ISSN 2089-5127 (print) | ISSN 2460-0733 (online)

## KEBIJAKAN PENDIDIKAN RAMAH BERTANGAN KIDAL DI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUMATERA UTARA MEDAN
Mardianto 1 , Makmur Syukri 2 , Irwan S. 3
1,2,3 UIN Sumatera Utara Medan' Indonesia 1 mardianto@uinsu.ac.id, 2 makmursyukri@uinsu.ac.id, 3 irwans@uinsu.ac.id

## Abstract
The aims objectives of the study are 1) to examine the extent to which the policy of North Sumatra State Islamic University Medan towards left-handedness, 2) to prepare strategic policies in order to fulfill left-handed facilities and infrastructure, and 3) to facilitate left- handed students in conducting lecture activities in the classroom.  The research method uses  qualitative  research  methods  with  a  phenomenological  approach,  which  is  an approach or search to explore and understand a central phenomenon. This research was conducted  on  campuses  I,  II,  III  and  IV  UIN  North  Sumatra  Medan.  The  number  of participants in this  study were  30 people  consisting of 9 lecturers,  3 educators and 18 students. This research was conducted from May – July 2021. Based on the results of the research  that  has  been  carried  out,  3  important  themes  were  obtained  that  reflect  the condition of the facilities that do not pay attention to left-handed individuals, namely 1) Consideration  of  left-handed  friendly facilities,  2)  Campus facilities are  not  left-handed friendly,  and  3)  Barriers  arising  related  to  facilities  that  are  not  left-handed  friendly. With this research, the rectorate can use the results of this research as a reference source in  making  left-handed-friendly  planning  as  early  as  possible,  both  in  the  form  of procurement of lecture facilities and when collecting student data based on the website.
Keywords: Polite, Friendly, Left-Handed.

## Abstrak
Tujuan  penelitian  adalah  1)  Menelaah  sejauh  mana  kebijakan  UIN  Sumatera Utara  Negeri  Sumatera  Utara  Medan  terhadap  bertangan  kidal,  2) Mempersiapkan  kebijakan  startegis  dalam  rangka  pemenuhan  sarana  dan prasarana  bertangan  kidal,  dan  3)  Memfasilitasi  mahasiswa  bertangan  kidal dalam melakukan aktifitas perkuliahan didalam kelas.
Metode  penelitian  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  dengan pendekatan  fenomenologi  yaitu  suatu  pendekatan  atau  penelusuran  untuk mengeksplorasi dan memahami suatu gejala sentral. Penelitian ini dilakukan di kampus  I,  II,  III  dan  IV  UIN  Sumatera  Utara  Medan.  Jumlah  partisipan  dalam penelitian ini sebanyak 30 orang yang terdiri dari 9 orang dosen, 3 orang tenaga pendidik dan 18 orang mahasiswa. Penelitian ini dilakukan dari bulan Mei – Juli 2021.  Berdasarkan    hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan  diperoleh  3  tema penting  yang  mencerminkan  kodisi  fasilitas  yang  kurang  memperhatikan individu bertangan kidal yaitu 1) Pertimbangan fasilitas ramah kidal,  2) Fasilitas kampus  belum  ramah  kidal,  dan  3)  Hambatan  yang  timbul  terkait  dengan fasilitas kurang ramah kidal. Dengan adanya penelitian ini, pihak rektorat dapat menjadikan  hasil  penelitain  ini  sebagai  sumber  acuan  dalam  membuat perencanaan  ramah  kidal  sedini  mungkin  baik  berupa  pengadaan  sarana perkuliahan dan saat pendataan mahasiswa berbasis website.
Kata Kunci: Kebijakan, Ramah, Tangan Kidal.

## PENDAHULUAN
Tanggal 13 Agustus 2019 hari tangan kidal sedunia diperingati, perayaan ini  pada  awalnya  dimulai  pada  tahun  1976.  Seperti  namanya,  hari  tersebut digunakan  untuk  mempromosikan  kesadaran  akan  ketidaknyamanan  yang dialami  oleh  orang  kidal  dalam  dunia  yang  didominasi  oleh  orang  dominan tangan  kanan.  Pada  hari  tersebut,  semua  orang  memperingati  keunikan  dan perbedaan  yang  dimiliki  oleh  mereka  yang  mendominasi  7-10%  populasi dunia.  Ribuan  orang  kidal  dalam  masa  sekarang  harus  beradaptasi  untuk menggunakan  peralatan  dan  objek  yang  dibuat  untuk  orang  dominan  tangan kanan.
Indonesia  menuju  tahun  2045  mempunyai  harapan  yang  besar  yakni mengalami  generasi  emas,  dimana  100  tahun  Indonesia  merdeka  adalah mencapai  mimpi  kemerdekaan  sebagaimana  yang  dicita-citakan  oleh  pejuang kemerdekaan.  Untuk  itu  berbagai  persiapan  dilakukan,  regulasi  pemerintah terkait dengan pendidikan dilakukan dari sejak UU No.20 Tahun 2003 Republik Indonesia tentang Sistem Pendidikan Nasional, UU No.14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen dan berbagai aturan turunan lainnya.
Permasalahan  yang  dialami  oleh  orang  kidal  belum  menjadi  perhatian bagi pemerintah maupun peneliti dan ilmuwan, karena sampai sejauh ini orang kidal dianggap masih mampu menyesuaikan diri dengan peralatan yang non- kidal (Abdulqodir et al, 2014). Pendapat yang demikian merupakan wujud dari kurangnya  perhatian  pemerintah  dan  instansi  terkait  terhadap  orang  kidal sehingga  mereka  tidak  dapat  melakukan  aktifitas  dengan  nyaman. Permasalahan yang dihadapi orang kidal juga terkait penyediaan alat-alat dan fasilitas penunjang aktifitas fisik maupun non-fisik sehingga orang kidal tidak
ISSN 2089-5127 (print) | ISSN 2460-0733 (online)
DOI: http://dx.doi.org/10.22373/jm.v11i3.10367
dapat  melakukan  halhal  yang  sama  dengan  orang  non-kidal  secara  bebas. Berdasarkan studi pendahuluan terdapat beberapa peralatan yang menyulitkan orang  kidal  dalam  penggunaannya  seperti  gunting,  binder,  spiral  notebook, kursi kuliah, pembuka kaleng, zipper pada celana, dan peralatan lainnya yang membutuhkan  rancangan  khusus  bagi  orang  kidal  (Jones,  2014).  Salah  satu peralatan  yang  paling  menyulitkan  dan  berdampak  pada  postur  tubuh  orang kidal  adalah  desain  kursi  kuliah  yang  terhubung  langsung  dengan  meja  di bagian kanan.
Sebagian  besar  kampus  di  Indonesia  menyediakan  kursi  kuliah  yang langsung  terhubung  dengan  meja,  dan  posisi  meja  tersebut  berada  di  sebelah kanan.  Hingga  saat  ini  belum  ada  kampus  di  Indonesia  yang  menyediakan kursi khusus untuk mahasiswa kidal. Dalam Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 dinyatakan bahwa:.
“Setiap  satuan  pendidikan  formal  dan  nonformal  menyediakan  sarana dan  prasarana  yang  memenuhi  keperluan  pendidikan  sesuai  dengan pertumbuhan  dan  perkembangan  potensi  fisik,  kecerdasan  intelektual,  sosial, emosional, dan kejiwaan peserta didik. (UU No. 20 Tahun 2003 Pasal 45 Ayat 1)”.
Seringkali timbul pertanyaan apakah hanya dengan memindahkan meja yang  terdapat  di  sebelah  kanan  ke  sebelah  kiri  dapat  menyelesaikan  masalah yang  dialami  oleh  orang  kidal  saat  ini.  Perlu  diketahui  bahwa  aktifitas  yang dilakukan orang kidal bukan merupakan mirror dari orang non-kidal. Terdapat perbedaan  antara  orang  kidal  dan  non-kidal  terkait  jarak  putaran  siku  dan kemiringan  posisi  buku  atau  kertas  saat  menulis.  Gerakan  menulis  dilakukan dari  kiri  ke  kanan,  sehingga  gerakan  yang  dibentuk  orang  kidal  merupakan gerakan  mendorong,  sedangkan  bagi  orang  non-kidal  menghasilkan  gerakan menarik.  Aktifitas  menulis  orang  kidal  cenderung  pada  posisi  kertas  tegak lurus,  sehingga  pergerakan  siku  yang  dilakukan  oleh  orang  kidal  lebih  luas dibandingkan orang non-kidal (Abdulqodir et al, 2014).
Aktifitas  menulis  dan  menggambar  orang  kidal  maupun  non  kidal memiliki  beberapa  variasi  gerak.  Variasi  gerak  terjadi  disebabkan  oleh  pola kebiasaan yang berbeda tiap orang yang dipengaruhi oleh beberapa faktor baik internal  maupun  eksternal.  Dalam  aktifitas  menulis  bagi  orang  kidal  pada umumnya beradaptasi dengan bergerak memutar atau mengeserkan badan ini dikarenakan kompensasi gerak tangan dari kiri ke kanan yang mengharuskan badan  bergerak  untuk  memperluas  jangkauan  gerak.  Hal  ini  berbeda  dengan orang  non  kidal  yang  sedikit  menggerakan  tubuh  saat  melakukan  aktifitas menulisnya dikarenakan kondisi sikut yang dijadikan sebagai sumbu putar saat menulis  dari  kiri  ke  kanan  sehingga  kompensasi  gerak  tubuh  menjadi  kecil.
Walaupun dalam menulis dan menggambar orang kidal terutama dengan arah dari  kiri  ke  kanan  menyebabkan  gerak  putar  terutama  pada  bagian pergelangan, sikut, bahu dan pelvis. Hal ini tidak menyebabkan keletihan yang tinggi apabila dibandingkan dengan orang non kidal dalam aktifitas yang sama dan bahkan orang non kidal saat menulis lebih kecil tingkat gerak putar pada sendi  terutama  pada  sikut,  bahu  dan  pelvis.  Hal  ini  dikarenakan  perputaran sikut yang efisien sebagai penggerak saat menulis (Abdulqodir et al, 2014).
Universitas  Islam  Negeri  (UIN)  Sumatera  Utara  Medan  memiliki  visi membangun  masyarakat  pembelajar  berdasarkan  nilai-nilai  Islam.  Untuk  itu tujuan  dari  UIN  Sumatera  Utara  Medan  adalah  menyiapkan  peserta  didik menjadi  sarjana  muslim  yang  memiliki  akhlaq  mulia,  kecakapan  dan keterampilan  akademik  dan  profesional  yang  kuat  dalam  ilmu  keislaman, untuk  digunakan  dalam  bekerja  belajar  dalam  pendidikan  lanjut  serta berinteraksi  dalam  lingkungan  sosial,  budaya,  dan  alam  sekitar  dalam kehidupan  bermasyarakat  menuju  masyarakat  belajar  (Statuta  UINSU  Tahun 2016).
Tujuan dari pengembangan itu diantaranya adalah untuk masyarakat di Sumatera  Utara.  Indikator  lingkungan  masyarakat  pembelajar  diantaranya adalah:  Kampus;  tersedianya  sarana  dan  prasarana  pembelajaan  yang memungkinkan  sivitas  akademiknya  mengembangkan  potensi  dirinya. Dilaksanakannya pembelajan dengan menggunakan pendekatan transdisipliner.
Bagaimana  dengan  mahasiswa  bertangan  kidal  di  Universitas  Islam Negeri  Sumatera  Medan?  Tentu  ini  perlu  ditelusuri  lebih  jauh,  secara  sengaja dan terencana penelitian tentang ini belum pernah dilakukan. Universitas Islam Negeri Sumatera Utara (UINSU) Medan sebagai salah satu lembaga pendidikan tinggi  Negeri  sejak  tahun  2015  kini  terus  melakukan  perubahan  baik  dari  sisi epistimologi  keilmuan,  sampai  pada  pengembangan  infrastuktur.  Visi  UIN Sumatera  Utara  Medan  adalah  Visi  Universitas  Islam  Negeri  Sumatera  Utara adalah  Masyarakat  pembelajar  berdasarkan  nilai-nilai  Islam  (Islamic  Learning Society).
Dengan  visi  tesebut  kemudian  mempunyai  misi  melaksanakan pendidikan,  pengajaran,  penelitian  dan  pengabdian  masyarakat  yang  unggul dalam berbagai bidang ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni dengan dilandasi oleh  nilai-nilai  Islam.  Muara  pendidikan  di  lingkungan  UIN  Sumatera  Utara Medan  akhirnya  memiliki  tujuan:  (1)  Lahirnya  sarjana  yang  unggul  dalam berbagai bidang kajian ilmu pengetahuan, teknologi dan seni berdasarkan nilai- nilai  Islam.  (2)  Berkembangnya  berbagai  cabang  ilmu  pengetahuan,  teknologi
ISSN 2089-5127 (print) | ISSN 2460-0733 (online)
DOI: http://dx.doi.org/10.22373/jm.v11i3.10367
dan  seni  yang  dilandasi  oleh  nilai-nilai  Islam,  dan  (3)  Berkembangnya peradaban kemanusian berdasarkan nilai-nilai Islam.
Dalam  dokumen  penjaminan  mutu  di  UIN  Sumatera  Utara  Medan, sasaran  2021-2023  memiliki  beberapa  hal  yakni;  (1)  Peningkatan  kemampuan UIN Sumatera Utara dalam merancang KajianTeoretik dan mengimplementasikan  sistem  sistem  pelaksanaan  mutu  akademik.  (2) Peningkatan  kemampuan  UIN  Sumatera  Utara  Medan  dalam  melaksanakan perbaikan  dan  pengembangan  mutu  akademik  dengan  berbasis  data.  Seiring dengan  hal  tersebut  makasingkronisasi  terhadap  pemenuhan  kebutuhan infrastruktur terus dilakukan oleh UIN Sumatera Utara Medan.
Upaya  memenuhi  berbagai  fasilitas  maka  UIN  Sumatera  Utara  Medan memiliki  empat  kampus  utama  yakni  kampus  I  di  jalan  Sutomo/IAIN,   yang akan dibangun Gedung Tower H. Anif (TOHA) sekaligus untuk laboratorium Halal,  kampus  II,  pada  tahun  anggaran  2019/2020  dibangun  dua  gedung pembangunan SBSN, kemudian kampus IV Tuntutan atas bantuan IsDB sedang dibangun berbagai fasilitas akan selesai tahun 2020. (Pidato Rektor April 2019).
Apakah  dalam  konsep  pembangunan  dan  pengembangan  kampus dengan  berbagai  infrastruktur  sarana  dan  fasilitas  telah  mengakomodir mahasiswa kidal ?, ini menjadi pertanyaan penting. Tentu mengawali masalah ini, dilihat dari konsep kebijakan bagaimana peta pengambangan fasilitas UIN Sumatera  Utara  Medan  terkait  dengan  mahasiswa  yang  kidal.  Penelitian  ini mencoba menelusur lewat penelitian mendasar berbasis kebijakan.

## PEMBAHASAN

## Mengenal Tangan Kidal
Kidal  (left-handed)  merupakan  istilah  bagi  orang-orang  yang  dominan menggunakan  tangan  kiri  sebagai  tangan  utama  untuk  melakukan  kegiatan seperti menulis, makan, mengenggam, dan kegiatan lainnya.  Menurut Kamus Besar  Bahasa  Indonesia  kidal  artinya  bersifat  lebih  terampil  tentang  anggota badan  (tangan)  bagian  kiri  daripada  bagian  kanan.  Secara  normatif  manusia diajarkan  sejak  kecil  untuk  menggunakan  tangan  kanan  dalam  berbagai aktifitas karena tangan kanan dianggap baik sesuai dengan norma-norma yang ada.
Welianto  (2020)  Mengemukakan,  para  ilmuwan  menemukan  gen  yang tampaknya  terkait  dengan  kidal.  Mereka  meneliti  dengan  cepat  menunjukan bawah  masalah  yang  komplek  dan  belum  ada  kesimpulan  yang  bisa  dicapai. Para ilmuwan terus mempelajari kidal. Beberapa percaya bahwa melihat kidal sebagai pertanyaan baik kanan atau kiri. Mereka ada yang menganggap kidal sebagai spektrum. Dilansir Live Science, para peneliti Universitas Northwestern
menilai jika kidal dipengaruhi oleh sebagian genatik dan sebagian lingkungan. Kembar  identik  yang  memiliki  gen  yang  sama  persis,  tidak  selalu  berbagi kewenang-wenangan. Sebuah studi baru menunjukan bahwa sebuah studi baru menunjukkan  bahwa  kidal  jarang  terjadi  karena  keseimbangan  antara  kerja sama  dengan  kompetisi  dalam  evolusi  manusia.  Para  peneliti  Universitas Northwestern melaporkan bahwa kerjasama tingkat tinggi bukan sesuatu yang aneh  atau  menyeramkan.  Tapi  memainkan  peran  kunci  dalam  kelangkaan kidal.  Para  peneliti  mengembangkan  model  matemetika  yang  menunjukkan persentase kidal yang rendah adalah hasil dari keseimbangan antara kerjasama dan kompetisi dalam evolusi manusia.
Mereka  menggunakan  data  dunia  nyata  dari  olahraga  untuk  menguji dan  mengonfirmasi  hipotesis  bahwa  perilaku  sosial  terkait  dengan  tingkat penulisan  pada  tingkat  populasi.  Hasil  penelitian  yang  diterbitkan  Journal  of the  Royal  Society  Interce.  Faktor  paling  bagi  masyarakat  yang  efisien  adalah kerjasama  tingkat  tinggi.  Pada  manusia,  ini  menghasilkan  mayoritas  tangan. Para peneliti juga mengambil contoh pada dunia olahraga. Dalam model yang dipakai  secara  akurat  memprediksi  jumlah  atlet  kidal  dalam  baseball,  tinju, hoki,  anggar,  dan  tenis  meja  lebih  dari  50  persen.  Dilansir  Encyclopaedia Britannica  (2015),  kidal  adalah  kecenderungan  untuk  menggunakan  satu tangan  buat  melakukan  kegaiatan.  Tidak  ada  kesepakatan  yang  luas  tentang asal usul mengenai masalah kidal. Beberapa ilmuwan percaya jika kidal bukan hanya dipengaruhi faktor genetik tapi juga faktor lingkungan. Temuan tersebut membantah  teori-teori  lama  yang  menyebut  bahwa  otak  adalah  penentu utamanya.  Para  peneliti  mengamati  rangkaian  DNA  di  sumsum  tulang belakang bayi pada minggu ke-8 hingga minggu ke-12 kehamilan. Ditemukan bahwa  rangkaian  dalam  segmen  saraf  yang  mengendalikan  gerak  kaki  dan tangan di kanan dan kiri sumsum tulang cukup berbeda.

## Faktor Penyebab Tangan Kidal
1. Faktor Biologi
Tangan  kanan  (dari  kata  Latin  “dextra”)  adalah  sifat  yang  dapat diperkirakan yang sangat berbeda dari kiri tangan atau jahat  (Latin "sinistra", kiri). kidal adalah kecenderungan untuk menggunakan tangan kiri lebih mahir daripada  tangan  kanan.  Seseorang  dapat  dianggap  kidal  ketika  dia  mencapai hasil yang lebih baik dengan tangan kiri, serta ketika dia member preferensi ke tangan  kiri  dalam  kegiatan  yang  membutuhkan  kekuatan,  koordinasi  dan akurasi (Meyer, 1998). Seperti diketahui secara universal, umumnya orang lebih banyak  menggunakan  tangan  kanan  daripada  tangan  kiri  dan  populasi  yang lebih gesit dengan tangan kiri relative kecil, yaitu sekitar 10-15%.
ISSN 2089-5127 (print) | ISSN 2460-0733 (online)
DOI: http://dx.doi.org/10.22373/jm.v11i3.10367
Awalnya,  banyak  peneliti  yang  mengira  korteks  motorik  otaklah  yang mengirimkan sinyal ke sumsum tulang belakang untuk menggerakkan tangan dan  kaki.  Namun  penelitian  tersebut  melaporkan  bahwa  korteks  motorik bahkan  belum  terhubung  ke  sumsum  tulang  belakang  di  usia  kehamilan  8 minggu.  Padahal,  bayi  sudah  bisa  menggerakkan  tangan  ke  arah  yang  lebih disukainya di usia tersebut. Dengan kata lain, bayi sudah bisa memulai gerakan dan  memilih  tangan  favoritnya  sebelum  otak  mulai  mengendalikan  gerak tubuhnya (Andini, 2021).
Para  peneliti  dari  Ruhr  University  Bochum,  Jerman,  mengamati rangkaian DNA di sumsum tulang belakang bayi pada minggu ke-8 hingga ke- 12 kehamilan. Mereka menemukan bahwa rangkaian DNA dalam segmen saraf yang mengendalikan gerak kaki dan tangan di kanan dan kiri sumsum tulang cukup berbeda jauh.“Ini bukan hal yang mustahil karena banyak serabut saraf menyeberang  dari  satu  sisi  ke  sisi  lain  di  batas  antara  otak  belakang  dan sumsum  tulang  belakang,”  jelas  Carolien  de  Kovel,  penulis  utama  studi  dan peneliti  di  Max  Plank  Institute  for  Psycholinguistics.  Peneliti  menyimpulkan bahwa  perbedaan  ini  bisa  dipengaruhi  oleh  lingkungan,  yang  nantinya  akan berpengaruh  pada  tumbuh  kembang  bayi.Sederhananya,  perkembangan tangan  kidal  sudah  terjadi  semenjak  dalam  kandungan.  Faktor  genetik  dan paparan  lingkungan  selama  kehamilan  sama-sama  berperan  menjadikan seseorang bertangan kiri (Andini, 2021).

## 2. Faktor Psikologi
Beberapa orang lebih nyaman menggunakan tangan kanan tetapi masih menggunakan  tangan  kiri  untuk  beberapa  tugas.  Hanya  sedikit  orang  yang sepenuhnya ambidextrous, artinya mereka menggunakan kedua tangan secara setara untuk tugas yang sama. Orang kidal paling nyaman menulis, melempar, dan melakukan pekerjaan sehari-hari  lainnya dengan tangan kiri.  Tapi semua ini  baru  permulaan.  Statistik  kidal  meninggalkan  banyak  hal  untuk  dijelajahi saat meneliti psikologi yang terkait dengan kidal.
Pria  sedikit  lebih  cenderung  kidal,  seperti  halnya  anak  kembar.  Ada kecenderungan untuk mengembangkan preferensi tangan, dan meskipun para peneliti  masih  mengeksplorasi  apa  yang  sebenarnya  menyebabkan  orang menjadi  kidal,  kita  tahu  bahwa  genetika  memengaruhinya.  Kecenderungan untuk memiliki tangan kiri dominan dalam keluarga. Tidak seperti sifat genetik lainnya, itu tidak sepenuhnya dapat diprediksi. Dua orang kidal tidak dijamin memiliki anak kidal pula.
Sebuah artikel tahun 2019 menyatakan, “Sementara studi neuroimaging skala  besar  menggunakan  metode  otomatis  sebagian  besar  gagal  menemukan asimetri  anatomi  lokal  yang  terkait  dengan  preferensi  tangan,  penelitian  lain
yang  mengidentifikasi  daerah  motorik  tertentu  telah  dapat  menemukan perbedaan  morfologis  dan  fungsional  lokal.  Artikel  tersebut  melaporkan temuan  dalam  pencitraan  MRT  yang  menunjukkan  orang  kidal  berbeda  dari rekan-rekan mereka yang tidak kidal di tiga area utama otak, termasuk korteks motorik  untuk  kedua  jenis  kelamin  dan  striatum  dan  materi  putih  otak  kecil pada peserta pria. Ketiga area otak berperan dalam fungsi motorik.
Statistik kidal ini memberikan gambaran yang menarik tentang apa yang dapat  dipengaruhi  oleh  tangan  kiri.  Fakta  orang  kidal  menunjukkan  bahwa perspektif  unik  mereka  tentang  dunia  mengarah  pada  perilaku  dan  kekuatan yang  berbeda.  Masih  banyak  yang  harus  dieksplorasi  dalam  hal  psikologi perbedaan  otak  kidal  dan  apa  yang  dapat  diceritakan  kepada  kita  tentang perkembangan manusia, kesehatan mental, dan banyak lagi.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  dengan pendekatan  fenomenologi  yaitu  suatu  pendekatan  atau  penelusuran  untuk mengeksplorasi  dan  memahami  suatu  gejala  sentral.  Untuk  mengerti  gejala sentral  tersebut,  peneliti  mewawancarai  peserta  penelitian  atau  partisipan dengan  mengajukan  pertanyaan  yang  umum  dan  luas.  Informasi  kemudian dikumpulkan  yang  berupa  kata  maupun  teks.  Kumpulan  informasi  tersebut kemudian dianalisis. Dari hasil analisis peneliti kemudian menjabarkan dengan penelitian-penelitian  ilmuwan  lain  yang  dibuat  sebelumnya.  Hasil  akhir penelitian kualitatif dituangkan dalam bentuk laporan tertulis (Creswell, 2008).
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  fenomenologi  yaitu  dimulai dari memperhatikan dan menelaah fokus fenomena yang akan diteliti, melihat berbagai aspek subjektif dari perilaku objek. Kemudian melakukan penggalian data  berupa  bagaimana  pemaknaan  objek  dalam  memberikan  arti  terhadap fenomena  yang  terkait.  Penggalian  data  dilakukan  dengan  wawancara  ((in- depth  interview)  yang  mendalam  kepada  objek  atau  informan  di  dalam penelitian,  serta  dengan  melakukan  observasi  secara  langsung  mengenai bagaimana objek penelitian menginterpretasikan pengalamannya kepada orang lain.

## HASIL DAN DISKUSI Karakteristik Demografi Partisipan
Dari  hasil  pengkajian  karakteristik  demografi  partisipan,  berdasarkan umur,  umur  partisipan  paling  banyak  berada  pada  rentang  27-32  tahun  yaitu sebanyak 12 orang (40%), kemudian umur > 33 tahun sebanyak 10 orang (33%) dan  rentang  umur  20-26  tahun  sebanyak  8  orang  (27%).  Berdasarkan  jenis
ISSN 2089-5127 (print) | ISSN 2460-0733 (online)
DOI: http://dx.doi.org/10.22373/jm.v11i3.10367
kelamin,  mayoritas  partisipan  berjenis  kelamin  perempuan  yaitu  sebanyak  17 orang  (57%)  dan  laki-laki  sebanyak  13  orang  (43%).  Berdasarkan  pendidikan, mayoritas partisipan berpendidikan S-1 sebanyak 18 orang (60%), S-2 sebanyak 8  orang  (27%)  dan  S-3  sebanyak  4  orang  (13%).  Dan  berdasarkan  pekerjaan, mayoritas partisipan adalah mahasiswa yaitu sebanyak 18 orang (60%), dosen sebanyak 9 orang (30%) dan bekerja sebagai tenaga pendidik sebanyak 3 orang (10%).

## Tabel 1. Karakteristik Demografi Partisipan
Karakteristik Frekuensi Persentase Umur 20-26 27-32 > 33 Total
8 12 10 30
27 40 33 100 Jenis Kelamin Laki-Laki Perempuan Total 13 17 30
43 57 100 Pendidikan S-1 S-2 S-3 Total
18
8 4 30
60 27 13 100 Pekerjaan Dosen Tenaga Pendidik Mahasiswa Total 9 3 18 30 30
10 60 100

## Perspektif Tenaga Pendidik Terhadap Kebutuhan Bertangan Kidal
Tabel 2. Perspektif Tenaga Pendidik Terhadap Kebutuhan Bertangan Kidal
No Tema Hasil Wawancara 1 Pertimbangan fasilitas ramah kidal P1:  universitas  sejatinya  mengakomodasi  fasilitas  pendukung untuk membrikan rasa nyaman saat bekerja. P2:  penyesuaian  fasilitas  bagi  individu  terutama  kursi/meja ramah  bertangan  kidal  kiranya  dipenuhi  guna  memaksimalkan pekerjaan P3:  pengadaan  fasilitas  bertangan  kidal  menciptakan  rasa  adil dan  kenyamanan  antar  individu  yang  bertangan  kidal  dan  non kidal 2 Fasilitas kampus belum ramah kidal P1: memberikan fasilitas khusus yang menunjang bertangan kidal dalam bekerja P2: memberikan fasilitas sarana prasarana seperti meja, kursi, pintu yang fleksibel terhadap semua P3: memberikan fasilitas khusus terhadap individu dominan kiri 3 Hambatan yang timbul terkait P1: bekerja kurang maksimal P2:  lelah  bekerja  yang  cepat  dirasakan  karena  fasilitas
No Tema Hasil Wawancara dengan fasilitas kurang ramah kidal (kursi/meja) yang disainnya bukan untuk bertangan kidal P3: rasa nyaman yang kurang dirasakan

## Pemenuhan Kebutuhan Saran adan Fasilitas Bertangan Kidal
Beradasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan  diperoleh  3  tema penting  yang  mencerminkan  kodisi  fasilitas  yang  kurang  memperhatikan individu  bertangan  kidal  yaitu  1)  Pertimbangan  fasilitas  ramah  kidal,    2) Fasilitas  kampus  belum  ramah  kidal,  dan  3)  Hambatan  yang  timbul  terkait dengan fasilitas kurang ramah kidal.
Sarana  dan  Prasarana  pendidikan,  seyogyanya  menggambarkan program  pendidikan  atau  kurikulum  institusi.  Sarana  dan  Prasarana perlengkapan  pembelajaran  tersebut  diadakan  dengan  berlandaskan  pada kurikulum atau program pendidikan yang berlaku, sehingga dengan adanya kesesuaian  itu  memungkinkan  fasilitas  yang  ada  benar-benar  menunjang jalannya  proses  pendidikan  dan  pembelajaran  sesuai  dengan  kebutuhan peserta didik.
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan,  fasilitas  dan  kebijakan ramah  bertangan  kidal  sangat  dibutuhkan  guna  menunjang  kesamaan  dan pemerataan kebutuhan pada setiap elemen yang ada di UIN Sumatera Utara Medan.  Pada  bagian  ini  akan  dipaparkan  bentuk  usulan  kebijakan  dan rancangan fasilitas pendukung yang ramah bertangan kidal.

## Usulan Kebijakan Ramah Bertangan Kidal
Kebijakan adalah suatu ucapan atau tulisan yang memberikan petunjuk umum tentang penetapan ruang lingkup yang memberi batas dan arah umum kepada  seseorang  untuk  bergerak.Secara  etimologis,  “kebijakan”  adalah terjemahan dari kata (policy). Kebijakan dapat juga berarti sebagai rangkaian konsep  dan  asas  yang  menjadi  garis  pelaksanaan  suatu  pekerjaan, kepemimpinan, dan cara bertindak.
Anderson  (1974  Dalam  Islamy,  2000)  mendefinisikan  kebijakan  itu adalah  serangkaian  tindakan  yang  mempunyai  tujuan  tertentu  yang  diikuti dan  dilaksanakan  oleh  seseorang  pelaku  sekelompok  pelaku  guna memecahkan suatu masalah tertentu).
Oleh  karena  itu  suatu  kebijaksanaan  harus  memuat  3  (tiga)  elemen, yaitu:
1) Identifikasi dari tujuan yang ingin dicapai.
2) Taktik atau straregi dari berbagai langkah untuk mencapai tujuan yang diinginkan.
ISSN 2089-5127 (print) | ISSN 2460-0733 (online)
DOI: http://dx.doi.org/10.22373/jm.v11i3.10367
3) Penyediaan  berbagai  input  untuk  memungkinkan  pelaksanaan  secara nyata dari taktik atau strategi.
Rose  (1969)  sebagaimana  dikutip  Winarno  (2007)  juga  menyarankan bahwa  kebijakan  hendaknya  dipahami  sebagai  serangkaian  kegiatan  yang sedikit  banyak  berhubungan  beserta  konsekuensi-konsekuensi  bagi  mereka yang  bersangkutan  daripada  sebagai  keputusan  yang  berdiri  sendiri. Pendapat  kedua  ahli  tersebut  setidaknya  dapat  menjelaskan  bahwa mempertukarkan  istilah  kebijakan  dengan  keputusan  adalah  keliru,  karena pada dasarnya kebijakan dipahami sebagai arah atau pola kegiatan dan bukan sekadar suatu keputusan untuk melakukan sesuatu.
Berdasarkan  informasi  dari  Lembaga  Penjamin  Mutu  UIN  Sumatera Utara  Medan  bahwa  diketahui  sampai  kini  belum  terdapat  satu  rumusan, kebijakan  bahwa  pedoman  atau  panduan  bagi  dosen  di  lingkungan  UIN Sumatera  Utara  Medan  tentang  pembelajaran  yang  ramah  bertangan  kidal. Padahal  hal ini penting untuk memberikan  rambu-rambu agar pembelajaran berbasis  penghargaan  terhadap  adanya  perbedaan  memberikan  kontribusi yang tepat pada pembinaan mahasiswa lewat kegiatan pembelajaran dikelas. Untuk  itulah  maka  kini  diperlukan  rumusan  yang  kuat  dari  sejak  kajian filosofis,  model  sampai  kepada  teknis  pendidikan  yang  berbasis  ramah bertangan kidal khususnya bagi proses pembelajaran di UIN Sumatera Utara Medan.

## Rencana Rancangan Fasilitas Ramah Bertangan Kidal
Seringkali timbul pertanyaan apakah hanya dengan memindahkan meja yang terdapat di sebelah kanan ke sebelah kiri dapat menyelesaikan masalah yang  dialami  oleh  orang  kidal  saat  ini.  Perlu  diketahui  bahwa  aktifitas  yang dilakukan  orang  kidal  bukan  merupakan  mirror  dari  orang  non-kidal. Terdapat  perbedaan  antara  orang  kidal  dan  non-kidal  terkait  jarak  putaran siku  dan  kemiringan  posisi  buku  atau  kertas  saat  menulis.  Gerakan  menulis dilakukan  dari  kiri  ke  kanan,  sehingga  gerakan  yang  dibentuk  orang  kidal merupakan  gerakan  mendorong,  sedangkan  bagi  orang  non-kidal menghasilkan gerakan menarik. Aktifitas menulis orang kidal cenderung pada posisi kertas tegak lurus, sehingga pergerakan siku yang dilakukan oleh orang kidal lebih luas dibandingkan orang non-kidal (Abdulqodir et al, 2014)
Berdasarkan  dekumentasi  lapangan  yang  telah  dilakukan,  berikut  ini akan  ditampilkan  gambaran  fasilitas  yang  ada  di  lingkungan  UIN  Sumatera Utara Medan.
Gambar 1: Kursi dan Meja Kerja Kursi kerja dan posisi meja perkantoran dan fakultas di UIN Sumatera Utara  Medan  secara  tidak  langsung  sudah  mendukung  bagi  setiap  tenaga pendidik yang bertangan kidal sehingga modifikasi tidak begitu diperlukan.
Gambar 2: Pintu
Pada saat memasuki kantor, ruang kelas, masjid, 2 buah pintu kiri dan kanan  mendukung  penggunaannya  bagi  bertangan  kidal  ketika  hendak membuka pintu.
Gambar 3: Kursi Diruang Kelas UIN Sumatera Utara Berdasarkan gambar diatas, tampak jelas bahwa kursi perkuliahan yang ada  di  ruang  kuliah  UIN  Sumatera  Utara  Medan  masih  menempatkan  meja tulis  pada  bagian  sisi  kanan  yang  mana  tidak  mendukung  bagi  mahasiswa bertangan kidal.
ISSN 2089-5127 (print) | ISSN 2460-0733 (online)
Gambar 4: Posisi duduk orang dengan kidal Pada  gambar  4  diatas,  kondisi  tersebut  menggambarkan  bagaimana mahasiswa  bertangan  kidal  melakukan  aktifitas  menulis  menggunakan  meja tulis  bertangan  kanan  sehingga  mahasiswa  bertangan  kidal  perlu mereposisikan posisi tubuhnya mengikuti struktur dan bentuk dari meja kuliah yang  ada.  Hal  tesebut  dapat  mengganggu  efektivitas  dan  produktifitas bertangan  kidal  dalam  mengikuti  perkuliahan  terutama  pada  saat  melakukan pencatatan terhadap materi yang dijelaskan.
Berdasarkan  gambar  diatas,  tim  peneliti  mengajukan  usulan  kursi  dan sekaligus meja kuliah sebagai berikut :

## Gambar  5 : Kursi Kuliah
Dari gambar diatas, tim penulis mencoba untuk meredesain bagian meja kuliah bagi  mahasiswa  bertangan  kidal  yang  semula  posisi  meja  berada  di  kanan  kemudia dilakukan modifikasi dengan merubah posisi meja ke posisi kiri menyesuiakan bentuk dan  postur  tubuh  guna  menciptakan  kondisi  ergonomis  dan  nyaman  pada  saat digunakan oleh bertangan kidal.

## PENUTUP
Dalam  dokumen  penjaminan  mutu  di  UIN  Sumatera  Utara  Medan, sasaran  2021-2023  memiliki  beberapa  hal  yakni;  (1)  Peningkatan  kemampuan UIN Sumatera Utara dalam merancang Kajian Teoretik dan
mengimplementasikan  sistem  sistem  pelaksanaan  mutu  akademik.  (2)
Peningkatan  kemampuan  UIN  Sumatera  Utara  Medan  dalam  melaksanakan perbaikan  dan  pengembangan  mutu  akademik  dengan  berbasis  data.  Seiring dengan  hal  tersebut  makasingkronisasi  terhadap  pemenuhan  kebutuhan infrastruktur terus dilakukan oleh UIN Sumatera Utara Medan.
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan,  fasilitas  dan  kebijakan ramah  bertangan  kidal  sangat  dibutuhkan  guna  menunjang  kesamaan  dan pemerataan  kebutuhan  pada  setiap  elemen  yang  ada  di  UIN  Sumatera  Utara Medan.
Beradasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan  diperoleh  3  tema penting  yang  mencerminkan  kodisi  fasilitas  yang  kurang  memperhatikan individu  bertangan  kidal  yaitu  1)  Pertimbangan  fasilitas  ramah  kidal,    2) Fasilitas  kampus  belum  ramah  kidal,  dan  3)  Hambatan  yang  timbul  terkait dengan fasilitas kurang ramah kidal.
Sarana  dan  Prasarana  pendidikan,  seyogyanya  menggambarkan program  pendidikan  atau  kurikulum  institusi.  Sarana  dan  Prasarana perlengkapan  pembelajaran  tersebut  diadakan  dengan  berlandaskan  pada kurikulum  atau  program  pendidikan  yang  berlaku,  sehingga  dengan  adanya kesesuaian  itu  memungkinkan  fasilitas  yang  ada  benar-benar  menunjang jalannya proses pendidikan dan pembelajaran sesuai dengan kebutuhan peserta didik.
Berdasarkan  informasi  dari  Lembaga  Penjamin  Mutu  UIN  Sumatera Utara  Medan  bahwa  diketahui  sampai  kini  belum  terdapat  satu  rumusan, kebijakan  bahwa  pedoman  atau  panduan  bagi  dosen  di  lingkungan  UIN Sumatera  Utara  Medan  tentang  pembelajaran  yang  ramah  bertangan  kidal. Padahal  hal  ini  penting  untuk  memberikan  rambu-rambu  agar  pembelajaran berbasis  penghargaan  terhadap  adanya  perbedaan  memberikan  kontribusi yang  tepat  pada  pembinaan  mahasiswa  lewat  kegiatan  pembelajaran  dikelas. Untuk  itulah  maka  kini  diperlukan  rumusan  yang  kuat  dari  sejak  kajian filosofis,  model  sampai  kepada  teknis  pendidikan  yang  berbasis  ramah bertangan  kidal  khususnya  bagi  proses  pembelajaran  di  UIN  Sumatera  Utara Medan.
Oleh  karena  itu  kebijakan  dan  modifikasi  pada  fasilitas  terutama  pada fasilitas  perkuliahan  hendaknya  juga  mendukung  kebutuhan  bagi  bertangan kidal  sehingga  aktifitas  perkuliahan  dan  kenyamanan  pada  saat  proses perkuliahan  berlangsung  dapat  juga  dirasakan  oleh  mereka-mereka  yang bertangan kidal.
ISSN 2089-5127 (print) | ISSN 2460-0733 (online)
DOI: http://dx.doi.org/10.22373/jm.v11i3.10367

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul, Rahim. (2016). Pendidikan Inklusif Sebagai Strategi Dalam Mewujudkan Pendidikan Untuk Semua. Jurnal Pendidikan Ke-SD-An, Vol. 3, (1), : 68- 71.
Abdulqodir,  Andi,  Sriwarno,  Andar  Bagus,  &  Isdianto,  Budi.  (2014). Kemampuan  Adaptasi  Orang  Kidal  Terhadap  Lingkungan  Non  Kidal Dalam Aktifitas Menulis Dan Menggambar. Itb Jurusan Visual Art Dan Desain. Vol. 6, (1), : 43-57.
Arikunto,  Suharsimi.  &  Safruddin,  Abdul  J,  Cepi.  (2014).  Evaluasi  Program. Pendidikan. Jakarta: P.  Bumi Aksara.
Ainscow,  M.,  T.  Booth,  &    Dyson,  A.  (2006).  Improving  Schools,  Developing Inclusion. London: Routledge.
Amka.  (2019).  Pendidikan  Inklusif  Bagi  Siswa  Berkebutuhan  Khusus  Di Kalimantan Selatan. Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan, Vol. 4, (1). Doi : 10.24832/Jpnk.V4i1.1234.
Andini,  Citra,  W.  (2021).    Apa  Sebenarnya  Penyebab  Orang  Kidal  ?. Https://Hellosehat.Com/Sehat/Gejala-Umum/Penyebab-Orang- Kidal/. Diakses Pada Tanggal 24 Juni 2021
Benty, D.D.N., & Gunawan, I. (2017). Manajemen Pendidikan Suatu Pengantar Praktik. Bandung: Alfabeta.
Baits,  Na.  (2019).  Kebiasaan  Kidal.  Https://Konsultasisyariah.Com/10985- Kebiasaan-Kidal.Html. Diakses Pada Tanggal 12 Juni 2021.
Eleweke,  C.  J.,  &  Rodda,  M.  (2002).  The  Challenge  Of  Enhancing  Inclusive Education  In  Developing  Countries.  International  Journal  Of  Inclusive Education 6(2), 113–126. Https:// Doi.Org/10.1080/13603110110067190.
Jabbar,  A.J.  (2020).  Rasulullah  Melarang  Menggunakan  Tangan  Kiri  Saat Makan, Ternyata Ini Hikmahnya… Https://Www.Madaninews.Id/3830/Rasulullah-Melarang-
Menggunakan-Tangan-Kiri-Saat-Makan-Ternyata-Ini-Hikmahnya.Html. Diakses Pada Tanggal 10 Juni 2021.
Janatusurur, Riskita. (2016). Pengaruh Sarana Dan Prasarana Belajar Terhadap Hasil Belajar Siswa (Studi Kasus Pada Mata Pelajaran Ekonomi Dikelas Xi Iis Sma Pgri 1 Bandung). Skripsi(S1) Thesis, Fkip Unpas.
Jones, Hannah. (10 Juni 2014). 24 Struggles All Left Handed People Go Through Every  Day.  Strong  Mind,  Diakses  Pada  2  Maret  2017,  Dari Http://Www.Strongmindbraveheart.Com/24-Struggles-Left-Handed- Peoplego-Every-Day.
Forlin. (2012). Diversity And Its Challengers. In Future Directions For Inclusive Teachereducation: An International Perspective, Edited By C. Forlin, 83- 92. Abingdon: Routledge.
Kantavong,  P.  (2017).  Understanding  Inclusive  Education  Practices  In  Schools Under  Local  Government  Jurisdiction:  A  Study  Of  Khon  Kaen Municipality In Thailand. International.
Hijrah,  M,  &  Saway,  M.  (2019).  Manajemen  Pengembangan  Sarana  Dan Prasarana Dalam Implementasi Manajemen Berbasis Sekolah Di MA Al- Falah Nagreg. Manazhim: Jurnal Manajemen dan Ilmu Pendidikan. Vol. 1. (2) : 72-103.
Idris, A.M., Umar, I.Y., & Audu. (2013). Facilities Provision And Maintenance: Necessity For Effective Teaching  And Learning In Technical Vocational Education. Iosr Journal Of Research & Method In Education. Vol. 3. (1) : 2320-7388.
Islamy, M. Irfan. (2000). Prinsip-Prinsip Perumusan Kebijakan Negara. Jakarta. Sinar Grafika.
Karrison, Emma. (2019). Kidal Bukan Berarti Anda Dominan Otak Kanan - Jadi Apa  Artinya  ?.  Https://Theconversation.Com/Kidal-Bukan-Berarti- Anda-Dominan-Otak-Kanan-Jadi-Apa-Artinya-124584.  Diakses  Pada Tanggal 29 Juni 2021.
Parid,  Miptah  &  Alif,  Sofia.,  La.  (2020).  Pengelolaan  Sarana  Dan  Prasarana Pendidikan. UIN Sunan Kalijaga.
Permendiknas  No.16.  (2007)  Standar,  Kualifikasi  Akademik  Dan  Kompetensi Guru. Jakarta.
Perserikatan  Bangsa-Bangsa.  (2006).  Konversi  Hak-Hak  Penyandang Disabilitas.
Qo'ldoshev,  Rustambek,  Avezmurodovich.  (2021).  Psychological  Aspects  Of Left-Handedness: Concept, Causes, And Peculiarities.  Psychology And Education Journal Vol. (58), (1) : 4981-4988.
Ristianah,  Niken.  (2018).  Perencanaan  Sarana  Prasarana  Pendidikan.(Studi  Di Paud  Darush  Sholihin  Tanjunganom  Nganjuk).  Intizam  :  Jurnal Manajemen Pendidikan Islam Vol. (2), (1).
Rouse.  (2007).  Enhancing  Effective  Inclusive  Practice:  Knowing,  Doing  And Believing. Kairaranga, 7(Special Edition).
Rose, Richard. (1969). The Power Elite. New York: Oxford University.
Sambodo,  Djoko.  (2019).  Pengelolaan  Sarana  Prasarana  Sekolah.  Jakarta: Direktorat Jendral Guru Dan Tenaga Kependidikan.
ISSN 2089-5127 (print) | ISSN 2460-0733 (online)
DOI: http://dx.doi.org/10.22373/jm.v11i3.10367
Sakinah, Kiki. (2019). Hikmah Mengapa Agama Ajarkan Sunah Tangan Kanan. Https://Www.Republika.Co.Id/Berita/Q07zgy313/Hikmah-Mengapa- Agama-Ajarkan-Sunah-Tangan-Kanan.  Diakses  Pada  Tanggal  9  Juni 2021.
Sudjana, Nana. (2004). Dasar-dasar Proses Belajar Mengajar. Bandung : Sinar.
Sunardi. 2003. Pendekatan Inklusif Implikasi Managerialnya. Jurnal Rehabilitasi Remidiasi, Vol. (13), : 144-153.
Solichin,  Wahab  A.  (2008),  Analisis  Kebijakan  dari  formula  ke  Implementasi. Kebijaksanaan Negara, Jakarta : PT. Bumi Aksara.
Masud,  Y.,  &  Ajmal,  M.  A.  (2012).  Left-Handed  People  In  A  Right-Handed World:  A  Phenomenological  Study.  Pakistan  Journal  Of  Social  And Clinical Psychology, Vol. 9, (2), : 49–60.
Meyer,  K.,  Bendix,  J.,  Bill,  E.,  Weyhermuller,  T.,  &  Weighardt,  K.  (1998). Molecukar  And  Electronic  Structure  Of  Nitrodochromium  (V) Complexes With Macrocycle Anime Ligands, Journal Of Chemistry, 37, 5180-5188.
Mintz,  J.,  &  Wyse,  D.  (2015).  Inclusive  Pedagogy  And  Knowledge  In  Special Education:  Addressing  The  Tension.  International  Journal  Of  Inclusive Education. Vol. 19, (11), : 1161–1171.
Nasichin. (2001). Kebijakan Direktorat Pendidikan Luar Biasa. Jakarta.
Nasrudin,  Dindin.,  &  Kasmin.  (2019).Pengelolaan  Pendidikan  Di  Era  Sosial Media: Kajian Literatur. Jurnal Manajemen Pendidikan . Vol. 14, (2) : 127- 136.
Novitantina,  Risky.  (2016).  Evaluasi  Pengelolaan  Sarana  Dan  Prasarana Pendukung  Ramah  Lingkungan  Pada  Program  Adiwiyata  Di  SMP Muhammadiyah 3 Yogyakarta. Skripsi. Universitas Negeri Yogyakarta.
UNESCO. (2002). Understanding And Responding.
Yuwono, J. (2009). Memahami Anak Autistik. Bandung: Cv Alfabeta.
Welianto, Ari. (2020). Mengapa Orang Bisa Kidal?. Https://Www.Kompas.Com/Skola/Read/2020/03/15/160000469/Men gapa-Orang-Bisa-Kidal?Page=All. Diakses pada tanggal 12 Juni 2021.
Winarno,  Budi.  (2007).  Kebijakan  Publik  :Teori  dan  Proses.  Yogyakarta  :Med. Press ( Anggota IKAPI ).
Wirawan. (2011). Evaluasi Teori, Model, Standar, Aplikasi, dan Profesi. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Zakiah. (2020). Tidak Ada Istilah Kidal Dalam Islam. Https://Sumbarprov.Go.Id/Home/News/19795-Tidak-Ada-Istilah- Kidal-Dalam-Islam.Html. Diakses Pada Tanggal 11 Juni 2021.