## SIGNIFIKANSI PENGEMBANGAN MUTU PENDIDIKAN ARAB SAUDI
Didin Sirojudin* 1
1 Dosen Prodi Pendidikan Agam Islam Fakultas Agama Islam
Universitas KH. A. Wahab Hasbullah
mr.didinsirojudin@gmail.com
Waslah* 2
2 Dosen Prodi Pendidikan Agama Islam Fakultas Agama Islam Universitas KH. A. Wahab Hasbullah waslah@unwaha.ac.id

## Abstract
A  country  has  different  challenges  and  problems  in  improving  the  quality  of  its  education. Education is one of the most important aspects for the sustainability of people's lives through the means of a country's quality level of education. It can be seen that the country's quality position compared to other countries education is often used as a benchmark for progress of a country  Therefore  every  country is  competing  to  advance  the field  of  education  in  order  to achieve  this  progress  the  conditions  are  carried  out  by  various  countries  in  the  world including  Islamic  countries,  Under  the  influence  of  modern  culture,  the  system  of  primary, secondary, school-  vocational  schools, technical  schools,  and  arrive at  university  systems  in the Arab and Islamic world are updated and adjusted according to western patterns as well as  syllabus  and  curriculum  preparation.  The  adaptation  that  is  meant  here  is  not  to  mean swallowing everything from the West, but rather an advanced western education system and form adapted to the philosophy of Islamic Education. In the national development effort, the education system is burdened with 3 objectives namely to provide at least basic education for the  entire  population,  to  prepare  students  with  the  various  skills  needed  for  economic development  that  is  constantly  changing,  to  educate  children  in  beliefs,  practices  ,  Islamic values.
Keywords: Significance, Quality Development, Education

## A. PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  salah  satu  aspek  yang  sangat  penting  bagi keberlangsungan  kehidupan  masyarakat  melalui  sarana  tingkat  kualitas pendidikan  suatu  negara  dapat  diketahui  posisi  kualitas  negara  tersebut
dibandingkan dengan negara lain pendidikan sering dijadikan sebagai tolak ukur untuk  kemajuan  suatu  negara  Oleh  karena  itu  setiap  negara  berlomba-lomba memajukan bidang pendidikan dalam rangka mencapai kemajuan tersebut kondisi tersebut  dilakukan  oleh  berbagai  negara  belahan  dunia  termasuk  didalamnya adalah negara-negara Islam.
Pada  awal  perkembangan  Islam  tentu  saja  pendidikan  Islam  formal  belum terselenggara  pendidikan  Islam  yang  berlangsung  dapat  dikatakan  umumnya bersifat  informal  dan  lebih  berkaitan  dengan  upaya-upaya  dakwah  islamiyah penyebaran  dan  penanaman  dasar  aqidah  dan  ibadah  Islam  dalam  kaitan  itulah dapat dipahami Mengapa proses pendidikan Islam berlangsung di rumah sahabat yang  paling  terkenal  adalah  Dar  al-arqam  tetapi  ketika  masyarakat  Islam  telah terbentuk  maka  pendidikan  Islam  diselenggarakan  di  masjid  proses  pendidikan pada  kedua  tempat  ini  dilakukan  dalam  halaqah  lingkaran  belajar  yang  pada periode berikutnya berkembang menjadi madrasah 1
Pada  perkembangan  selanjutnya  pendidikan  modern  masuk  ke  wilayah timur  tengah  melalui  pintu  belakang  berupa  pengaruh-pengaruh  budaya  atau dominasi  politik  ia  menyisihkan  tradisi  Islam  dan  menggantinya  dengan  tradisi barat pada semua level mulai dari tingkat dasar sampai universitas 2
Lembaga-lembaga  pendidikan  Islam  tradisional  madrasah-madrasah  dar  Al Ulum dengan serta merta lebih menjadi semacam badan usaha yang ditempatkan
1 Azyumardi Azra, Pendidikan Islam Tradisi dan Modernisassi Menuju Milenium baru Jakarta : Logos,1999 h.vii
22 Belgrami, hamid Hasan, dan Ali Said Asyraf 1989 The conseft Of University terj. Machnun Husen. Yogyakarta : Tiara Wacana, 49
di  masjid-masjid  dan  di  rumah  rumah  pribadi  atau  diberi  bantuan  alakadarnya oleh  pemerintah  agar  lembaga-lembaga  pendidikan  Islam  tradisional  tersebut dapat tetap berdiri 3
Di lain pihak sejumlah lembaga pendidikan dan sekolah yang baru dibangun dengan  penampilan  dan  sendiri-sendiri  sistem  pendidikan  yang  baru  ini membuka  kesempatan  kerja  yang  lebih  luas  bagi  para  mahasiswa  di  lembaga- lembaga  pendidikan  tinggi  dan  universitas  universitas  hingga  pada  akhirnya pemangku pendidikan di negara-negara Islam juga menentukan standar mutu dari sebuah lembaga pendidikan.
Menurut  Profesor  Mohamad  Abdalla  menyatakan  institusi  dan  sistem pendidikan di banyak negara Islam perlu berbenah untuk meningkatkan kualitas pendidikan dan urusan mereka. 4
Berdasarkan pada uraian di atas maka menarik untuk dikaji lebih mendalam terkait dengan pengembangan mutu pendidikan yang ada di negara-negara Islam.

## B. METODE PENELITIAN
Metode  dan  jenis  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  adalah dengan  studi  pustaka  ( library  reseach )  dengan  mengumpulkan  buku-buku, jurnal  dan  hasil  penelitian  terdahulu  yang  mendukung  tema  penelitian, diantaranya literatur tentang Pengembangan mutu Pendidikan di Arab Saudi
3 Ibid
4 Kritik ini disampaikan professor Mohammad Abdala,seorang ulama dan cendekiawan muslim Australia yang juga Direktur Pusat Pengajaran Dan pendidikan Islam (CITE) University of South Australia dalam diskusi bertajuk ‘Islam, Knowledge, bright scholar empowerment trough education yang diselenggarakan kedutaan Australia di Jakarta, Selassa (9/5/2017)
yang mencakup Karakteristik Mutu Pendidikan, Model Pengembangan Mutu Pendidikan  di  Arab  Saudi. Library  research mengintepretasikan  data  secara deskripsi  analisis.  Teknik  analisis  data  penelitian  ini  menggunakan pendekatan  deskriptif  analisis.  Tahapan  dimulai  dengan  melakukan  reduksi datadari  sumber  kepustakaan,  kemudian  mengorganisasi  dan  memaparkan data,melakukan  verifikasi  kemudian  diakhiri  dengan  menyimpukan  data untuk menjawab rumusan masalah. 5

## C. PEMBAHASAN
a. Mutu Pendidikan
Mutu  pendidikan  terdiri  dari  kata  mutu  dan  pendidikan.  Mutu  dalam bahasa arab “hasan” artinya baik 6 , dalam bahasa Inggris “ quality artinya mutu, kualitas” 7 . Dalam kamus Besar Bahasa Indonesia “Mutu adalah (ukuran ), baik buruk suatu benda; taraf atau derajat (kepandaian, kecerdasan, dsb)” 8 . Secara istilah mutu adalah “Kualitas memenuhi atau melebihi harapan  pelanggan” 9 .
Dengan  demikian  mutu  adalah  tingkat  kualitas  yang  telah  memenuhi  atau bahkan  dapat  melebihi  dari  yang  diharapkan,  Mutu  pendidikan  bisadi  raih dengan  meanajemen  yang  baik,  budaya  disiplin,  serta  individu  dan
5 Masrukhin, MetodePenelitianKualitatif (Kudus: Media Ilmu Press, 2015), hal. 2.
6 Mahmud Yunus, Kamus Arab Indonesia , (Jakarta : (Bandung : Al-Ma’arif, 1984), h. 110
7 John M. Echolis, Hasan Shadily, Kamus Inggris Indonesia , (Jakarta : Gramedia, 1988) Cet. Ke XVI, h. 460
8 Lukman Ali, Kamus Besar bahasa Indonesia , (Jakarta : Balai Pustaka, 1995), Cet. Ke-4, h. 677
9 M.N. Nasution, Manajemen Mutu terpadu , (Jakarta : Ghalia Indonesia, 2004), Cet. ke-3, h.15
stakeholder yang berkualitas. 10 Pendidikan menurut Imam Al-Ghazali adalah “Sebuah  wasilah  untuk  mencapai  kemulian  dan  menyerahkan  jiwa  untuk mendekat  diri  kepada  Tuhan”. 11 Berdasarkan  Undang  Undang  Sisdiknas  No. II Tahun 2003 pendidikan adalah :
Usaha  sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri, keperibadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta  keterampilan  yang  diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan Negara. 12
Berdasarkan tinjauan mutu pendidikan dari segi proses dan hasil mutu pendidikan  dapat  dideteksi  dari  ciri-ciri  sebagai  berikut  :  kompetensi, relevansi,  fleksibelitas,  efisiensi,  berdaya  hasil,  kredibilitas” 13 .  Menurut Mujamil  mutu  pendidian  adalah  “Kemampuan  lembaga  pendidikan  dalam mendayagunakan sumber-sumber pendidikan untuk meningkatkan kemampuan belajar seoptimal mungkin. 14
Berdasarkan  beberapa  pendapat  dapat  disimpulkan  mutu  pendidikan adalah  kualitas  atau  ukuran  baik  atau  buruk  proses  pengubahan  sikap  dan tata  laku  seseorang  atau  kelompok  orang  dalam  usaha  mendewasakan
10 Arja Haapakorpi, assurance Processes in Finnish Universities . Jurnal Quality in education Vol.17 no.1 tahun 2011.hal 70-82
11 Muhammad Utsman el-Muhammady, Pemurnian Tasawuf oleh Imam Al-Ghazali, www/ Scribd/com/doc/2917072/ tgl. 19 April 2019
12 Tim Redaksi Sinar Grafika, Undanng-Undang Sisdiknas 2003 , (Jakarta : Sinar Grafika, 2007), h. 2
13 Moch Idochi Anwar, Op. Cit. , h. 19
14 Mujamil Qomar, Op. Cit. , h. 206
manusia  untuk  mendekatkan  diri  kepada  Tuhan  melalui  upaya  bimbingan pengajaran  dan  pelatihan.  Mutu  di  bidang  pendidikan  meliputi  mutu  input, proses, output, dan outcome. Input pendidikan dinyatakan bermutu jika siap berproses.  Proses  pendidikan  bermutu  apabila  mampu  menciptakan  suasana Pembelajaran yang Aktif, Kreatif, dan Menyenangkan.

## b. Karakteristik Mutu Pendidikan
Mutu  pendidikan  diukur  secara  universal  baik  dari  segi input ,  proses, output maupun outcome .  Aada  13  karakteristik  yang  dinilai  dalam  hal  mutu pendidikan yaitu :
a. Kinerja ( performan ).
b. Waktu wajar ( timelines )
c. Handal ( reliability ).
Data tahan ( durability )
e. Indah ( aesteties ).
f. Hubungan manusiawi ( personal interface ).
g. Mudah penggunaanya ( easy of use ).
h. Bentuk khusus ( feature ).
i. Standar tertentu ( comformence to specification ).
j. Konsistensi ( concistency ).
k. Seragam ( uniformity ).
l. Mampu melayani ( serviceability ).
m. Ketepatan ( acuracy ) 15 .
Kinerja  (performan)  berkaitan  dengan  aspek  fungsional  sekolah  yang terdiri dari kinerja guru dalam mengajar. “Guru merupakan salah satu pelaku dalam  kegiatan  sekolah.  Oleh  karena  itu  ia  dituntut  untuk  mengenal  tempat bekerjanya itu. Guru perlu memahami faktor-faktor yang langsung dan tidak langsung menunjang proses belajar mengajar” 16 . Waktu wajar ( timelines ) yaitu sesuai dengan waktu yang wajar meliputi memulai dan mengakhiri pelajaran tepat  waktu,  waktu  ulangan  tepat.  Handal  ( reliability )  yaitu  usia  pelayanan bertahan  lama.  Meliputi  pelayanan  prima  yang  diberikan  sekolah  menjadi prinsip  agar  pihak  yang  dilayani  merasa  senang  dan  puas  atas  layanan  yang diberikan  sehingga  menjadi  pelanggan  yang  baik  dan  setia.  Hal  ini  sesuai dengan sikap kaum Ansor dalam menerima kuam Muhajirin yang diabadikan dalam Al-Qur’an surat Al-Hasyr ayat 9 :
اﻮﻨﻣآو ﻦﻣ ﻞﺒﻗ ةﺮﺠھ ﻦﯾﺮﺟﺎﮭﻤﻟا - ﻢھو رﺎﺼﻧﻷا - نﻮﺒﺤﯾ ﻦﯾﺮﺟﺎﮭﻤﻟا ، ﻢﮭﻧﻮﺳاﻮﯾو ،ﻢﮭﻟاﻮﻣﺄﺑ ﻻو نوﺪﺠﯾ ﻲﻓ ﻢﮭﺴﻔﻧأ اًﺪﺴﺣ ﻢﮭﻟ ﺎﻤﻣ اﻮﻄْﻋُأ ﻦﻣ لﺎﻣ ءﻲﻔﻟا ،هﺮﯿﻏو نﻮﻣﱢﺪَﻘُﯾو ﻦﯾﺮﺟﺎﮭﻤﻟا يوذو ﺔﺟﺎﺤﻟا ﻰﻠﻋ ،ﻢﮭﺴﻔﻧأ ﻮﻟو نﺎﻛ
ﻢﮭﺑ ﺔﺟﺎﺣ ،ﺮﻘﻓو ﻦﻣو ﻢِﻠَﺳ ﻦﻣ ﻞﺨﺒﻟا ِﻊْﻨَﻣو ﻞﻀﻔﻟا ﻦﻣ لﺎﻤﻟا ﻚﺌﻟوﺄﻓ ﻢھ نوﺰﺋﺎﻔﻟا ﻦﯾﺬﻟا اوزﺎﻓ ﻢﮭﺑﻮﻠﻄﻤﺑ .

## Artinya :
Dan  orang-orang  yang  telah  menempati  kota  Madinah  dan  telah  beriman (Ansor) sebelum (kedatangan) mereka (Muhajirin), mereka (Ansor) 'mencintai' orang yang  berhijrah  kepada  mereka  (Muhajirin).  dan  mereka  (Ansor)  tiada  menaruh keinginan  dalam  hati  mereka  terhadap  apa-apa  yang  diberikan  kepada  mereka (Muhajirin);  dan  mereka  mengutamakan  (orang-orang  muhajirin),  atas  diri  mereka sendiri,  Sekalipun  mereka dalam kesusahan.  dan  siapa yang  dipelihara dari  kekikiran
15 Husaini Usman, Manajemen Teori, Praktek Dan Riset Pendidikan , ( Jakarta : Bumi Aksara, 2006), h. 411
16 Soetjipto , Raflis Kosasi, Profesi Guru , (Jakarta : renika Cipta, 2000), Cet. Ke-1, h.146
dirinya,  mereka  Itulah  orang  orang  yang  beruntung 17 .  Isi  kandungan  ayat  tersebut diantaranya yaitu (1) Adanya usaha menghormati orang lain ( kaum Muhajirin), (2) Kerelaan  kaun  Ansor  apa  yang  diberikan  kepada  kaum  Muhajirin,  (3)  Kaum  Ansor mengutamakan  penghormatan  kepada  kaum  Muhajirin,  (4)  Kaum  Ansor  rela mengalahkan  kepentingan  sendiri.  Isi  kandungan  ayat  tersebut  dapat  diterapkan dalam  dunia  pendidikan  dengan  menerapkan  manajemen  layanan  pendidikan  dalam mencapai mutu pendidikan yang berakhlak.
Daya  tahan  ( durability )  yaitu  tahan  banting,  misalnya  meskipun  krisis moneter, sekolah masih tetap bertahan. Indah ( aesteties ) misalnya eksterior dan interior sekolah ditata menarik, guru membuat media-media pendidikan yang menarik.  Hubungan  manusiawi  ( personal  interface )  yaitu  menjunjung  tinggi nilai-nilai  moral  dan  profesionalisme.  Hal  ini  bisa  dicapai  apabila  terjalin komunikasi  yang  sehat.  “Dari  komunikasi  itu  bisa  diperoleh  suasana  yang akrab  dan  harmonis,  bahkan  bisa  mendamaikan  dua  pihak  yang  bertikai” 18 . Mudah  penggunaanya  ( easy  of  use )  yaitu  sarana  dan  prasarana  dipakai.
Misalnya aturan-aturan sekolah mudah diterapkan, buku-buku perpustakaan mudah dipinjam dikembalikan tepat waktu. 19
Bentuk  khusus  ( feature )  yaitu  keuggulan  tertentu  misalnya  sekolah unggul  dalam  hal  penguasaan  teknologi  informasi  (komputerisasi). “Persyaratan pertama bagi kepemimpinan pengajaran adalah guru hendaknya memiliki  visi  mengenai  unggulan  dalam  mengajar” 20 .  Standar  tertentu
17 Mahmud Yunus, Terjemah Al-Qur’an Al-Karim , (Bandung : Al-Ma’arif, 1984), h. 493
18 Mujamil Qomar, Op. Cit., h. 251
19 Waslah. “Manajemen Madrasah Bertaraf Internasional Amanatul Ummah Pacet Mojokerto”, dalam Jurnal Dinamika : Jurnal Kajian Pendidikan dan Keagamaan, Vol. 3, no. 1, 87-96, 2018.
20 Cyril Poster, Gerakan Menciptakan Sekolah Unggulan , (Jakarta : Lembaga Indonesia Adidaya, 2000), Cet. Ke- 1, h. 101
( comformence  to  specification )  yaitu  memenuhi  standar  tertentu.  Misalnya sekolah tetlah memenuhi standar pelayanan minimal. Konsistensi ( concistency ) yaitu keajegan, konstan dan stabil, misalnya mutu sekolah tidak menurun dari dulu hingga sekarang, warga sekolah konsisten dengan perkataanya. Seragam ( uniformity )  yaitu  tanpa  variasi,  tidak  tercampur.  Misalnya  sekolah melaksanakan  aturan,  tidak  pandang  bulu,  seragam  berpakaian.  Mampu melayani ( serviceability ) yaitu mampu memberikan pelayanan prima. Misalnya sekolah  menyediakan  kotak  saran  dan  saran-saran  yang  masuk  mampu dipenuhi  dengan  baik  sehingga  pelanggan  merasa  puas.  Ketepatan  ( acuracy ) yaitu  ketepatan  dalam  pelayanan  sesuai  dengan  yang  diinginkan  pelanggan sekolah.
c. Model pengembangan mutu pendidikan di Arab Saudi
Adapun  terkait  model  pengembangan  mutu,  bagaimanakah  yang  baik dan  tepat  kiranya  untuk  bisa  untuk  mendongkrak  kualitas  mutu  pendidikan nasional  kita  saat  ini,  Quality  award  seringkali  dipakai  untuk  melakukan self assasement. Organisasi  dapat  memanfaatkan  elemen-elemen  dalam  Quality Award  untuk  mengukur  kemajuan  dari  implementasi  manajemen  kualitas. Harjono menerangkan terdapat tiga model quality award yang secara luas di adopsi oleh perusahaan didunia untuk melakuakan pengukuran atau evaluasi
diri,  yaitu Deming  Prize,  Malcolm  Balridge  National  quality,  European  quality award. 21
Untuk  mengetahui  model  sistem  pengembangan  mutu  pendidikan  di Negara  Islam  agar  lebih  fokus  di  sini  Penulis  mengambil  negara  yang mayoritas penduduknya beragama Islam yaitu:

## a. Arab Saudi
Arab  Saudi  mencakup  sebagian  besar  Semenanjung  Arab  dari  luas Semenanjung  Arab  yang  mencapai  kurang  lebih  3  juta  kilometer  persegi 2.200.000  kilometer  persegi  merupakan  daerah  Arab  Saudi,  negara  ini berbatasan  dengan  teluk  Persia  Qatar  dan  negara  persatuan  Emirat  Arab  di sebelah  timur  dengan  negara  Oman  dan  Yaman  di  Selatan  laut  merah  dan teluk  aqaba  di  sebelah  barat  dan  dengan  Jordan  Irak  dan  quait    di  sebelah utara Arab Saudi berpenduduk kurang lebih 21.504.613 jiwa 43% di antaranya berusia di bawah 15 tahun dan 2,5% berusia di bawah 65 tahun 22
Nama resmi negara ini adalah kerajaan Saudi Arabia ( the Kingdom of Saudi  Arabia)  yang  berdiri  pada  tahun  1932  awal  lahirnya  negara  ini  ketika Abdul  Azeez  Ibn  Abdur-Rahman  Al  Saud  dan  Sultan  Najd  dan  pengikutnya
21 Retno wilan damayanti: Quality award untuk menngevaluasi Pencapaian Implementasi Manajemen KualitasPerusahaaan. Jurnal Peforma Vol.7 No.1 tahun 2008. Hal.55-70
22 Agustiar Syah Nur, Perbandingan Sistem Pendidikan 15 Negara( Bandung: Lubuk Agung:2001)h.39
menyatukan kedua bagian negaranya dibawa satu administrasi dan satu nama kata Saudi itu sendiri berasal dari nama rumah saud yang berkuasa. 23
Arab  Saudi  secara  resmi  dikenal  sebagai  kerajaan  Arab  Saudi  adalah negara  Arab  terbesar  di  Asia  Barat  dengan  luas  lahan  dan  terbesar  kedua  di dunia  Arab  Arab  Saudi  memiliki  cadangan  minyak  terbesar  di  dunia  yang sebagian  besar  terkonsentrasi  di  provinsi  Jawa  Timur  minyak  penyumbang lebih dari 95% ekspor dan 70% dari pendapatan pemerintah meskipun bagian dari  ekonomi  non  minyak  telah  berkembang  baru-baru  ini  ini  telah memfasilitasi transformasi kerajaan gurun belakang menjadi salah satu negara terkaya  di  dunia  keadaan  ini  menjadikan  Arab  Saudi  sebagai  negara  yang memberi pendidikan gratis kepada seluruh siswa baik yang berasal dari dalam negeri maupun yang berasal dari negara lain
Pada  tanggal  23  September  1932  Abdul  Aziz  Bin  Abdurrahman  Al Sa'ud  memproklamasikan  berdirinya  Kerajaan  Arab  Saudi  (Al-mamlakah  Al- Arabiyah  Al-su'udiyah)  dengan  menyatukan  wilayah  Riyard,  Najd  (nenek), Ha-a,  Asir,  dan  hijaz.    Abdul  Aziz  kemudian  menjadi  raja  pertama  pada Kerajaan  tersebut  dengan  demikian  dapat  dipahami  nama  Saudi  berasal  dari kata  nama  keluarga  Raja  Abdul  Aziz  Al  Saud  Arab  Saudi  terkenal  sebagai negara  kelahiran  Nabi  Muhammad  SAW  serta  tumbuh  dan  berkembangnya agama  Islam  sehingga  pada  benderanya  terdapat  dua  kalimat  syahadat  yang
23 Komisi Nasional Mesir untuk UNESCO, Sumbangan Islam Kepada Ilmu dan kebudayaan (Bandung:Pustaka,1997)h.46
berarti  tidak  ada  Tuhan  yang  pantas  untuk  disembah  melainkan  Allah  dan Nabi Muhammad adalah utusan Allah
Masyarakat  Arab  sebelum  Islam  disebut  masyarakat  jahiliyah masyarakat  jahiliyah  menurut  Philip  K  hitti  adalah  suatu  masyarakat  yang dikenal  dengan  masa  kebodohan  ketidaktahuan  atau  kebiadapan  pada  pada saat itu masyarakat Arab tidak pandai baca tulis mereka juga memeluk agama watsani  yang  bertuhankan  kepada  banyak  berhala  serta  dikenal  dengan perilaku kasar bermoralitas rendah. 24
Menurut moenir mursi pendidikan di negeri negeri Arab sebelum Islam dilaksanakan  melalui  peniruan  dan  cerita  anak-anak  kecil  tumbuh  dan berkembang  dengan  meniru  dan  mendengar  hikayat  orang-orang  dewasa suatu  kabilah  dan  keluarga  mengajarkan  nilai-nilai  yang  sesuai  dengan prinsip-prinsip dan nilai-nilai kemasyarakatan yang berlaku dalam kabilahnya kaum  Arab  mengekspresikan  dan  membanggakan  nilai-nilai  kemasyarakatan dalam kabilahnya melalui syair-syair. 25
Untuk  mengubah  perilaku  jahiliyah  bangsa  Arab  maka  Allah  Yang Maha  bijaksana  mengutus  seorang  rasul  yaitu  Muhammad  SAW  Rasulullah SAW  adalah  seorang  hamba  Allah  yang  berhiaskan  budi  pekerti  yang  luhur dan  terpuji,  beliau  sangat  terkenal  di  kalangan  masyarakat  Quraisy  sebagai ksatria  selalu  teguh  dan  tepat  Memegang  janji  orang  yang  baik  dengan
24 Philip K Hitti, History Of the Arab, (London: The Macmilan Press LTD,1974)h.87
25 Muhammad Munir Mursy Ushuliha wa Tatahwuriha fi al-Bilad al-Arabiyyat Al-Qohirah: ‘Alim al-Kubt, Jurnal al-Tarbiyyat la-Islamiyyat: Vol.20. No 1 Tahun 2013.hal.21-40
tetangga  dan  sangat  santun  dan  orang  yang  selalu  menjauhkan  diri  dengan perbuatan  yang  tidak  baik  rendah  diri  atau  tawadu  Dermawan  pemberani jujur dan terpercaya sehingga mereka menyebutnya Al Amin atau yang sangat jujur dan dipercaya. 26
Pendidikan  pada  masa  Rasulullah  SAW  sesuai  dengan  kondisi  sosial politik pada masa itu dapat dibagi menjadi dua periode yaitu periode Mekkah dan periode Madinah dengan melihat karakteristik perkembangan pendidikan Islam maka periode Mekah dapat dibagi tiga tahapan sesuai dengan tahapan dakwah yang dilakukan Rasulullah SAW di Mekah (1) tahapan sembunyi atau perorangan (2) tahapan terang-terangan dan (3) tahapan seruan umum materi pendidikan  Islam  sewaktu  Nabi  Muhammad  SAW  di  Madinah  adalah memperdalam dan memperluas materi yang pernah diajarkan di Mekah 27
Pendidikan Islam yang bermula mula dilakukan sekolah yang bernama kuttab  yang  mengajarkan  isi  buku  suci  Alquran  sastra  Arab  pokok-pokok gramatika dan berhitung diajarkan oleh guru-guru yang disebut Mualim dari zaman  permulaan  itu  dikenal  peristiwa  tawanan  perang  Badar  yang dibebaskan kalau mereka mau dan sanggup mengajar menulis dan membaca Disamping  itu  masjid  juga  menjadi  tempat  belajar  Selain  tempat  beribadah salah  satu  fungsi  masjid  ialah  tempat  sembahyang  Jumat  khotbah  Jumat  itu sebenarnya telah memberi pendidikan untuk umum
26 Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta:kalam Mulia,2011),h.17
27 Ramayulis, Ilmu Pendidikan…h.35
Dimana-mana  merupakan  tempat  memberi  pendidikan  umum  sejak dahulu  perpustakaan  pun  turut  menjadi  tempat  memberi  pendidikan  karena kepala  perpustakaan  biasanya  adalah  ahli  sastra  atau  filsafat  raja-raja  dan Sheikh  mendatangkan  guru  agama  ke  istananya  untuk  mengajar  anak- anaknya  dan  kaum  keluarganya  serta  orang  di  lingkungan  yang  terdekat kadang-kadang  rumah  Sheikh  atau  guru  agama  pun  menjadi  tempat pendidikan  yang  dikunjungi  orang  untuk  mempelajari  ilmu  dari  Sheikh  dan guru itu. 28
Dewasa ini tempat belajar itu disebut Madrasah keadaan pendidikan di Arab tidak berkembang pesat seperti di Baghdad dan Mesir yang mengalami persentuhan dan akulturasi dengan kebudayaan bangsa lain dalam abad ke-18 timbul  aliran  Wahabi  yang  digerakkan  oleh  Muhammad  bin  Abdul  Wahab untuk memurnikan agama Islam dari kesalahan-kesalahan yang terjadi dalam waktu  itu    dan  gerakan  itu  mendapat  bantuan  dari  Ibnu  Saud  pendidikan yang  dilakukan  seperti  di  atas  berjalan  sampai  pada  pertengahan  abad  ke-20 ini dibentuk 1 Direktorat di ibu kota 4 provinsi Arab Saudi dibentuk jawatan pendidikan  yang  mengatur  pendidikan  dalam  provinsi  itu  salah  satu  dari deret  itu  ialah  Direktorat  Pendidikan  wanita  wanita  belum  mendapat pendidikan  dianggap  perlu  ada  1  Direktorat  khusus  yang  mengusahakan supaya  kamu  wanita  terdorong  bersekolah  dan  mendapat  tempat  di  sekolah
28 Imdadun rahman, Arus baru radikal Islam:Tranmisi Revivalisme Islam Timur tengah ke Indonesia, (Jakarta: Erlangga,2009),h.56
Pendidikan  telah  menjadi  perhatian  utama  di  Arab  Saudi  semenjak  unifikasi negeri ini tahun 1932 dan khususnya semenjak tahun 1954 ketika Kementerian Pendidikan  dibentuk  Pada  tahun  1964  Raja  Faisal  Ibn  Abd  Aziz  memegang tampuk  pemerintahan  menggantikan  ayahnya  Abd  Aziz  pada  masa  inilah diadakan pembaharuan di dalam bidang pendidikan pendidikan secara besar- besaran  disediakan  bagi  laki-laki  dan  perempuan  mulai  dari  taman  kanak- kanak  sampai  Universitas  mahasiswa  militan  diberi  beasiswa  untuk  studi spesialis  dan  Institut  Institut  internasional  orang  tua  siswa  yang  kurang mampu  membiayai  sekolah  anaknya  dibantu  oleh  Negara  pemerintah  Saudi Arabia  mengambil slogan  free  education  for  all dan  dijadikan  kebijakan  yang permanen,  Di  samping  kejuruan  seperti  sekolah-sekolah  industri  sekolah dagang  kedokteran  jumlah  mahasiswa  yang  dikirim  ke  luar  negeri  setiap tahun bertambah juga adanya penambahan jumlah universitas universitas.
Pada tahun 2005 Raja Abdullah diangkat sebagai raja dia mulai gencar melakukan  pembaruan  khususnya  di  bidang  pendidikan  dimana  pada  saat awal  tahun  2005  tidak  ada  satupun  universitas  di  Arab  Saudi  yang  masuk dalam ranking Universitas dunia namun di tahun 2011 King Saud University universitas tertua di Arab Saudi sudah masuk dalam ranking 200 besar dunia (20 besar Asia) mengalahkan seluruh universitas di Indonesia.
Hal  ini  tentu  tidak  lepas  dari  langkah  pembaharuan  di  bidang pendidikan  oleh  raja  Abdullah  melalui  anggaran  pendidikan  yang  mencapai
27%  dari  total  anggaran  belanja  Arab  Saudi  Raja  Abdullah  memberikan beasiswa  kepada  pemuda-pemudi  Arab  Saudi  untuk  belajar  ke  luar  negeri baik  ke  barat  maupun  ke  timur  Amerika  Inggris  Australia  Jepang  Malaysia dan negara-negara tujuan pemuda-pemuda Saudi untuk menuntut ilmu.
Raja  Abdullah  juga  mengirimkan  guru  dan  dosen  ke  Amerika  untuk Belajar  sains  dan  manajemen  selain  mengirimkan  para  pemuda  dan  pelajar nya  ke  luar  negeri  Raja  Abdullah  juga  mengundang  ilmuan-ilmuan  dunia untuk  berkiprah  dan  berpartisipasi  dalam  membangun  SDM  di  Arab  Saudi lebih  dari  15  peraih  Nobel  dari  berbagai  bidang  disiplin  ilmu  telah didatangkan dan dikontrol secara khusus oleh universitas-universitas di Arab Saudi  untuk  transfer  ilmu  pengetahuan  Selain  itu  program  visiting  Professor dan postdoctoral juga mampu mewarnai dunia akademik di Arab Saudi.
Sampai  sekarang  di  bawah  kerajaan  Salman  bin  Abdul  Aziz  Al  Saud pendidikan  di  Arab  Saudi  masih  menjadikan  banyak  minat  untuk  menuntut ilmu di sana Apalagi ilmu agama yang merupakan ilmu yang berkembang di Arab  Saudi  siswa  internasional  akan  menemukan  lingkungan  yang  ramah  di Arab  Saudi  dan  pemerintah  bahkan  menyediakan  program  beasiswa  khusus untuk mahasiswa non Saudi .
Arab  Saudi  adalah  salah  satu  tempat  terbaik  di  dunia  untuk  program Master dalam studi Islam. Belajar di negara ini juga menyediakan pencelupan budaya dan bahasa Arab penuh bagi siswa tidak dari Timur Tengah atau non
penutur  asli  Arab  .  Selain  studi  Islam  ,    lembaga  Saudi  modern  yang menyediakan  berbagai  macam  program  gelar  master  dalam  seni,    ilmu pengetahuan ,  teknik ,  pertanian ,   kedokteran,  pendidikan,  ilmu komputer dan  ilmu  informasi.    banyak  Program  gelar  master  yang  diajarkan  dalam bahasa Inggris , terutama di bidang teknis seperti teknik . Walaupun  dalam praktiknya  badan  yang  mengelola  pendidikan  di  Arab  Saudi  beragam  dan independen  antara  yang  satu  dengan  yang  lainnya  .  Namun  rencana  dasar program-program pendidikan hampir sama.
Sekolah dasar  terdiri dari 6 tahun yang dimulai setelah anak  berusia 6 tahun sesudah itu Sekolah Menengah Pertama selama 3 tahun diikuti 3 tahun sekolah  menengah  tingkat  atas  siswa  yang  melanjutkan  pendidikannya  ke tingkat  pendidikan tinggi  memerlukan rata-rata  4  tahun  untuk  mendapatkan Sarjana Muda dalam bidang ilmu ilmu sosial atau Seni atau rata-rata 5 tahun untuk sarjana muda bidang ilmu-ilmu eksakta 29 .
Pada  pendidikan  dasar  anak-anak  mulai  masuk  sekolah  pada  usia  6 sampai 12 tahun kurikulum atau mata pelajaran yang ada di pendidikan dasar adalah  sebagai  berikut:    bahasa  Arab,    pendidikan  seni,      geografi,      sejarah, ekonomi rumah  (  untuk anak perempuan),  matematika , pendidikan jasmani (  untuk  anak  laki-laki)  ,  studi  Islam  dan  sains    .    sertifikat  :  syahadat  Al madaris Al ibtida iyah  ( umum elementary school certificate).
29 Agustiar syah Nur Op.Cit,h.42
Sedangkan  pada  pendidikan  menengah  anak-anak  mulai  masuk sekolah  pada  usia  12  sampai  14  tahun  kurikulum  yang  ada  di  pendidikan menengah  adalah  sebagai  berikut  bahasa  Arab  pendidikan  seni  geografi sejarah  ekonomi  rumah  untuk  anak  perempuan  matematika  pendidikan jasmani  untuk  anak  laki-laki  studi  Islam  dan  sains  dan  bahasa  tambahannya adalah  bahasa  Inggris  sertifikat  syahadat  Al  Kahfi  kafa'ad  Al  mutawassitah ( Intermediate School Certificate ).
Pendidikan lanjutan ( secondary education ) terdiri dari:

## a. Pendidikan lanjutan umum
Durasi 3 tahun umur 15 sampai 18 tahun pelajaran wajib selama tahun pertama mendapatkan pelajaran umum yang sama 2 tahun terakhir dibagi menjadi sains dan sosial atau literasi siswa yang mempunyai 60% atau lebih boleh memiliki keduanya sedangkan  yang  kurang  dari  60%  dan  memilih  sosial  pelajaran  umum  bahasa  Arab biologi kimia bahasa Inggris grafis secara ekonomi rumah tangga khusus perempuan matematika pendidikan fisika khusus laki-laki dan pendidikan agama

## b. Pendidikan lanjutan agama
Durasi  3  tahun  atau  umur  15  tahun  dan  literatur  bahasa  kebudayaan  umum geografi secara pendidikan agama
c. Pendidikan lanjutan teknik
ada  tiga  tipe  pendidikan  lanjutan  teknik  yaitu  teknikal  komersial  dan  Agri
kultural,  durasi  3  tahun  atau  umur  15  sampai  18  tahun  kurikulum  tiga  tipe lanjutan  teknik  yaitu  satu  teknik  yaitu  gambar  arsitektur  otomotif  elektrikal mekanikal  mesin  mekanik  a  metal  radio  televisi  dengan  pelajaran  tambahan bahasa  Arab  kimia  bahasa  Inggris  matematika  pendidikan  fisika  fisika  dan pendidikan  agama  2  komersial  yaitu  bahasa  Arab  akuntansi  pembukuan korespondensi  komersial  ekonomi  bahasa  Inggris  matematika  ekonomi matematika  umum  geografi  manajemen  dan  sekretariat  Andan  pendidikan agama 3 agrikultural yaitu ekonomi agrikultural agronomi perkembangan hewan biologi  terapan  kimia  terapan  matematika  terapan  fisika  terapan  bahasa  Arab bahasa  Inggris  manajemen  pertanian  dan  lahan  holtikultura  pendidikan  agama pemasaran dan nutrisi pangan .
Dan  juga  tersedia  pendidikan  khusus  menghafal  al-quran  di  jenjang  Sekolah Dasar Sekolah Menengah Pertama dan sekolah menengah atas dan juga pendidikan industri  perdagangan  dan  pertanian  pendidikan  umum  diawasi  oleh  kementerian pendidikan  dan  pengajaran  Arab  Saudi  sementara  pendidikan  tinggi  diawasi  oleh kementerian pendidikan tinggi Arab Saudi.
Pada  tahun  1424  Hijriah  atau  2003-2004  telah  keluar  peraturan  baru  yakni ujian kemampuan untuk seluruh siswa kelas akhir di tingkat Sekolah Menengah Atas yang diadakan di universitas-universitas oleh pusat standarisasi dan perkembangan Arab Saudi tes tersebut mengukur bidang kebahasaan dan olahragaan Selain itu bagi para  siswa  yang  akan  melanjutkan  studinya  di  bidang  kedokteran  atau  teknik
diwajibkan untuk mengikuti ujian prestasi dengan 5 mata pelajaran yaitu matematika Kimia Fisika bahasa Inggris dan biologi pada tahun 1434 hijriah atau 2012-2013 mata pelajaran bahasa Inggris dihapus dari ujian prestasi tersebut .
Sejak beberapa tahun terakhir pemerintah Arab Saudi juga membuat program pelayanan  2  tanah  suci  untuk  beasiswa  ke  luar  negeri  yakni  program  besar  dan ambisius  yang  bertujuan  untuk  mengembangkan  bakat  warga  negara  Arab  Saudi dengan  mengirimkan  warga  ke  universitas  universitas  di  berbagai  belahan  dunia program ini sudah diikuti oleh 10 ribu penerima beasiswa.
Pendidikan  bagi  anak-anak  wanita  Arab  Saudi  dikelola  secara  khusus  oleh suatu  badan  yaitu  generall  administration  of  girl  education  (GAGE)  yang  dibentuk pada  tahun  1960  pendirian  sekolah  sekolah khusus  bagi  anak-anak  wanita  tertunda karena adanya rasa keberatan dari sebagian orang tua dan ulama yang beranggapan bahwa pendirian sekolah sekolah modern Itu dapat berdampak tidak baik terhadap anak-anak  wanita  sekolah  sekolah  wanita  diletakkan  di  bawah  pengawasan  dan pengelolaan ulama dan dengan demikian terpisah dari Kementerian Pendidikan.
Pendidikan  Islam  tradisional  bagi  laki-laki  difokuskan  untuk  membentuk calon  calon  anggota  dewan  ulama  kurikulum  untuk  sekolah  Islam  tradisional  juga sebagai  menggunakan  kurikulum  pendidikan  umum  tetapi  fokusnya  pada  studi Islam dan bahasa Arab untuk pendidikan agama dilakukan di bawah supervisi dari Universitas  Islam  Imam  Saud  atau  Riau  dan  Universitas  Islam  Madinah  atau Madinah  Namun  demikian  di  universitas-universitas  umum  pelajaran  agama  Islam
merupakan mata kuliah wajib apapun jurusan yang diambil mahasiswa.
Adapun pendidikan tinggi atau universitas di Arab Saudi terbagi menjadi dua bagian  utama  yakni  pendidikan  agama  dan  pendidikan  umum  Namun  demikian sekarang  sudah  sangat  banyak  universitas  yang  menggabungkan  keduanya  jenis perguruan  tinggi  Arab  Saudi  adalah  universitas  Institut  untuk  perempuan  atau college  for  women  Institut  Administrasi  Publik atau Institute  of  public administration dan Institut  ke  guruan  atau teachers  training  college semua  universitas  berada  di  bawah supervisi  kementerian  pendidikan  tinggi  atau Ministry  off  education kecuali Universitas Islam Madinah atau Islamic University of Madinah universitas terbaik di Arab  Saudi  untuk  pendidikan  agama  Islam  yang  berada  di  bawah  supervisi  dewan menteri  atau Council  of  ministers untuk  memasuki  perguruan  tinggi  di  Arab  Saudi calon mahasiswa harus memenuhi tes masuk perguruan tinggi atau general secondary education certificate examination atau tawjihi .
Untuk  pendidikan  tinggi  Universitas  tingkatannya  sama  seperti  Universitas pada umumnya yaitu Strata 1 atau Bachelor strata 2 atau Master strata 3 atau Doctor untuk S1 waktu yang dibutuhkan adalah 4 tahun minimal tetapi untuk teknik medis dan informasi dibutuhkan minimal 5 tahun  untuk menyelesaikannya untuk S2 atau Master dibutuhkan minimal dua tahun untuk menyelesaikannya dengan syarat harus sudah menyelesaikan S1.
Ada  dua  jalur  untuk  S2  dengan  tesis  atau  By  thesis  maka  setelah menyelesaikan  mata  kuliah  yang  ditentukan  kita  harus  menyelesaikan  tesis  kurang
lebih selama 1 tahun atau 2 semester Sedangkan untuk jalur kuliah kita hanya perlu menyelesaikan  seluruh  mata  kuliah  yang  telah  ditentukan  namun  dengan  jumlah mata kuliah yang lebih banyak.
Untuk S3 lama waktu yang dibutuhkan adalah 3 tahun setelah menyelesaikan S2  untuk  S3  kita  harus  menyelesaikan  mata  kuliah  dan  mengumpulkan  disertasi yang  merupakan  hasil  riset  independen  yang  telah  dilakukan  Selain  itu  tambahan syarat  kadang-kadang  diperlukan  seperti  Minal  mempublikasikan  jurnal internasional  atau  konferensi  internasional  Sebagai  tambahan  ada  beberapa Universitas  khusus  untuk  perempuan  yang  sebagian  besar  berfokus  pada  ilmu pendidikan  jenjang  yang  tersedia  untuk  manajemen  penjaminan  mutu  perguruan tinggi di Indonesia .
Universitas besar Arab Saudi diantaranya King Saud University University of Petroleum  dan  mineral  King  Abdul  Aziz  University  University  Universitas  King Abdullah University of teknologi (KAUST).

## D. PENUTUP
Dibawah  pengaruh  kebudayaan  modern,  sistem  sekolah-sekolah  dasar, menengah,  sekolah-sekolah  kejuruan,  sekolah-sekolah  teknik,  dan  sampai  pada sistem universitas yang  ada di Arab  dan dunia Islam  diperbaharui dan disesuaikan menurut  pola  barat  begitu  juga  halnya  penyusunan  silabus  dan  kurikulum. Pengadaptasian  yang  dimaksud  disini  adalah  disini  bukanlah  berarti  menelan
mentah-mentah  segala  apa  yang  dari  barat,  tetapi  sistem  dan  bentuk  pendidikan barat yang maju yang disesuaikan dengan falsafah pendidika  islam.
Dalam  upaya  pembangunan  nasional,  sistem  pendidikan  dibebani  3  tujuan  : (1) untuk memberika sekurang-kurangnya pendidikan dasar bagi seluruh penduduk, (2)  untuk  dari  mempersiapkan  siswa-siswa  dengan  berbagai  keterampilan  yang diperlukan  untuk  pengembangan  ekonomi yang  terus  berubah,  (3)  untuk  mendidik anak-anak dalam kepercayaan, praktek, nilai-nilai serta kebudayaan islam.

## E. DAFTAR PUSTAKA
Azyumardi Azra, Pendidikan Islam Tradisi dan Modernisassi Menuju Milenium baru Jakarta : Logos,1999 .
Agustiar  Syah  Nur,  Perbandingan  Sistem  Pendidikan  15  Negara(  Bandung:  Lubuk  Agung: 2001).
Alan Richards, Higher Education in Egypt. Jurnal Education and Human Resources Vol. 20 no.1 tahun 2013 hal 14-36.
Belgrami,  hamid  Hasan,  dan  Ali  Said  Asyraf  1989 The  conseft  Of  University terj.  Machnun Husen. Yogyakarta : Tiara Wacana.
Cyril  Poster, Gerakan  Menciptakan  Sekolah  Unggulan ,  (Jakarta  :  Lembaga  Indonesia Adidaya, 2000), Cet. Ke-1 .
Agustiar  Syah  Nur,  Perbandingan  Sistem  Pendidikan  15  Negara(  Bandung:  Lubuk  Agung: 2001).
Arja  Haapakorpi, assurance  Processes  in  Finnish  Universities .  Jurnal Quality  in  education Vol.17 no.1 tahun 2011.hal 70-82 .
E.Constatinides. and M.C.Zinck Potential of the social media as intrumens of higher education marketing:  A  segmentation  study.  Jurnal Of  Marketing  For  Higher  Education .  Vol.21. No.1 tahun 2011.
Komisi  Nasional  Mesir  untuk  UNESCO, Sumbangan  Islam  Kepada  Ilmu  dan  kebudayaan (Bandung:Pustaka, 1997).
Mahmud Yunus, Kamus Arab Indonesia , (Jakarta : (Bandung : Al-Ma’arif, 1984), h. 110.
Muhammad  Munir  Mursy Ushuliha  wa  Tatahwuriha  fi  al-Bilad  al-Arabiyyat Al-Qohirah: ‘Alim al-Kubt, Jurnal al-Tarbiyyat la-Islamiyyat: Vol.20. No 1 Tahun 2013.hal.21-40.
John M. Echolis, Hasan Shadily, Kamus Inggris Indonesia , (Jakarta : Gramedia, 1988) Cet. Ke XVI, h. 460.
Lukman  Ali, Kamus  Besar  bahasa  Indonesia ,  (Jakarta  :  Balai  Pustaka,  1995),  Cet.  Ke-4,  h. 677.
Louisa Loveluck, Education in Egyft ; Key Challenges. (London: Chatham house 2012) .
M.N. Nasution, Manajemen Mutu terpadu , (Jakarta : Ghalia Indonesia, 2004), Cet. ke-3, h.15.
Philip K Hitti, History Of the Arab, (London: The Macmilan Press LTD,1974).
Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Kalam Mulia, 2011) .
Imdadun  rahman, Arus  baru  radikal  Islam: Tranmisi Revivalisme  Islam  Timur  tengah  ke Indonesia, (Jakarta: Erlangga, 2009).
Retno  wilan  damayanti: Quality  award  untuk menngevaluasi  Pencapaian  Implementasi Manajemen KualitasPerusahaaan. Jurnal Peforma Vol.7 No.1 tahun 2008. Hal.55-70.
UNESCO Institute for Statistics, Global Education Digest 2010:Comparing education statistic Across The World, (Canada: UNESCO Institute For statistics, 2010) .
Waslah.  “Manajemen  Madrasah  Bertaraf  Internasional  Amanatul  Ummah  Pacet Mojokerto”,  dalam  Jurnal  Dinamika  :  Jurnal  Kajian  Pendidikan  dan Keagamaan, Vol. 3, no. 1, 87-96, 2018.