Iumal  Akuntansi  Riset,  Prodi  Akuntansi Upl

## PENGARUH KECERDASAN  INTELEKTUAL,  KECERDASAN  EMOSIONAL, KECERDASAN  SPIRITUAL  DAN GENDER TERHADAP  SIKAP  ETIS MAHASISWA  PRODI PENDIDIKAN  AKUNTANSI  UIN SUSKA RIAU
OIeh:
(Dosen Akuntansi Far,rr,,,lfllriliyi;;, sosiqt  urN susKA R/AU)
Abstrak
lujuan yang  hendak  dicapai dalam penelitian ini adalah untuk mengetahui  bagaimana pengaruh IQ, EQ,  SQ dan  gender terhadap sikap  etis mahasiswa akuntansi,  baik secaralimultan maupun secara parsial dan  untuk mengetahui  manakah di antara variabel Ie, Ee, Se dan gender yang berpengaruh  dominan_terhadap sikap etis mahasiswa  akuntansi. Metode  penelitian yan! digunakan deskiptif  verfikatif dengan  analisis  data  dan pengujian hipotesis  menggunakan  analisi regresi le1qanda. Responden dalam  penelitian ini adalai marrasiswa program  studi  pendidikan akuntansi UIN SUSKA fuau, yang telah mengambil  mata kuliah Audiiin{ uasil penelitian menunjukkan secara simultan pengaruh IQ,EQ,SQ  dan Gender terhadap silap etis  menunjukkan pengarufr sebesar 0,529  (52,9yo) dart hasit uji menunjukk*  p".rgu*i, yun ti'grintun dimana F6, sebesar 9,837  lebih besar dari pada F1u6"1untuk dbl = q aaiaui = 35 sebesal2,64l. Sementaralengaruh secara parsial  terlihat  bahwa  pengaruh IQ terhadap  sikap etis sebesar 12,7o/o  dan aaritraslt u;i disimpulkan ada  pengaruh yang signifikan dimana nilai t6isebes  ar 2,256 letih besar dari pada to5 sebesar 2'030 dan nilai signifikansi sebesar 0,030 lebih kecil dari 0,05, pengaruh Ee terhadap sikap etis  sebesar 2l,gyo dan dari hasil uji disimpulkan ada pengaruh yurg iignif*an dimana nilai tilt sebesar 3,133 lebih besar dari pada  t66 sebesar 2,030 dan niiai signintans] sebesar 0,003 lebih kecil dari 0,05, pengaruh S-Q terhadap  sikap etis  sebesar 19,7%o daniari hasil uji disimpulkan ada p:-nqu,uh yang signifikan dimana nilai t6, sebes ar 2,927 lebih besar dari pada t "6 sebesar 2,030  dan nilai signifikansi sebesar 0,006  lebih  kecil  dari  0,05, sementaru p"nga.ri  cender terhadap sikap etis sebesar l,6Yo dan dari hasil uji disimpulkan pengaruh tidak ;ig;fikan dimana nilai t6isebesar '0,756 lebih kecil  dari pada teab sebesar 2,030 ian nilai  signifikansi sebesar 0,449  lebthbesar dari 0,05.
Kata Kunci : Kecerdasan Intelectual, Kecerdasan Emosional, Kecerdasan Spiritual, Gender, Sikap Etis
Latar Belakang
- Dewasa ini profesi akuntan publik  menjadi  sorotan. Terutama setelah  merebaknya  kasus Enron yang melibatkan salah satu kantor akunian publik The Big Five Arthur  Andersin, serta berbagai  kasus  serupa yang terjadi  di Indonesia meskipun dengdn bIntuk  yang berbeda, p"r"kuruo pentingnya etika profesi _khususnya bagi profesional di 6'ia*g akuntansi  semakin  menjadi perhatian. Perhatian terhadap  pentingnya etiica ini dilakukan menlingut k;r;; *Jri-r"[ r^"p^ dari akibat diabaikannya_masalah etiki profesi  (Santoso, 2oo1'i;g menimbulkan ciha yang negatif t-erhadap profesi akuntan publik. nur  ini tentu saja ,t* ,n!.*uk citra profesi akuntan di masyarakat yang  pada  akhirnya menurunkan kepercayaan masyarakat  terhadai  profesi akuntan.
Pada setiap.profesi  sangat penting  untuk menumb-uhkan kepercayaan  masyarakai  terhadap  kualitas jasa  yan8 diberikan  profesi tersebut.  Selain itu pula profesi yung ."tuyunikepentingan rnlryurukut hanya bis: mempertahankar eksistensinya jikamasyarakat  meighargai proresi yang bersangkutan dan penghargaan tersebut  hanya akan diueritan  oleh  masyarak"atjfiu iau u.uhu u-nggota i'rofesi untuk bekerja  dengan  penuh  tanggungiawab.
Akuntan  memiliki  profesi  yang keberadaannya  sangat  tergantung pada kepercayaan masyarakat. Sebagai sebuah profesi yang kinerjanya diukur- dari p"rofesio-nuiir*"nyu, akuntan harus memiliki keterampilan, pengetahuan dan kuruit.r. Penguasaan  pengetahuan klterampilan
tidaklah  cukup  bagi  akuntan yang professional.  Karakter diri yang dicirikan  oleh ada dan tegaknya etika profesi merupakan  hal  yang penting. Berbagai  kasus pelanggaran etika seharusnya tidak terjadi apabila  setiap akuntan mempunyai pengetahuan,  pemahaman,  dan  kemauan untuk menerapkan nilai-nilai moral dan etika secara memadai  dalam pelaksanaan pekerjaan profesionalnya (Ludigdo, 1999b). Oleh karena itu, terjadinya berbagai  kasus sebagaimana disebutkan di atas,  seharusnya memberi kesadaran untuk Iebih memperhatikan  etika dalam  melaksanakan  pekedaan profesi akuntan. Berbagai  penelitian  tentang etika, baik etika  profesi  akuntan maupun etika bisnis memberikan bukti empiris  mengenai  faktor-faktor  yang  mempengaruhi  sikap  dan perilaku etis seseorang (dalam hal ini akuntan, mahasiswa,  manajer, karyawan, dan  salesman) yang dapat dikelompokkantke dalam tiga aspek, yaitu: l) Aspek individual;  2) Aspek  organisasional; dan 3) Aspek  lingkungan.  Penelitian tentang  etika  yang  berfokus  pada aspek individual menunjukkan berbagai faktor  yang  mempengaruhi  sikap  dan perilaku etis seseorang  antara lain: a) Religiusitas (Clark & Dawson, 1996; Maryani & Ludigdo, 2001; Weaver & Agle 2002), b) Kecerdasan emosional (emotional quotient/EQ) (Maryani & Ludigdo,  2001;  Baihaqi,  2002), c) Gender (Ruegger & King, 1992;  Reiss & Mitra, 1998; Abdulrahim,  1999;  Chrismastuti & Purnamasari, 2004), d) Suasana  etis (ethical climate)  individu  (Wimbush, Shepard & Markham,  1997), e) Sifat- sifat personal  (Verbeke, Ouwerkerk & Peelen,  1996; Chrismastuti & Purnamasari, 2004), dan f) Kepercayaan bahwa orang lain  lebih tidak etis (Tyson, 1992). Sementara, aspek organisasi yang mempengaruhi sikap dan perilaku etis seseorang meliputi  faktor-faktor  antara lain: a) Suasana etis  organisasi  (Verbeke dkk, 1996; Lovell, 2002), dan b) Suasana organisasi (Loeb, l97l; Adam,  Tashchian & Shore, 2001). Sedang)<an aspek linglangan yang mempengaruhi sikap dan  perilaku  etis seseorang meliputi: a) Lingkungan organisasi (Verbeke  dkk, 1996),  dan b) Lingkungan sosial  (masyarakat) (Ludigdo, 2005).
Dalam  perspektif yang lain Sudibyo (1995) dalam  Khomsiyah & Indriantoro (1998) mengemukakan bahwa dunia  pendidikan akuntansi  mempunyai pengaruh yang besar terhadap perilaku etika  auditor.  Ungkapan  tersebut mengisyaratkan  bahwa  sikap  dan perilaku  etis auditor (akuntan)  dapat terbentuk melalui proses pendidikan  yang terjadi dalam  lembaga pendidikan akuntansi,  dimana  mahasiswa sebagai input sed*it banyaknya  akan memiliki keterkaitan dengan akuntan yang dihasilkan sebagai output. Penelitian ini mengambil  starting point penelitian  yang telah dilakukan  sebelumnya oleh M.fudwan dkk (2006) yang meneliti  tentang pengaruh IQ, EQ, dan SQ terhadap sikap etis mahasiswa akuntansi di Makasar. Perbedaan penelitian ini dengan penelitian sebelumnya adalah dengan menambahkan  satu  variabel atribut individu yaitu gender. Dengan alasan bahwa pada penelitian  sebelumnya berkaitan dengan pengaruh gender terhadap etika  menunjukkan  hasil yang berbeda-beda dan belum konsisten,  selain itu penelitian di Indonesia belum begitu banyak  yang meneliti masalah ini. Penelitian ini difokuskan pada  aspek individual  yang mempengaruhi  sikap etis mahasiswa Jurusan maupun  Program Studi  Akuntansi  (selanjutnya  disebut mahasiswa  akuntansi) di Kota Pekanbaru Provinsi Riau. Penelitian  tentang  sikap  etis  mahasiswa akuntansi juga telah pemah dilakukan oleh  peneliti (Leny Nofianti, 2006) mengenai sensitivitas etis antara mahasiswa akuntansi  dan mahasiswa non akuntansi, dengan temuan  bahwa tidak  ada perbedaan sensitivitas etis  antara  mahasiswa akuntansi dan mahasiswa non akuntansi  pada  Fakultas Ekonomi UIN Suska Riau. Dan pada  penelitian ini peneliti tertarik  untuk meneliti tentang faktor-faktor yang mempengaruhi sikap etis  mahasiswa,  sebagai kelanjutan  dari penelitian sebelumnya.
Dengan demikian,  penelitian yang berfokus pada  aspek individual ini, ditekankan pada dimensi  kecerdasan intelektual (IQ), kecerdasan emosional  (EQ), kecerdasan spiritual  (SQ) dan gender  sebagai faktor  yang mempengaruhi sikap etis mahasiswa  akuntansi. Penekanan penelitian ini pada dimensi IQ, EQ,  SQ dan gender sebagai bagian dari aspek individual  yang mempengaruhi  sikap etis mahasiswa akuntansi didasarkan pada ungkapan bahwa IQ merupakan  kemampuan  untuk  mengarahkan pikiran atau  tindakan (Binet & Simon dalam Azwar, 2004:5), bertindak  dengan  tujuan  tertentu, berpikir rasional,  menghadapi lingkungan dengan efektif (Wechsler dalam  Azwar,  2004:7),  serta dalam  mengorganisasi  pola-pola  tingkah laku seseorang sehingga  dapat bertindak  lebih efektifdan  lebih tepat  (Freeman dalam Fudyartanta, 2004:12). EQ adalah kemampuan  mengetahui perasaan sendiri  dan perasaan orang lain, serta
Jurnal Akuntansi Riset,  Prodi  Akuntansi UPI,  Vol. 3, No.2
menggunakan  perasaan tersebut  menuntun pikiran dan perilaku seseorang (Salovey & Mayer, 1990 dalam Svyantek, 2003). SQ adalah  kecerdasan untuk menghadapi dan memecahkan persoalan makna  dan nilai yang menempatkan perilaku dan hidup  manusia  dalam  konteks yang lebih luas dan kaya (Zohar & Marshall,  2002:4) yang memungkinkan seseorang untuk menyatukan hal-hal  yang  bersifat  intrapersonal  dan interpersonal, serta menjembatani kesenjangan  antara diri sendiri  dan orang lain (Zohar & Marshall,  2002:12). Wujud dari SQ ini adalah sikap moral yang dipandang luhur  oleh pelaku (Ummah dkk, 2003:43).  Gender untuk melihat apakah terdapat perbedaan perilaku  etis antara laki-laki dengan  perempuan  (Reiss & Miha, 1998).
Rumusan Masalah
1 Berdasarkan latar belakang di atas,  maka  masalah  dalam penelitian ini dapat  dirumuskan: a. Bagaimana pengaruh IQ, EQ,  SQ dan gender  terhadap sikap  etis mahasiswa akuntansi, baik secara simultan  maupun secara  parsial b. Manakah di antara variabel IQ, EQ, SQ dan gender yang belpengaruh dominan terhadap  sikap etis mahasiswa  akuntansi.
Kerangka Pemikiran IQ merupakan  interpretasi  hasil tes inteligensi (kecerdasan) ke dalam angka  yang dapat menjadi petunjuk  mengenai  kedudukan tingkat inteligensi seseorang (Azwar, 2004:51).  Alfred Binet dan Theodore  Simon  mendefinisikan  inteligensi sebagai  suatu  kemampuan yang terdiri  dari tiga.komponen,  yaitu;  a) Kemampuan  untuk mengarahkan pikiran atau  mengarahkan tindakan, b) Kemampuan untuk mengubah arah  tindakan bila tindakan  tersebut telah dilakukan, dan c) Kemampuan untuk mengeritik diri sendiri (Azwar,  2004:5). Sejalan  dengan hal itu, David Wechsler  mendefinisikan inteligensi sebagai  totalitas kemampuan seseorang untuk bertindak dengan tujuan  tertentu, berpikir secara rasional, serta menghadapi  lingkungannya dengan efektif (Arwar,2004:7). Raymond  Bemard  Cattell  mengklasifikasikan  kemampuan tersebut menjadi dua macam, yaitu: a) Inteligensi fluid, yang  merupakan faktor bawaan biologis,  dan b) Inteligensi crystallized, yang merefleksikan  adanya pengaruh  pengalaman,  pendidikan, dan kebudayaan dalam diri seseorang (Azw ar,  2004:3). EQ adalah  kemampuan mengetahui perasaan sendiri dan perasaan orang lain, serta menggunakan perasaan tersebut  menuntun pikiran dan perilaku seseorang (Salovey & Mayer, 1990 dalam Svyantek 2003). Sejalan  dengan hal  tersebut, Goleman (2005:512)  mendefinisikan EQ adalah  kemampuan mengenali perasaan diri sendiri  dan perasaan orang lain, memotivasi diri sendiri, serta mengelola  emosi dengan baik pada diri sendiri  dan dalam  hubungan dengan  orang lain.
Goleman (2005:39)  yang mengadaptasi model Salovey-Mayer  membagi  EQ ke dalam lima unsur yang meliputi: kesadaran diri, pengaturan diri, motivasi,  empati,  dan kecakapan dalam membina hubungan  dengan orang lain.  Kelima unsur tersebut  dikelompokkan ke dalam dua kecakapan, yaitu: a) Kecakapan pribadi; yang meliputi kesadaran diri, pengaturan diri, dan motivasi;  serta b) Kecakapan sosial; yang meliputi empati dan keterampilan sosial (Goleman, 2005:42-43).
SQ adalah kecerdasan untuk menghadapi  dan  memecahkan  persoalan  makna  dan nilai,  yaitu menempatkan perilaku dan hidup manusia dalam konteks makna yang lebih  luas dan kaya, serta menilai bahwa tindakan atau jalan hidup seseorang lebih bermakna dibandingkan dengan yang lain (Zohar & Marshall, 2002:4).  SQ melampaui  kekinian  dan pengalaman manusia, serta  merupakan bagian  terdalam  dan terpenting  dari manusia  (Pasiak,  2002:137). Indikasi dari SQ yang  telah berkembang  dengan baik mencakup: a) Kemampuan  untuk bersikap fleksibel, b) Adanya tingkat kesadaran diri yang tinggi, c) Kemampuan  untuk menghadapi dan  memanfaatkan  penderitaan, d) Kemampuan untuk  menghadapi  dan melampaui perasaan sakit, e) Kualitas  hidup  yang diilhami oleh visi dan nilai-nilai, f) Keengganan untuk menyebabkan kerugian yang  tidak  perlu, g) Kecenderungan untuk berpandangan holistik, h) Kecenderungan untuk  bertanya  "mengapa"  atau "bagaimana jika" dan  berupaya  untuk mencari jawaban-jawaban yang mendasar, i) Memiliki kemudahan untuk bekerja melawan konvensi (Zohar & Marshall, 2002:14).
Jurnal  Akuntansi  Riset,  Prodi Akuntansi UPI, Vol. 3, No. 2
ISSN: 2086 - 2563
SQ tidak mesti  berhubungan  dengan  agama. SQ mendahului  seluruh nilai spesifik dan budaya  manapun,  serta mendahului  bentuk ekspresi agamamanapun yang  pernah  ada. Namun bagi sebagian orang  mungkin  menemukan  cara pengungkapan SQ melalui agama formal sehingga membuat  agamamenjadi  perlu  (Zohar & Marshall,  2002:8'9). SQ memungkinkan seseorang untuk  menyatukan  hal-hal  yang  bersifat  intrapersonal dan interpersonal,  serta  menjembatani  kesenjangan  antara diri dan  orang lain.  (Zohar & Marshall, 2002:12). Wujud  dari kecerdasan spiritual ini adalah sikap moral yang  dipandang luhur oleh pelaku  (Ummah dkk, 2003:43),  Matinya etika lama dan seluruh  kerangka pikiran yang mendasarinya, memberi kesempatan yang berharga untuk menciptakan ajaran etika baru berdasarkan  SQ (Zohar & Marshall, 2002:17 5). Konsep gender  dalam penelitian ini berdasarkan  konsep sefu (enis kelamin). Pengertian jenis kelamin  merupakan  kodrat  yang  ditentukan secara biologis (Rahmawati,  2003). Pria dan wanita akan menunjukkan perbedaan dalam perilaku dalam  bertindak  didasarkan  pada sifat yang dimiliki dan kodrat yang telah  diberikan secara biologis.  Reiss dan Mitra melakukan  penelitian tentang efek dari perbedaan faktor-faktor  individual  dalam kemampuan  menerima  perilaku etis atau tidak  etis. Salah satu hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa wanita  Iebih etis dibandingkan pria.
Sikap  dalam Kamus  Lengkap Bahasa Indonesia (Dani,2002:525) didefinisikan sobagai perbuatan dan sebagainya yang berdasarkan  pendirian,  pendapat atau keyakinan. Sementara definisi sikap  menurut para ahli hingga saat ini masih berbeda  pandangan, yang secara  umum pandangan  tersebut dibagi ke dalam tiga kelompok.  Kelompok pertama  yang diwakili oleh Thurstone, Likert, dan Osgood memandang sikap merupakan bentuk  evaluasi atau reaksi peras&m terhadap  suatu obyek,  yang dapat  berupa mendukung  atau memihak maupun tidak mendukung atau tidak  memihak.  Kelompok kedua yang diwakili oleh  Chave, Bogardus,  LaPieree,  Mead, dan Allport memandang sikap  merupakan kesiapan untuk bereaksi terhadap suatu obyek dengan  cara tertentu  apabila individu dihadapkan  pada  suatu stimulus yang menghendaki adanya respon. Kelompok ketiga yang diwakili oleh Secord & Backman memandang sikap  merupakan konstelasi komponen-komponen kognitif, afektif, dan konatif yang  saling  berinteraksi  dalam memahami, merasakan, dan  berperilaku terhadap suatu obyek (Azwar,  2005:4-5). Berdasarkan  ketiga pandangan di atas, sikap dapat didefinisikan sebagai reaksi individu terhadap  suatu  obyek yang merupakan  konstelasi kognitif, afektif, dan konatif yang  disebabkan oleh suatu stimulus yang menghendaki adanya respon (pendirian).
Sikap dan  perilaku etis merupakan  sikap dan perilaku yang sesuai dengan  norna-nofina sosial  yang diterima secara umum sehubungan dengan  tindakan-tindakan  yang  bermanfaat dan yang membahayakan (Griffin & Ebert, 1998 dalam Maryani & Ludigdo,  2001).  Dengan demikian dalam kaitan  dengan  etika profesi,  sikap dan  perilaku  etis merupakan  sikap  dan  perilaku yang sesuai dengan etika profesi tersebut.
Etika merupakan filsafat atau  pemikiran kritis dan mendasar  tentang  ajaran-ajaran dan pandangan-pandangan moral  (Magnis-Suseno,  1997:14).  Etika meliputi suatu  proses penentuan yang kompleks  tentang apayang  harus  dilakukan seseorang dalam situasi  tertentu yang disifati oleh kombinasi dari pengalaman  dan pembelajaran masing-masing individu  (Ward, Ward & Deck, 1993). Etika  sebagai ajaran  moral  pada umumnya tidak tertulis.  Namun bagi suatu organisasi profesi  (misalnya akuntan, dokter, pengacara), perilaku  etis dituangkan  dalam aturan tertulis yang disebut kode etik. Kode etik tersebut dibuat untuk  dijadikan sebagai aturan tindakan  etis bagi para anggota profesi yang bertujuan menjaga reputasi serta  kepercayaan masyarakat agar profesi dapat tetap eksis dan survive. Ikatan  Akuntan Indonesia (IAI) sebagai organisasi profesi  di bidang  akuntansi di Indonesia memiliki  Kode  Etik yang mengikat para anggotanya. Kode Etik IAI sebagaimana ditetapkan dalam Kongres VIII IAI di Jakarta pada tahun 1998 terdiri dari  tiga bagian,  yaitu:  a) Prinsip  Etika, b) Aturan Etika, dan c) Interpretasi Aturan  Etika.  Kode Etik IAI tersebut  menekankan  pentingnya prinsip  etika  bagi  para akuntan  dalam  melakukan  kegiatan  profesionalnya.  Prinsip Etika dalam Kode Etik IAI terdiri  dari delapan, yakni: (l) Tanggung jawab profesi,  (2) Kepentingan  publik,  (3) lntegritas, (4) Obyektivitas, (5) Kompetensi  dan  kehati-hatian  profesional, (6) Kerahasiaan,  (7) Perilaku profesional, dan (8) Standar teknis (Jusup,  200 I :9 I )
Jurnal Akuntansi Riset,  Prodi  Akuntansi  UPI,  Vot. 3, No. 2
Metodologi  Penelitian Objik pada  penelitian ini adalah  mahasiswa Program  Studi  Pendidikan  Akuntansi UIN Suska fuau,  dlngan  kriteria responden telah  menempuh Mata Kuliah Auditing I. Populasi dalam penelitian ini aailah seluruh mahasiswa Program  Studi Pendidikan  Akuntansi UIN Suska  Riau, yang telah  menempuh Mata Kuliah  Auditing I. Pengambilan  sampel  dilakukan  dengan  teknik puriosiu" sampting dengan pertimbangan  (Judgment).  Datayang  digunakan  dalam  penelitian ini uauiui,  data primer. Oata aipiroteh dengan membagikan  angket  atau kuesioner  kepada  responden. Analisis  data  yang meliputi pengujian  instrumen (uji validitas  dan  reliabitas), pengujian data (uji asumsi tctasit;,  dan pingujian hipotesis  dilakukan dengan program SPSS for Windows. pengujian  hiporesis penelitian ini -dilakukan dengan  analisis  regresi  berganda  dengan  model sebagailberikut: EA: p0 + pl IQ + p2 EQ + B3 SQ + e (Gujarati,2004:91)
Definisi  Operasional  dan Pengukuran Variabel
Untuk  memberikan pernahaman yang lebih  spesifik tehadap variabel penelitian ini maka variabel-variabel tersebut didefinisikan secara  operasional  sebagai berikut.
l. Sikap etis (ethical  attitude/EA),  adalah respon mahasiswa  akuntansi  terhadap  kejadian yang mengandung situasi dilematis berdasarkan Prinsip  Etika  Kode  Etik IAI . Variabel ini diperoleh dengin kueiioner yang terdiri  dari  tujuh item kejadian  yang mengandung situasi dilematis  dari perspektif  Prinsip  Etika  Kode  Etik IAI. Z. tcec"idasan inteliktual  (IQ), adalah tingkat ntelegensi fluid dan inteligensi  crystallized yang dimiliki mahasiswa akuntansi  dengan penekanan  pada  kemampuan kognitif. Alat yang digunakan untuk mengetahui  IQ mahasiswa  adalah Standard  Progressive Matrices" (Revised order 1956) Preparei by  J.S.Roven M.Sc. Director  of Psychological Reseqrch, the Crichton
Royel, Dumfries.Dengan  mengunakan  grade: 19-20 sangat baik, 16-18 baik, 12-15  tata-tata atas, 9-l I rata-rata,5--8  rata-rita  bawah,  2-4kurang  dan 0-l sangat kurang  (versi Indonesia
ut)
3. Kecerdasan  emosional (EQ), adalah  kemampuan  mahasiswa  akuntansi untuk mengenali perasaan diri sendiri dan  perasaan orang lain,  memotivasi diri sendiri, serta mengelola emosi i.ng* baik pada diri sendiri dan dalam  hubungan  dengan orang lain  (Golemaru 2005:512).
4. Keceidasan siiritual (SQ),  adalah  kemampuan mahasiswa  akuntansi  untuk  menghadapi dan memecahkan persoalan  makna  dan nilai dengan menempatkan perilaku  dan  hidup manusia dalam konteks yang lebih luas  dan kaya (Zohar & Marshall, 2002:4).
5. Gender, adalah  Konsep  gender  dalam  penelitian ini berdasarkan konsep sefu (enis kelamin).Pengertian .lenis-kelamin merupakan kodrat yang  ditentukan secara  biologis (Rahmawati,20O:1. fiia dan wanita akan menunjukkan perbedaan  dalam perilaku dalam bertindak didasarkan  pada sifat  yang dimiliki dan kodrat yang telah diberikan secara biologis.
Dibagi menjadi  dua yaitu pria dan  wanita. Data ini diperoleh dari kuesioner  bagian Data Demografi Responden.

## Hasil Penelitian  Dan Pembahasan
Deskripsi  Hasil  Penelitian Dalam  menggambarkan  hasil  penelitian  pada bagian ini menggunakan  analisis  statistik deskriptif.  Metode  inidigunakan karena tujuan analisis  pada bagian ini untuk mengetahui dari :
l. Gambaran  mengenai Intelektual Quation (IQ)
2. Gambaran  mengenai Emotional  Quation (EQ)
3. Gambaran mengenai Spiritual Quation (SQ)
Leny  Nofianti
4. Gambaran mengenai Gender
5. Gambaran mengenai  Sikap etis
Pada bagian ini menggunakan analisis sebaran jawaban darijawaban kuesioner yang diedarkan  pada  responden.
Jumal  Akuntansi  Riset,  Prodi  Akuntansi UPI, Vol. 3, No. 2
responden pada masing-masing variabel
l. Deskripsi  Intelektual  Quation  (IQ)
Deskripsi  untuk  variabel Xl (Intelektual Quation)  dilakukan dengan mengunakan psikolog. Alat yang digunakan untuk  mengetahui IQ mahasiswa  adalah  Standard Progressive 'Matricis " (Reviseiordir t 956) Prepared by  J.S.Raven  M.Sc. Director of Psychological Research,
Leny Nofianti
the Crichton  Royel, Dumfries. Standar ini digunakan untuk  pelajar Sekolah Menengah Atas (SMA) dan mahasiswa,  dan  standar ini dipilih dengan  alasan  bebas budaya.
2. Deskripsi  Emotional  Quation  (EQ)
Gambaran  mengenai Emotional  Quation (EQ) berdasarkan pada sebaran  jawaban responden  atas  pertanyaan yang disebarkan  pada 40 responden terlihat pada tabel berikut :
Tabel 4. I
Tabulasi Sebaran  Jawaban  Responden
Berdasarkan tabel tersebut terlihat bahwa jawaban responden  rata  rata menjawab pada jawaban  setuju. Adapun pernyataan ini meliputi : I Apabila ada masalah  saya dapat menyelesaikannya  dengan  tenang
2 Sayabangga dengan hasil,/kerjaan  saya sendiri
3 Apabila ada teman  sedang kesusahan saya  berusaha untuk  menghibur dan membantunya
4
Saya bisa  menempatkan diri pada lingkungan baru
5 Saya mudah untuk beradaptasi  pada lingkungan baru
6 Saya seorang  yang disiplin dan bertanggungjawab
7 Dalam setiap pekerjaan/tindakan saya  berusaha untuk mendapatkan nilai/trasil terbaik 8 Saya selalu memberikan pendapat/saran dalam setiap  organisasi yang saya geluti
3. Deskripsi  Spiritual  Quation  (SQ) Untuk mencari gambaran mengenai Spiritual Quation  (SQ) menggunakan pertanyaan sebagai berikut:
I
Saya selalu  bersikap fleksibel dalam  organisasi  dan kehidupan sehari-hari 2 Saya yakin kekuasaan tertinggi hanya dimiliki oleh Allah SWT 3 Musibah  yang datang  saya  anggap  sebagai ujian  dari Allah
4 Penderitaan  saya  anggap  sebagai ladang  ibadah
5 Apabila  saya sakit, saya menghadapinya dengan ikhlas, karena datangnya dari Allah dan ada hikmah dibalik semuanya
6 Setiap ada masalah  saya  berusaha untuk mencari  solusinya  dan selalu  mengembalikannya kepada Allah SWT
7
Dalam  bertindak saya selalu memikirkan dampak positif dan negatifnya 8 Saya selalu bekerja/bertindak dengan semangat  dan senang hati
Terhadap  pertanyaan  tersebut  responden  merespon  dengan  memberikan  jawaban sebagai berikut :
Jumal  Akuntansi  Risot, Prodi  Akuntansi UPI,  Vol. 3, No. 2
Emotiona No. Urut Pertanvaanl STS TS TP S SS Jumlah 0 6 28 5 40 ) 0 0 I l5 24 40 J 0 0 22 17 40 4 0 0 6 24 l0 40 5 I l0 25 3 40 6 0 0 4 3l 5 40 7 0 0 2 l3 25 40 8 0 I 6 28 5 40
Tabel4.2 Tabulasi  Sebaran  Jawaban Responden Mengenai Spiritual  euation (Se)
Tabel4.3 Jenis Kelamin ISSN:2086-2563
Pada item ini pun didominasi  oleh jawaban setuju,  dengan demikian  rata rata responden  setuju  terhadap Spiritual  Quation (SQ)yang  harus dimilili oleh s-etiap akuntan..
4, Deskripsi  Gender . - . Gender yang dimaksudkan  disini adalah jenis kelamin para responden. Statistik  deskriptif dari jenis kelamin,  yang dapat dilihat sebagai berikut:
Jenis kelamin  yang paling banyak  adalah perempuan yaitu sebesar 25 orang  atau 62,50 % dan jenis kelamin  laki-laki  sebanyak 15 orang atau  37,50 yo,

## 5. Deskripsi Sikap Etis
Gambaran  mengenai  Emotional Quation (EQ) berdasarkan pada sebaran jawaban responden  atas pertanyaa\ yang disebarkan  pada 40responden  terlihat pada iabel berikut : Tabel4.4
Tabulasi Sebaran Jawaban Responden
Berdasarkan tabel tersebut terlihat bahwa jawaban responden  rata rata menjawab pada jawaban  setuju. Adapun pernyataan ini meliputi :
No.urut Pertanyaan STS TS TT s SS Jumlah I 0 7 24 8 40 2 0 0 0 J 37 40 1 0 0 9 30 40 4 0 3 21 t5 40 5 0 0 0 2t 19 40 6 0 0 0 l5 25 40 7 0 0 I l8 21 40 8 0 0 25 t4 40 Jenis Kelamin Jumlah Prosentase Pria Wanita Total l5 25
40 37,50
62,50
100,0 ai Emotional  Ouation No. Urut
Pertanyaan STS TS TP S SS Jumlah 0 0 0 l3 27 40 2 0 I 2 24 t3 40 3 0 0 0 t7 23 40 4 0 0 I 15 24 40 5 0 0 0 t6 24 40 6 0 2 0 11 27 40 7 0 0 0 l3 27 40 8 0 2 2
27 9 40
Leny Nofianti
I Setiap akuntan harus memiliki rasa tanggung jawab terhadap profesinya
2 Akuntan  mendahulukan kepentingan publik 3
Akuntan menjaga integritas dalam  melaksanakan  tugasnya 4 Akuntan harus objektif  dalam menjalankan tugasnya 5 Kompetensi dan kehati-hatian  profesional harus dijaga oleh  akuntan
6
Kerahasiaan  dalam  pekerjaan  harus dijaga
7 Setiap akuntan berperilaku  profesional
8
Dalam melaksanakan  pekerjaan,  akuntan  mengunakan  standar teknis
Hasil Uji Validitas L
Hasil Vafiditas  Variabel  Sikap etis (Y) Kuesioner penelitian Variabel  Sikap etis (Y) terdiri atas 8 item. Hasil perhitmgan korelasi untuk skor setiap butir pernyataan  dengan total  skor Variabel  Sikap etis  dapat  dilihat dalam  tabel berikut.
Tabel4.5 tas etls Item Pernvataan Korelasi Nilai Batas Kesimpulan Y.l Y,2 Y.3 Y.4 Y.5 Y.6 Y.1 Y.8 0.36r 0.591 0.456 0.645 0.734 0.63 0.504 0.616 0,3 0,3 0,3 0,3 0,3 0,3 0,3 0.3 Valid Valid Valid Valid
Valid Valid
Valid Valid
Sumber : Hasil Pengolahan Data Penelitian
Hasil pengujian valitas item kuesioner menunjukkan bahwa  seluruh item pernyataan dalam  setiap Variabel  Sikap  etis (Y) memiliki  nilai korelasi di atas 0,3 sebagai nilai batas  suatu item kuesioner  penelitian dikatakan  dapat digunakan  (dapat  diterima). Sehingga dapat dikatakan bahwa item kuesioner  variabel Sikap  etis valid dan dapat digunakan untuk  mengukur  variabel yang diteliti.

## 2. Hasil Validitas Variabel  EQ (X2)
Kuesioner penelitian  Variabel EQ G2) terdiri atas 8 item. Hasil perhitungan  korelasi untuk  skor setiap butir pernyataan  dengan total  skor Variabel  EQ dapat dilihat dalam tabel berikut. Tabel4.6
y'aliditas'
lfunsan  Valrd ltas Vailabel tr Item Pemyataan Korelasi Nilai Batas Kesimpulan x2.l x2.2 x2.3 x2.4 x2.5 x2.6 x2.7 x2.8 0.574 0.445 0.753 0.68 0.781 0.387 0.546 0.443 0,3 0,3 0,3 0,3 0,3 0,3 0,3 0,3
Valid
Valid Valid Valid Valid Valid
Valid Valid Sumber : Hasil Pengolahan  Data Penelitian
Hasil pengujian valitas item kuesioner menunjukkan bahwa seluruh item pernyataan dalam  setiap Variabel  EQ (X2) memiliki  nilai korelasi di atas 0,3 sebagai nilai batas suatu item kuesioner penelitian  dikatakan dapat digunakan (dapat diterima). Sehingga  dapat dikatakan bahwa item kuesioner Variabel  EQ valid dan dapat  digunakan untuk  mengukur  variabel yang diteliti.
Jumal Akuntansi Riset,  Prodi  Akuntansi  UPI, Vol.  3, No. 2
Hasil Perhitun Validitas  Variabel Sika
Hasil Perhi

## 3.
Hasil  Validitas  Variabel SQ (X3)
Kuesioner penelitian  Variabel  SQ (X3) terdiri atas 8 item. Hasil perhitungan  korelasi untuk skor  setiap butir pernyataan  dengan total skor Variabel SQ dapat dilihat dalam tabel berikut'
Tabel4.7 Hasil )erhirungan Validitas Variabel x3 Item Pernvataan Korelasi Nilai Batas Kesimpulan x3.l x3.2 x3.3 x3.4 x3.5 x3.6 x3.7 x3.8 0.349 0.317 0.5r2 0.711 0.522 0.738 0.647 0.649 0,3 0,3 0,3 0,3
0,3 0,3 0,3 0,3 Valid Valid Valid Valid Valid Valid Valid Valid
Sumber  : Hasil Pengolahan  Data Penelitian
Hasil pengujian valitas item kuesioner  menunjukkan bahwa seluruh item pernyataan dalam setiap Variabel  SQ (X3)  memiliki nilai korelasi di atas 0,3 sebagai nilai batas  suatu item kuesioner penelitian  dikatakan dapat  digunakan  (dapat diterima). Sehingga  dapat dika takan bahwa item kuesioner Variabel  SQ valid dan  dapat  digunakan  untuk  mengukur variabel yang diteliti.

## Hasil Uji Reliabilitas
Uji Reliabilitas  digunakan  untuk mengukur  tingkat  kekonsistenan  tanggapan responden terhadap item pemyataan kuesioner berdasarkan  pemahaman  responden  terhadap pertanyaan- pertanyaan dalam kuesioner yang diajukan. Uji Reliabilitas  dilakukan dengan  metode Alpha.  Hasil perhitungan koefisien reliabilitas untuk masing-masing variabel diberikan pada tabel berikut.
Tabel4.8 Has lan ltas No Variabel Koefisien Reliabilitas Keterangan I Sikap etis (Y) 0.698 Reliabel 2 EO ( (X2) 0,727 Reliabel J SQ ( (x3) 0.672
Reliabel
iian Reliabili Sumber  : Hasil Pengolahan  Data Penelitian
Hasil koefisien reliabilitas untuk variabel  Sikap etis (Y), EQ (X2) dan SQ CX3) diperoleh diatas 0,6 sebagai nilai batas  suatu  instrumen  penelitian  dikatakan  dapat digunakan (Reliabel).

## Pengujian Asumsi Regresi
Uji Asumsi Klasik Persamaan regresi  linier yang diperoleh melalui metode penaksiran OLS  (Ordinory Least Squares) dapat dikatakan  baik untuk menggambarkan hubungan  fungsional  sekelompok  variable bebas  terhadap variable  tak bebas jika persamaan tersebut memenuhi asumsi-asumsi  regresi klasik. Asumsi  regresi yang  dilihat adalah asumsi error  mengikuti distribusi normal, asumsi bebas kolinearitas dan asumsi tidak terdapat  heteroskedastis. Uji Normalitas Pengujian normalitas residu dilakukan untuk memenuhi  asumsi regresi yang mensyaratkan residual nilai taksiran  model regresi  harus berdistribusi  normal. Pada penelitian ini uji normalitas  menggunakan Uji Kolmogorov- Smirnov.  Hasil perhitungan uji normalitas residual dari persamaan taksiran yang diperoleh menggunakan  SPSS  adalah  sebagai berikut :
Jurnal Akuntansi  Riset,  Prodi  Akuntansi UPI,  Vol. 3, No. 2
Leny Nofianti
Tabel4.9
Hasil Uji Normalitas
Kolmogorov-Smirnov Test
Unstandardized
Residual
lN Normal Parametersa'o Me*
Std. Deviation Most Extreme Differences Absolute Positive Negative Kolmogorov-Smimov  Z Asymp. Sig. (2+ailed) 4( .000000( 1.81519605 .083 .068 -.083 .524 .946
a. Test distribution is Normal.
b. Calculated from data.
Dari tabel diatas dapat dilihat bahwa nilai Dun-e : 0,083  dengan  p-value (nilai sig) sebesar 0,946.  Diperoleh dari hasil  penghitungan uji Normalitas untuk data nilai residual dari model  signifikansi  (p) adalah 0,946 berada di atas 0,05. Hasil pengujian  normalitas  model regresi menunjukkan bahwa nilai residual dari model  berdistribusi  normal. Pengujian  normalitas  data juga dilakukan dengan melihat penyebaran  data (titik) pada sumbu diagonal dari  grafik. Dasar pengambilan  keputusan adalah jika data menyebar di sekitar garis diagonal  dan mengikuti  arah garis diagonal, maka  model  regresi memenuhi asumsi normalitas. Dari grafft output SPSS di bawah ini terlihat  bahwa titik+itik menyebar di sekitar garis diagonal,  serta  penyebarannyamengikuti  arah garis diagonal. Maka modil regresi  layak dipakai  untuk  prediksi  sikap etis  berdasar masukan variabel independentnya.
Gambar  4.1 Grafik Uji normalitas
Nor,mal P-P  Ptot  of  Ftegrcssion
Stah<ra-dlzed
Fles ad ual Depend6ntVaraable: Sika|, Etis  (,
.iii; o.4 0.6 0.6 Observed (Cum  Prott a. UjiMultikolinearitas Jumal Akuntansi  Riset,  Prodi  Aluntansi  UpI,  Vol.  3, No. 2
d EO U Tabel 4. l0
tulasi  hasil uii Multikolonieritas Variabel Tolerance VIF Keterangan IO 0.739 1.353 Bebas Multikolinearitas EQ 0.986 1.0 l4 Bebas Multikolinearitas SO 0.764 1.309 Bebas Multikolinearitas Gender 0.955 t.047 Bebas Multikolinearitas
Dari  tabel di atas,  dapat diketahui  bahwa nilai Variance In/lation Fqctor (VIF) keempat variabel lebih kecil  dari 5, maka  bisa  disimpulkan bahwa  antar  variabel tidak terjadi persoalan multikolinearitas dan layak digunakan. b. Uji Asumsi Bebas Heterokedastisitas Heteroskedastisitas  merupakan indikasi bahwa  varians  residual tidak homogen yang mengakibatkan nilai taksiran  yang diperoleh  tidak lagi efisien.  Pengujian homogenitas  varian dari residual model regresi dalam penelitian  ini menggunakan  pendekatan uji Korelasi  Rank Spearman.
Tabel 4. I I
Uj i Heteroskedastisitas
Correlations' absr Spearman's rho IQ (Xl) Correlation  Coefficient Sig. (2-tailed) -.239 . r38 EQ (X2) Correlation  Coefficient Sig. (2-tailed) -.02: .87( SQ (X3) Correlation  Coefficient Sig. (2-tailed) -.044 .786 Gender(X4) Correlation  Coefficient Sig. (2-tailed) -.034 .837
a. Listwise N:40
Hasil  pengujian heteroskedastisitas menunjukkan  bahwa  varians  dari residual homogen (tidak terdapat heteroskedastisitas). Hal ini ditunjukan oleh hasil  korelasi X dengan nilai absolut dari residual  (enor)  tidak  signifikan pada level 5Yo. Diperoleh nilai signifikansi  untuk Xl sebesar 0,138,  untuk X2 sebesar 0,876, untuk X3 sebesar 0,786, dan untuk X4 sebesar 0,873, (nilai signifikansi lebih besar dari 0,05  sebagai  batas tingkat  kekeliruan). Cara lain untuk  mendeteksi  ada atau tidaknya  heterokedastisitas adalah dengan melihat grafft plot antara nilai prediksi  yariabel  terikat (ZPRED) dengan nilai residualnya  (SDRESID). Jika tidak ada pola  yang jetas dan titik-titik menyebar di atas dan di bawah  angka  0 pada sumbu Y, maka tidak terjadi heterokedastisitas. Hasil pengujian heterokedastisitas  pada penelitian ini dapat dilihat pada gambar berikut ini :

## Gambar 4.2
Grafik Uj i Heterokedastisitas
Scacerplot -2-lo R€ gression  Standardized  Prodtct€d  Valud Jumal  Akuntansi Riset,  Prodi  Akuntansi UPI, Vol.3, No. 2 g o !? .!! ad cP d Oepandent Variable:  Sikap  Etls  (t/)
Dari  grafik tersebut, dapat diketahui  bahwa model  regresi  dalam penelitian ini tidak terdapat  gangguan  heterokedastisitas  karena tidak ada pola  yang jelas  pada titiktitiknya. Titik- titiknya juga menyebar di atas dan di bawah  angka 0 pada  sumbu Y, kondisi ini menunjukkan tidak  terjadinya heterokedastisitas.

## Hasil  Pengujian  Hipotesis  dan Pembahasan
Hasil perhitungan dengan menggunakan alat bantu SPSS V 17 diperoleh hasil penghitungan diperoleh  koefisien regresi  dan nilai konstanta  seperti  pada tabel berikut :
Tabel4.12 Hasil  Koefisien regresi Coefficients" Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t sig. B Std. Error Beta (Constant) rQ (x1)
EQ G2)
sQ (x3) Gender (X4) 5.879 .294 .337 .4tt -.490 5.398 . 130
.107 .140 .640 .304 .366 .388
-.091
1.089 2.256
3. r33 2.927 -.765 .284 .030 .003 .006
.449
a. Dependent Variable:  Sikap  Etis (Y)
Persamaan regresi yang menjelasakan  pengaruh IQ,EQ,SQ dan Gender  terhadap  sikap etis adalah:
Y :5,879 + 0,294Xt+ 0,337 X2 + 0,411 X: - 0,490X2 Dari persamaan  regresi yang diperoleh dapat dijelaskan : o Konstanta  sebesar 5,879 menyatakan  bahwa  Sikap Etis (Y) sebesar 5,879 satuan  kalau variabel  etika kerja Islam dan variabel  etika bisnis dianggap  konstan  (cateris paribus). . Koefisien  regresi  variabel IQ (Xr) : 0,294 ini menunjukkan  besamya perubahan Sikap etis karena pengaruh variabel  tersebut terhadap Sikap etis. Tanda positifmenunjukkan koefesien arah hubungan yang berbanding  lurus  (sejalan). Dengan arti setiap  ada kenaikan satu satuan variabel  IQ maka Sikap etis akan meningkat sebesar 0,294 kali dengan  anggapan faktor yang lain konstan  (cateris  paribus).  Jadi  semakin tinggi IQ maka  Sikap etis akan  semakin  tinggi (baik). o Koef,rsien regresi  variabel EQ (Xz) : 0,337 ini menunjukkan besarnya perubahan Sikap etis karena pengaruh variabel  tersebut terhadap Sikap etis. Talrda positif  menunjukkan koefesien arah hubungan  yang berbanding  lurus  (sejalan). Dengan arti setiap  ada kenaikan satu satuan variabel EQ  maka Sikap  etis akan naik sebesar 0,337 kali dengan  anggapan faktor yang  lain konstan (cateris paribus). Jadi  semakin tinggi EQ maka  Sikap  etis  akan  semakin tinggi (baik). o Koefisien  regresi  variabel  SQ (Xr) : 0,411 ini menunjukkan besamya perubahan Sikap etis karena pengaruh variabel  tersebut terhadap Sikap etis. Tanda positif  menunjukkan koefesien arah hubungan  yang berbanding  lurus  (sejalan). Dengan arti  setiap ada kenaikan satu satuan variabel SQ maka Sikap  etis akan naik sebesar 0,411 kali dengan  anggapan faktor  yang  lain konstan (cateris paribus). Jadi semakin tinggi SQ maka Sikap etis akan  semakin tinggi (baik). o Koefisien regresi  variabel  Gender (Xn) : -0,490 ini menunjukkan besarnya  perubahan  Sikap etis karena  pengaruh variabel Gender terhadap Sikap etis.  Variabel Gender merupakan variabel dummy dengan skor I untuk  pria  dan 0 untuk wanita.  Tanda negatif menunjukkan bahwa  Sikap  etis responden pria 0,490 kali lebih rendah dibandingkan  Sikap  etis responden wanita.
ISSN: 2086  - 2563

## Besar Pengaruh
Tabel  4.13 Hasil regresi Model Summaryb Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate I .727' .529 .475 t.9t6tt
a. Predictors:  (Constant), Gender (X4), EQ (X2), SQ (X3),IQ (Xl)
,, O.Dependent  Variable: Sikap Etis (Y)
Besarnya pengaruh  IQ,EQ,SQ dan Gender terhadap sikap  etis dapat dilihat nilai korelasi  dan koefisien  determinasi  (R2).  Tabet di atas merupakan hasil perhitungan  koefisien determinasi  untuk persamaan regresi  yang  diperoleh,  Hasil  yang diperoleh menunjukkan bahwa secara simultan  pengaruh IQ,EQ,SQ  dan Gender terhadap sikap etis menunjukkan pengaruh sebesar 0,529 (52,9yo). Pengaruh yang diperleh cukup besar. Sedangkan  100% - 52,9Yo -- 47,1 yo lainnya  dipengaruhi  faktor  lain yang tidak termasuk dalam variabel  yang diteliti dalam penelitian ini. Jika dilihat dari tingkat hubungan IQ,EQ,SQ dan  Gender  dengan sikap etis  masuk dalam kategori kuat (erat) dengan  besar korelasi0,727. Untuk mengetahui  pengaruh  masing-masing  variabel  secara parsial  dapat dilihat dari penghitungan korelasi  parsial yaitu  koefisien hubungan  dengan mengontrol variabel bebas baik secafa sendiri-sendiri  maupun secara bersama-sama.  Adapun  hasil  penghittmgan  korelasi parsial dapat dilihat pada tabel berikut:
Tebel 4.14 Hasil Penehitungan Korelasi Parsial r Korelasi Parsial N R r' fyxl.x2.x3.x4 40 0.35( 12.701 fyx2.x t.*1.*4 40 0.46t 21.90/, fyx3.xl.x2.xe 40 0.444 19.701 fyx4.xl.x2.x3 40 -0.12t 1.601
Apabila dilakukan pengontrolan terhadap variabel  EQ,SQ  dan Gender, diperoleh korelasi parsial IQ dengan  sikap etis (ry,r.*z.a.,r) sebesar 0,356. Hubungan  yang terjadi masuk dalam kategori  tidak  kuat  (tidak erat). Iierdasarkan koefisien  korelasi tersebut di atas diperoleh  koefisien deteiminasi (l) sebesar 12.7%. Hal ini berarti  bahwa  pengaruh IQ terhadap  sikap  etis apabila dilakukan  pengontrolan terhadap  variabel  EQ,SQ  dan Gender  ada  sebesar l2,7oh. Apabila  dilakukan pengonkolan terhadap variabel  IQ,SQ  dan Gender, diperoleh korelasi parsial EQ dengan sikap  etis (ry*2.,r.,r.*r) sebesar 0,468.  Hubungan  yang terjadi masuk dalam kategori cukup kuat  (cukup erat).  Berdasarkan koefisien korelasi tersebut di atas diperoleh koefisien  determinasi (l) sebesar 2l,9yo. Hal ini berarti  bahwa pengaruh EQ  terhadap  sikap etis apabila dilakukan  pengontrolan terhadap variabel IQ,SQ dan Gender  ada sebesar 2l,9yu Apabila dilakukan  pengontrolan terhadap variabel IQ, EQ dan Gender, diperoleh korelasi parsial SQ dengan  sikap  etis (ry*:.,r.,r.,r) sebesar 0,443. Hubungan  yang  teqjadi  masuk dalam kategori cukup kuat  (cukup erat).  Berdasarkan  koefisien korelasi tersebut di atas diperoleh koefisien  determinasi  (r2) sebesar l9,7yo.  Hal ini berarti  bahwa pengaruh SQ terhadap sikap etis apabila dilakukan  pengontrolan terhadap variabel IQ,EQ dan Gender  ada sebesar 19,1oh.
Apabila dilakukan  pengontrolan  terhadap  variabel IQ,EQ  dan SQ, diperoleh korelasi parsial Gender  dengan sikap  etis (ry*.r.,r.,r.*) sebesar 0,128. Hubungan yang  terjadi masuk  dalam kategori sangat kecil. Berdasarkan  koefisien korelasi tersebut di atas diperoleh koefisien determinasi  (r2) sebesar l,60/o.Hal ini berarti  bahwa pengaruh perbedaan gender terhadap sikap etis pada saat IQ,EQ dan SQ dikontrol (tidak berbeda)  sangatkecil  hanya  ada  sebesar 1,602.
Jumal  Akuntansi  Riset,  Prodi  Akuntansi UPI,  Vol. 3, No.2
Leny Nohanti
Pengujian  hipotesis  Secara Simultan
- Pengujian signifikansi persamaan regresi  yang  diperoleh digunakan uji varians (anava)- uji F. Kriteria signifkansi, jika Fr,it lebih besar dari pada F1u5 maka persamaan regresi ganda tersebut dinyatakan signifrkan.  Yang  berarti secara bersama-sama IQ,EQ,SQ dan Gender berpengaruh terhadap  sikap  etis.  Penghitungan uji signifikansi dapat dilihat pada tabel dibawah ini :
Tabel 4. l5 Tabel ANAVA untuk Uji Signifkansi ANOVAb Model Sum ofSquares df Mean Square F Sig. I Regression Residual Total 144.472 128.503 272.975 4 35 39 36.r18 3.672 9.83i .000
a. Predictors:  (Constant), Gender (X4), EQ (X2), SQ (X3),IQ (Xl)
b. Dependent Variable: Sikap Etis (Y)
Pada tabel di atas  dapat diketahui F1,i1 sebesar 9,837 lebih besar dari pada F66"1 untuk dbl :4 dan db2:35 sebesar 2,641 dan juga jika dilihat  dari nilai signifikansi sebesar 0,000 (sangat kecil) lebih kecil dari  0,05. Sehingga persamaan regresi  ganda dapat dinyatakan  signifikan yang berarti  bahwa apabila secara  bersama-sama IQ,EQ,SQ dan  Gender  berpengaruh  terhadap sikap etis.

## Pengujian  hipotesis  Secara  Parsial
Sementara pengaruh secara parsial terlihat dari uji t. Untuk pengaruh IQ terhadap sikap etis diperoleh nilai t hitung sebesar 2,256 dengan signifikansi 0,030. Nilai t6l sebesar 2,256 lebth besar dari pada tss sebesar 2,030. Maka dapat  disimpulkan  bahwa H0 ditolak  yang berarti diterdapat pengaruh yang signifikan IQ terhadap sikap etis. Dan juga jika dilihat dari nilai signifikansi sebesar 0,030 lebih kecil dari 0,05. Untuk pengaruh EQ terhadap  sikap etis diperoleh nilai t hitung sebesar 3,133 dengan signifikansi  0,003. Nilai thit sebesar 3,133 lebih besar dari  pada t66  sebesar 2,030. Maka dapat disimpulkan  bahwa H0 ditolak yang  berarti  diterdapat  pengaruh yang signifikan EQ terhadap sikap etis.  Dan juga jika dilihat  dari nilai  signifikansi sebesar 0,003 lebih kecil dari 0,05. Untuk pengaruh  SQ terhadap  sikap etis diperoleh nilai t hitung sebesar 2,927 dengan signifftansi 0,006. Nilai thit sebesar 2,927  lebth besar dari  pada t,u5 sebesar 2,030. Maka dapat disimpulkan  bahwa H0 ditolak yang  berarti  diterdapat  pengaruh yang signif,rkan  SQ terhadap sikap etis.  Dan juga jika dilihat  dari nilai signifikansi sebesar 0,006 lebih kecil dari 0,05. Untuk pengaruh  Gender terhadap sikap etis diperoleh nilai t hitung sebesar -0,756 dengan signifikansi  0,449. Nilai  t6 sebesar -0,756 lebih  kecil dari pada ttab sebesar 2,030.  Maka dapat disimpulkan bahwa H0  tidak  ditolak yang berarti  tidak terdapat  pengaruh yang signifftan SQ terhadap  sikap etis.  Dan juga jika dilihat dari nilai  signifikansi sebesar 0,003 lebih kecil dari 0,05.

## Simpulan
l. Dari hasil penelitian  dapat disimpulkan  bahwa secara simultan  pengaruh  IQ,EQ,SQ dan Gender terhadap sikap etis  menunjukkan pengaruh sebesar 0,529  (52,9yo)  dan hasil uji menunjukkan pengaruh yan signifikan dimana F6;1 sebesar 9,837  lebih besar dari pada F6"6"1 tmtuk dbl :4 dan db2 = 35 sebesar 2,641. Sementara pengaruh secara parsial terlihat bahwa  pengaruh IQ terhadap sikap  etis sebesar l2,7oh dan dari hasil uji disimpulkan ada pengaruh yang signifikan  dimana nilai t61  sebesar 2,256 lebih  besar dari  pada ttab seb€sar
2,030  dan nilai signifikansi sebesar 0,030  lebih  kecil dari 0,05, pengaruh EQ  terhadap sikap etis sebesar 2l,gyo  dan dari hasil uji disimpulkan ada pengaruh yang  signifikan  dimana nilai t1;, sebesar 3,133 lebih besar dari pada tsu6 sebesar 2,030 dan nilai signifikansi sebesar 0,003 lebih kecil dari 0,05,  pengaruh  SQ terhadap sikap etis sebesar 19,7%o dan dari hasil uji
Jumal Akuntansi Riset,  Prodi  Akuntansi UPI, Vol. 3, No. 2
disimpulkan  ada  pengaruh  yang signifikan  dimana nilai t6 sebesar 2,927 lebth  besar dari pada t1u5 sebesar 2,030 dan nilai signifikansi sebesar 0,006 lebih kecil dari  0,05, sementara pengaruh Gender  terhadap sikap etis sebesar l,6Yo dan dari hasil uji disimpulkan pengaruh tidak signifikan  dimana nilai t6l sebesar -0,756 lebih kecil  dari pada t1u6 sebesar 2,030 dan nilai signifikansi sebesar 0,449 lebih besar dari 0,05,
2. Secara keseluruhan penelitian  ini menunjukkan bahwa hasil penelitian ini yang menunjukkan IQ, EQ, SQ dan Gender  secara simultan berpengaruh signifikan terhadap sikap etis mahasiswa akuntansi  sedangkan  secara parsial hanya gender yang  tidak berpengaruh signifikan,  menggambarkan beberapa hal yang patut  dicermati, yakni: l) Ie, Ee, dan Se merupakan 'trio kecerdasan' yang tak terpisahkan dalam kehidupan seseorang. Oleh karena irrj, aalam  upaya pembentukan  dan p.r,ge-bangan  sikap (dan perilaku) eiis mahasiswa akuntansi maupun  akuntan, perlu mengembangkan 'trio kecerdasan' tersebut secara komprehensif dan proporsional, dan IQ bukanlah satu-satunya  dasar dalam bersikap, tapi ada factor lain yang sangat menentukan  yaitu EQ dan se.2) pengembangan Ie, Ee, dan Se yang dilakukan secara tidak komprehensif dan tidak proporsional  akan memberi peran  yang dominan  terhadap IQ seseorang dalam bersikap dan berperilaku  etis. Hal ini akan memberi peluang  terjadinya  sikap dan perilaku  mahasiswa akuntansi  maupun  akuntan  yang hanya mempertimbangkan  rasionalitas dalam  melakukan  tugas dan  kewajiban profesionalnya. Pertimbangan yang hanya  didasarkan  pada rasionalitas cenderung menekankan pada hal-hal yang bersifat  menguntungkan  (finansial) dan mengabaikan hal-hal  yang bersifat etis. Dalam , keadaan demikian  kemungkinan terjadinya perilaku yang menyimpang akan  semakin  besar
Saran l. Bagi lembaga pendidikan akuntansi  dan IAI, perlu  melakukan upaya untuk mengembangkan IQ, EQ, dan SQ anak didik dan anggotanya secara komprehensif  dan  proporsional dalam pembentukan  manusia  (akuntan)  yang memiliki  sikap dan perilaku etis yang tinggi 2. Bagi  peneliti  selanjutnya,  dapat mengembangkan penelitian ini pada dimensi-dimensi  Iain dari aspek individual, pada aspek organisasi dan lingkungan, pada  responden mahasiswa akuntansi  dan  akuntan, serta  dengan pertautan  antarvariabel yang bersifat  interaksi atau dengan  menambahkan variabel tertentu sebagai variabel  moderating maupun sebagai variabel intervening.
Daftar Pustaka Abdulrahim, A. 1999. Pengaruh  Perbedoan Gender terhadap  Perilaku Akuntqn Pendidik. Tesis.
Program  Pascasarjana Universitas Gadjah Mada, yogyakarta. Adam, J.S; A. Tashchian & T.H. Shore. 2001.  Code of Ethics  as Signals for Ethical  Behavior. Journal of Business Ethics  29:  199-211. Agustian, A.G. 2004a. Rahasia Sukses Membangun  Kecerdasan Emosi don Spiritual @SQ) Berdasarkan 6 Rukun Iman dan 5 Rukun Islam. Cetakan  Kedelapanbelas. Arg4
Jakarta.
Agustian,  A.G. 2004b. Rahasia Sukses Membangkitan ESQ Power: Sebuah Inner  Journey Melalai Al-Ihsan. Cetakan Ketiga. Arga, Jakarta.
Aliman. 2000. Modul Ekonometrika Terapan. pAU studi Ekonomi uGM, yogyakarta. Arief S. 1993. Metodologi  Penelitian  Ekonomi. UI press, Jakarta. Arikunto,  S. 1998. Prosedur  Penelitian. Rineka  Cipta,  Jakarta. Azwat, S. 2004. Pengantar  Psikologi  Inteligensi. Cetakan Keempat. Pustaka Pelajar, Yogyakarta. Azwar, S. 2005.  Sikap Manusia:  Teori dan Pengukurqnnyq. Edisi Kedelapan.  Pustaka Pelajar,
Yogyakarta.
Baihaqi, S. 2002. Analisis Pengaruh EQ Karyawan terhadap Kualitas Perilaku Pelryanon  Kepada Waiib Paiak di Kantor Pelayanan PBB (Studi pads KPPBB Kediri dan Tulung  AgunC). Skripsi. Fakultas Ekonomi  Universitas Gadjah  Mada, yogyakarta. Bulo, W.E.L.2002. Pengaruh  Pendidikan  Tinggi  Akuntansi  terhadap EQ. Skripsi. Fakultas Ekonomi  Universitas Gadjah  Mada,  Yogyakarta.
Jurnal Akuntansi  Riset,  Prodi  Akuntansi  UPI,  Vol. 3, No. 2
Leny Nofianti
Chrismastuti, A.A. & V. Purnamasai.2004.  Hubungan  Sifat Machiavellian,  Pembelajaran Etika dalam Mata Kuliah  Etika, dan Sikap Etis Akuntan: Suatu Analisis Perilaku  Etis Akuntan dan Mahasiswa Akuntansi di Semarang. Proceeding  Simposium  Nasional
A ku nt ans i V I L D enpasar, 2-3 Desember : 247 -266. Clark,  J.W. &. L.E. Dawson. 1996.  Personal Religiousness and Ethical Judgement: An Empirical Analysis. Journql of Business Ethics 15:. 359172. Dajan, A. 1986. Pengantar  Metode Statistik. Jilid I & 2. LP3ES,  Iakarta. Dani, K. 2002.  Kqmus Lengkap Bahasa Indonesiq. Putra  Harsa,  Surabaya.
Darwis.  2004. Pengaruh ldeologi Etik dan SQ terhadap  Hubungan  Antara  Partisipasi Anggaran dan Kesenjangan Anggaran.  Tesis. Program  Pascasarjana Universitas Brawijaya, Malahg. Ebel, R.L. & D.A. Frisbie. 1991. Essential of Educational Meqsuremenl.  Prentice-Hall,
Englewood Cliffs. Fudyartanta, K.2004. Tes Bakat dan Perskalaan Kecerdasan Pustaka Pelajar, Yogyakarta.
Goleman, D. 2003. EQ. Cetakan  Ketigabelas. PT Gramedia  Pustaka  Utama, Jakarta.
Diterjemahkan  oleh T. Hermaya dari Emotional  Intelligence,  1995. Goleman, D. 2005.  Kecerdasan  Emosi untuk Mencapai  Puncak  Prestasi. Cetakan  Keenam'  PT Gramedia  Pustaka  Utama,  Jakarla. Diterjemahkan  oleh Alex Tri Kuntjahyo  Widodo dari ll/orking  with Emotional  Intelligence, 1999, Gujarati, D.2004. Ekonometrika  Dasar.  Cetakan  Keduabelas. Erlangga,  Jakarta. Diterjemahkan oleh Sumarn  o Zain dari Basic Econometrics, 1978.
Harahap, S.S. 2002. Akuntan Publik di Indonesia dan Kasus Enron. Media Akuntansi  25 (April);
16. Iyus Yosep, 2005, Pentingnya ESQ (Emosional & Spiritual  Quotion)  bagi perawat dalam manajemen konflik, UNPAD Jusup, A.H. 2001. Auditing (Pengauditan). Bagian  Penerbitan  Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi YKPN,  Yogyakarta. Khomsiyah & N. Indriantoro. 1998.  Pengaruh Orientasi  Etika terhadap Komitmen dan  Sensitivitas
Etika Auditor Pemerintah di DKI Jakarta. Jurnal Riset Akuntansi  Indonesia I (l): l3- 28. Loeb, S.E. lg7l. A Survey of Ethical  Behavior in the Accounting Profession. Journal of Accounting Research Autumn: 287 -306. Lovell, A. 2002. Ethics as a Dependent Variable in Individual and  Organizational  Decision
Making. Journal  of Business Ethics  37l.145-163. Ludigdo, U. 1999a. Muatan  Etika dalam Kurikulum  Pendidikan  Tinggi  Akuntansi. Makalah  pada Seminar yang diselenggarakan  Mahasiswa Jurusan  Akuntansi UPN "Veteran"
Surabaya. Surabaya, l6 September. Ludigdo, U. 1999b.  Pengaruh  Gender  terhadap Etika Bisnis:  Studi  atas  Persepsi Akuntan dan Mahasiswa  Akuntansi. Proceeding  Simposium Nasional  Akuntqnsi II. Malang 2425 Sepetember : l-17. Ludigdo, V.lOO+. Mengembangkan  Pendidikan  Akuntansi Berbasis  IESQ  untuk  Meningkatkan Perilaku  Etis Akuntan.  Jurnal  TEMA 5 Q): 134-147. Ludigdo, U. 2005. Pemahaman Strukturasi  Atas Praktik  Etika  di Sebuah Kontor Akuntqn  Publik. Ringkasan D isertasi.  Program  Pascasarj ana Universitas  Brawij aya, Malang.
Magnis-Suseno, F. 2005. Etika  Dasqr Masqlah  Pokok Filsafat  Moral. Cetakan  Ketujuhbelas.
Kanisius,  Yogyakarta.
Mahmudi.  2001.  Manajemen  Laba (Earnings Management):  Sebuah Tinjauan Etika Akuntansi.
Jurnal Bisnis  dan Akuntansi 3 (2):395403. Maryani, T. & U. Ludigdo. 2001. Survei  atas Faktor-faktor yang Mempengaruhi  Sikap dan Perilaku  Etis  Akuntan. Jurnal  TEMA 2 (l): 4942. Pasiak, T.2OO2. Revolusi IQIEQ/SQ  : Antara Neurosains  dan Al-Quran Cetakan  Pertama. Mizan,
Bandung. Rahmawati, Nur Indah.  2003.  Pengoruh  Perbedqan  Gender  terhadap Periloku Etis Mahasiswo Akuntqnsi. Skripsi tidak  dipublikasikan.  Fakultas Ekonomi,Universitas Sebelas Maret,
Surakarta.
Jumal  Akuntansi  Riset,  Prodi  Akuntansi UPI, Vol. 3, No. 2
Reiss, M.C. & K. Mitra. 1998. The Effects of Individual  Difference Factors  on the Acceptability of Ethical and Unethical  Workplace  Behaviors. Journal of Business Ethics 17 l58l- 1593. Ruegger, D. & E.W. King. 1992. A Study of the Effect  of Age and Gender upon Student  Business Ethics. Journal of Business Ethics ll: 179-186. Santoso, K.2002. Dampak Kebangkrutan Enron  terhadap Citra  Profesi Akuntan  Publik. Media Akuntansi 25 (April): 17-19. Santoso,  S. 2003. Buku Latihan SPSS Statistik Non Parametrik  PT Elex Media  Komputindo, Jakarta. Sekaran, U.2003. Research  Methods for Business: A Skill Building Approach.  Fowth Edition. t John Wiley & Sons, Inc., New  York. Sugiyono. 2002. Metode Penelitian  Administrqsi. Cetakan  Kedelapan. Alfabeta, Bandung. Sihwajoni, dan M. Gudono, 2000,  "Persepsi  akuntan  terhadap  kode etik  akuntan",  Jurnal  fuset Akuntansi Indonesia, Vol3 (2) Juli: 168184. Suryabrata,  S. 2000. Pengukuran  dalam Psikologi  Kepribadian.  Pidato  Pengukuhan Guru Besar Ilmu-llmu  Sosial Unversitas Gadjah  Mada Yogtakarta. Gadjah Mada University Press, Yogyakarta- Suryaningsum, S; S. Heriningsih & A. Afuwah.  2004. Pengaruh Pendidikan Tinggi terhadap  EQ.
Proceeding Simposium Nasional  Akuntansi  VII. Denpasar, 2-3 Desember:351-j69. Svyantek,  D.J. 2003. Emotional  Intelligence and Organizational  Behavior. The Internotionol
. Journal  of Organizational  Analysis ll (3): 167-169.
Trisniwati, E.I. & S. Suryaningsum  . 2003.  Pengaruh EQ terhadap Tingkat Pemahaman Akuntansi. Proceeding Simposium Nasional  Akuntansi VI. Surabaya  16-17 Oklober: 1073-1091.
Triyrrwono,  1.2002. Strategi Pendidikan Etika Bisnis dan Profesi pada Pendi<iikan Akuntansi.
Jurnal  TEMA 3 (2): ll8-132.
Tyson, T. 1992. Does Believing that Everyone Else  is Less Ethical have  an Impact  on Work Behavior?. Journal of Bus iness Ethics I l: 7 07 -7 17 . Umar, H. 2002. Metode Riset Bisnis. Cetakan  Pertama. PT Gramedia  Pustaka Utama, Jakarta. Ummah, k., D. Mahayana & A. Nggermanto. 2003. SEPIA: Kecerdasan Milyuner,  Warisanyang
Mencerohkan  Keturunqn Anda. Cetakan Pertama. Ahaa, Bandung. Verbeke, W; C. Ouwerkerk & E. Peelen.  1996. Exploring the Contextual and Individual Factors on Ethical  Decision Making of Salespeople. Journal of Business Ethics l5: l175-1187. Ward, S.P., D.R. Ward & A.B. Deck. 1993. Certified  Public Accountants:  Ethical Perception Skills and Attifudes on Ethics Education. Journql of Businwess Ethics 12:601-610. Weaver, G.R. & B.R.  Agle.  2002. Religiosity and Ethical  Behavior  in Organizations: A Symbolic Interactionist Perpective.  Academy of Management  Review  27 (1): 77-97 . Wimbush, J.C.; J.M. Shepard & S.E. Markham. 1997. AnEmpirical  Examination  of the Relationship between Ethical  Climate and Ethical  Behavior  from Multiple  Levels of Analysis. Journal of Business Ethics 16:1705-1716. Zohar, D. & I. Marshall. 2002.  SQ : Memanfaatkan  SQ dalom Berpikir  Holistik untuk Memaknai Kehidupan. Cetakan Kelima. Mizan,  Bandung. Diterjemahkan  oleh Rahmani Astuti,
Ahmad Nadjib Burhani & Ahmad  Baiquni  dari Sp : Spiritual Intelligence-The UIt im at e Int el I i gence, 2000