Abstrak— Dalam  beberapa  tahun  terakhir  orang barat dilanda  Islamophobia.  Islamophobia  adalah  ketakutan yang  berlebihan  terhadap  Islam.  Ketakutan  tersebut berdasarkan sebuah isu atau kontroversi yang dimunculkan  oleh  orang-orang yang membenci Islam. Isu itu  menyebabkan  masyarakat  muslim  dicap  sebagai seorang  pribadi  yang  menakutkan,  kejam,  dsb.  Berawal dari  masalah  islamophobia  yang  muncul  di  beberapa negara  barat.  Muncul  pertanyaan  mendasar  bagaimana arsitektur  dapat  menghapus  islamophobia?  Dalam konteksnya,  penderita  islamophobia  adalah  orang-orang yang  belum  mengenal  Islam  sepenuhnya  karena  tidak adanya  wadah  yang  bisa  dijadikan  alat  untuk  mengenal Islam  secara  mendalam.  Dengan  adanya  desain  museum peradaban  Islam,  masyarakat  islamophobic  New  York diharapkan  mampu  melihat  lebih  dalam  tentang  agama Islam  beserta  peradaban  yang  dibawanya  di  dunia. Peradaban  mencakup  kondisi  masa  lalu,  sekarang,  dan yang  akan  datang.  Untuk  dapat  membuat  masyarakat New York bisa memahami Islam dengan baik di butuhkan sekuen  dan  perjalanan  ruang  yang  mencakup  tiga  aspek tersebut.  Oleh  karena  itu,  dalam  museum  ini  perjalanan desain  berpacu  pada  tiga  aspek  tersebut  untuk  mencapai goal atau tujuan yang diharapkan.
Kata  Kunci— arsitektur,  islamophobia,  museum,  New  York, peradaban.

## I. PENDAHULUAN
OBHIA  menurut  kamus  Merriam-Webster  adalah ketakutan  berlebihan,  biasanya  ketakutan  mengenai sesuatu yang tidak logis dari objek tertentu, kelas objek, atau situasi.  Mungkin  sulit  bagi  para  korban  untuk  cukup menentukan atau berkomunikasi sumber ketakutan ini, tetapi pada  kenyataannya  ada  yang  justru  sebaliknya.  Di  dalam Wikipedia, fobhia (gangguan  anxietas  fobik)  adalah  rasa ketakutan  yang  berlebihan  pada  sesuatu  hal  atau  fenomena. Fobia  bisa  dikatakan  dapat  menghambat  kehidupan  orang yang  mengidapnya.  Bagi  sebagian  orang,  perasaan  takut seorang pengidap fobia sulit dimengerti.
Dalam  beberapa  tahun  terakhir,  fobia  yang  melanda masyarakat  Barat  adalah  Islamophobia.  Islamophobia  adalah ketakutan yang berlebihan terhadap Islam.
Gambar. 1. Islamophobia di New York
Gambar 2. Lokasi Site
Gambar 3. Metode Desain Bryan Lawson

## Hubungan antara Ruang dan Manusia dalam Museum Peradaban Islam
Baiq Marwah Rahmah dan Defry Agatha Ardianta
Arstektur, Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan, Institut Teknologi Sepuluh Nopember (ITS)
Jl. Arief Rahman Hakim, Surabaya 60111 Indonesia
e-mail : agathadefry@arch.its.ac.id
F
Ketakutan  tersebut  berdasarkan  pada  sebuah  isu  atau kontroversi  yang  dimunculkan  terhadap  orang-orang  yang membenci  Islam.  Kemudian,  isu  itu  menjadikan  masyarakat muslim  dicap  sebagai  seorang  pribadi  yang  menakutkan, kejam,  dsb.  Berawal  dari  masalah  yang  muncul  di  beberapa negara  barat  mengenai  islamophobia.  Muncul  pertanyaan mendasar, bagaimana arsitektur dapat menghapus islamophobia?  Dalam  konteksnya  penderita  islamophobia adalah orang-orang yang belum mengenal islam sepenuhnya, karena  tidak  ada  wadah  yang  bisa  jadikan  alat  untuk mengenal  secara  mendalam.  Dengan  adanya  desain  museum peradaban  islam,  masyarakat  islamophobic  new  york  di harapkan  mampu  melihat  lebih  dalam  tentang  agama  islam beserta peradaban yang di bawanya di dunia.

## II. EKSPLORASI DAN PROSES RANCANG

## A. Analisa Lahan
Museum  Peradaban  Islam  merupakan  sebuah  bangunan yang  akan  di  bangun  di  Manhattan,  New  York. Luas  Lahan sebesar 5000 m².  Pemilihan tempat ini di tinjau berdasarkan data  masyarakat  dunia  yang  paling  banyak  terjangkit Islamophobia.  Pemilihan  tempat  di  dekat  Islamic  cultural centre  dan  central  park  di  maksudkan  agar  tempat  lebih strategis. Selain itu di harapkan agar pengunjung yang hadir tidak  hanya  masyarakat  non  muslim  saja,  tapi  masyarakat muslim juga bisa membaur di dalamnya.

## B. Pendekatan dan Metode Desain
Arsitek harus mampu memperkirakan bagaimana pengguna  dan  karya  arsitekturnya  akan  berperilaku  sebagai akibat dari pengalaman ruang dan estetika yang diterimanya. Robert G. Hershberger (1974)
Bentukan  arsitektural  berdasarkan  hasil  pengamatan  fisik lingkungannya.  Ruang,  bentuk,  dan  warna  dapat  dimengerti oleh  pengguna  dengan  jelas.  Bangunan  harus  memiliki kombinasi  yang  tepat  dari  garis,  warna,  dan  tekstur  untuk memperhitungkanrespon  awal  pengguna.  Unsur  nilai budaya juga  menjadi  pertimbangan  dalam  mendesain  untuk memprediksi bagaimana dampaknya pada pengguna.
Setiap  pengguna  dapat  memberikan  respon  yang  berbeda- beda.    Standar-standar  di  dalam  pedoman  arsitektur disimpulkan sebagai penentu kenyamana dan estetika. Desain yang  tercipta  tidak  harus  memuaskan  seluruh  pengguna. Arsitektur  biasanya  bersifat  masuk  akal.  Setiap  keputusan yang diambil berdasarkan pertimbangan.
Streotip  negative  yang  muncul  di  kalangan  masyarakat New  York  mengenai  Islam  disebabkan  oleh  ketidaktahuan masyarakat mengenai aspek aspek yang terkandung di dalam
Islam.  Dalam  arti  kata  lain,  masyarakat  New  York  belum mengenal Islam.
Gambar 4. Alur Hubungan Antar Ruang
Gambar 5. Konsep fasad
Gambar 6. Konsep Interior
Gambar 7. Sistem Struktur
Gambar 8. Interior Bangunan
Hijrah  berarti  berpindah.  Proses  perpindahan  yang  terjadi dalam  konteks  desain  kali  ini  adalah  memindahkan pandangan  negatif  ke  hal  hal  positif  terkait  dengan  Islam melalui  rancangan  nantinya.  Keterkaitan  hubungan  antara manusia  dengan  ruang  dan  sebaliknya  harus  bisa  merubah paradigma berfikir dan tindakan yang di lakukan masyarakat New York terhadap para pemeluk agama Islam.
Hijrah sebagai pendekatan desain berarti juga membuat masyarakat bisa merubah pengetahuan terkait Islam. Dari yang awalnya tidak tau akhirnya memilih anti Muslim menjadi tau dan pro terhadap Muslim.
Metode  desain  yang  di  gunakan  dalam  proses  merancang adalah  metode  desain  Bryan  Lawson.  Metode  ini  dikenal dengan  alur  memusat  pada  keseluruhan  prosesnya.  Dalam mencapai suatu desain terjadi alur maju mundur atau berjalan bersamaan  pada  prosesnya.  Salah  satu  penyebab  hal  tersebut adalah  waktu  yang  terus  berjalan  sehingga  terjadi  alasan perubahan  di  lingkungan  yang  mana  dapat  mempengaruhi pengambilan keputusan desain.
Alur metode Bryan dimulai dengan pengumpulan data data dan  di  akhiri  dengan  hasil  desain.  Untuk  mencapai  tahap desain  keseluruhan  proses  selalu  di  pertimbangkan.  Hal  ini dilakukan  untuk  mendapatkan  hasil  yang  baik  serta  yang sesuai dengan situasi tertentu. Situasi berubah seiring dengan berjalannya  waktu,  perubahan-perubahan  terjadi  sehingga perlu data terbaru untuk mencapai desain yang tepat.
Metode  desain  memiliki  prosedur  yang  logis  seperti prosedur  pengumpulan  data,  prosedur  inovatif,  transformasi system,  dan  prosedur  evaluative.  Keberhasilan  dalam menggunakan metode desain adalah mendapatkan kebenaran dan menghasilkan solusi yang unik.

## C. Konsep Desain
Pada  dasarnya  konsep  desain  yang  di  gunakan  dalam rancangan  kali  ini  adalah  hubungan  antara  ruang  dengan manusia. Dalam arsitektur ruang merupakan salah satu faktor penting  dalam  keberhasilan  sebuah  desain.  Melalu  desain ruang  yang  baik,  manusia  yang  merupakan  salah  satu  obyek desain akan turut merasakan dan mengetahui maksud di balik setiap  rancangan  yang  dimaksud.  Ruang  juga  merupakan bentuk  tak  terlihat  secara  kasat  mata  yang  dapat  di  rasakan kehadirannya. Melalui ruang emosi dan pengalaman indrawi dalam  diri  manusia  akan  bekerja. Hubungan tersebut terjalin dalam  sebuah  dimensi  waktu  yang  di  jadikan  satu  tempat, yaitu  Museum  Peradaban  Islam.  Peradaban  adalah  jangka waktu  yang  meliputi  kejadian  kemarin,  saat  ini  dan  masa yang  akan  dating.  Ketiga  dimensi  itu  tidak  bisa  lepas  satu sama
lain.
Gambar 9. Interior Bangunan
Alur  Penggunaan Dimensi Ruang dalam Museum Peradaban Islam
1) Kondisi masa lalu (past)
Pengunjung  di  ajak  untuk  melihat  kembali  sebenarnya bagaimana    ajaran  Islam  beserta  apa  yang  di  bawanya. Bagaimana Islam bisa memberikan pengaruh yang luar biasa di  seluruh  belahan  dunia.  Di  dalam  dimensi  ini  pengunjung di  ajak  untuk  menikmati  dan  merasakan  Islam  lewat  karya bahkan  penemuan-penemuan  ilmiah  melalui  tangan-tangan orang  Islam.  Dalam  dimensi  ini  pengunjung  di  ajak  untuk mengenal lebih dalam tentang Islam. Sehingga mereka mulai respect terhadap Islam beserta pemeluknya.
2) Kondisi saat ini (present),
Dalam  kondisi  ini  pengunjung  yang  merupakan  orang orang  yang  terkena  islamophobic  akan  turut  merasakan bagaimana  umat  Islam  di  perlakukan  di  negara  yang berpenduduk  yahudi  terbesar  setelah  Israel  itu.  Kondisi penduduk  muslim,  baik  dari  segi  mental,  perasaan  dan hubungan  dengan  masyarakat  sekitar  yang  terpuruk  akan diwujudkan  dalam  desain.  Sehingga  kondisi  yang  terjadi  di negara tersebut akan membuat masyarakat bisa mengintropeksi  diri  terhadap  apa  yang  mereka  lakukan kepada masyarakat muslim di negara itu.
3) Kondisi mendatang (future),
Setelah  pengunjung  merasa  simpati  dan  kagum  terhadap Islam  melalui  fase  kedua.  Kemudian  pengunjung  di  ajak untuk  lebih  dalam  lagi  mengenal  Islam  melalui  keyakinan dan  pedoman  yang  di  bawanya.  Bukti  bukti  kebenaran  Al- Qur’an  serta  kejadian  masa  datang  akan  di  tampilkan  di dalam museum. Sehingga, pengunjung merasa tidak ada apa- apanya di bandingkan Tuhan Pencipta Alam.

## D. Eksplorasi Desain
1) Konsep Zonasi
Zonasi di bentuk secara berurutan public-semi publik- semi private-  private  agar  pengunjung  bisa  memilih  langsung  ke tempat tujuannya atau melewati zona urut secara perlahan.

## 2) Konsep Entrance
Entrance  bangunan  dipilihpada  bagian  tapak  yang menghadap  langsung  ke  Islamic  cultural  centre  dan  jalan utama  untuk  memudahkan  orang  yang  akan  datang berkunjung.

## 3) Konsep Sirkulai
Terdapat  dua  fokus  utama  sirkulasi  dalam  objek.  Yang pertama  sirkulasi  objek  secara  keseluruhan  dan  yang  kedua adalah sirkulasi museum dan galeri.
Sirkulasi  objek  bangunan  menggunakan  system  sirkulasi terpusat  dengan  lobby  sebagai pusatnya. Sedangkan sirkulasi museum  menggunakan  system  sirkulasi  linear  untuk
Gambar 10. Eksterior Bangunan
Gambar 11. Perspektif Bangunan
Gambar 12. Tampak Bangunan
memberikan  gambaran  tahapan  di  dalam  pengenalan peradaban Islam.

## 4) Konsep Fasad
Fasad bangunan mempertimbangkan view dari lingkungan di  sekitarnya.  Bagian  yang  menghadap  bangunan  Islamic cultural  centre  di  dominasi  dengan  unsur  transparan. Pemilihan material pada fasad sangat penting karena kondisi iklim  kota  New  York  yang  cukup  ekstrim  dengan  kondisi polutan yang buruk.

## 5) Konsep Transfornasi Bentuk
Penggunaan  material-material yang berasal dari alam atau mengandung unsur alam.
Material-material  yang  berasal  dari  alam  akan  dipadukan dengan  material-material  buatan  yang  diciptakan  dengan tekstur  yang  halus.  Agar  bangunan  terkesan  terbuka  akan diterapkan dengan penggunaan material kaca dan pengguunaan material yang bertekstur.
Konsep  tampilan  bangunan  diciptakan  dari  hasil  bentukan sederhana. Penggunaan elemen garis horizontal, vertical serta elemen lengkung.
6) Konsep Interior
Konsep  interior  bersifat  sederhana  namun  elegan.  Interior museum  dibuat  polos  agar  pengunjung fokus terhadap benda atau  objek  yang  ditampilkan.  Serta  agar  cahaya  yang  di gunakan bisa bermain dengan maksimal.
7) Sistem Struktur
Struktur  yang  digunakan  pada  museum  ini  adalah  sistem rigid  frame  dengan  kombinasi  bahan  beton  bertulang. Struktur  pondasi  yang  digunakan  adalah  retaining  wall (dinding  penahan  tanah).  Struktur  atap  yang  digunakan adalah atap miring dengan rangka baja.

## III. KESIMPULAN/RINGKASAN
Museum  Peradaban  Islam  adalah  sebuah  museum  yang bisa  di  jadikan  sarana  pembelajaran  masyarakat  New  York untuk  lebih  dalam  mengenal  tentang  Islam.  Hubungan  antar ruang  dan  manusia  di  dalam  museum  ini    memudahkan pengunjung  untuk  memahami  peradaban  Islam  dengan  baik. Di  fase  pertama,  pengunjung  mulai  bisa  mengenal  Islam lewat  sejarah,  para  pemeluknya,  pengaruh  dan  peradaban yang  di bawanya. Di alur ini pengunjung di buat kagum dan tercengang  dengan  apa  yang  mereka  lihat,  dengar  dan rasakan.  Di  alur  ini  pengunjung  dibuat  senyaman  mungkin untuk  menikmati  setiap  spot  yang  ada.  Di  fase  kedua, pengunjung  dapat  merasakan  ketidaknyamanan  menjadi orang muslim setempat , bisa mengevaluasi dirinya dan dapat berempati  kepada  muslim  setempat.  Di  fase  ketiga, pengunjung  di  buat  merasa  tidak  berdaya  dan  tidak  mampu. Pengunjung juga

## Gambar 13. Tampak Bangunan
Gambar 14. Perspektif Bangunan
dibuat  agar  merasa  bahwa  apa  yang  menjadi  pedoman  umat Islam ini adalah sesuatu yang terbukti kebenarannya.
Urut-urutan  adalah  suatu  peralihan  pengalaman  dalam pengamatanterhadap  komposisi.  Urut-urutan  ini  mengalir dengan  baik,  tanpa  kejutan  yang  tak  terduga,  tanpa perubahan  yang  mendadak.  Tujuan  prinsip  sekuen  adalah untuk  membimbing  pengunjung  ketempat  yang  di  tuju  dan sebagai  persiapan  menuju  klimaks.  Sepenggal  jalur/lorong lintasan  gerakan  manusia  dari  “titik  awal”  ke  “titik  akhir” yang terdiri dari berbagai macam tempat yang tersusun secara seri, berurutan, menerus dan sinambung, dan masing-masing menyajikan  tampilan  pemandangan  dan  atau  memancarkan makna  yang  terkandung  di  dalamnya.  H.k.  ishar  (1992:110- 121).  Sekeuen  hubungan  antar  ruang  di  bentuk  dengan
menempatkan  alur  berfikir  konsep  di  dalam  site.  Sehingga, bangunan  yang  nantinya  terbangun  memiliki  penyesuaian ruang  yang  sama  dengan  alur  desainnya,  yaitu past-present- future. ketiganya saling berkesinambungan membentuk program  ruang  yang  di  butuhkan  untuk  mendukung tercapainya keberhasilan desain.
UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis  mengucapkan  terima  kasih  kepada  Direktorat Pendidikan Tinggi, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik  Indonesia  yang  telah  memberikan  dukungan finansial  melalui  dana  beasiswanya  selama  mengikuti  masa perkuliahan  disini.  Penulis  juga  mengucapkan  terima  kasih kepada  kedua  orang  tua  penulis  yang  selalu  memberikan dukungan  dan  doanya.  Serta  kakak  dan  adik-adik    penulis yang  telah  memberikan  dukungan  mental  dalam  penulisan tugas akhir ini.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] Ching,  Francis  D.K.  (2012).  Arsitektur:  Bentuk,  Ruang  dan  Tatanan. Penerbit Erlangga, Jakarta.
[2] Neufert,  Ernst  and  Peter  Neufert.(2006). Architect’s Data Third Edition. Blackwell Science. New York
[3] Picard, Quentin. (2002). Architects Handbook. Blackwell Science. New York
[4] Ching,  Francis  D.K.  (2012).  Ilustrasi  Konstruksi  Bangunan.  Penerbit Erlangga, Jakarta.
[5] Wajahat Ali, Eli Clifton, Matthew Duss, Lee Fang, Scott Keyes, dan Faiz Shakir,  "Takut,  Inc  .:  Akar  Jaringan  Islamophobia  di  Amerika"
(Washington,  DC:  Center  for  American  Progress,  2011),  tersedia  di http://www.americanprogress.org/issues/2011/08/pdf/islamophobia.pdf
[6] Wikepedia.com
[7] Brown, G.Z. dan DeKay, Mark. (2000). Buku Cahaya, Angin dan Matahari. Penerbit: Erlangga, Jakarta.
[8] White, Edward T .(1994). Buku Sumber Konsep: Sebuah Kosakata Bentuk-Bentuk Arsitektural. Penerbit: Intermatra, Bandung
[9] Ching,  Francis  D.K.  (2012).  Ilustrasi  Konstruksi  Bangunan.  Penerbit Erlangga, Jakarta.