## AKUNTABILITAS PERSEMBAHAN DI MASA PANDEMI COVID-19 PADA GEREJA X DI MAKASSAR
Bertha Beloan* Cecilia Poddala Maiercherinra Daud
Machmud Djunaidy Universitas Kristen Indonesia Paulus
* bertha@ukipaulus.ac.id
e-ISSN 2715-7474 p-ISSN 2715-9892
Informasi Artikel Tanggal masuk 20 Desember 2022 Tanggal revisi 25 Desember 2022 Tanggal diterima 31 Desember 2022
Kata Kunci: Persembahan 1 Akuntabilitas Horizontal 2 Akuntabilitas Transendetal 3
Abstrak: Penelitian  ini  dilakukan  pada  organisasi  keagamaan  yaitu Gereja  X  di  Makassar,  yang  bertujuan  untuk  mengetahui  praktik akuntabilitas persembahan di masa pandemi covid19 pada Gereja X yang  ada  di  Makassar.  Dengan  menggunakan  metode  penelitian deskriptif kualitatif dengan melakukan wawancara mendalam dengan informan . Hasil penelitian menunjukkan bahwa, praktik akuntabilitas persembahan pada Gereja X yaitu bentuk akuntabilitas kepada Tuhan dalam  bentuk  kejujuran,  dan  penuh  sukacita  dalam  melayani.  Maka akuntabilitas  yang  dilakukan  yaitu  diwujudkan  dalam  bentuk pertanggungjawaban  spiritual  pada  Tuhan  yang  telah  memberikan tugas.
Abstract:  This  research  was  conducted  at  a  religious  organization, namely Church X in Makassar, which aims to determine the practice of  accountability  for  offerings  during  the  Covid19  pandemic  at Church  X  in  Makassar.  By  using  qualitative  descriptive  research methods  by  conducting  in-depth  interviews  with  informants.  The results showed that the practice of offering accountability to Church X is a form of accountability to God in the form of honesty, and full of joy in serving, so the accountability that is carried out is manifested in the form of spiritual accountability to God who has given the task.

## PENDAHULUAN
Persembahan yang dilakukan oleh manusia dan diberikan kepada Tuhan sebagai korban syukur merupakan bagian dari ibadah, persembahan tidak bisa dipisahkan dari ibadah. Hal ini karena persembahan bukan hanya sebagai simbol untuk memberi dengan apa yang kita miliki, tetapi ialah persembahan yang diberikan kepada Tuhan harus dilandasi dengan iman atau dasar yang benar tanpa memandang pemberian orang lain atau dengan tujuan yang berbeda. Memberi persembahan juga tidak boleh dipandang sebagai transaksi bisnis dengan Tuhan dengan maksud menerima  kembali  ratusan  kali  lipat,  tetapi  sebagai  tindakan  cinta  tanpa  syarat.  Penerimaan
Volume 4 Nomor 1 Desember 2022
persembahan merupakan sumber penerimaan utama Gereja, hal ini sesuai dengan sifat Gereja sebagai suatu organisasi nirlaba yang memang berfungsi sebagai tempat beramal bagi jemaat.
Karena menyebarnya virus corona maka tata cara ibadah pada Gereja X berubah menjadi ibadah secara online yang diadakan pada 09.00 WITA . Pengumpulan persembahan pada Gereja X pun berubah dari yang dimasukan kedalam pundi secara langsung ketika beribadah menjadi diserahkan  secara  pribadi  lewat  amplop  ke  kantor  Gereja  atau  melalui  transfer  bank,  pundi persembahan yang dijalankan saat ibadah minggu di Gereja X berjumlah empat pundi, yang memiliki warna berbeda, dan setiap warna memiliki tujuan yang berbeda. Ibadah secara online membawa pengaruh pada keuangan khususnya pada persembahan gereja, menurut Pimpinan Majelis  Gereja  (PMG)  terjadi  penurunan  pemasukan  dalam  Gereja  selama  pandemi,  karena menurunnya persembahan dari anggota jemaat yang merupakan sumber dana dalam Gereja.
Pentingnya  akuntabilitas  dalam  setiap  organisasi  seperti  organisasi  Gereja  karena mempunyai keterkaitan dengan pihak internal dan eksternal dalam organisasi. Gereja termasuk dalam organisasi nirlaba yang merupakan suatu organisasi yang terbilang unik karena mampu beroperasi  tanpa  mengandalkan  profit  melainkan  hanya  dari  keikhlasan  jemaat  saja,  salah satunya adalah persembahan yang diberikan. Untuk itu pemasukan yang diterima Gereja harus disertai  dengan  pertanggungjawaban  pengelolaan  keuangan,  karena  tanpa  adanya pertanggungjawaban  dari  pihak  Gereja  bisa  menyebabkan  permasalahan  keuangan  ditengah pandemi Covid19. Melihat permasalah yang terjadi membuat peneliti tertarik untuk meneliti bagaimana praktik akuntabilitas dalam Gereja X di tengah pandemi Covid-19.

## KAJIAN LITERATUR

## Konsep Akuntabilitas
Akuntabilitas ialah suatu hal yang sangat penting dalam melakukan tugas Gereja dalam hal pengelolaan dana jemaat, tentunya dengan transparansi pihak yang membutuhkan laporan mengenai dana jemaat pada Gereja tidak akan merasa dicurangi, karena laporan keuangan dana jemaat sudah jelas baik itu dari segi penggunaan maupun dari segi alokasi dananya. Berbeda dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  (Paranoan,  N.,  &  Totanan,  2018)  yang  mengatakan bahwa umat yang beribadah di Pura mempercayai adanya konsep karma baik dan buruk yang menjadi suatu benteng utama dalam akuntabilitas organisasi keagamaan sehingga persembahan yang telah diberikan tidak diminta pertanggungjawaban pengelolaannya. Akuntabilitas sangat berkaitan  dengan  akuntansi,  akuntabilitas  berasal  dari  kata  Latin  yaitu accomptare (mempertanggungjawabkan)  bentuk  kata  dasar  computare  (memperhitungkan)  yang  juga berasal  dari  kata putare (mengadakan  perhitungan).  Namun  akuntabilitas  tidak  pernah digunakan  dalam  bahasa  Inggris  secara  sempit,  tetapi  dikaitkan  dengan  berbagai  istilah  dan ungkapan  seperti  keterbukaan  ( openness ),  transparansi  ( transparency ),  aksesiblitasi (accessibility) , dan berhubung kembali dengan publik (reconnecting with the public) dengan penggunaannya mulai abad ke-13.

## Jenis Akuntabilitas
Akuntabilitas terdiri dari, yaitu:
1. Akuntabilitas Vertikal, yaitu sebuah konsep dimana seseorang mampu mempertanggungjawabkan keputusan yang diambil kepada jabatan otoritas diatasnya. Seperti  kepala  dinas  kepada  walikota,  kepala  cabang  kepada  direktur,  atau  menteri kepada presiden.
2. Akuntabilitas  Horizontal,  yaitu  tanggung  jawab  organisasi  terhadap  masyarakat  dan lingkungan eksternalnya yang tidak ada hubungan antara atasan dan bawahan. Seperti penyelesaian tugas kepada pelayanan publik.

## Akuntabilitas dalam organisasi keagamaan
Pada  organisasi  keagamaan  dalam  lingkup  Gereja,  akuntabilitas  vertikal  yaitu  bentuk pertanggungjawaban  atas  pengelolaan  dana,  seperti  dana  persembahan  kepada  Tuhan sedangkan  akuntabilitas  horizontal  pada  organisasi  keagamaan  merupakan  bentuk pertanggungjawaban yang diberikan oleh pihak Gereja bagi jemaat. Pada organisasi keagamaan Gereja X menjalankan visi memberitakan kebaikan Tuhan serta misi bersaksi serta melayani. Dalam  memenuhi  kebutuhan  pelayanan  ibadah  terlihat  dari  pemberian  persembahan  yang diberikan jemaat kepada Tuhan. Persembahan yang diberikan akan dikelola oleh pihak Gereja dalam membiayai kegiatan operasional Gereja, dengan adanya pertanggungjawaban dari pihak Gereja  jemaat  dapat  mengetahui  pemasukan  dan  pengeluaran  dana  agar  timbul  rasa  percaya pada pihak Gereja.

## Pentingnya Persembahan dalam Gereja
Penerimaan  persembahan  merupakan  sumber  penerimaan  utama  Gereja,  hal  ini  sesuai dengan  sifat  Gereja  sebagai  suatu  organisasi  nirlaba  yang  berfungsi  sebagai  tempat  beramal bagi  jemaat  baik  itu  melalui  pundi  persembahan  maupun  persembahan  dari  donatur.  Setiap pertemuan ibadah atau kebaktian jemaat, mengumpulkan uang persembahan, dan persembahan yang dikumpulkan haruslah dikelola sebaik-baiknya untuk pemenuhan kebutuhan operasional pelayanan gereja baik internal maupun eksternal. Kebijakan keuangan gereja harus dikhususkan untuk  kesejahteraan  jemaat  dan  umat.  Maksudnya  persembahan  dapat  digunakan  untuk pembiayaan pelayanan dalam Gereja sehingga dapat mensejahterakan ekonomi jemaat.

## Definisi Organisasi Nirlaba
Menurut  (Aditya,  M.,  Tjungadi,  H.,  &  Rahadian,  2020)  Gereja  merupakan  salah  satu lembaga keagamaan yang termasuk organisasi nirlaba yang memperoleh dana untuk kegiatan operasionalnya  dari  persembahan  dan  sumbangan  yang  berasal  dari  jemaatnya  maupun  dari pihak  luar.  Organisasi  nirlaba  atau  biasa  disebut  organisasi  non  profit  merupakan  suatu organisasi  yang  bersasaran  pokok  untuk mendukung  suatu  isu  atau  perihal  yang  didalamnya menarik perhatian publik untuk suatu tujuan, tanpa ada perhatian terhadap hal-hal yang bersifat mencari laba (moneter). Organisasi nirlaba meliputi; Yayasan, Sekolah, Gereja, Rumah Sakit, dan  Klinik  Publik.  Ukuran  keberhasilan  yang  hendak  dicapai  organisasi  nirlaba  bukan keuntungan secara materi, tetapi untuk pelayanan publik atau pelayanan sosial. Sesuai dengan namanya  organisasi  nirlaba  adalah,  organisasi  yang  menjalankan  aktivitas  tidak  berorientasi untuk menghasilkan keuntungan bisnis (non for profit organization). Tetapi, keuntungan yang diperoleh  dari  aktivitas  organisasi  hanya ditujukan  semata-mata  untuk  menutupi  biaya  yang
timbul  dari  kegiatan  organisasi  atau  digunakan  kembali  untuk  kegiatan  utama  organisasi tersebut.

## Jenis dan Karakteristik Organisasi Nirlaba
1. Organisasi atau yayasan yang melayani masyarakat atau memberikan sumbangan tetapi dilakukan semata-mata untuk menyalurkan dana kepada organisasi nonprofit lainnya.
2. Organisasi keagamaan, seperti tempat ibadah.
3. Organisasi  yang  membuka  berbagai  usaha  untuk  secara  langsung  melayani  atau memberikan  subangan  kepada  masyarakat  yaitu  badan-badan  yang  mengelola  rumah sakit, sekolah, panti asuhan.
4. Organisasi kemasyarakatan yang terutama hanya melayani anggota-anggotanya, seperti perhimpunan profesi.

## METODE
Penelitian  yang  dilakukan  adalah  kualitatif  yang  bersifat  deskriptif  dan  cenderung menggunakan  analisis,  dimana  proses  dan  makna  lebih  ditonjolkan,  sedangkan  sumber  data dalam penelitian ini adalah data primer dan sekunder, dengan metode pengumpulan data yaitu wawancara  dengan  pihak  Gereja  X  yang  berada  di  Makassar  seperti  Pendeta,  Sekretaris, Bendahara, Majelis Gereja dan jemaat, serta dokumentasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Akuntabilitas  horizontal  merupakan  bentuk  pertanggungjawaban  dari  pihak  Gereja kepada  jemaat  yaitu  melalui  laporan  keuangan  sederhana  dalam  bentuk  warta  jemaat.  Pada Gereja X pemberian persembahan selama masa pandemi dilakukan dengan cara memasukan amplop  dan  melalui  transfer  pada  rekening  Gereja.  Pihak  Gereja  memiliki  tanggungjawab kepada jemaatnya, sama seperti Gereja X yang melaporkan laporan keuangannya melalui warta jemaat. Berikut hasil wawancara dengan pendeta Gereja X yang juga Ketua Pimpinan Majelis Gereja :
“Gereja bertanggung jawab dengan memberikan transparansi keuangan, keuangan dilakukan secara terbuka, disampaikan, dijelaskan sehingga tidak ada yang ditutupi, dengan demikian kita sudah bertanggung jawab kepada Tuhan dan kepada sesama.” Pertanggungjawaban  horizontal  pada  penelitian  ini  berbicara  mengenai  bentuk pertanggungjawaban pihak Gereja X di masa pandemi covid-19 kepada jemaat berupa bantuan finansial  setiap  bulan  dan  sembako  serta  pertanggungjawaban  jumlah  persembahan.  Seperti yang dikatakan Bendahara pada Gereja X:
“Tidak ada yang khusus, kecuali bantuan diakonia tetap setiap bulan, ada bantuan untuk anggota diakonia tetap bekerjasama dengan PKB pemberian bantuan beras dan sembako lainnya tapi sifatnya tidak rutin.”
Pada  Gereja  X  diakonia  diperuntukkan  bagi  jemaat  yang  mengalami  sakit,  seperti perkunjungan  orang  sakit  untuk  semua  anggota  serta  yang  mengalami  dukacita.  Jika  hal tersebut terjadi atau dialami oleh jemaat Gereja X maka majelis Gereja akan mengunjungi serta memberikan bantuan doa maupun bantuan berupa materi dari persembahan yang dikumpulkan jemaat.
ISAK  No  35  Tentang  Penyajian  Laporan  Keuangan  Entitas  Berorientasi  Nonlaba menyatakan  tujuan  utama  laporan  keuangan  organisasi  nonlaba  yaitu  menyajikan  informasi yang relevan atas kegiatan-kegiatan yang dilakukan organisasi tersebut, dengan dasar bahwa
sesungguhnya  aktivitas  utamanya  tidak  berorientasi  mencari laba  namun  bukan  berarti  tidak menghasilkan  laba.  Sama  halnya  dengan  bentuk  pertanggungjawaban  yang  dinyatakan  oleh pihak Gereja terkait jumlah penerimaan persembahan seperti yang dijelaskan oleh bendahara melalui wawancara berikut:
“kalau sisa persembahan itu dicatat menjadi saldo kas. satu hal yang membedakan pengelolaan keuangan jemaat dengan keuangan-keuangan lainnya,meskipun sistem pundinisasi karna ini sifatnya pelayanan jadi pundi yang lain menutupi kekurangan pundi yang lain”
Dalam  praktiknya  pihak  Gereja  X  belum  mencatatkan  laporan  penerimaan  dan pengeluaran persembahan yang diberikan jemaat sesuai dengan ISAK No 35, karena pencatatan penerimaan  dan  pengeluaran  persembahan  hanya  dicatat  dengan  sederhana.  Seperti  yang dikatakan oleh bendahara Gereja X:
“kalau seperti itu saya tidak mengerti,karna laporan yang kami buat cuma laporan sederhana,yang  mudah  dimengerti  dan  dipertanggungjawabkan  seperti  laporan bulanan dan tahunan.kalau pake sistem yang seperti itu kami pihak gereja belum mengerti itu”
Beberapa bentuk perwujudan akuntabilitas horizontal ini atas pengelolaan persembahan dari Gereja X, yang diperuntukkan atau ditujukan kepada jemaat yang merupakan stakeholder dari Gereja X karena pendanaan aktivitas operasional berasal dari persembahan jemaat, dan dilakukan untuk pelayanan bagi warga jemaat.
Berdasarkan hasil wawancara Ketua Pimpinan Majelis Gereja bahwa persembahan yang diberikan kepada Tuhan dikelola oleh pihak Gereja dengan penuh rasa tanggung jawab dan sebaik  mungkin,  untuk  keperluan  aktivitas  Gereja  dan  bukan  untuk  kepentingan  pribadi. Transparansi adalah nilai utama dari akuntabilitas karena wujud dari keterbukaan agen kepada prinsipalnya. Hal ini juga diperkuat dengan yang dikatakan oleh ketua PMG :
“Iya, setiap tanggung jawab yang Tuhan berikan, pelayanan yang Tuhan berikan kita mesti kerjakan dengan tulus, dengan penuh sukacita, dengan penuh bahagia, dengan  benar  karna  Tuhan  memberi  kesempatan  untuk  melayani,  Tuhan  beri kesempatan untuk menaburkan firmannya sebab itu mesti dikerjakan dengan penuh kesungguhan hati penuh dengan ketulusan. Itulah bentuk bahwa kita dikasihi Tuhan dan karna itu kita mempertanggungjawabkan untuk melayani Tuhan, makanya kita melayani  jemaat  Tuhan  ini  dengan  bahagia,  dengan  sukacita  sehingga  jemaat menikmati  pelayanan  yang  Tuhan  berikan  dan  juga  Tuhan  bersukacita  karna melihat  pelayanan  yang  dikerjakan  itu  adalah  pelayanan  untuk  kemuliaan  nama Tuhan.”
Dalam  praktiknya  Gereja  X  menjalankan  empat  pundi  untuk  pemberian  persembahan setiap ibadah minggu, namun di tengah pandemi covid-19 majelis Gereja mengganti pemberian persembahan  dengan  alternatif  lain  berupa  amplop  yang  diberikan  kepada  masing-masing anggota jemaat. Seperti yang dijelaskan Sekretaris Gereja X :
“Mengenai  strategi  yang  kita  lakukan  pada  saat  pandemi  membuat  amplop persembahan dan didistribusikan ke anggota jemaat sebanyak dua amplop, amplop pertama  dan  amplop  kedua.  Amplop  tersebut  dapat  dimasukkan  ke  dalam  kotak yang telah disediakan atau dapat diberikan kepada majelis sel binaan.”
Tata  cara  pengembalian  persembahan  yang  dikumpulkan  oleh  jemaat  yaitu,  anggota jemaat dapat membawa langsung ke kantor Gereja dan memasukkan ke dalam kotak yang telah disediakan oleh majelis Gereja yang berada pada kantor Gereja, atau dapat diberikan kepada majelis Gereja yang ada pada kelompok pelayanan dan seterusnya dibawa ke kantor Gereja, majelis Gereja juga menyiapkan rekening untuk pemberian persembahan pada ibadah minggu melalui transfer bank.
Pandemi  covid-19  berdampak  pada  kegiatan  aktivitas  pelayanan  Gereja  X  khususnya dalam penerimaan persembahan, dampak tersebut terlihat dari pemberian persembahan yang dilakukan  saat  ibadah  di  tempat  dengan  ibadah  online  mengalami  penurunan  dikarenakan, kurangnya kegiatan di Gereja, terlihat pada laporan penerimaan dan pengeluaran
No Uraian Penerimaan (Rp) Pengeluaran (Rp) 1 Pundi I 1.147.173.170 1.125.206.945 2 Pundi II 84.117.500 213.392.000 3 Pundi III 60.834.000 4.500.000 4 Pundi IV 162.655.500 139.869.875 Jumlah 1.454.780.170 1.482.968.820 Tabel 5.2 laporan penerimaan dan pengeluaran gereja X tahun 2020 No Uraian Penerimaan (Rp) Pengeluaran (Rp) 1 Pundi I 1.299.473.698 1.228.381.942 2 Pundi II 98.157.000 216.391.500 3 Pundi III 80.532.000 3.150.000 4 Pundi IV 162.951.000 167.634.700 Jumlah 1.641.113.698 1.615.558.142 Tabel 5.3 laporan penerimaan dan pengeluaran gereja X tahun 2021
Dari  tabel  di  atas,  pada  tahun  2019  menggambarkan  penerimaan  dan  pengeluaran persembahan  sebelum  diadakannya  ibadah  secara  online  pada  Gereja  X,  pada  tahun  2020 menggambarkan  kondisi  penerimaan  dan  pengeluaran  persembahan  pada  Gereja  X,  dimana ibadah secara online mulai dilakukan dan pada tahun 2021 ibadah secara on site atau ibadah di
tempat  mulai  kembali  diterapkan.  Terlihat  bahwa  terjadi  perubahan  pada  penerimaan  dan pengeluaran persembahan akibat adanya pandemi covid-19.
Persembahan merupakan salah satu faktor yang mendukung berjalannya kegiatan dalam Gereja,  karena  itu  persembahan  yang  diberikan  jemaat  dialokasikan  untuk  membiayai  dana operasional dalam Gereja khususnya di masa pandemi covid-19 Gereja X hanya mengutamakan pembiayaan  program  rutin  seperti  kegiatan  yang  dilakukan  di  kantor  Gereja,  seperti pembiayaan  gaji  pegawai,  biaya  listrik,  dan  lainnya.  Dalam  wawancara  dengan  Bendahara mengatakan :
“Karena tidak ibadah di Gereja jadi kita tidak mengenal adanya pundi satu, pundi dua, pundi tiga dan pundi empat. Selama inikan kalo gereja ada empat pundi yang dijalankan,  karena  ibadah  kita  lakukan  dirumah  maka  dari  kantor  disini  itu dibagikan amplop persembahan ke jemaat-jemaat setiap rumah tangga. Nah amplop persembahannya  itu  ada  dua,  amplop  satu  itu  ditujukan  untuk  biaya  operasional gereja jadi sama peruntukannya dulu dengan pundi satu, terus amplop yang kedua itu didalamnya digabung semua sudah tercakup di dalamnya itu pundi dua, pundi tiga dan pundi empat. Jadi amplop dua itu ada tiga peruntukannya. Jadi nanti disini di kantor gereja, ketika kami melakukan perhitungan, amplop persembahan yang kembali dari jemaat yang dimasukan di dalam kotak disini, nah nanti dikumpul dan dipisahkan, jadi amplop dua itu yang dipresentasi.”
Gereja  merupakan  salah  satu  organisasi  nirlaba  yang  tidak  hanya  membutuhkan pertanggungjawaban pelaporan keuangannya, sebagai bentuk pemaparan dari penerimaan dan pengeluaran dana persembahan yang diberikan jemaat untuk program yang dilakukan, selain itu  tentunya  juga  dibutuhkan  akuntabilitas  transendental  (pertanggungjawaban  kerohanian) yang  perlu  dipertanggungjawabkan  oleh  pihak  atau  majelis  Gereja.  Pada  perspektif  ini, akuntabilitas transendental dapat dimaknai sebagai akuntabilitas spiritual yang memiliki makna bahwa organisasi mempunyai kepekaan atau kesadaran untuk menyatakan akuntabilitas kepada sifatnya yang transendental yaitu Tuhan.
Teori stewardship atau stewardship theory merupakan bagaimana cara membentuk suatu perilaku dimana orang bekerja tidak hanya untuk memaksimalkan utilitas pribadi, tetapi lebih bertanggung  jawab  secara  bersama-sama  dalam  mencapai  tujuan  organisasi.  Dalam  konteks Gereja, stewardship dapat diumpamakan yaitu pengelolaan karunia dari Tuhan berupa waktu, kekayaan dan talenta secara bertanggung jawab yang menguatkan hubungan dengan Tuhan dan sesama manusia. Stewardship adalah menjalani hidup dengan komitmen dimana Kristus adalah pusat  dari  segala  sesuatu,  yang  dapat  dipahami  bahwa  Tuhan  adalah  Principal  dan  manusia adalah steward .  Karena  itu  seorang  penatalayan  ( steward )  harus  dapat  mengelola  bumi  dan segala  isinya  untuk  kepentingan  dari  Sang  Pemilik  yaitu  Tuhan.  Penatalayanan  adalah kewajiban  dan  pertanggungjawaban  yang  harus  diberikan  masing-masing  makhluk  manusia kepada Allah (Pasoloran, 2018).
Sebagai  suatu  organisasi  Gereja  harus  dapat  dipercaya  dalam  menjalankan  serta mengelola tugas dan aktivitas operasional dengan benar dan tepat, sehingga timbul rasa saling percaya dari jemaat. Selain pihak atau majelis Gereja jemaat juga punya tugas serta tanggung jawab kepada Gereja, seperti yang dikatakan oleh salah satu jemaat Gereja X :
“Menurut saya yah majelis gereja telah mengelola persembahan dengan baik serta bertanggung  jawab,  dilihat  dari  pelaporan  persembahan  di  warta  jemaat  yang
sederhana jadi kita jemaat bisa melihat bagaimana pengelolaannya. Pastinya juga majelis karena sudah diberikan tugas serta tanggung jawab dari jemaat terlebih dari Tuhan yah pastinya mereka menjalankan tugasnya dengan penuh rasa takut akan Tuhan dalam bentuk pertanggungjawaban. Sebagai jemaat juga kita memiliki tugas menyatakan  ketaatan  untuk  memberikan  ungkapan  syukur  kita  kepada  Tuhan melalui persembahan karena Tuhan sudah menyatakan kasihNya dalam hidup kita untuk  itulah  kita  harus  mengembalikannya  kepada Tuhan  dan  dipakai lagi  untuk gereja.”

## KESIMPULAN
Berdasarkan  uraian  pada  hasil  analisis  dan  pembahasan  mengenai  akuntabilitas persembahan  di  masa  pandemi  covid-19,  penulis  menyimpulkan  bahwa  akuntabilitas persembahan dalam bentuk pertanggungjawaban  pihak Gereja X yaitu dalam bentuk laporan keuangan  yang  sederhana,  yang  dilaporkan  pada  warta jemaat  demi  membangun rasa  saling percaya sehingga persembahan yang diberikan sebagai wujud ungkapan syukur kepada Tuhan oleh jemaat, dikelola serta digunakan sebaik mungkin untuk kepentingan Gereja.
Terkait  dengan  akuntabilitas  horizontal  dimaknai  sebagai  bentuk  pertanggungjawaban dari  pihak  Gereja  kepada  diakonia atau  jemaatnya  berupa  dukungan  finansial  serta  sembako dan  yang  mengalami  sakit  atau  duka  cita,  sehingga  akuntabilitas  horizontal  yang  dilakukan membantu warga jemaat yang membutuhkan. Sementara pertanggungjawaban kerohanian atau akuntabilitas  transendental  diartikan  dalam  bentuk  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  pihak  atau majelis Gereja dalam menjalankan tugasnya sebagai pelayan Tuhan dalam melayani, sehingga pihak atau majelis Gereja memaknai bahwa tugas pelayanan merupakan bentuk akuntabilitas kepada Tuhan dalam bentuk kejujuran, dan penuh sukacita dalam melayani. Maka akuntabilitas yang dilakukan yaitu diwujudkan dalam bentuk pertanggungjawaban spiritual pada Tuhan yang telah memberikan tugas.

## DAFTAR PUSTAKA
Aditya, M., Tjungadi, H., & Rahadian, Y. (2020). Akuntabilitas Pelaporan Keuangan dan Pengendalian Internal pada Gereja Toraja ABC. Jurnal ASET (Akuntansi Riset) , 12 (2) , 241–264.
Gideon,  N.,  Roreng,  P.  P.,  Randa,  F.,  &  Ma'na,  P.  (2021).  Pengaruh  Akuntabilitas  Publik  Dan  Pengetahuan Dewan  Terhadap  Pengawasan  Anggaran  Pendapatan  Dan  Belanja  Daerah  Pada  Kantor  DPRD  Kabupaten Halmahera Utara. Paulus Journal of Management Research , 1 (1), 19-33.
Manguma,  V.,  Randa,  F.,  &  Palalangan,  C.  A.  (2019).  Mengungkap  Praktik  Akuntabilitas  Dalam  Organisasi Gereja Toraja Jemaat Tallunglipu. Jurnal Ilmiah Akuntansi Dan Bisnis , 4 (2), 165-173.
Palalangan, C. A., Paranoan, N., & Pasanda, E. (2019). Tata Kelola Keuangan pada Objek Wisata Ke’te Kesu di Kabupaten Toraja Utara. Jurnal Buana Akuntansi , 4 (2), 59-72.
Paranoan,  N.  (2015).  Riset  Non  Positivistik  Akuntansi  Dalam  Tiga  Paradigma:  Interpretif,  Kritis  dan Posmodernisme. Jurnal Ilmiah Akuntansi dan Bisnis , 10 (1), 8-18. Paranoan, N., & Totanan, C. (2018). Akuntabilitas Berbasis Karma. Jurnal Ilmiah Akuntansi Dan Bisnis , 13(2) . Pasoloran, O. (2018). Pembaharuan Penatalayanan Keuangan Gereja Menuju Good Church Governance: Sistem Akuntansi Organisasi Gereja (Konsep dan Aplikasi) .
Randa,  F.  (2011).  Akuntabilitas  Keuangan  Dalam  Organisasi  Keagamaan  (Studi  Etnografi  pada  Sebuah  Gereja Katolik di Tanah Toraja). Jurnal Sistem Informasi Manajemen dan Akuntansi , 9 (2), 59-83.
Sambara, K., & Beloan, B. (2019). LAPORAN KEUANGAN ORGANISASI GEREJA: ANLISIS PENERAPAN PSAK No. 45 (Studi Kasus Pada Gereje Toraja Eben Haeizer Di Palopo). Jurnal Mirai Management , 4 (2), 354-365.
Sipi,  A.  D.  S.,  &  Tandi,  A.  (2021).  Pengaruh  Penyajian  Laporan  Keuangan  Daerah  dan  Aksesibilitas  Laporan Keuangan Terhadap Penggunaan Informasi Keuangan Daerah. Jurnal Sosial Teknologi , 1 (11), 1-502.