Community: Volume 7, Nomor 1, April 2021 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544

## Perubahan Sosial Ekonomi Masyarakat Nelayan Pasca Transmigrasi Daerah di Kampung Teluk Ambun Kabupaten Aceh Singkil
Wardah Muharriyati Siregar 1 , Rani Putri 2 , Mursyidin 3 1 Universitas Teuku Umar
2,3 Universitas Malikussaleh
wardah_muharriyanti@yahoo.com 1 , raniputri1199@gmail.com 2 , mursyidinza@unimal.ac.id 3

## Abstract
On  December  26,  2004  and  March  28,  2005,  Aceh  experienced  an  earthquake phenomenon.  These  two  earthquake  phenomena  caused  damage  to  the  Aceh  region, including the Aceh Singkil area in Kampung Teluk Ambun. As a result, Teluk Ambun Village,  which  is  in  daerah  aliran  sungai  (DAS),  had  to  be  moved.  Currently  Teluk Ambun Village is located in transmigrasi daerah aliran sungai (Trandas) which is in the plantation area. As for the problem in this research is how the socio-economic changes in  fishing  communities  after  the  occurrence  of  regional  transmigration.  The  method used is a qualitative research method with a descriptive type. To obtain the data used the method of observation, interviews, and documentation. The results of this study indicate that  there  are  socio-economic  changes  in  fishing  communities  after  regional transmigration,  namely  changes  in  fishermen's  income,  then  some  fishermen  make  a shift in their main livelihood, namely as oil palm farmers. In addition, there is a change in  the  mindset  of  the  fishing  community  about  the  importance  of  education  and knowledge, fishermen are paying attention to the education of their children so they can get a good job.

## Keywords: Fishing community, socio-economic, Singkil, Teluk Ambun

## 1. PENDAHULUAN
Pada tanggal 26 Desember 2004 Aceh mengalami fenomena gempa bumi yang mengakibatkan  terjadinya  bencana  tsunami.  Kemudian  pada  tanggal  28  Maret  2005, Aceh  kembali  dikejutkan  fenomena  gempa  bumi  yang  berpusat  di  pulau  Nias.  Kedua fenomena  gempa  bumi  ini  sama-sama  memakan  korban  jiwa  dan  menimbulkan kerusakan infrastruktur.  Salah satu kampung  yang berada di Kabupaten  Aceh Singkil, yaitu  Kampung  Teluk  Ambun  mengalami  kerusakan  akibat  kedua  fenomena  gempa bumi  di  atas.  Tidak  ada  korban  jiwa,  namun  kerusakan  yang  ada  membawa  dampak yang sangat besar kampong tersebut.
Kampung  Teluk  Ambun  yang  berada  di  sepanjang  aliran  sungai  (DAS), mengalami penurunan dataran pasca gempa pada tanggal 26 Desember  2004. Kondisi
Community: Volume 7, Nomor 1, April 2021 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544
masyarakat  yang  belum  usai  akibat  gempa  tersebut,  penurunan  permukaan  tanah kembali  dialami  oleh  masyarakat  Teluk  Ambun  yang  diakibatkan  oleh  gempa  bumi yang  terjadi  pada  tanggal  28  Maret  2005.  Penurunan  permukaan  tanah  yang  terjadi mencapai  1  meter,  hingga  menyebabkan  permukaan  air  sungai  lebih  tinggi  dari permukaan tanah di Kampung Teluk Ambun. Akibatnya Kampung Teluk Ambun harus dipindahkan ke area yang lebih aman dan layak.
Kampung  Teluk  Ambun  selesai  dipindahkan  pada  tahun  2007  oleh  suatu organisasi  dengan  persetujuan  pemerintah  setempat  ke  kawasan  yang  berada  di  area perkebunan, kawasan ini pun berjarak dekat dengan ibu kota Aceh Singkil. Kawasan ini disebut  dengan  Daerah  Trandas  (transmigrasi  daerah  aliran  sungai)  yang  jauh  dengan aliran sungai. Masyarakat Teluk Ambun yang sebelumnya bertempat tinggal di daerah aliran  sungai,  memiliki  mata  pencaharian  utama  sebagai  nelayan  dalam  memenuhi kebutuhan  hidup,  dengan  menggantungkan  hidup  dari  hasil  sungai  yaitu  menangkap ikan  dan  kerang (lokan). kini  mata  pencaharian  utama  tersebut  akan  sulit  ditekuni masyarakat  setelah  bertempat  tinggal  dikawasan  baru,  yaitu  daerah  Trandas  yang merupakan area perkebunan.
Terjadinya transmigrasi Kampung Teluk Ambun dari area aliran sungai ke area perkebunan,  menghantarkan  masyarakat  pada  banyak  perubahan  sosial  terutama perubahan  pada  aspek  mata  pencaharian.  Masyarakat  nelayan  dituntut  untuk menyesuaikan  diri  dengan  memanfaatkan  sumber  daya  alam  yang  ada  di  wilayah tersebut untuk bertahan dan melangsungkan hidup. Kawasan Teluk Ambun saat ini jauh dengan  sumber  daya  alam  (sungai)  yang  telah  memberikan  dampak  yang  baik  pada mata  pencaharian  para  nelayan,  dimana  sebelumnya  nelayan  tersebut  secara  turun temurun  adalah  sebagai  nelayan  tradisional  yang  melangsungkan  hidupnya  pada sumberdaya alam yaitu sungai. Pekerjaan yang lain hanya menjadi pekerjaan tambahan sebagai bentuk antisipasi jika pendapatan sebagai nelayan tradisional tidak mencukupi, sehingga  kelangsungan  hidupnya  dapat  dipertahankan.  Namun,  sejak  terjadinya transmigrasi, mata pencaharian mereka sebagai nelayan mengalami persoalan.
Ketergangguan  yang  dirasakan  terlihat  dari  ketidak  mampuan  mereka  (para nelayan) melakukan aktivias seperti biasanya dalam memenuhi kebutuhan hidup karena jarak  antara  pemukiman  dengan  sungai  sangat  jauh.  Namun  tidak  semua  nelayan merasakan dampak yang sama pasca terjadinya transmigrasi daerah. Ada nelayan yang mengakui dan memiliki pola pikir bahwa potensi kekayaan sumber daya alam di setiap wilayah  berbeda-beda.  Pemikiran  seperti  ini,  cenderung  membawa  nelayan  bersikap menerima  bahkan  menyesuaikan,  sehingga  nelayan  dengan  pemikiran  ini  dapat memanfaatkan  sumber  daya  alam  yang  ada.  Dengan  terjadinya  transmigrasi  daerah, mereka  berkesempatan  mencari  pekerjaan  diluar  sebagai  nelayan  yang  merupakan pekerjaan yang diwariskan/turun temurun.
Sehubungan  dengan  itu,  kawasan  Kampung  Teluk  Ambun  yang  merupakan perpindahan  antara  kawasan  perairan  (sungai)  dan  kawasan  daratan  (perkebunan)
Community: Volume 7, Nomor 1, April 2021 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544
merupakan  daerah  yang  berada  diantara  dua  sumber  daya  alam,  kedua  daerah  ini memiliki  keunggulan/kekayaan  yang  berbeda.  Dimana  kawasan  perairan  (sungai) memiliki keunggulan yang di dalamnya berkaitan dengan kekayaan seperti ikan, kerang dan  segala  jenis  hasil  perairan.  Berbeda  dengan  kawasan  daratan  (perkebunan)  yang memiliki  keunggulan  yang  berkaitan  dengan  bercocok-tanam,  ternak,  dan  jenis  hasil tanah  lainnya.  Kedua  sumber  daya  ini  memiliki  cara  yang  berbeda  dalam pemanfaatannya,  keduanya  membutuhkan  keterampilan  berbeda  dalam  mengeksplor sumber daya agar bisa mendapatkan hasil yang baik.
Masyarakat nelayan Teluk Ambun yang memiliki keterampilan dan pengetahuan terbatas,  harus  mampu  membuka  cakrawala  pemikiran  di  luar  pekerjaan  sebagai nelayan.  Masyarakat  yang  memiliki  pengetahuan  dan  keterampilan  yang  baik  akan dapat menyesuaikan diri terlihat dari pekerjaan yang ditekuni berubah. Masyarakat yang terampil  dan  kaya  dengan  pengetahuan,  mampu  melakukan  perubahan  pada  mata pencaharian.  Namun  beberapa  nelayan  yang  memiliki  pengetahuan  dan  keterampilan yang terbatas, tetap bertahan pada pekerjaanya sebagai nelayan, sekalipun alat (sungai) memiliki jarak yang jauh dari rumah. Berdasarkan uraian di atas, penulis tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul perubahan sosial ekonomi masyarakat nelayan pasca transmigrasi  daerah  di  Kampung  Teluk  Ambun  Kecamatan  Singkil  Utara  Kabupaten Aceh Singkil.

## 2. TINJAUAN PUSTAKA Masyarakat Nelayan
Koendjaraningrat  (1996:119)  Masyarakat  atau society diterjemahkan  sebagai kumpulan manusia yang saling berinteraksi antara satu dengan yang lainnya. Selain itu, kita  juga  dapat  melihat  dari  karya  Koendjaraningrat  yang  membuat  suatu  matriks tentang masyarakat yang dapat dipahami sebagai suatu komunitas.
Horton  et  al  (1991)  dalam  Satria  (2015)  menjelaskan  bahwa  masyarakat merupakan  kumpulan  manusia  yang  relatif  mandiri,  hidup  dan  mendiami  wilayah tertentu,  berdampingan  dengan  manusia  lainnya  dalam  waktu  yang  lama.  Kumpulan manusia  ini  juga  memiliki  budaya  yang  khas  dalam  melakukan  aktivitas-aktivitasnya. Selain itu sekelompok manusia itu juga memiliki norma-norma serta kepercayaan yang dianut secara bersama-sama
Sastrawidjaya (2002)  menjelaskan  masyarakat  nelayan  merupakan  sekumpulan manusia yang hidup dengan menggantungkan mata pencahariannya pada hasil laut atau pesisir.  Sedangkan  Imron  (2003)  menjelaskan  bahwa  masyarakat  nelayan  sebagai sekelompok  masyarakat  yang  menggantungkan  hidupnya  pada  hasil  laut,  baik  dengan melakukan penangkapan dilaut maupun dengan hasil budidaya. Masyarakat nelayan ini pada  umumnya  menetap  atau  mendiami  pinggir  pantai  atau  wilayah  pesisir  dengan harapan tempat mereka tinggal berdekatan dengan tempat mereka mencari sumberdaya atau mata pencahariannya.
Community: Volume 7, Nomor 1, April 2021 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544
Nelayan merupakan istilah yang digunakan untuk menjelaskan suatu komunitas masyarakat  tertentu  yang  mendiami  atau  bertempat  tinggal  di  wilayah  pesisir, komunitas  ini  memiliki  khas  yang  menggantungkan  mata  pencahariannya  pada  hasil laut.  Masyarakat  nelayan  ini  menjadikan  sumber  daya  laut  sebagai  objek  mata pencahariannya  dengan  berprofesi  sebagai  penangkap  hasil  laut  atau  budi  daya. Kelompok  masyarakat  nelayan  sangat  bergantung  pada  hasil-hasil  laut,  sehingga pendapatan mereka akan berdampak ketika terjadinya pergantian musim.
Masyarakat nelayan juga sering diistilahkan dengan masyarakat pesisir. Kusnadi (2006) menjelaskan bahwa masyarakat pesisir memiliki perbedaan karakteristik dengan masyarakat agraris.  Istilah masyarakat agraris dimaknai sebagai kelompok masyarakat yang terkontrol dalam mengelola sumber daya alam. Sedangkan masyarakat pesisir atau nelayan  bersifat  terbuka  dalam  pengelolaan  sumber  daya  alamnya.  Dampaknya masyarakat  nelayan  atau  pesisir  harus  berpindah-pindah  tempat  untuk  mendapatkan hasil yang optimal dalam melakukan pekerjaan atau mata pencahariannya.
Merujuk  pada  Kusnadi  (2006:2)  masyarakat  nelayan  atau  masyarakat  pesisir dapat dikelompokkan pada tiga kelompok yaitu:
1) Pemilik alat-alat produksi
Nelayan  dibagi  menjadi  menjadi  dua  kelompok. Pertama, nelayan  pemilik,  yaitu nelayan  yang  memiliki  atau  menguasai  alat  produksi  untuk  melakukan  berbagai proses  kegiatan  yang  berhubungan  dengan  kegiatan  nelayan  atau  pesisir. Kedua , nelayan buruh, kelompok nelayan ini memiliki keterbatasan dalam menguasai alat- alat produksinya, nelayan buruh ini hanya memanfaatkan jasa berupa tenaga untuk melakukan proses kegiatan nelayan atau pesisir.
2) Skala investasi modal usaha Pada kategori ini dibagi keadalam dua kelompok yaitu nelayan besar dan nelayan kecil.  Nelayan  besar  bermakna  memiliki  modal  yang  cukup  kuat  yang  dapat diinvestasikan/penanaman  modal  dalam  kegiatan  yang  berhubungan  dengan nelayan dibandingkan dengan nelayan kecil.
3) Teknologi yang digunakan dalam penangkapan Pada kategori ini dibagikan dalam dua kelompok yaitu nelayan modern dan nelayan tradisional.  Nelayan  modern  dapat  diamati  pada  peralatan  yang  digunakan  dalam proses pemanfaatan sumber daya laut, peralatan yang digunakan tergolong canggih dibandingkan  dengan  nelayan  tradisional  yang  menggunakan  peralatan  yang bersifat tradisional dalam pemanfaatan sumberdaya laut.

## Sosial Ekonomi
Susanto  (1983:9)  menjelaskan  bahwa  konsep  sosial  ditinjau  sebagai  sebuah aktivitas  atau  kegiatan  yang  berkaitan  dengan  masyarakat  secara  luas.  Kata  social berasal  dari  kata sozius yang  bermakna  “teman”.  Oleh  karena  itu  manusia  sebagai makhluk  sosial  melahirkan  interaksi  sosial  yang  dilakukan  oleh  sekumpulan  orang,
Community: Volume 7, Nomor 1, April 2021 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544
saling  tergantung  dan  tidak  dapat  melepaskan  diri  dari  hubungan  dengan  individu- individu lainnya, sehingga kemudian manusia disebut sebagai makhluk sosial.
Damsar  dan  Indrayani  (2016:9)  menjelaskan  bahwa  kata  ekonomi  merupakan bentuk  kata  serapan  dari  bahasa  Inggris  yaitu economy, dimana  istilah economy itu sendiri berasal dari bahasa Yunani yaitu oikonomike yang bermakna pengelolaan rumah tangga.  Makna  ekonomi  sebagai  pengelolaan  rumah  tangga  merupakan  suatu  bentuk pengambilan keputusan dalam pengalokasian sumber daya rumah tangga yang terbatas. Oleh  karena  itu,  rumah  tangga  selalu  dihadapkan  pada  pengambilan  keputusan  atau pembuatan  keputusan.  Rumah  tangga  harus  mampu  menentukan  anggota  kelompok, pekerjaan, dan juga imbalan.
Astrawan (2014) menjelaskan konsep sosial ekonomi merupakan sebagai sebuah posisi atau kedudukan individu dalam suatu kelompok masyarakat yang ditentukan oleh aspek  aktivitas  ekonomi,  pendidikan  maupun  pendapatan.  Sejalan  dengan  Santrock (2007:282)  status  sosial  ekonomi  sebagai  sebuah  pengelompokan  berbagai  individu yang memiliki berbagai kesamaan, baik kesamaan dari karakteristik pekerjaan maupun kesamaan dari sisi pendidikan dan juga ekonomi (Pangi, 2020).
Sosial yang bermakna masyarakat atau teman. Setiap individu lahir dari berbagai keterbatasan-keterbatasan  yang  alamiah,  kemudian  memulai  hidup  saling  berinteraksi dengan  individu-individu  lainnya  dalam  berbagai  kegiatan  untuk  melangsungkan kehidupan.  Berteman  atau  berkawan  sekaligus  saling  membina  kesetiakawanan merupakan  ciri  khas  yang  menonjol  dari  kehidupan  sosial.  Oleh  karena  itu  manusia sebagai  makhluk  sosial  tidak  dapat  hidup  sendiri,  manusia  akan  terus  hidup  secara bersama dan berdampingan sebagai makhluk sosial.
Anonimous (2007) menjelaskan istilah ekonomi sebagai ilmu yang berhubungan dengan  asas  produksi,  distribusi,  pemakaian  barang,  serta  kekayaan.  Dalam  sosiologi kehidupan masyarakat sangat mempengaruhi pertumbuhan ekonomi, begitu sebaliknya dimana  keduanya  saling  mempengaruhi.  Jadi  kesimpulannya  adalah  bahwa  sosial ekonomi menggambarkan kehidupan masyarakat dalam hal pemenuhan kebutuhan baik sandang, pangan, maupun papan.

## Perubahan sosial
Pada  kajian  ini  penulis  membaca bahwa  terjadi  perubahan  sosial  dan  ekonomi pada  masyarakat  kampung  Teluk  Ambun.  Masyarakat  yang  sebelumnya  bermata pencaharian  dengan  menggantungkan  hidupnya  pada  sumberdaya  alam  yaitu  sungai (nelayan),  kemudian  harus  bergeser  pada  pola  mata  pencaharian  yang  berbeda,  yaitu bergeser  pada  perkebunan  atau  pertanian.  Perubahan  pola  mata  pencaharian  ini kemudian dihadapkan pada persoalan baru yaitu harus dapat menyesuaikan diri dengan pola-pola kehidupan baru yang sebelumnya mereka tidak memiliki pengalaman.
Perubahan  sosial  sendiri  seperti  yang  dijelaskan  oleh  Max  Weber  dapat bermakna  perubahan  situasi  tertentu  karena  ketidaksesuaian  unsur-unsur  (Baharuddin,
Community: Volume 7, Nomor 1, April 2021 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544
2015).  Dalam  hal  ini  perubahan  yang  terjadi  di  kampung  Teluk  Ambun,  karena terjadinya perubahan situasi alam yang mengharuskan masyarakat bergeser pada pola- pola kehidupan baru yang sebelumnya mereka belum memiliki pengalaman. Perubahan sosial  dan  ekonomi  masyarakat  akan  terus  berubah  sesuai  dengan  situasi  tertentu, masyarakat  suka  atau  tidak  suka  akan  bergeser  dari  satu  titik  ke  titik  tertentu,  karena situasi tertentu.
Dalam  kehidupan  masyarakat,  tentu  saja  subjek-subjek  memiliki  berbagai kebutuhan  hidup  dan  juga  keinginan-keinginan  yang  tidak  terbatas  yang  kemudian mendorong  terjadinya  perubahan  sosial  dan  ekonomi.  Perubahan-perubahan  dapat mencakup:  perlengkapan  dan  peralatan  hidup,  pola  mata  pencaharian,  sistem kemasyarakatan,  kesenian,  sistem  pengatahuan,  termasuk  persoalan  keyakinan (Baharuddin, 2015). Pada kajian ini jelas bahwa masyarakat Teluk Ambun dihadapkan pada masyarakat yang sebelumnya berpola mata pencaharian sebagai nelayan kemudian bergeser pada masyarakat petani atau pekebun, karena situasi alam yang berubah.

## 3. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  penelitian  kualitatif  yaitu  penelitian  yang bermaksud untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami oleh subyek penelitian dengan  cara  deskripsi  dalam  bentuk  kata-kata  dan  bahasa,  pada  suatu  konteks  khusus yang alamiah dan dengan memanfaatkan berbagai metode ilmiah.
Penelitian  ini  ingin  menjelaskan  bagaimana  perubahan  sosial  ekonomi masyarakat  nelayan  pasca  transmigrasi  daerah  di  Kampung  Teluk  Ambun  Kecamatan Singkil  Utara  Kabupaten  Aceh  Singkil.  Adapun  yang  menjadi  informan  dalam penelitian  ini  adalah  2  orang  toke  ikan  dan  8  orang  nelayan.  Adapun  yang  menjdi sumber data di dalam penelitian ini adalah pertama sumber data primer yaitu data yang diperoleh  langsung  dari  objek  yang  akan  diteliti  (responden).  Data  ini  diperoleh  dari hasil  wawancara  dengan  toke  ikan  dan  nelayan.  Kedua,  sumber  data  sekunder  yang diperoleh  dari  dokumen,  rekaman  dan  sebagainya.  Sedangkan  untuk  teknik pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  adalah  adanya  observasi,  wawancara,  dan dokumentasi.

## 4. TEMUAN DAN PEMBAHASAN
Hasil  temuan  lapangan  menunjukkan  terjadi  perubahan  sosial  ekonomi masyarakat  nelayan  khususnya  pada  aspek  pendapatan.  Pasca  transmigrasi  daerah, pendapatan  masyarakat  nelayan  cenderung  meningkat.  Hal  ini  disebabkan  karena anggota  keluarga  ikut  andil  dalam  memenuhi  kebutuhan  rumah  tangga,  sebelumnya sumber pendapatan masyarakat nelayan hanya bergantung kepada kepala keluarga yaitu nelayan itu sendiri. Namun dengan adanya transmigrasi daerah, sumber pendapatan bisa didapatkan seorang istri, sebelumnya istri seorang nelayan hanya berprofesi sebagai ibu rumah  tangga  yang  tidak  berpenghasilan,  kini  berbagai  macam  pekerjaan  bisa
Community: Volume 7, Nomor 1, April 2021 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544
didapatkan,  mulai  dari  sebagai  asisten  rumah  tangga,  baby  sister,  hingga  menekuni profesi sebagai pedagang. Daerah  yang saat ini memiliki jarak yang dekat dengan Ibu Kota  Aceh  Singkil  yaitu  Singkil,  sangat  membantu/mendorong  perekonomian masyarakat nelayan.
Selain  perubahan  di  atas,  terdapat  juga  perubahan  pada  aspek  pendapatan  dari aspek pekerjaan. Dipengaruhi dari hasil tangkapan ikan atau lokan (kerang) yang tidak tetap  tergantung  cuaca  dan  kondisi,  kini  masyarakat  nelayan  mulai  menekuni  profesi sebagai petani sawit. Hasil sebagai petani sawit lebih menjanjikan, apalagi saat ini harga sawit sangat fantastis (mahal) yang memberikan keuntungan bagi masyarakat nelayan. Pekerjaan sebagai petani sawit merupakan peralihan pekerjaan utama yang dilakukann masyarakat  nelayan.  Dilihat  dari  profesi  sebagai  nelayan  terus  berkurang,  sementara profesi sebagai petani sawit terus bertambah. Sebagaimana hasil wawancara salah satu nelayan di Kampung Teluk Ambun yang menjelaskan bahwa “saat ini masyarakat mulai sibuk dengan kebun sawitnya”.
Fenomena  ini  menunjukkan  bahwa  masyarakat  nelayan  Teluk  Ambun  yang aktivitas  pekerjaannya  berkaitan  dengan  sumber  daya  (perairan/sungai),  mengalami penurunan pendapatan akibat ketidaktersediaan sumber daya. Sebelumnya jarak tempun terhadap  sumber  daya  dengan  pemukiman  sangat  dekat,  sehingga  mempermudah mereka  melakukan  aktivitas  nelayan.  Akan  tetapi  pasca  transmigrasi  daerah  membuat kegiatan pekerjaan sebagai nelayan jadi sulit, sehingga menuntut masyarakat mengubah mata pencahariana untuk dapat bertahan hidup.
Tidak  dapat  dipungkiri  segala  perubahan  yang  ada  juga  membawa  dampak negatif, beberapa nelayan mengalami penurunan pendapatan. Sebelumnya nelayan bisa intens  bekerja  mencari  ikan  ataupun  kerang (lokan), kini  terhambat  karena  memiliki jarak tempuh yang jauh dari rumah ke sungai. Sebelumnya nelayan bisa memantau hasil tangkapan mereka tanpa memerlukan alat transportasi dan sekali-kali pulang ke rumah, namun kini nelayan harus menggunakan alat transportasi agar bisa melakukan aktivitas ekonomi  tersebut.  Untuk  mengatasi  masalah  ini,  masyarakat  nelayan  melakukan pekerjaan bersifat ganda yaitu lebih dari satu pekerjaan. Di malam hari beberpa nelayan memilih melakukan aktivitas ekonomi sebagai nelayan, sedangkan di siang hari mereka melakukan kegiatan ekonomi sebagai tukang, buruh, berdagang dan lain sebagainya.
Hasil  penelitian  ini  juga  menunjukkan  bahwa  setelah  terjadinya  transmigrasi daerah,  mengubah  pola  pikir  nelayan  terhadap  pentingnya  pendidikan.  Hal  ini  terlihat dari masyarakat nelayan yang saat ini memberikan pendidikan yang baik bagi anaknya melalui  institusi  pendidikan  (sekolah),  bahkan  saat  ini  tidak  sedikit  anak  nelayan menyelesaikan  sekolah  dan  beberapa  diantaranya  mampu  melanjutkan  pendidikan sampai ke perguruan tinggi. Sebagian besar masyarakat nelayan hanya  menyelesaikan pendidikan  tingkat  SD  (sekolah  dasar),  namun  dengan  keterbatasan  tersebut,  para nelayan  memberikan/menaruh  harapan  kepada  anak-anaknya  agar  dapat  mengubah nasib mereka sebagai nelayan.
Community: Volume 7, Nomor 1, April 2021 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544
Untuk  mewujudkan  harapan  tersebut,  para  nelayan  berusaha  mencari penghasilan  lebih  agar  bisa  melanjutkan  pendidikan  anaknya  sampai  ke  perguruan tinggi.  Banyak  masyarakat  yang  mencari  pekerjaan  sampingan,  bahkan  beberapa masyarakat  mulai  meninggalkan  pekerjaan  tersebut  (sebagai  nelayan)  yang  dipicu karena  hasil  dari  nelayan  tidak  menjanjikan.  Profesi  sebagai  nelayan  merupakan pekerjaan  yang  berifat  diwariskan.  Oleh  karenanya  secara  umum  pekerjaan  turun temurun yang satu ini tidak mengalami perubahan yang berarti, namun kini perubahan dapat terlihat dengan jelas.
Penelitian  ini  juga  menunjukkan  hasil  adanya  peruabahan  motivasi  yang signifikan, dilihat para nelayan kerap mengambil andil dan bepartisipasi dalam kegiatan yang  meningkatkan  pengetahuan.  Terlepas  dari  keterbatasan  pendidikan  formal  yang tidak  selesai  pada  umumnya,  mereka  memanfaatkan  kegitan-kegiatan  pelatihan  dan sosialisasi  yang diadakan oleh pemerintah maupun organisasi. Mereka sangat antusias mengikutinya  untuk  meningkatkan  keterampilan  dan  pengetahuan,  bahkan  masyarakat sendiri  mengharapkan  pemerintah  atau  pun  organisasi  untuk  sering  mengadakan sosialisasi. Hal ini menunjukkan bahwa saat ini masyarakat nelayan aktif berpartisipasi dalam  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  pemerintah  daerah  ataupun  organisasi,  dimana sebelumnya masyarakat nelayan sangat acuh dalam kegiatan seperti sosialisasi. Saat ini menurut nelayan dengan adanya keterampilan dan pengetahuan yang baik, mereka tidak perlu merasa khawatir apabila hasil tangkapan ikan atau lokan (kerang) berkurang yang berdampak langsung pada pemenuhan kebutuhan. Namun dengan adanya keterampilan dan  pengetahuan  yang  dimiliki,  secara  langsung  dapat  dimanfaatkan  untuk  menutupi kekurangan kebutuhan tersebut.

## 5. PENUTUP
Berdasarkan  hasil  temuan  dan  pembahasan  di  atas,  maka  dapat  disimpulkan sebagai berikut:
 Ada perubahan sosial ekonomi pada masyarakat nelayan, khususnya pada aspek pendapatan.  Sebelumnya  anggota  rumah  tangga  hanya  menggantungkan kebutuhan  kepada  kepala  keluarga  (nelayan),  seorang  nelayan  hanya  bekerja sendiri  untuk  menghidupi  keluarga.  Kini  pasca  terjadinya  transmigrasi  daerah sumber  penghasilan  bisa  di  dapatkan  dari  anggota  keluarga  lainnya,  sehingga sumber pendapatan tidak bergantung hanya kepada satu anggota keluarga saja.
 Perubahan  sosial  ekonomi  juga  dapat  dilihat  dari  aspek  pekerjaan.  Pasca terjadinya  transmigrasi  daerah,  menuntut  masyarakat  untuk  tidak  bergantung pada  pekerjaan  yang  ia  tekuni  yaitu  nelayan.  Sumber  daya  di  wilayah  yang ditempati  saat  ini  berbeda  dengan  sumber  daya  di  wilayah  sebelumnya. Akibatnya  terdapat  penurunan  dari  segi  penghasilan,  sehingga  mendorong nelayan  untuk  memanfaatkan  sumber  daya  yang  ada,  yaitu  dengan  berprofesi sebagai  petani  sawit.  Namun,  beberapa  nelayan  tetap  mempertahankan
Community: Volume 7, Nomor 1, April 2021 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544
profesinya sebagai nelayan, dimana ia tidak mampu beradaptasi dengan sumber daya  yang  ada  saat  ini.  Akibatnya,  penghasilan  yang  didapatkan  menurun  jika dibandingkan sebelum terjadinya transmigrasi daerah.
 Penelitian ini juga menunjukkan hasil bahwa, adanya perubahan pada aspek pola pikir  terhadap  pendidikan.  Terlihat  dari  masyarakat  nelayan  yang  saat  ini memberikan  pendidikan  yang  baik  bagi  anaknya,  melalui  institusi  pendidikan (sekolah). Bahkan beberapa dari mereka mampu menyelesaikan studi hingga ke perguruan tinggi.
 Selain  itu  para  nelayan  yang  terbatas  akan  pendidikan  formal,  berusaha mendapatkan  dan  meningkatkan  pengetahuan  dengan  berpartisipasi  pada kegiatan pelatihan dan sosialisasi.

## 6. DAFTAR PUSTAKA
Anonimous,  2007. Modul  Terapan  Pedoman  Perencanaan  Tata  Ruang  Kawasan Reklamasi Pantai. Jakarta: Departemen Pekerjaan Umum.
Baharuddin,  2015. Bentuk-Bentuk  Perubahan  Sosial  dan  Kebudayaan,  JurnaL  Al- Hikmah. pp. 180-205.
Damsar dan Indrayani. 2016. Pengantar Sosiologi Ekonomi. PT Kharisma Putra Utama: Kencana.
Imron. 2003. Pengembangan Ekonomi Nelayan dan Sistem Sosial Budaya. Jakarta: PT. Gramedia.
Koentjaraningrat. 1996. Pengantar Antropologi. Jakarta: Rineka Cipta
Kusnadi.  2006. Konflik  Sosial  Nelayan  Kemiskinan  Dan  Perebutan  Sumber  Daya Perikanan. Yogyakarta: PT. LKiS Pelangi Aksara
Pangi,  Joris.  dkk.  2020.  Kehidupan  sosial  ekonomi  petani  di  Desa  Maliku  Satu Kecamatan  Amurang  Timur  Kabupaten  Minahasa  Selatan. Jurnal  Holistik. Vol.13, No. 1.
S. Susanto, Astrid. 1983. Pengantar Sosiologi dan Perubahan Sosial. Binacipta.
Sastrawidjaya. 2002. Nelayan dan Kemiskinan. Jakarta: Pradnya Paramita.
Satria,  Arif.  2015. Pengantar  Soiologi  Masyrakat  Pesisir. Jakarta:  Yayasan  Pustaka Obor Indonesia.