Iwan, Ariyanto

## Risalah: Jurnal Pendidikan dan Studi Islam
P-ISSN : 2085-2487;  E-ISSN : 2614-3275 Vol. 9, No. 1, (March) 2023. Journal website: jurnal.faiunwir.ac.id

## Research Article
Dakwah Modern Pada Era Digital (Studi Kasus Youtube Pondok Pesantren Terpadu Al Multazam Kuningan Jawa Barat )

## Iwan, Ariyanto

## IAIN Syekh Nurjati Cirebon
Copyright © 2023 by Authors, Published by Risalah: Jurnal Pendidikan dan Studi  Islam. This is an open access article under the CC BY License (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0).
Received :  February 10, 2022 Revised :  March 21, 2023 Accepted :  March 29,  2023 Available online    :  March 30, 2023
How to Cite : Iwan, and Ariyanto. 2023. “Dakwah Modern Pada Era Digital (Studi Kasus Youtube Pondok Pesantren Terpadu Al Multazam Kuningan Jawa Barat): Dakwah Modern, Era Digital, Pondok Pesantren”. Risalah, Jurnal Pendidikan Dan Studi Islam 9 (1):327-36. https://doi.org/10.31943/jurnal_risalah.v9i1.427 .
*Corresponding Author: Email: iwan@syekhnurjati.ac.id (Iwan)
Modern Da'wah in the Digital Age; Youtube Case Study of the Integrated Al Multazam Islamic Boarding School, Kuningan, West Java
Abstract. This  study  aims  to  find  out  how  the  Al  Multazam  Kuningan  Integrated  Islamic  Boarding School utilizes this digital era as a medium of modern da'wah. Al Multazam Integrated Islamic Boarding School is one of the famous Islamic boarding schools in Kuningan, West Java. This pesantren is known as  a  modern  pesantren,  because  in  its  environment  it  applies  modern  culture  without  losing  its traditional  side.  In  this  increasingly  advanced  era,  the  application  of  modern  da'wah  is  highly recommended  to  convey  Islamic  teachings  to  modern  society  by  using  digital  media  as  a  medium between da'wah and mad'u (da'wah objects). Seeing the times that continue to develop, it is possible to  convey  da'wah  creatively  and  innovatively  so  that  it  can  attract  the  attention  of  the  virtual community to the preaching that is delivered. In this study, using a qualitative approach to the type of phenomenology with data collection techniques, data analysis, interviews and direct observation. The results of this study are that the Al Multazam Integrated Islamic Boarding School as a modern Islamic boarding school applies digital media as a medium to invite others to do good, remind someone of the end of the world, call for good and prevent evil with da'wah that is packaged neatly and modernly.
Keywords: Modern Da'wah, Digital Era, Islamic Boarding Schools.
Abstrak. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana  Pondok  Pesantren  Terpadu  Al Multazam Kuningan memanfaatkan era digital ini sebagai media dakwah modern. Pondok Pesantren Terpadu Al Multazam merupakan salah satu Pondok Pesantren yang terkenal di Kuningan Jawa Barat. Pesantren  ini  dikenal  sebagai  pesantren  modern,  karena  dalam  lingkungannya  menerapkan  budaya modern  tanpa  kehilangan  sisi  tradisional  di  dalamnya.  Di  era  yang  semakin  maju  ini,  penerapan
Iwan, Ariyanto
dakwah  modern  sangat  dianjurkan  untuk  menyampaikan  ajaran  Islam  kepada  masyarakat  modern dengan  menggunakan  media  digital  sebagai  wasilah  antara  dakwah  dan  mad'u  (Objek  dakwah). Melihat  perkembangan  zaman  yang  terus  berkembang,  maka  dimungkinkan  untuk  menyampaikan dakwah  secara  kreatif  dan  inovatif  sehingga  dapat  menarik  perhatian  masyarakat  virtual  terhadap dakwah  yang  disampaikan.  Dalam  penelitian  ini,  menggunakan  pendekatan  kualitatif  jenis fenomenologi  dengan  teknik  pengumpulan  data,  analisis  data,  wawancara  dan  observasi  langsung. Hasil  penelitian  ini  adalah  Pondok  Pesantren  Terpadu  Al  Multazam  sebagai  pesantren  modern menerapkan  media  digital  sebagai  media  untuk  mengajak  orang  lain  berbuat  baik,  mengingatkan seseorang  akan  akhir  dunia,  menyerukan  kebaikan  dan  mencegah  kejahatan  dengan  dakwah  yang dikemas dengan rapi dan modern.
Kata Kunci: Dakwah Modern, Era Digital, Pondok Pesantren.

## PENDAHULUAN
Transformasi penyebaran ajaran agama Islam yang membawa nilai kedamaian dan toleransi diperlukan pada era digital saat ini. Metode dakwah melalui sosial media yang  membuak  ruang  dialog  dinilai  dapat  diminati  oleh  generasi  muda  yang  lekat dengan kehidupan di media sosial. 1 Dakwah adalah kegiatan yang bersifat menyeru, mengajak  dan  memanggil  orang  untuk  beriman  dan  taat  kepada  Allah  swt,  sesuai dengan  aqidah  syari'at  dan  akhlak  Islam.  Kata  dakwah  merupakan Masdar (kata benda) dari kata kerja da'a yad'u yang berarti panggilan, seruan dan ajakan.
Salah satu teknologi digital yang berkembang saat ini ialah media sosial. Media sosial dapat diartikan sebagai alat komunikasi yang berbasis internet  melalui aplikasi sebagai penghubung konten berbagi,  berpartisipasi,  berkomunikasi   dengan  mudah secara  online  tanpa  batas  ruang  dan  waktu. 2 Hal ini, tidak lepas dari zaman yang modern,  banyak  platform  media  sosual  yang  saat  ini  menjadi  bagian  yang  tak terpisahkan  dalam  kehidupan  manusia  pada  umumnya  khususnya  dunia  remaja, seperti youtube, Instagram, twitter, whatsapp, facebook, tik tok, snack video dan lain sebagainya.
Media  sosial  dipandang  sebagai  media  yang  mampu  menyampaikan  pesan dakwah kepada khalayak dalam cakupan yang luas dan mudak diakses oleh berbagai kalangan. Pengguna internet sebagai media baru membuat para da'I tidak kehilangan kreatifitas dan inovasi dalam menyebarkan dakwah dan bisa memanfaatlam ruang- ruang digital yang ada demi berlangsungnya dakwah Islam. 3
Dakwah   pada  zaman  ini,  bisa  disebut   dengan   dakwah   modern.  Dimana dakwah  yang dilakukan sesuai dengan keadaan dan kondisi masyarakat modern, baik dari  segi  metode,  materi dan  media  yang   digunakan   sebagai  pembelajaran   yang aktual.  Sebab,  jika  materi  dakwah  islam  yang ditelaah  itu bagus,  namun  metode dan  media  yang  dimanfaatkan  tidak  sesuai  dengan  keaadan  yang  dialami  oleh masyarakat  modern,  maka  dakwah  akan  mengalami  kehampaan.  Begitu  pula sebaliknya,  maka akan mengalami kehampaan  jika tidak sesuai dengan keadaan dan
1 Https://www.kompas.id/baca/utama/2018/03/14/digitalisasi-dakwah-dibutuhkan,  diakses pada tanggal 18 november 2022.
2 Faldiansyah,  I. 2020. Dakwah  Media  Sosial : Alternatif Dakwah  Kontemporer . Tawshiyah 15 (2). 36 - 58
3 Rustandi,  R.  2019. Cyberdakwah:  Internet  Sebagai  Media   Baru  Dalam  Sistem  Komunikasi Dakwah Islam .Nalar: Jurnal Peradaban dan Pemikiran Islam. 3 (2). 84-95
Iwan, Ariyanto
metode  yang  digunakan.  Ada  beberapa  komponen-komponen  dakwah  yang  bisa digambarkan dalam sebuah susunan 4 :
1. Aktivitas
2. Obyek
3. Tujuan
4. Cara

## 5. Sasaran
Nur Ahmad (2018) dalam jurnalnya menyatakan bahwa perkembangan dakwah sekarang ini harus  menyesuaikan  dengan  teknik  dan  strategi  dakwah  terbaru  agar perkembangan  teknologi informasi  yang  digunakan  sesuai  dengan  pola  kehidupan masyarakat.    Karena    melihat    dari  pola  budaya    masyarakat      semakin    tidak terbendung    dan    mengarah      pada     sikap    hidup    hedonisme,  kapitalisme, individualisme  dan konsumerisme,  tentunya sangat membutuhkan  perhatian khusus dari para  pendakwah.  Dalam  hal ini pula,  akhir-akhir  ini banyak model  dan strategi juga  teknik  baru  dalam  berdakwah  seperti  dakwahtaiment  yang  dilakukan  oleh peneliti,  dakwah  ini dilakukan  melalui  hiburan  yang  diselingi  humor  seperti  film- film  yang  berjudul  Ayat-Ayat  Cinta,  Kun  Fayakun,  Para Pencari  Tuhan,  Mengaku Rosul   dan  lain  sebagainya.  Merupakan  film  islami  yang  menjadi  tujuan  untuk berdakwah dan memperbaiki  tatanan masyarakat  personal maupun sosial.(Aisyah & Rofiah, 2022)
Dalam  penelitian  ini,  kita  tidak  pernah  lepas  dari  berbagai  macam  platform media sosial yang ada di khalayak, maka penulis ingin memaparkan media yang sering digunakan sebagai sarana dakwah modern di era digital yang mungkin dilakukan oleh da'i sebagai acuan dalam menggali potensi masyarakat agar menjadi hamba yang taat berbagama  kepada  Tuhannya.  Seperti  palatform  yang  digunakan  sebagai  saran dakwah modern oleh Pondok Pesantren Terpadu Al Multazam Kuningan Jawa Barat yang memiliki pengikut sebanyak 58 rb subscriber di Youtube, 56.000 di Facebook, dan 9.000 Followers di Instagram.
Objek penelitian ini ialah akun Youtube Pesantren Terpadu Al Multazam, yang bertempat di Pondok Pesantren Terpadu Al Multazam Kuningan dengan riset bahwa akun  Youtube  Pesantren  Al  Multazam  banyak  memiliki  konten-konten  menarik dalam menyebarkan Islam, yang didalamnya terdapat metode dakwah sebagai bentuk da'I modern saat ini, apakah sesuai dengan tuntunan zaman yang semakin maju dan berkembang.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini, menggunakan pendekatan kualitatif, jenis fenomenologi dengan tekhnik pengumpulan data, menganalisis data, wawancara, observasi dan penarikan
4 Lihat di http://www.annabaa.org/nba34/qouran.htm#top diakses tanggal 18 november 2022
ُ ةَوْعَد
ُ ساَّنلا
ُ هللاُىَل إ
ُ ةَنَسَحْلاُ ةَظ عْوَمْلاَوُ ةَمْك حْلا ب ُاْو  ن مْؤ  يَوُ  تْو غاَّطلا بُاْو ر فْكَيُىَّتَح ُ  تاَم ل ظُْن مُاْو ج رْخَيَُوُ هللا ب ُىَل إُ ةَّي ل هاَجْلا ُ مَلاْس لإاُ رْو  ن
Iwan, Ariyanto
kesimpulan. Metode yang dilakuykan dalam penelitian ini adalah metode  deskriftif kualitatif. Kata kualitatif menyiratkan penekanan ada proses dan makna yang dikaji secara  ketat  atau  belum  diukur  dari  segi  kuantitas,  jumlah,  intensitas  atau frekuensinya.
Pendekatan  kualitatif  adalah  proses  penelitian  dan  pemahaman  yang berdasarkan  metodelogi  yang  menyelidiki  fenomena  sosial  dan  masalah  manusia. Sedangkan  penelitian  deskriptif  adalah  penelitian  yang  berusaha  mendeskripsikan suatu gejala, menggambarkan atau melukiskan secara sistematis, faktual dan akurat mengenai fakta yang nyata dengan fenomena yang diselidiki. 5 Dalam penelitiannya menggunakan  Teknik  wawancara  untuk  mengumpulkan  data  dan  informasi  yang kemudia  dimanfaatkan  untuk  membahas  isi  dan  tujuan  dari  penelitian  serta dilakukan dengan cara tanya jawab antara peneliti dengan narasumber. Narasumber sendiri  termasuk  salah  satu  admin  akun  Youtube  Pondok  Pesantren  Al  Multazam Kuningan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Dakwah Modern
Pengertian dakwah secara etimologis. Dakwah menurut para ahli berasal dari kata da'a-yad'u-da'watan yang memiliki arti memanggil atau menyeru, dengan artian ajakan,  seruan,  undangan,panggilan.  Sedangkan  secara  terminologis,  dakwah diartikan dengan mengajak atau menyeru manusia untuk berada di jalan Allah swt. 6 Diantara  praktek  dakwah  Rasulullah  saw  adalah  betul-betul  memperhatikan  siap objeknya,  lalu  memilih  materi  yang  cocok  untuknya,  cara  menyampaikannya,  dan berusaha mempengaruhinya agar mencapai tujuan. Maka ketika ada yang bertanya sesuatu, tentang amalan apa yang terbaik misalnya, terkadang jawabannya berbeda, bergantung apa yang dibutuhkan oleh sahabatnya, atau apa yang perlu ditingkatkan dari  sahabat  tersebut.  Ini  dilakukan  agar  dakwahnya  mampu  merubah  seseorang dengan tepat. 7
Maka  pengertian  dakwah  modern  ialah  mengajak  seseorang  untuk menjalankan  perintah  Allah  dan  menjauhi  larangannya  dengan  menggunakan  cara yang baru yang sesuai dengan masyarakat modern. Menggunakan alat-alat elektronik sebagai  pelengkap  untuk  berdakwah,  seperti  internet,  radion,  buku  juga  televisi. 8 Namun  dalam  artian  dakwah  harus  sesuai  dengan  perkembangan  zaman.  Selain mengacu  kepada  perkembangan  zaman,  dakwah  juga  mampu  menilik  kebutuhan masyarakat.  Jika  kativitas  dakwah  tidak  mengikuti  perkembanhgan  zaman,  maka dakwah akan tertinggal dan berjalan monoton
Peralihan  yang  seporadis  tersebut  tidak  bisa  disingkirkan  dan  diputar  ulanh seperti era agraris. Kekuatan pada era modernisasi tersebut sudah tidak bisa dirubah oleh pemerintah dan ulama. Modernisasi dilalui oleh semua manusia di muka bumi
5 Wahyu,  W.      2020. Menakar  Efektivitas  Dakwah  Melalui  Media  Sosial .  Komunida  Media Komunikasi Dan Dakwah
6 Daulay,  A.,  &  Handayani,  R.  2020. Youtube   Sebagai  Media   Komunikasi  Dalam  Berdakwah  di Tengah Pandemi . Hikmah. 15 (1). 123-138
7 Umar, Z. Pembinaan Karakter Muslim Indonesia (Seri Kepemimpinan). Kanal Bandung:2020 Hal 82
8 Ibid (Widodo, 2019)
Iwan, Ariyanto
dalam  perjalanan  ruang  dan  waktu  yang  pasti.  Karena  modernisasi  ini,  menjadi sebuah  keniscayaan  yang  kehadirannya  sudah  tidak  bisa  kita  tolak. 9 Kemampuan masing-masing  da'I  sebagai  subjek  dakwah  dalam  menentkan  penggunaan  metode dakwah sangat berpengaruh dalam keberhasilan aktivitas dakwah.
(Alhidayatillah,  2017)  Dalam  Al-qur'an  Surat  An-Nahl  ayat  125  menyebutkan bahwa dakwah memiliki beberapa metode yang dapat dijadikan pijakan oleh seorang da'I  generasi  millennial,  yaitu dakwah  bil  hikmah,  bil  mauidzah  hasana dan bil mujadalah. Dari ketiga landasan metode dakwah tersebut kini semakin berkembang seiring masuknya teknologi dan media modern. 10
Pada tahun 2022 ini, hootsuite telah  merilis data serta tren tentang internet dan media sosial pada 15 februari 2022, dari total populasi di Indonesia dengan total pupulasi (jumlah penduduk) 277,7 juta jiwa, pengguna Mobile Unik sebanyak 370,1 juta. Pengguna internet sebanyak 204,7 juta sedangkan Pengguna Media Sosial aktif sebanyak 191,4 juta.
Rentang    usia  yang  menggunakan    internet  atau  disebut  dengan  netizen (warganet)  sangat  bervariasi.  Mulai  yang  berumur  (18-25  tahun)  dan  yang  dikenal sebagai  digital  natives,  hingga  yang berusia  lanjut  yang  diperkirakan  berumur  65 tahun.  Dilansir  dari www.internetsehat.id digital  natives tercatat sebagai pengguna yang sering  menggunakan  dalam  jumlah  terbanyak  sebanyak  49%.  Disusul mereka  yang berusia dikisaran 26-35 tahun sebanyak 33,8%, 36-45 tahun sebanyak 14,6%, kemudian usia  46-55  tahun  sebanyak  2,4%,  selanjutnya  dalam  usia  56-65  tahun  yaitu  paling sedikit  peminat menggunakan internet 0,2%. 11
Melihat  dari  data  tersebut  rata-rata  penyebaran  informasi  tersebar  cepat melalui  media  sosial,juga  pengguna  internet  yang  berbeda-beda  usia  menjadi keuntungan  tersendiri  bagi  mereka  yang  ingin  mendapatkan    informasi    dan pengetahuan   tentang   berbagai   hal. Begitu   pula   dengan   dakwah, sebagaimana diketahui  bahwa dakwah  dan teknologi  adalah  suatu  yang  tidak  dapat  dipisahkan. Hal  ini  berpijak  pada  dakwah  modern,  yang  mana  didalamnya  dakwah  dikemas dengan  konsep  modern  dengan  teknologinya  tanpa  melupakan  dakwah tradisional seperti  zaman  Rosulullah  SAW,  meskipun  dimasa    Rosulullah    belum    ditemukan adanya  teknologi  seperti  zaman   ini. 12

## Era Digital
Digitalisasi adalah sebuah terminologi untuk menjelasakan proses alih media dari  bentuk  tercetak,  audio  maupun  video  menjadi  bentuk  digital.  Sebagai  sebuah proses  yang  sepenuhnya  mengandalkan  teknologi,  maka  proses  digitalisasi membutuhkan  keterampilan  teknis  khusus  yang  harus  dipelajari  secara  simultan. Digitalisasi  disini  lebih  mengacu  kepada  digitalisasi  informasi  yang  mengandung proses mengubah berbagai informasi, kabar, atau berita dari format analog menjadi
9 Ibid, Hal 136-139
10 Santoso, B.R. Revitalisasi Metode dakwag Anakronitis Dai Generasi Millenial. Tasamuh Uin Mataram. 17 (1). 2019. 133-154
11 Nihayati,  A.I.,  &  Rohmy,  A.M. Pemanfaat  Media  Sosial  Komunitas  Untuk  Menghadapu Konten Islam Ekstrim Di Internet. Dakwatuna: Jurnal Dakwah Dan Komunikasi Islam. 6 (2). 2020. Hal 213-227
12 Latief, M. N. Dakwah  dalam Perspektif Media  Sosial . Jurnalisa. 04 (1). (2018).61-75
Iwan, Ariyanto
format  digital  sehingga  lebih  mudah  untuk  diproduksi,  disimpan,  dikelola,  dan didistribusikan.
Dengan pengertian-pengertian di atas maka dapat dipahami bahwa digitalisasi dakwah  adalah  sebuah  proses  untuk  mengubah  (merekam,  mengemas,  dan menyajikan)  informasi  dakwah  dari  format  analog  menjadi  format  digital  sehingga lebih  mudah  untuk  diproduksi,  disimpan,  dikelola,  dan  didistribusikan.  Dakwah adalah  proses  penyebaran  informasi  sedangkan  informasi  adalah  salah  satu  obyek utama digitalisasi maka otomatis digitalisasi dakwah terjadi dengan alami, mengalir seiring perkembangan teknologi yang menjadi syarat utama digitalisasi. 13
Salah  satunya  dengan  media  sosial  youtube,  media  sosial  ini  sangat  efektif digunakan untuk menyampaikan pesan dakwah, di karenakan banyaknya pengguna aplikasi media sosial tersebut. Youtube telah menjadi fenomena dan berpengaruh di seluruh penjuru dunia yang hanya berakses internet. Dari fenomena tersebut, ternyata youtube  sudah  banyak  dimanfaatkam  oleh  Sebagian  besar  umat  muslim  untuk menyampaikan kajian-kajian Islami melalui video yang diunggah.(Hajar, 2018)

## Profil Pondok Pesantren Terpadu Al Multazam Kuningan
Pondok  pesantren  merupakan  sebuah  asset  budaya  asli  Indonesia  yang memiliki  visi  misi  untuk  mendidik,  membina,  mengasuh  serta  membimbing  santri untuk menjadi manusia yang memiliki karakter keimanan dan ketaqwaan yang tinggi, menguasai  ilmu  dan  tekhnologi,  memiliki  pola  pikir  yang  kritis  serta  mampu mengimplementasikan  dan  mengembangkan  potensi  dalam  kehidupan  sehari- harinya. 14
Pondok  Pesantren  Terpadu  Al  Multazam  adalah  pondok  pesantren  modern yang  terkenal  di  Jawa  Barat.  Tepatnya  di  Desa  Manis  Kidul  Kecamatan  Jalaksana Kuningan. Pondok Pesantren Terpadu Al Multazam berdiri pada tahun 2002 di bawah naungan  Yayasan  Pendidikan  Islam  Al  Multazam  Husnul  Khotimah  didirikan  dan diresmikan  pada  tanggal  2  mei  2002,  beralamat  di  Desa  Manis  Kidul  Kecamatan Jalaksana  Kabupaten  Kuningan  Jawa  Barat  kode  pos  45554  Telepon  (0232)  613805, website: www.almultazam.sch.id.  Awal mula berdirinya Pondok Pesantren Terpadu Al  Multazam  didirikan  oleh  pengasuh  pertama  alm  K.H  Sahal  Suhana,  S.H Allahu yarham, saat ini pengasuh Pondok Pesantren Terpadu Al Multazam ialah K.H Adin Nurhaedin,  Lc.,  M.Pd  dan  K.H  Abdul  Rosyid,  Lc.,  M.Ag  sebagai  Kepala  Pesantren. Berdasarkan data sekunder yang diperoleh terdapat 3 ruangan kelas dan lebih dari 10 santri ditahun pertama pondok pesantren didirikan. Saat ini pada tahun 2022 jumlah santri di Pondok Pesantren tersebut berjumlah kurang lebih 2000 santri dari berbagai macam daerah. 15
Pondok  Pesantren  Terpadu  Al  Multazam  memilki  visi  "Menjadi  lembaga unggulan kebanggan umat". Sedangkan misinya adalah (a) Mewujudkan sekolah yang professional. (b) Menyelenggarakan kegiatan belajar mengajar yang efektif dan efisien dengan  pemanfaatan  sumber  daya  yang  ada.  (c)  menciptakan  budaya  dan  iklim
13 (Syukur & Hermanto, 2021) Hal 126
14 Fawaid,  A.,  &  Hasanah,  U.  2020. Pesantren  Dan Religious  Authoritative  Parenting:  Studi Kasus Sistem Wali Asuh Di Pondok Pesantren Nurul Jadid . Jurnal Ilmiah Ilmu Ushuluddin. 19 (1).  27- 40
15 Bachtiar,  dul  Ahmad. Bunga  Rampai;  Pendidikan  Al  Multazam. Al  Multazam Publishing:Kuningan. 2022. Hal 42
Dakwah Modern Pada Era Digitalb(Studi Kasus Youtube Pondok Pesantren Terpadu Al Multazam Kuningan Jawa Barat) Iwan, Ariyanto
pendidikan  yang  islami.  (d)  menciptakan  tenaga  kependidikan  yang  berkualitas, professional, haroki dan islami. (e) mencetak ulama intelektual dan intelektual ulama. (f) mengkader generasi dengan akidah yang benar dan bersih serta memiliki akhlaqul karimah.
Secara  garis  besar,  tujuan  dari  pesantren  terpadu  al  multazam  ialah terbetuknya  pribadi  yang  shalih,  mandiri  berilmu,  berjuang  dan  berbakti  kepada agama,  masyarakat  dan  bangsa  serta  sejahtera  lahir  dan  batin  di  dunia  akhirat  di bawah ridho dan ampunan Allah SWT. Sebagai aktivitas dakwah Pondok Pesantren Terpadu Al Multazam merupakan salah satu pesantren modern yang menggunakan sosial  media  sebagai  media  dakwah  dan  pengenalan  pesantren  kepada  masyarakat cyber (masyarakat  maya).  Dengan  tuntutan  zaman  yang  semakin  maju,  pondok pesantren harus menyesuaikan keadaan dan waktu pada saat ini.

## Youtube Pondok Pesantren Terpadu Al Multazam Kuningan
Youtube  merupakan  sebuah  platform  di  mana  memungkinkan  untuk  dapat mengunggah  atau  berbagi  video.  Dengan  berkembangnya  youtube,  banyak  yang beralih  menjadi  youtubers  dengan  memanfaatkan  konten  kreatif  dan  inovatif  yang banyak  menarik  penonton  untuk  melihatnya.  Begitu  pula  para  pendakwah, memanfaatkan  youtube  sebagai  media  dakwah  untuk  menyampaikan  pesan-pesan terkait agama dan informasi terbaru dan pengenalan Islam. Seperti Pondok Pesantren Terpadu  Al  Multazam,  yang  memanfaatkan  youtube  sebagai  media  dakwah  dan pengenalan  Islam  yang  mendalam  melewati  streaming  kajian-kajian  keislaman, Islamic parenting dan berbagai macam program lainnya.
Dalam penelitian ini, youtube Pondok Pesantren Terpadu Al Multazam sebagai tempat penelitian yang memiliki banyak keunggulan serta inovasi digital yang tinggi. Pondok  Pesantren  Terpadu  al  Multazam  bergabung  dengan  youtube  pada  14 september 2011. Saat ini memiliki followers sebanyak 58,1 rb subscriber dengan jumlah total tontonan 7.093.254 views. Pengelola akun youtube Pondok Pesantren dibawahi oleh bagian media Pesantren. Oon Rohyana (2022) sebagai Kepala Bagian Tim Media Pesantren,  mengatakan  bahwa  akun  youtube  Pondok  Pesantren  Terpadu  Al Multazam  dikelola  secara  bertahap,  dengan  tujuan  youtube  sebagai  branding pesantren dan sebagai wadah berkreasi santri.
Menurut Asep Sunandar (2022) admin youtube Pondok Pesantren Terpadu Al Multazam, channel youtube ini berbagung tanggal 14 september  2022, di mana waktu itu merupakan awal mula adanya multimedia Pesantren Al Multazam. Dalam channel ini  kita  sudah  merilis  atau  memproduksi  beberapa  konten  yaitu  konten  edukasi, entertainment, dan informasi-informasi seperti yang kita ketahui di channel tersebut ada  pengajian  kitab  sebagai  konten  edukasi,  penampilan  karya  seni  santri  setiap tahunnya  mengundang  para  peserta  di  luar  pondok,  konten  hari-hari  penting  baik keislaman  dan  nasional  serta  masih  banyak  lagi  konten-konten  lainnya.  Semua konten-konten tersebut tentunya tujuannya adalah sebagai sarana dalam berdakwah secara digital karena dalam beberapa tahun terakhir ini dan kedepannya pasti dakwah ini akan mengalami perkembangan dalam segi metodenya.
1. Konten Kajian Keislaman
Sebagai sarana dakwah akun youtube Pondok Pesantren Terpadu Al Multazam sangat memudahkan santri dan alumni serta khalayak dalam mengakses kajian yang
Iwan, Ariyanto
dilakukan  di  Pondok.  Dalam  postingan  yang  diunggah,  banyak  respon  positif  dari masyarakat  serta  komentar  yang  membangun.  Dilihat  dari  alumni-alumni  yang tersebar luas di seluruh nusantara hingga ke mancanegara, alumni Pondok Pesantren Terpadu Al Multazam merasa terbantu dengan adanya akun youtube tersebut.
Pengajian  dibimbing  langsung  oleh  pengasuh  Pondok  Pesantren  yakni  K.H Adin  Nurhaedin,  Lc.,  M.Pd.  dengan  berbagai  macam  kitab  yaitu  :  Fathul  Qorib, Arba'in an Nawawiyah, Tafsir, Shiroh Nabawi serta masih banyak kitab-kitab lainnya. Bukan  hanya  diisi  dengan  pengajian,  konten  ini  juga  diisi  dengan  tausyiah  dewan asatidz lainnya.
Bukan  hanya  pengajian  aktif  ketika  di  Pondok,  para  santri  juga  mengikuti kegiatan-kegiatan  lainnya  yang  ditawarkan  pada  saat  menjelang  liburan  seperti International Summer Camp di Turki, kegiatan-kegiatan Ramadhan pun semua wali santri  yang  ada  dirumah  diberikan  informasi  kegiatan-kegiatan  tersebut  di  group whatsapp yang tersedia. Serta kegiatan-kegiatan santri yang dilakukan secara berkala dilakukan pada saat semester 1 dan 2, diantaranya ada program muhadhoroh akbar, Class Meeting, Action , alafest dan masih banyak lagi kegiatan lainnya.
2. Short Movie
Konten short movie sangat menarik untuk dikonsumsi oleh masyarakat pada umumnya.  Cara  mengemas  cerita  untuk  kemudia  didistrubusikan  kedalam  sebuah pesan-pesan kebaikan di dalamnya telah terdigitalisasi dalam bentuk cerita yang khas. Sajian  video  yang  menarik  membuat  masyarakat cyber tertarik  untuk  melihat unggahan  tersebut.  Karena  berisikan  kreatifitas  santri  tentang  cerita  motivasi  dan inspirasi yang dikemas secara modern.
Seperti  yang  diceritakan  dalam short  movie tentang  perjuangan  dan perlawanan  para  pahlawan  nasional  dalam  meraih  kemerdekaan  untuk  bangsa Indonesia,  didalamnya  terdapat  narasi  yang  mampu  menginspirasi,  ada  latar  yang memberikan nuansa romantisme sejarah dan ada harapan tentang masa depan yang diwujudkan.
3. Murottal Qur'an
Tidak pernah lepas dari kreatifitas dan inovasi santri, murottal qur'an menjadi salah satu konten yang digemari oleh kalangan santri. Dari konten ini kita bisa belajar irama-irama yang disajikan oleh Tim Media Pesantren.
4. Podcast
Menurut  peneliti, podcast ialah  konten  kreatif  sebagai  wadah  memberitahu keadaan atau hal apa saja yang berkaitan tentang santri di Pondok Pesantren Terpadu Al  Multazam.  Perbincangan  santai  yang  dilakukan  membuat  kita  memahami  atau mengetahui  bagaimana  pesantren  saat  ini.  Dengan  ini,  bisa  ditarik  sebuah kesimpulan,  bahwa  memahami  karakter  dan  keadaan  seseorang  bahkan  sebuah lingkungan itu perlu karena dengan begitu santri mampu beradaptasi dengaan baik dilingkungan tempat dimana ia berada.
5. Syiar Prestasi Santri
Konten ini berisikan video-video tentang kisah para santri yang berprestasi dan menginspirasi.  Konten  ini  mengajarkan  dengan  terus  menghargai  proses,  juga mengingatkan kita bahwa kehidupan itu pasti berporoses dan tidak ada yang instan juga  suatu  proses  yang  diperoleh  tidak  akan  mengkhianati  hasil.  Percaya  akan kemampuan  yang  dimiliki,  fokus  kepada  tujuan  yang  akan  dicapai  dan  bersiap
Iwan, Ariyanto
menerima resiko atas keputusan yang diambil, merupakan sebuah fase yang membuat seseorang  ingin  terus  menjadi  pribadi  yang  lebih  baik,  dan  dapat  memberikan kebermanfaatan kepada khalayak.
6. Kreatifitas Seni
Membumikan  dakwah  dengan  berbagai  macam  kesenian  Islam,  Seni merupakan  salah  satu  media  yang  bisa  dilakukan  dalam  berdakwah.  Bersholawat, nasyid, perlombaan-perlombaan santri, dan masih banyak kreatifitas seni santri yang ada  di  Pondok  Pesantren  Terpadu  Al  Multazam.  Semua  kegiatan  merupakan internalisasi  nilai-nilai  keislaman  yang  mewarnai  karakter  santri  sebagai  generasi masa depan Islam serta menjadi kebanggan umat sesuai dengan Visi lembaga.
7. Gebyar Event Al Multazam
Setiap kegiatan besar yang berada di Pondok Pesantren Terpadu Al Multazam didokumentasikan Sebagian besar di akun youtube. Seperti memperingati hari besar Islam,  Milad  Yayasan,  Haul  Pondok  Pesantren  dan  para  mu'asis  pondok  serta  hari besar  nasional.  Hal  ini  memudahkan  alumni  dan  masyarakat  untuk  mengetahui kegiatan apa saja yang dilaksanakan oleh Pondok Pesantren Al Multazam. Kegiatan yang dilaksanakan di Pesantren, dihadiri oleh pengasuh, Pembina dan santri Pondok Pesantren  Al  Multazam  beserta  seluruh  sivitas  akademika  bahkan  para  wali  santri yang ada di rumah masing-masing pun menyimak melalui secara virtual salah satunya media youtube.

## KESIMPULAN
Dapat  disimpulkan  bahwa  dakwah    modern  di  era  digital  Pondok  Pesantren Terpadu Al Multazam   memberikan banyak manfaat kepada santri, alumni bahkan khalayak  umum.  Karena  banyak    memberikan  nilai  positif  serta  memberikan kemudahan  dalam mengakses  atau dalam  mencari  informasi pesantren.
Pesan yang disampaikan setiap konten yang berinovatif memiliki tujuan dan karakter  masing-masing,  ini  menandakan  bahwa  dakwah  yang  dilaksanakan  sesuai dengan keinginan masyarakat cyber . Karena konten yang disajikan dapat dijadikan sebagai pedoman, motivasi serta informasi untuk menjalani kehidupan  sehari-hari. Bukan hanya sebagai  media  dakwah,  konten tersebut juga sebagai  sarana informasi kepada alumni pondok pesantren dikarenakan  ingin mengetahui kegiatan-kegiatan pondok pesantren agar tetap taaluq kepada almamater.
Seiring dengan perkembangan teknologi, islam juga mengalami perkembangan.  Setidaknya  kita  sebagai  aktivis  dakwah  dapat  mempromosikan konten  keagamaan  yang  dapat  mengangkat  moral  manusia,  meningkatkan    sistem pendidikan,    juga  memakmurkan  pemerintahan.    Dengan    kata  lain,  kita  sebagai penerus  ulama terdahulu dapat mengimbangi  perkembangan  zaman yang harus kita lewati saat ini. Melihat bahwa ramalan ke depan bahwa yang berkuasa adalah mereka yang menguasai informasi dan media adalah sebagai pengangkut informasi tersebut. Jadi konvergensi media yang saat ini sebagai acuan dalam praktisi media, tidak salah kalau kita gunakan untuk menyebarkan pesan-pesan dakwah, nilai-nilai keagaman, serta  keagungan  menyebarluaskan  ajaran  Allah.  Sehingga  dakwah  yang  kita laksanakan benar-benar efektif kedepannya
Iwan, Ariyanto

## DAFTAR PUSTAKA
Aisyah, N., & Rofiah, S. (2022). Dakwah Modern Pada Era Konvergensi Media: Studi Kasus  Youtube  Pondok  Pesantren  Nurul  Jadid  Modern  Da’wah  in  the  Era  of Media Convergence: Case Study Youtube of the Nurul Jadid Islamic Boarding School. Jurnal Dakwah Dan Komunikasi Islam , 8 (2).
Alhidayatillah, N. (2017). Dakwah dinamis di era modern. Jurnal Pemikiran Islam , 41 (2) Hajar,  I.  (2018).  Youtube  sebagai  Sarana  Komunikasi  Dakwah  di  Kota  Makassar (Analisis  Sosial  Media). Jurnal  Al-Khitabah , Vol.  V , No (Komunikasi  dan Penyiaran Islam), 79 – 94. http://search.proquest.com/docview/218921399?accountid=12008
Syukur, A., & Hermanto, A. (2021). Konten Dakwah Era Digital (Dakwah Moderat) . Rustandi,  R.  2019. Cyberdakwah:  Internet  Sebagai  Media    Baru  Dalam   Sistem  Komunikasi Dakwah Islam .Nalar: Jurnal Peradaban dan Pemikiran Islam. 3 (2).
Faldiansyah,  I.  2020. Dakwah Media  Sosial :  Alternatif  Dakwah  Kontemporer . Tawshiyah 15 (2).
Lihat  di  http://www.annabaa.org/nba34/qouran.htm#top  diakses  tanggal  18 november 2022 Wahyu,  W.   2020. Menakar Efektivitas  Dakwah  Melalui  Media  Sosial .  Komunida  Media Komunikasi Dan Dakwah
Daulay,  A.,  &  Handayani,  R. 2020. Youtube   Sebagai  Media  Komunikasi  Dalam  Berdakwah di Tengah Pandemi . Hikmah. 15 (1).
Umar,  Z.2020. Pembinaan  Karakter  Muslim  Indonesia  (Seri  Kepemimpinan). Kanal Bandung.
Widodo, A. 2019. Dakwah Islam Di Era Revolusi Industri 4.0. Khabar.1 (1). 49-65 Widyawati, Nurul. Dakwah Pesantren Dalam Hegemoni Pasar Modern. IAIN Jember Press: Jember.
Zulkarnaini. Dakwah Islam Di Era Modern. Jurnal Risalah. 2015. 26 (3)
Ghofur,  A.  2019.  Dakwah  Islam  di  Era  Milenial. Dakwatuna:  Jurnal  Dakwah  Dan Komunikasi Islam , 5 (2).
Santoso, B.R. 2019. Revitalisasi Metode dakwag Anakronitis Dai Generasi Millenial. Tasamuh Uin Mataram. 17 (1). Latief, M. N.2018. Dakwah  dalam Perspektif Media  Sosial . Jurnalisa. 04 (1).61-75
Wibowo, A. 2019. Penggunaan Media  Sosial Sebagai Trend  Media  Dakwah  Pendidikan  Islam Di Era Digital .Jurnal Islam Nusantara.03(02). Rohmah, S.2021. Komunikasi Dakwah Dalam Seni Musik Nasyid (Studi Seni Musik di Pondok Pesantren Sunan Drajat. Dakwatuna: Jurnal Dakwah Dan Komunikasi Islam. 7(1).
Nihayati,  A.I.,  &  Rohmy,  A.M.2020. Pemanfaat  Media  Sosial  Komunitas  Untuk Menghadapu  Konten  Islam  Ekstrim  Di  Internet. Dakwatuna:  Jurnal  Dakwah Dan Komunikasi Islam. 6 (2).
Volume 9, No. 1,  Maret 2023
P - ISSN : 2085 - 2487
Risalah,  Jurnal  Pendidikan  dan  Studi  Islam is published  by  the  Faculty  of  Islamic  Studies  Wiralodra University  Indonesia.  Focus  of  Risalah,  Jurnal Pendidikan  dan  Studi  Islam  is  on  publishing  original empirical  research  articles  and  theoretical  reviews  of Islamic  education  and  Islamic  Studies.  The  empirical research  includes  studies  on  the  implementation  of Islamic  education  in  educational  Islamic  institution while theoretical study covers historical studies, expert finding and Islamic education content analysis from al - Qur’an and Hadist.

## Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra
Jln. Ir. Juanda Km 3 Indramayu Jawa Barat Indonesia www.faiunwir.ac.id

## https://jurnal.faiunwir.ac.id
E - ISSN : 2614 - 3275