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Kristen Institut Agama Kristen Negeri Palangka Raya

## Pendahuluan
Manusia  merupakan  makhluk  sosial,  selain  kebutuhan  sandang,  pangan, sebagai  kebutuhan  utama  dalam  kehidupannya,  maka  sebagai  makhluk  sosial, manusia  juga  membutuhkan  sebuah  alat  untuk  berkomukasi  diantara  sesama manusia,  hal  tersebut  termasuk  dalam  kebutuhan  utamanya  untuk  dapat  saling berhubungan  atau  berkomunikasi  satu  dengan  yang  lainnya.  Maka  manusia  mulai mencari  dan  menciptakan  system  dan  alat  untuk  saling  berhubungan  dengan sesamanya,  mulai  dari  menggambar  dinding  di  goa,  isyarat  tangan,  isyarat  asap, isyarat bunyi, huruf, kata, kalimat, tulisan surat, sampai dengan telepon dan internet. Alat  dan  system  komunikasi  yang  diciptakan  manusia  tersebut  kemudian  dikenal dengan  nama  teknologi  informasi. 1 Melihat  perkembangan  teknologi  yang  begitu cepat, mudah dijangkau oleh semua kalangan terlebih khusus di kalangan Pendidik yang  memberikan  dampak  pada  perilaku  di  lingkungannya.  Bisa kita  lihat  saat  ini bahwa  hampir  semua  siswa  menggunakan smartphone baik  untuk  sekedar berkomunikasi, mencari tugas, bermain game , hingga melihat situs-situs yang tidak seharusnya  dilihat  seperti  situs  kekerasan,  situs  pornografi  dan  lainnya.  Ini membuktikan bahwa pengaruh dari perkembangan dan penggunaan smartphone telah menjadi hal yang sangat wajar. 2
Pada  masa  kini,  remaja  telah  cenderung  mengikuti  pola  kehidupan  yang modern,  dimana  mereka  lebih  memilih  untuk  hidup  nyaman  dan  instan.  Hal  ini mempengaruhi  kehidupan  rohani  remaja  masa  kini,  sehingga  mereka  larut  dalam kehidupan modern dan kurang antusias dalam hidup beribadah. Karena masa remaja merupakan suatu kelangsungan hidup dari tahap-tahap kehidupan yang harus dilalui manusia. Maka pembentukan spiritual remaja sangat penting, dalam hal ini orang tua harus menjadi pemimpin yang baik, yaitu pemimpin yang berada ditengah-tengah. Maka dari itu gereja juga sangat berperan penting dalam membangun pertumbuhan rohani  remaja. 3 Pertumbuhan  rohani  penting  bagi  setiap  orang  diperoleh  dari menyelidiki  dan  mempelajari  firman  Tuhan  yang  disertai  dengan  berdoa.  Louis Berkhof  menyebutkan  pertumbuhan  rohani  saling  terikat  dimana  seseorang mengalami  kelahiran  kembali  ( born  again ),  di  mana  Allah  berkuasa  menanamkan aturan-aturan baru pada seseorang dan sikap hati seseorang yang disucikan. 4
1 M. Lutfi, M. S., “Upaya Meningkatkan Komunikasi Antar Budaya dengan Tujuan Harmonisasi Hegemonitas Warga.” Jurnal Network Media (Vol. 1, Issue 2) (2018).
2 S. Khodijah, & Y. Nurizzati. “Dampak Penggunaan Teknologi Informasi Dan Komunikasi Terhadap Perilaku Sosial Siswa di MAN 2 Kuningan.” Jurnal Edueksos Volume VII No 2 , VII No 2 , (2018): 1–2.
3 S. L. Sianipar & A. G. Pasaribu. “Metode PAK Dalam Pertumbuhan Iman Rohani Remaja Madya.” Pediaqu: Jurnal Pendidikan Sosial Dan Humaniora , Vol. 2, No. 3 , (2023): 3–4.
4 S. Pelawi, S. B. Hutagalung, & Rolyana Ferinia. “Pengaruh Gadget Dan Pertumbuhan Kerohanian Remaja SMP Advent Barusjulu Di Masa Pandemi Covid-19 Berdasarkan Ulangan 6:7.” Jurnal Kadesi , Vol. 4 No. 1, (2021): 3–4.
Pendidikan  rohani  tentang  Ketuhanan  dalam  lingkungan  keluarga  Agama Kristen bertujuan untuk memperkuat pemahaman, pengalaman, dan koneksi spiritual antara  anggota  keluarga  dan  Tuhan.  Ini  melibatkan  serangkaian  kegiatan, pembelajaran, dan interaksi yang bertujuan untuk membentuk landasan iman yang kuat  dan  memperkaya  dimensi  rohani  dalam  keluarga.  Mengikutsertakan  semua anggota  keluarga  dalam  membaca  dan  mempelajari  Alkitab  bersama-sama  secara teratur, dengan mengatur waktu khusus setiap hari atau minggu untuk refleksi dan diskusi  tentang  pesan-pesan  Alkitab  serta  bagaimana  mengaplikasikannya  dalam kehidupan  sehari-hari.  Dengan  konsistensi  dalam  menerapkan  strategi-strategi  ini, keluarga  Kristen  dapat  meningkatkan  ikatan  spiritual  mereka  dengan  Tuhan  dan memperkaya  pengalaman  rohani  dalam  rutinitas  harian. 5 Dengan  hadirnya smartphone di tangan remaja dapat mempengaruhi prinsip-prinsip dan sikap mereka karena waktu yang mereka gunakan untuk menjalin hubungan dengan Tuhan melalui membaca  dan  menyelidiki  Firman  Tuhan,  berdoa  dan  beribadah  terganggu  karena smartphone .  Menurut  data  Asosiasi  Penyelenggara  Jasa  Internet  Indonesia  (APJII) remaja dalam menggunakan gadget lebih dari 3 jam sehingga waktu mereka untuk menjalin hubungan dengan Tuhan melalui membaca dan menyelidiki Alkitab, berdoa dan beribadah semakin berkurang. 6
Smartphone terkoneksi internet yang mereka gunakan untuk bermain jejaring sosial seperti Facebook, WhatsApp, Instagram, dan masih banyak lagi aplikasi lainnya yang bisa mereka gunakan untuk saling berkomunikasi. Selain bermain media sosial mereka  juga  menggunakan  gadget  untuk  bermain  game  yang  banyak  menguras waktu  sehingga  mereka  lupa  untuk  menjalin  hubungan  dengan  Tuhan  yang mempengaruhi tingkat kerohanian seorang remaja. 7 Dapat dirumuskan berdasarkan beberapa fenomena diatas maka latar belakang masalah sebagai berikut bahwa pada era  globalisasi  yang  semakin  berkembang  pesat,  transformasi  sosial,  ekonomi,  dan budaya menjadi semakin kompleks dan meluas. Globalisasi membawa dampak yang signifikan  bagi  masyarakat,  termasuk  dalam  ranah  pendidikan  dan  nilai-nilai keluarga. Di tengah arus informasi dan budaya yang beragam, banyak aspek positif globalisasi seperti peningkatan konektivitas dan kemajuan teknologi. Namun, tidak dapat  diabaikan  bahwa  globalisasi  juga  membawa  implikasi  negatif  yang  dapat mempengaruhi struktur nilai dan norma dalam masyarakat.
Salah satu institusi yang memiliki peran penting dalam menyampaikan nilai- nilai dan moralitas adalah keluarga, terutama keluarga dengan latar belakang Kristen.
5 Milton Thorman Pardosi, “Kekudusan dalam Pemahaman Ellen G. White.” Koinonia , 12 (2), (2020): 37–38.
6 J. A. Parapat, “Pengaruh Media Sosial Terhadap Peningkatan Spiritualitas Remaja Smptk Anugerah Sinagoge Pada Masa Pandemi Covid-19.” PROVIDENSI: Jurnal Pendidikan Dan Teologi , Volume 6, Nomor 1 , (2023): 3–4. 7 L. P. Supratman, Penggunaan Media Sosial oleh Digital Native . 2018.
Keluarga Kristen seringkali mengikat nilai-nilai agama dalam pendidikan anak-anak mereka, yang mempengaruhi cara pandang dan perilaku mereka terhadap berbagai fenomena,  termasuk  globalisasi.  Namun,  dalam  konteks  globalisasi  yang  terus berkembang, tantangan baru muncul dalam menjaga keutuhan nilai-nilai Kristen di dalam keluarga. Kondisi tersebut menimbulkan pertanyaan mengenai sejauh  mana formula  pendidikan  keluarga  Kristen  efektif  dalam  menghadapi  dampak  negatif globalisasi. Pertanyaan ini menjadi penting untuk dijawab agar keluarga Kristen dapat lebih  siap  menghadapi  perubahan  sosial  yang  terjadi  akibat  globalisasi.  Dengan memahami pengaruh formula pendidikan keluarga Kristen terhadap persepsi, sikap, dan  perilaku  anggota  keluarga  dalam  menghadapi  fenomena  globalisasi,  dapat diidentifikasi strategi yang tepat dalam menjaga integritas nilai-nilai Kristen dalam konteks yang semakin terbuka dan beragam ini. Oleh karena itu, penelitian tentang pengaruh formula pendidikan keluarga Kristen dalam menghadapi dampak negatif globalisasi menjadi relevan dan bermanfaat untuk dikaji lebih lanjut.
Identifikasi  masalahnya  sebagai  berikut,  masalah  pertama  adalah  tentang bagaimana formula pendidikan yang diterapkan oleh keluarga Kristen memengaruhi persepsi, sikap, dan perilaku anggota keluarga dalam menghadapi dampak negatif globalisasi.  Pertanyaan  kunci  di  sini  adalah  apa  saja  komponen  dari  formula pendidikan  keluarga  Kristen  yang  mempengaruhi  tanggapan  individu  terhadap globalisasi.  Masalah  kedua  adalah  mengenai  jenis-jenis  dampak  negatif  globalisasi yang dialami oleh anggota keluarga Kristen. Ini dapat mencakup aspek-aspek seperti perubahan nilai-nilai tradisional, penurunan dalam praktik keagamaan, konflik nilai dengan  budaya  global,  dan  lain-lain.  Masalah  ketiga  adalah  tentang  bagaimana keluarga  Kristen  menghadapi  dampak  negatif  globalisasi.  Ini  mencakup  strategi- strategi pendidikan keluarga yang digunakan untuk membentuk sikap dan perilaku yang positif dalam menghadapi tantangan yang ditimbulkan oleh globalisasi. Masalah terakhir  adalah  tentang  bagaimana  formula  pendidikan  keluarga  Kristen memengaruhi  anggota  keluarga  secara  individu.  Ini  mencakup  bagaimana pendidikan  keluarga  Kristen  membentuk  pemahaman  dan  sikap  anggota  keluarga terhadap  fenomena  globalisasi,  serta  dampaknya  terhadap  kehidupan  sehari-hari mereka.
Dengan mengidentifikasi masalah-masalah ini, maka penelitian ini diharapkan dapat  memberikan  pemahaman  yang  lebih  mendalam  tentang  peran  pendidikan keluarga Kristen dalam menghadapi dampak negatif globalisasi dan mengembangkan strategi yang efektif untuk mengatasinya. Setelah mengidentifikasi beberapa masalah diatas  maka  tujuan  utama  penulisan  adalah  untuk  mengidentifikasi  komponen- komponen  atau  aspek-aspek  dari  formula  pendidikan  keluarga  Kristen  yang memengaruhi  persepsi,  sikap,  dan  perilaku  anggota  keluarga  terhadap  dampak negatif  globalisasi.  Ini  termasuk  pemahaman  mendalam  tentang  nilai-nilai,  norma-
norma,  keyakinan,  dan  praktik-praktik  yang  diajarkan  dan  diterapkan  dalam lingkungan  keluarga  Kristen.  Tujuan  kedua  adalah  untuk  menganalisis  jenis-jenis dampak  negatif  globalisasi  yang  dihadapi  oleh  keluarga  Kristen.  Ini  mencakup pemahaman  tentang  bagaimana  globalisasi  mempengaruhi  nilai-nilai  tradisional, kehidupan keagamaan, identitas budaya, dan interaksi sosial dalam konteks keluarga Kristen.  Tujuan  ketiga  adalah  untuk  memahami  strategi  dan  pendekatan  yang digunakan oleh keluarga Kristen dalam menghadapi dampak negatif globalisasi. Ini mencakup  pemahaman  tentang  bagaimana  keluarga  Kristen  menyesuaikan  atau mengubah formula pendidikan mereka untuk mengatasi tantangan yang ditimbulkan oleh  globalisasi.  Tujuan  terakhir  adalah  untuk  memberikan  rekomendasi  yang berguna  bagi  keluarga  Kristen  dan  praktisi  pendidikan  untuk  mengembangkan pendekatan yang lebih efektif dalam menghadapi dampak negatif globalisasi. Hal ini bertujuan  untuk  memperkuat  integritas  nilai-nilai  Kristen  dan  menjaga  kohesi keluarga dalam era globalisasi yang terus berkembang.
Tinjauan pustaka akan memulai dengan mendefinisikan konsep globalisasi dan menguraikan dampak-dampaknya,  baik yang  positif maupun negatif. Ini termasuk perubahan  sosial,  ekonomi,  budaya,  dan  politik  yang  terjadi  sebagai  hasil  dari integrasi global. Peran Keluarga dalam Pendidikan: Ini akan membahas peran penting keluarga  dalam  mendidik  individu,  baik  dari  sudut  pandang  psikologis  maupun sosial.  Pendidikan  keluarga  adalah  faktor  kunci  dalam  pembentukan  nilai-nilai, keyakinan, dan sikap seseorang  terhadap berbagai fenomena, termasuk globalisasi. Formula  Pendidikan  Keluarga  Kristen:  Bagian  ini  akan  memperkenalkan  konsep formula pendidikan keluarga Kristen, yang mencakup nilai-nilai agama, ajaran-ajaran moral, dan praktik-praktik keagamaan yang diajarkan dan diterapkan dalam keluarga Kristen. Ini mungkin mencakup studi tentang literatur agama Kristen dan teori-teori pendidikan  keluarga  Kristen.  Pengaruh  Formula  Pendidikan  Keluarga  Kristen: Penelitian  terdahulu  tentang  bagaimana  formula  pendidikan  keluarga  Kristen memengaruhi perkembangan anak-anak dan remaja dalam konteks nilai-nilai Kristen. Ini melibatkan penelitian empiris dan studi kasus yang menggambarkan pengalaman individu  dan  keluarga  Kristen  dalam  menghadapi  tantangan  sosial  dan  budaya. Tantangan Globalisasi bagi Keluarga Kristen: Bagian ini akan menguraikan dampak- dampak negatif globalisasi yang dihadapi oleh keluarga Kristen, seperti perubahan nilai-nilai  tradisional,  eksposur  terhadap  budaya  luar,  dan  konflik  nilai  dengan budaya global. Pendekatan Keluarga Kristen dalam Menghadapi Globalisasi: Tinjauan pustaka  akan  menyelidiki  strategi  dan  pendekatan  yang  digunakan  oleh  keluarga Kristen untuk menghadapi dampak negatif globalisasi. Ini mungkin mencakup studi tentang  praktik-praktik  spiritual,  strategi  pendidikan,  dan  upaya-upaya  untuk mempertahankan  identitas  keagamaan  dalam  lingkungan  yang  semakin terglobalisasi. Dengan menggabungkan pemahaman tentang konsep-konsep ini dari
literatur  terdahulu,  tinjauan  pustaka  akan  memberikan  kerangka  kerja  yang  kuat untuk penelitian lebih lanjut tentang pengaruh formula pendidikan keluarga Kristen dalam menghadapi dampak negatif globalisasi.

## Metode Penelitian
Metode penelitian yang akan digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian  kualitatif.  Penelitian  kualitatif  digunakam  untuk  mendeskripsikan  dan menganalisis  fenomena,  peristiwa,  aktivitas  sosial,  sikap,  kepercayaan,  persepsi, pemikiran orang secara individual maupun kelompok. 8 Metode penelitian kualitatif digunakan untuk meneliti pada kondisi objek yang ilmiah, (sebagai lawannya adalah eksperimen) dimana peneliti adalah sebagai instrument kunci, teknik pengumpulan data  dilakukan  secara  triangulasi  (gabungan)  analisis  data  bersifat  induktif  atau kualitatif,  dan  hasil  kualitatif  peneliti  lebih  menekankan  makna  dari  pada generalisasi. 9
Studi pustaka merupakan metode pengumpulan data yang diarahkan kepada pencarian  data  dan  informasi  melalui  dokumen  utamanya,  baik  dokumen  tertulis, maupun  dokumen  digital  yang  dapat  mendukung  dalam  proses  penulisan.  Studi pustaka merupakan alat yang cukup dapat memengaruhi kredibilitas hasil penelitian yang  dilakukan.  Observasi  merupakan  langkah  kedua  dalam  melakukan pengumpulan data setelah penulis melakukan studi pustaka. Observasi merupakan teknik  pengumpulan  data  yang  valid  dengan  cara  melakukan  cara  ilmiah.  Dengan melakukan  observasi,  penulis  menjadi  lebih  memahami  tentang  subyek  dan  obyek yang sedang diteliti. 10
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendapatkan  pemahaman  komprehensif mengenai  peranan  seperti  apa  yang  akan  dilakukan  oleh  seorang  pendeta  ketika mempersiapkan keluarga yang baru yang nantinya akan dinikahkan, lewat konseling pra  nikah  sebagai  alat  untuk  mencegah  terjadinya  perceraian  dalam  rumah  tangga nantinya.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  deskriptif  kualitatif  yang  berupaya menawarkan  pemahaman  komprehensif  tentang  tantangan  yang  dihadapi  dalam memberikan konseling pra-nikah. Analisis  yang  dilakukan akan disesuaikan untuk mencerminkan  keadaan  saat  ini  secara  akurat  sehingga  mendasar  dasar  bahwa keadaan  yang  akan  datang  ketika  mereka  berkeluarga  akan  baik  juga.  Metodologi yang digunakan adalah kualitatif, penulis terlibat secara aktif dalam semua tahapan proses  penelitian,  mulai  dari  mendefinisikan  masalah  hingga  mencapai  temuan. sedangkan prosedur pengolahan data mencakup interpretasi dan analisis data untuk
8 Sugiyono, Metode Penelitian Kualitatif (Jakarta: Alfabeta, 2011).
9 Lexy J. Moleong, Metodelogi Penelitian Kualitatif (Jakarta: Rosdakarya, 2002).
10 H. Hasanah, Teknik-Teknik Observasi (Sebuah Alternatif Metode Pengumpulan Data Kualitatif Ilmu-ilmu Sosial), 2017.
menjelaskan signifikansi yang lebih komprehensif dari Pengaruh formula Pendidikan keluarga Kristen untuk menghadapi dampak negatif globalisasi.

## Hasil dan Pembahasan

## Formula
Formula adalah urutan simbol, kata, atau langkah-langkah yang menjelaskan hubungan  matematis  atau  kimia  tertentu,  atau  langkah-langkah  atau  teknik  yang diikuti  untuk  mencapai  tujuan  tertentu.  Istilah  "formula"  dapat  diterapkan  dalam beragam  konteks,  termasuk  matematika,  kimia,  fisika,  teknologi,  dan  bisnis,  dan maknanya  bervariasi  sesuai  dengan  bidangnya.  Secara  keseluruhan,  formula merupakan  instrumen  yang  penting  dalam  pengetahuan  dan  matematika  karena membantu dalam merumuskan, memahami, dan menerapkan konsep-konsep kunci dalam berbagai disiplin ilmu. 11 Formula adalah cara terbaik yang dapat digunakan untuk mencapai suatu tujuan tertentu yang ingin dicapai dalam sebuah proses yang terjadi  dalam  kehidupan  baik  secara  pribadi  maupun  berkelompok  yaitu  satu keluarga untuk mencapai tujuan dibutuhkan formula atau cara tertentu yang dapat diterapkan guna tercapainya tujuan tersebut.
Ellen White menguraikan materi formula suasana keluarga Kristen yang sehat dengan menekankan beberapa poin utama. 12 Ia mendorong kesetiaan pada nilai-nilai Kristen,  termasuk  doa  bersama  dan  pembacaan  Kitab  Suci,  serta  mempromosikan komunikasi  yang  terbuka  dan  hormat  di  antara  anggota  keluarga,  juga  menyoroti pentingnya  cinta,  penghargaan,  dan  ketaatan  dalam  hubungan  keluarga,  sambil mengimbangi  dengan  disiplin  yang  bijaksana  untuk  membentuk  karakter  yang positif. Selain itu, ia menekankan pembentukan kebiasaan sehat dalam pola makan, olahraga,  dan  tidur  untuk  menjaga  kesehatan  fisik  dan  mental  keluarga.  Dengan menerapkan  prinsip-prinsip  ini,  keluarga  Kristen  dapat  menciptakan  lingkungan yang  harmonis,  penuh  kasih,  dan  mendukung  pertumbuhan  rohani  serta kesejahteraan anggota keluarga.

## Pendidikan
Pendidikan  adalah  proses  yang  melibatkan  transfer  pengetahuan, keterampilan, nilai-nilai, dan budaya dari satu generasi ke generasi berikutnya. Lebih dari  sekadar  pembelajaran  di  sekolah,  pendidikan  juga  mencakup  proses pembentukan karakter, pengembangan keterampilan, dan pembangunan kepribadian individu.  Tujuan  utama  dari  pendidikan  adalah  untuk  mempersiapkan  individu untuk  menghadapi  tantangan  kehidupan,  berpartisipasi  secara  aktif  dalam masyarakat,  dan  mencapai  potensi  maksimal  mereka.  Pendidikan  juga  merupakan
11 R. Ananda, & M. Fadhli. Statistik Pendidikan Teori dan Praktik Dalam Pendidikan, 2018. 12 E. G. White, Kebahagiaan Sejati (5th ed.) (Bandung: IPH, 2012).
alat  utama  untuk  mencapai  kemajuan  sosial,  ekonomi,  dan  budaya  dalam  suatu masyarakat. 13
Pendidikan secara formal terdapat di sekolah, tapi pendidikan yang pertama dan utama dimulai dalam rumah tangga dimana ada ayah da ibu disana yang dapat memberikan  tuntunan  pertama  dan  penerapan  nilai-nilai  kehidupan  kepada  anak- anak yang hadir di dalam keluarga tersebut. Penelitian ini menggunakan grand theory pendidikan dan kekristenan atau kerohanian. Kata Pendidikan dalam Bahasa Inggris sepadan  dengan  kata education yang  secara  etimologi  diserap  dalam  Bahasa  Latin Eductum .  Kata Eductum sendiri  terdiri  dari  dua  kata  yaitu  E  yang  bermakna perkembangan  dari  dalam  keluar  atau  dari  sedikit  ke  banyak,  dan Duco yang bermakna  perkembangan  dari  dalam  keluar  atau  dari  sedikit ke  banyak,  dan Duco yang bermakna sedang berkembang. 14 Sehingga secara etimologi pendidikan adalah proses  pengembangan  dalam  diri  individu.  Kemudian  pendidikan  secara  luas diartikan  juga  sebagai  proses  perubahan  sikap  dan  tingkah  laku  seseorang  atau kelompok orang dalam usaha mendewasakan manusia melalui upaya pengajaran dan Latihan.
Anak-anak  haruslah  dilatih  dan  dididik  supaya  mereka  tahan  menghadapi kesukaran, pencobaan dan bahaya yang diharapkan datang. Mereka harus diajarkan untuk mengendalikan diri sendiri dan sanggup mengatasi kesukaran dengan cermat. Jikalau mereka tidak sengaja menerjunkan diri ke tempat pencobaan yang berbahaya, jikalau mereka menghindarkan pengaruh-pengaruh yang jahat dan masyarakat yang kejam,  dan  kemudian  tidak  dihindarkan  terpaksa  berada  dalam  pergaulan  yang berbahaya,  maka  mereka  akan  mempunyai  tabiat  yang  kuat  untuk  berdiri  demi kebenaran dan mempertahankan prinsip dan akan maju terus dalam kekuatan Allah dengan  akhlak  yang  tidak  bercacat  cela.  Kuasa  moral  dari  para  orang  muda  yang dididik dengan selayaknya, jikalau mereka percaya kepada kuasa Allah, mereka akan tahan berdiri untuk menghadapi ujian yang berat sekalipun.
Pendidikan adalah segala pengalaman belajar yang berlangsung dalam segala lingkungan  dan  sepanjang  hidup.  Pendidikan  adalah  segala  situasi  hidup  yang mempengaruhi pertumbuhan individu. Pendidikan seumur hidup bermakna bahwa pendidikan  adalah  bagian  dari  kehidupan  sendiri.  Pengalaman  belajar  dapat berlangsung  dalam  segala  lingkungan  dan  sepanjang  hayat.  Kekristenan  atau kerohanian adalah agama yang berpusat kepada Yesus. Keyakinan seperti ini disebut iman. Artinya percaya pada ajaran alkitab yang mengubah hidup. Seorang Atheis bisa mempelajari kekristenan dan bisa memegang gelar doktor di bidang Teologi Alkitab.
13 B. Subiyakto, & M. Mutiani. “Internalisasi Nilai Pendidikan Melalui Aktivitas Masyarakat Sebagai Sumber Belajar Ilmu Pengetahuan Sosial.” Khazanah: Jurnal Studi Islam Dan Humaniora , 17 (1),
(2019): 137. https://doi.org/10.18592/khazanah.v17i1.2885
14 R. Ananda, & M. Fadhli, Statistik Pendidikan Teori dan Praktik Dalam Pendidikan, 2018.
Tapi  hanya  orang  yang  memilih  untuk  menerima  Kristus  sebagai  Tuhan  dalam kehidupan mereka, yang bisa menjadikan seorang Kristen sejati. 15
Middle Theory yang digunakan adalah Pendidikan anak. Pengertian Pendidikan anak usia dini sebagaimana yang termaksud dalam Undang-undang Sisdiknas tahun 2003 pasal 1 ayat 14 menyatakan bahwa Pendidikan anak usia dini adalah suatu upaya pembinaan yang ditujukan kepada anak sejak lahir hingga sampai dengan usia enam tahun yang dilakukan melalui pemberian rangsangan Pendidikan untuk membantu pertumbuhan dan perkembangan jasmani dan rohani agar anak memiliki kesiapan dalam  memasuki  Pendidikan  lebih  lanjut. 16 Applied  Theory edukasi,  smartphone, pertumbuhan kerohanian. Edukasi atau disebut juga dengan pendidikan merupakan segala  upaya  yang  direncanakan  untuk  mempengaruhi  orang  lain  baik  individu, kelompok, atau masyarakat sehingga mereka melakukan apa yang diharapkan oleh pelaku pendidikan. Edukasi merupakan proses belajar dari tidak tahu menjadi tahu. Pendidikan  merupakan  kebutuhan  yang  sangat  penting  bagi  kehidupan  manusia, sudah semestinya usaha dalam menumbuh kembangkan pendidikan secara sistematis dan berkualitas perlu terus diupayakan, sehingga tujuan dari proses pendidikan dapat dicapai secara optimal. Pendidikan memiliki arti penting bagi individu, pendidikan lebih  jauh  memberikan  pengaruh  yang  besar  terhadap  kemajuan  suatu  bangsa. 17 Smartphone adalah telepon seluler yang dilengkapi dengan prosesor mikro, memori, tampilan  layar  dan  modem  built-in.  Smartphone  adalah  kombinasi  fungsi  dari personal digital asistant  (PDA) atau pocket personal computer (pocket PC) dengan telepon. Selain membuat panggilan telepon, penggunanya bisa memainkan game, chat dengan teman-teman, menggunakan sistem messenger, akses ke layanan web (seperti blog, homepage, jaringan sosial) dan pencarian berbagai informasi.

## Keluarga
Keluarga adalah unit dasar dalam masyarakat yang terdiri  dari orang-orang yang memiliki hubungan darah, pernikahan, atau adopsi. Ini adalah unit sosial yang paling  mendasar  di  mana  individu  memperoleh  dukungan,  cinta,  dan  identitas mereka. Keluarga memberikan lingkungan yang aman dan stabil untuk tumbuh dan berkembang, serta menjadi tempat di mana individu mempelajari nilai-nilai, norma, dan  perilaku  yang  akan  membentuk  kepribadian  mereka.  Selain  itu,  keluarga  juga berperan  dalam  menyediakan  perawatan  fisik,  emosional,  dan  sosial  kepada anggotanya.  Dalam  banyak  budaya,  keluarga  juga  memiliki  peran  penting  dalam
15 Musyarofah, “Pendidikan Agama Sebagai Dasar Dalam Membangun Ketahanan Keluarga.” JSGA: Journal Studi Gender dan Anak, Vol. 8, Issue 2, (2021).
16 Y. Supriani, & O. Arifudin. “Partisipasi Orang Tua Dalam Pendidikan Anak Usia Dini.” Jurnal Plamboyan Edu (JPE), Vol. 1, Issue 1, (2023).
17 Riza Mi’rotul Rohmah, Arba’iyah Yusuf, Rohmatul Azizah, & Risyaf Nabiel M. Peran Pendidikan Holistik Bagi Pengembangan Karakter Anak Usia Dini, 2023.
mewariskan  tradisi,  adat,  dan  warisan  budaya  dari  satu  generasi  ke  generasi berikutnya. 18 Meningkatkan  mutu  keimanan  dalam  keluarga  Kristen  melibatkan serangkaian  usaha  untuk  memperkuat  dan  memperdalam  ikatan  rohani  antara anggota  keluarga  dengan  Tuhan,  serta  memperkaya  praktik-praktik  keagamaan dalam kehidupan sehari-hari. Mengatur jadwal secara teratur untuk berdoa bersama sebagai keluarga, di mana setiap individu memiliki kesempatan untuk bersama-sama berdoa, berbagi kebutuhan, dan mengucapkan rasa syukur atas berkat-berkat yang diterima.  Mengalokasikan  waktu  untuk  membaca  dan  merenungkan  ayat-ayat Alkitab  secara  bersama-sama  sebagai  keluarga,  serta  berdiskusi  tentang  maknanya dan bagaimana aplikasinya dalam kehidupan sehari-hari. 19
Pentingnya  keluarga  dalam  pembentukan  karakter  anak-anak,  peran  utama keluarga dalam membimbing perkembangan moral, sosial, dan spiritual anak-anak. Keluarga adalah lingkungan pertama di mana anak-anak belajar tentang nilai-nilai, norma,  dan  keyakinan  yang  membentuk  kepribadian  mereka.  Orang  tua  dapat menjadi contoh yang baik, memberikan cinta, dukungan, dan arahan kepada anak- anak  mereka.  Pentingnya  komunikasi  yang  terbuka,  disiplin  yang  bijaksana,  dan pembentukan  kebiasaan  yang  baik.  Pentingnya  iman  dan  doa  dalam  kehidupan keluarga, menekankan bahwa memperkenalkan anak-anak pada iman yang kuat akan membantu  mereka  mengatasi  tantangan  dan  godaan  dalam  kehidupan,  keluarga bukan  hanya  tempat  di  mana  anak-anak  dibesarkan  secara  fisik,  tetapi  juga lingkungan di mana mereka belajar dan tumbuh dalam hal karakter, moralitas, dan spiritualitas. Itu mendorong orang tua untuk memperhatikan peran mereka sebagai pengajar dan teladan bagi anak-anak mereka, serta membangun fondasi iman yang kuat dalam rumah tangga mereka. 20

## Globalisasi
Globalisasi adalah proses integrasi ekonomi, politik, sosial, dan budaya yang memungkinkan  interaksi  dan  hubungan  yang  lebih  erat  antara  negara-negara  di seluruh  dunia.  Ini  melibatkan  pertukaran  barang,  jasa,  teknologi,  informasi,  dan gagasan secara lebih cepat dan lebih mudah, serta menghasilkan terciptanya jaringan yang  kompleks  dan  terhubung  antara  berbagai  bagian  dunia.  Globalisasi  juga mengarah pada penghapusan atau penurunan hambatan perdagangan dan investasi, serta meningkatkan mobilitas manusia melalui migrasi dan perjalanan internasional. Di  samping  itu,  globalisasi  juga  mencakup  adaptasi  budaya,  di  mana  nilai-nilai, norma,  dan  gaya  hidup  dapat  menyebar  di  seluruh  dunia  melalui  media  massa,
18 Musyarofah, “Pendidikan Agama Sebagai Dasar Dalam Membangun….” 19 Milton Thorman Pardosi, “Pengaruh Kualitas Kepemimpinan Dan Kerohanian Seorang Pendeta Dalam Meningkatkan Kualitas Kerohanian, Pelayanan Dan Jumlah Baptisan di GMAHK Kota Palembang.” Koinonia , 9 , (2015): 37–38. 20 White, E. G. Nasihat Bagi Sidang (Bandung: IPH, 1998).
internet,  dan  interaksi  antarindividu.  Meskipun  globalisasi  memiliki  potensi  untuk memperkuat  kerjasama  internasional  dan  meningkatkan  kesejahteraan  global,  juga memunculkan tantangan seperti ketimpangan ekonomi, kerusakan lingkungan, dan hilangnya identitas budaya lokal. 21
Menjalankan kehidupan yang kudus dalam era globalisasi mengharuskan kita untuk  menyesuaikan  diri  dan  menggabungkan  nilai-nilai  spiritual  dalam  konteks yang  semakin  terkoneksi  dan  kompleks.  Dengan  adanya  beragam  informasi  dan keragaman  budaya,  sering  kali  muncul  tantangan  moral  dan  spiritual.  Namun,  ini juga  memberikan  kesempatan  bagi  kita  untuk  memperkuat  keyakinan  dan  hidup dengan penuh kesadaran akan nilai-nilai tersebut. Dalam menghadapi tantangan dan peluang  yang  ditawarkan  oleh  globalisasi,  menjalani  kehidupan  yang  kudus membutuhkan  komitmen  yang  kuat,  refleksi  yang  mendalam,  dan  tindakan  yang konsisten untuk memperdalam hubungan dengan Tuhan dan menjalani hidup sesuai dengan prinsip-prinsip agama yang kita anut. 22

## Pembahasan
Globalisasi telah membawa perubahan signifikan dalam masyarakat modern, termasuk pengaruhnya terhadap nilai-nilai  dan struktur  keluarga Kristen. Dampak negatif  globalisasi  seperti  individualisme  yang  meningkat,  perubahan  nilai,  dan konsumerisme  yang  berlebihan  telah  mempengaruhi  kestabilan  keluarga  Kristen. Dalam  menghadapi  tantangan  ini,  pendidikan  keluarga  Kristen  memiliki  peran penting  dalam  membentuk  sikap,  nilai,  dan  perilaku  anggota  keluarga.  Formula pendidikan  keluarga  Kristen  memainkan  peran  sentral  dalam  membentuk  fondasi moral  dan  spiritual  bagi  anggota  keluarga,  yang  dapat  membantu  mereka menghadapi dampak negatif globalisasi.
Pendidikan keluarga Kristen memfokuskan pada nilai-nilai agama, moral, dan etika  yang  dianggap  penting  dalam  kehidupan  Kristen.  Dengan  memperkuat pemahaman  dan  praktik  terhadap  nilai-nilai  ini,  anggota  keluarga  dapat mengembangkan  ketahanan  terhadap  pengaruh  negatif  globalisasi.  Misalnya, pendidikan keluarga Kristen dapat mengajarkan nilai-nilai seperti solidaritas, kasih sayang, dan pengorbanan, yang dapat menghadapi individualisme yang meningkat dalam budaya global. Pendidikan keluarga Kristen juga mengajarkan konsep tentang tanggung jawab sosial dan kepedulian terhadap sesama, yang dapat menjadi antidot terhadap konsumerisme yang berlebihan yang sering dihiasi oleh globalisasi. Dengan memahami pentingnya hidup sederhana dan pelayanan terhadap orang lain, anggota
21 A. Hermawanto, & M. Anggraini. Globalisasi, Revolusi Digital Dan Lokalitas : Dinamika Internasional dan Domestik Di Era Borderless World, 2020.
22 Milton Thorman Pardosi, “Kekudusan Dalam Pemahaman Ellen G. White.” Koinonia , 12 (2),
(2020): 37–38.
keluarga Kristen dapat menyeimbangkan pengaruh konsumtif dari lingkungan global yang  terus  berkembang.  Formula  pendidikan  keluarga  Kristen  juga  membantu memperkuat  hubungan  intra-keluarga  dengan  mempromosikan  komunikasi  yang terbuka, rasa hormat, dan pengertian antar anggota keluarga. Ini dapat membentuk dasar untuk mendukung satu sama lain dalam menghadapi tantangan yang muncul akibat  perubahan  globalisasi.  Dengan  memiliki  hubungan  keluarga  yang  kuat, anggota  keluarga  dapat  saling  mendukung  dan  memperkuat  ketahanan  mereka terhadap dampak negatif globalisasi.
Pendidikan  keluarga  Kristen  juga  dapat  mengembangkan  keterampilan adaptasi  terhadap  perubahan  sosial  dan  budaya  yang  terus  berkembang  sebagai akibat  dari  globalisasi.  Melalui  pembelajaran  tentang  toleransi,  fleksibilitas,  dan ketangguhan, anggota keluarga Kristen dapat menyesuaikan diri dengan lingkungan yang berubah tanpa kehilangan identitas dan nilai-nilai mereka. 23 Keluarga dianggap sebagai landasan yang penting dalam mencapai kebahagiaan yang sejati, menekankan pentingnya  hubungan  yang  sehat  dan  harmonis  antara  anggota  keluarga,  yang didasarkan pada prinsip-prinsip kasih, pengertian, pengampunan, dan pengorbanan. Dia mengajak untuk memprioritaskan nilai-nilai spiritual dan moral dalam mendidik anak-anak serta membangun ikatan yang kuat antara suami istri. Peran penting orang tua  dalam  membimbing  anak-anak  mereka  menuju  hubungan  yang  sehat  dengan Tuhan, serta mengajarkan nilai-nilai yang benar dan hidup yang bertanggung jawab. Dia  menekankan  pentingnya  waktu  yang  berkualitas  bersama  sebagai  keluarga,  di mana  anggota  keluarga  dapat  saling  mendukung,  memahami,  dan  memperkaya hubungan  satu  sama  lain.  Secara  keseluruhan,  ditegaskan  bahwa  keluarga  yang didasarkan pada prinsip-prinsip kebenaran dan kasih merupakan fondasi yang kokoh untuk mencapai kebahagiaan yang sejati dalam hidup.
Penelitian empiris mendukung efektivitas pendidikan keluarga Kristen dalam menghadapi dampak negatif globalisasi. Studi kasus menunjukkan bahwa keluarga yang terlibat dalam pendidikan keluarga Kristen cenderung memiliki stabilitas dan kesejahteraan  yang  lebih  besar  dalam  menghadapi  tantangan  globalisasi dibandingkan  dengan  keluarga  yang  tidak  memiliki  pendidikan  agama  yang  kuat. Namun demikian, tantangan terus berubah seiring dengan perkembangan globalisasi itu  sendiri.  Oleh  karena  itu,  formula  pendidikan  keluarga  Kristen  harus  terus berkembang  sesuai  dengan  konteks  sosial  dan  budaya  yang  berubah,  agar  tetap relevan  dan  efektif  dalam  menghadapi  tantangan  baru  yang  muncul.  Secara keseluruhan, pendidikan keluarga Kristen memiliki pengaruh yang signifikan dalam membentuk ketahanan keluarga Kristen terhadap dampak negatif globalisasi. Melalui pembelajaran  nilai-nilai  agama,  pembentukan  hubungan  keluarga  yang  kuat,  dan
23 E. G. White, Mendidik dan Membimbing Anak Child Guidance (Bandung: IPH, 1998).
pengembangan keterampilan adaptasi, anggota keluarga Kristen dapat menghadapi tantangan globalisasi dengan keyakinan dan ketahanan yang lebih besar.

## Kesimpulan
Kesimpulan  yang  dapat  diambil  adalah  bahwa  pendidikan  keluarga  Kristen memiliki peran yang penting dalam membentuk ketahanan keluarga Kristen terhadap dampak  negatif  globalisasi.  Melalui  pembelajaran  nilai-nilai  agama,  pembentukan hubungan keluarga yang  kuat, dan pengembangan keterampilan adaptasi, anggota keluarga  Kristen  dapat  menghadapi  tantangan  globalisasi  dengan  keyakinan  dan ketahanan yang lebih besar. Penelitian dan studi kasus menunjukkan bahwa keluarga yang terlibat dalam pendidikan keluarga Kristen cenderung memiliki stabilitas dan kesejahteraan  yang  lebih  besar  dalam  menghadapi  dampak  negatif  globalisasi dibandingkan  dengan  keluarga  yang  tidak  memiliki  pendidikan  agama  yang  kuat. Saran  bahwa  penting  bagi  keluarga  Kristen  untuk  memprioritaskan  pendidikan agama  dan  moral  dalam  kehidupan  sehari-hari  mereka.  Hal  ini  dapat  dilakukan melalui partisipasi aktif dalam kegiatan keagamaan, diskusi keluarga tentang nilai- nilai  agama,  dan  penerapan  prinsip-prinsip  agama  dalam  pengambilan  keputusan keluarga. Selain itu, diperlukan dukungan dan kolaborasi antara gereja, sekolah, dan keluarga  dalam  menyediakan  pendidikan  agama  yang  berkualitas  bagi  anggota keluarga Kristen. Terakhir, penting untuk memperhatikan konteks sosial dan budaya yang terus berkembang dalam merancang program pendidikan keluarga Kristen, agar tetap relevan dan efektif dalam menghadapi tantangan globalisasi yang terus berubah. Dengan demikian, pendidikan keluarga Kristen dapat menjadi landasan yang kokoh bagi keluarga Kristen dalam menghadapi dan mengatasi dampak negatif globalisasi.

## Rujukan
Ananda, R., & M. Fadhli. Statistik Pendidikan Teori dan Praktik Dalam Pendidikan, 2018. Hasanah, H. Teknik-Teknik Observasi (Sebuah Alternatif Metode Pengumpulan Data Kualitatif Ilmu-ilmu Sosial), 2017.
Hermawanto, A., & M. Anggraini. Globalisasi, Revolusi Digital Dan Lokalitas : Dinamika Internasional dan Domestik Di Era Borderless World, 2020.
Khodijah, S., & Y. Nurizzati. “Dampak Penggunaan Teknologi Informasi Dan Komunikasi Terhadap Perilaku Sosial Siswa di MAN 2 Kuningan.” Jurnal Edueksos Volume VII No 2 , VII No 2 , (2018): 1–2.
M. Lutfi, M. S. Upaya Meningkatkan Komunikasi Antar Budaya Dengan Tujuan Harmonisasi Hegemonitas Warga. In Jurnal Network Media (Vol. 1, Issue 2) (2018).
Moleong, Lexy J. Metodelogi Penelitian Kualitatif . Jakarta: Rosdakarya, 2002).
Musyarofah. “Pendidikan Agama Sebagai Dasar Dalam Membangun Ketahanan Keluarga.” JSGA: Journal Studi Gender dan Anak, Vol. 8, Issue 2, (2021).
Parapat, J. A. “Pengaruh Media Sosial Terhadap Peningkatan Spiritualitas Remaja Smptk Anugerah Sinagoge Pada Masa Pandemi Covid-19.” PROVIDENSI: Jurnal Pendidikan Dan Teologi , Volume 6, Nomor 1 , (2023): 3–4.
Pardosi, Milton Thorman. “Pengaruh Kualitas Kepemimpinan Dan Kerohanian
Seorang Pendeta Dalam Meningkatkan Kualitas Kerohanian, Pelayanan Dan Jumlah Baptisan di GMAHK Kota Palembang.” Koinonia , 9 , (2015): 37–38.
Pardosi, Milton Thorman. “Kekudusan Dalam Pemahaman Ellen G. White.”
Koinonia , 12 (2), (2020): 37–38.
Pardosi, Milton Thorman, & R. S. Murtiningsih. “Refleksi Konsep Ketuhanan Agama Kristen dan Agama Islam dalam Pandangan Filsafat Perenial.” Jurnal Filsafat Indonesia , 1 , (2018): 93–95.
Pelawi, S., S. B. Hutagalung, & Rolyana Ferinia. “Pengaruh Gadget Dan
Pertumbuhan Kerohanian Remaja SMP Advent Barusjulu Di Masa Pandemi Covid-19 Berdasarkan Ulangan 6:7.” Jurnal Kadesi , Vol. 4 No. 1, (2021): 3–4.
Rohmah, Riza Mi’rotul, Arba’iyah Yusuf, Rohmatul Azizah, & Risyaf Nabiel M.
Peran Pendidikan Holistik Bagi Pengembangan Karakter Anak Usia Dini, 2023. Sianipar, S. L., & A. G. Pasaribu. “Metode PAK Dalam Pertumbuhan Iman Rohani Remaja Madya.” Pediaqu:Jurnal Pendidikan Sosial Dan Humaniora , Vol. 2, No. 3 , (2023): 3–4.
Subiyakto, B., & M. Mutiani. “Internalisasi Nilai Pendidikan Melalui Aktivitas
Masyarakat Sebagai Sumber Belajar Ilmu Pengetahuan Sosial.” Khazanah: Jurnal Studi Islam Dan Humaniora , 17 (1), (2019): 137. https://doi.org/10.18592/khazanah.v17i1.2885
Sugiyono. Metode Penelitian Kualitatif . Jakarta: Alfabeta, 2011. Supratman, L. P. Penggunaan Media Sosial oleh Digital Native . 2018.
Supriani, Y., & O. Arifudin. “Partisipasi Orang Tua Dalam Pendidikan Anak Usia Dini.” Jurnal Plamboyan Edu (JPE), Vol. 1, Issue 1, (2023).
White, E. G. Mendidik dan Membimbing Anak Child Guidance . Bandung: IPH, 1998. __________. Nasihat Bagi Sidang . Bandung: IPH, 1998.
__________. Kebahagiaan Sejati (5th ed.). Bandung: IPH, 2012.