Alaika M. Bagus Kurnia PS dan Nelud Darajaatul Aliah

## PRAKTIK AKAD ISTISHNA' PARALEL DALAM JUAL BELI RUMAH DI PT. BERKAH RANGGA SAKTI KECAMATAN BANGKALAN KABUPATEN BANGKALAN

## A. Taufiq Buhari
STAI Syaikhona Moch. Cholil Bangkalan e-mail: taufiqbuhari@gmail.com

## ABSTRACT
Today the need for a place to live is a factor in the community to meet their daily  needs,  even  though  they  do  not  have  enough  money,  people  are competing to own a house, so that many people get a place to live by paying in installments with various systems in their respective places of residence. Application of a parallel istishna 'contract in buying and selling houses in a company PT. Berkah Rangga Sakti, which is engaged in selling houses, has met the requirements and principles that apply in the shari'ah economy. But in the financing of PT. Berkah Rangga Sakti did not use a Syari'ah Bank but a  conventional  bank  due  to  the  difficulty  of  accessing  the  Syari'ah  Bank, which provides home financing in the Bangkalan area.
Keywords: parallel istishna 'contract, buy and sell
Evaluasi Pembelajaran Tartil Al-Qur’an dalam Teori Tadarruj dan Tikrar Ibnu Khaldun……

## ABSTRAK
Dewasa  ini  kebutuhan  akan  tempat  tinggal  menjadi  salah  satu  faktor masyarakat  untuk  memenuhi  kebutuhan  sehari-hari,  walaupun  tidak mempunyai cukup uang, masyarakat berlomba-lomba untuk memiliki rumah, sehingga banyak orang mendapatkan tempat tinggal dengan cara mencicil. dengan berbagai sistem di tempat tinggal masing-masing. Penerapan akad istishna 'paralel dalam jual beli rumah di perusahaan PT. Berkah Rangga Sakti yang bergerak di bidang penjualan rumah telah memenuhi persyaratan dan  prinsip  yang  berlaku  dalam  ekonomi  syari'ah.  Namun  dalam pembiayaan  PT.  Berkah  Rangga  Sakti  tidak  menggunakan  Bank  Syari'ah melainkan bank konvensional karena sulitnya mengakses Bank Syari'ah yang menyediakan pembiayaan rumah di wilayah Bangkalan.

## Kata Kunci: kontrak istishna' paralel, jual beli

## A. PENDAHULUAN
Majunya  peradaban  dunia,  semakin  meningkat  pula  kebutuhan hidup  manusia  seiring  dengan  gaya  dan  pol  kehidupan  masyarakatnya. Dalam  kehidupannya  kebutuhan  ekonomi  masyarakat  dibagi  menjadi  3 bagian, yaitu (1) kebutuhan ekonomi jasmaniah yang didalamnya meliputi kebutuhan  manusia  akan  rumah,  pakaian,  dan  makanan,  (2)  kebutuhan ekonomi  rohaniah  yang  meliputi  harga  diri,  dan  hiburan,  (3)  kebutuhan ekonomi sosial yang meliputi pengakuan dari sesama. 1
Salah satu yang menjadi kebutuhan pokok manusia adalah tempat tinggal  yang  berupa  rumah  yang  digunakan  sebagai  tempat  tinggalnya. Rumah  dapat  dijadikan  sebagai  investasi  masa  depan.  Memiliki  rumah sendiri  adalah  impian  setiap  orang,  bahkan  menjadi  suatu  kebutuhan ketika  sudah  berkeluarga.  Rumah  juga  sangat  dibutuhkan  oleh  manusia sehingga  dengan  berbagai  cara  berusaha  untuk  mendapatkanya. Pembangunan rumah yang mahal membuat seseorang berfikir berkali-kali untuk  membuat  rumah.  Rumah  sebagai  salah  satu  kebutuhan  manusia yang harus dibangun diatas sebidang tanah dan tidak semata-mata menjadi
1 Sudaryono. Pengantar Bisnis , (Yogyakarta: CV. Andi Offset. 2015), 8.
tempat  tinggal  dan  tempat  bernaung  dari  perubahan  cuaca  disetiap waktunya,  atau  tempat  berlindung  dari  segala  macam  gangguan  dan bahaya, melainkan juga sebagai tempat beristirahat.
Dengan pesatnya pertambahan penduduk di Indonesia, kebutuhan akan  tempat  tinggal  menjadi  semakin  meningkat  sehingga  lahan  yang dibutuhkan semakin bertambah. Hal ini memberikan peluang besar bagi perusahaan-perusahaan  yang  mengembangkan  bisnisnya  dibidang properti  dan  konstruksi.  Properti  yang  dimaksud  adalah    tanah  dan bangunan  beserta  sarana  dan  prasaranya  yang  dikenal  sebagai  identitas kepemilikan  kekayaan  seseorang  yang  dibuktikan,  sementara  dengan adanya  surat-surat  kepemilikan  dan  terdaftar  secara  resmi.  Sedangkan konstruksi  merupakan  yang  merancang  suatu  model  bangun  dan  letak tempat bangunan didirikan sesuai dengan bentuk yang di inginkan.
Salah satu perusahaan yang mengembangkan bisnisnya dibidang properti dan konstruksi yaitu PT. Berkah Rangga Sakti yang berlokasi di Kecamatan Bangkalan Kabupaten Bangkalan, atau biasa disebut dengan Rangga Regency. PT. Berkah Rangga Sakti menawarkan produk berupa perumahan  dengan  berbagai  macam  type  yang  dilengkapi  sarana prasarana  yang  lainnya,  seperti  tersedianya  listrik,  PDAM,  akses  jalan, pembuangan  sampah  dan  lain  sebagainya.  Selain  rumah,  PT.  Berkah Rangga Sakti juga menawarkan produk berupa tanah kavling.
Saat ini banyak pengelola perumahan memasarkan perumahannya namun masih belum di bangun hanyalah sketsanya saja yang ada. Untuk mempercepat  proses  pembangunan  rumah , konsumen  diminta untuk membayar  terlebih  dahulu  seiring  dengan  proses  pembangunan  rumah, dan  diakui  sebagai  hak  milik  setelah  proses  serah  terima  rumah. Sistemnya, konsumen boleh membayar secara tunai atau mencicil dengan menggunakan  Kredit  Kepemilikan  Rumah  yang  disingkat  dengan  KPR. Harga rumah yang semakin mahal menyebabkan masyarakat tidak mampu membeli rumah secara tunai. Oleh sebab itu masyarakat dalam memiliki rumah banyak yang memilih mengunakan   Kredit Kepemilikan Rumah (KPR)  dari  pada  tunai.  KPR  dianggap  sebagai  solusi  bagi  masyarakat untuk  memenuhi  kebutuhan  hunian.  Rumah  dengan  harga  ratusan  juta rupiah  dapat  dibeli  dengan  cara  diangsur  dalam  beberapa  kurun  waktu. Sehingga bagi masyarakat yang tidak mempunyai dana tunai juga dapat memiliki rumah impian mereka.
Evaluasi Pembelajaran Tartil Al-Qur’an dalam Teori Tadarruj dan Tikrar Ibnu Khaldun……
Pembiayaan rumah biasanya menggunakan akad istishna'. Dalam akad  istishna'  pembayaran  dapat  dilakukan  dimuka,  cicilan,  atau ditangguhkan sesuai dengan kesepakatannya dan barang akan diserahkan kemudian.  Biasanya  akad  istishna'  diaplikasikan  pada  pembiayaan manufaktur seperti konstruksi/pembangunan rumah, gedung, mesin, dan lain  sebagainya,  dengan  kontrak  pembelian  barang  melalui  pesanan. Pembeli  memesan  untuk  dibuatkan  suatu  barang  kepada  penjual  sesuai dengan  pesanan  yang  disepakati,  kemudian  penjual  menjualnya  dengan harga yang telah disepakati.
Pembiayaan rumah menggunakan sistem KPR (Kredit
Kepemilikan  Rumah)  melibatkan  perbankan  dalam  pelaksanaannya. Perbankan  yang  digunakan  dalam  pembiayaan  rumah  di  PT.  Berkah Rangga Sakti adalah Bank Konvensional, meskipun sudah banyak Bank Syari'ah  yang  menyediakan  pembiayaan  rumah  dengan  sistem  KPR (Kredit Kepemilikan Rumah) karena sulitnya lembaga keuangan syariah di Bangkalan yang mau mendanai terhadap kepemilikan rumah .

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif. Adapun cara pengumpulan data dalam penelitian ini tidak berpatokan kepada teori melainkan fenoemina di lapangan. Analisis datanya berdasarkan induktif kemudian dikonstruksikan menjadi teori . Penelitian kualitatif merupakan prosedur  penelitian  yang  digunakan  untuk  menghasilkan  data  deskriptif berupa hasil wawancara yang ditulis atau tertulis dan perilaku yang diteliti. Pendekatan  penelitian  kualitatif  dipilih  untuk  mengungkapkan  makna dibalik  permasalahn  secara  lebih  komprehensif  sehingga  mampu mendeskripsikan  kejadian-kejadian  yang  diteliti  secara  lebih  utuh, kompleks, dan menyeluruh. Sehingga peneliti mampu memahami gejela sosial  untuk  menemukan  sebuat  teori.  Dalam  penelitian  ini  mengkaji secara  keseluruha  mngenai  penerapan  akad  istishna'  paralel  pada pembelian  rumah  di  PT.  Berkah  Rangga  Sakti  Kecamatan  Bangkalan Kabupaten Bangkalan, kasus-kasus yang terjadi, dan sebagainya.
Tekhnik  pengumpulan  datanya  menggunakan  tekhnik  observasi partisipan,  dokumentasi  dan  wawancara.  Observasi  Partisipan  adalah
Alaika M. Bagus Kurnia PS dan Nelud Darajaatul Aliah
peneliti  terlibat  dalam  kegiatan  pada  obyek  yang  di  amati. 2 Tekhnik wawancara yaitu tentang partisipan dalam menginterpretasikan situasi dan kondisi yang terjadi, dan tidak dapat ditemukan melalui observasi dengan teknik  wawancara  tidak  terstruktur  dalam  waktu  yang  singkat  untuk mendapatkan  data  yang  sebanyak-banyaknya. 3 Sedangkan  tekhnik dokumentasi  sebagai  pelengkap  dari  penggunaan  teknik  pengumpulan data menggunakan observasi dan wawancara. 4
Dalam  pemilihan  sumber  data  mengunakan snobol  sampling adalah  teknik  penentuan  secara  mengelinding  dari  satu  subjek  ke  yang lainnya. Mulanya  peneliti  hanya  mengambil  2  orang  untuk  dijadikan  informan, tetapi karena dengan 2 orang tersebut dirasa belum cukup terhadap data yang diperoleh, maka peneliti mencari orang lain untuk melengkapi data sebelumnya.  Sehingga  jumlah  informan  yang  semula  hanya  2  orang berkembang  menjadi  4,  6,  8  dan  seterusnya  sesuai  dengan  kebutuhan penelitian.  Dalam  penelitian  ini,  peneliti  memilih  subyek  penelitian direktur, manager, karyawan dan konsumen.

## C. PEMBAHASAN
Manusia  sering  kali  membutuhkan  atau  menginginkan  sesuatu yang  bisa  jadi  belum  tersedia  dipasar.  Hal  ini  umumnya  terjadi  pada pembelian  properti/rumah.  Sehingga  untuk  mendapatkannya  harus dilakukan  indent  atau  memesan  terlebih  dahulu,  karena  barang  yang diminta belum ada dan harus dibuat. Dalam praktik jual beli rumah, akad yang  digunakan  yaitu  akad  istishna'  paralel.  Akad  ini  merupakan  suatu bentuk  akad  antara  penjual  dan  pemesan,  dimana  untuk  memenuhi kewajibannya  kepada  pemesan,  penjual  melakukan  akad  dengan  pihak lain (subkontraktor) yang dapat memenuhi barang yang dipesan. 5
Akad  yaitu  pemesanan  pembuatan  barang  dengan  kriteria  dan spesifikasi tertentu antara pemesan (mustashni') dengan penjual (shani').
2 Sugiono. Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D .  (Bandung:  CV Alvabeta. 2018), 227.
3 Surharsimi  Arikunto, Prosedur  Suatu  Pendekatan  Prakti, (Jakarta:  Renika  Cipta, 2013), 271.
4 Sugiono. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . 231.
5 Sri Nurhayati & Wasilah. Akuntansi Syariah di Indonesia . (Jakarta: Salemba Empat. 2015), 218.
Evaluasi Pembelajaran Tartil Al-Qur’an dalam Teori Tadarruj dan Tikrar Ibnu Khaldun……
Hanya saja dalam istishna' paralel, penjual (shani') tidak berperan sebagai produsen, jadi penjual memerlukan pihak lain untuk membuatkan barang pesanan (mashnu') yang bertindak sebagai produsen (shani' kedua).
Dalam  istishna'  paralel  penjual  membuat  akad  istishna'  kedua dengan  produsen  (shani'  kedua)  untuk  membantunya  memenuhi kewajiban  akad  istishna'  pertama  (antara  pemesan  dan  penjual).  Pihak yang  bertanggung  jawab  pada  pemesanan  tetap  terletak  pada  penjual (shani') tidak dapat dialihkan pada produsen (shani' kedua), karena akad istishna'  kedua  yang  terjadi  hanya  melibatkan  penjual  (shani')  dan produsen (shani' kedua) bukan antara pemesan (mustashni') dan produsen (shani'  kedua).  Sehingga  penjual  (shani')  tetap  bertanggung  jawab  atas hasil kerja produsen (shani' kedua).
Dalam akad istishna' paralel, ketika akad berlangsung spesifikasi barang yang dipesan harus jelas. Bila produk yang dipesan berupa rumah, maka luas bangunan, model dan spesifikasi harus jelas, begitu juga dengan harga dan cara pembayarannya yang disepakati.
1. Landasan Hukum
Beberapa landasan hukum yang menjadi dasar
diperbolehkannya  transaksi  istishna'  paralel  diantaranya  sebagai berikut:
a. Al- Qur'an
Dalil  yang  digunakan  sebagai  landasan  hukum  akad istishna' paralel dalam al-Qur’an yaitu: 6
ىًّمَسُم  ٍلَجَأ َٰلَِإ ٍنْيَدِب ْمُتْ نَ ياَدَت اَذِإ اوُنَمآ  َنيِذَّلا اَهُّ يَأ َيَ
ِلْدَعْلِبِ ٌبِتاَك ْمُكَنْ يَ ب  ْبُتْكَيْلَو ۚ ُهوُبُ تْكاَف ۚ
Artinya: "Hai  orang-orang  yang  beriman  apabila  kamu bermu'amalah  tidak  secara  tunai  untuk  waktu  yang  ditentukan hendaklah  kamu  menuliskannya  dan  hendaklah  seorang  penulis diantara kamu menuliskannya dengan benar." (Q.S. Al-Baqarah: 282).
6 Kementrian  Agama  Republik  Indonesia. Al-Qur'anulkarim  Al-  Qur'an  dan Terjemahnya. Jakarta: Madinatul Ilmi. 2012, 48.
Alaika M. Bagus Kurnia PS dan Nelud Darajaatul Aliah
b. Hadits
Adapun hadits yang dapat dijadikan landasan hukum akad istishna' paralel sebagai berikut: 7
َأ  اَنَثَّد َح  َمَي ْرَم  يِبَأ   ُنْبا  اَنَثَّد َح ٍم ِزا َح  وُبَأ  يِنَثَّدَح   َلاَق   َناَّسَغ  وُب َلَس ْرَأ َمَّلَس َو ِهْيَلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص َّيِبَّنلا  َّنَأ ُهْنَع ُ َّاللَّ َي ِض َر ٍلْهَس  ْنَع ي ِرُم اَهَل  َلاَق  ٌرا َّجَن ٌم َلَُغ اَهَل  َناَك َو  َني ِر ِجاَهُمْلا  ْن ِم ٍةَأ َر ْما ىَلِإ ْعَأ  اَنَل   ْل َمْعَيْلَف   ِكَدْبَع
َعَطَقَف   َبَهَذَف  اَهَدْبَع   ْت َرَمَأَف   ِرَبْن ِمْلا  َدا َو ِ  يِبَّنلا  ىَلِإ   ْتَلَس ْرَأ  ُهاَضَق  اَّمَلَف  ا ًرَبْن ِم  ُهَل   َعَنَصَف   ِءاَف ْرَّطلا   ْن ِم َمَّلَس َو  ِهْيَلَع  ُ َّاللَّ  ىَّلَص   َلاَق ُهاَضَق  ْدَق ُهَّنِإ  َمَّلَس َو  ِهْيَلَع ُ َّاللَّ  ىَّلَص
ِإ ِهِب يِل ِس ْرَأ
َمَّلَس َو ِهْيَلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص ُّيِبَّنلا ُهَل َمَت ْحاَف ِهِب اوُءاَجَف َّيَل َن ْو َرَت  ُثْي َح ُهَعَض َوَف
Artinya :  Telah  menceritakan  kepada  kami  [Ibnu  Abi  Maryam] telah  menceritakan  kepada  kami  [Abu  Ghossan]  berkata,  telah menceritakan  kepadaku  [Abu  HAzim]  dari  [Sahal  radliallahu 'anhu]  bahwa  Nabi  shallallahu  'alaihi  wasallam  mengutus seorang wanita Muhajirin yang wanita ini memiliki ghulam yang pandai  olah  mengolah  kayu.  Beliau  berkata  kepadanya; "Perintahkanlah  sahayamu  agar  membuatkan  mimbar  untuk kami". Maka wanita itu memerintahkan ghulamnya. Maka ghulam itu pergi mencari kayu di hutan lalu dia membuat mimbar untuk Beliau.  Ketika  dia  telah  menyelesaikan  pekerjaannya  wanita  itu mengirim  mimbar  tersebut  kepada  Nabi  shallallahu  'alaihi wasallam. Beliau shallallahu 'alaihi wasallam berkata: "Bawalah mimbar  itu  kepadaku".  Lalu  orang-orang  datang  dengan membawa  mimbar  tersebut  kemudian  Nabi  shallallahu  'alaihi wasallam  menempatkan  mimbar  tersebut  pada  tempat  yang sekarang kalian lihat (HR. Bukhari: 2381)
c. Ijma'
Dalam Fatwa DSN-MUI (Dewan Syariah Nasional-Majelis
Ulama  Indonesia)  No:22/DSN_MUI/III/2002  Tentang  Jual  Beli Istishna' Paralel ditetapkan sebagai berikut: Ketentuan Umum: (1) Jika  LKS  melakukan  transaksi  Istishna’,  untuk  memenuhi
7 https://tafsirq.com/hadits/bukhari/2381.
Evaluasi Pembelajaran Tartil Al-Qur’an dalam Teori Tadarruj dan Tikrar Ibnu Khaldun……
kewajibannya  kepada  nasabah  ia  dapat  melakukan  istishna’  lagi dengan pihak lain pada obyek yang sama, dengan syarat istishna’ pertama tidak bergantung (mu’allaq) pada istishna’ kedua. (2) LKS selaku  mustashni’  tidak  diperkenankan  untuk  memungut  MDC (margin during construction) dari nasabah (shani’) karena hal ini tidak  sesuai  dengan  prinsip  syariah.  (3) Semua  rukun  dan  syarat yang berlaku dalam akad Istishna’ (Fatwa DSN nomor 06/DSN- MUI/IV/2000)  berlaku  pula  dalam  Istishna’  Paralel.  Ketentuan Lain: (1)Jika salah satu pihak tidak menunaikan kewajibannya atau jika  terjadi  perselisihan  di  antara  kedua  belah  pihak,  maka penyelesaiannya  dilakukan  melalui  Badan  Arbitrasi  Syari’ah setelah tidak tercapai kesepakatan melalui musyawarah. (2)Fatwa ini  berlaku  sejak  tanggal  ditetapkan  dengan  ketentuan  jika  di kemudian  hari  ternyata  terdapat  kekeliruan,  akan  diubah  dan disempurnakan  sebagaimana  mestinya. 8 Dengan  adanya  dasar- dasar yang telah disebutkan diatas dijelaskan bahwa akad istishna' paralel  hukumnya  sah/boleh  dilakukan  dengan  ketentuan- ketentuan yang berlaku baik rukun. Secara umum masyarakat telah mempraktikkan  akad  istishna'  paralel  syarat  dan  rukunnya. sehingga  akad  istishna'  paralel  sah  dilakukan  berdasarkan  dalil syari'ah yang telah ada dalam al-Qur’an dan al-Hadits.
2. Rukun Akad Istishna' Paralel
Rukun dalam transaksi akad istishna' paralel yaitu: 9
a. Transaktor, terdiri atas pembeli dan penjual
Transaktor/pelaku transaksi harus seseorang yang sudah baligh  dan  memiliki  pemahaman  yang  baik  mengenai  syari'ah islam, tidak gila dan tidak ada unsur paksaan diantara kedua belah pihak.  Sedangkan  untuk  transaksi  dengan  anak  kecil,  harus didampingi  oleh  walinya.  Terkait  dengan  penjual,  diharuskan memberikan  barang  pesanan  sesuai  waktu,  jumlah,  spesifikasi, kualitasnya dan  penjual dilarang merubah harga.
8 https://tafsirq.com/fatwa/dsn-mui/jual-beli-istishna-paralel.
9 Rizal Yaya, dkk. Akuntansi Perbankan Syariah . Jakarta: Salemba Empat. 2014, 224.
Alaika M. Bagus Kurnia PS dan Nelud Darajaatul Aliah
b. Objek akad
Barang  yang  diperjual  belikan  dan  harga  barang  yamg merupakan  objeknya.  Ketentuan  dari  barang  yang  diperjual belikan spesifikasinya sudah jelas, setelah itu diserahkan, namun barang yang belum diserahkan tidak boleh dijual dan dimenukar kecuali  ada  kesepakatan.  Pembuatan  barang  dilakukan  setelah proses  akad  selesai.  Sedangkan  untuk  harga  barang  sudah diketahui  jumlah  dan  bentuknya  serta  harga  sudah  ditetapkan tidak  perubah.  Sedangkan  untuk  alat  pembayaran  bisa  berupa uang  atau  barang  sesuai  kesepakatan  akad  antara  kedua  belah pihak.
c. Ijab Kabul
Pernyataan  dari  kedua  belah  pihak  yang  melakukan transaksi  dengan  cara  tawar  menawara  antara  penjual  dan pembeli, yang dilakukan secara tatap muka langsung, tertulis atau isyarat yang bisa dipahami bersama.

## 3. Syarat Akad Istishna' Paralel
Selain  rukun,  ketika  melakukan  transaksi  menggunakan  akad istishna' paralel ada beberapa syarat yang harus dipenuhi yaitu: 10
a. Kedua akad harus. terpisah
Akad  antara  pembeli/pemesan  (mustashni')  dan  penjual
(shani')  harus  terpisah  dari  akad  antara  penjual  (shani')  dan produsen (shani' kedua)
b. Kedua akad tidak saling bergantungan (ta'alluq)
Akad  kedua  akad  istishna’  paralel,  dan  bukan  bagian  atau syarat dari akad pertama.
4. Sistem Pembayaran Akad Istishna' Paralel
Sistem  yang  berkaitan  terhadap  pemindahan  sejumlah  uang dari satu/ pihak ke pihak yang lain. Pembiayaan dalam akad istishna' paralel  dilakukan  antara  pemesan  dan  penerima.  Harga  dan spesifikasinya pesanan disepakati di awal akad dengan pembayaran secara bertahap. Sistem pembayaran akad istishna' palalel dilakukan dengan 3 model, sebagai berikut: 11
10 Sri  Nurhayati  &  Wasilah. Akuntansi  Syariah  Di  Indonesia .  Jakarta:  Salemba Empat. 2015, 218.
11 Ismail. Perbankan Syariah . Jakarta: Prenadamedia Group. 2011, 147.
Evaluasi Pembelajaran Tartil Al-Qur’an dalam Teori Tadarruj dan Tikrar Ibnu Khaldun……
a. Pembayaran dimuka, adalah pembayaran di laksanakan pada saat akad  sebelum barang diserahkan. Setelah akad disepakati, pembeli membayar  secara  kontan  kepada  penjual  sebelum  barang  yang dipesan diterima oleh pembeli.
b. Pembayaran pada saat penyerahan barang.
c. Pembayaran ditangguhkan yaitu pembayaran setelah aset diterima oleh  pembeli.  Setelah  barang  pesanan  diterima  oleh  pembeli, pembeli membayar kepada penjual secara bertahap.
5. Berakhirnya Akad Istishna' Paralel
Dalam  akad  istishna'  paralel,  ketika  akad    sudah  disepakati maka pihak yang melakukan akad tidak boleh dibatalkan. Tetapi akad istishna' paralel dikatakan berakhir apabila: 12
a. Dipenuhinya kewajiban secara normal oleh kedua belah pihak
Pihak  penjual  telah  menyelesaikan  tugasnya  dengan menyediakan barang sesuai dengan pesanan, baik dengan mengerjakan sendiri atau menggunakan pihak lain dalam pembuatannya. Kemudian pihak pembeli menyelesaikan pembayaran.
b. Persetujuan  bersama  kedua  belah  pihak  untuk  menghentikan kontrak
Keduanya sepakat untuk menghentikan dan tidak melanjutkan kontrak dikarenakan suatu alasan yang jelas.
c. Pembatalan hukum kontrak
Untuk  mencegah  penyelesaian  kontrak  keduanya  bisa melakukan pembatalannya.
Gambar 2.1 Skema Akad Istishna' Paralel
12 Ibid , 219.
Alaika M. Bagus Kurnia PS dan Nelud Darajaatul Aliah
Dari skema akad istishna' paralel tersebut dijelaskan bahwa pembeli memesan suatu barang kepada penjual dengan kriteria dan spesifikasi tertentu, kemudian akan terjadi transaksi harga. Setelah harga  disepakati  oleh  kedua  belah  pihak  selanjutnya  akan dilakukan  akad  untuk  menentukan  sistem  pembayaran  dan  lama waktu  yang  diperlukan  oleh  penjual  untuk  menyediakan  barang pesanan  tersebut.  Kemudian  karena  penjual  tidak  mengerjakan sendiri  pembuatan  barang  pesanan,  melainkan  penjual  harus meminta  kepada  pihak  lain  untuk  membuatkan  barang  pesanan dari pembeli sesuai dengan permintaan, maka penjual melakukan akad  istishna'  kedua  dengan  pihak  yang  membuat  barang (produsen), dengan harga disepakati antara penjual dan produsen. Setelah produsen menyelesaikan pembuatan barang pesanan dari pembeli,  produsen  menyerahkan  barangnya  kepada  penjual. Kemudian  penjual  akan  melunasi  pembayaran  kepada  produsen. Selanjutnya setelah menerima barang dari produsen, maka penjual akan  menyerahkan  barang  kepada  pemesan.  Kemudian  setelah barang  diterima  oleh  pembeli  dari  penjual,  pembeli  akan melakukan pelunasan pembayarannya kepada penjual.
6. Jual Beli Rumah
Dalam  fiqh  jual  beli  disebut  “ al-bai' ” yang artinya menjual, mengganti.  Al-bai'  dalam  bahasa  Arab  digunakan  untuk  pengertian lawannya, yaitu al-syira' (beli). Kata al-bai' yang berarti jual, sekaligus juga  berarti  beli,  sehingga  dalam  kehidupan  sehari-hari  istilah  al-bai' diartikan sebagai jual beli. 13 Sedangkan menurut istilah (terminologi), yang dimaksud dengan jual beli adalah menukar barang dengan barang atau barang dengan uang dengan jalan melepaskan hak milik dari yang satu kepada yang lain atas dasar saling merelakan. 14
Jual beli merupakan kegiatan barter barang yang mempunyai nilai secara sukarela diantara keduanya, pihak yang satu menyerahkan barang  dan  pihak  yang  lain  memberikan  imbalan  berupa  uang  yaitu harus  memenuhi  syarat  dan  rukun  yang  berlaku  dalam  jual  beli, sehingga bila salah satu syarat atau rukun tidak terpenuhi maka jual beli
13 Harun. Fiqh Muamalah . Surakarta: Muhammadiyah University Press. 2017, 66.
14 Mahendi Suhendi. Fiqh Muamalah . Jakarta: Rajawali Pers. 2016, 67.
Evaluasi Pembelajaran Tartil Al-Qur’an dalam Teori Tadarruj dan Tikrar Ibnu Khaldun……
dianggap tidak sah. Barang atau benda yang di jual belikan merupakan benda  yang  bermanfaat  dan  ada  kecenderungan  manusia  untuk menggunakannya.  Selain  barang,  objek  jual  beli  juga  bisa  berupa manfaat. Dalam transaksi jual beli disebut dengan istilah penjual dan pembeli,  istilah  penjual  digunakan  untuk  orang  yang  mengeluarkan barang,  sedangkan  istilah  pembeli  digunakan  untuk  orang  yang mengeluarkan bayaran untuk barang yang diambil dari pembeli.
Praktik  jual  beli  sering  ditemukan  dalam  kehidupan  sehari- hari, salah satunya yaitu jual beli rumah. Jual beli rumah merupakan suatu  transaksi  rumah  sebagai  objeknya  dan  dapat  dijadikan  bukti adanya  peralihan  hak  milik  dari  penjual  kepada  pembeli.  Dengan teraturnya kegiatan perniagaan tersebut, maka kehidupan manusia akan terjamin  dengan  sebaik-baiknya  dari  adanya  penyimpangan  yang merugikan. Jual beli merupakan bagian dari tolong menolong sesama manusia sesuai dengan Firman-Nya Al-Qur'an dan Hadits.
ُهُطَّبَخَتَ ي يِذَّلا ُموُقَ ي اَمَك  َّلَِإ َنوُموُقَ ي  َلَ َبِِ رلا َنوُلُكَْيَ َنيِذَّلا َبِِ رلا ُلْثِم ُعْيَ بْلا اََّنَِّإ اوُلاَق ْمَُّنََِّبِ َكِلَٰذ ۚ  ِ سَمْلا َنِم ُناَطْيَّشلا
Artinya :  Orang-orang  yang  makan  (mengambil)  riba  tidak  dapat berdiri  melainkan  seperti  berdirinya  orang  yang  kemasukan  syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba (QS: al-Baqarah, 275)
Ulama  sepakat  jual  beli  adalah  akad  yang  sah.  Sebagaimana telah  dijelaskan  bahwa  hukum  akad  dalam  muamalah  pada  dasarnya adalah  boleh  (mubah)  kecuali  ada  ketentuan  syari'ah  yang melarangnya.
Di  zaman  modern  ini  membeli  rumah  lebih  mudah dibandingkan  zaman  dulu.  Dalam  setiap  transaksi  harus  ada  bukti pembelian  untuk  menandakan  bahwa  barang  itu  sudah  menjadi kepemilikannya  seperti  halnya  pembelian  rumah.  Dalam  pembelian rumah ada beberapa hal antara lain: Legalitas, Uang muka (DP) Baik membeli secara tunai atau kredit., dan Pendanaan jual beli rumah.
Alaika M. Bagus Kurnia PS dan Nelud Darajaatul Aliah

## 7.   Analisis Praktik Akad Istishna' Paralel Dalam Jual Beli Rumah
Praktik  jual  beli  rumah  dapat  dilakukan  dengan  dua  cash  ( kontan)  dan  kredit  (angsuran).  Dalam  pembiayaan  rumah  dengan menggunakan akad istishna' paralel, harga rumah yang telah ditentukan oleh developer berlaku tetap dan tidak berubah setelah akad, meskipun harga  rumah  dan  nilai  pembiayaan  pembangunan  rumah  mengalami peningkatan  harga.  Masyarakat  tetap  membelinya  miskipun  dengan cara di kredit apabila nanti konsumen menginginkan untuk membayar cash  juga  di  perbolehkan.  Dengan  demikian  pembayaran  secara angsuran    nilai  nominal  lebih  tinggi  dibandingkan  secara  tunai  nilai nominalnya  relatif  tetap  dan  tidak  berubah,  dikarenakan  membayar secara angsuran membutuhkan waktu lebih lama.
Sebagian  kaum  muslimin  beranggapan  bahwa  harga  jual  beli kredit  harus  sama  nilainya  dengan  harga  jual  tunai.  Adapun  terkait perbedaan  harga  antara  harga  cash  dengan  harga  non  cash  jika diakumulasikan  seluruh  angsurannya,  maka  ada  dua  pendapat  yang dapat dijadikan landasan dalam bermu'amalah. Salah satunya yaitu ada pendapat  yang  membolehan  perbedaan  harga  antara  harga  tunai  dan kredit.  Dalil  yang  membolehan  tambahan  harga  kredit  dengan  harga tunai adalah hadist yang diriwatkan oleh Ad-Daruquthni dari Abdullah bin 'Amr bin 'Ash sebagai berikut: 15
15 http://www.carihadis.com/Sunan_Daraquthni/3033.
Evaluasi Pembelajaran Tartil Al-Qur’an dalam Teori Tadarruj dan Tikrar Ibnu Khaldun……
Artinya: "Sunan  Daruquthni  3033:  Abu  Bakar  An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Yunus bin Abdul A'la menceritakan kepada kami, Ibnu Wahb menceritakan kepada kami, Ibnu Juraij mengabarkan kepadaku bahwa ayah Amr bin Syu'aib mengabarkan kepadanya, dari Abdullah  bin  Amr  bin  Al  Ash,  bahwa  Rasulullah  SAW  pernah memerintahkan  kepadanya  untuk  menyiapkan  pasukan,  Abdullah  bin Amr  berkata:  Kita  tidak  memiliki  tunggangan,  ia  berkata  Rasulullah SAW pun menyuruhnya "membeli hewan tunggangan dan akan dibayar setelah  zakat  hewan  dikeluarkan",  maka  Abdullah  bin  Amr  membeli seekor unta dengan dua ekor unta dan beberapa ekor unta dan dibayar ketika  zakat  hewan  keluar  sesuai  dengan  perintah  Rasulullah  SAW". (H.R. Ad-Daruquthni, Ahmad, Abu Dawud, dan Sanadnya dihasankan oleh Al Albani).
Dari  hadits  diatas  telah  dijelaskan  bahwa  menambah  harga angsuran diluar harga cash sebab tenggang waktu diperbolehkan. Hal ini dapat dijadikan landasan hukum dengan adanya keberadaan hadits tersebut yang menyatakan bahwa Rasulullah SAW pernah melakukan transaksi  jual  beli  dengan  pembayaran  ditangguhkan  dan  dibayar dengan  nilai  harga  yang  lebih  tinggi.  Hal  ini  juga  berlaku  pada pembelian rumah dengan menggunakan akad istishna' paralel dimana rumah  yang  beli  oleh  konsumen  akan  dibayar  secara  bertahap  dalam waktu yang telah disepakati antara penjual dan pembeli.
Setiap transaksi jual beli harus memenuhi beberapa syarat dan rukun  yang  berlaku  dalam  setiap  akad.  Begitu  pula  dengan  akad istishna' paralel, jika salah satu rukun atau syarat tidak terpenuhi dalam transaksi  yang  dilakukan,  maka  transaksi  tersebut  dianggap  batal. Dalam jual beli rumah, rukun-rukun transaksi yang harus ada yaitu akid yaitu  penjual,  pembeli,  dan  produsen.  Tetapi  dalam  akad  istishna' paralel akad yang dilakukan antara penjual dan pembeli harus terpisah dengan akad antara penjual dan produsen sehingga akad pertama dan akad  kedua  tidak  berhubungan.  Rukun  yang  kedua  yaitu  objek  akad, dalam hal ini yang menjadi objek akad adalah rumah. Sedangkan rukun jual beli yang terakhir yaitu shigat atau ijab kabul yang dilakukan oleh pihak  yang  melakukan  transaksi  sebagai  bukti  kesepakatan  atas pembelian rumah.
Akad  istishna'  paralel  merupakan  salah  satu  akad  yang diterapkan dalam jual beli rumah. Jual beli rumah menggunakan akad
istishna'  paralel  juga  berlaku  pada  pembiayaan  rumah  menggunakan sistem Kredit Kepemilikan Rumah (KPR), karena dalam
pelaksanaannya pihak yang terlibat dalam akad istishna' paralel yaitu penjual,  pembeli,  dan  produsen.  Adanya Kredit  Kepemilikan  Rumah (KPR). Pembiayaan  rumah  menggunakan  akad  istishna'  paralel  telah memberikan  alternatife  pembiayaan  rumah  ditengah  situasi  ekonomi yang terus mengalami inflasi.
Dalam mu'amalah akad merupakan kunci utama sahnya suatu transaksi.  Didalam  islam  tidak  diperbolehkan  melakukan  dua  akad sekaligus dalam satu transaksi diwaktu yang bersamaan. Tetapi di PT. Berkah  Rangga  Sakti  tidak  demikian,  PT.  Berkah  Rangga  Sakti menyelesaikan  satu  akad  terlebih  dahulu  yaitu  akad  istishna'  antara konsumen  dan  developer.  Setelah  akad  istishna'  pertama  disepakati kemudian PT. Berkah Rangga Sakti melanjutkan akad istishna' kedua antara  developer  dan  Bank.  Jadi  tidak  ada  keterkaitan  antara  akad istishna' pertama dan akad istishna' kedua, seperti salah satu syarat dari akad  istishna'  paralel  yang  menjelaskan  bahwa  antara  akad  istishna' pertama dan akad istishna' kedua tidak boleh berhubungan.
Pelaksanaan jual beli rumah di PT. Berkah Rangga Sakti, calon konsumen yang ingin membeli rumah datang kepada developer untuk melakukan  transaksi  pembelian  rumah.  Jjumhur  ulama’  berpendapat bahwa dalam transaksi jual beli tidak boleh ada unsur paksaan. Dengan konsumen  datang  sendiri  kepada  developer  dapat  dikatakan  bahwa konsumen  tersebut  membeli  rumah  karena  inisiatif  sendiri.  Dalam praktiknya akad istishna' paralel di PT. Berkah Rangga Sakti yaitu jual beli dimana konsumen melakukan pembelian rumah kepada developer kemudian  melakukan  pembayaran  rumah  yang  dibeli  melalui  Bank. Dalam  hal  ini  pihak  developer  bekerja  sama  dengan  Bank  BTN Konvensional dan Bank BNI Konvensional. Konsumen boleh memilih diantara  kedua  Bank  tersebut  yang  akan  dijadikan  perantara pembayaran rumahnya.
PT.  Berkah  Rangga  Sakti  memberikan free  design dan  type rumah  yang  bisa  dipilih  oleh  konsumen  yang  ingin  membeli  rumah, akan tetapi jika konsumen ingin merubah atau membuat design rumah sendiri, pihak developer memperbolehkan adanya perubahan tersebut dengan  ketentuan  dan  syarat  yang  berlaku.  Konsumen  yang  ingin
Evaluasi Pembelajaran Tartil Al-Qur’an dalam Teori Tadarruj dan Tikrar Ibnu Khaldun……
melakukan  perubahan  design  rumah  harus  dilakukan  diawal pemesanan  sebelum  akad  disepakati,  dan  untuk  perubahan  design konsumen akan dikenakan biaya tambahan atas perubahan tersebut.
Dalam jual beli rumah di PT. Berkah Rangga Sakti shigat atau ijab kabul dilakukan secara lisan dan tertulis menggunakan perjanjian jual beli secara tertulis.
Pada dasarnya pembiayaan rumah menggunakan akad istishna' paralel.  Pembiayaan  rumah  di  PT.  Berkah  Rangga  Sakti  tidak memberlakukan adanya denda atas keterlambatan membayar angsuran rumah.  Apabila  ada  konsumen  yang  terlambat  membayar  angsuran rumah,  developer  mengambil  kebijakan  dengan  memberikan keringanan kepada konsumen untuk membayar angsuran rumah yang terlambat pada bulan berikutnya.
Meskipun  tidak  ada  denda,  tetapi  memungkinkan  adanya jaminan  yaitu  berupa  surat  tanah  dari  rumah  yang  dibeli  mengingat pembiayaan rumah menggunakan akad istishna' paralel dengan model pembayarang  secara  non  tunai . Adanya  jaminan  tersebut  sebagai bentuk antisipasi jika terjadi pembiayaan bermasalah atau hal-hal yang tidak  diinginkan.  Adapun  diantara  pembiayaan  bermasalah  yaitu pembiayaan  konsumen  menunggak  pembayaran  selama  2  bulan, pembiayaan  diragukan  dimana  konsumen  tidak  membayar  selama  4 bulan,  dan  pembiayaan  macet  dimana  konsumen  menunggak pembayaran selama 6 bulan. Apabila konsumen sudah nunggak selama 6  bulan  dan  tidak  konsfirmasi  kepada  developer,  maka  konsumen dianggap gagal bayar.
Bagi konsumen yang mengalami gagal bayar atau pembiayaan macet,  pihak  developer  memperbolehkan  konsumen  untuk  menjual rumahnya  agar  dapat  melunasi  hutangnya  kepada  developer. Sedangkan  bagi  konsumen  yang  meninggal  dunia  sebelum  angsuran rumah lunas, maka seluruh hutang dari sisa angsuran rumah konsumen tersebut  langsung  dianggap  lunas.  Mayoritas  masyarakat  yang  ingin membeli rumah kesulitan mengumpulkan dana untuk membayar uang muka  (DP).  Tetapi  di  PT.  Berkah  Rangga  Sakti  konsumen  boleh mencicil uang mukanya selama satu bulan. Dengan begitu konsumen
yang mengalami kesulitan membayar uang muka dapat terbantu dengan adanya kebijakan tersebut.
Salah satu konsumen PT. Berkah Rangga Sakti mengutarakan alasan dan hal-hal yang dirasakan ketika membeli rumah dengan sistem KPR menggunakan akad istishna' paralel. Beliau mengatakan membeli rumah dengan sistem KPR karena beliau tidak mampu membeli rumah secara  tunai.  Dengan  membeli  secara  KPR  beliau  tidak  perlu menyiapkan dana besar melainkan hanya perlu menyiapkan dana untuk membayar  uang  muka,  dan  selanjutnya  untuk  membayar  angsuran setiap bulan beliau bisa menggunakan penghasilan dari pekerjaan yang dilakukan.  Selain  itu,  sisa  gaji  yang  digunakan  untuk  membayar angsuran  dapat  digunakan  untuk  kebutuhan  yang  lain.  Akan  tetapi beliau  juga  mengatakan  bahwa  proses  membeli  rumah  secara  KPR membutuhkan waktu lama tergantung pihak Bank.

## D.   KESIMPULAN
Implementasi akad istishna' paralel dalam jual beli rumah ditinjau dari  perspektif  ekonomi  islam  di  PT.  Berkah  Rangga  Sakti  Kecamatan Bangkalan Kabupaten Bangkalan diantaranya yaitu tidak ada denda, uang muka bisa dicicil, dan jaminan berupa rumah itu sendiri. Jaminan tersebut sebagai bentuk antisipasi jika terjadi pembiayaan bermasalah dikemudian hari  seperti  pembiayaan  tidak  lancar,  pembiayaan  diragukan  dan pembiayaan macet.
Sedangkan bagi konsumen yang meninggal sebelum pembiayaan selesai/lunas  maka  pihak  developer  akan  menghapus  seluruh  hutang konsumen  tersebut  dan  angsuran  yang  tersisa  langsung  dianggap  lunas. Penerapan  akad  istishna'  paralel  dalam  jual  beli  rumah  di  PT.  Berkah Rangga  Sakti  telah  sesuai  syarat  rukun  dalam  ekonomi  syari'ah.  Dalam pembiayaannya  PT.  Berkah  Rangga  Sakti  tidak  menggunakan  Bank Syari'ah melainkan Bank Konvensional karena sulitnya mengakses Bank Syari'ah yang menyediakan pembiayaan rumah didaerah Bangkalan.
Evaluasi Pembelajaran Tartil Al-Qur’an dalam Teori Tadarruj dan Tikrar Ibnu Khaldun……

## DAFTAR PUSTAKA
Arifin,  Tajul. Metode  Penelitian  Ekonomi  Islam  Muamalah .  Bandung:  CV
Pustaka Setia. 2014.
Buhari,  A.  Taufiq.  "BANK  DAN  RIBA:  IMPLIKASINYA  DALAM
EKONOMI  ISLAM." Al-Insyiroh:  Jurnal  Studi  Keislaman 6.1
(2020): 127-136.
Harun. Fiqh Muamalah. Surakarta: Muhammadiyah University Press. 2017. http://www.carihadis.com/Sunan_Daraquthni/3033. https://pengusahamuslim.com?3731-jual-beli-mabrur-fikih-perdagangan- 1890.html. https://tafsirq.com/hadits/bukhari/2381.
Ismail. Perbankan Syariah . Jakarta: Prenadamedia Group. 2011.
Kementrian  Agama  Republik  Indonesia. Al-Qur'anulkarim  Al-  Qur'an  dan
Terjemahnya. Jakarta: Madinatul Ilmi. 2012, 48.
Kementrian  Agama  Republik  Indonesia.  Al-Qur'anulkarim  Al-  Qur'an  dan Terjemahnya. Jakarta: Madinatul Ilmi. 2012.
Kholid,  M.  "Praktik  Akad  Pembiayaan  Gadai  Emas  Perspektif  Hukum
Islam." Al-Insyiroh: Jurnal Studi Keislaman 2.1 (2018): 128-137.
Mashudi,  Mashudi.  "Perilaku  Dan  Budaya  Konsumen  Madura  Dalam
Dinamika  Etika  Bisnis  Syariah." Al-Insyiroh:  Jurnal  Studi Keislaman 2.2 (2018): 133-149.
Muttaqin, Imamul. "Konsep Al‐Kasb Dan Modernisasi Islam." Al-Insyiroh:
Jurnal Studi Keislaman 1.1 (2015): 23-43.
Nurhayati, Sri & Wasilah. Akuntansi Syariah di Indonesia . Jakarta: Salemba Empat. 2015.
Rizal  Yaya,  dkk. Akuntansi  Perbankan  Syariah .  Jakarta:  Salemba  Empat. 2014.
Sudaryono. Pengantar Bisnis , Yogyakarta: CV. Andi Offset. 2015.
Sugiono. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D .Bandung: CV Alvabeta. 2018.
Suhendi, Mahendi. Fiqh Muamalah . Jakarta: Rajawali Pers. 2016.
Surharsimi  Arikunto, Prosedur  Suatu  Pendekatan  Prakti, Jakarta:  Renika Cipta, 2013.