## Abdimas Pariwisata

## Potensi Pengembangan Pariwisata Berbasis Budaya di Desa Wana Kabupaten Lampung Timur
Desmala Sari 1 , Ute Lies Siti Khadijah 2 ,Wawan Setiawan 3 Evi Novianti 4 Aulia Iskandarsyah 5
1-5 Magister Pariwisata Berkelanjutan, Sekolah Pascasarjana Universitas Padjajaran, Bandung, Indonesia, Email: sdesmala@gmail.com
Informasi artikel ABSTRAK Sejarah artikel Diterima Revisi Dipublikasikan : 30 Desember 2021 : 04 Januari 2022 : 15 Januari 2022 Dalam  pengabdian  masyarakat  yang  telah  dilakukan  di  desa  Wana  ini penulis  ingin  mengeksplorasi  dan  mengkaji  potensi  pariwisata  suku lampung di Desa Wana. Mengkaji potensi budaya sebagai obyek wisata sangat  penting  untuk  mendukung  pengembang  atau  pemerintah  daerah untuk  merencanakan  dan  melaksanakan  strategi  pembangunan  desa secara  efektif.  Tujuan  pengabdian  ini  agar  mengetahui  yang  menjadi potensi wisata budaya di Desa Wana sehingga dapat mendukung dalam mengembangkan pariwisata berkelanjutan. Hasil Pengabdian masyarakat yang telah dilakukan adalah jika Desa Wana memiliki beberapa potensi budaya yang dapat dijadikan obyek wisata, seperti rumah adat, Upacara dan  pakaian  adat,  kesenian  tradisional,  serta  berbagai  kuliner  khas lampung yang dapat dikembangkan menjadi obyek wisata berkelanjutan. Hasil  ini  menjadi  harapan  sebagai  referensi  bidang  pariwisata  budaya lampung  yang  sekarang  belum  banyak  diketahui  khalayak  ramai  dan referensi  untuk  pengembang  dan  pemerintah  daerah  dalam  menyusun program  pengembangan  strategi  ataupun  pemasaran  bebas  budaya  di Desa Wana.
Kata kunci: Potensi pengembangan, Pariwisata Berkelanjutan, Wisata Budaya

## ABSTRACT
Keywords:
Development potential,
Sustainable tourism, Culture tour Cultural  Tourism:  Identification  of  Community-Based  Cultural Tourism Potential In Bandung n  this  community  service  that  has  been  carried  out  in  Wana  village,  the author  wants  to  explore  and  examine  the  tourism  potential  of  the Lampung tribe in Wana Village. Assessing the potential of culture as a tourism  object  is  very  important  to  support  developers  or  local governments  to  plan  and  implement  village  development  strategies effectively. The purpose of this service is to find out what is the potential for  cultural  tourism  in  Wana  Village  so  that  it  can  support  developing sustainable  tourism.  The  result  of  community  service  that  has  been carried out is that Wana Village has several cultural potentials that can be  used  as  tourist  attractions,  such  as  traditional  houses,  traditional ceremonies  and  clothes,  traditional  arts,  as  well  as  various  Lampung culinary  specialties  that  can  be  developed  into  sustainable  tourism objects.  This  result  is  a  hope  as  a  reference  in  the  field  of  Lampung cultural  tourism  which  is  currently  not  widely  known  to  the  general public  and  a  reference  for  developers  and  local  governments  in formulating a strategy development program or cultural-free marketing in Wana Village.

## Pendahuluan
Adanya  INPRES  No  3  Tahun  1983  tentang  tahun  kunjungan  wisata,  maka  muncul  banyak pembaharuan  pariwisatan  melalui  pemanfaatan  kedudukan  Indonesia  menjadi  negara  tujuan  wisata WNA.  Berikut  berdasarkan  fakta  jika  pariwisata  merupakan  sumber  pendapatan  devisa  negara.
Pariwisata  menjadi  industri  yang  tak  berdiri  sendiri  akan  tetapi  terkait  pada  banyak  hal  serta  yang paling menonjol yakni tujuan wisatanya sebai faktor penarik peningkatan kegiatan wisatawan. Fakta ini menjadi pendorong pemerintah untuk menambah kualitas daerah tujuan wisata. Mereka mengajak penanam  modal  asing  agar  membantu  pengembangan  hotel,  transportasi,  komunikasi,  beserta pembangunan  tempat  rekreasi  yang  mejadi  fasilitas  serta  daya  tarik  wisatawan.  Akan  tetapo  ini memerlukan  pembiayaan  besar  serta  waktunya  lama.  Pada  proyek  besar  ini  akan  membawa  resiko berdampak buruk kepada warisan kebudayaan tradisionalnya. Cara efektif menyelesaikannya dengan pemanfaatan  serta  pengelolaan  potensi  yang  ada.  Ini  menjadi  usaha  mempertahankan  kepribadian bangsa yang akarnya pada warisan budaya tradisional ini.
Provinsi Lampung merupakan daerah yang banyak memiliki penduduk pendatang yang berasal dari  luar  provinsi  maupun  luar  pulau,  hal  ini  mengakibatkan  budaya  tradisonal  suku  asli  lampung mulai terancam eksistensinya.  Salah satu desa yang masih menjaga kelestarian adat budaya lampung adalah Desa Wana yang berada di kabupaten Lampung Timur . Desa ini memiliki banyak  aset-aset budaya yang dapat dijadikan potensi wisata untuk mengembangkan desa sekaligus untuk melestarikan budaya  asli  suku  lampung  seperti  kesenian,  rumah  dan  pakaian  adat,  serta  tradisi-tradisi  tradisional yang menjadi ciri khas suku lampung, seperti adat pernikahan sebambangan dan upacara pemberian gelar.
Pada  keadaan  ini,  Desa  Wana  berpotensi  budaya  yang  bisa  dipakai  guna  tujuan  wisatawan berwisata. Pokok permasalahannya yakni potensi daerah ini belumlah digali dengan spesifik, terutama dalam  wisata  nonunggulan.  Serta  kesadaran  masyarakatnya  mengenai  kekayaan  kebuyaaan  yang mendukung industri pariwisata ini masih kurang, padahal kegiatan ini sebagai pariwisata sosial budaya yang terkait pada SDM. Maka dibutuhkan dukungannya sikap pelaku sadar wisata yang mendukung kegiatannya  ini.  Padahal  pengembangan  kegiatan  wisata  di  Desa  Wana  ini  selain  bertujuan membangun  ekonomi  masyarakat  dan  daerah,  juga  sebagai  kegiatan  untuk  mengenalkan, memanfaatkan  dan  melestarikan  warisan-warisan  budaya  tradisional  yang  ada.Sehingga  perlu diadakannya pengabdian masyarakat untuk mengobservasi Desa..
Pengabdian  sebagai  cara  mengetahu  seputar  potensi  daya  tarik  wisata  di  Lampung  telah dilaksanakan. Walaupun berdasar studi pustaka, gagasan tentang potensi wisata budaya di Desa Wana dan strategi pengembangan pariwisata berkelanjutan  nampaknya belum pernah dilakukan.
Gagasan  ini  menjadi  upaya  menjawab  beberapa  pertanyaan,  yaitu  menginginkan  melihat bagaimanakah  potensi  pariwisata  budaya  di  Desa  Wana  bisa  dikembangkan  memakai  konsep pariwisata berkelanjutan. Cara utama melihat potensi serta pengembangan objek daerah tujuan wisata (ODTW)  yakni  dengan  mengindentifikasikan  objek  wisatanya  dengan  memperhatikan  kriteria identifikasi,  metode,  serta  mendokumentasikan  hasil  identifikasiannya.  Kemudian  dari  penilaian seluruh komponen objek wisata maka akan dilakukan pengkajian analisis data memakai model Miles dan Huberman dalam Yusuf (2016:407), dengan melalui cara mereduksi data, mendisplay data, serta menarik  kesimpulannya.  Maka  yang  menjadi  ruang  lingkup  kajian  yakni  mengungkapkan  potensi budaya,  meliat  instrumen  yang  menjadi  pendukung  pariwisata,  sikap  serta  perilakunya  masyarakat dalam  menyikapi  problematika  pariwisata.  Landasan  permasalahan  serta  teori  terkait  yang  menjadi latar  belakang  artikel  “Potensi  Pengembangan  Pariwisata  Berkelanjutan  Berbasis  Budaya  Di  Desa Wana Kabupaten Lampung Timur”.

## Metode
Penulis telah melaksanakan pengabdian masyarakat di desa Wana kecamatan Lampung Timur Kabupaten  Lampung  dengan  melakukan  Observasi  memakai  metode  kualitatif,  dimana  penulis melihat  keadaan  potensi  wisata  budaya  di  desa  wana  lalu  menginterpretasikan  berdasarkan  potensi pengembangan  pariwisata  berkelanjutan.  Teknik  menentukan  informan  dengan  purposive  sampling, melalui  penentuan  informan  berdasar  tujuannya  observasi.  Informan  disini  yakni  kepala  desa  wana yang  akan  memberikan  info  yang  dibutuhkan.  Jenis  informan    (Yusuf,  2016:369)  yakni:  informan kunci  (Kepala  Desa),  informan  utama  (Ketua  adat),  serta  informan  tambahannya  ialah  masyarakat
Desa  Wana.  Sumber  data  berasal  dari:  1)  sumber  data  primer  (wawancara),  serta  2)  sumber  data sekunder (informasi dari buku, UU, film, atau yang lain dimana terkait gagasan ini).
Metode  pengumpulan  data  yang  dilakukan  di  desa  Wana  ini  dilakuakn  melalui:  wawancara, mengamati,  serta  pendokumentasian  secara  langsung  melalui  pengabdian  masyarakat  dengan wawancara  terencana  tidak  terstruktur,  dengan  teknik  pengumpulan  data  memakai  pedoman wawancara  dan  perekam.  Tenik  analisis  data  memakai  model  Miles  dan  Huberman  dalam  Yusuf (2016:407) melalui reduksi data, display, dan membuat kesimpulannya.

## Hasil Dan Analisis

## Potensi Daya Tarik Wisata Desa Wana
Desa wana sebagai desa tradisional di Kec.Melinting, Kab.Lampung Timur. Desa ini menjadi bagian sebuah 7 desa inti masyarakat Lampung Melinting sertaa bagian dari desa pewaris budaya asli keratuan  melinting.  Di  Desa  ini  masih  banyak  rumah  warga  yang  berarsitektur  tradisional  dengan rumah panggung dari kayu. Jarak desa ini dari Kota Bandar Lampung yakni 70Km dengan perjalanan 3 jam melewati jalur Panjang-Sribhawono.
Menurut  data  yang  diberikan  oleh  Kepala  Desa  Wana,  Hi.Muhsinin  AN.SE,  luas  Desa  Wana yakni 1.021 ha, jumlahnya penduduk kurang lebih 10.000 jiwa dengan 2.435 KK, dan mayoritas mata pencahariannya  yakni  Petani  serta  Buruh  Tani.  Komposisi  penduduk  hampir  seimbang  antara perempuan  dan  laki-laki.  Walaupun  menjadi  desa  adat  lampung  tapi  setengahnya  penduduknya asalnya dari suku luar misalnya Jawa, Padang, Bali, Batak.
UU Kepariwisataan No 10 Tahun 2009 menyebutkan jika daya tarik wisata merupakan segala hal dengan hal unik, indah, serta bernilai yang wujudnya keberagaman kekayaan alam, kebudayaan, serta  karya  manusia  yang  menjadi  tujuannya  pariwisata.  Jika  pengertian  ini  dilakukan  pengkajian maka ada indikator kuncinya daya tarik wisata yakni lokasi yang unik, indah, serta bernilai. Beberapa objek di Desa Wana dengan kriteria kunci tersebut yakni:

## Rumah Adat
Menurut  Kepala  Desa  Wana,  Hi.Muhsinin  AN.SE,  terdapat  100  rumah  pangung  yang  terjaga keaslian  dari  dulu.  Masyarakat  masih  menjaga  kebudayaannya  yakni  aristektur  rumah  adat.  klasik yang  berbentuk  rumah  panggung  khas  suku  Lampung  Melinting.  Di  dalam  rumah  panggung  juga masih  ada  beberapa  peralatan  masak  tradisional,  seperti  tungku  dan  bejana  serta  berbagai  macam perabotan yang terbuat dari bahan dasar kayu.Hal  itu membuat suasana pedesaan terasa sangat kental dan masih asri.

## Upacara dan Pakaian adat
Menurut Pengiren Aripin, ketua adat  di Desa Wana, masyarakat asli Lampung dibagi menjadi kelompok Pepadun dan Saibatin. Terdapat juga kelompok lainnya yang memiliki aksesoris serta ritual khas yang berbeda dari keduanya. Salah satunya yakni masyarakat Lampung Melinting di Desa Wana. Yang menjadi ciri kahasnya yakni terdapat ritual upacara pernikahan. Pada pernikahan ini ada 3 jenis sistem  yakni  mesukum,  ngakuk  majau,  serta  ngibal  serboi.  Sistem  ini  hampir  sama  prosesinya walaupun  terdapat  perbedaan  mendetail.  Menjelang  prosesi  akad  nikah  atau  setelahnya  berdasarkan agama  isam,  mempelai  akan  melakukan  khatam  Quran  dengan  pembacaan  ayatnya.  Prosesi  sabaian sebagai  ritual  keluarga  saling  bersalaman  menjadi  tanda  meminta  maaf  jika  ada  kesalahan.  Ritual pemberian gelar pada mempelai yakni pada pria bergelar Adok dan wanita bergelar Inai. Terdapat juga ritual musek yakni tetua keluarga akan menyuapi mempelai sebuah makanan.
Hal  lainnya  sebagai  hak  unik  pada  pernikahan  Lampung  Melinting  pada  busana.  Busana pengantin wanita yakni kain tapis cekil, baju kurung brokat putih, selendang jungsarat, selapai, bulu serti,  serta  selop,  pada  pihak  lelaki  dengan  celana  pantalon,  kemeja  putih,  kain  tumpal,  kekat  akin, kerembung, punduk, serta selop. Mempealai perempan memakai siger ataupun makhota cabang lima dengan  cabang  mampunyai  rumbai  sebagai  penutup  wajahnya,  dan  laki-laki  memakai  kopiah  emas
untuk tanda kehormatan. Selain aksesoris ini pasangan ini juga memakai kalung buturan, kalung papan jajar, gelang burung, serta gelang kano.

## Kesenian tradisional
Contoh  kesenian  tradisional  Desa  Wana  adalah  Tari  Melinting,  Tari  melinting  yang  dikenal masyarakat di Desa Wana saat ini menjadi warisan Ratu Melinting yang ada pada abad ke-16, pada masa Ratu Melinting pertama yakni Minak Kejala Bidin atau putranya yakni Pangeran Panembahan Mas  atau  Minak  Yuda  resmi,  dikarenakan  sampai  sekarang  belum  ada  data  resmi  serta  pastu  masa Ratu Melinting keberapa yang menciptakannya. Tari cetik kipas sebagai tarian adat saat acara begawi guna memberikan sambutan tamu agung, sementara penarinya yakni kerabat ratu ataupun bangsawan Melinting.  Perkembangan  tari  ini  dari  penyempurnaan  tahun  1958  lalu  menjadi  tari  melinting  gaya baru.  Perkembangannya  sebagai  perubahan  agak  jauh  dari  bentuk  aslinya  pada  gerakan,  busana, ataupun aksesoris.
Menurut hasil observasi di Desa Wana, Tari melinting masih sering ditampilkan saat ada acara yang  dilaksanakan  di  desa,  seperti  upacara  pernikahan,  pemberian  gelar  maupun  pesta  rakyat,  dan terdapat pula sebuah sanggar yang berlokasi di tengah desa yang diperuntukan untuk latihan tari oleh para masyarakat yang terdaftar sebagai anggota sanggar.

## Kuliner khas lampung
Kuliner merupakan salah satu identitas budaya masyarakat yang sudah seharusnya dilestarikan sebagai daya tarik khas suatu daerah. Beberapa kuliner khas Suku Lampung yang ada di Desa Wana antara lain, Sambal tempoyak, dibuat dari cabai yang dicampur durian fermentasi. Rasa serta aroma khasnya cukup tajam menyebabkan tempoyak ini sebagai pilihan campuran masakan orang Lampung. Kemudia ada gulai taboh, gulai ini sebagai kuliner khas lampung dengan kuah yang memakai santan. Yang menjadi daya tarik yakni bahan berdasarkan warisan turun temurun. Kuliner tradisional ini bisa dihidangkan dengan cara memakai ikan laut beserta sayur misalnya kacang panjang dan rebung atau menghidangkannya  dengan  memakai  ikan  sungai  dicampur  tuba.  Masakan  lainnya  dari  olahan  ikan yakni  terdapat  seruit.  Makanan  ini  yakni  ikan  goreng  ataupun  bakar  dengan  bumbu  tradisional. Memakan  seruit  ini  bersamaan  dengan  sambal  terasi,  lalapan,  tempoyak,  ataupun  mangga. Berdasarkan namananya seringkali dihidangkan agar dinikamati ramai-ramai.

## Tinjauan Tentang Konsep 4A di Desa Wana
Terdapat  komponen  yang  harus  dipenuhi  saat  mengembangkan  pariwisata  yakni  (Cooper dalam Astuti dan Noor, 2016).

## Attraction (Atraksi)
Atraksi  menjadi  komponen  signifikan  yang  menjadi  daya  tarik  wisatawan.  Sebuah  daerah sebagai tujuan wisatawan apabila keadaannya mendukung agar dikembangnya menjadi atraksi wisata. Yang  dikembangkan  ini  merupakan  modal  ataupun  sumber  kepariwisataan.  Guna  mendapatkan potensi  ini  seseorang  haruslah  berpedoman  pada  apa  yang  diinginkan  wisatawannya.  Modal  atraksi yang menarik wisatawan yakni alami, atraksi kebudayaan, serta atraksi karya manusia. Modal ini bisa dikembangkan sebagai atraksi wisata dimana modal ini didapatkan. Terdapat modal pariwisata yang dibuat  hingga  bisa  menahan  wisatawan  lama  serta  dinikmati  berkali-kali,  atau  kesempatan  lainnya dapat  berkunjung  lagi.  Keberadaan  atraksi  ini  sebagai  alasan  beserta  motivasinya  wisatawan  agar berwisata.
Amenity (Fasilitas)
Amenity merupakan  instrument  yang  dibutuhkan  wisatawan  saat  berwisata.  Intrumen  ini misalnya hotel, transportasi, restoran, dan lainnya. Melalui prasarana maka akan didirikan sarananya misalnya hotel, atraksi wisata, dan lainnya. Prasarana pada pembangunan sarana pariwisata ini yakni jalan,  air,  listrik,  tempat  sampah,  bandara,  pelabuhan,  dan  lainnya.  Melihat  hubungannya  antar intrumen  sarana  dan  prasarananya  maka  terlihat  jelas  jika  pembangunan  haruslah  mengutamakan sarananya. Pada saatnya prasarana juga akan dibangun guna menunjang pembangunan sarana wisata. Sebuah  tempat  bisa  mengalami  perkembangan  menjadi  daerah  wisata  jika  aksesbilitasnya  baik.
Terdapat  hubungan  timbal  balik  dalam  instrument  ini,  prasarana  memiliki  syarat  bagi  sarana  serta sarananya menimbulkan perbaikannya prasarana.
Accessibility (Aksesibilitas)
Accessibility sebagai  bagian  vital  kepariwisataan.  Seluruh  transportasi  atau  jasanya  sebagai akses  pentingnya.  Akses  ini  akan  identik  pada  transferabilitas  yakni  memudahkan  pergerakan  antar daerah. Apabila daerah ini tak ada aksesibilitasnya misalnya bandara, pelabuhan, serta jalan, maka tak ada  wisatawan  yang  membawa  pengaruh  perkembangannya  aksesibilitasnya  disana.  Apabila  daerah berpotensi wisata, maka haruslah ada aksesibilitas yang memadai agar bisa dikunjungi.

## Ancilliary (Pelayanan Tambahan)
Layanan  tambahan  ini  haruslah  ada  dari  Pemda,  diperuntukkan  bagi  wisatawan  ataupun pelaku pariwisatanya. Pelayanan yang ada misalnya pemasaran, pembangunan fisik, beserta koordinis seluruh aktifitas dan dengan semua UU di jalan ataupun obyek wisata. Layanan ini sebagai hal yang menjadi  pendukung  pariwisata,  misalnya  lembaga  pengelola,  tourist  information,  travel  agent,  serta stakeholder terkaitnya.
Di Desa Wana sendiri untuk unsur attractions atau daya tarik sudah terpenuhi dengan adanya potensi  daya  tarik  wisata  budaya  seperti  adanya  rumah  adat,  upacara  dan  pakaian  adat,  kesenian tradisonal  serta  berbagai  macam  kuliner  khas  Lampung  yang  memiliki  ciri  khas  dan  keunikan tersendiri.  Untuk Accessibilities atau  aksesibilitas  sudah  cukup  terpenuhi  dengan  adanya  akses transportasi di Desa Wana, dengan tersedianya kendaraan umum seperti mobil angkutan kota (angkot) dan  jasa  ojek  motor.  Untuk  unsur Amenities atau  fasilitas  sudah  cukup  terpenuhi  dengan  sebuah akomodasi yang ada di Desa Wana misalnya penginapan sederhana, rumah makan, fasilitas kesehatan, tempat penjualan souvenir, dan lainnya. Sedangkan untuk unsur ancillary service sebagai organisasi pariwisata yang memerlukan layanan wisatawan yakni aosiasi hotel, asosiasi pemandu wisata, asosiasi biro  perjalanan,  lain-lain  belum  ada  di  Desa  Wana,  sehingga  perlu  adanya  pembahasan  lebih  lanjut dengan  para  pemangku  kepentingan  yang  bertanggung  jawab  pada  pengembangan    wisata  di  Desa Wana guna mendiskusikan langkah  awal pengembangan wisata di Desa Wana.
Melihat potensi budaya desa Wana, jenis wisata dimana bisa untuk mengembangkannya yakni adalah  pariwisata  berbasis  kebudayaan,  selain  memajukan  pariwisata  di  desa,  menjadikan  potensi budaya  sebagai  obyek  wisata  juga  dapat  menjadi  langkah  dalam  melestarikan  budaya  asli  suku lampung agar tetap lestari selamanya.
Pasal  13  UU  5  2017  tentang  Pemajuan  Kebudayaan  menjelaskan  jika  strategi  kebudayaan dibuat Pemerintah Pusat dan masyarakat lewat para ahli dengan kompetensinya serta kredibilitas pada Objek Pemajuan Kebudayaan (Pasal 13 Ayat 1). Strategi kebudayaan dari presiden (Pasal 13 Ayat 6).
Pada saat mengembangkan pariwisata terdapat 3 bidang pokok yang  mendapatkan pengaruh yakni  keadaan  perekonomian,  sosbud,  serta  lingkungan  hidup  dari  kawasan  wisatanya.  Terdapat harapan  mengembangkan  pariwisata  yang  berdampak  baik  tak  hanya  pembangunan  perekonomian (menambah penghasilan), akan tetapi pada keadaan sosbud (mensejahterakan masyarakat dengan tetap melestarikan  kebudayaan,  serta  keadaan  lingkungan  (melestarikan  lingkungannya).  Maka pengembangan pariwisata berkelanjutan ini dibutuhkan.

## Konsep Pengembangan Pariwisata Berkelanjutan Berbasis Budaya
Pembangunan  berkelanjutan  ini  guna  pencarian  dalam  memeratakan  pembangunan  antar generasi sekarang ataupun masa depan. Pembangunan ini memiliki tujuan peningkatan kesejahteraan masyarakat,  pemenuhan  kebutuhan,  serta  aspirasinya  manusia  (Salim,  1990).  Kementerian Lingkungan Hidup (1990) menjelaskan pembangunan yang orientasinya perekonomian bisa dilakukan dengan  pengukuran  berdasar  pada  kriteria  yakni  tak  ada  pemakaian  tak  wajar  pada  SDA,  tak  ada polusi serta dampak lingkungan lainnya, serta kegiatan haruslah menambah SDA.
Sutamihardja (2004), menjelaskan sasaran dalam pembangunan ini terkait usaha mendapatkan hal berikut ini: Memanfaatkan hasil pembangunan antar generasi yang artinya jika memanfaatkan sda guna  kepentingan  pertumbuhan  haruslah  diperhatikan  batasannya  untuk  mengendalikan  ekosistem
ataupun  lingkungan  dan  arahnya  kepada  sda  yang  dapat  digantikan  serta  penekanan  eksploitasi  sda yang  tidak  tergantikan; Safeguarding pada  kelestariannya  sda  serta  lingkungan  yang  ada  dan mencegah  ekosistem  terganggu  guna  penjaminan  kualitas  kehidupan  panjang;  Memanfaatkan  serta mengelola sda guna kepentingan  perekonomian  demi  kepentingan bersama  dan pemerataan manfaat sda  berkelanjutan  antar  generasi;  Menjaga  kesejahteraannya  rakyat  dengan  berkelanjutan;  Menjaga manfaatnya  pembangunan  ataupun  pemakaian  sda  serta  lingkungan  yang  berdampak  panjang  atau kelestarian antara generasi; Menjaga mutu kualitas kehidupan antara generasi berdasarkan habitatnya.
Dalam  sudut  pandang  ekonomi  Fauzi  (2004)  menjelaskan  jika  terdapat  faktor  utama pembangunan  ekonomi  harus  berkelanjutan.  Fakto  pertama  yakni  terkait  alasan  moral,  generasi sekarang memakai barang serta jasanya dari SDA serta lingkungan hingga nilai moral juga dibutuhkan agar memperhatikan ketersediannya SDA untuk generasi selanjutnya. Moral terkait ini meliputi tidak melakukan  ekstraksi  pada  SDA  yang  bisa  membuat  alam  rusak,  hilangnya  kesempatan  generasi selanjutnya mendapatkan kesempatan sama. Faktor kedua terkait pada ekologi, keberagaman hayati, misalnya memiliki ekologi tinggo, maka aktivitas perekonomian ini harusnya mengarah pada kegiatan memanfaatkan  SDA  serta  lingkungan  yang  akhirnya  bisa  mengancam  fungsi  ekologinya.  Faktor terakhir  yakni  sebagai  alasannya  harus  memperhatikan  aspek  keberlanjutan  yakni  alasan perekonomian. Alasan pada faktor ini masih membuat perdebatan dikarenakan tak didapatkan apa saja aktivitas  yang  selama  ini  sudah  ataupun  belum  memenuhi  kriteria  keberlanjutan,  misalnya  jika dimensi  ekonomi  keberlanjutan  ini  rumit,  hingga  sering  aspek  keberlanjutan  pada  segi  ekonomi  ini terdapat  batasan  dalam  ukuran  kesejahteraannya  generasi  ( intergeneration  welfare  maximization) . Sutarmihardja  (2004)  pada  konsep  pembangunan  berkelanjutan,  kebijaksanaan  yang  berlawanan diantara  kebutuhan  penggalian  SDA  guna  menanggulangi  kemiskinan  serta  kebutuhan  pencegahan adanya  kemrosotan  lingkungan  harus  dihindari  beserta  sejauh  mungkin  berjalan  seimbang. Pembangunan  ini  juga  harus  memenuhi  kebutuhan  dasar  masyarakatnya  serta  terdapat  kesempatan luas  guna  mengejar  impian  tentang  hidup  yang  lebih  baik  lagi  tanpa  pengorbanan  pada  generasi mendatang.  Konsep  dalam  pembangunan  ini  yang  harus  diperhatikan  yakni  kebutuhan  yang  wajar berdasarkan  sosial  serta  budayanya,  penyebarluasan  nilai  yang  membuat  standar  konsumsi  yang berbeda  pada  batasan  kemampuan  lingkungan,  dan  kewajaran  seluruh  orang  dalam  menggapai impiannya. Tapi terdapat kecenderungan jika memenuhi kebutuhan ini akan terkait kepada kebutuhan saat perwujudan pertumbuhan perekonomian atau kebutuhan akan produksi dalam skalanya maksimal.
Pembangunan  berkelanjuta  memiliki  syarat  saat  pertumbuhan  ekonominya  pada  kebutuhan primernya  belum  dapat  stabil  dengan  pertumbuhan  ekonomi,  asalkan  jika  isi  pertumbuhannya memberikan  cerminan  prinsip  kelangsungan.  Tapi  faktanya  jika  aktivitas  produksinya  tinggi  bisa terjadi bersama pada kemelaratannya yang meluas. Keadaan ini membuat lingkungannya berbahaya. Jadi pembangunan berkelanjutan membuat syarat masyarakatnya harus memenuhi kebutuhan dengan cara menambah potensi produknya serta penjaminan kesempatan adil pada seluruh orang.
Pendayagunaan SDA diberikan saran agar SDA yang bisa digantikan hingga eksositem serta lingkungannya bisa terus dalam keadaan baik.

## Simpulan
Dari  pengabdian  masyarakat  yang  telah  dilaksanakan  di  desa  Wana,  maka  kesimpulan  akhir yang dapat dibuat yakni:
Masyarakat Desa Wana tetap menjaga kebudayaan tradisional terutama pada arsitektur dalam rumah adatnya.  klasik  yang  berbentuk  rumah  panggung  khas  suku  Lampung  Melinting  yang  berjumlah sekitar  100  rumah  panggung  yang  tersebar  di  penjuru  Desa  Wana.  Selain  itu  terdapat  juga  tradisi upacara  adat  dan  tari  Melinting  yang  kerap  dipertunjukan  oleh  masyarakat  desa  di  waktu-waktu tertentu. Selain upacara dan kesenian, terdapat juga pakaian adat dan kuliner khas Lampung Melinting yang  memiliki  daya  tarik  dan  keunikan  budaya  yang  masih  dijaga  dengan  baik  oleh  masyarkat sehingga  masih  kental  akan  nilai-nilai  budaya  masyarakat  asli  suku  Lampung.  Sebagian masyarakatnya  masih  memakai  alat  tradisional  untuk  kehidupannya,  misalnya  masak  dengan  kayu sehingga menambah suasana tradional di Desa Wana.
Potensi-potensi tersebut masuk pada DTW. Ini sudah dilakukan pengkajian, berdasarkan teori daya tarik wisata UU No 10 tahun 2009, jika sebuah lokasi menjadi DTW jika memiliki 3 indikator kunci yakni unik, indah, serta bernilai..Menurut hasil wawancara dengan kepala desa dan ketua adat di Desa Wana, potensi wisata di desa ini terlihat oleh pemerintah dari dulu saat bergabung menjadi desa wisata  pada  1994.  Waktu  itu,  pemerintahan  telah  membuat  ketetapan  jika  Desa  ini  menjadi  bagian obyek  pariwisata  budaya.  Akan  tetapi  sampai  sekarang  pengembangan  desa  wisata  tersebut  belum berjalan dengan baik sehingga perlu adanya langkah konkrit dari masyarakat serta pemerintah untuk mewujudkan startegi mengembangkan potensinya desa wisata berbasis budaya di Desa Wana terutama dengan mengusung konsep berkelanjutan.
Kelangsungan  merupakan  konsep  yang  rumit  dikarenakan  operasionalnya  harus memperhatikan  banyak  hal  serta saling  terkait.  Maka  paham  pembangunan  berkelanjutan  penting  di lakukan  peningkatan  terutama  para  pengambil  kebijakan  baik  skala  makro  ataupun  mikro  guna pencapaian tujuan pembangunan. Guna paham akan konsep pembangunan berkelanjutan, maka pada aplikasinya ataupun penerapannya memerlukan landasan konsep ataupun teori yang menjadi acuannya pada  arah  pembangunan.  Maka  dalam  artikel  ini  penulis  sudah  mencoba  keberlanjutan  guna membantu  identifikasi  serta  formulasi  stratefi  sebagai  acuan  menggapai  tujuannya  pembangunan  di Desa Wana..
Akan  tetapi  paradigma  pembangunan  berkelanjutan,  harusnya  memperhatikan  aspek  dibawah ini:
(1) Perilaku generasi muda tak seluruhnya menjadi penentu perilaku masa depan,
(2) Generasi berikutnya haruslah dipastikan mendapatkan tingkatan konsumsi minimal,
(3) Pergerakan  harga  sda  serta  hak  kepemilikannya  pada  konsumsi  masa  depan  haruslah ditentukan guna penghindaran eksploitasi berlebihan pada sda sekarang,
(4) Pada keadaan pasar yang tak berfungsi, dibutuhkan intervensi non pasar,
(5) Intervensi menjadi cara penting menjaga kelangsungan,
(6) Menjaga  agar  tetap  ada  kelangsungan  pembangunan  memerlukan  komitmennya pemerinatah saat penentuan arah dan kebijakannya dalam pembangunan.
Dengan  adanya  artikel  gagasan  maka  terdapat  harapan  sebagai  jembatan  awal  untuk  para pemangku  kepentingan  agar  mendiskusikan  lebih  lanjut  mengenai  pengembangan  wisata  di  Desa Wana  yang  telah  memenuhi  3  dari  4  unsur  pengembangan  pariwisata  yang  berkelanjutan  demi meningkatkan  kesejahteraan  rakyat juga  sebagai upaya  melestarikan  budaya  asli  suku  lampung agar tidak tergerus oleh perkembangan zaman.

## Referensi
A.  Yusuf.  (2016).  Pengaruh  Atribut  Produk  Wisata  Terhadap  Place  Branding  Dan  Implikasinya Terhadap Keputusan Mengunjungi Destinasi Wisata Pantai.
Arif  Yusuf  Hamali.  (2016). Pemahaman  manajemen  sumberdaya  manusia .  Yogyakata:  Center  for Academic Publishing Servive.
Astuti,  Marhanani  Tri.,  Any  Ariani  Noor.  (2016).  “ Daya  tarik  Morotai  sebagai  destinasi  wisata sejarah dan bahari ”, Jurnal Kepariwisataan Indonesia. Vol. 11 No. 1 Juni 2016. ISSN 1907 – 9419. Hlm. 25–46.
Cooper et. al. (1993). Tourism Principles &Practice.England : Longman Group Limited.
Fauzi, A. 2004. Ekonomi Sumber Daya Alam dan Lingkungan, Teori dan Aplikasi. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
I Nyoman Sukma Arida (2019). Buku ajar pariwisata berkelanjutan . Sustain-press Bali.
Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif. (2009). Undang Undang Kepariwisataan No 10 Tahun 2009. Jakarta.
Pardosi,  Jhonson;  Bangun,  dkk..  (2019).  “Revitalisasi  daya  tarik  wisata  budaya  di  desa  lingga kabupaten karo”, Jurnal Pariwisata Pesona Vol 4, No 2 (2019): Edisi Desember 2019 . Publisher : Universitas Merdeka Malang
Salim, Emil. (1990) Konsep Pembangunan Berkelanjutan, Jakarta.
Suratno. (2003 ). “Tata kota tradisional jawa sebagai penunjang pariwisata di kotagede yogyakarta (tinjauan estetis)”. Jurnal Masyarakat dan Budaya, Volume 5 No. 1 Tahun 2003
Sutamihardja, (2004) Perubahan Lingkungan Global; Program Studi Pengelolaan Sumber Daya Alam dan Lingkungan Sekolah Pascasarjana; IPB
Undang-undang republik indonesia nomor 5 tahun 2017 tentang Pemajuan kebudayaan