Peranan Pembimbing Agama Islam dalam....
Muhammad Saepul Ulum

## PERANAN PEMBIMBING AGAMA ISLAM DALAM MEMBERIKAN MOTIVASI PENTINGNYA BELAJAR AL-QUR’AN
DI MAJELIS TAKLIM BANDUNGAN KAMPUNG SAWAH LEGA KECAMATAN PASIRWANGI

## KABUPATEN GARUT
Muhammad Saepul Ulum STAI YAPATA AL JAWAMI Bandung m.saepululum24@gmail.com

## Abstract
The  focus  of  this  research  is  the  members  of  the  Bandungan  Taklim Assembly  of  Kampung  Sawah  Lega,  Pasirwangi  Subdistrict,  Garut Regency, which notes the background of the farmers who have concerns about the  importance  of learning  the  Qur'an,  which  in their  daily  life every morning until evening takes care of their agricultural land in the mountains  and  rice  fields.  and  in  the  evening  gather  with  family members so that at an advanced age they want to try to get closer to the almighty Allah Almighty by studying reading the Qur'an in the Taklim Bandungan  Assembly.  This  research  was  conducted  at  the  Taklim Bandungan Assembly. The formulation of the problem in this study is how  the  Motivation  of  Learning  Qur'an  at  the  Taklim  Bandungan assembly  and  how    the  Role  of  Islam  in  Increasing  the  motivation  of importance  of  Learning  the  Qur'an  at  the  Taklim  Bandungan Assembly.  The  research  method  used  in  this  study  is  a  qualitative research  with  descriptive  design,  a  case  study  method  with  a phenomenological approach, the informants in this study consisted of 1 Islamic  religious  counselor  and  4  members  of  the  Bandungan  Taklim Assembly  Jama'ah  who  routinely  attend  recitals  every  week.  The  data collection  techniques  using  in  this  research  are  observation,  in-depth interviews  and  documentation.  The  results  achieved  from  this  study indicate that the role of Islamic religious supervisors is very important in increasing the motivation of the importance of learning the Koran for the  Jama'ah  Taklim  Bandungan  Assembly,  in  the  process  of  Islamic religious  guidance  beginning  with  the  recitation  of  the  Qur'an simultaneously  which  then  proceed  with  the  Koran  independently  by listening  and  observing  the  supervisors  and  other  worshippers continued  tausiyah  and  Question  and  Answer.  The  method  of  giving motivation is used by religious counselors, namely the one-way lecture method and the question and answer process.

## Keywords:  Islamic  Religion  Supervisor,  Motivation,  Al-Qur’an
Learning
Peranan Pembimbing Agama Islam dalam....

## A. Pendahuluan
Pada dasarnya, bimbingan agama merupakan suatu proses pengajaran kepada orang lain dalam situasi dan kondisi tertentu, pada  semua  kelompok  usia,  serta  dilakukan  secara berkesinambungan  ( contineu ).  Hal  ini  juga  berlaku  pada  orang yang  mengalami  hambatan  atau  kesulitan  dalam  hidupnya; sehingga  bantuan  atau  pertolongan  yang  diberikan  dapat menuntunnya kearah yang lebih baik. Selain itu juga, bimbingan agama  dapat  meningkatkan  potensi  seseorang  untuk  mencapai kebahagiaan  dunia  dan  akhirat,  baik  bagi  dirinya  sendiri maupun masyarakat sekitarnya.
Bimbingan  merupakan  suatu  proses  melayani  umat  demi mencapai  pengetahuan  serta  kereativitas.  Ini  dilakukan  untuk penyesuaian diri dan membantu individu atau kelompok dalam mengenal  berbagai  informasi  mengenai  diri  mereka  masing- masing.
Dalam bukunya Walgito menyatakan bahwa: “Pembimbing agama  ialah  salah  satu  usaha  untuk  memberikan  jalan  kepada umat  atau  jemaahnya  yang  mengalami  kesusahan  baik  secara lahir  maupun  batin  yang  berkaitan  dengan  kehidupan  mereka dimasa  sekarang  dan  kehidupan  yang  akan  datang.  Bimbingan tersebut  berupa  bimbingan  mental  maupun  spiritual,  dengan maksud  dan  tujuan  agar  senantiasa  jamaah  tersebut  mampu mengatasi  kesusahan  dengan  pemahamannya  sendiri,  melalui dorongan  dan  kekuatan  keimanan,  ketakwaan  kepada  Allah SWT, oleh sebab itu sasaran Bimbingan Agama ini suatu proses untuk  membangkitkan n batin  ruhaniyah  manusia  melalui keimanan kepada Allah Ta’ala. 1
Tujuan Utama dari  bimbingan agama adalah memberikan pemahaman  kepada  seseorang  maupun  jamaah  yang  sedang mengalami kerisauan secara ruhaniyah 2 . Hal ini pula terjadi pada jamaah  Majelis  Taklim  Bandungan.  Tujuan  pembimbing  agama pada  mereka  adalah  meningkatkan  kualitas  keimanan  kepada
1 Walgito, Bimbingan  Penyuluh  di  Sekolah ,  (Yogyakarta:  Andi  Offset, 2010), h.4 2 Hamdi Abdul Karim, Peran Manajemen Dalam Bimbingan Penyuluhan Islam, Jurnal  Bimbingan  Penyuluhan  Islam,  Vol.1  No  1  Januari-Juni  2019  hal 121-122
Peranan Pembimbing Agama Islam dalam....
Muhammad Saepul Ulum
Allah  SWT  melalui  pembelajaran  membaca  serta  mengamalkan isi Kandungan Al-Qur’an.
Sebagai  kitab  suci  ummat  Islam,  Al-Qur’an  yang  secara harfiahnya  berarti  suatu  bacaan  sempurna,  merupakan  suatu nama pilihan Allah Swt yang sungguh amat tepat dan sempurna, karena tiada suatu bacaan pun sejak manusia mengenal  budaya baca  tulis  lima  ribu  tahun  yang  lalu,  yang  dapat  menandingi kehebatan Al-Qur’an Al-Karim.
Sejalan dengan pendapat Quraish Shihab bahwa tiada saatu bacaan  seperti  kitab  suci  Al-Qur’an  yang  sudah  diatur  tatacara membacanya,  mana  yang  harus  dipendekan,  yang  harus dipanjangkan, yang harus dipertebal ataupun bacaan yang harus diperhalus dalam pengucapannya, dimana tempat yang terlarang atau  boleh,  atau  juga  harus  memulai  dan  berhenti,  bahkan  Al- Qur’an ini diatur lagam dan iramanya sampai kepada etika dan estetika cara membacanya. 3
Umat  Islam  seharusnya  lebih    bersyukur,  bahwa  Allah Ta’ala  telah  memberikan  sebuah  kitab  suci  yang  sangat sempurna  tidak  ada    keraguan  ayat-ayatnya.  Al-Qur’an  ini dinamanakan  sebagai Al-Huda,  As-Syifa,  Al  Mau’idzah dalam pebutan kitab suci Al-Qur’an. Sehingga Allah Ta’ala menjadikan Al-Qur’an ini    sebagai  pedoman   dan  petunjuk  bagi  kehidupan umat  manusia  dan  rahmatan  lil  alamiin.  Selama  ini  Al-Qur’an tidak  berubah  sebagai  hiasan  yang  ditaruh  di  dalam  lemari,  di buat  kaligrafi  yang  amat  dipajang  dan  indah  di  dinding  atau bahkan  juga  dijadikan  mantra  yang  selalu  diletakan  di  tempa- tempat  tertentu.  Tentulah  hal  ini  sangat  bertentangan  dengan ajaran  al-Qur’an  itu  sendiri  yang  diharapkan  oleh  Allah  Ta’ala menawarkan  dirinya  untuk  senantiasa  dibaca  dan  diamalkan. Sebagaimana  Allah  Ta’ala  telah  berfirman    dalam  QS.  Al- Muzzammil: 20:
………..                                             ………………….
Artinya: ……“bacalah apa yang mudah (bagimu) dari Al Quran…. ” 4
3 M. Quraish Shihab , Wawasan Al-Qur’an Tafsir Tematik Atas Berbagai
Persoalan Umat (Bandung: PT Mizan Pustaka, 2007), h.4
4 Departemen Agama RI, Al-Qur’an Terjemahanya ...., h. 455
Peranan Pembimbing Agama Islam dalam....
Kitab  Suci  Al-Qur’an  sebagai  pedoman  kehidupan  bagi setiap umat muslim, setiap muslim dianjurkan untuk senantiasa membacanya  serta  memahami  kandungan  isi  dari  setiap  ayat- ayat yang dibacanya. Oleh sebab itu bagi kita sebagai umat Islam untuk senantiasa mempelajari Al-Qur’an, baik belajar membaca, menulis maupun mempelajari isi kandungan ayat Alqur’an. 5 Al- Qur’an  sendiri  juga  menyatakan  dirinya  sebagai  “ hudan ”  yakni petunjuk  bagi  kehidupan  umat  manusia,  memberikan  cahaya kepada  pikiran  mereka,  mendidik  jiwa  dan  akal  mereka. 6 Sebagaimana diisyaratkan dalam surat Al-Isra’ ayat 9:
                                                                                
                                               
Artinya: “Sesungguhnya  Al  Quran  ini  memberikan  petunjuk  kepada (jalan) yang lebih Lurus dan memberi khabar gembira kepada orang-orang  Mu'min  yang  mengerjakan  amal  saleh  bahwa bagi mereka ada pahala yang besar”. (QS.Al-Isra:9) 7
Dari Ayat diatas memberikan pelajaran untuk kita sebagai umat  muslim  diperintahkan  untuk  mentadabburi  (memahami makna lafal-lafal Al-Qur’an) sebagai pedoman hidupnya. Supaya tidak  terjadi  kekeliruah  dalam  memahami,  membaca  dan mengaplikasikan  makna  yang  terkandung  dalam  ayat-ayat  Al- Qur’an  dalm  kehidupan  sehari-hari.  Sebagaimana  Allah  SWT mengambarkan dalam Surah Shaad ayat 29  yang berbunyi:
                                                                                              
Artinya: “ Ini  adalah  sebuah  kitab  yang  Kami  turunkan  kepadamu penuh  dengan  berkah  supaya  mereka  memperhatikan  ayat- ayatNya  dan  supaya  mendapat  pelajaran  orang-orang  yang mempunyai fikiran” . (QS. Shaad: 29)
5 Muhammad  Syauman  Ar-Ramli.  dkk, Nikmatnya  Menangis  bersama
Al-Qur’an, (Jakarta: Instanbul, 2015), h. 18 6 M. Baqir Hakim, Ulumul Qur’an, (Jakarta: Al-Huda, 2006), h. 35 7 Departemen  Agama  RI, Al-Qur’an  Terjemahanya ,  (Jakarta:  Bintang Indonesia, 2011),hlm. 283
Peranan Pembimbing Agama Islam dalam....
Muhammad Saepul Ulum
Intisari  dari  ayat  diatas  bahwa  kita  selaku  umat  muslim untuk  senantiasa  belajar  dan  memperhatikan  ayat-ayat  Allah Ta’ala yaitu Al-Qur’an. Maka dari itu sebagai umat Islam untuk terus  mempelajari  ilmu  Al-Qur’an  supaya  dapat  merubah perilaku yang tidak sesuai  dengan tuntunak Al-Qur’an menjadi sesuai  dengan  ajaran  Al-Qur’an  dengan  cara  membaca, mendengar,  memahami  dan  mengaplikasikannya  dalam kehidupan  sehari-hari.  Dengan  denikian  untuk  mempermudah umat Islam dalam mempelajari  dan  memahami  ilmu  Al-qur’an, maka  diperlukan  sorang  ulama  yang  ahli  dalam  memberikan pemahaman mengenai Al-Qur’an itu sendiri yang sering dikenal dengan  “Bimbingan  Agama”  Pembimbing  Agama  ini  ialah seorang  yang  memberikan  bimbingan,  pencerahan  dan pengarahan kepada umatnya dalam bidang ilmu agama maupun ilmu  sosial  untuk  senantiasa  lebih  meningkatkan  pemahaman dan  keilmuan  umat  atau  jama’ah  akan  ajaran  agama  dan kemudian  mendorong  untuk  selalu  malakukan  alam  shaleh. Sebagai  mana  dalam  sebuah  hadis  Rasulullah  SAW  di riwayatkan oleh sayyidina Ustman Bin Affan yang berbunyi:
Artinya: Dari  Ustman  bin  Affan  ra,  beliau  berkata,  “bahwa Rasulullah SAW bersabda, “sebaik-baik kalian adalah orang yang  belajar  Al-Qur’an  dan  mengajarkannya.” (HR. Bukhari) 8
Dari  hadist  di  atas  sangat  jelas  bahwa  seorang  hamba sangat  mulia  dihadapan  Allah  dan  Rasulnya  yang  memiliki keinginan  untuk  terus  belajar  Al-Qur’an  dan  mengajarkannya kepada  orang  lain.  Dalam  kehidupan,  seorang  pembimbing agama berfungsi sebagai orang yang memberikan bimbingan dan dorongan kepada umat dan masyarakat untuk menggali potensi dan pemahanan yang harus dilakukan dalam kehidupan sehari- hari  demi  kemajuan  dan  keselamatan  di  dunia  dan  akhirat. 9 Biasanya  pembimbing  agama  dilaksanakan  oleh  para  pemuka
8 Imam  Nawawi, Shahih  Riyadhush  Shalihin ,  (Jakarta:  Pustaka  Azzam Anggota IKAPI DKI, 2003), h.153
9 Departeman  Agama, Panduan  Tugas  Operasional  Penyuluh  Agama Islam Utama, Direktorat Jenderal kelembagaan  Agama Islam, (Jakarta: 2004), h. 8
Peranan Pembimbing Agama Islam dalam....
agama  yaitu  Ulama,  Mubaligh,  Da’i  atau  Kiyai  yang menyampaikan langsung kepada jama’ahnya. 10 Kewajiban membaca al-Qur'an sebagai wujud
mempelajarinya dimulai sejak kanak-kanak sampai Tua. Mereka berhak mendapatkan bimbingan pengajaran membaca Al-Qur'an dari  orang  dewasa  terutama  dari  kedua  Orang  Tuanya.  Orang tua  memikul  tanggung  jawab  yang  sangat  besar  untuk mengajarkan Al-Qur'an kepada anak-anak mereka agar terbebas dari  buta  huruf  Al-Qur'an.  Dengan  demikian  orang  tua seyogyanya  sudah  lebih  dahulu  mampu  memahami  dan membaca  Al-Qur'an  sebelum  mengajarkannya  kepada  anak- anaknya.
Mungkinkan  orang  tua  bisa  mengajarkan  membaca  Al- Qur'an  kepada  anak-anaknya  sedangkan  mereka  sendiri  belum mampu  membacanya  atau  bahkan  tidak  mengenal  sama  sekali tentang  Al-Qur'an.  Meskipun  demikian  seseorang  yang  belajar membaca  Al-Qur’an  adalah  sebaik-baik  orang  Muslim  dan mengajarkan Al-Qur’an kepada orang lain juga sebaik-baik orang Muslim,  akan  tetapi  alangkah  lebih  baik  dan  sangat  utama  jika orang  tersebut  menggabungkan  keduanya.  Orang  tersebut belajar  cara  membaca  al-Qur’an  sekaligus  mengajarkan  kepada orang  lain  apa  yang  telah  dipelajarinya  seperti  yang  dijalankan oleh Majelis Taklim Bandungan.
Bagi  orang  tua  sudah  terlanjur  belum  bisa  membaca  Al- Qur’an  akan  sulit  mencari  lembaga  mana  yang  peduli  dengan program  pemberantasan  buta  huruf  Al-Qur’an.  Ada  juga  orang tua yang secara pribadi malu belajar Al-Qur’an kepada anaknya yang sudah bisa atau kepada orang lain yang sudah menguasai Al-Qur’an. Permasalahan seperti  ini banyak dijumpai  dipelosok desa, misalnya di Kampung Sawah Lega Kecamatan Pasriwangi Kab. Garut.
Namun,  pada  umumnya  ibu-ibu  Majelis  Taklim Bandungan notabene dari  para Petani  yang memiliki  kesadaran yang tinggi untuk belajar Al-Qur’an. Akan tetapi mereka  merasa malu untuk belajar membaca Al-Qur'an di usia lanjut ini, apalagi dengan  rutinitas  yang  penuh  setiap  harinya  selalu  mengurusi pertanian  kepergunungan  serta  keluarga  sehingga  membuat
10 Departeman  Agama, Panduan  Tugas  Operasional  Penyuluh  Agama Islam Utama , h.7
Peranan Pembimbing Agama Islam dalam....
Muhammad Saepul Ulum
mereka  memikirkan  untuk  belajar  Al-Qur’an.  Namun  demikian dengan motivasi serta semangat uang kuat yang sudah melewati masa  itu  untuk  terus  istiqamah  dalam  belajar  Al-Qur'an  di Majelis  Taklim  Bandungan  Kampung  Sawah  Lega  Kecamatan Pasirwangi Kabupaten Garut.
Motivasi  yang  diberikan  kepada  ibu-ibu  Majlis  Taklim Bandungan  berbeda  yaitu: Wa  Al-Akhirotu  Khoirullaka  minal  ulla wal  mauti ,  Memengtingkan  kehidupan  akhirat  ketimbang kehidupan  dunia,  motivasi  ini  sangat  mudah  di  ingat  oleh mereka  dan  yang  terpenting  sangat  memiliki  makna  yang  luar biasa  bagi  seluruh  jama’ahnya.  Motivasi  yang  diberikan  tidak jauh  berbeda  dengan  motivasi  yang  dicontohkan  Rasulullah SAW, yang tidak menyimpang dari  aturan dan  ketentuan Allas Ta’ala.  Agama  Islam  adalah  agama  yang  disampaikan  kepada Nabiyullah Muhammad SAW untuk diteruskan kepada seluruh unatnya  yang  mengandung  ketentuan-ketentuan  ibadah muamalah  (syariah),  untuk  senantiasa  menjalankan  segala perintahnya salah satunya dengan belajar membaca Al-Qur’an.
Berdasarkan  dari  Uraian  di  atas s ,  Penelitian  Tentang Peranan Pembimbing Agama Islam Dalam Memberikan Motivasi Pentingnya  Belajar  Al-Qur’an  Di  Majelis  Taklim  Bandungan Kampung Sawah Lega Kecamatan Pasirwangi Kabupaten Garut sangat  menarik  untuk  diteliti,  terutama  terkait  dengan pelaksanaan bimbingan. Mengingat peranan pembimbing agama Islam dalam melakukan pembinaan kepada jama’ah merupakan suatu  upaya  yang  sangat  penting  dalam  menunjang pembangunan  di  daerah  pegungungan,  khusunya  di  kampong sawah lega.

## B. Metode Penelitian
Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif dengan  kategori  penelitian  lapangan.  Terkait  dengan  penelitian Bimbingan  Agama  Islam  yang  membina  di  Majelis  Taklim Bandungan,  maka  pendekatan  yang  dilakukan  adalah  melalui pendekatan  fenomenologi  pembimbing  secara  subjektif. Mengingat  asumsi  dasar  pada  pendekatan  ini  merupakan kemampuan  menjelaskan  atau  menafsirkan  pemikiran  manusia dan  tindakan  (dalam  hal  ini  tindakan  dan  pikiran  pembimbing Agama  Islam  dalam  memberikan  motivasi  belajar  Al-Qur’an)
Peranan Pembimbing Agama Islam dalam....
dengan  cara  menggambarkan  secara  luas  dan  komprehensif struktur realitas yang tampak adanya. 11
Metode yang digunakan dalam melakukan penelitian ialah dengan menggunakan Studi Kasus , karena metode ini merupakan sebuah  cara  kerja  penelitian  kualitatif  paradigm  naturalaistik dengan pendekatanb fenomenologi yang berusaha menguraikan dan  menjelaskan  secara  mandala.  Selain  itu  juga  cara  kerja metode  studi  kasus  ini  merupakan  bagian  dari  paradigm naturalistic  dengan  pendkatan  fenomenologi.  Adapun  data primer dan data sekunder diperoleh langsung melalui observasi, wawancara dan  documenter yang dianalisis berdasarkan teknik analisis deskriptif, sehingga memperoleh data dan hasil analisis yang  lebih  akurat  dan  sesuai  focus  pada  permasalahan penelitian.

## C. Pembahasan
Pembimbing  Agama  merupakan  orang  yang  diberikan bimbingan  kepada  seseorang  agar  dengan  potensi  yang dimilikinya mampu mengembangkan diri secara optimal dengan jalan  memahami  dan  mengatasi  hambatan  yang  ada  dalam dirinya,  guna  untuk  menentukan  kehidupan  masa  depan  yang lebih baik. Bimbingan agama secara umum adalah sebagai suatu bantuan dengan nilai-nilai keagamaan. Bimbingan agama adalah suatu  proses  individu  melalui  usahanya  sendiri  untuk mengembangkan  kemampuan  agar  memperoleh  kebahagiaan pribadi dan manfaat sosial. 12
Pembimbing  Agama  menurut  istilah  bahasa  Inggris terjemahan dari kata guidance yang berasal dari kata kerja to guide yang  artinya  membimbing,  memajukan,  menuntun  ataupun membantu.  Sesuai  dengan  istilah  di  atas  maka  secara  umum Pembimbing Agama dapat dikatakan sebagai kegiatan membina dan menuntun. 13
11 Norman K. Denzin dan Yvonna S. Lincoln, Handbook of Qualitative Research , Trj. Dariyatno, dkk, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2011), Cet.3, 335- 336
12 Umar  Santono, Bimbingan  dan  Penyuluhan, (Bandung:  CV.  Pustaka Setia, 1998), Cet. Ke-1, h.9 13 Hellen  A, Bimbingan  dan  Konseling ,  (Jakarta:  Quantum  Teaching, 2005), h.2
Peranan Pembimbing Agama Islam dalam....
Muhammad Saepul Ulum
Enjang  AS  menyebutkan,  bahwa  antara  bimbingan  dan konseling  memiliki  dimensi  berbeda  dari  proses  kegiatannya. Menurut  Enjang  AS,  proses  bimbingan  ( Guidance )  terambil  dari akar  kata Guid dalam  literasi  bahasa  Inggris  yang  memiliki  arti showing  the  way (memberikan  penunjuk  jalan), leading (menuntunkan  arah  jalan), conducting (memimpin  ke  arah  jalan yang benar), giving instruction (memberikan arahan kepada jalan yang  benar), regulating (mengatur  agar  tetap  konsisten  di  jalan yang benar), governing (memebrikan perintah), dan giving advice (memberikan nasihat yang baik-baik). Sedangkan konseling atau causeling terambil  dari  kata to  counsel yang  artinya  memberikan suatu  nasihat  atau  ajakan  kepada  orang  lain  secara  langsung, baik itu secara personal maupun kelompok. 14
Motivasi  merupakan  suatu  usaha  yang  sangat  disadari untuk  mempengaruhi  tingkah  laki  seseorang  agar  senantiasa  ia tergerak  hatinya  untuk  bertindak  melakukan  seseuatu  sehingga dapat  mencapai  hasil  dan  tujuan  tertentu.  Kaitannya  dalam belajar membaca Al-Qur’an, motivasi belajar membaca Al-Qur’an merupakan  suatu  usaha  yang  bertujuan  untuk  mendoro seseorang  untuik  senantiasa  belajar.  Dalam  hal  ini,  dimana motivasi belajar membaca Al-Qur’an ini adalah salah satu usaha yang  dilakukan  pembimbing  agar  seseorang  mau  belajar membaca Al-Qur’an.
Memberikan  sebuah  motivasi  dalam  bentuk  bimbingan agama  Islam  dalam  menumbuhkan  rasa  keinginan  untuk  terus menerus  belajar  membaca  Al-Qur’an  di  Majelis  Taklim Bandungan yang dilakukakan pembimbing dengan mengajarkan membaca  Al-Qur’an.  Pemberian  motivasi  dilakukan  ketika proses bimbingan agama melalui  tausiyah setelah membaca Al- Qur’an secara bersamaa-sama. Motivasi yang diberikan ini selalu mengingatkan kepada jama’ah untuk senantiasa belajar dirumah dan  mengulang-ulang  bacaannya.  Disamping  itu,  pemberian motivasi  dengan  mengingatkan  para  jama’ah  juga  memberikan motivasi  dengan  kata-kata  mutiara  agar  para  jamaah  lebih tergugah  hatinya  untuk  selalu  belajar  khususnya  belaja  Al- Qur’an dan mengamalkannya.
14 Enjang  AS  dan  Abdul  Mujib, Dasar-dasar  Bimbingan  dan Penyuluhan Islam , (Bandung: Sajjad Publishing House, 2009), h. 50-51
Peranan Pembimbing Agama Islam dalam....
Selajan  dengan  fungsi  motivasi  belajar  pada  dasarnya dapat  membantu  dalam  memahami  dan  menjelaskan  perilaku individu yang  sedang  belajar.  Motivasi  mempunya  fungsi  yang sangat  penting  dalam  belajar  seseorang,  karena  motivasi  akan menentukan  intensitas  usaha  belajar  yang  dilakukan  oleh seseorang. Hal ini berarti seseorang yang memiliki motivasi yang tinggi  untuk  belajar  yang  tekun  dalam  belajar  secara  terus menerus  tanpa  mengenal  lelah  dan  putus  asa  dalam  kegiatan belajarr.
Kondidi lingkungan di Majelis Taklim Bandungan ditinjau dari  aspek  geogerafisnya  adalah  daerah  yang  terletak  jauh  dari perkotaan, terletak di daerah perbukitan dan pegunungan, serta tata letak permukiman warga yang bersifat menyebar dan tidak merata,  sehingga  sangat  berpengaruh  terhadap  peranan pembimng  Agama  Islam,  terutama  dalam  proses  kegiatan bimbingan  membaca  Al-Qur’an,  seperti  yang  dilakukan  di majelis taklim bandungan.
Dari hasil wawancara penulis dengan pembimbing agama dan  jama’ah  yang  mengikuti  kegiatan  belajar  membaca  Al- Qur’an  di  Majlis  Taklim  Bandungan  Kampung  Sawah  Lega Kecamatan  Pasirwangi  Kabupaten  Garut  kegiatan  ini  tidak terlepas  dari  empat  aspek  yaitu:  pertama,  waktu;  kedua,tempat pelaksanaan;  ketiga,  materi  dan  yang  keempat,  proses  kegiatan belajar membaca Al-Qur’an. Berdasarkan hasil wawancara secara mendalam  di  lokasi  penelitian,  maka  proses  kegiatan  belajar membaca  Al-Qur’an  di  Majelis  Taklim  Bandungan  Kampung Sawah  Lega  Kecamatan  Pasirwangi  Kabupaten  Garut  telah terjadwal  di  setiap  minggunya.  Untuk  waktu  dan  tempat pelaksanaan  di  Majelis  taklim  Bandungan  pada  Sabtu  Malam setelah shalat Magrib atau Pukul 18.00 WIB-19.30 Malam.
Berdasarkan  hasil  wawancara  di  lokasi  penelitian,  Materi bimbingan  merupakan  hal  yang  sangat  penting  dalam pelaksanan bimbingan karena pemilihan materi yang sesuai akan membantu  jama’ah  mencapai  suatu  tujuan  yang  dingingkan. Sedangkan untuk aspek materi dalam kegiatan belajar membaca Al-Qur’an  yang  dilaksanakan  di  majelis  taklim  Bandungan sawah  lega  adalah  berupa  materi  ilmu  tajwid  dan  materi  yang disesuaikan  dengan  terjemahan  ayat  Al-Qur’an  yang  sedang dibaca pada kegiatan tersebut. Adapun materi yang disampaikan menyesuaikan  ayat  yaitu  tentang  akidah  islamiyah  dan  akhlak,
Peranan Pembimbing Agama Islam dalam....
Muhammad Saepul Ulum
tauhid  dan  ketaqwaan  dan  ilmu  tentang  fikih  seperti  tentang bersuci dan lain sebagainya.
Begitu  juga  memberikan  tausiyah  kepada  para  jamaah pada  saat  kegiatan  rutinan  dengan  memberikan  materi  yang berkaitan dengan Aqidah dan Akhlak baik akhlak kepada Allah maupun akhlak ketapa sesama manusia, materi tentang fikih dan materi  tentang  keimanan  dan  ketaqwaan,  dengan  tujuan  tidak lain  agar para jamaah semuanya disamping mahir membaca Al- Qur’an juga dapat memahami isi dan kandungan Al-Qur’an dan mampu mengaplikasikannya dalam kehidupan sehari-hari.
Berdasarkan  hasil  analisis  dilapangan  berkaitan  dengan proses  kegiatan  belajar  Al-Qur’an  di  majelis  taklim  Bandungan maka  dapat  dideskripsikan  diantaranya  sebagai  berikut: Pertama ,  mengawali  pembacaan  ayat  Al-Qur’an  secara berjamaah  pembimbing  maupun  para  jaamah. Kedua ,Setelah membaca ayat Al-Qur’an yang sesuai dengan kanca tadarusnya disambung dengan membaca ayat terusan hanca tadarus sambil dijelaskan tajwid dari  ayat tersebut. Ketiga , Para jamaah  selesai membaca maka, pembimbing memberikan penjelasan tentang isi kandungan  ayat  tersebut  melalui  tausiyah  dan  di  dalam tausiyahnya  itu  ada  sebuah  motivasi  yang  disampaikan  oleh pembimbing  untuk  para  jamaah. Keempat ,  Sebelum  diakhiri kegiatan belajar membaca Al-Qur’an biasanya disediakan waktu untuk  sesi  Tanya  jawab  dan  selesai  sesi  Tanya  jawab  maka, kegiatan  pengajaran  Al-Qur’an  ditutup  dengan  do’a kafaratul Majelis .

## D. Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  pembahasan,  maka  dapat  disimpulkan bahwa  Peranan  Pembimbing  Agama  Islam  Dalam  Memberikan Motivasi Pentingnya Belajar Al-Qur’an secara sistematis motivasi belajar  Al-Qur’an  di  Majelis  Taklim  Bandungan  Sawah  Lega dilakukan  oleh  pembimbing  dengan  senantiasa  mengingatkan kepada para jama’ah unbtuk selalu mengulang-ulang bacaannya dirumah supaya cepat mahir dalam membaca Al-Qur’an dengan baik  dan  benar  sesuai  makhorijul  huruf  dan  tajwidnya  karena sering mutholaah atau latihan di rumah masing-masing. Peranan pembimbing agama dalam menumbungkan motivasi pentingnya belajar  Al-Qur’an  bagi  para  jamaah  yang  ada  di  Majelis  taklim Bandungan yaitu dengan cara melakukan kegiatan yaitu belajar
Peranan Pembimbing Agama Islam dalam....
membaca  Al-Qur’an  secara  berjamaah  dan  memberikan penjelasan  tentang  tajwid  kepada  para  jamaah  serta  diberikan penjelasan  tentang  isi  kandungan  yang  dibaca  dalam  kegiatan tersebut. Di samping itu, selain isi kandungan ayat yang dibaca oleh  pembimbing  juga  menjelaskan  tentang  Aqidah  Akhlak, ketaqwaan  dan  keimanan  serta  fikih  untuk  bekal  para  jamaah dalam mengaplikasikan kehidupan sehari-hari.
Merujuk  ada  kesimpulan  diatas,  perlu  disampaikan beberapa saran atau rekomendasi. Pertama, perlunya diadadakan pengajian  bapak-bapak  petani  ataupun  warga  diluar  Majelis Taklim  Bandungan  Kampung  Sawah  Lega  Kecamatan Pasirwangi  Kabupaten  Garut.  Kedua,  untuk  memperkaya wawasan serta meningkatkan kualitas dan kuantitas keagamaan jamaah;  maka  perlu  dihadirkannya  pembimbing  di  luar  Majelis Taklim. Hal  ini  demi  terwujudnya Rahmatan  il Alamin.  Ketiga, penelitian ini masih terus memungkinkan untuk dikembangkan dan dikaji lebih dalam lagi menjadi peranan pembimbing agama lainnya,  baik  dari  segi  Toeritis,  metodolohgis  maupun pembahasannya.

## Daftar Pustaka
A,Hellen, Bimbingan  dan  Konseling ,  Jakarta:  Quantum  Teaching,
2005
Ahmad Sarbini, (2010), Internalisasi Nilai Keislaman Melalui Majelis Taklim , Jurnal Ilmu Dakwah Vol. 5 No. 16 Juli-Desember 2010
Anas Rohman,M.Pd (2016), Peran Bimbingan Konseling Islam dalam Pendidikan ,  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam  Universitas Wahid Hasyim,Vol.4 No.1 Tahun 2016
Baqir M. Hakim, Ulumul Qur’an, Jakarta: Al-Huda, 2006
Denzin,  Norman  K.  dan  Yvonna  S.  Lincoln. Handbook  of Qualitative  Research ,  Trj.  Dariyatno,  dkk.  Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2011. Cet. 3.
Departeman Agama, Panduan Tugas Operasional Penyuluh Agama Islam  Utama, Direktorat  Jenderal  kelembagaan  Agama Islam, Jakarta: 2014.
Peranan Pembimbing Agama Islam dalam....
Muhammad Saepul Ulum
Departemen Agama RI, Al-Qur’an Terjemahanya , Jakarta: Bintang Indonesia, 2018.
Enjang  AS  dan  Abdul  Mujib. Dasar-dasar  Bimbingan  dan Penyuluhan Islam . Bandung: Sajjad Publishing House, 2009.
Fathimah, E., Isa, M., & Kasisnawati, K. (2019). Peran Pembimbing Agama   Pada  Pemulung  Perempuan  Dalam  Meningkatkan Kualitas Agama   di  Tempat  Pembuangan  Akhir  (Tpa) Sukawinatan Palembang . Nurani: Jurnal Kajian Syari’ah Dan Masyarakat, 18(2), 31-40.
Gudnanto  (2015), Peran  Bimbingan  dan  Konseling  Islami  Untuk Mencetak  Generasi  Emas  Indonesia. Jurnal  Konseling GUSJIGANG, Vol.1, No.1 Tahun 2015 ISSN 2460-1187
Karim,  H.  A.  (2019).  Peran  Manajemen  Dalam  Bimbingan Penyuluhan  Islam. Jurnal  Bimbingan  Penyuluhan  Islam ,
1 (01), 116-142.
Karim,  H.  A.  URGENSI  HALAQAH  DALAM  AKSELERASI
DAKWAH.
M.  Quraish  Shihab ,  Wawasan  Al-Qur’an  Tafsir  Tematik  Atas Berbagai Persoalan Umat , Bandung: PT Mizan Pustaka, 2013.
Muhamad  Arif  Mustofa,  (2016), Majelis  Ta’lim  Sebagai  Alternatif Pusat  Pendidikan  Islam  (Studi  Kasus  pada  Majelis  Ta’lim  Se Kecamatan Natar Lampung Selatan) , Jurnal Kajian Keislaman dan Kemasyarakatan, Vol.1, No.01, 2016
Nawawi  Imam, Shahih  Riyadhush  Shalihin ,  (Jakarta:  Pustaka Azzam Anggota IKAPI DKI, 2015.
Rohman,  F.  (2019).  Konsep  Jiwa  Yang  Tenang  dalam  Surat  Al Fajr  27-30  (Perspektif  Bimbingan  Konseling  Islam). Jurnal Al-Irsyad:  Jurnal  Bimbingan  Konseling  Islam , 1 (2),  219-
234.
Santono  Umar, Bimbingan  dan  Penyuluhan, (Bandung:  CV.
Pustaka Setia, 1998), Cet. Ke-1,
Syauman  Muhammad  Ar-Ramli.  dkk, Nikmatnya  Menangis bersama Al-Qur’an, Jakarta: Instanbul, 2015.
Peranan Pembimbing Agama Islam dalam....
Wahyudin,  R.  D.  N.  (2020).  FILOSOFIS  KEBENARAN  FIKSI SEBAGAI  PENGEMBANGAN  INTELEGENSI  BAGI
KEHIDUPAN  INDIVIDU  MANUSIA. Jurnal  Bimbingan Penyuluhan Islam , 1 (2), 269-296.
Walgito ,  Bimbingan  Penyuluhan  di  Sekolah ,  Yogyakarta:  Andi Offset,2010
Widodo, A. (2019). Dakwah di Era Revolusi Industri 4.0. khabar ,
1 (1), 49-65.
Widodo,  A.  (2019).  URGENSI  BIMBINGAN  KEAGAMAAN ISLAM  TERHADAP  PEMBENTUKAN  KEIMANAN
MUALAF. Jurnal Bimbingan Penyuluhan Islam , 1 (01), 66-
90.