At-Ta’dib: Jurnal Ilmiah Prodi Pendidikan Agama Islam Vol. 13 No. 2 Desember 2021, 171 – 185 DOI: https://doi.org/10.47498/tadib.v13i2.695
PENGARUH NILAI RELIGIUSITAS TERHADAP HASIL BELAJAR SISWA DALAM PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SDN 10 LUBUK ALUNG
Rahmi Mulya 1 , Sulaiman 2 1,2 Jurusan Ilmu Agama Islam Universitas Negeri Padang, Indonesia Email kontributor: rahmimulya706@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  pengaruh  nilai-nilai  religiusitas  terhadap  hasil belajar siswa dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam kelas IV dan V di SDN 10 Lubuk Alung. Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kuantitatif  dengan  menggunakan  metode penelitian  asosiatif.  Populasi  dalam  penelitian  ini  yaitu  kelas  IV  dan  V  di  SDN  10  Lubuk Alung.  Sampel  dalam  penelitian  ini  diambil  dari  seluruh  populasi  yang  berjumlah  31 responden.  Teknik  pengumpulan  data  menggunakan angket  (kuesioner)  dan  dokumentasi. Analisis  data  menggunakan  analisis  regresi  linear  sederhana,  dengan  nilai-nilai  religiusitas sebagai variabel  bebas  dan  hasil  belajar  siswa  sebagai  variabel  terikat.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa    nilai-nilai  religiusitas  secara  parsial  berpengaruh  positif  dan  signifikan terhadap hasil belajar siswa dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam.

## Kata kunci: Nilai Religiusitas, Hasil Belajar, Pendidikan Agama Islam

## Abstract
This  study  aims  to  determine  the  effect  of  religious  values on  student  learning  outcomes  in Islamic Religious Education class IV and V at SDN 10 Lubuk Alung. This type of research is quantitative  research  using  associative  research  methods.  The  population  in  this  study  were grades IV and V at SDN 10 Lubuk Alung. The sample in this study was taken from the entire population of 31 respondents. The data collection technique using a questionnaire (kuesioner) and documentation. Data analysis used simple linear regression analysis, with religiosity values as  the  independent  variable  and  student  learning  outcomes  as  the  dependent  variable.  The results  of  the  study  indicate  that  the  values of  religiosity  partially  have  a  positive  and significant effect on student learning outcomes in learning Islamic Religious Education.
Keywords: The Value Of Religiosity, Learning Outcomes, Islamic Religious Education

## A. PENDAHULUAN
Pendidikan merupakan suatu kebutuhan yang sangat penting bagi kehidupan dan sebagai jembatan  dalam  meningkatkan  kualitas  sumber  daya  manusia,  untuk  itu  pendidikan  yang bermutu  tinggi  diharapkan  menghasilkan  manusia  yang  berkualitas.  Tujuan  dari  Pendidikan Nasional  yaitu  untuk  mengembangkan  potensi  diri  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, memiliki pengetahuan dan keterampilan, berbudi  pekerti  yang  luhur,  sehat  jasmani  dan  rohani,  berkepribadian  yang  mantap,  cerdas, kreatif, mandiri dan memiliki rasa tanggung jawab (Depdiknas, 2003).
Pendidikan  bertujuan  untuk  mengembangkan  potensi  yang  ada  dalam  diri  siswa  agar memiliki  kekuatan  jiwa  keagamaan  sesuai  yang  dilakukan  dalam  Pendidikan  Agama  Islam. Pendidikan  Agama  Islam  merupakan  pendidikan  yang  dilaksanakan  berdasarkan  ajaran  Islam. Pembelajaran  pendidikan  Agama  Islam  tujuan  akhirnya  adalah  pemahaman,  penghayatan  dan pengamalan  ajaran  Islam  secara  menyeluruh  sebagai  sesuatu  yang  telah  diyakini  oleh  peserta didik  dan  akan  membangun  landasan  bagi  sebuah  pandangan  hidupnya  demi  keselamatan  dan kesejahteraan hidup di dunia maupun di akhirat (Daradjat, 2014: 86).
Pendidikan  Agama  Islam  adalah  usaha  yang  berupa  pengajaran,  bimbingan  dan  asuhan terhadap anak didik agar kelak setelah selesai pendidikannya dapat memahami, menghayati, dan mengamalkan  agama  Islam,  serta  menjadikannya  sebagai  jalan  kehidupan  atau  pandang  hidup (way  of  life), baik  pribadi  maupun  kehidupan  bermasyarakat    (Muliawan,  2005:  86). Dasar Pendidikan Islam  adalah  Alquran  dan  sunnah  nabi  Muhammad  Saw  yang  dapat  dikembangkan melalui  ijtihad, al-maslahah  al-mursalah,  istihsan,  qiyas,  dan  sebagainya. Dasar  yang  menjadi acuan  Pendidikan  Islam  merupakan  sumber  nilai kebenaran  dan  kekuatan  yang  dapat menghantarkan  pada  aktivitas  yang dicita-citakan.  Nilai yang  terkandung  di dalamnya  menjadi penting  untuk  diperhatikan  hal-hal  yang  dapat  mencerminkan  nilai  universal  yang  dapat dikonsumsikan  oleh  seluruh  umat  manusia. Sedangkan  tujuan  dari  Pendidikan  Agama  Islam bukan  hanya  semata-mata  untuk  memenuhi  kebutuhan  intelektual  saja,  melainkan  segi penghayatan juga pengamalan serta pengaplikasiannya dalam kehidupan  dan sekaligus menjadi pegangan hidup bagi seluruh umat manusia (Hawi, 2014). Pendidikan dalam Islam adalah bukan sekedar pengajaran, karena pendidikan lebih dari itu, yaitu di samping proses transfer ilmu, juga merupakan  proses  alih  nilai,  dan  pembentukan  kepribadian  dengan segala  aspek  yang dicakupnya (Alfadhil, 2019).
Adapun ruang lingkup Pendidikan Agama Islam meliputi aspek ketuhanan, kemanusiaan dan  kealam  semestaan  serta  didasari  dengan  aqidah (keyakinan), syariah (hukum) dan  akhlak atau perilaku (Umar &  Ismail, 2020). Jadi Pendidikan Agama  Islam merupakan mata pelajaran yang  sangat penting  diwajibkan  ada  pada  kurikulum  pendidikan  di  Indonesia.  Dalam mata pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  mencakup  yaitu:  Alquran  hadis,  Fikih,  Akidah,  Akhlak, Sejarah  Kebudayaan  Islam  dan  Bahasa  Arab. Penjelasan  Pendidikan  Agama  Islam  sebagai sumber  nilai  atau  pedoman, ternyata  belum  mewarnai  lingkungan  dan  atmosfer  kehidupan sekolah  pada  umumnya.  Faktanya  perubahan  tata  nilai  kehidupan  masyarakat  telah  membawa dampak  yang  penting.  Salah  satu  bentuk  perubahan  tersebut  adalah  lemahnya  keyakinan keagamaan atau religiusitas masyarakat. Keadaaan ini berlawanan dengan ajaran Islam sekaligus tidak  mendukung  pencapaian  tujuan  pendidikan  nasional.  Hingga  saat  ini  pelaksanaan
pendidikan  agama  yang  berlangsung  di  sekolah  masih  dianggap  kurang  berhasil  dalam menggarap  sikap  dan  perilaku  keberagamaan  atau  religiusitas  peserta  didik  serta  membangun moral dan etika bangsa (Hidayati, 2016).
Religiusitas  itu  sendiri  merupakan  internalisasi  nilai-nilai  agama  dalam  diri  seseorang. Internalisasi di sini berkaitan dengan kepercayaan terhadap ajaran-ajaran agama baik dalam hati maupun dalam ucapan. Kepercayaan ini kemudian diaktualisasikan dalam perbuatan dan tingkah laku  sehari-hari  (Evi  &  Farid,  2014). Adapun menurut  Yaumi  dalam  (Mahmudi  &  Attamimi, 2020) Religiusitas merupakan sikap dan perilaku patuh terhadap ajaran  yang dianutnya, toleran dengan agama lain dan hidup rukun dengan pemeluk agama lain. Sisi religiusitas seseorang itu tercermin pada sikap, perilaku, cara berpikir, tutur kata, dan penampilannya yang sesuai dengan aturan-aturan  dan  norma  agama  (Mustari,  2014:1). Berdasarkan  dari  kedua  pendapat  di  atas, maka hal  tersebut sejalan  dengan  yang  dikemukakan  Umro  (2018:153) bahwa religiusitas merupakan penghayatan dan pelaksanaan ajaran agama dalam kehidupan sehari-hari.
Nilai menurut Steeman dalam (Jakaria Umro, 2018) adalah sesuatu yang dijunjung tinggi, yang mewarnai dan menjiwai tindakan seseorang. Kemudian Rokech dan Bank dalam (Asmaun Sahlan,  2010)  menyatakan  nilai  merupakan  suatu  tipe  kepercayaan  yang  berada  pada  suatu lingkup  sistem  kepercayaan  dimana  seseorang  bertindak  atau  menghindari  suatu  tindakan mengenai  sesuatu  yang  dianggap  pantas  atau  tidak  pantas.  Berarti  ini  suatu  pemaknaan  atau pemberian  arti  terhadap  suatu  objek.  Sedangkan  keberagamaan  merupakan  suatu  sikap  atau kesadaran  yang  muncul  didasarkan  atas  keyakinan  atau  kepercayaan  seseorang  terhadap  suatu agama.  Jadi  nilai  disini  menjadi  pengarah,  pengendali  dan  penentu  perilaku  seseorang  dalam melakukan  suatu  tindakan  atau  perbuatan. Adapun Nilai religius  adalah  nilai  yang  bersumber dari  keyakinan  keTuhanan  yang  ada  pada  diri  seseorang  (Sjarkawi,  2008).  Dengan  demikian nilai religius ialah sesuatu yang berguna dan dilakukan oleh manusia, berupa sikap dan perilaku yang patuh dalam melaksanakan ajaran agama yang dianutnya.
Kemudian nilai religius yang dijelaskan  Wati & Arif (2017) merupakan salah satu nilai karakter  yang  dijadikan  sebagai  sikap  dan  perilaku  yang  patuh  dalam  melaksanakan  ajaran agama  yang  dianut,  toleran  terhadap  pelaksanaan  ibadah  agama  lain,  dan  hidup  rukun  dengan pemeluk  agama  lain.  Karakter  religius  perlu  di  ajarkan  sejak  anak  usia  dini,  beberapa  karakter religius  yang  harus  ditanakam  kepada  anak  yaitu  nilai  norma  dan  moral  seperti  jujur,  disiplin, mandiri,  kerja  keras,  kreatif,  hormat  kepada  orang  lain, tanggung  jawab,  cinta  tanah  air, kepemimpinan dan keadilan. Salah satu tempat untuk menanamkan karakter religius pada  anak adalah  sekolah.  Uno  (2008)  menjelaskan  bahwa  karakteristik  siswa  merupakan  salah  satu  hal yang  perlu  diidentifikasi  oleh  guru  untuk digunakan  sebagai  petunjuk  dalam  upaya mengoptimalkan  proses  pembelajaran,  diantaranya  adalah  religiusitas  tinggi  atau  rendah  yang memiliki  kontribusi  besar  dalam  pembentukan  karakter  dan  hasil  belajar  siswa  dalam mengimplementasikan nilai-nilai keIslaman dalam kehidupan sehari-hari.
Fathurrohman (2015) menjelaskan bahwa nilai religiusitas terbagi menjadi lima macam; 1) Nilai ibadah, yaitu penghambaan terhadap Allah SWT tercantum dalam dua kalimat syahadat “asyhadu alla ilaaha illallaah, waasyhadu anna Muhammadar Rasulullah”. Mengabdikan atau menghambakan diri kepada Allah SWT merupakan inti dari ajaran Islam. Dalam Islam terdapat dua  bentuk  nilai  ibadah  yakni; pertama, ibadah  mahdhah  (hubungan  manusia  langsung  dengan
Allah  SWT). kedua, ibadah  ghairu  mahdhah  yang  berkaitan  dengan  manusia  lain. Semua  itu bermuara pada tujuan mencari ridho Allah SWT. Suatu nilai ibadah terletak pada dua hal  yaitu sikap  batin  (yang  mengakui  dirinya  sebagai  hamba  Allah  SWT)  dan  perwujudannya  dalam bentuk ucapan dan tindakan. 2) Nilai Jihad (Ruhul Jihad), artinya jiwa yang mendorong manusia untuk bekerja dan berjuang dengan sungguh-sungguh. Ruhul jihad didasari dengan tujuan hidup manusia  yaitu ḥablum  minallah (hubungan  manusia  dengan  Allah  SWT), ḥablumminannas (hubungan  manusia  dengan  manusia), ḥablum  min  al -alam (hubungan  manusia  dengan  alam). Jihad di dalam Islam merupakan prioritas utama  dalam beribadah kepada Allah SWT. Mencari ilmu merupakan salah satu manifestasi dari sifat Jihadun nafsi (berjuang melawan hawa nafsu) yaitu  memerangi  kebodohan  dan  kemalasan.  3) Nilai  akhlak  dan  kedisiplinan,  akhlak  adalah perilaku dan cerminan keadaan jiwa yang ada pada diri manusia. Apabila akhlaknya baik maka jiwanya  akan  baik,  begitupun  sebaliknya.  Sedangkan  kedisiplinan  itu  termanifestasi  dalam kebisaaan manusia ketika melaksanakan ibadah rutin setiap hari. Apabila manusia melaksanakan ibadahnya dengan tepat waktu, maka secara otomatis nilai kedisiplinan telah tertanam pada diri orang  tersebut.  Pada  lembaga  sekolah  nilai  akhlak  dan  kedisiplinan  harus  diperhatikan  dan menjadi  sebuah  budaya  religius  sekolah.  4) Nilai  Keteladanan, merupakan  hal  yang  penting dalam  pendidikan  dan  pembelajaran,  terutama  dari  guru  sebagai  seorang  yang  patut  dicontoh oleh siswa. Jika guru mempunyai sikap yang baik dan mampu menunjukkan perilaku akhlaq al- karimah maka guru akan menjadi seorang figur sentral bagi siswanya dalam segala hal. Sekolah memiliki ciri  khas  keagamaan,  maka  nilai  keteladanan  harus  diutamakan.  Mulai  dari  cara berpakaian,  perilaku,  ucapan  dan  sebagainya. 5) Nilai  amanah  dan  ikhlas dalam  konteks pendidikan,  nilai  amanah  harus  dipegang  oleh  seluruh  pengelola  lembaga  pendidikan,  baik  itu kepala  sekolah,  guru,  staf,  maupun  komite  di  lembaga  tersebut. Jika  nilai  amanah  dapat ditanamkan  dengan  baik  kepada  siswa,  maka  akan  membentuk  karakter  siswa  yang  jujur  dan dapat  dipercaya.  Begitupun  dengan  nilai  ikhlas  yang  juga  sangat  penting  untuk  ditanamkan kepada  diri  siswa.  Ikhlas  berarti  tidak  adanya  rasa  pamrih  atas  segala  sesuatu  yang  telah diperbuat.  Dengan  bersikap  ikhlas  maka  setiap  amalan  yang  diperbuat  semata-mata  hanya mengharapkan ridho Allah SWT.
Adapun  faktor  yang  mempengaruhi  sikap  religiusitas seseorang,  menurut Najib  (2018) ada  dua; pertama faktor  internal  kejiwaan  manusia  yaitu  kepatuhan  dan  ketaatan  kepada  Allah SWT. Kedua faktor  eksternal,  yaitu  segala  faktor  yanag  dapat  mempengaruhi  sikap  religiusitas seseorang  seperti  cerita  Nabi  dan  Rasul  yang  dapat  menjadi  teladan,  berbagai  ritual  yang dijalankan  oleh  masyarakat,  pengaruh  teknologi  dan  lain  sebagainya. Dalam  hal  ini, Metode keteladanan dan  pembiasaan  yang  dilakukan  oleh  guru  pendidikan  agama  islam  sangat berpengaruh terhadap kejiwaan siswa. Jika nilai religius sudah tertanam dalam diri siswa dan di pupuk dengan baik maka dengan sendirinya akan tumbuh menjadi pribadi yang baik (Syarnubi, 2019).
Khoerunnisa (2017) menyebutkan kaitan nilai-nilai religiusitas dengan hasil belajar yaitu suatu  hasil  atau  tujuan  yang  ingin  dicapai  oleh  tiap  sekolah agar  siswa  dapat  memperoleh prestasi yang baik. Cara memperoleh hasil belajar yang baik diperlukan motivasi yang baik juga, motivasi  tidak  terlepas  dari  dua  faktor  penting  yaitu,  faktor  internal  maupun  eksternal  yang berpengaruh  bagi  hasil  belajar.  Ahmad (2013)  menyebutkan  secara  sederhana,  yang  dimaksud
dengan  hasil  belajar  siswa  adalah  kemampuan  yang  diperoleh  anak  setelah  melalui  kegiatan belajar. Hasil belajar menurut Agus (2010) adalah perubahan perilaku secara keseluruhan bukan hanya  salah  satu  aspek potensi  kemanusiaan  saja.  Artinya,  hasil  pembelajaran  yang dikategorisasi  oleh  para  pakar  pendidikan  sebagaimana  tersebut  diatas  tidak  dilihat  secara fregmentaris atau terpisah, melainkan komprehensif. Adapun menurut Saputra, dkk (2018) hasil belajar merupakan salah satu acuan terhadap keberhasilan dalam proses pendidikan.
Sejalan  dengan  yang  telah  di  kemukakan  di  atas Nasution  (2017)  menyatakan  bahwa hasil  belajar  siswa  merupakan  salah  satu  tujuan  dari  proses  pembelajaran  di  sekolah,  untuk  itu seorang guru perlu mengetahui, mempelajari beberapa metode mengajar, serta dipraktikkan pada saat  megajar. Supaya menghasilkan  prestasi  atau  hasil  belajar  siswa  yang  tinggi,  maka  guru dituntut  untuk  mendidik  dan  mengajar  siswa  dengan  menggunakan  metode  pembelajaran yang dibutuhkan  dalam  proses  pembelajaran  di  kelas. Pembelajaran menurut  Sumantri  (2016) merupakan  suatu  sistem  yang  terdiri  dari  berbagai  komponen  yang  saling  berhubungan  satu dengan  yang  lain.  Komponen  tersebut  meliputi  tujuan,  materi, metode,  dan  evaluasi.  Keempat komponen pembelajaran tersebut harus diperhatikan oleh guru dalam memilih dan menentukan media, metode, strategi dan pendekatan apa yang akan digunakan dalam kegiatan pembelajaran. Jadi, pembelajaran  adalah  proses  interaksi  antara  guru  dan  siswa  dalam  bentuk  bantuan  yang diberikan guru agar terjadi proses perolehan ilmu pengetahuan.
Menurut  Nana  Sudjana  (2011:  25) Bentuk  hasil  belajar dalam  Benyamin  Bloom  secara garis  besar  membaginya  menjadi  3  ranah,  yaitu; 1) Ranah  Kognitif yang  mencakup  kegiatan mental (otak) meliputi; (a) Pengetahuan (knowledge), yaitu mengingat akan hal-hal yang pernah dipelajari  dan  disimpan  dalam  ingatan. (b)  Pemahaman (comprehension), yaitu  kemampuan untuk  mengerti  atau  memahami  sesuatu  setelah  diketahui. (c)  Penerapan (application), yaitu kesanggupan  seseorang  untuk  menerapkan  atau  menggunakan  ide-ide  umum,  metode,  prinsip dan  lain  sebagainya  dalam  situasi  baru  dan  konkret. (d)  Analisis (analysis), yaitu kemampuan merinci  atau  menguraikan  materi  kedalam komponen-komponen,  sehingga  dapat  dipahami dengan  baik.  (e) Sintesis (synthesis), yaitu kemampuan  memadukan  konsep  atau  komponene- komponen sehingga membentuk suatu pola struktur atau bentuk baru. (f) Evaluasi (evaluation), yaitu kemampuan  untuk  berpikir dan  memberikan  penilaian  serta  pertimbangan  dari  nilai-nilai materi, tujuannya  untuk membentuk  suatu  pendapat  mengenai  suatu  hal  dengan mempertanggungjawabkan pendapat tersebut. Evaluasi adalah jejang berpikir yang paling tinggi dalam ranah kognitif. 2) Ranah afektif, berkaitan dengan perkembangan sikap, minat, perasaan, nilai-nilai atau disebut juga  dengan perkembangan  emosional  dan  moral, meliputi; Penerimaan (receiving), Sambutan  atau  partisipasi (responding), penilaian (valuing), organisasi (organization), karakterisasi (characterization). 3)  Ranah  psikomotorik,  berhubungan  dengan perkembangan  keterampilan  (skill)  yang  mengandung  unsur  motorik  dan  kemampuan  fisik seseorang, meliputi; persepsi,  kesiapan,  gerakan  terbimbing, gerakan  yang  terbiasa, gerakan kompleks, penyesuaian pola gerakan atau adaptasi, dan kreativitas atau penciptaan.
Kemudian  faktor  yang  mempengaruhi  hasil  belajar terdiri  dari  dua  faktor yaitu  internal dan  eksternal  sebagaimana  yang  diungkapkan  oleh  Abu  Ahmadi  dalam (Fatmawati,  2018) berikut ini; 1)  faktor  internal,  meliputi;  (a) Faktor  jasmaniah  (fisiologi)  baik  yang  bersifat bawaan  maupun  yang  diperoleh.  Misalnya  penglihatan,  pendengaran,  struktur  tubuh  dan
sebagainya. (b) Faktor psikologis baik yang bersifat bawaan maupun yang diperoleh, terdiri atas: faktor  intelektif  yang  meliputi:  a.  Faktor  potensial  yaitu  kecerdasan  dan  bakat.  b.  Faktor kecakapan  nyata  yaitu  prestasi  yang  dimiliki.  Faktor  non-intelektif,  yaitu  unsur-unsur kepribadian  tertentu  seperti  sikap,  kebisaaan,  motivasi,  perilaku,  kebutuhan,  minat,  emosi, penyesuaian  diri,  faktor  kematangan  fisik  maupun  psikis. 2) Faktor  eksternal,  meliputi;  (a) Faktor  sosial  yang  terdiri  dari:  lingkungan  keluarga,  lingkungan  sekolah,  dan  lingkungan masyarakat. (b) Faktor budaya, seperti adat istiadat, ilmu pengetahuan, teknologi, kesenian. (c) Faktor lingkungan spiritual atau keamanan faktor-faktor yang saling berinteraksi secara langsung ataupun tidak langsung dapat mencapai prestasi belajar.
Setiap  proses  pendidikan  akan menghasilkan  hasil  belajar.  Hasil  belajar  dalam lingkungan  sekolah  dapat  dilihat  dari  prestasi  belajar.  Prestasi  belajar  sendiri  merupakan kemampuan,  kecakapan  dan  keterampilan  serta  sikap  yang  dimiliki  siswa,  berupa  angka-angka dari hasil pengukuran dengan tes. Adapun maksud dari prestasi belajar disini adalah hasil belajar siswa yang berupa angka-angka yang tercantum dalam buku rapor (Khaeriyah, 2019:4).
Berdasarkan  hasil  observasi  dan  wawancara  penulis  dengan Bapak Eljon,  S.Pd selaku kepala sekolah di SDN 10 Lubuk Alung yang terletak di Jl. Balah Hilie, Kec. Lubuk Alung, Kab. Padang Pariaman. Menyatakan bahwa dari keseluruhan kelas yang ada di  SDN 10 Lubuk Alung, siswa kelas IV dan V dinyatakan memiliki nilai rata-rata hasil belajar yang tergolong rendah. Hal ini  dapat  dilihat  dari  data  siswa  SDN  10  Lubuk  Alung  yang  masih  banyak  memperoleh  nilai cukup (65) bahkan sebagian lainnya dibawah KKM (55 dan 60) pada ujian akhir semester ganjil. Kondisi  di  atas  diperkuat  dengan  pendapat  yang  diungkapkan  oleh  guru Pendidikan  Agama Islam  yaitu  Nofridaleli  dan  wali  kelas  masing-masing  kelas  tersebut  yaitu Delfianis dan Mesi Anisa yang menyatakan bahwa dalam kegiatan belajar mengajar siswa sering malas mengerjakan tugas  yang  diberikan  guru,  tidak  bersemangat  atau  kurangnya  motivasi  dalam  diri  siswa  untuk belajar,  siswa  tidak  sopan  dalam  berbicara  atau  berinteraksi  baik  dengan  guru  maupun  dengan temannya, siswa tidak hormat kepada  guru sebagai wujud dari karakter  religius terhadap orang lain,  dan  kurangnya  kesadaran  siswa  dalam  mengerjakan  sholat  baik  di  sekolah  maupun  di rumah, kurangnya rasa toleransi siswa bahkan ada juga siswa yang berkelahi di sekolah.
Sehubungan  dengan  permasalahan  di atas  maka  peneliti  tertarik  untuk  mengkaji  hasil penelitian  dengan  judul penelitian  “Pengaruh  Nilai -nilai  Religiusitas  Terhadap  Hasil  Belajar Siswa Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di SDN 10 Lubuk Alung”.

## B. METODE PENELITIAN
Metode  pada  penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kuantitatif  yaitu  data  yang  diukur dengan menggunakan statistika dalam penyajiannya (Kountur, 2003:16). Pendekatan kuantitatif dalam  penelitian  ini  bertujuan  untuk mengetahui  pengaruh  nilai-nilai  religiusitas  terhadap  hasil belajar  siswa  dalam  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  kelas  IV  dan  V  di  SDN  10  Lubuk Alung. Jenis penelitian ini adalah penelitian kuantitatif dengan menggunakan metode penelitian asosiatif. Penelitian  asosiatif  adalah  penelitian  yang  bertujuan  untuk  mengetahui  hubungan kausalitas  atau  sebab-akibat  antara  dua  variabel  atau  lebih  dan  variabel  lainnya  dengan  suatu pengujian  melalui  suatu  perhitungan  statistik  didapatkan  hasil  pembuktian  yang  menunjukkan hipotesis  di  tolak  atau  diterima  Sugiyono  (2010). Variabel  adalah  suatu  atribut,  sifat,  nilai  dari
orang,  obyek  atau  kegiatan  yang  mempunyai  variasi  tertentu  yang  ditetapkan  oleh  penelitian untuk  dipelajari  dan  ditarik  kesimpulannya  (Sugiyono,  2012).  Penelitian  asosiatif  bertujuan untuk mengetahui pengaruh antara dua variabel atau lebih yaitu nilai-nilai religiusitas dan hasil belajar  siswa  dalam  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  kelas  IV  dan  V  di  SDN  10  Lubuk Alung.
Populasi  pada  penelitian  ini yaitu  kelas  IV  dan  V  di  SDN  10  Lubuk  Alung,  jika digabungkan berjumlah 31 siswa. Kemudian sampel diambil dari seluruh populasi sebanyak 31 responden.  Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  melalui  angket  dan  dokumentasi. Angket  yang  digunakan  bersifat  tertutup  atau  terstruktur,  dimana  responden  tinggal  memilih alternatif  jawaban  yang  telah  disediakan.  Instrumen  angket  dalam  penelitian  ini  terdiri  dari  30 butir  pernyataan  yang  akan  diuji  cobakan  kepada  28  siswa,  kemudian  hasil  uji  coba  angket tersebut dianalisis  validitasnya  menggunakan  rumus product  moment atau  dikenal  juga  dengan pearson  korelasi.  Berdasarkan  hasil  analisis  diperoleh  19  butir  pernyataan  yang  valid  dan  11 butir pernyataan yang tidak valid.
Uji reliabilitas instrumen untuk mengetahui kesesuaian instrumen dalam mengumpulkan data  penelitian.  Suatu  instrumen  dikatakan  reliabel  apabila  instrumen  tersebut  dipakai  untuk mengukur  suatu  gejala  yang  sama  dalam  waktu  yang  berbeda  akan  menghasilkan  data  yang sama.  Untuk  menguji  reliabilitas  digunakan  rumus  alpha,  rumus  ini  digunakan  karena  angket atau kuisioner yang dipergunakan dalam penelitian ini tidak terdapat jawaban yang bernilai salah atau nol. Kriteria uji reliabilitas jika rhitung > rtabel pada taraf signifikan 5% berarti instrumen reliable, sebaliknya jika rhitung < rtabel maka instrumen tidak reliabel.

## Tabel 1. Uji Reliabilitas Angket Nilai-nilai Religiusitas Siswa
Reliability Statistics Cronbach's Alpha N of Items .782 30
Dari  tabel  uji  reliabilitas  di  atas  diperoleh  hasil  r-hitung 0.782.  Sedangkan  nilai  r-tabel pada taraf signifikan 5% adalah 0.374 dengan jumlah responden 28. Maka r-hitung 0.782> rtabel 0.374  dan  tergolong  kategori  koefisien  di  nilai  antara  0,60-0,80  sehingga  dapat  disimpulkan bahwa instrumen dinyatakan reliabel dan memiliki tingkat reliabilitas yang tinggi.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Analisis Data
Data  mengenai  nilai-nilai  religiusitas  yang  berhasil  dikumpulkan  dari  responden sebanyak  31  siswa,  secara  kuantitatif  menunjukkan  bahwa  skor  tertinggi  adalah  76  dan  skor terendah  53.  Tingkat  nilai-nilai  religiusitas  diukur  dengan  pengukuran  yang  sudah ditentukanhasil perhitungan diperoleh kategori nilai-nilai religiusitas siswa kelas IV dan V dapat dilihat pada tabel berikut ini:
Tabel 2. Distribusi Kategori Nilai-nilai Religiusitas siswa
Kategori Nilai-nilai Religiusitas i=8 F % Rendah 53-60 5 16,1 Sedang 61-68 22 71,0 Tinggi 69-76 4 12,9 Total 31 100,0
Berdasarkan  data  tabel  distribusi  di  atas,  dapat  dilihat  nilai-nilai  religiusitas  siswa  kelas IV  dan  V  SDN  10  Lubuk Alung  berada  dalam  kategori  kurang  baik/rendah  sebanyak  5  siswa atau 16,1%  pada  interval  53-60,  kategori  cukup  baik/sedang  sebanyak  22  siswa  atau  71,0% terdapat  pada  interval  61-68,  kategori  sangat  baik/tinggi  sebanyak  4  siswa  atau  12,9%  terdapat pada interval 69-76. Dari data hasil analisis tersebut dapat diketahui bahwa sebagian besar nilai- nilai  religiusitas  siswa  kelas  IV  dan  V  SDN  10  Lubuk  Alung  berada  pada  kategori  cukup baik/sedang.
Data  mengenai  hasil  belajar  siswa  dalam  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  yang berhasil dikumpulkan dari responden sebanyak 31 siswa, secara kuantitatif menunjukkan bahwa skor  tertinggi  adalah  88  dan  skor  terendah  49. Tingkat  nilai  hasil  belajar  siswa  diukur  dengan pengukuran yang sudah ditentukan hasil perhitungan diperoleh kategori hasil belajar siswa dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam kelas IV dan V dapat dilihat pada tabel berikut ini:

## Tabel 3. Distribusi Kategori Nilai-nilai Religiusitas siswa
Kategori Hasil Belajar i=13 F % Rendah 49-61 7 22,6 Sedang 62-74 19 61,3 Tinggi 75-88 5 16,1 Total 31 100,0
Berdasarkan  data  tabel  distribusi  di  atas,  dapat  dilihat  hasil  belajar  siswa  dalam pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  kelas  IV  dan  V  SDN  10  Lubuk  Alung  berada  dalam kategori rendah sebanyak 7 siswa atau 22.6% pada interval 49-61, kategori sedang sebanyak 19 siswa  atau  61.3%  terdapat  pada  interval  62-74,  kategori  tinggi  sebanyak  5  siswa  atau  16.1% terdapat  pada  interval  75-88.  Dari  data  hasil  analisis  tersebut  dapat  diketahui  bahwa  sebagian besar hasil belajar siswa dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam kelas IV dan V SDN 10 Lubuk Alung berada pada kategori sedang.

## 2. Uji Normalitas
Uji normalitas merupakan bagian dari uji asumsi klasik. Uji normalitas dilakukan dengan uji  Kolmogorov-Smirnov.  Hasil analisis  menunjukkan  bahwa  nilai  signifikansi  Kolmogorov-
Smirnov  (Asymp.  Sig)  yaitu  0.200>0,05.  Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  nilai  residual berdistribusi normal. Berikut adalah tabel hasil uji normalitas:

## Tabel 4. Hasil Uji Normalitas
One-Sample Kolmogorov-Smirnov Test
Unstandardized Residual N 31 Normal Parameters a,b Mean .0000000 Std. Deviation 9.20583970 Most Extreme Differences Absolute .107 Positive .107 Negative -.106 Test Statistic .107 Asymp. Sig. (2-tailed) .200 c,d
a. Test distribution is Normal.
b. Calculated from data.
c. Lilliefors Significance Correction.
d. This is a lower bound of the true significance.

## 3. Hasil Uji Hipotesis
a. Analisis Regresi Linear Sederhana
Analisis  regresi  linear  sederhana  digunakan  untuk  menguji hipotesis  tentang  pengaruh secara parsial variabel bebas (X)  yaitu nilai-nilai religiusitas terhadap variabel terikat (Y)  yaitu hasil  belajar  siswa  dalam  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  kelas  IV  dan  V  di  SDN  10 Lubuk Alung. Hasil analisis regresi linear sederhana dapat dilihat pada tabel output berikut ini:
Tabel 5. Hasil Uji Analisis Regresi Linear Sederhana
Coefficients a
Model
Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error Beta 1 (Constant) -2.353 .415 -5.664 .000 X .061 .006 .888 10.409 .000
a. Dependent Variable: Y
Dari ouput diatas dapat diketahui persamaaan regresi linear sederhana sebagai berikut; Y = -2,353 +0,061X
Dari  persamaan  di  atas,  dapat  di  simpulkan  bahwa  ada  pengaruh  antara  nilai-nilai religiusitas    dan  hasil  belajar  siswa  dalam  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam.  Koefisien regresi  variabel  nilai  nilai  religiusitas  yang  berjumlah  0,061,  dapat  diartikan  bahwa  setiap penambahan  1%  nilai-nilai  religiusitas  (X)  akan  meningkatkan  hasil  belajar  siswa  dalam pembelajaran pendidikan Agama Islam kelas IV dan V di SDN 10 Lubuk Alung sebesar 0,061%.
b. Hasil Uji Koefisien Determinasi (R 2 ) Berikut  ini  nilai  koefisien  Determinasi  (R 2 )  yang  dihasilkan  pada  model  regresi  dalam penelitian ini:
Tabel 6. Hasil Uji Koefisien Determinasi (R 2 ) Model Summary Model R R Square Adjusted R Square Std.  Error  of the Estimate 1 .888 a .789 .782 .294 a. Predictors: (Constant), X
Berdasarkan  output  pada  tabel  di  atas,  diketahui  R  sebesar  0,888  dan  nilai  R  Square sebesar  0,789.  Hal  ini  mengandung  arti  bahwa  persentase  pengaruh  nilai-nilai  religiusitas  (X) terhadap  hasil  belajar  siswa  dalam  pembelajaran  pendidikan  Agama  Islam  kelas  IV  dan  V  di SDN  10  Lubuk  Alung  (Y)  secara  simultan  adalah  78,9%,  sedangkan  21,1%  dipengaruhi  oleh faktor lain.
c. Hasil Uji T
Uji T digunakan untuk menentukan signifikan konstanta dari variabel (X) yaitu nilai-nilai religiusitas  terhadap  variabel  (Y)  yaitu  hasil  belajar  siswa  dalam  pembelajaran  pendidikan Agama Islam.

## Tabel 7. Hasil Uji T (Parsial)
Coefficients a
Model
Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients T Sig. B Std. Error Beta 1 (Constant) -2.353 .415 -5.664 .000 X .061 .006 .888 10.409 .000
a. Dependent Variable: Y
Hasil  pengujian  hipotesis  diperoleh  nilai  t-hitung  sebesar  10,409  >  1,695  dan  nilai  sig dari  nilai-nilai  religiusitas  sebesar  0,000  yang  mana  0,000  <  0,05,  sehingga  H0  ditolak  dan  Ha diterima, artinya nilai-nilai religiusitas secara parsial berpengaruh positif dan signifikan terhadap hasil  belajar  siswa  dalam  pembelajaran  pendidikan  Agama  Islam  kelas  IV  dan  V  di  SDN  10
Lubuk Alung. Semakin tinggi nilai-nilai religiustitas siswa maka semakin tinggi pulahasil belajar siswa dalam pembelajaran pendidikan Agama Islam kelas IV dan V di SDN 10 Lubuk Alung.
d. Hasil Uji F
Uji  F  digunakan  untuk  menentukan  signifikan  antara  variabel  (X)  yaitu  nilai-nilai religiusitas  terhadap  variabel  (Y)  yaitu  hasil  belajar  siswa  dalam  pembelajaran  pendidikan Agama  Islam kelas  IV dan V di SDN 10  Lubuk  Alung.  Berikut ini hasil  uji F  yang dihasilkan pada model regresi dalam penelitian ini:
Tabel 8. Hasil Uji F (Simultan)
ANOVA b Model Sum of Squares Df Mean Square F Sig. 1 Regression 9.364 1 9.364 108.341 .000 a Residual 2.507 29 .086 Total 11.871 30 a. Predictors: (Constant), X b. Dependent Variable: Y
Uji  F  pada  tabel  di  atas  dapat  diketahui  bahwa  Fhitung  108,341>4,16  dan  nilai  signya sebesar 0,000 yang mana 0,000<0,05, sehingga H0 ditolak dan Ha diterima yang berarti variabel independen  yakni  nilai-nilai  religiusitas  berpengaruh  signifikan  terhadap  variabel  dependen yakni hasil belajar siswa dalam pembelajaran pendidikan Agama Islam kelas IV dan V di SDN 10  Lubuk  Alung.  Jadi  dapat  disimpulkan  bahwa  terdapat  pengaruh  antara  nilainilai  religiusitas terhadap  hasil  belajar  siswa  dalam  pembelajaran  pendidikan  Agama  Islam  kelas  IV  dan  V  di SDN 10 Lubuk Alung.
Berdasarkan  data  nilai-nilai  religiusitas  kelas  IV  dan  V  di  SDN  10  Lubuk  Alung perolehan  data  dari  penyebaran  angket  dapat  dikategorikan  yaitu;  tinggi,  sedang,  rendah.  Dari keseluruhan sampel  yang berjumlah 31 orang siswa, jumlah siswa  yang paling banyak terdapat pada  kategori  cukup  baik/sedang  sebanyak  22  siswa  dengan  persentase  71,0%,  dilanjutkan dengan  kategori  sangat baik/tinggi  sebanyak  4  siswa  dengan  persentase  12,9%,  kemudian kategori  kurang  baik/rendah  sebanyak  5  siswa  dengan  persentase  16,1%.  Maka  dapat disimpulkan bahwa sebagian besar nilai-nilai  religiusitas siswa kelas  IV  dan V SDN 10  Lubuk Alung berada pada kategori cukup baik/sedang.
Berdasarkan  hasil  analisis  data  hasil  belajar  siswa  dalam  pembelajaran  Pendidikan Agama Islam kelas IV dan V di SDN 10 Lubuk Alung dapat dikategorikan yaitu tinggi, sedang dan  rendah.  Jumlah  seluruh  sampel  31  siswa,  jumlah  siswa  yang  paling  banyak  berada  dalam kategori sedang sebanyak 19 siswa dengan persentase 61.3%, dilanjutkan dengan kategori tinggi sebanyak 5 siswa dengan persentase 16.1%, kemudian kategori rendah sebanyak 7 siswa dengan persentase  22.6%.  maka  dapat  disimpulkan bahwa  sebagian  besar  hasil  belajar  siswa  dalam pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  kelas  IV  dan  V  di  SDN  10  Lubuk  Alung  berada  pada kategori sedang.
Bagian  ini  akan  membahas  analisis  hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan  mengenai pengaruh  nilai-nilai  religiusitas  terhadap  hasil  belajar  siswa  dalam  pembelajaran  Pendidikan Agama  Islam  kelas  IV  dan  V  di  SDN  10  lubuk  Alung.  Untuk  mengetahui  pengaruh  kedua variabel  tersebut  penulis  menggunakan  batuan  program  analisis  data  SPSS  versi  26.  Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  ada  pengaruh  yang signifikan  antara  nilai-nilai  religiusitas terhadap  hasil  belajar  siswa  dalam  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  kelas  IV  dan  V  di SDN  10  lubuk  Alung.  Hal  ini  dibuktikan  pada  uji  T  (parsial)  yang  diperoleh  nilai  t-hitung sebesar  10,409>1,695  dan  nilai  sig  dari  nilai-nilai  religiusitas  sebesar  0,000  yang  mana 0,000<0,05,  sehingga  H0  ditolak  dan  Ha  diterima,  artinya  nilai-nilai  religiusitas  secara  parsial berpengaruh positif dan  signifikan terhadap hasil belajar siswa dalam pembelajaran pendidikan Agama  Islam kelas  IV dan V di SDN 10 Lubuk  Alung. Melalui hasil uji analisis regresi linear sederhana  menunjukkan  bahwa  terdapat  pengaruh  antara  nilai-nilai  religiusitas  terhadap  hasil belajar  siswa  dalam  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam,  mendapatkan  nilai  persamaaan regresi  linear  sederhana  yaitu;  Y  = -2,353  +  0,061X  dengan  sig  0,000<0,05.  Dari  persamaan diatas  dapat  diartikan  bahwa  setiap  penambahan  1%  nilai-nilai  religiusitas  (X)  akan meningkatkan hasil belajar siswa dalam pembelajaran pendidikan Agama Islam kelas IV dan V di  SDN  10  Lubuk  Alung  sebesar  0,061%.  Melalui  uji  koefisien  determinasi  (R2)  diketahui  R sebesar 0,888 dan nilai R Square sebesar 0,789. Hal ini mengandung arti bahwa persentase yang menyumbangkan  pengaruh  nilai-nilai  religiusitas  (X)  terhadap  hasil  belajar  siswa  dalam pembelajaran  pendidikan  Agama  Islam  (Y)  secara  simultan  adalah  78,9%,  sedangkan  21,1% dipengaruhi  oleh  faktor  lain yang  mempengaruhi  hasil  belajar  seperti  kecerdasan,  bakat,  sikap, kebisaan, motivasi, perilaku, kebutuhan, minat, emosi, lingkungan dan lain sebagainya.
Kemudian  berdasarkan  uji  F  (simultan)  dapat  dilihat  bahwa  F-hitung  108,341>4,16  dan nilai  sig.  0,000  yang  mana  0,000  <  0,05,  sehingga  H0  ditolak  dan  Ha  diterima  yang  berarti variabel  independen  (X)  yakni  nilai-nilai  religiusitas  berpengaruh  signifikan  terhadap  variabel dependen (Y) yakni hasil belajar siswa dalam pembelajaran pendidikan Agama Islam. Nilai-nilai religusitas  mempunyai  kedudukan  yang  sangat  penting  dalam  kehidupan  manusia  baik sebagai individu  maupun  sebagai  masyarakat,  bahkan  dalam  Pendidikan  Agama  Islam  dianjurkan  dan diajarkan  untuk  memiliki  nilai-nilai  religiusitas  yang  baik  serta  diharapkan  dapat  dilaksanakan dan dibiasakan dalam kehidupan sehari-hari terkhususnya pada siswa kelas IV dan V di SDN 10 Lubuk  Alung.  Hal  ini  sesuai  dengan  yang  dikemukakan  Wati  dan  Arif  (2017)  Nilai  religius merupakan salah satu nilai karakter yang dijadikan sebagai sikap dan perilaku yang patuh dalam melaksanakan  ajaran  agama  yang  dianut,  toleran  terhadap  pelaksanaan  ibadah  agama  lain,  dan hidup rukun dengan pemeluk agama lain. Karakter religius perlu di ajarkan sejak anak usia dini, beberapa karakter religius yang harus ditanakam kepada anak yaitu nilai norma dan moral seperti jujur,  disiplin,  mandiri,  kerja  keras,  kreatif,  hormat  kepada  orang  lain,  tanggung  jawab,  cinta tanah  air,  kepepimpinan  dan  keadilan.  Salah  satu  tempat  untuk  menanamkan  karakter  religius pada anak adalah sekolah.
Kemudian  Uno  (2008)  menambahkan  bahwa  karakteristik  siswa  merupakan  salah  satu hal  yang  perlu  diidentifikasi  oleh  guru  untuk  digunakan  sebagai  petunjuk  dalam  upaya mengoptimalkan  proses  pembelajaran.  Diantaranya  adalah  religiusitas  tinggi  atau  rendah  yang memiliki  kontribusi  besar  dalam  pembentukan  karakter  dan  hasil  belajar  siswa  dalam
mengimplementasikan  nilai-nilai  keIslaman  dalam  kehidupan sehari-hari.  Hasil  belajar  adalah kemampuan yang diperoleh anak setelah melalui kegiatan belajar. Belajar adalah suatu aktivitas yang dilakukan seseorang dengan sengaja dalam keadaan sadar untuk memperoleh suatu konsep, pemahaman,  atau  pengetahuan  baru  sehingga  memungkinkan  terjadinya  perubahan  perilaku yang  relatif  tetap  baik  dalam  berpikir,  merasa,  maupun  dalam  bertindak.  Sedangkan pembelajaran merupakan bantuan yang diberikan guru agar terjadi proses pemerolehan ilmu dan pengetahuan,  penguasaan,  kemahiran  dan  tabiat,  serta  pembentukan  sikap  dan  keyakinan  pada siswa. Dari data hasil penelitian yang diperoleh, dapat disimpulkan bahwa semakin tinggi nilai- nilai  religiustitas  siswa  maka  semakin  tinggi  pula  hasil  belajar  siswa  dalam  pembelajaran pendidikan  Agama  Islam  yang  diperolehnya.  Siswa  yang  medapatkan  didikan  dari  orang  tua dengan  baik,  memiliki  lingkungan  dan  pergaulan  yang  baik,  teladan,  penuh  kasih  sayang, pengawasan,  perhatian  serta  disiplin,  akan  mempengaruhi  dirinya  untuk  mendapatkan  hasil belajar yang baik pula. Sedangkan siswa yang memiliki masalah dalam hidup dan lingkungannya serta memiliki perbuatan yang kurang baik, cenderung memiliki hasil belajar Pendidikan Agama Islam yang rendah.
Meskipun  begitu,  hasil  belajar  siswa  bukan  semata-mata  hanya  dipengaruhi  oleh  nilai- nilai religiusitas tapi juga dapat dipengaruhi oleh kecerdasan, bakat, sikap, kebisaaan, motivasi, perilaku,  kebutuhan,  minat,  emosi,  lingkungan  dan  lain  sebagainya.  Akan  tetapi,  nilai-nilai religiusitas  yang  baik  dapat  diperoleh  dengan  pembentukan,  penanaman  pembisaaan,  dan pengawasan  yang  baik  mulai  sejak  usia  dini.  Pembentukan  dan  penanaman  pembisaaan  nilai- nilai religiusitas dapat dilihat pada kepriba dian Rasulullah SAW, para sahabat, tabi’in dan para ulama  yang  patut  dijadikan  contoh  nyata  dalam  hidup.  Sehingga  kita  dapat  menerapkan  hal tersebut dalam kehidupan sehari-hari.

## D. KESIMPULAN
Berdasarkan  data  yang  diperoleh  dari  hasil  analisis  yang  telah dilakukan  maka  dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut: 1) Hasil penelitian dari nilai-nilai religiusitas kelas IV dan V di SDN 10  Lubuk Alung tahun ajaran 2021/2022 berada pada kategori cukup baik/sedang. Hal ini  dibuktikan  dari  perhitungan  interval  61-68  sebanyak  22  siswa  dengan  persentase  71,0%. 2) Hasil analisis dari nilai hasil belajar siswa  kelas IV dan V di SDN 10 Lubuk Alung tahun ajaran 2021/2022  berada  pada  kategori  sedang.  Hal  ini  dibuktikan  dari  perhitungan  interval  62-74 sebanyak  19  siswa  dengan  persentase  61,3%.  3) Berdasarkan  perhitungan  menggunakn  uji  T (parsial)  diperoleh  nilai  thitung  sebesar  10,409>1,695  dan  nilai  sig  dari  nilai-nilai  religiusitas sebesar  0,000  yang  mana  0,000<0,05,  sehingga  H0  ditolak  dan  Ha  diterima,  berarti  nilai-nilai religiusitas secara parsial berpengaruh positif dan signifikan terhadap hasil belajar siswa. Melalui hasil  perhitungan  nilai  persamaaan  regresi  linear  sederhana  yaitu;  Y  = -2,353  +  0,061X,  sig. 0,000<0,05, maka kesimpulannya terdapat pengaruh antara nilai-nilai religiusitas terhadap hasil belajar  siswa.  Berdasarkan  output  yang  diperoleh  uji  koefisien  determinasi  (R2)  diketahui  R sebesar  0,888  dan  nilai  R  Square  sebesar  0,789  atau  78,9%,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa nilai-nilai  religiusitas  memiliki  pengaruh  yang  signifikan  terhadap  hasil  belajar.  Kemudian berdasarkan uji F (simultan) dapat dilihat bahwa Fhitung 108,341>4,16, dan sig.  sebesar 0,000 yang  mana  0,000<0,05,  sehingga  H0  ditolak  dan  Ha  diterima,  berarti  nilai-nilai  religiusitas
berpengaruh signifikan terhadap hasil belajar siswa. Hal ini menunjukkan bahwa semakin tinggi nilai-nilai  religiustitas  siswa  maka  semakin  tinggi  pula  hasil  belajar  siswa  dalam  pembelajaran pendidikan Agama Islam.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad, Susanto. (2013). Teori Belajar dan Pembelajaran di Sekolah Dasar. Jakarta: Kencana.
Agus,  Suprijono. (2010).  Cooperative  Learning  Teori  dan  Aplikasi  PAIKEM.  Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Alfadhil,  M.  (2019).  Internalisasi  Nilai  Religiusitas  pada  Anak  Dalam  Keluarga. Jurnal MUDARRISUNA: Media Kajian Pendidikan Agama Islam, 9(1), 26-35.
Aviyah,  Evi,  &  Farid.  M. (2014). Religiusitas,  kontrol  diri  dan  kenakalan  remaja. Persona:
Jurnal Psikologi Indonesia 3.02, 127.
Daradjat, Zakiah. (2014). Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta : Bumi Aksara.
Fatmawati, L. (2018). Pengaruh hasil belajar PAI terhadap akhlak siswa kelas VIII SMP Negeri 13 Malang (Doctoral dissertation, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim).
Fathurrohman,  Muhammad. (2015). Budaya  Religius  dalam  Meningkatkan  Mutu  Pendidikan:
Tinjauan  Teoritik  dan  Praktik  Kontekstualisasi  Pendidikan  Agama  di  Sekolah. Yogyakarta: Kalimedia.
Hawi, Akmal. (2014). Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam. Jakarta: rajawali pers.
Hidayati,  S.  (2016).  Pengaruh  Strategi  Pembelajaran  Dan  Religiusitas  Terhadap  Hasil  Belajar Pendidikan  Agama  Islam  Siswa  Kelas  XI  SMK  Telkom  Sandhy  Putra  Medan  Tahun Ajaran 2009/2010. Tadrib, 2(1), 123-150.
Khaeriyah,  U.  (2019). Pengaruh  religiusitas  orang tua  terhadap  prestasi  belajar  pendidikan agama  islam  siswa  kelas  VII  SMP  Negeri  1  Kajen (Doctoral  dissertation,  IAIN Pekalongan).
Khoerunnisa,  K.  (2017). Pengaruh  pengetahuan  tentang  keberagamaan  terhadap  hasil  belajar PAI  siswa  kelas  V  di  SDN  02  Pesucen Kecamatan  Petarukan  Kabupaten  Pemalang (Doctoral dissertation, UIN Walisongo).
Kountur, Ronny. (2003). Metode Penelitian. Jakarta:PPM
Muliawan, Jasa Ungguh. (2005). Pendidikan Islam Integratif. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Najib, M. A. (2018). Konsep Dan Implementasi Pembinaan Religiusitas Siswa Di SMA. Jurnal Tawadhu, 2(2), 556-571.
Nasution,  M.  K.  (2018).  Penggunaan  metode  pembelajaran  dalam  peningkatan  hasil  belajar siswa. Studia Didaktika,11(01), 9-16.
Sjarkawi. (2008). Pembentukan Kepribadian Anak. Jakarta: Bumi Aksara
Saputra, H. D., Ismet, F., & Andrizal, A. (2018). Pengaruh motivasi terhadap hasil belajar siswa SMK. Invotek: Jurnal Inovasi Vokasional dan Teknologi, 18(1), 25-30
Sudjana,  Nana. (2011). Penilaian  Hasil  Proses  Belajar  Mengajar.  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Sugiyono. (2010). Metode Penelitian Pendidikan (Pendekatan Kualitatif, Kuantitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta.
Sugiyono. (2012). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta
Sumantri,  Mohammad.  Syarif.  (2016). Strategi  Pembelajaran  Teori  dan  Praktik  di  Tingkat Pendidikan Dasar. Jakarta:Rajawali Pers.
Syarnubi,  S.  (2019).  Profesionalisme  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Membentuk Religiusitas Siswa Kelas IV di SDN 2 Pengarayan. Tadrib, 5(1), 87-103.
Umar, M & Ismail, F. (2020). Buku ajar pendidikan agama Islam: konsep dasar bagi mahasiswa perguruan tinggi umum. Penerbit Cv. Pena Persada.
Umro, J. (2018). Penanaman Nilai-Nilai Religius di Sekolah yang Berbasis Multikultural. Jurnal Al-Makrifat Vol, 3(2).
Uno, H. (2008). Orientasi Baru dalam Psikologi Pembelajaran. Jakarta: Bumi Aksara. UU RI No.20 tahun 2003 Bab II pasal 3 tentang SISDIKNAS, Bandung: Fokus Media.
Wati,  D.  C.,  &  Arif,  D.  B.  (2017). Penanaman  nilai-nilai religius  di  sekolah  dasar  untuk penguatan jiwa profetik siswa