## TANTANGAN BANGUNAN ILMU PROFETIK: TEORITIS DAN EMPIRIS
Setyabudi Indartono, Ph.D
Email: setyabudi_indartono@uny.ac.id
Manajemen FE, UNY, Yogyakarta

## ABSTRACT
Islam is believe as a perfect system. It roles all of the aspect of human life. However few  scientists  are  presented  to  explore  a  lot  of  science  paradigm  based  on  religion.  It  is proposed  that  the  progress  of  science  based  positivism  is  theoretically  failed.  Further scholars suggest that the finding of empirical study of science based positivism is heading a huge of global problem if human life and its environment. Accordingly, this study propose that scholars should investigate and explore various aspect of knowledge and science based on religion or prophetics based.
Keywords: prophetics, positivism, empirical finding, theoretical finding
Pendahuluan Islam adalah sistem yang
menyeluruh,  yang  menyentuh  seluruh segi  kehidupan.  Ia  adalah    negara  dan tanah air, pemerintah dan umat, akahlak dan kekuatan, kasih sayang dan keadilan, peradaban  dan  undang-undang,ilmu  dan peradilan,  materi  dan  kekayaan  alam, penghasilan  dan  kekayaan,  jihad  dan dakwah, pasukan dan pemikiran, sebagimana  juga  ia  adalah  aqidah  yang lurus  dan  ibadah  yang  benar,  tidak kurang dan tidak lebih.
Sebuah  kritik  yang  dilontarkan pada  The  2010  World  Social  Science Report yang dipublis oleh the International  Social  Science  Council (ISSC)  Unesco  pada  tanggal  10  April 2010, mengangkat permasalahan
berbagai  konsep  dan  teori  ilmu  social. Mereka  percaya  bahwa  konsep-konsep ilmu  sosial  dan  teorinya  telah  mampu mempengaruhi opini publik dan menjadi debat  publik.  Hal  ini  dipercaya  sebagai indikasi  keberhasilan  ilmu-ilmu  sosial termasuk  didalamnya  ilmu  ekonomi, politik, dan sosiologi.
Namun  Social  Science  Report
merilis diantaranya bahwa ilmu ekonomi dinilai tidak mampu untuk
mengantisipasi krisis ekonomi  dan para ilmuwan  politik  sering  dituduh  tidak mampu  mengantisipasi  krisis  ekonomi dengan ilmu mereka, serta Ilmu sosiolog dianggap  gagal  untuk  mengidentifikasi tren  sosial  ke  depan.  Ilmu-ilmu  sosial telah dituduh terfragmentasi, overspecialized dan kadang-kadang
terlalu  sulit  untuk  difahami.  Ilmu  sosial yang telah menjadi begitu menyebar dan
meluas dianggap tidak mampu memahami  dan  membentuk  kehidupan sehari-hari  menjadi  lebih  baik.  Salah satu  saran  yang  diberikan  dalam  Social Science  Report  ini  adalah  ,  berbagai temuan  dan  konsep  ilmu  social  harus secara  terus  menerus  dievaluasi  agar memberikan  kemanfaatan  bagi  manusia sebagaimana  ilmu  ekonomi,  sosial, politik dan lainnya.  Dan Pengembangan ilmu  social  harus  disinkronkan  dengan keyakinan dan agama. Hal ini membuktikan  kegagahan  perkembangan ilmu  yang  dimulai  akibat  revolusi industry mulai runtuh.

## Filsafat positivisme
Filsafat  pengetahuan  Positivisme (1848/1865)  muncul  dari  sudut  pandang sekularisme  (1851)  yang  disebabkan oleh  revolusi  industri  (1750-1850). Revolusi  Industri  dikenal  pada  saat perubahan  teknologi  dan  menjadi  lebih umum dengan tahun 1830-an. Perubahan teknologi  yang  menyebabkan  revolusi industri  mengubah  seluruh  masyarakat sipil  dan  memunculkan  paradigma
intelektual seperti
Kapitalisme,
Sosialisme  dan  Romantisisme.  Gerakan kapitalisme  didukung  oleh  Étienne Clavier  (1788);  Arthur  Young    (1792);
David  Ricardo  (1817),  Samuel  Taylor
Coleridge,
(1823);
Pierre-Joseph Proudhon    (1840)  ;  Benjamin  Disraeli (1845);  Karl  Marx  dan  Friedrich  Engels (1848).
Perkembangan  faham  sosialisme
(1871) adalah sebagai kritik dari gerakan kapitalisme  yang  dimotori  gerakan Marxisme  sebagai  dasar  reaksi  atas revolusi industry. Karl Marx berpendapat bahwa industrialisasi menyebabkan masyarakat terbelah menjadi kelompok bourgeoisie (kelompok  yang  menguasai  produksi,
pabrik  dan  lahan)  dan  kelompok  besar yang  disebut  proletariat  (kelompok buruh).    Dia  menganggap  bahwa  proses industrialisasi  adalah  praktek  ekonomi feodal  dalam  mengembangkan  faham kapitalisme.Faham  sosialis  beranggapan bahwa  nilai  dan  tantangan  budaya  serta praktek  ekonomi  adalah  hasil  kreasi sosial.
Gerakan  dan  faham  Romanticism adalah pertentangan antara hasil revolusi industri  dan  seni.  Gerakan  ini  didukung oleh  para  seniman  puisi  separti  William Blake dan William Wordsworth, Samuel Taylor  Coleridge,  John  Keats,  Lord Byron  dan  Percy  Bysshe  Shelley,  dan seniman music seperti E.T.A. Hoffmann yang dikenal sebagai Mozart, Haydn dan
Beethoven (1810).
Gerakan ini menekankan  pada  pentingnya  hal  yang alamiah  di  seni  dan  bahasa  yang
berlawanan  dengan  mesin-mesin  dan pabrik-pabrik besar.
Sekularisme Ketiga  faham  ini,  Kapitalisme, Sosialisme dan Romantisisme
mendorong  faham  sekularisme  yang menghasilkan  penghapusan  undang- undang tentang hak-hak istimewa Gereja dan  bangsawan.  Sekularisme  adalah prinsip  pemisahan  antara  lembaga pemerintah dan orang-orang yang diberi mandat  untuk  mewakili  Negara  dari lembaga  keagamaan.  Faham  sekuler beranggapwan  bahwa  agama  adalah keyakinan  yang  tidak  rasional,  tidak ilmiah,  atau  tidak  masuk  akal.  Sehingga Karl  Marx  menyatakan  bahwa  agama sebagai "candu rakyat".

## Kritik Teoritis dan Empiris
Sementara  itu  Sebuah  laporan
World Economic Forum yang tergabung dalam Insight Report Global Risk Report yang  dirilis  setiap  tahun,  2011,  2012,
2013, Mengungkapkan berbagai fenomena  permasalahan  global  yang dihadapi  seluruh  Negara  di  dunia  ini. World Economic Forum adalah kerjasama  dari  berbagai  elemen  seperti Marsh & McLennan Companies,
National  University  of  Singapore,
Oxford  Martin  School,  University  of
Oxford,  Swiss  Reinsurance  Company, Wharton  Center  for  Risk  Management,
University  of  Pennsylvania,  dan  Zurich Insurance Group. Diantara problem yang ditemukan  dalam  riset  tersebut  adalah financial  system  failure,  governmental system  failure,  climate  change  yang tergabung dalam beberapa bidang seperti bidang ekonomi, geopolitik, lingkungan, social dan teknologi. Global Risk Report juga  memberikan  gambaran  keterkaitan dan jejaring
masing-masing permasalahan  global  tersebut  satu  sama lain.  Hal  ini  memberikan  bukti  bahwa baik  secara  konsep  dan  teori  dalam social  science  report  dan  secara  praktek dan  efek  penerapan  teori  dalam  global risk  report  membuktikan  secara  sangat meyakinkan  bahwa  hasil  perkembangan ilmu  yang  di  endorse  oleh  semangat sekularisme  dan  faham  positivisme, gagal.

## Arus Profetik
Para  ilmuan  mencoba  untuk mengenalkan agama sebagai dasar dasar konseptual  bangunan  ilmu  pengetahuan. Termotivasi  oleh  Paus  Benediktus  XVI,
Journal  of  business  2009  menawarkan call  paper  special  issue  yang  bertema
Kepemimpinan Global. B'OR
HA'TORAH  adalah  jurnal  internasional bagi  kalangan  orang  Yahudi  yang  ingin membuktikan  hubungan  Taurat  dengan ilmu  pengetahuan,  kreativitas  seni, keperilakuan, dan berbagai isu-isu sosial.
International  Conference  ke-3  18-19 Januari  2010,  Brisbane,  Australia mendiskusikan  teori  ekonomi  dengan menggunakan perspektif agama Buddha. International conference 09-11 Juli 2012,
Queens 'College, University of Cambridge,  Inggris,  membahas  ilmu pengetahuan dan teknologi yang dijelaskan  oleh  Quran.  Kuntowijoyo dalam  bukunya  "Islam  sebagai  Ilmu" (2004):  Epistemologi,  Metodologi,  dan etika,  mengangkat  sudut  pandang  untuk mengintegrasikan Quran dan Sains.

## Kesimpulan dan saran
Adalah  sebuah  tanggungjawab  bagi semua  civitas  akademika  muslim  untuk membuktikan Kemusliman dan
ketaqwaannya dalam ranah akademik.
ُلَوﺎَﻨَﺘَﯾ ٌﻞِﻣﺎَﺷ ٌمﺎَﻈِﻧ ُمَﻼْﺳ ْﻹَا ِةﺎَﯿَﺤْﻟا َﺮِھﺎَﻈَﻣ ٌﻖُﻠُﺧ َﻮُھَو ،ٌﺔﱠﻣُأَو ٌﺔَﻣْﻮُﻜُﺣ ْوَأ ٌﻦَطَوَو ٌﺔَﻟْوَد َﻮُﮭَﻓ ﺎًﻌْﯿِﻤَﺟ ٌﻢْﻠِﻋ ْوَأ ٌن ْﻮُﻧﺎَﻗَو ٌﺔَﻓﺎَﻘَﺛ َﻮُھَو ،ٌﺔَﻟاَﺪَﻋَو ٌﺔَﻤْﺣَر ْوَأ ٌةﱠﻮُﻗَو
ٌةَﻮْﻋَدَو ٌدﺎَﮭِﺟ َﻮُھَو ،ﻰًﻨِﻏَو ٌﺐْﺴَﻛ ْوَأ ٌةﱠدﺎَﻣ َﻮُھَو ،ٌءﺎَﻀَﻗَو َﺟ ْوَأ
ٌةَدﺎَﺒِﻋَو ٌﺔَﻗِدﺎَﺻ ٌةَﺪْﯿِﻘَﻋ َﻮُھ ﺎَﻤَﻛ ،ٌةَﺮْﻜِﻓَو ٌﺶْﯿ
ٍءاَﻮَﺴِﺑ ٌءاَﻮَﺳ ٌﺔَﺤْﯿِﺤَﺻ
( َﻦْﯾِﺮْﺸِﻌْﻟا ِل ْﻮُﺻُﻷْا )
Islam adalah sistem yang
menyeluruh,  yang  menyentuh  seluruh segi  kehidupan.  Ia  adalah    negara  dan tanah air, pemerintah dan umat, akahlak dan kekuatan, kasih sayang dan keadilan, peradaban  dan  undang-undang,ilmu  dan
peradilan,  materi  dan  kekayaan  alam, penghasilan  dan  kekayaan,  jihad  dan dakwah, pasukan dan pemikiran, sebagimana  juga  ia  adalah  aqidah  yang lurus  dan  ibadah  yang  benar,  tidak kurang  dan  tidak  lebih  (Abu-Faqih, 2007).
Sebuah tuntutan optimalisasi seluruh  kemampuan  dan  kekuatan akademik yang  dimiliki kaum muslimin telah diperintahkan Allah dalam surat al Anfal  60  yang  artinya  “dan  siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kuda- kuda  yang  ditambat  untuk  berperang (yang  dengan  persiapan  itu)  kamu menggentarkan  musuh  Allah  dan musuhmu dan orang orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya; sedang Allah  mengetahuinya.  apa  saja  yang kamu  nafkahkan  pada  jalan  Allah niscaya  akan  dibalasi  dengan  cukup kepadamu dan kamu tidak akan dianiaya (dirugikan)”.
Hal ini sejalan dengan usaha untuk meminimalisir  kelemahan  yang  ada dalam  perintah  Allah  yang  artinya: “Janganlah  kamu  bersikap  lemah,  dan janganlah  (pula)  kamu  bersedih  hati, padahal  kamulah  orang-orang  yang paling  tinggi  (derajatnya),  jika  kamu orang-orang yang beriman” (QS. 3:139).
Hal ini diarahkan untuk menangkap  peluang  untuk  maju  yang
harus  kita  manfaatkan,  sebagaimana sudah  diindikasikan:  “Manusia  tidak jemu  memohon  kebaikan,  dan  jika mereka  ditimpa  malapetaka  dia  menjadi putus  asa  lagi  putus  harapan  “(QS 41:49).  Serta  menghadapi  berbagai macam tantangan yang ada sebagaimana diarahkan:  “Kita  adalah  orang-orang yang  memiliki  kekuatan  dan  (juga) memiliki keberanian yang sangat (dalam peperangan),  dan  keputusan  berada  di tanganmu;  maka  pertimbangkanlah  apa yang  akan  kamu  perintahkan  “  (QS. 27:33).

## Bukti Sejarah
Sejarah cemerlang karya akademik dunia  Islam  telah  tertoreh  dengan munculnya berbagai temuan ilmiah oleh para  cendekiawan  musli.  Ibn.  Khuldun adalah    orang  pertama  yang  merintis ilmu sosial lima abad sebelum renaisance.  Pemikiran  Ibn.  Khuldun selalu  mengkaitkan  relevansinya  dengan al  Qur’an  dan  Hadis  sebagai  doktrin agama.
Ilmuwan Muslim abad ke 10 yang ahli  mathematika,  astronomi  and  fisika: Ibn  al-Haitham  telah  menemukan teknologi Kamera. Seribu tahun sebelum Wright  bersaudara,  seorang  Muslim, penyair, astronomer, musisi dan engineer yang  bernama  Abbas  ibn  Firnas  telah
berusaha  membuat  konstruksi  sebuah mesin terbang di th 852. Tahun 800 oleh scientist  Islam  paling  terkenal,  Jabir  ibn Hayyan,  mengubah  alchemy  menjadi chemistry,  menemukan  banyak  proses dasar dan alat-alat yang masih digunakan hingga sekarang seperti alat liquefaction, crystallisation,  distillation,  purification, oxidisation,  evaporation dan filtration.
Al-Jazari  tahun  1206  menemukan penggunaan  katup  dan  piston,  alat  jam air  mekanik  pertama,  dan  dikenal sebagai bapak robot.
“Kamu  adalah  umat  yang  terbaik
yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh  kepada  yang  makruf,  dan mencegah  dari  yang  mungkar,  dan beriman  kepada  Allah.  Sekiranya  Ahli Kitab  beriman,  tentulah  itu  lebih  baik bagi mereka; di antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik.” (QS. 3:110).

## Referensi:
ISSC, 2010, World Social Science Report 2010: Knowledge Divides
World  Economic  Forum,  2016,  The Global Risks Report 2016
Al Quran, syamil Quran
Abu-Faqih,  Khozin,  2007,    Majmu'atur Rasail  Hasan  Al  Banna  Kumpulan Risalah  Dakwah  Hasan  Al  Banna Jilid-I