Vol 25 No 3 September-Desember 2022   185-194 DOI: https://doi.org/10.24821/ars.v25i3.5715

## REPRESENTASI MOOI INDIE DALAM LUKISAN JELEKONG

## Uzda Nabila Shabiriani
Program Studi S1 Desain Komunikasi Visual, Fakultas Rekayasa Industri dan Desain Institut Teknologi Telkom Purwokerto E-mail: uzda@ittelkom-pwt.ac.id

## ABSTRAK
Penelitian  ini  menganalisis  representasi  Mooi  Indie  dalam  lukisan  Jelekong  yang dihasilkan pada tahun 2019 dan 2020 menggunakan tiga tingkatan dalam teori psikologi kognitif dalam proses pemahaman lukisan, yakni warna, komposisi dan teknik melukis di tingkatan pertama, objek gambar di tingkatan kedua dan interpretasi di tingkatan ketiga. Dari hasil analisis, lukisan Jelekong yang dihasilkan pada tahun 2019 dan 2020 seringkali menggunakan warna-warna alam, komposisi yang sama dengan penempatan sawah dan pohon di sisi kanan dan kiri, gunung dan sungai di tengah, lalu teknik melukis cokrok dan  pisau palet  yang seringkali  digunakan, objek gambar  sawah, gunung dan pohon  yang  merupakan  ciri  khas  lukisan  Mooi  Indie  dan  hasil  lukisan  imajiner. Representasi Mooi Indie dalam lukisan Jelekong dapat terlihat dari objek gambar sawah, gunung dan pohon yang sering dilukiskan, serta lukisan imajiner yang kemungkinan pelukis  membayangkan  alam  di  luar  Kampung  Jelekong  atau  sering  melihat  lukisan pemandangan Barat yang kemudian dituangkan dalam lukisan Jelekong.
Kata kunci : lukisan Jelekong, Mooi Indie, imajiner
ABSTRACT Indie  Mooi  Representation  in  Jelekong  Paintings . This  study  analyzes  the representation of indie mooi in the Jelekong paintings produced in 2019 and 2020 using  three  levels  of  cognitive  psychology  theory  in  the  process  of  understanding painting,  namely  color,  composition,  and  painting  techniques  at  the  first  level, image objects at the second level and interpretation at the third level. From the analysis results, Jelekong paintings produced in 2019 and 2020 often use natural colors, the same composition as the placement of rice fields and trees on the right and left, and mountains and rivers in the middle. The cokrok painting technique and palette knife are often used, the object of the image of rice fields, mountains, and trees are the characteristics of Mooi Indie paintings and the results of imaginary paintings. The representation of Mooi Indie in the Jelekong painting can be seen from the images of rice fields, mountains, and trees that are often depicted, as well as imaginary paintings where the painter may imagine  nature  outside Jelekong Village  or  often  see  Western  landscape  paintings,  which  are  then  poured  into Jelekong paintings .
Keywords : Jelekong painting, Mooi Indie, imaginary

## 1. Pendahuluan
Sejak  seni  rupa  Barat  masuk  ke  Indonesia melalui jalur perdagangan pada abad ke 16 turut membantu dalam membentuk seni rupa modern Indonesia  seperti  saat  ini.  Bentuk  seni  rupa modern  dapat  terlihat  dari  teknik  melukis,  gaya lukisan,  tema  lukisan  pemandangan  alam,  dan ragam  corak  yang  menampilkan  konsep modernitas karya seni Indonesia, salah satu bentuk seni rupa modern adalah lukisan Jelekong. Lukisan Jelekong  merupakan  hasil  karya  lukis  yang  telah diajarkan secara turun-temurun selama 50 tahun dalam  komunitas  pelukis  Jelekong  dan  memiliki berbagai  macam  corak,  seperti  corak  lama  yang telah  dilukiskan  sejak  dahulu  dengan  tema pemandangan  dan  adanya  corak  baru  yang dikembangkan pelukis Jelekong. Oleh karena itu peneliti  tertarik  untuk  melakukan  penelitian mengenai  representasi mooi  indie dalam  lukisan Jelekong.
Jelekong merupakan salah satu kampung seni di  Kabupaten  Bandung  yang  memiliki  berbagai macam seni dan budaya, seperti kerajinan wayang golek, pertunjukan musik tradisional, tari jaipong, pencak silat dan juga seni lukis. Seni dan budaya tersebut  tetap  dijaga  oleh  masyarakat  Jelekong hingga saat ini dengan diadakannya pertunjukkan tari  jaipong,  musik  tradisional  dan  pementasan wayang  golek  di  padepokan  Giri  Harja. Masyarakat Jelekong juga masih tetap aktif dalam memproduksi lukisan setiap hari di rumah masing- masing  untuk  memenuhi  permintaan  pasar  dan ada  beberapa  juga  yang  hanya  melukis  sesuai dengan  permintaan  konsumen.  Beberapa  kajian tentang  lukisan  Jelekong  pernah  dilakukan,  baik tentang  tekniknya  (Alya,  2021; Dewi  &  Rahim, 2018;  Pradipta,  2019)  maupun  potensi pengembangannya  dalam  bidang  ekonomi  dan industri kreatif (Damayanti, et al, 2021; Hanifa, 2013;  Setiawan,  2014;  Yudistira  et  al,  2020; Yuliani & Zakiah, 2021).
Lukisan  yang  dihasilkan  masyarakat  Jelekong menampilkan  berbagai  macam  corak  yang menggambarkan  objek  pemandangan  berupa gunung  dan  sawah,  pasar  Bali,  bunga,  ikan  koi, harimau,  kuda,  ayam  sabung,  ayam  varis,  dan
abstrak.  Corak-corak  tersebut  berkaitan  dengan pola gambar yang telah dimiliki pelukis dan telah diajarkan  secara  turun-temurun  dalam  komunitas pelukis  Jelekong  (Monika,  &  Widiastuti,  2020). Lukisan  Jelekong  telah  mengalami  perkembangan dari  segi  corak  dan  teknik  melukisnya.  Dahulu corak  lukisan  Jelekong  hanya  menampilkan  objek pemandangan,  hewan  dan  bunga,  namun  saat  ini terdapat  lukisan  kaligrafi,  abstrak,  wajah  wayang golek dan lukisan wajah. Sementara dari segi teknik melukis,  lukisan  Jelekong  saat  ini  menggunakan pisau  palet,  spons  dan  juga  kuas  yang  masih dipertahankan hingga saat ini.
Terkait  dengan  berbagai  corak  yang ditampilkan  dalam  lukisan  Jelekong,  tampaknya terkait dengan adanya seni rupa Barat di Indonesia. Seni rupa Barat di Indonesia dimulai sejak zaman penjajahan  Belanda  yang  dibawa  oleh  para pedagang Eropa pada abad ke 16 melalui perairan Indonesia.  Para  pedagang  tersebut  membawa berbagai  macam  jenis  cinderamata  kepada  para penguasa dan salah satunya adalah lukisan. Lukisan yang  dibawa  pada  umumnya  menampilkan  objek lukisan portrait atau pemandangan dan hal ini turut membentuk  seni  rupa  modern  di  Indonesia. Terbentuknya seni rupa modern di Indonesia dapat dilihat dari adanya perkembangan teknik melukis, gaya  lukisan  dan  munculnya  tema  pemandangan alam  pada  hasil  karya  pelukis  Indonesia.  Lukisan yang  dihasilkan  menampilkan  objek  gambar gunung,  sawah  dan  pohon  yang  mencirikan keindahan  alam  Indonesia  namun  dilukis menggunakan  perspektif  Barat  disebut  dengan Hindia Molek atau Mooi Indie .
Peneliti melihat lukisan Jelekong memiliki ciri yang  sama  dengan  hasil  lukisan Mooi  Indie yang dapat  dilihat  dari  objek  gambar  yang  dilukiskan. Dari  objek  gambar  tersebut  diduga  para  pelukis Jelekong  menggunakan  perspektif  Barat  untuk melukiskan  keindahan  alam  nusantara.  Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui representasi ideologi Barat dalam lukisan Jelekong, yang mana keahlian  melukis  para  pelukis  Jelekong  diajarkan secara  turun-temurun  selama  50  tahun  dan  corak pemandangan  alam  merupakan  corak  lama  yang sejak dahulu dilukiskan para pelukis.
Penelitian ini dibingkai dengan literature yang terkait dengan Mooi Indie , sejarah seni rupa pada masa kolonial dan teori psikologi  kognitif dalam proses  pemahaman  lukisan.  Penjelasan  mengenai Mooi  Indie yang  ditulis  dalam  jurnal  penelitian (Purnomo,  2016:  11-13)  untuk  menjelaskan pelukis  yang  menghasilkan  lukisan  Jelekong dengan  melukiskan  keindahan  alam  Indonessia menggunakan perspektif Barat, yang mana kondisi alam  di  negara  Eropa  berbeda  dengan  Indonesia dan  menyebabkan  orang  Eropa  menganggap Indonesia  memiliki  alam  yang  eksotis  untuk dilukiskan. Dari hasil lukisan pemandangan alam seniman  Eropa  pada  saat  itu  dan  turut mempengaruhi  hasil  lukisan  pelukis  Indonesia hingga saat ini dengan melukiskan objek gambar gunung, sawah dan pohon dapat disebut dengan Mooi  Indie .  Adanya  perkembangan  seni  rupa Indonesia  dengan  datangnya  pedagang  Eropa dalam  penjelasan  sejarah  seni  rupa  pada  masa colonial yang ditulis Utari (Utari, 2020: 158-159) dalam  jurnal  penelitiannya  mampu  mendukung munculnya Mooi  Indie di  seni  rupa  modern Indonesia.  Lukisan  pemandangan  dalam  lukisan Jelekong  dianalisis  menggunakan  tiga  tingkatan dalam representasi kognitif lukisan yang dijelaskan oleh Solso (Loughlin, 2015: 257-293).
Hasil  penelitian  ini  diharapkan  mampu membangun  pemahaman  mengenai  adanya representasi mooi  indie pada  lukisan  Indonesia hingga  saat  ini  dan  dapat  dijadikan  sumber referensi bagi penelitian selanjutnya dengan tema mooi  indie pada  lukisan  Indonesia,  dan mendokumentasikan  sejarah  perkembangan  seni lukis Indonesia.

## 2. Metode
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk mengetahui  representasi mooi  indie dalam lukisan  Jelekong  yang  merupakan  hasil  karya turun-temurun  pelukis  Jelekong  selama  50 tahun. Sebagai tahap awal, peneliti mengumpulkan  lima  puluh  lukisan  Jelekong yang menggambarkan objek pemandangan alam yang masih dipajang dalam beberapa galeri yang ada  di  kampung  Jelekong.  Setiap  lukisan
diklasifikasikan  ke  dalam  dua  kategori,  yaitu lukisan  yang  dilukiskan  pada  tahun  2019  dan lukisan yang dilukiskan pada tahun 2020.
Dari kedua
kategori, peneliti mempertimbangkan  tiga  jenis  lukisan  yang memiliki  objek  gambar  berbeda,  yakni  lukisan yang  menggambarkan  objek  pemandangan sawah,  objek  pemandangan  laut  dan  objek pemandangan  air  terjun.  Ketiga  jenis  lukisan memiliki  persamaan  dalam  menggambarkan pemandangan  alam,  namun  peneliti  memilih lukisan  pemandangan  sawah  yang  digunakan sebagai objek penelitian yang dapat menampilkan kriteria  utama  dari mooi  indie .  Peneliti mengumpulkan  tiga  puluh  enam  lukisan  yang menggambarkan objek pemandangan sawah dan melakukan  pengamatan  pada  setiap  objek  yang dilukiskan.  Peneliti  hanya  mengambil  lima lukisan yang dilukiskan pada tahun 2019 dan lima lukisan  yang  dilukiskan  pada  tahun  2020  yang menggambarkan objek pemandangan sawah dan adanya aktivitas petani di sawah.
Peneliti  menganalisis  setiap  objek  gambar pada  sepuluh  lukisan  dengan  menggunakan  tiga tingkatan  dalam  teori  psikologi  kognitif  dalam proses pemahaman lukisan yang dapat menjelaskan  mengenai  representasi mooi  indie yang  menampilkan  keindahan  lukisan  dari perspektif Barat dalam lukisan Jelekong. Peneliti menemukan  adanya  lima  kategori  yang  dapat menjelaskan  perspektif  Barat  dalam  lukisan Jelekong,  yakni  teknik  melukis,  objek  gambar sawah,  gunung,  pohon  dan  aliran  sungai. Kesimpulan dibuat setelah peneliti mendapatkan hasil  data  analisis  tiap  unsur  yang  digambarkan dalam lukisan .
3. Hasil dan Pembahasan Berdasarkan  hasil  analisis  lukisan  yang dihasilkan  pada  tahun  2019  dan  2020,  peneliti membaginya  ke  dalam  beberapa  bagian,  yakni temuan warna, komposisi dan teknik melukis dalam lukisan  Jelekong  tahun  2019  dan  2020,  temuan objek gambar dalam lukisan  Jelekong  tahun  2019 dan  2020,  serta  hasil  interpretasi  lukisan  tahun 2019 dan 2020.
Gambar 1. Hasil Analisis Lukisan Tahun 2019
Temuan Warna, Komposisi dan Teknik Melukis dalam Lukisan Jelekong Tahun 2019
Setelah  dilakukan  pengamatan  pada  setiap detail  lukisan  yang  dihasilkan  pada  tahun  2019, peneliti menemukan tiga gaya gambar yang sering digunakan  pelukis  Jelekong  (lihat  Gambar  1). Gaya  pertama,  pelukis  seringkali  menggunakan warna-warna alam seperti kuning, hijau dan biru. Warna  kuning  dapat  melambangkan  kreativitas para pelukis dalam menghasilkan berbagai macam tema  lukisan  yang  berbeda.  Warna  hijau melambangkan  kesuburan  alam  yang  dimiliki Kampung Jelekong karena dikelilingi  oleh sawah dan  berbagai  macam  pohon.  Warna  biru  dapat melambangkan  ketenangan  suasana  Kampung Jelekong  dan  kesegaran  alam  yang  dimiliki Kampung  Jelekong  karena  ditumbuhi  berbagai macam pohon. Selain itu, pelukis juga seringkali menggunakan  warna  merah  dan  abu-abu  untuk memberikan  kesan  yang  berbeda  dalam  lukisan. Warna  merah  melambangkan  cinta  dan  gairah yang dimiliki pelukis Jelekong untuk menggambarkan  kecintaan  pelukis  terhadap Kampung  Jelekong  yang  dapat  dibuktikan  dari pelestarian  Kampung  Jelekong  sebagai  kampung seni dan budaya, sedangkan warna abu-abu dapat menyeimbangkan  warna  yang  digunakan  pelukis dalam lukisan Jelekong.
Gaya  kedua,  pelukis  seringkali  melukiskan objek gambar sawah di sisi kanan dan kiri untuk melambangkan  kesan  keseimbangan  gambar. Penempatan berbagai macam pohon di sisi kanan dan  kiri  memberikan  kesan  keberagaman  objek
dan  keseimbangan  gambar  dalam  lukisan. Penggambaran  satu saung di  sisi  kanan  atau  kiri dapat menimbulkan kesan adanya aktivitas di sawah dan melukiskan hanya satu satu di sisi kanan atau kiri  agar  objek  gambar  tidak  terkesan  padat  dan sempit.  Penggambaran  sungai  dan  gunung  di tengah  dijadikan  sebagai  fokus  objek  yang  dapat menarik perhatian audiens pada saat melihat lukisan Jelekong.
Gaya  ketiga,  pelukis  seringkali  menggunakan teknik  lukis cokcrok dan  pisau  palet  dalam pembuatan  corak  lukisan  dan  sempat  menjadi teknik  lukis  yang  populer  di  Kampung  Jelekong antara  tahun  2000an.  Teknik  lukis  ini  sudah diajarkan  secara  turun-temurun  oleh  pelukis Jelekong.  Abah  Odin  berhasil  mempopulerkan teknik ini, yang mana sampai saat ini teknik melukis menggunakan pisau palet masih dapat bertahan dan menjadi salah satu ciri khas lukisan Jelekong.
Temuan Warna, Komposisi dan Teknik Melukis dalam Lukisan Jelekong Tahun 2020
Selain  mengamati  hasil  lukisan  tahun  2019, peneliti juga melakukan pengamatan pada lukisan yang  dihasilkan  pada  tahun  2020.  Peneliti menemukan  tiga  gaya  gambar  yang  sama  dengan lukisan  yang  dihasilkan  pada  tahun  2019  dan seringkali  digunakan  pelukis  Jelekong  (lihat Gambar  2).  Gaya  pertama,  pelukis  masih  sering menggunakan  warna-warna  alam,  seperti  hijau, kuning dan biru, pelukis juga menambahkan warna alam lainnya, yaitu cokelat. Warna cokelat dapat
memberikan kesan hangat yang dapat ditunjukkan oleh kehangatan para pelukis ketika ada tamu yang datang berkunjung ke Kampung Jelekong. Selain itu,  pelukis  juga  seringkali  menggunakan  warna merah untuk melambangkan cinta dan gairah yang dimiliki  pelukis  Jelekong  untuk  menggambarkan kecintaan  pelukis  terhadap  Kampung  Jelekong yang dapat dibuktikan dari pelestarian Kampung Jelekong sebagai kampung seni dan budaya.
Gaya  kedua,  pelukis  mencoba  memberikan komposisi baru pada objek gambar sawah. Pelukis melukiskan objek gambar sawah di sisi kanan dan kiri  untuk  memberikan  kesan  keseimbangan gambar,  sedangkan  penempatan  objek  gambar sawah di tengah memberikan kesan bahwa pelukis ingin mengganti fokus audiens dari objek gunung dan sungai ke objek sawah. Penempatan berbagai macam pohon di sisi kanan dan kiri memberikan kesan  keberagaman  objek  dan  keseimbangan gambar dalam lukisan. Penggambaran satu saung di sisi kanan atau kiri dapat menimbulkan kesan adanya  aktivitas  di  sawah  dan  melukiskan  hanya satu satu di sisi kanan atau kiri agar objek gambar tidak  terkesan  padat  dan  sempit.  Penggambaran sungai  dan  gunung  di  tengah  dijadikan  sebagai fokus objek yang dapat menarik perhatian audiens pada saat melihat lukisan Jelekong.
Gaya  ketiga,  pelukis  seringkali  menggunakan teknik  lukis cokcrok dan  pisau  palet  dalam pembuatan  corak  lukisan  dan  sempat  menjadi teknik  lukis  yang  populer  di  Kampung  Jelekong antara  tahun  2000an.  Teknik  lukis  ini  sudah diajarkan  secara  turun-temurun  oleh  pelukis Jelekong.  Odin  berhasil  mempopulerkan  teknik ini,  yang  mana  sampai  saat  ini  teknik  melukis menggunakan  pisau  palet  masih  dapat  bertahan dan menjadi salah satu ciri khas lukisan Jelekong
Temuan Objek Gambar dalam Lukisan Jelekong Tahun 2019
Berdasarkan hasil analisis setiap objek gambar, peneliti menemukan empat objek yang seringkali dilukiskan  dalam  lukisan  Jelekong  pada  tahun 2019  (lihat  Gambar  3).  Objek  pertama,  pelukis seringkali melukiskan objek sawah dan para petani yang  sedang  beraktivitas  di  sawah  yang
Gambar 3. Hasil Analisis Objek Gambar Lukisan Tahun 2019
ditempatkan di bagian tengah atau sisi kanan dan kiri  untuk  memberikan  nuansa  pedesaan  dan lukisan  terkesan  hidup.  Objek  kedua,  pelukis seringkali  melukiskan  objek  pohon  di  sisi  kanan dan  kiri  agar  memberikan  kesan  seimbang  pada lukisan  dan  dapat  dijadikan  sebagai  pelindung objek-objek  lain  yang  berada  di  sekitarnya, sehingga menimbulkan kesan aman. Objek ketiga yang  seringkali  dilukiskan  adalah  objek  sungai yang  berada  di  tengah  agar  memberikan  kesan segar.  Objek  keempat,  pelukis  seringkali melukiskan objek gunung di tengah lukisan agar menjadi fokus perhatian audiens.
Selain keempat objek gambar tersebut, pelukis melukiskan  objek  gambar  petani  yang  sedang membajak  sawah  dengan  menggunakan  kerbau agar lebih terasa nuansa pedesaan dan aktivitas di sawah  terkesan  lebih  ramai.  Pelukis  juga melukiskan objek gambar saung di sisi kiri sawah untuk menunjukkan adanya aktivitas di sawah dan dapat  memberikan  simbol  tempat  peristirahatan bagi para petani yang sudah lelah dalam bekerja.
Temuan Objek Gambar dalam Lukisan Jelekong Tahun 2020
Pada  temuan  objek  gambar  dalam  lukisan Jelekong  pada  tahun  2020,  peneliti  juga menemukan empat objek gambar yang seringkali dilukiskan  (lihat  Gambar  4).  Objek  pertama, pelukis  Jelekong  seringkali  melukiskan  objek sawah dan para petani yang sedang beraktivitas di sawah yang ditempatkan di bagian tengah atau sisi kanan  dan  kiri  untuk  memberikan  nuansa pedesaan  dan  lukisan  terkesan  hidup.  Objek kedua, pelukis seringkali melukiskan objek pohon
di  sisi  kanan  dan  kiri  agar  memberikan  kesan seimbang pada lukisan dan dapat dijadikan sebagai pelindung  objek-objek  lain  yang  berada  di
Gambar 4. Hasil Analisis Objek Gambar Lukisan Tahun 2020
sekitarnya,  sehingga  menimbulkan  kesan  aman. Objek  ketiga  yang  seringkali  dilukiskan  adalah objek  sungai  yang  berada  di  tengah  agar memberikan kesan segar. Objek keempat, pelukis seringkali  melukiskan  objek  gunung  di  tengah lukisan agar menjadi fokus perhatian audiens.
Selain keempat objek gambar tersebut, pelukis melukiskan  objek  gambar  petani  yang  sedang membajak  sawah  dengan  menggunakan  kerbau agar lebih terasa nuansa pedesaan dan aktivitas di sawah  terkesan  lebih  ramai.  Pelukis  juga melukiskan objek gambar saung di sisi kiri sawah untuk menunjukkan adanya aktivitas di sawah dan dapat  memberikan  simbol  tempat  peristirahatan bagi para petani yang sudah lelah dalam bekerja
Interpretasi Lukisan Jelekong Tahun 2019 Berdasarkan  hasil  observasi  peneliti  terhadap Kampung  Jelekong  dan  lukisan  Jelekong  yang dihasilkan  pada  tahun  2019  (lihat  Gambar  5), peneliti  menginterpretasikan  bahwa  lukisan Jelekong adalah lukisan imajiner. Lukisan Jelekong
menampilkan suasana alam pedesaan yang berbeda dengan suasana  alam  di  Kampung  Jelekong,  yang mana lukisan  Jelekong  menampilkan  suasana area persawahan  yang  dekat  dengan  gunung  dan  di bagian  tengahnya  terdapat  sungai  kecil  mengalir. Selain  itu  bagian  sisi  kanan  dan  kiri  sawah  di kelilingi  oleh  pepohonan  rindang.  Pemandangan tersebut  berbanding  terbalik  dengan  suasana  area persawahan di Kampung Jelekong yang sama sekali tidak terdapat sungai dan hanya dikelilingi beberapa pohon saja .
Selain itu, peneliti menginterpretasikan bahwa lukisan Jelekong menampilkan aktivitas para petani yang sedang memanen padi di sawah yang ditandai dengan warna padi kuning kecokelatan dan gestur badan petani yang membungkuk ke sawah. Peneliti juga  menginterpretasikan  bahwa  lukisan  Jelekong menampilkan suasana pedesaan yang dapat terlihat dari gambaran objek rumah di pinggir sawah yang terbuat  dari  bambu  dan  para  petani  yang menggunakan  baju  kebaya.  Suasana  area persawahan  terlihat  begitu  asri  dengan  dikelilingi
banyak pohon berwarna hijau dan cokelat di sisi kanan dan kiri sawah.
Interpretasi Lukisan Jelekong Tahun 2020 Setelah  peneliti  melakukan  observasi  ke Kampung Jelekong dan mengamati setiap bagian lukisan Jelekong yang dihasilkan pada tahun 2020 (lihat  Gambar  6 ),  peneliti  tidak  menemukan perbedaan  yang  terlalu  signifikan  terhadap  hasil lukisan Jelekong. Lukisan Jelekong masih berupa lukisan imajiner dan hanya beberapa objek lukisan yang mengalami perubahan tata letak, seperti pada objek  sungai,  sawah  dan  para  petani.  Lukisan Jelekong  yang  dihasilkan  pada  tahun  2019, peneliti  melihat  bahwa  pelukis  seringkali menggambarkan  objek  sawah  di  sisi  kanan  dan kiri,  para  petani  yang  sedang  beraktifitas  di  sisi kanan  dan  kiri,  serta  penggambaran  sungai  di bagian tengah gambar yang menjadi pemisah antar sawah. Sedangkan pada salah satu lukisan Jelekong yang  dihasilkan  tahun  2020,  peneliti  melihat
bahwa  pelukis  merubah  tata  letak  sawah  yang digambarkan  di  bagian  tengah,  sungai  yang digambarkan  di  bagian  tengah  dan  menjadi pemisah antara bagian atas dan bawah gambar, serta para  petani  yang  digambarkan  di  bagian  tengah lukisan dan menjadi fokus utama lukisan.
Peneliti  menginterpretasikan  bahwa  pelukis ingin  merubah  fokus  ketertarikan  audiens  atau peminat  lukisan  yang  pada  awalnya  hanya  fokus kepada  pemandangan  alam  yang  menampilkan objek  gunung,  sawah  dan  aliran  sungai,  menjadi aktivitas para petani yang sedang memanen padi di sawah. Hal ini dapat menjadi pembeda antara hasil lukisan  Jelekong  pada  tahun  2019  dengan  hasil lukisan Jelekong pada tahun 2020.

## 4. Kesimpulan
Lukisan  Jelekong  yang  dihasilkan  pada  tahun 2019  dan  2020  menggambarkan  objek  khas  yang sering  dilukiskan  seniman Mooi  Indie, yaitu gunung, sawah dan pohon, serta objek gambar lain
Gambar 6. Salah Satu Hasil Lukisan Jelekong Tahun 2020
yang  dapat  menampilkan  pemandangan  alam Indonesia yang hijau, namun keindahan alam yang dilukiskan  seperti  alam  yang  dimiliki  negara- negara Eropa, seperti ciri khas lukisan Mooi Indie . Selain itu, lukisan Jelekong yang dihasilkan pada tahun  2019  dan  2020  seringkali  menampilkan pemandangan  alam  yang  berbeda  dengan pemandangan  alam  di  Kampung  Jelekong,  yang mana area persawahan Jelekong tidak terlalu dekat dengan  gunung,  tidak  terdapat  sungai  yang menjadi  pemisah  antara  sawah  di  bagian  kanan dan kiri dan juga tidak dikelilingi oleh pepohonan yang lebat seperti yang sering digambarkan dalam lukisan Jelekong. Sehingga peneliti berkesimpulan bahwa  lukisan  Jelekong  merupakan  lukisan imajiner yang kemungkinan pelukis membayangkan  alam  di  luar  Kampung  Jelekong atau  sering  melihat  lukisan  pemandangan  Barat yang  kemudian  dituangkan  dalam  lukisan Jelekong.
Ucapan Terima Kasih Terima  kasih  kepada  bapak  Deden,  bapak Kosyim dan para pelukis selaku narasumber untuk mendapatkan  data-data  yang  dibutuhkan  dalam penelitian ini mengenai lukisan Jelekong.
Daftar Pustaka Alya, S. H. (2021). Lukisan Pemandangan: Teknik Spon Dalam Karya Seni Lukis Jelekong. Aksara:  Jurnal  Ilmu  Pendidikan Nonformal , 7 (1), 103-110. http://dx.doi.org/10.37905/aksara.7.1.103- 110.2021
Damayanti, S. E., Kuswayati, S., & Gusdevi, H.
(2021).  GALERI  KARYA  PELUKIS JELEKONG  KECAMATAN  BALEENDAH MELALUI  MEDIA  ONLINE  DENGAN MENGGUNAKAN GOOGLE MY BUSINESS. DIMASTEK  (Jurnal  Pengabdian Kepada  Masyarakat  Berbasis  Teknologi) , 1 (1 Maret), 7-10. Dewi,  B.  S.,  &  Rahim,  M.  A.  (2018).  KAJIAN LUKISAN STILL LIFE JELEKONG. ATRAT: Jurnal Seni Rupa , 6 (1).
Fisher, J (ed). (1990). Modern Indonesian Art: Three Generations  of  Tradition  and  Change  1945- 1990. Jakarta: Panitia Pameran KIAS and New York, Festival of Indonesia.
Hanifa,  F.  H.  (2013).  Model  Pengembangan Pelukis  Mandiri  Dengan  Pengembangan Industri  Kreatif. Jurnal  Pengabdian  Kepada Masyarakat , 3 (1), 30-40.
https://doi.org/10.30999/jpkm.v3i1.39 Kosyim. (2019). Pelukis Jelekong.
Loughlin,  S.,  Grossnickle,  E.,  Dinsmore,  D.,  & Alexander,  P.  (2015).  “Reading”  paintings: Evidence for trans-symbolic and symbol-specific comprehension processes. Cognition and Instruction , 33 (3), 257-293. https://doi.org/10.1080/07370008.2015.1076 822 Monika,  D.  K.,  &  Widiastuti,  N.  (2020). STRATEGI  KOMUNIKASI  MASYARAKAT KAMPUNG JELEKONG DALAM MEWARISKAN SENI LUKIS. MEDIAKOM , 4 (1), 58-69. https://doi.org/10.32528/mdk.v4i1.3574
Pradipta,  D.  T.  (2019).  Menyusur  Dua  Alur Lukisan  Jelekong. JURNAL  RUPA , 4 (2),  97- 111. http:// 10.25124/rupa.v4i2.2302 Purnomo,  S.  (2014).  Seni  Rupa  Masa  Kolonial:
Mooi  Indie  vs  Persagi. Ultimart:  Jurnal Komunikasi Visual , 7 (2), 7-17.
https://doi.org/10.31937/ultimart.v7i2.391 Setiawan,  N.  A.  (2014).  Strategi  promosi  dalam pengembangan pariwisata lokal di Desa Wisata Jelekong. Trikonomika , 13 (2), 184-194. https://doi.org/10.23969/trikonomika.v13i2.6
13
Shabiriani, U. N., Junaidy, D. W., & Setiawan, P. (2020).  Faktor  Ideasi  Dalam  Proses  Kreasi Seniman  Lukis  Jelekong. Mudra  Jurnal  Seni Budaya , 35 (3), 360-375. https://doi.org/10.31091/mudra.v35i3.971 Triyanto.  (2015).  Mata  kuliah  estetika  Barat. Retrieved January 9, 2020, from https://www.academia.edu/
Yudistira, G. P., Endriawan, D., & Trihanondo, D. (2020).  Analisis  Keberadaan  Pelukis  Jelekong Dalam  Medan  Sosial  Seni  Rupa  Di  Bandung
Dan  Faktor  Penyebab  Eksistensinya  Dapat Bertahan Hingga Sekarang. eProceedings of Art & Design , 7 (2).
Yuliani,  M.,  &  Zakiah,  K.  (2021).  Strategi
Pemasaran Karya Seni Lukis Di Kampung Seni Budaya Jelekong. Jurnal Manajemen dan Bisnis (Performa) , 18 (3), 75-87. https://doi.org/10.29313/performa.v17i1.7694