## PENDIDIKAN ISLAM DI SURIAH DAN RELEVANSINYA DENGAN PENDIDIKAN ISLAM DI INDONESIA
Mardhiya Agustina Dosen, STAI Rasyidiyah Khalidiyah Amuntai, Kalimantan Selatan,
Indonesia mardhiya@yahoo.co.id

## Abstrak
Suriah  merupakan  negara  yang  berada  di  Jazirah  Arab  dan  merupakan salah  satu  negara  yang  menjadi  saksi  sejarah  perkembangan  Islam  dan pendidikannya. Suriah yang juga dikenal sebagai Bilad al-Syam disinyalir sebagai pusat peradaban pertama dan tertua di dunia dimana Sham putera Nabi Nuh as memilih untuk tinggal di sana setelah bahtera Nuh merapat, dan  merupakan  tempat  yang  dituju  Rasulullah  saw  untuk  perjalanan bisnisnya. Sekarang Suriah berada pada kondisi perang saudara yang juga memberikan  dampak  negatif  terhadap  pendidikan  di  sana.  Sebelum perang  berkecamuk,  Suriah  merupakan  salah  satu  negara  yang  sering dituju  oleh  para  mahasiswa  muslim  dari  berbagai  negara  sebagaimana Mesir, Arab Saudi, Libya, Maroko, dan Tunisia. Oleh karena itu menarik untuk  diteliti  bagaimana  pendidikan  Islam  disana  dilihat  dari  sistem  dan kelembagaannya.  Sehingga  kemudian  dapat  diketahui  bagaimana relevansinya dengan pendidikan agama Islam di Indonesia. Penelitian  ini merupakan  penelitian  kepustakaan  yang  datanya  diperoleh  melalui berbagai  literatur  baik  berupa  buku,  jurnal,  dan  semacamnya  yang berhubungan  dengan  pembahasan.  Peneliti  kemudian  menguraikan  hasil temuan  dan  melakukan  analisis  isi  kemudian  mengambil  kesimpulan. Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  relevansi  pendidikan  Islam  di Suriah dengan pendidikan Islam di Indonesia dapat dilihat dari  beberapa sudut,  yaitu:  (1)  Lembaga  pendidikan,  memiliki  lembaga  pendidikan formal  seperti  madrasah,  perguruan  tinggi  dan  ma’had  ‘aliy,  dan  non formal  seperti  masjid,  halaqah  ta’lim,  halaqah  tahfizh  al-Qur’an;  (2) Jenjang pendidikan, dimulai dari tingkat dasar, persiapan,  menengah dan perguruan  tinggi;  (3)  Wajib  belajar,  lamanya  9  tahun  (4)  Biaya pendidikan  gratis,  untuk  seluruh  jenjang  pendidikan  pada  lembaga pendidikan milik pemerintah.
Keywords: Pendidikan  Islam,  Pendidikan  Islam  di  Suriah,  Pendidikan Islam di Indonesia

## A. Pendahuluan
Pendidikan  dalam  Islam  berkembang  seiring  dengan  perkembangan Islam  itu  sendiri.  Sehingga  pendidikan  Islam  memiliki  sejarah  yang  sangat
panjang  dari  awal  munculnya  Islam  hingga  sekarang.  Jika  dilihat  dari  tempat awal  Islam  muncul  dan  berkembang  yaitu  di  jazirah  Arab,  kedatangan  Islam membawa  perubahan  besar  bagi  masyarakat  Arab  dalam  konteks  pendidikan Islam.  Dimana  lembaga  pendidikan  formal  belum  yang  tersistem  dengan sedemikian  rupa  belum  ditemukan  pada  masyarakat  Arab.  Pendidikan  Islam terjadi  sejak  nabi  Muhammad  saw  diangkat  menjadi  Rasul  dan  beliau  sendiri yang menjadi guru pertamanya. 95
Sejarah Islam mencatat bahwa studi Islam telah berkembang sejak masa awal  dunia  Islam.  Tumbuhnya  lembaga  pendidikan  diilhami  oleh  ajaran  Islam itu  sendiri,  yang  menyatakan  bahwa  pendidikan  merupakan  kewajiban  bagi setiap  muslim. 96 Pada  awal  perkembangan  Islam  tentunya  belum  ada  kegiatan pendidikan  yang  diselenggarakan  secara  sistematis  dan  berbentuk  formal, diketahui secara luas bahwa lembaga pendidikan pertama non formal pada masa Rasulullah  adalah  di  rumah  Al-Arqam,  kemudian  kuttab,  masjid,  dan  suffah. Kemudian  seiring  dengan  berkembangnya  Islam  di  berbagai  Negara  Arab, tumbuh  berkembang  pula  lembaga  pendidikan  Islam  yang  bersifat  formal dengan  lahirnya  madrasah  pertama  dalam  sejarah  pendidikan  Islam  yaitu Madrasah Nizhamiyah di Baghdad .
Salah  satu  Negara  Arab  yang  menjadi  saksi  sejarah  perkembangan Islam  dan  pendidikannya  adalah  Suriah.  Negara  Suriah  atau  yang  juga  dikenal dengan  Syria  adalah  Negara  yang  dituju  oleh  Rasulullah  saw  ketika  beliau melakukan  perjalanan  bisnisnya.  Suriah  ber-ibukota  Damaskus  (dalam  Bahasa Arab Dimasyqa )  yang  terkenal  sebagai  kota  tempat  berkembangnya  ilmu pengetahuan  Islam.  Namun  sekarang  Suriah  sedang  berada  dalam  kondisi perang  yang  mengakibatkan  lumpuhnya  stabilitas  Negara  dan  juga  lumpuhnya sistem  pendidikan.  Artikel  ini  bertujuan  untuk  meneliti  dan  kemudian
95 Abudin  Nata, Sejarah  Pendidikan  Islam:  Pada  Periode  Klasik  dan Pertengahan , (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2004), cet.1, h.10. 96 Azyumardi  Azra, Pendidikan  Islam:  Tradisi  dan  Modernisasi  Menuju
Milenium Baru , (Ciputat: Logos Wacana Ilmu, 1999), cet.1. h.22.
mendeskrepsikan  bagaimana  pendidikan  Islam  di  Suriah  dan  bagaimana relevansinya dengan pendidikan Islam di Indonesia.

## B. Tinjauan Geografis dan Tinjauan Historis Negara Suriah
Suriah  pada  awalnya  merupakan  bagian  dari  Negara  Republik  Arab. Republik  Arab  Suriah  dalam  bahasa  Arabnya al-jumhuriyyah  al-arabiyyah  al- suriyah dan  dalam  bahasa  Inggris Syria ,  adalah  Negara  yang  terletak  di  Timur Tengah , dengan Negara  Turki di sebelah utara,  Irak di Timur,  Laut Tengah di Barat  dan  Yordania  di  Selatan.  Berdasarkan  data  yang  diperoleh  dari  CIA World  Factbook  2004  jumlah  penduduk  Suriah  berjumlah  18.016.874.suriah terdiri  dari  pegunungan    di  sebelah  Barat  dan  gurun  di  sebelah  Timur  dan Selatan.  Ibukota  Suriah  bernama  Damaskus.  Dulu  kota  Damaskus  bernama Bilad al-Sham atau tanah Sham. Nama Sham atau Sam diambil dari kata Shem, putra  tertua  Nabi  Nuh    as  yang  memilih  tinggal  di  wilayah  itu  setelah  banjir bandang. 97
Kota  Damaskus  diperkirakan  merupakan  kota  tertua  di  dunia  yang sudah ada sejak 6000 tahun SM, bahkan ada yang berpendapat sudah ada sejak 8000 tahun SM. Suriah mempunyai sejarah panjang. Negeri ini pernah menjadi wilayah  jajahan  kerajaan  Assiria.Saat  itu  tahun  732  SM,  penguasa  Assiria adalah  raja  Tiglath  Pilesser  III.  Kemudian  Damaskus  jatuh  ke  tangan Nebukadnesar  dari  Neo-Babilonia,  sekitar  tahun  572  SM. Pada  tahun  538  SM, Damaskus  sudah  jatuh  ke  tangan  raja  Cyrus  dari  Persia  dan  mulai  saat  itu Damaskus  dijadikan  pusat  pemerintahan  dan  militer  Provinsi  Suriah.  Pada tanggal 23 Februari 635M masa kekhalifahan Umar bin Khattab  Islam berhasil masuk  ke  Suriah  yaitu  di  bawah  komando  Khalid  bin  Al-Walid  yang  berhasil
97 Mahadhir Muhammad, Kebijakan Politik Pemerintahan Bashar Al-Assad di Suriah ,  In  Right  Jurnal  Agama  dan  Hak  Azazi  Manusia  Vol.6  No.1  November  2016, h.101-102.
mengalahkan musuh di Marja Shufar. Dua minggu kemudian, Khalid berdiri di gerbang kota Damaskus. 98
Pada  tahun  664,  Damaskus  dijadikan  sebagai  ibukota  pemerintahan oleh  Muawiyah.Meskipun  dinasti  ini  memrintah  Damaskus  kurang  dari  100 tahun,  tetapi  sumbangan  yang  diberikan  sangat  besar  dan  berarti,  terutama  di bidang  kebudayaan  dan  seni.Peninggalan  diinasti  Umayyah  yang  kini  masih berdiri  megah  adalah  Masjid  Umayyah  atau  sering  disebut  Masjid  Umawwi atau  Masjid  Agung.  Masjid  ini  terletak  di  kawasan  kota  lama  Damaskus. Pemrakarsa pembangunan masjid ini adalah Walid bin Abdul Malik. Tempat di mana  sekarang  Masjid  Umayyah  berdiri,  sejak  dulu  merupakan  pusat peribadatan penguasa Damaskus. 99
Suriah  memiliki  bahasa  resmi  bahasa  Arab  dengan  mata  uang  Pound Syria.  Sebagai  sebuah  Negara  dengan  berbagai  entitas  di  dalamnya,  Suriah terdiri  atas  mayoritas  komunitas  muslim  Sunni  75%,  yang  secara  historis  tetap dominan, dan beberapa komunitas minoritas lainnya: Kristen 19% dan beberapa sekte  Islam  heterodoks,  Alawiy  11,5%,  Druze  3%,  dan  Ismaily  1,5%  yang sebagian besar di pedesaan, khususnya kaum Alawiy. Suriah merupakan negeri yang  sudah  dihuni  manusia  sejak  zaman  batu.Bukti  arkeologi  menunjukkan bahwa Suriah pernah menjadi salah satu pusat peradaban tertua di dunia.Karena terletak  di  persilangan  jalur  perdagangan  dan  militer  antara  Laut  Tengah, Mesopotamia, dan Mesir, maka Suriah menjadi sasaran penyerbuan dari negara- negara tetangganya. 100
Sejak  tahun  2000,  Suriah  dipimpin  oleh  rezim  Assad.Setelah meninggalnya Hafiz Al-Assad, pemerintahan dilanjutkan oleh puteranya Bashar
98 Mahadhir  Muhammad, Kebijakan  Politik  Pemerintahan  Bashar  Al-Assad  di Suriah ,  In  Right  Jurnal  Agama  dan  Hak  Azazi  Manusia  Vol.6  No.1  November  2016, h.102 99 Mahadhir  Muhammad, Kebijakan  Politik  Pemerintahan  Bashar  Al-Assad  di Suriah ,  In  Right  Jurnal  Agama  dan  Hak  Azazi  Manusia  Vol.6  No.1  November  2016, h.103 100 Mahadhir Muhammad, Kebijakan Politik Pemerintahan Bashar Al-Assad di Suriah ,  In  Right  Jurnal  Agama  dan  Hak  Azazi  Manusia  Vol.6  No.1  November  2016, h.103-104
Al-Assad.  Rezim  Assad  mengintegrasikan  militer  ke  dalam  rezim,  juga memperkuat  kekuasaannya  dengan  membangun    jaringan  yyang  loyal  dan menempatkannya pada posisi-posisi penting. Pada akhirnya, militer, aparat, dan para kaum eliit begitu menyatu dan sangat sulit dipisahkan dari rezim Assad. 101

## C. Sistem Pendidikan Agama Islam di Suriah
1. Jenjang Pendidikan Islam di Suriah
Jenjang pendidikan di Suriah baik pada lembaga pendidikan Islam maupun lembaga pendidikan umum terdiri dari 4 jenjang pendidikan:
a. Al-Marhalah  al-Ibtidaiyyah; yang  terdiri  dari  6  jenjang  kelas ditempuh dalam waktu 6 tahun.
b. Al-marhalah  al-I’dadiyyah ;  yang  terdiri  dari  3  jenjang  kelas ditempuh dalam waktu 3 tahun.
c. Al-marhalah  al-Tsanawiyyah ;  yang  terdiri  dari  3  jenjang  kelas ditempuh dalam waktu 3 tahun.
d. Al - marhalah al-Jami’iyyah ; yang ditempuh dalam kurun waktu 102

## 2. Lembaga Pendidikan Islam di Suriah
Pendidikan  di  Suriah  pada  lembaga  pendidikan  formal  milik pemerintah  seluruhnya  gratis.  Dan  pendidikan  pada  jenjang Al-Marhalah al-Ibtidaiyyah dan Al-marhalah  al-I’dadiyyah adalah  wajib  bagi  setiap Warga  Negara  Suriah.  Selain  lemabaga  pendidikan  milik  pemerintah  juga terdapat lembaga pendidikan milik swasta yang berbayar.
Dalam  sistem  pendidikan  di  Suriah  terdapat  beberapa  jenis lembaga  Pendidikan  Islam  formal  yaitu  Madrasah,  Perguruan  Tinggi  dan Ma’had  ‘Aliy yang  juga  setara  dengan  perguruan  tinggi.  Untuk  madrasah tingkat al-tsanawiyyah memiliki beberapa jenis:
101 Mahadhir Muhammad, Kebijakan Politik Pemerintahan Bashar Al-Assad di Suriah ,  In  Right  Jurnal  Agama  dan  Hak  Azazi  Manusia  Vol.6  No.1  November  2016, h.104 102 Google Play Store, Al-Maktabah Al-Madrasiyyah Al-Suriyyah
a. Madrasah  syar’iyyah ammah yang  mengajarkan  ilmu  keagamaan dan juga sains dibiayai dari dana zakat dari badan zakat pemerintah dan donasi dari para donatur
b. Madrasah  syar’iyyah  khashah mengajarkan  mata  pelajaran sebagaimana madrasah syar’iyyah ammah hanya saja
pembiayaannya dilakukan oleh pihak swasta. 103
c. Madrasah  tsanawiyyah  ammah yang  mempelajari  keilmuan  dan kesusasteraan dibiayai oleh pemerintah.
d. Madrasah  tsanawiyyah  mihaniyyah yang  mempelajari  ilmu-ilmu kejuruan  seperti:  bisnis,  perindustrian,  kewanitaan,  pertanian, perhotelan  yang  dimiliki  pemerintah  dibiayai  oleh  pemerintah  dan milik swasta dibiayai oleh swasta.
Adapun  perguruan  tinggi  juga  terdiri  dari  perguruan  tinggi  milik pemerintah  yang  gratis  seperti  Universitas  Damaskus,  Universitas  Aleppo dll,  dan  perguruan  tinggi  milik  swasta  yang  berbayar  seperti  Universitas Andalusia, Universitas Yarmuk dll. 104
Sedangkan lembaga pendidikan Islam non formal yang terdapat di Suriah seperti masjid, halaqah ta’lim, halaqah tahfizh al-Qur’an.
a. Masjid;  salah  satu  masjid  terbesar  di  Suriah  yang  menjadi  pusat pengajaran  Islam  adalah  Masjid  Umawwiy,  di  mana  dilakukan berbagai kegiatan keagamaan dan pendidikan keagamaan.
b. Halaqoh ta’lim; pada prakteknya halaqah ta’lim ini
diselenggarakan  di  berbagai  tempat,    seperti  rumah  masyarakat, gedung  pertemuan  dll.  Pada  halaqah  ta’lim  ini  diajarkan pendidikan  keagamaan  dan  juga  pengajaran  membaca  Al-Quran untuk berbagai jenjang usia.
103 Al-Islam  Fi  Suriya, https://ar.m.wikipedia.org/wiki/ايروس_يف_ملاسلإا ,  diakses pada 16 April 2018 104 Al-Ta’lim Fi Suriya, https://ar.m.wikipedia.org/wiki/ايروس_يف_ميلعتلا , diakses pada 16 April 2018
c. Halaqoh tahfizh al-Qur’an; sebagaimana  halaqah  ta’lim
dilaksanakan  di  berbagai  tempat  untuk  pendidikan  menghafal  Al- Qur’an dimulai dari jenjang usia dini.

## 3. Kurikulum Pendidikan Islam di Suriah
Untuk  mengetahui  bagaimana  kurikulum  pendidikan  Agama Islam  di  Suriah,  penulis  paparkan  terlebih  dahulu  secara  keseluruhan kurikulum  pada  masing-masing  jenjang  pendidikan  di  atas,  yaitu sebagai berikut:
a. Al-Marhalah al-Ibtidaiyyah;
1) Pada  kelas  1  diajarkan  mata  pelajaran  Bahasa  Arab, Matematika, Sains, Bahasa Inggris, Pendidikan Seni
2) Pada  kelas  2  diajarkan  mata  pelajaran  Bahasa  Arab, Matematika, Sains, Bahasa Inggris, Pendidikan Seni
3) Pada  kelas  3  diajarkan  mata  pelajaran  Bahasa  Arab, Matematika,  Sains,  Bahasa  Inggris,  Pendidikan  Sosial,
Pendidikan Agama Islam/ Kristen, Pendidikan Seni
4) Pada  kelas  4  diajarkan  mata  pelajaran  Bahasa  Arab, Matematika,  Sains,  Bahasa  Inggris,  Pendidikan  Sosial,
Pendidikan Agama Islam/ Kristen, Pendidikan Seni
5) Pada  kelas  5  diajarkan  mata  pelajaran  Bahasa  Arab, Matematika,  Sains,  Bahasa  Inggris,  Pendidikan  Sosial,
Pendidikan Agama Islam/ Kristen, Pendidikan Seni
6) Pada  kelas  6  diajarkan  mata  pelajaran  Bahasa  Arab, Matematika,  Sains,  Bahasa  Inggris,  Pendidikan  Sosial,
Pendidikan Agama Islam/ Kristen, Pendidikan Seni
b. Al-marhalah  al-I’dadiyyah ;  yang  terdiri  dari  3  jenjang  kelas ditempuh dalam waktu 3 tahun.
Jurnal Ilmiah Al QALAM, Vol. 12, No. 1, Januari-Juni 2018
1) Pada  kelas  7  diajarkan  mata  pelajaranBahasa  Arab,  Bahasa Inggris,  Bahasa  Rusia,  Bahasa  Perancis,  Ilmu  Biologi  Dan Bumi,  Kimia,  Fisika,  Teknologi  Informatika,  Wawasan Keilmuan,  Pendidikan  Agama  Islam/  Kristen,  Matematika, Pendidikan  Kewarganegaraan,  Geografi,  Sejarah,  Pendidikan Seni
2) Pada  kelas  8  diajarkan  mata  pelajaran  Bahasa  Arab,  Bahasa
Inggris,Bahasa  Rusia,    Bahasa  Perancis,  Ilmu  Biologi  Dan Bumi,  Kimia,  Fisika,  Teknologi  Informatika,  Wawasan Keilmuan,  Pendidikan  Agama  Islam/  Kristen,  Matematika,
Pendidikan  Kewarganegaraan,  Geografi,  Sejarah,  Pendidikan Seni,Tehnik, Aljabar.
3) Pada  kelas  9  diajarkan  mata  pelajaran  Bahasa  Arab,  Bahasa Inggris,  Matematika  Aljabar,  Matematika  Tehnik,  Ilmu
BiologiDan Bumi, Fisika, Kimia, Geografi, Sejarah, Pendidikan
Kewarganegaraan, Pendidikan Agama Islam/ Kristen,
Pendidikan Musik, Pendidikan Seni.
c. Al-marhalah  al-Tsanawiyyah ;  yang  terdiri  dari  3  jenjang  kelas ditempuh dalam waktu 3 tahun.
1) Pada kelas 1 diajarkan mata pelajaran:
(a) Kelas  Umum:  Bahasa  Arab  dan  Sastra,  Bahasa  Inggris,
Matematika Aljabar, Matematika Tehnik, Ilmu Biologi dan Lingkungan,  Fisika,  Kimia,  Pengantar  Filsafat,  Pengantar Ilmu  Sosial,  Pengantar  Ilmu  Psikologi,  Geografi,  Sejarah Kebudayaan,  Pendidikan  Kewarganegaraan,  Pendidikan Agama Islam/ Kristen, Pendidikan Seni
(b) Kelas Bisnis: Dasar-Dasar Akuntansi, Statistik, Matematika
Keuangan,  Dasar-Dasar  Manajemen  dan  Kesekretariatan, Prinsip  Perundangan  Profesi  dan  Perdagangan,  Aplikasi Komputer Akuntansi dalam Ilmu Perdagangan.
Jurnal Ilmiah Al QALAM, Vol. 12, No. 1, Januari-Juni 2018
2) Pada kelas 2 diajarkan mata pelajaran:
(a) Kelas  Sains:    Bahasa  Arab  dan  Sastra,  Bahasa Inggris,Fisika, Kimia,Ilmu Biologi dan Bumi, Matematika,
Matematika  Aljabar,  Ilmu  Filsafat  dan  Sosial  dan Psikologi, Pendidikan Kewarganegaraan, Sejarah
Perkembangan Tehnik di Dunia, Pendidikan Agama Islam/
Kristen, Pendidikan Seni.
(b) Kelas  Sastra:  Bahasa  Arab  dan  Sastra,Bahasa  Inggris,Ilmu Filsafat  dan  Sosial  dan  Psikologi,  Geografi,  Sejarah  Dunia Modern,  Pendidikan  Kewarganegaraan,Pendidikan  Agama
Islam/  Kristen,  Pendidikan  Seni,  Matematika,  Wawasan Keilmuan
(c) Kelas Bisnis: Dasar-Dasar Akuntansi, Statistik, Matematika
Keuangan,  Prinsip  Ekonomi,  Akuntansi  Perpajakan, Manajemen  Pengadaan  Barang  dan  Pergudangan,  Aplikasi
Komputer dalam Ilmu Bisnis
3) Pada kelas 2 diajarkan mata pelajaran:
(a) Kelas  Sains:    Bahasa  Arab  dan  Sastra,  Bahasa  Inggris, Matematika  Al-Jabar,  Matematika    Tehnik  Analitik, Matematika  Analisis  Matematis,  Fisika,  Kimia,  Ilmu
Biologi,  Pendidikan  Kewarganegaraan,    Pendidikan Agama Islam/ Kristen.
(b) Kelas Sastra: Bahasa Arab dan Sastra, Bahasa Inggris,Ilmu Filsafat dan Sosial dan Psikologi, Geografi, Sejarah Negara Arab  Modern  Masa  Kini,  Pendidikan  Kewarganegaraan,
Pendidikan Agama Islam/ Kristen.
(c) Kelas  Bisnis:  Akuntansi  Pribaadi,  Akuntansi  Lembaga Keuangan,  Akuntansi  Pembiayaan,  Matematika  dan
Mardhiya  Agustina:  Pendidikan  Islam  di  Suriah  dan  Relevansinya  dengan  Pendidikan Islam di Indonesia
Statistik, Matematika Keuangan, Aplikasi Komputer dalam Ilmu Bisnis, Prinsip Pemasaran. 105
d. Al -marhalah  al-Jami’iyyah;  pada  jenjang  ini  dipelari  keilmuan sesuai  dengan  masing-masing  jurusan  dengan  tetap  memasukkan pendidikan keagamaan.
Berdasarkan uraian  kurikulum diatas dapat disimpulkan bahwa pendidikan  agama  Islam  di  Suriah  mulai  diajarkan  pada  lembaga pendidikan  formal  pada  kelas  3  jenjang Al-Marhalah  al-Ibtidaiyyah hingga jenjang perguruan tinggi.

## D. Analisis  relevansi  Pendidikan  Islam  di  Suriah  dengan  Pendidikan Islam di Indonesia
Berdasarkan  pemaparan  di  atas,  bila  ditinjau  dari  jenis  lembaga pendidikan di Suriah, memiliki kesamaan dengan jenis lembaga pendidikan di Indonesia,  yaitu  berupa  madrasah,  universitas,  majelis  ilmu  dan  halaqah. Sistem  pendidikan  di  Suriah  gratis  untuk  seluruh  rakyat  Suriah.  Begitu  juga lembaga pendidikan yang resmi dikelola oleh pemerintah Indonesia juga gratis dari  sekolah  dasar  sampai  sekolah  menengah  atas,  adapun  perguruan  tinggi tidak ditanggung oleh pemerintah kecuali beasiswa.
Madrasah  di  Suriah  memegang  peranan  penting  dalam  perkembangan pendidikan  Islam.  Sebagaimana  di  Indonesia  juga,  madrasah  merupakan  aset negara  sebagai  lembaga  pendidikan  Islam  yang  menjadi  wadah  membentuk karakter  Islami  generasi  bangsa.  Jika  di  Suriah  terdapat  madrasah  yang berbentuk  sekolah  formal  dan  adapula  semacam  majlis,  sedang  di  Indonesia madrasah  saat  ini  adalah  berbentuk  formal,  baik  yang  terinterasi  dengan pesantren,  ataupun  milik  negara  maupun  swasta.  Meskipun  madrasah  pada kedua negara pada zaman sekarang bersaing ketat dengan lembaga pendidikan lain  berbentuk  sekolah,  namun  madrasah  tetap  mendapatkan  tempat  di  hati
105 Google Play Store, Al-Maktabah Al-Madrasiyyah Al-Suriyyah
masyarakat muslim, dimana ia tumbuh dan berkembang  sejalan dengan kultur masyarakat setempat. Dan dari tinjauan sisi sosial budaya, masyarakat muslim menganggapnya  sebagai  warisan  budaya  pendidikan  Islam  dan  wadah  untuk mereka mempelajari ilmu keIslaman. 106
Lembaga  pendidikan  di  negara  Suriah  sangat  dimonitoring  oleh kementerian  pendidikan  agar  kegiatan  belajar  mengajar  tidak  lepas  dari  visi misi  negara.  Berbeda  dengan  lembaga  pendidikan  di  Indonesia  terjadi dualisme,  kementerian  agama  mengelola  lembaga  pendidikan  Islam  dan kementerian  riset  dan  teknologi  mengelola  lembaga  pendidikan  umum. Dualisme ini berakibat berpengaruhnya kepada kebijakan publik, keuangan dan sebagainya.  Pada  masa  sebelum  kemerdekaan,  di  Indonesia  terjadi  dikotomi pendidikan  antara  pendidikan  agama  dan  sains,  namun  setelah  kemerdekaan pendidikan agama terintegrasi ke dalam sistem pendidikan nasional, sejarah ini juga  yang  diantaranya  melatar  belakangi  terjadinya  dualisme  pengelolaan lembaga pendidikan di Indonesia. 107
Bila ditinjau dari lama jenjang pendidikan pra universitas juga memiliki kesamaan  dengan  lama  jenjang  pendidikan  di  Indonesia  yaitu  12  tahun  dari jenjang  pendidikan  dasar  hingga  menengah.  Hanya  saja  di  Suriah  diterapkan wajib belajar 9 tahun dari jenjang ibtidaiyyah hingga i’dadiyyah , sedangkan di Indonesia  wajib  belajar  12  tahun  dari  jenjang  pendidikan  dasar  hingga menengah atas.
Materi  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  pendidikan  di  Suriah  diajarkan pada  lembaga  formal  mulai  kelas  3 Al-Marhalah  al-Ibtidaiyyah sedangkan  di Indonesia  mulai  diajarkan  sejak  kelas  1  Sekolah  Dasar  atau Madrasah Ibtidaiyyah. Sedangkan  kesamaan  kedua  negara  dalam  pendidikan  Islam  pada lembaga non formal adalah sama-sama memiliki tradisi pembelajaran di majlis- majlis ilmu pada berbagai jenjang usia.
106 Lihat  Suwito,  Fauzan, Sejarah  Sosial  Pendidikan  Islam ,  (Jakarta:  Prenada Media, 2005), cet.1, h.209-210.
107 Lihat Haidar Putra Daulay, Dinamika  Pendidikan Islam di  Asia  Tenggara ,
(Jakarta: Rineka Cipta, 2009), cet.1, h. 206-207.
Jika  pendidikan  Islam  di  Indonesia  menghadapi  tantangan  kemajuan sains  dan  teknologi  yang  begitu  pesat  yang  memberikan  dampak  positif  dan tidak  sedikit  pula  dampak  negatifnya,  juga  tantangan  dalam  mengejar ketertinggalan  dalam  hal  pendidikan  dari  negara  lain,  maka  pendidikan  di Suriah  saat  ini  menghadapi  tantangan  yang  jauh  lebih  besar  yaitu  sedang menghadapi  krisis  yang  cukup  memprihatinkan  dalam  pendidikan  dengan terjadinya perang berkepanjangan di negara tersebut.
Lembaga  pendidikan  di  Suriah  sebagai  salah  satu  pelaksana  proses pendidikan yang seharusnya bertanggung jawab terhadap proses pendidikan tak lagi  dapat  menjalankan  perannya  secara  maksimal.  Padahal  tidak  semua  tugas mendidik  dapat  dilaksanakan  oleh  orang  tua  dalam  keluarga,  terutama  dalam hal  ilmu  pengetahuan  dan  berbagai  macam  keterampilan,  dan  sekolah  yang bertanggung  jawab  atas  pendidikan  pseserta  didik  selama  mereka  diserahkan kepadanya. 108 Sehingga  para  generasi  muda  Suriah  terancam  menjadi  bagian dari masyarakat yang tidak produktif.
Sejak  pecahnya  perang  global  di  Suriah  sejak  tahun  2011  hingga sekarang banyak anak-anak Suriah yang tak lagi dapat bersekolah dikarenakan fasilitas  yang  hancur  dan  keamanan  yang  tidak  stabil.  Bahkan  banyak  dari warga  negara  Suriah  yang  akhirnya  mengungsi  dan  tinggal  di  camp-camp pengungsian.    Diantara  negara  yang  banyak  menampung  pengungsi  Suriah adalah  Turki.  Maka  selama  di  pengungsian,  selanjutnya  Turkilah  yang mengambil alih pendidikan bagi anak-anak Suriah. Pada tahun akademik 2016- 2017  pendidikan  nasional  Tukri  mengintegrasikan  hampir  setengah  juta  anak pengungsi Suriah ke dalam sistem pendidikan mereka. 109 Hal ini tentunya akan memunculkan  problematika  baru  dimana  negara  yang  menampung  para pengungsi  Suriah  sedikit  banyak  akan  memberikan  dampak  terhadap  corak
108 Binti  Maunah, Landasan  Pendidikan ,  (Yogyakarta:  Teras,  2009),  cet.1, h.179.
109 Menteri  Pendidikan:  Turki  Mendidik  500.000  Anak-Anak  Suriah , https://jurnalislam.com/ menteri- pendidikan-turki-mendidik-500-000-anak-anak- suriah/, diakses pada 16 April 2018.
pendidikan  mereka  dan  kemungkinan  tidak  sejalan  dengan  sistem  pendidikan yang selama ini mereka terapkan.
Terlepas dari rintangan dan tantangan yang hadapi oleh Suriah maupun Indonesia dalam melaksanakan pendidikan Islam bagi warga negaranya, namun yang  tidak  bisa  dinafikan  bahwa  melalui  pendidikanlah  sebuah  negara  akan maju  dan  berkembang.  Pendidikan  sangatlah  berkorelasi  dengan  masalah peningkatan sumber daya manusia, artinya keutuhan manusia pada hakikatnya ditentukan  oleh  dimensi  religius,  budaya  dan  ilmiah  yang  ditempuh  melalui proses pendidikan. 110

## E. Penutup
Suriah atau Syria adalah salah satu negara Arab yang berada di Timur Tengah.  Pemerintahannya  berbentuk  republik  dengan  sistem  presidensial. Suriah  diperkirakan  sebagai  pusat  peradaban  tertua  di  dunia  dimana  putera Nabi Nuh Sham memilih untuk tinggal disana setelah bahtera Nuh merapat.
Sistem  pendidikan  Islam  di  Suriah  memiliki  kemiripan  dengan  sitem pendidikan  di  Indonesia.  Memiliki  lembaga  pendidikan  formal  seperti madrasah,  perguruan  tinggi  dan  ma’had  ‘aliy.  Sedangkan  non  formal  seperti masjid,  halaqah  ta’lim,  halaqah  tahfizh  al-Qur’an.  Untuk  jenjang pendidikannya dimulai dari tingkat dasar, persiapan, menengah dan perguruan tinggi.
Seluruh  jenjang  pendidikan  di  Suriah  pada  lembaga  milik  pemerintah adalah  gratis,  dan  diberlakukan  wajib  belajar  9  tahun.  Pada  lembaga pendidikan  formal  pendidikan  agama  Islam  mulai  diajarkan  pada  tahun  ke-3 jenjang al-madrasah  al-ibtidaiyyah .  Sedangkan  pada  lembaga  non  formal pendidikan  Agama  Islam  dimulai  sejak  usia  dini,  seperti  halaqah  tahfizh  Al- Qur’an.
110 Bashori  Muchsin,  Abdul  Wahid, Pendidikan  Islam  Kontemporer , (Bandung: Refika Aditama, 2009), cet.1, h.66.

## Daftar Pustaka
Al-Islam  Fi  Suriya, https://ar.m.wikipedia.org/wiki/ايروس_يف_ملاسلإا ,  diakses pada 16 April 2018.
Al-Ta’lim  Fi  Suriya, https://ar.m.wikipedia.org/wiki/ايروس_يف_ميلعتلا ,  diakses pada 16 April 2018.
Azra,  Azyumardi.  1999. Pendidikan  Islam:  Tradisi  dan  Modernisasi  Menuju
Milenium Baru . Ciputat: Logos Wacana Ilmu.
Daulay,  Haidar  Putra.  2009. Dinamika  Pendidikan  Islam  di  Asia  Tenggara . Jakarta: Rineka Cipta. cet.1
Google Play Store, Al-Maktabah Al-Madrasiyyah Al-Suriyyah.
Maunah, Binti. 2009. Landasan Pendidikan . Yogyakarta: Teras. cet.1
Menteri Pendidikan: Turki Mendidik 500.000 Anak-Anak Suriah ,
https://jurnalislam.com/  menteri-  pendidikan-turki-mendidik-500-000- anak-anak-suriah/, diakses pada 16 April 2018.
Muchsin,  Bashori.  Abdul  Wahid.  2009. Pendidikan  Islam  Kontemporer , Bandung: Refika Aditama. cet.1.
Muhammad,  Mahadhir.  Kebijakan  Politik  Pemerintahan  Bashar  Al-Assad  di
Suriah,  In  Right  Jurnal  Agama  dan  Hak  Azazi  Manusia  Vol.6  No.1
November 2016.
Nata,  Abudin.  2004. Sejarah  Pendidikan  Islam:  Pada  Periode  Klasik  dan Pertengahan . Jakarta: Raja Grafindo Persada. cet.1.
Suwito.  Fauzan.  2005. Sejarah  Sosial  Pendidikan  Islam .  Jakarta:  Prenada Media. cet.1.