## Ekspresi Seni: Jurnal Ilmu Pengetahuan dan Karya Seni
Available online at https://journal.isi-padangpanjang.ac.id/index.php/Ekspresi
Hal | 149

## CREATIVE PROCESS OF CONTEMPORARY DANCE GEOMETRY: A CHOREOGRAPHIC WORK WITH A SOCIAL PSYCHOLOGICAL APPROACH
Venny Rosalina 1 , Fabio Yuda* 2
1 Program Studi Doktor Ilmu Pendidikan Pascasarjana Universitas Negeri Padang, Indonesia (vennyrosalina91@gmail.com) *
2 Program Studi Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang, Indonesia (fabioyuda@gmail.com)
Received:  2021-11-05   ; Revised: 2021-11-14   ; Accepted: 2022-06-30

## Abstract
This  paper  discusses  the  process  of  creating  Geometri,  a  dance  works  by  using  a  psychological  approach  to express  the  idea  of  the  Minangkabau  body  in  contemporary  dance  practice.  Geometri  dance  works  as  a  real picture of the behavior, thoughts, appreciation of human characters through the description of body dialogue and  unique  experiences  as  character  expressions  in  dance  works.  This  study  resulted  in  a  description  of  the creative  process  of  contemporary  dance  creation  based  on  the  application  of  a  psychological  approach  by describing  creative  values,  appreciation  values  and  behavioral  values  in  a  Geometri  creation.  The  audience's reflection becomes the impetus to feel the sensations of contemporary dancers' bodies. Base on Minang Kabau dance, Geometri is a critical reflection on the development of contemporary dance in West Sumatra as a form of the body of the Minangkabau tradition towards a contemporary body.
Keywords: Geometry; psychology; Audience Reflection; choreography; creative process

## PROSES KREATIF TARI KONTEMPORER GEOMETRI: SEBUAH KARYA KOREOGRAFI DENGAN PENDEKATAN PSIKOLOGI SOSIAL

## Abstrak
Tulisan  ini  membahas  tentang  sebuah  proses  kreatif  dalam  penciptaan  tari  kontemporer  berjudul  Geometri dengan  menggunakan  pendekatan  psikologi  sosial.  Koreografi  tersebut  disusun  untuk  mengungkapkan gagasan  tentang  ketubuhan  Minangkabau  dalam    praktik  tari  kontemporer.  Karya  tari  Geometri  erupakan gambaran nyata dari perilaku, pemikiran, penghayatan karakter manusia melalui penjabaran dialog tubuh dan pengalaman  unik  sebagai  ekspresi  karakter  dalam  karya  tari.  Penelitian  ini  mengahasilkan  sebuah  uraian proses  kreatif  penciptaan  tari  kontemporer  yang  berbasis  pada  penerapan  pendekatan  psikologi  dengan menjabarkan  nilai-nilai  kreatif,  nilai  penghayatan  dan  nilai  bersikap  dalam  penciptaan  karya  tari  Geometri. Refleksi penonton menjadi dorongan untuk merasakan sensasi ketubuhan penari kontemporer. Berbasis pada tari  Minangkabau,  karya  Geometri  merupakan  refleksi  kritis  terhadap  perkembangan  tari  kontemporer  di Sumatera Barat sebagai wujud tubuh tradisi Minangkabau menuju tubuh kontemporer.
Kata Kunci: Geometri; psikologi sosial, refleksi penonton; koreografi; proses kreatif
Hal | 151

## PENDAHULUAN
Karya tari Geometri tercipta berdasarkan  pengamatan  pada  psikologi sosial  masyarakat  hari  ini.  Berawal  dari pandangan Venny Rosalina sebagai koreografer,  terhadap  perilaku  masyarakat urban  yang  selalu  terlibat  pada  berbagai macam  konflik  seperti  konflik  kultural, strata  sosial,  politik  bahkan  sampai  pada konflik  agama  yang  berujung  pada  aksi demonstrasi  di  jalanan.  Konflik  ini  tercipta karena  perbedaan  pandangan  masyarakat dalam melihat kebenaran sebuah kasus.
Berawal  dari  gagasan  itu  maka, terciptalah  sebuah  karya  tari  yang  diberi judul  Geometri.  Geometri  adalah  cabang matematika  yang  menerangkan  sifat-sifat garis,  sudut,  bidang,  dan  ruang  atau  bisa juga  disebut  ilmu  ukur.  Venny  melihat bahwa setiap pribadi manusia harus diukur oleh pikirannya sendiri untuk mendapatkan keseimbangan  antara  emosi  dan  fikiran. Pengukuran itu tidak dapat dilakukan tanpa adanya  kesadaran  rasional  terhadap  objek yang dilihat.
Geometri  adalah  studi  matematika yang  mempelajari  ruang  bangun  dengan berfokus  pada  pengukuran,  pernyataan terkait bentuk, posisi relatif sebuah gambar ilmu  ukur,  padang  ruang,  dan  lain sebagainya.
Pada  ilmu  geometri  akan  dapat mengonstruksi macam-macam bangun datar  dan  segi  banyak.  Segi  banyak kemudian  dapat  dipergunakan  untuk menyusun  bangun-bangun  ruang  seperti segitiga, lingkaran, persegi, persegi panjang,  jajaran  genjang,  belah  ketupat, bola, kerucut, prisma dan lainnya.
Mempelajari geometri menyediakan banyak keterampilan dasar dan membantu untuk  membangun  kemampuan  berpikir logika,  penalaran  analitis  dan  pemecahan masalah.  Geometri  memungkinkan  kita untuk  memahami  ruang  dalam  sebuah kehidupan  nyata  yang  membantu  siswa dalam  memahami  konsep-konsep  yang lebih baik.
Seperti  halnya  ilmu  Geometri, setiap  yang  nyata  memiliki  kepastian  dan sebab  akibat  dari  apa  yang  dilakukan. Ruang,  bidang  dan  sudut  bisa  diukur dengan  rumus  matematika,  tapi  apakah mungkin  manusia  bisa  mengukur  segala tindakan,  sudut  pandang  dan  emosi manusia?  Hal  itu  tentu  tidak  mudah dilakukan  karena  itu  semua  tidak  tampak tapi hanya bisa dirasakan.
Manusia secara harfiah telah menerapkan ilmu geometri dalam kehidupanya,  dan  itu  terjadi  kaetika manusia  menjadi  bawahan  manusia  lain. Mereka  bergerak  berdasarkan  garis  yang ditentukan,  melihat  berdasarkan  sudut pandang  yang  diberikan,  bekerja  sesuai bidang  yang  ditekuni  dan  bergerak berdasarkan  ruang  yang  disediakan. Manusia dalam ruang lingkup yang terikat tidak  bisa  keluar  dari  apa  yang  telah dibatasi  oleh  orang  yang  lebih  berkuasa. Apabila  mencoba  keluar  dari  batasan tersebut  maka  akan  terjadi  konflik  karena tidak  sesuai  dengan  apa  yang  telah digariskan.
Karya  tari  Geometri  pertama  kali ditampilkan  pada  tahun  2016  di  gedung Mursal Einsten ISI Padang Panjang. Karya Geometri memakai terdiri dari enam orang penari  yaitu  Erwin  Mardiansyah,  Iqbal Kurniawan,  Aditya  Warman,  Endang
Hal | 152
This is an open access article under CC-BY- 4.0 license.http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Wahyuni,  Hernando  Saputra  dan  Fabio Yuda dengan Komposer Indra Ariffin.
Pertunjukan  pertama  ini  mendapat sambutan  hangat  dari  penonton.  Penonton melihat banyak tawaran baru dalam sebuah pertunjukan  yang  berbasis  pada  silek  dan dikombinasikan  dengan  basic  pelatihan tubuh  ala  Tadashi  Suzuki.  Penggabungan teknik  dasar  silek  dan  metoda  Suzuki menjadi  sebuah  pijakan  bagi  Venny  untuk karyanya kali ini dalam Geometri.
Pada  tahun  2017  karya  Geometri kembali ditampilkan dalam event Langgam Tari  Internasional  dengan  formasi  baru karena  Venny  ingin  mencoba  dengan beberapa  metoda  untuk  melahirkan  penari baru dalam karya Geometri.
Alhasil  mengikuti  kesuksesan  yang pertama, pertunjukan kedua yang diselenggarakan  di  gedung  pertunjukan Hoerijah Adam tersebut juga mendapatkan apresiasi  luar  biasa  dari  penonton  yang menyaksikan  pertunjukan  karya  Geometri dari berbagai daerah di Indonesia juga dari beberapa  Negara.  Karya  Geometri  ini sangat bisa diapresiasi untuk perkembangan  kesenian  kontemporer  di Sumatera  Barat.  September  2019  Geometri kembali  tampil  dalam  event  Festival  Nan Tumpah.  Kali  ini  diberi  judul  Geometri  #3 dan masih mengusung gagasan yang sama.
Tulisan  ini  berangkat  dari  sebuah penelitian  dengan  pendekatan  kualitatif, yang  berorientasi  pada  pencarian  makna dan  pemahaman  (Endraswara,  2003). Subjek utama penelitian adalah koreografer dan  para  penari  yang  terlibat  di  dalam proses  penciptaan  karya  tari  Geometri, yakni  Venny  Rosalina  dan  para  penari, terdiri  atas  Erwin  Mardiansyah,  Iqbal Kurniawan,  Aditya  Warman,  Endang Wahyuni,  Hernando  Saputra  dan  Fabio Yuda,  ditambah  dengan  Komposer  Indra
Ariffin.  Data  utama  dihimpun  dari observasi  atau  pengamatan  langsung  atas aktivitas penciptaan karya yang dijalankan dalam  rangka  menciptakan  sebuah  karya tari berjudul Geometri.
Karya  tari  Geometri  diteliti  dengan melihat  gagasan  yang  ditawarkan  berserta bentuk  perwujudannya,  mulai  dari  segi tema  hingga  teknik.  Pengamatan  dalam kajian yang dilakukan dapat dikategorisasikan  sebagai  pengamatan terlibat,  karena  salah  seorang  peneliti adalah  koreografer,  sedang  yang  lain adalah  dramaturg,  dan  penari  dari  karya tari  Geometri    yang  diteliti.  Adapun  data sekunder  dikumpulkan  dari  wawancara naratif  dengan  koreografer  dan  penari serta  dengan  mengamati  respons  dan reaksi penonton.
Pendekatan  yang  digunakan  adalah koreografi. Istilah koreografi atau komposisi  tari  sesuai  dengan  arti  katanya, berasal  dari  kata  Yunani  choreia  yang berarti  tari  massal  atau  kelompok;  dan kata grapho yang berarti catatan, sehingga apabila  hanya  dipahami  dari  konsep  arti katanya  saja,  berarti  “catatan  tari  masal” atau kelompok. Prinsip-prinsip pembentukan  gerak  tari  itu  menjadi konsep penting dalam pengertian “koreografi”  pada  awalnya  semata-mata hanya diartikan sebagai pembentukan atau penyusunan  gerak-gerak  tari  saja;  belum mencakup aspek-aspek “pertunjukkan tari” lainnya,  seperti  aspek  musik  iringannya rias, kostum, dan aspek-aspek perlengkapan  tempat  pertunjukkannya (Hadi, 2012) Koreografi atau komposisi kelompok,  dapat  dipahami  sebagai  seni cooperative  atau  kerja  sama  sesama penari;  sementara  koreografi  atau  tarian tunggal  (solo  dance)  seorang  penari  lebih
This is an open access article under CC-BY- 4.0 license.http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Hal | 153
bebas  menari  sendiri  tidak  terikat  dengan penari  lain  seperti  pada  koreografi kelompok.
Berdasarkan itu, analisis data dilakukan  dengan  cara  mengidentifikasi tahapan-tahapan proses penciptaan, konsep dan moda kolaborasi yang disepakati antara koreografer  dengan  penari  dan  komposer (Yuliza dkk., 2022). Analisis data selanjutnya  berfokus  pada  makna  yang diproduksi  dalam  proses  penciptaan  karya tari Geometri. Metode penelitian serupa ini, lazim  dinamakan  sebagai  pendekatan  yang berpusat pada peristiwa pergelaran (Simatupang, 2013)

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pendekatan  Psikologi  dalam  Karya Tari Geometri
Ilmu psikologi mempelajari bagaimana  manusia  bertindak  berdasarkan kualitas  duniawi  dan  membedakannya dengan  mahkluk  lain.  Kualitas  yang dimaksud  adalah  rasa  tanggung  jawab, kebebasan  pribadi,  nilai  dan  penilaian, cinta kasih, makna hidup, hidup bermakna, religisitas,  rasa  etis  dan  estetis,  kreativitas, pemahaman  diri,  pengembangan  pribadi, aktualisasi  diri,  empati  dan  simpati, kehampaan hidup, dialog, dan
transendensi,
humor, permainan. kemandirian, rasa dan ideologi.
Dengan  demikian  kreasi  seni  dan pertunjukkan  seni  sebagai  ungkapan  nilai- nilai  dan  rasa  estetis,  yakni  pengalaman yang  didapatkan  melalui  karya  seni (Pramayoza,  2022),  sudah  tentu  menjadi bahan  telaah  psikologi,  karena  hal  itu merupakan  salah  satu  kualitas  insan,
(Bastaman,  1996).  Ilmu  psikologi  adalah ilmu  fisik  atau  ilmu  jiwa.  Ilmu  psikologi membahas  tentang  jiwa  sedangkan  ilmu seni  adalah  hasil  perilaku  dari  jiwa tersebut. Ilmu psikologi memiliki beberapa macam  seperti  ilmu  psikologi  pendidikan, ilmu  psikologi  dewasa,  ilmu  psikologi belajar, ilmu psikologi anak, ilmu psikologi remaja,  ilmu  psikologi  perkembangan  dan sebagainya.
Kondisi  ilmu  psikologis  untuk belajar  memahami  peran  aspek  ilmu psikologi  dalam  proses  penciptaan  karya ilmu  seni,  serta  membuka  kreativitas pribadi  ,  dan  belajar  mempresentasikan karya  pribadi  secara  lebih  ekspresif  dan produktif serta didasari konsep keindahan. Sebab  itu,  apa  yang  ada  atau  yang diciptakan  dalam  seni  berhubungan dengan psikologis penciptanya.
Pendekatan psikologi dijadikan landasan bagi koreografer untuk mencipta tari  Geometri  seperti  yang  dinyatakan Fresti  Yuliza  suatu  proses  psikologis  dari seorang seniman yang menghasilkan kreasi yang  baru,  yang  secara  estetis  memberi dasar  bagi  kerja-kerja  seni.  Adapun kreativitas estetis umumnya didorong oleh keinginan  untuk  menciptakan  objek pengalaman  melalui  aktivitas  artistik  atau seni (Yuliza, 2020).
Pendekatan  psikologi  tersebut  telah diterapkan  dalam  penciptaan  karya  tari Geometri,  terutama  dalam  gagasan  yang dilahirkan  merujuk  pada  segala  aspek psikologi manusia hari ini. Karya Geometri mempresentasikan  psikologi  aliran  logo terapi  kehidupan  yang  bermakna  dengan mewujudkan  nilai-nilai  kreatif,  nilai-nilai penghayatan  dan  nilai-nilai  bersikap. Ketiga  nilai  tersebut  adalah  sebuah pencapaian  sederhana  untuk  mewujudkan
Hal | 154
This is an open access article under CC-BY- 4.0 license.http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
sebuah karya tari yang memiliki pendekatan psikologi.
Seni merupakan bagian dari antropologi dan kebudayaan manusia, yang kehadirannya merupakan proses ilmiah dan dapat  direkonstruksi  secara  intelektual. Memiliki  orientasi  yang  luas  dapat  ditinjau dalam  garis-garis  perspektif  yang  multi disiplin. Terminologi seni dengan demikian dapat memperoleh spektrumnya. Salah satu kajian  terhadap  seni  adalah  melalui pendekatan atau tinjauan Psikologis.
Pendekatan  Psikologis  ini  memiliki penekanan  dan  proyeksi  yang  berbeda dengan  pendekatan  keilmuan  lainnya, misalnya  filsafat  dan  estetika,  namun  pada dasarnya  pendekatan  psikologi  merupakan implikasi  dari  perunutan  telaah  filsafati, maupun  estetika.  Secara  filosofi,  seni merupakan  bagian  tidak  terpisahkan  dari belajar  Filsafat  Ilmu.  Seni  dalam  filsafat disebut  estetika.  Estetika  merupakan cabang  filsafat,  yang  secara  etimologi diartikan  sebagai  pengamatan  inderawi terhadap realitas-realitas keindahan.
Teori  pengamatan  dalam  Psikologi disebut Teori Persepsi, yang mekanismenya adalah  sama  yaitu  bagaimana  sensor inderawi  menangkap  suatu  stimulan,  dan kemudian  memberikan  makna  terhadap stimulan tersebut serta merespons menjadi suatu  tindakan  ataupun  ekspresi  (Lian Gie,1976).
Sementara  Ekspresi  ialah  bagian yang  berlangsung  setelah  aspek  mental (psikologi)
mengalami
penerimaan rangsangan, merasakan
kehadiran rangsangan, interpretasi, pemaknaan, ruang lingkup referensial dan empiris serta pengembangan ide (kreatif).
Nilai-nilai  Kreatifitas  dalam  Karya Tari Geometri
Kayam mengatakan kreativitas adalah  proses  pengungkapan  yang  akan melahirkan satu inovasi (Kayam, 1981:47). Sejalan dengan pendapat itu Alden B Dow dalam Alma Hawkins mengatakan seorang arsitek  mendefinisikan  kreativitas  sebagai suatu  kemampuan  untuk  mengubah sesuatu yang tidak berarti menjadi sesuatu yang  indah  dan  bermakna  (Hawkins, 2003:3). Kreativitas yang dimaksud adalah kreativitas  yang  tidak  dihasilkan  oleh adanya peniruan, persesuaian, atau percocokan  terhadap  pola-pola  yang  telah dibuat sebelumnya.
Kreativitas  menyangkut  pemikiran imajinatif: merasakan, menghayati, menghayalkan, dan menemukan kebenaran.  Originality  adalah  suatu  ciri kreativitas  yang  ditunjukan  dalam  bentuk kemampuan
seseorang untuk menghasilkan  respons  unik  dan  baru dalam menghadapi masalah-masalah.
Sependapat dengan (Hadgins,19:373) dalam  Hadjar  Pamadhi  bahwa  produk kreatif  itu  bersifat  orisinal,  unik  dan imajinatif. Murgiyanto mengatakan bahwa jika  dikaji  dengan  teliti,  tari  memiliki potensi  besar  yang  dapat  disumbangkan kepada pendidikan karakter, dalam hal ini untuk mendorong motivasi.
Gagasan  dihadirkan  oleh  sebuah karya tari di panggung dapat memunculkan alam imajinasi dan perasaan  yang  diolah  dengan  proses kreatif.  Berdasarkan  penghayatan  melihat fenomena manusia hari ini yang mengarah kepada  konflik  cultural,  strata  sosial, politik bahkan sampai pada konflik agama, karya  tari  Geometri  menawarkan  sebuah konsep tari kontemporer. Tari
This is an open access article under CC-BY- 4.0 license.http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Hal | 155
kontemporer  tidak  hanya  menjelajah bentuk-bentuk baru, tetapi juga menjelajahi sumber-sumber  tradisi  (Indrayuda,  2010). Kenyataan  dewasa  ini  baru  Psikologi  dapat dimanfaatkan  untuk  mempresentasikan nilai nilai kreatif yang digagas dalam  suatu pertunjukan  karya  tari  (Hutahaean  dkk., 2020).  Adapan  dalam  karya  Geometri, beberapa  nilai  kreatif  yang  dirancang adalah:

## Silek  Minangkabau  sebagai  Dasar Penciptaan gerak
Silek  adalah  kesenian  beladiri minangkabau  yang  telah  diajarkan  secara turun  temurun  dari  generasi  ke  generasi. Seiring  berjalannya  waktu,  silek  (pencak silat)  diadopsi  menjadi  gerak  dasar  dalam karya  tari  di  Minangkabau.  Silek  telah seringkali  digunakan  sebagai  basis  dari penciptaan  karya  tari  kontemporer.(Sahrul dkk., 2019; Sukri, 2017)
Gusmiati  Suid  menyebutkan  secara menarik hubungan kosa-gerak silek dengan dimensi ruang, terkait dengan kewaspadaan dan  curiga.  D  setiap  gerakan  tari  Minang, tidak  ada  bagian  tubuh  yang  dikosongkan. Gerakan selalu mengimbangi ke depan dan ke  belakang,  serta  pandangan  yang mengarah  tertentu,  seluruh  dimensi  ruang harus  dikuasai.  Tari  Minangkabau,  seakan mempunyai  dimensi  penuh’.  Kepenuhan inilah  yang  mengunci  perhatian  antara tubuh-penari  dan  tubuh-penonton  pada pertunjukan,  yang  membuat  penonton  dan penari  terikat  dalam  perhatian  dan waspada, menjadi magnetis.
Sementara  Hoerijah  Adam  pernah menyatakan  bahwa  ‘dasar  dari  tari Minangkabau  sendiri  dasar-dasar  pencak, gerakan utama dari berbagai tari
merupakan langkah, hal ini tak lepas sikap atau pembawaan orang Minangkabau yang selalu  curiga  dan  waspada.  Apabila bersalaman,  tidak  semuanya  diserahkan, tangan kanan dijulurkan tetapi, tangan kiri diselipkan  di  bawah  ketiak  tangan,  sikap ini  adalah  sikap  bersedia  apabila  tiba-tiba diserang mendadak’.
Berangkat  dari  pengalaman  silek, Venny Rosalina selaku koreografer Geometri  memusatkan  silek  menjadi pondasi
karya Geometri. Proses penciptaan  karya  tari  Geometri  diawali dengan  memberikan  pemahaman  gerak silek  kepada  penari,  agar  kemampuan sama rata antara satu dengan yang lainya. Proses  pelatihan  silek  membutuhkan waktu  sekitar  2  bulan  agar  bisa  sesuai harapan.  Proses  ini  diawali  dengan  teknik Pitunggua atau gerakan ketahanan berpusat  kepada  kedua  kaki  yang  dibuka melebar disertai pinggang agak diturunkan ke bawah.
Selain melatih teknik bergerak, pada tahap  ini  pula  penari  atau  pemain  diberi penguatan  pada  konsentrasi  dan  fokus pandang. Karena dalam garapan karya tari, sangat  diperlukan  kewaspadaan  dam kehati-hatian  yang  lebih  tinggi  dalam bermain. Hal ini disebabkan properti yang digunakan  adalah  seng  bekas  yang  tajam, untuk itu untuk menghasilkan teknik gerak yang baik dengan kualitas teknik yang baik maka  konsentrasi  dan  fokus  pandang  juga harus  seimbang  agar  totalitas  pemain terjaga dengan baik.
Metoda  ini  tidak  berbeda  dengan pencak  silat  silek  yang  pada  setiap  gerak yang  dilakukan  juga  terdapat  rasa  kehati- hatian  sebab,  pencak  silat.  silek  adalah proses perlawanan timbal balik.
Hal | 156
This is an open access article under CC-BY- 4.0 license.http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Metoda
Suzuki sebagai

## Pengembangan Gerak silek
Silek  adalah  sebuah  teknik  yang sangat luar biasa bila dikembangkan dalam garapan  karya  tari  kontemporer.  Suzuki Method  merupakan  metode  yang  dirasa mampu  membentuk  tubuh  penari  melalui pembelajaran  mata  kuliah  olah  tubuh  yang dikombinasikan dengan gerak-gerak tradisi yang  mereflektifkan  gerak  Minangkabau. (Rosalina, 2021).
Tapi  untuk  mendapatkan  sebuah bentuk  yang  baru  dan  relevan  untuk mengaplikasikan gagasan karya tari Geometri  dibutuhkan  sebuah  metoda  yang tepat  dalam  penciptaan  yaitu  metoda Suzuki.  metoda  Suzuki  menggunakan  kaki sebagai  ketahanan,  dengan  demikian metoda  Suzuki  memiliki  kemiripan  dengan teknik  dasar  silek.  Tapi  Suzuki  lebih memecah beberapa segmen dalam prosesnya  untuk  memudahkan  pembagian proses latihan untuk mencapai tubuh ideal.
Gerakan  Suzuki  disebut  dengan stomping, sitting statue, basic dan  slowten. Keempat teknik ini lebih banyak digunakan dalam pelahiran simbol-simbol dalam karya tari Geometri. Seperti gerakan stomping, ini adalah  gerakan  dengan  menghantamkan kaki ke tanah secara teratur yang fungsinya adalah  memberi  kekuatan  pada  otot-otot kaki  dan  melatih  kestabilan  tempo  dan gerak.
Metode Suzuki, akan terasa bagaimana  prinsip  praktik  dan  pola latihannya  bertolak  dari  nilai-nilai  luhur yang  tumbuh  dalam  budaya  Jepang.  Mulai dari teknik pernapasan, teknik keseimbangan  tubuh,  teknik  pengelolaan kekuatan  tubuh,  teknik  pengelolaan  gerak
tubuh  yang  berenergi,  teknik  pengaliran energi  dalam  tubuh,  hingga  pada  teknik pengelolaan suara dan titik fokus pandangan  mata.  (Rahman  &  Akhmar, 2021; Rosalina, 2021)
Semua itu seolah telah menciptakan satu  ketenangan  tubuh  yang  sama  dalam tubuh  seorang  ahli  Samurai,  ketenangan tubuh  seorang  Ninja,  atau  barangkali ketenangan  tubuh  seorang  pegulat  Sumo. Ya, satu kondisi tubuh yang terlihat penuh ketenangan  itu  adalah  tubuh  yang sesungguhnya  begitu  peka  dan  selalu waspada.  Tubuh  yang  memiliki  kekuatan luar  biasa,  tubuh  yang  menyimpan  penuh energi,  tubuh  yang  sesungguhnya  setiap saat  siap  untuk  ‘meledak’,  seperti  ledakan kecepatan  dan  ketepatan  ayunan  pedang Samurai  yang  mematikan,  seperti  ledakan kecepatan dan ketidak-terdugaan pergerakan  tubuh  seorang  Ninja,  atau seperti  ledakan  kecepatan  dan  kekuatan dorongan seorang pegulat Sumo.
Suzuki telah berhasil mengekstraksi spirit  budaya  Jepang  menjadi  suatu rangkaian  teknik  ketubuhan  untuk  latihan olah  keaktoran  dalam  teater.  Kita  benar- benar  akan  merasakannya  jika  mengikuti enam  jenis  praktik  dasar  Medote  Suzuki yang  terdiri  dari  prakting  Stomping (menghentakkan  kaki),  Slow  Tenteketen (berjalan  pelan),  Basic  (kesimbangan  dan titik  tumpu  berat  badan),  Sitting  Statue (duduk  mematung),  Standing  Statue (berdiri  mematung),  dan  Walking  Statue (berjalan mematung).
Pada  karya  tari  Geometri,  gerakan ini  di  kombinasikan  dengan  ketajaman silek  sehingga  melahirkan  sebuah  motif baru. Gerakan dengan kaki teratur ini juga dipakai  dalam  beberapa  adegan  Geometri sebagai  metaphor  dari  siklus  kehidupan
Hal | 157
yang berjalan teratur tetapi selalu diarahkan  oleh  yang  berkuasa.  Gerakan gerakan yang dengan basic juga menggambarkan  sebuah  kritik  sosial sehingga  dalam  konsep  Geometri,  tubuh menjadi teks untuk menyampaikan gagasan yang dirancang oleh koreografer.
Dalam  unsur  gerak  pada  karya  tari Geometri,  penari  membentuk  pola-pola gerakan secara berkelompok yang terkadang sinergis namun seringkali kontras satu sama lain. Hal ini dimaksudkan  sebagai  gambaran  terhadap proses  pembauran  dan  pertentangan persepsi  antara  satu  individu  dengan individu  lainnya.  Gerakan  tari  yang disuguhkan  berusaha  lepas  dari  simbol gerakan  tradisi  dan  lebih  mengedepankan “Suzuki  Method“  sebagai  landasan  gerak dan teknik yang diterapkan.
Melalui  perpaduan  Suzuki  Method dan  tubuh  tradisi  penari  maka  lahirlah sebuah  gaya  baru  yang  terlihat  menjadi sebuah  abstrak  baru  di  atas  panggung. Penari memiliki kebebasan untuk menggabungkan  gerakan-gerakan  Suzuki, teatrikal dan kode tubuh dalam mengomunikasikan penghayatannya. Dalam  pertunjukkan  Geometri,  satu  orang penari  memegang  peran  utama  untuk bergerak di antara pola-pola kelompok dan pola-pola  tunggal.  Penari  ini  adalah representasi  dari  individu  yang  berhasil mendobrak pakem-pakem kelompok namun tetap mengalami kegelisahan dalam kesendiriannya.

## Nilai-Nilai  Penghayatan  dalam  Karya Tari Geometri
Penghayatan dapat disimpulkan bahwa  semua  persoalan  adalah  sumber
makna  kehidupan  serta  kesehatan  mental. Namun untuk dapat dimunculkan di dalam sebuah karya seni, dibutuhkan pertimbangan psikologi untuk
menghadirkan penghayatan yang dikonsep oleh koreografer.
Karya  tari  Geometri  menghadirkan apek-aspek penghayatan sosial yang secara langsung dialami oleh koreografer. Penghayatan  didasari  sebuah  problema social tentang bagaimana manusia hari ini yang  tidak  teratur  dalam  interaksi  social, media  dan  publik.  Sikronisasi  antara kenyataan  dan  ilusi  sosial  merupakan permasalahan  yang  tidak  bisa  dibendung oleh  manusia  hari  ini.  Banyaknya  berita hoax,  kebohongan  publik,  penggiringan opini  serta  problema  selebritis  yang  kian ngawur  dan  terlalu  banyak  pencitraan membuat  manusia  hari  ini  menjadi manusia  rentan  yang  gampang  terganggu kesehatan mentalnya karena tidak ada lagi yang  bisa  dijadikan  pedoman  dalam kehidupan ini.
Penghayatan sederhana ini dirangkup  dalam  sebuah  pemberontakan yang  direalisasikan  dalam  ketubuhan penari  karya  tari  Geometri.  Perasaan cemas,  takus,  egois,  marah  dan  unsur emosi  lainya  dihadirkan  dalam  tubuh Geometri.  Pelahiran  yang  sangat  nyentrik dan dibumbui oleh silek minangkabau dan metoda  pelatihan  Suzuki  ini  menjadi sebuah tontonan yang penuh penghayatan bagi  siapa  saja  yang  menontonya  karena banyak memperagakan adegan adegan dan situasi  yang  cukup  dekat  dengan  para penontonya. .
Melalui medium tubuh sifat Geometri  seperti  bentuk,  gerak,  dan  jarak digunakan  sebagai  simbol  visual  dari ukuran-ukuran  yang  bersifat  rasional
Hal | 158
This is an open access article under CC-BY- 4.0 license.http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
namun  tidak  absolut.  Sabri  Gusmail mengungkapkan  bahwa  Tubuh  dijadikan media ungkap yang tidak hanya menghasilkan  rangkaian  gerak,  tetapi  juga berproyeksi  menghasilkan  bunyi.  Sehingga untuk  memperkuat  konsep  karya,  tubuh hadir  sebagai  medium  gerak  dan  bunyi sebagai  simbolik  komunikator  maupun komunikan  dalam  penyampai  informasi (Gusmail & Nugra, 2021).
Tubuh  dalam  karya  Geometri  juga difungsikan  untuk  menghasilkan  bunyi untuk  mendukung  suasana  hari  ini.  Unsur bunyi  dalam  pementasan  tari  Geometri digunakan  sebagai  simbol  dari  intuisi  dan emosi. Kedua unsur tersebut berdialog satu sama  lain  membentuk  pola  yang  ritmis tetapi  kontras.  Seng  dipilih  khusus  sebagai properti utama yang menyimbolkan batasan-batasan  norma  intuitif  terhadap kebebasan rasionalitas.
Karya  Geomerti  menggunakan  seng bekas sebagai
property
untuk mengungkapkan  penghayatan  agar  lebih kongrit. Sifat seng yang relatif kokoh, tegak dan  keras  namun  tetap  fleksibel  menuntut penari untuk memilih antara menyesuaikan bentuk,  gerak,  dan  jarak  tubuhnya  dengan batasan  yang  ada  atau  bebas  bergerak mengikuti kehendak pribadinya. Efek bunyi yang  ditimbulkan  dari  dialog  antara  tubuh dan  seng  ini  pun  menghasilkan  noise  atau gangguan yang mempertajam emosi individu yang bergulat
dengan kepercayaannya sendiri.

## Nilai-nilai  Sikap  dalam  Karya  Tari Geometri
Seorang  penari  harus  memiliki kesadaran  bersikap  dan  ingatan  dalam
menari.  Sikap  yang  dilahirkan  dalam penggarapan karya tari Geometri adalah

## Motivasi

## Motivasi  dalam  penciptaan  gerak
Geometri  berlandasan  dari  gagasan  atas penghayatan.  Sikap  kesadaran  dalam mengembangkan  gerak  eksplorasi  dengan batasan  konsep  selalu  diawasi  koreografer agar tidak menyimpangkan makna yang di rancang.  Setiap  motivasi  gerak  selalu diberi  penjelasan  dari  setiap  adegan sehingga  memudakan  koreografer  untuk mensortir  setiap  gerak  yang  dirasa  bisa mewakili beberapa adegan penting.
Motivasi menjadi pendorong semangat yang di arahkan oleh koreografer karya  tari  Geometri.  Melalui  motivasi, penari  yakin  akan  potensi  diri  yang dimilikinya,  tugas  koreografer  hanya menggali  dan  mengembangkan  potensi penari.

## Introspeksi
Manusia  memiliki  kelebihan  dan kekurangan, termasuk juga sebagai seorang  penari.  Kendala  pertama  yang dihadapi  dalam  proses  pembentukan karakter  penari  adalah  budaya  tubuh penari  yang  berbeda.  Mengenai  kualitas penari  dapat  memiliki  kemampuan  yang baik  dalam  teknik  gerak  yang  dihadirkan dalam garapan tari.
Lois  Ellfeld  mengatakan  bahwa kualitas  bentuk  dan  teknik  penari  adalah sarana  untuk  mewujudkan  sasaran  makna komunikatif  yaitu  memproyeksi  isi  tari; sebuah  tarian  dengan  isi  yang  cemerlang tidak  akan  terwujud  dengan  baik  apabila bentuk tidak jelas serta kemampuan teknik
This is an open access article under CC-BY- 4.0 license.http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Hal | 159
penarinya  tidak  mendukung,  (Rosalina, 2020).
Penari  Geometri  memiliki  latar belakang  budaya  yang  berbeda,  ada  yang dari  Tembilahan,  Padang,  Bengkulu  dan Jambi.  Untuk  menyatukan  keberagaman tubuh  ini  menjadi  hal  yang  cukup  rumit pada  awalnya,  tentu  dengan  melakukan beberapa  training  yang  disertai  pelatihan Metoda  Suzuki.  Persoalan  ini  menjadi  titik kelemahan  serta  bisa  menjadi  kekuatan dalam karya Geometri.
Keberagaman  yang  membedakan serta  keberagaman  yang  menyatukan.  Dari keberagaman dapat dilihat sebuah kelemahan,  tapi  berdasarkan  kemampuan koreografer,  hal  ini  diolah  dengan  cukup baik  sehingga  menjadi  sebuah  tawaran ketubuhan baru dalam dunia tari
kontemporer dengan menggabungkan beberapa  tubuh  dari  budaya  yang  berbeda dalam satu garapan.

## Pemilihan Makna
Menurut
Blumer, teori interaksionisme  simbolik  bertumpu  pada tiga  premis  yakni  manusia  bertindak terhadap  sesuatu  berdasarkan  makna- makna  yang  ada  bagi  mereka.  Makna tersebut diperoleh dari hasil suatu interaksi sosial  yang  telah  dilakukan  bersama  orang lain. Makna-makna tersebut disempurnakan  pada  saatproses  interaksi sosial sedang berlangsung (Sobur, 2013:199)
Karena  itu  pemilihan  bentuk  yang tepat  agar  mendapatkan  makna  yang cermat  dibutuhkan  batuan  pihak  ketiga dalam  proses  Geometri.  Pihak  ketiga  adala seorang  dramaturg,  dia  adalah  orang  yang
membantu  proses  dari  gagasan  sampai pada  pertunjukan.  Dramaturg  karya  tari Geometri  selalu  menempatkan  dirinya dalam  kaca  mata  kritikus  dan  penonton selama melihat proses latihan Geometri.
Pengamatan dilakukan untuk menentukan  mana  bagian  yang  harus dikurangi dan mana yang harus ditambahkan
serta memerhatikan beberapa  unsur  yang  bisa  menghambat perkembangan  proses.  Pekerjaan  ini membutuhkan  komunikasi  yang  intens antara koreografer dan dramaturg. Setelah didiskusikan dan difikirkan dengan matang  maka  akan  ditentukan  pemilihan makna  yang  tepat  untuk  mewakili  setiap adegan.  Penari  adalah  media  untuk mengungkapkan  makna  yang  diharapkan oleh koreografer dan dramaturg.

## Evaluasi
Seperti  pada  umumnya  evaluasi selalu  dilakukan  pada  setiap  proses latihan. Evaluasi  adalah  proses  menilai kemajuan  individu  atau  pertumbuhan individu,  yaitu  melihat  karya  terbarunya dalam  hubungannya  dengan  dimana  ia berada,  dan  kemana  tempat  yang  akan dituju  (Suaida  dkk.,  2018).  Hal  ini bertujuan  untuk  menjalin  komunikasi  dan chemistry  penari  dengan  team  produksi. Evaluasi  membahas  beberapa  hal  yang dianggap  penting,  mulai  dari  awal  latian dengan  membicarakan  detail  proses  latian dan capaian setiap latihan. Menyampaikan setiap  pencapaian  serta  mengungkapkan setiap  kelemahan  agar  bisa  diperbaiki untuk  ke  depannya.  Kemudian  secara menyeluruh  membahas  agaimana  dan seperti  apa  tindak  lanjut  untuk  proses mendatang.
Hal | 160
This is an open access article under CC-BY- 4.0 license.http://creativecommons.org/licenses/by/4.0

## Respons  Penonton  Terhadap  Karya Tari Geometri
Penonton  selalu  haus  akan  sebuah kebaharuan dalam setiap pertunjukan seni, selalu  ada  rasa  ingin  tahu  yang  dalam  dan mengikuti  perkembangan  seni  hari  ini. Tubuh  menjadi  media  dalam  karya  tari Geometri untuk
menyampaikan komunikasi social.
Seperti yang disampaikan  Saadudin  dan  hasan  bahwa komunikasi  sosial  adalah  komunikasi ekspresif  yang  dapat  dilakukan  baik sendirian ataupun dalam kelompok. Komunikasi  ekspresif  tidak  otomatis bertujuan  mempengaruhi  orang  lain, namun  dapat  dilakukan  sejauh  komunikasi tersebut menjadi instrumen untuk menyampaikan perasaan- perasaan (emosi) kita.  Capaian  dari  emosi  social  yang ditawarkan kepada penonton di klarifikasikan  menjadi  keutuhan  simbolis dalam  interaksi  emosi  pertunjukan  dan kesadaran penonton.

## Gambar  1:  Pertunjukan  Pertama  Karya
Geometri  di  Gedung  Mursal  Einsten  ISI  PP (Doc. Denny Cidaik, 13 Oktober 2016)
Penonton  karya  tari  Geometri kebanyakan  adalah  kalangan  mahasiswa, baik  itu  mahasiswa  seni  bahkan  ada  juga mahasiswa  umum  yang  tertarik  akan  seni
kontemporer.  Penikmat  seni  kontemporer di  sumatera  Barat  memang  belum  terlalu banyak dikarenakan tidak paham dan tidak mengerti  tentang  apa  yang  ditampilkan. Pemahaman penonton hari pada umumnya masih memakai kacamata realis yang  segala  sesuatu  itu  harus  jelas  ujung pangkalnya. Tari Geometri justru menentang hal itu, segala sesuatu di dunia ini sangat tidak jelas ujungnya bahkan sulit untuk dipahami.
Gambar  2:  Pertunjukan  Kedua  Karya Geometri  di  gedung  Hoerijah  Adam  (Doc. Denny Cidaik, 29 April 2017)
Gambaran awal pertunjukan Geometri  adalah  panggung  diisi  dengan seng  bekas  berjajar  tersusun  rapi.  Hal  ini membuat  penonton  berfikir  peristiwa  apa yang  akan  dihadirkan  dengan  seng  bekas di  atas  panggung.  Kemudian  para  penari memainkan seng dengan pengolahan yang dinamis,  sehingga  menghasilkan  bunyi- bunyian  yang  berisik  dan  membuat penonton  menjadi  tegang.  Ketegangan ditambahkan  dengan  menciptakan  adegan di  mana  terdapat  penari  yang  memanjat dan  menghempaskan  dirinya  keatas  seng yang bertumpukan.
This is an open access article under CC-BY- 4.0 license.http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Hal | 161
Sensasi seperti ini  dirasakan  sebagai gejolak  emosi  bagi  penonton  yang  ngilu melihat  beberapa  adegan  yang  terbilang cukup ekstrim dan kalau tidak hati-hati bisa menimbulkan  kecelakaan.  Sensasi  seperti inilah  yang  diharapkan  oleh  koreografer untuk  dirasakan  oileh  penonton  untuk member kesadaran bahwa inilah kehidupan kita yang sebenarnya.
Gambar  3:  Pertunjukan  Ketiga  Karya Geometri  di  Gedung  Mursal  einsten  FBS  UNP (Doc.  Komunitas  Nan  Tumpah,  23  November 2019)
Venny  Rosalina,  selaku  koreografer melihat pertunjukan karya tari Geometri ini sebagai  suatu  karya  yang  terinspirasi  dari esensi  kebenaran  yang  dipilih  sendiri  oleh manusia.  Di  mana  dalam  pencarian kebenaran,  sepanjang  hidupnya  individu dihadapkan pada pertentangan antara rasio dan  intuisi.  Di  satu  sisi,  individu  memakai rasio  untuk  menyerap  realitas  dan mempersepsikannya sebagai sebuah kebenaran.  Di  sisi  lain,  realitas  individu berbenturan dengan nilai-nilai intuitif yang ditanamkan secara normatif sebagai sebuah kebenaran yang
tidak
bisa dirasionalisasikan.
Lebih  lanjut  karya  tari  Geometri mencoba berangkat dari fenomena tersebut,  untuk  menyoroti  kegelisahan individu dalam menemukan esensi kebenaran—baik  itu  kebenaran  yang terukur  maupun  tidak  terukur.  Pemilihan tajuk  Geometri  dalam  pementasan  tari  ini dipilih  sebagai  simbol  dari  rasionalitas individu  menghadapi  nilai-nilai  normatif yang bersifat intuitif.
Berdasarkan  itu,  maka  gerakan  tari yang  disuguhkan  berusaha  lepas  dari simbol gerakan tradisi dan lebih mengedepankan  “Suzuki  Method“  sebagai landasan gerak dan teknik yang diterapkan.  Melalui  perpaduan  Suzuki Method  dan  tubuh  tradisi  penari  maka lahirlah  sebuah  gaya  baru  yang  terlihat menjadi  sebuah  abstrak  baru  diatas panggung.  Penari  memiliki  kebebasan untuk  menggabungkan  gerakan-gerakan Suzuki,  teatrikal  dan  kode  tubuh  dalam mengomunikasikan penghayatannya.
Adapun  konsep  geometri,  secara dimensi  satu  tergambarkan  dalam  karya tari  Geometri  melalui    gerak  yang membentuk pola lantai garis lurus. Konsep geometri  juga  dimunculkan  dalam  bentuk dimensi  dua  tergambar  dari  bentuk  pola lantai  berbentuk  segitiga,  persegi  panjang, persegi, trapesium, dan lingkaran. Transformasi geometri refleksi dan rotasi.

## KESIMPULAN
Karya Geometri menyatukan antara seni  dan  psikologi,  mulai  dari  proses penciptaan,  pertunjukan  sampai  pada kajian  penonton.  Psikologi  dibutuhkan untuk  mempertajam  kreatifitas  dan  nilai-
Hal | 162
This is an open access article under CC-BY- 4.0 license.http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
nilai yang terkandung dalam seni. Pendekatan psikologi menjadi objek formal untuk  menguak  pertunjukan  karya  tari Geometri ke atas panggung.
Bukan  hanya  bagi  pencipta  karya seni,  psikologi  juga  perlu  dipahami  oleh penikmat seni dari berbagai kalangan mulai dari,  persepsi,  motivasi  dan  emosi.  Aspek psikologi  bisa  dijadikan  sebagai  kacamata untuk menyaksikan pertunjukan kontemporer  seperti  Geometri.  Karena dibutuhkan analisis, persepsi dan imajinasi untuk  menangkap  symbol  dan  makna  dari setiap adegan dalam pertunjukan.

## DAFTAR PUSTAKA
Allain,  P.  (2003).  The  art  of  stillness:  The theater  practice  of  Tadashi  Suzuki. Palgrave Macmillan.
Allain,  P.  (2015).  The  Theatre  Practice  of Tadashi  Suzuki:  A  critical  study  with DVD examples. Bloomsbury Publishing.
Banowati,  K.  A.  B.  (2015).  Tari  Bedhaya Luluh  Perspektif  Wiraga,  Wirama, Wirasa.  Institut  Seni  Indonesia  (ISI) Surakarta.
Bisri,  M.  H.  (2001).  Manfaat  Olah  Tubuh Bagi  Seorang  Penari  (the  Benefits  of Calisthenics  for  a  Dancer).  Harmonia: Journal of Arts Research and Education, 2(3).
Bastaman, H. D. (1996). Psikologi Dan Seni: Sebuah Perjumpaan. Psikologika: Jurnal Pemikiran dan Penelitian Psikologi, 1(1). https://doi.org/10.20885/psikologika. vol1.iss1.art1
Endraswara, S. (2003). Metodologi
Penelitian Kebudayaan. Gadjah Mada University Press.
Hadi, Y. S. (2012). Koreografi: Bentuk- Teknik-Isi. Cipta Media.
Hutahaean, E. S. H., Abdillah, R., & Finanto, M. (2020). Analisis Nilai- Nilai Psikologis Pada Kesenian Wayang Ajen Bekasi. Jurnal Psikologi, 13(2), 197–213. https://doi.org/10.35760/psi.2020.v1 3i2.3526
Indrayuda. (2010). Fenomena Tari Kontemporer Dalam Karya Tari Mahasiswa Sendratasik UNP dan STSI Padang Panjang. Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan, 16(1), 64–75.

## Pramayoza, D. (2022). The Aesthetics of
Eternal Paradox: Endless Dialogue Between Islamic and Minangkabau Thought in Wisran Hadi’s Dramaturgy. Cogito: Multidisciplinary Research Journal, 14(2), 160–180.
Rahman, F., & Akhmar, A. M. (2021). Penerapan Metode Tadashi Suzuki Pada Proses Latihan Teater: Kajian Ketubuhan Aktor, Lakon I La Galigo. ISoLEC Proceedings, 167–177.

## Rosalina, V. (2021). Pembelajaran Olah
Tubuh Sebagai Reflektif Gerak Minangkabau Berbasis Suzuki Method. Jurnal Seni Tari, 10(1), 25– 30.
Sahrul, N., Elizar, E., Sukri, A., & Zaitun, K. (2019). The Art Creation Design of The Dance Theatre “The Margin of Our Land.” Arts and Design Studies,
77, 61–69. https://doi.org/10.7176/ads/77-08
Simatupang, L. (2013). Pergelaran; Sebuah Mozaik Penelitian Seni- Budaya (D. Pramayoza (ed.)). Jalasutra.
Suaida, Novalinda, S., & Erman, S. (2018).
This is an open access article under CC-BY- 4.0 license.http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Hal | 163

## Konsep Ritual Dalam Penciptaan Karya
Tari Gilo Lukah. Jurnal Laga-laga,
4(2), 129–139. http://journal.isi- padangpanjang.ac.id/index.php/Lagala ga/article/view/429
Sukri, A. (2017). Koreografi Tonggak Raso Berbasis Silek. Garak Jo Garik: Jurnal Pengkajian dan Penciptaan Seni, 13(2), 49–65.
Yuliza, F. (2020). Creativity of Art in Ramayana Sendratari As an Example of Transformation Process. Ekspresi Seni: Jurnal Ilmu Pengetahuan dan Karya Seni, 22(2), 83–92. https://doi.org/10.26887/ekspresi.v22 i2.1013
Yuliza, F., Saeui, V., Hasnah Sy., & Pramayoza, D. (2022). The Hybrid Persembahan Dance: Cross-Cultural Collaboration And Art Tourism In Pasa Harau Art And Culture Festival 2018. Ekspresi Seni: Jurnal Ilmu Pengetahuan dan Karya Seni, 24(1),
32–49. https://doi.org/10.26887/ekspresi.v24 i1.1576