http://e-journal.uingusdur.ac.id/index.php/ijiee
Pergeseran Persepsi  Masyarakat  Batang Terhadap Madrasah Ibtidaiyah
Aris Nurkhamidi 1
1 Universitas Islam Negeri KH. Abdurrahman Wahid *e-mail: arisnurkhamidi7@gmail.com Submitted: 2 Maret  2023 Revised: 29 Mei 2023 Approved: 31 Mei 2023
Abstrak: Di tengah gencarnya isu merger sekolah dasar karena kekurangan peserta didik, ternyata madrasah ibtidaiyah di Kabupaten Batang tidak kekurangan peserta didik bahkan terus bertambah baik dari sisi lembaga maupun peserta didiknya. Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan  dan  menganalisis    pergeseran  persepsi  masyarakat  Batang  terhadap madrasah ibtidaiyah. Data dikumpulkan dengan interview mendalam, observasi dan studi dokumentasi. Uji keabsahan data dilakukan dengan triangulasi metode dan sumber. Hasil penelitian  menunjukkan bahwa persepsi masyarakat Batang terhadap madrasah ibtidaiyah cenderung  bergeser  ke  arah  yang  positif.  Mereka  berpandangan  bahwa  Madrasah Ibtidaiyah  bukan lagi sekolah kelas dua, tetapi sudah setara dengan sekolah dasar bahkan memiliki  keunggulan  khusus. Pergeseran  persepsi  terjadi  karena  adanya  kesadaran masyarakat  tentang  pentingnya  pendidikan  agama  bagi  anak  usia  sekolah  dasar; meningkatnya kualitas madrasah ibtidaiyah; adanya kesempatan yang sama antara lulusan madrasah  ibtidaiyah  dengan  lulusan    sekolah  dasar  untuk  melanjutkan  sekolah;  dan adanya harapan orangtua agar anaknya  berakhlak dan  mengamalkan ajaran agama sejak kecil.
Kata Kunci: persepsi, masyarakat, madrasah ibtidaiyah
Abstract: In the midst of the incessant issue of elementary school mergers due to a shortage of  students,  it  turns  out  that  the  primary  school  in  Batang  Regency  is  not  lacking  in students  and  even  continues  to  increase  both  in  terms  of  institutions  and  students. This study  aims  to  describe  and  analyze  the  shift  in  the  perception  of  the  Batang  community towards madrasah ibtidaiyah. Data was collected by in-depth interviews, observation and documentation studies. Data validity test was carried out by triangulation of methods and sources. The results of the study show that the perception of the people of Batang towards madrasah  ibtidaiyah  tends  to  shift  in  a  positive  direction.  They  are  of  the  view  that Madrasah  Ibtidaiyah  is  no  longer  a  second-class  school,  but  is  already  on  par  with elementary  schools  and  even  has  special  advantages.  This  shift  in  perception  occurred because  of  public  awareness  about  the  importance  of  religious  education  for  elementary school-age  children;  increasing  the  quality  of  madrasah  ibtidaiyah;  there  is  equal opportunity for graduates of primary schools to continue their education; and the hope of parents for their children to have morals and practice religious teachings since childhood. .
Keywords: Perception, society, madrasah ibtidaiyah
Volume 3 Nomor 1 2023
ISSN 2797-3840 (Print) 2797-992X (Online)

## PENDAHULUAN
Madrasah  merupakan  lembaga  pendidikan  Islam  yang  sudah  dikenal  luas  oleh masyarakat Indonesia. Pada awalnya  madrasah adalah sekolah agama, akan tetapi seiring dengan perubahan  masyarakat,  madrasah  tidak  lagi  hanya mengajarkan  pelajaran  agama tetapi juga  pelajaran umum. Madrasah  bukan lagi sekolah agama, tetapi sekolah umum berciri  khas  agama  Islam.    Oleh  karena  itu,  madrasah  menurut  Daulay  (2007:  94)  sama dengan  sekolah,  karena    siswanya  tidak  harus  tinggal  di  pondok  yang  ada  di  komplek madrasah, tetapi  datang ke madrasah pada saat ada proses pembelajaran di pagi ataupun sore hari. Meskipun demikian, madrasah menurut  Shaleh (2005 : 1) berkewajiban untuk membekali    peserta  didiknya  pengetahuan  agama  yang  mendalam  agar  mereka  menjadi anak  yang  taat  beribadah,  berakhlak  mulia    tetapi  juga  memiliki  kemampuan  yang dibutuhkan dalam menjalani kehidupan sehari-hari ( lifeskill ).
Pada  saat  ini,  madrasah  sudah  diakui  sebagai  sub  sistem  dari  sistem  pendidikan nasional.  Meskipun  demikian,  pengakuan  tersebut  tidak  secara  otomatis  meningkatan mutu  madrasah.  Kondisi  ini  mengakibatkan  kesan  tentang  madrasah  yang  kurang  baik tidak serta merta hilang. (Fathoni. 2005: 68).
Setelah  lebih  dari  satu  dasa  warsa  madrasah  diakui  secara  formal  sejajar  dengan sekolah maka timbullah pertanyaan sebagai berikut ; Apakah madrasah sudah betul-betul sejajar dengan sekolah baik dari sisi kualitas sebagai lembaga pendidikan maupun  sarana prasarana  yang  dimiliki  serta  guru  dan  lulusannya.  Apakah    kualitas  tersebut  sudah diketahui  dan  diapresiasi  masyarakat,  yang  terlihat  dengan  meningkatnya  kepercayaan untuk  menyekolahkan  anaknya  di  madrasah.    Untuk  menjawab    pertanyaan    tersebut, penelitian  ini    mengkaji    pergeseran  persepsi  masyarakat  terhadap  madrasah  ibtidaiyah dengan mengambil lokasi di Kabupaten Batang.
Persepsi  terhadap  eksistensi    madrasah  Ibtidaiyyah    penting  untuk  diketahui, karena persepsi merupakan interpretasi atau penafsiran seseorang terhadap segala sesuatu yang dirasakan dan dialami.  Irwanto, dkk. (2014: 71)   menyatakan bahwa persepsi adalah proses diterimanya stimulus sampai stimulus itu disadari dan dimengerti.  Sedang Walgito (2010: 54) menyatakan bahwa persepsi seseorang terhadap sesuatu melibatkan proses yang terintegrasi dan berkelanjutan dari penerimaan stimulus, pengorganisasian, dan pemberian interpretasi sehingga menjadi sesuatu yang bermakna bagi individu.
Dalam  kaitannya  dengan  persepsi  masyarakat  terhadap  madrasah  ada  beberapa penelitian  yang  hasilnya  menarik  untuk  dikemukakan.  Pertama;  penelitian  Susilowati (20 15)  dengan  judul  “Korelasi  antara  persepsi  masyarakat  tentang  kualitas  madrasah dengan  minat  menyekolahkan  anak  di  madrasah  di  Kampung  Mojomulyo  Kelurahan Sragen  Kulon  K ecamatan  Sragen.”  Simpulan  dari  penelitian  ini  menyatakan  bahwa
persepsi  masyarakat  Kampung  Mojomulya  terhadap  kualitas  madrasah  ibtidaiyah  masih kurang menggembirakan karena hanya masuk kategori cukup dengan skore 57.9. Kondisi ini menyebabkan  minat mereka memasukkan anaknya ke madrasah hanya sampai pada kategori cukup yaitu dengan skore 59.5.
Ke dua,  penelitian  Faridah (2011) dengan judul: “Dinamika persepsi masyarakat terhadap  lembaga  pendidikan  ;  Studi  tentang  pandangan  masyarakat  terhadap  Madrasah Ibtidaiyah  (MI)  dengan  Sekolah  Dasar  (SD)  di  Desa  Kedungkendo  Kecamatan  Candi Kabupaten Sidoarjo”.  Hasil  penelitian    menyatakan  bahwa  masyarakat  Desa Kedungkendo memiliki persepsi bahwa madrasah ibtidaiyah  dapat memberikan hasil yang mereka  inginkan,  yaitu  dapat  memberi  ilmu-ilmu  umum  dan  pendidikan  agama  secara bersamaan. Oleh karena itu, masyarakat Desa Kedungkendo  lebih berminat memasukan putra-putrinya ke madrasah ibtidaiyah.
Ke tiga,  penelitian  Sugiarti  (2010)  dengan  judul  “ Motivasi  walisantri menyekolahkan  anaknya  di  Pondok  Pesantren  al- Mukmin  Ngruki  Sukoharjo”.  Dalam salah  satu  simpulannya  menyatakan  bahwa  motivasi  orangtua  memasukkan  anaknya  ke madrasah  di  pondok  adalah  karena  kurikulum  keagamaan  yang  kuat,  lingkungan  yang baik, dan agar anaknya menjadi shaleh.
Ke empat,  penelitian  Salafudin  (2010)  dengan  judul  “Sekolah  Dasar  Islam  (SDI) berkarakter  “ full  day  school ”  dan  Madrasah  Ibtidaiyah  (MI)  di  mata Masyarakat”.  Dalam salah  satu  simpulannya  menyatakan  bahwa  madrasah  ibtidaiyah  dipandang  sebagai sekolah yang kurang memperhatikan mutu, sehingga kurang diminati masyarakat.
Ke lima,    penelitian  Ni’matus  Shalihah  (2015)  dengan  judul  “Problematika Pendidikan  di  Madrasah  Ibtidaiyah;  Sebab- sebab    dan  Solusinya”.  Dalam  salah  sa tu simpulannya  menyatakan  bahwa  problema  yang  muncul  dalam  proses  pendidikan  di madrasah  ibtidaiyah  adalah  sikap  guru  yang  kurang  antisipatif  dalam  proses  belajar mengajar sehingga proses belajar mengajar masih bersifat transfer pengetahuan saja.
Penelitian ini memiliki kesamaan dan perbedaan dengan kelima  penelitian di atas. Persamaan dengan Faridah, Susilowati, dan Salafudin terletak pada kajiannya yaitu sama- sama  mengkaji  persepsi  masyarakat  terhadap    madrasah  ibtidaiyah.  Perbedaannya, Susilowati  mencari  hubungan  antara  persepsi  terhadap  kualitas  madrasah  dengan  minat memasukkan anak ke madrasah.  Faridah menekankan pada  persepsi masyarakat terhadap eksistensi  madrasah  ibtidaiyah  dengan  sekolah  dasar.  Salafudin  membandingkan pandangan masyarakat terhadap  madrasah ibtidaiyah dengan sekolah dasar Islam terpadu. Sedang  penelitian  ini  menekankan  pada  pergeseran  persepsi  masyarakat  terhadap madrasah ibtidaiyah.
Adapun  persamaan  dengan  Shalehah  dan  Sugiarti  ada  pada  obyek  yang  diteliti yaitu  madrasah.  Sedang  perbedaannya,  shalehah  menekankan  pada  problema  yang dihadapi  madrasah,  sedang  Sugiarti  meneliti  motivasi  walisantri  memilih  madrasah  di pondok pesantren sebagai tempat untuk mendidik putra putrinya.
Penelitian  ini  memilih    Batang  sebagai  lokusnya  karena  madrasah  ibtidaiyah  di Batang selama lima tahun terakhir berkembang dengan cukup menggembirakan baik dari sisi  kelembagaan  maupun  peserta  didiknya.  Dalam  arsip  Seksi  Pembinaan  Madrasah Kantor  Kementerian  Agama  Kabupaten  Batang  tercatat  pada  tahun  2014    madrasah ibtidaiyah di Batang berjumlah 117 unit dengan peserta didik sebanyak 15.532 anak. Pada tahun  2018  jumlahnya  menjadi  122  dengan  jumlah  peserta  didik  sebanyak  17.290  anak. Apabila dirata-rata pada tahun 2014 tiap madrasah memiliki peserta didik sebanyak 133, Sedang  tahun  2018  menjadi  142  tiap  madrasah.  Pada  tahun  2022  jumlah  siswa  menjadi 19.400 siswa.
Perkembangan    ini  menarik  untuk  diteliti    sebab  di  tengah  gencarnya  isu  merger sekolah  dasar  karena  kekurangan  peserta  didik,  ternyata  madrasah  ibtidaiyah  tidak kekurangan peserta didik bahkan terus bertambah baik dari sisi lembaga maupun peserta didiknya. Dengan demikian, penelitian ini diharapkan dapat memberikan gambaran yang akurat  tentang  pergeseran  persepsi  masyarakat    Batang  terhadap    madrasah  ibtidaiyah beserta faktor-faktor yang mempengaruhinya.
Berdasar  pada  latar  belakang  pemikiran  tersebut,  maka  permasalahan  yang dibahas  dalam  penelitian  ini  adalah:  Bagaimana  persepsi  masyarakat  Batang  terhadap madrasah  ibtidaiyah    dan  faktor  apa  saja  yang  mempengaruhinya.  Adapaun  tujuan  dari penelitian  ini  adalah  mengeskplorasi,  mendeskripsikan,  menganalisis  dan  memaknai persepsi  masyarakat  Batang    terhadap    madrasah  ibtidaiyah  dan  faktor-faktor  yang mempengaruhinya.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  fenomenologis.  Pendekatan dipilih agar peneliti  dapat menggambarkan fenomena yang ada pada obyek penelitian apa adanya.  Di  samping  itu,  agar  data  yang  diperoleh  lengkap,  m  endalam,  terpercaya,  dan bermakna maka penelitian ini bersifat induktif dan interpretatif. (Creswell. 2010: 258-263). Oleh  karena  itu,  peneliti  tidak  berhenti  setelah  berhasil    menyajikan  data,  tetapi dilanjutkan sampai pada interpretasi data (Surachmad. 1975: 13. Strauss dan Corbin. 2003: 5-15).  Interpretasi  dilakukan    agar  peneliti  dapat  menemukan    inti  atau  kenyataan  yang sebenarnya (essensi). (Suprayogo dan Tobroni. 2001: 100-101).
Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  wawancara  mendalam,    studi dokumentasi,  dan  observasi.  Wawancara dilakukan  dengan  orangtua peserta didik  untuk mencari  data  tentang  persepsi  mereka  terhadap  madrasah  ibtidaiyah.  Wawancara  juga dilakukan dengan kepala dan  guru madrasah ibtidaiyah untuk  mengecek data yang telah diperoleh  dari  orangtua.  Pemilihan  orangtua  peserta  didik  sebagai  informan  dilakukan secara purposive dengan  mengikuti  prinsip snowball. Pemilihan  informan  berakhir  ketika data    yang  diperoleh  sudah  bersifat  jenuh-homogen  sehingga  tidak  diperoleh  data  baru yang berkaitan dengan masalah penelitian. Observasi dilakukan untuk mengamati kegiatan pembelajaran,  kegiatan  madrasah,  sarana  dan  prasarana  yang  dimiliki  madrasah ibtidaiyah.  Sedang  studi  dokumentasi  digunakan  untuk  mengumpulkan  data  dari  buku, jurnal dan arsip yang berkaitan dengan penelitian ini.
Pengecekan  keabsahan  data  dilakukan  dengan  triangulasi  sumber  dan  metode. Setelah  dicek  keabsahannya,  data  yang    diperoleh  disajikan  dengan  gaya narrative  of  self . Dengan  demikian,  narasi  dalam  bentuk  teks  akan  mendominasi  hasil  penelitian.  Data yang  didapat  dipaparkan  kemudian  diklasifikasikan  sesuai  dengan  kategori  yang  telah ditentukan. Selanjutnya  dianalisis serta direfleksikan untuk menarik kesimpulan.
Teknik analisis data  yang digunakan adalah model analisis interaktif dari Miles dan Huberman. Analisis interaktif menurut Sugiyono (2009: 247) dimulai  bersamaan dengan pengumpulan  data  dengan  melakukan  reduksi  data,  sajian  data  dan    penarikan kesimpulan/verikasi.    Reduksi  data  dilakukan  dengan    dua  cara,  yaitu;  reduksi fenomenologis  dan  reduksi  editik  (Shochib.  1998:  50).  Setelah  itu    data  disajikan  dalam bentuk  narasi  sebagai  dasar  penarikan  kesimpulan.  Kesimpulan  yang  diambil  kemudian diverifikasi  untuk  dilihat  apakah  sudah  didukung    data    atau  masih  kurang.  Apabila kesimpulan  yang  diambil  sudah  didukung  data  yang  memadai,  maka kegiatan  penelitian berakhir.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil

## Persepsi Masyarakat Terhadap Madrasah Ibtidaiyah
Persepsi  dan  penilaian  masyarakat  terhadap  Madrasah  Ibtidaiyah  dalam penelitian ini dibatasi pada hal  yang berkaitan dengan  program pendidikan  di Madrasah Ibtidaiyah, kelengkapan sarana pendidikan, kompetensi pendididik  dan kesempatan studi lanjut siswa MI.

## Program pendidikan MI
Dari  hasil  olah  data  diketahui,  dalam  kaitannya  dengan  kualitas  pendidikan  dan pembelajaran di madrasah,  informan menjawab  secara variatif. Sebagian 82  % responden menjawab  kualitas  madrasah  sudah  bagus,  18  %    menjawab  cukup  bagus  dan  tidak  satu responden yang mengatakan kurang bagus atau buruk.
Hal  yang  dinilai  baik  antara  lain  kurikulum  Madrasah  Ibtidaiyah  yang mengajarkan  pendidikan  umum  dan  agama  secara  cukup  seimbang,  pembiasaan  amalan keagamaan dan ekstrakurikuler yang variatif.
Orangtua  siswa    (informan)  menyatakan  bahwa    Madrasah  Ibtidaiyah    memiliki kualitas  yang  tidak  kalah  dengan  sekolah  dasar,  baik  dari  sisi  akademik  maupun  non akademik.  Khusus  dalam    pembelajaran  pendidikan  agama    Islam,  madrasah  ibtidaiyah dinilai memiliki kelebihan dibanding dengan sekolah dasar karena jam pelajaran agamanya lebih  banyak  dan  materinya  lebih  dalam.  Dalam  pelaksanaan  pembelajaran,  materi keagamaan  tidak  hanya  disampaikan  secara  teoretis  tetapi  diikuti  dengan    praktek    dan kegiatan  pembiasaan  keagamaan  sehingga  peserta  didik    diharapkan  terbiasa mempraktekan ajaran agama sejak kecil. Responden menilai Madrasah  Faktor unggulan lain  adalah  suasana  religius  yang  dibentuk  di  lingkungan  madrasah  juga  sangat mendukung pelaksanaan pendidikan agama.
Kegiatan  ektrakurikuler  di  MI  yang  berbeda  dengan  kegiatan  ekstrakurikuler  di Sekolah Dasar  diantaranya  pembelajaran tajwid dan tilawah, rebana, dan peringatan hari- hari  besar  Islam.  Beberapa  MI  memiliki  kegiatan  ekrakurikuler  silat  dan  tari.  Sedang pembiasaan keagamaan yang dilakukan di madarasah ibtidaiyah antara lain; pembiasaan shalat  dhuha,  doa  bersama  saat  memulai  dan  mengakhiri  pembelajaran,  hafalan  asmaul khusna, hafalan juz ama, shalat dhuhur berjamaah, berbusana menutup aurat dan program 4 S (senyum, salam, sapa, dan salim),

## Kelengkapan sarana pendidikan
Berkaitan  dengan  sarana  dan  prasarana  yang  dimiliki,    saat  ini  Madrasah Ibtidaiyah di Kabupaten Batang  sudah memiliki sarana prasarana yang makin memadahi. Dari  observasi  lapangan  ditemukan  bahwa  (1)  jumlah  ruang  belajar  sudah  proporsional dengan jumlah siswa (2) bangunan fisik madrasah sudah baik (3) memiliki halaman dan (4) memiliki  alat  peraga  dan  permainan  edukatif    yang  dibutuhkan.  Beberapa  MI  memiliki bangunan  musholla    dan  perpustakaan  yang  bagus.  Fasilitas  yang  belum  dimiliki    MI adalah laboratorium pembelajaran sains.

## Kompetensi pendidik
Berkaitan  dengan  kecukupan  guru,    para  informan  menilai  bahwa  jumlah  guru yang mengajar di madrasah ibtidaiyah tempat anaknya belajar sudah cukup. Mereka juga
dinilai    memiliki  kemampuan  yang  dibutuhkan  dalam  melaksanakan  tugasnya.    Muji Sodikin  (orang tua siswa)  menyatakan bahwa guru-guru di Madrasah Ibtidaiyah Negeri Batang  1  di  Bandar  sudah  memiliki  kemampuan  yang  diperlukan  dalam  proses  belajar mengajar.  Mereka  enerjik  dan  kreatif-kreatif.  Hal  senada  juga  disampaikan    Mutiyah tentang  kesan  terhadap    guru  Madrasah  Ibtidaiyah  Muhammadiyah  Karang  Asem    dan kesan Mutiyah terhadap  guru di Madrasah Ibtidaiyah Islamiyah Pretek  Pecalungan.
Penilaian  tersebut  sejalan  dengan  data  guru  madrasah  ibtidaiyah  di  kantor Kementerian Agama Kabupaten Batang  yang menunjukkan bahwa jumlah guru madrasah ibtidaiyah  di  Kabupaten  Batang  sebanyak  1.106  orang.  Mereka  terdiri  dari  guru  yang berstatus  sebagai  Aparatur  Sipil  Negara  (ASN)  417  orang  dan  guru  yayasan/swasta sebanyak  689  orang.  Apabila  dirata-rata  maka  di  setiap  madrasah  ibtidaiyah  terdapat  9 orang guru.

## Kesempatan studi lanjut
Semua informan menyatakan bahwa mereka tidak memiliki kekhawatiran lulusan MI  memiliki  kesempatan  yang  tidak  sama  dengan  lulusan  SD  untuk  melanjutkan pendidikan  ke    jenjang    berikutnya.  Mereka  yakin  lulusan  MI  mempunyai  kesempatan yang  sama  dengan  lulusan  SD  untuk    melanjutkan  sekolah  ke  SMP  ataupun  ke  MTs.
Rofiatun,  Ayu  Aninda  P,  dan  Puji  Panuntun  (orangtua  siswa)  merasa  tidak  ada kekhawatiran setelah lulus dari MI untuk melanjutkan ke SMP dan MTs dan   ke sekolah negeri atau swasta manapun. Responden lain, Anik dan Gatot, menyatakan bahwa mereka memiliki  keyakinan  justru  lulusan  MI  akan  memiliki  penilaian  lebih  dalam  hal pengetahuan  agama  dan  perilakunya,  sehingga  tidak  ada  hambatan  jika  melanjutkan  ke jenjang pendidikan berikutnya.
Responden  yang  tidak  memiliki  latar  belakang  pendidikan  di    madrasah,  tetapi berlatar pendidikan sekolah non keagamaan, juga memiliki pandangan yang sama. Tidak ada  kekhawatiran  lulusan  MI  mengalami  kesulitan  dan  perlakukan  yang  tidak  sama dengan  lulusan  SD,  jika  akan  melanjutkan  ke  pendidikan  SMP  atau  MTS,  baik  negeri maupun  swasta.    Responden  yang  tidak  berlatarbelakang  pendidikan  madrasah  juga menegaskan bahwa memilih MI sebagai dengan pertimbangan dasar bahwa MI memiliki keunggulan bidang keagamaan dan pembiasaan karakter baik.

## Faktor Yang Mempengaruhi Persepsi Masyarakat Terhadap Madrasah Ibtidaiyah
Riset  ini  menemukan  fakta  beberapa  madrasah  ibtidaiyyah  memiliki  siswa  lebih banyak dibanding SD di desa atau daerah setempat. Riset juga menemukan data tidak ada satupun MI yang akan bergabung dengan MI lain karena kekurangan siswa. Beberapa MI juga memiliki siswa yang berasal dari luar desa atau tempat tinggal yang berjarak 5 – 7 km
dari  MI.  Riset  juga  menemukan  data  bahwa  siswa  MI  berasal  dari  keluarga  dengan beragam    latar  belakang  pendidikan,  sosial  dan  ekonomi.      MI  bukan  didominasi  oleh siswa  dari  keluarga  yang  agamis,  berlatarbelakang  pendidikan  madrasah  dan  dari kelompok sosial ekonomi tertentu.
Selain  MIN  I  Batang,  dalam  observasi  lapangan  juga  ketahui  bahwa  MIN  2 Batang,  MIN  Kauman  Batang,  MI  Rifaiyyah,  MI  Limpung,  MI  Warungasem  juga lebih diminati  masyarakat  setempat  dibanding  Sekolah  Dasar.  Pada  MI  tersebut,  jumlah siswanya lebih banyak dibanding Sekolah Dasar setempat. Menurut Zakiyah, siswa yang sekolah  di  Madrasah  Ibtidaiyyah  berasal  dari  beragam  latar  belakang  sosial  ekonomi. Menurutnya,  saat  ini  banyak  siswanya  yang  berasal  dari  kalangan  sosial  dan  ekonomi menengah,  bahkan  beberapa  siswa  berasal  dari  keluarga  yang  tidak  berlatar  belakang pendidikan  madrasah.  Hal  senada  juga  di  kemukakan  oleh  Hakun  Mubin,  yang menyatakan bahwa banyak orang tua yang tidak berlatar belakang agama menyekolahkan anaknya  di  Madrasah  Ibtidaiyah  di  Limpung.  Kondisi  ini  serupa  dengan  MI  Kauman Batang, di mana banyak siswanya yang berasal dari keluarga yang secara sosial ekonomi menengah ke atas dan berpendidikan non madrasah.

## Pembahasan
Dalam hal Program pendidikan Madrasah Ibtidaiyah, orangtua siswa  (informan) menyatakan  bahwa    Madrasah  Ibtidaiyah    memiliki  kualitas  yang  tidak  kalah  dengan sekolah  dasar,  baik  dari  sisi  akademik  maupun  non  akademik.  Khusus  dalam pembelajaran  pendidikan  agama    Islam,  madrasah  ibtidaiyah  dinilai  memiliki  kelebihan dibanding  dengan  sekolah  dasar  karena  jam  pelajaran  agamanya  lebih  banyak  dan materinya lebih dalam. Dalam pelaksanaan pembelajaran, materi keagamaan tidak hanya disampaikan  secara  teoretis  tetapi  diikuti  dengan    praktek    dan  kegiatan  pembiasaan keagamaan sehingga peserta didik  diharapkan terbiasa mempraktekan ajaran agama sejak kecil.  Responden  menilai    suasana  religius  di  madrasah  Ibtidaiyah  sangat  baik  untuk pembentukan akhlak anak-anaknya.
Penilaian  tersebut    antara  lain  terlihat  dalam  pernyataan    Mustaghfirin,  Anik Widyaningsih,  Kristiyanto,  Millati  dan  Alfa  Sanah,    orangtua  siswa  yang    mengatakan bahwa  kualitas akademik maupun non akademik madrasah ibtidaiyah tidak kalah dengan sekolah dasar.  Ia juga menyatakan bahwa  memilih madrasah ibtidaiyah sebagai tempat belajar  anaknya  karena  jam  pelajaran  pendidikan  agama    lebih  banyak,  sehingga diharapkan anaknya dapat mengamalkan ajaran agama   sejak kecil dan berperilaku sopan dalam pergaulan sehari-hari.
Penilaian responden tersebut dikonfirmasi oleh Kepala MIN 1 Batang di Bandar ( Dzakiyah), kepala MIM Limpung Batang (Hatta Mubin), kepala MI Darul Ulum Batang (
Siti Rohimah) dan Kepala MI Rifaiyah Limpung ( Muh Rifai),  yang menyatakan bahwa alasan  orangtua  siswa  memilih  MI  karena  menilai  pertimbangan  kurikulum.  Orang  tua siswa  menilai  MI  memberikan  pendidikan  keagamaan  yang  lebih  dan  memiliki  program tambahan yang tidak dimiliki SD. Sebagai contoh, Madrasah Ibtidaiyah Rifaiyah Limpung Batang  memiliki  program  kreatif  antara  lain    tahfidzul  Qur’an,  tilawah,  tambahan  jam pelajaran secara terstruktur pada sore hari, dan makan siang bersama dengan pembiasaan adab.
Dari paparan di atas terlihat bahwa ada inovasi program pendidikan di Madsarah Ibtidaiyyah  yang  menjadi  daya  tarik  masyarakat  dan  selanjutnya  memilih  madrasah sebagai tempat pendidikan anaknya.  Gambaran yang demikian sejalan dengan simpulan penelitian  Sugiarti  (2010)  yang  menyatakan  bahwa  salah  satu  faktor  yang  memotivasi orangtua  memasukan  anaknya  ke  madrasah  adalah  kurikulum  keagamaannya  yang  kuat sehingga anaknya diharapkan berakhlak yang baik dan shaleh.
Kualitas  sarana  madrasah  dapat  dikonfirmasi  dari  nilai  akreditasi  madrasah  pada tahun 2018. Dari 122 madrasah ibtidaiyah yang ada 58 madrasah terakreditasi dengan nilai A,  56  terakreditasi  dengan  nilai  B.  Hanya  2  madrasah  yang  terakreditasi  dengan  nilai  C dan 6 yang belum terakreditasi. Hasil akreditasi tersebut menunjukkan bahwa 114 (93.44%) dari  122  madrasah  ibtidaiyah  di  Batang  sudah  baik,  termasuk  kecukupan  sarana  dan prasarananya. Gathot Sumarsono dan  Ali Shodiqin,   orangtua siswa,  menyatakan bahwa sarana dan prasarana pendidikan di madrasah ibtidaiyah tidak kalah dengan sekolah dasar di desanya.
Data guru Madrasah Ibtidaiyah di kantor Kementerian Agama Kabupaten Batang yang  menunjukkan  bahwa  jumlah  guru  madrasah  ibtidaiyah  di  Kabupaten  Batang sebanyak  1.106  orang.  Mereka  terdiri  dari  guru  yang  berstatus  sebagai  Aparatur  Sipil Negara  (ASN)  417  orang  dan  guru  yayasan/swasta  sebanyak  689  orang.  Apabila  dirata- rata maka di setiap madrasah ibtidaiyah terdapat 9 orang guru.
Dari jumlah tersebut, guru yang sudah memiliki sertifikat pendidik  sebanyak 541 orang  (49%).  Mereka  terdiri  dari  guru  ASN  sebanyak  176  orang  dan  guru  yayasan sebanyak  365  orang.  Selebihnya  sebanyak  565  orang  (51%)  belum  memiliki  sertifikat pendidik. Mereka terdiri dari guru ASN sebanyak 241 orang dan 324 orang guru yayasan belum memiliki sertifikat pendidik.
Dilihat dari latar belakang pendidikannya, guru madrasah ibtidaiyah di Kabupaten Batang dapat dikelompokkan sebagai berikut; S2 sebanyak  14 orang; S1 sebanyak 1.005 orang, D2 sebanyak 38 orang; SLTA sebanyak 49 orang. Data tersebut menunjukan bahwa 1.019  orang  (92.13%)    guru  madrasah  ibtidaiyah  di  Kabupaten  Batang  sudah  memenuhi kualifikasi akademik yang ditetapkan oleh aturan yang ada. Dengan  memenuhi ketentuan
tersebut,  secara  teoretis  sebagian  besar  guru  madrasah  ibtidaiyah  di  Kabupaten  Batang sudah  memiliki  kemampuan  yang  diperlukan  oleh  seorang  guru  dalam  proses pembelajaran  maupun  di  luar  proses  pembelajaran.  Data  tersebut  juga  dapat  diartikan sebagian  besar  guru  madrasah  ibtidaiyah  di  Kabupaten  Batang  sudah  memiliki kemampuan yang diperlukan dalam melaksanakan tugasnya sebagai seorang guru.
Data  dalam penelitian yang menggambarkan tentang professionalisme guru MI di Kabupaten  Batang  ini,    sejalan  dengan  hasil  penelitian  Latip  dan  Hasyim  Asy’ari  (2014) yang  dalam  salah  satu  simpulannya  menyatakan  bahwa  tidak  ada  perbedaan  yang signifikan  dalam  nilai  rata-rata  profesionalisme  guru  yang  mengajar  di  Madrasah Ibtidaiyah Negeri dengan Madrasah Ibtidaiyah Swasta.
Semua informan menyatakan bahwa mereka tidak memiliki kekhawatiran lulusan MI  memiliki  kesempatan  yang  tidak  sama  dengan  lulusan  SD  untuk  melanjutkan pendidikan  ke    jenjang    berikutnya.  Mereka  yakin  lulusan  MI  mempunyai  kesempatan yang  sama  dengan  lulusan  SD  untuk    melanjutkan  sekolah  ke  SMP  ataupun  ke  MTs.
Responden  yang  tidak  memiliki  latar  belakang  pendidikan  di    madrasah,  tetapi  berlatar pendidikan  sekolah  non  keagamaan,  juga  memiliki  pandangan  yang  sama.  Tidak  ada kekhawatiran  lulusan  MI  mengalami  kesulitan  dan  perlakukan  yang  tidak  sama  dengan lulusan  SD,  jika  akan  melanjutkan  ke  pendidikan  SMP  atau  MTS,  baik  negeri  maupun swasta.    Responden  yang  tidak  berlatarbelakang  pendidikan  madrasah  juga  menegaskan bahwa  memilih  MI  sebagai  dengan  pertimbangan  dasar  bahwa  MI  memiliki  keunggulan bidang keagamaan dan pembiasaan karakter baik.
Gambaran  ini  sejalan  dengan  hasil  penelitian  Al-Wijdan  (2017)  tentang Pandangan masyarakat menengah lapisan atas terhadap madrasah yang dalam salah satu simpulannya  menyatakan  bahwa  orangtua  memasukkan  anak  ke  madrasah,  karena madrasah tidak hanya mementingkan intelektual anak tapi juga karakter anak.
Dari    paparan  di  atas  terlihat  bahwa  persepsi  masyarakat  Batang  terhadap madrasah ibtidaiyah bergeser secara positif dalam semua aspeknya, yaitu aspek kurikulum MI,  kompetensi  pendidik,  sarana  pendidikan  dan  kesempatan  studi  lanjut  lulusan  MI. Pergeseran  trend  ini  dapat  dikonfirmasi  dengan  data  pertambahan  jumlah  madrasah ibtidaiyah,  jumlah  siswa  dan  nilai  akreditasi  madrasah  ibtidaiyyah.    Jumlah  madrasah ibtidaiyah  pada  tahun  ajaran  2014  berjumlah  117  buah  dan  pada  tahun  ajaran  2018 berjumlah  122  buah. Sedang  jumlah  peserta  didiknya pada  tahun 2014  sebanyak  15.  532 orang atau rata-rata atau rata-rata 132 orang peserta didik tiap madrasah. Jumlah tersebut meningkat menjadi  17.290 orang atau rata-rata 142 orang tiap madrasah. Pada tahun 2022 jumlah Madrasah Ibtidaiyyah 126, jumlah guru 1.217 dan jumlah guru 18.840 dan sudah tidak ada lagi madrasah dengan akreditasi kurang dari B.
Pergeseran    persepsi    masyarakat  Batang  terhadap  madrasah  ibtidaiyah      ke  arah yang  menggembirakan  juga  dipengaruhi  banyak  faktor.  Pertama,  secara  internal  kualitas layanan pendidikan di madrasah makin baik.  Peningkatan kualitas ini ada pada program pendidikan  yang  makin  kreatif,  peningkatan  kompetensi  guru  dan  makin  lengkapnya sarana pendidikan. Hal ini sejalan dengan hasil penelitian  Sofanudin (2012) tentang minat  masyarakat  terhadap  model  pendidikan  madrasah  yang  dalam  salah  satu simpulannya  menyatakan  bahwa  peningkatan  prestasi  madrasah  baik  dari  sisi  akademik maupun non akademik mempengaruhi minat masyarakat terhadap madrasah.
Faktor  lain  yang  mendorong  terjadinya  perubahan  minat  masyarakat  untuk memilih  MI  adalah  adanya    perubahan  sistem.  Sebelum  disahkannya  Undang-Undang Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  madrasah  ibtidaiyah  masih dianggap sebagai lembaga pendidikan kelas dua dan agak dipinggirkan, terutama dari sisi anggaran.  Tetapi  setelah  diterapkannya  Undang-Undang  Nomor  20  Tahun  2003  tentang Sistem Pendidikan Nasional, perhatian pemerintah terhadap madrasah kian meningkat dan kepercayaan masyarakat terhadap Madrasarah Ibtidaiyyah juga meningkat.
Secara sosiologis ada kecenderungan masyarakat mulai memiliki pemahaman yang lebih baik bahwa pendidikan moral dan karakter sangat  penting dan perlu dimulai sejak dini.  Realitas  sosial  dimana  banyak  terjadi  kriminalitas,  disharmoni  sosial,  konflik  dan kehampaan dan jebakan materialisme,  mendorong manusia untuk mencari dan memenuhi kebutuhan  spiritualnya.    Di  sinilah  pendidikan    yang  mampu  memberikan  penguatan intelektualitas dan spiritualitas menjadi kebutuhan (Muhyidin, 2008).
Fakta  ini    sejalan  dengan  penelitian  al-Wijdan  (2017)  yang  dalam  simpulannya menyatakan  bahwa  orang  tua  memilih  madrasah  bagi  putra-putrinya  karena  madrasah tidak hanya mementingkan kecerdasan intelektual saja, tetapi juga karakter anak.

## SIMPULAN
Berdasar  kajian  di atas,  dapat diambil kesimpulan sebagai berikut.
Persepsi masyarakat Batang terhadap madrasah ibtidaiyah bergeser   ke arah yang positif.  Masyarakat  menilai    bahwa  kualitas  Madrasah  Ibtidaiyah    tidak  kalah  dengan sekolah  dasar  bahkan  memiliki  kunikan  dan  keunggulan  yang  berbeda  dengan  Sekolah Dasar.  Kurikulum  dan  kegiatan  pendidikan  di  madrasah  ibtidaiyah    dinilai  lebih  sesuai dengan  harapan  orang  tua siswa, yaitu  memperkuat  ilmu  pengetahuan  dan  akhlak  anak. Pergeseran  persepsi  ini  terlihat    dari  bertambahnya  jumlah  MI,  jumlah  guru  dan  jumlah siswanya  dari  waktu  ke  waktu,  sebagai  indikator  meningkatnya  kepercayaan  masyarakat terhadap madrasah ibtidaiyah.
Pergeseran persepsi tersebut  dipengaruhi oleh faktor yang  berasal dari madrasah dan  faktor  dari    masyarakat.  Faktor  dari  madrasah    adalah  kualitas  layanan  pendidikan madrasah yang dinilai lebih baik, sarana dan prasarana yang makin lengkap, jumlah guru yang  mencukupi,  kurikulum  madrasah  yang  memberikan  porsi  pendidikan  agama  lebih banyak  dibandingkan  dengan  sekolah  dasar  dan  program  kreatif  seperti  pembudayaan karakter    keagamaan,      program  tahfidzul  Qur’an    serta  kegiatan  ekstra  yang  menarik. Faktor dari masyarakat yaitu kesadaran tentang pentingnya pendidikan agama bagi anak usia sekolah dasar dan keyakinan  tentang tidak adanya hambatan psikologis dan  yuridis bagi kelanjutan  lulusan madrasah ibtidaiyah ke jenjang pendidikan berikutnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Wijdan, Pandangan Masyarakat Menengah Lapisan Atas Terhadap Madrasah, Journal of  Islamic  Education  Studies, Vol.  2  No.  1  Juni,  Universitas  Islam  Raden  Rahmat Malang, 2017.
Daulay,  Haidar  Putra, Sejarah  Pertumbuhan  dan  Pembaruan  Pendidikan  Islam  di  Indonesia,
Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2007.
Faridah, Siti,  Dinamika persepsi masyarakat terhadap lembaga pendidikan; Studi tentang pandangan  masyarakat  terhadap  madrasah  ibtidaiyah  (MI)  dengan  sekolah  dasar (SD)  di  desa  Kedungkendo  kecamatan  Candi  Kabupaten  Sidoarjo, Skripsi, digilibuinsby.ac.id /9493/2/bab%20%201%20full. pdf, h. 110.
Fathoni,  Muhammad  Kholid, Pendidikan  Islam  dan  Pendidikan  Nasional:  Paradigma  Baru, (Jakarta: Departemen Agama RI. Direktorat Jenderal Kelembagaan Agama Islam, 2005.
Irwanto, dkk. Psikologi Umum (Buku Panduan Mahasiswa). Jakarta: PT Prenhallindo. 2014.
Latip,  Asep  Ediana  dan  Hasyim  Asy’ary,  Profil  Profesionalisme  Guru  Madrasah Ibtidaiyah Unggulan di Jakarta Selatan, Journal of Education in Muslim Society , Vol. 1,  No.1 . Juni,  Fakultas  pendidikan  dan  Keguruan  UIN  Syarif  Hidayatullah Jakarta, 2014.
Maleong,  Lexy  J., Metodologi  Penelitian  Kualitatif, Jakarta:  Departemen  Pendidikan  dan Kebudayaan, 1998.
Muhyidin, Muhammad, Orang Kota Mencari Allah , Diva Press, Yogyakarta, 2009, 127.
Salafudin,  Sekolah  Dasar  Islam  (SDI)  berkarakter fulday  school dan  Madarsah  Ibtidaiyah (MI) di mata Masyarakat, Jurnal Penelitian, Vol.7 No. 1 Mei, STAIN Pekalongan, 2010.
Shaleh, Abdul Rachman, dkk., Pedoman  Umum, Jakarta: Departemen Agama RI. Majelis Pertimbangan  dan  Pemberdayaan  Pendidikan  Agama  dan  Keagamaan.  MP3A, 2005.
Sofanudin, Aji, Minat Masyarakat terhadap Model Pendidikan Madrasah, Edukasi , Jurnal Penelitian  Pendidikan  Agama  dan  Keagamaan  Vol.  10  No.3  Desember,  Badan Litbang dan Diklat Kemenag RI, 2012.
Sugiarti,  Siti, Motivasi  Wali  Santri  Menyekolahkan  Anaknya  di  Pondok  Pesantren  Al-Mukmin Ngruki Sukoharjo. http://eprints.ums.ac.id.eprint 8857. Diakses 9 Nopember 2018.
Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R & D , Bandung: Alfabeta, 2009.
Surachmad,  Winarno, Dasar  dan  Teknik  Research;  Pengantar  Metodologi  Ilmiah ,  Bandung: Tarsito, 1975.
Suprayogo,  Imam  dan  Tobroni, Metodologi  Penelitian  Sosial  Agama Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2001.
Susikowati, RDW, Korelasi antara persepsi masyarakat tentang kualitas madrasah dengan minat menyekolahkan nak di madrasah di kampung Mojomulyo kelurahan Sragen Kulonkecamatan  Sragen, Skripsi ,  eprints.walisongo.ac.id/5010/1/113111018.pdf., h.105. diakses tanggal 28 Oktober 2017.
Strauss,  Anselm,  Juliet  Corbin, Dasar-dasar  penelitian  Kualitatif:Tata  langkah  dan  Teknik- teknik Teoritisasi Data, terj. Muhammad Shodiq dan Imam Muttakien,  Yogyakarta Pustaka Pelajar. 2003.
Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional.
Walgito, Bimo.  Pengantar Psikologi Umum. Yogyakarta: Andi. 2010.