Vol .5 Hl m.121- -127 Sept ember2008 I SSN1829- 9237 121

## S OSI OLOGI P EREMPUAN :A NALI SI S T EKS N OVEL
N
YANYI AN P
RENJAK K ARYA Y ATI S ETI AWAN AgusMul i a St afTekni sBal aiBahasaMedan A BSTRAK :
Jeni s peker j aan per empuan sangatdi t ent ukan ol eh seks ( j eni s kel ami n) , sedangkanl aki - l akit i dak.Peker j aanper empuansel al udi hubungkandengan sekt ordomest i k,t i dak j auh dar ikepanj angan peker j aan- peker j aan r umah
t anggaseper t ibi dan,per awat ,gur u,sekr et ar i s,yangl ebi hbanyakmemer l ukan keahl i anmanualsaj
a.Gej al ai nit ent uadahubungannyadenganper soal an pendi di kan. Di t ambah l agi dengan adanya ket er bat asan- ket er
bat asan per empuanyangmembuatpar amaj i kan/per usahaanl ebi hsukamemi l i hl aki - l akisebagai pegawai nya. Per empuan har us di ber i kan cut ihami l dan mel ahi r kan.
K ATA K UNCI :sosi ol ogi ,seks,per empuan
Pengant ar al am kar yasast r aI ndonesi a bai knovelat aucer pen,sosok per empuan ser i ng muncul sebagaisi mbolkehal usan,sesuat uyang ber ger ak l amban, bahkan kadang ber hent i . Per empuan begi t u dekat dengan i di om- i di om seper t i ket er kungkungan, ket er t i ndasan, ket i dakber dayaan, dan bahkan pada konsep yang t er l anj urdi t er i ma dal am kul t urmasyar akatbahwamer ekaadal ah ‘ obj ek’danbukan‘ subj ek’ . Pr osa l i r i k Pengakuan Pari yem kar ya Li nusSur yadi ,begi t u t r anspar an menj el askan ekspl oi t asi wacana kepasr ahanper empuanJawadanl ebi h menyaj i kant i pi kalmanusi a‘ t akber ger ak’ , manusi a yang ber hent i . I a muncul sebagaisi kap kepasr ahan,si kap yang t i dakber daya,danmengal i rbegi t usaj a. Bahkan apabi l a si kap ‘ pember ont akan’ muncul ,i a t et ap saj a ber ada dal am konst el asiket i dakber dayaan.Cont ohnya bi sadi l i hatdar ibagai manasi kapmer eka dal am mener i ma ‘ peni ndasan’seper t i kawi npaksadanbahkanper kosaanyang kadang di t er i ma bukan kar ena al asan
kemanusi aannya( sendi r i ) ,t et apikar ena r asai badansayangpadaor angl ai n( l aki - l aki ) . Ket er bel engguan per empuan yang munculaki batkonf l i k seper t idiat as, j ugamunculpadaper empuanber nama Si t t iNur bayadal am r oman Si ttiNurbaya kar yaMar ahRusl i .Romanyangbegi t u kuatmengangkatsej ar ah dan budaya zamannya i ni , secar a hal us j uga mengangkat ‘ pember ont akan’ eksi st ensi alkaum hawa dengan si kap penyer ahanyangget i rdant i dakber daya. Si t t iNur bayaadal ahsi mbolyang l ahi r dar i kenyat aan zaman,ket i ka kaum per empuan t er t i ndi h t at a ni l ai‘ semu’ yang di r asi onal i sasi kan mel al uihukum adat . Kei ngi nan unt uk menunj ukkan kar akt er dan eksi st ensi dar i kaum per empuan i nij uga t er gambardal am Bel enggukaryaArmi j nPane.TokohTi ni dal am r omani nimel akukan‘ per l awanan’ yangl ahi rdar il at arbel akangsosi ol ogi dan f si kol ogidemi ki an r upa. Tet api , aki bat nyaj ust r umengangkatf enomena mor alt er hadapkaum hawa.Fenomena mor alyangdi anggapt abudan‘ ai b’ .
D
Vol .5 Hl m.121- -127 Sept ember2008 I SSN1829- 9237
Tokoh- t okoh seper t i I da dal am novel Kel uarga Permana kar ya RamadhanK. H. ,Sr iSumar ahdanBawuk dal am novel SriSumarah dan Bawuk kar ya UmarKayam adal ah gambar an per empuan yang l emah dan t i dak ber daya menghadapihempasan nasi b. Ji ka pun ada t ema- t ema ber nuansa f emi ni sme, seper t i per empuan ver si Pr amoedyadal am novel BumiManusi a danLarasati ,at aukar ya- kar ya boomi ng Ayu Ut ami dkk. yang ber nuansa eksi st ensi al i sme - - t et api i su yang di t ampi l kan ‘ gant ung’ dan ‘ abu- abu’ , kemudi an yang mengal ami t i ndakan semena- mena sel al u saj a per empuan. Kar ya- kar yapengar angi nipundi anggap par a sast r awan ( konvensi onal ) dan kr i t i kussast r asebagaikar ya- kar yayang ‘ menj i j i kkan’dan di anggap mel anggar t abu. Ji ka Sumar dj o ( 1980: 39) mengat akan bahwa “ r at a- r at a t okoh t r agi s dal am novelI ndonesi a adal ah wani t a”, ber ar t i pengar ang- pengar ang I ndonesi at el ahmel akukandi skr i mi nasi secar a per suasi f t er hadap kaum per empuan.Tet apimungki nsaj ahanya r ekaan,kebet ul an bel aka.Keker asan- keker asani t usekadarfant asidanakal - akal an dar ipengar ang sebagaibumbu penyedapsebuahcer i t a.Kebet ul ansaj a kor bannyakaum per empuan. Novel Nyanyi anPrenj akkaryaYati Set i awan mer upakan novelI ndonesi a yangbanyakmenggambar kanmasal ah sosi al , khususnya yang menyangkut per soal an duni a per empuan. Nyanyi an Prenj ak di t er bi t kan unt uk per t ama kal i ol ehpener bi tPuspaSwar aJakar t apada t ahun1993,dandi t er bi t kankembal ipada t ahun2003.
Novel i ni mengi sahkan seor ang j andamudayangber j uangmenegakkan pr i nsi p hi dup ser t a usaha- usahanya unt ukber adapt asidengankondi sibar u hi dupnyaser i ng menj adit i dakber daya menghadapi ber bagai per soal an.
Lat ar nyayengpekatdengankehi dupan
r umaht anggayangber nuansapedesaan
menj adi kan cer i t anya akr ab dengan per soal anper empuanI ndonesi a.
Fakt aSosi al - Budaya Di duni a i ni secar a bi ol ogi s, manusi a di gol ongkan sebagail aki - l aki dan per empuan, per bedaan ant ar a keduanyat er l et akpadaf ungsir epr oduksi yanghanyaadapadaper empuan( hai d, hami l , dan menyusui ) . Namun, per bedaan bi ol ogi s i nidi per l uas at au di t er j emahkanol ehkel ompok- kel ompok masyar akatber dasar kan et ni k,agama, danbahkansekar angunt ukkepent i ngan ekonomidanpol i t i k. Hasi lper l uasanat aut er j emahani ni kemudi andi ber ikat egor i :l aki - l akiadal ah r asi onal , pi nt ar , pi si knya l ebi h kuat , ber ada disekt orpubl i k,pencar iuang, kepal a kel uar ga, dl l . Sel anj ut nya per empuan di ber ikat egor iemosi onal , cant i k,l emah,ber adadidal am r umah, wal aupun beker j a per empuan hanya pencar inaf kaht ambahan. Dal am ki t abI nj i ldi nyat akanbahwa per empuant er buatdar it ul angr usukl aki - l aki .Pr i aYahudiyang or t odoksset i ap pagiber sembahyang,“ Di ber kahidi - Kau, ohTuhan,r aj adar isemest aal am,kar ena saya t i dak di l ahi r kan sebagaiseor ang per empuan”. Secar a t er si r at Qur ’ an menyat akan,“ Laki - l akil ebi h ber kuasa dar iper empuankar enasi f at - si fatyang di ber i kan Tuhan kepada l aki - l aki memang membuat nyal ebi h ber kuasa”, Ayat - ayat agama Hi ndu Manu menyat akan, “Pada masa anak- anak seor ang per empuan har us dibawah kekuasaanayahnya,set el ahmeni kahdi bawahkekuasaansuami nyadanset el ah meni nggal ,dibawahkekuasaananakl aki - l aki nya”. Di skr i mi nasit er hadapwani t adal am sosi ol ogij uga di ur ai kan ol eh Ehr l i ch ( Ol l enbur gerdanMoor e,1996:1),
Dal am sosi ol ogi ,wani t a sebagai suat u obj ek st udibanyak di abai kan.
Hanya di bi dang per kawi nan dan kekel uar gaani adi l i hatkeber adaannya. Kedudukannnyadal am bi dangsosi ol ogi ,
Vol .5 Hl m.121- -127 Sept ember2008 I SSN1829- 9237 123
dengan kat a l ai n ber si f att r adi si onal sebagai mana di t ugaskan kepadanya ol eh masyar akat yang l ebi h besar ; t empatkaum wani t aadal ahdir umah.
Di skr i mi nasiyangmel ahi r kant i ndak keker asan t er hadap per empuan t er ur ai dal am PusatI nfor masiPBB:
Di ber bagait empatdiPapuaNew
Gui nea, 67 per sen wani t a menj adi kor ban keker asan dal am per kawi nan. Sat u dar it uj uh i st r idiI nggr i s t el ah ‘ di per kosa’ol ehsuamimer eka.DiI ndi a, set i aphar il i mawani t adi bakarkar ena per sel i si han yang ber t al i an dengan mahar .DiAmer i ka Ser i kat ,set i ap 18 meni tseor angwani t adi gebukidant i ga sampaiempatj ut adi pukul iset i apt ahun.
Di I ndonesi a t i ndak keker asan t er hadapper empuanbahkanl ebi hpar ah dan puncaknya dapat di l i hat dar i per i st i wa “ ki l l i ng fi el d”.Sebanyak 42 per empuankor banpembunuhanseor ang l aki - l aki( DukunASat auAhmadSur adj i )
diSumat er aUt ar a.
Ket i dakber dayaan
t er sebut mer upakanwuj uddar ikekuasaanyang t i dakber i mbangsecar ahi st or i sant ar a l aki - l aki dan per empuan, yang menyebabkandomi nasidandi skr i mi nasi . Domi nasidan di skr i mi nasiper empuan t er sebuthampi rmenyent uhsemual i ni kehi dupan, mencakup aspek- aspek seper t ikel uar ga,peker j aan,pendi di kan, hukum,danseks.
Per empuan dan Kel uar ga ( Rumah Tangga)
Per empuan dar iasalkej adi annya ( fi t r ahnya)di ci pt akan ber beda dengan l aki - l aki . Per empuan dengan l aki - l aki di bedakan ber dasar kan pada f akt or fi si ol ogi s at au menur ut f ungsi
j asmani ahnya.Dar iper bedaanl ahi r i ahi ni t ugasdant anggungj awabyangdi pi kul ol eh per empuan demi kel angsungan kehi dupan ber beda dengan l aki - l aki . Per empuan secar a kodr at i memul ai per anannya dir umah sebagaipr i badi , i st r i ,dani bur umaht angga.
Fungsi di r umah t angga i ni
di sebabkan kar ena per empuan har us mel ahi r kan. I ni adal ah f ungsi yang di ber i kan al am kepada mer eka dan f ungsii nit i dakbi sadi ubah. Dar i kut i pan t eks novel ber i kut dapat di l i hat bagai mana per empuan sel al u di t unt utunt uk mel ahi r kan dan mengur usanak,
Sudahsepul uht ahundi amenant i kehadi r an seor ang anak.Seandai nya per kawi nankamimengi nj akduabel as t ahunakubel um j ugaadat anda- t anda hami l ,kamisepakatmengadopsianak dar ipant i .( Nyanyi anPrenj ak:3) . . . . . . Set el ah per ni kahan i ni ber l angsungsuat ut ant anganbar uyang har us aku j al ani ,Hen mengi ngi nkan mempunyai ket ur unan dar i aku. I t u kei ngi nan yang waj ar dan l umr ah. Hendr a mengi ngi nkan anak l i ma,aku t er t awa t er ki ki h ket i ka kei ngi nannya di sampai kankepadaku.Ah,l i maseper t i Pandawa kal au l aki - l aki semua.
( Nyanyi anPrenj ak:235)
. . . . . . . Kebi asaanbeker j ayangsel amai ni mengi sihar i - har i ku,sej akakumeni kah dengan Hendr a r asa sepii t u sedi ki t menggayutr i ngan.Ket i ka aku mi nt a pendapatHendr amaubeker j al agi ,di a memar ahi ku. Al asannya di a i ngi n mempunyaiseor angi st r iyangmer awat r umahdananak- anaknyadenganbai k t anpa har us ber pi ki rcabang dengan peker j aanl uar .( Nyanyi anPrenj ak:180- 181) Dar ikut i panber i kuti ni ,dapatdi l i hat bagai mana domi nasi l aki - l aki dal am pengambi l an keput usan pada suat u kel uar ga,
Di aseper t ial mar hum Bapak,t i dak sukaber pi ki rber bel i t - bel i t .Per cakapan mal am i t ubel um adakeput usan.Mas Pr ast et apngot otmaumenj ualr umah peni nggal an i bu.Mas Purdan Mbak Rumit et apmemper t ahankanr umahi t u, aku dan Mbak Nar t ihanya member i usul ansedi ki t .Akuanak ragi lharustahu di r i .( Nyanyi anPrenj ak:95)
Per empuandal am Pendi di kan Dal am masal ah pendi di kan, per empuan j uga dapat di gambar kan
Vol .5 Hl m.121- -127 Sept ember2008 I SSN1829- 9237
seper t i dal am peker j aannya. Mer eka l ebi hbanyakber par t i si pasidal am bi dang - bi dang st udiseper t ii l mu sast r a at au humani or a,di bandi ngkanbi dang- bi dang i l mueksakt a.Set el aht amatper gur uan t i nggi ,per empuant i daksegan- segandan r el a t i dak mengamal kan i l mu yang di per ol ehnya.
Fakt amengat akanbahwar at a- r at a pendi di kanl aki - l akil ebi ht i nggidar i pada per empuan.Fakt a- f akt a t er sebutt ent u saj a ada hubungannya dengan pandangant r adi si onalyanghi dupdal am masyar akat , yakni “Unt uk apa per empuan sekol ah t i nggi - t i nggikal au pada akhi r nya har us beker j a didapur j uga. ” Ungkapan yang mer upakan f enomenabudayai nimasi hber l akudan di per caya sebagi an masyar akat ( I ndonesi a) . Apal agi har us memi l i h ant ar amenyekol ahkananakl aki - l akiat au anak per empuan ( ber hubung dana t er bat as) , or ang t ua hampi r dapat di past i kan akan menyekol ahkan anak l aki - l aki nya. Sebagaiseor angmanusi at okohLi s dal am noveli nij ugai ngi n mempunyai pendi di kant i nggi .Namun,seper t iur ai an di at as i a menghal angi ni at dan kei ngi nant er sebut ,
Sej ak keci l i bu t er l al u mengkhawat i r kan aku. I bu t er l al u banyakmencxegahl angkahkusehi ngga akumenj adiagakpenakutdankur ang mandi r i .Mungki nmaksudnyai t ubai k, kar enaakuanakbungsui bukhawat i r kal aut er j adisesuat umengenaidi r i ku. Bahkan ket i ka l ul us SMA, i bu mel ar angku ker as- ker as mener uskan sekol ah ke kot a pr ovi nsi .( Nyanyi an
Prenj ak:84)
Dal am masal ah pendi di kan, per empuan j uga dapat di gambar kan seper t i dal am peker j aannya. Mer eka l ebi hbanyakber par t i si pasidal am bi dang - bi dang st udiseper t ii l mu sast r a at au humani or a,di bandi ngkanbi dang- bi dang i l mueksakt a.Set el aht amatper gur uan t i nggi ,per empuant i daksegan- segandan r el a t i dak mengamal kan i l mu yang
di per ol ehnya. Kal aupun suami mengi zi nkan i st r iber kar ya,makaakan di pi l i hnya yang l uwes, dal am ar t i peker j aan yang t i dak menunt ut ker j a ker asdal amwakt uyangt er at urket at . Dar i ur ai an di at as menur ut Budi man ( 1985: 50):“akan t er bent ukl ah sebuah l i ngkar an set an yang t i dak ber uj ung pangkal bagi per empuan I ndonesi a.I deol ogit ent ang per empuan menghal angi per empuan I ndonesi a unt ukber pendi di kant i nggi ”.Pendi di kan yang r endah dar i wani t a I ndonesi a menghal angi nya unt uk mendapat kan peker j aanyangl ebi hdil uarr umah. Demi ki anj ugadengant okohLi s, Akuj ugat er i ngatket i kamembant ah l ar angan i bu yang mencegahku unt uk mener uskan kul i ah di Sur abaya. Kemar ahan dan kat a- kat a yang agak sedi ki tmenyaki t kanmasi hmembekasdi hat i nya.At aumungki nkar enadoai bu yang t i dak i khl as i t u l ant as kul i ahku ber hent idit engahj al anpadasemest er t i ga.Br am mel amar kudanmel ar angku kul i ah.( Nyanyi anPrenj ak:85)
Per empuandal am Peker j aan Sej ak r i buan t ahun yang l al u pembagi an ker j a secar a seksualpun sudahada.PadazamanBar bar ,per an l aki - l akiadal ah mencar imakanan dan memi l i ki al at - al at pencar i makanan. Per empuandi l i ndungidar ibahayaker j a ber at .Padazamanpr i mi t i fi ni ,peker j aan yang di ber i kan kepada mer eka adal ah mengumpul kan t anam- t anaman, sement ar al aki - l akiper giber bur u. Mel al uipr osesal ami ah,per empuan menj adi t er gant ung kepada l aki - l aki , bukansaj asecar aekonomi s,t et apij uga secar a f si kol ogi s. Banyak kemudi an per empuan yang per caya bahwa per kawi nanadal aht empatsat u- sat unya bagi mer eka unt uk menyel amat kan hi dupnya. Dar ikut i panber i kuti nidapatdi l i hat bagai mana“ket er gant ungan”per empuan t er hadapl aki - l aki ,
Vol .5 Hl m.121- -127 Sept ember2008 I SSN1829- 9237 125
Dal am hat i aku mengakui menci nt aiHendr at mo set el ah ber gaul dengannyaakhi r - akhi ri ni .Ber sedi akah aku menj adi i st r i nya dan ber hent i beker j a set el ah meni kah dengannya ser t amenunggui nyaset el ahdi apul ang ker j a.( Nyanyi anPrenj ak:68) Wal aupun bel um akur at , f akt a bahwa j eni s peker j aan per empuan sangat di t ent ukan ol eh seks ( j eni s kel ami n) , sedangkan l aki - l aki t i dak. Peker j aan per empuan sel al u di hubungkan dengan sekt ordomest i k, t i dakj auhdar ikepanj anganpeker j aan- peker j aan r umah t anggaseper t ibi dan, per awat ,gur u,sekr et ar i s,yang l ebi h banyak memer l ukan keahl i an manual saj a.Gej al ai nit ent uadahubungannya denganper soal anpendi di kan.Di t ambah l agi dengan adanya ket er bat asan- ket er bat asanper empuanyangmembuat par a maj i kan/per usahaan l ebi h suka memi l i h l aki - l akisebagaipegawai nya. Per empuan har us di ber i kan cut ihami l danmel ahi r kan. “Wani tasebai knyameni adakanhak bersai ngdal am pekerj aandenganl aki - l aki ,sertamerupakankebodohankal au mendi di kwani tauntukbersai ngdal am kari er bi sni s dan pol i ti k,sebab otak mereka (wani ta)l ebi h keci ldan tubuh mereka l ebi h l emah. “ Kut i pan yang ekst r i m dandi skr i mi nat i fi nidi ugkapkan ol ehseor angpakarsosi ol ogi Spencer ( Ol l enbur ger dan Moor e, Sosi ol ogi Wani t a,1996: 6) . Dal am novel i ni t er gambar bagai mana per empuan har us ber hent i beker j akar enahami l , Si kapnya seper t i al mar hum Br amant
o.Set el ahdokt ermengat akan bahwaakuposi t i fhami ldi amel ar angku beker j a macam- macam. Bahkan per mi nt aanunt ukmenyul am baj ubayi pundi l ar angnya.Kat anyamenur utor ang t uat i dakbai kbi l aseor angwani t ahami l menj ahi t .( Nyanyi anPrenj ak:161)
Meski punbesarkei ngi gi nant okoh per empuan ( Li s)unt ukbeker j a dil uar r umah, namun t okoh l aki - l aki
( Hendr at mo)t et apmel ar angnya,
Kebi asaan beker j a sel ama i ni menghi asi har i - har i ku, sej ak aku meni kahdenganHendr ar asasepii t u sedi ki tmenggayutr i ngan.Ket i ka aku mi nt apendapatHendr abahwaakumau beker j al agi ,di amemar ahi ku.Al asannya di ai ngi nmempunyaiseor angi st r iyang mer awat r umah dan anak- anaknya denganbai kt anpahar usber pi ki rcabang dengan peker j aan l uar . ( Nyanyi an Prenj ak:180- 181)
Seks Fr omm ( Budi man, 1985: 10- 11) mendasar kan pendapat nya t ent ang per bedaansi kapl aki - l akidanper empuan ket i ka mer eka mel akukan hubungan seksual . Al at kel ami n l aki - l akihar us dal am keadaan t egak dan l aki - l aki t er sebut har us memper t ahankan ket egakan al at kel ami nnya sel ama per set ubuhan ber l angsung sampaidi a mencapaior gasme.Dengan per kat aan l ai n,unt ukmemuaskanper empuanyang menj adil awannya ber set ubuh,l aki - l aki har usbi samemper t ahankanket egakan al at kel ami nnya unt uk suat u j angka wakt u yang cukup l ama sampai si per empuanj ugamemper ol ehor gasme.
I ni ar t i nya, si l aki - l aki har us ‘ membukt i kan’kesanggupannya. Pada per empuan keadaannya ber l ai nan. Per empuan t i dak har us membukt i kan apa- apa.Cukup kal au si per empuanmempunyaikei ngi nanunt uk ber set ubuh.Bagil aki - l aki ,kei ngi nansaj a t i dak cukup. Si l aki - l aki mungki n mempunyaikei ngi nanunt ukber set ubuh, t et apimungki n al atkel ami nnya t i dak bi sat egak.Makagej al ai nimer upakan asalmul adar ikei ngi nanl aki - l akiunt uk menguasaiper empuan,unt ukmembuat per empuan mer asa l emah. Bagi per empuan,r asa t i dak aman muncul kar enadi at i dakt ahuapakahdi abi sa mengandal kan di r i nya kepada l aki - l aki , kar ena l aki - l aki t i dak sel al u bi sa mel akukan hubungan seksual . Jadi , menur utFr omm( Budi man,1985:11) ,
Bi l a kecemasan l aki - l aki adal ah
Vol .5 Hl m.121- -127 Sept ember2008 I SSN1829- 9237
unt uk membukt i kan bahwa di a bi sa mel akukanper set ubuhansecar aber hasi l , bahwadi at i dakper nahgagal ,sedangkan kecemasan pada per empuan adal ah ker aguanapakahdi abi samenar i kbagi l aki - l aki ,sehi ngga per set ubuhan yang ber hasi lbi sat er j adi .Keadaani ni l ahyang mengaki bat kanbahwakecemasanyang adapadal aki - l akidanper empuandal am menghadapi kehi dupannya ber beda. Per bedaan kecemasan i ni mengaki bat kan t i mbul nya per bedaan war na kepr i badi an ant ar a l aki - l akidan per empuan;l aki - l akicender ung unt uk
ber kuasa,sedangper empuancender ung membuatdi r i nyamenar i k. Demi ki anj ugat okohper empuanLi s. Li s yang begi t u r api menj aga ‘ kehor mat annya’t i dakkuasakar enaf i si k dan ket er gant ungannya kepada Hendr at moser t akecender unganl aki - l aki unt ukber kuasa.
Sudah ber apal amakamiber mai n dengankeasi kanyangbar usaj akami
ci pt akan.Di a begi t u ber gel or a ket i ka dengan sengaj a menci umku, j uga desahan naf asnya. Aneh,aku t i dak ber ont ak, t i ba- t i ba aku mer i ndukan per i st i wayangper nahmengi sihi dupku dengan sat u- sat unya l aki - l aki yai t u suami ku.Akut i daki ngatdant i dakbi sa mengont r oldi r i ku dengan sempur na. ( Nyanyi anPrenj ak:80)
. . . . . . . . . . . . . . Hendr a duduk disampi ngku,l al u t angannya di t umpangkan dij ar i - j ar i ku. Pandanganmat anyal embut ,l amasekal i kamiber pandangan seper t ii t u.Ent ah t i ba- t i ba per t ahanan di r i ku boboldan kesadar anku hi l ang. Aku t i dak t ahu kenapa si kap- si kap yang kubangun
beber apahar ii nil enyaphanyakar ena pandanganmat a. Di a mer engkuh badanku er at - er at , suat ukeni kmat anyangt i dakbi saaku pungki r i .Keni kmat anmasal al ut i mbul l agi ,di abegi t ul embut .Mat anyat et ap l ekat memandangku dan seol ah- ol ah memi nt aper set uj uanku.Kenapamat aku begi t upasr ahdanmenyet uj uit i ndakan i t u. Di a t i dur di sebel ahku yang ber al askanl ampi t .Akut i dakt ahuhar us ber buatapaat asget ar - get aranehyang menyer angku. Pel an kami bagai kan
t er bangdiat asawan,suat ukeni kmat an yangsudahl amasekal it i dakkukecap.
( Nyanyi anPrenj ak:128- 129)
. . . . . . . . . . . . . . . Aku benar - benar mal u t er hadap di r i ku sendi r i . Sudah dua kal i aku mel akukanhalyangmemal ukanseper t i i nidenganhendr at mo,dit empatyang sama.Aku mengut ukkeheni ngan dan kesej ukan r umah i ni . Padahal t i dak sehar usnya mengut uk.Hat i ku sendi r i yang t i dak bi sa mengendal i kan naf su yangt i ba- t i bat i mbult anpaadar encana t er l ebi hdahul u.Ah,akumendesahkesal padadi r i kusendi r iyangt i ba- t i babegi t u l emah dan memal ukan. ( Nyanyi an
Prenj a:129- 130)
Tr agi snya, sej ak zaman dahul u per empuan sudah menj adiekspl oi t asi seks bagikaum l aki - l aki .Per empuan menj adiwani t apenghi bur ,pel acur ,dan ‘ kont es r at u sej agat ’ banyak yang memper t anyakan, apakah per empuan akan menj adi‘ r at u’dal am segal a hal at auaj angt er sebuthanyasekadarakal - akal an,sosokper empuandi eksposdan di ekspl oi t asisebagaiobj ekest et i kabagi kaum l aki - l aki .
Fakt aKebahasaan Dal am per sf ekt i f i deol ogi di
I ndonesi aadani l aisosi alyangdi t andai dengan ungkapan “ I st r i ( per empuan) mempunyaikewaj i banmemat uhisuami
( l aki - l aki ) ”.Ti dak per nah pencer amah ber ucap “ Suami( l aki - l aki )mempunyai kewaj i banmemat uhii st r i( per empuan). ” Real i t abahasamenyi r at kan“kepat uhan” hanyamel ekatpadapi hakper empuan.
“ Kepat uhan” yang ‘ di waj i bkan’ pada per empuan seper t i di at as, di yaki ni masi hdi amal kandiI ndonesi at er ut ama didaer ahpedesaan.Dal am masyar akat Mel ayu,i st r imenut ur kansuamididepan umumsebagai‘ kakanda’at au‘ ayahanda’ , at ausianu( menyebutnamaanakt er t ua).
Tet apisuamibol ehmempunyaipi l i han t ut ur an,yai t umenyebutnamai st r i ,at au menyebutemaksianu( menyebutnama anakt er t ua) . Dal am bahasaI ndonesi akat a- kat a
Vol .5 Hl m.121- -127 Sept ember2008 I SSN1829- 9237 127
gener i k j uga mendi skr i mi nasi kan per empuan,mi sal nya wan(mewaki l il aki - l aki )dan wati(mewaki l iper empuan) . Penggunaan wanl ebi hser i ngdi gunakan, bahkanpenggunaan wandi anggapt el ah mewaki l i l aki - l aki dan per empuan. Cont ohnyawar t awandenganwar t awat i , der mawan dengan der mawat i , wi sudawandenganwi sudawat i ,seni man dengan seni wat i , t er masuk j uga kat a saudar a dengan saudar i , mahasi swa denganmahasi swi ,danl ai n- l ai n.
Fakt orseksi s( si kapper i l akuyang di gunakan unt ukmendi skr i mi nasij eni s kel ami n per empuan dan l aki - l aki )j uga t er wuj ud di dal am penamaan anak. Nama anak- anak per empuan pada umumnya menggambar kan kecant i kan dankel embut anseper t iMawar ,Mel at i , Si t iFat i mah,Anni sa,sedangkan nama anak l aki - l akii dent i k dengan si mbol - si mbol kekuat an, kepi nt ar an, at au kemakmur an mi sal nya Muhai mi n
( pemel i har a),Gunt ur ,Agung,at audal am masyar akatBat akseper t iBonar( benar ) , Pandapot an ( ber kah/r ej eki ) ,Par l aungan
( t empatber t eduh) . Ungkapan- ungkapan seper t i penakut macam perempuan ( menggambar kanl aki - l akipenakut ) , ada uangabangsayangtakadauangabang mel ayang(menggambarkanperempuan yang memandang har t a), mer upakan kat a- kat a di skr i mi nat i f yang sul i t di l enyapkan masyar akat pengguna bahasa.
Si st em bahasa dan per i l aku kebahasaan yang ber beda ant ar a kel ompokl aki - l akidanper empuan,j uga di per cayat el ahmeni mbul kanpemi sahan gender . Bahasa per empuan yang cender ung non- ver bal dan di penuhi ‘ et i ka’sosi al ,di yaki nimer upakan l at ar bel akang ‘ t ak ber kuasanya bahasa per empuan’ . Tak ber kuasanya bahasa per empuan’i ni ,j uga di per kuat hasi l penel i t i anyangdi l akukanTannen( 1990) mengenaicar aber bahasal aki - l akidan per empuan. Hubungan i deol ogi kekuasaanmenunj ukkan l aki - l aki ber kuasa t er hadap l awan bi car anya,sehi ngga pada acar a- acar a seper t ir apat ,l aki - l akiber bi car asecar a domi nandanl ebi hpanj angwacananya di bandi ng per empuan. Sedangkan per empuan l ebi h sedi ki t bi car a pada acar afor malt et apil ebi hbanyakbi car a padaacar a non- f or mal . Kel ak, gej al a kebahasaan yang meni mbul kan pemi sahan gender i ni , secar a al ami ber pot ensi besar menci pt akan kehi dupan yang di skr i mi nat i f ,yaknidi skr i mi nasigender t er hadapper empuan.
Penut up Demi ki an fakt anya, t er j adi nya pemi sahan genderdal am masyar akat ber aki batkepada di skr i mi nasigender . Kenyat aan i nidi sebabkan ol eh f akt or i deol ogiyangdi pengar uhif akt orsosi al budayamasyar akat .Kepi ncangangender t er sebutj uga t er eal i sasil ewatsi st em komuni kasi kebahasaan. I r oni snya,
per sel i si han aki bat per bedaan j eni s kel ami n i nidi ekspl oi t asi ,di dr amat i si r , dan di per t ont onkan ser t a ol eh par a pengar angmel al uikesusast r aan. Menur utt eor isast r a,kar ya- kar ya sast r a t i dak t er l epas dar i pr oses adapt asidar iber bagaiunsur sosi al - budaya.Demi ki an j uga per kembangan kesusast r aanI ndonesi a,t ema,l at ar ,dan t okoh yang hi dup di dal amnya mer upakan i mpl ement asi kehi dupan zamannya. Ki sah- ki sah per empuan dal am kar ya- kar yasast r aI ndonesi apun cender ung seper t i i t u. Per empuan- per empuanyangdi ci pt akanAr mi j nPane, at auPr amudyaAnant aToer ,at auAyu Ut ami , adal ah per empuan- per empuan yang hi dup pada zamannya masi ng- masi ng dan mer upakan pengej awant ahandar if akt a- f akt asosi al - budaya.Tet apii at i dakmut l ak,kar ena pengar ang yang bi j aksana adal ah pengar ang yang j uj ur dan pi nt ar ber bohong.Ter gant ung pembaca,mau
MEDANMAKNA Vol .5 Hl m.121- -127 Sept ember2008 I SSN1829- 9237
pi l i hper empuanyangmana. “Wani t anakaldi sebutt unasusi l a /Lel akinakaldi sebutSangAr j una”,kat a
W. S.Rendr a dal am pui si nya Kenapa Kaut aruh dariantol ogipui si Doa Buat Orang- OrangRangkasbi tung(1990).
Daft arPust aka
Ami n,M.MasyurdanMasr uchah( Ed).1992. Wani ta dan Percakapan AntarAgama. Yogyakar t a:LKPSMNUDI Y Budi man,Ar i ef . 1985. Pembagi an Kerj a Secara Seksual :Sebuah Pembahasan Sosi ol ogi s tentang Peran Wani ta di dal amMasyarakat.Jakarta:Gramedi a. Damono,Sapar diDj oko.1984. Sosi ol ogi Sastra. Sebuah Pengantar Ri ngkas. Jakar t a: Pusat Pembi naan dan PengembanganBahasaDepdi kbud.
Har yant o,I gnat i us. Perempuan- perempuan Pemberontak.Jakarta:Basi s,No.03- 04, Tahunke- 54,Mar et - Apr i l2005. Khak,Muh.Abdul ,dkk.( Ed).2006. Roncean:
Kumpul anHasi lPenel i ti anBahasadan Sastra.Bandung:Bal aiBahasaBandung. Mahayana,MamanS.2006. Bermai nDengan Cerpen.Jakarta:Gramedi a. Ol l enbur ger ,JaneC.danHel enA.Moor e. 1966. Sosi ol ogiWani ta.Jakarta:Ri neka Ci pt a.
Si nar , Tengku Si l vana. 1998. Anal i si s St rukturSkemati kaJender.Medan:USU
Pr ess. Si nar ,Tengku Si l vana. Wacana Sebagai Praktek Sosi al I deol ogi dan Jender. Makal ah Semi nar Per empuan 2006. Medan.