## Journal of S ocial and Economics Research
Volume 5, Issue 2, December 2023 P-ISSN: 2715-6117             E-ISSN: 2715-6966 Open Access at: https://idm.or.id/JSER/index.php/JSER

## SELF-COMPASSION, SELF-ACCEPTANCE AND LIFE SATISFACTION IN PSYCHOTIC ELDERLY

## SELF- COMPASSION , PENERIMAAN DIRI DAN KEPUASAN HIDUP PADA LANSIA PSIKOTIK
Khoirunnisa  Karmita Nadyastuti 1 ,  Wahyu Rahardjo 2 , Ira Puspitawati 3 1,2,3 Fakultas Psikologi Universitas Gunadarma
E-mail: khoirunnisakarmitant@gmail.com
ARTICLE  INFO ABSTRACT Correspondent Khoirunnisa Karmita Nadyastuti khoirunnisakarmitant@gmail. com
Key words:
accepting yourself, life satisfaction, psychotic elderly, self compassion
Website: https://idm.or.id/JSER/index. php/JSER
Page: 2169 - 2180
Elderly is a term that is pinned to individuals who are 60 years old and  will experience  an  aging process.  This  study  focuses  on  the psychotic  elderly  which  aims  to  explore  self-compassion,  self- acceptance  and life satisfaction of the psychotic elderly. The method used  in  this  study  is  a  quantitative  method  with  purposive sampling  and  regression  analysis  techniques  by  searching  for quantitative  data  using  the  self-compassion  scale  and  self- acceptance  scale  and  life  satisfaction  scale.  The  study  was conducted  on  61  psychotic  elderly  at  the  Tresna  Werdha  Budi Mulia  Social  Institution  3.  The  results  showed  that  there  was  a significant  effect  of  self-compassion,  self-acceptance  and  life satisfaction on the psychotic elderly.
Copyright © 2023 JSER. All rights reserved.
INFO ARTIKEL ABSTRAK Koresponden Khoirunnisa Karmita Nadyastuti khoirunnisakarmitant@gmail. com
Kata kunci: kepuasan hidup, lansia psikotik, penerimaan diri, self compassion
Website: https://idm.or.id/JSER/index.
php/JSER
Hal: 2169 - 2180
Lansia  merupakan  istilah  yang  disematkan  kepada individu  yang  sudah  berusia  60  tahun  dan  akan mengalami suatu proses penuaaan. Penelitian ini berfokus pada lansia psikotik yang bertujuan untuk mengeksplorasi self – compassion ,  penerimaan  diri  dan  kepuasan  hidup lansia psikotik.  Metode  yang  digunakan dalam penelitian ini adalah metode  kuantitatif dengan  tehnik pengambilan sample purposive  sampling dan  tehnik  Regresion  Analysis dengan  pencarian  data  kuantitatif  menggunakan  Skala Welas Diri ( self-compassion scale ) dan Skala Penerimaan Diri ( self-acceptance )  dan  Skala  Kepuasan  Hidup.  Penelitian dilakukan kepada 61 lansia psikotik  di Panti Sosial Tresna Werdha Budi Mulia 3. Hasil Penelitian menunjukan bahwa terdapat  pengaruh  signifikan self-compassion ,  penerimaan diri dan kepuasan hidup pada lansia psikotik.
Copyright © 2023 JSER. All rights reserved.

## PENDAHULUAN
Lansia merupakan istilah yang disematkan kepada individu yang sudah berusia 60 tahun. Lansia terbagi  atas lima  klasifikasi  berdasarkan Depkes  RI  2013 yaitu pra lansia (kisaran usia antara 45-59 tahun), lansia (usia 60 tahun keatas), lansia resiko tinggi  (usia 70 tahun keatas maupun orang yang berusia  60 tahun keatas dengan kondisi  kesehatan yang  bermasalah), lansia potensial  dan tidak  potensial.  Lansia yang  potensial  merupakan  lansia  yang  masih  memiliki  kemampuan  terhadap aktivitasnya secara mandiri. Sedangkan lansia tidak potensial merupakan lansia yang sudah  tidak  mampu  dalam  melakukan  aktivitasnya  secara  mandiri  dan  akan ketergantungan  dengan  orang  lain.  Menurut  Padila  (2013),  lansia  memiliki karakteristik  yang  terbagi  atas  3  diantaranya: 1) berusia  lebih  dari  60  tahun, 2) keperluan  dan  permasalahan yang  beragam  dimulai  dari  rentang  sehat  hingga rentang  sakit,  dari  kebutuhan  psikososial  sampai  kebutuhan  spiritual,  serta  3) lingkungan tempat lansia tinggal  yang beragam. Selain itu,  agar dapat mencapai kepuasan dalam menjalankan kehidupan lansia memiliki tugas dan perkembangan yang harus dipenuhi, pada usia ini tugas yang harus tercapai adalah individu dapat mengabdikan diri  untuk mencapai keseimbangan antara generativity dengan self- absorption dan Integrity vs despair (50 tahun keatas) (Padila, 2013).
Di Indonesia populasi lansia cukup tinggi berdasarkan data Badan Pusat Statistik, (2020) jumlah lansia mencapai 9.92% atau sekitar 26,82 juta jiwa. Kelompok yang dikategorikan  sebagai  lansia  akan  mengalami  suatu  proses  yang  disebut  Aging Process atau proses penuaaan (Ratminasari, 2014). Individu yang mengalami proses penuaan akan mengalami berbagai perubahan pada dirinya (Raharja & Indati, 2018).
Beberapa perubahan yang terjadi pada lansia yaitu pada fungsi fisik, fungsi biologis mau pun fungsi psikologis atau mental (Fitriadewi & Suarya, 2016).
Kondisi fisik adalah keadaan lansia yang berhubungan dengan kondisi tubuh salah satunya kesehatan lansia. Proses  penuaan juga dapat ditandai dengan penurunan sistem kekebalan tubuh dimana individu tersebut akan mudah terserang penyakit. Penurunan disebabkan  karena  adanya perubahan terhadap jaringan, sel,  sistem organ,  struktur  dan  fungsi  sel.  Penurunan  kondisi  kesehatan  tersebut  dapat dipengaruhi oleh lingkungan, gaya hidup dan penyakit yang diderita selain kondisi fisik  lansia akan mengalami perubahan fungsi psikologis  secara bertahap dimana kondisi tersebut dapat menimbulkan gangguan kesehatan mental (Kurnianto, 2015). Gangguan kesehatan mental ditandai dengan adanya perubahan psikis pada lansia maka gejala yang terlihat pada lansia dapat berupa emosi labil, mudah tersinggung, gampang  merasa  dilecehkan,  kecewa,  tidak  bahagia,  perasaan kehilangan,  dan perasaan tidak berguna hal tersebut akan mengganggu kesehatan mental individu tersebut (Kaunang, Buanasari & Kallo, 2019). Oleh karena itu menurut UU Kesehatan No. 23/1992 dapat disimpulkan bahwa lansia yang sehat adalah lansia yang memiliki keadaan sehat  secara fisik,  mental, dan  sosial  dimana lansia  dapat hidup  secara produktif.
Kesehatan mental  merupakan kondisi  dari  kesejahteraan yang  dimiliki  individu, kemampuan  individu  mengelola  stress,  bekerja  secara  produktif,  dan  mampu berperan di dalam lingkungannya (World Health Organization, 2001). Oleh karena itu  kesehatan  fisik  dan  kesehatan  mental  saling  berkaitan,  beberapa  penelitian menunjukan bahwa individu dengan keluhan medis/fisik  memiliki  masalah psikis dan  sebaliknya  individu  dengan  gangguan  mental  juga  menunjukkan  adanya gangguan fungsi  fisiknya,  hal tersebut  di  dukung dengan penelitian Ohrnberger, Fichera,  &  Sutton  (2017) dengan hasil  adanya hubungan yang  signifikan  antara kesehatan fisik dan mental individu.
Mokoginta (2021) mendefinisikan kesehatan mental menjadi dua pola  yakni  pola positif  dan negatif. pola  positif  menjelaskan bahwa kesehatan mental merupakan kemampuan seseorang untuk  melakukan adaptasi yang  baik  dengan diri  sendiri, ataupun  lingkungannya.  Seseorang  yang  memiliki  mental  yang  sehat  dapat menggunakan  kemampuan  atau  potensi  dalam  dirinya  secara  maksimal  dalam menghadapi tantangan  hidupnya, serta  menjalin  hubungan yang  positif  dengan orang  lain.  Pola  negatif  adalah kondisi  yang  menggambarkan kesehatan mental sebagai keadaan tidak adanya simtom gangguan kesehatan mental yang dikarenakan faktor neurosis atau psikosis/psikotik (Kemenkes, 2018).
Menurut Pedoman Penggolongan dan Diagnosis  Gangguan Jiwa di  Indonesia III (PPDGJ III)  Psikotik  adalah gangguan jiwa yang  ditandai oleh  gangguan menilai realitas.  Psikosis  terdiri  dari  beragam  jenis  antara  lain skizofrenia,  skizoafektif , gangguan waham menetap, bipolar dengan ciri psikotik, depresi dengan ciri psikotik. Psikotik  akut  dan  sementara  juga  merupakan  gangguan  yang  sama,  tetapi merupakan gangguan yang akut dan mempunyai prognosis lebih baik (Immanuel, 2017).
Berdasarkan Riset Kesehatan Dasar Riskesda (2018), di Indonesia estimasi prevalensi orang yang pernah menderita psikosis  sebesar  1,8 per 1000 penduduk. Prevalensi gangguan di perdesaan lebih tinggi dibandingkan di perkotaan. Prevalensi psikosis
tahun 2018 lebih  sedikit  dibandingkan tahun 2013 yang  menyebutkan pevalensi psikosis  1,7 per 1000 penduduk artinya ada sekitar  250 juta penduduk Indonesia menderita gangguan psikotik.  Gangguan psikotik merupakan masalah utama dalam kesehatan mental (Esan, Ojagbemi & Gureje, 2012). Gangguan psikotik menimbulkan berbagai macam beban, mulai dari beban finansial yang luar biasa, beban psikologis ( distress ), persoalan  stigma  sosial,  kecemasan,  depresi,  kurangnya  kesejahteraan sehingga dapat mempengaruhi ketidakpuasan hidup individu tersebut (Yang, Zhang & Kou, 2016).
Kepuasan  hidup  merupakan  suatu  penilaian  yang  bersifat  subjektif  terhadap keseluruhan hidup seseorang (Pavot & Diener, 1993; Pavot & Diener, 2008). Lambert et  al.  (2009)  mendefinisikan  kepuasan  hidup  sebagai  penilaian  atas  kualitas kehidupan seseorang  secara menyeluruh. Greenly,  Greenberg, dan Brown (dalam Sirgy, 2012) menyebutkan beberapa domain satisfaction yang meliputi kondisi hidup, keuangan, pengisian waktu luang, keluarga, kehidupan sosial, kesehatan, dan akses untuk layanan kesehatan. Dari beberapa pendapat ahli diatas dapat disimpulkan bahwa kepuasan hidup pada lansia meliputi kesehatan, hubungan dalam keluarga, hubungan dengan orang lain, independensi, mobility,  otonomi, aktivitas sosial dan pengisian waktu luang, keuangan, kesejahteraan emosional, dan keagamaan atau spiritualitas.
Secara  keseluruhan  kepuasan  hidup  terhadap  lansia  tercermin  dalam  kondisi kehidupan yang diwarnai oleh berbagai perasaan dan keadaan, lansia yang memiliki kepuasan hidup  yang  tinggi  maka  merasa  puas  terhadap kehidupannya namun sebaliknya lansia yang memiliki  kepuasan hidup yang rendah maka akan merasa tertekan, mudah depresi ketidakstabilan emosional, menimbulkan gangguan mental atau  psikotik  yang  dialami  (Yeni,  2016).  Salah  satu  cara  untuk  meningkatkan kepuasan hidup dan menurunkan gangguan psikotik terhadap lansia yaitu dengan meningkatkan self-compassion pada lansia tersebut, hal tersebut di dukung dengan penelitian Neff (2011), kepuasan hidup lansia dipengaruhi oleh self-compassion artinya lansia yang memiliki  self-compassion yang tinggi  cenderung merasa lebih  sedikit mengalami depresi, kecemasan, dan kelelahan sehingga merasa lebih puas terhadap hidupnya.
Menurut  Neff  (2003) Self-Compassion berasal  dari  kata  compassion  yang  artinya kemampuan  individu  dalam  memahami  diri  sendiri  tanpa memunculkan  kritik terhadap penderita, kegagalan dan ketidak mampuan yang dialami individu disertai pemahaman bahwa itu  semua  merupakan bagian dari  kehidupan  manusia pada umumnya  artinya Self-compassion merupakan  bentuk  pemahaman positif  dalam menghadapi  permasalahan  artinya  individu  tidak  menghakimi  kekurangan, kegagalan, ketidaksempurnaan, serta mengakui bahwa apa yang terjadi pada dirinya merupakan  sesuatu  yang  wajar  yang  terjadi  pada  manusia  umumnya.  Self- compassion memiliki tiga aspek yaitu: self-kindness, humanity , dan mindfulness (Neff, 2003). Self-compassion sangatlah penting untuk dikembangkan pada diri seseorang, pengaruh positif yang didapatkan individu yang mengembangkan self-compassion diantaranya tingginya tingkat kepuasan hidup, meningkatnya emotional intelligence dengan baik, kebijaksanaan, kebahagiaan, optimisme, inisiatif personal, mengurangi tingkat depresi, rasa cemas dan ketakutan akan kegagalan (Kharina & Saragih, 2012).
Berdasarkan Neff and Faso (2015) self-compassion juga berhubungan positif dengan kepuasan hidup, harapan, dan kualitas hidup. Studi  menunjukan bahwa semakin
tinggi tingkat self-compassion maka semakin tinggi tingkat kepuasan hidup, harapan, dan kualitas  hidup  seseorang  dan semakin  tinggi self-compassion seseorang maka semakin rendah tingkat stres, depresi, dan kecemasan pada individu tersebut (Ferrari et al. , 2019). Hasil penelitian oleh Nockita, (2016) menunjukan bahwa self -compassion yang  dimiliki  seseorang  memiliki  pengaruh  yang  signifikan  terhadap kepuasan hidupnya  artinya  jika  seseorang  memiliki self-compassion yang  tinggi  maka kemungkinan orang tersebut akan merasa puas terhadap hidupnya. Hal tersebut oleh sejalan dengan (Bhat & Shah, 2015) bahwa self-compassion memiliki pengaruh yang besar dalam membantu meningkatkan kepuasan hidup lansia psikotik.
Hal lain yang diduga memiliki  pengaruh terhadap kepuasan hidup lansia psikotik adalah penerimaan diri.  Lansia  dapat dikatakan memiliki  kepuasan  hidup  yang tinggi  apabila individu  tersebut  merasa  cukup  puas  terhadap apa  yang  dimiliki artinya  individu  tersebut  memiliki  penerimaan  terhadap  diri  dan  juga kehidupannya, begitu  juga  sebaliknya.  Kepuasan hidup  mengacu  pada  dimensi penerimaan diri  individu,  apabila  seseorang  merasa  memiliki  tingkat  kepuasan hidup yang rendah maka dapat berdampak pada penerimaan dirinya (Rahmasari, 2021).
Berdasarkan penelitian Satyaningtyas & Abdullah (2005) terdapat hubungan yang signifikan  antara kepuasan hidup dengan penerimaan diri  pada individu  artinya semakin tinggi kepuasan hidup maka semakin baik penerimaan diri seseorang dan sebaliknya,  semakin  rendah kepuasan hidup  individu  maka  akan semain  buruk penerimaan individu tersebut. Hal tersebut didukung oleh penelitian Guney (2009) yang menjelaskan bahwa kepuasan hidup  berhubungan secara signifikan  dengan kesehatan  mental  dan  penerimaan  diri  individu.  Menurut  penelitian  Butler  & Ciarrochi (2007) mengenai penerimaan diri dan kepuasan hidup lansia di dapatkan hasil yang signifikan artinya adanya hubungan positif antara penerimaan diri lansia terhadap kepuasan hidup artinya lansia yang memiliki penerimaan diri yang tinggi maka memiliki kepuasan hidup yang baik.
Menurut Gamayanti (2016) Penerimaan diri adalah derajat dimana seseorang telah mengetahui karakteristik persoalannya baik kelebihan maupun kekurangannya dan dapat menerima karakteristik tersebut dalam kehidupannya sehingga membentuk integritas pribadinya oleh karena itu penerimaan diri menjadi kajian penting pada lansia.  Menurut  Cahyanti, dkk  (2020) pada  masa  ini  seseorang  memiliki  tugas perkembangan psikososial yaitu ego-integrity vs despair. Sehingga yang harus dicapai oleh  lansia  yaitu  tahap ego-integrity.  Ego-integrity adalah  kebijaksanaan  untuk merefleksikan kehidupan yang sudah dilalui sebagai sebuah kesuksesan. Proses ini bukan suatu hal yang mudah sehingga ketika penerimaan diri sudah tercapai maka lansia akan merasakan perasaan enduring wholesome atau keutuhan abadi (Westerhof et al., 2017). Hal ini juga akan membuat lansia merasakan kesejahteraan dan kepuasan dalam hidupnya  (Priadana & Sukianti, 2019).
Berdasarkan penelitian  yang  dilakukan  oleh  Fitriadewi  dan  Suarya (2016) peran interaksi sosial memiliki hubungan positif yang signifikan terhadap kepuasan hidup lansia, artinya semakin tinggi interaksi sosial yang dilakukan lansia maka semakin tinggi  kepuasan  hidup  lansia  tersebut.  Menurut  penelitian  Ayuningtias  (2018) religiusitas sebagai salah satu faktor pendukung kepuasan hidup pada lansia yang berhubungan  erat  dengan  pelaksanaan  ritual  keagamaannya.  Pada  penelitian Rustini, Widyastuti dan Nurhayati (2021) terdapat hubungan yang signifikan antara
strategi coping dengan kepuasan hidup pada lansia dan faktor yang mempengarui kepuasan hidup lansia ialah jenis kelamin, riwayat pendidikan terakhir, usia yang semakin bertambah, kesehatan, pekerjaan, dukungan sosial serta hubungan sosial. Berdasarkan pemaparan sebelumnya, maka dalam  penelitian ini  bertujuan untuk mengetahui seberapa besar sumbangan yang diberikan oleh self-compassion dengan penerimaan diri terhadap kepuasan hidup pada lansia psikotik.

## METODE
Populasi  penelitian  ini  adalah  lansia  psikotik  yang  mengkonsumsi  obat  secara teratur, berjenis kelamin laki-laki dan perempuan serta dapat berkomunikasi secara verbal.  Subjek  penelitian  sebanyak  61  orang  dipilih  menggunakan  purposive sampling. Subjek penelitian merupakan lansia berusia 60-90 tahun yang memiliki gangguan  jiwa  yang  ditandai  dengan  ketidakmampuan  individu  untuk membedakan antara khayalan dan realitas di Panti Sosial Tresna Werdha Budi Mulia 3.
Skala pengukuran Welas  Diri (Self-Compassion Scale/ SCS) yang  diadaptasi dari Neff (2003) yang terdiri dari 6 aspek yaitu mengasihi diri (self-kindness), menghakimi diri  (self-Judgment), kemanusiaan universal ( common humanity ), isolasi  (isolation), mindfulness, dan overidentifikasi (overidentification). SCS memiliki 26 item dengan lima (5) jawaban yaitu: Sangat Sesuai (SS), Sesuai (S), Netral (N), Tidak Sesuai (TS), dan Sangat Tidak Sesuai (STS). Pada skala ini salah satu pernyataan aitemnya ialah “Saya mencoba untuk mencintai diri saya ketika saya merasa sakit secara emosional”. Skala self-compassion memiliki  reliabilitas  cronbach’s alpha  sebesar  0.920 (sangat reliabel).
Skala pengukuran Penerimaan Diri (Self-Acceptance Scale/ SAS) yang diadaptasi oleh peneliti dari Larasati (2017) dengan empat aspek yaitu aspek fisik, psikis, sosial dan moral. SAS memiliki 12 item dengan lima (5) jawaban yaitu: Sangat Sesuai (SS), Sesuai (S), Netral (N), Tidak Sesuai (TS), dan Sangat Tidak Sesuai (STS). Pada skala ini salah satu pernyataan aitem ialah “Saya merasa puas denga napa yang telah saya lakukan  selama  berada  di  Panti”. Skala  self  – acceptance atau  penerimaan diri memiliki reliabilitas cronbach’s alpha sebesar 0.925 (sangat reliabel)
Skala  pengukuran  Kepuasan  Hidup  ( Satisfaction  with  Life Scale /SWLS)  yang diadaptasi oleh peneliti dari Waskito, Loekmono & Dwikurnaningsih (2018) dengan mengacu pada teori subjective well-being (Diener et  al ., 1985) dan memiliki  5 item dengan tujuh (7)  jawaban yaitu: Sangat Sesuai (SS), Sesuai  (S), Agak  Sesuai (AS) Netral (N), Agak Tidak  Sesuai (ATS), Tidak Sesuai  (TS), dan Sangat Tidak Sesuai (STS).  Skala satisfaction  with  life atau skala  kepuasan  hidup  memiliki  reliabilitas cronbach’s alpha sebesar 0.817 (sangat reliabel). Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini yaitu teknik Regression Analysis dan menggunakan pengolahan data program computer IBM SPSS Statistics versi 25 pada Mac IOS.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Peneliti  menggunakan analisis  regresi  berganda yang  ditampilkan  pada  Tabel1. Berdasarkan hasil  yang didapatkan bahwa terdapat pengaruh self-compassion dan penerimaan diri secara simultan pada kepuasan hidup lansia psikotik. Nilai F yang diperoleh pada hasil analisis regresi berganda ini adalah sebesar 4.707 dengan tingkat signifikansi sebesar 0.013 (p < 0,05). Hasil analisis ini juga menunjukkan R Square sebesar 0.140 yang berarti SelfCompassion dan Penerimaan Diri memberikan pengaruh
secara simultan sebesar  14% terhadap Kepuasan Hidup pada lansia psikotik,  dan sebanyak 86% dipengaruhi oleh faktor lain di luar penelitian ini. Dari nilai R Square didapatkan bahwa hubungan keeratan antara Self-Compassion dan Penerimaan Diri terhadap kepuasan hidup menunjukkan keeratan data yang tidak terlalu erat, namun tetap dapat dilihat nilai pengaruh dari variabel tersebut.
Tabel 1. Data Hasil Uji Regresi  Berganda Variable R-square F Sig. Self-Compassion dan Penerimaan Diri dengan Kepuasan Hidup 0.140 4.707 0.013
Kemudian  pada  Tabel  2,  berdasarkan  hasil  uji  linearitas  berganda  yang  telah dilakukan, dapat dilihat nilai uji signifikan dari kedua uji linear adalah 0.041 (<0.05) dan  0.017 (0.05). hal ini  menunjukan bahwa self-compassion dan Penerimaan Diri signifikan berpengaruh terhadap Kepuasan hidup.
Tabel 2. Data Hasil Uji Linearitas Va ria ble B t Sig. Self-Compa ssion da n Kepua sa n Hidup .067 2.088 0.041 Penerima a n Diri  da n Kepua sa n Hidup .147 - 2.460 0.017

## Pembahasan
Penelitian ini  dilakukan dengan tujuan mendapatkan hasil empiris  mengenai self- compassion , penerimaan diri dan kepuasan hidup secara simultan pada lansia psikotik. Lansia merupakan individu yang mengalami penuaan dengan rentang usia 60 tahun sampai dengan 60 tahun keatas dan psikotik  merupakan gangguan atau masalah utama dalam kesehatan mental yang menimbulkan berbagai macam beban mulai dari fisik, psikis, sosial serta finansial (Kaplan & Sadock, 1998; Esan, Ojagbemi, Gureje, 2012). Lansia yang memiliki gangguan psikotik atau Kesehatan mental akan merasa sulit  menerima  keadaan hidup  dengan segala  tekanan maupun kekurangan dan mengalami skizofrenia memiliki  kesulitan untuk menjalankan peran yang penting dalam hidup, salah satu peran penting ini mencakup kepuasan hidup Fiona (2013), hal  ini  juga  sejalan  dengan  penelitian  Rubyanna  (2012)  lansia  yang  memiliki Kesehatan mental yang baik dapat menjalankan kehidupan serta memiliki kepuasan hidup yang baik namun sebaliknya lansia yang memiliki  gangguan atau kesehatan mental yang buruk akan rendah kepuasan hidup yang dimiliki.
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan pada lansia psikotik mengenai self- compassion, penerimaan diri  dan  kepuasan  hidup  menggunakan  analisis  regresi berganda, diperoleh  hasil  terdapat pengaruh yang  signifikan  dari self-compassion, penerimaan diri  dan  kepuasan  hidup  lansia  psikotik  artinya self-compassion dan penerimaan diri  memberikan pengaruh terhadap kepuasan hidup lansia psikotik. Hal ini sejalan dengan penelitian sebelumnya yang dilakukan oleh Ferrari et al (2019) lansia yang memiliki self-compassion yang tinggi maka memiliki kepuasan hidup yang baik dan sebaliknya lansia yang memiliki self-compassion yang rendah maka lansia tersebut memiliki  kepuasan hidup yang buruk. Self-compassion merupakan bentuk pemahaman positif dalam menghadapi permasalahan artinya lansia psikotik tidak
menghakimi  kekurangan, kegagalan, ketidaksempurnaan, serta  mengakui  bahwa apa yang  terjadi pada dirinya  merupakan sesuatu  yang  wajar yang  terjadi pada manusia umumnya hal ini didukung dengan penelitian Johnson & O'Brien (2013).
Selain self-compassion Individu  lanjut  usia  yang  dapat  menerima  perubahan- perubahan  berkaitan  dengan  proses  penuaan  akan  gembira  dalam  menjalani kehidupan masa tuanya, hal ini disebabkan individu dengan penerimaan diri yang baik  memiliki  toleransi  terhadap  frustrasi  atau  kejadian-kejadian  yang menjengkelkan, dan toleransi terhadap kelemahan-kelemahan dirinya tanpa harus menjadi sedih kecewa, marah, stress ataupun mengalami gangguan mental karena lansia  yang  mampu  menerima  dirinya  adalah  lansia  yang  dapat  menerima kekurangan diri sebagaimana kemampuannya untuk menerima kelebihannya (Sari & Nuryoto, 2002). Hal ini sejalan dengan penelitian Satyaningtyas & Abdullah (2005) terdapat pengaruh yang signifikan antara kepuasan hidup dengan penerimaan diri pada lansia psikotik  artinya semakin tinggi  kepuasan hidup lansia psikotik  maka semakin baik penerimaan dirinya dan sebaliknya, semakin rendah kepuasan hidup lansia psikotik maka akan semain buruk penerimaan individu tersebut.
Oleh karena itu penerimaan diri merupakan salah satu hal yang berperan bagi lansia psikotik untuk   mencapai   kepuasan hidup yang   ditandai   dengan   sikap   optimis, keyakinan pada  potensi  diri  dan  bebas  dari  rasa  khawatir yang  kemudian  akan menunjang  kesejahteraan serta  kepuasan  hidup  lansia  tersebut.  Hal  ini  sejalan dengan penelitian  (Yusiana & Sari 2018) mengenai penerimaan diri dan kepuasan hidup lansia dengan hasil yang signifikan antara penerimaan diri dengan kepuasan hidup pada individu artinya individu yang memiliki  tingkat penerimaan diri yang baik maka memiliki tingkat kepuasan hidup yang baik maka sebaliknya lansia yang memiliki penerimaan diri yang rendah maka tingkat kepuasan hidup lansia tersebut akan semain buruk.
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan  mengenai self-compassion, penerimaan diri  dan kepuasan hidup  pada lansia psikotik  peneliti  berharap, bagi peneliti  selanjutnya  penelitian  dapat  dilakukan  lebih  detail  dan  spesifik, menggunakan  analisis  yang  berbeda  dan  memperluas  sumber  penggalian  data sehingga  peneliti  bisa  mendapatkan data  yang  lebih  luas  dan  diharapkan bagi pemerintah dan instansi yang terkait untuk dapat lebih mengencarkan program yang memiliki  fokus  pada  kepuasan  hidup  lansia  psikotik  agar  lansia  memiliki penerimaan diri  serta self-compassio n yang  baik,  dapat memberikan  penyuluhan, bimbingan dan arahan kepada petugas serta lansia psikotik.

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian, maka terdapat hasil pengaruh yang signifikan antara self-compassion, penerimaan diri dan kepuasan hidup pada lansia psikotik di Panti Sosial Tresna Werdha Budi Mulia 3 yang artinya lansia yang memiliki self-compassion dan penerimaan diri  yang tinggi  maka akan merasa puas  dengan hidupnya dan sebaliknya lansia yang  memiliki self-compassion dan penerimaan diri  yang rendah maka akan semakin buruk kepuasan hidupnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Ayuningtias,  A.  U.  H.  (2018). Religiusitas  sebagai  Faktor  Pendukung  Kepuasan Hidup Lansia di Bali. Jurnal Psikologi  Mandala, 2(1).Bhat, S. A., & Shah, S. A.
(2015). Self – compassion and mental health : a study on young adults. International Journal of Research in Applied, Natural and Social Sciences, 3(4), 2347-4580.
Barnard, L. K., & Curry, J. F. (2011). Self-compassion: Conceptualizations, correlates, & interventions. Review of general psychology, 15(4), 289-303.
https://doi.org/10.1037/a0025754
Bernard, M. E. (2013). The strength of self-acceptance. In the strength of self-acceptance: Theory,  practice  and  research .  Springer  Science  +  Business  Media. https://doi.org/10.1007/978-1- 4614-6806-6
bnn.go.id. 12 Agustus 2019. Penggunaan Narkotika di  Kalangan Remaja. Diakses pada 21  Juni  2022, dari  https://bnn.go.id/penggunaan-narkotika-kalangan- remaja-meningkat/
Butler  &  Ciarrochi (2007). Psychological acceptance and  quality  of  life  in  the  elderly . Quality of life Research, 16(4), 607-615.
Cahyanti, R. B., Sari, F. S., & Putri, D. S. R. (2020). Gambaran Integritas Diri Pada Lansia Di  Panti Wredha ( Overview of Elderly Self-integrity in  Elderly Nursing Home ). Jurnal Kesehatan, 9(2), 120-129.
Departemen Kesehatan   Republik   Indonesia.,   2013, Profil   Kesehatan   Indonesia 2013, Departemen Kesehatan Republik Indonesia, Jakarta.
DEPKES. RI. 2000. Pedoman Penggolongan dan Diagnosis Gangguan Jiwa III(PPDGJ- III). Direktorat Kesehatan Jiwa Depkes RI.
Dewi, K. S. (2012). Buku ajar kesehatan mental.
Esan, O. B., Ojagbemi, A., & Gureje, O. (2012). Epidemiology of schizophrenia – An update with a focus on developing countries . International Review of Psychiatry, 24(5), 387-392.
Ferrari, M., Hunt, C., Harrysunker, A., Abbott, M. J., Beath, A. P., & Einstein, D. A. (2019). Self-compassion interventions and psychosocial outcomes: A meta-analysis of RCTs. Mindfulness, 10(8), 1455-1473.
Fitriyadewi, L. P. W., & Suarya, L. M. K. S. (2016). Peran Interaksi Sosial terhadap Kepuasan Hidup Lanjut Usia. Jurnal Psikologi Udayana, 3(2), 332-341.
Fiona,  K.  (2013). Pengaruh Dukungan Sosial  terhadap Kualitas  Hidup  Penderita Skizofrenia. Jurnal Psikologi  Kepribadian dan Sosial  Universitas Airlangga, 2(3), 106-13.
Gamayanti, W. (2016). Gambaran penerimaan diri ( self-acceptance ) pada orang yang mengalami skizofrenia. Psympathic: Jurnal Ilmiah Psikologi, 3(1), 139-152.
Guney, S., 2009. Life satisfaction of university students in Turkey. In: Poster: 1st World Positive Psychology Conference . Pennsylvania: USA
Immanuel, S.  (2017). Perancangan Interior  Panti  Rehabilitasi  Gepeng  Lansia dan Psikotik di Surabaya. Intra, 5(2), 405-413.
Indonesia, P.  R.,  &  Indonesia,  P.  R.  (1992). Undang Undang No.  23 Tahun 1992 Tentang: Kesehatan. Undang Undang, 23, 1-31.
Jennings, L.  K., & Tan, P.  P. (2014). Self-compassion and life  satisfaction in  gay men. Psychological reports, 115(3), 888-895.
Johnson, E.  A., &  O'Brien, K.  A. (2013). Self-compassion soothes the savage ego-threat system: Effects  on  negative affect,  shame, rumination,  and  depressive symptoms. Journal of social and Clinical Psychology, 32(9), 939.
Kaplan, H., & Sadock, B. (1998). Emergency psychiatric medicine. In Synopsis of Psychiatry (8th Ed, p 897). Philadelphia, PA: Lippincott Williams & Wilkins.
Karmiyati,  D.,  &  Wahyuningsih,  Y.  P.  (2019, March). Self-Care  Ability  and  Self- Compassion: The Implication toward Life Satisfaction of the Elderly. In 4th ASEAN Conference on Psychology, Counselling, and Humanities (ACPCH 2018) (pp. 372-378). Atlantis Press.
Kaunang, V. D., Buanasari, A., & Kallo,  V. (2019). Gambaran Tingkat Stres  Pada Lansia. Jurnal Keperawatan, 7(2).
Kemenkes  RI,  2018, Buletin  Jendela  Data  dan  Informasi  Kesehatan, Kemenkes  RI, Jakarta. Komnas Lansia.
Kharina & Saragih J.I (2012). Meditasi Metta-Bhacana (LovingKindness Meditation) unuk mengembangkan Selfcompassion. Jurnal On-Line Predicara
Kurnianto, D. (2015). Menjaga Kesehatan Di Usia Lanjut. Jurnal Olahraga Prestasi,
11(2), 115182. https://doi.org/10.21831/jorpres.v11i 2.5725
Lambert, E. G., Jiang, S., Liu, J., Zhang, J., & Choi, E. (2018). A Happy Life: Exploring How Job Stress, Job Involvement, and Job Satisfaction Are Related to the Life Satisfaction of Chinese    Prison    Staff. Psychiatry,    Psychology    and Law, 25(4),    619 – 636. https://doi.org/10.1080/13218719.2018.1473174 Lansia. Diakses pada 29 Juni 2022, dari https://books.google.co.id/books?hl=en&lr=&id=aPmvDwAAQBAJ&oi=fnd &pg=PA55&dq=self+compassion,+penerimaan+diri+dan+kepuasan+hidup+
pada+lansia+psikotik+pdf+jurnal+psikologi&ots=S- cCjwujMo&sig=ZQaVbPfnJH8sHCNCE4Y8tQifIb0&redir_esc=y#v=onepage& q&f=false
Larasati, D.  (2017). Hubungan Antara Self  Acceptance Dan Self  Efficacy Dengan Konformitas Pada Siswa Smp Negeri 2 Kalasan Sleman. Jurnal Riset Mahasiswa Bimbingan Dan Konseling, 3(6), 484-193.
McLaughlin, K. A., Gadermann, A. M., Hwang, I., Sampson, N. A., Al-Hamzawi, A., Andrade, L. H., ... & Kessler, R. C. (2012). Parent psychopathology and offspring mental disorders:  results  from the WHO World Mental Health Surveys. The British Journal of Psychiatry, 200(4), 290-299.
Mokoginta, D. M. (2021). Pengaruh Job Insecurity Terhadap Kesejahteraan Psikologis Karyawan Kontrak Di CabanG PT. BANK X (Doctoral dissertation, Universitas Hasanuddin).
Neff,  K.  D.  (2003). The  development  and  validation  of  a  scale  to  measure  self- compassion. Self and identity, 2(3), 223-250.
Neff, K.  D.  (2011). Self-compassion, self-esteem, and  well-being. Social  and  Personality Psychology Compass, 5(1), 1 – 12. https://doi.org/10.1111/j.1751-
9004.2010.00330.x.
Neff, K. D., & Faso, D. J. (2015). Self-compassion and well-being in parents of children with autism . Mindfulness, 6(4), 938-947.
Nockita, C. R. (2016). Self – Compassion dan Kepuasan Hidup Istri Korban Kekerasan dalam Rumah Tangga (Doctoral dissertation, University of  Muhammadiyah Malang).
Ohrnberger,J., Fichera,  E.  and  Suttom,  M.  (2017) ‘Social  Science  &  Medicine  The relationship between physical and  mental  health: A  mediation  analysis’,  Social Science & Medice, 195, pp. 42 – 49. Doi: 10.1016/j.socscimed.2017.11.008.
Padila.  (2013).  Buku  Ajar  Keperawatan Gerontik. Jakarta : Nuha Medika
Pavot, W., & Diener, E. (2008). The satisfaction with life scale and the emerging construct of  life  satisfaction. The  Journal  of  Positive  Psychology,  3(2),  137 – 152. https://doi.org/10.1080/17439760701756946
Priadana, F. I., &  Sukianti, D. S. (2019). Penerimaan diri dengan subjective well – being pada lansia di Panti Werdha. Prosiding Seminar Nasional & Call Paper Psikologi Sosial 2019: Psikologi     Sosial     di     Era     Revolusi     Industri     4.0: Peluang     &     Tantangan.
Putri,  A.  F.  (2019).  Pentingnya  orang  dewasa  awal  menyelesaikan  tugas perkembangannya. SCHOULID: Indonesian Journal of School Counseling, 3(2), 35-40.
Putri,  S.  D.  A.,  &  Yudiarso,  A.  (2021).  Mindfulness  kurang  efektif  untuk meningkatkan kepuasan hidup: Studi meta-analisis. Jurnal Psikologi Udayana, 8(1), 49-57.
Raharja, B. N., & Indati, A. (2018). Kebijaksanaan dan kepuasan hidup pada remaja. Gadjah Mada Journal of Psychology (GamaJoP), 4(2), 96-104.
Rahmasari, I. (2021). Hubungan Kelekatan Teman Sebaya Dengan Kepuasan Hidup Pada Mahasiswa.
Ramadhani, F., &  Nurdibyanandaru, D. (2014). Pengaruh self-compassion terhadap kompetensi emosi remaja akhir. Jurnal Psikologi Klinis dan Kesehatan Mental, 3(03), 121.
Ratminasari, D. (2014). Hubungan Dukungan Sosial Terhadap Tingkat Depresi Pada Lansia  Di  Wilayah  Kerja  Puskesmas  Pandanwangi  Malang  (Doctoral dissertation, University of Muhammadiyah Malang).
Rubbyana, U. (2012). Hubungan antara strategi koping dengan kualitas hidup pada penderita skizofrenia remisi  simptom  (Doctoral dissertation, UNIVERSITAS AIRLANGGA).
Sari,  E.  P.,  &  Nuryoto,  S.  (2002). Penerimaan diri  pada lanjut  usia  ditinjau  dari kematangan emosi. Jurnal Psikologi UGM, 29(2), 139493.
Satyaningtyas, R., &  Abdullah, S.  M.  (2005). Penerimaan diri  dan kebermaknaan hidup penyandang cacat fisik. Jurnal Psiko-Buana, 3(2), 1-13.
Selvi, S., & Sudarji, S. (2017). Gambaran Faktor Yang Memperngaruhi Penerimaan Diri Orangtua Yang Memiliki Anak Autisme. Psibernetika, 10(2).
Sirgy,  M.J.  (2012). The  Psychology  of  Quality  of  Life  Hedonic  Well-Being,  Life Satisfaction,and Eudaimonia : Second Edition. Social Indicator Research.
Todman, J.B., File, P., & Dugard, P. (2012). Single case and small-N experimental designs: A practical guide to randomized test. New York: Routledge.
Vonk  Noordegraaf, A.,  Westerhof, B.  E.,  &  Westerhof, N.  (2017). The relationship between the right ventricle and its load in  pulmonary hypertension . Journal of the American College of Cardiology, 69(2), 236-243.
World Health Organization. (1997). WHOQOL: Measuring Quality of Life. Online.
Waskito,  P.,  Loekmono,  J.  L.,  &  Dwikurnaningsih, Y.  (2018). Hubungan antara mindfulness  dengan kepuasan hidup  mahasiswa bimbingan dan  konseling.
Jurnal  Kajian  Bimbingan dan  Konseling, 3(3),  99-107.  DOI: https://doi.org/10.17977/um001v3i32018p099
Yang, Y., Zhang, M.,  &  Kou, Y.  (2016). Self-compassion and life  satisfaction: The mediating  role  of  hope. Personality  and  Individual Differences, 98, 91 – 95. https://doi.org/10.1016/j.paid.2016.03.086.
Yeni, F. (2016). Hubungan Emosi Positif dengan Kepuasan Hidup Pada Lanjut Usia (LANSIA) di Kota Padang Provinsi Sumatera Barat. NERS Jurnal Keperawatan, 9(1), 7-12. DOI: https://doi.org/10.25077/njk.9.1.7-12.2013
Yusiana, M. A., & Sari, D. A. K. W. (2018). Penerimaan Diri Pasien Kusta di RS Kusta Kediri. Jurnal Penelitian Keperawatan, 4(1). DOI: https://doi.org/10.32660/jurnal.v4i1.315.