## Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam

## KONSEP MEDIA DALAM TAFSIR DAKWAH: ANALISIS TAFSIR SURAT IBRAHIM AYAT 4 DAN SURAT AL-AN’AM AYAT 75

## Fathya Azzahra’
Universitas Muhammadiyah Surakarta g100200024@student.ums.ac.id
Abstract : This paper discusses the concept of media in Islamic da'wah. Da'wah activity is essentially a process of normative change in accordance with Islamic teachings, namely the Qur'an and the Sunnah of the Prophet Muhammad SAW. Da'wah is the responsibility of every Muslim regardless of his profession to be able to convey Islamic religious messages to the  community.  When  the  da'i  conveys  the  message  of  da'wah,  of  course,  it  must  have effective means, so that the purpose of da'wah can be understood by the mad'u community well. One of the important elements for the success of da'wah is the media of da'wah. The concept of media in da'wah has been stated in the Qur'an. The propaganda media verses in the  Qur'an  also  always  require  review  and  reinterpretation  to  gain  new  insights.  In  this paper, the author uses a library research method or approach. The results of this study are the understanding of da'wah media, types of media in da'wah, and analysis of QS Ibrahim verse 4 and QS Al-An'am verse 75. Da'wah media can also develop following the current developments.
Keywords: Da'wah, Media of Da'wah, Interpretation of Qur'an, Concept
Abstrak: Penelitian  ini  bertujuan  melihat  lebih  jauh  ruang  dan  peran  perempuan dalam perkembangan dakwah di dataran tinggi Gayo. Penelitian ini menggunakan pendekatan  deskriptif  kualitatif.  Teknik  pengumpulan  data  menggunakan wawancara  dan  observasi.  Penentuan  informan  dilakukan  berdasarkan  teknik purposive  sampling .  Jumlah  informan  yang  dijadikan  sebagai  sumber  data  primer pada  penelitian  ini  terdiri  dari  lima  orang:  satu  orang  mewakili  tokoh  adat,  satu lainnya  mewakili  tokoh  agama,  dan  tiga  informan  mewakili  ulama  perempuan. Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  dakwah  yang  dilakukan  perempuan  di dataran tinggi Gayo meliputi ceramah pengajian, penyuluhan, pendidikan baca Al- Qur’an,  dan  pembinaan  ekonomi.  Dakwah  yang    dilakukan  perempuan  dalam masyarakat  di  dataran  tinggi  Gayo  selama  ini  masih  terfokus  pada  kaum perempuan  sendiri,  sangat  minim  yang bisa  menjadi  pendakwah  di  muka  umum (laki-laki  dan  perempuan).  Ini  disebabkan  masih  kentalnya  larangan  budaya  dan adat  istiadat  dalam  masyarakat  Gayo.  Jumlah  tokoh  pendakwah  perempuan  di dataran  tinggi  Gayo  masih  sangat  kecil  dan  butuh  adanya  program  kaderisasi ulama perempuan di masa mendatang.
Kata kunci : Dakwah, Media Dakwah, Tafsir Al-Qur’an, Konsep

## A. Pendahuluan
Aktivitas dakwah pada hakikatnya merupakan suatu  proses perubahan secara normatif sesuai dengan ajaran Islam yakni Al-Qur’an dan Sunnah Nabi Muhammad SAW agar umat manusia mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari, baik yang berkaitan  dengan  masalah  individu  maupun  sosial. 1 Ibnu  Taimiyah  menyatakan bahwa  dakwah  adalah  seruan  untuk  beriman  kepada-Nya  dan  pada  ajaran  yang dibawa  para  utusan-Nya,  membenarkan  berita  yang  mereka  sampaikan  dan mentaati  perintahNya 2 .  Menginternalisasikan  ajaran  Islam  yang  dimana  sesuai dengan  yang  diajarkan  oleh  Rasulullah  dalam  kehidupan  sehari-hari  seorang muslim  sehingga  menjadi  kekuatan  batin  yang  dimana  dapat  menggerakan seseorang untuk melaksanakan ajaran Islam.
Dakwah  bertujuan  untuk  mengajak  umat  manusia  menuju  jalan  yang  benar (shirathal mustaqim) dan diridhoi Allah SWT. Dakwah merupakan kewajiban bagi setiap  pribadi  muslim  yang  telah  baligh  dan  berakal.  Apapun  profesi  dari  seorang muslim,  tugas  dakwah  tidak  boleh  ditinggalkan,  dakwah  tetap  harus  dilakukan sesuai  dengan  kapasitas  dan  kemampuan  yang  dimiliki.  Agar  tujuan  dakwah  ini tercapai dengan baik serta menarik minat para penerima dakwah dibutuhkan suatu media,  yaitu  segala  bentuk  dan  saluran  yang  digunakan  untuk  menyampaikan pesan/informasi.
Media dakwah merupakan elemen penting dalam berdakwah. Media ini akan menentukan  nilai  keberhasilan  pelaksanaan  dakwah  karena  media-lah  yang menciptakan  pesan  dakwah  kepada  penerima  dakwah  ( mad’u ).  Meskipun  materi dakwahnya  menarik  hati  dan  disajikan  dengan  metode  yang  baik,  namun menggunakan  media  yang  tidak  tepat  maka  kita  akan  sulit  mencapai  keberhasilan dakwah.  Media  dakwah  berkembang  pesat  seiring  dengan  berkembangnya  media massa dari waktu ke waktu. Namun demikian media tradisional yang berkisar pada dakwah qauliyah  bi  al-lisan dan  dakwah fi’liyyah  bi  al-uswah ,  ditambah  dengan media  penggunaan  surat  ( rasail) yang  sangat  terbatas  juga  tetap  dipergunakan. 3 Dalam  perkembangan  selanjutnya,  terdapat  media-media  dakwah  yang  efektif sesuai masanya.  Ada  yang berupa media visual, audiatif, audio visual, buku-buku, koran, majalah, radio, televisi, drama dan sebagainya. Kemudian berkembang pula gagasan untuk menggunakan media dakwah melalui pemenuhan kebutuhan pokok manusia seperti sandang, pangan, papan, kesehatan, pendidikan,dan sebagainya.
Sebagai  kitab  suci  umat  Islam,  Al-Qur’an  mencatat  konsep  media  dalam berdakwah  yang  sebelumnya  pernah  digunakan  para  Rasul  dan  orang  bijak terdahulu.  Misalnya  dalam  surah  Ibrahim  ayat  4  dan  surah  Al-An’am  ayat  75. Sehubungan  dengan  proyek  integrasi  keilmuan  dalam  melihat  konsep-konsep  dan teori  media  dakwah  yang  mungkin  dapat  disumbangkan  Al-Qur’an,  pengkajian terkait media dakwah yang direkam Al-Qur’an ini terasa masih tetap diperlukan.
1 Anhar Anshori, " Fiqih Dakwah (Pendekatan Tafsir Tematik) " Jurnal SUHUF, Vol. 19 No. 1, Mei 2007, hal. 39.
2 Tata Sukayat, Quantum Dakwah (Jakarta: Rineka Cipta, 2009), 2
3 Istina  Rakhmawati,  “ PERKEMBANGAN  MEDIA  SEBAGAI  SARANA  DAKWAH ”.  AT- TABSYIR: Jurnal Komunikasi Penyiaran Islam, Volume 1, Nomor 2, Juli – Desember 2013, hal. 28.

## Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam

## B. Kajian Teori

## Pengertian dan Konsep Media
Kata media berasal dari bahasa Latin, median , yang merupakan bentuk jamak dari medium . Secara etimologi yang berarti alat perantara. Dalam bahasa Arab media sama dengan wasilah atau dalam bentuk jamak, wasail yang berarti alat atau perantara. Wilbur Schramn mendefinisikan media sebagai teknologi informasi yang dapat digunakan dalam pengajaran. Secara lebih spesifik, yang dimaksud dengan media adalah alat-alat fisik yang menjelaskan isi pesan atau pengajaran, seperti buku, film, video kaset, slide, dan sebagainya. 4 Sedangkan dalam ilmu komunikasi, media merupakan alat untuk menyimpan dan menyampaikan informasi atau data untuk keperluan tertentu.
Ada banyak ahli yang mendefinisikan arti media itu sendiri, untuk membantu kita untuk mengetahui dan mengerti mengenai apa itu media. Beberapa Pengertian Media Menurut Para Ahli, sebagai berikut:
- Ahmad Rohani. Media merupakan segala sesuatu yang dapat ditangkap oleh indra manusia, yang berfungsi sebagai perantaa, sarana, atau alat untuk proses komunikasi (proses belajar mengajar).
- Ali. Media mencakup berbagai jenis komponen dalam lingkungan siswa, yang dapat merangsang siswa untuk belajar. (baca: Karakteristik Media Penyiaran)
- Arif S Sadirman. Media mencakup segala alat fisik yang dapat menyajikan pesan, dan merangsang siswa untuk belajar. Contohnya film, buku, atau kaset. (baca: Peran Media Komunikasi Politik)
- Arsyad. Media dapat diartikan sebagai perantara atau pengantar pesan, dari pengirim pesan ke penerimanya. Media disini dapat berupa suatu bahan (software) dan/ atau suatu alat (hardware). 5
Dengan  demikian,  secara  konsep  yang  dimaksud  dengan  media  adalah berbagai  alat  yang  dapat  digunakan  untuk  menyimpan  dan  menyampaikan informasi,  seperti  buku,  alat  perekam,  surat  kabar  majalah,  bahkan  sampai  pada jaringan komputer yang sekarang banyak digunakan dalam kehidupan sehari-hari. 6 Media sebagai segala sesuatu yang dapat digunakan untuk menyalurkan pesan dan pengirim  pesan  kepada  penerima  pesan,  sehingga  dapat  merangsang  pikiran, perasaan,  perhatian,  dan  minat  serta  perhatian  siswa  sedemikian  rupa,  sehingga proses belajar mengajar berlangsung dengan efektif dan efisien sesuai dengan yang diharapkan. 7 2

## Media Dakwah
Adapun  yang  dimaksud  dengan  media  (wasilah)  dakwah  yaitu  alat  yang dipergunakan untuk menyampaikan materi dakwah (ajaran Islam) kepada mad’u. 8 3
4 Samsul Munir Amin, Ilmu Dakwah (Jakarta: Amzah, 2009), 113.
5 Ivony, 20 Pengertian Media Menurut Para Ahli Komunikasi dalam https://pakarkomunikasi.com/pengertian-media-menurut-para-ahli diakses pada 02 April.
6 Henry Faizal Noor, Ekonomi Media (Jakarta: Rajawali Pers, 2010), 12.
7 Arief S Sadiman, dkk. Media Pendidikan. (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2002), 6.
8 Moh. Ali Aziz , Ilmu Dakwah (Jakarta: Kencana, 2004), 120.
Dengan  banyaknya  media  yang  ada,  maka  da’i  harus  memilih  media  yang  paing efektif  untuk  mencapai  tujuan  dakwah.  Baca  juga:  Efek-efek  Komunikasi  Sosial. 4 Beberapa  hal  yang  perlu  diperhatikan  pada  waktu  memilih  media  adalah  sebagai berikut:
1. Tidak ada satu media pun yang paling baik untuk keseluruhan masalah atau tujuan dakwah. Sebab setiap media memiliki karakteristik (kelebihan, kekurangan, keserasian) yang berbeda-beda.
2. Media yang dipilih sesuai dengan tujuan dakwah yang hendak dicapai.
3. Media yang dipilih sesuai dengan kemampuan sasaran dakwahnya.
4. Media yang dipilih sesuai dengan materi dakwahnya.
5. Pemilihan media hendaknya dilakukan dengan cara objektif, artinya pemilihan media bukan atas dasar kesukaan da’i.
6. Kesempatan dan ketersediaan media perlu mendapat perhatian.
7. Efektifitas dan efisiensi harus diperhatikan.
Pada dasarnya, komunikasi dakwah dapat menggunakan berbagai media yang dapat  merangsang  indra-indra  manusia  serta  dapat  menimbulkan  perhatian  untuk dapat menerima dakwah. Berdasarkan banyaknya komunikan yang menjadi sasaran dakwah, media dakwah diklasifikasikan menjadi dua, yaitu media massa dan media nonmassa. 9

## 1. Media Massa
Media  massa  digunakan  dalam  komunikasi  apabila  komunikan  berjumlah banyak  dan  bertempat  tinggal  jauh.  Media  massa  yang  banyak  digunakan  dalam kehidupan sehari-hari umumnya surat kabar, radio, televisi, dan film bioskop yang beroperasi  dalam  bidang  informasi  dakwah.  Keuntungan  dakwah  dengan menggunakan  media  massa  adalah  bahwa  media  massa  menimbulkan keserempakan, artinya suatu pesan dapat diterima oleh komunikan yang jumlahnya relatif amat banyak. Jadi untuk menyebarkan informasi media massa sangat efektif dalam mengubah sikap, perilaku, pendapat komunikan dalam jumlah yang banyak.

## 2. Media Nonmassa
Media  ini  biasanya  digunakan  dalam  komunikasi  untuk  orang  tertentu  atau kelompok-kelompok  tertentu  seperti  surat,  telepon,  SMS,  telegram,  faks,  papan pengumuman,  CD,  e-mail,  dan  lain-lain.  Semua  itu  dikategorikan  karena  tidak mengandung nilai keserempakan dan komunikannya tidak bersifat massal.
Disadari  atau  tidak,  media  dalam  penggunaan  komunikasi  terutama  media massa  telah  meningkatkan  intensitas,  kecepatan  dan  jangkauan  komunikasi  yang dilakukan  manusia  dalam  berbagai  hal.  Termasuk  dalam  hal  ini  tak  ketinggalan adalah  dalam  komunikasi  dakwah  massa.  Media  yang  terbaik  untuk mempopulerkan,  mengajarkan,  memantapkan,  atau  mengingatkan  sesuatu  dalam
9 Wahyu Ilaihi, Komunikasi Dakwah , ….. 105.
4 Nurdin, T. Z. (2018). Komunikasi pembangunan masyarakat; sebuah model Audit sosial multistakeholder. Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam, 1(1).

## Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam
Vol. 5 No. 2 Tahun 2022 EISSN: 2598-6031 -  ISSN: 2598-6023
dakwah,  secara  terperinci,  Hamzah  Ya’qub  membagi  media  dakwah  itu  menjadi lima:
a. Lisan, inilah media dakwah yang paling  sederhana yang menggunakan lidah dan  suara.  Media  ini  dapat  berbentuk  pidato,  ceramah,  kuliah,  bimbingan, penyuluhan, dan sebagainya.
b. Tulisan,  buku  majalah,  surat  kabar,  korespondensi  (surat,  e-mail,  sms), spanduk dan lain-lain.
c. Lukisan, gambar, karikatur, dan sebagainya.
d. Audio  visual,  yaitu alat dakwah  yang dapat merangsang indera pendengaran atau  penglihatan  dan  kedua-duanya.  Bisa  berbentuk  televisi,  slide,  ohap, internet, dan sebagainya.
e. Akhlak,  yaitu  perbuatan-perbuatan  nyata  yang  mencerminkan  ajaran  Islam yang dapat dinikmati dan didengarkan oleh mad’u.
f. Sedangkan jika dilihat dari segi penyampaian pesan dakwah, dibagi menjadi tiga golongan yaitu:
g. The spoken words (berbentuk ucapan)
h. Yang  termasuk  dalam  kategori  ini  adalah  alat  yang  mengeluarkan  bunyi. Karena hanya dapat ditampak oleh telinga dan biasa disebut dengan the audial media dapat dipergunakan dalam kehidupan sehari-hari seperti telepon, radio dan lain-lain.
i. The printed writing (yang berbentuk tulisan)
j. Yang  termasuk  didalamnya  adalah  barang-barang  tercetak,  gambar-gambar tercetak, lukisan-lukisan,  buku,  surat  kabar,  majalah,  brosure,  pamphlet,  dan sebagainya.
k. The audio visual (berbentuk gambar hidup)
l. Yai  merupakan  penggabungan  dari  kedua  golongan  diatas,  yang  termasuk dalam kategori ini adalah film, video, DVD, CD, dan sebagainya.
m. Disamping  penggolongan  wasilah  diatas,  wasilah  dakwah  dari  segi  sifatnya juga dapat dibagi menjadi dua golongan, yaitu:
n. Media  tradisional,  yaitu  berbagai  macam  seni  pertunjukan  yang  secara tradisional dipentaskan di depan umum terutama sebagai sarana hiburan yang memiliki  sifat  komunikatif,  seperti  ludruk,  wayang,  drama,  lenong  dan sebagainya.
o. Media  modern,  yang  diistilahkan  juga  dengan  “media  elektronika  ''  yaitu media  yang  dilahirkan  dari  teknologi.  Yang  termasuk  media  modern  ini antara lain televisi, radio, pers dan sebagainya.

## C. Metode Penelitian
Penelitian  ini  sepenuhnya  merupakan  penelitian  kepustakaan  ( library rese arch)  yakni  mengambil  data  dari  literatur  yang  berkaitan  dengan  tema bahasan  dengan  menggunakan  metode tematik. 5 Kami  mengumpulkan  data-data
5 Gea, Z. S., Zulyadi, T., & Nurfahmi, N. (2022). The Effectiveness Of The Role of The Special  Job  Fair  SMK  SMTI  Banda  Aceh  in  Enhancing  Graduates  Employability  to  The Business/Industry World. Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam, 5(1), 51-62.
yang diperlukan melalui sumber primer ( al-marāji’ al-awwaliyyah )  berupa  ayat- ayat  Al-Qur’an  yang  berkaitan  dengan  konsep  media  dalam  dakwah  Islam, maupun  sumber  sekunder (al-marāji’  aṡ-ṡanawiyah) yang  masih  berkaitan dengan  tema  bahasan  yang  terdapat  dalam  buku,  makalah,  jurnal,  tafsir  Al- Qur’an, dan literatur yang bersangkutan dengan tema bahasan kami.
Teknik  analisa  dalam  penulisan  ini  menggunakan  model  analisis  isi dengan  menghimpun,  menggali,  kemudian  menganalisis  ayat-ayat  Al-Qur’an yang membahas tentang konsep media dalam dakwah Islam. Fokus pembahasan kami  disini adalah  al-Qur’an  surah  Ibrahim  ayat  4  dan  surah  Al-An’am  ayat  75 dengan menggunakan pemikiran beberapa mufasir.

## D. Hasil dan Pembahasan

## Analisis Tafsir Ayat 4 Surah Ibrahim
ُءۤاَشَّي  ْهَم ُ هاللّٰ ُّم ِضُيَفۗ ْمُهَن َهِّيَبُيِن  ٖهِم ْىَق ِناَسِهِب  َّلَِّا ٍل ْىُس َّر  ْهِم اَىْهَس ْرَا ٓاَم َو ُمْيِكَحْنا  ُزْي ِزَعْنا  َىُه َوۗ ُءۤاَشَّي  ْهَم ْيِدْهَي َو Dan  Kami  tidak  mengutus  seorang  rasul  pun,  melainkan  dengan  bahasa kaumnya,  agar  dia  dapat  memberi  penjelasan  kepada  mereka.  Maka  Allah menyesatkan siapa yang Dia kehendaki, dan memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki. Dia Yang Mahaperkasa, Maha Bijaksana. 10 6
Dalam  ayat  tersebut,  kami  memakai  tafsir  Ibnu  katsir,  dengan  tafsir  sebagai berikut  Kami  tidak  mengutus  seorang  rasul  pun  melainkan  dengan  bahasa kaumnya, supaya ia dapat memberi penjelasan dengan terang kepada mereka. Maka Allah menyesatkan siapa yang Dia kehendaki, dan memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki. Dan Dialah Tuhan Yang Mahakuasa lagi Maha Bijaksana. Hal ini  merupakan  salah  satu  dari  kelembutan  Allah  kepada  makhluk-Nya,  yaitu  Dia mengutus kepada mereka rasul-rasul dari kalangan mereka sendiri yang berbahasa sama  dengan  mereka,  agar  mereka  dapat  memahami  para  rasul  dan  memahami risalah yang dibawa oleh para rasul itu.
Sehubungan  dengan  hal  ini  Imam  Ahmad  mengatakan:  telah  menceritakan kepada kami Waki', dari Umar ibnu Zar  yang mengatakan bahwa Mujahid pernah meriwayatkan  dari  Abu  Zar  bahwa  Rasulullah  Saw.  pernah  bersabda:  Tiadalah Allah  Swt.  mengutus  seorang  nabi  melainkan  dengan  bahasa  kaumnya.  Firman Allah  Swt.:  Maka  Allah  menyesatkan  siapa  yang  Dia  kehendaki,  dan  memberi petunjuk  kepada  siapa  yang  Dia  kehendaki.  (Ibrahim:  4)  Yakni  sesudah  adanya penjelasan  dan  tegaknya  hujah  (bukti)  terhadap  mereka.  Allah  menyesatkan  siapa yang  dikehendaki-Nya  dari  jalan  petunjuk,  dan  memberi  petunjuk  kepada  siapa yang dikehendaki-Nya ke jalan yang benar. Dan Dialah Tuhan Yang Mahaperkasa. (Ibrahim:  4)  Segala  sesuatu  yang  Dia  kehendaki  pasti  terjadi,  dan  segala  sesuatu yang tidak Dia kehendaki pasti tidak terjadi.
Lagi  Mahabijaksana.  (Ibrahim:  4)  Allah  Mahabijaksana  dalam  semua perbuatan-Nya.  Maka  Dia  menyesatkan  orang  yang  berhak  disesatkan,  dan memberi  petunjuk  kepada  orang  yang  pantas  mendapat  petunjuk.  Demikianlah

## Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam
Sunnatullah  pada  makhluk-Nya,  yakni  tidak  sekali-kali  Allah  mengutus  seorang nabi  buat  suatu  umat  melainkan  nabi  itu  berbicara  dengan  bahasa  mereka.  Maka setiap  nabi  khusus  menyampaikan  risalahnya  hanya  kepada  umatnya  saja,  bukan umat yang lainnya.
Tetapi  Nabi  Muhammad  ibnu  Abdullah  mempunyai  keistimewaan  dengan keumuman  risalahnya  yang  mencakup  semua  manusia.  Di  dalam  kitab  Sahihain disebutkan  sebuah  hadis  melalui  Jabir  yang  mengatakan  bahwa  Rasulullah  Saw. pernah  bersabda:  Aku  dianugerahi  lima  perkara  yang  belum  pernah  diberikan kepada  seorang  pun  dari  kalangan  para  nabi  sebelumku,  yaitu  aku  diberi pertolongan  melalui  rasa  gentar  yang  mencekam  (musuh)  sejauh  perjalanan  satu bulan;  bumi  ini  dijadikan  bagiku  masjid  lagi  menyucikan;  ganimah  (rampasan perang) dihalalkan bagiku, padahal ganimah belum pernah dihalalkan bagi seorang pun  sebelumku;  aku  dianugerahi  syafaat;  dan  dahulu  nabi  diutus  hanya  khusus kepada  kaumnya,  sedangkan  aku  diutus  untuk  seluruh  umat  manusia  Hadis  ini mempunyai banyak syawahid yang menguatkannya.
Allah  Swt.  telah  berfirman:  Katakanlah.Hai  manusia,  sesungguhnya  aku adalah  utusan  Allah  kepada  kalian  semua.  (Al-A'raf:  158). 11 7 Dimana  pada  saat  itu nabi  Muhammad  berdakwah  menggunakan  bahasa  yang  dimana  sesuai  dengan bahasa  kaumnya,  tak  dapat  dipungkiri  untuk  masa-masa  sekarang  dimana  era semakin maju dan dapat menyesuaikan sesuai dengan masa yang ada.
Selain  mengikuti  masa  sekarang  yang  semakin  maju,  akan  tetapi  kita  tetap harus  dakwah  dengan  kata  yang  mudah  dipahami  target  dakwah  kita.  Karena sebagaimana  firman  Allah  dalam  surat  Ibrahim  ayat  4,  "Kami  tidak  mengutus seorang  rasulpun,  melainkan  dengan  bahasa  kaumnya,  supaya  ia  dapat  memberi penjelasan dengan terang kepada mereka."
Cara  menyampaikan  adalah  jembatan  yang  menghubungkan  antara pendakwah  dengan  yang  di  dakwahi  Sederhananya,  seorang  yang  ahli  dalam beragama,  hafal  Al-Qur’an  30  juz  dengan  pemahaman  dan  hafalan  hadits  tingkat tinggi, juga menguasai seluruh ilmu-ilmu agama seharusnya tidak kesulitan dalam memahamkan  orang  lain  tentang  cara  sholat  yang  benar,  tapi  ia  bisa  gagal melakukannya hanya karena satu hal yang kurang; yaitu cara penyampaian dimana si ahli agama ini berbahasa Arab, dan yang didakwahi ini orang Indonesia.
Maka dari itu, penting sekali menggunakan “bahasa kaum” dalam berdakwah,
akan tetapi tetap dalam koridor syariat “Bahasa kaum” itu yang seperti apa?
Misalnya, target dakwah kita adalah para remaja maka gunakanlah bahasa yang mudah mereka pahami, bahasa sehari-hari. Sebagai langkah awal hindari kata atau kalimat yang terlalu susah dicerna oleh mereka.
Jadi dimana dalam menyampaikan pesan ataupun ilmu ketika berdakwah jika memperhatikan masyarakat yang akan menerima ilmu tersebut dengan penyampaian yangs sesuai maka akan tersampaikan dengan baik dan akan mudah dipahami. Serta dimana dakwah itu bukan sekedar soal pesannya tapi juga harus diperhatikan kemasannya.
11 https://tafsir.learn-quran.co/id/surat-14-ibrahim/ayat-4#,  diakses  pada  30  Maret  2022 pukul 19.14

## Tafsir Ayat 75 Surah Al-An’am
ِض ْرَ ْلَّا َو ِت ٰى ٰمَّسنا  َت ْىُكَهَم َمْيِه ٰزْبِا ْٓي ِزُو َكِنٰذَك َو

## َهْيِىِق ْىُمْنا َهِم َن ْىُكَيِن َو
Dan  demikianlah  Kami  memperlihatkan  kepada  Ibrahim  kekuasaan  (Kami yang  terdapat)  di  langit  dan  di  bumi,  dan  agar  dia  termasuk  orang-orang  yang yakin.
Dari  tafsir  Ibnu  Katsir  dimana  di  sini  diterangkan  bahwa  pada  suatu  masa Allah memperlihatkan kepada Ibrahim kerajaan semua langit dan bumi, yang dalam ayat  disebut  malakut  dan  kita  artikan  kerajaan.  Menurut  riwayat  dari  Ikrimah kalimat  malakut  berasal  dari  bahasa  Nabthi,  suatu  suku  bangsa  yang  mendiami tanah  Irak  purbakala,  asal  usul  yang  menurunkan  Nabi  Ibrahim.  Dan  kata  ahli sejarah  bangsa-bangsa,  Nabthi  itu  dari  sisa  kaum  Amalik  dan  Amalik  adalah  dari Arab purbakala juga. Menurut Qatadah, malakut itu ialah meliputi matahari, bulan, bintang-bintang,  gunung-gunung,  kayu-kayuan,  dan  lautan.  Maka  kata  ahli  tafsir, setelah beliau melihat itu semuanya dengan penglihatan mata lahir ini dan mata hati pula  kelihatanlah  olehnya  bahwa  di  belakang  segala  yang  nyata  itu,  baik mataharinya,  bulannya,  bintangnya,  atau  lautnya  dan  daratnya  maka  kelihatanlah olehnya  dengan  nyata  pula  suatu  pentadbiran  Yang  Mahabesar  dan  Maha  Agung. Yang  melihat  bukan  saja  mata  lagi,  melainkan  disertai  pikiran  dan  akal  sehingga timbullah keyakinan dalam hatinya, bahwa seluruh kerajaan semua langit dan bumi itu tidaklah terjadi dengan sendirinya, dan tidak terjadi dengan sia-sia.
Menurut  Raaghib,  ahli  bahasa  yang  terkenal  itu,  arti  Yakin  dialah:  “Paham yang  telah  mencapai  ketenangan  dan  hukum  yang  telah  mencapai  ketetapan.  Dan yakin itu adalah salah satu dari sifat ilmu di atas dari makrifat dan dirayat." Dengan demikian, Ibrahim telah sampai pada taraf terkumpulnya di antara dua ilmu, yaitu ilmu  yang  didapat  karena  berpikir  dengan  ilmu  Ladunni,  yaitu  yang  langsung diterima dari Allah.
Kalau menurut pelajaran ahli tasawuf ialah bahwa Ibrahim telah memandang pada  Kerajaan  Langit  dengan  penuh  kemauan  (murid).  Kemudian,  karena kekerasan iradahnya, meninggilah nazhar pikirannya, membubung tinggi. Sesampai pikiran  itu  pada  batas  yang  dapat  dicapainya,  datanglah  Ilmu  Allah  Ta'ala  yang Ladunni menjemput dia dan menarik tangannya naik dan pada waktu itu sampailah dia  kepada  martabat  Muraad,  dan  dituangilah  dia  dengan  ilmu  Ladunni  yang langsung dari Allah 13 8
ىْ كُ َهم ا ت ىٰ مٰ سن ْ او ت ْ َلَّ ضر adalah media yang  Allah  gunakan memberi  keyakinan  kepada  nabi  Ibrahim    . ْٓي ِزُو     disini  adalah  dimana
Allahmenunjukan  dan  menampakan.  Sederhananya  adalah  mengajarkan  orang memakai media dakwah.
Allah  mengajarkan  nabi Ibrahim dengan menggunakan   media َهم ُُ ك ُْ ى ت ا سن ُٰ م ُٰ ى ت او ُْ َلَّ ُْ ضر . Dimana posisi Allah disitu adalah  sebagai  dai  dan  nabi  Ibrahim  sebagai  mad’u.  Dimana  Allah  menunjukan kepada  nabi  ibrahim  tentang  kekuasaan  yakni  bumi  dan  langit.  Disanalah  nabi ibrahim bisa berdakwah bebas yang tetap memperhatikan syariat yang ada.
13 https://tafsir.learn-quran.co/id/surat-6-al-an'am/ayat-75#,  diakses  pada  31  Maret  2022 pukul 10.17.

## Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam

## Pemilihan Media
Dakwah telah hadir sejak dahulu, dakwah berkembang dan melewati berbagai macam  zaman  dengan  metode  penyampaiannya  masing-masing,  mulai  di  era  nabi Adam  sampai  saat  ini  tentu  lebih  dari  satu  media  yang  telah  digunakan  dalam penyampaian  dakwah.  Dakwah  bersifat  dinamis  karena  penyampaiannya  harus mengikuti perkembangan zaman, karena jika tidak demikian maka masyarakat tidak akan  tertarik.  Karena itu  salah  satu  faktor  pendorong  dakwah  bisa  lebih  maju  dan eksis  di  permukaan  adalah  dari  sumber  daya  manusianya  dalam  manajemen dakwah, salah satunya dengan menentukan media media dakwah yang digunakan.
Media  dakwah  yang  sesuai  adalah  yang  mampu  mempermudah  dai  dalam menyampaikan  dakwah,  mampu  menarik  perhatian  para  mad’u,  apalagi  di  era digital  saat  ini,  semakin  banyak  media  baru  yang  dapat  digunakan  dalam memperluas dakwah. Perkembangan teknologi dapat merubah cara pandang orang orang,  saat  ini  media  yang  paling  terkenal  adalah  media  dengan  jaringan  internet, masyarakat dapat dengan mudah mencari informasi memberi informasi, pekerjaan, bermain  dan  lain-lain,  maka  dari  itu  apabila  dari  dai  dan  mad’u  mampu memberdayakan dengan baik maka akan memberikan manfaat yang positif.
Dilihat  dari  perspektif  zaman  ini,  media  digital  adalah  yang  paling  banyak diminati, maka media yang paling sesuai untuk berdakwah di era milenial ini yaitu melalui  media  digital,  seperti  media  sosial  dengan  aplikasi  tiktok,  instagram, facebook, dan masih banyak lagi.
Media baru ini mampu menjangkau ke lingkup yang lebih luas dan bisa lebih inovatif dan kreatif. Contoh media yang cocok untuk dakwah masa kini yaitu :
1. Media  Internet.  Internet  merupakan  jaringan  komputer  luas  yang menghubungkan  pemakai  komputer  satu  komputer  dengan  computer lainnya  dan  dapat  berhubungan  dengan  komputer  dari  suatu  Negara  ke Negara di seluruh dunia , dimana kita dapat melakukan browsing, surfing chatting  dan  lain-lain.  Dibandingkan  media  dakwah  yang  lain,  memiliki banyak  keunggulan.  Langkah-langkah  untuk  berdakwah  melalui  internet dapat  dilakukan  dengan  membuat  jaringan-jaringan  tentang  Islam, diantaranya:  cyber  muslim  atau  cyberdakwah,  Situs  Dakwah  Islam, Youtube Islam atau IslamTube, Website, Blog dan Jaringan sosial seperti: Facebook dan twitter.
2. Media  Televisi.  Televisi  merupakan  sistem  elektronik  yang  mengirimkan gambar  diam  dan  gambar  hidup  bersama  suara  melalui  kabel  atau  ruang. Walaupun televisi saat ini terkesan tidak banyak digandrungi, tetapi masih cukup efisien jika digunakan sebagai media dakwah. 12

## E. Kesimpulan
Dakwah  adalah  seruan  untuk  beriman  kepada-Nya  dan  pada  ajaran  yang dibawa  para  utusan-Nya,  membenarkan  berita  yang  mereka  sampaikan  dan mentaati  perintahNya.  Dakwah  bertujuan  untuk  mengajak  umat  manusia  menuju jalan yang benar (shirathal mustaqim) dan diridhoi Allah SWT. Hal ini merupakan kewajiban setiap muslim apapun karir dan pekerjaannya. Dalam dakwah, seorang da’i  membutuhkan  suatu  sarana  yang  efektif.  Di  sinilah  media  menjadi  elemen
yang  sangat  urgen  bagi  aktivitas  dakwah.  Sebab  sebagus  apapun  metode,  materi dan  kapasitas  seorang  da’i  tanpa  didukung  dengan  sebuah  media  yang  tepat seringkali hasilnya kurang efektif.
Secara  konsep  yang  dimaksud  dengan  media  adalah  berbagai  alat  yang dapat digunakan untuk menyimpan dan menyampaikan informasi. Adapun  yang dimaksud  dengan  media  ( wasilah )  dakwah  yaitu  alat  yang  dipergunakan  untuk menyampaikan  materi  dakwah  (ajaran  Islam)  kepada mad’u. Berdasarkan banyaknya  komunikan  yang  menjadi  sasaran  dakwah,  media  dakwah diklasifikasikan menjadi dua, yaitu media massa dan media nonmassa. Al Quran memberikan petuunjuk terkait konsep media dalam dakwah diantaranya nada QS Al-An’am  ayat  75  dan  QS  Ibrahim  ayat  4.  Media  dakwah  yang  sesuai  adalah yang mampu mempermudah dai dalam menyampaikan dakwah, mampu menarik perhatian para mad’u .

## Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam

## Daftar Pustaka
Amin, Samsul Munir. 2009. Ilmu Dakwah .  Jakarta: Amzah .
Anshori, Anhar.2007 "Fiqih Dakwah (Pendekatan Tafsir Tematik)" Jurnal SUHUF, Vol. 19 No. 1.
Aziz , Moh. Ali. 2004. Ilmu Dakwah . Jakarta: Kencana.
Bungin, Burhan. 2008. Sosiologi Komunikasi, Cet Ke-3 . Jakarta: Kencana.
Gea, Z. S., Zulyadi, T., & Nurfahmi, N. (2022). The Effectiveness Of The Role of The  Special  Job  Fair  SMK  SMTI  Banda  Aceh  in  Enhancing  Graduates Employability to The Business/Industry World. Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam, 5(1), 51-62.
Ilahi, Wahyu. 2010. Komunikasi Da‘wah . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Ivony.  2020.  Pengertian  Media  Menurut  Para  Ahli  Komunikasi  dalam https://pakarkomunikasi.com/pengertian-media-menurut-para-ahli
Noor, Henry Faizal. 2010. Ekonomi Media . Jakarta: Rajawali Pers.
Nurdin, T. Z. (2018).  Komunikasi pembangunan masyarakat; sebuah model Audit sosial  multistakeholder.  Jurnal  Peurawi:  Media  Kajian  Komunikasi  Islam, 1(1).
Rakhmawati,  Istina.  2013.  “Perkembangan  Media  Sebagai  Sarana  Dakwah”.  At- Tabsyir: Jurnal Komunikasi Penyiaran Islam, Volume 1, Nomor 2.
Sukayat, Tata. 2009. Quantum Dakwah . Jakarta: Rineka Cipta.
Website https://journal.iainkudus.ac.id/index.php/komunikasi/article/download/2906/20 77, diakses pada 31 Maret 2022 pukul 20.37.
Website  https://tafsir.learn-quran.co/id/surat-14-ibrahim/ayat-4#,  diakses  pada  30 Maret 2022 pukul 19.14.