BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal.100-114

## MENUMBUHKAN KARAKTER KEPIMPIMPINAN YANG MELAYANI

## Mathias Jebaru Adon
Sekolah Tinggi Filsafat Widya Sasana Malang mathiasjebaruadon@gmail.com
Diterima tanggal: 21-06-2021 Dipublikasikan tanggal: 26-06-2021
Abstract. This paper aims to describe the character of servant leadership. Today, the character of servant leadership is less of a focus in everyday life. Therefore, Christians are invited to be aware of Jesus' command to serve, not to be served. But the character of serving cannot just grow, and it takes a continuous process throughout life. This paper provides a new and simple perspective on how to create a servant leader character starting from oneself. Leadership is a skill in organizing and fostering oneself then the people being led. In this way, the people being led will easily follow the will of the leader. The method used in this research is a conceptual approach. Because good ideas about leadership will create reliable leadership, this thesis is offered in this research so that everyone can develop servant leadership.
Keywords: Leadership, Serving, Character
Abstrak. Tulisan  ini  bertujuan  untuk  menguraikan  karakter  kepemimpinan  yang  melayani. Dewasa  ini  karakter  kepemimpinan  yang  melayani  kurang  menjadi  fokus  dalam  kehidupan bersama.  Karena  itu,  orang  kristiani  diajak  untuk  kembali  sadar  akan  perintah  Yesus  untuk melayani  bukan  untuk  dilayani.  Namun  karakter  melayani  tidak  dapat  tumbuh  begitu  saja, diperlukan  suatu  proses  terus-menerus  sepanjang  hidup.  Berdasarkan  hal  tersebut  tulisan  ini memberikan  suatu  sudut  pandang  yang  baru  dan  sederhana  bagaimana  menciptakan  karakter pemimpin  pelayan  yang  dimulai  dari  diri  sendiri.  Kepemimpinan  pada  dasarnya  adalah keterampilan dalam  mengatur dan  membina diri  sendiri  kemudian orang  yang dipimpin.  Dengan cara yang demikian orang yang dipimpin akan dengan mudah mengikuti kehendak sang pemimpin. Metode yang digunakan dalam penelitian  ini adalah pendekatan konseptual. Sebab gagasan  yang baik  mengenai  kepemimpinan  akan  menciptakan  kepemimpinan  yang  handal.  Tesis  itulah  yang ditawarkan  dalam  penelitian  ini  agar  setiap  orang  dapat  mengembangkan  kepemimpinan  yang melayani.
Kata-kata kunci: Kepemimpinan, Melayani, Karakter

## PENDAHULUAN
Kehidupan manusia di masa kini, baik dalam gereja maupun masyarakat, membutuhkan  pemimpin  yang  memiliki  karakter  yang  melayani.  Ini  disebabkan makin  banyaknya  pemimpin  yang  hanya  memikirkan  diri  sendiri  dan  mengejar kekuasaan daripada membela kepentingan banyak orang.
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal.100-114
Gereja  sebagai  salah  satu  institusi  yang  penting  dalam  masyarakat bertanggungjawab  menciptakan  pemimpin  yang  memiliki  karakter  baik  untuk menjawab kemerosotan kepemimpinan ini. Hal ini didasarkan pada amanat Yesus sendiri yakni dimotivasi oleh kewajiban untuk menyelamatkan manusia dari dosa (Manurung 2020). Oleh karena itu,  pemimpin yang melayani  memandang semua masalah di dunia sebagai masalahnya, bukan masalah di luar sana.
Yesus yang adalah Tuhan telah menunjukkan hal tersebut. Dalam kisah Ia membasuh  kaki  murid-muri-Nya,  Ia  bersedia  berlutut  di  hadapan  mereka  dan membasuh  kaki  mereka  satu  per  satu.  Melalui  peristiwa  ini  Yesus  memberi teladan  yang  luar  biasa.  Ia  secara  jelas  menunjukkan  kesatuan  tak  terpisahkan antara  ajaran  dan  cara  hidup-Nya,  bahkan  Yesus  menyesuaikan  pengajarannya dengan  kebutuhan  dan  pertanyaan  pendengarnya  dan  secara  efektif  menjawab situasi dan kehidupan umat Israel pada waktu itu (Sutoyo 2014).
Yesus  memberikan  pandangan  baru  mengenai  kepemimpinan.  Pemimpin bukan  untuk  menguasai,  dilayani,  atau  memerintah;  melainkan  untuk  mengasihi dan  melayani.  Sebab  itu  jika  seorang  pemimpin  kristiani  ingin  mengobati  atau menyembuhkan suatu cacat anggota atau masyarakat, sebagai pemimpin pelayan yang  dijiwai  oleh  semangat  Kristus  seorang  pemimpin  kristiani  harus  memulai proses perubahan dari dirinya, bukan dari orang lain.
Di dunia ini banyak tokoh  yang telah menjadikan kepemimpinan pelayan sebagai falsafah hidup.  Di antaranya adalah  Gandhi,  Abraham  Lincoln,  Ki  Hajar Dewantara, dan lain-lain.  DePree (2003) dan Leadership Jazz mengatakan bahwa untuk  menjadi  pemimpin  pelayan  seseorang  perlu  merasakan,  memahami,
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal.100-114
meyakini,  dan  mempraktikkan.  Berkaitan  dengan  hal  ini  Abdurrahman  Wahid mengatakan  bahwa  Bangsa  Indonesia  telah  kehilangan  perekat  sosial  sehingga perlu  dibangun  kembali  kepercayaan  pada  pemimpin,  baik  di  sekolah,  lembaga keagamaan,  dan  pemerintahan.  Poin  pentingnya  adalah  bagaimana  membangun kepercayaan satu sama lain (Benawa 2014).
Seorang pemimpin yang  baik harus memiliki karakter seperti kredibilitas, integritas,  komitmen,  kerendahhatian,  dan  jiwa  kompetensi  yang  baik  serta disiplin  yang  kuat.  Karakter  ini  menunjukkan  bahwa  seorang  pemimpin  dituntut bukan  cuma  secara  logika  atau  intelektual  yang  mantap  tetapi  bagaimana  hal tersebut termanifestasi di dalam hidup yang integral. Terdapat kesatuan integritas antara kebenaran yang dipahami dengan kebenaran yang dijalankan. Sebagaimana yang  dikatakan  MacArthur  bahwa  pemimpin  ideal  adalah  pemimpin  yang  dapat mendorong  orang  lain  untuk  meneladaninya.  Dia  berwibawa,  hidup  benar  dan layak untuk diteladani (MacArthur 2010).
Di  sini  berarti  ada  satu  tuntutan  bertumbuh  dari  dalam  diri  seorang pemimpin.  Ia  hidup  transparan  dan  terus  berproses  menjadi  teladan.  Sebab  pada dasarnya  kepemimpinan  adalah  seni  memimpin  orang  lain  melakukan  ketetapan yang  telah  dibuat  bersama.  Dengan  begitu  kepemimpinan  itu  berkaitan  dengan pengaruh,  seseorang  yang  memiliki  karakter  yang  dapat  mendorong  orang  lain meneladaninya.
Hammond  mengatakan  bahwa  seorang  pemimpin  harus  mampu mempengaruhi  sikap  dan  tindakan  orang.  Ia  adalah  seorang  yang  diikuti  orang lain”  ( dalam MacArthur  2010).    Dengan  kata  lain  apabila  kita  sebagai  seorang
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal.100-114
pemimpin  tidak  mampu  mendorong  orang  lain  mengikuti  apa  yang  kita maksudkan, maka  kita gagal sebagai pemimpin.   Pemimpin  yang sejati pertama- tama  bukan  karena  kekuasaan,  gengsi  dan  jabatan.  Tetapi  bagaimana  seseorang mampu  mengarahkan  orang  lain  untuk  mengikuti  maksudnya  bukan  pula  karena paksaan,  hukuman,  atau  imbalan.  Ia  diikuti  karena  memiliki  wibawa  dan  hidup yang layak diteladani.  Kepemimpinan adalah karakter, bukan karena penampilan atau gaya atau teknik. Melainkan etika yang memancar dari tindakan otentik yang penuh  dengan  kedaulatan  yang  berpegang  teguh  pada  tuntunan  Allah  sehingga ditaati  (Hartoyo  2019).    Tulisan  ini  berbicara  tentang  bagaimana  membangun karakter pemimpin yang melayani, khususnya dalam diri orang kristiani.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  sebuah  penelitian  konseptual  yang  dijalankan dengan  studi  kepustakaan.  Dalam  mengembangkan  gagasan  penulis  mengali sumber-sumber  yang  relevan  dengan  pokok  pembahasan  yakni  kepemimpinan yang melayani. Sumber-sumber ini diperlukan untuk menunjang tesis yang ingin ditawarkan penulis  yakni membangun karakter pemimpin yang melayani. Dalam mengembangkan  tesis  karakter  pemimpin  yang  melayani  penulis  pertama-tama mengacu  pada  Yesus  sebagai  seorang  gembala  sejati.  Karena  itu  penulis menggunakan  data-data  yang  ada  dalam  Kitab  Suci  untuk  menemukan  gaya kepemimpinan  yang  melayani  dari  Tuhan  Yesus.  Kedua  penulis  menggali sumber-sumber pemikiran para ahli untuk menemukan sumber-sumber mengenai pandangannya mengenai karakter kepemimpinan yang melayani. Sumber-sumber diperoleh dari jurnal-jurnal ilmiah.
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal.100-114
Data-data  ini  didalami  dan  dianalisis  secara  mendalam  sehingga ditemukan  intisari  pokok  yang  menjadi  pokok  pembahasan  dalam  penelitian  ini. Gagasan-gagasan  tersebut  kemudian  dipadukan  dengan  pengalaman  dan pengamatan  pribadi  penulis  serta  ajaran-ajaran  Yesus.  Penelitian  ini  diharapkan dapat  menjadi  bahan  reflektif  bagi  pengembangan  diri  dalam  menumbuhkan karakter  pemimpin  yang  melayani  dalam  diri  setiap  orang  khususnya  orang kristiani.

## HASIL PENELITIAN

## Konsep Pemimpin Pelayan
Konsep  pemimpin  sebagai  pelayan  merupakan  ajaran  teologi  kristiani yang  dikenal  dalam  praktik  kehidupan  menggereja.  Konsep  ini  didasarkan  pada sikap  Yesus  yang  tertuang  dalam  perikop  Matius  20:26-27,  23:11;  Markus  9:35, 10:43-44; Yohanes 13:1-17. Menariknya, fungsi dan posisi sebagai pelayan tidak hanya  dikenakan  kepada  murid-murid  Yesus.  Dalam  beberapa  peristiwa,  Yesus menunjuk  dirinya  sebagai  pelayan.  Bahkan  Ia  mengakui  bahwa  hakikat  dari tugasnya  adalah  untuk  melayani  (Mat.  20:28;  Mrk.  10:43,  45).  Mengacu  pada tindakan  dan  perkataan  Yesus,  kelihatannya  melayani  digunakan  untuk menekankan seluruh tindakan kasih sayang kepada orang lain (Iwamony 2019).
Dengan  demikian  sebagai  seorang  pemimpin  orang  kristiani  mesti memaknai  panggilan  sebagai  murid  Kristus  sebagai  pelayan.  Hal  ini  berarti intimasi  dengan  keluarga  dan  sahabat  sangat  penting,  maupun  dengan  siapa  saja khususnya  yang  dipimpin  merupakan  suatu  keharusan.  Intimasi  itu  terwujud dalam  pengenalan  akan  kebutuhan  dan  masalah-masalah  sesama,  termasuk
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal.100-114
kebutuhan  primer  mereka,  dan  penghargaan  serta  pengakuan  akan  eksistensi  diri mereka sebagai pribadi.
Berdasarkan ajaran dan sikap Yesus itu, seorang pemimpin kristiani mesti mengembangkan  konsep  pemimpin  pelayan  dalam  dirinya.  Dengan  kata  lain, orang  kristiani  mesti  menjadikan  Yesus  sebagai role  model dalam  membangun kebaikan  bersama  dan  meletakkan  dasar  pelayanan-Nya  yang  memulihkan  dan menghidupkan, yakni kasih (Suardana 2015).
Konsep  pemimpin  yang  melayani  yang  diajarkan  Yesus  ini  yang mendorong  (Greenleaf  dan  Frick  2008)  berpandangan  bahwa  yang  dilakukan seorang  pemimpin  besar  adalah  melayani  orang  lain.  Kepemimpinan  yang  sejati timbul dari mereka yang motivasi utamanya adalah menolong orang lain.
John  Kotter  sebagaimana  dikutip  oleh  Yohanes  Parmin  (2020) berpendapat  bahwa  seorang  pemimpin  harus  mampu  untuk  melakukan  tugas kepemimpinannya  yakni:  1)  Mempunyai  kemampuan  untuk  mengarahkan  orang lain,  dalam  arti  membangun  suatu  visi  tentang  masa  depan  dan  strategi-strategi untuk  menciptakan  perubahan-perubahan  yang  perlu  untuk  mencapainya  2) Mempunyai  kemampuan  menata  orang  bahwa  seorang  pemimpin  harus mempunyai  kemampuan  untuk  menyampaikan  informasi  melalui  kata  dan perbuatan  kepada  semua  yang  bekerja  sama  untuk  menciptakan  team-team  dan koalisi-koalisi  yang  memahami  visi,  strategi  dan  menerima  validalitasnya. 3)Mempunyai  kemampuan  dalam  memotivasi  dan  mengilhami:  bahwa  seorang pemimpin  harus  mampu  memberi  semangat  kepada  setiap  orang  terutama  dalam mengatasi  hambatan-hambatan  besar  ke  arah  perubahan  untuk  memuaskan
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal.100-114
kepentingan-kepentingan masyarakat yang paling dasar. Konsekuensinya, model- model kepemimpinan yang bersifat hierarkis menjadi usang.
Menurut  Greenleaf  diperlukan  model  kepemimpinan  yang  menempatkan pelayanan  kepada  orang  lain  sebagai  prioritas  nomor  satu.  Pemimpin  pelayan adalah  orang  memulai  kepemimpinannya  dengan  melayani  orang  lain.  Ia melakukannya  karena  peduli  pada  kebutuhan  orang  lain.  Ia  menempatkan kebutuhan  orang  lain  sebagai  prioritas  tertinggi  (Parmin  2020).  Ada  sepuluh  ciri pemimpin pelayan. Pertama , mendengarkan,  yaitu  menunjukkan komitmen yang mendalam  dalam  mendengarkan  ide-ide  atau  kata-kata  orang  lain.  Ia  berusaha mengenali dan memahami dengan jelas kehendak kelompok.
Kedua ,  menerima,  menerima,  dan  berempati  terhadap  orang  lain.  Ia memperlakukan setiap orang sebagai individu yang istimewa. Ketiga , kemampuan meramalkan,  yaitu  memperhitungkan  kemungkinan  hasil  dari  suatu  situasi  sulit didefinisikan. Keempat ,  kesadaran,  yang  membantu  memahami  persoalan  etis.
Kelima ,  membangun  kekuatan  persuasif,  meyakinkan  orang  lain  bukan memaksakan  kepatuhan. Keenam ,  konseptualisasi,  memiliki  impian  besar (visioner).
Ketujuh , kemampuan menyembuhkan, baik diri sendiri maupun orang lain.
Kedelapan ,  kemampuan  melayani. Kesembilan ,  memiliki  komitmen  pada pertumbuhan  manusia,  meyakini  bahwa  manusia mempunyai  nilai  intrinsik  yang melampaui  hal  yang  terlihat  nyata  selama  ini. Kesepuluh ,  membangun komunitas/masyarakat di lingkungannya.
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal.100-114

## PEMBAHASAN

## Membangun Karakter Kepemimpinan Yang Melayani
Karakter  adalah  kualitas  diri  yang  membuat  seseorang  berbeda  atau  unik dengan orang lain. Karakter berkaitan dengan kejiwaan, akhlak, serta budi pekerti yang mampu membedakannya dengan orang lain. Karakter mampu menunjukkan keunikan  diri  seseorang.  Tanda  itu  tampak  dalam  sikap  dan  tingkah  laku.  Jadi karakter  berkaitan  dengan  kepribadian  seseorang  (Tambunan  2014).  Karakter berkembang  dari  waktu  ke  waktu  secara  perlahan,  umumnya  terbentuk  sedari kecil.  Sebab  itu  membangun  karakter  yang  baik  membutuhkan  usaha  dan perjuangan. Ia membutuhkan proses dan latihan terus-menerus.
Karakter  merupakan  kunci  keberhasilan  seorang  pemimpin.  Dengan karakter  yang  kuat,  ia  akan  mampu  mengatasi  berbagai  masalah.  Karakter menentukan  apakah  seorang  pemimpin  layak  diikuti.  Kepemimpinan,  pada dasarnya,  adalah  kombinasi  yang  sangat  kuat  antara  strategi  dan  karakter (Rachman dan Wahono 2018).
Dengan kata lain konsep kepemimpinan yang lebih memandang hubungan dari atas ke bawah, bukanlah sebuah solusi, melainkan justru menjadi bagian dari problem itu sendiri. Sebenarnya setiap orang adalah pemimpin, yakni memimpin sepanjang  waktu,  dengan  sikap  baik  atau  buruknya  dalam  membawa  dirinya dalam kehidupan sehari-hari. Kepemimpinan itu sendiri timbul dari dalam, karena lebih  berkenaan  dengan  masalah  siapa  dirinya  dan  apa  yang  mesti  dia  lakukan. Kepemimpinan  bukan  soal  suatu  tindakan,  melainkan  suatu  cara  hidup.  Dengan demikian  tugas  selaku  pemimpin  dengan  sendirinya  tidak  pernah  selesai  karena
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal.100-114
merupakan suatu proses yang terus berjalan. Berikut ini akan dibahas dasar-dasar kepemimpinan  berkarakter,  dasar-dasar  ini  segioganya  dapat  membantu  setiap pribadi untuk secara pribadi mengembangkan kepemimpinan yang melayani.

## Karakter Kredebilitas
Sebagaimana yang telah diawal tulisan ini kepemimpinan  merupakan seni mempengaruhi  orang  lain.  Konteks  tersebut  menunjukkan  bahwa  kemampuan seseorang  memimpin  bukan  semata  karena  dia  bisa  mengatasi  setiap  anggota untuk  melakukan  apa  yang  harus  dilakukan,  melainkan  kemampuan  seseorang dalam  mendorong  setiap  bawahan  untuk  menciptakan  dan  melakukan keterampilan-keterampilan sebagaimana mereka sendiri melihat dirinya mengenai apa yang seharusnya mereka kembangkan. Karena itu dalam memimpin seseorang harus  memiliki  kredibilitas  yang  dapat  dipercayai,  dalam  arti  dia  dipercayai karena  karakter  dan  kemampuan  dimiliki.  Jadi  untuk  dapat  dipercayai,  seorang pemimpin harus memiliki kredibilitas.
Kredibilitas  adalah  pondasi  dari  kepemimpinan . Ini  adalah  hal  penting dalam  kepemimpinan  yang  harus  dipraktekkan  dalam  segala  situasi.  Sebab kredibilitas  seseorang  teruji  justeru  pada  saat-saat  sulit.  Kredibilitas  itu  meliputi kemampuan menginspirasi, kejujuran, kompetensi, dan pandangan jauh ke depan.

## Karakter Integritas Diri
Para  pemimpin-pemimpin  besar  berkembang  karena  mereka  memahami siapa  diri  mereka  sesungguhnya  dan  apa  yang  bernilai  bagi  mereka.  Mereka menyadari  titik-titik  kelemahan  yang  tersembunyi,  yang  bisa  membuat  mereka menyimpang.  Mereka  juga  memelihara  kebiasaan  refleksi-diri  dan  belajar  tanpa
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal.100-114
henti.  Integritas  yang  dimaksudkan  yakni  kemampuan  untuk  menyatukan  apa yang diajarkan dengan yang dilakukan dalam kehidupan keseharian. Integritas itu menyangkut  kesadaran  diri  dalam  memperjuangkan  hal  yang  bernilai  dan melepaskan  kebisaan  yang  menghambat.  Integritas  merupakan "completeness, wholeness,  unified,  dan  entirety ",  yang  intinya  adalah  keutuhan  seluruh  aspek kehidupan, terutama keutuhan antara perkataan dengan perbuatan.
Jika  seseorang  tidak  konsisten  dalam  perkataan  dan  perbuatan,  dia  akan dianggap  munafik.  Seperti  dikatakan  Jhon  Stott,  integritas  adalah  keselarasan  di dalam  diri  seseorang.  Di  dalam  dirinya  tidak  ada  dikotomi  antara  kehidupan pribadi dan kehidupan publik, antara yang disaksikan dan yang diterapkan, antara kata  dan  perbuatan”  ( dalam Lamb  2008).  Integritas  merupakan  kualitas  (value) seseorang  yang  terwujud  dalam  tindakan  (karakter). Value adalah  fondasi  hidup.
Integritas  menyatunya  kata  dan  perbuatan  dalam  diri  seseorang.  Seseorang  yang berintegritas  itu  jujur,  menjadi  diri  sendiri,  tidak  berpura-pura,  dan  tidak  takut pada  apa  pun.  Dengan  kata  lain,  pemimpin  yang  berintegritas  adalah  pemimpin yang tidak mendiamkan kejahatan jika berada dalam situasi yang menekan. Sebab ketegasan  seorang  pemimpin  menjamin  keadilan,  kesejahteraan  dan  kepercayaan masyarakat (Kamuri 2019).

## Karakter Komitmen
Komitmen memiliki banyak makna. Bagi seorang tentara, komitmen dapat berarti  pergi  melintasi  bukit  meskipun  tidak  mengetahui  ada  apa  di  balik  bukit tersebut.  Bagi  seorang  biarawan  komitmen  berarti  janji  kesetiaan  terhadap  apa
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal.100-114
yang  telah  diikrarkan.  Komitmen  seorang  petinju  bisa  berarti  bangkit  kembali meski sudah roboh berkali-kali.
Bagi seorang pemimpin, komitmen  dapat berarti selalu berbuat lebih  dari seharusnya  karena  banyak  orang  bergantung  pada  dirinya.  Dengan  kata  lain, komitmen  semacam  kekuatan  yang  mengikat  kita  untuk  mencapai  sasaran. Dengan demikian, komitmen kepemimpinan tumbuh dari visi dan misi dalam diri. Karena itu pada hakekatnya komitmen adalah alat kepemimpinan terpenting yang terletak  dalam  diri  sendiri,  dengan  menyadari  siapa  dirinya  yang  sesungguhnya, sebagai  pribadi  seseorang  akan  tahu  apa  yang  dianggap  bernilai,  apa  yang diinginkannya.  Tentunya  dengan  kepribadian  yang  dilandasi  oleh  prinsip-prinsip keyakinan  yang  kokoh,  dan  memiliki  pandangan  yang  konsisten  tentang  kinerja. Dengan  kata  lain  menjadi  pemimpin  yang  efektif  bukan  hanya  sebatas  berbekal dengan membaca buku yang tebal dan mahal harganya tetapi juga memperhatikan kepekaan  yang  diasah  dari  dalam  diri  sendiri  dalam  mensikapi  setiap  perubahan yang terjadi di lingkungan. Kekuatan terbesar pemimpin adalah terletak pada visi pribadinya, yang diwujudkan dengan berbagai contoh kehidupan sehari-hari. Visi tumbuh  sangat  personal  dan  diperas  dari  refleksi  diri  yang  disertai  dengan berbagai  semangat  terhadap  kepedulian,  keinginan,  dan  bagaimana  seseorang mengambil bagian yang tepat dalam membangun dunia.

## Karakter Kerendahan Hati
Kepemimpinan bukanlah prestise pada jabatan yang dimiliki. Bukan juga kedudukan,  kekuasaan,  atau  memiliki  pengetahuan  yang  tinggi  mengenai kepemimpinan.  Kepemimpinan  adalah  keseimbangan  antara  kemampuan
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal.100-114
intelektual  dengan  karakter  pribadi  yang  baik.  Kepemimpinan  dibangun  dari kualitas  kemampuan  emosional  dan  spiritual.  Namun  di  atas  semuanya  itu, seorang  pemimpin  harus  mempunyai  hati  yang  melayani  yang  terpancar  dari kerendahan  hati.  Pemimpin  yang  sering  meninggikan  dirinya,  umumnya  lebih sering  jatuh.  Jadi  kepemimpinan  yang  melayani  adalah  kepemimpinan  yang didasarkan pada kerendahan hati.
Dewasa  ini  kerendahan  hati  merupakan  hal  yang  langka.  Kerapkali kerendahan  hati  tidak  diberi  apresiasi.  Rendah  hati  biasanya  dianggap  sebagai kelemahan  dan  kerugian.  Dunia  umunya  menuntut  kuasa,  kekuatan,  otoritas. Dunia  menginginkan  pemimpin  ala  Nietzsche  yang  seperti  "ubermensch"  atau "superman".  Pemimpin  yang  tegas,  maskulin,  tangguh,  otoritatif,  dan  bahkan kalau perlu opresif.
Namun  pemimpin  yang  melayani  tidaklah  demikian.  Pemimpin  yang demikian,  jika  ia  melihat  sungai  kotor  ia  akan  membersihkan  sungai  tersebut. Pemimpin  yang  rendah  hati  mau  turun  langsung  ke  dalam  realitas/kenyataan hidup.  Seorang  pemimpin  seharusnya  rendah  hati,  menunaikan  tugas  dengan tanpa cari perhatian dan pujian dari orang lain. Ia juga berani menerima kegagalan tanpa  mempersalahkan  orang  lain,  bekerja  untuk  kepentingan  umum  bukan  diri pribadi.

## Karakter Disiplin
Salah satu karakter yang tidak kalah penting dalam diri pemimpin adalah disiplin.  Disiplin  menjadikan  seseorang  mampu  memimpin  karena  dia  telah menaklukkan  dirinya  sendiri  melalui  sebuah  proses  pendisiplinan.  Ia  telah
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal.100-114
bersedia belajar menaati disiplin yang  dituntut orang lain pada dirinya, kemudian atas  kemauannya  sendiri  mendisiplinkan  dirinya  jauh  lebih  keras.  Orang  yang cenderung  menentang  peraturan  dan  meremehkan  kedisiplinan  jarang  menjadi pemimpin  yang  sukses.  Mereka  menolak  pengorbanan  yang  dibutuhkan  dalam pendisiplinan  diri,  juga  menolak  pelajaran  berharga  dari  situ.  Disiplin  harus dimulai  dari  diri  sendiri.  Disiplin  juga  harus  bersedia  tunduk  pada  aturan  yang dibuat  pihak  lain.  Salah  satu  cara  terbaik  melatih  kepemimpinan  yaitu  bersedia menempatkan diri di bawah kehendak orang lain.
Dengan  demikian,  untuk  bisa  menjadi  pemimpin  berkarakter,  seseorang mesti mendisiplinkan diri dengan keras. Ketika  orang lain merasakannya mereka akan  mau  kerjasama  dalam  menjalankan  disiplin  yang  dikehendakinya. Kepemimpinan  pribadi  karenanya  adalah  kerja  tanpa  akhir  dan  tengah menggelinding  yang  bersumber  pada  kesadaran  diri  yang  selalu  tumbuh  ke  arah kedewasaan.  Kita  sadar  bahwa  perubahan  ini  menuntut  pertumbuhan  seimbang yang konsisten dan evolusi dari dalam diri sendiri. Bagi yang lemah, proses terus- menerus  tersebut  tentu  akan  menjadi  sebuah  ancaman  yang  menjadikan  tempat seseorang  menikmati  status  kepemimpinannya.  Sebaliknya,  pemimpin  yang  kuat justru  akan  menciptakan  peluang-peluang  baru  dan  belajar  secara  terus-menerus tentang diri sendiri untuk menatap ke arah penemuan- penemuan baru.

## KESIMPULAN
Pemimpin  tidak  dilahirkan,  tetapi  diciptakan.  Sebab  itu  setiap  orang  bisa menjadi  pemimpin  besar tanpa  memandang  asal,  latar  belakang  pendidikan, atau kekayaan.  Karenanya  membangun  karakter  kepemimpinan  yang  melayani
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal.100-114
sebenarnya dapat diberikan melainkan proses belajar terus-menerus.
Kepemimpinan  yang  melayani  dibangun  mulai  dari  diri  sendiri.  Seorang  dapat menjadi  pemimpin  pelayan  jika  tulus  menjadi  terdepan  dalam  pelayanan.  Dalam hal  ini,  keteladanan  merupakan  kunci  bagi  keberhasilan  model  kepemimpinan pelayan.
Seorang  pemimpin  akan  menunjukkan  sikap  melayani,  hanya  ketika  dia memiliki  sikap  rendah  hati.  Henri  Nouwen  menulis,”Salah  satu  godaan  para pemimpin  adalah  godaan  menjadi  popular,  hebat,  dan  berkuasa.  Popularitas  dan kekuasaan  membuat  para  pemimpin  kehilangan  salah  satu  norma  kebaikan pemimpin, yaitu kerendahan hati. Banyak pemimpin menjadi sombong dan tinggi hati,  berusaha  keras  untuk  menjadi  pemimpin  yang  dianggap  berhasil,  popular, dan  berkuasa”  (Nouwen  1997).  Aspek  lain  yang  mesti  dikembangkan  adalah komitmen  untuk  selalu  berada  bersama  dengan  orang-orang  yang  dipimpin. Pemimpin  pelayan  mengharuskan  seseorang  selalu  berbicara  dan  mendengar orang  yang  dipimpinnya.  Ia  selalu  peka  mendengarkan  kebutuhan  orang-orang yang dilayaninya.

## DAFTAR PUSTAKA
Benawa, Arcadius. 2014. “Dimensi Spiritual dalam Kepemimpinan.” Humaniora 5 (2): 872. https://doi.org/10.21512/humaniora.v5i2.3180.
DePree, M. 2003. Leadership is an Art . Random House, LLC.
Greenleaf, Robert K., dan Don M. Frick. 2008. A Life of Servant Leadership . San Francisco: Berret Kochler.
Hartoyo, Stephanus. 2019. “Yesus: Tuhan, Guru dan Teladan Orang Percaya.” Sanctum Domine: Jurnal Teologi 4 (1): 1–9. https://doi.org/10.46495/sdjt.v4i1.13.
Iwamony, Rachel. 2019. “Kepemimpinan Hamba.”
https://doi.org/10.31219/osf.io/7wr5g.
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal.100-114
Kamuri, Johanis Putratama. 2019. “Yesus Dan Machiavelli: Moralitas,
Religiusitas Dan Kompetensi Politisi Di Ruang Politik.” Societas Dei: Jurnal Agama dan Masyarakat 6 (2): 168. https://doi.org/10.33550/sd.v6i2.123. Lamb, Jonathan. 2008. Integritas . Jakarta: Perkantas.
MacArthur, John. 2010. Kitab Kepemimpinan, 26 Karakter Pemimpin Sejati .
Jakarta: BPK Gunung Mulia.
Manurung, Kosma. 2020. “Efektivitas Misi Penginjilan dalam Meningkatkan Pertumbuhan Gereja.” DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani 4 (2): 225–33. https://doi.org/10.30648/dun.v4i2.242.
Nouwen, J. M. 1997. Pelayanan Kreatif . Yogyakarta: Kanasius.
Parmin, Yohanes. 2020. “Pemimpin yang Melayani.” OSF. https://doi.org/10.17605/OSF.IO/54MYQ.
Rachman, Maman, dan Margi Wahono. 2018. “Bursa Nilai: Model Penumbuhan Nilai-Nilai Karakter Bangsa.” Jurnal Ilmiah Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan 3 (1): 89–99.
https://doi.org/10.17977/um019v3i12018p089.
Suardana, I Made. 2015. “Identitas Kristen dalam Realitas Hidup Berbelaskasihan: Memaknai Kisah Orang Samaria yang Murah Hati.” Jurnal Jaffray 13 (1): 121–38. https://doi.org/10.25278/jj.v13i1.115.121-138. Sutoyo, Daniel. 2014. “YESUS SEBAGAI GURU AGUNG.” Jurnal Antusias 3 (5): 64–85.
Tambunan, Fernando. 2014. “Membangun karakter kepemimpinan.” Jurnal Teologi Illuminare 1 (2): 1–21.