p-ISSN: 2086-0641 (Print) e- ISSN: 2685-046X (Online) DOI: https://doi.org/10.37850/cendekia. https://journal.stitaf.ac.id/index.php/cendekia.

## IMPLEMENTASI PROGRAM GURU ASUH DALAM MEMBENTUK KARAKTER PESERTA DIDIK DAN RELEVANSINYA DENGAN PENDIDIKAN ISLAM
Muhammad Khaeri Arifandi 1 , Wildan 2 , M. Harja Efendi 3 1 ,2 Universitas Islam Negeri Mataram
email : khaeriarifandi16@gmail.com 1) wildan@uinmataram.ac.id 2)
harjaefendi@uinmataram.ac.id 3)
Received 21 August 2023; Received in revised form 15 September 2023; Accepted 27 October 2023

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan program guru asuh dan implementasinya dalam membentuk karakter peserta didik, mendeskripsikan kendala dan solusi guru asuh dalam membentuk  karakter  peserta  didik,  dan  mengkaji  hubungan  antara  program  guru  asuh dengan  pendidikan  Islam.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif. Pengumpulan  data  dilakukan  melalui  wawancara,  observasi  dan  dokumentasi.  Hasil penelitian  ini  adalah  pertama,  program  guru  asuh  dalam  membentuk  karakter  peserta didik  di  SMP  Negeri  5  Batukliang  merupakan  program  yang  membangun  keakraban hubungan  guru  sebagai  orang  tua  bagi  peserta  didik  di  sekolah  dengan  interaksi  rutin setiap  hari  dan  pertemuan  mingguan  dalam  kelompok.  Kedua,  implementasi  program guru asuh dalam membentuk karakter peserta didik di SMP Negeri 5 Batukliang, terwujud dengan  terbentuknya  karakter  yang  dikembangkan  di  SMP  Negeri  5  Batukliang  yakni jujur, disiplin, tanggung jawab, religius dan sopan santun. Ketiga, kendala yang dihadapi dalam menjalankan program guru asuh adalah masih kurangnya kepedulian guru asuh di sekolah,  kurang  cepat  merespon  membimbing  dan  mencarikan  solusi  ketika  terjadi permasalahan  pada  anak  asuhnya,  padatnya  jadwal  mengajar  dan  mengajar  di  sekolah lain,  belum  konsisten  membuat  atau  mengisi  laporan perkembangan aktivitas  mingguan peserta  asuhnya.  Solusinya  adalah  siswa  yang  sering  tidak  masuk  sekolah  diberikan pendekatan  secara  individu  diluar  jadwal  pelaksanaan  program  guru  asuh,  membangun komunikasi  intens  dengan  wali  murid  termasuk  melaksanakan homevisite ,  bimbingan secara maksimal.
Kata kunci : karakter peserta didik, guru asuh, pendidikan Islam

## Abstract
This study aims to describe the foster teacher program and its implementation in shaping the character of students, describe the obstacles and solutions of foster teachers in shaping the character of students, and examine the relationship between the foster teacher program and Islamic  education.  This  study  uses  a  qualitative  approach.  Data  collection  was  carried  out through interviews, observation, and documentation. The  results of this study are first, the foster teacher program in shaping the character of students at SMP Negeri 5 Batukliang is a program  that  builds  teacher-parent  relationships  for  students  at  school  with  routine interactions  every  day  and  weekly  meetings  in  groups.  Second,  the  implementation  of  the foster teacher program in shaping the character of students was manifested in the formation of  characters  developed  at  SMP  Negeri  5  Batukliang  namely  honesty,  discipline, responsibility, religion, and courtesy. Third, the obstacles encountered in running the foster teacher  program  are  the  lack  of  concern  for  foster  teachers  in  schools,  the  lack  of  quick response to guide and find solutions when problems occur with their foster children, the tight
schedule of teaching and teaching in other schools, the lack of consistency in making or filling out weekly activity progress reports of foster participants. The solution is that students who often  do  not  go  to  school  are  given  an  individual  approach  outside  of  the  schedule  for implementing  the  foster  teacher  program,  building  intense  communication  with  student guardians including carrying out home visits, and maximum guidance
Keywords : the character of students, foster teacher, Islamic education.

## PENDAHULUAN
Era  globalisasi  sekarang  ini,  merupakan  era  persaingan  mutu  dan  kualitas, siapa  yang  berkualitas  dialah  yang  akan  maju  dan  mampu  mempertahankan eksistensinya.  Oleh  karena  itu,  pembangunan  dan  pembinaan  sumber  daya manusia berkualitas merupakan suatu keniscayaan yang tidak bisa ditawar-tawar lagi.  Artinya,  peningkatan  kualitas  SDM  sangat  perlu  dilakukan  karena  dapat menjadi  pondasi  utama  pembentukan  pribadi  yang  mandiri  (Mulyasa,  2007). Pembinaan  dan  pembimbingan  peserta  didik  melalui  pengasuhan  diterapkan secara  terintegrasi  yang  melibatkan  tiga  komponen  yaitu  lembaga  pendidikan, keluarga  dan  masyarakat.  Lembaga  pendidikan  terlibat  dalam  seluruh  proses transfer materi pendidikan. Para keluarga terlibat dengan memberikan dukungan sedangkan  masyarakat  sekitar  terlibat  dalam  bentuk  partisipasinya  dalam mengawasi  peserta  didik  dan  institusi  pendidikan  yang  bersangkutan  (Kurniati, 2020).
Keberadaan  guru  sebagai  salah  satu  komponen  dalam  sistem  pendidikan sangat memengaruhi hasil proses belajar mengajar di sekolah dan memiliki relasi yang  sangat  dekat  dengan  peserta  didiknya  yaitu  kewibawaan.  Guru  menduduki posisi penting dalam berhasil atau tidaknya pembentukan karakter peserta didik di sekolah. Oleh karena itu, dibutuhkan adanya kepedulian, perhatian, keteladanan dari  para  guru  dalam  mendampingi  dan  membimbing  tumbuh  kembangnya peserta didik di sekolah (Nisa ’ , 2020).
Menurut  Al-Halwani,  anak  memiliki  kebiasaan  meniru  yang  kuat  terhadap seluruh  gerak  dan  perbuatan  dari  figur  yang  menjadi  idolanya.  Seorang  anak secara  naluriah  akan  menirukan  perbuatan  yang  dilakukan  oleh  kedua  orang tuanya,  guru,  saudara  dekat  serta  kerabat  yang  terdekat.  Oleh  karena  itu, pengasuhan meliputi pengasuhan fisik, pengasuhan emosi dan pengasuhan sosial (Diah,  2015).    Realitas  pendidikan  dalam  pembentukan  karakter  peserta  didik masih jauh dari harapan. Peran guru harus terlihat dan kuat dalam membelajarkan nilai karakter di sekolah, karena guru merupakan model sekolah yang digugu dan ditiru  oleh  peserta  didik,  baik  dari  sikap  tingkah  laku  sampai  tutur  kata.  Hal  ini penting diketahui oleh guru sehingga dapat mengenali karakteristik peserta didik, dalam  upaya  membentuk  karakter  peserta  didik  seperti  yang  diharapkan  di sekolah (Nisa ’ , 2019).
Berdasarkan  observasi  awal  di  SMP  Negeri  5  Batukliang,  Lombok  Tengah, diketahui bahwa pola asuh guru yang dilakukan adalah keteladanan, pembiasaan,
metode  nasehat,  dan  perhatian.  Namun,  sebagai  manusia  biasa  walaupun  sudah meminimalisir  kemungkinan  yang  terjadi  tetap  saja  masih  ada  beberapa  peserta didik  yang  masih  belum  menjadi  generasi  unggul  dengan  landasan  ilmu  agama yang telah guru-guru berikan. Selain itu, implementasi program guru asuh dalam pembentukan karakter peserta didik di SMP Negeri 5 Batukliang, Lombok Tengah belum  maksimal  diterapkan.  Hal  ini  terbukti  dengan  masih  adanya  siswa  atau warga  sekolah  yang  kurang  memahami  tata  tertib,  kurang  disiplin,  datang terlambat ke kelas, kurang perhatian saat  pembelajaran di kelas, mencontek  dan ada pula yang tidak mengerjakan tugas sekolah yang diberikan oleh gurunya.
Berdasarkan hal tersebut, sekolah mengambil kebijakan supaya guru-guru di SMP  Negeri  5  Batukliang  Lombok  Tengah,  selain  sebagai  seorang  pendidik  juga sebagai  orang  tua  asuh  bagi  peserta  didik.  Hal  inilah  yang  kemudian  dimaksud dengan program guru asuh di SMP Negeri 5 Batukliang, Lombok Tengah. Sebelum mengulas lebih detail program guru asuh ini, perlu disajikan konsep teoretis pola asuh  menurut  sebagian  ahli.  Menurut  Al-Ghazali  dalam  (Anggraini,  2020),  polah asuh  sangat  berkaitan  dengan  niat  atau  motif,  makanan  halal,  pendidikan, pembiasaan, dan lingkungan sosial.
Lebih  lanjut,  Al-Ghazali  menjelaskan  kelima  hal  ini  bahwa  mengasuh  dan mendidik  anak  harus  memiliki  niat.  Niat  akan  mendasari  terciptanya  langkah- langkah  yang  tepat  dalam  mendidik  anak  sehingga  anak  memiliki  akhlak  terpuji. Pada  aspek  pemberian  makanan  halal,  sudah  seharusnya  orang  tua memperhatikan  kehalalan  atas  apa  yang  dikonsumsi  anak  dan  keluarganya (Nuraeni, 2022). Makanan yang haram akan membuat anak memiliki tabiat yang tercela. Al-Ghazali menjelaskan bahwa seorang anak harus diasuh dan disusui oleh wanita  yang  shalih,  beragama,  serta  mengkonsumsi  makanan  halal.  Karena  susu atau makanan yang dihasilkan dari barang haram tidak ada keberkahan bagi anak (Hastuti,  2023).  Al-Ghazali  juga  menjelaskan  bahwa  setiap  anak  harus  dididik dengan  prilaku  yang  terpuji,  seperti  mengajari  anak  tentang  etika  makan  dan minum yang baik dan benar, hidup dengan sederhana, etika berpakaian, belajar Al- Quran  dan  hadits  serta  riwayat  orang-orang  baik.  Tata  cara  membiasakan  anak- anak dengan pendidikan yang baik merupakan urusan yang sangat penting karena anak-anak  merupakan  tanggung  jawab  kedua  orang  tuanya  (Nasrudin,  2021). Pada dasarnya, hati mereka masih suci, artinya anak-anak mudah menerima dan dibentuk  sesuai  dengan  pola  asuh  dan  pendidikannya.  Oleh  karena  itu  dalam menanamkan  pendidikan  seyogyanya  dibiasakan  kepada  pendidikan  yang  penuh dengan  nilai-nilai  kebaikan,  dengan  harapan  anak  akan  tumbuh  memiliki  akhlak yang terpuji. Sebaliknya, apabila anak dibiasakan dengan pendidikan yang penuh dengan nilai-nilai keburukan maka anak akan cenderung tumbuh memiliki akhlak yang tercela (Zulkarnaen, 2022).
Selain  pola  asuh  seperti  tujuan  pengasuhan,  memperhatikan  kehalalan makanan yang dikonsumsi oleh anak, mendidik dengan kebiasaan, dan mengawasi
serta  menasehati.  Faktor  lain  yang  memengaruhi  perkembangan  akhlak  anak adalah  lingkungan  sosialnya.  Anak  mulai  mengenal  pergaulan  ketika  menginjak remaja.  Pergaulan  sangat  bisa  memengaruhi  akhlak  seorang  anak.  Apabila  anak bergaul dengan orangorang yang memiliki akhlak terpuji maka perilaku anak akan mengikuti, begitu juga sebaliknya (Nisa ’ , 2018). Mencermati hasil-hasil penelitian sebelumnya  yang  telah  dilakukan  beberapa  peneliti  lain,  penulis  dapat merumuskan novelty atau kebaruan penelitian ini di tengah penelitian-penelitian lain  yang  telah  ada  yaitu  mengintegrasikan  pendekatan  atau  teori  dari  berbagai disiplin  ilmu,  misalnya,  pendidikan,  psikologi,  dan  studi  Islam.  Dengan  demikian, kebaruan dapat ditemukan dalam upaya untuk menggabungkan pemahaman dari berbagai bidang untuk menciptakan pendekatan yang lebih holistik.
Sisi  pendidikan  dapat  dilihat  pada:  (a)  konsep  dasar  bahwa  pendidikan adalah  sarana  utama  dalam  membentuk  karakter  siswa.  Melalui  kurikulum  yang dirancang  dengan  baik,  sekolah  dapat  mengintegrasikan  nilai-nilai  moral,  etika, dan  tanggung  jawab  sosial  ke  dalam  pelajaran  sehari-hari.  (b)  Sekolah  dapat memberikan kesempatan bagi siswa untuk mengembangkan keterampilan seperti komunikasi, kepemimpinan, kerja sama, dan pemecahan masalah, yang semuanya dapat  membantu  dalam  pembentukan  karakter  yang  kuat.  (c)  Pendidikan  juga dapat membantu siswa untuk mengenali nilai-nilai yang penting dalam kehidupan, seperti  kejujuran,  integritas,  dan  empati,  serta  mengajarkan  mereka  bagaimana menerapkan nilai-nilai tersebut dalam tindakan sehari-hari (Sjarlis, 2023).
Sisi psikologi dapat dilihat pada: (a) program ini dapat memberikan wawasan yang  mendalam  tentang  perkembangan  karakter  siswa.  Perkembangan  karakter adalah proses panjang yang dipengaruhi oleh faktor-faktor psikologis, sosial, dan lingkungan.  (b)  konsep  seperti  identitas  diri,  perkembangan  moral,  dan perkembangan  emosi  dapat  membantu  kita  memahami  bagaimana  karakter seseorang  terbentuk.  (c)  membantu  dalam  mengidentifikasi  masalah  psikologis atau  emosional  yang  dapat  menghambat  perkembangan  karakter  seorang  siswa, dan memberikan dukungan yang sesuai (Arliman, 2021).
Sementara itu, studi Islam dpat dilihat pada: (a) studi Islam dapat memainkan peran kunci dalam pembentukan karakter. Ajaran agama Islam mengandung nilai- nilai  etika,  moral,  dan  spiritual  yang  kuat,  seperti  kejujuran,  kasih  sayang,  dan keadilan.  (b)  membantu  siswa  memahami  ajaran-ajaran  agama  dan  bagaimana menerapkannya  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Ini  dapat  mencakup  pelajaran tentang  ibadah,  akhlak,  dan  kewajiban  sosial.  (c)  membantu  siswa mengembangkan  kesadaran  spiritual  dan  koneksi  dengan  Tuhan,  yang  dapat menjadi dasar karakter yang kuat (Istiqomah, 2022).
Berdasarkan  latar  belakang  tersebut,  peneliti  tertarik  untuk  melakukan penelitian  secara  lebih  spesifik  terkait  manajemen  pola  asuh  dalam  membentuk karakter peserta didik di SMP Negeri 5 Batukliang, Lombok Tengah. Adapun tujuan penelitian  yang  ingin  dicapai  dalam  penelitian  ini  yaitu:  (1)  Mendeskripsikan
program  guru  asuh  dan  implementasinya  dalam  membentuk  karakter  peserta didik,  (2)  Mendeskripsikan  kendala  dan  solusi  guru  asuh  dalam  membentuk karakter  peserta  didik.  (3)  Menganalisis  hubungan  antara  program  guru  asuh dengan pendidikan Islam di SMP Negeri 5 Batukliang, Lombok Tengah.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  penelitian  kualitatif  deskriptif analisis  yang  artinya  interpretasi  dibuat  dan  disusun  secara  menyeluruh  dan sistematis,  Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  observasi,  wawancara,  dan dokumentasi. Observasi dilakukan pada saat berlangsungnya program guru asuh di SMP Neberi 5 Batukliang. Sedangkan wawancara dilakukan kepada kepala sekolah, perwakilan  guru  yang  mendapat  tugas  sebagai  guru  asuh,  dan  perwakilan  siswa. Teknik  wawancara  yang  digunakan  adalah  wawancara  terstruktur  yaitu  peneliti berpedoman pada instrumen wawancara sehingga data-data yang terkumpul sesuai dengan  kebutuhan  dan  meminimalisasi  terjadinya  bias.  Adapun  dokumentasi dilakukan terhadap sumber-sumber tertulis berupa laporan hasil kegiatan program guru asuh, hasil pendampingan, dan dokumentasi kegiatan. Penelitian ini dilakukan di  SMP  Negeri  5  Batukliang  yang  beralamat  di  Jalan  Raya  Praya-Mantang,  Dusun Sade  Desa  Barabali  Kecamatan  Batukliang  Kabupaten  Lombok  Tengah  Provinsi Nusa  Tenggara  Barat.  Partisipan  sekaligus  sebagai  sumber  data  primer  dalam penelitian ini adalah kepala sekolah, para guru asuh dan peserta didik SMP Negeri 5  Batukliang.  Pemilihan  pihak-pihak  ini  didasarkan  atas  keterlibatannya  dalam implementasi  program  guru  asuh  dalam  membentuk  karakter  peserta  didik. Sedangkan sumber data sekundernya adalah dokumen-dokumen berupa program guru asuh dan SK kepala sekolah tentang penetapan guru asuh.
Analisis  data  dilakukan  dengan  model  Miles,  Huberman,  dan  Saldana  yang mencakup  tiga  tahapan  yang  dikerjakan  dalam  menganalisis  data  penelitian kualitatif yaitu kondensasi data ( data condensation ), penyajian data ( data display ), dan  menarik  kesimpulan  dan  verifikasi  ( conclusion  drawing/verification )  (Miles, M.B; Huberman, A.M; Saldana, 2014). Setelah data terkumpul, peneliti melakukan penyajian  data  dalam  bentuk  deskripsi.  Tahapan  berikutnya  adalah  menarik kesimpulan dengan berdasar pada konsep dan teori yang ada.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Program  Guru  Asuh  dan  Implementasinya  Dalam  Membentuk  Karakter Peserta Didik Di SMP Negeri 5 Batukliang
Program  guru  asuh  adalah  salah  satu  program  khusus  dalam  membimbing peserta  didik  yang  dilaksanakan  di  SMP  Negeri  5  Batukliang.  Guru  tidak  hanya sebagai pengajar di sekolah melainkan sebagai pendidik yang memiliki dua peran yakni  sebagai  guru  dan  sebagai  pengganti  orang  tua,  yang  disebut  guru  asuh  di SMP  Negeri  5  Batukliang,  Lombok  Tengah.  Sebagai  guru  asuh,  tentu  memiliki
program  yang  dijalankan  dalam  upaya  membentuk  karakter  peserta  didik, khususnya di SMP Negeri 5 Batukliang, Lombok Tengah.
Latar belakang program guru asuh di SMPN 5 Batukliang berdasarkan hasil observasi  peneliti  terhadap  kegiatan  belajar  Tahun  Pelajaran  2022/2023, diperoleh informasi bahwa para wali kelas menemukan banyaknya permasalahan pribadi  yang  dialami  oleh  peserta  didik  yang  dikhawatirkan  mengganggu  proses belajarnya di sekolah, seperti kurangnya perhatian orang tua karena peserta didik dititipkan  tinggal  bersama  kakek/nenek,  paman/bibi  atau  anggota  keluarga lainnya  atau  karena  kasus  perceraian  orang  tua,  kesulitan  ekonomi,  sehingga sangat  membutuhkan  adanya  perhatian  maksimal  dari  para  guru  yang  menjadi orang tua asuhnya di sekolah  untuk tetap memberikan bimbingan dan semangat motivasi untuk terus belajar di sekolah.
Program guru asuh ini dilatarbelakangi oleh keinginan untuk meminimalisir terjadinya permasalahan belajar peserta didik baik yang disebabkan faktor pribadi dari lingkungan tempat tinggal, maupun karena faktor-faktor yang disebabkan dari lingkungan  sekolah.  Terkait  latar  belakang  program  guru  asuh  ini  Ibu  Donita Filiyanti  Nugroheni,  selaku  guru  asuh  beliau  menjelaskan  bahwa  latar  belakang adanya  program  guru  asuh  yakni  belum  optimalnya  peran  wali  kelas  dalam memberikan pendampingan, sehingga dibutuhkan tim kerja untuk bersama-sama memberikan  pendampingan  bimbingan  kepada  peserta  didik.  Selanjutnya,  di sekolah  juga  belum  ada  guru  BK  atau  tenaga  konseling  yang  ditugaskan  khusus oleh pemerintah untuk memberikan konseling, bagi peserta didik di SMP Negeri 5 Batukliang.
Selain itu,  Ibu Kusmiarti, selaku guru  asuh dan guru bagian kesiswaan juga menjelaskan bahwa setelah mengetahui permasalahan umum yang dialami peserta didik, maka dibuatkanlah program-program yang akan dijalankan para guru asuh. Dalam  perjalanan  program  guru  asuh,  setiap  ada  permasalahan  yang  ditemukan harus segera  ditindaklanjuti untuk diselesaikan agar  permasalahan peserta  didik tidak berlarut-larut dalam proses pendidikannya baik di sekolah maupun dirumah.
Selanjutnya  Kepala  SMP  Negeri  5  Batukliang,  Bapak  H.  Zaenuddin menjelaskan bahwa program guru asuh tidak mengambil alih program wali kelas maupun  program  guru  BK,  namun  program  guru  asuh  bersifat  membantu meminimalisir  terjadinya  permasalahan  dan  membantu  mempercepat penyelesaian  permasalahan  yang  dihadapi  peserta  didik  dengan  tetap berkolaborasi dengan para walikelas dan guru BK di sekolah. Guru asuh juga dapat melakukan  program home  visit ke  rumah  peserta  didik  agar  terjalin kesinambungan  pendampingan  belajar  bagi  peserta  didik.  Adanya  jalinan komunikasi  dengan  keluarga  peserta  didik  diharapkan  membantu  maksimalnya pembelajaran peserta didik.
Berdasarkan uraian di atas, dapat disimpulkan bahwa tujuan program guru asuh ini adalah: (1) untuk memberikan perhatian, pendampingan dan bimbingan
kepada  seluruh  peserta  didik  dalam  proses  pembelajaran  di  sekolah,  (2) membantu  menyelesaikan  segera  setiap  permasalahan  belajar  yang  di  alami peserta  didik,  (3)  untuk  terbangunnya  komunikasi  yang  aktif  dan  efektif  antara pihak sekolah dan orang tua atau wali murid.
Bentuk program kegiatan guru asuh adalah: (1) Mencatat setiap hari temuan, perkembangan  aktivitas  peserta  didik  di  sekolah  (mengisi  form  di  sediakan Koordinator  Program  Guru  Asuh).  (2)  Berkoordinasi  aktif  dengan wali  kelas dan guru  BK  jika  menemukan  permasalahan  yang  dialami  peserta  didik  dan  juga mengkomunikasikan  perkembangan  peserta  didik  kepada  orang  tua/wali  murid. (3)  Mengadakan  pertemuan  pekanan  di  setiap  hari  Sabtu  setelah  pelaksanaan olahraga  bersama  untuk  menyampaikan  bimbingan  dan  hasil  catatan  aktivitas harian peserta didik.
Terkait bagaimana program guru asuh di SMP Negeri 5 Batukliang, Lombok Tengah, Bapak Fatkhan Kurniawan selaku wakasek bagian kurikulum menjelaskan bahwa  program  guru  asuh  dijadwalkan  pertemuan  rutin  sekali  sepekan  yakni setiap  sabtu  pagi  selesai  kegiatan  olahraga  bersama.  Pertemuan  sekali  sepekan dijadikan sebagai ajang diskusi, curhat bareng, termasuk sarapan bersama untuk membangun  kedekatan  antara  guru  asuh  dan  peserta  didik.  Dalam  pembagian kelompok yang dibimbing dilakukan secara campur baik dari jenjang kelas 7,8 dan kelas  9  dengan  tujuan  agar  semua  peserta  didik  memahami  bahwa  semua  guru mereka sejatinya adalah orang tua mereka. Tidak ada istilah guru tersebut hanya untuk  satu  kelas  saja,  namun  siapapun  guru  di  SMP  Negeri  5  Batukliang  adalah guru yang menjadi orang tua bagi mereka di sekolah. Namun untuk memudahkan pembentukan  karakter,  pembinaan,  pengawasan  dan  hal-hal  yang  dibutuhkan selama belajar di SMPN 5 Batukliang dibuatkanlah kelompok-kelompok bimbingan dalam program guru asuh.
Bapak Andi Misbah juga mengemukakan bahwa “ Program guru asuh dibuat dengan  membagi  siswa  keseluruhan  secara  merata  kepada  bapak-ibu  guru, sehingga masing-masing guru mempunyai anak didik yang akan difokuskan untuk dibina karakternya berdasarkan kondisi dan karakter peserta didik.” Selain itu, Ibu Nurhalimah  juga  menyampaikan  bahwa  beliau  salah  satu  guru  asuh  yang  telah merasakan  manfaat  dari  adanya  program  tersebut,  sebagaimana  yang  beliau jelaskan:
Program  guru  asuh  adalah  salah  satu  terobosan  baru  yang  saya  dapatkan selama  menjadi  guru.    Program  guru  asuh  sebagai  salah  satu  program  yang memberikan kesempatan lebih untuk membangun hubungan antara guru dengan peserta didiknya. Secara pribadi manfaat yang saya rasakan sebagai seorang guru asuh  adalah  guru  dapat  lebih  mengenal  karakter  siswa  seperti  latar  belakang sosial,  minat,  bakat  dan  lingkungan  tempat  tinggal  siswa  yg  mendukung  hasil belajaranya.  Sehingga  ketika  ada  permasalahan/kesulitan  pada  siswa,  guru  lebih mudah  menyelesaikannya  karena  saat  menyelesaiakan  permasalahan  tersebut
guru  dapat  mempertimbangkan  segala  aspek  dari  siswa  tersebut.  Dampak program guru asuh untuk siswa yaitu siswa menjadi lebih termotivasi di sekolah, menjadi  lebih  bersemangat  belajar  dan  mempengaruhi  hasil  belajarnya.  Motivasi muncul karena ada rasa penerimaan dari siswa sehingga menjadikan rasa nyaman bersekolah. Siswa merasa guru sudah menjadi orang tuanya yang hadir di sekolah, sehingga ketika ada kesulitan yang dialami siswa terkait proses belajarnya, siswa dapat  langsung  mengungkapkannya  dan  berusaha  dicarikan  solusinya  bersama. Program  guru  asuh  juga  melatih  komunikasi/  kemampuan  verbal  siswa  karena siswa  belajar  mengungkapkan  keraguan,  kesulitan,  ide  yang  ada  dalam  dirinya yang dulunya susah untuk di ungkapakan baik tentang dirinya sendiri dan sekolah sehingga  dapat  menimbulkan  sikap  enggan  atau  kurang  perduli  dan mempengaruhi proses belajarnya. Saya sebagai guru percaya, seseorang akan lebih menghargai kita saat kita bisa memperlakukan mereka sebagaiman mereka ingin dihargai dan di pedulikan. Dengan program guru asuh, saat guru memperlakukan siswa dengan sangat baik maka siswa juga akan memberikan respon yang sama.
Program  guru  asuh  diharapkan  dapat  membantu  meminimalisir  terjadinya permasalahan-permasalahan  akademik  dan  non  akademik  peserta  didik,  karena rutinnya para guru yang menjadi orang tua bagi mereka di sekolah dengan selalu memperhatikan  perkembangan  belajar  dan  tumbuhkembangnya  selama  di sekolah, dengan mengisi laporan aktivitas dan catatan harian peserta didik.
Implementasi pembinaan guru asuh yang merupakan bimbingan secara rutin salah  satunya  adalah  dengan  mengadakan  bimbingan  belajar  yang  merupakan kegiatan  yang  dapat  meningkatkan  kecerdasan  dan  pengetahuan  peserta  didik. Bentuk  pelaksanaannya  juga  sebagai  hasil  kesepakatan  para  dewan  guru  dengan kepala  sekolah  dan  berbagai  pihak  yang  ada  di  lingkungan  SMP  Negeri  5 Batukliang, Lombok Tengah, yang dimasukkan ke dalam kurikulum SMP Negeri 5 Batukliang, Lombok Tengah. Sebagaimana hasil wawancara dengan kepala sekolah SMP Negeri 5 Batukliang, Lombok Tengah yang menyatakan bahwa program guru asuh  merupakan  bagian  dari  kurikulum  yang  terintegrasi  dan  tidak  terpisahkan, adalah sebuah keharusan yang harus diprogramkan oleh SMP Negeri 5 Batukliang secara  khusus  maupun  secara  umum  yang  ada  di  Indonesia.  Dalam  hal  ini  juga peserta didik dapat mengeluarkan keluh kesah yang dimilikinya kepada guru asuh yang  telah  ditunjuk  sebagai  pengasuhnya  (Wawancara  dengan  H.  Zainuddin,  18 April  2023).  Hasil  wawancara  tersebut  menunjukkan  bahwa  kreativitas  dan wawasan tentunya berbeda-beda pada tiap peserta didik, bahkan mungkin masih banyak  yang  terpendam  dalam  diri  peserta  didik.  Sehingga  perlunya  upaya terencana berupa kurikulum untuk merangsang pertumbuhan dan perkembangannya.
Terkait implementasi program guru asuh yang sudah berjalan di SMP Negeri 5 Batukliang,  Lombok  Tengah,  Ibu  Donita  Filiyanti  Nugroheni  selaku  wakil  kepala sekolah sekaligus guru asuh menjelaskan bahwa implementasi program guru asuh
di SMPN 5 Batukliang sudah berjalan sangat bagus. Dengan adanya program guru asuh dapat memfasilitasi komunikasi antara guru dengan siswa, membangun relasi dengan  siswa.  Hal  ini  tentu  akan  mempengaruhi  atmosfer  di  sekolah  sehingga meningkatkan  kenyamanan,  kerukunan,  keharmonisan  antar  warga  di  sekolah baik  antar  guru  atau  guru  dengan  siswa.  Program  guru  asuh  juga  sangat berpengaruh  kepada  perkembangan  karakter  siswa  karena  dalam  program  guru asuh  siswa  menjadikan  tingkat  kepedulian  yang  tinggi,  motivasi  dan  lebih semangat  bersekolah  (Wawancara  dengan  Donita  Filiyanti  Nugroheni,  04  April 2023).
Selain itu, Ibu Kusmiarti juga menjelaskan bahwa pelaksanaan program guru asuh  sesuai  dengan  program  yang  disusun  oleh  sekolah.  Program  guru  asuh  ini diharapkan  mampu  merubah  karakter  siswa  yang  kurang  baik  menjadi  positif, yang  baik  menjadi  lebih  baik  khususnya  di  sekolah  setelah  melewati  observasi langsung dan mempelajari latar belakang keluarga lingkungan tempat tinggal yang sebagian  besar  berada  pada  tingkat  ekonomi  menengah  ke  bawah  dan  kurang berpendidikan. Bapak  Andi  Misbah  juga  mengemukakan  bahwa  “ Program  guru asuh membentuk karakter peserta didik dengan dasar mengenal karakter peserta didik lebih detail dan mendalam, sehingga proses pembelajaran bisa disesuaikan dengan kebutuhannya dan itu dilakukan secara kontinuitas.
Guru  asuh  adalah  salah  satu  guru  yang  ditunjuk  sebagai  pembina, pembimbing  sekaligus  pengganti  orang  tua  bagi  peserta  didik.  Guru  asuh  diberi tanggung  jawab  besar  dalam  menghadapi  dan  menyelesaikan  masalah-masalah apa  saja  yang  dialami  oleh  peserta  didik,  sebagaimana  yang  telah  diungkapkan oleh  salah  satu  guru  asuh,  Bapak  Mahsun  menjelaskan  bahwa  tugas  guru  asuh sangat  besar,  karena  tidak  hanya  berperan  dalam  ruang  kelas,  melainkan  di luar kelas. Guru asuh yang ditunjuk oleh kepala sekolah bertugas dan berperan dalam menghadapi segala permasalahan peserta didik mulai dari masalah akademiknya sampai ke permasalahan pribadinya masing-masing (Wawancara dengan Mahsun, 05 Mei 2023)
Hasil  wawancara  tersebut  menunjukkan  bahwa  tugas  dan  tanggung  jawab lebih dari seorang guru asuh sangatlah besar dibanding guru yang hanya mengajar di dalam kelas. Pembinaan dan bimbingan guru asuh sangat membantu baik dari peserta  didik  maupun  guru  lainnya.  Sehingga  dapat  menunjang  aspek  akademik maupun  sikap  peserta  didik  menjadi  lebih  baik.  Pembinaan  guru  asuh  sangat membantu  peserta  didik  dalam  proses  pembelajaran  di  kelas.  Guru  asuh memudahkan peserta didik memahami pelajaran, kemampuan dalam menganalisis suatu konsep dan kemampuan dalam memecahkan suatu persoalan serta terampil.
Sebagaimana  yang  dikatakan  oleh  Ibu  Ayunep  selaku  guru  asuh  yang menyatakan bahwa pembinaan guru asuh dilaksanakan dua kali dalam seminggu dari yang terjadwalkan, akan tetapi khususnya di SMP Negeri 5 Batukliang, guru asuh  selalu  membimbing  dan  mengarahkan  peserta  didik  setiap  saat  di  luar  jam
pelajaran. Apapun keluhan dan kesulitan yang dialami peserta didik dalam proses pembelajaran,  guru  sebisa  mungkin  akan  membantu  dan  membimbing  mereka. Hanya saja ada batasan-batasan dalam membimbing peserta didik khususnya guru asuh,  seperti  pada  saat  jam  mata  pelajaran  berlangsung  di  kelas  itu  diserahkan sepenuhnya  pada  guru  mata  pelajaran  yang  bersangkutan  (Wawancara  dengan Ayunep, 08 April 2023).
Hasil  wawancara  tersebut  menunjukkan  bahwa  mereka  selalu  melakukan berbagai macam upaya maupun pembinaan terhadap peserta didik, yang tidak lain adalah untuk memudahkan peserta didik dan menjadikan waktu luang bermanfaat bagi peserta didik itu sendiri. Apalagi dalam proses pembelajaran yang setiap hari memiliki kesulitan dalam mata pelajaran tertentu. Sehingga aspek kognitif peserta didik dapat meningkat. Aspek afektif yang sangat dirasakan oleh peserta didik dari pembinaan  guru  asuh  khususnya  adalah  menanamkan  nilai-nilai  positif  dan kedisipinan  serta  minat  dan  motivasi  dalam  menerima  mata  pelajaran,  saling menghargai satu sama lain dan salin bekerja sama.
Selain  dengan  kepala  sekolah  dan  guru  asuh,  peneliti  juga  melakukan wawancara  dengan  salah  satu  peserta  didik  di  SMP  Negeri  5  Batukliang, Muhammad  Reza.  Reza  menyatakan  bahwa  dia  dulunya  adalah  anak  yang  tidak disiplin. Ketika masih SD, sering kali tidak menjunjukkan rasa hormat pada guru, hasil belajarnya pun tidak bagus. Tetapi setelah masuk di SMP Negeri 5 Batukliang, banyak  hal  yang  berubah  dan  meningkat  mulai  dari  peningkatan  pengetahuan, pemahaman  hingga  kedisiplinan.  Hal  ini  didapatkan  mulai  pada  saat  menerima pembinaan  guru  asuh.  Mereka  adalah  guru  pembimbing,  pengasuh  selayaknya orang  tua  sendiri  yang  mengetahui  segala  kesulitan  yang  dialami  siswa  selama proses belajar. Dengan adanya pembinaan guru asuh yang membantu pemahaman dan  pengetahuan  siswa  dalam  menyelesaikan  soal-soal  yang  sulit,  siswa  bisa mendapatkan  hasil  belajar  yang  bagus  (wawancara  dengan  Muhammad  Reza, siswa  SMP  Negeri  5  Batukliang,  15  Mei  2023).  Hasil  wawancara  tersebut menunjukkan  bahwa  pembinaan  guru  asuh  di  SMP  Negeri  5  Batukliang  sangat berperan  penting  untuk  merubah  tingkah  laku  buruk  menjadi  lebih  baik  dan positif.
Berkaitan dengan itu, (Adilla, 2013) menyatakan bahwa bahwa pembentukan pendidikan karakter dapat tergambar dengan jelas melalui karakter peserta didik yang religius, bertoleransi sesamanya, memerdulikan ekologi, rajim membaca dan menulis, dan sebagainya. Tentu, dalam mengimplementasikan nilai-nilai karakter ini tidak terlepas dengan peranan dan keteladanan guru untuk menyampaikan dan mentransmisikan nilai-nilai karakter ini kepada peserta didiknya melalui berbagai program  belajar  baik  dalam  kelas  maupun  luar  kelas  atau  kunjungan  lapangan (Hadirman, 2022).
Berikut ini ditampilkan dokumentasi pelaksanaan program guru asuh di SMP Negeri 5 Batukliang dengan program utama membangun keakraban, kekompakan dalam  satu  kelompok  asuh,  pemberian  bimbingan  dari  guru  asuh,  dan penyampaian catatan harian selama sepekan dari guru asuh kepada setiap peserta didik dan berdiskusi terkait solusi disetiap permasalahan akademik maupun non akademik
Gambar 1. kegiatan rutin Program Guru Asuh Pelaksanaan  program  guru  asuh  di  SMP  Negeri  5  Batukliang  ini  bertujuan membentuk  dan  mengembangkan  nilai-nilai  karakter  pada  siswa.  Berikut ditampilkan nilai-nilai karakter siswa yang dikembangkan melalui program ini. Tabel 1. Pengembangan Karakter di SMP Negeri 5 Batukliang
No Nilai Karakter yang Dikembangkan Deskripsi Perilaku 1 Jujur Tindakan  berdasarkan  keinginan  untuk  menjadi seseorang  yang  selalu  dapat  diandalkan  dalam perkataan, tindakan, dan pekerjaan, baik untuk diri sendiri maupun orang lain. 2 Disiplin Perbuatan  yang  menunjukkan  perilaku  tertib  dan menaati berbagai peraturan dan ketentuan. 3 Tanggung jawab sikap  dan  perilaku  seseorang  yang  berkewajiban melaksanakan  tugas  dan  tanggung  jawab  serta melaksanakan  apa  yang  dipercayakan  dan ditugaskan 4 Religius Merupakan  sikap  dan  perilaku  yang  patuh  dalam melaksanakan  ajaran  agama yang  dianutnya, toleran  terhadap  pelaksanaan  ibadah  agama  lain, serta hidup rukun dengan pemeluk agama lain. 5 Sopan santun Sifat yang halus dan baik dari sudut pandang tata bahasa maupun tata prilakunya ke semua orang.
Berikut  dideskripsikan  secara  lebih  detail  nilai-nilai  karakter  yang dikembangkan di SMP Negeri 5 Batukliang.

## Jujur
Sifat benar dan jujur merupakan akhlak mulia. Keduanya termasuk sifat yang selalu melekat pada Rasulullah Saw. Ada beberapa tingkatan benar dan jujur yang perlu dipraktikkan. Pertama, benar dan jujur dalam ucapan atau lisan. Orang yang memiliki  sifat  ini  akan  selalu  memelihara  lisan  dari  perkataan  yang  tidak  benar dan bohong. Kedua, benar dan jujur dalam niat. Ini dibuktikan dengan selalu ikhlas dalam  niat.  Niat  yang  ikhlas  berlaku  bagi  semua  aktivitas  yang  dilakukan seseorang. Sifat benar dan jujur (shidq) perlu dimiliki setiap mukmin, sehingga ia disenangi  Allah  SWT  dan  manusia.  Melaluinya  ia  akan  berhasil,  beruntung,  dan memperoleh kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat (Khauly, 2006).
Kejujuran atau kebenaran ialah nilai keutamaan dari yang utama-utama dan pusat akhlak, dimana dengan kejujuran maka suatu bangsa menjadi teratur segala urusan menjadi tertib dan perjalanannya adalah perjalanan yang mulia. Kejujuran akan  mengangkat  harkat  pelakunya  di  tengah  manusia,  maka  ia  menjadi  orang terpercaya,  pembicaraannya  disukai,  ia  dicintai  orang-orang,  ucapannya diperhitungkan  para  penguasa,  persaksiannya  diterima  di  depan  pengadilan (Syalhub F.A.A.; Al-Muzaidi H.Z., 2011).
Berdasarkan  definisi  di  atas,  peneliti  dapat  disimpulkan  bahwa  kejujuran ialah ucapan seseorang yang sesuai dengan kenyataan yang ada, di dalamnya tidak ada unsur kebohongan. Sebagaimana dalam QS. Al-Ahzab (33): 70:
ا اۭديِدَس  اۭلًْوَـق ۟اوُلوُقَو ََّللَّٱ ۟اوُقَّـتٱ ۟اوُنَماَء َنيِذَّلٱ اَهُّـيَأٰٓ ـَي
Artinya:  “ Wahai  orang-orang  yang  beriman!  Bertakwalah  kamu  kepada  Allah dan ucapkanlah perkataan yang benar ”
Ayat tersebut menegaskan bahwa hendaklah senantiasa berkata jujur karena akan  membawa  manfaat  dan  kebaikan  yang  besar  dalam  kehidupan  kita.  Secara psikologis, orang jujur tidak akan terbebani oleh perasaan bersalah kepada dirinya sendiri. Sebaliknya, kebohongan akan sangat mengganggu suasana hati pelakunya, karena  biasanya  satu  kebohongan  memerlukan  kebohongankebohongan  lain untuk menutupinya.

## Disiplin
Disiplin diperlukan oleh siapapun dan di manapun begitu pula peserta didik, Dengan adanya disiplin peserta didik  dapat mencapai hasil belajar yang optimal. Artinya  disiplin  yang  efektif  membantu  dalam  perencanaan  tujuan,  harapan  dan tanggung jawab pada peserta didik. Jadi disiplin membantu peserta didik mencapai tujuannya,  tujuan  peserta  didik  dalam  belajar  adalah  mencapai  hasil  belajar yangmemuaskan.  Selain  itu,  disiplin  berperan  penting  membentuk  individu  yang bertanggung  jawab  (Alimaun,  2015).  Disiplin  memegang  peran  penting dikehidupan setiap individu bahkan penting untuk seorang peserta didik. Peserta didik perlu mempunyai sikap disiplin di sekolah bahkan di dalam belajar.
Berdasarkan  uraian  di  atas  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  disiplin  sangat penting  bagi  setiap  peserta  didik.  Disiplin  yang  tumbuh  secara  sadar  akan membentuk sikap, perilaku dan tata kehidupan yang teratur dan akan menjadikan peserta didik sukses ketika belajar. Peserta didik yang disiplin akan mencapai hasil belajar yang baik. Peserta didik yang mempunyai aturan dan tata tertib baik dalam sekolah ataupun di rumah serta mentaati aturan tersebut akan membuat peserta didik menjadi terbiasa dan tertib.

## Tanggung Jawab
Tanggung  jawab  adalah  suatu  sikap  siap  untuk  memilih  suatu  pilihan  yang ingin dilakukan dalam hidup, dan siap menghadapai konsekuensi atas pilihan yang sudah  dilakukan.  Dengan  demikian,  segala  sesuatu  yang  telah  dilakuakan seharusnya  harus  dipertimbangkan  dahulu  secara  mendalam  dan  tidak  terburu- buru. Karena orang yang tidak bertanggung jawab menurut Facthul Mu’in adalah orang yang memiliki kontrol diri rendah, tergesa-gesa dalam memilih suatu pilihan (Mu’in, 2014). Lebih jauh, Mu’in menyatakan bahwa seseorang yang bertanggung jawab adalah seseorang yang memiliki akuntabilitas. Dimana seseorang yang bisa dimintai tanggung jawab dan bisa dipertanggung jawabkan. Tanggung jawab yaitu memiliki  penguasaan  diri,  mampu  melaksanakan  tugas  dengan  baik  secara individu maupun kelompok, dan memiliki akuntabilitas yang tinggi (Tim Sanggar Grasindo,  2010).  Berdasarkan  pengertian  tanggung  jawab  tersebut,  dapat disimpulkan  bahwa,  sikap  tanggung  jawab  adalah  suatu  tindakan  secara  sadar yang  mampu  melaksankan  tugas  serta  kewajibannya  terhadap  diri  sendiri, lingkungan, keluarga dan juga kewajiban terhadap Allah SWT. Seseorang dengan sikap tanngung jawab juga selalu memiliki pertimbangan dalam memilih apa yang ingin dilakukan dan memiliki akuntabilitas tinggi.
Guru  melakukan  stimulasi  dan  pembiasaan  sikap  tanggung  jawab  pada anak/siswa di SMP Negeri 5 Batukliang dengan cara guru mendorong siswa untuk mengambil tanggung jawab atas tindakan dan keputusan mereka sendiri. Ini dapat membantu  siswa  mengembangkan karakter  yang  lebih  mandiri  dan  bertanggung jawab.  Hal  ini  dapat  memberikan  peluang  kepada  siswa  untuk  berlatih  dalam pengambilan keputusan sendiri. Dengan demikian, siswa memikirkan konsekuensi etika  dari  tindakan  mereka  dan  dapat  membantu  mereka  mengembangkan pemahaman yang lebih baik tentang tanggung jawab.
Religius
Karakter adalah cara berfikir dan berperilaku yang menjadi ciri khas setiap individu untuk hidup dan bekerja sama, baik dalam lingkup keluarga, masyarakat, bangsa, maupun negara. Individu yang berkarakter baik adalah individu yang bisa membuat  keputusan  dan  siap  mempertanggungjawabkan  setiap  akibat  dari keputusan  yang  ia  buat.  Pembentukan  karakter  merupan  salah  satu  tujuan pendidikan  nasional.  Pasal  1  Undang-Undang  Sistem  Pendidikan  Nasional  Tahun 2003  menyatakan,  bahwa  di  antara  tujuan  pendidikan  nasional  adalah
mengembangkan  potensi  peserta  didik  untuk  memiliki  kecerdasan,  kepribadian, dan akhlak mulia (Bafirman, 2016).
Karakter  religius  merupakan  karakter  yang  paling  utama  yang  harus dikembangkan kepada anak sedini mungkin, karena ajaran agama menjadi dasar setiap  kehidupan  individu,  masyarakat,  bangsa  dan  negara  khususnya  di Indonesia. Karena indonesia adalah masyarakat yang beragama, dan manusia bisa mengetahui  benar  dan  salah  adalah  dari  pedoman  agamanya.  Guru  melakukan stimulasi  dan  pembiasaan  sikap  religius  pada  anak/siswa  di  SMP  Negeri  5 Batukliang  dengan  cara  guru  menyelipkan  nilai-nilai  religius  dalam  pelajaran mereka. Hal ini merupakan upaya penambahan muatan agama di sekolah SMP. Sopan Santun
Penerapan  karakter  dalam  Islam  tersimpul  dalam  karakter  pribadi Rasulullah  Saw.  Dalam  pribadi  Rasul,  terdapat  nilai-nilai  akhlak  yang  agung  dan mulia. Sebagaimana firman Allah dalam Qur‟an Surat Al -Ahzab ayat 21: ََّللَّا َرَكَذَو َرِخ ْلْا َمْوَـيْلاَو ََّللَّا وُجْرَـي َناَك ْنَمِل ٌةَنَسَح ٌةَوْسُأ َِّللَّا  ِلوُسَر  ِفِ ْمُكَل َناَك ْدَقَل اۭيرِثَك
Artinya: Sesungguhnya telah ada pada (diri)  Rasulullah itu suri teladan yang  baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan Dia banyak menyebut Allah .
Pada  ayat  tersebut  dijelaskan  bahwa  pendidikan  karakter  dalam  perspektif Al- Qur’an  dan  hadits,  telah  ada  sejak  zaman  Rasul,  dimana  Rasul  sendiri merupakan  role  model  dalam  pembelajaran.  Sebab,  tidak  diragukan  lagi  bahwa semua yang ada dalam diri Rasulullah  saw merupakan pencapaian karakter yang agung, tidak hanya bagi umat Islam tetapi juga bagi umat di seluruh dunia. Dengan demikian,  semakin  jelas  bahwa  pendidikan  gaya  Rasulullah  saw  merupakan penanaman pendidikan karakter yang paling tepat bagi anak didik(Fitri, 2018).
Dari  uraian  di  atas  disimpulkan  bahwa  karakter  merupakan  perilaku manusia yang universal meliputi hubungan manusi dengan manusia dan manusia dengan  Tuhan  yang  terwujud  dalam  tingkah  laku  ataupun  tindakan  berdasarkan norma-norma,  aturan,  hukum  dan  adat  istiadat  yang  berlaku.  Adapun  cara  guru SMP  Negeri  5  Batukliang,  Lombok  Tengah  membentuk  karakter  siswa  melalui program guru asuh adalah sebagai berikut:
Guru  melakukan  stimulasi  dan  pembiasaan  sikap  sopan  santun,  jujur, disiplin, dan tanggung jawab pada anak/siswa di SMP Negeri 5 Batukliang dengan cara guru menjadi contoh yang baik dalam  berperilaku. Siswa cenderung meniru guru-guru  mereka,  jadi  penting  bagi  guru  untuk  menunjukkan  nilai-nilai  moral yang baik dan memberikan teladan yang kuat.
Pembentukan  karakter  siswa  adalah  proses  jangka  panjang,  dan  guru memiliki  peran  penting  dalam  menginspirasi  dan  membimbing  siswa  menuju pengembangan karakter yang baik. Dengan kesadaran, komitmen, dan konsistensi, guru dapat memberikan kontribusi yang signifikan dalam pembentukan karakter
siswa.  Selain  itu,  guru  harus  berkolaborasi  dengan  orang  tua  untuk  membantu siswa  dalam  pengembangan  karakter.  Komunikasi  yang  terbuka  antara  sekolah dan keluarga dapat mendukung konsistensi dalam nilai-nilai yang diajarkan.

## Kendala dan Solusi Program Guru Asuh dalam Membentuk Karakter Peserta Didik di SMP Negeri 5 Batukliang
Dalam  upaya  mengimplementasikan  program  guru  asuh  di  SMP  Negeri  5 Batukliang,  Lombok  Tengah  terdapat  beberapa  kendala  atau  hambatan  yang dialami  oleh  para  guru  yang  ditunjuk  sebagai  guru  asuh.  Sebagaimana  yang ditunjukkan oleh hasil observasi bahwa salah satu hambatan yang dihadapi guru asuh  dalam  membina  peserta  didik  yaitu  kurangnya  keterbukaan  dari  peserta didik,  yang  biasanya  ada  peserta  didik  yang  diketahui  permasalahan pembelajarannya  dari  wali  kelas  maupun  dari  guru  yang  mengajar.  Masih kurangnnya  guru  yang  tunjuk  sebagai  guru  asuh,  sehingga  guru  asuh  biasanya memegang  banyak  tanggung  jawab  untuk  membimbing  peserta  didik,  sehingga guru asuh itu sendiri merasa kelelahan.
Hasil observasi juga dikuatkan oleh pernyataan Ibu Nurhalimah selaku guru asuh di SMP Negeri 5 Batukliang, Lombok Tengah yang menjelaskan bahwa selama pelaksanaan  guru  asuh,  kendala  yang  di  hadapi  adalah pertama ,  alokasi  waktu yang  masih  kurang.  Jadwal  pelaksanaan  pertemuan  rutin  guru  asuh  dengan kelompok  bimbingannya  dilaksanakan  pada  hari  Sabtu.  Sebagai  guru  honorer  di SMPN 5 Batukliang, merasa kesulitan karena mempunyai jadwal mengajar juga di sekolah  yang  lain  pada  waktu  bersamaan.  Namun,  kendala  ini  disiasati  dengan program  guru  asuh  dilaksanakan  selain  pada  hari  Sabtu  juga  bisa  pada  hari  lain misalnya pada kegiatan IMTAQ di pagi hari. Kendala yang kedua adalah perlunya adaptasi  karena  merupakan  program  baru  yang  belum  pernah  ditemukan  di sekolah lain. Program ini masih kurang terkonsep. Solusinya mungkin diperlukan penentuan  topik  bersama  saat  pelaksanaanya.  Sehingga  saat  kegiatan  guru  asuh dilaksanakan topik yang diangkat setiap guru asuh sama,  misalnya latar belakang siswa, kesulitan belajar, gaya belajar siswa sampai nanti untuk siswa kelas IX lebih difokuskan untuk peminatan dan cita-cita untuk melanjutkan jenjang sekolahnya. Kendala ketiga , kurangnya keterampilan dan kepedulian guru karena guru belum siap. Solusinya mungkin bisa dengan memberikan hand out / breafing terkait topik yang akan dibahas, seperti poin-poin penting tentang topik saat itu sehingga guru lebih  siap  apa  yang  akan  dibahas  bersama  siswa  juga  lebih  terkonsep  sehingga perkembangan  karakter  siswa  terpantau  dan  merata  sesuai  dengan  yang diharapkan (wawancara dengan Nurhalimah, 17 April 2023)
Selain  itu,  Bapak  Andi  Misbah  sebagai  guru  asuh  juga  mengatakan  bahwa k endala di awal terbentuknya program guru asuh, lebih kepada ruwetnya jadwal asuh  dengan  tugas  pembelajaran,  namun  seiring  waktu,  semua  berjalan  lancar. Namun  kembali  lagi  pada  faktor  keistiqomahan  para  guru  asuh  yang  sering terkadang tidak menjalankan perannya sebagai guru asuh karena ketidakhadiran
di hari Sabtu, waktu kegiatan yang habis digunakan olahraga bersama, termasuk faktor  peserta  didik  yang  terkadang  sering  juga  tidak  masuk  di  hari  Sabtu (wawancara dengan Andi Misbah, 23 April 2023).
Sedangkan  Ibu  Kusmiarti  mengatakan  bahwa  pelaksanaan  program  guru asuh  tetap  berjalan  walaupun  ada  beberapa  kendala  yang  dihadapi  antara  lain adalah  kadang  siswa  yang  menjadi  target  perbaikan  karakter  sering  tidak  hadir, kurangnya dukungan dari wali siswa atas program yang dilaksanakan di sekolah, terkadang  karakter  yang  diharapkan  diperoleh  dalam  waktu  yang  relatif  lama (wawancara dengan Kusmiarti, 11 April 2023).
Setiap permasalahan atau kendala yang dihadapi, tentu ada solusi yang dapat dilakukan untuk menyelesaikan semua permasalahan tersebut. Terkait hal ini, Ibu Kusmiarti  menjelaskan  solusi  dari  kendala  yang  dihadapi  dalam  menjalankan program guru asuh adalah siswa yang sering absen diberikan pendekatan secara individu  diluar  jadwal  pelaksanaan  program  guru  asuh,  membangun  komunikasi intens dg wali murid termasuk dengan melaksanakan homevisit, bimbingan secara terus  menerus  maksimal  dan  selalu  sabar  sebagai  guru  asuh  dengan  berupaya untuk menghadirkan rasa ikhlas demi membentuk peserta didik yang berkarakter baik (wawancara dengan Kusmiarti, 11 April 2023)
Selain itu, Bapak Andi Misbah menjelaskan solusi menghadapi kendala dalam implementasi program guru asuh yaitu: nilai karakter yang ingin dikembangkan di SMPN  5  Batukliang  yakni  karakter  jujur,  disiplin,  tanggung  jawab,  religius  dan sopan  santun  terus  diwujudkan  dari  proses  pembelajaran  dan  kegiatan ekstrakurikuler  yang  dilaksanakan  di  sekolah  yang  salah  satunya  di  dukung dengan adanya pemantauan kegiatan harian dan laporan pekanan yang dibuat oleh para  guru  asuh  dalam  program  guru  asuh  untuk  membentuk  karakter-karakter tersebut  pada  peserta  didik.  Setiap  pekan  para  guru  asuh  akan  mengevalusi  dan memberikan  bimbingan  terkait  apa  yang  telah  dilakukan  peserta  didik  selama sepekan  dari  hasil  pantauan  dan  catatan  harian  yang  dibuat  para  guru  asuh. Sehingga kepedulian setiap hari dari para guru asuh untuk rutin mengisi laporan dan  membuat  catatan-catatan  harian,  akan  memudahkan  mereka  dalam memberikan  pembinaan  untuk  membentuk  karakter  peserta  didik.  Jika  ada permasalahan  yang  dialami  peserta  didik,  maka  tidak  perlu  menunggu  sepekan karena langsung akan diselesaikan dengan berkoordinasi dengan pihak-pihak yang dibutuhkan seperti walikelas, guru BK termasuk orang tua/walimurid (wawancara Andi Misbah, 23 April 2023).

## Relevansi Pembentukan Karakter dengan Pendidikan Islam
Pendidikan  berasal  dari  kata  Latin educare yang  berarti to  lead  forth atau pembimbingan  berkelanjutan.  Esensi  dari  pendidikan  adalah  pengalihan kebudayaan dari generasi yang lebih tua ke generasi yang lebih muda dalam setiap masyarakat atau bangsa. Menurut J.J. Rousseau, pendidikan adalah memberi bekal yang  tidak  ada  di  masa  kanak-kanak  untuk  dibutuhkan  masa  dewasa.  Dari  dua
penjelasan  ini,  dapat  disimpulkan  bahwa  pendidikan  adalah  pembimbingan berkelanjutan yang bertujuan untuk mengalihkan kebudayaan dari generasi yang lebih tua ke generasi yang lebih muda (Rohman, 2022).
Karakter  dan  pendidikan  Islam  memiliki  hubungan  erat  dan  saling melengkapi.  Pendidikan  Islam  memainkan  peran  penting  dalam  membentuk karakter  individu  berdasarkan  ajaran-ajaran  agama  Islam.  Pendidikan  Islam merupakan  pondasi  penting  dalam  penanganan  dan  pembentukan  karakter peserta  didik  di  sekolah,  oleh  karena  itu  pelaksanaan  strategi  pembentukan karakter  religius  peserta  didik  melalui  pembelajran  pendidikan  agama  Islam menjadikan  hal  yang  relevan.  Dalam  hal  ini,  menciptakan  suasana  kegiatan pembelajaran  yang  efisien  dan  efektif  serta  penerapan  lingkungan  luar  kelas adalah  salah  satu  strategi  suatu  pendidikan  dalam  mencapai  tujuan  pendidikan dan output yang berwatak serta berkepribadian baik (Yusuf, 2022).
Berikut adalah beberapa kaitan antara karakter yang hendak dibentuk pada siswa  SMPN  5  Batukliang  dan  pendidikan  Islam:  1)  Landasan  Nilai.  Pendidikan Islam  memberikan  landasan  nilai-nilai  moral  dan  etika  yang  kuat  berdasarkan ajaran-ajaran  agama  Islam,  seperti  kejujuran,  integritas,  keadilan,  kasih  sayang, dan kerendahan hati. Ini adalah nilai-nilai yang menjadi inti pembentukan karakter yang  baik.  2)  Moral  dan  Etika.  Pendidikan  Islam  mengajarkan  prinsip-prinsip moral  dan  etika  yang  baik  kepada  individu.  Ini  mencakup  perilaku  yang  benar, menjauhi  perilaku  yang  haram,  dan  berpegang  teguh  pada  nilai-nilai  seperti kebenaran dan keadilan. Semua ini merupakan aspek penting dalam pembentukan karakter. 3) Kepatuhan terhadap Hukum Allah. Dalam pendidikan Islam, individu diajarkan  untuk  patuh  terhadap  hukum  Allah  (syariah).  Ini  termasuk  memahami dan  menjalankan  perintah-perintah  dan  larangan-larangan  dalam  Al-Quran  dan Hadis. Ketaatan ini merupakan bagian integral dari karakter seorang Muslim yang baik.  4)  Kualitas  Individu.  Baik  pendidikan  karakter  maupun  pendidikan  Islam memiliki  fokus  pada  menghasilkan  individu  yang  bermoral  tinggi,  jujur, bertanggung  jawab,  dan  berempati.  Keduanya  berkontribusi  dalam  membentuk karakter  yang  positif  dan  beretika  dalam  masyarakat.  5)  Pemahaman  tentang Tujuan  Hidup.  Pendidikan  Islam  membantu  individu  memahami  tujuan  hidup mereka dalam konteks agama dan akhirat. Ini dapat membentuk pandangan hidup yang  kuat  dan  mengarahkan  individu  untuk  mencapai  tujuan-tujuan  yang  sesuai dengan  nilai-nilai  agama  mereka.  6)  Kesadaran  Sosial.  Pendidikan  Islam  juga mendorong  individu  untuk  menjadi  anggota  masyarakat  yang  peduli  dan berempati terhadap kebutuhan orang lain. Ini mencakup konsep amar ma'ruf nahi munkar, yaitu mendorong yang baik dan mencegah yang buruk dalam masyarakat. 7) Pembinaan Akhlak. Pendidikan Islam berperan penting dalam membina akhlak yang  baik.  Akhlak  yang  baik  adalah  salah  satu  fokus  utama  dalam  Islam,  dan pendidikan karakter dapat membantu menginternalisasi nilai-nilai tersebut dalam kehidupan sehari-hari.
Dalam  Islam,  karakter  yang  baik  adalah  bagian  integral  dari  praktik  agama yang  benar.  Oleh  karena  itu,  pendidikan  Islam  memainkan  peran  penting  dalam membentuk  karakter  individu  Muslim  yang  berakhlak  baik,  bermoral  tinggi,  dan beretika  dalam  berbagai  aspek  kehidupan  mereka.  Proses  dalam  pendidikan akhlak merupakan suatu hal yang sangat penting untuk pembentukan watak dan moral manusia sehingga menjadi manusia yang baik dan berakhlak mulia. Adanya pendidikan  akhlak  tersebut  menjadikan  manusia  memiliki  sifat  pembeda,  yang dapat membedakan mana yang baik dan yang benar (Istikomah, 2023).

## KESIMPULAN DAN SARAN
Program guru asuh dalam membentuk karakter peserta didik di SMP Negeri 5  Batukliang  merupakan  program  yang  membangun  keakraban  hubungan  guru sebagai orang tua bagi peserta didik di sekolah. Keakraban ini terbangun dengan interaksi rutin setiap hari dan adanya pertemuan pekanan dalam kelompok untuk berdiskusi terkait permasalahan akademik maupun non akademik dan terkadang juga  dilaksanakan  dengan  sarapan  bersama  sehingga  semakin  menambah keakraban  guru  asuh  dan  anak  asuhnnya.  Program  selanjutnya  guru  asuh membimbing,  memberikan  arahan,  memberi  solusi  atas  masalah  yang  dihadapi siswa. Ketika masalah yang dihadapi siswa di luar kemampuan, guru asuh bekerja sama  dengan  guru  asuh  lain  atau  berkolaborasi  dengan  walimurid  dan  guru  BK. Dengan  program  keakraban,  bimbingan  dan  pemberian  solusi  diharapkan karakter-karakter yang dikembangkan di SMP Negeri 5 Batukliang dapat terwujud. Implementasi program guru asuh dalam membentuk karakter peserta didik di SMP Negeri 5 Batukliang, terwujud dengan terbentuknya karakter yang dikembangkan di SMP Negeri 5 Batukliang yakni jujur, disiplin, tanggungjawab, religius dan sopan santun.
Kendala yang dihadapi dalam menjalankan program guru asuh adalah masih ditemukannya  kurang  kepedulian  guru  sebagai  orang  tua  di  sekolah  atau  guru asuh.  Guru  kurang  cepat  merespon  membimbing  dan  mencarikan  solusi  ketika terjadi  permasalahan  akademik  maupun  non  akademik  pada  anak  asuhnya. Padatnya  jadwal  mengajar  dan  mengajar  di  sekolah  yang  lain  menjadi  beberapa alasan kurang pedulinya guru menjadi guru asuh. Guru asuh juga belum konsisten membuat/mengisi  laporan  perkembangan  aktivitas  pekanan  peserta  didik  yang menjadi  tanggung  jawab  pembinaannya  sehingga  perkembangan  keseharian akademik  maupun  non  akademik  anak  asuhnya  menjadi  kurang  diperhatikan. Program guru asuh dalam rangka membentuk karakter siswa yang dilaksanakan di SMPN5  Batukliang  sangat  berkaitan  erat  dengan  pendidikan  Islam.  Keduanya berjalan  beriringan,  berdialektika  dan  saling  melengkapi  satu  sama  lain.  Oleh karena  itu,  kajian-kajian  yang  mengulas  kaitan  antara  karakter  yang  akan dibangun pada peserta didik dengan pendidikan Islam harus terus diintensifkan.

## DAFTAR PUSTAKA
Arliman, L. (2021). Pendidikan Karakter Dalam Tinjauan Psikologi. Ensiklopedia of Journal , 3 (3), 181 – 186. Retrieved from  http://jurnal.ensiklopediaku.org/ojs- 2.4.8-3/index.php/ensiklopedia/article/view/754
Alimaun, I. (2015). Pengaruh kedisiplinan terhadap hasil belajar peserta didik kelas V sekolah dasar se-daerah binaan R.A Kartini Kecamatan Kutoarjo Kabupaten Purworejo . Semarang.
Anggraini, F. (2020). Psikologi Perkembangan Akhlak Perspektif Al-Ghazali (Kajian Kitab Ihya’ Ulumuddin Bab Riyadhah An -nafs). Jurnal Syntax Transformation ,
1 (7), 312 – 322.
Bafirman.  (2016). Pembentukan  Karakter  Peserta  didik  Melalui  Pembelajaran Penjasorkes . Kencana.
Fitri,  A.  (2018).  Pendidikan  Karakter  Perspektif  Al- Qur‟an  Hadits,  Ta‟lim". Jurnal Studi Pendidikan Islam , 1 (2).
Hadirman, R. P. R. (2022). Pembentukan Karakter Siswa Melalui Pembiasaan  dan
Keteladanan Guru. Jurnal Cendekia , 14 (1), 27 – 38. https://doi.org/https://doi.org/10.37850/cendekia.
Hastuti, D.,  &  Miftah, M. (2023). Authoritarian Parenting in Early Young Children Life  History  Study  Three  Muslim  Parents  in  Yogyakarta. QUALITY , 11 (1),  67. https://doi.org/10.21043/quality.v11i1.20359
Istikomah,  I.  H.  M.  (2023).  Pola  Asuh  Orang  Tua  dan  Implikasinya  terhadap Pendidikan  Akhlaq  di  Masyarakat  Petani. Jurnal  Cendekia , 15 (1),  1 – 13. https://doi.org/https://doi.org/10.37850/cendekia.
Istiqomah.  (2022).  Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Meningkatkan Karakter Disiplin Peserta Didik. JIIP - Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan , 5 (2), 512 – 518. https://doi.org/10.54371/jiip.v5i2.446
Khauly, A. al-A. (2006). Menuju Akhlak Nabi: Bimbingan Nabi dalam Interaksi Sosial . Pustaka Nuun.
Kurniati.  (2020). Meningkatkan  Ranah  Kognitif  Dan  Afektif  Peserta  Didik  Melalui Pembinaan Guru Asuh Di MAN Insan Cendikia Kota Palu . IAIN Palu.
Miles, M.B; Huberman, A.M; Saldana, J. (2014). Qualitative Data Analysis, A Methods Sourcebook (3rd ed.). Sage Publications.
Mu’in,  F.  (2014). Pendidikan  Karakter  konstruksi  teoritik  dan  Paraktik .  Ar-Ruzz Media.
Mulyasa, E. (2007). Kurikulum  Tingkat Satuan Pendidikan Suatu Panduan Praktis .
PT. Remaja Rosdakarya.
Nasruddin, M., Sriwinarsih, E., Rukhiyah, Y., Supriyanti, S., & Khasanah, N. (2021). Pengaruh  Pendidikan  Agama  Islam  Di  Sekolah  Terhadap  Perilaku  Anak  Di Rumah. As-Sibyan:  Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini , 6 (1),  77 – 88. https://doi.org/10.32678/as-sibyan.v6i1.4592
Ningrum Diah. (2015). Kemerosotan Moral Di Kalangan Remaja: Sebuah penelitian Mengenai  Parenting  Styles  dan  Pengajaran  Adab  Diah  Ningrum  Sekolah Menengah Islam Terpadu (SMIT) Al Marjan. Unisia , XXXVII (No. 82), 18 – 30.
Nisa’, Rofiatun. (2018). Pengaruh pola asuh orang tua dan interaksi sosial terhadap hasil belajar mata pelajaran matematika siswa kelas IV di Madrasah Ibtidaiyah se-Kecamatan  Lowokwaru  Kota  Malang.  Universitas  Islam  Negeri  Maulana Malik Ibrahim Malang.
Nisa’, Rofiatun  &  Fatmawati,  Eli.  (2020).  Kerjasama  Orang  Tua  dan  Guru  dalam Meningkatkan  Motivasi  Belajar  Peserta  Didik. Ibtida’ , 1 (2),  135-150. https://doi.org/10.37850/ibtida.v1i2.147
Nisa’, Rofiatun. (2019).  Internalisasi Pendidikan Karakter dalam Gerakan Literasi
Berbasis Kearifan Lokal. CENDEKIA, 11(1), 11-18.
https://doi.org/10.37850/cendekia.v11i1.89
Nuraeni, F., & Lubis, M. (2022). Pola Asuh Orang Tua dan Implikasinya Terhadap Pembentukan  Karakter  Anak. Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini Undiksha , 10 (1), 137 – 143. https://doi.org/10.23887/paud.v10i1.46054
Rohman,  A.  M.  S.  M.  (2022).  Nilai-Nilai  Pendidikan  Karakter  d alam  Kitab  Syi’ir Ngudi  Susila  dan  Mitra  Sejati.
Jurnal  Cendekia , 14 (1),  15 – 26. https://doi.org/https://doi.org/10.37850/cendekia.
Sjarlis, S., & Asri, A. (2023). Pengaruh Tripusat Pendidikan Terhadap Pembentukan Karakter  Religius  Peserta  Didik  Kelas  IX. Sparkling  Journal  of  Management (SJM) , 2 (1), 42 – 54.
Syalhub F.A.A.; Al-Muzaidi H.Z. (2011). Panduan Etika Muslim Sehari-hari . Pustaka Elba.
Tim  Sanggar  Grasindo.  (2010). Membiasakan  Perilaku  Sikap  yang  Terpuji .  PT Gramdia Widiasarana Indonesia.
Yusuf,  N.  P.  L.  R.  R.  R.  (2022).  Peran  Pendidikan  Agama  Islam  terhadap Pembentukan  Karakter  Religius  Peserta  Didik. Atta’dib  Jurnal  Pendidikan Agama Islam , 3 (1), 57 – 68.