## JURKAMI: Jurnal Pendidikan Ekonomi
http://jurnal.stkippersada.ac.id/jurnal/index.php/JPE
JURKAMI Volume 5, no 1, 2020
PEMBERDAYAAN EKONOMI MASYARAKAT MELALUI USAHA TENUN SIDAN DI DESA BAJAU ANDAI, KECAMATAN EMPANANG KABUPATEN KAPUAS HULU
Kardius Richi Yosada 1 , Avelius Dominggus Sore 2 , Novela Imberta Nora 3
STKIP Persada Khatulistiwa Sintang, Indonesia 123
Email: richiyosada78@gmail.com 1 , avelius12@gmail.com 2 , Novelaimbertanora@gmail.com
Abstract: Base of the problem in this research is Sidan Weaving culture that is owned by the community in Bajau Andai Village, Empanang District, The making of Sidan woven continues to  grow  until  now  but  not  all  the  young  generation  in  Bajau  Andai  Village,  Empanang Subdistrict  are  smart  in  making  this  Sidan  weaving,  but  unfortunately  if  the  culture  that reflects one of these cultures is useless just like that, while the appeal of Sidan weaving this is quite large and can be a cultural value, and a very high  economic  value.   The method  that used in this research is a qualitative research method in the form of ethnographic research. Subjects  in  this  research  were  15  weavers  in  Bajau  Andai  Village.    Data  collection techniques that used are structured observation, unstructured interviews and documentation. Data  collection  tools  that  used  are  observation  a,  interview  guidelines  and  documentation. Data  analysis  that  used  are  data  reducation,  data  display,  and  conclusion  drawing  / ferification.  The results of the research is community economic empowerment has an impact on economic community income in Bajau Andai Village, has an impact on the preservation of weaving culture, has an impact on people's knowledge of this Sidan weaving culture.

## Keywords: Community Economic Empowerment, Sidan Weaving Business
Abstrak: Permasalahan yang melatar belakangi dalam penelitian ini yaitu suatu kebudayaan Tenun  Sidan  yang  dimiliki  oleh  masyarakat  di  Desa  Bajau  Andai  Kecamatan  Empanang, namun tidak semua generasi muda di Desa Bajau Andai Kecamatan Empanang yang pandai dalam  membuat  tenun  Sidan  ini,  tetapi  sayang  jika  kebudayaan  yang  mencerminkan  salah satu budaya ini di sia-sia kan begitu saja, sedangkan daya tarik tenun Sidan ini cukup besar serta  dapat  menjadi  nilai  budaya,  dan  nilai  ekonomi  yang  sangat  tinggi.  Metode  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  metode  penelitian  kualitatif  dengan  bentuk  penelitian Etnografi.  Subjek  dalam  penelitian  ini  adalah  penenun  yang  ada  di  Desa  Bajau  Andai  yang berjumlah  15  orang.  Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  observasi  secara  terstruktur, wawancara tidak terstruktur dan dokumentasi. Alat pengumpul data menggunakan pedoman observasi,  pedoman  wawancara  dan  dokumentasi.    Analisis  data  menggunakan  data reducation (reduksi data), data display (penyajian data), dan conclusion drawing/ferification (penarikan  kesimpulan/verifikasi).  Hasil  penelitian  bahwa  pemberdayaan  ekonomi masyarakat  mempunyai dampak bagi pendapatan ekonomi masyarakat di Desa Bajau Andai, berdampak  bagi  kelestarian  budaya  tenun,  berdampak  bagi  pengetahuan  masyarakat  akan kebudayaan tenun Sidan ini.
Kata kunci: Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat, Usaha Tenun Sidan
Diterima: 21 Maret 2020; Disetujui: 31 Maret 2020; Diterbitkan: 1 April 2020

## PENDAHULUAN
Tenun  Sidan  ini  sudah  ada  sejak zaman  nenek  moyang  namun  sejak  awal tenun Sidan ini di sebut dengan kain kebat di  mana  pembuatannya  itu  masih  sangat tradisional  yaitu  menggunakan  bahan pewarna benang yang alami yang di ambil dari  alam  sekitar  Desa  Bajau  Andai Kecamatan Empanang. Tapi sesuai dengan perkembangan  zaman  sudah  tersedianya benang-benang  yang  berwarna  warni, maka  masyarakat  di  Desa  Bajau  Andai Kecamatan  Empanang  mengganti  proses pembuatannya menjadi lebih modern yaitu menggunakan benang-benang yang berwarna warni serta namanya pun di ubah menjadi tenun Sidan. Selain itu untuk lebih efektif  dalam  membudayakan  tenun  Sidan ini  maka  di  Desa  Bajau  Andai  kecamatan Empanang  telah  menyediakan  tempat  dan sekelompok  masyarakat  yang  bersedia menjadi pengurus serta memberikan pelatihan  bagi  masyarakat  di  Desa  Bajau Andai Kecamatan Empanang yang menenun  untuk  memberdayakan  tenun  ini supaya semua masyarakat bisa ikut terlibat dalam memberdayakan tenun Sidan ini.
Pembuatan  tenun  Sidan  ini  terus berkembang sampai sekarang namun tidak semua generasi muda di Desa Bajau Andai Kecamatan  Empanang  yang  pandai  dalam membuat  tenun  Sidan  ini,  tetapi  sayang jika kebudayaan yang mencerminkan salah satu  budaya  ini  di  sia-sia  kan  begitu  saja,
sedangkan  daya  tarik  tenun  Sidan  ini cukup  besar  serta  dapat  menjadi  nilai budaya,  dan  nilai  ekonomi  yang  sangat tinggi.  Oleh  karena  itu,  pemberdayaan ekonomi  ini  dilakukan  untuk  membangun masyarakat  dengan  memberikan  dorongan kepada  masyarakat  di  desa  Bajau  Andai Kecamatan Empanang, memberikan motivasi  serta  membangkitkan  kesadaran masyarakat di Desa Bajau Andai Kecamatan  Empanang  akan  potensi  yang dimiliki serta berupaya untuk mengembangkannya  supaya  kebudayaan tenun  Sidan  ini  menjadi  nilai  ekonomi yang  dapat  memberikan  dampak  ekonomi yang cukup besar bagi masyarakat.
Dengan  adanya  usaha  tenun  Sidan ini maka di harapkan pendapatan perkapita masyarakat juga meningkat sehingga usaha tenun Sidan ini dapat memberikan dampak yang signifikan bagi perekonomian masyarakat.
Pemberdayaan  ekonomi  dilakukan untuk  meningkatkan  potensi  yang  dimiliki oleh  masyarakat  di  Desa  Bajau  Andai Kecamatan  Empanang  yang  dapat  di jadikan  sebagai  kegiatan  ekonomi  untuk meningkatkan pendapatan ekonomi melalui usaha kain Tenun Khas dari daerah iban tersebut. Selain itu untuk memberikan nilai  ekonomi  kepada  masyarakat  di  desa Bajau  Andai  Kecamatan  Empanang  kain Tenun  juga  dapat  meningkatkan  potensi yang  dimiliki  di  daerah  tersebut  sebagai
kekayaan  alam  yang  di  miliki  oleh  suatu daerah.
Pemberdayaan  dilakukan  sebagai suatu kegiatan untuk melestarikan adat/kebudayaan tenun serta mengembangkan  sarana  dan  prasarana untuk  tetap  menjaga  kelestarian  budaya tenun  tersebut,  yang  dimana  kebudayaan tenun  juga  menggambarkan  ciri  khas  dari masyarakat dayak Iban. Menurut Sumodiningrat  dalam  (Kurniawati  dkk, 2013:10) menyatakan bahwa perberdayaan masyarakat  dilakukan  melalui  3  (tiga) jalur,  yaitu  ”Menciptakan  iklim  yang memungkinkan potensi masyarakat berkembang ( enabling), Menguatkan potensi  dan  daya  yang  di  miliki  oleh masyarakat  ( empowering), Memberikan perlindungan ( protecting)”

## KAJIAN TEORI
Pemberdayaan  dalam  Kamus  Besar Bahasa  Indonesia  sebagai  kata  nomina (kata  benda)  yang  berarti  proses,  cara, perbuatan,  memberdayakan  (Departemen Pendidikan Nasional, 2008:300).
Pemberdayaan  dalam  bahasa Inggris disebut  sebagai  empowerment.  Istilah pemberdayaan  diartikan  sebagai  upaya mengaktualisasikan  potensi  yang  sudah dimiliki  masyarakat  agar  menjadi  sebuah sistem  yang  bisa  mengorganisasi  diri mereka  sendiri  secara  mandiri.  Individu bukan  sebagai  obyek,  melainkan  sebagai
pelaku  yang  mampu  mengarahkan  diri mereka  sendiri  kearah  yang  lebih  baik. Menurut Ginandjar
Kartasasmita (1996:249),    pemberdayaan  ekonomi rakyat  adalah  “Upaya  yang  merupakan pengerahan sumber daya untuk mengembangkan  potensi  ekonomi  rakyat untuk  meningkatkan  produktivitas  rakyat sehingga,  baik  sumber  daya  manusia maupun  sumber  daya  alam  di  sekitar keberadaan  rakyat,  dapat  ditingkatkan produktivitasnya”
Pemberdayaan  adalah  suatu  proses kegiatan  yang  dilakukan  oleh  sekelompok masyarakat  dalam  usaha  meningkatkan suatu perekonomian yang ada dilingkungan masyarakat itu sendiri. Pemberdayaan  hanya  bisa  terjadi  apabila masyarakat itu sendiri ikut pula berpartisipasi.  tetapi  salah  satunya  juga memberikan suatu program dalam mengembangkan keterampilan yang dimiliki  oleh  masyarakat.  Menurut  Ife dalam  (Muttaqin,2011:75)  mengemukakan pemberdayaan  adalah  Menyiapkan  kepada masyarakat  sumber  daya,  kesempatan, pengetahuan dan keahlian untuk meningkatkan kapasitas diri masyarakat itu dalam  menentukan  masa  depan  mereka, serta untuk berpartisipasi dan memengaruhi  kehidupan  dalam  komunitas masyarakat itu sendiri.
Pemberdayaan  hendaknya  dilakukan bersama  untuk  kepentingan-kepentingan bersama supaya memberikan dampak yang besar  bagi  masyarakat  yaitu  kemandirian masyarakat dalam mengatasi permasalahan mereka  melalui  usaha  tenun  Sidan  untuk meningkatkan kualitas hidup mereka.
Pemberdayaan ekonomi adalah suatu usaha  yang  dilakukan  oleh  masyarakat dengan  berupaya  menggali  potesi  yang dimiliki  oleh  sekelompok  orang  yang  ada di  desa  tersebut  yang  dapat  dijadikan sebagai salah satu usaha dalam meningkatkan pendapatan ekonomi masyarakat desa. Salah satu kerajinan yang di  miliki  oleh  masyarakat  adalah  kain tenun  Sidan.  Tetapi  pada  kenyataanya masyarakat kurang menyadari akan potensi lokal yang dimiliki, untuk itu, memberdayakan masyarakat dengan menggali  dan  mengubah  potensi  tensebut menjadi  sebuat  output  atau  pendapatan, Oleh  karena  itu  dilakukan  pemberdayaan kepada masyarakat nya supaya masyarakat sadar betapa pentingnya mengembangakan potensi  lokal  yang  mereka  miliki  yaitu usaha kain tenun Sidan.
Sebagai masyarakat
yang mempunyai potensi untuk mengembangkan  perekonomian  dengan memanfaatkan  potensi  lokal  yang  mereka miliki,  masyarakat  perlu  memahami  apa tujuan dari pemberdayaan ekonomi. Untuk dapat mengembangkan perekonomian
masyarakat  hendaknya  dengan  melakukan kegiatan/tindakan  yang  dilakukan,  untuk mencapai tujuan yang diinginkan hendaknya  masyarakat  memperhatikan pola  pikir  masyarakat  untuk  melakukan suatu usaha/bisnis yang dapat memperbaiki  perekonomian  masyarakat itu  sendiri,  Dengan  terjadinya  perbaikan bisnis  yang  dilakukan,  diharapkan  akan dapat  memperbaiki  pendapatan  yang diperolehnya, termasuk pendapatan keluarga  dan  masyarakatnya.  Perbaikan pendapatan diharapkan dapat memperbaiki lingkungan  (fisik  dan  sosial),  karena kerusakan lingkungan seringkali disebabkan oleh kemiskinan atau pendapatan yang terbatas. Tingkat pendapatan  dan  keadaan  lingkungan  yang membaik,  diharapkan  dapat  memperbaiki keadaan  kehidupan  setiap  keluarga  dan masyarakat  dengan  kehidupan  yang  lebih baik, yang didukung oleh lingkungan (fisik dan  sosial)  yang  lebih  baik,  diharapkan akan terwujud kehidupan masyarakat yang lebih baik pula.
Pemberdayaan  ekonomi  masyarakat menjadi salah satu kunci untuk meningkatkan pendapatan masyarakat dengan  mengembangkan  potensi  yang dimiliki  masyarakat  di  Desa  Bajau  Andai Kecamatan  Empanang  ini  masih  bisa untuk  di  kembangkan  sebagai  salah  satu pendapatan  ekonomi  masyarakat  di  Desa Bajau Andai Kecamatan Empanang, selain
itu  juga  secara  tidak  langsung  masyarakat mengembangkan  kebudayaan  tenun  Sidan ini  sebagai  suatu  pengenalan  kebudayaan khas  suku  dayak  iban  yang  ada  di  Desa Bajau Andai Kecamatan Empanang supaya tidak  menjadi  punah,  karena  kebudayaan tenun  Sidan  ini  merupakan  suatu  warisan budaya  dari  nenek  moyang  masyarakat iban  di  Desa  Bajau  Andai  Kecamatan Empanang.
Tenun  merupakan  salah  satu  hasil budaya  kalimantan  barat  yang  di  warisi dari nenek moyang. Tenun Sidan merupakan  proses  persilangan  antara benang  arah  memanjang  yang  disebut pakan dan  dipadukan  dengan  benang dengan  arah  melebar  yang  disebut pakan buah. Di  era  yang  lebih  modern  ini  dan persaingan  produk-produk  yang  lebih modern pula, maka persaingan usaha akan lebih  ketat.  Tetapi  apabila  kerajinan  tenun di kelola dengan baik, dan akan menghasilkan    tenun  yang  lebih  banyak maka hasil usaha atau pendapatan  yang di hasilkan juga semakin meningkat.
Kekhasan  kain  tenun  Sidan  ini dengan  kain  tenun  yang  lain  adalah terletak pada warna warni yang terang dan cerah serta motif yang sangat menggambarkan suku dayak iban.
Secara  keseluruhan  usaha  tenun Sidan  ini  memberikan  dampak  yang signifikan  bagi  ekonomi  masyarakat, Dengan  adanya  usaha  tenun  Sidan  ini
dapat  memberikan  pertumbuhan  ekonomi yang baik bagi masyarakat dalam memenuhi  kebutuhan  hidupnya.  Tidak hanya dapat memenuhi kebutuhan ekonomi  masyarakat  tetapi  juga  mampu dalam  membiayai  pendidikan  anak,  selain itu  juga  usaha  tenun  Sidan  ini  dapat menjadi  modal  usaha  bagi  masyarakat yang menekuninya.
Pertumbuhan  ekonomi  adalah  suatu proses  perubahan  kondisi  ekonomi  suatu masyarakat  menuju  keadaan  yang  lebih baik  selama  periode  tertentu,  Terutama untuk  melakukan  analisis.  Menurut  Farida (2011:62) menyatakan bahwa pertumbuhan  ekonomi:  Dapat  dilihat  atau diukur dari tiga pendekatan, yaitu pendekatan  faktor  produksi  (neoklasik), pendekatan  sektoral,  dan  pendekatan pengeluaran.
1) Pendekatan faktor produksi yaitu untuk mengukur besarnya kontribusi tiap-tiap faktor  produksi  terhadap  pertumbuhan ekonomi menggunakan model neoklasik.
2) Pendekatan  sektoral  digunakan  untuk menganalisis sumber pertumbuhan ekonomi dengan menggunakan pendekatan struktural.
3) Pendekatan  pengeluaran  digunakan untuk mengukur pertumbuhan ekonomi dari tahun tertentu.
Konsep  lain  menyatakan  bahwa pemberdayakan  mempunyai  dua  makna,
yakni  mengembangkan,  memandirikan, menswadayakan  dan  memperkuat  posisi tawar  menawar  masyarakat  lapisan  bawah terhadap  kekuatan-kekuatan  penekan  di segala  bidang  dan  sektor  kehidupan. Makna lainnya adalah melindungi, membela dan berpihak kepada yang lemah, untuk  mencegah  terjadinya  persaingan yang  tidak  seimbang  dan  terjadinya eksploitasi terhadap yang lemah.

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  menggunakan  pendekatan kualitatif.  Dalam  penelitian  ini  peneliti menggunakan  bentuk  penelitian  etnografi yang  di  mana  bentuk  penelitian  di  anggap bisa  di  jadikan  sebagai  pemecahan masalah  pada  penelitian  ini.  Etnografi merupakan  suatu  metode  penelitian  ilmu
sosial.  Penelitian  ini  sangat  percaya  pada ketertutupan, pengalaman pribadi,dan partisipasi  yang  mungkin,  tidak  hanya pengamatan,  oleh  para  peneliti  yang terlatih dalam seni etnografi. Para etnografer  ini  sering  bekerja  dalam  tim yang  multidisipliner.  Di  mana  titik  fokus penelitiannya  dapat  meliputi  studi  intensif budaya  dan  bahasa,  bidang  atau  domain tunggal, ataupun gabungan metode historis, observasi, dan wawancara. Subjek dalam  penelitian  ini  adalah  penenun  yang ada  di  Desa  Bajau  Andai  yang  berjumlah 15  orang  yang  dijadikan  subjek  dalam penelitian  ini.Teknik  yang  digunakan dalam  pengumpulan  data  adalah  observasi langsung, wawancara tidak terstruktur, dan dokumentasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Tabel 1. Hasil observasi No  Aspek Aspek Yang Diamati Hasil 1. aspek pertama: kayu, bambu atau jinggir, gunting, tali Nilon. Peralatan yang digunakan untuk menenun
peralatan yang digunakan menenun sama
2. Aspek kedua: benang warna-warni, benang sutra, benang Minlon. Bahan yang digunakan untuk menenun Bahan yang digunakan untuk menenun sama 3. Aspek ketiga: selendang, syal Jenis kain yang dijual dari 15 informan terdapat 6 informan yang membuat syal dan selendang dan 9 informan membuat selendang.
4. Aspek keempat:
pendapatan penjualan kain tenun. Pendapatan penjualan kain tenun dengan pendapatan Rp.800.000 sampai dengan
Rp.3.000.000 per bulan.
Berdasarkan  hasil  observasi  yang terdiri  dari  empat  aspek  menunjukan bahwa dari pemberdayaan temum sidan ini dapat  meningkatkan  pendapatan  ekonomi masyarakat.
Diketahui  dari  hasil  wawancara tersebut  yang  diwakili  oleh  beberapa responden  dengan  adanya  pemberdayaan ekonomi  masyarakat  melalui  usaha  tenun Sidan  ini  dapat  meningkatkan  pendapatan ekonomi masyarakat di Desa Bajau Andai.
Wawancara dilakukan dengan secara langsung mendatangi rumah responden  yang  terlibat  dalam  kegiatan pemberdayaan  ini.  Adapun  masyarakat yang  diwawancarai  dianggap  mampu mewakili    sampel  dalam  penelitian  ini dengan kompeten dalam menjawab pertanyaan  yang  telah  disiapkan  oleh peneliti.
Berdasarkan  hasil  observasi  dan wawancara usaha tenun Sidan ini memberikan dampak yang signifikan yang postitif  bagi  ekonomi  masyarakat,  hal  ini dikarenakan  engan  adanya  usaha  tenun Sidan  ini  dapat  memberikan  pertumbuhan ekonomi yang baik bagi masyarakat dalam memenuhi  kebutuhan  hidupnya.  Tidak hanya dapat memenuhi kebutuhan ekonomi  masyarakat  tetapi  juga  mampu
dalam  membiayai  pendidikan  anak,  selain itu  juga  usaha  tenun  Sidan  ini  dapat menjadi  modal  usaha  bagi  masyarakat yang menekuninya.
Pemberdayaan masyarakat dilakukan  melalui  tiga  arah,  yakni:  (1) melalui  penciptaan  suasana  atau  iklim yang memungkinkan masyarakat berkembang  (enabling),  (2)  memperkuat potensi  atau  sumber  daya  yang  dimiliki oleh masyarakat (empowerment), 3) perlindungan  terhadap  pihak  yang  lemah agar  tidak  menjadi  semakin  lemah  dalam menghadapi pihak  yang lebih kuat. Ketiga arah  pemberdayaan  tersebut  berpangkal pada dua sasaran utama, yaitu: melepaskan belenggu  kemiskinan  dan  keterbelakangan serta mempererat posisi  masyarakat dalam struktur kekuasaan (Soemodiningrat, 1997).  Untuk  mencapai  sasaran  tersebut, proses  pemberdayaan  masyarakat  dapat dilakukan melalui 3 tahap, yaitu: 1) Inisial, dari  pemerintah  oleh  pemerintah,  untuk rakyat;  2)  Partisipatoris,  dari  pemerintah, bersama  pemerintah,  oleh  pemerintah bersama  masyarakat  untuk  rakyat;  3) Emansipatif,  dari  rakyat,  oleh  rakyat  dan untuk rakyat, serta didukung oleh pemerintah  bersama  rakyat  (Vidyandika dan Pranarka, 1996)
Lebih  dari  semua  itu  tenun  Sidan juga dapat memperkenalkan kearifan local baik kepada wisatawan domestic atau juga wisatawan  asing.  Mengingat  Kabupaten Kapuas  Hulu  berbatasan  langsung  dengan Negara  Tetangga  Malaysia.  Masyarakat dapat menjadi lebih mandiri dan perlahan- lahan  pertumbuhan  ekonomi  masyarakat kian  membaik.  Makna  akhir  yang  ingin dicapai  dalam tulisan ini “pemberdayaan” dimaknai  sebagai  segala  usaha  untuk membebaskan  masyarakat  miskin  dari belenggu  kemiskinan  yang  menghasilkan suatu situasi di mana kesempatan- kesempatan ekonomis tertutup bagi mereka,  karena  kemiskinan  yang  terjadi tidak  bersifat  alamiah  semata,  melainkan hasil berbagai macam faktor yang menyangkut  kekuasaan  dan  kebijakan, maka  upaya  pemberdayaan  juga  harus melibatkan  kedua  faktor  tersebut.  Dengan memberdayakan  warga  melalui  kerajinan Tenun Sidan maka maka akan memperbaiki  ekonomi  keluarga  warga setenpah.  Tentu  dalam  hal  ini  perlu dukungan  baik  moril  dan  financial  dari pemerintah daerah. Dukungan moril berupa memberikan pendampingan, pelatihan  dan  motivasi  kepada  kelompok warga  pengrajin  Tenun  Sidan.  Sedangkan dukungan  financial  adalah  berupa  bantuan dana  untuk  memenuhi  kebutuhan  media dan  sarana  prasarana  serta  bahan-bahan yang  diperlukan  dalam  membuat  Tenun
Sidan  ini.  Bertolak  dari  hasil  observasi yang  telah  peneliti  lakukan  bahan-bahan yang  digunakan  warga  masih  berupa bahan-bahan tradisional dan dalam keterbatasan.

## PENUTUP
Dari  penelitian  yang  telah  penulis lakukan mengenai apa yang terjadi di desa Bajau  Andai  seperti  dalam  karya  tulis dengan  judul  “ Pemberdayaan  Ekonomi Masyarakat  Melalui  Usaha  Tenun  Sidan Di Desa Bajau Andai, Kecamatan
Empanang  Kabupaten  Kapuas  Hulu” dapat  dihasilkan  data  yang  telah  diteliti dan dibahas setelah itu penelitian ini dapat ditarik  kesimpulan  bahwa  :  1)  Kegiatan pemberdayaan tenun Sidan yang dilakukan di  Desa  Bajau  Andai  dilakukan  dengan cara  melatih  ibu-ibu  penenun  untuk meningkatkan  kemampuan  atau  pun  skill menenun  bertujuan  untuk  menghasilkan tenun  Sidan  yang  baik;  2)  Dampak  dari kegiatan  pemberdayaan  tenun  Sidan  ini yang  pertama  berdampak  bagi  kelestarian budaya  yang  ada  di  Desa  Bajau  Andai  itu sendiri.  Dengan  adanya  pemberdayaan  ini membuat  kebudayaan  tenun  Sidan  yang tadinya  sempat  luntur  di  masyarakat Dayak  iban  menjadi  berkembang  kembali bahkan  sampai  menjadi  mata  pencarian masyarakat  di  Desa  Bajau  Andai  serta menjadikan tenun Sidan terjaga keberadaannya dan menjadikan budaya ini
salah  satu  budaya  khas  Negara  Indonesia yang  dikenal  oleh  Negara-Negara  lainnya. Dampak  kedua,  dengan  adanya    tenun Sidan  ini  dapat  dijadikan  suatu  usaha, dengan kata lain berdampak kepada sektor perekonomian  masyarakat  itu  sendiri. Terlihat pada kehidupan sehari-hari masyarakat  di  Desa  Bajau  Andai  untuk memenuhi  kehidupan  mereka  dengan hanya  membuat  tenun  Sidan  kebutuhan pokok  bahkan  pendidikan  anak  mereka bisa  terpenuhi.  Pembuatan  kain  tenun Sidan  ini  sudah  menjadi  andalan  ekonomi masyarakat  Bajau  Andai  karena  dapat dijual di Lubok Antu, Malaysia.
Mengingat mayoritas masyarakat di Lubok Antu  adalah  suku  dayak  iban  dan peminatnya sangat tinggi bahkan masyarakat  asing  menjadi  salah  satu peminat  tenun  Sidan  ini;  3)  Pertumbuhan ekonomi masyarakat  di  Desa  Bajau Andai menjadi lebih baik. untuk mengembangkan perekonomian dengan memanfaatkan potensi lokal yang mereka miliki, masyarakat  perlu  memahami  apa  tujuan dari  pemberdayaan  ekonomi.  Untuk  dapat mengembangkan perekonomian masyarakat  hendaknya  dengan  melakukan kegiatan/tindakan yang dilakukan, diharapkan akan memperbaiki kelembagaan,  termasuk  pengembangan jejaring  kemitraan  usaha,  selain  itu masyarakat diharapkan dapat lebih memperhatikan pendidikan (semangat
belajar), perbaikan aksesibisnislitas, kegiatan  dan  perbaikan  kelembagaan, diharapkan  akan  memperbaiki  bisnis  yang dilakukan.  Dengan  terjadinya  perbaikan bisnis  yang  dilakukan,  diharapkan  akan dapat  memperbaiki  pendapatan  yang diperolehnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto,  Suharsimi.  2014. prosedur penelitian suatu pendekatan praktik . Jakarta. Rineka Cipta.
Farida,  Siti  ai.  2011. sistem  ekonomi indonesia.  Bandung .  Cv  Pustaka Setia.
Fatchan,  H.  Ach.  2015. metode  penelitian kualitatif. Yogyakarta. penerbit Ombak.
Firmansyah,  Hairi.  2012. Keterampilan indikator  keberdayaan  masyarakat dalam program pemberdayaan fakir  miskin  (P2FM)  di  kota Banjarmasin. Jurnal Agribisnis Pedesaan. Volume 02 nomor 02 hal 172.
Hatu,  Raut  A.  2010 .  “Pemberdayaan  dan pendampingan sosial dalam masyarakat
(suatu kajian teoritis)”. INOVASI . Volume.7. Nomor.4. Hal 1693-9034.
Karimah, Faizatul dkk. 2014. Pengelolaan alokasi dana desa dalam pemberdayaan  masyarakat  (studi pada  desa  dekat  kulon  kecamatan dekat  kabupaten  lamongan). jurnal administrasi  publik (JAP). Vol. 02, No. 4. Hal 597-602.
Kurniawati,
Dwi
Pratiwi. dkk.
2013. “Pemberdayaan  Masyarakat
Di  Bidang  Usaha  Ekonomi  (Studi
Pada Badan Pemberdayaan Masyarakat  Kota  Mojokerto)” .
Jurnal  Administrasi  Publik  (Jap). Volume 1 No 4. Hal 9-14.
Muttaqin,  Rizal.  2011. Kemandirian  Dan
Pemberdayaan  Ekonomi  Berbasis Pesantren (Studi Atas Peran Pondok Pesantren Al-Ittifaq Kecamatan  Rancabali  Kabupaten Bandung  Terhadap  Kemandirian
Eknomi  Santri  Dan  Pemberdayaan Ekonomi  Masyarakat  Sekitarnya).
Jurnal  Ekonomi  Syariah  Indonesia. Volume 1. No 2
Nuraeni,  Heny  Gustini.  2012. Studi budaya di indonesia . Bandung. CV
pustaka setia.
Sugita,  dkk.  2016. Pemberdayaan  Potensi Desa  Dan  Penerapan  Teknologi Pengering  Pada  Industri  Tenun
Pewarna Alami Dan Kerajinan Ate Di Desa Seraya Timur Karangasem-Bali. Jurnal  udayana mengabdi. Volume 15. No.1
Sugiyono. 2016. Metode penelitian pendidikan  pendekatan  kuantitatif, kualitatif,  dan  R&D .  Bandung.
Alfabeta
Sugiyono. 2018. metode penelitian kuantitatif,  kualitatif,  dan  R&D.
Bandung.Alfabeta
Tambunan, Tulus. T.H. 2009. Perekonomian
indonesia. Yogyakarta.CV  pustaka setia.
Wafiroh,  Himmah.  2017. Tenun  ikan Troso dalam kegiatan pemberdayaan  dan  kesejahteraan keluarga (PKK). Jurnal IJTIMAIYA. Volume. 1 No. 1 Yulika,  Febri  dkk.  2017 . Pemberdayaan
Masyarakat Ulakan Tapakis Melalui  Pengembangan  Desain Produk  Anyaman  Pandan. Jurnal Batoboh, Vol. 2, No. 2
Zamzami,  Lucky.  2011. Pemberdayaan
Ekonomi  Masyarakat  Pesisir  di Nagari  Ampiang  Perak,  Sumatera Barat. Jurnal MIMBAR. Vol.XXVII,no 1.