Penggunaan Metode Uswah Hasanah Dalam Mengembangkan Nilai-Nilai Moral dan Agama Anak Usia 5-6 Tahun di RA Al-Huda  Wargomulyo

## Kecamatan Pardasuka Kabupaten Pringsewu
Wardah Anggraini 1 , Syafrimen Syafril 2 , Syaiful Anwar 3 Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung wardahanggraini@gmail.com 1 , syafrimen@radenintan.ac.id 2 , Syaifulanwar@radenintan.ac.id 3
Abstract: Development  of  moral  and  religious  values is the ability to behave, behave and act. One met s hod that can develop moral and religious values is the uswah hasanah method. Giving uswah hasanah is an activity carried out by setting a good example for children. The purpose of this study was to determine the use of the uswah hasanah method in developing moral values and  religion.  This  research  was  conducted  using  a  qualitative descriptive  approach  (case  study)  involving  2  teachers.  Data  collected through  observation,  interviews  and  documentation.  The  results  of  this study indicate that the use of th e  uswah  hasanah  method  in  developing moral  and  religious  values  of  children  is  memorizing  short  letters, memorizing  Arabic  vocabulary  and  daily  prayers  and  practicing  duha prayer to carry out religious activities, practicing fasting and alms to carry out deeds good deeds, courtesy in behaving to older people, greeting and shaking hands, apologizing when done wrong.

## Pendahuluan
Pendidikan mempunyai peran penting dalam menentukan perkembangan seorang anak, pendidikan juga tercantun dalam Al-Qur’an surat At-Taubah ayat 122 yaitu :
ًﺔﱠﻓﺎَﻛ اوُﺮِﻔْﻨَﻴِﻟ َنﻮُﻨِﻣْﺆُﻤْﻟا َنﺎَﻛ ﺎَﻣَو ۚ◌ َﻻْﻮَﻠَﻓ َﺮَﻔَﻧ ْﻦِﻣ ﱢﻞُﻛ ٍﺔَﻗْﺮِﻓ ْﻢُﻬْﻨِﻣ ٌﺔَﻔِﺋﺎَﻃ اﻮُﻬﱠﻘَﻔَﺘَﻴِﻟ ِﰲ ﻟا
َنوُرَﺬْﺤَﻳ ْﻢُﻬﱠﻠَﻌَﻟ ْﻢِﻬْﻴَﻟِإ اﻮُﻌَﺟَر اَذِإ ْﻢُﻬَﻣْﻮَﻗ اوُرِﺬْﻨُﻴِﻟَو ِﻦﻳﱢﺪ
Artinya: Dan  tidak  sepatutnya  bagi  mukminin  itu  pergi  semuanya  (ke  medan perang).  Mengapa  tidak  pergi  dari  tiap - tiap  golongan  di  antara  mereka  beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya.
Pengembangan moral agama sangat erat kaitannya dengan budi pekerti, sikap sopan santun, dan kemauan melaksanakan ajaran agama dalam kehidupan sehari-hari. Pembahasan filosofis yang di kemukakan oleh Kilpatrick pendidikan moral akan terus berkembang dengan berbagai pendapat pakar dalam aspek budi pekerti, nilai moral dan keagamaan. Dalam lingkungan perkembangan nilai moral dan agama anak diharapkan
ŚALIĤA | Vol. 3 No. 1, Januari 2020
dapat  membedakan perilaku yang baik dan  buruk. 1 Lawrence Kholbergh lebih menekankan pendidikan moral diarahkan kepada tahap-tahap pembentukannya, sehingga pendidikan moral di dasarkan untuk membentuk setiap tahap-tahap peserta didik. Disamping tahapan perkembangan moralnya, Lawrence Kholbergh juga menawarkan konsep keadilan sebagai dasar pelaksanaan pendidikan moral di Barat. Prinsip tersebut merupakan suatu kondisi imanen dalam jaringan reasi social atau suatu hukum yang mengatur keseimbangan semua relasi social tersebut. 2 Oleh karena itu, kholbergh memberikan cerita kepad orang-orang yang memiliki umur yang berbeda dan budaya yang menempatkan seseorang dalam posisi dan situasi tertentu yang di konfrontaris dengan masalah moral dalam standar tertentu. Kholbergh kemudian menanyai orang-orang bagaimana mereka akan mengatasi masalah ini dan memberikan alasan serta solusinya. 3
Piaget menyatakan bahwa anak anak berfikir dengan 2 cara yang sangat berbeda tentang moralitas tergantung pada kedewasaan perkembangan mereka. 4 Piaget juga mengemukakan bahwa seorang manusia dalam kehidupannya akan mengalami rentangan perkembangan moral yaitu : a) tahap heteronomous yakni  cara berfikir anak tentang keadilan peraturan yang bersifat objektif artinya  tidak dapat diubah dan tidak dapat di tiadakan oleh manusia. b) dan tahap autonomous yaitu anak mulai menyadari adanya kebebasan untuk tidak sepenuhnya menerima aturan itu sebagai hal yang dtang dari luar dirinya. 5
Menurut  Kohlberg  pengembangan  dasar  moral  anak  (≥10  tahun) berada dalam pada fase pra konvensional yang di warnai  dengan penalaran moral, anak menentukan keburukan perilaku berdasarkan tingkat hukuman dan akibat keburukan tersebut, sesangkan perilaku baik akan dihubungkan dengan pengindraan dari hukuman.  Dan perilaku baik dihubungkan dengan
1 Kilpatrick, William, Why Johnny can't tell right from wrong: And what we can do about it . Simon and Schuster, 1993. hal.8 2 Siti Rohmah Nurhayati, Telaah  Kritis  TerhadapTeori  Perkembangan  Moral Lawrence Kholbergh, Paradigma, Vol.2 No 2 (2009),  hal.95 3 Kohlberg,   Lawrence, Tahap-tahap   P erke mban g an  Moral, Terj.    Jhon  de  Santo  dan Ag us    Cremers (Yogyakarta:Kanasius, 2008), hal.78 4 Hakim, Lukman. Internalisasi Nilai-Nilai Agama Islam Dalam Pembentukan Sikap Dan Perilaku Siswa Sekolah Dasar Islam Terpadu Al-Muttaqin Kota Tasikmalaya. Jurnal Pendidikan Agama Islam -Ta’lim , 2012, 10.1: hal, 67-77
5 William C Campbell, Frank J Cavico, Pedro F. Pellet, Bahaudin J. Mubtaja,
Applying Moral Development Literature And Aethnical Theories To Administration of Taxes In Kosovo , Internasional Business and Economics  Research Journal, Vol. 9, No. 7. (July 2010).  h.13
pemuasan kinginan dan kebutuhan sendiri tanpa mempertimbangkan kebutuhan orang lain. 6
Menurut Syaodih menyatakan  bahwa perkembangan  nilai-nilai agama dan moral anak usia dini antara lain: anak besikap imitasi  (imitation) yakni mulai menirukan sikap, cara pandang serta tingkah laku orang  lain, anak bersikap inernalisasi yakni anak sudah mulai bergaul dengan lingkungan sosialnya dan mulai terpengaruh dengan keadaan di lingkungan tersebut, anak bersikap introvert dan ekstrovert yakni reaksi yang ditunjukkan anak berdasarkan pengalaman. 7 Menurut John Dewey, tahapan perkembangan moral sesorang berada pada fase pra konvensional yang memiliki karakteristik sikap dan perilaku anak dilandasi oleh implus biologis dan sosial. 8
Tabel 1.1 Indikator Pencapaian Perkembangan Moral Dan Agama anak usia 5-6 tahun Lingkup perkembangan Tingkat pencapaian perkembangan usia 5-<6 tahun Indikator Moral dan Agama 1. Membiasakan diri beribadah 1. Berdo’a sebelum dan sesudah melaksnakan kegiatan 2. Melaksanakan kegiatan ibadah sesuai aturan menurut keyakinan 2. Memahami perilaku mulia (jujur, penolong, sopan, hormat, dsb. 1. Berbicara dengan sopan 2. Menghormati guru dan orang yang lebih tua 3. Mau meminta maaf dan memberi maaf
4. Suka menolong
6 Farida  Agus Setiawati, Pendidikan Moral Dan Nilai - Nilai Agama Pada Anak Usia Dini , Jurnal Paradigma No.2 (Juli 2006), h 44 7 Erna Purba, Peningkatan Nilai - Nilai Agama Dan Moral Melalui Metode Bercerita Pada Anak Usia 4 -6 Tahun, Pg-Paud Fkip Universitas Tanjungpura Pontianak, (2013), hal. 2 8 Asti Inawati, Strategi Pengembangan Moral dan Nilai Agama Untu Anak Usia Dini , Jurnal Pendidikan Anak, Vol. 3 No. 1 ( 2017), hal. 51
ŚALIĤA | Vol. 3 No. 1, Januari 2020
3. Membedakan perilaku baik dan buruk 1. Menunjukkan perbuatan- perbuatan yang benar dan salah
Sumber  :  Peraturan  Mentri  Pendidikan  Dan  Kebudayaan  Republik Indonesia Nomor 137 Tahun 2014
Menurut pendapat para pakar dapat penulis simpulkan bahwa perkembangan moral dan agama anak usia 5 –  6 tahun adalah suatu kemampuan untuk berinteraksi dengan tingkah laku yang baik sesuai dengan norma-norma, sehingga menimbulkan perilaku yang baik dan buruk. Seperti bersikap sopan terhadap guru atau orang yang lebih tua, mengerjakan ibadah, mengenal agama yang di anut, dan bersikap jujur.
Berdasarkan penelitian yang dilakukan sebelumnya tentang pengembangan nilai moral dan agama yang dilakukan oleh Ria Fitiaji bahwa kenyataannya aspek perkembangan moral dan agama belum dimiliki anak dengan baik, hal tersebut dikarenakan kurangnya pembelajaran yang inovatif dari pendidik sehingga membuat anak bosan dengan belajar yang terlalu monoton. 9 Kemudian penelitian sebelumnya juga dilakukan oleh Anisa Fahlillah menyatakan  bahwa masih banyaknya anak yang kurang memiliki sikap yang baik terhadap pendidik. 10 Selanjutnya penelitian serupa juga dilakukan  oleh Yunita Akmalia yang menyatakan bahwa pembelajaran masih bersifat tekstual. 11
Berbeda dengan penelitian penulis yaitu, penulis tidak sebagai guru melainkan peneliti yang ingin melihat proses atau cara guru tersebut dalam menggunakan metode uswah hasanah dalam mengembangkan nilai-nilai moral dan agama. Berdasarkan hasil pengamatan di RA Al-Huda Wargomulyo Kecamatan Pardasuka Kabupten Pringsewu pada kenyataannya guru dalam mengembangkan nilai-nilai moral dan agama anak belum maksimal. Maka dari itu, Penulis ingin meneliti benar tidaknya pengembangan nilai-nilai moral dan agama anak dapat dilakukan dengan metode uswah hasanah di RA Al-Huda Wargomulyo.
Metode Uswah  Hasanah ini merupakan metode pendidikan dan pengajaran dengan cara pendidik memberikan contoh teladan yang baik kepada anak agar ditiru dan dilaksanakan. Suri tauladan dari para pendidik
9 Ria Fitriaji, Implemenasi Nilai - Nilai Moral Dan Agama Melalui Media Dongeng Anak  Di  PG  PAUD  Suri  Tauldan  Banjaran  Pemalang, Universitas Muhammadiyah Surakarta, (2016), hal.8 10 Anisa Fahlillah, Implementasi Nilai - Nilai Moral Dan Agama Pada Anak Usia Dini  Melalui  Metode  Keteladana  Di  TK  Aisiyah  1  Sawahan  Ngemplak  Boyolali, IAIN Surakarta, (2017), hal.12 11 Yunita Akmalia, Deskripsi Penggunaan Metode Pembelajaran Nilai nilai moral dan agama anak usia 4 - 5 tahun di TK Umum Sekecamatan Pajangan Bantul , Universitas Negeri Jogjakarta, (2017), hal. 8
merupakan faktor yang besar pengaruhnya dalam pendidikan  anak. Pendidik terutama  orangtua  dalam rumah tangga dan guru di sekolah adalah contoh ideal bagi anak. Salah satu ciri utama anak adalah meniru, sadar atau tidak, akan meneladani segala sikap, tindakan, dan prilaku orangtuanya, baik dalam bentuk perkataan dan perbuatan maupun dalam pemunculan sikap-sikap kejiwaan, serta emosi, sentimen, dan kepekaan. 12
Dalam lembaga pendidikan anak usia dini, moral  dan nilai nilai agama ditanaman antara lain melalui metode uswah hasanah ( keteladanan) dari guru maupun orangtua. Anak anak cenderung meneladani gurunya. Dalam pepatah jawa, guru adalah seorang yang di gugu dan di tiru. Guru merupakan teladan bagi murid-muridnya, jika sang guru melakukan tindakan benar murid juga akan meniru melakukan tindakan yang sama. Pengembangannnya akan berempati dan lebih bermakna apabila pendidik menghadirkan sesuatu yang nyata dalam bentuk kegiatan sehari-hari baik di rumah maupun di sekolah. Proses pengembangan tersebut ditanamkan secara terus menerus dan langsung memakai metode uswah hasanah (keteladanan) yang dilakukakan oleh guru, dengan begitu di harapkan pengembangan tersebut akan membawa pengaruh dalam perilaku anak sehari-hari. 13
Guru sebagai fasilitator dalam kegiatan belajar mengajar dapat menciptakan suasana yang menggairahkan bagi anak didiknya. Guru juga mempunyai peranan penting dalam mengembangkan moral agama anak dengan cara: memberikan contoh peserta didik untuk berperilaku sopan, seperti mencium tangan orang tua ketika berjabat tangan, mengucapkan salam ketika memasuki kelas dan bertemu dengan guru, mau untuk berbagi mainan, bekerjasama, tidak marah dan mau memaafkan, maka dengan sendirinya perilaku seperti itu akan menjadi suatu kebiasaan merka sehari- hari. 14
Selanjutnya tugas guru tidak hanya melahirkan pelajar yang cemerlang dalam bidang akademik, tetapi juga bertanggung jawab membentuk akhlak dan sahsiah pelajar kearah yang lebih baik. Guru mesti dinamis, senantiasa mencari dan menimba ilmu pengetahuan baru melalui pembelajaran dan pengalaman, serta mau menerima perubahan yang senantiasa berlaku sesuai dengan perkembangan semasa. Hal ini sependapat dengan Tajul Arrifin dan Nor’Aini yang menyatakan bahwa
12 Widyaning Hapsari, Model Pendidikan Karakter pada AUD Melalui Program Islamic Habituation , Jurnal Indigenous, Vol. 1 No. 2 (2016), hal. 25 13 Muhtadi, Ali; Al, Luqman. Penanaman Nilai-Nilai Agama Islam Dalam Pembentukan Sikap Dan Perilaku Siswa Sekolah Dasar Islam Terpadu Luqman Al- Hakim Yogyakarta. Jurnal Penelitian dan Evaluasi Pendidikan, 1, 50 , 2006, 61. hal.20 14 Hidayatul Khasanah dkk., Metode  Bimbingan  dan  Konseling  Islam  dalam Menanamkan  Kedisiplinan  Sholat  Duha  pada  anak  MI  Nurul    Islam  Ngalian  Semarang , Jurnal Ilmu Dakwah, Vol. 36 No , ( Januari-Juni 2016), hal.45
ŚALIĤA | Vol. 3 No. 1, Januari 2020
guru yang  baik senantiasa membina keunggulan sahsiah pelajar dengan mencorakkan suasana pengajaran dan pembelajaran yang berkesan. 15
Menurut Ahmad Tafsir sebagaimana yang dijelaskan dalam bukunya Ilmu Pendidikan Dalam Perspektif Islam dijelaskan, bahwa syarat- syarat pendidik dalam pendidikan Islam salah satunya adalah harus berkesusilaan. Syarat ini sangat penting dimiliki untuk melaksanakan tugas mengajar. Hal ini dikarenakan pendidik tidak mungkin memberikan contoh-contoh kebaikan bila ia sendiri tidak baik perangainya, dengan kata lain dapat dikatakan bahwa seorang pendidik baru bisa memberikan teladan yang baik bagi peserta didik jika dia sendiri telah menghiasi dirinya dengan periku dan akhlak yang terpuji. 16
Dengan demikian keteladanan adalah tindakan atau setiap sesuatu yang dapat ditiru atau diikuti oleh seseorang dari orang lain yang melakukan atau mewujudkannya, sehingga orang yang diikuti disebut dengan teladan. Namun keteladanan yang dimaksud disini adalah keteladanan yang dapat dijadikan sebagai alat pendidikan Islam, yaitu keteladanan yang baik. Sehingga dapat didefinisikan bahwa metode keteladanan ( uswah  hasanah ) adalah metode pendidikan yang diterapkan dengan cara memberi contoh-contoh (teladan) yang baik yang berupa perilaku nyata, khususnya ibadah dan akhlak.
Adapun penelitian sebelumnya yang lebih spesifik dengan permasalahan penulis yaitu oleh : Nahrul Hidayat, 17 Riski Ananda, 18 Hertiwi, 19 hasil penelitian menyimpulkan bahwa keberhasilan metode keteladanan dan metode pembiasaan dalam mengembangkan nilai-nilai moral dan agama, dibuktikan dengan anak berkembang sesuai harapan, anak mampu bersikap sopan santun terhadap lingkungan sekitar, bersikap kooperatif dengan teman, membuang ampah pada tempatnya, berdikap sportif dan anak mampu menghormati agama orang lain.
Oleh karena itu peneliti menggunakan kegiatan uswah  hasanah (keteladanan)  untuk mengatasi permasalahan mengembangkan moral agama. Melihat paparan diatas maka peneliti mengambil judul
15 Syafrimen, 2010, Pembinaan Modul EQ Untuk Latihan Kecerdasan Emosi Guru - Guru di Malaysia, Universitas Kebangsaan Malaysia Bangi , Fakultas Pendidikan, hal.4.
16 Widyaning Hapsari, Model Pendidikan Karakter pada AUD Melalui Progra m Islamic Habituation , Jurnal Indigenous, Vol. 1 No. 2 (2016), hal. 25 17 Nahrul Hidayat, Metode Keteladanan Dalam Penidikan Islam, Jurnal Ta’lum Vol. 3 No. 2 (November 2015) 18 Riski Ananda, Implementasi Nilai-Nili Moral Dan Agama Anak Usia Dini melalui metode keteladanan,  Universitas Pahlawan Tuanku Tumbasai, (2015).
19 Hertiwi, Pelaksanaan Pembiasaan  nilai-nilai moral dan agama  pada anak usia 5-6tahun  di PAUD Mutiara Djogjakarta, Universitas Negeri  Yogyakarta,  (2013)
“Penggunaan Metode Uswah Hasanah Dalam Mengembangkan Nilai - nilai Moral Dan Agama Anak Usia 5-6 Tahun Di RA Al-Huda Wargomulyo .

## Metode Penelitian
Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif-deskriptif yaitu pendekatan penelitian yang berusaha mendesripsikan suatu gejala, peristiwa, kejadian yang terjadi sekarang yang dimana penelitian ini memotret peristiwa dan kejadian yang terjadi menjadi focus perhatiannya untuk kemudian di jabarkan sebagimana adanya. Menurut Cresswel penelitian kualitatif adalah metode –metode mengeksplorasi dan memahami makna yang oleh sejumlah individu atau sekelompok orang dianggap berasal dari masalah social atau kemanusiaan. 20 Lalu Bogdan dan Taylor mengatakan bahwa kualitatif adalah prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang diamati. 21 Lexy moleong berpendapat bahwa penelitian kualitatif adalah penelitian yang bermaksud untuk memahami fenomena yang dialami tentang subyek penelitian. 22
Berdasarkan pemaparan diatas dapat penulis simpulkan bahwa penelitian deskriptif kualitatif adalah penelitian yang penelitian yang menjawab pertanyaan apa dengan penjelasan yang lebih terperinci mengenai gejala seperti yang dimaksudkan dalam permasalahan yang bersangkutan. Selain itu penelitian deskriptif adalah upaya menginterpretasikan kondisi yang terjadi dengan tujuan untuk memperoleh informasi. Dengan demikian penelitian tentang “ Penggunaan Metode Uswah Hasanah Dalam Mengembangkan Nilai-Nilai Moral Dan Agama Anak Usia 5-6 Tahun Di RA Al-Huda Wargomulyo, Kecamatan Pardasuka Kabupaten Pringsewu”. Signifikan diteliti oleh metode kualitatif-deskriptif mengingat penggunaan metode tersebut dapat mengembangka nilai-nilai moral dan agama.
Subjek yang akan menjadi focus penelitian adalah pendidik. Ada 2 orang pendidik yang akan menjadi focus penelitian. Karena pada penelitian ini yang menggunakan metode uswah hasanah dalam pengembanggan nilai- nilai moral dan agama adalah pendidik.  Pengumpulan data dalam penelitian ini adalah wawancara, dokumentasi dan observasi. Dari perencanaan pembelajaran hingga pelaksanaan evaluasi pembelajaran. Analisis yang digunakan  dalam penelitian ini yaitu menggunakan analisis data miles huberman yang dimana menggunakan reduksi data, display data, dan penarikan kesimpulan.
20 Cresswell, John W. Penelitian  Ku alitatif dan Desain Riset, (Yogyakart: Pustaka Pelajar, 2014), h.4
21 Taylor, Steven J.; Bogdan, Robert; Devault, Marjorie. Introduction To Qualitative Research Methods: A Guidebook And Resource . John Wiley & Sons, 2015, h. 8
22 Moloeng, Lexy MetodologiPenelitianKualitatif  ( Bandung: PT.   Rosdakarya, 2008), h. 6
ŚALIĤA | Vol. 3 No. 1, Januari 2020

## Hasil Penelitian dan Pembahasan
Untuk mengetahui penggunaan metode uswah hasanah dalam mengembangkan nilai-nilai moral dan agama anak di RA Al-Huda Wargomulyo tahun   pelajaran 2017/2018 peneliti mengadakan wawancara dengan  salah satu guru, beliau  menjelaskan  bahwa  pelaksanaan pembelajaran  nilai-nilai moral dan agama dilakukan  setiap  hari,  waktu pembukaan,  di  inti serta pada waktu  akhir  pembelajaran. 23 Dari  hasil observasi  menggambarkan  bahwa  pelaksanaan uswah  hasanah atau keteladanan  dilaksanakan  dalam  pembelajaran  mulai  dari  materi pagi sampai penutup melalui kegiatan yang terprogram dalam pembelajaran dan kegiatan rutin, spontan serta keteladanan. Pelaksanaan pembelajaran di RA Al-Huda Wargomulyo dilaksanakan  secara  urut  mulai  dari  materi  pagi sampai  akhir  dengan  waktu pelaksanaan  yang  telah  ditentukan. 24 Berdasarkan hasil observasi dan wawancara diatas dapat peneliti simpulkan bahwa pelaksanaan pembelajaran nilai-nilai moral dan agama di RA Al- Huda sudah dilaksanakan melalui kegiatan, kegiatan inti dan kegiatan penutup.
Sekolah  RA Al-Huda Wargomulyo pelaksanaan metode uswah hasanah dalam mengembangkan nilai -  nilai moral dan agama di bagi ke dalam dua semester yaitu semester satu dan dua. Di dalam semester satu pengembangan nilai nilai Moral dan agama lebih menekankan pada ilmu tauhid. Peneliti menggunakan semester dua untuk memperoleh data yang sesuai dengan indikator yang akan dijadikan penelitian. Dengan indikator pencapaian nilai-nilai moral dan agama anak usia 5-6 tahun  sebagai berikut : Berdo’a sebelum dan sesudah melaksnakan kegiatan,  melaksanakan kegiatan ibadah sesuai aturan menurut keyakinan, Berbicara dengan sopan, menghormati guru dan orang yang lebih tua,  mau meminta maaf dan memberi maaf,  suka menolong, menunjukkan perbuatan-perbuatan yang benar dan salah dan terlibat dalam keagamaan. Dengan hasil penelitian bahwa kegiatan keteladanan atau uswah hasanah di bagi ke dalam dua bentuk yaitu uswah  hasanah yang disengaja dan uswah hasanah yang tidak disengaja. Uswah hasanah yang disengaja meliputi hafalan surat pendek dan doa-doa  harian,  praktek  sholat  dhuha,  sopan  santun  dalam  berkata dan bersikap  kepada orang  yang lebih  tua,  berlatih  puasa  dan  berzakat  pada bulan  Ramadhan.  Sedangkan  uswah hasanah yang  tidak  disengaja meliputi, meminta maaf ketika berbuat salah, mengucapkan “tolong” dalam meminta bantuan, mengucapkan salam dan berjabat tangan bila bertemu.
Berkaitan dengan analisis data yang dilakukan secara deskriptif maka dalam pembahasan ini akan peneliti uraikan hasil observasi dan wawancara
23 Hasil Wawancara Penelitian di RA Al-Huda Wargomulyo, Kecamatan Pardasuka, Kabupaten Pringsewu pada tanggal  3 Mei 2018
24 Hasil Observasi Penelitian di RA Al-Huda Wargomulyo, Kecamatan Pardasuka, Kabupaten Pringsewu pada tanggal  3 Mei 2018
dari  penggunaan mtode uswah hasanah dalam mengembangkan nilai-nilai moral dan agama anak usa 5-6 tahun di RA Al-Huda Wargomulyo Kecamatan Pardasuka Kabupaten Pringsewu. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa guru melakukan Uswah hasanah yang disengaja meliputi hafalan surat-surat pendek dan do’a sehari-hari, praktek sholat dhuha, Sopan  santun  dalam  berkata  dan  bersikap  kepada  orang yang lebih  tua dan berlatih berpuasa  dan berzakat  pada  bulan ramadhan. Sedangkan uswah hasanah yang tidak disengaja dilakukan dengan, Mengucapkan salam dan berjabat tangan ketika bertemu, dan meminta maaf ketika  berbuat salah. Hasil penelitian tersebut dapat menunjukkan bahwa ada 11 siswa dengan 6 perempuan dan 5 laki-laki. Dari penggunaan metode uswah hasanah untuk mengembangkan nilai-nilai moral dan agama yang guru lakukan bahwa ke-11 siswa tersebut perkembangan nilai-nilai  moral dan agamanya sudah baik.
Adapun  tujuan  yang  hendak  dicapai  pada penggunaan metode uswah hasanah dalam mengembangkan nilai nilai moral dan agama yaitu adanya  perubahan  pada  diri  siswa  untuk  menjadi manusia yang baik dan benar  dalam  berperilaku  sebagai hamba Allah ,  anak, keluarga dan masyarakat. 25 Berdasarkan  fakta temuan tersebut,  menurut  Dewey pendidikan  moral  bertujuan  membina terbentuknya perilaku  moral  yang baik  bagi  setiap  orang. 26 Artinya,  pendidikan  moral bukan sekedar memahami  tentang  aturan  benar  dan salah  atau  mengetahui tentang ketentuan baik dan buruk, tetapi harus benar-benar meningkatkan perilaku moral  seseorang.  Pendidik  PAUD  menyadari  bahwa  dalam penanaman nilai-  nilai moral dan agama pada  anak  usia  dini  tidak  hanya  untuk menjadikan  anak  mengerti  akan  mana  perbuatan  baik  dan  benar ataupun buruk dan salah saja. Melainkan dengan adanya penanaman nilai-nilai moral dan agama pada anak usia dini dapat terbentuknya perilaku yang baik dan benar sebagai Hamba Allah, anak, keluarga dan masyarakat.
Penggunaan metode uswah hasanah yang dilakukan di RA Al-Huda Wargomulyo dilaksanakan dengan menerapkan uswah hasanah yang disengaja  dan  uswah hasanah dengan  tidak  disengaja.  Metode uswah hasanah yang disengaja ini dilakukan oleh guru agar murid menirukan apa yang  dicontohkan  oleh  guru.  Selanjutnya  metode keteladanan  tanpa disengaja  ini  merupakan  perbuatan  yang tidak  disengaja  dilakukan  oleh guru,  akan  tetapi  perbuatan  itu  sesuai dengan norma-norma  yang  dapat dijadikan teladan bagi anak.
25 Hakim, Arif. Pengembangan Nilai-Nilai Agama Dan Moral Di Taman Kanak-Kanak ((Analisis Deksriptif Di Kecamatan Cileunyi Kabupaten Bandung). Ta'dib: Jurnal Pendidikan Islam , 2016, 5.1: 49-60.
26 Liu, Xiangdong. The Problem of Character Education and Kohlberg's Moral Education: Critique from Dewey's Moral Deliberation. Philosophical studies in education , 2014, 45: 136-145.
ŚALIĤA | Vol. 3 No. 1, Januari 2020
Berdasarkan fakta temuan diatas sesuai dengan pendapat Muhaimin Abdul Mujib yang  menjelaskan  bahwa  terdapat  dua  bentuk  metode pendidikan  dengan  uswah hasanah yaitu  metode  keteladanan  yang disengaja yakni guru dengan sengaja memberikan contoh yang baik kepada murid- muridnya agar ditirukan dan metode keteladanan tanpa disengaja. 27 Selanjutnya  materi  pengembangan  yang berkenaan  dengan penggunaan metode uswah hasanah dalam mengembangkan  ilia-nilai moral dan agama dibedakan menjadi  keteladanan  dengan  disengaja dan  tidak  disengaja. Adapun keteladanan  yang disengaja meliputi  hafalan surat-surat  pendek, do’a-do’a harian, sopan santun, praktek sholat dhuha, belajar berpuasa dan berzakat.  Sedangkan  materi    yang  disampaikan  melalui  metode keteladanan   yang  tidak  disengaja  meliputi  menjenguk  teman  yang sakit, berbagi kepada teman dan meminta maaf kepada teman.
Berdasarkan  pada fakta  temuan  ini  sesuai  dengan  ruang  lingkup penanaman nilai agama moral menurut  Permendikbud Nomor 137 Tahun 2014 tentang Standar Nasional Pendidikan Anak Usia Dini  bahwa tingkat pencapaian perkembangan  nilai  agama moral  anakusia  5-6  tahun diantaranya mengenal agama yang dianut, mengerjakan ibadah, berperilku jujur, penolong,  sopan,  hormat,  sportif,  dsb,  menjaga kebersihan  diri  dan lingkungan,  mengetahui  hari  besar  agama, dan  menghormati  (toleransi) agama  orang  lain.  Penanaman  nilai  agama  moral  pada  anak  usia  dini sangat membutuhkan suatu uswah hsanah atau keteladanan baik dari orang tua,  guru maupun orang-orang dewasa  disekitar  lingkungan  anak.  Hal tersebut  sebagaimana prinsip  pembelajaran  anak  usia  dini  dalam  buku karangan  Yuliani  Nurani S, beliau menjelaskan  bahwa  anak  belajar  dari lingkungan  dan dengan  melalui  sensori  dan  panca indranya. 28 Dengan adanya contoh dari guru  untuk  sopan  santun,  melakukan  sholat,  hafalan surat-surat  pendek dan membaca do’a-do’a harian maka siswa juga akan menirukan hal yang sama.
Guru   RA Al-Huda Wargomulyo tidak  hanya  sekedar mentransfer pengetahuan  dalam  pembelajaran,  tetapi  berupaya  membentuk perilaku pada  anak.  Hal  tersebut  sesuai  dengan  teori  Conny  yang  menyatakan bahwa behaviorisme merupakan aliran psikologi yang memandang bahwa manusia  belajar  dipengaruhi  oleh  lingkungan. 29 Belajar  menurut  teori  ini merupakan perubahan perilaku  yang  terjadi melalui proses  stimulus  dan respon yang bersifat mekanistis. Materi plus  merupakan  materi keagamaan
27 Muhaimin,  Abdul  Mujib, Pemi k iran  Pendid ik an I slam, K ajian  Filosofi  Dan K er angka Dasa r O perasionalnya, (Bandung: Trigenda Karya, 1993), Hlm. 29 28 Nurani, Sujiono Yuliani. Konsep dasar pendidikan anak usia dini. ( Jakarta: PT Indeks , 2009), h.12 29 Choony T, Floyd H. Theories of perception and the concept of structure: A review and critical analysis with an introduction to a dynamic-structural theory of behavior. 1955.h76
ŚALIĤA | Jurnal Pendidikan dan Agama Islam
yang  mencakup  hafalan  surat Al-Qur ‟ an, hadits, doa-doa, kosakata. Setiap hari  anak-anak  diberikan contoh keteladanan   hafalan  surat-  surat,  hadits, doa-doa, dan  kosa  kata  bahasa  arab. Guru  mengajarkan  anak-anak  hafalan dengan  cara  mencontohkan hafalan  sedikit  demi sedikit, dan  berulang- ulang,  setelah  anak  hafal  baru  dilanjutkan  ke  hafalan  selanjutnya.
Fakta  tersebut  sesuai  dengan  teori  Syamsu  Yusuf  LN  yang menyatakan  bahwa  pengetahuan  anak  tentang  agama  terus  berkembang karena mendengarkan ucapan-ucapan orang tua, melihat sikap dan perilaku orang tua dalam mengamalkan ibadah, dan pengalaman dan meniru ucapan dan perbuatan orang tuanya. 30 Sesuai dengan perkembangan intelektualnya (berpikirnya)  yang terungkap  dalam  kemampuan  berbahasa,  yaitu  sudah dapat  membentuk  kalimat,  mengajukan  pertanyaan  dengan  kata-kata: apa,  siapa,  dimana,  dari  mana,  dan kemana,  maka  anak  sudah dapat diajarkan syahadat, bacaan dan gerakan shalat, doa-doa dan Al-Qur ‟ an.

## Kesimpulan
Dari pembahasan dan hasil analisis data yang telah peneliti lakukan selama di RA Al-Huda Wargomulyo Kecamatan Pardasuka Kabupaten Pringsewu dalam penggunaan metode uswah hasanah  dalam mengembangkan nilai-nilai moral dan agama anak usia 5-6 tahun telah dilaksanakan secara optimal. Kegiatan yang diberikan oleh guru berjalan sesuai dengan harapan dan pencapaian perkembangan, yang dijadikan sebagai indikator pelaksanaan pada aspek nilai-nilai moral dan agama . Adapun yang dilakukan oleh guru dalam penggunaan metode uswah hasanah dalam mengembangkan nilai-nilai moral dan agama yaitu dengan kegiatan uswah hasanah yang di sengaja yang meliputi hafalan surat-surat pendek dan do’a sehari-hari serta kosakata bahasa arab, praktek sholat dhuha, berlatih puasa dan bersedekah,  Sopan  santun  dalam  berkata  dan bersikap    kepada    orang  yang  lebih  tua dan berlatih berpuasa  dan bersedekah. Sedangkan uswah hasanah yang tidak disengajaa dilakukan dengan, mengucapkan  salam dan  berjabat  tangan ketika  bertemu, dan meminta maaf ketika berbuat salah.

## Daftar Pustaka
Ainiyah, Nur. Pembentukan Karakter Melalui Pendidikan Agama Islam. Al - Ulum , Vol. 13 No.1, 2013. hal.76
Akhwan, Muzhoffar. Pendidikan Karakter: Konsep Dan Implementasinya Dalam Pembelajaran Di Sekolah/Madrasah. El Tarbawi , Vol.8 No.1, 2014. hal.24
30 Durkheim, Emile; Swain, Joseph Ward. The  Elementary  Forms  Of  The Religious Life . Courier Corporation, 2008.h.125
ŚALIĤA | Vol. 3 No. 1, Januari 2020
Amir Syamsudin. Pengembangan Nilai Agama Dan Moral Pada Anak Usia Dini, Jurnal Pendidikan Anak, Vol. 2 No.1, 2014. hal. 23
Anata Ikrommullah. Tahap Perkembangan Moral Menurut Lawrence Kholbergh , Jurnal Pendidikan Pancasila Dan Kewarganegaraan, Th. 28, No. 2, 2015, hal.24
Ansori, Raden Ahmad Muhajir.  Strategi Penanaman Nilai-Nilai Pendidikan Islam Pada Peserta Didik. Jurnal Pusaka ,  Vol. 4 No.2, 2017, hal. 145
Apriani, Nani; Lestari, Sri; Yuniarni, Desni. Peningkatan Moralitas Melalui Metode Bercerita Tentang Kisah Nabi Pada Anak Usia 5-6 Tahun. Jurnal  Pendidikan  Dan  Pembelajaran , Vol. 3 No. 7 Ardila, Vera. Implementasi Pengembangan Nilai-Nilai Etika Dan Estetika Dalam Pembentukan Pola Prilaku Anak Usia Dini. Jurnal  Risalah , Vol. 26 No.2, 2014, hal. 165
Atkinson, Quentin D.; Bourrat, Pierrick. Beliefs About God. The Afterlife And Morality Support The Role Of Supernatural Policing In Human Cooperation. Evolution  And  Human  Behavior , Vol.32 No.1, 2011, hal..176
Azizah, Nur. Perilaku Moral Dan Religiusitas Siswa Berlatar Belakang Pendidikan Umum Dan Agama. Jurnal Psikologi , Vol.33 No. 2, 2006, hal.197
Cartwright, Kelly B. Cognitive Developmental Theory And Spiritual Development. Journal Of Adult Development , Vol.  8 No. 4, 2001, hal. 98 Creswell, John W. Research Design: Qualitative & Quantitative Approaches . Sage Publications, Inc.1994.
Denok Dwi Annggreini. Peningkatan Pengembangan Nilai Moral Dan Agama Melalui Metode Bercerita, Jurnal Pg Paud Trunojoyo , Vo. 2 No. 2, 2015. hal. 98
Departemen Agama Ri. Al -Quran Dan Terjemah. Jakarta: Pustaka Al-Hanan. 2009.
Didik Supriayanto. Perkembangan  Nilai  Agama      Dan  Moral  Anak    Dan Pendidikan Keagamaan Orangtua. Stit  Nu Al Hikmah Mojokerto, Vol. I, No. 1, 2015, hal. 98
Erikson, Erik Homburger. The Problem Of Ego Identity. Journal  Of  The American Psychoanalytic Association , Vol 4 No. 1, 1956, hal.98
Fatma Laili Khoirun Nida. Intervensi  Teori  Perkembangan  Moral  Lawrence Kholbergh  Dalam  Dinamika  Pendidikan  Karakter , Jurnal Pendidikan Islam, Vol. 8 No.2, 2013. Hal.98
Hakim, Lukman. Internalisasi Nilai-Nilai Agama Islam Dalam Pembentukan Sikap Dan Perilaku Siswa Sekolah Dasar Islam Terpadu Al-Muttaqin
Kota Tasikmalaya. Jurnal Pendidikan Agama Islam -Ta’lim , Vol. 1, No.1, 2012. hal. 87
Hertiwi. Pelaksanaan Pembiasaan  Nilai-Nilai Moral Dan Agama  Pada Anak Usia 5-6tahun  Di Paud Mutiara Djogjakarta, Skripsi. Universitas Negeri  Yogyakarta. 2013
Indah Fajarwati, 2014, Konsep Montessori Tentang Pendidikan Dalam Persefektif Pendidikan Isla, Jurnal Pendidikan Agama Islam, Vol. XI. No.
1, 2014, hal. 234
John W Santrcok. Life Span Development . Jakarta: Erlangga. 2007
Journal Of Philosophy Of Education. Habituation  A  Method  For  Cultifating Starting Points In The Ethical Life .Vol 45.No. 4. 2014, hal. 98
Lawrence Kohlberg ; Richard H Hersh. “ Moral Development : A Review Of The Theory ”, Theory Into Practice, Vol. 16, No. 2, 2014, hal. 345
Lawrence Kohlberg. Tahap-tahap  P erke mban g an Moral,  Terj.  Jhon de Santo  dan Ag us  Cremers. Yogyakrta: Kanasius. 2008
Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian. Bandung:  Pt.  Remaja  Rosda  Karya . 1999.
Muhaimin,  Abdul  Mujib. Pemi k iran  Pendid ik an I slam, K ajian  Filoso fik Dan K er angka Dasa r O perasionalnya. Bandung: Trigenda Karya. 1993
Muhammad Qut. Sistem Pendidikan Islam, Terjemah Salman Harun . Bandung:
Pt Al-Ma’arif. 2007.
Muhibbin Syah. Psikologi  Belajar  Anak  Usia  Dini . Jakarta Pt. Garasindo Persada. 2007
Nurjanah. Mengembangkan Kecerdasan Soial Emosinal Anak Usia Dini Melalui Metode Keteladanan, Jurnal  Bimbingan  Konseling  Dan Dakwah Islam , Vol. 14 No. 1, 2017, hal. 86
Nurul Hidayat. Metode Keteladanan Dalam Pendidikan Islam, Jurnal Ta”Alum Vol.03 No.2, 2015. hal.78
Nuryanto, Sidik. Peningkatan Nilai-Nilai Karakter Dengan Metode Mendongeng Cas Cis Cus Di Ba Aisyiyah Kaponan 2 Ponorogo. Journal Of Nonformal Education , Vol. 3 No. 1, 2017. Hal.98
Olim, Ayi. Mencari Metode Pendidikan Karakter Untuk Paud: Belajar Berbasis Layanan (Service Learning). In: Proceedings  Of  The  4th International Conference On Teacher Education . 2010. P. 146-161.
Permendikbud  No. 137 Tahun 2014, Tentang Standar Nasional Pendidikan Anak Usia Dini.
ŚALIĤA | Vol. 3 No. 1, Januari 2020
Rest, James; Turiel, Elliot; Kohlberg, Lawrence. Level Of Moral Development As A Determinant Of Preference And Comprehension Of Moral Judgments Made By Others. Journal Of Personality , 1969, Vol.37 No.2
Rusmayanti, Ratih. Penggunaan Metode Pembiasaan Dalam Meningkatkan Perilaku Moral Anak kelompok B Di Tk Bina Anak Sholeh Tuban. Jurnal Bk Unesa , 2013, Vol.4 No.1, 2013. hal.87
Siti Rohmah Nurhayati. Telaah  Kritis  Terhadapteori  Perkembangan  Moral Lawrence Kholbergh, Paradigma, Vol.2 No 2, 2009. hal. 87
Sjarkawi. Pembentukan  Keperibadian  Anak  Peran  Moral,  Intelektual,  Emosional Dan Sosial Sebagai Wujud Integritas Membangun Jati Diri . Jakarta: Bumi Aksara. 2008
Sugiyono. Metode Penelitian  Pendidikan  Pendekatan  Kuantitaif,  Kualittaif,  Dan R&D Bandung: Alfabeta. 2012
Suharsimin Arikunto. Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktik . Jakarta: Rineka Cipta. 2007
Suhono, Keteladanan  Orangtua  Dan  Guru  Dalam  Pertumbuhan  Dan Perkembangan  Aud, Jurnal Ellementarry, Vol.3, Juli-Desember 2017, hal. 56
Suyadi. Psikologi Belajar Anak Usia Dini. Yogyakarta : Pt Pustaka Adani. 2010.
Syafrimen, Ruslin Amir, Noriah Mohd. Ishak, Profil Kecerdasan Emosi Guru - Guru Sekolah Menengah Zon Tengah Semenanjung Malaysia , Universitas Kebangsaan Malaysia, Fakultas Pendidikan, hal.3
Syafrimen. P embinaan Modul Eq Untuk Latihan Kecerdasan Emosi Guru - Guru Di Malaysia, Universitas Kebangsaan Malaysia Bangi , Fakultas Pendidikan, 2010, hal.4
Taylor, Steven J.; Bogdan, Robert; Devault, Marjorie. Introduction  To Qualitative Research Methods: A Guidebook And Resource . John Wiley & Sons. 2015
William C Campbell, Frank J Cavico, Pedro F. Pellet, Bahaudin J. Mubtaja. Applying  Moral  Development  Literature  And  Aethnical  Theories  To Administration  Of  Taxes  In  Kosovo , Internasional Business And Economics  Research Journal, Vol. 9, No. 7. 2010. hal. 28
Yin, Robert K. Applications Of Case Study Research . Sage. 2011.