## Struktural Fungsional dalam Melihat Dukungan Keluarga terhadap Pemanfaatan Posbindu Bagi Lansia
Alnidi Safarach Bratanegara
Program Studi Pendidikan Geografi, Universitas Pendidikan Indonesia Jl. Setiabudhi, No. 229, Isola, Sukasari, Bandung, 40154, Indonesia *Correspondence: E-mail: alnidi.bratanegara@upi.edu A B S T R A K

## A R T I C L E   I N F O
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menelaah  lebih  dalam  terkait rendahnya  dukungan  dan  peran  keluarga  terhadap  lansia  di kegiatan  Posbindu  dalam  perspektif  sosiologi  keluarga  melalui teori  struktural  fungsional.  Metode  yang  digunankan  yakni deskriptif  kuantitatif.  Hasil  dari  penelitian  ini  ialah  dari  total keseuruhan  dukungan  keluarga  didapatkan  data  bahwa  hampir sebagian  besar  dari  responden  (53,2%)  menyatakan  dukungan keluarga yang tidak mendukung. Alasan lain, dikarenakan hampir sebagian besar dari responden memiliki pendidikan yang kurang. Berdasarkan teori struktural fungsional.  ketika  anggota  keluarga tidak  menjalankan  fungsinya  dengan  baik,  tentu  akan mengganggu  keseimbangan  dari  keluarga  sebagai  suatu  sistem. Rendahnya  dukungan  keluarga  terhadap  lansia  dalam  kegiatan Posbindu  disinyalir  tidak  berjalannya  fungsi  sub-sistem  sebagai anggota keluarga lansia tersebut.
© 2022 Sosietas

## Article History:
Submitted/Received 10 Jun 2022 First Revised 7 Jul 2022 Accepted 25 Agu 2022 First Available online 7 Nov 2022 Publication Date 07 Des 2022
____________________
Kata Kunci: Dukungan Keluarga, Lansia, Posbindu, Struktural Fungsional.

## Sosietas : Jurnal Pendidikan Sosiologi
Journal homepage: https://ejournal.upi.edu/index.php/sosietas

## 1. PENDAHULUAN
Kanal sosial saat ini, penuaan penduduk ( ageing population ) menjadi fenomena global, di mana hampir setiap negara mengalami penambahan penduduk lanjut usia, termasuk salah satunya  Indonesia.  Ditjen  Dukcapil  Kementrian  Dalam  Negeri  merilis  data  terbaru  terkait jumlah penduduk Indonesia tahun 2022, tercatat sebanyak 17.374.414 jiwa untuk kategori penduduk usia  tua  (lansia)  atau sebesar 6,31  persen  dari  total  keseluruhan usia penduduk Indonesia (Dukcapil: https://nasional.kontan.co.id/news/dukcapil-kemendagri-jumlah- penduduk-naik-054-dalam-6-bulan ,  diambil  pada  2  September  2022).  Dengan  jumlah penduduk  lansia  yang  cukup  banyak  tersebut,  sewajarnya  lansia  mendapatkan  kehidupan yang  sejahtera,  salah  satunya  dengan  memiliki  kondisi  kesehatan  yang  baik  dan  berada  di lingkungan yang nyaman. Kondisi kesehatan pada lansia selalu menjadi hal yang diutamakan, karena  masalah  yang  sering  dihadapi  oleh  para  lansia  ialah  permasalahan  pada  kondisi kesehatan.
Undang  Undang  Kesehatan  No.36  tahun  2009  menyebutkan  bahwa  upaya  untuk meningkatkan dan memelihara kesehatan masyarakat termasuk   lanjut   usia dilaksanakan berdasarkan prinsip non diskriminatif, partisipatif dan berkelanjutan. Prinsip non diskriminatif mengandung  makna  bahwa  semua  masyarakat  harus  mendapatkan  pelayanan  kesehatan termasuk  lansia.  Sejalan  dengan  hal  tersebut,  Undang  Undang  Kesehatan  menyebutkan bahwa upaya pemeliharaan kesehatan bagi lansia ditujukan untuk menjaga agar para lansia tetap  produktif.  Pelayanan  kesehatan  lansia  dimulai  dari  tingkat  masyarakat  di  kelompok- kelompok lansia, dan sarana pelayanan kesehatan dasar dengan mengembangkan Posbindu (pos binaan terpadu) sebagai wadah perawatan bagi lansia yang berada dibawah pengawasan Puskesmas  setempat.  Namun,  terkadang  lansia  kurang  memperdulikan  kesehatannya  dan tidak  memanfaatkan pelayanan  kesehatan  yang  ada secara  optimal seperti  memanfaatkan pelayanan Posbindu.
Posbindu  atau  Posyandu  Lansia  sebagai pos  pelayanan  terpadu untuk penduduk di  usia lanjut dan tersebar di wilayah yang sudah disepakati. Posbindu digerakkan oleh masyarakat di  mana  para  penduduk  usia  lanjut  bisa  mendapatkan  pelayanan  kesehatan.  Adanya pembentukan  Posbindu  untuk  lansia  tentunya  untuk  meningkatkan  jangkauan  pelayanan kesehatan  Lansia  di  masyarakat,  sehingga  pelayanan  kesehatan  sesuai  dengan  apa  yang mereka butuhkan. Namun, pada kenyataannya masih banyak lansia yang kurang termotivasi dalam  kegiatan  Posbindu  (Yuspitasari,  2018).  Hal  tersebut  didasari  karena  kurangnya dukungan  keluarga  dengan  keaktifan  lansia  dalam  pemanfaatan  kegiatan  Posbindu (Bratanegara, 2012).
Suatu  penelitian  menyatakan  bahwa  pemanfaatan  Posbindu  memiliki  hubungan  yang signifikan dengan pengetahuan, sikap, dukungan emosional, dan kebutuhan lansia (Astriani dkk, 2021). Selain itu, penelitian Fadhilah dkk (2022) menyatakan bahwa selain faktor-faktor yang  dikemukakan  sebelumnya,  adanya  penyediaan  sarana,  dukungan  keluarga,  dan dukungan  dari  petugas  kesehatan  pun  memiliki  pengaruh  yang  signifikan  terhadap pemanfaatan  Posbindu  bagi  lansia  (Fadhilah  dkk,  2022).  Sedangkan,  penelitian  lainnya menyatakan bahwa faktor-faktor yang berhubungan dengan partisipasi lansia dalam kegiatan Posbindu  salah  satunya  ialah    peran  keluarga  (Sintia  dan  Mairani,  2022).  Dari  penelitian- penelitian tersebut, maka dapat disimpulkan bahwa salah satu permasalahan yang dihadapi oleh  lansia  antara  lain  adalah  kurangnya  dukungan  dan  kepedulian  dari  anggota  keluarga kepada lansia, sehingga disinyalir berdampak pada tingkat kunjungan lansia dalam kegiatan Posbindu.
Keluarga sebagai unit terkecil di dalam masyarakat, menjadikannya institusi yang terlalu penting untuk diabaikan. Sebagai bagian dari sub-sistem, keluarga memiliki tiga komponen utama yang perlu mendapatkan perhatian secara khusus. Salah satu dari ketiga komponen tersebut ialah peran yang perlu dimainkan oleh keluarga (Ariany, 2002), yaitu salah satu peran yang  dimainkan  oleh  anggota  keluarga  ialah  dalam  pemilihan  pelayanan  kesehatan  bagi lansia,  yang  ditentukan  oleh  cara pandang  kesehatan  mereka  pada anggota  keluarga  yang sudah lanjut usia (Safirah dan Sadewo 2020). Dalam perspektif sosiologi keluarga, keberadaan dan  peran  keluarga  terhadap  kesehatan lansia mampu ditelusuri  lebih  dalam  melalui  teori struktural  fungsional.  Teori  struktural  fungsionalisme  yang  dikemukakan  oleh  Durkheim menyatakan  bahwa  masyarakat – yang  dalam  hal  ini  ialah  keluarga – sebagai  kesatuan subsistem yang memiliki fungsi dan tugasnya masing-masing.
Dengan demikian, penelitian ini bertujuan untuk menelaah lebih dalam terkait rendahnya dukungan dan peran keluarga terhadap lansia di kegiatan Posbindu dalam perspektif sosiologi keluarga melalui teori struktural fungsional.  Sehingga didapatkan suatu ide sebagai bentuk rekomendasi  bagaimana  seharusnya  keluarga  memberikan  dukungan  dan  menjalankan fungsinya sebagai institusi yang utama bagi para lansia dalam keikutsertaannya di kegiatan Posbindu,  guna  meminimalisir  permasalahan  lansia  terkait  kondisi  kesehatan  dan mengoptimalkan layanan kesehatan yang sudah tersedia di lingkungan masyarakat.

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  desain  deskriptif  kuantitatif,  guna  memberikan  gambaran dukungan  keluarga  terhadap  pemanfaatan  posbindu  lansia  di  Kelurahan  Karasak  Kota Bandung. Penelitian dilakukan sampel pada keluarga sebanyak 77 orang, dengan lansia yang terdaftar  pada  Posbindu  yang  berada  di  Kelurahan  Karasak  Kota  Bandung  dengan  kriteria inklusi sebagai berikut: (1) Keluarga inti dengan lansia berusia diatas 50 tahun dan terdaftar sebagai anggota posbindu; (2) Lansia yang tidak datang ke posbindu lebih dari 3 kali berturut- turut; (3) Lansia yang tidak cacat atau gangguan fisik; dan (4) Lansia yang tidak mengalami kepikunan.  Data  yang  didapat  dalam  penelitian  menggunakan  kumpulan  dari  pertanyaan (kuesioner)  yang  diajukan  secara  tertulis  kepada  responden,  dan  cara  menjawab  juga dilakukan dengan tertulis (Arikunto, 2009). Kuesioner ini disebarkan oleh peneliti secara door to door di wilayah posbindu tersebut dan dibantu oleh kolektor data yang berasal dari para kader yang berada diwilayah kerjanya masing-masing. Adapun penelitian ini dilaksanakan di Posbindu  yang  berada  di  wilayah  kerja  Kelurahan  Karasak  Kota  Bandung  pada  bulan  Mei tahun 2012.
Analisis univariat dilakukan pada  variabel-variabel  yang berhubungan dengan penelitian ini. Penyajian dari analisis ini dalam bentuk tabel distribusi frekuensi (Santoso, 2001). Analisa data  dilaksanakan  untuk  memperoleh  distribusi  frekuensi  dan  proporsi  dari  berbagai karakteristik  atau  variabel  yang  diteliti.  Untuk  variabel  dukungan  keluarga  peneliti menggunakan penilaian skala Likert yang terdiri dari 4 alternatif jawaban dan setiap jawaban sudah tersedia nilainya. Untuk pernyataan  positif, selalu diberi nilai 4, sering diberi nilai 3, jarang diberi nilai 2 dan tidak pernah diberi nilai 1. Sedangkan untuk pernyataan negatif tidak pernah diberi nilai 1, jarang diberi nilai 2, sering diberi nilai 3, dan selalu diberi nilai 4. Untuk menentukan  mendukung  dan  tidak  mendukungnya  dukungan  keluarga,  penelitian  ini menggunakan  salah  satu  software  computer  yang  mendeskripsikan  hasil  dari  penelitian. Pengkategorian  dari  masing-masing  subvariabel  ditentukan  dengan  cara  penentuan  dari semakin  tinggi  nilai  yang  diperoleh  maka  hasilnya  semakin  baik.  Berdasarkan  hasil
pengelompokan  tersebut,  baik  dalam  kategori  baik  maupun  kurang  kemudian  ditentukan persentasinya dengan rumus :
P = 𝐹 X 100%
Keterangan :
P = Persentasi
F = Jumlah alternative jawaban
N = Keseluruhan jumlah responden (Arikunto, 2002)
Hasil  perhitungan  secara  persentase  kemudian  ditafsirkan  berdasarkan  kriteria sebagai berikut :
0% : Tak seorang pun dari responden
1 – 26%
: Sebagian kecil dari responden
27 – 49% : Hampiir setengahnya dari responden
50%
: Setengahnya dari responden 51 – 75% : Hampir sebagian besar dari responden
76 – 99% : Hampir seluruhnya dari responden
100% : Seluruhnya dari responden (Arikunto, 2002)

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Untuk mengetahui Gambaran Dukungan Keluarga Terhadap Pemanfaatan Posbindu Lansia di  Wilayah  Kerja  Kelurahan  Karasak  Kota  Bandung  digunakan  analisis  statistik  deskriptif. Dukungan  keluarga  memiliki  5  subvariabel  yaitu  emosional,  penghargaan,  informasi, instrumental, dan jaringan. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada tabel berikut.
Tabel 1. Mean dan standar deviasi dukungan keluarga (N=77)
Berdasarkan tabel 4.1 menyatakan bahwa dukungan keluarga memiliki rentang skor 30- 120 dengan mean 73,4 dan standar deviasi 9,9.
Tabel 2. Distribusi frekuensi dukungan keluarga berdasarkan subvariabe (N=77)
Berdasarkan tabel 4.2 hampir sebagian besar dari responden  (58,4%) memiliki dukungan emosional yang tidak mendukung. Hampir sebagian besar dari responden (59,7%) memiliki dukungan penghargaan yang mendukung. Hampir seluruh dari responden (81,8%) memiliki dukungan informasi yang tidak mendukung. Hampir sebagian besar dari responden (53,2%) memiliki dukungan instrumental yang mendukung dan hampir sebagian besar dari responden (66,2%) memiliki dukungan jaringan yang tidak mendukung. Dari total keseuruhan dukungan keluarga  didapatkan  hasil  hampir  sebagian  besar  dari  responden  (53,2%)  menyatakan dukungan keluarga yang tidak mendukung.

## 3.1. Gambaran dukungan keluarga terhadap lansia dalam kegiatan Posbindu
Kehadiran anggota keluarga bagi para lansia tentunya memiliki arti yang penting. Dengan adanya  dukungan  dari  pihak  keluarga  tentu  menjadi  unsur  penting  dalam  motivasi  lansia. Mereka yang mulai masuk ke dalam proses penuaan dengan berbagai macam permasalahan di  dalamnya  (utamanya  permasalahan  kesehatan),  tentu  membutuhkan  kehadiran  dan dukungan  dari  anggota  keluarga  untuk  meningkatkan  rasa  percaya  diri  dan  membantu mereka dalam mengatasi dan menghadapi permasalahannya. Hal tersebut ditandai dengan adanya korelasi antara dukungan keluarga yang semakin baik dengan peningkatkan kualitas hidup lansia (Klik dkk, 2018). Dukungan keluarga merupakan sikap individu untuk menerima kehadiran anggota keluarga yang lain, sehingga mereka merasa nyaman.
Pada penelitian ini keluarga yang menjadi responden merupakan keluarga inti, sehingga sangat  memahami  bagaimana  tahap  perkembangan  kesehatan  fisik,  mental  sosial  dan spiritual, melalui keluarga yang memiliki ikatan darah dan ikatan batin yang kuat akan sangat membantu  para  lansia  untuk  mendapatkan  dukungan  dan  kebutuhan  yang  adekuat  dari keluarga. Hal ini didukung oleh konsep teori Friedman (1998) yaitu ikatan kekeluarga yang kuat sangat membantu ketika lansia mengalami masalah, karena keluarga adalah orang yang paling dekat hubungannya dengan lansia.
Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa  hampir  sebagian  besar  dari  setengah  responden (53,2%) keluarga lansia yang terdapat pada tabel 3.1 menyatakan bahwa dukungan keluarga yang diberikan kepada lansia terhadap pemanfaatan posbindu berada pada nilai yang tidak mendukung.
Tabel 3. Mean dan standar deviasi dukungan keluarga (N-77)
Berdasarkan tabel 3.1 menyatakan bahwa dukungan keluarga memiliki rentang skor 30- 120  dengan  mean  73,4  dan  standar  deviasi  9,9.  Dukungan  keluarga  yang  rendah  tersebut disebabkan karena keluarga lansia bekerja sehingga kurang memperhatikan kesehatan dan segala macam kebutuhan yang dibutuhkan oleh lansia. Dengan keluarga lansia yang bekerja maka  keluarga  lansia  memiliki  pendapatan  yang  cukup,  dengan  pendapatan  yang  cukup tersebut  keluarga  lansia  tersebut  akan  mudah  untuk  memanfaatkan  pelayanan  kesehatan
yang tidak bebas biaya dan mendapatkan kualitas pelayanan kesehatan yang lebih baik untuk menangani dan merawat lansia.
Alasan  lain  tidak  mendukungnya  dukungan  keluarga  terhadap  pemanfaatan  posbindu lansia adalah dikarenakan hampir sebagian besar dari responden memiliki pendidikan yang kurang.  Menurut  Wahyuni  (2017),  terdapat  hubungan  antara  tingkat  pendidikan  dengan kunjungan  posbindu  pada  lansia.  Di  mana  semakin  rendah  tingkat  pendidikannya,  tentu mempengaruhi pengetahuan yang minim terkait informasi kegiatan Posbindu.
Pada umumnya lansia mempunyai masalah yang sama yakni perlunya dukungan keluarga untuk  mengembalikan  keadaan  lansia  sehingga  lansia  dapat  berfungsi  sosial  dengan  baik. Dilihat dari hasil observasi di lokasi penelitian bahwa lansia yang memiliki dukungan keluarga yang baik dapat hidup mandiri, bahkan ada yang bekerja kembali walaupun pekerjaan mereka ringan namun dapat sedikit membantu perekonomian keluarganya dan tidak memberatkan atau bergantung pada keluarganya.
Berdasarkan data demografi penduduk yang dilihat dari pendidikan, hampir setengahnya dari  responden  (32,48%)  sudah  mempunyai  pendidikan  yang  cukup  baik  dengan  perincian pendidikan sebagai berikut S1 (24,7%), D3 (2,6%), D2 (1,3%) dan D1 (3.9%). Dewi Eka (2012) yang  menyatakan  bahwa  terdapat  hubungan  bermakna  antara  pendidikan  dengan pemanfaatan posbindu  lansia, di  mana pendidikan  menjadi salah satu  faktor  yang  mampu mempengaruhi perilaku individu terkait kesehatan. Hal ini merupakan salah satu faktor yang menyebabkan  kurangnya  jumlah  kunjungan  lansia  ke  posbindu.  Dilihat  dari  tabel  3.1 menyatakan bahwa keluarga yang berpendidikan SMA memberikan dukungan keluarga yang paling mendukung yaitu sebesar 44,2 % sebanyak 13 orang.
Sedangkan  dilihat  dari  segi  pekerjaan  hampir  sebagian  besar  dari  responden  (55,85%) bekerja dengan perincian sebagai berikut Guru (11,7), PNS (19,5%), Staf TU (2,6%), Swasta (1,3%),  Wiraswasta  (20,8%).  Pekerjaan  merupakan  sesuatu  hal  yang  dikerjakan  untuk mendapatkan  imbalan  atau  balas  jasa.  Begitu  juga  apabila  individu  tersebut  mempunyai pekerjaan  dan  pendapatan  yang  cukup,  maka  individu  tersebut  akan  mudah  untuk memanfaatkan  pelayanan  kesehatan  yang  tidak  bebas  biaya  sehingga  menyebabkan berkurangnya  jumlah  kunjungan  lansia  ke  posbindu.  Berdasarkan  tabel  3.1  menyatakan bahwa keluarga yang tidak bekerja (Ibu Rumah Tangga) memberikan dukungan keluarga yang paling mendukung yaitu sebesar 36,4% sebanyak 15 orang.

## 3.2.  Analisis  teori  struktural  fungsional  dalam  melihat  dukungan  keluarga  terhadap pemanfaatan Posbindu bagi lansia
Filsafat ulun Lampung tentu tidak dapat dipisahkan dari konteks sejarah, sebab terciptanya filsafat tersebut bersumber dari sejarah perjalanan ulun Lampung itu sendiri. Ulun Lampung tentu  memiliki  sebuah  sejarah  yang  panjang.  Menurut  cerita  rakyat,  daerah  Skala  Brak merupakan  daerah  pertama ulun Lampung,  Penuturan  lisan  turun  temurun  dalam wewarahan, tambo dan dalung adalah sebuah jalan melacak kemasyhuran Skala Brak. Apabila ulun Lampung ditanyai tentang darimana mereka berasal, maka mereka akan menjawab “dari bukit dan akan menunjuk ke danau besar” yang saat ini disebut dengan gunung Pesagi dan juga danau Ranau di Lampung Barat.
Sebagai  pisau  analisis  penelitian  ini,  teori  struktural  fungsional  yang  dipelopori  oleh pandangan Emile Durkheim memiliki asumsi dasar yang terletak pada konsep tatanan sosial.
Asumsi utama dari teori struktural fungsional ini berisi bahwa masyarakat adalah organisme biologis  yang  terdiri  dari  organ-oragn  di  dalamnya,  adanya  ketergantungan  satu  sama  lain bertujuan  agar  organisme  dapat  bertahan  hidup.  Menurut  Durkheim,  masyarakat – atau dalam  hal  ini  ialah  keluarga – sebagai  kesatuan  sistem  yang  di  dalamnya  terdapat  bagian- bagian  sub-sistem  yang  berbeda.  Keseimbangan  keluarga  sebagai  suatu  sistem  dapat diciptakan mana kala sub-sistem – anggota keluarga – dapat menjalankan fungsinya masing- masing (Nugroho, 2021). Antara orang tua yang sudah lanjut usia dengan  anggota keluarga yang  lain – anak,  cucu,  saudara,  adik,  kakak – sebagai  bagian  dari  sub-sistem  keluarga tentunya saling bergantung satu sama lain. Dalam pembahasan ini, ketika anggota keluarga tidak  menjalankan  fungsinya  dengan  baik,  tentu  akan  mengganggu  keseimbangan  dari keluarga sebagai suatu sistem. Rendahnya dukungan keluarga terhadap lansia dalam kegiatan Posbindu  disinyalir  tidak  berjalannya  fungsi  sub-sistem  sebagai  anggota  keluarga  lansia tersebut. Karena bagaimana pun fungsi keluarga sangat efektif dalam meningkatkan kualitas hidup lansia (Masithoh dkk, 2022). Dalam hal ini, kualitas hidup lansia merujuk pada kondisi kesehatan para lansia.
Fungsi keluarga sebagai ukuran dari cara suatu keluarga beroperasi sebagai unit dan proses anggota keluarga dalam melakukan interaksi satu dengan yang lain. Hal tersebut memberikan cerminan bagaimana kualitas hubungan keluarga. Menurut BkkbN, terdapat 8 fungsi keluarga yang  salah  satu  diantaranya  ialah  fungsi  pendidikan  dan  sosialisasi.  Fungsi  pendidikan  dan sosialisasi,  tidak  saja  menitik  beratkan  dari  orang  tua  kepada  anak.  Lebih  dari  itu,  dalam kondisi tertentu bagaimana interaksi anak kepada orang tua pun sangat difokuskan. Dalam penelitian ini, bagaimana anak dapat mengambil nilai dari fungsi pendidikan dan sosialisasi ini  kepada  orang  tua  yang  sudah  lanjut  usia  dalam  memberikan  arahan  terkait  informasi- informasi  yang  mampu  mengatasi  dan  memecahkan  permasalahan  yang  sedang  dihadapi, seperti permasalahan terkait kesehatan.
Pelayanan kesehatan Posbindu sebagai wadah bagi lansia untuk mendapatkan informasi- informasi terkait kesehatan. Melihat betapa pentingnya pelayanan kesehatan Posbindu bagi lansia – selain  pengarahan  dan  sosialisasi – sudah  sewajarnya  anggota  keluarga  pun memberikan dukungan terhadap lansia untuk memanfaatkan pelayanan kesehatan Posbindu. Karena pada dasarnya pembentukan pelayanan kesehatan Posbindu ini menjadi tempat para lansia mengatasi permasalahan kesehatan yang dihadapi. Dengan berjalannya fungsi keluarga tersebut,  disinyalir  mampu  memberikan  dukungan  keluarga  terhadap  lansia  untuk termotivasi  untuk  memanfaatkan  pelayanan  kesehatan  Posbindu  secara  optimal,  tentunya guna mengatasi dan menghadapi permasalahan di masa tua nya (Klik dkk, 2018), utamanya dari segi permasalahan kesehatan.

## 4. KESIMPULAN
Hasil penelitian menunjukan bahwa dukungan keluarga masih memasuki kategori rendah. Dukungan  keluarga  yang  rendah  tersebut  disebabkan  karena  keluarga  lansia  memiliki pendidikan yang cukup baik sehingga menuntut pelayanan kesehatan yang lebih baik juga. Keluarga lansia yang bekerja dan memiliki pendapatan yang cukup sehinga akan mudah bagi keluarga lansia untuk memanfaatkan pelayanan kesehatan yang tidak bebas biaya dan lebih baik.  Sehingga,  sebagai  bentuk  rekomendasi  bagi  anggota  keluarga  agar  dapat  memahami lebih  dalam  terkait  nilai  dari  fungsi  keluarga.  Utamanya,  fungsi  keluarga  yang  berkaitan
dengan  pendidikan  dan  sosialisasi  sebagai  upaya  dalam  memberikan  arahan  informasi- informasi  kepada  anggota  keluarga  yang  memang  memerlukannya,  salah satunya  keluarga yang sudah memasuki proses penuaan (lanjut usia).

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Ariany,  I.  S.  (2002).  Keluarga  dan  masyarakat:  perspektif  struktural-fungsional. Al Qalam , 19 (93), 151-166.
Astriani, A., Syafar, M., dan Azis, R. (2021). Hubungan faktor perilaku dengan kunjungan lansia di Posbindu Lansia. Jurnal Ilmiah Kesehatan Sandi Husada , 10 (2), 452-461.
Bratanegara,  A.  S.  (2012).  Gambaran  dukungan  keluarga  terhadap  pemanfaatan  posbindu lansia di Kelurahan Karasak Kota Bandung. Students e-Journal , 1 (1), 28-43.
Fadhilah,  K.,  Nyorong,  M.,  dan  Fitria,  A.  (2022).  Faktor  yang  memengaruhi  pemanfaatan posbindu  lansia  di  wilayah  kerja  puskesmas  Mon  Geudong  Lhoekseumawe. JOURNAL OF HEALTHCARE TECHNOLOGY AND MEDICINE , 8 (2), 1344-1353.
Kiik, S. M., Sahar, J., dan Permatasari, H. (2018). Peningkatan kualitas hidup lanjut usia (lansia) di kota Depok dengan latihan keseimbangan. Jurnal Keperawatan Indonesia , 21 (2), 109- 116.
Masithoh, A. R., Kulsum, U., Parastuti, F., dan Widiowati, I. (2022). Hubungan interaksi sosial dan  fungsi  keluarga  dengan  kualitas  hidup  pada  lansia  di  posyandu  Seroja  Desa Sambiyan Rembang. Jurnal Ilmu Keperawatan dan Kebidanan , 13 (1), 176-184.
Nasional.kontan.co.id.  (2022,  31  Agustus).  Dukcapil  kemendagri:  jumlah  penduduk  naik 0,54% dalam 6 bulan. Diambil pada 2 September 2022, dari https://nasional.kontan.co.id/news/dukcapil-kemendagri-jumlah-penduduk-naik-054- dalam-6-bulan
Nugroho,  A.  C.  (2021).  Teori  utama  sosiologi  komunikasi  (fungsionalisme  struktural,  teori konflik, interaksi simbolik). Majalah Semi Ilmiah Populer Komunikasi Massa , 2 (2), 185- 194.
Safirah,  M.  S.  B.,  dan  Sadewo,  F.  X.  S.  (2020).  Motif  keluarga  dalam  memilih  pelayanan kesehatan bagi orang lansia pada masa pandemi Covid-19. E-Journal UNESA, 2 (2), 87- 102.
Sintia, N. A., dan Mairani, T. (2022). Faktor-faktor yang berhubungan dengan partisipasi lansia pada kegiatan POSBINDU di wilayah kerja PUSKESMAS Bintang Kabupaten Aceh Tengah tahun 2022. Journal of Health and Medical Science , 1 (3), 85-102.
Yuspitasari, Y. (2018). Faktor yang mempengaruhi keaktifan lansia dalam kegiatan posbindu di  kelurahan  Madatte  di  wilayah  kabupaten  Polewali  Mandar. J-KESMAS:  Jurnal Kesehatan Masyarakat , 3 (1), 24-36.