## BELAJAR DENGAN SANG SINGA
Oleh Drs. Moh. Waslah, M.Pd.I. *

## Abstrak
Judul  tulisan  ini  disengaja  dengan  maksud  untuk  mencakup  ragam  kebutuhan  dan  obyek belajar. Satu sisi bisa berarti belajar kepada hewan singa, atau belajar kepada obyek  sumber yang  mendapatkan  label  masyarakat  dengan  singa  disebabkan  karena  memilliki  sifat-sifat keperkasaaan layaknya singa dan bisa juga belajar kepada sebuah sistem yang dimiliki oleh negeri  yang  menggunakan  simbol  singa.  Tulisan  ini  dimasudkan  untuk  memberikan wawasan  pengertian  kepada  kita  untuk  mengambil  pelajaran  dalam  meningkatkan  peran yang kita sandang dalam keseharian.
Kata Kunci : Singa, belajar .

## 1. Pendahuluan
Belajar adalah usaha untuk mencapai suatu kepandaian (Poerwadarminta,1986  :  108).  Belajar  dapat  dilakukan  melalui  orang  lain  baik guru,  pembimbing,  fasilitator  ataupun  siapa  saja  yang  memiliki  kepandaian  dan dapat berfungsi sebagai sumber belajar. Orang tua di rumah dalam pengertian ini sebenarnya  adalah  guru  dan  tempat  sumber  belajar  anak.  Belajar  tentu  banyak ragamnya  sangat  tergantung  pada  sisi  apa  yang  menjadi  tujuan.  Belajar pemahaman  dilakukan  dengan  memahami  sesuatu.  Belajar  ketrampilan dilakukan dengan pemahaman dan pelatihan. Belajar untuk merasakan dilakukan dengan pelatihan diri sehingga mampu merasakan. Hal ini sering disebut dengan penghayatan.  Sisi  yang  dipertajam  dengan  belajar  pun  banyak  meliputi  nalar (rasio), rasa atau perasaan, ketrampilan dan kecekatan.
* Dosen PAI Fakultas Agama Islam UNWAHA TAMBAKBERAS JOMBANG

## Moh. Waslah

## 2. Belajar dengan hewan Singa
Sebuah  pepatah  menyatakan “Sebuas-buas  singa  tidak  akan  memangsa anaknya ”  agaknya  menjadi  ungkapan  yang  bermakna  .  Singa  adalah  binatang yang  menakutkan  ,  tubuhnya  besar,  gesit  dan  garang,    buas  dan  menyeramkan. Singa memiliki taring yang gampang melumatkan mangsanya, punya kuku yang kuat  yang  mampu  menerkam  mangsa  hingga  tak  berdaya,  dan  mencabik- cabiknya.  Singa  sering  digunakan  untuk  mewakili  kekuatan,  kegarangan  dan kebuasan.  Meskipun  buas  dan  garang  singa  ternyata  dapat  dididik.  Perhatikan kebanyakan  sirkus-sirkus  dunia  pasti  menampilkan  pula  hewan  ini  dalam atraksinya. Jika seorang pawang telah memberinya perintah maka layaknya anak didik singa-singa itu akan melakukan apa yang diperintahkan sang pelatih .
Namun  singa  sebagai  hewan  garang  dan  buas,  secara  naluriah  tidak mungkin  menggunakan  kekasaran  kepada  anak-anaknya,  bahkan    dia  sangat lembut.  Singa betina  mengelus-elus anaknya yang masih kecil  dengan lidah dan bagian  kepalanya.  Singa  jantan  mengawasi  dan  mengawal  betina  dan  anak- anaknya dari gangguan binatang buas lainnya.
Gambaran  itulah  yang  kita  lihat  dalam  Serial  Televisi  Wild  Animal  dan juga  kita  saksikan  ketika  kita  berkunjung  ke  kebun  binatang.  Jadi  ternyata kebuasan  singa  hanya  dilakukan  ketika  menghadapi  ancaman  pada  dirinya  dan diketika  mengasuh  anak-anak  singa  tetap  melakukan  dengan  lemah  lembut. Bahkan meskipun singa itu lapar dan harus makan tidak akan dan tidak mungkin
memangsa anaknya sendiri. Dia akan mencari makanan secara bergantian  antar pejantan  dan  pasangannya  dan  setelah  mendapatkannya  dbawa  pulang  untuk dimakan bersama anak-anaknya.

## 3. Belajar Umar bin Khaththab Sang  Singa Padang Pasir
Umar  bin  Khaththab  r.a    (581-644  M)  adalah  orang  penting  dalam perjalanan  dakwah  Rasulullaah  SAW.  Beliau  menjadi  Khalifah  ke  dua menggantikan Abu Bakar Ash-Shiddiq dan memerintah selama 10 tahun (634-644 M) Beliau terkenal sebagai pemimpin yang takwa, tegas dan adil dalam membela kebenaran. Masuk Islam pada 4 tahun sebelum Hijrah (Shadily; 6 : 3701). Dalam masa  mudanya  sangat  di  takuti  oleh  musuhnya  karena  keperkasaannya  dan ketangkasannya  sehingga  orang  menyebutnya  sebagai  Singa  Padang  Pasir. Rasulullah  memberi  julukan  Al-Faruuq  yang  sepadan  maknanya  dengan  Al- Hakim artinya Yang Arif bijaksana (Bisri ,1999 : 566). Beliau setelah mendapatkan hidayah  Islam  berubah  sifatnya  dari  perilaku  garang,  menakutkan  ibarat  singa menjadi pribadi yang sangat arif dan bijaksana.
Suatu  sore  seorang  pegawai  Umar  bin  Khaththab  memerlukan  datang  ke rumah Umar bin Khaththab karena ada sesuatu yang harus dilaporkan. Tentu saja ia  sangat  hati  –hati  ketika  mengetuk  pintu  dan  mengucapkan  salam  tidak  lain karena  kewibawaan  Khalifah  Umar.  Umar  masih  dikesankan  sebagaimana    di zaman mudanya yang pemberani yang membuat gemetar lawan atau musuhnya.
Kekekaran  dan  kegarangan  mewakili  tampilannya.Rupanya  ketukan  pertama tidak  segera  mendapatkan  jawaban  dengan  dibukanya  pintu  oleh  tuan  rumah. Pegawai itu mendengar  di dalam rumah itu sedikit ramai oleh cengkerama anak- anak yang kedengaran sedang asyik dalam permainan, derai tawa anak dan orang dewasa  bercampur  terdengar  jelas  dari  luar.  Pegawai  itu  mengulangi  ketokan pintunya  lagi  dengan  lebih  keras.  Maka  serta  merta  ketika  tuan  rumah membukakan  pintu,  kagetlah  pegawai  tadi  menyaksikan  bahwa  atasannya  Sang Khalifah Umar bin Khaththab sedang bercengkerama dengan anaka- anak  beliau . Beliau menjadi kuda  dan dinaiki oleh anak -anaknya dan memukul-mukulnya. Keterkejutan itu dilahirkan dengan menyatakan ‘ Engkaulah wahai amirul mukminin sedemikian dekat dan melakukan permainan dengan anak-anak dalam keseharian? ’. Umar menjawab  :  ‘ Ya  beginilah  saya  dengan  anak-anak  dan  cucu  saya ’.  Dalam  fikiran pegawai  tadi  kewibawaan,  keperkasaan  dan  kekasaran  kekuatan  Umar  di  luar rumah  berubah  dan  tidak  berlaku  di  dalam  rumah.  ‘ Apakah  engkau  tidak melakukannya terhadap anak-anak dirumahku?’ tanya Umar kepada pegawainya itu.
‘ Tidak  wahai  Umar,  anak  anakku  sangat  takut  kepadaku ”  Jawab  pegawai  tadi. ‘Jika demikian  engkau  akan  kehilangan  nikmatnya  berkeluarga” tandas  Khalifah  Umar  bin Khaththab.
Memang dalam masyarakat ada sebahagian orang tua yang bangga bila ditakuti  istri  dan  anak  –anak  di  rumah.  Meski  sebagai  pegawai  rendahan  tetapi berlagak  pembesar  yang  sewot  dengan  banyak  urusan.    Sebagai  ayah  berusaha
seperti    raja  yang  perkataannya  harus  dituruti  dan  tidak  boleh  dibantah. Perbuatannya  selalu  menyalahkan  seisi  rumah  tidak  menaruh  kepercayaan sedikitpun.
Di media televisi pun kita disuguhi tontonan orang tua yang marah-marah, menghardik  sana,  membanting  barang  di  hadapan  anak  istri.  Seolah  ingin membuat  alur  anti  klimaks  yang  ekstrim.  Demikian  membuat  adegan  konflik antara  orang  tua  dan  anaknya  yang  kelewat  kasar,  dengan  berdalih  mewakili masyarakat  yang  sudah  senang  berbuat  kasar.  Mungkin  hanya  Pak  Haji  dalam serial  film  Kiamat  Sudah  Dekat  yakni  ayahnya  Sarah  saja  yang  menampilkan contoh  bermutu.  Ia  sangat  memahami  perasaan  anaknya,  ia  bisa  dekat  dengan anak  kecil  yang  tidak  punya  yakni  Kipli  dan  Safrol.    Orang  tua  tidak  dekat  dan menyayangi anak tentu tidak akan merasakan nikmatnya berkeluarga.

## 4. Belajar pada falsafah Atraksi Sisingaan
Di  daerah  Singaparna  pada  khususnya  dan  Jawa  Barat  pada  umumnya anak  yang  menginjak  dewasa  yang  ditandai  dengan  dikhitan.  Pada  upacara khitan  tersebut  dilakukan  atraksi  masyarakat  yang  di  namakan  sisingaan.  Yakni anak yang  dikhitan diarak keliling kampung dengan menaiki singa buatan, yang berupa patung singa yang ditempatkan di atas papan dengan dipikul oleh empat orang  pemuda.  Atraksi  itu  menarik  karena  anak  yang  menginjak  dewasa
dinaikkan  ke  patung  buatan  yang  menggambarkan  hewan  yang  seram  yang biasanya ditakuti. Mengapa bukan kuda, lembu  atau kambing.?
Apabila  dilihat  dari  kacamata  awam  permainan  itu  disamping  sebagai atraksi namun tidak lepas dari nilai pendidikan yang ingin di tanamkan. Khitan adalah  simbol  awal  memasuki  usia  dewasa.  Anak  ketika  menginjak  dewasa diajari  untuk  tidak  perlu  merasa  takut  pada  hewan  ganas  dan  justru  harus ditaklukkan  dengan  menjadikannya  sebagai  tunggangan.  Jadi  atraksi  ini  ingin mendidik  bahwa  seorang  yang  dewasa  harus  mampu  menandingi  kebuasan hewan  singa  yang  menjadi  rajanya  rimba  raya.  Persiapan  itu  harus  dilakukan karena mereka (anak-anak) itu nanti akan dewasa dan hidup mandiri.

## 5. Belajar ke Singapura ?
K ita punya tetangga negara yang separuh jaraknya dibanding jarak Jakarta Medan atau ke Aceh . Negeri kecil yang luasnya dapat ditandingi oleh luas pulau Tri  Pulau  Barelang  (Batam  ,  Rempang  dan  Galang)  yang  telah  dihubungkan dengan  jembatan    antar  pulau.  Luas  wilayahnya  621,4  km².  Penduduk  sekitar  3 juta  jiwa.  Negara  yang  semua  keperluan  pokok  rakyatnya    diimport  dari  luar, tetapi  memiliki  fungsi  strategis  dalam  perdagangan  dunia  karena  diuntungkan oleh  lokasinya  sebagai  pintu  lalu  lintas  dunia.  Sebenarnya  kita  memiliki  pulau yang  dekat  seperti  Batam,  Bintan  dll  yang  sedang  diupayakan  untuk  Bourden Cirkle  atau  lingkungan  penyangga.  Karena  sulit  untuk  mengalihkan  ketenaran
kota  tersebut  karena  sarana,  fasilitas  dan  sistem  yang  dimilikinya  sudah  jauh lebihmaju dibandingkan yang dapat disipkan oleh Indonesia.
Singapura memiliki simbul singa ternyata berperan besar dalam lalu lintas perdagangan  dunia.  Pelabuhan  kargonya  sangat  sibuk.  Negeri  Singapura berbentuk Republik ini dipimpin seorang Perdana Menteri yakni Goh Coh Tong. Pergantian  kepemimpinan  dari  PM  sebelumnya  yakni  Lee  Kuan  Yu  melalui penunjukan  dan  baru  disyahkan  oleh  Parlemen.  Termasuk  negeri  yang  sangat diminati  untuk  pelancongan,  berobat,  ngumpet,  pencucian  uang  haram  dan tempat pendidikan. Untuk pendidikan berulang kali iklan muncul di Televisi kita dengan  memperkenalkan  The  Cool  Campus.    Setelah  masa  krisis  di  Indonesia banyak pengusaha yang lari dan bersembunyi di negeri ini. Dan setelah  Presiden Susilo  Bambang  Yudoyono  melacak  uang  yang  berasal  dari  perbuatan  korupsi banyak pelaku yang melarikan diri dan bersembunyi di  sana sulit  disentuh oleh deteksi  aparat.  Tak  ayal  Jaksa  Basri  Arif    yang  memburu  harta  koruptor  harus membuat  agreement  dengan  negara  tersebut  untuk  mendapat  tahu  di  maana dana itu disembunyikan.
Kemajuan  yang  dicapai  Singapura  tentu  dari  kerja  keras  para  pengelola negara dengan rakyat. Dan yang harus menjadi catatan meski Negara kecil tetapi Indonesia tidakkan berani mengganggu karena tentu takut akan kebuasannya.

## Moh. Waslah

## 6. Mari kita Belajar dari  Singa.
Negara  yang  mau  maju  dan  berharkat  harus  mendidik  masyarakat  untuk meningkatkan  wawasan  dan  ilmunya.    Islam  memberi  keleluasaan  kepada pemeluknya untuk belajar kepada siapa saja, berimankah dia atau tidak beriman bahkan kepada orang kafir pun tidak dilarang. Manakala kita merenung kepada tradisi  sisingaan  yang  berkait  dengan  pesan  kepada  anak  untuk  tidak  takut kepada binatang buas dan belajar kepada Negeri Singa adalah untuk mempelajari ketertiban,  keteraturan,  kesungguhan  dalam  membangun  negeri  yang  minim SDA menjadi negeri yang berjaya. Maka belajar  pepatah dan belajar kepada Sang Singa  Padang  pasir  yakni  Umar  bin  Khaththab  adalah  dalam  rangka  mengasah hati nurani agar menjadi manusia yang menjaga amanah dan bertanggung jawab terhadap  anak  dan  keturunan  yang  diamanahkan  oleh  Allah  kepadanya.  Orang tua  mempunyai  kewajiban  mendidik  anak  yang  lahir  dari  rahim  istri  yang dinikahinya jika ia seorang bapak atau dari rahimnya jika seorang ibu.
Mendidik mestilah dengan sabar dan kasih sayang. Anak-anak kita adalah penerus  kita  dan  mereka  akan  menjadi  penopang,  sekaligus  menaburkan kebahagiaan abadi bagi orang tuanya meskipun telah di alam baka. Doa orang tua bagi  anak  dan  doa  anak  kepada  orang  tua  sebegitu  dekat  hampir  tanpa  batas sehingga  menjadi  tumpuan  harapan  kebahagiaan  bagi  orang  tua  yang  berhasil menanamkan pendidikan kepada anaknya dengan sabar  dan kasihsayang. Allah
memerintahkan  orang  tua    mendidik    anak  dengan  baik  dan  besabar.  Firman Allah dalam Al-Qur’an :
Artinya  : ‘Dan  didiklah  kelurgamu  mendirikan  shalat  dan  bersabarlah  kamu  dalam mengerjakannya. Kami akan meberi rizki kepadamu. Dan akibat dari perbuatan yang baik itu hanya bagi orang yang bertakwa’ QS. Thaha : 132
Perilaku  anak  adalah  berada  dalam  dunia  anak  itu  sendiri  dan  berada ketidak  tahuannya.  Menurut  para  pakar  pendidikan  tidak  ada  anak  yang  nakal. Sebab  banyak    orang  tua  menganggap  anak  yang  melakukan  sesuatu  perbuatan tertentu-  yang  terkadang  membahayakan  dirinya  sendiri  -  sebagai  perbuatan nakal.  Padahal  perbuatan  itu  dilakukan  anak    karena  anak  terdorong  rasa  ingin tahu  terhadap  sesuatu,  sedangkan  ia  belum  tahu  bagaimana  mengambilnya dengan cara aman.  Atau anak  itu  belum dapat mempertimbangkan resiko  suatu perbuatan  yang  dilakukan.  Dengan  kata  lain  anak  belum  dapat  melakukan pertimbangan dengan baik seperti halnya orang dewasa. Dengan demikian justru orang  tua  yang  harus  mendekati  anak  seakan-akan  pikiran  mereka  itu  lengkap, utuh  dan  berfungsi.  Orang  tua  sudah  semestinya  memberikan  pemahaman kepada  anak  sesuai  dengan  alam  pikiran  dan  bahasa  mereka.  Erich  Jantsch menyatakan  bahwa  pemahaman  bukanlah  pengetahuan  yang  statis,  melainkan proses evolusi itu sendiri (Bob Samples,2002 : 138).
Orang  tua  dan  siapapun  yang  menjadi  wali  anak  itu  wajib  memberi bimbingan agar mereka mengerti dan melakukan sesuatu yang benar. Kekasaran dan  kebencian  terhadap  anak-anak  hanya  akan  menjadikan  dosa  bagi  orang  tua
dan tumbuhnya kebencian yang akan berkembang selamanya pada diri anak dan buah pahitnya akan dipetik dan akan menjadi hidangan bagi orang tua/ walinya sendiri.
Akhir-akhir  ini  kita  saksikan  kenistaan  orang  tua  yang  melakukan perbuatan yang takkan pernak dilakukan oleh hewan sekasar dan sebuas apapun, termasuk  singa.  Orang  tua  yang  mencabuli  anaknya  sendiri,  orang  tua  yang menyiram anaknya yang semestinya ada dalam perlindungannya dengan minyak dan  menyulutnya,  seorang  ayah  yang  menyiksa  anak  hingga  tewas.  Termasuk mereka  yang  tega  mencekik  atau  membuang  bayi  merah,  yang  belum  bisa mempertahankan  diri.  Perbuatan  seperti  itu  bukan  saja  nista  tetapi  sekaligus sangat  berdosa.  Mereka  adalah  orang  yang  mengingkari  aturan  Allah  dan  kita harus menjauhinya :
Allah berfirman :
Artinya  :’ Dan  Janganlah  kamu  ikuti  orang  yang  hatinya  telah  Kami  lalaikan, lantaran  telah  mengingkari  (ajaran)  Kami  serta  menuruti  hawa  nafsunya.  Dan  adalah keadaan itu melewati batas’. QS. al-Kahfi :28 .
Rasulullah SAW pernah bersabda :
Artinya : ‘Barang siapa yang terlepas dari syafaat karena melanggar hukum Allah, maka Allah sangat membencinya’ HR Abu Daud dari Ibnu Umar
Mengabaikan pendidikan anak,  mencampakkan/ ataun tidak mengurusi , menyiksa  anak  yang  tidak  berdaya  apalagi    membunuhnya  adalah  pelanggaran
hukum  Allah  dan  Sunnatullah  yang  secara  kodrati  menjadi  bagian  tugas  orang tua.
Sebagai  negara  yang  berdasarkan  hukum,  Indonesia  telah  berusaha keras  untuk  memenuhi  kewajibannya  demi  memenuhi  hak-hak  anak  yang merupakan  komitmen  internasional  sebagaimana  disepakati  dalam  dokumen akhir  pertemuan  United  Nations  General  Assembly  for  Special  Section  on Children (UNGASS) ke 27 yang mendeklarasikan “ A World Fit for Children” atau Dunia  Yang  Aman  bagi  Anak  dengan  dundangkannya  UU  No.  23    Tahun  2002 tentang Perlindungan Anak.
Dalam  Undang-undang  tersebut  pengertian  anak  bahkan  dinyatakan dengan sangat mendasar yaitu “ anak adalah tunas, potensi dan generasi muda penerus cita-cita perjuangan bangsa, memiliki peran strategis dan mempunyai ciri  dan  sifat  khusus  yang  menjamin  eksistensi  bangsa  dan  negara  pada  masa depan’ .
Dalam  pasal  13  ayat  (1)  dinyatakan  bahwa  setiap  anak  selama  dalam pengasuhan  orang  tua,  wali  atau  pihak  lain  manapun  yang  bertanggung  jawab atas pengasuhan, berhak mendapat perlindungan dari perlakuan : a. diskriminasi, b.    eksploitasi,  c.  penelantaran,  d.  kekejaman,  kekerasan  dan  penganiayaan,  e. kertidak  adilan  dan  f.  perlakuan  salah  lainnya.  Pada  ayat  (2)  disebutkan  bahwa dalam  hal  orang  tua,  wali  atau  pengasuh  anak  melakukan  segala  bentuk perlakuan  sebagaimana  dimaksud  pada  ayat  (1)  maka  pelaku  dikenakan
pemberatan  hukuman.  Ancaman  hukuman  tersebut  diuraikan  lebik  lanjut  pada Bab  XII    Pasal  77  s.d.  Pasal  90.  Dan  pemberatan  hukuman  bagi  orang  tua  yang melakukan    perbuatan  yang  diancamkan  adalah  ditambah  1/3  dari  hukuman yang ditetapkan.
Marilah  kita  jauhi  perbuatan  itu  dengan  melaksanakan  tugas  sebagai pengayom  ,  pelindung,  pendidik  yang  sabar  agar  kita  terhindar  dari  murka  dan siksa Allah SWT.

## Daftar Pustaka
Al-Qur’an dan terjemahnya : 1418 H; Mujamma’ Al-Malik Fahd li thiba’at al-Mushaf ; Madinah
Bisri, Adib dan Munawir Fattah; 1999; Kamus Al-Bisri ; Pustaka Progressif; Surabaya.
Poerwadarminta, WJS ; 1986 ; Kamus Umum Bahasa Indonesia ; Balai Pustaka, Jakarta.
Samples, Bob, 2002; Revolusi Belajar Untuk Anak, Panduan Belajar Sambil Bermain untuk Membuka Pikiran Anak-Anak Anda ;Terjemahan ; Kaifa ; Bandung.
Shadily, Hasan; 1986; Ensiklopedi Indonesia; Edisi Khusus; PT Ichtiar Baru - Van Hoeve Jakarta
Shihab, M. Quraish ;1998; Lentera Hati , Kisah dan Hikmah Kehidupan, Penerbit Mizan, Bandung.
Undang –Undang No. 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan Anak.