## Padaringan : Jurnal Pendidikan Sosiologi Antropologi
Vol.05, No. 3 (September,  2023), pp.167 -184 E-ISSN: 2684-8104 P - 2775-9148 DOI: https://doi.org/10.20527
Representasi  Standar  Kompetensi  Guru  dalam Anime  Ansatsu Kyōshitsu (Kajian Semiotika dan Sosiologi Pendidikan)
Tri Ambarwati 1 ,Subhan Widiansyah 2
1 Universitas Sultan Ageng Tirtayasa; triambarwati2203@gmail.com
2 Universitas Sultan Ageng Tirtayasa; subhanwidiansyah@untirta.ac.id
ARTICLE INFO

## ABSTRACT
Keywords: Sociology Education; Semiotic; Ansatsu Kyōshitsu This article aims to explain teacher competency standards in Anime Ansatsu Kyōshitsu.  Education is one of the things that is very important for human life, therefore humans will not be able to escape from the obligation to receive education, even until the end of his life.  The human factor that plays a very important role in education is the teacher, who is the main way in  providing  insight  to  students.    Along  with  the  times, education can be found anywhere, including films that were fun to watch at first.  Film has various types, one of which is a film that is packaged in the form of animation.  In Japan itself, the animation has a special name, namely "Anime".  In this article,  the  method  used  is  descriptive  qualitative  using content  analysis  and  Charles  Sanders  Pierce's  semiotic approach.  The anime that is the subject of analysis is Anime
Ansatsu  Kyōshitsu  by  Yūsei  Matsui.    In  the  Ansatsu Kyōshitsu  anime,  several  teacher  competency  standards  are found,  namely  professional  competence,  pedagogical competence, social competence, and personality competence
Article history:
Received 2023-06-17
Revised  2023-07-28 Accepted 2023-08-06
This is an open access article under the CC BY-SA license.

## Corresponding Author:

## Tri Ambarwati
Universitas Sultan Ageng Tirtayasa;Serang;Indonesia triambarwati2203@gmail.com

## 1. PENDAHULUAN
Pembelajaran  merupakan  inti  dari  pendidikan,  dan  guru  adalah  pemegang peran  terpenting  dalam  proses  pembelajaran  tersebut.  Pembelajaran  berlangsung sebagai proses yang saling memengaruhi antara guru dengan peserta didik dalam hal edukasi dengan maksud dan tujuan tertentu (Cahya & Kuntari, 2022) . Berdasarkan undang-undang  nomor  20  tahun  2003,  pendidikan  merupakan  usaha  sadar  dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta
didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta keterampilan  yang  diperlukan  dirinya,  masyarakat,  bangsa  dan  negara.  Pada hakikatnya,  manusia  membutuhkan  pendidikan  untuk  mengembangkan  dirinya sendiri,  dan  membantunya  dalam  menghadapi  tantangan  di  dunia  yang  semakin cepat  berproses  pada  arah  yang  modern  ini.  Definisi  luasnya,  pendidikan  berarti 'hidup',  maknanya;  pendidikan  merupakan  pengetahuan  atau  pembelajaran  yang berlangsung  seumur  hidup,  sepanjang  hayat (long  life  education), tanpa  mengenal tempat atau batas waktu (Pristiwanti et.al, 2022) .
Berkaitan  dengan  pendidikan,  guru  merupakan  seseorang  yang  sangat dibutuhkan, dan guru adalah komponen utama dalam meneruskan pendidikan pada tiap  generasi.  Guru  adalah  pendidik  profesional,  dan  dalam  melaksanakan kewajibannya  guru  harus  mampu  melaksanakan  tugasnya  dengan  baik  dalam  hal mengajar, mendidik, mengarahkan, membimbing, melatih, mengevaluasi dan menilai (Bahrudin & Afrizal, 2021) . J. Mortimer Alder berpendapat bila guru adalah unsur manusiawi  yang  menjadi  penentu  keberhasilan  pendidikan  (Idris,  2017) . Guru mengajarkan  dan  mendidik  calon-calon  generasi  penerus  yang  nantinya  akan menjadi  orang-orang  yang  berperan  sebagai  pengendali  bangsa.  Artinya,  selain menjadi  penentu  terhadap  arah  pendidikan,  guru  juga  berperan  penting  sebagai profesi yang membangun bangsa Indonesia dan membawanya pada pintu gerbang kemajuan. Maka dari itu, agar terciptanya generasi-generasi penerus  yang mampu mewarisi bangsa dengan mumpuni, diperlukan guru profesional untuk membimbing alur perjalanan mereka.
Menjadi  seorang  guru  tentunya  memerlukan  keahlian  khusus  yang  tidak mungkin  dimiliki  oleh  semua  orang.  Guru  memiliki  beberapa  standar  kompetensi yang  perlu  dipenuhi,  dan  pastinya  tidak  semua  orang  memiliki  standar  tersebut. Profesional di sini artinya untuk menjadi guru harus melalui pendidikan profesi, yang maknanya pekerjaan tersebut berlandaskan suatu pendidikan. Profesi sebagai guru tentunya memiliki indikator yang perlu dicapai oleh tiap-tiap calon tenaga pendidik,
antara lain; standar kompetensi profesional, standar kompetensi pedagogik, standar kompetensi kepribadian, dan standar sosial kepribadian. Kompetensi diartikan pada suatu  hal  yang  menjadikan  gambaran  adanya  kualifikasi  dan  juga  kemampuan seseorang. Kompetensi guru diartikan dengan kemampuan guru dalam menjalankan kewajiban dari profesi yang dijalaninya dengan pertanggungjawaban penuh (Idris, 2017).
Dewasa  ini,  dunia  dihadapkan  dengan  era  modernisasi  yang  semakin mendorong  umat  manusia  untuk  menyentuh  hal-hal  berbau  teknologi  informasi. Terlebih,  pandemi  covid-19  membawa  dampak  cukup  besar  bagi  tiap  sendi kehidupan  manusia.  Anjuran  mengenai  bekerja  dan  belajar  di  rumah  menjadikan masyarakat mau tidak mau harus melek dengan tekhnologi yang sudah banyak sekali mengalami pembaruan. Manusia tidak dapat menghindari pergeseran kebiasaan itu. Demikian pula dengan pendidikan, pendidikan tidak dapat menutup mata mengenai dampak  teknologi  informasi  yang  merambah. Sebagai  lembaga  negara  yang  harus berkembang  sesuai  dengan  zaman  yang  ada,  pendidikan  pula  harus  merespon teknologi informasi yang masuk dengan terbuka. Pendidikan harus mengiringi laju kembangnya arus teknologi informasi agar modernisasi yang terjadi itu tidak berjalan sendiri dan tidak mengarah pada hal-hal yang berpotensi sebagai perusak. Kemajuan teknologi informasi membawa kemudahan dalam melakukan komunikasi sekaligus penerapan  kebiasaan  dan  kebudayaan  di  berbagai  daerah,  bahkan  negara. Komunikasi dalam pendidikan dapat terjadi pada berbagai media, contohnya adalah media elektronik sebagai wadah dari munculnya media sosial (Khodijah et. al, 2019).
Kecepatan  perkembangan  informasi  dan  komunikasi  turut  mempercepat pertumbuhan media pembelajaran dan bahan ajar dalam hal yang bervariasi. Salah satunya, media pembelajaran dan bahan ajar dapat dijumpai dalam film-film yang dikemas menjadi sarana hiburan masyarakat umum. Film tidak semata-mata hanya sebagai hiburan pelepas jenuh, di samping itu, banyak sekali film yang mengandung unsur-unsur pendidikan yang dapat membantu memberikan contoh penanaman nilai dan  moral  pada  peserta  didik  melalui  tayangan  yang  menyenangkan.  Undang-
undang No. 23 tahun 2009 tentang perfilman, pasal 1 menyebutkan bahwa film adalah karya seni budaya yang merupakan pranata sosial dan media komunikasi massa yang dibuat  berdasarkan  kaidah  sinematografi  dengan  atau  tanpa  suara  dan  dapat dipertunjukkan.  Secara  umum,  film  memiliki  dua  unsur  pembentuk,  yaitu  unsur sinematik  dan  unsur  naratif.  Unsur  sinematik  adalah  cara  dan/atau  gaya  dalam melakukan  pengolahan  terhadap  sebuah  film,  sementara  itu  unsur  naratif  disebut sebagai materi (bisa juga bahan) yang akan diolah untuk menjadi film tersebut. Dua unsur itu saling berkesinambungan untuk membentuk film yang bisa dinikmati oleh banyak  orang.  Film  dapat  digunakan  sebagai  media  penyampaian  pesan,  melalui lakon  para  tokoh  dan  alur  cerita  yang  mendukung.  Umumnya,  film  digunakan sebagai ajang hiburan karena cerita yang dibawa menarik dan menjadi kegemaran keluarga untuk ditonton bersama. Tetapi, tidak hanya ajang hiburan semata, film juga dapat digunakan sebagai media dalam menyampaikan pesan pendidikan. Animasi menjadi salah satu jenis film yang membutuhkan teknologi dan bantuan editing di dalam komputer dalam proses pembuatannya. Selain itu, film animasi diperankan oleh  tokoh-tokoh  dua  atau  tiga  dimensi  (yang  bukan  manusia  sungguhan),  dan Jepang  memiliki  sebutan  tersendiri  untuk  animasi  yang  mereka  buat,  yakni anime. Anime pernah menjadi tayangan favorit anak-anak Indonesia karena alur ceritanya yang  seru  dan  penggambaran  tokoh  yang  disukai  oleh  anak-anak.  Bahkan,  tidak hanya anak-anak, anime juga banyak disukai oleh orang dewasa karena cerita yang bervariasi  dan  pesan  moral  yang  dapat  membangkitkan  semangat  (Rakhmawati, 2021).
Salah  satu anime Jepang  yang  dapat disaksikan  di  Indonesia  adalah Ansatsu Kyōshitsu, dan anime tersebut  merupakan  adaptasi  dari  komik  karya  Yūsei  Matsui. Ansatsu Kyōshitsu diterbitkan di Indonesia menjadi Assassination Classroom , atau bila diterapkan ke dalam bahasa Indonesia, judulnya berarti “Kelas Pembunuh”. Manga tersebut dimuat sejak bulan Juli 2012 sampai Maret 2016 dalam majalah Weekly Shōnen Jump yang terbit di Shueisha, dan juga telah dilisensi ke dalam bahasa Inggris melalui Viz Media. dan bahasa Indonesia oleh Elex Media Komputindo.  Seri anime Ansatsu
Kyōshitsu disutradarai  oleh  Seiji  Kishi  di  studio Lerche, dan  dilisensi  oleh Madman Entertainment (AUS), Funimation (NA),  dan Anime  Limited (UK). Anime  Ansatsu Kyōshitsu pertama kali tayang pada Januari 2015, dan dapat ditonton dalam bahasa Indonesia melalui beberapa platform film, salah satunya adalah kanal YouTube Muse Indonesia. Anime tersebut terdiri  dari  1  OVA  dan  2  season,  durasinya  untuk  satu episode adalah 23 menit,  dengan episode  perdana ditayangkan pada Januari 2015. Anime  Ansatsu  Kyōshitsu menceritakan  tentang  seorang  guru  yang  digambarkan sebagai sosok gurita kuning raksasa. Guru tersebut menjadi wali kelas serta mengajar di kelas 3-E SMP Kunugigaoka karena sebuah alasan. Suasana kelas yang awalnya muram, akhirnya perlahan-lahan dibangkitkan oleh semangat berjuang dalam dunia pendidikan, karena adanya dorongan dari guru tersebut (Ahmad, 2017).

## 2. METODE
Artikel ini bertujuan untuk menjelaskan representasi standar kompetensi guru yang termuat dalam Anime Ansatsu Kyōshitsu , dan dari itu peneliti akan menganalisis pada Anime yang menjadi sumber penelitian. Desain di dalam penelitian ini adalah dengan  pendekatan  kualitatif  yang  digunakan  untuk  memahami  makna  serta mengeksplorasi bentuk-bentuk  standar kompetensi guru tersebut (Setiawan, 2017), serta menggunakan metode deskriptif karena peneliti ingin mendeskripsikan bentuk- bentuk standar kompetensi guru yang ada di dalam Anime Ansatsu Kyōshitsu secara rinci (Apriansyah & Lindawati, 2022). Sementara itu, jenis penelitian yang digunakan adalah analisis isi, yang diperlukan untuk meneliti dokumentasi data berupa simbol, gambar,  teks  dan  lain-  lain  untuk  memperoleh  keterangan  komunikasi  dari Anime Ansatsu  Kyōshitsu (Puspitasari,  2021)  Penelitian  ini  pula  menggunakan  pendekatan semiotika,  semiotika  sendiri  merupakan  metode  yang  digunakan  untuk  mengkaji tanda (Sya’dian, 2015).
Pendekatan semiotika yang digunakan adalah milik Charles Sanders  Pierce, Pierce menyebut bila tiga elemen semiotika terdiri dari teori segitiga makna (triangle meaning), yakni;  tanda,  objek,  dan interpretant (Kriyantono,  2010)  dalam  (Yuwita,
2018). Dalam penelitian ini, yang menjadi subjeknya adalah gerak-gerik dan makna dari Anime Ansatsu Kyōshitsu. Sedangkan, yang menjadi objeknya adalah representasi standar kompetensi guru dalam Anime Ansatsu Kyōshitsu itu. Penelitian ini berfokus pada dialog, audio, visual, dan latar dalam Anime Ansatsu Kyōshitsu sebagai data yang diperoleh. Data tersebut merupakan potongan dari adegan yang dikategorikan oleh peneliti  memiliki  unsur  standar  kompetensi  guru,  dan  hasil  dari  analisisnya merupakan  representasi  dari  standar  kompetensi  guru  di  dalam anime tersebut. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui analisis terhadap sumber primer, yaitu Anime  Ansatsu  Kyōshitsu season 1  dan season 2.  Serta  sumber  sekunder,  yaitu  studi literatur  dari  penelitian-penelitian  yang  relevan.  Artikel  ini  hanya  memfokuskan mengenai analisis semiotika Anime Ansatsu Kyōshitsu dengan relevansinya terhadap indikator standar kompetensi guru yang digunakan.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 3.1 Anime Ansatsu Kyōshitsu
Anime  Ansatsu  Kyōshitsu merupakan  sebuah  animasi  yang  menceritakan tentang  perjuangan  seorang  guru  (Koro- sensei )  untuk  membangkitkan  semangat belajar  pada  murid-muridnya  (kelas  3E  SMP  Kunugigaoka)  yang  menjadi  kelas dengan kasta terbawah di sekolah tersebut. Guru yang digambarkan sebagai sosok “Gurita Kuning Raksaksa” itu dahulunya adalah seorang shinigami (dewa kematian) yang  menjadi  objek  percobaan  penelitian  seorang  profesor  bernama  Yanagisawa. Koro- sensei menjadi  guru  di  sekolah  tersebut  karena  untuk  melaksanakan  amanah dari  Yukimura  Aguri,  seorang  asisten  lab  yang  juga  merupakan  wali  kelas  3E sebelumnya. Yukimura Aguri tewas saat hendak menemui Koro- sensei, dan karena rasa bersalah itulah Koro- sensei berjanji untuk mendidik anak-anak murid Yukimura Aguri hingga mereka menemukan mimpi dan mampu keluar dari belenggu kelas 3E yang  selalu  dibayangi  dengan  status  mereka  sebagai  kelas  yang  menjadi  hierarki terbawah di sekolah yang didirikan oleh Kepala Sekolah bernama Asano Gakuho itu.
Dalam  perjalanan  untuk  mendekati  semua  siswa  kelas  3E,  Koro- sensei menggunakan segala kelebihan dan kecerdasannya. Rasa pedulinya mampu untuk membuat semua murid-murid kelas 3E akhirnya merasa dekat dan berterima kasih dengan  sangat  banyak  kepadanya.  Selain  menjadi  guru  yang  mengajarkan  materi sekolah,  Koro- sensei juga  menjadi  seorang  teladan  bagi  salah  satu  siswa,  Nagisa, untuk menjadi seorang guru juga. Nagisa yang semula tidak tahu apa cita-cita masa depannya,  akhirnya  memiliki  tekad  bila  dirinya  akan  menjadi  guru  seperti  Koro - sensei . Koro- sensei berhasil membuat semua siswa kelas 3E menyayanginya, hingga mereka melakukan segala cara untuk menyelamatkan Koro- sensei dari pembunuhan oleh pemerintah Jepang (yang sudah direncanakan) karena Koro- sensei sebelumnya adalah  seorang  “buronan”  terduga  “oknum  yang  menghancurkan  bulan”  dan  bila tidak dibunuh, maka ia berpotensi untuk menghancurkan bumi. Klimaks dari anime tersebut adalah Koro- sensei yang berhasil meluluskan semua siswa kelas 3E di hari terakhirnya hidup.

## 3.2 Standar Kompetensi Guru dan Sosiologi Pendidikan
Kompetensi  berarti  sesuatu  yang  menggambarkan  kualifikasi  atau kemampuan seseorang, dan kompetensi guru maknanya kualifikasi atau kemampuan guru  dalam  melaksanakan  pembelajaran  yang  bermutu.  Kompetensi  guru  harus terstandarkan  secara  nasional,  agar  terdapat  ukuran  dan  krikteria  kemampuan tertentu  yang  harus  dikuasai  dan  dimiliki.  Kompetensi  guru  berkaitan  dengan profesionalisme  guru  dalam  mengajar,  yang  menandakan  kemampuannya  dengan ciri-ciri; (1) memiliki keahlian, keterampilan, dan pendidikan tertentu agar mampu untuk  melaksanakan  tugasnya.  (2)  memenuhi  standar  kompetensi  yang  sesuai dengan  tuntutan  kerja  sebagai  seorang  tenaga  pendidik.  (3)  adanya  lisensi  atau sertifikasi sebagai tanda kewenangan dalam melaksanakan tugas sebagai profesional. (4) adanya kode etik yang mengatur perilaku guru dalam bertindak di masyarakat. (5) adanya pengakuan dari masyarakat mengenai guru dengan cara proteksi jabatan atau juga pemberian kedudukan sosial. (6) memiliki organisasi yang mewadahi guru
dalam  memperjuangkan  eksistensi  dan  kesejahteraannya  (Ismail,  2010)  dalam (Gultom, 2021).
Kompleksitas  tanggung  jawab  yang  besar,  profesi  guru  memerlukan persyaratan khusus yang perlu diperhatikan, di antaranya; pertama, harus memiliki keterampilan  yang  sesuai  dengan  teori  ilmu  dan  konsep  pengetahuan  yang mendalam.  Kedua,  menekan  pada  keahlian  dalam  suatu  bidang,  sesuai  dengan bidang  profesinya.  Ketiga,  menuntut  adanya  tingkat  pendidikan  keguruan  yang memadai. Keempat, diperlukan tingkat kepekaan yang tinggi terhadap masyarakat sekitar mengenai dampak dari profesi yang dijalani. Kelima, berkemungkinan untuk berkembang sejalan dengan dinamika kehidupan masyarakat. Guru yang memiliki keterampilan dalam mengajar tentunya sangat dibutuhkan, guru juga harus memiliki kepribadian  yang  baik,  standar  kompetensi  guru  juga  penting  dalam  penyusunan kurikulum,  karena  kurikulum  harus  sesuai  dan  disusun  berdasarkan  standar kompetensi guru. Tujuan, sistem penyampaian, program pendidikan, evaluasi dan lain-lain  haruslah  direncanakan  dengan  baik  agar  relevan  dengan  tuntutan kompetensi guru secara umum. Kompetensi-kompetensi guru tersebut antara lain;
Kompetensi  profesional,  artinya  guru  harus  memiliki  keahlian  serta kewenangan  dalam  suatu  jabatan  yang  secara  khusus  didapatkan  dari  pendidikan akademik, dan guru profesional haruslah mencintai pekerjaannya dan menjaga kode etik.  Kompetensi  guru  profesional  bermakna  bila  guru  tersebut  harus  memenuhi kualifikasi akademik yang sesuai dengan permendiknas RI no 16 tahun 2007, yaitu (1) menguasai materi, konsep, struktur, dan pola pikir keilmuan yang mendukung mata pelajaran  yang  diampu.  (2)  menguasai  standar  kompetensi  serta  kompetensi  dasar dari mata pelajaran yang diampu. (3) mengembangkan materi pembelajaran secara efektif. (4) mengembangkan keprofesionalan secara berkelanjutan dengan membuat KTI  dan  melakukan  reflektif.  (5)  mengembangkan  teknologi  dan  informasi  untuk mengembangkan diri (Gultom, 2021)
Kompetensi Pedagogik maknanya, uru harus mengembangkan keterampilan anak,  dan  keterampilannya  di  masyarakat  agar  ia  mampu  menghadapi  segala
masalah hidupnya (Gultom, 2021). Guru tidak hanya harus mahir dalam menguasai bahan  ajar,  guru  juga  harus  mampu  mengembangkan  kepribadian  anak,  watak mereka,  serta  potensi  yang  mereka  miliki.  Guru  memiliki  beberapa  peran  dalam menghadapi  siswa,  antara  lain;  sebagai  pendidik,  sebagai  pengajar,  sebagai pembimbing, sebagai motivator, atau juga sebagai administrator kurikulum. Peserta didik  akan  terdorong  untuk  belajar,  apabila  mereka  memiliki  semangat  dan ketertarikan  mengenai  suatu  pembelajaran.  Maka  dari  itu,  guru  harus menghubungkan  pembelajaran  pada  minat  siswa,  dan  juga  harus  mampu  untuk menyesuaikan pembelajaran dengan pengalaman dan kemampuan siswa.
Kompetensi  Sosial,  maknanya  guru  harus  mampu  untuk  bersosialisasi  dan berkomunikasi  dengan  peserta  didik,  rekan  pendidik,  orangtua  atau  wali,  serta masyarakat secara luas. Kompetensi ini berkaitan dengan pendidik sebagai makhluk sosial, meliputi; (1) kemampuan untuk melakukan interaksi dan komunikasi dengan rekan  sejawat  untuk  untuk  meningkatkan  profesionalitas.  (2)  kemampuan  untuk mengenal  dan  memahami  fungsi  dari  setiap  lembaga  masyarakat.  (3)  kemampuan untuk  menjalin  Kerjasama  secara  individu  dan  kelompok.  Kompetensi  sosial  yang harus  dimiliki  oleh  tenaga  pendidik,  antara  lain;  mampu  berkomunikasi  dengan peserta didik dan orangtua peserta didik, memiliki sikap simpatik, mampu menjalin kerja sama dengan pihak sekolah maupun dewan pendidikan, dapat bergaul dengan rekan kerja, serta memahami lingkungan sekitarnya dengan baik (Febriana, 2019).
Kompetensi Kepribadian, secara umum kepribadian dapat diartikan sebagai “bagaimana” individu tampil dan menimbulkan kesan bagi masyarakat. Kompetensi kepribadian berkaitan dengan pribadi guru itu sendiri yang harus memiliki nilai-nilai yang mengharapkan guru menjadi role model murid-muridnya, karena memiliki nilai yang luhur (Gultom, 2021). Kepribadian guru harus sesuai dengan nilai dan norma yang  ada  di  dalam  masyarakat,  meliputi;  guru  berakhlak  mulia,  memiliki tanggungjawab,  berperilaku  jujur  dan  menanamkan  kejujuran,  arif  dan  bijaksana, serta guru dapat dijadikan sebagai role model.
Sosiologi  Pendidikan  merupakan  analisis  ilmiah  mengenai  interaksi  antar manusia  dalam  dunia  pendidikan,  serta  dengan  luar  pendidikan,  dan  hubungan pendidikan  sebagai  suatu  institusi  sosial  dengan  institusi  sosial  lainnya.  Sosiologi pendidikan  pula  dapat  dikatakan  sebagai  cabang  disiplin  ilmu  pengetahuan  yang mempelajari  proses  pendidikan  formal  maupun  nonfomal  serta  proses  dinamika sosial.  Kajian  sosiologi  pendidikan  menekan  pada  implikasi  dan  akibat  sosial  dari proses  pendidikan  serta  pandangan  permasalahan  pendidikan  secara  holistik  dari lingkup sosial budaya masyarakat, karena sosiologi pendidikan memandang gejala pendidikan sebagai bagian dari struktur sosial masyarakat. Objek material sosiologi pendidikan memfokuskan pada masyarakat dan pendidikan, serta objek formalnya memfokuskan  pada  hubungan  sistem  pendidikan  dengan  sistem  sosial,  hubungan lembaga  pendidikan  dengan  komunitas  di  sekitarnya,  hubungan  antar  manusia dengan sistem pendidikan, dan pengaruh sekolah terhadap perlilaku anak (Dulkiah & Sarbini, 2020).
3.3 Analisis  Semiotika  dalam Anime  Ansatsu  Kyōshitsu dan  Representasinya terhadap Standar Kompetensi Guru
Gambar 1. Menit (5:07) Episode 01 Season 1
1. Sign : Koro- sensei dan murid-murid
2. Object : Koro- sensei yang sedang menerangkan sebuah pembelajaran di depan murid-murid kelas 3E.
3. Interpretant : Penulis mengidentifikasi bahwa adegan pada gambar tersebut merepresentasikan makna standar kompetensi guru, yaitu standar kompetensi
Profesional. Dalam adegan pada gambar tersebut, Koro- sensei bertanya pada muridnya,  Isogai.  Koro -sensei yang  memiliki  banyak  tentakel  itu  mengubah beberapa tentakelnya menjadi beberapa warna, yaitu; biru, putih, merah muda, dan  hijau.  Kemudian  Koro -sensei bertanya  pada  Isogai,  “Di  antara  empat tentakel ini, mana yang berbeda?” lalu Isogai menjawab, “biru”, yang dibalas oleh  Koro- sensei dengan  “Tepat!  Hanya “who” warna  biru  yang  merupakan kata  ganti  penghubung”.  Adegan  tersebut  merepresentasikan  standar kompetensi  guru,  yaitu  kompetensi  profesional . Kompetensi  profesional merupakan kemampuan guru dalam menguasai materi pembelajaran dengan mendalam, dan karena itulah guru bisa membimbing dan mengajarkan materi pembelajaran kepada para peserta didik (Febriana, 2019).
Gambar 2. Menit (10:00) Episode 02 Season 1
1. Sign : Koro- sensei dan muridnya
2. Object : Koro -sensei yang  sedang  meyakinkan  salah  satu  muridnya  (Sugino) bila dirinya memiliki bakat yang harus dilatih.
3. Interpretant : Penulis mengidentifikasi bahwa adegan pada gambar tersebut merepresentasikan makna standar kompetensi guru, yaitu standar kompetensi Pedagogik.  Dalam  adegan  pada  gambar  tersebut,  Koro -sensei berusaha menyemangati  muridnya,  Sugino,  yang  sangat  menggemari  permainan Baseball. Sugino  bercita-cita  menjadi  pemain Baseball yang  hebat  seperti panutannya,  yakni  seorang  atlet Baseball profesional  bernama  Arita.  Tetapi, saat  kelas  2,  Sugino  dikeluarkan  dari  pemain  inti,  hingga  akhirnya  ia kehilangan motivasi belajar lalu nilainya turun, dan akhirnya ia masuk ke kelas 3E. koro -sensei berpesan bila Sugino tidak akan bisa meniru Arita karena kekuatan fisik mereka berbeda, tetapi Koro -sensei menyemangatinya dengan mengatakan bila,
“pergelangan tangan dan sikumu lebih fleksibel dibandingkan dia, dan bila dilatih maka kamu akan melampauinya”. Dari sejak itu, akhirya Sugino kembali bersemangat untuk  menekuni  olahraga  kesukaannya,  meskipun  dalam  keterbatasan  (kelas  3E dilarang  mengikuti  Ekstrakulikuler).  Adegan  tersebut  merepresentasikan  standar kompetensi  guru,  yaitu  kompetensi  pedagogik.  Kompetensi  pedagogik merupakan kompetensi  guru  dalam  mengelola  pembelajaran,  yang  meliputi  pemahaman terhadap  para  murid,  merancang  pembelajaran,  evaluasi  hasil  belajar,  dan mengembangkan peserta didik untuk menggali potensi yang mereka miliki. Dalam adegan  di  atas,  standar  kompetensi  pedagogik  yang  direpresentasikan  adalah mengembangkan peserta didik untuk menggali potensi yang mereka miliki (Febriana, 2019)

## Gambar 3. Menit (8:33) Episode 08 Season 1
1. Sign : Koro -sensei dan pembunuh bayaran
2. Object : Koro -sensei memberikan  petuah  kepada  pembunuh  bayaran,  membuat pembunuh  bayaran  tersebut  sadar  dan  bertekad  untuk  melakukan  hal  lain  selain pembunuhan.
3. Interpretant : Penulis  mengidentifikasi  bahwa  adegan  pada  gambar  tersebut merepresentasikan makna standar kompetensi guru, yaitu standar kompetensi sosial. Selain berinteraksi dengan para murid dan rekan guru, Koro- sensei juga berinteraksi dengan pembunuh bayaran yang ditugaskan untuk mengincar nyawanya saat karya wisata.  Pembunuh  bayaran  tersebut  berkali-kali  gagal  melakukan  pembunuhan, hingga akhirnya ia sadar bila Koro- sensei merupakan sosok yang tidak bisa dibunuh. Sampai  akhirnya,  pembunuh  bayaran  tersebut  bertemu  dengan  Koro-sensei,  dan Koro-sensei  mengucapkan  terima  kasih  kepadanya.  Berkat  keberadaan  pembunuh bayaran  tersebut,  Koro -sensei dapat  membimbing  murid-murid  kelas  3E  dalam mengeksplorasi  makna-makna  sejarah  di  lokasi  yang  menjadi  tempat  karya  wisata
mereka.  Adegan  tersebut  merepresentasikan  standar  kompetensi  guru,  yaitu kompetensi  sosial.  Kompetensi  sosial  merupakan  kemampuan  guru  dalam berkomunikasi  dan  bergaul  dengan  peserta  didik,  tenaga  kependidikan, orangtua/wali,  dan  masyarakat  sekitar.  Peran  yang  dibawa  oleh  guru  dalam masyarakat berbeda dengan profesi lain, maka perhatian masyarakat terhadap peserta didik  pula  akan  berbeda.  Dalam  adegan  tersebut,  pembunuh  bayaran  itu  merasa tercerahkan  oleh  ucapan  Koro-sensei,  dan  akhirnya  memilih  untuk  mencari  warna lain  dalam  hidupnya,  tidak  hanya  merah  (warna  darah  yang  ia  lihat  dari  hasil bidikannya).

## Gambar 4. Menit (10:26) Episode 10 Season 1
1. Sign : Koro- sensei dan rekan guru
2. Object : Koro -sensei sedang  berbicara  pada  Irina- sensei, mengenai  dirinya  yang menghargai usaha perempuan itu dalam menjadi guru.
3. Interpretant : Penulis  mengidentifikasi  bahwa  adegan  pada  gambar  tersebut merepresentasikan  makna  standar  kompetensi  guru,  yaitu  standar  kompetensi kepribadian.  Kepribadian  dari  seorang  guru  akan  memberikan  teladan  bagi  para murid-muridnya maupun masyarakat. Dengan demikian, guru akan tampil sebagai sosok  yang  layak  untuk  digugu  dan  ditiru  (Febriana,  2019).  Dalam  adegan  pada gambar tersebut, dengan bijaksana, Koro -sensei berusaha meyakinkan rekan gurunya,
Irina -sensei bila  perempuan  itu  sudah  sangat  bekerja  keras  dalam  menjadi  guru  di kelas  3E,  dan  Koro-sensei  juga  mengapresiasi  usaha  Irina -sensei yang  kemampuan aslinya bukan sebagai guru. Koro-sensei juga mengatakan bila kelas 3E membutuhkan Irina -sensei sebagai  guru  bahasa  Inggris,  dan  mengajarkan  murid-murid  kelas  3E untuk melakukan komunikasi.

## Gambar 5. Menit (18:55) Episode 10 Season
1. Sign : Siswa kelas 3E (Okano Hinata)
2. Object : Siswa kelas E yang sadar bila mereka sudah tidak bisa masuk ke dalam hutan untuk mencari bahan makanan (bahan baku untuk melariskan café mereka).
3. Interpretant : Penulis  mengidentifikasi  bahwa  adegan  pada  gambar  tersebut merepresentasikan  makna  standar  kompetensi  guru,  yaitu  standar  kompetensi pedagogik. Kelas 3E yang membuka café di atas bukit harus kewalahan karena jumlah permintaan dari para pengunjung café terus meningkat. Hal tersebut diakibatkan oleh café mereka  yang  mendadak  viral  di  media  sosial  karena  di review oleh  seorang foodvloger. Dalam melangsungkan pembuatan café tersebut, ditunjuklah siswa-siswa yang pandai memasak dan telah diberikan serta dilatih untuk membuat resep khusus. Bakat yang dipertemukan dengan pelatihan intens tersebut menciptakan kombinasi yang menakjubkan, yaitu cita rasa pada masakan kelas 3E yang belum pernah ada sebelumnya.  Selain  ahli  memasak,  kemampuan  siswa  kelas  3E  yang  lain  juga digunakan  untuk  melakukan  promosi,  dimulai  dari  pengambilan  gambar  yang dilakukan oleh siswa yang ahli dibidangnya, sampai pada tahap editing , murid-murid kelas  3E  mengombinasikan  kemampuannya.  Sampai  pada  saat  di  mana  mereka kehabisan  bahan  masakan,  Koro- sensei tidak  merekomendasikan  mereka  untuk mencari bahan masakan lagi ke dalam hutan, agar ekosistem tetap terjaga, dari sana juga  murid-murid  kelas  3E  merasa  takjub  dengan  apa  yang  dikatakan  oleh  Koro- sensei, hingga Hinata mengatakan, “pada akhirnya, tujuannya belajar, ya”.

## Gambar 6. Menit (8:46) Episode 12 Season 2
1. Sign : Nilai UAS
2. Object : Nilai UAS murid-murid kelas 3E yang seluruhnya masuk ke 50 besar berkat bimbingan Koro- sensei.
3. Interpretant : Penulis  mengidentifikasi  bahwa  adegan  pada  gambar  tersebut merepresentasikan  makna  standar  kompetensi  guru,  yaitu  standar  kompetensi profesional. Adegan pada gambar di atas memperlihatkan hasil akumulasi nilai UAS 50 besar (kelas 3) SMP Kunugagioka, yang didominasi oleh murid-murid kelas 3A dan kelas  3E.  Ada  dua  hal  yang  perlu  dipahami  dalam  kompetensi  profesional,  yaitu kemampuan dasar guru dan keterampilan dasar guru. Keduanya harus dimiliki oleh guru dan berkaitan erat dengan penguatan materi di bidang pelajaran (Hatta, 2018). Koro- sensei dalam proses pendidikannya selalu mempertimbangkan tingkat kesulitan soal-soal yang akan ia berikan pada murid-murid di kelas E. Koro- sensei juga selalu memilah dan memilih soal yang cocok dengan masing-masing siswa yang memiliki bakat  dan  kemampuan  yang  berbeda.  Soal-soal  yang  dibuatnya  juga  selalu berdasarkan kemampuan dan minat yang berhubungan dengan karaktersitik murid- muridnya.
Gambar 7. Menit (8:23) Episode 21 Season 2
1. Sign : Murid kelas 3E (Nagisa)
2. Object : Nagisa berkata kepada Koro -sensei bahwa dirinya sudah menemukan cita- cita masa depannya, yaitu mengikuti jejak Koro- sensei untuk menjadi guru.
3. Interpretant : Penulis  mengidentifikasi  bahwa  adegan  pada  gambar  tersebut merepresentasikan  makna  standar  kompetensi  guru,  yaitu  standar  kompetensi kepribadian.  Profesi  sebagai  seorang  guru  tentunya  akan  mendapatkan  penilaian, baik itu dari masyarakat, rekan sesama guru, maupun murid-murid yang diajar dan dididik.  Kompetensi  kepribadian  berkaitan  dengan  perilaku  guru  itu  sendiri,  guru akan bertambah wibawanya apabila pembelajaran yang dilakukannya mencerminkan sikap guru yang patut digugu dan ditiru (Hatta, 2018). Dalam adegan pada gambar di atas, Nagisa yang berusaha menemukan cita-cita masa depannya akhirnya bertemu pada  titik  di  mana  ia  ingin  menjadi  seorang  guru.  Nagisa  merasa  bila  Koro -sensei adalah sosok teladan yang ingin dirinya ikuti (Role model) dari segi caranya mengajar dan kepribadiannya dalam menghadapi kelas 3E.
Gambar 8. Menit (4:53) Episode 25 Season 2
1. Sign : Koro -sensei dan orangtua murid
2. Object : Koro -sensei sedang  berbicara  dengan  Ayah  muridnya  (Nagisa)  mengenai impian besar muridnya itu.
3. Interpretant : Penulis  mengidentifikasi  bahwa  adegan  pada  gambar  tersebut merepresentasikan makna standar kompetensi guru, yaitu standar kompetensi sosial.
Kompetensi sosial dalam belajar mengajar berkaitan erat dengan kemampuan seorang guru dalam melakukan komunikasi dengan masyarakat di sekitarnya (Hatta, 2018) .
Orangtua murid merupakan bagian dari masyarakat itu sendiri. Dalam adegan pada gambar  di  atas,  Koro -sensei menemui  Ayah  dari  siswanya,  Nagisa,  dan menyampaikan  mengenai  impian  serta  potensi  yang  dimiliki  oleh  siswanya  yang bercita-cita  menjadi  guru  itu.  Berkomunikasi  dan  berinteraksi  dengan  orangtua
peserta didik diperlukan untuk meningkatkan kualitas peserta didik itu sendiri, serta mempererat hubungan antara guru dengan orangtua murid.

## 4. KESIMPULAN
Berdasarkan  analisis  yang  telah  dilakukan  menggunakan  pendekatan  Semiotika Charles  Sanders  Pierce,  maka  ditemukanlah  data-data  pada Anime  Ansatsu  Kyōshitsu yang merepresentasikan standar kompetensi guru. Artikel ini mencakup pada tiga pembahasan, yakni; sign, object, dan interpretant. Dari analisis yang telah dilakukan oleh peneliti, maka dapat diambil kesimpulan sebagai berikut: Pertama, Anime Ansatsu Kyōshitsu memiliki unsur-unsur standar kompetensi guru, meliputi standar kompetensi profesional, kompetensi pedagogik, kompetensi kepribadian, dan kompetensi sosial. Hal-hal tersebut dapat dilihat melalui data- data yang telah ditemukan dan disajikan di dalam artikel penelitian ini. Kedua, Anime Ansatsu Kyōshitsu menunjukkan  beberapa  hal  yang  harus  dimiliki  oleh  guru  dalam  usaha  untuk mendekati  murid-muridnya  dan  mengarahkan  murid-muridnya  pada  jalan  yang  sesuai dengan bakat dan minat murid-murid tersebut, mengajarkan pada calon guru gambaran serta penguatan yang bisa dilakukan dan dicontoh. Ketiga, Anime Ansatsu Kyōshitsu yang dikemas dengan pesan-pesan moral memberikan motivasi mengenai keistimewaan profesi guru yang menyenangkan, bermartabat, serta bermanfaat bagi kehidupan sekitar. Guru yang baik akan selalu  dikenang,  entah  itu  dari  segi  sistem  pendidikannya,  atau  caranya  menyelami kehidupan dan kepribadian murid-muridnya. Dalam artikel ini masih banyak hal-hal yang harus dikembangkan dan dikemukakan lebih rinci. Point-point mengenai representasi dari standar kompetensi guru yang disajikan di atas hanyalah segelintir dari banyaknya pesan- pesan yang ingin disampaikan oleh Anime Ansatsu Kyōshitsu.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad, A. F. (2017). Nilai-Nilai Edukatif Dalam Anime Ansatsu Kyoushitsu 「暗殺教室」 Karya Yusei MatsuI . Universitas Diponegoro, Semarang.
Apriansyah,  R.,  &  Lindawati,  Y.  I.  (2022).  Analisis  Peran  Guru  dalam  Proses Pembelajaran  Daring  dimasa  Pandemi  Covid-19. Educenter:  Jurnal  Ilmiah Pendidikan , 1 (6), 607–612.
Bahrudin, F. A., & Afrizal, S. (2021). Implementasi Tugas Guru dan Kepala Sekolah terhadap Kompetensi Siswa. Untirta Civic Education Journal , 6 (2), 129–155. Cahya, N., & Kuntari, S. (2022). Dampak Peranan Kompetensi Pedagogik Guru Dalam Meningkatkan  Hasil  Belajar  Siswa  Pada  Mata  Pelajaran  Ips  Di  Smpn  3
Pandeglang. Yasin , 2 (3),  307–315.  Retrieved  from  https://ejournal.yasin- alsys.org/index.php/yasin
Dulkiah, M., & Sarbini. (2020). Sosilogi Pendidikan . (Tarsono, Ed.) (1st ed.). Bandung: LP2M UIN SGD . Retrieved from http://lp2m.uinsgd.ac.id
Febriana, R. (2019). Kompetensi  Guru .  (B. S. Fatmawati, Ed.) (1st ed.). Jakarta: Bumi Aksara.
Gultom,  D.  N.  N.  (2021). Standard  Kompetensi  Mengajar  Guru .  Retrieved  from https://www.researchgate.net/publication/361718470
Hatta,  M.  (2018). Empat  Kompetensi  untuk  Membangun  Profesionalisme  Guru .  (Amka, Ed.). Sidoarjo: Nizamia Learning Center. Retrieved from www.nizamiacenter.com
Idris,  M.  (2017).  Standar  Kompetensi  Guru  Profesional. Standar  Kompetensi  Guru Profesional , 41.
Khodijah, S., Kamal, M., Farhan, Y., & Sahal, D. (2019). Analisis Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam Film Serial Anak Upin & Ipin Season Ke 10. Tarbiyah Al-Aulad | ,
4 (1), 57. Retrieved from http://riset-iaid.net/index.php/TA Afriansyah, R., & Lindawati, Y. I. (2022). Pengertian Pendidikan. Jurnal Pendidikan Dan Konseling , 4 (6), 7911–1915. Retrieved from http://repo.iain- Puspitasari,  R.  D.  (2021).  Nilai  Sosial  Budaya  Dalam  Film  Tilik  (Kajian  Semiotika Charles Sanders Peirce) Social-Cultural Values In Tilik Film (Semiotic Study Of Charles  Sanders  Peirce). Jurnal  Semiotika , 15 (1),  2579–8146.  Retrieved  from http://journal.ubm.ac.id/
Rakhmawati, L. E. (2021). Muatan Kompetensi Pedagogik Guru Kelas Dalam Film Ansatsu Kyōshitsu . Institut Agama Islam Negeri, Purwokerto.
Setiawan,  R.  (2017).  Pembangunan  Nilai  Demokrasi  dan  Nasionalisme  sebagai Kurikulum Tersembunyi di SMAN CMBBS. Hermeneutika: Jurnal Hermeneutika , 3 (1), 13.
Sya’dian, T. (2015). Analisis Semiotika Pada Film Laskar Pelangi. Jurnal Proporsi , 1 (1),
52–53.
Yuwita,  N.  (2018).  Representasi  Nasionalisme  dalam  Film  Rudy  Habibie  (Studi Analisis Semiotika Charles Sanders Pierce). Jurnal Heritage , 40–48.