## Pembelajaran Bahasa Ditinjau dari Segi Aksiologi

## Andika Hariyanto Surbakti
STAIN Gajah Putih Takengon, Aceh Tengah, Aceh Email: andikahariyanto_surbakti@yahoo.com
Abstrak . Tulisan ini merupakan review literatur tentang tinjauan pembelajaran bahasa dari sudut pandang aksiologi.  Permasalahan  yang  diulas  yaitu:  untuk  apa  pengetahuan  yang  berupa  ilmu  itu  digunakan? Bagaimana  kaitan  antara  cara  penggunaan  tersebut  dengan  kaidah-kaidah  moral?  Bagaimana  penentuan objek-objek yang ditelaah berdasar pilihan-pilihan moral? Bagaimana kaitan antara teknik, prosedural yang merupakan operasionalisasi metode ilmiah dengan norma-norma moral atau professional? Hasil dari studi ini  adalah  sebagai  berikut:  Tujuan  pembelajaran  bahasa  adalah  keterampilan  komunikasi  dalam  berbagai konteks komunikasi. Dalam pembelajaran bahasa, guru sebagai pengguna, harus mengikuti golongan kedua yang  benyebutkan  bahwa  ilmu  harus  berlandaskan  pada  kaidah-kaidah  moral.  Tanggung  jawab  etis  tidak hanya menyangkut mengupayakan penerapan pembelajaran bahasa secara tepat dalam kehidupan manusia, tetapi  harus  menyadari  apa  yang  seharusnya  dikerjakan  untuk  memperkokoh  kedudukan  serta  martabat manusia.
Kata kunci : Pembelajaran bahasa, Aksiologi

## Pendahuluan
Kata  aksiologi  berasal  dari  bahasa Yunani,  terdiri  dari  dua  kata  yaitu axios yang  artinya  nilai  dan logos yang  artinya teori atau ilmu. Jadi, aksiologi adalah teori tentang  nilai.  Aksiologi  juga  disebut sebagai the theory of value atau teori nilai (Jalaluddin,
2014:120). Menurut
Suriasumantri  dalam  Surajio  (2009:152), aksiologi  adalah  cabang  filsafat  yang mempelajari  tentang  nilai  secara  umum. Aksiologi  merupakan  teori  nilai  yang berkaitan dengan kegunaan dari pengetahuan  yang  diperoleh.  Sebagai landasan  ilmu,  aksiologi  mempertanyakan untuk  apa  pengetahuan  yang  berupa  ilmu itu  digunakan?  Bagaimana  kaitan  antara cara  penggunaan  tersebut  dengan  kaidah- kaidah  moral?  Bagaimana  penentuan objek-objek yang ditelaah berdasar pilihan-pilihan  moral?  Bagaimana  kaitan antara  teknik,  procedural  yang  merupakan operasionalisasi  metode  ilmiah  dengan norma-norma moral atau professional?
Aksiologi ialah ilmu pengetahuan yang menyelidiki  hakekat  nilai,  pada  umumnya
ditinjau dari sudut pandang filsafat. Dalam Encyclopedia  of  philosophy dijelaskan bahwa  aksiologi  disamakan  dengan value dan valuation (Saebani, 2009:191).
Ada  tiga  bentuk value dan valuation , yaitu:
1. Nilai  digunakan  sebagai  kata  benda abstrak.  Sedangkan  dalam  pengertian yang luas, mencakupi sebagai tambahan  segala  bentuk  kewajiban, kebenaran  dan  kesucian.  Teori  nilai atau aksiologi adalah bagian dari etika.
2. Nilai  sebagai  kata  benda  kongkrit. Contohnya  ketika  kita  berkata  sebuah nilai  atau  nilai-nilai,  ia  sering  kali dipakai untuk merujuk kepada sesuatu yang  bernilai,  seperti  nilainya  atau nilai dia.
3. Nilai juga digunakan sebagi kata kerja dalam ekspresi menilai, memberi nilai dan dinilai (Amsal Bahtiar, 2011:164)
Perkembangan  dan  kemajuan  ilmu pengetahuan  telah  menciptakan  berbagai bentuk  kemudahan  bagi  manusia.  Ilmu pengetahuan  dan  teknologi  tidak  selalu

## Jurnal As-Salam, 1(1) Januari - April 2017
(Print ISSN 2528-1402, Online ISSN 2549-5593)
Andika Hariyanto Surbakti
memberikan  berkah  dan  tidak  selalu  juga menjadi penyelamat manusia untuk
terbebas dari masalah-masalah yang dihadapinya.  Dengan  mempelajari  ilmu pengetahuan  khususnya  bahasa,  dapat bermanfaat  bagi  kelangsungan  hidup manusia  baik  dalam  komunikasi  maupun pengembangan teknologi.

## Pembelajaran  bahasa  ditinjau  dari  segi Aksioligi
Setiap  manusia  mempunyai  potensi yang  sama  untuk  menguasai  bahasa. Proses  dan  penguasaan  bahasa  setiap orang  berlangsung  dinamis  dan  melalui tahapan yang hampir serupa. Dalam hal ini terdapat  dua  istilah  yakni  pemerolehan bahasa dan pembelajaran bahasa. Kridalaksana  (2001:  159)  mendefinisikan pemerolehan bahasa sebagai proses pemahaman  dan  penghasilan  bahasa  pada manusia  melalui  beberapa  tahap,  mulai dari  meraban  sampai  kefasihan  penuh. Sedangkan  pembelajaran  bahasa  diartikan sebagai  proses  dikuasainya  bahasa  sendiri atau bahasa lain oleh seorang manusia.
Menurut  Dardjowidjojo,  (2008:225) Istilah pemerolehan dipakai untuk padanan istilah  Inggris acquisition ,  yakni,  proses penguasaan  bahasa  yang  dilakukan  oleh anak secara natural pada waktu dia belajar bahasa ibunya (native language). Istilah ini dibedakan dari pembelajaran yang merupakan  padanan  dari  istilah  Inggris learning .  Dalam  pengertian  ini  proses  itu dilakukan  dalam  tatanan  yang  formal, yakni,  belajar  di  kelas  dan  diajar  oleh seorang  guru.  Pemerolehan  bahasa  atau akuisisi  bahasa  adalah  proses  yang berlangsung  di  dalam  otak  seseorang kanak-kanak ketika dia memperoleh bahasa pertamanya atau bahasa ibunya. Pembelajaran bahasa merupakan
proses  yang  terjadi  secara  sadar  yang ditandai  dengan  dua  karakteristik;  adanya balikan dan pengisolasian kaidah. Seseorang  yang  menggunakan  bahasa
untuk  berkomunikasi,  maka  akan  semakin tinggi tingkat kompetensi dan perfomansinya. Pembelajaran merupakan upaya membelajarkan siswa. Kegiatan pengupayaan  ini  akan  mengakibatkan siswa  dapat  mempelajari  sesuatu  dengan cara efektif dan efisien. Upaya-upaya yang dilakukan dapat berupa analisis tujuan dan karakteristik  studi  dan  siswa,  analisis sumber belajar, menetapkan strategi pengorganisasian, isi pembelajaran, menetapkan strategi penyampaian pembelajaran, menetapkan strategi pengelolaan pembelajaran, dan
menetapkan  prosedur  pengukuran  hasil pembelajaran (Luya, 2013:2).
Oleh  karena  itu,  setiap  pengajar  harus memiliki  keterampilan  dalam  memilih strategi  pembelajaran  untuk  setiap  jenis kegiatan  pembelajaran.  Dengan  demikian, dengan  memilih  strategi  pembelajaran yang  tepat  dalam  setiap  jenis  kegiatan pembelajaran, diharapkan pencapaian tujuan  belajar  dapat  terpenuhi.  Peran pengajar  lebih  erat  kaitannya  dengan keberhasilan
pebelajar, terutama berkenaan  dengan  kemampuan  pengajar dalam menetapkan strategi pembelajaran.
Pembelajaran  adalah  proses  interaksi peserta didik dengan pendidik dan sumber belajar  pada  suatu  lingkungan  belajar. Pembelajaran  merupakan  bantuan  yang diberikan  pendidik  agar  dapat  terjadi proses pemerolehan ilmu dan pengetahuan,  penguasaan  kemahiran  dan tabiat,  serta  pembentukan  sikap  dan kepercayaan  pada  peserta  didik.  Dengan kata  lain,  pembelajaran  adalah  proses untuk  membantu  peserta  didik  agar  dapat belajar dengan baik.
Disisi  lain  pembelajaran  mempunyai pengertian  yang  mirip  dengan  pengajaran, tetapi  sebenarnya  mempunyai  konotasi yang  berbeda.  Dalam  konteks  pendidikan, guru  mengajar  agar  peserta  didik  dapat belajar dan menguasai isi pelajaran hingga
mencapai sesuatu objektif yang ditentukan (aspek kognitif), juga dapat mempengaruhi perubahan  sikap  (aspek  afektif),  serta keterampilan  (aspek  psikomotor)  seorang peserta didik, namun proses pengajaran ini memberi  kesan  hanya  sebagai  pekerjaan satu  pihak,  yaitu  pekerjaan  pengajar  saja. Sedangkan pembelajaran menyiratkan adanya  interaksi  antara  pengajar  dengan peserta didik (Wikipedia, 2016).
Sedangkan tujuan pembelajaran bahasa adalah  keterampilan  komunikasi  dalam berbagai konteks komunikasi.
Kemampuan  yang  dikembangkan  adalah daya  tangkap  makna,  peran,  daya  tafsir, menilai, dan mengekspresikan diri dengan berbahasa. Kesemuanya itu dikelompokkan menjadi kebahasaan,
pemahaman,  dan  penggunaan.  Untuk mencapai  tujuan  tersebut,  pembelajaran bahasa  harus  mengetahui  prinsip-prinsip belajar bahasa yang kemudian diwujudkan dalam  kegiatan  pembelajarannya,  serta menjadikan  aspek-aspek  tersebut  sebagai petunjuk  dalam  kegiatan  pembelajarannya (Basiran, 2006:134)
Ilmu  dalam  perspektif  Aristoteles  tak mengabdi  pada  pihak  lain.  Ilmu  digeluti umat  manusia  demi  ilmu  itu  sendiri. Dikenallah  ucapan“ primum  vivere,  deinde philoshopori ” berjuanglah terlebih dahulu, baru  boleh  berfilsafat.  Ilmu  hadir  untuk kepentingan  umat  manusia.  Sehingga dengan  makalah  inilah,  sebuah  ilmu memiliki  dasar  tujuan.  Etika  dan  moral adalah sebuah nilai.
Istilah moral berasal dari bahasa Latin. Bentuk  tunggal  kata  „moral‟  yaitu  mos sedangkan  bentuk  jamaknya  yaitu  mores yang masing-masing mempunyai arti yang sama  yaitu  kebiasaan,  adat.  Bila  kita membandingkan  dengan  arti  kata  „etika‟, maka  secara  etimologis,  kata  etika  sama dengan  kata  moral  karena  kedua  kata tersebut  sama-sama  mempunyai  arti  yaitu kebiasaan,  adat.  Dengan  kata  lain,  kalau arti  kata  moral  sama  dengan  kata  etika, maka rumusan arti kata moral adalah nilai-
nilai  dan  norma-norma  yang  menjadi pegangan  bagi  seseorang  atau  suatu kelompok dalam mengatur tingkah lakunya.  Sedangkan  yang  membedakan hanya  bahasa  asalnya  saja  yaitu  etika  dari bahasa  Yunani  dan  moral  dari  bahasa Latin (Asmaran, 1992:8)
Moralitas  (dari  kata  sifat  Latin moralis)  mempunyai  arti  yang  pada dasarnya sama dengan „moral‟, hanya ada nada  lebih  abstrak.  Berbicara  tentang “moralitas  suatu  perbuatan”,  artinya  segi moral  suatu perbuatan atau baik  buruknya perbuatan  tersebut.  Moralitas  adalah  sifat moral atau keseluruhan asas dan nilai yang berkenaan dengan baik dan buruk.
Menurut Kondratyev (2000), moralitas adalah kesadaran akan loyalitas pada tugas daan  tanggung  jawab.  Moralitas  berasal dari  dalam  kepribadian  manusia  itu sendiri. Binatang tidak memiliki moralitas karena tidak memiliki kepribadian.
Moralitas  tidak  bisa  dijelaskan  dengan akal,  karena  itu  berasal  dari  kepribadian manusia.
Kondratyev  juga  menjelaskan  lebih jauh bahwa moralitas manusia berasal dari kehidupan  keluarga.  Jadi  keluarga  yang baik  akan  menghasilkan  pribadi  yang memiliki  moralitas  yang  baik  pula.
Keluarga adalah tempat mendidik moralitas.  Sangat  disayangkan  pada  masa modern  saat  ini  banyak  keluarga  yang berantakan nilai-nilainya.
Dihadapkan  dengan  masalah  moral maka  ilmuwan  dapat  dibagi  menjadi  dua golongan. Golongan pertama yaitu golongan  yang  menginginkan  agar  ilmu harus netral terhadap nilai-nilai baik secara ontologis  maupun  aksiologis.  Dalam  hal ini  tugas  ilmuwan  adalah  menemukan pengetahuan  dan  terserah  kepada  orang lain  untuk  mempergunakannya.  Adapun golongan kedua merupakan golongan yang berpendapat bahwa netralitas ilmu terhadap nilai-nilai hanyalah terbatas pada metafisik keilmuan, sedangkan
Andika Hariyanto Surbakti
penggunaan dan pemilihan objek penelitiannya harus berlandaskan asas-asas moral.
Bagi  kaum  materialistik-  rasional  dan empirisme  murni,  ilmu  mesti  bebas  dari berbagai  nilai.  Dari  moralitas  dan  etika yang  mengerangkeng.  Mereka  menyebut nilai  sebagai  penjara  bagi  kaum  berpikir atau  seorang  ilmuwan.  Akan  tetapi,  bagi kalangan  agamawan  atau  kaum  spiritualis dan humanis seperti yang telah diungkapkan  pada  latar  belakang  di  atas, mereka lebih mengedepankan azas kemanfaatan.  Mereka  mempertanyakan segala produk manusia, “apakah bermanfaat bagi kehidupan manusia ataukah tidak.” Filosof beragama biasanya, menempatkan kebenaran berpikir manusia berada di bawah kebenaran  transenden.  Sebagai  sebuah produsen  moralitas  dan  etika,  tak  bisa disangkal  bahwa  doktrin  agama  akan mengarahkan seseorang untuk
merefleksikan  penemuan  atau  penciptaan sebuah ilmu.
Memandang bahasa dari segi moralitas penggunaannya bukanlah hal yang mudah. Baik atau buruk, atau menilai secara moral penggunaan  bahasa  bergantung  dari  sisi mana kita memandang. Dari sisi penyampai  bahasa  (komunikator),  suatu bahasa  atau  pernyataan  dapat  dikatakan baik meskipun dari sisi penerima (komunikan) berakibat buruk, dan sebaliknya,  suatu  bahasa  atau  pernyataan dapat  dianggap  baik  oleh  penerima  pesan meskipun  dari  sisi  penyampai  pesan sebenarnya tidak baik.
Secara  umum,  pandangan  yang  ada mengenai  moralitas  adalah  penilaian bahwa sesuatu itu baik atau buruk. Filosof Yunani  Aristoteles  menyatakan  bahwa moralitas  adalah  hidup  yang  tertuang dalam  perilaku  yang  benar,  yaitu  perilaku yang  benar  dalam  hubungannya  dengan orang lain maupun dengan dirinya sendiri. Immanuel Kant dalam metafisika kesusilaan (Tjahjadi, 1991:47)
mengartikan  moralitas  sebagai  kesesuaian sikap  dan  perbuatan  kita  dengan  norma atau  hokum  batiniah  kita,  yakni  apa  yang kita  pandang  sebagi  kewajiban  kita. Apapun  batasan  mengenai  moralitas, berkaitan  dengan  aksiologi  keilmuan, sepantasnya  kita  berpedoman  pada  para ilmuan  golongan  kedua  yang  berpendapat bahwa  ilmu  secara  moral  harus  ditujukan untuk kebaikan manusia tanpa merendahkan  martabat  atau  mengubah hakikat kemanusiaan.
Dalam  pembelajaran  bahasa,  guru sebagai pengguna, harus mengikuti golongan  kedua  yang  benyebutkan  bahwa ilmu  harus  berlandaskan  pada  kaidah- kaidah  moral.  Dalam  undang-undang terdapat  pasal-pasal  yang  menjabarkan tentang kode etik guru.
Keputusan  moral  merupakan  bagian yang  penting  dalam  kajian  filsafat  moral. Penetapan  apakah  suatu  perbuatan  itu” baik  ”  atau  ”tidak  baik”  yang  menjadi persoalan  mendasar  dalam  kajian  filsafat moral  tidak  lain  adalah  persoalan  yang sangat  terkait dengan persoalan keputusan nilai. Hal ini dikarenakan jawaban tentang persoalan  ini  terletak  pada  bagaimana pemberian  keputusan  nilai  moral  tersebut. Dalam pengertian ini dapat  pula dipahami bahwa  betapa  eratnya  kaitan  antara  kajian nilai  dan  keputusan  moral  dalam  filsafat moral.  Sebenarnya  keputusan  moral  lahir melalui dua proses, yaitu moral deliberation dan moral justification .
Moral  deliberation adalah  proses pencarian  alasan  untuk  melakukan  atau tidak  melakukan  sesuatu  yang  selanjutnya dijadikan sebagai alasan untuk pembenaran atau tidak  melakukan sesuatu yang  selanjutnya  dijadikan  alasan  untuk pembenaran atau tidak melakukan sesuatu. Sedangkan moral  justification merupakan pemberian  alasan  untuk  melakukan  atau tidak  melakukan  suatu  perbuatan  oleh seseorang  atau  oleh  setiap  orang,  pada masa  lalu  atau  dalam  lingkungan  tertentu,
serta  menunjukkan  pula  kenapa  suatu perbuatan itu baik atau tidak baik.
Belajar bahasa pada hakikatnya adalah belajar  komunikasi.  Oleh  karena  itu, pembelajaran  bahasa  diarahkan  untuk meningkatkan kemampuan pebelajar dalam  berkomunikasi,  baik  lisan  maupun tulis  (Depdikbud,  1995).  Hal  ini  relevan dengan kurikulum 2004
bahwa kompetensi  pebelajar bahasa diarahkan ke dalam  empat  subaspek,  yaitu  membaca, berbicara, menyimak, dan mendengarkan.
Prinsip-prinsip  belajar  bahasa  dapat disarikan sebagai berikut. Pembelajar akan belajar bahasa dengan baik bila:
a) diperlakukan  sebagai  individu  yang memiliki kebutuhan dan minat,
b) diberi kesempatan berapstisipasi dalam penggunaan bahasa secara komunikatif dalam berbagai macam aktivitas,
c) bila  ia  secara  sengaja  memfokuskan pembelajarannya kepada
bentuk, keterampilan, dan strategi untuk mendukung proses pemerolehan bahasa, d) ia  disebarkan  dalam  data  sosiokultural dan  pengalaman  langsung  dengan budaya  menjadi  bagian  dari  bahasa sasaran,
e) jika menyadari akan peran dan hakikat bahasa dan budaya,
f) jika diberi balikan yang tepat menyangkut kemajuan mereka, dan
g) jika diberi kesempatan untuk mengatur pembelajaran mereka sendiri.
Tanggung  jawab  etis  tidak  hanya menyangkut  mengupayakan  penerapan pembelajaran  bahasa  secara  tepat  dalam kehidupan manusia, tetapi harus menyadari apa yang seharusnya dikerjakan untuk  memperkokoh  kedudukan  serta martabat  manusia.  Tanggug  jawab  etis tersebut  tidak  lepas  dari  kesadaran  etis manusia  yang  memungkinkan  manusia dapat memperhitungkan akibat
perbuatannya  bahkan  dapat  mengetahui perkembangan  yang  akan  terjadi  di  masa depan.

## Kesimpulan
Menurut  Suriasumantri  dalam  Surajio (2009:  152),  aksiologi  adalah  cabang filsafat  yang  mempelajari  tentang  nilai secara umum.  Pembelajaran adalah proses interaksi  peserta  didik  dengan  pendidik dan sumber belajar pada suatu lingkungan belajar.  Tujuan  pembelajaran  bahasa adalah  keterampilan  komunikasi  dalam berbagai  konteks  komunikasi.  Menurut Kondratyev  (2000),  moralitas  adalah kesadaran  akan  loyalitas  pada  tugas  daan tanggung  jawab.  Dalam  pembelajaran bahasa,  guru  sebagai  pengguna,  harus mengikuti golongan kedua yang benyebutkan bahwa ilmu harus berlandaskan  pada  kaidah-kaidah  moral. Tanggung jawab etis tidak hanya menyangkut  mengupayakan  penerapan pembelajaran  bahasa  secara  tepat  dalam kehidupan manusia, tetapi harus menyadari apa yang seharusnya dikerjakan untuk  memperkokoh  kedudukan  serta martabat manusia.

## Daftar Pustaka
Amsal  Bahtiar,  2011. Filsafat  Ilmu .  Raja Grafindo Persada, Jakarta.
Asmaran  As,  1992.  Pengantar  Studi
Akhlak, cet.1, Rajawali Press,
Jakarta.
Basiran.  2006.  GBPP  Bahasa  Indonesia
Kurikulum. Depdikbud, Yogyakarta. Dardjowidjojo, Soenjono, 2008. Psikolinguistik, Pengantar Pemahaman Bahasa Manusia . Jakarta: Yayasan Obor Indonesia. Kondratyev, Vitaly. Morality as a category of Universe Reality. IUA Conference,  Aug  4-7,  2000,  Wagner College, New York.
Kridalaksana,  Harimurti.  2001. Kamus
Linguistik . Gramedia Pustaka Utama. Jakarta.
Jalaluddin, 2014. Filsafat Ilmu Pengetahuan: Filsafat, Ilmu Pengetahuan,  dan  Peradaban .  Raja Grafindo Persada, Jakarta. Luya,  Yola  Steliriana,  2013.  Penerapan Metode    Survey    Question    Read Recite    Review    (SQ3R)    Untuk Meningkatkan Keterampilan Membaca  Pemahaman  Di  Sekolah Dasar.  repository.upi.edu.  Diakses pada Desember 2016.
Muhadjir,  Noeng.  2006. Filsafat  Ilmu Kualitatif  dan  Kuantitatif  untuk Pengembangan  Ilmu  dan  Penelitian . Penerbit Rake Sarasin. Yogyakarta.
Saebani, Beni Ahmad, 2009. Filsafat ilmu . Pustaka Setia, Bandung.
Surajiyo. 2009. Filsafat Ilmu dan Perkembangannya di Indonesia .
Bumi Aksara. Jakarta
Suruasumantri,  Jujun.  S.  1985. Filsafat Ilmu  Sebuah  Pengantar  Populer .
Penerbit Sinar Harapan. Jakarta
Tjahjadi,  S.P.  Lili.  1991. Hukum  Moral . Yogyakarta: Kanisius.
Wikipedia, 2016. Pembelajaran. https://id.wikipedia.org/wiki/Pembel ajaran.  Diakses  Pada  Desember
2016.