## Kamaludin, Ulil Amri Syafri, Akhmad Alim
Pendidikan Adab Dalam Proses Pembelajaran Daring

## AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies
Vol. 6  No. 4  (2023).  P-ISSN : 2614-4883;  E-ISSN : 2614-4905
Journal website: https://al-afkar.com
Research Article

## Pendidikan Adab Dalam Proses Pembelajaran Daring
Kamaludin 1 , Ulil Amri Syafri 2 , Akhmad Alim 3
1. Universitas Ibnu Khaldun Bogor, kamaludinmpai@gmail.com
2. Universitas Ibnu Khaldun Bogor, ulamris@gmail.com
3. Universitas Ibnu Khaldun Bogor, alim@uika-bogor.ac.id
Copyright © 2023 by Authors, Published by AL-AFKAR: Journal For Islamic Studies. This is an open access article under the CC BY  License (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0).
Received :  May 22, 2023 Revised :  June 22, 2023 Accepted :  July 18, 2023 Available online    :  August 13, 2023
How to Cite:  Kamaludin, Ulil Amri Syafri and Akhmad Alim (2023) “Adab Education in the Online Learning Process”, al-Afkar, Journal For Islamic Studies, 6(4), pp. 103–114. doi: 10.31943/afkarjournal.v6i4.771.

## Adab Education in the Online Learning Process
Abstract.  The  Covid-19  pandemic  has  changed  the  face  of  world  education,  including  Indonesia. Education, which was originally carried out face-to-face, now has to be carried out through internet media, commonly known as "Online". This is done in an effort to reduce the spread of the Covid-19 virus.  However,  this  new  face  of  education  presents  various  complex  problems  for  educators, students, and parents of students. In the concept of Islamic Education, the process of adab education is not only in face-to-face learning but also created online. Even though they don't meet face to face, adab  in  studying  science  can  always  be  applied  in  order  to  give  birth  to students who have strong character in their morals who are able to realize the development of intellectual amaliyah so that  they  are  efficient  for  the  good  of  the  wider  community  in  their  capacity  as  servants  of  Allah Subhanahu wa Ta'ala.
Keywords: Adab Education, Online Learning, Islamic Education

## Kamaludin, Ulil Amri Syafri, Akhmad Alim Pendidikan Adab Dalam Proses Pembelajaran Daring
Abstrak.  Pandemi  Covid-19  mengubah  wajah  pendidikan  dunia  tidak  terkecuali  Indonesia. Pendidikan yang pada mulanya dilakukan secara tatap muka, kini harus dilaksanakan melalui media internet  yang  biasa  dikenal  dengan  istilah  "Daring".  Hal  ini  dilakukan  dalam  upaya  mengurangi penyebaran  virus  covid-19.  Namun  wajah  pendidikan  yang  baru  ini  memberikan  berbagai  masalah yang  kompleks  bagi pendidik, peserta didik, maupun wali murid. Dalam  konsep  Pendidikan  islam, proses Pendidikan adab tidak hanya dalam pembelajaran tatap muka namun juga tercipta saat daring. Walaupun  tidak  bertemu langsung adab dalam  menuntut ilmu  senantiasa dapat diaplikasikan agar melahirkan  peserta  didik  yang  beradab  dan  berakhlak  yang  mampu  mewujudkan  perkembangan amaliyah  intelektual  sehingga  berdayaguna  untuk  kebaikan  masyarakat  luas  dalam  kapasitasnya sebagai hamba Allah Subhanahu wa Ta’ala.

## Kata Kunci: Pendidikan adab, pembelajaran daring, pendidikan Islam

## PENDAHULUAN
Indonesia   dengan   segala  problematikanya  terus  berupaya   meningkatkan terobosan-terobosan  baru  di  bidang  pendidikan  terlebih  setelah  berakhirnya pandemi  covid-19,  Pendidikan  menjadi  senjata  utama  dalam  pembangunan peradaban  sebuah  bangsa.  Tanpa  pendidikan    manusia    tidak    akan    mendapat pengetahuan  untuk  membangun  peradaban bangsa,  karena  proses  pencarian  ilmu hanyalah  bisa  ditempuh  dengan  cara  belajar,  dan kemajuan sumber daya manusia tergantung pola pendidikan yang tepat sesuai konteksnya.
Saat   ini   sejumlah   problematika   Pendidikan   dihadapkan   pada   persoalan baik  dari  para pendidik maupun peserta didik. terkhusus pada metode pengajaran dan  pembelajaran  yang akan  diterapkan,  karena  sistem  pendidikan  yang  handal tidak  terlepas  dari  keberhasilan  pengajar  dalam  mendesain  dan  melaksanakan proses pembelajaran yang efektif dan kreatif.
Menciptakan  lingkungan  belajar  menjadi  salah  satu  aspek  penting  untuk mewujudkan lingkungan belajar mandiri yang kondusif, dimana lingkungan belajar di  era pendidikan 4.0 mengarah  kepada  pengembangan  fasilitas  yang  memberikan kebebasan  bagi  peserta  didik untuk    dapat   memproses   kegiatan   pembelajaran dengan    menyediakan    dukungan    yang  fleksibel,  dan  kemudahan  akses,  salah satunya  pembelajaran  melalui  internet  atau  daring.  Bertolak  dari  itu  semua, Pendidikan  tidaklah  mengarahkan  kepada  satu  aspek  semata  yaitu  kognitif (pengetahuan),  dan  Pengetahuan  saja  tidak  cukup  untuk  membentuk  kepribadian atau  worldview  seorang  Muslim.
Ada  persoalan  lain  yang  terkait  dengan  dimensi  kognitif  ini,  yaitu pendidikan  (tarbiyah).  Artinya,  pengajaran  saja  tidak  cukup  untuk  menanamkan kebaikan dalam diri seseorang. Tetapi dia harus dibimbing bagaimana mengamalkan sesuatu yang  diketahuinya  itu  di  dalam  kehidupan  sehari-harinya,  diantaranya adalah  bagaimana  Pendidikan  memproses  keshalehan  seseorang  baik  secara personala  maupun  secara  sosial.  Ilmu  tanpa  dibarengi  proses  pendidikan  tidak cukup  efektif  membuat  seseorang  menjadi  baik.  Bahkan  terkadang,  tidak  tahu lebih  baik  daripada  tahu.  Karena  ilmu  mirip  dengan pisau   bermata   dua.   Jika dipegang    orang    jahat,   akan   dipergunakan    untuk    kejahatan.  Sebaliknya  jika dipegang  orang  baik,  akan  dipergunakan  untuk  tujuan-  tujuan  yang  baik. Plato

## Kamaludin, Ulil Amri Syafri, Akhmad Alim
Pendidikan Adab Dalam Proses Pembelajaran Daring
mengatakan:  "Ilmu  yang  disertai  dengan  pendidikan  yang  buruk,  lebih  berbahaya dibanding dengan kebodohan yang tidak disertai dengan pendidikan buruk itu”.
Bukankah   pembelajaran   di   sekolah   disebut   pendidikan,   sehingga   belajar berarti  mendapatkan  pendidikan?  Immanuel  Kant  (1724-1804)  mendefinisikan pendidikan dalam dua makna, yaitu makna khusus dan makna umum. Makna khusus pendidikan  berarti  pembiasaan  dalam  menjalankan  prinsip-prinsip  akhlak. Sedangkan  dalam  arti  umum  mencakup  dua  hal.  Pertama,  pengajaran  dalam  arti menyampaikan konsep-konsep pengetahuan, kedua, menanamkan kebudayaan dan akhlak dalam diri anak didik Itu artinya, proses transformasi pengetahuan saja tidak dikategorikan sebagai pendidikan, meskipun dalam arti umum.
Al-Attas  membedakan  antara  pengajaran  (ta'lim)  dengan  pendidikan (tarbiyah) Pengajaran hanya  berorientasi  untuk  mendapatkan  sebanyak  banyaknya ilmu pengetahuan tanpa memperdulikan pengaruhnya pada pembentukan karakter dan perilaku.  Sedangkan pendidikan  memperhatikan  kedua sisi  itu  dalam  mencari ilmu  pengetahuan.  Menurut  dia,  "Proses  pencarian  ilmu  pengetahuan  itu  tidak disebut pendidikan, jika ilmu pengetahuan yang diperoleh itu tidak memiliki tujuan moral yang melahirkan atau menggairahkan apa yang saya sebut dengan adab dalam diri orang yang mendapatkan ilmu itu. Adab berarti perilaku yang benar yang lahir dari kedisiplinan pribadi, yang dibangun di atas ilmu pengetahuan yang memancar dari wisdom (hikmah),"
Membiasakan kehidupan islam yang benar membutuhkan proses pendidikan. Karena realitasnya  sering  kali  ada  kesenjangan antara  kefakaran,  seseorang dengan akhlak dan perilakunya. Mungkin seseorang memiliki khazanah pengetahuan Islam yang  luas,  tetapi  pada  waktu  yang  sama  dia  memusuhi  Islam  dan  umatnya.  Atau sebaliknya, ada yang pengetahuan keislamannya sederhana, tetapi konsisten dengan apa yang diketahuinya.
Alexis Carrel (1873-1944), peraih nobel bidang psikologi dari Prancis, berbicara panjang  tentang  urgensi  pendidikan.  Baginya,  pendidikan  yang  berorientasi  pada pembentukan karakter akhlak menentukan keberhasilan seseorang dalam hidupnya. "Keberhasilan hidup seseorang masih dimungkinkan ketila dia kehilangan sebagian dimensi  hidup,  seperti  tidak  memiliki  sense  keindahan.  Tetapi  keberhasilan  itu mustahil dicapai ketika tidak memiliki keperibadian akhlak.”
Menurutnya,  memberdayakan  pengetahuan  kognitif  sangat  penting.  tetapi pembangunan karakter akhlak lebih penting. "Pertumbuhan akal dan pertumbuhan akhlak  sama-sama  penting  bagi  manusia.  Tetapi  kemerosotan  akhlak  akan melahirkan bencana yang lebih buruk, dibanding keterbelakangan akal."
Oleh  sebab  itu,  Carrel  mengkritik  sekolah-sekolah  umum  yang  tidak memedulikan  pendidikan  akhlak.  "Aneh,  pembiasaan  melakukan  kebaikan  tidak diajarkan  di  sekolah-  sekolah  umum.  Padahal,  bukankah  aksiomatik,  jika  ia kebutuhan  mendesak  untuk  kesuksesan  hidup,  baik  dalam  kehidupan  peribadi maupun dalam bermasyarakat?"
Sampai  di sini,  para ahli  pendidikan sepakat,  pengetahuan saja  tidak  cukup membentuk  manusia  yang  shaleh.  Sebab  kebaikan  tidak  cukup  hanya  diketahui, "makhluk jenis apakah keshalehan itu?" Selain diketahui, ia membutuhkan prangkat lain,  yaitu  melatih  diri  untuk  memiliki    dan    mengamalkannya.    Artinya

## Kamaludin, Ulil Amri Syafri, Akhmad Alim
Pendidikan Adab Dalam Proses Pembelajaran Daring
membutuhkan  latihan  dan  pembiasaan  agar menjadi manusia yang baik. Andai saja ceramah  dan  buku  saja  mampu  membuat  seseorang  menjadi  baik,  maka  ia  layak dibeli  oleh  setiap  orang,  meskipun  dengan  harga  yang  mahal,  sehingga  tidak  ada alasan seseorang untuk tidak memilikinya (Abas Mansur Tamam: 2017).
Saat  ini  pemerintah  dan  dunia  Pendidikan  di  Indonesia  banyak  yang  sibuk mendiskusikan  dan  berusaha  mensosialisasikan  tentang  Pendidikan  karakter. Seolah-olah Pendidikan karakter adalah kunci kebangkitan suatu bangsa. Sejumlah penelitian menunjukkan, bangsa-bangsa yang berkarakter adalah bangsa yang cepat menjadi  bangsa  besar.  Tentu  saja,  Pendidikan  karakter  sangat  penting.  Tetapi, sebenarnya  dalam  perspektif  Islam,  karakter saja tidak cukup. Sebab, orang dapat berkarakter  meskipun  tanpa  keimanan.  Sebenarnya  Islam  memiliki  konsep (semacam)  Pendidikan  karakter  yang  lebih  mendalam  dan  komprehensif,  yang dikenal sebagai “adab” ( Adian Husaini: 2018).

## PEMBAHASAN Pengertian Pendidikan Adab
Pendidikan  menurut  Khatthab  bin  Ya’kub  As  Sa’di  seorang  pemerhati masalah  umat  di  Timur  Tengah  adalah  suatu  kegiatan  penanganan  secara  sadar terhadap manusia dan umat untuk   membentuknya   menjadi   islam,   baik   secara akidah,   ibadah   maupun   perilaku. Pembentukan   baik   dari   sisi   ilmia,   alamiah dan    sulukiyah    (kognitif,    afektif    dan psikomotorik), yang kemudian terwujud pada seluruh aspek islam meski bagaimanapun perubahan maupun tuntutan zaman (Asmas Fais Asifudin : 2012).
Secara  umum  pengertian  karakter,etika,  adab  adalah  sama  yaitu  sebagai penentu nilai dari suatu perbuatan yang dilakukan manusia untuk menentukan baik buruknya  walaupun  secara  istilah    masing-masing  memiliki    makna    yang    tidak sama  jika  dipandang  dari  dari  sudut penentuan baik dan buruk ( Abudin Nata: 2014).  Menurut  Austin  Fagothey  yang  dikutip  oleh  Drs.  Mudlor  Ahmad,  etika adalah  kebiasaan  tetapi  bukan  menurut  arti  tata  adat,  melainkan  tata  adab  yang bersumber pada sifat dasar manusia, baik dan buruk ( Mudlor Achmad: tt).

## Pengertian Pembelajaran Daring
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) istilah daring mengacu pada koneksi melalui jaringan computer, internet dan sebagainya. Menurut Sadikin dan Hamidah  (2020:216),  “pembelajaran  daring  mengacu  pada  penggunaan  jaringan internet  dengan  aksesibilitas,  fleksibilitas,  konektivitas  dan  kemampuan  untuk menghasilkan beragam jenis interaksi  pembelajaran”.  Seperti  yang  tercantum  pada Undang-undang  Nomor  20  tahun 2003   berkenaan  Sistem   Pendidikan  Nasional terhadap   kalangan   belajar   terjadi   proses interaksi  antar  pendidik,  siswa  dan sumber    belajar.    Interaksi    dari    aspek    tersebut    yang  membuat  proses  belajar tersistem  melalui  tahap  rancangan,  pelaksanaan  dan  evaluasi.  Menurut    Trianto (dalam  Pane,  2017),  “interaksi  dalam    pembelajaran    akan    berlangsung  secara dinamis  sehingga  didalamnya  akan  ditemukan  pengembangan  dan  pengalaman hidup agar tercapainya tujuan pembelajaran yang sudah direncanakan”.

## Kamaludin, Ulil Amri Syafri, Akhmad Alim
Pendidikan Adab Dalam Proses Pembelajaran Daring
Menurut  Santika  (2020:12)  Pembelajaran    daring    atau    dalam    jaringan adalah    terjemahan    dari    istilah    online    yang  bermakna  tersambung  ke  dalam jaringan komputer. Dengan kata lain pembelajaran antara peserta didik dan guru tanpa  pembelajaran  tatap  muka  tetapi  memakai  jaringan  internet  (online)  dari tempat  yang  berdeda-beda.  Sejalan  dengan  Rigianti  (2020:  298)  mengatakan bahwa    “pembelajaran    daring    sepenuhnya    bergantung    pada    akses    jaringan internet”.  Disebabkan  jaringan  itu  mampu  terhubung  langsung  dan  memiliki cakupan global (luas). Melalui internet, peserta didik mampu berpartisipasi dalam banyak  studi  tanpa  batasan.  Pembelajaran    daring    juga    dapat    diadakan    dan diikuti  secara  gratis  maupun  berbayar”.
Unsur-unsur  pada  pembelajaran  secara  daring  diantaranya  adalah  guru, peserta  didik,  teknologi  pembelajaran  yang  sesuai  materi  dan  memakai  media pembelajaran. Dalam memahami kesiapan belajar daring peserta didik, guru bukan hanya  dapat  memberikan  pembelajaran  secara  daring  jauh  lebih  baik  tetapi  juga untuk  meningkatkan  pengalaman  pembelajaran  daring  (Chung,  Subramaniam,  & Dass, 2020:49).
Berdasarkan  pendapat  para  ahli  dapat  disimpulkan  pembelajaran  secara daring dalam pelaksanaannya memakai jaringan internet atau smartphone maupun laptop  yang  terhubung  langsung,  cakupannya  global  (luas),  memanfaatkan penggunaan  teknologi  mobile  yang  sesuai,  dan  Proses  pembelajaran  dapat diselesaikan kapanpun dimanapun dengan gratis atau dengan biaya.

## Tujuan Pelaksanaan Pembelajaran Daring
Partisipan  terpenting  pembelajaran  dalam  jaringan  ini  yaitu  pendidik  dan guru,  sehingga  pembelajaran    daring    terlaksana.    Karena    pendidik    dan    guru merupakan   pengurus   pada proses  pembelajaran  (Wei Bao dalam Satrianingrum, 2020:634). Seorang guru bukan hanya ahli  dalam  menyediakan  bahan  ajar  atau buku  teks  secara  offline  (tatap  muka  didalam kelas), tetapi juga dituntut untuk menggunakan  metode  pembelajaran  daring  (Jamaluddin  dkk,  2020:2).  Menurut Santi (dalam Elfahmi, 2020:47) “Secara umum, pembelajaran secara daring bertujuan untuk  menyediakan  layanan  pembelajaran  online  berkualitas  tinggi  untuk memperluas peserta”.
Dari  paparan  diatas  diperoleh  simpulan  bahwa  perencanaan  pembelajaran daring  telah berhasil  mencapai  tujuannya  yaitu  mewujudkan  pembelajaran  yang bisa    dilaksanakan  dimana  saja,  dan  kebutuhan  untuk  menerapkan  bentuk pembelajaran  daring  sudah  mencukupi  yang  artinya  sebagian  besar  siswa membutuhkan pembelajaran daring pada proses pembelajaran.

## Prinsip dan Karakteristik Pembelajaran Daring
Menurut    Bilfaqih    dan    Qomarudin    (2015:6),    “Secara    umum,    agar menghasilkan  pembelajaran  daring  yang  bermutu  tinggi,  prinsip-prinsip  utama berikut harus diikuti, yaitu:
1.    Identifikasi    capaian    pembelajaran    maupun    pelatihan    bagi    peserta pendidikan, termasuk aspek sikap, keterampilan dan pengetahuan.
2.   Pastikan bahwa strategi penilaian konsisten dengan hasil belajar.

## Kamaludin, Ulil Amri Syafri, Akhmad Alim
Pendidikan Adab Dalam Proses Pembelajaran Daring
3.    Menyusun kegiatan belajar secara bertahap supaya peserta didik mampu fokus pada  sikap,  pengetahuan,  dan  keterampilan  yang  terbangun  selama  proses pembelajaran.
a.  Menyajikan materi yang mendukung belajar aktif;
b.  Dalam  durasi  pembelajaran,  pengetahuan  dibangun  mulai  dari  yang mendasar  lalu   meningkat  menuju  keterampilanpada   tingkat  yang  tinggi seperti  aplikasi, integrasi dan analisis.
c.  Memastikan  adanya  keseimbangan  antara  pendidik  yang  ada  untuk memberikan materi, interaksi sosial, tantangan atau beban kognitif.
Hardianti,  dkk  (2020)  menjelaskan  berdasarkan  tren  yang  berkembang, pembelajaran secara daring mempunyai karakteristik yang utama sebagai berikut:
1.   Daring
Pembelajaran  secara  daring  adalah  belajar  melalui  Internet.  Setiap  pelajaran menyediakan  materi  dalam  bentuk  video  atau  slide,  dan  pekerjaan  rumah mingguan harus diselesaikan dalam batas waktu yang ditentukan, dan berbagai sistem penilaian digunakan.
2.   Masif Pembelajaran secara daring adalah pembelajaran terhadap partisipan yang tidak dibatasi melalui internet.
3.   Terbuka Sistem pembelajaran secara daring terbuka unutk pendidikan, industry, publik, dan  perusahaan.  Melalui  pembukaan,  peserta  tidak  memiliki  persyaratan pendaftaran  khusus.  Siapapun  dari  berbagai  latar  belakang  dan  usia  dapat mendaftar.

## Metode dan Media Pembelajaran Daring
Wuarlela  (2020:263)  rancangan  pembelajaran  yang  paling  mudah  dan bervariasi  dapat  dirancang  berdasarkan  modalitas  belajar  pemelajar.  Abdullah (2016:36) karena modalitas belajar pembelajar beragam, maka diperlukan prosedur dan  alat  pembelajaran  yang  bervariasi.  Widodo  dan  Nurdyansyah  (2015) menyatakan  sebaik  apa  pun  materi  dirancang,  jika  pengajar  tidak  mampu menerapkan  prosedur  dan  alat  pembelajaran  yang  bagus  dan  bervariasi    untuk mengakomodasi  dan  memfasilitasi  kebutuhan  gaya  belajar  pembelajar, maka pembelajaran  yang  ditargetkan  tidak  akan  mencapai  tujuan  pembelajaran. Dengandemikian,  meskipun  pembelajaran  dilakukan  secara  daring,  proses pembelajaran tetap perlu bervariasi dan tidak satu arah.
Paisal  (2020:42)  menyatakan  media  sosial  merupakan  media  online  yang memudahkan  pengguna  untuk  berkomunikasi,  berpartisipasi,  dan  berbagi.  Jenis media sosial di Indonesia yang  sangat  populer,  antara  lain:  facebook,  WhattsApp, Youtube,  Flickr,  Instagram, Twitter, Webblog, dan Linkedln (Kuntarto, 2017:101). Pembelajaran jarak jauh dilakukan memakai media sosial WhatsApp group menjadi alat untuk berkomunikasi. Pertama guru memberikan materi kepada semua peserta didiknya yang masuk dalam group tersebut, kemudian guru memberikan intruksi untuk mengerjakan soal mengenai materi tersebut. Setelah materi itu dikerjakan,

## Kamaludin, Ulil Amri Syafri, Akhmad Alim
Pendidikan Adab Dalam Proses Pembelajaran Daring
orang tua atau wali kembali melaporkan kerjaan anaknya melalui media WhatsApp group.  Saat  melaporkan  pekerjaan  rumah  harus  mencantumkan  nama  agar  guru bisa  dengan  gampang  memberikan  penilaian  kepada  peserta  didik  dalam kelompok. Pada saat belajar melalui WhatsApp group tidak hanya mengandalkan kiriman foto. Tetapi mampu menggunakan atau mengirim catatan / perekam suara antara  siswa  dan  guru.  Perekam  suara  barangkali  dipakai  peserta  didik menyampaikan  pendapatnya  atau  sama-sama  tegur  sapa  antara  peserta  didik maupun guru dengan peserta didik.
Menurut Hutami dan Nugraheni (2020:129), prosedur yang dipakai guru pada pelaksanaan daring adalah:
1.    Metode  bermain,  guru  meminta  anak  supaya  bermain  membuat  bendera merah  putih.  Anak-anak  menyiapkan  bahan  dan  alat-alatnya  kemudian  anak mengikuti  langkah-langkah  pembuatan  bendera  setelah  selesai  hasil  di  share pada WhatsApp group.
2.  Metode  bercakap-cakap,  guru  menggunakan  fitur  panggilan  video  di WhatsApp  group  untuk  bercakap-cakap  dengan  anak  mengenai  tata  cara menjaga kesehatan pada masa Covid-19.
3.  Metode    bercerita,    guru    meminta    anak    bercerita    mengenai    kegiatan dirumah memakai rekaman vidio atau zoom meeting.
4. Metode   demonstrasi,   guru   mempersilahkan   anak   membuat   rumah   gadang menggunakan bahan dan alat yang ada dirumah. Guru memperagakan runtunan tata cara membuat rumah gadang. Sehabis selesai melaporkan foto atau vidionya menggunakan WhatsApp group kelas.
5.  Proses    pemberian    tugas,    guru    mengasih    lembar    kerja    supaya    anak mencontoh tulisan “tanah airku”. Selepas selesai mencontoh tulisan setelah itu melaporkan hasilnya dengan WhatsApp group. Kemudian, hasil pekerjaan anak selama  belajar  daring  di  beri  penilaian  secara  kualitatif  lalu  diperoleh kesimpulan tergantung tingkat kesampaian kemajuan peserta didik.

## Keunggulan dan Kelemahan Teknologi Pembelajaran Daring
Smartphone  sebagai  media  pembelajaran  berbasis  mobile  atau  yang  sering disebut  dengan  mobile  learning  melalui  penggunaan  smartphone,  peserta  didik mampu belajar kapan dan dimana  saja  tidak ada  keterbatasan tempat dan waktu. smartphone  merupakan  perangkat  mobile  dengan  kadar  yang  masih  terjangkau dapat dibeli oleh masyarakat dan hampir setiap orang memilikinya (Sari, 2019:10). Menurut  Purwanto  dalam  Nisa  dan  Anim  (2020:135),  “Pembelajaran  jarak  jauh mengharuskan  peserta  didik  dan  pendidik  menggunakan  media  pembelajaran daring  (seperti  WhatsApp,  youtube,  zoom,  google  classroom,  dan  lain-lain)  dari pada pembelajaran tatap muka.
Menurut  Purwanto  (dalam  Nisa  dan  Anim,  2020:135),  pada  pembelajaran jarak  jauh  yang dihadapi oleh peserta didik, pendidik dan orang tua terjadi banyak masalah  yang  mereka  hadapi.  Pembelajaran  daring  mempunyai  kelemahan  dan mempunyai  kelebihan.  Kelebihannya  yaitu  bisa  melakukannya  dimana  dan kapanpun, strategi pembelajaran menciptakan interaksi antara siswa dengan guru,

## Kamaludin, Ulil Amri Syafri, Akhmad Alim
Pendidikan Adab Dalam Proses Pembelajaran Daring
siswa  sesama  siswa  dan  sumber  pelajaran  dengan  mempergunakan  media pembelajaran. Sementara, kelemahannya ialah
1.   Keterbatasan jaringan di daerah
2.   keterbatasan ekonomi dalam membelikan paket internet di sebagian kalangan,
3.   keterbatasan kreativitas guru,
4.   ketidakmampuan peserta didik memiliki smartphone dan laptop.

## Langkah-langkah Pembelajaran Daring
Menurut Nurhayati (2020:146) pembelajaran yang dilaksanakan secara daring merupakan tantangan bagi guru untuk tetap dapat menciptakan pembelajaran yang menyenangkan,  berkesan  dan  aktif.  Kalaupun  pembelajaran  dijalankan  secara daring, guru mesti mampu meningkatkan motivasi siswa”. Majid (dalam Syarifudin, 2020:32)  menjelaskan  bahwa,  “Perencanaan    dapat    disimpulkan    yaitu    proses menyusun    topik,    menggunakan    media  pembelajaran,  menggunakan  metode pengajaran,  serta  mengevaluasi  alokasi  waktu  agar  tercapai  arah  yang  sudah ditetapkan  pada  waktu  tertentu”.  Berdasarkan  pernyataan  ini,  bahkan  rencana pembelajaran  daring  yang  ideal  pun  harus  mengikuti  pola  di  atas.  Pertama  guru mesti menyiapkan bahan pembelajaran yang sesuai. Materi pembelajaran bersumber dari indikator pencapaian kemampuan, sehingga kombinasi materi yang dikenalkan guru akan menerapkan standar isi pada kurikulum 2013.
Menurut Ghasya dan Sabri (2020:172), hal-hal yang harus diperhatikan dalam mengembangkan kegiatan langkah-langkah pembelajaran yaitu:
1.   Struktur  kegiatan  pembelajaran  dirancang  untuk  membantu  calon  pendidik dan  pendidik  agar  bisa  menjalankan  langkah-langkah  pembelajaran  secara profesional.
2.    Kegiatan   pembelajaran   meliputi   rangkaian   kegiatan   penyesuaian   oleh calon  pendidik,  agar  peserta  didik  mampu  melakukan  kegiatan  pembelajaran sebanyak- banyaknya dirumah.
Menurut  Kuntarto,  E.  (2017)  (dalam  Sadikin  dan  Hamidah  2020:216), Pembelajaran daring adalah sejenis pembelajaran yang mengharuskan peserta didik maupun guru untuk berkumpul   dan   berinteraksi   melalui   Internet.   Menurut Nana  Sudjana  (dalam  I nah, 2015:159), ada tiga motif komunikasi dalam melakukan interaksi guru-peserta didik, yaitu komunikasi sebagai aksi, interaksi dan transaksi.
1.   Komunikasi  sebagai  tindakan  atau  komunikasi  terarah  dimana  guru  menjadi pengasih  tindakan  dan  peserta  didik  menjadi  pemeroleh  tindakan.  Guru aktif,  peserta  didik  pasif,  mengajar  dianggap  sebagai  kegiatan  menyampaikan materi pembelajaran.
2.   Komunikasi  sebagai  bentuk  interaksi  dua  arah  Guru  dapat  bertindak  sebagai pemberi tindakan atau penerima tindakan. Selain itu, siswa penerima tindakan juga dapat mengajukan tindakan. Akan ada dialog antara peserta didik maupun guru.
3.    Komunikasi  sebagai  suatu  interaksi  dalam  banyak  arah,  artinya  komunikasi bukan cuma terjadi antara peserta didik maupun guru, tetapi juga antar peserta

## Kamaludin, Ulil Amri Syafri, Akhmad Alim
Pendidikan Adab Dalam Proses Pembelajaran Daring
didik. Mintalah  siswa  lebih  aktif  dari  guru.  Serupa  seperti  guru,  siswa  dapat menjadi sumber belajar bagi siswa lainnya.
Menurut  Inah  (2015:162),  Dalam  melakukan  belajar  dan  pembelajaran hubungan antara peserta didik maupun guru seperti berikut:
1.  Bentuk  interaksi  dasar,  tidak  ada  bagian  pembelajaran  terlihat,  baik  guru,  isi pembelajaran maupun peserta didik, semua unsur tersebut belum mendominasi proses pembelajaran interaksi. Dalam proses pembelajaran di satu segi terdapat aktivitas  guru  untuk  mengajarkan  konten  pembelajaran,  dan  di  segi  lain  aksi peserta  didik  untuk  menggali  konten  pembelajaran,  namun  aktivitas  tersebut tetap berfokus pada materi pembelajaran.
2.    Dalam mode interaksi yang berpusat pada guru, ketika kegiatan pembelajaran hanya  berpusat  pada  guru,  biasanya  terdapat  proses,  yaitu  penyajian  atau penyampaian  konten  atau  materi  pembelajaran.  Dalam  praktik  pembelajaran serupa ini kegiatan sepenuhnya berada di pihak guru, dan siswa hanya menerima dan memperoleh pembelajaran, yang disebut juga pembelajar pasif.
3.  Saat aktivitas pembelajaran berfokus pada siswa, bentuk interaksi yang berfokus kesiswa,  siswa  dapat  merencanakan  materi  pembelajarannya  sendiri,  dan mempelajari  materi  pembelajaran  pada  saat  yang  bertepatan  dengan  proses pembelajaran.  Peran  guru  bersifat  toleran,  yaitu  memungkinkan  siswa melaksanakan segala aktivitas yang dibutuhkan untuk pembelajaran.
Menurut  Supriadi  (2011:23)  bukunya  berjudul  Pengantar  Teknik  Evaluasi Pembelajaran proses Edukatif ciri-ciri antara lain:
1.   Mencapai tujuan
2.   Ada materi/informasi
3.   Pembelajaran aktif
4.   Guru yang melaksanakan
5.   Struktur agar tujuan tercapai
6.   Dapat terlaksanakannya prosedur belajar mengajar dengan baik
Menurut    Inah    (2020:162)    faktor-faktor    yang    menjadi    dasar    Interaksi Edukatif (Pembelajaran) adalah faktor pelajaran yang meliputi:
1.   Faktor   Tujuan,   tujuan   pendidikan/pengajaran   umum   atau   khusus   dipilih membentuk tiga jenis:
a.  Tujuan kognitif, tujuan ini berkaitan dengan pemahaman dan pengetahuan b.  Tujuan efektif, sasarannya berkaitan dengan perubahan minat, alasan dan nilai. c.  Tujuan psikomotorik, keterkaitan keterampilan seperti tangan, mata, telinga, dan organ indra.
2.   Tiga utama persyaratan untuk terwujudnya interaksi pendidikan dan pengajian yang edukatif adalah:
a.    Menentukan tujuan, mempersempit ruang lingkup peserta didik
b.   Tujuan propesional
c.    Tujuan yang diharapkan benar-benar berguna untuk kemajuan peserta didik
3.    Faktor  bahan  ajar,  penguasaan  materi  oleh  guru  akan  menimbulkan ketrampilan khusus  / kepakaran dalam ketrampilan yang  diajarkan.  Mengingat konten,  sifat  dan  luasnya  pengetahuan,  guru  mesti  bisa  mendeskripsikan

## Kamaludin, Ulil Amri Syafri, Akhmad Alim
Pendidikan Adab Dalam Proses Pembelajaran Daring
pengetahuan atau keterampilan dan apa yang ajarkan dalam bidang pengetahuan atau keterampilan yang relevan.
4.   Faktor Guru Dan Peserta Didik, peserta didik maupun guru merupakan dua mata pelajaran  saat  komunikasi  pengajaran.  Guru  adalah  kelompok  yang  berinisiatif melaksanakan  pengajaran,  sedangkan  siswa  adalah  kelompok  yang  langsung mengalami kegiatan mengajar yang berlangsung dan mendapat manfaat darinya.
5.   Faktor  metode,   metode   adalah  kata   kerja  sistem  umum.  Ini  adalah  alat untuk tercapai suatu tujuan.
6.   Faktor  Situasi,  ini  mencakup  suasana  yang  terkaitan  dengan  siswa,  keadaan guru, dan  situasi  pengajaran  yang  berdekatan,  yang  mungkin  terganggu  atau diganggu oleh penggunaan metode tertentu.
7.  Faktor  sumber  belajar,  sebenarnya  ada  banyak  sumber  belajar.  Penggunaan sumber daya  pengajaran  ini  didasarkan  oleh  kreativitas  seorang  guru,  biaya, waktu  dan kebijakan lainnya.
8.  Faktor  Alat  dan  Peralatan,  Alat  dan  perlengkapan  yaitu  semua  sesuatu  supaya terlaksana tujuan pembelajaran. Alat tidak hanya pelengkap, tetapi juga penolong untuk  mendorong  upaya  terlaksanakannya  tujuan.  Alat  dibedakan  menjadi  dua jenis yaitu:
a.  Non  material,  terdiri  dari  nasehat,  larangan,  perintah  dan  suruhan  dan sebagain.
b. Alat material, dapat  berupa  bagan, gambar, lukisan, slide, batu kapur,  papan tulis dan sebagainya.

## Manfaat Pembelajaran Daring
Manfaat pembelajaran daring menurut Wulf (dalam Mustofa dkk 2020:154), terdiri  atas  3 hal, yaitu: 1). Mengembangkan tingkat interaksi belajar antara peserta didik oleh guru atau tutor. 2). Memungkinkan waktu dan tempat untuk belajar dan berinteraksi dimana dan kapan saja. 3). Tingkatkan  materi  pembelajaran  dengan mudah,  konten  dan  fungsi  pengarsipan yang mudah diperbarui.
Menurut  Mulyani  (2020:43),  manfaat  pembelajaran  daring  yaitu:  1). Mengembangkan    kualitas    pendidikan    dan    penataran    melalui    penggunaan multimedia  yang  efektif  untuk  pembelajaran.  2).  Memgembangkan  ketercapaian pendidikan  dan  penataran  berkualitas  yaitu  dengan  menerapkan  pembelajaran dalam jaringan. 3). Mengurangi   biaya   penyediaan   pendidikan   dan   penataran berkualitas   dengan menggunakan sumber daya bersama.
Berdasarkan  landasan  para  ahli  diperoleh  tanggapan  yaitu  meski  ada kekurangan  dalam pelaksanaannya, pembelajaran online memberikan manfaat yang banyak pembelajaran didalam  kelas  saat  keadaan  begini  tidak  dimungkinkan  kita bisa    mengintegrasikann  teknologi  dalam  pembelajaran.  Manfaat  pembelajaran dalam  jaringan  antara  lain  belajar  bisa  kapanpun  dan  dimanapun,  untuk pembelajaran bisa disusuaikan dengan kemampuan masing-masing peserta didik.

## Adab Ketika Belajar Daring
Diantara adab peserta didik dalam proses kegiatan pembelajaran  daring :

## Kamaludin, Ulil Amri Syafri, Akhmad Alim
Pendidikan Adab Dalam Proses Pembelajaran Daring
1.   Menghormatinya  dan  memuliakan  kedudukannya,  baik  Ketika  ada  maupun ketika tidak ada. Yang demikian itu karena mulianya kedudukannya disisi Allah SWT dan dia termasuk pewaris Nabi Muhammad SAW.
2.  Mendatangi ruang belajar online lebih awal daripada gurunya
3.  Memulai  mengucapkan  salam,  meminta  izin  Ketika  telah  memasuki  ruang belajar online atau pergi dari ruang belajar karena ada sebuah keperluan
4. Hendaklah  ia  duduk  di  ruang  belajar  online  selaknya  seperti  ia  duduk  dalam kelas dengan cara duduk seorang pelajar, dengan penuh adab, dan tidak duduk sambal bersandar ( menyender ke didnding ) atau dengan membelakanginya.
5. Menyalakan  kamera  selama  pembelajaran  online  dan  mematikannya  jika  ada suatu keperluan
6. Mendengarkan  dengan  seksama  materi  yang  disampaikan  oleh  guru  dengan mematikan  mic  audio  dan  berusaha  untuk  memahami  dan  mengamalkan nasehatnya.
7. Hendaknya  sebelum  memberikan  tanggapan  atau  pertanyaan  dengan  memberi isyarat raise hand ( angkat tangan ) terlebih dahulu
8. Berbaik  sangka  apabila  guru  memberikan  hukuman  kepadanya,  dan  hendaklah ia mengetahui bahwa hal itu untuk suatu kebaikan, bukan karena balas dendam.
9. Mengisi  waktu  kosong  Ketika  menunggu  kehadiran  guru  dengan  mengulang kembali pelajaran yang telah disampaikan.
10. Hendaklah menahan diri dari   tidur,  mengantuk,  tertawa yang berlebihan dan selainnya selama belajar online berlangsung.

## KESIMPULAN
Di masa depan,   mungkin juga akan ditemukan teknologi pengenal gerakan dan suara digunakan  dalam  kegiatan  belajar  mengajar  yang  lebih  interaktif atau virtual  meeting dengan menggunakan 3D dan hologram.  Pemanfaatan  teknologi- teknologi tersebut dapat sangat membantu penyerapan materi yang lebih mendalam bagi para siswa. Di sisi lain, teknologi yang terus berkembang dengan pesat ini juga menuntut para siswa untuk dapat menyesuaikan diri dengan perubahan-perubahan yang  ada,  dan  meningkatkan  kemampuan  mereka  sesuai  yang  dibutuhkan  oleh dunia  di  masa  depan.  Pembelajaran  daring  menjadi  efektif  apabila  terdapat sinergisitas  yang  baik  antar  seluruh  elemen  Pendidikan  dengan  kata  lain  seluruh stakeholders  harus  saling  bekerjasama  untuk  menyukseskan  pelaksanaan pembelajaran daring.
Ilmu dan adab dalam Islam merupakan dua hal yang saling terintegrasi, yang saling memperkokoh antara satu dengan yang lainnya. Keduanya ibarat sebuah mata uang koin yang tak terpisahkan dan kebermaknaan yang satu tergantung pada yang lainnya. Adab harus menjadi perhatian utama bagi seorang penuntut ilmu terlebih lagi dia adalah seorang yang belajar ilmu agama karena tujuan dari mempelajari adab adalah agar ilmu yang didapat kelak bermanfaat  dan  mendapat  keberkahan  karena ilmu  yang  sedikit  namun diiringi dengan unsur adab itu lebih baik daripada ilmu yang  banyak  namun  kosong  dari unsur adab.

## Kamaludin, Ulil Amri Syafri, Akhmad Alim
Pendidikan Adab Dalam Proses Pembelajaran Daring

## DAFTAR PUSTAKA
Abi Hamid, Mustofa, dkk. Media Pembelajaran. Medan: Yayasan Kita Menulis, 2020. Achmad, Mudlor. Etika dalam Islam.  Surabaya:Al-Ikhlas.
Asifudin,  Asmas  Fais.  Pendidikan  Islam  Basis  Pembangunan  Umat.  Jakarta: Nashirussunnah, 2012
Bilfaqih,  Y.,  &  Qamarudin,  M.  N.  Esensi  Penyusunan  Materi  Pembelajaran  Daring.
Yogyakarta: Deepublish, 2015
Erwandi,  Mulyani  Sri,  &  Senjaya.(2018).  Sistem  Pendukung  Keputusan  Untuk Penilaian Kinerja Guru Menggunakan Metode Weighted Product (Studi Kasus: Madrasah Ibtidaiyah Condong). Jurnal Informatika Mulawarman.
Husaini,  Adian.  Pendidikan  Islam  Mewujudkan  Generasi  Gemilang  Menuju  Negara
Adidaya 2045.
Depok : Yayasan Pendidikan Islam At-Taqwa, 2018
Hutami,  M.  S.,  &  Nugraheni,  A.  S.  Metode  Pembelajaran  Melalui Whatsapp  Group Sebagai Antisipasi Penyebaran Covid-19 pada PAUD di TK ABA Kleco Kotagede. (Paudia: Jurnal  Penelitian  Dalam  Bidang  Pendidikan  Anak  Usia  Dini,  9(1), 126–130. 2020).
Kuntarto,  E.  (2017).  “Keefektifan  Model  Pembelajaran  Daring  dalam  Perkuliahan Bahasa  Indonesia  di  Perguruan  Tinggi”.  Journal  Indonesian  Language Education and Literature. 3, (1), 99-110.
Nata, Abudin. Akhlak Tasawuf dan Karakter Mulia. Jakarta: Rajawali Pers, 2014. Tamam,  Abas  Mansur.  Islamic  Worldview  Paradigma  Intelektual  Muslim.   Jakarta  :
Spirit Media Press, 2017
Widyastuti,    Ana.    Optimalisasi   Pembelajaran  Jarak    Jauh   (PJJ),   Daring   Luring, BDR.  Jakarta: Kompas Gramedia, 2021